‫‪Olmec‬‬

‫واحدة من الرؤوس األولمكية األربعة الموجودة في ال فينتا ويبلغ طولها تسعة أقدام‪.‬‬

‫حضارة األولمك هي أول أول حضارة كبرى في غواتيماال والمكسيك بعد التطور التدريجي في منطقة سوكونوسكو واألراضي‬
‫المنخفضة في غواتيماال الحديثة‪ .‬كانوا يعيشون في المنخفضات االستوائية في جنوب ووسط المكسيك‪ ،‬في واليات فيراكروز‬
‫وتاباسكو الحديثتين‪ .‬ويعتقد أن حضارة األولمك تستمد جزئيا من ثقافات موكايا وميكسي زوكي المجاورتين‪.‬‬

‫ازدهرت حضارة أولمك خالل الفترة التكوينية لثقافة أمريكا الوسطى‪ ،‬والتي يرجع تاريخها تقريبا من ‪ 1500‬قبل الميالد إلى حوالي‬
‫‪ 400‬قبل الميالد‪ .‬وازدهت ثقافات ما قبل األولمك في المنطقة منذ حوالي ‪ 2500‬سنة قبل الميالد‪ ،‬ولكن بحلول القرن السابع عشر‬
‫والسادس عشر قبل الميالد‪ ،‬ظهرت ثقافة األولمك األولى في موقع سان لورنزو تينوتشتيتالن بالقرب من الساحل جنوب شرق‬
‫فيراكروز‪ .‬وكانت أولى حضارات أمريكا الوسطى‪ ،‬ووضعت عديد األسس للحضارات التي تبعتها‪ .‬كما يظهر أن األولمك مارسوا‬
‫طقوس إراقة الدماء ولعب أوالماليزتلي (لعبة الكرة)‪ ،‬وهو ما وجد في كل مجتمعات أمريكا الوسطى الالحقة تقريبا‪.‬‬

‫أهم ما بقي من حضارة األولمك اآلن هو أعمالهم الفنية‪ ،‬وخاصة ما يسمى "الرؤوس الضخمة"‪ .‬تم تحديد حضارة األولمك أوال من‬
‫خالل القطع األثرية اشتراها جامعو التحف في أسواق اآلثار التي تعود قبل عصر االكتشاف في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل‬
‫القرن العشرين‪ .‬وتعتبر األعمال الفنية لألولمك بين األكثر لفتا بين آثار أمريكا القديمة‪.‬‬

‫المايا‬

‫مجسّم قناع المايا يعكس فترة ما بعد الكالسيكيّة‪ ،‬معروضة في المتحف‬

‫الوطني لالنثروبولوجيا والتاريخ في والية كامبيتشي المكسيك‪.‬‬
‫المعطيات‬
‫وسط أمريكا‬ ‫النطاق الجغرافي‬
‫‪2000‬ق‪.‬م ‪ 1546 -‬م‬ ‫الفترة‬

‫المايا (باإلنجليزية‪ )Maya :‬حضارة سكنت في جزء كبير من منطقة وسط أمريكا التي تعرف‬
‫حاليا بغواتيماال‪ ،‬بليز‪ ،‬هندوراس‪ ،‬السلفادور وفي نطاق خمسة واليات جنوبية في المكسيك مثل‪ :‬كامبيتشي‪ ،‬تشياباس‪ ،‬كينتانا‬
‫رو‪ ،‬تاباسكو ويوكاتان‪ .‬تأسست في البداية خالل فترة ما قبل الكالسيكية(حوالي ‪ 2000‬ق‪.‬م إلى ‪250‬م)‪ ،‬وفقا للتسلسل الزمني‬
 ‫لوسط أمريكا‪ ،‬وصل عديد من مدن المايا إلى أعلى مستوى لها من التطور خالل الفترة الكالسيكية (تقريبا من ‪250‬م حتى‬
‫واستمرت خالل ما بعد الكالسيكية حتى وصول اإلسبان‪ .‬وكانت لديهم حضارة يقدر تاريخها بحوالي ‪ 3000‬سنة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪900‬م)‪،‬‬
‫خالل ذلك الوقت الطويل كانوا يتحدثون في تلك األراضي مئات اللهجات التي تولد منها هذا اليوم حوالي ‪ 44‬لغات ماياوية‬
‫مختلفة‪ .‬وقد عرفت بالحضارة الوحيدة في تطور اللغة الكتابية في األمريكتين زمن ما قبل كولومبوس‪ ،‬فضال عن الفن‪ ،‬الهندسة‬
‫المعمارية‪ ،‬وأنظمة الرياضيات والفلك‪.‬‬

‫يشير الحديث عن "المايا القديمة" إلى تاريخ أحد أهم ثقافات أمريكا الوسطى زمن ما قبل كولومبوس‪ ،‬ألن لها إرث علمي‬
‫وفلكي مشهود وهام على مستوى العالم‪ .‬فقد أسهمت حضارتهم بالكثير من الميزات للحضارات األخرى في وسط أمريكا بسبب‬
‫التفاعل الكبير ونشر الثقافة التي اتسمت بها المنطقة‪ .‬لم ينشأ التقدم كالكتابة‪ ،‬النقش‪ ،‬والتقويم مع المايا فحسب بل تطور‬
‫بالكامل‪ .‬ويمكن كشف تأثير تلك الحضارة في هندوراس وبليز‪ ،‬غواتيماال‪ ،‬والسلفادور الغربية ممتدة إلى مناطق بعيدة مثل‬
‫وسط المكسيك أي أكثر من ‪ 1,000‬كم (‪ 620‬ميل) من منطقة المايا‪ .‬وتم العثور آثار عمرانية وفنية للمايا خارج المنطقة‪،‬‬
‫ويعتقد أنها بسبب التبادل التجاري والثقافي‪.‬‬

‫لم يختف شعب المايا نهائيا ال في وقت تراجع الفترة الكالسيكية وال مع وصول الغزو اإلسباني واستعمارهم لألمريكيتين‪ ،‬حيث‬
‫يشكل أبناء شعب المايا في الوقت الحالي األكثرية لسكان جميع مناطق المايا وقد حافظوا على التقاليد المميّزة والمعتقدات التي‬
‫هي نتيجة الندماج األفكار والثّقافات لفترتي ما قبل كولومبوس وما بعد الغزو‪ .‬في الوقت الحالي ماليين الناس يتحدثون لغات‬
‫المايا المختلفة‪.‬‬

‫يوضح األدب الماياوي حياة هذه الثقافة‪ ،‬ومن األمثلة على ذلك مسرحية رابينال اتشي المكتوبة بلغة اتشي والتي أعلن عنها من‬
‫قبل اليونسكو في عام ‪ 2005‬على أنها من روائع التراث الشفهي الالمادي للبشرية‪ ،‬ومن األعمال األدبية بوبول فوه لألساطير‬
‫التأريخية‪ ،‬وكتب شيالم باالم التي تقدر بتسعة كتب‪ .‬وما دمره الغزو اإلسباني هو نموذج لحضارة ماقبل كولومبوس التي تقدر‬
‫بثالثة آالف سنة من التاريخ العريق‬

‫التغطية الجغرافية‬ ‫‪‬‬

‫‪2‬تاريخ‬ ‫‪‬‬

‫‪2.1‬قبل الكالسيكية‬ ‫‪o‬‬

‫‪2.2‬الفترة الكالسيكية‬ ‫‪o‬‬

‫‪2.3‬سقوط المايا الكالسيكية‬ ‫‪o‬‬

‫‪2.4‬ما بعد الكالسيكية‬ ‫‪o‬‬

‫‪2.5‬فترة االستعمار‬ ‫‪o‬‬

‫‪3‬الملك والحكم‬ ‫‪‬‬

‫‪4‬النظام االجتماعي‬ ‫‪‬‬

‫‪5‬الفن‬ ‫‪‬‬

‫‪6‬الزراعة‬ ‫‪‬‬

‫‪7‬الهندسة العمرانية‬ ‫‪‬‬

‫‪7.1‬التصميم الحضري‬ ‫‪o‬‬

 ‫‪7.2‬مواد البناء‬ ‫‪o‬‬

‫‪7.3‬منشآت بارزة‬ ‫‪o‬‬

‫‪8‬الكتابة والمعرفة‬ ‫‪‬‬

‫‪8.1‬نظام الكتابة‬ ‫‪o‬‬

‫‪8.2‬أدوات الكتابة‬ ‫‪o‬‬

‫‪9‬الرياضيات‬ ‫‪‬‬

‫‪10‬الفلك‬ ‫‪‬‬

‫‪11‬التقويم‬ ‫‪‬‬

‫‪12‬الدين‬ ‫‪‬‬

‫‪12.1‬آلهة المايا‬ ‫‪o‬‬

‫‪12.2‬تصور الكون‬ ‫‪o‬‬

‫‪12.3‬الطقوس‬ ‫‪o‬‬

‫‪12.4‬الموت في الدين المايا‬ ‫‪o‬‬

‫‪12.5‬التضحية بالبشر‬ ‫‪o‬‬

‫‪13‬حضارة المايا‬ ‫‪‬‬

‫‪14‬انظر أيضا‬ ‫‪‬‬

‫‪15‬مراجع‬ ‫‪‬‬

‫الجغرافية[عدل]‬ ‫التغطية‬

‫امتداد الحضارة الكالسيكية ومابعد الكالسيكية للمايا‬

 ‫امتدت حضارة المايا في جميع أنحاء الواليات الجنوب للمكسيك المعروفة اآلن بتشياباس‪ ،‬تاباسكو‪ ،‬وواليات شبه جزيرة‬
‫يوكاتان مثل كينتانا رو‪ ،‬كامبيتشي ويوكاتان ‪.‬امتدت منطقة المايا في جميع أنحاء المنطقة الشمالية لوسط أمريكا‪ ،‬حيث تشمل‬
‫دول الوقت الحالي غواتيماال‪،‬بليز‪ ،‬شمال السلفادوروهندوراس الغربية‪.‬‬
‫تنقسم منطقة المايا بشكل عام إلى ثالث مناطق‪:‬‬

‫األراضي المرتفعة ‪ :‬تشمل جميع التضاريس المرتفعة في جواتيماال ومرتفعات شياباس‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫أراضي جنوب المحيط الهادئ المنخفضة ‪ :‬وتقع جنوب األراضي المرتفعة وتشمل جزءا من الوالية المكسيكية تشياباس‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫الساحل الجنوبي لغواتيماال‪ ،‬بليز والسلفادور‪.‬‬
‫األراضي الشمالية المنخفضة ‪ :‬تغطي أغلبية شبه جزيرة يوكاتان‪ ،‬بما في ذلك الواليات المكسيكية يوكاتان‪ ،‬كامبيتشي‬ ‫‪‬‬
‫[‪]1‬‬
‫وكوينتانا رو‪ ،‬وقسم بيتين في غواتيماال‪ ،‬وكل بليز‪ .‬كما تشمل أجزاء من الواليات المكسيكية تاباسكو وتشياباس‪.‬‬

‫تاريخ[عدل]‬

‫مقالة مفصلة ‪:‬تاريخ المايا‬ ‫‪‬‬

‫الكالسيكية[عدل]‬ ‫قبل‬
‫وتسمى أيضا بالفترة الزراعية ‪،‬هناك خالف على بداية ونهاية فاصل هذه الفترة الزمنية‪ ،‬فقد بين التحليل الكربوني أن شعب‬
‫المايا قطنوا في كل من كويلو وبليز حوالي ‪ 2600‬ق‪.‬م‪. ]3[]2[،‬وإذا أستندنا إلى تقويم المايا المسمى بتقويم العدد الطويل لوسط‬
‫أمريكا فإنه يبدأ بتاريخ يعادل ‪ 11‬أغسطس ‪ 3114‬ق‪.‬م‪.‬‬
‫لكن وجهة النظر المقبولة بشكل اوسع‪ ،‬هي أن أولى مستوطنات المايا نشأت حوالي عام ‪ 1800‬ق‪.‬م في‬
‫منطقة سوكونوسكو عند ساحل المحيط الهادئ‪ ،‬وعرفت هذه الفترة باسم بدايات ما قبل الكالسيكية‪ ،‬حيث تميزت‬
‫بالمجتمعات المتحضرة وتطورت اللغة واكتسب الشعب الخبرة وبدأوا بصناعة الفخار والتماثيل الصغيرة المصنوعة‬
‫[‪]4‬‬
‫من الطين المحروق‪.‬‬
‫تقول إحدى النظريات بناء على بعض الدراسات على الفخار أن ساحل المحيط الهادئ من شرق أواكساكا إلى السلفادور كان‬
‫يسكنها أسالف شعب الميكسي والبوبولوكاس الحاليين وذلك فترة قبل الكالسيكية‪ ،‬وفي عام ‪ 1200‬ق‪.‬م أحد هذه المجموعات‬
‫من المايا هاجرت إلى خليج المكسيك حيث حضارة األولمك المتقدمة‪.‬تم العثور على أقدم نموذج للفخار في هذه المنطقة وهو‬
‫فريد من نوعه يسمى أوكوس )‪ - (Ocós‬يعود إلى موطنه األصلي غواتيماال حوالي ‪ 600‬سنة قبل حضارة األولمك‪.‬‬
‫هاجر المتحدرين من األولمك إلى منطقة بيتين في غواتيماال‪ ،‬وأختلطوا بعد ذلك مع السكان المحليين مما كون لغة المايا البدائية‬
‫(بروتومايا )"‪ -"protomayas‬وتبين بعض القطع األثرية الموجودة في بيتين هجرة شعب المايا إلى حوض ميرادور الكبير‬
‫وتأسيس بعض المدن مثل ناكب [اإلنجليزية]‪ ،‬الميردور [اإلنجليزية]‪ ،‬وسيفال [اإلنجليزية] وقد أشتهرت هذه المدن باللوحات الجدارية التي تعتبر‬
‫من أقدم وأرقى اآلثار في المايا‪ ،‬وهذه المدن الكبيرة جعلت المايا تتميز في الفتر الكالسيكية‪ ،‬مما يفسح المجال للشك أن ثقافتي‬
‫األولمك والمايا تطورتا بشكل مستقل‪.‬‬
‫فيما بعد وبالتحديد في فترة ما بعد الكالسيكية هاجرت بعض الجماعات إلى شمال بيتين (شبه جزيرة يوكاتان) وبقيت بعضها؛‬
‫وهذا ما يفسر اختالف قبائل المايا مثل شعب اإليتزا‪ ،‬توتول‪-‬زيو [اإلنجليزية]‪ ،‬كوكومز [اإلنجليزية]‪ ،‬شعب التزيلتال [اإلنجليزية]‪ ،‬شعب‬
‫الالكاندون‪ ،،‬إلخ)‪ ،‬وتشترك كل قبيلة بنفس الصفات لكن مع اختالف اللهجات‪ .‬في وقت الغزو اإلسباني تكيفت كل من هذه‬
‫القبائل ذات الثقافات المختلطة والفريدة وأصبحت مستقلة في تقاليدها‪ .‬بمرور الوقت ازدهرت حضارة المايا العظيمة وبلغت‬
‫ذروتها في شمال بيتين‪ ،‬حوض ميرادور‪ ،‬وفي قلب الغابات االستوائية؛ وأصبحت هي مركز المايا‪ .‬يعتقد البعض أن شعب‬
‫المايا أخذ نمط الحياة من األولمك‪ ،‬بالرغم من وجود دالئل مؤخرة تنفي ذلك في كل من بيتين‪ ،‬الميردور‪ ،‬سيفال‪ ،‬إلخ‪ .‬منذ ذلك‬
‫الوقت تطورت حياتهم وأستقرت وتكيفوا مع الطبيعة وعرفوا كيف يتواصلون معها‪.‬‬
‫تشير التقديرات إلى أن غابات بيتين لم تكن مأهولة بالسكان منذ ‪ 3000‬سنة ق‪.‬م‪ ،‬حتى أتى أوائل المزارعين وبنوا أكواخهم‬
‫على ضفاف نهر باشن [اإلنجليزية] وحوض ميرادور [اإلنجليزية]‪ ،‬وهذا ماأظهرت بعض العينات من حبوب لقاح الذرة في بحيرات‬
‫حوض ميرادور التي تعود إلى ‪ 2750‬ق‪.‬م‪ .‬بعد ذلك أرتبطوا بشعوب مرتفعات غواتيماال عام ‪ 1000‬ق‪.‬م في تاكاليك‬
‫اباج [اإلنجليزية]‪ ،‬وعام ‪ 800‬ق‪.‬م في كامينالويو [اإلنجليزية]‪ ،‬وعام ‪ 900‬ق‪.‬م في السلفادور وساحل خليج المكسيك‪ .‬في عام ‪ 1000‬ق‪.‬م‬
‫تقريبا توسع أنتشار السكان في جميع أنحاء المنطقة الوسطى وبدأوا في التحضر‪ ،‬وتوظيف النظم الزراعية المعقدة والتنظيم‬
‫السياسي المتقدم المسيطر على النمو السكاني والتسلسل الهرمي الداخلي‪ ،‬حيث أحتل النبالء والكهنة مناصب السلطة‪ .‬وبدأوا‬
‫بتقسيم العمال على المهن المتنوعة ‪:‬الزراعة‪ ،‬الصيد‪ ،‬صيد األسماك‪ ،‬الحصاد‪ ،‬صناعة الفخار‪ ،‬الصناعة الحجرية‪ ،‬صناعة‬
‫الغزل والنسيج‪ ،‬التجارة‪ ،‬والعقائد الدينية‪.‬‬
 ‫أعطى العمال األولوية لزراع الذرة‪ ،‬الفاصوليا‪ ،‬الكاكاو واليقطين‪ ،‬في حين أن صيد الحيوانات والسمك وجمع الثمار تعتبر‬
‫تكميلية؛ ولذلك عرفت هذه الفترة بالزراعية‪.‬‬
‫تبين األدلة األثرية أن المايا قد بدأوا بتشييد األبنية االحتفالية منذ ‪ 3000‬سنة مضت‪ .‬وهناك خالف بين حول الحدود الفاصلة‬
‫للحضارة الثقافية والمادية للمايا القديمة وحضارة ما قبل الكالسيكية المجاورة لها في أمريكا الوسطى كثقافة األولمك في‬
‫األراضي المنخفضة (تاباسكو) وكذلك مع الناطقين بلغتي الميكسي‪-‬زوكو والزابوتيك في تشياباس وواهاكاالجنوبية‪ .‬ويوجد‬
‫العديد من النقوش القديمة والمباني المهمة في هذه المنطقة المتداخلة‪ ،‬وتشير الدالئل إلى أن ثقافتي المايا القديمة واألولمك أثرت‬
‫بعضها البعض‪ ]5[.‬وأقدم المعالم األثرية الموجودة تتكون من تالل الدفن البسيطة‪ ،‬بعد ذلك شيدت اسالف األهرامات‪.‬‬
‫اكتشف العديد من المستوطنات البشرية أواخر ما قبل الكالسيكية‪ ،‬من بينها‪:‬‬

‫سانتا مارتا (تشياباس ) ‪) (Santa Marta‬حيث وجدت بدايات صناعة الخزف وزراعة الذرة المؤرخة عام ‪1320‬‬ ‫‪‬‬
‫ق‪.‬م‪.‬‬
‫أولمك المتأثرة ‪ :‬تشيابا دي كورسو) ‪ ، (Chiapa de Corzo‬توناال) ‪ ، (Tonalá‬بادر بدرا ‪(Padre‬‬ ‫‪‬‬
‫) ‪ ،Piedra‬إزابا‪(e Iza pa ).‬‬
‫كامبيتشي ‪ (Campeche ) :‬إدزنا) ‪ ، (Edzná‬زيكاالنجو) ‪ ، (Xicalango‬تيكسشل) ‪ ، (Tixc hel‬وسانتا روزا‬ ‫‪‬‬
‫‪(Santa Rosa Xtampak).‬‬
‫يوكاتان ‪ (Yucatán ) :‬ياكسونا) ‪ ، (Yaxuná‬اكانسيه) ‪ ، (Acanceh‬زيبيلكلتون‪(Dzibilchaltún ).‬‬ ‫‪‬‬

‫كالكوابا ‪ (Chalchuapa ) :‬الترابخ) ‪ ، (El Trapiche‬كازابالنكا) ‪ ، (Casa Blanca‬الجونا كوزكاشاب‬ ‫‪‬‬

‫) ‪ ،(Laguna Cuzcachapa‬الس فيكتوريا ) ‪ (Las Victorias‬وبوليناس‪(Bolinas ).‬‬
‫كامينالويو ) ‪ (Kaminaljuyú‬في غواتيماال الجنوبية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫سيطرت آخر مستوطنة (كامينالويو) المتواجدة في مرتفعات غواتيماال على العالقات التجارية في المنطقة مع بقية المستوطنات‬
‫في أمريكا الوسطى وضلت قرون عديدة تسيطر على مصادر األحجار الكريمة مثل اليشب والسبج في بيتين وسهول المحيط‬
‫الهادئ حتى تم غزوها عام ‪ 400‬م من قبل محاربين من وسط المكسيك من مدينة (تيوتيهواكان) القوية‪.‬‬
‫الكالسيكية[عدل]‬ ‫الفترة‬

‫لوحة لكوبان كما رسمهافريدريك كاثروود عام ‪.1839‬‬

 ‫هرم (كانا )"‪ - "Caana‬في كاراكول‪ .‬يقدر ارتفاعه ‪ 140‬قدم‪.‬‬

‫المذبح ‪ 13‬في كاراكول‪.‬عام ‪ 830‬م‪.‬‬

‫الفترة الكالسيكية أو الفترة الدينية ‪ (320 - 987‬م)‪ ،‬سميت بذلك ألنه كان يعتقد في البداية أن مجموعة كانت تمارس السلطة‬
‫السياسية والكهنوتية والحياة االقتصادية واالجتماعية والثقافية ووضعتها حول الدين‪ .‬وكان للكهنة أهمية كبيرة في حكومة‬
‫واليات المايا الكالسيكية ولكنها لم تتولى السلطة الكاملة‪ .‬والفئة النبيلة من المحاربين هي التي تركزت على السلطة‪ .‬وقد‬
‫تشوهت صورة المايا كمجتمع يحكمه الكهنة عندما تبين أن المدن كانت في حروب مستمرة مع بعضها البعض‪ .‬شهدت المايا‬
‫في هذه الفترة الذروة في البناء على نطاق واسع والتحضر‪ ،‬وتسجيل النقوش‪ ،‬وتعتبر فترة هامة للتطور الفكري والفني وال‬
‫سيما في المناطق الجنوبية المنخفضة‪ .‬تطورت الزراعة بشكل كبير وأصبحت نشاط اقتصادي أساسي وكانت تمارس من قبل‬
‫عدد كبير من المزارعين‪ ،‬حيت تم تقسيم العمل المعقد وبالتالي أدى إلى تقسيم طبقي اجتماعي قوي‪.‬‬
‫أشهر المواقع المهمة في هذه الفترة هي‪:‬‬
‫تيكال)‪ ، (Tikal‬واكساكتون)‪ ، (Uaxactún‬بيدراس نيغراس ‪(Piedras‬‬
‫)‪ ،Negras‬كانكوين)‪ ، (Cancuén‬كاراكول)‪ ، (Caracol‬ياكسا)‪ ، (Yaxhá‬نارانخو)‪ ، (Naranjo‬زولتون‬
‫)‪ ، (Xultún‬ريوازول)‪ ، (RíoAzul‬ناشتون)‪ ، (Naachtún‬دوس بيالس ‪(Dos‬‬
‫)‪ ،Pilas‬ماشاكويال)‪ ، (Machaquilá‬اجواتكا)‪ ، (Aguateca‬كومالكالكو)‪ ، (Comalcalco‬بومونا)‪ ، (Pomoná‬مو‬
‫رال ريفورما ‪(Moral‬‬
‫)‪ ،Reforma‬بالينكي)‪ ، (Palenque‬ياكسشيالن)‪ ، (Yaxchilán‬كانكي)‪ ، (Kankí‬بونامباك)‪ ،(Bonampak‬كويريغو‬
‫ا)‪ ، (Quiriguá‬تولوم)‪ ، (Tulum‬إدزنا)‪ ، (Edzná‬أوكسكينتوك)‪ ، (Oxkintok‬سيبال)‪ ، (Ceibal‬زامانتون‬
‫)‪ ، (Xamantún‬كوبان)‪ ، (Copán‬سان أندريس)‪ ، (San Andrés‬ياكسكانا)‪ ، (Yaaxcanah‬كوبا‬
‫)‪،(Cobá‬السيدرال)‪ ، (El Cedral‬ايشباتون)‪ ، (Ichpaatún‬كانتونيلكن)‪ ، (Kantunilkín‬كوك (شانكا ‪) (Kuc‬‬
‫‪ ،(Chancah‬كوسيكان)‪ ، (Kucican‬تازومال)‪ ، (Tazumal‬السموراس)‪ ، (LasMoras‬ماريو أنكونا ‪(Mario‬‬
‫)‪ ،Ancona‬مويل)‪، (Muyil‬اوكسالكمول)‪ ، (Oxlakmul‬اوكستانكا)‪ ، (Oxtancah‬اوكسهيندزونزت‬
‫)‪ ، (Oxhindzonot‬ريوايندو)‪ ، (RíoIndio‬سان انطونيو الثالث)‪ ، (San Antonio III‬نوكو بونتا باجاروس‬
‫)‪ ،(Nohkuo Punta Pájaros‬سان مانويل)‪ ، (San Manuel‬سان ميغيل)‪ ، (San Miguel‬سان كالوديو ‪(San‬‬
‫)‪ ،Claudio‬تورتوجويرو)‪ ، (Tortuguero‬بونتاموالس)‪ ، (PuntaMolas‬تامالكاب)‪ ، (Tamalcab‬معبد هيجوراس‬
‫)‪ ،(Higueras‬توباك)‪ ، (Tupack‬زالهباك)‪ ، (Xlahpak‬زيبانشي )‪ (Tzibanché‬وكوهونلش‪(Kohunlich).‬‬
 ‫كوبا‪.‬‬

‫أهم مركزين في منطقة إدارة بيتين هما‪:‬‬

‫واكساكتون ‪ (600‬ق‪.‬م ‪ 889 -‬م) ‪ :‬تقع على بعد ‪ 25‬كيلومترا الشمال من تيكال( غواتيماال)‪ ،‬فيها أقدم معبد للمايا‬ ‫‪‬‬
‫معروف في المنطقة‪ ،‬وهي أول مكان لوحظ في وجود األقواس الحجرية‪.‬‬
‫تيكال ‪ (800‬ق‪.‬م ‪ 869 -‬م) ‪ :‬تقع في وسط الغابات ويظهر عليها التأثير الكبير لتيوتيهواكان حيث سكنها ‪100,000‬‬ ‫‪‬‬
‫نسمة لحظة ذروتها‪ ،‬وهي أكبر مدينة في أمريكا في فترة أواخر الكالسيكية‪.‬‬
‫يعتمد هذان المركزان على شبكة تجارية معقدة وتقع في مكان استراتيجي بين نهرين يصبان في خليج المكسيك والبحر‬
‫الكاريبي‪.‬‬
‫كوبان( هندوراس )أكثر المدن روعة ففي عام ‪ 736‬م كانت المركز العلمي للمايا‪ ،‬حيث التقدم في علم الفلك إلى درجة انهم‬
‫تمكنو من تحديد مدة السنة المدارية ووضعوا جداول الخسوف والكسوف ووضعوا المعادالت لضبط التقويم ليصبح بنفس دقة‬
‫المستخدم حاليا‪.‬‬

‫منطقة كومالكالكو األثرية في تاباسكو ‪.‬المدينة الماياوية الوحيدة المبنية من الطوب المحروق‪.‬‬

‫مدينة كومالكالكو (والية تاباسكو )تقع أقصى غرب المايا‪ ،‬وتتسم بقلة الحجارة‪ ،‬حيث أن سكانها يشيدون المباني من الطوب‬
‫المحروق ويلصق بخليط من الجص المصنوع من صدف المحار‪ .‬وتتميز هذه المنطقة باإلنتاج الرئيسي للكاكاو‪ ،‬حيث أن بذور‬
‫الكاكاو كانت تستخدم كعملة للتبادل التجاري بين الحضارات األخرى في أمريكا الوسطى‪ .‬وجد في كومالكالكو أقنعة وجه‬
‫مختلفة‪ ،‬لوحات تذكارية‪ ،‬قبور مع رفات بشرية‪ ،‬وأول مقبرة تضم ما مجموعه ‪ 116‬قبر يزيد عمرها عن ألف سنة‪ .‬كانت هذه‬
‫[‪]6‬‬
‫القبور موجود في ‪ 3‬كثبان ترابية وتبلغ مساحتها من ‪ 220‬م‪ ،²‬وتقع على المحيط الخارجي للموقع األثري‪.‬‬
‫في هذا الفترة وجد أكثر من ‪ 100‬لوحة تذكارية في مدينة كاالكمول( ‪ -‬كامبيتشي)‪ ،‬وازدهرت كوابا( ‪ -‬كينتانا رو )في عام‬
‫‪ 623‬م‪ .‬حيث تمثل أقدم مركز ديني في شبه جزيرة يوكاتان الشمال شرقية‪.‬‬
‫تغطي المراكز المهمة مساحة ‪ 100‬كم‪ ²‬ويغطي مركزها الرئيسي حوالي ‪ 2‬كم‪²‬؛ وقد تم ربطها ببعض بسلسلة طرق صممت‬
‫لضمان السيطرة االقتصادية والسياسية في اإلقليم‪ ،‬باإلضافة لتأمين وسائل اتصال مميزة فيما بينها‪ ،‬وقد تم بدأ بناء هذ الطرق‬
‫بين عامي ‪ 600‬و‪ 800‬م تقريبا‪ ،‬وهو الوقت الذي نحتت فيه اللوحات التذكارية الضخمة‪ .‬ويظهر التقدم الحضاري في الثالثة‬
‫مجموعات من المباني االحتفالية )‪: (Nohoch Mul ,Chumuc Mul ,Macanxoc‬وبلغ عدد السكان إلى ‪70,000‬‬
‫نسمة‪ ،‬وفي عام ‪ 1000‬م تمت السيطرة على الطريق التجاري للساحل الشرقي واألوسط وشمال شبه جزيرة يوكاتان‪.‬‬

‫هرم في ياكسشيالن‪.‬‬

‫العرش ‪ 1‬في بيدراس نيغراس‬

‫أتخذت حضارة المايا المدن التالية كمراكز لها‪:‬‬

‫بالينكي‪ ،‬تقع في غابات تشياباس‪ ،‬وقد وصلت ذروتها بين عامي ‪.799 - 695‬‬ ‫‪‬‬

‫ياكسشيالن‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫بونامباك‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫بيدراس نيغراس‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫وقد عثر في هذه المنطقة يعض الدالئل على قتال حدث بين الجنود وبعض السجناء‪ .‬تعتبر بيكان التي تقع في كامبيتشي أحد‬
‫األمثلة للمدينة المحصنة في المايا ويحيط بها خندق جاف‪.‬‬
‫قبل اكتمال الفترة الدينية المهمة لتقوية العالقة الوثيقة والطويلة بين مناطق المايا ووسط المكسيك وبخاصة مع تيوتيهواكان‬
‫وكانت بين القرنين الخامس والسابع‪ .‬سيطرت التيوتيهواكان على جميع مراكز المايا في هذه الفترة من خالل الحرب‬
‫والسياسة‪ ،‬وبصفة أكبر من خالل التأثيرات الثقافية والوصول إلى الموارد الطبيعية مثل الكاكاو الذي يعتبر من السلع األساسية‬
‫في الشبكات التجارية‪ .‬في البداية ظهر أن حضارة المايا أخذت من التيوتيهواكان ثم واصلت تطورها بنفسها‪ ،‬لكن بعد تحليل‬
‫بعض األدلة كالمباني واللوحات التي وجدت في تيكال وكامينالويو تبين أنها تشير إلى أن حرب وقعت بين شعبي التيوتيهواكان‬
‫والمايا مما يدل على أن السلطة كانت للمحاربين في هذه الفترة‪.‬‬
‫يمكننا أن نستنبط أن التفكك الدراماتيكي الغير مفهوم لهذه المراكز القوية للعبادات واالحتفاالت مرتبطة بسقوط التيوتيهواكان‬
‫نفسها‪.‬‬
‫الكالسيكية[عدل]‬ ‫سقوط المايا‬
 ‫توجد أحتماالت كثيرة عن" سقوط المايا الكالسيكية "منها أن انحالل واختفاء المراكز الدينية لحضارة المايا‪ ،‬الذي سبب في‬
‫ذلك الصدع بين عامي ‪ 750‬و‪ 900‬م‪ .‬بعد ذلك تراجعت مراكز المايا الموجودة باألراضي الجنوبية المنخفضة وذلك خالل‬
‫القرنين الثامن والتاسع وتمت هجرتها بعد ذلك بوقت قصير‪ .‬وقد صاحب هذا التراجع توقف أعمال النقش األثرية وتوقف‬
‫العمران‪ ]7[،‬واليوجد أي تفسير لهذا االنهيار‪.‬‬
‫تنقسم االحتماالت الغير ‪ -‬بيئيّة لتراجع المايا لعدة أسباب‪ ،‬ومثال ذلك زيادة العدد السكاني والغزوات الخارجية وثورة الفالحين‬
‫قوات‬‫ضد تسلط النبالء والكهنة‪ .‬ويضاف إلى ذلك أن تيوتيهواكان تعرضت للنهب والحرق حتى أصبحت رمادا من قبل ّ‬
‫مجهولة لوقف سيطرتها على مناطق المايا‪ .‬وانهارت الطرق التجارية الرئيسية وتوقف االزدهار االقتصادي والثقافي فجأة‬
‫لينتقل إلى كسوتشيكالكو ثم بعد ذلك إلى تولتك في وادي المكسيك‪.‬‬
‫أ ّما اإلحتماالت البيئيّة فتشمل الكوارث البيئية‪ ،‬األمراض الوبائية‪ ،‬وتغير المناخ‪ .‬هناك أدلة تبين أن سكان المايا استهلكوا‬
‫المقدرات البيئة مثل استنفاد اإلمكانات الزراعية وفرط صيد الحيوانات الضخمة‪ ]8[.‬يعتقد بعض العلماء أن جفاف حاد اسغرق‬
‫‪ 200‬سنة أدى إلى انهيار حضارة المايا‪ ]9[.‬وهذه النظرية نشأت من بحوث قام بها علماء الفيزياء بدراسة قيعان‬
‫البحيرات‪ ]10[،‬حبوب اللقاح القديمة‪ ،‬وغيرها من البيانات‪ .‬أحدث األبحاث لعام ‪ ،2011‬تمت بأستخدام نماذج مناخية عالية الدقة‬
‫واعادة بناء المناظر الطبيعية الماضية من جديد‪ ،‬وقد بينت هذه األبحاث إلى أن تحويل شعب المايا معظم غاباتهم إلى أراض‬
‫زراعية قد أدى إلى انخفاض التبخر وبالتالي انخفاض سقوط األمطار‪ ،‬وبالتالي زيادة الجفاف‪ .‬بينت دراسة نشرت في‬
‫مجلة ساينس عام ‪ 2012‬أن معدل هطول األمطار لم يبلغ سوى ‪ %25‬إلى ‪ %40‬من معدل هطول األمطار السنوي‪ ،‬وكانت‬
‫نقطة تحول المايا إلى االنهيار‪ .‬كان الباحثون قادرين على تحديد كمية األمطار السنوية في المنطقة بناء على عينات من‬
‫رواسب البحيرات والكهوف المحيطة بالمدن الرئيسية للمايا‪ .‬استغرق الجفاف في ذلك المكان ما بين ‪ 950-800‬م وكانت‬
‫كافية للنقص السريع لموارد المياه المفتوحة‪ ]12[]11[.‬ورقة أخرى من نفس المجلة تدعم وتوسع هذا االستنتاج على أساس تحليل‬
‫النظائر للمعادن المجودة في صواعد الكهوف ‪.‬يقول التقرير أن سقوط األمطار الكثيفة بين عامي ‪ 440‬و‪ 660‬م جعل المايا في‬
‫ازدهار في البداية‪ ،‬وبعد ذلك أدت سنوات الجفاف التالية إلى معارك واسعة النطاق وسببت تدهور حضارة المايا‪.‬‬
‫الكالسيكية[عدل]‬ ‫ما بعد‬
‫المدة الزمنية لهذه الفترة (‪ 1687 - 1000‬م)‪ .‬عندما تخلى شعب المايا عن المراكز االحتفالية خالل الفترة الكالسيكية‪ ،‬تولدت‬
‫قوة لتيارات لهجرة جماعات عرقية معينة مع المايا في المنطقة‪ ،‬حيث جلبوا معهم ثقافات تحتوي على مزيج من الناواتل‪.‬‬
‫يسمى هذا التدفق من المهاجرين بوتون أو شونتال مايا‪ ،‬حيث عاشوا في تاباسكو الجنوبية وكان لهم عالقات تجارية مع شعوب‬
‫وسط المكسيك وجماعات الناهوا في اطراف منطقة المايا‪ .‬ووجود هذا االختالط يكسر توازن عالم الثيقراطية وقد‬
‫استفادت بوتون من سقوط هذا الترتيب لتتقدم بشكل جديد من أشكال الحياة والسيطرة على المنطقة‪.‬‬
‫وكان إقليم التي جاءت إليه جماعة بوتون في دلتا نهر أوسوماسينتا ونهر جريجالفا حيث تكثر في تلك‬
‫المنطقة األنهار‪ ،‬الجداول‪ ،‬بحيرات شاطئية والمستنقعات وتسود وسائل النقل المائي‪ ،‬وهذا جعل من البوتون بحارة وتجار‬
‫متميزين حيث سيطروا على الطرق البحرية التجارية في جميع أنحاء شبه جزيرة يوكاتان‪ .‬أستوطن شعب البوتون في منطقة‬
‫جنوبنهر باشن وأطلقوا عليها اسم "أكالن )‪" (Acalán‬أي ('أرض الزوارق')‪ .‬وتكون فيها مدينتين رئيسيتين هما‪:‬‬

‫بوتونشان)‪ ، (Potonchan‬وتقع عند مصب نهر جريجالفا‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ايتزامكاناك)‪ ، (Itzamkanac‬تقع عند نهر كانديالريا‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫وأصبحت ايتزإمكاناك عاصمة"أكالن)‪ ،" (Acalán‬وسيطروا على التجارة مع شعب الزوكو [اإلنجليزية] وسكان مرتفعات‬
‫تشياباس‪ .‬وبما أن ايتزإمكاناك بعيدة جدا عن المنبع لبناء ميناء رئيسي للتجارة بالتالي أصبحت زيكاالنغو )‪(Xicalango‬‬
‫مركز تجاري كبير تقع في بحيرة الغونا دي تيرمينوس [اإلنجليزية] وأصبحت تحت سيطرتهم‪ .‬وأنشأوا العديد من الموانئ في‬
‫الطرق‪ ،‬منها كوزوميل‪ ،‬إكسيال‪ ،‬خليج اسينشن وبول (تسمى اآلن كسكاريت)‪ ،‬كوينتانا رو‪.‬‬
‫عام ‪ 918‬استحلت قبيلة االيتزا منطقة تشيتشن وأطلقوا عليها اسم( تشيتشن إيتزا ‪).‬وفي عام ‪ 950‬سيطروا على جميع المناطق‬
‫الشرقية وصوال إلى باكاالر وشيتومال ‪.‬بعد ذلك كون شعب البوتون اتصاالتهم مع جيرانهم المكسيكيين في جنوب كامبيتشي‪.‬‬
‫بحلول عام ‪ 1000‬شكلت تشيتشن إيتزا تحالف مع الكوكوم [اإلنجليزية] من مايابان وزيو من أوكسمال‪ ،‬وعرفت هذه الشراكة‬
‫بكونفدرالية مايابان‪ ،‬وفي عام ‪ 1194‬أصبحت تحت قيادة هوناك سيل [اإلنجليزية] زعيم فبيلة الكوكوم‪ .‬أدت المعارك إلى هزيمة كل‬
‫من إيتزا وتوتلوزيو‪ ،‬وفي أواخر القرن الثالث عشر انتهى ازدهار تشيتشن إيتزا وأصبح حكام مايا‪-‬تولتك في حالة من‬
‫الفوضى‪ ،‬بعد ذلك تخلى اإليتزا عن مدينتهم وذهبوا إلى أدغال بيتين المهجورة وأنشأوا مدينة جديدة تقع في‬
‫جزيرة تايسال [اإلنجليزية] الواقعة في بحيرة بيتين إيتزا ‪.‬انتهت سيادة مايابان في ‪ 1441‬على يد آه زوبان أحد زعماء زيو‪ ،‬وقتل‬
‫العائلة المالكة اللكوكوم‪ .‬وكانت الميابان في أوجها حيث أن عدد سكانها يصل إلى ‪ 12,000‬نسمة وكانت مدينة محصنة‬
‫ومحاط باألسوار الحجرية التي تأثرت بحضارة التولتك في الهندسة المعمارية‪.‬‬
 ‫أحتفظ البوتون على قوتهم في منطقة باكاالر وشيتومال خالل هيمنة المايابان (‪ )1480 - 1200‬ولم يتركوا منطقتهم السابقة‬
‫بوتونشان‪ .‬بعد سقوط مايابان تم تقسيم شبه جزيرة يوكاتان إلى ‪ 16‬والية صغيرة‪ ،‬بقيادة زعيم لكل والية‪ ،‬وكانت المنافسة‬
‫قائمة بينهم لدرجة الحروب وخاصة بين زيو وكوكوم‪ ،‬وأستمر هذا الوضع حتى وصول اإلسبان‪.‬‬
‫نجت بعض شعوب وسط بيتين من "سقوط الفترة الكالسيكية" ومن هذه الشعوب‪:‬‬

‫شعب إيتزا وأتخذوا تاياسال عاصمة لهم‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫شعب الكووه وأتخذوا زابتين عاصمة لهم‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ياالين وأتخذوا كويكسل عاصمة لهم‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫وفي عام ‪ 1250‬اعادوا تشكيل انفسهم كدول متنافسة‪ ،‬وحكموا جميع المناطق التي على ضفاف بحيرات بيتين‪.‬‬
‫وقد ظهرت دول أخرى للمايا في المرتفعات الجنوبية مثل كيشي مملكة كوماركاج انتجت أشهر عمل للمايا في األساطير‬
‫التأريخية( بوبول فوه ‪ - Popol Vuh).‬أما باالنسبة لممالك المرتفعات األخرى فتشمل شعب‬
‫المام [اإلنجليزية] في هويهويتينانغو‪ ،‬شعب الكاكشيكل [اإلنجليزية] في لكسيمش [اإلنجليزية]‪ ،‬شاجوما [اإلنجليزية] في ميكسكو فيجو [اإلنجليزية]‪ ،‬وشعب‬
‫الشوج [اإلنجليزية] في سان ماتيو ايكستاتان [اإلنجليزية]‪.‬‬
‫االستعمار[عدل]‬ ‫فترة‬
‫بعد وقت قصير من البعثات االستكشافية األولى للمنطقة بدأ اإلسبان بعدة محاوالت إلخضاع المايا الذين كانوا يعادون التاج‬
‫اإلسباني وإقاموا المستعمرات في أراضي شبه جزيرة يوكاتان ومرتفعات غواتيماال‪ .‬من شأن هذه الحملة التي تسمى "الغزو‬
‫األسباني ليوكاتان" أن تكون عملية مطولة وخطرة على الغزاة منذ البداية حيث استغرقت نحو ‪ 170‬عاما واستعمل فيها‬
‫عشرات اآلالف من المساعدين الهنود قبل سيطرة إسبانيا الموضوعية على جميع أراضي المايا‪.‬‬
‫وعلى عكس إمبراطوريتي األزتك واإلنكا لم يكن هناك أي مركز سياسي للمايا‪ ،‬من شأنه عندما يطاح به أن يعجل في نهاية‬
‫المقاومة الجماعية للشعوب األصلية‪ .‬وبدال من ذلك‪ ،‬احتاجت قوات الغزو إلى إخضاع العديد من األنظمة السياسية المستقلة‬
‫الحاكمة للمايا واحدا تلو اآلخر‪ ،‬وبقي الكثير منها يقاوم بشراسة‪ .‬كان دافع معظم الغزاة جني الثروة الكبيرة عن طريق‬
‫االستيالء على موارد المعادن الثمينة كالذهب والفضة؛ ولكن أراضي المايا كانت فقيرة جدا لهذه الموارد‪ .‬فأصبح ذلك عامل‬
‫آخر إلحباط التصميم اإلسباني للغزو‪ ،‬ألن ما جذبهم هي التقارير التي تقول أن وسط المكسيك أو بيرو غنية بالثروات‪.‬‬
‫تسببت كل من الحكومة اإلسبانية ومعها الكنيسة بتحطيم وحرق جميع النقوش المكتوبة والكتب ومعها كنز من المعلومات عن‬
‫المايا وكتاباتهم‪ ،‬كل ذلك بحجة أنها مخالفة للدين المسيحي‪.‬‬

‫والحكم[عدل]‬ ‫الملك‬

‫السيدة شوك‪ ،‬عمة زوجة الملك جاكوار المدرع الثاني ‪ 709‬م‪.‬‬

‫الحكم في المايا الكالسيكية هرمية صغيرة برئاسة حاكم وراثي يعرف باسم ‪ (ajaw).‬كانت هذه الممالك عادة ليست أكثر من‬
‫عاصمة وبجوارها عدد قليل من البلدات الصغيرة‪ ،‬وإن كانت هناك ممالك أكبر تحكم أراضي كبيرة تحت رعاية أنظمة سياسية‬
‫أقل ‪[.‬بحاجة لمصدر] كان لكل مملكة اسم ال يتوافق بالضرورة مع أي منطقة داخل أراضيها‪ .‬وكانت هويتها الوحدة السياسية المرتبطة‬
 ‫بساللة حاكمة معينة‪ .‬على سبيل المثال‪ ،‬الموقع األثري( نارانخو )كان عاصمة مملكة سال‪ .‬كانت أرض المملكة (تشان تشن ‪-‬‬
‫)‪chan ch’e’n‬وعاصمتها تسمى (واكابنال )‪ - Wakab'nal‬أو (ماكسام )‪ - Maxam‬وكانت جزءا من أكبر كيان‬
‫جغرافي معروف باسم (هوك تسوك ‪ -Huk Tsuk).‬المثير لالهتمام‪ ،‬أنه بالرغم من الحروب المستمرة والتحوالت النهائية‬
‫في السلطة اإلقليمية‪ ،‬فإن معظم الممالك بدأت تختفي من الساحة السياسية حتى انهيار النظام برمته في القرن التاسع للميالد‪.‬‬
‫وفي هذا الصدد‪ ،‬فإن ممالك المايا الكالسيكية شبيهة بشكل كبير لألنظمة السياسية في أواخر ما بعد الكالسيكية التي واجهها‬
‫اإلسبان في يوكاتان ووسط المكسيك‪ :‬يمكن أن تكون بعض األنظمة السياسية تابعة لحكام متسلطين من خالل الغزوات أو‬
‫[بحاجة لمصدر]‬
‫الساللة وحتى اآلن استمرت على أنها كيانات مستقلة ‪.‬‬
‫تزايد قبول الماياويين للمحكمة النموذجية الخاصة بمجتمعات المايا الكالسيكية األمر الذي يشدد على مركزية األسرة المالكة‬
‫وخاصة الملك‪ .‬وهذا األسلوب يركز على أماكن المايا األثرية كتجسيد لألنشطة المتنوعة لألسرة المالكة‪ .‬ويعتبر دور األماكن‬
‫(بما فيها مساكن الملوك والنبالء‪ ،‬غرف العرش‪ ،‬المعابد‪ ،‬قاعات وساحات االحتفاالت العامة) توطيد وترسيخ القوة والتسلسل‬
‫الهرمي االجتماعي‪ ،‬وأيضا في إبراز القيم الجمالية واألخالقية لتحديد مجال اجتماعي أوسع‪.‬‬
‫تصف مصادر أسبانية دائما أنه حتى أكبر مستوطنات المايا المشتتة كمجموعات من المساكن فهي مجمعة حول المعابد‬
‫وقصور الساللة الحاكمة والنبالء األقل مكانة‪ .‬التظهر مدن المايا الكالسيكية أي دليل على التخصص االقتصادي والتجارة في‬
‫نطاق تينوختيتالن المكسيكية‪ .‬بالمقابل يمكن أن ينظر لمدن المايا كعائالت مالكة كبيرة‪ ،‬وأنشطة إدارية وطقوس محلية للبالط‬
‫الملكي‪.‬‬

‫االجتماعي[عدل]‬ ‫النظام‬
‫كان الملوك يطلق عليهم لقب كوالهو )‪ - (k’ul ahau‬ومعناها الحاكم األكبر والمقدس ألن الملك كان له السلطة السياسية‬
‫والدينية‪ .‬وكان الملوك يحكمون من خالل مجلس حكم وراثي لكن سلطاتهم تهاوت بعد ظهور المؤسسة الدينية التي كان للكهنة‬
‫فيها سلطتهم‪ ،‬فكان يتولى حكم كل مدينة ملك يعتبر الكاهن‪ .‬وكان الصفوة أغنياء مرفهين وعامة الشعب فقراء مدقعين‪ .‬كان‬
‫النبالء يعيشون في بيوت بنيت من الحجارة المنحوتة وجدرانها جصية عليها رسوم‪ ،‬وكان الموتي من النبالء يدفنون في قبو‬
‫حجري ومعهم مقتنيات من الفخار واألحجار الكريمة وأحيانا كان يوضع معهم أضاحي بشرية لخدمتهم بعد الموت‪ .‬كان‬
‫الرجال واألطفال الكبار بعملون بالفالحة والصيد ويؤدون ثلثي خراجهم للطبقة الحاكمة ويسخرون في العمل عندهم‪ ،‬وكانت‬
‫النسوة يعملن بالحياكة وكن يلبسن مالبس مطرزة كالجيبات والبلوزات‪ ،‬وكن يمشطن ويطيلن شعورهن وكانت تسريحة الشعر‬
‫تميز طبقة المرأة في المجتمع‪ .‬يتزين الرجال والنساء بالوشم المتقن‪ .‬كانت تجارة العبيد سائدة حبث يبيعون األسري المجرمين‬
‫والعبيد والسيما وأن الفقراء كانوا يبيعون أنفسهم في أسواق النخاسة‪ ،‬وكانوا إما يعملون في األعمال الشاقة أو يذبحون‬
‫كأضاحي تدفن مع سادتهم ليخدموهم بعد الموت‪.‬‬
‫كانت مجتمعات المايا تعيش مستوطنات عشائرية لها رؤساء وكانوا حكاما بالوراثة أيضا‪ ،‬وكانوا يحكمون من خالل مهاراتهم‬
‫السياسية وقدراتهم الروحانية حيث كان يعتقد أن لهم القدرة على االتصال بالقوى الطبيعية الخارقة‪ .‬وكانوا بين عشائرهم‬
‫يمثلون الطبقة الراقية‪ .‬وكان يوجد مجلس عام لهذه العشائر يضم حكماؤها ورؤساء العشائر ليدير أمورهم السياسية والدينية‪.‬‬

‫الفن[عدل]‬

‫بونامباك‪.‬‬

‫كان فن المايا في العصر الكالسيكي (‪ 900 - 250‬م) على مستوى عال من التطور والحرفية الجمالية‪ .‬تبين‬
‫المنحوتات والنقوش المصنوعة من الجص في بالينكي والتماثيل في كوبان على جمال ودقة شكل اإلنسان في الحضارات‬
‫الك السيكية للعالم القديم‪ .‬وال يوجد حاليا أال بعض الدالئل على وجود الرسوم المتطورة للمايا الكالسيكية؛ وأغلب المتبقي هي‬
‫فخارات الجنائز والسيراميك‪ ،‬واألبنية في بونامباك التي تحمل الجداريات القديمة التي نجت بالصدفة‪ .‬وقد نجا اللون الفيروزي‬
‫الجميل'( المايا الزرقاء )'خالل القرون الماضية بسبب الخصائص الكيميائية الفريدة لهذا اللون‪ .‬واكتشف مؤخرا في سان‬
‫بارتولو جداريات فنية رائعة وأيقونات متقنة ألواخر ماقبل الكالسيكية‪ .‬تبين بعد فك بعض رموز المايا النصية أنها كانت واحدة‬
‫من الحضارات القليلة التي يضع فيها الفنانين اسمائهم على أعمالهم‪.‬‬
 ‫‪‬‬

‫ملك بالينكي (أهكال مو'ناب الثالث)‪ ،‬حجر من القرن الثامن‪.‬‬

‫‪‬‬

‫تمثال جزيرة جاينا‪650 - 800 ،‬م‪.‬‬

‫‪‬‬

‫تمثال توضيحي من الجص في بالينكي‪ ،‬ويرجع تاريخها إلى ‪ 670‬م‪.‬‬

‫‪‬‬

‫نحت غائر في متحف بالينكي‪.‬‬

 ‫‪‬‬

‫محارب بخلفية المايا الزرقاء (أزول‪).‬‬

‫الزراعة[عدل]‬

‫صورة بألوان كاذبة لمنطقة باجو( األراضي المنخفضة) في غواتيماال ‪.‬تم التقاطها من القمر اإلصطناعي( إيكونوس ‪).‬الغابة التي تغطي مواقع‬
‫آثار المايا تبدو باللون األصفر‪ ،‬على عكس اللون األحمر للغا بات المحيطة‪ .‬و"باجو" المزروعة المتناثرة تظهر باللون األخضر المزرق‪.‬‬

‫كان لدى المايا القدماء أساليب متنوعة ومتطورة إلنتاج الغذاء‪ .‬وكان يعتقد في السابق أن الزراعة المتنقلة تؤمن معظم االحتياج‬
‫من الغذاء ولكنهم فيما بعد فكروا بالزراعة المستقرة عن طريق الحقول المرتفعة‪ ،‬المدرجات وحدائق الغابات‪ ،‬كانوا يزرعون‬
‫البذور في حفر يحفرونها بعصي من الخشب مدببة‪ ،‬واستعملوا األسمدة وكانوا يزرعون الحدائق حول البيوت وفي الشرفات‪.‬‬
‫وفي بعض المناطق كان للحصاد البري أهمية خاصة لدعم الزيادة السكانيةالكبيرة خالل الفترة الكالسيكية‪.‬‬
‫يوجد في الوقت الحالي بعض االثار التي تدل على تنوع النظم الزراعية المختلفة‪:‬‬

‫الحقول المرتفعة المتصلة بواسطة قنوات ويمكن رؤيتها خالل الصور الجوية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫رواسب اللقاح الموجودة في البحيرات تبين اثار زراعة كل من الذرة‪ ،‬الكاسافا‪ ،‬بذور عباد الشمس‪ ،‬القطن ومحاصيل‬ ‫‪‬‬
‫أخرى تمت زراعتها مرتبطة مع إزالة الغابات في أمريكا الوسطى منذ ‪ 2500‬سنة قبل الميالد‪.‬‬
‫كانت حيواناتهم الالما والكالب وكان محصولهم الرئيسي الذرة وفاصولياء واألفوكادو والفلفل‬
‫الحار والبابايا واألناناس والكاكاو‪ ،‬وكذلك كانوا يزرعون والبطاطس والكينا والطماطم وأشجار الكوكا ‪.‬كان الكاكاو مشروبا‬
‫مفضال بعد إضافة الماء والفلفل الحار له‪ ،‬وكانت المرأة تطحن الذرة بالرحى الحجريةوتصنع منه مشروبا مفضال أو تخبزه‬
‫ككعكة فوق بالطة من الفخار الساخن‪ .‬وكانوا يشربون عسل النحل المخمر وعليه لحاء (قشر )شجر البلش)‪ ، (balche‬وكانوا‬
‫يصطادون األرانب والغزالن والديوك الرومية لتناول لحومها‪ ،‬ويربون الديوك والبط والكالب كحيوانات أليفة داخل البيوت‪،‬‬
 ‫ويتناولون األسماك‪ .‬وأثناء راحتهم من العمل كانوا يصنعون األدوات الحجرية والتماثيل الطينية الصغيرة وينقشون األحجار‬
‫الكريمة ويجدلون الحبال ويصنعون السالل والحصر‪ .‬وكانت المرأة تصنع أواني الفخار الملون من فتائل ملفوفة من الطين‬
‫وتنسج من ألياف القطن العباءات والقمصان ومئازر الرجال ليستروا بها عوراتهم‪ .‬وكانوا يستعملون لحاء شجر التين البري‬
‫كورق الذي كان يستخدم في األغراض االحتفالية‪.‬‬
‫استمرت شعوب المايا الحديثة بممارسه العديد من هذه األنماط التقليدية للزراعة‪ ،‬بالرغم من أنها أنظمة ديناميكية تتغير مع‬
‫تغير الضغوط السكانية‪ ،‬الثقافات‪ ،‬نظم االقتصادية‪ ،‬تغير المناخ‪ ،‬وتوفر األسمدة والمبيدات الحشرية‪.‬‬

‫العمرانية[عدل]‬ ‫الهندسة‬
‫أمتدت الهندسة المعمارية للمايا آالف السنين‪ ،‬وأغلب ما يعرف عن المايا هي األهرامات الكثيرة لفترة ماقبل الكالسيكية‪.‬‬
‫ومواقع الكهوف تعتبر مهمة لشعب المايا‪ ،‬ومنها ‪ :‬كهف جولجا‪ ،‬كهف ناج تنيش‪ ،‬كهوف كانديالريا‪ ،‬كهف الساحرة‪ .‬هناك‬
‫أيضا الكهوف األسطورية بين شعب المايا‪ .‬وال تزال بعض مواقع الكهوف تستخدم عند المايا الحديثة في مرتفعات تشياباس‪.‬‬
‫يعتقد أن المعابد واألهرامات يتم تشكيلها وإعادة بنائها كل ‪ 52‬سنة تزامنا مع تقويم المايا( العد الطويل)‪ .‬ويبدو أن عملية إعادة‬
‫البناء تتم بتحريض من كل حاكم جديد أو بسبب أمور سياسية‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فإن عملية إعادة بناء أعلى المباني القديمة مشتركة‪.‬‬
‫وأبرزها‪ ،‬االكروبول الشمالية في تيكال يبدو أنه تم عليها ‪ 1,500‬سنة من التعديالت المعمارية‪ .‬وتوجد تسعة مجمعات اهرام‬
‫توأمية في تيكال وواحد منها في ياكسا ولكسلو ‪.‬والتي في تيكال كانت تستخدم الحياء ذكرى نهاية دورة (كاتون )‪- k'atun‬‬
‫مدتها ‪ 20‬عاما‪ .‬ومن خالل رصد العديد من العناصر المتناسقة واألساليب المتميزة‪ ،‬أصبحت بقايا الهندسة المعمارية للمايا أداة‬
‫هامة لفهم تطور حضارتهم القديمة‪.‬‬
‫الحضري[عدل]‬ ‫التصميم‬

‫شمال األكروبوليس‪ ،‬تيكال ‪،‬غواتيماال‬

‫يبدو أن تخطيط مواقع المدن المايا ضعيف بسبب أنتشارها في التضاريس الجغرافية المختلفة في أمريكا الوسطى‪ .‬يميل‬
‫العمران في المايا إلى اندماج كبير مع المعالم الطبيعية‪ ،‬حيث بنيت مدنهم عشوائيا إلى حد ما وفقا لتضاريس كل موقع مستقل‪.‬‬
‫على سبيل المثال‪ ،‬نمت بعض المدن في بلديات مترامية األطراف على سهول الحجر الجيري المسطحة شمال يوكاتان‪ ،‬في‬
‫حين أن أخرى بنيت في تالل أوسوماكينتا حيث تم استغالل المرتفعات الطبيعية للتضاريس لرفع األبراج والمعابد إلى آفاق‬
‫مثيرة لإلعجاب‪.‬‬
‫يمكن وصف التصميم الحضري للعصر الكالسيكي بأنه يقسم المساحات إلى آثار كبيرة والجسور‪ .‬كان التصميم الحضري‬
‫يرتكز في الساحات العامة المفتوحة وأماكن تجمع الناس‪ ،‬بينما المساحات الداخلية تعتبر ثانوية‪ .‬في أواخر فترة ما بعد‬
‫الكالسيكية تطورت المدن الكبرى إلى مبان شبيهة بالقالع الحصينة الدفاعية بنسبة أكبر من الفترة الكالسيكية‪.‬‬
‫خالل العصر الكالسيكي يكون بدء تشييد المباني على نطاق واسع على أساس محاور محددة سلفا بأتجاهه أساسي‪ ،‬تعتمد على‬
‫مواقع الموارد الطبيعية كمياه اآلبار العذبة‪ ،‬أو الفجوات الصخرية(سينوتي)‪ ،‬وتنمو المدينة بواسطة الجسور مكلسة أو "الطرق‬
‫البيضاء" لتربط الساحات الكبيرة مع المنابر المتعددة التي أنشئت لتكون قريبة لجميع مباني المايا‪ .‬بدت مدن المايا الكبرى تأخذ‬
‫الطابع العشوائي التي تتناقض بشكل حاد مع غيرها من المدن الكبرى في أمريكا الوسطى مثل تيوتيهواكان‪.‬‬
 ‫ملعب الكرة )‪ (Ballcourt‬في تيكال ‪،‬غواتيماال‬

‫تحيط الساحات في قلب مدينة المايا أهم المباني الحكومية والدينية مثل االكروبول الملكي‪ ،‬معبد الهرم األكبر‪ ،‬وبعض األحيان‬
‫مالعب الكرة التي تشتهر بها المايا ‪ (ballcourt).‬بالرغم من تأسيس المدينة على حسب تضاريس الطبيعة‪ ،‬فقد وضعت‬
‫اهتمامات كبيرة على توجيه المعابد والمراصد وفقا لتفسير المايا لمدارات األجرام السماوية‪ .‬وفي خارج مركز هذه المعابد‬
‫توجد المعابد األصغر والمباني األقل شأنا‪ ،‬وخارج المدن األساسية الدائمة التطور توجد المنازل الدائمة التواضع لعامة الشعب‪.‬‬
‫البناء[عدل]‬ ‫مواد‬
‫الغريب في منشآت المايا العظيمة أنها تفتقر إلى العديد من التقنيات المتقدمة الالزمة للبناء‪ .‬حيث أنهم لم يستخدموا حيوانات‬
‫الجر كوسيلة للنقل‪ ،‬ولم يستخدموا األدوات المعدنية وحتى البكرات‪ ،‬حيث أن منشآت المايا الهندسة تتطلب قوى عاملة وفيرة‪.‬‬
‫أما بالتسبة للمواد المتبقية يبدو أنها متاحة ومتيسرة‪ ،‬حيث أن جميع الحجارة للمنشآت تؤخذ من مقالع محلية‪ .‬وغالبا ما‬
‫يستخدمون الحجر الجيريالذي يتميز بسهولة النقش والحفر بواسطة األدوات الحجرية‪ .‬باإلضافة إلى استخدام الحجر الجيري‬
‫في البناء‪ ،‬فقد استخدم الكثير منه بعد سحقه وحرقة ليصبح مالط الذي يشابه االسمنت في خصائصه ويستخدم بشكل كبير في‬
‫تشطيب الزخرف الجبسية‪.‬‬
‫فيما بعد قللت التحسينات في تقنيات مقالع الحجارة ضرورة هذه الزخارف الجبسية من الحجر الجيري وبدأت األحجار تناسب‬
‫ذلك أكثر‪ ،‬مع ذلك ما زالت عنصرا مهما لبعض دعامات السواكف واألسقف‪ .‬وإذا كانت المنازل للسكان العاديين‪ ،‬تستخدم‬
‫اعمدة الخشب‪ ،‬والطوب والقش من المواد األولية؛ وقد تم اكتشاف حاالت لمنازل العامة من الشعب مصنوعة من الحجر‬
‫الجيري أيضا‪ .‬ومن المميز في هندسة المايا المعمارية قوس الطنف( تعرف أيضا باسم "القوس الكاذب")‪ ،‬التي تسمح لمزيد من‬
‫المداخل المفتوحة‪ ،‬وقد حسنت المداخل ودعاماتها‪.‬‬
‫بارزة[عدل]‬ ‫منشآت‬

‫مسارح االحتفاالت ‪ :‬وتكون عادة من الحجر الجيري وعادة يكون ارتفاعها أقل من أربعة أمتار حيث تجري فيها‬ ‫‪‬‬
‫االحتفاالت العامة والطقوس الدينية‪ .‬وقد شيدت على أساس منصات نموذجية‪ ،‬وتكون معلمة برموز منحوتة‪ ،‬مذابح‪،‬‬
‫وأحيانا برفوف الجماجم )‪ (tzompantli‬وهي عبارة عن أوتاد تستخدم لعرض رؤوس الضحايا أو المهزومين من لعبة‬
‫كرة أمريكا الوسطى‪(Ballgame).‬‬
‫القصور ‪ :‬وعادة تكون كبيرة ومزينة بشكل كبير‪ ،‬وتكون قريبة من وسط المدينة وتضم النخبة من السكان‪ .‬يطلق اسم‬ ‫‪‬‬
‫األكروبوليس على أي قصر ملكي كبير أو يتكون من العديد من الغرف‪ ،‬وغالبا ما تكون هذه من طابق واحد وتتألف من‬
‫غرف كثيرة صغيرة وعلى األقل فناء داخلي واحد؛ تأخذ هذه المباني في عين االعتبار مهام المقيم‪ ،‬وكذلك الديكورات‬
‫الالزمة لمكانة سكانها‪.‬‬

‫‪‬‬

‫تفاصيل نحت لجدار معبد القناع في الماناي‪.‬‬

 ‫‪‬‬

‫إل كاستيلو أي القصر باإلسبانية وتقع في سونانتونش ويبلغ ارتفاعه ‪ 40‬متر‪.‬‬

‫‪‬‬

‫فريز قصر إل كاستيلو‪.‬‬

‫‪‬‬

‫القصر الرئيسي في بالينكي‪ ،‬القرن السابع بعد الميالد‪.‬‬

‫‪‬‬

‫قصر الحاكم منظر خلفي مع التفاصيل‪ ،‬القرن العاشر في أوكسمال‪.‬‬

‫‪‬‬

‫كودز بوب أي الحصير المتدحرج وتقع في كاباه‪ ،‬بين القرنين السابع والعاشر‪.‬‬
 ‫المجموعات ‪-E :‬وهي تنظيم بنيوي معين في مراكز عديدة في منطقة المايا‪ .‬وهي موجهة ومتحاذية ألحداث الفلكية‬ ‫‪‬‬
‫محددة (في المقام األول االنقالب واالعتداالن الشمسي)‪ ،‬ومن المعتقد انها كانت مراصد ‪.‬ويرافق هذه المباني نقوش‬
‫تصويرية تربط المراقبة الفلكية باألساطير العامة‪ .‬تسمى المجمعات بالمجموعة )‪(E‬وتقع في واكساكتون‪ ،‬وهي أول توثيق‬
‫لوسط أمريكا‪.‬‬
‫األهرامات والمعابد ‪ :‬غالبا ما تكون المعابد الدينية المهمة على قمة األهرامات الشاهقة‪ ،‬حيث يفترض بها أن تكون أقرب‬ ‫‪‬‬
‫مكان إلى السماء‪ .‬تشير االكتشافات الحديثة بعض االستخدام الواسع لألهرامات كمقابر‪ ،‬لكن المعابد نادرا ما تحتوي على‬
‫المدافن‪ .‬تقع المعباد في قمة األهرامات‪ ،‬على علو أكثر من ‪ 200‬قدم تقريبا‪ ،‬مثل الميرادور [اإلنجليزية] وتعلوها قمم للزينة‪.‬‬
‫أرتفاعها يكون في كثير من األحيان أعلى من الغابة المحيطة بها‪ ،‬وتكون القمم منحوتة لتمثل حكام المايا ويمكن رؤيتها‬
‫من مسافات شاسعة‪.‬‬
‫المراصد ‪ :‬أهتم شعب المايا بالفلك وعلمائها‪ ،‬فقد رسموا خرائط لمواقع ومراحل األجرام السماوية‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫وخاصة القمر وكوكب الزهرة ‪.‬يوجد في المعابد العديد من المداخل وخصائص أخرى تتزامن وتحاذي األحداث السماوية‪.‬‬
‫يعتقد أن المعابد المستديرة المخصصة لألسطورة کوکولکان كانت تستخدم كمراصد‪ ،‬ولكن ال يوجد دليل على استخدمها‬
‫لذلك حصرا‪ ،‬وكذلك قد تكون معابد األهرامات ذات األشكال األخرى استخدمت للرصد أيضا‪.‬‬
‫ملعب الكرة ‪ :‬تعتبر لعبة الكرة مهمة في نمط الحياة ألمريكا الوسطى‪ ،‬حيث شيدت مالعب الكرة الخاصة بشعائرهم في‬ ‫‪‬‬
‫جميع أنحاء مناطق المايا وأحيانا تكون على نطاق اوسع‪ .‬ويحيط جانبي هذه المالعب مدرجات في أعالها منصات‬
‫احتفالية أو معابد صغيرة‪ ،‬ويكون الملعب على شكل حرف‪"".‬‬

‫والمعرفة[عدل]‬ ‫الكتابة‬
‫الكتابة[عدل]‬ ‫نظام‬
‫نظام الكتابة للمايا (وتسمى أحيانا هيروغليفية للتشابه السطحي مع كتابة مصر القديمة)‪ ،‬تعتبر مزيجا من‬
‫الرموز الصوتية واللفظية ‪.‬وتصنف غالبا على أنها رمزية )‪ (logographic‬أو (بشكل أكبر )كتابة مقطعية‬
‫)‪ ،(logosyllabic‬حيث تلعب نظام الكتابة المقطعية دورا هاما‪ .‬وتعتبر نظام الكتابة الوحيدة في العالم الجديد (ما قبل‬
‫كولومبوس) والمعروفة لتمثل اللغة المنطوقة لهذا المجتمع‪ .‬تشمل النصوص الكتابية مايقرب من أكثر من ألف رمز مختلف‪،‬‬
‫وقليل منها لديها اختالف في نفس العالمة أو المعنى‪ ،‬والعديد منها تبدو نادرة أو تقتصر على مناطق معينة‪ .‬وفي أي وقت ال‬
‫يستخدم أكثر من ‪ 500‬رمز تقريبا‪ ،‬ونحو ‪ 200‬منها لها تفسير لفظي أو مقطعي‪.‬‬
‫يعود أقدم النقوش في تاريخ مايا إلى ما بين عامي ‪ 300-200‬ق‪.‬م‪ ]13[.‬لكن قد سبق ذلك عدة أنظمة كتابية أخرى تطورت‬
‫في وسط أمريكا‪ ،‬أبرزها المستخدمة عند الزابوتيك‪ ،‬وقطعة كاسكاجال "‪ "Cascajal‬الحجرية المكتشفة مؤخرا في حضارة‬
‫األولمك‪ ]14[.‬وهناك كتابة ما قبل المايا المعروفة باسم "كتابات ما بعد األولمك"‪ ،‬التي يعتقد بعض الباحثين أنها تمثل انتقال‬
‫الكتابة بين األولمك والمايا‪ .‬نشرت ناشيونال جيوغرافيك في ‪ 5‬يناير ‪ 2006‬نتائج لكتابات المايا التي يمكن أن تعود إلى عام‬
‫‪ 400‬ق‪.‬م‪ ،‬مما يدل على أن نظام الكتابة مايا قديمة كأقدم كتابة في أمريكا الوسطى المعروفة في ذلك الوقت وتعود‬
‫إلى الزابوتيك‪ ]15[.‬في القرون التالية طورت المايا كتاباتها إلى شكل أكثر اكتماال وتعقيدا من أي دولة أخرى تم العثور عليها في‬
‫األمريكتين‪.‬‬
‫أستخدمت كتابات المايا منذ نشأتها وحتى وصول األوروبيين‪ ،‬وبلغت ذروتها خالل الفترة الكالسيكية (تقريبا بين عامي ‪200‬‬
‫و‪ .)900‬رغم تراجع العديد من مراكز المايا (أو هجرت تماما) أثناء أو بعد هذه الفترة‪ ،‬فقد استمرت المهارة والمعرفة لكتابة‬
‫المايا بين شريحة من السكان‪ ،‬وقد عرف الغزاة اإلسبانين األوائل هذه الفئة من السكان الذين اليزالون يستطيعون القراءة‬
‫والكتابة‪ .‬لألسف‪ ،‬لم يعطي اإلسبان لذلك أي اهتمام‪ ،‬وقد نتج عن هذا الغزو آثار وخيمة على مجتمعات مايا‪ ،‬وقد فقدت المعرفة‬
‫فيما بعد ربما في غضون بضعة أجيال‪.‬‬
‫تم العثور حتى اآلن على أكثر من ‪ 10,000‬نص تقريبا‪ ،‬حيث وجدت في الغالب على النصب الحجرية‪ ،‬السواكف‪ ،‬اللوحات‬
‫التذكارية والفخار‪ .‬رسم شعب المايا نصوص على شكل من أشكال الورق مصنوع من لحاء األشجار‪ ،‬وخاصة من أنواع‬
‫متعددة من أشجار التين الخانق ‪ "Ficus".‬هذه األوراق منتشرة في جميع أنحاء أمريكا الوسطى وتعرف حاليا‬
‫بلغة الناواتل باسم أمات [اإلنجليزية]‪ ،‬وهي بالعادة تكون ورقة واحدة طويلة مطوية في صفحات متساوية العرض‪ ،‬على‬
‫شكل األكورديون ‪ ،‬وإلنتاج المخطوطة يجب أن تكون مكتوبة على كال الجانبين‪ .‬بعد الغزو اإلسباني بوقت قصير‪ ،‬تم حرق كل‬
‫المخطوطات التي تم العثور عليها ودمرت من قبل القساوسة اإلسبان المتشددين‪ ،‬ومنهم األسقف دييغو دي الندا ‪.‬نجا فقط ثالثة‬
‫نماذج من مخطوطات المايا حتى يومنا هذا‪ ،‬تعرف هذه المخطوطات حاليا باسم "مدريد"‪" ،‬دريسدن"‪" ،‬وباريس"‪ .‬ونجت‬
‫صفحات قليلة من الرابعة "جرولر"‪ .‬جرى المزيد من التنقيب في مواقع لمايا حيث كشفت عن أجزاء أخرى مستطيلة الشكل‬
‫من رقائق طالء وجص كانت سابقا مخطوطات وقد تضررت نقوشها بشكل كبير حيث أن معظم المواد العضوية فيها قد‬
‫تهالكت‪.‬‬

‫كتابة للمايا على لوحة (كانكوين )‪-Kankuen‬تصف الملك (تآه آك شان)‪-T'ah 'Ak' Cha'an‬‬

‫لقد كانت طريقة فك الرموز واستعادة المعلومات المتعلقة بكتابة المايا عملية طويلة وشاقة‪ .‬فقد تم فك رموز بعض العناصر‬
‫ألول مرة في أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين‪ ،‬وكان معظمها لها عالقة باألرقام‪ ،‬التقويم‪ ،‬وعلم الفلك‪ .‬وقد‬
‫بدأت اإلنجازات الكبيرة في الخمسينات وحتى السبعينات وتسارعت بعد ذلك‪ .‬بحلول نهاية القرن العشرين‪ ،‬استطاع الباحثين‬
‫قراءة معظم نصوص المايا بشكل كبير‪ ،‬وما زال العمل الميداني الحالي يبشر بمزيد من المعلومات‪.‬‬
‫أغلب كتابات ما قبل كولومبوس التي نجت هي التي على اللوحات التذكارية والنقوش الحجرية األخرى من مواقع المايا‪ ،‬حيث‬
‫أن الكثير منها هجرت قبل وصول اإلسبان‪ .‬وهذه النقوش التي على اللوحات لتسجل سالالت حكام المواقع وحروبهم‪ .‬ومن‬
‫المالحظ أيضا من هذه النقوش أنها تكشف معلومات حول حياة نساء المايا القديمة‪ .‬وقد وجد الكثير من ما تبقى من هيروغليفية‬
‫المايا على فخار الجنائز‪ ،‬ومعظمها يصف الحياة األخرى‪.‬‬
‫يوجد حاليا نموذجين من نتائج فك كتابات المايا‪:‬‬

‫النموذج األول فك الرموز ‪.‬بدأت من العالم قسطنطين رافينز‪ ،‬فقد كان أول من فك رموز ارقام المايا وذلك في عام‬ ‫‪‬‬
‫‪ .1832‬في القرن الحالي أجرى العالم الروسي يوري كنوروزف دراسة لفك رموز المايا وقد نشرت في عام ‪،1952‬‬
‫وقد تم إقاف هذه الدراسة من قبل عدد من علماء اآلثار‪ .‬ولكن تم االعتراف بجهودهم اآلن من قبل علماء حضارة المايا‪.‬‬
‫في الوقت الحالي يوجد فقط حوالي ‪ 30‬عالم لفك الرموز على مستوى العالم‪.‬‬
‫النموذج الثاني في اللغة‪ .‬بين الدكتور رامون ارزابالو مارين العالم اللغوي والمتخصص في علم المايا (يعرف لغتهم‬ ‫‪‬‬
‫بارغم أنه ليس بعالم فك الرموز) أنه حتى اآلن توجد إخفاقات عديدة في فك رموز المايا‪ ،‬وأنها ليست أبجدية (كما بين‬
‫سابقا دييغو دي الندا )أو مقطعية‪ ،‬ولكنها رموز ايديوغرافية ‪ - logoideographic.‬في هذا النوع من الكتابات‬
‫صعب أن تقرأ‪ ،‬كما في اللغات األخرى حيث تعبر عن التعبيرات الشعبية والدينية‪ ،‬التعابير‪ ،‬إلخ‪..‬‬
‫الكتابة[عدل]‬ ‫أدوات‬
‫رغم أن السجالت األثرية لم تقدم أي نماذج‪ ،‬لكن فن مايا يظهر أن الكتابة تمت بواسطة فراشي مصنوعة من شعر‬
‫الحيوان والريش ‪.‬وعادة تتم كتابة النماذج المخطوطة بالحبر األسود مع األحمر البارز‪ ،‬يوضح اسم األزتك إلقليم المايا كما في‬
‫"أرض األحمر واألسود‪".‬‬

‫الرياضيات[عدل]‬
 ‫األرقام عند المايا‬

‫أعتمد شعب المايا النظام العددي على أساس ‪ (vigesimal) 20‬وذلك باالعتماد على مجموع عدد اليدين والقدمين واستخدمو‬
‫العدد ‪ 5‬كنظام للعد كما هو الحال في توزيع أصابع اليدين والقدمين‪ .‬وكذلك طوروا في فترة ما قبل الكالسيكية (قد يكون شعب‬
‫األولمك سبقهم) بشكل مستقل مفهوم الرقم الصفروذلك عام ‪ 36‬ق‪.‬م‪.‬‬

‫الفلك[عدل]‬
‫تميز شعب المايا باألرصاد الفلكية الدقيقة جدا؛ واستخدمت مخططات حركات القمر والكواكب للتنبؤ بالكسوف واألحداث‬
‫السماوية األخرى مثل الوقت بين االقترانات لكوكب الزهرة‪ ]16[.‬وكان دقة علمهم في الفلك وللتقويم المستمدة منه متفوقة على‬
‫[‪]18[]17‬‬
‫أي شعوب أخرى معروفة من ‪ 1700‬سنة مضت‪.‬‬
‫توجد بعض األدلة التي تشير إلى أن المايا هم أول من اكتشف سديم الجبار( أوريون) قبل التلسكوب‪ ،‬وما يدعم هذه الدالئل هي‬
‫الحكاية الشعبية التي تدور رحاها حول منطقة كوكبة الجبار في السماء‪ .‬ترى مداخنهم التقليدية في وسط لطخة من نارهم‬
‫المتوهجة التي تتوافق مع سديم الجبار‪ .‬هذا هو دليل قوي يدعم فكرة أن المايا اكتشفت منطقة منتشرة في السماء وليس بمنطقة‬
‫محددة للنجوم قبل اخترع التلسكوب‪ .‬أهتم شعب المايا في أوقات تعامد الشمس فوق الرأس‪ ،‬أغلب مدنهم تقع تحت مدار‬
‫السرطان وتحدث هذه الضاهرة مرتين في السنة بفترة متساوية من االنقالب الشمسي‪.‬‬
‫تحتوي مخطوطات درسدن بيانات مكثفة عن الظواهر الفلكية والحسابات أكثر من أي مخطوطات ناجية أخرى (يبدو أن‬
‫البيانات في هذه المخطوطة هي في المقام األول أو حصرا ذات طابع فلكي)‪ .‬كشفت التحاليل والفحص لهذه المخطوطة أن‬
‫كوكب الزهرة أهم جرم سماوي للمايا‪ ،‬حتى أكثر أهمية من الشمس‪.‬‬

‫التقويم[عدل]‬

‫مقالة مفصلة ‪:‬تقويم المايا‬ ‫‪‬‬

‫تقويم حديث للمايا‬

 ‫كما هو شائع مع حضارات أمريكا الوسطى األخرى‪ ،‬فقد قاس شعب المايا طول السنة الشمسية بدرجة عالية من الدقة‪ ،‬حتي‬
‫انه أكثر دقة من المستخدمة في أوروبا كأساس للتقويم الميالدي ‪.‬لكنهم لم يستخدموا هذا القياس لطول السنة في تقويماتهم‪ ،‬حيث‬
‫أن التقويمات التي استخدموها تعد بدائية‪ ،‬كونها على أساس سنة مدتها ‪ 365‬يوما بالضبط‪.‬‬
‫يستخدم شعب المايا ثالثة أنواع من التقاويم‪ ،‬وكلها منظمة على حسب التسلسل الهرمي لدورات ايام لفترات مختلفة‪.‬‬

‫العد الطويل وهو التقويم الرئيسي لألغراض التاريخية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫هاآب وهو تقويم مدني‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫التزولكين وهو تقويم ديني‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تستند جميع تقويمات المايا على العد المتسلسل بدون وسائل مزامنة التقويم إلى الشمس أو القمر‪ ،‬وبارغم من ذلك فإن تقويم‬
‫العد الطويل والهاآب تحتوي على دورات من ‪ 360‬و‪ 365‬يوما على التوالي‪ ،‬التي تقارب مدة السنة الشمسية‪.‬‬

‫جدول وحدات العد الطويل‬

‫السنوات الشمسية التقريبية وحدة العد الطويل فترة العد الطويل األيام‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬ك'ين‬

‫‪20‬‬ ‫‪20‬ك'ين‬ ‫‪1‬وينال‬

‫‪360‬‬ ‫‪18‬وينال‬ ‫‪1‬تون‬ ‫‪1‬‬

‫‪7,200‬‬ ‫‪20‬تون‬ ‫‪1‬ك'أتون‬ ‫‪20‬‬

‫‪144,000‬‬ ‫‪20‬ك'أتون‬ ‫‪1‬ب'أك'تون‬ ‫‪394‬‬

‫‪2,880,000‬‬ ‫‪20‬ب'أك'تون‬ ‫‪1‬پيكتون‬ ‫‪7885‬‬

‫‪57,600,000‬‬ ‫‪20‬پيكتون‬ ‫‪1‬كاالبتون‬ ‫‪157704‬‬

‫‪1,152,000,000‬‬ ‫‪20‬كاالبتون‬ ‫‪1‬ك'إنچيلتون‬ ‫‪3154071‬‬

‫‪20‬ك'إنچيلتون ‪23,040,000,000‬‬ ‫‪1‬أالوتون‬ ‫‪63081429‬‬

‫ترتيب تقويم العد الطويل على أساس تسلسل الهرمي للدورات كما هو مبين في الجدول‪ .‬تتكون كل دورة من ‪ 20‬دورة أقصر‬
‫تالية باستثناء "تون" الذي يتكون من ‪" 18‬وينال"‪ .‬وبهذه النتيجة يصبح مجموع االيام في "تون" ‪ 360‬يوما‪ ،‬التي تحافظ على‬
‫التوافق التقريبي مع السنة الشمسية على مدى فترات متواضعة‪.‬‬
 ‫الدين[عدل]‬

‫تمثال يمثل أحد كهنة مايا‪.‬‬

‫أوكسمال‪ ،‬دير الراهبات الرباعي‬

‫كان للدين دورا كبيرا على معظم جوانب الحياة اليومية لمايا‪ ،‬كان لكل يوم في السنة أهمية دينية خاصة‪ ،‬وتكمن أهميتها في‬
‫الزراعية‪ ،‬االحتفاالت العامة‪ ،‬وفي الفن والثقافة‪ .‬وكانت أهميتها كبيرة جدا للسيطرة على السياسية‪ ،‬كان لدين المايا ثالث سمات‬
‫رئيسية‪:‬‬

‫دين تعدد اآللهة ‪ :‬حيث كانوا يعبدون آلهة عديدة في وقت واحد‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫دين طبيعي ‪ :‬حيث كانت اآللهة العناصر‪ ،‬الظواهر الجوية‪ ،‬واألجرام السماوية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫دين ثنائي ‪ :‬على أساس أن الخير والشر هي اإللهة على حد سواء‪ .‬وكانت آلهة الخير في صراع مستمر مع اآللهة الشر‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ولكنهما ال ينفصال عن بعض كاليال ونهارا‪ .‬ومن األمثلة األخرى على الدين الثنائي ‪ :‬األب واألم حيث أن األب يرمز إلى‬
‫التسميد واألم إلى التخصيب؛ وكذلك الحياة والموت( أقرب ما تكون ثنائي يين ويانغ ‪).‬كان أعتقادهم أن آلهة الخيرة لها‬
‫امور ايجابية‪ ،‬مثل الرعد‪ ،‬البرق‪ ،‬المطر ووفرة الذرة ‪.‬وكانت آلهة الشر لها امور سلبية‪ ،‬مثل الجوع والبؤس الناجم‬
‫عن األعاصير‪ ،‬القحط‪ ،‬والحرب والدمار‪.‬‬
‫يؤمن شعب مايا بأن الكون مكون من ثالث طبقات كبيرة‪ ،‬وهي ‪:‬األرض‪ ،‬وما تحتها من العالم السفلي وأعالها السماوات‪ .‬يتم‬
‫الوصول إلى عالم المايا السفلي من خالل الكهوف واألنفاق العميقة‪ .‬وقد كان يعتقد أنه يسيطر عليها آلهة المايا المعمرة كآلهة‬
‫[‪]19‬‬
‫الموت والتعفن‪.‬‬
‫المايا[عدل]‬ ‫آلهة‬
‫عبد شعب المايا آلهة وإآلهات متعددة كالشعوب األخرى في ذلك العصر‪ .‬يعتقد أن للمايا أكثر من ‪ 160‬إله‪ ،‬ومنها‪:‬‬
 ‫هوناب كو ‪ :‬يعتقدون انه خالق كل شيء‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫إتزامنا ‪ :‬ابن "هوناب كو" وهو إله السماء‪ ،‬الليل والنهار‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫كوكولكان ‪ :‬إله الريح ويسمى "الثعبان ذو الريش‪".‬‬ ‫‪‬‬

‫كنيش أهو ‪ :‬وهو إله الريح‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫إكس شيبل يآكس ‪ :‬وهي زوجة "كينيش أهوا‪".‬‬ ‫‪‬‬

‫إكسشيل ‪ :‬زوجة "إتزامنا" وهي إآلهة القمر‪ ،‬الفيضان‪ ،‬الحمل‪ ،‬الحياكة والغزل‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫شاك ‪ :‬إله المطر‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫واكاكس يول كآويل ‪ :‬إله الزراعة والذرة‪ ،‬وأحيانا إله الغابة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫آه بش‪ ،‬كيشين‪ ،‬كيميل‪ ،‬وهون أهوا ‪:‬وهي آلهة الموت‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫يم كاكس ‪ :‬إله الذرة والحرب‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫زامان إيك ‪ :‬نجمة الشمال" نجم القطب‪".‬‬ ‫‪‬‬

‫إكستاب ‪ :‬زوجة "كيشين" وتسمى "مرأة الحبل" وهي إآلهة االنتحار‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫إك شواه ‪ :‬عقرب الحرب األسود‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ايك ‪ :‬إله الريح‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫كاكوباكات ‪ :‬إله الحرب‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫الكون[عدل]‬ ‫تصور‬
‫تصور المايا أن الكون يتكون من ‪ 13‬سماء‪ ،‬بعضها فوق بعض‪ ،‬واألرض هي الطبقة األدنى‪ ،‬يهيمن على كل سماء ‪ 13‬إله‬
‫تسمى"‪ ، "Oxlahuntiku‬وتحت األرض تسعة سماوات‪ ،‬على شكل طبقات أيضا‪ ،‬ويهيمن عليها"‪ ، "Bolontikú‬وآخر‬
‫سماء هي الجحيم ومملكة آه بش إله الموت‪.‬‬
‫وأعتقد شعب المايا أنه كانت عوالم أخرى قد دمرتها الفيضانات‪ .‬وأن العالم الحديث محمي من قبل اربعة أشقاء يسمون‬
‫"‪ ،"Bacabes‬يتواجدون في االتجاهات السماوية األربع‪ .‬وفي وسط عالم المايا توجد شجرة ياكشي "‪ "Yaxche‬أو شجرة‬
‫القابوق‪ ،‬التي ترتفع فروعها إلى السماء وتتخترق جذورها العالم السفلي‪.‬‬
‫الطقوس[عدل]‬
‫كان الماياويون يمارسون طقوسا ويقيمون احتفاالت القداس لهذه اآللهة في أول السنة الماياوية في يوليو أو في حالة الطواريء‬
‫كما في المجاعات والقحط واألوبئة والجفاف ‪.‬وكانت مجموعات من الرجال والنساء يضعون فوق مالبسهم‬
‫ورؤوسهم الريش واألجراس الصغيرة بأيديهم وأرجلهم عندما يرقصون بالساحة على إيقاع الطبول والمزمار وأصوات‬
‫األبواق‪ .‬وكانوا يتجمعون في ساحة عامة لتكريم اآللهة ويضعون الريش فوق أبواب الساحة‪ ،‬ويقدمون العطايا من الذرة‬
‫والفاكهة وطيور الصيد والدم الذي كان المتعبد يحصل عليه بثقب شفتيه أو لسانه أو عضوه التناسلي بمخراز‪ ،‬وكان المصلون‬
‫يشربون مشروبا شعبيا‪ ،‬وبعض المشاركين كانوا يتناولون عقار الهلوسة من األضاحي البشرية‪.‬‬
‫المايا[عدل]‬ ‫الموت في الدين‬
 ‫جرة تحتوي على رفات تم أكتشافها في كومالكالكو‪ -‬تاباسكو‪.‬‬

‫وفقا لدين المايا‪ ،‬فإن الروح بعد الوفاة تبدأ برحلة إلى العالم السفلي زيبلبا )‪ (Xibalba‬حيث تعبر النهر بمساعدة كلب ‪-‬‬
‫( ‪Xoloitzcuintli‬الكلب المكسيكي األقرع [اإلنجليزية] ‪).‬وتنتهي الرحلة في الجنوب حيث أتت الروح‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬وتسير ارواح‬
‫الموتى المحظوظين كالمحاربين في القتال إلى السماء حيث الجنة (الموت المقدس) مرافقة الشمس‪.‬‬
‫من أنواع من الموت المقدس المختلفة في أمريكا الوسطى ‪:‬الحوامل الآلتي يمتن في الوالدة األولى؛ الغرقى‪ ،‬المنتحرين‪ ،‬القتلى‬
‫من الجذام‪ ،‬المضحين بأنفسهم‪ ،‬والمحاربين الذين قتلوا في المعارك‪ ،‬والذين ماتو بسبب نوعية الحياة (جيدة أو سيئة) ال يهم‬
‫كيف مات‪ .‬وفي نهاية المطاف‪ ،‬تنزل أرواح الذين ماتوا بقداسة إلى العالم السفلي‪ .‬يعتقد المايا أن روح الشخص التي تذهب إلى‬
‫العالم السفلي تنشأ من جديد (انبعاث) بشكل مستقل لنفس الفصيلة حيث ال توجد ذاكرة للحياة السابقة‪.‬‬
‫بالبشر[عدل]‬ ‫التضحية‬
‫كانت التضحية بالبشر ممارسة شائعة في شعوب أمريكا الوسطى ‪.‬لمعرفة مصدر التضحية البشرية يجب فهم سبب خلق‬
‫اإلنسان في الكتاب المقدس للمايا بوبول فوه ‪.‬في كتاب كيشي يروي كيف أن اآللهة األصلية اتفقت على خلق العالم‪ ،‬ليصبح‬
‫مسكن اإلنسان‪ .‬وبالتالي تكون مهمة هذا اإلنسان عبادة هذه اآللهة وتغذيتها‪ .‬وبما ان اإلنسان يأكل الذرة وهي المادة الغذائية‬
‫فإن اآللهة ككائنات خارق تغذي الكون الخارق بالطاقة الموجودة في دم وقلب الضحية‪.‬‬
‫رجح بعض الباحثين (منهم مارفن هاريس )أن التضحية البشرية في أمريكا الوسطى كان بسبب حاجة شعوب المنطقة إلى‬
‫البروتين‪ .‬لكن تجدر اإلشارة إلى أنه رغم ممارسة أكل لحوم البشر‪ ،‬فهي لم تمتد إلى جميع السكان‪ .‬واستبعدت طقوس أكل‬
‫لحوم البشر من الطبقات الدنيا من المجتمع‪.‬‬
‫وكانت الضحايا البشرية من األطفال والعبيد وأسرى الحرب‪ ،‬وكانت الضحية تدهن باللون األزرق ويقتل فوق قمة الهرم في‬
‫احتفالية طقوسية بضربه بالسهام حتى الموت أو بعد تقييد الساعدين والساقين بينما يشق الكاهن صدره بسكين حادة مقدسة من‬
‫حجر الصوان فينتزع القلب ليقدم كقربان‪ ،‬وكان القادة من اسرى األعداء يقدمون كضحية بعد قتلهم بالفؤوس وسط مراسم من‬
‫الطقوس‪ .‬وفوق ذلك‪ ،‬لم تكن التضحية بالموت هي النوع الوحيد التي يمارسها أمريكا الوسطى كما يتضح من‬
‫لوحات بونامباك)‪ ، (Bonampak‬حيث يمكنك أن ترى أعضاء الطبقة الحاكمة (رجال ونساء) توخز السنتهم كي تنزف‪،‬‬
‫وكان الغرض من إعطاء الدم‪،‬‬

‫المايا[عدل]‬ ‫حضارة‬
‫اشتهرت حضارة المايا منذ القرن الرابع وحتى مجيء اإلسبان بإقامة األهرامات وفوق قممها المعابد ومساكن الكهان‪ ،‬كما‬
‫اشتهرت بالفخار الذي كان على هيئة كؤوس إسطوانية لها حوامل وذات ثالثة أرجل والطاسات الملونة‪ .‬وكان للمايا كتاباتهم‬
‫التصويرية وأعمال الفريسك( األفرسك ‪).‬وفي غرب بنما عثر على آثار لهم من الذهب والفخار‪ ،‬كما عثر على مقابر لهم‪.‬‬
‫عرفت حضارة المايا الكتابة الرمزية( الهيروغليفية )كما عرفت التقويم عام ‪ 613‬والسنة الماياوية ‪ 18‬شهر كل شهر ‪ 20‬يوم‪.‬‬
‫وكان يضاف للسنة ‪ 5‬أيام نسيء يمارس فيها الطقوس الدينية‪ .‬عرفوا الحساب وكان متطورا فالوحدة نقطة والخمسة وحدات‬
‫قضيب والعشرون هالل وكانوا يتخذون أشكال اإلنسان والحيوان كوحدات عددية‪.‬‬
‫تميزت إمبراطورية المايا القديمة بمبانيها العامة وبيوت كبار رجالها والكهنة التي كانت تبني بالحجارة وكما اشتهرت بمدنها‬
‫الكبيرة ككوالن في هندوراس‪ ،‬وكانت بعض المدن تبني حولها األسوار‪ ،‬وكانت شوارعها ممهدة وكانت الطرق الممهدة تربط‬
‫بين المدن الرئيسية‪.‬‬
‫لم يعرف المايا العربات ذات العجل ولم يستخدموا الحيوانات في حمل األثقال بل كانوا يحملونها للتجارة على ظهورهم بعد‬
‫ربطها بحبل يعلق فوق الصدر أو الجبهة أو ينقلونها في قوارب صغيرة بمياه السواحل واألنهار وهي مصنوعة من جذوع‬
‫الشجر المجوفة بعد تفريغها من لبها بالحفر‪.‬‬

‫أيضا[عدل]‬ ‫انظر‬

‫في كومنز صور وملفات عن ‪:‬المايا‬

‫عصر قبل‪-‬كولومبي‬ ‫‪‬‬

 ‫لغة المايا اليوكاتية‬
 ‫بوبول فو‬
 ‫كان إيك‬

‫]عدل[مراجع‬
1. ^ Coe ،Michael D. (1999). The Maya (6 ‫الطبعة‬th). New York: Dante Reed. 31 ‫صفحة‬. ISBN 0-500-
28066-5.
2. ^ "Radiocarbon chronology for early Maya occupation at Cuello, Belize". Nature.com. 1976-04-15.
‫ األصل تمت أرشفته من‬2016 ‫ مارس‬03 ‫في‬. 2010 ‫ أغسطس‬01 ‫اطلع عليه بتاريخ‬.
3. ^ "Maya Archaeological Sites of Belize, Belize History". Ambergriscaye.com. ‫ األصل تمت أرشفته من‬08 ‫في‬
2006 ‫يوليو‬. 2010 ‫ أغسطس‬01 ‫اطلع عليه بتاريخ‬.
4. ^ Coe ،Michael D. (2002). The Maya (6 ‫الطبعة‬th). Thames & Hudson. 47 ‫صفحة‬. ISBN 0-500-05061-9.
5. ^ Coe ،Michael D. (2002). The Maya (6 ‫الطبعة‬th). Thames & Hudson. 64–63 ‫صفحات‬. ISBN 0-500-
05061-9.
6. ^ http://web.archive.org/web/20171201041446/http://www.tabascohoy.com/noticia.php?id_nota=215
932. ‫ األصل تمت أرشفته من‬2017 ‫ ديسمبر‬01 ‫في‬. ‫| مفقود أو فارغ‬title= (‫)مساعدة‬
7. ^ Coe ،Michael D. (2002). The Maya (6 ‫الطبعة‬th). New York: Thames & Hudson. –151 ‫صفحات‬
155. ISBN 0-500-28066-5.
8. ^ "Earliest Maya Writing Found in Guatemala, Researchers Say". NationalGeographic.com. ‫تمت‬
‫ األصل أرشفته من‬2018 ‫ يوليو‬26 ‫في‬. 2007 ‫ يونيو‬06 ‫اطلع عليه بتاريخ‬.
9. ^ Gill ،R. (2000). The Great Maya Droughts. Albuquerque: University of New Mexico
Press. ISBN 0-8263-2194-1.
10. ^ Hodell ،David A.; Curtis, Jason H.; Brenner, Mark (1995). "Possible role of climate in the collapse
of Classic Maya civilization".Nature. 375 (6530): 391–394. doi:10.1038/375391a0. Cite uses
deprecated parameter |coauthors= (‫)مساعدة‬
11. ^ "Classic Maya Civilization Collapse Related to Modest Rainfall Reductions, Research
Suggests". ‫ علم يوميا‬. 2012-02-23. ‫ تمت أرشفته مناألصل‬2018 ‫ فبراير‬05 ‫في‬. 2012 ‫ فبراير‬25 ‫اطلع عليه بتاريخ‬. See
full Science article citation at the end of the article.
12. ^

‫آزتك‬
‫اذهب إلى التنقالذهب إلى البحث‬
‫المحتوى هنا ينقصه االستشهاد بمصادر‪ .‬يرجى إيراد مصادر موثوق بها‪ .‬أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها‪.‬‬
‫(يناير ‪)2016‬‬

‫حضارة أزتك‬

‫مجتمع اآلزتك‬

‫الناهيوتلية‬

‫ديانة · أساطير · تقويم‬

‫تضخية بشرية‬

‫تاريخ اآلزتك‬

‫آزتالن · مخطوطات · جيش اآلزتك‬

‫حلف اآلزتك الثالثي‬

‫الغزو اإلسباني إلمبراطورية اآلزتك‬

‫سقوط تينوختيتالن · ليلة اآلالم‬

‫مونتزوما الثاني · هرنان كورتيس‬

‫ع‬ ‫‪‬‬
‫ن‬ ‫‪‬‬
‫ت‬ ‫‪‬‬
 ‫اآلزتيك هم من الشعوب األصلية في األمريكتين‪ ،‬والذين أطلقوا على أنفسهم ‪ ،Mexica‬أو ‪ ،Tenochca‬وبوجه أعم‪ ،‬إلى‬
‫كل من المجموعات العرقية الناطقة بلغة ناهواتل والتي كانت تعيش في منطقة وادي المكسيك في وقت الغزو األسباني‪ .‬أسم‬
‫أزتك مشتق من ‪ ،Aztlán‬الدولة الخيالية األسطورية لل‪ Mexica‬؛ فوفقا للتقاليد‪ Aztlán ،‬كانت تقع إلى الشمال الغربي من‬
‫وادي المكسيك‪ ،‬وربما في غرب المكسيك‪ .‬واالسم المكسيك مشتق من ‪.Mexica‬‬

‫بنى األزتك المدن الكبيرة‪ ،‬ووضعوا البنى االجتماعية والسياسية والدينية‪ .‬وكان اسم عاصمتهم‪ ،‬تينوتشتيتالن وكانت موجودة‬
‫على موقع مكسيكو سيتي‪ .‬ووضعوا مدينة بنيت على الجزر واألراضي المستصلحة (األهوار)‪ .‬من أهم كياناتهم‬
‫السياسية إمبراطورية اآلزتيك وكونفدرالية التحالف الثالثي المكسيكي‪.‬‬

‫ربما كانت تينوتشتيتالن أكبر مدينة في العالم في وقت الغزو األسباني‪ .‬وفيها يظهر مجمع المعبد الضخم والقصر الملكي‪،‬‬
‫والعديد من القنوات‪.‬‬

‫في الطرف الغربي لبحيرة تكسكوكو‪ ،‬حيث تحتل تينوتشتيتالن الجزء الجنوبي في جنوب الجزيرة في وسط الخريطة تحت الخط األحمر ‪،‬اما‬
‫الجزء الشمالي فهو مكسيكو–تالتيلولكو‬

‫‪.‬‬

‫محتويات‬

‫‪1‬تاريخ‬ ‫‪‬‬

‫‪2‬ميثولوجيا‬ ‫‪‬‬
 ‫‪3‬حضارة‬ ‫‪‬‬

‫‪4‬فنون اآلزتك‬ ‫‪‬‬

‫‪5‬مجتمع وتراث‬ ‫‪‬‬

‫‪6‬الغزو األسباني‬ ‫‪‬‬

‫‪7‬مصادر‬ ‫‪‬‬

‫‪8‬مواضيع ذات صلة‬ ‫‪‬‬

‫‪9‬انظر أيضا‬ ‫‪‬‬

‫تاريخ[عدل]‬

‫لقد أسس األزتيك مدينة تينوتشتيتالن عاصمة دولتهم في عام ‪1325‬م‪ ،‬وقد أرتقى أكامبيتشتلي أول ملك لهم على العرش‬
‫عام ‪1376‬م‪ ،‬وجاء من بعده ‪ 12‬ملكا‪ ،‬وكان آخرهم الملك مونتيزوما الثاني ثم ابن أخيه كواتيموك‪ ،‬حيث تم قتلهما على يد‬
‫الغازي األسباني إرنان كورتيس‪.‬‬

‫حكمت إمبراطورية اآلزتك منذ سنة ‪1376‬م‪ ،‬وحتى ‪1521‬م عندما غزاها األسبان‪ .‬وهذه اإلمبراطورية كانت أساس حضارة‬
‫األزتك‪ .‬وكانت اإلمبراطورية تحكم من وادي المكسيك ووسطها حتى شرق خليج المكسيك وجنوبا لجواتيماال‪.‬‬

‫بنى شعب األزتك المدن الكبري والمعابد الدينية والمباني اإلدارية والسياسية‪ .‬وكانت تينوتشتيتالن ‪ Tenochtitlán‬العاصمة‬
‫وكان مكانها موقع مدينة مكسيكو حاليا‪ .‬وكانت تعد أكبر مدينة في العالم عندما غزاها األسبان في أوائل القرن ‪16‬م‪ .‬وكان‬
‫بها معبد ضخم وقصر الملك والعديد من القنوات‪ ،‬ولكنها دمرت على يد األسبان إال أن حضارتها ظلت لها تأثيرها‬
‫على الثقافة المكسيكية‪.‬‬

‫شعب األزتك آخر عشائر البرابرة التي دخلت وادي المكسيك باألمريكتين بالقرن ‪12‬م‪ .‬وكانت‬
‫العاصمة تينوتشتيتالن بها هرم من أعظم أهرامات اآلزتك ويمثل إله الحرب وقاعدته مساحتها ‪ 700‬قدم مربع‪ ،‬وارتفاعه‬
‫‪ 300‬قدم وبه درج يتكون من ‪ 340‬درجة وفي نهايته فوق القمة يوجد برجان كل برج من ثالثة طوابق وبه مذبح للقرابين‬
‫البشرية التي كان الكهنة يقدمونها‪ ،‬ويحتوي الهرم في جوانبه علي كوات (فتحات) كل كوة ترمز ليوم من أيام السنة‬
‫(أنظر ‪:‬مايا)‪ .‬وكثير من المكسيكيين المعاصرين من األزتك يتكلمون اللغة القديمة‪ .‬ويوجد مليون مكسيكي ما زالوا‬
‫يتكلمون ناهواتل‪ Nahuatl‬لغة األزتك القومية‪.‬‬

‫في مدينة مكسيكو تجري الحفريات للكشف عن حضارة األزتك‪ .‬حيث كان شعب األزتك يطلق عليه شعب مكسيكا ‪Mexica‬‬
‫أو تنوتشكا ‪ .Tenochca‬واسم أزتك مشتق من كلمة آزتالن ‪ Aztlán‬التي في أساطير مكسيكا‪ .‬وكان شعب آزتالن يوجد‬
‫بشمال غرب وادي المكسيك‪.‬‬

‫قبل قيام اآلزتك كان وادي المكسيك مركزا لحضارة متطورة‪ .‬فمنذ سنة ‪ 100‬م‪ .‬حتي ‪ 650‬م كان الوادي به‬
‫مدينة تيوتيهواكان وكانت مركزا لدولة سياسية ودينية واقتصادية قوية‪.‬‬

‫بعد أفول نجم حضارة هذه المدينة هاجر شعب التولتك من الشمال لوسط المكسيك مكونا دولة قوية حيث قامت‬
‫حضارة التولتك ‪ Toltec civilization‬التي بلغت ازدهارها ما بين القرنين ‪ 10‬و‪ 11‬ق‪.‬م‪.‬‬
 ‫وفي القرن ‪13‬م هاجم التشيتشيمك ‪ Chichimec‬وادي المكسيك واستولوا على مدن التولتك‪ .‬واندمجوا بثقافتهم مع ثقافة‬
‫التولتك مكونين حضارة اآلزتك المبكرة‪ .‬وكان مجتمع اآلزتك يقوم على الزراعة ويعيش حسب التعاليم الدينية في كل مناحي‬
‫الحياة‪.‬‬

‫ميثولوجيا[عدل]‬

‫كان اآلزتك يعبدون آلهة تمثل قوي الطبيعة التي لها تأثيرها علي االقتصاد الزراعي لديهم‪ ،‬وكانت مدنهم بها األهرامات‬
‫الحجرية العمالقة وفوق قممها المعابد وكان يقدم بها القرابين البشرية لآللهة‪ ،‬وألنه شعب زراعي فقد كان يعبد قوي الطبيعة‪،‬‬
‫فإتخذوا هذه القوي آلهة‪ ،‬فعبدوا إله الشمسويتزيلوبوتشتلي ‪ ،Huitzilopochtli‬والذي كان يعتبر إله الحرب أيضا‪ .‬وكان‬
‫لديهم إله المطر تاللوك ‪ Tlaloc‬وإله الريح‪.‬‬

‫وكان األزتك يعتقدون أن اآللهة الخيرة والنافعة‪ ،‬البد أن تظل قوية لتمنع اآللهة الشريرة من تدمير العالم لهذا السبب كانوا‬
‫يقدمون لها األضاحي البشرية‪ ،‬وكان معظمهم من أسري الحرب‪ .‬وكانوا يعتقدون أن إله المطر تاللوك يفضل ضحاياه من‬
‫األطفال‪.‬‬

‫كانت طقوس التضحية في مواعيد كانوا يحسبونها حسب النجوم لتحديد وقت خاص لكل إله‪ ،‬وكانت الضحية تصعد لقمة الهرم‬
‫حيث كان الكاهن يمدده فوق فوق حجر المذبح وينتزع قلب الضحية ويرفعه عاليا لإلله الذي يجري تكريمه‪ ،‬ثم يضع القلب‬
‫وهو ينبض ليشوي في النيران المقدسة‪ ،‬وأحيانا كان الضحايا الكثيرون يقتلون مرة واحدة ففي عام ‪1487‬م قتل كهنة األزتك‬
‫‪ 80‬ألف أسير حرب لتكريس إعادة بناء معبد الشمس مدينة تينوتشتيتالن‪.‬‬

‫وكان الكهنة يظنون أنهم ينالون رضا اآللهة بالصوم أو جرح أنفسهم‪ ،‬وكان منهم من كان يدير مدارس لتعليم الكهنوت األطفال‬
‫الذين سيصبحون كهنة‪ .‬من أهم أعمال الكهنة تحديد األيام السعيدة لشن الحروب أو القيام باألعمال‪ ،‬وكان يوجد أجندة دينية‬
‫مكونة من ‪ 260‬يوم عليها هذه المعلومات‪ .‬كانت األيام المقدسة لتكريم اآللهة لها أجندة للتقويم الشمسي مكونة من ‪ 365‬يوم‪.‬‬
‫وهذا التقويم كان متبعا لدي األولمك والمايا والزابوتك في أمريكا الوسطى‪ .‬وكان الفن يأخذ طابعا دينيا أو حربيا‪.‬‬

‫حضارة[عدل]‬

‫طور األزتك نظام الري واستعملوا األسمدة‪ .‬لم يعرف الفالحون المحراث ولكنهم كانوا بضعون البذور في حفر صغيرة‪.‬‬
‫وكانوا يصنعون الفخار والسالل‪ .‬وكانت المرأة تطحن [وضح من هو المقصود ؟] بالرحايا الحجرية‪.‬‬

‫لم يكن يعرفون العمالت المعدنية ولكن كانوا يستعملون حبات الكاكاو والمالبس القطنية و[وضح من هو المقصود ؟] في البيع والشراء‬
‫بها‪ ،‬ولم يكن لدى األزتك العربات على العجل وال حيوانات للجر‪ ،‬ولكن كانوا يستعملون قوارب صغير من جذوع األشجار‬
‫المحفورة قوارب الكانو أو علي ظهور الحمالين الذين كانوا يسيرون في قوافل وأمامهم التجار‪ ،‬وكانت قوافل الحمالين يحرسها‬
‫مسلحون‪ ،‬وكان التجار يعملون في الجاسوسية لحساب اإلمبراطورية والسيما في المدن التي كانوا يبيعون فيها والتي كانت‬
‫التخضع لألزتك‪.‬‬
 ‫منظر من أعلى هرم من أهرامات اآلزتك‬

‫اآلزتك[عدل]‬ ‫فنون‬
‫معظم الفن األزتكي يعبر عن المفاهيم والمنظور الديني‪ ،‬كان يستعمل رسومات فاقعة اللون‪ ،‬وكانت الرسومات فوق الجدران‬
‫أو ورق لحاء الشجر ‪ ،amatl‬ويصور مراسم االحتفاالت الدينية وصور اآللهة‪.‬‬

‫كانوا يمارسون فن النحت والنقش‪ ،‬فقد نقشوا معبودهم بالنقش الغائر أو بالنحت البارز وكان من هذه األعمال إظهار اآللهة أو‬
‫تسجيل الضحايا المقدسة‪ .‬من أشهر تماثيل األزتك حجر التقويم الذي يزن ‪ 22‬طن وقطره ‪ 3,7‬متر‪ ،‬ويمثل الكون والعالم‬
‫بالنسبة لألزتك‪ ،‬ففي وسط الحجر منقوش صورة وجه الشمس ويحيط بها دوائر مصممة لترمز لأليام والسنوات‪.‬‬

‫كان الفنانون يصنعون أشكاال لألشخاص والحيوانات في شكل تماثيل صغيرة من الكوارتز وحجر األبيسديان (زجاج‬
‫صخري) والياقوت‪.‬‬

‫وتراث[عدل]‬ ‫مجتمع‬
‫كان األزتك يستعملون آالت يدوية بسيطة ليعملوا بها‪ ،‬وكان الشعب لديه مهارة يدوية‪ ،‬فكانت المرأة تغزل ألياف نبات‬
‫مجواي ‪ maguey fibers‬بمغازل من العصي وفلك المغزل من الطين المجفف‪ .‬وكن يصبغن الخيوط بألوان زاهية‪،‬‬
‫وينسجنها لمآزر وقيعلت ومالبس فضفاضة للرجال وسترات لها اكمام وتنورات طويلة للمرأة بتصميمات وأشكال هندسية‬
‫مميزة‪.‬‬

‫كان الصناع المهرة يدويا يعقدون الريش ويصنعون منه الحجاب وغطاء الرأس والبيارق‪ .‬وكانوا يصنعون الفخار برص‬
‫طبقات من شرائح الطين فوق بعضها لصنع قدور للتخزين والكؤوس وبالطات الفرن (عرسة) للخبز وكانت هذه األواني‬
‫تشوي في نيران أفران مفتوحة‪ ،‬وكانت حمراء وبيضاء رسم عليها بدقة تصميمات هندسية‪.‬‬

‫لم يكم لدي األزنك الحديد والبرونز كما كان في بلدان الشرق األوسط وكانت آالت التقطيع من حجر األبسيديان‪ .‬وعند مجيء‬
‫األسبان المستعمرين كانوا يستعملون آالت من النحاس‪ .‬وكان األزتك بزينون الحلي‬
‫والمجوهرات بالذهب الفضة النحاس الزمرد [وضح من هو المقصود ؟] الياقوت‪ .‬وكانت الفؤوس تصنع شفرتها من الحجر أو النحاس‬
‫وأيديها من الخشب والمثاقيب من العظام أو البوص‪.‬‬

‫األسباني[عدل]‬ ‫الغزو‬
‫وصلت إمبراطورية األزتك قمة ازدهارها في عهد ‪ Ahuizotl‬مابين ‪ 1486‬و‪ 1502‬للميالد‪ .‬عندما وصل األسبان الخليج‬
‫المكسيكي بقيادة إرنان كورتيس‪.‬‬

‫إنكا‬
‫اذهب إلى التنقالذهب إلى البحث‬

‫المحتوى هنا ينقصه االستشهاد بمصادر‪ .‬يرجى إيراد مصادر موثوق بها‪ .‬أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها‪.‬‬
‫(ديسمبر ‪)2018‬‬

‫إنكا‬

‫األرض والسكان‬

‫كوسكو‬ ‫عاصمة‬

‫كتشوا‬ ‫اللغة الرسمية‬

 ‫الحكم‬

‫ملكية مطلقة‬ ‫نظام الحكم‬

‫باتشاكوتي)‪(1438–1471‬‬ ‫أعلى منصب‬

‫إنكا)‪(1471–1493‬‬ ‫توبا‬
‫كاباك)‪(1493–1527‬‬ ‫واينا‬
‫واسكار)‪(1527–1532‬‬

‫)‪(1532–1533‬‬ ‫أتاوالبا‬

‫التأسيس والسيادة‬

‫التاريخ‬

‫‪1438‬‬ ‫تاريخ التأسيس‬

‫تعديل‬

‫اإلنكا (‪ )Inca or Inka‬إمبراطورية قديمة بنتها شعوب من الهنود الحمر في منطقة أمريكا الجنوبية‪ ،‬كانت أكبر‬
‫اإلمبراطوريات في أمريكا الجنوبية في العصر قبل الكولومبي‪ ,‬وهي ذات حضارة ضاربة في القدم وتشمل أرض‬
‫األنكا بوليفيا والبيرو واإلكوادور وجزءا من تشيلي واألرجنتين قاموا ببناء عاصمتهم كسكو وهي مدينة مترفة ومليئة‬
‫بالمعابد والقصور تقع على ارتفاع ‪ 11000‬قدم فوق مستوى سطح البحر في جبال األنديز وقد أطلق عليها اسم مدينة الشمس‬
‫المقدسة‪ ،‬تبلغ مساحتها ‪ 990000‬كيلومتر مربع‪.‬‬

‫محتويات‬

‫‪1‬أصل كلمة إنكا‬ ‫‪‬‬

‫‪2‬تاريخ شعب اإلنكا‬ ‫‪‬‬

‫‪3‬المؤامرة االستعمارية‬ ‫‪‬‬

‫‪4‬اللغة المستخدمة لدى شعوب االنكا‬ ‫‪‬‬

‫‪5‬بعض أساطيرهم الخاصة عن بناء معابدهم‬ ‫‪‬‬

‫‪6‬صور الحضارة والحكم‬ ‫‪‬‬

‫‪6.1‬التنظيم السياسي‬ ‫‪o‬‬

‫‪6.1.1‬الهرمية اإلمبراطورية‬ ‫‪‬‬

‫‪6.1.2‬القاعدة العشرية لإلدارة‬ ‫‪‬‬

‫‪6.1.3‬شبكة الطرق والنقل‬ ‫‪‬‬

‫‪6.1.4‬الجسور‬ ‫‪‬‬

‫‪6.1.5‬المخازن‬ ‫‪‬‬
 ‫سل‬
‫الر ُ‬
‫‪ُ 6.1.6‬‬ ‫‪‬‬

‫‪6.2‬التنظيم العسكري‬ ‫‪o‬‬

‫‪6.2.1‬الحصون‬ ‫‪‬‬

‫‪6.2.2‬الجنود‬ ‫‪‬‬

‫‪6.2.3‬االستراتيجية‬ ‫‪‬‬

‫‪6.2.4‬التسليح‬ ‫‪‬‬

‫‪6.2.5‬الحماية‬ ‫‪‬‬

‫‪6.2.6‬التدريب‬ ‫‪‬‬

‫‪6.3‬التنظيم االجتماعي‬ ‫‪o‬‬

‫‪6.3.1‬الطبقات اإلجتماعية‬ ‫‪‬‬

‫‪6.3.1.1‬طبقة النبالء أو األشراف‬ ‫‪‬‬

‫‪6.3.1.2‬الشعب‬ ‫‪‬‬

‫‪6.4‬االقتصاد‬ ‫‪o‬‬

‫‪6.4.1‬العمل‬ ‫‪‬‬

‫‪6.4.2‬تربية الحيوانات‬ ‫‪‬‬

‫‪6.4.3‬صيد األسماك‬ ‫‪‬‬

‫‪6.4.4‬التجارة‬ ‫‪‬‬

‫‪6.5‬الفن‬ ‫‪o‬‬

‫‪6.5.1‬العمارة‬ ‫‪‬‬

‫‪6.5.2‬النحت‬ ‫‪‬‬

‫‪6.5.3‬الخزف‬ ‫‪‬‬

‫‪6.5.4‬الرسم‬ ‫‪‬‬

‫‪6.5.5‬معادن اإلنكا‬ ‫‪‬‬

‫‪6.5.6‬المنسوجات‬ ‫‪‬‬

‫‪6.5.7‬الموسيقى والرقص‬ ‫‪‬‬

‫‪6.6‬األدب‬ ‫‪o‬‬

‫‪6.6.1‬األدب الشعبي‬ ‫‪‬‬

‫‪6.7‬العلــــــوم‬ ‫‪o‬‬

‫‪6.7.1‬الطب‬ ‫‪‬‬

‫‪6.7.2‬الرياضيات‬ ‫‪‬‬

‫‪6.7.3‬علم الفلك‬ ‫‪‬‬

‫‪6.8‬الجغرافيا‬ ‫‪o‬‬

‫‪6.9‬الديــن‬ ‫‪o‬‬

‫‪6.9.1‬الالهوت‬ ‫‪‬‬
 ‫‪6.9.2‬االحتفاالت‬ ‫‪‬‬

‫‪7‬الزواج عند األنكا‬ ‫‪‬‬

‫‪8‬معتقدات األنكا‬ ‫‪‬‬

‫‪9‬الموت‬ ‫‪‬‬

‫‪10‬حضارة اإلنكا وعالقتها بالحضارات االخرى‬ ‫‪‬‬

‫‪11‬انظر أيضا‬ ‫‪‬‬

‫‪12‬مجتمع اإلنكا‬ ‫‪‬‬

‫‪13‬اللغة‬ ‫‪‬‬

‫‪14‬المصادر‬ ‫‪‬‬

‫إنكا[عدل]‬ ‫أصل كلمة‬

‫كلمة «إنكا» تعني ‪:‬الملك أو االبن األوحد للشمس‪ ،‬ومن المظاهر الغريبة أنه يتزوج بأخته الشقيقة للمحافظة على الدم الملكي‪،‬‬
‫وتسمى الملكة «كويا»‪ ،‬ويعتبر االثنان منحدرين من إله الشمس وفق عبادتهم‪ ،‬ويقال أن نسل االمبراطورية كان به أربعمائة‬
‫طفل من هذا الهجين‪ ،‬كما أن للملك وحده حق منح زوجة إضافية للنبالء من علية القوم‪ ،‬وما زالت هذه العادة تجري إلى اآلن‬
‫بين األغنياء اإلقطاعيين في مجاهل غابات «بيرو»‪ ،‬و«اإلكوادور»‪ ،‬و«بوليفيا» وبعض دول أمريكا الالتينية‪.‬‬

‫اإلنكا[عدل]‬ ‫تاريخ شعب‬

‫بدايتها كانت على جبال األنديز في حوالي سنة ‪ 1100‬م ‪ ،‬واستمرت حتى الغزو األسباني عام ‪ 1532‬م‪ .‬بدت حضارة شعوب‬
‫اإلنكا للناظرين متخلفة في شكلها وطريقة معيشتها ولكنها تركت بصمة عجيبة ومحيرة تلفها األساطير التي تقول أنهم أتوا من‬
‫الفضاء الخارجي لروعة اإلرث الذي تركوه‪.‬‬

‫توصل شعب اإلنكا إلى بناء دولة العدالة االجتماعية فقد وضعت الحكومة يدها على األرض لضمان قوت‬
‫الشعب‪ ،‬والذهب والفضة ومعادن أخرى وقطعان الماشية وبخاصة حيوان الالما الذي يقوم بدور المواصالت‪ .‬وكانت العائلة‬
‫المقياس الرئيسي في التقسيمات الحكومية‪ ،‬فلكل مجموعة من عشرة عائالت قائد مسؤول أمام الكابتن الذي يشرف على‬
‫خمسين عائلة والذي يشارك في الحكم‪ ,‬ولكل عائلة مقدار معين من محصول األرض‪ ،‬كما كانوا يحيكون مالبسهم ويصنعون‬
‫أحذيتهم ويسبكون الذهب والفضة بأنفسهم‪ ,‬وكان العجزة والمرضى والفقراء يلقون رعاية كافية من المجتمع‪.‬‬

‫كان لشعب اإلنكا خبرة في الزراعة حيث كانوا ينتجون محاصيل ممتازة ويشقون السواقي ليجلبوا الماء من المناطق الجبلية‬
‫لسقاية حقولهم وقد بنوا جسورا مصنوعة من أغصان الكرمة والصفصاف مجدولة بالحبال‪.‬‬

‫أتقن اإلنكيون نسج القطن الناعم بمهارة حتى أن األسبان عندما غزوهم اعتقدوا بأن نسيجهم مصنوع من الحرير‪.‬‬

‫بعد قرون من الرخاء انقسمت إمبراطوريتهم إلى قسمين فقام األسبان بغزوهم ودمروا اإلمبراطورية‪.‬‬

‫تم الكشف عن بقايا إحدى مقابر اإلنكا حيث عثر على حوالي ‪ 1200‬رزمة في أحد األماكن على مساحة ‪ 5‬هكتارات تحتوي‬
‫كل منها على جثة واحدة على األقل‪ ،‬ويصل عدد الجثث الموجود في إحدى الرزم على سبع جثث وال تزال األلوف منها‬
‫مدفونة أسفل البلدة‪.‬‬
 ‫حتى اآلن تم الكشف عن ‪ 2200‬رجل وامرأة وطفل من األغنياء والفقراء إلى جانبهم بعض الطعام والمالبس وأدوات منزلية‬
‫ليستخدموها في حياة اآلخرة‪.‬‬

‫أمريكا الجنوبية تعد رابع قارات العالم من حيث المساحة‪ ..‬تنحدر أصول سكانها من قارة أفريقيا‪ ..‬وتعرف بأراضيها المتدرجة‬
‫من قمم سلسلة جبال األنديز البركانية على طول الساحل الغربي إلى السهول الخصبة في الوسط والشرق والتي تقطع مراعيها‬
‫الخضراء أنهار عديدة تصب معظمها في المحيط االطلنطي على الساحل الشرقي‪ .‬تتميز أراضيها بخصوبتها ناثرة الخير في‬
‫معظم أرجاء القارة‪ ..‬جاء إليها البرتغال وتبعهم اإلسبان في منتصف القرن السادس عشر إبان أوج مجد االمبراطوريات‬
‫األوروبية وسباقها المحموم نحو اكتشاف العالم الجديد كما اطلقوا عليه‪ .‬بهر من تناودا بالحضارة األوروبية وسيادتها بوجود‬
‫حضارة ضاربة في القدم امتدت من شمال اإلكوادور وحتى دولة شيلي‪ ،‬بنتها شعوب هندية بدت للناظرين متخلفة في شكلها‬
‫وطريقة معيشتها ولكنها تركت بصمة محيرة وأساطير تقول إنها أتت من الفضاء الخارجي لروعة اإلرث المعروف بحضارة‬
‫«شعوب األنكا»‪.‬‬

‫تحيط ب «قوسقو» العاصمة أربع مدن رئيسية بطرق غاية في دقة األناقة والتعبيد قدرت أطوالها ما بين عشرة إلى خمسة‬
‫وعشرين ألف كيلومتر تعد من عجائب شق الجبال في تلك الحقبة التاريخية ومنها ما هو خاص فقط بالملك وأسرته ومنها ما‬
‫هو للخدم‪ ،‬تتجه ألربع واليات رئيسية تمثل «شينشايسويو» الموجودة في كولومبيا الحالية و«كونتيسويو» في شيلي اآلن‬
‫و«كوالسيو» في دولة بوليفيا و«انتيسويو» في األرجنتين الحالية وتلك المدن التي ما زالت موجودة تبين الحجم الشاسع‬
‫ألراضي امبراطورية اإلنكا‪.‬‬

‫االستعمارية[عدل]‬ ‫المؤامرة‬
‫كان هناك ثمانية ملوك‪ ،‬بدءا من مؤسس ‪« Asiturien‬مانكو ‪ »Kobhak‬وحتى «إن» ‪ ،Erakoa‬تواصل حكم العائلة‬
‫المالكة ما يصل إلى أربعة عشر جيال‪ .‬عندما وصل الغزاة األوروبيون إلى المنطقة في عهد الملك «‪ ، »Bachakotk‬في‬
‫عام ‪ 1471‬دخل جيل كامل من الملوك في صراع مرير لوقت طويل ‪ ،‬وملوك ‪ Mwbaderh‬األنكا اغتيل في وقت واحد‪،‬‬
‫حتى وصول اإلمدادات من أوروبا حتى استطاع الكابتن اإلسباني «مارتن غارسيا» الزواج من «توباك أماريلو» ومن ثم‬
‫اعتقال اإلمبراطور األنكي والتخلص منه حتى انه أدان عاصمة اإلمبراطورية كوزكو في ‪ 1572‬وبدأ نهب تاريخ عصر‬
‫الحضارة القديمة في حوالي ‪ 1200‬قبل الميالد‪ .‬استولوا على المدينة األسبانية «كوزكو»‬

‫االنكا[عدل]‬ ‫اللغة المستخدمة لدى شعوب‬

‫اللغة الرسمية للدولة سميت «رونا سيمي ‪ »Runa Simi‬وهي لم تكتب فهي لغة منطوقة ‪ ،‬بل تّم توارثها شفاهة‪ ،‬ومن بعض‬
‫قوانينهم الخاصة اعتمد االنكا قانونا حياتيا يقول ‪ :‬بأنك تعاقب لو كنت «لصا أو كاذبا أو كسالن‪ » ،‬وقد سرى هذا القانون بقوة‬
‫على العوام من الناس‪.‬‬

‫معابدهم[عدل]‬ ‫بعض أساطيرهم الخاصة عن بناء‬

‫عُرف األنكا بهندسة مقاييس دقيقة تجلت في وجود نحاتين قلما عرفت الحضارات القديمة مثلهم ألنهم ببساطة لم يُتح لهم األخذ‬
‫من أي من الحضارات في منطقتهم مما أوجد األساطير والخرافات عن كيفية نقل ونحت الصخور بتلك الدقة وكأنهم استعانوا‬
‫بسكان كواكب أخرى‪ ،‬بنوا معابد الشمس «الواكاس»‪ ،‬وبناء الكباري المعلقة «الشاكا» بين ممرات الجبال الشاهقة ومجاري‬
‫األنهار الجبلية الهادرة مستخدمين حباال منسوجة مدعمة بمعادن على سقاالت خشبية ضخمة‪ ،‬بحيث يسحب الشخص حبال‬
‫معينا يأخذه من قمة لقمة‪ ،‬فيما يشبه البكرات‪ ،‬وعمم هذا النظام مهندسون مدربون على طول شبكة الطرق في االمبراطورية‪،‬‬
‫دعمت تلك الجسور نظام البريد المعروف باسم «شاسكي» الذي استخدم فيه الشباب األقوياء الذين يمتطون حيوان «الالما» ذا‬
‫الشبه الذي يجمع ما بين النعامة‪ ،‬والحصان لنقل رسالة شفهية‪ ،‬مادية أو بنكنوت وضرائب ملكية تعرف (بكوبيكو)‪ ،‬ولمسافة‬
‫تتعدى ‪ 250‬ميال في اليوم بين مطارق جبلية غاية في التعرج‪ ،‬مما يدل على بأس هنود االنكا‪ ،‬فقد نجح االنكا إلى حد كبير في‬
‫الربط ما بين الصخور المنحوتة بدون مواد رابطة‪.‬‬

‫والحكم[عدل]‬ ‫صور الحضارة‬

‫كلمة «أنكا» تعني الملك أو االبن الوحيد للهو األحد واحدة من الميزات التي تزوج أخته الشقيقة للحفاظ على الدم الملكي‬
‫ويسمى «الملكة كويا» واحفاد اثنين من عبادة إله الشمس وفقا لخطأ ويقال أن نسل االمبراطورية كان األطفال ‪ 400‬من هذا‬
‫الهجين والملك فقط الحق في منح زوجة النبيل إضافية من النخبة‪ ..‬هذا وال تزال تنفذ عادة حتى اآلن بين الغابات الغنية في‬
‫األدغال في »اإلقطاعية بيرو« و«» اإلكوادور و«» بوليفيا وبعض بلدان أمريكا الالتينية‪ .‬األهرامات بنيت حضارة االنكا‬
‫شخصه يعرف اجتماعيا كما هو الحاكم المطلق لفئة يأتي بعد النبالء «» ‪ Alaurijones‬أو الذين لديهم آذان كبيرة تعلق على‬
‫المجوهرات الثقيلة ومن ثم «‪ »Alrona‬أو موظفي الخدمة العامة للشعب والمنازل أو «» ‪ Alyankonaz‬ثم العبيد أو‬
‫«‪ »Almitmeyz‬واحدة من مظاهر ملوك األنكا من يريد أن يدخل على الملك أن تحمل وزنا كبيرا على ظهره والزحف إلى‬
‫عينيه ورفعت من األرض عند الحديث مع الملك الذي عادة ما يحيط بها عدد من زوجاته من أجل مسح فم واحد عندما يتعلق‬
‫األمر سحر‪ ،‬والتي قد تمنعه إلشراك القاعدة الشعبية الملك! ويحمل الملك هودج من الذهب والمالبس ارتداء أجود أنواع‬
‫الصوف وعادة ال تلمس قدميه في األرض ويحمل صولجان الملك الذهبي ثالثة صقور ويرتدي قناعا ذهبيا يشبه الحبل «أحد‬
‫يسمى» ‪ Mascaibacha‬شنقا من خيوط ذهبية ودعا «في» ‪ Olayto‬وارتداء قبعة وريش النعام ‪ Hgayn‬الذهب وغطاء‬
‫من الجلد والصوف من النادر ‪ Alvicua‬كرة القدم الخاصرة ‪ Almrassa‬واألحجار الكريمة وحتى الفرنسية بإنشائه‪ .‬األرض‬
‫على طول منحدرات جبال األنديز‪ ،‬وجدوا طبقات المهرة الباردة في غزل الصوف والنسيج والمالبس لتجنب الشر‬
‫‪ Yoshhaa‬الباردة‪ ،‬غنية بالذهب واألحجار الكريمة التي تكثر في المملكة نتاج طبيعي للبراكين‪ ،‬هو مثل هناك في شكل عند‬
‫مصبات األنهار دون ‪ Paljahez‬الدول والتعدين‪ ،‬وجعلها مطمعا للغزاة األسبانية من بعدهم في التاريخ الحديث البرتغالية‪،‬‬
‫والمعروفة باسم التحنيط من األنكا وحضارات مصر القديمة وبالد النوبة السودانية وبنوا األهرامات في المكسيك هي اآلن في‬
‫مكان لحفظ المومياوات من الملوك «‪ »Malikii‬وجميع ممتلكاتهم‪ ،‬والتي يزعمون أنها سوف تستخدم في الحياة اآلخرة‪ .‬اللغة‬
‫الرسمية للدولة تسمى «رونا سيمي سيمي رونا» غير مكتوب حتى اآلن‪ ،‬ولكن لم تنتقل شفويا وهي لغة للغة الكيتشوا‪ .‬اعتمد‬
‫االنكا قانونا يعاقب الحياة إذا كنت تقول انك «لص أو كذاب أو» كسول والقانون دخل حيز النفاذ في الناس على مستوى‬
‫القاعدة‪.‬‬

‫تعكس المعايير الهندسية المعروفة األنكا في دقائق‪ ،‬والنحاتين غير معروفة من الحضارات القديمة مثلهم ألنهم ببساطة لم يكن‬
‫لديها إدخال أي من الحضارات في المنطقة‪ ،‬وخلق األساطير والخرافات عن كيفية تلك الصخور والمنحوتات كما لو كانوا‬
‫سكان الكواكب األخرى من الدقيق‪ ،‬وبناء معبد الشمس «‪ ،»Alwakas‬وبناء الجسور المعلقة «شاكا ممرات» بين الجبال‬
‫العالية واألنهار الهادرة الجبال باستخدام الحبال المنسوجة المعادن‪ ،‬معتمدة على سقاالت خشبية ضخمة لسحب شخص معين‬
‫يأخذ من حبل ويتم تدريب أعلى قمة‪ ،‬والبكرات ومماثل لنظام المهندسين لطول شبكة الطرق في االمبراطورية‪ ،‬دعمت نظام‬
‫البريد جسر‪ ،‬والمعروفة باسم «‪ ،»Chasski‬الذي كان يستخدم من قبل الشباب الذين ركوب قوية الحيوان‪ ،‬والالما‪ ،‬والذي‬
‫يجمع بين أوجه التشابه بين النعامة والحصان لنقل رسالة شفهية‪ ،‬المادة‪ ،‬أو مع العمالت األجنبية والضرائب العقارية‪،‬‬
‫والمعروفة باسم «‪ »Kobeko‬وما وراءها على مسافة ‪ 250‬ميال في اليوم بين وقراهم المطارق في تعرج الجبلية جدا مما‬
‫يدل على حسن الهندي االنكا‪ ،‬فقد نجح االنكا إلى حد كبير في العالقة بين الصخور المنحوتة مع دول الكومنولث من المواد‪،‬‬
‫وعبارة من المنازل التي بنيت في فئة كبيرة من الصخور الموجودة في فاجأ حضن جبل يطل على وادي ألغراض الزراعة‪،‬‬
 ‫بما في ذلك غرف النوم واالستراحة مخازن األغذية‪ ،‬كما هو مطلوب‪ ،‬سواء من التهوية وضوء المهارات التقنية ‪Bonaml‬‬
‫علماء اآلثار أوتوا العلم من األدوار حتى لطيف سبحانه وتعالى‪ ،‬ويعزى ذلك إلى حقيقة أن طبيعة حزام بركاني يعرف باسم‬
‫شهر من الزالزل في العالم‪ ،‬مما يجعلها ‪ Ihtaton‬عدم اللجوء إلى استخدام الطين‪ ،‬ولكن تعتمد جمعية لحفر على قطعة من‬
‫صخرة واحدة من سكان اإلسكان على نطاق واسع‪ ،‬مما يجعلها مالئمة لمدنهم والقرى‪ ،‬ومدرسة للمهندسين معماريين الحديثة‬
‫وحتى اآلن‪ .‬هللا وهبها لها الفن من الفخاخ اإلنكا الزراعية قبل كل الحضارات األخرى في األراضي البركانية الخصبة التي لم‬
‫تكن لتصمد أمام األمطار الغزيرة إلى الجبال‪ ،‬ولكن المطر إنشاء نظام متطور من مياه الري ليأتي في مثل السد وبعد ذلك يقول‬
‫األرض ببطء من دون أن يطلق أو خسارة تذكر‬

‫كانت حضارة اإلنكا أو الكيتشوا آخر الحضارات العظمى في الفترة قبل الكولومبية والتي تمكنت من الحفاظ على دولتها‬
‫المستقلة "إمبراطورية اإلنكا" خالل غزو أمريكا وحتى الغزو اإلسباني للبيرو (‪ .)1532-1533‬وامتصت هذه اإلمبراطورية‬
‫خالل توسعها العديد من التجارب الثقافية الجديدة من البلدان التي ضمتها والتي تقع في المناطق الحالية‬
‫للبيرو‪،‬األرجنتين‪ ،‬بوليفيا‪ ،‬تشيلي‪ ،‬كولومبيا واإلكوادور‪.‬‬

‫وابتداء من المدينة المقدسة قوسقو‪ ،‬وحّد شعب الكيتشوا بلدا تمكن من توليف المعارف الفنية والعلمية والتقنية التابعة ألسالفهم‪.‬‬
‫واستنادا إلى مفهوم توسع الدولة‪ ،‬جمعت إمبراطورية اإلنكا أو (التاوتينسو) تلك المعارف وقامت بتعظيمها‪ .‬حاليا‪ ،‬ما زالت‬
‫بعض عادات وتقاليد هذه الحضارة الضائعة سائدة في كل من بوليفيا‪ ،‬اإلكوادور والبيرو‪.‬‬

‫ي ‪ 1530‬و‪ 1540‬وضع نهاية لإلمبراطورية إال‬

‫وعلى الرغم من أن الغزو اإلسباني لإلنكا بقيادة فرانثيسكو بيثارو بين عام ّ‬
‫أن بؤرا ُ للمقاومة تمكنت من البقاء حتى عام ‪ 1572‬تحت مسمى مناطق اإلنكا بيلكابامبا‪.‬‬

‫استند اقتصاد حضارة اإلنكا على الزراعة‪ ،‬والتي قاموا بتطويرها بواسطة تقنيات متقدمة مثل الرفوف الزراعية المس ّماة‬
‫بالمنصات من أجل استغالل منحدرات التالل (مدرجات بنيت على سفوح الجبال من أجل الزراعة فيها)‪ .‬وكما ورثوا أيضا‬
‫ي من حضارات ما قبل اإلنكا‪ .‬وزرع شعب اإلنكا الذرة‪ ،‬اليكا أو‬
‫أنظمة الر ّ‬
‫اليوكا‪ ،‬البطاطس‪ ،‬الفاصولياء‪،‬القطن‪ ،‬التبغ والكاكاو‪ ،‬إلخ‪ .‬وكانت األراضي ملكا للجميع حيث تم العمل فيها بصورة جماعية‪.‬‬
‫كما طوروا تربية الحيوانات التابعة لفصيلة اإلبليات الجنوب أمريكية (الالما وألبكة)‪ .‬ومن خالل شبكة الطرق الممتازة لإلنكا‬
‫(كاباك نيان) قاموا بنقل جميع أنواع البضائع بدءا ُ من القذائف واألسماك من المحيط الهادئ حتى الملح والمشغوالت اليدوية من‬
‫داخل الدولة‪.‬‬

‫و تعد المعابد مثل (ساكسايومان وكوريكانشا)‪ ,‬والقصور والمواقع اإلستراتيجية المعقدة مثل ماتشو‬
‫بيتشو‪ ،‬اويانتايتامبو وبيساك من أشكال التعبير الفني األكثر إبهارا لهذه الحضارة‪.‬‬

‫وفي حين ال يمكننا إطالق اسم إمبراطورية ملكية اشتراكية عليها بسب االختالف الواضح من ناحية اقتصادية وسياسية‬
‫واجتماعية إال أن إمبراطورية اإلنكا قامت بإنشاء نظام تبادل وتكامل اقتصادي‪.‬‬
‫التنظيم السياسي[عدل]‬

‫كان التنظيم السياسي لإلنكا أحد األنظمة األكثر تطورا في أمريكا في العصر ما قبل الكولومبي‪ .‬حيث كان النظام ملكيا دينيا‬
‫مطلقا‪ .‬واعتمدت اإلمبراطورية اسم " تاهوانتينسويو" والذي يعني األربع بلدات أو األربع مناطق المتفقة مع األربع نقاط‬
‫رئيسية‪.‬‬
‫الهرمية اإلمبراطورية[عدل]‬
 ‫اإلنكا سابا أو اإلنكا‪ ،‬هو الحاكم األعظم أو الملك‪ .‬يجمع في شخصيته السلطة السياسية والدينية‪ ،‬مما جعل رعاياه ينحنون‬
‫صاغرين ألوامره‪ .‬وكانت الماسكابيشا رمزا لقوته‪ ،‬والتي هي نوع من األربطة الصوفية الحمراء التي تُعلق على الرأس‪.‬‬
‫مارس سلطاته من قصره الخاص الذي جعل الجميع يشارك ببنائه في قوسقو والذي كان يستقبل فيه العامة ويحكم بينهم بالعدل‪،‬‬
‫لكنه كان يسافر أيضا إلى جميع مناطق إمبراطوريته عن طريق عربة مرفوعة على أكتاف الحمالين حتى يلبي حاجات شعبه‬
‫شخصيا‪ .‬ويتبع الملك (اإلنكا) المراتب التالية‪:‬‬

‫األوكي أو ولي العهد‪ ،‬يشارك في إدارة البالد خالل حكم والده حتى يصبح مضطلع بالمهام االمبراطورية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تاهوانتنسويو كاماتشيك أو مجلس مستشاري االمبراطور أو كما يسميه بعض المؤلفين (سيويوك أبو)‪ ،‬يتألف من أربعة‬ ‫‪‬‬
‫أعضاء أو (أبوس) والذي تقع على عاتق كل منهم إدارة اقليمه‪.‬‬
‫األبونتشيك أو المحافظون‪ ،‬ذوو صالحيات سياسية وعسكرية يتلخص عملهم في المحافظة على النظام في األقاليم‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫التيكوي ريكوك "من يراه الجميع" أو مشرف االمبراطور‪ ،‬يدير عمل مسؤولي األقاليم وفي وقت الضرورة يمارس‬ ‫‪‬‬
‫السلطات الحكومية‪ .‬وكان يحمل خيطا من الماسكابيشا واضحا للجميع كرمز للسلطة الممنوحة له من قبل االمبراطور‬
‫اإلنكا‪.‬‬
‫الكوراكا أو زعيم األيلو (الجماعة)‪ ،‬يعادل زعيم القبيلة حيث أنه األكبر عمرا واألكثر حكمة من بين شعبه‪ ،‬ولو أن شعب‬ ‫‪‬‬
‫اإلنكا كان في بعض األحيان يفرض زعماؤه الكوراكا على المتمردين عليهم‪ .‬من مهامه مراقبة النظام‪ ،‬وتحقيق العدالة‪،‬‬
‫وجمع مال الجزية لإلنكا‪.‬‬
‫القاعدة العشرية لإلدارة[عدل]‬

‫لتحقيق أفضل إدارة ممكنة لإلمبراطورية كان من الضروري التأكد من أن جميع األفراد يقومون باألعمال الموكلة إليهم على‬
‫أكمل وجه‪ ،‬ولهذه الغاية أنشأ شعب اإلنكا تنظيم عشري يتألف من مدرسة للمسؤولين‪ ،‬كل منهم مسؤول عن عشرة أفراد ممن‬
‫يعملون مباشرة تحت إدارتهم‪.‬‬

‫البوريك أو رب األسرة (أساس المجتمع)‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تشونكا‪ -‬كامايوك‪ ،‬مسؤول عن التشونكا (عشر عائالت)‪ ،‬حيث يوجه عشرة من البوريك ويكون مسؤول عن تعداد السكان‬ ‫‪‬‬
‫الخاضعين لواليته‪ ،‬وتوزيع األراضي عليهم وإرشادهم لكيفية العمل‪.‬‬
‫باتشاكا‪ -‬كامايوك‪ ،‬مسؤول يعادل ظاهريا الكوراكا‪ ،‬حيث يتزعم باتشاكا واحدة (مئة عائلة)‪ .‬من مهامه؛ اإلشراف على‬ ‫‪‬‬
‫األفراد في إكمالهم اللتزاماتهم ومراجعة القرارات التي سبق وأن اتخذوها فيما يخص واليته‪.‬‬
‫إوارانجا‪ -‬كامايوك‪ ،‬مسؤول عن إوارانجا واحدة (ألف عائلة)‪ ،‬يشرف على أفراد وحدته خاصة فيما يتعلق بالمحافظة على‬ ‫‪‬‬
‫دقة سجالت التعداد السكاني‪ ،‬والمساواة في توزيع األراضي لتفادي استغالل سلطته في إلحاق الضرر برفاهية الشعب‪.‬‬
‫أونو كامايوك‪ ،‬قائد األونو (عشرة آالف عائلة) ذات االنتشار الكبير الكاف لطرح فكرة كونفدرالية القبائل التي اعت ُمدت من‬ ‫‪‬‬
‫قبل اإلمبراطور اإلنكا‪ .‬ومن مهام قائد األونو‪ :‬اإلشراف على أفراد مجتمعه‪ ،‬والمحافظة على سجالت التعداد السكاني‬
‫وإدارة السياسة الزراعية والحرف اليدوية بما يتناسب معها‪ ،‬وكان يخضع لسلطات التكوي ريكوك (مشرف االمبراطور)‬
‫والسيويوك أبو (مجلس مستشاري االمبراطور)‪.‬‬
‫شبكة الطرق والنقل[عدل]‬
‫مقالة مفصلة‪ :‬نظام طرق اإلنكا‬ ‫‪‬‬
 ‫اهتم شعب اإلنكا بوجود طرق مواصالت جيدة‪ ,‬ولذلك تخصصوا طوال فترة حكمهم ببناء شبكة واسعة ومعقدة من الطرق‬
‫وظيفتها دمج وتوحيد اإلمبراطورية‪.‬‬

‫الكابك نيان أو الطريق الرئيسي هو بال شك المثال األكثر أهمية لهندسة اإلنكا‪ .‬يبلغ طوله ‪ 5200‬كم‪ ،‬وكان يستخدم للربط بين‬
‫شبكة الطرق والبنية التحتية ألكثر من ‪ 20000‬كم بنيت على مدى ألفي سنة من ثقافات األنديز التي سبقت اإلنكا‪ .‬وعلى الرغم‬
‫من وجود عقبات كالصحارى الحارة والجبال وقمم شديدة االنحدار والتيارات واألنهار‪ ,‬إال أن مجموعة الطرق هذه كانت‬
‫صالحة لالستخدام وربطت مراكز إنتاجية وإدارية واحتفالية مختلفة‪ ,‬حيث كانت مدينة قوسقو ملتقى كل الطرق كما كان الحال‬
‫في مدينة روما القديمة‪.‬‬

‫وينقسم الكابك نيان إلى فرعين طوليين‪ :‬طريق الساحل وطريق الجبال‪ .‬حيث ربطوا مجتمعات محلية بعيدة جدا مثل كيتو في‬
‫الشمال وتوكومان في الجنوب‪ .‬ولم يشد المؤرخون اإلسبان بامتداد هذه الطرق فحسب بل أيضا بتصميمها وعرضها وجودتها‬
‫وباألخص بالجهد المبذول إلنشائها في بيئات برية مثل جبال األنديز والصحاري الساحلية‪ ,‬لدرجة أنهم قارنوها بشبكة طرق‬
‫اإلمبراطورية الرومانية‪ .‬ومن الواضح أن شبكة طرق اإلنكا قد سهلت الغزو اإلسباني‪.‬‬

‫أدرجت اليونسكو في عام ‪ 2014‬الكابك نيان كموقع للتراث العالمي‪.‬‬

‫الجسور[عدل]‬

‫بنى شعب اإلنكا الجسور الذكية لعبور األنهار واجتياز السيول والمضائق‪.‬‬

‫هناك ثالثة أنواع من الجسور‪:‬‬

‫الجسور الحجرية أو الجسور الثابتة التي بنيت وسط األنهار ذات التدفق المنخفض أو الممرات الضيقة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫الجسور المعلقة والمصنوعة من األلياف المقاومة لنبات األغاف والتي تتحمل أوزان الرجال والحيوانات الثقيلة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫الجسور العائمة‪ ,‬تتكون من سالل كبيرة أو طوافات مثبته بحبال سميكة تمتد من ضفة إلى أخرى‪ ,‬وتكون هذه الحبال‬ ‫‪‬‬
‫موصولة بصخور أو أعمدة‪ .‬ولعبور النهر‪ ,‬على المسافر اعتالء الطوافة وسحب الحبل للوصول للضفة األخرى‪.‬‬
‫المخازن[عدل]‬

‫وكانت هذه المخازن مستودعات للطعام والمالبس واألدوات واألسلحة‪ ،‬ووقد بناها اإلنكا كمحطات على طول المسارات التي‬
‫ت َنفذ إلى االمبراطورية بهدف تمكين المسؤولين من الراحة واستجماع قوتهم‪ ،‬ولنفس الهدف مع الجيوش في الميادين ومع اإلنكا‬
‫نفسه والوفد المرافق له‪ .‬ولم يكن بإمكان الرحالة االستفادة من هذه المخازن‪ ،‬بل وجب عليهم أن يجلبوا طعامهم بأنفسهم من‬
‫األراضي التي قدموا منها‪ .‬ووجدت مخازن في األماكن الصحراوية‪ ،‬وبالقرب من القرى بنيت هذه المخازن مع تفادي فرض‬
‫ضرائب على الجيوش والعاملين‪ .‬أعجب اإلسبان بهذا النظام فقلدوه‪.‬‬
‫سل[عدل]‬
‫الر ُ‬
‫ُ‬

‫إليصال األوامر وأحكام اإلنكا إلى جميع أنحاء المملكة في أقصر وقت ممكن‪ ،‬كان هناك نظام تدريب بريدي يطلق عليه اسم‬
‫التشاسكي‪ .‬كانوا شبابا عدائين متمركزين على الطرق ومحتميين في أكواخ‪ .‬يقع كل موقف على بعد مسافة آمنة من اآلخر تبلغ‬
‫حوالى ‪ 1.5‬كم‪ ،‬ألنهم اعتقدوا أن هذه المسافة هي الحد التي يمكن أن يركضها الشباب بخفة دون تعب‪ .‬وحينما يصل الرسول‬
‫المكلف بنقل الرسالة إلى وجهته يعلن عن عن وصوله بواسطة البوتوتو‪ ،‬وهو بوق مصنوع من الصدف‪ .‬في آخر الطريق‬
‫ينتظره فتى آخر يستمع إلى الرسالة مرتين أو ثالث مرات حتى يحفظها بالضبط‪ ،‬وبدوره ينطلق إليصال الرسالة إلى الفتى‬
‫التالي‪ .‬لهذا يجب أن تكون الرسالة قصيرة محددة وبسيطة كي ال ينساها الفتيان العدّائون‪ .‬أيضا نُقلت رسائل أخرى عن‬
‫طريق الكيبوس‪ ،‬وهي خيوط معقودة‪ ،‬وهو نظام ذاكري يستطيع فك شيفرته فقط من يفهمه‪ .‬وهكذا فهو سباق تتابع ضخم يمكن‬
 ‫من إيصال األوامر واألخبار والبضائع بأسرع وقت ممكن‪ .‬وهذا كان يضمن معرفة قوسقو باألخبار من تشيلي وكيتو خالل‬
‫‪ 15‬يوما أو أقل‪ .‬وبهذه الطريقة كان يصل لإلنكا السمك الطازج إلى قصره من الشاطئ‪.‬‬
‫التنظيم العسكري[عدل]‬

‫شكل شعب اإلنكا جيشا قويا يلبّي احتياجاته التوسعيّة‪ ،‬وتم تقسيمه إلى مجموعات؛ المحاربين المحترفين وجنود معينين‬
‫خصيصا ألحدى الحمالت الحربية‪ .‬وقد بنى الشعب قوته على عدد الرجال‪ ،‬وعلى لوجستية فعالة‪ ،‬وانضباط حديدي‪ ،‬وروح‬
‫قتالية عالية‪ ،‬وبناء الحصون العسكرية‪ ،‬وعمليات عسكرية ذات طابع ديني‪.‬‬
‫الحصون[عدل]‬

‫خططت دولة اإلنكا لغزو كل الدول المجاورة باعتبارها ملكا لها‪ .‬كانت قاعدتها جيش من الموهوبين‪ ،‬وشبكة من الطرق التي‬
‫سهلت تحركاتهم‪ ،‬وبناء الحصون العظيمة التي كانت وظيفتها الرئيسية ردع الهجمات المحتملة واحتوائها في حال وقوعها‪.‬‬
‫الجنود[عدل]‬

‫يكرسون حياتهم فقط للقتال وجميعهم كانوا من أصل‬

‫كانت الغالبية العظمى من الجنود من الفالحين (وكان حرس اإلمبراطور ّ‬
‫صة من المجندين وذلك وفقا لعدد السكان‪.‬‬
‫نبيل)‪ ،‬حيث كان يتوجب على كل إقليم في اإلمبراطورية أن يساهم بحِ ّ‬
‫االستراتيجية[عدل]‬

‫ومزودين بأسلحة ودفاعات إذ كان من‬

‫ّ‬ ‫ي‪ ،‬وكانوا خبراء في القتال الحر‬
‫كان جيش اإلنكا يهزم أعداءه بسبب تفوقه العدد ّ‬
‫المستحيل ردعهم‪.‬‬
‫التسليح[عدل]‬

‫استخدموا الصولجان بإتقان‪ ،‬وهي مصنوعة من حجر ثقيل مثبّت في عصا‪ ،‬باإلضافة إلى الفأس والرمح والمقالع وغيرها‪.‬‬
‫الحماية[عدل]‬

‫المقوى وخوذات من الخشب أو من القصب محبوكة بخيوط من الصوف‪ ،‬وكانوا يغطون‬

‫ّ‬ ‫ارتدى المحاربون أقمشة من القطن‬
‫ظهورهم بألواح من الخشب‪ ،‬باإلضافة إلى ارتداء الدروع‪.‬‬
‫التدريب[عدل]‬

‫تلقى الرجال تدريبهم العسكري كجزء من التعليم التقليدي في أوقات النزاع‪ ،‬وتم اإلعداد في حصون عسكرية‪.‬‬
‫التنظيم االجتماعي[عدل]‬

‫كان أساس التنظيم االجتماعي لِتاوانتسويو (كما كان يُطلق اإلنكيون على إمبراطوريتهم) يتمركز في األيلو‪ ،‬وهي كلمة من‬
‫أصل كيتشوا أو أيمارا (وهي عائالت لغوية نشأت وسط جبال األنديز) وتعني العديد من األمور من بينها‪ :‬المجتمع والساللة‬
‫سلَفٍ مشترك حقيقي أو‬
‫ت تنحدر من َ‬
‫وأنساب القبائل والنسل والقرابة‪ ،‬ويمكن تعريف األيلو على أنها مجموعة من سالال ٍ‬
‫مزعوم‪ ،‬كانوا يعملون في األرض بروح التضامن وبشكل جماعي‪.‬‬

‫كان كل شيء في اإلمبراطورية يتم من قِبَل أيلوس (األقارب والعائالت الذين يعملون في الحقول)‪ :‬كالعمل الجماعي لألراضي‬
‫(في أراض عامة تماما كما هي في أراضي الدولة)‪ ،‬واألشغال العامة الكبيرة (مثل الطرق والجسور والمعابد)‪ ،‬والخدمة‬
‫العسكرية وغيرها من األعمال‪.‬‬
 ‫ٌ‬
‫متفق عليه من قِبَل مجموعة من‬ ‫كان رئيس الأليلو أو الكوراكا (الرئيس اإلداري والعسكري لأليلو) شيخا قويما وحكيما‪،‬‬
‫الشيوخ‪ ،‬ولكن في المقابل حين يتوعد الخطر اإلمبراطورية كان يمارس القيادة العسكرية من يُدعى بسينشي (الحاكم الثاني‬
‫لكوثكو والملقب بالحاكم العظيم) وهو محارب محنّك وحكيم اختير من بين األقوى لدى األيلو‪.‬‬
‫الطبقات اإلجتماعية[عدل]‬

‫تم تنظيم شعب إمبراطورية إنكا على أساس الطبقات االجتماعية‪ ،‬وكانت تتألف من طبقتين مختلفتين‪ :‬طبقة النبالء وطبقة عامة‬
‫الشعب‪ ،‬وفي كل واحدة من هذه الطبقات االجتماعية كانت توجد مستويات مختلفة‪.‬‬
‫طبقة النبالء أو األشراف[عدل]‬

‫الملكيّة أو البالط اإلمبراطوري‪ ،‬والخاضعة إلمبراطور إنكا (الملك)‪ ،‬وكويا (وهي زوجة الملك الرسمية)‪ ،‬واألمراء الشرعيين‬
‫أو األوكيس (لقب كان يُطلق على ولي العهد‪ ,‬االبن الشرعي في اإلمبراطورية)‪ .‬وكانت النبالة نوعان‪:‬‬

‫النبالة بالوراثة‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫أي السالالت التي تنحدر من اإلمبراطور والعائلة المالكة‪ ،‬ويرتبطون باأليلوس الملكيين أو الباناكاس ( وهو لقب آخر كان‬
‫يُطلق على العائلة المالكة)‪ ،‬وكانوا يشغلون أعلى المناصب مثل الوظائف االمبراطورية باإلضافة إلى مناصب الحكام‬
‫والجنراالت والكهنة العظماء وغيرهم‪.‬‬

‫النبالة باالستحقاق‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫لم يكن أعضاؤها ينتمون لعائلة ملكية وإنما أتوا من عامة الشعب‪ ،‬وبسبب خدماتهم الكبيرة المقدّمة للدولة (في الحروب و في‬
‫العبادة الدينية وفي األشغال العامة) كانوا قد بلغوا مثل هذه المرتبة‪ ،‬تماما كما هو الحال لدى القادة العسكريين والكهنة‬
‫واألكيّاس أو المختارات (لقب كان يطلق على النساء اللواتي تم اختيارهن من عدة أماكن في االمبراطورية ليقمن بخدمة‬
‫اإلمبراطور)‪.‬‬
‫الشعب[عدل]‬

‫هاتونروناس‪ :‬شكلوا كتلة كبيرة من الشعب‪ ،‬وكرسوا أعمالهم للزراعة ولألعمال العامة‪ ،‬عاشوا كجماعات يشكلوا جزءا‬ ‫‪‬‬
‫من األيلوس‪ ،‬وهم من أسس اإلمبراطورية‪.‬‬
‫ميتيمايس أو ميتماكوناس‪ :‬هم هؤالء السكان الذين أظهروا والءهم لإلنكا واستوعبوا ثقافة الكيتشوا‪ ،‬تم إرسالهم الستعمار‬ ‫‪‬‬
‫األراضي التي تم غزوها‪ .‬ويوجد جزء من الميتيمايس الذين أرسلوا إلى أماكن مختلفة عن مكان المنشأ كعقوبة للتمرد‪،‬‬
‫وكان هذا هو الحال لأليمارا في السفوح‪ ،‬الذين تم ترحيلهم إلى مناطق مختلفة عن اإلمبراطورية مثل مقاطعة ايمارا في‬
‫أبوريماك‪.‬‬
‫ياناكوناس‪ :‬هم األشخاص الذين ال ينتمون إلى اآليلو وهم يعملون كعبيد في خدمة اإلنكا وكبار الشخصيات‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫االقتصاد[عدل]‬

‫استند االقتصاد اإلنكي على توقعات وتخطيطات لجميع مراحل العملية اإلنتاجية‪ .‬في التهوانتينسويو حيث ال شيء يكون خارج‬
‫السيطرة الكاملة والمباشرة للدولة التي تعتمد على الخبرات الثقافية والتكنولوجية التي وضعتها ثقافات ما قبل ما قبل اإلنكا فقد‬
‫سيّرت الزراعة نظام اإلنتاج بشكل أساسي ومنحت حلوال لمشاكل التغذية والمالبس والسكن واألمن االجتماعي لمجتمع في‬
‫حالة ازدياد مستمر‪ ،‬وتشير التقديرات إلى أن وصول اإلسبان زاد من ‪ 6‬إلى ‪ 10‬مليون من عدد السكان‪.‬‬
‫العمل[عدل]‬
 ‫العمل يعتبر وظيفة اجتماعية ال يمكن أن يعفى منها أي فرد‪ ،‬فهي إلزامية‪ .‬يعتبر العمل واجبا على جميع سكان اإلمبراطورية‬
‫رجاال ونساء‪ ،‬لكنه لم يكن على قدر المساواة بين الجميع‪ ،‬حيث تم تكليف كل فرد وفقا لقدراته "ال أحد يطالب بأكثر مما‬
‫يستطيع أن يعطى فالطفل يعمل أقل بكثير من الشاب‪ ،‬وأقل من البالغ‪ ،‬وهو العمر الذي يطلب فيه جهدا أكبر‪ ،‬ويقل المطلب‬
‫عندما يقل العمر"‪( .‬لويس إدوارد فالكارثل)‬

‫كان العمل جماعيا بمشاركة جميع أعضاء المجتمع األيلو‪ ،‬كانوا يساعدون بعضهم البعض‪ .‬ومن نماذج العمل‬
‫الجماعي الميتا واآليني والمينكا‪.‬‬
‫تربية الحيوانات[عدل]‬
‫كانت اإلبل من الموارد الرئيسيّة لـهم‪ ،‬واهتمت دولة اإلنكا بتخزين لحوم هذه الحيوانات والوبر ال ُمستخرج منها‪ .‬ولم تح َ‬
‫ظ تربية‬
‫الحيوانات باألهميّة التي حظيت بها الزراعة نظرا لندرة الحيوانات في األنديز‪ ،‬ومع ذلك كانت الوحيدة في أمريكا ما قبل‬
‫كولومبوس‪ ،‬وأهم الحيوانات المدجنة هي اإلبل الجنوب أمريكيّة والالما واأللبكا‪ ،‬والتي استفادوا من لحومها للغذاء ومن وبرها‬
‫وصوفها لصنع مالبسهم‪ ،‬كما استخدموها كوسيلة نقل للبضائع‪ .‬لم يستأنسوا اإلبل من نوع "فيكونيا" و"غواناكو "‪ّ ،‬إال أنّهم‬
‫نظم لها رحالت صيد تُس ّمى "تشاكوس" ‪ .‬وقاموا بتربية "الخنزير الغيني"‪،‬‬ ‫استفادوا من لحوم وصوف هذه الحيوانات‪ ،‬وكانت ت ُ ّ‬
‫وهو من القوارض التي ال زالت تدخل في العديد من األطباق األنديزيّة‪.‬‬

‫أن تربية الحيوانات ُمرتبطة بالزراعة ارتباطا وثيقاّ‪ ،‬لم يتصور اإلنكا إحداهما دون األخرى‪ ،‬وكما هو الحال مع‬
‫وحيث ّ‬
‫الزراعة ت ّم توزيع تربية الحيوانات بين الشمس والملك والشعب وطبقة النبالء‪.‬‬
‫صيد األسماك[عدل]‬

‫س ّكان سواحل المحيط الهادئ وشواطئ بحيرة تيتيكاكا جهودهم لصيد األسماك‪ ،‬ومن هذه األسماك حصلوا على المواد‬
‫كرس ُ‬
‫ّ‬
‫الالزمة لصنع أدوات مثل األمشاط واإلبر واألسمدة للتربة‪ .‬ولِغايات الصيد استخدموا الخطاطيف والشِباك والسِالل والحراب‪،‬‬
‫وفي السواحل استخدموا منذ أزمنة غابرة "حصان توتورا"‪ ،‬وهو عبارة عن حزمة من القصب ُمرتّبة على شكل سيجار حيث‬
‫يجلس عليها الصيّاد ُمستخدِما ّ مجاذيف صغيرة ِل ُمساعدته على االندفاع‪ .‬ولرحالت الصيد الطويلة استخدم ُ‬
‫س ّكان السواحل‬
‫حر ُكها شِراع من ألياف القطن‪ ،‬وهذا أعطاهم الجرأة على اإلبحار إلى مسافات أكبر داخل البحر‪ .‬ويُقال إن‬
‫قوارب خشبيّة يُ ِ ّ‬
‫الملك باتشاكوتيك هو الذي أمر بزراعة "حصان توتورا" على شواطئ بحيرة تيتيكاكا‪ ،‬وقد استُخدمِ ت قوارب توتورا التقليديّة‬
‫منذ ذلك الحين‪.‬‬
‫التجارة[عدل]‬

‫سادت تجارة ال ُمقايضة بين اإلنكا‪ ،‬وبشكل عام في جميع ثقافات األنديز‪ ،‬حيث يتبادل الشخص المنتجات الفائضة عن حاجته‬
‫بمنتجات أُخرى يحتاجها‪ .‬فعلى سبيل المِ ثال يتبادل ُ‬
‫س ّكان الساحل منتجاتهم من األسماك ال ُمجفّفة واألصداف بمنتجات ُ‬
‫س ّكان‬
‫الجبال من األغذية والصوف‪ .‬ومع ذلك فقد كان يتم التعامل مع بعض ال ُمنتجات التي يحتاجها الجميع كنقود‪ ،‬ومِ ثال ذلك الفلفل‬
‫الحار والملح والذرة والقطن وحبوب الكوكا وريش الطيور واألصداف البحريّة‪ .‬كذلك هناك ذكر الستخدام الفؤوس الصغيرة‬
‫كنقود‪ .‬وفي هذه الحاالت يحصل البائع على أي ٍ من هذه ال ُمنتجات ُمقابل مبيعاته‪ ،‬وكذلك الشاري يدفع بالمنتجات ال ُمشار إليها‪.‬‬

‫قررت تقسيم السُ ّكان الناشطين اقتصاديا‬ ‫لم يكن هناك حِ رفة "تاجر" بالمعنى الذي نفهمه اليوم‪ ،‬ولكنّنا نعرف ّ‬
‫بأن إدارة اإلنكا ّ‬
‫س ّكان وادي تشينشا إلى‬
‫إلى ثالث مجموعات‪ :‬مزارعين‪ ،‬صيّادي أسماك‪ ،‬تُجّار‪ ،‬وذلك عندما علمت اإلدارة بوجود اكتظاظ في ُ‬
‫س ّكان‪.‬‬
‫درجة عدم القدرة على إطعام جميع ال ُ‬
‫الفن[عدل]‬
‫العمارة[عدل]‬
 ‫اتخذ شعب اإلنكا مدينة قوسقو التي تقع جنوب شرق البيرو عاصمة إلمبراطوريتهم العظيمة‪ ،‬وبقيت فيها آثارهم شاهد حي‬
‫على التطور والتقدم الذي وصلوا إليه في شتى مجاالت الحياة خاصة في العمارة‪ ،‬وبذلك تُعتبر هذه المدينة المركز الذي ت ُحفظ‬
‫فيه هذه اآلثار إلى اآلن‪.‬‬

‫وأشهر ما بقي من آثار اإلنكا؛ الساكساي أوامان المعبد الذي بدأ إنشاؤه في عهد باتشاكوتي الحاكم األول إلمبراطورية اإلنكا‬
‫في القرن الخامس عشر ميالدي‪ ،‬المثال الحقيقي لإلبداع واإلتقان‪ ،‬وحتى بقاياها ال تزال محتفظة برونقها ليومنا هذا‪ .‬أما‬
‫التسمية بلغة الكيتشوا ‪-‬لغة اإلنكا القديمة‪ saqsaywaman : -‬فهي كلمة تتكون من شقّين‪ ،‬األول ‪ saqsay‬أي اإلشباع‬
‫والرضى‪ ،‬واآلخر ‪ waman‬أي الصقر‪ .‬ويُقصد بذلك المكان حيث يشعر الصقر بالشبع والرخاء‪.‬‬

‫س ّميت‬
‫وفي الواقع‪ ،‬فإن هذا المكان األثري هو بمثابة المعبد والقلعة في آن واحد‪ ،‬حيث ذكرت بعض المصادر التاريخية أنها ُ‬
‫"بالقلعة االحتفالية"‪ ،‬إذ كانت خاصة بإقامة المراسم واالحتفاالت والطقوس الدينية والمدنية لشعب اإلنكا‪.‬‬

‫وإلى جانب كوزكو‪ ،‬نذكر مدن أخرى من البيرو احتضنت آثار اإلنكا مثل مدينة البيساك (بالكيتشوا‪ ،)pisaqa :‬ومدينة‬
‫أويانتايتامبو (بالكيتشوا‪ ،)Ullantay Tanpu :‬وال ننسى مدينة ماتشو بيتشو (بالكيتشوا‪.)machu pikchu :‬‬

‫أما مدينة البيساك فتقع في محافظة كالكا‪ ،‬وأما مدينة أويانتايتامبو فتقع في محافظة أوروبامبا‪ ،‬وكالهما يقع ضمن ما يسمى‬
‫"الوادي المقدّس" الذي يصب فيه العديد من األنهار ويضم هو بدوره مواقع أثرية كثيرة لما يمتاز به من تربة خصبة ومناخ‬
‫مساعد‪.‬‬

‫وبالنسبة للمدينة األخيرة ماتشو بيتشو أو كما تُلقب "بالقلعة الضائعة" فهي تقع في محافظة أوروبامبا‪ ،‬وتعني بلغة اإلنكا "قمة‬
‫الجبل القديم"‪ .‬تم اكتشافها عام ‪ 1911‬من قِبل األمريكي هيرام بينغهام‪ .‬ومن الجدير بالذكر أنه تم العثور على هذه المدينة‬
‫البديعة بالصدفة‪ ،‬حيث كان المستكشف في رحل ٍة للبحث عن آثار شعب اإلنكا حين ظهرت له مدينة ماتشو بيتشو المخبأة‬
‫سميت (القمة القديمة‪Machu :‬‬
‫وسحرته بروعتها‪ ،‬فهي شامخة بين قمتين جبليتين على ارتفاع ما يُقارب ‪ 2400‬متر؛ األولى ُ‬
‫َ‬
‫عمدوا إلى‬ ‫ّ‬
‫وكأن أهلها َ‬ ‫‪ )Pichu‬واألخرى سميت (القمة الحديثة أو الشابة‪ ،)Hauyna Pichu :‬وهي محاطة بالغابات الكثيفة‬
‫إخفائها وتكريسها لتكون المزار الذي يقدّمون فيه القرابين‪ ،‬كما ارتأى بعض علماء اآلثار‪ ،‬حيث وجدوا أن بقايا العظام‬
‫والجماجم معظمها للنساء‪ ،‬وكما تقول األساطير فإن اإلنكا كانوا يعتقدون أن النساء هن بنات الشمس؛ لذلك كانوا يقدمونهن‬
‫كقرابين لنيل رضى اآللهة‪.‬‬

‫ليس هذا فحسب‪ ،‬وإنما جعلوا في المدينة القصور الفخمة‪ ،‬واألبراج العسكرية‪ ،‬وأبراج المراقبة‪ ،‬والحدائق‪ ،‬كما أنشأوا برك‬
‫ع ّد‬
‫لالستحمام‪ ،‬وقنوات الري‪ ،‬وغيرها من األمور التي أذهلت العالم أجمع وغيّرت آراءهم حول هذا الشعب العظيم الذي ُ‬
‫لسنوات طويلة شعب بدائي‪ ،‬متأخر فكريا وحضاريا‪ ،‬فظهرت هذه اآلثار لتبّرئهم من كل تلك االتهامات الموجهة نحوهم!‬

‫وفي عام ‪ 1983‬قامت منظمة اليونيسكو بتصنيفها في قائمة التراث العالمي‪ ،‬واآلن تُع ّد القلعة الضائعة أحد أهم الوجاهات‬
‫السياحية العالمية في البيرو‪ .‬وأما المعابد التي ُ‬
‫شيّدت في هذه اإلمبراطورية فهي كثيرة‪ ،‬نذكر أهمها‪:‬‬

‫بيت الشمس في بحيرة تيتيكاكا التي كانت ذا صبغة دينية مهمة عندما سكنتها حضارة اإلنكا‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫الكوريكانتشا (بلغة الكيتشوا‪ )Kuri kancha :‬أي معبد الشمس ويقع في مدينة كوزكو‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫معبد النوافذ الثالثة فهو من أهم اآلثار في مدينة ماتشو بيتشو‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫أما هذا األخير‪ ،‬فهو بناء من ثالثة جدران وسقف من طوب‪ ،‬استخدم في بنائه الحجارة الضخمة ذات األسطح المضلعة‪ .‬وقد بدا‬
‫لعلماء اآلثار أن هذا المعبد كان ذا خمس نوافذ ولكن بعد مرور الزمن بقي منها ثالث‪.‬‬
 ‫في المنتصف يوجد دعامة من حجر يرتكز عليها السقف‪ ،‬وفي الجانب الغربي من المعبد يوجد حجر منقوش عليه رموز‬
‫تصويرية توضّح بعض معتقدات اإلنكا الدينية‪ ،‬حيث تمثل كل نافذة مستوى من مستويات الحياة؛ األول (‪)Hanan pacha‬‬
‫ويمثل السماء والحياة الروحية‪ ،‬الثاني (‪ )Kay-pacha‬ويمثل الحياة التي كانوا يعيشونها على األرض‪ ،‬أما الثالث ( ‪Ukju-‬‬
‫‪ )pacha‬فقد كان يمثل الحياة السفلية‪.‬‬

‫ورغم هذا االهتمام الكبير الذي أواله شعب اإلنكا بإنشاء المعابد وإقامة الطقوس الدينية‪ ،‬إال أنهم بالواقع أتقنوا شتى أشكال‬
‫البناء‪ ،‬كالقصور مثال‪ ،‬فكان أشهرها‪" :‬النيوستاس" وتعني االميرة ذات الدماء الملكية‪ ،‬أي أنها تختص بالطبقة النبيلة الحاكمة‪.‬‬

‫ي لشعب اإلنكا‪ ،‬وعلى خالف اعتقاد العلماء‬

‫عدّت هذه المدينة المالذ القص ّ‬
‫ُو ِجد القصر النيوستاس في مدينو ماتشو بيتشو‪ ،‬حيث ُ‬
‫الذي ذكرناه سابقا بأن المدينة كانت لتقديم النساء كقرابين لآلله‪ ،‬فإن بعض النظريات األثرية األخرى والدراسات الخاصة‬
‫بعلوم اإلنسان تعتقد أن مدينة ماتشو بيتشو كانت ملجأ خاصا ألميرات اإلنكا العذارى حين قَدِم اإلسبان وقَ ِدم معهم االحتالل‪.‬‬

‫ومن القصور المشهورة في مدينو كوزكو أيضا‪ :‬األماروكانتشا (بلغة الكيتشوا‪ ) Amaru kanch :‬ويعني بيت الثعبان‬
‫الكبير‪ ،‬وكذلك قصر "الكولكامباتا" الذي يمتاز بشرفته الحجرية الواسعة غير أنه اتخذ هيئة المباني المخصصة لحفظ الموءن‬
‫والبضائع ‪ .‬ويُقال أنه أُنشيء ليقيم به الملك مانكو كاباك ‪ Manqu Qhapaq‬الحاكم األول والمؤسس لحضارة اإلنكا‪.‬‬

‫وهناك كذلك التامبو كولورادو (بالكيتشوا‪ )Puka Tamp :‬وهو خان أقامه شعب اإلنكا على الساحل في محافظة بيسكو على‬
‫الضفة اليمنى من نهر البيسكو ‪ Pisqu‬التي تعني الطير‪ .‬أما "تامبو كولورادو" نفسها فيقصد بها بلغة اإلنكا القديمة (مسكن‬
‫الراحة األحمر) حيث اكتسب هذه التسمية من ألوان الطوب المختلفة المستخدمة في بناء جدرانه‪ ،‬باإلضافة إلى أنه يمتاز‬
‫بأبوابه المقوسة وجدرانه المضلعة وهذا هو أسلوب بناء اإلنكا الذي تفردت به‪ ،‬وما زالت الشواهد تدل على ذلك‪.‬‬

‫وشاهدا معماريا آخر على عراقة هذه الحضارة وتطورها؛ "ال ثينتينيال" الموقع األثري الذي كان عاصمة لإلنكا في‬
‫محافظة تشنتشا ‪ ،‬كما كان مقرا إداريا نشطا في عهد اإلنكا وكذلك ما قبلهم‪ ،‬ويحوي العديد من اآلثار كالبيوت‪ ،‬والمعابد‪،‬‬
‫واألهرامات‪ ،‬وآثار األفنية والشوارع‪.‬‬

‫أما األهرامات الرئيسية فعددها ‪ 11‬هرما واضحةَ المعالم ومبنية من الطوب ومحاطة باألبنية المختلفة‪.‬‬

‫صمم الشكل كي يناسب‬

‫تفردت إمبراطورية اإلنكا بإسلوب البناء الوظيفي‪ ،‬الذي اهتم بدراسة غرض المبنى وغايته‪ ،‬وعليه يُ َ‬
‫لقد ّ‬
‫الوظيفة‪ .‬وكان تقدمهم جليا بتخطيط المدن واألقاليم‪ ،‬حيث كان يستند مخطط أي مدينة على نظام الشوارع العريضة التي تنتهي‬
‫بساحة كبيرة تلتف حولها المباني المهمة والرئيسية للبلدة كالمعابد وغيرها‪.‬‬

‫أما عن األدوات والمواد المستخدمة في التشيد‪ ،‬فكانت من الطبيعة وإليها‪ ،‬فرغم اعتماد هذه الحضارة على الحجر اوال وأخيرا‬
‫المعرض للحرارة‪ ،‬الطوب المصنوع من الطين الذي يُجفف تحت الشمس‪ ،‬وكذلك القش‪ .‬وكل‬
‫ّ‬ ‫إال أنهم استخدموا كذلك اآلجر‬
‫هذه كانت تقنيات بناء فعالة ومقاومة لعوامل التجوية وإال لما بقيت قصورهم ومعابدهم ماثلة لليوم نزورها ونُ ُ‬
‫دهش لجمالها!‬

‫إلى جانب تخطيط المدن وتنظيمها اهتموا بتطوير قنوات الري وإقامة الجسور المعلقة‪ ،‬وتعبيد الشوارع وغيرها‪ ،‬وما زالت‬
‫هذه اآلثار تشغل الباحثين ليومنا هذا!‬
‫النحت[عدل]‬

‫أنجز شعب اإلنكا أعمال كثيرة محكمة اإلتقان في فن النحت‪ ،‬كانت هذه األعمال في األغلبية مصنوعة من الحجر‪ ،‬لكن أيضا‬
‫كان شعب اإلنكا يصنعونها من المعادن مثل الذهب والفضة‪ ،‬وأيضا كانت المنحوتات تصنع من الخشب‪ .‬كما وقد مثلوا‬
‫مجسمات إنسانية‪ ،‬ومجسمات حيوانية (زومورفاس)‪ ،‬ومجسمات للخضراوات (فيتومورفاس) بأحجام متنوعة تبدأ من األحجام‬
‫المصغرة حتى تصل إلى تماثيل بحجم حقيقي‪.‬‬
 ‫كانت بعض هذه التماثيل محفورة على الصخرة األم (ماتشو بيتشو) أو كانت تحفر على أحجار كبيرة (سايويتي)؛ أي أنها‬
‫مرتبطة باإلنشاءات المعمارية الكبيرة‪ ،‬في بعض الحاالت يمكن أن تكون تماثيل للتالل‪ ،‬وللساللم‪ ،‬وللقنوات مع احتمالية وجود‬
‫رمزية للطقوس الدينية‪.‬‬

‫تحاكي قطع منحوتة أخرى أشكال لوحات أو نماذج‪ ،‬بحيث أن استخدامها إلى اآلن لم يوضح بعد‪.‬‬
‫الخزف[عدل]‬

‫ي استخداما‬
‫ي‪ .‬كان استخدام الخزف النفع ّ‬
‫ي والشعائر ّ‬
‫من الممكن التمييز بين نوعين مختلفين من الخزف هما‪ :‬الخزف النفع ّ‬
‫منزليا وبشكل عام كان مصنوعا بطريقة بسيطة وبدائية‪ ،‬بينما كان الخزف الشعائري متقنا ومزينا بشكل أكبر‪ ،‬باإلضافة إلى‬
‫أنه كان يدفن مع األموات ويمأل بالمواد الغذائية والمشروبات التي كانت تقدم لألموات في طريقهم إلى العالم اآلخر‪ .‬هذه‬
‫األعمال الخزفية هي نفسها تلك النماذج التي يتم حفظها بالمتاحف ولهذا تحفظ بحالة جيدة‪.‬‬

‫يتميز الخزف اإلنكي بأسطحه المصقولة وزخارفه التصويرية الجميلة ذات طابع هندسي‪ ،‬وتتميز أيضا باستخدام األلوان مثل‪:‬‬
‫األصفر واألبيض واألحمر والبرتقالي‪ .‬كان من المعتاد رسم المعين الهندسي‪ ،‬والخطوط‪ ،‬والدوائر‪ ،‬والحيوانات‪ ،‬والفواكه‬
‫المنمنمة مثل النباتات والورود‪.‬‬

‫(جرة) والكيرو (الكوب)‪.‬‬

‫ي هما‪ :‬األريبالو ّ‬
‫ومن العينات النموذجية للخزف اإلنك ّ‬
‫السمعة التي حققها الخزف اإلنكي جعل في كل من األماكن المحتلة أن تنسخ أشكاله وتصاميمه‪ .‬بشكل عام تم إنتاج خليط بين‬
‫ي‪ ،‬ويمكن العثور على قطع تشيمو‪-‬إنكا‪ ،‬تشانكي‪ ،‬إلخ‪ .‬عندما وصل اإلسبانيون كان الفخار‬
‫األنماط المحلية مع النمط اإلنك ّ‬
‫اإلنكي قد فقد وظيفته الساحرة والشعائرية وعاد للوظيفة النفعية‪.‬‬
‫الرسم[عدل]‬

‫الجداريّات والعباءات‪ ،‬ويُشير "دوتشيو بونافيا" إلى االختالف بين الجدران‬

‫تجلت الرسوم عند اإلنكا كتعبير جمالي على ِ‬
‫المطليّة بلون واحد أو أكثر وبين الجداريّات ذات التصاميم والزخارف التي تُمثِّل مشاهد ُمختلفة‪ .‬وقد كانت الجداريّات تُرسم‬
‫على جدران مقصورة بالطين باستخدام طِ الء "تيمبارا" ‪ ،‬وهذه تِقنيّة ُمختلفة عن تلك ال ُمستعملة في اللوحات الفنيّة‪ .‬وفي حقبة‬
‫"األُفق ال ُمب ِ ّكر" كانت اللوحات تُرسم على الجدران المقصورة‪ ،‬بينما في الحقبة الوسيطة ال ُمب ِ ّكرة كانت الجدران تُطلى باللون‬
‫األبيض ث ُ ّم تُضع عليها الرسوم المرغوبة‪ .‬ومن الوسائط األخرى ال ُمستعملة خالل هذه الحقبة حفر زخارف في الطين الرطِ ب‬
‫ث ُ ّم ملء ال ُحفر بالطِ الء‪ .‬وفي حقبة "موتشي" كانت تُستخدم رسومات ِجداريّة ذات أهميّة مصنوعة من الطين‪ ،‬مثل تلك ال ُمكتشفة‬
‫في "هواكا دي ال لون" وفي "هواكا ديل بروخو" في تشيكاما‪.‬‬

‫لم تكن تقنية واستخدام العباءات المرسومة على أقمشة قُطنيّة شائعة في جميع مناطق الساحل ولكنها كانت شائعة في المناطق‬
‫متخصصون في فن الرسم على العباءات يُمارسون مهنتهم متن ِقّلين من‬
‫ِّ‬ ‫الشماليّة‪ .‬ولِغاية الفترة ‪ُ 1577-1570‬و ِجد فنّانون‬
‫مكان إلى آخر‪ .‬وفي هذا الزمن كان هؤالء الفنّانين يحصلون على ترخيص من القاضي يُم ِ ّكنهم من استخدام فنِّهم والتنقل ب ُح ِ ّرية‬
‫صة يُمكن مالحظة هذه العباءات‪ ،‬والتي قد تُستخدم في تغطية‬
‫في األودية دون أن يُعيقهم أحد‪ .‬وفي المتاحف والمجموعات الخا ّ‬
‫الجدران العارية أو كمالبس للسادة ال ُمه ّمين‪.‬‬

‫لمكان ما أو لمنطقة خط آخر من الفن التصويري‪ .‬ويَحكي ال ُمؤرخ بِتانزوس ّ‬

‫أن شخصيّات من‬ ‫ٍ‬ ‫وش ّكلت الخرائط المرسومة‬
‫اإلنكا قاموا بعد هزيمة الـ "تشانكاس" على يد األمير "كوسي يوبانكي" بال ُمثول أمامه وتقديم البيعة له عن طريق رسم‬
‫التغييرات التي كان يُف ِ ّكر األمير بإدخالها في الـ كوسكو‪ .‬وهذه الق ّ‬
‫صة ال تكفي إلثبات ممارسة رسم الخرائط لوال أنّها مدعومة‬
‫بمرجعية أُخرى تتعلق بمحاكمة جرت في الفترة ‪ 1570 -1558‬بين المجموعات العرقية " كانتا" و "تشاكيا"‪ .‬وقد أبرز أحد‬
 ‫أطراف القضيّة أمام حضرة الملوك رسوم للوادي التابع لملكيته إلثبات دعواه‪ ،‬بينما عرض الطرف الثاني نموذج من الطين‬
‫يُب ِيّن جميع الوادي‪ .‬ويقول سارمينتو دي جامبوا أنّه لدى قهر أحد الوديان كان يُعمل له نموذج يُعرض على اإلنكا والذي بدوره‬
‫يُعلم المسؤولين عن إحداث التغييرات بجميع رغباته بهذا الخصوص‪.‬‬
‫معادن اإلنكا[عدل]‬

‫في مجال التعدين‪ ،‬وضعت اإلنكا على رأس الشعوب ما قبل عهد كولومبوس في إتقان التقنيات الموروثة من ثقافات ما قبل‬
‫اإلنكا‪ .‬ولقد عرفت وعملت بالذهب والفضة والنحاس‪ ،‬وحتى وصلوا لمعرفة سبائك البرونز (النحاس والقصدير) واستخدامها‬
‫لكنهم لم يعرفوا معدن الحديد‪.‬‬

‫وبعد اكتشاف المعادن‪ ,‬اتجه اإلنكا إلى تنظيم الطرق الزراعية‪ ,‬حيث حصل اإلنكا‪ ،‬كما الحضارات األخرى‪ ،‬على المعادن دون‬
‫أن يحفروا عميقا في األرض‪ ,‬و كان معدن الذهب من أهم المعادن التي كانت تصنع به تيجان الملوك في تلك الحقبة‪.‬‬

‫أما المعادن المصهرة في باطن األرض اتخذت موقعا في أعالي القمم التي انتشرت فيها على شكل حمم نارية من معدن‬
‫النحاس‪ .‬وأغلب استخدام هده المعادن كانت في استخدام صنع األدوات الزراعية واألسلحة واستخدموها في صنع حجارة‬
‫الطحن الكبيرة مثل الغرانيت‪.‬‬

‫وبالتالي كانت المعادن الثمينة (الذهب والفضة) تستخدم لتصنيع الحلي الثمينة كصياغة الذهب‪ .‬وفي الواقع‪ ,‬الذين يقومون هذه‬
‫األعمال الفنية كانت الشعوب التي تعيش في تللك الحقبة‪ ,‬مثل شعب الكيمو‪ ,‬الذين نقلوا إلى كوسكو في ممارسة أعمالهم في‬
‫الفنون في خدمة حضارة اإلنكا‪.‬‬

‫ومن المعرف أيضا أنه الغزاة اإلسبان وجدت كميات ضخمة من المواد الفنية البيولوجية من الذهب والفضة‪ ,‬مثل تلك التي تم‬
‫توفيرها عند إنقاذ امبراطور اإلنكا (‪ )Atahualpa‬ومناصريه في كوركنشا وهو كان المعبد األكثر أهمية في امبراطورية‬
‫اإلنكا‪ ,‬ومع ذلك جميع هذه المعادن تم صهرها وتحوليها إلى سبائك و نقلت إلى إسبانيا كثروة‪.‬‬
‫المنسوجات[عدل]‬

‫كانت المنسوجات على درجة عالية من التطور على الرغم من أنه لم يصل إلى جمال ما قدمته بعض الثقافات مثل‬
‫ثقافة الناثكا وثقافة البراكاس‪.‬‬

‫عرف اإلنكا األنوال الرأسية واألفقية التي نسج بها الصوف والقطن‪ .‬األنسجة المنمقة المحفوظة لآلن مثيرة لإلعجاب بسبب‬
‫ألوانها ودقتها‪ .‬هذا النسيج الذي يدعى ‪ cumbi‬أو ‪ ،ocumpi‬هو نسيج من الصوف‪ ،‬وإلعطائه جانبا ونوعية خاصة كان يتم‬
‫مزجه مع الذهب والصوف وشعر الخفافيش‪ ،‬أو يغطي بريش ملون‪ ,‬أو يزين بالخرز‪ .‬وقد زين بأشكال هندسية جميلة وطبيعية‪,‬‬
‫وهو ما يسمى بالتوكابوس (‪ .)tocapus‬وعززت العناصر الزخرفية واأللوان صفاء ونعومة النسيج‪.‬‬

‫صنعوا أقمشة مزينة بالريش الملون الزاهي‪ ،‬والتي تم االحتفاظ بكثير من عيناتها في خزانة المومياوات الخاصة بهم‪.‬‬

‫كان مجتمع اإلنكا من الفئة المنظمة‪ ،‬أي كانوا من أرقى المجتمعات في األزياء‪ ،‬فكان الناس العاديون يرتدون مالبس بسيطة‬
‫ومع ذلك‪ ،‬كان سكان البيرو القديمة أفضل من ارتدى المالبس في أمريكا‪.‬‬
‫الموسيقى والرقص[عدل]‬

‫عرف أهل حضارة اإلنكا األآلت الموسيقية المزمارية (الهوائية) فقط ‪ .‬استخدموا المزامير في أصناف مختلفة مثل‪ :‬مزمار‬
‫جهاز القدم (بانبيبين)‪ ,‬واألبواق المصنوعة من األصداف البحرية وغيرها‪ .‬أيضا هناك اآلالت االيقاعية مثل التينيا (آلة لقرع‬
‫الطبول) وهناك الطبول أيضا‪ .‬كانت الموسيقى لدى أهل حضارة اإلنكا تتكون من نوتات (نغمات) موسيقية أساسية‪ ,‬أي أنها‬
‫كانت خماسية النوتات الموسيقية بدال من أن تكون سداسية النوتات الموسيقية المستخدمة حاليا ‪ .‬تتم األعمال الزراعية بشكل‬
‫عام على أنغام الموسيقى والغناء إلعطاء االيقاع‪ .‬كان يتم إجراء مسابقات وتمارين الرقص من قبل جماهير كبيرة وكانت ذات‬
‫طابع ديني‪ .‬كان هناك رقصات طوطم وثني والتي تهدف إلى عبادة الطواطم وأسالفهم والرقصات المهيبة والجليلة مثل تلك‬
‫الموجودة في االحتفاالت الدينية الكبرى مثل (ال انتير ايمي) ورقصات مخصصة لألموات‪ .‬ورقصات ذكرى االحداث‬
‫التاريخية‪ ,‬ورقصات الحرب والفرح‪.‬‬
‫األدب[عدل]‬

‫وقد شهد المؤرخون من الفتح واالستعمار على وجود أدب حضارة الكيتشوا اإلنكا والتي نُقلت شفويا حيث كانت الوسيلة‬
‫الرئيسة واالساسية النتقاله هي لغة الكيتشوا أو (رونا سيمي) والتي فرضتها اإلنكا كلغة رسمية في جميع أنحاء االمبراطورية‬
‫وتقسم عادة إلى االدب المهذب (المجامل) األدب الشعبي ‪ .‬األدب المهذب (المجامل) وقد سمي بهذا االسم الستدعائه في محكمة‬
‫اإلنكا‪ ,‬وقد كان األدب الرسمي في ذلك الوقت وأُوكلت مهمة تنفيذه إلى المعلمين أمناء المكتبات الذين استخدموا نظام الكيبو‬
‫(وهو نظام تسجيل كان يستخدم في مجمع االنكا)‪ .‬أو يسمي ب معقود الحبال‪ .‬كانوا يستخدموا ثالثة أنظمة أدبية رئيسة كانوا قد‬
‫زرعوها وأوجدوها النوع الملحمي‪ ,‬النوع التعليمي والنوع الدرامي‪.‬‬

‫ويمثل النوع الملحمي من القصائد التي تعبر عن علم الكونيات من عالم األنديز (أساطير الخلق‪ ,‬والفيضانات وغيرها)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫وكذلك كانوا قد رووا أهل االنكا (أساطير من االخوة أيار‪ ,‬مانكوا كاباك وماما اكويا وما إلى ذلك)‪.‬‬
‫وشمل النوع التعليمي على الخرافات واألمثال والقصص ونسخا من التي تم جمعها من قبل العديد من علماء الحديث‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫النوع الدرامي‪ ,‬والذي يمثله غارثيالسو ذوو االصول االنكاوية‪ ،‬ذوو الطابع الكوميدي والمأساوي (من الواضح أنه قد وجد‬ ‫‪‬‬
‫في الثقافة الغربية)‪ .‬وكانوا في الواقع يقدمون تمثيالت مسرحية حيث كان هناك خليط من الرقص والغناء والقداس‪ .‬كان‬
‫يزعم الدرامي الشهير (انويانتاي) والذي كتب نسخة من التاريخ عن الحقيقة االستعمارية سيكون له جوهر أو أصول من‬
‫حضارة اإلنكا وسلسلة من الزيادات الالحقة والتي تم قبولها وتقويمها في المسرح اإلسباني‪.‬‬
‫األدب الشعبي[عدل]‬

‫هو األدب الذي برز بطريقة عفوية في الريف والمدن‪ ,‬حيث غطى هذا النوع من األدب القصائد بنطاق واسع‪ ،‬والتي يقصد بها‬
‫التراكيب الشعرية التي كانت تجمع بين الموسيقى والرقص‪ ,‬والتي كانت تلحن وتغنى في جماهيرغنائية شعبية‪ ,‬بالتناوب بين‬
‫الرجال والنساء‪.‬‬

‫كانت هذه التراكيب الشعرية جزءا ال يتجزأ من الحياة اليومية‪ ,‬فكانت تغنى في المأتم‪ ،‬حفالت الزفاف‪ ،‬المعارك‪ ،‬الحروب‪،‬‬
‫وغيرها‪ .‬يوجد شكلين رئيسين لهذه التراكيب الشعرية‪:‬‬

‫الهاراوي‪ :‬وهي عبارة عن أغنية ذي مواضيع مختلفة كالحب‪ ,‬التوبة‪ ،‬الفرح وغيرها‪ .‬حيث يتمتع هذا النوع بطابع‬ ‫‪‬‬
‫حميمي‪ ،‬والمسؤول عنها كان يدعى هاراوك أو هارابيوك‪ ،‬التي كانت قد استمدت في الفترة االستعمارية من الهايونو و‬
‫اليارابيي‪.‬‬
‫الهاييي‪ :‬وهي عبارة عن نشيد وطني يعبر عن الفرح‪ ,‬والتي كانت تغنى في االحتفاالت الدينية أو احتفاالت االنتصارات‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫وصلت الكثير من هذه اإلبداعات ليومنا هذا متجسدة بأعمال المؤرخين األولى مثل (االنكا لجارثيالسو دي ال بيجا ) الذي‬
‫استعاد فيه شعر الكيتشوا‪ .‬في حين (فيليبه جومان بوما دي آياال) تروي أسطورة عصور العالم الخمسة ‪.‬‬
‫العلــــــوم[عدل]‬
‫لم يتطور اإلنكا في مجال العلوم كثيرا‪ ،‬ولكن المجالت التي تم تطويرها كانت ذي طابع عملي‪ ,‬لذلك طبقوا معرفتهم في العلوم‬
‫بشكل أفضل للحصول على منتجات طبيعية‪.‬‬
‫الطب[عدل]‬

‫ارتبط الطب الذي مارسه االنكا ارتباطا وثيقا بالسحر والدين‪ .‬حيث افترضوا أن جميع األمراض الناجمة عن انفصال الروح‬
‫عن الجسد كانت بسبب لعنة‪ ،‬ذعر‪ ،‬أو خطيئة‪ .‬بحيث حدد الدكتور هيرميليو باليثان سلسلة من األمراض التي عرفها االنكا‪،‬‬
‫والعالجات التي تم تطبيقها لكل من هذه األمراض‪.‬‬

‫ومن هذ ه العالجات التي أجراها االنكا العمليات الجراحية‪ ,‬كالنقب من أجل إزالة شظايا العظام واألسلحة التي كانت قد طعنت‬
‫في جمجمة المصاب بسبب حادث معين أو اشتباكات الحروب باستخدام أدوات معينة كالتومي أو سكين معدنية على شكل‬
‫حرف ‪. T‬‬

‫وللتخدير استخدموا نبتة الكوكا والشيشا بشكل واسع‪ ,‬باإلضافة إلى معرفتهم باستخدام الضمادات لمعالجة الجروح‪ .‬حيث‬
‫يضمن (االنكا لجارثيالسو دي ال بيجا) تأثير نزيف الدم في الكثير من األمراض‪ ,‬بحيث يجب تطهير الجرح إلبعاد وطرد‬
‫الطفيليات والكثير من األمراض‪.‬‬

‫أما بالنسبة لألدوية فقد استحدثوا عددا محدودا منها‪ ،‬باستخدام األعشاب الطبية ونباتات الهلوسة خاصة أوراق الكوكا والتباكو‬
‫(الدخان)‪ .‬وعالوة على ذلك استخدموا الشحم الحيواني والمعادن (مثل الزئبق)‪ ,‬الستحداث العديد من األدوية‪.‬‬

‫والجدير بالذكر أنه إلى الوقت الحالي في الكثير من أنحاء بيرو ال زالوا يؤمنوا بشخصية العراف‪ ,‬ويستخدمون األعشاب في‬
‫العالجات الموروثة من الحقبة قبل أسبانية‪ ،‬وهذا ما يدعى بالطب الشعبي‪.‬‬
‫الرياضيات[عدل]‬

‫عرف بالنظام العشري‪ ,‬و طبقت على احصائات كيبو وتنظيماتها‪ .‬وعبروا أيضآ عن بعض مفاهيم المساحة‪ ،‬أي أن مساحة‬
‫األرض‪ .‬وفي فن البناء يجب عليهم أيضآ تطبيق المعرفة العلمية مع األخذ بعين االعتبار أن بعض المباني جمعت بشكل جيد‬
‫مثل‪ :‬ساكسايومان وماتشو بيشو‪ ,‬التي ال شك أنها تتطلب برمجة دقيقة وحسابات مادية والعلم الرياضي‪.‬‬
‫علم الفلك[عدل]‬

‫ويستحق علم الفلك اهتماما خاصا بسبب ارتباطه بالقظاع الزراعي وفروعه ويتم مالحظتها من جهة معينة‪ ,‬وعن طريق‬
‫مالحظة الشمس يتم تحديد االنقالب الشمسي واعتداالته‪ .‬ولهذا الغرض استخدموا األعمدة الحجرية التي انتشرت في األجزاء‬
‫العليا من كوسكو‪ ,‬والمرصد الشمسي يدعى انتهواتانا‪ ,‬تتألف من عامود حجري بني على شكل دائري من هذه المواد التي‬
‫كانت في بعض األماكن البارزة مثل باحات المعابد أو المباني الدينية المتعرضة دائما للطاقة الشمسية الخفيفة‪.‬‬

‫تم تقسيم السنة إلى ‪ 12‬قمرا كل ‪ 30‬يوم‪ ،‬باإلضافة إلى العديد من األيام االضافية‪ ،‬وكل قمر أو شهر يتوافق مع األعياد الدينية‬
‫يرافقه احتفاالت محددة وتم تقسيم الجدول الزمني لالحتفاالت والمهرجانات بالطريقة نفسها‪.‬‬

‫كانون الثاتي ‪ :‬كابيال رايمي‬ ‫‪‬‬

‫شباط ‪ :‬باوسار باراي‬ ‫‪‬‬

‫آذار ‪ :‬باتشابوسوي‬ ‫‪‬‬

‫نيسان ‪ :‬إنكا رايمي‬ ‫‪‬‬

‫أيار ‪ :‬اموراي كييا‬ ‫‪‬‬

 ‫حزيران ‪ :‬إنتي رايمي‬ ‫‪‬‬

‫تموز ‪ :‬تشاكراكونانوي‬ ‫‪‬‬

‫آب ‪ :‬تشاكرايابوي كييا‬ ‫‪‬‬

‫أيلول ‪ :‬أوما رايمي كييا‬ ‫‪‬‬

‫تشرين األول ‪ :‬أيامارعاي كييا‬ ‫‪‬‬

‫تشرين الثاني ‪ :‬كاباك انتي رايمي‬ ‫‪‬‬

‫كانون أول ‪ :‬اوما رايسي كييا‬ ‫‪‬‬

‫الجغرافيا[عدل]‬

‫كان هنالك معرفة واسعة للجعرافية واستنادآ إلى ذلك قسمت االمبراطورية إلى أربعة أحياء وعرفت بالطبيعة الفيزيائية‬
‫لألراضي المسيطر عليها‪ ,‬و كانت على شكل خرائط لالغاثة مصنوعة من الطين ووضع عالمات على كافة التضاريس‪.‬‬

‫و تختلف المناطق الطبيعية وتصنف وفقآ لالرتفاع والعلو في الساحل وتدعى يونفاس والجبال تقسم إلى أربعة ارتفاعات ‪:‬‬
‫كيتشوا‪ ,‬سوني‪ ,‬بونا وجالكا‪.‬‬

‫والغابات روباروبا وأوماوما‪ .‬واستغل الجغرافيين كل هذه المفاهيم لتصنيف أشهر المناطق الطبيعية في بيرو‪ .‬الكيبو وأنماط‬
‫أخرى للتواصل‬

‫اعتمد شعب اإلنكا ادخاال رقميا مبتكرا بناء على حبال وعُقد والذي يطلق عليه "كيبوس"‪ .‬تشير العقد إلى األرقام من واحد إلى‬
‫عشرة‪ ،‬وتشير ألوان الحبل وتفاصيل أخرى إلى نوع البضائع المسجلة‪ ،‬على الرغم من أنه يجب اإلشارة إلى أنه هذه الصفة‬
‫األخيرة لم تكن قاعدة مشتركة بل كانت تميل إلى التنوع‪ .‬الشخص الذي كان مسؤوال عن تطوير وتفسير الكيبو كان يطلق عليه‬
‫الكيبوكامايوك‪ .‬يعتبر الكيبو إرث ثقافي عتيق حيث تم اكتشاف كيبوس في كارال تعود إلى ما يقارب خمس آالف سنة من‬
‫القدم‪ .‬هناك شكالن محتمالن لالتصاالت االيدوغرامية هما‪ :‬لوس توكابوس ولوس كيكاس‪:‬‬

‫لوس توكابوس‪ :‬هم عبارة عن دوائر متتابعة بحيث أن كل واحد منها لها تصميمها الخاص بطريقة األشكال الشعارية‪ .‬كان‬ ‫‪‬‬
‫من المعتاد ظهورهم مرسومين في األكواب أو ما يسمى "كيبوس" كما وكان من الممكن أن يظهروا في النسيج اإلنكي‪.‬‬
‫وقد تم االفتراض بأنهم عالمات على تنوع فن الكتابة الصوتية على الرغم من أن هناك آخرون قد اعتبروا بأنهم يعودون‬
‫للفترة االستعمارية‪ ،‬ولذلك كانوا فقط عبارة عن تصاميم فنية متأثرة بالثقافة الغربية‪.‬‬
‫كيكا‪ :‬هي كلمة مأخوذة من لغة الكيشوا بحيث تشير إلى التصميم المرسوم‪ .‬قد ترجمها اإلسبان بأنها كتابة‪ ،‬على الرغم من‬ ‫‪‬‬
‫أنه في الحقيقة هي عبارة عن تصاميم مطبعية مصممة على الصخور (نقوش صخرية)‪ ،‬لكنها ليست رمزا صوتية‪.‬‬
‫الديــن[عدل]‬

‫كان شعب اإلنكا يعبدون الشمس المسمى ب (إنتي) مثل القمر والظواهر الطبيعية‪ .‬كانت الرؤية الكونية لألنديز ذات طبيعة‬
‫شركية وأرواحية وطوطمية وثنية‪ ,‬حيث سكان جبال األنديز يؤمنون بوجود الكثير من المعتقدات مع كل عنصر إثنية‪ .‬وكان‬
‫يعتقد بوجود ثالثة عوالم‪ :‬العليا (هنان باتشا)‪ ,‬الوسطى (كاي باتشا) والسفلى (أوكا باتشا) وإله الخلقفيراكوتشا‪.‬‬

‫عبادة الكيشوا كانت ترأس من قبل اإلنكا حيث يعتبر ابن الشمس وبمساعدة الشخصيات التالية‪:‬‬

‫كاهن اإلنكا األعظم يسمى وياك أوما أو ايياك أوما‪ ,‬وكان من بين مهامه‪ :‬اإلشراف على االحتفاالت الدينية والسهر‬ ‫‪‬‬
‫لتطبيق األمور بشكلها الصحيح ونصح شعب اإلنكا‪ ,‬إلخ‪.‬‬
 ‫اكيياس‪ :‬هن نساء فصلوا عن عائالتهم ليعملن في خدمة الدين والدولة وتم اعطائهم كجزية لمختلف مناطق تاوانتيسويو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫هؤالء النسوة عشن في اكياواسيس (البيت المختار) الواقعة في مختلف المناطق في بيرو مثل كوزكو وباتشاكاماك‪.‬‬
‫الالهوت[عدل]‬

‫فيراكوتشا‪ :‬آلهة عموم األنديز‪ ،‬أصله يعود إلى ما قبل اإلنكا‪ .‬وكان إلها يعبد من قبل طبقة النبالء في كوزكو‪ .‬الشمس (إنتي)‪:‬‬
‫اإلله الرسمي في تاهوانتينسويو‪ ،‬والذي أصدره الملك باشاكوتيك‪ .‬القمر (ماما كيال)‪ :‬إلهة السماء والنجوم‪ ،‬والحامية للنساء‬
‫(كوالس وأكياس) وزوجة لإلله الشمس‪ .‬باتشاكاماك‪ :‬اإلله األكثر أهمية في الساحل األوسط‪ .‬يابا‪ :‬إله البرق‪ .‬باتشاماما‪ :‬األرض‬
‫األم‪ .‬األم كوشا‪ :‬إلهة البحيرات‪ .‬كويور‪ :‬إلهة النجوم‪ .‬آبوس‪ :‬إلهة الجبال‪.‬‬
‫االحتفاالت[عدل]‬

‫انتي رايمي (عيد الشمس)‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫كاباك رايمي (حفلة دينية من أجل تكريم الشمس)‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫كاباك كوشا (أحد الطقوس المهمة في تقويم األنكا)‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫األنكا[عدل]‬ ‫الزواج عند‬

‫يتزوج األنكا عادة في سن مبكرة بين ‪ 15‬إلى ‪ 20‬سنة‪ ،‬والغريب في األمر أن الزوج ال يكون له يد في االختيار‪ ،‬بل األسرة‪،‬‬
‫أو الزعماء‪ ،‬أو مالكي األراضي‪ ،‬هم الذين يختارون له زوجته‪ ،‬والمقياس األساسي في الزواج هو التكاثر العددي حيث‬
‫يتوالدون بأعداد كبيرة للحاجة إلى أيا ٍد تساعد في العمل‪ ،‬والمساعدة في حياة الجبال القاسية‪ ،‬وعادة ما يقدم الذهب‪ ،‬أو األحجار‬
‫الكريمة‪ ،‬كهدايا من أسرة الزوج‪ ،‬ويقدم أهل العروس المالبس الصوفية الرائعة الغزل‪ ،‬والحبوب المخزنة‪.‬‬

‫هل كانت المرأة مهمشة لدى حضارات االنكا ؟ ال فقد كان للمرأة دور أساسي في حياة األنكا حيث يعتمد عليها في نواحي‬
‫الحياة يدا بيد مع الرجل في الزراعة‪ ،‬ورعي حيوان «األلباكا» الذي يشبه الخراف‪ ،‬وتربية األبناء‪ ،‬ولكن ذلك ال يمنع السيادة‬
‫المطلقة للرجل‪.‬‬

‫األنكا[عدل]‬ ‫معتقدات‬

‫صفحة رئيسية‬ ‫‪‬‬

‫وبنى اإلنكا في الشعوب الوثنية لإلضراب كامل‪ ،‬والحيوانات‪ ،‬والطيور مثل‪ :‬أسد الجبال أو ‪ Alcajawar‬والبومة‪ ،‬والميزات‬
‫الطبيعية مثل‪ :‬الرعد والبرق المعابد لعبادة وحمايتها من الكهنة ويتم تعيين لتكون بمثابة وسطاء بين الجمهور و ‪Iebdonh‬‬
‫«إن» ‪ Erakoa Zachrvo‬وتلك المعابد بالذهب واألحجار الكريمة وتوفر لهم ذبيحة الغريبة مثل ذبح فتاة يتيمة لم تبلغ فعل‬
‫اآلباء في بداية موسم األمطار‪ ..‬ولكن بعض علماء التاريخ االنتقال إلى تقديس الشمس‪ ،‬ويدعى هذا «‪ Tnithm‬أنتي» أو ابن‬
‫الشمس وبنوا األهرامات المدرجة لهذا الغرض للوصول إلى ضوء الشمس فوق الغابات الكثيفة لألدلة ‪ Tmantm‬الهند النسبي‬
‫وكانوا متحدين بعد نطاق اإلمبراطورية‪ .‬أنكا واد يسمى ماتشو «بيتشو شامل بيشو» التي يعتبرونها مقدسة وادي نهر‪ ،‬وقطع‬
‫«‪ »Oorobamba‬الكتاب المقدس‪ ،‬انهم حريصون على حركة المرور ومياه الغسيل ونهر في االعتقاد بأن وجود قوات‬
‫خارق الشخص الذي يمر بها‪ ،‬والغريب أنها استيعاب الحجارة حصاة صغيرة من وادي أو حتى ‪ Oashabh‬وضع تحت‬
‫اللسان أو الجلد‪ ،‬أو حتى ‪ Mkhadahm‬لهم‪ ،‬والتفكير أنهم أعداء الجهل‪ ،‬وتجلب الحظ أو عالج السحر‪ ،‬وزيادة قوة الجنس‪،‬‬
‫وجهاز المناعة ضد األمراض‪ .‬برع األنكا في طب األعشاب وبخاصة متطلبات الجمال من الجلد ويفقد من وزنه الصافي‬
 ‫ومعالجة أمراض الدم والجهاز الهضمي‪ ،‬حيث اكتشفوا أن التجربة لبعض جذور النباتات في غابات جبال األنديز‪ ،‬ودور في‬
‫ذلك‪.‬‬

‫الموت[عدل]‬

‫عند ستكون‪ ،‬وكيف وكيف ‪ Thanith‬بالعودة مؤقتا إلى الحياة بعد الموت‪ ،‬هم واثقون من أنهم ضمن الخرافات السائدة أن‬
‫الناس ال تنفق إال بعد ثالثة أيام من القتلى ومن ثم العودة إلى الحياة في صورة شخص آخر‪.‬‬

‫االخرى[عدل]‬ ‫حضارة اإلنكا وعالقتها بالحضارات‬

‫أعجب لشعب مملكة اإلنكا والهنود الحمر والسكان األصليين في أمريكا الالتينية والباحثين في الحضارات القديمة ألنها لم تتخذ‬
‫أي من الحضارات القريبة ونشأوا في واحدة من قمم سقف العالم باإلضافة إلى إنشاء أهرامات ضخمة من الحجر ودقيقة‬
‫للغاية‪ ،‬والهندسة‪ ،‬وجلبت األحجار الضخمة من الجبال إلى غابات منتصف الطرق البعيدة حول الحجج التي أثارها بعض‪،‬‬
‫وحتى الخيال أكثر من الالزم في التدخل من جانب األجانب عاش معهم‪ ،‬واألغنياء ثقافة اإلنكا إلى الدوران العام من األحجار‬
‫الكريمة والمعادن الثمينة المستخدمة في طريقة بيع وشراء المقايضة باإلضافة إلى توافر الثروة الزراعية المعقولة التي جعلت‬
‫من كل مرغوب من قبل المستعمرين األسبانية والبرتغالية‪ ،‬والذين سرقوا هذه هي الثروات الحضارة تم رهيب في أشكاله‬
‫المختلفة‪ ،‬وحتى يومنا هذا يحاول استحالب ثروات الدول والحضارات في مختلف أنحاء العالم بطرق مختلفة‪ .‬ويبقى لنا أن‬
‫نعرف أن كانت اآلثار التي تعكس أصل األنكا تضررت بشدة من جراء الزالزل عدة ضربت المنطقة في الداخل وعلى‬
‫السواحل و‪ Dthert‬أهم هذه اآلثار في مياه إحساس قلبي‬

‫أيضا[عدل]‬ ‫انظر‬

‫عصر قبل‪-‬كولومبي‬ ‫‪‬‬

‫اإلنكا[عدل]‬ ‫مجتمع‬
‫هناك بعض الجدال حول عدد السكان الذين سكنوا تاوانتيسويو في عصور قمتها‪ ،‬بتقديرات تتراوح من ‪ 4‬مليون نسمة إلى أكثر‬
‫من ‪ 37‬مليون نسمة‪ .‬وإن السبب في هذا االختالف في عدد السكان إلى أنه بالرغم من أن يسجلوا بطريقة ممتازة أعداد السكان‬
‫باستخدام الكويبو‪ ٬‬إال أن معرفة قراءة هذه األجهزة قد ضاعت‪ ٬‬أو دمرها األسبان في مسار فتحهم لتلك البالد‪.‬‬

‫اللغة[عدل]‬

‫اللغات الرئيسية‪ :‬لغات كتشوا‬

‫قد افتقرت اإلنكا إلى اللغة المكتوبة‪ ٬‬في حين أن الصيغة الرئيسية للتواصل والتسجيل في اإلمبراطورية جاءت من خالل‬
‫الكويبو والكتابة على الخذف باإلضافة إلى لغة الكتشوا (اللغة التي فرضت على سكان اإلمبراطورية)‪ .‬وفرة الحضارات في‬
‫منطقة األنديز قد شجعت على االنقسام العام‪ ٬‬والذي احتاجت إليه شعوب اإلنكا للقمع في سبيل فرض السيطرة على‬
‫كامل اإلمبراطورية‪.‬‬

‫المصادر‬