MRNo.

1107—The Importance of Unity; The Holy Spirit a Mystery

(Written to Brother Chapman from Petoskey, Michigan, June 11, 1891.)
I have received yours dated June 3. In this letter you speak in these words: “Elder
Robinson does not wish me to leave, but urges that I enter the canvassing field until such
time as the conference can afford to employ me in some other capacity, but states
positively that I cannot be sent out to present the truth to others until some points held by
me are changed or modified in order that the views regarded by us as a people should be
properly set forth. He quotes as a sample, ‘My idea in reference to the Holy Ghost’s not
being the Spirit of God, which is Christ, but the angel Gabriel, and my belief that the
144,000 will be Jews who will acknowledge Jesus as the Messiah. On all fundamental
points I am in perfect harmony with our people; butwhen I try to show whatseems to me
to be new light on the truth, those in authority, none of whom have seemingly ever made
a personal investigation of the matter, refuse to look into the Bible, but brand me as a
fellow with queer ideas of the Bible.’” My brother, you have asked me candidly for
advice. Please read with attention John17:17-26. Iquote verses 20 to 23: [Verses20-23,
quoted]. It is your privilege and your duty to seek for this one ness, this unity, and thus
answer the prayer of Christ. This prayer is full of instruction and consolation. As our
intercessor in heaven, Christ is ever working for the unity of His people. In order to be in
harmony with heaven, we must seek to be one in faith and in practice. Our Lord especially
prayed that His disciples might be united in the closest bonds of Christian fellowship and
love; as one body, under one supreme Head. This will exist only in proportion to the
degree of their illumination and sanctification. The more fully they receive the
enlightenment of the living Spirit, the more nearly will they harmonize in their
understanding of what is truth. The more closely they are united injudgment, them or
econfidence they have in one another. They are blessed with peace and harmony,
believing and speaking the same things, “with one heart and one mouth glorifying God.”
Their love, their Christian unity, is an evidence to the world that God has sent Jesus to
save sinners, and with convicting power it testifies that the Word of God is the safe rule
of life. The differences that now exist among Christians did not exist in the days of Christ
or His apostles. When the gospel was preached after the resurrection and ascension of
Christ, union prevailed; the believers were all of one heart and one mind. For a short time
there was a difference of understanding in regard to circumcision, as to whether admission
to the church should be granted to the uncircumcised Gentiles; but this matter was so on
settled, and through the divine illumination and sanctification of the Spirit the believers
were perfectly joined together in the same mind and in the same judgment. This was and
always will be the fruit that is borne under the influence of the Holy Spirit. Brethren
should not feel that it is a virtue to stand apart because they do not see all minor points in
exactly the same light. If on fundamental truths they are at an agreement, they should not
differ and dispute about matters of little real importance. To dwell on perplexing
questions that, after all, are of no vital importance, has a direct tendency to call the mind
away from truths which are vital to the saving of the soul. Brethren should be very modest
in urging these side issues which often they do not themselves understand, points that
they do not know to be truth and that it is not essential to their salvation to know. When
there is difference of opinion on such points, the less prominence you give to them the
better it will be for your own spirituality and for the peace and unity that Christ prayed
might exist among brethren. Unbelievers are critical, and they want to frame some excuse
for not receiving the trut has it is in Jesus. Where these differences exist among us, those
who stand outside will say, “It will be time enough for us to believe as you do when you
can agree among yourselves as to what constitutes truth.” The ungodly take advantage of
the divisions and controversies among Christians.
There are among us more who are merely nominal Christians than many suppose. These
are not connected with Christ, are not one with Him, and therefore do not feel that it is
incumbent on them to answer the prayer of Christ that His followers may be one. But
some who are real believers catch the spirit of contention. Some are ever seeking to be
original, to bring out something new and start ling, and they do not realize as they should
the importance of preserving the unity of the faith in the bonds of love. Christians are to
be made complete in the one body—in Christ; and through Christ they are one with the
Father. What is the result? They give evidence that they have not followed cunningly
devised fables but the sure word of prophecy. By their words and actions, all men will
take knowledge of them that they have been with Jesus and learned of Him. They are a
holy, happy people, the objects of Christ’s divine love. “I in them, and Thou in Me, that
they may be made perfect in one; and that the world may know that Thou hast sent Me,
and hast loved them asThou hast loved Me” [Verse 23]. “And Ihavede clared unto them
Thy name, and will declare it: that the love wherewith Thou hast loved Me may be in
them, and I in them” [Verse 26]. With what earnest effort should we seek for unity, for
oneness. The church is to be perfected through sufferings after the example of Christ.
Being conformed to His image, we shall be one with Him. Weare to pray for divine
enlightenment, but at the sametime we should be careful how we receive everything
termed new light. We mustbewarelest, undercover of searching for new truth, Satan shall
divert our minds from Christ and the special truths for this time. I have been shown that
it is the device of the enemy to lead minds to dwell upon some obscure or unimportant
point, something that is not fully revealed or is not essential to our salvation. This is made
the absorbing theme, the “present truth,” when all their investigations and suppositions
only serve to make matters more obscure than before, and to confuse the minds of some
who ought to be seeking for oneness through sanctification of the truth. Your ideas of the
two subjects you mention do not harmonize with the light which God has given me. The
nature of the Holy Spirit is a mystery not clearly revealed, and you will never be able to
explain it to others because the Lord has not revealed it to you. You may gather together
scriptures and put your construction upon them, but the application is not correct. The
expositions by which you sustain your position are not sound. You may lead some to
accept your explanations, but you do them no good, nor are they, through accepting your
views, enabled to do others good. It is not essential for you to know and be able to define
just what the Holy Spirit is. Christ tells us that the Holy Spirit is the Comforter, and the
Comforter is the Holy Ghost, “the Spirit of truth, which the Father shall send in My
name.” “I will pray the Father, and He shall give you another Comforter, that He may
abide with you for ever; even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because
it seeth Him not, neither knoweth Him: but ye know Him, for He dwelleth with you, and
shall be in you” [John 14:16, 17]. This refers to the omnipresence of the Spirit of Christ,
called the Comforter. Again Jesus says, “I have yet many things to say unto you, but ye
cannot bear them now. Howbeit when He, the Spirit of truth is come, He will guide you
into all truth” [John 16:12, 13]. There are many mysteries which I do not seek to
understand or to explain; they are too high for me, and too high for you. On some of these
points, silence is golden. Piety, devotion, sanctification of soul, body, and spirit—this is
essential for us all. “This is life eternal, that they might know Thee, the only true God,
and Jesus Christ, whom Thou hast sent” [John 17:3]. “This is the will of Him [180] that
sent Me, that every one which seeth the Son, and believeth on Him, may have everlasting
life” [John 6:40]. I hope that you will seek to be in harmony with the body. I have been
shown that you would not exert a saving influence in teaching the truth, because your
mind is restless, and unless you drank deeper of the Fountain of life, you would make the
mistake that many others have made, of thinking that you have new light, when it is only
a new phase of error. You need to come into harmony with your brethren. You may take
certain views of Scripture and, searching the Bible in the light of your ideas, may gather
together a large number of texts and claim that they mean this and that, and call for anyone
to prove to you that your views are incorrect. But what influence could anyone have upon
your mind, when he takes the same scriptures and interprets and applies them differently?
Both of you claim to found your views on the Bible. It is your duty to come as near to the
people as you can, and not to get as far away from them as possible, and by your
interpretation make a difference that should not exist. Here is your danger, of diverting
minds from the real issues for this time. And you are not the only one who seems to be
moved with ambition in this direction. It would not be right or prudent to send you out as
a worker to promulgate your peculiar ideas and thus cause division; we have plenty of
this now. We want men of solid experience, who will anchor minds and not send them
adrift without chart or compass. Now, my brother, it is truth that we want and must have,
but do not introduce error as new truth. I would be glad to write further on this point, but
must drop the subject now. God wants us to be a unit.—Letter 7, 1891.
Ellen G. White Estate
Washington,D.C.,
December6,1984.
Entire Letter.
MRNo.1107—A Importância da Unidade; O Espírito Santo um Mistério.
(Escrito a Irmão Chapman de Petoskey, Michigan, 11 de Junho de 1891.)
Eu recebi o seu 3 de junho datado. Nesta carta você fala nestas palavras: “O Robinson
mais velho não me deseja que parta, mas desejos que eu entro no campo investigando até
tal tempo como a conferência pode dispor-me empregar em alguma outra capacidade,
mas estados positivamente que não me podem mandar sair que apresente a verdade a
outros até que alguns pontos segurados por mim é mudado ou modificou para que as
visões considerassem por nós como umas pessoas deveria ser partido corretamente. Ele
cita como uma amostra, ‘Minha ideia em referência para o Espírito Santo, não está sendo
o Espírito de Deus que é o Cristo mas o anjo o Gabriel, e minha convicção que os 144,000
serão judeus que reconhecerão o Jesus como o Messias. Em todos os pontos fundamentais
eu estou em harmonia perfeita com nossas pessoas; mas quando que eu tento mostrar
what seems a eu ser luz nova na verdade, esses em autoridade, nenhum de quem
aparentemente já tem feito uma investigação pessoal do assunto, recusa olhar na Bíblia,
mas me marca com ferro como um companheiro com ideias esquisitas da Bíblia. '” Meu
irmão, você me pediu francamente conselho. Por favor leia com atenção John17:17-26.
versos de I quote 20 a 23: [Verses20-23, citou]. é seu privilégio e seu dever para buscar
para este aqui ness, esta unidade, e assim responde a oração de Cristo. Esta oração está
cheio de instrução e consolação. Como nosso intercessor em céu, Cristo está trabalhando
já para a unidade das pessoas dele. Para estar em harmonia com céu, nós temos que buscar
ser a pessoa em fé e em prática. Nosso Deus especialmente rezou que os discípulos dele
poderiam ser unidos nos laços mais íntimos de companheirismo Cristão e amor; como um
corpo, debaixo de uma Cabeça suprema. Isto só existirá em proporção ao grau da
iluminação deles/delas e santificação. O mais completamente eles recebem o
esclarecimento do Espírito vivo, o mais quase vá eles harmonizam na compreensão
deles/delas do que é verdade. O mais de perto eles são injudgment unido, eles ou
econfidence que eles têm em um ao outro. Eles são santificados com paz e harmonia,
enquanto acreditando e falando as mesmas coisas, “com um coração e uma boca que
glorificam Deus.” o amor deles/delas, a unidade Cristã deles/delas, é uma evidência para
o mundo que Deus enviou para o Jesus que salve os pecadores, e com condenar poder
testemunha que o Word de Deus é a regra segura de vida. As diferenças que agora existem
entre cristãos não existiram pelos dias de Cristo ou os apóstolos dele. Quando o evangelho
foi orado depois da ressurreição e ascensão de Cristo, união prevaleceu; os crentes eram
tudo de um coração e uma mente. Para pouco tempo havia uma diferença de entender
com respeito a circuncisão, sobre se admissão para a igreja deveria ser concedida ao
uncircumcised Gentiles; mas este assunto era assim em resolveu, e pela iluminação divina
e santificação do Espírito os crentes foram unidos perfeitamente na mesma mente e no
mesmo julgamento. Isto era e sempre será a fruta que é agüentada debaixo da influência
do Espírito santo. Os irmãos não deveriam sentir que é uma virtude para estar de pé
separadamente porque eles não vêem todos os pontos secundários em exatamente a
mesma luz. Se em verdades fundamentais eles estiverem a um acordo, eles não deveriam
diferir e deveriam disputar sobre assuntos de pouca real importância. Enfatizar
desconcertando perguntas que, afinal de contas, é de nenhuma importância vital, tem uma
tendência direta para chamar a mente longe de verdades que são vital à economia da alma.
Irmãos deveriam ser muito modestos urgindo estes assuntos laterais que frequentemente
eles não fazem eles entendem, pontos que eles não sabem ser verdade e que não é
essencial à salvação deles/delas saber. Quando há diferença de opinião em tal aponta, o
menos proeminência você dá a eles o melhor será para sua própria espiritualidade e para
a paz e unidade que o Cristo pediu poderia existir entre irmãos. Os incrédulos são críticos,
e eles querem moldar alguma desculpa por não receber o trut isto tem está em Jesus. Onde
estas diferenças existem entre nós, esses fora de que estão de pé dirão, “será cronometre
bastante para nós acreditarmos como você faz quando você puder concordar entre
yourselves sobre o que constitui verdade.” A vantagem de objeto pegado descrente das
divisões e controvérsias entre cristãos.
Há entre nós mais que é os cristãos meramente nominais que muitos supõem. Estes não
estão conectados com Cristo, não é nenhum com Ele, e então não sente que é
encarregado neles responder a oração de Cristo que os seguidores dele podem ter um
anos. Mas alguns que são reais crentes pegam o espírito de contenção. Alguns já estão
buscando para ser original, tirar algo novo e ling de começo, e eles não percebem como
eles devem a importância de preservar a unidade da fé nos laços de amor. Cristãos serão
feitos completo no um body—in o Cristo; e por Cristo eles são a pessoa com o Pai. O
que é o resultado? Eles dão evidência que eles não seguiram cunningly inventou fábulas
mas a palavra segura de profecia. Pelas palavras deles/delas e ações, todos os homens
levarão conhecimento deles que eles estiveram com Jesus e instruído de Ele. Elas são
umas pessoas santas, felizes, os objetos do amor divino de Cristo. “Eu neles, e Tu em
mim, que eles podem ser feitos perfeito em um; e que o mundo pode saber que Tu hast
me enviaram, e hast os amaram hast de asThou me amaram” [Verso 23]. “E clared de
Ihavede até eles Thy nomeiam, e declarará isto: que o wherewith de amor Tu hast me
amados podem estar neles, e eu neles” [Verso 26]. Com que esforço sério deveríamos
buscar nós para unidade, para unidade. A igreja será aperfeiçoada por sofrimentos
depois do exemplo de Cristo. Sendo conformado à imagem dele, nós seremos a pessoa
com Ele. Weare para rezar para esclarecimento divino, mas ao sametime nós
deveríamos ter cuidado como nós recebemos tudo termed luz nova. Nós
mustbewarelest, encoberto de procurar verdade nova, Satanás desviará nossas mentes do
Cristo e as verdades especiais por este tempo. Para mim fui mostrado que é o
dispositivo do inimigo para conduzir presta atenção a enfatizar alguns ponto obscuro ou
sem importância, algo que não é revelado completamente ou não é essencial a nossa
salvação. Isto é feito o tema absorvendo, o “verdade presente,” quando todas suas
investigações e suposições só servem fazer assuntos mais obscuro que antes de, e
confundir as mentes de alguns que deveriam estar buscando para unidade por
santificação da verdade. Suas idéias dos dois assuntos que você menciona não
harmonizam com a luz que Deus me deu. A natureza do Espírito santo não é claramente
um mistério revelado, e você nunca poderá explicar isto a outros porque o Deus não
revelou isto a você. Você pode se reunir scriptures e pode pôr sua construção neles, mas
a aplicação não está correta. As exposições pelas quais você sustenta sua posição não
estão sãs. Você pode levar alguns a aceitar suas explicações, mas você os faz nenhum
bom, nem é eles, por aceitar suas visões, permitiram a fazer outros bom. Não é essencial
para você saber e poder definir o que o Espírito santo é. O Cristo nos fala que o Espírito
santo é o Acolchoado, e o Acolchoado é o Espírito santo, “o Espírito de verdade que o
Pai enviará em Meu nome.” “eu pedirei o Pai, e Ele lhe dará outro Acolchoado que Ele
pode agüentar para sempre com você; até mesmo o Espírito de verdade; quem o mundo
não pode receber, porque isto seeth Ele não, nenhum knoweth Ele: mas Ele O
conhecem, porque Ele dwelleth com você, e estará em você” [John 14:16, 17]. Isto
recorre à onipresença do Espírito de Cristo, chamou o Acolchoado. Novamente Jesus
diz, “eu ainda tenho muitas coisas para dizer até você, mas ye não os podem agüentar
agora. Howbeit quando Ele, o Espírito de verdade veio, Ele o guiará em toda a verdade”
[John 16:12, 13]. há muitos mistérios que eu não busco entender ou explicar; eles são
muito altos para mim, e muito alto para você. Em alguns destes pontos, silêncio é
dourado. Devoção, devoção, santificação de alma, corpo, e spirit—this é essencial para
nós tudo. “Esta é vida eterno, que eles poderiam conhecer Thee, o único verdadeiro
Deus, e Jesus Christ quem Tu hast enviaram” [John 17:3]. “Este é o testamento de Ele
[180] isso me enviou, que todo um que seeth o Filho, e believeth em Ele, pode ter vida
perpétua” [John 6:40]. eu espero que você buscará estar em harmonia com o corpo. Para
mim fui mostrado que você não mostraria uma influência econômica ensinando a
verdade, porque sua mente está inquieta, e a menos que você bebesse mais
profundamente da Fonte de vida, você cometeria o erro que muitos que outros fizeram,
de pensar que você tem luz nova, quando é só uma fase nova de erro. Você precisa
entrar em harmonia com seus irmãos. Você pode levar certas visões de Bíblia e,
procurando a Bíblia na luz de suas ideias, pode se reunir um número grande de textos e
reivindicação que eles querem dizer isto e que, e pede qualquer um para provar a você
que suas visões estão incorretas. Mas que influência poderia ter qualquer um em sua
mente, quando ele leva o mesmo escrituras e interpreta e poderia os aplicar
diferentemente? Ambos vocês reivindicam fundar suas visões na Bíblia. É seu dever
para vir como perto das pessoas como você pode, e não obter longe tão deles quanto
possível, e por sua interpretação faça uma diferença que não deveria existir. Aqui é seu
perigo, de mentes divertidas dos reais assuntos durante este tempo. E você não é o único
que parece ser movido com ambição nesta direção. Não estaria certo ou prudente para o
mandar sair como um trabalhador promulgar suas ideias estranhas e assim divisão de
causa; nós temos bastante agora isto. Nós queremos os homens de experiência sólida
que ancorará nota e não os envia à toa sem quadro ou bússola. Agora, meu irmão, é
verdade que nós queremos e temos que ter, mas não introduz erro como verdade nova.
Eu estaria alegre de escrever este ponto mais adiante, mas tem que derrubar o assunto
agora. Deus quer que nós sejamos uma unidade.—Carta 7, 1891.
Ellen G. White Propriedade
Washington,D.C.,
December6,1984.
Carta inteira.