Professional Documents
Culture Documents
ဆရာေမြး - တပည့္ေမြးစနစ္ Patron - Client System
ဆရာေမြး - တပည့္ေမြးစနစ္ Patron - Client System
နိဒါန္း
သမုိင္းေၾကာင္းအရ ေလ့လာၾကည့္ရင္ “ဆရာေမြး - တပည့္ေမြးစနစ္” သုိ႔မဟုတ္ “ေခါင္းေဆာင္ေမြး - တပည့္ေမးစနစ္”
ေတြဟာ ကမၻာႀကီးရဲ႕ေရွးအက်ဆံုးႏုိင္ငံေရးပံုသ႑ာန္တစ္ခုလုိ႔ ဆုိရလိမ့္မည္။ လူသားေတြအေနနဲ႔လည္း ကုိယ့္ဘာ
သာကုိယ္ ေတြးေခၚလာခဲ့တ့ႏ
ဲ ုိင္ငံေရးစနစ္ေတြ မဖြံ႕ၿဖဳိးခင္ကာလမွာ လူေတြဟာ သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ ေခါင္းေဆာင္
တစ္ေယာက္ရ႕ဲ ေဘးနားပတ္လည္မွာ ဝန္းရံခဲ့ၾကသည္။ အမဲလုိက္ရာမွာျဖစ္ေစ၊ စုေဆာင္းရာမွာျဖစ္ေစ အၿမဲတမ္းေခါင္း
ေဆာင္ကုိသာ ၿခံရံခဲ့ၾကသည္။ အုပ္စုတစ္စု၏ ေခါင္းေဆာင္းဟာ အမ်ားအားျဖင့္ အသက္အရြယ္အႀကီးအဆံုး
ေယာက်္ား ေဆြးမ်ဳိးတစ္ဦး ျဖစ္ေလ့ရိွသည္။ ဒီလုိေခါင္းေဆာင္မ်ားကသာလွ်င္ ဖခင္ႀကီးစုိးတဲ့စနစ္ကုိ ခ်မွတ္ႏုိင္ခဲ့
သည္။ အုပ္စုအတြင္း အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔ေအာင္ျမင္စြာ လုပ္ေပးျခင္း၊ လမ္းညႊန္ေပးျခင္းတုိ႔ ျဖစ္ပါသည္။ ဒီလုိေခါင္း
ေဆာင္မ်ဳိးကေတာ့ ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ေတာ့ မသတ္မွတ္ႏုိင္ေသးပါ။ အမ်ားအားျဖင့္ မိသားစုဝင္ ေခါင္းေဆာင္
ကေန ဆက္ခံခဲ့တ့ေ
ဲ ခါင္းေဆာင္မ်ဳိးေတြ မ်ားခဲ့၍ လူ႔အဖြ႕ဲ အစည္းဟာ တျဖည္းျဖည္းပုိၿပီး ရႈပ္ေထြလာခဲ့ၿပီး ဥစၥာဓနေတြ
လည္း ပုိၾကြယ္ဝလာခဲ့သည္။ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ ခုခံကာကြယ္ျခင္းလုပ္ရတာ ပုိၿပီး စိန္ေခၚမႈေတြနဲ႔ႀကဳံေတြ႕ခဲ့ရသည္။
တခါတရံမွာ ေယာက်္ားေတြ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ မိန္းမေတြပါ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ေယ်ဘုယ်
အားျဖင့္ အုပ္စုတစ္ခုရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ သူတုိ႔ရ႕ဲ အသက္အရြယ္ႀကီး ရင့္က်က္မႈရိွတဲ့ ေဆြမ်ဳိးျဖစ္တာကုိလည္း
ေလ့လေတြ႕ရိွရသည္။ ဒါေၾကာင့္ ေရွးေခတ္ကာလတြင္ “ေခါင္းေဆာင္ေမြး - တပည့္ေမြးစနစ္” မွာ ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔
တပည့္ေတြဟာ မ်ဳိးရုိးဗီဇအားျဖင့္ တစ္နည္းတစ္ဖုံ ဆက္ႏႊယ္ေနခဲ့ျခင္း ေတြ႕ရသည္။ လူအမ်ားစုေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕
ေခါင္းေဆာင္ကို သူတုိ႔ရဲ႕မ်ဳိးရုိးဗီဇနဲ႔ေသြးသားေတာ္စပ္မႈအရ ေရြးခ်ယ္တာမဟုတ္ေတာ့ဘဲ သူတုိ႔ရ႕ဲ ဆင္ျခင္မႈအေျခခံတဲ့
ေရြးခ်ယ္မႈအရ ေရြးခ်ယ္တာဆုိရင္ အဲဒီေနရာမွာဘဲ “ႏုိင္ငံေရး” ဆုိတာ စတင္ခဲ့ျခင္းဟု ဆုိႏုိင္ပါသည္။
သေဘာတရားေလ့လာျခင္း
“ဆရာေမြး - တပည့္ေမြးျခင္း” ဟာ ေရွးေခတ္ကာလကစၿပီး ယေန႔ေခတ္အထိလည္း သယ္ေဆာင္လာခဲ့ေသာ္လည္း
သူတုိ႔ကုိ ျဖန္႔ခ်ီလုိက္တဲ့ ဒႆနပညာရွင္ေတြဟာ ဘယ္သူလဲဆုိတာ ေလ့လာၾကည့္ရင္ အေတာ္ေလး ရွာရခက္ပါ
သည္။ ဖရန္႔စစ္ဖူကူယားမားက သူ႔ရ႕ဲ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ ထုတ္ “အက္ေဆး The End of History and the Last Man” မွာ
တစ္ခုတည္းေသာ ႏုိင္ငံေရးစနစ္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ဒီမုိကေရစီဟာ သူ႔ရ႕ဲ တရားဝင္မႈ ႏွင့္ ဆြေ
ဲ ဆာင္မႈကုိ ၂ဝ ရာစုႏွစ္အကုန္
မွာ ရရိွလုိက္ၿပီး ျဖစ္သည္ဟု အဆုိတင္သြင္းခဲ့ပါသည္။ သူက ဖက္ဆစ္ဝါဒ ႏွင့္ နာဇီဝါဒဟာ ဂုဏ္သိကၡာကင္းမဲ့ခဲ့တာ
ၾကာခဲ့ပါၿပီး။ ဆုိဗီယက္ျပည္ေထာင္စုကလည္း ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒရဲ႕အနာဂတ္အလားအလာမွန္သမွ်ကုိ ၿဖဳိခ်လုိက္ခဲ့သည္။
ဖူကူးယားမားက “ေခါင္းေဆာင္ေမြး - တပည့္ေမြးစနစ္” ကုိ လံုးဝေဖာ္ျပခဲ့ျခင္း မရိွပါ။ သူ႔အတြက္ “ေခါင္းေဆာင္ေမြး -
တပည့္ေမြး ႏုိင္ငံေရးစနစ္” ဆုိတာ မရိွခဲ့ဘူးလုိ႔ေတာင္မွ ယူဆပံုရပါသည္။ “ေခါင္းေဆာင္ေမြး - တပည့္ေမြး” သုိ႔မဟုတ္
“ဆရာေမြး - တပည့္ေမြးစနစ္” ဟာ တျခားေသာ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ေတြျဖစ္တဲ့ ဒီမုိကေရစီ၊ လစ္ဘရယ္ဝါဒ၊ ဆုိရွယ္လစ္ဝါဒ၊
ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒ၊ အမ္နာခစ္ဝါဒေတြန႔မ
ဲ တူပါ။ “ေခါင္းေဆာင္ေမြး - တပည့္ေမြးစနစ္” ကုိ လုိလာေထာက္ခံခဲ့သူဆုိတာမ်ဳိး
မရိွသလုိ၊ ဒီစနစ္ေတြကုိ က်င့္သံုးေအာင္ ေရွ႕ေနလုိက္သူဆုိသည္လည္း မရိွခဲ့ပါ။ စနစ္အေၾကာင္း ေတြးေခၚခဲ့တ့ဲ သီအုိ
ရီပညာရွင္ဆုိတာလည္း မရိွခဲ့ပါ။ ႏႈိင္းယွဥ္ႏုိင္ငံေရး Comparative Politics ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဖတ္စာအုပ္ေတြမွာလည္း
ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးစနစ္ကုိ ဒီမုိကေရစီကေန အာဏာရွင္ဝါဒအထိ တျဖည္းျဖည္း ဦးတည္ခဲ့ျခားသြားတာမ်ဳိးပဲ ရိွခဲ့ ၾကသည္။
ဒီလုိစာအုပ္ေတြမွာ “ဆရာေမြး - တပည့္ေမြးစနစ္” သုိ႔မဟုတ္ “ေခါင္းေဆာင္ေမြး - တပည့္ေမြးစနစ္” ကုိ သိပ္အာရံု
မစုိက္ခဲ့ၾကပါ။ ေခတ္သစ္ ႏုိင္ငံေရးသိပံၸပညာရွင္ေတြထဲမွာ “ဆရာေမြး - တပည့္ေမြးစနစ္” ေတြကုိ ေဆြးေႏြးၾကတာေတြ
လည္း ရိွခဲ့ပါသည္။ ဘယ္လုိဘဲျဖစ္ျဖစ္ “ဆရာေမြး - တပည့္ေမြးျဖစ္တဲ့ႏုိင္ငံေရးစနစ္” တစ္ခုဟာ အဖ်က္သေဘာ
ေဆာင္တဲအ
့ ျပဳအမူေတြ အမ်ားႀကီးရိွေနတာကုိ ေလ့လာေတြ႕ရိွရသည္။ အဲဒီလုိမ်ဳိး “ဆရာေမြး - တပည့္ေမြးစနစ္နဲ႔
တည္ေဆာက္ထားတဲ့ အစုိးရတစ္ရပ္ သုိ႔မဟုတ္ ပါတီတစ္ရပ္ဟာ လံုးဝမထိေရာက္ပါ။ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ၊
ရာဇဝတ္ျပစ္မႈမ်ား၊ “ဆရာေမြး - တပည့္ေမြးစနစ္” ေတြဟာ ၿပဳိက်ပ်က္စီးဖုိ႔ အလားအလာ အရိွဆံုးစနစ္၊ တဖက္မွာ
လည္း ဆရာေမြး - တပည့္ေမြးစနစ္ဟာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရင္ေတာင္မွ လ်င္ျမန္စြာ ျပန္ေပၚလာႏုိင္တဲ့စနစ္၊ အလုိက္သင့္
ခံယူႏုိင္စြမ္းရိွသလုိ ျဖန္႔ေဝမႈေတြကုိလည္း ခ်ဲ႔ထြင္သြားႏုိင္ေၾကာင္း” သေဘာတရားေလ့လာျခင္းျဖင့္ ၿခဳံငုံတင္ျပအပ္ပါ
သည္။