Al Mawaidz Al Usfuriyah

‫المواعظ العصفورية‬
HADITS KE 1 : ANJURAN KASIH SAYANG KEPADA MAKHLUK
‫ الحث على الرحمة للخلق‬: ‫الحديث األول‬
‫ ارحموا‬،‫ الراحمون يرحمهم الرحمن‬: ‫ قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬: ‫عن عبد هللا بن عمر رضي هللا تعالى عنهما قال‬
.‫من في األرض يرحمكم من في السماء‬
Dari Abdulloh bin Umar RA berkata, Rasululloh SAW bersabda: Orang-orang yang
pengasih akan dikasihi Allah Sang Maha Pengasih, Kasihilah siapapun di bumi maka
yang di langit akan mengasihimu.

‫الخبر بتمامه في موافقة هذا الحديث حكاية عن عمر رضي هللا تعالى عنه كان يمشي في سكك المدينة فرأى صبيا كان في يده‬
‫عصفور وكان يلعب به فرحم عمر ذلك العصفور فاشتراه من الصبي فأعتقه فلما توفي عمر رضي هللا تعالى عنه رآه الجمهور‬
‫فى المنام فسألوه عن حاله فقالوا ما فعل هللا بك قال غفر لي وتجاوز عني قالوا بأي شيء بجودك أوبعدلك أوبزهدك قال لما‬
‫وضعتموني فى القبر وسترتموني بالتراب وتركتموني وحيدا فدخل علي ملكان مهيبان طار عقلي وارتعدت مفاصلي من هيبتهما‬
‫وأخذاني وأجلساني وأرادا أن يسأالني فسمعت نداء من الهاتف اتركا عبدي وال تخوفاه فإني رحمته وتجاوزت عنه ألنه رحم‬
‫عصفورا فى الدنيا فرحمته في العقبى‬
Kabar yang menyempurnakan dan sesuai dengan hadis ini adalah kisah tentang Umar
RA, suatu ketika beliau berjalan kaki di jalanan kota, kemudian beliau melihat seorang
anak kecil yang ditangannya ada seekor burung, burung tersebut dibuat mainan oleh
anak kecil itu, lantas Umar RA merasa kasihan terhadap burung tersebut dan dibelilah
burung tersebut dari anak kecil itu lalu dilepaskan oleh beliau RA. ketika Umar RA telah
wafat banyak orang yang melihat beliau dalam mimpi dan mereka menanyakan tentang
keadaan beliau, mereka bertanya “apa yang Allah lakukan kepadamu?” beliau
menjawab “Allah telah mengampuniku dan memaafkanku”, mereka kembali
bertanya “Dengan amal apa? dengan kedermawananmu atau keadilanmu atau
kezuhudannmu?” beliau menjawab “Ketika kalian meletakkanku di dalam kubur,
memendamku dengan tanah dan meninggalkanku sendirian, datanglah kepadaku dua
malaikat yang gagah hingga membuat akalku tak bisa berfikir dan persendianku gemetar
karena kegagahannya, kedua malaikat itu membawaku, mendudukkanku dan hendak
menanyaiku, saat itu aku mendengar “tinggalkan hamba-Ku dan jangan kalian
menakutinya karena Aku menyayanginya dan memaafkannya karena dia telah
menyayangi seekor burung di dunia maka Aku menyayanginya di akhirat”.

‫(حكاية أخرى) كان عابد في بني إسرئيل مر على كثيث من الرمل وقد أصاب بني إسرائيل مجاعة فتمنى فى نفسه أن هذا لو‬
‫كان دقيقا ألشبع بطون بني إسرائيل فأوحى هللا تعالى الى نبي من أنبيائهم عن قل لفالن إن هللا تعالى قد أوجب لك من األجر ما‬
‫لو كان دقيقا فتصدقت به فمن رحم عباد هللا يرحمه هللا تعالى فان ذلك العبد لما رحم عباد هللا بقوله لوكان هذا دقيقا ألشبع الناس‬
‫فوجد الثواب كما لو فعل‬
(kisah lain) Dahulu ada seorang ahli ibadah dari kalangan bani israil melewati gundukan
pasir, saat itu bani israil sedang dilanda kelaparan, lantas dia berangan-angan dalam
dirinya bahwa andai ini (gundukan pasir) adalah gandum pastilah akan mengenyangkan
perut bani israil, kemudian Allah mewahyukan kepada salah satu nabi dari para nabi-Nya
untuk mengatakan pada orang tersebut bahwasannya Allah Ta’ala telah memberi pahala
kepadamu yang andai itu adalah gandum maka dia gunakan untuk bersedekah. Barang
siapa yang menyayangi hamba Allah maka Allah akan menyayanginya, karena
sesungguhnya ketika hamba tersebut menyayangi Hamba Alloh dengan
perkataannya “andaikata ini adalah gandum, pastilah akan mengenyangkan orang-
orang”, maka dia telah mendapat pahala sebagaimana andai dia telah melakukan hal
tersebut.
 ‫‪HADITS KE-2 : LARANGAN PUTUS ASA DARI RAHMAT ALLAH‬‬
‫الحديث الثاني ‪ :‬النهي عن اليأس من رحمة هللا‬
‫عن ابن مسعود رضي هللا تعالى عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬الفاجر الراجي رحمة هللا تعالى أقرب إلى هللا‬
‫تعالى من العابد المقنط‪.‬‬
‫‪Dari ibnu mas’ud RA berkata : Rasululloh SAW bersabda : Pelaku dosa yang‬‬
‫‪mengharap rahmat Allah lebih dekat kepada Allah daripada ahli ibadah yang‬‬
‫‪memutus rahmat.‬‬

‫قال أخبرنا عن زيد بن أسلم عن عمر أن رجال كان في األمم الماضية يجتهد في العبادة ويشدد على نفسه ويقتط الناس من‬
‫رحمة هللا تعالى ثم مات فقال يا رب ما لي عندك فقال النار قال يا رب فأين عبادتي واجتهادي فقال إنك كنت تقنط الناس من‬
‫رحمتي في الدنيا فأنا أقنطك اليوم من رحمتي‬

‫‪Dikabarkan kepada kami dari Zaid bin Aslam dari Umar bahwasannya pada umat‬‬
‫‪terdahulu ada seseorang yang bersungguh-sungguh dalam beribadah, dan dia‬‬
‫‪bersikeras dalam ibadah untuk dirinya sendiri namun dia memutus orang-orang dari‬‬
‫‪rahmatnya Allah ta’ala kemudian dia meninggal, lantas dia bertanya “Wahai Tuhan apa‬‬
‫‪yang Engkau siapkan untukku dari-Mu?” Allah menjawab “Neraka”, dia bertanya “Wahai‬‬
‫‪Tuhan, lantas dimana ibadahku dan kesungguhanku?” Allah menjawab “Sesungguhnya‬‬
‫‪engkau telah memutus orang-orang dari rahmat-Ku di dunia maka hari ini Aku‬‬
‫‪memutusmu dari rahmat-Ku”.‬‬

‫روي عن أبي هريرة رضي هللا عنه عن النبي صلى هللا عليه وسلم أن رجال لم يعمل خيرا قط إال التوحيد فلما حضره الموت‬
‫قال ألهله إذا أنا مت فاحرقوني بالنار حتى تدعوني رمادا ثم ذروني في البحر في يوم ريح ففعلوا فإذا هو في قبضة هللا تعالى‬
‫قال هللا ما حملك على ما فعلت قال مخافتك فغفر له بها وهو لم يعمل خيرا قط إال التوحيد‬

‫‪Diriwayatkan dari Abu huroiroh RA dari Nabi SAW bahwasannya ada seseorang yang‬‬
‫‪tidak berbuat kebaikan sama sekali kecuali hanya tauhid, maka tatkala maut‬‬
‫‪mendatanginya dia berkata pada keluarganya: “Jika aku telah mati maka bakarlah aku‬‬
‫‪dengan api hingga menjadi abu, kemudian larunglah aku di lautan pada hari yang‬‬
‫‪banyak angin”, maka setelah keluarganya melaksanakannya tiba tiba dia berada dalam‬‬
‫‪genggaman Allah Taala, Allah bertanya “Apa yang membuatmu melakukan apa yang‬‬
‫‪telah kau lakukan?” dia menjawab “ketakutan pada-Mu”, kemudian Allah‬‬
‫‪mengampuninya sebab hal tersebut padahal dia tidak melakukan suatu kebaikan apapun‬‬
‫‪melainkan tauhid.‬‬

‫وعلى هذا حكاية أن رجال مات على عهد موسى عليه السالم فكره الناس غسله ودفنه لفسقه فأخذوا برجله وطرحوه فى المزبلة‬
‫فأوحى هللا تعالى إلى موسى عليه السالم وقال يا موسى عليه السالم مات رجل فى محلة فالن فى المزبلة وهو ولي من أوليائي‬
‫ولم يغسلوه ولم يكفنوه ولم يدفنوه فاذهب أنت فاغسله وكفنه وصل عليه وادفنه فجاء موسى عليه السالم الى تلك المحلة وسألهم‬
‫عن الميت فقالوا له مات رجل فى صفة كذا وكذا وإنه كان فاسقا معلنا فقال أين مكانه فإن هللا تعالى أوحى إلي ألجله قال‬
‫فأعلموني مكانه فذهبوا فلما رآه موسى عليه السالم مطروحا فى المزبلة وأخبره الناس عن سوء أفعاله ناجى موسى ربه فقال‬
‫إلهي أمرتني بدفنه والصالة عليه وقومه يشهدون عليه شرا فأنت أعلم منهم بالثناء والتقبيح فأوحى هللا تعالى إليه ياموسى صدق‬
‫قومه فيما حكوا عنه من سوء أعماله غير أنه تشفع إلي عند وفاته بثالثة أشياء لو سأل بها مني جميع المذنبين من خلقي ألعطيته‬
‫فكيف الأرحمه وقد سأل نفسه وأنا أرحم الراحمين قال موسى يا رب وما الثالثة قال هللا تعالى لما دنت وفاته قال يا رب أنت‬
‫تعلم مني إني كنت ارتكب المعاصي وكنت اكره المعصية فى قلبي لكن اجتمع في ثالث خصال حتى ارتكبت المعصية مع‬
‫كراهة المعصية في قلبي أولها هوى النفس والرفيق السوء وإبليس لعنة هللا عليه وهذه الثالثة القتني فى المعصية فإنك تعلم مني‬
‫ما اقول فاغفرلي والثانية قال يارب إنك تعلم بأني ارتكب المعاصي وكان مقامي مع الفسقة ولكن احب صحبة الصالحين‬
‫وزهدهم والمقام معهم كان احب الي من الفاسقين والثالثة قال إلهي انك تعلم مني ان الصالحين كانوا احب إلي من الفاسقين حتى‬
‫لو استقبلني رجالن صالح وطالح لقدمت حاجة الصالح على الطالح قال في رواية وهب بن منبه قال يارب لو عفوت وغفرت‬
‫ذنوبي يفرح أولياؤك وأنبياؤك ويحزن الشيطان عدوي وعدوك ولو عذبتني بذنوبي يفرح الشيطان وأعوانه ويحزن األنبياء‬
‫واألولياء واني اعلم أن فرح األولياء إليك احب من فرح الشيطان وأعوانه فاغفرلي اللهم إنك تعلم مني ما أقول فارحمني‬
‫وتجاوز عني قال هللا تعالى فرحمته وغفرت له وتجاوزت عنه فإني رءوف رحيم لمن أقر بالذنب بين يدي وهذا أقر بالذنب‬
‫فغفرت له وتجاوزت عنه يا موسى افعل ماأمرتك فإني اغفر بحرمته لمن صلى على جنازته وحضر دفنه‬
Tentang hal ini ada sebuah kisah bahwa ada seorang yang mati pada masa Nabi Musa
AS, orang-orang tidak suka memandikannya dan menguburkannya karena kefasikannya,
maka mereka membawanya dengan kaki dan membuangnya di tempat sampah,
kemudian Allah taala mewahyukan kepada Nabi Musa AS dan berfirman “Wahai Musa
ada seseorang yang mati di daerah fulan pada tempat sampah, dia adalah seorang wali
dari para wali-Ku, mereka belum memandikannya, belum mengkafaninya dan belum
menguburkannya, maka engkau pergilah, mandikannlah, kafanilah, sholatilah, dan
kuburkan dia”. Kemudian Nabi Musa AS datang ke tempat tersebut dan menanyai
mereka tentang mayit tersebut, mereka berkata kepada beliau “Telah mati seseorang
dengan sifat begini dan begitu, dan sesungguhnya dia adalah seorang fasiq yang nyata”,
kemudian Nabi Musa bertanya “Dimana tempatnya? karena sesungguhnya Allah Ta’ala
telah mewahyukan kepadaku karena dia”. Nabi Musa berkata “Beritahukan kepadaku
tempatnya”, lantas mereka pergi. ketika Nabi Musa AS melihatnya dalam keadaan
terbuang di tempat sampah dan orang-orang mengabarinya tentang kelakuannya yang
buruk, Nabi Musa bermunajat kepada Tuhannya, Nabi Musa berkata “Wahai Tuhanku,
Engkau menyuruhku menguburkan dan mensholatinya sedangkan kaumnya bersaksi
atas keburukannya, maka Engkau lebih mengetahui daripada mereka dengan segenap
pujian dan celaan”, maka Allah Ta’ala mewahyukan kepada beliau “Wahai Musa,
kaumnya benar pada apa yang telah mereka ceritakan tentang keburukan kelakuannya,
hanya saja dia memohon pertolongan kepada-Ku saat kematiaannya dengan tiga hal
yang andaikata (tiga hal tersebut) digunakan untuk memohon pertolongan kepada-Ku
oleh seluruh orang-orang yang berdosa dari ciptaan-Ku pastilah Aku akan
mengkabulkannya, maka bagaimana Aku tidak menyayanginya sedangkan dia telah
memohon sendiri, dan Aku adalah Maha Penyanyang dari para penyayang”. Musa
bertanya “Wahai Tuhan, apa tiga hal itu?”, Allah Ta’ala menjawab “Ketika kematiannya
dekat, dia berkata “Wahai Tuhan, Engkau lebih mengetahui diriku bahwa sesungguhnya
aku telah melakukan banyak maksiat sedangkan aku membenci maksiat tersebut dalam
hatiku tetapi ada tiga hal yang membuat aku melakukan maksiat dengan membenci
maksiat tersebut di dalam hatiku, pertama hawa nafsu, teman yang buruk dan iblis yang
dilaknat Allah, tiga hal ini menjatuhkanku dalam kemaksiatan, maka sesungguhnya
Engkau lebih mengetahui daripada aku tentang apa yang aku katakan maka ampunilah
aku”. kedua dia berkata “Wahai Tuhan, sesungguhnya Engkau mengetahui bahwa aku
telah melakukan banyak maksiat dan tempatku bersama orang-orang fasik namun aku
suka berteman dengan orang solih, kezuhudan mereka dan duduk bersama mereka
lebih aku sukai daripada bersama orang-orang fasik”. ketiga dia berkata “Wahai Tuhan
sesungguhnya Engkau mengetahui diriku bahwasannya orang-orang sholih lebih aku
sukai daripada orang-orang fasik, hingga andaikata aku dihadapkan dua orang; baik dan
buruk pastilah aku mendahulukan kebutuhan orang yang baik daripada orang yang
buruk” dalam riwayat wahab bin munabbih dia berkata “Wahai tuhanku andaikata
Engkau memaafkan dan mengampuni dosa-dosaku maka bergembiralah para wali-Mu
dan para nabi-Mu, dan bersedihlah syaitan musuhku dan musuh-Mu, dan andaikata
Engkau mengadzabku sebab dosaku maka syaitan dan teman-temannya akan
bergembira, dan bersedihlah para nabi dan para wali, dan sesungguhnya aku
mengetahui bahwa kegembiraan para wali menurut-Mu lebih disukai daripada
kegembiraan syaitan dan teman-temannya, maka ampunilah aku, Wahai Allah
sesungguhnya engkau lebih mengetahui dariku akan apa yang aku katakan maka
sayangilah aku dan maafkan aku”, Allah menjawab “Aku sayangi, Aku ampuni dan Aku
maafkan karena sesungguhnya Aku Maha Pemurah lagi Maha Penyayang khususnya
kepada orang yang mengakui dosa kepada-Ku dan orang ini mengakui dosa maka Aku
mengampuninya dan memaafkannya, wahai Musa lakukan apa yang Aku peritahkan
karena Aku mengampuni dengan kehormatannya untuk orang yang mensholati
jenazahnya dan menghadiri pemakamannya”.
 HADITS KE-3 : ANJURAN BAGI ORANG YANG BERUMUR UNTUK KEMBALI
KEPADA ALLAH
‫ حث من كبر سنه على الرجوع إلى هللا‬: ‫الحديث الثالث‬

‫ إن هللا ينظر إلى وجه الشيخ صباحا‬:‫ قال رسول هللا صلى هللا تعالى عليه وسلم‬:‫عن أنس بن مالك رضي هللا تعالى عنه قال‬
‫ي فاستحي مني فأنا استحي من‬
ّ ‫ومساء ويقول يا عبدي قد كبر سنك ورق جلدك ودق عظمك واقترب أجلك وحان قدومك إل‬
‫شيبتك أن اعذبك في النار‬
Dari Anas bin Malik RA berkata: Rasululloh SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah
memandang wajah orang yang tua renta di pagi dan sore seraya berfirman “Wahai
hamba-Ku, usiamu telah tua, kulitmu telah keriput, tulangmu telah keropos, ajalmu
telah dekat, dan tibalah waktu kedatanganmu kepada-Ku, maka malulah kepada-Ku
karena Aku malu pada ubanmu untuk menyiksamu di neraka”.

‫وحكي أن عليا رضي هللا عنه كان يذهب إلى الجماعة لصالة الفجر مسرعا فلقي شيخا فى الطريق يمشي قدامه على السكينة‬
‫والوقار في سلك الطريق وما مر علي رضي هللا عنه تكريما له وتعظيما لشيبته حتى حان وقت طلوع الشمس فلما دنا الشيخ‬
‫إلى باب المسجد فلم يدخل المسجد فعلم علي رضي هللا تعالى عنه أنه كان من النصارى فدخل على المسجد فوجد رسول هللا‬
‫صلى هللا تعالى عليه وسلم في الركوع فطول الركوع مقدار الركوعين حتى أدركه علي رضي هللا تعالى عنه فلما فرغ من‬
‫صالته قال يارسول هللا لم طولت الركوع في هذه الصالة ماكنت تفعل مثل هذا فقال رسول هللا صلى هللا تعالى عليه وسلم لما‬
‫ركعت وقلت سبحان ربي العظيم كما كان وردي واردت أن أرفع رأسي جاء جبرائيل عليه السالم ووضع جناحه على ظهري‬
‫وأخذني طويال فلما رفع جناحه رفعت رأسي فقالوا لم فعل هكذا فقال ماسألته عن ذلك فحضر جبرائيل عليه السالم وقال يامحمد‬
‫إن عليا كان يستعجل للجماعة فلقي شيخا نصرانيا فى الطريق ولم يعلم علي أنه نصراني وأكرمه ألجل شيبته وما تقدم عنه‬
‫وحفظ حقه فأمرني هللا تعالى أن آخذك فى الركوع حتى يدرك علي صالة الفجر وهذا ليس بعجب وأعجب العجب أن هللا تعالى‬
‫أمر ميكائيل عليه السالم ان يأخذ الشمس بجناحه حتى التطلع الشمس طويال ألجل علي رضي هللا تعالى عنه وقال هذه الدرجة‬
‫بحرمة الشيخ الفاني مع أنه كان نصرانيا‬

Diceritakan bahwa Sayyidina Ali RA suatu ketika sedang bergegas pergi berjamaah
untuk sholat subuh, kemudian di jalan beliau bertemu orang tua renta sedang berjalan
perlahan-lahan, Sayyidina Ali RA tidak mendahuluinya karena beliau memuliakan dan
menghormati ubannya hingga mendekati waktu terbitnya matahari. Ketika orang tua
renta tersebut dekat pintu masjid dia tidak masuk masjid, Sayyidina Ali RA pun tahu
bahwa dia seorang nasrani, maka Sayyidina Ali RA memasuki masjid dan mendapati
Rasulullah SAW dalam keadaan ruku’, Nabi memanjangkan ruku’ seukuran dua kali ruku’
sampai Sayyidina Ali RA mendapati Beliau SAW. Setelah usai sholat beliau
bertanya “Wahai Rasululloh, mengapa engkau memanjangkan ruku’ di sholat ini? engkau
belum pernah melakukan seperti ini”. Rasululloh SAW menjawab “Ketika Aku ruku’ dan
mengucap subhanarobbialadzhim seperti biasanya, lalu Aku hendak mengangkat
kepalaku (i’tidal), datanglah malaikat Jibril AS dan meletakkan sayapnya di atas
punggungku, dia menahanku agak lama, ketika dia mengangkat sayapnya barulah aku
mengangkat kepalaku (I’tidal)”. Lantas para sahabat bertanya “Mengapa dia (Jibril)
melakukan hal ini?”, Nabi menjawab “Aku belum menanyakan kepadanya (Jibril) tentang
hal tersebut”kemudian Jibril AS mendatangi Beliau SAW dan berkata “Wahai
Muhammad, sesungguhnya Ali bergegas untuk berjamaah, kemudian di perjalanan dia
bertemu orang tua renta nasrani sedangkan Ali RA belum tahu kalau dia (orang tua
renta) adalah orang nasrani, dia menghormatinya sebab ubannya dan tidak
mendahuluinya serta menjaga haknya. Lantas Allah menyuruhku untuk menahanmu
dalam keadaan ruku’ hingga Ali RA mendapati sholat subuh, dan yang mengagumkan
bahwasannya Allah Ta’ala menyuruh Mikail AS untuk menahan matahari dengan
sayapnya hingga matahari tidak terbit agak lama karena Ali RA, derajat ini sebab hormat
kepada orang tua renta walaupun dia seorang nasrani”.

‫(حكاية أخرى) لما قربت وفاة أستاذ أبي منصور الماتريدي رحمه هللا تعالى عنه وكان يومئذ ابن ثمانين سنة فمرض الشيخ‬
‫فأمر أبا منصور أن يطلب عبدا بمثله سنا ويشتريه ويعتقه عنه فطلب أبو منصور فما وجد مثل هذا العبد فقالوا كيف تجد عبدا‬
‫ابن ثمانين سنة وهو يبقى على الرق ولم يعتق فرجع أبو منصور رحمه هللا تعالى الى أستاذه فأخبره عن مقالة الناس فلما سمع‬
‫االستاذ هذه المقالة وضع رأسه على التراب وناجى ربه وقال إلهى إن المخلوق اليحتمل كرمه إذا بلغ عبده ثمانين سنة بأن يبقى‬
 ‫على الرق بل يعتقه فأنا بلغت ثمانين سنة فكيف التعتقني من النار وأنت كريم جواد عظيم غفور شكور فأعتقه هللا تعالى بحسن‬
.‫مناجته‬
(kisah lain) ketika telah dekat ajal guru Abu Manshur Al Maturidi semoga Allah
merahmati beliau, ketika itu beliau berumur 80 tahun, kemudian sang guru sakit, lantas
beliau memerintah Abu Manshur untuk mencari budak yang seumurannya untuk dibeli
dan dimerdekakan, kemudian Abu Manshur mencari namun tidak menemukan budak
seperti ini, kemudian orang-orang berkata “Bagaimana engkau akan menemukan budak
berumur 80 tahun yang masih dalam keadaan budak dan belum dimerdekakan?” maka
Abu Manshur kembali ke guru beliau dan memberi kabar tentang apa yang dikatakan
orang-orang, ketika sang guru mendengar perkataan tersebut dia meletakkan kepalanya
diatas tanah dan bermunajat pada Tuhannya seraya berkata “Wahai Tuhanku,
sesungguhnya makhluk tidaklah mulia jika budaknya telah mencapai umur 80 tahun
dengan tetap memperbudak bahkan memerdekakannya, maka aku telah mencapai umur
80 tahun, lantas bagaimana Engkau tidak membebaskanku dari neraka sedangkan
Engkau Maha Mulia Maha Pemurah Maha Agung Maha Pengampun Maha Bersyukur”,
maka Allah membebaskannya dari neraka sebab munajatnya yang baik.
 ‫‪HADITS KE 4 : ANJURAN MENUNTUT ILMU‬‬
‫الحديث الرابع ‪ :‬الحث على طلب العلم‬

‫عن إبراهيم عن علقمة عن عبد هللا بن مسعود رضي هللا تعالى عنهم قال‪ :‬قال رسول هللا تعالى عليه وسلم‪ :‬من تعلم بابا من‬
‫العلم ينتفع به في آخرته ودنياه أعطاه هللا خيرا له من عمر الدنيا سبعة آالف سنة صيام نهارها وقيام لياليها مقبوال غير‬
‫مردود‪.‬‬
‫‪Dari Ibrahim, dari ‘Alqomah, dari Abdulloh bin Mas’ud RA berkata: Rasululloh SAW‬‬
‫‪bersabda: “Barangsiapa mempelajari satu bab dari ilmu yang bermanfaat bagi dunianya‬‬
‫‪dan akhiratnya maka Allah memberinya yang lebih baik baginya dari tujuh ribu umur‬‬
‫‪dunia yang siangnya digunakan berpuasa dan menghidupkan malamnya yang ibadah‬‬
‫‪tersebut diterima dan tidak ditolak”.‬‬

‫عن إبراهيم عن علقمة عن عبد هللا رضي هللا عنهم قال‪ :‬قال رسول هللا تعالى عليه وسلم‪ :‬قراءة القرآن أعمال المكفيين‬
‫والصالة أعمال األعاجز والصوم أعمال الفقراء والتسبيح أعمال النساء والصدقة أعمال األسخياء والتفكر أعمال الضعفاء أال‬
‫ادلكم على أعمال األبطال قيل يا رسول هللا وما أعمال األبطال قال طلب العلم فإنه نور المؤمن في الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫‪Dari Ibrahim, dari ‘Alqomah’ dari Abdulloh RA berkata, Rasululloh SAW‬‬

‫‪bersabda: “membaca al quran adalah pekerjaan orang-orang yang berkecukupan, sholat‬‬
‫‪adalah pekerjaan orang yang lemah, puasa adalah pekerjaan orang-orang fakir,‬‬
‫‪bertasbih adalah pekerjaan para wanita, sedekah adalah pekerjaan para dermawan,‬‬
‫‪berfikir adalah pekerjaan orang yang miskin, maukah aku tunjukkan pada kalian‬‬
‫‪pekerjaan para pahlawan?”, “Wahai Rasululloh, apa pekerjaan para pahlawan?” Beliau‬‬
‫‪menjawab: “Menuntut ilmu, karena ilmu adalah cahaya orang beriman di dunia dan‬‬
‫‪akhirat”.‬‬

‫وقال النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬أنا مدينة العلم وعلي بابها‪.‬‬
‫‪Nabi SAW bersabda : “Aku adalah kota ilmu dan Ali adalah pintunya”.‬‬

‫فلما سمع الخوارج هذا الحديث حسدوا عليا واجتمع عشرة نفر من كبارهم قالوا إنا نسأل منه مسئلة واحدة ونرى كيف يجيب لنا‬
‫فلو أجاب كل واحد منا جوابا آخر نعلم أنه عالم كما قال النبي عليه السالم فجاء واحد منهم وقال يا علي العلم أفضل أم المال‬
‫فأجاب علي العلم أفضل من المال فقال بأي دليل قال العلم ميراث األنبياء والمال ميراث قارون وشداد وفرعون وغيرهم فذهب‬
‫بهذا الجواب فجاء اآلخر فسأل كما سأل األول فأجاب علي رضي هللا وقال العلم أفضل من المال فقال بأي دليل فقال العلم‬
‫يحرسك والمال تحرسه فذهب بهذا الجواب وجاء واحد منهم وسأل كما سأل األول والثاني فأجاب علي رضي هللا عنه وقال‬
‫العلم أفضل من المال فقال بأي دليل فقال لصلحب المال عدو كثير ولصاحب العلم صديق كثير فذهب بهذا الجواب وجاء آخر‬
‫فقال العلم أفضل أم المال فقال العلم أفضل فقال بأي دليل قال إذاصرفت من المال فإنه ينقص وإذاصرفت من العلم يزيد فذهب‬
‫بهذاالجواب وحضر آخر فسأل كما سألوا فقال العلم أفضل أم المال فقال العلم أفضل من المال فقال بأي دليل قال صاحب المال‬
‫يدعى باسم البخل واللؤم وصاحب العلم يدعى باسم العظام والكرام فذهب بهذا الجواب وحضر آخر وسأل عن ذلك فقال العلم‬
‫أفضل من المال فقال بأي دليل قال المال يحفظ من السارق والعلم اليحفظ من السارق فذهب بهذاالجواب وحضر آخر وسأل‬
‫عنه فقال بأي دليل قال صاحب المال يحاسب يوم القيامة وصاحب العلم يشفع يوم القيامة فذهب بهذا الجواب وجاء آخر وقال‬
‫العلم أفضل أم المال فقال العلم أفضل من المال فقال بأي دليل قال المال يندرس بطول المكث ومرور الزمان والعلم اليندرس‬
‫واليبلى فذهب بهذا الجواب وحضر آخر وسأل فقال العلم أفضل أم المال فقال العلم أفضل فقال بأي دليل فقال المال يقسى القلب‬
‫والعلم ينور القلب فذهب بهذا الجواب وحضر اآلخر فسأل عن ذلك فقال العلم أفضل أم المال فقال العلم أفضل من المال فقال‬
‫بأي دليل قال صاحب المال يدعى الربوبية بسبب المال ويدعى صاحب العلم العبودية فلو سألوني عن هذا ألجبت جوابا آخر‬
‫مادمت حيا فجاؤا واسلموا كلهم‪.‬‬

‫‪Ketika golongan Khowarij mendengar hadits ini, mereka iri tehadap Sayyidina Ali,‬‬
‫‪kemudian sepuluh orang pembesar khowarij berkumpul, mereka berkata “Sesungguhnya‬‬
‫‪kita akan bertanya kepadanya satu pertanyaan dan kita akan melihat bagaimana dia‬‬
‫‪akan menjawab bagi kami, andaikata dia menjawab kepada masing-masing kami dengan‬‬
‫‪jawaban yang lain maka kita akan tahu bahwa dia adalah orang berilmu sebagaimana‬‬
‫‪telah disabdakan oleh Nabi SAW”. Kemudian datanglah salah satu dari mereka dan‬‬
‫‪bertanya “Wahai Ali, lebih utama ilmu atau harta?”, Sayyidina Ali RA menjawab “Ilmu‬‬
lebih utama daripada harta”, dia bertanya “Dengan bukti apa?”, beliau RA
menjawab “Ilmu adalah warisan para Nabi sedangkan harta adalah warisan Qorun,
Syaddad, Firaun dll.”, pergilah dia (orang pertama) dengan jawaban ini, dan datanglah
yang lain (orang kedua) kemudian bertanya seperti yang ditanyakan oleh orang yang
pertama, lantas Sayyidina Ali RA menjawab “Ilmu lebih utama daripada harta”, dia
bertanya “Dengan bukti apa?”, beliau RA menjawab “Ilmu menjagamu sedangkan harta,
kamu menjaganya”, pergilah dia (orang kedua) dengan jawaban ini, dan datanglah salah
satu mereka (orang ketiga) kemudian bertanya seperti yang ditanyakan orang pertama
dan kedua, lantas Sayyidina Ali RA menjawab “Ilmu lebih utama daripada harta”, dia
bertanya “Dengan bukti apa?”, beliau RA menjawab “Pemilik harta memiliki banyak
musuh sedangkan pemilik ilmu memiliki banyak teman”, pergilah dia (orang ketiga)
dengan jawaban ini, dan datanglah yang lain (orang keempat) dia bertanya “Lebih utama
ilmu atau harta?”, lantas beliau RA menjawab “Ilmu lebih utama”, dia bertanya “Dengan
bukti apa”, beliau RA menjawab “Jika engkau menggunakan harta maka harta tersebut
akan berkurang sedangkan jika engkau menggunkan ilmu maka ilmu tersebut akan
bertambah”, pergilah dia (orang keempat) dengan jawaban ini, dan hadirlah yang lain
(orang kelima) dan bertanya seperti pertanyaan mereka “Lebih utama ilmu atau harta?”,
beliau RA menjawab “Ilmu lebih utama daripada harta”, dia bertanya “Dengan bukti
apa?”, beliau RA menjawab “Pemilik harta dipanggil dengan julukan pelit dan cacian
sedangkan pemilik ilmu dipanggil dengan julukan yang agung dan mulia”maka pergilah
dia (orang kelima) dengan jawaban ini dan datanglah orang yang lain (orang keenam)
kemudian bertanya tentang hal tersebut, dia bertanya “Lebih utama ilmu atau harta?”,
beliau RA menjawab “Ilmu lebih utama”, dia bertanya “Dengan bukti apa?”, beliau RA
menjawab “Harta dijaga dari pencuri sedangkan ilmu tidak dijaga dari pencuri”, pergilah
dia (orang keenam) dengan jawaban ini dan datanglah yang lain (orang ketujuh), dia
bertanya kepada beliau “Dengan bukti apa?”, beliau RA menjawab “Pemilik harta dihisab
pada hari kiamat sedangkan pemilik ilmu memberi syafaat pada hari kiamat”, maka
pergilah dia (orang ketujuh) dengan jawaban ini dan datanglah yang lain (orang
kedelapan), dia bertanya “Lebih utama ilmu atau harta?”, beliau RA menjawab “Ilmu lebih
utama daripada harta”, dia bertanya “Dengan bukti apa?”, beliau menjawab “Harta akan
habis seiring berjalannya tempat dan waktu sedangkan ilmu tidak habis dan
musnah” pergilah dia (orang kedelapan) dengan jawaban ini dan datanglah yang lain
(orang kesembilan), dia bertanya “Lebih utama ilmu atau harta?”, beliau RA
menjawab “Ilmu lebih utama”, dia bertanya “Dengan bukti apa?”, beliau RA
menjawab “Harta mengeraskan hati sedangkan ilmu menyinari hati”, pergilah dia (orang
kesembilan) dengan jawaban ini dan datanglah orang yang lain (orang kesepuluh) dia
bertanya tentang hal tersebut “Lebih utama ilmu atau harta?”, beliau RA menjawab “Ilmu
lebih utama daripada harta”, dia bertanya “Dengan bukti apa?”, beliau RA
menjawab “Pemilik harta akan dipanggil Tuhan sebab harta sedangkan pemilik ilmu akan
dipanggil hamba”, maka andaikata kalian menanyaiku tentang hal ini pasti aku akan
menjawab dengan jawab yang lain selama aku hidup, kemudian mereka datang dan
masuk islam semuanya.