Professional Documents
Culture Documents
Falsafah Pendidikan Awal Kanak
Falsafah Pendidikan Awal Kanak
ISI KANDUNGAN
i
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
ALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
ii
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
ALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Perbincangan Kumpulan 52
iii
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
ALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
12.4 Perumahan 68
12.5 Penyakit Kanak-kanak 68
Kerja Kumpulan 68
iv
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
RANCANGAN KERJA
Program : Diploma Eksekutif Pendidikan Awal Kanak-kanak
Kod Kursus : UBSC 1102
Tajuk Kursus: Falsafah Pendidikan Awal Kanak-kanak
Jam Kredit : 4
KAEDAH PENYAMPAIAN
Kuliah, perbincangan, rundingan, dan pembentangan
KAEDAH PENILAIAN
Penilaian Berterusan 50% Peperiksaan Akhir
50%
Jumlah 100%
RUJUKAN
Pusat Pend
KANAK-KANAK
BAB 1
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini, pelajar seharusnya dapat:
•
menjelaskan istilah-istilah yang digunakan dalam Pendidikan Awal Kanak-kanak
•
menjelaskan mengapa Pendidikan Kanak-kanak itu penting
Istilah ‘Masa Kanak-kanak’ yang digunakan dalam Pendidikan Awal Kanak- kanak
penting bagi semua orang yang terlibat dalam pendidikan kanak-kanak tahu
dan menggunakan istilah-istilah dalam profesion awal kanak-kanak. Istilah
berikut digunakan oleh NAEYC (National Association for the Education of Young
Children). Masa kanak-kanak merujuk kepada tempoh dari lahir sehingga lapan
tahun.
Program Awal Kanak-kanak ialah program berkumpulan di pusat jagaan, rumah
dan institusi, tadika dan sekolah rendah, atau kemudahan lain yang menyediakan
program separuh hari dan seharian untuk kanak-kanak sejak lahir sehingga berusia
lapan tahun.
Selain itu, program untuk kanak-kanak juga boleh dikategorikan mengikut
umur kanak-kanak, iaitu, bayi, kanak-kanak tatih, kanak-kanak prasekolah atau
tadika, dan sekolah rendah. Secara umumnya istilah-istilah ini digunakan untuk
program dan tujuan serta umur kanak-kanak yang terlibat. Antara contoh Program
Awal Kanak- kanak ialah (Morrison 2001):
• Penjagaan kanak-kanak (childcare): bermain/sosialisasi; menjaga kanak-
kanak
1
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
anak-anak di dalam dan di luar rumah. Terdiri daripada ibu bapa, saudara
mara, pekerja pusat jagaan, dan guru awal kanak-kanak.
2
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
melibatkan empat ciri berikut: (1) pengetahuan mengenai objek, (2) sebab
berlakunya sesuatu, (3) ruang, dan (4) masa. Pengetahuan tersebut menjadi
asas kepada perkembangan yang lebih sofistikated. Peringkat kedua
perkembangan kognitif menurut Piaget ialah Peringkat Praoperasi (2-6 tahun).
Pada peringkat ini kanak-kanak menggunakan simbol/nama bagi objek di
sekeliling mereka. Selepas mahir berbahasa, kanak-kanak akan belajar untuk
menghubungkan nama dengan objek. Pemikiran mereka kini lebih konkrit,
egosentrik tetapi masih belum memahami konsep pengekalan (retention).
Fokus pemerhatian pada ketika ini hanyalah kepada satu aspek sahaja, aspek-
aspek lain diabaikan. Pada akhir peringkat ini, sikap egosentrik kanak-kanak
berkurangan dan mereka mula membina skema yang lebih umum dan abstrak,
serta semakin berupaya untuk menyelesaikan masalah.
3
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Perbincangan Kumpulan
Apakah istilah-istilah lazim yang digunakan dalam Program Awal Kanak-kanak di Malaysia?
Sediakan pembentangan kumpulan.
BAB 2
FALSAFAH PENDIDIKAN
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini, pelajar seharusnya dapat:
• menjelaskan konsep falsafah dan falsafah pendidikan
4
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Takrifan yang digunakan oleh Shofield sesuai dengan pendidikan awal kanak-
kanak kerana mereka sering bertanya kepada ibu bapa, guru, adik-beradik, dan
penjaga mengenai perkara yang mereka ingin tahu. Ibu bapa, penjaga, dan
guru berperanan untuk menjelaskan persoalan-persoalan tersebut.
5
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
2.3 Mengapa Guru Perlu Tahu Mengenai Falsafah Pendidikan Awal Kanak-kanak?
Penting bagi guru mengetahui tentang falsafah pendidikan kerana guru mempunyai
matlamat dalam setiap tindakan yang diambil.
6
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
White dan Coleman (2000) menyatakan bahawa falsafah pendidikan yang dihayati
guru bukan sahaja membantunya dalam interaksi dengan kanak-kanak, malahan
turut membantunya memahami dengan lebih mendalam mengenai amalan-amalan
pengajaran.
Walau bagaimanapun, falsafah yang dihayati guru akan berubah apabila dia
belajar lebih banyak teori pendidikan awal kanak-kanak, memperoleh ilmu
berkaitan perkembangan kanak-kanak dan amalan pengajaran, serta mendapat
pengalaman mengajar dalam kelas.
2.5 Bagaimana untuk Menyediakan Diri bagi Menjadi Pendidik Awal Kanak-kanak
yang Profesional
7
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Adakah anda benar-benar berminat untuk menjadi guru yang baik?
Nilai sikap dan perasaan anda terhadap kanak-kanak dan keluarga mereka
•
Adakah anda boleh bersabar dan bertolak ansur dengan pelbagai gelagat ibu
bapa?
•
Adakah anda sukakan kanak-kanak dan boleh bersabar dengan gelagatnya
yang bermacam-macam?
dipupuk?
Tambah baik kemahiran anda dan tingkatkan pengetahuan anda dengan:
•
Mendaftar dalam kelas pendidikan
•
Menghadiri perjumpaan dan persidangan
•
Membaca buku dan jurnal
•
Mengemas kini pengetahuan anda mengenai isu semasa, kanak-kanak, dan
pengetahuan asas yang lain yang sering berubah
Cuba perkara baru
•
Kaedah terbaru
•
Strategi terbaru
Ambil peluang untuk mengalami atau bergaul dengan kanak-kanak dari pelbagai
latar belakang
Refleksi
8
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 3
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini pelajar seharusnya dapat:
• menjelaskan konsep pendidikan awal kanak-kanak oleh Martin Luther
Beliau percaya bahawa apabila setiap individu boleh membaca, lebih mudah
baginya memahami kata-kata Tuhan dalam Bible; oleh itu dia tidak memerlukan
bantuan orang lain bagi penginterpretasian.
9
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• kepentingan rumah dan keluarga sebagai asas pembinaan peraturan sosial dan
pemerintahan yang kukuh
Beliau membeli sebuah ladang bagi menguji kaedah pertanian. Minat yang
mendalam terhadap pendidikan muncul secara tiba-tiba dalam dirinya sewaktu
bekerja di ladangnya. Pada 1774, beliau membuka sebuah sekolah untuk kanak-
kanak miskin di ladangnya yang dinamakan Neuhof.
Disebabkan pengaruh konsep semula jadi Rousseau yang kuat, beliau mengajar
anaknya Jean-Jacques berpandukan Emile. Beliau gagal dalam mendidik anaknya
menggunakan pemikiran Rousseau kerana anaknya masih belum dapat membaca
dan menulis pada usia 12 tahun. Keadaan ini mungkin disebabkan oleh masalah
fizikal anaknya (anaknya menghidap epilepsi) atau juga mungkin disebabkan oleh
10
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Apa yang boleh dipelajari di sini ialah pendidik kanak-kanak tidak seharusnya
bergantung sepenuhnya kepada inisiatif kanak-kanak and menganggap mereka
belajar semua perkara secara sendiri (Morrison 2001).
Hasil kerja beliau dibina di atas asas falsafah kanak-kanak yang dijelaskan oleh
Plato di mana zaman kanak-kanak dilihat sebagai zaman keplastikan dan
pengungkapan kebaikan azali.
Ia dipengaruhi oleh fokus Rousseau ke atas alam semula jadi sebagai alat untuk
kebebasan jiwa kanak-kanak.
Peranan guru
11
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Hubungan antara guru dan pelajar merupakan hubungan antara ibu dengan
anak
• Kesediaan kanak-kanak
• Kanak-kanak menyenangkan guru, bukannya takutkan guru
• Tiada ganjaran—motivasi intrinsik
• Rumah dan sekolah sebagai berterusan
• Sikap guru yang memupuk
• Pestalozzi juga percaya bahawa cara terbaik dalam konsep pembelajaran ialah
12
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Perbincangan Kumpulan
13
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 4
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini pelajar seharusnya dapat:
• menjelaskan pandangan Jean Jaques Rousseau terhadap pendidikan yang
14
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Beliau percaya yang pendidikan sepatutnya bermula sewaktu lahir sehingga
seseorang individu itu mencapai usia 25 tahun. Beliau menekankan keperluan
untuk menyokong perkembangan semula jadi kanak-kanak, di sebalik
menggunakan arahan untuk mensosialisasikan kanak-kanak dan menyediakan
mereka untuk kehidupan. “Kebebasan, bukannya kuasa, adalah yang paling baik.
Seseorang manusia itu benar-benar bebas apabila dia menginginkan apa yang
mampu dia kecapi, dan melakukan apa yang diingini. Inilah moto asas saya.
Terapkannya pada zaman kanak-kanak dan semua peraturan pendidikan akan
terbit daripadanya” (Rousseau, 1762 ms. 48).
Pandangannya dalam pendidikan kanak-kanak dikenali sebagai naturalisme. Bagi
Rousseau, naturalisme bermaksud meninggalkan pengaruh masyarakat yang palsu
dan tidak benar. Pendidikan naturalisme membenarkan perkembangan individu
Rousseau menganggap pendidikan semula jadi boleh menambah baik kualiti
seperti kegembiraan, kespontanan, dan sikap ingin tahu.
Falsafah Rousseau ialah, manusia secara asanya mulia, oleh itu pendidikan
mestilah digalakkan supaya kemuliaan boleh dibina dengan baik. Dalam sudut
pandangnya, manusia perlu hidup dalam alam semula jadi tanpa pengaruh tidak
sihat daripada masyarakat. Dalam bukunya, beliau melihat dunia sebagai ‘Tuhan
menjadikan semua perkara sempurna; namun campur tangan manusia
menjadikannya jahat’ (Barbara 1933:5) dalam (Morrison 2001:3).
Dalam aspek pendidikan awal kanak-kanak, Rousseau merasakan kanak-kanak
baik sewaktu lahir. Mereka perlu diberi peluang untuk mengungkapkan kebolehan
dan perasaan mereka dengan bebas. Setiap kanak-kanak mempunyai potensi uni
15
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
yang perlu dibina sepenuhnya. Beliau percaya keseimbangan sosial dan emosi
perlu diutamakan berbanding pengumpulan maklumat dan kemahiran.
Empat perkara yang ditekankan dalam falsafahnya ialah
kebebasan,
perkembangan, minat, dan aktiviti. Pada pandangannya, oleh sebab proses
pendidikan tertumpukan kanak-kanak, maka keperluan kanak-kanak dan proses
perkembangan kespontanan mereka adalah asas pendidikan (White & Coleman
2001).
Sumbangan terbesarnya ialah huraian ciri-ciri semula jadi kanak-kanak
berdasarkan umur yang berbeza. Pandangan Rousseau terhadap pendidikan
tersebut telah membentuk kurikulum yang disusun mengikut umur, serta minat
dan aktiviti kanak-kanak yang berbeza.
Oleh sebab pendidikan mestilah berdasarkan pengalaman kanak-kanak semasa
menggunakan objek sebelum mengenali simbol, buku teks tidak penting bagi
kanak-kanak sehinggalah mereka berusia 12 tahun.
Peranan guru ialah sebagai pembimbing yang membenarkan kanak-kanak
meneroka dengan sendiri bagi memperoleh pengetahuan, dan tidak bergantung
pada guru yang menggunakan buku teks semasa mengajar.
Beliau turut mencadangkan teori pendidikan yang menyatakan pembelajaran
berlaku menerusi pemerhatian langsung ke atas bahan maujud (Boyd 1914) dalam
(White & Coleman 2000).
Oleh sebab Rousseau menenkankan perkembangan semula jadi kanak-kanak,
16
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Rousseau juga percaya pendidikan kanak-kanak perlu bermula sejak lahir.
Dari segi pengajaran, Rousseau meminta ibu bapa dan guru untuk menggalakkan
kanak-kanak membesar mengikut kebolehan semula jadi mereka.
Ibu bapa dan guru perlu memerhatikan perkembangan kanak-kanak dan bersedia
untuk memberi pengalaman yang bersesuaian dengan waktu pada ketika itu.
Menurut pandangan Rousseau, pendidikan berlaku menerusi tiga sumber: keadaan
semula jadi, manusia, dan bahan.
Pandangan Comenius terhadap pendidikan awal kanak-kanak ialah:
•
Percaya yang pendidikan perlu bersandarkan alam semula jadi, minat, dan
pengalaman kanak-kanak. Pendidik awal kanak-kanak perlu memerhatikan
kebolehan kanak-kanak bagi mengelakkan mereka dipaksa untuk mempelajari
17
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Latihan yang dirancang dengan baik amat diperlukan dalam pembangunan
pemikiran semula jadi oleh kanak-kanak dan mereka belajar melalui interaksi
dengan pelbagai bahan.
•
Matlamat pembelajaran boleh dicapai apabila ia melibatkan pancaindera, dan
pendidikan yang menggunakan pancaindera ini lazim dilihat sebagai asas
kepada semua jenis pembelajaran.
•
Pengajaran seharusnya mengandungi bahan-bahan semula jadi dan maujud.
•
Beliau juga percaya yang secara asasnya, manusia berhati mulia. Oleh itu
pendidikan mestilah diberi dalam bentuk pengalaman positif dengan elemen
bebas dan menyeronokkan.
•
Dalam mengajar kanak-kanak, Comenius percaya yang kanak-kanak tidak
seharusnya diajar dengan nama yang berbeza dengan bahan atau gambar
bahan tersebut.
18
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Otak bersedia untuk menerima pendidikan
•
Bermula daripada umum kepada terarah
•
Bermula dengan senang kepada susah
•
Tidak disukarkan dengan terlalu banyak subjek
•
Proses tidak terlalu laju
•
Berdasarkan umur dan kaedah yang betul
•
Diajar menggunakan pancaindera
•
Alat bantu pengajaran digunakan
•
Semua perkara diajar menggunakan kaedah sama (Morrison 1995:58)
Locke percaya bahawa pengalaman mempengaruhi keadaan individu. Beliau
menekankan penggunaan penglihatan, rasa, bau, dan pendengaran sebagai kaedah
pendidikan kanak-kanak yang berkesan. Idea beliau digunakan oleh pendidik
kemudiannya seperti Maria Montessori yang mereka bentuk sistem pendidikan
yang berasaskan penggunaan pancaindera ini.
19
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Locke juga mengakui kepentingan bermain kerana kaedah pengajaran melalui
bermain membuatkan kanak-kanak belajar dengan cepat dan menyeronokkan.
Selain daripada itu, Locke juga percaya yang perkembangan intelek dari segi
ingatan dan taakulan boleh dibangunkan menerusi pengajaran subjek tertentu
seperti bahasa klasik dan matematik
Locke lebih tertumpu pada pembangunan karakter, moral, fizikal, dan mental.
Dari segi pembelajaran, beliau percaya proses pembelajaran lebih penting
daripada hasil pembelajaran sebagai matlamat utama pendidikan
Aktiviti
BAB 5
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini pelajar seharusnya dapat:
• membincangkan adab makan dan nasihat untuk guru oleh Imam Al-Ghazali
20
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
al-ma’ali al-Juwaini. Beliau adalah pakar dalam bidang fikah al-Syafii’ dan kalam
al-Asy’ari.
Beliau ialah guru di Universiti Nidzamiyah, Baghdad.
Beliau merupakan ahli falsafah Islam yang terkenal. Beliau menghasilkan hampir
100 buah buku.
Salah satu daripada bukunya yang terkenal ialah Ihya’ Ulumuddin. Buku ini
ditulis selepas beliau menyedari bahawa orang Islam mula melupakan agama.
Al-Ghazali menekankan pendidikan awal kanak-kanak.
Beliau pernah berkata bahawa ibu bapa perlu memerhatikan pendidikan anak-anak
mereka sejak kecil. Mereka tidak seharusnya meminta orang lain menjaga dan
menyusukan anak mereka kecuali oleh perempuan yang taat beragama, yang
berilmu dan hanya memakan makanan halal (Syaikh Muhammad Jamaluddin:443)
Pandangan Kitab Ihya’ Ulummiddin mengenai pendidikan kanak-kanak
• Anak-anak ialah tanggungjawab ibu bapa. Jiwa mereka adalah suci seperti
mutiara, sangat bernilai, murni, dan bebas daripada sebarang kerosakan dan
bentuk. Mereka akan menerima dan mengikut apa sahaja yang diberikan
kepada mereka.
• Jika kanak-kanak dibesarkan dalam tingkah laku yang baik, mereka akan
membesar dalam persekitaran yang baik dan menjadi manusia yang baik. Ibu
bapa, guru, penjaga, dan orang lain yang terlibat dalam mendidik kanak-kanak
ini akan mendapat ganjaran daripada Tuhan.
21
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Al-Ghazali menekankan adab-adab makan. Ini termasuklah:
•
Ambil makanan dengan tangan kanan sahaja.
•
Baca Bismillah sebelum makan.
•
Ambil makanan yang paling dekat dengan anda.
•
Jangan berebut mengambil makanan sebelum orang lain.
•
Jaga mata agar tidak melilau melihat makanan atau wajah orang lain yang sedang
makan.
•
Jangan gopoh ketika makan.
•
Kunyah makanan dengan perlahan dan hati-hati sebelum menelan.
•
Jangan memasukkan makanan ke dalam mulut dengan gopoh.
•
Jangan kotorkan tangan dan pakaian dengan makanan.
•
Biasakan diri makan tanpa lauk pada waktu-waktu tertentu agar anda tidak terlalu
mengharap mendapat lauk setiap kali anda makan.
•
Ibu bapa mestilah sentiasa mengingatkan anak-anak bahawa makan terlalu banyak
merupakan kelakuan buruk. Al-Ghazali memanggil orang yang makan terlalu banyak
sebagai haiwan.
•
Al-Ghazali menasihatkan ibu bapa agar menghantar anak-anak mereka ke sekolah
bagi mempelajari cara bacaan al-Quran dan Hadis Rasulullah SAW, mendengar kisah-
kisah hidup para sahabat agar kanak-kanak boleh mencontohinya.
•
Kanak-kanak perlu dihalang daripada mendengar cerita-cerita lucah kerana ia boleh
merosakkan akhlak mereka.
22
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
AWAL KANAK-KANAK
FALSAFAH PENDIDIKAN
Ganjaran
•
Al-Ghazali menekankan pemberian ganjaran kepada kanak-kanak. Beliau
menyatakan bahawa apabila kanak-kanak memperlihatkan tingkah laku baik,
mereka perlu diberi ganjaran dan dipuji untuk menggembirakan hati mereka.
Bagaimanapun, jika mereka secara tidak sengaja telah melakukan kesalahan,
ibu bapa perlu berpura-pura tidak perasan kesalahan tersebut dilakukan dan
tidak memalukan mereka dengan menceritakan kesalahan tersebut kepada
orang lain.
•
Bagaimanapun jika kanak-kanak mengulangi kesalah tersebut buat kali kedua,
ibu bapa perlu bercakap dengan mereka secara bijaksana bahawa kelakuan
seperti itu tidak boleh diterima. Ibu bapa perlu mengingatkan kanak-kanak
agar tidak mengulanginya kerana mereka akan berasa malu jika orang lain tahu
mengenainya.
•
Dalam menasihati anak-anak, ibu bapa tidak seharusnya terlebih mengkritik
mereka kerana mereka akan terbiasa dengannya dan akhirnya tidak takut untuk
mengulangi kesalahan tersebut. Nasihat tidak akan berkesan lagi. Oleh itu ibu
bapa mestilah mengawal diri supaya tidak cepat marah kecuali dalam keadaan
tertentu. Kanak-kanak juga perlu diingatkan supaya sentiasa menghormati ibu
bapa dan menjauhi sikap buruk.
•
Kanak-kanak tidak sepatutnya digalakkan untuk tidur siang kerana mereka
akan membentuk sifat malas dalam diri. Walau bagaimanapun, jangan halang
mereka daripada tidur pada waktu malam.
•
Al-Ghazali mahukan kanak-kanak untuk tidur di atas tilam yang keras agar
tubuh mereka menjadi kental, kuat, dan langsir.
•
Kanak-kanak perlu dilatih mengenai tingkah laku dalam majlis tertentu.
23
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
majlis
Menguap di hadapan orang lain
Duduk membelakangi orang lain
Duduk menyilangkan kaki
Memanggung dagu dengan tangan
Meletakkan kepala pada tangan mereka kerana ia menunjukkan sifat malas
•
Jelaskan kepada mereka tentang agama, bukan sahaja secara teori malahan
amalan.
•
Kanak-kanak perlu dijelaskan tentang keburukan mencuri dan larang mereka
daripada memakan makanan haram.
•
Kanak-kanak perlu diajar untuk merendah diri.
•
Jangan ajar kanak-kanak menipu.
•
Kanak-kanak perlu diajar untuk sentiasa sederhana dalam perlakuan.
•
Kanak-kanak perlu dinasihati agar tidak bercampur dengan orang tidak baik.
•
Jangan biarkan kanak-kanak terlalu selesa.
•
Ajar kanak-kanak memberi dan bukan menerima. Memberi itu mulia namun
jika kita menerima daripada orang lain, ia memalukan.
•
Mesti tegas dengan kanak-kanak.
Bermain
24
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Bermain itu tabiat kanak-kanak.
Bermain boleh membina tubuh yang kecil dan menguatkan otot.
Bermain membuatkan kanak-kanak gembira.
Bermain membolehkan kanak-kanak bersantai setelah penat belajar.
•
Al-Ghazali menegah ibu bapa daripada mengenakan hukuman yang melampau
terhadap kanak-kanak.
•
Beliau mencadangkan agar ibu bapa mengelak daripada terlalu merendah
rendahkan anak-anak mereka dan terlalu menumpukan pada kelemahan anak-
anak; sebaliknya ibu bapa perlu membentuk tabiat dan naluri kanak-kanak
dengan sebaiknya.
•
Kanak-kanak tidak seharusnya terlalu membangga diri di hadapan rakan-rakan
mereka.
Kanak-kanak tidak boleh digalakkan untuk meminta simpati orang lain dan orang
tersebut mestilah tidak menyebelahi kanak-kanak tersebut.
•
Guru atau penjaga perlu menunjukkan kasih sayang mereka terhadap kanak-
kanak sebagaimana mereka menyayangi anak mereka sendiri.
•
Ajar kanak-kanak mengikut kebolehan mereka. Jangan mengajar mereka
sesuatu yang berperingkat lebih tinggi kerana ia akan menakutkan kanak-
kanak.
•
Guru perlu amalkan apa yang diajar, bukan hanya menyuruh tanpa
melakukannya sendiri.
25
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Guru perlu mencontohi Rasulullah SAW dalam mengajar di mana baginda
tidak meminta bayaran atau ucapan terima kasih sebagai balasan, tetapi
baginda mengajar kerana Allah dan berusaha untuk mendekatkan diri
kepadaNya. Bagaimanapun, kanak-kanak perlu ingat segala kebaikan orang
lain terhadap mereka.
•
Al-Ghazali berasakan guru perlu berasa yang ia telah melakukan sesuatu yang
baik dengan mengajar kanak-kanak mendekatkan diri kepada Allah dengan
menyampaikan ilmu.
•
Menurut pandangan Al-Ghazali, boleh disimpulkan bahawa pendekatan beliau
adalah lebih kepada mendidik kanak-kanak secara spiritual dan moral.
•
Walau bagaimanapun, beliau turut menekankan perkembangan fizikal kanak-
kanak dengan menggalakkan mereka bermain.
Ibnu Khaldun dilahirkan di Tunisia pada 1 Ramadan 732H (27 Mei, 1332M).
Ibnu Khaldun boleh menghafaz al-Quran dan merupakan seorang pakar Nahu,
Fiqah, Hadis, retorik, falsafah, dan puisi.
26
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Pandangannya mengenai pendidikan
•
Kanak-kanak tidak seharusnya diajar perkara yang rumit.
•
Belajar daripada yang paling senang kepada yang paling susah secara
berperingkat menggunakan kaedah latih tubi dan bahan konkrit sebagai alat
bantu mengajar.
•
Jangan bebankan kanak-kanak dengan perkara yang melampaui kebolehannya
kerana ia boleh menyebabkan mereka tidak mahu belajar dan bencikan apa
yang diajar.
•
Sejak berzaman lamanya, Ibnu Khaldun telah membincangkan konsep-konsep
berikut:
Kemahuan belajar
motivasi
pengukuhan latihan
pemerhatian
perbezaan individu
Beliau menegah guru dan ibu bapa daripada mengajar dengan cara kekejaman
27
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
1993:776).
Cara belajar
•
Dari segi tempoh belajar, ia tidak sepatutnya terlalu lama kerana kanak-kanak
mungkin akan lupa. Mengajar dalam tempoh yang singkat menggunakan
kaedah yang betul akan menghasilkan pembelajaran yang lebih bermakna.
•
Dari segi bahasa, beliau menyatakan bahawa bahasa ialah asas kepada ilmu
pengetahuan. Pengajaran bahasa bermula dengan menulis dan membaca,
diikuti dengan kata dikaitkan dengan makna.
Aktiviti
Bincangkan bagaimana pusat jagaan anda menguruskan masa makan kanak-kanak.
28
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 6
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini pelajar seharusnya dapat:
menjelaskan pemikiran perintis konsep pendidikan awal kanak-kanak
a) Robert Owen
Owen percaya bahawa tingkah laku yang baik perlu dipupuk ketika kanak-kanak
masih kecil dan tingkah laku mereka secara asanya dipengaruhi oleh persekitaran.
29
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Owen telah membuka ‘sekolah bayi’ pada tahun 1816 di New Lanark, Scotland,
sebuah model pekan perindustrian di mana beliau telah mendidik 100 kanak-
kanak yang berusia 18 bulan sehingga 10 tahun ketika ibu bapa mereka bekerja di
kilang kapasnya. Usahanya itu telah membawa kepada pembukaan ‘sekolah bayi’
lain di London sekitar tahun 1818.
Sumbangan Owen
Hasil daripada hubungan rapatnya dengan Pestalozzi dan bacaannya tentang hasil
kerja Rousseau, Froebel membuka sebuah sekolah bagi mengamalkan ideanya.
Beliau mengasaskan sekolah kanak-kanak pada tahun 1837. Sekolah ini
dinamakan kindergarten atau tadika. ‘Kinder’ bermaksud kanak-kanak manakala
30
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
‘garten’ bermaksud taman. Oleh itu taman kanak-kanak perlu cantik bagi menarik
perhatian kanak-kanak.
Froebel sangat warak. Beliau menganggap manusia sebagai orang yang baik
secara umumnya dan dunia ini ialah tempat untuk bekerja dan menunjukkan
kekuasaan Tuhan. Beliau percaya bahawa manusia bertanggungjawab untuk
memahami dunia ini dan tinggal di dalamnya dengan jujur.
Froebel melayan kanak-kanak seperti benih yang baru ditanam, mula bercambah
dan bertunas; ia bertumbuh daripada lembut kepada keras dan akhirnya
menghasilkan buah. Beliau menganggap guru sebagai pekebun. Dalam kebun
yang dipenuhi kanak-kanak, mereka dididik dalam suasana yang rapat dan
harmoni secara semula jadi.
•
Bagi menyediakan keselesaan kepada kanak-kanak, ia perlu dilengkapkan
dengan meja dan kerusi yang bersesuaian dengan saiz kanak-kanak. Elakkan
daripada menggunakan kelengkapan orang dewasa yang boleh membantutkan
31
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Tadika ialah institusi yang membolehkan kanak-kanak bergaul dengan rakan
sebaya tanpa kawalan ketat guru dan ibu bapa. Suasana dalam tadika
sebaiknya dapat membendung kanak-kanak daripada pengaruh buruk
masyarakat dan juga bencana alam.
•
Di tadika, perkembangan mental, fizikal, dan sosial kanak-kanak perlu
dipupuk. Ia merupakan pendekatan ke arah latihan kanak-kanak.
•
Beliau melihat pendidikan sebagai pembangun karakter kanak-kanak.
Strategi pengajaran
32
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Selain daripada bermain, Froebel turut menekankan latihan kerja ke atas
kanak-kanak.
•
Untuk melatih kanak-kanak melakukan aktiviti tersebut, Froebel mencipta alat
geometri sebagai mainan kanak-kanak. Bahan ini dipanggil ‘gift’. Selain
daripada itu, beliau mewujudkan kurikulum bagi melatih kanak-kanak bekerja
seperti, pekerjaan, menyanyi, bermain, belajar, bahasa, dan matematik bagi
membolehkan kanak-kanak memahami prinsip universal.
•
Antara pekerjaan kanak-kanak yang dicadangkan Froebel termasuklah
menggunting kertas, menganyam kertas, mencorakkan manik, melukis,
menyulam, dan menenun fabrik. Kanak-kanak diajar untuk membentuk apa
sahaja yang mereka mahu. Matlamat Froebel ialah membangunkan aspek
33
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Gift seperti yang dicadangkan Froebel bertujuan untuk melatih kebolehan
fizikal, mental, sosioemosi, dan kreatif kanak-kanak. Alat ini mempunyai
tahap daripada senang kepada sukar berdasarkan umur kanak-kanak. Ia juga
bermula dengan unit yang lebih besar kepada lebih kecil. Gift yang pertama
mengandungi enam biji bola kayu dalam warna berlainan.
•
Gift 1 mempunyai enam biji bola kayu lembut berdiameter 2”. Ia mempunyai
warna yang berbeza iaitu merah, jingga, kuning, hijau, biru, dan ungu. Setiap
biji bola mempunyai seutas tali sepanjang 6” dan lubang pada hujung tali itu
agar ia berayun. Alat permainan ini sesuai untuk kanak-kanak berusia tiga
bulan sehingga tiga tahun. Froebel mengakui bahawa bola ialah permainan
kesukaan bayi kerana ia ringan dan mudah untuk dipegang dan digenggam.
Bagi Froebel, bola ialah simbol kesamaan kerana bentuk sebenar
•
Gift 2 mempunyai dua biji kiub 2”, satu biji silinder 2” dan satu biji sfera 2”.
Froebel menamakan gift ini sebagai “keseronokan kanak-kanak” atau “the
children’s delight” yang mempunyai bentuk dan rekaan yang berbeza.
•
Gift 3 ialah sebiji kiub 2” yang terdapat dalam Gift 2 yang dibahagikan kepada
lapan biji kiub berukuran 1” setiap satu.
•
Gift 4 ialah kiub 2” yang dibahagikan kepada lapan blok segi empat tepat
berukuran 2” x 1” x ½”. Kanak-kanak mungkin melihatnya sebagai jubin, bata,
dan sebagainya.
•
Gift 5 ialah kiub 3” yang dibahagikan kepada 21 biji kiub 1”, enam biji kiub
separuh, dan 12 biji kiub ¼. Gift 5 mempunyai bentuk yang lebih besar, kiub
3” dan jumlah yang lebih banyak dan bentuk yang pelbagai. Terdapat kiub
separuh dan ¼ serta segi tiga. Gift ini sesuai untuk kanak-kanak berusia lima
tahun ke atas.
34
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Gift 6 ialah kiub 3” yang dibahagikan kepada 18 blok segi empat tepat, 12 blok
serata dalam bentuk segi empat sama, dan enam batang kecil. Gift ini sesuai
untuk kanak-kanak berusia lima tahun ke atas.
•
Gift 7 mempunyai 172 keping papan kecil dengan berbagai-bagai bentuk.
Antaranya ialah segi empat, segi tiga dua sama, segi tiga sama sisi, dan segi
tiga sudut tegak. Oleh sebab gift ini mempunyai pelbagai bentuk, warna, dan
35
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Gift 8 mempunyai gelang yang diperbuat daripada besi. Juga terdapat gelang
separuh dan yang diperbuat daripada kayu. Kanak-kanak boleh mengasingkan
objek ini mengikut bentuk, dan juga membentuk huruf, corak, dan banyak lagi
mengikut kreativiti mereka.
•
Kanak-kanak boleh bermain Gift 9 seperti gift lain di mana mereka boleh
mengasingkan objek tersebut mengikut warna, corak, dan sebagainya
mengikut kreativiti mereka.
•
Gift 10 berubah daripada bentuk tetap kepada bentuk lebih abstrak. Gift ini
dibina dengan menyesuaikan titik dan garis bagi membina sesuatu bentuk.
Kaedah pengajaran
Montessori menekankan:
36
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Kaedah bersesuaian dalam masalah pembelajaran kanak-kanak.
•
Alat bantu mengajar perlu mempunyai ciri-ciri tertentu supaya kanak-kanak
boleh menggunakan deria mereka. Kaedah Montessori dan pengajarannya
menekankan pengajaran dan pembelajaran deria. Kaedah pengajaran di
•
Dalam komennya mengenai keberkesanan pengajaran
kanak-kanak
berkeperluan khas, beliau berkata, “Saya berjaya mengajar ramai kanak-kanak
kurang bijak daripada rumah sakit menulis dan membaca sehingga mereka
boleh menduduki peperiksaan di sekolah awam bersama dengan kanak-kanak
normal. Dan mereka lulus dengan cemerlang” (Morrison 1995:69).
•
Sumbangannya terhadap kanak-kanak dan juga sesi ceramah bersama orang
ramai di Itali dan negara Eropah lain membuatkan Mari Montessori terkenal
kerana beliau juga seorang guru dan doktor.
•
Pada 1904, beliau diminta membina sebuah sekolah untuk kanak-kanak di
kawasan sesak yang juga program perumahan semula. Sekolah pertama dan
terbesar di San Lornso adalah untuk kanak-kanak berumur tiga hingga enam
tahun. Beliau menamakan sekolah tersebut Casa dei Bambini, bahasa Itali
untuk Rumah Kanak-kanak (Lesley Britton, 1992).
•
Dua tahun kemudian, beberapa sekolah lagi telah diasaskan. Di sekolah ini,
Montessori melaksanakan kaedahnya ke atas kanak-kanak normal. Beliau
percaya kaedah yang digunakannya itu memberi banyak faedah kepada kanak-
kanak berkeperluan khas dan boleh menambah baik pencapaian kanak-kanak
normal.
37
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Guru dan ibu bapa perlu menghormati kanak-kanak dalam pelbagai cara,
contohnya membantu mereka melakukan aktiviti pilihan mereka sendiri
•
Apabila kanak-kanak boleh memilih, mereka membina kemahiran dan
kebolehan mereka yang merupakan asas kepada pembelajaran berkesan,
2. Minda penyerap
•
Cara kanak-kanak memperoleh ilmu berbeza dengan orang dewasa. Jika
orang dewasa menggunakan pemikiran, kanak-kanak menggunakan sifat
fizikal dan deria.
•
Semenjak berusia tiga hingga enam tahun, menggunakan minda penyerap
sedar, kanak-kanak boleh memilih maklumat yang diterima daripada
persekitaran dan seterusnya menambah baik deria mereka.
•
Pada peringkat ini, kanak-kanak telah pun menguasai beberapa kemahiran
seperti membeza, menyesuai, dan menggredkan warna.
•
Sejak lahir sehingga tiga tahun, pemikiran kanak-kanak diistilahkan
sebagai minda penyerap tak sedar yang berkembang menerusi aktiviti
melihat, mendengar, merasa, menghidu, dan menyentuh.
38
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Apa yang kanak-kanak belajar bergantung pada orang di sekeliling
mereka; cara mereka bercakap, bertindak, dan tindak balas mereka
terhadap respons kanak-kanak.
•
Pengalaman sedia ada dan bahan yang disediakan untuk kanak-kanak turut
menentukan jenis dan kualiti pembelajaran.
3. Tempoh sensitif
•
Montessori percaya bahawa terdapat tempoh sensitif di mana pada waktu
ini kanak-kanak belajar tingkah laku tertentu dengan lebih berkesan.
(Ramai pendidik kanak-kanak menyamankan tempoh sensitif dengan
kesediaan)
•
Semua kanak-kanak akan melalui peringkat ini tetapi tempohnya berbeza
bagi setiap kanak-kanak.
•
Ibu bapa dan guru perlu mengesan tempoh sensitif ini dan menyediakan
pengalaman untuk kanak-kanak membina kemahiran.
•
Ibu bapa dan guru perlu memerhatikan kanak-kanak. Ramai pendidik
melihat pemerhatian ke atas kanak-kanak lebih penting daripada ujian.
•
Tempoh sensitif dalam pembelajaran berlaku pada peringkat awal hidup di
mana terdapat perkembangan fizikal dan bahasa yang pesat.
•
Guru mempunyai tiga peranan:
i) Mengakui kewujudan tempoh sensitif ii)
Belajar cara untuk mengesan mereka iii)
Menyediakan pengalaman bagi
membangunkan potensi kanak- kanak
4. Persekitaran bersedia
•
Kanak-kanak belajar lebih baik dalam persekitaran yang bersedia. Ini
termasuklah bilik darjah, rumah, pusat jagaan, atau taman permainan.
39
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Matlamat persekitaran bersedia adalah untuk membolehkan kanak-kanak
berdikari dan tidak bergantung pada orang dewasa. Sebaiknya, mereka
melakukan sesuatu sendiri.
5. Pendidikan automatik
Belajar sesuatu
Berfikir
universal, iaitu:
Falsafah progresif turut menekankan persediaan kanak-kanak dalam menghadapi
realiti semasa berbanding persediaan mereka menghadapi masa depan yang tidak
40
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
diketahui. Dewey pernah menyebut “Pendidikan, oleh itu, ialah proses kehidupan
dan bukan persediaan untuk masa depan.” (Morrison 2001).
Dalam bilik darjah yang berdasarkan pemikiran Dewey, kanak-kanak terlibat
dalam aktiviti fizikal, menggunakan bahan, perkembangan intelek, dan kewujudan
pergaulan sosial.
Aktiviti fizikal termasuklah berlari, melompat, dan menggunakan peralatan.
Kanak-kanak juga belajar cara menggunakan bahan dan peralatan untuk membina
sesuatu Dewey turut mencadangkan aktiviti seharian kanak-kanak perlu
melibatkan memasak dan pertukangan kayu.
Untuk menggalakkan perkembangan intelek kanak-kanak, mereka perlu
didedahkan kepada aktiviti seperti menyelesaikan masalah, meneroka perkara
baru, mencari jawapan mengenai bagaimana sesuatu berlaku, dan sebagainya.
Kanak-kanak juga perlu dilatih cara bergaul dengan orang lain dalam persekitaran
kelas demokrasi. Untuk menggalakkan perkembangan mental dan emosi kanak-
kanak, Dewey mahukan mereka belajar dalam kelas tidak formal kerana baginya,
“pemformalan itu musuh kepada aktiviti mental sebenar dan kepada pertumbuhan
dan pengungkapan emosi yang ikhlas” (Morrison 2001:80).
Dewey menggalakkan pengajaran yang menggabungkan kandungan daripada
pelbagai subjek menggunakan kaedah bertema, di samping menggalakkan
penyelesaian masalah dan pemikiran kritis.
Antara pandangannya ialah falsafah bukanlah mengenai mengenal dunia tetapi
mengenai cara mengawal dan membangunkan dunia. Fungsi utama falsafah ialah
untuk mencari semua perubahan yang berkaitan dengan pengalaman manusia.
Dewey melihat pendidikan sebagai kehidupan dan bukan persediaan untuk hidup
semata-mata.
41
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Pendidikan ialah proses sosial yang mempersembahkan ilmu, teori, pemikiran, dan
fakta kepada masyarakat muda (kanak-kanak). Sekolah Dewey menggalakkan
pengajaran praktikal dan kemahiran seperti pertukangan kayu, memasak, dsb.
Beliau ialah perintis kaedah projek. Kaedah ini berkait rapat dengan aktiviti
kanak-kanak. Menerusi kaedah ini, kanak-kanak bekerja keras untuk mencapai
kejayaan. Dalam pengajaran, guru perlu bermula dengan kumpulan kecil, dan
kemudian secara individu. Beliau juga melihat pendidikan sebenar ialah proses
Dewey turut menggalakkan kanak-kanak untuk belajar melalui perbuatan kerana
kanak-kanak secara semula jadinya aktif dan pembelajaran melalui perbuatan
42
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 7
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini pelajar seharusnya dapat:
membincangkan tiga model berikut dan membandingkannya dari segi kelebihan dan
kekurangan dalam pembelajaran kanak-kanak:
43
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Program ini berdasarkan falsafah—usaha sebenar untuk merangsang
perkembangan sosioemosi dan intelek.
•
Penekanan diberikan kepada kemahiran kognitif, penghargaan kendiri,
identiti (sifat seseorang dsb.), keberkesanan kendiri, kawalan impulsif
(dorongan dalaman), keyakinan diri, reka bentuk, produktiviti, autonomi
(hak atau kuasa diri), dan hubungan dengan orang lain.
Penilaian
•
Guru menilai perkembangan kanak-kanak secara berterusan dan
menyediakan
aktiviti selari dengan penilaian tersebut
•
Pelbagai bahan pembelajaran disediakan untuk kanak-kanak
Pendekatan bertema
•
Model ini mencadangkan strategi pengajaran dan pembelajaran menggunakan
44
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
kaedah bertema.
•
Pembelajaran bertema dilaksanakan dengan menggabungkan aspek kurikulum.
•
Pemilihan tema bergantung pada kriteria berikut:
Perkara yang menarik bagi kanak-kanak
Berdasarkan sumber sedia ada
Terarah kepada aktiviti dan perbincangan
Berkait dengan kanak-kanak dan mudah difahami oleh mereka
Boleh membantu perkembangan pembelajaran konsep idea yang lebih
meluas
Sesuai dengan umur kanak-kanak
Berpotensi ke arah pembelajaran kendiri
•
Apabila tema telah dipilih, guru perlu menentukan konsep yang mahu
dibangunkan dengan tema tersebut. Kanak-kanak perlu berseronok sewaktu
melakukan aktiviti tersebut.
•
Hubungan antara guru dengan kanak-kanak adalah asas kepada pelaksanaan program
ini. Guru yang mesra, penyayang, dan menolong akan menggalakkan kanak-kanak
untuk bekerjasama.
Jadual harian
•
Jadual harian disusun dengan sebaiknya membolehkan penglibatan seimbang.
45
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Pada awalnya dikenali sebagai Perry Preschool dibina pada tahun 1960-an bagi
membantu kanak-kanak kurang berkemampuan. Program ini menekankan
perkembangan kognitif kanak-kanak, bagaimana mereka menguruskan masa dan
mentafsir hubungan antara objek dengan peristiwa dalam persekitaran.
Persekitaran
•
Kanak-kanak boleh memilih pelbagai bahan yang diberikan kepada mereka.
•
Kelas diberikan kepada sudut-sudut. Setiap sudut dilengkapkan dengan
peralatan tertentu. Sudut-sudut dalam kelas terdiri daripada:
Sudut blok
Sudut seni
46
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Jadual harian
Sampel jadual harian bagi program separuh hari
47
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Masa merancang
Kanak-kanak memulakan aktiviti dengan merancang apa yang ingin dibuat. Guru
membantu kanak-kanak merancang dan merekodkannya.
Masa bekerja—kurikulum
48
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
49
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Model ini berbeza dengan model lain kerana ia direka untuk memenuhi matlamat
tertentu guru (bukan memenuhi perkembangan kanak-kanak secara
keseluruhannya).
Kurikulum
•
Model ini menggunakan pendekatan pengajaran langsung.
•
Guru merancang pengajaran. Kanak-kanak perlu membuat latih tubi dan
latihan tertentu.
•
Terdapat tiga subjek yang diberi penekanan: bahasa, matematik, dan
membaca. Matlamatnya adalah untuk menyediakan kemahiran berkaitan
dalam ketiga-tiga aspek tersebut.
•
Setiap subjek direka untuk membantu kanak-kanak menguasai kemahiran
tertentu.
•
Contohnya, dalam aspek membaca, kanak-kanak diminta untuk melihat huruf
dan menyebutnya dari kanak ke kiri. Matlamatnya adalah untuk membolehkan
kanak-kanak menggabungkan huruf bagi membentuk kata.
•
Dalam aspek bahasa, penggunaan kata yang berkaitan ialah kata majmuk,
melengkapkan ayat, ayat positif dan ayat negatif, dan kata lawan (besar/kecil,
naik/turun).
•
Matlamat lain berkaitan warna dan nama, nombor sehingga 20, pengenalan
huruf, kebolehan menghasilkan kata beritma. Guru menyediakan pengukuhan
berterusan dari segi pujian dan makanan.
•
Muzik diajar secara langsung bagi tujuan mengukuhkan penggunaan bahasa.
•
Menurut Lay-Dopyera & Dopyera (1993), dalam matematik, kanak-kanak
bukan sahaja diajar mengira sehingga 20, malahan mereka juga diajar
menambah dan menolak di samping simbol +, -, dan =; serta diminta
menjawab soalan berkaitan.
50
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Persekitaran
•
Pengajaran berdasarkan kelas kecil di mana guru mengajar secara langsung.
Kelas yang lebih luas adalah untuk aktiviti yang lebih bebas dan kumpulan
yang lebih besar.
•
Pelan lantai terdiri daripada tiga bilik kecil – bilik matematik, bilik membaca,
dan bilik bahasa. Semua bilik dilengkapi dengan lima kerusi yang menghadap
papan tulis.
•
Terdapat bahan seperti teka-teki, buku, dan bahan untuk menyurih, kertas dan
krayon; tetapi tiada bahan untuk kreativiti kerana perkembangan kreatif
bukanlah matlamat program ini.
Jadual
Tiga subjek tersebut (bahasa, matematik, dan membaca) diajar secara intensif,
dalam masa 20 minit. Setiap subjek terdiri daripada lima orang pelajar, atau tiga
hingga lapan orang, dan seorang guru. Kumpulan dibuat berdasarkan keupayaan.
Guru
Program ini mencadangkan yang guru sekolah rendah lebih layak dan sesuai
untuk mengajar program ini berbanding guru yang dilatih untuk awal kanak-
kanak.
Kajian keberkesanan program
•
Beberapa kajian telah dibuat bagi melihat keberkesanan program ini.
•
Keputusan menunjukkan peningkatan yang bermakna dalam ujian IQ dan
51
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Tetapi peningkatan ini menurun dengan cepat berbanding kanak-kanak dalam
program lain.
•
Begitu juga dengan tahap ingin tahu dan reka bentuk kanak-kanak program
Bereiter-Engelmann. Ia dilihat lebih rendah daripada kanak-kanak program
lain.
•
Keadaan ini mungkin disebabkan oleh terlalu banyak aktiviti pengukuhan
yang mengurangkan minat intrinsik kanak-kanak dalam proses pembelajaran
mereka.
52
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
AWAL KANAK-KANAK
FALSAFAH PENDIDIKAN
Perbincangan Kelas
Bincangkan konsep, pendekatan, dan pelaksanaan Program Permata Negara. Bandingkannya
dengan model awal kanak-kanak lain. Bincangkan kekuatan dan kelemahannya.
53
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 8
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini pelajar seharusnya dapat:
• membincangkan pandangan Montessori dari segi:
i) Persekitaran pusat awal kanak-kanak
ii) Kurikulum pendidikan awal kanak-kanak dan bahan yang digunakan
54
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
berikut:
• Penumpuan
• Kemahiran memerhati
• Kesedaran dalam susunan dan kronologi
• Koordinasi
• Kesedaran dalam kemahiran praktikal dan andaian
• Konsep matematik
• Kemahiran bahasa
• Kemahiran menulis dan membaca
penyelesaian masalah
•
Perabot seperti meja dan kerusi perlulah dalam saiz kanak-kanak. Ia juga perlu
ringan supaya kanak-kanak berusia dua hingga empat tahun boleh
mengangkatnya.
•
Meja perlu dalam bentuk segi tiga yang boleh digunakan dua atau tiga kanak-
kanak jika mereka duduk bersama. Perlu juga ada meja kecil jika kanak-kanak
perlu membuat tugasan bersendirian.
•
Peralatan perlu di atur dalam almari yang boleh dicapai oleh kanak-kanak.
55
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Di pusat Montessori, terdapat ruang membasuh tangan yang cukup rendah
untuk kegunaan kanak-kanak tiga tahun. Juga terdapat ruang meletakkan
sabun, berus kuku, tuala, dsb. Lebih baik juga, menurut Montessori, jika ada
almari kecil untuk setiap kanak-kanak menyimpan barang keperluan mereka
seperti sabun, berus gigi, dsb.
•
Dalam setiap bilik, almari yang rendah diperlukan bagi menyimpan bahan
pembelajaran. Pintunya harus mudah dibuka. Kanak-kanak perlu diberi
tanggungjawab untuk menjaga bahan-bahan dalam almari tersebut. Di atas
almari boleh diletakkan pasu bunga, akuarium kecil, dan alat mainan lain.
Kanak-kanak perlu diberi kebebasan untuk bermain dengan alat mainan itu.
•
Kelas perlu dilengkapi papan tulis yang digantung rendah agar kanak-kanak
boleh menggunakannya. Sediakan kotak untuk meletakkan kapur dan
pembersih papan tulis. Ia juga perlu dihias dengan cantik untuk menarik
perhatian kanak-kanak.
•
Falsafah Montessori bersandarkan kepada logik, sistematik, dan kecantikan.
Kanak-kanak
• Aktiviti ini biasanya dilakukan di atas tikar atau di atas meja. Kanak-kanak
mengikut peraturan sendiri dan bekerja sendiri atau berpasangan.
Kanak- kanak kecil belajar aktiviti tertentu dengan memerhatikan dan
meniru kanak- kanak yang lebih tua. Program Montessori ini direka untuk
kanak-kanak 3-6 tahun.
56
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Guru
Dalam program Montessori, penyeliaan orang dewasa adalah minimum. Guru
memerhati kanak-kanak dari jauh dan hanya melibatkan diri semasa menunjukkan
cara-cara menggunakan alatan/bahan baru. Guru tidak memuji kanak-kanak
kerana matlamat aktiviti ini ialah membina ganjaran kendiri dan motivasi
intrinsik. Guru mempelajari kaedah dan kurikulum Montessori melalui kursus
intensif pada peringkat ijazah.
Bahan
• Mempunyai ciri istimewa.
• Material adalah didaktik, direka untuk subjek spesifik.
• Dalam bentuk penyesuaian kendiri (self-correcting) di mana kanak-
kanak
mendapat maklum balas sama ada mereka berjaya atau tidak selepas
menyelesaikan tugasan menggunakan bahan tersebut.
Kurikulum
Terdapat beberapa set aktiviti, termasuk:
• Aktiviti berkaitan kehidupan
• Aktiviti berkaitan penggunaan deria
• Aktiviti bersifat akademik
Aktiviti kehidupan seharian
Aktiviti ini adalah praktikal:
57
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Membutangkan baju
Mengikat tali kasut
Menggilap kasut
Menyikat rambut
Menyiram pokok
Membersihkan tingkap, menyapu lantai dan mengelap meja
Bahan Deria
Aktiviti ini dijalankan bagi membantu kanak-kanak membentuk, menyusun,
meluaskan, dan mengkaji persepsi deria dari segi penglihatan, pendengaran,
sentuhan, menghidu, dan merasa. Untuk membangunkan kemahiran tersebut,
Montessori mencipta pelbagai alatan seperti:
Pink Tower: terdiri daripada 10 biji kiub yang diperbuat daripada pelbagai
kayu bentuk, tekstur, dan warna. Semua kiub berwarna merah jambu. Saiz
kiub bermula dan 1cm dan setiap biji bertambah 1cm. Kiub terbesar
bersaiz 10cm. Kiub-kiub itu disusun mendatar daripada paling besar
kepada paling kecil. Menara ini sangat menarik bagi kanak-kanak bawah
lima tahun kerana mereka boleh meruntuhkan dan membinanya semula.
Brown Stairs: terdiri daripada 10 blok yang diperbuat daripada kayu.
Kesemuanya berwarna coklat dan berbeza dari segi ketebalan. Kanak-
kanak boleh menyusun blok-blok ini daripada yang paling nipis kepada
yang paling tebal. Blok paling tebal bersaiz 10cm dan blok lain semakin
berkurang 1cm setiap satu.
58
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Red Rods: terdiri daripada 10 batang, semuanya berwarna merah dan
bersaiz sama, kecuali panjangnya berbeza daripada 10cm kepada 1cm.
Kanak-kanak boleh menyusun batang ini daripada yang paling panjang
Smelling Jar: menggunakan dua botol berwarna sama tetapi dengan bau
berbeza. Guru akan meletakkan dua bahan yang berbau sama dengan
botol. Kanak-kanak kemudiannya diminta untuk menghidu dua bahan ini
dan memadankannya dengan bau dalam botol.
Baric Tablets: kepingan kayu berbentuk segi tiga dengan berat yang
berbeza. Terdapat tiga set semuanya—ringan, sederhana ringan, dan berat.
Kanak-kanak perlu memadankan kepingan itu mengikut berat.
Colour Tablets: pada mulanya, Montessori memilih tiga keping kayu
berwarna sangat terang dan berpasangan iaitu merah, biru, dan kuning.
Kesemua enam keping kayu diletakkan di hadapan kana-kanak. Kanak-
kanak akan ditunjukkan sekeping kayu dan mereka diminta mencari
pasangannya yang berwarna sama. Kemudian, kanak-kanak perlu
menyusun semua warna berpasang-pasangan.
Sound Boxes: pelbagai barangan diletakkan dalam dua kotak bersaiz dan
berwarna sama. Contohnya, sebuah kotak diisi pasir dan sebuah lagi diisi
59
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Temperature Jugs: aktiviti ini untuk membezakan suhu. Jag diperbuat
daripada besi. Air pada suhu berbeza dituang ke dalam jag. Kanak-kanak
perlu memadankan jag dengan suhu yang sama.
Montessori juga mengajar kanak-kanak merasa menggunakan lidah untuk
bagi mengetahui rasa pahit, masam, manis, masin, dsb. Setelah kanak-
Pelbagai jenis kain: Montessori menggunakan pelbagai jenis kain untuk
dikenal pasti kanak-kanak. Terdapat tujuh jenis kain: baldu, sutera, wool,
linen halus, linen kasar, kapas ringan, dan kapas berat.
Shape Tablets: kanak-kanak diberikan bingkai atau bekas yang dipenuhi
kayu berbagai-bagai bentuk. Mereka perlu mengeluarkan semua bentuk
dan mencampurkannya. Kanak-kanak perlu memilih bentuk yang sama
dan memadankannya dengan bingkai atau bekas. Montessori menganggap
60
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Kertas pasir: kanak-kanak dilatih menggunakan jari untuk merasa abjad
yang dipotong daripada kertas pasir.
Abjad: kelas Montessori dilengkapi dengan abjad. Kanak-kanak diminta
menyusun abjad membentuk perkataan.
Bahan dan latihan: dibuat untuk membantu kanak-kanak menyukai dan
menikmati muzik serta belajar mengawal pergerakan tangan dan kaki
mereka untuk bersedia menari. Montessori turut memperkenalkan ritma,
harmoni, dan melodi. Kanak-kanak diajar cara menggunakan alat muzik
dan mengenal muzik menggunakan latihan deria. Walaupun lukisan tidak
diperkenalkan, kanak-kanak diajar tentang garisan dan warna sebelum
Aktiviti lain yang boleh meningkatkan pemahaman kanak-kanak dari segi
budaya ialah peta, serta gambar haiwan dan tumbuhan untuk dikenal pasti
dan dikelaskan olleh kanak-kanak.
• Jadual harian
Berikut merupakan contoh rancangan harian yang terdapat dalam program
Montessori, bermula 9.00 pagi sehingga 4.00 petang.
Masa Aktiviti
61
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
2:00 – 3:00 Seni pertukangan: membina model tanah liat, corak, dsb
3:00 – 4:00 1) Gimnastik berkumpulan sambil menyanyi, jika boleh,
di kawasan terbuka
2) Aktiviti yang membentuk karakter penyayang:
lawatan, cintakan pokok dan haiwan
Persekitaran
62
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Atelier
•
Model ini menyediakan bengkel atau studio khas di mana kanak-kanak dan
guru boleh menggunakan pelbagai bahan untuk mengalami perkara baru.
•
Atelier digunakan untuk mendokumenkan hasil kerja kanak-
kanak,
mentranskripsikan perbualan kanak-kanak, mengambil gambar aktiviti mereka
dan mendokumenkan proses pembelajaran kanak-kanak dalam pelbagai
projek.
•
Dokumen ini bermakna buat kanak-kanak kerana mereka boleh menilai hasil
kerja mereka dan rakan-rakan.
•
Menerusi projek ini, guru dan ibu bapa boleh menilai dan menghakimi proses
pembelajaran kanak-kanak.
Kurikulum
•
Kurikulum Reggio Emilia adalah berasaskan projek. Dalam projek ini, kanak-
kanak biasanya bekerja dalam kumpulan kecil untuk mendalami sesuatu
konsep atau topik.
•
Projek ini boleh dilakukan dalam tempoh yang singkat atau panjang. Biasanya
ia mengambil masa satu bulan untuk selesai. Oleh kerana program Reggio
63
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Ia boleh jadi juga idea guru.
•
Biasanya, tajuk projek berdasarkan pengalaman harian kanak-kanak.
•
Projek boleh dijalankan dalam pelbagai topik.
Contoh
Forman (1993) dalam Eva Essa (1996), mengetengahkan projek di mana kanak-
kanak mengkaji persekitaran mereka sewaktu musim bunga yang berkaitan
dengan bunga popi. Kanak-kanak bermula dengan aktiviti melukis, mula
memikirkan bagaimana rupa bunga popi. Guru dan kanak-kanak berkomunikasi:
ada soal jawab, membandingkan dengan kerja orang lain, dan membincangkan
perkara yang mereka temui di ladang bunga popi. Kemudian, mereka melawat
ladang popi selama beberapa hari dan memerhati. Membanding, dan mengulas
semua soalan yang pernah ditanya sebelum ini. Apabila mereka pulang ke
sekolah, mereka boleh melukis popi dengan lebih tepat dan sempurna.
Guru
•
Menurut Malaguzzi (1993), pendidikan seharusnya melibatkan tiga elemen:
64
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
duduk bersama dengan kumpulan kanak-kanak tiga tahun, bayi hingga tiga
tahun, dan juga kanak-kanak 3-6 tahun.
•
Peranan guru ialah sebagai sumber bagi kanak-kanak dan rakan dalam
pendidikan kanak-kanak. Guru boleh dibantu oleh koordinator pedagogi dan
guru seni.
•
Program lain dalam Reggio Emilia termasuklah mesyuarat pekerja mingguan
•
Kedua-dua program boleh meningkatkan kemahiran komunikasi dan
profesionalisme guru.
Perbincangan Kumpulan
Bandingkan model Montessori dengan Reggio Emilia.
65
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 9
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini pelajar seharusnya dapat:
• menjelaskan Sure Start
66
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Sure Start ialah program yang menyediakan pendidikan prasekolah berkualiti.
•
Perkhidmatan yang ditawarkan termasuklah aspek pendidikan, kesihatan,
sosial, dan penglibatan ibu bapa.
•
Hubungan yang rapat dan kerjasama antara keluarga, sekolah, dan komuniti
ialah faktor yang ditekankan dalam program ini.
•
Sure Start diasaskan daripada amalan bersesuaian perkembangan berdasarkan
teori oleh Piaget, Erikson, Vygotsky, dan Gardner.
•
Program ini bertujuan untuk membantu perkembangan keseluruhan kanak-
kanak dan membantu keluarga. Menerusi program ini, kanak-kanak akan
membina bakat dan kemahiran sosial mereka untuk menjadi lebih produktif.
Latar belakang
•
Sure Start ialah satu usaha kerajaan British untuk mengatasi masalah kanak-
kanak miskin dan penyisihan sosial.
•
Sure Start dibentuk melalui program setempat di kawasan-kawasan miskin
dalam negara.
•
Matlamatnya adalah untuk mendapatkan hasil terbaik buat kanak-kanak, ibu
bapa, dan masyarakat dengan membuka pusat jagaan kanak-kanak untuk
semua kanak-kanak, meningkatkan kesihatan, pendidikan, perkembangan
emosi mereka, serta membantu peranan ibu bapa dan meningkat aspirasi kerja.
67
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Kerajaan British telah menaikkan peruntukan kepada lebih daripada £1.5
bilion bagi tahun 2005-2006 dan tambahan sebanyak £669 juta bagi tahun
2007-2008. Ini melibatkan 100,000 buah pusat jagaan kanak-kanak yang
sebahagiannya ditempatkan di sekolah.
•
Dilancarkan pada tahun 1998, kanak-kanak, remaja, dan keluarga ialah fokus
utama Sure Start. Ia diuruskan oleh Kerajaan Setempat, Primary Care Trusts,
agensi mencari kerja Jobcentre Plus, masyarakat setempat, dan organisasi
sukarela serta sektor swasta.
•
Terdapat 520 program setempat: program yang dilaksanakan di Scotland,
Wales dan North Ireland. Program ini terfokus kepada keluarga dengan anak-
anak berusia bawah empat tahun dan melibatkan hampir 800 orang kanak-
kanak dalam sesebuah kawasan.
•
Kemudahan yang disediakan termasuklah pusat perlindungan (drop in centres)
untuk ibu bapa berbincang dengan pekerja Sure Start, pusat jagaan, dan klinik
kesihatan bergerak.
•
Setiap program ditadbir dengan kerjasama badan kerajaan (termasuk ahli
profesional bidang kesihatan dan pendidikan), ahli profesional penjagaan
kanak-kanak, masyarakat dan kumpulan sukarelawan serta ibu bapa untuk
menyediakan perkhidmatan buat keluarga. Konsep perkongsian ini adalah
faktor unik yang membuatkan program Sure Start berjaya.
•
Program menawarkan pengalaman belajar dan bermain berkualiti tinggi.
68
Pusat Pend Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Sure Start adalah berdasarkan program Head Start yang dilaksanakan di Amerika
Syarikat. Head Start dilancarkan pada 1965 dengan tujuan untuk membantu
masyarakat memenuhi keperluan kanak-kanak tidak berkemampuan.
idikan Berterusan
9.3 Apakah Perbezaan antara Head Start dengan Sure Start?
69
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
70
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
galakan dan bantuan untuk bekerja sama dengan orang lain, berbincang,
•
Kanak-kanak mencapai tahap perkembangan dan pembelajaran yang berbeza
pada masa yang berbeza.
•
Pembelajaran pada alam awak kanak-kanak membentuk pemeringkatan.
•
Pembelajaran itu aktiviti individu dan sosial yang berlaku dalam konteks
sosial/budaya.
•
Bermain ialah bahagian penting dalam program berkualiti untuk kanak-kanak.
•
Kemahiran dan konsep dibina dan ditingkatkan menerusi aktiviti yang
dimulakan kanak-kanak dan guru.
•
Program untuk kanak-kanak perlu menyediakan peluang untuk aktiviti
individu dan pengelompokan yang fleksibel.
•
Kanak-kanak perlu terlibat bersama guru dalam merancang, melaksanakan, dan
menilai pengalaman pembelajaran mereka.
•
Maruah kanak-kanak serta keadaan dan kelainan peribadi mereka mestilah
dihormati dan diakui.
•
Keluarga kanak-kanak adalah rakan penting dalam proses pendidikan.
•
Kanak-kanak seharusnya dilayan dalam suasana yang selamat, memupuk, dan
terpelihara.
71
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Penilaian bersesuaian perkembangan pembelajaran kanak-kanak penting
dalam merancang dan melaksanakan kurikulum yang sesuai dan merayakan
pembelajaran kanak-kanak.
•
Amalan program untuk kanak-kanak mestilah menggambarkan kajian dan
penemuan yang kukuh tentang kanak-kanak dan pembelajaran.
(Sumber: http://www.dodea.edu/curriculum/eChildhood.cfm)
•
Projek ini melibatkan lawatan mingguan (pelawat terlatih termasuk ibu bapa
yang telah dilatih dan berpengalaman) ke rumah-rumah. Mereka berbincang
dengan keluarga dan memperkenalkan banyak alat mainan, buku, lukisan,
masakan mudah, permainan, dsb. Juga terdapat perbincangan di dewan
komuniti dan tempat lain untuk ibu bapa dan kanak-kanak di mana mereka
boleh berjumpa dan berkongsi aktiviti, termasuklah membantu penjagaan
kanak-kanak.
72
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Kajian menunjukkan bahawa 16 kanak-kanak yang terlibat dalam play link
menunjukkan tumpuan yang lebih baik dalam table play dan tidak menghadapi
masalah pertuturan dan bahasa yang banyak selepas menyertai pusat jagaan
kanak-kanak. Mereka juga menunjukkan kebolehan tinggi, kemahiran, dan
keyakinan untuk berbual dengan kanak-kanak lain dan orang dewasa.
Kurikulum
1. Perkembangan Spiritual, Sosioemosi, dan Personaliti
5. Perkembangan Fizikal
73
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Strategi
Pembelajaran perlu dirancang dengan baik dan distrukturkan untuk menekankan
keseronokan, bermain, kesesuaian, dan dorongan terhadap semua kanak-kanak.
Perbincangan Kumpulan
74
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 10
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini, pelajar seharusnya dapat:
• membincangkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan
• menjelaskan matlamat Pendidikan Prasekolah di Malaysia
75
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
peningkatan potensi fizikal, intelek, emosi, moral, dan estetik apabila rakyat
Malaysia mengakui Rukun Negara.
Masyarakat
Membantu individu untuk mencapai wawasan dan fahaman yang mendalam ke atas
warisan budaya dan ekologi, institusi sosial, nilai dan amalan, desakan dan
cabaran masyarakat Malaysia. Bagi membolehkan individu untuk berfungsi dan
memenuhi komitmen dan tanggungjawabnya sebagai rakyat.
Ekonomi
Politik
Membangunkan individu yang memahami dan menerima idea dan ideal
demokrasi di bawah perlembagaan, setia kepada raja, patriotik terhadap negara,
sedar mengenai hak dan tanggungjawabnya sebagai rakyat dalam demokrasi serta
komited dalam mengamalkan hak dan tanggungjawab ini.
Kemodenan
Membentuk sikap positif dalam individu terhadap pertanyaan saintifik dan proses
serta pergerakan teknikal, berdikari, keinginan dan keupayaan, serta pendidikan
sepanjang hayat supaya dapat memulakan dan menyesuaikan diri dengan
perubahan seiring dengan nilai budaya dan etika, dan aspirasi negara.
76
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Membersihkan individu daripada isu yang dihadapi manusia sejagat dan
membentuknya agar memahami dan menghargai usaha ke arah keamanan dan
kerjasama sejagat.
77
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
• Boleh menggunakan bahasa Cina atau Tamil dengan baik ketika berkomunikasi dalam
bahasa tersebut
• Boleh menggunakan bahasa Inggeris dalam pergaulan seharian, selaras dengan status
bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua.
78
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
selamat
• Mempunyai kebolehan kreatif dan estetik untuk menghargai keindahan alam dan
warisan budaya
Aktiviti Kumpulan
2. Pada fikiran anda, adakah anda boleh mencapai matlamat pendidikan prasekolah?
BAB 11
79
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini, pelajar seharusnya dapat:
•
Prasekolah yang pertama di United Kingdom dibuka oleh Robert Owen pada
tahun 1816 di sebuah daerah Scotland dan dinamakan “The Infant School”.
•
Di Amerika syarikat, prasekolah pertama ditubuhkan pada 1850 oleh Carl
Schurz dan seterusnya pada tahun 1860, Elizabeth Peabody menubuhkan sebuah
tadika di Boston.
•
Prasekolah di Amerika Syarikat dan Eropah dahulunya fokus kepada kanak-
kanak berkemampuan sahaja, manakala pendidikan prasekolah untuk kanak-
kanak tidak berkemampuan diabaikan
80
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Di ASEAN, pendidikan prasekolah bermula selepas Perang Dunia Kedua. Pada
tahun 1990an, prasekolah ditubuhkan di Filipina, Singapura, Indonesia, dan
•
Di Malaysia, pendidikan prasekolah dalam bentuk tadika diperkenalkan pada
tahun 1950 dan pada mulanya ditubuhkan untuk kanak-kanak dari keluarga kelas
pertengahan dan tinggi. Hanya pada tahun 1960 beberapa agensi seperti FELDA
dan KEMAS menubuhkan tadika, kebanyakannya di kawasan pedalaman
(Sulaiman et al 1990).
•
Pada tahun 1970, KEMAS membuka 10 prasekolah di kawasan pedalaman yang
dikenali sebagai Tabika (Taman Bimbingan KEMAS) untuk membantu rakyat
miskin di kawasan tersebut. FELDA, RISDA (1980), dan Community Relations
Council (1976) kemudiannya mengambil langkah serupa. Pada tahun 1972, Pusat
Pembangunan Kurikulum menghasilkan buku Panduan Pendidikan Prasekolah
dan menubuhkan 10 prasekolah eksperimen di Malaysia.
81
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Pada tahun 1972, Specialist Teachers Training Institute (STTI) atau Maktab
Perguruan Ilmu Khas telah melatih 137 guru sekolah rendah dan KEMAS dalam
pendidikan prasekolah untuk mengajar di tadika.
•
KEMAS telah membuka Taman Asuhan Kanak-kanak (TASKA) bersesuaian
dengan falsafah pembangunan luar bandar. Program ini menyediakan
perkhidmatan untuk kanak-kanak daripada masyarakat luar bandar, pinggir
•
Pada tahun 1981, Sabah Foundation menubuhkan Institut Perguruan Prasekolah di
Pusat Perkembangan Kanak-kanak dengan bantuan nasihat daripada Universiti
Malaya.
•
Satu kajian menyeluruh mengenai kedudukan pendidikan prasekolah telah
dijalankan pada tahun 1981 dan berakhir pada 1984. Ia adalah untuk memberi
maklumat kepada kerajaan tentang situasi pendidikan prasekolah dan membantu
kerajaan menggubal garis panduan pendidikan prasekolah yang asas; melibatkan
pengawasan, kawalan, koordinasi, perguruan, reka bentuk kurikulum, dan
penambahbaikan kualiti pendidikan prasekolah.
•
Hasil kajian menunjukkan pendidikan prasekolah telah berkembang sepanjang
tahun 1981 hingga 1984. Kanak-kanak dalam kumpulan umur empat hingga enam
tahun yang mendapatkan pendidikan prasekolah telah meningkat daripada
171,000 pada tahun 1980 kepada 279,000 pada tahun 1984. Pada masa yang sama,
terdapat 5,657 buah pusat prasekolah berbanding 2,974 buah pada tahun 1980.
4,487 buah atau 79% daripada jumlah ini terletak di kawasan luar bandar yang
terdiri daripada 149,850 kanak-kanak atau 54% daripada jumlah kanak-kanak
yang mendapatkan pendidikan prasekolah pada tahun 1984 (Rancangan Malaysia
Kelima 1986-1990).
•
Pada tahun 1989, terdapat 6,959 buah pusat pendidikan prasekolah di Malaysia.
82
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Berdasarkan anggaran pada tahun 1990, lebih kurang 490,700 orang kanak-kanak
berusia lima tahun telah mendapat pendidikan prasekolah. Daripada jumlah ini,
dianggarkan 269,450 (53%) kanak-kanak tidak memperoleh kemudahan tersebut
(Kementerian Pendidikan Malaysia, 1991). Keadaan ini mendorong kerajaan
menubuhkan prasekolah “Annex” atau tambahan bagi menyediakan kemudahan
pendidikan prasekolah untuk kanak-kanak miskin di bandar dan luar bandar yang
tidak mampu membayar yuran program yang mahal pada ketika itu.
•
Menyedari kepentingan pendidikan prasekolah dalam membina asas yang kukuh
dalam kalangan kanak-kanak sejak kecil, pelbagai usaha telah dibuat bagi
menambah baik kemudahan dan meningkatkan kualiti pendidikan prasekolah.
Oleh sebab sektor swasta lebih aktif menubuhkan pusat pendidikan prasekolah di
kawasan bandar , agensi sektor awam menyediakan peluang pendidikan
prasekolah untuk kanak-kanak di luar bandar dan untuk kanak-kanak miskin
bandar. Usaha oleh sektor awam dan swasta serta NGO ini telah meningkatkan
jumlah pusat prasekolah daripada 6,960 pada tahun 1990 kepada 10,350 pada
tahun 1995. Seiring dengan itu, jumlah kanak-kanak dalam kategori 5-6 tahun
yang didaftarkan di pusat-pusat tersebut turut meningkat daripada 328,800 pada
tahun 1990 kepada 420,600 pada tahun 1995, dengan peningkatan sebanyak
27.9%. sektor awam adalah penyedia terbanyak dengan lebih kurang 8,446 atau
81.6%, dan selebihnya disediakan oleh sektor swasta dan NGO. Daripada jumlah
pusat pendidikan yang ditubuhkan kerajaan, 80% adalah di luar bandar yang
83
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
•
Pada tahun 2000, seramai 399,980 kanak-kanak berdaftar dengan pusat
pendidikan prasekolah, iaitu 63.7% daripada bilangan kanak-kanak berusia 5-6
tahun. Garis Panduan Kurikulum Prasekolah telah dibangunkan bagi
menyeragamkan kurikulum, kemudahan, dan perguruan di prasekolah sektor
swasta dan awam bagi memenuhi kualiti yang ditetapkan dalam Akta Pendidikan
1996. Bagi meningkatkan kualiti pendidikan prasekolah, latihan berterusan
diadakan untuk penyelia dan guru pakar (Rancangan Malaysia Kelapan 2001-
2005).
•
Pada 18 Disember 1991, kabinet telah membincangkan program prasekolah di
Malaysia. Pada 27 Januari 1992, Kementerian Pendidikan terlah berbincang untuk
mengembangkan program prasekolah. Hasilnya, Akta Pendidikan1965 telah
mengusulkan agar pendidikan prasekolah di Malaysia dimasukkan ke dalam
sistem pendidikan formal Malaysia yang membawa kepada mesyuarat kabinet
pendidikan prasekolah pada 6 Jun 2001.
Aktiviti
BAB 12
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini, pelajar seharusnya dapat:
menjelaskan isu-isu:
84
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
v) Penyakit kanak-kanak
Keluarga dan awal kanak-kanak – keluarga perlu mendalami masalah mereka dan
membantu ahli keluarga memenuhi keperluan masing-masing yang secara tidak
langsung memenuhi keperluan anak-anak, contohnya dari segi menjaga kesihatan
mereka. Apabila keluarga mementingkan ahlinya untuk menjadi celik huruf, kanak-
kanak akan belajar mendengar, bertutur, menulis, dan membaca.
85
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
12.3 Kemiskinan
Kemiskinan ialah isu yang dihadapi keluarga. Keluarga boleh memohon bantuan
daripada kerajaan atau NGO yang menyediakan khidmat bantuan rakyat miskin.
Kanak-kanak daripada keluarga miskin akan menghadapi masalah kesihatan, ponteng,
dan kegagalan dalam belajar.
12.4 Perumahan
Pelbagai kajian telah menunjukkan bahawa keadaan perumahan yang tidak
memuaskan akan menyebabkan kegagalan kanak-kanak di sekolah kerana IQ rendah.
Jenis perumahan seperti rumah pangsa satu bilik yang padat akan memberi kesan
buruk kepada kanak-kanak. Contohnya, mereka mungkin mudah terkena penyakit
disebabkan racun lipas dan mereka juga lebih terdedah kepada bahaya renjatan
elektrik yang tidak dipasang dengan baik.
Kerja Kumpulan
86
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 13
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini, pelajar seharusnya dapat:
• menjelaskan Akta Pendidikan Prasekolah
• membincangkan Hak Kanak-kanak
Akta tersebut mentakrifkan “Pendidikan Prasekolah” sebagai program pendidikan
untuk kanak-kanak 4-6 tahun
Tadika tidak boleh ditubuhkan, diuruskan, dan dijaga jika tidak berdaftar di bawah
akta ini.
Kementerian berkuasa untuk menubuhkan dan menyenggara tadika. Program dan
aktiviti tadika perlu berdasarkan garis panduan kurikulum yang dikeluarkan
Kementerian.
Dari segi bahasa pengantar, Akta Pendidikan 1996 membenarkan penggunaan
bahasa selain bahasa kebangsaan. Walau bagaimanapun, mengikut subseksyen
87
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Akta Pendidikan 1996 yang diluluskan telah banyak menambah baik pendidikan
prasekolah. Pendidikan prasekolah telah dimasukkan ke dalam Sistem Pendidikan
Negara. Akta ini menekankan pendidikan prasekolah untuk kanak-kanak 4-6
tahun. Perubahan polisi ini menunjukkan Kementerian Pendidikan Malaysia
sentiasa menumpukan usaha untuk mengekalkan dan meningkatkan kualiti
pendidikan prasekolah (Haji Rafei, 2006) dalam Kurikulum Prasekolah
Kebangsaan (2006).
Kementerian Pendidikan Malaysia (2006) menyatakan bahawa peluang pendidikan
prasekolah diberikan kepada semua kanak-kanak tanpa mengira latar belakang
sosial, agama, tempat tinggal, kesihatan mental dan fizikal, serta
perkembangan intelek.
88
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
6. Kanak-kanak berhak menghadiri sekolah secara percuma, untuk belajar, dan untuk
peluang yang sama rata untuk berkembang serta belajar menjadi orang yang
bertanggungjawab dan berguna.
9. Kanak-kanak tidak boleh bekerja sebelum mencapai usia minimum dan lebih-
lebih lagi jika kerja itu boleh memberi kesan buruk kepada kesihatan, dan
perkembangan moral dan fizikalnya.
10. Kanak-kanak perlu diajar tentang hubungan baik, persefahaman, tolak ansur, dan
persahabatan dengan semua orang.
i) Perkara 6
1. Negara-negara Pihak mengakui setiap kanak-kanak mempunyai hak untuk hidup.
89
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
ii) Perkara 27
1. Negara-negara Pihak mengakui hak kanak-kanak untuk mendapat gaya hidup
yang mencukupi keperluan perkembangan fizikal, mental, rohani, moral, dan
sosial kanak-kanak .
iii) Perkara 28
90
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
(c) Menjadikan pendidikan tinggi mudah didapati semua orang atas dasar
keupayaan dengan cara yang sewajarnya
iv) Perkara 29
1. Negara-negara Pihak bersetuju bahawa pendidikan kanak-kanak perlu menuju ke
arah:
91
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Bangsa-bangsa Bersatu;
2. Tidak ada sebahagian daripada perkara semasa atau perkara 28 yang boleh
ditafsirkan untuk mengganggu kebebasan individu dan badan-badan untuk
menubuhkan dan meneruskan institut pendidikan, selagi ia patuh kepada prinsip-
prinsip yang ditetapkan dalam perenggan pertama perkara ini, dan kepada
keperluan-keperluan bahawa pendidikan yang disediakan oleh institusi itu perlu
mematuhi standard minimum yang ditetapkan oleh Negara.
Perbincangan Kumpulan
92
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
BAB 14
Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini, pelajar seharusnya dapat:
• mengetahui langkah yang perlu diambil untuk menubuhkan pusat jagaan
kanak- kanak
93
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
14.1 Pengenalan
Modul ini mendalami langkah-langkah yang perlu diambil bagi merancang dan
menubuhkan pusat jagaan kanak-kanak. Ia meliputi objektif penubuhan, pembinaan
dan infrastruktur kawasan, lokasi, ruang, dan persekitaran. Tambahan lagi, aspek
seperti kewangan pusat, pengurusan organisasi, peraturan dan undang-undang dalam
penubuhan pusat jagaan kanak-kanak akan turut dibincangkan.
1995.
• Matlamat pendidikan prasekolah ialah meneroka potensi kanak-kanak berusia 4-6 tahun
dari segi fizikal, emosi, rohani, intelek, dan sosial menerusi persekitaran pembelajaran
selamat yang kreatif, bermakna, dan menyeronokkan. Ini boleh meningkatkan
kemahiran, menaikkan keyakinan, dan membentuk konsep diri yang positif supaya
mereka boleh berjaya dalam persekitaran sedia ada dan bersedia untuk
menghadapi cabaran dan memikul tanggungjawab di sekolah rendah nanti.
• Prasekolah ialah tempat di mana kanak-kanak belajar membiasakan diri dengan rakan
sebaya dan orang dewasa. Mereka boleh bergaul dengan rakan, menambah baik
94
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
95
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
Rumah banglo bersaiz lebih 7,000 kaki persegi dengan 30% kawasan
peredaran
Rumah berkembar lot tepi, atau jika lot tengah maka perlu gabungkan dua
lot untuk satu prasekolah
Rumah teres lot tepi dengan jumlah kawasan melebihi 3,000 kaki persegi
Rumah sesebuah tradisional atau rumah kampung
Rumah pangsa atau pangsapuri dengan kawasan khas untuk prasekolah
Bangunan dalam kawasan masjid, surau, atau sekolah agama
Bangunan dalam gereja atau kuil/tokong
Dewan Komuniti atau Dewan Serba guna
Bangunan yang dibina khas untuk prasekolah
Menurut Jabatan Bomba, jika bangunan dua tingkat, tangga keselamatan mestilah
disediakan untuk laluan kecemasan daripada tingkat atas. Faktor paling penting
dalam rancangan untuk menubuhkan prasekolah ialah keselamatan dan keselesaan
kanak-kanak.
b) Kewangan
Dana diperlukan untuk memperoleh sumber bagi menubuhkan dan menjalankan
prasekolah. Empat kategori sumber diperlukan untuk membina prasekolah. Bahan
yang diperlukan untuk pembinaan, kelengkapan dan kemudahan seperti alat
mainan, dapur, pejabat, pengangkutan, dan hiasan. Begitu juga ruang yang
melibatkan bangunan, taman permainan, dan hiasan. Ia juga termasuk insurans
dan sumber manusia yang memiliki pengetahuan, kemahiran, dan keupayaan
untuk menghasilkan dan menawarkan perkhidmatan. Pengurusan prasekolah
memerlukan peruntukan belanjawan yang baik seperti berikut:
96
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
1. Anggaran perbelanjaan
Barangan basah
Barangan kering
4. Fail/Rekod kewangan
Surat tuntutan perbelanjaan
Baucar bayaran (dengan resit)
ii) Peruntukan Per kapita
1. Perancangan Perbelanjaan
Kerja Kumpulan
Kenal pasti garis panduan dan peraturan bagi menubuhkan Taman Asuhan Kanak-kanak
(TASKA).
97
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)
FALSAFAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
98
Pusat Pendidikan Berterusan Universiti Malaya (UMCCed)