The Power of Myth

The Hero’s Adventure

Three tenptantios of Christ. Devil offers stone/bread, devil offers control of nation of the
world, jump of Heralds Tample.

Buda’s Three temptanios: Lust, Fear and social duty.

Both plus Moses and Mohammed have the journey and the come back.

Water is pscychologic the unconscious and the wale have similar significant, some kind of
personification, the belly wale and Jonas. Is danger and poweful

“Myths and dreams comes from the same place. They come from realizations of some kind
and expression in simbolic form”.

EP.2

In some mitologies “if the world is a mix of good and evil you do not put yourself in a core with Commented [ML1]: 12:40
it. You identify with the good and you fight against the evil and this is a religious system wich
belongs to the near east (...) is in the biblical tradition, christianit and islam as wel. An ideia
that God is separate from nature, nature is not God, nature is corrupted

Buddhism and Hinduism dont have this ideia.

Serpent as a symbol of life in some cultures because it changes the skin and that meanigs like
‘life throwing out the past and continuig to. In Busshism the serpente is the next thing to Buda.

Segundo os princípios do catolicismo/cristianismo nós não nos identificar com Jeses mas
devemos imitá-lo, mas dizer que fomos Deus assim como Jesus fala seria uma blasfêmia.
“Howerver, in the Thomas Gospel, Jesus says ‘He who drink from my mounth will become as i Commented [ML2]: 33:00-
am and i shal be he’. That is buddshim. We are all manifestations of Buccha Consciounss, only
we don’t now it. The word Budha means ‘the one who waked up’. He woke up to the fact that
he was Buddha consciousness”. Mas isso é uma blasfêmima no cristianismo mas é a essência
do gospel de Thomas.

Judaismo, cristianismo e islamismo por terem três nomes diferentes para o mesmo Deus
bíblico eles não concordam uns com os outros. Estão travados com suas metáforas e não se
dão conta de sua referência.

Acredita que as máquinas vão incorporas os mitos assim como os antigos mitos incorporavam
as ferramentas usadas pelas pessoas.

EP.3

Nos tempos primitivos, era paleolítica, ‘o animal’ evoca o poder não visível. Ursos, leões,
elefantes, gazelas hoje estão enjauladas nos nossos zoológicos.

“Memories of their animal envoys still must sleep, somehow within us, for the wake a little and
stir when we venture into wilderness. They Wake in terror to thunder. Ant again they Wake,
with a sense of recogniton when we enter any one of those great painted caves. Whatever the
inward darkness may have been to which the shamans of those caves descended in their
trances, the same must lie within ourselves, nightly visitde in sleep.” Commented [ML3]: 1:50

Imaginário representado por pinturas rupestres milenares que nos visita durante o sono no
sono.

O mito antigo como forma de colocar a mente e o corpo em acordo, em harmoniza. Porque a
mente pode ir longe, para lugares estranhos, e isso o corpo não quer.

E os mesmo estágios antigos correspondem aos de hoje. Porque quem nasce, nasce num
mundo de disciplina, obediência, e é dependente dos outros até um momento em que
ultrapassa a ter responsabilidade própria. É sobre passagem. Os mitos falavam sobre como os
outros fizeram a passagem e como podemos fazê-la; e os pontos bonitos pelo caminho.

Na índia antiga, durante a passagem as pessoas mudavam completamente o modo de se vestir

e até o próprio nome.

Depois que o corpo atinge seu clímax e passa a envelhecer, o olhar que Campbell desenvolveu,
estudando os mitos, leva a pensar que o corpo é o veículo da consciência. E a partir do
momento em que se olha pelo lado da consciência, pode-se ver as coisas simplesmente indo,
assim como um carro velho. “And gradually the whole thing drops off. And consciouness
rejoins. It’s no longer in this particular environment”. Forma de como lidar com a vida e a Commented [ML4]: 8:08
morte.

Uma metáfora seria Jesus, que não morre pois ressucita. Ou como shiva ‘eu sou shiva’- a
grande meditação dos yogins e os himalaias.

Ele interpreta que o mito surge a partir da morte, pois há resquícios milenares de mitologia em
sepulturas. Animais sentem a mortem mas não expressam o que sentem com significado, já o
homem paleolítico sim.

-PAUSA-10:10