CSVHVN - TNTH

TỔNG HỢP CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM
MÔN: CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM

Câu hỏi 1
Câu trả lời đúng
Điểm 1,00 ngoài khoảng 1,00
Đánh dấu để làm sau
Mô tả câu hỏi
Đặc điểm văn hóa “Tôn sùng phụ nữ và sự phồn thực” được rút ra từ công cụ nghiên cứu:
Chọn một câu trả lời:
a. Giao lưu – tiếp biến văn hóa.
b. Địa văn hóa.

c. Nhân học văn hóa.
d. Tôn giáo.
Phản hồi
Câu trả lời đúng là:
Câu hỏi 2
Mô tả câu hỏi
Công cụ không được sử dụng để nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là?
a. Địa - văn hóa.
b. Tôn giáo.
c. Nhân học – văn hóa.
d. Giao lưu – tiếp biến văn hóa.
Phản hồi
Câu hỏi 3
Mô tả câu hỏi
Đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là?
1
a. Các yếu tố văn hóa mang tính nhân loại
b. Các yếu tố văn hóa của Việt Nam.
c. Các yếu tố tạo thành bản sắc văn hóa Việt Nam.
d. Các yếu tố văn hóa mang tính khu vực.
Phản hồi
Câu hỏi 4
Mô tả câu hỏi
Khái niệm văn hiến dùng để chỉ:
a. Giá trị văn hóa vật chất.
b. Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần.
c. Các yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể.
d. Giá trị văn hóa tinh thần.

Phản hồi
Câu hỏi 5
Mô tả câu hỏi
Khái niệm văn vật dùng để chỉ:
a. Giá trị văn hóa tinh thần
b. Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần.
d. Giá trị văn hóa vật chất.

Phản hồi
Câu hỏi 6
2
Mô tả câu hỏi
Bản sắc văn hóa là khái niệm dùng để chỉ:
a. Văn hóa của một cộng đồng.
b. Văn hóa của một tộc người.
c. Các yếu tố văn hóa phân biệt chủ thể văn hóa ở các cấp độ khác nhau.
d. Mọi yếu tố văn hóa.
Phản hồi
Câu hỏi 7
Mô tả câu hỏi
“Càng gần trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa gốc càng sâu đậm, càng xa trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa gốc
càng phai nhạt” là luận điểm được rút ra từ công cụ nghiên cứu:
a. Giao lưu – tiếp biến văn hóa.

b. Địa - văn hóa.
c. Tọa độ văn hóa.
d. Nhân học – văn hóa.
Phản hồi
Câu hỏi 8
Mô tả câu hỏi
Luận điểm “ Những cộng đồng sống trong cùng một khu vực lãnh thổ sẽ có những sinh hoạt văn hóa giống nhau”
được rút ra từ công cụ nghiên cứu:
a. Tọa độ văn hóa.
3
c. Nhân học – văn hóa.
Phản hồi
Câu hỏi 9
Mô tả câu hỏi
Định nghĩa: “Văn hoá phản ánh và thể hiện một cách tổng quát và sống động mọi mặt của cuộc sống (của mỗi cá
nhân và các cộng đồng) đã diễn ra trong quá khứ, cũng như đang diễn ra trong hiện tại, qua hàng bao thế kỷ, nó
đã cấu thành nên một hệ thống các giá trị, truyền thống, thẩm mỹ và lối sống mà dựa trên đó từng dân tộc khẳng
định bản sắc riêng của mình” là của:
a. L.A.White.
b. UNESCO.
c. L.A.White.
d. E.B.Tylor.
Phản hồi
Câu hỏi 10
Mô tả câu hỏi
Phạm vi nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là văn hóa của:
a. Cộng đồng người sống trong lãnh thổ của nước CHXHCN Việt Nam.
b. Cộng đồng người Việt trong khu vực châu Á.
c. Cộng đồng người Việt sinh sống trên thế giới.
d. Cộng đồng người Việt trong khu vực Đông Nam Á.
Phản hồi
Câu hỏi 11
4
Mô tả câu hỏi
Địa văn hóa là công cụ nghiên cứu văn hóa bằng:
a. Không gian.
b. Thời gian.
c. Hoàn cảnh địa lý.

d. Cả ba phương án đều đúng
Phản hồi
Câu hỏi 12
Mô tả câu hỏi
“Vì lẽ sinh tồn cũng như vì mục đích cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo
đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và
phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó là văn hoá” là định nghĩa của:
a. Hồ Chí Minh.
b. Phan Ngọc.
c. Đào Duy Anh.
d. UNESCO.
Phản hồi
Câu hỏi 13
Mô tả câu hỏi
"Lối sống mà một công xã hay bộ lạc tuân thủ được gọi là văn hoá" thuộc cách định nghĩa:
a. Chuẩn mực.
b. Liệt kê.
5
c. Cấu trúc.
d. Nguồn gốc.
Phản hồi
Câu hỏi 14
Mô tả câu hỏi
Để xác định đối tượng nghiên cứu của Đại cương văn hóa Việt Nam, các nhà văn hóa học sử dụng phương pháp:
a. Lịch sử.
b. Qui nạp và diễn dịch.
c. Logic.
d. Logic kết hợp với lịch sử.

Phản hồi
Câu hỏi 15
Mô tả câu hỏi
"Văn hoá như là hành vi ứng xử có được mà mỗi thế hệ người cần phải nắm lại từ đầu" thuộc cách định nghĩa:
a. Chuẩn mực
b. Tâm lý học.
c. Cấu trúc.
d. Nguồn gốc.
Phản hồi
Câu hỏi 16
Mô tả câu hỏi
6
“Văn hoá là tổ hợp những phương thức hoạt động và niềm tin tạo thành trụ cột của cuộc sống chúng ta được kế
thừa về mặt xã hội” thuộc cách định nghĩa:
a. Tâm lý học.
b. Cấu trúc.
c. Lịch sử.
d. Liệt kê.
Phản hồi
Câu hỏi 17
Mô tả câu hỏi
“Chúng tôi gọi tất cả những gì phân biệt giữa con người với động vật là văn hóa” thuộc cách định nghĩa:
a. Tâm lý học
b. Lịch sử
c. Chuẩn mực.
d. Nguồn gốc
Phản hồi
Câu hỏi 18
Mô tả câu hỏi
Tính dung chấp của văn hóa Việt Nam được xác định bằng công cụ nghiên cứu:
a. Cả ba phương án đều đúng.

b. Địa – văn hóa.
c. Giao lưu – tiếp biến văn hóa
d. Nhân học văn hóa.
Phản hồi
Câu hỏi 19
7
Mô tả câu hỏi
Luận điểm “Văn hóa Việt Nam là sự thống nhất trong đa dạng” được rút ra từ công cụ nghiên cứu:
a. Tọa độ văn hóa.
c. Nhân học – văn hóa

Phản hồi
Câu hỏi 20
Mô tả câu hỏi
Công cụ nghiên cứu được sử dụng phổ biến để nghiên cứu văn hóa dân gian và văn hóa tộc người là?
a. Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần.
b. Giá trị văn hóa tinh thần.
d. Địa – văn hóa.

Phản hồi
Câu hỏi 21
Mô tả câu hỏi
Thái độ « vừa cởi mở, vừa rụt rè » trong giao tiếp là của:
a. Người Việt Nam.

b. Người Trung Quốc.
c. Người Mỹ.
8
d. Người Pháp.
Phản hồi
Câu hỏi 22
Mô tả câu hỏi
Trong thuyết Ngũ hành, vị cay thuộc về hành:
a. Mộc.
b. Thủy.
c. Kim.
d. Hỏa.
Phản hồi
Câu hỏi 23
Mô tả câu hỏi
Văn miếu là nơi thờ:
a. Ông tổ của nghệ thuật.
b. Ông tổ của nghề dạy học.

c. Ông tổ của nghề buôn bán.
d. Ông tổ của nghề y.
Phản hồi
Câu hỏi 24
Mô tả câu hỏi
Trong thuyết Ngũ hành, phương Bắc thuộc hành:
9
a. Thổ.
b. Thủy.
c. Kim.
d. Hỏa.
Phản hồi
Câu hỏi 25
Mô tả câu hỏi
Trong thuyết Ngũ hành, con người thuộc về hành:
a. Mộc.
b. Thổ.
c. Kim.
d. Hỏa.
Phản hồi
Câu hỏi 26
Mô tả câu hỏi
Tôn giáo phổ biến nhất ở Việt Nam là?
a. Bà la môn giáo.
b. Thiên chúa giáo.
c. Đạo giáo.
d. Phật giáo.
Phản hồi
Câu hỏi 27
10
Mô tả câu hỏi
Tam giáo đồng nguyên ở Việt Nam là?
a. Nho – Đạo – Pháp.
b. Nho – Phật – Pháp.
c. Đạo – Phật – Pháp.
d. Nho – Đạo – Phật.

Phản hồi
Câu hỏi 28
Mô tả câu hỏi
Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo từng gắn với chủ nghĩa yêu nước là?
a. Đạo giáo.
b. Phật giáo.
c. Bà la môn giáo.
d. Thiên Chúa giáo.
Phản hồi
Câu hỏi 29
Mô tả câu hỏi
Trong thuyết Ngũ hành, màu trắng thuộc về hành:
a. Thủy.
b. Kim.
c. Hỏa.
11
d. Mộc.
Phản hồi
Câu hỏi 30
Mô tả câu hỏi
Nho giáo được đưa lên làm quốc giáo ở Việt Nam trong thời kỳ :
a. Nguyễn.
b. Đinh – Lê.
c. Hậu Lê.
d. Lý – Trần.
Phản hồi
Câu hỏi 31
Mô tả câu hỏi
Đặc điểm phân biệt nghệ thuật hình khối của văn hóa Việt Nam với văn hóa phương Tây là ?
a. Tính tổng hợp.
b. Tính linh hoạt.
c. Tính biểu cảm.
d. Tính biểu trưng.

Phản hồi
Câu hỏi 32
Mô tả câu hỏi
Lịch Âm dương mà người Việt Nam sử dụng được xây dựng:
12
a. Theo chu kỳ của vòng quay mặt trời.
b. Theo chu kỳ của vòng quay mặt trăng.
c. Cả ba phương án đều đúng.

d. Theo độ dài của ngũ hành.
Phản hồi
Câu hỏi 33
Mô tả câu hỏi
An nam tứ đại khí là 4 di sản của văn hóa:
a. Đạo giáo.
b. Phật giáo.
c. Nho giáo.
d. Thiên chúa giáo.
Phản hồi
Câu hỏi 34
Mô tả câu hỏi
Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo từng là cơ sở cho khối đại đoàn kết dân tộc là?
a. Đạo giáo.
b. Thiên Chúa giáo.
c. Nho giáo.
d. Phật giáo.
Phản hồi
Câu hỏi 35
13
Mô tả câu hỏi
Nhạc cụ biểu hiện tính tổng hợp trong nghệ thuật thanh sắc của người Việt Nam là?
a. Đàn pianô.
b. Đàn Viôlông.
c. Đàn tranh.
d. Đàn bầu.
Phản hồi
Câu hỏi 36
Mô tả câu hỏi
Nhạc cụ biểu hiện tính tổng hợp trong nghệ thuật thanh sắc của người Việt Nam là?
a. Đàn tranh.
b. Đàn bầu.
c. Đàn Viôlông.
d. Đàn pianô.
Phản hồi
Câu hỏi 37
Mô tả câu hỏi
Phật giáo được đưa lên làm quốc giáo ở Việt Nam trong thời kỳ:
a. Hậu Lê.
b. Đinh – Lê.
c. Lý – Trần.
14
d. Nguyễn.
Phản hồi
Câu hỏi 38
Mô tả câu hỏi
Luận điểm «Càng đi về phía Nam Việt Nam, tín ngưỡng thờ Thành Hoàng càng suy giảm» được giải thích trên cơ
sở :
a. Lý thuyết giao lưu – tiếp biến văn hóa.

b. Điều kiện địa lý.
d. Điều kiện lịch sử.
Phản hồi
Câu hỏi 39
Mô tả câu hỏi
Theo triết lý Âm dương, khí âm và khí dương chính là?
a. Nam và nữ.
b. Vật chất và ý thức.
c. Yếu tố tinh thần.
d. Yếu tố vật chất.

Phản hồi
Câu hỏi 40
Mô tả câu hỏi
15
Chùa ở Việt Nam là nơi thờ:
b. Phật.
c. Các vị anh hùng có công với nước.
d. Các vị thần.
Phản hồi
Câu hỏi 41
Mô tả câu hỏi
Tính tập thể trong văn hóa Việt Nam là sản phẩm của:
a. Nhà nước – dân tộc.
b. Gia đình.
c. Làng xã.
d. Đô thị.
Phản hồi
Câu hỏi 42
Mô tả câu hỏi
Phẩm chất "Trọng tuổi tác, trọng người già " trong tính cách của người Việt Nam được tạo bởi:
a. Ảnh hưởng của Phật giáo.
b. Kinh tế nông nghiệp.

c. Sự lễ phép.
d. Ảnh hưởng của Nho giáo.
Phản hồi
Câu hỏi 43
16
Mô tả câu hỏi
Cơ sở hình thành nên những phẩm chất nổi trội trong tính cách của người Việt là ?
a. Cả 3 phương án đều đúng.

b. Kinh tế - xã hội.
c. Địa lý.
d. Lịch sử.
Phản hồi
Câu hỏi 44
Mô tả câu hỏi
Chiếc áo dài của người phụ nữ Việt Nam là sản phẩm của :
a. Sự tiếp thu văn hóa truyền thống.
b. Sự tiếp thu văn hóa phương Tây.
c. Sự tiếp thu văn hóa Trung Hoa.
d. Sự kết hợp giữa văn hóa truyền thống và văn hóa phương Tây.
Phản hồi
Câu hỏi 45
Mô tả câu hỏi
Chiếc xích lô của người Việt Nam là sản phẩm của:
a. Xe máy.
b. Xe tay.
c. Xe đạp.
17
d. Sự kết hợp giữa xe đạp và xe tay.
Phản hồi
Câu hỏi 46
Mô tả câu hỏi
" Phép vua thua lệ làng" là sản phẩm của :
a. Tính bảo thủ.
b. Tính tự quản.
c. Tính tập thể.
d. Chủ nghĩa cục bộ địa phương.

Phản hồi
Câu hỏi 47
Mô tả câu hỏi
" Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn” là sản phẩm của:
a. Chủ nghĩa cục bộ địa phương.
b. Tính tự quản.
c. Tính tập thể.
d. Tính bảo thủ.

Phản hồi
Câu hỏi 48
Mô tả câu hỏi
18
" Tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng để vượt qua mọi khó khăn gian khổ" là đặc điểm tính cách của người Việt
được hình thành từ :
a. Điều kiện địa lý.
b. Điều kiện kinh tế.
c. Điều kiện lịch sử.
d. Cả 3 phương án đều đúng.

Phản hồi
Câu hỏi 49
Mô tả câu hỏi
Đô thị truyền thống của Việt Nam phụ thuộc vào nông thôn, bị nông thôn hóa là vì:
a. Sự bao trùm của thể chế làng xã lên mọi thiết chế.
b. Chế độ phong kiến tập quyền.

d. Tâm lý “trọng nông, ức thương”
Phản hồi
Câu hỏi 50
Mô tả câu hỏi
“Tính tự quản” của người Việt Nam là sản phẩm của văn hóa:
b. Làng xã.
c. Gia đình.
d. Đô thị.
Phản hồi
Câu hỏi 51
19
Mô tả câu hỏi
" Tập tính kém hạch toán, không quen lường tính xa" là đặc điểm tính cách của người Việt được hình thành từ :
a. Kinh tế tiểu nông.

b. Điều kiện xã hội.
c. Điều kiện lịch sử.
d. Điều kiện tự nhiên.
Phản hồi
Câu hỏi 52
Mô tả câu hỏi
Đôi đũa được sử dụng trong bữa ăn của người Việt Nam thể hiện:
a. Cả ba phương án trên.
b. Tính tổng hợp.
c. Tính linh hoạt.

d. Tính biện chứng.
Phản hồi
Câu hỏi 53
Mô tả câu hỏi
Đô thị của Việt Nam hiện nay thực hiện chức năng chủ yếu là?
a. Xã hội.
b. Kinh tế.
c. Chính trị.
20
d. Văn hóa.
Phản hồi
Câu hỏi 54
Mô tả câu hỏi
“Chủ nghĩa yêu nước” của người Việt Nam là sản phẩm của văn hóa:

b. Làng xã.
c. Đô thị.
d. Tộc người.
Phản hồi
Câu hỏi 55
Mô tả câu hỏi
Ngôi nhà của người Việt Nam mang dấu ấn của:

b. Môi trường sông nước.
c. Tính cộng đồng.
d. Tôn giáo.
Phản hồi
Câu hỏi 56
Mô tả câu hỏi
21
" Khả năng đối phó linh hoạt với mọi tình thế và lối ứng xử mềm dẻo" là đặc điểm tính cách của người Việt Nam
được hình thành từ:
a. Điều kiện lịch sử và kinh tế nông nghiệp.
b. Kinh tế nông nghiệp và xã hội nông thôn.
c. Hoàn cảnh địa lý và điều kiện lịch sử.

d. Hoàn cảnh địa lý và kinh tế nông nghiệp.
Phản hồi
Câu hỏi 57
Mô tả câu hỏi
Dấu ấn nông nghiệp trong văn hóa mặc của người Việt được thể hiện trong:
b. Phong cách.
c. Chất liệu.
d. Trang phục.
Phản hồi
Câu hỏi 58
Mô tả câu hỏi
“Tác phong tùy tiện, kỷ luật không chặt chẽ” trong tính cách của người Việt Nam là sản phẩm của:
a. Điều kiện lịch sử.
b. Cả ba phương án đều đúng.
c. Kinh tế nông nghiệp.

d. Hoàn cảnh địa lý.
Phản hồi
Câu hỏi 59

22
Mô tả câu hỏi
Bữa ăn của người Việt Nam thể hiện tính:
a. Cộng đồng.
b. Cả 3 phương án đều đúng.
c. Tổng hợp.
d. Biện chứng.
Phản hồi
Câu hỏi 60
Mô tả câu hỏi
Xu thế toàn cầu hóa xuất hiện trên thế giới từ :
a. Thế kỷ 17.
b. Cuối thế kỷ 20.

c. Cuối thế kỷ 19.
d. Đầu công nguyên.
Phản hồi
Câu hỏi 61
Mô tả câu hỏi
Dấu ấn của tôn giáo Ấn Độ đậm nét nhất ở khu vực miền Trung của Việt Nam là?
a. Phật giáo đại thừa.
b. Hồi giáo.
23
d. Phật giáo tiểu thừa.
Phản hồi
Câu hỏi 62
Mô tả câu hỏi
Khoa thi đầu tiên của Việt Nam được tổ chức vào năm :
a. Năm 1073.
b. Năm 1070.
c. Năm 1074.
d. Năm 1075.
Phản hồi
Câu hỏi 63
Mô tả câu hỏi
Văn hóa Chăm chịu ảnh hưởng sâu sắc của:
a. Nho giáo.
b. Hồi giáo.
d. Phật giáo.
Phản hồi
Câu hỏi 64
24
Mô tả câu hỏi
Đạo Hòa Hảo là sự kết hợp giữa :
a. Tín ngưỡng thờ Thổ công và Phật giáo.
b. Tín ngưỡng Phồn thực và Phật giáo.
c. Tín ngưỡng thờ Tổ tiên và Phật giáo.

d. Tín ngưỡng thờ Thành hoàng và Phật giáo.
Phản hồi
Câu hỏi 65
Mô tả câu hỏi
Phật giáo đại thừa ở Việt Nam là sản phẩm của văn hóa:
a. Ấn Độ.
b. Trung quốc.
c. Khơme.
d. Chăm.
Phản hồi
Câu hỏi 66
Mô tả câu hỏi
Cơ sở hình thành nên tính dung chấp của văn hóa Việt Nam là ?

b. Lịch sử.
c. Huyết thống.
d. Địa lý.
Phản hồi
Câu hỏi 67
25
Mô tả câu hỏi
Đặc điểm nổi trội của bản sắc văn hóa Việt Nam là ?
a. Tính dung hòa.
b. Tính giản dị.
c. Tính nhẫn nhịn.
d. Tính dung chấp.

Phản hồi
Câu hỏi 68
Mô tả câu hỏi
Nền giáo dục truyền thống của Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc của :
a. Trung Hoa.
b. Mỹ.
c. Pháp.
d. Ấn Độ.
Phản hồi
Câu hỏi 69
Mô tả câu hỏi
Chữ quốc ngữ là sản phẩm của :
a. Người Trung Hoa.
b. Người Ấn Độ.
c. Người Phương Tây.
26
d. Người Việt Nam.
Phản hồi
Câu hỏi 70
Mô tả câu hỏi
Hệ thống giao thông của Việt Nam bắt đầu được phát triển từ :
a. Thời Hậu Lê.
b. Thời Pháp thuộc.

c. Thời Lý.
d. Thời Nguyễn.
Phản hồi
Câu hỏi 71
Mô tả câu hỏi
Đạo Cao Đài là sự kết hợp giữa :
a. Văn hóa Ấn Độ với văn hóa phương Tây.
b. Văn hóa Trung Hoa với văn hóa phương Tây.
c. Văn hóa phương Đông với văn hóa phương Tây.

d. Văn hóa Trung Hoa với văn hóa Ấn Độ.
Phản hồi
Câu hỏi 72
Mô tả câu hỏi
Thiền phái do người Việt Nam sáng lập ra là?
27
a. Tỳ ni đa lưu chi.
b. Vô ngôn thông.
c. Trúc Lâm.
d. Thảo Đường.
Phản hồi
Câu hỏi 73
Mô tả câu hỏi
Kết quả của giao lưu giữa văn hóa Việt Nam với văn hóa Ấn Độ ở thời kỳ đầu công nguyên là?
a. Phật giáo tiểu thừa.

c. Phật giáo đại thừa.
d. Hồi giáo.
Phản hồi
Câu hỏi 74
Mô tả câu hỏi
Kitô giáo bắt đầu được du nhập vào Việt Nam từ :
a. Thế kỷ 19.
b. Thế kỷ 18.
c. Thế kỷ 16.
d. Thế kỷ 17.
Phản hồi
Câu hỏi 75
28
Mô tả câu hỏi
Dấu ấn sâu đậm nhất của văn hóa Trung Hoa trong văn hóa Việt Nam là trong lĩnh vực :
a. Ẩm thực.
b. Giáo dục.
c. Tôn giáo.
d. Kiến trúc.
Phản hồi
Câu hỏi 76
Mô tả câu hỏi
Sự du nhập của văn hóa phương Tây làm thay đổi đô thị Việt Nam về :
a. Số lượng.
b. Qui mô.
c. Chức năng.
d. Cả 3 phương án đều đúng.

Phản hồi
Câu hỏi 77
Mô tả câu hỏi
Tín ngưỡng phổ biến nhất ở Việt Nam là?
a. Thờ Thổ công.
b. Thờ Thành Hoàng.
c. Thờ Tổ tiên.
29
d. Phồn thực.
Phản hồi
Câu hỏi 78
Mô tả câu hỏi
Số dòng thiền đã được du nhập từ Trung Hoa vào Việt Nam là?
a. 2.
b. 3.
c. 5.
d. 4.
Phản hồi
Câu hỏi 79
Mô tả câu hỏi
Biểu hiện ảnh hưởng của văn hóa phương Tây trong lĩnh vực giáo dục là ?
a. Sự xuất hiện các trường học.

c. Sự xuất hiện các Viện nghiên cứu.
d. Sự xuất hiện của các tri thức khoa học kỹ thuật.
Phản hồi
30

CSVHVN - TNTH

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

CSVHVN - TNTH

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

TỔNG HỢP CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM

MÔN: CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM

Đánh dấu để làm sau

b. Địa văn hóa.

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

d. Giá trị văn hóa tinh thần.

Đánh dấu để làm sau

d. Giá trị văn hóa vật chất.

Đánh dấu để làm sau

a. Giao lưu – tiếp biến văn hóa.

Đánh dấu để làm sau

b. Địa - văn hóa.

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

c. Hoàn cảnh địa lý.

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

d. Logic kết hợp với lịch sử.

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

a. Cả ba phương án đều đúng.

Đánh dấu để làm sau

c. Nhân học – văn hóa

Đánh dấu để làm sau

d. Địa – văn hóa.

Đánh dấu để làm sau

a. Người Việt Nam.

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

b. Ông tổ của nghề dạy học.

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

d. Nho – Đạo – Phật.

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

d. Tính biểu trưng.

Đánh dấu để làm sau

c. Cả ba phương án đều đúng.

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

a. Lý thuyết giao lưu – tiếp biến văn hóa.

Đánh dấu để làm sau

d. Yếu tố vật chất.

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

b. Kinh tế nông nghiệp.

a. Cả 3 phương án đều đúng.

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

Đánh dấu để làm sau

d. Chủ nghĩa cục bộ địa phương.

Đánh dấu để làm sau