Estudio dela Tord - Génesis -(Bereshit) Lecci6n 2 Parasha Bereshit (en el principio) Génesis 1:1-Génesis 6:8 1. La primera porcién (parashd) es Génesis 1:1- 6:8 y se conoce como Bereshil, que significa “en el principio". (Cada parasha recibe el titulo de las primeras palabras del primer versiculo de la porcién. Por ejemplo: Génesis 1:1 dice: “en el principio (Bereshit) creé Dios los cielos y la tierra..."), Lee esta porcién en tu Biblia Esta porcién de las Escrituras tiene varios temas: La creacién y el Shabat La caida del hombre La promesa de la Simiente (redencién) Las ofrendas de Cain y Abel El aumento de la violencia y la maldad sobre la tierra Puesto que seria imposible cubrir cada tema en el detalle que merece y contestar todas las preguntas que podriamos tener, nos consolamos con el hecho de que somos falmiatim, estudiantes de las Escrituras de por vida. ;Y requiere toda una vida aprender la Tord! El Poema que leimos en la leccién anterior tiene mucha razén: “Démosle una pasada; démosle otra, porque todo Io contiene... envejece, emblanquezca tu cabello...” (Hay otro Ciclo de estudio que cubre el estudio de la Tora en tres afios y permite investigar mas detenidamente los temas de cada parasha.) Algunos afirman que el estudio de la Tora se asemeja a la experiencia de cuatro hombres ciegos que se encuentran con un elefante. El primero tocé una de las patas y dijo que el animal era como el tronco de arbol. Otro tocé la cola, y afirmé que el elefante era como un latigo. Otro tocé la trompa del animal y dijo que era como una manguera. El cuarto hombre palpé el costado y concluyé que el elefante era como un gran muro. Un hombre Autor: Gloria de Pérez olin Octubre, 2007Estudio dela Tord - Génesis -(Bereshit) sabio que los observaba les dijo: “Todos tienen razén, pero todos tiene mucho que aprender’ La Palabra del Etemo es tan grande y profunda, que requiere la eternidad para sondear toda su sabiduria. Al iniciar nuestro estudio de la Tord, nuestro clamor a su Autor es expresado en Lucas 24:45: “Entonces (Yeshua) les abrié la mente para que comprendieran las Escrituras”. Que Yeshua abra nuestro entendimiento para entender la Tora y que, en su gran misericordia, quite toda ceguera provocada por nuestra rebelién contra sus mandamientos y nuestra falta de arrepentimiento por el orgullo y la dureza del corazén Un hermano compartié lo que ha sido su experiencia personal al estudiar las Escrituras en su contexto hebreo. Asemejé lo que le habla sucedido al clego de Betsaida que habia sido sanado por Yeshua (Marcos 8:22-24). Después de que Yeshua le tocé la primera vez veia, pero no muy claramente: "Veo a los hombres, pero los veo como arboles que caminan.” Entonces Yeshua puso otra vez las manos sobre sus ojos, y él vio con toda claridad, El hermano nos decia que el hecho de estudiar las Escrituras en su contexto hebreo era como un segundo toque de Yeshua, que nos hace ver con creciente claridad. Es nuestra oracién que Yeshua nos toque una vez més, que abra nuestros ojos para que podamos contemplar el resplandor de su rostro en la Tora. 2. La creacién y el Shabat a. Haz un resumen de la obra divina de creacién en estos dias. DIA Autor: Gloria de Pérez ost Octubre, 2007Estudio dela Tord - Génesis -(Bereshit) 2 5 3 6 7 b. Quizés observaste que cada dia esta relacionado con otro por la obra especifica que Dios hizo en él. Por ejemplo, el primer dia se relaciona con el cuarto dia porque ambos tienen que ver con la luz. El dia segundo se relaciona con el dia quinto, por las aguas y el firmamento. En el segundo dia Dios separé las aguas y establecié el firmamento y en el quinto dia creé las criaturas vivientes que las poblarian. La tradicion judia ensefia que cada dia pregunté a HaShem "gquién es mi compafiero?”. Pareciera como que el séptimo dia se quedara solo. Cuando pregunté el séptimo dia acerca de su compafero, Dios respondié: “itu compafero es Israel”. Autor: Gloria de Pérez olin Octubre, 2007Estudio dela Tord - Génesis -(Bereshit) Consulta Marcos 2:27; Salmo 23:1-2; | Pedro 5:7 y Hebreos 4:1-3. Anota lo que observes acerca del reposo que YHWH desea para nosotros. Una de las primeras obras de Dios fue la de separar. Hace distincién entre la luz y las tinieblas, separa el Shabat de los otros dias. "Havdald' (que se refiere al servicio especial que concluye el Shabat) viene de esta palabra en Génesis. Nos comunica la importancia de vivir en el reposo de Dios, como un pueblo apartado en el mundo, que sepamos distinguir entre las tinieblas y la luz en nuestro caminar diario. Dios define un dia como "tarde y mafana’ y nombra los dias asi yom rishon (primer dia) yom shine (segundo dia) yom shlishi (tercer dia) yom reivi (cuarto dia) yom jamishi(quinto dia) yom shishi (sexto dia) yom Shabat (dia de cesar toda obra) ©. El Salmo 104 es una hermosa expresién de alabanza a Dios por su creacién. Te aconsejo leerlo todo. En el versiculo 19, explica la razén por la cual Dios hizo la luna Segtin Salmo 104:19 Zpor qué hizo Dios la luna? (La palabra hebrea para “estaciones” en este versiculo es "moedim’ y se refiere a las citas fiestas.) ivinas establecidas por el Etemo, sus d. Génesis 2:7 afima que Dios formé el hombre del polvo de la tierra. La palabra “form (yatzar) describe el trabajo del alfarero, que con sus manos disefia una vasija. Dios formé al hombre del polvo de la tierra y luego soplé aliento de vida en las ventanas de su nariz, Puesto que el Etero es el Alfarero y nosotros somos sus vasijas ,qué debemos entender, cémo debemos responder? Isaias 29:15-16. Autor: Gloria de Pérez olin Octubre, 2007Estudio dela Tord - Génesis -(Bereshit) e. {Cual es la relacién de la creacién con el Creador? Jonas 1:15-17; 4:10-11; Mateo 14:24-33. f. La creacién de la mujer y el cuadro de! matrimonio “No es bueno que el hombre esté solo; haré una ayuda idénea para él..." (Génesis 2:18) EI Etemo hizo caer un suefio profundo sobre Adan, tomé una de sus costillas e hizo una mujer. Addn la consideré como parte esencial de él: ‘hueso de mis huesos y came de mi came’ Ayuda idénea (ezer neged) denota “ayuda enfrente, a la vista de, para su lado”. La creacién de la mujer de la costilla del hombre no conlleva el concepto de inferioridad ni de un papel de servidumbre o sumisién para ella, como algunos han afirmado. Tampoco implica que la mujer fue hecha para satisfacer la agenda del hombre. Mas bien, cada uno actuaria segtin su propia capacidad creada y ninguno seria considerado mas importante o primordial. Serian uno solo y a la vez distintos en su capacidad y funcién, trabajarian en perfecta armonia como un solo cuerpo, bendiciéndose el uno al otro mutuamente, siendo complemento, trabajando juntos en perfecta armonia para complacer al Creador. Consulta Mateo 19:3-8; | Corintios 6:15-17; Efesios 5:22-33 y anota lo que estos pasajes nos revelan acerca del importante cuadro establecido por el Eterno en Génesis 2:21-25. La tradicién hebrea describe asi la boda de Adén y Eva: Cuando Adam desperté y vio a Java (Eva) parada frente a él, exclamé: "Ti eres bendecida por Hashem. Eres parte de mi y te llamards isha*nujer, porque fuiste tomada de ish/varén." Los éngeles descendieron al Gan Eden y tocaron misica para Adam y Java, El sol, la luna y las estrellas bailaron para ellos. Hashem personalmente preparé las mesas con perlas preciosas y las colmé de manjares. El mismo arreglé la jupd'y oficié de jazdn (cantor) bendiciendo a Adam y Java. Autor: Gloria de Pérez olin Octubre, 2007Estudio dela Tord - Génesis -(Bereshit) g. La relacién de Yeshua con la creacién Génesis 1:3 afirma que se manifesté la luz. Consulta II Corintios 4:6; Juan 1:1-10; Isaias 60:19-20; Apocalipsis 21:23-24; 22:4-5 y anota lo que observes acerca de esa luz. h. @Qué nos revelan Juan 1:1-10 y Colosenses 1:16-17 acerca de la relacién de Yeshua con la creacién? 3. La caida del hombre a. El hombre y la mujer podian comer del arbol de la vida y de todos los arboles en el huerto menos el Arbol de! conocimiento del bien y de! mal. Consulta Proverbios 3:1,18 y anota lo que observes acerca del arbol del la vida. Las paginas de la Tord son conocidas como “hojas”. Apocalipsis 22:2,14 describe nuestro hogar eterno y habla acerca del érbol de la vida (la Tord), dice que sus hojas son para la sanidad de las naciones. La Tord es eterna. La instruccién y la sabidurfa de Dios son eternas. Proverbios 8:22: "El Eterno me poseyé al principio de su camino, antes de sus obras de tiempos pasados"” b. El rechazo de la instruccién de Dios trae muerte y exilio. ¢Qué nos revelan al respecto Génesis 3:23-24; Romanos 3:23; Romanos 5:12? ; Qué impacto ha tenido el pecado de ‘Adan sobre la humanidad? ©. Segiin lo que Pablo explica en Romanos 5:18-19 gcudl es nuestra esperanza, qué remedio hay por nuestra rebelién en el huerto de Edén? Autor: Gloria de Pérez olin Octubre, 2007Estudio dela Tord - Génesis -(Bereshit) El rbol del conocimiento del bien y del mal no era un drbol magico que impartia conocimiento al instante. Lo que distinguia a ese drbol de entre los otros era la prohibicién que Dios habia puesto sobre él, Su mera existencia era como una prueba a la obediencia del hombre: comer de! Grbol del conocimiento del bien y del mal fue rechazar la instruccién de Dios. Adén y Eva dejaron de depender de Dios y se desviaron por el camino propio, cuyo fin es la muerte @roverbios 14:12). d. éCudl fue la reaccién de Adan y Eva ante su pecado? Génesis 3:6-8. 4 a, Ain en medio de este cuadro oscuro de tremendo fracaso, resplandece la misericordia del Eterno. , Qué declara Dios en Génesis 3:15? b. 2Qué hizo el Eterno por su amor y su gracia y qué implicaba? Génesis 3:21 Dios no maldice a la mujer ni al hombre, Gnicamente maldice a la serpiente y a la tierra ‘Segiin Apocalipsis 12:9, Satands es la serpiente antigua. De acuerdo con lo que Dios declara en Génesis 3:15, Satands recibiria una herida mortal (en la cabeza) al morir Yeshua por nuestros pecados (Hebreos 2:14-15). Es el pecado lo que nos sujeta debajo de la potestad de! maligno, Yeshua murié por nuestros pecados, eso significa que el enemigo no tiene cémo mantenernes sujetos a su servidumbre. 5. Las ofrendas de Cain y Abel a. Eva se regocijé con el nacimiento de Cain y dijo: "he adquirido un varén con la ayuda del Eterno” (Génesis 4:1). Algunos estudiosos piensan que estas palabras de Eva expresan la alegria de que habia conquistado de nuevo el amor de su esposo. (No cabe Autor: Gloria de Pérez olin Octubre, 2007Estudio dela Tord - Génesis -(Bereshit) duda de que su relacién perfecta como pareja ideal en el Edén habia sido profundamente dafiada por la “caida’.) Después dio a luz a otro hijo, Abel Cain trajo al Eterno una ofrenda del fruto de la tierra y Abel, por su parte, trajo de los primogénitos de sus ovejas y “de la grosura de los mismos". Génesis 4:4 nos dice que Dios miré con agrado la ofrenda de Abel, pero a Cain y su ofrenda no los miré con agrado. | Juan 3:10-12 nos revela més acerca de ellos. Qué nos dice? En la versién Sefardita, Génesis 4:7 se lee asi: "Ciertamente, si sabes soportarlo (mejorando tus obras serés perdonado): y si no, el pecado yacerd (contigo hasta la puerta de tu tumba). ¥ (hacerte pecar) es el deseo (de tu mal impulse), pero tii debes dominarlo.” Aunque Dios le dio la oportunidad para arrepentirse, las obras de Cain no mostraban arrepentimiento. Al contrario, maté a su hermano. I Pedro 5:8-9 afirma que el diablo anda al acecho como leén rugiente, buscando a quien devorar. “Pero resistidle firmes en la fe..." b. ¢Qué habia en Abel que lo hacia acepto por el Eterno? Hebreos 11:4 ©. No podemos imaginar lo terrible que debe haber sido para los padres de Cain el asesinato que él cometié. Adan y Eva habian conocido el increible deleite de vivir en el paraiso. Sabian lo que era disfrutar cada momento del dia en la presencia del Eterno en un mundo sin pecado ni muerte. Habian celebrado Shabat con YHWH. Pero ahora no habia reposo. Sus corazones estaban enfermos, débiles y frios, ahogados en un dolor aterrador. Miraban la sangre de su hijo sobre el polvo, derramado por su asesino, su propio hermano. En medio de esta horrenda y agotadora tristeza, surge una nueva esperanza y consolacién. gQué nos dice Génesis 4:25-267 (Puedes consultar también Salmo 145:18.) Autor: Gloria de Pérez olin Octubre, 2007Estudio dela Tord - Génesis -(Bereshit) 6. Después del asesinato de Abel, aumenté cada vez més la violencia y la maldad en la tierra. Qué nos revela Génesis 6:5-8 al respecto? (Lo estudiaremos en mas detalle en la parasha de la préxima semana.) Autor: Gloria de Pérez olin Octubre, 2007