‫ّ‬ ‫ٰ‬

‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬

‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫رسالہ‬
‫‪۵۳۳۵‬ھ‬
‫الطلبۃالبدیعۃفیقولصدرالشریعۃ‬
‫کالخۺدصرۺارشلیعۃۺےسۺقلعتمۺاوناھکۺولطمبۺ(ب)‬
‫ربمنۺ‪۵۵۷‬ۺںیمۺاھتۺہکۺاہنناۺوہۺاورۺناینۺرصفۺووضۺےکۺاقنلۺےہۺوتۺطقفۺميمتۺرکے۔اہیںۺرشحۺواقہیۺاامخۺدصرۺارشلیعۃۺرحمۃۺاهللۺہیلعۺیکۺانكۺ‬
‫ابعربۺےنۺاسۺہلئسمۺوکۺرعمۃکۺالاراۺرکدناۺاُسۺےکۺوحایشۺےکۺؼالوہۺاورۺبتکۺلثمۺرشحۺاقنہیۺقہستاینۺودررۺؼلّاہمۺرسخوۺودراتخمرۺوريغاہۺںیمۺاُسۺ‬
‫یکۺرطفۺوت ہۺوذبو ۺ ُوُئ یۺاسۺ ثحۺوکۺ یھۺواہںۺےسۺدااۺ ایۺہکۺہیۺراا ہۺوہاۺوباهلل التوفیق۔‬

‫حمن الرحیم‬
‫بسم اهلل الر ٰ‬
‫الحمدهلل وھو المستعان*الذی شرح صدر ااریۺ ُخئایبںۺدااۺےئليکۺاورۺویہۺےہۺسجۺےسۺدمدۺبلطۺیکۺاجیتۺ‬
‫الشریعۃ واالیمان*بارسال سید االنس والجان ےہۺسج ۺےن ۺ ِخن ۺواسنۺےکۺرسدار ۺوکۺنار ۺےسۺالہِ ۺااميں ۺوکۺ‬
‫*وقایۃ للمومننی من النريان*وطھرنا بہ عن اچبےن ۺےئليک ۺجيھبۺرک ۺرشتعیۺاورۺااميں ۺاک ۺہنیسۺوھکال۔اورۺاںۺےکۺ‬
‫درہعیۺںیمہۺکُفرۺےکۺ ُخبثۺاورۺضاللتۺےکۺدحبۺےسۺناك ۺ ای۔‬
‫خبث الکفر وحدث الضالل*ونھانا عن اضاعۃ‬
‫اورۺںیمہۺناینۺاورۺام ۺبرنادۺرکےنۺےسۺعنمۺفرامنا‬
‫الماء والمال*‬

‫‪Page 1 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫علیہ وعیل ٰا لہ الطینب*واصحابہ المطیبنی اں ۺرپ ۺاور ۺاں ۺیک ۺنازيکہ ۺا ‪،‬نازيکہ ۺےيک ۺوہےئ ۺنازيکہ ۺرکےن ۺواےلۺ‬
‫ب‬
‫المطیبنی*وتابعمھي باحسان اٰل یوم الدین* ااحصب‪،‬اور ۺرورِۺزجا ۺنكۺۺ ھال یۺےکۺااھتۺاں ۺرضحاب ۺیکۺريپویۺ‬
‫ّ‬ ‫ٰ‬ ‫ُ‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫د‬
‫رکےنۺواولںۺرپۺ اا ۺیکۺاج ت ۺےسۺ ور ۺہحملۺو ور ۺا ں‪،‬ارولںۺےکۺار ۺ‬
‫صالة اهلل وسالمہ کل اٰن وحنی*من ازل االٰزال‬
‫ےس‪،‬ادبوں ۺےک ۺادب ۺنك ۺدرود ۺواالخ ۺوبق ۺفرام ۺاور ۺاں ۺےک ۺليفط ۺمہۺ‬
‫ی‬
‫اٰل ابد االٰبد ن*اٰمنی وعلینا بھم یاارحم رپ ۺ یھ ۺاے ۺسث ۺرمح ۺرکےن ۺواولں ۺےس ۺبرھ ۺرک ۺرمح ۺفرامےنۺ‬
‫ٰ‬
‫واےل۔(ب)‬ ‫الراحمنی*‬
‫اوق ‪ :‬وباهلل التوفیقۺ(ںیمۺاتہکۺوہںۺاهللۺاعتیٰلۺیکۺدمدۺےس۔ب)ۺارگۺوک ی‪ ۵‬صخشۺخبثۺوہۺاورۺاسۺےکۺااھتۺوک یۺااسیۺدحبۺ یھۺوہۺوجۺ‬
‫ووضۺواخثۺرکےۺزتلاۺنيشابۺ ایۺاھتۺاسۺےکۺدعبۺامجغۺ ایۺناۺاختالخۺےسۺااھٹۺرھپۺنيشابۺ ایۺاورۺاحلتۺہیۺوہۺہکۺوہۺاہنہنۺےکسۺاورۺووضۺرکےکسۺوخاہۺ‬
‫رحتل‬
‫ويںۺہکۺلگنجۺںیمۺےہۺاورۺناینۺرصفۺووضۺےکۺاقنلۺےہۺناۺويںۺہکۺرمضیۺےہۺاہنناۺرضمۺےہۺووضۺےسۺرضرۺںیہنۺناۺويںۺہکۺحبصۺگنتۺوقتۺ دۺ‬
‫وتفیۺےہۺہکۺاحمتظفۺوقتۺےئليکۺميمتۺےسۺڑپھۺےلۺ‬ ‫ااھٹۺاہنےئۺوتۺوقتۺلکنۺاجےئۺاگۺاورۺووضۺیکۺاجنگشئۺےہۺاسۺوصربۺںیمۺوق ۺاامخۺرفرۺرپۺ ٰ‬
‫اایتحطاۺاسۺرپۺلمعۺرکےۺرھپۺبراعبتۺالصۺذمُوثۺدعبۺرخوحۺوقتۺناینۺےسۺاہطربۺرکےکۺااعدہۺرکےۺسجۺاکۺایبںۺامہرےۺراا ہ"الظفر‬
‫لقول زفر"ںیمۺزگرا۔اورۺابۺدمحبہ‪ ۲‬اعتیٰلۺاُسۺیکۺاورۺنا ديۺوقیۺنا یۺبتکۺ ہليلۺدمتعہ طیحمۺودريخہۺوانبہیۺاامخۺینیعۺںیمۺےہ‬
‫شر ع التیمم لدفع الحرج وصیانۃ الوقت عن ميمت ۺرحح ۺےک ۺدہیعف ۺاور ۺوقت ۺوک ۺوفب ۺوہےن ۺےس ۺاچبےن ۺےئليکۺ‬
‫رشموغۺوہاۺےہ۔(ب)‬ ‫الفوات ‪1‬۔‬
‫افکہی ںیم ےہ‪:‬‬
‫التیمم شر ع لصیانۃ الصالة عن الفوات (اٰل ان ميمتۺاسۺےئلۺرشموغۺ ُوُئاۺہکۺوفبۺوہےنۺےسۺامنرۺیکۺافحتظۺوہۺ‬
‫قال) فلما جوز الشر ع التیمم لتوھم الفوات ألن (اہیںۺنك ۺہکۺفرامنا)ۺوتۺخثۺرشتعیۺےنۺوفبۺوہےنۺےکۺومہۺ‬
‫ب‬
‫یکۺو ہۺےسۺميمتۺاجبر ۺ ایۺوتۺوفب ۺوہےنۺےکۺ حققۺونیقیۺےکۺ‬ ‫یجوز عند تحقق الفوات اوٰل ‪2‬۔‬
‫وقتۺدبر ہۺاویٰلۺاجبرۺوہاگ۔(ب)‬

‫لتمت‬
‫‪ 1‬اانبلنۃۺرشحۺادہلاہیۺنابۺا دۺعبطمۺكلمۺزنس‪،‬لصيفۺا نادۺ‪۳۲۷/۵‬‬
‫ک‬ ‫لتمت‬
‫‪ 2‬الکفانۃۺعمۺحتفۺادقلریۺنابۺا دۺعبطمۺونرہیۺروضہیۺا ھّرۺ‪۵۶۶/۵‬‬

‫‪Page 2 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اںۺسثۺوصروتںۺںیمۺمکحۺہیۺےہۺہکۺرصفۺميمتۺرکےۺاورۺووضۺارگہچۺرضمۺںیہنۺاورۺاسۺےکۺاقنلۺناینۺ یھۺوموجدۺاورۺوقتۺںیمۺ یھۺاسۺیکۺ‬

‫وتعسۺےہۺاضالۺہنۺرکےۺویہۺميمتۺہکۺانجبتۺےئليکۺرکےۺاگۺدحبۺےکۺےئلۺ یھۺاکیف وہاجےئاگ۔بتکۺذمُوثۺےسۺاسۺرپۺداللئۺريثکہۺںیہ‪:‬‬
‫دليلۺاوّ ‪ :‬اعہمۺدمتعابۺںیمۺرصتحيۺےہۺہکۺامہرے‪ ۵‬اہمئۺریضۺاهللۺاعتیٰلۺمہنعۺےکۺبردنك ۺانك ۺاہطربۺںیمۺناینۺاورۺیٹمۺعمجۺںیہنۺوہ اکبےۺ‬
‫زتلاۺدحمبۺےکۺناسۺاانتۺناینۺےہۺہکۺاہھتۺزُتہۺدوھےلۺناۺ ُخبثۺےکۺناسۺاانتۺہکۺووضۺرکےلۺناۺااراۺدبںۺدوھےلۺرگمۺدنچۺاُلگنۺہگجۺرہۺاجےئۺوتۺا ُےسۺ‬
‫مکحۺےہۺہکۺرصفۺميمتۺرکےۺاُںۺوماعضۺںیمۺناینۺرخحۺرکےنۺیکۺاضلاۺاحخثۺںیہنۺہکۺخثۺنك ۺنانخۺرھبۺہگجۺنایقۺرہۺاجےئۺیگۺدحبۺوانجبتۺ‬
‫دبوتسرۺرںیہۺےگۺاُںۺںیمۺد ّرہۺرھبۺ یھۺمکۺہنۺوہاگۺہکۺہورۺدحب‪ ۲‬وھچناۺناۺبراۺا ناۺےہۺوتۺانك ۺااھتۺاورۺاجناۺےہۺوتۺانك ۺااھتۺاُسۺںیمۺخ ّصےۺںیہنۺہکۺ‬
‫ُک‬
‫ضعبۺدبںۺوکۺدحبۺناۺانجبتۺابۺالقحۺوہۺضعبۺوکۺرھپۺناۺضعبۺدبںۺےسۺاب ُۺدورۺوہاجےئۺاورۺضعبۺےسۺ حھۺدریۺںیمۺاورۺخثۺدعبۺرصفۺ یھۺ‬
‫دحبۺدبوتسرۺوتۺناینۺاکۺرخحۺ ایۺرضور۔ويں‪ ۳‬یہۺارگۺدحمبۺےکۺاکثرۺاعضاےئۺووضۺناۺخبثۺاکۺاکثرۺدبںۺرجموحۺوہۺميمتۺرکںیۺہیۺںیہنۺہکۺانتجۺدبںۺ‬
‫حيحصۺےہۺاانتۺدوھںیئۺاورۺنایقۺےکۺےئلۺميمت۔نیيبتۺالحقاقئۺاامخۺرخفادلنیۺرنلعیۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫تعاٰل امرنا باحدی الطھارتنی عیل البدل اهللۺاعتیٰلۺےنۺںیمہۺوطبرۺدب ۺدوۺاہطروتںۺںیمۺےسۺانك ۺاکۺمکحۺ‬
‫ٰ‬ ‫انہ‬
‫ولم یامرنا با لجمع بینہما ومن جمع بینہما فقد دنا‪،‬دوونںۺوکۺعمجۺرکےنۺاکۺمکحۺہنۺدنا۔وجۺدوونںۺوکۺااھٹکۺرکےۺوہۺ‬
‫الصۺاورۺدب ۺوکۺاجکیۺرکےکۺصنۺاکۺاخمفلۺوہا۔(ب)‬ ‫جمع بنی االصل والبدل فصار مخالفا للنص ‪3‬۔‬
‫انبہیۺاامخۺینیعۺںیمۺےہ ‪:‬‬
‫انہ عجز عن بعض االصل فیسقط االعتداد بہ مع وہ ۺالص ۺےک ۺھچک ۺہصح ۺےس ۺاعزج ۺوہایگ ۺوت ۺدب ۺےک ۺااھت ۺكیب ۺوقتۺ‬
‫البدل یف حالۃ واحدة کمن عجز عن بعض الرقبۃ یف اسۺاکۺامشر ۺااطقۺےہۺےسیجۺدو ۺصخشۺافکرہۺںیمۺبردہ ۺےک ۺضعبۺہصحۺ‬
‫الکفارة والیلزم(‪ )۴‬اذاغسل بعض االعضاء ثم ےس ۺاعزج ۺوہاجےئ ۺاس ۺرپ ۺاس ۺوصرب ۺےس ۺارتعاض ۺہن ۺالرخ ۺا ےئ ۺاگۺ‬
‫خثۺھچکۺاعضاءۺدوھاکچۺوہۺرھپۺناینۺمتخۺوہایگۺاسۺےئلۺہکۺوجۺےلہپۺوہاۺوہۺ‬
‫نضب الماء الن ماتقدم یسقط ویصري مؤدیا‬
‫ف‬
‫ااطق ۺوہاجےئ ۺاگ ۺاور ۺوہ ۺاخض ۺميمت ۺےس ۺ رض ۺادا ۺرکےن ۺواالۺ‬
‫للفرض بالتیمم خاصۃ ‪4‬۔‬
‫وہاگ۔(ب)‬

‫لتمت‬
‫‪ 3‬نیيبتۺالحقاقئ‪،‬نابۺا د‪،‬زعبعہۺاريمہیۺرصمۺ‪۴۵/۵‬‬
‫‪ 4‬اانبلنۃۺرشحۺادہلانۃۺنابۺااملءۺاذلیۺوجيرہبۺاولوضءۺكلمۺزنسۺلصيفۺا نادۺ‪۳۲۴/۵‬‬

‫‪Page 3 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ہیلحۺققحمۺانبۺاريمۺااحلحۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫اعلم ان الجواب یف ھذہ المسائل یتفر ع عیل واحضۺوہۺہکۺاں ۺسملئۺاکۺوجاب ۺانكۺۺذمیبہۺاقدعہۺرپۺرفتمغۺ‬
‫اصل مذھیب وھو ان تلفیق اقامۃ الطھارة ےہ۔وہ ۺہی ۺہک ۺانك ۺیہ ۺاہطرب ۺیک ۺادایگيئ ۺكیب ۺوقت ۺناین ۺاورۺ‬
‫الواحدة بالماء والرتاب معاغري مشرو ع عنہ زتّی ۺدوونں ۺےس ۺولخمط ۺرکنا ۺامہرے ۺااحصب ۺےک ۺبردنكۺ‬
‫لجم نارشموغۺےہ۔اس ۺےئل ۺہک ۺناین ۺالص ۺےہۺاور ۺیٹم ۺنابت ۺےہ۔‬
‫اصحابنا الن الماء اصل والرتاب خلف وا ع‬
‫اور ۺانكۺۺمکحۺےکۺادنر ۺالصۺاور ۺدب ۺدوونںۺوکۺعمجۺرکےنۺیکۺ‬
‫بنی االصل والبدل یف حکم واحد النظريلہ یف‬
‫رشتعی ۺںیم ۺوک ی ۺریظن ۺںیہن ۺدےئھکی ۺام ۺےک ۺدرہعی ۺافکرہ ۺیکۺ‬
‫الشر ع االتری ان(‪ )۵‬التکفري با لمال الیکمل‬
‫ادایگيئ ۺرورے ۺےس ۺیُئری ۺںیہن ۺیک ۺاجیت۔ایس ۺرطح ۺبرسکعۺ‬
‫ئ‬ ‫لعک‬
‫بالصوم والبا س والعدة(‪ )۲‬الحا ض یھۺںیہنۺويیہنۺضیحۺوایلۺیکۺدعّبۺونیہمںۺےسۺاورۺونیہمںۺوایلۺ‬
‫یکۺدعّبۺضیحۺےسۺليمکتۺںیہنۺنایت۔(ب)‬ ‫باالشھر والذوات االشھر با لحیض ‪5‬۔‬
‫لمف‬
‫اایتخرۺرشحۺاتخمرۺرھپۺزخانۃۺا تينۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫من بہ جراحۃ وعلیہ الغسل غسل بدنہ االموضعھا ےسجۺرمخۺوہۺاورۺاسۺوکۺلسغۺرکناۺےہۺوتۺوہۺہگجۺوھچرۺرکۺاےنپۺدبںۺوکۺ‬
‫والیتیمم وکذلك اذاکانت یف اعضاء الوضوء الن دوھےئ ۺاور ۺميمت ۺہن ۺرکے۔ایس ۺرطح ۺخث ۺاعضاےئ ۺووض ۺںیمۺ‬
‫الجمع بینھما جمع بنی البدل والمبدل والنظريلہ یف رجاخث ۺوہ ۺ(وت ۺوہ ۺہگج ۺوھچر ۺرک ۺنایق ۺدوھےئ) ۺاس ۺےئل ۺہک ۺدوونں ۺوکۺ‬
‫عمجۺرکناۺدب ۺاورۺزُتا ۺوکۺعمجۺرکناۺےہۺاورۺرشتعیۺںیمۺاسۺیکۺوک یۺ‬
‫الشر ع ‪6‬۔‬
‫ریظنۺںیہن۔(ب)‬
‫دباظئۺاامخۺكلمۺااملعلءۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫اوجدری فان خبثۺےکۺضعبۺاعضاءۺںیمۺرمخۺناۺكچيچ ۺوہۺوتۺارگۺاکثرۺخ ّضہۺميقسۺ‬‫لوکان ببعض اعضاء الجنب جراحۃ ُ‬
‫کان الغالب ھو السقیم تیمم الن العربة للغالب ےہۺميمتۺرکےۺاسۺےئلۺہکۺاابتعر ۺاکثر ۺاکۺےہۺاور ۺحيحصۺخ ّضہۺوکۺ‬
‫والیغسل الصحیح عندنا خالفا للشافیع الن الجمع امہرے ۺبردنك ۺدوھنا ۺںیہن ۺےہ ۺبخالف ۺاامخ ۺاایعف ۺےک۔و ہۺہیۺ‬
‫ےہۺہکۺدوھناۺاورۺميمتۺدوونںۺوک‬ ‫بنی الغسل و‬

‫‪ 5‬ہیلح‬
‫لتمت‬
‫‪ 6‬اایتخرۺرشحۺاتخمرۺا رخۺنابۺا دۺعبطمۺاابلیبۺرصمۺ‪۲۳/۵‬‬

‫‪Page 4 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫التیمم ممتنع اال یف حال وقو ع الشك یف طھوریۃ عمجۺرکناۺعنتممۺےہۺرگمۺہکبجۺناینۺیکۺوہطربتۺںیمۺكش ۺوہۺاورۺہیۺ‬

‫كشۺوموجدۺںیہن۔(اںۺاکۺکالخۺرشفيۺمتخۺوہا)ۺ(ب)‬ ‫الماء ولم یوجد ‪ 7‬اھ کالمہ الشریف۔‬
‫اقول‪ :‬عــہ بل والفیھا(‪ )۵‬الن الصحیح یف الواقع اوق ۺ‪ :‬ہکلب ۺاسۺاحلت ۺںیمۺ یھۺںیہنۺاسۺےئلۺہکۺیفۺاولاعقۺ‬
‫دوونںۺںیمۺےسۺانكۺۺیہۺدرسث ۺےہۺاور ۺدورسا ۺرشاعۺدعموخۺ‬
‫احدھما واالٰخر معدوم شرعا فالجمع االصورة۔‬
‫ےہۺوتۺعمجۺرکناۺرصفۺوصرہۺےہ۔(ب)‬

‫زنکۺادلاققئۺوونتریۺاالاصبرۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫الیجمع بینھما اھ ای تیمم وغسل ‪ 8‬درمختار دوونںۺوکۺعمجۺہنۺرکےۺاگۺاھۺینعیۺمميتۺاورۺلسغۺ(دوھےن)ۺوکۺ‪--‬‬
‫دراتخمر ۺلسغ ۺنیع ۺےک ۺہحتف ۺےک ۺااھت ۺناہک ۺدوونں ۺاہطروتں ۺوکۺ‬ ‫بفتح الغنی لیعم الطھارتنی ‪ 9‬ش عن ح۔‬
‫اقول‪ :‬کل(‪ )۲‬لیس لمتوھم ان یتوھم الجمع بنی االم ۺوہاجےئ۔اایمۺاریبلح۔(ب)اوق ‪ :‬ہکلب ۺوک ی ۺہیۺومہۺ‬
‫لض‬
‫ںیہنۺرکاتکسۺہکۺمميتۺاورۺلسغۺ(نا د)ۺعمجۺوہاگ۔(ب)‬
‫التیمم والغسل بالضم۔‬
‫دليلۺدوخ‪:‬ۺاصفۺقلطمۺاراادۺےہۺہکۺخبثۺےکۺناسۺارگہچۺووضۺےکےئلۺاکیفۺناینۺوموجدۺوہۺووضۺہنۺرکےۺرصفۺمميتۺرکےۺاورۺہیۺہکۺذمُوثۺ‬
‫یفنحۺاکۺاسۺرپۺاامجغۺےہۺاایعفۺویلبنحۺوکۺبراغۺےہ۔وجاہورۺااتفلوٰیۺاامخۺرکامینۺنابۺراعبۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫عــہ ثم رأیتہ یف ش عن البحر قال الن الفرض رھپۺںیمۺےنۺاےسۺاایمۺںیمۺرحبۺےکۺوحا ہۺےسۺداھکیۺفرامۺنا‪:‬ۺاسۺےئلۺ‬
‫یتأدی باحدھما البھما فجمعنا بینھما بالشک‪ 10‬اھ ہک ۺفرض ۺانك ۺیہ ۺےس ۺادا ۺوہنا ۺےہ ۺدوونں ۺےس ۺںیہن ۺوت ۺكش ۺیک ۺو ہۺ‬
‫ےس ۺمہ ۺےن ۺدوونں ۺوک ۺعمج ۺ ای ۺاھ ۺرھپ ۺہنیعبٖ ۺیہی ۺںیم ۺےن ۺنیيبت ۺںیمۺ‬ ‫ثم رأیتہ بعینہ یف التبینی ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬
‫ یھۺداھکیۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہ۔(ب)‬

‫‪ 7‬دباظئۺالصتاظئۺرشاطئۺمميتۺاچیۺامیۺدیعسۺینپمکۺرکایچۺ‪۵۵/۵‬‬
‫ليتم‬
‫‪ 8‬دراتخمر‪،‬نابۺا د‪،‬رخيتا یۺدیلہۺ‪۴۵/۵‬‬
‫ليتم‬ ‫ل‬
‫‪ 9‬ردا محتار‪،‬نابۺا د‪،‬یفطصمۺاابلیبۺرصمۺ‪۵۸۹/۵‬‬
‫ليتم‬ ‫ل‬
‫‪ 10‬ردا محتار‪،‬نابۺا د‪،‬یفطصمۺاابلیبۺرصم‪۵۸۹/۵،‬‬

‫‪Page 5 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫جنب یف مفازة معہ من الماء مایکیف لوضوئہ یسک ۺایبناں ۺںیم ۺانجبت ۺواال ۺےہ ۺسج ۺےک ۺناس ۺاانت ۺناین ۺےہ ۺوجۺ‬
‫اس ۺےک ۺووض ۺےکےئل ۺافکبت ۺرکے ۺوت ۺوہ ۺمميت ۺرکے ۺاگ ۺاور ۺناینۺ‬ ‫فانہ یتیمم والیستعمل الماء ‪11‬۔‬
‫اامعتس ۺںیہنۺرکےۺاگ۔(ب)‬
‫لمف‬
‫ونار ۺاامخۺالجۺہیقفۺاوبۺاثیللۺرھپۺزخانۃۺا تينۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫مسافرا جنب ومعہ ماء یکیف للوضوء فانہ وک ی ۺسمفر ۺخبث ۺوہا ۺاور ۺاس ۺےک ۺناس ۺاانت ۺناین ۺےہ ۺوج ۺووضۺ‬
‫ےکےئلۺافکبتۺرکےۺوتۺوہۺمميتۺرکےۺاگ۔(ب)‬ ‫یتیمم ‪12‬۔‬
‫دالہصۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫فان اجنب المسافر ولم یجد من الماء االقدرما ارگۺسمفر ۺخبث ۺوہا ۺاور ۺاےسۺایسۺدقر ۺناینۺذالہکۺووضۺرکےۺوتۺ‬
‫امہرےۺبردنكۺوہۺمميتۺرکےۺاگۺاورۺووضۺںیہنۺرکےۺاگ۔(ب)‬ ‫یتوضأ فانہ یتیمم والیتوضأ عندنا ‪13‬۔‬
‫اکیفۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫جنب معہ ماء کاف للوضؤ تیمم ولم یتوضأ وعند خبث ۺےہ ۺسج ۺےک ۺناس ۺووض ۺےکےئل ۺدقبر ۺافکبت ۺناین ۺےہ ۺوہۺ‬
‫مميت ۺرکےۺاور ۺووض ۺہن ۺرکے ۺاور ۺاامخ ۺاایعف ۺےک ۺبردنك ۺووضۺ‬ ‫الشافیع توضأ ثم تیمم ‪14‬۔‬
‫رکےۺرھپۺمميتۺرکے۔(ب)‬
‫ہیلحۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫انما تنقض رؤیۃ الماء اذاکان یکیف للوضؤ ان کان ناین ۺدانھکی ۺایس ۺوقت ۺناضق ۺوہنا ۺےہ ۺہکبج ۺےب ۺووض ۺاھت ۺوت ۺاانت ۺناینۺ‬
‫محدثا اواالغتسال ان کان جنبا واال ال وھذا وہ ۺوج ۺووض ۺےکےئل ۺاکیف ۺوہ ۺاور ۺخبث ۺاھت ۺوت ۺاانت ۺوج ۺلسغ ۺےکےئلۺ‬
‫فر ع انہ یف االبتداء اذاوجد ماالیکفیہ اکیفۺوہ ۺورہن ۺناضق ۺںیہن ۺاور ۺہی ۺاس ۺیک ۺفرغ ۺےہۺہکۺادتبا ۺںیمۺ‬
‫خث ۺاےسۺنااکیفۺناینۺےلمۺوتۺاےسۺلحمۺاہطرب ۺےکۺانكۺۺےصحۺ‬
‫الیستعملہ یف بعض محل الطھارة بل یرتکہ‬
‫ںیمۺاامعتس‬

‫‪ 11‬وجاہورۺااتفلوٰی‬
‫لمف‬
‫‪ 12‬زخانۃۺا تين)‬
‫ليتم‬
‫‪ 13‬دالضۃۺااتفلوٰی‪،‬الصفلۺااخلزمۺیفۺا د‪،‬ونلکسئرۺؤنھکلۺ‪۳۳/۵‬‬
‫‪ 14‬اکیف‬

‫‪Page 6 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ویتیمم الغري وھذا قول اصحابنا ومالك و غريہ بل ںیہنۺرکے ۺاگۺہکلب ۺاےسۺوھچر ۺدے ۺاگۺاور ۺرصفۺمميتۺرکےاگ۔ہیۺ‬
‫امہرےۺااحصبۺاورۺاامخۺامكل ۺوۺريغہۺاکۺوق ۺےہۺہکلبۺوغبیۺےنۺاےسۺ‬ ‫حکاہ البغوی عن ا کثر العلماء ‪15١‬۔‬
‫اکثرۺنلعءۺےسۺاکحبتۺ ایۺےہ۔(ب)‬
‫ؼيتہ ںیم ےہ‪:‬‬
‫من علیہ الغسل اذاتیمم ثم وجد ماء الیکیف سج ۺےک ۺاورپ ۺلسغ ۺفرض ۺےہ ۺخث ۺوہ ۺمميت ۺرکےل ۺرھپ ۺاےس ۺاانت ۺناینۺ‬
‫لغسلہ اوالمحدث ماء غري کاف لوضوئہ الینتقض ےلمۺوجۺلسغۺےکےئلۺنااکیفۺوہۺنا ۺےبۺووضۺوکۺاانتۺناینۺےلمۺوجۺووضۺ‬
‫تیممہ ولوکان معہ ذلك قبل التیمم جازلہ التیمم ےکےئلۺہنۺاکیفۺوہۺوتۺمميتۺہنۺوٹےٹۺاگۺاورۺارگۺلبقۺمميتۺاانتۺناینۺوہناۺوتۺ یھۺ‬
‫اےس ۺاامعتس ۺےيک ۺ ریغ ۺاس ۺےکےئل ۺمميت ۺاجبر ۺوہنا ۺبخالف ۺاامخ ۺاایعفۺ‬
‫ح‬ ‫بدون استعمال خالفا للشافیع واحمد رحمھما اهلل‬
‫ہ‬‫م‬
‫واامخۺادمحۺر ماۺاهللۺاعتیٰلۺےک۔(ب)‬
‫تعاٰل ‪16‬۔‬
‫ٰ‬

‫ّٰ‬
‫ختی ہک وخد رشح واقہی ںیم ےہ‪:‬‬ ‫ایس رطح بتک ريثکہ‬
‫اذاکان للجنب ماء یکیف للوضوء الللغسل یتیمم خث خبث ےک ناس اانت ناین وہ وج ووض ےکےئل اکیف وہ‬
‫والیجب علیہ التویض عندنا خالفا للشافیع لسغ ےکےئل ںیہن‪،‬وت وہ مميت رکے اور اس رپ ووض‬
‫امہرے بردنكۺۺواخث ںیہن بخالف اامخ اایعف ریض ۺاهللۺ‬ ‫تعاٰل عنہ ‪17٣‬۔‬
‫ریض اهلل ٰ‬
‫ع‬
‫اعتیٰل تہ ےک۔(ب)‬
‫اور سث ےس الج وامظع رحمر الماُوث اامخ دمحم ریضۺاهللۺاعتیٰل عتہ اک اتکب االلص ںیم ارااد ےہ‪:‬‬
‫اجنبب وعندہ ماء یکیف للوضوء تیمم وصیل ‪18‬اھ خبثۺوہاۺاورۺاسۺےکۺناسۺاانتۺیہۺناینۺےہۺوجۺووضۺےکےئلۺاکیفۺوہۺوتۺوہۺ‬
‫اثرہ یف الکفایۃ والغنیۃ فصل مسح الخفنی تحت مميت ۺرکے ۺاور ۺامنر ۺڑپےھ۔اھ ۺاےس ۺافکہی ۺاور ۺؼيتہ ۺلصف ۺمسح‬
‫الخفنی ۺںیم ۺر ۺریوق "الیجوز المسح لمن علیہ‬ ‫قولہ الیجوز المسح لمن علیہ الغسل‪19‬۔‬
‫الغسل"لقنۺ ای۔(ب)‬

‫طاہورۺےہۺہکۺانجبتۺاغلتاۺدحبۺےسۺ ُدااۺںیہنۺوہیتۺارگۺامجغۺ ایۺوتۺاسۺےسۺےلہپۺابمرشبۺافہشحۺیھتۺاورۺاختالخۺوہاۺوتۺاُسۺےسۺےلہپۺوسناۺاھتۺاورۺ‬

‫زطلقاۺابرا ۺےبۺتقبسۺرخوحۺذمیۺںیہنۺوہناۺويںۺیہۺدعبۺہورۺابرا ۺوب ۺاعدابۺرمتسمہۺاعہمۺےسۺےہۺاورۺط ّتا ہکلبۺرشؼا ‪۵‬ۺ یھۺولطمبۺہک ۺینمۺ‬
‫لصفنمۺیشہئبۺاکۺوجۺہیقبۺوہۺاخرحۺوہاجےئۺورہنۺدعب‪۲‬ۺلسغۺیکالۺوتۺدونارہۺاہنناۺوہاگۺوتۺطاہورۺوہاۺہکۺاعخۺانجںیتبۺدحبۺااقبۺودحبۺالقحۺدوونںۺ‬

‫‪ 15‬ہیلح‬
‫ليتم‬ ‫مست‬‫ل‬
‫‪ 16‬ؼيتۃۺا ملی‪،‬نابۺا د‪،‬لیہسۺاڈیکیمۺالوہر‪،‬ض‪۸۴‬‬
‫ليتم‬
‫‪ 17‬رشحۺاولاقۺنۃ‪،‬نابۺا د‪،‬ہبتکمۺردیشہیۺدیلہ‪۹۵/۵،‬‬
‫لمش لح‬
‫‪ 18‬الکفاۺنۃۺعمۺحتفۺادقلۺریۺنابۺا حۺیلعۺا فينۺہبتکمۺونرہیۺروضہیۺرھکسۺ‪۵۳۵/۵‬‬
‫لمش لح‬
‫‪ 19‬الکفاۺنۃۺعمۺحتفۺادقلۺریۺنابۺا حۺیلعۺا فينۺہبتکمۺونرہیۺروضہیۺرھکسۺ‪۵۳۵/۵‬‬

‫‪Page 7 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اےنپ ۺااھتۺریتھک ۺںیہ ۺرھپۺامتخ ۺبتک ۺیک ۺرصتحي ۺہک ۺخبث ۺلسغ ۺےس ۺاعزج ۺوہۺاورۺووض ۺرپ ۺاقدر ۺخثۺ یھۺووض ۺہن ۺرکے ۺرصف ۺمميت ۺرکےۺدليلۺ‬
‫رصحيۺےہۺہکۺانجبتۺاکۺمميتۺاسۺوقتۺےنتجۺ یھۺدحبۺوموجدۺوہںۺسثۺاکۺراعفۺےہۺوتۺووضۺ ایۺرضورۺاہقفےئ‪۳‬ۺرکاخۺنادرۺوصربۺاکۺاکثرۺاحلطۺ‬
‫ںیہنۺفرامےتۺانجبتۺےکۺااھتۺدحبۺاکۺوہناۺوتۺاسۺدر ہۺريثکۺواغلتۺےہۺہکۺافمرقتۺیہۺاادۺنادرۺےہۺوتۺاسۺاحلتۺںیمۺارگۺمميتۺانجبتۺےکۺ‬
‫ااھتۺدحبۺےکےئلۺووضۺ یھۺدراکرۺوہناۺوتۺويںۺاعخۺمکحۺلوقع ۺاھتۺہکۺخبثۺارگۺلسغۺہنۺرکےکسۺاورۺووضۺرپۺاقدرۺوہۺوتۺمميتۺےکۺااھتۺووضۺالرخۺ‬
‫ےہۺہکۺوصربۺنادرہۺارتفاقۺاکۺاحلطۺہنۺفرامۺناۺہنۺہکۺاغلتۺوکۺااطقۺارظنلۺفرامرکۺويںۺاعخۺمکحۺدںیۺبل یف ش الجنابۃ التنفك عن حدث‬
‫یوجب الوضوء ‪20‬اھ (ہکلبۺاایمۺںیمۺےہ‪:‬ۺانجبتۺووضۺواخثۺرکےنۺواےلۺدحبۺےسۺ ُدااۺںیہنۺوہیت۔(ب)‬
‫وھذا ظاھرہ اللزوم اقول‪ :‬ان(‪ )۴‬حمل عیل اسۺابعربۺاکۺطاہورۺیہیۺاتبناۺےہۺہکۺانجبتۺاورۺدحبۺںیمۺزلوخ‬
‫الغالب واالفبیل کمن اجنب ولم یجد االمایکیف اوق ‪ :‬ۺاےس ۺارگ ۺاکثر ۺرپ ۺومحم ۺرکںی ۺوت ۺكیھٹ ۺےہ ۺورہن ۺانجبتۺ‬
‫للوضوء فتیمم ثم احدث فتوضأ ثم وجد دحبۺےسۺدااۺویکںۺںیہنۺوہیت؟ۺاسۺیکۺزتا ۺہیۺےہۺہکۺوک یۺ‬
‫صخش ۺخبث ۺوہا ۺاور ۺاےس ۺاانت ۺیہ ۺناین ۺذال ۺوج ۺووض ۺےکےئل ۺافکبتۺ‬
‫مایکیف للغسل فقد عاد جنبا من دون حدث۔‬
‫رکےکسۺوتۺاسۺےنۺمميتۺ ایۺرھپۺاےسۺدحبۺوہاۺوتۺووضۺ ایۺرھپۺاےسۺ‬
‫اانت ۺناین ۺذال ۺوج ۺلسغ ۺےکےئل ۺاکیف ۺےہ ۺاب ۺوہ ۺرھپ ۺخبث ۺوہایگ ۺاسۺ‬
‫یکۺانجبتۺدحبۺےسۺ ُدااۺےہ۔(ب)‬
‫دليلۺوسخ‪:‬ۺرصتحيۺفرامےتۺںیہۺہکۺخبثۺےکۺناسۺووضۺےکےئلۺاکیفۺناینۺوہۺوتۺاُسۺرپۺووضۺاُسۺاحلتۺںیمۺےہۺہکۺانجبتۺےکےئلۺمميتۺےکۺدعبۺ‬
‫دحبۺواعقۺوہۺتہبۺابعرابۺا ےگۺا یتۺںیہۺ‬
‫لمف‬
‫اورۺونار ۺاامخۺہیقفۺاوباثیللۺرھپۺزخانۃۺا تينۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫خثۺاسۺمميتۺےکۺدعبۺدحبۺوہۺاورۺاسۺےکۺناسۺووض‬ ‫اذا احدث بعد التیمم ومعہ مایکیف‬

‫ليتم‬ ‫ل‬
‫‪ 20‬ردا محتارۺنابۺا دۺعبطمۺیفطصمۺاابلیبۺرصمۺ‪۵۸۷/۵‬‬

‫‪Page 8 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫‪21‬‬
‫ےکۺےئلۺدقبرۺافکبتۺناینۺوہۺوتۺاسۺےسۺووضۺرکےاگ۔(ب)‬ ‫للوضوء فانہ یتوضأ بہ ‪١‬‬
‫حتفۺادقلۺریۺودرالحکاخۺورشحۺاقنہیۺعــہۺبردنجیۺورحبارلاقئۺیتحۺہکۺوخدۺرشحۺواقہیۺمسح الخفنیۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫واللفظ لہ تیمم للجنابت فان احدث بعد ذلك اافلطۺرشحۺواقہیۺیہۺےکۺںیہ‪:‬ۺانجبتۺاکۺمميتۺ ایۺارگۺاسۺےکۺدعبۺ‬
‫دحبۺوہۺوتۺووضۺرکے۔(ب)‬ ‫توضأ ‪22٢‬۔‬
‫ہیۺیقيتاۺاصفۺاتبریہۺےہۺہکۺمميتۺانجبتۺےسۺےلہپۺوجۺدحبۺوہۺاسۺےکےئلۺووضۺںیہنۺیہیۺمميتۺاُےسۺ یھۺرعفۺرکدےاگۺہکلبۺوخدۺاتکبۺوسبمطۺ‬
‫ںیمۺاراادۺرحمرۺالماُوثۺدعبۺدعبۺابعربۺذموکرہۺےہ‪:‬‬
‫رھپۺارگۺدحب ۺوہۺاور ۺاسۺےکۺناسۺوہۺناینۺوموجد ۺےہۺوتۺووضۺ‬ ‫فان(‪ )۵‬احدث وعندہ ذلك الماء توضأ ‪23٣‬۔‬
‫رکے۔(ب)‬
‫مميتۺانجبتۺےکۺدعبۺوجۺدحبۺ ُوُئاۺاسۺںیمۺمکحۺووضۺفرامۺنا۔‬
‫فان قلت ماتفعل بما نقل یف العنا یۃ ولوبلفظۃ ارگ ۺوسا ۺوہ اےس ۺ ای ۺ ای ۺاجےئ ۺوج ۺانع ۺنۃ ۺےک ۺادنر ۺایس ۺہلئسمۺ‬
‫قیل یف مسألۃ االصل ھذہ اذقال تحت قول الھدا وسبمطۺںیمۺلقنۺےہۺارگہچ"قیل"ےکۺظفلۺےسۺےہ۔دہاہیۺیکۺ‬
‫یۃ الیجوز المسح لمن علیہ الغسل قیل صورتہ ابعربۺےہ‪":‬اس ۺےکےئل ۺحسم ۺاجبر ۺںیہنۺسجۺےکۺاورپ ۺلسغۺ‬
‫توضأ و لبس الخف ثم اجنب ثم وجد ماء یکیف وہ"اس ۺےک ۺتحت ۺاصخ ِث ۺانعہی ۺےتھکل ۺںیہ‪":‬اہک ۺایگ ۺاس ۺیکۺ‬
‫وصربۺہیۺےہۺہکۺووضۺرکےکۺومرہۺ نہۺ ایۺرھپۺانجبتۺوہ یۺرھپۺ‬
‫للوضوء اللالغتسال فانہ یتوضأ و یغسل رجلیہ‬
‫اانتۺناینۺذالۺوجۺووضۺےکےئلۺافکبتۺرکاتکسۺےہۺلسغۺےکےئل‬
‫والیمسح ویتیمم‬

‫عــہ ھو یف نسخیت الربجندی معز وللنھا یۃ لکن یف ريمیۺہخسنۺبردنجیۺںیمۺاسۺرپۺاہنہیۺاکۺوحا ہۺےہۺنکیلۺرحبۺںیمۺاہنہیۺ‬

‫البحر عن النھا یۃ الیتأیت االغتسال مع وجوہ الخف ےسۺہیۺلقنۺےہ‪":‬ومرہۺوبلمسۺوہےتۺوہےئۺلسغۺںیہنۺوہاتکسۺ‬
‫اھ"اور ۺدااےئ ۺبررگۺوبررتۺوخب ۺاجےننۺواالۺےہۺ‪ ۵۲‬ۺزتہ ۺرفغ ہۺ‬ ‫تعاٰل اعلم ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬
‫ملبوسا اھ واهلل ٰ‬
‫(ب)‬

‫لمف‬
‫‪ 21‬زخانۃۺا تين‬
‫ليتم‬
‫‪ 22‬رشحۺاولاقہیۺنابۺا دۺہبتکمۺردیشہیۺدیلہۺ‪۵٠۸/۵‬‬
‫ليتم‬
‫‪ 23‬وسبمطۺاامخۺدمحم‪،‬نابۺا د‪،‬ادارہۺارقلا ںۺرکایچ‪۵٠۷/۵،‬‬

‫‪Page 9 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ںیہن ۺوت ۺہی ۺووض ۺرکےاگ ۺاور ۺاےنپ ۺنثروں ۺوک ۺدوھےئ ۺاگ‪،‬حسم ۺںیہنۺ‬ ‫للجنابۃ ‪ 24١‬اھ۔‬
‫اقول‪ :‬رحمہ اهلل تعاٰل فلم یذکر ا حدث رکےاگۺاورۺانجبتۺاکۺمميتۺرکےۺاگ۔(ب)‬
‫ل‬ ‫ٰ‬
‫ہ‬‫ب‬ ‫ف‬ ‫م‬‫ح‬
‫اوق ‪ :‬اهلل ۺاعتیٰل ۺاں ۺرپ ۺر ث ۺ رامےئ۔ا ئں ۺےن ۺدحب ۺاک ۺوت ۺوک یۺ‬
‫اصالفان اح ُتج بارسالہ وجب الوضوء عیل جنب‬
‫درکۺیہۺہنۺ ای۔ارگۺاںۺےکۺنالدیقۺدرکۺرکےنۺےسۺادتسال ۺےہۺوتۺووضۺ‬
‫ط‬
‫الحدث معہ ووجد وضوء وھو با ل قطعا باجماع اےسی ۺخبث ۺرپ ۺ یھ ۺواخث ۺوہاگ ۺسج ۺےک ۺااھت ۺوک ی ۺدحب ۺںیہن ۺاورۺ‬
‫الحنفیۃ حیت ظاھر العبارة االٰتیۃ لالمام شارح اےسۺووضۺاکۺناینۺلمۺایگۺاورۺہیۺناامجغۺہیفنحۺقععاۺنالطۺےہۺاہیںۺنكۺ‬
‫الوقا یۃ بل معناہ قطعا انہ اذا احتاج بعد ذلك ہکۺاامخۺاارحۺواقہیۺیکۺا ےنۺوایلۺابعرب ۺاکۺطاہور ۺ یھۺہیۺںیہنۺہکلبۺ‬
‫بۺناالۺاکۺبلطمۺہیۺےہۺہکۺاسۺےکۺدعبۺخثۺاےسۺووضۺ‬ ‫للوضوء یتوضأ و یغسل رجلیہ کماھو عبارة انعہیۺیکۺابعر ِ‬
‫یکۺرضوربۺوہۺوتۺووضۺرکےاگۺاورۺاےنپۺنثروںۺوکۺدوھےئۺاگۺاسیجۺہکۺ‬
‫العالمۃ الوز یر یف االیضاح وشییخ زادہ یف مجمع‬
‫ااضیحۺںیمۺؼالہمۺور ۺریۺیکۺابعرب ۺاور ۺعمجمۺاالرہنۺںیمۺیخیشۺرادہۺیکۺ‬
‫ابعرب ۺوخد ۺایسۺوصرب ۺہلئسمۺےکۺایبں ۺںیمۺےہۺدوونںۺرضحابۺ‬
‫االنھر یف نفس ھذا التصو یر اذقاال من(‪ )۵‬لبس‬
‫خفیہ عیل وضوء ثم اجنب یف مدة المسح یزنع فرامےت ۺںیہ‪":‬سجۺےنۺووضۺرپ ۺاےنپ ۺومرے ۺےنہپ ۺرھپ ۺدمب ۺحسمۺ‬
‫ںیمۺانجبتۺالقحۺ ُوُئ یۺوتۺوق ِ‬
‫تۺووضۺاےنپۺومرےۺاکنےلۺاورۺريپوںۺ‬ ‫خفیہ و یغسل رجلیہ اذاتوضأ ‪25‬اھ۔‬
‫واذا ابتین االمر عیل حاجۃ الوضوءلم تبق وکۺدوھےئ"اھۺ(ب)‬
‫خثۺانبےئۺارمۺووضۺیکۺاخثۺناحۺرپۺےہۺوتۺذموکرہۺومہۺرپۺابعربۺیکۺ‬
‫للعبارة داللۃ ع ٰیل ماتوھمت فانا نقول انما‬
‫وک ی ۺداللت ۺیہ ۺںیہن۔اس ۺےئل ۺہک ۺمہ ۺےتہک ۺںیہ ۺاےس ۺاس ۺیکۺ‬
‫یحتاج الیہ اذا احدث بعد تیممہ للجنابۃ والواو‬
‫رضوربۺاسۺوقتۺوہیگۺخثۺانجبتۺاکۺمميتۺرکےنۺےکۺدعبۺرھپۺاےسۺ‬
‫یف قولہ ویتیمم لیست للرتتیب فا لمعین ثم دحب ۺوہ۔اں ۺیکۺابعرب"و یتیمم"ںیمۺواو ۺرتبیتۺاکۺںیہن۔وتۺ‬
‫ینعمۺہیۺےہۺہکۺرھپۺوہۺخبثۺوہۺوتۺانجبتۺاکۺ‬ ‫اجنب فتیمم للجنابۃ ثم احدث ثم‬

‫ک‬ ‫ليتم‬
‫‪ 24‬اانعلۺنۃۺعمۺحتفۺادقلۺری‪،‬نابۺا د‪،‬ہبتکمۺونرہیۺروضہیۺا ھّر‪۵۳۴/۵،‬‬
‫لمش‬
‫‪ 25‬عمجمۺاالرہنۺنابۺا حۺدارۺاایحءۺارتلابۺارعلیبۺریبوبۺ‪۴۶/۵‬‬

‫‪Page 10 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫مميتۺرکےۺرھپۺاےسۺدحبۺوہۺرھپۺناینۺناےئۺاخل‬ ‫وجد الماء۔الخ‬

‫وانظر عبارة الفاضل معنی الھروی یف شرح رشح ۺزنک ۺںیم ۺافلض ۺنیعم ۺہوروی ۺیک ۺابعرب ۺوخد ۺایس ۺوصربۺ‬
‫الکزن یف نفس التصو یر توضأ و لیس الخف ثم ہلئسم ۺےکۺایبں ۺںیم ۺذالہظح ۺوہ‪":‬ووض ۺ ایۺاور ۺومرہۺ نہۺ ایۺرھپۺ‬
‫اےسۺانجبت ۺوہ یۺوتۺانجبت ۺاکۺمميتۺ ایۺرھپۺاےسۺدحب ۺ ُوُئا ۺرھپۺ‬
‫اجنب فتیمم للجنابۃ ثم احدث ثم جوجد ماء‬
‫ذ‬
‫اےس ۺاانت ۺناین ۺ ال ۺوج ۺرصف ۺووض ۺےکےئل ۺاکیف ۺےہ ۺلسغ ۺےکےئلۺ‬
‫یکیف للوضوء ال لالغتسال فانہ یتوضأ و یغسل‬
‫ںیہنۺوتۺوہۺووضۺرکےۺاگۺاور ۺاےنپۺنثروںۺوکۺدوھےئۺاگۺاور ۺحسمۺ‬
‫ب‬ ‫رجلیہ والیمسح ویتیمم للجنابۃ ‪ 26‬اھ‬
‫ںیہنۺرکےۺاگۺاورۺانج تۺےکۺےئلۺمميتۺرکےۺاگ"اھۺ(ب)‬
‫ک‬
‫فالعبارة عنی عبارة العنا یۃ وقدابرز ل ماقدرہ ہیۺابعربۺہنیعبۺانعۺنۃۺیکۺابعربۺےہۺاورۺہورۺانك ۺےنۺاانپۺادنارہۺ‬
‫ورحم اهلل ایخ چلپی اذنقل عبارة العنا یۃ ھذہ ایبںۺ ایۺےہۺاهللۺاعتیٰلۺایخۺدلتیۺرپۺرمحۺرکےۺویک ہکنۺابہئںۺےنۺ‬
‫تعاٰل انع ۺنۃ ۺیک ۺیہی ۺابعرب ۺلقن ۺیک ۺےہ ۺاور ۺاس ۺےس ۺاس ۺاک ۺہیۺ‬
‫ٰ‬ ‫واسقط منھا قولہ ویتیمم للجنابۃ واهلل‬
‫تعاٰل‬
‫ٰ‬ ‫وق "ویتیمم للجنابۃ"ااطق ۺرکد ۺنا ۺےہ ۺواهلل‬ ‫اعلم۔‬
‫اعلم۔(ب)ۺ‬
‫دليل ۺاہچرخ‪ :‬ۺاُس ۺیک ۺلیلعت ۺفرامےت ۺںیہ ۺہک ۺمميت ۺوج ۺےلہپ ۺوہاکچ ۺدحب ۺخأترخ ۺوک ۺرالئ ۺہن ۺرکے ۺطاہور ۺوہا ۺہک ۺانجبت ۺےک ۺےئل ۺمميت ۺےس ۺےلہپ ۺوجۺ‬
‫ی‬
‫دحبۺوہاگۺمميتۺاےسۺ یھۺرالئۺرکدےۺاگ۔اکیفۺاامخۺلیلجۺاوبۺاکرباکبۺ سفی ںیمۺےہ‪:‬‬
‫جنب(‪ )۵‬اغتسل وبیق لمعۃ وفین ماؤہ یتیمم خبثۺےنۺلسغۺ ایۺھچکۺہگجۺیتکمچۺرہۺیئگۺاورۺاسۺاکۺناینۺمتخۺوہایگۺ‬
‫لبقاء الجنابۃ النھا التتجزی زواال وثبوتا فان وتۺانجبتۺنایقۺرےنہۺیکۺو ہۺےسۺوہۺمميتۺرکےۺاسۺےئلۺہکۺرالئۺ‬
‫تیمم ثم احدث تیمم للحدث الن تیممہ وہےن ۺاور ۺنابت ۺوہےن ۺیسک ۺاعمذلہ ۺںیم ۺانجبت ۺہصح ۺہصحۺ‬
‫ع ںیہن ۺوہیت ۺ(اجیت ۺےہ ۺوت ۺانك ۺااھت‪،‬ا یت ۺےہ ۺوت ۺانك ۺااھت) ۺوتۺ‬
‫للجنابۃ متقدم عیل الحدث فلم یجز ن‬
‫و‬
‫ُ‬
‫ارگ ۺاس ۺےن ۺمميت ۺ ای ۺرھپ ۺاےس ۺدحب ۺ ُئا ۺوت ۺدحب ۺےکےئل ۺمميتۺ‬
‫الحدث المتؤخر کمالو اغتسل عن الجنابۃ ثم‬
‫رکے ۺاس ۺےئل ۺہک ۺاس ۺاک ۺمميت ۺانجبت ۺدحب ۺےس ۺےلہپۺ‬
‫احدث علیہ ان یتوضأ ولم یجز االغتسال عن‬
‫وہاکچ۔وتۺدعبۺواےلۺدحب‬

‫لح‬ ‫لم‬
‫‪ 26‬رشحۺالکثرۺللہرویۺعمۺحتفۺا عينۺنابۺحسمۺا فينۺاچیۺامیۺدیعسۺینپمکۺرکایچۺ‪۵٠۵/۵‬‬

‫‪Page 11 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ےس افکبت ہن رکے اگ۔ےسیج ارگ انجبت اک لسغ ای رھپ‬ ‫الحدث المتأخر ‪27‬۔‬
‫اےس دحب وہا وت اےس ووض رکنا ےہ اور لسغ‬
‫ااقب‪،‬دحب خأترخ ےس افکبت ہن رکےکس اگ۔(ب)‬
‫دليلۺمجنپ‪:‬ۺاُسۺیکۺوتہیجۺںیمۺہیۺ یھۺاراادۺفرامےتۺںیہۺہکۺانجبتۺےکےئلۺمميتۺرک ےنیۺےکۺدعبۺوجۺدحبۺوہاۺوتۺابۺہیۺخبثۺںیہنۺہکۺانجبتۺوتۺ‬
‫مميتۺےسۺرالئۺوہیکچۺرنادحمبۺےہۺاورۺووضۺےکےئلۺناینۺوموجدۺےہۺوتۺووضۺالرخۺےہۺاصفۺااعشرۺفرامۺناۺہکۺاسۺوقتۺ یھۺارگۺہیۺخبثۺوہناۺ‬
‫ووض ۺہن ۺرکنا ۺرصف ۺمميت ۺانجبت ۺودحب ۺدوونں ۺےک ۺرعف ۺوک ۺاکیف ۺوہنا ۺورہن ۺاس ۺفرامےن ۺےک ۺ ای ۺینعم ۺہک ۺاور ۺہی ۺخبث ۺںیہن ۺوھذا اظھر من ان‬
‫یظھر (ہیۺاسۺےسۺرۺنادہۺواحضۺےہۺہکۺاسۺیکۺواضخثۺیکۺاجےئ۔ب)دباظئۺكلمۺااملعلءۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫الجنب اذاوجد من الماء قدرمایتوضأ بہ ال غري خبث ۺوکۺخث ۺاانتۺیہۺناینۺےلمۺسجۺےسۺرصفۺووضۺرکےکسۺوتۺ‬
‫اجزأہ التیمم عندنا الن الغسل اذالم یفد امہرےۺبردنكۺۺمميتۺاےسۺاکیفۺوہاگۺاسۺےئلۺہکۺدوھےنۺےسۺ‬
‫الجواز کان االشتغال بہ سفھا مع ان فیہ خث ۺوجار ۺامنر ۺاکۺافدئہۺںیہنۺاحلصۺوہاتکسۺوتۺاسۺںیمۺوغشمیلۺ‬
‫ےبۺووقیفۺےہ۔ااھتۺیہۺاسۺںیمۺناینۺیکۺبرنادیۺ یھۺےہۺاورۺ‬
‫تضییع(‪ )۵‬الماء وانہ حرام فصار کمن وجد(‪)۲‬‬
‫تا ۺہی ۺرحاخ ۺےہ۔وت ۺاس ۺاک ۺاح ۺاس ۺیک ۺرطح ۺوہا ۺےسج ۺایس ۺدقرۺ‬ ‫قي‬‫ی‬
‫ک‬ ‫مایطعم بہ خمسۃ مسا کنی فکفر بالصوم یجوز‬
‫ذالہک ۺاس ۺےس ۺناچن ۺونیکسمں ۺوک ۺ ھالےکس ۺاس ۺےئل ۺاس ۺےنۺ‬
‫ک‬ ‫والیؤمر باطعام الخمسۃ لعدم الفائدة فکذا‬
‫روروں ۺےس ۺافکرہ ۺادا ۺ ای ۺوت ۺاجبر ۺےہ ۺاور ۺاےس ۺناچن ۺوک ۺ ھالےن ۺاکۺ‬
‫اٰل تضیی‬
‫ھذا بل اوٰل الن ھناك الیؤدی ٰ‬
‫ع المال مکح ۺںیہنۺد ۺنا ۺاجےئاگ ۺاسۺےئلۺہکۺےبۺافدئہۺےہ۔ایس ۺرطح ۺہیۺ‬
‫لحصول الثواب بالتصدق ومع ذلك لم یؤمر بہ یھۺےہۺہکلب ۺاسۺےسۺبرھۺرکۺےہۺاسۺےئلۺہکۺواہںۺام ۺیکۺ‬
‫‪28‬‬
‫اوٰل ولوتیمم الجنب ثم احدث برنادیۺنك ۺاعمذلہۺںیہنۺاتچنہپۺویک ہکنۺدص ہۺرکےنۺاکۺاوابۺلمۺ‬
‫لماقلنا فھھنا ٰ‬
‫اجےئاگ‪،‬اسۺےکۺناووجدۺاس ۺاک ۺاےس ۺمکح ۺہن ۺد ۺناۺایگ ۺوت ۺاہیںۺدبر ہۺ‬ ‫بعد ذلك ومعہ من الماء‬
‫اویٰلۺمکحۺہنۺوہاگ۔اورۺارگۺخبثۺےنۺمميتۺ ایۺرھپۺاسۺےک‬

‫‪ 27‬اکیف‬
‫‪ 28‬دباظئۺالصتاظئۺرشاطئۺمميتۺاچیۺامیۺدیعسۺینپمکۺرکایچۺ‪۵٠/۵‬‬

‫‪Page 12 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫قدرمایتوضأ بہ فانہ یتوضأ بہ الن ھذا محدث دعبۺاےسۺدحبۺوہاۺاورۺاسۺےکۺناسۺاانتۺناینۺےہۺسجۺےسۺووضۺ‬

‫و لیس بجنب ومعہ من المائقدر مایکفیہ للوضؤ رکےلۺوتۺوہۺووضۺرکےۺاگۺویک ہکنۺہیۺےبۺووضۺےہۺخبثۺںیہنۺےہۺ‬
‫اورۺاسۺےکۺناسۺاانتۺناینۺےہۺوجۺووضۺےکےئلۺاکیفۺےہۺوتۺاسۺےسۺ‬ ‫فیتوضأبہ ‪29‬۔‬
‫ووضۺرکےۺاگ۔(ب)‬
‫ويیہن دراتخمر ںیم ےہ‪:‬‬
‫لوتیمم للجنابۃ ثم احدث صار محدثا الجنبا اور ۺارگۺانجبت ۺاکۺمميتۺ ایۺرھپۺاےسۺدحب ۺوہا ۺوتۺوہۺدحمب ۺےہۺ‬
‫خبثۺںیہنۺاسۺےئلۺووضۺرکےاگ۔(ب)‬ ‫فیتوضأ ‪30‬۔‬
‫مميت ۺےک ۺدعب ۺدحب ۺرپ ۺمکح ۺووض ۺوک ۺاس ۺرپ ۺرفتمغ ۺ ای ۺہک ۺاب ۺوہ ۺدحمب ۺےہ ۺخبث ۺںیہن ۺینعی ۺخبث ۺوہنا ۺوت ۺدحب ۺےک ۺناعث ۺووض ۺہن ۺرکنا ۺوذہلاۺ‬
‫ل‬
‫ردا محتارۺںیمۺفرامۺنا‪:‬‬
‫افاد انہ اذا وجد ماء یکفیہ للوضوء فقط انما اسۺےسۺہیۺاافدہۺفرامۺناۺہکۺخثۺاےسۺاانتۺناینۺےلمۺسجۺےسۺرصفۺاسۺ‬
‫یتوضأ بہ اذا احدث بعد تیممہ عن ا جنابۃ اکۺووضۺوہاتکسۺوہۺوتۺوہۺاسۺےسۺووضۺرکےۺاگۺہکبجۺاےسۺاےنپۺمميتۺ‬
‫ل‬
‫ق‬ ‫ب‬
‫انج تۺےکۺدعبۺدحبۺوہاۺوہ۔نکیلۺارگۺہیۺناینۺمميتۺیہۺےکۺو تۺلبقۺ‬
‫امالووجدہ وقت التیمم قبل الحدث الیلزمہ‬
‫دحب ۺذالۺوتۺامہرے ۺبردنكۺۺاےسۺاس ۺدحب ۺےسۺوج ۺانجبت ۺےکۺ‬
‫م‬ ‫ع‬
‫عندنا الوضوء بہ ن الحدث الذی ع الجنابۃ ااھتۺےہۺووضۺرکناۺالرخۺںیہنۺویک ہکنۺ ثبۺےہۺاسۺےئلۺہکۺمميتۺاسۺ‬
‫ےکےئلۺرضوریۺےہ۔اھۺ(ب)‬ ‫النہ عبث اذ البد لہ من التیمم ‪ 31‬اھ۔‬
‫تنبیہ‪:‬قول ملك العلماء قدس سرہ فیہ تضییع ہیبنت‪ :‬ۺكلم ۺ ۺااملعلء ۺدقس ۺرسہ‪،‬اک ۺارااد"فیہ تضییع‬
‫ی‬
‫الماء تبعہ فیہ االمام النسیف یف الکایف فقال لنا الماء"(اسۺںیم ۺناین ۺبرناد ۺرکنا ۺےہ) ۺاس ۺرپ ۺاامخۺ سفی ۺےن ۺاں ۺیکۺ‬
‫انہ اذالم یطھر عن الجنابۃ باستعمالہ تکون ريپوی ۺیک ۺےہ‪-‬وہ ۺفرامےت ۺںیہ‪":‬امہری ۺدليل ۺہی ۺےہ ۺہک ۺاس ۺےکۺ‬
‫اامعتس ۺےس ۺخث ۺوہۺانجبت ۺےسۺناك ۺ ۺہنۺوہا ۺوتۺہیۺبرناد ۺرکنا ۺیہۺ‬ ‫‪32‬‬
‫تضییعا اھ۔‬
‫ےہ"اھۺ(ب)‬

‫ليتم‬
‫‪ 29‬دباظئۺالصتاظئۺرشاطئۺا د‪،‬ہبتکمۺاچیۺامیۺدیعسۺینپمکۺرکایچ‪۵٠/۵،‬‬
‫ليتم‬
‫‪ُ 30‬دراتخمر‪،‬نابۺا د‪،‬عبطمۺرخيتا یۺدیلہ‪۴۵/۵،‬‬
‫ليتم‬ ‫ل‬
‫‪ 31‬ردا محتارۺنابۺا د‪،‬ہبتکمۺیفطصمۺاابلیبۺرصم‪۵۸۷/۵،‬‬
‫لي‬
‫‪ 32‬اکیفۺلالامخۺا سفی‬

‫‪Page 13 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وتبعھما االمام الزیلیع یف التبینی فقال اذا لم نیيبتۺںیمۺاامخ ۺرنلعیۺےنۺاںۺدوونں ۺرضحاب ۺیکۺريپوی ۺیکۺےہ۔وتۺ‬
‫یفدکان االشتغال عبثا وتضییعا للماء یف موضع فرامۺنا‪":‬خثۺہیۺےبۺافدئہۺےہۺوتۺاسۺںیمۺوغشم ۺ ثبۺےہۺاورۺایسیۺ‬
‫ہگجۺناینۺبرنادۺرکناۺےہۺاہجںۺناینۺمکۺنابۺےہۺاورۺام ۺبرنادۺرکناۺرحاخۺ‬ ‫عزتہ وتضییع(‪ )۵‬المال حرام ‪ 33‬اھ۔‬
‫ےہۺاھ"‬
‫اور ۺققحمۺیلعۺاالطالقۺےنۺحتفۺادقل ۺری ۺںیمۺاں ۺرضحاب ۺیکۺريپویۺ‬
‫وتبعھم المحقق یف الفتح فقال الیفید اذالیتجزأ‬
‫رکےتۺوہےئۺفرامۺنا‪":‬ےبۺافدئہۺےہۺاسۺےئلۺہکۺدحب ۺیکۺزجتّیۺ‬
‫ح‬ ‫بل الحدث قائم مابیق ادین لمعۃ فیبیق مجرد اضاعۃ‬
‫ںیہن ۺوہیت ۺہکلب ۺخث ۺنك ۺدرا ۺاا ۺ یھ ۺخ ّضہ ۺ ُھئنا ۺرےہ ۺاگ ۺدحب ۺرےہۺ‬
‫م‬ ‫ض‬
‫مال خصوصا یف مو ع عزتہ ع بقاء الحدث کماھو اگ ۺوت ۺرصف ۺام ۺیک ۺبرنادی ۺنایق ۺرہ ۺاجےئ ۺیگ ۺوصخضا ۺایسی ۺہگج ۺاہجںۺ‬
‫اھ۔وتبعہ یف الحلیۃ والبحر عیل الفاظہ وزادت ناینۺمکۺناب ۺےہۺناووجدنكۺۺہۺدحب ۺےسیجۺاھتۺوےسیۺیہۺنایقۺرےہۺ‬
‫‪34‬‬

‫تعاٰل علیہ اگ"۔اھۺ(ب)اب ۺہیلحۺاور ۺرحبۺےنۺاافلط ۺںیمۺ یھۺاں ۺیک ۺريپویۺ‬ ‫ٰ‬ ‫الحلیۃ وقدصح عن رسول اهلل صیل اهلل‬
‫وسلم انہ قال وا نیھ امیت عن اضاعۃ المال ‪ 35‬اھ یک۔ہیلح ۺےن ۺررنا ۺہی ۺفرام ۺنا‪ :‬ۺاحال ہکن ۺروس ۺاهلل ۺیلص ۺاهلل ۺاعتیٰل ۺہیلعۺ‬
‫ص‬
‫وملس ۺےس ۺبروابت ۺ حتخہ ۺنابت ۺےہ ۺہک ۺفرام ۺنا‪":‬اور ۺںیم ۺاینپ ۺاُزثۺ‬ ‫والفقري تبعھم فیما میض واَجدر بھم لالتباع۔‬
‫اقول‪ :‬لکن(‪ )۲‬للعبد الضعیف نظر فیہ قوی فانہ وک ۺام ۺبرناد ۺرکےن ۺےس ۺعنم ۺفرامنا ۺ ُوُئں"اھ۔ریقف ۺےن ۺ یھ ۺامیضۺ‬
‫ںیم ۺایہن ۺرضحاب ۺیک ۺريپوی ۺیک ۺاور ۺوہ ۺاں ۺیک ۺريپوی ۺاک ۺر ۺنادہ ۺقحتسمۺ‬
‫وان لم یرفع الحدث لعدم تجزیہ فالشك انہ‬
‫ےہ۔‬
‫یسقط الفرض‬
‫اوق ‪ :‬ۺنکیل ۺدنبہ ۺفیعض ۺوک ۺاس ۺںیم ۺ رظ ۺوقی ۺےہ ۺویک ہکن ۺاس ۺےسۺ‬
‫زت‬
‫دحب ۺريغ ۺ حری ۺوہےن ۺےک ۺناعث ۺارگہچ ۺمتخ ۺںیہن ۺوہنا ۺنکیل ۺاسۺ‬
‫ںیمۺكشۺںیہنۺہکۺسجۺخ ّصےۺ‬

‫ليتم‬
‫‪ 33‬نیيبتۺالحقاقئۺنابۺا د‪،‬زعبعہۺاريمہیۺوبالقۺرصمۺ‪۴۵/۵‬‬
‫ک‬ ‫ليتم‬
‫‪ 34‬حتفۺادقلۺریۺنابۺا د‪،‬ہبتکمۺونرہیۺروضہیۺا ھّرۺ‪۵۵۹/۵‬‬
‫‪ 35‬ہیلح‬

‫‪Page 14 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫عما یصیبہ وکیف بہ فائدة و یعظم وقعہ اذاوجد نكۺۺےچنہپۺاگۺاسۺےسۺفرض ۺااطقۺرکدےۺاگ۔اینتۺاافدبت ۺاکیفۺ‬
‫بعدہ مایکیف للبایق بعد ھذا االستعمال ولوترکہ ےہ۔اسۺیک ۺوتعقۺاس ۺوقت ۺاور ۺبرھۺاجےئیگۺخث ۺاسۺےکۺ‬
‫دعبۺاےسۺاانتۺناین ۺےلم ۺوج ۺاےسۺاامعتس ۺرکےنۺےکۺدعب ۺہیقب ۺاعضاۺ‬ ‫وراح ثم وجد ھذالم یکف۔‬
‫ےکےئلۺاکیفۺوہ۔اور ۺارگۺاےسۺوھچر ۺرکۺدالاجےئۺرھپۺہیۺےلمۺوتۺ‬
‫وقدقال االمام ریض الدین السرخیس یف المحیط‬
‫ف‬ ‫ب‬‫شي‬‫خ‬
‫نااکیف ۺوہاگ۔اامخ ۺریض ۺادلنی ۺرس ے ۺطیحم ۺںیم ۺ رام ۺناۺ‬
‫فیما اذا(‪ )۵‬اغتسل وبقیت لمعۃ ثم وجد ماء‬
‫ےہ‪":‬اس ۺوصرب ۺںیم ۺہکبج ۺلسغ ۺرک ای ۺاور ۺھچک ۺہگج ۺیتکمچ ۺرہۺ‬
‫الیکیف لھا یغسل شیئا من اللمعۃ ان شاء تقلیال‬
‫یئگ ۺرھپ ۺاانت ۺناین ۺذال ۺوج ۺاس ۺےکےئل ۺاکیف ۺںیہن ۺوت ۺارگ ۺاچےہ ۺانجبتۺ‬
‫لح‬ ‫‪36‬‬
‫للجنابۃ اھ قال یف ا ل یۃ بعد نقلہ یف مسألۃ مک ۺرکےن ۺےکےئل ۺاس ۺہگج ۺاک ۺھچک ۺخ ّضہ ۺدوھےل"۔اھ ۺہیلح ۺےکۺ‬
‫اُخری نظريہ مانصہ یغسل من اللمعۃ مایتأیت ادنر ۺاےسۺلقنۺرکےنۺےکۺدعبۺوےسیۺیہۺانكۺۺدورسےۺہلئسمۺ‬
‫ںیمۺہیۺاھکل‪":‬وھچیٹۺوہ یۺہگجۺےسۺوجۺوہےکسۺانجبتۺمکۺرکےنۺ‬ ‫تقلیال للجنابۃ ‪ 37‬اھ‬
‫لمف‬
‫ویف خزانۃ المفتنی عن شرح الطحاوی لالمام یکۺاخرطۺدوھےل"اھ زخانۃۺا تينۺںیمۺاامخۺاايتخایبۺیکۺرشحۺ‬
‫االسبیجایب وان کان الیکیف یغسل مقدار ما احطویۺےسۺلقنۺےہ‪":‬ارگۺاکیفۺہنۺوہۺوتۺسجۺدقرۺافکبتۺرکےۺ‬
‫دوھےل ۺناہک ۺانجبت ۺمک ۺوہےکس ۺاور ۺمميت ۺرکے"۔اھ ۺ ۺ ۺہکلبۺ‬ ‫یکفیہ حیت تقل الجنابۃ ویتیمم‪38‬اھ‬
‫ح‬
‫م وخد"اکیف"ںیم ۺاھکلۺےہ‪":‬خبث ۺیک ۺتشپ ۺرپ ۺ ُھئیٹۺوہ ی ۺہگجۺ‬
‫ب‬ ‫ومثلہ یف الخالصۃ وشرح الوقا یۃ وکثري ن‬
‫ےہۺاورۺاعضاےئۺووضۺدوھناۺ ُھئ ۺایگۺابۺوجۺناینۺےہۺیسکۺانكۺ‬
‫الکتب بل قدقال یف الکایف نفسہ جنب(‪ )۲‬عیل‬
‫یہۺےکےئلۺافکبت ۺرکاتکسۺےہۺوتۺدوونںۺںیمۺےسۺسجۺںیمۺ‬
‫ظھرہ لمعۃ ونیس اعضاء وضوئہ وماؤہ یکیف‬
‫اچےہۺاےسۺرصفۺرکے۔اسۺےئلۺہکۺہورۺانكۺاجنسثۺانجبت‬
‫احدھما صرفہ اٰل ا یھما شاء الن کل واحد نجاسۃ‬
‫الجنابۃ فاعضاء الوضؤ اوٰل اقامۃ‬

‫‪ 36‬طیحمۺریضۺادلنیۺارسلخشی‬
‫‪ 37‬ہیلح‬
‫لمف‬
‫‪ 38‬زخانۃۺا تين‬

‫‪Page 15 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ایسۺےکۺلثمۺدالہص‪،‬رشحۺواقہیۺاورۺتہبۺیسۺاتکوبںۺںیمۺےہۺ‬ ‫للسنۃ ‪ 39١‬اھ‬

‫یہب ۺےہ ۺوت ۺاعضاےئ ۺووض ۺرتہب ۺوہں ۺےگ ۺناہک ۺايّث ۺیک ۺادایگيئ ۺ‬
‫وہاجےئ"۔اھ‬ ‫وبمعناہ یف الھند یۃ عن شرح الز یادات للعتایب‬
‫ایس ۺےک ۺمہ ۺزعتٰی ۺدنہہی ۺںیم ۺاتعیب ۺیک ۺرشح ۺر ۺناداب ۺےس ۺلقنۺ‬
‫فھذا الصرف لیس االتقلیال للجنابۃ کماصرح‬
‫ےہ۔وتۺہیۺرصفۺرکناۺلیلقتۺانجبتۺےکۺےئلۺےہۺاسیجۺہکۺاامخۺ‬
‫بہ االئمۃ االسبیجایب وریض الدین السرخیس‬
‫اايتخایب‪،‬اامخ ۺریض ۺادلنی ۺرسخشی‪،‬اامخ ۺطاہور ۺاخبری‪،‬اامخ ۺدصرۺ‬
‫وطاھر البخاری وصدر الشر یعۃ ومحمد الحلیب‬
‫ارشلیعۃ‪،‬اامخۺدمحمۺیبلحۺوۺريغمہۺےنۺاسۺیکۺرصاخثۺفرام یۺورہنۺ‬
‫لجم‬
‫و غريھم وااللزم ا ع بنی الوظیفتنی فعلم دوونں ۺلمع ۺ(دوھنا ۺاور ۺمميت) ۺعمج ۺرکنا ۺالرخ ۺا نا ۺاس ۺےس ۺولعمخۺ‬
‫وہاۺہکۺہیۺناینۺبرنادۺرکناۺںیہنۺاورۺاسۺےسۺوک یۺرحزثۺوانشعثۺ‬ ‫انہ لیس باضاعۃ والیوجب حرمۃ والشناعۃ۔‬
‫اقول‪ :‬بل الیبعد ان یعد مستحبا لمافیہ من الرخۺںیہنۺا یت۔(ب)‬
‫الخروج عن خالف االمام الشافیع ریض اهلل اوق ‪ :‬ہکلب ۺاےسۺارگۺبحتسم ۺامشر ۺ ای ۺاجےئ ۺوت ۺدیعب ۺہن ۺوہاگۺویک ہکنۺ‬
‫تعاٰل عنہ والخروج(‪ )۵‬عن الخالف مستحب اسۺںیمۺاامخۺاایعفۺریضۺاهللۺاعتیٰلۺعتہۺےکۺاختالفۺےسۺانچبۺےہۺ‬ ‫ٰ‬
‫بالخالف مالم یلزم مکروہ مذھبہ وانتفاء اور ۺاختالف ۺےس ۺانچب ۺخث ۺنك ۺہک ۺاےنپ ۺذمُوث ۺاک ۺوک ی ۺرکموہ ۺہنۺ‬
‫الرخۺا ےئۺنالدالفۺبحتسمۺےہ۔اورۺرکاُوثۺہنۺوہناۺاںۺوصنضۺ‬
‫الکراھۃ قد علم ممااثرنا من النصوص۔‬
‫ےسۺولعمخۺوہایگۺوجۺمہۺےنۺلقنۺےئک۔(ب)‬
‫دليلۺمشش‪:‬ۺرصتاحیبۺںیہۺہکۺا ہیۺرکف ہۺت مۺاودواۺامءۺںیمۺوہۺناینۺرمادۺےہۺسجۺاکۺاامعتس ۺاےسۺاقن ِلۺامنرۺرکدےۺاانتۺناینۺہکۺاےسۺاامعتس ۺےيکۺ‬
‫رپۺ یھۺاقتیلبۺامنرۺہنۺداۺوہۺ(اوق ‪ :‬ینعیۺیُئںۺہکۺاانتۺناینۺسجۺےکۺاامعتس ۺرپۺاےسۺدقربۺےہۺاورۺرادئۺوب ہۺدقفاںۺناۺرضرۺناۺیگنتۺوقتۺوورۺ‬
‫ںیہنۺلیصحتۺاہطربۺےکےئلۺاکیفۺہنۺوہۺاسۺےسۺرۺنادہۺیکۺاحخثۺوہۺورہنۺارگۺہیۺیفۺ ٖہسفۺوارۺولطمبۺرپۺےہۺاورۺوک یۺاورۺو ہۺام عۺوتۺاسۺناینۺیکۺ‬
‫بۺاقتیلبۺوہےنۺںیمۺن لۺںیہن)ۺہنۺادتباءۺام عۺمميتۺےہۺہنۺااہتنءۺاُسۺاکۺناضقۺاُسۺاکۺووجدۺودعخۺبرابرۺےہ۔دباظئۺاامخۺكلم ۺااملعلءۺںیمۺ‬
‫ومر ِ‬
‫ےہ‪:‬‬
‫ا بتۺںیمۺامےئۺقلطمۺےسۺرمادۺدیقمۺےہۺاور‬ ‫المراد من الماء المطلق یف االٰ یۃ‬

‫ليتم‬
‫‪ 39‬اتفوٰیۺدنہۺنۃۺنابۺا دۺونراینۺبتکۺاخہنۺاشپورۺ‪۲۹/۵‬‬

‫‪Page 16 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ھو المقید وھو الماء المقید الباحۃ الصالة عند ہیۺوہۺناینۺےہۺہکۺارگۺاسۺےسۺدوھۺنا ۺاجےئۺوتۺوجار ۺامنر ۺاکۺافدئہۺ‬
‫دے۔(ب)‬ ‫الغسل ‪40‬بہ۔‬
‫نیيبتۺالحقاقئۺاامخۺرخفۺادلنیۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫الغسل الماموربہ ھو المبیح للصالة وماال سجۺدوھےنۺاکۺمکحۺدےۺدۺناۺایگۺےہۺہیۺوہۺےہۺسجۺےسۺامنرۺاجبرۺ‬
‫وہاجےئ ۺاور ۺسجۺےس ۺامنر ۺاجبر ۺہن ۺوہ ۺاسۺاک ۺوہنا ۺہنۺوہنا ۺبرابرۺ‬ ‫یبیحھا فوجودہ وعدمہ سواء ‪41‬۔‬
‫ےہ۔(ب)‬
‫انبہیۺاامخۺدبرۺومحمدۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫المحدث اوالجنب اذا وجد بعض مایکفیہ من ےبۺووضۺنا ۺخبث ۺوکۺخث ۺاینپۺاہطرب ۺےکےئلۺافکبت ۺرکےنۺ‬
‫ُک‬
‫الماء لطھارتہ فعدم وجوب االستعمال مذھبنا واےل ۺناین ۺںیم ۺےس ۺ حھ ۺیہ ۺےلم ۺوت ۺاس ۺاک ۺاامعتس ۺواخثۺ‬
‫ومذھب مالك وا کثر العلماء الن االٰ یۃ سیقت ںیہن۔ہیۺامہرا‪،‬اامخۺامكل ۺاورۺاکثرۺنلعءۺاکۺذمُوثۺےہ۔اسۺےئلۺ‬
‫ہکۺا بتۺرکف ہۺاہطربۺدکمتہۺےکۺایبںۺےکےئلۺا یۺےہ‪،‬وتۺاراادۺ‬
‫تعاٰل فلم‬
‫ٰ‬ ‫لبیان الطھارة الحکمیۃ فکان قولہ‬
‫ناریۺاعتیٰل"ت مۺاودوا ۺامء"(رھپۺمتۺناینۺہنۺناو)ۺےسۺرماد ۺااسیۺ‬
‫تجدوا ماء ای طھورا محلال للصالة وبوجود‬
‫بۺاہطربۺےہۺوجۺامنرابمحۺرکدےۺاورۺنااکیفۺناینۺوہےنۺےسۺ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬
‫ماالیکیف لم یوجد مایحلل ‪42‬۔‬
‫د‬
‫وہۺناۺناۺناۺایگۺوجۺامنرۺ ال ۺرکدے۔(ب)‬
‫ر‬
‫حتفۺققحمۺثیحۺاطلقۺںیمۺ جملاۺرھپۺہیلحۺںیمۺومصخاۺزفضلاۺےہ‪:‬‬
‫واللفظ لھا قلنا المراد بالماء یف النص مایکیف اافلطۺہیلحۺےکۺںیہ‪:‬ۺمہۺےتہکۺںیہۺصنۺںیمۺناینۺےسۺرمادۺوہۺےہۺ‬
‫الزالۃ الما نع النہ سبحنہ امر بغسل جمیع وجۺارا ہۺام عۺےکےئلۺاکیفۺوہۺاسۺےئلۺہکۺدااےئۺناك ۺےنۺقحۺ‬
‫البدن یف حق الجنب ومعلوم ان ذلك بالماء ثم خبث ۺںیمۺیُئراۺدبںۺدوھےن ۺاکۺمکحۺفرامۺناۺےہ ۺاور ۺولعمخ ۺےہۺہکۺ‬
‫ہیۺناینۺیہۺےسۺوہاگ۔رھپۺناینۺہنۺوہےنۺےکۺوقت ۺارااد ۺناریۺ‬
‫نقل اٰل التیمم عند عدمہ بقولہ ع ّزوجل فلم‬
‫زعولج"‬

‫ليتم‬
‫‪ 40‬دباظئۺالصتاظئۺنابۺا دۺہبتکمۺاچیۺامیۺدیعسۺینپمکۺرکایچۺ‪۵۵/۵‬‬
‫ليتم‬
‫‪ 41‬نیيبتۺالحقاقئۺنابۺا د‪،‬ہبتکمۺاريمہیۺوبالقۺرصمۺ‪۴۵/۵‬‬
‫‪ 42‬اانبلۺنۃۺرشحۺادہلاۺنۃۺنابۺااملءۺاذلیۺوجيرہبۺاولوضءۺكلمۺزنسۺلصيفۺا نادۺرکایچ‪۳۲۳/۵،‬‬

‫‪Page 17 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫"(رھپۺمتۺناینۺہنۺناو)ۺےسۺمکحۺمميتۺیکۺرطفۺلقتنمۺوہایگ۔وتۺ‬ ‫ماء فبالضرورة یکون التقد یر ان لم تجدوا ماء‬

‫تغسلون بہ جمیع ابدانکم جنبا فتیمموا وھذا رضوری ۺوطر ۺرپ ۺدقت ۺریۺکالخ ۺہی ۺوہیگ‪:‬ارگ ۺمت ۺااسی ۺناینۺہن ۺناو ۺسجۺ‬
‫تۺانجبتۺدوھۺوکسۺوتۺمميتۺرکو۔اورۺہیۺنابۺ‬ ‫کمایصدق عند عدم الماء اصال یصدق عند ےسۺاانپۺیُئراۺدبںۺاحبل ِ‬
‫وجود الماء غري کاف لذلك فیتعنی التیمم یف ھذا ےسیج ۺنالکل ۺناین ۺہن ۺوہےن ۺےک ۺوقت ۺاصدق ۺےہ ۺوےسی ۺیہ ۺنااکیفۺ‬
‫ناین ۺوہےنۺےکۺوقت ۺ یھۺاصدق ۺےہۺوتۺاوّ ۺیک ۺرطحۺاس ۺںیمۺ‬ ‫کاالول ‪43١‬۔‬
‫ یھۺمميتۺنیعتمۺےہ۔(ب)‬
‫افکہیۺاامخۺدال ۺادلنیۺرھپۺرحبۺققحمۺرنیۺااعلدبنیۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫ال یۃ ےسقت لبیان الطھارة الحکم یۃ اافلط ۺرحبۺےکۺںیہ‪:‬ۺا بت ۺاہطرب ۺدکمتہۺےکۺایبں ۺےکۺےئلۺا یۺ‬ ‫واللفظ لہ ا ٰ‬
‫فکان التقد یر فلم تجدوا ماء محلال للصالة ےہ‪،‬وتۺدقتۺریۺکالخۺہیۺوہیگ‪:‬ۺرھپۺامتخۺامنرۺوکۺدال ۺرکےنۺواالۺناینۺ‬
‫وباستعمال القلیل لم یثبت شیئ من الحل فان ہنۺناوۺ‪-‬اورۺلیلقۺےکۺاامعتس ۺرکےنۺےسۺھچکۺ یھۺدلّثۺنابتۺہنۺ‬
‫شی م وہ ی‪،‬ویک ہکن ۺدلث ۺمکح ۺےہ‪،‬اور ۺاارے ۺاعضا ۺوک ۺدوھنا ۺؼلّثۺ‬
‫الحل حکم والعلۃ غسل االعضاء کلھا و ئ ن‬
‫ب‬
‫ےہ۔اورۺوک یۺمکحۺضعبۺؼلّثۺےسۺنا تۺںیہنۺوہناۺےسیجۺقحۺراکہۺ‬
‫الحکم الیثبت ببعض العلۃ کبعض النصاب یف‬
‫ب‬
‫ںیم ۺضعب ۺاصنب‪،‬اور ۺقح ۺافکرہ ۺںیم ۺضعب ۺ ردہ ۺاک ۺاح ۺ‬
‫حق الزکاة وبعض الرقبۃ یف حق الکفارة ‪ 44‬کذا‬
‫ےہ۔ایسۺرطحۺتہبۺیسۺرشوحۺںیمۺذموکرۺےہ۔(ب)‬
‫ذکر یف کثري من الشروح۔‬
‫اورۺطاہورےہۺہکۺانجبتۺےکۺااھتۺارگہچۺسئۺدحبۺوہںۺووضۺرکانیلۺہورزگۺاُےسۺامنرۺےکۺاقنلۺںیہنۺرکاتکسۺوتۺخثۺایسۺدقرۺناینۺرپۺدقربۺےہۺاُس‬
‫اک ۺوہنا ۺہن ۺوہنا ۺاسکیں۔ارگ ۺاانت ۺناین ۺ یھ ۺہن ۺنانا ۺ ای ۺرکنا۔رصف ۺمميت ۺاب ۺ یھ ۺرصف ۺمميت ۺیہ ۺرکے۔‬
‫دليلۺمتفہ‪:‬ۺرشحۺواقہیۺںیمۺوجۺوخدۺاینپۺاورۺامتخۺاہمئۺیکۺرصتاحیبۺےکۺدالفۺانك ۺوممہۺابعربۺواعقۺ ُوُئ یۺسجۺےسۺہیۺابتمدرۺہکۺانجبتۺےکۺ‬
‫ح‬ ‫رح‬
‫ااھتۺدحبۺ یھۺوہۺوتۺووضۺرکےۺاورۺانجبتۺےکےئلۺمميتۺاعہمۺ شينۺوارباےئۺنایرنیۺنك ۺرناںۺاُسۺیکۺناولیۺیکۺرطفۺ ُھکےۺہکۺااھتۺےسۺ‬
‫رمادۺدعبۺےہۺینعیۺخبثۺےنۺمميتۺرک ایۺاسۺےکۺدعبۺدحبۺوہا‬

‫ليتم‬
‫‪ 43‬حتفۺادقلۺریۺنابۺا دۺہبتکمۺونرہیۺروضہیۺرھکسۺ‪۵۵۹/۵‬‬
‫ليتم‬
‫‪ 44‬ارحبلارلاقئ‪،‬نابۺا د‪،‬اچیۺامیۺدیعسۺینپمکۺرکایچۺ‪۵۳۹/۵‬‬

‫‪Page 18 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اورۺناینۺاقن ِلۺووضۺاحرضۺےہۺوتۺابۺووضۺرکےۺہکۺزگہتشۺمميتۺدعبۺےکۺدحبۺںیمۺاکخۺںیہنۺدےۺاتکسۺےسیجۺاہن ےنیۺےکۺدعبۺدحبۺوہناۺوتۺووضۺ‬

‫رکناۺالرخۺاھتۺہنۺہیۺہکۺانجبتۺاکۺمميتۺرعفۺدحبۺااقبۺوکۺاکیفۺںیہنۺمميتۺےکۺااھتۺووضۺ یھۺرکناۺڑپےۺہکۺہیۺنالستہہۺذمُوثۺےکۺدالفۺاورۺاسۺاکۺ‬
‫یطالںۺطاہورۺواصف۔دالہصۺہیۺہکۺاہطربۺودحبۺںیمۺوجۺخأترخۺےہۺااقبۺوکۺرعفۺرکداتیۺےہۺوتۺانجبتۺےکۺااھتۺارگۺہورارۺدحبۺوہںۺخثۺمميتۺ‬
‫ح‬
‫رکےۺاگۺسثۺرعفۺوہاجںیئۺےگۺذہلاۺواخثۺہکۺابعربۺرشحۺواقہیۺوکۺدحبۺدعبۺمميتۺرپۺ ملۺرکںی۔نلعءۺاکۺناولیۺرپۺوجہخۺرونشۺدليلۺےہۺہکۺ‬
‫زشل ّ‬
‫مکحۺوہۺںیہنۺوجۺاُسۺےکۺطاہورۺےسۺوہفمخۺوذہلاۺسجۺےنۺناولیۺہنۺنا یۺارتعاضۺرکدۺناۺرہباح ۺاسۺاکۺطاہورۺیسکۺےنۺ دۺہنۺراھک۔‬
‫اللھم اال الفاضل القرہ بایغ یف حاشیتہ عیل اہںۺرگمۺافلضۺقرہۺنایغۺےنۺرشحۺواقہیۺرپۺاےنپۺاحم ہۺںیمۺاسیجۺ‬
‫تعاٰل ا ےئاگ۔(ب)‬
‫ہکۺاںۺاکۺکالخۺاِن شاءاهلل ٰ‬ ‫تعاٰل۔‬
‫شرح الوقا یۃ کماس یایت اِن شاء اهلل ٰ‬
‫اقول‪ :‬والعجب من عالمۃ الوز یر سکت عنہ یف اوق ‪ :‬بجعتۺےہۺہکۺؼالہمۺور ۺریۺاسۺرپۺااضیحۺںیمۺاخومسۺ‬
‫االیضاح مع شدة ولوعہ باالعرتاض عیل رےہۺہکبجۺاامنیمۺاارحۺوامنتۺرپۺارتعاض ۺےسۺاں ۺوکۺتہبۺرۺ‬
‫نادہۺدیپسچلۺےہ‪-‬دااۺسثۺرپۺرحمثۺفرامےئۺاہیںۺنك ۺہکۺیظفلۺ‬
‫االمامنی الشارح والماتن رحم اهلل الجمیع حیت‬
‫رگوتفں ۺنك ۺ ۺاجتور ۺرکےئگ ۺاور ۺاےنپ ۺیہقف ۺنتم ۺاکۺ‬
‫تجاوز اٰل المؤاخذات اللفظ یۃ وسیم متنہ‬
‫ناخ"اضالح"اور ۺاوصیل ۺنتم ۺاک ۺناخ"تغیري التنقیح"راھکۺ‬
‫الفقیھ االصالح واالصوٰل تغیري التنقیح غري‬
‫رگمۺ(اہیںۺوہۺااتکۺرےہۺوت)ۺااتکۺیکۺرطفۺوتۺوک یۺوق ۺ‬
‫انہ الینسب اٰل سا کت قول اما اثبات الھند یۃ‬
‫وسنمبۺںیہنۺ ایۺاج اتکس۔دنہہیۺےنۺرشحۺواقہیۺاکۺہیۺکالخۺانكۺ‬
‫فم قط‬
‫کالم شرح الوقا یۃ ھذا بالتقر یر ع ع النظر رقت ۺری ۺےس ۺنابت ۺ ای ۺےہ۔ويں ۺوت ۺاس ۺادنار ۺرپ ۺعمج ۺدشہ ۺر ۺنادہ ۺرتۺ‬
‫عن ان غالب الفتاوی المنسوجۃ عیل ھذا المنوال اتفوٰیۺاکۺبرا ۺدصقمۺعمجۺون فبقۺوہنا ۺےہۺایسۺےئلۺحیقنت ۺوقیقح ۺ‬
‫ل‬

‫جل ھمتھا الجمع والتلفیق ولذا(‪ )۵‬رجحت علیھا ےس ۺ ثح ۺرکےن ۺوایل ۺرشوح ۺوک ۺاےسی ۺاتفوٰی ۺرپ ۺرتحیج ۺاحلصۺ‬
‫ےہ۔(ب)‬ ‫الشروح الباحثۃ با لتنقیح والتحقیق۔‬

‫‪Page 19 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اوق ‪:‬ريمےۺبردنكۺہقفۺںیمۺوتمں‪،‬‬ ‫عــہ‬

‫اقول‪:‬وعندی َمثَل المتون‬

‫عــہ اقول‪ :‬ای کمختصرات(‪ )۵‬االئمۃ الطحاوی اوق ‪ :‬ینعی ۺےسیج ۺرصتخم ۺاامخ ۺاحطوی‪،‬رصتخم ۺاامخ ۺرکیخ‪،‬رصتخم ۺاامخۺ‬
‫والکریخ والقدوری والکزن والوایف والوقا یۃ والنقا یۃ دقوری‪،‬زنکادلاققئ‪،‬وایف‪،‬واقہی‪،‬اقنہی‪،‬اضالح‪،‬اتخمر‪،‬عمجم ۺارحبلنی‪،‬‬
‫واالصالح والمختار ومجمع البحر ین ومواھب وماُوث ۺارلنمحۺذلبقی۔اور ۺایسیۺیہ ۺدورسیۺاتکںیب ۺوجۺلقن ۺذمُوثۺ‬
‫ےکےئل ۺیھکل ۺیئگۺںیہ۔ذيتہۺیسیجۺاتکب ۺںیہن ۺہک ۺاسۺاک ۺدر ہ ۺاتفوٰیۺ‬
‫حمن والملتیق وامثالھا الموضوعۃ لنقل المذھب‬‫الر ٰ‬
‫ےسۺرۺنادہۺںیہنۺاورۺںیمۺےنۺداھکیۺہکۺونتۺریۺاالاصبرۺںیمۺقيتہۺےسۺلقنۺ‬
‫ال کامثال(‪ )۲‬المنیۃ فانھا التعد والفتاوی وقد رأیت‬
‫دشہۺرواۺنابۺدالخۺںیہۺخثۺہکۺوہۺاامخۺدمحمۺیکۺاتکوبںۺںیمۺوصنمضۺ‬
‫التنو یر(‪ )۳‬یدخل روا یات عن القنیۃ مع مصادمھا‬
‫ذمُوثۺےسۺاصتمدخۺںیہ۔اسیجۺہکۺاںۺںیمۺےسۺضعبۺاکۺںیمۺےنۺاینپۺ‬
‫للمذھب المنصوص علیہ یف کتب محمد کمابینت‬
‫اتکب"کفل الفقیہ الفاھم یف حکم قرطاس الدراھم"‬
‫کف‬
‫بعضہ یف کتایب ل الفقیہ الفاھم یف حکم قرطاس ںیمۺایبں ۺ ایۺےہۺانك ۺۺرمگاہ ۺرامہنۺگتگئیہ ۺیکۺےبۺربخیۺد ھبےۺہکۺ‬
‫نک‬

‫ضالل الزمان وھو امجعث ۺناہینۺےسۺقلعتمۺاےنپۺراا ہۺںیم"اشباہ"وکۺوتمں ۺےسۺ‬ ‫الدراھم وقد(‪ )۴‬جھل بعض ّ‬

‫الگنگویھ یف رسالتہ یف الجماعۃ الثانیۃ اذجعل قرار ۺد ۺنا۔ناداں ۺوک ۺہی ۺاتپ ۺںیہن ۺہک ۺاہیں ۺنتم ۺےس ۺوکں ۺاا ۺینعم ۺرمادۺ‬
‫االشباہ من المتون(‪ )۵‬ولم یدر السفیہ ما معین ےہۺاورۺاینپۺےبۺربخیۺےسۺہیۺھجمسۺ ایۺہک"ہورۺدیفسۺزیۺبریبۺاورۺہورۺہایہۺ‬
‫المنت المراد ھنا وزعم بجھلہ ان کل بیضاء شحمۃ زی ۺروجھر ۺےہ"۔( ۺنا ۺاردو ۺلثم ۺںیم‪ :‬ۺہور ۺیتکمچ ۺزی ۺوسنا ۺےہۺ‬
‫وکل سوداء تمرة وھذا کتاب االشباہ مشحونا ‪۵۲‬خ۔افل)ۺہیۺاتکبۺاالابشہۺاتفوٰیۺیکۺوقن ۺوااحببۺےسۺرھبیۺوہ یۺ‬
‫ی‬
‫بالنقول عن الفتاوی وبابحاثہ فمامرتبتہ االیف ےہ ۺوت ۺاس ۺاک ۺدر ہ ۺاتفوٰی ۺیہ ۺاک ۺےہ ۺنا ۺرشوح ۺاک۔ہی ۺدنہ ۺ شينۺ‬
‫م رےہ‪،‬اورۺنلعۺےنۺدہاہیۺوکۺوتمںۺےسۺامشرۺ ایۺےہۺناووجدہیۺہکۺوہۺوصرہۺ‬
‫الفتاوی اویف الشروح ھذا وقد(‪ )۶‬عدوا الھدا یۃ ن‬
‫رشحۺےہۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(ب)‬
‫المتون مع انھا شرح بالصورة ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬

‫‪Page 20 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫رشوح اور اتفوٰی اک اح ویہ ےہ‬ ‫والشروح عــہ‪ ۱‬والفتاوی عــہ‪ ۲‬یف الفقہ۔‬

‫عـــہ‪ ١‬اقول‪:‬کشروح(‪ )۵‬کتب االصول الجامعنی اوق ‪:‬ےسیجۺبتکِۺاوص ۺیکۺرشںیحۺوجۺاہمئۺےنۺںیھکلۺ( ِ‬

‫بتکۺ‬
‫واالصل والز یادات والسريین لالئمۃ وشروح اوص ۺہی ۺںیہ‪ :‬ۺاجعم ۺریبک‪،‬اجعم ۺریغص‪،‬وسبمط‪،‬ر ۺناداب‪ِ ،‬اثرۺ‬
‫المختصر المذکورة المبنیۃ عیل التحقیق ومبسوط ریبک‪،‬ریس ۺریغص) ۺاور ۺ(احم ہ ۺناال ۺںیم) ۺذموکرہ ۺرصتخماب ۺیکۺ‬
‫رشںیحۺوج ۺقیقح ۺرپۺینبمۺوہںۺ‪-‬اور ۺوسبمطۺاامخۺرسخشی‪،‬دباظئۺ‬ ‫ئ‬
‫االمام السرخیس وبدا ع ملك العلماء والتبینی‬
‫والفتح والعنا یۃ والبنا یۃ وغا یۃ البیان والدرا یۃ كلم ۺ ۺااملعلء‪،‬نیيبت ۺالحقاقئ‪،‬حتف ۺادقل ۺری‪،‬انعہی‪،‬انبہی‪،‬اغ ۺنۃۺ‬
‫والکفا یۃ والنھا یۃ والحلیۃ والغنیۃ والبحر والنھر اایبلں‪،‬دراہی‪،‬افکہی‪،‬اہنہی‪،‬ہیلح‪،‬ؼيتہ‪،‬ارحبلارلاقئ‪،‬ارہنل اافلقئ‪،‬‬
‫ل‬
‫اکحخ‪،‬دراتخمر‪،‬اجعم ۺا مضمراب‪،‬وجہورہ ۺرینہ‪،‬ااضیح۔ اور ۺایسیۺ‬
‫ُ‬ ‫والدرر والدر وجا مع المضمرات والجوھرة النرية دررا‬
‫واالیضاح وامثالھا وتدخل فیھا عندی حوایش یہۺدرگیاتکںیب‪-‬ۺريمےۺبردنكۺۺاںۺیہۺںیمۺنیققحمۺےکۺوحایشۺ یھۺ‬
‫دالخ ۺںیہ ۺےسیج ۺؼيتہ ۺرشبتالیل‪،‬وحایش ۺريخ ۺادلنی ۺریلم‪ ،‬رد‬
‫ر‬ ‫المحققنی مثل غنیۃ الشرنبالٰل وحوایش الخري ل‬
‫ا محتار‪،‬زتخۃ ۺااخلقل‪،‬اور ۺاےسی ۺیہ ۺوحایش ۺ‪ -‬خيتٰی‪،‬اجعم ۺارلومر‪ ،‬رشحۺ‬
‫الرمیل وردالمحتار ومنحۃ الخا لق واشباھھا ال‬
‫ایبۺااکملرخۺیسیجۺاتکںیبۺںیہنۺ‪-‬ہکلبۺرساحۺواہحۺاورۺرشحۺنیکسمۺ یھۺ‬
‫کا لمجتیب(‪ )۲‬وجا مع الرموز وایب المکارم ونظرائھا‬
‫ںیہنۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(ب)‬
‫لمف‬ ‫ب‬
‫ل وال کالسراج الوھاج ومسکنی ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م) اوق ‪:‬ےسیج ۺاخہین‪،‬دالہص‪،‬برارہی‪،‬زخانۃ ۺا تين‪،‬وجاہور ۺااتفلوی‪،‬‬
‫عــہ‪ ٢۲‬اقول مثل الخانیۃ(‪ )۳‬والخالصۃ والبزاز یۃ رحبطاب ۺ(طیحم ۺناخ ۺیک ۺدعتمد ۺاتکںیب ۺںیہ) ۺدريخہ‪،‬وا ِ‬
‫اعقب ۺناطفی‪،‬‬
‫وخزانۃ المفتنی وجواھر الفتاوی والمحیطات وااعقب ۺدصر ۺدیہش‪،‬ونار ۺہیقف‪،‬عومجغ ۺااونار ‪ ،‬وولالحتہ‪،‬‬
‫والذخرية والواقعات للناطیف وللصدر الشھید ریہظہی‪،‬دمعہ‪،‬اربی‪،‬رغصی‪،‬ہمتت ۺااتفلوٰی‪،‬ضثرہیف‪،‬وصف ۺامعدی‪،‬‬
‫ونوازل الفقیہ ومجمو ع النوازل والولو الجیۃ والظھريیۃ وصف ۺارتسوینش‪،‬اجعمۺاغصر‪،‬ناناراخہین‪،‬دنہہی (نایقۺبرہحفصۺادنئہ)‬

‫الفتاوی والصريفیۃ‬
‫ٰ‬ ‫والعمدة والکربی والصغری وتتمۃ‬
‫وفصول العمادی وفصول االسرتوشین‬

‫‪Page 21 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وج دحبت ںیم احصح‪،‬ننس‬ ‫ـــہ‪ ۲‬والسنن عـــہ‪۳٣‬۔‬

‫مثل ع ‪١‬ــہ‪ ۱‬الصحاح ع ‪٢‬‬

‫اورایسیۺیہۺاتکںیب‪-‬ۺاںۺیہۺاتفوٰیۺںیمۺذيتہۺ یھۺےہۺاسیجۺہکۺںیمۺےنۺ‬ ‫(ہیقبۺۺاحم ہۺہحفصۺزگہتش)ۺ‬

‫وجا مع الصغار والتاتارخانیۃ والھند یۃ وامثالھا درک ۺ ای ۺ‪-‬قيتہ‪،‬رحماہین‪،‬زخانۃ ۺارلوا ۺناب‪،‬عمجم ۺاکرباکب‪،‬اور ۺاں ۺیکۺ‬
‫ومنھا المنیۃ کماذکرت ال کا لقن یۃ(‪ )۵‬والرحمانیۃ براہںۺیسیجۺاتکںیبۺںیہن۔نکیلۺرعمواضبۺوتۺاںۺںیمۺوجۺاھچںۺنیبۺ‬
‫وخزانۃ الروا یات ومجمع الربکات وبرھانہ اما اورۺدیقنتۺوحیقنتۺرپۺینبمۺوہںۺوہۺريمےۺبردنك ۺرشوحۺےکۺدر ہۺںیمۺ‬
‫المعروضات(‪ )۲‬فمابین منھا عیل التنقر والتنقید ںیہۺےسیجۺاتفوٰیۺريخہیۺاورۺؼالہمۺاایمۺیکۺالعقئدۺادلرہی‪-‬ۺاورۺےھجمۺادیمۺ‬
‫والتنقیح فیھ عندی یف مرتبۃ الشروح کالفتاوی ےہۺہکۺريماۺربۺاےنپۺااسحںۺورکخۺےسۺريمےۺاںۺاتفویۺوکۺ یھۺاںۺ‬
‫یہۺیکۺكلس ۺںیمۺكلسنم ۺفرامےئۺاگۺہکۺالہِۺرکخۺےکۺاجخۺےسۺرنیمۺوکۺ‬
‫بت‬ ‫الخري یۃ والعقود الدر یۃ للعالمۃ شایم وا طمع ان‬
‫ یھۺہصحۺلمۺاجناۺےہ۔رےہۺاتفوٰیۺوطریۺاورۺاتفوٰیۺققحمۺانبۺ ح دۺ‬
‫یسلك ریب بمنہ وکرمہ فتاوای ھذہ یف سلکھا‬
‫وتۺاںۺےکۺنارےۺںیمۺاہکۺایگۺےہۺہکۺاقن ِلۺاامتعدۺںیہنۺ‪-‬اورۺدااےئۺبررتۺ‬
‫فلالرض من کأس الکرام نصیب اما فتاوی(‪)۳‬‬
‫یہۺ ُخئبۺاجےننۺواالۺےہۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(ب)‬
‫قی‬ ‫لمحق ب‬
‫الطوری وا ق ا ن نجیم فقد ل انہ الیعمد نيبئں‪،‬نيبئںۺےک ۺاقمنلۺ یےۺہبۺےپ ۺںیہۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(ب)ۺ(ینعیۺ‬
‫سث ۺےس ۺربتعم ۺاحصح ۺرھپ ۺننس ۺرھپ ۺسمدین‪،‬ایس ۺرطح ۺوتمں ۺرھپۺ‬ ‫تعاٰل اعلم ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬
‫علیھا واهلل ٰ‬
‫رشوحۺرھپ ۺاتفوٰی۔خۺافل)ےسیجۺاحصح ۺنیخیش ۺوذيبقیۺوانبۺانۺ‬ ‫عـــہ‪ ۱١‬الثلثۃ بالثلثۃ عیل الوالء ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬
‫عـــہ‪ ٢۲‬کصحاح(‪)۴‬الشیخنی والمنتیق وا بن السکن واتخمرہۺ‪-‬اورۺريمےۺبردنك ۺاںۺیہۺںیمۺؤمطاۺاامخۺامكل ۺ یھۺےہۺاورۺ‬
‫والمختارة وعندی منھا موطا مالك ویتلوھاا بن ایہنۺےسۺلصتمۺحيحصۺانبِۺنابںۺ یھ‪-‬ۺدتسمرك ۺیسیجۺبتکۺںیہنۺ‪۵۲‬ۺ‬
‫زتہ ۺرفغ ہ ۺ(ب)ےسیج ۺاوبداود‪،‬یشا ی ۺاور ۺرتذمی ۺیک ۺننس‪-‬ۺاں ۺیہ ۺےکۺ‬ ‫حبان ال کالمستدرك ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ‬
‫در ہۺںیمۺدنسمروۺناینۺ یھۺےہۺاورۺاںۺیہۺےکۺلثمۺہکلبۺاںۺںیم‬
‫(م)عـــہ‪ ٣۳‬کسنن(‪ )۵‬ایب داؤد والنسائی والرتمذی‬
‫(نایقۺبرہحفصۺادنئہ)‬
‫ویف مرتبتھا مسند الرؤ یاین ومثلھا بل فوق(‪)۶‬‬

‫‪Page 22 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫والمسانید عــــہ‪ ١‬یف الحدیث انما یشعر باعتمادہ* اورۺسمدین ۺاکۺاح ۺےہ۔رگمۺاسۺےسۺعطقۺ رظۺرقتۺریۺدنہہی ۺےسۺ‬
‫عیل مایتقرر من مرادہ*البخصوص العمل عیل یہیۺاتپۺاتلچۺےہۺہکۺاسۺاکۺاامتعدۺاسۺرمادۺرپۺےہۺوجۺاسۺرقتریۺےسۺ‬
‫نابتۺوہیتۺےہۺاخضۺاسۺےکۺطاہورۺافمدۺرپۺلمعۺدمتعۺںیہنۺ‪-‬اورۺ‬ ‫ظاھر مفادہ*واهلل اعلم بنیات عبادہ*‬
‫خ‬
‫دااۺیہۺاےنپۺدنبوںۺیکۺںیتینۺ ُ ئبۺاجاتنۺےہ۔(ب)‬
‫رشحۺاقنہیۺؼالہمۺبردنجیۺںیم دعبۺلقنۺکالخۺرشحۺواقہیۺو ثحۺووجابۺسجۺاکۺدرکۺاِن شاءاهلل ٰ‬
‫تعاٰلۺا ےگۺا ناۺےہۺمکحۺذموکرۺرپۺااکنرۺرکدۺنا‪،‬‬
‫حیث قال اجنب ولم یوجد ناقض الوضوء ھل اںۺےکۺاافلطۺہیۺںیہ‪:‬ۺانجبتۺوہ یۺاورۺوک یۺنا ِ‬
‫ضقۺووضۺہنۺناۺناۺایگۺ‬
‫یجب التیمم والتوضئ جمیعا اذا احدث ومعہ وت ۺ ای ۺاس ۺرپ ۺمميت ۺاور ۺووض ۺدوونں ۺیہ ۺواخث ۺوہں ۺےگ ۺہکبج ۺاےسۺ‬
‫ماء یکیف للوضؤ فقط فیہ تردد والظاھر انہ دحبۺوہاۺوہۺاورۺاسۺےکۺناسۺاانتۺیہۺناینۺےہۺوجۺرصفۺووضۺےکۺ‬
‫ےئلۺافکبتۺرکےکس۔‬
‫اذاتیمم للجنابۃ الحاجۃ اٰل‬

‫ضعب ۺےس ۺناالرت ۺاامخ ۺاحطوی ۺیک ۺرشح ۺاعمین ۺالانار‪،‬اامخ ۺدمحم ۺیک ۺاتکبۺ‬ ‫(ہیقبۺاحم ہۺہحفصۺزگہتش)‬
‫حج‬
‫بعضھا شرح معاین االٰثار للطحاوی وکتاب االٰ ثار الانار‪،‬اامخۺدمحمۺےسۺروابتۺدشہۺ ِحۺؼيشٰیۺنبۺاناںۺاورۺاامخۺاوبويفسۺ‬
‫لمحمد والحجج لعییس بن ابان عن محمد وکتاب یکۺاتکبۺارخلاحۺےہ۔اهللۺاعتیٰلۺسثۺےسۺرایضۺوہ۔(ب)‬
‫تعاٰل عن الجمیع ‪ ۵۲‬منہ اں ۺںیم ۺسث ۺےسۺبررگ ۺرت ۺدنسم ۺاامخ ۺادمح ۺےہ ۺاور ۺایس ۺدر ہ ۺںیمۺ‬
‫الخراج الیب یوسف ریض اهلل ٰ‬
‫دوونں ۺفنصم ۺ(فنصم ۺدبعارلراق ۺوفنصم ۺانب ۺایب ۺہبیش) ۺاورۺ‬ ‫غفرلہ (م)‬
‫عـــہ‪ :‬اجلھا(‪ )۵‬مسند االمام احمد ومن ھذة الدرجۃ ربطاینۺیکۺمجعمۺریبکۺوریغصۺواوطس ۺ یھۺںیہ۔دنسم ۺارفلدوسۺاور ۺاسۺ‬
‫‪١‬‬
‫یسیج ۺاتکںیب ۺںیہن۔وہ ۺاس ۺینعم ۺںیم ۺدنسم ۺےہ ۺ یھ ۺںیہن۔ہکلب ۺاسۺ‬
‫ب‬ ‫المصنفان ومعاجیم الطرباین ال کمسندالفردوس‬
‫ںیم ۺااحدبت ۺفردوس ۺیک ۺ حرجی ۺےہ۔اس ۺےس ۺقلعتم ۺوپری ۺ ثح ۺاکۺ‬
‫وامثالہ و لیس مسندا بھذا المعین بل ھو تخر یج‬
‫ےسج ۺوشق ۺوہ ۺوہ ۺريما ۺراا ہ"مدارج طبقات الحدیث"‬
‫احادیث الفردوس ومن احب تمامہ فلینظر رسا لیت‬
‫ت‬‫ز‬
‫الہظحۺرکےۺ‪۵۲‬ۺ ہۺرفغ ہۺ(ب)‬ ‫ذ‬
‫مدارج طبقات الحدیث ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬

‫‪Page 23 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫التویض والبد للحکم باالحتیاج الیھما من روا اس ۺنارے ۺںیم ّ‬

‫ۺرتدد ۺےہ۔اور ۺطاہور ۺہی ۺےہ ۺہک ۺوہ ۺخث ۺانجبت ۺاکۺ‬
‫مميت ۺرکےل ۺوت ۺووض ۺیک ۺوک ی ۺرضورب ۺںیہن۔دوونں ۺیہ ۺیکۺ‬ ‫یۃ صر یحۃ ‪45‬۔‬
‫رضوربۺوہےن ۺاک ۺمکحۺرکےن ۺےکےئل ۺوک ی ۺرصحيۺروابتۺوہناۺ‬
‫رضوریۺےہ۔(ب)‬
‫ۺرتددۺ ُوُئاۺاورۺووضۺیکۺاحخثۺہنۺوہےنۺوکۺطاہورۺراھکۺاورۺاجبتۺدالفۺیسکۺروابتۺرصہحی ۺاکۺا راظرۺ ایۺاحال ہکنۺہیۺلحمِۺزجخۺ‬ ‫‪۵‬‬
‫اوق ‪:‬ۺافلض ۺاارحۺوک ّ‬
‫تعاٰل ۺ(اسیج ۺہک ۺولعمخ ۺوہا ۺاور ۺبمشيث ۺدااےئ ۺبررت ۺا دنئہۺ‬
‫ب ۺرصہحی ۺاس ۺرطف ۺوموجد ۺکماعرفت وتعرف اِن شاء اهلل ٰ‬ ‫ےہ ۺاور ۺروا ۺنا ِ‬
‫ یھۺولعمخۺوہاگ۔ب)ۺایسۺےکۺقربیۺاحم ہۺدراتخمرۺںیمۺدیۺؼالہمۺادمحۺححطاویۺاکۺوق ۺےہ‪:‬‬
‫یف صدر الشر یعۃ اذاکان مع الجنابۃ حدث رشح ۺدصر ۺارشلیعۃ ۺںیم ۺےہ‪":‬خث ۺانجبت ۺےک ۺااھت ۺوک ی ۺااسیۺ‬
‫یوجب الوضوء یجب علیہ الوضوء ای اذاوجد دحب ۺوہۺوجۺووضۺواخث ۺرکنا ۺےہۺوتۺاسۺرپۺووضۺواخث ۺےہ"‪ -‬ۺینعیۺ‬
‫خثۺمميتۺانجبتۺےکۺدعبۺدحبۺناۺناۺایگۺوہۺاسیجۺہکۺاسۺرپۺقہستاینۺےنۺ‬
‫الحدث بعد التیمم للجنابۃ کما نص علیہ‬
‫صن ۺ ای ۺےہ‪ -‬ۺاسۺاک ۺطاہور ۺہی ۺےہ ۺہکۺخث ۺمميت ۺذموکر ۺےکۺوقت ۺووضۺ‬
‫القھستاین وظاھر ھذا انہ اذاوجد حنی التیمم ےکےئلۺافکبتۺرکاجےنۺواالۺناینۺےلم ۺوتۺاسۺےس ۺووضۺںیہن ۺرکےاگۺ‬
‫المذکور ماء یکیف للوضوء الیتوضأ بہ لالستغناء ویک ہکنۺاسۺمميتۺیکۺو ہۺےسۺاُسۺووضۺےسۺےبۺاینریۺےہۺوہۺناینۺایسۺ‬
‫بھذا التیمم عنہ وانما یستعملہ اذاوجد الحدث وقت ۺاامعتس ۺرکےاگ ۺخث ۺاس ۺےک ۺدعب ۺدحب ۺنا ۺنا ۺاجےئ۔یہیۺ‬
‫قہستاین ۺیک ۺرصحي ۺابعرب ۺےہ"۔اور ۺاس ۺےک ۺدعب ۺقہستاین ۺیک ۺوہۺ‬ ‫‪46‬‬
‫اھ‬ ‫بعد ذلك وھو صر یح عبارة القھستاین‬
‫ابعربۺلقنۺیکۺوجۺا یھۺا ریہۺےہ۔(ب)‬
‫فنقل عنہ ما یایت ٰا نفا۔‬
‫اوق ‪ :‬ابہئںۺےنۺےلہپۺاےسۺصنۺقہستاینۺاکۺطاہورۺاہکۺرھپۺاسۺوکۺرصحيۺ‬
‫ابعرب ۺاہک‪،‬اس ۺںیم ۺ ای ۺررر ۺےہ ۺريمے ۺمہف ۺیک ۺراا ی ۺواہں ۺنك ۺہنۺ‬
‫اقول‪:‬لم(‪ )۲‬یصل فھیم اٰل سرجعلہ ظاھر نص‬
‫القھستاین ثم صر یح عبارتہ وھو(‪ )۳‬صر یحھا وہ ی۔یقيتا ۺہیۺقہستاینۺیکۺرصحي ۺابعرب ۺےہ۔اسۺرپۺزجخۺےسۺاںۺ‬
‫ثم(‪ )۴‬انما عاقہ عن الجزم بہ قصر ےکےئلۺیہیۺزیۺام عۺ ُوُئ یۺہکۺاسۺیکۺتبس‬ ‫الشك ّ‬
‫نسبتہ عیل القھستاین وماھولہ بل‬

‫ليتم‬
‫‪ 45‬رشحۺالبقاۺنۃۺللثردنجیۺلصفۺیفۺا دۺعبطمۺونلکسئرۺ‪۴۴/۵‬‬
‫ليتم‬
‫‪ 46‬ححطاویۺیلعۺادلرااتخملرۺنابۺا دۺوبطمہعۺریبوب‪۵۳۴/۵،‬‬

‫‪Page 24 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫قہستاین ۺنك ۺدحمود ۺےہ ۺاحال ہکن ۺہی ۺقہستاین ۺاک ۺکالخ ۺںیہن ۺہکلب ۺاامخۺ‬ ‫لالمام الجلیل االسبیجایب۔‬
‫لیلجۺاايتخایبۺاکۺےہ۔(ب)‬
‫ہیۺااب‪۷‬ۺداللئۺںیہۺاورۺدمحباهللۺاعتیٰلۺرونشۺواکلمۺںیہ‪،‬ابۺرصحيۺرتۺوصنضۺزج ہیۺےئجیۺوباهلل التوفیق۔‬
‫صنۺاو ‪:‬ققحمۺؼالہمۺدمحمۺنبۺفراومرۺدررالحکاخۺںیمۺفرامےتۺںیہ‪:‬‬
‫لوان رجال انتبہ من النوم محتمال وکان لہ ماء ارگ ۺوک ی ۺصخش ۺاختالخ ۺیک ۺاحلت ۺںیم ۺدنین ۺےس ۺدیبار ۺوہ ۺاور ۺاسۺ‬
‫یکیف للوضوء الللغسل تیمم ولم یجب علیہ ےکۺناس ۺاانتۺناین ۺےہۺوج ۺرصف ۺووضۺےکےئل ۺاکیف ۺےہۺلسغۺ‬
‫ےکےئل ۺںیہن ۺوت ۺوہ ۺمميت ۺرکے ۺاگ ۺامہرے ۺبردنك ۺ‪ -‬ۺبخالف ۺاامخۺ‬ ‫الوضوء عندنا خالفا للشافیع ‪47١‬۔‬
‫اایعفۺےک‪-‬ۺاسۺرپۺووضۺواخثۺںیہن۔(ب)‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ر ُحتل‬
‫رصحيۺرصتحيۺےہۺہکۺوسےتۺےسۺ دۺااھٹۺانج تۺودحبۺدوونںۺ ےھۺاورۺووضۺےکۺاق لۺناینۺوموجد‪،‬ووضۺہنۺرکےۺرصفۺمميتۺرکےۺاورۺہیۺہکۺ‬
‫خبثۺوکۺدحبۺےکےئلۺووضۺاکۺمکحۺدانیۺامہراۺذمُوثۺںیہنۺاامخۺاایعفۺریضۺاهللۺاعتیٰلۺعتہۺاکۺذمُوثۺےہ۔‬
‫مل‬
‫صنۺدوخ‪:‬رشحۺرصتخمۺاامخۺالجۺاحطویۺلالامخۺیلعۺاالايتخایبۺوۺريغہۺرھپۺاجعمۺارلومرۺرھپۺححطاویۺیلعۺادلرۺرھپۺردا حتارۺںیمۺےہ‪:‬‬
‫الجنب اذاکان لہ ماء یکیف لبعض اعضائہ خبث ۺےک ۺناس ۺخث ۺاانت ۺیہ ۺناین ۺوہ ۺوج ۺاس ۺےک ۺضعب ۺاعضاءۺ‬
‫ےکےئلۺافکبتۺرکےکس۔ناۺدحمبۺوک‪،‬‬ ‫اوالمحدث عــہ للوضوء تیمم ولم یجب علیہ‬
‫ل‬
‫عــہ ھکذا ھو یف جا مع الرموز وعنہ یف ردالمحتار ہی ۺظفل ۺایس ۺرطح ۺاجعم ۺارلومر ۺںیم ۺےہ ۺاور ۺاس ۺےس ۺردا محتار ۺںیمۺ‬
‫ووقع نسخۃ ط المصر یۃ طبع المريی بدون لفظ یھ ۺاےسی ۺیہ ۺلقن ۺےہ ۺاور ۺححطاوی ۺےک ۺرصمی ۺہخسن ۺعبط ۺريمی ۺںیمۺ‬
‫المحدث وھو یشبہ التکرار فما اعضاء الوضوء ظفل"دحمب"ےکۺ ریغۺےہۺاور ۺاسۺےسۺرکتار ۺیسۺولعمخۺوہیتۺےہۺ‬
‫اسۺےئلۺہکۺاعضاےئۺووضۺخبث ۺےکۺضعبۺاعضاءۺیہۺوتۺںیہۺ‪ ۵۲‬ۺزتہۺ‬
‫االبعض اعضاء الجنب ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬
‫رفغ ہۺ(ب)‬

‫ليتم ل‬
‫‪ 47‬دررۺالحکاخۺوملیٰلۺرسخوۺنابۺا دۺا مکيتۃۺااکلہیلمۺریبوبۺ‪۴۹/۵‬‬

‫‪Page 25 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫صرفہ الیہ اال اذا تیمم للجنابۃ ثم وقع منہ ووضۺےکےئل۔وتۺوہۺمميتۺرکےۺاورۺاسۺرپۺاسۺناینۺوکۺضعبۺاعضاءۺ‬

‫حدث موجب للوضوءفانہ یجب علیہ الوضوء ےکےئلۺرصفۺرکناۺواخثۺںیہنۺرگمۺخثۺانجبتۺاکۺمميتۺرکےلۺ‬
‫رھپ ۺاس ۺےس ۺوک ی ۺااسی ۺدحب ۺوہ ۺوج ۺووض ۺواخث ۺرکنا ۺےہ ۺوت ۺابۺ‬ ‫حینئذ النہ قدرعیل ماء کان لہ ‪48‬۔‬
‫اس ۺرپ ۺووض ۺواخث ۺےہ ۺاس ۺےئل ۺہک ۺوہ ۺووض ۺےکےئل ۺاکیف ۺناین ۺرپۺ‬
‫اقدرۺےہ۔(ب)‬
‫اصفۺاراادۺےہۺہکۺخبثۺوکۺدحبۺےکےئلۺووضۺرصفۺایسۺوقتۺےہۺہکۺانجبتۺاکۺمميتۺرکےنکچۺےکۺدعبۺدحبۺوہۺاُسۺےسۺےلہپۺےنتجۺ یھۺدحبۺ‬
‫ ےھۺاُںۺےکےئلۺووضۺیکۺاضلاۺاحخثۺںیہن۔‬
‫اوق ‪:‬ینعیۺدوونںۺاحوتلںۺںیمۺخبثۺذموکرۺرپۺدحبۺےکےئلۺووضۺںیہن۔خثۺنك ۺمميتۺہنۺ ایۺاھتۺخبثۺاھتۺاورۺدحبۺےکےئلۺووضۺاکۺمکحۺہنۺاھتۺ‬
‫ۺدحبۺارغصۺےسۺںیہنۺ‬ ‫ابۺہکۺمميتۺرک ایۺرھپۺدحبۺوہاۺاورۺاسۺرپۺمکحۺووضۺا ۺناۺاسۺوقتۺوہۺخبثۺںیہنۺہکۺانجبتۺےکےئلۺمميتۺرکاکچۺاورۺوہۺو ِ‬
‫وقغ ِ‬
‫وٹبۺاتکسۺابعربۺذموکرہۺرشحۺاحطویۺاکۺہمتتۺےہۺولم یجب علیہ التیمم النہ بالتیمم خرج عن الجنابۃ اٰل ان یجد ماء‬
‫کافیا للغسل ‪49‬ۺ(اورۺاسۺرپۺمميتۺواخثۺںیہنۺویک ہکنۺوہۺمميتۺرکےکۺانجبتۺےسۺلکنۺاکچۺےہۺاہیںۺنكۺہکۺلسغۺےکےئلۺاکیفۺناینۺناےئ۔ب)‬
‫دلنیۺاقیضۺاخںۺںیمۺےہ‪:‬‬‫صنۺوسخعــہ‪:‬ۺاتفوٰیۺاامخۺالجۺہیقفۺاسفنلۺرخفۺالملّۃۺوا ّ‬
‫جنب تیمم للظھر وصیل ثم احدث فحضرتہ یسک ۺخبث ۺےن ۺرہظ ۺےکےئل ۺمميت ۺ ای ۺاور ۺامنر ۺڑپیھ ۺرھپ ۺاےسۺ‬
‫العصر ومعہ ماء یکیف للوضوء فانہ یتوضأ الن دحبۺ ُوُئاۺوت ِ‬
‫ۺامنرۺرصعۺاکۺوقتۺا ۺناۺاورۺاسۺےکۺناسۺاانتۺناینۺےہۺوجۺ‬
‫ووضۺےکےئلۺاکیفۺوہۺوتۺوہۺووضۺرکےۺاگ‬ ‫الجنابۃ‬
‫ل‬
‫عــــہ‪:‬ۺردا محتارۺیکۺابعربۺہکۺدليلۺمجنپۺںیمۺزگریۺہکۺسجۺخبثۺوکۺرصفۺووضۺےکۺاقنلۺناینۺےلمۺاسۺرپۺووضۺطقفۺاسۺوقتۺےہۺہکۺمميتۺانجبتۺےکۺ‬
‫دعبۺدحبۺوہۺارگۺاسۺمميتۺےسۺےلہپۺدحبۺاھتۺاسۺےکےئلۺووضۺ ثبۺےہ‪،‬وگۺناۺصنۺاہچرخۺےہۺہکۺوصنضۺاہمئۺوااکبرۺیہۺاسۺےکۺذاداۺںیہۺ‪۵۲‬ۺزتہۺ‬
‫رفغ ہ۔(خ)‬

‫ليتم‬
‫‪ 48‬اجعمۺارلومرۺنابۺا دۺزعبعہۺرکبمتہۺقراںۺاۺریاںۺ‪۶۴/۵‬‬
‫ليتم‬
‫‪ 49‬السعاۺنۃۺرشحۺاولاقۺنۃ‪،‬نابۺا د‪،‬لیہسۺاڈیکیمۺالوہر‪۴۹۵/۵،‬‬

‫‪Page 26 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫قد زالت بالتیمم فاذا احدث بعد التیمم ومعہ ویک ہکن انجبت وت مميت ےس ُدور وہیئگ۔رھپ خث دعب مميت‬
‫ماء یکیف للوضوء فانہ یتوضأ بہ فان توضأ اےس دحب ُوُئا اور اس ےک ناس اانت ناین یھ ےہ وج ووض‬
‫للعصر وصیل ثم مربماء وعلم بہ ولم یغتسل ےکےئل اکیف وہ وت وہ اس ےس ووض رکے اگ۔وت ارگ رصع‬
‫ےکےئل ووض ای اور امنر ڑپیھ رھپ ناین ےک ناس ےس زگرا‬
‫حیت حضرتہ المغرب وقداحدث اولم یحدث‬
‫ُ‬‫و‬
‫اور اس ےس ناربخ یھ ُئا رگم لسغ ہن ای‪،‬اہیں نك ۺہک‬
‫ومعہ ماء قدر مایتوضأ بہ فانہ عــہ یتیمم‬
‫رغمب اک وقت ا ایگ اور اےس دحب یھ وہا نا دحب ہن‬
‫والیتوضأ بہ‬
‫وہا۔اانت ناین یھ اس ےک ناس ےہ سج ےس ووض رکےکس‬
‫وت اےس مميت رکنا ےہ ووض ںیہن رکنا ےہ‬
‫ی‬
‫عــہۺریقفۺےکۺناسۺاخہینۺےکۺاچر‪۴‬ۺ شجےۺںیہۺانك ۺعبطمۺاولعلخۺاکۺوبطمہعۺ‪ ۵۲۷۲‬؁ۺرجہہیۺاسۺیکۺدلجۺاو ۺںیہن۔دورساۺوبطمہعۺہتکلکۺ‪۵۸۳۵‬؁ءۺےسجۺوچرایس‪۸۴‬ۺ‬
‫برسۺ ُوُئےئ۔رسیتاۺوبطمہعۺرصم ‪۵۳۵٠‬؁ھۺہکۺاہشمۺدنہہیۺرپۺےہ۔وچاھتۺعبطمۺزصعفا یۺ ‪۵۳۵٠‬؁ھۺسجۺےکۺاہشمۺرپۺرساہیجۺےہ۔بجعۺہکۺاںۺسثۺںیمۺ‬
‫ی‬
‫ومعہ ماء قدر مایتوضأبہۺےکۺدعبۺاافلطۺمکحۺااطقۺںیہۺاسۺےکۺدعبۺالنہ لمامرۺلیلعتۺےہۺبجعۺںیہنۺہکۺرصمیۺوزصعفا یۺدوونںۺ شجےۺایسۺہخسنۺ‬
‫ح‬
‫ہتکلک ۺےس ۺلقن ۺوہےئ ۺوہں ۺسج ۺںیم ۺابعرب ۺ ُھئب ۺیئگ ۺارگہچ ۺوخد ۺفحئاےئ ۺابعرب ۺزین ۺذالہظح ۺارااد ۺاامخ ۺدمحم ۺاتکب ۺااللص ۺےس ۺہک ۺنوع ٖہن ۺاعتیٰل ۺاافدابۺ‬
‫ںیمۺا ناۺےہۺاافلطۺااقطہۺطاہورۺ ےھۺہکۺفانہ یتیمم والیتوضأ بہۺوہںۺےگۺاکبتۺیکۺ رظۺانك ۺالیتوضأ بہۺےسۺدورسےۺیکۺرطفۺلقتنمۺوہیئگۺدمحبہۺ‬
‫اعتیٰل ۺخسن ۺدقف ہ ۺےس ۺاس ۺیک ۺدصتقی ۺوہیئگ۔دنچ ۺاا ۺوہےئ ۺریقف ۺےک ۺناس ۺانك ۺ ُبرانا ۺیملق ۺہخسن ۺؤنھکل ۺےس ۺا ۺنا ۺاھت ۺاس ۺںیم ۺہنیعب ۺابعرب ۺويیہن ۺیھت ۺسجۺ‬
‫رطحۺریقفۺےنۺایخ ۺیکۺومعہ من الماء قدر مایتوضأ بہ فانہ یتیمم والیتوضأ بہ النہ لمامر۔۔۔اخلۺاسۺےکۺدعبۺودلۺزعبرۺدواملعلۺ‬
‫لت‬
‫تعاٰل لحما یۃ الدین*ونکا یۃ للمفسدین*وجعلہ کاسمہ ظفرالدین*ےنۺاےنپۺ‬ ‫وا مثر ۺافلضۺاہبر ۺومولیۺدمحمۺرفظادلنیۺوفقہ اهلل ٰ‬
‫ی‬
‫رامہنۺدمریسۺدمرہسۺسمشۺادہلیۺنایکنۺوپرۺںیمۺمیظعۺا نادۺےکۺروہشرۺبتکۺاخہنۺداا شخۺاخںۺےسۺانك ۺتہبۺدقمیۺیملقۺ شجےۺبوتکہب ‪۹٠٠‬؁ۺرجہہیۺےسۺےسجۺ‬
‫ےھکل ۺوہےئ ۺ‪ ۴۳۵‬ۺبرس ۺوہےئ ۺہی ۺہلئسم ۺلقن ۺرکےک ۺاجیھب ۺاس ۺںیم ۺ یھ ۺیہی ۺحيحص ۺابعرب ۺےہ ۺومعہ ماء قدرما یتوضأ بہ فانہ یتیمم‬
‫والیتوضأبہ النہ لمامر۔۔۔اخل۔دورسیۺلقنۺانكۺۺہخسنۺبوتکہب ‪۹۲۷‬؁ھۺےسۺیجیھب ۺےسجۺ‪ ۴٠۸‬ۺبرسۺ ُوُئےئۺاُسۺںیمۺويںۺےہۺومعہ ماء‬
‫قدرمایتوضأ بہ فانہ یتیمم النہ لمامر۔۔۔اخلۺاسۺاکۺ یھۺاحلصۺویہۺےہۺکماالیخیف ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(خ)‬

‫‪Page 27 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫النہ لمامر بماء یکیف لالغتسال عادجنبا فھذا ویک ہکن ۺخث ۺوہ ۺلسغ ۺےکےئل ۺاکیف ۺناین ۺرپ ۺزگرا ۺوت ۺرھپ ۺخبثۺ‬
‫وہایگ۔ابۺہیۺااسیۺخبثۺےہۺسجۺےکۺناسۺلسغۺےکےئلۺنااکیفۺ‬ ‫جنب معہ ماء الیکیف لالغتسال فیتیمم ‪50١‬۔‬
‫ناینۺےہۺوتۺاےسۺمميتۺرکناۺےہ۔(ب)‬
‫اسیکۺرونشۺصنۺےہۺہکۺخبثۺےسجۺلسغۺوکۺناینۺہنۺےلمۺاورۺووضۺےکۺاقنلۺوموجدۺوہۺاُےسۺارگۺمميتۺانجبتۺےکۺدعبۺدحبۺوہۺخثۺوتۺووضۺرکےۺ‬
‫اورۺمميتۺےسۺےلہپۺوہۺوتۺرصفۺمميتۺرکےۺووضۺہنۺرکے۔‬
‫تعاٰل من اصول اوق ‪:‬ريماۺاايتادۺاںۺاوص ۺااکحخۺےسۺےہۺوجۺاامخۺہیقفۺاسفنلۺرہمحۺ‬ ‫اقول‪ :‬واستنادی بماذکر رحمہ اهلل ٰ‬
‫االحکام یف التعلیالت واالفدخول ھذا الفر ع یف ھذا اهلل ۺاعتیٰل ۺےن ۺیعلتالب ۺےک ۺتحت ۺدرکۺےيک۔ورہن ۺاس ۺزج ہی ۺےک ۺاسۺ‬
‫االصل فیہ کالم قوی للعبد الضعیف*غفرلہ الموٰل الصۺےکۺادنر ۺدالخۺوہےنۺںیمۺدنبہۺفیعض ۺوک‪ -‬ۺومالےئۺفیطل ۺ‬
‫اےسۺرفغمبۺےسۺونارے‪-‬ۺرپۺرورۺکالخۺےہۺاسیجۺہکۺارگۺاطعوںۺےسۺ‬
‫اللطیف کماستعرفہ یف االفادات*انشاء واھب‬
‫ونارےنۺواےلۺربۺےنۺاچاہۺوتۺاافدابۺےکۺتحتۺولعمخۺوہاگ۔(ب)‬
‫العطیات*‬
‫ناہلمجلۺااب‪۷‬ۺرونشۺداللئۺاورۺنیت‪۳‬ۺوصنضۺداللئۺكلتۺرشعہۺاکذلۃۺ(وہۺیُئرےۺدسۺںیہ۔ب)ۺےسۺدمحبہۺزعّولجۺمکحۺا اکشرۺوہایگ۔‬
‫وهلل الحمد حمدا کثريا طیبا مبارکا فیہ کمایحب ربنا اور ۺداا ۺیہۺےکےئلۺدمحۺےہۺريثک‪،‬نازيکہ‪،‬برتکۺوایلۺدمحۺیسیجۺامہراۺ‬
‫تعاٰل عیل اصیف مصطیف*واریض رب ۺاچےہ ۺاور ۺدنسپ ۺفرامےئ۔اور ۺدااےئ ۺبررت ۺیک ۺرطف ۺےس ۺدرودۺ‬ ‫ٰ‬ ‫و یریض*وصیل اهلل‬
‫وہ ۺسث ۺےس ۺر ۺنادہ ۺدنسپناہ ۺداب ۺرگایم ۺرپ ۺاور ۺاں ۺیک ۺا ۺوااحصب ۺرپۺ‬
‫مرتیض*جو ٰا لہ وصحبہ ٰ‬
‫اٰل یوم القضاء*اٰمنی۔‬
‫ہلصیفۺےکۺدںۺنك۔ایہٰلۺوبق ۺفرام!‬
‫خ‬
‫راہۺاامخۺدصرۺارشلیعۃۺاکۺکالخۺاورۺاُسۺںیمۺناونالبۺنلعےئۺرکاخۺمہۺاولاۺکالخۺنيستيتاںۺشیپۺرکںی۔رھپۺوہۺوجۺبلقۺریقف رپۺ فبضۺدقۺریۺےسۺافضئۺ‬
‫وہاۺدہہیۺااظنرۺااصنفۺشک۔‬
‫قال االمام*صدر الشر یعۃ الھمام*اعیل اهلل اامخۺدنلبۺتمہۺدصرۺارشلیعۃۺ‪-‬دااےئۺبررتۺدارالشالخۺںیمۺاںیہنۺ‬
‫اقمخۺدنلبۺاطعۺفرامےئۺاور‬ ‫تعاٰل مقامہ یف‬
‫ٰ‬

‫ليتم‬
‫‪ 50‬اتفوٰیۺاقیضۺاخںۺنابۺا دۺعبطمۺونلکسئرۺؤنھکلۺ‪۳٠/۵‬‬

‫‪Page 28 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫دارالسالم*ورحمنابہ وبسائر االئمۃ الکرام*یف کل مہ ۺرپ ۺاں ۺیک ۺبرتکۺےس ۺاور ۺدرگی اہمئۺرکاخ ۺیک ۺبرتک ۺےس ۺہور ۺاح ۺ‬
‫حال ومقام*مدی اللیاٰل واال یام*اول باب التیمم واقمخۺںیمۺخثۺنك ۺرگدسۺسثۺورورۺرےہۺہشیمہۺرحمثۺفرامےئۺ‪-‬‬
‫ليتم‬
‫من شرحہ للوقا یۃ اذاکان للجنب ماء یکیف للوضوء رشحۺواقہیۺاو ِ ۺنابۺا دۺںیمۺفرامےتۺںیہ‪":‬خثۺانجبتۺواےلۺ‬
‫ےکۺناسۺاانتۺناینۺوہۺوجۺووضۺےکےئلۺافکبت ۺرکےۺلسغۺےکےئلۺ‬
‫الللغسل یتیمم والیجب علیہ التویض عندنا خالفا‬
‫خ‬‫ب‬ ‫ب‬
‫ںیہنۺوتۺوہۺمميتۺرکےۺامہرےۺ ردنك ۺ الفۺاامخۺاایعفۺےک۔اسۺرپۺ‬
‫للشافیع اما اذاکان مع الجنابۃ حدث یوجب الوضوء‬
‫ووضۺرکنا ۺواخث ۺںیہن‪-‬ۺنکیلۺخثۺانجبتۺےکۺااھت ۺوک یۺااسیۺدحبۺ‬
‫یجب علیہ الوضوء فالتیمم للجنابۃ باالتفاق‬
‫وہۺوجۺووضوک ۺواخث ۺرکنا ۺےہۺوتۺاسۺرپۺووضۺواخث ۺےہ‪ -‬ۺوتۺانجبتۺ‬
‫واذاکان للمحدث ماء یکیف لغس بع‬
‫ل ض اعضائہ ےکےئلۺمميتۺناالافتقۺےہ۔اورۺخثۺدحمبۺےکۺناسۺاانتۺیہۺناینۺوہۺوجۺ‬
‫رصفۺاسۺےکۺضعبۺاعضا ۺےکۺدوھےنۺںیمۺافکبت ۺرکےکسۺوتۺاسۺ‬ ‫فالخالف ثابت ایضا ‪ 51١‬اھ‬
‫وصربۺںیمۺ یھۺاختالفۺنابتۺےہ"۔(ب)‬ ‫واعرتضوہ بخمسۃ وجوہ‪:‬‬
‫نایرنیۺےنۺاسۺرپۺناچنۺرطحۺارتعاضۺ ایۺےہ‪:‬‬ ‫االول‪:‬قال الربجندی یف شرح النقا یۃ بعد نقل‬
‫او ‪ :‬ۺبردنجی ۺےنۺرشح ۺاقنہیۺںیم‪،‬اامخ ۺدصر ۺارشلیعۃ ۺاکۺکالخۺلقنۺ‬ ‫کالم الصدر االمام ھو مشعر بانہ قدتکون جنابۃ‬
‫رکےنۺےکۺدعبۺاھکل‪:‬ۺہیۺکالخۺاسۺاکۺاتپۺداتیۺےہۺہکۺیھبکۺووضۺرےتہۺ‬ ‫مع وجود الوضوء والیخیف ان الجنابۃ تحصل‬
‫وہےئ ۺ یھ ۺانجبت ۺوہیت ۺےہ ۺاحال ہکن ۺیفخم ۺںیہن ۺہک ۺانجبت ۺینم ۺےکۺ‬
‫بخروج المین او بغیبۃ الحشفۃ وخروج الخارج من‬
‫یکلبے ۺنا ۺہفشح ۺےک ۺاغبت ۺوہےن ۺےس ۺوہیت ۺےہ۔اور ۺدرک ۺےس ۺیکلبے ۺوایلۺ‬
‫الذکر وغیبۃ الحشفۃ ناقضان للوضوء۔‬
‫زیۺاکۺناہورۺا ناۺاورۺہفشحۺاکۺاغبتۺوہناۺدوونںۺیہۺناضقۺووضۺںیہ۔‬
‫والجواب ان الجنب اذاتیمم واحدث ثم توضأ ومر‬
‫وجاب ۺہی ۺےہ ۺہک ۺخبث ۺخث ۺمميت ۺرکےل ۺاور ۺےب ۺووض ۺوہرک ۺرھپ ۺووضۺ‬
‫ع‬ ‫بماء کاف لالغتسال ولم یغتس‬
‫ل ثم بعد ن الماء رکےۺاورۺلسغۺےکےئلۺاکیفۺناینۺرپۺزگرےۺرگمۺلسغۺہنۺرکےۺرھپۺ‬
‫ناینۺےسۺدورۺوہاجےئۺوتۺوہۺانجبتۺواالۺوہایگ۔اسۺےکۺناووجدۺاسۺاکۺ‬ ‫فانہ صار جنبا ومع عــہ ذلك وضوءہ باق۔‬

‫عــہ اقول‪:‬ای لم یعد حدثہ عیل وزان ماقدمنا ‪ ۵۲‬اوق ‪:‬ینعیۺدونارہۺاےسۺدحبۺہنۺوہا‪،‬ایسۺادنارۺرپۺوجۺمہۺےنۺےلہپۺایبںۺ‬

‫ ایۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(ب)‬ ‫منہ غفرلہ (م)‬

‫ليتم‬
‫‪ 51‬رشحۺاولاقہیۺنابۺا دۺہبتکمۺردیشہیۺدیلہۺ‪۹۵/۵‬‬

‫‪Page 29 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫و یمکن ان یصور ذلك ع ٰیل قول محمد بان یجا مع ووضۺنایقۺےہ۔‬

‫الرجل المتوضئ امرأة ولم یزنل فانہ قداجنب ولم اسۺیکۺوصرب ۺاامخۺدمحمۺےکۺوق ۺرپۺہیۺ یھۺشیپۺیکۺاجیتکسۺےہۺہکۺ‬
‫ینتقض عــہ‪ ١۱‬وضوءہ فان المباشرة الفاحشۃ غري ناووض ۺرمد ۺوعرب ۺےس ۺاجمتعم ۺرکے ۺاور ۺابرا ۺہن ۺوہ ۺوت ۺوہ ۺانجبتۺ‬
‫ردہۺوہایگۺاور ۺاسۺاکۺووضۺہنۺوٹنا ۺویک ہکنۺاں ۺےکۺبردنكۺۺابمرشبۺ‬
‫ناقضۃ عندہ ولم یوجد عــہ‪ ۲٢‬شیئ اٰخر من نواقض‬
‫افہشحۺناضقۺووض ۺںیہنۺاورۺوناضق ۺووض ۺںیمۺےسۺوک یۺدورسیۺزیۺ‬
‫الوضوء۔‬
‫ یھۺہنۺنا یۺیئگ۔‬
‫تعاٰل عمھن بان‬
‫ٰ‬ ‫وعیل قول الشیخنی عــہ‪ ۳‬ریض اهلل‬
‫اورۺنیخیشۺریضۺاهللۺاعتیٰلۺامہنعۺےکۺوق ۺرپۺہیۺوصربۺوہیتکسۺےہۺہکۺ‬
‫ح‬ ‫یستم‬
‫ین بالید ثم یاخذ رأس الذکر یت الیخرج اہھتۺےسۺینمۺاکنےلۺرھپۺدرکۺاکۺرساۺڑکپےلۺناہکۺینمۺناہورۺہنۺا ےئۺوتۺوہۺ‬
‫خبثۺوہایگۺاورۺناضقِۺووض‬ ‫المین فقد عــہ‪ ٤۴‬اجنب و‬

‫عــہ‪ ۱١‬اقول‪:‬قد علمت المعین فاحتفظ والتزل ‪ ۵۲‬منہ اوق ‪:‬نایرۺوکۺرماد ۺولعمخۺوہیئگۺوتۺدہگناسثۺاچےئہۺاورۺزغلسۺےسۺ‬
‫رپزیہۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(ب)‬ ‫غفرلہ (م)‬
‫عــہ‪ ۲‬اقول‪:‬ای مما ھو حدث اصغر اذ الیقال نواقض اوق ‪:‬ینعیۺاسۺزیۺےسۺوجۺدحب ۺارغصۺوہویکںۺہکۺوناضقِۺووضۺاکۺ‬
‫اطالقۺایسۺرپۺوہنا ۺےہۺوتۺاہیںۺاینپۺرماد ۺواحضۺرکدیۺ‪ ۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ‬
‫الوضوء االعلیھا فھھنا افصح عن المراد ‪ ۵۲‬منہ‬
‫(ب)‬
‫غفرلہ (م)‬
‫اوق ‪:‬ہیۺوہسۺےہ۔وہۺرطنیفۺاکۺوق ۺےہۺاورۺاںۺرپۺاط ِ‬
‫القۺنیخیشۺدیعبۺ‬
‫خ‬ ‫عــہ‪ ۳‬اقول‪:‬ھذا(‪ )۵‬سھو وانما ھو قول الطرفنی‬
‫ےہۺارگہچۺضعبۺاقمامبۺںیمۺاص تينۺےکۺےئلۺنیخیشۺاکۺاطالقۺےہۺ‬
‫واطالق الشیخنی علیھما بعید وان(‪ )۲‬جاء یف بعض‬
‫اسیجۺہکۺںیمۺےنۺاینپۺاتکب"فصل القضاء"ںیمۺایبںۺ ایۺےہۺ‪۵۲‬ۺ‬
‫زتہۺرفغ ہۺ(ب)‬ ‫المواضع عیل الصاحبنی‬

‫اوق ‪ :‬ینعی ۺخث ۺینم ۺناہور ۺا اجےئ ۺاس ۺےئل ۺہک ۺناہور ۺا نا ۺناالامجغ ۺرشطۺ‬ ‫کمابینتہ یف کتایب فصل القضاء ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬
‫عــہ‪ ۴٤‬اقول‪:‬ای(‪ )۳‬اذاخرج المین الن الخروج ےہ ۺبراغ ۺرصف ۺاس ۺںیم ۺےہ ۺہک ۺوہشب ۺینعی ۺناہور ۺا ےن ۺےک ۺوقتۺ‬
‫شرط باالجماع انما الزناع یف اشرتاط الشھوة عند وہنا ۺرشط ۺےہ ۺنا ۺسب ۺاےنپ ۺرقم ۺےس ۺینم ۺےک ۺایفضا ۺےک ۺوقتۺ‬
‫الخروج اوکفایتھا عند االنفصال بہ قاال وباالول (وہشب)ۺوہنا ۺاکیفۺےہ۔دوخۺےکۺاقلئۺرطنیفۺںیہۺاور ۺاو ۺےکۺ‬
‫ابویوسف فاحتمال ارادة خالفہ ظن ماالیلیق اقلئۺاامخۺاوبويفسۺںیہ۔وتۺہیۺاامتح ۺہکۺاسۺےکۺدالفۺرمادۺےلۺ ایۺ‬
‫وہۺااسیۺنظۺےہۺوجۺنلعءۺےکۺالقئۺںیہنۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(ب)‬
‫بالعلماء ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬

‫‪Page 30 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ہنۺناۺناۺایگۺاھۺ(ب)ۺ(بردنجیۺیکۺابعربۺمتخۺوہیئگ)‬ ‫لم یوجد ناقض للوضوء ‪ 52‬اھ۔‬

‫واعرتضہ عصری وھو اللکنوی یف سعایتہ بما اسۺرپۺانك ۺاعمرصاعمل‪-‬ۺومولیۺدبعایحلۺونھکلیۺفریگنۺیلحمۺ‪-‬ےنۺ‬
‫تلخیصہ انہ یف صورة المباشرة الفاحشۃ ان لم اینپۺاعسہیۺ(احم ہۺرشحۺواقہی)ۺںیمۺارتعاض ۺ ایۺےہۺسجۺاکۺ‬
‫دالہص ۺہی ۺےہ‪":‬ابمرشب ۺافہشح ۺیک ۺوصرب ۺںیم ۺارگ ۺانالح ۺہنۺ‬
‫یولج لم یجنب وان او لج فقد ا نتقض وضوءہ‬
‫ن‬ ‫ب‬‫خ‬
‫ ایۺوتۺ ثۺہنۺوہا۔اورۺا الحۺ ایۺوتۺاسۺاکۺووضۺوٹبۺایگۺاسۺےئلۺہکۺ‬
‫الن دخول الحشفۃ ناقض للغسل والوضوء‬
‫دوخ ِ ۺہفشحۺلسغۺو ۺووضۺدوونںۺیہۺاکۺناضقۺےہ‪ -‬ۺایسۺرطحۺ‬
‫جمیعا وکذا یف صورة االستمناء ان خرج المین‬
‫ینمۺاکنےنلۺیکۺوصربۺںیمۺارگۺینمۺناہورۺا یۺوتۺاسۺاکۺووضۺوٹبۺ‬
‫فقد ا نتقض وضوءہ وان لم تحص‬
‫ل الجنابۃ وان ایگۺارگہچۺانجبتۺہنۺوہ یۺاورۺارگۺینمۺناہورۺہنۺا یۺوتۺہنۺانجبتۺےہۺ‬
‫لم یخرج فالجنابۃ والحدث اھ۔ھذا حاصل ہن ۺدحب ۺاھ"ہیۺاس ۺاک ۺاحلصۺےہ ۺوج ۺابہئں ۺےن ۺامہری ۺاسۺ‬
‫‪53‬‬

‫ب‬ ‫ما اطال بہ یف نحو ثلثۃ امثال عبارتنا ھذہ۔‬

‫ابعربۺےسۺنیتۺگتاۺںیمۺ ھتالۺرکۺاھکلۺےہ۔(ب)‬
‫والثاین‪ :‬التناقض وقررہ ش بمایبتین عیل االول دوخ‪ :‬انتضق۔اایمۺےنۺاسۺیکۺرقتۺریۺاےسیۺکالخۺےسۺیکۺےہۺوجۺ‬
‫فجوابہ جوابہ وذلك قولہ یف ردالمحتار قول ااکش ۺاو ۺیہۺرپۺینبمۺےہۺوتۺوجۺاُسۺاکۺوجابۺےہۺا ِسۺاکۺوجابۺےہۺ‬
‫ل‬
‫صدر الشریعۃ مشکل الن الجنابۃ التنفك عن ردا محتار ۺںیمۺاں ۺاکۺہیۺکالخۺےہ‪":‬دصر ۺارشلیعۃۺےکۺوق ۺںیمۺ‬
‫ااکش ۺےہۺاسۺےئلۺہکۺانجبتۺووضۺواخثۺرکےنۺواےلۺدحبۺ‬
‫حدث یوجب الوضوء وقد قال اوالیجب علیہ‬
‫ےس ۺ ُداا ۺںیہن ۺوہیت ۺاور ۺےلہپ ۺفرامےکچ ۺںیہ ۺہک ۺاس ۺرپ ۺمميت ۺواخثۺ‬
‫التیمم ال الوضوء فقولہ ثان یا یجب علیہ‬
‫ےہ"ووض ۺںیہن"وت ۺرھپ ۺاس ۺےک ۺدعب ۺہی ۺانہک ۺہک ۺاس ۺرپ ۺووضۺ‬
‫الوضوء تناقض ‪54‬جاھ۔ثم ذکر الجواب االٰیت عن‬
‫واخث"ےہ"دوونںۺںیمۺانتضقۺےہ"اھ۔رھپۺاسۺاکۺوہۺوجابۺ‬
‫درکۺ ایۺوجۺقہستاینۺےکۺوحا ہۺ‬ ‫القہستاین یف االشکال الخا مس فانہ دافع‬

‫ليتم‬
‫‪ 52‬رشحۺالبقاۺنۃۺللثردنجیۺلصفۺیفۺا دۺونلکسئرۺؤنھکلۺ‪۴۴/۵‬‬
‫ليتم‬
‫‪ 53‬السعاۺنۃ‪،‬نابۺا د‪،‬لیہسۺاڈیکیمۺالوہر‪۴۹۵/۵،‬‬
‫ليتم‬ ‫ل‬
‫‪ 54‬ردا محتار‪،‬نابۺا د‪،‬یفطصمۺاابلیبۺرصم‪۵۸۷/۵،‬‬

‫‪Page 31 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ےس ۺااکش ۺمجنپ ۺےک ۺتحت ۺا راہ ۺےہ۔وہ ۺوجاب ۺ یھ ۺدمعہ ۺوحيحص ۺرطر ۺرپۺ‬ ‫للتناقض ایضا بوجہ حسن صحیح۔‬
‫ونقل ھھنا یف السعا یۃ مایمکن ان یؤخذ منہ تقر یر انتضقۺدعفۺرکداتیۺےہ۔‬
‫اٰخر للتناقض غري مبنت عیل االشکال االول وھو انہ اہیںۺاعسہیۺںیمۺوہۺلقنۺ ایۺسجۺےسۺانتضقۺیکۺانك ۺدورسیۺرقتۺریۺ‬
‫ادا ۺیک ۺاجیتکس ۺےہ ۺوج ۺااکش ۺاو ۺرپ ۺینبم ۺہن ۺوہ"وہ ۺہی ۺہک ۺخث ۺانجبتۺ‬
‫اذا لم یکن معھا حدث فکیف یوجب الشافیع ھناك‬
‫ےکۺااھتۺدحبۺہنۺوہۺوتۺواہںۺاامخۺاایعفۺووضۺےسیکۺواخثۺرکںیۺےگ؟ۺ‬
‫الوضوء ‪55‬اھ۔فیؤخذ منہ ان الحدث االصغر وان لم‬
‫اھ ۺاور ۺاس ۺےس ۺہی ۺادا ۺوہنا ۺےہ ۺہک ۺدحب ۺارغص ۺارگہچ ۺدحب ۺاارب ۺوکۺ‬
‫ب‬ ‫یلزم اال کرب و لکن کالم الصدر االمام یف الصورة‬
‫الرخ ۺںیہن ۺنکیل ۺدصر ۺارشلیعۃ ۺاک ۺکالخ ۺ ہلی ۺوصرب ۺںیم ۺ یھ ۺایسی ۺیہۺ‬
‫لی‬
‫االوٰل ایضا یف جنابۃ معھا حدث بد ل ایجاب انجبتۺےکۺنارےۺںیمۺےہۺسجۺےکۺااھتۺدحبۺ یھۺوہۺاسۺدليلۺ‬
‫ےسۺہکۺاسۺںیمۺاامخۺاایعفۺووضۺواخثۺرکےتۺںیہ۔وتۺانتضقۺوہاگ۔‬ ‫الشافیع الوضوء فجاء التناقض۔‬
‫والثالث‪ :‬ان قولہ فالتیمم للجنابۃ بالفاء ان کان وسخ‪ :‬ۺاں ۺیک ۺابعرب"فالتیمم للجنابۃ"(وت ۺمميت ۺانجبتۺ‬
‫تفریعا فالمحصل لہ الن کون التیمم للجنابۃ غري ےکےئلۺےہ)ۺںیم"فا"ارگۺرفتعیۺےکےئلۺےہۺوتۺاسۺاکۺوک یۺاحلصۺ‬
‫ع‬
‫مفر ع یل وجوب الوضوء وان کان تعلیال ورد علیہ ںیہن ۺاس ۺےئل ۺہکۺمميت ۺانجبت ۺےک ۺےئل ۺوہنا ۺو ِ‬
‫وجب ۺووض ۺرپۺرفتمغۺ‬
‫ان یف الصورة السابقۃ ایضا التیمم للجنابۃ فیلزم ںیہن ۺ‪ -‬ۺاور ۺارگ ۺلیلعت ۺےکےئل ۺےہ ۺوت ۺہی ۺارتعاض ۺوہاگ ۺہک ۺااہقبۺ‬
‫وصرب ۺںیمۺ یھۺمميتۺانجبت ۺیہۺےکۺايث ۺےہۺوتۺالرخۺا ےئۺہکۺ‬ ‫ان یجب الوضوء ھناك ایضا ‪56٢‬۔‬
‫والرا بع‪:‬ان کون التیمم للجنابۃ باالتفاق مشرتك واہںۺ یھۺووضۺواخثۺوہ۔‬
‫‪ 57‬اہچرخ‪ :‬ۺناالافتق ۺانجبت ۺےکےئل ۺمميت ۺوہنا ۺدوونں ۺوصروتں ۺںیمۺ‬
‫بنی الصورتنی الاختصاص لہ بھذہ الصورة‬
‫رتشمك ۺےہ ۺا ۺیس ۺوصرب ۺےس ۺاخض ۺںیہن ۺاھ۔ہی ۺدوونں ۺارتعاضۺ‬
‫اھ۔نقلھما اللکنوی۔‬
‫ومالناۺفریگنۺیلحمۺےنۺلقنۺےيک۔‬
‫والخا مس‪ :‬مخالفتہ لما تقرر یف المذھب کمابیناہ‬
‫مجنپ‪:‬ۺہیۺاسۺےکۺاخمفلۺےہۺوجۺذمُوثۺںیمۺرقمرۺونابتۺےہۺاسیجۺہکۺ‬
‫دسۺداللئۺووصنضۺےسۺ‬ ‫بالدالئل والنصوص‬

‫ليتم‬
‫‪ 55‬السعاۺنۃۺنابۺا دۺوبطمہعۺلیہسۺاڈیکیمۺالوہرۺ‪۴۹٠/۵‬‬
‫ليتم‬
‫‪ 56‬السعاۺنۃ‪،‬نابۺا د‪،‬وبطمہعۺلیہسۺاڈیکیمۺالوہر‪۴۹٠/۵،‬‬
‫ليتم‬
‫‪ 57‬السعاۺنۃ‪،‬نابۺا د‪،‬وبطمہعۺلیہسۺاڈیکیمۺالوہر‪۴۹٠/۵،‬‬

‫‪Page 32 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫العشرة ان الحدث مع الجنابۃ الیوجب الوضوء مہۺےنۺاےسۺایبںۺ ای۔ذمُوثۺںیمۺہیۺےہۺہکۺانجبتۺےکۺااھتۺ‬

‫اصال اذا لم یجد ماء یکیف للغسل الیہ اشار دحب ۺنالکل ۺومخ ِث ۺووض ۺںیہن ۺخث ۺاانت ۺناین ۺدایتسب ۺہن ۺوہ ۺوجۺ‬
‫الربجندی بقولہ متصل العبارة المذکورة ٰا نفا۔ لسغۺےکےئلۺاکیفۺوہۺایسۺیکۺرطفۺبردنجیۺےنۺا یھۺدرکۺدشہۺ‬
‫ابعربۺےسۺلصتمۺاےنپۺدرحۺدلیۺکالخۺےسۺااارہۺ ایۺےہ‪:‬‬
‫لکن الکالم یف انہ ھل یجب یف الصورتنی عــہ‬
‫"نکیلۺ الخۺاسۺںیمۺےہۺہکۺ ایۺدوونںۺوصروتںۺںیمۺووضۺرکناۺ‬ ‫ک‬
‫التوضئ اذا احدث فیہ تردد والظاھر ال والبد‬
‫ےۺںیمۺرتدد ۺےہۺاورۺ‬
‫ّ‬ ‫ر‬‫ا‬‫سۺن‬ ‫ا‬‫۔‬ ‫ۺوہ‬ ‫ۺوہا‬ ‫ۺدحب‬ ‫ث‬ ‫خ‬‫ۺےہۺ‬ ‫ث‬‫خ‬ ‫ا‬‫و‬
‫ِ‬ ‫ہ‬ ‫للحکم باالحتیاج من روا یۃ صر یحۃ ‪ 58١‬اھ۔‬
‫طا ور ۺیفن ۺےہ۔اایتحح ۺووض ۺاک ۺمکح ۺرکےن ۺےکےئل ۺوک ی ۺرصحيۺ‬
‫ئ‬
‫کماقدمنا عنہ تلو الدال ل وذکرنا انہ لوکان یف روابتۺوہناۺرضوریۺےہ"۔اھۺاسیجۺہکۺداللئۺےکۺدعبۺاںۺےسۺ‬
‫نظرہ اذ ذاك نصوص المذھب لماقنع بالرتدد مہۺےنۺہیۺابعربۺلقنۺیکۺاورۺاتبۺناۺہکۺارگۺاسۺوقتۺاںۺیکۺ رظۺ‬
‫ۺرتددۺواايظہارۺرپۺانقعثۺہنۺ‬ ‫واالستظھار۔وھذا ھو اعظم اال یرادات وھو ںیمۺذمُوثۺےکۺوصنضۺوہےتۺوتۺوہ ّ‬
‫الذی احوج العلماء اٰل تأو یل کالمہ رحمہ اهلل رکےت۔ یہی ۺسث ۺےس ۺبرا ۺارتعاض ۺےہ ۺایس ۺیک ۺو ہ ۺےسۺ‬
‫رضحاب ۺنلعء ۺوک ۺدص ۺارشلیعۃ ۺرہمح ۺاهلل ۺاعتیٰل ۺےک ۺکالخ ۺیک ۺناولیۺ‬ ‫تعاٰل۔ومحط کالمھم جمیعا ارجاع‬
‫ٰ‬
‫رکےنۺیکۺرضوربۺشیپۺا ی۔اورۺاںۺسثۺرضحابۺیکۺناونالبۺ‬
‫اکۺآم ۺہیۺےہۺ‬

‫عــہ‪ :‬ای االخرینی ولعمری لقد اصاب یف تخصیص ینعی ۺدعب ۺوایل ۺدوونں ۺوصروتں ۺںیم۔اور ۺاں ۺدوونں ۺےس ۺکالخ ۺاخضۺ‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫الکالم بھما وعزل الصورة االوٰل الن فیھا الشك یف رکےکۺاورۺ ہلیۺوکۺاگلۺرکےکۺیقيتاۺابہئںۺےنۺحيحصۺ ایۺاسۺےئلۺہکۺ ہلیۺ‬
‫وجوب الوضوء اذا احدث کماسیایت تحقیقہ یف االفادة وصرب ۺںیم ۺدحب ۺوہےن ۺےک ۺوقت ۺووجب ۺووض ۺںیم ۺكش ۺںیہنۺ‬
‫اسیجۺہکۺاسۺیکۺقیقحۺنوعہنٖۺاعتیٰلۺاافدہ(ربمن)ۺ‪۵۵‬ۺںیمۺا ریہۺےہۺ‪۵۲‬ۺزتہۺ‬
‫تعاٰل ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬
‫‪١‬بعونہ ٰ‬
‫رفغ ہۺ(ب)‬

‫ليتم‬
‫‪ 58‬رشحۺالبقاۺنۃۺللثردنجیۺلصفۺیفۺا دۺونلکسئرۺؤنھکلۺ‪۴۴/۵‬‬

‫‪Page 33 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الحکم بوجوب الوضوء اٰل الحدث بعد التیمم ہک"ووجب ۺووضۺاکۺمکحۺاسۺدحب ۺیکۺرطفۺاعدئۺےہۺوجۺمميتۺ‬
‫انجبت ۺےکۺدعبۺوہ"‪-‬رگمۺاسۺنارےۺںیمۺاں ۺےکۺدو‪ ۲‬ۺكلسمۺ‬ ‫للجنابۃ غريان لھم فیہ مسلکنی‪:‬‬
‫ںیہ‪:‬رطقیۺاوّ ‪"( :‬اما اذاکان مع الجنابۃ‬ ‫احدھما تقدیر عــہ المضاف ای‬

‫عــہ قال یف السعا یۃ یف غا یۃ الحوایش قولہ یجب اعسہیۺںیمۺاھکلۺےہ‪:‬ۺاغۺنۃۺاوحلایشۺںیمۺےہ‪:‬ۺظفل"یجب" "اما"یکۺ‬

‫جزاء اما وکلمۃ کان تامۃ وتقد یر الکالم اما اذا وجد زجاۺےہۺاورۺاکںۺناہمۺےہ۔دقتۺریۺکالخۺہیۺوہیگۺنکیلۺخثۺمميتۺانجبتۺ‬
‫مع تیمم الجنابۃ حدث یوجب الوضوء فیجب ےکۺااھتۺوک یۺدحب ۺنا ۺنا ۺاجےئۺوتۺناالافتقۺووضۺواخث ۺےہ‪ -‬ۺینعیۺ‬
‫الوضوء اتفاقا یعین احدث بالتیمم للجنابۃ مع مميت ۺانجبت ۺےک ۺااھت‪،‬ووض ۺےکےئل ۺاکیف ۺناین ۺوہےت ۺوہےئ ۺوہۺ‬
‫دحمب ۺوہا ۺوت ۺووض ۺواخث ۺےہ ۺناووجدنك ۺہ ۺہی ۺخبث ۺاک ۺمميت ۺےہ ۺاافتقا‪-‬ۺ‬
‫وجود الماء الکایف للوضوء فیجب الوضوء مع انہ‬
‫ب‬
‫الف ۺوصرب ۺوطسمرہ ۺےک‪،‬ہک ۺاس ۺںیم ۺمميت ۺانج ت ۺےک ۺدعب ۺووضۺ‬ ‫خ‬‫ب‬
‫تیمم الجنب اتفاقا بخالف الصورة المسطورة فان‬
‫واخث ۺںیہن ۺوت ۺظفل"ناالافتق"ظفل"یجب"ےس ۺقلعتم ۺےہ۔اورۺ‬
‫فیھا بعد تیمم الجنابۃ الیجب الوضوء فقولہ‬
‫فا لتیمم ۺںیم ۺفا ۺرفتعی ۺےکےئل ۺےہ ۺینعی‪-‬وت ۺووجب ۺووض ۺےکۺ‬
‫باالتفاق متعلق بقولہ یجب وقولہ فالتیمم الفاء‬
‫ااھت‪،‬انجبت ۺےکےئل ۺمميت ۺنابت ۺوہا۔ویک ہکن ۺاجعم ۺںیم ۺرشحۺ‬
‫للتفر یع ای فثبت التیمم للجنابۃ مع وجوب‬
‫احطویۺوۺريغہۺےسۺدرکۺ ایۺےہۺہکۺخبثۺےکۺےئلۺضعبۺاعضاءۺںیمۺناینۺ‬
‫م ع‬
‫الوضوء فانہ ذکر یف الجا ع ن شرح الطحاوی و رصف ۺرکنا ۺنا ۺدحب ۺےکےئل ۺرصف ۺرکنا ۺواخث ۺںیہن ۺرگم ۺخثۺ‬
‫غريہ انہ الیجب للجنب صرف الماء اٰل بعض انجبت ۺاک ۺمميت ۺرکےل ۺرھپ ۺاس ۺےس ۺوک ی ۺااسی ۺدحب ۺوہ ۺوج ۺووض ۺواخثۺ‬
‫االعضاء اوللحدث اال اذا تیمم للجنابۃ ثم وقع منہ رکناۺےہۺوتۺابۺاسۺرپۺووضۺواخثۺوہاگۺاسۺےئلۺہکۺوہۺاےنتۺناینۺرپۺاقدرۺ‬
‫حدث یوجب الوضوء النہ یجب علیہ الوضوء ح النہ ےہۺوجۺووضۺےکےئلۺاکیفۺےہ‪-‬ۺاورۺمميتۺواخثۺںیہنۺاسۺےئلۺہکۺوہۺمميتۺ‬
‫قدر عیل ماء کاف بہ ولم یجب التیمم النہ بالتیمم رکےکۺانجبتۺےسۺلکنۺاکچۺےہۺاہیںۺنكۺہک(نایقۺاےلگۺہحفصۺرپ)‬

‫خرج عن الجنابۃ اٰل ان یجد‬

‫‪Page 34 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اذا وجد عــہ‪ ۵١‬مع تیمم الجنابۃ حدث یجب حدث"ںیمۺانجبتۺےسۺےلہپ)ۺاضمفۺورۺامانن‪،‬‬

‫الوضوء باالتفاق عــہ‪ ۲‬فیبیق ‪٣‬‬
‫عــہ‪ ۳‬ھذا التیمم ینعی ۺخث ۺمميت ۺانجبت ۺےک ۺااھت ۺوک ی ۺدحب ۺنا ۺنا ۺاجےئ ۺوتۺ‬
‫ناالافتق ۺووض ۺواخث ۺےہ ۺوت ۺہی ۺمميت ۺاخض ۺانجبت ۺےکےئل ۺرہۺ‬ ‫للجنابۃ خاصۃ عــہ‪۴‬بخالف ما اذا وجد الحدث‬
‫اجےئاگۺبخالفۺ‬

‫لسغۺےکےئلۺاکیفۺناینۺاےسۺےلمۺ‪-‬ابتہی‪ -‬ۺوتۺوہۺروہشر ۺارتعاض ۺدعفۺ‬ ‫(ہیقبۺاحم ہۺہحفصۺزگہتش)‬

‫نت‬
‫الماء الکایف للغسل ا یھ فاندفع السؤال المشھور وہایگ ۺہک ۺانجبت ۺدحب ۺوک ۺزلتسمخ ۺوہیت ۺےہ۔رھپ ۺدصر ۺارشلیعۃ ۺاکۺ‬
‫ان الجنابۃ تستلزم الحدث فکیف یصح قولہ اذاکان وق "اذا کان مع الجنابۃ حدث"(خث ۺانجبت ۺےک ۺااھتۺ‬
‫ليتم‬
‫مع الجنابۃ حدث ومن فسر فالتیمم للجنابۃ واجب وک یۺدحب ۺوہ)ۺےسیکۺحيحصۺوہاگ۔اور ۺسجۺےنۺہیۺریسفتۺیک‪:‬ۺاف دۺ‬
‫بعد الوضوء فما شم رائحۃ المقصود‪ 59‬اھ۔‪ ۵۲‬منہ للحتانۃۺواخثۺدعبۺاولوضء(وتۺانجبتۺےکےئلۺمميتۺووضۺےکۺدعبۺواخثۺ‬
‫ےہ)ۺوتۺاےسۺدصقمۺیکۺیُئۺ یھۺہنۺیلمۺاھ‪-‬ۺابعر ِ‬
‫بۺاعسہیۺمتخۺوہ ی۔‪۵۲‬ۺ‬ ‫غفرلہ (م)‬
‫زتہۺرفغ ہۺ(ب)‬ ‫عــہ‪ :۱١‬اشار اٰل ماقالہ یف غا یۃ الحوایش ان کان یف قول‬
‫اسۺیکۺرطفۺااارہۺےہۺوجۺاغنۃۺاوحلایشۺںیمۺاھکلۺہکۺاارحۺیکۺابعربۺ‬
‫الشارح تامۃ ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬
‫ںیم"کان"ناہمۺےہۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہ۔(ب)‬
‫عــہ‪ :۲٢‬اشار اٰل ماقالہ ان باالتفاق متعلق بیجب ‪۵۲‬‬
‫(وتۺاذا کانۺیکۺریسفت"اذاوجد"(خثۺناۺناۺاجےئ)ۺےسۺیکۺیئگ۔‪۵۲‬ۺ‬
‫منہ غفرلہ (م) اهلل‬
‫خ ۺافل)اس ۺیک ۺرطف ۺااارہ ۺےہ ۺوج ۺاس ۺںیم ۺاھکل ۺےہۺ‬
‫عــہ‪ :۳٣‬اشار اٰل ماقالہ ان الفاء یف قولہ فالتیمم‬
‫ہک"ناالافتق"بحثۺےسۺقلعتمۺےہۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(ب)‬
‫للتفر یع ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬
‫اس ۺیک ۺرطف ۺااارہ ۺےہ ۺہک ۺفالتیمم ۺںیم ۺف ۺبراےئ ۺرفتعی ۺےہۺ‬
‫عــہ‪ :۴٤‬زدت(‪ )۵‬خاصۃ اذبہ یتم المقصود و غريت‬
‫اسیجۺہکۺاسۺںیمۺاھکلۺےہۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(ب)‬
‫ماسلکہ ان المراد ثبت التیمم للجنابۃ مع وجوب‬
‫ںیمۺےن"خاصۃ"براھۺدۺناۺویک ہکنۺایسۺےسۺدصقمۺیُئراۺوہناۺےہۺاورۺ‬
‫الوضوء فان(‪ )۲‬المقصود اذن فیما حذفہ ادصلر‪۵۲‬‬
‫اسۺںیمۺوجۺرطہقی ۺاایتخر ۺ ایۺہک"ہیۺرماد ۺےہۺہکۺووجب ۺووضۺےکۺ‬
‫ااھتۺانجبتۺاکۺمميتۺنابتۺےہ"ںیمۺےنۺاےسۺدب ۺدۺنا‪،‬ویک ہکنۺاسۺ‬
‫ٖ‬
‫وطرۺرپۺ(نایقۺبرصفخہۺادنئہ)‬

‫ليتم‬
‫‪ 59‬السعانۃۺاحم ہۺرشحۺواقہیۺنابۺا دۺلیہسۺاڈیکیمی‪،‬الوہرۺ‪۴۹٠/۵‬‬

‫‪Page 35 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫قبل التیمم فانہ عــہ ‪ ۱‬یکون لہ و للجنابۃ معا کما اُس وصرب ےک خث دحب مميت ےس لبق نا نا اجےئ ہک‬
‫ہی دحب اور انجبت دوونں ےکےئل وہاگ۔اسیج ہک رشح‬ ‫افید یف شرح الطحاوی و غريہ۔‬
‫ھذا تھذیب مانقلتہ السعا یۃ عن غا یۃ احطوی و ريغہ ںیم اس اک اافدہ وہا ےہ۔‬
‫ہی اس یک اضالح وحیقنت ےہ وج اعسہی ںیم اغ نۃ اوحلایش‬
‫الحوایش واعتمدتہ وان ناقشتہ عــہ‪ ۲‬یف زوائد‬
‫ےس لقن ای اور اس رپ اامتعد ای‬
‫ومن طا لع عبارتھا و‬

‫وصقمدۺایسۺظفلۺےسۺاداۺوہاگۺوجۺدصرۺارشلیعۃۺےنۺدافۺ ایۺینعی"مع‬ ‫(ہیقبۺاحم ہۺہحفصۺزگہتش)‬

‫قولہ مع وجوب الوضوء وفیہ الفرق بنی الصورتنی‬
‫وجوب الوضوء"اورۺایسۺےسۺدوونں ۺوصروتںۺےکۺدرایمں ۺفرقۺ‬
‫فتب‬
‫یق الجملۃ بحذفہ ناقصۃ مختلۃ وحذفت(‪ )۵‬قولہ وہےکسۺاگۺوتۺاےسۺدافۺرک دےنیۺےسۺہلمجۺناصقۺاورۺلتخمۺوہاجےئاگۺ‬
‫اتفاقا النہ خالف المقصود ویف نفسہ مردود* ‪-‬اورۺاغۺنۃۺاوحلایشۺاکۺظفل"اتفاقا"ںیمۺےنۺدافۺرکدۺناۺاسۺےئلۺہکۺ‬
‫دالفۺوصقمدۺےہۺاورۺاجبےئۺوخدۺ یھۺناوبقم ۺےہۺاسیجۺہک ِ‬
‫ۺنوعںۺایہٰلۺ‬ ‫کماستعلم بعون الودود ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬
‫عــہ‪ :۱‬زدتہ اذ بہ تمام التقرےب عیل الوجہ الذی ولعمخۺوہاگۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(ب)‬
‫ںیمۺےنۺاےسۺبراھدۺناۺویک ہکنۺاسۺےسۺرقتےبۺناخۺوہیتۺےہۺاسۺ‬ ‫وصفنا ‪ ١٢‬منہ غفرلہ (م)‬
‫عــہ‪ :۲‬نازعہ یف کون کان تامۃ بانہ الدخل لہ یف وطرۺرپۺوجۺمہۺےنۺایبںۺ ایۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہ(ب)‬
‫المقصود و یمکن کونھا ناقصۃ ویف کون الفاء اسۺےسۺاکںۺےکۺناہمۺوہےنۺںیمۺبراغۺ ایۺہکۺاسۺاکۺدصقمۺںیمۺھچکۺ‬
‫دلخ ۺںیہن ۺناہصق ۺ یھ ۺوہاتکس ۺےہ۔اور ۺاف ۺےک ۺبراےئ ۺرفتعی ۺوہےنۺ‬
‫للتفر یع وقال االظھر عیل ھذا ان‬
‫ل‬‫ت‬‫عل‬‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫ںیم ۺ راغ ۺ ای ۺاور ۺاہک ۺاس ۺوطر ۺرپ ۺطا ر ۺرت ۺہی ۺےہ ۺہک ۺ تہ ۺوہ ۺینعی ۺاسۺ‬
‫تکون تعلیلیۃ یعین الن التیمم للجنابۃ ووالحدث‬
‫ےئل ۺہک ۺمميت ۺانجبت ۺاک ۺےہ ۺاور ۺدحب ۺطاری ۺےہ ۺوت ۺاس ۺےکےئل ۺاکیفۺ‬
‫طار (ای طارئ) فالیکیف لہ ‪60‬اھ۔ملخصا مھذبا‬
‫ض‬
‫ںیہنۺاھۺایکنۺابعرب ۺصیخلت ۺاور ۺا الحۺوحیقنت ۺےکۺااھتۺمتخۺوہ یۺ‬
‫اقول‪ )۲( :‬یحتاج اٰل ذکر الخصوص کمافعلنا اوق ‪:‬اںیہن"وصخض"ےکۺدرکۺیکۺرضوربۺےہۺاسیجۺہکۺمہۺےنۺ ایۺ‬
‫واالفکون التیمم للجنابۃ الیمنع کونہ للحدث اال ورہن ۺمميت ۺاک ۺانجبت ۺےکےئل ۺوہنا ۺاس ۺےس ۺام ع ۺںیہن ۺہک ۺدحبۺ‬
‫ان یکون الحدث طارئافاذن ذکر یف التعلیل ما ےکےئلۺ یھۺوہۺرگمۺہیۺہکۺدحبۺ(دعبۺمميت)ۺطاریۺوہ‪-‬وتۺلیلعتۺںیمۺ‬
‫وہۺدرکۺ ایۺےسجۺوک یۺدلخۺںیہنۺاورۺاےسۺوھچرۺدۺنا(نایقۺبرہحفصۺادنئہ)‬ ‫الدخل لہ وطوی ماھو التعلیل وکیفما کان لیس‬

‫ليتم‬
‫‪ 60‬السعانۃۺاحم ہۺرشحۺواقہیۺنابۺا دۺلیہسۺاڈیکیمۺالوہرۺ‪۴۹/۵‬‬

‫‪Page 36 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وازن بینھما وبنی الفاظنا عرف کیف لخصنا ما ارگہچۺھچکۺروادئۺںیمۺاسۺےسۺانمہشقۺ یھۺ ای‪-‬ابعرب ۺاعسہیۺ‬
‫اکۺاطمہعلۺاور ۺاسۺاکۺاور ۺامہرےۺاافلط ۺاکۺومارہنۺرکےنۺواےل ۺوکۺ‬ ‫اطال بہ وقربناہ*ونقحناہ وھذبناہ*‬
‫واالٰخر‪ :‬جعل مع بمعین بعد وھو المسلك ولعمخ ۺوہاگ ۺہک ۺاس ۺںیم ۺوج ۺوطلی ۺکالخ ۺاھت ۺمہ ۺےن ۺاس ۺیک ۺیسیکۺ‬
‫صیخلت ۺرکدی ۺاور ۺمہف ۺےک ۺقربی ۺ یھ ۺرکد ۺنا۔اافلط ۺیک ۺحیقنت ۺ‬
‫المشہور۔‬
‫وذہتبیۺ یھۺوہیئگ۔(ب)‬
‫قال‪:‬المحقق ٰ‬
‫موٰل خسرو یف الدرر بعد بعارتہ‬
‫رطقیۺدوخ‪:‬ۺعمۺوکۺدعبۺےکۺینعمۺںیمۺقرارۺدانی۔ہیۺروہشرۺرطہقیۺ‬
‫الیت قدمنا یف النصوص اما اذاکان مع الجنابۃ‬
‫ےہ۔‬
‫حدث یوجب الوضوء بان احدث بعد التیمم ققحم ۺومیٰل ۺرسخو ۺےن ۺدرر ۺالحکاخ‪-‬ںیم ۺاس ۺابعرب ۺےک ۺدعب ۺوجۺ‬
‫فیجب علیہ الوضوء فالتیمم للجنابۃ باالتفاق مہۺےنۺوصنضۺںیمۺشیپۺیکۺفرامۺنا‪":‬نکیلۺخث ۺانجبت ۺےکۺ‬
‫ااھتۺوک یۺااسی ۺدحبۺوہ ۺوج ۺووضۺواخث ۺرکناۺےہۺاس ۺرطح ۺہکۺ‬ ‫‪ 61١‬اھ۔‬
‫مميتۺےکۺدعبۺدحمبۺوہاۺوتۺاسۺرپۺووضۺواخثۺےہ۔وتۺاسۺرپۺووضۺ‬
‫واخثۺےہ۔وتۺمميتۺناالافتقۺانجبتۺےکےئلۺےہ"اھ‬

‫وج ۺواقعۃ ۺلیلعت ۺےہ‪ -‬ۺريخ ۺوج ۺ یھ ۺوہ ۺہی ۺانك ۺرادئ ۺاعمذلہ ۺںیم ۺیہ ۺکالخۺ‬ ‫(ہیقبۺاحم ہۺہحفصۺزگہتش)‬

‫االکالما یف امر زائد ومن(‪ )۵‬سلك مسلکا صحیحا ےہ‪-‬اورۺوجۺیسکۺحيحصۺروِسۺرپۺدالۺوہۺاسۺےکےئلۺہیۺںیہنۺاہکۺاجاتکسۺہکۺ‬

‫الیقال ان کالمہ مخدوش کماقالہ یف عمدة الرعا یۃ اس ۺاک ۺکالخ ۺدخموس ۺےہ ۺاسیج ۺہک ۺدمعہ ۺارلاعہی ۺںیم ۺاہک ۺارگہچ ۺاس ۺارمۺ‬
‫وان اختار یف امر زائد ظاھرا مکان االظھر وکون رادئ ۺںیم ۺواہں ۺطاہور ۺرت ۺیک ۺہگج ۺطاہور ۺاایتخر ۺ ای ۺےہ۔اور ۺاکں ۺیک ۺ ثح ۺاکۺ‬
‫بحث کان بمعزل عن المقصود با لکل یۃ اظھر من ان وصقمد ۺےس ۺنالکل ۺاگل ۺوہنا ۺنالکل ِ‬
‫ۺاتحمح ۺایبں ۺںیہن‪ -‬رھپ ۺاس ۺاک ۺناہمۺ‬
‫یظھر ثم کونھا تامۃ ھو الظاھر المتبادر ذکرہ(‪ )۲‬وہنا ۺ یھ ۺطاہور ۺوابتمدر ۺےہ۔یشحم ۺےن ۺایبں ۺواعق ۺےک ۺوطر ۺرپ ۺاےس ۺدرکۺ‬
‫رکدۺناۺےہۺاسیجۺہکۺاںۺرضحابۺیکۺاعدبۺےہ۔اسۺےئلۺںیہنۺدرکۺ ایۺ‬
‫المحیش بیانا للواقع کعادتھم اللتوقف الجواب‬
‫ےہ ۺہک ۺوجاب ۺایس ۺرپ ۺوموقف ۺےہ ۺوقنم ہ ۺابعرب ۺںیم ۺاس ۺرپ ۺوک یۺ‬
‫علیہ فلیس فیما نقل من عبارتہ داللۃ علیہ ‪ ۵۲‬منہ‬
‫داللتۺ یھۺںیہنۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہ۔(ب)‬
‫غفرلہ (م)‬

‫ليتم‬
‫‪ 61‬دررۺومیٰلۺرسخوۺنابۺا دۺہبتکمۺادمحۺاکلمۺااکلبتۃۺیفۺدارۺالسعادہۺرصمۺ‪۲۹/۵‬‬

‫‪Page 37 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫قال العالمۃ الشرنبالٰل یف الغنیۃ یعین فالتیمم ؼلّاہم ۺرشبتالیل ۺےن ۺؼيتہ ۺںیم ۺفرام ۺنا ۺینعی ۺ‪":‬وت ۺمميت ۺانجبت ۺدورۺ‬
‫باق لرفع الجنابۃ ‪ 62١‬وقال تلمیذہ (الفاضل ایخ رکےنۺےکےئلۺنایقۺےہ"اورۺاںۺےکۺذیملتۺافلضۺایخۺدلتیۺےنۺ‬
‫دريخہۺالعقتیۺںیمۺاھکل‪ :‬قولہ"مع الجنابۃ حدث یوجب‬ ‫چلپی یف ذخرية العق ٰیب۔‬
‫قولہ مع الجنابۃ حدث یوجب الوضوء) یعین اذا الوضوء"(انجبت ۺےک ۺااھت ۺوک ی ۺااسی ۺدحب ۺےہ ۺوج ۺووضۺ‬
‫اغتسل الجنب وبیق یف عضو من اعضائہ عــہ‪ ۱١‬واخث ۺرکنا ۺےہ)ینعی ۺخث ۺلسغ ۺرکےل ۺاور ۺاس ۺےک ۺیسک ۺوضعۺ‬
‫ح‬
‫ںیم ۺھچک ۺہگج ۺ ُھئب ۺاجےئ ۺاور ۺناین ۺمتخ ۺوہاجےئ ۺوت ۺانجبتۺ‬
‫لمعۃ وفین الماء فتیمم للجنابۃ ثم احدث حدثا‬
‫ےکےئلۺمميتۺرکےلۺرھپۺاےسۺوک یۺااسیۺدحبۺوہۺوجۺووضۺواخثۺ‬
‫یوجب الوضوء ولم عــہ‪ ۲٢‬یتیمم للحدث فوجد‬
‫رکناۺےہۺاورۺاسۺدحبۺےکےئلۺاسۺےنۺمميتۺہنۺ ایۺرھپۺ‬
‫مایکیف‬

‫عــہ‪ :۱١‬اعرتضہ یف السعا یۃ بان تقر یرہ یحکم یکون اعسہیۺںیمۺاسۺرپۺہیۺارتعاضۺ ایۺےہۺہکۺاسۺرقتۺریۺاکۺمکحۺہیۺےہۺہکۺعمۺ‬
‫مع بمعین بعد و اذاحمل علیہ فتصو یرہ سھل ینعمبۺدعبۺوہۺاورۺخثۺاسۺرپۺومحم ۺرک ایۺاجےئۺوتۺاسۺیکۺوصتۺریۺا ااںۺ‬
‫الیحتاج اٰل حدیث اللمعۃ‪63‬اھ۔اقول‪:‬االعرتاض(‪ )۵‬ےہ۔دحبتۺہعملۺ(وھچیٹۺوہ یۺہگجۺیکۺناب)ۺدرایمںۺںیمۺالےنۺیکۺ‬
‫رضورب ۺیہ ۺںیہن ۺاھ ۺاوق ‪:‬یسک ۺہلئسم ۺیک ۺوصرب ۺاکنےنل ۺرپۺ‬
‫عیل التصو یر کالمناقشۃ یف المثال فانہ الیضر‬
‫ز‬
‫ارتعاض ۺااسیۺیہۺےہۺےسیجۺ تا ۺںیم انمہشقۺہکۺہیۺوصقمد ۺےکےئلۺ‬
‫بالمقصود ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬
‫رضمۺںیہنۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(ب)‬
‫عــہ‪ ٢۲‬اقول‪:‬ھذہ(‪ )۲‬ز یادة ضائعۃ فلوتیمم للحدث‬
‫اوق ‪:‬ہیۺاکیبر ۺاکۺااضہفۺےہ‪-‬ارگۺوہۺدحب ۺےکےئلۺمميتۺرکےلۺخثۺ‬
‫ل‬
‫کان الحکم کذا وانما زادہ مراعاة للتصو یر الذی یھۺمکحۺیہیۺوہاگ‪-‬اےسۺابہئںۺےنۺاسۺوصتۺریۺیکۺراعبتۺںیمۺبراھدۺ‬
‫ذکر فیہ الشارح االمام اٰخر الباب ما نقل عنہ ناۺسج ۺںیم ۺہیۺوقنم ہۺہلمجۺاارحۺاامخ ۺےنۺا رخۺنابۺںیمۺدرکۺفرامۺناۺ‬
‫وھو(‪ )۳‬ایضا غري محوج فان الشارح ذکر ایضا ےہۺاحال ہکنۺااضہفۺیکۺرضوربۺںیہنۺویک ہکنۺاارحۺےنۺہیۺدرکۺ ایۺےہۺ‬
‫نکیلۺ(نایقۺبرہحفصۺادنئہ)‬ ‫مااذا تیمم للجنابۃ ثم احدث فتیمم للحدث وقال‬
‫فکذا یف الوجوہ المذکورة ومن وجوہ المشار الیھا‬
‫قولہ وان کیف الحدھما بعینہ غسلہ و یبیق التیمم یف‬
‫حق االخر ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬
‫ح‬ ‫‪64‬‬
‫اےس ۺاانت ۺناین ۺذال ۺوج ۺووض ۺےکےئل ۺاکیف ۺےہ‪،‬اس ۺ ُھئیٹ ۺوہ ی ۺہگجۺ‬ ‫للوضوء ال للمعۃ فتیممہ باق وعلیہ الوضوء‬
‫ےکےئل ۺںیہن‪،‬وت ۺاس ۺاک ۺمميت ۺنایق ۺےہ ۺاور ۺاےس ۺووض ۺرکنا ۺےہ ۺاھۺ‬ ‫اھ۔‬
‫وقال الشمس القھستاین یف شرح النقا یۃ بعد (ب)‬

‫ليتم‬
‫‪ 62‬ؼيتہۺدویۺاالاکحخۺنابۺا دۺہبتکمۺادمحۺاکلمۺااکلبتۃۺیفۺدارۺالسعادہۺرصمۺ‪۲۹/۵‬‬
‫ليتم‬
‫‪ 63‬السعاہیۺرشحۺواقہیۺنابۺا دۺلیہسۺاڈیکیم‪،‬الوہرۺ‪۴۹۵/۵‬‬
‫ليتم‬
‫‪ 64‬دريخہۺالعقتیۺنابۺا دۺعبطمۺااالہیمۺالوہرۺ‪۵۶۷/۵‬‬

‫‪Page 38 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫مانقلنا عنہ یف النصوص وھذا صورة ماقال سمشۺقہستاینۺےنۺرشحۺاقنہیۺںیمۺاہکۺاسۺابعربۺےکۺدعبۺوجۺمہۺ‬

‫المصنف واما اذاکان مع الجنابۃ حدث یوجب ےنۺوصنضۺںیمۺاںۺےسۺلقنۺیک‪:‬ۺاورۺیہیۺاسۺیکۺوصربۺےہۺ‬
‫الوضوء یجب علیہ الوضوء فالتیمم للجنابۃ وج ۺفنصم ۺےن ۺاہک‪":‬نکیل ۺخث ۺانجبت ۺےک ۺااھت ۺوک ی ۺااسیۺ‬
‫دحب ۺوہ ۺوج ۺووض ۺواخث ۺرکنا ۺےہ ۺاس ۺرپ ۺووض ۺالرخ ۺےہ ۺوت ۺمميتۺ‬
‫باالتفاق (‪ )۵‬فان مع فیہ بمعین بعد کما قالوا یف‬
‫انج تۺےکےئلۺےہۺناالافتق"۔ویک ہکنۺاسۺںیم"عم"دعبۺےکۺ‬ ‫ب‬
‫تعاٰل‬
‫قولہ ٰ‬
‫ینعم ۺںیم ۺےہ ۺاسیج ۺہک ۺنلعء ۺےن ۺاراا ِد ۺناری ۺاعتیٰل‬
‫وبہ ینحل مایف ھذا المقام من االشکال المشھور‬
‫"(كشیب ۺ ۺدوشاری ۺےک ۺااھت ۺا ااین ۺےہ) ۺںیم ۺاہکۺ‬ ‫"‬
‫‪65‬اھ۔‬
‫ےہ۔ایسۺےسۺوہۺروہشر ۺااکش ۺلحۺوہاجنا ۺےہۺوجۺاسۺاقمخ ۺرپۺ‬
‫ئ‬
‫وتبعہ المدقق العال ی یف الدر واقرہ محشوہ شیپۺا ناۺےہۺاھ دمققۺؼال یۺےنۺدراتخمرۺںیمۺاسۺاکۺاابتغۺ ایۺاورۺ‬
‫رح‬
‫واعرتض ھذا المسلك یف السعا یۃ بانہ لواجنب اےسۺ شينۺےنۺ یھۺبرقرارۺراھک۔اعسہیۺںیمۺاسۺ‬
‫ثم احدث فوجد مایکیف للوضوء فقط‬

‫انجبت ۺاک ۺمميت ۺ ای۔رھپ ۺدحب ۺوہا ۺوت ۺدحب ۺاک ۺمميت ۺ ای۔اور ۺا ےگ ۺفرام ۺناۺ‬ ‫(ہیقبۺاحم ہۺہحفصۺزگہتش)‬

‫ثم احدث فلتیمم للحدث و قال فکذا یف الوجوہ ذموکرہ ۺوصروتںۺںیم ۺ یھ ۺااسی ۺےہ‪،‬نج ۺوصروتںۺیک ۺرطف ۺااارہۺ‬
‫المذکورة ومن وجوہ المشار الیھا قولہ وان کیف فرامۺناۺےہۺاںۺںیمۺہیۺ یھۺےہۺہکۺارگۺاںۺںیمۺےسۺ ٖ‬
‫ہنیعبۺیسکۺانك ۺرپۺ‬
‫الحدھما بعینہ غسلہ و یبیق التیمم یف حق االخر ‪ ۱۲‬افکبتۺرکےنۺواالۺوہۺوتۺاےسۺدوھےئۺاورۺدورسےۺےکۺقحۺںیمۺمميتۺ‬
‫نایقۺرےہۺاگۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(ب)‬ ‫منہ غفرلہ(م)‬

‫ليتم‬
‫‪ 65‬اجعمۺارلومرۺنابۺا دۺزعبعہۺرکبمتہۺقراںۺاۺریاںۺ‪۶۴/۵‬‬

‫‪Page 39 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫فانہ یتیمم والیجب علیہ الوضوء یکون تیممہ کافیا رطقی ۺرپۺارتعاض ۺ ای ۺہک ۺارگ ۺاےس ۺانجبت ۺوہ ۺرھپ ۺدحب ۺوہ۔اس ۺےکۺ‬
‫لرفع الحدث اال کرب و االصغر مع انہ یصدق علیہ دعبۺاےسۺاانتۺیہۺناینۺےلمۺوجۺرصفۺووضۺےکےئلۺافکبتۺرکےکسۺوتۺوہۺ‬
‫سۺاکۺمميتۺدحب ۺااربۺوۺ‬
‫ِ‬ ‫انہ وجد بہ حدث یوجب الوضوء بعد الجنابۃ مميتۺرکےۺاگۺاور ۺاسۺرپۺووضۺواخث ۺںیہن۔ا‬
‫ارغص ۺدوونں ۺوک ۺرعف ۺرکےن ۺےکےئل ۺاکیف ۺوہاگ‪-‬ناووجدہکی ۺاس ۺےکۺ‬
‫فیلزم بمقتیض عبارة الشارح ان یجب علیہ‬
‫ب‬
‫قلعتمۺہیۺاصدقۺےہۺہکۺاسۺےکۺااھتۺانج تۺےکۺدعبۺااسیۺدحبۺناۺناۺ‬
‫الوضوء قال فاالوٰل ان یقال مع بمعین بعد‬
‫ایگ ۺوج ۺووض ۺواخث ۺرکنا ۺےہ ۺوت ۺبمقبضاےئ ۺابعرب ۺاارح ۺالرخ ۺا ےئاگۺ‬
‫والمضاف محذوف ای بعد تیم م الجنابۃ او یقال‬
‫ہکۺاسۺرپۺووضۺواخثۺوہ۔اہک‪:‬ۺوتۺاویٰلۺہیۺانہکۺےہۺہکۺعمۺینعمبۺدعبۺےہۺ‬
‫مع عیل معناہ والمضاف محذوف ای مع تیمم‬
‫اورۺاضمفۺذحموفۺےہۺینعی"مع تیمم الجنابۃ"اھۺ(ب)‬
‫ہیۺسث ۺوہا۔اور ۺريمےۺناسۺرشحۺواقہیۺرپۺافلضۺدمحمۺقرہۺنایغۺاکۺ‬ ‫الجنابۃ ‪ 66‬اھ۔ملخصا‬

‫ھذا وعندی حاشیۃ ع ٰیل شرح الوقا یۃ للفاضل انك ۺاحم ہۺےہۺےسجۺابہئںۺےن ‪۹۳٠‬؁ۺںیمۺلمکمۺ ای‪،‬ینعیۺایخۺدلتیۺ‬
‫محمد القرہ بایغ اتمھا سنۃ تسعمائۃ وثلثنی ای یکۺوافبۺےکۺسیچپ‪۲۵‬اا ۺدعب۔اورۺاسۺیکۺنارخیۺليمکتۺےکےئلۺمۺ‬
‫بعد خمس وعشر ین سنۃ من وفاة ایخ چلپی وقال وستنایۺاہک ۺےہ ۺاور ۺہی ۺ‪۹۷۷‬؁ ۺںیم ۺويفس ۺنب ۺنسح ۺنب ۺدبعاهلل ۺاکۺ‬
‫قلت لتاریخہ ثم تسویدی(‪ )۹‬ویھ کتابۃ یوسف بن اتکبت ۺ ای ۺ ُوُئا ۺےہ ۺاس ۺںیم ۺایخ ۺدلتی اککالخ"قال بعض‬
‫حسن بن عبداهلل سنۃ تسعمائۃ وسبع‪٧٩‬وسبعنی نقل المحشنی"ےکۺظفلۺےسۺلقنۺ ایۺےہۺرھپۺاھکلۺےہ‪":‬ںیمۺاتہکۺوہںۺ‬
‫فیھا کالم ایخ چلپی بلفظۃ قال بعض المحشنی ثم یفخمۺںیہنۺہکۺہیۺوصربۺاکنےنلۺںیمۺیکلّفۺےہۺاورۺاسۺابعربۺےسۺ‬
‫قال اقول الیخیف ان ھذا التصو یر تکلف بعید اےس ۺادا ۺرکنا ۺدیعب ۺےہ ۺؼالوہ ۺارںی ۺاارح ۺرقنعبی ۺاس ۺہلئسم ۺیکۺ‬
‫رصتحي ۺاس ۺابعرب ۺںیم ۺرکںی ۺےگ‪":‬اور ۺارگ ۺووض ۺےکےئل ۺاکیف ۺےہۺ‬ ‫م‬
‫ھ‬‫ُ‬ ‫االخذ ن ھذہ العبارة عال ان الشارح سیصرح ھذہ ح‬
‫ئیٹ ۺوہ ی ۺہگج ۺےکےئل ۺںیہن ۺوت ۺاس ۺاکۺمميت ۺنایق ۺےہ ۺاور ۺاےسۺووضۺ‬
‫المسألۃ بقولہ وان کیف للوضوء الللمعۃ فتیممہ باق‬
‫رکناۺےہ"ابۺارگۺ‬
‫وعلیہ الوضوء فبحمل ھذہ العبارة عیل ماذکرہ‬

‫ليتم‬
‫‪ 66‬السعاۺنۃۺنابۺا دۺعبطمۺلیہسۺاڈیکیمۺالوہرۺ‪۴۹۵/۵‬‬

‫‪Page 40 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫القائل یلزم التکرار ولعلہ انما ارتکبہ زعما اس ۺابعرب ۺوک ۺاس ۺرپ ۺومحم ۺ ای ۺاجےئ ۺوج ۺاقلئ ۺےن ۺدرک ۺ ای ۺوت ۺرکتارۺ‬
‫بان ا حدثنی ال جتمعان یف شخص ابتداء الرخۺا ےئیگ۔اورۺاسۺےنۺاسۺناولیۺاکۺاراکتبۺااناۺاسۺایخ ۺےسۺ‬
‫ی‬ ‫ل‬
‫ ایۺےہۺہکۺیسک ۺصخشۺںیمۺدوونں ۺدحب ۺادتباء ۺعمج ۺںیہنۺوہےتۺ‬
‫والشك انہما یجتمعان لکن یکیف عنھما تیمم‬
‫احال ہکن ۺنال ۺستہہ ۺدوونں ۺعمج ۺوہےت ۺںیہ‪،‬نکیل ۺدوونں ۺیک ۺرطف ۺےسۺ‬
‫ل‬
‫واحد اذا لم یوجد الماء ا کایف للوضوء واما اذا انك ۺیہ ۺمميت ۺاکیف ۺےہ ۺہکبج ۺووض ۺےکےئل ۺا ب ۺاکیف ۺدسث ۺناب ۺہن ۺوہۺ‬
‫وجد فالبد من الوضوء ثم التیمم للجنابۃ اورۺدسثۺنابۺوہۺوتۺووضۺرھپۺانجبتۺاکۺمميتۺرضوریۺےہ۔اتکبۺںیمۺ‬
‫یہیۺنابۺذموکرۺےہ۔‬ ‫والمذکور یف الکتاب ھو ھذا المعین۔‬
‫والعجب منہ انہ لم یلتفت اٰل ھذا المعین مع ان اقلئ ۺرپ ۺبجعت ۺےہ ۺہک ۺاس ۺینعم ۺیک ۺرطف ۺاافتلب ۺہن ۺ ای ۺاحال ہکن ۺاسۺ‬
‫ٰ‬
‫ےکۺھچکۺیہۺدعبۺاارحۺیکۺابعرب ۺاسۺنارےۺںیمۺرصحي ۺےہۺہکۺ‬
‫عبارة الشارح ُبعیدا ھذا صر یح باجتماع‬
‫دوونں ۺدحب ۺادتباء ۺعمجۺوہےتۺںیہ۔ابہئںۺےنۺفرامۺناےہ‪":‬ارگۺ‬
‫اےسۺدوۺدحب ۺوہں ۺےسیجۺانجبتۺاورۺوک یۺااسیۺدحبۺوج ۺووض ۺواخثۺ‬
‫الحدثنی ابتداء حیث قال لوکان بہ حدثان‬
‫کا لجنابۃ وحدث یوجب الوضوء ینبیغ ان ینوی رکناۺےہۺوتۺاےسۺاچےئہۺہکۺدوونںۺےسۺمميتۺیکۺتینۺرکے"۔ارگۺہیۺاہکۺ‬
‫عنھما الیقال ان الجنابۃ لما اوجب غسل بعض اجےئۺہکۺانجبتۺےسۺخثۺاںۺضعبۺازجاءۺاکۺدوھناۺواخثۺوہاۺوجۺووضۺ‬
‫االجزاء الذی ھو عبارة عن الوضوء فالفائدة ےس ۺابعرب ۺےہ ۺوت ۺانجبت ۺےک ۺااھت ۺووض ۺواخث ۺرکےن ۺواےلۺ‬
‫دحبۺاکۺاابتعرۺرکےنۺںیمۺوک یۺافدئہۺںیہنۺوتۺمہۺںیہکۺےگۺارگۺارتعاضۺ‬
‫العتبار الحدث الذی یوجب الوضوء مع الجنابۃ‬
‫ےکۺامتخۺوامبۺمیلستۺرکےیۺاجںیئۺوتۺ یھۺوجابۺہیۺےہۺہکۺانكۺ‬
‫النا نقول بعد تسلیم جمیع المقدمات یجوز(‪)۵‬‬
‫ولعم ۺرشیعۺرپۺدنچۺللعۺرشہیعۺاکۺاامتجغۺوہاتکسۺےہۺاسیجۺہکۺاصخ ِثۺ‬
‫اجتماع العلل الشرعیۃ عیل معلول واحد شریع ولتحيۺےنۺاسۺیک ۺرصاخثۺرکےت ۺوہےئۺاھکلۺےہ‪:‬ۺارگۺ مسۺاھک یۺہکۺ‬
‫کماصرح بہ صاحب التلو یح فقال لو(‪ )۲‬حلف ان ریسکنۺےس ۺووضۺہنۺرکے ۺاگۺرھپۺاسۺےنۺنيشابۺ ایۺاسۺےکۺدعبۺریسکنۺ‬
‫الیتوضأ من الرعاف فبال ثم رعف فتوضأ حنث وٹیٹ ۺرھپ ۺاس ۺےن ۺووض ۺ ای ۺوت ۺاس ۺیک ۺ مس ۺوٹب ۺیئگ۔اور ۺرشتعی ۺںیمۺ‬
‫اسۺیکۺتہبۺیسۺریظنںیۺںیہ"۔افلضۺقرہۺنایغۺاکۺکالخۺھچکۺااصتخرۺےکۺ‬
‫ولہ نظائر یف الشر ع اھ کالم القرہ بایغ ببعض‬
‫‪67‬‬

‫ااھتۺمتخۺوہا۔(ب)‬
‫اختصار۔‬

‫‪ 67‬قیلعتۺ یٰلۺرشحۺاولاقۺنۃۺللقرہۺنایغ‬

‫‪Page 41 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫فھذا کل مارأیت لھم من القال والقیل*والنقض ہی ۺوہ ۺسث ۺلیق ۺواق ‪،‬ناولی ۺارتعاض‪،‬اور ۺااکنر ۺواامتعد ۺےہ ۺوج ۺريمیۺ‬
‫ رظۺےسۺزگرا۔‬ ‫والتاو یل*واالنکار عــہ والتعو یل*‬
‫واعلم ان السعا یۃ لیست عندی وانما ارسل اٰل ولعمخ ۺرےہ ۺہک ۺاعسہی ۺريمے ۺناس ۺںیہن ۺريمے ۺانك ۺدوسث ۺےنۺ‬
‫اسۺاقمخۺےسۺقلعتمۺاسۺےکۺرقتبتاۺانك ۺورقۺیکۺلقنۺريمےۺناسۺ‬
‫بعض اصحایب من لکھنؤ نقل نحو ورقۃ منھا متعلقۃ‬
‫یجیھبۺوجۺںیمۺےنۺاسۺایخ ۺےسۺبلطۺیکۺیھتۺہکۺاسۺاقمخۺےسۺ‬
‫بھذا المقام عیل طلیب لیک اری ماعندہ فیہ عیس ان‬
‫قلعتم ۺیشحم ۺاصخث ۺاعسہی ۺےن ۺوج ۺھچک ۺرحت ۺری ۺ ای ۺےہ ۺوہ ۺدھکیۺ‬
‫نقل عن کتاب مافیہ غناء فقد کان جمع من الکتب‬
‫وکسں۔وہاتکس ۺےہ ۺاس ۺںیم ۺیسک ۺاتکب ۺےس ۺوک ی ۺاانیمطں ۺ شخۺ‬
‫ئ‬
‫ا کثر مما عندی فلما طالعتہ لم ارہ فازبطا ل* ناب ۺلقن ۺیک ۺوہ۔ویک ہکن ۺاں ۺےک ۺناس ۺريمے ۺاہیں ۺےس ۺر ۺنادہۺ‬
‫والجاز بنائل*وانما جمع القال والقیل* وتکلم عیل اتکوبںۺاکۺدريخہۺاھت۔اطمہعلۺ ایۺوتۺولعمخۺوہاۺہکۺاںیہنۺوک یۺاکخۺیکۺنابۺ‬
‫زوائد بفار غ عن التحصیل* اوباغالیط ہنۺیلمۺاورۺوک یۺدیفمۺکالخۺہنۺالےکسۺسبۺلیقۺواق ۺعمجۺرکدۺنا۔اورۺھچکۺ‬
‫واباطیل*ولم یھتد لکثري من االبحاث الراقۃ* رادئۺناوتںۺرپۺااسیۺکالخۺ ایۺےہۺوجۺاافدبت ۺےسۺاخیلۺنا ۺنالط ۺوطلغۺ‬
‫واالنظار الفائقۃ*واذا ایت عیل المقصود جرح ےہ۔اورۺاسۺاقمخۺےسۺقلعتمۺتہبۺیسۺدشکلۺوثحبںۺاورۺدنلبۺرکفوںۺ‬
‫الصحیح* واعتمد الجر یح *کما ستعرف کل ذلك ان نكۺۺاں ۺیکۺراا یۺہنۺوہ ی‪،‬اور ۺوصقمد ۺرپۺا ےئۺوتۺحيحص ۺوک ۺرجموح ۺاورۺ‬
‫تحقی رجموح ۺوک ۺدمتع ۺانبد ۺنا۔اسیج ۺہک ۺہی ۺسث ۺاِں ۺااء ۺاهلل ۺولعمخ ۺوہاگ ۺابۺ‬
‫ق‬ ‫شاء اهلل المستعان*واالٰن اٰن ان نفیض یف‬
‫و تۺا ۺناۺہکۺہبۺوتقیفۺربۺانمںۺقیقحۺولطمبۺاکۺا اغرۺرکںی۔‬ ‫ق‬
‫المرام بتوفیق المنان*‬
‫اوق ‪(:‬ںیمۺاتہکۺوہں)ۺاور ۺداا ۺیہۺےسۺدمد ۺیبلطۺےہۺاور ۺایسۺیکۺ‬
‫اقول‪ :‬وباهلل االستعانۃ ومنہ الفیض واالعانۃ‬
‫اجبتۺےسۺضیفۺودمدۺےہۺاہیںۺرپۺکالخۺا ھۺاقمامبۺںیمۺےہ‪:‬ۺ(‪)۵‬ۺ‬
‫ض ف‬ ‫ل‬
‫*ا کالم ھھنا یف ثمان یۃ موا ع د ع(‪ )۵‬النقوض ارتعااضبۺاکۺوجابۺ(‪)۲‬ۺینعمۺکالخۺیکۺرقتۺریۺكلسم ۺناولیۺرپۺ یھۺاورۺ‬
‫وتقر یر(‪)۲‬معین الکالم عیل مسلك التأو یل كلسم ۺاامتعد ۺرپ ۺ یھ ۺینعی ۺطاہور ۺرپ ۺاجری ۺرےتھک ۺوہےئ ۺ یھ ۺ(‪ )۳‬ۺکالخۺ‬
‫اارح‬ ‫والتعو یل اعین اجراء ہ وبیان(‪ )۳‬معین قولہ‬

‫عــہ االنکار لعالمۃ الربجندی والتعو یل للفاضل ااکنر ۺؼالہم ۺبردنجی ۺےن ۺ ای‪،‬اامتعد ۺافلض ۺقرہ ۺنایغ ۺےن‪،‬اورۺ‬
‫ارتعااضبۺناچنۺںیہ۔(ب)‬ ‫القرہ بایغ والنقوض خمسۃ۔(م)‬

‫‪Page 42 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫فالتیمم للجنابۃ وان(‪ )۴‬قولہ باالتفاق متعلق "فالتیمم للجنابۃ"(وت ۺمميت ۺانجبت ۺےکےئل ۺےہ)اک ۺینعم ۺ(‪)۴‬ۺ‬
‫بھذا ام بقولہ یجب علیہ الوضوء وان (‪ )۵‬الفاء یف اں ۺاک ۺوق "باالتفاق"ایس ۺےس ۺقلعتم ۺےہ ۺ(‪ )۵‬فالتیممۺ‬
‫قولہ فالتیمم للتفر یع ام للتعلیل*وبیان(‪ )۶‬ںیم"ف"براےئ ۺرفتعی ۺےہ ۺنا ۺبراےئ ۺلیلعت ۺ(‪ )۶‬ۺناولی ۺےکۺ‬
‫الحسن والقبیح والباطل والصحیح من مسالك رطوقیں ۺںیم ۺےس ۺنسح ۺوحی ۺاور ۺنالط ۺوحيحص ۺاک ۺایبں ۺ(‪ )۷‬ای ۺاہیںۺ‬
‫التاو یل*وانہ(‪ )۷‬ھل ثم شبھات ترد عیل ھچک ۺارتعااضب ۺ یھۺںیہ ۺوج ۺوصقمد ۺرپ ۺوارد ۺوہےت ۺںیہ۔رھپ ۺدااےئۺ‬
‫المرام*وما کشفھا وحلھا بتوفیق العالم*وھل(‪ )۸‬ؼالخ ۺیک ۺوتقیف ۺےس ۺاں ۺاک ۺلح ۺاور ۺوجاب ۺ ای ۺےہ ؟ ۺ(‪ )۸‬ۺکالخ ۺیک ۺنجۺ‬
‫ناوولیںۺاکۺدرکۺاورۺااہظرۺوہاۺ ایۺاںۺےسۺرتہبۺوک یۺدورسیۺناولیۺ یھۺ‬
‫للکالم تاو یل اٰخر*خري مما ذکرو اظھر*وھا انا‬
‫و‬
‫ُ‬
‫ےہ؟ۺاب ۺںیمۺنوعں ۺاهللۺاعتیٰلۺھچکۺاافداب ۺشیپۺرکنا ۺ ُئںۺوجۺاںۺ‬
‫تعاٰل افادات تحیط بکل‬‫ٰ‬ ‫اعطیك بحول اهلل‬
‫تعاٰلۺ‬
‫ٰ‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫ان‬ ‫ۺ‬‫ےئ‬‫ۺوہ‬‫ےت‬ ‫ۺرک‬‫ہ‬‫احط‬‫ۺا‬‫اک‬‫ۺ‬‫ث‬ ‫خ‬ ‫ابم‬ ‫ۺو‬‫ۺاقمامب‬ ‫ے‬ ‫ر‬‫اا‬
‫تعاٰل احسن‬
‫ٰ‬ ‫ذلک*وتسلم بك ان شاء اهلل‬
‫نایرنی ۺوک ۺرتہبنی ۺراہ ۺرپ ۺاگررں ۺرکںی ۺےگ۔اور ۺےھجم ۺوتقیف ۺںیہن ۺرگمۺ‬
‫المسالک*وما توفییق ّاال باهلل خري مالک*‬
‫دااےئۺبررتۺیہۺےسۺوجۺرتہبۺامكلۺومعنمۺےہ۔(ب)‬
‫ش‬ ‫ج لح‬ ‫ک‬
‫االفاد‪١‬ة‪ :‬یف بحمدہ عزو ل ل اال کال االول اافدہۺ‪:۵‬ۺدمحبۺدااےئۺاغلتۺوبررگۺااکش ۺاوّ ۺےکۺلحۺےکےئلۺویہۺ‬
‫ماقدمت من تصو یر جنب تیمم فاحدث فتوضأ فمر وصتۺریۺہلئسمۺاکیفۺےہۺوجۺںیمۺےنۺےلہپۺشیپۺیکۺہکۺیسکۺانجبتۺواےلۺ‬
‫ےنۺمميتۺ ایۺرھپۺاےسۺدحبۺوہاۺوتۺاسۺےنۺووضۺ ایۺرھپۺوہۺاےنتۺناینۺےکۺ‬ ‫عیل ماء کاف لغسلہ‪ 68‬وقد ذکرہ الربجندی ایضا‬
‫اقول‪ :‬فھذا جنب لیس معہ حدث یوجب الوضوء ناس ۺزگرا ۺوج ۺاس ۺےک ۺلسغ ۺےکےئل ۺاکیف ۺےہ۔اےس ۺؼالہم ۺبردنجیۺ‬
‫الن الوضوء(‪ )۵‬طرأ عیل اعضاء الوضوء فطھرھا مطلقا ےنۺ یھۺدرکۺ ایۺےہ۔‬
‫اٰل ان یطرأ حدث اٰخر اصغرا وا کرب حیت انہ اذاوجد ۺاوق ‪ :‬ۺوتۺہیۺااسیۺخبث ۺےہۺسجۺےکۺااھتۺوک یۺااسیۺدحب ۺںیہنۺوجۺ‬
‫ووض ۺواخث ۺرکنا ۺوہ۔اس ۺےئل ۺہک ۺلمعِۺووض ۺاعضاےئ ۺووض ۺرپ ۺطاریۺ‬
‫ماء للغسل لم یکن علیہ غسل ھذہ االعضاء‬
‫وہاۺوتۺاںیہنۺزطلقاۺناك ۺرکدۺناۺخثۺنك ۺہکۺوک ی ُۺدورساۺدحبۺارغصۺناۺ‬
‫لماسیایت یف االفادة الحاد یۃ عشرة ان الحدث الحال‬
‫ااربۺطاریۺوہ۔اہیںۺنكۺہکۺ‬

‫ليتم‬
‫‪ 68‬رشحۺالبقاہیۺللثردنجیۺنابۺا دۺعبطمۺونلکسئرۺؤنھکلۺ‪۴۴/۵‬‬

‫‪Page 43 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫باالعضاء متجزئ فاذارأی ماء الغسل لم تعد خث ۺاےسۺلسغۺےکےئلۺناینۺےلمۺوتۺاسۺرپۺاں ۺاعضاءۺاکۺدوھناۺ‬

‫الرخۺںیہن‪-‬ۺاسۺیکۺو ہۺاافدہۺ‪۵۵‬‬ ‫عــہ الجنابۃ االفیما وراء تلك االعضاء*‬
‫خ‬
‫عــہ قال العالمۃ الحلیب یف الغنیۃ من مسح الخفنی ؼالہم ۺیبلح ۺےن ۺؼيتہ ۺںیم ۺحسم ۺ فين ۺےک ۺتحت ۺاھکل ۺےہ‪":‬یسک ۺوکۺ‬
‫اجنب وتیمم فاحدث وتوضأ ومربعد ذلك عیل انجبت ۺالقح ۺ ُوُئ ی ۺاور ۺمميت ۺ ای ۺرھپ ۺاےس ۺدحب ۺوہا ۺاور ۺووض ۺ ای۔اسۺ‬
‫مایکیف لالغتسال فلم یغتسل فالرجل (ای بکسر ےکۺدعبۺوہۺاےنتۺناینۺرپۺزگراۺوجۺلسغۺےکےئلۺاکیفۺےہۺرگمۺلسغۺہنۺ ایۺ‬
‫وتۺريپۺخث ۺےلہپۺاسۺوقت ۺدوھ ایۺاھتۺاب ۺناینۺدےنھکیۺےسۺاسۺںیمۺ‬
‫الراء) بعد غسلھا اذذاك التعود جنابتھا برؤ یۃ‬
‫انجبتۺوعدۺہنۺرکےۺیگۺاورۺاسۺانجبتۺیکۺو ہۺےسۺاےسۺدونارہۺدوھناۺ‬
‫الماء والیلزم غسلھا مرة اخری الجل تلك الجنابۃ‬
‫الرخۺہنۺوہاگ"اھ‬
‫‪ 69‬اھ۔‬
‫ہی ۺکالخۺؼالہم ۺاایم ۺےنۺ یھ ۺزتخۃۺااخلقل ۺںیم ۺلقنۺ ایۺاورۺبرقرار ۺراھکۺ‬
‫خ‬
‫ونقلہ یف المنحۃ واقر وانما ص القدم بالذکرالن اخض ۺدقخ ۺیہ ۺوک ۺاس ۺےئل ۺدرک ۺ ای ۺےہۺہک ۺکالخ ۺومرہ ۺاکنےنل ۺاور ۺريپۺ‬
‫الکالم یف نز ع الخف وغسل الرجل وسائر اعضاء دوھےنۺےکۺنارےۺںیمۺےہۺ(اِیسۺےسۺدرگیاعضاےئۺووضۺاکۺمکحۺ یھۺ‬
‫الوضوء کمثلھا ویف البدائع(‪ )۵‬ینقض المسح نز ع ولعمخ ۺوہاجنا ۺےہۺویکں ۺہک) درگی اعضاےئۺووض ۺ یھ ۺدقخۺیہ ۺےکۺ‬
‫الخفنی النہ سری الحدث السا بق اٰل القدمنی ثم لثم ۺںیہ ۺدباظئ ۺںیم ۺےہ‪":‬ومروں ۺاک ۺاکنانل ۺحسم ۺوک ۺوتر ۺداتی ۺےہ ۺاسۺ‬
‫ان کان محدثا یتوضأ بکمالہ وان لم یکن محدثا ےئلۺہکۺااہقبۺدحبۺدقومںۺنك ۺرسابتۺرکۺا ۺناۺرھپۺارگۺوہۺدحمبۺاھتۺ‬
‫یغسل قدمیہ ال غري وللشافیع یف قول یستقبل وتۺوپراۺووضۺرکےۺاورۺارگۺدحمبۺہنۺاھت ۺوت ۺرصفۺدقومںۺوکۺدوھےئۺ‬
‫ُک‬
‫حھۺاور ۺںیہن۔اور ۺاامخۺاایعفۺ‪-‬اکۺانكۺۺوق ۺہیۺےہۺہکۺاررسِونۺووضۺ‬
‫الوضوء وجہہ ان الحدث حل ببعض اعضائہ‬
‫دل‬ ‫ع‬
‫رکے۔اسۺیکۺو ہۺہیۺےہۺہکۺدحبۺاسۺےکۺضعبۺا ضاءۺںیمۺ ئ ۺ‬
‫والحدث الیتجزء فیتعدی اٰل البایق ولنا ان الحدث‬
‫رکۺا ۺنا ۺاور ۺدحب ۺیکۺزجتیۺںیہنۺوہیتۺوتۺنایقۺاعضاءۺیکۺرطفۺ یھۺ‬
‫السا بق ھو الذی حل بقدمیہ وقدغسل بعدہ سائر‬
‫اجتورۺرکاجےئۺاگۺامہریۺدليلۺہیۺےہۺہکۺدحبۺااقبۺویہۺےہۺوجۺاسۺ‬
‫االعضاء وبقیت القدمان فقط فالیجب علیہ ےک ۺدقومں ۺرپ ۺا ۺنا ۺدرگیاعضاء ۺوکۺوت ۺاسۺدحب ۺےک ۺدعب ۺدوھۺاکچ ۺےہۺ‬
‫رصفۺدوونںۺدقخۺرہۺےئگۺ ےھۺوتۺاےسۺاںۺدوونںۺوکۺیہۺدوھناۺواخثۺ‬ ‫االغسلھما ‪ 70 ٢‬اھ۔ملخصا ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬
‫ےہۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہ۔(ب)‬

‫لمش لح‬ ‫لمست‬

‫‪ 69‬ذيتۃۺا ملیۺلصفۺیفۺا حۺیلعۺا فين‪،‬لیہسۺاڈیکیمۺالوہر‪،‬ض‪۵٠۹،۵٠۸/‬‬
‫لمش‬
‫‪ 70‬دباظئۺالصتاظئۺوناضقۺا حۺامیۺامیۺدیعسۺینپمک‪،‬رکایچۺ‪۵۲/۵‬‬

‫‪Page 44 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ںیمۺا ریہۺےہۺہکۺاعضاءۺںیمۺدلئ ۺرکےنۺواےلۺدحب ۺیکۺزجتیۺ‬ ‫فھذا جنب متوضئ بالمراء*‬

‫وہیتۺےہۺوتۺخثۺاسۺےنۺلسغۺاکۺناینۺداھکیۺانجبتۺاںۺاعضاۺےکۺاموساۺ‬
‫ںیمۺیہۺوعدۺرکےۺیگ۔اںۺاعضاۺںیمۺںیہنۺوتۺہیۺنالستہہۺااسیۺخبثۺےہۺ‬
‫وجۺناووضۺےہ۔(ب)‬
‫ارگۺاسۺںیمۺوک یۺستہہۺدرادنارۺوہۺوتۺاسۺاکۺایقسۺاسۺخبثۺرپۺےئجیکۺےسجۺ‬
‫وان اعرتاك شبھۃ فیہ فاعتربہ بجنب واجد للماء‬
‫ناینۺدایتسبۺےہ۔اسۺےکےئلۺونسمںۺیہیۺےہۺہکۺےلہپۺووضۺرکےۺ‬
‫فان المسنون لہ ان یقدم الوضوء والشك انہ مادام‬
‫اورۺاسۺںیمۺوک یۺكش ۺںیہنۺہکۺخثۺنك ۺاسۺےکۺدبںۺرپۺوک یۺایسیۺ‬
‫یب‬
‫یف بدنہ لمعۃ لم یصبھا الماء یق جنبا فھو حنی ھو ہگجۺرہۺاجےئۺیگۺسجۺرپۺناینۺہنۺزگرا ۺوہ‪،‬وتوہۺخبث ۺنایقۺرےہۺاگ۔وتۺ‬
‫متوضئ جنب و لیس علیہ االافاضۃ الماء عیل سائر سج ۺوقت ۺوہ ۺناووضےہ ۺاس ۺوقت ۺ یھ ۺانجبت ۺواال ۺےہ ۺاور ۺاس ۺےکۺ‬
‫جسدہ فاذافعل فقد طھر والیعید الوضوء اجماعا دہمۺیہیۺاکخۺےہۺہکۺہیقبۺاارےۺ مسۺرپۺناینۺاہبےل۔ہیۺاکخۺرک ایۺوتۺوہۺ‬
‫فالجنابۃ الحالۃ بماوراء اعضاء الوضوء اذالم تناف نالکل ۺناك ۺ ۺوہایگ۔اب ۺناالامجغ ۺاس ۺوک ۺدونارہ ۺووض ۺںیہن ۺرکناۺ‬
‫الوضوء حینئذ بل الوضوء ھو الذی نفاھا من تلك ےہ۔وت ۺاعضاےئ ۺووض ۺےک ۺاموسا ۺںیم ۺدلئ ۺرکےن ۺوایل ۺانجبت ۺخثۺ‬
‫االعضاء فکیف ینقض عودھا یف غري االعضاء اسۺوقتۺووضۺےکۺانمیفۺہنۺوہ ی‪ -‬ہکلبۺووضۺیہۺےنۺوتۺاسۺانجبتۺوکۺ‬
‫ۺےسۺدور ۺ ای‪ -‬ۺوتۺدرگیاعضا ۺںیمۺاسۺانجبت ۺاکۺوعد ۺرکنا ۺاسۺ‬
‫اذماالیمنع وجودہ الطھارة بدء لن ینقضھا حدوثہ اں ۺاعضا ُ‬
‫ووضۺاکۺناضقۺےسیکۺوہاگ؟سجۺزیۺاکۺووجد ۺادتباء ۺام عۺاہطرب ۺںیہنۺ‬
‫بقاء وھذا اظھر من ان یظھر۔‬
‫ہورزگۺاسۺاکۺدحوب ۺاقبء ۺناضقِۺاہطرب ۺںیہن۔ہیۺینعمۺاانتۺرونشۺو‬
‫واحضۺےہۺہکۺااہظر ۺوایبں ۺےسۺےبۺاینر ۺےہ۔اور ۺناووضۺےسۺامہریۺ‬
‫ع‬ ‫ض‬ ‫نع‬
‫ۺدحبۺااربۺوارغصۺےسۺ‬ ‫و ین بالمتو ئ طھارة اعضاء وضوءہ ونزاھتھا ن رمادۺہیۺےہۺہکۺاسۺےکۺاعضاےئۺووضۺناك ۺاور ِ‬
‫الحدثنی الالتوضئ الذی تجوزلہ الصالة فان ذلك اخیل ۺںیہ۔وہ ۺناووض ۺرماد ۺںیہن ۺسج ۺےکےئل ۺامنر ۺاجبر ۺوہ ۺہی ۺناب ۺوتۺ‬
‫اسۺدحبۺےک ُۺدورۺوہےنۺےسۺاحلصۺوہیگۺوجۺ‬ ‫بزوال الحدث القائم بنفس‬

‫‪Page 45 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫المکلف الباعضائہ وھو تلبسہ بنجاسۃ حکمیۃ فانہ فلکم ۺےک ۺاعضاء ۺےس ۺںیہن ۺہکلب ۺاس ۺیک ۺداب ۺےس ۺاگل ۺوہا ۺےہ۔وہ ۺوتۺ‬
‫الیزول مالم یطھر بدنہ کلہ کماقدمنا یف الطرس اجنسث ۺدکمتہ ۺےس ۺاس ۺےک ۺنليس ۺوا ولدیگ ۺاک ۺناخ ۺےہ۔ہی ۺدحب ۺاُسۺ‬
‫وقت ۺنك ۺ ۺ ُدور ۺہن ۺوہاگ ۺخث ۺنك ۺ ۺاس ۺاک ۺیُئرا ۺدبں ۺناك ۺ ۺہنۺ‬ ‫المعدل وھذا معین قولھم ان الحدث الیتجزأ۔‬
‫وہاجےئ‪،‬اسیجۺہکۺمہ"الطرس المعدل"ںیمۺاےسۺایبںۺرکےکچۺ‬
‫اما تصو یر الربجندی عیل قول محمد فاقول‪ :‬یبتین‬
‫ںیہ۔رضحابۺنلعءۺےکۺوق "دحبۺزتحریۺںیہنۺوہنا"اکۺیہیۺزعتیۺٰ‬
‫عیل ان ینتشر فیولج فیزنع فیفرتکل ھذا قبل ان‬
‫ےہ۔(ب)بردنجی ۺےن ۺاامخ ۺدمحم ۺےک ۺوق ۺرپ ۺوج ۺوصرب ۺہلئسم ۺشیپۺ‬
‫یمذی وااللم یفارق اال کرب االصغر‬
‫یکۺ(افوق )ۺاسۺرپ ۺںیمۺاتہکۺوہں ۺہیۺاسۺرپۺینبمۺےہۺہکۺانيشار ۺوہۺرھپۺ‬
‫وھو وان ندر محتمل و یکیف للتصو یر االحتمال۔‬
‫دالخۺرکےکۺاکن ۺےلۺاسۺےکۺدعبۺتسسۺڑپے۔ہیۺسثۺذمیۺا ےنۺ‬
‫ۺدحبۺارغصۺےسۺ ُدااۺہنۺناۺناۺاجےکسۺاگ۔ہیۺ‬
‫ۺدحبۺاارب ِ‬‫ورد اللکنوی (‪ )۵‬علیہ مردود بما یایت اما تصو یرہ ےسۺلبقۺوہۺورہن ِ‬
‫االخري عیل قول الشیخنی ای الطرفنی وقولہ فیہ لم وصرب ۺارگہچ ۺنادر ۺےہ ۺرگم ۺلمتحم ۺےہ ۺاور ۺوصرب ۺہلئسم ۺاتبےنۺ‬
‫ےکےئل ۺاامتح ۺاکیف ۺےہ۔(ب)اس ۺرپ ۺومولی ۺدبعایحل ۺفریگن ۺیلحم ۺےنۺ‬ ‫یوجد ناقض الوضوء۔‬
‫فاقول‪ :‬بیل(‪ )۲‬اذ االمناء الیخلو عن امذاء سواء کان وج ۺرد ۺ ای ۺےہ ۺوہ ۺوخد ۺطلغ ۺےہ۔اس ۺیک ۺرتدنا ۺا ریہ ۺےہ ۺنکیل ۺنیخیش ۺ‬
‫عند االستمناء اواالمناء ولذا استشکل االمام ینعی‪ -‬رطنیف ‪ -‬ۺےکۺوق ۺرپۺوصتۺریۺہلئسمۺاور ۺاسۺںیمۺہیۺانہکۺہکۺ‬
‫شمس االئمۃ الحلواین طھارة المین بالفرك ناضقِۺووضۺہنۺناۺناۺایگ۔افوق ‪(:‬وتۺاسۺرپۺںیمۺاتہکۺوہں)ویکںۺںیہنۺ‬
‫ینمۺیکلتاۺ ریغۺذمیۺیکلبےۺےکۺںیہنۺوہناۺوخاہۺاکنےنلۺےکۺوقتۺوہۺناۺوخدۺ‬
‫الن(‪)۳‬کل فحل یمذی ثم یمین واجاب بانہ مغلوب‬
‫ےسۺیکلبےۺےکۺوقت۔ایسۺےئلۺاامخۺسمشۺاالہمئۺدلئاینۺےنۺرگرےنۺ‬
‫با لمین مستھلك فیہ فیجعل تبعا قال المحقق یف‬
‫ےسۺینمۺیکۺاہطربۺوہےنۺوکۺ لکشۺ اھجمۺاسۺےیۺہکۺہورۺرنۺوکۺےلہپۺ‬
‫الفتح وھذا ظاھر فانہ اذاکان الواقع انہ الیمین حیت‬
‫ذمی ۺا یت ۺےہ ۺرھپۺینم ۺا یت ۺےہ۔اور ۺااکش ۺاک ۺوجاب ۺہی ۺد ۺنا ۺہک ۺذمیۺ‬
‫یمذی وقدطھرہ الشر ع بالفرك یابسا یلزم انہ ینمۺےسۺولغمبۺاسۺںیمۺزستہلك ۺوہیتۺےہۺاسۺےئلۺایسۺےکۺناعبۺ‬
‫قرار ۺدےۺدیۺاجیتۺےہۺققحمۺیلعۺاالطالقۺےنۺحتفۺادقلۺریۺںیمۺفرامۺ‬ ‫اعترب ذلك للضرورة ‪71‬اھ۔‬
‫نا‪":‬ہی ۺطاہور ۺےہ ۺاس ۺےئل ۺہک ۺخث ۺواہعق ۺہی ۺےہۺہکۺ ریغۺذمیۺےکۺینمۺ‬
‫ںیہنۺا یتۺاورۺرشغۺےنۺكشخ ۺوہےنۺیکۺاحلتۺںیمۺرگرےنۺےسۺاسۺ‬
‫وکۺناكۺقرارۺدۺناۺوتۺالرخۺےہۺہک‬

‫‪ 71‬حتفۺادقلۺری‪،‬ریہطتۺاالاجنس‪،‬ہبتکمۺونرہیۺروضہیۺرھکس‪۵۷۴/۵،‬‬

‫‪Page 46 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اما رداللکنوی علیہ فاقول‪:‬نداء من بعید* رضوربۺیکۺو ہۺےسۺاسۺاکۺاابتعرۺ ای"۔اھۺ(ب‬

‫وقول من لم یصل اٰل العنقود* رسخ ببالہ اب ۺریہۺومالنا ۺونھکلیۺیکۺرتدنا۔افوق ‪ :‬ۺ ُدور ۺیکۺاکپر ۺےہۺاورۺ‬
‫کمااشار الیہ یف مسألۃ المباشرة مرتنی وافصح اس ۺیک ۺناب ۺوج ۺوخہش ۺنك ۺہن ۺچنہپ ۺاکس ۺاں ۺےک ۺد ۺںیم ۺہی ۺراخسۺ‬
‫وہایگۺاسیجۺہکۺہلئسمۺابمرشبۺںیمۺدو‪۲‬ۺنارۺااارہۺ ایۺاورۺاسۺےسۺ‬
‫عنہ قبلہ ویف عمدة الرعا یۃ ان الحدث االصغر‬
‫ےلہپ ۺواحض ۺوطر ۺےس ۺاہک ۺاور ۺدمعہ ۺارلاع ۺنۃ ۺںیم ۺاھکل ۺہک ِ‬
‫ۺدحبۺ‬
‫الزم لالکرب فان کل ماینتقض بہ الغسل‬
‫دحب ۺااربۺےکےئلۺالرخۺےہۺویک ہکنۺہور ۺوہۺزیۺسجۺےسۺ‬ ‫ارغص‪ِ ،‬‬
‫ینتقض بہ الوضوء ‪ 72‬اھ۔‬
‫لسغۺوٹاتٹۺےہۺاسۺےسۺووضۺ یھۺوٹبۺاجناۺےہۺاھ۔‬
‫ع‬
‫وھو اوال(‪ُ )۵‬بعد ن فھم المرام*وخروج اوّلا‪:‬ۺہیۺمہفۺدصقمۺےس ُۺدوریۺاورۺسجۺنارےۺںیمۺکالخۺےہۺاسۺ‬
‫عمافیہ الکالم*فان البحث یف ا نفکاك اال کرب ےسۺدحیلعیگ ۺےہۺویک ہکنۺ ثحۺدحب ۺاارب ۺےکۺدحب ۺارغصۺےسۺ‬
‫عن االصغر ای ھل توجد جنابۃ بالحدث اصغر داا ۺوہےن ۺںیم ۺےہ۔ینعی ۺ ای ۺوک ی ۺانجبت ۺدحب ۺارغص ۺےک ۺ ریغۺ‬
‫وکل احد(‪ )۲‬یعلم ان االصغر الیقال االعیل نا یۺاجیتۺےہ؟ۺاورۺہورۺانك ۺاجاتنۺےہۺہکۺارغصۺایسۺوکۺاہکۺاجناۺےہۺ‬
‫مایوجب الوضوء فقط فھو مأخوذ بشرط وج ۺرصف ۺووض ۺواخث ۺرکے۔وت ۺہی ۺرش ِط ۺیفن ۺےک ۺااھتۺ‬
‫الفیباین اال کرب صدقا کیف والملحظ لوصفہ (بشرط ال) ۺ ای ۺایگ ۺےہ ۺ(ینعی ۺووض ۺواخث ۺرکے ۺلسغ ۺہنۺ‬
‫باالصغر یۃ االھذا ولوکان البشرط شیئ لصح واخث ۺرکے ۺ‪ ۵۲‬ۺخ ۺافل) ۺوت ۺدصق ۺںیم ۺاارب ۺےک ۺابمنیۺ‬
‫وہاگ‪،‬ویکں ۺہن ۺوہ ۺہکبج ۺارغصبت ۺےس ۺاس ۺاک ۺااصتف ۺےک ۺاحلط ۺیکۺ‬
‫ان یقال ان الجنابۃ وانقطاع الحیض والنفاس‬
‫ت‬‫س‬
‫وصرب ۺیہیۺےہ۔اور ۺہی ۺارگ ۺالرشبط ۺ ی ۺوہنا ۺوتۺہیۺانہک ۺحيحص ۺ‬
‫حدث اصغر والیقبلہ االذوجہل ا کرب فاذا‬
‫وہنا ۺہکۺانجبت ۺاور ۺایقطا ِغ ۺضیح ۺوسافسۺدحب ۺارغصۺںیہۺاورۺ‬
‫تباینا صدقا استحال ان یوجد بنفس وجودہ بل‬
‫اےس ۺوک یۺلہجۺااربۺواالۺیہۺوبق ۺرکاتکسۺےہ۔وتۺخث ۺدوونںۺ‬
‫مع‬ ‫م‬
‫البدلہ ن وجود مایوجبہ عینا فھذا ین قولہ دصقۺںیمۺانك ۺدورسےۺےکۺابمنیۺںیہۺوتۺاحم ۺےہۺہکۺارغصۺاکۺ‬
‫لم یوجد ناقض الوضوء کمااشرنا اٰل ذلك عیل ووجدۺااربۺیہۺےکۺووجدۺےسۺوہاجےئۺہکلبۺاسۺےکےئلۺاسۺاکۺووجدۺ‬
‫رضوری ۺےہ ۺوج ۺنیعم ۺوطر ۺرپ ۺاےس ۺالرخ ۺرکے ۺوت ۺبردنجی ۺےکۺ‬ ‫الھا مش۔‬
‫وق‬

‫ليتم ل‬
‫‪ 72‬دمعہۺارلاعۺنۃۺعمۺرشحۺاولاقۺنۃۺنابۺا دۺا مکيتۃۺارلدیشہیۺدیلہۺ‪۹۵/۵‬‬

‫‪Page 47 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وثانیا(‪ : )۵‬اللزوم باطل بماصورنا ٰا نفا من جنب لم یوجد ناقض الوضوء (ناضق ۺووض ۺہن ۺنا ۺنا ۺایگ) ۺاک ۺیہی ۺینعمۺ‬
‫توضأ وقد(‪ )۲‬سلمہ الرجل اذخص الصورتنی ےہ۔اسیجۺہکۺاسۺیکۺرطفۺمہۺےنۺاحم ہۺںیمۺااارہۺ ای۔(ب)‬
‫نااین‪ :‬ارغص ۺاک ۺالرخ ۺاارب ۺوہنا ۺاس ۺوصرب ۺےس ۺنالط ۺےہ ۺوج ۺا یھ ۺمہۺ‬
‫االوٰل‬
‫ٰ‬ ‫االخريتنی باالعرتاض ولم یمس الصورة‬
‫ےنۺاورپۺایبں ۺیک۔خبثۺےن ۺووضۺ ایۺاور ۺومالناۺونھکلیۺےن ۺ یھۺاسۺ‬
‫فان کان یعلم ان فیھا جنابۃ والحدث فلم ھذہ‬
‫وک ۺمیلست ۺ ای ۺےہ ۺاس ۺےئل ۺہک ۺابہئں ۺےن ۺرصف ۺاريخ ۺدو ۺوصروتں ۺرپۺ‬
‫اال یرادات وادعاء اللزوم وان کان الیعلمہ فلم ارتعاضۺ ایۺاورۺ ہلیۺوصربۺوکۺاہھتۺہنۺاگلۺنا۔ارگۺاجےتنۺ ےھۺہکۺاسۺ‬
‫ب‬

‫ترکھا من اال یراد فقدعاد فیھا ایضا الحدث وصرب ۺںیمۺانجبت ۺےہۺدحب ۺںیہنۺوتۺہیۺارتعااضب ۺاور ۺزلوخۺاکۺ‬
‫دوعٰیۺویکں؟ ۺاورۺارگۺاےسۺںیہنۺاجےتن ۺ ےھۺوتۺاسۺرپۺارتعاضۺویکںۺ‬ ‫اال کرب وھو ینقض الغسل والوضوء کلیھما۔‬
‫رتك ۺ ایۺاسۺںیمۺ یھۺوتۺدحبۺااربۺولبۺا ۺناےہۺاورۺوہۺلسغۺوووضۺ‬
‫وثالثا(‪ :)۲‬الیخیف مایف قولہ وان لم تحصل‬
‫دوونںۺوترداتیۺےہ۔‬
‫ع‬ ‫ل‬
‫الجنابۃ فان ا کالم یل قول الطرفنی۔‬
‫نااثل‪ :‬ۺاں ۺےکۺوق "ارگہچۺانجبت ۺہنۺاحلصۺ ُوُئ ی"یکۺاخیمۺوپدیشہۺ‬
‫ورابعا(‪ :)۳‬ای محل لھذہ الوصل یۃ فماکان ںیہن۔اسۺےئلۺہکۺکالخۺرطنیفۺےکۺوق ۺرپۺےہ۔‬
‫مقصود الربجندی ان الحدث الیوجد بالجنابۃ رااعب‪ :‬اسۺوضلتہۺ(ارگہچ)ۺاکۺوکںۺااۺومعقۺےہ۔بردنجیۺاکۺوصقمدۺہیۺ‬
‫بل ان الجنابۃ قدتوجد والحدث فکان الرد ہنۺاھتۺہکۺدحب ۺنالانجبت ۺںیہنۺنا ۺنا ۺاجنا ۺہکلب ۺہیۺاھتۺہکۺیھبکۺانجبتۺ‬
‫نالدحبۺوہیتۺےہ۔وتۺاسۺاکۺردۺويںۺوہناۺہکۺبردنجیۺایفکاك ۺنابتۺ‬
‫علیہ باثبات الحدث یف صورة جنابۃ یصورھا‬
‫بۺانجبتۺشیپۺرکرےہۺںیہۺاسۺںیمۺدحبۺ‬ ‫رکےنۺےکےئلۺوجۺوصر ِ‬
‫الربجندی لالنفکاك الیف صورة عدم الجنابۃ‬
‫ۺدعخۺانجبتۺیکۺوصربۺںیمۺدحبۺاکۺاابثبۺ‬
‫ یھۺنابتۺ ایۺاجنا‪،‬ہنۺہک ِ‬
‫حیت یقال قد وجد الحدث وان لم تحصل وہ ۺاور ۺاہک ۺاجےئ"دحب ۺنا ای ۺایگ ۺارگہچ ۺانجبت ۺہن ۺاحلصۺ‬
‫وہ ی"۔(ب)‬ ‫جنابۃ۔‬
‫تنبیہ(‪)۴‬۔اقول‪:‬لربما یقول قائل لیس لموجب ہیبنت۔اوق ‪:‬ۺااناۺوک یۺہیۺےہکۺہکۺوک یۺ یھۺومخ ِثۺلسغۺیھبکۺووضۺ‬
‫ۺہیۺوتۺدور ۺیکۺناب ۺےہۺہکۺہور ۺومخ ِث ۺلسغۺ‬
‫غسل قط ان یوجب الوضوء فضال عن اللزوم واخث ۺںیہنۺرکاتکسۺاور ُ‬
‫ومخ ِثۺووضۺ یھۺےہ۔‬
‫م‬ ‫وذلك الن ن‬

‫‪Page 48 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ارکان الوضوء المسح والیوجبہ موجب الغسل ايث ۺہی ۺےہ ۺہک ۺار ِ‬
‫اکں ۺووض ۺںیم ۺحسم ۺ یھ ۺےہ۔ومخث ۺلسغ ۺحسمۺ‬
‫واخثۺںیہنۺرکناۺاورۺوجۺزجۺواخثۺہنۺرکےۺوہۺ ُکلۺ یھۺواخثۺہنۺرکےۺ‬ ‫لک‬
‫وماالیوجب الجزء الیوجب ا ل۔‬
‫اگ۔‬
‫وحلہ کما اقول‪:‬معین(‪ )۵‬المسح الواجب یف‬
‫اس ۺاک ۺلح ۺوہ ۺےہ ۺوج ۺںیم ۺایبں ۺرکنا ۺوہں ۺ(اوق ) ۺووض ۺںیم ۺوج ۺحسمۺ‬
‫ضم‬
‫الوضوء اصابۃ بلۃ ولویف ن اسالۃ المایبانھا واخثۺےہۺاسۺاکۺینعمۺےہۺرتیۺاچنہپناۺارگہچۺناینۺاہبےنۺیہۺےکۺنمضۺ‬
‫وااللما تأدی بغسل الراس واصابۃ المطر ںیمۺوہ۔اسۺاکۺزعتٰیۺوہۺںیہنۺوجۺناینۺاہبےنۺےکۺابمنیۺوہۺورہنۺہیۺ‬
‫واالنغماس وھو باطل قطعا قال یف الفتح والحلیۃ (فرضۺحسم)ۺرسۺوکۺدوھےن‪،‬نارسۺےنچنہپ‪،‬اورۺوغطہۺاھکےنۺےسۺاداۺہنۺ‬
‫وہنا۔اور ۺہی ۺقععا ۺنالط ۺےہ۔حتف ۺادقل ۺری‪،‬ہیلح ۺاور ۺرحب ۺو ۺريغاہ ۺںیمۺ‬
‫والبحر و غريھا االٰلۃ لم تقصد االلالیصال اٰل‬
‫ےہ‪":‬درہعی ۺوا ہ ۺرصف ۺلحم ۺنك ۺاچنہپےن ۺےکےئل ۺوصقمد ۺےہ۔وتۺ‬
‫المحل فاذا اصابہ من المطر قدر الفرض اجزاء‬
‫ارگۺوارۺفرضۺرپۺنارسۺاکۺناینۺچنہپۺاجےئۺاکیفۺےہ"۔‬
‫طیحمۺاورۺدنہہیۺںیمۺےہ‪":‬خثۺرہچے ۺےکۺااھتۺرسۺ یھۺدوھےلۺوتۺ‬
‫‪ 73‬اھ۔‬
‫یف المحیط والھند یۃ اذاغسل الرأس مع الوجہ حسمۺیکۺرضوربۺںیہنۺنکیلۺہیۺرکموہۺےہۺاسۺےئلۺہکۺوجۺمکحۺوہاۺےہۺ‬
‫اجزأہ عن المسح و لکن(‪ )۲‬یکرہ النہ خالف اسۺےکۺبردالفۺےہ"۔اھ‬
‫ابۺاسۺںیمۺكش ۺںیہنۺہکۺومخ ِثۺلسغۺناینۺاہبناۺواخثۺرکےکۺرسۺ‬ ‫ماامربہ ‪ 74‬اھ‬
‫وکۺرتیۺاچنہپناۺواخثۺرکداتیۺےہۺوتۺاسۺےنۺامتخۺیہۺازجاےئۺووضۺواخثۺ‬
‫والشك ان موجب الغسل یوجب اصابۃ الرأس‬
‫رکدےی۔ناہلمجلۺحسمۺرسالۺرشبطۺستیۺ ایۺایگۺےہۺوتۺوہۺدوھےنۺےسۺ یھۺ‬
‫بلۃ باالسالۃ فقد اوجب جمیع اجزاء الوضوء‬
‫اداۺوہاجےئاگۺاورۺدحبۺارغصۺرشبطۺالستیۺ‬
‫وبا لجملۃ مسح الرأس ماخوذ البشرط شیئ‬
‫فیتأدی با لغسل والحدث االصغر‬

‫‪ 73‬ارحبلارلاقئۺفراضئۺاولوضءۺاچیۺامیۺدیعسۺینپمکۺرکایچۺ‪۵۴/۵‬‬
‫‪ 74‬اتفوٰیۺدنہۺنۃۺفراضئۺاولوضءۺونراینۺبتکۺاخہنۺاشپورۺ‪۶/۵‬‬

‫‪Page 49 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ماخوذ بشرط الشیئ فالیلزم الحدث اال کرب ایۺایگۺےہۺوتۺوہۺالرخۺدحبۺااربۺںیہن۔ایسۺرطحۺقیقحۺوہینۺاچےئہۺاورۺدااۺ‬

‫یہۺامكل ۺوتقیفۺےہ۔(ب)اافدہۺ‪ :۲‬اسۺںیمۺكش ۺںیہنۺہکۺدصرۺارشلیعۃۺ‬
‫ھکذا ینبیغ التحقیق واهلل ٰ‬
‫تعاٰل وٰل التوفیق۔‬
‫اکۺطاہورۺکالخۺیہیۺےہۺہکۺوہۺخبثۺسجۺےکۺااھتۺوک یۺدحبۺ یھۺےہۺاسۺرپۺ‬
‫االفادة‪ :‬الشك ان ظاھر الکالم وجوب الوضوء ووضۺرکنا ۺواخث ۺےہۺہکبجۺاےسۺاانتۺیہۺناینۺےلمۺوجۺرصفۺووضۺےکےئلۺ‬
‫‪٢‬‬
‫عیل جنب معہ حدث اذاوجد مایکیف للوضوء فقط افکبت ۺرکےکسۺیہیۺوہۺكلسم ۺۺاامتعد ۺےہۺوجۺافلضۺقرہۺنایغۺےنۺاخث ۺنارۺ‬
‫ب‬
‫ ای۔اب ۺ ہلیۺوصرب ۺسجۺںیمۺامہرےۺبردنكۺۺاامخۺاایعفۺیبلطمۺریضۺ‬
‫وھذا ھو مسلك التعو یل الذی سلکہ القرة بایغ‬
‫اهللۺاعتیٰلۺعتہۺےکۺبردالفۺدعخۺووجبۺووضۺاکۺمکحۺ ایۺےہۺنالستہہۺاسۺےسۺ‬
‫رمادۺوہۺوصربۺانجبتۺوہیگۺسجۺےکۺااھتۺوک یۺدحبۺہنۺوہۺاسیجۺہکۺمہۺ‬
‫والشك ان المراد حینئذ بالصورة االوٰل الیت‬
‫حکم فیھا بعدم وجوب الوضوء عندنا خالفا ےنۺاسۺیکۺلکشۺشیپۺیکۺےہ۔ابۺینعمۺکالخۺہیۺوہاجےئاگۺہکۺےسجۺانك ۺیہۺ‬
‫لالمام المطلیب ریض اهلل تعاٰل عنہ جنابۃ دحبۺےہۺارغصۺناۺااربۺاسۺےنۺاانتۺناینۺناۺناۺوجۺاسۺیکۺاہطربۺےکےئلۺنااکیفۺ‬
‫ٰ‬
‫ےہۺوتۺامہرےۺبردنك ۺوہۺاسۺناینۺوکۺاامعتس ۺہنۺرکےۺاگ‪،‬بخالفۺاامخۺاایعفۺ‬
‫الحدث معھا کماصورناہ وعیل ھذا یکون معین‬
‫رہمح ۺاهلل ۺاعتیٰل ۺےک ۺہی ۺناب ۺاں ۺیک ۺاس ۺابعرب ۺںیم ۺےہ‪":‬اذاکان‬
‫م‬ ‫ل‬
‫ا کالم ان ن لہ حدث واحد اصغر اوا کرب وجد للجنب ماء یکیف للوضوء الللغسل والیجب علیہ التویض‬
‫ماء الیکیف لطھرہ الیستعملہ عندنا خالفا عندنا خالفا للشافیع"اور ۺاس ۺابعرب ۺںیم ۺ یھ‪":‬واذا کان‬
‫للشافیع وھذا قولہ حیت اذاکان للجنب وقولہ للمحدث ماء یکیف لغسل بعض اعضائہ فالخالف ثابت‬
‫واذاکان للمحدث امااذا اجتمع الحدثان وکیف ایضا"(ینعیۺخثۺخبثۺےکۺناسۺاانتۺناینۺوہۺوجۺووضۺاکۺاکخۺدےۺےکسۺلسغۺاکۺ‬
‫ںیہنۺوتۺوہۺمميتۺرکےۺاورۺاسۺرپۺامہرےۺبردنك ۺبخالفۺاامخۺاایعفۺےکۺووضۺ‬
‫الماء الحدھما وجب صرفہ الیہ فان کان یکیف‬
‫رکنا ۺواخث ۺںیہن ۺاور ۺخث ۺدحمب ۺےک ۺناس ۺاانت ۺناین ۺوہ ۺسج ۺےس ۺضعب ۺیہۺ‬
‫للوضوء یجب علیہ الوضوء وھذا قولہ اما اذاکان اعضاء ۺوک ۺدوھےکس ۺاس ۺوصرب ۺںیم ۺ یھ ۺدالف ۺنابت ۺےہ) ۺنکیل ۺخثۺ‬
‫الخ والشك ان التناقض یندفع بھذا الوجہ دوونںۺدحبۺعمجۺوہاجںیئۺاورۺناینۺانك ۺیہۺےکےئلۺافکبتۺرکناۺوہۺوتۺاسۺ‬
‫ںیمۺاےسۺرصفۺرکنا ۺرضوریۺےہ۔ارگۺووضۺےکےئلۺافکبتۺرکراہ ۺےہۺوتۺ‬
‫بابنی وجہ۔‬
‫اس ۺرپ ۺووض ۺواخث ۺےہ ۺہی ۺناب ۺدصر ۺارشلیعۃ ۺیک ۺاس ۺابعرب ۺںیمۺ‬
‫ےہ‪":‬اما اذاکان مع‬

‫‪Page 50 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ومانقلہ اللکنوی من الرد علیہ ان کیف اوجب الجنابۃ حدث یوجب الوضوء یجب علیہ الوضوء‬
‫الشافیع الوضوء بالحدث فاقول‪ :‬ھو(‪ )۵‬ریض اهلل (خث ۺانجبت ۺےک ۺااھت ۺوک ی ۺااسی ۺدحب ۺ یھ ۺوہ ۺوج ۺووض ۺواخث ۺرکناۺ‬
‫ےہۺوتۺاسۺرپۺووضۺواخثۺےہ)ۺاسۺںیمۺكش ۺںیہنۺہکۺاسۺوتہیجۺےسۺ‬
‫تعاٰل عنہ یوجب استعمال القدر المقدور مطلقا‬
‫ٰ‬
‫ یھۺانتضقۺتہبۺرونشۺوواحضۺوطرۺرپ ُۺدورۺوہاجناۺےہ۔(ب)اسۺرپۺ‬
‫سواء کان محدثا اوجنبا معہ حدث اوال فاذاقدر‬
‫ومالناۺونھکلیۺےنۺوجۺردۺلقنۺ ایۺہک"اامخۺاایعفۺےنۺ ریغۺدحبۺےکۺ‬
‫ووضۺےسیکۺواخثۺرکدۺنا"۔وتۺاسۺرپۺںیمۺاتہکۺوہںۺ(افوق )ۺاامخۺاایعفۺ‬ ‫الجنب عیل الوضوء وجب وان لم یکن محدثا۔‬
‫االفادة ‪ :٣‬اماتاو یل سلکہ یف غا یۃ الحوایش وتبعہ ریض ۺاهلل ۺاعتیٰل ۺعتہ ۺزطلقا ۺرصف ۺہی ۺواخث ۺرکےت ۺںیہ ۺہک ۺسجۺدقرۺ‬
‫ناینۺاامعتس ۺرکےنۺیکۺدقربۺوہۺاانتۺاامعتس ۺرکے۔وخاہۺدحمبۺوہۺ‬ ‫اللکنوی۔‬
‫ناۺااسیۺ ثۺسجۺےکۺااھتۺدحبۺوہۺناۺااسیۺسجۺےکۺااھتۺدحبۺہنۺ‬ ‫ب‬‫خ‬
‫فاقول اوال(‪ :)۲‬الشك انہ ابعد تاو یل*ولوساغ‬
‫ب‬
‫وہ۔وت ۺخث ۺانج ت ۺواےل ۺوک ۺووض ۺیک ۺدقرب ۺوہ ۺاس ۺرپۺووض ۺواخثۺ‬
‫مثل الحذف بالدلیل*الستقام کثري من‬
‫وہاگۺارگہچۺوہۺدحمبۺہنۺوہ۔(ب)‬
‫اافدہۺ‪ :۳‬ۺوہ ۺناولی ۺوج ۺاغ ۺنۃ ۺاوحلایشۺںیم ۺاایتخر ۺیک ۺاور ۺومالنا ۺونھکلیۺ‬ ‫االباطیل*‬
‫وثانیا‪ :‬الحدث(‪ )۳‬المقارن للتیمم یبطلہ ےنۺسجۺیکۺريپویۺیکۺابۺاسۺرپۺکالخۺ ایۺاجناۺےہ۔‬
‫فالیبیق لہ والللجنابۃ فکیف قال فالتیمم افوق ۔اوّلا‪ :‬ۺاس ۺںیم ۺكش ۺ ۺںیہن ۺہک ۺہی ۺسث ۺےس ۺدیعب ۺناولیۺ‬
‫ےہ۔ارگ ۺ ریغ ۺیسک ۺدليل ۺےک ۺداف ۺیسیج ۺزی ۺروا ۺوہ ۺوت ۺتہب ۺیسۺ‬
‫للجنابۃ فلم ینفعہ تقد یر المضاف۔‬
‫اناطتلۺدرسثۺوہاجںیئۺیگ۔‬
‫ّاال ان یراد بالتیمم کونہ متیمما والیکون‬
‫ّ‬
‫نااین‪:‬ۺوہۺدحبۺوجۺمميتۺےکۺاقمرںۺوہۺاےسۺنالطۺرکدےۺاگۺابۺہیۺہنۺ‬
‫لم‬
‫متیمما اال اذاتم التیمم و یراد با ع یۃ اتصال دحب ۺاک ۺرہ ۺاجےئ ۺاگ ۺہن ۺانجبت ۺاک ۺرھپ ۺہی ۺےسیک ۺاہک‪":‬فالتیمم‬
‫ّ‬
‫للجنابۃ"(وت ۺمميت ۺانجبت ۺاک ۺےہ) ۺوت ۺاضمف ۺور ۺامانن ۺاکخ ۺہنۺ‬ ‫الزماننی المتعاقبنی‬
‫ذيتم‬ ‫ذيتم‬
‫ا نا۔رگم ۺہی ۺہک ۺمميت ۺےس ۺرماد ۺ ای ۺاجےئ ۺاس ۺاک ۺ د ۺوہنا۔اور ۺوہ ۺ دۺ‬
‫ایس ۺوقت ۺوہاگ ۺخث ۺمميت ۺوپرا ۺوہاجےئ۔اور ۺزعبّث ۺےس ۺرماد ۺوہےکیۺ‬
‫دعبۺدرگیےۺدو‪۲‬ۺووتقںۺاک‬

‫‪Page 51 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫بالفصل ای اما اذاوٰل حدث تمام التیمم فیستفاد انك ۺدورسےۺےسۺذالۺوہاۺوہنا۔ابۺینعمۺہیۺوہاگۺ‪":‬نکیلۺخثۺدحبۺ‬

‫منہ تأخر الحدث منہ فبعد ھذہ التکلفات یؤل مميت ۺلمکم ۺوہےن ۺےک ۺزبضلا ۺدعب ۺوہ"اس ۺےس ۺدحب ۺاک ۺخأترخ ۺوہناۺ‬
‫االمر اٰل ماسلك الجمھور ان مع بمعین بعد فاین افتسمد ۺوہاگ ۺاےنت ۺاارے ۺیکلّفاب ۺےک ۺدعب ۺآم ۺاک ۺر و ۺیہ ۺوہاگ ۺوج ۺوہمجرۺ‬
‫ےنۺاایتخرۺ ایۺہک"عم"ینعمبۺدعبۺےہۺوتۺاہکںۺہیۺاورۺاہکںۺوہۺوجۺابہئںۺ‬
‫ھذا مما اختاروہ والعجب(‪ )۵‬ان مؤلف السعا یۃ‬
‫ےنۺاایتخر ۺ ایۺبجعتۺےہۺہکۺؤمفلۺاعسہیۺےنۺكلسم ۺۺوہمجر ۺیکۺوتۺ‬
‫ردعلمھي ماسلکوہ مع مالہ من قرب عتید*وتبع ھذا‬
‫رتدناۺیکۺہکبجۺوہۺابعربۺےسۺتہبۺقربیۺاھت۔اورۺاسۺكلسم ۺاکۺاےنتۺ‬
‫عیل تلك التجشمات مع مالھا من بعد بعید۔‬
‫اارےۺیکلفابۺےکۺناووجدۺاابتغۺ ایۺہکبجۺہیۺسثۺتہبۺدیعبۺںیہ۔‬
‫وثالثا(‪ : )۲‬یرد علیہ بعد تلك التمحالت انہ لم قید نااثل‪:‬ۺاںۺاارےۺیکلفابۺےکۺدعبۺ یھۺاسۺرپۺہیۺارتعاضۺواردۺوہاگۺہکۺ‬
‫باتصال الحدث بتمام التیمم فانہ ان تأخر عنہ ليمکت ۺمميت ۺےس ۺدحب ۺےک ۺلصتم ۺوہےن ۺیک ۺدیق ۺویکں؟ ۺارگ ۺدحبۺ‬
‫اسۺےسۺتہبۺر ۺنادہۺدعبۺںیمۺوہۺخث ۺ یھۺوتۺمکحۺقععا ۺاور ۺینیقی ۺیہیۺ‬ ‫ولوطویال کان الحکم ھکذا قطعا۔‬
‫ورابعا‪ :‬عیل(‪ )۳‬اللکنوی خاصۃ انہ لم یقتصر علیہ ےہ۔‬
‫بل زاد یف الطنبور نغمۃ ویف الشطرنج بغلۃ فجوز عیل رااعب‪:‬ۺومالناۺونھکلیۺرپۺاخضۺوطرۺےسۺہیۺارتعاضۺ یھۺوہاگۺہکۺابہئںۺ‬
‫ےن ۺایس ۺرپ ۺاافتک ۺہن ۺیک ۺہکلب ۺوبنطر ۺںیم ۺانك ۺہمغن ۺاور ۺرطشجن ۺںیم ۺانكۺ‬ ‫حذف المضاف ان یکون مع‬
‫یعلہ ۺاور ۺبراھ ۺنا ۺہک ۺداف ۺاضمف ۺےک ۺااھت ۺہی ۺ یھ ۺاجبر ۺراھکۺ‬
‫بمعناہ فھدم لزوم البعد یۃ الیت فیھا کان‬
‫ہ‬‫ب‬
‫ہک"عم"اےنپ ۺینعم ۺیہ ۺںیم ۺرےہ۔اس ۺرطح ۺا ئں ۺےن ۺاسۺ‬
‫المنجأرأسا۔‬
‫دعببتۺےکۺزلوخۺوکۺنالکلۺیہۺداھدۺناۺسجۺںیمۺھچکۺاجےئۺانپہۺیھت۔‬
‫اال ان یضاف لہ تکلف ثالث ان المراد بالمعیۃ البعد‬
‫رگمۺہیۺہکۺاسۺےکۺےئلۺانك ۺرسیتاۺیکلّفۺ یھۺبراھ ایۺاجےئۺہکۺتیعمۺ‬
‫یۃ المتصلۃ وبالبعد یۃ البعد یۃ المنفصلۃ فیکون ےسۺرمادۺدعببتۺہلصتم‪،‬ناۺدعببتۺےسۺرمادۺدعببتۺزبفضلہۺبردقتۺ‬
‫المعین عیل االول اما اذا لحق التیمم حدث من ریۺاو ۺزعتٰیۺہیۺوہاگ‪:‬ۺنکیلۺخثۺمميتۺوکۺوک یۺدحبۺاسۺےکۺناخۺوہےتۺ‬
‫یہۺالقحۺوہۺاورۺبردقتۺریۺناینۺہیۺینعم‬ ‫فورتمامہ وعیل الثاین اما اذالحقہ حدث‬

‫‪Page 52 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫متأخر عنہ بزمان وانت تعلم ان (‪ )۵‬کال القیدین وہاگ‪:‬ۺنکیلۺخثۺاےسۺوک یۺااسیۺدحبۺالقحۺوہۺوجۺوقتۺںیمۺاسۺےسۺ‬

‫ھچکۺخأترخۺوہ _ نایرۺرپۺہیۺ یھۺواحضۺےہۺہکۺدوونںۺیہۺدیقۺںیمۺاکیبرۺ‬ ‫ضائع۔‬
‫االفادة‪ :۴‬مادندن بہ اللکنوی عیل الجماعۃ ںیہ۔(ب)‬
‫اافدہۺ‪ :۴‬افلضۺونھکلیۺےنۺامجعث ۺرپۺوجۺےبۺاجۺردۺ ایۺاسۺاکۺدالہصۺ‬
‫وتلخیصہ ان بعد یۃ الحدث عن الجنابۃ حاصلۃ‬
‫ب‬
‫ہیۺےہۺہکۺدحبۺاکۺدعبۺانج تۺوہناۺاسۺوصربۺںیمۺ یھۺاحلصۺےہۺ‬
‫اذاتأخر حدوثہ عنھا قبل التیمم فاٰل االشکال‬
‫خث ۺدحب ۺانجبت ۺےک ۺدعب‪،‬مميت ۺےس ۺےلہپ ۺدا ۺوہ ۺوت ۺااکش ۺدبوتسرۺ‬
‫کماکان یریدبہ انھم اخطؤا یف ترك ماارتکبہ ھو وغا‬
‫ولب ۺا ےئۺاگ۔دصقمۺہیۺےہۺہکۺاضمفۺور ۺامےننۺاکۺلمعۺسجۺاکۺ‬
‫ع‬ ‫م‬
‫یۃ الحوایش ن تقد یر المضاف فان البعد یۃ ن ابہئںۺےنۺاورۺاغۺنۃۺاوحلایشۺےنۺاراکتبۺ ایۺوہمجرۺےنۺاےسۺوھچرۺرکۺ‬
‫یطلغۺیکۺاسۺےئلۺہکۺدحبۺاکۺدعبۺانجبتۺوہناۺھچکۺاکرا ۺدمۺںیہنۺخثۺ‬ ‫الجنابۃ التغین مالم یکن بعد التیمم۔‬
‫فاقول‪:‬بل(‪)۲‬ھو الذی اخطأ وارتکب یف کالمھم نكۺہکۺدعبۺمميتۺہنۺوہ۔‬
‫ایضا تقد یر مضاف تسو یۃ للرد علمھي وذلك ان اوق ‪ :‬ۺہکلب ۺابہئں ۺےن ۺیہ ۺخطا ۺیک ۺاور ۺکالخ ۺوہمجر ۺںیم ۺ یھ ۺانك ۺرادئۺ‬
‫البعد یۃ زمانیۃ والیجتمع فیھا القبل مع البعد ناب ۺامےنن ۺاک ۺاراکتب ۺ ای ۺناہک ۺاں ۺیک ۺرتدنا ۺیک ۺراہ ۺومہارۺوہےکس ۺوہ ۺہیۺ‬
‫والجنابۃ باق یۃ مالم ترتفع بغسل اوتیمم فان ہک ۺدعببت ۺرامین ۺےہ ۺسج ۺںیم ۺلبق‪،‬دعب ۺےک ۺااھت ۺعمتجم ۺںیہنۺ‬
‫یک وہنا۔اور ۺانجبت ۺنایق ۺےہ ۺخث ۺنك ۺلسغ ۺنا ۺمميت ۺےس ُۺدور ۺہن ۺوہ۔وتۺ‬
‫حدث حدث قبلہ فقد اجتمع مع الجنابۃ فلم ن‬
‫ب‬
‫ارگۺاسۺےسۺےلہپۺوک یۺدحبۺداۺوہاۺوتۺوہۺانج تۺےکۺااھتۺعمجۺوہایگۺ‬
‫بعدھا بل معھا نعم کان بعد حدوثھا وماقالوہ بل‬
‫اسۺرطحۺاسۺےکۺدعبۺہنۺوہاۺہکلبۺااھتۺ ُوُئا۔اہںۺاسۺےکۺدحوبۺےکۺ‬
‫اٰل کالمھم‬
‫المعرتض ھو الذی اضاف ھذا المضاف ٰ‬
‫دعبۺوہاۺاحال ہکنۺوہمجرۺےنۺہیۺہنۺاہکۺہکلبۺوخدۺرتعمضۺیہۺےنۺہیۺررناۺاںۺ‬
‫فثبت ان الحدث الیکون بعد الجنابۃ اال اذاحدث ےک ۺکالخ ۺںیم ۺر ۺنادہ ۺرکد ۺنا ۺوت ۺنابت ۺہی ۺوہا ۺہک ۺدحب ۺدعب ۺانجبت ۺاُیسۺ‬
‫بعد زوالھا وھو ھھنا بالتیمم فتأخرہ عن التیمم وقت ۺوہاگۺخث ۺانجبت ۺمتخۺوہےنۺےکۺدعبۺوہ۔اور ۺاہیںۺانجبت ۺاکۺ‬
‫مفاد نفس اللفظ ھکذا تفھم کلمات العلماء وهلل متخۺوہناۺمميتۺےسۺےہ۔‬
‫الالخۺللعھا‬ ‫الحمد فظھران احسن التاویالت‬

‫‪Page 53 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫تاو یل الجماعۃ وانہ الصحۃ لمزعومات غا یۃ وت ۺدحب ۺاک ۺمميت ۺےس ۺخأترخ ۺوہنا ۺوخد ۺاس ۺظفل ۺیہ ۺےس ۺافتسمد ۺےہ ۺایسۺ‬
‫سج‬
‫رطح ۺنلعء ۺےک ۺاملکب ۺ ھے ۺاجےت ۺںیہ۔اور ۺداا ۺیہ ۺےکےئل ۺدمحۺ‬ ‫الحوایش والسعا یۃ اال اذا ارجعت الیہ۔‬
‫ےہ۔وت ۺواحض ۺوہا ۺہک ۺدرسث ۺناونالب ۺںیم ۺسث ۺےس ۺرتہبۺ‬
‫االفادة‪:۵‬اذاعلمت ان المحید االالبعد یۃ‬
‫ناولی‪،‬امجعثۺیکۺاایتخرۺرکدہۺناولیۺےہۺاورۺہیۺ یھۺواحضۺوہاۺہکۺاغۺنۃۺ‬
‫یک‬
‫فالمراد بالصورة االوٰل ما اذالم ن معھا حدث اوحلایش ۺاور ۺاعسہی ۺےک ۺرروعامب ۺںیم ۺوک ی ۺدریتس ۺوتحص ۺںیہن ۺرگمۺ‬
‫اوکان قبل التیمم فمعین الکالم ان الجنب ایسۺوقتۺہکبجۺوہۺناولیۺامجعثۺیکۺرطفۺراعجۺوہں۔(ب)‬
‫الفاقد الغسل یف کال الوجھنی ان وجد وضوء اافدہۺ‪ :۵‬خث ۺہیۺولعمخۺوہا ۺہکۺاچرہ اکر ۺدعببت ۺیہۺےہ۔وصربۺ‬
‫اویٰلۺےسۺرمادۺوہۺےہۺخثۺانجبتۺےکۺااھتۺوک یۺدحبۺہنۺوہۺناۺمميتۺ‬ ‫الیتوضأ بل یتیمم خالفا للشافیع اما اذاکان‬
‫ےس ۺےلہپ ۺوہ۔وت ۺینعم ۺکالخ ۺہی ۺ ُوُئا ۺہک ۺخبث ۺےسج ۺاں ۺدوونں ۺوصروتںۺ‬
‫حدث بعد ماتیمم لھا فحینئذ یجب علیہ‬
‫ںیم ۺا ِب ۺلسغ ۺدسث ۺناب ۺںیہن ۺارگ ۺاےس ۺا ِب ۺووض ۺلم ۺاجےئ ۺوتۺ‬
‫ووضۺںیہنۺرکےۺاگۺہکلبۺمميتۺرکےۺاگ‪،‬بخالفۺاامخۺاایعفۺےکۺنکیلۺخثۺ‬
‫الوضوء وھذا کالم صحیح عنی مامر عن شرح‬
‫وک یۺدحبۺانجبتۺاکۺمميتۺرک ےنیۺےکۺدعبۺوہۺوتۺابۺاسۺرپۺووضۺواخثۺ‬ ‫الطحاوی لالمام االسبیجایب و غريہ وبہ ا نحلت‬
‫ےہ۔ہی ۺدرسث ۺکالخ ۺےہ ۺكیھٹ ۺ ۺیہی ۺناب ۺاامخ ۺاايتخایب ۺیک ۺرشحۺ‬ ‫الشبھۃ الخامسۃ ومعھا شبھۃ التناقض‬
‫احطویۺوۺريغہۺےکۺوحا ہۺےسۺزگریۺایسۺےسۺناوچناںۺستہہۺلحۺوہایگۺ‬ ‫ایضاباصح وجہ واحسنہ۔‬
‫اور ۺاس ۺےک ۺااھت ۺستہہ ۺانتضق ۺ یھ ۺاحص ۺوانسح ۺرطہقی ۺرپ ۺلحۺ‬
‫االفادة ‪ :۶‬قولہ فالتیمم للجنابۃ الشك ان الالم‬
‫وہایگ۔(ب)‬
‫فیہ للعھد ای التیمم المذکور الصادر من جنب‬
‫اافدہ ۺ‪ :۶‬ۺاں ۺیک ۺابعرب"فالتیمم للجنابۃ"ںیم ۺالخ ۺنالستہہۺ‬
‫ع‬
‫معہ وضوء الن فرض المسألۃ فیہ اوبدل ن الخ ۺدہع ۺےہ ۺینعی ۺمميت ۺذموکر ۺوج ۺاےسی ۺخبث ۺےس ۺلمع ۺںیم ۺا ۺنا ۺسجۺ‬
‫المضاف الیہ ای تیمم الجنب المذکور فمن ےکۺناسۺا ِبۺووضۺےہ۔اسۺےئلۺہکۺہلئسمۺایسۺےکۺنارےۺںیمۺفرضۺ‬
‫البدییھ بطالن کون لالستغراق اوالطبیعۃ ای ۺایگ ۺےہ ۺنا ۺہی ۺالخ ۺاضمف ۺاہیل ۺےک ۺوعض ۺےہ ۺینعی ۺخث ۺذموکر ۺمميتۺ‬
‫خث ۺواہعقۺہیۺےہۺوتۺدبیہیۺناب ۺےہۺہکۺاسۺاکۺالخ ۺارغتساقۺنا ۺالخۺ‬
‫وکذا اخذ المضاف الیہ مطلق الجنب فانہ ان‬
‫تعیبطۺوامتیہۺوہناۺنالطۺےہ۔ایسۺرطحۺ‬
‫ارید التخصیص ای تیمم کل جنب‬

‫‪Page 54 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫انما یکون للجنابۃ ال غري فبطالنہ ظاھر حیت عیل اضمف ۺاہیل ۺقلطم ۺخبث ۺانیل ۺ یھ ۺنالط ۺےہ۔اس ۺےئل ۺہک ۺارگۺ‬
‫صیصختۺرمادۺوہۺینعیۺہورۺخبثۺاکۺمميتۺرصفۺانجبتۺےکےئلۺوہناۺےہۺ‬ ‫مسلك التعو یل فان جنبا معہ حدث والماء‬
‫اور ۺیسکۺزیۺےکےئلۺںیہن۔وتۺاسۺاکۺیطالں ۺطاہور ۺےہۺاہیںۺنكۺۺہکۺ‬
‫یکون تیممہ للحدثنی قطعا االتری اٰل قول‬
‫كلسمۺاامتعدۺرپۺ یھ۔ویک ہکنۺوہۺخبثۺسجۺےکۺااھتۺوک یۺدحبۺ یھۺ‬
‫شرح الوقا یۃ نفسہ اذاکان بہ حدثان حدث وہ ۺاور ۺناین ۺہن ۺوہ ۺاس ۺاک ۺمميت ۺیقيتا ۺدوونں ۺیہ ۺدحب ۺےکےئل ۺوہاگ ۺوخدۺ‬
‫یوجب الغسل کا لجنابۃ وحدث یوجب الوضوء رشح ۺواقہی ۺیک ۺہی ۺابعرب ۺدےئھکی‪":‬خث ۺاےس ۺدو‪۲‬دحب ۺوہں‪،‬انكۺ‬
‫یکیف تیمم واحد عنھما ‪ 75١‬اھ وان لم یرد کانت دحب ۺلسغ ۺواخث ۺرکنا ۺےہ‪،‬ےسیج ۺانجبت ۺاور ۺانك ۺ ۺدحب ۺووضۺ‬
‫المقدمۃ القائلۃ ان کل جنب یتیمم للجنابۃ واخث ۺرکنا ۺےہۺوتۺانك ۺۺیہۺمميتۺدوونں ۺےس ۺاکیفۺےہ"اھۺاور ۺارگۺ‬
‫صیصختۺہنۺرماد ۺوہۺوتۺہیۺوہمۺہک"ہور ۺخبث ۺانجبت ۺاکۺمميتۺرکےۺ‬
‫خال یۃ عن االفادة النہ معلوم لکل احد‬
‫اگ"ريغۺدیفم ۺوہاجےئۺاگۺویک ہکن ۺہیۺوتۺیھبس ۺوکۺولعمخۺےہۺاورۺہن ۺلیلعتۺ‬
‫نب ۺےکس ۺیگ ۺہن ۺرفتعی۔ایس ۺےس ۺہی ۺ یھ ۺواحض ۺوہایگۺ‬
‫والیصلح تعلیال والتفریعا وبہ استبان ان‬
‫االمام یف قولہ للجنابۃ الم التخصیص فکان ہک"للجنابۃ"ںیمۺالخ‪،‬الخ ۺصیصخت ۺےہ ۺوت ۺزعتٰی ۺہی ۺوہاگ ۺہک ۺخبثۺ‬
‫المعین ان تیمم الجنب المذکور للجنابۃ خاصۃ۔ ذموکرۺاکۺمميتۺاخضۺانجبتۺےکےئلۺےہ۔(ب)‬
‫االفادة ‪ :۷‬تعلق قولہ باالتفاق بکون التیمم اافدہۺ‪:۷‬ۺظفل"باالتفاق"اکۺقلعتۺمميت ۺےکۺانجبتۺےکےئل ۺوہےنۺ‬
‫ےس ۺیہ ۺطاہور ۺاور ۺابعرب ۺےسۺابتمدر ۺےہ ۺاس ۺےئل ۺہک ۺھجمسۺںیم ۺیہیۺ‬ ‫م‬
‫للجنابۃ ھو الظاھر المتبادر ن العبارة النہ انما‬
‫ا ناۺےہۺہکۺسجۺہلمجۺےکۺدلیۺںیمۺہیۺظفلۺراھکۺایگۺےہۺایسۺیکۺرطفۺ‬
‫اٰل الجملۃ المذیلۃ بہ۔‬
‫یفھم عائدا ٰ‬
‫راعجۺےہ۔‬
‫اقول‪ :‬لکن الصحۃ لہ اصال الن فرض المسألۃ یف‬
‫اوق ‪ :‬ۺنکیل ۺہی ۺنالکل ۺدرسث ۺںیہن ۺاس ۺےئل ۺہک ۺہلئسم ۺاس ۺخبث ۺےکۺ‬
‫جنب لہ ماء یکیف للوضوء ووجود ماء مامطلقا نارے ۺںیم ۺفرض ۺ ای ۺایگ ۺےہ ۺسج ۺےک ۺناس ۺووض ےکےئل ا ب ۺاکیفۺ‬
‫وان قل وان لم یکف للوضوء ایضا ما نع للتیمم وموجد ۺےہ ۺاور ۺزطلقا ۺیسک ۺ یھ ۺناین ۺاک ۺوموجد ۺوہنا ۺارگہچ ۺمک ۺیہۺ‬
‫وہ‪،‬ارگہچۺووضۺےکےئلۺ یھۺاکیفۺہنۺوہ‬ ‫مطلقا عند االمام المطلیب سواء کان المتیمم‬

‫ليتم ل‬
‫‪ 75‬رشحۺاولاقہیۺنابۺا دۺا مکيتۃۺارلدیشۺنۃۺدیلہۺ‪۹۹/۵‬‬

‫‪Page 55 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اامخ اایعف ۺےک ۺبردنك ۺمميت ۺےس ۺزطلقا ۺام عۺےہۺوخاہۺمميتۺرکےنۺواالۺ‬ ‫عیل‬ ‫جنبا اومحدثا النہ یحمل قولہ عزوجل‬
‫خبثۺوہۺناۺدحمبۺو ہۺہیۺےہۺہکۺوہۺاراادۺناریۺ‬ ‫االستغراق مع االطالق فکیف‬
‫"(رھپۺمتۺوک یۺناینۺہنۺناو)ۺوکۺ‬ ‫یوافقنا یف شیئ من الصور عیل کون تیمم جنب لہ زعّولج"‬
‫بعض الماء للجنابۃ بل باطل عندہ لفقد شرطہ وھو ارغتساقۺعمۺاطالقۺرپۺومحم ۺرکےتۺںیہۺوتۺوہۺامہرےۺااھتۺیسکۺ یھۺ‬
‫عدم الماء مطلقا والباطل الیکون لشیئ الل ّھم اال وصربۺںیمۺاسۺرپۺےسیکۺاافتقۺرک اکبےۺںیہۺہکۺوہۺخبثۺسجۺےکۺناسۺ‬
‫ھچک ۺناین ۺوموجد ۺےہ ۺاس ۺاک ۺمميت ۺانجبت ۺےکےئل ۺوہاگ ۺہکلب ۺاں ۺےکۺ‬
‫عیل مسلك التعو یل وجعل الفاء للتفر یع‪،‬وفرض‬
‫بردنك ۺاےسیۺخبثۺاکۺمميتۺیہۺنالطۺےہۺویک ہکنۺمميتۺیکۺرشطۺزطلقاۺناینۺ‬
‫التیمم بعد الوضوء لوقوعہ ح عند نفاد الماء‬
‫ہن ۺوہنا ۺیہۺوقفمد ۺےہ۔اور ۺوجۺنالط ۺوہۺوہۺیسکۺزیۺےکےئلۺںیہنۺ‬
‫والمساغ لہ عیل مسلك التاو یل الن فیہ التیمم قبل‬
‫وہاتکسۺاہںۺارگۺكلسم ۺاامتعدۺ ایۺاجےئۺاورۺفۺوکۺرفتعیۺےکےئلۺقرارۺدۺ‬
‫ع‬
‫الحدث فکیف یکون بعد الوضوء وکذا یل مسلك ناۺاجےئ‪،‬‬
‫التعو یل واخذ الن للتعلیل اذالمعین لقولك یجب اور ۺفرض ۺ ای ۺاجےئ ۺہک ۺمميت ۺدعب ۺووض ۺےہ ۺوت ۺینعم ۺذموکر ۺحيحص ۺوہاتکسۺ‬
‫الوضوء الن التیمم ان وقع بعدہ یکون للجنابۃ ےہ ۺاس ۺےئل ۺہک ۺاس ۺوصرب ۺںیم ۺمميت ۺاس ۺوقت ۺوہاگ ۺخث ۺناین ۺمتخۺ‬
‫باالتفاق ومسلك التعو یل نفسہ من االباطیل وہاکچۺوہۺاورۺكلسم ۺناولیۺرپۺینعمۺذموکرۺیکۺاجنگشئۺںیہن۔اسۺےئلۺ‬
‫فالصحۃ لتعلقہ بمایلیہ وبہ(‪ )۵‬استبان قلۃ فھم ہکۺاسۺںیمۺمميتۺلبقۺدحبۺوہاگۺوتۺدعبۺووضۺےسیکۺوہےکسۺاگ؟ۺایسۺرطحۺ‬
‫الذی عــہ زعم ان قولہ باالتفاق متعلق بوجوب خث ۺكلسم ۺاامتعد ۺامں ۺرک ۺافبراےئ ۺلیلعت ۺقرار ۺدںی ۺوت ۺ یھ ۺینعم ۺناالۺ‬
‫حيحصۺںیہنۺنبۺاتکس۔ویکںۺہکۺاسۺدقتۺریۺرپۺکالخۺہیۺرہھٹےۺاگۺہک"ووضۺ‬
‫الوضوء اوبکون التیمم للجنابۃ ‪ 76١‬اھ فخريبنی‬
‫رکنا ۺواخث ۺےہۺاس ۺےئلۺہکۺمميتۺارگۺاسۺےکۺدعبۺوہاگ ۺوتۺناالافتقۺ‬
‫الصحیح والباطل‪،‬وقد(‪ )۲‬اضطرب کالمہ فیہ فاقریف‬
‫انجبتۺےکےئلۺوہاگ"ہیۺکالخۺیہۺےبۺینعمۺےہۺاورۺكلسم‬
‫سعایتہ تعینی تعلقہ بیجب وقال یف عمدة یف تقر یر‬
‫اال یراد الرا بع ان یف الصورة السابقۃ ایضا التیمم‬
‫للجنابۃ اتفاقا ‪ 77‬اھ فجعلہ متعلقا‬

‫(اصخ ِثۺدمعہۺارلاعۺنۃۺافلضۺونھکلیۺ‪۵۲‬۔ب)‬ ‫عــہ‪ :‬ھو صاحب عمدة الرعا یۃ اللکنوی ‪۵۲‬‬

‫ليتم ل‬
‫‪ 76‬دمعہۺارلاعۺنۃۺعمۺرشحۺاولاقۺنۃ‪،‬نابۺا د‪،‬ا مکيتۃۺارلدیشہیۺدیلہۺ‪۹۵/۵‬‬
‫ليتم ل‬
‫‪ 77‬دمعہۺارلاعۺنۃۺعمۺرشحۺاولاقۺنۃ‪،‬نابۺا د‪،‬ا مکيتۃۺارلدیشہیۺدیلہۺ‪۹۵/۵‬‬

‫‪Page 56 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫بمایلیہ ثم ذکر ھذا التخیري ثم قال متصال بہ اامتعدۺوخدۺنالطۺےہۺوتۺسجۺابعربۺےکۺدعبۺہیۺظفلۺےہۺاسۺےسۺاسۺاکۺقلعتۺ‬

‫یسک ۺرطح ۺدرسث ۺںیہن۔ایس ۺےس ۺاس ۺیک ۺمک ۺیمہف ۺ یھ ۺایعں ۺوہیئگ‪،‬سجۺ‬
‫او یقال معناہ فالتیمم ثابت اوباق للجنابۃ‬
‫اکۺہیۺایخ ۺےہۺہک"ظفلۺناالافتقۺناۺوتۺووجبۺووضۺےسۺقلعتمۺےہۺناۺمميتۺےکۺ‬
‫ی‬
‫اتفاقا اھ فعاد(‪ )۵‬اٰل الباطل الصر ح والیدری انجبت ۺےکےئل ۺوہےن ۺےس ۺقلعتم ۺےہ"اھ ۺہی ۺہہک ۺرک ۺحيحص ۺاور ۺنالط ۺےکۺ‬
‫‪78‬‬

‫ب‬
‫ما معین(‪ )۲‬اوعطفا عیل التخیري فان ھذا داخل درایمںۺ حتثرۺیکۺراہۺاایتخرۺیک۔‬
‫اور ۺاس ۺنارے ۺںیم ۺاقلئ ۺذموکر ۺاک ۺکالخ ۺارطضاب ۺوانيشار ۺاک ۺاحلمۺ‬ ‫ط‬ ‫ح‬
‫فیہ اال ان یرید انہ مخريبنی ال ق والبا ل‬
‫ےہ‪،‬سجۺیکۺلیصفتۺہیۺےہۺہکۺ(‪)۵‬ۺاعسہیۺںیمۺوتۺہیۺوصربۺنیعتمۺریھکۺہکۺ‬
‫ب‬ ‫اوالتخیري بل عیل الباطل عینا۔ھذا۔‬
‫اسۺاکۺقلعت" حث"(و ِ‬
‫وجب ۺووض)ۺےس ۺےہۺ(‪)۲‬ۺاور ۺدمعہ ۺارلاعہیۺںیمۺ‬
‫ارتعاض ۺاہچرخۺیکۺرقتۺریۺںیمۺہیۺاھکلۺہک"ااہقبۺوصرب ۺںیمۺ یھۺمميتۺ‬
‫انجبتۺےکےئلۺےہۺاافتاق"اھۺاسۺںیمۺاسۺظفلۺوکۺایسۺابعربۺےسۺقلعتمۺ‬
‫ب‬
‫قرار ۺد ۺنا ۺسج ۺےس ۺہی ۺلصتم ۺےہ ۺ(‪ )۳‬ۺرھپ ۺیہی ۺ حتثر ۺوایل ۺناب ۺدرک ۺیک ۺ(‪)۴‬ۺ‬
‫رھپ ۺایسۺےسۺلصتمۺہی ۺھکلۺد ۺناۺہک"ناۺہیۺاہکۺاجےئۺہکۺاس ۺاکۺزعتٰیۺہی ۺےہۺہکۺ‬
‫سپ ۺمميت ۺانجبت ۺےکےئل ۺنابت ۺنا ۺنایق ۺےہ ۺاافتقا ۺاھۺاس ۺابعرب ۺںیم ۺرھپۺ‬
‫ب‬
‫نالط ۺرصحي ۺیک ۺرطف ۺوعد ۺ ای ۺاقلئ ۺوک ۺہی ۺاتپ ۺںیہن ۺہک ۺ حتثر ۺرپ ۺفطعۺ‬
‫رکےک"او"ےنہکۺاکۺ ایۺزعتٰیۺوہاگ؟ۺہیۺ یھۺوتۺاسۺںیمۺدالخۺےہ۔رگمۺہیۺ‬
‫ب‬ ‫واقول‪ :‬بل لوکان فرض المسألۃ وجدان الماء‬
‫دصقم ۺوہاتکس ۺےہ ۺہک ۺقح ۺاور ۺنالط ۺدوونں ۺےک ۺدرایمں ۺ حتثر ۺدی ۺاجےئ ۺناۺ‬
‫ع‬ ‫ل‬
‫بعد التیمم لم یستقم ا کالم ایضا اما یل حتثر ۺنالکل ۺہن ۺوہ ۺہکلب ۺكیھٹ ۺ ۺنالط ۺیہ ۺنیعتم ۺوہ ۺہی ۺدنہ ۺ شينۺ‬
‫ی‬ ‫ب‬

‫مسلك التعو یل فظاھر الن الصورة االخرية فیہ رےہ۔(ب)‬

‫بۺرفموہضۺہیۺوہیتۺہکۺمميتۺےکۺدعبۺناینۺنااجےئۺ‬ ‫اجتماع ا حدثنی فاذا وجد اوعدم الماء وتیمم واوق ‪ :‬ارگۺہلئسمۺیکۺوصر ِ‬
‫ل‬
‫وت ۺ یھ ۺناب ۺہن ۺیتنب۔كلسم ۺ ۺاامتعد ۺرپ ۺوت ۺطاہور ۺےہ۔اسۺےئلۺہکۺاسۺںیمۺ‬
‫کان عنھما بالوفاق ال عن الجنابۃ خاصۃ عند‬
‫وصرب ۺاريخہ ۺہی ۺےہۺہکۺدوونںۺدحب ۺعمجۺوہں ۺوتۺوہۺناین ۺناےئۺاور ۺمميتۺ‬
‫احد من الفر یقنی اما مذھبنا فمعلوم واما رکے ۺنا ۺہن ۺناےئ ۺاور ۺمميت ۺرکے ۺرہبدقت ۺری ۺمميت ۺدوونں ۺیہ ۺدحب ۺےسۺ‬
‫وہاگ۔یسک ۺ یھ ۺفرقی ۺےک ۺبردنك ۺاخض ۺانجبت ۺےس ۺہن ۺوہاگ۔اس ۺنارےۺ‬ ‫ب‬ ‫مذھب السادة الشافعیۃ فقال االمام ا ن حجر‬
‫ںیم ۺامہرا ۺذمُوث ۺوت ۺولعمخ ۺیہ ۺےہ۔رضحاب ۺااہیعف ۺاک ۺذمُوث ۺذالہظحۺ‬
‫المیک الشافیع یف فتاواہ الکربی من علیہ جنابۃ‬
‫اربی ۺںیم ۺرمق ۺرطار ۺںیہ‪":‬سجۺ‬
‫وہ۔اامخ ۺانب ۺرجح ۺیکم ۺاایعف ۺاےنپ ۺاتفوٰی ۺ ٰ‬
‫وحدث اصغر یکفیہ لھما تیمم واحد وھذا واضح رپۺانجبتۺاورۺدحبۺارغصۺدوونںۺںیہۺاےسۺدوونںۺےکےئلۺانكۺیہ‬
‫جیل الن‬

‫التیمم عن الحدث االصغر وعن اال کرب حقیقتھما مميتۺاکیفۺےہ۔اورۺہیۺرونشۺوۺواحضۺےہۺاسۺےئلۺہکۺمميت ِ‬

‫ۺدحبۺارغصۺ‬
‫ومعناھما وصورتھما ومقصودھما واحد فالیتخیل اور ۺمميت ِ‬
‫ۺدحب ۺاارب ۺدوونں ۺیک ۺتقیقح‪،‬دوونں ۺاک ۺینعم‪،‬دوونں ۺیکۺ‬
‫منع االندراج والنہ یلزم عیل االمر بتیممنی وصربۺاورۺدوونںۺاکۺوصقمدۺانك ۺیہۺےہۺوتۺہیۺایخ ۺںیہنۺوہناۺاچےئہۺ‬
‫ّ‬

‫ليتم ل‬
‫‪ 78‬دمعہۺارلاعۺنۃۺعمۺرشحۺاولاقۺنۃۺنابۺا دۺا مکيتۃۺارلدیشہیۺدیلہۺ‪۹۵/۵‬‬

‫‪Page 57 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫متوالینی مایشبہ العبث النہ اذاتیمم اوال ہک ۺانك ۺدورسے ۺںیم ۺدنمرح ۺںیہن ۺوہاتکس۔اور ۺانك ۺدورسی ۺو ہۺ‬
‫الستباحۃ الصالة استباحھا بہ فایجاب الثاین عبث ہی ۺ یھ ۺےہ ۺہک ۺارگۺ یے ۺدرےپ ۺدو ۺمميتۺاکۺمکح ۺد ۺنا ۺاجےئ ۺوتۺانكۺۺاکیبرۺ‬
‫ب‬
‫ال فائدة فیہ ‪ 79‬اھ ھذا یف االبتداء۔وان ارید البقاء و ثبۺااۺاکخۺرکناۺالرخۺا ےئۺاگۺویکںۺہکۺخثۺاسۺےنۺ ہلیۺنارۺاناخثۺ‬
‫ط امنر ۺاحلصۺرکےنۺےکےئلۺمميتۺرک ایۺوتۺاسۺےسۺوجارِۺامنر ۺاحلصۺ‬
‫ای ان بعد وجدانہ یبیق للجنابۃ باالتفاق فبا ل‬
‫رک ای ۺرھپ ۺدورسا ۺمميت ۺواخث ۺرکنا ۺ ثب ۺےہ ۺسج ۺںیم ۺوک ی ۺافدئہۺ‬
‫اذیبطل عندہ رأسا بوجدان ماء مامطلقا لفقدان‬
‫ںیہن"اھ ہی ۺمکح ۺادتبا ۺاک ۺ ُوُئا۔ارگ ۺاقب ۺرماد ۺوہ ۺینعی ۺناین ۺیک ۺدایتسیب ۺےکۺ‬
‫شرطہ واما عیل مسلك التاو یل والصورة االخرية فیہ‬
‫دعبۺمميتۺناالافتقۺانجبتۺےکےئلۺنایقۺرےہۺاگۺوتۺہیۺنالطۺےہ۔ویک ہکنۺ‬
‫فص‬
‫الحدث بعد التیمم فان ارید بقاء کماا ح بہ اامخ ۺاایعف ۺےکۺبردنك ۺیسک ۺ یھ ۺا ب ۺقلطم ۺیک ۺدایتسیبۺےک ۺوقتۺ‬
‫الشرنبالٰل فظاھر البطالن کمامر ٰا نفا غري انہ رحمہ مميتۺرسےۺےسۺنالطۺےہۺویک ہکنۺاں ۺےکۺوطر ۺرپۺاس ۺیکۺرشطۺ(دعخۺ‬
‫تعاٰل لم یذیلہ باالتفاق فسلم بخالف ذلك امءِ ۺقلطم) ۺیہ ۺوقفمد ۺےہ ۺاب ۺراہ ۺكلسم ۺناولی ۺ(وصبرب ۺرفموہضۺ‬
‫ٰ‬ ‫اهلل‬
‫عــہ الذی قال فالتیمم باق اتفاقا فانہ وقع یف خطأ ناالۺاسۺكلسم ۺیکۺاینبدۺرپۺ یھۺنابۺہنۺےنبۺیگۺسجۺیکۺلیصفتۺہیۺےہۺ‬
‫مظلم*وان ارید ابتداء فنعم ھو متفق علیہ کونہ ‪۵۲‬ۺخۺافل)ۺاسۺںیمۺوصربۺاريخہۺہیۺےہۺہکۺدحبۺمميتۺےکۺدعبۺوہۺوتۺ‬
‫اذ ذاك للجنابۃ خاصۃ لعدم الحدث حینئذ لکن ارگۺاقبءۺرمادۺوہۺاسیجۺہکۺرشبتالیلۺےنۺاےسۺريغۺمہبمۺوطرۺرپۺاہکۺوتۺاسۺاکۺ‬
‫یطالںۺطاہورۺےہۺسجۺیک‬
‫لفظۃ باالتفاق تقع عبثا و موھمۃ غلط اما االول‬
‫فالنہ اذا بطل عندہ بالوجدان فمافائدة وفاقہ‬
‫البائن واما االخري فالن‬

‫(افلضۺونھکلیۺذموکرۺ‪۵۲‬۔ب)‬ ‫عــہ ھو اللکنوی المذکور ‪١٢‬‬

‫ليتم‬
‫اربیۺالنبۺرجحۺیکم‪،‬نابۺا د‪،‬وبطمہعۺدارۺابتکلۺاملعلۺنۃۺریبوب‪۷٠/۵،‬‬
‫‪ 79‬اتفوٰیۺ ٰ‬

‫‪Page 58 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ذکرھا یف الصورة االخرية السیما بمقابلۃ و ہۺا یھۺایبں ۺ وُُئ یۺاہںۺؼلّاہمۺرشبتالیلۺےنۺہیۺوصرب ۺھکلۺرکۺاسۺےکۺ‬
‫دعب"ناالافتق"ہن ۺاہک ۺاس ۺےئل ۺوہ ۺاالزث ۺرےہ ۺبخالف ۺاس ۺاقلئ ۺےک ۺسجۺ‬
‫االختالف المذکوریف االوٰل یفید عدم االتفاق‬
‫ےنۺہیۺھکلۺدۺناۺہک"مميتۺنایقۺےہۺاافتقا"وہۺوتۺنارنك ۺخطاۺںیم ۺڑپۺایگ۔اورۺارگۺ‬
‫االوٰل ان لم یکن ادتباءۺرمادۺوہۺوتۺواہںۺہیۺقفتمۺہیلعۺےہۺہکۺوہۺمميتۺاسۺوصربۺںیمۺاخضۺ‬ ‫ٰ‬ ‫االوٰل و لیس کذلك الن یف‬
‫ٰ‬ ‫یف‬
‫حدث کان للجنابۃ وحدھا باالتفاق وا نکان کان انجبتۺےکےئلۺوہاگۺویک ہکنۺاسۺوصربۺںیمۺدحبۺےہۺیہۺںیہنۺنکیلۺاسۺ‬
‫دقتۺریۺرپۺظفل"ناالافتق" ثبۺاورۺانك ۺیطلغۺاکۺومہۺداۺرکےنۺواالۺرہھٹےۺ‬
‫لھما بالوفاق انما االختالف ثمہ یف بقاء التیمم‬
‫اگ ۺ ثب ۺاس ۺےئل ۺہک ۺخث ۺہی ۺمميت ۺاامخ ۺاایعف ۺےک ۺبردنك ۺناین ۺیک ۺدایتسیب ۺیکۺ‬
‫و ہۺےسۺنالطۺےہۺوتۺاںۺےکۺاسۺاختالفۺا زیم ۺاافتقۺےسۺافدئہۺ ای؟ۺااہبخۺ‬
‫عندنا وانتقاضہ عندہ بوجدان ماء غري کاف‬
‫ب ۺاویٰل ۺںیم ۺدرکۺ‬ ‫وبا لجملۃ قولہ باالتفاق یجب صرفہ اٰل قولہ طلغ ۺاس ۺےئل ۺہک ۺہی ۺظفل ۺوصر ِ‬
‫ب ۺاريخہ ۺںیم ۺوصخضا ۺوصر ِ‬
‫دشہۺاختالفۺےکۺاقمنلۺدرکۺرکےنۺےسۺہیۺافتسمدۺوہناۺےہۺہکۺوصر ِ‬
‫بۺاُویٰلۺ‬ ‫یجب کما فعل یف غا یۃ الحوایش نعما فعل۔‬
‫ہل‬‫ب‬
‫ںیمۺاافتقۺںیہن ۺاحال ہکن ۺاعمذلہۺااسیۺںیہن۔اس ۺےئلۺہکۺ ی ۺوصرب ۺںیمۺ‬
‫اوال انہ(‪)۵‬کان االنسب للدرر‬
‫اقول‪ :‬وبہ ظھر ّ‬
‫ یھۺارگۺدحبۺہنۺوہۺوتۺمميتۺرصفۺانجبتۺیہۺےکےئلۺوہاگۺناالافتقۺاورۺارگۺ‬
‫تقدیم قولہ باالتفاق عیل قولہ فالتیمم النہ دحب ۺ یھ ۺوہ ۺوت ۺدوونں ۺیہ ۺےکےئل ۺوہاگ ۺنالاختالف ۺواہں ۺاختالف ۺرصفۺ‬
‫بصدد ایضاح کالمہ الصدر االمام وان یز]یح اس ۺنارے ۺںیم ۺےہ ۺہک ۺامہرے ۺبردنك ۺ ۺمميت ۺنایق ۺرےہ ۺاگ ۺاور ۺاں ۺےکۺ‬
‫بردنك ۺ ۺريغ ۺاکیف ۺناین ۺیک ۺدسث ۺنایب ۺےس ۺوٹب ۺاجےئ ۺاگ۔ناہلمجلۺ‬
‫عنہ االوھام۔‬
‫ظفل"باالتفاق"وکۺاںۺےکۺوق "بحث"(ووجبۺووض)ۺیکۺاجبتۺریھپناۺ‬
‫الرخۺےہۺاسیجۺہکۺاغۺنۃۺاوحلایشۺںیمۺ ایۺاورۺوخبۺ ای۔(ب)‬
‫اوق ‪:‬اس ۺےس ۺدنچ ۺناںیت ۺاور ۺواحض ۺوہںیئگ ۺاوّلا دررالحکاخ ۺںیمۺ‬
‫ظفل"باالتفاق"وک ۺظفل"فالتیمم"ےس ۺےلہپ ۺرانھک ۺابسن ۺاھت ۺویکں ۺہکۺ‬
‫اصخ ِث ۺدرر ۺاینپ ۺاس ۺابعرب ۺےس ۺدصر ۺارشلیعۃ ۺےک ۺکالخ ۺوک ۺواحض ۺرکنا ۺاورۺ‬
‫اسۺےسۺاواہخ ُۺدورۺرکناۺاچےتہۺںیہ۔‬
‫نااین‪":‬یجب"ےسۺظفلۺذموکر ۺےکۺقلعتۺیکۺرصاخث ۺرکےنۺےکۺناووجدۺ‬
‫وثانیا‪)۲(:‬ان صاحب غایۃ الحوایش مع‬
‫تصر یحہ بتعلقہ بیجب لم یحسن یف ضمہ مع اصخثۺاغۺنۃۺاوحلایشۺےنۺ یھۺاسۺظفلۺوکۺدعبۺواےلۺہلمجۺےسۺذالرکۺااھچۺہنۺ ای‬
‫الجملۃ التالیۃ ایضا اذقال‬

‫‪Page 59 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ابہئں ۺےن ۺاینپ ۺابعرب ۺںیم ۺہی ۺاہک‪":‬عم ۺاہن ۺمميت ۺللحبثۺ‬ ‫‪80‬‬
‫مع انہ تیمم للجنب اتفاقا‬
‫اافتقا"(وتۺووضۺواخثۺےہۺناووجدہکیۺہیۺخبثۺاکۺمميتۺےہۺاافتقا)‬
‫وثالثا‪:‬بطالن(‪)۵‬اال یراد الرا بع المنقول یف نااثل‪:‬ۺوچاھتۺارتعاضۺوجۺاعسہیۺںیمۺاسۺرقتۺریۺےکۺااھتۺوقنم ۺ‬
‫ےہ ۺہک"مميت ۺاک ۺناالافتق ۺانجبت ۺےکےئل ۺوہنا ۺدوونں ۺیہۺ‬
‫السعا یۃ مع التقر یر ان کون التیمم للجنابۃ‬
‫وصروتںۺںیمۺرتشمك ۺےہ"(ہیۺارتعاضۺوۺرقتۺری)ۺنالطۺےہۺ‬
‫باالتفاق مشرتك بنی الصورتنی فانہ لیس‬
‫اسۺےئلۺہکۺدوونںۺوصروتںۺںیمۺہیۺمميتۺاامخۺاایعفۺےکۺبردنكۺ‬
‫لشیئ اصال عنداالمام الشافیع یف کال الوجھنی۔‬
‫یسکۺزیۺےکےئلۺںیہن۔‬
‫فان استعیف عن لفظۃ باالتفاق واقتصر عیل ان‬
‫اب ۺارگ ۺظفل"باالتفاق"ےس ۺدربتسدار ۺوہرک ۺرصفۺہی ۺںیہکۺ‬
‫کونہ للجنابۃ مشرتك بنی الصورتنی ہک"مميت ۺاک ۺانجبت ۺےکےئل ۺوہنا ۺدوونں ۺیہ ۺوصروتں ۺںیمۺ‬
‫رتشمك ۺ ۺےہ ۺایس ۺوصرب ۺےک ۺااھت ۺاےس ۺوک ی ۺااصتخضۺ‬ ‫الاختصاص لہ بھذہ الصورة اندرج یف االیراد‬
‫السا بق علیہ وسیاتیك الجواب عنہ بعونہ ںیہن"وت ۺہی ۺناب ۺایس ۺارتعاض ۺںیم ۺاالم ۺوہاجےئ ۺیگ ۺوج ۺاسۺ‬
‫ےسۺےلہپۺاںۺرپۺ ای۔اورۺنوعہنٖۺاعتیٰلۺاسۺاکۺوجابۺرقنعبیۺااےنۺ‬ ‫تعاٰل۔‬
‫ٰ‬
‫ا راہۺےہ۔(ب)‬
‫االفادة‪: ۸‬نختار ان الفاء للتفر یع کما میش علیہ اافدہ ۺ‪ :۸‬مہ ۺہی ۺاخث ۺنار ۺرکےت ۺںیہ ۺہک ۺف ۺرفتعی ۺےکےئل ۺےہۺ‬
‫اسیجۺہکۺایسۺراہۺرپۺؼلّاہمۺرشبتالیلۺاور ۺاغۺنۃۺاوحلایشۺےکۺروسۺ‬
‫العالمۃ الشرنبالٰل وغا یۃ الحوایش وقول(‪)۲‬‬
‫ےہ۔اور ۺاعسہی ۺاک ۺاےس ۺالاحلص ۺاتبنا ۺوخد ۺالاحلص ۺےہ۔و ہ ۺہیۺ‬
‫السعا یۃ المحصل لہ المحصل لہ الن کون ھذا‬
‫ےہ ۺہک ۺاس ۺمميت ۺاک ۺاخض ۺانجبت ۺےکےئل ۺوہنا ۺایس ۺارم ۺےس ۺداۺ‬
‫التیمم للجنابۃ خاصۃ لم ینشأ اال من وجوب‬
‫وہا ۺہک ۺدحب ۺےکےئل ۺووض ۺواخث ۺےہ‪،‬اس ۺےئل ۺہک ۺارگہیۺ‬
‫ل‬
‫الوضوء للحدث اذ لولم یجب کان التیمم لھما ووجب ۺہنۺوہنا ۺوتۺمميتۺدحب ۺوانجبت ۺدوونںۺیہۺےکےئلۺوہناۺ‬
‫معا الستحالۃ ان تجوز صالة مع الحدث ویک ہکنۺدحب ۺےکۺااھتۺیسکۺامنر ۺاکۺوجار ۺاحم ۺےہۺوتۺہیۺاماننۺ‬
‫فالبدان یعترب التیمم المذکور رافعا لہ اودافعا رضوریۺےہۺ‬

‫ليتم‬
‫‪ 80‬السعاۺنۃۺنابۺا دۺلیہسۺاڈیکیمۺالوہرۺ‪۴۹٠/۵‬‬

‫‪Page 60 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وان کان االخري لیس لہ یف الشر ع نظري فاستلزام ہک ۺمميت ۺذموکر ۺاےس ۺرعف ۺرکےن ۺواال ۺےہ ۺنا ۺدعف ۺرکےن ۺواال ۺےہ ۺارگ ۺاريخ ۺوہۺ‬
‫وتۺرشغۺںیمۺاسۺیکۺوک یۺریظنۺںیہنۺوتۺانك ۺاحم ۺاکۺدورسےۺاحم ۺوکۺزلتسمخۺ‬ ‫محال محاال غري محال۔‬
‫وہناۺوک یۺاحم ۺںیہن۔(ب)‬
‫االفادة‪ :۹‬نختار انھا للتعلیل وزعم(‪ )۵‬السعا یۃ‬
‫اافدہۺ‪ :۹‬مہ ۺہی ۺاایتخر ۺرکےت ۺںیہ ۺہک ۺافلیلعت ۺےکےئل ۺےہ ۺاور ۺاعسہی ۺاکۺہیۺ‬
‫ی م‬ ‫ع‬
‫اشرتاك العلۃ مردود اما یل مسلك التاو ل ع ایخ ۺہک"تلع ۺرتشمك ۺ ۺےہ"طلغ ۺےہ ۺہی ۺكلسم ۺ ۺناولی ۺرپ ۺہکبج ۺ ہلیۺ‬
‫ب‬

‫االوٰل فظاھر الن التیمم وصربۺںیمۺدوونںۺدحبۺعمجۺوہںۺطاہورۺےہۺاسۺےئلۺہکۺمميتۺےنۺدوونںۺ‬ ‫ٰ‬ ‫اجتماع الحدثنی یف الصورة‬

‫طرأ علیھما فرفعھما معا فکیف یختص بالجنابۃ واما دحاوں ۺرپ ۺطاری ۺوہہک ۺدوونں ۺیہ ۺوک ۺرعف ۺ ای ۺوت ۺوہ ۺانجبت ۺےک ۺااھت ۺاخضۺ‬
‫ب‬
‫ےسیکۺوہاگ؟ۺاورۺكلسم ۺناولیۺرپۺخثۺہکۺ ہلیۺوصربۺںیمۺانجبتۺنالدحبۺ‬
‫االوٰل وعیل مسلك‬
‫ٰ‬ ‫علیہ مع انفراد الجنابۃ یف الصورة‬
‫وہ ۺاور ۺكلسم ۺاامتعد ۺرپۺو ہۺہی ۺےہ ۺہک ۺانك زیۺاکۺدورسی ۺزی ۺےکۺااھتۺ‬
‫التعو یل فاختصاص(‪ )۲‬شیئ بشیئ تارة یکون‬
‫اخضۺوہناۺیھبکۺاسۺےئلۺوہناۺےہۺہکۺاسۺاکۺووجدۺایسۺںیمۺرصحنمۺےہۺاورۺیھبکۺ‬
‫م‬
‫النحصار الوجود فیہ واخری لتفردہ بہ ن بنی اس ۺےئل ۺوہنا ۺےہ ۺہک ۺہی ۺاس ۺےک ۺاشمراکب ۺیف ۺاولوجد ۺےک ۺدرایمں ۺایس ۺےکۺ‬
‫مشارکاتہ یف الوجود ومعلوم بداھۃ ان ھذا ھو المراد ااھتۺرفتمدۺےہ۔اورۺدباہ وۃۺولعمخۺےہۺہکۺاہیںۺرپۺیہیۺرمادۺےہۺاسۺےئلۺہکۺ‬
‫ھنا فانہ اذا وجد حدث ولم یقع التیمم االعن خثۺوک یۺدحبۺناۺناۺاجےئۺاورۺمميتۺرصفۺانجبتۺاکۺواعقۺوہۺوتۺدحبۺاکۺھچکۺ‬
‫اکخۺہنۺرکاکسۺاورۺووضۺواخثۺوہاۺبخالفۺاسۺوصربۺےکۺہکبجۺوک یۺدحبۺناۺ‬
‫الجنابۃ لم یغن عن الحدث ووجب الوضوء بخالف‬
‫نا ۺاجےئ ۺاور ۺمميت ۺرصف ۺانجبت ۺاک ۺواعق ۺوہ ۺوت ۺدحب ۺاک ۺھچک ۺاکخ ۺہن ۺرکاکس ۺاورۺ‬
‫مااذا لم یکن حدث فالی شیئ یجب وھذا الوجہ من‬
‫ووض ۺواخث ۺوہا ۺبخالف ۺاس ۺوصرب ۺےک ۺہکبج ۺوک ی ۺدحب ۺوموجد ۺیہ ۺہن ۺوہۺ‬
‫االختصاص غري مشرتك فظھر ان الفاء تحمل رھپ ۺسک ۺزی ۺےکےئل ۺووض ۺواخث ۺوہاگ۔ہی ۺو ہ ۺااصتخض ۺرتشمكۺ‬
‫الوجہنی فقصر(‪)۳‬الشرنبالٰل وغا یۃ الحوایش عیل ںیہن۔اس ۺایبں ۺےس ۺطاہور ۺوہا ۺہک ۺاف ۺںیم ۺرفتعی ۺولیلعت ۺدوونںۺیہ ۺاامتح ۺ‬
‫احدھما وقع وفاقا الدایع الیہ بل التعلیل ھو(‪ )۴‬اجریۺںیہ۔وتۺرشبتالیلۺاورۺاغۺنۃۺاوحلایشۺاکۺرصفۺانك ۺیہۺوکۺدرکۺرکناۺضحمۺ‬
‫اافتقا ۺواعق ۺوہا ۺاس ۺاک ۺوک ی ۺدایع ۺںیہن ۺےہ ۺہکلب ۺاامتح ۺلیلعت ۺیہ ۺر ۺنادہ ۺطاہورۺ‬
‫االظھر االزھر فان کون التیمم لخصوص الجنابۃ‬
‫ورونش ۺےہ۔اس ۺےئل ۺہک ۺاہیں ۺہی ۺاتبنا ۺوصقمد ۺںیہن ۺہک ۺمميت ۺاخض ۺانجبتۺ‬
‫تعاٰل اعلم۔‬
‫غري مقصود ھنا باالفادة واهلل ٰ‬
‫یہۺےکےئلۺےہ۔اورۺدااےئۺبررتۺیہۺوخبۺاجےننۺواالۺےہ۔(ب)‬

‫‪Page 61 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫االفادة‪ :۵٠‬تبنی الجواب الصواب بحمد الجلیل*عن اافدہۺ‪:۵٠‬دمحبۺربۺلیلجۺكلسم ۺناولیۺرپۺناوچنںۺارتعااضبۺاکۺوجابۺ‬

‫االسئلۃ الخمسۃ کلھا عیل مسلك التاو یل*وعن غري اور ۺكلسم ۺاامتعد ۺرپ ۺمجنپ ۺےک ۺوسا ۺنایق ۺسث ۺاک ۺوجاب ۺواحض ۺوہایگاور ۺہیۺ‬
‫الخا مس عیل مسلك التعو یل*وظھر ان اقواھا یھۺطاہور ۺوہا ۺہکۺسث ۺےسۺوقیۺارتعاض ۺناوچناںۺےہۺیہیۺنلعء ۺےکۺ‬
‫ےئلۺااکنرۺوناولیۺاکۺناعثۺانب۔اورۺالہپۺارتعاضۺوک یۺ لکشۺںیہنۺہکلبۺ‬
‫السؤال االخري الجلیل*و ھو الذی دعا العلماء اٰل‬
‫تہبۺدلجۺلحۺوہاجنا ۺےہۺایسۺرطحۺدورسےۺاکۺوجاب ۺ یھۺا ااںۺ‬
‫االنکار اوالتاو یل*وان السؤال االول لیس‬
‫ےہ ۺارگ ۺناوچنںی ۺ لکش ۺوسا ۺےک ۺااھت ۺاس ۺوک ۺہن ۺذال ۺنا ۺاجےئ ۺ__راہۺ‬
‫باشکال*بل سر یع االنحالل*وکذا الثاین کشفہ‬
‫رسیتا ۺاور ۺوچاھت ۺنج ۺوک ۺاعسہی ۺےن ۺشیپ ۺ ای ۺوت ۺہی ۺااہتن ی ۺزمکور ۺںیہۺ‬
‫ی‬ ‫م‬ ‫خی‬
‫ر ص*ان لم یمزج بالخا س العو ص*اما الثالث كلسم ۺاامتعد ۺرپۺناوچنںیۺارتعاض ۺاکۺنایقۺرہ ۺاجناۺیہی ۺوہۺارمۺےہ ۺوجۺاسۺ‬
‫والرا بع الذان ٰا تت بھما السعا یۃ*فانھما واھیان اٰل ےکےئل ۺوکح ۺاک ۺاؼالں ۺرکراہ ۺےہ ۺویک ہکن ۺوہ ۺاقہور ۺداللئ ۺاور ۺرونشۺ‬
‫الغا یۃ*وبقاء الخا مس عیل مسلك التعو یل ھو وصنضۺےسۺاصتمدخۺےہ۔ںیمۺےنۺقرہۺنایغۺیشحمۺےکۺوساۺیسکۺاےسیۺ‬
‫الذی نادی علیہ بالرحیل*لمصادمتہ الدالئل وک ۺہن ۺداھکی ۺسج ۺےن ۺاس ۺكلسم ۺوک ۺاایتخر ۺودنسپ ۺ ای ۺوہ۔اور ۺقرہ ۺنایغۺ‬
‫القاھرة*والنصوص الزاھرة*ولم ار من یختارہ و قععا ۺوک یۺاکخۺیکۺناب ۺہنۺالےکس۔(اب ۺاں ۺےکۺایخ ۺاور ۺابعرب ۺاکۺ‬
‫یرتضیہ اال القرہ بایغ یف الحاشیۃ ولم یات اصال وھترا ۺزجتہی ۺذالہظح ۺوہ ۺ‪ ۵۲‬ۺخ ۺافل) ۺوق ۺقرہ ۺنایغ‪ :‬ۺدلتی ۺاک ۺکالخ ۺرسارسۺ‬
‫فلکتۺےہۺابعربۺےسۺہیۺینعمۺاموخدۺوہناۺتہبۺدیعبۺےہ۔(ب)‬
‫بشیئ یغنیہ*فقولہ تکل ّف بعید االخذ من العبارة۔‬
‫ک‬ ‫ہ‬‫ب‬
‫اوق ‪:‬اہںۺاسۺےئل ۺہکۺا ئںۺےنۺرضحب ۺاارحۺےکۺ الخۺا دنئہ ۺیکۺ‬
‫اقول‪ :‬نعم(‪ )۵‬لمازاد چلپی من حدیث اللمعۃ ارجا‬
‫رطفۺراعجۺرکےنۺیکۺرغض ۺےسۺہعملۺیکۺناب ۺبراھدیۺورہنۺاسۺ‬
‫عالہ اٰل ما یایت عن الشارح واالفلیس فیہ االاخذ‬
‫ناولیۺںیمۺاسۺےکۺوسا ۺھچکۺںیہنۺہکۺعمۺوکۺدعبۺےکۺینعمۺںیمۺ ایۺ‬
‫لی‬ ‫م بمع‬
‫ع ین بعد و س فیہ ُبعد فقد یف الکتاب ےہ‪،‬اور ۺاس ۺںیم ۺوک ی ۺیُعا ۺںیہن ۺہی ۺوت ۺقرا ں ۺزعبر ۺںیم ۺ یھ ۺوہاۺ‬
‫)۔وق ۺقرہۺنایغ‪:‬ۺرکتارۺالرخۺا یتۺےہ۔‬ ‫ےہ(‬ ‫العزیز۔قولہ‪ :‬یلزم التکرار۔‬

‫‪Page 62 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اقول‪:‬اوال(‪ :)۵‬فکان ما ذا اذا ذکر ضابطۃ تشمل اوق ‪ :‬اوّلا‪:‬رکتارۺالرخۺا یتۺےہۺوتۺ ایۺوہاگ۔خثۺوک یۺااسیۺاضہطبۺ‬
‫فروعا ثم بعد حنی اورد فرعا منھا لتبنی حکم ایبں ۺ ایۺاجےئ ۺوجۺتہب ۺیسۺزجایئب ۺوک ۺاالم ۺوہ ۺرھپۺھچک ۺا ےگۺ‬
‫یعد تکرار فاذا لم یقبح مع تقدم ذکرہ یف یسک ۺمکح ۺوک ۺواحض ۺرکےن ۺےکےئل ۺاں ۺںیم ۺےس ۺوک ی ۺزج ہی ۺال ۺناۺ‬
‫اجےئۺوتۺاےسۺرکتار ۺامشر ۺ ایۺاجےئۺاگ؟ۺخث ۺہیۺاضہطبۺےکۺتحتۺ‬
‫الضابطۃ کیف یقبح ولم تذکر بعد۔‬
‫ب‬
‫ےلہپۺذموکر ۺوہےنۺےکۺناووجد ۺ ُرا ۺںیہنۺوتۺہیۺےسیکۺحی ۺوہاگہکبجۺ‬
‫وثانیا‪ :‬لو(‪ )۲‬تتبعت ماوقع (‪ )۳‬لھم و للشارح‬
‫ہلئسمۺا یھۺنكۺایبںۺہنۺوہا۔(ب)‬
‫االمام من تکرر عــہ االفادات العیاك طلبھا۔‬
‫ن‬
‫نااین‪:‬ۺارگۺاسۺیکۺ السۺاورۺاھچںۺنیبۺوہہکۺرضحابۺنلعءۺاورۺوخدۺ‬
‫اارحۺاامخۺےسۺاافدابۺیکۺرکتارۺسکۺدقرۺوہ یۺےہۺوتۺكھت ۺرکۺ‬ ‫قولہ‪ :‬ولعلہ انما ارتکبہ زعما۔۔الخ۔‬

‫نيتھ ۺاجنا ۺڑپے ۺاگ وق ۺقرہۺنایغ‪ :‬ۺااناۺدلتی ۺےنۺہیۺھجمس ۺرک ۺاسۺ‬ ‫اقول‪ :‬من(‪ )۴‬ا ین لکم ھذا وانما‬
‫فلکت ۺاک ۺاراکتب ۺ ای ۺےہ ۺہک ۺدوونں ۺدحب ۺیسک ۺصخش ۺںیمۺ‬
‫ادتباءۺعمجۺںیہنۺوہےت۔(ب)اوق ‪:‬ا بۺوکۺہیۺاہکںۺےسۺاتپۺدالۺ‬
‫ابہئںۺ‬

‫عــہ‪ :‬وھذا سید االئمۃ محرر المذھب محمد ریض اور ۺہی ۺںیہ ۺاہمئ ۺےک ۺرسدار ۺرحمر ۺالماُ وث ۺاامخ ۺدمحم ۺرہمح ۺاهلل ۺاعتیٰل ۺہکۺ‬
‫تعاٰل عنہ قدکرر المسائل یف کتبہ قال االمام ا ب ۺےن ۺسملئ ۺوک ۺاینپ ۺبتک ۺںیم ۺرکتار ۺےک ۺااھت ۺایبں ۺ ایۺ‬ ‫اهلل ٰ‬
‫شمس االئمۃ السرخیس رحمہ اهلل تعاٰل یف المبسوط ےہ۔اامخۺسمشۺاالہمئ اینپۺوسبمطۺںیمۺفرامےتۺںیہۺہکۺدمحمۺنبۺانسحلۺ‬
‫ٰ‬
‫ِ‬
‫اعب ۺاامخ ۺامظعۺاوبہفینح ۺریضۺاهللۺ‬ ‫ف‬
‫ا تاینۺرہمحۺاهللۺاعتیٰلۺےنۺ رو ِ‬ ‫ي‬‫ش‬‫ل‬
‫فر غ نفسہ لتصنیف مافرعہ ابوحنیفۃ ریض اهلل‬
‫ہ‬‫ب‬
‫اعتیٰل ۺ تہ ۺےک ۺےئل ۺوخد ۺوک ۺوفق ۺرکراھک ۺاھت ۺسپ ۺا ئں ۺےن ۺنیملعتمۺ‬‫ع‬
‫تعاٰل عنہ محمد بن الحسن الشیباین رحمہ اهلل‬
‫ٰ‬
‫ےک ۺوشق ۺاور ۺا ااین ۺوک ۺوحلمط ۺرےتھک ۺوہےئ ۺاتکب ۺوسبمط ۺوک ۺعمج ۺفرام ۺناۺ‬
‫تعاٰل فانہ جمع المبسوط لرتغیب المتعلمنی‬
‫ٰ‬
‫سجۺںیمۺاافلط ۺوکۺوتعسۺاور ۺسملئۺوکۺرکتار ۺےکۺااھتۺایبں ۺ ایۺ‬
‫ئ‬ ‫عل‬
‫والتیسري مھي ببسط االلفاظ وتکرار المسا ل یف ناہکۺنیملعتمۺںیہنجۺاچںیہۺوفحمطۺرکںیلۺناۺںیہنجۺہنۺاچںیہۺہنۺرکںیۺ‬
‫‪81‬‬
‫الکتب لیحفظوھا شاؤا ا وابوا اھ ‪ ۵۲‬منہ ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہ(ب)‬
‫غفرلہ۔(م)‬

‫‪ 81‬وسبمطۺرسخشی‪،‬خعتۃۺااتکلب‪،‬دارۺارعملہف‪،‬ریبوبۺ‪۵/۳‬‬

‫‪Page 63 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫فعلہ الن ذا الحدثنی الیتوضأ اذا لم یکف الماء ےنۺوہۺناولیۺاسۺےئلۺاایتخرۺیکۺےہۺہکۺلسغۺےکےئلۺناینۺنااکیفۺ‬

‫وہےن ۺیک ۺوصرب ۺںیم ۺدوونں ۺدحب ۺواےل ۺوک ۺووض ۺںیہن ۺرکناۺ‬ ‫لغسلہ۔‬
‫ےہ۔وق ۺقرہۺنایغ‪:‬نکیلۺخث ۺووضۺےکےئلۺدقبر ۺافکبت ۺناینۺ‬ ‫قولہ‪ :‬اما اذاوجد فالبدمن الوضوء ثم التیمم‬
‫لمۺاجےئۺوتۺووضۺرکنا ۺرضوریۺےہۺرھپۺانجبت ۺےکےئلۺمميتۺ‬
‫للجنابۃ۔‬
‫رکناۺےہ۔(ب)‬
‫اقول‪:‬ھذا(‪ )۵‬ھو مذھب الشافیع السیما بلفظۃ‬
‫اوق ‪:‬یہیۺاامخۺاایعفۺاکۺذمُوث ۺےہۺوصخضا ۺظفلۺمّۺ(رھپ)ۺےکۺ‬
‫ثم فان فیہ ا یجاب اعدام الماء وان قل قبل‬
‫ااھت۔ویک ہکنۺاسۺںیمۺہیۺواخثۺرکناۺےہۺہکۺناینۺارگہچۺمکۺیہۺ‬
‫وہ ۺمميت ۺےس ۺےلہپ ۺاےس ۺمتخ ۺرکانیل ۺےہ۔وک ی ۺیفنح ۺیھبک ۺاس ۺاکۺ‬ ‫التیمم والیقول بہ حنیف قط۔‬

‫اقلئ ۺہن ۺوہاگ۔وق ۺقرہ ۺنایغ‪:‬بجعت ۺےہ ۺہک ۺابہئں ۺےن ۺاسۺ‬ ‫قولہ‪ :‬والعجب منہ انہ لم یلتفت۔‬
‫رطفۺاافتلبۺہنۺ ای۔(ب)‬ ‫اقول‪:‬مبین(‪ )۲‬عیل ماتصور والمتصور‬
‫اوق ‪:‬قرہ ۺنایغ ۺےن ۺوخد ۺوج ۺوصتر ۺ ای ۺایس ۺرپ ۺاس ۺیک ۺاینبد ۺےہۺ‬ ‫قولہ ‪:‬بعد تسلیم جمیع المقدمات۔‬
‫اقول‪:‬ماتلک(‪ )۳‬المنو ع المطو یات فان تقیقحۺںیمۺوہۺ روصرۺیہۺںیہن۔‬
‫وق ۺیشحم ۺذموکر‪ :‬ۺامتخ ۺوامب ۺمیلست ۺرک ےنی ۺےک ۺدعب۔‬ ‫المقدمات عند الحنفیۃ من البدیھیات۔‬
‫ب‬
‫اوق ‪:‬وہ ۺعنم ۺ ای ۺںیہ ۺوج ۺا ب ۺےن ۺہت ۺرکدےئ ۺہیفنح ۺےک ۺ ردنكۺ‬
‫قولہ یجوز اجتماع العلل الشرعیۃ عیل معلول‬
‫وت ۺاارے ۺوامب ۺدببہتاب ۺےس ۺںیہ۔‬
‫واحد۔‬
‫وق ہۺانكۺولعم ۺرپۺدعتمدۺللعۺرشہیعۺاکۺاامتجغۺوہاتکسۺےہ۔‬
‫اقول‪:‬کما(‪ )۴‬الیمتنع اجتماع علل عیل معلول‬
‫اوق ‪:‬ےسیجۺانك ۺولعم ۺرپ ۺدنچۺوتلعںۺاک ۺاامتجغ ۺعنتمم ۺںیہنۺاےسیۺ‬
‫ف‬ ‫عل‬ ‫یمتن‬ ‫ٰ‬
‫کذلك ال ع ارتفاع ل برا ع واحد یہۺانك ۺراعفۺےسۺدنچۺوتلعںۺاکۺارافتغۺ یھۺعنتممۺںیہن۔ےسیجۺوہۺ‬
‫کا لیت(‪ )۵‬ا نقطع حیضھا ثم احتلمت ثم التیق وعربۺسج ۺاک ۺضیح ۺ عطقن ۺوہاۺرھپۺاےسۺاختالخ ۺوہاۺرھپۺالبقاےئۺ‬
‫اتخنینۺ ُوُئا‬ ‫الختانان ثم انزلت فقد اجتمعت‬

‫‪Page 64 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫علیھا اربع علل وترفع جمیعا بغسل اوتیمم (قربت ۺوہ ی) ۺرھپ ۺابرا ۺوہا ۺاس ۺرپ ۺاچر ۺوتلعں ۺاک ۺاامتجغ ۺوہا ۺاور ۺانكۺ‬
‫یہ ۺلسغ ۺنا ۺمميت ۺےس ۺاچروں ۺرمیفػ ۺوہاجےئیگ۔وت ۺخث ۺیسک ۺوکۺ‬ ‫واحد فاذاکان لہ حدثان اصغر و ا کرب ولم یجد‬
‫دو‪۲‬دحبۺوہںۺانك ۺارغصۺانك ۺاارب۔اورۺاےسۺلسغۺےکےئلۺناینۺہنۺ‬
‫ماء للغسل فالبد لہ ان یتیمم وتیممہ لکونہ‬
‫ےلمۺوتۺرضوریۺےہۺہکۺمميتۺرکے۔اسۺاکۺمميتۺوچ ہکنۺانجبتۺےسۺوہاگۺ‬
‫م‬ ‫عن جنابۃ مطھر لجمی‬
‫ع البدن و ن البدن اسۺےئلۺامتخۺدبں ۺوکۺناك ۺرکدے ۺاگ۔اعضاےئ ۺووضۺ یھ ۺدبںۺیہۺاکۺ‬
‫اعضاء الوضوء فقط طھرھا ورفع الحدثنی کمااذا خ ّضہۺںیہۺوتۺاںیہنۺ یھۺمميتۺےنۺناكۺۺرکد ۺنا ۺاور ۺااربۺو ۺارغصۺدوونںۺ‬
‫اغتسل فلیس ھذا التیمم اال قائما مقام الغسل دحبۺرعفۺرکدےئ۔ےسیجۺلسغۺیکۺوصربۺںیمۺوہناۺےہۺاورۺہیۺمميتۺ‬
‫لسغۺیہۺےکۺاقمئ ۺاقمخۺےہ ۺوت ۺےسیج ۺلسغۺےسۺدوونں ۺدحبۺرمیفػۺ‬ ‫فکما یرتفعان بہ فکذا بنائبہ ولم یعرف من‬
‫وہاجےت ۺںیہ ۺوےسی ۺیہ ۺاس ۺےک ۺنابت ۺےس ۺ یھ ۺرمیفػ ۺوہاجںیئۺ‬
‫الشر ع تیمم یطرؤ عیل حدثنی فريفع احدھما‬
‫ےگ۔رشتعی ۺںیم ۺاےسی ۺیسک ۺمميت ۺاک ۺیشاں ۺںیہن ۺاتلم ۺوج ۺدو ۺدحاوں ۺرپۺ‬
‫طاریۺوہۺرگمۺانك ۺوکۺمتخۺرکےۺدورسےۺوکۺوھچرۺدے۔ارگۺااسیۺوہناۺ‬
‫و یذر االٰخر واال لزم لہ اما تیمم اٰخر وھو باطل‬
‫حیت عند الشافعیۃ کما قدمناہ اوالماء وھو وت ۺاس ۺرپ ۺنا ۺوت ۺانك ۺ ُدورسا ۺمميت ۺ یھ ۺالرخ ۺوہنا ۺاور ۺہی ۺنالط ۺےہ ۺاہیںۺ‬
‫الجمع بنی البدل والمبدل الباطل باجماع نك ۺہکۺااہیعفۺےکۺبردنك ۺ یھ‪،‬اسیجۺہکۺمہۺےنۺےلہپۺایبںۺ ایۺناۺناینۺ‬

‫الحنفیۃ فبلج الحق والحمدهلل ّ‬

‫(اامعتس ۺرکنا)ۺ یھۺالرخۺوہناۺاورۺہیۺدب ۺاورۺالصۺدوونںۺوکۺعمجۺرکناۺ‬ ‫العلمنی۔‬
‫رب ٰ‬
‫ےہۺوجۺناامجغۺہیفنحۺنالطۺےہ ۺوتۺقح ۺرونشۺوہایگۺاورۺااری ۺوخایبںۺ‬
‫فان قلت القیاس عیل الغسل مع فارق وذلك الن‬
‫اارےۺاہجونںۺےکۺامكلۺدااۺےکےئلۺںیہ۔(ب)‬
‫ذا ا حدثنی اذا اغتسل فقد ایت بما امربہ یف کل‬
‫ل‬
‫ارگۺوسا ۺوہ ۺہکۺلسغۺرپۺایقس‪،‬ایقسۺعمۺاافلرقۺےہۺاسۺےئلۺہکۺ‬
‫من الحدثنی وھو اسالۃ الماء عیل تلك االعضاء دوونں ۺدحب ۺواےل ۺےن ۺخث ۺلسغ ۺ ای ۺوت ۺوہ ۺسث ۺاجبال ۺنا ۺسج ۺاکۺ‬
‫وکذلك اذاتیمم فاقدا للماء اما اذاوجد وضوء دوونںۺدحاوںۺںیمۺےسۺہورۺانك ۺںیمۺاےسۺمکحۺدۺناۺایگۺوہۺےہۺاںۺاعضاۺ‬
‫فبالتیمم انما یکون ٰا تیا بما امر بہ للحدث رپ ۺناین ۺاہبنا ۺ(وج ۺلسغ ۺےس ۺیُئرا ۺوہایگ)یہی ۺاح ۺاس ۺوقت ۺےہ ۺخثۺ‬
‫ناین ۺہن ۺوہےن ۺیک ۺوصرب ۺںیم مميت ۺ ای۔نکیل ۺخث ۺا ِب ۺووض ۺوموجدۺ‬
‫اال کرب ال بما امر بہ لالصغر النہ قادر فیہ عیل‬
‫ۺدحبۺ‬
‫وہ ۺوتمميت ۺےس ۺرصف ۺاس ۺیک ۺاجبا وری ۺرکےن ۺواال ۺوہاگ ۺسج ۺاک ِ‬
‫االصل‬
‫ااربۺےسۺقلعتمۺاےسۺ‬

‫‪Page 65 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫فکیف یصري اٰل البدل وبا لجملۃ شرط التیمم مکح ۺوہا۔اس ۺیک ۺاجبا وری ۺرکےن ۺواال ۺہن ۺوہاگ ۺسج ۺاک ۺدحب ۺارغص ۺےسۺ‬
‫العجز عن الماء وقدعجز یف ا حدث اال کرب دون قلعتمۺاےسۺمکحۺوہا۔اسۺےئلۺہکۺاسۺںیمۺہیۺالصۺرپۺاقدر ۺےہۺوتۺ‬
‫ل‬
‫دب ۺیکۺرطف ۺےسیک ۺلقتنم ۺوہاتکس ۺےہ؟ ۺرصتخم ۺہی ۺہک ۺمميت ۺیک ۺرشط ۺناینۺ‬
‫االصغر فکان التیمم مجزئا عن ذلك ال عن ھذا‬
‫ۺدحب ۺارغصۺ‬
‫ۺدحب ۺاارب ۺںیم ۺوت ۺےہ ِ‬
‫ےس ۺاعزج ۺوہنا ۺےہ ۺاور ۺاس ۺاک ۺزجع ِ‬
‫ںیمۺںیہنۺوتۺمميتۺرصفۺاسۺےسۺافکبتۺرکےنۺواالۺوہاگۺاسۺےسۺہنۺ‬ ‫فافرتق الحدثان بقاء وارتفاعا۔‬
‫اقول‪ :‬ھذا لوکان کل منھما مستبدا بحیالہ وہاگۺاسۺرطحۺدوونںۺدحبۺاقبۺاورۺارافتغۺںیمۺ ُدااۺ ُدااۺوہاجںیئۺےگۺ‬
‫و لیس کذلك فلیس الحدث االاعتبارا شرعیا (انكۺمتخۺوہاگۺانكۺنایقۺرہۺاجےئۺاگ)ۺ(ب)‬
‫الٰثار معلومۃ کمنع الصالة وقد انطوی اال کرب اوق ‪:‬ہیۺاسۺوقت ۺوہنا ۺخث ۺدوونںۺدحاوںۺںیمۺےسۺہور ۺانكۺۺوکۺ‬
‫لقتسم ۺتیثیح ۺاحلص ۺوہیت۔اور ۺااسیۺںیہن ۺاس ۺےئل ۺہکۺدحب ۺھچکۺ‬
‫عیل جمیع ٰا ثار االصغر فکلما منعہ االصغر منعہ‬
‫ولعمخۺا نار ۺےسیجۺعنمۺامنر ۺو ۺريغہۺےکۺرشیعۺاابتعر ۺیہۺاکۺناخۺےہۺاورۺ‬
‫دحب ۺااربۺدحب ۺارغصۺےکۺامتخۺارثاب ۺرپۺلمتشمۺےہۺوتۺارغصۺسجۺ‬
‫اال کرب باالوٰل والعکس وارتفاع شیئ یوجب‬
‫زوال جمیع اثارہ وقدسلمتم ارتفاع اال کرب ےسۺام عۺوہاگۺاسۺےسۺااربۺدبر ہۺاویٰلۺام عۺوہاگ۔اسۺےکۺبرسکعۺ‬
‫بھذا التیمم فیجب ارتفاع کل ٰا ثارہ ومنھا منع ںیہن۔اورۺیسکۺزیۺاکۺمتخۺوہاجناۺاےسۺالرخۺرکناۺےہۺہکۺاسۺےکۺےنتجۺ‬
‫الصالة فلزم اباحتھا والتباح قط مع حدث یھۺارثابۺوہںۺیھبسۺرالئۺوہاجںیئۺا بۺوکۺمیلستۺےہۺہکۺاسۺمميتۺ‬
‫ےس ۺدحب ۺاارب ۺرمیفػ ۺوہایگ ۺوت ۺرضوری ۺےہ ۺہک ۺاس ۺےک ۺاارےۺ‬
‫فثبت ان ھذا التیمم رفع کل حدث طرأعلیہ۔‬
‫ارثاب ۺ یھ ۺاُ ھ ۺاجںیئ ۺاں ۺیہ ۺںیم ۺعنم ۺامنر ۺ یھ ۺےہ ۺوت ۺالرخ ۺوہاگ ۺہکۺ‬
‫امنر ۺابمح ۺوہ۔اور ۺامنر ۺیسک ۺدحب ۺےک ۺااھت ۺیھبک ۺابمح ۺںیہنۺ‬
‫وہیت۔وت ۺنابت ۺوہا ۺہک ۺاس ۺمميت ۺےن ۺہور ۺوہ ۺدحب ُۺدور ۺرکد ۺنا ۺوج ۺاس ۺرپۺ‬
‫فان قلت ارتفاع شیئ انما یوجب زوال ٰا ثارہ من طاریۺ ُوُئا۔(ب)‬
‫حیث یھ ٰا ثارہ والینافیہ بقاء بعضھا لمؤثر اٰخر ارگ ۺہیۺوسا ۺوہ ۺہک ۺیسک ۺزی ۺاک ۺرمیفػ ۺوہنا ۺاس ۺےک ۺارثاب ُۺدور ۺوہےنۺ‬
‫وک ۺواخث ۺرکنا ۺےہ ۺوت ۺایس ۺتیثیح ۺےس ۺہک ۺوہ ۺاس ۺزی ۺےک ۺارثابۺ‬
‫کمن توضأ ویف فخذہ نجاسۃ مانعۃ فالشك ان‬
‫ںیہ۔ابۺاںۺںیمۺھچکۺارثابۺیسکۺدورسےۺؤمرثۺیکۺو ہۺےسۺنایقۺرہۺ‬
‫قد صح وضوءہ و زال المنع الذی کان‬
‫اجںیئۺوتۺہیۺاُسۺےکۺانمیفۺںیہن۔زتلاۺیسکۺےنۺووضۺ ایۺ‬

‫‪Page 66 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫من قبلہ مع ان المنع الجل النجاسۃ بحالہ کذا ھنا اورۺاسۺیکۺراںۺرپۺاینتۺاجنسثۺےہۺوجۺوجا ِرۺامنرۺےسۺام عۺےہ۔وتۺاسۺ‬
‫ھما حدثان قام احدھما باعضاء الوضوء واالٰخر عم ںیمۺكش ۺۺںیہنۺہکۺاسۺاکۺووضۺحيحصۺےہۺاور ۺاسۺیکۺاجبت ۺےسۺوجۺ‬
‫ظاھر البدن طرأ ففیھا مانعیتان ویف سائر الجسد راکوبۺیھتۺوہ ُۺدورۺوہیئگۺناووجدہکیۺاجنسثۺیکۺو ہۺےسۺراکوبۺابۺ‬
‫ یھ ۺبرقرار ۺےہ ۺایس ۺرطح ۺاہیں ۺوہ ۺدو‪۲‬دحب ۺںیہ ۺانك ۺوت ۺاعضاےئۺ‬
‫مانعیۃ واحدة فاذا تیمم وھو واجد لماء الوضوء‬
‫ووضۺرپۺاگلۺوہاۺےہۺدورساۺوپرےۺطاہورۺدبںۺوکۺاالمۺےہۺوتۺاعضاءِۺووضۺ‬
‫زالت من اعضاء الوضوء المانعیۃ الکربی لصحۃ‬
‫ےکۺادنر ۺدو‪ ۲‬ۺرماںیتعنۺںیہۺاور ۺنایقۺاارےۺ مسۺںیمۺانكۺۺرماتعنۺ‬
‫مزیلھا بوجود شرطہ وھو العجز عن الماء الکایف‬
‫(امیعبث)ۺےہۺخثۺا بۺووضءۺوموجدۺوہےنۺیکۺاحلتۺںیمۺاسۺےنۺ‬
‫ی‬ ‫للغس‬
‫ل وبقیت الصغری الن المز ل الصحۃ لہ مميت ۺ ای ۺوت ۺاعضاء ۺووض ۺےس ۺامیعبث ۺاربٰی ُۺدور ۺوہیئگ ۺویک ہکن ۺاےس ُۺدورۺ‬
‫بالنسبۃ الیھا لفقد شرطہ بالقدرة عیل الماء الکایف رکویناال ۺارم ۺاینپ ۺرشط ۺلسغ ۺےکےئل ۺافکبت ۺرکویناےل ۺناین ۺےس ۺزجعۺ‬
‫للوضوء وبہ ظھر انہ لیس کا للیت وصفت انھا حاضت ےکۺناےئۺاجےنۺیکۺو ہۺےسۺحيحصۺودرسثۺےہ۔اورۺامیعبثۺ ٰ‬
‫رغصیۺرہۺ‬
‫واحتلمت وجومعت وامنت وکفاھا غسل او تیمم یئگۺویک ہکنۺاسۺیکۺہبۺتبسۺوج ُۺدورۺرکےنۺواالۺارمۺاھتۺوہۺحيحصۺودرسثۺ‬
‫واحد وکذا من احدث مرارا یکفیہ وضوء واحد ںیہنۺاسۺےئلۺہکۺاسۺیکۺرشطۺوقفمدۺےہۺویکںۺہکۺووضۺےکےئلۺاکیفۺ‬
‫وذلك الن المزیل لیس فاقد الشرط بالنظر اٰل شیئ ناین ۺرپ ۺدقرب ۺوموجد ۺےہ۔ایس ۺےس ۺہی ۺ یھ ۺطاہور ۺوہا ۺہک ۺاس ۺاک ۺاعمذلہۺ‬
‫تض اسۺوعرب ۺیکۺرطحۺںیہنۺسجۺیکۺاحلت ۺایبں ۺوہ یۺہکۺاسۺںیمۺ‬
‫منھا فازالھا جمیعا بخالف ما نحن فیہ وبہ ا ح‬
‫ب‬
‫ا قطاغۺضیح‪،‬ا الخ‪،‬امجغ‪،‬ا را ۺاچر ۺاابسب ۺعمجۺوہےئۺاور ۺانكۺ‬‫ت‬‫خ‬ ‫ی‬
‫الفرق بنی ھذا وبنی من لیس لہ اال الجنابۃ فانہ‬
‫یہۺلسغۺناۺمميتۺاکیفۺوہایگ۔ایسۺرطحۺوہۺصخشۺےسجۺنارۺنارۺدحبۺ ُوُئاۺ‬
‫ان وجد وضوء الیتوضؤ الزالۃ الما نع یۃ القائمۃ‬
‫وہ ۺاےس ۺانك ۺیہ ۺووض ۺاکیف ۺےہ ۺاس ۺےئل ۺہک ۺاں ۺںیم ۺیک ۺہب تبسۺوجۺ‬
‫باعضاء الوضوء فانھا لیست اال الکربی ویھ ال ُدورۺرکےنۺواالۺارمۺےہۺوہۺدقفاںۺرشطۺاکۺاکشرۺںیہنۺاسۺےئلۺاسۺےنۺ‬
‫االوٰل وبہ تبنی ان لیس فیہ یھبس ۺوک ُۺدور ۺرکد ۺنا ۺبخالف ۺاس ۺوصرب ۺےک ۺوج ۺامہرے ۺر ۺری ثح ۺےہۺ‬ ‫ٰ‬ ‫تتجزی بخالف الصورة‬
‫الجمع بنی البدلنی بل توزیعھما ع ٰیل شیئنی کمن ایسۺےسۺاِسۺصخشۺںیمۺ(ےسجۺدوونںۺدحبۺںیہ) اورۺاسۺںیمۺےسجۺ‬
‫صرف الماء اٰل غسل النجس وتیمم للحدث بل رصفۺانجبتۺےہۺواحضۺفرقۺوہایگہکۺوہۺارگۺا ِبۺووضۺناےئ‬
‫کمن اطعم عن یمنی وصام عن اخری وبہ استبان‬

‫‪Page 67 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫انہ لیس عبثا والاضاعۃ وال االشتغال بہ سفھا وتۺاعضاےئۺووضۺےسۺیگلۺ ُوُئ یۺامیعبث ۺرالئۺرکےنۺےکےئلۺاےسۺ‬
‫و لیس کماقالوا من بقاء ا حدث کماھو بل زال ووضۺںیہنۺرکناۺےہۺاسۺےئلۺہکۺواہںۺوتۺرصفۺامیعبثۺاربٰیۺےہۺاورۺ‬
‫بد ب‬ ‫زت‬
‫ل‬
‫ُ‬‫و‬ ‫ہل‬ ‫ح‬
‫ہیۺ ّریۺںیہن‪ ،‬ر الفۺ یۺوصربۺےکۺایسۺےسۺہیۺ یھۺایعںۺ ُئاۺ‬
‫احدھما۔‬
‫ہکۺدوونںۺدب ۺعمجۺرکناۺںیہنۺہکلبۺدو‪۲‬ۺزیوںۺرپۺدوونںۺوکۺمیسقتۺرکناۺ‬
‫ےہ۔ےسیجۺوہۺصخشۺوجۺناینۺسجنۺےک دوھےنۺںیمۺرصفۺرکےۺاورۺ‬
‫دحب ۺےکےئلۺمميتۺرکے۔ہکلب ۺےسیجۺوہۺوجۺانكۺۺ مسۺےکۺافکرےۺ‬
‫ک‬
‫ںیمۺاھکناۺ ھالےئۺاورۺدورسیۺےکۺافکرےۺںیمۺرورہۺرےھک۔اورۺایسۺ‬
‫ےسۺہیۺ یھۺفشکنمۺوہایگۺہکۺہیۺہنۺ ثبۺےہۺہنۺناینۺیکۺبرنادی‪،‬ہنۺاسۺ‬
‫ںیم ۺوغشمیل ۺوک ی ۺناداین ۺوےب ۺووقیف ۺاور ۺولوگں ۺےن ۺوج ۺاہک ۺہک ۺدحبۺ‬
‫اقول‪:‬ماا َم َت َنہ من کالم لوال ان فیہ ذھوال عن‬
‫ےسیج ۺاھتۺوےسی ۺیہۺرہۺایگ۔ہی ۺناب ۺ یھۺںیہن ۺہکلب ۺانك ۺدحب ۺرالئۺ‬
‫وہایگ۔(ب)‬
‫فانك جعلتھما‬ ‫عــہ‬
‫حدیث منع االستبداد‬
‫شیئنی مستقلنی عند االجتماع مع ان المتقرر اوق ‪ :‬ای ۺیہ ۺںیتم ۺکالخ ۺےہ ۺارگ ۺاس ۺںیم ۺعنم ۺاايقال ۺیک ۺناب ۺےسۺ‬
‫یف الشر ع ان(‪ )۵‬المتجانسنی اذا اجتمعا ولم دوہ ۺہنۺوہنا۔ا بۺےنۺدوونںۺوکۺوبق ِ‬
‫تۺاامتجغۺدوۺلقتسمۺزیۺانبدۺناۺ‬
‫یختلف مقصودھما تداخال وقداعرتفت بہ یف ہکبجۺرشتعیۺںیم ۺرقمرۺوۺنابتۺہیۺےہۺہکۺدومہۺسنجۺخث ۺاجکیۺوہںۺ‬
‫اور ۺاں ۺاک ۺوصقمد ۺفلتخم ۺہن ۺوہ ۺوت ۺانك ۺدورسے ۺںیم ۺدالخ ۺوہاجںیئۺ‬
‫الیت وصفت‬
‫ےگ۔ا بۺےنۺاسۺاکۺارتعاف‬

‫عــہ ذکرہ عیل سبیل الجدل ای النسلم ان الحدث اےس ۺوطبر ۺدا ۺدرک ۺ ای ۺےہ ۺینعی ۺمہ ۺںیہن ۺامےتن ۺہک ۺدحب ۺارغصۺ‬
‫دحبۺااربۺےکۺااھتۺنك ۺاج یۺیکۺوصربۺںیمۺاہطربۺےسۺقلعتمۺ‬ ‫ِ‬ ‫االصغر عند اجتماعہ باالکرب یستبد یف امر الطھارة‬
‫ک‬
‫بحکم لِم الیندمج فیہ فیطھر بطھارتہ والیکون وک یۺلقتسمۺمکحۺر ھتاۺےہ۔ااسیۺویکںۺہنۺوہۺہکۺااربۺںیمۺدالخۺوہرکۺ‬
‫َ‬
‫اسۺیکۺاہطرب ۺےسۺہیۺ یھۺاہطرب ۺناےئۺاور ۺمکحۺرصفۺااربۺوکۺ‬
‫الحکم اال لالکرب وذلك الن من یحکم بوجوب‬
‫وجبۺووضۺ‬ ‫ِ‬ ‫ۺو‬‫ےئل‬ ‫ۺےک‬ ‫س‬ ‫ۺا‬‫صخش‬ ‫ۺ‬‫وج‬‫ۺ‬‫ہک‬‫ۺ‬‫ےئل‬ ‫ۺ‬‫س‬ ‫ۺا‬‫خ‬‫ال‬ ‫ک‬ ‫ۺ‬ ‫ِ‬
‫ۺرطر‬‫ہی‬‫ۺ‬‫وہ‬‫ۺ‬‫لص‬ ‫اح‬
‫الوضوء لہ مدع فیکفینا المنع وعلیہ الدلیل واال‬
‫اک ۺمکح ۺرکنا ۺےہ ۺوہ ۺدمیع ۺےہ ۺوت ۺامہرے ۺےئل ۺعنم ۺاکیف ۺےہ ۺاور ۺاس ۺےکۺ‬
‫فامر االندماج متیقن الشبھۃ فیہ ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ‬
‫دہم ۺدليل ۺےہ ۺورہن ۺارغص ۺےک ۺاارب ۺںیم ۺدوخ ۺواامضنخ ۺاک ۺاعمذلہ ۺوت ۺینیقیۺ‬
‫ےہۺسجۺںیمۺوک یۺ ُستہۺںیہنۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(ب)‬ ‫(م)‬

‫‪Page 68 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وفیمن احدث مرارا کان ھنالك التداخل مع یھۺ ایۺےہۺاسۺوعرب ۺےکۺنارےۺںیمۺسجۺیکۺاحلت ۺایبںۺ‬
‫المساواة فان الکل یف رتبۃ واحدة فکیف واحدھما وہ یۺےہۺاورۺاسۺصخشۺےکۺنارےۺںیمۺےسجۺدنچۺنارۺدحبۺوہاۺ‬
‫ا کرب واقوی ومن کل وجہ یتضمن االخری فا لمحل وہ۔واہںۺناووجدۺسموابۺےکۺدتالخۺوہایگ۔سموابۺاسۺےئلۺ‬
‫جزء من المحل والمطھر بعض من المطھر والمقصود ہکۺوہۺسثۺانك ۺیہۺدر ہۺںیمۺںیہ۔رھپۺاسۺوقتۺویکںۺہنۺوہاگۺ‬
‫زبض‬
‫شقص من المقصود فکیف الیلزم اندماج الصغری ہکبجۺانك ۺااربۺوۺاوقیۺاورۺہورۺتہجۺےسۺدورسےۺوکۺ منۺ یھۺ‬
‫یف الکربی وان یکون الحکم لھا یف امرالطھارة وہۺدےئھکیۺہکۺانك ۺاکۺلحمۺاہطربۺدورسےۺےکۺلحمِۺاہطربۺاکۺ ُخرۺ‬
‫الللصغری فان(‪ )۵‬التابع(‪ )۵‬الیفرد بحکم ےہ۔اور ۺرہطم‪،‬رہطم ۺاک ۺضعب ۺےہ ۺاور ۺوصقمد‪،‬وصقمد ۺاک ۺخ ّضہۺ‬
‫ویسقط(‪ )۲‬اذا سقط المتبو ع والشیئ(‪ )۳‬اذا بطل ےہ۔وت ۺےسیک ۺالرخ ۺہن ۺوہاگ ۺہک ۺرغصٰی‪،‬اربٰی ۺںیم ۺدالخ ۺوہاجےئۺ‬
‫بطل مایف ضمنہ والمتضمن(‪)۴‬عـــہ با لفتح الترایع لہ اور ۺارماہطرب ۺںیم ۺمکح ۺایس ۺاربٰی ۺوک ۺاحلص ۺوہ ۺرغصٰی ۺوکۺ‬
‫شروطہ بل شروط متضمنۃ کل ذلك من القواعد ںیہن۔اس ۺےئل ۺہک ۺناعب ۺاک ۺوک ی ۺاگل ۺمکح ۺںیہن ۺوہنا۔اور ۺوبتمغۺ‬
‫ااطقۺوہۺوتۺوہۺ یھۺااطقۺوہاجناۺےہۺاورۺستیۺخثۺنالطۺوہیتۺےہۺ‬ ‫ع‬
‫الشرعیۃ االتری ان المذی الیطھر ن ثوب‬
‫وت ۺوہ ۺ یھ ۺنالط ۺوہاجنا ۺےہ ۺوج ۺاس ۺےک ۺنمض ۺںیم ۺوہ۔اورۺ‬
‫ب‬‫ز‬ ‫والبدن بفرك والیظھر لہ حکم مع المین فیطھربہ‬
‫م‬‫ض‬
‫ّن(ناحتفل)ےکےئل ۺاس ۺیک ۺرشوطں ۺیک ۺراعبت ۺںیہن ۺوہیتۺ‬
‫زبض‬ ‫و یظھربہ الجواب عن توارد العلل ھذا ماسمح بہ‬
‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫م‬
‫ہکلبۺاسۺےکۺ نۺیک‬
‫الجنان*تشحیذ االذھان*وحسبنا یف الحکم‬

‫عــہ کما(‪ )۶‬یف اعتق عبدك عین بالف لماکان البیع ےسیج ۺاعبق ۺدبعك ۺ ۺینع ۺنافل ۺ(اانپ ۺؼالخ ۺريمی ۺرطف ۺےس ۺہورارۺ‬
‫فیہ ضمن یا لم یشرتط فیہ االیجاب والقبول لعدم روےپۺںیمۺا رادۺرکدو)ۺاسۺںیمۺوچ ہکنۺعیبۺینمضۺےہۺاسۺےئلۺاسۺعیبۺ‬
‫اشرتاطھما یف العتق والیثبت فیہ خیار الرؤ یۃ ںیمۺااجیبۺووبق ۺیکۺرشطۺہنۺوہ یۺویک ہکنۺا رادیۺںیمۺاںۺدوونںۺیکۺ‬
‫ع رشط ۺںیہن ۺاور ۺاس ۺںیم ۺایخر ۺروبت ۺاور ۺایخر ۺبیع ۺ یھ ۺنابت ۺںیہنۺ‬
‫والعیب والیشرتط کونہ مقدور التسلیم ش ن‬
‫وہنا ۺاور ۺہن ۺہی ۺرشطۺےہ ۺہک ۺومیٰل ۺوہ ۺؼالخ ۺاس ۺےک ۺےضبق ۺںیم ۺدےنی ۺرپۺ‬
‫الرحمیت اوائل النکاح ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬
‫اقدرۺوہۺاایمۺنعۺارلیتمح‪،‬اوالئۺالبکاحۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(ب)‬

‫‪Page 69 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ماقدمنا من دالالتھم وتصر یحاتھم واهلل رشوطںۺیکۺراعبت ۺیکۺاجیتۺےہ۔ہیۺسث ۺرشیعۺوقادعۺںیہ۔دنكۺ‬

‫ھبےۺہکۺذمیۺرگرےنۺےکۺدرہعیۺہنۺڑپکےۺےسۺناكۺۺوہیتۺےہۺہنۺ‬
‫المستعان وباهلل التوفیق واهلل ٰ‬
‫تعاٰل اعلم۔‬
‫دبں ۺےسۺاور ۺویہ ۺینمۺےک ۺااھت ۺوہۺوتۺاسۺاک ۺوک یۺمکحۺطاہور ۺںیہنۺوہناۺ‬
‫االفادة ‪ :۵۵‬االٰن حصحص الحق وکشف‬
‫رگرےنۺےسۺناك ۺوہاجیتۺےہ۔ایسۺےسۺوتاردۺللعۺاکۺوجابۺ یھۺطاہورۺ‬
‫ی‬
‫قناعۃ*وظھر ان المسلك مسلك التاو ل ےہ ۺہیۺوہ ۺےہ ۺوجۺھچکۺاداہں ۺوک ۺلقیص ۺرکےن ۺےکےئل ۺاخرطۺاکۺضںۺ‬
‫والتأو یل مستأو یل الجماعۃ*بیدان ھھنا ُوُئا۔اور ۺمکحۺےسۺقلعتمۺوتۺامہرےۺےئلۺوہۺداللت ۺورصتاحیب ۺاکیفۺ‬
‫شبھات خطرت فخشیت ان تعرتی قاصرا مثل ںیہ ۺوج ۺرضحاب ۺاہقفء ۺےس ۺمہ ۺےن ۺشیپۺںیک۔اور ۺداا ۺیہۺاعتسمںۺ‬
‫ےہۺاورۺدااےئۺبررگۺوبررتۺیہۺوخبۺاجےننۺواالۺےہ۔(ب)‬ ‫فیحتاج اٰل الجواب فاجبت االسعاف با‬
‫اافدہۺ‪ :۵۵‬ابۺقحۺاصفۺطاہورۺوہایگۺاورۺاےنپۺرہچےۺےسۺرپدہۺاٹہدۺناۺاورۺ‬
‫وفسادھا*وباهلل‬ ‫سقوطھا‬ ‫یرادھا*وابانۃ‬
‫واحض ۺوہایگ ۺہک ۺكلسم ۺویہ ۺكلسم ۺناولی ۺےہ ۺاور ۺناولی ۺویہ ۺناولیۺ‬
‫امجعثۺےہ۔نکیلۺاہیںۺد ۺںیمۺدنچۺاہبشبۺزگرےۺوتۺادنہشیۺوہاۺ‬
‫التوفیق۔‬
‫ہک ۺاےسی ۺیہ ۺیسک ۺاقرص ۺوک ۺدرشیپ ۺوہں ۺوت ۺاےس ۺوجاب ۺیک ۺرضوربۺ‬
‫وہیگ ۺوت ۺںیم ۺےن ۺاچاہ ۺہک ۺاں ۺاہبشب ۺوک ۺالرک ۺاور ۺاں ۺےک ۺوقسط ۺواسفدۺ‬
‫الشبھۃ االوٰل‪ :‬ان االمام صدر الشریعۃ یقول وکۺواحضۺرکےکۺاسۺیکۺاحخثۺروا یۺرکدوںۺاورۺاهللۺیہۺےسۺوتقیفۺےہۺ‬
‫ٰ‬
‫(ب)‬
‫اغتسل(‪ )۵‬الجنب ولم یصل الماء لمعۃ ظھرہ‬
‫ُستہ‪ :‬ۺاامخ ۺدصر ۺارشلیعۃ ۺفرامےت ۺںیہ‪":‬خبث ۺےن ۺلسغ ۺ ای ۺناین ۺاسۺ‬
‫وفین الماء واحدث حدثا یوجب الوضوء فتیمم‬
‫یکۺےپ ھۺیکۺانك ۺہگجۺنك ۺہنۺاچنہپۺاورۺمتخۺوہایگ۔اورۺوک یۺااسیۺدحبۺ‬
‫لھما ثم وجد(‪ )۵‬من الماء مایکفیھما بطل تیممہ وہاۺوجۺووضۺواخثۺرکناۺےہۺوتۺاسۺےنۺدوونںۺےکےئلۺمميتۺ ایۺرھپ(‪)۵‬ۺ‬
‫یف حق کل منھما وان(‪ )۲‬لم یکف الحدھما بیق اےس ۺاانت ۺناین ۺلم ۺایگۺوج ۺدوونں ۺےکےئل ۺاکیف ۺوہوت ۺاس ۺاک ۺمميت ۺدوونںۺ‬
‫ںیم ۺےس ۺہور ۺانك ۺےک ۺقح ۺںیم ۺنالط ۺوہایگ۔اور(‪ )۲‬ۺارگ ۺیسک ۺانكۺ‬ ‫ک‬
‫یف حقھما وان(‪ )۳‬یف الحدھما بعینہ غسلہ‬
‫ےکےئلۺنااکیفۺوہۺوتۺدوونںۺےکۺقحۺںیمۺنایقۺرےہۺاگ۔اور(‪)۳‬ۺارگۺ‬
‫و یبیق التیمم یف حق االٰخر وان(‪ )۴‬کیف لک ل‬
‫نیعمۺوطرۺرپۺانكۺےکےئلۺاکیفۺوہۺوتۺاےسۺدوھےئۺاورۺ‬
‫منفرد اغسل اللمعۃ ‪82‬۔۔الخ فالصورة الثالثۃ‬

‫ليتم ل‬
‫‪ 82‬رشحۺاولاقۺنۃۺنابۺا دۺا مکيتۃۺارلدیشہیۺدیلہۺ‪۵٠۴/۵‬‬

‫‪Page 70 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫تشمل ما اذا کیف للوضوء دون اللمعۃ وقدحکم دورسے ۺےک ۺقح ۺںیم ۺمميت ۺنایق ۺرےہ ۺاگ ۺاور ۺارگ(‪ )۴‬ۺاہنت ۺہور ۺانكۺ‬
‫ح‬
‫ےکےئلۺاکیفۺوہۺوتۺلُمعہۺ(لسغۺںیمۺ ُھئیٹۺ ُوُئ یۺہگج)ۺدوھےئۺاخل۔‬ ‫فیہ ببطالن تیممہ یف حق الحدث وا یجاب‬
‫وت ۺرسیتی ۺوصرب ۺاےس ۺ یھ ۺاالم ۺےہ ۺخث ۺناین ۺووض ۺےکےئل ۺاکیفۺ‬
‫الوضوء والظاھر ان ھذا انما یستقیم عیل ماقدم‬
‫وہۺلُمعہۺےکےئلۺاکیفۺہنۺوہ۔اورۺاسۺوصربۺںیمۺہیۺمکحۺ ایۺےہۺہکۺقحۺ‬
‫ع‬ ‫م‬
‫اول الباب ن وجوب الوضوء یل ذی حدثنی دحب ۺںیم ۺاس ۺاک ۺمميت ۺنالط ۺوہاجےئاگ ۺاور ۺووض ۺرکنا ۺواخثۺ‬
‫وجد وضوء فانہ فرض فیہ الحدث قبل التیمم وہاگ۔طاہورۺہیۺےہۺہکۺایسۺاینبدۺرپۺراسثۺا ےکسۺاگۺےسجۺاوّ ۺنابۺںیمۺاتبۺ‬
‫ثم اوجب الوضوء للحدث فاذن یکون التأو یل نا ۺہک ۺااسی ۺدو ۺدحب ۺواال ۺسج ۺےک ۺناس ۺووض ۺاک ۺناین ۺوموجد ۺےہ ۺاس ۺرپۺ‬
‫ووضۺواخثۺےہۺہکۺاسۺںیمۺدحبۺمميتۺےسۺےلہپۺوہناۺفرضۺ ایۺےہۺ‬ ‫توجیھا للقول بماال یریض بہ قائلہ۔‬
‫رھپۺدحب ۺےکےئلۺووضۺواخث ۺ ایۺاسۺےکۺشیپۺ رظۺناولیۺذموکرۺ‬
‫بل یسری الشك اٰل الحکم المنقح فان صدر‬
‫یسکۺےکۺکالخۺیکۺایسیۺوتہیجۺوہیگۺسجۺےسۺوخدۺاصخ ِثۺکالخۺرایضۺہنۺ‬
‫وہ۔(ب)‬
‫الشریعۃ غري متفرد بہ ھذا االمام الجلیل‬
‫االقدم ابوالربکات النسیف قائال یف الکایف یف ہکلبۺہیۺكش ۺ حۺمکحۺنك ۺرسابتۺرکۺا ےئاگۺاسۺےئلۺہکۺدصرۺارشلیعۃۺ‬
‫زبق‬
‫ی‬
‫جنب عیل بدنہ لمعۃ احدث قبل ان یتیمم تیمم اسۺںیمۺرفتمدۺںیہن۔ہی ۺاں ۺےس ۺوخ ۺاامخ ۺلیلج ۺاوباکرباکب ۺ سفیۺ‬
‫ںیہ ۺوج ۺاکیف ۺںیم ۺررطمقار ۺںیہ‪":‬ااسی ۺخبث ۺےہ ۺسج ۺےک ۺدبں ۺرپ ۺلُمعہۺ‬ ‫یک‬
‫لھما واحدا فان وجد ما یف الحدھما غري عنی‬
‫ےہ ۺاےس ۺلبق ۺمميت ۺدحب ۺوہا ۺوت ۺدوونں ۺیہ ۺےکےئل ۺانك ۺ ۺمميتۺ‬
‫صرفہ اٰل اللمعۃ ویعید التیمم للحدث عند‬
‫رکے۔ابۺارگۺاےسۺاانتۺناینۺلمۺاجےئۺوجۺريغۺنیعمۺوطرۺرپۺدوونںۺ‬
‫‪83‬‬
‫حدث‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫تیمم‬ ‫عادة‬ ‫فمامنشؤا‬ ‫اھ‬ ‫محمد‬
‫ںیم ۺےس ۺیسک ۺانك ۺ ۺےکےئل ۺاکیف ۺوہ ۺوت ۺاےس ۺہعمل ۺںیم ۺرصفۺ‬
‫االا یجاب الوضوء لہ مع کونہ قبل تیمم الجنابۃ رکے‪،‬اور ۺاامخ ۺدمحم ۺےک ۺبردنك ۺ ۺدحب ۺےکےئل ۺمميت ۺاک ۺااعدہۺ‬
‫وابویوسف وان خالفہ یف االعادة فالالنہ رکے"اھ ۺوتۺمميتۺدحبۺےکۺااعدہۺاکۺاشنمۺاسۺےکۺوساۺںیہنۺہکۺدحبۺ‬
‫الیوجب الوضوء یف نفسہ بل لعارض وذلك ان ےکۺايث ۺووضۺواخث ۺےہۺناووجدہکیۺدحب ۺمميتۺانجبت ۺےسۺےلہپۺ‬
‫ےہۺاورۺاامخۺاوبويفسۺااعدہۺےکۺ‬
‫امر الجنابۃ اغلظ فکان الماء‬

‫‪ 83‬اکیف‬

‫‪Page 71 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫مستحق الصرف الیھا والمستحق لحاجۃ اھم مکحۺںیمۺارگہچۺاںۺےکۺبردالفۺںیہۺرگمۺاسۺےئلۺںیہنۺہکۺوہۺیفۺیفشہۺ‬

‫کالمعدوم کماسیایت عن الکایف ان شاء اهلل تعاٰل ووضۺواخث ۺںیہنۺےتہک‪،‬ہکلب ۺیسک ۺاعرض ۺیکۺو ہ ۺےس۔اور ۺوہ ۺہی ۺےہۺ‬
‫ٰ‬
‫ہکۺانجبتۺاکۺاعمذلہۺرۺنادہۺتخسۺےہۺوتۺناینۺایسۺاکۺقحتسمۺوہاۺہکۺانجبتۺ‬
‫یف الرسالۃ التالیۃ وھذا یفید اتفاق الصاحبنی‬
‫ںیم ۺرصف ۺوہ ۺاور ۺوج ۺیسک ۺامہ ۺاحخث ۺاک ۺقحتسم ۺوہاکچ ۺوہ ۺوہ ۺاکلمعاوخۺ‬
‫ع‬
‫تعاٰل عنہا یل وجوب الوضوء لجنب ےہ۔اسیجۺہکۺاےلگ ۺراا ہۺںیم ۺاں ۺااء ۺاهللۺاعتیٰلۺاکیفۺےکۺوحا ہۺےسۺ‬ ‫ٰ‬ ‫ریض اهلل‬
‫احدث قبل التیمم لھا مع ان المقرر فیمامر ان ا راہ ۺےہ ۺاس ۺےس ۺافتسمد ۺوہنا ۺےہ ۺہکۺاص تين ۺریض ۺاهلل ۺاعتیٰل ۺاہنعۺ‬
‫خ‬

‫اکۺاسۺخبثۺےکےئلۺووجبۺووضۺرپۺاافتقۺےہۺوجۺانجبتۺاکۺمميتۺرکےنۺ‬ ‫بل اوضوء علیہ االاذا احدث بعد ماتیمم۔‬

‫ےس ۺےلہپ ۺدحمب ۺوہا ۺناووجدہکی ۺامقبس ۺںیم ۺنابت ۺورقمر ۺہی ۺےہ ۺہکۺ‬ ‫اوال‪ :‬ا ین ھذا من ذاك فانہ کان‬
‫ولعلك تقول ّ‬
‫اسۺرپۺووضۺںیہنۺرگمۺاسۺوصربۺںیمۺہکبجۺمميتۺرک ےنیۺےکۺدعبۺاےسۺ‬
‫ثمہ واجد الماء الوضوء قبل التیمم للجنابۃ‬
‫دحبۺوہ۔(ب)‬
‫اسۺرپۺدنچۺناںیتۺیہکۺاجیتکسۺںیہۺاوّلاۺاہکںۺہیۺاہکںۺوہ!ۺواہںۺاےسۺمميتۺ‬ ‫ی‬ ‫فکان ا جاب الوضوء ا جابہ عیل جنب ال جد‬
‫ی‬ ‫ی‬
‫غسال وھو خالف المذھب اماھھنا فانما وجدہ انجبتۺےسۺےلہپۺا بۺووضۺدایتسبۺاھتۺوتۺواہںۺووضۺواخثۺرکناۺاےسیۺ‬
‫بعدماتیمم لھا والفرض انہ الیکیف للمعۃ فکان خبث ۺرپۺووضۺواخث ۺرکنا ۺاھتۺےسجۺلسغۺاکۺناینۺدایتسب ۺںیہنۺاور ۺوہۺ‬
‫تیممہ لھا بحالہ فلم یعد جنبا وبالقدرةعیل دالفۺذمُوثۺےہۺنکیلۺاہیںۺاےسۺانجبتۺاکۺمميتۺرک ےنیۺےکۺدعبۺناینۺ‬
‫ذالۺےہۺاورۺفرضۺہیۺ ایۺایگۺےہۺہکۺوہۺناینۺلُمعہۺےکۺےئلۺاکیفۺںیہنۺاسۺےئلۺ‬
‫الوضوء ا نتقض تیممہ یف حق الحدث النہ‬
‫اسۺاکۺمميتۺانجبتۺبرقرارۺےہۺوتۺدونارہۺوہۺانجبتۺواالۺہنۺوہا۔اورۺووضۺ‬
‫ُ‬ ‫الیکون طھارة اال اٰل وجدان الماء فاذا وجد فُقد‬
‫رپۺدقربۺیکۺو ہۺےسۺقحۺدحبۺںیمۺاسۺاکۺمميتۺوٹبۺایگۺویک ہکنۺمميتۺ‬
‫فقد عاد محدثا والمحدث غري جنب اذا وجد ناینۺیکۺدسثۺنایبۺنك ۺیہۺاہطربۺوہناۺےہۺخثۺوہۺدایتسبۺوہایگۺہیۺ‬
‫َوضوء فالشك یف وجوب الوضوء علیہ االتری اٰل وقفمد ۺوہایگ۔وتوہۺرھپۺدحمب ۺوہایگ۔اور ۺدحمب ۺريغۺخبث ۺوکۺخثۺ‬
‫ماقدمت یف الدلیل الخا مس عن البدائع ووضۺاکۺناینۺلمۺاجےئۺوتۺاسۺرپۺووضۺواخث ۺوہےنۺںیمۺوک یۺكشۺ‬
‫ںیہن ۺوہ ۺابعرب ۺدےئھکی ۺوج ۺدليلۺمجنپۺںیم ۺدباظئ ۺےک ۺوحا ہۺےس ۺشیپۺ‬ ‫‪84‬‬
‫یتوضأبہ الن ھذا محدث و لیس بجنب‬
‫ُوُئ ی‪":‬اسۺےسۺووضۺرکےۺاگۺویک ہکنۺہیۺدحمبۺےہ‬
‫وعن الدر صار محدثا ُ‬
‫الجنبا‬

‫ليتم‬
‫‪ 84‬دباظئۺالصتاظئۺرشاطئۺرنکۺا دۺاچیۺامیۺدیعسۺینپمکۺرکایچۺ‪۵۵/۵‬‬

‫‪Page 72 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اورۺخبثۺںیہنۺےہ"۔اورۺدراتخمرۺےکۺوحا ہۺےسۺہی"دحمبۺوہاۺ‬ ‫فیتوضأ ‪85‬۔‬

‫انجبتۺواالۺںیہنۺوتۺاےسۺووضۺرکناۺےہ"۔‬ ‫وثانیا‪ :‬لم یکن علیہ وضوء لبقاء الحدث کماھو‬
‫نااین‪ :‬ۺاس ۺرپ ۺووض ۺاس ۺےئل ۺںیہن ۺاھت ۺہک ۺانجبت ۺوموجد ۺوہےن ۺیک ۺو ہۺ‬
‫لوجود الجنابۃ والتزول بالوضوء اما االٰن‬
‫ےسۺدحبۺوےسیۺیہۺنایقۺراتہۺاورۺانجبتۺووضۺےس ُۺدورۺہنۺوہیتۺنکیلۺ‬
‫اسۺوقتۺوتۺانجبتۺمميتۺےس ُۺدورۺوہیکچۺےہ۔‬ ‫فقدزالت بالتیمم۔‬
‫وثالثا‪ :‬لم یکن ماءہ مبیحا للصالة الجل نااثل‪:‬ۺاُسۺاکۺناینۺانجبتۺیکۺو ہۺےسۺامنرۺابمحۺرکےنۺواالۺہنۺاھتۺاورۺاِسۺ‬
‫وقتۺابمحۺرکےنۺواالۺےہ۔‬ ‫الجنابۃ واالٰن یبیح۔‬
‫ورابعا‪ :‬کان فیہ الجمع بنی البدلنی یف طھارة رایعا‪ :‬ا ُسۺںیمۺانك ۺاہطربۺےکۺادنرۺدوونںۺدب ۺعمجۺرکناۺوہنا۔اورۺ‬
‫ب‬
‫اسۺوقتۺ ہلیۺاہطربۺ ریغۺناینۺےکۺمميتۺےکۺدرہعیۺوپریۺوہیکچۺےہۺ‬
‫واحدة واالٰن قدتمت الطھارة االوٰل بالتیمم‬
‫اورۺناینۺرپۺاقدر ۺوہےنۺےس ۺدحبۺنالانجبتۺولبۺا ےن ۺیکۺو ہۺےسۺ‬
‫ہیۺاہطربۺ ریغۺیٹمۺےکۺناینۺےسۺیُئریۺوہیگ۔‬
‫بالماء وبعود الحدث بالقدرة عیل الماء دون‬
‫اخزشا ‪ :‬وتمں ۺاور ۺدرگیبتکۺذمُوث ۺںیمۺہیۺہلئسمۺدتماو ۺوطر ۺرپۺ‬ ‫الجنابۃ تتم ھذہ بالماء بالتراب۔‬
‫دواریف المتون وسائر کتب رعموف ۺےہ ۺہک ۺمميت ۺوترےن ۺےک ۺاعمذلہ ۺںیم ۺناین ۺرپ ۺدقرب ۺدا ۺوہناۺ‬
‫وخامسا‪ :‬قدعلم ّ‬
‫المذھب ان حدوث قدرة عیل الماء کحدوث اےسیۺیہۺےہۺےسیجۺدحبۺداۺوہنا۔اورۺاسۺںیمۺكش ۺںیہنۺہکۺارگۺوہۺ‬
‫دوونںۺیہۺےکےئلۺمميتۺرکاتیلۺرھپۺاےسۺدحب ۺوہنا ۺوتۺاسۺرپۺووضۺ‬
‫حدث یف نقض التیمم والشك ان لوتیمم لھما‬
‫واخث ۺوہنا ۺوتۺیہیۺمکحۺاسۺوقت ۺ یھۺوہاگۺخث ۺا ِب ۺووضۺرپۺاےسۺ‬
‫ثم احدث فعلیہ الوضوء فکذا اذا قدر عیل ماء‬
‫دقربۺلمۺاجےئ۔وتۺہیۺمکحۺاسۺرپۺاہکںۺینبمۺراہۺوجۺرشوغۺنابۺںیمۺ‬
‫الوضوء فاین االبتناء عیل ماصدر عن الصدر یف دصر ۺارشلیعۃ ۺےک ۺوحا ہ ۺےس ۺاصدر ۺوہا۔اوق ‪ :‬ۺ(ںیم ۺاتہک ۺوہں)ۺ‬
‫ویکںۺںیہنۺاںۺسثۺ‬ ‫صدر الباب۔اقول‪ :‬بیل فان مبین کل ذلك عیل‬

‫ليتم‬
‫‪ 85‬ادلرااتخملرۺعمۺااشلیمۺنابۺا دۺیفطصمۺاابلیبۺرصمۺ‪۵۸۶/۵‬‬

‫‪Page 73 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫فرض انتقاض تیممہ یف حق الحدث برؤ یۃ الماء یک ۺاینبد ۺایس ۺرفموہض ۺرپ ۺےہ ۺہک ۺناین ۺدےنھکی ۺےس ۺاس ۺاک ۺمميت ۺقح ۺدحبۺ‬
‫وفیہ النظر کیف ولونقضہ بقاء لمنعہ ابتداء ومنعہ ںیم ۺوٹب ۺاجنا ۺےہ ۺاور ۺیہی ۺ ِ‬
‫لحم ۺ رظ ۺےہ۔ہی ۺےسیک ۺحيحص ۺوہاتکس ۺےہ؟ۺ‬
‫ابتداء ھو عنی مایف صدر الباب خالف ماعلیہ ارگۺہیۺاقبءۺناضقۺمميتۺوہناۺوتۺادتباءۺام عۺمميتۺ یھۺوہناۺاورۺادتباءۺام عۺ‬
‫مميتۺوہناۺیہیۺوتۺوہۺنابۺےہۺوجۺرشوغۺنابۺںیمۺوصنضۺوداللئۺےکۺ‬
‫النصوص والدالئل اما المالزمۃ فقدقال(‪ )۵‬االمام‬
‫ذ‬
‫ر الفۺوارد ۺوہیتۺےہ۔ الرہمۺ(اقبء ۺناضقۺوہےنۺوکۺادتباء ۺام عۺ‬ ‫د‬ ‫ب‬
‫ملك العلماء یف البدائع الغراء االصل فیہ ان کل‬
‫وہنا ۺالرخ ۺےہ) ۺاک ۺوبثب ۺہی ۺےہ ۺہک ۺاامخ ۺكلم ۺ ۺااملعلء ۺےن ۺدباظئۺ‬
‫ما منع وجودہ التیمم نقض وجودہ التیمم وماال فال‬
‫رشفيۺںیم ۺرمقۺفرامۺناۺےہۺہک"اسۺنارے ۺںیمۺالصۺہی ۺےہۺہک ۺہورۺ‬
‫م‬ ‫‪86‬‬
‫اھ ومثلہ یف البحر والتنو یر والدرو غريھا ن وہۺزیۺسجۺاکۺووجدۺمميتۺےسۺام عۺےہۺاسۺاکۺووجدۺمميتۺاکۺناضقۺ یھۺےہۺ‬
‫االسفار الغرای کل ماالیمنع ابتداء الینقض بقاء اور ۺوج ۺام ع ۺںیہن ۺوہ ۺناضق ۺ یھ ۺںیہن"اھ۔ایس ۺےک ۺلثمۺ‬
‫و ینعکس بعکس النقیض اٰل قولنا کل ما(‪ )۵‬ینقض ارحبلارلاقئ‪،‬ونت ۺری ۺاالاصبر‪،‬دراتخمر ۺو ۺريغاہ ۺروہشر ۺاتکوبں ۺںیم ۺ یھۺ‬
‫بقاء یمنع ابتداء فثبت المطلوب وبہ علم ان ےہ۔ینعیۺہور ۺوہۺوجۺادتباء ۺام عۺںیہنۺوہۺاقبء ۺناضقۺںیہنۺاسۺاکۺسکعۺ‬
‫الخا مس ابنی بطالنا وافصح بالبناء عیل ذلك ضیقنۺہیۺوہاگ"ہورۺوہۺوجۺاقبء"ناضقۺےہۺوہۺادتباءۺام عۺےہ"وتۺولطمبۺ‬
‫نابتۺوہایگ۔ایسۺےسۺولعمخۺوہاۺہکۺاخزمۺاکۺیطالںۺرۺنادہۺرونشۺےہۺ‬ ‫الحکم المحذور۔‬
‫اورۺاسۺمکحۺذحمورۺرپۺینبمۺوہےنۺںیمۺہیۺرۺنادہۺواحضۺےہ۔(ب)‬
‫الشبھۃ الثانیۃ‪ :‬نصوا فیمن بقیت لہ لمعۃ واحدث‬
‫ہبش ۺ‪ :۲‬ۺوہ ۺصخش ۺسج ۺاک ۺھچک ۺہصح ۺاہنےن ۺںیم ۺدوھےن ۺےس ۺرہ ۺایگ ۺاورۺ‬
‫بعد التیمم لھا کما صوریف ا کثر الکتب وکذا ان‬
‫انجبت ۺاک ۺمميت ۺرکےن ۺےک ۺدعب ۺاےس ۺدحب ۺوہا ۺاسیج ۺہک ۺاکثر ۺاتکوبںۺ‬
‫احدث قبلہ کماصور بالوجھنی یف‬
‫ںیم ۺہی ۺوصرب ۺہلئسم ۺایبں ۺیک ۺےہ ۺويںۺیہۺارگۺمميتۺرکےنۺےسۺےلہپۺ‬
‫قب‬
‫بعضھا ثم وجد الماء ل التیمم للحدث انہ ان اےسۺدحب ۺوہاۺاسیج ۺہکۺضعبۺاتکوبں ۺںیمۺدوونںۺیہۺوصربۺایبںۺ‬
‫کیف للمعۃ دون الوضوء غسلھا وتیمم للحدث وکذا یک ۺےہ ۺرھپ ۺاس ۺصخش وک ۺدحب ۺاکمميت ۺرکےن ۺےس ۺےلہپ ۺناین ۺلم ایگۺ‬
‫ان کیف لکل منھما العیل التعینی الن الجنابۃ اغلظ اسۺےکۺنارےۺںیمۺنلعءۺےنۺرصاخثۺفرام یۺےہۺہکۺارگۺوہۺناینۺووضۺ‬
‫ےکےئلۺںیہنۺہکلب‬ ‫فان(‪ )۲‬خالف وتوضأ اعاد التیمم للمعۃ باتفاق‬

‫ليتم‬
‫‪ 86‬دباظئۺالصتاظئۺنابۺوناضقۺا دۺاچیۺامیۺدیعسۺینپمکۺرکایچۺ‪۵۷/۵‬‬

‫‪Page 74 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الروا یات وستأیت النصوص فالذی یف ھذہ الصور رصفۺوچیٹۺوہ یۺہگجۺےکےئلۺاکیفۺےہۺوتۺاےسۺدوھےلۺاورۺدحبۺےکےئلۺ‬

‫مميتۺرکےۺويںۺیہۺارگۺدوونںۺںیمۺےسۺہورۺانك ۺےکےئلۺنالنیعتۺاکیفۺوہۺوتۺ‬
‫الثالث لیس اال تلفیق الطھارتنی والجمع بنی‬
‫ یھۺاسۺہگجۺوکۺدوھےئۺاسۺےئلۺہکۺانجبتۺرۺنادہۺتخسۺےہ۔ارگۺاسۺےنۺ‬
‫البدلنی حیث تطھر یف وقت واحد بالماء اسۺےکۺبردالفۺ ایۺاورۺناینۺووضۺںیمۺرصفۺ ایۺوتۺ ُھئیٹۺوہ یۺہگجۺےکےئلۺ‬
‫ح‬

‫والرتاب معاوکون الماء للجنابۃ والرتاب للحدث اےسۺناافتقۺروابتۺدونارہۺمميتۺرکناۺےہۺوصنضۺرقنعبیۺا رےہۺںیہ۔اںۺ‬

‫نيبئں ۺوصروتں ۺںیم ۺدوونں ۺاہطروتں ۺوک ۺطلخ ۺرکنا ۺاور ۺدوونں ۺدب ۺوک ۺعمجۺ‬
‫الیمنع الجمع واالفلم منعتم ذاحدثنی وجد‬
‫رکناۺیہۺوتۺےہ۔اسۺرطحۺہکۺكیب ۺوقتۺاسۺےنۺناینۺاورۺیٹمۺدوونںۺےسۺ‬
‫اہطرب ۺاحلصۺیک ۺاور ۺناین ۺاک ۺانجبت ۺےکےئل‪،‬یٹمۺاکۺدحب ۺےکےئلۺوہناۺ‬
‫وضوء عن الوضوء فان ثمہ ایضا لم یجتمعا عیل‬
‫شیئ واحد بل کان الرتاب للجنابۃ والماء عمجۺےس ۺام عۺںیہن۔ارگۺہیۺنابۺںیہنۺوت ۺدو ۺدحبۺواےل ۺوکۺےسج ۺا بۺووضۺ‬
‫دایتسبۺےہۺا بۺےنۺووضۺےسۺویکںۺرواکۺ(و ہۺفرقۺ ایۺےہ)ۺواہںۺ یھۺوتۺ‬ ‫للحدث۔‬
‫دوونں ۺدب ۺانك ۺستی ۺرپ ۺعمتجم ۺہن ۺوہےئ ۺہکلب ۺیٹم ۺانجبت ۺےکےئل ۺےہ ۺاورۺ‬
‫الشبھۃ الثالثۃ‪ :‬نصوا قاطبۃ یف صوریت کفا یۃ‬
‫ناینۺدحبۺےکےئلۺےہ۔(ب)‬
‫الماء لللمعۃ وحدھا او لک ل منفردا بوجوب ستہہۺ‪:۳‬خث ۺناینۺرصفۺہعملۺےکےئلۺافکبت ۺرکےۺنا ۺخث ۺاہنتۺہور ۺانكۺ‬
‫استعمالہ یف اللمعۃ وانتقاض تیممہ لھا وانہ ےکےئل ۺافکبت ۺرکے ۺدوونں ۺوصروتں ۺںیم ۺیھبس ۺنلعء ۺےن ۺرصاخثۺ‬
‫فرام یۺےہۺہکۺناینۺہعملۺںیمۺاامعتس ۺرکنا ۺواخث ۺےہ۔اسۺاکۺمميتِۺانجبتۺ‬
‫یتیمم للحدث ومعلوم قطعا ان ھذا الماء لم‬
‫وٹب ۺاجےئ ۺاگ ۺاور ۺدحب ۺےکےئل ۺوہ ۺمميت ۺرکے ۺاگ۔ہی ۺ یھ ۺقععا ۺولعمخ ۺےہۺ‬
‫ن محلال للصالة یف الصورتنی لبقاء الحدث ہکۺدوونںۺوصروتںۺںیمۺہیۺناینۺامنرۺابمحۺرکویناالۺہنۺاھتۺویک ہکنۺدحبۺنایقۺ‬
‫یک‬
‫واالحتیاج لہ اٰل التیمم فکان یجب ان ےہ ۺاور ۺاس ۺےکےئل ۺمميت ۺیک ۺرضورب ۺےہ۔وت ۺرضوری ۺہک ۺاس ۺاک ۺ ِ‬
‫مميتۺ‬
‫انجبتۺہنۺوٹےٹۺاس ۺےئلۺہکۺدليلۺاادس ۺںیمۺاہمئۺامہورنیۺیک ۺرصتاحیبۺ‬ ‫الینتقض تیممہ لھا لمامر من نصوص االئمۃ‬
‫زگریکچ ۺںیہ ۺہک ۺا بت ۺرکف ہ ۺںیم ۺوہ ۺناین ۺرماد ۺےہ ۺوج ۺاامعتس ۺ ای ۺاجےئ ۺوتۺ‬
‫الجھابذة یف الدلیل السادس ان المراد یف‬
‫امنرۺابمحۺوہاجےئۺیگۺاورۺہیۺوہۺناینۺںیہن۔ہیۺاہبشبۺیکۺرقتۺریۺےہ۔(ب)‬
‫الکر یمۃ ھو الماء الذی اذا استعمل اباح الصالة وجا ِبۺاہبشب‪:‬وجا ِبۺاہبشبۺںیمۺوتبقیفۺدااےئۺواہبۺںیمۺاتہکۺوہں‪-‬‬
‫ا رخیۺدوونںۺ‬ ‫وھذا لیس بہ ھذا تقر یر الشبھات۔‬
‫واقول‪:‬یف الجواب بتوفیق الوھاب اما االخر یان‬
‫ان کان الحدث فیھما بعد التیمم‬

‫‪Page 75 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫للجنابۃ فالجواب واضح النہ اذن مستبد قطعا ال اہبشبۺوکۺےئجی۔ارگۺاںۺںیمۺدحبۺمميتۺانجبتۺےکۺدعبۺاھتۺوتۺوجابۺواحضۺ‬

‫ےہ ۺہک ۺاس ۺوصرب ۺںیم ۺوہ ۺیقيتا ۺلقتسم ۺےہ۔انجبت ۺںیم ۺاالم ۺوۺ‬ ‫یصلح لالندراج الرتفاع الجنابۃ بالتیمم فکیف‬
‫دنمرحۺوہےنۺےکۺاقنلۺںیہنۺویک ہکنۺانجبتۺوتۺمميتۺےسۺمتخۺوہیکچۺےہۺوتۺ‬
‫یندرج الموجود یف المرفو ع ولذا اجمعت االمۃ انہ‬
‫وموجد ۺدعموخ ۺںیم ۺےسیک ۺاالم ۺوہاگ۔ایسۺےئل ۺاس ۺناب ۺرپ ۺازث ۺاک ۺاامجغۺ‬
‫لغس‬
‫اذا احدث بعد تطھري الجنابۃ با ل اوبالتیمم و ےہۺہکۺخثۺلسغۺناۺمميتۺےسۺریہطتۺانجبتۺےکۺدعبۺدحبۺوہۺاورۺا ِبۺووضۺ‬
‫وجد َوضوء یجب علیہ الوضوء فاذا لم یندرج فیھا دسثۺنابۺوہۺوتۺاسۺرپۺووضۺواخثۺےہ۔خثۺدحبۺانجبتۺںیمۺاالمۺہنۺ‬
‫لم یکن الجمع بنی البدلنی یف طھارة واحدة بل وہاۺوتۺدوونںۺدب ۺوکۺانكۺاہطربۺںیمۺعمجۺرکناۺہنۺوہاۺہکلبۺدوۺاہطروتںۺںیمۺ‬
‫وہا ۺےسیج ۺوہ ۺصخش ۺےسج ۺانجبت ۺالقح ۺ ُوُئ ی ۺاور ۺلسغ ۺاک ۺناین ۺہن ۺنا ۺنا ۺوت ۺمميت ۺ ایۺ‬
‫طھارتنی کمن اجنب ولم یجد غسال فتیمم فاحدث‬
‫رھپۺاےسۺدحب ۺوہا ۺاور ۺووضۺاکۺناینۺنا ۺنا ۺوتۺووضۺ ای‪-‬اسۺرپۺدوونںۺدحبۺ‬
‫و وجد وضوء فتوضأ وال یرد ذوالحدثنی الجل‬
‫واےل ۺےس ۺارتعاض ۺںیہن ۺوہاتکس ۺویک ہکن ۺاس ۺاک ۺانك ۺدحب ۺدورسے ۺںیمۺ‬
‫االندراج فیکون جمعا یف طھارة واحدة وکذلك االمۺےہۺوتۺواہںۺانك ۺیہۺاہطربۺںیمۺدوونںۺدب ۺعمجۺرکناۺالرخۺا ےئۺاگۺ‬
‫المراد باالباحۃ االباحۃ من جھۃ ازالۃ مانعیۃ القاھا ایسۺرطحۺاناخثۺےسۺرمادۺوہۺاناخثۺےہۺوجۺاسۺامیعبثۺےکۺارا ہۺیکۺتہجۺ‬
‫ےسۺوہۺسجۺناینۺاکۺااصت ۺوہا ۺارگہچۺدورسیۺتہجۺےسۺرماتعنۺنایقۺوہۺ‬ ‫م‬ ‫سب‬ ‫ب لمن م‬
‫وان یق ا ع ن جھۃ اخری کما ق یف ن توضأ‬
‫اسیجۺہکۺاسۺےکۺنارےۺںیمۺزگراۺسجۺےنۺووضۺ ایۺاورۺاسۺیکۺراںۺرپۺوک یۺ‬
‫وعیل فخذہ نجس ما نع وال یرد ذوالحدثنی فلیس‬
‫ام عۺسجنۺوموجدۺےہ۔اسۺرپۺ یھۺدوونںۺدحبۺواےلۺےسۺارتعاضۺںیہنۺ‬
‫بہ مانعیتان و وضوؤہ یزیل احدھما وان بقیت‬
‫وہاتکسۺویک ہکنۺاسۺاکۺاح ۺااسیۺںیہنۺہکۺاسۺںیمۺدوۺامیعبثۺ(رماتعن)ۺوہںۺ‬
‫االخری بل مانعیۃ واحدة الندراج الصغری یف اور ۺووضۺانكۺۺوکۺدور ۺرکدےۺارگہچۺدورسیۺنایقۺرہۺاجےئۺہکلب ۺاسۺںیمۺ‬
‫الکربی فاذالم یکف للکربی لم یکن محلال للصالة انك ۺیہۺامیعبثۺےہۺویک ہکنۺرغصٰیۺاربٰیۺںیمۺاالمۺوہیئگۺےہۺوتۺناینۺخثۺ‬
‫اربٰی ۺےکےئل ۺنااکیف ۺوہ ۺقععا ۺامنر ۺوک ۺابمح ۺرکےن ۺواال ۺہن ۺوہےکس ۺاگ ۺارگہچۺ‬ ‫اصال ولوکان یکیف للصغری۔‬
‫رغصٰیۺےکےئلۺاکیفۺوہ۔(ب)‬
‫واما ان کان الحدث فیھما قبل التیمم کمایف الشبھۃ‬
‫نکیل ۺاںۺدوونںۺوصروتںۺںیمۺارگ ۺدحب ۺمميت ۺےسۺےلہپۺوہ‪،‬اسیجۺہک ۺستہہۺ‬
‫االوٰل فاقول‪:‬الجواب عنھا جمیعا یف حرف واحد*ان‬
‫ٰ‬
‫اویٰلۺںیمۺدرکۺےہ‪،‬وت ںیمۺاتہکۺوہںۺاسۺاکۺوجابۺانكۺرحفۺںیمۺےہ‬
‫شاء اهلل العزیز‬

‫‪Page 76 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الواجد الماجد*وقدلوحنا الیہ یف االفادة العاشرة ارگۺدااےئۺاغلت ۺینغۺبررگۺےنۺاچاہ۔اسۺوجاب ۺیکۺرطفۺمہۺ‬

‫وذلک(‪ )۵‬ان الحدث لہ معنیان کماقدمنا یف الطرس اافدہۺدمہۺںیمۺااارہۺ یھۺرکےکچۺںیہ۔وہۺہیۺےہۺہکۺدحب ۺےک ۺدو‪۲‬ۺ‬
‫المعدل احدھما نجاسۃ حکمیۃ تحل بسطوح االعضاء ینعمۺںیہ‪،‬اسیجۺہکۺمہۺےنۺارطلسۺالمعا ۺںیمۺایبںۺ ای‪-‬انكۺاجنس ِثۺ‬
‫الظاھرة الیت یلحقھا حکم التطھري حلول سر یان دکمتہ ۺوج ۺاعضا ۺیک ۺاُں ۺطاہوری ۺوحطسں ۺںیم ۺدلئ ۺرس ۺناین ۺےئک ۺوہیت ۺےہۺ‬
‫والسطح ممتد منقسم طوال وعرضا فبانقسامھا تنقسم ںیہنج ۺمکح ۺیطہ ۺری ۺالقح ۺوہنا ۺےہ‪-‬اور ۺحطس ۺانك ۺ ۺیلیھپ ۺوہ ی‪،‬وط ۺ‬
‫النجاسۃ الحالۃ بھا وعن ھذا یسقط الفرض عما اصابہ ورعضۺںیمۺمسقنمۺزیۺےہۺوتۺوحطسںۺےکۺمسقنمۺوہےنۺےسۺاںۺںیمۺ‬
‫الماء مع بقاء النجاسۃ یف البایق واالٰخر وصف للمکلف وھو دلئ ۺرکےن ۺوایل ۺاجنسث ۺ یھ ۺمسقنم ۺوہاجیت ۺےہ۔یہی ۺو ہ ۺےہ ۺہکۺ‬
‫تلبسہ بھا فیبیق مادام ذرة منھا وھذا ھو الحدث الذی سج ۺخ ّضہ ۺوک ۺناین ۺاتچنہپ ۺےہ ۺاس ۺےس ۺفرض ۺااطق ۺوہاجنا ۺےہ ۺاور ۺہیقبۺ‬
‫واذ() کان االول متجزئاینقسم اٰل قسمنی خ ّضہۺںیمۺاجنسثۺنایقۺریتہۺےہ۔دورساۺینعمۺہیۺےہۺہکۺدحبۺفلکمۺ‬ ‫الیتجزی‪١ ،‬‬
‫لي‬‫ت‬ ‫ز‬ ‫ک‬‫د‬
‫شامل ومقتصر فالشمول یف الجنابۃ مالم یمس ماء یکۺانك ۺتفصۺےہۺاورۺوہۺہیۺےہۺہکۺفلکمۺاجنسثۺ متہۺےسۺ سۺ‬
‫واالقتصار اذا غسل بعض البدن فان النجاسۃ الحکمیۃ ےہ ۺوت ۺخث ۺنك ۺاس ۺاجنسث ۺاک ۺانك ۺد ّرہ ۺ یھ ۺنایق ۺےہ ۺہی ۺدحب ۺنایقۺ‬
‫زت‬
‫تزول من المغسول وتبیق یف غريہ‪،‬والحدث االصغر رےہۺاگ۔یہیۺوہۺدحبۺےہۺوجۺريغۺ حریۺوۺريغۺمسقنمۺےہ۔اورۺاوّ ۺ‬
‫زت‬
‫الیعترب یف غري االعضاء االربعۃ فان کانت الکربی شاملۃ وچ ہکن ۺ حری ۺےہ ۺاس ۺیک ۺدو‪ ۲‬ۺںیمسق ۺوہیگن‪،‬االم ۺاورۺ‬
‫زقبصر۔انجبت ۺںیم ۺومش ۺاس ۺوقت ۺےہ ۺخث ۺناین ۺزس ۺہن ۺوہاۺ‬ ‫وجب االندراج لعمومھا تلك االعضاء ایضا وان کانت‬
‫ھ فیھ وہ۔اورۺااصتقرۺاسۺوصربۺںیمۺےہۺخثۺدبںۺاکۺوک یۺخ ّضہ ُۺدلھۺایگۺ‬
‫مقتصرة لم یلزم کأن تکون الجنابۃ یف غري ن و ن‬
‫م‬‫ک‬‫د‬ ‫س‬ ‫خ‬
‫ع وہ ۺاس ۺےئل ۺہک ۺدوھےئ ۺوہےئ ۺ ّضہ ۺےس ۺاجن ث ۺ تہ ۺرالئ ۺوہاجیتۺ‬
‫الحدث والیکون االبان یتوضأ الجنب اویمر الماء یل‬
‫ےہۺاورۺدورسےۺخ ّضہۺںیمۺنایقۺریتہۺےہ‪-‬‬
‫اعضاء وضوئہ وتبیق لمعۃ یف غريھن ثم یحدث‬
‫اور ۺدحب ۺارغصۺاکۺاچروںۺاعضا ۺےکۺؼالوہۺںیمۺاابتعر ۺیہۺںیہنۺوتۺارگۺ‬
‫فیعرتیھن الحدث ح والوجہ لالندراج لتباین المحل‬
‫اجنسث ۺاربٰی ۺااذلہ ۺےہ ۺوت ۺادنراح ۺالرخ ۺےہ ۺویک ہکن ۺوہ ۺاں ۺاعضا ۺںیمۺ‬
‫واٰل ھذا اشرت بقوٰل یف المندرج المحل جزء من المحل‬
‫ٰ‬
‫ یھ ۺاعخ ۺےہ ۺاور ۺارگ ۺزقبصرہ ۺےہ ۺوت ۺادنراح ۺالرخ ۺںیہن۔زتلا ۺہیۺ‬
‫والمطھر بعض من المطھر وھذا ھو مرادھم ھھنا کمادل‬
‫وصرب ۺوہہک ۺانجبت ۺاعضاےئ ۺارہعب ۺےک ۺؼالوہ ۺںیم ۺوہ ۺاور ۺاں ۺاعضاۺ‬
‫علیہ قول االمام صدر الشریعۃ ولم‬
‫ںیمۺ‬

‫‪Page 77 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫خص الظھر بالذکر دحب ۺوہ‪-‬اور ۺاس ۺیک ۺیہی ۺلکش ۺوہیگ ۺہک ۺخبث ۺووض ۺرکے ۺنا ۺاس ۺےکۺ‬ ‫‪87‬‬
‫یصل الماء لمعۃ ظھرہ‬
‫اعضاےئ ۺووض ۺرپ ۺناین ۺزگر ۺاجےئ ۺاور ۺدرگیاعضا ۺںیم ۺہعمل ۺرہ ۺاجےئ ۺرھپ ۺاےسۺ‬
‫لیفید ان الکربی یف غري محل الصغری فال یصح‬
‫دحبۺوہۺوتۺاعضاےئۺووضۺرپۺدحبۺاعرضۺوہاجےئاگ۔ایسیۺوصربۺںیمۺ‬
‫االندراج اال تری(‪ )۵‬ان ذا الجنابۃ الشاملۃ ادنراحۺیکۺوک یۺو ہۺںیہنۺویک ہکنۺ(ارغصۺوااربۺےک)ۺلحمۺاگلۺاگلۺںیہ۔اسۺ‬
‫والحدث اذا اغتسل کفاہ عن الوضوء وان لم یکۺرطفۺدنمرح ۺےکۺتحتۺںیمۺےنۺاےنپۺاں ۺاافلط ۺےس ۺااارہۺ ایۺہک‪-‬‬
‫"لحم‪،‬لحمۺاکۺزجۺےہ۔اورۺرہطم‪،‬رہطمۺاکۺضعبۺےہۺاورۺاہیۺںۺرپۺنلعءۺیکۺیہیۺ‬
‫یجد ماء لغسلہ فتیمم کفاہ ایضا اما صاحب‬
‫رمادۺےہ۔اسیجۺہکۺدصرۺارشلیعۃۺےکۺہیۺاافلطۺاتبرےہۺںیہ‪":‬اورۺناینۺاسۺیکۺ‬
‫ح‬
‫تشپۺےکۺلُمعہۺ( ُھئیٹۺوہ یۺہگج)ۺنك ۺہنۺاچنہپ‪-‬اخضۺوطرۺےسۺتشپۺوکۺاسۺ‬
‫المقتصرة یف غري اعضاء الوضوء والحدث کمن‬
‫اغتسل وبقیت ظھرہ مثال ثم احدث فھذا اذا ےئل ۺدرک ۺفرام ۺنا ۺہک ۺہی ۺاافدہ ۺوہےکس ۺہک ۺاربی‪،‬ريغ ۺلحمِّ ۺرغصی ۺںیم ۺےہ ۺاسۺ‬
‫ےئلۺادنراح ۺہنۺوہےکسۺاگ۔دےئھکیۺانجبت ۺااذلہۺاور ۺدحب ۺدوونںۺرےنھکۺواالۺ‬ ‫لک‬ ‫ع‬
‫غسل ظھرہ تم غسلہ وخرج ن الجنابۃ ن‬
‫خث ۺلسغ ۺرکے ۺوتۺیہی ۺلسغۺووض ۺےسۺ یھ ۺافکبت ۺرکاجنا ۺےہۺاور ۺارگۺ‬
‫الیکفیہ غسلہ ظھرہ عن الوضوء بل یجب علیہ‬
‫لسغ ۺےکےئل ۺناین ۺہن ۺےنلم ۺیک ۺو ہ ۺےس ۺمميت ۺرکے ۺوت ۺہی ۺ یھ ۺاکیف ۺوہنا ۺےہ‪-‬‬
‫ان یتوضأ اویتیمم للحدث ان لم یجد لہ الماء رگمۺوہۺوجۺريغۺاعضاےئۺووضۺںیمۺانجبتۺزقبصرہۺاورۺ(اعضاےئۺووضۺںیم)ۺ‬
‫دحبۺرکھتاۺےہ‪-‬زتلاۺوہۺسجۺےنۺلسغۺ ایۺاورۺاسۺیکۺنيتھۺنایقۺرہۺیئگۺرھپۺ‬ ‫وماھو االلعدم اندراج الصغری یف تلك‬
‫اےسۺدحب ۺوہاۺوتۺہی ۺخثۺاینپ ۺنيتھۺدوھےلۺاسۺاکۺلسغۺلمکم ۺوہایگ ۺاورۺوہۺ‬
‫المقتصرة الکربی۔‬
‫انجبت ۺےس ۺلکن ۺایگ۔نکیل ۺاس ۺاک ۺاینپ ۺنيتھ ۺدوھانیل ۺووض ۺےس ۺافکبت ۺںیہنۺ‬
‫فان قلت ھذا یف الماء فانہ(‪ )۲‬ایضا مطھر رکاتکسۺہکلب ۺاسۺرپۺواخث ۺےہۺہکۺووضۺرکےۺنا ۺارگۺناینۺہنۺےلمۺوتۺدحبۺ‬
‫مقتصر عیل ما یصے بخالف التیمم فانہ یعم ےکےئلۺمميتۺرکے۔ہیۺایسۺےئلۺےہۺہکۺاجنسثۺونعمیۺاسۺاجنسثۺ ٰ‬
‫اربیۺ‬
‫زقبصرہۺںیمۺدنمرحۺںیہن۔(ب)‬ ‫جمیع البدن کا لغسل۔‬
‫ارگۺوسا ۺوہۺہکۺہیۺوتۺناینۺںیمۺےہۺہکۺوہۺ یھۺسجۺہصحۺنك ۺاتچنہپۺےہۺاسۺ‬
‫اقول‪:‬نعم یعم البدن لکن عملہ(‪ )۳‬یف‬
‫ےکےئلۺرہطمۺزقبصرۺےہ۔رگمۺمميتۺاکۺہیۺاح ۺںیہنۺویک ہکنۺوہۺلسغۺیکۺرطحۺ‬
‫وپرےۺدبںۺوکۺہمہۺ ریۺاورۺاعخۺےہ۔‬
‫اوق ‪:‬اہںۺدبںۺوکۺاعخۺاورۺہمہۺگۺریۺےہۺنکیل‬

‫ليتم‬
‫‪ 87‬رشحۺاولاقۺنۃۺنابۺا دۺہبتکمۺردیشہیۺدیلہۺ‪۵٠۴/۵‬‬

‫‪Page 78 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الحدث ھو الرفع التغیريہ عن صفتہ حیت یجعل دحب ۺںیمۺاس ۺاکۺلمع ۺیہیۺےہۺہکۺا ُ‬
‫ےسۺدور ۺرکدےۺہیۺںیہنۺہکۺاس ۺیکۺ‬
‫تفصۺدب ۺداےلۺاسۺرطحۺہکۺدنمرحۺوکۺريغۺدنمرحۺانبدےۺناۺاسۺےکۺ‬
‫المندرج غريمندرج اوبا لعکس بل انما یرفعہ‬
‫برسکع۔ہکلبۺرصفۺاانتۺرکےۺاگۺہکۺدحبۺسجۺاحلتۺوۺتفصۺرپۺےہۺایسۺ‬
‫یل ماھو علیہ من الحال ان مندرجا فمندرجا اح ۺرپ ۺاےس ۺرعف ۺرکدے ۺاگ۔دنمرح ۺےہ ۺوت ۺاحبلت ۺادنراح‪،‬لقتسم ۺےہ ۺوتۺ‬
‫ع‬
‫اومستبدا فمستبدا فاذا اغتسل وبقیت لمعۃ یف احبلت ۺاايقال ‪-‬اب ۺدےئھکی ۺخث ۺاس ۺےن ۺلسغ ۺ ای ۺاور ۺاس ۺیکۺتشپ ۺںیمۺ‬
‫ہعمل ۺنایق ۺرہۺایگۺرھپ ۺاےس ۺدحب ۺوہا‪،‬اب ۺاس ۺےنۺدحب ۺوانجبت ۺدوونںۺ‬
‫ظھرہ ثم احدث فتیمم لھما ازالھما مغ َّینی اٰل‬
‫ےکےئلۺدورۺ‬
‫ُ‬ ‫ےکےئلۺمميتۺ ایۺوتۺہیۺمميتۺدوونںۺوکۺناینۺیکۺدسث ۺنایبۺنكۺۺ‬
‫رکدےۺاگ‪-‬یہیۺاسۺےکۺومعخۺاورۺہمہۺگۺرییۺاکۺرمثہۺےہ۔ہیۺںیہنۺہکۺانكۺ‬
‫وجدان الماء وھذہ ثمرة عمومہ الان یدرج‬
‫نجاسۃ حکم یۃ قائمۃ باالعضاء االربعۃ یف اجنسثۺدکمتہۺوجۺاعضاےئۺارہعبۺںیمۺےہۺاےسۺدورسیۺاجنسثۺدکمتہۺںیمۺوجۺ‬
‫نجاسۃ اخری قائمۃ بالظھر فتبیق کل منھما تشپ ۺںیم‪-‬ےہ ۺدنمرح ۺرکدے۔اسۺےئل ۺدوونں ۺاجنوتسں ۺںیم ۺےس ۺہورۺ‬
‫انك ۺاےنپۺاےنپۺےلےۺلقتسمۺوطر ۺرپ ۺامےئۺاکیفۺےک ۺا راظر ۺںیمۺرےہ ۺیگۺ‬
‫تنتظر الماء الکایف لھا بحیالہ فاذا وجد وضوء‬
‫سج ۺوقت ۺاےس ۺووض ۺاک ۺناین ۺلم ۺاجےئ ۺاس ۺرپ ۺووض ۺواخث ۺوہاجےئ ۺاگ‪-‬اورۺ‬
‫وجب علیہ الوضوء ولووجدہ قبل ھذا التیمم ارگ ۺاس ۺمميت ۺےس ۺےلہپ ۺاےس ۺووض ۺاک ۺناین ۺاتلم ۺوت ۺوہ ۺدحب ۺاک ۺمميت ۺرکےن ۺےسۺ‬
‫لمعہ التیمم للحدث الن کل ناقض بقاء ما نع ام عۺوہناۺاسۺےئلۺہکۺہورۺوہۺوجۺاقبیۺناضقۺےہۺادتباءۺام عۺےہ‪-‬اورۺناینۺاسۺ‬
‫لقتسم ۺدبتسم ۺےک ۺاحلط ۺےس ۺسج ۺںیم ۺدورسے ۺیک ۺاجبت ۺ رظ ۺںیہن ۺامنر ۺوکۺ‬
‫ابتداء ویکون الماء محلال للصالة بالنظر اٰل‬
‫ابمح ۺرکےن ۺواال ۺےہ‪-‬اور ۺانك ۺاہطرب ۺرپ ۺناین ۺاور ۺیٹم ۺاک ۺاامتجغ ۺہن ۺوہا ۺہکلبۺ‬
‫ل المستبد ال غري المنظور فیہ اٰل دوونںۺدو ۺلقتسمۺاہطروتںۺرپۺرفتمقۺاور ۺ ُداا ۺ ُداا ۺںیہ‪-‬امتخۺاہبشب ۺلحۺ‬
‫ھذا المستق‬
‫االٰخر ولم یجتمع الماء والرتاب عیل طھارة بل وہےئگۺاورۺااریۺرعتفيۺدااےئۺربۺانیملٰعلۺےکےئلۺےہ۔اورۺاهللۺاعتیٰلۺ‬
‫یک ۺرطف ۺےس ۺامہرے ۺا اق ۺوومیٰل ۺدمحم ۺاور ۺاں ۺیک ۺا ۺوااحصب ۺسث ۺرپ ۺدرودۺ‬ ‫ع‬
‫یل طھارتنی مستقلتنی فا نحلت‬ ‫توزعا‬
‫وہ۔(ب)‬
‫العلمنی وصیل اهلل‬
‫رب ٰ‬‫الشبھات جمیعا والحمدهلل ّ‬
‫اوق ‪ :‬ںیہی ۺےس ۺدمحبہ ٖۺاعتیٰل ۺہیۺ یھ ۺطاہور ۺوہا ۺہک ۺےسج ۺانجبت ۺوہ یۺوت ۺاسۺ‬
‫تعاٰل ع ٰیل سیدنا ومولٰنا محمد و ٰا لہ وصحبہ ےنۺمميتۺ ایۺرھپۺاےسۺدحبۺوہاۺوتۺاسۺےنۺووضۺ ایۺرھپۺیسکۺدرۺناۺےکۺ‬
‫ٰ‬
‫اجمعنی۔اقول‪:‬ومن ھھنا ظھر وهلل الحمد ان(‪)۵‬‬
‫من اجنب فتیمم فاحدث فتوضأ فمربنھر‬

‫‪Page 79 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫و قدر عــہ عیل االغتسال فلم یغتسل عاد جنبا غري ناسۺےسۺزگراۺاورۺلسغۺرپۺاقدرۺوہاۺرگمۺاسۺےنۺلسغۺہنۺ ایۺوتۺ‬
‫محدث بالحدث االصغر الن الجنابۃ انما تعود فیما وہۺرھپۺخبثۺوہایگنکیلۺدحمبۺہبۺدحبۺارغصۺہنۺ ُوُئا‪-‬اسۺےئلۺہکۺ‬
‫لم یصبہ الماء من اعضائہ وبوضوئہ السا بق مر ہک ۺانجبت ۺاں ۺیہ ۺاعضاء ۺںیم ۺوعد ۺرکے ۺیگ ۺںیہنج ۺناین ۺہن ۺاچنہپۺ‬
‫الماء عیل اعضاء الوضوء فال تعود الیھا جنابۃ اور ۺاعضاےئۺووضۺرپۺاسۺےکۺووضےئۺااقبۺیکۺو ہۺےسۺناینۺ‬
‫االبسبب جدید کمابینا یف االفادة االوٰل ونقلنا زگرایگۺوتۺاںۺرپۺانجبتۺ ریغۺیسکۺايثۺداناۺےکۺوعدۺہنۺرکےیگۺ‬
‫التنصیص بہ عن الغنیۃ والبدائع فھذا(‪ )۵‬ان حدث اسیج ۺہک ۺمہ ۺےن ۺاافدہ ۺاویٰل ۺںیم ۺایبں ۺ ای۔اور ۺاس ۺیک ۺرصتےحۺ‬
‫ولوقبل التیمم للجنابۃ العائدة و وجد وضوء وجب ؼيتہاور ۺدباظئ ۺےس ۺلقن ۺیک‪-‬رھپ ۺاس ۺوک ۺارگ ۺدحب ۺوہ‪-‬ارگہچۺ‬
‫ولب ۺا ےن ۺوایل ۺانجبت ۺاک ۺمميت ۺرکےن ۺےس ۺےلہپ ۺوہ‪-‬اور ۺوہ ۺا بۺ‬ ‫ع‬
‫علیہ الوضوء قطعا الن ھذا حدث طرأ یل طھر‬
‫فینقضہ والیکفیہ تیممہ االٰن النہ لجنابۃ مقتصرة ووضۺناےئۺوتۺاسۺرپۺووضۺقععا ۺواخث ۺےہ۔اسۺےئلۺہکۺہیۺااسیۺ‬
‫یف غري اعضاء الوضوء فلم یندرج الحدث فیہ وبیق دحب ۺےہ ۺوج ۺاہطرب ۺرپ ۺطاری ۺوہاوت ۺاےس ۺوتر ۺدے ۺاگ۔اور ۺاسۺ‬
‫مستقال بحیالہ نعم یرتفع (‪ )۲‬بتیممہ للجنابۃ وقت ۺاس ۺاک ۺمميت ۺرکنا ۺاےس ۺافکبت ۺںیہن ۺرکاتکس ۺاس ۺےئل ۺہک ۺوہۺ‬
‫اسۺانجبت ۺےکےئلۺےہۺوجۺريغۺاعضاےئۺووضۺںیمۺزقبصرےہۺ‬
‫العائدة ان لوکان عاجزا عن الوضوء ایضا الن‬
‫وتۺدحبۺاسۺںیمۺدنمرحۺہنۺوہاۺاورۺاگلۺلقتسمۺرہۺایگ‪-‬اہںۺاسۺ‬
‫التیمم وان کان لجنابۃ قدر ظفر یعم البدن فاذا‬
‫ب‬
‫اک ۺدحب ۺولب ۺا ےن ۺوایل ۺانج ت ۺاک ۺمميت ۺرکےن ۺےس ۺا ھ ۺاجےئ ۺاگۺ‬
‫وجد شرطہ وھو العجز عن الماء یف اعضاء الوضوء‬
‫ارگۺوہۺووضۺےسۺ یھۺاعزجۺوہ۔ویک ہکنۺمميتۺارگہچۺنانخۺبرابرۺ‬
‫ایضا طھرھا ایضا اما وھو قادر عیل الوضوء فال لفقد‬
‫انجبتۺےکےئلۺوہۺنکیلۺامتخۺدبںۺوکۺاعخۺوہناۺےہ۔وتۺخثۺاسۺ‬
‫الشرط‪،‬وبالجملۃ(‪ )۳‬اذا استقل الحدثان فالتیمم‬
‫یکۺرشط‪-‬اعضاےئۺووضۺںیمۺ یھ‬
‫لھما وان کان واحدا بالصورة تیممان معین ینظر یف‬
‫کل منھما اٰل شرطہ فحیث تحقق یصح یف حقہ‬
‫وحیث ال البخالف تیمم(‪ )۴‬جنب ذی حدث‬
‫مندرج فانہ تیمم‬

‫عــہ قال االمام فقیہ النفس علم بہ اقول‪:‬والمراد اامخ ۺہیقف ۺاسفنل ۺےن ۺفرام ۺنا‪:‬در ۺنا ۺاک ۺاےس ۺملع ۺوہا ۺاوق ‪:‬رماد ۺدقربۺ‬
‫القدرة فان العلم الیستلزم القدرة والقدرة ےہۺاسۺےئلۺہکۺملعۺوہناۺدقربۺوکۺزلتسمخۺںیہنۺاورۺاقدرۺوہناۺملعۺوکۺ‬
‫زلتسمخۺےہۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہ۔(ب)‬ ‫تستلزم العلم ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ۔(م)‬

‫‪Page 80 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫واحد صورة ومعین الجل االندراج وھھنا ال اندراج ناینۺےسۺزجع‪-‬نا یۺاجےئۺوتۺاںیہنۺ یھۺناك ۺرکدےۺاگ۔رگمۺووضۺرپۺ‬
‫اال تری اٰل ماقدمنا عن الکایف االٰن من ایجاب دقربۺیکۺاحلتۺںیمۺناك ہنۺرکےۺاگۺاسۺےئلۺہکۺرشطۺوقفمدۺےہ‪-‬‬
‫الوضوء علیہ اذا وجد ماء کافیا بلہ باتفاق االمامنی دالہصۺہیۺہکۺخث ۺدوونںۺدحب ۺلقتسمۺوہںۺوتۺاں ۺےکےئلۺمميتۺ‬
‫ارگہچ ۺوصرہ ۺانك ۺوہ ۺینعم ۺدو‪۲‬مميت ۺوہےت ۺںیہ ۺہور ۺانك ۺںیم ۺاس ۺیکۺ‬
‫وان قال االمام الثاین بصرف حکم الوضوء عنہ‬
‫رشطۺرپۺ رظۺیکۺاجےئیگۺاہجںۺسجۺیکۺرشطۺققحتمۺوہۺاسۺےکۺقحۺںیمۺ‬
‫لعارض وسیجیئ یف الرسالۃ التال یۃ ان االصح قول‬
‫وہ ۺمميت ۺحيحص ۺوہاگ ۺاہجں ۺرشط ۺہن ۺققحتم ۺوہ ۺحيحص ۺںیہن ۺوہاگ۔رگمۺدحبۺ‬
‫محمد وھذہ عنی الجزئیۃ المطلوبۃ فانہ جنب‬
‫دنمرحۺواےلۺخبثۺاکۺمميتۺاسۺےکۺبردالفۺےہۺاسۺےئلۺہکۺادنراحۺ‬
‫قب‬
‫ذولمعۃ وقد احدث ل التیمم لھا فوجب الوضوء یک ۺو ہ ۺےس ۺوہ ۺوصرہ ۺ یھ ۺانك ۺ ۺمميت ۺےہ ۺاور ۺینعم ۺ یھ ۺاور ۺاہیںۺ‬
‫علیہ وکذلك ھو مفاد المنیۃ عیل نسخۃ المنت ادنراحۺںیہنۺویہۺابعربۺدھکیۺےئجیۺوجۺا یھۺمہۺےنۺاکیفۺےکۺوحا ہۺےسۺ‬
‫کماقدمنا وکذلك نص علیہ یف شرح الوقا یۃ کما شیپۺیکۺےہۺہکۺناافتقۺاامخۺامظعۺواامخۺدمحمامہیلعۺارلحمۃۺاسۺرپۺووضۺ‬
‫تقدم وقد اقرہ المحشون و الناظرون ولم ےکےئل ۺاکیف ۺناین ۺیک ۺدایتسیب ۺیک ۺوصرب ۺںیم ۺووض ۺواخث ۺےہ ۺارگہچۺ‬
‫یستشکلہ احد کما استشکلوا جمیعا قولہ یف اامخ ۺناین(اوبويفس)اک ۺوق ۺےہ ۺہک ۺاس ۺےس ۺووض ۺاک ۺمکح ۺاعرہض ۺےکۺ‬
‫صدرالباب*وماھو اال الن ما ھنا یف حدث مستقل ايثۺااطقۺوہاجےئاگۺاورۺا ویناےلۺراا ہۺںیمۺہیۺنابۺا ریہۺےہۺہکۺ‬
‫ہنیعبۺامہراۺولطمبۺزج ہیۺےہۺاسۺےئلۺ‬ ‫احصۺوق ۺاامخۺدمحماکۺےہ‪،‬اورۺہیۺ ٖ‬
‫فالیحوم حول ایجاب الوضوء فیہ شبھۃ‬
‫ب‬ ‫ب‬‫خ‬
‫ہکۺوہۺہعملۺواال ثۺےہۺےسجۺمميتۺانج تۺےسۺےلہپۺدحبۺ یھۺالقحۺ‬
‫والارتیاب*‪،‬وھھنا تعود جمیع االبحاث الیت‬
‫وہ ۺوت ۺاس ۺرپ ۺووض ۺواخث ۺوہایگ۔ایس ۺرطح ۺرشح ۺواقہی ۺںیم ۺ یھ ۺاسۺ‬
‫رح‬ ‫اوردناھا یف االفادة العاشرة عیل طر یقۃ‬
‫یک ۺرصتحي ۺےہ ۺاسیجۺہک ۺزگرا۔اےس ۺ شين ۺاور ۺنایرنی ۺےن ۺبرقرارۺ‬
‫السؤال*ودفعناھابعدم االستقالل*فرتد االٰن یھۺراھکۺاور ۺیسکۺےنۺاسۺںیمۺااکش ۺہنۺوسحمسۺ ایۺےسیجۺرشوغۺ‬
‫والمرد لشیئ منھا والزوال*ورحم اهلل الفاضل ناب ۺںیمۺاںۺےک ۺوق ۺںیمۺیھبسۺرضحابۺےنۺااکش ۺ اھجم‪-‬ۺاسۺیکۺ‬
‫الربجندی والعلماء جمیعا اذ صور وجود الجنابۃ من و ہ ۺیہی ۺےہ ۺہک ۺواہں ۺوج ۺکالخ ۺےہ ۺوہ ۺدحب ۺلقتسم ۺےک ۺنارے ۺںیمۺ‬
‫دون حدث بثالث صور اولھا ھذہ ولما ایت عیل ےہ ۺوت ۺاس ۺںیم ۺااجیب ۺووض ۺےک ۺرگد ۺیسک ۺكش ۺ ۺوستہہ ۺاک ۺزگرۺ‬
‫استظھار عدم وجوب الوضوء خص الکالم ںیہن۔اورۺاہیںۺوہۺااریۺںیثحبۺا اجیتۺںیہۺںیہنجۺمہۺاافدہۺدمہۺ‬
‫باالخر ینی وجعل ھذہ بمعزل عنہ کما نقلنا کالمہ‬
‫اٰخر الدالئل وتتمتہ یف االشکال الخا مس الن ھذہ ال‬
‫یرتاب فیھا وجوب‬

‫‪Page 81 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الوضوء نعم (‪ )۵‬لوتیمم ثم احدث ولم یتوضأ ثم ںیمۺوطبرۺوسا ۺالےئۺاورۺاںیہنۺدعخۺاايقال ۺےکۺوجابۺےسۺدعفۺ ایۺ‬
‫مر بماء وجاوزہ فھذا وان وجد وضوء الوضوء علیہ وہۺابۺرھپۺواردۺوہںۺیگۺاورۺاںۺںیمۺےسۺوک یۺہنۺردۺوہیتکسۺےہۺہنۺنلۺ‬
‫سواء احدث او لم یحدث الن الحدث بعد ماکان یتکسۺےہ۔داا ۺیکۺرحمث ۺوہۺافلضۺبردنجیۺ‪-‬اور ۺامتخۺنلعء‪ -‬ۺرپۺہکۺ‬
‫افلضۺوموصفۺےنۺ ریغۺدحب ۺےکۺانجبت ۺناےئۺاجےنۺیکۺنیتۺ‬
‫ب‬ ‫مستقال صار مندرجا لعود الجنابۃ اٰل اعضاء‬
‫وصرںیت ۺشیپۺںیکۺنج ۺںیم ۺ ہلی ۺوصرب ۺیہی ۺےہ‪-‬اور ۺخث ۺدعخۺ‬
‫الوضوء وکذا (‪ )۲‬کل حدث یحدث بعدہ ما لم‬
‫ووجب ۺووض ۺےک ۺنارے ۺںیم ۺاینپ ۺراےئ ۺےک ۺااہظر ۺرپ ۺا ےئ ۺوت ۺرصفۺ‬
‫یحدث بعد رفع الجنابۃ العائدة عن اعضاء الوضوء‬
‫ۺرعمض ۺکالخۺ‬
‫ِ‬ ‫دعب ۺوایل ۺدوونں ۺوصروتں ۺےس ۺقلعتم ۺکالخ ۺ ای ۺاور ۺاےس‬
‫ےس ۺنالکل ۺاگل ۺراھک ۺاسیج ۺہک ۺداللئ ۺےک ۺا رخ ۺںیم ۺمہ ۺےن ۺاں ۺاک ۺکالخۺ‬ ‫بعضا اوکال بماء اوتراب‪،‬‬

‫فظھر(‪)۳‬ان ماوقع یف مسألۃ الجنب المذکورة یف لقن ۺ ای ۺاور ۺاس ۺاک ۺہلمکت ۺااکش ۺمجنپ ۺںیم ۺےہ ۺویک ہکن ۺاِس ۺےس ۺقلعتمۺ‬
‫الخانیۃ الشریفۃ من قولہ احدث اولم یحدث سبق ووجبۺووضۺںیمۺوک یۺكش ۺںیہن‪-‬اہںۺارگۺمميتۺرک ایۺرھپۺاےسۺدحبۺ‬
‫تعاٰل وہاۺاورۺووضۺہنۺ ایۺرھپۺ(اہنےنۺےکۺاقنل)ۺناینۺےکۺناسۺےسۺزگرا‪،‬اورۺ‬ ‫قلم من االمام االجل فقیہ النفس رحمہ اهلل ٰ‬
‫رحمۃ واسعۃ ورحمنا بہ یف الدنیا واالٰخرة اٰمنی اےسۺوھچر ۺرکۺا ےگۺدالایگ‪-‬وتۺاسۺصخشۺےکۺناسۺارگہچۺا ِب ۺووضۺ‬
‫والغر وفلکل جوادکبوة*و لکل صارم نبوة* وموجدۺےہۺرگمۺاسۺرپۺووضۺںیہنۺوخاہۺاےسۺدحبۺوہۺناۺہنۺوہ‪-‬اسۺےئلۺ‬
‫ہک ۺاس ۺاکۺدحب ۺےلہپ ۺارگہچ ۺلقتسم ۺاھتۺرگم ۺاب ۺاعضاےئ ۺووض ۺںیمۺ‬
‫والعصمۃ االلکالم االلوھیۃ ثم النبوة*والمسألۃ قد‬
‫ب‬
‫انج تۺ ئبۺا ےنۺیکۺو ہۺےسۺدنمرحۺوہایگ۔ایسۺرطحۺوعدۺانج تۺ‬ ‫ل‬ ‫ب‬
‫تعاٰل عنہ یف‬
‫ذکرھا محرر المذھب محمد ریض اهلل ٰ‬
‫ےک ۺدعب ۺوج ۺ یھ ۺدحب ۺوہاگ(سث ۺدنمرح ۺوہاجےئ ۺاگ ۺ) ۺرشبہکیط ۺوعدۺ‬
‫کتاب االصل لم یذکر فیہ احدث اولم یحدث وھکذا‬
‫رکےن ۺوایل ۺانجبت ۺوک ۺناین ۺنا ۺیٹم ۺےک ۺدرہعی ۺاعضاےئ ۺووض ۺےس ۺ ُکلا ۺناۺ‬
‫اثرہ یف الخالصۃ اذ قال رجل(‪ )۴‬تیمم للجنابۃ وصیل ثم‬
‫یعضا ۺرعف ۺرکےن ۺےک ۺدعب ۺوہ ۺدحب ۺہن ۺدا ۺوہا ۺوہ(ہک ۺااسی ۺدحبۺ‬
‫احدث ومعہ من الماء قدرمایتوضأ بہ لصالة یتوضأ بہ‬
‫دنمرح ۺہنۺوہاگ)اسۺےسۺطاہور ۺوہا ۺہکۺخبث ۺےکۺذموکرہۺہلئسمۺںیمۺ‬
‫لصالة اخری فان توضأ بہ و لبس خفیہ ثم مر بالماء ولم‬
‫اخہین ۺرشفي ۺںیم ۺواعق ۺہی ۺابعرب"احدث اولم یحدث"‬
‫یغتسل حیت صارعادم الماء ثم حضرت الصالة ومعہ من‬
‫(اےس ۺدحب ۺوہ ۺنا ۺہن ۺوہ)اامخ ۺالج ۺہیقف ۺاسفنل ۺیک ۺتقبس ۺملق ۺےسۺ‬
‫الماء قدرمایتوضأ بہ فانہ یتیمم والیتوضأ فان تیمم‬
‫اصدرۺوہ ی۔‬
‫ثم حضرت الصالة االخری وقدسبقہ الحدث فانہ‬
‫یتوضؤ بہ ویزنع خفیہ وان لم یکن مر بماء قبل‬

‫‪Page 82 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ذلك مسح عیل خفیہ الکل یف االصل ‪ 88‬اھ۔ھذا دااےئۺبررتۺاںیہنۺاینپۺوعیسۺرحمثۺےسۺونارےۺاورۺاںۺیکۺبرتکۺےس ُۺداینۺ‬

‫ماعندی والعلم با لحق عندریب انہ بک ل شیئ وا رخبۺںیمۺمہۺرپۺ یھۺرمحۺفرامےئ۔ہیۺوک یۺریحبۺازیگنارمۺںیہنۺویک ہکنۺ‬
‫ہوراس ِثۺوخسۺراتفرۺوکۺوھٹرکۺ یھۺیتگلۺےہۺاورۺہورۺریشمشبردارۺوکۺناوماتقفۺ‬
‫علیم۔‬
‫الخ ۺاولتیہ ۺرھپ ۺک ِ‬
‫الخۺ‬ ‫ےس ۺ یھ ۺدواچر ۺوہنا ۺڑپنا ۺےہ۔تمصع ۺوت ۺرصف ۺک ِ‬
‫وبنب ۺوک ۺےہ ۺہی ۺہلئسم ۺرحمر ۺذمُوث ۺاامخ ۺدمحمریض ۺاهلل ۺاعتیٰل ۺعتہ ۺےن ۺاتکبۺ‬
‫االلص ۺ(وسبمط ۺرشفي)ںیم ۺایبں ۺ ای ۺےہ۔اس ۺںیم"احدث اولم‬
‫یحدث"درکۺہنۺفرامۺنا۔دالہصۺںیمۺاںۺیکۺابعربۺایسۺرطحۺلقنۺفرام یۺ‬
‫ےہۺوجۺدرحۺدلیۺےہ‪":‬انك ۺصخشۺےنۺانجبتۺاکۺمميتۺ ایۺاورۺامنرۺاداۺیکۺرھپۺ‬
‫اےس ۺدحب ۺوہا ۺاور ۺاس ۺےک ۺناس ۺاانت ۺناین ۺےہ ۺسج ۺےس ۺووض ۺرکاتکس ۺےہ ۺوتۺ‬
‫اسۺےسۺدورسیۺامنر ۺےکےئلۺووضۺرکےۺاگ۔ارگۺاسۺےسۺووضۺرک ایۺاورۺ‬
‫ومرے ۺ نہ ۺےی ۺرھپ ۺناین ۺےک ۺناس ۺےس ۺزگرا ۺاور ۺلسغ ۺہن ۺ ای ۺاہیں ۺنك ۺہکۺ‬
‫ناینۺاسۺےکۺےئلۺدعموخۺوہایگۺرھپۺامنرۺاکۺوقتۺا ۺناۺابۺاسۺےکۺناسۺدقبرۺووضۺناینۺ‬
‫ےہ ۺوت ۺوہ ۺمميت ۺرکے ۺاگ ۺاور ۺووض ۺںیہن ۺرکے ۺاگ۔ارگ ۺاس ۺےن ۺمميت ۺرک ای ۺرھپ ۺدورسیۺ‬
‫امنرۺاکۺوقتۺاسۺاحلتۺںیمۺا ۺناۺہکۺاےسۺدحبۺالقحۺوہاکچۺوتۺاسۺناینۺےسۺوہۺووضۺ‬
‫رکے ۺاگ ۺاور ۺاےنپ ۺومرے ۺانارے ۺاگ‪-‬اور ۺارگ ۺاس ۺےس ۺےلہپ ۺوہ ۺناین ۺےس ۺہن ۺزگرا ۺاھتۺ‬
‫فت‬
‫االفادة‪ :۵۲‬تقر یری ھذا ح وهلل الحمد بابااٰخر وت ۺاےنپ ۺومروں ۺرپ ۺحسم ۺرکے‪ -‬ۺہی ۺسث ۺالص ۺ(وسبمط) ۺںیم ۺےہ ۺاھ ۺہی ۺوہ ۺےہ ۺوجۺ‬
‫للتاو یل فاقول‪:‬مع عیل معناھا والنتصرف یف شیئ ريمے ۺبردنك ۺےہ۔اور ۺقح ۺاک ۺملع ۺريمے ۺرب ۺےک ۺاہیں ۺےہ‪،‬یقيتا ۺوہ ۺہور ۺ سے ۺاکۺ‬
‫ملعۺرکھتاۺےہ۔(ب)‬
‫من االلفاظ ونقول الجنابۃ اذاشملت لم یظھر معھا‬
‫اافدہ ۺ‪ :۵۲‬ريمی ۺاس ۺرقت ۺری ۺےن ۺدمحبہ ۺاعتیٰل ۺناولی ۺاک ۺانك ۺ ۺاور ۺدروارہ ۺوھکالۺ‬
‫حدث بل اندمج فیھا واس ُتھلك کالمذی یف المین یف‬
‫افوق ‪(:‬وتۺںیمۺاتہکۺوہں)ۺابعربۺرشحۺواقہیۺںیمۺعمۺاےنپۺینعمۺرپۺےہۺاورۺمہۺ‬
‫حکم الطھارة فمعیتھما التکون اال باستقاللھما‬
‫یسکۺظفلۺںیمۺرصتفۺںیہنۺرکےت۔مہۺےتہکۺںیہۺانجبت ۺخث ۺااذلہۺوہۺاسۺےکۺ‬
‫وذلك یف جنابۃ مقتصرة التشتمل محل الحدث طرأ ااھتۺوک یۺدحب ۺطاہور ۺہنۺوہاگۺہکلب ۺایسۺںیمۺلمۺاجےئاگۺاور ۺاغبت ۺوزستہلكۺ‬
‫والیکون اال بان یتوضأ بعد الجنابۃ کال اوبعضا ثم وہاجےئۺاگۺےسیج ۺمکحِۺاہطرب ۺںیم ۺینم ۺےک ۺادنر ۺذمیۺےکۺغ ۺناب ۺواستہالك ۺاکۺ‬
‫اح ۺےہ۔وتۺدحبۺوانجبتۺدوونں ۺانك ۺااھتۺایسۺوقت ۺوہں ۺےگۺخث ۺدوونںۺ‬
‫یحدث کماتقدم والفرض ان الماء یکیف للحدث‬
‫لقتسمۺوہں۔ہیۺاسۺانجبتۺزقبصرہۺںیمۺوہاگۺوج‬
‫الللجنابۃ فیجب ان تکون‬

‫ل‬
‫ميتم‬
‫‪ 88‬دالضۃۺااتفلوٰیۺحمشۃۺنمۺا مينۺوبطمہعۺونلکسئرۺؤنھکلۺ‪۳۸/۵‬‬

‫‪Page 83 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫لحم ۺدحب ۺوک ۺاالمۺہنۺوہۺاس ۺیکۺوصرب ۺیہیۺوہیگۺہکۺ‬ ‫الجنابۃ یف محل ا کرب من اعضاء الوضوء وپرےۺ ِ‬
‫انجبتۺےکۺدعبۺ ُکلاۺناۺیعضاۺووضۺرکےۺرھپۺاےسۺدحبۺوہۺاسیجۺہکۺےلہپۺ‬
‫وحینئذ الشك انہ اذا وجد وضوء یجب علیہ‬
‫درک ۺوہا۔اور ۺفرض ۺہی ۺ ای ۺایگ ۺےہ ۺہک ۺناینۺدحب ۺیہ ۺےکےئلۺافکبتۺ‬
‫الوضوء باالتفاق الن تیممہ یکون للجنابۃ‬
‫رکراہۺےہۺانجبتۺےکےئلۺںیہن۔وتۺرضوریۺےہۺہکۺانجبتۺاعضاےئۺ‬
‫ف‬
‫خاصۃ وال یر ع الحدث لکونہ مستبدا با لحکم ووضۺےسۺرۺنادہۺبرےۺخ ّصےۺںیمۺوہۺخثۺہیۺوصربۺوہۺوتۺنالستہہۺا بۺ‬
‫والماء کاف لہ والحمدهلل حمدا کثريا طیبا مبارکا ووض ۺےنلم ۺےک ۺوقت ۺاس ۺرپ ۺناالافتق ۺووض ۺواخث ۺوہاگ ۺاس ۺےئل ۺہکۺاسۺ‬
‫تعاٰل عیل سیدنا ومولٰنا م ّ‬
‫حمد اک ۺمميت ۺاخض ۺانجبت ۺےکےئل ۺوہاگ ۺاور ۺدحب ۺرعف ۺہن ۺرکے ۺاگ ۺویک ہکنۺ‬ ‫ٰ‬ ‫فیہ*وصیل اهلل‬
‫دحبۺوتۺاانپۺلقتسمۺمکحۺرکھتاۺےہ۔اورۺاسۺےکےئلۺدقبرۺافکبتۺناینۺ‬ ‫و ٰا لہ وذویہ*اٰمنی۔‬
‫وموجدۺےہۺاورۺااریۺدمحۺدااۺےکےئلۺےہۺريثکۺنازيکہۺنابرتکۺدمح‪-‬اورۺ‬
‫فظھران معین کالم االمام ان المحدث عیل ثلثۃ‬
‫دااےئ ۺبررت ۺیک ۺرطف ۺےس ۺامہرے ۺا اق ۺوومیٰل ۺدمحم ۺاور ۺاں ۺیک ۺا ۺاورۺ‬
‫انواع االول من بہ جنابۃ وحدھا سواء لم یکن‬
‫اں ۺےک ۺیھبس ۺولوگں ۺرپ ۺدرود ۺووہ۔ایہٰل! ۺوبق ۺفرام۔(ب)اس ۺےسۺ‬
‫معھا حدث اصال کمامر تصویرہ اوکان وھو مغمور طاہور ۺوہا ۺہک ۺاامخ ۺدصر ۺارشلیعۃ ۺےکۺکالخ ۺاکۺینعم ۺہی ۺےہ ۺہک ۺدحمب ۺیکۺ‬
‫مستہلك فیھا کجنب لم یمس ماء اوغسل نیت‪۳‬ۺںیمسقۺںیہ‪:‬‬
‫بدنہ ماعدا اعضاء الوضوء اوغسل غريھا و اوّ ‪ :‬ۺوہۺےسجۺرصف ۺانجبت ۺےہۺوخاہۺاسۺےکۺااھتۺوک یۺدحبۺ‬
‫نالکل ۺہن ۺوہ۔اسیجۺہکۺاس ۺیکۺوصرب ۺاکۺایبںۺزگرا۔ناۺدحبۺوہۺوتۺوہۺ‬
‫ز‬ ‫ز‬
‫غريحصۃ اخری ثم احدث یف الکل قبل ان‬
‫ب‬‫خ‬ ‫ست‬
‫انج تۺیہۺںیمۺیفخمۺو ہلكۺوہےسیجۺوہۺ ثۺسجۺےنۺناینۺ سۺہنۺ‬ ‫ب‬
‫یتطھر لھا‪،‬والثاین من بہ جنابۃ معھا حدث‬
‫ ای۔ناۺاعضاےئۺووضۺےکۺاموساۺدبںۺدوھ ای۔ناۺاعضاےئۺووضۺاورۺیسکۺ‬
‫کجنب توضأ اوغسل بعض اعضاء وضوئہ فقط دورسےۺخ ّضہۺوکۺوھچر ۺرکۺنایقۺسث ۺدوھ ای۔رھپۺاں ۺیھبسۺوصروتںۺ‬
‫اومع غريھا من سائر البدن کال او بعضا ثم ںیمۺانجبتۺےسۺنایکۺاحلصۺرکےنۺےسۺےلہپۺاےسۺدحبۺوہا۔‬
‫احدث قبل التیمم لھا او فعل ذلك وفین الماء دوخ ۺ‪:‬وہ ۺےسج ۺایسی ۺانجبت ۺےہ ۺسج ۺےک ۺااھت ۺوک ی ۺدحب ۺ یھۺ‬
‫ےہ۔ےسیجۺوہۺخبثۺسجۺےنۺووضۺرک ایۺناۺرصفۺضعبۺاعضاےئۺووضۺ‬
‫وتیمم لھا ثم احدث ثم مر بماء یکیف لھا فلم‬
‫دوھےیۺناۺضعبۺاعضاےئۺووضۺنایقۺدبںۺںیمۺےسۺ لۺناۺضعب‬
‫یغتسل‪،‬والثالث من بہ حدث وحدہ وھوظاہر‬
‫وھذہ احکامھا اما القسم االول‬

‫‪Page 84 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫(اذاکان للجنب) المتفرد بالجنابۃ بدلیل المقابلۃ (ماء ےک ۺااھت ۺدوھےلے ۺرھپ ۺانجبت ۺاک ۺمميت ۺرکےن ۺےس ۺےلہپ ۺاےسۺ‬
‫یکیف للوضوء الللغسل) ای ازالۃ الجنابۃ الشاملۃ کمایف دحبۺوہاۺناۺاانتۺاسۺےنۺ ایۺاورۺناینۺمتخۺوہایگۺاورۺانجبتۺاکۺمميتۺ ایۺرھپۺ‬
‫االوٰل او غريھا کمایف االخريتنی فانہ (یتیمم اےسۺدحبۺوہاۺرھپۺاےنتۺناینۺےکۺناس ۺےسۺزگرا ۺوج ۺانجبت ۺےکےئلۺ‬ ‫ٰ‬ ‫الصورة‬
‫الیجب علیہ التویض عندنا)اذالحدث معہ یستقل اکیفۺاھتۺرگمۺاسۺےنۺلسغۺہنۺ ای۔‬
‫بحکم والفرض انہ الیخرجہ عن جنابتہ فکان وجودہ وسخۺ‪:‬وہۺےسجۺرصفۺدحب ۺوہۺہیۺطاہور ۺےہ۔اور ۺنيبئںۺومسقںۺےکۺ‬
‫تعاٰل عنہ ااکحخ ۺہی ۺںیہ۔نکیل ۺ مس ۺاو ۺ(خث ۺخبث ۺےک ۺناس) ۺوہ ۺےسج ۺرصفۺ‬ ‫ٰ‬ ‫وعدمہ سواء (خالفا للشافیع) ریض اهلل‬
‫لماعلمت و(اما) القسم الثاین (اذاکان مع الجنابۃ حدث انجبت ۺوہ ۺاس ۺدیقۺیک ۺدليل ۺہی ۺےہ ۺہکۺاقمہلب ۺںیم ۺااسی ۺخبث ۺذموکرۺ‬
‫یوجب الوضوء) مستبد بالحکم (فانہ یجب علیہ ےہۺسجۺےکۺااھتۺدحبۺ یھۺےہ(اانتۺناینۺوہۺوجۺووضۺےکےئلۺاکیفۺ‬
‫الوضوء) قطعاالن حدثہ مستقل وقدقدر عیل ماء یکیف وہ ۺلسغ ۺےکےئل ۺںیہن)ینعی ۺانجبت ۺااذلہ ُۺدور ۺرکےن ۺےک ۺےئل ۺںیہنۺ‬
‫ب‬
‫الزالتہ والیکفیہ التیمم (فا) عـــہ ن ا (التیمم الذی اسیجۺہکۺ ہلیۺوصرب ۺںیمۺےہ۔نا ۺريغۺانجبت ۺااذلہۺےکۺےئلۺںیہنۺ‬
‫یفعلہ انما یکون (للجنابۃ) خاصۃ لعدم االندراج اسیجۺہکۺدعب ۺوایلۺدوونںۺوصروتںۺںیم ۺےہ۔(وت ۺوہۺمميتۺرکےۺاگۺاورۺ‬
‫امہرےۺبردنك ۺاسۺرپۺووضۺواخثۺںیہن)اسۺےئلۺہکۺاسۺےکۺااھتۺ‬ ‫فیلزم الوضوء (باالتفاق و) اما القسم الثالث (اذاکان‬
‫للمحدث) المتفرد بالحدث (ماء یکیف لغسل بعض وک یۺااسیۺدحبۺںیہنۺوجۺلقتسمۺ‬

‫اعضائہ‬

‫عـــہ‪ :‬ھذا عیل التعلیل وان جعلنا الفاء للتفر یع ہیۺاسۺدقتۺریۺرپۺےہۺہکۺفۺبراےئۺلیلعتۺےہ۔اور ۺارگۺافءۺبراےئۺ‬
‫امکن تعلق قولہ باالتفاق بمایلیہ عیل تقد یر تأخر رفتعی ۺامںین ۺوت ۺاں ۺےک ۺوق ۺناالافتق ۺاک ۺقلعت ۺایس ۺابعرب ۺےس ۺوہاگۺ‬
‫التیمم عن الوضوء فیکون المعین (یجب علیہ سجۺےسۺہیۺلصتمۺےہۺاسۺدقتۺریۺرپۺہکۺمميتۺووضۺےکۺدعبۺوہۺوتۺینعمۺہیۺ‬
‫وہاگۺ(اسۺرپۺووضۺواخثۺےہ)ۺوتۺخثۺوہۺووضۺرکےلۺ(وتۺمميت)ۺےسجۺوہۺ‬
‫الوضوء) فاذاتوضأ (فالتیمم) الذی یفعلہ بعد‬
‫دعب ۺںیم ۺیہ ۺرکے ۺاگ(ناالافتق ۺانجبت ۺےکےئل)نایق ۺرےہ ۺاگ ۺویک ہکنۺ‬
‫ےبیق (للجنابۃ باالتفاق)الرتفاع الحدث‬
‫دحبۺووضۺےسۺرعفۺوہایگۺاورۺاسۺےکۺدعبۺناینۺ یھۺمتخۺوہایگ۔نکیلۺ‬
‫بالوضوء ونفاد الماء بعدہ و لکن االول ھو االوٰل‬
‫او ۺاویٰلۺےہۺاسیجۺہکۺیفخمۺںیہنۺ‪۵۲‬ۺزتہۺرفغ ہۺ(ب)‬
‫کماالیخیف ‪ ۵۲‬منہ غفرلہ (م)‬

‫‪Page 85 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫تعاٰل مکحۺرکھتاۺوہ۔اورۺفرضۺہیۺ ایۺایگۺےہۺہکۺوہۺناینۺاےسۺانجبتۺےسۺاکن ۺںیہنۺ‬

‫ٰ‬ ‫فا لخالف) بیننا وبنی الشافیع ریض اهلل‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫اتکسۺوتۺاسۺاکۺوہناۺہنۺوہناۺ را رۺےہ( خالفۺاامخۺاایعفۺےک)ریضۺاهللۺاعتیٰلۺ‬
‫عنہ (ثابت ایضا) ‪89‬یف وجوب صرف ذلك الماء‬
‫عتہ۔اس ۺیک ۺو ہ ۺولعمخ ۺوہیکچ(نکیل) ۺ مس ۺدوخ ۺ(خث ۺانجبت ۺےک ۺااھتۺ‬
‫تعاٰل احق باسم وک یۺااسیۺدحب ۺوہۺوجۺووضۺواخث ۺرکنا ۺےہ)ہکبجۺدحب ۺاانپۺلقتسمۺمکحۺ‬ ‫وعدمہ وھذا کماتری بحمداهلل ٰ‬
‫الشرح من اسم التأو یل اذ لیس فیہ صرف لفظ رکھتا ۺوہ ۺ(وت ۺاس ۺرپ ۺووض ۺواخث ۺےہ) ۺقععا ۺویک ہکن ۺاس ۺاک ۺدحب ۺلقتسم ۺےہۺ‬
‫اورۺاےسۺاےنتۺناینۺرپۺدقربۺ یھۺےہۺوجۺاسۺدحبۺوک ُۺدورۺرکےنۺےکےئلۺ‬
‫عن معناہ واصال‪،‬وانا اجعلہ ھد یۃ لروح االمام‬
‫اکیفۺےہ۔اور ۺاسۺےک ۺےئلۺمميت ۺافکبتۺںیہن ۺرکاتکس ۺاس ۺےئل(ہک ۺمميت)ۺوجۺ‬
‫وہۺرکراہۺےہۺرصفۺ(انجبتۺےکےئلۺےہ)ویک ہکنۺدحبۺاسۺںیمۺدنمرحۺ‬
‫تعاٰل الصالح احواٰل‬
‫ٰ‬ ‫صدر الشریعۃ*جعلہ اهلل‬
‫ومغفرة*ذنویب ذریعۃ*انہ ھو الرؤف ںیہن۔وت ۺووض ۺالرخ ۺےہ ۺ(ناالافتق)۔ریہ ۺ مس ۺوسخ ۺ(خث ۺدحمب) وجۺ‬
‫الرحیم*ربنا تقبل منا انك انت السمیع رصفۺدحب ۺواالۺےہ(ےکۺناسۺاانتۺناینۺوہۺوجۺاسۺےکۺضعبۺاعضاءۺےکۺ‬
‫ّ‬
‫دوھےنۺےکۺےئلۺافکبت ۺرکےۺوتۺ یھۺاختالف) امہرےۺاور ۺاامخۺاایعفۺ‬
‫العلیم*والحمدهلل حمدا کثريا طیبا مبارکا‬
‫ریض ۺاهلل ۺاعتیٰل ۺعتہ ۺےک ۺدرایمں(نابت ۺےہ)اس ۺنارے ۺںیم ۺہک ۺاس ۺناینۺ‬
‫تعاٰل عیل سیدنا ومولٰنا محمد وک ۺرصف ۺرکنا ۺواخث ۺےہ ۺنا ۺںیہن۔(اں ۺےک ۺبردنك ۺےہ ۺامہرے ۺبردنكۺ‬
‫ٰ‬ ‫فیہ*وصیل اهلل‬
‫ںیہنۺ‪۵۲‬ۺخۺافل)ہیۺوتحیضۺاسیجۺہکۺنایرنیۺےکۺااےنۺےہۺناولیۺےسۺرۺنادہۺ‬ ‫و ٰا لہ وذویہ*اٰمنی۔‬
‫رشحۺاکۺناخۺدےیۺاجےنۺیکۺقحتسمۺےہ۔ویک ہکنۺاسۺںیمۺیسکۺظفلۺوکۺاسۺےکۺ‬
‫ینعم ۺےس ۺریھپنا ۺنالکل ۺںیہن۔ںیم ۺاےس ۺاامخ ۺدصر ۺارشلیعۃیک ۺروح ۺناكۺ‬
‫ےکےئل ۺدہہی ۺرکنا ۺوہں۔اںیہنۺدااےئۺبررت ۺريمے ۺاوحا ۺیکۺاضالحۺاورۺ‬
‫ريمےۺگتاوہںۺیکۺرفغمب ۺاکۺدرہعیۺانبےئ۔اور ۺداا ۺیہۺےکےئلۺدمحۺےہۺ‬
‫ريثک ۺنازيکہ ۺنابرتک ۺدمح ۺاور ۺدااےئ ۺبررت ۺیک ۺرطف ۺےس ۺامہرے ۺا اق ۺوومیٰلۺ‬
‫دمحم‪،‬اںۺیکۺا ۺاورۺاںۺےکۺیھبسۺولوگںۺرپۺدرودۺوہ۔ایہٰلۺوبق ۺفرام۔(ب)‬
‫دالہصۺاقیقحتب‪:‬ۺاںۺدنچۺسملئۺےسۺواحضۺہیبنتۺاںۺسملئۺںیمۺمہۺاہجںۺانجبتۺاکۺظفلۺںیھکلۺےگۺاُسۺےسۺرمادۺدحبۺااربۺےہۺینعیۺسجۺےسۺاہنناۺواخثۺ‬
‫وہناۺےہۺوخاہ ۺانجبت ۺوہۺناۺایقطاغۺضیح ۺوسافسۺاورۺظفلۺدحب ۺےسۺاخض ۺدحبۺارغصۺرمادۺےہۺینعی ۺسجۺےسۺرصف ۺووضۺواخث ۺوہناۺےہۺاوق ‪:‬وباهلل‬
‫التوفیق‬
‫ہلئسمۺ(‪ :)۵‬انجبتۺنایقۺوہےنۺیکۺاحلتۺںیمۺخثۺدحبۺناۺناۺاجےئۺ(وخاہ‪۵‬ۺانجبتۺےسۺےلہپۺاکۺوہ‬

‫ليتم ل‬
‫‪ 89‬اموخدۺنمۺرشحۺاولاقۺنۃ‪،‬نابۺا د‪،‬ا مکيتۃۺارلدیشہیۺدیلہ‪۹۵/۵،‬‬

‫‪Page 86 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ےسیجۺوسرکۺااھٹۺاورۺاہنےنۺیکۺاحخثۺنا یۺہکلبۺہیۺوصربۺہورۺابرا ۺںیمۺےہۺہکۺاُسۺےسۺےلہپۺرخوحۺذمیۺےہۺويںۺیہۺؼيبئبتۺہفشحۺےسۺےلہپۺابمرشبۺافہشحۺ‬

‫ناۺاُسۺےسۺدعبۺاکۺےسیجۺامجغۺےکۺدعبۺنيشابۺ ایۺناۺاسۺےکۺااھتۺاکۺےسیجۺانجبتۺےکےئلۺمميتۺ ایۺرھپۺدحبۺوہاۺووضۺ ایۺرھپۺنيشابۺوکۺےباھٹۺاورۺاسۺاکۺالہپۺرطقہۺ‬
‫ب‬
‫یکلبےۺےکۺااھتۺاقن ِلۺلسغۺناینۺوموجدۺوہےنۺاکۺملعۺوہاۺناۺوعربۺوکۺ ہلیۺیہۺنارۺدس‪۵٠‬دںۺدو‪۲‬ٹنمۺوخںۺا ۺناۺوتۺسجۺوقتۺدس‪۵٠‬رابۺدںۺےکۺےٹنھگۺٹنمۺمتخۺ‬
‫وہےئۺویہۺوقتۺاسۺےکۺایقطا ِغۺضیحۺاورۺاسۺرپۺووجبۺلسغۺاکۺاھتۺاورۺااھتۺیہۺونہرۺرجۺنا ِںۺوخںۺنایقۺےہۺابۺہیۺااحتسہضۺاور ِ‬
‫ۺدحبۺارغصۺےہۺارگہچۺاہیںۺ‬
‫تیعمۺینعمبۺااصت ۺےقحیقۺےہۺہکۺانكۺا ںۺاکۺ یھۺافہلصۺںیہنۺہکلبۺانكۺیہۺا ںۺلصفۺرتشمك ۺےہۺہکۺاسۺرپۺضیحۺمتخۺاورۺاُیسۺےسۺااحتسہضۺرشوغ)ۺناہلمجل‪۵‬ۺ‬
‫ُک‬
‫خثۺدحبۺوانجبتۺانكۺوقتۺںیمۺعمجۺوہںۺارگہچۺاُںۺےکۺدحوبۺںیمۺدقتخۺنارخۺتیعمۺ حھۺ یھۺوہۺاسۺیکۺدو‪۲‬ۺںیمسقۺںیہ‪:‬‬
‫اوّ ‪:‬ۺ ُکلۺناۺضعبۺاعضاےئۺووضۺینتجۺہگجۺدحبۺےہۺانجبتۺاُسۺسثۺہگجۺوکۺطیحمۺوہۺدحبۺاکۺوک یۺخ ّضہۺلحمِۺانجبتۺےسۺناہورۺہنۺوہۺاعخۺارںیۺہکۺانجبتۺ یھۺ‬
‫ر‬
‫رصفۺاینتۺیہۺہگجۺوہۺناۺاُسۺےکۺؼالوہۺاورۺ یھۺمہۺےنۺاسۺاکۺناخۺدحبۺدنمرحۺناۺدنم حۺراھکۺاسۺیکۺنارہ‪۵۲‬ۺوصرںیتۺںیہۺہکۺارگۺدحب‪۵‬ۺ ُکلۺاعضاےئۺووضۺںیمۺ‬
‫ےہۺوتۺانجبتۺ یھۺ ُکلۺںیمۺےہۺنا‪۲‬ۺدحبۺضعبۺںیمۺےہۺوتۺانجبتۺ لۺنا((‪)۳‬ۺاعضاےئۺووضۺےسۺاُسۺضعبۺنا‪۴‬ۺےکۺااھتۺضعبۺنایقۺےکۺ یھۺانك ۺخ ّضہۺ‬
‫ںیمۺےہۺہیۺاچر‪۴‬ۺسکلينۺ ُوُئںیئۺاورۺہورۺلکشۺرپۺنکممۺہکۺانجبتۺرصفۺںیہیۺوہۺناۺاسۺےکۺااھتۺنایقۺدبںۺےکۺضعبۺناۺ ُکلۺںیمۺ یھۺوتۺنارہ‪۵۲‬ۺوہںیئگۺزتلا‪:‬‬
‫(‪)۵‬ۺخبث‪۵‬ۺدحمبۺےنۺووضۺہنۺ ایۺنایقۺ ُکلۺدبںۺدوھ ایۺہکۺدحبۺوانجبتۺرصفۺ ُکلۺاعضاےئۺووضۺںیمۺںیہۺنا‪۲‬ۺنایقۺضعبۺدبںۺدوھۺناۺہکۺدحبۺ ُکلۺاعضاےئۺ‬
‫ح‬
‫ووضۺاورۺانجبتۺاُںۺےکۺااھتۺنایقۺدبںۺےکۺ یھۺضعبۺںیمۺےہۺنا‪۳‬ۺاضلاۺناینۺہنۺ ُھئاۺہکۺدحبۺاُسۺ ُکلۺاورۺانجبتۺاارےۺدبںۺںیمۺےہ۔‬
‫(‪)۲‬ۺدحمب‪۴‬ۺےنۺضعبۺاعضاےئۺووضۺدوھےئلۺہکۺدحبۺضعبۺںیمۺراہۺرھپۺنالدحبۺانجبتۺوہ یۺسجۺیکۺوصتۺریۺاورپۺزگریۺابۺہیۺانجبتۺ لۺاعضاےئۺ‬
‫ووضۺںیمۺےہۺاورۺویہۺوصرںیتۺںیہۺہکۺنایقۺدبںۺ ُکلۺناۺضعب‪۵‬ۺدوھ ایۺنا‪۵‬ھچکۺںیہن۔‬
‫(‪)۳‬ۺخبث‪۷‬ۺدحمبۺےنۺضعبۺاعضاےئۺووضۺدوھےلےۺاورۺنایقۺدبںۺ ُکلۺنا‪۸‬ۺضعبۺنا‪ ۹‬ھچکۺںیہن۔‬
‫(‪)۴‬ۺدحمب‪۵٠‬ۺےنۺزتلاۺدوۺوضعۺووضۺدوھےلےۺرھپۺانجبتۺےبۺدحبۺوہ یۺاورۺاُںۺدو‪۲‬ۺںیمۺاکۺانك ۺیہۺدوھۺناۺہکۺدحبۺدو‪۲‬ۺوضعۺنایقۺںیمۺےہۺاورۺانجبتۺ‬
‫اُںۺدو‪۲‬ۺاورۺاُںۺےکۺوساۺرسیتےۺںیمۺ یھۺاورۺنایقۺدبںۺ ُکلۺناۺضعب‪۵۵‬ۺدوھۺناۺنا‪۵۲‬ۺھچکۺںیہن۔‬
‫ہیبنتۺاوق ‪ :‬ادنراح‪۲‬ۺدحبۺیکۺھچ‪۶‬ۺوصرںیتۺنجۺںیمۺانجبتۺاعضاےئۺووضۺںیمۺلحمۺدحبۺےسۺرادئۺںیمۺےہۺینعیۺ‪۴‬۔‪۵‬۔‪۶‬۔‪۵٠‬۔‪۵۵‬۔‪۵۲‬ۺاُیسۺاحلتۺںیمۺ‬
‫نکممۺںیہۺہکۺانجبتۺدحبۺےکۺدعبۺوہہکۺاہیںۺہیۺدراکرۺہکۺاعضاےئۺووضۺںیمۺضعبۺہگجۺدحبۺہنۺوہۺاورۺانجبتۺوہۺارگۺدحبۺخأترخۺوہاۺوتۺاسۺضعبۺےسۺ‬
‫اسۺاکۺارافتغۺدوھےن‬

‫‪Page 87 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫یہۺےسۺوہاگۺاورۺدوھناۺانجبتۺوکۺ یھۺرالئۺرکدےۺاگ۔اہںۺنایقۺھچ‪۶‬ۺںیمۺدحبۺوانجبتۺاکۺدقتخۺوۺنارخۺدوونںۺنکممۺوذہلاۺمہۺےنۺاُںۺںیمۺخبثۺدحمبۺاہکۺ‬
‫ہکۺہورۺوصربۺوکۺلمتحمۺرےہۺوبااهلل التوفیق۔‬
‫دوخ‪:‬دحبۺ ُکلۺناۺضعبۺلحمۺانجبتۺےسۺ ُدااۺوہۺاےسۺدحبۺلقتسمۺناۺدبتسمۺےہکے۔اس‪ ۵‬ۺیکۺدس‪۵٠‬ۺوصرںیتۺںیہۺہکۺدحبۺ ُکلۺناۺضعبۺاعضاےئۺووضۺ‬
‫ب‬
‫ینتجۺہگجۺںیمۺوہۺانجبتۺاُسۺہگجۺےکۺضعبۺںیمۺوہۺناۺاعضاےئۺووضۺںیمۺاضلاۺہنۺوہۺہیۺ یھۺاچر‪۴‬ۺسکلينۺوہںیئۺرگمۺدو‪۲‬ۺ ہلیۺدبوتسرۺنالیثۺںیہۺاورۺدو‪۲‬ۺیلھچپۺ‬
‫ہکۺاعضاےئۺووضۺںیمۺاضلاۺہنۺوہۺانث یۺہکۺنایقۺدبںۺےکۺضعبۺناۺ ُکلیۺےکۺوساۺنالکلۺہنۺوہےنۺاکۺاامتح ۺںیہنۺہکۺکالخۺاامتجغۺانجبتۺودحبۺںیمۺےہۺذہلاۺہیۺدس‪۵٠‬ۺ‬
‫یہۺوصرںیتۺرںیہ‪،‬زتلا‪:‬‬
‫(‪)۵‬ۺخبث‪ ۵‬ۺےنۺرصفۺضعبۺاعضاےئۺووضۺنا‪ ۲‬ۺاںۺےکۺااھتۺنایقۺ لۺنا‪۳‬ۺضعبۺدبںۺدوھ ایۺرھپۺدحبۺوہاۺہکۺہیۺ لۺاعضاےئۺووضۺںیمۺےہ۔‬
‫(‪)۲‬ۺخبث‪۴‬ۺےنۺرصفۺوپراۺووضۺ ایۺنا‪۵‬نایقۺدبںۺاکۺ یھۺانكۺخ ّضہۺدوھۺناۺرھپۺدحبۺوہا۔‬
‫(‪ )۳‬ۺخبث‪ ۶‬ۺےن ۺطقف ۺاہھت ۺنا(‪ )۷‬ۺريغ ۺاعضاےئ ۺووض ۺاک ۺ ُکل ۺنا(‪ )۸‬ۺضعب ۺ یھ ۺدوھ ۺنا ۺرھپ ۺدحب ۺوہا ۺاور ۺناوں ۺدوھےئ ۺہک ۺناوں ۺےس ۺانجبت ۺو ۺدحب ۺدوونںۺ‬
‫رالئۺوہےئگۺاورۺدحبۺنایقۺنیت‪۳‬اعضاءۺںیمۺےہۺاورۺانجبتۺاُںۺںیمۺےسۺرصفۺدو‪۲‬ۺںیمۺہکۺدعبۺانجبتۺاہھتۺدوھاکچۺےہ‬
‫(‪)۴‬ۺخبث‪۹‬ےنۺطقفۺووضۺنا‪۵٠‬نایقۺدبںۺاکۺ یھۺضعبۺدوھۺناۺرھپۺدحبۺوہاۺاورۺضعبۺاعضاےئۺووضۺدوھےئ۔‬
‫اوق ‪:‬اہیں‪ ۲‬ہیلکۺہیۺےہۺہکۺانجبتۺےکۺدعبۺوجۺوضعۺووض ُۺدلھۺاکچۺاُسۺںیمۺدحبۺلقتسمۺےہۺوخاہۺعیمجۺاعضاےئۺووضۺوہںۺہکۺاسۺوقتۺوپراۺدحبۺ‬
‫لقتسمۺوہاگۺےسیجۺ‪۴‬۔‪۵‬۔‪۹‬۔‪۵٠‬ۺںیمۺناۺضعبۺاسۺوقتۺیہیۺڑکٹاۺلقتسمۺوہاگۺوجۺاسۺضعبۺںیمۺےہۺنایقۺدبوتسرۺناعبۺانجبتۺرےہۺاگۺاسیجۺنایقۺ‪۶‬ںیم۔واهلل‬
‫تعاٰل اعلم۔‬
‫ٰ‬
‫ہیبنتۺاوق ‪:‬اايقال ‪۳‬ۺدحبۺںیہنۺوہناۺرگمۺہکبجۺدحبۺانجبتۺےکۺدعبۺوہہکۺاہیںۺہیۺدراکرۺہکۺانجبتۺلحمۺدحبۺںیمۺاضلاۺہنۺوہۺناۺوہۺوتۺاُسۺےکۺضعبۺںیمۺ‬
‫وہۺارگۺدحبۺےلہپۺوہۺوتۺہیۺنانکممۺےہۺہکۺانجبتۺالہقحۺ ُکلۺناۺضعبۺلحمۺدحبۺےسۺےبۺدوھےئۺہنۺاُےھٹۺیگۺاورۺدوھناۺدحبۺااقبۺوکۺ یھۺرالئۺرکدےۺاگ۔‬
‫مّۺاوق ‪:‬لیصفتۺاقمخۺہیۺےہۺہکۺاہیںۺوچسیت‪ ۳۴‬اامتح ۺیلقعۺںیہۺہکۺدحب‪۵‬ۺارگۺ ُکلۺاعضاےئۺووضۺںیمۺےہۺوتۺانجبتۺ ُکلۺنا‪۲‬ۺضعبۺںیمۺوہۺنا‪ ۳‬اںۺںیمۺ‬
‫ںیہکۺںیہنۺاور‪ ۴‬ارگۺدحبۺضعبۺںیمۺےہۺوتۺانجبتۺ ُکلۺاعضاےئۺووضۺنا‪۵‬ۺاُیسۺدحبۺواےلۺضیحۺےکۺ ُکلۺناۺضعب‪۶‬ۺناۺضعب‪۷‬درگیےکۺ ُکلۺناۺضعب‪۸‬ۺناۺضعب‪۹‬ۺ‬
‫او ۺےکۺ ُکلۺاورۺدرگیےکۺضعبۺنا‪۵٠‬ۺناسکعلۺنا‪۵۵‬ۺدوونںۺوضعبںۺےکۺضعبۺنا‪۵۲‬ۺیسکۺںیمۺںیہن۔ہیۺنارہ‪۵۲‬ۺسکلينۺوہںیئۺنجۺںیمۺوسخۺوۺدواردمہۺوب ہۺذموکرۺ‬
‫انث یۺںیہۺاورۺنایقۺدس‪۵٠‬ۺنالیث۔اںۺںیمۺنارہ‪۵۲‬ۺوصرںیتۺہکۺانجبتۺضعبۺدرگیےکۺ ُکلۺناۺضعبۺںیمۺوہۺوخاہۺاہنتۺناۺضعبۺدحیثۺےکۺضعب‬

‫‪Page 88 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ےکۺااھتۺہکۺ‪۵۵،۵٠،۸،۷‬ۺںیہۺاورۺہورۺانك ۺنالیثۺاحم ۺںیہۺہکۺاںۺسثۺوصروتںۺاکۺاحلصۺہیۺوہاۺہکۺاعضاےئۺووضۺاکۺدورساۺخ ّضہۺےسجۺضعبۺدرگیاہکۺاھتۺدحبۺ‬

‫ےسۺنالکلۺاخیلۺےہۺاورۺاُسۺےکۺ ُکلۺناۺضعبۺںیمۺانجبتۺےہۺاورۺےلہپۺخ ّصےۺےکۺ ُکلۺںیمۺدحبۺےہۺاورۺاسۺںیمۺانجبتۺاضلاۺںیہنۺناۺضعبۺںیمۺےہۺابۺارگۺ‬
‫انجبت ۺےلہپ ۺےہ ۺاُس ۺےک ۺدعب ۺدحب ۺوہا ۺوت ۺدورسا ۺخ ّضہ ۺےب ۺیُئرا ۺدوھےئ ۺدحب ۺےس ۺویکرکن ۺاخیل ۺوہاتکس ۺےہ ۺاور ۺخث ۺدوھ ۺنا ۺاجےئ ۺاگ ۺانجبت ۺوک ۺ یھ ۺرعفۺ‬
‫رکدےاگۺاُسۺےکۺ ُکلۺناۺضعبۺںیمۺےسیکۺرہۺیتکسۺےہۺاورۺدحبۺےلہپۺےہۺاُسۺےکۺدعبۺانجبتۺےبۺدحبۺوہ یۺوتۺےلہپۺےصحۺاکۺخثۺنك ۺ ُکلۺناۺضعبۺہنۺدوھۺناۺایگۺ‬
‫اسۺےسۺانجبتۺویکرکنۺاُیھٹۺاورۺارگۺدوھۺناۺایگۺوتۺ ُکلۺناۺضعبۺےسۺدحبۺ یھ ُۺدلھۺایگۺاُسۺےکۺ ُکلۺںیمۺےسیکۺرہۺاتکسۺےہۺاورۺارگۺدحبۺوانجبتۺااھتۺوہںۺوتۺ‬
‫دوونںۺااحتسےلۺںیہۺذہلاۺاںۺ‪۳۴‬ۺںیمۺےسۺ‪۲۲‬ۺیہۺرںیہۺ‪۵۲‬ۺدنمرحۺ‪۵٠‬ۺلقتسم۔‬
‫ہلئسم‪ :)۵(۲‬دحبۺدنمرحۺوک یۺمکحۺ ُداااگہنۺںیہنۺرکھتاۺانجبتۺےکۺادنرۺزستہلكۺورغتسمقۺوہاجناۺےہۺےسیجۺینمۺںیمۺذمی۔اسۺیکۺنارہ ۺوصروتںۺےسۺ‪۵‬ۺوۺ‬
‫‪۵۲‬‬

‫ب‬ ‫ز‬
‫‪۷‬ۺنجۺںیمۺانجبتۺودحبۺنامہۺقبطنمۺںیہۺانك ۺدورسےۺےسۺناہورۺںیہنۺہیۺوتۺاحخثۺایبںۺےسۺ شيعتیۺںیہۺہکۺناینۺ ہلیۺوصربۺںیمۺووضۺناۺااوتںیۺںیمۺ‬
‫ليمکتۺووضۺوک ۺاکیف ۺذال ۺوت ۺرضور ۺاامعتس ۺرکےۺاگ ۺاُیس ۺںیمۺانجبت ۺودحب ۺدوونںۺرالئ ۺوہاجںیئ ۺےگ۔ہن ۺذال ۺہن ۺرکےۺاگ ۺدوونں ۺرںیہ ۺےگ‪،‬اہں ۺنایق ۺدسۺ‬
‫وصروتںۺںیمۺادنراحۺاکۺارثۺاںۺااکحخۺےسۺطاہورۺوہاگ۔‬
‫ہلئسمۺ‪:۳‬ۺوصربۺوسخۺںیمۺہکۺیُئراۺاہنناۺدراکرۺےہۺاورۺ ُکلۺاعضاےئۺووضۺںیمۺدحبۺےہۺوجۺووضےئۺاکلمۺاچاتہۺارگۺاہنےنۺرپۺاقدرۺہنۺوہۺرکۺناینۺاانتۺںیہنۺناۺ‬
‫اہنناۺرضمۺےہۺناۺاہنےئۺوتۺامنرۺاکۺوقتۺاجناۺےہۺاورۺووضۺےکےئلۺاکیفۺناینۺوموجدۺےہۺاورۺاسۺےسۺرضرۺ یھۺںیہنۺاورۺوقتۺںیمۺ یھۺاُسۺےکۺاجنگشئۺےہۺناۺ‬
‫ابتہمہۺووضۺہنۺرکےۺرصفۺمميتۺاکیفۺےہۺہکۺہیۺدحبۺوک یۺمکحۺلقتسمۺںیہنۺرکھتا۔‬
‫ہلئسمۺ‪:۴‬ۺويںۺیہۺوصرب‪۶‬ۺںیمۺہکۺلسغۺاکلمۺدراکرۺےہۺاورۺدحبۺرصفۺضعبۺاعضاےئۺووضۺںیمۺہکۺطقفۺليمکتۺووضۺاچاتہ۔نکممۺےہۺہکۺاُسۺےکۺےئلۺ‬
‫انكۺیہۺ ُدلّئۺدراکرۺوہناۺارگۺاےنتۺناینۺرپۺاقدرۺوہۺخثۺ یھۺاامعتس ۺہنۺرکےۺرصفۺمميتۺرپۺاق عۺوہ۔‬
‫ہلئسمۺ‪ :۵‬ويںۺیہۺوصربۺ‪۹‬ۺوۺ‪۵۲‬ۺںیمۺہکۺدحبۺارگۺاچاتہۺوتۺليمکتۺووضۺنکیلۺانجبتۺاعضاےئۺووضۺاکۺانكۺخ ّضہۺاورۺاُںۺےکۺؼالوہۺااراۺدبںۺدوھناۺام یتگنۺےہۺارگۺ‬
‫اُںیہنۺووجہۺےسۺاسۺرپۺدقربۺہنۺوہۺاورۺليمکتۺووضۺوکۺناینۺاحرضۺاورۺاُسۺرپۺاقدرۺخثۺ یھۺرصفۺمميتۺرکے۔رغضۺاضتعبف‪۳‬ۺیکۺاچروں‪۴‬ۺوصرںیتۺ‬
‫انكۺمکحۺریتھکۺںیہ۔‬
‫ہلئسمۺ‪ :۶‬نایقۺ‪۶‬ۺوصروتںۺ‪۲‬۔‪۴‬۔‪۵‬۔‪۸‬۔‪۵٠‬۔‪۵۵‬ۺںیمۺانجبتۺےکےئلۺانتجۺدوھناۺدراکرۺےہ‬

‫‪Page 89 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ارگۺاےکسۺےی ناینۺناۺوقتۺںیہنۺاورۺدحبۺہکۺدوخۺںیمۺووضۺناویقںۺںیمۺليمکتۺاچاتہۺاسۺےکۺےئلۺناینۺاورۺوقتۺاکیفۺوموجدۺںیہۺاورۺہیۺایسۺوقتۺوہاگۺہکۺ‬
‫ولطمبۺانجبتۺولطمبۺدحبۺےسۺرۺنادبۺدتعماہبۺرکھتاوہۺخثۺوتۺاںۺھچۺاکۺ یھۺویہۺمکحۺےہۺہکۺووضۺوۺليمکتۺیکۺاحخثۺںیہنۺمميتۺرکے۔‬
‫والیلزم فیھا وال یف الصورتنی ‪١٢٧‬و تلفیق الطہارت اںۺںیمۺاورۺوصربۺ‪۹‬۔‪۵۲‬ۺںیمۺاہطربۺوکۺناینۺاورۺیٹمۺےسۺطلخۺرکناۺ‬
‫من ماء و تراب بل یسقط ما تقدم ویکون مؤد یا الرخۺںیہنۺا ناۺہکلبۺےلہپۺوجۺوہاکچۺااطقۺوہاجےئاگۺاورۺوہۺرصفۺمميتۺےسۺ‬
‫بالتیمم فقط کما قدمنا عن االمام العیین یف ادا ۺرکےن ۺواال ۺوہاگ‪،‬اسیجہک ۺدليل ۺاو ۺںیم ۺاامخ ۺینیع ۺےک ۺوحاےل ۺےسۺ‬
‫مہۺےنۺشیپۺ ای۔(ب)‬
‫الدلیل االول۔‬
‫ہلئسم ۺ‪:۷‬اں ۺھچ‪ ۶‬ۺوصر ۺںیم ولطمب ۺانجبت ۺےس ۺزجع ۺوب ہ ۺرضر ۺوہنا ۺطاہورا ۺوصرب ۺاہچرخ ۺو ۺدمہ ۺںیم ۺوتمعق ۺںیہن ۺہک ۺاس ۺںیم ۺےس ۺانك ۺہصح ۺےلہپ ۺوب ہۺ‬
‫دحبۺوہاکچۺاھتۺاورۺنایقۺوکۺدوھےنۺرپۺدقربۺابۺرفموضۺےہۺہکۺولطمبۺدحبۺےکۺےئلۺناینۺناۺناۺاورۺاسۺےکۺدوھےنۺرپۺاقدرۺےہۺوتۺزجعۺںیہکۺہنۺوہاۺذہلاۺ‬
‫رضورۺےہۺہکۺوصربۺاہچرخۺںیمۺوپراۺووضۺاورۺدمہۺںیمۺسجۺدقرۺولطمبۺانجبتۺےسۺاجبۺالےئۺاہیںۺارگہچۺووضۺناۺليمکتۺووضۺاکۺمکحۺوہاۺرگمۺہنۺدحبۺہکلبۺ‬
‫انجبتۺےکۺےئل۔اورۺارگۺفرضۺےئجیکۺہکۺاینتۺدۺریۺںیمۺاسۺہصحۺاعضاےئۺووضۺںیمۺرضرۺداۺوہایگۺانتجۺولطمبۺانجبتۺںیمۺولطمبۺدحبۺےسۺرادئۺےہۺاورۺ‬
‫مميتۺیکۺااجربۺابۺ یھۺںیہنۺوہیتکسۺہکۺہیۺہصحۺاارےۺدبںۺےکۺاحلطۺےسۺتہبۺمکۺےہۺاورۺلسغۺںیمۺخثۺلحمۺرضرۺريغۺلحمۺرضرۺےسۺمکۺوہۺہیۺاجبرۺںیہنۺ‬
‫ہکۺريغۺلحمۺرضرۺوکۺدوھےئۺاورۺنایقۺےکےئلۺمميتۺرکےۺفانہ ہو التلفیق الممنو ع وال امکان لسقوط ما تقدم لعدم ق یام التیمم‬
‫ل‬
‫مقامہ لفقد شرطہ العجز(ویک ہکنۺیہیۺن فبقۺونممغۺےہۺاورۺااقبۺےکۺااطقۺوہےنۺاکۺااکمںۺںیہنۺاسۺےیۺہکۺمميتۺاینپۺرشط‪-‬زجع‪-‬ےکۺدقفاںۺیکۺو ہۺ‬
‫ےسۺاسۺےکۺاقمئۺاقمخۺںیہن۔ب)ہکلبۺلحمۺرضرۺرپۺحسمۺرکےۺنایقۺدوھےئ۔یہیۺمکحۺاہیںۺےسۺرہباح ۺدحبۺےکےئلۺووضۺناۺليمکتۺاہیںۺ یھۺںیہن۔‬
‫ہلئسم ۺ‪ :۸‬ۺنایق ۺاچروصروتں ۺ‪۲‬۔‪۵‬۔‪۸‬۔‪ ۵۵‬ۺںیم ۺہک ۺنیت ۺےک ۺلصف ۺوتمایل ۺےس ۺںیہ ۺ رظ ۺیک ۺاجےئ ۺہک ۺانتج ۺدبں ۺدوھاکچ ۺاور ۺنایق ۺںیم ۺےس ۺےنتج ۺےک ۺدوھےن ۺرپۺ‬
‫دقربۺےہۺہیۺعومجہعۺرادئےہۺناۺاسۺےکۺؼالوہۺابۺوجۺانجبتۺےکےئلۺدوھناۺےہۺوہۺرۺنادہۺےہۺبرۺدقتۺریۺاو ۺلحمۺرضرۺرپۺحسمۺرکےۺاورۺوجۺنایقۺرہۺاجےئۺاےسۺ‬
‫دوھےئۺاورۺبرۺدقتۺریدوخۺمميت۔ووجۺوۺليمکتۺوب ہۺدحبۺاہیںۺ یھۺںیہنۺایکسۺیفصے ۺہیۺےہۺہکۺاعضاےئۺووضۺ لۺناۺضعبۺسجۺدقرۺدحبۺںیمۺہنۺدوھےئۺ‬
‫ےئگۺہکۺاںۺاکۺناخۺولطمبۺدحبۺےہۺاےنتۺرپۺدقربۺوتۺامینۺوہ یۺےہۺامکدقتخۺ(اسیجہکۺزگرا۔ب)اورۺانتجۺدبںۺدعبۺانجبتۺدلھۺاکچۺاُسۺاکۺاکخۺ یھۺافرغۺ‬
‫وہایگاسۺعومجہعۺاک‬

‫‪Page 90 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ک‬
‫ناخۺوورۺر ھبےۺاورۺولطمبۺدحبۺےکۺؼالوہۺانتجۺولطمبۺانجبتۺینعیۺاُسۺںیمۺدوھناۺابۺدراکرۺےہۺاےسۺدورساۺفرقیۺےئجیکۺاںۺںیمۺ یمۺ یشیۺیکۺ‬
‫تبسۺدنك ۺیھۺاجےئۺوصربۺدوخۺںیمۺامتخۺاعضاےئۺووضۺاورۺضعبۺنایقۺدبںۺولطمبۺانجبتۺیھتۺہیۺفرقی ۺدرگیوہاۺاورۺامتخۺاعضاےئۺووضۺ‬
‫ولطمبۺدحبۺاھتۺاورۺضعبۺدرگینایقۺدبںۺدلھۺاکچۺہیۺفرقیۺاو ۺامتخۺاعضاےئۺووضۺدوونںۺفروقیںۺںیمۺرتشمك ۺںیہۺرتشمكۺۺااطقۺرکےکۺ‬
‫نایقۺدبںۺےکۺدوونںۺںیمۺتبسۺدنك ۺیھۺاجےئۺوجۺدلھۺاکچۺوہۺرۺنادہۺےہۺوتۺووضۺرکےۺہنۺدحبۺہکلبۺانجبتۺےکۺےلےۺاورۺنایقۺدبںۺےسۺانتجۺ‬
‫ہنۺدھالۺاھتۺاسۺرپۺحسمۺرکےۺاورۺارگۺانتجۺہنۺدھالاھتۺوہۺرۺنادہۺےہۺوتۺمميت۔‬
‫ہلئسم ۺ‪ :۹‬ۺويیہن ۺوصرب ۺمتشہۺںیم ۺضعب ۺاعضاےئ ۺووض ۺوت ۺانجبت ۺو ۺدحب ۺدوونںۺےسۺدلھۺےکچۺ ےھ ۺاور ۺضعبۺہک ۺنایقۺ ےھۺولطمب ۺدحبۺ‬
‫وولطمبۺانجبتۺدوونںۺںیمۺرتشمك ۺ ےھۺذہلاۺنایقۺیہۺدبںۺےکۺدوونںۺہصحۺوسغم ۺوۺريغۺوسغم ۺںیمۺتبسۺوحلمطۺوہیگۺوسغم ۺرۺنادہۺےہۺوتۺ‬
‫ليمکتۺووضۺرکےۺہنۺدحبۺہکلبۺانجبتۺےکۺےئلۺاورۺنایقۺولطمبۺانجبتۺرپۺحسمۺاورۺريغۺوسغم ۺرۺنادہۺےہۺوتۺمميت۔‬
‫ہلئسمۺ‪:۵٠‬وصربۺمجنپۺںیمۺولطمبۺدحبۺضعبۺاعضاےئۺووضۺںیہۺاورولطمبۺانجبتۺںیمۺ لۺوتۺوہۺاعضاےئۺووضۺہکۺدحبۺںیمۺہنۺدےلھۺ ےھۺ‬
‫وب ہۺارتشاكۺۺااطقۺوہےئۺاورۺےنتجۺدلھۺےکچۺ ےھۺوورۺںیمۺاالمۺوہےگنۺوتۺوسغم ۺدحبۺاورۺنایقۺدبںۺےسۺوسغم ۺااقبۺہیۺدوونںۺانكۺ‬
‫فرقیۺوہےئۺاورۺنایقۺدبںۺاکۺريغۺوسغم ۺدورساۺفرقیۺارگۺفرقیۺاو ۺرادئۺےہۺووضۺرکےۺہنۺدحبۺہکلبۺانجبتۺےکۺےیۺاورۺنایقۺولطمبۺانجبتۺرپۺ‬
‫حسمۺاورۺارگۺدوخۺرادئۺےہۺمميت۔اہںۺارگۺاینتۺدۺریۺںیمۺوسغم ۺدحبۺںیمۺرضرۺداۺوہایگۺوتۺہیۺفرقیۺدوخۺںیمۺاالمۺوہاگۺابۺارگۺالہپۺفرقیۺرادئۺوہۺ‬
‫وتۺاعضاےئۺووضۺےسۺسجۺدقرۺدحبۺںیمۺہنۺدےلھۺ ےھۺابۺدوھےئۺرغبضۺانجبتۺہنۺوب ہۺدحبۺاورۺےنتجۺدلھۺےکچۺ ےھۺاںۺرپۺاورۺنایقۺدبںۺ‬
‫ےکۺريغۺوسغم ۺرپۺحسم۔اورۺدورساۺفرقیۺرنادہۺوہۺوتۺمميت۔‬
‫ہلئسمۺ‪:۵۵‬وصربۺ‪۵۵‬ۺںیم ۺولطمب ۺدحبۺہکۺضعب ۺاعضاےئۺووض ۺںیہ ۺعمۺر ۺنادبۺدالخ ۺولطمبۺانجبت ۺںیہ ۺوت ۺولطمب ۺدحب ۺرتشمكۺ ۺوہرکۺ‬
‫ااطق ۺوہاۺاور ۺوسغم ۺدحبۺدبوتسرۺاالم ۺوور ۺوتۺوہۺاورۺنایقۺدبں ۺہن ۺدےلھ ۺاںیہنۺانجبتۺےک ۺےئلۺاورۺنایقۺدبں ۺےک ۺےئلۺريغ ۺوسغم ۺرپ ۺحسمۺ‬
‫اورفرقیۺدوخۺرۺنادہۺےہۺوتۺمميتۺرگمۺہیۺہکۺوسغم ۺدحبۺاکۺانتجۺڑکٹاۺانجبتۺںیمۺہنۺدھالۺاسۺںیمۺرضرۺنارہۺداۺوہاۺوتۺوہۺ یھۺفرقیۺدوخۺںیمۺاالمۺ‬
‫وہاگۺارگۺفرقیۺاو ۺرۺنادہۺوہۺوتۺاسۺڑکٹےۺاورۺنایقۺدبںۺےکۺريغۺوسغم ۺرپۺحسمۺرکےۺاورۺولطمبۺدحبۺرغبضۺانجبتۺدوھےئۺورہنۺمميت۔‬

‫‪Page 91 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ہیبنت‪:‬ہیۺںیتبسنۺاُیسۺدقتۺریۺرپۺںیہۺہکۺخ ّضہۺوورۺےکۺؼالوہۺنایقۺامتخۺےصحۺںیمۺرضرۺوہۺورہنۺاُسۺںیمۺ یھۺےنتجۺںیمۺرضرۺںیہنۺاا ِ‬

‫لمۺوورۺوہاگ۔‬
‫ہیبنت‪:‬ےنتجۺہصحۺںیمۺیفۺیفشہۺرضرۺہنۺوہۺرگمۺاسۺےکۺدوھےنۺےسۺناینۺواہںۺنك ۺانچنہپۺالرخۺوہۺسجۺںیمۺرضرۺےہۺوتۺوہۺ یھۺريغۺوورۺےہۺکمانصوا علیہ‬
‫وتعاٰل اعلمۺ(اسیجۺہکۺنلعۺےنۺاسۺیکۺرصتحيۺیکۺےہۺاورۺدااےئۺناكۺوبررتۺ ُخئبۺاجےننۺواالۺےہ۔ب)‬ ‫ٰ‬ ‫سبحنہ‬
‫واهلل ٰ‬
‫ہلئسمۺ‪:۵۲‬سجۺرطحۺادتباۺںیمۺاسۺدحبۺےکۺاقنلۺناینۺوموجدۺوہناۺمميتۺوکۺام عۺںیہنۺويںۺیہۺارگۺناینۺاضلاۺہنۺاھتۺاورۺمميتۺرک ایۺہکۺانجبتۺودحبۺدوونںۺوکۺ‬
‫رعفۺرکایگۺابۺناینۺاانتۺذالۺہکۺاُسۺدحبۺوکۺاکیفۺےہۺخثۺ یھۺاُسۺےکۺاامعتس ۺیکۺاحخثۺںیہنۺہیۺمميتۺدحبۺےکۺقحۺںیمۺ یھۺہنۺوٹےٹۺاگۺہکۺدحبۺاکۺوک یۺمکحۺ‬
‫ہنۺاھتۺمميتۺانجبت ۺاک ۺاھتۺاورۺاُسۺےکۺاقنل ۺناینۺںیہنۺہلضفبۺزعولجۺہیۺامتخۺااکحخ ۺوسملئۺویفصتالبۺداللئۺاسۺاتفوٰیۺےک ۺخضاصئۺےسۺںیہۺاسۺےک ۺريغۺ‬
‫ںیمۺہنۺںیلمۺےگ۔‬
‫ذکرناھا تفقھا ونرجو من ربنا اصابۃ مہ ۺےن ۺہی ۺیفقّہاایبں ۺےيک ۺاور ۺںیمہ ۺاےنپ ۺرب ۺےس ۺادیم ۺےہ ۺہکۺ‬
‫الصواب*والحمدهلل العزیز الوھاب*وصیل اهلل وصاب ۺودریتسۺوکۺمہۺےنۺنا ایۺاور ۺامتخۺرعتفيۺزعّب ۺواےلۺ‬
‫تعاٰل عیل السید االواب*و ٰا لہ وصحبہ وامتہ اٰل تہب ۺاطع ۺفرامےن ۺواےل ۺداا ۺےکےئل ۺےہ۔اور ۺدااےئ ۺبررت ۺیکۺ‬
‫ٰ‬
‫رطف ۺےس ۺدرود ۺوہ ۺتہب ۺروجغ ۺالےن ۺواےل ۺا اق‪،‬اں ۺیکۺ‬
‫یوم الحساب*‬
‫ا ‪،‬اںۺےکۺااحصبۺاورۺاںۺیکۺازثۺرپۺرو ِرۺاسحبۺنك۔(ب)‬
‫ہلئسم ۺ‪:۵۳‬دحب‪ ۵‬ۺلقتسم ۺلقتسم ۺےہ ۺاس ۺےکےئل ۺمميت ۺںیم ۺاخض ۺاُس ۺناین ۺےس ۺزجع ۺداھکی ۺاجےئاگ ۺوج ۺاس ۺےکےئل ۺاکیف ۺوہ ۺولطمب ۺانجبت ۺےس ۺزجع ۺاُسۺ‬
‫ےکےئلۺمميتۺاجبرۺہنۺرکےۺاگۺزتلاۺاايقال ‪۲‬ۺیکۺوصربۺمہنۺںیمۺخبثۺےنۺووضۺ ایۺرھپۺدحبۺوہاۺرھپۺااراۺووضۺ ایۺرگمۺانكۺایلگنۺیکۺانكۺوپرۺوھچرۺدیۺہکۺابۺ‬
‫انجبتۺےکےئلۺاانتۺناینۺدراکرۺےہۺوجۺاعضاےئۺووضۺےکۺؼالوہۺعیمجۺدبںۺوکۺاکیفۺوہۺاورۺدحبۺےکۺےئلۺرصفۺاسۺوپرۺوک۔ابۺاسۺےنۺارگۺرصفۺاانتۺناینۺناۺناۺ‬
‫ہکۺاسۺوپرۺوکۺدوھےکسۺوتۺہیۺایخ ۺہنۺرکےۺہکۺاُسۺاارےۺدبںۺےکۺےئلۺوتۺمميتۺرکناۺےہۺانك ۺوپرۺدوھناۺ ایۺرضورۺااسیۺرکےۺاگۺوتۺمميتۺاکیفۺہنۺوہاگۺامنرۺہنۺوہیگۺ‬
‫ہکلبۺرضورۺےہۺہکۺاسۺوپرۺوکۺدوھےلۺہکۺدحبۺلقتسمۺےسۺافرغۺوہاجےئۺانجبتۺےکۺےئلۺمميتۺرکے۔‬
‫ہلئسمۺ‪ :۵۴‬ارگۺانجبتۺودحبۺلقتسمۺیسکۺےکۺاقنلۺناینۺہنۺناۺناۺاورۺمميتۺ ایۺہکۺدوونںۺےکےئلۺانكۺیہۺاکیفۺوہاۺہیۺمميت‬

‫‪Page 92 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫دااۺدااۺاینپۺرشطۺاکۺنادنبۺرےہۺاگۺارگۺاانتۺناینۺناۺناۺہکۺدحبۺوکۺاکیفۺےہۺاورۺانجبتۺوکۺاکیفۺںیہنۺدحبۺےکۺقحۺںیمۺمميتۺوٹبۺاجےئۺاگۺاےسۺدوھناۺ‬
‫الرخۺوہاگۺبخالفۺوصربۺہلئسم‪۵۲‬ۺہکۺاُسۺںیمۺمميتۺوصرہۺوینعمۺہورۺرطحۺانك ۺاھتۺوتۺدحبۺےکےئلۺاکیفۺناینۺےسۺہنۺاجےئۺاگۺخثۺنكۺۺانجبتۺوکۺ‬
‫اکیفۺہنۺوہ۔‬
‫ہلئسمۺ‪:۵۵‬انجبتۺیکۺریہطتۺارگہچۺمميتۺےسۺوہ یۺوہۺناینۺےسۺوک یۺخ ّضہۺہنۺدوھۺناۺوہۺاُسۺےکۺدعبۺوجۺدحبۺوہاگۺامتخۺوامک ۺزطلقاۺلقتسمۺرےہۺاگۺہکۺ‬
‫انجبتۺرعفۺوہیکچۺدعموخۺںیمۺوموجدۺاکۺادنراحۺ ایۺینعمۺزتلاۺیسک‪ ۵‬ۺرمضیۺوکۺاہنناۺرضمۺےہۺووضۺرضمۺںیہنۺاُےسۺانجبتۺ ُوُئ یۺاورۺدحبۺ یھۺ‬
‫اےسۺطقفۺمميتۺاکۺمکحۺاھتۺمميتۺرک ایۺابۺرھپۺدحبۺوہاۺاورۺوہۺہیۺایخ ۺرکےۺہکۺےھجمۺوتۺدحبۺےکےئلۺ یھۺمميتۺیہۺاکیفۺ ُوُئاۺاھتۺابۺ یھۺمميتۺرکولںۺہیۺ‬
‫ںیہنۺوہاتکسۺہکۺانجبتۺےکےئلۺوتۺمميتۺرکاکچۺوہۺدحبۺےسۺہنۺوٹےٹۺاگۺخثۺنكۺۺدونارہۺانجبتۺہنۺوہۺابۺارگۺہیۺمميتۺانجبتۺےکےئلۺرکناۺےہۺوغلۺ‬
‫ےہۺاورۺارگۺدحبۺےکےئلۺرکناۺےہۺوتۺووضۺرپۺوتۺوہۺاقدرۺےہۺاسۺےکےئلۺمميتۺےسیکۺرکاتکسۺےہۺالرجخۺووضۺالرخۺےہ۔‬
‫ہلئسمۺ‪ :۵۶‬اہںۺارگۺخبثۺےنۺناینۺہنۺنارکۺمميتۺ ایۺرھپۺدحبۺوہاۺرھپۺاقن ِلۺانجبتۺناینۺناۺناۺاورۺاامعتس ۺہنۺ ایۺہکۺمميتۺوٹبۺایگۺاورۺانجبتۺوعدۺرکۺا یۺ‬
‫اب ۺہی ۺوصرب ۺاامتجغ ۺانجبت ۺودحب ۺیک ۺوہیگ ۺاور ۺدوونں ۺاہکں ۺاہکں ۺںیہ ۺاس ۺےک ۺاحلط ۺےس ۺویہ ۺوصر ۺادنراح ۺواايقال ۺاجری ۺوہں ۺیگ ۺوج ۺاںۺ‬
‫ںیم ۺےسۺنا ی ۺاجےئۺزتلا ۺانجبت ۺےکےئل ۺرصف ۺمميتۺ ای ۺاھتۺرھپۺدحبۺوہا ۺرھپ ۺانجبت ۺیٹلپ ۺوتۺابۺہی ۺاارےۺدبں ۺںیمۺےہ ۺسجۺںیمۺاعضاےئۺ‬
‫ووضۺ یھۺدالخۺذہلاۺدحبۺہکۺلقتسمۺاھتۺابۺدنمرحۺوہایگۺاورطقفۺاقن ِلۺووضۺناینۺاکۺاامعتس ۺاُےسۺرضورۺہنۺوہاگۺاورۺارگۺدعبۺانجبتۺووضۺرک ایۺاھتۺ‬
‫رھپۺناینۺہنۺراہۺمميتۺ ایۺرھپۺدحبۺوہاۺرھپۺانجبتۺیٹلپۺوتۺابۺہیۺدحبۺلقتسمۺیہۺرےہۺاگۺہکۺاعضاےئۺووضۺںیمۺانجبتۺہنۺریہۺاورۺگ ےٹۺیگۺاُینتۺیہۺ‬
‫ینتجۺنایقۺریہۺیھتۺوسقۺہیلع(اورۺایسۺرپۺقۺناسۺ ایۺاجےئ۔ب)ۺويںۺیہۺارگۺاسۺوعدۺانجبتۺےکۺدعبۺدحبۺوہاۺوتۺاںیہنۺافتلیصۺوااکحخۺرپۺرےہۺ‬
‫ُک‬
‫اگۺارگۺدعبۺانجبتۺوۺوعدۺاعضاےئۺووضۺےسۺدوونںۺوقتۺ حھۺہنۺدوھۺناۺاھتۺدحبۺامتب ٖ‬
‫ہمۺدنمرحۺوہاجےئۺاگۺاورۺارگۺےلہپۺناۺابۺووضۺرک ایۺاھتۺاسۺےکۺ‬
‫دعبۺدحبۺوہاۺناہیلکلۺلقتسمۺرےہۺاگۺاورۺارگۺضعبۺاعضاےئۺووضۺدوھےئلۺ ےھۺوتۺاسۺدقرۺںیمۺلقتسمۺنایقۺںیمۺدنمرح۔‬
‫وتعاٰل اعلم*وعلمہ جل مجدہ اتم اور ۺدااےئ ۺناك ۺوبررت ۺوخب ۺاجےنن ۺواال ۺےہ ۺاور ۺاس ۺاک ۺملع ۺتہب ۺناخۺ‬
‫ٰ‬ ‫سبحنہ‬
‫ٰ‬ ‫واهلل‬
‫تعاٰل ع ٰیل سیدنا ومولٰنا محمد اور ۺمکحم ۺےہ ۺاس ۺاک ۺدجم ۺلیلج ۺےہ۔اور ۺدااےئ ۺبررت ۺدرود ۺنار ۺ‬ ‫ٰ‬ ‫واحکم*وصیل اهلل‬
‫النیب الکر یم اال کرام*الحبیب الرؤف االرأف فرامےئ ۺامہرے ۺا اق ۺوومیٰل ۺدمحم ۺیبن ۺرکمی ۺارکخ‪،‬بیبح ۺبرہناں‪،‬‬
‫برہناں ۺرت‪،‬رمیح ۺارمح ۺرپ ۺاور ۺاں ۺیک ۺا ۺوااحصب ۺرسداراں ۺاوقاخ ۺرپ ۺوجۺ‬
‫الرحیم االرحم*وعیل ٰا لہ وصحبہ سادة االمم*‬
‫راہِۺراسثۺیکۺاجبتۺامہریۺایقدبۺرکےنۺواےل‬
‫قادتنا‬

‫‪Page 93 of 94‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬چوتھی ‪ ،‬رسالہنمبر‪2‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اٰل الطر یق االمم*وابنہ وحزبہ وامتہ وبارك ںیہۺاورۺاںۺےکۺفرردن‪،‬اںۺےکۺرگوہۺوۺاںۺیکۺازثۺرپۺاورۺبرتکۺوۺ‬

‫االخ ۺےس ۺ یھ ۺونارے ۺہشیمہ ۺہشیمہ‪،‬اور ۺامتخ ۺرعتفي ۺاارےۺ‬ ‫العلمنی*‬ ‫وسلم*ابد االٰبدین*والحمدهلل ّ‬
‫رب ٰ‬
‫اہجونںۺےکۺامكلۺدااۺےکےئلۺےہ۔(ب)‬

‫_______________________‬

‫‪Page 94 of 94‬‬