‫ّ‬ ‫ٰ‬

‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬

‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫رسالہ‬
‫‪۱۰۳۱‬ھ‬
‫منیرالعینفیحکمتقبیلاالبھامین‬
‫‪۱۰۳۱‬ھ‬
‫(اوگنےھٹ ُخـےنم ےک سٍق ٓا وھکنُ اک ٓؿنش وہلا)‬
‫ہلئسم(‪)۰٨٣‬ایکفٕامےتںیہ املعےئدنیاسہلئسمںیمہکاداُںیمکلمہ اشھد ان محمدا رسول اهلل ُصِرکاوگنےھٹ ُخـانم ٓا وھکنُ‬
‫جروا۔‬
‫ےساگللااسیکےہ؟بؼ ّنوا تو ُ‬
‫وتفی‬
‫حمن الرحیم ط‬
‫بسم اهلل الر ٰ‬
‫الحمدهلل الذی نورعیون المسلمنی بنورعنی امتس ُخـایبُ اهلل ےک ےئل سج ےن رگؿہِ الٍياء ؿرمنیلس ےک‬
‫المرسلنی‪،‬والصالة والسالم عیل نور رسمٔاہ ےک ونٓ ےس امتس املسمونُ یک ٓا وھکنُ وک ٓؿینش‬
‫ّ‬ ‫اعیان‬
‫العیون سرورالقلب المحزون محمدنالرفیع یشخب‪،‬طالہ ؿسالس وہ اس رپ وج ٓا وھکنُ اک ونٓ‪،‬رپاشیُ دولُ اک‬
‫رسؿٓ ینعی دمحم یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس نج اکدرک اداُ ؿامنٓ‬
‫ذکرہ یف الصالة واالذان‪،‬والجیب اسمہ عند اھل‬
‫ںیم دنلب ےہ۔سج اک امس رگایم الہِ اامیُ ےک اہُ اہنمك یہ‬
‫االیمان‪،‬وعیل ٰا لہ وصحبہ‬
‫وبحمفےہاؿٓ ٓا فیک ٓا لؿااحصفرپ‬

‫‪Page 1 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫والمشروحۃ صدورھم لجالل اسرارہ والمفتوحۃ نج ےک بٓك سٌٍْ ٓا ف ےک ارسآ ؿٓومٓ ےک جالل ےئلیک‬
‫عیونھم بجمال انوارہ‪،‬واشھد ان الالٰہ اال اهلل وھکل دےئ‪،‬اؿٓ اُ یک ٓا وھکنُ وک ٓا ف ےک اونآ امجل ےس ونمٓ‬
‫وحدہ الشریك لہ‪،‬وان محمداعبدہ ورسولہ فٕاملا‪،‬ںیم وگایہ داتی وہُ ہک اهلل اعتیٰل ےک وسا وکیئ وبعمد‬
‫ّ‬
‫ںیہن ؿہ ؿدحہ‪،‬الرشلك ےہ اؿٓ رضحف دمحم یلص اهلل اعتیٰل ہیلع‬
‫تعاٰل علیہ‬
‫ٰ‬ ‫بالھدی ودین الحق ارسلہ صیل اهلل‬
‫م‬ ‫م‬
‫ؿملس اس ےک ٔزگلدہ دنبّ اؿٓ ٓوسل ںیہ نج وک ادا ك اؿٓ‬
‫وع ٰیل ٰا لہ وصحبہ اجمعنی‪،‬وعلؼنا معھم وبھم‬
‫دنیِ قح ےک ساھت وعبمف ایک‪،‬اؿٓ مہ رپ یھب ٓحمق وہ اُ ےک‬
‫ولھم یاارحم الراحمنی اٰمنی‪،‬قال العبدالذلیل‬
‫ساھت‪،‬اُ ےک سٍق اؿٓ اُ ےک دصہق ںیم لاآمح‬
‫لم‬ ‫للموٰل الجلیل عبدالمصط ٰ‬
‫دبع دلیل دبعا طـفی ادمح ٓاض‬ ‫ٰف احمدرضاالمحمدی ارلانیمح‪،‬ومیٰل لیلج اک ِ‬
‫السین الحنٰف القادری الربکایت الربیلوی‪،‬نوراهلل دمحمی‪ُ ،‬ص ًّی‪،‬یفنح‪،‬اقدٓی‪،‬مٔاکیت‪،‬مٔولیی اتہک ےہ اهلل اعتیٰل‬
‫عیونہ واصلح شیونہ مستعیذا برب الفلق من اس یک ٓا وھکنُ وک ونمٓ فٕامےئ اؿٓ اس ےک امتس اوحال یک‬
‫اطالح رکّ دٓااحنہکیل ؿہ ٓف الفلظ یک انپہ ںیم ٓا لا ےہ امتس‬ ‫شرما خلق وحامداهلل ع ٰیل ماالھم ووفق۔‬
‫ولخمط ےک رش ےس اؿٓ دمح رکلا ےہ اهلل یک اس رپ وج اس ےن اطع‬
‫یکاؿٓاسیکوتقیفدّ۔(ف)‬
‫اوجلاف‪:‬‬
‫وضحٓ ُمٔونٓ عیفش ویس الٍصـٓ اصخ ِق ولالك یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اک لاس لاك اداُ ںیم ُسٌٍْ ؿغك اوگنےھٹ لا ا ِ‬
‫اتشگنُ اہشدف ُخـس رک‬
‫ٓا وھکنُ ےس اگللا ػـعا اجمٔ‪،‬سج ےک وجآ رپ اقمس ربتف ںیم داللئ ریثکہ اقمئ‪،‬اؿٓ وخد ارگ وکیئ دلیل اخص ہن وہیت وت عنم رپ رشف ےس دلیل ہن‬
‫وہلا یہ وجآ ےک ےئل دلیل اکیف اھت‪،‬وج لااجمٔ اتبےئ وبثف دانی اُس ےک دصّہ ےہ ہک اقلئ وجآ طًمسك لالص ےہ اؿٓطًمسك لالص ِ‬
‫اتحمح دلیل‬
‫ںیہن‪،‬رھپ اہیُ وت دحمك ؿہقف ؿآ ساد املع ؿلمع دقمی فلس احلص صق ھچک وموجد۔املعےئ دحمنیث ےن اس لاف ںیم رضحف ہفیلخ ٓوسل اهلل‬
‫یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس دیسلا دصقی اربک ؿرضحف ٓاحیہن ٓوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس دیسلا اامس نسح ؿنیسح ؿرضحف بیقن‬
‫لٍ لً‬
‫اؿایلےئ ٓوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس دیسلا اوباابعلس خظٖ یلع ابیبحل ارکلمی ؿمہیلع حمٌعا الصالہ ؿا س ش ؿریغمہ ااکمٔ دنی ےس دحںیثی‬
‫ٓؿامك فٕامںیئ سج یک دقّٓ لیصفت اامس كّّا ہ سم ایدنی واخؿی ٓہم اهلل اعتیٰل ےن اتکف اطتسمف اقمدص ہنسح ںیم درک فٕامیئ اؿٓ‬
‫ل‬
‫اجعم ارلومٓ رشح اقنميہ‪،‬رصتخم اولاقلۃ ؿاتفؿی وصہیف ؿزنک اابعلد ؿٓدا مزيآ احہیشدٓاتخمٓ ؿریغاہ بتکِ ہقف ںیم اس لعف ےک اصًزياف ؿاصًزساُ‬
‫ن‬
‫ےکاصفرصتحی ٓا یئ‪،‬اُںیماکَٖاتکںیبوخدام عٍِاؿٓاُےکااکمٔ ؿامعدئلثمملکتمونقیج‬

‫‪Page 2 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ؿریغہ ےک دنتسماف ےس ںیہ اؿٓ اُُ دحوثیُ ےک لآّ ںیم اُُ دحمنیث رکاس ؿنیققحم اكالس ےن وج حیحصت ؿنطعٌف ؿرجتحی ؿوتقیث ںیم دامٔہ‬
‫ادتعال ےس ںیہن نکلٌْ اؿٓ ٓاہِ نسالہ ؿدشتّد ںیہن ےتلچ مکحِ اریخ ؿجالہص ثحب ؿمٌؼَٖہی غٕآ دلا ہک وخد وضحٓ ادقس دیس اعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع‬
‫الحدحمنیثدٓہجتحصوکافمٔہن وہںیئ‪،‬اقمدصںیمفٕاملا‪:‬‬ ‫ؿملسےسوجدحںیثیاہیُٓؿامكیکںیئگلاعؾ ِ‬

‫ایبُرکدہرموففااحدمكںیموکیئیھبدٓہجتحصرپافمٔ‬ ‫الیصحّ یف المرفو ع م ِْن ک ُ ّل ٰھذا شی ٌئ ‪1‬۔‬

‫ںیہن۔(ف)‬
‫وموضاعفریبکںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫وماللایلعاقٓیہیلعٓحمۃاابلٓی‬
‫اسلآّںیموجیھبٓؿالافایبُیکیئگںیہاُاکرموفف‬ ‫کل مایروی فیئ ھذٰ ا فالیصح رفعہ الؽتۃ ‪2‬۔‬
‫وہلایمتححیحصںیہن۔(ف)‬
‫ل‬
‫كال ہانباعدبنیسایم دقسرسّہاصلیمٓدا مزيآںیمكّّا ہالیعٰمسحاار ٓہماهلل اعتیٰلےسلقنفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ایبُرکدہرموففااحدمكںیموکیئیھبدٓہجتحصرپافمٔ‬ ‫یصحَّ یفِ ال َْم ْرف ُْو ِع م ِْن ک ُ ِ ّل ٰھذَ ا َشی ٌئ ‪3٣‬۔‬
‫ل َْم ِ‬
‫ںیہن۔(ف)‬
‫یفن تحص یفنِ نسح وک یھب زلتسمس ںیہن ہن ہک یفن طالح ؿامتكس ؿولصح ومسك‪،‬ہن ہک دوعی ؿعضِ‬
‫الح دحمنیث ںیم ِ‬ ‫رھپ اخد ِس دحمك رپ ٓؿنش ہک اعؾ ِ‬
‫ف‬‫مکحؿعضؿذکفیھبہٖزگوبقملںیہنہکلبرصتبحیاہمئنفکَٖ ِ‬ ‫مکحتحصحیحصںیہنوییہن ِ‬ ‫الحدحمنیث ِ‬‫ذکف‪،‬وتدنعاقیقحتلاُااحدمكرپ ےسیجلاعؾ ِ‬
‫لئ اامعل ںیم دحمك فیعض لاالامجف وبقمل‪،‬اؿٓ اس‬ ‫لمع كلما ؿ ِ‬
‫وبقل عُدام دحمك ےک ےئل وقی‪،‬درگی اؿٓ ہن یہس وت اضف ِ‬ ‫ُؽٕط ےس ربج اصقنُ وصتمّٓ اؿٓ ِ‬
‫ےس یھب زگّٓ وت لِال ُصًہہ ہی لعف ااکم ِٔ دنی ےس رمؿی ؿوقنمل اؿٓ فلس اصحل ںیم ظفح تحصِ رصب ؿٓؿانشیئ مشچ ےک ےئل رجمف اؿٓ ومعمل‪،‬اےسیلحم‬
‫رپ لارفلص ارگ ھچک ہن وہوت ایس دقٓ دنس اکیف ہکلب اطّا لقن یھب ہن وہوت فرف رجت ہ ؿایف ہک ٓا ر اُس ںیم یس مکح رش ی اک آا ہ ںیہن‪،‬ہن یس سٍّ ِق لاہتب اک‬
‫ك وموقہف وک‬ ‫َجالف‪،‬اؿٓ عفن احلص وت عنم لالط‪،‬ہکلب ااصنف ےئجیک وت دحمنیث اک یفن تحص وک ااحدمك رموفہع ےس اخص رکلااصف ہہک ٓاہ ےہ ہک ؿہ ااحدم ِ‬
‫ریغحیحصںیہنےتہکرھپاہیُدحمكوموقفایک مےہ‪،‬ؿذہلاومليایلعاقٓیےنابعٓ ِ‬
‫فذموکٓہےکدعبفٕاملا‪:‬‬
‫ینعیدصقیاربکٓیضاهلل اعتیٰلميہےسیہاسلعفاکوبثف‬ ‫قلت واذاثبت رفعہ اٰل الصدیق ریض اهلل‬

‫لمً‬ ‫ل‬
‫‪ 1‬ااقملدصا زصيہرحفا شدحمك‪۱۳٠۱‬وبطمہعدآابتکلالعلميہریبؿفص‪۰٨٣‬‬
‫‪ 2‬االرسآارملوفہعیفاالابخٓاوملوضہع(وموضاعفربکی)دحمك‪٨٠٨‬وبطمہعدآابتکلالعلميہریبؿفص‪٠۱۳‬‬
‫ل‬
‫‪ٓ 3‬دا مزيآلافاالداُوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪٠٨۰/۱‬‬

‫‪Page 3 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫تعاٰل عنہ فیکٰف للعمل بہ لقولہ علیہ الصالة لمع وک سب ےہ ہک وضحٓ ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس‬
‫ٰ‬
‫والسالم علیکم بسنیت وسنۃ الخلفاء فٕامےت ںیہ ںیم مت رپ الٓس رکلا ُہـُ اینپ سٍّق اؿٓ اےنپ‬
‫افلخےئٓادشنییکسٍق۔ٓیضاهلل اعتیٰلمہنعانیعمج۔‬ ‫الراشدین ‪4‬۔‬
‫وت دصقی ےس یس َصْ اک وبثف ہنیعبٖ وضحٓ دیساعمل یلص اهلل اعتیٰلہیلع ؿملس ےس وبثف ےہارگہچ لاوصخلص دحمك رموففدٓہج تحص لك‬
‫ل‬
‫رموففہنوہ‪،‬اامسواخؿیااقملدصا زصيۃیفاالاحدمكایدامٔہیلعاالۃنسلںیم فٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ص‬ ‫ش‬
‫حدیث‪:‬مسح العیننی بباطن ا نملیت السبابتنی ینعی ؤمدُ ےس ا ھد ا ُّ دمحما ٓوسل اهلل ُ ِ رک ا ِ‬
‫اتشگنُ‬
‫ك لانط ےس ُخـس رک ٓا وھکنُ رپ انلم اؿٓ‬
‫بعد تقؽیلھما عندسماع قول المؤذن اشھد ان اہشدف ےک وپّٓ اجم ِ‬
‫ہی ُداع ڑپانھ ا َ ْش َھ ُد ا َ َّن ُم َح ّمَدا َع ْب ُدہ‪َ ،‬و َر ُس ْولُہ‪َ ،‬ر ِض ُ‬
‫یت‬ ‫محمدا رسول اهلل مع قولہ اشھد ان محمدا عبدہ‬
‫االِ ْس َال ِم ِدینا َوبِ ُم َح َّم ٍد َص َّیل اهلل َت َع ٰ‬
‫اٰل‬ ‫ِباهلل َربّا َو ِب ْ‬ ‫ورسولہ رضیت باهلل ربا وباالسالم دینا وبمحمد‬
‫عَل َی ِہ َو َسل َّ َم َن ِؽیا ط اس دحمك وک دیملی ےن دنسم‬ ‫تعاٰل علیہ وسلم نؽیا ذکرہ الدیلیم یف‬ ‫صیل اهلل‬
‫ٰ‬
‫ارفلدؿس ںیم دحمك دیسلا دصقی اربک ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ‬ ‫الفردوس من حدیث ایب بکر الصدیق ریض اهلل‬
‫ےس ٓؿامك ایک ہک خق اس انجف ےن ؤمدُ وک اشھد ا ُّ دمحما‬
‫تعاٰل عنہ انہ لماسمع قول المؤذن اشھد ان‬
‫ٰ‬
‫ٓوسل اهلل ےتہک ُصيا ہی ُداع ڑپیھ اؿٓ دؿونُ ےملک یک اویلگنُ ےک‬
‫محمدا رسول اهلل قال ھذا وقیل باطن االنملتنی‬
‫وپّٓ اجمك ٓریںی ےس ُخـس رک ٓا وھکنُ ےس اگلےئ‪،‬اس رپ‬
‫السبابتنی ومسح عینیہ فقال صیل اهلل تعاٰل‬
‫ٰ وضحٓ ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن فٕاملا وج ااسی رکّ‬
‫یل فَق َْد اسیج ریمّ ایپّٓ ےن ایک اس ےک ےئل ریمی افشمق جالل‬ ‫علیہ وسلم َم ْن ف ََع َل ِمث َْل َما ف ََع َل َخلِ ْی ِ ْ‬
‫وہاجےئ‪،‬اؿٓ ہی دحمك اس دٓہج وک ہن یچنہپ حم دحمنیث اینپ‬ ‫یصحَّ ‪5‬۔‬‫یت َو َال ِ‬‫َحل َّ ْت عَل َی ِہ َشفَا َع ِ ْ‬
‫اعؾالحںیمدٓہجتحصلاسٓےتھکںیہ۔‬
‫رھپفٕاملا‪:‬‬
‫ینعیاےسییہؿہدحمكہکرضحفاوباابعلسادمحنبایبرکب‬ ‫ن‬
‫وکذامااوردہ ابوالعباس احمد بن ایب بکر‬

‫‪ 4‬االرسآارملوفكۃیفاالابخٓاوملوضكۃ(وموضاعفربکی)دحمك‪٨٠٨‬وبطمہعدآابتکلالعلميہریبؿفص‪٠۱۳‬‬
‫ل‬
‫‪ 5‬ااقملدصا زصيۃرحؿفایمل دحمك‪ ۱۳٠۱‬وبطمہعدآابتکلالعلميہریبؿفص‪۰٨٣‬‬

‫‪Page 4 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الرداد الیماین المتصوف یف کتابہ"موجبات الرحمۃ ٓداد ینمی وصیف ےن اینپ اتکف"ومتابجف ارلحمۃ ؿزعامئ‬
‫وعزائم المغفرة"بسند فیہ مجاھیل مع انقطاعہ المعفٕہ"ںیم ایسی دنس ےس سج ںیم اجملیہ ںیہ اؿٓ عطقنم یھب‬
‫عن الخضر علیہ السالم انہ قال من قال حنی ےہ رضحف دیسلا خظٖ ہیلع الصالہ ؿالسالس ےس ٓؿامك یک ہک ؿہ‬
‫ؤمدُ ےس اشھد اُ دمحما ٓوسلاهلل‬ ‫یسمع المؤذن یقول اشھد ان محمدا رسول اهلل آساد فٕامےت ںیہ وج صخش ّ‬
‫وز‬
‫‪،‬مرحبا بجؼیب وقرة عؼین محمد بن عبداهلل صیل نس رک رمابح يًٍی ؿغٕہ ینیع دمحم نب دبعاهلل یلص اهلل اعتیٰل‬
‫اهلل تعاٰل علیہ وسلم‪،‬ثم یقبل ابھا میہ ویجعلھما ہیلع ؿملس ےہ رھپ دؿونُ اوگنےھٹ ُخـس رک ٓا وھکنُ رپ ٓ ےھ اس‬
‫ٰ‬
‫یک ٓا ںیھکنیھبکہن ُدںیھک۔‬ ‫‪6‬‬
‫عیل عینیہ لم یرمد ابدا‬
‫رھپفٕاملا‪:‬‬
‫ثم روی بسند فیہ من لم اعرفہ عن ایخ الفقیہ ینعی رھپ ایسی دنس ےک ساھت سج ےک ضعب ٓؿاہ وک ںیم‬
‫محمد بن البابا فیما حیک عن نفسہ انہ ھبت وہىًُہذااتن ہیقف نب اابللا ےک اھبیئ ےس ٓؿامك یک ہک ؿہ اانپ‬
‫ریح‪،‬فوقعت منہ حصاة یف عؼنہ فاعیاہ خروجھا احل ایبُ رکےت ےھت الك لآ وہا یلچ الك رکنکی اُ یک ٓا ھکن‬
‫والمتہ اشد االلم‪،‬وانہ لماسمع المؤذن یقول اشھد ںیم ڑپیئگ اکنےتل كھت ےئگ ہٖزگ ہن یلکن اؿٓ اہنمك تخس دٓد‬
‫اچنہپلااوہـُ ےن ؤمدُ وکاشھد اُ دمحمآوسل اهلل ےتہک وہےئ‬ ‫ان محمدا رسول اهلل ‪،‬قال ذلك فخرجت الحصاة من‬
‫تعاٰل‪،‬وھذا یسری یف جنب یہی اہک وفٓا لکن یئگ ٓؿاد ٓہم اهلل اعتیٰل فٕامےت ںیہ یفطصم‬
‫ٰ‬ ‫فورہ‪،‬قال الرداد رحمہ اهلل‬
‫یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےک اضفلئ ےک وضحٓ اینت لاف ایک زیچ‬ ‫فضائل الرسول اهلل صیل اهلل ٰ‬
‫تعاٰل علیہ وسلم ‪7‬۔‬
‫ےہ۔‬
‫رھپفٕاملا‪:‬‬
‫وحیک الشمس محمد بن صا لح نالمدین امامھا ینعی سم ایدنی دمحم نب اصحل دمین دجسم دمہنی ہبیط ےک اامس‬
‫وخطؼبھا یف تاریخہ عن المجد احد القدماء من ؿبیطخ ےن اینپ لآخی ںیم دجم رصمی ےس ہک فلس اصحل‬
‫ںیمےھتلقنایکہکںیمےناُںیہنفٕامےت ُصيا‬ ‫المصرینی‪،‬انہ سمعہ یقول من صیل‬

‫لمً‬ ‫ل‬
‫‪ 6‬ااقملدصا زصيہرحؿفا شدحمك‪۱۳٠۱‬وبطمہعدآابتکلالعلميہریبؿفانبلُص‪۰٨٣‬‬
‫لمً‬ ‫ل‬
‫‪ 7‬ااقملدصا زصيہرحؿفا شدحمك‪۱۳٠۱‬وبطمہعدآابتکلالعلميہریبؿفانبلُص‪۰٨٣‬‬

‫‪Page 5 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫تعاٰل علیہ وسلم اذاسمع ذکرہ وج صخش یبن یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اک درک لاك اداُ ںیم ُصِ‬ ‫ٰ‬ ‫عیل النیب صیل اهلل‬
‫یف االذان‪،‬وجمع اصبعیہ المسبحۃ واالبھام رکہملک یک اُیلگن اؿٓ اوگناھٹ صالےئ اؿٓ اںیہن وبہس دّ رک ٓا وھکنُ‬
‫ےساگلےئاُسیک ٓا ںیھکنیھبکہن ُدںیھک۔‬ ‫وقبلھا ومسح بھما عینیہ لم یرمد ابدا ‪8١‬۔‬
‫رھپفٕاملا‪:‬‬
‫قال ا بن صا لح‪،‬وسمعت ذلك ایضا من الفقیہ ینعی انب اصحل فٕامےت ںیہ ںیم ےن ہی ارم ہیقف دمحم نب ٓٓدنی‬
‫ن‬
‫محمد بن الزرندی عن بعض شیوخ العراق ےس یھب انسہک َعض اشمخی رعاط لا مجع ےس ٓاؿی ےھت اؿٓ اُُ‬
‫اوالعجم انہ یقول عندمایمسح عینیہ‪،‬صیل اهلل یک ٓؿامك ںیم ویُ ےہ ہک ٓا وھکنُ رپ طَس رکےت ؿغك ہی‬
‫َ‬
‫دٓؿد رعص رکّ َطل ّی اهلل كَلَيك لا َصيد ْ‬
‫ی لا َٓضُـْلَ اهلل‬
‫یاحؽیب قلیب‬
‫َ‬ ‫علیك یاسیدی یارسول اهلل‬
‫ً‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ك‬
‫َ‬
‫ی َؿلا ّٕہ ْی‪،‬اؿٓدؿونُ اصوبحُ ینعی‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫غ‬ ‫ظ‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ًْ‬
‫ِ‬ ‫ل‬‫َ‬
‫ع‬ ‫ٌ‬‫ٍ‬‫ج‬
‫لا َ ِ َق ْی َؿلا ـ ْ َٓ َِٖ ْ‬
‫ویانور بصری ویاقرة عؼین‪،‬وقال ٰل کل منھما‬
‫َ‬
‫خیش دجم ؿہیقف دمحم ےن ھجم ےس ایبُ ایک ہک خق ےس مہ ہی لمع‬
‫منذفعلہ لم ترمد عؼین ‪ ٢‬۔‬
‫‪9‬‬
‫رکےتںیہامہٓی ٓا ںیھکنہن ُدںیھک۔‬
‫رھپفٕاملا‪:‬‬
‫قال ا بن صا لح واناوهلل الحمد والشکر ینعی اامس انب اصحل دممؿح ےن فٕاملا اهلل ےک ےئل دمح ؿرکش ےہ‬
‫منذسمعۃ منھما استعملتہ‪،‬فلم ترمد عؼین خق ےس صٍَِ ےن ہی لمع اُُ دؿونُ اصوبحُ ےس ُصيا اےنپ‬
‫وارجو ان عافؼتھما تدوم واین اسلم من العیم لمع ںیم ٓاھک ٓا ح لك ریمی ٓا ںیھکن ہن ُدںیھک اؿٓ اُدیم رکلا‬
‫وہُ ہک ہشیمہ ایھچ ٓںیہ یگ اؿٓ ںیم یھبک ادناھ ہن وہُ اگ اُِ‬
‫تعاٰل ‪10٣‬۔‬
‫ان شاء اهلل ٰ‬
‫ساءاهلل اعتیٰل۔‬
‫رھپفٕاملا‪:‬‬
‫قال وروی عن الفقیہ محمد بن سعید الخوالین قال ینعی یہی اامس دمین فٕامےت ںیہ ہیقف دمحم دیعس وخالین ےس رمؿی‬
‫اخربین الفقیہ العالم ابوالحسن عیل بن محمد بن ُہـاہک اوہـُ ےن فٕاملا ےھجم ہیقف اعمل اوبانسحل یلع نب دمحم نب‬
‫دحلدینیسحےنربخدیہکےھجمہیقفٓاادلالیلےن‬ ‫حدید الحسؼین‪،‬اخربین الفقیہ الزاھد ابالٰل‬

‫ل‬
‫‪ 8‬ااقملدصا زصيہدحمك‪۱۳٠۱‬وبطمہعدآابتکلالعلميہریبؿفانبلُص ‪۰٨٣‬‬
‫ل‬
‫‪ 9‬ااقملدصا زصيہدحمك‪۱۳٠۱‬وبطمہعدآابتکلالعلميہریبؿفانبلُص ‪۰٨٣‬‬
‫ل‬
‫‪ 10‬ااقملدصا زصيہدحمك‪۱۳٠۱‬وبطمہعدآابتکلالعلميہریبؿفانبلُص ‪۰٨٣‬‬

‫‪Page 6 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫عن الحسن علیہ السالم‪،‬انہ قال‪،‬من قال حنی رضحف اامس نسح یلع جدہ ارکلمی ؿہیلع اٰولصلہ ؿالسالس ےس ربخ‬
‫یسمع المؤذن یقول اشھد ان محمدا رسول اهلل دی ہک رضحف اامس ےن فٕاملا ہک وج صخش ؤمدُ وک اشھد اُ‬
‫ص‬
‫مرحبا بجؼیب وقرة عؼین محمد بن عبداهلل صیل دمحما ٓوسل اهلل ےتہک ُ ِ رک ہی داع ڑپےھ َم ْر َح َبا ِب َح ِب ْؼ ِ ْ‬
‫یب‬
‫ین ُم َح َّم ِد ا ْب ِن َع ْب ِد اهلل َص َّیل اهلل َت َع ٰ‬
‫اٰل‬ ‫تعاٰل علیہ وسلم‪،‬و یقبل ابھامیہ و یجعلھما َوق َُّرةَ عَؼ ِ ْ‬
‫اهلل ٰ‬
‫عَل َی ِہ َو َسل َّ ْم ط اؿٓ اےنپ اوگنےھٹ ُخـس رک ٓا وھکنُ رپ ٓ ےھ ہن‬ ‫عیل عینیہ لم یعم ولم یرمد ‪11‬۔‬
‫یھبکادناھوہہن ٓا ںیھکن ُدںیھک۔‬
‫رھپفٕاملا‪:‬‬
‫وقال الطاؤیس‪،‬انہ سمع من الشمس محمد بن ایب ینعی ػاؿیس فٕامےت ںیہ اُوہـُ ےن وخاہج سم ایدنی دمحم نب‬
‫نصر البخاری خواجہ‪،‬حدیث من قبل عند سماعہ ایب رصن اخبٓی ےس ہی دحمك ُصًی ہک وج صخش ؤمدُ ےس‬
‫املکف اہشدف ُصِ رک اوگنوھٹُ ےک لانخ ُخـےم اؿٓ ٓا وھکنُ‬ ‫ِ‬ ‫من المؤذن کلمۃ الشھادة ظفری ابھامیہ ومسھما عیل‬
‫عینیہ‪،‬وقال عندالمس"اللھم احفظ حدقیت ےس ےلم اؿٓ ہی ُداع ڑپےھ ا َللّٰ ُھ َّم ْ‬
‫احف َْظ َح َدقْ َ َ‬
‫یت َو ُن ْو َر ُھ َما‬
‫یت ُم َح َّم ٍد َّر ُس ْو ِل اهلل َص َّیل اهلل َت َع ٰ‬
‫اٰل‬ ‫رب َک ٍہ ُح َدقَ َ ْ‬ ‫ص‬
‫ونورھما بربکۃ حدقیت محمد رسول اهلل یل اهلل ِب َ ْ‬
‫عَل َی ِہ َو َسل َّ َم َو ُن ْو َر ُھ َما‪،‬ادناھہنوہ۔‬ ‫تعاٰل علیہ وسلم ونورھما لم یعم ‪12‬۔‬
‫ٰ‬
‫رشحاقنہیںیم ےہ‪:‬‬
‫و‬
‫االوٰل من ینعی ربخ دآ وہ كشیب بحتسم ےہ ہک خق اداُ ںیم ہلی لآ اشھد‬ ‫ٰ‬ ‫واعلم انہ یستحب ان یقال عند سماع‬
‫سن ص َ‬ ‫الشھادة الثانیۃ"صیل اهلل‬
‫تعاٰل علیك یارسول اهلل ان محمدا رسول اهلل ُ ے َ ّیل اهلل عَل َیك َ‬
‫یار ُس ْو َل‬ ‫ٰ‬
‫یار ُس ْو َل اهلل ط رھپ‬
‫ین ِبك َ‬‫"وعند الثانیۃ منھا"قرة عؼین بك یارسول اهلل "ثم اهلل ط ےہ اؿٓ دؿرسی لآ ق َُّرةَ عَؼ ِ ْ‬
‫یقال"اللھم متعین با لسمع والبصربعدوضع ظفری اوگنوھٹُ ےک لانخ ٓا وھکنُ رپ ٓھک رک ےہ ا َللّٰ ُھ َّم َم ِّت ْع ِ ْ‬
‫ین‬
‫لس ْم ِع َوال َْب َص ِر ط ہک یبن یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اےنپ ےھچیپ‬
‫تعاٰل علیہ باِ َّ‬
‫ٰ‬ ‫االبھامنی عیل العیننی"فانہ صیل اهلل‬
‫ےھچیپاُےسخٌّقںیمےلاجںیئےگ‪،‬ااسییہزنکاابعلد‬ ‫وسلم یکون قاعدا لہ‬

‫لمً‬ ‫ل‬
‫‪ 11‬ااقملدصا زصيۃلافا شدحمك‪۱۳٠۱‬وبطمہعدآابتکلالعلميہریبؿفانبلُص‪۰٨٣‬‬
‫لمً‬ ‫ل‬
‫‪ 12‬ااقملدصا زصيۃلافا شدحمك‪۱۳٠۱‬وبطمہعدآابتکلالعلميہریبؿفانبلُص ‪۰٨٣‬‬

‫‪Page 7 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ںیمےہ۔‬ ‫اٰل الجنۃ کذایف کزنالعباد ‪13١‬۔‬

‫الصوفیۃ ‪ 14‬ینعی ایس رطح اامس ہیقف اعٓف لاهلل دیسی‬ ‫كّّا ہ سایم دقس رسّہ ال ّسایم اےس لقن رکےک فٕامےت ںیہ‪ :‬ونحوہ یف الفتاوی ّ‬
‫ل‬
‫لضف اهلل نب دمحم نب اویف رہس ؿٓدی ذیملت اامس كّّا ہ ویفس نب رمع اصخق اجعم ا مضمٕاف رشح دقؿٓی دقس رسامہےن اتفؿی وصہیف ںیم‬
‫لزٌف وم ّ لم‬ ‫زؾ‬‫لم‬
‫فٕاملا)خیشاشموزيااخمتا ِدیسااملعلءا يہ کہا يہوم ياامجلنبدبعاهلل رمعیکمٓ مۃاهلل ہیلعاےنپاتفؿیںیم ٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ف‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫م‬‫ر‬ ‫ؼٍ‬

‫سئلت عن تقؽیل االبھامنی ووضعھماعیل ینعی ھجم ےس وسال وہاہک اداُ صىُزطـٓ ادقس یلص اهلل اعتیٰل‬
‫تعاٰل علیہ ہیلع ؿملس اک درک رشفی ُصِ رک اوگنےھٹ ُخـانم اؿٓ ٓا وھکنُ رپ‬
‫ٰ‬ ‫العیننی عندذکراسمہ صیل اهلل‬
‫وسلم یف االذان‪،‬ھل ھو جائز ام ال‪،‬اجبت ٓانھک اجمٔ ےہ لا ںیہن‪،‬ںیم ےن اُ وظفلُ ےس وجاف دلا ہک‬
‫ع اہُ اداُ ںیم وضحٓ ؿاال یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اک لاس لاك‬
‫بمانصہ نعم تقؽیل االبھامنی ووضعھما یل‬
‫م‬ ‫خ‬
‫ُ ِ رک اوگنےھٹ ُ ـانم ٓا وھکنُ رپ ٓاھک اج ٔ ہکلب بحتسم ےہ‬‫ص‬
‫تعاٰل علیہ‬
‫ٰ‬ ‫العیننی عند ذکر اسمہ صیل اهلل‬
‫امہّٓ اشمخی ےن دعتمد اتکوبُ ںیم اس ےک بحتسم وہےن‬
‫وسلم یف االذان جائز‪،‬بل ھو مستحب صرح بہ‬
‫یکرصتحیفٕامیئ۔‬
‫مشا یخنا یف غری ما کتاب ‪15‬۔‬

‫كال ہ دحمف دمحم ػاہٖ ینتف ٓہم اهلل اعتیٰل"ہلمکت عمجم احبٓ االونآ"ںیم دحمك وک فرف الیصح فٕامرک ےتھکل ںیہ‪ :‬وروی تجربۃ ذلك‬
‫عن کثریین ‪16‬ینعیاسےکرجت ہیکٓؿالافرثکبف ٓا ںیئ۔‬
‫ریقف بیجم رفغاهلل اعتیٰل ہ اتہک ےہ‪،‬اف ػالك قیقحت ؿاصخق دتقیق‪،‬اافداف دنچ لاعف ؿوسددنمرپ احلع رکّ‪،‬لاہک وحبل اهلل اعتیٰل رہچہ قح‬
‫وگس سا نیعم ےنب ہک‬‫ےس اقنف اُےھٹ اؿٓ دصٓ کالس ںیم نج فیطل بخق رپ مہ ےن اہنمك اامجیل اسآّ ےیک اُُ یک دقّٓ لیصفت ٓویٓ ِ‬
‫اہیُ طسب اکلم ؿرشح اک لف ےک ےئل وت درتف ؿسٍغ‪،‬ہکلب دلجم طیسب دٓاکٓ واهلل الموفق ونعم المعنی فاقول وباهلل التوفیق وبہ‬
‫الوصول اٰل ذری التحقیق۔‬
‫اافدہاؿّل‪(:‬دحمكحیحص ہن وہےن ےک ہیطعًیںیہن ہکطلغ ےہ) دحمنیثرکاساک یسدحمكوک فٕاملاہکحیحصںیہن اس ےکہی ینعمںیہن وہےت‬
‫ہکطلغؿلالطےہ‪،‬ہکلبحیحصاُُیکاعؾالحںیمالكایٰلعدٓہجیکدحمكےہ‬

‫‪ 13‬اجعمارلومٓلصفاالداُہبتکماسالہیمدبنگاقومساریاُ‪۱٠٣/۱‬‬
‫‪ 14‬اتفؿیامجلنبدبعاهللرمعیکم‬
‫‪ 15‬اخہمتعمجماحبٓاالونآلصفیفنعًٍیضعباالاجمكارہتشملہاخلونلکصـٓؤنھکل‪٣۱۱/۰‬‬
‫‪16‬‬

‫‪Page 8 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫سج ےک رشاطئ تخس ؿدوشآ اؿٓ وماعن ؿكالقئ ریثک ؿنصيآ‪،‬دحمك ںیم اُُ صق اک اامتجف اؿٓ اُِ صق اک آافتف م وہلا ےہ‪،‬رھپ اس یمک ےک ساھت اس ےک‬
‫اابثف ںیم تخس دںیتق‪،‬ارگ اس ثحبم یک لیصفت یک اجےئ کالس وطلی رحتری ںیم ٓا ےئ اُ ےک مٔدلك اہجُ اُ لاوتُ ںیم ںیہک یھب یمک وہیئ فٕامدےتی‬
‫خ‬
‫ںیہ"ہی دحمك حیحص ںیہن"ینعی اس دٓہج ایلع وک ہن یچنہپ‪،‬اس ےس دؿرسّ دٓہج یک دحمك وک َ َصِ ےتہک ںیہ ہی لا ٓا ہکن حیحص ںیہن رھپ یھب اس ںیم وکیئ‬
‫خ‬
‫ابقخق ںیہن وہیت ؿٓہن َ صِ یہ ویکُ کہالیت‪،‬طقف اانت وہلا ےہ ہک اس اک لاہی ضعب اؿاصف ںیم اس دنلب رمےبت ےس ح ُھکا وہلا ےہ‪،‬اس مسق یک یھب‬
‫َصيکٔؿُ دحںیثی حیحص ملسم ؿریغہ بتکاحصح ہکلب دنعاقیقحتل ضعب حیحص اخبٓی ںیم یھب ںیہ‪،‬ہی مسق یھب اسٍياد ؿااجتحح یک نُـٓی ایلغك ٓیتھک ےہ۔ؿیہ‬
‫املعء وج اُےس حیحص ںیہن ےتہک مٔامٔ اُس رپ اامتعد فٕامےت اؿٓ ا ِ‬
‫اکحس جالل ؿرحاس ںیم تجح انبےت ںیہ‪،‬اامس ققحم دمحم دمحم دمحم انب اریمااحلح یبلح ٓہم اهلل اعتیٰل‬
‫ہیلحرشحصٍيہ عـــہ‪۱‬ںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫تعاٰل علیہ رتذمی اک ہی فٕاملا ہک اس لاف ںیم یبن یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےس‬
‫ٰ‬ ‫قول الرتمذی"الیصح عن النیب صیل اهلل‬
‫وسلم یف ھذا الباب شی ٌئ ا نت ٰٰھ الینٰف وجود الحسن وکیئ حیحص دحمك ںیہن یلم امًہی نسح اؿٓ اُس ےک لثم یک یفن ںیہن‬
‫ونحوہ والمطلوب الیتوقف ثبوتہ عیل الصحیح‪،‬بل رکلا اؿٓ وبثف وصقمد ھچک حیحص یہ رپ وموقف ںیہن‪،‬ہکلب سج رطح‬
‫اسےسلامكوہلاےہوییہننسحےسیھبلامكوہلاےہ۔‬
‫کمایؿبت بہ یؿبت با لحسن ایضا ‪17‬۔‬
‫اُیسعـــہ‪٠‬ںیمےہ‪:‬‬
‫عیل المیش عیل مقتیض االصطالح الحدیثی الیلزم ینعی اعؾالح ملع دحمك یک ُٓؿ ےس تحص یک یفن نسح وہرک‬
‫وبثفیکلایفںیہن۔‬ ‫من نٰف الصحۃ نٰف الؿبوت عیل وجہ الحسن ‪18‬۔‬
‫اامسانبرجحیکموصام ِظرحمہقعـــہ‪ ۰‬ںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ینعیاامسادمحاکفٕاملاہکہیدحمكحیحصںیہن‪،‬اسےک‬ ‫قول احمد"انہ حدیث الیصح ای‬

‫عـــہ‪ :۱١‬ذکرہ یف مسئلۃ المسح بالمندیل بعد الوضوء ؿوض ےک دعبوتہیل اامعتسل رکےن ےک ہلئسم ںیم اس وک درک ایک‬
‫‪ ۱٠‬منہ ‪:‬عـــہ‪ :۲‬آخر صفۃ الصالة قؽیل فصل فیما کرہ ےہ۔‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫فعلہ یف الصلوة ‪ ۱٠‬منہ ‪:‬عـــہ‪ :۰‬ذکرہ یف حدیث عفۃ اٰولصلہ ےک ٓا ر ںیم امیف رکہ فعّہ یف الصلـہ ےس وھتٓا ےلہپ اےس‬
‫ٰ‬
‫لفص درکایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫التوسعۃ عیل العیال یوم العاشوراء یف اٰخر ا ل‬
‫ایگٓوھںی لاف یک لصف اؿل ےک ٓا ر اؿٓ لصف لاین ےس وھتٓا ےلہپ‬
‫االول من الباب الحادی عشر قؽیل الفصل الثاین ‪۱٠‬‬
‫اعوشٓاےک دُالہ ؿایعلرپ ؿتعس ؿایل دحمك ںیماس وک درک ایک‬
‫منہ‬
‫ےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬

‫لم‬
‫‪ 17‬جليۃا ذلی‬
‫لم‬
‫‪ 18‬جليۃا ذلی‬

‫‪Page 9 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫لذاتہ فالینٰف کونہ حسنا لغریہ‪،‬والحسن لغریہ ہی طعٌْ ںیہ ہک حیحص ذلاہت ںیہن وت ہی نسح لعَٖہ وہےن یک یفن ہن‬
‫رکاگی اؿٓ نسح ارگہچ لعَٖہ وہ تجح ےہ اسیج ہک ملعِ دحمك ںیم‬ ‫یحتج بہ کمابنی یف علم الحدیث ‪19١‬۔‬
‫ایبُوہاکچ۔‬
‫و‬
‫دنسالزفاعاامسانبِرجحمصؼالینٓحمۃ اهلل اعتیٰلہیلعاداکٓاامسونؿییک زٔجیااحدمكںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫من نٰف الصحۃ الینتٰف الحسن ‪ 20‬اھ الیصح صلزصا ینعی تحص یک یفن ےس دحمك اک نسح وہلا صٌٍفی ںیہن‬
‫وہلا۔اھصلزصا‬ ‫ملخصا‬
‫یہیاامسمٔہۃارظنلیفوتحیضوزيۃارکفلںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ھذا القسم من الحسن مشارك للصحیح یف ینعی دحمك نسح ذلاہت ارگہچ حیحص ےس م دٓہج ںیم ےہ رگم‬
‫تجحوہےنںیمحیحصیکرشلكےہ۔‬ ‫االحتجاج بہ وان کان دونہ ‪21٣‬۔‬
‫وموضاعفریبکںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ومليایلعاقٓی‬
‫ینعی دحمنیث اک وقل ہک ہی دحمك حیحص ںیہن اُس ےک نسح‬ ‫الیصح الینایف الحسن ‪ 22‬اھ ملخصا‬
‫وہےنیکیفنںیہنرکلا۔اھصلزصا‬
‫ش‬
‫دیسیونٓایدنییلع مہـدیوجاہٖالعؼدنییفلضفارشلنیفںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫قدیکون غری صحیح وھوصا لح لالحتجاج ینعی یھبک دحمك حیحص ںیہن وہیت اؿٓ لاؿوجد اس ےک ؿہ اقل ِل‬
‫بہ‪،‬اذالحسن رتبۃ بنی الصحیح والضعیف ‪23٥‬۔ حزّق ےہ‪،‬اس ےئل ہک نسح اک ٓہبت حیحص ؿفیعض ےک دٓایمُ‬
‫ےہ۔‬
‫تعاٰل علیہ وسلم ینٰھ ان ینتعل الرجل قائما ‪( 24‬رضحف اوبہٖریہ ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس‬ ‫ٰ‬ ‫دحمك کان النیب صیل اهلل‬
‫رمؿی ےہ فٕاملا یبن ارکس یلصاهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن الك ٓا دیم وک ڑھکّ وہرک وجلا ےننہپ ےس عنم فٕاملا۔ف)وک اامس رتذمی ےن اجمٔ ؿاسن‬
‫ٓیضاهلل اعتیٰلامہنعےسٓؿامكرکےکفٕاملا‪:‬‬

‫فًہ‬ ‫لم‬
‫‪ 19‬اوصلامظا زٔہقالصفلاالؿلیفال ٓالافاولآدہ شوبطمہعہبتکمدیجمہیاتلمُص ‪۱٨٣‬‬
‫و‬
‫‪ 20‬اتنجئاالاکفٓیف زٔجیااحدمكاالداکٓ‬
‫كلً‬
‫‪ 21‬مٔہۃارظنلیفوتحیضوزيۃارکفلثحبدحمكنسحذلاہتوبطمہععبطم میالوہٓص‪۰۰‬‬
‫‪ 22‬االرسآارملوفكۃیفاالابخٓاوملوضكۃدحمك‪٨٠٨‬وبطمہعدآابتکلالعلميہریبؿفص‪٠۰٣‬‬
‫‪ 23‬وجاہٖالعؼدنییفلضفارشلنیف‬
‫ل‬
‫‪ 24‬اجعمارتلذمیلافاماجءیفرکاہيۃا مشییفالٌعلاولادحہوبطمہع ٓا اتففاعملرپسیالوہٓ‪٠۳٨/۱‬‬

‫‪Page 10 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫دؿونُدحںیثیدحمنیثےکمٔدلكحیحصںیہن۔‬ ‫کال الحدیثنی الیصح عند اھل الحدیث ‪25١‬۔‬

‫كال ہدبعاابلیقٓٓاقینرشحوماہقںیماےسلقنرکےکفٕامےتںیہعـــہ ‪:‬‬
‫تحص یک یفن نسح وہےن ےک انمیف ںیہن اسیج ہک ولعمس وہاکچ‬ ‫نفیہ الصحۃ الینایف انہ حسن کماعلم ‪26‬۔‬
‫ےہ۔‬
‫خیشققحمومليادبعاقحلدحمّفدولہیٓہماهلل اعتیٰلرشحفراعامیقتسملںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫دعس تحص اک درک رغامك اک مکح ںیہن‬ ‫الح دحمنیث ںیم ِ‬ ‫مکح دعبس تحص رکدُ بسحب اعؾالح دحمنیث رغامك دنآد اعؾ ِ‬
‫ہچ تحص دٓدحمك انچہچن دٓدقم ہ ولعمس دشدٓہج ایٰلع صق ٓکھيا ویکہکن دحمك اک حیحص وہلا اس اک ایٰلع رتنی دٓہج ےہ اسیج‬
‫دامٔہ ٓا ُ گنت رتعیمج ااحدمك ہک دٓبتک ذموکٓ صق‪،‬یتح ہک دقم ہ ںیم ولعمس وہاکچ ےہاؿٓ اس اک دامٔہ اہنمك یہ گنت‬
‫دٓںی شش اتکف ہک ٓا رنا احصح ہتس وگدنی مہ ہ اعؾالح ااشیُ ےہ امتس ااحدمك وج اتکوبُ ںیم ذموکٓ ںیہ یتح ہک اُ ھچ‪٣‬‬
‫بتک ںیم یھب نج وک احصح ص ّيہ اہک اجلا ےہ۔دحمنیث یک‬ ‫حیحصتسین‪،‬ہکلبہیمست ٓا اہناحصحلاابتعٓنعلٌقصق ‪27‬۔‬
‫اعؾالح ےک اطمقب حیحص ںیہن ںیہ ہکلب اُ وک نعٍّيا حیحص اہک اجلا‬
‫ےہ۔(ف)‬
‫رماقہرشحٰوکشمہںیماامسققحمیلعاالػالطدیسیامکلاقحلؿایدنیدمحمنبالہماسٓہماهلل اعتیٰلےسوقنمل‪:‬‬
‫وقول من یقول یف حدیث انہ لم یصح ان سلم ینعی یس دحمك یک تبسن ےنہک ؿاےل اک ہی انہک ہک ؿہ حیحص ںیہن‬
‫لم یقدح النہ الحجیۃ التتوقف عیل الصحۃ‪،‬بل ارگ امُ ایل اجےئ وت ھچک رحح ںیہن دااتلہک تیجح ھچک حیحص وہےن‬
‫رپوموقفںیہنہکلبنسحاکیفےہ۔‬ ‫الحسن کاف ‪28‬۔‬

‫عـــہ‪ :‬المقصد الثالث النو ع الثاین ذکر نعلہ صیل اهلل رسیتّ دصقم دؿرسی ونف لعنِ یفطصم یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس‬
‫ےکدرکںیماساکایبُےہ۔(ف)‬ ‫تعاٰل علیہ وسلم ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫ٰ‬

‫ل‬
‫‪ 25‬اجعمارتلذمیلافاماجءیفرکاہيۃا مشییفالٌعل اولادحہوبطمہع ٓا اتففاعملرپسیالوہٓ‪٠۳٨/۱‬‬
‫‪ 26‬رشحاسلٓاقینیلعاوملاہقدرکنعّہیلصاهللاعتیٰلہیلعؿملس طـٌعۃاعرمہرصم‪٣٣/٣‬‬
‫ل‬
‫‪ 27‬رشحفراعامیقتسملدبعلاقحلا مذدفایدولہیہبتکمونٓہیٓوضہیرھکسص‪٣۳٠‬‬
‫لع‬
‫‪ 28‬رماقہرشحٰوکشمہالصفلااثلیننملافامالوجیٓنما ملیفالصالہوبطمہعہبتکمادمادہیاتلمُ‪۱٨/۰‬‬

‫‪Page 11 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وت ہی لاف وخف لاد ٓےنھک یک ےہ ہک تحصِ دحمك ےس ااکنٓ یفن نسح ںیم یھب صن ںیہن سج ےس اقتیلب ااجتحح صٌٍفی وہ ہن ہک اصحل ؿالقئ‬
‫اابتعٓ ہن وہلاہن ہک ضحم لالط ؿوموضف رہھٹلاسج یک رطف یس اجلہ اک یھب دنہ ہن اجاگیئہک حیحص ؿوموضف دؿونُ ادتباء ؿااہتنء ےک‬
‫اسقس دحمك ںیہ دٓہج دبٓہج‪(،‬دحمك ےک رمامك اؿٓ‬ ‫انکٓؿُ رپ ؿاعق ںیہ‪،‬صق ےس ایٰلع حیحص اؿٓ صق ےس دبرت وموضف اؿٓ ؿطس ںیم تہبا ِ‬
‫ہت ہکلب حیحص لعَٖہ رھپ نسح ذلاہت‪،‬رھپ نسح لعَٖہ‪،‬رھپ فیعض نطعف غٕبی اس دح لك ہک طالخٌ ِق‬
‫اُُ ےک ااکحس) رمہبت حیحص ےک دعب نسح ذلا ٖ‬
‫اابتعٓ لایق ٓ ےھ ےسیج اخيال ِع ٓاؿی لا ضُـءِ ظفح لا دتسیل ؿریغاہ‪،‬اؿّل ےک نیت ہکلب اچٓؿُ مسق وک الك ذمہق رپ امس وبثف صٍياؿل ےہ اؿٓ ؿہ صق‬
‫ضزً‬
‫ج اہبںیہ اؿٓ ٓا ر یک مسق اصحل‪،‬ہی اتماعبف ؿوشااد ںیم اکس ٓا یت ےہ اؿٓ اجمٔ ےس وقّف لارک نسح لعَٖہ ہکلب حیحص لعَٖہ وہاجیت ےہ‪،‬اُس ؿغك ؿہ‬
‫طالخٌق ااجتحح ؿوبقل یف االاکحس اک ٓویٓ رگامًہایتنہپ ےہ‪،‬ؿٓہن دٓلآہ اضفلئ وت ٓا ف یہ وبقمل ؿاہنت اکیف ےہ‪،‬رھپ دٓہج مشش ںیم فعض وقی‬
‫ؿؿنہ دشلد ےہ ےسیج ٓاؿی ےک قسف ؿریغہ وقادح وقہی ےک سٍق رتمؿك وہلا رشبہکیط ونہٓ رسدح ذکف ےس ُجدایئ وہ‪،‬ہی دحمك ااکحس ںیم‬
‫ااجتحح دٓانکٓ اابتعٓ ےک یھب القئ ںیہن‪،‬اہُ اضفلئ ںیم ذمہق ٓاحج رپ طؾلؼا اؿٓ ضعب ےک وطٓ رپ دعب اابجنٓ مٌعدد اخمٓح ؿعونف رطط بصن‬
‫تعاٰل (اُِ ساء اهلل اعتیٰل رقنعبی اُ یک نفطيالف ٓا ٓیہ ںیہ۔ف) رھپ دٓہج متفہ ںیم‬ ‫ٰ‬ ‫کماس ُن َبؼ ُنہ اِن شاء اهلل‬
‫وبقل ؿلمع لایت ےہ‪َ ،‬‬
‫طًہ‬
‫رمہبت رطمؿح ےہ سج اک دمآ ؿاضف ذکاف لا ش لاذکلف رپ وہ‪،‬ہی دبرتنی ااسقس ےہ ہکلب ضعب احمؿٓاف ےک ُٓؿ ےس طؾلؼا اؿٓ الك اعؾالح‬
‫ونفادش ینعیسجاکدمآ ذکفرپوہنیع وموضف‪،‬لا رظنِ دتقیقںیمویُ ےہہکاُاػالاقف رپدالخوموضف یمکح ےہ۔اُصق‬ ‫رپاسیک ِ‬
‫ےک دعب دٓہج وموضف اکےہ‪،‬ہی لاالامجف ہن اقل ِل اابجنٓ‪،‬ہن اضفلئ ؿریغاہ یس لاف ںیم القئ اابتعٓ‪،‬ہکلب اُےس دحمك انہک یہ وتعس ؿوجتٓ‬
‫ض‬
‫ےہ‪،‬خؾٌؼۃ دحمك ںیہن ضحم زعـل ؿارتفا ےہ‪،‬ؿاایعلد لاهلل ابتٓك ؿاعتیٰل۔ؿریسد كیلع افتلیص لج دكل اُ ساء اهلل ایلعل االیٰلع(اس یک‬
‫ك قیقحت اُ دنچ رحوفُ وک لاد ٓ ےھ ہک لاؿفص ؿاجٓف لصحم‬ ‫ٓؿنش افتلیص اُ ساء اهلل اعتیٰل ٓا ف ےک ےئل ایبُ یک اجںیئ یگ۔ف)ػال ِ‬
‫ؿصخلم ملع ریثک ںیہ اؿٓ سالد اس رحتری سیفن ےک ساھت اُ وطسٓ ےک ریغ ںیم م ںیلم‪،‬ؿهلل ادمحل ؿالميۃ(صق وخایبُ اؿٓ ااسحُ اهلل اعتیٰل ےئلیک‬
‫ابثف ؿعض امانن‬ ‫ےہ۔ف)ریخ لاف ُدؿٓ ڑپیت ےہ انہک اس دقٓ ےہ ہک خق حیحص اؿٓ وموضف ےک دٓایمُ اینت زنمںیل ںیہ وت ا ِ‬
‫اکنٓ تحص ےس ا ِ‬
‫ٓنیم ؿ ٓا امسُ ےک عالےب صاللا ےہ‪،‬ہکلب یفنِ تحصارگ ینعمب یفنِ وبثف یہ ےئجیل ینعی اُس فٕہق دحمنیث یک اعؾالح رپ سج ےک مٔدلك وبثف تحص‬
‫ؿنسح دؿونُ وک سالم‪،‬لامہ اُس اک احلص اس دقٓ وہاگ ہک حیحص ؿنسح ںیہن ہن ہک لالط ؿوموضف ےہ ہک نسح وموضف ےک چیب ںیم یھب ُدؿٓ‬
‫دٓآدیماُڑپّںیہ۔‬
‫ںیم اس ؿاحض لاف رپ دنسںی ایک شیپ رکلارگم ایکےئجیک ہک اکس اُُ اصوبحُ ےس ڑپاےہ وج اوغاےئ وعاس ےک ےئل دلدہ ؿداہتسن ضحم اُضّی اعیم نب‬
‫املکفاملعءےساسٓؿنش‬‫اجےتاؿٓرہمطيَٖوکٓریدانمرکمؿزتؿریاپھچلااچےتہںیہ۔ذہلا ِ‬

‫‪Page 12 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫و‬
‫دقم ہیکرصت ذٍِےئجیل‪:‬‬
‫ش‬
‫‪۱‬اامس دنسالزف ّاع ؿ‪٠‬اامس ققحم یلع االػالط ؿ‪۰‬اامس یبلح ؿ‪٣‬اامس یکم ؿ‪٣‬كال ہ ٓٓاقین ؿ‪٣‬كال ہ مہـدی ؿ‪۷‬كال ہ ہٖؿی یک ابعٓاف ہک ایھب ذموکٓ‬
‫یفن نسح لك الٓس ںیہن وت ا ِ‬
‫ابثف ؿعض وت ایخل احمل‬ ‫ُہـںیئ مکحب داللۃ الٌض ؿفزـی الزؾاف اس دوعی ہنیب رپ دلیل نیبم ہک خق ِ‬
‫یفن تحص ےس ِ‬
‫ےسدمہؿسؿغٕنی۔‬
‫(دحمكےکحیحصہنوہےناؿٓوموضفوہےنںیمٓنیم ٓا امسُاکفٕطےہ)لامہابعٓافالٌض ُسٌٍْ‪:‬‬
‫اامس دبٓایدنی ٓٓیشک اتکف اليکق یلع انب الصالح رھپ اامس جالل ایدنی ویسیط ل ٓایل ونصمہع رھپ كال ہ یلع نب دمحم نب رعاط انکین زنتہی‬
‫ارشلنعۃارملوفہعنعاالابخٓالسٌٍعہاوملوضہعرھپكال ہدمحمػاہٖینتفاخہمتعمجماحبٓاالونآںیمفٕامےتںیہ ‪:‬‬
‫بنی قولنا لم یصح وقولنا موضو ع بون کبری‪ ،‬فان ینعی مہ دحمنیث اک یس دحمك وک انہک ہک ہی حیحص ںیہن اؿٓ وموضف‬
‫الوضع اثبات الکذب واالختالق‪ ،‬وقولنا لم یصح ال انہک اُ دؿونُ ںیم مٔا لل ےہ‪،‬ہک وموضف انہک وت اےس ذکف‬
‫یلزم منہ اثبات العدم‪،‬وانما ھو اخبار عن عدم ؿارتفاء رہھٹالا ےہ اؿٓ ریغ حیحص ےنہک ےس یفنِ دحمك الٓس ںیہن‪،‬ہکلب‬
‫اُساکاحلصوتبلسوبثفےہ‪،‬اؿٓاُدؿونُںیممٔافٕطےہ۔‬
‫الؿبوت‪،‬وفرق بنی االمر ین ‪29‬۔‬
‫ہیظفلل ٓایلےکںیہاؿٓایسےسعمجمںیمرصتخمالقنایک‪،‬زنتہیںیماسےکدعباانتاؿٓٓلادہفٕاملا‪:‬‬
‫وھذا یجیئ یف کل حدیث قال فیہ ا بن الجوزی ینعی اامس انب وجٓی ےن اتکف وموضاعف ںیم سج سج‬
‫دحمك وک ریغ حیحص لا اس ےک امدنن وکیئ ظفل اہک ےہ اُ صق‬ ‫"الیصح"او"نحوہ"‪30‬۔‬
‫ںیم یہی رقتری اجٓی ےہ ہک اُ اؿاصف ےک دعس ےس وبثف‬
‫ؿعضانھجمسہیلحتحصےساعلط ؿاعٓیےہ۔‬
‫اامسانبِرجحمصؼالیناوقللادسملدیفاذلفنعدنسمادمحںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫الیلزم من کون الحدیث لم یصح ان یکون ینعی دحمك ےک حیحص ہن وہےن ےس وموضف وہلا الٓس ںیہن‬
‫ٓا لا۔‬ ‫موضوعا ‪31٣‬۔‬
‫اامسویسیطاتکفالٌعؾيافیلعاوملوضاعفںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ینعیمٔھےسمٔھاسدحمكرپاامسدیبہےناانت‬ ‫ا کثر ماحکم الذھیب عیل ھذا الحدیث‪،‬‬

‫‪ 29‬عمجماحبٓاالونآلصفؿكلـ ہؿاعؾالخيہونلکصـٓؤنھکل ‪٣۳٣/۰‬‬

‫‪ 30‬زنتہیارشلنعۃاتکفاوتلدیحلصفلایندآابتکلالعلميۃریبؿف‪۱٣۳/۱‬‬
‫‪ 31‬اوقللادسملدادحلمكاصلعبوبطمہعدامٔہااعملٓفالٌعماہیندیحٓ ٓا لاددنکدنہص ‪٣٣‬‬

‫‪Page 13 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫انہ قال منت لؼس بصحیح وھذا صادق بضعفہ مکح ایک ہی نتم حیحص ںیہن‪،‬ہی لاف فیعض وہےن ےس یھب‬
‫اصدطےہ۔‬ ‫‪32‬۔‬
‫یلعاقٓیوموضاعفںیمٓریایبُااحدمكلقنفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫الیلزم عن عدم الصحۃ وجود الوضع کما ال ینعی یلھک ُہـیئ لاف ےہ ہک دحمك ےک حیحص ہن وہےن ےس‬
‫وموضفوہلاالٓسںیہن ٓا لا‪،‬‬ ‫یخٰف ‪33‬۔‬
‫ایس ںیم ٓؿ ِٓ اعوشٓا ُسٖ ہ اگلےن یک دحمك رپ اامس ادمح نب جٍيل ٓہم اهلل اعتیٰل اک مکح"الیصح ھذا الحدیث"(ہی دحمك حیحص‬
‫ںیہن۔ف)لقنرکےکفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫قلت الیلزم من عدم صحتہ ثبوت وضعہ ینعی ںیم اتہک وہُ اس ےک حیحص ہن وہےن ےس وموضف وہلا‬
‫الٓسںیہن‪،‬اغمكہیہکفیعضوہ۔‬ ‫وغایتہ انہ ضعیف ‪34‬۔‬
‫كال ہػاہٖاصخ ِقعمجملدرکہاوملوضاعفںیماامسدنسالزفاعمصؼالینےسلالق‪:‬‬
‫ان لفظ"الیؿبت"الیؿبت الوضع فان الثابت ینعی یس دحمك وک ےب وبثف ےنہک ےس اس یک وموضتیع‬
‫لامك ںیہن وہیت ہک لامك وت ؿیہ دحمك ےہ وج حیحص وہ اؿٓ‬ ‫یشمل الصحیح فقط‪،‬والضعیف دونہ ‪35٤‬۔‬
‫فیعضاکدٓہجاسےس مےہ۔‬
‫ہکلبومليا یلعاقٓی ٓا روموضاعف ریبک ںیمدحمك البطیخ قبل الطعام یغسل البطن غسال ویذھب بالداء اصال(اھکےن‬
‫وقل اامس انب اسعرک"شاذالیصح"(ہی‬
‫ےس ےلہپ رتوبٓ اھکلا ٹیپ وک ُخـف دوھداتی ےہ اؿٓ امیبٓی وک ڑج ےس متخ رکداتی ےہ۔ف)یک تبسن ِ‬
‫سادےہحیحصںیہن۔ف)لقنرکےکفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ینعی اُُ اک ہی انہک یہ اتبٓاہ ےہ ہک دحمك وموضف ںیہن اسیج ہک‬ ‫ھو یفیدانہ غری موضو ع کماالیخٰف ‪36‬۔‬
‫وخدػاہٖےہ۔‬
‫ض‬
‫ینعیوموضفاجےتنوتلالطلاذکفلاوموضفلارتفمیلا زيلظےتہک ِ‬
‫یفنتحصرپویکُااصتقٓرکےت‪،‬فافھم‬

‫ل‬
‫‪ 32‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافدبءا ذلظؿااللٍياءہبتکمارشہیعساہلگنلہوخیشوپٓہص‪٣٨‬‬
‫‪ 33‬وموضاعفصالیلعاقٓیایبُااحدمكالقعلدحمك‪۱٠٠۰‬وبطمہعدآابتکلالعلميۃریبؿفص‪۰۱٨‬‬
‫‪ 34‬وموضاعفصالیلعاقٓیایبُااحدمكاالکًذالویساعوشٓااخلدحمك‪۱٠٨٨‬وبطمہعدآابتکلالعلميۃریبؿفص‪۰٣۱‬‬
‫‪ 35‬عمجملدرکہاوملوضاعفاابلفااثلینیفااسقساولانیعضبتکاخہندیجمہیاتلمُص‪۷‬‬
‫لٌـً‬
‫‪ 36‬وموضاعفصالیلعاقٓیدحمكا جلبقالـعاسدحمك‪۱۰۰۰‬وبطمہعدآابتکلالعلميۃریبؿفوبطمہعدآابتکلالعلميۃریبؿف ص‪۰٣۳‬‬

‫‪Page 14 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫تعاٰل اعلم۔‬
‫واهلل ٰ‬
‫ف‬
‫ہیبنت‪ :‬دمحباهلل اعتیٰل اہیُ ےس اُ نیملکتم ػانفۃ طيکٔنی اک لہج عینش ؿٓؿٓ ـٌق وبوضف لاس ؽصق آلاس وہایگ وج املکف املعلثم اقمدص ہنسح‬
‫لیبقت ااہبنیم یک یفن تحص لقن رکےک ےب دڑھك دوعی رکدےتی ںیہ ہک‬
‫ِ‬ ‫ؿعمجم الًذآ ؿلدرکہ اوملوضاعف ؿرصتخم ااقملدص ؿریغاہ ےس ااحدمك‬
‫اُُ ےک کالس ےس وخبیب لامك وہاہک وج ااحدمك اوگنےھٹ ُخـےنم ںیم الیئ اجیت ںیہ صق وموضف ںیہ اؿٓ ہی لعف عونمف ؿریغ ورشؿف‬
‫مکح ؿعض‪،‬ایک ضٕہ یک لاف ےہ ہک اہجُ دٓاجف دعتمدہ وہُ ؿاہُ صق ںیم ایٰلع یک یفن ےس صق‬ ‫یفن تحص اہکُ ِ‬ ‫ےہ‪،‬سبحان اهلل اہکُ ِ‬
‫نیملکتم ػاہفئ وک ےئہک ہک اؿایل‬
‫ِ‬ ‫ںیم ادهی اک وبثف وہاجاگیئ‪،‬طيّا ٓلدوکےیہک ہک لادساہ ںیہن وت اُس ےک ینعم ہی رہھٹںی ہک لا ُِ ہنیبش وک اتحمح ےہ‪،‬لا‬
‫ںیہنوتاساکبلطمہی غٕآلاےئہکصقاکفٕںیہ و لکن الوھابیۃ قوم یجھلون۔‬
‫ك ٓاؿی ےس دحمك رپ ایک ارث ڑپلا ےہ) یس دحمك یک دنس ںیم ٓاؿی اک وہجمل وہلا ارگ ارث رکلا ےہ وت فرف اس دقٓ ہک اُےس‬
‫اافدہ دؿس ‪( :‬اہجل ِ‬
‫فیعض اہکاجےئ ہن ہک لالط ؿوموضف ہکلب املع وک اس ںیم اخيالف ےہ ہک اہجلك اقدح تحص ؿامعن تیجح یھب ےہ لا ںیہن لیصفت اقمس ہی ہک‬
‫(وہجملیکااسقساؿٓاُےکااکحس)وہجملیکنیتںیمسقںیہ‪:‬‬
‫‪۱‬اؿلوتسمٓ‪،‬سجیکدعالكػاہٖیولعمساؿٓلاینطیکقیقحتںیہن‪،‬اسمسقےکٓاؿیحیحصملسمرشفیںیمرثکبفںیہ۔‬
‫‪٠‬دؿسوہجملانیعل‪،‬سجےسفرفالكیہصخشےنٓؿامكیکوہ۔‬
‫وھذا عیل نزاع فیہ‪،‬فان من العلماء من نٰف اس مسق ںیم مٔاف ےہ ضعب دحمنیث ےن طؾلؼا فرف الك‬
‫الجھالۃ بروایۃ واحد معتمد مطلقا اواذاکان ہقث ٓاؿی یک ؿہج ےس اہجلك یک یفن یک ےہ لا اس رشع ےک‬
‫الیروی االعن عدل عندہ‪،‬کیحیی بن سعید ساھت یفن یک ےہ ہک ؿہ اس ےس ٓؿامكرکلا ےہ وج اس ےک اہُ‬
‫و‬
‫اعدلےہطيّا زًینب دیعسنبالؾؾاُ‪،‬دبعارلنمحنبدہمی‬
‫القطان وعبدالرحمن بن مھدی واالمام احمد‬
‫اؿٓاامسادمحاینپدنسمںیماؿٓاہیُدرگیاوقالیھبںیہ۔(ف)‬
‫یف مسندہ‪،‬وھناك اقوال اٰخر۔‬
‫‪۰‬وسس وہجملااحلل‪،‬سج یکدعالكػاہٖی ؿلاینطھچک لامك ںیہن وقدیطلق عیل مایشمل المستور (یھبکاساکاػالطاےسی ینعم رپ وہلا‬
‫ےہوجوتسمٓوکسالموہاجےئ۔ف)‬
‫مسق اؿّل ینعی وتسمٓ وت وہمجٓ نیققحم ےک مٔدلك وبقمل ےہ‪،‬یہی ذمہق اامس االہمئ دیسلا اامس امظع ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ اکےہ‪،‬حتف المعٌق ںیم‬
‫ےہ‪:‬قبلہ ابوحنیفۃ خالفا للشافیع ‪(37‬اامساوبہفینحٓیضاهلل اعتیٰلميہاےسوبقل‬

‫‪ 37‬حتفالمعٌقرشحالفيۃادحلمكرعمفۃنمنؾيلٓؿاميہؿنمرتددآاالامسالؾَٖیریبؿف‪٣٠/٠‬‬

‫‪Page 15 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫رکےتںیہاامسسایعفٓیضاهلل اعتیٰلميہاسںیماخيالفٓےتھکںیہ۔ف)اامسونؿیفٕامےتںیہیہیحیحصےہ۔‬
‫قالہ یف شرح المھذب‪،‬ذکرہ یف التدریب‪،‬وکذلك ہی رشح المہدف ںیم ےہ‪،‬دتٓبی ںیم یھب اےس درک ایک‪،‬اامس‬
‫مال اٰل اخؾیارہ االمام ابوعمروبن الصالح یف اوبرمعؿنب الصالح ےن اےنپ دقم ہ ںیم اےس یہ ارایتٓ‬
‫مقدمتہ‪،‬حیث قال یف المسئلۃ الثامنۃ من النو ع فٕاملا‪،‬اوہـُ ےن وسیتںی‪ ۰۳‬ونف ےک ٓا وھٹںی ہلئسم ںیم‬
‫الثالث والعشر ین ویشبہ ان یکون العمل عیل ھذا اہکےہ اس ٓاےئ رپ دعتمد ؿوہشمٓ بتک ںیم لمع ےہ نج ںیم‬
‫الرأی یف کثری من کتب الحدیث المشھورة یف غری تہبےس اےسی ٓاؿویُےس ٓؿالاف یل یئگ ںیہنج اک دہع تہب‬
‫واحد من الرواة الذین تقادم العھد بھم وتعذرت ُمٔالا ےہ اؿٓ اُ یک لانط ےک اعمصالف ےس ٓا اگیہ دوشآ‬
‫ےہ۔(ف)‬ ‫الخربة الباطنۃ بھم ‪38‬۔‬
‫اؿٓ دؿ‪ ٠‬مسق لایق وک ضعب ااکمٔ حزّق اجےتن وہمجٓ ومٓ ِ‬
‫ف فعض امےتن ںیہ۔اامس ٓنی ایدنی رعایق الفيہ ںیم فٕامےت ںیہ‪:‬‬
‫وھو عیل ثلثۃ مجعول‬ ‫واختلفوا ھل یقبل المجھول‬
‫ور ّدہ اال کثر والقسم الوسط‬ ‫مجھول عنی من لہ راو فقط‬
‫وحکمہ الردلدی الجماھر‬ ‫مجھول حال باطن وظاھر‬
‫یف باطن فقط فقدرأی لہ‬ ‫الثالث المجھول للعدالۃ‬
‫‪39‬‬
‫ماقبلہ ممھن سلیم عـــہ فقطع‬ ‫حجیۃ بعض من منع‬
‫(وہجملےکلآّںیماملع ِءدحمكاکاخيالفےہہک ٓا لااےسوبقلایکاجاگیئلاںیہن؟اسیکنیت‪۰‬ااسقسںیہ‪،‬وہجملانیعلسجوکفرفالكصخشےن‬
‫ٓؿامكایکوہ‪،‬اےساکَٖےن َٓدرکدلاےہ۔اؿٓدؿرسیمسقؿہوہجملےہسجےکٓاؿییکػاہٖیاؿٓلاینطدعالكدؿونُلامكہنوہُاےسوہمجٓےن‬
‫َٓدرکدلاےہرسیتیمسقؿہوہجملےہسجںیمٓاؿییکفرفلاینطدعالكلامكہنوہ‪،‬اےسضعبےن َٓدایکےہاؿٓضعبےنوبقلایکےہاؿٓوبقل‬
‫رکےنؿاولُںیماامسمیلسںیہوتاوہـُےنبق یوبقلایکےہ۔ف)‬
‫عـــہ‪ :‬ای لالمام سلیم بالتصغری ا بن ایوب الرازی اس ےس رماد اامس میلس (ریغصت) انب اویف ٓآی سایعف ںیہ اُ ےک‬
‫تعاٰل مٔدلكایسیٓؿامكوکػـعاوبقلایکاجاگیئ‪۱٠‬طيہ‬
‫ٰ‬ ‫الشافیع فانہ قطع بقبولہ ‪ ۱٠‬منہ ریض اهلل‬
‫ٓیضاهلل اعتیٰلميہ(ف)‬ ‫عنہ۔(م)‬

‫‪ 38‬دقم ہانبالصالحاونلفااثللكؿالعضٖؿُوبطمہعافٓؿیقبتکاخہناتلمُص‪۱٣۰‬‬
‫‪ 39‬الفيہیفاوصلادحلمكعمحتفالمعٌقرعمفۃنمنؾيلٓؿاميہؿنمرتددآاالامسالؾَٖیریبؿف‪٣۰/٠‬‬

‫‪Page 16 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ایس رطح رقتبی اونلاؿی ؿدتٓبی ارلاؿی ؿریغامہ ںیم ےہ ہکلب اامس ونؿی ےن وہجمل انیعل اک وبقل یھب تہب نیققحم یک رطف تبسن‬
‫فٕاملادقم ہاہنمحںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫المجھول اقسام مجھول العدالۃ ظاھرا وباطنا‪ ،‬وہجمل یکیئکااسقسںیہ‪،‬الك ہیہکٓاؿییک دعالكػاہٖؿلانط‬
‫ومجھولھاباطنا مع وجودھاظاھراوھو المستور‪ ،‬و ںیم ریغ لامك وہ‪ُ ،‬دؿرسی مسق دعالك لاؽيا وہجمل رگم ػاہٖا‬
‫مجھول العنی‪،‬فاما االول فا لجمھور عیل انہ ال ولعمس وہ‪،‬اؿٓ ہی وتسمٓ ےہ‪،‬اؿٓ رسیتی مسق وہجمل انیعل ےہ‪،‬‬
‫و‬
‫ہلی مسق ےک لآّ ںیم وہمجٓ اک اافتط ےہ ہک ہی اقل ِل وبقل‬
‫یحتج بہ‪،‬وا ّما االخران فاحتج بھما کثریون من‬
‫َ‬‫ک‬
‫ںیہن اؿٓ دؿرسی دؿونُ ااسقس ےس ا ٖ نیققحم ادتسالل‬
‫المحققنی ‪40‬۔‬
‫رکےتںیہ۔(ف)‬
‫ل‬
‫ہکلب اامس الج اعٓف لاهلل دیسی اوبػالك صّکی دقس رسّہ ا مّکی ایس وک اہقفےئ رکاس ؿاؿایلےئ مؾاس دقصق ارسآمہ اک ذمہق غٕآ دےتی‬
‫لم‬
‫ںیہ‪،‬اتکفاطتسمفلیلجادقلٓمیظعارخفلوقفاولقلفیفاعمصّۃا زٌـفیکلصف‪۰۱‬ںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫بعض مایضعف بہ رواة الحدیث وتعلل بہ ینعی ضعب ؿہ لاںیت نج ےک سٍق ٓاؿویُ وک فیعض اؿٓ اُ یک‬
‫احادیمھث‪،‬الیکون تعلیال والجرحا عند الفقہاء وال دحوثیُ وک ریغ حیحص ہہک دلا اجلاےہ‪،‬اہقفء ؿاملعء ےک مٔدلك‬
‫تعاٰل مثل ان یکون الراوی لام ِق فعض ؿحاح ںیہن وہںیت‪،‬ےسیج ٓاؿی اک وہجمل وہلااس‬ ‫ٰ‬ ‫عند العلماء باهلل‬
‫مجھوال‪،‬الیثارہ الخمول وقدندب الیہ‪،‬اولقلۃ ےئل ہک اس ےن انمگیم دنسپیک ہک وخد رشف رہطم ےن اس یک‬
‫رتبیغ فٕامیئ لا اُس ےک سارگد م ُہـےئ ہک ولوگُ وک اس ےس‬ ‫االتباع لہ اذلم یقم لھم االثرة عنہ ‪41‬۔‬
‫ٓؿامكاکاافتطہنوہا۔‬
‫رہباحل مٔاف اس ںیم ےہ ہک اہجلك رسّ ےس ؿوجہِ نعط ےس یھب ےہ لا ںیہن‪،‬ہی وکیئ ںیہن اتہکہک سج دحمك اک ٓاؿی وہجمل وہ وخایہ‬
‫ض‬
‫وخنایہ لالط ؿ زعـل وہ‪،‬ضعب دشتمدنی ےن ارگ دوعّ ےس اقفر دلیل درک یھب یک املعء ےن وفٓا ٓدؿااطبل فٕامدلاہک اہجلك وک ؿعض ےس ایک‬
‫كالہق‪،‬وماللایلعاقٓیٓسا ہاضفلئفصنةعشُفٕامےتںیہ‪:‬‬

‫‪ 40‬دقم ہلالامساونلؿینمرشححیحصملسموبطمہعدقیمیبتک اخہنرکایچص‪۱۷‬‬

‫‪ 41‬وقفاولقلفلصفااحلدیؿاليالوثُلافلیضفتاالابخٓوبطمہع دآاصدٓریبؿف‪۱۷۷/۱‬‬

‫‪Page 17 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫جھالۃ بعض الرواة التقتیض کون الحدیث موضوعا ینعیضعب ٓاؿویُاک وہجمل لااافلعاک ےب اقدعہ وہلا ہیںیہن اچاتہ‬
‫وکذا نکارہ االلفاظ‪،‬فینبیغ ان یحکم علیہ بانہ ہک دحمك وموضف وہ‪،‬اہُ فیعض وہک‪،‬رھپ اضفلئ اامعل ںیم‬
‫فیعضرپلمعایکاجلاےہ۔‬ ‫ضعیف‪،‬ثم یعمل بالضعیف یف فضائل االعمال ‪42‬۔‬
‫رماقہ رشح عـــہ‪ٰ ۱‬وکشمہںیماامسانبرجحصّکیےسلقن فٕاملا‪:‬فیہ راومجھول‪،‬والیضر النہ من احادیث الفضائل ‪(43‬اس ںیم‬
‫ل‬
‫الك ٓاؿیوہجملےہاؿٓھچکاصقنُںیہنہکہیدحمكوتاضفلئیکےہ)وموضاعفریبکںیمااتسدا مذدنیثاامسٓنیایدنیرعایقےس لقن‬
‫فٕاملا‪ :‬انہ عـــہ‪ ٠‬لؼس بموضو ع ویف سندہ مجھول ‪( 44‬ہی وموضف ںیہن اس یک دنس ںیم الك ٓاؿی وہجمل ےہ)اامس دبٓ ایدنی‬
‫ٓٓیشکرھپاامسققحمجاللایدنیویسیطل ٓایلونصمہعںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫لوثؽتت عـــہ‪ ۰‬جھالتہ لم یلزم ان یکون الحدیث ینعی ٓؿی یک اہجلك لامك یھب وہوت دحمك اک وموضف وہلا‬
‫موضوعا ما لم یکن یف اسنادہ من یمھت بالوضع الٓس ںیہن خق لك اس یک دنس ںیم وکیئ ٓاؿی ؿعض دحمك‬
‫طًہ‬
‫ےس شہنوہ۔‬ ‫‪45‬۔‬

‫عـــہ‪ :١ ۱‬ذکرہ یف باب فضل االذان واجابۃ المؤذن آخر فطيل ِقاداُ اؿٓ وجا ِفاداُ ےکلاف یک لصفلاین ےک ٓا ر ںیماس‬
‫وکدرکایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫الفصل الثاین ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫عـــہ‪ :٠‬یرید حدیث عالم قر یش یملؤ االرض علما دحمك"غٕشی اک الك اعمل ٓنیم وک ملع یک دؿلك ےس رھب داگی"ےک‬
‫تحتاسوکدرکایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫لٍسًٍ‬ ‫‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫م‬
‫نب ابعس یک دح ك‬ ‫ٰولصہ ا ج ےک لآّ ںیم رضحف دبعاهلل ا ِ‬
‫تعاٰل‬
‫ٰ‬ ‫عـــہ‪ :۰‬قالہ یف حدیث ا بن عباس ریض اهلل‬
‫ںیم اس وک درک ایکےہ نکیل اوبارفلح ےن ومشی نب دبعازعلمٔ یک‬
‫عنہما یف صالة الؾسؽیح لکن اھملہ ابوالفرج‬
‫اہجلكیکانبرپاسوکوھچٓدلاےہ۔(ف)‬
‫مویس بن عبدالعزیز ‪ ۱٠‬منہ۔(م)‬ ‫بجھالۃ ٰ‬

‫‪ٓ 42‬سا ہاضفلئفصنةعشُ‬

‫مً‬
‫‪ 43‬رماقہاافمل جرشحٰوکشمہلافاالداُلصفلاینوبطمہعہبتکمادمادہیاتلمُ‪۱۷۱/٠‬‬
‫‪ 44‬االرسآارملوفكۃیفاابخٓاوملوضكۃدحمك‪٣۳۱‬وبطمہعدآابتکلالعلميہریبؿفانبلُص‪۱٣۷‬‬
‫لٍسًٍ‬
‫‪ 45‬لآیلونصمہعٰولصہا جوبطمہعااجتلٓلۃاربکلیرصم‪٣٣/٠‬‬

‫‪Page 18 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫و‬
‫یہیدؿونُاامس زٔجیااحدمكٓایعفؿلآیلںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫الیلزم عـــہ‪ ۱‬من الجھل بحال الراوی ان یکون ٓاؿی ےک وہجمل ااحلل وہےن ےس دحمك اک وموضف وہلا الٓس‬
‫ںیہن ٓا لا۔‬ ‫الحدیث موضوعا ‪46‬۔‬
‫اامس اوبارفلح انب اوجلٓی ےن اینپ اتکف وموضاعف ںیم دحمك من قرض بیت شعر بعد العشاء االٰخرة لم تقبل لہ صالة‬
‫تلك اللیلۃ ‪(47‬سج ےن ٓا ری اشعء ےک دعب وکیئ (وغل) رعش اہک اس یک اس ٓاف یک امنٓ وبقل ہن وہیگ۔ف) یک ہی تلع ایبُ یک ہک اس‬
‫ںیمالك ٓاؿی وہجملاؿٓدؿرسا رطضمفریثکالزؾاےہ‪،‬اس رپ خیشالزفاعاامس انبرجحمصؼالین ےناوقللادسملدیفاذلفنع دنسمادمح رھپاامس‬
‫ویسیطےنل ٓایلؿابقعتفںیمفٕاملا‪:‬‬
‫كل‬
‫لؼس یف شیئ مماذکرہ ابوالفرج مایقتیض ہی يٍِ وج اوبارفلح ےن درک ںیک اُ ںیم الك یھب‬
‫وموضتیعیکیضتقمںیہن۔‬ ‫الوضع ‪48‬۔‬
‫مً‬
‫اامسانبرجحیکموصامظرحمہقںیمدحم ِ‬
‫كاسنٓیضاهلل اعتیٰلميہیفزتؿجیافؼمۃنمیلعٓیضاهلل اعتیٰل ھمایکتبسنفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫طسل ّ‬
‫کونہ کذبا فیہ نظر‪،‬وانما ھو غریب یف سندہ اساکذکفوہلا شںیہن‪،‬اہُرغبیےہاؿٓٓاؿیوہجمل۔‬
‫مجھول ‪49٤‬۔‬
‫كال ہٓٓاقینرشحوماہقںیمفٕامےتںیہ عـــہ‪:٠‬‬
‫عـــہ‪ :۱١‬قاالہ یف حدیث وعبدتارك الحج فلیمت ان ااسی دنبہ وج جح وک رتك رکےن ؿاال وہ ارگ ؿہ اچےہ وت وہیدی لا رصناین‬
‫رماجےئ‪۱٠‬طيہٓیضاهلل اعتیٰلميہ(ف)‬ ‫تعاٰل عنہ‬
‫شاء یھودیا اونصرانیا ‪ ١٢‬منہ ریض اهلل ٰ‬
‫عل‬‫ٌ‬‫م‬
‫عـــہ‪ :۲‬باب وفاة امہ ومایتعلق بابویہ صیل اهلل تعاٰل لاف ؿافہ ا ہ ؿام ظ لاوبہی یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ںیم اس وک‬
‫ٰ‬
‫درکایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫علیہ وسلم ‪ ١٢‬منہ‬

‫لٍسًٍ‬
‫‪ 46‬لآیلونصمہعٰولصہا ج وبطمكۃااجتلٓلۃاربکلیرصم‪۱۱٨/٠‬‬
‫‪ 47‬اتکفاوملوضاعفیفدحمكانساءارعشلدعباسعلءوبطمہعدآارکفلریبؿف‪٠٣۱/۱‬‬
‫‪ 48‬اوقللادسملدادحلمكااثلینوبطمہعدامٔہااعملٓفالعًماہیندیحٓ ٓا لاددنکدنہص ‪۰٣‬‬
‫لم‬
‫‪ 49‬اوصلامظا زٔہقاابلفااحلدیرشعوبطمہعہبتکمدیجمہیاتلمُص‪۱٣۰‬‬

‫‪Page 19 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫قال السھییل یف اسنادہ عـــہ‪ ۱١‬مجاھیل وھو یفید ضعفہ اامس یلیہس ےتہک ںیہ ہک اس یک دنس ںیم وہجمل ٓاؿی ںیہ وج اس ےک‬
‫فقط‪،‬وقال ا بن کثری منکرجدا وسندہ مجھول وھو طقف فعض رپ دال ںیہ۔انب ریثک ےن اہک ہک تہب ٓلادہ طيکٔ ےہ اؿٓ‬
‫ایضا صر یح یف انہ ضعیف فقط‪،‬فالمنکر من قسم اس یک دنس وہجمل ےہ اؿٓ ہی یھب اس لاف یک رصتحی ےہ ہک ہی طقف‬
‫ب فیعضےہ‪،‬ویکہکنطيکٔفعضیکااسقسںیمےسےہ‪،‬ایسےئلاامس‬
‫الضعیف‪،‬ولذا قال السیویط بعدمااورد قول ا ن‬
‫نب اسعرک ےک وقل"ہی طيکٔ ےہ"ؿآد رکےن ےک دعب‬ ‫ویسیط ےن ا ِ‬
‫عسا کر"منکر"ھذا حجۃ لماقلتہ من انہ ضعیف‪ ،‬ال‬
‫فٕاملا ہی ریمّ اس وقل"ہی فیعض ےہ"یک دلیل ےہ وموضف‬
‫موضو ع‪،‬الن المنکر من قسم الضعیف‪،‬وبؼنہ وبنی‬
‫وہےن یک ںیہن ویکہکن طيکٔ فیعض یک مسق ےہ اس ےک دعب اؿٓ‬
‫لف‬
‫نف اوصل دحمك ںیم فٕط ؿاحض اؿٓ‬ ‫الموضو ع فرق معروف یف ا ن‪،‬فالمنکر ما انفرد بہ دحمك وموضف ےک دٓایمُ ِ‬
‫الراوی الضعیف مخالفالرواتہ الثقات فان انتفت وہشمٓ ےہ طيکٔ اس ٓؿامك وک ےتہک ںیہ سج اک ٓاؿی فیعض وہ اؿٓ‬
‫کان ضعیفا ویھ مرتبۃ فوق المنکر اصلح حاالمنہ ‪ٓ ١‬ؿامك رکےن ںیم رفنمد اؿٓ ہقث ٓاؿویُ ےک جالف وہہی زمکؿٓی‬
‫‪50‬‬

‫ارگ صٌٍفی وہاجےئ وت فرف فیعض وہیگ اؿٓ اس اک رمہبت طيکٔ ےس‬ ‫اھ ملخصا‬
‫صل‬
‫ایٰلعےہاؿٓاسےساحلےکاحلعےسرتہبےہاھ زصا(ف)‬
‫جالہص ہی ہک دنس ںیم دعتمد وہجمولُ اک وہلا دحمك ںیم فرف فعض اک ومٓف ےہ اؿٓ فرف فیعض اک رمہبت دحمك طيکٔ ےس انسح ؿایٰلع ےہ حم ‬
‫فیعض ٓاؿی ےن ہقث ٓاؿویُ ےک جالف ٓؿامك ایکوہ‪،‬رھپ ؿہ یھب وموضف ںیہن‪،‬وت طقف فیعض وک وموضتیع ےس ایک كالہق‪،‬اامس لیلج جالل ایدنی‬
‫تعاٰل اعلم۔‬
‫ویسیطےناُاطملكیکرصتحیفٕامیئواهلل ٰ‬
‫زلتسمس ؿعضںیہن‪،‬امہّٓاہمئرکاس اؿٓ وہمجٓاملعء ےکمٔدلك وت انؾؾاف ےس تحصؿتیجح‬
‫ِ‬ ‫اافدہ وسس ‪( :‬دحمك عطقنماک مکح)ایسرطح دنس اکعطقنم وہلا‬
‫یہںیمھچکللخںیہن ٓا لا۔اامسققحمامکلایدنیدمحمنبالہماسحتفادقلریںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫اےسانؾؾافیکانبرپفیعضغٕآدلاےہوجہکاصقنُدہںیہن‬ ‫ضعف باالنقطاع وھو عندنا کاالرسال عـــہ‪ ٠٢‬بعد‬

‫عـــہ‪ :۱١‬یعین حدیث احیاء االبو ین الکریمنی حیت ینعی ؿہ دحمك سج ںیم ےہ ہک وضحٓ ےک ؿایدنی رکنیمی ٓدنہ‬
‫وہرک ٓا ف یکداف رپ اامیُ الےئ ہیاس دحمك ےکتحت ذموکٓ ےہ‬ ‫اٰمنا بہ صیل اهلل ٰ‬
‫تعاٰل علیہ وسلم ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫عـــہ‪ :٠٢‬قولہ کاال رسال ای عیل تفسری وھو منہ عیل ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫وق ہ اکالٓسال ینعی الك ریسفت رپ اؿٓ ؿہ ہی ےہ ہک دنس ےک ٓا ر ےس‬
‫اٰخر وھو عیل اطالق ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫ٓاؿیساطقوہاؿٓؿہآسالانؾؾافیلعاالػالطےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬

‫‪ 50‬رشحاسلٓاقینیلعاوملاہقلافؿاففاصّہؿاممٌعلظلاوبہییلصاهللاعتیٰلہیلعؿملسوبطمہعطـٌعۃاعرمہرصم ‪۱٨٣/۱‬‬

‫‪Page 20 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ویکہکن ٓاؿویُ ےک اعدل ؿہقث وہےن ےک دعب عطقنم امہّٓ مٔدلك‬ ‫عدالۃ الرواة وثقمھت الیضر ‪51١‬۔‬
‫رملسیکرطحیہےہ۔(ف)‬
‫اامسانباریمااحلحہیلحعـــہ‪۱‬ںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫الیضر ذلك فان المنقطع کالمرسل یف قبولہ من ہی لاف اصقنُ ںیہن دیتی ویکہکن عطقنم وبقتیل ںیم رملس یک‬
‫رطحےہہکبجہقثےسرمؿیوہ۔(ف)‬ ‫الثقات ‪52‬۔‬
‫وماللایلعاقٓیرماقہعـــہ‪ ٠‬ںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫قال ابوداود ھذا مرسل ای نو ع مرسل وھو المنقطع اوبداؿد فٕامےت ںیہ ہک ہی رملس ینعی رملس یک مسق عطقنم ےہ‬
‫نکیلرملسامہّٓاؿٓوہمجٓےکمٔدلكتجحےہ۔(ف)‬ ‫لکن المرسل حجۃ عندنا وعند الجمھور ‪53‬۔‬
‫اؿٓ وج اُےس اقدح اجےتن ںیہ ؿہ یھب فرف ومٓ ِ‬
‫ف فعض امےتن ںیہ ہن ہک زلتسمس وموضتیع‪،‬رماقہ رشفی ںیم اامس انب رجح یکم ےس‬
‫وقنمل‪:‬‬
‫الیضرعـــہ‪۰‬ذلك یف االستدالل بہ ھھنا الن ینعیہیارماہیُھچکادتساللوکرضمںیہنہکعطقنمرپاضفلئ‬
‫المنقطع‬

‫عـــہ‪ :۱١‬اول صفۃ الصالة یف الکالم عیل زیادة وجل ثناؤك یف عفۃ اٰولصلہ یک ادتبا ںیم اہجُ انثء ںیم"ؿلج انثءك"ےک اافلع ےک‬
‫ااضہفںیمکالسےہؿاہُاساکدرکےہ‪۱٠‬طيہ‬ ‫الؿناء ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫تعاٰل عنہا (ف)اس اک درک اوملنینم یک اس دحمك ےک تحت ےہ ہک یبن رکمی‬ ‫ٰ‬ ‫عـــہ‪ :٠‬تحت حدیث ام المؤمننی ریض اهلل‬
‫تعاٰل علیہ وسلم یقبل بعض ازواجہ یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اینپ ضعب آؿا ِح رہطماف ےس لیبقت‬ ‫ٰ‬ ‫کان النیب صیل اهلل‬
‫تعاٰل عنہ۔(م) فٕامےت وت ؿوض ےک ریغب وییہن امنٓ ڑپھ ےتیل ےھت۔‪ ۱٠‬طيہ ٓیض اهلل‬
‫ٰ‬ ‫ثم یصیل والیتوضأ ‪ ۱٠‬منہ ریض اهلل‬
‫عـــہ‪ :۰‬تحت حدیث اذارکع احدکم فقال یف رکوعہ اعتیٰلميہ(ف)‬
‫سبحان ریب العظیم ثلٰث مرات فقدتم رکوعہ قال اس دحمك ےک تحت اس اک درک ےہ ہک خق مت ںیم ےس وکیئ ٓوکف‬
‫الرتمذی لؼس اسنادہ بمتصل فقال ا بن حجر ھو الیضر رکّوت ؿہ ٓوکف ںیم نیت دہعف"احبسُ ٓیب امیظعل ڑپےھ اس رطح‬
‫اس اک ٓوکف لمکم وہاجاگیئ۔رتذمی ےن اہک اس یک دنس لصتم ںیہن‬ ‫تعاٰل عنہ (م)‬
‫ذلك ‪ ۱٠‬منہ ریض اهلل ٰ‬
‫وتاحظفانبرجحےناہکہیاصقنُدہںیہن‪۱٠‬طيہ(ف)‬

‫ک‬
‫‪ 51‬حتفادقلریاتکفالؿہآہوبطمہعونٓہیٓوضہیس ھّٕ‪۱٨/۱‬‬
‫لم‬
‫‪ 52‬جليۃا ذلی‬
‫‪ 53‬رماقفرشحٰوکشمہالصفلااثلیننملافویخقاولعـوبطمہعہبتکمادمادہیاتلمُ‪۰٣۰/۱‬‬

‫‪Page 21 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ںیموتلاالامجفلمعایکاجلاےہ۔‬ ‫یعمل بہ یف الفضائل اجماعا ‪54‬۔‬

‫اافدہ اہچٓس ‪( :‬دحمك رطضمف ہکلب طيکٔ ہکلب دمٓح یھب وموضف ںیہن)انؾؾاف وت الك ارم لہس ےہ حم فرف ضعب ےن نعط اجلا‪،‬املعء‬
‫فٕامےت ںیہ‪ :‬دحمك اک رطضمف ہکلب طيکٔ وہلا یھب وموضتیع ےس ھچک كالہق ںیہن ٓکھيا‪،‬اہیُ لك ہک دٓلآہ اضفلئ وبقمل ٓےہ یگ۔ہکلب‬
‫فٕاملاہکدمٓحیھبوموضفےس ُجدامسقےہ‪،‬احالہکناُسںیموتکالسریغاکطلخوہلاےہ۔ابقعتفعـــہ‪۱‬ںیمےہ‪:‬‬
‫رطضمف‪،‬دحمكفیعضیکمسقےہوموضفںیہن۔(ف)‬ ‫المضطرب من قسم الضعیف الالموضو ع ‪55‬۔‬
‫اُیسعـــہ‪٠‬ںیمےہ‪:‬‬
‫المنکر نو ع اٰخر غری الموضو ع وھو من قسم طيکٔ‪،‬وموضف ےک كالؿہ الك دؿرسی ونف ےہ وج ہک فیعض یک الك‬
‫مسقےہ۔(ف)‬ ‫الضعیف ‪56‬۔‬
‫اُیسعـــہ‪۰‬ںیمےہ‪:‬‬
‫صرح ا بن عدی بان الحدیث منکر فلؼس بموضو ع انبِ دعی ےن رصتحی یک ےہ ہک دحمك طيکٔ‪،‬وموضف ںیہن‬
‫وہیت۔(ف)‬ ‫‪57‬۔‬
‫اُیسعـــہ‪ ٣‬ںیمےہ‪:‬‬
‫المنکر من قسم الضعیف وھو محتمل یف الفضائل طيکٔ‪،‬فیعض یک مسق ےہ اؿٓ ہی اضفلئ ںیم اقل ِل ادتسالل‬
‫ےہ۔(ف)‬ ‫‪58‬۔‬

‫لافاانجلمٔےک ٓا رںیماسوکدرکایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫عـــہ‪ :۱‬ذکرہ یف اٰخر باب الجنائز ‪ ۱٠‬منہ (م)‬

‫لافاالؼمعہےکرشؿفںیماسوکدرکایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫عـــہ‪ :٠‬اول باب االطمعۃ ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫لافاثعبلےکرشؿفںیماسوکدرکایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫عـــہ ‪ :۰‬اول باب البعث ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫عـــہ‪ ٤ :٣‬قالہ یف اواخر الکتاب تحت حدیث فضل قزو ین‬
‫تعاٰل عنہ (م)‬
‫‪ ۱٠‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫‪ 54‬رماقفرشحٰوکشمہالصفلااثلیننملافارلوکفوبطمہعہبتکمادمادہیاتلمُ‪۰۱٣/٠‬‬
‫‪ 55‬الٌعؾيافیلع اوملوضاعفلافاانجلمٔہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہص‪٣٠‬‬
‫‪ 56‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاالہمعطہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہص‪۰۳‬‬
‫‪ 57‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاثعبلہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہص‪٣۱‬‬
‫‪ 58‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاانملغكہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہص‪٣۳‬‬

‫‪Page 22 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اُیس عـــہ‪۱‬ںیمےہ‪:‬‬
‫رأیت الذھیب قال یف تاریخہ"ھذا حدیث منکر ںیم ےن ڑپاھ ےہ اامس دیبہ ےن اینپ لآخی ںیم اہکہک ہی‬
‫الیعرف االببشر وھو ضعیف ا نتٰھ"فعلم انہ دحمكطيکٔےہ‪،‬ہیرشبفیعضےکكالؿہرعمؿفںیہنامًہی‪،‬‬
‫سپولعمسوہاہکہیفیعضےہوموضفںیہن۔(ف)‬ ‫ضعیف الموضو ع ‪59‬۔‬
‫اُیسعـــہ‪ ٠‬ںیمےہ‪:‬‬
‫تعاٰل عنہ"علیکم رضحف اوباام ہ ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ یک ٓؿامك ںیم ےہ ہک مت‬‫ٰ‬ ‫حدیث ایب امامۃ ریض اهلل‬
‫ف اامیُ‬ ‫بلباس الصوف تجدواحالوة االیمان یف وصف اک ابلس ونہپ اس ےس اہمتّٓ دولُ وک جالؿ ِ‬
‫قلوبکم"علیکم الحدیث بطولہ‪،‬فیہ الکدییم بیصن وہیگ(وطلی دحمك)اس ںیم دکیمی ٓاؿی دحمك‬
‫ڑھگےن ؿاال ےہ‪،‬ںیم اتہک وہُ ہک اامس یقہیب ےن بعش‬
‫وضاع قلت‪،‬قالت البھییق یف الشعب"ھذہ الجملۃ‬
‫االامیُ ںیم اہک ےہ دحمك اک ہی ہصح اس دنس ےک كالؿہ ےس‬
‫من الحدیث معروفۃ من غری ھذا الطر یق‪،‬وزاد‬
‫رعمؿف ےہ اؿٓ دکیمی ےن اس ںیم ایسی ٓلادیت یک ےہ وج طيکٔ‬
‫الکدییم فیہ زیادة منکرة‪،‬ویشبہ ان یکون من‬
‫ےہاؿٓ نکمم ےہ ہک ہی یس ٓاؿی اککالس وہ اؿٓ اوہـُ ےن اےس‬
‫نت‬ ‫لح‬ ‫بع‬
‫کالم ض الرواة فا ق با لحدیث ا ٰٰھ‪ ،‬دحمك اکہصح انبدلاوہ امًہی‪،‬اؿٓ اس ہلمج رعمؿہف یک اامس اح م‬
‫والجملۃ معروفۃ اخرجھا الحکم یف المستدرك ےن دتسمٓك ںیم زٔجی یک ےہ اؿٓ ہی وطلی دحمك دمٓح‬
‫و‬

‫والحدیث المطول من قسم المدرج الالموضو ع ےہوموضفںیہن۔(ف)‬

‫‪60‬۔‬
‫اافدہ مجنپ‪( :‬سج دحمك ںیم ٓاؿی لالکل مہبم وہ ؿہ یھب وموضف ںیہن)ریخ اہجلك ٓاؿی اک وت ہی احلص اھت ہک سارگد الك لا دعالك وکشمك‬
‫صخش وت نیعم اھت ہک فالُ ےہ‪،‬مہبم ںیم وت اانت یھب ںیہن‪،‬ےسیج دحمًی ٓلج(ھجم ےس الك صخش ےن دحمك ایبُ یک) لا ضعب ااحصانب (الك‬
‫ٓقیفےنربخدی)رھپہییھب‬
‫لافاوتلدیحےک ٓا رںیماسوکدرکایکےہ۔‬ ‫عـــہ‪ :۱١‬ذکرہ یف آخر باب التوحید ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫تعاٰل عنہ لافاللياسےکرشؿفںیماساکدرکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫ٰ‬ ‫عـــہ‪ :۲٢‬اول باب اللباس ‪ ۱٠‬منہ ریض اهلل‬
‫(م)‬

‫‪ 59‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاوتلدیحہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہص‪٣‬‬
‫‪ 60‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعف لافاللياس ہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہ ص‪۰۰‬‬

‫‪Page 23 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ف فعض ےہ ہن ہک ومخ ِق ؿعض۔اامس ااشلُ كال ہ انبِ رجح مصؼالین ٓسا ہ قوة الح ّجاج یف عموم المغفرة للح ّجاج‬
‫فرف ومٓ ِ‬
‫پھر خاتم الحفاظ آلٰلںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫الیستحق الحدیث ان یوصف بالوضع بمجرد فرفٓاؿیاک لاسولعمس ہن وہےنیک ؿہجےسدحمكوموضف‬
‫ےنہکیکقحتسمںیہنوہاجیت۔(ف)‬ ‫ان روایہ لم یسم ‪61‬۔‬
‫(دعتد رطط ےس مہبم اک ربج اصقنُ وہلا ےہ) ؿذہلا رصتحی فٕامیئ ہک دحمك مہبم اک رطط درگی ےس ربج اصقنُ وہاجلا ےہ‪،‬ابقعتف ںیم ٓری‬
‫ِ‬
‫و‬
‫دحمك اطلبوا الخری عندحسان الوجوہ (نیسح رہچّ ؿاولُ ےس ھالیئ بلط رکؿ۔ف)ہک یلیقع ےن رطبقی مٔلد نب اھٓؿُ‬
‫قال انبأنا شیخ من قر یش عن الزھری عن عائشۃ ریض اهلل عنہآؿامكیک‪،‬فٕاملا‪:‬‬
‫ك اعہشئےسفلتخمدنسؿُےس‬ ‫اوردہ (یعین اباالفرج) من حدیث عائشۃ من طرق‪ ،‬اےساس(ینعیاوبارفلح)ےندحم ِ‬
‫و‬
‫حمن بن ٓؿامك ایکےہ‪ ،‬ہلی دنس ںیم وہجمل صخش ےہ (لاولعمس)اؿٓ‬ ‫یف االول رجل لم یسم‪،‬ویف الثاین عبدالر ٰ‬
‫مل‬‫ل‬
‫ایب بکر الملییک مرتوک‪،‬ویف الثالث الحکم بن دؿرسی صىُعيدارلنمح نب ایب رکب ا يکی رتمؿك ٓاؿی ےہ‪،‬رسیتی‬
‫حم ںیم مکح نب دبعاهلل االیلی ےہ سج یک ااحدمك وموضف ںیہ‪،‬ںیم‬
‫طًہ‬ ‫عبداهلل االییل احادیثہ موضوعۃ‪،‬قلت عبدالر ٰن‬
‫اتہک وہُ ہک دبعارلنمح ش لاذکلف ںیہن‪،‬رھپ ؿہ اس ںیم رفنمد‬
‫سمعیل‬
‫ثم انہ ینفردبہ بل تابعہ ا ٰ‬
‫لم یمھت بکذب‪ّ ،‬‬
‫یھب ںیہن ہکلب الیعٰمس نب ایعس ےن اس یک اتمتعب یک ےہ اؿٓ اُ‬
‫بن عیاش وکالھما یجربان ابھام الذی یف الطر یق‬
‫دؿونُ ےن اس ااہبس یک یمک اک آا ہ رکدلا وج دنس اؿل ںیم اھت اھ‬
‫رصتخما۔(ف)‬ ‫االول ‪ 62‬اھ مختصرا۔‬

‫ك درگی وک وقّف دےنی یک ایلغك ٓیتھک ےہ ااتسد الزف ّاع وقہ ااجحلح رھپ اخمت‬
‫(دحمك مہبم دؿرسی دحمك یک وقمی وہیتکس ےہ) ہکلب ؿہ وخد دحم ِ‬
‫الزفاعابقعتف عـــہںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫اسےکٓاجلہقثںیہ رگماسںیمالكٓاؿیمہبم ےہ‬ ‫رجالہ ثقات اال ان فیہ مبھما لم یسم‬

‫ـــہ‪:‬باب الحج حدیث دعاالمتہ عشیۃ عرفۃ ہی لاف اجحل یک اس دحمك ےک تحت ےہ سج ںیم ےہ ہک یبن ارکس‬
‫ع ‪١‬‬
‫ےنرعہفیکساساطقےکےئلششخبیکداعامیگنےہ۔(ف)‬ ‫بالمغفرة ‪ ۱٠‬منہ (م)‬

‫ل‬
‫‪ 61‬الّ ٓایلا مطٌـكۃیفاالاحدمكاوملوضكۃاتکفاللياسطـٌعۃااجتلٓلۃاربکلیرصم‪٠٣٣/٠‬‬
‫‪ 62‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاالدفؿارلاققیہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہص‪۰٣‬‬

‫‪Page 24 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫فان کان ثقۃ فھو عیل شرط الصحیح‪،‬وان کان سج اک لاس ولعمس ںیہن ےہ سپ ارگ ؿہ ہقث ےہ وت ہی حیحص ےک‬
‫رشاطئ رپ ےہ اؿٓ ارگ ؿہ ہقث ںیہن وت فیعض ےہ رگم دنسِ ذموکٓ‬ ‫ضعیفا فھو عاضد للمسند المذکور ‪63‬۔‬
‫وکوقتمكدےنیؿایلےہ۔(ف)‬
‫دعس ملع دعالك ےہ اؿٓ دباہق‬‫فعض ٓاؿلاُ ےک لامق دحمك وک وموضف ہہک دانی ملظ ؿزجاف ےہ) وھال اہجلك ؿااہبس وت ِ‬
‫ِ‬ ‫اافدہ مشش‪( :‬‬
‫لقع سااد ہک ملع دعس‪،‬دعس ملع ےس ٓادئ‪،‬وہجمل ؿمہبم اک ایک ولعمس‪،‬سالد یف ٖہسفن ہقث وہ امکرم اافن نع االامنیم ااحلنیظف (اسیج ہک ایھب دؿاحظف‬
‫اہمئ ےک وحاےل ےس زگٓا ےہ۔ف) اؿٓ سج رپ حاح لامك‪،‬اامتحل ساطق۔ؿذہلا دحمنیث دٓلآہ وہجمل َٓد ؿوبقل ںیم فلتخم اؿٓ لامك ارجلح‬
‫ےک َٓدرپقفتم ُہـےئ۔اامسونؿیدقم ہاہنمحںیماوبیلعاسغینایجینےسلالق‪:‬‬
‫الناقلون سبع طبقات‪،‬ثلٰث مقبولۃ‪،‬وثلٰث لاعٍِّ ےک ساف‪ ۷‬دٓاجف ںیہ‪،‬نیت‪ ۰‬وبقمل‪،‬نیت‪۰‬‬
‫مرتوکۃ والسابعۃ مختلف فیہا(اٰل قولہ) رتمؿك‪،‬اؿٓ ساوتاُ فلتخم ہیف ےہ (اس وقل لك) ساوتاُ‬
‫السابعۃ قوم مجھولون انفردوا بروایات‪،‬لم ہقبط ؿہ ولگ ںیہ وج وہجمل ںیہ اؿٓ ٓؿالاف رکےنیل ںیم رفنمد‬
‫ںیہ‪،‬اُ یکاتمتعب یس ےن ںیہنیک‪،‬ضعب ےن اںیہن وبقل ایک‬
‫یتابعوا علیھا‪،‬فقبلھم قوم‪،‬ووقفھم اٰخرون‬
‫ےہ اؿٓ ضعب ےن اُ ےک لآّ ںیم وتفق ےس اکس ایل‬
‫‪64‬۔‬
‫ےہ۔(ف)‬

‫ل‬
‫رھپ املعء یک رصتحی ےہ ہک رجمد فعض ٓؿاہ ےکسٍق دحمك وک وموضف ہہک دانی ملظ ؿزجاف ےہ‪،‬احظف فی ایدنی ادمح نبایب ا مذد رھپ دقؿہ‬
‫انفل سمدیبہاینپلآخیرھپاخمتالزفاعابقعتفعـــہؿل ٓایلؿدتٓبیںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫انبوجٓیےناتکفاوملوضاعفیھکلوتاسںیماوہـُ‬ ‫صنف ا بن الجوزی کتاب الموضوعات فاصاب‬

‫عـــہ‪ :‬قالہ تحت حدیث من قر ٰا یۃ الکریس دبرک ل ہی اوہـُ ےن اس دحمك ےک تحت اہک ےہ سج صخش ےن ہٖ فٕص‬
‫صالة مکتوبۃ لم یمنعہ من دخول الجنۃ اال ان یموت امنٓ ےک دعب ٓا لۃ ارکلیس ڑپیھ اس ےک خٌق ںیم دالخ وہےن وک‬
‫ومفےکكالؿہوکیئٓاکؿفںیہن‪ ۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫تعاٰل عنہ (م)‬
‫‪ ۱٠‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫‪ 63‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاجحلہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہص‪٠٣‬‬
‫‪ 64‬دقم ہاہنمحللٌـؿینمرشححیحصملسموبطمہعدقیمیبتک اخہنرکایچص‪۱۷‬‬

‫‪Page 25 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫یف ذکر(ہ) احادیث(شنیعۃ) مخالفۃ للنقل ےن ایسی ٓؿالاف یک نساُ دیہ رکےک تہب یہ ااھچ ایک وج لقع‬
‫والعقل‪(،‬وما)ومما لم یصب فیہ اطالقہ الوضع ؿلقن ےک جالف ںیہ‪،‬نکیل ضعب ٓؿالاف رپ ؿعض اک اػالط اس‬
‫عیل احادیث بکالم بعض الناس یف رواتھا‪،‬کقولہ ےئل رکدلا ہک اُ ےک ضعب ٓاؿویُ ںیم کالس اھت‪،‬ہی دٓصق‬
‫ںیہن ایک‪،‬طيّا ٓاؿی ےک لآّ ںیم ہی وقل ہک فالُ فیعض ےہ‬
‫فالن ضعیف او لؼس بالقوی اولنی و لؼس ذلك‬
‫م‬
‫لا ؿہ وقی ںیہن لا ؿہ زمکؿٓ ےہ ہی دح ك ایسی ںیہن ہک اس ےک‬
‫الحدیث ممایشھد القلب ببطالنہ والفیہ‬
‫نؾالُ رپ دل وگایہ دّ ہن اس ںیم اخمفل ےہ ہن ہی اتکف‬
‫مخالفۃ والمعارضۃ لکتاب والسنۃ والاجماع‬
‫ؿسٍّق اؿٓ اامجف ےک اعمٓص ےہ اؿٓ ہنیہ ہی اس لاف رپ تجح‬
‫ج‬
‫والحجۃ بانہ موضو ع سوی کالم ذلك الر ل یف ےہ ہک ہی ٓؿامك وموضف ےہ اموساےئ ٓاؿویُ ںیم اس ٓا دیم‬
‫‪ 65‬نت‬
‫رواتہ(راویہ) وھذا عدوان ومجازفۃ ‪( ١‬ا ٰھ) ےککالسےکاؿٓہیٓلادیتؿ نیمخےہ۔(ف)‬
‫اافدہ متفہ‪( :‬ااسی اغلف ہک دحمك ںیم دؿرسّ یک نیقلت وبقل رکےل اس یک دحمك یھب وموضف ںیہن) رھپ یس ےکلہ ےس فعض یک‬
‫كٓاؿیےسدبٓاہجدبرتےہ‪،‬یہیرصتحیےہہکاُُےسیھبوموضتیع‬ ‫وصختیصںیہن‪،‬ہکلبتخستخسااسقسحاحںیمنجاکہٖالكاہجل ِ‬
‫الٓس ںیہن‪،‬طيّا ٓاؿی یک اینپ رمؿلاف ںیم ایسی تلفغ ہک دؿرسّ یک نیقلت وبقل رکےل ینعی ُدؿرسا وج اتبدّ ہک نُـےن ہی ُصيا اھت ؿیہ امُ‬
‫ےل‪،‬رپ ػاہٖ ہک ہی دش ِ‬
‫ّف تلفغ ےس لایش اؿٓ تلفغ اک نعط قسف ےس یھب دبرت اؿٓ اہجلك ےس وت اچٓ دٓہج ٓلادہ تخس ےہ‪،‬اامس ااشلُ ےن‬
‫وزيۃارکفلںیماابسفنعطیکدس‪۱۳‬ںیمسقفٕامںیئ‪:‬‬
‫(‪)۱‬ذکف‪:‬ہکاعمداهلل صقاوضحٓادقسیلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملسرپارتفاءرکّ۔‬
‫ح‬
‫(‪ )٠‬تمہت‪ :‬ذکف ہک وج دحمك اُس ےک وسا دؿرسّ ےن ٓؿامك ہن یک‪،‬اخمفل وقادعِ دلٍيہ وہلا اےنپ کالس ںیم ُھـف اک اعدی وہ۔(‪)۰‬‬
‫کَٖفطلغ(‪)٣‬تلفغ(‪)٣‬قسف(‪)٣‬ؿمہ‬
‫(‪)۷‬اخمتفلِاقثف(‪)٨‬اہجلك (‪)٨‬دبمق(‪)۱۳‬ضُـءِظفح‬
‫اؿٓرصتحیفٕامیئہک ہٖالہپدؿرسّےستخسرتےہ‪،‬‬

‫‪ 65‬دتٓبیارلاؿیاونلفااحلدیؿالعضٖؿُوبطمہعدآرشنابتکلاالسالہیمالوہٓ‪،٠۷٨/۱‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاضفلئارقل ٓا ُہبتکمارثہیساہلگنلہ‬
‫وخیشوپٓہص‪٨‬‬

‫‪Page 26 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫حیث قال الطعن یکون بعشرة اشیاء بعضھا اافلع ہی ںیہ ہک ا ِ‬

‫ابسف نعط دس‪ ۱۳‬اایشء ںیہ‪،‬ضعب ضعب ےس‬
‫اشد یف القدح من بعض وترتؼبھا عیل االشد حاح ںیم ادش ںیہ اؿٓ اُ ںیم ومخق ٓد‬
‫ےکاابتعٓےس"فاالشد"یک رتبیتےہاھصلزصا(ف)‬ ‫فالشد یف موجب الرد ‪ 66‬اھ ملخصا۔‬
‫ل‬
‫رھپاملعءفٕامےتںیہاےسیاغلفدشلدا ـعِیکدحمكیھبوموضفںیہن‪،‬اؿا رابقعتفںیمےہ‪:‬‬
‫فیہ یزید بن ایب زیاد وکان یلقن فؼتلقن‪،‬قلت اس ںیم مٔلد انب اوبٓلاد ےہ اےس نیقلت یک اجیت وت ؿہ نیقلت وک‬
‫وبقل رکاتیل اھت‪،‬ںیم اتہک وہُ ہک ہی وقل اس یک ؿعض دحمك اک‬ ‫ھذا الیقتیض الحکم بوضع حدیثہ ‪67٢‬۔‬
‫اقتاضںیہنرکلا۔(ف)‬
‫اافدہ متشہ‪( :‬طيکٔ ادحلمك یک دحمك یھب وموضف ںیہن) ویُ یہ طيکٔ ادحلمك‪،‬ارگہچ ہی حاح اامس الج دمحم نب الیعٰمس اخبٓی ہیلع ٓحمۃ‬
‫اابلٓی ےن فٕامیئ وہ احالہکن ؿہ آساد فٕامےکچ ہک ںیم حم طيکٔ ادحلمك عــہ‪ ۱‬وہکُ اُس ےس ٓؿامك جالل ںیہن‪،‬زیماُ االدتعال اامس دیبہ‬
‫ںیمےہ‪:‬‬
‫نقل ا بن عــہ‪ ۲‬القطان ان البخاری قال کل من انب الؾؾاُ ےن لقن ایک ےہ ہک اامس اخبٓی ےن فٕاملا ہٖ ؿہ‬
‫قلت فیہ منکر الحدیث فال تحل الروایۃ عنہ صخش سج ےک لآّ ںیم طيکٔ ادحلمك وہکُ اس ےس ٓؿامك‬
‫رکلااجمٔںیہن۔(ف)‬ ‫‪68‬۔‬

‫تعاٰل عنہ کان یتور ع عن وگلااامساخبٓیٓیض اهلل اعتیٰلميہتخساافلعےکاامعتسل ےسرپزیہ‬‫ٰ‬ ‫عــــہ‪ :۱١‬کانہ ریض اهلل‬
‫اطالق الفاظ شدیدة مخافۃ ان یکون بعضہ من باب رکےت ےھت لاہک یس یک زعف دٓی الٓس ہن ٓا ےئ احالہکن ااحدمك‬
‫شیپ رظن ٓےتھک‬
‫شتم االعراض وقدوجب الذب عن االحادیث یک افحتظ ؿدافف الٓس ےہ ذہلا دؿونُ اومٓ وک ِ‬
‫وہےئہیاعؾالحاامعتسلیکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫فاصطلح عیل ھذا جمعا بنی االمر ین ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫ط‬
‫الاُ نب ہلبج اوکلیف ےک رتہمج ےک تحت اس وک درک ایک ےہ ‪ ۱٠‬يہ‬
‫عـــہ‪ :۲٢‬ذکرہ یف ابان بن جبلۃ الکویف ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫(ف)‬

‫كلً‬ ‫ل‬
‫‪ 66‬رشحوزيۃارکفلثحبارمللسا زفیوبطمہععبطم میادنٓؿُولاہٓیدٓؿآہالوہٓص‪٣٣‬‬
‫‪ 67‬ابقعتفلافاانملغك ہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہص‪٣٨‬‬
‫‪ 68‬زیماُاالدتعالیفرتہمجالاُنبخيّۃاوکلیفوبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪٣/۱‬‬

‫‪Page 27 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اُیسعــہ‪۱‬ںیمےہ‪:‬‬
‫قدمر لنا ان البخاری قال من قلت فیہ منکر ےھچیپ اامس اخبٓی اک ہی وقل زگٓاکچ ےہ ہک سج ےک لآّ ںیم‬
‫صٍَِ طيکٔ ادحلمك ہہک دؿُ اس یک دحمك ٓؿامك رکلا اجمٔ‬ ‫الحدیث فالیحل روایۃ حدیثہ ‪69١‬۔‬
‫ںیہن۔(ف)‬
‫لاامًہمہاملعےنفٕاملااےسییکدحمكیھبوموضفںیہن‪،‬ابقعتفعـــہ‪ ٠‬ںیمےہ‪:‬‬
‫قال البخاری منکر الحدیث‪،‬ففایۃ امر حدیثہ اخبٓی ےن اہک ہی طيکٔ ادحلمك ےہ وت ٓلادہ ےس ٓلادہ اس یک‬
‫دحمكفیعضوہیگ۔(ف)‬ ‫انیکون ضعیفا ‪70٢‬۔‬
‫ضہً‬
‫اافدہ مہن‪( :‬رتمؿك یک دحمك یھب وموضف ںیہن) وفیعضُ ںیم صق ےس دبرت دٓہج رتمؿك اک ےہ سج ےک دعب فرف عــہ‪ ۰‬ش لاولعض لا‬
‫ذکافداجلاک رمہبتےہ‪،‬زیماُںیمےہ‪:‬‬
‫امیلسُنبداؿدامیینےکرتہمجںیمہیرحتریایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫عـــہ‪ : ۱١‬قالہ یف سلیمن بن داود الیماین ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫لافاضفلئارقلاُںیمہیذموکٓےہ۔‪۱٠‬طيہ(ف)اُےکاافلع‬ ‫عـــہ‪:۲٢‬باب فضائل القرآن ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل تعاٰل عنہ۔‬
‫ضہً‬
‫عـــہ‪ :۰٣‬ہکلب وماللا یلع اقٓی ےن احہیش مٔہۃ ارظنل ںیم رتمؿك ہیںیہرسیتارمہبتہیےہفالُ شلاذکلفلالاولعضلاساطقلا‬
‫اہكللاداہقادحلمكاؿٓفالُرتمؿكلارتمؿكادحلمكلاولوگُ‬ ‫ضہً‬
‫ؿ شلاولعضاکالكرمہبتںیموہلالقنایک‪:‬‬
‫حیث قال فالمرتبۃ الثالثۃ فالن ممھت بالکذب اوالوضع ےناےسرتكرکدلاےہاوقل‪:‬وگلااساقلئےنیھبامتسذموکٓ‬
‫اوساقط اوھالك اوذاھب الحدیث وفالن مرتوك اومرتوك وکالكرمہبتںیممٔامٔغٕآںیہندلاہکلباسںیمیھباسےک‬
‫الحدیث ‪ 71‬اوترکوہ ملخصا اقول‪ :‬وکان ھذا القائل ایضا مٔدلككیکشتےہ۔وگلااوہـُےناےنپوقل"رتمؿك"ےس‬
‫الیقول باستواء جمیع ماذکر یف المرتبۃ بل فیھا ایضا ےلہپ"فالُ"اکااعدہرکےکایسلافیکرطفاسآہایکےہرگماس‬
‫تشکیك عندہ وکانہ اٰل ذلك اشار باعادة فالن قبل قولہ ںیمکالسےہہکساطقاؿٓاساکامدعب‪،‬رتمؿكاسےکامدعبےس‬
‫مرتوك اال ان فیہ ان ساقطا ومابعدہ الیفوق مرتوکا وفطؿدنلبرمہبتںیہنوہ سکٌْ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫ومابعدہ فافھم ‪ ۱٠‬منہ (م)‬

‫‪ 69‬زیماُاالدتعالیفرتہمجامیلسُنبداؿداامیلینوبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪٠۳٠/٠‬‬
‫‪ 70‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاضفلئارقل ٓا ُہبتکمارثہیساہلگنلہص‪٨‬‬
‫كلً‬
‫‪ 71‬احصيۃمٔہۃارظنلعموزيۃارکفلرمامكارجلح عبطم میص‪۱۱۱‬‬

‫‪Page 28 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫گ‬
‫اردی عبارات الجرح‪،‬دجال کذاب‪،‬اووضاع حاح ےک صق ےس ھٍيا اافلع ہی ںیہ‪،‬داجل‪،‬ذکاف‪،‬ؿاضف وج‬
‫طًہ‬
‫یضع الحدیث ثم ممھت بالکذب ومتفق عیل دحںیثی ڑھگلا ےہ اس ےک دعب ش لاذکلف ؿقفتم یٰلع رتہک‬
‫ےہرھپرتمؿكاکظفلےہاخل(ف)‬ ‫ترکہ‪،‬ثم مرتوك ‪ 72‬الخ‬
‫اامسااشلُرقتبیالًہدبی ںیمدرکرمامكدؿٓؿاںیتیفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫العشرة‪،‬من لم یوثق الؽتۃ وضعف مع ذلك دوساُ رمہبت ہی ےہ ہک اس ٓاؿی یک یس ےن وتقیث ہن یک وہ‬
‫بقادح والیہ االشارة بمرتوك اومرتوك الحدیث اؿٓ اےس حاح ےک ساھت فیعض اہکایگ وہ‪،‬اس یک رطف اسآہ‬
‫اووایھ الحدیث اوساقط‪،‬الحادیۃ عشر‪،‬من رتمؿك لا رتمؿك ادحلمك لا ؿایہ ادحلمك اؿٓ ساطق ےک ساھت‬
‫طًہ‬
‫ایک اجلا ےہ"ایگٓوھاُ دٓہج ہی ےہ"وج ش لاذکلف وہ‪،‬اؿٓ‬
‫اتھم بالکذب"الثانیۃ عشر"من ا طلق علیہ‬
‫ػ‬
‫لآوھاُ دٓہج ہی ےہ ہک سج رپ ذکف ؿؿعض ےک امس اک ا الط‬
‫اسم الکذب والوضع ‪73‬۔‬
‫وہ۔(ف)‬
‫اس رپ یھب املعء ےن رصتحی فٕامیئ ہک رتمؿك یک دحمك یھب فرف فیعض یہ ےہ وموضف ںیہن‪،‬اامس رجح ارطاف العضٖہ رھپ اخمت الزفاع ل ٓایل‬
‫عـــہ‪۱‬ںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫زعم ا بن ھبان وتبعہ ا بن الجوزی ان ھذا المنت انب ابحُ ےن ہی ٓمع ایک اؿٓ انب وجٓی ےن اُ یک اابتف ںیم‬
‫موضو ع‪،‬و لؼس کماقال‪،‬فان الراوی وان کان اہک ہک ہی نتم وموضف ےہ احالہکن ااسی ںیہن ےہ ویکہکن ارگہچ‬
‫مرتوکا عنداال کثر ضعیفا عندالبعض‪،‬فلم ٓاؿی اکَٖ ےک مٔدلك رتمؿك اؿٓ ضعب ےک مٔدلك فیعض‬
‫ےہ‪،‬نکیلہیؿعضیکرطفوسنمفںیہنےہاھرصتخم (ف)‬
‫ینسب للوضع ‪ 74٣‬اھ مختصرا۔‬

‫ــــہ‪ :‬یف التوحید تحت حدیث ا بن عدی ان اهلل اس اک درک اتکف اوتلدیح ںیم انب دعی یک اس دحمك ےک تحت ےہ‬ ‫ع ‪١‬‬
‫عزوجل قرأ طہ و یسنی قبل ان یخلق آدم الحدیث سج ںیم ےہ ہک اهلل زعؿلج ےن ػہ اؿٓ سی قیلخت ٓا دس ہیلع السالس‬
‫ٰ‬
‫ط‬ ‫م‬
‫ےسےلہپڑپاھادحل ك‪ ۱٠‬يہ(ف)‬ ‫‪ ۱٠‬منہ (م)‬

‫‪ 72‬زیماُاالدتعالدقمصۃااتکلفوبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪٣/۱‬‬
‫‪ 73‬رقتبیالًہدبیدقمصۃااتکلف عبطمافٓؿیقدیلہص‪۰‬‬
‫ل‬
‫‪ 74‬الّ ٓایلا مطٌـكۃاتکفاوتلدیحوبطمہعااجتلٓلۃاربکلیرصم‪۱۳/۱‬‬

‫‪Page 29 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اامسدبٓٓٓیشکاتکفاليکقیلعانبالصالح‪،‬رھپاخمتالزفاعل ٓایلعــہ‪۱‬ںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫نض‬
‫بنی قولنا لم یصح وقولنا موضو ع بون دحمنیث ےک وقل"مل ج"اؿٓ"وموضف"ےک دٓایمُ مٔا فٕط‬
‫طًہ‬
‫کبری‪،‬وسلیمن بن ارقم وان کان مرتوکا فلم ےہ امیلسُ نب آمق ارگہچ رتمؿك ےہ نکیل ؿہ ش لاذکلف‬
‫طًہ‬
‫اؿٓ شلاولعضںیہناھصلزصا(ف)‬ ‫یمھت بکذب والوضع ‪ 75‬اھ ملخصا۔‬
‫اوبارفلحےنالكدحمكںیمنعطایکہک"الضفلرتمؿك"(لضفرتمؿكےہ۔ف)ل ٓایلعـــہ‪٠‬ںیمفٕاملا‪:‬‬
‫ضہً‬
‫یف الحکم بوضعہ نظر‪،‬فان الفضل لم یمھت اس وک وموضف غٕآ دانی لحمِ رظن ےہ‪،‬ویکہکن لضف ش‬
‫لاذکلفںیہن۔(ف)‬ ‫بکذب‪76‬۔‬
‫ابقعتفعـــہ‪۰‬ںیمےہ‪:‬‬
‫اصبغ شییع مرتوك عندالنسائی فحاصل عــہ‪ ٤‬اعٌق ہعیش ےہ‪،‬اامس نسایئ ےک اہُ رتمؿك ےہ‪،‬اُ ےک کالس اک‬
‫کالمہ"انہ ضعیف الموضو ع"وبذلك صرح جالہص ہی ےہ ہک ؿہ فیعض ےہ وموضف ںیہن‪،‬اؿٓ ایس لاف یک‬
‫رصتحییقہیبےنیکےہ۔(ف)‬ ‫الؽیھیق ‪77٣‬۔‬

‫عـــہ‪ :۱١‬فیہ تحت حدیثہ ایضا والذی نفیس بیدہ اس ںیم ایس دحمك ےک تحت ہی یھب ےہ ہک مسق ےہ ےھجم اس داف‬
‫ماانزل اهلل من ویح قط عیل نیب بؼنہ وبؼنہ یکسجےک ہضبقدقٓف ںیمریمیاجُےہاهلل اعتیٰلےن یس یبن‬
‫رپ ؿر ںیہن فٕامیئ رگم اس ےک اؿٓ اس ےک یبن ےک دٓایمُ رعتیب‬ ‫االبالعربیۃ الحدیث ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫یھتادحلمك(ف)‬
‫عـــہ‪ :۲٢‬فیہ ایضا تحت حدیث ا بن شاھنی لماکلم‬
‫اس ںیم دحمك انب سانیہ ےک تحت ہی یھب یہ ہک خق اهلل اعتیٰل‬
‫مویس یوم الطور کلمہ بغری الکالم الذی‬
‫تعاٰل ٰ‬
‫ٰ‬ ‫اهلل‬
‫ےن ومشی ہیلع السالس ےس وطٓ ےک دُ وگتفگ فٕامیئ وت ہی کالس اس‬
‫کلمہ یوم ناداہ الحدیث ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫کالس یک رطح ہن اھت وج اےکن ساھت دنا ےک ؿغك ایک اھت‪،‬ادحلمك ‪ ۱٠‬طيہ‬
‫(ف)‬ ‫عـــہ‪ :۰‬ذکرہ یف اول باب صالة۔‬

‫تعاٰل عنہ لاف الصلـہ ےک رشؿف ںیم اےس درک ایک ےہ(ف)اس ےس اامس‬
‫ٰ‬ ‫عـــہ‪ : ٣٤‬الکنایۃ للذھیب ‪ ۱٠‬منہ ریض اهلل‬
‫دیبہیکرطفانکہیےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫(م)‬

‫ل‬
‫‪ 75‬الّ ٓایلا مطٌـكۃ اتکفاوتلدیحوبطمہعااجتلٓلۃاربکلیرصم‪۱۱/۱‬‬
‫ل‬
‫‪ 76‬الّ ٓایلا مطٌـكۃ اتکفاوتلدیحوبطمہعااجتلٓلۃاربکلیرصم‪۱٠/۱‬‬
‫‪ 77‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاٰولصلہہبتکمارثہیساہلگنلہص‪۱۱‬‬

‫‪Page 30 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫دحمك ِجّّہوصہیفرکاسدقصقارسآمہہک‪:‬‬
‫تعاٰل اربعنی یوما ظھرت ینابیع سج صخش ےن اچسیل‪ ٣۳‬دُ اهلل اعتیٰل ےئلیک اجالص ایک اس ےک‬
‫ٰ‬ ‫من اخلص هلل‬
‫دل ےس تمکح ےک ےمشچ اس یک ٓلاُ رپ اجٓی وہاجںیئ‬ ‫الحکمۃ من قلبہ ع ٰیل لسانہ ‪78‬۔‬
‫ےگ۔(ف)‬
‫انبِوجٓیےنرطبقیدعلدہٓؿامكرکےکاسےکٓؿاہںیم یسےکوہجمل‪ ،‬یسےکریثکالزؾا‪ ،‬یسےکرجمؿح‪ ،‬یسےکرتمؿكوہےنےسنعط‬
‫ضہً‬
‫ایک‪،‬ابقعتفںیمصقاکوجافیہیفٕاملاہک"مافمھی ممھت بکذب ‪"79٢‬ہیصقھچکیہسرھپاُُںیموکیئ شلکدفوتںیہنہکدحمكوک‬
‫وموضفہہکںیکس۔ویُیہالكدحمك عــہیکتلعایبُیک‪:‬رشبنبنمریعن القاسم مرتوکان ‪(80‬رشبنبریمنےناقمسےسٓؿامكیکاؿٓہی‬
‫ضہً‬
‫دؿونُرتمؿكںیہ۔ف)ابقعتفںیمفٕاملا‪:‬بشرلم یمھت بکذب ‪(81‬رشب شلاذکلفںیہن۔ف)دحمكایبہٖریہ"اتخذاهلل ابراھیم‬
‫خلیال"الحدیث (اهلل اعتیٰلےنرضحفامٔامیہ(ہیلعالسالس)وکاانپلیلخانبلا‪،‬وپٓیدحمك۔ف)ںیماہکتفرد بہ مسلمۃ بن عیل الخشین‬
‫لز‬
‫وھو مرتوك ‪(82‬اسںیمہملسمنبیلعا صًیرفنمدےہاؿٓؿہرتمؿكےہ۔ف)ابقعتفںیمفٕاملا‪:‬مسلمۃ وان ضعف فلم یجرح‬
‫كایبہٖریہ"ثلٰثۃ الیعادون"(نیتزیچںیںیہنوللایئاجںیئ‬
‫بکذب ‪(83‬ہملسمارگہچفیعضےہرگماسرپحاحلاذکلفںیہن۔ف)دحم ِ‬
‫ضہً‬
‫یگ۔ف)رپیھبہملسمذموکٓےسنعطایک‪،‬ابقعتفںیمفٕاملا‪:‬لم یمھت بکذب‪،‬والحدیث ضعیف الموضو ع ‪(84‬ہی شلاذکلفںیہناؿٓ‬
‫ہیدحمكفیعضےہوموضفںیہن۔ف)سبحان اهلل !خقااہتندٓہجیکدشلدحاوحُےسوموضتیعلامكںیہنوہیت‪،‬وتفرفاہجلكٓاؿیلا‬
‫انؾؾافدنسےکسٍقوموضفہہکدانییسیکاہجلكاؿٓدعلؿلقعےسانؾؾافیکاحلكےہو لکن الوھابیۃ قوم یجھلون۔‬
‫عـــہ‪ :‬یعین حدیث ایب امامۃ من قال حنی یمیس صیل اس ےس رماد دحمك ایب اام ہ ےہ سج ںیم ےہ ہک سج صخش ےن‬
‫تعاٰل عیل نوح وعلیہ السالم لم تلدغہ عقرب ساس ےک ؿغك ہی اہک‪":‬یلص اهلل اعتیٰل یٰلع ونح ؿہیلع السالس"وت اےس‬
‫ٰ‬ ‫اهلل‬
‫ر‬‫و‬
‫اسٓاف ّـںیہندےساگ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫ھ‬
‫تعاٰل عنہ (م‬
‫تلك اللیلۃ ‪ ۱٠‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫‪ 78‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاالدفؿایداققئہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہص‪۰۷‬‬
‫‪ 79‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاالدفؿایداققئہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہص‪۰۷‬‬
‫‪ 80‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاالدفؿایداققئہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہ ص‪٣٣‬‬
‫‪ 81‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاالدفؿایداققئہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہص‪٣٣‬‬
‫‪ 82‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاانملغك ہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہص‪٣۰‬‬
‫‪ 83‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاانملغك ہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہص‪٣۰‬‬
‫‪ 84‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعف لافاانجلمٔ ہبتکمارثہیساہلگنلہوخیشوپٓہص‪۱۷‬‬

‫‪Page 31 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫لدميل‪ :‬ہی آساداف وت امہّٓ اہمئ رکاس ٓمہمح اهلل اعتیٰل ےک ےھت‪،‬الك وقل ؿاہہیب ےک اامس وشاکین اک یھب ےئجیل‪،‬وموضاعف اوبارفلح ںیم ہی‬
‫دحمك ہک خق املسمُ یک رمع اچسیل‪ ٣۳‬مٔس یک وہیت ےہ اهلل اعتیٰل ونجُ ؿجداس ؿمٔص وک اس ےس ریھپ داتی ےہ اؿٓ اچپس‪ ٣۳‬سال ؿاےل رپ‬
‫اسحف ںیم رنیم اؿٓ ساھٹ‪ ٣۳‬مٔس ؿاےل وک وت ہ ؿابعدف بیصن وہیت ےہ‪،‬اتفہد‪ ۷۳‬سا ہ وک اهلل زعؿلج اؿٓ اُس ےک فٕےتش دؿصق ٓےتھک‬
‫ںیہ‪،‬ایس‪ ٨۳‬مٔس ؿاےل یک ایکینُ وبقل اؿٓ مٔاایئُ اعمف‪،‬ونّّ‪ ٨۳‬مٔس ؿاےل ےک صق اےلگ ےلھچپ گياہ وفغمٓ وہےت ںیہ‪،‬ؿہ ٓنیم ںیم اهلل‬
‫زعؿلجاکدیقیکہاللاےہاؿٓاےنپرھگؿاولُاکعیفشایکاجلاےہ‪،‬رطبقیدعلدہٓؿامكرکےکاُسےکٓاؿویُرپنعطےئکہکویفسنبایبدٓہ‬
‫ن‬
‫ٓاؿی انمریک سیل صًی ےہ اؿٓ فٕح فیعض طيکٔ ادحلمك ہک ؿایہ دحوثیُ وک حیحص دنسؿُ ےس صالداتی ےہ اؿٓ دمحم نب اعرم دحوثیُ وک ٹلپ داتی‬
‫و‬
‫ےہ اقثف ےس ؿہ ٓؿاںیتی رکلا ےہ وج اُُ یک دحمك ےس ںیہن اؿٓ رعٓیم رتمؿك اؿٓ ابعد نب ابعس قحتسم رتك اؿٓ زعٓہ وک زًی نب نیعم‬
‫ےنفیعضاتبلااؿٓاوبانسحلوکیفوہجملاؿٓاعمٔفیعضےہ۔وشاکینےناُصقاطمنعوکلقنرکےکاہک‪:‬‬
‫ھذا غایۃ ماابدی ا بن الجوزی دلیال عیل ماحکم ینعی انب وجٓی ےن وج اس دحمك رپ مکحِ ؿعض ایک اُس یک دلیل‬
‫بہ من الوضع‪،‬وقد افرط وجازف فلؼس مثل ںیم ااہتن دٓہج ہی نعط دیپا ےیک اؿٓ ےب كش ؿہ دح ےس مٔےھ‬
‫ھذہ المقاالت توجب الحکم بالوضع بل اقل اؿٓ ابیبیک وک اکس ںیم الےئ ہک اےسی نعط مکحِ ؿعض ےک ومخق‬
‫‪ 85‬نتہ ںیہن‪،‬ہکلب مدٓہجاحلاسدحمكاکہیےہہکنسحلعَٖہ ٖوہ۔‬
‫احوال الحدیث ان یکون حسنا لغریہ ۔ا ی‬
‫اٰل سؽیل ٰ‬
‫الھدی۔‬ ‫واهلل الھادی ٰ‬
‫اافدہ دمہ‪( :‬وموضتیعِ دحمك ویکرکن لامك وہیت ےہ) رغص اےسی ؿوجہ ےس مکح ؿعض یک رطف ٓاہ اچانہ ضحم وہس ےہ‪،‬اہُ وموضتیع‬
‫ویُ لامك وہیت ےہ ہک اس ٓؿامك اک ومضمُ (‪ )۱‬غٕ ٓا ُ میظع (‪ )٠‬سٍ ِق وتمارتہ (‪ )۰‬لا اامج ی بق ی ػـعياف ایداللۃ (‪ )٣‬لا لقع فرحی (‪)٣‬‬
‫امتحل لاؿلی ؿقیبطتہن ٓےہ۔(‪)۷‬لاینعمعینش ؿحیبق وہُنجاکدصؿٓوضحٓ ُمٔونٓولصاف‬ ‫لانسححیحص (‪)٣‬لالآخیینیقیےکااسی اخمفل وہہکا ِ‬
‫اهلل ہیلع ےس وقنمل ہن وہ‪،‬ےسیج اعمداهلل یس اسفد لا ملظ لا ثبع لا ہفس لا دمح لالط لا دس قح رپ لمتشم وہلا۔(‪ )٨‬لا الك امجمق سج اک دعد‬
‫دحِوتارتوکےچنہپاؿٓاُںیماامتحل ذکفلاالكدؿرسّیکدیلقتاکہنٓےہاُس ےک‬

‫ل‬
‫‪ٓ 85‬ہٖارسنلنییفدحمكا معمٕنیللصـاکین‬

‫‪Page 32 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ل‬
‫ذکفؿنؾالُرپوگایہعـــہدنتسماایلا زسدّ۔‬
‫(‪ )٨‬لاربخ یساےسیارمیک وہہکارگؿاعقوہلاوتاُسیکلقنؿربخوہشمٓؿضیفتسموہاجیت‪،‬رگماسٓؿامكےکوسااساکںیہکاتپںیہن۔‬
‫(‪ )۱۳‬لا یس ریقح لعف یک دمخق اؿٓ اس رپ ؿدعہ ؿنسآف لا ریغص ارم یک ذمطّق اؿٓ اس رپ ؿدیع ؿدہتلد ںیم اےسی ےبمل وچّٓ ب لعْ وہُ‬
‫وضحؿعضیکںیہ۔‬ ‫ںیہنجکالسزجعماظنسوبنفےساشمتہبہنٓےہ۔ہیدس‪۱۳‬وصٓںیتوتفرحیوہظٓؿؿ ِ‬
‫(‪ )۱۱‬لا ویُ مکح ؿعض ایک اجلا ےہ ہک ظفل ٓكیک ؿشزٌف وہُ ںیہنج عمس دعف اؿٓ عبط عنم رکّ اؿٓ لالق دم ی وہہک ہی نعًٍہا اافلع رکہمی‬
‫وضحٓاحصفارعلفیلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملسںیہلاؿہلحمیہلقنلاینعملاکہنوہ۔‬
‫(‪ )۱٠‬لا لالق ٓایضف رضحاف اہٌٍّق رکاس یٰلع دیسمہ ؿمہیلع الصالہ ؿالسالس ےک اضفلئ ںیم ؿہ لاںیت ٓؿامك رکّ وج اُس ےک ریغ ےس لامك‬
‫ہنوہُ‪،‬ےسیجدحمك‪:‬لحمك لحیم ودمك دیم(ریتاوگصقریماوگصق‪،‬ریتا ُخـُریما ُخـُ۔ف)‬
‫ك اریم اعمؿہی ؿرمعؿنب ااعلص ٓیض اهلل اعتیٰل امہنع ہک فرف ونابص یک ٓؿامك ےس ٓا ںیئ ہک سج رطح‬ ‫اوقل‪ :‬ااصنفا ویُ یہ ؿہ انمغ ِ‬
‫ٓؿاضف ےن اضفلئ اریماوملنینم ؿالہ تیب ػاہٖنی ٓیض اهلل اعتیٰل مہنع ںیم غٕبی نیت الھک دحوثیُ ےک ؿعض ںیک"کما نص علیہ‬
‫الحافظ ابو یعیل والحافظ الخلییل یف االرشاد"(اسیج ہک اس رپ احظف اوبیلعی اؿٓ احظف یلیلخ ےن آساد ںیم رصتحی یک ےہ۔ف)‬
‫وییہن ونابص ےن انمغك اریم طعـہی ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ںیم دحںیثی ڑھگںی کماارشد الیہ االمام الذاب عن السنۃ احمد بن‬
‫تعاٰل (اسیج ہک اس یک رطف اامس ادمح نب جٍيل ٓہم اهلل اعتیٰل ےن ٓامنہیئ فٕامیئ وج سٍّق اک دافف رکےن ؿاےل‬
‫ٰ‬ ‫حنبل رحمہ اهلل‬
‫ںیہ۔ف)‬
‫(‪ )۱۰‬لا غٕانئ احہیل وگایہ دّ ٓےہ وہُ ہک ہی ٓؿامك اس صخش ےن یس عمط ےس لابضغ ؿریغامہ ےک لامق ایھب ڑھگرک شیپ رکدی ےہ‬
‫ےسیجدحمكقبسںیمٓلادفانجحاؿٓدحمكدسنیملعماافطل۔‬
‫(‪ )۱٣‬لا امتس بتک ؿاصتفین اسالہیم ںیم ارقتساےئ لاس ایکاجےئ اؿٓ اس اکںیہک اتپہن ےل ہی فرف ا ہل افحع اہمئِ ساُ اکاکس اھتسج یک ایلغك‬
‫دصاہسالےسدعمؿس۔‬
‫و‬
‫(‪ )۱٣‬لآاؿیوخداغٕآؿعضرکدّوخاہفراجۃوخاہایسیلاف ےہوج مَٖ ہاغٕآوہ‪،‬طيّاالكخیشےسلالؿاصؾہ‬
‫عـــہ‪ :‬زدتہ الن التواتر الیعؾرب االیف الحسیات ںیم ےن اس اک ااضہف ایک ویکہکن وتارت اک اابتعٓ ایسحف ےک كالؿہ ںیم‬
‫ںیہن وہلا ےسیج ہک اوہـُ ےن اوصل ںیم اس یک رصتحی یک ےہ ‪۱٠‬‬ ‫کمانصوا علیہ یف االصلنی ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫طيہ(ف)‬

‫‪Page 33 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫دبوعیامسفٓؿامكرکّ‪،‬رھپاُسیکلآخیِؿاففؿہاتبےئہکاُساکاسےسسٍياوقعملہنوہ۔‬
‫ہی دنپٓہ‪ ۱٣‬لاںیت ںیہ ہک سالد اس عمج ؿصیخلت ےک ساھتاُوطسٓ ےک وساہن ںیلم ولوبسطنا المقال ع ٰیل کل صورة لطال الکالم وتقایص‬
‫المرام‪،‬ولسناھنالك بصددذلک(ارگ مہ ہٖ الك وصٓف رپ یلیصفت وگتفگ رکںی وت کالس وطلی اؿٓ دصقم ُدؿٓوہاجےئ اگذہلا مہ اہیُ اس‬
‫ےکدٓےپںیہنوہےت۔(ف)‬
‫مثّ اوقل(رھپ ںیم اتہک وہُ۔ف)ٓاہ ہی ہک وج دحمك اُ صق ےس اخیل وہ اس رپ مکح ؿعض یک ٓتصخ زک احل ںیم ےہ‪،‬اس لاف ںیم‬
‫املکفاملعےئرکاسنیترطٓرپںیہ‪:‬‬
‫(‪ )۱‬ااکنٓ ققحم ینعی ےب اومٓ ذموکٓہ ےک اطّا مکح ؿعض یک ٓاہ ںیہن ارگہچ ٓاؿی ؿاضف‪،‬ذکاف یہ رپ اُس اک دمآ وہ‪،‬اامس واخؿی ےن حتف المعٌق‬
‫رشحالفيۃادحلمكںیمایسرپزجسفٕاملا‪،‬فٕامےتںیہ‪:‬‬
‫مجرد تفرد الکذاب بل الوضاع ولوکان بعد ینعی ارگ وکیئ احظف لیلج ادقلٓہک ِ‬
‫ملع دحمك ںیم دٓلااؿٓ اس یک‬
‫االستقصاء یف التفتؼش من حافظ مؾبحرتام لالس اک لم ؿطیحم وہ‪،‬شیتفت دحمك ںیم اسٍؾصاےئ لاس رکّ اؿٓ‬
‫لاامًہمہ دحمك اک اتپ الك ٓاؿی ذکاف ہکلب ؿاضف یک ٓؿامك ےس جدا‬
‫االستقراء غری مستلزم لذلك بل البد معہ من‬
‫ںیہکہنےلملامہاسےسدحمكیکوموضتیعالٓسںیہن ٓا یتخق‬
‫لكاومٓذموکٓہےسوکیئارماسںیموموجدہنوہ۔(ف)‬ ‫انضمام شیئ مماسیایت ‪86‬۔‬

‫وموضاعف ریبک ںیم دحمك انب امہج دٓلآہ ااختد ؿاجح یک تبسن لقن ایک ہک اُس یک دنس ںیم یلع نب رعؿہ دیقشم‬
‫ِ‬ ‫وماللا یلع اقٓی ےن‬
‫ےہ‪،‬انب ابحُ ےن اہک‪:‬ؿہ دحںیثی ؿعض رکلا اھت۔رھپ فٕاملا‪ :‬والظاھر ان الحدیث ضعیف الموضو ع ‪(87‬ػاہٖ ہی ےہ ہک ہی دحمك‬
‫فیعض ےہ وموضف ںیہن)دحمك فطيلق مصؼالُ اک ٓاؿی اوباقعل ہالل نب ٓلدےہ‪،‬انبِ ابحُ ےن اہک ؿہ اسن ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس‬
‫وقلدسمدرھپاخمتالزفاعےنل ٓایلںیمفٕاملا‪:‬‬
‫وموضاعفٓؿامكرکلاؿذہلاانباوجلٓیےناُسرپمکحؿعضایک۔اامسااشلُاحظفانبرجحےن ِ‬
‫ھذا الحدیث یف فضائل االعمال والتحر یض عیل ہی دحمك اضفلئ اامعل یک ےہ‪،‬اس ںیم رسدح دآارحلف رپ‬
‫الرباط‪،‬و لؼس فیہ مایحیلہ الشر ع والالعقل‪ ،‬وھگّٓ لادن ھٌْ یک رتبیغ ےہ اؿٓ ااسی وکیئ ارم ںیہن حم ‬
‫فالحکم علیہ بالبطالن بمجردکونہ من روایۃ ایب رشف لا لقع احمل امےن وت فرف اس انب رپ ہک اس اک ٓاؿی‬
‫عقال الیتجہ‪،‬وطریقۃ االمام احمد معروفۃ یف اوباقعل ےہ لالط ہہک دانی ںیہن لٍيا‪،‬اامس ادمح یک ٓؿس ولعمس‬
‫ےہہکااحدمكاضفلئ‬ ‫الؾسامح‬

‫‪ 86‬حتفالمعٌقرشحالفيۃادحلمكاوملوضفدآاالامسالؾَٖیریبؿف‪٠٨۷/۱‬‬
‫‪ 87‬االرسآارملوفہعیفاابخٓاوملوضہعدحمك‪۱٠٨٠‬وبطمہعدآابتکلالعلميہریبؿفص‪۰۰٨‬‬

‫‪Page 34 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ںیمرنیمفٕامےتںیہہنااحدمكااکحسںیم۔(ف)‬ ‫یف احادیث الفضائل دون احادیث االحکام ‪88‬۔‬

‫ینعیوتاےسدٓحدنسمفٕاملاھچکویعمفہنوہا۔‬
‫(‪ )٠‬ذکاف ؿاضف سج ےس معا یبن یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس رپ اعمد اهلل اتہبُ ؿارتفاء رکلالامك وہ‪،‬فرف اےسی یکدحمك وک وموضف ںیہک‬
‫ح‬
‫ےگ ؿہ یھب رطبقیِ نظ ہن مٔؿہج نیقی ہک مٔا ُھـلایھب یھبک چس وباتل ےہ اؿٓ ارگ صقا ارتفا اس ےس لامك ںیہن وت اُس یک دحمك وموضف ںیہن‬
‫ضہً‬
‫ارگہچ شلکدفؿؿعضوہ‪،‬ہیكلسماامسااشلُ‪۱‬ؿریغہاملعءاکےہ‪،‬وزيہؿمٔھہںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫الطعن اماان یکون لکذب الراوی بان یروی نعط لا وت ذکف ٓاؿی یک ؿہج ےس وہاگ طيّا اس ےن معا اینپ‬
‫تعاٰل علیہ وسلم متعمد لاف ٓؿامك یک وج یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن ںیہن‬
‫ٰ‬ ‫عنہ مالم یقلہ صیل اهلل‬
‫و‬
‫الذلك اوتھمتہ بذلک‪،‬االول ھوالموضو ع‪ ،‬فٕامیئ یھت لا اس رپ ایسی تمہت وہ‪ ،‬ہلی وصٓف ںیم ٓؿامك‬
‫ی لظ وک وموضف ںیہک ےگ اؿٓ اس رپ ؿعض اک مکح ینیقی ںیہن ہکلب وطبٓ‬
‫ح‬ ‫والحکم علیہ بالوضع انما ھو بطر ق ا ن‬
‫ھ‬ ‫م‬
‫نظ اغ ك ےہ ویکہکن ضعب اؿاقف ٔا ُـلایھب چس وباتل‬ ‫ل‬
‫الغالب البا لقطع‪،‬اذقد یصدق الکذوب‪،‬والثاین‬
‫ےہ‪،‬اؿٓ دؿرسی وصٓف ںیم ٓؿامك وک رتمؿك ےتہک ںیہ اھ‬
‫ھو المرتوك ‪ 89‬اھ ملتقطا‬
‫ٌؾؾا۔(ف)‬‫صل‬
‫یہی ‪٠‬اامس اتکف االاص ہ عـــہ یف زیمت ااحصل ہ ںیم دحمك ان الشیطان یحب الحمرة فایا کم والحمرة وکل ثوب فیہ شھرة‬
‫(اطیشُ ُسٖحٓلگدنسپرکلاےہمت ُسٖحٓتگنےسوچباؿٓہٖاس ڑپکّےسسجںیمرہشفوہ۔ف)یکتبسنفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫قال الجوزقاین یف کتاب االباطیل ھذا حدیث وج ٓاقین ےن اتکف االلاؽيل ںیم اہک ہک ہی ٓؿامك لالط ےہ‬
‫باطل واسنادہ منقطع کذاقال وقولہ باطل مردود اؿٓ اس یک دنس ںیم انؾؾاف ےہ۔ایس رطح اوہـُ ےن اہک اؿٓ‬
‫فان ابابکر الھذٰل لم یوصف بالوضع وقد وافقہ اُ اک لالط انہک رمدؿد ےہ ویکہکن اوبرکب ذہیل ؿاضف ںیہن اؿٓ‬
‫اسیکدیعسنبریشبےنوماتقف‬
‫سعید بن بشری‪،‬وان زادیف‬

‫عـــہ‪ :‬ذکرہ یف ترجمۃ رافع بن یزید الثقٰف ‪ ۱٠‬منہ (م) ٓاعفنبمٔلدیفقثےکرتہمجںیماساکدرکایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬

‫‪ 88‬اوقللادسملدادحلمكااثلنموبطمہعطـٌعۃسلجمدامٔہااعملٓفالعًماہیندیحٓ ٓا لاددنکدنہص‪۰٠‬‬
‫كلً‬ ‫ل‬
‫‪ 89‬رشحوزيۃارکفلہعممٔھۃارظنلثحبا ـعِوبطمہععبطم میالوہٓص‪٣٣‬لا‪٣٨‬‬

‫‪Page 35 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫السند رجال‪،‬فغایتہ ان المنت ضعیف اماحکمہ یک‪،‬ارگہچ دنس ںیم اوہـُ ےن الك ٓا دیم اک ااضہف ایک ےہ‪ٓ،‬لاد ےس‬
‫ٓلادہ ہی ےہ ہک نتم فیعض ےہ نکیل اس رپ ؿعض اک مکح اجٓی رکلا‬ ‫بالوضع فمردود ‪90‬۔‬
‫رمدؿدےہ۔(ف)‬
‫‪۰‬یلعاقٓیاحہیشمٔھہںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫الموضو ع ھو الحدیث الذی فیہ الطعن بکذب وموضف اس ٓؿامك وک اہک اجلا ےہ سج ےک ٓاؿی رپ ذکف اک نعط‬
‫وہ۔(ف)‬ ‫الراوی ‪91‬۔‬
‫كال ہ‪٣‬دبعاابلیقٓٓاقینرشحوماہقعـــہ‪۱‬یدہینںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫احادیث الدیك حکم ا بن الجوزی بوضعھاورد علیہ ٓؿالاف دلك (رمف) وک انب وجٓی ےن وموضف غٕآ دلا ےہ اؿٓ‬
‫الحافظ بماحاصلہ انہ لم یتبنی لہ الحکم احظف ےن اُ اک ٓد ایک ےہ سج اک احلص ہی ےہ ہک اس اک رموفف غٕآ‬
‫بوضعھااذلؼس فیھا وضاع وال کذاب نعم ھوضعیف دانی ایبُ ںیہن ایکویکہکن اس ںیم ہن وکیئ ؿاضف ےہ اؿٓ ہن‬
‫ذکاف‪،‬اہُؿہعمجرططےکاحلعےسفیعضےہ۔(ف)‬
‫من جمیع طرقہ ‪92٣‬۔‬
‫‪٣‬اُیس ںیم دحمك عـــہ‪ ٠‬کان الیعود االبعد ثلث ‪(93‬رساکٓ دؿاعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس نیت دُ ےک دعب ایعد ِ‬
‫ف رمضی فٕامےت‬
‫ےھت۔ف)رپاسنعطےکوجافںیمہکاسںیمہملسمنبیلعرتمؿكؿاعقےہ‪،‬فٕاملا‪:‬‬
‫اوردہ ا بن الجوزی یف الموضوعات وتعقبوا"بانہ انبِ وجٓی ےن اےس وموضاعف ںیم سالم ایک ےہ دحمنیث‬
‫ضعیف فقط‪،‬الموضو ع‪،‬فان مسلمۃ لم یجرح ےن اُ اک اعتغك رکےت وہےئ اہکہک ہی فرف فیعض ےہ‬
‫وموضف ںیہن ویکہکن ہملسم رپ حاح لاذکلف ںیہن اسیجہک‬ ‫بکذب کماقالہ الحافظ والالتفات لمن غر‬
‫احظفےناہک‬

‫عـــہ‪ :۱١‬المقصد الثاین آخر الفصل التاسع ‪ ۱٠‬منہ (م) دؿرسّ دصقم یک ساوتںی لصف ےک ٓا ر ںیم اس اک درک ےہ ‪ ۱٠‬طيہ‬
‫و‬
‫عـــہ‪ :۲٢‬المقصد الثا من من الفصل االول یف طبہ صیل (ف) ٓا وھٹںی دصقمیک ہلی لصف ےس بط یبن رکمی یلص اهلل اعتیل‬
‫ہیلعؿملسںیماساکدرکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫تعاٰل‬
‫تعاٰل علیہ وسلم ‪ ۱٠‬منہ ریض اهلل ٰ‬
‫اهلل ٰ‬

‫لؾش‬ ‫و‬
‫‪ 90‬االاص ہیف ميَٖااحصل ہا شاالؿل''رحفارلاء''وبطمہعدآاصدٓریبؿف‪٣۳۳/۱‬‬
‫كلً‬
‫‪ 91‬احہیشمٔھۃارظنلعموزيۃ ارکفلثحباوملوضفعبطم میالوہٓص ‪٣٣‬‬
‫‪ 92‬رشحاسلٓاقینیلعاوملاہقالمؾصدااثلین ٓا رالصفلااتلعسوبطمہعطـٌعۃاعرمہرصم‪٣٣۳/۰‬‬
‫‪ 93‬رشحاسلٓاقینیلعاوملاہقالصفلاالؿلنمالمؾصدااثلنمیفؽيہیلصاهللہیلعؿملسوبطمہعطـٌعۃاعرمہرصم‪٣٨/۷‬‬

‫‪Page 36 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫بزخرف القول فقال ھو موضو ع کماقال الذھیب اؿٓہن وتہج یک اجےئاسصخش یکرطف سجےن عملماکٓی ےس‬
‫دوھاکاھکلا اؿٓ اہکہک ہی وموضف ےہ اسیج ہک دیبہ ؿریغہ ےن‬ ‫وغریہ ‪94‬۔‬
‫اہک۔(ف)‬
‫اُیسںیمدعبکالسذموکٓےہ‪:‬‬
‫المدارعیل االسناد فان تفردبہ کذاب اووضاع دمآ دنسِ دحمك رپ ےہ ارگ اےس ٓؿامك رکےن ؿاال ذکاف لا‬
‫فحدیثہ موضو ع وان کان ضعیفا فا لحدیث ؿاضف رفتمدےہ وت ؿہ ٓؿامك وموضف وہیگ اؿٓارگ فیعض ےہ‬
‫وتٓؿامكفرففیعضوہیگ۔(ف)‬ ‫ضعیف فقط ‪95‬۔‬
‫خ‬
‫‪٣‬اںیہن انب یلع صًی ےن دحمك لؼس عیادة الرمد والدمل والضرس (نیت ااخشص یک ایعدف الٓس ںیہن سج یک ٓا ھکن ںیم فیلکت‬
‫و‬
‫وہ سج وک وھپٓا لکن ٓا ےئ اؿٓ دآھ دٓد ؿاےل یک۔ف)وک رموفكا ٓؿامك ایک اؿٓ ہؼل ےن زًی نب ایب ریثک رپ وموقف ٓاھک‪،‬وت دشّف نعط ےک‬
‫ساھتاخمتفلاؿقثےندحمكوکطيکٔیھبرکدلاؿذہلایقہیبےنوموقفوک"ھو الصحیح"(ؿہحیحصےہ۔ف)اتبلا‪،‬اامساحظفےنفٕاملا‪:‬‬
‫تصحیحہ وقفہ الیوجب الحکم بوضعہ اس یک حیحصت اکوموقف وہلا ےہ وجہک اس ےک وموضف وہےن وک‬
‫اذمسلمۃوان کان ضعیفالم یجرح بکذب‪ ،‬لامك ںیہن رکیت ویکہکن ہملسم ارگہچ فیعض ےہ نکیل اس رپ‬
‫فجزم ا بن الجوزی بوضعہ وھم ‪96‬اھ نقلہ ذکف اکنعط ںیہن‪،‬ذہلا لامك وہاہک انب وجٓی اک اُ وک‬
‫و‬
‫وموضف غٕآدانیؿمہےہاھاےساامسٓٓاقین ےن ہلیدحمك‬
‫الزرقاین قؽیل مامر۔‬
‫ےسھچکےلہپلقنایکےہ۔(ف)‬
‫‪۷‬اامس امكل ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ اک ہفیلخ وصنمٓ ابعیس ےس آساد ہک اانپ طيہ وضحٓ ُمٔونٓ ساعف ویس الٍصـٓ یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےس ویکُ‬
‫ریھپلا ےہ ؿہ ریتا اؿٓ ریتّ لاف ٓا دس ہیلع الصالہ ؿالسالس اک اهلل زعؿلج یک لآاگہ ںیم ؿہلیس ںیہ‪،‬اُُ یک رطف طيہ رک اؿٓ اُُ ےس افشمق‬
‫املگرکاهلل اعتیٰلاُیکافشمقوبقلفٕامےئاگ‪،‬حم ااکمٔاہمئےنلاسادیندیجہوبقم ہٓؿامكفٕاملا‪،‬انبہیمیتطً ّہـٓےنزجافالكدلاہکان‬
‫ھذہ الحکایۃ کذب ع ٰیل مالک"۔‬

‫‪ 94‬رشحاسلٓاقینیلعاوملاہقالصفلاالؿلنمالمؾصدااثلنمیفؽيہیلصاهللہیلعؿملس وبطمہعطـٌعۃاعرمہرصم‪٣٨/۷‬‬
‫‪ 95‬رشحاسلٓاقینیلعاوملاہقالصفلاالؿلنمالمؾصدااثلنمیفؽيہیلصاهللہیلعؿملسوبطمہعطـٌعۃاعرمہرصم‪٣٨/۷‬‬
‫‪ 96‬رشحاسلٓاقینیلعاوملاہقالصفلاالؿلنمالمؾصدااثلنمیفؽيہیلصاهللہیلعؿملسوبطمہعطـٌعۃاعرمہرصم‪٣٨/۷‬‬

‫‪Page 37 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ح‬
‫(اسؿاہعقاکاامسامكلےسلقنرکلا ُھـفےہ۔ف)كال ہ عـــہ‪ٓٓ ۱‬اقینےناُسےک َٓدںیمفٕاملا‪:‬‬
‫تھور عجیب‪،‬فان الحکایۃ رواھا ابوالحسن ہی تہب مٔی ٓلادیت ےہ ویکہکن اس ؿاہعق وک خیش اوبانسحل نب‬ ‫ھذا ّ‬
‫عیل بن فھر یف کتابہ فضائل مالك باسناد الباس رہفےن اینپ اتکف"اضفلئِ امكل"ںیم ایسی دنس ےک ساھت‬
‫بہ‪،‬واخرجھا القایض عیاض یف الشفاء من لقن ایک ےہ سج ںیم زمکؿٓی ںیہن اؿٓ اےس اقیض ایعص ےن‬
‫فم افشء ںیم دعتمد ہقث اشمخئ ےک وحاےل ےس ایس دنس ےس ایبُ‬
‫ح‬ ‫طریقہ عن شیوخ عدةمن ثقات مشا یخہ ن‬
‫غ‬ ‫ھ‬
‫ایکےہ ذہلااےس ُـلا ےسیک ٕآ دلا اجاتکس ےہ؟احالہکن ایکس دنس‬
‫ا ین انھا کذب و لؼس یف اسنادھا وضاع وال کذاب‬
‫ںیمہنوکیئٓؿاؿیؿاضفےہاؿٓہنیہذکّاف۔(ف)‬
‫‪97‬۔‬
‫اافدہ مہن ںیم ‪٨‬اامس ااشلُ ؿاامس اخمت الزفاع اک آساد زگٓا ہک ٓاؿی رتمؿك یہس یس ےن اُےس ؿاضف وت ہن اہک‪،‬اامس‪ٓ ٨‬ا ر اک وقل زگٓا ہک ہملسم‬
‫فیعضیہساسرپنعطِذکفوتںیہن‪ ،‬زیابقعتفعـــہ‪ ٠‬ںیمفٕاملا‪:‬‬
‫لم یجرح بکذب فالیلزم انیکون حدیثہ اس رپ ذکف اک نعط ںیہن ذہلا اس یک ٓؿامك اک وموضف وہلا‬
‫الٓسںیہن ٓا لا۔(ف)‬ ‫موضوعا ‪98‬۔‬
‫(‪ )۰‬تہب املعء اہجُ دحمك رپ ےس مکحِ ؿعض ااھٹےت ںیہ ؿہج ٓد ںیم ذکف ےک ساھت تمہتِ ذکف یھب سالم فٕامےت ںیہ ہک ہی ویکرکن‬
‫طًہ‬ ‫طًہ‬
‫وموضف وہیتکس ےہ احالہکن اس اک وکیئ ٓاؿی ہن ذکاف ےہ ہن ش لاذکلف۔یھبک فٕامےت ںیہ وموضف وت خق وہیت ہک اس اک ٓاؿی ش‬
‫لاذکلف وہلا اہیُ ااسی ںیہن وت وموضف ںیہن۔‪۱‬اافدہ دؿس ںیم اامس ٓٓیشک ؿاامس ویسیط اکآساد زگٓا ہک دحمك وموضف ںیہن وہیت خق لك‬
‫طًہ‬ ‫طًہ‬
‫ٓاؿی ش لاولعض ہن وہ۔‪٠‬اافدہ مجنپ ںیم زگٓا ہک اوبارفلح ےن اہک صليکی رتمؿك ےہ‪،‬ابقعتف ںیم فٕاملا ش لکدف وتںیہن۔‪۰‬اافدہ مہن ںیم‬
‫طًہ‬
‫ایہن دؿونُ اہمئ اک وقل زگٓا ہک ٓاؿی رتمؿك یہس ش لاذکلف وت ںیہن۔ؿںیہ اامس اخمت الزفاع ےک اچٓ‪ ٣‬وقل زگّٓ ہک ٓاؿویُ ےک‬
‫‪٣‬وہجمل‪٣،‬رجمؿح‪٣،‬ریثکالزؾا‪۷،‬رتمؿكوہےنصقےکیہیوجافدےی۔ زیابقعتفعـــہ‪ ۰‬ںیمےہ‪:‬‬
‫عـــہ‪ ۱‬المقصد العاشر الفصل الثاین یف زیارة قرب النیب دوسںی دصقم یک لصف لاین یف ٓلادہ ربقایبنل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس‬
‫ںیماساکدرکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫صیل اهلل ٰ‬
‫تعاٰل علیہ وسلم ‪ ١٢‬منہ‬
‫لافاضفلئارقل ٓا ُںیماساکدرکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫عـــہ‪ ۲‬باب فضائل القراٰن ‪ ١٢‬منہ‬
‫لافاثعبلےک ٓا رںیماساکدرکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫عـــہ‪ ۰‬آخر البعث ‪ ١٢‬منہ‬

‫‪ 97‬رشحاسلٓاقینیلعاوملاہقالصفلااثلینالمؾصدااعلرشوبطمہعطـٌعہاعرمہرصم‪۰٣٨/٨‬‬
‫‪ 98‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاضفلئارقل ٓا ُہبتکمارثہیساہلگنلہص‪٨‬‬

‫‪Page 38 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫حدیث فیہ حسن بن فرقدلؼس بشیئ‪،‬قلت‪،‬لم اس دحمك یک دنس ںیم نسح نب فٕدق وکیئ صًی ںیہن‪،‬ںیم اتہک‬
‫طًہ‬
‫یمھت بکذب‪،‬وا کثر مافیہ ان الحدیث ضعیف ‪99‬۔ وہُ ہک ہی ش لاذکلف ںیہن‪ٓ،‬لادہ ےس ٓلادہ ہی دحمك فیعض‬
‫ےہ۔(ف)‬
‫اُیسںیم عـــہ‪۱‬ےہ‪:‬‬
‫حدیث فیہ عطیۃ العویف وبشربن عمارة اس دحمك یک دنسںیم ہیطع اؿٓ رشب دؿونُ فیعض ںیہ‪،‬ریمّ‬
‫ضعیفان"قلت"یف الحکم بوضعہ نظرفلم یمھت مٔدلك اس دحمك رپ ؿعض اک مکح لاذفرکلا ِ‬
‫لحم رظن ےہ ویکہکن اُ‬
‫دؿونُںیمےس یسرپیھبذکفیکتمہتںیہن۔(ف)‬ ‫واحد منھما بکذب ‪100٢‬۔‬
‫‪۱۳‬ایسںیمعـــہ‪٠‬ےہ‪:‬‬
‫ولوبالصنی‪،‬فیہ ابوعاتکۃ دحمك"ملع احلص رکؿ ارگہچ نیچ اجلا ڑپّ"اس یک دنس ںیم‬‫ّ‬ ‫حدیث اطلبواالعلم‬
‫ط‬
‫منکر الحدیث"قلت"لم یجرح بکذب و التھمۃ اوباعہکت يکٔ ادحلمك ےہ ںیم اتہک وہُ اس رپ ذکف اؿٓ تمہت اک‬
‫نعطںیہنےہ۔(ف)‬ ‫‪101٣‬۔‬
‫‪ ۱۱‬اُیسںیمعـــہ‪۰‬ےہ‪:‬‬
‫حدیث فیہ عمار الیحتج بہ قال الحافظ ا بن حجر‪ ،‬اسدحمكیکدنسںیمامعٓہےہ‪،‬ذہلاہیاقل ِلادتساللںیہن‪،‬احظف‬
‫تابعہ اغلب واغلب شؽیہ بعمارة یف الضعف‪،‬لکن لم انبِ رجح ےتہک ںیہ ہک اس یک ابلغ ےن اتمتعب یک ےہ اؿٓ ابلغ‬
‫فعض ںیم امعٓہ ےک لثم ےہ‪،‬نکیل ریمّ ملع ںیم وکیئ ااسی ںیہن‬ ‫ارمن اتھمہ بالکذب ‪102‬۔‬
‫سجےناسرپذکفیکتمہتاگلیئوہ۔(ف)‬
‫‪۱٠‬كال ہ ٓٓاقین ےن رشح وماہق ںیم دحمك اعمل غٕشی یملؤ االرض علما(اعمل غٕیشی ٓنیم وک ملع ےس رھبدّ اگ۔ف)یک تبسن فٕاملا‪ :‬یتصور‬
‫وضعہ وال کذاب فیہ والممھت ‪103‬اساکوموضفوہلا‬
‫عــــہ‪ ۱‬آخر التوحید ‪ ۱٠‬منہ ۔عـــہ‪ ۲٢‬اول العلم ‪ ۱٠‬منہ ۔عــــہ‪ ٣۳‬لافاوتلدیحےک ٓا رںیماساکدرکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫لافاملعلیکادتباءںیماساکدرکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫اول باب البعث‬

‫‪ 99‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاثعبلہبتکمارثہیساہلگنلہص‪٣۰‬‬
‫‪ 100‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاوتلدیحہبتکمارثہیساہلگنلہص‪٣‬‬
‫‪ 101‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاملعلہبتکمارثہیساہلگنلہص‪٣‬‬
‫‪ 102‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعف لافاثعبلہبتکمارثہیساہلگنلہص‪٣۱‬‬
‫‪ 103‬رشحاسلٓاقینیلعاوملاہقالمؾصدااثلنمیفاابنلہلاالایشءالمعٍيافوبطمكۃالمـٌعۃااعلرمہرصم‪٠٣٨/۷‬‬

‫‪Page 39 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫طًہ‬
‫ویکرکنوصتمٓوہ احالہکنہناُسںیموکیئذکافہنوکیئ ش۔‬
‫طًہ‬
‫امجف نیققحم ےہ ہک دحمك خق اُُ داللئ ؿغٕانئ ہیعطق ؿاغہبل ےس اخیل وہ اؿٓ اُس اک دمآ یس ش لاذکلف رپہن وہوت‬‫لاہلمجل اس دقٓ رپ ا ِ‬
‫ض‬
‫ہٖزگ یس رطح اُےس وموضف انہک نکمم ںیہن وج ریغب اس ےک مکح لاولعض رکدّ لا طسدد رفمع ےہ لا زؿی اغلغ لا بصعتم اغملغ ؿاهلل الھادی‬
‫ؿہیلعاامتعدی۔‬
‫اافدہ لآدمہ‪(:‬لآاہوموضفلافیعضانہکفرفالكدنس اخصےکاابتعٓےسوہلاےہہنہکالصدحمكےک)وجدحمكیفٖہسفناُدنپٓہ‬
‫‪۱٣‬‬

‫داللئ ےس زنمّہ وہ دحمّف ارگ اُس رپ مکح ؿعض رکّ وت اس ےس سفن دحمك رپ مکح الٓس ںیہن ہکلب فرف اُس دنس رپ وج اُس ؿغك اس ےک ِ‬
‫شیپ‬
‫رظن ےہ‪،‬ہکلب لآاہ اسادین دعلدہ احرضہ ےس طقف الك دنس رپ مکح رماد وہلا ےہ ینعی دحمك ارگہچ یف ٖہسفن لامك ےہ‪،‬رگم اس دنس ےس وموضف‬
‫و‬
‫ؿلالط اؿٓ ہن فرف وموضف ہکلب ااصنفافیعض ےنہک ںیم یھب ہی احلص اح ِطل اہمئِ دحمك ےن اُ اطملك یک رصت ذٍِ فٕامںیئ وت یس اعمل‬
‫وک مکح ؿعض لا فعض دھکی رک وخایہ وخنایہ ہی ھجمس انیل ہک الص دحمك لالط لا فیعض ےہ‪،‬لاؿاوفقُ یک مہف شزٌف ےہ‪،‬زیماُ االدتعال اامس‬
‫دیبہںیمےہ‪:‬‬
‫مویس المروزی عن مالك عن نا فع امٔامیہ نب ومشی ارملؿٓی امكل ےس لاعف ےس انب رمع ٓیض‬ ‫ابراھیم بن ٰ‬
‫تعاٰل عنہماحدیث"طلب اهلل اعتیٰل امہنعےس ٓاؿی ںیہ ہک اامس ادمح ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ‬
‫ٰ‬ ‫عن ا بن عمر ریض اهلل‬
‫العلم فریضۃ"قال احمد بن حنبل"ھذا کذب" ےن وج دحمك طلب العلم فریضۃ وک ذکف فٕاملااس‬
‫یعین بھذا االسناد واال فالمنت لہ طرق ضعیفۃ ےس رماد ہی ےہ ہک اخص اس دنس ےس ذکف ےہ‪،‬ؿٓہن الص‬
‫دحمكوتیئکدنسؿُاعضفےسؿآدےہ۔(ف)‬
‫‪104‬۔‬
‫ح‬
‫اامس سم ایدنی اوباریخل دمحمدمحم دمحم انب ازجلٓی ااتسداامس ااشلُ اامس انب رجح مصؼالین ٓ مہمااهلل اعتیٰل ےن نصح نیصح رشفی ںیم سج یک‬
‫تبسن فٕاملا‪:‬فلیعلم این ارجو ان یکون جمیع مافیہ صحیحا ‪(105‬ولعمس ٓےہ ہک ںیم ادیمرکلاوہُ ہک اس اتکف ںیم ینتج‬
‫دحںیثی ںیہ صق حیحص ںیہ)دحمك اح م ؿانب رمدؿدہی ہک وضحٓ ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن اعمد نب لبج ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ وک ہی‬
‫زعتمكلا ہآسالفٕاملادرکیک‪،‬وماللایلعاقٓیہیلعٓحمۃاابلٓی‬

‫‪ 104‬زیماُاالدتعالرتہمجامٔامیہنبومشیارملؿٓیوبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪٣٨/۱‬‬
‫‪ 105‬نصحنیصحدقم ہاتکف ونلکصـٓؤنھکلص‪٣‬‬

‫‪Page 40 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اُسیکرشحرحٓنیمثںیمےتھکلںیہ‪:‬‬
‫صرح ا بن الجوزی بان ھذا الحدیث موضو ع ا ِ‬
‫نبوجٓیےنرصتحییکےہہکہیٓؿامكوموضفےہ"ںیم‬
‫"قلت"یمکن ان یکون بالنسبۃ ٰ‬
‫اٰل اسنادہ اتہک وہُ"نکمم ےہ اس ذموکٓہ دنس ےک اابتعٓ ےس اُ ےک‬
‫مٔدلكوموضفوہ۔(ف)‬ ‫المذکور عندہ موضوعا ‪106‬۔‬
‫ایسرطحرحٓؿطٍِںیمےہ‪ ،‬زیوموضاعفریبکںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫مااختلفوا یف انہ موضو ع ترکت ذکرہ للحذر من سج ےک وموضف وہےن ںیم دحمنیث اک اخيالف ےہ وت ںیم‬
‫الخطر الحتمال ان یکون موضوعا من طر یق ےن اس دحمك اک درک اس خـٕہ ےک شیپِ رظن رتك ایک ہک نکمم‬
‫ےہ ہی الك دنس ےک اابتعٓےس وموضف وہ اؿٓ دؿرسی دنسےک‬ ‫وصحیحا من وجہ اٰخر ‪ 107٢‬الخ‬
‫اابتعٓےسحیحصوہاخل(ف)‬
‫كّّا ہٓٓاقیندحمكاایحےئاوبنیرکنیمییکتبسنفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫قال السھییل ان یف اسنادہ مجاھیل وھو یلیہس ےن اہک ےہ ہک اس یک دنس ںیم ٓاؿی وہجمل ںیہ وج اس‬
‫یفیدضعفہ فقط‪،‬وبہ صرح یف موضع اٰخر من ےک طقف فعض رپ دال ںیہ اؿٓ ایس لاف یک رصتحی ارلؿص ںیم‬
‫الروض وایدہ بحدیث والینایف ھذا توجیہ دؿرسّ اقمس رپ یک ےہ اؿٓ اس وکدحمك ےک ساھت وقتمك‬
‫تحص دحمك یک وتہیج ےک انمیف ںیہن ویکہکن اس یک‬ ‫دی اؿٓ ہی ِ‬
‫صحتہ الن مرادہ من غری ھذا الطر یق‪،‬ان‬
‫ك‬
‫رماد اس دنس ےک الؿہ ےہ ارگ ؿہ وموجد وہ ؿٓہن سفن االرم ےک‬
‫وجد‪،‬اویف نفس االمر الن الحکم بالضعف‬
‫اابتعٓےسویکہکنفعضؿریغہاکمکحػاہٖںیموہلاےہ۔(ف)‬
‫وغریہ انما ھو یف الظاھر ‪108٣‬۔‬
‫اؿٓ ُسٌٍْ دحمك"صالة بسواك خریمن سبعنی صالة بغری سواك ‪("109‬وسماك ےک ساھت امنٓ ےب وسماك یک سَّٖ‪ ۷۳‬امنٓؿُ‬
‫ےس رتہب ےہ) اوبمیعن ےن اتکف اوسلاك ںیم دؿ‪ ٠‬دیج ؿحیحص دنسؿُ ےس ٓؿامك یک‪،‬اامس ایضء ےن اےس حیحص اتخمٓہ اؿٓ اح م ےن حیحص دتسمٓك‬
‫ںیم دالخ ایکاؿٓ اہک رش ِع ملسم رپ حیحص ےہ۔اامس ادمح ؿانب زخہمی ؿاحٓف نب ایب اسا ہ ؿاوبیلعی ؿانب دعی ؿمٔآ ؿاح م ؿیقہیب ؿاوبمیعن ؿریغمہ‬
‫اجّّہدحمنیثےنرطبقیدعلدہؿاسادینونتمہع‬

‫‪ 106‬رحٓنیمثعمنصحنیصح زعتلۃالہٓوسلاهللدنعؿافہونلکصـٓؤنھکلص ‪٣۱۳‬‬

‫‪ 107‬االرسآارملوفہعیفاالابخٓاوملوضہعایداعفللمـفلاتلفیلہداارصتخملوبطمہعدآابتکلالعلميہریبؿفانبلُص ‪٣٣‬۔‪٣٣‬‬
‫‪ 108‬رشحٓٓاقینیلعاوملاہقلافؿافہاصّہؿاممٌعلظلاوبہییلصاهللاعتیٰلہیلعؿملسوبطمہعالمـٌعۃااعلرمہرصم‪۱٨٣/۱‬‬
‫‪ 109‬دنسمادمحنبجٍيلآدنسماعہشئٓیضاهللاعتیٰلاہنع وبطمہعدآارکفلریبؿف‪٠۷٠/٣‬‬

‫‪Page 41 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ااحدمك ا ُ ّس اوملنینم دصہقی ؿدبعاهلل نب ابعس ؿدبعاهلل نب رمعؿ اجمٔنب دبعاهلل ؿاسن نب امكل ؿاس ایدٓداء ؿریغمہ ٓیض اهلل اعتیٰل مہنع‬
‫و‬
‫ےس زٔجی یک‪،‬سج ےک دعب دحمك رپ مکحِ نؾالُ ػـعا احمل‪،‬لاامًہمہ اوبرمع انب دبعاربلےن دیہمت ںیم اامس انب نیعم ےس اُس اک نؾالُ لقن‬
‫ایک‪،‬كّّا ہ سمایدنیواخؿیاقمدصہنسحںیماےسدرکرکےکفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫قول ا بن عبدالرب یف التمھید عن ا بن معنی‪،‬انہ ینعیاامسانبنیعماکہیفٕاملا(ہکہیدحمكلالطےہاُسدنس‬
‫حدیث باطل‪،‬ھو بالنسبۃ لماوقع لہ من طرقہ یکتبسنےہوجاںیہنیچنہپ۔)‬
‫‪110‬۔‬
‫ؿٓہندحمكوتلالطایک طعٌْفیعضیھبںیہن‪،‬القدٓہجنسحلامكےہ۔‬
‫اؿٓ ُسٌٍْدحمكنسححیحصرمؿیننسایبداؿدؿنسایئؿحیحصاتخمٓہؿریغاہاحصحؿننس‪:‬‬
‫تعاٰل علیہ وسلم فقال الك صخش یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یک جدط ِق ادقس ںیم‬
‫ٰ‬ ‫ان رجال اٰیت النیب ص ّیل اهلل‬
‫ح‬
‫ان امرأیت التدفع عـــہ یدالمس قال طلقھا قال احرض وہا اؿٓ رعص ایک‪ :‬ریمی ویبی یس یھب ُھـےن ؿاےل ےک‬
‫اہھت وک عنم ںیہن رکیت۔فٕاملا‪ :‬اُےس ػالط دّ دّ۔رعص ایک‪:‬‬
‫ک‬ ‫این احبھا قال استمتع ‪ 111‬بھا۔‬ ‫ّ‬
‫ںیم اس ےس تبحم ٓ ھيا وہُ۔وت ٓا ف ےن فٕاملا‪ :‬اس ےس عفن‬
‫احلصرک۔(ف)‬
‫ہک لاسادین اقثف ؿومنؼٍِ ااحدمك اجمٔ نب دبعاهلل ؿدبعاهلل نب ابعس ٓیض اهلل اعتیٰل مہنع ےس ٓا یئ‪،‬اامس دیبہ ےن رصتخم ُسٍِ ںیم‬
‫اہک‪":‬اسنادہ صا لح"(اس یک دنس اصحل ےہ۔ف) اامس دبعامیظعل ذنمٓی ےن رصتخم ننس ںیم فٕاملا‪":‬رجال اسنادہ محتج بھم‬
‫یف الصحیحنی عیل االتفاق واالنفراد ‪( 112‬اسٓؿامكےکامتسٓاؿی‬
‫عـــہ ای کل من سألھا شؼئا من طعام اومال اعطتہ ینعی وج صخش یھب اس ےس اعطس لا امل اماتگن ےہ ؿہ اےس دّ دیتی‬
‫ولم ترد ھذا ھوالراجح عندنا یف معین الحدیث۔ ےہ َٓد ںیہن رکیت‪،‬دحمك ےک ینعم ںیم امہّٓ مٔدلك یہی ٓاحج‬
‫ےہؿاهلل اعتیٰلاملع۔(ف)‬ ‫تعاٰل اعلم۔(م)‬
‫واهلل ٰ‬

‫ل‬
‫‪ 110‬ااقملدصا زصيۃللشذاؿیدحمك‪٣٠٣‬وبطمہعدآابتکلالعلميۃریبؿفانبلُص‪٠٣۰‬‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫‪ 111‬ننسااسنلیئلافاماجءیفا ذلق وبطمہعا مکٍيۃاہیفلسلالوہٓ‪٨٨/٠‬‬
‫ل‬
‫‪ 112‬رصتخمننسایبداؿدللذاظفالميدٓیلافالًہینعرتؿجینمملدلینمااسنلءاخلوبطمہعا مکٍيۃاالرثہیساہلگنلہ‪٣/۰‬‬

‫‪Page 42 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫نب رجح مصؼالین ےن فٕاملا‪ :‬حسن صحیح (نسح حیحص‬

‫اےسی ںیہ نج ےس اخبٓی ؿملسم ںیم اافتاق اؿٓ ارفنادا ادتسالل ایک ےہ۔(ف)اامس ا ِ‬
‫تعاٰل‬
‫ٰ‬ ‫ےہ۔ف) اس دحمك وک وج احظف اوبارفلح ےن اامس ادمح ٓہم اهلل اعتیٰل ےک آساد"و لؼس لہ اصل والیؿبت عن النیب صیل اهلل‬
‫علیہ وسلم"(اس یک وکیئ الص ںیہن اؿٓ ہن یہہی یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےس لامك ےہ۔ف)( یکمٌعٌقےسال اصل لہ(اسیک‬
‫وکیئالصںیہن۔ف)اہکاامسااشلُدحمكاکحیحصوہلالامكرکےکفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫اٰل ماوقع من ایب الفرج ا بن الجوزی‪ ،‬اوبارفلح انب وجٓی یک اس لاف یک رطف وتہج ںیہن دی اجےئ‬ ‫الیلتفت ٰ‬
‫حیث ذکر ھذا الحدیث یف الموضوعات‪،‬ولم یگ ہک اوہـُ ےن اس دحمك وک وموضاعف ںیم سالم ایک ےہ‬
‫یذکر من طرقہ االالطر یق الیت اخرجھا الخالل اؿٓ اس یک درگی اانسد درک ںیہن ںیک اموساےئ اس دنس ےک سج‬
‫ےک وحاےل ےس جالل ےن اوباسلریب نع اجمٔ ٓؿامك ایکاؿٓ اس‬
‫من طر یق ایب الزبری عن جابر‪،‬واعتمد یف‬
‫ج‬ ‫ؾ‬‫ن‬
‫ےک الُ ںیم ایس رپ اامتعد رکایل وج الل ےن ادمح ےس لقن ایک‬
‫بطالنہ عیل مانقلہ الخالل عن احمد‪،‬فابان ذ لك‬
‫ےہ‪،‬وت ہی لاف انب وجٓی ےک تلقِ اطمہعل اؿٓ ہبلغ دیلقت وک‬
‫عن قل ّۃ اطالع ا بن الجوزی وغلبۃ التقلید‬
‫ؿاحض رکٓیہ ےہ یتح ہک اوہـُ ےن اےنپ اامس ےس وقنمل ضحم‬
‫ض‬ ‫ح‬
‫علیہ‪ ،‬یت حکم بو ع الحدیث بمجرد ماجاء ٓاےئیکاینبدرپدحمكوکوموضفہہکدلااحالہکنہیدنسںیارگ‬
‫عن امامہ‪،‬ولوعرضت ھذہ الطرق عیل امامہ اُ ےک اامس ےک ساےنم شیپ یک اجںیت وت ؿہ یف اوفلٓ ارتعاف‬
‫العرتف عیل ان للحدیث اصال‪،‬ولکنہ لم تقع لہ رکےتیل ہک دحمك یک الص ےہ نکیل ااسی ہن وہاکس اس ؿہج ےس‬
‫فلذلك لم ارلہ یف مسندہ‪ ،‬والفیمایروی عنہ ہی دحمك اطّا اُ یک دنسم ںیم ںیہن ٓا یئ اؿٓ ہن یہ اُُ ٓؿالاف‬
‫ذکرااصال المن طر یق ا بن عباس والمن طر یق ںیم وج اُ ےس رمؿی ںیہ ہن دنس انب ابعس ےس اؿٓ ہن یہ دنس‬
‫جابرسوی ماسألہ عند الخالل وھو معذور یف اجمٔ ےس اموساےئ اس دنس ےک سج ےک لآّ ںیم جالل ےن‬
‫وسال ایک اھت اؿٓ اامس ادمح اس ےک وجاف ںیم ذعمؿٓ رہھٹّ‬
‫جوابہ بالنسبۃ لتلك الطر یق بخصوصھا ‪ 113‬اھ‬
‫ویکہکناُاک وجاف ایسدنس ےکاابتعٓےسےہاؿٓاےسل ٓایل ںیم‬
‫ذکرہ یف الالٰل عـــہ۔‬
‫درکایکےہ۔(ف)‬

‫لافالٌکاحےک ٓا رںیماساکدرکایکےہ(ف)‬ ‫عـــہ یف اوخر النکاح‬

‫ل‬
‫‪ 113‬الّ ٓایلا مطٌـہعاتکفالٌکاحوبطمہعااجتلٓلۃاربکلیرصم‪۱۷۰/٠‬‬

‫‪Page 43 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫(لًٍذۃ االافداف) بحمداهلل اعتیٰل ریقف ٓا اتسُ اقدٓی رفغاهلل اعتیٰل ہ ےک اُ ایگٓہ‪ ۱۱‬اافداف ےن رہممًمٕؿٓ ؿامہِ مین امہ یک رطح ٓؿنش رکدلا ہک‬
‫كلیبقتااہبنیموک ؿعض ؿنؾالُ ےساطّا ھچکكالہق ںیہن‪،‬اُُدنپٓہ‪ ۱٣‬ةیعُ ےساس اکلاك وہلا وتدبیہی اؿٓ ہییھب اصف ػاہٖ ہکاس اک دمآ یس‬ ‫ااحدم ِ‬
‫طًہ‬
‫ؿاضف‪،‬ذکافلا شلاذکلف رپںیہن۔رھپمکحِ ؿعضضحم ےبالص ؿؿاخقایدعف‪،‬ؿذہلا املعےئ رکاسےن فرف"ال یصح"فٕاملااہیُ لك ہک ؿاہہیب‬
‫ےک اامس وشاکین ےن یھب لآہکن اےسی وماعق ںیم تخس دشتّد اؿٓ تہب سملئ ںیم ےب ینعم رفتد یک اعدف ےہ‪،‬وفادئ ومجمہع ںیم ایس دقٓ رپ ااصتقٓ ایک اؿٓ‬
‫وموضفےنہکاکٓاہتسہنصال‪،‬ارگلارفلص یساامسدمتعمےک کالسںیممکحِؿعضؿاعق ُہـاوہوتؿہفرف یسدنساخصیکتبسنوہاگہنالصدحمكرپسج‬
‫ف فعض ہن ہک تبثم ؿعض۔وعبہنٖ اعتیٰل‬ ‫ےک ےئل اکیف دنسںی وموجد ںیہ ںیہنج ؿعض ؿانیعض ےس ھچک قلعت ںیہن ہک اہجلك ؿانؾؾاف ارگ ںیہ وت ومٓ ِ‬
‫اہیُلكیکرقتریےسوموضتیعِدحمكیکتبسنطيکٔنییکلاالوخااینُلااللاالںیئگ‪ٓ ،‬ا ےگ جلٌْوباهلل التوفیق۔‬
‫اافدہ دؿآدمہ‪( :۱٠‬دعت ِّد ُؽٕط ےس فیعض دحمك وقّف لایت ہکلب نسح وہاجیت ےہ)دحمك ارگ دعتمد رطوقیُ ےس ٓؿامك یک اجےئ اؿٓ ؿہ صق فعض‬
‫ٓےتھکوہُوتفیعضفیعضلمرکیھبوقفاحلصرکےتیلںیہ‪،‬ہکلبارگفعضاغمكدشّفؿوقّفرپ ہنوہوتربجاصقنُ وہرکدحمكدٓہجنسحلك‬
‫اکحسجاللؿرحاسںیمحزّقوہاجیتےہ۔رماقہںیمےہ‪:‬‬ ‫یتچنہپاؿٓلثمحیحصوخدا ِ‬
‫تعدد عـــہ‪ ۱‬الطرق یبلغ الحدیث الضعیف اٰل حد دعتمد ٓؿاوتیُ ےس ٓا لا دحم ِ‬
‫ك فیعض وک دٓہج نسح لك‬
‫اچنہپداتیےہ۔‬ ‫الحسن ‪114‬۔‬
‫ٓا روموضاعفریبکںیمفٕاملا‪:‬‬
‫رطط دعتمدہ ارگہچ فیعض وہُ دحمك وک دٓہج نسح لك‬
‫ِ‬ ‫تعدد الطرق ولوضعفت یریق الحدیث اٰل‬
‫رتیقدےتیںیہ۔‬ ‫الحسن ‪115‬۔‬
‫ققحمیلعاالػالطحتفادقلریعـــہ‪٠‬ںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ارگصقاکفعضلامكوہیھباجےئلامہدحمكنسح‬ ‫لوتم تضعیف کلھاکانت حسنۃ لتعدد الطرق‬

‫الصلوة یک لصف لاین ےک‬

‫ٰ‬ ‫عـــہ‪ ۱‬اٰخر الفصل الثاین‪،‬باب ماالیجوز من العمل یف طيہ (باب ماالیجوز من العمل یف‬
‫الصالة ‪١‬۔عـــہ‪ ٠‬ذکر یف مسئلۃ السجود عیل کور ٓا رںیماےسدرکایکےہ۔ف)‬
‫العمامۃ ‪ ١٢‬منہ (امع ہ رپ دجسہ رکےن ےک ہلئسم ںیم اس وک درک ایک‬
‫ےہ۔ف)‬

‫لع‬
‫‪ 114‬رماقہرشحٰوکشمہلصفااثلیننملافامالوجیٓنما ملیفطالہوبطمہعہبتکمادمادہیاتلمُ‪۱/۰‬‬
‫ل‬
‫‪ 115‬االرسآارملوفہعیفاابخٓاوملوضہعااحدمكا زٌضوبطمہعدآابتکلالعلميۃریبؿفانبلُص‪۰٣٣‬‬

‫‪Page 44 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وہیگہک ُؽٕط دعتمدؿریثکںیہ۔‬ ‫وکثرتھا ‪116‬۔‬

‫اُیسعـــہ‪ ۱‬ںیمفٕاملا‪:‬‬
‫جاز یف الحسن ان یرتفع اٰل الصحت اذا کثرت اجمٔ ےہ ہک نسح کَٖف رطط ےس تحص لك رتیق لاےئ اؿٓ‬
‫ك فیعض اس ےک سٍق تجح وہاجیت ےہ ہک دعتد اسادین‬‫طرقہ والضعیف یصری حجۃ بذلك الن تعددہ دحم ِ‬
‫وبثفؿایعقرپغٕہنیےہ۔‬
‫ِ‬ ‫قرینۃ عیل ثبوتہ یف نفس االمر ‪117٢‬۔‬
‫اامسدبعاولاہفرعشایندقسرسہاونلٓاینزیماُارشلنعۃاربکلیعــــہ‪ ٠‬ںیمفٕامےتںیہـ‪:‬‬
‫قداحتج جمھور المحدثنی بالحدیث الضعیف كشیب وہمجٓ دحمنیث ےن دحمك فیعض وک کَٖ ِ‬
‫ف رطط ےس‬
‫اذا کثرت طرقہ والحقوہ با لصحیح تارة‪،‬وبا لحسن تجح املا اؿٓ اےس یھبک نسح ےس قحلم ایک اس مسق یک فیعض‬
‫اخری‪،‬وھذا النو ع من الضعیف یوجد کثریا یف دحںیثی اامس یقہیب ےک ننس ُکَٖی ںیم رثکبف لایئ اجیت ںیہ‬
‫کتاب السنن الکربی للؽیھیق الیت الفھا بقصد حم اوہـُ ےن اہمئ دہتجمنی ؿااحصف اہمئ ےک ذماہق رپ‬
‫داللئایبُرکےنیکرغصےسلافیلفٕاملا۔‬ ‫االحتجاج القوال االئمۃ واقوال صحابھم ‪118٣‬۔‬
‫اامسانبرجحیکموصام ِظرحمہقںیمدٓلآہدحمكوتصعہیلعاایعلل ِ‬
‫ویساعوشٓاءاامساوبرکبیقہیبےسلالق‪:‬‬
‫ھذہ االسانید وان کانت ضعیفۃ لکنھا اذاضم ہی دنسںی ارگہچ صق فیعض ںیہ رگم ٓا سپ ںیم لم رک وقّف‬
‫دیپارکںییگ۔‬ ‫اٰل بعض احدثت قوة ‪119٤‬۔‬
‫بعضھا ٰ‬
‫ہکلباامسلیلججاللویسیطابقعتف عــــہ‪۰‬ںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ینعیرتمؿكلاطيکٔہکتخسوقیالطعفںیہہییھب‬ ‫المرتوك اوالمنکر اذاتعددت طرقہ ارتیق‬

‫عـــہ‪ ۱‬قالہ یف مسئلۃ النفل قبل المغرب ‪ ۱٠‬منہ‬

‫تعاٰل‬
‫ٰ‬ ‫تعاٰل عنہ ‪ ۱٠‬منہ ریض اهلل‬
‫ٰ‬ ‫عـــہ‪ ۲‬الفصل الثالث من فصول یف االجوبۃ عن االمام ایب حنیفۃ ریض اهلل‬
‫عنہ۔عـــہ‪ ۰‬باب المناقب حدیث النظر عیل عبادة ‪ ۱٠‬منہ‬

‫‪ 116‬حتفادقلریعفۃاٰولصلہثحبوجسدیلعالعماصۃوبطمہعونٓہیٓوضہیرھکس‪٠٣٣/۱‬‬
‫‪ 117‬حتفادقلریلافاونلالف وبطمہعونٓہیٓوضہیرھکس‪۰٨٨/۱‬‬
‫ل‬
‫‪ 118‬ا مَٖاُاربکلیللصعٕاینلصفلالكنموصفلیفاالوجلۃنعاالامسوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪٣٨/۱‬‬
‫لم‬
‫‪ 119‬اوصلامظا زٔہقاابلفااحلدیرشعلصفاؿلوبطمہعہبتکمدیجمہیاتلمُص‪۱٨٣‬‬

‫‪Page 45 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اٰل درجۃ الضعیف الغریب‪،‬بل ربما ارتیق اٰل دعتد رطط ےس فیعض رغبی‪،‬ہکلب یھبک نسح ےک دٓہج لك‬
‫رتیقرکیتںیہ۔‬ ‫الحسن ‪120‬۔‬
‫طً‬
‫اافدہ زیسدمہ‪( :۱۰‬دحمك وہجمل ؿدحمك مہبم دعتد ُؽٕط ےس نسح وہاجیت ےہ اؿٓ ؿہ اجمٔ ؿ ذَٖ وہےن ےک اصحل ںیہ) اہجلك ٓاؿی ہکلب‬
‫طً‬
‫ااہبس یھباُںیہن مدٓہج ےکععفـُ ےس ےہ وج دعتدرطط ےس ذَٖ وہاجےت ںیہاؿٓدحمك وک ٓہبت نسح لك رتیق ےسامعن ںیہن ٓا ےت‪،‬ہی‬
‫طً‬ ‫طً‬
‫دحںیثی اجمٔ ؿ ذَٖدؿونُ وہےن ےک اصحل ںیہ‪،‬اافدہ مجنپ ںیم اامس اخمت الزفاع اک آساد زگٓا ہک دحمك مہبم دحمك فیعض ےس ذَٖ‬
‫وہیئگ‪،‬اامسااشلُاکفٕاملازگٓاہکدحمكمہبمدحمكفیعضاکربج اصقنُرکّیگ۔اوبارفلحےندحمك‪:‬‬
‫تعاٰل رضحف اجماد رضحف انب ابعس ٓیض اهلل اعتیٰل امہنع ےس‬ ‫ٰ‬ ‫لیث عن مجاھد عن ا بن عباس ریض اهلل‬
‫عنہما قال قال رسول اهلل صیل اهلل علیہ وسلم ٓؿامك رکےت ںیہ ہک ٓوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن‬
‫من ولدلہ ثلثۃ اوالد فلم یسم احدھم محمدا فٕاملا ہک سج ےک نیت‪ ۰‬ےٹیب وہُ اؿٓ اُ ںیم ےس یس اک لاس‬
‫دمحمہنٓ ےھاسےناہجلكےساکسایل۔(ف)‬
‫فقدجھل ‪121٢‬۔‬
‫رپ نعط ایک ہک لٌق وکاامسادمح ؿریغہ ےنرتمؿك ایکاؿٓانبابحُ ےنضزيلغ اتبلا‪،‬اامسویسیط عـــہ‪ ۱‬ےناس اکسااد مٔؿامكنظٖ نبسٍؽی رمسّا‬
‫دنسماحٓفےسدرکرکےکانبالؾؾاُےسنظٖاکوہجملوہلالقنایک‪،‬رھپفٕاملا‪:‬‬
‫ھذا المرسل یعضد حدیث ا بن عباس ویدخلہ ہی رملس اُسدحمكانبابعسیکؤملد وہرک اےسمسق وبقمل‬
‫ںیمدالخرکّیگ۔‬ ‫یف قسم المقبول ‪122٣‬۔‬
‫كّّا ہانمؿیلٍسَٖرشحاجعمریغصںیمعـــہ‪ ۲٢‬فٕامےتںیہ‪:‬‬
‫اسیکاانسدںیم اہجلك رگملادیئلارکنسحوہیئگ۔‬ ‫یف اسنادہ جھالۃ لکنہ اعتضد فصار حسنا ‪123٤‬۔‬

‫عــــہ‪ ۱١‬آلٰل کتاب المؽتداء‬

‫تعاٰل عنہ‬
‫عـــہ‪ ۲٢‬تحت حدیث ابنوا المساجد واخرجوا القمامۃ منھا ‪ ١٢‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫‪ 120‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاانملغكہبتکمارثہیساہلگنلہص‪۷٣‬‬
‫وم‬
‫‪ 121‬اتکفاوملوضاعفلافالٍشميۃ رمدوبطمہعدآارکفلریبؿف‪۱٣٣/۱‬‬
‫ل‬
‫‪ 122‬الّ ٓایئا مطٌـكۃاتکفادتبملاءدآارعملفۃریبؿف‪۱۳٠/۱‬‬
‫‪ 123‬لٍسَٖرشحااجلعماریغصلللمياؿیدحمكاونبااسملجدےکتحتہبتکماالامسااشلیعفٓلاصوعسدہی‪۱۷۳/۱‬‬

‫‪Page 46 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫‪٠‬‬ ‫‪۱٣‬‬
‫ےہ)وصحل وقّف ےئلیک ھچک تہب ےس یہ رطط یک احخق ںیہن فرف دؿ‬
‫ِ‬ ‫‪(:‬وصحل وقف وک فرف دؿ دنسؿُ ےس ٓا لا اکیف‬
‫ِ‬ ‫اافدہ اہچٓدمہ‬
‫یھب لم رک وقف لااجےت ںیہ‪،‬اس یک الك طيال ایھب زگٓی‪ ،‬زی لٍسَٖ ںیم فٕاملا‪:‬ضعیف لضعف عمروبن واقد لکنہ یقوی‬
‫بورودہ من طریقنی ‪124١‬۔ینعی دحمك وت اےنپ ٓاؿی رمعؿنب ؿادق رتمؿك ےک لامق فیعض ےہ رگم دؿ‪ ٠‬دنسؿُ ےس ٓا رک وقّف‬
‫لایئگ۔اُیس ںیم دحمك"ا کرموا المعزی وامسحوا برغامھا فانھا من دواب الجنۃ ‪"125‬اسنادہ ضعیف لکن یجربہ‬
‫ماقبلہ فؼتعاضدان ‪126‬۔(رکبی یک زعف رکؿ اؿٓ اس ےس یٹم اھجٓؿویکہکن ؿہ یتنج اجونٓ ےہ۔ف)مٔؿامك اوبہٖریہ ٓیض اهلل اعتیٰل‬
‫ميہ وک مٔلد نب ونفلی ےک سٍق نطعٌف یک رھپ اس ےک سااد مٔؿامك ایب دیعس جدٓی ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ وک فٕاملا‪:‬دنس اس یک یھب فیعض ےہ‬
‫و‬
‫نکیل رھپ ہلی دنس اس یک لالیف رکیت ےہ وت دؿ‪ ٠‬لم رک وقی وہاجںیئ ےگ۔اجعم ریغص ںیم دحمك"ا کرموا العلماء فانہ ورثۃ‬
‫االنؽیاء ‪("127٤‬املعء اک ارتحاس رکؿ ویکہکن ؿہ الٍياء مہیلع السالس ےک ؿآف ںیہ۔ف) دؿ‪ ٠‬رطوقیُ ےس اریاد یک‪،‬اؿّل‪ :‬انب اسعرک نع انب‬
‫تعاٰل عنہما۔كّّا ہ انمؿی‬
‫ٰ‬ ‫ابعس ٓیض اهلل اعتیٰل امہنع۔دؿس‪ :‬طخ یعین الخطیب یف التاریخ عن جابر بن عبداهلل ریض اهلل‬
‫ل‬
‫ؿكّّا ہ زعمٔی ےن لٍسَٖ ؿرساح ا ميَٖ ںیم ٓری رطقی اؿل اھکل‪ :‬ضعیف لکن یقویہ مابعدہ ‪(128‬فیعض ےہ رگم یلھچپ دحمك اےس‬
‫وقّفدیتی ےہ) ٓ ِری رطقی دؿس فٕاملا‪ :‬ضعیف لضعف الضحاك بن حجرة لکن یعضدہ ماقبلہ ‪(129‬احضك نب رجحہ ےک فعض‬
‫و‬
‫املکفاملعءاسیکتہبطياںیللاےئاگ۔‬ ‫ےسہییھبفیعضےہرگم ہلیاےسػاغكیتشخبےہ۔ف)صٌٍٍ ِق ِ‬
‫ك فیعض وقی وہاجیت ےہ) الہِ ملع ےک لمع رکےنیل ےس یھب دحمك وقف لایت ےہ‬‫اافدہ لامٔدمہ‪( :۱٣‬الہِ ملع ےک لمع رکےن ےس یھب دحم ِ‬
‫ارگہچدنسفیعضوہ۔رماقہعـــہںیمےہ‪:‬‬
‫عـــہ‪ :‬باب ماعیل الموموم من المتابعۃ اول الفصل الثاین ‪ ۱٠‬منہ ریض اهلل ٰ‬
‫تعاٰل عنہ‬

‫‪ 124‬لٍسَٖرشحااجلعماریغصلللمياؿیدحمكارکوماازعملیےکتحتہبتکماالامسااشلیعفٓلاصوعسدہی ‪٠۳٣/۱‬‬
‫‪ 125‬ااجلعماریغصلعمضیفادقلریدحمك‪۱٣٠۱‬وبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪٨۱/٠‬‬
‫‪ 126‬لٍسَٖرشحااجلعماریغصلدحمكارکومازعملیےکتحتہبتکماالامسااشلیعفٓلاصوعسدہی‪٠۳٣/۱‬‬
‫‪ 127‬ااجلعماریغصلعمضیفادقلریدحمك‪۱٣٠٨‬وبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪٨۰/٠‬‬
‫ل‬
‫‪ 128‬ارسلاحا ميَٖرشحاجعماریغصلٓریِدحمكارکوماااملعلءوبطمہعآہٖہیرصم‪٠۷۳/۱‬‬
‫ل‬
‫‪ 129‬ارسلاحا ميَٖرشحاجعماریغصلٓریِدحمكارکوماااملعلءوبطمہعآہٖہیرصم‪٠۷۳/۱‬‬

‫‪Page 47 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫رواہ الرتمذی وقال ھذا حدیث غریب والعمل ینعی اامس رتذمی ےن فٕاملا ہی دحمك رغبی ےہ اؿٓ ا ِ‬
‫لہ ملع اک‬
‫عیل ھذا عند اھل العلم‪،‬قال النووی واسنادہ اس رپ لمع ےہ دیس ریمك ےن اامس ونؿی ےس لقن ایک ہک اس‬
‫ضعیف نقلہ مریک‪،‬فکأن الرتمذی یرید تقویۃ یک دنس فیعض ےہ وتوگلا اامس رتذمی لمعِ الہ ملع ےس دحمك‬
‫وک وقف دانی اچےتہ ںیہ ؿاهلل اعتیٰل املع اس یک ریظن ؿہ ےہ ہک‬
‫الحدیث بعمل اھل العلم‪،‬والعلم عنداهلل‬
‫م‬
‫دیسی خیش اربک اامس یحم ایدنی انب رعیب ٓیض اهلل اعتیٰل يہ ےن‬
‫تعاٰل کماقال الشیخ میح الدین ا بن العریب انہ‬
‫ٰ‬
‫فٕاملا ےھجم وضحٓ ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےس دحمك‬
‫تعاٰل علیہ وسلم‪،‬انہ‬
‫ٰ‬ ‫بلغین عن النیب صیل اهلل‬
‫یچنہپ ےہ ہک وج صخش سَّٖ ہٖآ لآ الالٰہ اال اهلل ےہ اس یک‬
‫من قال الالٰہ االهلل سبعنی الفا‪،‬غفراهلل تعاٰل‬
‫ٰ رفغمف وہ اؿٓ سج ےک ےئل ڑپاھ اجےئ اس یک رفغمف‬
‫لہ‪،‬ومن قیل لہ غفرلہ ایضا‪،‬فکنت ذکرت‬
‫وہ‪،‬ںیم ےن الالٰہ اال اهلل اےنت لآ ڑپاھاھتاُسںیم یس ےک‬
‫م‬
‫التھلیلۃ بالعدد المروی ن غریان انوی الحد ےئل اخص تین ہن یک یھت اےنپ ضعب ٓوقیفُ ےک ساھت الك‬
‫با لخصوص‪،‬فحضرت طعاما مع بعض االصحاب دوعف ںیم ایگ اُُ ںیم الك وجاُ ےک فشک اک ُشہٖہ‬
‫وفمھی شاب مشھور بالکشف‪،‬فاذاھو یف اثناء اھتاھکلااھکےت اھکےت ٓؿےن اگل ںیم ےن سٍق نُـاھچ‪،‬اہکاینپ‬
‫االکل اظھر البکأ‪،‬فسألتہ عن السبب‪،‬فقال اری امُ وک ذعاف ںیم داتھکی ُہـُ‪،‬ںیم ےن اےنپ دل ںیم ہملک اک‬
‫ایم یف العذاب‪،‬فوھبت یف باطین ثواب التھلیلۃ وثاف اُس یک امُ وک شخب دلا وفٓا ؿہ وجاُ ےنسنہ اگل اؿٓ اہک اف‬
‫المذکورة لھا فضحك وقال این اراھااالٰن یف حسن ںیم اُےس ایھچ ہگج داتھکی وہُ‪،‬اامس یحم ایدنی دقس رسہ‬
‫فٕامےت ںیہ وت ںیم ےن دحمك یک تحص اُس وجاُ ےک فشک‬
‫المآب فقال الشیخ فعرفت صحۃ الحدیث‬
‫م‬
‫‪ 130‬یک تحص ےس اچہپین اؿٓ اس ےک فشک یک تحص دح ك یک‬
‫بصحۃ کشفہ وصحۃ کشفہ بصحۃ الحدیث ۔‬
‫تحصےساجین۔‬
‫اامس ویسیط ابقعتف عـــہ ںیم اامس یقہیب ےس لالق تداولھا الصالحون بعضھم عن بعض ویف ذلك تقویۃ للحدیث المرفو ع‬
‫‪(131‬اےساصنیحلےنالكدؿرسّےساجدایکاؿٓاُُےکاجدںیمدحمكرموفف‬
‫عـــہ باب الصالة حدیث صالة الؾسؽیح ‪ ۱٠‬منہ‬

‫‪ 130‬رماقفرشحٰوکشمہالصفلااثلینلافامیلعااملومسنمالميانعۃوبطمہعادمادہیاتلمُ‪٨٨/۰‬‬
‫‪ 131‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاٰولصلہہبتکمارثہیساہلگنلہص‪۱۰‬‬

‫‪Page 48 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫یکوقتمكےہ)اُیسعـــہںیمفٕاملا‪:‬‬
‫قدصرح غریواحد بان من د لیل صحۃ الحدیث دمتعم املع ےن رصتحی فٕامیئ ےہ ہک الہِ ملع یک وماتقف تحصِ‬
‫قول اھل العلم بہ وان لم یکن لہ اسناد یعتمد دحمك یک دلیل وہیت ےہ ارگہچ اُس ےک ےئل وکیئ دنس اقل ِل‬
‫اامتعدہنوہ۔‬ ‫ع ٰیل مثلہ ‪132‬۔‬
‫كاضفلئںیہ۔‬ ‫كاضفلئوتااحدم ِ‬
‫ہیآساداملعااحدمكااکحسےکلآّںیمےہرھپااحدم ِ‬
‫اافدہ سامٔدمہ‪( :۱٣‬دحمك ےس وبثف وہےن ںیم اطملك نیت مسق ںیہ)نج لاوتُ اک وبثف دحمك ےس لالا اجےئ ؿہ صق الك لّّہ یک ںیہن‬
‫وہںیت ضعب وت اس ایٰلع دٓہج وقف رپ وہیت ںیہ ہک خق لك دحمك وہشمٓ‪،‬وتمارت ہن وہ اُس اک وبثف ںیہن دّ سکٌْ ااحد ارگہچ ےسیک یہ وقف‬
‫دنس ؿاہنمك تحص رپ وہُ اُُ ےک اعمصّہ ںیم اکس ںیہن دںیتی۔(اقعدئ ںیم دحمك ااحد ارگہچ حیحص وہ اکیف ںیہن)ہی اوصل اقعدئ اسالہیم ںیہ‬
‫ن‬
‫نجںیماخصنیقیدٓاکٓ‪،‬كّّا ہاتفتٓاینٓہماهلل اعتیٰلرشحاقعدئ صفیںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫خرب الواحد عیل تقدیر اشتمالہ ع ٰیل جمیع دحمك ااحد ارگہچ امتس رشاطئ تحص یک اجعم وہ نظ یہ اک افدئہ‬
‫الشرائط المذکورة یف اصول الفقہ الیفید اال دیتیےہاؿٓاعمصّہااقتعدںیمػٍيافاکھچکاابتعٓںیہن۔‬
‫الظن والعربة با لظن یف باب االعتقادات ‪133٢‬۔‬

‫الصلوة یک اس دحمك ےک تحت درک ےہ سج ںیم ےہ ہک‬ ‫ٰ‬ ‫عـــہ باب الصالة حدیث من جمع بنی الصالتنی من باب‬
‫غری عذر فقدایت بابا من ابواب الکبائر اخرجہ سج ےن دؿ‪ ٠‬امنٓںی ریغب ذعٓ ےک عمج ںیک اس ےن ابکمٔ ںیم ےس‬
‫الرتمذی وقال حسنی ضعفہ احمد وغریہ والعمل الك ریبکہ اک آاکتف ایک‪،‬اےس رتذمی ےن ٓؿامك ایک ےہ اؿٓ نیسح‬
‫عیل ھذا الحدیث عنداھل العلم فاشار بذلك اٰل ان ےن اہک ادمح ؿریغہ ےن اےس فیعض غٕآ دلا ےہ اؿٓ ا ِ‬
‫لہ ملع اک اس‬
‫دحمكرپلمعےہ‪،‬اسےساسلافیکرطفاسآہایکےہہکاس‬
‫الحدیث اعتضد بقول اھل العلم وقدصرح غری‬
‫لہ ملع ےک وقل ےک دٓےعی وقف احلص یک ےہ اؿٓ اس‬‫دح ك ےن ا ِ‬ ‫م‬
‫واحد الخ ‪ ۱٠‬منہ ریض اهلل ٰ‬
‫‪134‬‬
‫تعاٰل عنہ (م)‬
‫م‬ ‫ط‬
‫یک رصتحی دعتمد دحمنیث ےن یک ےہ ‪ ۱٠‬يہ ٓیض اهلل اعتیٰل يہ‬
‫(ف)‬

‫‪ 132‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعف لافاٰولصلہہبتکمارثہیساہلگنلہص‪۱٠‬‬
‫‪ 133‬الٌعؾيافیلعاوملوضاعفلافاٰولصلہہبتکمارثہیساہلگنلہص‪۱٠‬‬
‫ن‬
‫‪ 134‬رشحاقعدئ صفیثحبدعتادااللٍياءوبطمہعدآاالسامقارعلميۃدنقاھٓص‪۱۳۱‬‬

‫‪Page 49 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫طً‬
‫وماللایلع اقٓی ج ارلؿص االٓہٖ ںیم فٕامےت ںیہ‪ :‬االحاد التفید االعتماد یف االعتقاد‪( 135‬ااحدمك ااحد دٓلآہ ااقتعد لااقل ِل‬
‫اامتعد)۔(دٓلآہ ااکحس فیعض اکیف ںیہن) دؿرسا دٓہج ااکحس اک ےہ ہک اُُ ےک ےئل ارگہچ اُینت وقف دٓاکٓ ںیہن رھپ یھب دحمك اک حیحص ذلاہت وخاہ‬
‫لعَٖہلانسحذلاہتلا مےس ملعَٖہوہلااچےئہ‪،‬وہمجٓاملعءاہیُفیعضدحمكںیہن سٌٍْ۔‬
‫افتط عـــہ‪ ۱‬املعء فیعض‬
‫ك فیعض وبقمل ؿاکیف ےہ) رسیتا رمہبت اضفلئ ؿانمغك اک ےہ اہیُ لا ِ‬
‫(اضفلئ ؿانمغك ںیم لاافتط املعء دحم ِ‬
‫عـــہ‪٠‬دحمك یھب اکیف ےہ‪،‬طيّا یس دحمك ںیم الك لمع یک رتبیغ ٓا یئ ہک وج ااسی رکّ اگاانت وثاف لاےئ اگلا یس یبن لااحصیب یک ُخـیب ایبُ‬
‫وہیئ ہک اُںیہن اهلل زعؿلج ےن ہی رمہبت اشخب‪،‬ہی لضف اطع ایک‪،‬وت اُ ےک امُ ےنیل وکفیعض دحمك یھب تہب ےہ‪،‬ایسی ہگج تحص دحمك‬
‫ںیم اکس رکےک اےس لاہی وبقل ےس ساطق رکلا فٕط رمامك ہن اجےنن ےس لاصًی‪،‬ےسیج ضعب اجلہ وبل اُےھٹ ںیہ ہک اریم اعمؿہی ٓیض اهلل اعتیٰل‬
‫ميہ یک فطيلق ںیم وکیئ دحمك حیحص ںیہن‪،‬ہی اُُ یک لاداین ےہ املعےئ دحمنیث اینپ اعؾالح رپ کالس فٕامےت ںیہ‪،‬ہی ےب ےھجمس جدا اجےن اہکُ‬
‫ےس اہکُ ےل اجےت ںیہ‪،‬زعمٔ ؿملسم ہک تحص ںیہن رھپ نسح ایک م ےہ‪،‬نسح یھب ہن یہس اہیُ فیعض یھب مکحتسم ےہ‪،‬عـــہ‪ٓ ۰‬سا ہ‪ ۱‬اقٓی‬
‫ؿ‪٠‬رماقہ ؿ‪۰‬رشح انبِ رجح یکم ؿ‪٣‬ابقعتف ؿ‪٣‬ل ٓایل اامس ویسیط ؿوقل دسمّد اامس مصؼالین یک لاچن ابعٓںیت اافدہ دؿس ؿوسس ؿاہچٓس ؿدمہ ںیم‬
‫ف ابقعتف ںیم رصتحی یھت ہک ہن فرف فیعض ضحم ہکلب طيکٔ یھب اضفلئِ اامعل ںیم وبقمل ےہ‪،‬ل ٓاہکن اُس ںیم فعض ٓاؿی‬ ‫زگٓںی‪،‬ابعٓ ِ‬
‫ےک ساھت اےنپ ےس اؿقث یک اخمتفل یھب وہیت ےہ ہک اہنت فعض ےس ںیہک دبرت ےہ‪٣،‬اامس الج خیش ااملعلء ؿارعلافء دیسی اوبػالك دمحم نب‬
‫لم‬ ‫ل‬
‫یلعیکمدقساهلل رسہا مّکیاتکفلیلجادقلٓمیظعارخفلوقفاولقلفعـــہ‪ ٣‬یفاعمصّۃا زٌـف‬
‫عـــہ‪:۱١‬ای والعربة بمن شذ ‪۱٠‬منہ (ینعی یسسادصخشاکاابتعٓںیہن۔ف)‬
‫عـــہ‪ :۲‬االجماع المذکور یف الضعیف المطلق کما نحن فیہ ‪١٢‬منہ‬
‫عـــہ‪:۳‬ہلئسماریم اعمؿہیٓیضاهلل اعتیلميہیکقیقحت ؿحیقنتریقفےکٓسا ہ البشری العاجلہ من تحف اجلہ ورسالہ االحادیث الراویہ‬
‫لمدح االمری المعاویہ ورسالہ عرش االعزاز واال کرام الول ملوك االسالم ورسالہ ذب االھواء الواہیہ یف باب‬
‫االمریمعاویہ ؿریغاھںیم ےہ وفقنااهلل تعاٰل بمنہ وکرمہ لرتصیفھاوتبیؼنھاونفع بھاوبسائر تصا نیٰف امۃ االسالم‬
‫بفھمھا و بتفہیمھا امنی باعظم القدرة واسع الرحمۃ امنی صیل اهلل تعاٰل وبارك وسلم عیل سیدنامحمدوالہ وصحبہ‬
‫وسلم ‪١٢‬منہ ریض اهلل تعاٰل عنہ (م)‬
‫عـــہ‪ ٣‬یف فصل الحادی و الثلثنی ‪ ۱۲‬منہ‬

‫طً‬
‫‪ 135‬جارلؿصاالٓہٖرشحہقفاربکااللٍياءزنموھُنعاابکلٓؿالطعامٔیفطصماابلیبرصم ص‪٣۷‬‬

‫‪Page 50 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫االحادیث یف فضائل االعمال وتفضیل االصحاب اضفلئ اامعل ؿلیضفتِ احص ہ رکاس ٓیض اهلل اعتیٰل مہنع یک‬
‫متقبلۃ محتملۃ عیل کل حال مقاطیعھا ومراسیلھا دحںیثی یسیک یہ وہُ ہٖ احل ںیم وبقمل ؿاموخد ںیہ طؾــف‬
‫التعارض والترد‪،‬کذلك کان السلف یفعلون وہُ وخاہ رملس ہن اُُ یک اخمتفل یک اجےئ ہن اُںیہن َٓد‬
‫رکںی‪،‬اہمئفلساکیہیرطہقیاھت۔‬
‫‪136‬۔‬
‫‪۷‬اامساوبٓرکلاونؿیآنیعب رھپاامسانبرجح یکمرشح ٰوکشمہ رھپ وماللا یلعاقٓی رماقہعـــہ‪ ۱‬ؿرحٓعـــہ‪ ٠‬نیمث‪٨‬رشح نصح نیصح ںیمفٕامےت‬
‫ںیہ‪:‬‬
‫قدا تفق الحفاظ ولفظ االربعنی قدا تفق العلماء ینعی كشیب ِ‬
‫افحع دحمك ؿاملعےئ دنی اک اافتط ےہ ہک اضف ِ‬
‫لئ‬
‫عیل جواز العمل بالحدیث الضعیف یف فضائل اامعلںیمفیعضدحمكرپلمعاجمٔےہ۔(صلزصا)‬
‫االعمال ‪137‬ولفظ الحرز لجواز العمل بہ یف فضائل‬
‫االعمال باالتفاق ‪138‬۔‬
‫لم‬
‫‪٨‬حتفا يٍِرشبحعـــہ‪۰‬االٓنیعبںیمےہ‪:‬‬
‫النہ ان کان صحیحا یف نفس االمرفقد اعیط ینعی دحمك فیعض رپ اضفلئ اامعل ںیم اس ےئل كیھٹ ےہ‬
‫حقہ من العمل بہ‪،‬وااللم یرتتب عیل العمل بہ ہک ارگ ؿاعق ںیم حیحص ُہـیئ خق وت وج اس اک قح اھت ہک اس رپ لمع‬
‫مفسدة تحلیل والتحریم والضیاع حق للغری ایک اجےئ قح ادا وہایگاؿٓ ارگ حیحص ہن یھب وہوت اس رپ لمع رکےن‬
‫عم ںیم یس لیلحت لا رحتمی لا یس یک قح یفلت اک دسفمہ وت ںیہن اؿٓ‬
‫ویف حدیث ضعیف من بلغہ عین ثواب ل‬
‫ا كدح كفیعضںیم ٓا لاہکوضحٓادقس‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫فعملہ حصل لہ اجرہ وان لم ا کن قلتہ اوکما‬

‫عـــہ‪ ۱‬تحت حدیث من حفظ عیل امیت اربعنی حدیثا قال النووی طرقہ کلھا ضعیفہ ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫تعاٰل ایت ارجوان یکون جمیع مافیہ صحیحا ‪ ۱٠‬منہ (م)‬
‫عـــہ‪ ۲‬یف شرح الخطبۃ تحت قول المص ّنف رحمہ اهلل ٰ‬
‫عـــہ‪ ۳‬یف شرح الخطبۃ ‪۱٠‬منہ ر یض اهلل تعاٰل عنہ (م)‬

‫لم‬
‫‪ 136‬وقفاولقلفیفاعمصّۃا زٌـف لصفااحلدیؿالعضٖؿُ وبطمہعدآاصدٓرصم‪۱۷٨/۱‬‬
‫‪ 137‬رشحآنیعبللٌـؿیخـيۃااتکلف وبطمہعیفطصماابلیبرصمص‪٣‬‬
‫‪ 138‬رحٓنیمثرشحعمنصحنیصحرشحہبطخاتکفونلکصـٓؤنھکلص‪٠۰‬‬

‫‪Page 51 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫تعاٰل بحکایۃ یلصاهلل اعتیٰلہیلع ؿملسےنفٕاملا‪:‬حم ھجمےس یسلمعرپوثاف‬ ‫ٰ‬ ‫قال واشار المص ّنف رحمہ اهلل‬
‫االجماع عیل ماذکرہ اٰل الرد عیل من ناز ع فیہ یک ربخ یچنہپ ؿہ اس رپ لمع رکےل اُس اک احا اُےس احلص وہ ارگہچ ؿہ‬
‫ٰ‬
‫م‬ ‫ف‬ ‫ٍ‬‫َ‬ ‫ص‬
‫لاف ؿاعق ںیم ِ ےن ہن ٕامیئ وہ۔ظفل دح ك ےک وییہن ںیہ‬
‫م‬
‫‪139‬الخ‬
‫ف‬
‫لاسج رطح وضحٓ ُٔونٓ یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ملس ےن ٕامےئ‪،‬اامس‬
‫ونؿی ٓہم اهلل اعتیٰل ےن اس رپ لقن اامجف املعےس اسآہ فٕاملا وج‬
‫اسںیممٔافرکّاُساکوقلرمدؿدےہ۔اخل‬
‫‪۱۳‬اقمدصہنسحعـــہ‪۱‬ںیمےہ‪:‬‬
‫قدقال ا بن عبدالرب الربانھم یؾساھلون یف ےب كش اوب رمع انب دبعاربل ےن اہک ہک املعء دحمك ںیم نسالہ‬
‫فٕامےتںیہخقاضفلئاامعلےکلآہںیموہ۔‬ ‫الحدیث اذاکان من فضائل االعمال ‪140‬۔‬
‫‪۱۱‬اامسققحمیلعاالػالطحتفادقلریںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫الضعیف غری الموضو ع یعمل بہ یف فضائل ینعی اضفلئ اامعل ںیم دحمك فیعض رپ لمع ایک اجےئ اگ سب‬
‫اانتاچےئہہکوموضفہن وہ۔‬ ‫االعمال ‪141‬۔‬
‫دقم ہ‪۱٠‬اامساوبرمعؿانبالصالحؿ‪۱۰‬دقم ہحااجہینؿ‪۱٣‬رشحااللفيۃللمطٌّفؿ‪۱٣‬رقتبیاونلاؿیاؿٓاسیکرشح‪۱٣‬دتٓبیارلاؿیںیمےہ ‪:‬‬
‫واللفظ لھما یجوز عنداھل الحدیث وغریھم دحمنیث ؿریغمہ املع ےک مٔدلك فیعض دنسؿُ ںیم نسالہ اؿٓ‬
‫الؾساھل یف االسانید الضعیفۃوروایۃ ماسوی ےب ااہظٓ فعض وموضف ےک وسا ہٖ مسق دحمك یک ٓؿامك اؿٓ‬
‫الموضو ع من الضعیف والعمل بہ من غریبیان اُس رپ لمع اضفلئِ اامعل ؿریغاہ اومٓ ںیم اجمٔ ےہ ںیہنج‬
‫اقعدئ ؿااکحس ےس قلعت ںیہن‪،‬اامس ادمح نب جٍيل ؿاامس‬ ‫تعل‬ ‫ئ‬
‫ضعفہ یف فضا ل االعمال غریھما مماال ق لہ‬
‫بالعقائد واالحکام وممن نقل عنہ ذلك ا بن حنبل دبعارلنمح نب دہمی ؿاامس دبعاهلل نب بٓك ؿریغمہ اہمئ‬
‫ےساسیکرصتحیوقنملےہؿہفٕامےتخق‬ ‫وا بن مھدی وا بن المبارك قالوا اذاروینا‬

‫اصخ ِقؿٓفؿوقتییکدقتمیںیماساکایبُےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫ـــہ‪ :‬ذکرہ یف مسألۃ تقدیم االور ع ‪ ۱٠‬منہ (م)‬

‫ع ‪١‬‬

‫لم‬
‫‪ 139‬حتفا يٍِرشحاالٓنیعب‬
‫ل‬
‫‪ 140‬ااقملدصا زصيۃٓریدحمكنمللعہنعالّّہاخلوبطمہعدٓابتکلالعلميۃریبؿفص ‪٣۳٣‬‬
‫ک‬
‫‪ 141‬حتفادقلریلافاالامصۃونٓہیٓوضہیس ھّٕ‪۰۳۰/۱‬‬

‫‪Page 52 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫یف الحالل والحرام شددنا واذاروینا یف الفضائل مہ جالل ؿرحاس ںیم دحمك ٓؿامك رکںی یتخس رکےت ںیہ اؿٓ‬
‫خقاضفلئںیمٓؿامكرکںیوترنیماھصلزصا۔‬ ‫ونحوھا تساھلنا ‪ 142١‬اھ ملخصا۔‬
‫اامس ٓنی ایدنی رعایق ےن الفيۃ ادحلمك ںیم اہجُ اس ہلئسم یک تبسن فٕاملا نع انب ضھدی ؿریغ ؿادح (ینعی اامس انب دہمی ؿریغہ اہمئ ےس‬
‫ص‬
‫ااسی یہ وقنمل ےہ) ؿاہُ ‪۱۷‬سآح ےن حتف المعٌق ںیم اامس ‪۱٨‬ادمح ؿاامس ‪۱٨‬انب نیعم ؿاامس ‪٠۳‬انب اابملٓك ؿ‪٠۱‬اامس فٍِ وثٓی ؿ‪٠٠‬اامس انب‬
‫ميٍيہ ؿ‪٠۰‬اامس اوبٓرکلاربنعی ؿ‪٠٣‬اح م ؿ‪٠٣‬انب دبعاربل ےک اامسء ؿاوقال لقن ےیک اؿٓ فٕاملاہک ‪٠٣‬انب دعی ےن اکلم اؿٓ ‪٠۷‬بیطخ ےن افکہی‬
‫ںیم اس ےک ےئل الك لقتسم لاف ؿعض ایک۔رغص ہلئسم وہشمٓےہ اؿٓ وصنص لاوصحمٓ اؿٓ ضعب درگی ابعٓاف ہلیلج ؿاافداف ٓا دنئہ ںیم‬
‫وطسمٓان شاء اهلل العزیز الغفور۔‬
‫لدميل‪ :‬ربکاےئؿاہہیبیھباسہلئسمںیمالہِقحےسوماقفںیہ‪،‬ومولی‪ ٠٨‬رسیلعٓسا ہعــــہ‪ ۱‬داعہیئںیمےتھکلںیہ‪:‬‬
‫و‬
‫اعضف دٓاضفلئِ اامعل ؿامیف زِ ہیف لاافتط املع ومعمل اضفلئ اامعل ںیم اؿٓ سج ںیم مہ وگتفگ رکٓےہ ںیہ اس ںیم‬
‫لاافتطاملعءفیعضدحوثیُرپلمعدٓصقےہاخل(ف)‬ ‫اہباصق ‪143‬اخل‬
‫‪٠٨‬اظمہٖ قح ںیم ٓاؿی دحمك طالہ اؿّانیب اک طيکٔ ادحلمك وہلا اامس اخبٓی ےس لقن رکےک اھکل‪":‬اس دحمك وک ارگہچ رتذمی ؿریغہ ےن فیعض اہک ےہ‬
‫نکیلاضفلئںیملمعرکلادحمكفیعضرپاجمٔےہ ‪"144‬اخل‬
‫لئ‬
‫كفیعضرپاضف ِ‬ ‫‪۰۳‬اُیسںیمدحمك فطيل ِقص ِقمٔافیکنطعٌفاامساخبٓیےسلقنرکےکاہک‪":‬ہیدحمكارگہچفیعضےہنکیللمعرکلادحم ِ‬
‫اامعلںیملاافتطاجمٔےہ ‪145‬اخل"‬
‫اافدہ ہفدمہ‪:۱۷‬اضفلئ اامعل ںیم دحمك فیعض رپ لمع ہن فرف اجمٔ ہکلب بحتسم ےہ دحمك فیعض وبثف اصًزياف ےک ےئل سب ےہ۔‪۰۱‬اامس خیش‬
‫ل‬
‫االسالساوبٓرکلانفعيااهلل اعتیٰلربباکہتاتکفعـــہ‪٠‬االداکٓا مًٍزقنمکالسدیساالمٔآ‬
‫عـــہ‪ :۱١‬نقل ھذہ العبارات الثلثۃ محقق اعصارنا وزینۃ ہی لٌٍـُ ابعٓاف امہّٓ دؿٓ ےک میظع ققحم اؿٓ امہّٓ كلم یک‬
‫امصارنا تاج الفحول محب الرسول موالنا المولوی عبدالقادر ٓتنی لاح الفزـل ضزق ارلوسل وماللا ومولی دبعااقلدٓ دبویاین اداس‬
‫ل‬
‫البدایوین ادام اهلل تعاٰل فیوضہ یف کتابہ سیف االسالم اهلل ویفہض ےن اینپ اتکف" فی االسالس ا مسلـل یلع اانملف لمعب‬
‫اوملیدؿاایقلس"ںیمدرکیکںیہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫المسلول عیل المناع بعمل المولد والقیام ‪ ۱٠‬منہ (م)‬

‫ہیاتکفےکرشؿفںیمدقم ہیکرسیتیلصفںیمےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫عــــہ‪ :۲٢‬اول الکتاب ثالث فصول المقدمۃ ‪ ٠۱‬منہ (م)‬

‫‪ 142‬دتٓبیارلاؿیلیبقونفااثللكؿالعضٖؿُوبطمہعدآابتکلاالسالہیمالوہٓ‪٠٨٨/۱‬‬
‫‪ٓ 143‬سا ہداعہیئومولی رسیلع‬
‫‪ 144‬اظمہٖقحلافاننسلؿاضفللھاوبطمہعدآاالسامقرکایچ‪۷٣٣/۱‬‬
‫‪ 145‬اظمہٖقحآدؿرتہمجٰوکشمہرشفیلافایقسرہشٓاضمُوبطمہعدآاالسامقرکایچ‪٨٣۰/۱‬‬

‫‪Page 53 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫یلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملسفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫قال العلماء من المحدثنی والفقھاء وغریھم یجوز دحمنیث ؿاہقف ؿریغمہ املع ےن فٕاملا ہک اضفلئ اؿٓ ميك لاف‬
‫ویستحب العمل یف الفضائل والرتغیب والرتھیب یک رتبیغ اؿٓ ُمٔی لاف ےس وخف دالےن ںیم دحمك فیعض‬
‫رپلمعاجمٔؿبحتسمےہہکبجوموضفہنوہ۔‬ ‫بالحدیث الضعیف مالم یکن موضوعا ‪146‬۔‬
‫نعًٍہا یہی اافلع اامس انب ااہلمئ ےن العؼد الٌطيد یف قیقحت ۃملک اوتلدیح رھپ اعٓف لاهلل دیسی ‪۰٠‬دبعاینغل لایسلب ےن دحہقی دنہی عـــہ‪۰۰ ۱‬رشح‬
‫رطہقی دمحمہی ںیم لقن فٕامےئ‪۰٣،‬اامس ہیقف اسفنل ققحم یلع االػالط حتف ادقلری عــــہ‪٠‬ںیم فٕامےت ںیہ ‪ :‬االستحباب یؿبت بالضعیف‬
‫لم‬
‫كٍ صًمل عــــہ‪۰‬‬
‫غری الموضو ع ‪( 147‬دحمك فیعض ےس ہک وموضف ہن وہ لعف اک بحتسم وہلا لامك وہاجلا ےہ) كال ہ‪ ۰٣‬امٔامیہ یبلح يۃا ی‬
‫لم‬
‫یفرشحصٍيۃا صلیںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫(یستحب ان یمسح بدنہ بمندیل بعدالغسل) (اہنرک ٓؿامل ےس دبُ نُـانھچن بحتسم ےہ اسیج ہک رتذمی ےن‬
‫لماروت عائشۃ ریض اهلل تعاٰل عنھا قالت کان اس اوملنینم دصہقی ٓیض اهلل اعتیٰل اہنع ےس ٓؿامك یک ہک‬
‫للنیب صیل اهلل تعاٰل علیہ وسلم خرقۃ یتنشف وضحٓ ُمٔونٓ دیس اعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ؿوض ےک دعب‬
‫ٰ‬
‫م‬ ‫ف‬ ‫م‬
‫لک ٓؿامل ےس ا صا ِء بٓك اصف ٕامےت۔رتذمی ےن ٓؿا ك‬
‫بھا بعدالوضوء رواہ الرتمذی وھو ضعیف و ن‬
‫ایکہیدحمكفیعضےہرگماضفلئںیمفیعضرپلمعٓؿا۔‬
‫یجوز العمل بالضعیف یف الفضائل ‪148‬۔‬
‫وموضاعفریبکںیمدحمكحسمرگدُاکفعضایبُرکےکفٕامےتںیہ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫وماللا‪ ۰٣‬یلعاقٓی‬
‫اضفلئاامعلںیمدحمكفیعضرپلاالافتط لمع‬ ‫الضعیف یعمل بہ یف الفضائل االعمال اتفاقا‬

‫لاف اؿل یک لصف لاین ےک ٓا ر ںیم اس وک درک ایک ےہ ‪ ۱٠‬طيہ (ف)‬
‫ح‬
‫لصفیف ملاانجلٓہےسوھتٓاےلہپاسوکایبُایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫ننسلسغںیماسوکدرکایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫عـــہ‪ :۱‬اواخر الفصل الثاین من باب االول ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫عــــہ‪ :۲٢‬قؽیل فصل یف حمل الجنازة ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫تعاٰل عنہ (م)‬
‫عـــہ‪ : ۳‬یف سنن الغسل ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫ل‬ ‫ل‬
‫‪ 146‬اتکفاالداکٓا مًٍزقنمکالسدیساالمٔآیلصاهللاعتیٰلہیلعملسلصفاقلااملعلءنما مذدنیثوبطمہعدآااتکلفارعلہیبریبؿفص‪۷‬‬
‫‪ 147‬حتفادقلریلصفیفالصالہیلعاتیملوبطمہعونٓہیٓوضہیرھکس‪٨٣ /٠‬‬
‫ل‬ ‫لم‬ ‫لمصً‬
‫‪ 148‬كٍيۃا ملیرشحصٍيۃا صلیننسا عسللیہسادیکیمالوہٓص‪٣٠‬‬

‫‪Page 54 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ولذا قال ائمؾنا ان مسح الرقبۃ مستحب اوسنۃ ایک اجلا ےہ ایس ےئل امہّٓ اہمئ رکاس ےن فٕاملا ہک ؿوض ںیم‬
‫رگدُاکحسمبحتسملاسٍّق ےہ۔‬ ‫‪149‬۔‬
‫اامسلیلج‪ ۰۷‬ویسیطولطف عــــہ‪۱‬الَٖلالااہظٓاماکُخفياںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫استحبہ ا بن الصالح وتبعہ النووی نظر اٰل ان نیقلت وک اامس انب الصالح رھپ اامس ونؿی ےن اس رظن ےس‬
‫الحدیث الضعیف یؾسامح بہ یف فضائل بحتسم املا ہک اضفلئ اامعل ںیم دحمك فیعض ےک ساھت‬
‫رنیمیکاجیتےہ۔‬ ‫االعمال ‪150‬۔‬
‫كال ہ‪ ۰٨‬ققحمجاللدؿاینٓہماهلل اعتیٰلاومندحاولعلسعــــہ‪ ٠‬ںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫الذی یصلح للتعو یل علیہ ان یقال اذاوجد اامتعد ےک اقلل ہی لاف ےہ ہک خق یس لمع یک فطيلق ںیم‬
‫حدیث یف فضیلۃ عمل من االعمال الیحتمل وکیئ دحمك لایئ اجےئ اؿٓ ؿہ رحطق ؿرکاہق ےک اقلل ہن وہوت‬
‫الحرمۃ والکراھیۃ یجوز العمل بہ و یستحب اُس دحمك رپ لمع اجمٔ ؿبحتسم ےہ ہک ادنہشی ےس اامُ ےہ‬
‫اؿٓعفنیکاُدیم۔‬
‫النہ مامون الخطر ومرجو النفع ‪151‬۔‬
‫ادنہشیےساامُویُہک ُخٔطقؿرکاہقاکلحمںیہناؿٓعفنیکاُدیمویُہکفطيلقںیمدحمكرمؿیےہارگہچفیعضیہ یہس۔‬
‫اوقل‪ :‬وباهلل التوفیق ہکلباضفلئاامعلںیمدحمكفیعضرپلمعےکینعمیہہیںیہہکاصًزيافاملااجےئ‬
‫عــــہ ‪ : ۱‬نقلہ بعض العصرینی وھو فیما نری ثقۃ یف النقل ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫العالمۃ شھاب الخفایج یف نسیم الریاض شرح شفاء القایض عیاض یف شرح الدیباجۃ حیث روی‬
‫عــــہ ‪ : ۲‬نقلہ ّ‬
‫تعاٰل بسندہ اٰل ایب داؤد حدیث من سئل عن علم فکتمہ الحدیث و للمحقق ھھنا کالم طو یل نقلہ‬
‫ٰ‬ ‫المص ّنف رحمۃ اهلل‬
‫الشارح ملخصا ونازعہ بماھو مناز ع فیہ والوجہ مع المحقق یف عامۃ ماذکروا لوال خشیۃ االطالۃ الٰتؼنا بکالھما مع‬
‫تعاٰل‬
‫اٰل احرم یسری یظھر بھا الصواب بعون الملك الوھاب ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬ ‫مالہ وعلیہ و لکن سنشری ان شاء اهلل ٰ‬
‫تعاٰل ٰ‬
‫عنہ (م)‬

‫‪ 149‬وموضاعفریبکدحمكحسمارلػيۃوبطمہعضذٍيایئدیلہص‪٣۰‬‬
‫‪ 150‬ااحلؿیللفياؿیخفيا دآارکفلریبؿف‪۱٨۱ /٠‬‬
‫‪ 151‬میسنارللاصرشحافشدابیہجوبطمہعدآارکفلریبؿفانبلُ‪٣۰ /۱‬‬

‫‪Page 55 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ؿٓہن سفن وجآ وت ااصلك الاخق ؿادعناس یہن رش ی ےس ٓا ف یہ لامك‪،‬اُس ںیم دحمك فیعض اک ایک دلخ ُہـا‪،‬وت الحاس ؿٓؿد دحف ےک سٍق‬
‫اجمك لعف وک رتمحج امےنّ ہک دحمك یک رطف اانسد ققحم اؿٓ اُس رپ لمع وہلا اصدط وہ اؿٓ یہی ینعم اصًزياف ےہ‪ٓ ،‬ا ر ہن داھکی ہک كّّا ہ‬
‫اقمس الاخق ںیم اُس ےس‬ ‫یبلح ؿكّّا ہ اقٓی ےن اےس لمع ؿوجآ لمع وک دلیل ؿتبثم اصًزياف غٕآ دلا اؿٓ اامس دمحمدمحمدمحم انب اریمااحلح ےن ِ‬
‫ک‬
‫ومسك وکدٓہج رتیق ؿاؿولمك ںیم ٓاھک ہکخقاُس رپ لمع وہلا ےہ وتوبثفالاخق وتدبٓہجاؿیٰلاس ےک ُھلایگ ہک اُس رپ لمع ےک ینعم سفن‬
‫الاخق ےس الك ٓادئ ؿلاارت زیچ ےہ اؿٓ ؿہ ںیہن رگم اصًزياف وھذا ظاھر لؼس دونہ حجاب (اؿٓ ہی ػاہٖ ےہ اس ںیم وکیئ افخ‬
‫ںیہن۔ف)ہیلح‪ ۰٨‬رشح عــــہ‪۱‬صٍيہںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫الجمھور عیل العمل با لحدیث الضعیف الذی وہمجٓ املعء اک كلسم اضفلئ اامعل ںیم دحمك فیعض ریغ‬
‫لؼس بموضو ع یف فضائل االعمال فھو یف ابقاء وموضف رپ لمع رکلا ےہ وت ایسی دحمك اُس الاخق لعف ےک‬
‫االباحۃ الیت لم یتم دلیل عیل انتقائھا کمافیما لایق ٓےنھک یک وت ٓلادہ زسا ؿآ ےہ سج یک یفن رپ دلیل امتس ہن‬
‫وہیئاسیجہکامہّٓاسہلئسمںیمےہ۔‬
‫نحن فیہ اجدر ‪152‬۔‬
‫اامس‪ ٣۳‬اوبػالكیکموقفاولقلفعــــہ‪٠‬ںیمفٕامےتںیہ ‪:‬‬
‫الحدیث اذالم ینافہ کتاب اوسنۃ وان لم یشھد دحمك ہکبج غٕ ٓا ُ میظع لا یس دحمك لامك ےک انمیف ہن وہ‬
‫الہ ان لم یخرج تاویلہ عن اجماع االمۃ‪،‬فانہ ارگہچ اتکف ؿسٍق ںیم اس یک وکیئ اہشدف یھب ہن ےلکن‪،‬وت‬
‫یوجب القبول والعمل لقولہ صیل اهلل تعاٰل علیہ رشبہکیط اُس ےک ینعم اخمفلِ اامجف ہن ڑپےت وہُ اےنپ وبقل‬
‫ٰ‬
‫اؿٓ اےنپ اؿرپ لمع وک ؿاخق رکیت ےہ ہک وضحٓ رسؿٓ اعمل یلص‬
‫وسلم کیف وقد قیل ‪153‬۔‬
‫اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن فٕاملا ویکرکن ہن امےن اگ احالہکن اہک‬
‫وتایگ۔‬
‫ینعیخقالكٓاؿیسجاکذکفینیقیںیہنوضحٓادقسیلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملسےسالكلافیکربخداتیےہاؿٓاُس‬
‫ننسلسغںیمٓؿاملےکہلئسمںیمایسوکدرکایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫عـــہ ‪ :۱‬سنن الغسل مسئلۃ المندیل ‪ ۱۲‬نہ (م)‬
‫اوسیتکںیلصفںیماسوکایبُایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫عـــہ ‪ : ۲‬یف الفصل الحادی والثلثنی ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫لم‬ ‫لم‬
‫‪ 152‬جليۃا ذلیرشحصٍيۃا صلی‬
‫‪ 153‬وقفاولقلفالصفلااحلدیؿاليالوثُلافلیصفتاالابخٓوبطمہعالمـٌعۃالميٍيۃرصم‪۱۷۷ /۱‬‬

‫‪Page 56 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ارمںیماتکفؿسٍّقؿا ِ‬
‫امجفاُطقیکھچکاخمفلںیہنوتہنامےننیکؿہجایکےہ‪،‬‬
‫اقول‪:‬اماقولہ قدس سرہ"یوجب"فکانہ یرید اوقل‪ :‬اامس اوبػالك یکم دقس رسہ‪،‬ےک وقل"ویخق الؾٌـل"ےس‬
‫التا کد کماتقول لبعض اصحابك حقك واجب عیل لادیک رماد ےہ اسیج ہک نُـ اےنپ غٕص وخاہ ےس ےہ ہک ریتا قح ھجم رپ‬
‫فقال یف الدرالمختار عـــہ‪ ۱‬الن المسلمنی توارثوہ ؿاخق ےہ۔دٓاتخمٓ ںیم ےہ ہک ہی املسمونُ اک اعتلم ےہ سپ اُ‬
‫یکاابتفؿاخقےہ(ؿوجفینعمبوبثفےہ)لااسںیماسكلسم‬ ‫‪154‬‬
‫اٰل ماعلیہ السادات‬
‫فوجب اتباعھم اوان ملمحہ ٰ‬
‫یک رطف اسآہےہ وجاجمادہرکےن ؿاےلسادافاہمئ ؿوصہیف(اهلل‬
‫تعاٰل‬
‫ٰ‬ ‫المجاھدون من االئمۃ و الصوفیۃ قدسنا اهلل‬
‫اعتیٰل اُ ےک لازیکہ ارسآ وک امہّٓ ےلّ بٓك رکّ) اک ےہ‬
‫ط‬ ‫باسرارھم الصفیۃ من شدة تعاھدھم للمستحبات‬
‫ہک ؿہ صًزياف یک یھب اس رطح لادنبی رکےت ںیہ اسیج ہک‬
‫ب‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫م‬
‫کانھا ن الواجبات وتو مھی ن المکروھات ل ؿاتابجف یک اؿٓ رکمؿاہف ےس ہکلب تہب ےس باحف ےس اس رطح‬
‫وکثری من المباحات کانھن من المحرمات اوان ھذا ےتچب ںیہ ہک وگلا ؿہ رحمامف ںیہ لا ہی اُ (اوبػالك یکم) اک ذمہق‬
‫ھو الذھب عندہ فانہ قدس سرہما فیما نری من ےہ ویکہکن مہ ٓا ف دقس رسہ‪،‬وک دہتجمنی ںیم امشٓ رکےت ںیہ اُ‬
‫المجتھدین وحق لہ ان یکون ممھن کماھو شان ںیم وہلا ٓا ف اک قح ےہ اسیج ہک اُ امتس مٔٓوگُ اک اقمس اؿٓ ساُ‬
‫اٰل عنی الشریعۃ الکربی وان ےہ وج رشتعی ہمیظع یک تقیقح وک لاےن ؿاےل ںیہ ارگہچ ؿہ ػاہٖا‬ ‫جمیع الواصلنی ٰ‬
‫انؾسوا ظاھرا اٰل احد من ائمۃ الفتوی ‪ 155‬کمابؼنہ اانپ الٍساف یس اامس وتفی یک رطف رکےت ںیہ۔اس ہلئسم ںیم‬
‫ٰ‬
‫اعٓف لاهلل دیسی دبعاولاہف رعشاین ےن زیماُ ںیم یلیصفتوگتفگ‬
‫عـــہ‪ ۲‬العارف باهلل سیدی عبدالوھاب شعراین یف‬
‫لہ رعمتف یک رماد وک ٓلادہ رتہب رتہب اجاتن‬
‫یک ےہ اؿٓ اهلل اعتیٰل ا ِ‬
‫تعاٰل اعلم بمراد اھل العرفان۔‬
‫المیزان واهلل ٰ‬
‫ےہ۔(ف)‬

‫لافادیعلنیےک ٓا رںیماساکدرکےہ(ف)‬ ‫عـــہ‪ :۱‬آخر باب العیدین ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫تعاٰل عنہ (م)‬
‫عـــہ ‪ : ۲‬یف فصل فان قال قائل فھل یجب عندکم عیل‬
‫المقلد الخ ویف فصل ان قال قائل کیف الوصول اٰل‬
‫االطالع عیل عنی الشریعۃ المطھرة الخ ویف غریھما ‪ ۱۲‬منہ‬
‫تعاٰل عنہ (م)‬
‫ریض اهلل ٰ‬

‫‪ 154‬دٓاتخمٓلافادیعلنی وبطمہعضذٍيایئدیلہ‪۱۱۷/ ۱‬‬

‫ل‬
‫‪ 155‬ا مَٖاُاربکلیلصفاُاقلاقلئفیکاولوصلاخلوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪٠٠/ ۱‬‬

‫‪Page 57 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اافدہ ہًذدمہ‪(:۱٨‬وخد ااحدمك مکح فٕامیت ںیہ ہک ایسی ہگج دحمك فیعض رپ لمع ایک اجےئ) اجُ مٔادٓ ارگ مشچ انیب اؿٓ وگس ونشا ےہ وت‬
‫رصتاحیف املع دٓانکٓ وخد وضحٓ ُمٔونٓ دیس اعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےس ااحدمك ریثکہ آساد فٕامیت ٓا ںیئ ہک ایسی ہگج دحمك فیعض رپ‬
‫ِ‬
‫لمع ایک اجےئ اؿٓ قیقحت تحص ؿوجدف دنس ںیم قمعت ؿدتػظ ٓاہ ہن لاےئ ؿنکل اولاھميۃ وقس نعيدؿُ۔ ِ‬
‫وگبس وہس ُسٌٍْ اؿٓ ا ِ‬
‫افلع ااحدمك رپ‬
‫وغٓ رکےت اجےیئ‪،‬نسح نب رعہف اےنپ زجؿدحمًی اؿٓ اوب اخیشل اکمٓس االجالیق ںیم دیسلا اجمٔ نب دبعاهلل ااصنٓی ٓیض اهلل اعتیٰل امہنع اؿٓ‬
‫دآػـًی اؿٓ ومیبہ اتکف لضف املعل ںیم دیسلا دبعاهلل نب رمع ٓیض اهلل اعتیٰل امہنع اؿٓ اکلم حذدٓی اےنپ ہخسن ںیم اؿٓ دبعاهلل نب دمحم وغبی‬
‫اُُ ےکرطقیےساؿٓانبابحُاؿٓاوبرمعنبدبعاربلاکف اتکفاملعلاؿٓاوبادمحانب دعیاکلمںیمدیسلااسننبامكل ٓیضاهلل اعتیٰلميہ‬
‫ےسٓؿامكرکےتںیہوضحٓدیسارملنیلسیلصاهلل اعتیٰلہیلعؿمہیلعانیعمجفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫من بلغہ عن اهلل عزوجل شیئ فیہ فضیلۃ فاخذ حم اهلل ابتٓك ؿاعتیٰل ےس یس لاف ںیم ھچک فطيلق یک ربخ‬
‫تعاٰل ذلك ےچنہپ ؿہ اےنپ نیقی اؿٓ اُس ےک وثاف یک اُدیم ےس اُس لاف رپ‬
‫ٰ‬ ‫بہ ایمانابہ ورجاء ثوابہ اعطاہ اهلل‬
‫لمع رکّ اهلل اعتیٰل اُےس ؿہ فطيلق اطع فٕامےئ ارگہچ ربخ‬ ‫وان لم یکن کذلك ‪156‬۔‬
‫كیھٹہنوہ۔‬
‫ہیظفلنسحےکںیہ‪،‬اؿٓدآػـًییکدحمكںیمویُےہ‪:‬‬
‫اعطاہ اهلل ذلك الثواب وان لم یکن مابلغہ حقا اهلل اعتیٰلاےس ؿہوثافاطعرکّاگارگہچوجدحمك اےس یچنہپ‬
‫قحہنوہ۔‬ ‫‪157‬۔‬
‫نب ابحُ یکدحمك ںیم ہی ظفل ںیہ ‪ :‬کان مین اولم یکن ‪(158‬اچےہ ؿہ دحمك ھجم ےس وہ لا ہن وہ)ا ِ‬
‫نب دبعاهلل ےک ظفل ویُ ںیہ ‪ :‬وان‬ ‫ا ِ‬
‫ح‬
‫کان الذی حدثہ کاذبا ‪( 159‬ارگہچ اس دحمك اک ٓاؿی ُھـلا وہ)اامس ادمح ؿا ِ‬
‫نب امہج ؿیلیقع دیسلا اوبہٖریہ ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس ٓاؿی‬
‫وضحٓ ُمٔونٓدیساعملیلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملس‬

‫‪ 156‬زنکالعمالوحبا ہنسحنبرعہفیفزجءدحمًیدحمك‪ ٣۰۱۰٠‬وبطمہعؤمصسۃارلسا ہریبؿف‪۷٨۱/ ۱٣‬‬

‫فع‬
‫‪ 157‬اتکفاوملوضاعفلافنمللعہوثافلمع مل ہوبطمہع دآارکفل ریبؿف‪۱٣۰ /۰‬‬
‫فع‬
‫‪ 158‬اتکفاوملوضاعفلافنمللعہوثافلمع مل ہوبطمہع دآارکفل ریبؿف‪۱٣۰ /۰‬‬
‫‪ 159‬اکمٓساالجالطالیباخیشل‬

‫‪Page 58 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫فٕامےتںیہ‪:‬‬
‫و‬
‫ماجاء کم عین من خری قلتہ اولم اقلہ فاین اقولہ ںیہمت سج ھالیئ یک ھجم ےس ربخ ےچنہپ وخاہ ؿہ ںیم ےن فٕامیئ‬
‫وہلاہنفٕامیئوہںیماےسفٕاملا ُہـُاؿٓسج ُمٔیلافیکربخ‬ ‫وماجاء کم عین من شرفاین ال اقول الشر ‪160‬۔‬
‫ےچنہپوتںیم ُمٔیلافںیہنفٕاملا۔‬
‫نبامہجےکظفلہیںیہ‪:‬‬
‫ا ِ‬
‫وج ميك لاف ریمی رطف ےس اچنہپیئ اجےئ ؿہ ںیم ےن فٕامیئ‬ ‫ماقیل من قول حسن فانا قلتہ ‪161‬۔‬
‫ےہ۔‬
‫یلیقعیکٓؿامكویُےہ‪:‬‬
‫اُسرپلمعرکؿاچےہؿہںیمےنفٕامیئوہلاںیہن۔‬ ‫خذوابہ حدثت بہ اولم احدث بہ ‪162‬۔‬
‫مًھ‬
‫ؿیفاابلف نعوثلاُومیٰلٓوسل اهلل یلصاهلل اعتیٰلہیلع ؿملسؿنعانب ابعسٓیضاهلل اعتیٰل ش۔(اسلآّںیموضحٓارکس یلصاهلل‬
‫اعتیٰل ہیلع ؿملس ےک ٓا ٓاد رکدہ كالس رضحف وثلاُ اؿٓ رضحف انبِ ابعس ٓیض اهلل اعتیٰل مہنع ےس یھب ٓؿامك ےہ۔ف)جلعی اےنپ وفادئ ںیم‬
‫حمٕہنبدبعادیجملٓہماهلل اعتیٰلےسٓاؿی‪:‬‬
‫تعاٰل علیہ وسلم یف ںیم ےن وضحٓ ٓحم ِق اعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس وک وخاف‬
‫ٰ‬ ‫رأیت رسول اهلل صیل اهلل‬
‫النوم یف البحر فقلت بایب انت ّ‬
‫وایم یارسول اهلل ںیم میطح ہبعک ہمظعم ںیم داھکی رعص یک لآوسل اهلل ریمّ‬
‫انہ قدبلغنا عنك انك قلت من سمع حدیثا فیہ امُ لاف وضحٓ رپ غٕلاُ ںیمہ وضحٓ ےس دحمك یچنہپ ےہ ہک‬
‫وضحٓ ےن آساد فٕاملا ےہ وج صخش وکیئ دحمك ایسی ُسٍْ سج‬
‫ثواب فعمل بذلك الحدیث رجاء ٰذ لك الثواب‬
‫م‬
‫ںیم یس وثاف اک درک وہ ؿہ اُس دح ك رپ لاُدیم وثاف لمع‬
‫اعطاہ اهلل ذلك الثواب وان کان الحدیث باطال‬
‫رکّ اهلل زعؿلج اےس ؿہ وثاف اطع فٕامےئ اگ ارگہچ دحمك‬
‫فقال ای ورب ھذہ البلدة انہ لمین و‬
‫لالطوہ۔وضحٓادقس‬

‫فایبہٖریہ وبطمہعدآارکفلریبؿف‪۰٣۷/ ٠‬‬‫‪ 160‬دنسماامسادمحنبجٍيلرمؿلا ِ‬

‫كٓوسلاهللیلصاهللہیلعؿملساخل وبطمہعضذٍيایئالوہٓص‪٣‬‬
‫‪ 161‬ننسانبامہجلافمیظعتدحم ِ‬
‫‪ 162‬زنکالعمالوحبا ہمظاالامکلنمٓؿالۃادحلمك‪،‬دحمك‪٠٨٠۱۳‬وبطمہعومصسۃارلسا ہریبؿف‪٠٠٨ /۱۳‬‬

‫‪Page 59 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن فٕاملا اہُ مسق اس رہش ےک صق یک ےب‬ ‫اناقلتہ ‪163‬۔‬
‫كش ہی دحمك ھجم ےس ےہ اؿٓ ںیم ےن فٕامیئ ےہ‪،‬یلص اهلل اعتیٰل‬
‫ہیلعؿملس۔‬
‫اوبیلعیاؿٓربطاینمجعماؿطسںیمدیسلاایبحمٕہاسنٓیضاهلل اعتیٰلميہےسٓاؿیوضحٓدیساعملیلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملسفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫تعاٰل فضیلۃ فلم یصدق بھالم حم اهلل اعتیٰل ےس یس فطيلق یک ربخ ےچنہپ ؿہ اےس ہن امےن اُس‬
‫ٰ‬ ‫من بلغہ عن اهلل‬
‫لضفےسرحمؿسٓےہ۔‬ ‫یتلھا ‪164‬۔‬
‫اوبرمعانبدبعاربلےندحمكذموکٓٓؿامكرکےکفٕاملا‪:‬‬
‫اھل الحدیث بجماعمھت یؾساھلون یف الفضائل امتس املعےئ دحمنیث ااحدمك اضفلئ ںیم رنیم فٕامےت ںیہ اُںیہن ہٖ‬
‫فریدونھا عن کل وانما یتشددون یف احادیث صخش ےس ٓؿامك رکےتیل ںیہ‪،‬اہُ ااحدمك ااکحس ںیم یتخس رکےت‬
‫ںیہ۔‬ ‫االحکام ‪165‬۔‬
‫اُ ااحدمك ےس اصف ػاہٖ وہا ہک حم اس مسق یک ربخ یچنہپ ہک وج ااسی رکّ اگ ہی افدئہ لاےئ اگ اُےس اچےتہ ميك یتین ےس اس رپ لمع رکےل اؿٓ‬
‫قیقحت تحصِ دحمك ؿاظنتفِ دنس ےک ےھچیپ ہن ڑپّ ؿہ اُ ساء اهلل اےنپ نسح تین ےس اس عفن وک چنہپ یہ اجاگیئ اوقل ینعی خق لك اُس دحمك‬
‫اکنؾالُػاہٖہنوہہکدعبوبثفنؾالُٓاجءؿادیمےکوکیئ طعٌْںیہن۔‬
‫فقول الحدیث وان لم یکن مابلغہ حقا ونحوہ وت دحمك ےک ہی اافلع"ارگہچ وج دحمك اےس یچنہپ ؿہ قح ہن‬
‫انما یعین بہ یف نفس االمر البعد العلم بہ وھذا وہ"لا اس یک لثم دؿرسّ اافلع"اس ےس رماد سفن االرم‬
‫ےہ ہن ہک دعب آوصحل ملع"۔اؿٓ ہی تہب یہ ؿاحض ےہ اےس لاد‬ ‫واضح جدا فتؿبت والتزل۔‬
‫ٓوھک۔(ف)‬
‫اؿٓ ؿہج اس اطعےئ لضف یک اہنمك ػاہٖ ہک رضحف قح زعؿلج اےنپ دنبہ ےکساھت اُس ےک امگُ رپ اعمصّہ فٕاملا ےہ‪،‬وضحٓ دیس اعمل یلص اهلل‬
‫اعتیٰل ہیلع ؿملس اےنپ ٓف زعؿلج ؿكال ےس ٓؿامك فٕامےت ںیہ ہک ومیٰل احبسہن‪،‬ؿاعتیٰل فٕاملا ےہ ہک اناعند ظن عبدی ‪166‬یب (ںیم‬
‫اےنپ دنبہ ےک ساھت ؿہ رکلا وہُ وج دنبہ ھجم ےس امگُ ٓکھيا ےہ) (رواہ البخاری ومسلم والرتمذی والنسائی وا بن ماجۃ عن ایب‬
‫ھریرة والحا کم بمعناہ عن ا نس بن مالك (اےساخبٓی‪،‬ملسم‪،‬رتذمی‪،‬‬

‫لل‬
‫‪ 163‬وفادئ ذلعی‬
‫‪ 164‬دنسماوبیلعیاسننبامكلدحمك‪ ۰٣۰۳‬وبطمہعدآالؾيّہللٌؼافۃاالسالہیمجدہوعسدیرعف ‪۰٨۷/۰‬‬
‫‪ 165‬اتکفاملعلالنبدبعاربل‬
‫لضزً لمسل‬
‫‪ 166‬ا ج شاتکفاوتل ہوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ‪۰٣٣ /٠‬‬

‫‪Page 60 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫نسایئ اؿٓ انب امہج ےن رضحف اوبہٖریہ ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس‪،‬اؿٓ اح م ےن رضحف اسن نب امكل ےس طعيا اےس ٓؿامك ایک۔ف)دؿرسی‬
‫دحمك ںیم ہی آساد ٓادئ ےہ‪":‬فلیظن یب ماشاء ‪("167‬اف اسیج اچےہ ھجم رپ امگُ رکّ) اخرجہ الطرباین یف الکبری‬
‫تعاٰل عنہ بسند صحیح (اےس ربطاین ےن مجعم ریبک ںیم اؿٓ اح م ےن رضحف‬ ‫ٰ‬ ‫والحا کم عن واثلۃ بن االسقع ریض اهلل‬
‫ؿالّہنباصؾقےسنصي ِدحیحصٓؿامكایکےہ۔ف)‬
‫و‬ ‫و‬
‫رسیتی دحمك ںیم ویُ ٓلادف ےہ‪":‬ان ظن خری افلہ وان ظن شرافلہ ‪("168‬ارگ ھال امگُ رکّ اگ وت اس ےک ےئل ھالیئ ےہ اؿٓ‬
‫تعاٰل عنہ بسند حسن عیل الصحیح‬ ‫ٰ‬ ‫ُمٔا امگُ رکّ اگ وت اس ےک ےئل ُمٔایئ) رواہ االمام احمد عن ایب ھریرة ریض اهلل‬
‫تعاٰل عنہ (اےس اامس ادمح ےن دنس نسح ےس حیحص‬‫ٰ‬ ‫ونحوہ الطرباین یف االوسط وانونعیم یف الحلیۃ عن واثلۃ ریض اهلل‬
‫وقل رپ رضحفاوبہٖریہ ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس اؿٓ اس یک لثم ربطاین ےن اؿطس اؿٓ اوبمیعن ےن ہیلح ںیم رضحف ؿالّہ ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس‬
‫ٓؿامك ایک ےہ۔ف)خق اُس ےن اینپ دصط تین ےس اس رپ لمع ایک اؿٓ ٓف زعجال ہ ےس اُس عفن یک ادیم ٓیھک وت ومیٰل ابتٓك ؿاعتیٰل ارکس‬
‫االرکنیمےہاُس یکاُدیماضظئہنرکّاگارگہچدحمكؿاعقںیمیسیکیہوہ۔وهلل الحمد یف االوٰل واالٰخرة۔‬
‫اافدہ ونٓدمہ ‪(:۱٨‬لقع یھب وگاہ ےہ ہک ایسی ہگج دحمك فیعض وبقمل ےہ) وباهلل التوفیق‪،‬لقع ارگ میلس وہوت اُ وصنص ؿوقنل ےک‬
‫كالؿہ ؿہ وخد یھب وگاہ اکیف ےہ ہک ایسی ہگج ععٌفف دحمك ربتعم اؿٓ اس اک فعض طعٌفٕ ہک دنس ںیم ےنتک یہ اصقنُ وہُ ٓا ر نؾالُ رپ نیقی وت‬
‫ح‬
‫ںیہن فان الکذوب قدیصدق (مٔا ُھـلا یھب یھبک چس وباتل ےہ) وت ایک ولعمس ہک اس ےن ہی دحمك كیھٹ یہ ٓؿامك یک وہ۔دقم ہ اامس‬
‫اوبرمعیقتایدنیرہشٓؿٓیںیمےہ‪:‬‬
‫اذاقالوا یف حدیث انہ غری صحیح فلؼس ذلك قطعا دحمنیث خق یس دحمك وک ریغ حیحص اتبےت ںیہ وت ہی اس ےک یف‬
‫بانہ کذب یف نفس االمراذ قد یکون صدقا یف نفس اولاعق ذکف رپ نیقی ںیہن وہلا اس ےئل ہک دحمك ریغ حیحص یھبک‬
‫االمر وانما المراد بہ انہ لم یصح اسنادہ عیل الشرط ؿاعق ںیم یچس وہیت ےہ اس ےس وت اینت رماد وہیت ےہ ہک اُس یک دنس‬
‫اسرشعرپںیہنوجدحمنیثےنتحصےکےئلرقمٓیک۔‬
‫المذکور ‪169‬۔‬
‫رقتبیؿدتٓبیںیمےہ‪:‬‬
‫ یسدحمكوکفیعضاہکاجےئوتینعمہیںیہہکاسیک‬ ‫اذاقیل حدیث ضعیف‪،‬فمعناہ لم یصح‬

‫لضزً‬
‫‪ 167‬المصيدٓكیلعا ذٍِللذا ماتکفاوتللۃؿااللالۃوبطمہعدآارکفلریبؿفانبلُ‪٠٣۳/ ٣‬‬
‫‪ 168‬دنسماالامسادمحنبجٍيلدنسمایبہٖریہ وبطمہعریبؿف ‪۰٨۱ /٠‬‬
‫‪ 169‬دقم ہانبالصالحاونلفاالؿلیفرعمفۃاحیحصتوبطمہعافٓؿیقبتکاخہناتلمُص‪٨‬‬

‫‪Page 61 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ح‬
‫اسنادہ عیل الشرط المذکور الانہ کذب یف نفس اانسد رشع ذموکٓ رپ ںیہن ہن ہی ہک ؿاعق ںیم ُھـف ےہ نکمم‬
‫ح‬
‫ےہہک ُھـےٹےنچسوبالوہاھصلزصا‬ ‫االمر لجواز صدق الکاذب ‪ 170‬اھ ملخصا۔‬
‫(حیحصتؿنطعٌففرفرظنبِػاہٖںیہؿاعقںیمنکممہکفیعضحیحصوہؿلاسکعل)ققحمثیحاػلظعـــہ‪۱‬حتفںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ان وصف الحسن والصحیح والضعیف انما ھو دحمك وک نسح لا حیحص لا فیعض انہک فرف دنس ےک احلع ےس‬
‫باعؾبار السند ظنا امایف الواقع فیجوز غلط ینظ وطٓ رپ ےہ ؿاعق ںیم اجمٔ ےہ ہک حیحص طلغ اؿٓ فیعض حیحص‬
‫وہ۔‬ ‫الصحیح وصحۃ الضعیف ‪171‬۔‬
‫اُیسعـــہ‪٠‬ںیمےہ‪:‬‬
‫لؼس معین الضعیف الباطل یف نفس االمر بل اللم فیعض ےک ہی ینعم ںیہن ہک ؿہ ؿاعق ںیم لالط ےہ ف لکہ ہی ہک وج‬
‫یؿبت بالشروط المعؾربة عند اھل الحدیث مع رشںیط الہِ دحمك ےن اابتعٓ ںیک اُُ رپ ہن ٓا یئ اس ےک ساھت اجمٔ‬
‫تجویز کونہ صحیحا یف نفس االمر فیجوز ان یقرتن ےہ ہک ؿاعق ںیم حیحص وہ‪،‬وت نکمم ہک وکیئ ااسی غٕہنی ےلم وج لامك‬
‫رکدّ ہک ؿہ حیحص ےہ اؿٓ ٓاؿی فیعض ےن ہی دحمك اخص اےھچ‬
‫قرینۃ تحقق ذلک‪،‬وان الراوی الضعیف اجاد یف ھذا‬
‫وطٓ رپ ادا یک ےہ اُس ؿغك لاؿفص فعض ٓاؿی اس یک تحص اک مکح‬
‫المنت المعنی فیحکم بہ ‪172‬۔‬
‫رکدلااجےئاگ۔‬
‫وموضاعفریبکںیمےہ‪:‬‬
‫ِ‬
‫المحققون ع ٰیل ان الصحۃ والحسن والضعف انما نیققحم فٕامےت ںیہ تحص ؿنسح ؿفعض صق رظنب ػاہٖ ںیہ‬
‫ؿاعقںیمنکممےہہکحیحصوموضفوہاؿٓ‬ ‫یھ من حیث الظاھر فقط مع احتمال‬

‫عـــہ‪ : ۱‬مسألۃ الؾنفل قبل المغرب ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫عـــہ‪:۱‬مسألۃ السجود ع ٰیل کور العمامۃ ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬
‫تعاٰل عنہ (م)‬

‫لضزً‬
‫‪ 170‬دتٓبیارلادیرشحرقتبیاونلادیاونلفاالؿلا جوبطمہعدآابتکلاالسالہیمالوہٓ‪۷٣ /۱‬لا‪۷٣‬‬
‫‪ 171‬حتفادقلری لافاونلالف وبطمہعونٓہیٓوضہیرھکس ‪۰٨٨ /۱‬‬
‫‪ 172‬حتفادقلری لافعفۃالصالہوبطمہعونٓہیٓوضہیرھکس‪٠٣٣/ ۱‬‬

‫‪Page 62 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫کون الصحیح موضوعا وعکسہ کذا افادہ الشیخ اؿٓوموضفحیحص‪،‬اسیجہکخیشانبرجحصّکیےناافدہفٕاملاےہ۔‬

‫ا بن حجر ‪173‬المیک۔‬
‫اوقل‪( :‬ااحدمك اؿایلےئ رکاس ےک قلعتم سیفن افدئہ) یہی ؿہج ےہ ہک تہب ااحدمك ںیہنج دحمنیث رکاس اےنپ وطٓ رپ فیعض ؿلاربتعم رہھٹا‬
‫ل‬
‫ےکچ املعےئ بلق‪،‬رعافےئ ٓف‪،‬اہمئ اعٓنیف‪،‬ساداف اکمنیفش دقانس اهلل اعتیٰل لارسآمہ الذليّہ ؿونٓ ولقانب لاونآمہ ا رميّہ اںیہن وبقمل‬
‫ن‬
‫ؿدمتعم انبےت اؿٓ طٌق زجس ؿعطق وضحٓ رپونٓ دیس اعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یک رطف تبسن فٕامےت اؿٓ اُ ےک كالؿہ تہب ؿہ ااحدمك لآہ‬
‫الےت ںیہنج املع اےنپ ٓمٔ ؿدافرت ںیم ںیہک ہن لاےت‪،‬اُُ ےک ہی كلـس الہيہ تہب ػاہٖ ونیبُ وک عفن دانی دٓانکٓ اُےٹل لامق نعط ؿؿتیعق ؿحاح‬
‫م‬
‫ؿااہمك وہاجےت‪،‬احالہکن اۃمظعلهلل ؿابعداهلل اُ ػا يٍِ ےس دبٓاہج ایقت اهلل ؿاملع لاهلل ؿادش وتایقیف اوقلل نع ٓوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل‬
‫ہیلع ؿملس (احالہکن ؿہ اُ نعط رکےن ؿاولُ ےس ٓلادہ اهلل اعتیٰل ےس وخف ٓےنھک ؿاےل‪،‬اهلل اعتیٰل ےک لآّ ںیم ٓلادہ ملع ٓےنھک‬
‫ؿاےل‪،‬رسؿ ِٓدؿاعملیلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملسیکرطف یسوقلیکتبسنرکےنںیمتہباایتحعرکےنؿاےلےھت۔ف)ےھت۔‬
‫اؿٓ ہٖ الك رگؿہ اےنپ وموجد رپ وخس ےہ اؿٓ ریتا ٓف ادامك‬ ‫‪174‬‬

‫لاہتفےکلآّںیمرتہباجاتنےہ۔(ف)‬ ‫‪175‬‬

‫زیماُعــــہبٓكںیمدحمك‪:‬‬
‫اصحایب کا لنجوم بایھم اقتدیتم اھتدیتم ‪176‬۔ ریمّ احص ہ اتسٓؿُ یک امدنن ںیہ اُ ںیم ےس سج یک ادتقا‬
‫رکؿےگادامكلاؿےگ۔(ف)‬
‫یکتبسنفٕامےتںیہ ‪:‬‬
‫اسدحمكںیمارگہچدحمنیثوکوگتفگےہ‬ ‫ھذا الحدیث وان کان فیہ مقال عندالمحدثنی‬

‫عــــہ یف فصل فان ادیع احد من العلماء فوق ھذہ المیزان ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫‪ 173‬وموضاعفریبکلمّّایلعاقٓیٓریدحمكنمللعہنعالّّہصًیاخلوبطمہعضذٍيایئدیلہص‪٣٨‬‬
‫‪ 174‬ارقل ٓا ُ‪٣۰ /٠۰‬ؿ‪۰٠ /۰۳‬‬
‫‪ 175‬ارقل ٓا ُ‪۷/ ٠٨‬ؿ‪۱٠٣ /۱٣‬ؿ‪۱۱۷/ ٣‬‬
‫ل‬
‫‪ 176‬ا مَٖاُاربکلیلصفافُادلیادحنمااملعلءاخلوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪۰۳ /۱‬‬

‫‪Page 63 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫رگمؿہالہفشکےکمٔدلكحیحصےہ۔‬ ‫فھو صحیح عند اھل الکشف ‪177‬۔‬

‫فشکعــــہ‪۱‬العمہنععیمجا ُال ہںیمآسادفٕاملا‪:‬‬
‫تعاٰل علیہ وسلم یقول من صیل عیل طھر وضحٓ ُمٔونٓ یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس فٕامےت وج ھجم رپ دٓؿد‬
‫کان صیل اهلل ٰ‬
‫قلبہ من النفاق‪،‬کمایطھر الثوب بالمائ‪،‬وکان صیل ےجیھب اس اک دل افنط ےس ااسی لاك وہاجےئ ےسیج ڑپکا لاین‬
‫تعاٰل یقول من قال صیل اهلل عیل محمد فقد فتح ےس‪،‬وضحٓ ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس فٕامےت وج‬ ‫ٰ‬ ‫اهلل‬
‫عیل نفسہ سبعنی بابا من الرحمۃ‪،‬والیق اهلل مجلتہ ےہ"یلص اهلل یٰلع دمحم"اس ےن رتسہ‪ ۱۷‬دٓؿآّ ٓحمق ےک‬
‫یف قلوب الناس فالیبغضہ االمن یف قلبہ نفاق‪،‬قال اےنپ اؿرپ وھکل ےیل‪،‬اهلل زعؿلج اُس یک ضزٌّق ولوگُ ےک‬
‫تعاٰل عنہ ھذا الحدیث والذی قبلہ دولُ ںیم داےل اگ ہک اُس ےن ضغب ہن ٓ ےھ اگ رگم ؿہ سج ےک‬
‫ٰ‬ ‫شیخنا ریض اهلل‬
‫رویناھما عن بعض العارفنی عن الخضر علیہ دل ںیم افنط وہاگ۔امہّٓ خیش ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےن فٕاملا‪:‬‬
‫و‬
‫تعاٰل علیہ ہی دحمك اؿٓ اس ےس ہلی مہ ےن ضعب اؿایلء ےس ٓؿامك یک‬ ‫ٰ‬ ‫الصالة والسالم عن رسول اهلل صیل اهلل‬
‫ںیہ اوہـُ ےن دیسلا خظٖ ہیلع الصالہ ؿالسالس‪،‬اُوہـُ ےن وضحٓ‬‫وسلم وھما عندنا صحیحان یف اع ٰیل درجات الصحۃ‬
‫وان لم یثؽتھما المحدثون عیل مقتیض اصطالحھم ُمٔونٓ دیس االلاس ہیلع الضف ال ّصالہ ؿالمک السالس ےس ہی دؿونُ‬
‫دحںیثی امہّٓ مٔدلك ایٰلع دٓہج یک حیحص ںیہ ارگہچ دحمنیث‬ ‫‪178‬‬
‫۔‬
‫اینپاعؾالحیکانبرپاُںیہنلامكہنںیہک۔‬
‫ زیزیماُعــــہ‪٠‬رشفیںیماےنپخیشدیسییلعوخاصدقسرسہازعلمٔےسلقنفٕامےتںیہ ‪:‬‬
‫کمایقال عن جمیع مارواہ المحدثون بالسند سجرطح ہیاہکاجلا ےہہک وج ھچک دحمنیثےن دنسحیحص لصتم‬
‫الصحیح المتصل ینتٰھ سندہ اٰل حضرت الحق ےس ٓؿامك ایک اس یک دنس رضحف ایہٰل زعؿلج لك یتچنہپ ےہ‬
‫وییہنوجھچکملعتقیقحےسحیحصفشکؿاولُےنلقنفٕاملا‬ ‫جل وعال ٰ‬
‫فکذلك یقال فیما‬

‫تعاٰل علیہ وسلم ‪ ۱۲‬منہ‬

‫ٰ‬ ‫عــــہ ‪ : ۱‬آخر الجلد االول باب جا مع فضائل الذکر اٰخر فصل االمر بالصالة عیل النیب صیل اهلل‬
‫تعاٰل عنہ۔‬
‫ریض اهلل ٰ‬
‫عــــہ ‪ :۲‬فصل یف بیان استحالۃ خروج شیئ من اقوال المجتھدین عن الشریعۃ ‪ ۱۲‬منہ‬

‫ل‬
‫‪ 177‬ا مَٖاُاربکلیلصفافُادلیادحنمااملعلءاخلوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪۰۳ /۱‬‬
‫‪ 178‬فشکالعمۃنععیمجا ُالصۃلصفیفاالرملالصالہیلعایبنلیلصاهللہیلعؿملسوبطمہعدٓارکفلریبؿف‪۰٣٣ /۱‬‬

‫‪Page 64 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫نقلہ اھل الکشف الصحیح من علم الحقیقۃ اُسےکقحںیمیہیاہکاجےئاگ۔‬

‫‪179‬۔‬
‫لاہلمجل اؿایل ےک ےئل وسا اس دنس ػاہٖی ےک دؿرسا رطہقی آعف ؿیٰلع ےہ ؿذہلا رضحف دیسی اوبمٔلد اطسبیم ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ؿدقس رسہ‬
‫اصلیماےنپٓامہنےکطيکٔنیےسفٕامےت‪:‬‬
‫قداخذتم علمکم مؼتا عن میت واخذنا علمنا مت ےن اانپ ملع ہلسلس اوماف ےس احلص ایک ےہ اؿٓ مہ ےن اانپ‬
‫عن الیح الذی الیموت ‪180‬۔نقلہ سیدی االمام ملع ر الومیف ےس ایل ےہ۔اےس دیسی اامس رعشاین ےن اینپ‬
‫الشعراین یف کتابہ المبارك الفاخر الیواقیت بٓك اؿٓ میظع اتکف اویلاتیق ؿاوجلاہٖ یک اتنیسسیل ثحب ےک‬
‫ٓا رںیمدرکایکےہ۔(ف)‬
‫والجواھر اٰخر المبحث السا بع واالربعنی۔‬
‫رضحف دیسی اامس ااکملنیفش یحم المّۃ ؿایدنی خیش اربک انب رعیب ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےن ھچک ااحدمك یک حیحصت فٕامیئ ہک وطٓ ملع رپ فیعض امین‬
‫یئگںیھت‪،‬‬
‫کماذکرہ یف باب الثالث والسبعنی من الفتوحات اسیج ہک اوہـُ ےن وتفاحف المکيۃ ارشلنفۃ االلہيۃ المّکيۃ ےک‬
‫المکیۃ الشریفۃ االل ٰھیۃ الملکیۃ ونقلہ یف ریتوھںی لاف ںیم درک ایک اؿٓ اویلاتیق ںیم اس اقمس رپ اےس‬
‫لقنایکےہ۔(ف)‬ ‫الیواقیت ھنا ‪181‬۔‬
‫مت افحع ادحلمك اامس لیلج جالل المّّۃ ؿایدّنی ویسیط دقس رسہ ازعلمٔ رتھچپ لآ دیبآی ںیم ِ‬
‫امجل اہجُ ٓا ٓاےئ وضحٓ ُمٔونٓ‬ ‫‪۷٣‬‬
‫ایس رطح اخ ِ‬
‫اقیقحتفدحمكیکدؿلك لایئتہب‬ ‫ِ‬ ‫دیسااللٍيا یلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملسےسرہبہؿٓ ُہـےئ لااشملہفوضحٓادقس یلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملسےس‬
‫ااحدمك یک ہک رطہقی دحمنیث رپ فیعض رہھٹ یکچ ںیھت حیحصت فٕامیئ سج اک ایبُ ‪182‬اعٓف ٓلاین اامس العال ہ دبعاولاہف رعشاین دقس رسہ‬
‫اونلٓاین یک زیماُ عــــہ ارشلنعۃ اربکلی ںیم ےہ من شاء فلیتشرف بمطالعۃ (وج اس یک لیصفت اچاتہ ےہ زیماُ اک اطمہعل‬
‫رکّ۔ف)ہیسیفنؿلیلجافدئہہک‬
‫عــــہ‪ :‬یف الفصل المذکور قبل مامر بنحوہ صفحۃ ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬
‫تعاٰل عنہ (م)‬

‫ل‬ ‫ل‬
‫‪ 179‬ا مَٖاُاربکلیلصفیفااحتس ہ رؿحصًینماوقالا مزًہدنیاخلوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪٣٣ /۱‬‬
‫‪ 180‬اویلاتیقؿاوجلاہٖلافااثللكؿاصلعبؿاالٓنیعبوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪٨۱ /٠‬‬
‫‪ 181‬اویلاتیقؿاوجلاہٖ لافااثللكؿاصلعبؿاالٓنیعب وبطمہعیفطصماابلیبرصم ‪٨٨/ ٠‬‬
‫ل‬
‫‪ 182‬ا مَٖاُاربکلیلصفیفااحتسلۃ رؿحصًیاخل وبطمہعیفطصماابلیبرصم ‪٣٣ /۱‬‬

‫‪Page 65 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫انمبسٍق اقمس دمحباهلل اعتیٰل عفن ٓساین مٔادٓاُ دنی ےک ےئل وحا ہ ملق وہا ِ‬
‫ولح دل رپ شقن رکانیل اچےہ ہک اس ےک اجےنن ؿاےل م ںیہ اؿٓ‬ ‫ِ‬
‫اسزغلساگہںیمےنلسھپؿاےلتہبدقس ؎‬
‫خلییل قطاع الفیاین اٰل الحیم‬
‫کثری و ارباب الوصول قالئل‬
‫(اّریمّدؿصق!رچااگوہُںیمداہکداےنلؿاےلریثکاؿٓزنملوکلاےنؿاےل مںیہ۔ف)‬
‫الُ دحمك رپ زجس ںیہن وہاتکس نکمم ہک ؿاعق ںیم قح وہاؿٓ خق‬
‫لاف ُدؿٓ یچنہپ‪،‬انہک ہیاھت ہک دنس رپ ےسیک یہ نعط ؿحاح وہُاُُ ےک سٍق نؾ ِ‬
‫دصطاکاامتحللایقوتاعلقاہجُعفنےبرضٓیکاُدیملالاےہاُسلعفوکاجباللاےہدنیؿداینےکاکساُدیمرپےتلچںیہرھپدنسںیماصقنُدھکی‬
‫ح‬
‫رک ادکیصق اس ےس دصق شک وہلا زک لقع اک یضتقم ےہ ایک ولعمس ارگ ؿہ لاف یچس یھت وت وخد فطيلق ےس رحمؿس ٓےہ اؿٓ ُھـیٹ وہوت لعف‬
‫ع‬‫ن‬ ‫ٍ‬‫ي‬‫لمٌعط‬ ‫فھ‬
‫ط‬
‫ِ (اےس ایھچ رطح ھجمس ےل اس رپ اقمئ ٓاہ اؿٓ ق رکےن ؿاولُ ےس ہن وہ۔ف)‬ ‫ںیم اانپ ایک اصقنُ اف ش ؿلٌٍق ؿالنکت نم ا‬
‫ااصنف ےئجیک طيّا یس وک اصقنُ رحآف زعمٔی ؿفعض آؿاح یک اکشمك دشلد وہ ٓلد اس ےس ایبُ رکّ ہک فالُ میکح احدط ےن اس‬
‫رمص ےک ےئل وسےن ےک ؿٓط وسےن ےک رھکل ںیم وسےن یک ومیلص ےس رعط دیب كشم لا یلیھتہ رپ ایلگن ےس م د ںیم ق غیلب رکےک ان‬
‫وجتمٔ فٕاملا ےہ وت یلقع میلس اک ااضتق ںیہن ہک خق لك اُس میکح لك دنس حیحص لصتم یک وخف اقیقحتف ہن رکےل اس اک اامعتسل ؽيا رحاس‬
‫وصل ہیبط ںیم ریمّ ےئل اس ںیم ھچک رضمف وت ںیہن ؿٓہن ؿہ رمضی ہک ہخسن اہےئ غٕالادنی یک دنسںی‬
‫اجےن‪،‬سب اانت دانھکی اکیف ےہ ہک ا ِ‬
‫احل ٓؿاہ قیقحت رکلا رھپّ اگ غٕبی ےہ ہک ےب یلقع ےک سٍق اُُ ادؿہی ےک وفادئ ؿانمعف ےس رحمؿس ٓےہ اگ ہن رعاط حیقنت ےس‬ ‫ُدوھدلا اؿٓ ِ‬
‫رتلاط حیحصت اہھت ٓا ےئ اگ ہن ہی امٓزگلدہ دؿا لااگیئ‪،‬ہنیعب یہی احل اُ اضفلئ اامعل اک ےہ خق امہّٓ اکُ لك ہی لاف یچنہپ ہک اُُ ںیم ااسی عفن‬
‫درکایکایگاؿٓرشفرہطمےناُااعفلےسعنمہنایک‪،‬وتافںیمہقیقحت دحملاہنایکرضؿٓےہارگدحمكیفٖہسفنحیحصےہاہبفؿٓہنمہےناینپ‬
‫‪(183‬متمہرپزکزیچاکااظتنٓرکےتوہرگمدؿ‪٠‬وخویبُںیمےسالكاک۔ف)‬ ‫ميكتیناکااھچلھپلالا‪،‬‬
‫املکف املع اک ؿافق خق وبقل فیعض‬‫لحم اایتحع وہ) اقمدص رشف اک اعٓف اؿٓ ِ‬ ‫اافدہ متسب‪(: ٠۳‬دحمك فیعض ااکحس ںیم یھب وبقمل ےہ ہکبج ِ‬
‫لم‬
‫یف الفصالئ ےک داللئ ضٕوکٓہ ابعٓاف ساہقب حتف ا يٍِ اامس انب رجح یکم ؿاومندح اولعلس ققحم دؿاین ؿوقف اولقلف اامس یکم ٓمہمح اهلل اعتیٰل‬
‫ؿ زیرقتریریقفذموکٓاافدہساہقبرپرظنحیحصرکّاگ‬

‫‪ 183‬ارقل ٓا ُ‪٣٠ /٨‬‬

‫‪Page 66 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اُ اونآ طًذليہ ےک رپ وتےس وطبٓ دحس ےب نکلّف اُس ےک ٓا ہنیئ دل ںیم رممست وہاگ ہک ھچک اضفلئ اامعل یہ ںیم ااصحنٓ ںیہن ہکلب ومعصا اہجُ‬
‫اُس رپ لمع ںیم ٓلگ اایتحع ؿعفن ےب رضٓ یک رضؿٓف رظن ٓا ےئ یگ لالصًہہ وبقل یک اجےئ یگ اجمك لعف ںیم ارگ اس اک ؿٓؿد اصًزياف یک ٓاہ‬
‫اتبےئ اگ اجمك رتك ںیم زنتف ؿوتٓف یک رطف لالےئ اگ ہک ٓا ر یفطصم طلّی اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن حیحص دحمك ںیم آساد فٕاملا‪:‬کیف‬
‫تعاٰل عنہ (اےس‬
‫ٰ‬ ‫وقدقیل ‪184‬۔(ویکہکن ہن امےن اگ احالہکن اہک وت ایگ) رواہ البخاری عن عقبۃ بن الحارث النوفیل ریض اهلل‬
‫اامساخبٓیےنہبقعنباحٓفونفلیٓیضاهلل اعتیٰلميہےسٓؿامكایک۔ف)‬
‫تعاٰل علیہ وسلم اوقل‪ٓ :‬وسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن فٕاملا‪":‬سج‬
‫ٰ‬ ‫اقول‪ :‬وقال صیل اهلل صیل اهلل‬
‫دع مایربك اٰل مایریبك ‪185‬۔رواہ االمام احمد ںیمصًہہڑپلاوہؿہاکسوھچٓدّاؿٓاےسییکرطف ٓا سجںیم‬
‫وابوداود الطیا لیس والداریم والرتمذی وکیئ ددغہغ ںیہن"۔اےس اامس ادمح‪،‬اوبداؿد‬
‫ایطیسل‪،‬دآیم‪،‬رتذمی‪،‬ےن ٓؿامك ایک اؿٓ اےس نسح حیحص‬
‫وقال"حسن صحیح"والنسائی وا بن حبان‬
‫اہک۔نسایئ‪،‬انب ابحُ اؿٓ اح م اُ دؿونُ ےن اےس حیحص‬
‫والحا کم"وصححاہ"وا بن قا نع یف معجمہ عن‬
‫اہک۔انب اقعن ےن اینپ مجعم ںیم اامس انب اامس دیسلا نسح نب‬
‫االمام ا بن االمام سیدنا الحسن بن عیل ریض‬
‫یلع ٓیض اهلل اعتیٰل امہنع ےن دنس وقی ےک ساھت ٓؿامك‬
‫تعاٰل عنہما بسند قوی وابو نعیم یف الحلیۃ ایک۔اوبمیعن ےن ہیلح اؿٓ بیطخ ےن لآخی ںیم رطبقی امكل‬
‫ٰ‬ ‫اهلل‬

‫والخطیب یف التاریخ بطر یق مالك عن نافع عن نعلاعفنعانبرمعٓیضاهلل اعتیٰلامہنعٓؿامكایک۔(ف)‬

‫ا بن عمر ریض اهلل ٰ‬
‫تعاٰل عنہما۔‬
‫ػاہٖ ےہ ہک دحمك فیعض ارگ ومٓ ِ‬
‫ف نظ ہن وہ ومٓف صًہہ ےس وت م ںیہن وت لحمِ اایتحع ںیم اس اک وبقل نیع رماد سآف یلص اهلل اعتیٰل‬
‫و‬
‫ہیلعؿملسےکاطمقبےہ‪،‬ااحدمكاسلافںیمرثکبفںیہ‪،‬آا رمّہدحمكالجؿامظعہکفٕامےتںیہیلص اهلل اعتیٰلہیلعؿملس‪:‬‬
‫من ا تیق الشبھات فقد اسؾربأ لدینہ وعرضہ وج اہبشف ےس ےچب اُس ےن اےنپ دنی ؿ ٓا مٔؿ یک افحتظ رکیل‬
‫اؿٓوجاہبشفںیمڑپّرحاسںیمڑپاجےئاگےسیج‬ ‫ومن وقع یف الشھبات وقع یف الحرام کالرایع‬

‫‪ 184‬حیحصااخبلٓیاتکفاملعللافارلجّۃیفالمسالۃاانلٓلۃوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ‪۱٨ /۱‬‬
‫‪ 185‬دنسمادمحنبجٍيلدنسماہٌٍّقٓوضاُاهللمہیلعانیعمجوبطمہعدآارکفلریبؿف‪٠۳۳ /۱‬‬

‫‪Page 67 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫حول الحیم یوشك ان ترتع فیہ االوان لکل ملك ٓےنم ےک رگد رچاےن ؿاالمٔدلك ےہہک ٓےنم ےک ادنٓ رچاےئ‪،‬‬
‫ُصِ ول ہٖ لادساہ اک الك ٓانم وہلا ےہ‪ُ ،‬صِ ول اهلل زعؿلج اک ٓانم‬ ‫حیم االوان حیم اهلل محاورمہ ‪186‬۔‬
‫رواہ الشیخان عن النعمان بن بشر ریض اهلل ؿہزیچںیںیہوجاسےنرحاسفٕامںیئ۔‬
‫اےس اخبٓی ؿملسم دؿونُ ےن رضحف امعنُ نب ریشب ٓیض‬
‫تعاٰل عنہما۔‬
‫ٰ‬
‫م‬
‫اهلل اعتیٰلامہنعےسٓؿا كایک۔(ف)‬
‫لم‬
‫اامسانبِرجحصّکیےنحتفا يٍِںیماُدؿونُدحوثیُیکتبسنفٕاملا‪:‬‬
‫اٰل شیئ واحد وھو النٰھ التزنیٰھ عن ینعی احلص بلطم اُ دؿونُ دحوثیُ اک ہی ےہہک صًہہ یک‬
‫رجوعھما ٰ‬
‫الفاؿیٰلےہسجاکرمعجرکاہقزنتہی۔‬ ‫لافںیمڑپلاج ِ‬ ‫الوقو ع یف الشھبات ‪187‬۔‬
‫اهلل زعؿلجفٕاملاےہ‪:‬‬
‫ح‬
‫ارگ ؿہ وھجلا ےہ وت اس ےک ُھـف اک ؿلال اس رپ ےہ اؿٓ ارگ شذّا‬ ‫‪188‬‬

‫وہا وت ںیہمت چنہپ اجےئ یگ ھچک ہن ھچک ؿہ تبیصم سج اک ؿہ ںیہمت‬

‫ؿدعكہداتیےہ۔‬
‫دمحباهلل اعتیٰلہیینعمںیہآساداامساوبػالكیکمدقسرسہ‪،‬ےکوقفاولقلفعــــہرشفیںیمفٕاملا‪:‬‬
‫ان االخبار الضعاف غری مخالفۃ الکتاب والسنۃ فیعض دحںیثی وج اخمفلِ اتکف ؿسٍّق ہن وہُ اُُ اک َٓد رکلا‬
‫ںیمہ الٓس ںیہن ہکلب غٕ ٓا ُ ؿدحمك اُُ ےک وبقل رپ داللك‬ ‫الیلزمنا ردھا بل فیھا مایدل علیھا ‪189‬۔‬
‫فٕامےتںیہ۔‬
‫و‬
‫الحاساملعےئرکاسےنرصت ذٍِفٕامںیئہکدٓلآہااکحسیھبفیعضدحمكوبقملوہیگہکبجاجمكاایتحع‬
‫اوسیتکںیلصفںیماساکایبُےہ۔(ف)‬ ‫عــــہ‪:‬یف فصل الحادی والثلثنی ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫‪ 186‬حیحصااخبلٓیلافلصفنماربتسا ٔیدہنیوبطمہعدقیمیبتک اخہنرکایچص‪،۱۰‬ملسمرشفیلافاجدالذاللؿرتكالصًہافوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ‪٠‬‬

‫‪٠٨/‬‬
‫م‬‫ل‬
‫‪ 187‬حتفا يٍِرشحآنیعب‬
‫‪ 188‬ارقل ٓا ُ‪٠٨/ ٣۳‬‬
‫‪ 189‬وقفاولقلفلافلیضفتاالابخٓاخلوبطمہعدآاصدٓریبؿف‪۱۷۷ /۱‬‬

‫‪Page 68 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ںیموہ‪،‬اامسونؿیےناداکٓںیمدعبابعدفذموکٓرھپ سمواخؿیےنحتفالمعٌقرھپاہشفافخیجےنمیسنارللاصعــــہ‪۱‬ںیمفٕاملا‪:‬‬
‫اما االحکام کالحالل والحرام والؽیع والنکاح ینعی دحمنیث ؿاہقف ؿریغمہ املع فٕامےت ںیہ ہک جالل ؿرحاس عیب‬
‫واالطالق وغری ذلك فالیعمل فیھا اال بالحدیث اکنح ػالط ؿریغہااکحس ےکلآہںیم فرفدحمكحیحص لا نسح‬
‫الصحیح اوالحسن االان یکون یف احؾیاط یف شیئ یہ رپ لمع ایک اجاگیئ رگم ہی ہک اُ وماعق ںیم یس اایتحیط لاف‬
‫من ذلك کما اذا ورد حدیث ضعیف بکراھۃ بعض ںیم وہ ےسیج یس عیب لا اکنح یک رکاہق ںیم دحمك فیعض‬
‫الؽیو ع او اال نکحۃ فان المستحب ان یتزنہ عنہ ٓا ےئوتبحتسمےہہکاسےسںیچب اہُؿاخقںیہن۔‬
‫و لکن الیجب ‪190‬۔‬
‫اامسلیلججاللویسیطدتٓبیںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫و یعمل بالضعیف ایضا یف االحکام اذاکان فیہ دحمك فیعض رپ ااکحس ںیم یھب لمع ایک اجاگیئ ہکبج اُس ںیم اایتحع‬
‫وہ۔‬ ‫احؾیاط ‪191‬۔‬
‫كال ہیبلحكٍيہ عــــہ‪٠‬ںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫االصل ان الوصل بنی االذان واالقامۃ یکرہ یف کل ینعی الص ہی ےہ ہک اداُ ےتہک یہ وفٓا ااقطق ہہک دانی طؾلؼا صق‬
‫تعاٰل امنٓؿُ ںیم رکمؿہ ےہ اس ےئل ہک رتذمی ےن اجمٔ ٓیض اهلل اعتیٰل‬
‫ٰ‬ ‫الصلٰوة لماروی الرتمذی عن جابر ریض اهلل‬
‫عنہ ان رسول اهلل صیل اهلل تعاٰل علیہ وسلم قال ميہ ےس ٓؿامك ایک وضحٓ رسؿٓ اعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن‬
‫ٰ‬
‫لاللٓیضاهلل اعتیٰلميہ ےسفٕاملااداُرہھٹرہھٹرکاہکرکاؿٓریبکت‬
‫لبالل اذا انت فرتسل واذا اقمت فاحد رواجعل بنی‬
‫دلج دلج اؿٓ دؿونُ ںیم اانت افہلص ٓھک رک اھکویناال اھکےن ےس‬
‫اذانك واقامتك قدر مایفر غ االکل من اکلہ یف غری‬
‫(رغمف ےک كالؿہ ںیم) اؿٓ ےنیپ ؿاال ےنیپ اؿٓ رضؿٓف ؿاال اضقےئ‬
‫عــــہ ‪ ۰‬المغرب والشارب من شربہ‬
‫احخقےسافٓفوہاجےئ‪،‬ہیدحمك‬

‫عــــہ ‪ : ۱‬یف شرح اخطبۃ حیث اسند االمام المص ّنف حدیث من سئل عن علم فکتمہ الحدیث ‪ ۱۲‬منہ‬
‫عــــہ ‪ : ۲‬یف فصل سنن الصالة ‪ ۱۲‬منہ‬
‫عــــہ ‪ : ۳‬قولہ یف غری المغرب ھکذا ھو یف نسخیت الغنیۃ و لؼس عند الرتمذی بل ھو مدرج فیہ نعم ھو تاو یل من‬
‫العلماء کماقال یف الغنیۃ بعد مانقلنا قا لوا قولہ قدر مایفر غ االکل من اکلہ یف غری المغرب ومن شربہ یف المغرب ‪۱۲‬‬
‫منہ‬

‫‪ 190‬میسنارللاصرشحاافشلءہمتتؿافدئہضہمہیفرشحالزـيۃوبطمہعدآارکفلریبؿف‪٣٠ /۱‬‬
‫‪ 191‬دتٓبیارلاؿیرشحرقتبیاونلاؿیاونلفااثلینؿالعضٖؿُالمؼلـفوبطمہعدآرشنابتکلاالسالہیمریبؿف ‪٠٨٨ /۱‬‬

‫‪Page 69 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫والمعتصر اذادخل لقضاء حاجتہ وھو وان کان ارگہچفیعضعــــہ‪۱‬ےہرگماےسیمکحںیم اسرپلمعٓؿاےہ۔‬

‫ضعیفا لکن یجوز العمل بہ یف مثل ھذا الحکم‬
‫‪192‬۔‬
‫ور‬
‫ہسیفن( ُلدھےکدُدبُےسوخُےنیلےکلافںیم)الكدحمكفیعضںیم ُلدھےکدُ ھٌْ اگلےنےسضماتعن ٓا یئےہہک‪:‬‬
‫ور‬
‫من احتجم یوم االربعاء ویوم السبت فاصابہ وج ُلدھ لا ہتفہ ےک ٓؿٓ ھٌْ اگلےئ رھپ اُس ےک دبُ رپ دیپس داف‬
‫وہاجےئوتاےنپیہ ٓا فوکصالطقرکّ۔‬ ‫برص فالیلومن االنفسہ ‪193‬۔‬
‫اامسویسیطل ٓایلعــــہ‪٠‬ؿابقعتفعــــہ‪۰‬ںیمدنسمارفلدؿسدیملیےسلقنفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫سمعت ایب یقول سمعت ابا عمرو محمد بن جعفر الك اصخق دمحم نب رفعج نب رطم لٍساوپٓی وک دصف یک‬
‫بن مطر النؼسابوری قال قلت یوما ان ھذا رضؿٓف یھت ُلدھ اک دُ اھت ایخل ایک ہک دحمك ذموکٓ وت حیحص‬
‫الحدیث لؼس بصحیح فافتصدت یوم االربعاء ںیہن دصف ےل یل وفٓا مٔص وہیئگ‪،‬وخاف ںیم وضحٓ ادقس‬
‫یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یک ٓلآف ےس ورشف وہےئ وضحٓ‬
‫تعاٰل‬
‫ٰ‬ ‫فاصابین الربص فرأیت رسول اهلل صیل اهلل‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫ےس ٕلاد یک‪،‬وضحٓ رپونٓ یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن ٕاملا‪:‬‬
‫علیہ وسلم یف النوم فشکوت الیہ حاٰل فقال‬
‫ایاك واالستھانۃ بحدیثی ‪( 194‬ربخدآ ریمی دحمك‬
‫ایاك واالستھانۃ بحدیثی فقلت تبت یارسول‬
‫وکاکلہہنانھجمس)اوہـُےنوت ہیک‪،‬‬
‫اهلل صیل اهلل ٰ‬
‫تعاٰل علیہ‬

‫عــــہ‪ :۱‬اامسرتذمیےنفٕاملا‪ :‬ھو اسناد مجھول (ہیدنسوہجملےہ) ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫عــــہ‪ :٠‬اواخر کتاب المرض والطب ‪ ۱۲‬منہ (م) اتکفارملصؿابطلےک ٓا رںیماسوکدرکایکےہ‪ ۱۲‬منہ (ت)‬
‫عــــہ‪ :۰‬باب الجنائز ‪ ۱۲‬منہ (م) باب الجنائز ںیماسوکایبُایکےہ ‪ ۱۲‬منہ (ت)‬

‫لمصً‬
‫‪ 192‬كٍيۃا ملیلصفننسالصالہوبطمہعلیہساڈیکیمالوہٓص‪۷۷‬۔‪۰۷٣‬‬
‫ل‬
‫‪ 193‬ااکللمالنبدعینمادتبیاہمسنیعدبعاهللانبٓلادوبطمہعا مکٍيۃاالرثہیوخیشوپٓہ‪۱٣٣٣ /٣‬‬
‫ل‬
‫‪ 194‬الّ ٓایلا مطٌـہعیفاالاحدمكاوملوضہعاتکفارملصؿابطلوبطمہعادہیبرصم‪٠۱٨ /۰‬‬

‫‪Page 70 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ک‬
‫تعاٰل وذھب ذلك ٓا ھکن ُھلیوتاےھچےھت۔‬
‫ٰ‬ ‫وسلم فانتھبت وقدعا فاین اهلل‬
‫عین ‪195‬۔‬
‫ور‬
‫ہلیلج (ہتفہ ےک دُ وخُ ےنیل ےک لآّ ںیم) اامس انب اسعرک ٓؿامك فٕامےت ںیہ اوب نیعم نیسح نب نسح ربطی ےن ھٌْ اگلےن‬
‫اچےہ‪،‬ہتفہ اک دُ اھت كالس ےس اہک اجحس وک ُلالال‪،‬خق ؿہ جال دحمك لاد ٓا یئ رھپ ھچک وسح رک اہک دحمك ںیم وت فعض ےہ‪،‬رغص اگلےئ‪،‬مٔص‬
‫وہیئگ‪،‬وخاف ںیم وضحٓ ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےس فٕلاد یک‪،‬فٕاملا ‪:‬ایاك واالستھانۃ بحدیثی (دھکی ریمی دحمك اک اعمصّہ‬
‫ٓا ساُ ہن اجانن)اُوہـُ ےن تّنم امین اهلل اعتیٰل اس رمص ےس اجنف دّ وت اف یھبک دحمك ےک اعمصّہ ںیم لہس ااگنٓی ہن رکؿُ اگ حیحص وہ لا‬
‫فیعض‪،‬اهلل زعؿلج ےن افش یشخب ‪196‬۔ل ٓایل عــــہ ںیم ےہ ‪ :‬اخرج ا بن عسا کر یف تاریخہ من طر یق ایب عیل مھران بن‬
‫ھارون الحافظ الھازی قال سمعت ابامعنی الحسنی بن الحسن الطربی یقول اردت الحجامۃ یوم السبت‬
‫تعاٰل علیہ وسلم من احتجم یوم‬
‫ٰ‬ ‫فقلت للغالم ادع ٰل الحجام فلما وٰل الغالم ذکرت خرب النیب صیل اهلل‬
‫السبت ویوم االربعاء فاصابہ وضح فالیلو من اال نفسہ قال فدعوت الغالم ثم تفکرت فقلت ھذا حدیث یف‬
‫اسنادہ بعض الضعف فقلت للغالم ادع الحجام ٰل فدعاہ‪،‬فاحتجمت فاصا بین الربص‪،‬فرأیت رسول اهلل صیل‬
‫تعاٰل علیہ وسلم یف النوم فشکوت الیہ حاٰل فقال ایاك واالستھانۃ بحدیثی فنذرت هلل نذرا لئن اذھب‬
‫ٰ‬ ‫اهلل‬
‫تعاٰل علیہ وسلم صحیحا کان اوسقیمافأذھب اهلل عین‬
‫ٰ‬ ‫اهلل مایب من الربص لم اتھاون یف خرب النیب صیل اهلل‬
‫ذلك الربص ‪197‬۔(ونف‪:‬اسرعیبابعٓفاکرتہمجظفل'ہلیلج'ےسرشؿفوہرکرعیبابعٓفےسےلہپمتخوہاجلاےہ)‬
‫ف مٔص وہلا‬
‫دیفمہ ( ُلدھ ےک دُ لانخ رتاےنش ےک ارم ںیم) ویُ یہ الك دحمك فیعض ںیم ُلدھ ےک دُ لانخ رتکؿاےن وک ٓا لا ہک ومٓ ِ‬
‫ےہ‪،‬ضعباملعےنرتکؿاےئ‪ ،‬یسےنمٔانبےئدحمكعنمایک‪،‬فٕاملادحمك‬
‫لآیلںیماسابعٓفےک غٕبیوجےلہپزگٓیکچےہ۔(ف)‬ ‫عــــہ‪ :‬تلومامر ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫ل‬
‫‪ 195‬الّ ٓایلا مطٌـہعیفاالاحدمكاوملوضہعاتکفارملصؿابطلوبطمہعادہیبرصم‪٠۱٨ /۰‬‬
‫ل‬
‫‪ 196‬الّ ٓایلا مطٌـہعیفاالاحدمكاوملوضہعاتکفارملصؿابطلوبطمہعادہیبرصم‪٠۱٨ /۰‬‬
‫ل‬
‫‪ 197‬الّآیلا مطٌـہعیفاالاحدمكاوملوضہعاتکفارملصؿابطلوبطمہعادہیبرصم‪٠۱٨ /۰‬‬

‫‪Page 71 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫حیحص ںیہن وفٓا صٍيال وہےئگ‪،‬وخاف ںیم ٓلآف امجل ےب طيال وضحٓ ُمٔونٓ وبحمف دی الذالل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےس ورشف‬
‫ُہـےئ‪،‬سایف اکیف یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےک وضحٓ اےنپ احل یک اکشمك رعص یک‪،‬وضحٓ ؿاال یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن فٕاملا مت ےن ہن ُصيا‬
‫اھت ہکمہ ےناسےس یفنفٕامیئ ےہ؟رعصیکدحمكریمّ مٔدلك تحصوک ہنیچنہپیھت۔آساد وہا‪ :‬ںیہمتاانتاکیفاھت ہکدحمكامہّٓ‬
‫ٰ‬
‫المویت یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن اانپ دصق‬ ‫لاس لاك ےس اہمتّٓ اکُ لك یچنہپ۔ہی فٕامرک وضحٓ مربئ اال کمہ واال برص میح‬
‫ادقس وک انپہِ دؿاہجُ ؿدریگتس اسکیبُ ےہ‪،‬اُ ےک دبُ رپ اگلدلا‪،‬وفٓا اےھچ وہےئگ اؿٓ اُیس ؿغك وت ہ یک ہک اف یھبک دحمك ُصِ رک اخمتفل ہن‬
‫رکؿاگن۔(اھ)‬
‫كّّا ہ اہشف ایدنی افخیج رصمی یفنح ٓحمۃ اهلل ہیلع میسن ارللاص رشح افش اامس اقیض ایعص ںیم فٕامےت ںیہ‪":‬قص االظفار وتقلیمھا‬
‫سنۃ رورد النٰھ عنہ یف یوم االربعا ع وانہ یورث الربص‪،‬وحیک عن بعض العلماء انہ فعلہ فنٰھ عنہ فقال لم‬
‫تعاٰل علیہ وسلم یف منامہ فشیک الیہ فقال لہ الم‬
‫ٰ‬ ‫یؿبت ھذا فلحقہ الربص من ساعتہ فرای النیب صیل اهلل‬
‫تعاٰل علیہ وسلم یکفیك انہ سمع‪،‬ثم مسح بدنہ‬
‫ٰ‬ ‫تسمع نھیی عنہ‪،‬فقال لم یصح عندی‪،‬فقال صیل اهلل‬
‫بیدہ الشریفۃ‪،‬فذھب مابہ فتاب عن مخالفۃ ماسمع ‪198‬اھ"۔(ونف‪ :‬اس رعیب ابعٓف اک رتہمج 'دیفمہ' ص ‪ ٣٨٨‬ےس‬
‫رشؿف وہرک رعیب ابعٓف ےس متخ وہاجلا ےہ) ہی ضعب املعء اامس كّّا ہ انب ااحلح یکم ام یک دقس اهلل رسہ ازعلمٔ ےھت كال ہ ؼزؾاؿی احہیش‬
‫دٓاتخمٓںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫وردیف بعض االٰثار النٰھ عن قص االظفار یوم ضعب ٓا لآ ںیم ٓا لا ےہ ہک دبھ ےک دُ لانخ رتکؿاےن ؿاےل‬
‫االربعاء فانہ یورث وعن ا بن الحاج صاحب وک مٔص یک امیبٓی اعٓص وہاجیت ےہ اؿٓ اصخ ِق دملخ انب‬
‫المدخل انہ ھم بقص اظفارہ یوم االربعاء‪،‬فتذکر ااحلح ےک لآّ ںیم ےہ ہک اوہـُ ےن دبھ ےک ٓؿٓ لانخ‬
‫ذلک‪،‬فرتک‪،‬ثم رای ان قص االظفار سنۃ حاضرة‪ ،‬و اکےنٹ اک آادہ ایک‪،‬اںیہن ہی ںیہن ؿایل لاف لاد دالیئ یئگ وت اوہـُ‬
‫لم یصح عندہ النٰھ فقصھا‪،‬فلحقہ ای اصابہ ےن اےس رتك رکدلا رھپ ایخل ںیم ٓا لا ہک لانخ رتکؿالا سٍّ ِق‬
‫تعاٰل علیہ وسلم یف لاہتب ےہ اؿٓ اس ےس یہن یک ٓؿامك ریمّ مٔدلك حیحص‬ ‫ٰ‬ ‫الربص‪،‬فرأی النیب صیل اهلل‬
‫النوم فقال الم تسمع نھیی عن ذلک‪ ،‬فقال ںیہن۔ذہلا اوہـُ ےن لانخ اکف ےیل وت اںیہن مٔص اعٓص وہ‬
‫ایگ وت وخاف ںیم یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یک ٓلآف‬ ‫"یارسول اهلل لم یصح عندی ذلک"فقال‬
‫ُہـیئ‬

‫‪ 198‬میسنارللاصرشحاافشللصفؿااماظنفۃخشمہوبطمہعدآارکفلریبؿف‪۰٣٣ /۱‬‬

‫‪Page 72 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫رساکٓ دؿاعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن فٕاملا‪ :‬ایک نُـےن ںیہن ُصيا‬
‫ِ‬ ‫تعاٰل علیہ‬
‫ٰ‬ ‫یکفیك ان تسمع‪،‬ثم مسح صیل اهلل‬
‫وسلم عیل بدنہ فزال الربص جمیعا‪،‬قال ا بن ہک ںیم ےن اس ےس عنم فٕاملا ےہ؟ رعص ایک لآوسل اهلل یلص‬
‫اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس! ؿہ دحمك ریمّ مٔدلك حیحص ہن یھت‪،‬وت ٓا ف‬
‫تعاٰل فجددت مع اهلل توبۃ این‬
‫ٰ‬ ‫الحاج رحمہ اهلل‬
‫ےن فٕاملا ہک ریتا ُصِ انیل یہ اکیف ےہ۔اس ےک دعب ٓا ف یلص اهلل‬
‫تعاٰل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن اُ ےک مسج رپ اانپ دص ِق ادقس ریھپا وت امتس‬
‫ٰ‬ ‫الاخالف ماسمعت عن رسول اهلل صیل اهلل‬
‫مٔص ٓالئ وہایگ۔انب ااحلح ےتہک ںیہ ہک ںیم ےن اهلل اعتیٰل ےک‬ ‫علیہ وسلم ابدا ‪199‬۔‬
‫وضحٓ اس لاف ےس وت ہ یک ہک ٓا دنئہ وج دحمك یھب یبن ارکس یلص‬
‫اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےس ُسٍـُ اگ اس یک اخمتفل ںیہن رکؿُ‬
‫اگ۔(ف)‬
‫ُسبحان اهلل ! خق ِ‬
‫لحم اایتحع ںیم ااحدمك ہفیعض وخد ااکحس ںیم وبقمل ؿومعمل‪،‬وت اضفلئ وت اضفلئ ںیہ‪،‬اؿٓ اُ وفادئ ہسیفن ہلیلج دیفمہ ےس دمحباهلل‬
‫اعتیٰل لقع میلس ےک مٔدلك ؿہ بلطم یھب ٓؿنش وہایگ ہک فیعض دحمك اُس یک یطلغ ؿایعق وک زلتسمس ںیہن۔دوھکی ہی دحںیثی ِ‬
‫احلبع دنس یسیک اعضف‬
‫ںیھت اؿٓ ؿاعق ںیم اُُ یک ؿہ ساُ ہک اخمتفل رکےت ںیہ وفٓا دصتںیقی ػاہٖ ُہـںیئ‪،‬اکس طيکٔ اُِ اضفلئ وک یھب اهلل زعؿلج میظعت دحمك یفطصم یلص‬
‫اهلل اعتیٰلہیلعؿملسیکوتقیفےشخباؿٓاُےساکلہس ےنھجےساجنفدّ‪ٓ ،‬ا نیم!‬
‫اافدہ تسب‪ ٠۱‬ؿمکی‪( :‬دحمك فیعض رپ لمع ےک ےئل اخص اُس لاف ںیم یس حیحص دحمك اک ٓا لا ہٖ زگ رضؿٓ ںیہن) لدٓہعی دحمك فیعض یس لعف ےک‬
‫ےئل لحمِ اضفلئ ںیم اصًزياف لا ومعض اایتحع ںیم مکح زنتہ لامك رکےن ےک ےئل ٓاہنٓ ٓاہنٓ اطّا اس یک احخق ںیہن ہک لاوصخلص اس لعف نیعم ےک‬
‫لاف ںیم وکیئ دحمك حیحص یھب ؿآد وہیئ وہ‪،‬ہکلب نؼٍيا ػـعا فرف فیعض یہ اک دٓؿد اُ ااکحس اصًزياف ؿزنتہ ےک ےئل دٓہعی اکہیف ےہ‪،‬اافداف ساہقب وک‬
‫سج ےن دٓا یھب وگبس وہس اامتسف ایک ےہ اُس رپ ہی ارم سم ؿازم یک رطح ؿاحض ؿٓؿنش۔رگم آااجن ہک اقمس اقمس اافدہ ےہ ا ِ‬
‫اضیح قح ےک ےئل دنچ‬
‫اہیبنتفاکدرکنسحتسم۔‬
‫اؿّلا املکف املعےئ رکاس ںیم لا ٓا ہکن ہقبط فـٌؼۃ اُس وجس ؿکَٖف ےس ٓا ےئ‪،‬اس نؼٍيد دیعب اک ںیہک نساُ ںیہن وت وخایہ وخنایہ قلطم وک آشیپ وخشی دیقم‬
‫رکانیلویکرکناقللوبقل۔‬
‫وبثف اصًزياف وک فیعض‬
‫ف املع فراجۃ اس ےک جالف‪،‬طيّا ابعٓف اداکٓ ؿریغاہ وصخطا ابعٓف اامس انب الہماس وج صن رصتحی ےہ ہک ِ‬
‫لااین ہکلب آسادا ِ‬
‫دحمكاکیف۔‬
‫اوقل‪ :‬ہکلبوصخطا اداکٓاکؿہرقفہہکارگ یسعیبملااکنح یکرکاہقںیموکیئدحمكفیعض ٓا ےئوتاسےسانچببحتسمےہؿاخقںیہن۔اساصًزياف‬
‫ؿااکنٓؿوجفاکاشنم ؿیہےہہکاُسےسیہنںیمدحمكحیحصہن ٓا یئہکؿوجفوہلا‪،‬اہنتفیعضےنفرفاصًزيافلامكایکاؿٓصقایٰلعؿالجکالساامس‬
‫اوبػالكیکمےہاس‬

‫‪ 199‬احصيۃالؿزؾاؿییلعایدٓااتخملٓلصفیفالٌٍقوبطمہعدآارعملفۃریبؿفانبلُ‪٠۳٠/ ٣‬‬

‫‪Page 73 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ںیموتلادصقلاسنؼٍيدجدلداکٓدفرحیفٕاملاےہہک"وان لم یشھد الہ"(ارگہچاتکفؿسٍّقاساخصارمےکساادہنوہُ)‬

‫لااثل املعےئ ہقف ؿدحمك اک دلمعٓ ٓا دم دقمی ؿدحمك اس دیق ےک نؾالُ رپ سااد دعل‪،‬اجاجب اوہـُ ےن ااحدمك ہفیعض ےس اےسی اومٓ ںیم‬
‫ادتساللفٕاملاےہنجںیمدحمكحیحصاطّارمؿیںیہن۔‬
‫اوقلطيّا‪ )۱( :‬امنٓفصنةعشُیکتبسنیلعاقٓی۔‬
‫لٍسًٍ‬
‫(‪ )٠‬طالہا جیکتبسنمٔدقتریمیلستفعضؿاہجلكاامسٓٓیشکؿاامسویسیطےکاوقالاافدہدؿسںیمزگّٓ۔‬
‫(‪ )۰‬امنٓ ںیم اامطق ایقت یک تبسن اامس ققحم یلع االػالط اک آساد اافدہ سامٔدمہ ںیم زگٓا ؿاہُ اس نؼٍيد ےک مٔسکع دحمك فیعض رپ لمع‬
‫وکدقفا ُِتحصےسورشؿعفٕاملاےہ‪:‬‬
‫قال روی ا لحا کم عنہ علیہ الصالة والسالم ان اح م ےن یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اک ہی آساد رگایم درک‬
‫سرکم ان تقبل صالتکم فلیؤمکم خیار کم ایک ےہ ہک ارگ مت ہی دنسپ رکےت ہک اہمتٓی امنٓںی وبقل‬
‫فان صح واال فالضعیف غری الموضو ع یعمل بہ وہاجںیئ وت مت اےنپ ںیم ےس رتہب صخش وک اامس انبؿ۔ارگ ہی‬
‫ٓؿامك حیحص ےہ ؿٓہن ہی فیعض ےہ وموضف ںیہن اؿٓ اضف ِ‬
‫لئ‬
‫یف فضائل االعمال ‪200‬۔‬
‫اامعلںیمدحمكفیعضرپلمعایکاجلاےہ۔(ف)‬
‫(‪ )٣‬زی اامس دممؿح ےن زیہجت ؿنیفکت غٕیبی اکفٕ ےک لآہ ںیم ااحدمك درک ںیک ہک خق اوبػالك رمّ وضحٓ ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع‬
‫ؿملس ےن دیسلا ومیٰل یلع رکس اهلل ؿہہج ارکلمی وک مکح فٕاملا ہک اُںیہن وہالرک دنف رکاںیئ رھپ وخد لسغ رکںیل دعبہ لسغ تیم ےس لسغ یک‬
‫دحںیثیلقنںیک‪،‬رھپفٕاملا‪:‬‬
‫لؼس یف ھذا والیف شیئ من طرق عیل حدیث اُ دؿونُ لاف ںیم وکیئ دحمك حیحص ںیہن رگم دحمك یلع ےک‬
‫صحیح‪،‬لکن طرق حدیث عیل کثریة و االستحباب رطط ریثک ںیم اؿٓ اصًزياف دحمك فیعض ریغ وموضف ےس‬
‫لامكوہاجلاےہ۔‬ ‫یؿبت بالضعیف غری الموضو ع ‪201‬۔‬
‫لسغےکدعباصًزيافدنملییکتبسنكّّا ہامٔامیہیبلح۔‬
‫(‪ )٣‬لادیئالاخقیکتبسناامسانباریمااحلح۔‬

‫‪ 200‬حتفادقلریلافاالامصۃوبطمہعونٓہیٓوضہیرھکس‪۰۳۰/ ۱‬‬
‫‪ 201‬حتفادقلریلصفیفالصالہیلعاتیملوبطمہعونٓہیٓوضہیرھکس‪٨٣/ ٠‬‬

‫‪Page 74 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫(‪ )۷‬اصًزيافحسمرگدُیکتبسنوماللایلعصّکی۔‬
‫(‪ )٨‬اصًزيافنیقلتیکتبسناامسانبالصالحؿاامسونؿیؿاامسویسیطےکآسادافاافدہہفدمہ۔‬
‫(‪ )٨‬رکاہقؿلصنیباالداُؿاالاقطقیکتبسنكال ہیبلحکالس۔‬
‫(‪ )۱۳‬دبھوکلانخرتاےنشیکتبسن وخدمیسنارللاصؿاحطؿیےکاوقالاافدہمتسبںیمٓویٓوگسسانیعم وہےئ۔‬
‫وخفاػالكہن وہوتوس‪۱۳۳‬دؿوس‪٠۳۳‬الكادهیرظنںیمعمجوہ سکٌْںیہ‪،‬رگمااضیحؿاحضںیماانطفلاےک۔‬
‫ہیدس‪۱۳‬وتںیہیوموجدںیہاؿٓ ِ‬
‫ٓانعا‪،‬اوقلوصنصؿااحدمكذموکٓہاافدافہفدمہؿمتسبوکدےئھکیںیہکیھباسدیقےبینعمیکسمدعففٕامےتںیہ؟احساہکلبلایلعدنااُس‬
‫یکوغللافاتبےتںیہکماالیخٰف عیل اوٰل النٰھ (اسیجہکاصخ ِقلقعولوگُرپیفخمںیہن۔ف)‬
‫اخطسا‪،‬اوقل‪ :‬وباهلل التوفیق اس رشع ٓادئ اک ااضہف الس طسا ہ اامجہیع وک ضحم وغل ؿلمہم رکدّ اگ ہک اف احلص ہی رہھٹّ اگ ہک ااکحس‬
‫ںیم وت طؾٌصاےئ دحمك فیعض رپ اکٓدنبی اطّا اجمٔ ںیہن ارگہچ ؿاہُ دحمك حیحص وموجد وہ اؿٓ اُ ےک ریغ ںیم احبلك وموجد حیحص حیحص ؿٓہن‬
‫حیبق۔‬
‫زً‬‫لض‬ ‫و‬
‫اؿّالاس دقتری رپ لمع مؾٌضیالطعٌف نم ثیح وہ یضتقمالطعٌف وہاگلا نم ثیح وہ یضتقما ج‪،‬لاین ػـعا ااکحس ںیم یھب احلصاؿٓرفتہق‬
‫ٓالئ‪،‬ایکااکحسںیمدٓؿد فیعض احصح لاہتبوکیھب َٓدرکداتی ےہ؟ ھذا الیقول بہ جاھل (اساکوقل وکیئ اجلہیھبںیہن رکاتکس۔ف)‬
‫طضر‬ ‫ف‬
‫اؿٓاؿلوخدرشعےسٓوجفلاوقللالمٍيا يٍِوہرکدموففہکخق جلمعدٓؿدحیحصےہوتاسےسعطقرظنوہرکتحصویکرکن!‬
‫لااینارگحیحصہن ٓا یتفیعضاکیبٓیھت ٓا یتوتؿیہافکمكرکیترہباحلاساک ؿوجددعساسکیُرھپولعمس ہوہلااہکُ!‬
‫ؼ‬
‫لاليانعيآہا ریا ھٕؿایلج(الكدؿرسیابعٓفےکساھتٓلادہػاہٖؿؿاحضےہ۔ف)دحمكرپ لمعےکہیینعمہکہیمکحاسےساموخداؿٓ‬
‫اُس یک رطف اضمف وہہک ارگ ہن اُس ےس ےئجیل ہن اُس یک رطف اانسد ےئجیک وت اس رپ لمع ایک وہا‪،‬اؿٓ كش ںیہن ہک وخد حیحص ےک وہےت فیعض‬
‫ےس اجد اؿٓ اس یک رطف ااضتف ہچ ینعم‪،‬طيّا وکیئ ےہ رچاف یک ٓؿینش ںیم اکس یک ااجٓف وت ےہ رگم اس رشع رپ ہک ِ‬
‫ونٓ ٓا اتفف یھب وموجد‬
‫وہ۔احبسُ اهلل خق رہم مًمٕؿٓ وخد ولجہ افٕؿٓ وت رچاف یک ایک احخق اؿٓ اس یک رطف بک ااضتف! اےس رچاف یک ٓؿینش ںیم اکس رکلا ںیہک ےگ‬
‫ونٓ سمںیم! ع‬
‫لا ِ‬
‫ٓا اتففادنٓاہجُ ٓا ہگنہکوجیملد اہس‬
‫(خقاہجُںیم ٓا اتففوہوتاہس(اتسٓہ)دوھلدےنےسایکافدئہ!)‬

‫‪Page 75 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الحاسینعمہلئسمیہیںیہہکدحمكفیعضااکحسںیماکسںیہندیتیاؿٓدؿلآہاضفلئاکیفؿؿایف۔‬
‫(قیقحتاقمسؿآا ہاؿمھ)‬ ‫(تحقیق المقام و ازاحۃ االوھم)‬
‫مثّاوقل‪:‬افمہقیقحتاقمساؿٓ ؿاضخ ِق دصقمےئلیکایسی وگتفگ‬
‫ثم اقول‪ :‬تحقیق المقام وتنقیح المرام بحیث‬
‫ّ‬
‫رکےت ںیہ سج ےس رپدّ ہق اجںیئ اؿٓ وکشك ؿاہبشف‬
‫ویصرف االوھام‪،‬ان المسألۃ‬
‫ّ‬ ‫یکشف الغمام‬
‫متخ وہاجںیئ ےگ اؿٓ ؿہ ہی ےہ ہک اس ہلئسم ںیم املعء دؿ‪ ٠‬رطح‬
‫تدوربنی العلماء بعبارتنی العمل والقبول اما‬
‫ےک اافلع اامعتسل رکےت ںیہ لمع اؿٓ وبقل‪،‬لمع لادحلمك ےس‬
‫العمل بحدیث‪،‬فالیعین بہ اال امؾثال مافیہ تعویال‬
‫رماد ہی ےہ ہک اس دحمك رپ اامتعد رکےت ُہـےئ اؿٓ اس ےک‬
‫علیہ والجری عیل مقتضاہ نظر الیہ والبد من ھذا‬
‫طؾٌضی وک شیپ رظن ٓےتھک وہےئ اس ںیم ذموکٓ مکح وک اجباللا‬
‫القید االتری ان لوتوافق حدیثان صحیح وموضو ع‬
‫ص‬
‫اجےئ‪،‬اس دیق اک ااضہف رضؿٓی ےہ اس ےئل ہک ٓا ف الہظح‬
‫عیل فعل ففعل لالمر بہ یف الصحیح‪،‬الیکون ھذا‬
‫رکےت ںیہ ہک یس لعف ےک قلعتم دحمك حیحص اؿٓ دحمك‬
‫عمال عیل الموضو ع‪،‬واما القبول فھووان احتمل معین‬
‫وموضف دؿونُ ارگ وماقف وہُ اؿٓ لعف وک اجبالےن ؿاال‬
‫الروایۃ من دون بیان الضعف‪،‬فیکون الحاصل ان‬
‫دحمك حیحص وک شیپ رظن ٓےتھک وہےئ لمع رکّ وت اف‬
‫الضعیف یجوز روایتہ یف الفضائل مع السکوت‬
‫وموضف ہٖ لمع ہن وہاگ وبقل لادحلمك رپ ےہ ہک ارگہچ فعض‬
‫عمافیہ دون االحکام لکن ھذا المعین عیل تقدیر‬
‫ایبُ ےئک ریغب ٓؿامك ےک ینعم اک اامتحل وہوت اس اک احلص ہی وہاگ‬
‫صحۃ انما یرجع اٰل معین العمل کیف والمنشاء‬
‫کمہ فیعض ںیم وج زمکؿٓی ےہ اس رپ وکسف رکےت وہےئ‬
‫ع‬ ‫ح‬
‫الیجاب اظھارالضعف یف اال کام اال التحذیر ن اضفلئ ںیم اس یک ٓؿامك رکلا اجمٔ ےہ نکیل ااکحس ںیم‬
‫یس‬
‫العمل بہ حیث الیسو غ فلولم غ یف غریھا ایضا ںیہن‪،‬ارگ وبقل لادحلمك اک یہی ینعم حیحص وہوت ہی ینعم لمع‬
‫لکان ٰ‬
‫ساوھا یف االیجاب فدار االمر یف کلتا العبارتنی لادحلمك یہ یک رطف ولف اجلا ےہ‪،‬ےسیک؟ ؿہ اےسی ہک ااکحس‬
‫اٰل تجویز المیش عیل مقتیض الضعاف یف مادون ےکلآّںیم رمؿیٓؿالاف ےک فعضوکایبُرکلا اس ےئل‬
‫االحکام فاتضح ماستدللنا بہ خامسا وانکشف ؿاخق ؿرضؿٓی ےہ ہک اس رپ لمع ےس ٓؿاک اجےئ ہک ااکحس‬
‫الظالم ھذا ھو التحقیق بیدان ھھنا رجلنی من اھل ںیم ہٖ زیچ اجمٔ ںیہن رھپ ارگ ریغ ااکحس ںیم یھب ہی زیچ اجمٔ ہن‬
‫العلم زلت اقدام اقالمھما فحمال العمل والقبول عیل وہوت ااجیف ںیم اضفلئ ؿااکحس دؿونُ مٔامٔ وہاجںیئ‬
‫ےگ۔جالہصہیہکدؿونُابعٓوتُںیماسارمرپدلیلےک ریغ‬ ‫ما لؼس بمراد والحقیقا بقبول۔‬
‫ااکحسںیمفیعضدحوثیُرپلمعرکلااجمٔےہ‬

‫‪Page 76 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ک‬
‫احدھما العالمۃ الفاضل الخفایج رحمہ اهلل ٰ‬
‫تعاٰل اف امہٓا لاوچناُ ادتسالل ؿاحض وہایگ اؿٓ لآیکی ُھل یئگ اؿٓ‬
‫لہ ملع اےسی ںیہ نج ےک‬ ‫حیث حاول الرد عیل المحقق الدواین واوھم قیقحت یہی ےہ۔كالؿہ آںی اہیُ دؿ‪ ٠‬ا ِ‬
‫بظاھر کالمہ ان محلہ مااذاروی حدیث ضعیف ملق ےک دقس لسھپ ےئگ‪،‬اوہـُ ےن لمع لادحلمك اؿٓ وبقل‬
‫لادحلمك وک اےسی ینعم رپ ومحمل ایک ےہ وج رماد اؿٓ اقلل وبقل‬
‫یف ثواب بعض االمور الثابت استجابھا‬
‫ّ‬
‫ںیہن۔(ف)اُ ںیم ےسالك كّا ہ افخیج ٓہم اهلل اعتیٰل ںیہ‬
‫والرتغیب فیہ اویف فضائل بعض الصحابۃ‬
‫اوہـُ ےن ققحم دؿاین ےک َٓداک آادہ ایک اؿٓ اںیہن اُ ےک کالس‬
‫اواالذکار الماثورة قال والحاجۃ اٰل لتخصیص‬
‫ےکػاہٖےس ؿمہ وہایگہکاساکلحم ؿہےہخقدحمك فیعض‬
‫ح‬
‫اال کام واالعمال کماتوھم للفرق الظاھر بنی اُ اومٓ ےک وثاف ےک لآّ ںیم ؿآد وہ نج اک اصًزياف‬
‫لامك وہ اؿٓ اس ںیم وثاف یک ٓتبغ وہلا ضعب احص ہ ےک‬ ‫االعمال وفضائل االعمال ‪ 202‬اھ‬
‫اقول‪ :‬لوال ان الفاضل المدقق خالف المحقق اضفلئ لا اداکٓ وقنم ہ ےک لآّ ںیم وہاہک‪ :‬اکحس ؿاامعل یک‬
‫لکان لکالمہ معین صحیح‪،‬فان الؿبوت اعم من صیصخت یک رضؿٓف یہ ںیہن اسیج ہک ؿمہ ایکایگ ویکہکن اامعل‬
‫الؿبوت عؼنا اوباندراج تحت اصل عام اؿٓاضفلئاامعلںیمفٕطػاہٖےہاھ‬
‫ولواصالۃ االباحۃ فان المباح یصری بالنیۃ اوقل‪ :‬اکس افلض دمػظ ققحم دؿاین یک اخمتفل ہن رکےت وت اُ‬
‫ےک کالس اک ینعم دٓصق وہلا ویکہکن وبثف ضعب اؿاقف ینیع‬
‫مستحبا ونحن الننکران قبول الضعاف‬
‫وہلا ےہ اؿٓ ضعب اؿاقف یس ومعیم الص ےک تحت وہلا ےہ‬
‫بذلك کیف ولوالہ لکان فیہ ترجیح‬ ‫مشروط ٰ‬
‫ارگہچ الاخق یک الص رپ وہ ویکہکن بح تین ےس بحتسم‬
‫الضعیف عیل الصحیح وھوباطل وفاقا‪،‬فلواراد‬
‫وہاجلاےہاؿٓ مہوبقلاعضف وکاس ےکساھت ورشؿع وہےناک‬
‫م‬ ‫لمع‬ ‫ض‬
‫الفا ل ھذا ا ین الصاب ولسلم ن التکرار ااکنٓ ںیہن رکےت ہی ےسیک نکمم ےہ؟ارگ ہی لاف ہن وہوت اس ںیم‬
‫تعاٰل فیعض وک حیحص رپ رتحیج الٓس ٓا یت اؿٓ ؿہ لاالافتط لالط ےہ‪،‬ارگ‬
‫ٰ‬ ‫یف قولہ اواالذکار الماثورة لکنہ رحمہ اهلل‬
‫بصدد مخالفۃ المحقق المرحوم وقدکان افلض دمػظ یھب یہی رماد ےتیل وت دٓصق اھت اؿٓ اےنپ وقل‬
‫"اواالذکار الماثورة"ےک رکتآ ےس وفحمع وہاجےت‪،‬نکیل‬ ‫المحقق انما عول عیل ھذا المعین‬
‫افلضٓحمۃاهلل ہیلعققحمیکاخمتفلےکدٓےپےھت‬

‫‪ 202‬میسنارللاصمًمۃؿافدعہضہمۃیفالزـيۃوبطمہعدآارکفلریبؿف‪٣۰ /۱‬‬

‫‪Page 77 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الصحیح حیث قال المباحات تصری بالنیۃ عبادة اؿٓ ققحم ےن ایس ینعم حیحص رپ اامتعد ایک اھت انچہچن اہک ہک باحف‬
‫فکیف مافیہ شبھۃ االستحباب الجل الحدیث تین ےس ابعدف غٕآ لاےت ںیہ وت اس اک ایک احل وہاگ سج ےک‬
‫الضعیف والحاصل ان الجواز معلوم من خارج اصًزياف ںیم دحمك فیعض یک ؿہج ےس ُصًہہ وہ؟ احلص ہی‬
‫ےہ ہک وجآ اخٓح ےس ولعمس وہلا ےہ اؿٓ اصًزياف یھب اےسی‬
‫واالستحباب ایضا معلوم من القواعد الشرعیۃ‬
‫وقادع رشہیع ےس ولعمس وہلا ےہ وج ارم دنی ںیم اایتحػا‬
‫الدالۃ عیل استحباب االحؾیاط یف امرالدین فلم‬
‫اصًزياف رپ دال ںیہ‪،‬سپ ااکحس ںیم ےس وکیئ یھب مکح دحمك‬
‫یؿبت شیئ من االحکام با لحدیث الضعیف بل‬
‫فیعض ےس لامك ہن وہاگ ہکلب دحمك اصًزياف اک صًہہ دیپا‬
‫ق‬
‫او ع الحدیث شبھۃ االستحباب فصار االحؾیاط رکدّ یگ ذہلا اایتحػا ایس رپ لمع رکلا وہاگاؿٓ اایتحػا اصًزياف‬
‫ان یعمل بہ فاستحباب االحؾیاط معلوم من رپ لمع وقادع رشف ےس ولعمس وہا ےہ اھ صلزصا اُ یک دعس‬
‫قواعد الشر ع اھ ملخصا فالظاھر من عدم دنسپلدیگ ےس ػاہٖ وہلا ےہ ہک اوہـُ ےن وبثف ےس رماد‬
‫‪203‬‬

‫ارتضائہ انہ یرید الؿبوت عؼنا بخصوصہ و فرف ینیع ایل ےہ اؿٓ اس یک لادیئ اس ےس وہیت ےہ ہک اوہـُ‬
‫یؤیدہ تشؽثہ بالفرق بنی االعمال وفضائلھا ےن اس رپ ادتسالل اامعل اؿٓ اضفلئ اامعل ےک فٕط ےس ایک‬
‫فان ارادہ فھذہ جنود براھنی القبل الحدبھا ےہ ارگ اوہـُ ےن یہی رماد ایل ےہ وت ہی داللئ اک اابنٓ ےہ سج‬
‫ےک ساےنم وکیئ ںیہن رہھٹ اتکس اؿٓ ضعب اک درک ٓا ف لك چنہپ‬
‫وقد اتاك بعضھا۔‬
‫ایگ۔(ف)‬

‫عــــہ‪ :‬ویکدرہ ایضا عیل ماقیل مغایرة العلماء بنی اےسہیلافیھبٓدرکیتےہہکاملعءیکابعٓافےسؿاحضوہلاےہ‬

‫لئ اامعل اؿٓ رتبیغ الك َصْ ںیہن‪،‬انب طالح ےک اافلع ہی‬
‫فضائل االعمال والرتغیب عیل ماھو الظاھر من کالمھم ہک اضف ِ‬
‫فلفظ ا بن الصالح فضائل االعمال وسائر فنون ںیہ ہک اضفلئ اامعل اؿٓ رتبیغ ؿرتبیہ ےک اعمصالف اؿٓ ؿہ زیچںی‬
‫الرتغیب والرتھیب وسائر ماالتعلق لہ باالحکام نج اک قلعت ااکحس ؿاقعدئ ےس ںیہن ےہ ہی املیق یک ؿاضخق ےہ‬
‫والعقائد ھذا توضیح ماقیل‪،‬اقول بل المراد بفضائل اوقل‪(:‬ںیم اتہک وہُ) ہکلباسےس رماد ؿہاضفلئِ اامعلںیم نج‬
‫االعمال االعمال الیت یھ فضائل تشھد بذلك کلمات یک اہشدف املعء اک کالس داتی ےہ وج ہک رتسوھںی‪ ۱۷‬اافدہ ںیم زگٓا طيّا‬
‫العلماء المارة یف االفادة السابعۃ عشر کقول الغنیۃ كٍيہ‪،‬اقٓی اؿٓ ویسیط ؿریغہ ےک اوقال اؿٓ ہی لاف ہٖ اس صخش رپ‬
‫یفخمںیہنسجںیمادهیساوعشٓوہ‪۱٠‬طيہٓیضاهلل اعتیٰلميہ(ف)‬ ‫ین‬
‫والقاری والسیویط وغریھم کماال ٰھ عیل من لہ ٰ‬
‫اوٰل‬
‫تعاٰل عنہ (م)‬
‫مسکۃ ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫‪ 203‬اومندحاولعلسلّدؿاین‬

‫‪Page 78 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫عیل این اقول اذن یرجع معین العمل بعد االستقصاء كالؿہآںیںیم اتہک وہُ ااہتنےئوگتفگےکدعبافلمعاکینعملمع‬
‫التام اٰل تریج اجر مخصوص عیل عمل منصوص ای وصنمص رپ احا وصخمص یک ادیم داللا ےہ ینعی صًی بحتسم سج اک‬
‫یجوز العمل بشیئ مستحب معلوم االستحباب اصًزياف ؿاحض ےہ رپ لمع رکلا اؿٓ اس ںیم وصخص وثاف یک ادیم‬
‫رکلااجمٔ وہاگاس ےئلہکاسلآّ ںیم دحمك فیعض وموجدےہ‬
‫مرتجیا فیہ بعض خصوص الثواب لورود حدیث‬
‫ن‬
‫افمہاسادیمےکلآّںیممتےس ُـےتھچںیہایکہیایسٓاجء یک‬
‫ضعیف یف الباب‪،‬فاآلن نسألکم عن ھذا الرجاء اھو‬
‫لثم ےہ وج دحمك حیحص یک ؿہج ےس وہیت ےہ ارگ ؿہ ؿآد وہ لا اس‬
‫و‬ ‫کمثلہ بحدیث صحیح ان وردام دونہ‪،‬االول باطل‬
‫ےس م دٓہج یک ےہ ہلی وصٓف لالط ےہ ویکہکن تحصِ دحمك‬
‫بفع‬
‫فان صحۃ الحدیث ل الیجرب ضعف ماوردیف یس ایسی ٓؿامك رپ اجمٔ ںیہن وہیتکس وج یس وصخمص وثاف ےک‬
‫الثواب المخصوص علیہ وعیل الثاین ھذا القدر من ایبُ ےک ےئل ؿآد وہ اؿٓ دؿرسی وصٓف ںیم اس دقٓ ٓاجء ےک‬
‫الرجاء یکٰف فیہ الحدیث الضعیف فای حاجۃ ٰ‬
‫اٰل ےئل دحمك فیعض یہ اکیف ےہ وت اف یس وصخمص لعف ےک ےئل‬
‫ورود صحیح بخصوص الفعل نعم البد ان یکون دحمك حیحص ےک ؿآد وہےن یک رضؿٓف ہن ٓیہ‪،‬اہُ ہی لاف‬
‫ممایجیز الشر ع رجاء الثواب علیہ وھذا حاصل رضؿٓی ےہ ہک ؿہ لعف اےسی اامعل ںیم ےس وہہک رشتعی ےن اس‬
‫باالندراج تحت اصل مطلوب اومباح مع قصد رپ وثاف یک ادیم دالیئ وہ اؿٓ ہی احلص ےہ الص ولطمف ےک تحت‬
‫ادنٓاح اک لا بح نؾصد دنمؿف اک وت اف ؿاحض وہایگ ہک دلیل ققحم‬
‫مندوب فقد اسؾبان ان الوجہ مع المحقق الدواین‬
‫تعاٰل اعلم۔(ف)‬ ‫دؿاینےکساھتےہواهلل ٰ‬
‫تعاٰل اعلم۔ثانیھما‪ :‬بعض من تقدم الدواین‬
‫ٰ‬ ‫واهلل‬
‫اُ ںیم ےس دؿرسّ دؿاین ےس ےلہپ ےک ھچک ولگ ںیہ وہنجُ ےن‬
‫زعم ان مراد النووی ای بما مر من کالمہ یف‬
‫ہی امگُ ایک ہک اامس ونؿی ےن آنیعب اؿٓ اداکٓ ںیم وج وگتفگ یک ےہ‬
‫االربعنی واالذکار انہ اذاثبت حدیث صحیح‬
‫اس ےس رماد ہی ےہ ہک خق یس لمع یک فطيلق ےک لآّ ںیم‬
‫عم م‬ ‫حس‬
‫او ن یف فضیلۃ ل ن االعمال تجوز روایۃ دحمك حیحص لا نسح لامك وہوت اس ےک لآّ ںیم دحمك فیعض اک‬
‫الحدیث الضعیف یف ھذا الباب قال المحقق بعد ٓؿامكرکلااجمٔ ےہ‪،‬ققحمدؿاین ےن اومندحاولعلس ںیماےس لقن‬
‫نقلہ یف االنموذج الیخٰف ان ھذا الیرتبط بکالم رکےن ےک دعب اھکل یفخم ہن ٓےہ ہک اس ٓمع اک اامس ونؿی ےک کالس ےک‬
‫النووی فضال عن انیکون مرادہ ذلک‪،‬فکم بنی ساھت وکیئ قلعت یہ ںیہن ہچ اجہکیئ ہی ایکن رماد وہ ویکہکن اکَٖ وطٓ‬
‫جواز العمل واستحبابہ وبنی مجرد نقل الحدیث رپوجآلمعؿاصًزيافلمعاؿٓضحملقندحمك‬
‫فرق‪،‬عیل انہ لولم یؿبت الحدیث الصحیح و‬

‫‪Page 79 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الحسن یف فضیلۃ عمل من االعمال یجوز نقل ےک دٓایمُ مٔا فٕط وہلا ےہ‪،‬كالؿہ آںی ارگ یس لمع یک‬
‫الحدیث الضعیف فیھا‪،‬السیما مع التنؽیہ عیل فطيلق ںیم دحمك حیحص لا نسح لامك ہن یھب وہ مك یھب اس‬
‫ضعفہ ومثل ذلك یف کتب الحدیث وغریہ شائع ںیم دحمك فیعض اک ٓؿامك رکلا اجمٔ ےہ‪،‬وصخطا اس ہیبنت‬
‫ےک ساھت لقن رکلا ہک ہی فیعض ےہ اؿٓ اس یک طياںیل بتک‬
‫یشھدبہ من تؾبع ادین تؾبع ‪204‬اھ‬
‫دحمك اؿٓ درگی بتک ںیم ریثک ںیہ اؿٓ اس لاف رپ ہٖ ؿہ صخش‬
‫اقول‪ :‬الاری احدا ممن ینتیم اٰل العلم ینتٰھ یف‬
‫وگاہےہسجےناساکوھتٓاسااطمہعلیھبایکےہاھ (ف)‬
‫الغباوة اٰل حدیحیل روایۃ الضعاف مطلقا حیت‬
‫لہ ملع وک ںیہن اجاتن وج ابغؿف ےک اس‬
‫اوقل‪ :‬ںیم اےسی یس ا ِ‬
‫م‬
‫ع بیان الضعف فان فیہ خرقا الجماع دٓہج رپ چنہپ اکچ وہہک دحمك فیعض اک فعض ایبُ رکٓےن ےک‬
‫المسلمنی وتاثیما بنی لجمیع المحدثنی وانما لاؿوجد اس یک ٓؿامك وک طؾلؼا احمل وصتٓ رکلا وہ ویکہکن اس‬
‫طسل‬
‫المراد الروایۃ مع السکوت عن بیان الوھن ںیم اامجف مٍِ یک اخمتفل ےہ اؿٓ ؿاحض وطٓ رپ امتس‬
‫فقول المحقق السیما مع التنؽیہ عیل دحمنیث وک گياہ اک رمبکت غٕآ دانی ےہ‪،‬ذہلا رماد ہی ےہ ہک‬
‫ضعفہ‪،‬لؼس یف محلہ واآلن نعود اٰل تزییف فعض ایبُ ےکّ ریغب ٓؿامك دحمك وہوت دٓصق ےہ ذہلا‬
‫مقالتہ فنقول اوال ھذا الذی ابدیج ان سلم ققحم دؿاین اک وقل"السیما مع التنؽیہ عیل ضعفہ"اجب‬
‫ّ‬
‫وسلم لم یتمش االیف لفظ القبول کمااشرنا الیہ ںیہن۔اف مہ اس ےک وقل یک زمکؿٓی ےک ایبُ یک رطف‬
‫ولےتٹ ںیہ‪ :‬اؿلا ارگ ہی ایبُ رکدہ وقل ارگ حیحص وہ اؿٓ اےس‬
‫سابقا فمجرد روایۃ حدیث لوکان عمال بہ لزم‬
‫دٓصق میلست رکایل اجےئ وت رھپ وبقل دحمك یہ اس ےس رماد‬
‫ان یکون من روی حدیثا یف الصالة فقد صیل اویف‬
‫وہاگ اسیجہک مہےھچیپاسآہرک ٓا ےئںیہ ویکہکنارگ ضحمٓؿامك‬
‫الصوم فقدصام وھکذا مع ان الواقع یف کالم‬
‫اک لاس یہ لمع وہوت الٓس ٓا ےئ اگ ہک ؿہ صخش سج ےن امنٓ ےک‬
‫االمام یف کالالکتابنی انما ھو لفظ العمل وھذا لآّ ںیم دحمك ٓؿامك یک اس ےن امنٓ یھب ادا یک‪،‬لا اس‬
‫رطح ٓؿّٓ ےک لآّ ںیم ٓؿامك رکویناےل ٓؿٓہ یھب‬ ‫مااشار الیہ الدواین بقولہ ان ھذا الیرتبط الخ‬
‫ٓاھکوہ‪،‬لاؿوجد اس ےک اامس ونؿی یک دؿونُ بتک ںیم ظفل لمع‬
‫ےہاؿٓایس یک رطف ققحمدؿاین ےناسآہ رکےت وہےئاہکاُ‬
‫ھداالریمٌغاخل۔‬

‫‪ 204‬اومندحاولعلسلّدؿاین‬

‫‪Page 80 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اٰل لااین ںیم اتہک وہُ ہک مہ ےھچیپ ایبُ رک ٓا ےئ ںیہ ہک وبقل اک‬
‫وثانیا‪ :‬اقول قدبؼنا ان القبول انما مرجعہ ٰ‬
‫جواز العمل وحینئذ یکٰف یف ابطالہ دلیلنا رمعج وجا ِٓ لمع ےہ وت اف اس ےک اابطل ےک ےئل"اخطسا"ےس‬
‫امہٓیذموکٓہدلیلعمذموکٓوگتفگےکاکیفےہ۔‬ ‫المذکور خامسا مع ماتقدم۔‬
‫لااثل اف احلص فٕط ہی وہاگ ہک ااکحس ےک لآّ ںیم دحمك‬
‫وثالثا‪ :‬اذن یکون حاصل التفرقۃ ان االحکام‬
‫م‬ ‫م‬
‫فیعض یک ٓؿا ك اج ٔ ںیہن ارگہچ اس وصخیص ہلئسم ےک‬
‫الیجوز فیھا روایۃ الضعاف اصال ولووجد یف‬
‫لآّ ںیم دحمك حیحص وموجد وہ رگم فرف اس وصٓف ںیم‬
‫خصوص الباب حدیث صحیح اللھم االمقرونۃ‬
‫اجمٔ ےہ خق اس اک فعض ایبُ رکدلا اجےئ رگم ااکحس ےک كالؿہ‬
‫ئ‬
‫بؽیان الضعف اماما دونھا کالفضا ل فتجوز اضفلئ ںیم ارگ اس وصخیص ہلئسم ںیم وکیئ دحمك حیحص لایئ‬
‫اذاصح حدیث فیہ بخصوصہ واال ال اال بؽیان اجےئ وت فیعض یک ٓؿامك اجمٔ ےہ ارگ دحمك حیحص ہن وہوت اجمٔ‬
‫وح ماذا یصنع بالوف مؤلفۃ من احادیث ںیہن رگم ایبُ فعض ےک ساھت اجمٔ ےہ اف اُ ہٖآاہ بتک اک‬
‫مضعفۃ رویت یف السری والقصص والمواعظ ایک ےنب اگنج ںیم ایسی ااحدمك ہفیعض رمؿی ںیہ وج‬
‫والرتغیب والفضائل والرتھیب وسائر ِسَٖ‪،‬ؿااعقف‪،‬ؿظع‪،‬رتبیغ ؿرتبیہ‪،‬اضفلئ اؿٓ لایق دحںیثی‬
‫ماالتعلق لہ بالعقد والحکم مع فقدان نج اک قلعت دیقعہ اؿٓ ااکحس ےس ںیہن اس ےک ساھت ساھت‬
‫اخص اس ہلئسم ںیم وکیئ دحمك حیحص یھب وموجد ہن وہ اؿٓ‬
‫الصحیح یف خصوص الباب وعدم االقرتان‬
‫فیعض دحمك اک فعض یھب ایبُ ہن ایکایگ وہ ہی ؿہ ےہ سج یک‬
‫بؽیان الوھن وھذا مااشار الیہ الدواین بالعالوة۔‬
‫رطفدؿاین ےن"عالوة"ےکسااھتاسآہایک ےہ۔اوقل‪:‬اُ‬
‫اقول‪ :‬دع عنك توسع المسانید الیت تسند کل‬
‫سمدین یک ؿتعس وک وھچٓےئّ وج احصیب ےس ٓؿالاف ایبُ‬
‫ماجاء عن صحایب‪،‬والمعاجیم الیت تویع کل‬
‫رکیت ںیہ اؿٓ اعممیج وج خیش ےس وفحمع دشہ ااحدمك یک افحتظ‬
‫م ل تجم مث‬ ‫ع شی ب‬
‫ماویع ن خ ل والجوا ع ا یت ع ا ل رکیت ںیہ ہکلب وجاعم وج اس لاف ںیم ؿآد دشہ ااحدمك ںیم‬
‫مایف الباب وردہ ان لم یکن صحیح السند ھذا ایٰلع مسق یک ٓؿالاف عمج رکیت ںیہ ارگہچ دنس حیحص ہن وہ طيّا‬
‫الجبل الشامخ البخاری یقول یف صحیحہ دحمك ےک میظع اہپٓ اامس اخبٓ اینپ حیحص ںیم ےتہک ںیہ ںیمہ یلع‬
‫حدثنا عیل بن عبداهلل بن جعفر ثنا معن بن نبدبعاهلل نب رفعج ےندحمك ایبُ یک‪،‬ںیمہ طعِ نبكٍشی‬
‫عؼ ٰیس ثنا اُیب بن عباس بن سھل عن ابیہ عن ےن دحچی ایبُ یک‪،‬ںیمہ انب ابعس نب لہس ےن اےنپ لاف‬
‫ےساےنپداداےسدحمكایبُیک‪،‬فٕاملا‬ ‫جدہ‬

‫‪Page 81 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫تعاٰل علیہ وسلم یف حائطنا یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اک امہّٓ امہّٓ لاف ںیم‬
‫ٰ‬ ‫قال کان للنیب صیل اهلل‬
‫فرس یقال لہ اللحیف ‪ 205‬اھ یف تذھیب التھذیب الك وھگٓا اھت سج اک لاس لزٌف اھت اھ۔اامس دیبہ ےن لدبیہ‬
‫للذھیب"خ‪،‬ت‪،‬ق"ایب بن عباس ‪206‬بن سھل بن الًہدبی ںیم اھکل ہک اُیب نب ابعس نب یلہس نب دعس اصلدعی‬
‫سعد الساعدی المدین عن ابیہ وایب بکر بن حزم دمین ےن اےنپ ؿاید رگایماؿٓامٔرکب نب زحس ےس ٓؿامك ایکاؿٓ‬
‫اُ ےس طعِ ازقلآ‪،‬انب ایب دفلك‪ٓ،‬لد نب الزياف اؿٓ الك‬ ‫وعنہ معن القزاز وا بن ایب فدیك وزید بن الحباب‬
‫وجماعۃ ‪207‬۔قال الدوال یب لؼس بالقوی قلت امجمق ےن ٓؿامك ایک‪،‬دؿالیب ےتہک ںیہ ہک ہی وقی ںیہن۔ںیم‬
‫وضعفہ ا بن معنی وقال احمد منکر الحدیث ‪208‬اھ اتہک وہُ اےس انبِ نیعم ےن فیعض اہک اؿٓ اامس ادمح ےک‬
‫وکقول الدوالیب قال النسائی کمایف المیزان ولم مٔدلك ہی طيکٔ ادحلمك ےہ اؿٓ زیماُ ںیم ےہ نسایئ اک وقل‬
‫ینقل یف الکتابنی توثیقہ عن احدوبہ ضعف دؿالیب یک رطح یہ ےہ اؿٓ دؿونُ بتک ںیم اس ےک لآّ‬
‫ںیم یس یک وتقیث وقنمل ںیہن‪،‬دآػـًی ےن ایس ؿہج ےس اس‬ ‫الدارقطین ھذا الحدیث الجرم ان قال الحافظ فیہ‬
‫دحمك وک فیعض غٕآ دلا۔الحاس احظف ےن اہک ےہ ہک اس ںیم‬ ‫‪209‬‬
‫ضعف عہ قال مالہ یف البخاری غری حدیث واحد‬
‫فعضےہاؿٓاہکہک‬
‫اھ قلت فانما الظن بایب عبداهلل انہ انما تساھل الن‬
‫الحدیث‬

‫عــــہ قلت واما اخوہ المھیمن فاضعف واضعف ضعفہ ںیم اتہک وہُ اس اک اھبیئ دبعانمیہمل ےہ اؿٓ ؿہ افعض الطعاف ےہ‬
‫النسائی والدارقطین وقال البخاری منکر الحدیث اےسنسایئاؿٓدآػـًیےنفیعضاہک‪،‬اخبٓیےناےسطيکٔادحلمك‬
‫ای فالتحل الروایۃ عنہ کمامر الجرم ان قال اہکینعیاسےسٓؿامكرکلااجمٔںیہناسیجہکزگٓاالحاسدیبہےن‬
‫اےس اس ےک اھبیئ ایب ےک لآّ ںیم اہک ہک ؿہ اہنمك یہ زمکؿٓ ےہ‬
‫تعاٰل‬
‫ٰ‬ ‫الذھیب یف اخیہ ایب انہ واہ ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل‬
‫‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫عنہ۔(م)‬

‫ل‬
‫‪ 205‬حیحصااخبلٓیلافامسارفلسؿا رمآوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ‪٣۳۳ /۱‬‬
‫‪'' 206‬ح''ےساخبٓی‪''،‬ف''ےسرتذمیاؿٓ''ط''ےسغٕؿینیرمادےہ۔‬
‫‪ 207‬جالہصلدبیہالًہدبیرتہمجربمن‪۰٠۷‬نماہمسایبوبطمہعہبتکمارثہیساہلگنلہ‪٣٠ /۱‬‬
‫‪ 208‬زیماُاالدتعالیفدقنارلاجلرتہمجربمن‪٠۷۰‬نماہمسایبوبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪۷٨ /۱‬‬
‫ونف‪:‬لدبیہالًہدبیہنےنلمیکؿہجےساسےکجال ےاؿٓزیماُاالدتعالدؿ‪٠‬اتکوبُےسہیلقنایگےہ۔‬
‫‪ 209‬رقتبیالًہدبیدرکنماہمسایبوبطمہععبطمافٓؿیقدیلہص‪۱۷‬‬

‫‪Page 82 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اخبٓی ںیم اس الك دحمك ےک كالؿہ اس یک وکیئ دحمك ںیہن‬ ‫لؼس من باب االحکام واهلل ٰ‬
‫تعاٰل اعلم۔‬
‫ورابعا اقول‪ :‬قدشاع وذاع ایراد الضعاف یف ےہ۔ںیم اتہک وہُ ہک اوبدبعاهلل ےک لآّ ںیم امگُ ےہ ہک‬
‫المتابعات والشواھد فالقول بمنعہ یف االحکام اوہـُ ےن نسالہ ےس اکس ایل‪،‬ویکہکن اس دحمك اک قلعت ااکحس‬
‫ےسںیہن‪،‬ؿاهلل اعتیٰلاملع۔(ف)‬ ‫مطلقا وان وجد الصحیح باطل صر یح وح یرتفع‬
‫ٓانعا ںیم اتہک وہُ ہک اتمعب اؿٓ وشااد ںیم ااحدمك ہفیعض اک‬ ‫الفرق وینھدم اساس المسئلۃ المجمع علیھا بنی‬
‫اریاد ساظئ اؿٓ وہشمٓ ےہ ذہلا دحمك حیحص یک وموجدیگ ںیم‬ ‫علماء المغرب والشرق‪،‬الاقول عن ھذا وذاك بل‬
‫ااکحس ےک لآّ ںیم دحمك فیعض ےک طؾلؼا ٓؿامك رکےن‬ ‫عن ھذین الجبلنی الشامخنی صحییح الشیخنی‬
‫وک عنم رکلا فروذا لالط ےہ‪،‬اؿ ٓاس وصٓف ںیم فٕط رمنفق‬ ‫فقد تزنال کثریا عن شرطھما یف غریاالصول قال‬
‫االمام النووی یف مقدمۃ شرحہ لصحیح مسلم عاب وہاجلا ےہ اؿٓ اس ہلئسم یک اساس سج رپ املع ِء ورشط ؿرغمف اک‬
‫عائبون مسلما رحمہ اهلل تعاٰل بروایتہ یف صحیحہ اافتط ےہ رگ رک متخ وہاجیت ےہ ہی ںیم اس لا اُس (ینعی اعس‬
‫ٰ‬
‫م‬
‫ٓا دیم) یک لاف ںیہن رکلا ہکلب ملع دح ك ےک دؿدنلب اؿٓ وبضمع‬ ‫عن جماعۃ من الضعفاء والمتوسطنی الواقعنی یف‬
‫اہپٓ اخبٓی ؿملسم یک نیحیحص ہک ؿہ اوصل ےک كالؿہ ںیم اےنپ‬
‫الطبقۃ الثانیۃ الذین لؼسوا من شرط الصحیح‬
‫رشاطئ ےس تہب ٓلادہ زنتل ںیم ٓا ںیئگ‪،‬اامس ونؿی ےن دقم ہ‬
‫والعیب علیہ یف ذلك بل جوابہ من اوجہ ذکرھا‬
‫ف‬
‫رشح حیحص ملسم ںیم ٕاملا ہک بیع اگلےن ؿاولُ ےن ملسم‬
‫الشیخ االمام ابوعمر وبن الصالح ٰ‬
‫(اٰل ان قال)‬
‫ٓحمۃ اهلل اعتیٰل ہیلع رپ ہی نعط ایک ہک اوہـُ ےن اینپ اتکف ںیم‬
‫الثاین انیکون ذلك واقعا یف المتابعات والشواھد الیف‬
‫تہب ےس فیعض اؿٓ وتمطس ٓاؿویُ ےس ٓؿامك یل ےہ وج‬
‫االصول وذلك بان یذکر الحدیث اوال باسناد نظیف‬
‫دؿرسّ ہقبط ےس قلعت ٓےتھک ںیہ اؿٓ حیحص یک رشع رپ‬
‫رجالہ ثقات ویجعلہ اصال ثم اتبعہ باسناد اٰخرا‬
‫ںیہن‪،‬احالہکن اس اعمصّہ ںیم اُ رپ وکیئ نعط ںیہن وہاتکس ہکلب‬
‫واسانید فیھا بعض الضعفاء عیل وجہ التا کید‬
‫اس اکیئک رطوقیُ ےسوجافدلا ایگ ےہ ںیہنجاامساوبرمعؿ نب‬
‫بالمتابعۃ اولزیادة فیہ تنبہ عیل فائدة فیما قدمہ و‬
‫طالح ےن درک ایک (اہیُ لك ہک اہک) دؿرسا وجاف ہی ےہ ہک ہی‬
‫بالمتابعۃ و‬ ‫قداعتذر الحا کم ابوعبداهلل‬
‫لافآُؿالافںیم ےہ ںیہنج وطبٓاتمعباؿٓسااد درکایک ایگ‬
‫االستشھاد یف اخراجہ من جماعۃ لؼسومن شرط‬
‫ےہ اوصل ںیم ااسی ںیہن ایک ےہ اس اک رطہقی ہی ےہ ہک ےلہپ‬
‫الك ایسی دحمك درک یک سج یک دنس دٓصق وہ اؿٓ امتس ٓاؿی‬
‫ہقثوہُاؿٓاسدحمكوکالصغٕآدّرکاےکس‬

‫‪Page 83 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الصحیح ممھن مطر الوراق وبقیۃ بن الولید دعب وطبٓ لاعب الك اؿٓ دنس لا دعتمد اانسد ایسی درک یک اجںیئ نج ںیم‬
‫و حمد بن ا حاق بن یساور وعبداهلل بن عمر ضعب ٓاؿی فیعض وہُ لاہک اتمتعب ےک ساھت لادیک وہ لا یس اؿٓ‬
‫س‬ ‫م‬
‫ذموکٓ افدئّ رپ ہیبنت اک ااضہف وصقمد وہ‪،‬اامس اح م اوبدبعاهلل ےن‬
‫العمری والنعمان بن راشد اخرج مسلم عمھن‬
‫ذعٓ شیپ رکےت وہےئ یہی اہک ےہ ہک نج ںیم حیحص یک رشع ںیہن‬
‫ی نت‬
‫یف الشواھد یف اشباہ لھم کثری ن ا ٰھ اُ وک وطبٓ لاعب اؿٓ سااد ٓؿامك ایکایگ ےہ‪،‬اؿٓ اُ ٓؿامك رکےن‬
‫ش‬
‫۔وقال االمام البدر محمود العؼین یف مقدمۃ ؿاولُںیم ہی دحمنیثںیہرطماولٓاط‪،‬نؾيۃنباولدیل‪،‬دمحمنبا زظ‬
‫‪210‬‬

‫عمدة القاری شرح صحیح البخاری یدخل یف نب اسیٓ‪،‬دبعاهلل نب رمع ارمعلی اؿٓ امعنُ نب ٓادش‪،‬اامس ملسم ےن‬
‫و‬
‫اُ ےس وشااد ےک وطٓ رپ دعتمد ٓؿالاف زٔجی یک ںیہ امًہی۔اامس‬ ‫المتابعۃ واالستشھاد روایۃ بعض العضعاء ویف‬
‫دبٓایدنی ینیع ےن دقم ہ معہ ااقلٓی رشح حیحص اخبٓی ںیم رحتری‬
‫الصحیح جماعۃ ممھن ذکروا یف المتابعات‬
‫ایک ےہ ہک وتاعب اؿٓ وشااد ںیم ضعب افعضء یک ٓؿالاف یھب ٓا یئ ںیہ‬
‫اؿٓ حیحص ںیم الك امجمق دحمنیث ےن وتاعب اؿٓ وشااد ےک وطٓ رپ‬
‫والشواھد ‪211‬اھ‬
‫وخامسا اقول‪ :‬ماٰل اخص الکالم بغری االصول ایسیٓؿالافدرکیکںیہاھ(ف)‬
‫ھذہ قناطری مقنطرة من السقام مرویۃ یف اخسم‪:‬فیعضاؿٓوتمطسٓاؿییکٓؿامكیکلاففرفریغاوصل‬
‫االصول واالحکام ان لم تروھا العلماء فمن جاء ؿوشااد اتماعبف ےس صتخم رکےن یک ےھجم ایک رضؿٓف‪،‬ہکبج زمکؿٓ‬
‫اریغ حیحص ٓؿالاف اک ہی الك دریخہ ےہ وج اوصل ؿااکحس ںیم رمؿی‬
‫بھا وکم ممھن التزموا بیان ماھنا‪،‬اما الرواة‬
‫ےہ ارگ املعء یہ اُ وک درک ہن رکںی وت وکُ درک رکاگی اؿٓ تہب م ںیہ‬
‫فلم یعھد ممھن الروایۃ المقرونۃ بالؽیان‬
‫وہنجُ ےن اہیُ اس لاف اک ازتلاس ایک۔ٓاہ اعمصّہ ٓاؿویُ اک وت اُ ےک‬
‫اللھم االنادر الداع خاص‪،‬وقد ا کثروا قدیما اہُ ٓؿامك ےک ساھت ایبُ اک رطہقی رعمؿف ںیہن‪،‬اہتبل یس اخص‬
‫وحدیثا من الروایۃ عن الضعفاء والمجاھیل رضؿٓف ےک اقتےض ےک شیپ رظن ایبُ یھب رکدلا اجلا ےہ اؿٓ اُ‬
‫ولم یعد ذلك قدحا فمھی وال ارتکاب مأثم وھذا ںیم سلفا ؿجلفا ہی ومعمل ےہ ہک فیعض اؿٓ وہجمل ٓاؿویُ ےس‬
‫ٓؿامكایبُرکےت ںیہاؿٓاسلاف وک اُ ںیمنعط ؿگياہ امشٓ ںیہن‬
‫حمن الدمشیق الحافظ شیخ‬
‫سلیمن بن عبدالر ٰ‬
‫ٰ‬
‫ایک اجلا دےنھکی امیلسُ نب دبعارلنمح ؿیقشم وج ہک احظف ںیہ اؿٓ اامس‬
‫البخاری ومن رجال صحیحہ قال فیہ االمام‬
‫اخبٓیےکااتسدںیہاؿٓحیحصاخبٓیےکٓاؿویُ ںیمےسںیہاُےک‬
‫لآّںیم‬ ‫ابوحاتم صدوق اال انہ من‬

‫‪ 210‬ادقملصۃلالامساونلؿینمرشححیحصملسملصفاعفاعوبئُاملسمٓہماهللاعتیٰلوبطمہعدقیمیبتک اخہنرکایچ‪۱٣ /۱‬‬

‫‪ 211‬ادقملصۃللعًٍیحیحصاخبٓیااثلطيہیفارفلطنیباالابتعٓؿالميانعۃاخلوبطمہعریبؿف‪٨/ ۱‬‬

‫‪Page 84 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اروی الناس عن الضعفاء والمجھولنی ‪ 212‬اھ اامس اوباحمت ےتہک ںیہ ہک ہی دصؿط ےہ ارگہچ اُ ولوگُ ںیم‬
‫ولوسردت اسماء الثقات الرواة عن المجروحنی ےس ےہ وج فیعض اؿٓ وہجمل ٓاؿویُ ےس تہب ٓلادہ ٓؿامك‬
‫لکثر وطال فلؼس ممھن من التزم ان الیحدث رکےن ؿاےل ںیہ اھ۔ارگ ںیم اُ ہقث دحمنیث ےک لاس امشٓ‬
‫رکؿُ وہنجُ ےن رجمؿح ٓاؿویُ ےس ٓؿامك یک ےہ وت ہی‬
‫اال عن ثقۃ عندہ االنزر قلیل کشعبۃ ومالك‬
‫دااتسُ وطلی وہ اؿٓ اُ ںیم وکیئ ااسی صخش ںیہن اتلم سج ےن‬
‫تعاٰل واحدا بعد‬
‫ٰ‬ ‫واحمد یف المسند ومن شاء اهلل‬
‫ہی ازتلاس ایک وہہک ؿہ ایس ےس ٓؿامك رکّ اگ وج اس ےک‬
‫واحد ثم ھذا ان کان فٰف شیوخھم خاصۃ المن‬
‫مٔدلك ہقث وہ رگم تہب م دحمنیث طيّا ہبعش‪،‬اامس امكل اؿٓ‬
‫م‬
‫فوقھم واال لما ایت ن طریقھم ضعیف اصال ادمح ےن دنسم ںیم اؿٓ وکیئ اِکّا ُدکّا سج وک اهلل اعتیٰل ےن وتقیف‬
‫و لکان مجرد وقوعھم یف السند دلیل الصحۃ دی‪،‬رھپ اُ ےک اہُ یھب ہی اعمصّہ اُ ےک اےنپ ویشح لك یہ‬
‫عندھم اذاصح السند المھی ولم یؿبت ھذا ےہ اس ےس اؿرپ ںیہن ؿٓہن اُ یک دنس ےس وکیئ فیعض دحمك‬
‫الحد‪،‬وھذا االمام الھمام یقول البنہ عبداهلل رمؿیہنوہیتاؿٓدحمنیثےکاہُاُںیمےس یساکدنسںیم‬
‫لواردت ان اقتصرہ عیل ماصح عندی لم ار ومن ٓا اجلا تحصِ دحمك ےک ےئل اکیف وہلا ےہ ہکبج تحص ےک ساھت‬
‫ھذا المسند اال الشیئ بعد الشیئ ولکنك یابین دنساُ لك یچنہپ وہ احالہکن ہی لاف یس الك ےک ےئل یھب‬
‫لامك ںیہن‪،‬ہی اامس ادمح اےنپ ےٹیب دبعاهلل وک فٕامےت ںیہ‪ :‬ارگ‬
‫تعرف طر یقیت یف الحدیث این الاخالف‬
‫‪ 213‬ںیم اس لاف اک آادہ رکلا ہک ںیم اُ یہ ااحدمك یک ٓؿامك رپ‬
‫مایضعف اال اذاکان یف الباب شیئ یدفعہ‬
‫اافتک رکؿُ اگ وج ریمّ اہُ حیحص ںیہ وت رھپ اس دنسم ںیم تہب‬
‫ذکرہ یف فتح المغیث عــــہ واما المصنفون‬
‫ م ااحدمك ٓؿامك رکلا‪،‬رگم اّ ریمّ ےٹیب! نُـ ٓؿامك‬
‫دحمك ںیم ریمّ رطےقی ےس ٓا اگہ ےہ ہک ںیم دحمك‬
‫فیعض یک اخمتفل ںیہن رکلا رگم خق اس لاف ںیم ےھجم وکیئ‬
‫ایسیصًیلماجےئوجاےس‬

‫عــــہ‪ :‬اواخر القسم الثاین الحسن ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫‪ 212‬زیماُاالدتعالرتہمجامیلسُنبدبعارلحماُایدیقشمربمن‪ ۰٣٨۷‬وبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪٠۱۰ /٠‬‬

‫لؾش‬
‫‪ 213‬حتفالمعٌقرشحالفيۃادحلمكا شااثلینانسحلدآاالامسالؾَٖیریبؿف‪٨٣ /۱‬‬

‫‪Page 85 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫فاذا عدوت امثال الثلٰثۃ للبخاری ومسلم َٓد رکدّ ہی حتف المعٌق ںیم ذموکٓ ےہ‪،‬لایق ٓںیہ دحمنیث یک‬
‫والرتمذی ممن التزم الصحۃ والؽیان الفیت افینصتف وت ارگ ٓا ف اطيال ابتکل اخبٓی ؿملسم اؿٓ رتذمی‬
‫عامۃ المسانید والمعاجیم والسنن والجوامع لٌٍـُ اتکوبُ وک ےس اجتؿٓ رکںی وہنجُ ےن تحص ؿایبُ اک‬
‫م ازتلاس رکٓ ٓاھک ےہ وت ٓا ف اکَٖ سمدین‪،‬اعممیج‪،‬ننس‪،‬وجاعم‬
‫واالجزاء تنطوری یف کل باب عیل کل نو ع ن‬
‫م‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫اؿٓ ازجا ےک ٖ لاف ںیم ٖ مسق یک ااحد ك ریغب ایبُ ےک لاںیئ‬
‫انواع الحدیث من دون بیان‪،‬وھذا مما الینکرہ‬
‫ےگ اس لاف اک ااکنٓ اجلہ لا اجتملہ یہ رکاتکس ےہ اؿٓ ارگ وکیئ‬
‫االجاھل اومتجاھل فان ادیع مدع انھم‬
‫دوعیرکّہکدحمنیثےکاہُہیاجمٔںیہنوتہیاُیکرطف‬
‫الیستحلون ذلك فقد نسبہم اٰل افتخام ایسی لاف یک تبسن رکلا ےہ سج ےس الٓس ٓا لا ےہ ہک ااسی لمع‬
‫ماالیؽیحون وان زعم زاعم انھم الیفعلون رکےت ںیہ حم ؿہ اجمٔ ہن ےتھجمس ےھت اؿٓ ارگ وکیئ ہی ٓمع ٓکھيا‬
‫ذلك فھم بصنیعھم عیل خلفہ شاھدون وھذا وہہک ؿہ ااسی ںیہن رکےت وت اُ اک لمع اس ےک مٔجالف وخد سااد‬
‫ابوداؤد الذی النی لہ الحدیث کماالنی لداود ےہ‪،‬اامس اوبداؿد وک یہ ےئجیل اُ ےک ےئل دحمك ایس رطح‬
‫اٰل ٓا ساُ رکدی یئگ سج رطح رضحف داؿد ہیلع السالس ےک ےئل‬ ‫علیہ الصالة والسالم الحدید‪،‬قال یف رسالتہ ٰ‬
‫تعاٰل"یک رطف طخ‬‫ٰ‬ ‫اھل مکۃ شرفھا اهلل تعاٰل ان ماکان یف کتایب من ولاہ رنس وہاجلا اھت‪،‬الہ صکہ"شرفہا اهلل‬
‫ٰ‬
‫م‬
‫حدیث فیہ وھن شدید فقدبینتہ ومنہ ںیم اھکل‪:‬ریمی اتکف (ننس ایب داؿد) ںیم نج ضعب ااحد ك ےک‬
‫ادنٓ اہنمك تخس مسق اک فعض ےہ اس وک ںیم ےن ایبُ رکدلا‬
‫ماالیصح سندہ ومالم اذکر فیہ شؼئا فھو صا لح‬
‫ےہ‪،‬اؿٓ ضعب ایسی ںیہ ہک اُ یک دنس حیحص ںیہن اؿٓ سج ےک لآّ‬
‫وبعضھا اصح من بعض ‪ 214‬اھ۔‬
‫ںیم ںیم ھچک درک ہن رکؿُ ؿہ ادتسالل ےک ےئل اصحل ںیہ اؿٓ ضعب‬
‫والصحیح ماافادہ االمام الحافظ ان لفظ صا لح یف ااحدمك دؿرسی ضعب ےک اابتعٓ ےس احص ںیہ اھ۔اؿٓ حیحص ؿہ ےہ‬
‫کالمہ اعم من ان یکون لالحتجاج اولالعؾبار فما سج اک اامس احظف ےن اافدہ فٕاملا ےہ ہک اوبداؿد ےک کالس ںیم ظفل‬
‫ارتیق اٰل الصحۃ ثم اٰل الحسن فھو با لمعین االول اصحل ادتسالل اؿٓ اابتعٓ دؿونُ وک سالم ےہ‪،‬سپ وج دحمكتحص‬
‫وماعداھما فھو با لمعین الثاین وماقصر عن ذلك فھو رھپ نسح ےک دٓہج رپ ےچنہپ ؿہ ینعم اؿل ےک احلع ےس اصحل ےہ اؿٓ وج‬
‫اُدؿونُےکكالؿہےہؿہینعملاینےکاحلعےساصحلےہ‬ ‫الذی فیہ ومن شدید ‪ 215‬اھ وھذا الذی یشھدبہ‬

‫‪ 214‬دقم ہننسایبداؿد‪،‬لصفلاین ٓا اتففاعملرپسیالوہٓص‪٣‬‬

‫‪ 215‬آساداصلٓیوحبا ہاحظفانبرضحدقم ہ اتکفدآااتکلفارعلیبریبؿف‪٨/ ۱‬‬

‫‪Page 86 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الواقع فعلیك بہ وان قیل وقیل عــــہ۔وقدنقل اؿٓ وج اس ےس یھب م دٓہج رپ ےہ ؿہ ایسی وہیگ سج ںیم‬
‫فعض دشلد ےہ اھ سفن االرم اس رپ سااد ےہ اؿٓ ھجت رپ یہی‬
‫ِ‬ ‫عن اعالم سریا النبالء للذھیب ان ماضعف‬
‫الٓسےہارگہچلبقےکوطٓرپایکایگےہ۔‬ ‫اسنادہ لنقص‬

‫عــــہ‪ :‬ای قیل حسن عندہ واختارہ االمام المنذری وبہ ینعی ضعب ےن اہک ہک اس ےک مٔدلك ؿہ نسح ےہ‪،‬اےس اامس ذنمٓی ےن‬
‫جزم ا بن الصالح یف مقدمتہ وتبعہ االمام النووی یف ارایتٓ ایک‪،‬ایس رپ انب طالح ےن دقم ہ ںیم زجس ایک اؿٓ اامس ونؿی ےن‬
‫التقریب ای وقد الیکون حسنا عندغریہ کمایف ا بن رقتبی ںیم ایس یک اابتف یک ینعی یھبک اس ےک ریغ ےک اہُ ؿہ نسح ںیہن‬
‫وہیت ےسیج ہک دقم ہ انب طالح ںیم ےہ‪،‬اؿٓ ضعب ےن اہک ہک اس ےک‬
‫عل‬ ‫الصالح وقیل صحیح عندہ ومیش علیہ االمام الزیلیع یف‬
‫مٔدلك ؿہ حیحص ےہ‪،‬اامس ٓللعی بصن ارلاہی ںیم يٍِ ؿایل دحمك ےک‬
‫لمصً‬ ‫نصب الرایۃ عنہ ذکر حدیث القلتنی وتبعہ العالمہ‬
‫درک ںیم ایس رپ ےل ںیہ۔اؿٓ كّّا ہ یبلح ےن كٍيۃ ا ملی یک لصف یف‬
‫حلیب یف الغنیۃ یف فصل ےف التوافل وکذلك یقال ھھنا‬
‫اونلالف ںیم ایس یک اابتف یک ےہ اؿٓ ایس رطح اہیُ اہک اجےئ اگ ینعی یھبک‬
‫ب‬ ‫یحس‬ ‫ب‬ ‫یص‬
‫انہ قدال ح عند غریہ ل وال ن واما االمام ا ن اس ےک ریغ ےک اہُ ؿہ حیحص ںیہن ہکلب نسح یھب ںیہن وہیت۔اامس انب امہس‬
‫مل‬
‫الھمام یف الفتح اھل الکتاب وتلمیذہ یف الحلیۃ قؽیل ےن حتف ادقلری ادتباےئ اتکف ںیم اؿٓ اُ ےک سارگد ےن جليۃ ا ذلی ںیم‬
‫صفۃ الصالة فاقتصرا عیل الحجیۃ ویھ تشملھما فیقرب عفۃ الصلـہ ےس وھتٓا ےلہپ اس ےک حیحص وہےن رپ ااصتقٓ ایک ےہ اؿٓ ہی لاف‬
‫من قول من قال حسن وھذا الذی ذکرہ الحافظ وتبعہ اُ دؿونُ اوقال وک سالم ےہ سپ ہی اس ےک وقل ےک غٕبی ےہ سج‬
‫فیہ العالمۃ القسطالین یف مقدمۃ االرشاد وختم الحفاظ ےن اہک ؿہ نسح ےہ ہی ؿہ ےہ سج اک درک احظف ےن ایک ےہ اؿٓ دقم ہ آساد‬
‫یف التدریب یف فرو ع یف الحسن قال لکن ذکر ا بن کثری اصلٓی ںیم كال ہ ػصؾالین ےن ایس یک اابتف یک ےہ اؿٓ دتٓبی ںیم اخمت‬
‫الزفاع ےن ایبُ فٕؿف یف انسحل‪،‬نکیل انب ریثک ےن اہک ہک اُ ےس ےہ ہک‬
‫انہ روی عنہ ماسکت عنہ فھو حسن فان صح ذلك‬
‫سجرپاوہـُےن وکسفایک‪،‬ؿہنسحےہ۔سپارگہیحیحصوہوت وکیئااکشل‬
‫فالاشکال ‪ 216‬اھ اقول‪ :‬لقائل ان یقول ان للحسن‬
‫لایقںیہنٓاتہاھاوقل‪(:‬ںیماتہکوہُ)وکیئہیہہکاتکسےہہکنسحےک‬
‫اطالقات وان القدماء قل ماذکروہ وانما الرتمذی ھو‬
‫وت فلتخم اػالاقف ںیہ تہب م دقامء ےن اس اک درک ایک ےہ فرف اامس‬
‫ص‬
‫الذی شھرہ وامرہ فاید ربنا انہ ان ح عنہ ذلك لم یرد رتذمیےناسوکرہشفدیاؿٓاساکاحااء ایک‪،‬سپاهلل ٓفازعلفےن‬
‫بہ االھذا ال الذی استقر علیہ االصطالح فافھم واهلل امہٓی لادیئ فٕامیئ ہک ارگ اُ ےس ہی لاف تحص ےک ساھت لامك وہاجےئ‬
‫وتاوہـُےناسےسیہیرمادیلےہہنؿہ سجرپاعؾالحاقمئ وہیکچ ےہ‬ ‫تعاٰل اعلم ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫ٰ‬
‫تعاٰل اعلم ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫واهلل ٰ‬

‫‪ 216‬دتٓبیارلاؿیرشحرقتبیاونلؿیفٕؿفیفانسحلدآرشنابتکلاالسالہیمالوہٓ‪۱٣٨ /۱‬‬

‫‪Page 87 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اؿٓ اامس دیبہ یک اكالس ریس الٍيال ےس وقنمل ےہ ہک سج دحمك‬ ‫‪217‬‬

‫حفظ اوید فمثل ھذا یسکت عنہ ابوداود غالبا‬
‫الخ۔ومعلوم ان کتاب ایب داؤد انما موضوعہ یک دنس فیعض اس ےک ٓاؿی اک ظفح لاصق وہےن یک ؿہج ےس‬
‫االحکام وقدقال یف رسالتہ انمالم اصنف یف کتاب وہوت ایسی دحمك ےک لآّ ںیم اوبداؿد وکسف ارایتٓ رکےت‬
‫السنن اال االحکام ولم اصنف یف الزھد وفضائل ںیہ اخل۔اؿٓ ہی لاف ولعمس ےہ ہک اوبداؿد رشفی اک وموضف‬
‫االعمال وغریھا ‪218‬الخ۔وقال الشمس محمدن ااکحس ںیہ ویکہکن اوہـُ ےن اےنپ ٓسا ہ ںیم ہی لاف یہک ےہ‬
‫السخاوی یف فتح المغیث اما حمل ا بن سید الناس ںیم ےن ہی اتکف ااکحس یہ ےک ےئل یھکل ےہ ٓاد اؿٓ اضفلئ‬
‫یف شرحہ الرتمذی قول السلٰف عیل مالم یقع اامعل ؿریغہ ےک ےئل ںیہن اخل۔اؿٓ سم دمحم واخؿی ےن حتف‬
‫التصر یح فیہ من مخرجھا وغریہ بالضعف‪،‬فیقتیض المعٌق ںیم ایبُ ایک ےہ ہک انب دیس اانلس ےن اینپ رشح‬
‫رتذمی ےن وقل یفلس وک ایسی دحمك رپ ومحمل ایک ےہ سج ےک‬ ‫کما قال الشارح یف الکبری ان ماکان یف الکتب‬
‫الخمسۃ مسکونا عنہ ولم یصرح بضعفہ ان یکون لآّ ںیم اس ےک رخمح ؿریغہ یک فعض ےک ساھت رصتحی‬
‫حیحا‪،‬و لؼس ھذا االطالق حیحا بل یف کتب ؿاعق ںیہن وہیئ۔سپ اس اک اقتاض ےہ اسیج ہک سآح ےن ریبک ںیم‬
‫ص‬ ‫ص‬
‫م‬
‫اہک ہک بتک ہسمخ ںیم سج دح ك رپ وکسف ارایتٓ ایک ایگ وہ اؿٓ اس‬
‫السنن احادیث لم یتکلم فیھا الرتمذی او ابوداود‬
‫ےک فعض یک رصتحی ہن یک یئگ وہ ؿہ حیحص وہیگ احالہکن ہی اػالط حیحص‬
‫ولم ینجد لغریھم فیھا کالما ومع ذلك فٰھ ضعیفۃ‬
‫ںیہن ویکہکن کٌُ ِق ننس ںیم ایسی ااحدمك وموجد ںیہ نج رپ رتذمی‬
‫‪ 219‬اھ۔وقال یف المرقاة الحق ان فیہ"ای یف مسند‬
‫لا اوبداؿد ےن کالس ںیہن ایک اؿٓ ہن یہ یس ریغ ےن امہّٓ ملع ےک‬
‫تعاٰل عنہ"احادیث کثریة اطمقب اُ ںیم وگتفگ یک ےہ اےکس لاؿوجد ؿہ ااحدمك فیعض ںیہ‬ ‫ٰ‬ ‫االمام لمحمد ریض اهلل‬
‫اھ۔اؿٓ رماقف ںیم فٕاملا‪ :‬قح ہی ےہ ہک اس ینعی دنسم ادمح ٓیض‬
‫‪220‬‬
‫ضعیفۃ وبعضھا اشد یف الضعف من بعض‬
‫الخ۔ونقل بعیدہ عن شیخ االسالم الحافط انہ قال اهلل اعتیٰل ميہ ںیم تہب یس ااحدمك ایسی ںیہ وج فیعض ںیہ اؿٓ‬
‫لؼست االحادیث الزائدة فیہ عیل مایف الصحیحنی ضعب دؿرسی ضعب ےک اابتعٓ ےس ٓلادہ فیعض ںیہ اخل۔اؿٓ وھتٓا‬
‫با کثر ضعفا من االحادیث الزائدة یف سنن ایب داؤد سا اس ےک دعب خیش االسالس احظف ےس لقن ایک اہک ہک اس ںیم (ینعی‬
‫دنسمادمحنبجٍيلںیمنیحیحصرپوجٓادئااحدمك‬

‫‪ 217‬ریساكالسالٍيالءرتہمجربمن‪ ۱۱۷‬اوبداؿدنباصعقوبطمہعؤمصسۃارلسالۃریبؿف‪٠۱٣/ ۱۰‬‬

‫‪ٓ 218‬سا ہعمننسایبداؿدالصفلااثلینیفاالومٓایتلقلعتلااتکلفوبطمہع ٓا اتففاعملرپسیالوہٓ‪٣/ ۱‬‬
‫لؾش‬
‫‪ 219‬حتفالمعٌقرشحالفيۃادحلمكللشذاؿیا شااثلینانسحلدآاالامسالؾَٖیریبؿف‪۱۳۳ /۱‬ؿ‪۱۳۱‬‬
‫‪ 220‬رماقفرشحٰوکشمہا حیبطرشرشعااخبلٓیؿملسماذلیازتلامہاخلوبطمہقہبتکمادماداتلمُ‪٠۰ /۱‬‬

‫‪Page 88 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫والرتمذی علیھا وبا لجملۃ فا لسؽیل واحد فمن ںیہ ؿہ ننس ایب داؿد اؿٓ رتذمی ںیم نیحیحص رپ ٓادئ ااحدمك‬
‫اراد االحتجاج بحدیث من السنن السیما سنن ےس ٓلادہ فیعض ںیہن ںیہ۔ارغلص ٓاہتس الك یہ ےہ اس‬
‫ا بن ماجۃ ومصنف ا بن ایب شؼبۃ وعبدالرزاق صخش ےک ےئل وج ااحدمك ننس ےس ادتسالل رکلا اچاتہ ےہ‬
‫وصخاص ننس انب امہج‪،‬فنصم انب ایب ہبیش اؿٓ فنصم‬
‫مما االمر فیہ اشد او بحدیث من المسانید الن‬
‫دبعارلٓاط۔ویکہکن اُ ںیم ضعب اک اعمصّہ تخس ےہ لا ادتسالل‬
‫ھذہ کلھا لم یشرتط جامعوھا الصحۃ والحسن‬
‫اُ ااحدمك ےس وج سمدین ںیم ںیہ ویکہکناُ ےک اجنیعم ےن‬
‫وتلك السؽیل ان المحتج ا نکان اھال للنقل‬
‫تحص ؿنسح یک وکیئ رشع ںیہن ٓیھک اؿٓ ؿہ ٓاہتس ہی ےہ ہک‬
‫والتصحیح فلؼس بلہ ان یحتج بشی م‬
‫ئ ن ادتسالل رکےن ؿاال ارگ لقن ؿحیحصت اک الہ ےہ وت اس ےک ےئل اُ‬
‫القسمنی حیت یحیط بہ وان لم یکن اھال لذلك ےس ادتسالل رکلا اس ؿغك دٓصق وہاگ خق ہٖ احلع ےس دھکی‬
‫فان وجد اھال لتصحیح اوتحسنی قلدہ واال رپھک ےل اؿٓ ارگ ؿہ اس لاف اک الہ ںیہن وت ارگ ااسی صخش لاےئ وج‬
‫فالیقدم عیل االحتجاج فیکون کحاطب لیل حیحصتؿنیسحتاک الہ ےہوت اسیکدیلقت رکّاؿٓارگ ااسیصخش ہن‬
‫لاےئ وت ؿہ ادتسالل ےک ےئل دقس ہن ااھٹےئ ؿٓہن ؿہ ٓاف وک‬ ‫فلعہ یحتج بالباطل وھو الیشعر ‪ 221‬اھ۔‬
‫وقال االمام عثمن الشھرزوری یف علوم زکللاُ ایھٹک رکےن ؿاےل یک رطح وہاگ‪،‬وہاتکس ےہ ؿہ لالط‬
‫ٰ‬
‫ےکساھتادتساللرکےلاؿٓاےساساکوعشٓہنوہاھ۔‬
‫الحدیث حیک ابوعبداهلل بن مندة الحافظ انہ‬
‫اؿٓ اامس امثعُ رہشٓؿٓی ےن كلـس ادحلمك ںیم فٕاملا‪:‬‬
‫سمع محمد بن سعد الباوردی بمصر یقول کان‬
‫اوبدبعاهلل نب دنمہ احظف ےن ایبُ ایک ہک اوہـُ ےن رصم ںیم‬
‫حمن النسائی ان یخرج‬ ‫من مذہب ایب عبدالر ٰ‬
‫دمحم نب دعس لآؿٓدی ےس ہی ےتہک ُہـےئ ُصيا"اوبدبعارلنمح‬
‫ب‬ ‫یجم ع‬ ‫ع ک م‬
‫ن ل ن لم ع یل ترکہ‪،‬وقال ا ن مندة نسایئ اک ذمہق ہی ےہ ہک ہٖ اس صخش ےس دحمك یک زٔجی‬
‫و‬

‫وکذلك ابوداؤد السجستاین یاخذ ماخذہ رکےت ںیہ سج ےک رتك رپ اامجف ہن وہ‪،‬اؿٓ انب دنمہ ےن‬
‫ش‬
‫ویخرج االسناد الضعیف اذالم یجد یف الباب اہک‪،‬ایس رطح اوبداؿد زصياین اس ےک امجد وک ےتیل اؿٓ دنس‬
‫و‬
‫وغریہ النہ اقوی عندہ من رای الرجال ‪ 222‬اھ فیعض یک زٔجی رکےت ںیہ ہکبج اس لاف ںیم اس ےک كالؿہ‬
‫وکیئ دؿرسی دحمك وموجد ہن وہ ویکہکن اُ ےک مٔدلك ؿہ‬ ‫وفیھا بعیدہ ثم‬
‫ولوگُیک‬

‫‪ 221‬رماقہرشحٰوکشمہا حیبطرشرشعااخبلٓیؿملسماذلیازتلامہاخلوبطمہعہبتکمادمادہیاتلمُ‪٠۰ /۱‬‬

‫‪ 222‬دقمصۃانبالصالحاونلفااثلینیفرعمفۃانسحلوبطمہعافٓؿیقبتک اخہناتلمُص‪۱٨‬‬

‫‪Page 89 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫یف التقریب والتدریب وھذا لفظھا ملخصا۔اما ٓاےئ ؿایقس ےس وقی ےہ اھ اؿٓ اس ںیم وھتٓا سا دعب ںیم‬
‫مسند االمام احمد بن حنبل وایب داؤد الطیا لیس ےہ رھپ دتٓبی ؿرقتبی ںیم ےہ اؿٓ ہی اافلع صلزصا اُ دؿونُ‬
‫مویس ےک ںیہ‪،‬دنسم اامس ادمح نب جٍيل‪،‬اوبداؿد ایطیسل اؿٓ اُ ےک‬
‫وغریھما من المسانید کمسند عؽیداهلل بن ٰ‬
‫ش‬
‫كالؿہ درگی سمدین طيّا دنسم دیبعاهلل نب ومشی‪،‬دنسم ا زظ نب‬ ‫ب‬ ‫سح ب‬
‫وا ٰ ق ن راھویہ والداریم وعبد ن حمید‬
‫وابو یعیل الموصیل والحسن بن سفنی وایب بکر ن ٓاوہہی‪،‬دنسم دآیم‪،‬دنسم دبع نب دیمح‪،‬دنسم اوبیلعی ومیلص‪،‬‬
‫البزار فھؤالء عادتھم ان یخرجوا یف مسند ک ل دنسم نسح نب ایفسُ‪،‬دنسم اوبرکب مٔآ اُ امتس اک رطہقی یہی‬
‫صحایب ماورد من حدیثہ غری مقیدین بان یکون ےہ ہک دنسم ںیم ہٖ احصیب ےس رمؿی دحمك ایبُ رکدےتی ںیہ‬
‫اس دیق ےس لاالرت وہرک ہک ہی اقل ِل ادتسالل ےہ لا ںیہن اخل اؿٓ‬ ‫‪ 223‬ل‬
‫ا خ وفیہ اعین التدریب قیل‬ ‫محتجا بہ اوال‬
‫ومسند البزار یبنی فیہ الصحیح من غریہ قال اس ینعی دتٓبی ںیم ےہ ہک ایبُ ایک ایگ ےہ ہک دنسم مٔاآ ؿہ‬
‫ظ‬ ‫ظ‬
‫العرایق ولم یفعل ذلك اال قلیال ‪224‬ویف الؽنایۃ عــــہ‪ ۱‬ےہ سج ںیم ااحدمك زًذہ وک ریغ زًذہ ےس ُجدا ایبُ ایک اجلا‬
‫ےہ۔رعایق ےتہک ںیہ ہک ااسی اوہـُ ےن تہب م ایک ےہ۔اامس‬ ‫شرح الھدایۃ للعالمۃ االمام البدر العؼین‬
‫دبٓایدنی ینیع ےن انبہی رشح اداہی ںیم رصتحی یک ےہ ہک‬
‫الدارقطین کتابہ مملومن االحادیث الضعیفۃ‬
‫م‬ ‫ع‬‫ط‬ ‫م‬ ‫ـً‬‫ػ‬
‫دآ ی اتکف ااحد ك ہفیعض‪،‬سادہ اؿٓ ّّہ ےس ُٔ ےہ اؿٓ‬
‫والشاذة والمعللۃ وکم فیہ من حدیث الیوجد یف‬
‫تہب یس ااحدمك اس ںیم ایسی ںیہ وج اس ےک ریغ ںیم ںیہن‬
‫غریہ ‪ 225‬اھ وذکر اشد منہ للخطیب ونحوہ للؽیہیق۔‬
‫م‬
‫لایئ اجںیت اھ اؿٓ بیطخ ےک ےئل اس ےس ٔھ رک دشف اک‬
‫ٌ‬‫ہ‬‫و‬ ‫ویف فتح المغیث عــــہ‪ ۲‬یقع ایضا یف صحیح ایب عوانۃ‬
‫درک ےہ اؿٓ ایس یک لثم ؽی ےک ےئل ےہ۔اؿٓ حتف المعٌق ںیم‬
‫الذی عملہ مستخرجا عیل مسلم احادیث‬
‫ےہہکحیحصاوبوعاہنوجملسمرپااحدمكاک‬
‫مسباهلل وکحہٖاڑپ ھٌْےکہلئسمںیماسوکدرکایکےہ(ف)‬ ‫عــــہ ‪: ۱‬یف مسئلۃ الجھر یف الؽسملۃ ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫نیحیحصرپٓادئحیحصےکایبُںیماےسدرکایکےہ(ف)‬ ‫عــــہ ‪: ۲‬یف الصحیح الزائد عیل الصحیحنی۔(م)‬

‫‪ 223‬دتٓبیارلاؿیرشحالٌؽٕبیاونلاؿی رمميۃااسملدیننمالضذۃ وبطمہعدآرشنابتکلاالسالہیمالوہٓ‪۱۷۱/ ۱‬‬

‫‪ 224‬دتٓبیارلاؿیرشحالٌؽٕبیاونلاؿی اؿلنمفنصدنسماوبطمہعدآرشنابتکلاالسالہیمالوہٓ‪۱۷٣ /۱‬‬
‫‪ 225‬اانبللۃرشحادہلالۃلافعفۃالصلـہوبطمہعكلمزنساکٓاخہنلآآلصیف ٓا لاد‪٣٠٨/ ۱‬‬

‫‪Page 90 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫کثریة زائدة عیل اصلہ وفیھا الصحیح والحسن ارختساح رکےت ُہـےئ الص رپ تہب ھچک ٓادئہ ااحدمك لقن یک ںیہ‬
‫بل والضعیف ایضا فینبیغ التحرز یف ا حکم اُ ںیم حیحص‪،‬نسح ہکلب فیعض یھب ںیہ ذہلا اُ رپ مکح اگلےن ےس‬
‫ل‬
‫وخف ارتحآ ؿاایتحع اچےہ اھ املعء یک رصتاحیف اس اعمصّہ ںیم‬
‫علیھا ایضا ‪ 226‬اھ نصوص العلماء یف ھذا الباب‬
‫تہب ٓلادہ ںیہ اؿٓ وج مہ ےن لقنرکدی ںیہ امہّٓوصقمد وک ؿاحض‬
‫کثریة جدا وما اوردنا کاف یف ابانۃ ماقصدنا‪ ،‬رکےن ےک ےئل اکیف ںیہ‪،‬ارغلص دحمنیث ےن فیعض ااحدمك ریغب‬
‫وبا لجملۃ فروا یمھت الضعاف من دون بیان یف نسادنیہ ےک ہٖ ہلئسم ںیم درک یک ںیہ ارگہچ اس ہلئسم ںیم وکیئ حیحص‬
‫طسل ّ‬
‫کل باب وان لم یوجد الصحیح معلوم مقرر ال دحمك ہن لایئ یئگ وہ اؿٓ ہی لاف ولعمس ؿ ش ےہ‪،‬ہن اےس َٓد ایک‬
‫یرد والینکر‪،‬وانما اطنؽنا ھھنا لماشممنا خالفہ اجاتکس ےہ اؿٓ ہن اس اک ااکنٓ نکمم ےہ۔مہ ےن ہی وطلی وگتفگ اس‬
‫ےئل رکدی ےہ ہک ضعب مٔٓوگُ ےک کالس ےس مہ ےن اس ےک‬
‫من کلمات بعض الجلۃ‪،‬والحمد هلل عیل کشف‬
‫جالف وسحمس ایک اھت۔اهلل اعتیٰل ےک ےئل یہ دمح ےہ سج ےن لآیکی‬
‫ُدؿٓ رکدی اؿٓ ےنلسھپ ےک اقمس رپ لامك دقس ٓاھک سپ اف ہی لاف‬
‫الغمۃ وتبؿیت القدم یف الزلۃ فاسؾبان ان لوکان‬
‫المراد مازعم ھذا الذی نقلنا قولہ لکانت ؿاحضوہیئگہکارگاُیکرمادؿیہےہوجمہےناُاکوقللقنایکوت‬
‫التفرقۃ بنی االحکام والضعاف قدانعدمت‪ ،‬رھپ ااکحس اؿٓ اعضف ےک دٓایمُ رفتقی متخ وہیگ اؿٓ اامج ی ہلئسم‬
‫والمسألۃ االجماعیۃ من اساسھا قدانھدمت ھذا یک اینبد دہنمس وہیئگ الك وت ہی وتہیج ےہ اؿٓ الك دؿرسی ٓا ساُ ٓاہ‬
‫لٍ‬
‫ارایتٓ رکےت وہےئ یلع ؿہج ا صؾظ ہی ہہک اتکس ےہ ہک ؿہ مکح سج‬
‫وجہ ولك ان تسلك مسلك ارخاء العنان وتقول‬
‫ےک لآّ ںیم طؾلؼا فیعض دحںیثی رمؿی وہُ داھکی اجاگیئ اس‬
‫عیل وجہ التشقق ان الحکم الذی رویت فیہ‬
‫ںیم وکیئ حیحص دحمك لایئ اجیت ےہ اںیہن ارگ دحمك حیحص لایئ اجےئ‬
‫الضعاف مطلقۃ ھل یوجد فیہ صحی‬
‫ح ام الفان وجد وت الٓس ٓا لا ہک اوہـُ ےن دحمك فیعض ااکحس ںیم یھب حیحص ےک‬
‫فقد رووا الضعیف سا کتنی یف االحکام ایضا عند وہےت وہےئ وکسلا ٓؿامك یک ےہ وت اف فٕط اہکُ ےہ؟ اؿٓ ارگ‬
‫وجود الصحیح فاین الفرق وان لم یوجد فاالمرا وموجد ہن وہوت اعمصّہ اس ےس یھب ٓلادہ دشلد ےہ ارگ رتعمص ہی ہہک‬
‫وسطدنسوکیہایبُ‬
‫دّہکدحمنیث ِ‬ ‫شد فان التجأ ملتج اٰل انھم یعدون سوق االسانید‬

‫لضزً‬ ‫لضزً‬
‫‪ 226‬حتفالمعٌقا جاسلادئیلعا ذٍِدآاالامسالؾَٖیریبؿف‪٣۰ /۱‬‬

‫‪Page 91 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫من الؽیان ای فلم یوجد ممھن روایۃ الضعاف غٕآ دےتی ںیہ‪،‬سپ اس وصٓف ںیم ااکحس ںیم فیعض‬
‫دحوثیُ یک ٓؿامك وکسلا ہن وہیگ ہکلب ایبُ ےک ساھت وہیگ وت‬ ‫ےف االحکام االمقرونۃ‪:‬‬
‫قلت اوال ‪ :‬ھذا شیئ قد یبدیہ بعض العلمآء اسےکوجافںیمـ‪:‬‬
‫ّ‬
‫ںیم اتہک وہُ اؿلا‪ :‬ہی ؿہ زیچ ےہ سج وک ضعب املعء ےن اُ‬
‫عذرا ممن روی الموضوعات سا کتا علیھا ثم ھم‬
‫ولوگُ یک رطف ےس ذعٓ ےک وطٓ رپ شیپ ایک وج وموضاعف وک‬
‫الیقبلون قال الذھیب عــــہ‪ ۱‬یف المیزان کالم ا بن‬
‫م‬
‫وکسلا ٓؿا ك رکےت ںیہ رھپ اںیہن وبقل ںیہن رکےت۔دیبہ ےن‬
‫مندة یف ایب نعیم فظیع ال احب حکایتہ وال اقبل‬
‫زیماُ ںیم اہک ہک اوبمیعن ےک لآّ ںیم انب دنمہ اک کالس‬
‫ب‬ ‫ک‬
‫قول ل منھما یف اآلخر ل ھما عندی مقبوالن اہنمك یہ ٓكیک ےہ ںیم اےس ایبُ رکلا یھب دنسپ ںیہن رکلا‬
‫الاعلم لھما ذنبا ا کرب من روایتھما الموضوعات اؿٓ ںیم اُ دؿونُ اک وکیئ وقل الك دؿرسّ ےک لآّ ںیم‬
‫عــــہ‪۲‬‬
‫یف ںیہن سٍيا ہکلب ہی دؿونُ ریمّ مٔدلك وبقمل ںیہ اؿٓ ںیماُ‬ ‫سا کتنی عنھا ‪ 227‬اھ۔وقدقال العرایق‬
‫ف‬‫شرح الفؼتہ ان من ابرز اسنادہ ممھن فھو اک صق ےس مٔا گياہ یہی اجاتن وہُ ہک اوہـُ ےن ٓؿالا ِ‬
‫ابسط لعذرہ اذ أحال ناظرہ عیل الکشف عن وموضہعوکوکسلآؿامكایکےہاؿٓایکننساُدیہںیہنیکاھ۔‬
‫رعایق ےن رشح الفيہ ںیم اہک ےہ ہک اُ ںیم ےس سج ےن اینپ‬ ‫سندہ وان کان الیجوزلہ السکوت علیہ ‪228‬اھ۔‬
‫دنس وک ؿاحض ایک وت اس ےن اانپ ذعٓ وطلی ایک ویکہکن اس رطح‬
‫ثانیا‪ :‬الیعھد ممھن ایراد االحادیث من ای باب‬
‫اس ےن لارظ وک دنس ےک احل ےس ٓا اگہ ایک ےہ ارگہچ اس ےک‬
‫کانت االمسندة فھذا الؽیان لم تنفك عنہ‬
‫ےئل اس رپ وکسف اجمٔ ہن اھت اھ۔لااین‪ :‬اُ ےک اہُ ہٖ لاف ںیم‬
‫احادیث الفضائل ایضا فبماذا تساھلوا یف ھذا‬
‫ہی رعمؿف ےہ ہک اس ںیم دنسم ااحدمك الیئ اجںیئ یگ وت اس‬
‫ایبُ ےس ااحدمك اضفلئ یھب ا گ ںیہن‪،‬رھپ اُ ںیم نسالہ‬ ‫دون ذلک۔‬

‫ویکُاؿٓ ُدؿرسیٓؿالافںیمہنوہ۔‬

‫ادمحنبدبعاهلل ےکرتہمجںیمےہ۔(ف)‬ ‫عــــہ ‪: ۱‬یف احمد بن عبداهلل ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫عــــہ‪ : ۲‬نقلہ یف التدریب نو ع الموضو ع قؽیل اس وک لقن ایک ےہ دتٓبی ںیم ونف وموضف ےک تحت اہیبنتف‬
‫ےسھچکےلہپ۔(ف)‬ ‫التنؽیھات ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل عنہ (م)‬

‫‪ 227‬زیماُاالدتعاللّدیبہرتہمجربمن‪ ٣۰٨‬ادمحنبدبعاهللاوبمیعناخلوبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪۱۱۱ /۱‬‬

‫‪ 228‬دتٓبیارلاؿیرشحالٌؽٕبیارعملؿوفُوبعضادحلمكوبطمہعدآرشنابتکلاالسالہیمالوہٓ‪٠٨٨ /۱‬‬

‫‪Page 92 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ثالثا‪:‬لوکان االسناد وھو الؽیان المراد الستحال لاليا‪ :‬ارگ دنس ایبُ رماد یہ وہ وت ایبُ ےک ریغب وکیئ دحمك‬
‫روایۃ شیئ من االحادیث منفکا عن الؽیان فان رمؿی یہ ہن وہیگ ویکہکن ٓؿامك ںیم دنس وت رضؿٓی‬
‫الروایۃ التکون اال باالسناد‪،‬قال یف التدریب ےہ‪،‬دتٓبی ںیم ےہ ہک تقیقح ٓؿامك سٍّق ؿریغہ اک لقن‬
‫رکلا اؿٓ اس لاف یک دنس اک درک رکلا ےہ ہک ہی فالُ ےن ایبُ یک‬
‫حقیقۃ الروایۃ نقل السنۃ ونحوھا واسناد ذلك‬
‫ػ‬
‫‪ 229‬لا الُ ےن اس یک ا الف دی ےہ ؿریغہ دكل اھ ٓٓاقین ےن‬ ‫ف‬
‫اٰل من عزی الیہ بتحدیث واخبار وغری ذلك‬
‫وماہق یک ابعٓف"روی عبدالرزاق بسندہ اخل"ےک‬
‫ن‬ ‫اھ وقال عــــہ‪ ۱‬الزرقاین تحت قول المواھب روی‬
‫تحت اہک ہک صيد اک ظفل فرف ؿاضخق ےک ےئل ےہ ؿٓہن‬
‫عبدالرزاق بسندہ الخ بسندہ ایضاح واالفھو‬
‫ؿہ"ٓؿی"اک دمولل ےہ اھ اؿٓ وماہق یک ابعٓف"روی‬
‫مدلول روی ‪ 230‬اھ وقال ایضا عــــہ‪ ۲‬تحت قولہ‬
‫الخطیب بسندہ"ےک تحت یہی لاف ٓٓاقین ےن یہک‬
‫روی الخطیب بسندہ ایضاح فھو عندھم‬
‫ہک"بسندہ"ؿاضخق ےہ وت اُ ےک اہُ ظفل"ٓؿی"اک‬
‫مدلول روی ‪ 231‬اھ واذا ا نتٰھ الکالم بنا اٰل ھنا‬
‫دمولل یھب یہی ےہ اھ خق امہٓی ہی وگتفگ لمکم وہیکچ وت اهلل‬
‫ٰ ع‬ ‫واستقر عرش التحقیق بتوفیق اهلل‬
‫تعاٰل یل اعتیٰل یک وتقیف ےس قیقحت اک ایٰلع دٓہج ہتخپ وہایگ اس وطٓ رپ وج‬
‫ماھو مرادنا فلنعد اٰل ما کنا فیہ حامدین هلل امہٓی رماد یھت‪،‬اف مہ ؿاسپ اس ہلئسم یک رطف ولےتٹ ںیہ‬
‫تعاٰل عیل مننہ الجزیلۃ اٰل کل نؽیہ ومصلنی عیل وج امہٓا وموضف اھت اهلل اعتیٰل یک ےب اہب وتمعنُ رپ دمح رکےت‬
‫ٰ‬
‫وہےئ وج اس ےن اےنپ ہٖ یبن وک اطع یک ںیہ اؿٓ طالہ ؿسالس‬ ‫نؽیہ الکریم و ٰا لہ وصحبہ وسائر مجیہ۔‬
‫ڑپےتھ وہےئ یبن رکمی اؿٓ ٓا ف یک ٓا ل ؿااحصف اؿٓ لایق نیبحم‬
‫رپ۔(ف)‬
‫اافدہتسبؿدؿس‪( :٠٠‬اےسیاامعلےکوجآلااصًزيافرپفیعضےسدنساللادٓلآہااکحساےس‬
‫تعاٰل‬
‫ٰ‬ ‫تعاٰل علیہ وسلم ‪ ۱۲‬منہ (م) عــــہ‪: ۲‬یف ذکر والدتہ صیل اهلل‬
‫ٰ‬ ‫عــــہ‪ : ۱‬اوائل الکتاب عند ذکر خلق نورہ صیل اهلل‬
‫علیہ وسلم ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫‪ 229‬دتٓبیارلاؿیرشحالٌؽٕبیخـيۃالمـفل‪/‬ؿاہیفوفادئ‪/‬دحملعدحمك وبطمہعرشنابتکلاالسالہیمالوہٓ‪٣۳/ ۱‬‬

‫‪ 230‬رشحاسلٓاقینیلعاوملاہقالّدہینالمؾصداالؿلیفرشتفیاهللاعتیٰلہیلعالصلـہؿالسالسوبطمہعطـٌعۃااعلرمہرصم ‪٣٣ /۱‬‬
‫‪ 231‬رشحاسلٓاقینیلعاوملاہقالّدہینالمؾصداالؿلدرکزتؿحدبعاهلل ٓا طيہوبطمہعطـٌعۃااعلرمہرصم‪۱۰۰/۱‬‬

‫‪Page 93 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫رظناغمٔ ؿبلق احرض ےس داھکی اھجمساُس رپ ےب احخقایبُػاہٖ ؿایعُ ےہ ہکدحمك فیعض ےس‬ ‫تجحانبلاںیہن) سج ےناافدافساہقب وک ِ‬
‫اضفلئِاامعلںیماصًزياف لالحمِاایتحعںیمرکاہقزنتہیلاارمبح یک لادیئالاخق رپاسٍيادرکلا اُےسااکحسںیم تجحانبلااؿٓ جالل ؿرحاس‬
‫اک تبثم رہھٹالا ںیہن ہک الاخق وت وخد مکحب ااصلك لامك اؿٓ اصًزياف زنتہ وقادع ہیعطق رشہیع ؿآساد ادقس"کیف وقدقیل"ؿریغہ‬
‫ظ‬
‫ااحدمك زًذہ ےس لامك سج یک رقتری سانؼا ٓویٓ وگس سااعمُ ُہـیئ دحمك فیعض اس رظن ےس ہک فعض دنس زلتسمس یطلغ ںیہن نکمم ہک‬
‫ؿاعق ںیم حیحص وہ فرف ادیم ؿاایتحع رپ لامق ُہـیئ‪ٓ ،‬ا ےگ مکحِ اصًزياف ؿرکاہق اُُ وقادع ؿاحصح ےن اافدہ فٕاملا ارگ رشف رہطم ےن بلج‬
‫اصمحلؿبلسافمدسںیماایتحعوکبحتسمہناملاوہلاہٖزگاُوماعقںیمااکحسذموکٓہاکاتپہنوہلاوتمہےنالاخق‪،‬رکاہق‪،‬دنمؿتیبوج ھچک‬
‫ظ‬
‫لامك یک داللئ زًذہ رشہیع یہ ےس لامك یک ہن دحمك فیعض ےس اوقل‪ :‬لامہ آ ااجنہک دٓؿد فیعض ؿہ یھب ہن ذلاہت ہکلب ومالہظح ااکمُ‬
‫تحص رتیج ؿاایتحع اک دٓہعی ُہـا ےہ ارگ اُس یک رطف وجتٓا تبسن اابثف رکدںی اجب ےہ اؿٓ وبثف لالطعٌف ںیم لاےئ ااعتسمك وت ادهی‬
‫دماجلقےس اصدط‪،‬اہُارگ داللئرشہیع ےسالك ارم یلکیک رحطقلامك وہاؿٓوکیئدحمك فیعضاُس ےک یس فٕد یک رطف ُلالےئطيّا‬
‫ یس دحمك رجمؿح ںیم اخص ولطف ؿرغؿف لا اوتسا ےک ؿغك ضعب امنٓ لفن یک رتبیغ ٓا یئ وت ہٖزگ وبقل ہن یک اجےئ یگ ہک اف ارگ مہ اُس اک‬
‫اصًزياف لا وجآ لامك رکںی وت ایس دحمك فیعض ےس لامك رکںی ےگ اؿٓ ؿہ اصحل اابثف ںیہن وییہن ارگ داللئ رشہیع تبثم دنف لا الاخق‬
‫وہُاؿٓ اعضفںیم یہن ٓا یئایس ؿہج ےس دیفمرحطقہن وہیگ طيّا رقمٓاؿاقفےک وسا یس ؿغكںیماداےئننس لا نیعمٓوتشُ ےکكالؿہ‬
‫ یس ٓہتش یک وعٓف ےس اکنح وک وکیئ دحمك فیعض عنم رکّ رحطق ہن امین اجےئ یگ ؿٓہن اعضف یک احصح رپ رتحیج الٓس ٓا ےئ بحمداهلل‬
‫ہیینعمںیہکالساملعءےکہکدحمكفیعضدٓلآہااکحسجاللؿرحاس ومعمل ہںیہن۔‬
‫مث اوقل‪ :‬الص ہی ےہ ہک تبثم ؿہ وج جالف الص یس َصْ وک لامك رکّ ہک وج لاف اطمقب الص ےہ وخد ایس الص ےس لامك‪،‬لامك ایک‬
‫اتحمح اابثف وہاگ ؿذہلا رشف رہطم ںیم وگاہ اس ےک امےن اجےت ںیہ وج جالف الص اک دم ی وہ اؿٓ امؿٓاےئ دامء ؿفٕؿح ؿاضمٓ ؿابخمك امتس‬
‫ِ‬
‫اایشءںیمالصالاخقےہوتاُںیم یسلعفےکوجآرپدحمكفیعضےساسٍيادرکلاجلقریغلاہتباکاابثفںیہنہکلبلاہتبیکلادیئےہ‪،‬‬
‫ھذا تحقیق مااسلفنا یف االفادة السابقۃ عن ہی ؿہ قیقحت ےہ وج مہ ےن اافدہ ساہقب ںیم ققحم ؿؿایف ےک‬
‫المحقق الدواین‪،‬وھذا ھو معین ما نص علیہ االمام وحاےل ےس ایبُ یک اؿٓ ہی ؿہ تقیقح ؿینعم ےہ سج یک رصتحی‬
‫ا بن دقیق العید وسل ٰطن العلماء عزالدین بن اامس انب دقیق ادیعل اؿٓ اطلسُ ااملعلء زعایدنی نب دبعالسالس‬
‫عبدالسالم وتبعھما شیخ االسالم الحافظ ونقلہ ےن یک اؿٓ خیش االسالس احظف ےن اُ دؿونُ یک اابتف یک اؿٓ اُ‬
‫ےکسارگدواخؿیےن‬ ‫تلمیذہ السخاوی‬

‫‪Page 94 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫یف فتح المغیث ویف قول البدیع والسیویط یف حتف المعٌق اؿٓ اوقلل ادبلعی ںیم‪،‬ویسیط ےن دتٓبی‬
‫التدریب والشمس محمد الرمیل یف شرح ںیم‪ ،‬سم ایدنی دمحم ٓیلم ےن رشح المًہاح اونلؿی ںیم اےس‬
‫المنھاج النووی‪،‬سمھت من الشافعیۃ‪،‬ثم اثرہ لقن ایک ےہ ہی ھچ‪ ٣‬وشاعف ںیم ےس ںیہ‪،‬رھپ ٓیلم ےس ك ّال ہ‬
‫رشميالیل ےنكٍيہ دؿی االاکحس ںیم اؿٓ ققحم ؿدمػظ العالیئ ےن‬
‫عن الرمیل العالمۃ الشرنبالٰل یف غنیۃ ذوی‬
‫دٓاتخمٓ ںیم اےس لقن ایک اؿٓ اےس اُ دؿونُ ےن اؿٓ دٓاتخمٓ‬
‫ضز‬ ‫االحکام والمحقق المدقق العالئی یف‬
‫ےک سٍِ یبلح‪،‬ؼزؾاؿی اؿٓ سایم ےن اےنپ اےنپ وحایش اؿٓ‬
‫الدرالمختار واقراہ ھما ومحشو الدر الحلیب‬
‫طًذہ ااخلقل ںیم لامك ٓاھک ہی لاچن یفنح ںیہ (اؿٓ ؿہ ہی ےہ) ہک‬
‫ل‬
‫والطحطاوی والشایم فیھا ویف منحۃ الخا ق دحمك فیعض رپ لمع ےک ےئل رشع ہی ےہ ہک یس ومعیم‬
‫خمسمھت من الحنفیۃ‪،‬من اشرتاط العمل اضہطب ےک تحت دالخ وہ اؿٓ خق وت اس یک قیقحت رکّ وت ہی‬
‫بالضعیف باندراجہ تحت اصل عام‪،‬وھو اذا وکیئ ٓادئ دیق ںیہن ہکلب ایس ومضمُ یک ؿاضخق ےہ سج یک‬
‫حققت لؼس بتقؼید زائد بل تصر یح بمضمون اوہـُ ےن رصتحی یک ےہ ہک اس رپ لمع اقعدئ ؿااکحس ےک كالؿہ‬
‫مانصوا علیہ ان العمل بہ فیما وراء العقائد ںیم ایک اجاگیئ‪،‬اسیج ہک مہ ےن ےلہپ اےس ؿاحض رکدلا ےہاؿٓ اس‬
‫واالحکام‪،‬کمااوضحناہ لك وبہ ازداد انزھاقا ےس اُ دؿ املعء اک وخف َٓد وہایگ وج ہی امگُ ٓےتھک ےھت ہک ہی اُ‬
‫ظ‬
‫اامعل ےک لآّ ںیم کالس ےہ وج ااحدمك زًذہ ےس لامك‬
‫بعد انزھاق ماظن الظانان من ان الکالم یف‬
‫وہُ اؿٓ ہی بلطم اس ےئل ںیہن وہاتکس ہک ارگ اعمصّہ ہی وہلا وت‬
‫االعمال الثابتۃ با لصحاح‪،‬کیف ولوکان کذل لما‬
‫ہی رشع اگلےن یک اتحمیج ہن یھت اسیج ہک ؿاحض ےہ‪،‬اؿٓ اهلل اعتیٰل‬
‫احؼتج اٰل ھذا االشرتاط کماالیخٰف واهلل الھادی‬
‫دیسےھٓاہیکادامكدےنیؿاالےہ۔(ف)‬
‫اٰل سوی الصراط۔‬
‫بحمد هلل اس رقتری ےس ؿاحض وہایگ ہک ضعب نیملکتم ػاہفئ جدلدہ اک ٓمع لالط ہک اُ ااحدمك ےس وجا ِٓ لیلقت ااہبنیم رپ دلیل اللا ا ِ‬
‫اکحس‬
‫جاللؿرحاسںیم اںیہن تجحانبلاےہ اؿٓؿہ رصتبحی املعءلااجمٔ‪،‬ضحم اغمہطل ؿفٕبی ؿیہوعاس ےہدی وہس ےناانتیھبہنداھکی ہک ؿیہ املعء وج‬
‫دحمك فیعض وک جالل ؿرحاس ںیم تجح ںیہن امےتن دصاہ ہگج ااحدمك ہفیعض ےس ااعفل ےک وجآ ؿاصًزياف رپ دلیل الےت ںیہ سج یک دنچ‬
‫طياںیلاافدہساہقبںیمزگٓںیایکاعمداهلل املعےئرکاساانپاھکلوخدںیہنےتھجمسلااےنپرقمٓہاقدعہاک ٓا فجالفرکےتںیہایکاافدہہفدمہ ںیم‬
‫اامس انب اریمااحلح اک آساد ہن انس ہک وہمجٓ املعء ےک مٔدلك اضفلئ اامعل ںیم دحمك فیعض اقل ِل لمع ےہ وت یس لعف یک الاخق اقمئ ٓانھک‬
‫دبٓہجاؿیٰل و لکن الوھابیۃ الیسمعون واذا سمعوا الیعقلون رب این اسألك العفو و‬

‫‪Page 95 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫العافیۃ اٰمنی(ؿاہیبوت ُسٌٍْیہںیہن‪ُ ،‬سٌٍْںیہوتےتھجمسںیہن‪،‬اّریمّٓف!ںیمھجتےسوفعؿاعمیفاکوسالرکلا ُہـُ‪ٓ ،‬ا نیم۔ف)‬

‫اافدہ تسب‪ ٠۰‬ؿوسس (اےسی وماعق ںیم ہٖ دحمك فیعض ریغ وموضف اکس دّ یتکس ےہ)اوقل اؿّلا‪ :‬وہمجٓ املعء ےک اع ہ املکف اطمہعل ےئجیک وت ؿہ‬
‫ل ‪٠‬‬
‫وماعق ذموکٓہ ںیم اقتیلب لمع ےئلیک یس مسق فعض یک صیصخت ںیہن رکےت‪،‬فرف اانت فٕامےت ںیہ ہک وموضف ہن وہ حتف‪ ۱‬ادقلری ؿا فيہ‬
‫رعایق ؿرشح‪ ۰‬الفیۃ للمصنف مؼں تھا غری الموضو ع ‪( 232‬وموضف ےک كالؿہ وہ۔ف) دقم ہ‪ ٣‬انب الصالح ؿرقتبی‪ ٣‬ںیم‬
‫ماسوی الموضو ع ‪(233‬وموضف ےک وسا وہ۔ف) دقم ہ‪ ٣‬دیس رشفی ںیم دون الموضو ع ‪(234‬وموضف ہن وہ۔ف) ہیلح‪ ۷‬ںیم‬
‫الذی لؼس بموضو ع ‪( 235‬ایسی ٓؿامك وج وموضف ہن وہ۔ف) اداکٓ ‪ ٨‬ںیم اُ اافلع ےس اامجف اہمئ لقن فٕاملا ہک مالم یکن‬
‫امجف دحمنیث درک ایک ہک یرونھا عن کل ‪(237‬دحمنیث اُ وک‬
‫موضوعا (ؿہ وج ہک وموضف ہن وہ۔ف) وییہن اامس انب دبعاربل ےن ا ِ‬
‫‪٨‬‬ ‫‪236‬‬

‫امتس ےس ٓؿامك رکےت ںیہ۔ف) ہی صق ابعٓاف لاظفلل لا لاینعمل اافداف ساہقب ںیم زگٓںی‪ٓٓ،‬اقین‪ ۱۳‬رشح عــــہ‪۱‬وماہق ںیم ےہ عادة‬
‫المحدثنی الؾساھل یف غری االحکام والعقائد مالم یکن موضوعا ‪( 238‬دحمنیث یک اعدف ےہ ہک ریغ ااکحس ؿاقعدئ ںیم‬
‫نسالہرکےتںیہاسںیموجوموضفہنوہ)وییہن‪ ۱۱‬كّّا ہیبلحریسہعــــہ‪٠‬االنساُالعٌـُںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫تعاٰل علیہ وسلم تحت یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےک درک ٓاضمق ںیم اس دحمك‬
‫ٰ‬ ‫عــــہ‪ : ۱‬ذکر رضاعہ صیل اهلل‬
‫تعاٰل علیہ وسلم ‪ ۱۲‬ےکتحتسجںیمیبنارکسیلصاهلل ہیلعؿملسےکایلگنےکاسآّ‬
‫ٰ‬ ‫حدیث مناغاة القمرلہ صیل اهلل‬
‫ےس اچدن ےک ساھت ےنلیھک (كھج اجےن) اک ایبُ ےہ ؿاہُ اس اک درک‬ ‫منہ (م)‬
‫ےہدوھکی۔(ف)‬
‫عــــہ‪ : ۲‬نقل ھذا وماسیایت عن عیون االثر بعض‬
‫ویعُاالرثیک ہیابعٓفاؿٓؿہوجرقنعبیدرک یکاجیگیئاُوکضعب‬
‫االثر ین ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬
‫تعاٰل عنہ (م)‬
‫اعمفرنیےنلقنایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬

‫‪ 232‬حتفادقلریلافاالامصۃوبطمہعہبتکمونٓہیٓوضہیرھکس‪۰۳۰ /۱‬‬
‫‪ 233‬دقم ہانبالصالحاونلفااثلینؿالعضٖؿُرعمفۃالمؼلـفوبطمہعافٓؿیقبتکاخہناتلمُص‪٣٨‬‬
‫‪ 234‬دقم ہہیسرشفی‬
‫م‬‫ل‬ ‫لم‬
‫‪ 235‬جليۃا ذلیرشحصٍيۃا صلی‬
‫ل‬
‫‪ 236‬االداکٓا مًٍزيہنمکالسدیساالمٔآلصفاقلااملعلءاخلوبطمہعدآااتکلفارعلہیبریبؿفص‪۷‬‬
‫‪ 237‬اتکفاملعلالنبدبعاربل‬
‫‪ 238‬رشحاسلٓاقیناوملاہقالّدميۃالمؾصداالؿلدرکٓاضہعیلصاهللہیلعؿملسطـٌعۃاعرمہرصم‪۱۷٠ /۱‬‬

‫‪Page 96 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الیخٰف ان السری تجمع الصحیح والسقیم ؿاحض ٓےہ ہک ااحصف ریس ہٖ مسق یک ٓؿالاف عمج رکےت ںیہ‬
‫ط‬
‫والضعیف والبالغ والمرسل والمنقطع والمعضل حیحص‪،‬ریغ حیحص‪،‬فیعض‪،‬لالاغف‪،‬رملس‪،‬عطقنم اؿٓ عصل‬
‫دون الموضو ع وقدقال االمام احمد وغریہ من ؿریغہ‪،‬نکیل وموضف ٓؿامك درک ںیہن رکےت۔اامس ادمح اؿٓ‬
‫درگی دحمنیث اکوقل ےہ ہکخق مہ جالل ؿرحاس ےک لآّںیم‬
‫االئمۃ اذاروینا یف الحالل والحرام شددنا واذا‬
‫خ‬ ‫م‬
‫ااحد ك ٓؿا ك رکےت ںیہ وت دشف رکےت ںیہ اؿٓ ق مہ‬ ‫م‬
‫روینا یف الفضائل ونحوھا تساھلنا ‪239‬۔‬
‫اضفلئ ؿریغہ ےک لآّ ںیم ٓؿالاف الےت ںیہ وت اُ ںیم‬
‫رنیممٔےتتںیہ۔(ف)‬
‫خیشققحم‪ ۱٠‬وماللادبعاقحلدحمّفدولہی دقسرسہاوقلیرشحفراعامیقتسملںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ہتفگ ادنہک ارگ فعض دحمك تہجب وسےئ ظفح ضعب ٓؿاہ لا دحمنیث ےن ایبُ فٕاملا ےہ ہک ارگ یس دحمك ںیم فعض‬
‫طً‬
‫اخيالع لا دتسیل وبد لاؿوجد دصط ؿدلامك ذَٖ طيگٔؿد مٌعدد ضعب ٓاؿویُ ےک ضُـےئ ظفح لا دتسیل یک ؿہج ےس وہ ہکبج‬
‫و‬
‫رطط ؿارگ آتہج ااہتس ذکف ٓاؿی لادشلا زشؿد مذاتفل دصط ؿدلامك وموجد وہوت ہییمک دعتدرططےس نُـٓی وہاجیت‬
‫اظفح ؿاطبض لاوقبف فعض لثم شحف خؾا ارگہچ دعتد رطط ےہ اؿٓ ارگ فعض ٓاؿی رپ ا ِ‬
‫اہتس ذکف یک ؿہج ےس وہ لا اظفح‬
‫طً‬
‫داہتش لادش ذَٖ رگنؿد ؿدحمك وکحمس نطعف لادش ؿدٓاضفلئ ؿاطبض ٓاؿی یک اخمتفل یس ہگج وہ لا فعض اہنمك وقی وہ‬
‫طيّا شحف یطلغ وہ وت اف دعتد رطط ےس یھب یمک اک آا ہ ںیہن‬ ‫اامعلومعمل ‪ 240‬اخل‬
‫وہاگ اؿٓ دحمك فیعض رپ فیعض اک یہ مکح وہاگ اؿٓ اضفلئ اامعل‬
‫ںیمےہاخل(ف)‬
‫لااین‪ :‬یبلک اک اہنمك دشلد الطعف وہلا کصْ ںیہن ولعمس اُس ےک دعب فرحی ذکاف ؿ ّطاف یہ اک دٓہج ےہ اہمئ ساُ ےن اُےس رتمؿك ہکلب‬
‫وسنمف ایل اذکلف لك ایک کذبہ ا بن حبان والجوزجاین وقال البخاری ترکہ یح ٰیی وا بن مھدی وقال الدارقطین‬
‫و‬ ‫ح‬
‫وجماعۃ مرتوك (انب ابحُ اؿٓ وجٓاجین ےن اےس ُھـلا غٕآ دلا ےہ‪،‬اخبٓی ےتہک ںیہ ہک اےس زًی اؿٓ انب دہمی ےن رتك‬
‫رکدلا‪،‬دآػـًی اؿٓ الك امجمق ےن اہک ہک ہی رتمؿك ےہ۔ف) الحاس احظف ےن رقتبی ںیم فٕاملا ممھت بالکذب وریم بالرفض‬
‫‪(241‬اسرپذکفاکااہتسےہاؿٓاےسٓؿاضفیک‬

‫‪ 239‬انساُالعٌـُخـيۃااتکلفوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪۰/ ۱‬‬
‫‪ 240‬رشحفراعمیقتسمدابیہچرشحرفسالصعادفہبتکمونٓہیٓوضہیرھکسص‪۱۰‬‬
‫‪ 241‬رقتبیالًہدبیرتہمجدمحمنباصلمكنبرشبالکلًیوبطمہعدآرشنابتکلاالسالہیموگحااونا ہ ص‪٠٨٨‬‬

‫‪Page 97 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫رطف وسنمف ایک ایگ ےہ۔ف)لاامًہمہ اع ہ بتک ریس ؿافتریس اس یک اؿٓ اس یک اطيال یک ٓؿالاف ےس امالامل ںیہ املعےئ دنی اُ اومٓ ںیم‬
‫اُںیہنلالریکنلقنرکےتٓےہںیہ‪،‬زیماُںیمےہ‪:‬‬
‫قال ا بن عدی وقدحدث عن الکلیب سفٰنی انب دعی ےن اہک ہک یبلک ےس ایفسُ‪،‬ہبعش اؿٓ الك امجمق‬
‫وشعبۃ وجماعۃ ورضوہ یف التفسری واما یف ےن دحمك ایبُ یک ےہ اؿٓ اُ ٓؿالاف وک دنسپ ایک ےہ سج اک‬
‫قلعت ریسفت ےک ساھت ےہاؿٓ دحمك ےس ہقلعتم ٓؿالافاےکن‬ ‫الحدیث فعندہ منا کری ‪242‬۔‬
‫مٔدلكانمریکںیہ۔(ف)‬
‫اامسانبدیساانلسریسہویعُاالرثںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫غالب مایروی عن الکلیب انساب واخبار من یبلک ےس اکَٖ وطٓ رپ ولوگُ ےک انساف ؿاوحال‪،‬رعوبُ ےک‬
‫احوال الناس وایام العرب وسریھم ومایجری صق ؿٓؿٓ اؿٓ اُ یک ریسف لا ایس رطح ےک درگی اعمصالف‬
‫مجری ذلك مماسمح کثری من الناس یف حملہ رمؿی ںیہ وج کَٖف ےک ساھت اےسی ولوگُ ےس ےل ےیل‬
‫اجےت ںیہ نج ےس ااکحس ںیہن ےیل اجےت اؿٓ نج ولوگُ ےس‬
‫عمن الیحمل عنہ االحکام وممن حیک عنہ‬
‫اساعمصّہںیمااجٓفوقنملےہؿہاامسادمحںیہ۔(ف)‬
‫الرتخیص یف ذلك االمام احمد ‪243‬۔‬
‫جٍ‬
‫لاليا‪(:‬اامس ؿادقیامہّٓ املعء ےکمٔدلك ہقث ںیہ) اامس ؿادقی وکوہمجٓ الہِ ارثےن يٍِ ؿانچُ اہک سج یک لیصفتزیماُ ؿریغہ ِ‬
‫بتک نف‬
‫ںیم وطسمٓ‪،‬الحاس رقتبی ںیم اہک‪ :‬مرتوك مع سعۃ علمہ ‪(244‬یملع ؿتعس ےک لاؿوجد رتمؿك ےہ۔ف) ارگہچ امہّٓ املعء ےک‬
‫مٔدلك اُُ یک وتقیث یہ ٓاحج ےہ۔کماافادہ االمام المحقق یف فتح القدیر عــــہ ‪(245‬اسیج ہک اامس ققحم ےن حتف ادقلری ںیم اس وک‬
‫ایبُایکےہ۔ف)لاامًہمہہیحاحدشلدامےننؿاےل‬
‫عــــہ‪:‬حیث قال یف باب الماء الذی یجوزبہ الوضوء اہجُ اوہـُ ےن"باب الماء الذی یجوزبہ الوضوء"ںیم‬
‫ؿادقیےسلقنایکہکبضاعۃ(لایقمٔہحفصآدنئہ)‬ ‫عن الواقدی قال کانت بئر بضاعۃ‬

‫‪ 242‬زیماُاالدتعالربمن‪ ۷٣۷٣‬رتہمجدمحمنباصلمكالکلًیوبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪٣٣٨ /۰‬‬

‫‪ 243‬ویعُاالرثدرکاالوج ہامعٓیم ہوبطمہعدآالزصآہریبؿف‪٠٣/ ۱‬‬
‫‪ 244‬رقتبی الًہدبیرتہمجدمحمنبرمعنبؿادقاالیملسوبطمہعدآرشنابتکلاالسالہیموگحااوناال ص‪۱۰‬۔‪۰۱٠‬‬
‫‪ 245‬حتفادقلریلافااملءاذلیوجیٓ ہاولوضءوبطمہعہبتکمنُـٓہیٓوضہیرھکس‪٣٨ /۱‬‬

‫‪Page 98 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫و‬
‫یھب اںیہن ِسَٖ ؿافمٓی ؿاابخٓ اک اامس امےتناؿٓ سلفا ؿجلفا اُ یک ٓؿالاف ِسَٖ ںیم درک رکےت ںیہ امکال زفی یلع نم ػاعل بتک اوقلس (اسیج ہک اس‬
‫صخشرپیفخمںیہنسجےنوقسیککٌُقاکاطمہعلایک ےہ۔ف)زیماُںیمےہ‪:‬‬
‫ف ٓامہن اؿٓ اس یک‬ ‫کان اٰل حفظہ المنتٰھ یف االخبار والسری ہی اابخٓ ؿاوحال‪،‬ملع ِسَٖ ؿافمٓی‪،‬وحاد لا ِ‬
‫ملعہقف ؿریغہےکااہتنیئامہٖاؿٓاحظفںیہ۔(ف)‬
‫والمغازی الحوادث وایام الناس والفقہ وغری لآخیاؿٓ ِ‬
‫ذلك ‪246‬۔‬
‫ٓانعا ہالل نب ٓلد نب اسیٓ رصبی مصؼالین وک انبِ ابحُ ےن اہک ٓؿی نع اسن ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ اایشء وموضكۃ (اوہـُ ےن رضحف اسن ٓیض‬
‫اهلل اعتیٰلميہ ےک وحاےل ےسوموضف ٓؿالاف لقن یک ںیہ۔ف) احظفااشلُ ےن رقتبی ںیماہکرتمؿك لاؿفص اس ےکخقاںیہنہالل‬
‫ےن اسن ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس دحمك فطيلق مصؼالُ ٓؿامك یک حم احظف اوبارفلح ےن نعل ّ ِق ذموکٓہ دٓح وموضاعف ایک اُس رپ احظف‬
‫ااشلُ یہ ےن ؿہ وجاف ذموکٓ اافدہ دمہ دلا ہک دحمك اضفلئِ اامعل یک ےہ وس اُےس نعط ہالل ےک لامق وموضف انہک كیھٹ ںیہن اامس ادمح اک‬
‫رطقی ولعمس ےہ ہک ااحدمك اضفلئ ںیم نسالہ فٕامےت ںیہ‪،‬اؿٓ ہی یھب اافدہ مہن ںیم احظف ااشلُ یہ یک رصتحی ےس زگٓاکچ ہک رتمؿك ااسی‬
‫دشلدالطعٌف‬
‫ےک ونکںی ےس لاوغُ وک لاین دلا اجلا اھت امہّٓ مٔدلك تجح ےک‬ ‫(ہیقباحہیشہحفصزگہتش)‬

‫طریقا للماء اٰل الؽساتنی وھذا تقوم بہ الحجۃ ےئل یہی اکیف ےہ ویکہکن مہ ےن ؿادقی یک وتقیث رکدی ےہ لایق‬
‫عندنا اذا وثقنا الواقدی‪،‬اما عندالمخالف اخمفل ےک مٔدلك تجح ںیہن ویکہکن ؿہ اس یک نطعٌف اک اقلئ ےہ‬
‫فاللتضعیفہ ایاہ ‪ 247‬اھ وقال یف فصل یف اآلسار قال اھاؿٓ"فصل یف اآلسار"ںیماہکہکاامسےکلآّںیمامہّٓ‬
‫یف االمام جمع شیخنا ابوالفتح الحافظ یف اول کتابہ خیش اوباحتفل احظف ےن اینپ ےلہپ اتکف المعآی ؿالسَٖ ںیم اُ ٓؿالاف‬
‫المغازی والسری من ضعفہ ومن وثقہ ورجح توثیقہ وک عمج ایک ےہ نج یک وتقیث یک یئگ لا اُ وک فیعض اہک ایگ اؿٓ اُ یک‬
‫وتقیث وک رتحیج دےتی وہےئ اُ رپ ؿآد دشہ ارتعااضف ےک وجالاف‬ ‫وذکر االجوبۃ عماقیل فیہ ‪ 248‬اھ ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫یھبدرکےیکاھ‪۱٠‬طيہ۔(ف)‬

‫‪ 246‬زیماُاالدتعالربمن‪ ۷٨٨۰‬رتہمجدمحمنبرمعنبؿادقاالیملسوبطمہعدآارعملفۃریبؿفانبلُ ‪٣٣۰ /۰‬‬

‫‪ 247‬حتفادقلریوبطمہعہبتکمونٓہیٓوضہیرھکس ‪٣٨/ ۱‬ؿص‪٨۷‬‬
‫‪ 248‬حتفادقلریوبطمہعہبتکمونٓہیٓوضہیرھکس ‪٣٨ /۱‬ؿص‪٨۷‬‬

‫‪Page 99 of 200‬‬
 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫طًہ‬
‫ےہ سج ےک دعب سب ش لاولعض ؿؿاضف یہ اک دٓح ےہ اف ہی لاف وخف وفحمع ٓےہ ہک وخد اامس ااشلُ یہ ےن ہالل وک رتمؿك اہک وخد یہ‬
‫رتمؿك وک اانت دشلدالطعف اتبلا وخد یہ اےسی دشلدالطعف یک ٓؿامك وک دٓلآہ اضفلئ قحتسم نسالہ ٓاھک اس ےس ٓلادہاؿٓ ایک دلیل وہیگ ہک‬
‫دح ذکف ؿؿعض لك ہن ےچنہپ احظف ااشلُ ےک مٔدلك یھب اضفلئ ںیم اقل ِل رنیم ؿوگآایئ ےہ وهلل‬
‫فعض اسیک یہ دشلد وہ خق لك رس ِ‬
‫الحجۃ السامیہ۔‬
‫اخطسا‪ :‬اؿٓ ُسٌٍْ ؿوض ےک دعب اِلّا امٔانل ڑپ ھٌْ یک دحوثیُ اک فعض اہنمك وقّف رپ ےہ‪،‬واخؿی ےن اقمدص ہنسح ںیم اےس ےب الص ضحم‬
‫اہک‪،‬اامس لیلج اوباثیلل رمسدنقی ےن اےنپ اقمدص ںیم اُ دحوثیُ وک درک فٕاملا‪،‬اامس ااشلُ ےس اس لآہ ںیم وسال ُہـا ؿیہ وجاف فٕاملا ہک‬
‫اضفلئِاامعلںیماعضفرپلمعٓؿاےہ۔اامسانباریمااحلحہیلحںیمفٕامےتںیہ ‪:‬‬
‫قد سئل شیخنا حافظ عصرہ قایض القضاة شھاب امہّٓ خیش احظف اشعل اقیض اۃاضقہ اہشف ایدنی ارعملؿف‬
‫تعاٰل من انبِ رجح ٓہم اهلل اعتیٰل ےس اُ ٓؿالاف ےک لآّ ںیم وپاھچ‬ ‫ٰ‬ ‫الدین الشھری بابن حجر رحمہ اهلل‬
‫ھذہ الجملۃ فاجاب بمانصہ االحادیث الیت ایگ وت ٓا ف ےن ہی وجاف آساد فٕاملا ہک ؿہ ااحدمك نج وک اامس‬
‫اوباثیلل‪"،‬اهلل اعتیٰل اُ یک مٔتک ےس عفن اطع فٕامےئ"ےن‬
‫تعاٰل بربکتہ‬
‫ٰ‬ ‫ذکرھا الشیخ ابواللیث نفع اهلل‬
‫درک ایک ےہ ؿہ فیعض ںیہ‪،‬اؿٓ املعء دحمك فیعض ےک درک‬
‫ضعیفۃ والعلماء یؾساھلون یف ذکر الحدیث‬
‫رکےن اؿٓ اضفلئ اامعل ںیم اس رپ لمع رکےن ںیم رنیم‬
‫الضعیف والعمل بہ یف فضائل االعمال ولم‬
‫مٔےتت ںیہ ارگہچ یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اک اُ ےک‬
‫تعاٰل علیہ قلعتموکیئوقلؿلمعلامكہنوہاھ(ف)‬ ‫ٰ‬ ‫یؿبت منھا شیئ عن النیب صیل اهلل‬
‫وسلم المن قولہ والمن فعلہ ‪ 249‬اھ‬
‫سادسا‪ :‬ہی دحمك ہک اچدن وہگآہ ںیم رعف ےک اچدن مجع ےک وسٓح یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےس لاںیت رکلا‪،‬وضحٓ وک وہاللا‪،‬اتشگن بٓك‬
‫مً‬
‫ےس جدرھ اسآہ فٕامےت اُیس رطف ح ُھك اجلا ہک یقہیب ےن داللئ الٌٍـہ‪،‬اامس اوب مِ الیعٰمس نب دبعارلنمح اصوبین ےن اتکف‬
‫م‬
‫اامل يٍِ‪،‬بیطخ ےن لآخی دغباد‪،‬انبِ اسعرک ےن لآخی دقشم ںیم دیسلا ابعس نب دبعالمؾلق ٓیض اهلل اعتیٰل امہنع ےس ٓؿامك یک اُس اک‬
‫دمآ ادمح نب امٔامیہ یبلح دشلد الطعف رپ ےہ‪،‬زیماُ ںیم ےہ اامس اوباحمت ےن اہک‪ :‬احادیثہ باطلۃ تدلہ عیل کذبہ ‪(250‬اس یک‬
‫ااحدمكلاػّہاسےکذکفرپدالںیہ۔ف)لاؿوجداسےکاامساصوبینےنفٕاملا‪:‬ھذا حدیث غریب االسناد‬

‫لم‬ ‫لم‬
‫‪ 249‬جليۃا ذلیرشحصٍيۃا صلی‬
‫‪ 250‬زیماُاالدتعالرتہمجربمن‪ ٠٨۷‬ادمحنبامٔامیہیبلحوبطمہعدآارعملفۃریبؿفانبلُ ‪٨۱ /۱‬‬

‫‪Page 100 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫والمنت وھو یف المعجزات حسن ‪( 251‬اس دحمك یک دنس یھب رغبی اؿٓ نتم یھب رغبی لاامًہمہ زجعماف ںیم نسح ےہ) اُُ ےک‬
‫اسکالسوکاامسجاللایدنیویسیطےنخصاصئربکی‪،‬اامسادمحػصؾالینےنوماہقیدہینںیملقنایکاؿٓرقمٓٓاھک۔‬
‫تعاٰل علیہ‬
‫ٰ‬ ‫سانعا‪ :‬حدیث الدیك االبیض صدییق وصدیق صدییق وعد وعدواهلل وکان رسول اهلل صیل اهلل‬
‫وسلم یبؾیہ معہ یف الؽیت ‪(252‬رمف دیپس ریما ریخ وخاہ اؿٓ ریمّ دؿصق اک ریخ وخاہ‪،‬اهلل اعتیٰل ےک دنمش اک دنمش ےہ‪،‬یبن یلص اهلل‬
‫اعتیٰل ہیلع ؿملس اُےس صق وک اکمُ وخااگبہ ادقس ںیم اےنپ ساھت ٓےتھک ےھت) ہک اوبرکب مٔیق ےن اوبٓلد ااصنٓی ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس‬
‫ٓؿامك یک‪،‬كال ہ انمؿی ےن لٍسَٖ ںیم فٕاملا‪ :‬باسناد فیہ کذاب ‪(253‬اس یک دنس ںیم ذکاف ےہ) لاؿفص اس ےک فٕاملا‪ :‬فؼندب‬
‫لنا فعل ذلك تأسیا بہ ‪254‬ہکبج دحمك ںیم ااسی ؿآد وہا وت ںیمہ لادتقاےئ وضحٓ ُمٔونٓ یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس رمف دیپس وک اینپ وخااگبہ‬
‫ںیم ساھت ٓانھک بحتسم ےہ۔طياںیل اس یک ارگ عبتت ےئجیک رثکبف ےئجیل وھذا االخری قدبلغ الغایۃ وفیما ذکرنا کفایۃ الھل‬
‫الدرایۃ(ہی ٓا ریااہتنءرپےہاؿٓوجھچکمہےند ررکدلاؿہالہمہفےکےئلاکیفےہ۔ف)‬
‫لاطيا‪ :‬ااحدمك ؿداللئ ذموکٓہ اافداف ساہقب یھب ایس اػالط ےک سااد دعل ںیہ وصخطا دحمك وان کان الذی حدثہ بہ کاذبا (ارگہچ‬
‫امتحل دصط ؿعفن ےب رضٓ ہٖ فیعض ںیم احلص وت فٕط ٓالئ لاہلمجل یہی ہیضق دلیل ےہ‬
‫سج ےن اےس ایبُ ایک اکدف وہ۔ف) ػاہٖ ےہ ہک ا ِ‬
‫اؿٓ یہی کالس ؿلمع وقس ےس افتسمد رگم احظف ااشلُ ےس وقنمل وہا ہک رشع لمع دعس دشف فعض ےہ نقلہ تلمیذہ السخاوی وقال‬
‫سمعتہ مرارا یقول ذلك (اےساُےکسارگداامسواخؿیےنلقنایکاؿٓاہکہکںیمےناُےسہییئکرمہبتےتہک ُصياےہ۔ف)‬
‫دشف فعض ےس رماد ںیم احظف ےس لقن فلتخم ٓا یئ‪،‬سایم عــــہ ےن فٕاملا ؼزؾاؿی ےن فٕاملا اامس‬
‫اوقل‪( :‬ثحب وبقل دشلد الطعف) اہیُ ِ‬
‫انبرجحےنفٕاملا‪:‬‬
‫ط‬
‫(سایمےن صًزيافاولوضءںیمفٕاملا‪۱٠‬طيہ۔ف)‬ ‫عــــہ‪ :‬یف مستحبات الوضوء ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫ل‬ ‫م‬
‫‪ 251‬اوملاہقالّدميۃوحبا ہاتکفاامل يٍِدحمكرغبیاالانسدا مٍِالمکٌقاالسالیمریبؿف‪۱٣٣ /۱‬‬
‫‪ 252‬اتکفاوملوضاعفالنباوجلٓیلافیفایدلكاالضیبوبطمہعدآارکفلریبؿف‪٣/ ۰‬‬
‫‪ 253‬لٍسَٖرشحاجعمریغصللمياؿیدحمكذموکٓےکتحتہبتکماالامسااشلیعفٓلاصوعسدہی‪۱٣ /٠‬‬
‫‪ 254‬الٍٍضٖرشحااجلعماریغصلدحمكذموکٓےکتحتہبتکماالامسااشلیعفٓلاصوعسدہی‪۱٣/ ٠‬‬

‫‪Page 101 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫شدید الضعف ھو الذی الیخلو طر یق من طرقہ دشلد الطعف ؿہ دحمك ےہ سج یک اانسدؿُ ےس وکیئ اانسد‬
‫طًہ‬
‫ذکافلا شلاذکلفےساخیلہنوہ۔‬ ‫عن کذاب اوممھت بالکذب ‪255‬۔‬
‫ّففعضعــــہںیمٓاھکاامسویسیطےندتٓبیںیمفٕاملااحظفےنفٕاملا‪:‬‬
‫اہیُفرفاںیہندؿ‪٠‬وکدش ِ‬
‫طًہ‬
‫ان یکون الضعف غری شدید فیخرج من انفرد ؿہ فعض دشلد ہن وہ سپ اس ےس ؿہ لکن ایگ وج ذکاف اؿٓ ش‬
‫من الکذابنی والتھمنی بالکذب ومن فحش لاذکلفںیمرفنمدوہلاوجشحفالعلغ وہ۔(ف)‬
‫غلطہ ‪256‬۔‬
‫اہیُاُدؿ‪٠‬ےکساھتشحفطلغوکیھبمٔاھلامیسنارللاصںیموقلادبلعیےسکالساحظفلاںیظفللقنایک‪:‬‬
‫ان یکون الضعف غری شدید کحدیث من انفرد دحمك ںیم فعض دشلد ہن وہ طيّا اس صخش یک دحمك وج‬
‫طًہ‬
‫من الکذابنی والمتھمنی ومن فحش غلطہ ‪257‬۔ ذکانیباؿٓ مٍِےسوہلاؿہشحفالعلغوہ۔(ف)‬

‫عــــہ‪ :‬وھکذا عزا بعض العصرینی وھو المولوی اعمفرنی ںیم ےس ومولی دبعایحل ونھکلی ےن "رفظاالامین"‬
‫عبدالیح اللکنوی یف ظفر االماین اٰل التدریب "اليدٓبی"اؿٓ"اوقلل ادبلعی"یک رطف اےسی یہ وسنمف‬
‫والقول البدیع حیث قال الشرط للعمل بالحدیث ایک‪،‬اہجُ اوہـُ ےن اہک ہک فیعض دحمك رپ لمع یک نیت رشںیط‬
‫ںیہ اسیج ہک ونؿی ےن"شر ع تقریب النووی"اؿٓ واخؿی‬
‫الضعیف ثلٰث شروط عیل ماذکرہ السیویط یف شر ع‬
‫ےن"القول البدیع یف الصالة عیل الحؽیب الشفیع"‬
‫تقریب النووی والسخاوی یف القول البدیع یف‬
‫ہل‬‫و‬
‫ںیم اؿٓ اُ ےک كالؿہ دؿرسؿُ ےن یھب درک ایک‪ ،‬ی رشع ہی ےہ ہک‬
‫الصالة عیل الحؽیب الشفیع وغریھما االول عدم‬
‫ل‬
‫اس اک فعض دش د ہن وہ لاںی وطٓ ہک اس ےک امتس رطط ذکاف اؿٓ‬
‫شدة ضعفہ بحیث الیخلوطر یق من طرقہ من کذاب طًہ‬
‫ش لاذکلف ےس اخیل ہن وہُ اخل اوقل ایھب دعب ںیم مہ ٓا ف وک‬
‫اوممھت بالکذب الخ اقول لکن سنسمعك نص‬
‫اُ دؿونُ اتکوبُ یک ابعٓف انسںیئ ےگ سج ےس ٓا ف وک ولعمس‬
‫ق‬ ‫ی‬
‫التدریب والقول البد ع فیظھرلك ان و ع ھھنا یف وہاجاگیئ ہک اس لقن ںیم اُ دؿونُ ےس ااہتنیئ وکلایہ رسٓؿ وہیئ‬
‫النقل عنھما تقصر شنیع فلیتنبہ ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ےہ‪،‬وغٓرکلااچےئہ‪۱٠‬طيہٓیضاهلل اعتیٰلميہ(ف)‬
‫تعاٰل عنہ (م)‬
‫ٰ‬

‫ل ط‬
‫‪ٓ 255‬دا مزيآ صًزيافاولوضءوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪٨٣ /۱‬‬
‫‪ 256‬دتٓبیارلاؿیرشحرقتبیاونلؿی وبطمہعدآرشنابتکلاالسالہیمالوہٓ‪٠٨٨ /۱‬‬
‫‪ 257‬میسنارللاصرشحاافشلءدقمصۃااتکلفوبطمہعدآارکفلریبؿف‪٣ /۱‬‬

‫‪Page 102 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫طًہ‬
‫ف وتعیس اک اتپ دلا‪،‬دحتلد اؿل رپ ارم لہس ؿغٕبی ےہ ہک الك امجمق املع دحمك ذکانیب ؿ مٍِ رپ اػالیق ؿعض رکےت‬
‫اہیُ اکف ےن ٓلاد ِ‬
‫ںیہوتریغوموضفےساںیہناخٓحرک سکٌْںیہرگملاینرصتاحیفؿاعمصالفوہمجٓؿاملعؿوخداامسااشلُےسدیعباؿٓلالكاظبہٖہادعبےہ مہ‬
‫ایھب ٓؿنش ایبُ ےس ؿاحض رکےکچ ںیہ ہک وخد احظف ےن رتمؿك دشلد الطعف ٓاؿی وموضاعف یک دحمك وک یھب اضفلئ ںیم لمتح ٓاھک‬
‫رگم دمحباهلل اعتیٰل امہٓا بلطم ہٖ وقل رپ احلص مہ اافداف ساہقب ںیم ربمنہ رک ٓا ےئ ںیہ ہک لیبقت ااہبنیم یک دحںیثی ہٖ ُگـہن فعض دشلد‬
‫فعض غٕبی ہن فعض دشلد والحمدهلل العیل‬ ‫ِ‬ ‫ك ٓاؿی ےس نعط ایکایگ ہی ںیہ یھب وت‬‫ےس لاك ؿزنمّہ ںیہ اُُ رپ فرف انؾؾاف لا اہجل ِ‬
‫المجمید"ھذا"(اےسلادٓوھک۔ف)‬
‫ورأیؾین کؾبت ھھنا عیل ھا مش فتح المغیث‪ ،‬اؿٓ ےھجم لاد ٓا ٓاہ ےہ ہک ںیم ےن اس اقمس رپ حتف المعٌق ےک‬
‫کالما یتعلق بالمقام احؽبت ایرادہ اتماما احہیش ںیم ایسی وگتفگ یک ےہ وج اس اقمس رپ انمصق ےہ ںیم‬
‫امتس دصقم یک اخرط اس اک اہیُ درک رکلا انمصق اتھجمس‬ ‫ع ا ِ‬
‫ن‬ ‫للمرام‪،‬فذکرت اوالماعن الشایم‬
‫ؼ‬
‫وہُ‪،‬ےلہپ ںیم ؿہ درک رکؿُ اگ وج اامس سایم ےن زؾاؿی ےس‬
‫الطحطاوی عن ا بن حجر ثم ایدتہ باطالق‬
‫ض‬
‫نب رجح ےس لقن ایک ےہ رھپ اےس ٕلد وقی‬‫اؿٓ ا ـُ ےن ا ِ‬‫ہ‬‫و‬
‫العلماء ثم اوردت ماعن النسیم عن السخاوی‬
‫رکؿُ اگ املعء ےک اػالط ےس رھپ ؿہ لقن رکؿُ اگ وج میسن ےن‬
‫عن الحافظ ثم قلت مانصہ۔‬
‫واخؿی ےس اوہـُ ےن احظف ےس لقن ایک۔رھپ ریما وقل ہی‬
‫ع‬
‫اقول‪ :‬وھذا کماتری مخالف الطالق مامر ن ےہ‪:‬‬
‫النووی عن العلماء قاطبعۃ‪،‬و لتحدید مامر عن اوقل‪ :‬اسیج ہک ںیہمت ولعمس ےہ ہی لاف كّّا ہ ونؿی ےک لقن‬
‫الطحطاوی عن شیخ االسالم نفسہ لکن یظھرٰل رکدہ امتس املعء ےک اػالط اؿٓ وخد خیش االسالس ےس اامس ؼزؾاؿی‬
‫دفع التخالف عن کالیم شیخ االسالم بانہ ھھنا یک زگہتش لقن رکدہ رعتفی ےک جالف ےہ۔نکیل خیش االسالس‬
‫ذکر المتفرد وفیما سبق قال"الیخلوطر یق من یک دؿونُ کالومُ ںیم اخمفل وک متخ رکےن یک ؿہج ھجم رپ ػاہٖ‬
‫طرقہ‪،‬فیکون الحاصل ان شدید الضعف بغری وہٓیہ ےہ ؿہ ہی ہک اہیُ اوہـُ ےن ٓاؿی یک رفتد یک لاف یک‬
‫ےہ اؿٓ ےلہپ اوہـُ ےن اہک ےہ ہک ُؽٕط ںیم ےس وکیئ رطقی‬
‫ضہً‬ ‫الکذب والتھمۃ الیقبل عندہ یف الفضائل حنی‬
‫یھب (ذکاف ؿ ش ےس) اخیل ہن وہ‪،‬سپ احلص ہی وہا ہک‬
‫التفرد‪،‬اما اذا کثرت طرقہ فح یبلغ درجۃ یسری‬
‫ذکف ؿتمہت ےک ریغب دشلد فعض وہوت اُ ےک اہُ رفتد یک‬
‫الضعف یف خصوص قبولہ یف الفضائل‪،‬بخالف‬
‫وصٓف ںیم اضفلئ ںیم اقلل وبقل ںیہن‪،‬نکیل خق ؿہ‬
‫ف ُؽٕط ےس رمؿی وہوت اس وصٓف ںیم ؿہ دشلد فعض‬ ‫شدید الضعف بالکذب والتھمۃ فانہ وان کَٖ ِ‬
‫ےسفیفخفعضےکدٓہجںیم‬ ‫کثرطرقہ الیت التفوقہ بان الیخلو‬

‫‪Page 103 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫شیئ منھا عن کذاب اوممھت الیبلغ تلك ٓا اجےئیگ سپ اف ؿہ فرف اضفلئ ںیم وبقمل وہاجیگیئ‪،‬اس ےک‬
‫مٔجالف وج ذکف اؿٓ تمہت یک ؿہج ےس دشلد فعض ؿایل وہوت‬ ‫الدرجہ‪،‬والیعمل بہ یف الفصائل‪،‬وھذا ھو الذی‬
‫امشیبٓ کَٖ ِ‬
‫ف ےک لاؿوجد ؿہ وبقمتیل ےک دٓہج وک ںیہن چنہپ یتکس اؿٓ ہن‬
‫یعطیہ کالم السخاوی فیما مرحیث جعل قبول‬
‫یہ اضفلئ ںیم اقل ِل لمع وہیتکس ےہ ویکہکن اس ےک ہٖ رطقی ںیم‬
‫ضہً‬
‫وکیئ ہن وکیئ ذکاف اؿٓ ش رضؿٓ وہلا ےہ۔یہی لاف املع ہ واخؿی‬ ‫مافیہ ضعف شدید مطلقا ولوبغری کذب یف باب‬
‫ےکزگہتش کالس ےس احلص وہیت ےہاہجُاوہـُ ےندشلد فعض‬ ‫الفضائل موقوفا عیل کثرة الطرق‪،‬لکنہ یخالفہ‬
‫ف رطط رپ‬ ‫ؿایل دحمك ےک اضفلئ ںیم وبقمل وہےن وک کَٖ ِ‬ ‫یف خصلۃ واحدة‪،‬وھو حکمہ بالقبول بکثرة‬
‫ّف فعض قلطم رماد ےہ وخاہ ؿہ ذکف ےک‬ ‫الطرق یف الضعف بالکذب ایضا کماتقدم‪،‬وھو وموقف ایک ؿاہُ دش ِ‬
‫كالؿہ یہ وہ‪،‬نکیل ہی لاف اُ وک الك ہگج ٓا ّٓ ٓا ےئ یگ۔اہجُ‬
‫کماتری مخالف لصر یح ما نقل عن شیخ‬
‫ف رطط یک انب رپ وبقمل‬‫اوہـُ ےن فعض لاذکلف رپ یھب کَٖ ِ‬
‫وہےناک مکحایکےہ اسیجہکزگٓاےہاحالہکنںیہمتولعمسےہہک ہی‬ ‫م‬‫االسالم وعیل کل فلم یرتفع خالفۃ نقل شیخ‬
‫االسالم عن العلماء جمیعا لنقل االمام النووی لاف خیش االسالس ےس لقن رکدہ ےک فراجۃ جالف ےہ‪،‬رہبوصٓف‬
‫عمھن کافۃ‪،‬فانھم لم یشرطوا للقبول یف خیش االسالس اک امتس املعء ےس لقن رکدہ ؤمفق اؿٓ اامس ونؿی اک لقن‬
‫رکدہ ایہن امتس املعء اک ؤمفل فلتخم ےہ ہی اخيالف رمنفق ںیہن‬ ‫الفضائل یف شدید الضعف کثرة الطرق والغریھا‬
‫وہاتکس‪،‬ویکہکن املعء ےن اضفلئ ںیم دشلد فعض ؿایل دحمك وک‬
‫سوی ان ان الیکون موضوعا‪،‬فصر یح مایعطیہ‬
‫ؽ‬ ‫َ‬‫ک‬
‫وبقل رکےن ےک ےئل ٖف ُ ٕط ؿریغاہ یک رشع ںیہن اگلیئ فرف‬
‫کالمھم قبول مااشتد ضعفہ لفسق اوفحش‬
‫ہی اہک ےہ ہک ؿہ وموضف ہن وہ‪،‬اُ ےک کالس اک فرحی املصح ہی ےہ‬
‫غلط‪،‬مثال وان تفرد ولم یکثر طرقہ‪ ،‬فافھم‪ ،‬ہک طيّا قسف لا شحف یطلغ یک انب رپ سج دحمك اک فعض دشلد وہ وخاہ‬
‫وتأمل‪،‬فان المقام مقام خفاء وزلل‪،‬واهلل اس اک ٓاؿی رفتمد یہ ویکُ ہن وہ اؿٓ اس دحمك ےک رطط ریثک یھب‬
‫المسؤل لکشف الحجاب‪،‬وابانۃ الصواب الیہ ہن وہُ مك یھب ہی دحمك (اضفلئ ںیم) وبقمل ےہ‪،‬وغٓ ؿلالم‬
‫اقمس خفی ےہ اؿٓ طلغ یمہف دیپا رکاتکس ےہ‪،‬رپدؿُ وک‬
‫رکؿ‪،‬ویکہکن ہی ِ‬
‫المرجع والیہ المآب اھ‪،‬مااردت نقلہ مما علقتہ‬
‫وھکےنل اؿٓ دٓیتس وک ػاہٖ رکٓےن اک وسال فرف اهلل اعتیٰل ےس ےہ‬
‫عیل الھا مش۔‬
‫ایس یک رطف ولانٹ ےہ اؿٓ ؿیہ اجےئ انپہ ےہ۔حتف المعٌق ےک احہیش‬
‫ںیمےسوجںیملقنرکلااچاتہاھتؿہمتخوہا۔(ف)‬ ‫فان قلت ھذا قید زائد افادہ‬
‫ارگارتعاصےکوطٓرپوتہی ےہہکاامسخیشاالسالس‬

‫‪Page 104 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫امام فلیحمل اطالقاتھم علیہ دفعا للتخالف ےک ایبُ ںیم الك ٓالد دیق ےہ سج رپ املعء ےک اػالاقف وک‬
‫بنی النقلنی قلت نعم لوال ان ماذکروا من ومحمل ایک اجاتکس ےہ اس ےس دؿ لقن رکدہ کالومُ ںیم‬
‫الدلیل علیہ الیالئم سریان التخصیص اخيالف متخ وہاتکس ےہ تلق (وت ںیم وجالا اتہک وہُ) اہُ ارگ‬
‫املعء ےک درک رکدہ رپ وکیئ دلیل ہن وہ مك یھب اُ ےک کالس وک‬
‫الیہ‪،‬وکیف نصنع بما نشاھدھم یفعلون یرون‬
‫ک‬
‫اس دیق ےس اخص رکلا نکمم ںیہن ویکہکن ہی اُ اک الس یہ ںیہن‬
‫شدة الضعف ثم یقبلون‪،‬وبا لجملۃ فاالطالق ھو‬
‫ےہ ہکلب ؿہ دشلد فعض لارک یھب وبقل رکےن رپ لمع ریپا ںیہ‬
‫االوفق بالدلیل وااللصق بقواعد الشر ع‬
‫سج اک مہ اشمادہ رکٓےہ ںیہ۔جالہص ہی ہک (دشلد فیعض‬
‫ی‬ ‫لجمی‬
‫ف رطط) یک دیق ہن‬ ‫ا ل فنودان یکون علیہ التعو ل والعلم دحمك وک وبقل رکےن ےک ےئل کَٖ ِ‬
‫اگللا‪،‬دلیل ےک ٓلادہ وماقف اؿٓ وقادعِ رشح لیمج ےک ٓلادہ‬ ‫با لحق عند الملك الجلیل۔‬
‫فائدة جلیلۃ (فائدة جلیلۃ یف احکام انواع انمصق ےہ‪،‬امہٓی وخاشہ ےہ ہک یہی اقل ِل اامتعد وہ اؿٓ قح اک‬
‫الضعیف والجبار ضعفھا) ھذا الذی اشرت الیہ ملعاهلل لججال ہ‪،‬ےکاہُےہ۔(ف)‬
‫من کالم السخاوی المار المتقدم ھو قولہ مع افدئہ ہلیلج‪( :‬فیعض دحوثیُ ےک ااکحس‪،‬ااسقس اؿٓ ایکن یمک وک‬
‫مؾنہ یف بیان الحسن‪،‬ان یکن ضعف الحدیث نُـٓا رکےن ےک ایبُ ںیم) اامس واخؿی ےک سج زگہتش کالس یک‬
‫رطف ںیم ےن اسآہ ایک ےہ ؿہ عمب نتم‪،‬دحمك نسح ےک‬
‫لکذب اوشذوذ بان خالف من ھو احفظ اوا کثر‬
‫لآّ ںیم ےہ ہک دحمك اک فعض ذکف لا وذؿد ینعی ؿہ‬
‫اوقوة الضعف بغریھما فلم یجرب ولوکثرت‬
‫دحمك اظفح ٓاؿی لا ریثک ٓؿاہ یک ٓؿامك ےک جالف وہ‪،‬لا ہی‬
‫طرقہ‪،‬لکن بکثرة طرقہ یرتیق عن مرتبۃ‬
‫فیعض وقی وہ وجاُ دؿ ذموکٓہ (ذکف اؿٓ وذؿد) ےک كالؿہ‬
‫ف ُؽٕط ےس یھب‬ ‫المردود المنکر اٰل مرتبۃ الضعیف الذی یجوز یس اؿٓ ؿہج ےس دیپا وہا وہ‪،‬ہی فعض کَٖ ِ‬
‫ف رطط یک انب رپ ہی دحمك رمدؿد‬ ‫العمل بہ یف الفضائل وربما تکون تلك الطرق متخ ںیہن وہاتکس‪،‬نکیل کَٖ ِ‬
‫الواھیۃ بمزنلۃ الطر یق الیت فیھا ضعف یسری طيکٔ ےک رمہبت ےس رتیق رکےک اےسی فعض ےک رمہبت رپ چنہپ‬
‫بحیث لوفرض مجیئ ذلك الحدیث باسناد فیہ اجیت ےہ سج ےس اضفلئ ںیم لمع ےک ےئل وبقمل وہاجیت‬
‫اٰل مرتبۃ الحسن ےہ اؿٓ یھبک ااسی یھب وہلا ےہ ہک دحمك ےک دعتمد زمکؿٓ ُؽٕط‬
‫ضعف یسری کان مرتقیا بھا ٰ‬
‫الك‬ ‫لغریہ ‪258‬اھ ملخصا۔‬

‫‪ 258‬حتفالمعٌقرشحالفيۃادحلمكانسحلدآاالامسالؾَٖیریبؿف‪٨۰ /۱‬‬

‫‪Page 105 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ورائؾین علقت علیہ ھھنا مانصہ اقول‪ :‬حاصل ومعمیل زمکؿٓ رطہقی ےسیج وہےت ںیہ ہک ارگ ؿہ دحمك یس‬
‫ماتقرر وتحررھھنا مع زیادات نفؼسۃ منا ان ومعمیل فعض ؿایل دنس ےک ساھت رمؿی فٕص رکیل اجےئ وت ہی‬
‫الموضو ع الیصلح لشیئ اصال والیلؾئم جرحہ دٓہجنسحلعَٖہرپافمٔوہاجیتےہ‪،‬صلزصا۔(ف)‬
‫اؿٓ ےھجم لاد ےہ ہک ںیم ےن اس ےک اس اقمس رپ احہیش اھکل ےہ‬
‫ابدا ولوکثرت طرقہ ما کثرت‪،‬فان زیادة‬
‫م‬
‫وج ہی ےہ اوقل‪:‬امہٓی ٓادئ ااحبف ےک ساھت وج اہیُ لا ك اؿٓ‬
‫الشرالیزید الشیئ اال شرا‪،‬وایضا الموضو ع‬
‫ؿاحض وہاکچ ےہ اس اک احلص ہی ےہ ہک وموضف دحمك یس‬
‫کالموضو ع کالمعدوم والمعدوم الیقوی و‬
‫رطح اکٓ ٓا دم ںیہن ےہ اؿٓ کَٖف ُؽٕط ےک لاؿوجد اس اک بیع‬
‫جم م شی‬
‫الیتقوی‪ ،‬ومنہ عند ع مھن خ االسالم متخ ںیہن وہاتکس ویکہکن رشیک ٓلادیت ےس رش ضٕلد مٔاتھ‬
‫ماجاء بروایۃ الکذابنی وعند آخر ین ممھن ےہ‪ ،‬زی وموضف‪،‬دعمؿس زیچ یک رطح ےہ اؿٓ دعمؿس زیچ ہن‬
‫خاتم الحفاظ ماایت من طر یق المتھمنی‪ّٰ ،‬‬
‫وسوھما وقی وہیتکس ےہ اؿٓ ہن وقی انبیئ اجیتکس ےہ‪،‬وموضف یک الك‬
‫السخاوی بشدید الضعف اآلیت لذھابہ اٰل ان مسق ؿہ ےہ سج وک الك امجمق ےن‪،‬سج ںیم خیش االسالس یھب‬
‫الوضع الیؿبت االبالقرائن المقررة ان تفرد بہ ںیہ‪،‬ےن ایبُ ایک ےہ‪،‬ؿہ ہی ہک سج وک ذکاف ولگ ٓؿامك‬
‫کذاب اووضاع کما نص علیہ یف ھذا الکتاب‪،‬وھو رکںی‪،‬اؿٓ الك دؿرسی امجمق سج ںیم ےس"اخمت‬
‫الزفاع"یھب ںیہ‪،‬ےن ایبُ ایک ےہ ہک"وموضف"ؿہ ےہ سج وک‬
‫عندی مذھب قوی اقرب اٰل الصواب‪،‬اما الضعف طًہ‬
‫ش لاذکلف ٓؿامك رکںی۔اامس واخؿی ےن اُ دؿونُ ایبُ‬
‫بغری الکذب والتھمۃ من ضعف شدید مخرج لہ‬
‫رکدہ ومسقُ وک"دشلد الطعف"ےک سمؿی غٕآ دلا ےہ‪،‬سج‬
‫عن حیز االعؾبار کفحش غلط الراوی فھذا‬
‫وکرقنعبیایبُرکےگنی‪،‬اامسواخؿیاکایخلےہہکوموضفیک‬
‫ئ ع‬ ‫یعم‬
‫ل بہ یف الفضا ل یل مایعطیہ کالم عامۃ اچہپُ رقمٓہ غٕانئ یہ ےس وہیت ےہ اسیج ہک ٓؿامك رکےن‬
‫العلماء وھو االقعد بقضیۃ الدلیل والقواعد‪ ،‬ؿاال ذکّاف لا ؿ ّطاف اس ٓؿامك ںیم رفتمد وہ‪،‬اسیج ہک اامس‬
‫العند شیخ االسالم عیل احدی الروایات عنہ واخؿی ےن اس اتکف ںیم ایبُ ایک ےہ ریمّ مٔدلك یہی‬
‫ومن تبعہ کا لسخاوی اال اذا کثرت طرقہ ؤمفق وقی اؿٓ اغٕف ایل اوصلاف ےہ‪،‬رگم ذکف اؿٓ تمہتِ‬
‫الساقطۃ عن درجۃ االعؾبار فح یکون مجموعھا ذکفےکریغبوکیئیھبدشلدفعضسجیکانبرپدحمكدٓہج‬
‫اابتعٓ ےس اخٓح وہاجیت ےہ طيّا ٓاؿی یک ااہتنیئ شحف یطلغ‬ ‫کطر یق واحد صا لح لہ فیعمل بھا یف الفضائل‬
‫وہ‪،‬فیعضیکہیمسقاضفلئںیم‬

‫‪Page 106 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫و لکن الیحتج بھا یف االحکام والتبلغ بذلك درجۃ اکٓ ٓا دم وہیتکس ےہ اسیج ہک اعس املعء ےک کالس ےس احلص ےہ‬
‫الحسن لغریہ اال اذاانجربت مع ذلك بطر یق اخری اؿٓ یہی ومفق دلیل ؿوقادع ےس اطمتقب ٓکھيا ےہ‪،‬رگم خیش‬
‫صالحۃ لالعؾبار فان مجمو ع ذلك یکون کحدیثنی االسالس ےس الك ٓؿامك ںیم اؿٓ اامس واخؿی یک رطح اُ ےک‬
‫ضعیفنی صالحنی متعاضدین فح ترتیق اٰل الحسن ریپؿاکٓ رضحاف ےک اہُ ہی مسق اضفلئ ںیم ربتعم ںیہن ےہ‬
‫لغری فتصری حجۃ یف االحکام‪،‬اما مطلقا عیل ماھو لاؿہکیتق اس ےک زمکؿٓ رطط ریثک ہن وہُ اؿٓ ہی رطط ریثک‬
‫ظاھر کالم المصنف اعین العرایق اوبشرط تعدد وہُ وت اُ صق ےک ومجمہع وک ؿہ الك رطہقی اصلذہ ےک سمؿی‬
‫الجابرات الصالحات البالغۃ مع ھذہ الطرق القاصرة غٕآ دّ رک اضفلئ ںیم اقل ِل لمع غٕآ دےتی ںیہ‪،‬لامہ اس‬
‫المتکثرة القائمۃ مقام صا لح واحد حد الکثرة یف مسق یک فیعض دحمك وک ااکحس ےک ےئل تجح غٕآ ںیہن دلا‬
‫اجاتکس اؿٓ ہن یہ ہی دٓہج"نسح لعَٖہ"وک لایتکس ےہ۔اہُ ارگ اُ‬ ‫الصوالح عیل مافھمہ السخاوی من کالم النووی‬
‫وغریہ الواقع فیہ لفظ الکثرة مع نزاع لنا فیہ مؤید دعتمد رطط ےک ساھت ساھت یس دؿرسّ اصحل رطقی ےس‬
‫بکالم شیخ االسالم یف الزنھۃ والنخبۃ المکتفیتنی اس یک زمکؿٓی ٓالئ وہاجےئ وت اؿٓ لاف ےہ‪،‬ویکہکن زمکؿٓ‬
‫دعتمد رطط اؿٓ الك اصحل رطقی یک انب رپ ؿہ دحمك دؿ ایسی‬ ‫عــــہ‬

‫فیعض‬

‫عــــہ‪ :‬حیث قال میت توبع السیئ الحفظ بمعؾرب کان اُ ےک اافلع ہی ںیہ‪ :‬خق ٓاؿی وسءِ ظفح اک اتمعب ربتعم ٓاؿی نب‬
‫یکون فوقہ اومثلہ الدونہ وکذا المختلط الذی الیتمیز اجےئ وج اس ےس اؿرپ وہ لا اس یک لثم اس ےس م ہن وہ اؿٓ ایس‬
‫والمستور واالسناد المرسل وکذا المدلس اذا لم یعرف رطح ؿہ ضزيلغ وج اصٍيآ ںیہن رکلا‪،‬وتسمٓ‪،‬اانسد رملس اؿٓ ایس رطح‬
‫المحذوف مند صار حدیثہم حسنا اللذاتہ بل وصفہ دمشل ہکبج ذحمؿف طيہ وک ہن اچہپاتن وہ وت اُ یک دحمك نسح‬
‫لم‬
‫وہاجےئ یگ اہُ ذلاہتٖ ںیہن ہکلب لاابتعٓ ا رمـف وہیگ ویکہکن ہٖ الك‬
‫بذلك باعؾبار المجمو ع الن کل واحد منہم (اے ممن‬
‫ذکر من السیئ الحفظ والمختلط الخ) باحتمال کون اُ ںیم ےس (ینعی وسءِ ظفح اؿٓ ضزيلغ نج اک درک وہا اخل) مٔامٔ اامتحل‬
‫روایتہ صوابا اوغری صواب عیل حد سواء فاذا جاء ت من ٓکھيا ےہ ہک اس یک دحمك حیحص وہ لا ریغ حیحص‪،‬سپ خق ربتعم‬
‫ٓاؿویُ ںیم ےس یس الك ےک وماقف ٓؿامك ٓا اجےئ وت ذموکٓہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫المعؾرب ن روایۃ موافقۃ الحدھم ر ح احد الجانبنی‬
‫من االحتمالنی المذکورین دول ذلك عیل ان الحدیث دؿونُاامتحولُںیمےسالكوکرتحیجاحلصوہاجےئیگاؿٓ‬
‫(لایقاےلگہحفصرپ)‬
‫محفوظ‬

‫‪Page 107 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫بوحدة الجابر مع جواز ان تکون الکثرة یف کالم دحوثیُ یک رطح نب اجیت وج ٓا سپ ںیم لم رک وقتمك اک‬
‫النووی بمعین مطلق التعدد‪،‬وھو االوفق بما لامق نب اجیت ںیہ اؿٓ ؿہ فیعض دحمك"نسح لعَٖہ"ےک‬
‫رأینا من صنیعھم یف غری مقام والضعیف رمہبت وک چنہپ رک ااکحس ںیم حزّق نب اجیت ےہ‪،‬اف ہی اخيالف‬
‫ع ح اینپ ہگج رپ ےہ ہک فرف ایس دقٓ ےس وبقمل ےہ اسیج ہک‬
‫بالضعف الؼسری اعین مالم یزنلہ ن م ل‬
‫ک‬ ‫ّ‬
‫فنصم ینعی كّا ہ رعایق ےک الس ےس ایعُ ےہ لا رشبہکیط عمب‬
‫االعؾبار یعمل بہ یف الفضائل وحدہ‪،‬وان لم‬
‫دعتمد اصحل رطط نج یک انب رپ زمکؿٓی ٓالئ وہےکس اُ دعتمد‬
‫ینجرب فان ا نجرب ولوبواحد صار حسنا لغریہ‪،‬‬
‫اصحل ؿوجہ اؿٓ زمکؿٓ رطط‪،‬وج الك اصحل رطقی ےک سمؿی‬
‫رطط اصلذہ نب اجےت ںیہ اسیج ہک اامس‬ ‫واحتج بہ یف االحکام عیل تفصیل وصفنالك یف‬
‫ںیہ‪،‬لم رک کَٖف ِ‬
‫الجابر‪،‬فھذہ یھ انواع الضعیف‪،‬اما الذی واخؿی ےن اامس ونؿی ؿریغہ ےک کالس ےس اھجمس نج ںیم ِ‬
‫ظفل‬
‫النقص فیہ عن درجۃ الصحیح اال القصور یف کَٖف اامعتسل ُہـا ےہ‪،‬لاؿوجدہکی امہٓا اس ںیم اخيالف ےہ‬
‫ضبط الراوی غری با لغ اٰل درجۃ الغفلۃ فھو وجہکخیشاالسالسےکاسکالسےسؤملدےہ‬
‫الحسن لذاتہ المحتج بہ وحدہ حیت یف‬

‫ہی لاف داللك رکیت ےہ ہک ہی دحمك وفحمع ےہ اؿٓ دٓہج وتفق‬ ‫(ہیقباحہیشہحفصزگہتش)‬
‫ت‬
‫فار یق من درجۃ التوقف اٰل درجۃ القبول واهلل اعلم ےس دٓہجوبقل رپ افمٔ وہیئگےہاھ واهلل اعلم‪،‬دٓاوغٓرکؿ نتم‬
‫‪259‬‬
‫اھ وانظر کیف اجتزئ یف المنت بتوحید معؾرب ںیم ضحم الك ربتعم ےک ساھت اؿٓ رشح ںیم یئک افٕاد ےک ساھت‬
‫ویف الشرح بافراد روایۃ وحکم باالرتقاء اٰل درجۃ وماتقف ٓؿامك رپ اافتک ےسیک ایک اؿٓ اےس وبقل اک دٓہج دلا ےہ اؿٓ‬
‫القبول وما المرادبہ ھھنا االالقبول یف االحکام فانہ اہیُ وبقل ےس رماد ااکحس ںیم وبقتیل رماد ےہ ویکہکن اوہـُ ےن‬
‫جعل الضعیف صالحا لالعؾبار من الرد ومع انہ دحمك فیعض وک اصحل لالابتعٓ ؿارلد اہک ےہ ویکہکن دحمك فیعض‬
‫مقبول یف الفضائل باالجماع ویظھرٰل ان الوجہ اضفلئ ںیم وت لاالامجف وبقمل ےہ‪،‬وخاہ اس ےک ساھت وکیئ دؿرسی‬
‫ٓؿامك ہن وہ اؿٓ ریمّ ےئل ہی ػاہٖ وہا ہک ؿہج اُ دؿونُ رعایق اؿٓ‬
‫معھما اعین العرایق وشیخ االسالم لمابنی یف الزنھۃ‬
‫م‬ ‫س‬
‫خیش اال الس ےک ساھت ےہ‪،‬اس انب رپ وج ٔہۃ ںیم اُ دؿونُ یک دلیل‬
‫من الدلیل لھما منقوال مما علقتہ عیل فتح المغیث ‪۱۲‬‬
‫ایبُ یک یئگ ےہ ہی حتف المعٌق رپ ریمی قیلعت ےس وقنمل ےہ ‪ ۱٠‬طيہ‬
‫تعاٰل عنہ (م)‬
‫منہ ریض اهلل ٰ‬
‫ٓیضاهلل اعتیٰلميہ(ف)‬

‫كلً‬
‫‪ 259‬رشحمًذۃارکفلثحبوسءالزفغ وبطمہععبطم میادنٓؿُولاہٓٹیگیالوہٓص‪۷٣‬‬

‫‪Page 108 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫االحکام‪،‬وھذا اذاکان معہ مثلہ ولوواحدا صار وج اوہـُ ےن"الزنبۃ"اؿٓ"الننجۃ"ںیم ایک دؿونُ اتکوبُ ںیم‬
‫الك اجمٔ (زمکؿٓی وک ٓالئ رکےن ؿاال ارم) اکایبُ ےہ ( زی اینپ لادیئ ںیم‬
‫صحیحا لغریہ اودونہ ممایلید فالاال بکثرة‬
‫مہ ویُ یھب ہہک سکٌْ ںیہ) ہک اامس ونؿی ےک کالس ںیم ظفلِ کَٖف ےس‬
‫قلطم دعتّد ےہ اؿٓ یہی اامتحل اُ یک اعدف ےک ٓلادہ غٕبی ےہ اسیج ہک‬
‫ا نتٰھ ما کؾبت بتخلیص۔‬
‫مہ ےن دعتمد ہگج ہی اامعتسل لالا ےہ اؿٓ فیعض یک ایسی مسق سج ںیم‬
‫ومعمیل فعض وہ ینعی سج ےس دحِ اابتعٓ ساطق ہن وہ ہی اضفلئ ںیم اہنت‬
‫ربتعم ےہ وخاہ وکیئ ؤملد یھب ہن وہ‪،‬اؿٓارگ وکیئ الكااسی ؤملد لالا اجےئ وج‬
‫اس ےک فعض وک ٓالئ رکدّ وت ہی"نسح لعَٖہ ٖ"نب اجیت ےہ اؿٓ اس وک‬
‫ااکحس ںیم تجح غٕآ دلا اجاگیئ سج یک لیصفت مہ ےن زمکؿٓی وک ٓالئ‬
‫رکےن ؿاےلاومٓ ںیمایبُ رکدی ےہ۔ہی امتسفیعض یک اوناف ںیہ۔ارگ‬
‫حیحص دحمك ےک رشاطئ ںیم اموساےئ طبض ٓاؿی یک زمکؿٓی ےک اؿٓ وکیئ‬
‫زمکؿٓی ہن وہوت ہی دحمك"نسح ذلاہتٖ"وہیگ رشبہکیط طبض ٓاؿی یک ہی‬
‫زمکؿٓی تلفغ ےک دٓہجلك ہن یتچنہپ وہ‪،‬وت ہی"نسحذلاہتٖ"ؿادح دحمك‬
‫یھب ااکحس ےک ےئل تجح وہیتکس ےہ ارگ نسح ذلاہتٖ ےک ساھت اس یک مہ‬
‫لثم الك اؿٓ یھب لم اجےئ وت ہی دحمك"حیحص لعَٖہ"نب اجیت ےہ اؿٓ‬
‫ارگ اس ےس م دٓہج یک وکیئ ؤملد اس ےس لم اجےئ وت"حیحص لعَٖہ"ہن‬
‫ےنب یگ لاؿہکیتق اس ےس م دٓہج یک دعتمد ٓؿالاف عمج ہن وہاجںیئ ریمی‬
‫یھکل ُہـیئقیلعتمتخ ُہـیئ‪،‬صلزصا۔(ف)‬
‫ہن اعتیٰل اس رحتری سیفن ےک ساھت سالد اؿٓ ہگج ہن ںیلم‪،‬وباهلل التوفیق ولہ الحمد‪،‬الحمداهلل‬ ‫ہی دنچ ےلمج ِ‬
‫ولح دل رپ شقن رکےنیل ےک ںیہ ہک وعب ٖ‬
‫تعاٰل عیل ناصر الضعیف و ٰا لہ وسلم‪،‬وبقل فیعض یف اضفلئ االامعل اک ہلئسم ہلیلج ادتبای وسمؿہ ریقف‬
‫ٰ‬ ‫القادر القوی علم ماعلم وصیل اهلل‬
‫ںیم فرف دؿ‪ ٠‬اافدہ رصتخم ںیم نیت ہحفص ےک دقمآ اھت اف وک امہِ بٓك ٓعیب االؿل ‪۱۰۱۰‬ھ ںیم ٓسا ہ وعب ٖہن اعتیٰل یئبم ںیم انپھ رشؿف وہایگ اانثےئ‬
‫ميٍ‬
‫ٌض ںیم لآاگہِ ضیفم كلـس ؿمعن یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےس دمحبہ اهلل اعتیٰل افنسئ ہلیلج اک ااضہف وہا اافدہ سامٔدمہ ےس اہیُ لك ٓا ھٹ اافدا ِ‬
‫ف لاہعف‬
‫نش‬
‫ایس ہلئسم یک قیقحت ںیم ااقل ُہـےئ ملق ٓؿےتک ٓؿےتک اےنت اؿٓاط اصال وہےئ‪،‬ادیم یک اجیت ےہ ہک اس ہلئسم یک ایسی زيل لیلج ؿلیصفت زجلی اس رحتری‬
‫ےک وسا ںیہک ہن ےلم‪،‬انمصق ےہ ہک ہی اافدّ اس ہلئسم اخص ںیم جدا ٓسا ہ غٕآ دےئ اجںیئ اؿٓ احلبع لآخی عــــہ الھاد الکاف یف حکم‬
‫الضعاف(‪۱۰۱۰‬ھ) (فیعض دحوثیُ ےک مکح ںیم اکیف ادامك۔ف) بقل لاںیئ وباهلل التوفیق ولہ المنۃ عیل مازرق من نعم تحقیق‬
‫ما کنا لعشر معشاار عشرھا نلیق والصالة والسالم عیل الحؽیب الکریم و ٰا لہ وصحبہ ھداة‬
‫عــــہ‪ :‬وقنمص یلحم لالالس ےس یھب جدف لا فطْ کالس ںیم ساعی ؿداعی ےہ ویس اليالط‪،‬ویس الٍياد اریبکل ااعتملل ایل ریغ دكل اامس انب رجح مصؼالین یک اتکف‬
‫ےہالکاف الشاف یف تخر یج احادیث الکشاف ‪۱٠‬طيہ(س)‬

‫‪Page 109 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الطر یق اٰمنی۔‬
‫سٍ‬
‫فعض دشلد) ؿلاهلل ا عٍِ‬
‫ِ‬ ‫اافدہ تسب ‪ ٠٣‬ؿاہچٓس‪( :‬دحمك اک ِ‬
‫بتک ہقبط ٓاہعب ےس وہلا وخایہ وخنایہ زلتسمس قلطم فعض یہ ںیہن ہچ اجےئ‬
‫فعض دشلد دٓانکٓ قلطم فعض وک یھب زلتسمس ںیہن اُُ ںیم‬
‫ِ‬ ‫ یس دحمك اک بتک ہقبط ٓاہعب ےس وہلا وموضتیع لاالےئ ػاط‪،‬‬
‫نسح‪،‬حیحص‪،‬اصحل‪،‬فیعض‪،‬لالط ہٖ مسق یک دحںیثی ںیہ‪،‬اہُ وبہج اخيالع ؿدعس ایبُ ہک اعدف وہمجٓ دحمنیث ےہ ہٖ دحمك ںیم اامتحل‬
‫وقل ساہ دبعازعلمٔ اصخق اںی ااحدمك‬
‫املکف لادقنی اُُ ےس اقعدئ ؿااکحس ںیم ااجتحح ںیہن اتچنہپ‪ِ ،‬‬
‫فعض دقمی ذہلا ریغ لادق وک ےب اطمہعل ِ‬
‫اقل ِل اامتعد لٍسٍيد ہکدٓاابثف دیقعہ لا ےلمع لآاہن ومسك رکدہ وشد ‪(260‬ہی ااحدمك اقل ِلاامتعد ںیہن ںیہ ہک اُ ےس دیقعہ ؿلمع ںیم ادتسالل‬
‫ایک اجےکس۔ف) ےک یہی ینعم ںیہ‪،‬ہن ہی ہک اُ اتکوبُ ںیم ینتج دحںیثی ںیہ صق ؿایہ ساطق ںیہ لا وموضف ؿلالط اؿٓ اطّا دٓلآہ اضفلئ‬
‫املکتمُ ػاہفئ ؿاہہیب اینپ اہجںیتل‬
‫ِ‬ ‫یھب اریاد ؿاسٍياد ےک لااقلل وکیئ ادهی دی مہف ؿزیمت یھب ااسی اداع ہن رکّ اگ ہن ہک ساہ اصخق سا افلض‪،‬اہُ‬
‫سجےکرساچںیہدرھںی۔‬
‫ابثف دیقعہ ؿلمع اک ااکنٓ فٕامٓےہ ںیہ اؿٓ ؿہ اضفلئ اامعل ںیم ومسك ےک انمیف ںیہن‪،‬مہ اافدہ ‪ ٠٠‬ںیم ٓؿنش رک ٓا ےئ ہک‬
‫اؿّلا وخدساہ اصخق ا ِ‬
‫دٓلآہاضفلئ یسدحمكفیعضےساسٍياد یسدیقعہلالمعاکاابثفںیہن‪،‬وتاسلافوکامہّٓہلئسمےسایکقلعت!‬
‫ل‬
‫لاایناصتفینبیطخؿاوبمیعن یھبہقبطٓاہعبںیمںیہاؿٓساہاصخقنُصياُا مذدنیثںیماامساوبمیعنیکتبسنفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫اُ یک اصتفین ںیم ےس جليۃ االؿایل اےسی ونادٓاف ںیم ےس‬ ‫آونادٓکٌُقاؿاتکفجليۃاالؿایلصقہکریظن ٓا ُدٓاسالس‬
‫ےہ سج یک لثم اسالس ںیم ٓا ح لك وکیئ اتکف فینصت ہن‬ ‫فینصت نسدہ ‪261‬۔‬
‫وہیئ(ف)‬
‫اُیسںیمےہ‪:‬‬
‫لع‬ ‫لع‬
‫اتکف ااضتقء املعل ؿا مل آاصتفین بیطخ اصق نصيآ وخف بیطخ دغبادی یک بتک ںیم ااضتقء املعل ؿا مل اےنپ نف ںیم‬
‫تہبیس ُخـویبُیکاحلمےہ۔(ف)‬ ‫اتکےباصقدٓلآوخد ‪262‬۔‬

‫‪ 260‬اجع ہلاہعف لصفاؿلثحبہقبطٓاہعب عبطمونٓدمحماکٓاخہناجتٓفرکایچص‪٣‬‬

‫ل‬
‫‪ 261‬نُصياُا مذدنیثعمآدؿرتہمجرختسمحیلعحیحصملسمالیبمیعنوبطمہعاچیامیدیعسینپمکرکایچص‪۱۱٣‬‬
‫لع‬ ‫ل‬
‫‪ 262‬نُصياُا مذدنیثعمآدؿرتہمج اتکفااضتقءاملعلؿا ملللزـٌقوبطمہعاچیامیدیعسینپمکرکایچ‪۱٣٨‬‬

‫‪Page 110 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اُیسںیماصتفیناامسبیطخوکاھکل‪:‬‬
‫ٌ‬‫صٍ‬‫ن‬
‫التصانیف المفیدة الیت یھ بضاعۃ المحدثنی افدئہ شخب فٍِ ہک نف دحمك ںیم دحمنیث ےک اضبمق‬
‫ؿلحمومسكںیہ۔‬ ‫وعروتھم یف فھم ‪263‬۔‬
‫خ‬
‫رھپ اامس احظف اوبػاہٖ یفلس ےس اُُ اصتفین یک دمح لیلج لقن یک‪،‬سبحان اهلل اہکُ ساہ اصخق اک ہی ُ ص ِِ ااقتعد اؿٓ اہکُ اُُ ےک کالس یک‬
‫ؿہوہیبدہرمادہکؿہبتکرسارسلمہمؿلااقل ِلاسٍياد۔‬
‫لالياانجفساہاصخق رموحس ےکؿایدساہ ؿیلاهلل اصخقہکحذۃاهلل اابلہغلںیماس رقتری اقبطفےکوموجداُیس حذۃ لاہغلںیمایسہقبطٓاہعب‬
‫یکتبسنےتھکلںیہ‪:‬‬
‫ینعیاسہقبطیکااحدمكںیم اصحلرت ؿہدحںیثیںیہنج ںیم‬ ‫اصلح ھذہ الطبعۃ ماکان ضعیفا محتمال ‪264‬۔‬
‫فیعضلیلقاقلللمحتوہ۔‬
‫ػاہٖ ےہہک فیعض لمتحادهی اابجنٓےس وخد ااکحسںیم تجح وہاجیتےہاؿٓاضفلئںیموتلاالامجفاہنتیہ وبقمل ؿاکیفےہ رھپ ہیمکح یھب احلبع‬
‫طً‬
‫ارفناد وہاگ ؿٓہن اُ ںیم تہب ااحدمك ذَٖہ اسحُ ںیلم یگ اؿٓ دنعاقیقحتل ہی یھب لاابتعٓ اغلك ےہ‪،‬ؿٓہن یف اولاعق اُ ںیم احصح‪،‬اسحُ صق‬
‫تعاٰل(ےسیجہکنُـرقنعبی ُسٍْاگ۔ف)‬ ‫ھچکںیہکماسؾسمع بعونہ ٰ‬
‫صً‬‫ل‬ ‫لعٍ‬
‫ٓانعایہیساہاصخقغٕہا يٍِ عــــہیفلیضفتا ذٍِںیمےتھکلںیہ‪:‬‬
‫وچُ ونمك ملع دحمك نـٌؼہ دیملی ؿبیطخ ؿانب اسعرک ٓدیس خق ملعِ دحمك دیملی‪،‬بیطخ اؿٓ انبِ اسعرک ےک ہقبط لك اچنہپ‬
‫اںیزعمٔاُدلددنہکااحدمك احصح ؿاسحُ ٓادقتمنیم وبضمع وت اوہـُ ےن داھکی ہک دتقمنیم املعء ےن ایسی ااحدمك وج حیحص اؿٓ‬
‫ور‬
‫رکدہ ادنسپ املئ دشدن مق ااحدمك ہفیعض ؿولقم ہ ہک فلس نسح ںیھت وک وفحمع رکدلا ےہ ذہلا اوہـُ ےنایسیااحدمك عمج‬
‫ٓا رنادلدہ ؿداہتسن زگاہتش وبددن ؿرغص ااشیُ آںی عمج ٓا ُ وبد ںیک وج ہفیعض ؿولقم ہ ںیھت ںیہنج اسالف ےن معا رتك ایک اھت‬
‫ہک دعب عمج افحع دحمنیث دٓاُ ااحدمك لالم دننک اُ ےک عمج رکےن ےس رغص ہی یھت ہک افحع دحمنیث اُ ںیم‬
‫وغٓلالمرکےک‬ ‫ؿوموضاعفٓا‬

‫دؿرسی لصف یکمسق دؿس اکنیبت ےک اہبشف ےسقلعتمےہ اس ےک‬ ‫عــــہ‪:‬مسقدؿسآلصفدؿسدٓاہبشفؿآاقُ‪۱٠‬طيہ‬

‫تحتاساکایبُےہ(ف)‬

‫ل‬
‫‪ 263‬نصياُا مذدنیثعمآُدؿرتہمجلآخیدغبادللزـٌقوبطمہعاچیامیدیعسینپمکرکایچص‪۱٨٨‬‬
‫ل‬
‫‪ 264‬حذۃاهللاابلنعۃلافہقبطبتکدحمك‪،‬الـٌعۃارلاہعبوبطمہعا مکٍيۃاہیفلسلالوہٓ‪۱۰٣ /۱‬‬

‫‪Page 111 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫آاسحُ لعَٖاہ اتممٓ امندنی انچہکن ااحصف سمدین رطط ااحدمك وموضاعف وک نسح عَٖہ ےس اتممٓ رکدںی ےگ اسیج ہک ا ِ‬
‫احصف‬ ‫ل‬
‫افحع دحمك حیحص‪،‬‬
‫رطط دحمك وک عمج ایک لاہک ِ‬
‫عمج رکؿدن ہک افحع احصح ؿاسحُ ؿفیعض آ دکی رگاتممٓ سآدن سمدین ےن امتس ِ‬
‫نسح اؿٓ فیعض وک الك دؿرسّ ےس اتممٓ رکدںی دؿونُ فٕوقیُ‬ ‫خ‬ ‫ج‬ ‫ہ ف‬
‫نظ ٖدؿ ٕقی ٓا دا اعتیٰل ققحم سا ق اخبٓی ؿملسم ؿرتذمی‬
‫ؿاح م وميَٖ ااحدمك ؿمکح تحصب ؿنسح ؿاتم راُ دٓ ااحدمك وک اهلل اعتیٰل ےن وتقیف اؿٓ اکایمیب اطع فٕامیئ‪ ،‬اخبٓی‪ ،‬ملسم‪،‬رتذمی‬
‫اؿٓ اح م ااحدمك ںیم اصٍيآ رکےت وہےئ اُ رپ حیحص‪،‬نسح وہےن اک‬
‫بیطخ ؿہقبط اؿرصتف ومنددن انب وجٓی وموضاعف ٓارجمد‬
‫مکح اگللا اؿٓ اتم رنی ےن بیطخ اؿٓ اُ ےک ہقبط ےک ولوگُ یک‬
‫ساخق ؿواخؿی ؿٓاقمدص ہنسح اسحُ لعَٖاہ آاعضف ؿانمریک‬
‫ااحد ك ںیم رصتف ایک ؿمکح اگللا‪،‬انب وجٓی ےن وموضاعف وک‬ ‫م‬
‫دقمامف بتک وخدلاںی اقمدص‬
‫ِ‬ ‫زیمم ومند بیطخ ؿہقبط اؿدٓ‬
‫ا گ ایک‪،‬اامس واخؿی ےن اقمدص ہنسح ںیم نسح لعَٖہ وک فیعض اؿٓ‬
‫تعاٰل عن امۃ النیب صیل‬ ‫ٰ‬ ‫رصتحی ومندہ ادن جزاھم اهلل‬
‫طيکٔ ےس اتممٓ ایک۔بیطخ اؿٓ اُ ےک ہقبط ےک ولوگُ ےن اینپ بتک‬
‫ےک دقمامف ںیم اُ اقمدص یک رصتحی یک ےہ اهلل اعتیٰل اُ امتس‬ ‫تعاٰل علیہ وسلم خریا ‪265‬اھ ملتقطا۔‬
‫اهلل ٰ‬
‫وک یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یک اُطق یک رطف ےس زجاےئ‬
‫ریخاطعفٕامےئاھصلٌؾؾا۔(ف)‬
‫دوھکی یسیک فرحی رصتحی ےہ ہک بتک ہقبط ٓاہعب ںیم ہن فرف فیعض لمتح ہکلب اسحُ یھب وموجد ںیہ ارگہچ لعَٖاہ ہک ؿہ یھب لال ُصًہہ وخد‬
‫ااکحسںیمحزّقہنہکاضفلئ۔‬
‫اخطسااںیہنساہاصخقےنایسحذۃںیمننسایبداؿدؿرتذمیؿنسایئوکہقبطلاہیناؿٓ فنصمدبعارلٓاطؿاوبرکبنبایبہبیشؿاصتفینایبداؿد‬
‫ایطیسلؿیقہیبؿربطاینوکہقبطلاہثلاؿٓبتکاوبمیعنوکہقبطٓاہعبںیمگيا‪،‬اامسلیلججاللویسیطہبطخعمجاوجلاعمںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫رمزت للبخاری خ ولمسلم م والبن حبان حب و ںیم ےن وحا ہ اجف ےک ےئل ہی ٓومٓ ؿعض ےیک ںیہ‪،‬ح ےس اخبٓی‪،‬س‬
‫للحا کم یف المستدرك ك وللضیاء یف المختارة ض وجمیع ےس ملسم‪،‬خق ےس انبِ ابحُ‪،‬ك ےس دتسمٓك اح م‪،‬ص ےس اتخمٓہ‬
‫مایف ھذہ الکتب الخمسۃ صحیح سوی مایف المستدرك للطياء‪،‬اُ لاوچنُ بتک ںیم حیحص ااحدمك ںیہ اموساےئ اح م ےک نج رپ‬
‫عــــہ ارتعاصایکایگےہاسرپوتہجٓھک‪،‬دےساوبداؿدسجرپؿہاخومسٓںیہؿہ‬
‫من المتعقب فائبہ علیہ‪،‬ورمزت الیب داؤد د فماسکت‬
‫اصحلےہاؿٓسجاکفعض(لایقمٔہحفصآدنئہ)‬
‫علیہ فھو صا لح ومابنی ضعفہ‬
‫ٖ‬
‫ؿہالصاتکفسجرپںیمےنؿاتیفق(لایقمٔعفذہآدنئہ)‬ ‫عــــہ‪ :‬یف االصل الذی وقفت علیہ بنی‬

‫ل‬ ‫لصً‬ ‫لعٍ‬

‫‪ 265‬غٕہا يٍِیفلیضفتا ذٍِمسقدؿسآاہبشفاخلوبطمہعا مکٍيۃاہیفلسلالوہٓص‪٠٨٠‬‬

‫‪Page 112 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫لقلتہ عنہ‪،‬وللرتمذی ت وا نقل کالمہ عیل اوہـُ ےن ایبُ ایک ےہ ںیم ےن اےس لقن رکدلا ےہ‪،‬ت ےس‬
‫الحدیث وللنسائی ن والبن ماجۃ ہ والیب داؤد رتذمی ںیم اُ اک دحمك رپ رصبتہ یھب لقن رکؿُ اگ‪،‬ن ےس‬
‫الطیا لیس ط والحمد حم ولعبدالرزاق عب نسایئ‪،‬ہ ےسانبامہج‪،‬طےساوبداؿدایطیسل‪،‬محےسادمح‪،‬مق‬
‫والبن ایب شؼبۃ ش والیب یعیل ع وللطرباین یف ےس دبعارلٓاط‪،‬ش ےس انب ایب ہبیش ع ےس اوبیلعی‪،‬طب‬
‫الکبری طب واالوسط طس ویف الصغری طص والیب ےس ربطاین یک مجعم ریبک‪،‬طس ےس مجعم اؿطس‪،‬طص ےس مجعم‬
‫نعیم یف الحلیۃ حل و للبھییق ق ولہ یف شعب ریغص‪،‬حل ےس ہیلح اوبمیعن‪،‬ق ےس ننس یقہیب‪،‬ھب ےس‬
‫ً‬
‫االیمان ھب وھذہ فیھا الصحیح والحسن بعش االامیُ لٍّ ہؽی رماد وہاگ‪،‬اُ امتس بتک ںیم ااحدمك‬
‫حیحص یھب ںیہ نسح اؿٓ فیعض یھب اؿٓ ںیم اکَٖ وطٓ رپ اُ ےک‬ ‫والضعیف فابؼنہ غالبا ‪ 266‬اھ مختصرا۔‬
‫لآّںیمنساُدیہیھبرکؿُاگاھرصتخما۔(ف)‬
‫دوھکی اامس اخمت الزف ّاع ےن اُ اقبطف لاہین ؿلاہثل ؿٓاہعب صق وک الك یہ قشم ںیم گيا اؿٓ صق رپ یہی مکح فٕاملا ہک اُ ںیم حیحص‪،‬نسح‪،‬فیعض‬
‫صقھچکےہ۔‬
‫سادسا وخد انجف ساہ اصخق یک اصتفین ریسفت زعمٔی ؿہفحتاانث رشعہی ؿریغامہ ںیم اجاجب ااحدمك ہقبط ٓاہعب ےس ہکلب اُُ ےس یھباُرت رک اسٍياد‬
‫وموجد‪،‬اف لا وت ساہ اصخق اعمداهلل وخد کالس اانپ ہن ےتھجمس لا ہی صفہا لاقح رحتفی ونعمی رکےک ااحدمك ہقبط ٓاہعب وک لمہم ؿلطعم رہھٹالا اُُ‬
‫ےکرسےیکدےتیںیہ‪،‬ومٍيّادنچ وقنلاحرض‪،‬زعمٔی ٓا رریسفتافہحتںیمےہ‪:‬‬
‫احلص یک ےہ اس ںیم ظفل امف اؿٓ ہیلع ےک دٓایمُ الك ہملک ےہ وج‬ ‫(ہیقباحہیشہحفصزگہتش)‬

‫لفیظ فماوعلیہ کلمۃ لم تبنی یف الکتابۃ فکؾبت اتکمك ںیم ؿاحض ںیہن وت ںیم ےن اس یک ہگج ظفل تکس ھکل دلا ےہ‬
‫مکانھا لفظۃ سکت اذھو المراد واذ کان البدمن اؿٓ وچہکن اس ےس ٓا اغہ رکلا رضؿٓی اھت وت ںیم ےن ٓا اگہ رکدلا‪ ۱٠،‬طيہ‬
‫(ف)‬ ‫التنؽیہ نبھت علیہ ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫‪ 266‬اجعماالاحدمكوحبا ہعمجاوجلاعمہبطخاتکف‪،‬دآارکفلریبؿف‪۱٨،۱٨/ ۱‬‬

‫‪Page 113 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اوبمیعن ؿدیملی آاوب ایدٓداء ٓؿامك رکدہ ادنہک ٓا رضحنف یلص اوبمیعن اؿٓ دیملی ےن رضحف اوبدٓداء ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس‬
‫اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس فٕومدہ ہک افہحت ااتکلف افکمك ےم ٓؿامك ایک ےہ ہک یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن فٕاملا‬
‫اہجُ غٕ ٓا ُ یک دؿرسی وسٓہ اکیف ہن وہ ؿاہُ افہحت اکیف ےہ‬ ‫دنکآاہچنچیہزیچآ‪،‬غٕ ٓا ُافکمكیمندننک ‪267‬ادحلمك۔‬
‫ادحلمك(ف)‬
‫ںیہیاؿٓٓؿالافیھبانباسعرکؿاوبخیشؿانبرمدؿدہیؿدیملیؿریغمہےسذموکٓںیہںیہی عــــہےہ‪:‬‬
‫یبلعث آصعًی ٓؿامك رکدہ اصق ہک ےصخش مٔد اؿ ٓا دم ؿاکشمك یبلعث ےن صعًی ےس ٓؿامك ایک ہک الك ٓا دیم ےن صعًی ےک‬
‫دٓد رگدہ رکدہصعًی لاؿتفگ ہک رتاالٓساصق ہکاساس ارقل ٓا ُ لاس ٓا رک اکشمك یک ہک ےھجم دٓدرگدہ ےہ‪،‬اوہـُ ےن فٕاملا وت‬
‫وخباین ؿمٔاجےئ دٓد دس ینک اؿتفگ ہک اساس ارقل ٓا ُ جٍصق اساس ارقل ٓا ُ ڑپھ رک اجےئ دٓد رپ دس رک‪،‬اس ےن رعص ایک ہک‬
‫اساسارقل ٓا ُاہکےہ؟فٕاملاوسٓہاافلہحت۔(ف)‬ ‫صعًیتفگافوذۃااتکلف ‪268‬۔‬
‫زعمٔیوسٓہرقبہدرکضعبوخاصوسٓؿ ٓا لافںیمےہ‪:‬‬
‫انباجنٓےناینپلآخیںیمدمحمنبریسنیےسٓؿامك‬ ‫انبااجنلٓدٓلآخیوخدآدمحمنبریسنیٓؿامكرکدہ‬

‫عــــہ‪ :‬ؿدٓںی ضعب ٓؿالاف ارتقاُ دآػـًی لا ربطاین لا ؿکٌق اؿٓ اس ںیم ضعب ٓؿالاف ےک دآػـًی لا ربطاین لا ؿکٌق ےک ساھت‬
‫اخمفل ٓاوسد دناد ٓریاہک آںی انچہکن اامتحل اںی ینعم ٓؿامندنی ہک ارتقاُ ےس اخمفل وک وسددنم ںیہن ویکہکن اس رطح ےس ہی ینعم‬
‫اانسد لامًہا رقمؿُ نـٌؼہ لاہثل اصق ہمزياُ اںی ارم مٔطٌ ّصہ وبثف دیپا وہلا ےہ ہک اُ ےک ساھت اانسد ےس ہقبط لاہثل ےس رقمؿُ ںیہ‬
‫نسٍيد ہکہمہ ااحدمك ہقبط ٓاہعب ساطقآدٓہجاابتعٓ تسینلآ اامتحل اؿٓایسرطح ہیلامكےہ ہک ہقبط ٓاہعب یکامتسااحدمك دٓہجاابتعٓ‬
‫ذموکٓ ومالہظح ٓؿالاف درگی ہک اہنت آہقبط ٓاہعب صق آل لادش ٓمع ےس ساطق ںیہن رھپ اامتحل ذموکٓ درگی ٓؿالاف ےک صالہظح ےس ہک وج‬
‫مع اخمفل وک ٓلادہ ٓالئ رکےن‬
‫فرف ہقبط ٓاہعب ےس ںیہ ہی یھب ٓ ِ‬ ‫اخمفلٓاچیہنکلادشافمہف‪۱٠‬طيہٓیضاهلل اعتیٰلميہ(س)‬
‫ؿاال ےہ‪،‬اخمفل اک وج یھب ٓمع وہ‪،‬اےس ایھچ رطح وھجمس ‪ ۱٠‬طيہ‬
‫(ف)‬

‫‪ 267‬ریسفتزعمٔیوسٓہاافلوذۃاضفلئاںیوسٓہاخلوبطمہعاللونکاُدیلہص‪٣٨‬‬
‫‪ 268‬ریسفتزعمٔی ٓا روسٓہافہحتاطیشُٓااہچٓلآدٓرمعوخدونہحاخلوبطمہعاللونکاُدیلہص‪٣٨‬‬

‫‪Page 114 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ہک دحمًی آدبعاهلل نب رمع ٓیض اهلل اعتیٰل امہنع دینشہ وبدس ہک رکےت ںیہ ہک الك دحمك ںیم ےن رضحف دبعاهلل نب رمع‬
‫ٓا رضحنف یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس فٕومدہ ادن ہٖہک دٓصق یس ٓیضاهلل اعتیٰل امہنعےس ُصًی سجںیم ٓا ف یلصاهلل اعتیٰلہیلع‬
‫ؿہس ٓا مك وخبادن اؿ ٓا دٓ ٓا ُ صق دٓدنہ ؿ ُدٓدّ الدا رن سادن ؿملس ےن فٕاملا ہک وج صخش ٓاف وک سیتنیت‪ٓ ۰۰‬ا لاف ڑپےھ‬
‫اگ اےس وکیئ دٓدنہ اؿٓ داوک اصقنُ ںیہن دّ اگ ادحلمك اھ‬ ‫ادحلمكاھرصتخما ‪269‬۔‬
‫رصتخما۔(ف)‬
‫ایسعــــہ‪ ۱‬ںیمےہ‪:‬‬
‫روی عــــہ‪ ۲‬ا بن جریر عن مجاھد قال سأل انب حاری ےن اجماد ےس ٓؿامك ایک ہک رضحف املسُ ٓیض اهلل‬
‫تعاٰل علیہ وسلم اعتیٰل ميہ ےن یبن ارکس یلصاهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےساُ اصنٓی‬
‫ٰ‬ ‫سلیمان رسول اهلل صیل اهلل‬
‫ےکلآّںیموسالایکادحلمك(ف)‬ ‫عن او لٰئك النصاری الحدیث ‪270‬۔‬
‫زعمٔی ٓا رؿالّيلںیمےہ‪:‬‬
‫احظف بیطخ دغبادی آاجمٔ ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ٓؿامك یم دنک احظف بیطخ دغبادی رضحف اجمٔ ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس‬
‫ہک ٓؿّٓ دخبطق ٓا رضحنف یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس احرض ٓؿامك رکےت ںیہ ہک الك دُ ںیم وضحٓ ہیلع الصلـہ ؿالسالس‬
‫وبدمیآساد فٕومددنہک احال ےصخشیم ٓا لدہکقح اعتیٰلدعب آنم یک جدط ِق ادقس ںیم احرض وہا ٓا ف ےن فٕاملا ایھب الك‬
‫صخش ٓا ےئاگہکریمّدعباسےسرتہب‬ ‫کصْٓارتہبآؿدیپارکندہاصق‬

‫اس ٓا مكےکتحتےہ‬ ‫عــــہ‪ٓ :۱‬ری ٓا ہی‬

‫‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫‪۱٠‬طيہ(س)‬
‫عــــہ‪ :٠‬ساہ اصخق دٓاجع ہ لاہعف اجہکیئ درک اقبطف آہعب رکدہ ساہ اصخق ےن اجع ہ لاہعف ںیم اہجُ اچٓ اقبطف اک درک ایک ےہ ؿاہُ‬
‫اصق ریسفت انب حاری ٓا آ ںیمہ ہقبط ٓاہعب رمشدہ اصق کماذکرہ ریسفت انب حاری وکیھب وچےھت ےقبط ںیمامشٓ ایک ےہ اسیج ہک السیف‬
‫یف السیف المسلول عیل من انکر اثر قدم الرسول الملول عیل من انکر اثر قدم الرسول اهلل یلص اهلل‬
‫اعتیٰلہیلعؿملسںیماسوکدرکایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫صیل اهلل ٰ‬
‫تعاٰل علیہ وسلم ‪۱٠‬طيہ(س)‬

‫‪ 269‬ریسفتزعمٔیوسٓہارقبلہوخاصؿاضفلئوسٓہافہحتؿیسؿہس ٓا مكاخلوبطمہعاللونکاُدیلہص‪٨٣‬‬
‫‪ 270‬ریسفتزعمٔیوسٓہارقبلہٓری ٓا مكاُاذلنیاونماؿاذلنیاھدؿاؿالٌصآیوبطمہعاللونکاُدیلہ ص‪٠۷۱‬‬

‫‪Page 115 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ؿافشمق اُؿ ٓؿ ِٓ ایقطق لثم افشم ِق ربمغیپاُ لادش اجمٔ وگلد صخش اهلل اعتیٰل ےن دیپا ںیہن فٕاملا اس یک افشمق ٓؿ ِٓ ایقطق‬
‫اهلل اعتیٰلےکربمغیپؿُیکافشمقیکرطحوہیگ۔رضحفاجمٔ‬ ‫ہکضہلْہنزگہتشوبدہکرضحفاوبرکبرشتفی ٓا ؿٓددن ‪271‬۔‬
‫ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےتہک ںیہ ہک ایھب وھتٓی دری زگٓی یھت ہک‬
‫رضحفاوبرکبٓیضاهلل اعتیٰلميہرشتفیالےئ۔(ف)‬
‫ہفحت(اانثرشعہی)ںیمعــــہےہ‪:‬‬
‫ظ‬
‫ف زًذہ ںیم لامك ےہ ہک ہی‬ ‫دٓ ٓؿالاف ہعیش ؿ ُص ًّی حیحص ؿلامك اصق ہک اںی ارم ےلیخ مٔ ہعیش اؿٓ ُص ًّی دؿونُ ےک اہُ ٓؿالا ِ‬
‫اوبرکب ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ساط ٓا دم ؿوخدٓ امٔدٓرساےئ ٓہٖا اعمصّہ رضحف اوبرکب رپ اہنمك ساط زگٓا‪،‬ذہلا ٓا ف دیسہ افہمط ٓیض‬
‫ٓیض اهلل اعتیٰل امہنع احرض ٓا ؿٓ د ؿ اریماوملنینم یلع ٓیض اهلل اهلل اعتیٰل اہنع ےک رھگ ےک دٓؿآّ رپ احرض ُہـےئ اؿٓ اریماوملنینم‬
‫رضحفیلعٓیضاهلل اعتیٰلميہوکافسٓیشانبلالاہکدیسہافہمطٓیض‬ ‫ہ‬ ‫خ‬
‫اعتیٰل يہ ٓاعیفش وخد سا ق لا ٓا ہکن رضحف ٓ ٖا ٓیض اهلل اعتیٰل‬ ‫م‬
‫ف اتّنسلہ دمآح‬
‫لٌٍ اهلل اعتیٰل اہنع اُ ےس ٓایض وہاجےئ‪ٓ،‬ؿالا ِ‬
‫اہنع آؿ وخونشد دش اام ٓؿالاف اہلسٍق سپ دٓدمآح ا ـہ‬
‫ک‬‫س‬‫ط‬ ‫ک‬‫س‬‫ط‬ ‫ٌ‬‫لٍ‬
‫ا ـہ‪،‬اولافء‪،‬یقہیب اؿٓ رشؿح ـہ ںیم وموجد ںیہ ہکلب رشح ـہ‬
‫ؿاتکف اولاف ؿیقہیب ؿرشؿح طسکـہ وموجد اصق ہکلب دٓرشح‬
‫ںیم خیش دبعاقحل ٓہم اهلل ےن اھکل ےہ ہک رضحف اوبرکب اس ؿاہعق‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ؼ‬ ‫طسکـہ خیش دبعاقحل ونسۃ اصق ہک اوبرکب دصقی دعب آںی ہصق‬
‫ےکدعبدیسہ اف مۃ اسل ٖاےکرھگےک لا ٖ دوھفںیمڑھکّ وہےئگ‬
‫اخبہن افہمط ٓتف ؿدٓرگیم ٓا اتفف نفدٓلا لااتسد ذعٓوخایہ رکد‬
‫اؿٓ ذعمٓف یک اؿٓ دیسہ افہمط ٓیض اهلل اعتیٰل امہنع اُ ےس ٓایض‬
‫وہںیئگ۔ٓلاص الٌظٖہ ںیم یھب ہی ؿاہعق نفطيّا دٓح ےہ اؿٓ لصف‬
‫ؿرضحف ٓہٖا آؿ ٓایض دشؿ دٓ ٓلاص الٌظٖہ زیاںی ػ ّصہ ہ‬
‫صعً‬ ‫م م‬ ‫ل‬
‫لیصفت ذموکٓصق ؿدٓلص ا زؾاف ٔؿا ك یقہیب آ ی زی الزؾاف ںیم مٔؿامك یقہیب‪،‬صعًی یھب ہی یہ ؿاہعق وقنمل ےہ اؿٓ‬
‫لش‬
‫ںیمہ ہصق رمؿی صق ؿانب ا ماُ دٓاتکف اوملاعۃ آ اؿٓا ی انب الشماُ ےن اوملافؼۃ ںیم اؿٓا ی ےس ٓؿامك ایک ہک رضحف‬
‫ٓؿامك رکدہ ہک تفگ ریبؿُ ٓا دم اوبرکب ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ اوبرکب ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ رگیم ےک ؿغك دیسہ افہمط ٓیض اهلل اعتیٰل‬
‫اہنعےکرھگ ٓا ےئاخل۔(ف)‬ ‫مٔدٓافہمطٓیض اهلل اعتیٰلاہنعدٓٓؿٓرگس ‪272‬اخل‬

‫عــــہ‪ :‬درطعن سیزدم ازمطاعن مالعنہ بر حضرت وعلمُ ولوگُ ےک اُ ارتعااضف ںیم ےس ریتوھںی نعط ںیم ےہ‬
‫وج اُوہـُ ےن الضف ادصلنیقی رضحف دصقی اربک ٓیض اهلل اعتیٰل‬ ‫افضل الصدیقنی ریض اهلل ٰ‬
‫تعاٰل عنہ ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫ميہرپےیکںیہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬

‫‪ 271‬ریسفتزعمٔی ٓا روسٓہالیللآہمعوبطمہعاللونکاُدیلہص ‪۰۳٣‬‬

‫‪ 272‬ہفحتاانثرشعلۃنعطزیسدمہآاطمنعاوبرکبٓیضاهللاعتیٰلميہوبطمہعلیہساڈیکیمالوہٓص‪٠۷٨‬‬

‫‪Page 116 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫سانعا رطہف رت ہی ہک ساہ اصخق ےن اصتفین اح م وک یھب ہقبط ٓاہعب ںیم گيا احالہکن لال ُصيہ دتسمٓك اح م یک اکَٖ ااحدمك ایٰلع دٓہج یک احصح‬
‫ؿاسحُ ںیہ ہکلب اُس ںیم دصاہ دحںیثی مٔرش ِع اخبٓی ؿملسم حیحص ںیہ عطق رظن اس ہک اصتفین ساہ اصخق ںیم بتک اح م ےس ےنتک اانسد ںیہ‬
‫لعٍ‬
‫اؿٓ مّٔ ساہ اصخق یک آالۃ الزفاء ؿغٕہ ا يٍِ وت دتسمٓك ےس وت ؿہ وتدہ ااحدمك ہن فرف اضفلئ ہکلب وخد ااکحس ںیم ذموکٓ کماالیخٰف‬
‫ل‬
‫عیل من طالعھما (ےسیج ہک اس رپ یفخم ںیہن سج ےن اُ دؿونُ اتکوبُ اک اطمہعل ایک ےہ۔ف) فیطل رتلد ےہ ہک وخد یہ نصياُ ا مذدنیث‬
‫ںیماامسااشلُاوبدبعاهلل دیبہےسلقنفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ااصنف ٓا تسن ہک دٓدتسمٓك دقّٓ نصيآ رشع اںی ہٖدؿ ااصنف ہی ےہ ہک دتسمٓك ںیم اکَٖ ااحدمك اُ دؿونُ‬
‫مٔٓگ لاہتف وشیمدلا رشبع ےکی آ ٓمًہا ہکلب نظ اغلك ٓا تسن مٔٓوگُ (اخبٓی ؿملسم) لا اُ ںیم ےس یس الك ےک رشاطئ‬
‫ہک دقبٓ فصن اتکف آںی لیبق لادش‪،‬ؿدقبٓ ٓعب اتکف آ ٓا ُ رپ ںیہ ہکلب نظِ اغلك ہی ےہ ہک رقتميا فصن اتکف اس لیبق‬
‫سنج اصق ہک اظبہٖ عــــہ اانسد اؿ حیحص صق نکیل رشبع اںی ےس ےہ اؿٓ رقتميا اس اک وچاھتیئ ااسی ےہ ہک اظبہٖ اُ یک اانسد‬
‫ہٖدؿتسین ؿدقبٓ ٓعب لایق ؿاایہف ؿانمریک ہکلب ےضعب حیحص ںیہ نکیل اُ دؿ (اخبٓی ؿملسم) یک رشاطئ رپ ںیہن اؿٓ لایق‬
‫وموضاعف زیہصق انچہچن نم دٓاراصتٓ ٓا ُ اتکف ہک وہشمٓ وچاھتیئ ؿاایہف اؿٓ انمریک ہکلب ضعب وموضاعف یھب ںیہ اس‬
‫ميل‬
‫ےئل ںیم ےن اس ےک جالہص وجہک صیخلت دیبہ ےس وہشمٓ‬ ‫زٌضدیبہاصقربخدآرکدہاس ‪ 273‬ا نتہی۔‬
‫ےہ‪،‬ںیماسلآّںیمربخدآایکےہ‪،‬امًہی(ف)‬

‫عــــہ‪ :‬ظفل اظبہٖ دٓ ٓا ہچن اامس اخمت الزفاع دٓدتٓبی آدیبہ ٓا ؿٓ ظفل"بظاھر"ؿہ وج اامس اخمت الزفاع ےن دتٓبی ںیم اامس دیبہ ےس‬
‫ہ‬
‫دتسین لفـس مٍِ اصق ہک فیہ جملۃ وافرة عیل شرطھما لقنایکےہاسںیمںیہنےہاسےکاافلعہیںیہہکاسںیمتہب‬
‫وجملۃ کثریة عیل شرط احدھما‪،‬لعل مجمو ع ذلك یس ااحدمك نیخیش یک رشاطئ رپ ںیہ اؿٓ تہب یس اُ دؿونُ ںیم ےس‬
‫نحونصف الکتاب وفیہ نحو الربع مماصح یس الك یک رشع رپ ںیہ‪،‬سالد اس اک ومجمہع رقتميا ٓا دیھ اتکف وہ‬
‫اؿٓ اس ںیم وچاھتیئ ایسی ااحدمك ںیہ نج یک دنس حیحص ےہ‪،‬ضعب‬
‫سندہ‪،‬وفیہ بعض الشیئ‪،‬اولہ علۃ ومابیق وھونحو‬
‫ً‬‫ص‬
‫ایسی ںیہ نج ںیم وکیئ ی لا تلع ےہ اؿٓ وج ہیقب وچاھتیئ ےہ ؿہ‬
‫الربع فھو منا کری اوواھیات الیصح ویف بعض ذلك‬
‫انمریک لا ؿاایہف ںیہ وج حیحص ںیہن‪،‬اؿٓ ضعب اس ںیم وموضف یھب‬
‫موضوعات ‪۱٠ 274‬طيہ(س)‬
‫ںیہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬

‫ل‬
‫‪ 273‬نصياُا مذدنیثعمآدؿرتہمجدتسمٓكںیمااحدمكوموضفاکادنٓاحوبطمہعاچیامیدیعسینپمکرکایچص‪۱۱۰‬‬
‫‪ 274‬دتٓبیارلادی دعدااحدمكملسمؿنسالہااحل میفالمصيدٓكدآرشنابتکلاالسالہیمالوہٓ‪۱۳٣ /۱‬‬

‫‪Page 117 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ہیبنت ‪ :‬بحمداهلل اُ ایبلاف ےس ؿاحض وہایگ ہک اس ہقبط ؿاولُ یک ااحدمك رتمؿہک فلس وک عمج رکےن ےک ینعم ایس دقٓ ںیہ ہک نج‬
‫ااحدمك ےک اریاد ےس اُوہـُ ےن ارتحآ ایک اوہـُ ےن دٓح ںیک ہن ہی ہک اوہـُ ےن وج ھچک اھکل صق رتمؿك فلس ےہ رجمد دعس درک وک اس‬
‫طعٌْ رپ ومحمل رکلا ہک لاصق ھجمس رک لادصقل رتك ایک ےہ ضحم اہجلك ؿٓہن افٕاد اخبٓی رتمؿاکف ملسم وہُ اؿٓ افٕاد ملسم رتمؿاکف اخبٓی‬
‫ططٌ‬
‫اؿٓ ہٖ اتکف اتم ر یک ؿہ دحمك وک اصتفین ساہقب ںیم ہن لایئ یئگ امتس فلس یک رتمؿك امین اجےئ‪ ،‬فٍِ ںیم یس وک دوعاےئ ااعیتسف ہن‬
‫ظ‬
‫اھت۔اامس اخبٓی وک الك الھک ااحدمك زًذہ ظفح ںیھت حیحص اخبٓی ںیم ُکل اچٓ ہٖآ ہکلب اس ےس یھب م ںیہ کمابؼنہ شیخ االسالم یف‬
‫فتح الباری شرح صحیح البخاری(اسیجہکخیشاالسالسےنحتفاابلٓیرشححیحصااخبلٓیںیمایبُایک ےہ۔ف)‬
‫لاطياساہاصخقاسکالساامسدہقوکلقنرکےکفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ؿذہلا املعےئ دحمك غٕآدادہ ادنہک مٔدتسمٓك اح م اامتعد ابنلد ایس ےئل دحمنیث ےن ہی اضہطب رقمٓ رکدلا ےہ ہک دتسمٓك‬
‫اح مرپدیبہیکصیخلتدےنھکیےکدعباامتعدایکاجےئاگ۔(ف)‬ ‫رکدرگمآدلدُصیخلتدیبہ ‪275‬۔‬
‫اؿٓاسےسےلہپاھکل‪:‬‬
‫دیبہ ہتفگ اصق ہک جالل تسین کصْ ٓاہک مٔحیحصت اح م رغہ اامس دیبہ ےن اہک ےہ ہک اامس اح م یک حیحصت رپ وکیئ افکمك ہن‬
‫وشدلا ؿہکیتق ابقعتف ؿللزٌصاف رماہن دنیب ؿ زی ہتفگ اصق رکّ لاؿہکیتق اس رپ ریمی ابقعتف ؿللزٌصاف اک اطمہعل ہن‬
‫ااحدمك نصيآدٓدتسمٓك ہکمٔرشع تحص تسین ہکلب ےضعبآ رکےل‪،‬اؿٓ ہی یھب اہک ےہ ہک تہب یس ااحدمك دتسمٓك ںیم‬
‫ااحدچی وموضہع زی صق ہک امتس دتسمٓك ل ٓااہن ویعمف ہتشگ رش ِع تحص رپ وموجد ںیہن ہکلب ضعب اس ںیم وموضاعف یھب‬
‫ںیہسجیکؿہجےسامتسدتسمٓكویعمفوہیئگےہ۔(ف)‬ ‫‪276‬۔‬
‫اُابعٓافےسػاہٖوہاہکؿہجےباامتعدیہیاخيالعحیحصؿفیعضےہارگہچاکَٖعــــہحیحصیہ وہُےسیج‬
‫عــــہ‪:‬ایسرطحدعساابتعٓکَٖفؿعلّقیکدلیلؿاحضاامسااشلُاکہیآسادوقنملدتٓبیےہ‪:‬‬
‫قال الشیخ االسالم غالب مایف کتاب ا بن الجوزی خیش االسالس ےن اہک ہک انب وجٓی یک اتکف ںیم اکَٖ ٓؿالاف‬
‫وموضفںیہ‪،‬نجٓؿالاف(لایقمٔعفذۃآدنئہ)‬ ‫موضو ع والذی ینقد علیہ بالنسبۃ اٰل‬

‫ل‬
‫‪ 275‬نصياُا مذدنیثعمآدؿرتہمجدتسمٓكںیمااحدمكوموضہعاکادنٓاحوبطمہعاچیامیدیعسینپمکرکایچص‪۱۱۰‬‬
‫ل‬
‫‪ 276‬نصياُا مذدنیثعمآدؿرتہمجدتسمٓكںیمااحدمكوموضہعاکادنٓاحوبطمہعاچیامیدیعسینپمکرکایچص‪۱۳٨‬‬

‫‪Page 118 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ظ‬
‫دتسمٓك ںیمنیتٓعباتکفیکدقٓااحدمك زًذہںیہہنہکصقاک فیعضوہلاہچاجےئفعضدشلدلانؾالُضحمہکوکیئاجلہیھب اس‬
‫اک ااعد ہن رکّ اگ اؿٓ اس ےب اامتعدی ےک یہی ینعم ارگ وخد ایلغك دقن ٓکھيا وہ ٓا ف رپ ےھ ؿٓہن کالس لادقنی یک رطف ٓوجف رکّ ےب اس ےک‬
‫تجح ہن ھجمس ےل۔اف ااصنفا ہی مکح ہن فرف بتک ہقبط ٓاہعب ہکلب لااین لاہثل صق رپ ےہ ہک خق اشنم اخيالع حیحص ؿفیعض ےہ اؿٓ ؿہ صق ںیم‬
‫اقمئ وت یہی مکح صق رپ الٓس ٓا ر ہن داھکی ہک اہمئ دنی ےن اصف اصف یہی رصتحی ننس ایب داؿد ؿاجعم رتذمی ؿدنسم اامس ادمح ؿننس انب امہج‬
‫ؿفنصم اوبرکب انب ایب ہبیش ؿططٌّف دبعارلٓاط ؿریغاہ ننس ؿسمدین بتک ہقبط لاہین ؿلاہثل یک تبسن یھب فٕامےئ سج یک لقن اامس ااشلُ‬
‫مٌ‬
‫ؿكّّا ہاقٓیےس اافدہ ‪٠۱‬ںیمزگٓی‪،‬وییہناامسخیش االسالساعٓفلاهلل ٓرکلاااصنٓی ؿاامسواخؿی ےن طٌضعــــہ یک‪،‬اامس اخمتالزفاعاکوقل‬
‫ایھب ُصِ ےکچ ہک اوہـُ ےن اُ صق بتک وک الك كلس ںیم كلسنم فٕاملا اف سالد طيکٔ جک مہف اُ وصنص اہمئ وک دھکی رک ُسٍِ ایب داؿد‬
‫ؿرتذمی ؿنسایئ ؿانب امہج یک تبسن یھب یہی ااقتعد رکّ اگ ہک ؿہ یھب اعمداهلل ضہل ؿاکیبٓ ؿاطّا لااقلل اسٍياد ؿاابتعٓ ںیہ والحول والقوة‬
‫ّاال باهلل العیل العظیم۔لاہلمجل قح ہی ہک دمآ اانسد ؿرظن ؿااقتند لا قیقحت اقند رپ ےہ ہن فالُ اتکف ںیم وہےن فالُ ںیم ہن وہےن رپ ملق‬
‫رضامق ٓمق خق اس لحم رپ ٓا لا ضیف رکس ؿرکس دقس ےن وخس فٕاملا اس اقمس ؿرماس اقبطف دحمك یک قیقحت زجلی ؿدتقیق لیمج ریقف‬
‫دلیلرفغ ہاوملیلالیلجلرپافضئوہیگہکارگاہیُاریادرکلااانطفکالس‬
‫رپ اوہـُ ےن دیقنت یک ؿہ اُ ےس تہب م ںیہ نج رپ دیقنت ںیہن‬ ‫(ہیقباحہیشہحفصزگہتش)‬

‫ماالینتقد قلیل جداقال‪،‬وفیہ من الضرران یظن یک‪،‬اؿٓ اہک ہک اس ںیم فیلکت ؿہ ارم ہی ےہ ہک ؿہ ریغ وموضف وک‬
‫ما لؼس بموضو ع موضوعا عکس الضرر بمستدرك وموضفامگُرکےتںیہہیاساکسکعےہوجدتسمٓكاح ماکرضٓ‬
‫الحا کم فانہ یظن ما لؼس بصحیح صحیحا قال ےہویکہکنؿہریغحیحص وکیھبحیحصامگُرکےتںیہ‪،‬اہک ہکاُدؿونُ‬
‫ویتعنی االعؾناء بانتقاد الکتابنی فان الکالم یف اتکوبُ یک اکف اھچمك رضؿٓی ےہ ویکہکن کالس اُ دؿونُ ںیم‬
‫تساھلھما اعدم االنتفاع بھما اال لعالم با لفن النہ نسالہ یک ؿہج ےس اُ ےس عفن احلص رکےن وک دعمؿس رکداتی ےہ‬
‫رگم اس صخش ےک ےئل وج اس نف اک امہٖ وہ‪،‬ویکہکن اُ یک وکیئ ایسی‬
‫ما من حدیث اال و یمکن ان یکون قد وقع فیہ‬
‫ط‬ ‫ن‬
‫ٓؿا كںیہن ُـیئسجںیم سالہہنوہ‪ ۱٠‬يہ(ف)‬‫ہ‬ ‫م‬
‫تساھل ‪ 277‬اھ ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫م‬
‫مہےناُدؿونُیکابعٓوتُوکاےنپٓسا ہدمآحاقبطفادحل ك‬
‫عــــہ‪ :۱‬ذکرنا نصھما یف رسالؾنا مدارج طبقات‬
‫ںیملکٔایکےہ‪۱٠‬طيہ(س)‬
‫الحدیث ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫‪ 277‬دتٓبیارلاؿیدقناتکفوموضاعفانباوجلٓیدآرشنابتکلاالسالہیمالوہٓ‪٠۷٨ /۱‬‬

‫‪Page 119 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫تعاٰل رسالہ منفردہ عــــہ اور بلحاظ تاریخ مدارج طبقات الحدیث‪۱۰۱۰‬ھ لقب‬
‫ؿ ااعبد رماس ساےنم ذہلا اےس بتوفیقہ ٰ‬
‫تعاٰل عیل سیدنا وموالنا محمد و ٰا لہ وصحبہ وسل ّم۔‬ ‫دیا وهلل المنۃ فیما الھم ولہ الحمد عیل ماعل ّم وص ّیل اهلل ٰ‬
‫اافدہ تسب ‪ ٠٣‬ؿمجنپ‪( :‬بتکِ وموضاعف ںیم یس دحمك اک درک طؾلؼا فعض وک یہ زلتسمس ںیہن) اوقل اتکںیب ہک ایبُ ااحدمك وموضہع ںیم‬
‫ططٌ‬
‫وموضاعف انب اوجلٓی ؿالاؽيل وجٓاقین‬
‫ِ‬ ‫لافیل وہںیئ دؿ‪ ٠‬مسق ںیہ‪،‬الك ؿہ نج ےک فٍِ ےن اخص اریاد وموضاعف یہ اک ازتلاس ایک ےسیج‬
‫ؿوموضاعف اغصین اُ اتکوبُ ںیم یس دحمك اک درک لالصًہہ یہی اتبےئ اگ ہک اس ططٌّف ےک مٔدلك وموضف ےہ خق لك فراجۃ یفن‬
‫اتکف وموضاعف ںیم ویکُ درک رکےت رھپ اس ےس‬ ‫وموضتیع ہن رکدی وہ ایسی یہ اتکوبُ یک تبسن ہی ایخل اجب ےہ ہک وموضف ہن ےتھجمس وت ِ‬
‫مع ططٌّف ںیم وموضف ےہ ہ رظن ؿاعق ِ‬
‫دعس تحص یھب لامك ہن وہاگ ہن ہک فعض ہن ہک وقسع ہن ہک نؾالُ‬ ‫یھب فرف اانت یہ لامك وہاگ ہک ٓ ِ‬
‫اُصقبتکںیمااحدمكہفیعضدٓانکٓتہبااحدمك اسحُؿاحصحرھبدیںیہاؿٓضحمےبدلیلاُُرپمکحِؿعضاگلدلاےہحم اہمئنیققحم‬
‫طٌؽ‬
‫ؿاقند ذٍِےن دباللئاقہٖہلالطرکدلا سجاکایبُ دقم ہانبالصالح ؿرقتبی اامسونؿیؿالفيہاامسرعایق ؿحتفالمعٌقاامس واخؿی ؿریغاہ‬
‫اصتفین املع ےس اامجلا اؿٓ دتٓبی اامس اخمت الزفاع ےس دقّٓ طفصّا اؿٓ ایہن یک ابقعتف ؿل ٓایت ونصمہع ؿاوقلل انسحل یف اذلف نع اننسل‬
‫ؿاامس ااشلُ ےک اوقلل ادسملد یف اذلف نع دنسم ادمح ؿریغاہ ےس مًہامك لیصفت ؿاحض دٓؿنش اطمہعل دتٓبی ےس ػاہٖ ہک انب اوجلٓی ےن‬
‫اؿٓ اصتفین دٓانکٓ وخد احصح ص ّيہ ؿدنسم اامس ادمح یک وچٓایس‪ ٨٣‬دحوثیُ وک وموضف ہہک دلا نج یک لیصفت ہی ےہ‪ :‬دنسم اامس‪ ۱‬ادمح‪،‬حیحص‬
‫اخبٓی‪ ٠‬رشفیمٔؿامكحمادنبسارک‪،‬حیحصملسم‪ ۰‬رشفی‪،‬ننس‪ ٣‬ایبداؿد‪،‬اجعم‪ ٣‬رتذمی‪،‬ننس‪ ٣‬نسایئ‪،‬ننسانب‪ ۷‬امہجدؿسؿہنجاک‬
‫عــــہ‪ :‬الحمدهلل ہیرعیبٓسا ہرصتخماجع ہلاؿفصؿاجٓفوفادئنفصيہرپلمتشماسںیم‪:‬‬
‫اؿّلااقبطفآہعبدحمكںیمحذۃاهلل اابلہغلاککالسلقنایک۔‬
‫لااینالكلسلسمایبُںیماسیکؿہرقتریادایکسجےسکالسمظتنموہرکتہباہبشفاکآا ہوہایگ۔‬
‫لاليارھپتہبااحبفٓاہقئؤمہفلداہقئاریادںیکنجےسٓؿنشوہایگہکاقبطفآہعبیکدحتلدہناجعمہنامعنہنلادقےکاکسیکہندلقموکلاعف۔‬
‫ٓانعااینپرطف ےس الكاعس ؿسالملاس ؿاکلم اضہطب ؿعض ایک سج ےس ہٖوگہنلادق ؿریغلادقوتمطس ؿاعیم ہٖ مسق ےک ٓا دیم وک دحاسٍياد ؿرطقی ااجتحح‬
‫املکف املعء ےس ؤملد ایک اُس ےک نمض ںیم احصح ہتس ؿریغاہ بتک دحمك اک رمہبت اؿٓ لایمہ افتؿف اؿٓ ضعب درگی بتک احصح اک‬
‫ؿاحض وہایگ ٓا ر ںیم اُےس ِ‬
‫امشٓ اؿٓ زی ہی ہک اہمئ ؿاملع ںیم نک نک وک دٓلآہ حیحصت ااحدمك نسایلہ اؿٓ ںیہک دٓلاف مکح ؿعض دشتد لا اعمصّہ حاح ٓاجل ںیم تعن اھت ایبُ ایک وج ھچک‬
‫دوعیایکےہاُساکٓؿنشوبثفدلاےہوهلل الحمد ‪۱٠‬طيہ(س)‬

‫‪Page 120 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫صق فرف اریاد وموضاعف‪ ٠۰‬ؿاػعيہ ںیہن ہکلب دؿرسؿُ ےک مکحِ ؿعض یک قیقحت ؿحیقنت ےسیج ل ٓایل اامس ویسیط لا رظن ؿدیقنت ےک ےئل اُُ‬
‫ااحدمكاکعمجرکدانینجرپ یسےنمکحؿعضایکےسیجاُںیہناکدلیالّ ٓایلاامسدممؿحہبطخططـہعںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ا بن الجوزی ا کثر من اخراج الضعیف بل انب وجٓی ےن اتکف وموضاعف ںیم تہب فیعض ہکلب نسح‬
‫والحسن بل والصحیح کمانیہ عیل ذلك االئمۃ ہکلب حیحص دحںیثی ٓؿامك رکدی ںیہ ہک اہمئ افحع ےن اس رپ‬
‫الحفاظ وطال مااختلج یف ضمریی انتقاؤہ ہیبنت فٕامیئ دمف ےس ریمّ دل ںیم اھت ہک اُس اک جالہص‬
‫رکؿُ اؿٓ اُس اک مکح رپوھکُ وت اف ںیم دحمك درک رکےک انب‬
‫وانتقادہ فاورد الحدیث ثم اعقب بکالمہ ثم‬
‫ک‬
‫وجٓیاک السلقنرکؿُاگرھپاسرپوجارتعاصوہاگاتبؿُاگ۔‬
‫ا نکان متعقبا بنھت علیہ اھ ‪ 278‬ملخصا۔‬
‫اُیسےکاخہمتںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫وموضاعف انب اوجلٓی ایبُ رکےکچ وت اف اُس‬
‫ِ‬ ‫واذ قد اتؼنا عیل جمیع مایف کتابہ فنشر ع اآلن اف ہک مہ امتس‬
‫یف الزیادات علیہ‪،‬فمنھا مایقطع بوضعہ ومنھا رپٓلادںیترشؿفرکںیاُںیمھچکؿہںیہنجاکوموضفوہلا‬
‫ما نص حافظ عیل وضعہ وٰل فیہ نظر فاذکرہ ینیقی ےہ اؿٓ ھچک ؿہ ںیہنج یس احظف ےن وموضف اہک اؿٓ‬
‫ریمّ مٔدلك اس ںیم کالس ےہ وت ںیم اُےس رظنِ وغٓ ےک ےئل‬
‫لؼنظر فیہ ‪279‬۔‬
‫درکرکؿُاگ۔‬
‫ُمٔ ػاہٖ ہک ایسی اصتفین ںیم دحمك اک وہلا فنصم ےک مٔدلك یھب اس یک ومععٌق ہن اتبےئ اگ ہک الص اتکف اک وموضف یہ اہنت اریاد‬
‫وموضف ںیہن ہکلب ارگ ھچک مکح دلا لا دنس نتم رپ کالس ایک ےہ وت اےس داھکی اجےئ اگ ہک تحص لا نسح لا وبثف لا ولصح لا فعض لا صؾغ لا نؾالُ ایک‬
‫نکليا ےہ طيّا"الیصح"(ہی حیحص ںیہن۔ف) لا"لم یؿبت"(ہی لامك ںیہن۔ف) لا دنس رپ اہجلك لا انؾؾاف ےس نعط ایک وت اغمك دٓہج‬
‫فعض ولعمس ُہـا‪،‬اؿٓ ارگ"رفعہ"یک دیق ٓادئ رکدی وت فرف رموفف اک فعض اؿٓ رظنبِ وہفمس وموقف اک وبثف وہفمس ُہـا‪،‬ؿیلع ذہا اایقلس اؿٓ‬
‫طش‬
‫ھچک کالس ہن ایک وت ارم اتحمح رظن ؿحیقنت ٓےہ اگ کماالیخٰف وشاکین یک اتکف وموضاعف مّی ہ وفا ِدئ ومجمہع یھب ایس ِ‬
‫مسق لاین ےک ےہ وخد اُس‬
‫ےن ہبطخ اتکف ںیم اس طعًی یک رصتحی یک ہک ںیم اس اتکف ںیم ؿہ دحںیثی یھب درک رکؿُ اگ ںیہنج وموضف انہک ہٖزگ حیحص ںیہن ہکلب‬
‫فیعض ںیہ ہکلب ُععف یھب فیفخ ےہ ہکلب اطّا فعض ںیہن نسح لا حیحص ںیہ ہک الہِ دشتّد ےک کالس رپ ہیبنت اؿٓ اُس ےک َٓد یک رطف اسآہ‬
‫وہاجےئ‪،‬ابعٓفاُسیکہیےہ‪:‬‬

‫‪ 278‬الّ ٓایلالمطـہعیفاالاحدمكاوملوضہعہبطخ اتکفعبطمادہیبرصم‪٠ /۱‬‬

‫‪ 279‬الّ ٓایلالمطـہعیفاالاحدمكاوملوضہعاخہمتاتکفعبطمادہیبرصم ‪٠٣۱ /٠‬‬

‫‪Page 121 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وقد اذکر ماالیصح اطالق اسم الموضو ع علیہ ف یھبک ںیم اس اتکف ںیم ؿہ ااحدمك درک رکؿُ اگ نج رپ‬
‫بل غایۃ مافیہ انہ ضعیف بمرة وقدیکون وموضف اک اػالط دٓصق ںیہن ف لکہ ؿہ فیعض وہُ یگ اؿٓ‬
‫ضعیفا ضعفا خفیفا‪،‬وقدیکون اعیل من ذلك ضعب ےک فعض ںیم تفخ وہیگ ہکلب ضعب ںیم فعض یہ‬
‫ںیہن اُ ےک درک اک سٍق ہی ےہ لاہک اس لاف رپ ہیبنت یک اجےئ‬
‫ططٌ‬ ‫والحاصل عیل ذکر ماکان ٰھکذا‪،‬التنؽیہ عیل انہ‬
‫غ‬
‫ہک ضعب ِ ےن اںیہن وموضف ٕآ دلا ےہ ےسیج انب‬‫فٍ‬
‫قدعد ذلك بعض المصنفنی موضوعات کا بن‬
‫وجٓی ےن اینپ وموضاعف ںیم نسالہ ےس اکس ایل ےہ۔یتح ہک‬
‫الجوزی فانہ تساھل یف موضوعاتہ حیت ذکر فیھا‬
‫حیحص ٓؿالاف وک وموضاعف ںیم درک رکدلا ہچ اجہکیئ نسح اؿٓ‬
‫ع‬ ‫ع لحس‬ ‫ماھو صحی‬
‫ح فضال ن ا ن فضال ن فیعض‪،‬اامس ویسیط ےن اُ اک اعتغك ایک ےہ‪،‬ںیم ےن یھب‬
‫الضعیف وقدتعقبہ السیویط بمافیہ کفایۃ‪،‬وقد اُےکابقعتفیکرطفاسآہایکےہاخل(ف)‬
‫اشرت اٰل تعقبات ‪280‬الخ‬
‫ط‬
‫اتکف وموضاعف ںیم ویکُ رکلا‪،‬یسیک‬ ‫وت‬ ‫وہیت‬ ‫ہن‬ ‫وموضف‬ ‫ك‬ ‫ل‬‫د‬‫ٔ‬‫وت ٌکل ِمٍِ ػاہفئ اک ہی صفًہاہن ٓمع ہک دحمك لیبقت ااہبنیم وشاکین ےک م‬
‫ِ‬
‫كافہشحےہ۔‬ ‫اہجل ِ‬
‫ہیبنت‪ :‬ہٖ دنچ ہی اافدہ اُُ ایگٓہ اافداف ساہقب ےس ٓلادہ قلعتم اھت نج ںیم رضحاف ػاہفئ ےک ٓمعِ وموضتیع اک ااطبل وہا رگم آااجن ہک ایسی‬
‫فعض‬
‫ِ‬ ‫رچلےب ینعم لاف ےس وتمہِ وموضتیع یس دی ملع اک اکس ہن اھت ذہلا اُ اافداف ےک ساھت كلسنم ایک ہک ؿاحض وہہک درک یف اوملوضاعف‬
‫دشلدوکیھبزلتسمسںیہن وجالك كلسمرپ وبقلیفالفصالئںیم لخم وہہکلب خؾٌؼۃسفن درکےب صالہظحمکحوت دیفمقلطم فعضیھبںیہن ہک‬
‫دؿونُمسقںیماحصحؿاسحُ لكوموجدںیہامکنیبت۔‬
‫ہفیطل ‪:‬اوقلرضحافؿاہہیب ےک ےلھچپ ملکتمارگ وموضاعف وشاکین وکوموضف ہن ےھجمس وتایک بجع ہک وخداُ ےکاامس وشاکین یک ھجمسیھبایسی یہ‬
‫لاصق اؿٓ لااکیف یھت ںیہی ہبطخ وموضاعف ںیم املعےئ لاایفُ ذکف یک دؿ ںیمسق ںیک الك ؿہ وہنجُ ےن ٓؿاہ افعضء ؿذکانیب ؿریغمہ ےک‬
‫نصٌٍ‬
‫ایبُ ںیم فٍِ ںیک ےسیج اکلم ؿزیماُ ؿریغامہ ؿمسق‪ :‬جعلوا مصنفاتھم مختصۃ باالحادیث الموضوعۃ ‪281‬دؿرسّ ؿہ‬
‫وہنجُ ےن اینپ اصتفین ااحدمك وموضہع ےس اخص ںیک ےسیج انب وجٓی ؿاغصین ؿریغامہ۔اؿٓ ایس مسق دؿس ںیم اقمدص ہنسح اامس واخؿی وک‬
‫عــــہ‬
‫نگدلااحالہکنؿہہٖزگاصتفین‬
‫عــــہ‪ :‬اافدہ ‪ ٠٣‬ںیم ساہ ؿیل اهلل اک وقل زگٓا ہک انب وجٓی وموضاعف ٓارجمد ساخق ؿواخؿی ؿاقمدص ہنسح اسحُ لعَٖاہ آاعضف ؿانمریک زیمم‬
‫ومند‪،‬ںیہیےسػاہٖہکاقمدصہنسحبتکوموضاعفےسےنتک ُجداںیہ‪۱٠‬طيہ(س)‬

‫لم‬
‫‪ 280‬اوفلادئا رمـہعخـيۃااتکلفدآابتکلالعلميۃریبؿفص‪٣‬‬
‫لصً‬ ‫لعٍ‬
‫‪ 281‬غٕہا يٍِیفلیضفتا ذٍِمسقدؿساہشفاخلہبتکمسلفٍيہالوہٓص‪٠٨٠‬‬

‫‪Page 122 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ضزٌصہ ہ وموضاعف ےس ںیہن ہکلب اُس اک وصقمد اُ ااحدمك اک احل ایبُ رکلا ےہ وج ٓلاونُ رپ دامٔ ںیہ اعس آںی ہک حیحص وہُ لا نسح لا فیعض‬
‫لا ےب الص لا لالط‪،‬ؿذہلا اُس ںیم تہب ااحدمك وک درک رکےک فٕامےت ںیہ‪ :‬ہی حیحص اخبٓی ںیم ےہ ہی حیحص ملسم یک ےہ ہی نیحیحص دؿونُ ےک‬
‫قفتم ہیلع ےہ‪،‬ےلھب امسن ےن ا ُس ےک لاس وک یھب ایخل ہن ایک المقاصد الحسنۃ یف بیان کثری من االحادیث المشتھرة عیل‬
‫االلسنۃ ‪(282‬اقمدص ہنسح ٓلاونُ رپ دامٔ تہب یس وہشمٓ دحوثیُ ےک ایبُ ںیم۔ف) ہن اُیس وک ٓا ھکن وھکل رک داھکی اس ےک ےلہپ یہ ؿٓط یک‬
‫وچیھت دحمك ےہ دحمك آیۃ المنافق ثلث متفق علیہ ‪(283‬انمقف یک نیت كالامف ںیہ‪،‬اخبٓی ؿملسم۔ف) ؿںیہ ساوتںی دحمك‬
‫ےہ دحمك ابدأ بنفسك مسلم یف الزکٰوة من صحیحہ ‪(284‬اےنپ ٓا ف ےس ادتبا رکؿ‪،‬اےس اامس ملسم ےن اینپ حیحص ںیم ٓکـہ ےک‬
‫لافںیمدرکایکےہ۔ف)‬
‫و‬ ‫و‬
‫رطہف رتہی ہک اںیہن ںیم زٔجی االایحء للعٕایق یھب گِِ دی سبحان اهلل اہکُ زٔجی ااحدمك اتکف اہکُ فینصت یف اوملوضاعف‪،‬ایس مہف‬
‫رپاوبہفینحؿسایعفےسدوعیسمؿافوالحول والقوة اال باهلل العیل العظیم۔‬
‫اقحط قح دحِ اػضی وک‪،‬اُ وچدہ‪ ۱٣‬اافدؿُ ےن امہِ صق اہچٓدہ یک رطح ٓؿنش‬ ‫حمدهلل کالس اےنپ دٓؿہ ایٰلع وک اچنہپ اؿٓ ا ِ‬‫لًٍذۃ االافداف‪ :‬ال ُ‬
‫لئ اامعل‬
‫ف فیفخ‪،‬اؿٓ اضف ِ‬ ‫دعتد ُؽٕط ؿلمعِ الہِ ملع ےس طٌؾـی ہن یھب وہُ وت ااہتن دٓہج فیعض نطع ِ‬
‫رکدلا ہک لیبقت ااہبنیم یک دحںیثی ارگ ِ‬
‫ف لمع ےک ےئل دیفم ؿؿایف ںیہ طيکٔنی یک سآی ہچ وگیمایئُ ہک اُُ ےک ااطبل‬ ‫ںیم لاامجف املعء دحمنیث ؿاہقفء وبقمل ؿاکیف اؿٓ ِ صً‬
‫وبثف ا زيا ِ‬ ‫ِ‬
‫ؿاامہل ےک ےئل ںیھت وعب ٖہن اعتیٰل اینپ زساےئ رکدآ وک چنہپ ںیئگ والحمدهلل رب العالمنی‪،‬اف رھپ دص ِق ااعتسمك اقدئ وتقیف ےک اہھت‬
‫كرضحف ٓسالك انپیہہیلعالصلـہؿالسالس ریغالمٍيایہ قیقحت رماس ںیماسےس یھبؿعیس رت زنتیل کالساؿٓ‬ ‫ںیمدےئجیاؿٓنعيامكایہٰل ؿااعم ِ‬
‫ٓا رںیمآا ہؿآاہطہیقباؿاہسطيکٔنیایلسےئجیکوباهلل التوفیق۔‬
‫فعض دنس ایسی یہ دح رپ‬
‫ِ‬ ‫اافدہ تسب‪ ٠٣‬ؿمشش (ایسی ہگج ارگ دنس یس اقلل ہن وہوت فرف رجت ہ دنس اکیف ےہ) اوقل‪ :‬لارفلص ارگ ایسی ہگج‬
‫وہہک اطّا اقل ِل اامتعد ہن ٓےہ رگم وج لاف اس ںیم ذموکٓ ُہـیئ ؿہ املع ؿاحلص ےک رجت ہ ںیم ٓا یکچ وت املعےئ رکاس اس رجت ہ یہ وک دنس اکیف ےتھجمس‬
‫ںیہ ہک ٓا ر دنس ذکف ؿایعق وک زلتسمس ہن اھت‪،‬اح م ےن رطبقی رمع نب اہٓؿُ یخلب دیسلا دبعاهلل نب وعسمد ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس امنٓ اضقےئ‬
‫احخقےئلیک‬

‫ل‬
‫‪ 282‬ااقملدصا زصيہدقمصۃااتکلفوبطمہعدآااتکلفالعلميۃریبؿفص‪٣‬‬
‫ل‬
‫‪ 283‬ااقملدصا زصيہ رحفازمہلہ وبطمہعدآااتکلفالعلميۃریبؿفص‪٣‬‬
‫ل‬
‫‪ 284‬ااقملدصا زصيہ رحفازمہلہ وبطمہعدآااتکلفالعلميۃریبؿفص‪٣‬‬

‫‪Page 123 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الكرتبیکبیجعرموفكآؿامكیکسجےک ٓا رںیمےہ‪:‬‬
‫والتعلموھا السفھاء فانہ یدعون بھا ویبوقوفُ وک ہی امنٓ اھکسؿ ہک ؿہ اس ےک دٓہعی ےس وج اچںیہ ےگ‬
‫املگںیھٹیبےگاؿٓوبقلوہیگ۔‬ ‫فؼستجابون ‪285‬۔‬
‫طًہ‬ ‫ل‬
‫اہمئ حاحؿدعتلی ےن رمع نباہٓؿُ وک تخس دشلدا ـعِرتمؿك ہکلب ش لاذکلف لكاہک۔اامسادمح ؿاامس نسایئ ؿاامساوب یلعلٍساوپٓی ےن‬
‫و‬
‫فٕاملا‪ :‬رتمؿك ادحلمك ےہ۔اامس یلع نب دمینی ؿاامس دآػـًی ےن اہک‪ :‬تخس فیعض ےہ۔اصحل زجٓہ ےن اہک‪ :‬ذکاف ےہ۔اامس زًی نب‬
‫نیعم ےن فٕاملا‪ :‬محض الشیئ کذاب خؽیث ‪286‬ےہ۔(لالکل وکیئ ےش ںیہن ذکاف ؿ ثیب ےہ۔ف)کل ذلك یف المیزان (ہی‬
‫صق زیماُ ںیم ےہ۔ف) الحاس احظف ااشلُ ےن رقتبی ںیم فٕاملا‪ :‬مرتوك وکان حافظا ‪(287‬ہی رتمؿك ےہ اؿٓ احظف اھت۔ف)‬
‫دیبہےنزیماُںیماہک‪:‬‬
‫کان من اوعیۃ العلم عیل ضعفہ‪،‬وکثرة منا کریہ اس فعض ؿکَٖف انمریک ےک لاؿوجد ؿہ ملع اک دریخہ اھت اؿٓ ںیم‬
‫امگُںیہنرکلاہکوکیئلالطاکآادہرکلاوہ۔(ف)‬ ‫وما اظنہ ممن یتعمد الباطل‬
‫‪288‬‬

‫لدرکہالزفاعںیم ٓا راہک‪:‬الریب یف ضعفہ ‪(289‬اس ےک فعض ںیموکیئ كشںیہن۔ف)اامسالج ہقث احظفدبعامیظعل ٓیک ذنمٓی ےن‬
‫طًہ‬
‫اتکفارتلبیغعــــہںیمہیدحمكمٔؿامكاح ملقنرکےکرمعنباہٓؿُےکرتمؿكؿ شوہےنےساُےسولعملایک‪،‬‬
‫اہجُاہکہکاسےکایبُرکےنںیمرمعنباہٓؿُیخلبرفتمدےہ‬ ‫حیث قال قدتفرد بہ عمربن ھارون البلیخ‬

‫(رتبیغںیمامنٓاحخقےکتحتاسوکایبُایکےہ۔ف)‬ ‫عــــہ ‪ :‬یف الرتغیب یف صالة الحاجۃ ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫ل‬
‫‪ 285‬ارتلبیغؿارتلبیہیفطالہااحلجۃاخلوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪٣٠٨ /۱‬بصنارلالۃادحلمكااثلینؿاالٓوعبُنماتکفارکلاہيۃوبطمہعا مکٍيۃاالسالہیماصلخًہا‬
‫ااحلحٓلاصاخیشل‪٠۷۰ /٣‬‬
‫‪ 286‬زیماُاالدتعالرتہمج‪ ٣٠۰۷‬وبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪٠٠٨ /۰‬‬
‫‪ 287‬رقتبیالًہدبیرحفانیعلوبطمہععبطمافٓؿیقدیلہص‪۱٨٠‬‬
‫‪ 288‬زیماُاالدتعالرتہمج‪٣٠۰۷‬رمعنباہٓؿُوبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪٠٠٨ /۰‬‬
‫‪ 289‬لدرکہالزفاعالـٌؼۃاصلہعبوبطمہعدامٔہااعملٓفااظنلہیمدیحٓ ٓا لاددنک‪۰۱٠ /۱‬‬

‫‪Page 124 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫طًہ‬
‫وھو مرتوك ممھت ا ثین علیہ ا بن مھدی وحدہ اؿٓؿہرتمؿكؿ شےہریمّملعےکاطمقبانبدہمی‬
‫ےنطقفاےسرتہبغٕآدلاےہاھ۔‬ ‫عــــہ فیما اعلمہ ‪ 290‬اھ‬
‫قلت بل اختلف الروایۃ عن ا بن مھدی ایضا قلت (ںیماتہکوہُ)ہکانبدہمیےسیھبٓؿامكفلتخم‬
‫ےہ‪،‬زیماُںیمےہ‬ ‫فقال یف المیزان قال‬

‫اوقل‪:‬احظفےسیج ولوگُ رپ بجعتےہہک وخداوہـُ ےناخہمت اتکف‬ ‫عــــہ‪ :‬اقول‪ :‬ھذا عجیب من مثل الحافظ مع قول‬
‫ںیم اہک ہک اےس وہمجٓ ےن فیعض اہک اؿٓ عٍٍيہ ؿریغہ ےن ایکس وتقیث‬ ‫نفسہ یف خاتمۃ الکتاب ضعفہ الجمھور وثقہ قتؼبۃ‬
‫یک اھ اؿٓ لدرکہ الزفاع ںیم آالآ آانب اسغُ آرہبنب ادس ےہ ؿہ‬ ‫وغریہ اھ یف تذکرة الحفاظ عن االبار عن ایب غسان‬
‫و‬
‫ےتہک ںیہ ںیم ےن زًی نب دیعس وک داھکی ؿہ اُ رپ دسح رکےت ےھت اہک‬
‫عن بھربن اسد انہ قال اری یح ٰیی بن سعید حسدہ‬
‫اؿٓ بیطخ اینپ دنس ےس اوباعمص ےس ٓؿامك رکےت ںیہ ہک اوہـُ‬
‫قال وساق الخطیب باسنادہ عن ا بن عاصم انہ ذکر‬
‫ےن رمعنب اہٓؿُ اک درک ایک وت اہک ہک رمع امہّٓ مٔدلك دحمك اجد‬
‫عمربن ھارون فقال عمر عندنا احسن اخذا‬
‫رکےن ںیم ایب اابملٓك ےس انسح ےہ‪،‬اؿٓ رمؿٓی ےن اہک‬
‫سئ‬ ‫م ب‬
‫للحدیث ن ا ن المبارك وقال المروزی ل اوبدبعاهلل ےس رمع نب اہٓؿُ ےک قلعتم نُـاھچ ایگ وت اہک ںیم اُ ےک‬
‫ابوعبداهلل عن عمربن ھارون فقال مااقدر ان لآّ ںیم وکیئ صًی ےنہک یک ػاغك ںیہن ٓکھيا ںیم ےن اُ ےس‬
‫ا تعلق علیہ بشیئ کؾبت عنہ کثریا فقیل لہ تہب ٓؿالافیھکلںیہ‪،‬اُ ےساہکایگہکاُاکانبدہمیےکساھت‬
‫قصۃ مع ا بن مھدی فقال بلغین انہ کان فالُ اعمصّہ ےہ‪،‬وت اوہـُ ےن اہک ےھجم ربخ یچنہپ ےہ ہک ؿہ اس رپ ہلمح‬
‫قدکانت لہ ّ‬
‫ل‬
‫یحمل علیہ وقال احمد بن سیار کان کثری السماع رکلا اھت‪،‬اؿٓ ادمح نب ابسٓ ےن اہک ہک ؿہ ریثک ا شماف اھت‪،‬عٍٍيہ اس یک‬
‫کان قتؼبۃ یطریہ ویوثقہ الخ ثم ذکر تکذیبہ رعتفی ؿوتقیث رکلا اھت اخل) رھپ اس یک ذکتبی‪،‬رتك اؿٓ حاح انب‬
‫نیعم ؿریغمہ ےس درک رکےن ےک دعب اہک ںیم اتہک وہُ اس ےک‬
‫وترکہ وجرحہ عن ا بن معنی واٰخر ین ثم قال قلت‬
‫فعض ںیم وکیئ كش ںیہن‪،‬اؿٓ ؿہ غٕاء ا ِ‬
‫ف رحؿف ںیم اامس ؿاحظف‬
‫الریب یف ضعفہ وکان لما حافظا یف حروف القرأت‬
‫ےھتاُاکؿاصل‪۰٨٣‬ھںیموہااھ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫مات سنۃ اربعنی وتسعنی ثلٰث مائۃ اھ ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫‪ 290‬ارتلبیغؿارتلبیہیفطالہااحلجۃؿداعوہاوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪٣۷٨ /۱‬‬

‫‪Page 125 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ا بن مھدی واحمد والنسائی مرتوك الحدیث ہک انبِ دہمی‪،‬ادمح اؿٓ نسایئ ےن اہک ہک ہی رتمؿك ادحلمك‬
‫ثم قال وقال ا بن حبان کان ا بن مھدی حسن ےہ‪،‬رھپ اہک ہک انبِ ابحُ ےتہک ںیہ ہک انب دہمی رمع نب اہٓؿُ‬
‫تعاٰل‬
‫ٰ‬ ‫الرای یف عمر بن ھارون ‪ 291‬اھ فاهلل تعاٰل اعلم۔ ےک لآّ ںیم ایھچ ٓاےئ ٓےتھک ےھت اھ فاهلل‬
‫ٰ‬
‫اعلم۔(ف)‬
‫لامًہمہآااجنہکدتسمٓكںیماھت‪:‬‬
‫قال احمد بن حرب قدجربتہ فوجدتہ حقا‪،‬وقال ادمح نب رحف ےن اہک ںیم ےن اس امنٓ وک ٓا ٓاملا قح‬
‫م‬
‫الدیبیل عــــہ‪ ۱‬قدجربتہ فوجدتہ لالا‪،‬امٔامیہنب یلعد يلی ےن اہکںیم ےن ٓا ٓاملا قحلالا مہ ےس‬
‫ابراھیم بن عیل ّ‬
‫ہ‬
‫حقا‪،‬وقال الحا کم قال لنا ابوزکریا قدجربتہ اوبٓرکلا ےن اہک ںیم ےن ٓا ٓاملا قح لالا‪،‬اح م ےتہک يٍِ وخد‬
‫فوجدتہ حقا قال الحا کم قدجربتہ فوجدتہ ںیمےن ٓا ٓاملاوتقحلالاعــــہ‪٠‬۔‬
‫‪292‬حقا۔‬
‫ذہلااامساحظفذنمٓیےن فٕاملا‪ :‬االعتماد یف مثل ھذا عیل التجربۃ العیل االسناد ‪(293‬ایسی ہگجاامتعدرجت ہ رپوہلاےہہنہکاانسد رپ)۔اامس‬
‫انباریمااحلحہیلحعــــہ‪۰‬ںیمدحمكاکؿہفعضدشلداؿٓاامسانبوجٓیاکاُےس‬
‫اٰل دیبل بفتح الدال المھملۃ ہی َدميلُ یک رطف وسنمف ےہ۔دميل دال ہلمہم ےک حتف ےک‬ ‫عــــہ‪ :۱‬نسبۃ ٰ‬
‫وسکون الیاء المؿناة من حت وضم الباء ساھت‪،‬لاء صًٍی ےک وکسُ لاء ومدحہ ےک شیپ ےک ساھت اؿٓ ٓا ر ںیم‬
‫ت‬
‫الد دنسھ ںیم الك ہبصق ےہ اقومس ںیم اےسی یہ ےہ‬ ‫الس ےہ ہک ل ِ‬
‫الموحدة واالٰخر الم قصبۃ بالد السند کمایف‬
‫‪ ٠‬طيہ (ف)عــــہ‪:۰‬اوقل‪ :‬دمحباهلل اعتیٰل اس ریقف ےن یھب یئک لآ‬
‫القاموس ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫ٓا ٓاملا قح لالا ضعب غٕبی رت ازعّہ وک تخس لاسآی یھت وطل وہا‬
‫عــــہ‪ :٠‬اٰخر الکتاب یف الفضائل الثالث عشر یف اہیُلكہکالكٓؿٓاحلكلثممٔفػآیوہیئصق ٓؿےن ےگل‬
‫وغشمل امنٓ ذموکٓ ُہـا ڑپھ رک ٓا لا وت زعمٔ ذموکٓ اھٹیب لاںیت رکلا‬
‫ِ‬ ‫صالة الحاجۃ من فصول تکمیل الکتاب ‪ ۱۲‬منہ ریقف‬
‫لالاؿهلل ادمحلسیب‪٠۳‬سالوہےنوک ٓا ےئخقےسدمحباهلل ِ‬
‫لضفایہٰل‬ ‫(م)‬
‫ےہماشاء اهلل القوة ّاالباهلل ‪۱٠‬طيہ(س)‬
‫ہی اتکف ےک ٓا ر ںیم اضفلئ ےک ایبُ ںیم وج ریتوھںی لصف ِ‬
‫امنٓ‬
‫و‬
‫احخقےکایبُںیم ميلاتکفیکوصفلںیمےسےہ(ف)‬

‫‪ 291‬زیماُاالدتعالرتہمج‪٣٠۰۷‬رمعنباہٓؿُوبطمہعدآارعملتفریبؿف‪٠٠٨/ ۰‬ؿ‪٠٠٨‬‬
‫‪ 292‬ارتلبیغؿارتلبیہوحبا ہااحل مارتلبیغیفطالہااحلجۃوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪٣۷٨ /۱‬‬
‫‪ 293‬ارتلبیغؿارتلبیہوحبا ہااحل مارتلبیغیفطالہااحلجۃوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪٣۷٨ /۱‬‬

‫‪Page 126 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫لانیقیوموضفانہکہعدرکرکےکفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ومیش عیل ھذا یف الحاوی القدیس فانہ ذکر ھذہ احؿی دقیس ںیم ایس رپ لمع ایک ہک اوہـُ ےن احخق ےک ےئل‬
‫الصلٰوة للحاجۃ ع ٰیل ھذا الوجہ من الصلٰوة اسرتبیکوکبحتسمامنٓؿُںیمدرکفٕاملا۔‬
‫المستحبۃ ‪294‬۔‬
‫امس الج دیسی خیش اربک یحم ایدنی انب رعیب دقس رسہ ارشلفی اک آساد فیطل اافدہ ‪ ۱٣‬ںیم زگٓا ہک ںیم ےن تحصِ‬ ‫رماقہ رشح طسکـہ ےس ا ِ‬
‫دحمك وک اس وجاُ یک تحصِ فشک ےس اچہپلا ینعی خق اس ےک فشک ےس ولعمس وہا ہک دحمك ںیم وج ؿدعہ ٓا لا اھت كیھٹ اُرتا ولعمس ُہـا ہک‬
‫دحمك حیحص ےہ اف دصٓ ٓسا ہ ںیم اامس واخؿی ےک وقنل دھکی ےئجیل ہک اس لیبقت ااہبنیم ےک ےنتک رجتےب املع ؿاحلص ےس وقنمل وہےئ ںیہ‬
‫الحاس كال ہ ػاہٖ ینتف ےن فٕاملا روی تجربۃ ذلك عن کثریین ‪(295‬اس اک رجت ہ تہب ےس ولوگُ ےس ٓؿامك ایک ایگ) وت زعمٔؿ! ارگ‬
‫رفبصطلغدنس یساقللہنوھجمسلامہرجت ہاملعوکدنساکیفاجون۔‬
‫اافدہ تسب ‪ ٠۷‬ؿمتفہ (لارفلص ارگ بتک ںیم اطّا اتپ ہن وہلا لامہ ایسی دحمك اک ضعب املکف املع ںیم لالدنس ذموکٓ وہلا یہ سب ےہ) اوقل‪:‬‬
‫و‬
‫ھاللاُ وت رطط دنسمہ لاسادین دعتمدہ بتک دحمك ںیم وموجد املعےئ رکاس وت ایسی ہگج فرف املکف ضعب املع ںیم لالدنس ذموکٓ وہلا یہ دنس‬
‫اکیفےتھجمسںیہارگہچہقبطٓاہعبؿریغاہ‬
‫و‬
‫عــــہ‪ :‬ھواٰخر حدیث من باب الصالة یف الموضوعات امنٓ ےک لاف ںیم وموضاعف ںیم ہی ٓا ری دحمك ےہ زٔجی‬
‫قال المخرج موضو ع‪،‬عمربن ھارون کذاب قال رکےن ؿاےل ےن اہک ہی وموضف ےہ رمع نب اہٓؿُ ذکاف ےہ‪،‬اخمت‬
‫خاتم الحفاظ عمرروی لہ الرتمذی وا بن ماجۃ الزفاع ےن اہک رمع ےس رتذمی اؿٓ انب امہج ےن ٓؿامك یل‬
‫ےہ‪،‬زیماُ ںیم"اکُ نم اؿميۃ املعل ایٰل ٓا ر امنؼليا"(ؿہ ملع اک‬
‫وقال یف المیزان کان من اوعیۃ العلم اٰل آخر‬
‫دریخہ اھت ٓا ر لك وج ابعٓف مہ ےن لقن یک ےہ) اہک اؿٓ اہک ہک اس‬
‫مانقلنا قال ووجدت للحدیث طریقا آخر فذکر‬
‫دحمك یک الك اؿٓ دنس یھب ںیم ےن دیھکی ےہ رھپ ؿہ دنس درک یک وج‬
‫مااسند ا بن عسا کر عن ایب ھریرة ریض اهلل تعاٰل‬
‫ٰ انباسعرکےن رضحفاوبہٖریہٓیضاهلل اعتیٰلميہ ےساسیکلثم‬
‫عنہ نحوہ وسکت علیہ خاتم الحفاظ واهلل تعاٰل ٓؿامك یک ےہ اس رپ اخمت الزفاع ےن وکسف ایک ےہ ؿاهلل اعتیٰل املع ‪۱٠‬‬
‫طيہ(ف)‬ ‫اعلم ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫لم‬ ‫لم‬
‫‪ 294‬جليۃا ذلیرشحصٍيۃا صلی‬
‫‪ 295‬اخہمتعمجماحبٓاالونآونلکصـٓؤنھکل‪٣۱۱ /۰‬‬

‫‪Page 127 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ یس ہقبط دحمك ںیم اُس اک لاس ہن نساُ ہن وہ‪،‬وضحٓ ادقس دیسارملنیلس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےک ؿاصل ادقس ےک دعب اریماوملنینم رمعافٓؿط‬
‫ٓیضاهلل اعتیٰلميہاکوضحٓؿاالوکدنارکےکبایب انت وایم یارسول اهلل ‪296‬ریمّامُلافوضحٓرپغٕلاُلآوسلاهلل ہہکرکوضحٓےکاضفلئِ‬
‫ہلیلج ؿامشلئ ہلیمج رعص رکلا‪،‬ہی دحمك اامس اوبدمحم دبعاهلل نب یلع یمخل ادنیسل ٓسایط ےن ہک لاوچنںی دصی ےک املعء ےس ےھت ‪٣٣٣‬ھ ںیم ااقتنل ایک‬
‫اینپ اتکف اابتقس االونآ ؿاامتلس االٓاہٓ اؿٓ اوبدبعاهلل دمحمدمحم انب ااحلح دبعٓی یکم ام یک ےن ہک ٓا وھٹںی دصی ےک فصال ےس ےھت ‪۷۰۷‬ھ ںیم ؿاصل‬
‫وہا اینپ اتکف دملخ ںیم درک یک دؿونُ ےن ضحم لالدنس اہمئ رکاس ؿاملعےئ اكالس ےن اس ےس ٓادئ اس اک اتپ ہن لالا کٌُ ِق دحمك ںیم اطال نساُ ہن صال رگم‬
‫اقمس اضفلئ اھت ایس دقٓ وک اکیف اھجمس‪،‬اُ لاداونُ ُکيد وحاوسُ فٕط رمامك لاانشوسُ یک رطح ہقبط ٓاہعب ںیم وہلا دٓانکٓ اطّا یس ہقبط‬
‫آااجن ہک اقمس ِ‬
‫ںیمہنوہلایھباُںیہناُسےکدرکؿوبقلےسامعنہن ٓا لاہکلباسےساسٍيادفٕاملاكال ہاوباابعلساصقٓےناےسرشحدیصقہمٔدہرشفیںیمدرکایکاؿٓ‬
‫ا ِںیہن ٓسایط اک وحا ہ دلا‪،‬رھپ اامس كّّا ہ ادمح ػصؾالین عــــہ‪ ۱‬ےن وماہق لّدہین ںیم ہغیصب زجس درک یک‪،‬ایس رشح اصقٓ ؿدملخ یک دنس دی‪،‬ایس وماہق‬
‫رشفی ؿمیسن ارللاص كّّا ہ اہشف افخیج رصمی ؿدمآح الٌٍـہ خیش ققحم دبعاقحل دحمف دولہی ؿریغاہ ںیم املعےئ رکاس ےن اس دحمك وک ٓری ایبُ ٓا ہی‬
‫‪(297 ‬ںیماس رہشیکمسقاھکلا وہُاؿٓاّ وبحمف!نُـاسںیمولجہافٕؿٓ ےہ۔ف)سجںیمٓفازعلّف‬ ‫رکہمی‬
‫مل‬
‫لج ؿكالےن رہشِ یفطصم یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یک مسق لاد فٕامیئ ےہ لحمِ اسٍياد ںیم درک ایک ہک غٕ ٓا ُِ میظع ےن وضحٓ ُمٔونٓ دیس ا زٌـنیب‬
‫یلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملسیکاجُلاكیھبمسقاھکیئہک‬
‫‪299‬‬
‫‪( 298‬ریتی اجُ یک مسق ہی اکفٕ اےنپ ہشن ںیم كہب ٓےہ ںیہ) اؿٓ وضحٓ ےک رہش صکہ ہمظعم یک یھب مسق اھکیئ ہک‬
‫رگم اس مسق ںیم اُس مسق ےس ٓلادہ وضحٓ ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یک میظعت ےہ سج رطح اریماوملنینم رمعافٓؿط امظع ٓیض اهلل‬
‫اعتیٰلميہ ےن اس رطف اسآہ ایک ہک رعص رکےت ںیہ ریمّ امُ لاف وضحٓ رپ غٕلاُ لآوسل اهلل ‪،‬اهلل زعؿلج ےک مٔدلك وضحٓ اک رمہبت‬
‫۔میسن عــــہ‪٠‬یکداشکلابعٓفہیےہ‪:‬‬ ‫اسدحوکاچنہپہکوضحٓےکاخكلایکمسقلادفٕامیئ‬
‫و‬
‫دوسںیدصقمیک ہلیلصفںیمدوھکی۔(ف)‬ ‫عــــہ‪ : ۱‬الفصل االول من المقصد العاشر ‪ ۱٠‬منہ‬
‫لافاؿلیکوچیھتلصفںیمدوھکی۔(ف)‬ ‫(م) عــــہ‪ : ٠‬الفصل الرا بع من الباب االول ‪ ۱٠‬منہ (م)‬

‫‪ 296‬میسنارللاصرشحافشلافاؿلالصفلارلاعبیفػشمہاعتیٰلوبطمہعدآارکفلریبؿف‪۱٨٣ /۱‬‬
‫‪ 297‬ارقل ٓا ُ‪٠/ ٨۳‬‬
‫‪ 298‬ارقل ٓا ُ‪۷٠ /۱٣‬‬
‫‪ 299‬ارقل ٓا ُ‪۱ /٨۳‬‬

‫‪Page 128 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫قدقالوا ان ھذا القسم ادخل یف تعظیمہ صیل اهلل رسفمنی ےن رحتری ایک ےہ ہک ٓا ف ےک رہش یک مسق‪ٓ ،‬ا ف یک داف‬
‫تعاٰل علیہ وسلم من القسم بذاتہ وبحیاتہ اؿٓ رمع یک مسق ےس ٓلادہ میظعت رپ داللك رکیت ےہ اسیج ہک اس‬ ‫ٰ‬
‫م‬
‫کمااشار الیہ عمرریض اهلل تعاٰل عنہ بقولہ بایب یک رطف رضحف رمع افٓؿط ٓیض اهلل اعتیٰل يہ ےن اُ اافلع‬
‫ٰ‬
‫ےک ساھت اسآہ فٕاملا‪ :‬لآوسل اهلل ! ریمّ ؿایدنی ٓا ف رپ‬
‫انت وایم یارسول اهلل قدبلغت من الفضیلہ‬
‫ٌ‬‫م‬
‫دفا وہُ ٓا ف اهلل اعتیٰل ےک اہُ اےنت میظع ارمل ق ںیہ ہک اهلل‬
‫عندہ ان اقسم برتاب قدمیك فقال‬
‫اعتیٰل ےن ٓا ف ےک بٓك دقومُ یک مسق ااھٹےت وہےئ فٕاملا‬
‫‪300‬۔‬
‫(ںیماسرہشیکمسقاھکلاوہُ)(ف)‬ ‫ےہ‪:‬‬
‫وماہقعــــہ ںیمےہ‪:‬‬
‫عیل کل حال فھذا متضمن للقسم بلد رسول اهلل ہٖ احل ںیم ہی یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےک رہش یک مسق‬
‫طٌض‬
‫تمظع رمہبت ےہ ؿہ یفخم‬
‫ِ‬ ‫تعاٰل علیہ وسلم والیخ ٰٰف مافیہ من وک مِ ےہ اؿٓ اس مسق ںیم وج‬ ‫ٰ‬ ‫صیل اهلل‬
‫زیادة التعظیم وقدروی ان عمر بن الخطاب ںیہن‪،‬رضحف رمعافٓؿط ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس وقنمل‬
‫ںیہن‪،‬رضحف رمعافٓؿط ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس وقنمل ےہ‬
‫تعاٰل عنہ قال للنیب صیل اهلل ٰ‬
‫تعاٰل علیہ‬ ‫ریض اهلل ٰ‬
‫ہک ا ُ ہـُ ےن یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یک جدطق‬ ‫و‬
‫وسلم بایب انت وایم یارسول اهلل لقد بلغ من‬
‫ادقس ںیم رعص ایک‪ :‬لآوسل اهلل ! ریمّ امُ لاف ٓا ف رپ‬
‫فضیلتك عنداهلل ان اقسم بحیاتك دون سائر‬
‫دفا وہُ ٓا ف یک فطيلق اهلل اعتیٰل ےکاہُاینتدنلب ےہ ہک ٓا ف‬
‫بل م‬
‫ایحف بٓہک یک یہ اس ےن مسق ااھٹیئ ےہ ہن ہک دؿرسّ‬ ‫االنؽیاء ولقد غ ن فضیلتك عندہ ان اقسم یک ِ‬
‫الٍياء یک‪،‬اؿٓ ٓا ف یک تمظع ؿرممٌق اس ےک اہُ اینت میظع‬ ‫برتاب قدمیك فقال‬
‫"ےک دٓےعی ٓا ف ےک بٓك‬ ‫ےہ ہک اس ےن"‬ ‫‪301‬۔‬
‫دقومُیکاخكیکمسقااھٹیئےہ۔(ف)‬

‫ےٹھچدصقمیکونفاخزمےسلاوچنںیلصفدوھکی‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫عــــہ‪ :‬المقصد السادس النو ع الخا مس الفصل الخا مس‬

‫‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫‪ 300‬میسنارللاصرشحافشلافاؿلالصفلارلاعبیفػشمہاعتیٰلوبطمہعدآارکفلریبؿف‪۱٨٣ /۱‬‬
‫‪ 301‬اوملاہقالّدہینعمرشحاسلٓاقینالصفلااخلزمنماونلفااخلزماخلطـٌعۃاعرمہرصم‪٠۷۳ /٣‬‬

‫‪Page 129 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫دمآح عــــہ ںیم اےس لقن رکےک فٕاملا ‪ :‬ینعی وسدنگ وخٓدُ ینعی رہش یک مسق اھکےن ےس رماد یہی ےہ ہک اس اخك لایک مسق‬
‫دلب ہک ابعٓف اصق ہک آ ٓ صٌٍْ ہک ےپ رپ طيکيد‪ٓ ،‬ا رنا (لاےئ ااھٹیئ ےہ ویکہکن رہشےس رماد ؿہ ٓنیماؿٓ ہگج ےہ اہجُوضحٓ‬
‫ٓا رضحنف یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس) وسدنگ اخبك لاےئ لاؿُ ٓھک رک ےتلچ ںیہ‪،‬اظبہٖ ہی اافلع تخس ولعمس وہےت ںیہ ہک‬
‫وخٓدُ صق‪،‬ؿاںی طفل دٓػاہٖ رظن تخس ےم دٓ ٓا لد‪،‬تبسن لآی اعتیٰل وضحٓ ےک اخك لایک مسق ااھٹےئ‪،‬نکیل ارگ اس یک‬
‫انجبف زعّف وچُ وگدنی ہک وسدنگ وخیمٓد اخبك لاےئ رضحف تقیقح وک داھکی اجےئ وت اس ںیم وکیئ وپدیشیگ ؿابغٓ ںیہن ؿہ‬
‫ٓسالك یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ؿرظن وزؾٌؽق ینعم اصف اس رطح ہک اهلل اعتیٰل خق اینپ داف ؿافصف ےک كالؿہ یس‬
‫ؿلاك صق ہک ابغّٓ مٔاُ یمن نسٍيد‪،‬ؿقیقحت اںی نخس َصْ یک مسق ااھٹلا ےہ وت ؿہ اس ےئل ںیہن وہیت ہک ؿہ صًی‬
‫ٓا تسن ہک وسدنگ وخٓدُ رضحف ٓف ازعلّف لج جال ہ (اعمداهلل ) اهلل اعتیٰل ےس میظع ےہ‪،‬ہکلب تمکح ہی وہیت ےہ‬
‫وذَّٖ ریغ داف ؿافصف وبد مٔاےئ ااہظٓ رشف ؿفطيلق ہک اس زیچ وک ؿہ رشف ؿتمظع بیصن وہاجےئ سج یک ؿہج‬
‫ؿزیمت ٓا ُ زیچصق مٔدرمدس ؿتبسن لااشیُ لادبادنن ہک ٓا ُ ےساعسولوگُ رپاساکاصٍيآاقمئوہاؿٓولگوسحمسرکںیہک‬
‫ارمّ میظع ؿرشفی اصق ہن ٓا ہکن امظع اصق تبسن وبےئ ہی ےش لٍسٍق دؿرسی زیچؿُ ےک اہنمك میظع ےہ ہن ہک ؿہ‬
‫اعمداهلل لٍسٍقاهلل اعتیٰلےکمیظعےہ‬ ‫اعتیٰل ‪302‬اخل‬
‫بتک املعء ںیم وموجد ںیہ ٓلادہ اجےن دےئجی ہی ےلھچپ ٓامّ ےک مّٔ‬
‫ںیم الك ایس دحمك ےب دنس وک ایک درک رکلا ہک اس یک وت دصاہ ریظنںی ِ‬
‫دحمّف ساہ ؿیل اهلل اصخق یھب اجاجب اینپ اصتفین ںیم ایسی بتک یک دحوثیُ ےس دنس الےت ںیہ وج ہن یس ہقبط دحمك ںیم دالخ ہن اُُ ںیم‬
‫دنساکلاسؿنساُ‪،‬‬
‫لعٍ‬
‫غٕہا يٍِںیمٓؿالافذموکٓہلآخیلایعفؿٓؿطۃاالابحفؿوشاادالٌٍـہوماللااجیمدقسرسہاصلیمےساسٍيادوموجد‪،‬طيّااھکل‪:‬‬
‫نیخیش(دصقیؿافٓؿط)افصفاکصّہوہشمٓہ‬ ‫اامااصتفنیخیشنطفافاکصّہہیبلت ‪303‬سپرطبقی‬

‫عــــہ‪ :‬قسم اول باب سوم فصل دوم ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫‪ 302‬دمآحالٌٍـہؿلصانمغكہلیلجوبطمہعونٓہیٓوضہیرھکس‪٣٣ /۱‬‬
‫ن‬ ‫ک‬
‫ونف‪ :‬دمآحالٌٍـہوبطمہعونٓہیٓوضہیس ھّٕےکہخسنںیمطخدیشکہابعٓفںیہنےہوغٓؿرکفےسولعمسوہلاےہہکاینتابعٓفاس شرْںیم یسؿہجےسٓہ‬
‫كل‬
‫یئگاؿٓا زظٖفیکابعٓفںیموجااضہفےہؿہدٓصقےہ۔لدریادمحدیعسی‬
‫ل‬ ‫لصً‬ ‫لعٍ‬
‫‪ 303‬غٕہا يٍِیفلیضفتا ذٍِااصتفنیخیش ہ ِ‬
‫افصفاکصّہاخل وبطمہعا مکٍيۃاہیفلسلالوہٓ ص‪٨٠‬‬

‫‪Page 130 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫امت وبدؿ وہظٓ رط وعادئ ؿرتتیب ایہٰل ااشیُ ٓامٔؿلا ؿامدن ٓا ُ ےک ساھت رطبقی امت فصتم ےھت اؿٓ اُُ ےس ِ‬
‫ رط اعدف اؿٓ‬
‫آاشیُ نصيآ رمؿی دشہ دحمًی دنچ آںی ہلمج زی ٓؿامك رتتیب الہيہ ےک وطٓ وخاف ؿریغہ حم اعمصالف اک ااہظٓ یھب‬
‫ً‬
‫کٍ ش‪304‬۔دٓوشااد الٌٍـہ آاوبوعسمد ااصنٓی وقنمل اصق ہک ااحدمك ںیم رمؿی ےہ اُ ںیم ےس الك دحمك اک ںیم اہیُ‬
‫ہتفگ اصق اسالس اوبرکب ہیبش وبر اصق ٓریاہک ؿّ ہتفگ اصق درک رکلا وہُ‪،‬وشااد الٌٍـہ ںیم اوبوعسمد ااصنٓی ےس رمؿی‬
‫ہک یبش شیپ آثعب ٓوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ہک یبش ےہاہک ایگےہہکدیسلااوبرکباکاسالساشم ہ لاولر ےہ ویکہکنؿہ‬
‫شیپ آثعب ٓوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس دٓوخاف ایبُ رکےت ںیہ ہک یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یک جعب‬
‫دلدس ہک ونّٓ میظع آ ٓا امسُ فٕؿ ٓا دم ؿمٔلا ِس ہبعک ‪305‬ااتفد ےس ےلہپ ںیم ےن وخاف ںیم داھکی ہک الك میظع ونٓ ٓا امسُ‬
‫اخل۔ؿ زی دٓوشااد ذموکٓ اصق ہک اریماوملنینم اوبرکب دصقی ےس ےچین ٓا لا اؿٓ ہبعک یک تھچ رپ ارتا ےہ اخل وشااد الٌٍـہ ںیم ہی‬
‫ہتفگ اصق ہک ٓؿّٓ دٓالا ِس اجتیلہ دٓساہی دٓےتخ ہتسشن یھب ےہ ہک رضحف اوبرکب دصقی ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ایبُ‬
‫و‬
‫وبدس لااگہ لیم مِ رکداجبمك نم رکد ٓا ؿآّ آاُ دٓخق رکےت ںیہ ہک ںیم دؿ ِٓ اجتیلہ ںیم الك دُ الك دٓخق ےک‬
‫وگبس نم ٓا دم ہک ربمغیپّ دٓفالُ ؿغك ریبؿُ وخااد ٓا دمّ ےچیناھٹیبوہااھتااچلكؿہدٓخقریمیرطفح ُھكایگاؿٓاس‬
‫لالد ہک وت اعسدف دنم رتنی رمدامُ لایش وبّ اخل ؿ زی دٓخق ےس ریمّ اکونُ ںیم ہی ٓا ؿآ ٓا یئ ہک فالُ ؿغك اهلل اک‬
‫دٓوشاادآاوبرکبدصقیوقنملاصقہکدٓرمص ٓا ر وخد تفگ ربمغیپ ٓا ےئ اگ وت اُ ےک ساویھتُ ںیم اہنمك یہ اعسدف دنم‬
‫ہک اطصق دٓوفتضی ارمجالتف ميکٔآ ااختسٓہ رکدس ‪306‬اخل وہاگ اخل اؿٓ ہی یھب وشااد ںیم رضحف اوبرکب دصقی ےس وقنمل‬
‫رمص ؿاصل ںیم فٕاملا ہک ٓا ح ںیم‬ ‫ےہ ہک ٓا ف ےن ٓا ری ِ‬ ‫صلٌؾؾا۔‬
‫ےن جالتف ےک اعمصالف وک رپد رکےن ےک ےئل لآلآ ااختسٓہ‬
‫ایکےہاخلصلٌؾؾا (ف)‬
‫اُیسںیمےہ‪:‬‬
‫وچونمك جالتف افبٓؿط ٓدیس ایسیتس مٔدصق اؿؿاعق دشہک خق جالتف رضحف افٓؿ ِط امظع ےک رپد وہیئ وت ٓا ف ےن‬
‫ریغ یبن مٔ ٓا ُ اقدٓ ابندش ؿارگ لقع میلس ٓااامعل امنمی دٓا ایسصق وک اس رطح رتہب ادنآ ںیم اھبنلا ہک یس ریغ یبن ےس‬
‫ومٓجالتف‬‫ااسینکممہناھتارگلقعِمیلسوکا ِ‬ ‫تفالٍياءٓایمسالد‬
‫ومّٓےکجال ِ‬

‫لصً‬ ‫لعٍ‬
‫‪ 304‬غٕہا يٍِیفلیبقتا ذٍِااصتفنیخیش ہ ِ‬
‫افصفاکصّہوبطمہعہبتکمہیفلسالوہٓص‪٨۰‬‬
‫لصً‬ ‫لعٍ‬
‫‪ 305‬غٕہا يٍِیفلیبقتا ذٍِااصتفنیخیش ہ ِ‬
‫افصفاکصّہوبطمہعہبتکمہیفلسالوہٓص‪٨٣‬‬
‫لصً‬ ‫لعٍ‬
‫‪ 306‬غٕہا يٍِیفلیبقتا ذٍِااصتفنیخیش ہ ِ‬
‫افصفاکصّہوبطمہعہبتکمہیفلسالوہٓص‪٨٣‬‬

‫‪Page 131 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫رتہب آ احل ؿّ وصتمٓ رگن دد ٓری اہک رضحف اغیپربم یلص اهلل مٔؿےئ اکٓ اللا اجےئ وت وسحمس وہاگ ہک الٍياء یک جالتف اک اکس اُ‬
‫اعتیل ہیلع ؿملس دبؿ زیچ وغشمل وبددن ےکی میلعت ملع افٓؿط ےس رتہب اھبنلا ںیہن اجاتکس ویکہکن یبن ارکس یلص اهلل ہیلع ؿملس‬
‫بیت اتکف ؿسٍق ؿاامجف نج دؿ اعمصالف یک رطف تہب یہ ٓلادہ وتہج دےتی ےھت اُ‬ ‫امظع ‪307‬سملئ ٓا صحفت رکد ؿ رت ِ‬
‫ؿایقس ٓا ؿٓد ؿدس دمالخ رحتفی ومند انچہچن املعےئ احص ہ ہمہ ںیم ےس الك میلعت ملع ےہ اؿٓ افٓؿط امظع ٓیض اهلل اعتیل‬
‫وگایہ داددن ہک ؿّ املع ٓامُ وخد اصق درگی اہجد افکٓ ؿ افٓؿط ميہ ےن سملئ ںیم وھکد رکلد رکےک اؿٓ اہنمك یہ تنحم ؿ‬
‫لمحت اابعےئ اہجد وب حہْ ومند ہک وخف رتآاُ وصٓف لگَٖد وکشش ےک ساھت اتکف ؿسٍق‪،‬اامجف ؿ ایقس یک رتبیت وک‬
‫ؿاقل اایلیعف یف اۃنسل ارلانعۃ رشع فًزق دقشم ‪308‬اخل دٓ ٓؿطۃ اقمئ فٕامرک رحتفی ےک امتس ٓاےتس دنب رکدےئ‪،‬انچہچن امتس‬
‫االابحف ذموکٓ صق ہک دٓ ٓلاُ جالتف ؿّ ہٖآ ؿیس ؿشش احص ہ ےن اس لاف یک وگایہ دی ےہ ہک ؿہ اےنپ دؿٓ ںیم صق‬
‫رہش لاوتاعب ؿولاقح ٓا ُ حتف دش ؿ اہچٓ ہٖآ دجسمساہتخ تشگ ےس ٓلادہ اعمل ےھت۔اؿٓ دؿرسا اعمصّہ اہجد اکاھت افٓؿط امظع ےن‬
‫ؿاہچٓ ہٖآ کيٍسہ راف رگدلد ؿلك ہٖآ ؿہن دص طيَٖ انبرکددن اس اعمصّہ وک اس رطح اھبنلا ہک اس ےس رتہب وصتٓ ںیہن ایک‬
‫اجاتکس۔لایعف ےتہک ںیہ ہک ‪۱٣‬ھ ںیم دقشم حتف وہایگ اخل اؿٓ‬ ‫‪309‬اھلااللٌؼاع۔‬
‫ٓؿطۃ االابحف ںیم ےہ ہک افٓؿط امظع ےک دؿٓ ںیم الك‬
‫ہٖآسیتھچ(‪ )۱۳۰٣‬رہش عم اضمافف حتف وہےئ‪،‬اچٓ‬
‫ک‬
‫ہٖآ(‪ )٣۳۳۳‬سمجد یک ریمعت وہیئ‪،‬اچٓ ہٖآ(‪ )٣۳۳۳‬يٍصْ ابتہ‬
‫ےئک ےئگ‪،‬الك ہٖآونوس(‪ )۱٨۳۳‬طيَٖ ایتٓ وہےئ اھ‬
‫لااللٌؼاع۔(ف)‬
‫ویُ یہ ریسفت زعمٔی ؿریغہ اصتفین وماللا ساہ دبع ازعلمٔ اصخق ںیم اےسی تہب اانسد ںیلم ےگ اس اک اننگ یہ اہکاھت ےھجم وت اہیُ ہی صن اقہٖ‬
‫ؿلاہٖ انسلا ےہ ہک دحمك ذموکٓ افٓؿیق لایب امك ؿایم لآوسل اهلل اک الك لآہ اامس اقیض ایعص ٓحمۃ اهلل اعتیل ہیلع ےن یھب افش رشفی ںیم‬
‫و‬
‫وییہن لالدنس درکفٕاملا اس رپ اامس اخمت الزفاع جاللالمّۃ ؿایدنی ویسیط ےن انملہ عـــہ اافصل یف زٔجیااحدمك اافشل رھپ اُُ ےک وحا ہےس كال ہ‬
‫افخیجےنمیسنںیم‬
‫عـــہ احادیث الفصل السا بع من الباب االول ‪ ۱۲‬منہ(م)‬

‫لصً‬ ‫لعٍ‬
‫‪ 307‬غٕہا يٍِیفلیضفتا ذٍِآمرثہلیمجافٓؿطامظع وبطمہعہبتکمہیفلسالوہٓص ‪۱۰۳‬‬
‫لصً‬ ‫لعٍ‬
‫‪ 308‬غٕہا يٍِیفلیضفتا ذٍِآمرثہلیمجافٓؿطامظع وبطمہعہبتکمہیفلسالوہٓص ‪۱۰۱‬‬
‫لصً‬ ‫لعٍ‬
‫‪ 309‬غٕہا يٍِیفلیضفتا ذٍِآمرثہلیمجافٓؿطامظع وبطمہعہبتکمہیفلسالوہٓص‪۱۰٠‬‬

‫‪Page 132 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫آسادایک‪:‬‬
‫لم اجدہ یف شیئ من کتب االثر لکن صاحب ںیم ےن ہیدحمك یس ِ‬
‫اتکف دحمك ںیم ہن لایئ‪،‬رگم اصخ ِق‬
‫اقؾباس االنوار وا بن الحاج یف مدخلہ ذکراہ یف اابتقس االونآ اؿٓ انب ااحلح ےن دملخ ںیم الك دحمك‬
‫ضمن حدیث طو یل وک ٰٰف بذلك سند المثلہ فانہ وطلی اےس درک ایک‪،‬ایسی دحمك وک اینت یہ دنس تہب ےہ ہک ؿہ‬
‫ھچکااکحسےسوتقلعتمںیہن۔(ف)‬
‫لؼس ممایتعلق باالحکام ‪310‬۔‬
‫ریقفوعبُٓفدقریلجؿكالزنتلرپزنتلرکےکٓؿنشرتےسٓؿنشرتکالسرکّرگمرضحافطيکٔنییک ٓا ںیھکنجدایہوھکےل۔‬
‫اافدہتسب‪٠٨‬ؿمتشہ‪( :‬دحمكارگوموضفیھبوہوتلامہاسےسلعفیکضماتعنالٓسںیہن)اوقلااھچصقاجےندےئجیاینپاخرطنُـٓازنتل‬
‫دعس دحمك ےہ ہن دحمك دعس‪،‬اُس اک الص فرف اانت وہاگ ہک اس لآہ‬ ‫ےئجیل لارفلص دحمك وموضف ؿلالط یہ وہ لامہ وموضتیع دحمك ِ‬
‫ںیم ھچک ؿآد ہن وہا ہن ہی ہک ااکنٓ ؿعنم ؿآد وہا‪،‬اف الص لعف وک داھکی اجےئ اگ ارگ وقادع رشف ضماتعن اتبںیئ عونمف وہاگ ؿٓہن الاخق اطليہ رپ‬
‫ٓےہاگاؿٓ ہتیننسحنسحؿنسحتسموہاجےئاگ۔‬
‫اسیجہکامتسباحفاکاعمصّہےہاسیجہکاسرپاابشہ‬ ‫کماھو شان المباحات جمیعا کما نص علیہ عـــہ یف‬

‫االوٰل اما المباحات اابشہ ںیم اقدعہ اؿیٰل ںیم ےہ ہک باحف تفص ےک اخيالف ےس‬
‫ٰ‬ ‫عـــہ‪ :‬قال یف االشباہ من القاعدة‬
‫فانھا تختلف صفتھا باعؾبار ماقصدت الجلہ ‪ 311‬فلتخم وہاجےت ںیہ اس اابتعٓ ےک ساھت سج اک آادہ ایکایگ وہ اخل‬
‫ل‬
‫الخ وعنھا نقل یف اوائل نکاح ردالمحتار وفیہ ایضا اس ابعٓف وک ٓدا مزيآ یک اتکف الٌکاح ےک اؿالئ ںیم لقن ایکایگ‬
‫ل‬
‫ےہ‪ٓ،‬دا مزيآ یک اتکف االظزيۃ ںیم یھب ہقیقع ےک ہلئسم ےک قلعتم‬
‫من کتاب االضحیۃ یف مسئلۃ العقیقۃ وان قلنا انھا‬
‫ےہ ہک مہ ےتہک ںیہ ہی ارگہچ بح ےہ نکیل رکش ےک آادہ ےس‬
‫مباحۃ لکن یقصد الشکر تصری قربۃ فان ال ّنیۃ‬
‫ابعدف نب اجلا ےہ ویکہکن تین اعدف وک ابعدف ںیم اؿٓ باحف‬
‫ف‬ ‫تصری العادات عبادات‪،‬والمباحات طاعات ‪ 312‬اھ‬
‫وک ابعدف ؿ ٕامربندآی ںیم دبل دیتی ےہ اھ اؿٓ اومندح اولعلس اک‬
‫ی‬
‫مریف االفادة الحادیۃ والعشر ن ‪ ۱۲‬کالساوسیکںی‪٠۱‬اافدہںیمزگٓاکچےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫وکالم االنموذج ّ‬
‫منہ(م)‬

‫‪ 310‬میسنارللاصرشحاافشلءلافاؿلالصفلاصلعبامیفاربخاهللاعتیٰلاخلوبطمہعدآارکفلریبؿف ‪٠٣٨ /۱‬‬

‫‪ 311‬االابشہؿااظنلمٔایبُدوخلالٍيۃیفاابعلدافاخلوبطمہعادآہارقل ٓا ُرکایچ‪۰٣ /۱‬‬
‫ل‬
‫‪ٓ 312‬دا مزيآاتکفاالظزيۃدآاایحء ارتلافارعلیبریبؿف‪٠۳٨ /٣‬‬

‫‪Page 133 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ل‬
‫االشباہ وردالمحتار وانموذج العلوم وغریھا من ؿ ٓدا مزيآ اؿٓ اومندح اولعلس اؿٓ اُ یسیج درگی دمتعم بتک ںیم‬
‫رصتحییکےہ۔(ف)‬ ‫معتمدات االسفار۔‬
‫دحمك ےک وموضف وہےن ےس لعف ویکُ عونمف وہےن اگل وموضف وخد لالط ؿضہل ؿےب ارث ےہ لا یہن ؿضماتعن اک رپؿاہن الحاس كال ہ دیسی‬
‫ادمحؼزؾاؿی ؎ ؿرصمیاحہیشدٓاتخمٓںیمٓریوقلٓیلم واما الموضو ع فالیجوز العمل بہ بحال‪313‬فٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ای حیث کان مخالفا لقواعد الشریعۃ واما لوکان ینعی سج لعف ےک لآّ ںیم دحمك وموضف ؿآد وہ اُےس‬
‫دع رشف ےک‬‫داخال یف اصل عام فالما نع منہ اللجعلہ حدیثا رکلا اُیس احلك ںیم عونمف ےہ ہک وخد ؿہ لعف وقا ِ‬
‫جالف وہ اؿٓ ارگ ااسی ںیہن ہکلب یس الص یلک ےک ےچین دالخ‬ ‫بل لدخولہ تحت االصل العام ‪314‬۔‬
‫ےہ وتارگہچ دحمك وموضف وہ لعف ےس ضماتعن ںیہن وہیتکس‬
‫تعاٰل بتعلیلہ ان‬
‫ٰ‬ ‫اقول‪ :‬فقدافاد رحمہ اهلل‬
‫م‬
‫ہن اس ےئل ہک وموضف وک دح ك رہھٹاںیئ ہکلب اس ےئل ہک ؿہ‬
‫المراد جواز العمل بمایف موضو ع اللکونہ یف‬
‫اقدعہہیلکےکےچیندالخےہ۔‬
‫موضو ع وسنلیق علیك تحقیق المقام بتوفیق‬
‫اوقل‪ :‬دیس ادمح ؼزؾاؿی ےن اس لیلعت ےک دٓےعی ہی اضہطب‬
‫ایبُ فٕامدلا ہک رماد ہی ےہ (ہک وموضف دحمك ےک وہفمس‬ ‫الملك العالم فانتظر۔‬

‫ںیم وج رش ی اقدعہ ےک وماقف ےہ اس رپ لمع ےہ ہن ہک‬

‫وموضف دحمك رپ لمع ےہ) رقنعبی مہ اهلل اعتیٰل یک وتقیف‬
‫ےساسرپیلیصفتوگتفگرکںیےگسپ ٓا فااظتنٓرکںی۔(ف)‬
‫ہی وت رصتحی ُکلی یھت اف زجایئف رپ رظن ےئجیک وت ؿہ یھب لایلع دنا اہشدف وجآ دّ ٓےہ ںیہ سج ےن املکف املع ِء رکاس رشحلا اهلل اعتیٰل یف‬
‫وہ‬
‫ٓرم ش یک جدطق یک ؿہ اجاتن ےہ ہک دٓؿد وموضاعف ؿالاؽيل اُُ ےک مٔدلك ومخق عنم لعف ہن اھت ہکلب لاؿفص ااہظٓ ؿعض ؿنؾالُ دحمك‬
‫ااجٓفااعفلیکرصتحیفٕامےتاہیُرظنبِاراصتٓدنچاہلثمرپااصتقٓ۔‬
‫(‪ )۱‬اامسواخؿیاقمدصِہنسحںیمفٕامےتںیہ ‪:‬‬
‫حدیث لؼس الخرقۃ الصوفیۃ وکون الحسن البصر رہق وپیش وصہیف رکاس یک دحمك اؿٓ ہی ہک رضحف نسح رصبی‬
‫دقسرسارسلیےناریماوملنینمومیٰلیلعرکساهلل اعتیٰل‬ ‫لؽسھا من عیل قال ا بن دحیۃ و‬

‫‪ 313‬ایدٓااتخملٓ اتکفالؿہآہوبطمہعضذٍيایئدیلہ‪٠۰ /۱‬‬

‫‪ 314‬احصيۃالؿزؾاؿییلعایدٓااتخملٓاتکفالؿہآہوبطمہعدآارعملہفریبؿف‪۷٣ /۱‬‬

‫‪Page 134 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ا بن الصالح الہ باطل وکذا قال شیخنا‪،‬انہ لؼس یف ؿہہج ارکلمی ےس رہق انہپ اامس انب ؿہیح ؿاامس انب ااحصلح ےن‬
‫شیئ من طرقھا مایؿبت ولم یرد یف خرب صحیح فٕاملا لالط ےہ‪،‬ااسی یہ امہّٓ ااتسد اامس ا ِ‬
‫نب رجح مصؼالین ےن‬
‫تعاٰل علیہ فٕاملا ہک اس یک وکیئ دنس لامك ںیہن ہن یس ربخ حیحص ہن نسح ہن‬
‫ٰ‬ ‫والحسن والضعیف ان النیب صیل اهلل‬
‫وسلم الؽس الخرقۃ عیل الصورة المتعارفۃ بنی فیعض ںیم ٓا لا ہک وضحٓ ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن‬
‫الصوفیۃ الحد من اصحابہ والامر احدا من اصحابہ اس وصٓف ومعم ہ وصہیف رکاس رپ یس وک رہق انہپلا لا اس اک‬
‫بفعل ذلك وکل مایروی یف ذلك صریحا فباطل‪،‬ثم مکح فٕاملا وج ھچک اس لآہ ںیم فرحی ٓؿامك ایک اجلا ےہ صق‬
‫ان ائمۃ الحدیث لم یثؽتوا اللحسن من عیل سماعا وموضف ےہ رھپ اہمئ دحمك وت رضحف نسح اک رضحف ومیٰل‬
‫ےس دحمك ُسٍيا یھب لامك ںیہن رکےت رہق انہپلا وت مٔی‬ ‫فضال عن ان یلؽسہ الخرقۃ ولم یتفرد شیخنا بھذا‬
‫بل سبقہ الیہ جماعۃ حیت من لؽسھا والؽسھا کالد لاف ےہ اؿٓ ہی لاف ھچک امہّٓ خیش یہ ےن ہن فٕامیئ ہکلب اُُ‬
‫میایط والذھیب والھکاری وایب حیان والعالئی ےس ےلہپ الك امجمق اہمئ دحمنیث ااسی یہ فٕامیکچ اہیُ لك‬
‫‪٠‬‬
‫ہک ؿہ ااکمٔ وہنجُ ےن وخد انہپ انہپلا ےسیج اامس‪۱‬دایمیط اامس‬ ‫ومغلطائی والعراق وا بن الملقن واالبنایس‬
‫دیبہ اامس خیش االسالس دیسلا ہکّآی اامس اوبایحُ اامس كالء‬
‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪۰‬‬
‫والربھان الحلیب وا بن ناصرالدین ھذا مع البایس‬
‫صلؽ ‪٨‬‬
‫ایدنی كالیئ اامس طعلؾایئ اامس رعایق اامس انب ِ اامس‬
‫‪٨‬‬ ‫‪۷‬‬ ‫‪٣‬‬
‫ایاھا لجماعۃ من اعیان المتصوفۃ امؾثاال اللزامھم‬
‫‪۱۱‬‬ ‫م‬ ‫‪۱۳‬‬
‫اانبیس اامس ٔاہُ یبلح اامس انب لافرایدنی دیقشم ہی لاآ ہکن‬
‫ٰل بذلك حیت تجاہ الکعبۃ المشرقۃ تربکا بذکر‬
‫ںیم ےن وخد الك امجمق معہ وصتمنیف وک رہق انہپلا ہک‬
‫الصلحنی واقتفاء لمن اثؽتہ من الحفاظ المعتمدین‬
‫ف‬
‫اشمخئ رکاس ےن ھجم رپ الٓس ٕاملا اھت اہیُ لك ہک اخص ہبعک‬
‫‪ 315‬اھ بتلخیص۔‬
‫م‬
‫ہمظعم ےک ساےنم انہپلا درک اؿایلےئ رکاس ےس ٔتک ےنیل اؿٓ‬
‫خف ّاعدمتعمنییکریپؿییکوجاُےسلامكرکےئگ۔(ف)‬
‫ٓحمۃ اهلل اعتیٰل مہیلع انیعمج‪،‬دوھکی ہی امجمق ریثکہ اہمئ دنی ؿہلمح رشف نیبم لا ٓا ہکن ااحدمك رہق وک لالط ضحم اجےتن رھپ یھب رہق ےتنہپ‬
‫انہپےتاؿٓاےسلام ِقمٔاکفامےتن۔‬
‫ہیبنت‪ :‬ہی ااکنٓ دحمنیث اےنپ غلبم ملع رپ ےہ اؿٓ ؿہ اس ںیم ذعمؿٓ رگم قح اابثف امسف ےہ نیققحم ےن اُےس نصيد حیحص لامك ایک اامس اخمت الزفاع‬
‫جاللویسیطےناخصاسلافںیمٓسا ہااحتفارغلفۃلافیلفٕاملااُسںیم‬

‫ل‬
‫‪ 315‬ااقملدصا زصيۃرحفالالسوبطمہعدآااتکلفالعلميہریبؿفص‪۰۰۱‬‬

‫‪Page 135 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫رمؿیںیہ‪:‬‬
‫اثؽتہ جماعۃ وھو الراجح عندی لوجوہ وقد رضحف نسح اک رضحف ومیٰل ےس امسف الك امجمق دحمنیث‬
‫رجحہ ایضا الحافظ ضیاء الدین المقدیس یف ےن لامك فٕاملا اؿٓ یہی دعتمد دولیلُ ےس ریمّ مٔدلك‬
‫المختارة وتبعہ الحافظ ا بن حجر یف اطراف ٓاحج ےہ ایس وک احظف ایضء ایدنی دقمیس ےن صلزصا حیحص اتخمٓہ‬
‫ںیم رتحیجدیاؿٓاامسااشلُانبرجحمصؼالینےنارطاف اتخمٓہ‬
‫المختارة ‪316‬۔‬
‫ںیماُیکمٌعٌقیک۔(ف)‬
‫رھپداللئرتحیجھکلرکفٕامےتںیہ‪:‬اامسانبرجحےنفٕاملا‪:‬دنسمایبیلعیںیمالكدحمكےہہک‪:‬‬
‫حدثنا جویریۃ بن اشرس قال اخربنا عقبۃ بن وجریہی نب ارشس ےن ںیمہ دحمك ایبُ یک ہک ہبقع نب ایب‬
‫ایب الصھباء الباھیل قال سمعت الحسن یقول ابہص لایلہ ےن ںیمہ ربخ دی ہک ںیم ےن نسح رصبی ےس ُصيا ؿہ‬
‫سمعت علیا یقول قال رسول اهلل صیل اهلل تعاٰل ےتہک ےھت ںیم ےن رضحف یلع ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس انس ےہ‬
‫ٰ‬
‫ف‬
‫ہک ٓوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن ٕاملا‪ :‬ریمی اطق‬ ‫‪317‬‬
‫علیہ وسلم مثل امیت مثل المطر الحدیث‬
‫یکطياللآسیکرطحےہادحلمك۔(ف)‬
‫امہّٓ خیش ااشملخئ دمحم نب نسح نب طَٖیف ےن فٕاملا ہی دحمك صن فرحی ےہ ہک نسح وک ومیٰل یلع ےس امسف احلص ےہ اس ےک ٓاجل صق‬
‫و‬
‫اقثفںیہ وجریہیوکانبابحُاؿٓہبقعوکاامسادمحؿ زًینبنیعمےنہقثاہکامًہی۔‬
‫وصحل‬
‫ِ‬ ‫اوقل‪ :‬ہی وت وطبٓ دحمنیث وبثف فرحی ؿحیحص ےہ اؿٓ رضحاف وصہیف رکاس یک لقن وتمارت وت ومخق ملع بق ی ؿینیقی ےہ سج ےک دعب‬
‫لحمنخسںیہنوهلل الحمد۔‬ ‫امسفؿلٍس رہقںیماطّا ِ‬
‫(‪ )٠‬كال ہػاہٖینتف ٓا رعمجماحبٓاالونآںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫و‬
‫من شم الورد ولم یصل عیل فقد جفاین ھو باطل ہی دحمك ہک سج ےن ُھـل ضُـاھگن اؿٓ ھجم رپ دٓؿد ہن اجیھب اُس‬
‫وکذب وکذا من شم الورد االحمر الخ عــــہ زقدکؾبت ےن ھجم رپ ملظ ایک لالط ؿذکف ےہ ایسی یہ ؿہ دحمك وج گالف‬
‫و‬
‫اک ُھـلضُـےنھگنںیم ٓا یئاخل(ٓ)ںیمےن‬ ‫یف شان الصلٰوة عیل النیب صیل اهلل ٰ‬
‫تعاٰل‬

‫عــــہ‪ :‬الفؾین یکتب زعیل مایزید من عند نفسہ كال ہ ینتف وج اینپ رطف ےس ااضہف رکےت ںیہ وت"ز"ھکل دےتی ںیہ‬
‫اغليااس"ز"ےساسااضہفیکرطفاسآہایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫فلعلھا رمز للزیادة ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫‪ 316‬ااحلدیللفياؿیٓسا ہااحتفارفلعۃ دآارکفلریبؿف‪۱۳٠/٠‬‬

‫‪ 317‬ااحلدیللفياؿیٓسا ہااحتفارفلعۃدآارکفلریبؿف‪۱۳٣ /٠‬‬

‫‪Page 136 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ل‬
‫علیہ وسلم عند الطیب لشیخنا الشیخ عیل اس لاف ںیم اےنپ خیش رضحف خیش یلع یقتم صّکی دقس رسہ ا مّکی‬
‫المتیق قدس سرہ ھل لہ اصل فکتب الجواب عن وک اھکل ہک وخوبش ضُـےتھگن ؿغك دٓؿدلاك یک ھچک الص ےہ؟‬
‫شیخنا الشیخ ا بن حجر قدس سرہ اوغریہ اوہـُ ےنامہّٓ ااتسداامسانبرجح یکمٓہم اهلل اعتیٰل لا یس‬
‫اؿٓ اعمل ےک وحا ہ ےس وجاف رحتری فٕاملا ہک اےسی ؿغك یبن یلص‬
‫تعاٰل علیہ‬
‫ٰ‬ ‫بمانصہ اما الصالة عیل النیب صیل اهلل‬
‫ٌ‬‫ھ‬
‫اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس رپ دٓؿد ڑپ ْ یک ھچک الص ںیہن لامہ‬
‫وسلم عند ذلك ونحوہ فالاصل لھاومع یف ذلك‬
‫امہّٓمٔدلكاسںیموکیئرکاہقیھبںیہناھصلزصا۔‬
‫فالکراھۃ عندنا ‪ 318‬اھ ملخصا۔‬
‫رھپاامسذموکٓدعباسقیقحتےکہکاُسؿغكاغفالہنےبتینوثافدٓؿدہنڑپانھاچےئہآسادفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫اما من اسؾیقظ عند اخذ الطیب اوشمہ اٰل ماکان اہُ وخوبش ےتیل لا ضُـےتھگن ؿغك ہبنتم وہرک وضحٓ ادقس یلص‬
‫تعاٰل علیہ وسلم من محؽتہ للطیب اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اےس دؿصق ٓےتھک اؿٓ رثکبف اامعتسل‬
‫ٰ‬ ‫علیہ صیل اهلل‬
‫وا کثارہ منہ فتذکر ذلك الخلق العظیم فصیل علیہ فٕامےت ےھت اس قلخ میظع وک لاد رکےک وضحٓ ادقس یلص اهلل‬
‫تعاٰل علیہ وسلم حینئذ لماوقر یف قلبہ من اعتیٰل ہیلع ؿملس رپ دٓؿد ےجیھب ہک وضحٓ یک تمظع اؿٓ امتس اطق‬
‫ٰ‬ ‫صیل اهلل‬
‫جاللتہ واستحقاقہ عیل کل امتہ ان یلحظوہ بعنی رپ وضحٓ اک ہی قح وہلا اُس ےک دل ںیم امجہک خق وضحٓ ےک‬
‫نھایۃ االجالل عندرؤیۃ شیئ من آثارہ اومایدل ٓا لآرشہفیلااُُ رپ داللك رکےن ؿایل وکیئ زیچد ںیھکوتاہنمك‬
‫علیھا فھذا ال کراھۃ یف حقہ فضال عن الحرمۃ بل ھو میظعتیک ٓا ھکنےسوضحٓادقسیلص اهلل اعتیٰلہیلعؿملساکوصتّٓ‬
‫اٰت بمافیہ ا کمل الثواب الجزیل والفضل الجمیل رکںی وت اےسی ےک قح ںیم رحطق وھچٓ رکاہق یسیک‪،‬اس ےن‬
‫ف‬‫وقد استحبہ العلماء لمن رأی شؼئا من ٰا ثارہ صیل اهلل وت ؿہ اکس ایک سج رپ وثاف ریثک ؿلضف لیمج لاےئ اگ ہک ٓلآ ِ‬
‫ٓا لا ِٓ رشہفی ےک ؿغك دٓؿد ڑپانھ املع ےن بحتسم ٓاھک ےہ اؿٓ‬ ‫تعاٰل علیہ وسلم والشك ان من استخصر ماذکرتہ‬
‫ٰ‬
‫عندشمہ الطیب یکون کالرأی لشیئ من ٰا ثارہ كش ںیہن ہک سج ےن وخوبش ضُـےتھگن ؿغك ہی وصتٓ ایک ؿہ وگلا‬
‫ینعم ضعب ٓا لآ رشہفی یک ٓلآف رکٓاہ ےہ وت اُےس اس ؿغك‬
‫الشریفۃ یف المعین فلؼسن لہ اال کثار من الصالة‬
‫وضحٓ رپونٓ یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس رپ دٓؿد ؿسالس یک کَٖف‬
‫تعاٰل علیہ وسلم ‪ 319‬ح اھ‬
‫ٰ‬ ‫والسالم علیہ صیل اهلل‬
‫سٍقےہاھرصتخما۔‬
‫مختصرا۔‬

‫‪ 318‬اخہمتعمجماحبٓاالونآلصفیفنییعتضعباالاحدمكارہتشملہیلعاالنسلونلکصـٓؤنھکل‪٣۱٠ /٠‬ؿ‪٣۱۰‬‬
‫‪ 319‬اخہمتعمجماحبٓاالونآلصفیفنییعتضعباالاحدمكارہتشملہیلعاالنسلونلکصـٓؤنھکل‪٣۱٠ /٠‬ؿ‪٣۱۰‬‬

‫‪Page 137 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫دوھکی لا ٓا ہکنااحدمك وموضف ںیھت اؿٓ اخص لعف یک اطال دنس ںیہن رھپ یھب املع ےن اجمٔ ٓاھک اؿٓ ہتین ميك لامقاحا میظع ؿلضفِ رکمی غٕآ‬
‫دلا۔‬
‫(‪ )۰‬حتفاكلمل ادیجملےکلافلانمرشعںیمدعبدرکااحدمكادہیعؿاداکٓحبصؿساسےہ ‪:‬‬
‫یشبھما مایتداولہ اولہ السادة الصوفیۃ من قول اںیہن داعؿُ اک اشم ہ ےہ ؿہ وج ساداف وصہیف رکاس ںیم سَّٖ‬
‫الالٰہ االاهلل سبعنی الف مرة یذکرون اهلل تعاٰل ہٖآ لآ الالٰہ ّاالاهلل اک ٓؿاح ےہ اؿٓ ایبُ رکےت ںیہ ہک وج‬
‫یعتق بھا رقبۃ من قالھا واشرتی بھا نفسہ من ااسی ےہ اگ اهلل زعّؿلج اُےس ٓا ٓاد فٕامےئ اگ اُس ےن اینپ اجُ‬
‫النار و یحافظون علیھا النفسھم ولم مات من دؿٓح ےس اچبیل اؿٓ اُس رپ اینپ اؿٓ لاےن ؿوماف ااقٓف‬
‫ؿاابحف ےک ےئل احمتظف فٕامےت ںیہ اےس اامس لایعف اؿٓ‬
‫اھا لمھی واخوانھم وقدذکرھا االمام الیافیع‬
‫اعٓف ریبک دیس یحم ایدنی انب رعیب دقس رسامہ ےن درک ایک اؿٓ‬
‫والعارف الکبری المیح الدین ا بن العریب واویص‬
‫خیش اربک ےن اس رپ احمتظف یک لادیک فٕامیئ وصہیف رکاس اس‬
‫با لمحافظۃ علیھا وذکروا انہ قدورد فیھا خرب‬
‫لاف ںیم دحمك وبنی اک ٓا لا ایبُ فٕامےت ںیہ‪،‬نکیل ضعب‬
‫ی‬ ‫بع‬ ‫لک‬
‫نبوی ن قال ض المشا خ لم تردبہ السنۃ اشمخئ ےن اہک ریمی داتسن ںیم وکیئ دحمك اس ںیم ؿآد ہن‬
‫فیما اعلم وقدوقفت عیل صورة سؤال للحافظ ا بن وہیئ اؿٓ ںیم ےن الك وتفی داھکی ہک اامس انبِ رجح ےس اس‬
‫تعاٰل عنہ عن ھذا الحدیث وھو دحمك یک تبسن وسال وہا اھت ہک وج وکیئسَّٖ ہٖآ لآ الالٰہ ّاال‬
‫ٰ‬ ‫حجر ریض اهلل‬
‫من قال الالہ اال اهلل سبعنی الفافقد اشرتی اهلل ےہ اُس ےن اینپ اجُ اهلل زعّؿلج ےس رلد یل‪،‬اامس ےن‬
‫نفسہ من اهلل وصورة جوابہ الحدیث المذکور وجافاھکلہکہیدحمكہنحیحصےہ ہن نسحہن فیعضہکلب لالط‬
‫م‬
‫لؼس بصحیح والحسن والضعیف بل ھو باطل ؿوموضف ےہ‪،‬كال ہ مجن ایدنی ٌؿی ےن اس وتفّ وک درک‬
‫موضو ع اھ ھکذا قال النجم الغییط وعقبہ رکےک فٕاملا ہک ٓا دیم وک اچےئہ ہک اس لمع وک اجبالےئ ہک‬
‫بقولہ لکن ینبیغ للشخص ان یفعل ذلك اقتداء اؿایلےئ رکاس یک ریپؿی اؿٓ اس ےک ؿتیص فٕامےن ؿاولُ اک‬
‫مکحامانناؿٓاُُےکااعفلےسمٔتکانیلاحلصوہاھصلزصا۔‬
‫بالسادة وامؾثاال اللقول من اویص بھا وتربکا‬
‫بافعالھم ‪ 320‬اھ ملخصا‬
‫م‬
‫ہیكالسمجنایدنیدمحمنبدمحم ٌؿیاامسخیشاالسالسہیقفدحمفاعٓفلاهلل ٓرکلاااصنٓی دقسرسہارشلفیےکذیملتاؿٓاحظفااشلُا ِ‬
‫نبرجح‬
‫مصؼالینےکذیملتاذیملتلاؿٓساہؿیلاهلل ؿساہدبعازعلمٔاصخقےکااتسد‬

‫‪ 320‬حتفاكلملادیجمل‬

‫‪Page 138 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ہلسلس دحمك ںیہ دوھکی اوہـُ ےن اامس انبِ رجح اک ؿہ وتفی لقن رکےک دحمك ےک لالط ؿوموضف وہےن وک مٔغٕآ ٓاھک رھپ یھب لعف یک‬
‫ؿتیص فٕامیئ ہک اؿایلےئ رکاس اک اابتف اؿٓ اُُ ےک مکح اک اصٍيال اؿٓ اُُ ےک ااعفل ےس ربتك بیصن وہ ؿلاهلل اوتلقیف ایس رطح انجف خیش دجمد‬
‫اصخقےنیھباسیکادامكفٕامیئدلجلاینبوتکلافںیمےتھکلںیہ‪:‬‬
‫ایبٓاُ ؿدؿاتسُ فٕامدنی ہک اتفہد اتفہد ہٖآلآ ہملک ہبیط الاہٰل دؿصق ؿاابحف ےس فٕاملا ہک سَّٖسَّٖ ہٖآ لآ ہملک ہبیط الاہٰل‬
‫االهلل مٔؿاحتین رموحیم وخاہج دمحم اصدط ؿمٔاحتین رموح ہ االاهلل وخاہج دمحم اصدط رموحس یکٓؿاحتین ےک ؿا ےطاؿٓاُ یک‬
‫ریشمہہ اؿاس وثلکس وجنادنن ؿوثاف اتفہ دہٖآ لآ ٓامٔ ؿاحتین ےکی ریشمہہ اُس وثلکس یک ٓؿح ہبیط ےک ؿا ےط ڑپںیھ اؿٓ سَّٖ ہٖآ الك‬
‫و‬
‫زشميد ؿاتفہد ہٖآ درگی ٓامٔ ؿاحتین درگیّ آدؿاتسُ داع ُٓؿح وک اؿٓ سَّٖ ہٖآ دؿرسّ یک ُٓؿح وک ااصی ِل وثاف رکںیاؿٓ‬
‫دؿوتسُےس ُداعؿافہحتاکوسالےہ۔(ف)‬ ‫ؿافہحتوئسملاصق ‪321‬۔‬
‫ف اؿایلےئ رکاس یک قیقحت اافدہ ‪ ۱٨‬ںیم‬ ‫لایق اس لاف ںیم رماقہ عــــہ رشح ٰوکشمہ یک ابعٓف اافدہ ‪ ۱٣‬اؿٓ ااحدمك رکہمی رضحا ِ‬
‫وموضاعفریبکںیمفٕاملا‪:‬‬
‫ِ‬ ‫دےئھکی۔(‪)٣‬وماللایلعاقٓیہیلعٓحمۃاابلٓیےن‬
‫احادیث الذکر عیل اعضاء الوضوء کلھا نج دحوثیُ ںیم ہی ٓا لا ےہ ہک ؿوض ںیم فالُ فالُ وضع‬
‫دوھےتؿغكہی ُداعڑپوھصقوموضفںیہ۔‬ ‫باطلۃ‪322‬۔‬

‫عــــہ خیش اربک دقس رسہ االرہط یک ٓؿامك ہک رماقہ ےس زگٓی حتف اكلمل ادیجمل ںیم یھب لقن یک رطہف ہی ہک ؿاہہیب لاونہت ؿدویدنب ےک اامس ومولی اقمس‬
‫ور‬
‫اصخقےنیھباےسلقنایکاؿٓرضحفخیشیکہگجرضحفدیسااطلہفئدینجدغبادیٓیضاهلل اعتیٰلميہاکلاسلاكاھکلاؿٓسَّٖہٖآاکالھکلا ّھَٖہٖآانبلا‬
‫سالد ہی دوھاک اُںیہن وسس ےک ونچُ ےس اگل وہ۔ذحتری اانلس ںیم ےتھکل ںیہ‪":‬رضحف دینج ےک یس رملد اک ٓلگ اکیلك ریغتم وہایگ سٍق نُـاھچ وت مٔؿےئ‬
‫اکمصفہاہکاینپامُوکدؿٓحںیمداتھکی وہُ‪،‬رضحفدینجےنالھکلارتھچپہٖآہملکڑپاھاھتویُھجمسرکضعبٓؿاوتیُںیماسدقٓہملکےکوثافرپؿدعہ‬
‫رفغمف ےہ یج یہ یج ںیم اوکس شخب دلا ہ ےتش یہ ایک دہ ےتھ ںیہ ہک ؿہ وجاُ نساس ےہ ہک اف ؿایدہ وک خٌق ںیم داتھکی وہُ ٓا ف ےن فٕاملا اس وجاُ ےک‬
‫اکمصفہیکتحصھجموکدحمكےسولعمس ُہـیئاؿٓدحمكیکحیحصتاسےکاکمصفہےسوہیئگ ‪323‬اھصیخلت‪۱٠‬طيہٓیضاهلل اعتیٰلميہ۔(س)‬

‫‪ 321‬بوتکلافاامسمٔلاینبوتکف‪۱٣‬ومباللامٔیکاخلاچیامیدیعسینپمکرکایچ‪۰٨ /٠‬‬
‫‪ 322‬االرسآارملوفكۃارعملؿفلاوملوضاعفاربکلیااحدمكاذلرکیٰلعامصاءاولوضءدآااتکلفارعلميۃریبؿفص‪۰٣٣‬‬
‫‪ 323‬ذحتریاانلسجالہصداللئدآاالسامقرکایچص‪٣٣ ،٣٣‬‬

‫‪Page 139 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫لامًہمہفٕاملا‪:‬‬
‫ثم اعلم انہ الیلزم من کون اذکار الوضوء غری رھپ ہی اجُ ٓھک رک ادہیع ؿوض اک وضحٓ ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع‬
‫تعاٰل علیہ وسلم ان تکون ؿملس ےس لامك ہن وہلا اےس زلتسمس ںیہن ہک ؿہ رکمؿہ لا دبمق‬ ‫ٰ‬ ‫ثابتۃ عنہ صیل اهلل‬
‫مکروھۃ اوبدعۃ مذمومۃ بل انھا مستحبۃ ہعینش وہُ ہکلب بحتسم ںیہ املعےئ مؾاس ؿاؿایلےئ رکاس ےن ہٖ‬
‫ہٖوضعےکالقئداعاسیکانمسٍقےسبحتسمامینےہ۔‬
‫استحبھا العلماء االعالم والمشا یخ الکرام‬
‫لمناسبۃ کل عضو بدعاء یلیق یف المقام ‪324‬۔‬
‫اس ابعٓف ےس ٓؿنش وطٓ رپ لامك وہا ہک الاخق وت الاخق وموضتیع دحمك اصًزياف لعف یک یھب انمیف ںیہن اؿٓ ؿایعق ااسی یہ ےہ ہک‬
‫و‬
‫وموضتیع دعس دحمك ےہ اؿٓ ؿہ ؿٓؿد دحمك زطـص لعف الٓس اصًزياف ںیہن ہک اس ےک آافتف ےس اس اک اافتن الٓس ٓا ےئ کما‬
‫الیخٰف۔‬
‫ہیبنت‪:‬اس لآہ ںیم صق ااحدمك اک وموضف وہلا انب امیقل اک ایخل ےہایس ےس وماللا یلعاقٓی ےن لقن فٕاملا اؿٓ ااسی یہ دیبہ ےن رتہمج ابعد‬
‫نب ظہٌق ںیم خص ِق اعدف مکح ایکایگ رگم دنعاقیقحتل اُس ںیم کالس ےہ اس لاف ںیم الك لصفم دحمك اوباحمت اؿٓ ا ِ‬
‫نب ابحُ ےن لآخی‬
‫ںیماسنٓیضاهلل اعتیٰلميہےسٓؿامكیکااصنفااغمكایکسفعضےہاؿٓاقمساقمساضفلئ‪،‬‬
‫راجع الحلیۃ شرح المنیۃ لالمام ا بن اامس انب اریمااحلح یک اتکف ہیلح رشح صٍيہ اک اطمہعل رکؿ اس‬
‫امریالحاج تجد مایرشدك اٰل الحق بسراج ںیم نُـادنھَٖی ٓاف ںیم ٓؿنش رچاف ےک ساھت قح وک لاےل‬
‫اگ۔(ف)‬ ‫وھاج یف لیل داج۔‬
‫(‪ )٣‬صق ےس رطہف رت ہی ہک دحمك لسلسم لاالاضفۃ ہک ساہ ؿیل اهلل اصخق ےن اس یک ااجٓف عم ایضتف ٓا ف ؿ رام اےنپ خیش كال ہ اوبػاہٖ‬
‫دمین ےس یل اؿٓ ایس رطح عم ایضتف اےنپ اصدَٖادہ وماللا ساہ دبعازعلمٔ اؿٓ اوہـُ ےن اےنپ وناےس ایمُ ااحسط اصخق وک دی اُس اک دمآ‬
‫افلع نتم یہ تخس طيکٔ ؿاعق وہےئ ںیہ لاامًہمہ ااکمٔ دحمنیث رکاس ٓا ح لك اس ےس‬
‫دبعاهلل نب ومیمُ دقاح رتمؿك رپ وہےن ےک كالؿہ وخد ا ِ‬
‫مٔتک لسلست اچاہ ےئک ںیہ اُ ےک اامسءِ رکاس ہلسلس دنس ےس ػاہٖ خیش دیشین ادحلمك وماللا اعدب دنسی دمین ٓحمۃ اهلل اعتیٰل ہیلع اےنپ تبث رصح‬
‫ااشلٓؿںیماُےسدرکرکےکفٕامےتںیہ‪:‬‬

‫‪ 324‬االرسآارعملفۃارعملؿفلاوملوضاعفاربکلی ااحدمكاذلرکیلعامصاءاولوضءوبطمہعدآااتکلفارعلہیبریبؿفص‪٣۰٣٣‬‬

‫‪Page 140 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ھذا بماتفردبہ عبداهلل بن میمون القداح وصرح ہی دحمك فرف مٔؿامك دقاح ٓا یئ اؿٓ دعتمد اہمئ ےن اُس ےک‬
‫طًہ‬
‫شلکدفؿؿعضوہےنیکرصتحیفٕامیئ‪،‬اامسواخؿیفٕامےتںیہ‬ ‫غری واحد بانہ ممھت بالکذب والوضع قال‬
‫السخاوی الیباح ذکرہ االمع ذکر وضعہ لکن اُس اک درک ےب ایبُ وموضتیع ٓؿا ںیہن رگم دحمنیث کَٖف ےس‬
‫کالس اؿٓ بہغل ٓا ٓایئ رکےت ٓےہ اؿٓ اُس رپ ؿعض دحمك اک نعط‬
‫المحدثنی مع کثرة کالمھم فیہ ورمبا لغمھت فیہ‬
‫م‬
‫رکےت ٓےہ رھپ یھب ہشیمہ اس دح ك وک درک رکےت اس ےس لسلسم‬
‫ورمیہ بالوضع الیزالون یذکرونہ یؾربکون‬
‫مٔتکاچےتہٓےہںیہ۔اھ(ف)‬
‫با لؾسلسل ‪325‬اھ‬
‫اوقل‪:‬ہیدحمكںیمہاےنپاشمخئرکاسٓیضاهلل اعتیٰلمہنعےسدؿ‪٠‬رطقیےسیچنہپ‪،‬اؿلرطبقیخیشققحموماللادبعاقحلدحمّفدولہی‪:‬‬
‫اینپ دنس ےس اامس اوباریخل سمایدنیانب زجٓیلك ؿہ اینپ دنس ےس‬ ‫بسندہ اٰل االمام ایب الخری شمس الدین محمد بن‬
‫ل‬
‫اوبانسحلا طؼلیلكؿہاینپدنسےسدقاحلكاامسرفعجاصدط ےس‬ ‫محمد بن محمد ا بن الجزری بسندہ اٰل ایب الحسن‬
‫ھھ‬
‫ؿہ اےنپ ٓا لا ِء رکاس ےس ؿہ رضحف یلع رکس اهلل ؿوج ش ےس ؿہ وضحٓ‬ ‫الصقیل بطریقۃ اٰل القداح عن االمام جعفر الصادق عن‬
‫ارکسیلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملسےسٓؿامكرکےتںیہ۔(ف)‬ ‫تعاٰل‬
‫ٰ‬ ‫آبائہ الکرام عن امریالمؤمننی عیل کرم اهلل‬
‫وجوھھم عن النیب صیل اهلل ٰ‬
‫تعاٰل علیہ وسلم۔‬
‫دؿرسیرطبقیساہؿیلاهلل اصخقدولہی‪:‬‬
‫بسندہ اٰل ایب الحسن اٰل القداح اٰل امریالمؤمننی اینپدنس ےساوبانسحللكؿہدقاحلكؿہاریماوملنینم یلعرکس اهلل‬
‫ؿہہج لك ؿہ یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےس ٓؿامك رکےت‬ ‫عن النیب صیل اهلل ٰ‬
‫تعاٰل علیہ وسلم۔‬
‫ںیہ۔(ف)‬
‫دقاح ٓاجل اجعم رتذمی ےس ےہ رتمؿك یہس دح ؿعض لك یہتنم ںیہن نتم رطقی دؿس ںیم باغلف ہمیظع ںیہ اُس رپ مکحِ نؾالُ ںیہن ساہ ؿیل اهلل‬
‫اصخقیکٓؿامكؿیہےہاؿٓاُیسںیمامہٓاکالسرگمرطقیاؿلںیمفرفاانتےہہک‪:‬‬
‫من اضاف مؤمنا فکانما اضاف آدم ومن اضاف اثننی ؿہ صخش سج ےن یس الك ومنم یک ایضتف یک وگلا اس ےن ٓا دس‬
‫فکانما اضاف آدم وحواء ومن اضاف ثلثۃ فکانما یک ایضتف یک اؿٓ سج ےن دؿ‪ ٠‬یک ایضتف یک اس ےن ٓا دس ؿوحا یک‬
‫ایضتف یک سج ےن نیت ومونمُ یک ایضتف یک وگلا اس ےن‬ ‫اضاف جربائیل ومیکائیل واسرافیل ‪326‬۔‬
‫ربجلی‪،‬اکیملیئاؿٓارسالیفیکامہمُونآییک۔(ف)‬

‫‪ 325‬تبثرصحااشلٓد‬
‫‪ 326‬زنکالعمالاتکفالطياتفنممسقاالاعفلدحمك‪ ٠٣٨۷٣‬وبطمہعؤمصسۃارلسالۃریبؿف‪٠٣٨/ ٨‬‬

‫‪Page 141 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اس ںیم وکیئ ااسی ارم ںیہن ہک بلق وخایہ وخنایہ ؿعض رپ اہشدف دّ ؿذہلا اامس ازجلٓی ےن ایس دقٓ فٕاملا ہک دحمك غریب لم یقع‬
‫لنابھذا االسناد ‪(327‬ہی دحمك رغبی ےہ ںیمہ اس وطٓ رپ فرف ایس دنس ےک ساھت ولعمس ےہ۔ف) ػاہٖ ےہ ہک رفتد رتمؿك‬
‫زلتسمسؿعضںیہن‪،‬‬
‫کمابؼناہ یف االفادة التاسعۃ اماما اعلہ الشیخ اسیج ہک مہ ےن اےس ونںی اافدہ ںیم ایبُ رکدلا ےہ نکیل خیش‬
‫ابومحمد محمد بن االمری المالیک المصری المدرس اوبدمحمدمحم نب اریم ام یک رصمی وج اجعم آہٖ ےک دمٓس یھب‬
‫بالجا مع االزھر بعد ایرادہ یف ثؽتہ بالمنت الثاین ںیہاوہـُےناسوکاےنپتبثںیمنتملاینذموکٓےکساھت‬
‫المذکور فیہ االضافۃ اٰل تمام العشرة بذك الملئکۃ درک رکےن ےک دعب وج كلّق ایبُ یک ےہ‪،‬اس نتم ںیم ایضفۃ‬
‫یف الضیافۃ وھم الیاکلون والیشربون قال فان صح ںیم درکِ صالہکئ ےک ساھت دس ومونمُ لك اک ااضہف درک ےہ‬
‫فھو خارج مخرج الفرض والتقدیر ‪ 328‬اھ کماانبأنا احالہکن ہن ؿہ اھکےت ںیہ ہن ےتیپ ںیہ فٕاملا ہک ارگ ہی ٓؿامك حیحص‬
‫بہ یف جملۃ مرویانۃ شیخنا العالمۃ زین الحرم وہوتہیلیثمتوطبٓفٕصؿدقتریےہاھاسیجہکاسیکربخ ںیمہ‬
‫السید احمد بن زین بن دحالن المیک عن الشیخ اُ یک ہلمج رمؿلاف ںیم امہّٓ خیش كّّا ہ ٓنی ارحلس دیس ادمح‬
‫عثمان بن حسن الدمیایط عن مؤلفہ الشیخ االمری نب ٓنی نب دجالُ یکم ےن خیش امثعُ نب نیسح دایمیط ےس‬
‫اسےکؤمفلخیشاریمام یکےسدیےہ۔‬ ‫المالیک‪،‬‬
‫فاقول‪ :‬لؼس باعجب مماانبأنا السید حسنی بن افوقل‪:‬ہیاسےسوکیئٓلادہ بیجعںیہنسجیکربخںیمہدیس‬
‫نیسح نب اصحل لمج الیلل ایکمل ےن خیش دمحم اعدب دنسیھ دمین‬ ‫ع لشی‬ ‫ل جم للی‬
‫خ محمد عابد‬ ‫ل ا ل المیک ن ا‬ ‫صا ح‬
‫ےساینپوہشمٓدنس ےکساھتدی وجہکحیحص ملسم لكےہ ؿكہ‬
‫اٰل صحیح مسلم‬
‫السندی المدین بسندہ المشھور ٰ‬
‫ہ‬
‫اینپ دنس ولعمس ےس رضحف اوب ٖریہ ےس ٓاؿی ںیہ ہک یبن رکمی‬
‫تعاٰل عنہ‬
‫ٰ‬ ‫بسندہ المعلوم اٰل ایب ھریرة ریض اهلل‬
‫یلصاهلل اعتیٰلہیلع ؿملسےن فٕاملااهلل زعؿلجایقطقےک ٓؿٓ‬
‫تعاٰل علیہ وسلم ان اهلل‬
‫ٰ‬ ‫قال قال رسول اهلل صیل اهلل‬
‫ُ‬ ‫ن‬
‫نب ٓا دس! ںیم امیبٓ وہااھت ـےن ریمی ایعدف‬
‫ٕامےئ اگ اّ ا ِ‬‫ف‬
‫القیمۃ یاا بن اٰدم مرضت فلم‬
‫عزوجل یقوم یوم ٰ‬
‫ہن یک"ادحلمك"اؿٓ ایس ںیم ےہ ہک اّ ا ِ‬
‫نب ٓا دس! ںیم ےن‬
‫تعدین الحدیث"وفیہ یاا بن اٰدم استطعمتك فلم‬
‫ھجتےساھکلااماگناھت‬
‫تطمعین قال یارب کیف‬

‫‪ 327‬زنکالعمالوحبا ہانبازجلٓیدحمك‪ ٠٣٨۷٣‬وبطمہعؤمصسۃارلسالۃریبؿف‪٠٣٨ /٨‬‬

‫‪ 328‬تبثاوبدمحمدمحمنباریمام یکرصمی‬

‫‪Page 142 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ک‬
‫العلمنی قال اما علمت انہ نُـےن ےھجم ںیہن ھاللا ؿہ رعص رکّ اگ اّ ریمّ ٓف!‬ ‫اطعمك وانت رب ٰ‬
‫ک‬
‫استطعمك عبدی فالن فلم تطعمہ اماعلمت ںیم ےھجتےسیک ھاللا احالہکننُـامتس اہجونُ اکٓفےہ‪،‬فٕاملا ایک‬
‫انك لواطعمتہ لوجدت ذلك عندی یاا بن آدم نُـ ںیہن اجاتن ھجت ےس ریمّ فالُ دنبّ ےن اھکلا اماگن اھت اؿٓ‬
‫ک‬
‫‪ 329‬نُـےن ںیہن دلااھت ایک نُـ ںیہن اجاتن ہک ارگ نُـ اےس ھِالداتی وت اےس‬
‫اسؾسقؼتك فلم تسقین الحدیث المعروف ۔‬
‫ٓا ح ریمّ لاس لالا‪،‬اّ انب ٓا دس! ںیم ےن ھجت ےس لاین‬
‫اماگناھتنُـےنےھجمںیہنلاللا۔دحمكرعمؿفےہ۔(ف)‬
‫مثّ اوقل‪ :‬قیقحت اقمس ہی ےہ ہک لمع ومبوضف ؿلمع امبیف وموضف ںیم ٓنیم ٓا امسُ اک فٕط ےہ کمایظھر مماقدمناہ یف االفادة‬
‫الحادیۃ والعشر ین (اسیج ہک ػاہٖ ےہ اےس مہ اوسیکںی افدئّ ںیم ایبُ رک ٓا ےئ ںیہ۔ف) لاین طؾلؼا عونمف ںیہن ؿٓہن ااجیف ؿرحتمی‬
‫یک لاگ رتفملاُ ابیبك ےک اہھت وہاجےئ الوھکُ ااعفلبہح نج ےک وصخص ںیم وصنص ںیہن ؿاضنیع اُںیم ےس سج یک رتبیغ ںیم‬
‫دحمكؿعضرکدںیرحاس وہاجےئسجےسرتبیہںیمڑھگںیلؿہؿاخق وہاجےئہکدقتریاؿلرپلعفلاین رپرتكزلتسمسوماتقفوموضف‬
‫وہاگ اؿٓ ؿہ عونمف فطل ہی ہک ارگ رتبیغ ؿرتبیہ دؿونُ ںیم انبدںی وت لعف ؿرتك دؿونُ یک اجُ رپ انبدںی ہن رکےت َمِ ڑپّ ہن وھچٓےت‬
‫فاعلم وافھم انکنت تفھم (اجُےلھجمسےل ارگنُـھجمساتکس ےہ۔ف)اؿٓاؿلںیمیھبخؾٌؼۃدخمؿٓسفنلعفںیمںیہنہکلب رظن‬
‫اصٍيالؿااقتعد وبثفںیموت رفبصؿعضاسرظنےسعنمےہہنالصلعفےس‪،‬صفہاےئؿاہہیبہشیمہدافؿاعٓصںیمفٕطںیہنرکےت ع‬
‫ماعیل مثلھم ّ‬
‫یعد الخطاء‬
‫امعل اشمخی ِ‬
‫اتحمح دنس ںیہن اامعل ںیم رصتف ؿا ِ‬
‫اجید اشمخی وک ہشیمہ اجنگشی)لارفلص ھچک ہن یہس وت الق دٓہج اس لعف‬ ‫‪٠٨‬‬
‫اافدہ تسب ؿمہن‪( :‬ا ِ‬
‫وبثفدحمكیکایکرضؿٓف‪،‬ہغیصاامعلںیمرصتفؿارختسا ِح‬ ‫امعلاشمخیےسالك لمع ےئھجمسہکرغبصٓؿانشیئرصبومعملایسیہگج ِ‬ ‫وکا ِ‬
‫اشمخی وک ہشیمہ اجنگشئ ےہ ہٖآؿُ لمع اؿایلےئ رکاس اتبےت ںیہ ہک لام ِق عفن ِ‬
‫دنباگُ جدا وہےت ںیہ وکیئ دی لقع دحمك ےس اُ یک دنس‬
‫اخصںیہناماتگنبتکِاہمئؿاملعؿاشمخیؿاسالدہساہؿیلاهلل ؿساہدبعازعلمٔاؿٓوخداُمٔٓوگآؿُیکاصتفینایسیدصاہ‬

‫‪ 329‬حیحصملسملافلضفایعدہارملضیوبطمہععبطماحصااطملعبدقیمیبتکاخہنرکایچ‪۰۱٨ /٠‬‬

‫‪Page 143 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫لاوتُےسامالاملںیہاُںیہنویکُںیہندبمقؿعونمفےتہک‪،‬وخدساہؿیلاهلل وہاعمںیمےتھکلعــــہ‪۱‬ںیہ‪:‬‬
‫امعل رصتنفيہ ںیم یئن یئن ااجید ےک ےئل ااہتجد اک دٓؿآہ وھکانل‬
‫ااہتجد ٓادٓ ارتخاف اامعل رصتنفيہ ٓاہ اشکدہ اصق امدنن ارختساح ا ِ‬
‫اابطنشرہا ےس غٕالا دنی ٓا انی ریقف ٓا ولعمس دشہ اصق ہک اےسی یہ ےہ ےسیج اابطف غٕالا دنی ےس وخسنُ اک ارختساح رکےتیل‬
‫دٓؿغك اؿل ولطف حبص اصدط لا اافسٓ اقملل حبص نتسشن ںیہ اس ریقف وک ولعمس ےہ ہک اؿل حبص اصدط ےس دیفسی لك‬
‫ؿمشچ ٓالآُ ونٓد ؿنتخ"دلاونٓ"ٓارکمٓ نتفگ لاہٖآلآ حبص ےک اقملل انھٹیب اؿٓ ٓا ھکن وک اس ےک ونٓ ؿااجےل یک رطف‬
‫تیفیکصّکيہٓاوقفدیمادؿااحدمكسفنیم نسادن ‪330‬اھصلزصا۔ اگللا اؿٓ لاونٓ اک ظفل لآلآ الك ہٖآ لك ڑپانھ تیفیک صّکيہ وک‬
‫وقّفداتیےہاؿٓؿوساسےساجنفداللاےہ۔اھصلزصا(ف)‬
‫اسعــــہ‪ ٠‬ںیمےہ‪:‬‬
‫و‬
‫دنچ ونف رکاطق آچیہ ؿیل ا ّال امساء اهلل طٌفك یمن وشدآ ا رمّہ دنچ رکاامف وت ایسی ںیہ وج یس ؿیل ےس ال ّا امساء اهلل ُجدا ںیہن‬
‫و‬
‫فٕاصق اصدہق ؿفشک ؿارشاف مٔوخارط ؿآ ا رمّہ وہظٓ لاریث وہںیت اُ ںیم ےس ضعب ہی ںیہ فٕاص ِق اصدہق‪ِ ،‬‬
‫فشک‬
‫صٍ‬ ‫ن‬
‫دٓد اعؿٓےق ؿاامعل رصتنفيہ اؿ لا اعمل فٌض سفن اؿ ٌفق وشد اوحال‪،‬دولُ ےک ٓآؿُ ےس ٓا اگیہ اؿٓ اُ ںیم ےس ُداع‬
‫امعل رصتہیف ںیم مٔتک ےہ اہیُ لك ہک‬ ‫ؿوعتلد‪َ ،‬دس اؿٓ ا ِ‬ ‫‪331‬اھصلٌؾؾا۔‬
‫سآا اہجُ اُ ےک اس ضیف ےس دیفتسم وہلا ےہ اھ صلٌؾؾا‬
‫(ف)‬
‫زعمٔؿ!جدآا ااصنف‪،‬دٓاساہ ؿیل ےک"قول الجمیل"وکدوھکیاؿٓاُُےک ؿاید ؿاشمخی ؿریغمہ ےکارتخا ی اامعل امتسا رکؿ‪،‬دٓ ِد رس ےکےئل‬
‫و‬ ‫و‬
‫احصففہکےسااعتسمكرکلا‬ ‫ہتخترپ ٓاتیاھچبلا لیکےسادجب وہٓ انھکل‪،‬كچیچوکےلین وسفاک ڈنگاانبلا‪ُ ،‬ھـلك ُھـلكرک رگںیہاگللا‪،‬اامسےئ ا ِ‬
‫دم نج یک دنبس اجانن‪،‬دعف ِخِ وک اچٓ ںیلیک وگئا اہےئ اکمُ ںیم‬ ‫اںیہن ٓا گ‪،‬لُـف‪،‬وچٓی ےس اامُ انھجمس‪،‬دویآؿُ رپ اُُ ےک ےنھکل وک ٓا ِ‬
‫اگٓلا‪،‬ہمیقعےکےئل‬
‫عــــہ ‪ : ۱‬ھامہ عاشرہ ازھوا مع مقدمہ ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫تعاٰل عنہ وھب لنا من لدنك ریحا طؼبۃ الخ (م)‬
‫عــــہ‪ : ۲‬ھامعہ خامسہ تحت قول شیخ ریض اهلل ٰ‬

‫‪ 330‬وہاعمساہؿیلاهلل‬
‫‪ 331‬وہاعمساہؿیلاهلل‬

‫‪Page 144 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ح‬
‫گالفاؿٓٓرفعاُےسہُٖیکاھکلانھکل‪،‬ہیاھکلاسےک ےلگاکاہٓرکلا‪،‬ااقس ِع ملوک یساکٓاگنڈنگااکنانل‪،‬وعٓفےک دقےسلاانپ‪،‬گِِرک ون‬
‫ف غٕ ٓا ین ھکلرکوعٓف یک لاںیئ ٓاُںیم لادنانھ‪،‬فٕٓدن رنہنی ےئلیک ہُٖ یکاھکلاؿٓ ؿیہگالف ؿٓرفعاُاک ایخل‪،‬وذّہ‬ ‫رگںیہاگللا‪،‬دٓ ِدٓہ وک ٓا لا ِ‬
‫یک ٓدنیگ وک اوجانئ اؿٓ اکیل رمںیچ انیل اُُ رپ كیھٹ دؿرہپ وک غٕ ٓا ُ ڑپانھ‪،‬زلاک ہن وہےن وک وعٓف ےک ٹیپ رپ دامّٔ انچنیھک‪،‬سَّٖ ےس م امشٓ ہن‬
‫ح‬
‫وہلا‪،‬دعفِ رظن وک رھچی ےس دامٔہ انچنیھک‪،‬ڈنکل ےک ادنٓ ُھٕی ٓانھک‪،‬اعنئ ؿسارح اک لاس ےلرک اکپٓلا‪،‬لاف رک نیت زگ دؿٓا انیل اُس رپ شہق تہب‬
‫ایکایک اافلع ریغ ولعمس اینعمل ڑپانھ‪،‬ػٌؾاف ااجنل جدا اجےن وکُ ےہ اُےس دنا رکلا‪،‬وچٓ یک اچہپُ اک لمع اکنانل‪،‬نس ڑپھ رک وللا امھگلا‪،‬اخبٓ وک كٍشی‬
‫ؿومشی ؿدمحم یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یک ںیمسق دانی‪،‬رصمؿف وک لاےبن یک یتخت رپ دؿ امس دھکؿالا‪،‬رھپ نییعت ہی ہک دُ یھب اخص اوتآ وہ اُس یک‬
‫و‬
‫یھب ہلی یہ سامق ںیم اکٓ وہ۔اُس ےک وسا دصاہ لاںیت ںیہ اُ ںیم وکُ یس دحمك حیحص لا نسح لا فیعض ےہ‪،‬آّ ہی غٕؿ ُِ لالہث ںیم بک‬
‫ںیھت‪،‬اؿٓ خق ھچک ںیہن وت دبمق ویکُ ہن رہھٹںی‪،‬ساہ اصخق اؿٓ اُ ےک ؿاید امجد ؿفٕٓدن آدنمج ؿاسالدہ ؿاشمخی اعمداهلل دبیتع ویکُ ہن‬
‫غٕآ لاےئ‪،‬ہی صق وت ےب دنس جالل ؿافنسئ اامعل رگم اداُ ںیم وضحٓ ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اک لاس لاك ُصِ رک اوگنےھٹ ُخـانم‬
‫ٓا وھکنُ ےس اگللا اُس ےس ٓؿینشِ رصب یک اُدیم ٓانھک ہک ااکمٔ فلس ےس اموثٓ املعء ؿاحلصء اک دوتسٓ کٌُ ِق ہقف ںیم وطسمٓ‪،‬ہی اعمداهلل رحاس ؿ ؿلال‬
‫لم‬
‫ؿومخ ِق طالل‪،‬وت ایک لاف ےہ اہیُ لا ِس لاك وضحٓ دیسا زٌـنیب یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس دٓایمُ ےہ ذہلا ؿہ دولُ یک دیب ٓا گ وزيّہ دبمق‬
‫ہلعشاشفُےہ ؎‬
‫رہبٓےگنہکوخایہاج ہےموپس‬
‫نمادنا ِٓدقٓفٓاےمانشمس‬
‫ہی صق دٓانکٓ ساہ اصخق اؿٓ اُ ےک اسالف ؿاجالف اہیُ لك ہک ایمُ الیعٰمس دولہی لك ےن ارم امظع دنی رقتبی ٓف انیملٰعل ینعی ٓاہِ‬
‫و‬
‫ولسك ںیم دصاہ یئن لاںیت اکنںیل رطح رطح ےک ااجید ؿارتخاف یک رطںیح داںیل اؿٓ ٓا ف یہ اصف اصف رصت ذٍِ ںیک ہک اُ اک اتپ فلس‬
‫اصحل ںیم ںیہن اخص ااجید دنبہ ںیہ رگم ميك ؿوخف ؿوخس ٓا دنئہ ںیہ دحملاف وک دٓہعی ؿوصل ایل اهلل اجلا لا لام ِق وثاف رقتف ٓف‬
‫االٓلاف املا اس رپ اُ رضحاف وک ہن کل بدعۃ ضاللۃ (ہٖ دبمق رمگایہ ےہ۔ف) اک ہیلک لاد ٓا لا ےہ ہن من احدث یف امرنا ما لؼس‬
‫منہ (ؿہ صخش سج ےن امہّٓ دنی ںیم ھچک ااجید ایک وج دنی ںیم ےس ہن وہ۔ف) اہیُ فھو رد (سپ ؿہ رمدؿد ےہ۔ف) اک جلعق لالا‬
‫ےہ‪،‬رگمرشتعیاےنپرھگیکرہھٹیہک ع‬

‫‪Page 145 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫کً‬
‫نم ش ٓا ہچننموخامتسوتنکم ٓا ہچنوخاےتس‬
‫(ںیموجاچوہُاگرکؿُاگوتوجاچےہہنرک)‬
‫اُ اومٓ یک دقّٓ لیصفت اؿٓ اُ اصوبحُ یک رصتاحیف لیلج ریقف ےک ٓسا ہ انھار االنوار من یم صالة االسرار ‪۱۰۳٣‬ھ ںیم‬
‫لؽ‬
‫ذموکٓ اؿٓ دعس ؿٓؿد وک ؿٓؿد دعس اجےنن اک علق اکیف ؿعمق ؿایف اتکف اطتسمف اوصل ارلساد مق بین الفساد ؿاتکف الوجاف اذاقۃ االثام‬
‫ؼٍ‬‫ػ‬ ‫ؼٍ‬‫زؾ‬ ‫لم‬ ‫كل‬
‫لما نیع عمل المولد والقیام ؿریغامہ افینصتف رشہفی ؿلاافیلف صٌٍفہ ا زظٖف لاح ا ِ ارکلاس رساح ادمل ِ االكالس احیم اننسل‬
‫ل لمصل‬ ‫ل‬
‫السٍيہ امر ا فٍِ ایدہین ہیقب ا سلف ا ِ دیسی دؿایدی ؿومالی ؿدصقمی رضحف وماللا ومولی دمحم یقن یلع اخُ اصخق اقدٓی ٔاکیت‬
‫م‬ ‫ذٍ‬

‫ادمحی ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ؿازجل غٕ ہ طيہ اؿٓ دقبٓ احخق لاامجل ؿؿاجٓف ٓسا ہ اقامۃ القیامہ عیل طاعن القیام لنیب تھامہ‬
‫ؿرغاہٓسالئؿسملئریقفںیم وطسمٓوالحمدهلل العزیز الغفور والصالة والسالم علے المنری النور وع ٰیل ٰا لہ وصحبہ ٰ‬
‫اٰل‬
‫یوم النشور اٰمنی۔‬
‫اافدہ میس ‪( :۰۳‬مہ وت اصًزياف یہ ےتہک ںیہ رطہف ہی ہک ؿاہہیب جدلدہ ےک وطٓ رپ لیبقت ااہبنیم اخص سٍّق ےہ) اوقل ںیمہ وت اس لمع لیبقت‬
‫ن‬
‫ااہبنیم اک وجآ ؿااحتسف یہ لامك رکلا اھت ہک وعبہن زعؿلج لانسح ؿوجہ شقن رماد رکیس سٍِ اؿٓ رعس قیقحت رقتسم ؿنیکم وہا وهلل الحمد‬
‫عیل ما اوٰل من نعم التحیص (اهلل یہےئلیک رعتفیوج ریغدحمؿدوتمعنُاکامكل ےہ۔ف) رگم رضحاف ؿاہہیباےنپےئناامومُ یک ربخ‬
‫ںیل اُ ےک وطٓ رپ ہی لعف اجمٔ اہکُ اک بحتسم اسیک اخص سٍّق سٍيہ دنلب ؿلاال ےہ اؿٓ اُس اک طيکٔ سٍّ ِق یفطصم یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اک ٓد‬
‫رکےن ؿاال‪،‬لاف اظبہٖ تہب وچےنکن یک ےہ ہک اہکُ ؿاہیب اہکُ ہی الکہی ذمہق رھب یک رایب رگم ہن اجلا ہک وتہق ؿارطضاف ؿبلقت ؿانؼالف‬
‫دؿونُالكنصياُےسدؿدھےئپںیہٓافغكدامئاکدہعےیکںیہ ؎‬
‫رگمٔادنرنؿدؿٓمٔؿدلآ ٓا لد‬
‫لازگریاصقانتضقنخسدجنیٓا‬
‫(ارگ ُدؿٓ رکےن وت ُدؿٓ ہن وہاگ اؿٓ ارگ جالاجےئ وت ؿاسپ ٓا اجےئ اگ دجنی ےک کالس ےس انتضق جدا ںیہن ٓہ اتکس)ػاہفئ جدلد ےک ااتسد ٓدیش ےن‬
‫اینپ اتکف اجعف مٔانیہ اقؽعہ"ماامراهلل بہ ان یوصل"ںیم ہلئسم وبقل اعضف امیف دؿُ االاکحس ےک ارگہچ امکبل میلس الؼلًی ؿریصب‬
‫العًٍی ؿبیجع ؿرغبی طعٌْ رتاےش ہک جدف یک رہلںی‪،‬دحف ےک امتےش الك الك ادا رپ ہٖآہٖآ اکممّٔ‪،‬اینپ اجںین ؿآںی لقع ؿوہس‬
‫امُرشتعیاچرکاُِصلّقمالم تسمعوا انتم وال ٰا باؤکم(وجمتےناؿٓاہمتّٓ‬
‫ؿمشچؿوگساےنپدعسہکلموکدصےقالآںی اخد ِ‬

‫‪Page 146 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ص‬
‫ٓا لاؿاجدادےنیھبکںیہن ُ يٍِ۔ف)‬
‫اکپٓںی رضحف یک امتس یعس لالط وطتلی الػالئ اک ہی احلص ےب احلص ہک آساداف عــــہ‪ ۱‬املعء یک ہی رماد ہک فرف‪ ۱‬ؿہ دحمك فیعض اقلل‬
‫وبقل سج ںیم یس لمع اصحل یک فطيلق اؿٓ اس رپ وثاف ذموکٓ ارگہچ اخص اس لمع ںیم دحمك حیحص ہن ٓا یئ وہ ےسیج ٓؿٓہ امہِ ٓخق ؿریغہ‬
‫اس ےک ریغب ارگہچ دحمك ںیم لمع یک بلط ےلکن خق وکیئ اخص وثاف ؿفطيلق ذموکٓ ہن وہ وبقمل ںیہن ہک ہی وت دحمك‪ ٠‬لمع یک وہیئ ہن‬
‫اضفلئ لمع یک رھپ رشبع عــــہ‪ ٠‬ذموکٓ دحمك ارگہچ وبقمل وہیگ رگم ؿہ لمع‪ ۰‬لاؿفص وبقل دحمك ؿمیلست فطيلق بحتسم ہٖزگ ہن رہھٹّ اگ‬
‫وبثف اصًزياف ضحم ارتخاف ؿج ِ‬
‫الف اامجف ےہ املع ےن ےنتج ‪ ٣‬اامعل وک ہ ِ‬
‫رظن‬ ‫خق لك دحمك نسح لعَٖہ ہن وہاجےئ‪،‬دحمك‪ ٣‬فیعض ےس ِ‬
‫ؿٓؿد ااحدمك بحتسم املا اُُ صق ںیم دحمك نسح لعَٖہ وہیئگ ےہ دلیل‪ ٣‬ہی ہک ااحدمك ادہیع ؿوض وک كال ہ ؼزؾاؿی ےن ہہک دلا ہک نسح‬
‫لعَٖہںیہ۔سبولعمسوہایگہکصقہگجاےسییہںیہ ٓا ردلگںیمالكیہاچؿلدہ ےتھںیہہیوتاُاکمکحاھتوجدحںیثیااعفل‬
‫و‬
‫عــــہ‪ :۱‬اوقالوبقل فیعض وک اہکصق اک یہی(ص ‪)٨٣‬دماع ےہ ہکاضفلئ اامعل ںیمفیعض رپلمع دٓصق ےہ ھالليّۃ اہعمجلصقمٔا ٔف‪،‬دیعنی ےک‬
‫دصہق ںیم وکُ یس فطيلق ؿوثا ِف میظع ذموکٓ ےہ سج رپ لمع اجمٔ وہ ٓؿالاف ںیم وکیئ وثاف ذموکٓ ںیہن طقف ٓؿح اک ٓا لا اؿٓ رسحانتك لاف رکلا اؿٓ‬
‫بلط دصہق رکلا ےہ ہی اضفلئ اامعل زک رطح وہےئ‪،‬اہُ اكالس اُُ ےک ٓا ےن اک ےہ ہی لاف (ص ‪)٨٨‬ملع اک ےہ ہن لضف لمع اک ویکہکن اُ ٓؿالاف(ص‬
‫وصس ٓخق ؿطالہ‬‫‪ )٨۷‬ںیم لمع یہ ںیہن ہکلب ملع ےہ اؿٓ ارگ وکیئ اپبس اخرط ؤمفل لمع میلست یھب رکےل وت طقف لمع ےہ ہن لضف لمع اہُ دحمك ِ‬
‫االؿانیبںیملضفلمعےہص‪٨۷‬اھصلٌؾؾا‪۱٠‬طيہ(س)‬
‫عــــہ‪:٠‬اونآساؽعہںیماھتاہقفءاسلمعوکوجدحمكفیعضےسلامكوہنسحتسمےتھکلںیہانچہچنطالہاالؿانیب‪،‬رگدُاکحسم‪ٓ،‬خقاکٓؿٓہاسرپاہک‬
‫ہی رسلالا طلغ ےہ یس ےن ہی ہن اہک ضحم ااجید لاوصاف ےہ بحتسم اک وبثف حیحص لا نسح ےس وہلا ےہ اعضف ہک اُ اومٓ ںیم ںیہ دعتد رطط ےس نسح‬
‫لعَٖہوہےئگںیہ۔‬
‫قال یف الدرالمختار رواہ ا بن حبان وغریہ من دٓاتخمٓ ںیم اہک اس وک انب ابحُ ؿریغہ ےن یئک رطوقیُ ےس‬
‫ل‬
‫طرق‪،‬یف ردالمحتار فارتیق اٰل مرتبۃ الحسن ط اقول ٓؿامك ایک ےہ‪ٓ،‬دا مزيآ ںیم ےہ اس رطح دحمك رمہبت نسح‬
‫لکن ھذا اذاکان ضعفہ لسوء ضبط الراوی الصدوق لك رتیق رکیت ےہ ؼزؾاؿی۔اوقل نکیل ہی اس ؿغك ےہ خق‬
‫دحمك اک فعض دصؿط ںیم ٓاؿی ےک وسءِ طبض لا آسال لا دتشل لا‬
‫االمنی اوال رسالہ اوتدلؼس اوجھالۃ الحال اما‬
‫اہجف احل یک ؿہج ےس وہ۔ارگ ؿہ فعض قسف ٓاؿی لا ذکف ٓاؿی‬
‫ہ‬‫ً‬‫م‬ ‫لوکان لفسق الراوی اوکذبہ فالا نت ٰٰھ ‪332‬۔ملتقتا‬
‫یکؿہجےسوہوتؿہرتیقہنرکّیگا ی۔(ف)‬
‫بتکہقفںیمںیہصقنسحلعَٖہےسلامكوہےئںیہ‪۱٠‬طيہ(س)‬
‫سپسجدقٓاظنمٔؤمفلےنےھکلاؿٓسجدقٓ ِ‬

‫‪ 332‬مٔانیہاقؽعہعبطمےنلالسادوھٓص‪٨٨‬‬

‫‪Page 147 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ہقلعتم وجبآح ںیم ٓا ںیئ اؿٓ ‪ ۷‬وج ھچک قلعتم وجبآح ںیہن ؿہ ارگہچ ِسَٖ‪ ٨‬وہُ وخاہ وماظع‪ ٨‬زجعماف وخاہ اضفلئ احص ہ‪ ۱۳‬ؿاہٌٍّق ؿسامٔ ٓاجل‬
‫و‬
‫نجںیموبقلاعضفیکاملعءمٔامٔرصت ذٍِفٕامےت ےل ٓا ےئںیہوخاہ یساؿٓربخٓادئاکایبُسجںیم یسرطحاکاكالسؿاابخٓوہارگہچؿہ‬
‫نفيا ؿاابثلا اقعدئ ںیم اطّا دالخ ہن وہ ہی صق اک صق لافاقعلد ےس ےہ سج ںیم اعضف دٓانکٓاخبٓی ؿملسم یکحیحص دحںیثی یھب رمدؿد ںیہ‬
‫خق لك وتمارت ؿبق ی ایداللۃ ہن وہُ طيّا ہی دحمك یک ُٓؿںیح ص ِق ہعمج اےنپ اکمونُ رپ ٓا یت اؿٓ دصاقف اچیتہ ںیہ لاف عــــہ اقعدئ ےس ےہ‬
‫ف لمع ےس ہک اہیُ وکیئ فطيلق دصہق وت ذموکٓ ہن ُہـیئ جالہص ہی ہک وج قلعتم وجبآح ںیہن اُس ںیم احصح‬ ‫اؿٓ رظنب بلط دصہقارگ وہوت لا ِ‬
‫ااحد یھب ےب اابتعٓ اؿٓ قلعتم وجبآح ےب درک وثاف وصخمص ںیم اخص احصح دٓاکٓ‪،‬اہُ وثاف یھب ذموکٓ وہوت اعضف وبقل اؿٓ یہی رماد املع‬
‫رگم بحتسم ہن رہھٹّ اگ خق لك نسح لعَٖہ ہن وہ رشؿف ہحفص‪ ٨۱‬ےس ؿطس ہحفص ‪ ٨٨‬لك اُ دحمف ےن یہی اقدعہ احدہث ادحاف ایک ےہ اُ‬
‫افف ےب رسؿلا ےک ااطبل ںیم ایک ؿغك اضظئ ےئجیک سج ےن اافداف ساہقب ںیم امہّٓ املکف ٓاہقئ دےھکی ؿہ اس لآؿوپد وبکنعف وک وعب ٖہن‬ ‫ را ِ‬
‫اعتیٰل مین شبنج رظن ںیم لآ لآرکاتکس ےہ طعہدا مہ ےن اہیُ یھب صیخلت رقتری ںیم اس ےک اامجیل ااطبل یک رطف اسآّ کًی اؿٓ وماعق‬
‫وماجداف رپ دنہ ےس اگلدیی ریخہی وت اُُ اک ںیہن اُُ یک ھجمس اک وصقٓ ےہ خق جدا مہف ہن دّ دنبہ وبجمٓ ےہ رگم ںیمہ اہیُ ہی انہک ےہ ہک لیبقت‬
‫ااہبنیم یک سٌٍق لامك وہیئگ ہک ارگ ہ رظن دعتد رطط اس یک دحمك وک نسح لعَٖہ ےئہک اہبف ؿٓہن ہی وت ٓا ف یک ریسفت رپ یھب لا ِف اضفلئ ےس‬
‫ےہ ہک قلعتم لمعب وجآح یھب اؿٓ اس ںیم وثاف اخص یھب ذموکٓ وت ااحدمك دیفم اصًزياف ہن یہس وجآ وت رضؿٓ لامك رکںی ےگ وبقل‬
‫اعضف یف الفصالئ اک اامج ی ہلئسم اہیُ وت ٓا ف وک یھب اجٓی امانن وہاگ اف اس وجآ وک وخاہ اس دحمك ےس افتسمد ام مٌْ ہک وج دحمك سج‬
‫امجف املعء ےس ہک ایسی ہگج ایسی دحمك ومعمل ہ وخاہ غٕ ٓا ُِ میظع ؿدحمك‬
‫لاف ںیم وبقمل الحاس ؿہ اس ںیم دلیل رش ی ےہ وخاہ ا ِ‬
‫حیحص"کیف وقدقیل"ؿدحمك حیحص آاقتےئ اہبشف ؿااحدمك ذموکٓہ اافدہ ‪ ۱٨‬ؿریغاہ ےس ہک وبقل ؿلمع یک رطف ادامك فٕامےت ںیہ‬
‫تعی دمحمہی یٰلع اصخًہا الضف الصالہ ؿالًزيۃ ینعی اجد لاالایتحع ےس ہٖ رطح الك دلیل رش ی اُس رپ اقمئ اؿٓ ٓا ف ےک‬
‫وخاہ اقدعہ ہملسم رش ِ‬
‫مٔدلكسجلعفےکوجآرپوکیئدلیلرش یفراجۃداللۃ یس‬
‫عــــہ‪ :‬ص ِق ہعمج ؿریغہ آؿاح ےک ٓا ےن اؿٓ دصہق اچےنہ یک ااحدمك وک اہک اُ ٓؿالاف ص‪ ٨۷‬ںیم لمع یہ ںیہن ہکلب ملع ےہ دیقعہ ےک لاف ںیم ہی‬
‫دحمك ےہ ہی ہلئسم ص‪ ٨٣‬اقعدئ اک ےہ اس ںیم وہشمٓ ؿوتمارت احصح یک احخق ےہ‪،‬ہی ااقتعدلاف ںیم دالخ ےہ ہک آؿاح اک ص ِق ہعمج وک رھگ ٓا لا ااقتعد‬
‫فاحصحاک ‪ 333‬اھلااللٌؼاع‪۱٠‬طيہٓیضاهلل اعتیٰلميہ(س)‬‫رکّاؿٓااقتعدںیمػـعيافاکاابتعٓےہہنػٍيا ِ‬

‫‪ 333‬مٔانیہاقؽعہعبطمےنلالسادوھٓص‪٨٨‬‬

‫‪Page 148 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫رطح دال وہ ارگہچ ؿہ لعف اخص ہکلب اُس ےک سنج اک یھب وکیئ لعف غٕد ُِ لالہث ںیم ہن لالا ایگ وہ صق سٍّق ےہ وت اف اس یک سٌٍق ںیم ایک‬
‫کالسٓاہ۔ایسمٔانیہےکہحفص‪٠٨‬ؿ‪٠٨‬رپآسادوہلاےہ‪:‬‬
‫"ؤمفل اینپ وخیب مہف ےس ینعم غٕؿُ لليہ ںیم ہن وموجد وہےن ےک ہی ھجمس ٓاہ ےہ ہک ارگ زجیئ اخص ےن اُُ غٕؿُ ںیم ؿوجد اخٓیج ہن لالا‬
‫ارگہچ دلیل وجآ یک وموجد وہوت ؿہ دبمق ہیس ےہ رگم ہی لالکل طلغ افشح اؿٓ وکٓ یملع اؿٓ جک یمہف ےہ ہکلب طعٌْ ہی ںیہ ہک وج ےش وبوجد رش ی‬
‫وجدرش یاسوک ےتہکںیہہک دبؿُسآف ےک ميالےن ےک‬ ‫غٕؿُ لليہںیم وموجد وہؿہسٍق ےہاؿٓ وجوبوجدرش یوموجد ہن وہؿہدبمقےہ‪،‬ؿ ِ‬
‫ولعمس ہن وہےکس سپ اس ےش اک ؿوجد سآف ےکآساد رپ وموقف وہا وخاہ فراجۃ آساد وہ لا اسآہ ؿداللۃ سپ خق یس ِ‬
‫ونف آساد ےس مکحِ وجآاک‬
‫ور‬
‫وہایگ ؿہ ےش ؿوجد رش ی ںیم ٓا یئگ ارگہچ اس یک سنج یھب اخٓح ںیم ہن ٓا یئ وہ سپ سج ےک وجآ اک مکح کليۃ وہایگ ؿہ مٌق زجایئف رشف ںیم‬
‫دعس وجآ اک مکح وہایگ وت رشف ںیم اس اک دعس لامك وہایگ سپ ہی احلص وہا ہک سج ےک وجآ یک دلیل غٕؿ ُِ لليہ ںیم‬ ‫وموجد وہایگ اؿٓ سج ےک ِ‬
‫وہ وخاہ ؿہ زجہیئ وبوجد اخٓیج اُُ غٕؿُ ںیم ُہـا لا ہن وہا اؿٓ وخاہ اس یک سنج اک ؿوجد اخٓح ںیم وہا وہ لا ہن وہا وہ ؿہ صق سٍق ےہ اؿٓ ؿہ وبوجد‬
‫رش ی اُ غٕؿُ ںیم وموجد ےہ اؿٓ سج ےک وجآ یک دلیل ںیہن وت وکاہ ؿہ اُ غٕؿُ ںیم وبوجد اخٓیج وہا لا ہن وہا ؿہ صق دبمق طال ہ ےہ اس‬
‫اقدعہ وک ُخـف ھجمس انیل رضؿٓ ےہ ومفل اؿٓ اس ےک اایشف ےن اُس یک وہا یھب ہن ضُـیھگن اس اعزج وک اےنپ اسالدہ اہجدنلدہ یک وتہج ےس‬
‫احلصوہاےہاسوجہٖوکاساتکفںیمرضؿٓہٓکھياوہُہکومانیقفوکعفناؿٓاخمنیفلوکساادادامكوہ ‪334‬اخلصلزصا۔"‬
‫اوقل‪ :‬امساء اهلل ایک اتکمچ وجہٖ اتکف ںیم ٓاھک ےہ ہک ٓا دیھ ؿاہتیب اانپ وجہٖ رک یئگ‪،‬دجنمك اچیبٓی ےک دؿ‪ٓ ٠‬نک ںیہ رشك ؿدبمق‪ٓ،‬نک‬
‫ن‬
‫سٍِ رپایقطق زگٓیئگ‪،‬ربکاےئػاہفئیکمٔوسُیک امال حم یتپجیتیب سجاک بقلدمحباهلل اف ٓا فیہ یکٓلاُےسطلغ ؿافشح ؿوکٓیملع ؿجک‬
‫یمہف ہک فالُ لعف احص ہ ےن ہن ایک لانیعب ےن ہن ایک لانیعب ےن ہن ایک فالُ دصی ںیم ساظئ وہا فالُ صخش لاین اھت مت ایک احص ہ ؿلانیعب ےس یھب‬
‫تبحم ؿمیظعت ںیم ٓلادہ ہک اوہـُ ےن ہن ایک مت رکےن رپ ٓا امدہ رتہب وہلا وت ؿیہ رک زگٓےت لعف ںیم اابتف ےہ رتك ںیم ویکُ ںیہن رکےت مین‬
‫وشیخ ںیم سآّ رھکبیئگ احص ہ ؿلانیعب ےن ہٖآ ہن ایک وہ ہکلب اُس سنج اک یھب وکیئ اکٓ ہن ایک وہ ھچک رضٓ ںیہن اسآہ داللۃ زجہیئ یس رطح‬
‫آسادسآفےسوجآےلکنرھپسٍّقامےننےسرضمںیہن ؎‬
‫هلل الحمداےستبیہقحےتہکںیہ‬ ‫ػاہفئرھبےکجالف ٓا فقبسےتہکںیہ‬
‫رطہفہیہکاف غٕؿ ُِلليہیکؿہہق ےئنػاہفئ یک ُمٔاین ٓفحم اہیُیھبابنہٓےہوہ لمہمٓہیئگظفلاک وسآڑکپاےئجیک‪،‬ینعم یکاین اُسلآ ہہب‬
‫یئگخقاُُںیم ؿوجدےسوسدہندعسےسٓلاُرھپاُُاکدقس‬

‫‪ 334‬مٔانیہاقؽعہغٕؿُلالہثںیموموجدوہےنہنوہےنےکینعموبطمہععبطمےللالساؿاعقدوھٓص‪٠٨‬۔‪٠٨‬‬

‫‪Page 149 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ایکدٓایمُ۔وخد ےتہک وہہک ؿوجد اخٓیج دٓاکٓ ںیہن اؿٓ ؿوجد رش ی ےب آساد سآف احمل وت ایک احص ہ لانیعب رپ وکیئ یئن رشتعی اُرتّ یگ ہک اُُ‬
‫ےک غٕؿُ ںیم ؿوجد ون اک ایخل آساد سآف ےس سج اک وجآ افتسمدہ ؿہ ہٖ غُٕ ںیم وبوجد رش ی وموجد اؿٓ سج اک عنم طؾٌصاےئ آساد ؿہ ہٖ غُٕ‬
‫ںیم رشف رہطم ےس دعمؿس ؿوتفمد‪،‬رھپ غُٕ دؿُ غُٕ ےس ایک اکس ٓاہ‪،‬ضحم آساد ادقس ںیم کالس ٓاہ ینعی لعف یھبک احدف وہا وہ وقادع‬
‫رشہیع رپ رعص رکںی ےگ الاخق ےس ؿوجف لا رتك اؿیٰل ےس رحطق لك سج الص ںیم دالخ وہ ؿیہ فٕص رکںی ےگ یہی اخص ذمہق‬
‫ذہمفآلا ِف قح ےہ‪،‬اصف ہن ہہک دؿ رشس ابنےنہ وک ایلگ ٓف اک لاقح قبس ےہ مت انھجمس ہک اف وت وج ینہک یھت ہہک ےئگ مہ اجںین ےگ مت منہج‬
‫ےکاےسییہےھتولچ ؎‬
‫ہنمہےھجمسہنمت ٓا ےئںیہکےس‬
‫ور‬
‫ہنیسپنُـ ھًیاینپںیبجےس‬
‫رطہف رت ہی ہک سج اک وجآ دلیل رشف ںیم وموجد ؿہ صق سٍّق‪،‬سج اک دعمؿس ؿہ صق دبمق طاللك‪،‬اف رسیتی قش یک وکُ یس‬
‫وصٓف‪،‬امتس ااعفل اںیہن دؿ‪ ٠‬ومکحُ ںیم وصحمٓ وہےئگ وصخطا الاخق ؿاصًزياف ؿرکاہق زنتہی عــــہ نیت مکح رشف وک اکوفٓ وہےئگ‪،‬اسالدہ‬
‫ش‬
‫اہجلدہ ےن ُ رھایئ وت ایھچ ہک دؿین اُھجل یئگ اھجلسیئ یھچل ایس یتسہ رپ ہی لآ ؿرغؿٓ ہک ولگ وت اس یک وہا ےس ُدؿٓ‪،‬رضحف ہی اینپ وہا وخد ٓا ف یہ‬
‫ضُـںیھگن‪،‬الہِقحوکاعمفیہٓںیھک‪،‬ایھچمیلعتےلھبلالذمہٓےہنیقلتےہخاسالدہ ؎‬
‫ھ‬
‫رگںیمہبتکمؿ مٍِصُّّا‬
‫اکٓؽفالُامتسوخااددش‬
‫ریخہی وت ؿاہہیب جدلدہ اک لادقتعم دیقعہ ہک لیبقت ااہبنیم سٍّ ِق دیجمہ‪ُ ،‬مٔاونُ یک ُسٌٍْ وت ؿہاؿٓ یہ وہا رپ ہک ہی لعف اعمداهلل ٓلا ؿٓلا ؿذقف ہنصحم‬
‫امجف ػاہفئ دبمق احنصہ اؿٓ وقتلۃ‬
‫ؿلتق لاقح سفن ومطيہ صق ےس دبرت ہکلب ایعدا لاهلل رشك ےک ادنآ الص اامیُ ںیم للخ ادنآ ہک ٓا رک لا ِ‬
‫االامیُاکہیدیقعہوفاہقئرشكؿدبمقےستہبےچبہکہیدؿونُزیچںیالصاامیُںیمللخدایتلںیہاؿٓ لایقگياہاُےسےچینںیہہکؿہ‬
‫اامعل ںیم للخ داےتل ںیہ۔اف جدا اجےن اُوہـُ ےن سٍق وک رفک ےس صاللا اوہـُ ےن غٕبی ہ رفک وک سٍّق انبلا ریخ وطےلی ےک ایتلؿ ںیم‬
‫ںیمہایکاقمل‪،‬‬
‫کٰف اهلل اھل الحق القتال والحمدهلل المھیمن الہ قح یک رطف ےس اتقل ںیم اهلل اکیف ےہ اؿٓ امتس رعتفی‬
‫اسلآیاعتیٰلےکےئلوجاحمظفؿدنلبےہ‬ ‫المتعال والصالة والسالم ع ٰیل ذی االفضال‬

‫عــــہ‪ :‬ػاہٖ ےہ ہک طاللكاک ادهیدٓہج رکاہق رحتمی ےہ رکمؿہ زنتیہی ہٖزگ طاللكںیہن‪،‬دلیل ؿاحض ہی ہک ہٖ طاللك ںیملاس ےہاؿٓ رکمؿہ زنتیہی‬
‫اللاس ہ‪۱٠‬طيہٓیضاهلل اعتیٰلميہ(س)‬

‫‪Page 150 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اؿٓ ولصہ ؿسالس اس داف رپ وج اصخ ِق لضف ؿارکاس ےہ اؿٓ‬ ‫و ٰا لہ وصحبہ خری صحب وآل آمنی۔‬
‫ٓا فیک ٓا لرپاؿٓااحصفرپوجرتہبنیںیہ ٓا نیم۔(ف)‬
‫مکحاریخؿجالہصرحتریلاہلمجلقحاسںیماسدقٓہکلعفذموکٓمکحبااحدمكؿ ہرصتحیبتکفؽہيہبحتسمؿدنمؿفؿادیماگہلضفولطمف‬
‫ؿوثاف رموغف وج بتک املع ؿلمع دقام ؿرتبیغ ؿآد رپ رظن ٓھکرک اُےس لمع ںیم الےئ اُس رپ ہٖزگ ھچک وماجدہ ںیہن ہکلب وثاف رمؿی یک اُدیم‬
‫ؿآنسح نظ ؿدصط تین لامق لضف اجؿلد اؿٓ وج اُےکس رکمؿہ ؿعونمف ؿدبمق اتبےئ طٌؾل ؿاخیط املعےئ رکاس دتقمالاُ اعس خق یس طيکٔ‬
‫وکد ںیھکاُس ےکساےنمرضؿٓ یہرکںی ہکدب ذمہقاک ٓداؿٓ اُس ےکدل رپظیغ ادش وہ سج رطحاہمئرکاس ےن فٕاملاہک ؿوض رہنےس الضف‬
‫لم‬
‫رگم زتعمیل عــــہ‪ ۱‬طيکٔ وحص ےکساےنم وحص ےس رتہب ‪335‬امکہنیب اوملیل ا زؾظ یف حتف ادقلری ؿریغہ یف ریغہ عــــہ‪ ٠‬خق رتك الضف اس تین ےس‬
‫الضفوتبحتسم ؿدنمؿفوت ٓا فیہالضف‪،‬‬
‫والحمدهلل وٰل االنعام وافضل الصالة وا کمل امتس رعتفی اهلل ےک ےئل وج ااعنس اک امكل ےہ اؿٓ الضف طالہ‬
‫السالم ع ٰیل سیدالختام قمر التمام و ٰا لہ وصحبہ اؿٓالمکسالسوہالٍياء ےکاخمتؿرسمٔاہرپ‪،‬وجوچدوھںیاکاکلم‬
‫اچدن ںیہ‪،‬اؿٓ ٓا ف یک ٓا ل ؿااحصف رپ‪،‬وج اہنمك یہ ٓؿنش اؿٓ‬ ‫الغر الکرام اٰمنی۔‬
‫رکمسںیہ ٓا نیم!‬
‫الد مٔدلك ؿ ُدؿٓ ےس لآلآ ٓا لا ہٖ دہعف ومؾٌصاےئ احل یھبک رصتخم‬
‫اخہمت وفادئ وثنمٓہ ‪:‬ںیم ایہا المسلمون اس ہلئسم اک وسال ریقف ےک لاس ل ِ‬
‫یھبک ھچک وطمل یھبک دؿ الك ہحفص یھبک دؿاچٓ یہ رطس وجاف اتھکل ٓاہ لآ ٓا ر دقّٓ ٓلادہ لیصفت یک ہک الك زج لك چنہپ رک وصٓف ٓسا ہ ںیم‬
‫ولجہ رگ ُہـیئ سالئ ےن املعےئ اكالس دباویُ ؿمٔیلی ؿٓاوپمٓ ؿنیق نع ارشلؿف ؿنیقب لارسلؿٓ (وج رش ےس ُدؿٓ رسؿٓ ےس ومعمٓ ٓےتہ‬
‫ںیہ۔ف) ےس ضُہٖںی رکاںیئ دصتںیقی اھکلںیئ الص ٓسا ہ طيَٖانیعل اُیس دقٓ اھت ہک رفبامشئ دیس مظعم وماللا ومولی كالس نیسح اصخق‬
‫ُخـلا ڈگیھ مٔلی یئبم حفظہ اهلل عن شرکل بشرو رئی (اهلل اعتیٰل اںیہن ہٖ رشب اؿٓ ِ‬
‫رظن دب ےک رش ےس وفحمع ٓ ےھ۔ف)ؿاامتہس امتس‬
‫ل‬
‫لاس وماللاا مکٔس ومولیدمحمرمعایدنیاصخقہٖآؿیجعلہ اهلل کاسمہ عمرالدین‬
‫وحص وکرث ےک یھب طيکٔ ںیہ ‪۱٠‬‬
‫عــــہ‪ : ۱‬ہی ظفل اہیُ بجع فیطل ؿاعق وہا ہک زتعم ہ وحص ےس ؿوض لااجمٔ اتبےت ںیہ اہیُ یہی ینعم رماد اؿٓ ؿہ اایقش ِ‬
‫منہ(س)‬
‫عــــہ‪: ٠‬کلد روحواشیہ وآخر ین کلہم یف المیاہ ‪ ۱٠‬منہ(س)‬

‫‪ 335‬حتفادقلریلافامءاذلیوجیٓ ہاولوضءہبتکمونٓہیٓوضہیرھکس‪۷٠ /۱‬‬

‫‪Page 151 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وعمر بہ عمران الدین المتنی (اهلل اعتیٰل اںیہن اُ وک لاس یک رطح دنی یک جدطق رکےن ؿاال انبےئ اؿٓ اُ ےک دٓےعی اےنپ دنی‬
‫نیتم وک ٓا لاد فٕامےئ۔ف) ؿكلـ تمہ ھٹیس احیج دمحم نب احیج دمحم دبعافیطلل فطل امھب اوملیل افیطلل (فطل فٕامےن ؿاال ومیٰل اُ دؿونُ رپ‬
‫فطل فٕامےئ۔ف) امہ بٓك ارشف ؿالضف رہشٓ ٓعیب االؿل ‪۱۰۱۰‬ھ ںیم انپھ ٓا اغٓ ُہـا رساکٓ ضیفم ےس اضمنیم ریثکہ اک ااقل ؿاافدہ دونلآ‬
‫ُہـا اؿٓ اُدرھ اکیپ یک ایتٓی اِدرھ فینصت اجٓی‪،‬وج زج اھکل ٓؿاہن ایک اہیُ لك ہک الك زج اک ٓسا ہ دس زج لك اچنہپ الحمدهلل‬
‫‪(336‬امتس رعتفی اهلل ےک ےئل وج الك یکین رپ دس احا اطع فٕاملا ےہ۔ف) سج ںیم ٓسا ہ رعہیب دمآح‬ ‫‪‬‬
‫اقبطف ادحلمك ُجدا رکایل اُدرھ ہی لیجعت اِدرھ ؿٓؿد اتفؿی ےس فٕتص لیلق‪،‬رظن لاین یک یھب فٕتص ہن یلم‪،‬ضعب وفادئ احرضہ یک رجتلد ٓہ‬
‫یئگ‪،‬ضعبےنرظنلااخرطںیمؿتعقاغمٔںیمیلجتیک ونہٓہکایسٓہعبطلدٓہعیرحتکینعمبالؾـقدبمءاکلآكیہتنماکػالكےہہنااحلطلایق‬
‫وماعق امہیض ےس صٍٍضٖ ہن اُس اک رتك یہ انمصق ےہ اؿٓ اہمئ فینصت اک داف رشفی ہک ٓا ر اتکف ںیم ھچک سملئ لآہ ھچک قلعتم لاوباف‬
‫ساہقب رحتریاؿٓ اںیہن سملئ یتش لا سملئ وثنمٓہ ےس ریبعت فٕامےت ںیہ ذہلا ااضتقء مہب ہی وفادئ وثنمٓہ وعبہنٖ اعتیٰل كلس رحتری ںیم ااظتنس لاےت‬
‫ںیہ۔‬
‫افدئہ ‪ :۱‬ہسیفن ہلیلج (فطيلق ؿاتیلضف ںیم فٕط ےہ دٓلآہ لیضفت دحمك فیعض ہٖزگ وبقمل ںیہن) فطيلق ؿاتیلضف ںیم ٓنیم ٓا امسُ اک‬
‫فٕطےہؿہایسلافےسےہسجںیماعضفلاالافتطاقل ِلوبقلاؿٓاہیُلاالامجفرمدؿدؿلاوبقمل۔‬
‫ن‬
‫ف ساہقب ںیم ٓؿنش ایبونُ ےس زگٓا دنہ سٍِ رکایل ےہ ؿہ اس فٕط وک اگنبہِ اؿنیل‬
‫اوقل‪ :‬سج ےن وبقل اعضف یف الفصالئ اک اشنم ہک اافدا ِ‬
‫ھجمس اتکس ےہ وبقل اعضف فرف لحم عفن ےب رضٓ ںیم ےہ اہجُ اُُ ےک امےنن ےس یس لیلحت لا رحتمی لا ااضم ِق قح ریغ رغص اخمتفل‬
‫دنباگُ جدا اک لضف یلیصفت وخاہ فرف اامجیل داللئ‬
‫ِ‬ ‫رشف اک وبہج نم االوجہ ادنہشی ہن وہ اضفلئ ٓاجل لثم اضفلئ اامعل اےسی یہ ںیہ‪،‬نج‬
‫ظ‬
‫زًذہےس لامك ےہاُُ یک وکیئ تبقنماخہص حم احصح ؿوثامكےس اعمٓتض ہنوہارگدحمك فیعضںیم ٓا ےئاُساک وبقلوت ٓا فیہػاہٖ‬
‫ہک اُُ اک لضف وت وخد احصح ےس لامك‪،‬ہی فیعض اُےس امےن یہ وہےئ ہلئسم ںیم وت افدئہ ٓادئہ اطع رکّ یگ اؿٓ ارگ اہنت فیعض یہ لضف ںیم‬
‫ٓا ےئ اؿٓ یس حیحص یک اخمتفل ہن وہ ؿہ یھب وبقمل وہیگ ہک احصح ںیم لادیئ ہن یہس جالف یھب وت ںیہن وذالف اتیلضف ےک ہک اس ےک ینعمالك‬
‫وک دؿرسّ ےس دنعاهلل رتہب ؿالضف امانن ےہ ہی خق یہ اجمٔ وہاگ ہک ںیمہ جدا ؿٓوسل لج جال ہ ؿیلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےک آساد ےس‬
‫وخف لامك ؿققحم وہاجےئ‪،‬ؿٓہن ےب وبثف مکح اگلدےنی ںیم لمتح ہک دنعاهلل ارم لاسکعل وہوت الضف وک طفطـل انبلا‪،‬ہی رصتحی صیقنت‬
‫ساُ ےہ اؿٓ ؿہ رحاس وت دسفمہ لیلحت رحاس ؿعیضت قح ریغ دؿونُ دٓشیپ ہک الضف انہک قح اس اک اھت اؿٓ ہہک دلا اس وک۔ہی اس وصٓف ںیم اھت‬
‫ہکداللئرشہیعےسالكیکاتیلضفولعمسہنوہ۔رھپؿاہُ‬

‫‪ 336‬ارقل ٓا ُ‪۱٣۳ /٣‬‬

‫‪Page 152 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اک وت انہک یہ ایک ےہ‪،‬اہجُ اقعدئِ خؼّہ ںیم الك اجمك یک یلیصفت ققحم وہ اؿٓ اس ےک جالف ااحدمك اقمس ؿاعضف ےس اسٍياد ایک اجےئ‪،‬سج‬
‫رطح ٓا ح لک ےک اہجل رضحاف نیخیش ٓیض اهلل اعتیٰل اہنع رپ لیضفت رضحف ومال یلع رکس اهلل اعتیٰل ؿہہج ارکلمی ںیم رکےت ںیہ۔ہی رصتحی‬
‫اعمدنف سٍّق ےہ۔ؿذہلا اہمئ دنی ےن ہیلیضفت وک ٓؿاضف ےس امشٓ ایک امکانیبہ یف کتابنا المبارك مطلع القمر ین‬ ‫ِ‬ ‫ف رشتعی ؿ‬‫اضمد ِ‬
‫یف ا بانۃ سبقۃ العمر ین‪۱۰٨۷‬ھ (اسیج ہک مہ ےن اےس اینپ بٓك اتکف"مطلع القمر ین یف ابانۃ سبقۃ العمر ین"ںیم‬
‫ایبُایک ےہ۔ف)ہکلب ااصنفا ارگلیضفت نیخیشےکجالف وکیئدحمكحیحصیھب ٓا ےئ ػـعا ؿاخقااتلؿلیےہاؿٓارگ ِ‬
‫رفبصلالطاصحل لاؿلی‬
‫ہن وہ ؿاخق ارلد ہک لیضفت نیخیش وتمارت ؿاامج ی ےہ امکالٍٍيا ہیلع رعس اقیقحتل یف اتکانب المدوکٓ (اسیج ہک مہ ےن اینپ اس ذموکٓہ اتکف ںیم‬
‫اس ہلئسم یک وخف قیقحت یک ےہ۔ف) اؿٓ وتمارت ؿاامجف ےک اقملل ااعد ہٖزگ ہن ُسٍْ اجںیئ ےگ ؿذہلا اامس ادمح ػصؾالین آساد اصلٓی رشح حیحص‬
‫اخبٓی ںیم ٓری دحمك رعص یلع رمع نب الزؾاف ؿہیلع صیمق رجیّہ اقولا امفاؿلك دكل لآوسل اهلل (یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس) قال الذین‬
‫(ھجم رپ رمع نب الزؾاف وک شیپ ایک ایگ اؿٓ ؿہ اینپ صیمق ٹیسھگ رک لچ ٓےہ ںیہ‪،‬احص ہ ےن رعص ایک لآوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس آ ف‬
‫ےناسیکایکریبعتفٕامیئےہ؟فٕاملادنی۔ف)فٕامےتںیہ‪:‬‬
‫لئن سل ّمنا التخصیص بہ (ای بالفاروق ریض اهلل ارگ مہ ہی صیصخت اُ (ینعی افٓؿط ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ) ےک‬
‫تعاٰل عنہ) فھو معارض باالحادیث الکثریة البالغۃ ساھت امُ ںیل وت ہی اُ اکَٖ ااحدمك ےک انمیف ےہ وج وتارت‬
‫ٰ‬
‫درجۃ التواتر المعنوی الدالۃ عیل افضلیۃ الصدیق ونعمی ےک دٓہج رپ ںیہ اؿٓ اتیلضف دصقی ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ‬
‫تعاٰل عنہ فالتعارضھا االحاد‪،‬و لئن سلمنا رپ دال ںیہ اؿٓ ااحد اک اُ ےک ساھت اعتٓص نکمم یہ ںیہن اؿٓ‬
‫ٰ‬ ‫ریض اهلل‬
‫الؾساوی بنی الدلیلنی لکن اجماع اھل السنۃ ارگ مہ اُ دؿونُ دولیلُ ےک دٓایمُ سمؿاف امُ ںیل نکیل‬
‫امجف اہلسٍق ؿامجمق اتیلضف دصقی اربک رپ دال ےہ اؿٓ ؿہ‬
‫والجماعۃ عیل افضلؼتہ وھو قطیع فالیعارضہ ظین ا ِ‬
‫بق یےہ‪،‬وتنظاساکاعمٓصےسیک وہاتکسےہ!(ف)‬ ‫‪337‬۔‬
‫اہلمجلہلئسماتیلضفہٖزگلافاضفلئےسںیہنسجںیماعضفنسںیکسہکلبوماتقفؿرشحومافقںیموترصتحییکہکلا ِفاقعدئ ےس‬
‫ےہاؿٓاسںیمااحداحصحیھبلاعومسف‪،‬‬
‫اُدؿونُےناہکہکہیہلئسملمعےسقلعتمںیہنہکاس‬ ‫حیث قال لؼست ھذہ المسألۃ یتعلق بھا‬

‫‪ 337‬آساداصلٓیرشححیحصااخبلٓیلافافتلضالہاامیُیفاالامعلوبطمہعدآااتکلفارعلميۃریبؿف‪۱۳٣ /۱‬‬

‫‪Page 153 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫عمل فیلتٰف فیھا با لظن الذی ھوکاف یف االحکام ںیم دلیل ینظ اکیف وہاجےئ وج ااکحس ںیم اکیف وہیت ےہ ہکلب ہی‬
‫العلمیۃ بل یھ مسألۃ علمیۃ یطلب فیھا الیقنی اعمصّہ وت اقعدئ ںیم ےس ےہ اس ےک ےئل دلیل بق ی اک وہلا‬
‫رضؿٓیےہ۔(ف)‬ ‫‪338‬۔‬
‫افدئہ ‪ :٠‬ضہمہ ہمیظع (اشمحااف احص ہ ںیم وتآخی ؿریس یک ومشح اکحںیتی ػـعا رمدؿد ںیہ) اافدہ ‪ ٠۰‬رپ رظن لآہ ےئجیک ؿاہُ ؿاحض وہاکچ ےہ ہک‬
‫طًہ‬
‫بتکِریسںیمےسیکےسیک رجمؿوحُںیموعطمونُدشلدالطعفـُ یکٓؿالاف رھبیںیہ ؿںیہیبلک ٓایضف شلاذکلف یکتبسنریسفویعُ‬
‫االرث اک وقل زگٓا ہک اُس یک اغلك ٓؿالاف ریس ؿوتآخی ںیہ ںیہنج املع اوسیُ ےس ٓؿامك رکےتیل ںیہ ؿںیہ ریسف انساُ العٌـُ اک آساد زگٓا‬
‫ہکریسوموضف ےک وسا ہٖ مسق فیعض ؿمیقسؿےب دنساکحلاف وک عمجرکیت ےہ رھپااصنفا ہییھباوہـُ ےنریس اک بصناتبلا وجاُےسالقئ ےہ‬
‫و‬
‫ہک وموضاعف وت اطّا یس اکس ےک ںیہن اُںیہن ؿہ یھب ںیہن ےل سکٌْ ؿٓہن رظنب ؿاعق ریس ںیم تہب ااکدبی ؿالاؽيل رھبّ ںیہ امکال زفی‬
‫رہباحل فٕط رمامك ہن رکلا ارگ ونجُ ںیہن وت دبذمیبہ ےہ دب ذمیبہ ںیہن وت ونجُ ےہ‪،‬ریس نج لاالیئ لاوتُ ےک ےئل ےہ اُس ںیم دح ےس‬
‫اجتؿٓ ںیہن رک سکٌْ اُس یک ٓؿالاف ذموکٓہ یس ضیح ؿافنس ےک ہلئسمںیم یھب سٌٍْ یک ںیہن ہن ہک اعمداهلل ا ُُ ؿاایہف ؿطعصالف ؿےب رسؿلا‬
‫اکحلاف ےس احص ہ رکاس وضحٓ دیسااللاس ہیلع ؿیٰلع ٓا ہٖ ؿمہیلع الضف ال ّصالہ ؿالسالس رپ نعط دیپا رکلا ارتعاص اکنانل اُُ یک سا ُِ ٓعیف ںیم ٓے‬
‫داانل ہک اس اک آاکتف ہن رکّ اگ رگم رمگاہ دبدنی اخمفل ؿاضمد قح نییبت ٓا ح لک ےک دبذمہق رمضی ابلقل انمقف اعشٓ اُ زجاافف‬
‫ریسؿ راافف وتآخی ؿاطيااہل ےس رضحاف اعہیل افلخےئ ٓادشنی ؿاس اوملنینم ؿہحلط ؿٓریب ؿاعمؿہی ؿرمعؿنب ااعلص ؿریغمہ نب ہبعش ؿریغمہ‬
‫اہٌٍّق ؿاحص ہ ٓیض اهلل اعتیٰل مہنع ےک اطمنع رمدؿدہ اؿٓ اُ ےک لایمہ اشمحااف ںیم ومشح ؿضہل اکحلاف وہیبدہ نج ںیم اکَٖ وت رسّ‬
‫امجف‬
‫ف یفطصم یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ؿا ِ‬ ‫ےس ذکف ؿؿاخض اؿٓ تہب ااحلاقف وعلمہن ٓؿاضف اھچمك الےت اؿٓ اُُ ےس غٕ ٓا ُ میظع ؿآسادا ِ‬
‫اُطّق ؿاسانیط صلّق اک اقمہلب اچےتہ ںیہ ےب ملع ولگ اُںیہن ُصِ رک رپاشیُ وہےت لا رکف وجاف ںیم ڑپےت ںیہ اُُ اک الہپ وجاف یہی ےہ ہک اےسی‬
‫ضہمالف یس ادهی املسمُ وک اگہنگٓ رہھٹاےن ےئلیک عومسف ںیہن وہ سکٌْ ہن ہک اُُ وبحملا ُِ جدا رپ نعط نج ےک دماحئ یلیصفت وخاہ اامجیل ےس کالس‬
‫اهلل ؿکالس ٓوسل اهلل امالامل ںیہ لج جال ہ‪،‬ؿیلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس‪،‬اامس حذۃ االسالس رمدش االلاس دمحمدمحم دمحم زغایل دقہس رسہ ااعلیل اایحء‬
‫اولعلسرشفیںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ یساملسمُوک یسریبکہیکرطفےبقیقحتتبسنرکلارحاس‬ ‫التجوز نسبۃ مسلم اٰل کبریة من غری تحقیق‬

‫‪ 338‬رشحومافقارملدصارلاعبآومفقسادسیفالشمعيافوبطمہعوشنمٓافارشلفیارلیضمقاریاُ‪۰۷٠ /٨‬‬

‫‪Page 154 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫نعم یجوز ان یقال ان ا بن ملجم قتل علیا فان ےہ‪،‬اہُ ہی انہک اجمٔ ےہ ہک انب مجلم یقش اخٓیج ایقش ال ٓا رنی‬
‫ےن اریماوملنینم ومیٰل یلع رکس اهلل ؿہہج وک دیہش ایک ہک ہی‬ ‫ذلك یثت متواترا ‪339‬۔‬
‫وتبارتلامكےہ۔(ف)‬
‫صل ک‬ ‫لہ‬
‫احس هلل ارگ ومٓنیخ ؿاطيا ش یک اےسی اکحلاف ادهی اقل ِل اافتلف وہُ وت الہ تیب ؿاحص ہ دٓانکٓ وخد رضحاف اعہیل الٍياء ؿرمنیلس ؿ ي ش‬
‫رقمنیب ولصاف اهلل اعتیٰل ؿسال ہ مہیلع انیعمج ےس اہھت دوھاھٹیب ےہ ہک اُ ضہمالف ذخمؿ ہ ےن رضحاف اعسدانت ؿومليا ٓا دس یفص اهلل ؿداؿد‬
‫جلٌفۃ اهلل ؿامیلسُ یبن اهلل ؿویفس ٓوسل اهلل ےس دیسارملنیلس دمحم بیبح اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿمہیلع ؿملس لك صق ےک لآہ ںیم ؿہ ؿہ‬
‫لالاك وہیبدہ اکحلاف ومہشح لقن یک ںیہ ہک ارگ اےنپ ػاہٖ رپ میلست یک اجںیئ وت اعمداهلل الص اامیُ وک ٓد انھٹیب ےہ اُ وہانلك الاؽيل ےک‬
‫ضعب لیصفت عم ٓد لیلج اتکف اطتسمف افش رشفی اامس اقیض ایعص اؿٓ اس یک رشؿح ؿریغاہ ےس ػاہٖ الحاس اہمئ صلّق ؿلا ِ‬
‫احصُ اُطق ےن‬
‫و‬
‫رصت ذٍِ فٕامدںی ہک اُ اہجل ؿطالل ےک ضہمالف اؿٓ ریس ؿوتآخی یک اکحمك رپ ہٖزگ اکُ ہن ٓاھک اجےئ افش ؿرشؿح افش ؿوماہق ؿرشح‬
‫وماہق ؿدمآح خیش ققحم ؿریغاہ ںیم لاالافتط فٕاملا‪،‬حم ںیم فرف دمآح الٌٍـہ ےس لقن رکؿُ ہک ابعٓف افٓیس رتہمج ےس ینغ اؿٓ املکف‬
‫اہمئذموکٓنیاکوخدرتہمجےہفٕامےتںیہٓہماهلل اعتیٰل‪:‬‬
‫آہلمج وتریق ؿمٔ ٓا رضحنف یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس وتریق یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یک میظعت ؿارتحاس دٓتقیقح ٓا ف‬
‫ااحصف ؿمٔااشیُ اصق ؿنسح انث ؿٓاعمك ادف لااشیُ ؿ ُداع ےک احص ہ اک ارتحاس اؿٓ اُ ےک ساھت یکین ےہ اُ یک ایھچ رعتفی اؿٓ‬
‫ٓاعمك رکین اچےہ اؿٓ اُ ےک ےئل داع ؿبلطِ رفغمف رکین اچےئہ‬ ‫کص‬ ‫ص‬
‫ؿاافغتسٓ رمااشیُ ٓاؿقح ا ق رم ْ ٓاہک انث رکدہ قح اعتیٰل‬
‫مٔؿّ ؿٓایض صق آؿّ ہک انث رکدہ وشمٔؿّ ؿصق ؿنعط لاوصخلصسجسجیکاهلل اعتیٰلےنرعتفیفٕامیئےہاؿٓاسےس‬
‫ہ‬
‫ااشیُ ارگ اخمفل اؿ ہ ہیعطق اصق‪،‬رفک ؿاال دبمق ؿقسف‪،‬ؿ مزيٍِ ٓایض وہا ےہ اس ےس ؿہ اس لاف یک قحتسم ںیہ ہک اُ یک رعتفی‬
‫اسمك ؿفک سفن آدرک اخيالف ؿانمٓاعف ؿؿاقظئ ہک ایمُ یکاجےئسپارگاُرپنعطؿصقرکےنؿاالداللئہعطقاکطيکٔےہ‬
‫ااشیُ دشہ ؿزگہتش اصق ؿارعاص ؿارضاف آاابخٓ ومٓنیخ ؿحہّہ وت اکفٕ ؿٓہن دتبمف ؿافقس‪،‬ایس رطح اُ ےک دٓایمُ وج اخيالافف لا‬
‫ڑگھجّلاؿااعقف ُہـےئںیہاُرپاخومیشارایتٓرکلارضؿٓیےہ‬ ‫ٓؿاہؿطاللہعیشؿكالہااشیُؿدتبمنیعہکدرک‬

‫‪ 339‬اایحءكلـسایدنی اتکف ٓا اففااسللُ الآفۃااثلۃنم‪:‬اللعِوبطمہعطـٌعۃالمشہداینیسحلااقلہٖہ‪۱٠٣/ ۰‬‬

‫‪Page 155 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وقادح ؿٓاللكااشیُدننکہکاکَٖ ٓا ُ ذکفؿارتفاصق ؿبلط اؿٓ اُ اابخٓ ؿااعقف ےس ارعاص ایک اجےئ وج ومٓنیخ‪،‬اجلہ‬
‫رکدُ دٓ ٓا ہچن لقن رکدہ دشہ اصق آااشیُ آاشمحااف ٓاؿویُاؿٓرمگاہ ؿولغرکےنؿاےلوعیشُ ےنایبُےیک ںیہاؿٓ‬
‫ؿاحمٓلاف لانسح لاؿلالف ؿاوصف اخٓح ؿدعس درک چیہ ےکی دبیتعولوگُےکاُویعفاؿٓمٔاویئُ ےسوجوخدااجیدرکےک‬
‫آاشیُ ہ دبی ؿبیع ہکلب درک انسحف ؿاضفلئ ؿامعدئ افصف اُ یک رطف وسنمف رکدےئ اؿٓ اُ ےک داگمگ اجےن ےس‬
‫ااشیُ آتہج ٓا ہکن تبحص ااشیُ ل ٓارضحنف یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ویکہکن ؿہ ذکف ایبین اؿٓ ارتفا ےہ اؿٓ اُ ےک دٓایمُ وج‬
‫ؿملس ینیقی صق ؿامؿٓاےئ ٓا ُ ینظ اصق ؿاکفٍصق دٓںی لاف احمٓلاف ؿاشمحااف وقنمل ںیہ اُ یک رتہب وتہیج ؿلاؿلی یک‬
‫ہک قح اعتیٰل مٔزگلد ااشیُ ٓامٔاےئ تبحص ہبیبح وخد یلص اهلل اجےئ‪،‬اؿٓ اُ ںیم ےس یس رپ بیع لا مٔایئ اک نعط ہن ایک اجےئ‬
‫اعتیٰل ہیلع ؿملس رطہقی الہ سٍّق ؿامجمق دٓںی لاف انی ہکلب اُ ےک اضفلئ‪،‬امکالف اؿٓ معہ افصف اک درک ایک اجےئ‬
‫طًھ‬
‫اصق دٓاقعدئ ونہتش ادن اللدرک ادحا ش االریخب ف‪ ۱‬ؿ ٓا لاف ویکہکنوضحٓہیلعالسالسےکساھتاُیکتبحم ینیقیےہاؿٓاس‬
‫ؿااحدمك ہک دٓاضفلئ احص ہ ومعصا ؿوصخطا ؿاعق دشہ اصق ےک كالؿہ لایق اعمصالف ینظ ںیہ اؿٓ امہّٓ ےئل یہی اکیف ےہ‬
‫ہک اهلل اعتیٰل ےن اںیہن لاےن بیبح ہیلع السالس یک تبحم ےک‬ ‫دٓںیلافاکیفاصق ‪ 340‬اھرصتخما۔‬
‫ےئل بختنم رکایل ےہ الہ سٍق ؿامجمق اک احص ہ ےک لآّ ںیم‬
‫یہی دیقعہ ےہ اس ےئل اقعدئ ںیم رحتری ےہ ہک احص ہ ںیم ےس‬
‫ہٖ یس اک درک ریخ ےک ساھت یہ ایک اجےئ اؿٓ احص ہ ےک اضفلئ‬
‫ںیم وج ٓا لاف ؿااحدمك ومعصا لا وصخطا ؿآد ںیہ ؿہ اس ہلسلس‬
‫ںیماکیفںیہاھرصتخما(ف)‬
‫اامس ققحم ونسیس ؿكّّا ہ للمساین رھپ كّّا ہ ٓٓاقین رشح وماہق ںیم فٕامےت ںیہ‪ :‬مانقلہ المؤرخون قلۃ حیاء وادب ‪(341‬ؤمٓنیخ‬
‫و‬ ‫ط‬
‫یک ںیلقنتلق ایح ؿادفےسںیہ)اامسالج ہقثتبثم احظف ٌؽِ دقؿہ زًینب دیعساطقُےنہک اجّّہاہمئلانیعبےس ںیہدبعاهلل وقاریی‬
‫ےس نُـاھچ اہکُ اجےت وہ؟ اہک ؿہق نب حاری ےک لاس ریس ےنھکل وک‪،‬فٕاملا‪ :‬تکتب کذبا کثریا ‪(342‬تہب سا وھجف وھکلےگ)ذکرہ یف‬
‫المیزان عــــہ(اساکدرکزیماُںیم‬
‫اساکدرکدمحمنبااحسط ےکرتہمجںیم ےہاہجُ(لایقاےلگہحفصرپ)‬ ‫عــــہ‪ :‬یف ترجمۃ محمد بن ا ٰ‬
‫سحق حیث قال‬
‫ف‪:۱‬دمآحالٌٍـہ وبطمہعرھکسںیم"ؿ ٓا لافاکظفلںیہنےہ‬

‫‪ 340‬دمآحالٌٍـہؿلصدٓوتریقوضحٓؿااحصفؿّیلصاهللہیلعؿملسوبطمہعہبتکمونٓہیٓوضہیرھکس ‪۰۱۰/ ۱‬‬

‫‪ 341‬رشحاسلٓاقینیلعاوملاہقالّدہینلافؿاففا ہیلصاهللہیلعؿملساخلوبطمہعطـٌعۃاعرمہرصم‪٠۳٣ /۱‬‬
‫‪ 342‬زیماُاالدتعالرتہمجربمن‪ ۷۱٨۷‬دمحمنبااحسط وبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪٣٣٨/ ۰‬‬

‫‪Page 156 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ےہ۔ف)لیصفت اس ثحبم یک اُُ ٓسالئ ریقف ےس یل اجےئ ہک ہلئسم رضحف اریم طعـہی ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ںیم فینصت ےیک اہیُ ساہ‬
‫دبعازعلمٔ اصخق یک الك ابعٓف ہفحت اانث رشعہی ےس لاد ٓےنھک یک ےہ اطمنع الضف ادصلنیقی ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس نعط وسس وذلف‬
‫خ‬
‫يٍساسا ہٓیضاهلل اعتیٰلميہےک َٓدںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ہلمج لعن اهلل من تخلف عنہا ہٖزگ دٓبتک الہ سٍق ہلمج"لعن اهلل من تخلف عنھا"بتک الہِ سٍق ںیم‬
‫ل‬
‫وموجد تسین قال الشھرستاین یف الملل والنحل ان ہٖزگ وموجد ںیہن‪،‬رہشاتسین ےن ا مّل ؿالحنل ںیم اہک ہک ہی‬
‫ح‬
‫ھذہ الجملۃ موضوعۃ ومفرتاة ؿےضعب افٓیس وناسیُ ہک ہلمج وموضف اؿٓ ُھـلا ےہ‪،‬اؿٓ ضعب افٓیس ےنھکل ؿاولُ ےن‬
‫وخدٓادحمنیثالہسٍقرمشدہادن ؿدٓریس وخد اںی ہلمجٓااؿٓدہ وخد وک دحمنیث اہلسٍق ػاہٖ ایک ےہ اؿٓ الہ اسٍق وک اسلاس دےنی‬
‫مٔاےئاسلاسالہسٍقافکمكیمن دنک ٓریاہکاابتعٓدحمكمٔد ےک ےئل اینپ بتک ںیم اس ہلمج وک سالم رکدلا نکیل ہی اقل ِل‬
‫الہ سٍق ایبنتف دحمك دٓبتک دنسمہ دحمنیث مٔد الہ سٍق اابتعٓںیہن‪،‬اہلسٍقےکاہُدحمكؿیہربتعمےہ وجدحمنیث یک‬
‫ایبنتف دحمك دٓبتک دنسمہ دحمنیث اصق عم امکحل لالضذۃ بتک ااحدمك ںیم تحص ےک ساھت لامك وہ‪،‬اُ ےک اہُ ےب‬
‫ؿدحمك ےب دنس مٔد ااشیُ رتشےب اہمٓ اصق ہک اطال عــــہ دنس دحمك اےسی یہ ےہ ےسیج ےب اہمٓ اؿمك‪،‬وج ہک ہٖزگ‬
‫لااقل ِلامسمقںیہن۔(ف)‬ ‫وگسل ٓاُیمندنہن‪343‬۔‬

‫اوہـُ ےن اہک ریمّ مٔدلك اس اک وکیئ گياہ ںیہن اموساےئ اس ےک‬
‫ح‬
‫ہک اوہـُ ےن ریسف ںیم طيکٔ ؿعطقنم ٓؿالاف اؿٓ ُھـےٹ ااعشٓ‬
‫و‬
‫سالم رکدےئ ںیہ‪،‬فالس ےن اہک ںیم ےن زًی اطقُ وک دیبعاهلل‬
‫وقآریی ےس ہی ےتہک ُہـےئ ُصيا ہک اہکُ اجٓےہ وہ‪،‬اوہـُ ےن اہک‬
‫ؿہق نب حاری یک رطف ریسف ےنھکل ےئلیک‪،‬اس ےن اہک نُـ ؿاہُ تہب‬
‫ح‬
‫ٓلادہ ُھـفےھکلاگ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫اوقل‪ :‬ینعی ہی طيا ِل اقمس لالاف ںیم ےہ اےکس كالؿہ وج لاف نسالہ‬
‫ےہوکیئالكدمتعملقندنسےکساھتوہ‬
‫(ہیقباحہیشہحفصزگہتش)‬
‫مالہ عندی ذنب االماقد حشاین یف السریة من االشیاء‬
‫المنکرة المنقطعۃ واالشعار المکذوبۃ‪،‬قال الفالس‬
‫اٰل ا ین‬
‫سمعت یحیی القطان یقول لعؽیداهلل القواریری ٰ‬
‫اٰل وھب بن جریر ا کتب السریة قال تکتب‬
‫تذھب‪،‬قال ٰ‬
‫کذبا کثریا ‪ ۱۲ 344‬منہ (م)‬
‫عــــہ‪ :‬اقول‪ :‬یعین درامثال باب تاباب احکام فاما دون‬
‫اوکہ باب تساہل ست نقل معتمدی بسند است‬

‫‪ 343‬ہفحتاانثرشعہی لافدمہنعطوسسآاطمنعایبرکب وبطمہعلیہساڈیکیمالوہٓص‪٠٣٣‬‬

‫‪ 344‬زیماُاالدتعالرتہمجربمن‪ ۷۱٨۷‬دمحمنبااحسطدآارعملفۃریبؿف‪٣٣٨ /۱۰‬‬

‫‪Page 157 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫لک‬
‫افدئہ‪(:۰‬ارہظیہیےہہکرفتدذکافیھبزلتسمسوموضتیعںیہن)اافدہدمہد ھٌْوجدحمكاُُدنپٓہغٕانئؿعضےسزنمہ وہمہےناُس‬
‫طًہ‬
‫ےک لآّ ںیم املکف املعء نیت رطٓ رپ لقن ےئک اطّا وموضف ہن ںیہک ےگ رفتد ذکاف وہوت وموضف رفتد ش وہ وت وموضف‪،‬اؿٓ اافدہ ‪٠۰‬‬
‫ںیم اسآہ ایک ہک امہّٓ مٔدلك كلسم اؿل وقی ؿاغٕف وصباف ےہ اافدہ ‪ ۱۳‬ںیم اامس واخؿی ےس اُس یک رصتحی اؿٓ کالس یلع اقٓی ےس ریظن‬
‫فرحی درک یک دؿرسی ریظن اصف ؿدیفس دحمك رمف دیپس ہک کالس كال ہ انمؿی ےس اافدہ ‪ ٠۰‬ںیم زگٓی ؿںیہ دلیل لانم ںیم نشہادف‬
‫دحمكؿمکحلقعاسیکوقتمكاکاامیایک۔‬
‫الس اریماوملنینم یف ادحلمك ہبعش نب ؼذاح ےس اابنتسع ایک‪،‬افدئہ لاصعہ ںیم ٓا لا ےہ ہک اوہـُ ےن مسق‬
‫واالٰن اقول ‪:‬یہی ذمہق ریقف ےن ک ِ‬
‫ح‬
‫اھکرک اہک الاُ نب ایب ابعس دحمك ںیم ُھـف وباتل ےہ رھپ وخد الاُ ےس دحمك ینس‪،‬اس رپ نُـاھچ ایگ‪،‬فٕاملا اس دحمك ےس وکُ ربص‬
‫رکاتکسےہ‪،‬ولعمسوہاہکوعطمُلاذکلفیکہٖدحمكوموضفںیہنؿٓہناسیکرطفایسیٓتبغاؿٓؿہیھباےسیاامسالجےسہچینعم۔‬
‫طسل ّ‬
‫مث اوقل‪:‬اؿٓیفاولاعق یہیارہظےہ ہک ٓا راذکلؿف دقنصدط (وھجفوبےنل ؿاالیھب یھبک چس اتہک ےہ۔ف) ںیمکالس ںیہناؿٓ ہییھب شہک‬
‫الك صخش ؿادح اک ٓؿامك دحمك ےس رفتد نکمم اہیُ لك ہک رغبی فٕد ںیم حیحص نسح فیعض ہ فعض غٕبی ؿفعض دشلد صق مسق یک‬
‫دحںیثیامیناجیتںیہوتہیویکُںیہننکممہکیھبکوممسميکدبییھبرفتدرکّاؿٓاسدحمكاخصںیمشذّاوہاس ےکنؾالُرپایکدلیل‬
‫اقمئ‪،‬الحاس یہی ذمہقذہمف طؾٌصاےئآساداف اامس انبالصالح ؿاامس ونؿی ؿاامس رعایق ؿاامس ػصؾالین ؿریغمہ ااکمٔ ےہ اُ صق اہمئےن‬
‫وموضفیکیہیرعتفیفٕامیئہکؿہدحمكہکوجرنی ڑھگفاؿٓارتفااؿٓیبنعــــہیلصاهلل اعتیٰل‬
‫درگدنچےب دنساصق انچہکن دٓ اافدہ تسب ؿمتفہ قیقحت ومندمی وخد دؿرسی اچےہ ےب دنسوہُ‪،‬انچہچن اتسوسیئںی‪ ٠۷‬اافدہ ںیم مہ‬
‫ساہ اصخق دٓہزـ اقمس ہ نصيآّ آٓؿالاف ےب دنس اسٍيادرکدہ ےن قیقحت یک ےہ ہک وخد ساہ اصخق ےن اس ےسیج اقمس ںیم تہب‬
‫و‬
‫اصق امک ال زفی یلع نم ػاعب ہبتک ؿرس ااجنس اصق ہک امکل قیقحت اںی ٓؿالافےبدنسدرکیکںیہاسیجہکاسرپیفخمںیہنسجےناُیک‬
‫بتک اک اطمہعل ایک ےہ ٓا ر اکٓ اس ینعم یک لمکم قیقحت ںیم ےن ٓا ری‬ ‫ینعمدٓافدئہاریخرکدمی‪۱٠‬طيہ(س)‬
‫افدئہںیمرکدیےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫عــــہ‪ :‬بناء عیل ان ماوضع عیل غریہ صیل اهلل‬
‫اسانبرپہکارگاسےنیبنارکسیلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملس‬
‫(لایقاےلگہحفصرپ)‬

‫‪Page 158 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ح‬
‫ہیلع ؿملس رپ ُھـف انبیئ یئگ وہ‪،‬كلـس ادحلمك اامس اوبرمع ؿرقتبی ںیم ےہ‪ :‬الموضو ع ھوالمختلق المصنو ع ‪(345‬وموضف ؿہ‬
‫دحمكےہوجنمڑھگفاؿٓانبؿیٹوہ۔ف)الفيہںیمےہ‪؎ :‬‬
‫شرالضعیف الخری الموضو ع‬
‫‪346‬‬
‫الکذب المختلق المصنو ع‬
‫(فیعضیکدبرتنیمسقربخوموضفےہ‪،‬وجوھجفوہڑھگییئگوہاؿٓانبؿیٹوہ۔ف)‬
‫آساداصلٓیںیمےہ‪:‬‬
‫الموضو ع ھوالکذب عیل رسول اهلل صیل اهلل تعاٰل وموضف ؿہ دحمك ےہ وج یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس رپ‬
‫ض‬
‫وھجفڑھگاایگوہاےس زيلظیھبےتہکںیہ۔(ف)‬ ‫علیہ وسلم و یسیم المختلق ‪347‬۔‬
‫مکح ؿعض یھبک بق ی وہلا ےہ یھبک ینظ‪،‬اسیج ہک مہ ےن امشٓ غٕانئ ںیم دبتلی اولسف ابعٓف ےس اُس یک رطف‬‫اہُ اس ںیم کالس ںیہن ہک ِ‬
‫ل‬
‫اسآہ ایک اؿٓ دحمك وعطمُ لاذکلف وک وموضف ےنہک ؿاےل یھب اس یک وموضتیع لا ٌؼٍِ اک دوعی ںیہن فٕامےت ہکلب ؿعض ینظ ںیم ٓےتھک‬
‫ںیہ امکفرح ہ خیش االسالس یف ازنلھۃ (اسیج ہک خیش االسالس ےن مٔہۃ ارظنل ںیم اس یک رصتحی یک ےہ۔ف) خیش ققحم دولہی دقس رسہ اوقلی‬
‫لٌٍؾً‬
‫دقم ہاعملفا جںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫اےسیٓاؿییکدحمكسجرپذکفاکنعطوہوموضفکہالیت‬ ‫حدیث المطعون بالکذب یسیم موضوعا و‬

‫ےکكالؿہ یسدؿرسّرپوھجفڑھگاوہوتاےس"وموضفیٰلع‬ ‫(ہیقباحہیشہحفصزگہتش)‬

‫تعاٰل علیہ وسلم فیقال لہ الموضو ع عیل فالن فالُ"اہکاجلاےہاؿٓخقطؾلؼادرکوہوتاسؿغكوضحٓیلصاهلل‬ ‫ٰ‬

‫ومطلقہ الیراد بہ االلکذب وعیل رسول اهلل صیل اهلل اعتیٰلہیلعؿملسرپیہ ُھـفرمادوہاگوجآسادںیمےہاسیکانب‬
‫ح‬

‫تعاٰل علیہ وسلم وعلیہ یبؾین مایف االرشاد وان ایسرپےہارگ ٓا فاسوکقلطمدرکرکںیوت ٓا فوکاسںیماجنگشئ‬
‫ٰ‬
‫طلقت فانت یف سعتہ منہ کماھو ظاھر کالم اٰخر ین ‪ ۱۲‬ےہاسیجہکدؿرسؿُےککالسےسػاہٖےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫منہ (م)‬

‫‪ 345‬رقتبیاونلاؿیعمرشحدتٓبیارلاؿیاونلفااحلدیؿالعضٖؿُوبطمہعدآرشنابتکلاالسالہیم‪٠۷٣ /۱‬‬
‫‪ 346‬الفيۃادحلمكعمحتفالمعٌقثحباوملوضفدآاالامسالؾَٖیریبؿف ‪٠٨۰ /۱‬‬
‫‪ 347‬آساداصلٓیرشحااخبلٓیالصفلااثللكیفميدہلـٌفۃاخلوبطمہعدآااتکلفارعلہیب‪۱۰ /۱‬‬

‫‪Page 159 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫من ثبت عنہ تعمد الکذب یف الحدیث وان کان ےہ اؿٓ ااسی صخش سج ےس دحمك ںیم معہ وھجف لامك‬
‫وقوعہ مرة لم یقبل حدیثہ ابدا‪،‬فالمراد وہاجےئ وخاہؿہالك یہدہعف وہ اس یکدحمك ہشیمہ وبقل ںیہن‬
‫الح دحمنیث ںیم وموضف ےس رماد یہی‬ ‫یک اجےئ یگ‪،‬وت اعؾ ِ‬
‫بالموضو ع یف اصطالح المحدثنی ھذا ال انہ ثبت‬
‫ےہ‪،‬ہی ںیہن ہک اس اخص دحمك ںیم اس اک وھجف لامك‬
‫کذبہ وعلم ذلك یف ھذا الحدیث‬
‫نظ‬
‫ؿولعمس وہ‪،‬اؿٓ وچہکن ہلئسم ینظ ےہ ذہلا ؿعض ؿارتفا اک مکح ِ‬
‫بخصوصہ‪،‬والمسألۃ ظنیۃ والحکم‪،‬بالوضع‬
‫اغلكیکانبرپوہاگاھصلزصا(ف)‬
‫واالفرتاء بحکم الظن الغالب ‪ 348‬اھ ملخصا‬
‫لحملالم یہی ےہ ہک رجمد ذکفیف ضعباالاحدمكےس ہک اعمداهلل یسعمطدانی لالادیئ ذمہقافدس لا بضغؿٓشخب ؿریغاہ ےک‬ ‫اوقل‪:‬رگم ِ‬
‫لامق وہ نظ اغلك وہاجےئ ہک اف ینتج دحوثیُ ںیم ہی رفتمد وہ صق ںیم ؿعض ؿارتفا یہ رکّ اگ ارگہچ ؿاہُ وکیئ عمط ؿریغہ رغص افدس‬
‫ہن وہ سااد ٓؿٓارگ یسعمط لا دعاؿف ےس الك ہگج طلغ وگایہ دی وت اس یک صق وگاایہُ رمدؿد رضؿٓ وہُ یگ ہک افقس ےہ رگم ےب الگ ہگج‬
‫ںیم وخایہ وخنایہ ہی نظ اغلك ہن وہاگ ہک اہیُ یھب وھجف یہ ہہک ٓاہ ےہ ؿجداُ حیحص اس رپ اہشدف وک سب ےہ اؿٓ ارگ دنس یہ اچےئہ وت اامس‬
‫اہمئ ااشلُ دمحم نب الیعٰمس اخبٓی ہیلع ٓحمۃ اابلٓی اک آساد ُسٌٍْ دمحم نب ااحسط اصخ ِق ریسف ؿاغمٓی وک ہساس نب رعؿہ رھپ اامس امكل رھپ‬
‫و‬
‫ؿہقرھپ زًینباطقُےنذکافاہک‪،‬‬
‫انبدعیےناوبرشبدؿالیبےساؿٓ‬ ‫اخرجہ عــــہ ا بن عدی عن ایب بشر الدوالیب و‬

‫عــــہ‪ :‬حال التفیص عن ھذا یف المیزان بقولہ قلت اس ےس جالیص زیماُ ںیم اُ ےک اس وقل ےس وہاجیت ےہ‪ :‬ںیم‬
‫ومایدری ھشام بن عروة‪،‬فلعلہ سمع منھا یف اتہکوہُہساسنبرعؿہایکاجےنسالداوہـُےناسےسدجسمںیم‬
‫المسجد اوسمع منھا وھو صیب اودخل علیھا فحدثتہ انس‪،‬لا اس ؿغك اس ےس انس خق ؿہ ورّْ ےھت لا ؿہ اس ےک لاس ےئگ‬
‫وہُوتاساخوتُےنرپدّےکےھچیپےسایبُایکوہ‪،‬ایکولعمسہک‬
‫من وراء حجاب‪،‬فای شیئ یف ھذا وقدکانت امرأة‬
‫ِ‬ ‫ص‬ ‫ن‬
‫اُ ںیم ےس وکُ یس وصٓف ےہ احالہکن ؿہ اخوتُ ُـٓیھ اؿٓ ِ‬
‫قدکربت واسنت ‪ 349‬اھ۔‬
‫خ‬
‫ؿایلوہیکچیھت(اص ق ہنتفہنیھت)اھ(لایقاےلگہحفصرپ)‬

‫ل‬ ‫لٌٍؾً‬
‫‪ 348‬اعملفا جرشحا مسکـہلصفیفادعلالۃاخلوبطمہعااعملٓفالعلميۃالوہٓ‪٠۷ /۱‬‬
‫‪ 349‬زیماُاالدتعالرتہمج‪۷۱٨۷‬دمحمنبااحسطوبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪٣۷۳ /۰‬‬

‫‪Page 160 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫دمحمنبرفعجنبمٔلدےناوبعال ہٓاقیشےس‪،‬‬ ‫دمحمنبرفعجنبمٔلدنعایبعاللۃارلاقیش‬

‫ح‬
‫رھپ اہک‪ :‬ایک اس رطح یک وصٓف ںیم الہِ ملع صخش وک ُھـلا غٕآ‬ ‫(ہیقباحہیشہحفصزگہتش)‬

‫دانی دٓصق ےہ ہی رمدؿد ےہ (دٓصق ںیہن) رھپ اس ےس دمحم نب‬ ‫ثم قال افبمثل ھذا یعتمد عیل تکذیب رجل من‬
‫وسہقےنیھبٓؿامكیلےہاخل‬ ‫اھل العلم ھذا مردود‪،‬ثم قدروی عنھا محمد بن‬
‫اوقل‪( :‬ںیم اتہک وہُ) اقلئ ےک ےئل ہی انہک اجمٔ ےہ ہک افحع‬ ‫سوقۃ ‪ 350‬الخ‬
‫ح‬
‫لادقنی ضعب اؿاقف یس ٓا دیم اک ُھـف غٕانئ یک ؿہج ےس اجےتن‬ ‫اقول‪ :‬لقائل ان یقول ان الحفاظ الناقدین ربنما‬
‫وہےت ںیہ اؿٓ مہ اہمئ یکالكایسیامجمقاک ملع ٓےتھک ںیہ سج ےن‬ ‫یعرفون کذب الرجل بقرائن تلوح لھم‪،‬ولقد نری‬
‫م یس صخش وک وھجلا اہک رگم صق درک ہن ایک فرف ؿہ ےہ وج امہّٓ‬
‫قوما من االئمۃ یکذبون رجال والیذکرون ن‬
‫غ‬
‫ٔد ك اقفر ےہ ویکہکن اُ ٕانئ وک ںیہن اجےتن‪،‬وت امہّٓ ےئل‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫السبب االماھو قاصر عندنا لعدم علمنا بالقرائن‬
‫دعتمد اامتحالف ػاہٖ وہُ ےگ‪،‬سالد ہی وہلا ہی وہ اؿٓ ؿہ امتس اُ ےک‬
‫فؾبدولنا احتماالت شیئ لعل االمرکذا عیس ان کذا‬
‫اہُ دموفف وہُ‪،‬اس رپ اامس ونؿی ےن اینپ رشح حیحص ملسم ںیم یئک‬
‫ن ع‬
‫ویھ جمیعا مندفعۃ عندھم ص یل ذلك االمام ہگج رصتحی یک ےہ اؿٓ اہک ہک اہیُ الك اقدعہ ےہ سج رپ مہ ہیبنت‬
‫النووی یف مواضع من شرحہ صحیح مسلم فقال ھنا رکےت ںیہ۔ارگ اهلل اعتیٰل ےن اچاہ اس رپ وحا ہ دںی ےگ اؿٓ ؿہ ہی ےہ‬
‫قاعدة ننبہ علیھا ثم نحیل علیھا فیما بعد ان شاء ہک افعُ ٓہم اهلل اعتیٰل ےنایبُ ایک ہک ہساس(انب ٓلاد اومی)صٍيال‬
‫تعاٰل قال انما ُہـےئ‪،‬ینعی اس دحمك یک ؿہج ےس اُ وک ولوگُ ےن فیعض اہک‬ ‫ٰ‬ ‫تعاٰل ویھ ان عفان رحمہ اهلل‬
‫ٰ‬ ‫اهلل‬
‫و‬
‫ا بتلیج ھشام (ھو ا بن زیاد االموی) یعین انما سج ےک قلعتم ؿہ ےتہک ےھت ےھجم زًی ےن دمحم ےس ایبُ ایک رھپ دوعی‬
‫ضعفوہ من قبل ھذا الحدیث کان یقول حدثین ایک ہک اس ےن ہی دمحم ےس ٓؿامك ینس ےہ اؿٓ فرف ہی زیچ فعض‬
‫اک اقتاض ںیہن رکیت ویکہکن اس ںیم ذکف فراجۃ ںیہن ےہ نکمم ےہ‬
‫یح ٰیی عن محمد ثم ادیع بعد انہ سمعہ من محمدہ‬
‫ص‬
‫اسےن دمحمےس ُ ياوہ (لایقاےلگہحفصرپ)‬
‫وھذا القدر وحدہ الیقتیض ضعفا النہ لؼس فیہ‬
‫تصر یح بکذب الحتمال انہ سمعہ من محمد‬

‫ش‬
‫‪ 350‬زیماُاالدتعالرتہمج‪ ۷۱٨۷‬دمحمنبا زظوبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪٣۷۱ /۰‬‬

‫‪Page 161 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫و‬ ‫سلً‬
‫سلیمن بن داؤد قال قال یحیی ؿہےتہکںیہےھجماوبداؿد مِداؿدےنایبُایکہک زًیالؾؾاُ‬
‫ٰ‬ ‫ثین ابوداؤد‬
‫القطان‬
‫و‬ ‫و‬ ‫و‬
‫رھپ ُھـل ایگ وہ رھپ ہساس ےن زًی ےس دحمك ایبُ یک وہ رھپ زًی‬ ‫(ہیقباحہیشہحفصزگہتش)‬

‫ثم نسیہ فحدث عن یح ٰیی عنہ ثم ذکر سماعہ من وکدمحمےسامسفلاد ٓا لاوتدؿونُےندمحمےکوحاےلےسٓؿامكایبُ‬

‫محمد فرواہ عنہ و لکن انضم اٰل ھذا قرائن وامور یکوہ‪،‬نکیل اس نف ےک امہٖنی اؿٓ اس ےک ٓاؿویُ ےک دقیق اوصل‬
‫اقتضت عندالعلماء بھذا الفن الحذاق فیہ اچہپےنن ؿاولُ رپ اےسی غٕانئ ٓا اکشٓ وہےئ نج ےس ولعمس وہلا ےہ‬
‫المربزین من اھلہ العارفنی بدقائق احوال رواتہ ہک اوہـُ ےن دمحم ےس ںیہن ُصيا‪،‬خق اُ ےک اہُ اس رپ داللئ‬
‫انہ لم یسمعہ من محمد فحکموا بذلك لماقامت ػاہٖی اقمئ وہےئگ وت اف اوہـُ ےن ہی ہلصیف دّ دلا ہک ہساس ےن‬
‫دمحم ےس ںیہن ُصيا‪،‬اؿٓ اس ےک دعب رقنعبی اہمئ ےک اوقال ںیم ایس‬
‫لدالئل الظاھرة عندھم بذلك وسیاق بعد ھذا‬
‫رطح ےس کَٖف ےک ساھت حاح اک درک ٓا ےئ اگ اُ صق ںیم ؿیہ‬
‫اشیاء کثریة من اقوال االئمۃ یف الجرح بنحو ھذا‬
‫تعاٰل اعلم‬
‫لافیہکاجےئیگ وجمہےناہیُہہکدیےہواهلل ٰ‬
‫عً‬ ‫ط‬ ‫تعاٰل اعلم ‪ 351‬اھ۔‬
‫ٰ‬ ‫وکلھا یقال فیھا ماقلنا ھنا واهلل‬
‫اھ۔اؿٓ اس ےک دعب اہک ہک اس کالس اک ی ہی ےہ ہک نسح نب امعٓہ‬
‫و‬ ‫وقال بعد ذلك معین ھذا الکالم ان الحسن بن‬
‫ےن وھجف وبےتل وہےئ اس دحمك وک مکح آ زًی آیلع ٓؿامك ایک‬
‫ع‬ ‫ع‬
‫عمارة کذب فروی ھذا الحدیث ن الحکم ن احالہکن ؿہ نسح رصبی ےس اُ ےک وقل ےس رمؿی ےہ اؿٓ مہ ےلہپ‬
‫یح ٰیی عن عیل وانما ھو عن الحسن البصری من قولہ ایبُرک ٓا ےئںیہہکاسیکلثمہیےہارگہچاسںیم ہیاامتحلےہ‬
‫وقد قدمنا ان مثل ھذا وان کان یحتمل کونہ جاء ہک ؿہ نسح ےس اؿٓ یلع ےس وہ‪،‬نکیل اس نف ےک افحع غٕانئ ےس‬
‫ح‬ ‫ح‬
‫عن الحسن وعن عیل لکن الحفاظ یعرفون کذب ُھـوٹُ ےک ُھـف ےس ٓا اگہ وہاجےت ںیہ اؿٓ اس وک ؿہ اےسی داللئ‬
‫الکاذبنی بقرائن وقدیعرفون ذلك بدالئل قطعیۃ ہیعطق ےس اجُ ےتیل ںیہ نج وک فرف الہ نف یہ اچہپےتن ںیہ ذہلا‬
‫‪ 352‬اُ اکہلصیف اُامتسںیموبقملوہاگاھ۔(لایقاےلگہحفصرپ)‬
‫یعرفھا اھل ھذا الفن فقولھم مقبول یف کل ھذا‬
‫اھ۔‬

‫لضزً لمسل‬
‫‪ 351‬رشحا ج شلافایبُاالانسداخلوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ‪۱٣ /۱‬‬
‫لضزً لمسل‬
‫‪ 352‬رشحا ج شلافایبُاالانسداخلوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ ‪۱۷/ ۱‬‬

‫‪Page 162 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اشھد ان محمد بن اس ٰحق کذاب‪،‬قلت ےن ایبُ ایک ہک ںیم اس لاف یک وگایہ داتی وہُ ہک دمحم نب‬
‫ش‬
‫ومایدریك قال قال ٰل وھیب فقلت لوھیب ا زظ ذکاف ےہ‪،‬ںیم ےن رعص ایک ںیہمت ہی ےسیک ولعمس‬
‫ومایدرک‪،‬قال قال ٰل مالك بن ا نس فقلت وہا؟ اہک ےھجم ؿبیہ ےن اتبلا ںیم ےن ؿبیہ ےس وپاھچ ہک ٓا ف وک‬
‫ےسیک ولعمس ےہ؟ اوہـُ ےن اہک ےھجم امكل نب اسن ےن اتبلا‬
‫لمالك ومایدریک‪،‬قال قال ٰل ھشام بن عروة‬
‫ہ‬‫و‬
‫اھت‪،‬وت ںیم ےن امكل ےس وپاھچ ٓا ف وک ےسیک ملع ےہ؟ ا ـُ‬
‫قلت لھشام بن عروة ومایدریک‪،‬قال حدث‬
‫ےن اہک ےھجم ہساس نب رعؿہ ےن اتبلا اھت۔ںیم ےن ہساس نب رعؿہ‬
‫عن امرأیت فاطمۃ بنت المنذر‪،‬وادخلت عیل ویھ‬
‫ےس اہک ہک ٓا ف وک اس لاف اک ےسیک ملع ےہ؟ اوہـُ ےن اہک اس‬
‫تعاٰل ےنریمیاہیلہ افہمطتنبذنمٓےسدحمك ایبُ یک ےہاؿٓاُ‬ ‫ٰ‬ ‫بنت تسع وماراٰھا رجل حیت بقیت اهلل‬

‫یک سادی ریمّ ساھت ونسال یک رمع ںیم ُہـیئ اؿٓ اس ےن‬ ‫‪353‬۔‬
‫ یس ٓا دیموکںیہنداھکیاہیُ لكہکاساکؿاصلوہایگ۔(ف)‬

‫ٓاہ ریتا وقل‪ :‬افبمثلہ ھذا یعتمد اخل اوقل‪ :‬ہی اُ میظع اہمئ‬ ‫(ہیقباحہیشہحفصزگہتش)‬
‫ع‬ ‫ل‬ ‫فبمث‬
‫اماقولك ا ل ھذا یعتمد ا خ اقول‪ :‬افرتا یل رپ ایس لاف اک ارتفا ےہ ہک ؿہ ادنآّ ےس اکس ےتیل ںیہ لاہک ہی ؿاحض‬
‫ٰھوالء االئمۃ الجلۃ االعاظم یشھدون جزافا من وہاجےئ ہک دیبہ ےن زک ہلیح ےس دقٓی ےس ذکف ایک‪،‬سج اک‬
‫دون ثبت ثم ھذا کلہ انما ذکرناہ لیعرف ان الذھیب اعمصّہ ؿاحض اھت اؿٓ سج ؿغك ہی اعمصّہ یس یخس ارعشی لا یس ؿیل‬
‫کیف یحتال للذب عن قدری امرہ قدظھر واذاوقع اهلل وصیف وک ٓد ایک وہوت ؿہ ہن وھچّٓ ہن لایق ٓےنہ دّ ےسیج ہک اُ‬
‫بسین اشعری اووٰل اهلل صویف صارالیبیق والیذرکما ےک سارگد اامس لاح ایدنی صيکی ٓحمۃ اهلل اعتیٰل ےن اقبطف ںیم اس‬
‫ش‬
‫بؼنہ تلمیذہ االمام تاج الدین السبیک رحمہ اهلل وک ایبُ ایک ےہ ؿٓہن امہّٓ اہُ یھب ٓاحج یہی ےہ ہک انب ا زظ ہقث‬
‫ںیہاسیجہکرقنعبیمہاےسایبُرکںیےگ۔(ف)‬
‫تعاٰل یف الطبقات واالفا الراجح عند علمائنا ایضا ھو‬
‫ٰ‬
‫تعاٰل‬
‫ٰ‬ ‫سحق کماسنذکرہ ان شاء اهلل‬ ‫توثیق ا بن ا ٰ‬
‫تعاٰل اعلم ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫واهلل ٰ‬

‫ش‬
‫‪ 353‬زیماُاالدتعالرتہمج‪ ۷۱٨۷‬دمحمنبا زظوبطمہعدآارعملفۃریبؿف‪،٣۷۱ /۰‬ااکللمیفافعضارلاجلرتہمجدمحمااحسطدآارکفلریبؿف‪٠۱۱۷ /۷‬‬

‫‪Page 163 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ش‬
‫اامساخبٓیعــــہ‪۱‬زجءارقلا ٔہجلفاالامسںیموتقیثعــــہ‪ ٠‬انبا زظلامكفٕامےنوکاُسےسوجافدےتیںیہ‪:‬‬
‫رأیت عیل بن عبداهلل یحتج بحدیث ا بن ںیم ےن یلع نب دبعاهلل وک دحمك انب ااحسط ےس ادتسالل‬
‫اسحاق وقال عیل عن ا بن عیؼنۃ مارأیت احدا رکےت وہےئ لالا ےہ اؿٓ یلع انب ہینیع ےک وحاےل ےس ایبُ‬
‫ی َّمھت محمد بن اسحاق (اٰل ان قال) ولوصح عن رکےتںیہہکںیمےن یساےسیصخشوکںیہنداھکیوج‬
‫َ ِ ُ‬
‫مالک‬
‫ل‬
‫عــــہ‪ : ۱‬نقلہ زیلیع یف نصب الرایۃ قؽیل کتاب ےسیج ہک ٓللعی ےن بصن ارلالۃ ںیم اتکف ا ذًٍی ےس وھتٓا ےلہپ اس‬
‫وکدرکایکےہ۔(ف)‬ ‫الخنثی ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫عــــہ‪ :۲‬امہّٓ املعےئ رکاس دقصق ارسآمہ ےک مٔدلك یھب انب ااحسط یک وتقیث یہ ؿاحض اؿٓ قح ےہ اؿٓ اامس امكل اک اُ ےک‬
‫لآّ ںیم وج وقل وقنمل ےہ ؿہ لامك ںیہن‪،‬ارگ ؿہ لامك یھب وہ‬
‫ٓاحج دمحم نب ااحسط یک وتقیث یہ ےہ ققحم یلع االػالط حتف ںیم ٓری‬
‫لہ ملع ےک اہُ اقل ِل وبقل ںیہن‪،‬ااسی ویکرکن وہ احالہکن‬ ‫مك یھب ا ِ‬
‫ہلئسمنصًزقلیجعتالمعٕففٕامےتںیہ‪:‬‬
‫نق ع ہبعش ےن اُ ےک لآّ ںیم اریماوملنینم یف ادحلمك اہک اؿٓ اُ‬
‫توثیق ا بن اسحاق ھو الحق االبلج وما ل ن‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ح‬
‫ےس وثٓی‪،‬انبِ ادٓسی‪ ،‬مادنب ٓ د‪ ٔ ،‬د نب ٓٓعی‪،‬انب‬
‫کالم المالك فیہ الیؿبت ولوصح لم یقبلہ ھل العلم‬
‫م‬
‫ہیلع‪،‬دبعاولآف اؿٓ انب بٓك ےسیج دحمنیث ےن ٓؿا ك یل‬
‫کیف وقدقال شعبۃ فیہ ھو امریالمؤمننی یف‬
‫ےہ‪،‬اؿٓ ادمح‪،‬انب نیعم اؿٓ اکَٖ دحمنیث (ٓمہمح اهلل اعتیٰل) ےن اُ‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫مث‬
‫الحدیث وروی عنہ ل الثوری وا ن ادر س وحماد ےک لآّ ںیم (دعس وتقیث اک) اامتحل ریغ ینیقی وطٓ رپ ایبُ ایک۔اامس‬
‫بن زید ویزید بن زریع وبن علیۃ وعبدالوارث اخبٓی ےن اینپ اتکف ارقلا ٔہ جلف االامس ںیم اُ یک وتقیث ےک لآّ‬
‫وا بن المبارك واحتملہ احمد وا بن معنی وعامۃ اھل ںیم وطلی وگتفگ یک ےہ۔انب ابحُ ےن اقثف ںیم اُ اک درک ایک اؿٓ‬
‫ش‬
‫تعاٰل لھم وقداطال البخاری یف توثیقہ ہی ہک اامس امكل ےن انب ا زظ ےک لآّ ںیم اےنپ وقل ےس‬ ‫ٰ‬ ‫حدیث غفراهلل‬
‫یف کتاب القرأة خلف االمام لہ وذکرہ ا بن حبان یف ٓوجف رکایل‪،‬اُ ےک ساھت قفتم وہےئگ اؿٓ اُ ےک لاس ادہی آسال‬
‫الثقات وان ما لکا رجع عن الکالم یف ا بن اسحاق ایکسجاکاوہـُےنلدرکہایکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫واصطلح معہ وبعث الیہ ھدیۃ ذکرھا ‪ 354‬اھ ‪ ۱۲‬منہ‬
‫(م)‬

‫لٌع‬
‫‪ 354‬احہیش ہحتف ادقلری لصف یف اصًزياف ا زيل وبطمہع ونٓہی ٓوضہی رھکس ‪٠۳۳/۱‬‬

‫‪Page 164 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ش‬
‫تناولہ عن ا بن اسحاق فلم بماتکلم االنسان دمحم نب ا زظ رپ ااہتس رکلا وہ ( ٓا ےگ لچ رک اہک) اؿٓ ارگ اامس‬
‫فرییم صاحبہ بشیئ واحد والیتھمہ یف االمور امكل ےس انب ااحسط ےک لآّ ںیم وج ھچک وقنمل ےہ ؿہ حیحص‬
‫وہوت اکَٖ وہلا ٓاتہ ےہہک الك ٓا دیم دؿرسّ رپ یسالك لاف‬ ‫کلھا ‪355‬الخ‬
‫ںیم نعط رکلا ےہ اؿٓ لایق امتس اومٓ ںیم اس رپ تمہت ںیہن‬
‫اگللااخل(ف)‬
‫ضہً‬
‫دوھکیاصفرصتحیےہہکالكہگجاکدفلاےنےسہٖہگج شانھجمسالٓسںیہن‪،‬الحاساامسانبرعاطزنتہیارشلنعۃںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫قال الزرکیش یف نکتہ عیل ا بن الصالح بنی قولنا ٓٓیشک ےن اینپ تکن یلع انب الصالح ںیم اھکل ہک امہّٓ وقل‬
‫و‬ ‫نض‬
‫موضو ع وقولنا الیصح بون کبری فان االول وموضف اؿٓ ال ج ںیم تہب مٔا فٕط ےہ‪ ،‬ہلی وصٓف ںیم‬
‫ذکف اؿٓ ڑھگےن اک اابثف ےہ اؿٓ دؿرسی وصٓف ںیم دعس‬ ‫اثبات الکذب واالختالق والثاین اخبار عن عدم‬
‫وبثف یک اػالف وہیت ےہ اؿٓ اس ےس ِ‬
‫دعس ؿوجد اک اابثف الٓس‬
‫الؿبوت والیلزم منہ اثبات العدم وھذا یجیئ‬
‫ںیہن ٓا لا اؿٓ ہی اضہطب ہٖ اس دحمك ںیم اجٓی وہاگ سج ےک‬
‫نض‬ ‫یف کل حدیث قال فیہ ا بن الجوزی الیصح ونحوہ‬
‫لآّ ںیم انب وجٓی ےن 'ال ج"اہک لا اس یک لثم وکیئ ہملک‬
‫قلت وکان نکتۃ تعبریہ بذلك حیث عرببہ انہ‬
‫اہک ےہ‪،‬ںیم اتہک وہُ ہک دحمك وک اُ اافلع ےس ریبعت رکےن‬
‫ع‬ ‫یل‬
‫لم ح لہ یف الحدیث قرینۃ تدل یل انہ ںیم تمکح ہی ےہ ہک اُ ےک ےئل اس دحمك ںیم وکیئ ااسی‬
‫موضو ع‪،‬غایۃ االمرانہ احتمل عندہ ان یکون ػاہٖی غٕہنی ںیہن سج یک اینبد رپ ؿہ دحمك وموضف وہ‪ٓ،‬لادہ‬
‫موضوعا النہ من طر یق مرتوك اوکذاب وھذا ےس ٓلادہ ہی وہاتکس ےہ ہک اُ ےک مٔدلك اس ںیم وموضف‬
‫انما یتم عندتفرد الکذاب اوالممھت عیل ان وہےن اک اامتحل ےہ ویکہکن ہی رتمؿك لا ذکاف ےس رمؿی ےہ‬
‫الحافظ ا بن حجر خص ھذا یف النخبۃ باسم اؿٓ ہی لاف اس ؿغك لاس وہیگ ہکبج ؿہ دحمك فرف اؿٓ‬
‫طًہ‬
‫فرف ذکاف لا ش ےس رمؿی وہ‪،‬كالؿہ آںی احظف انب رجح‬ ‫المرتوك ولم ینظمہ یف مسلك الموضو ع ‪356‬۔‬
‫ےن مًذۃ ارکفل ںیم اےس رتمؿك اک لاس دلا ےہ‪،‬وموضف یک زلی‬
‫ںیماسوکسالمںیہنایک۔(ف)‬
‫دےئھکیرفتدذکافوکفرفاامتحلؿعضاکومٓفاتبلااؿٓانباوجلٓیےنوموضاعفںیماہجُوموضفےنہکےس‬

‫ل‬
‫‪ 355‬بصنارلالۃالاحدمكادہلالۃ ٓا راتکفاولاصلاوبطمہعا مکٍيۃاالسالہیماصلخًہاااحلحٓلاصاخیشل‪٣۱٣/ ٣‬‬
‫‪ 356‬زنتہیارشلنعۃالنبرعاطاتکفاوتلدیحلصفلایندآابتکلالعلميۃریبؿف ‪۱٣۳ /۱‬‬

‫‪Page 165 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫طًہ‬
‫الیسع ؿریغہ یک رطف دعؿل ایک اس اک یہی ہتکن رہھٹالا ہک وبہج رفتد ذکاف لا ش اامتحل ؿعض اھت ارگ ہبلغ نظ وہلا مکح لاولعض ےس ایک امعن‬
‫اھتہک ٓا رحیحصوموضفؿریغامہامتسااکحسںیمہبلغنظاکیفاؿٓلالصًہہتجحِرش یےہ۔‬
‫اقول‪ :‬واالشارة یف قولہ خص ھذا انما تلمح اٰل اوقل‪ٓٓ :‬یشک ےک اافلع"خص ھذا"ںیم اسآہ اغٕف یک رطف‬
‫طًہ‬
‫القرب وھو الممھت فھو الذی خصہ الحافظ باسم ینعی شیکرطفےہوتہیؿیہےہسجےکےئلاحظفانبرجحےن‬
‫رتمؿك اک لاس اخص ایک ےہ نکیل سج ٓؿامك ںیم ذکف رفتمد وہ‬
‫المرتوك اماما تفرد بہ الکذاب فھو عنی‬
‫ؿہ احظف ےک مٔدلك یھب نیع وموضف ےہ ویکہکن اوہـُ ےن وخد‬
‫الموضو ع عندہ فانما عرفہ بمافیہ الطعن‬
‫وموضف یک رعتفی یہ ہی یک ےہ ہک سج ںیم ذکاف ٓاؿی اک نعط‬
‫بکذاب الراوی فلیتنبہ ھذا کلہ ماظھرٰل وہ‪،‬اس رپوتہجرکؿ ہی ؿہاومٓ ےھتوج ریمّےئلػاہٖوہےئ اؿٓامتس‬
‫دمحاهلل ےکےئلوجؿادحؿدنلبےہ(ف)‬ ‫والحمدهلل الواحد العیل۔‬
‫ریقفےناینپضعبرحتریافںیماسہلئسمرپدقّٓکالسرکےکاھکلاھت‪:‬‬
‫ھذا مایظھرلنا والمحل محل تا مل فلؼتا مل ہی ؿہ ےہ وج مہ رپ ػاہٖ ُہـا اؿٓ ہی اقمس ِ‬
‫اقمس وغٓؿرکف ےہ ذہلا ہٖ‬
‫وکیئوغٓ رکّ‪،‬سالداهلل اعتیٰل اس ےک دعب وکیئ دؿرسا ارم ػاہٖ‬ ‫لعل اهلل یحدث بعد ذلك امرا۔‬
‫فٕامدّ۔(ف)‬
‫‪٣‬‬
‫الحمدهلل اف وبہج ریثک اےس لادک ؿلادیئ احلص وہا کالس‪ ۱‬اامس واخؿی یک رصتحی کالس‪ ٠‬كّّا ہ اقٓی ؿكال ہ‪ ۰‬انمؿی ںیہ اُس ےک اظنمٔ‬
‫و‬
‫فرحی کالس اامس الج ہبعش نب ااجحلح ےس اابنتسع حیحص رعتفی‪ ٣‬اامس انب الصالح ؿاامس‪ ٣‬ونؿی ؿاامس‪ ۷‬رعایق ؿاامس‪ ٨‬ػصؾالین اک ااضتقےئ زٌق‬
‫لیل لقع ‪ ۱۳‬ےس نسٍيد کالس اامس‪ ۱۱‬اخبٓی ؿكال ہ انب رعاط‪ ۱٠‬ےس لادیک الحمدهلل سرا وجھرا فقد حقق رجائی‬
‫دحمك‪ ٨‬ےس لادیئ د ِ‬
‫واحدث امراامتسوخایبُػاہٖاؿلاؽيا اهلل ےکےئلںیہسپاسےنریمیادیموپٓییکاؿٓیئنٓاہدیپافٕامیئ۔(ف)‬
‫ہیبنت‪ :‬ہیبنت قلعتم اافدہ ‪ ٠٣‬ہک اتکف وموضاعف ںیم درک دحمك ؤمفل ےک مٔدلك ہی زلتسمس وموضتیع ںیہن) اس ابعٓف زنتہی ارشلنعۃ‬
‫ےس الك اؿٓ سیفن افدئہ احلص وہا ہک بتک وموضاعف مسق اؿل ںیم یھب ظفل مکح رپ احلع اچےئہ ارگ فراجۃ وموضف لا لالط ہہک دلا وت ؤمفل‬
‫نض‬
‫ےک مٔدلك ؿعض لامك وہیگ اؿٓ ارگ ال ج ؿریغہ ےکلہ اافلع یک رطف دعؿل ایک وت ٓا ر ہی دعؿل ےب زیچّ تسین ػاہٖا وخد ؤمفل وک اُس رپ ِ‬
‫مکح‬
‫ؿعض یک حاا ٔف ہن ُہـیئ فرف اامتحل دٓح اتکف ایک فافہم فلعلہ حسن وجیہ و لم ارہ لغریہ فلیحفظ اےس ایھچ رطح ھجمس ےئجیل‬
‫سالدہیرتہبوتہیجوہاؿٓںیمےناےس یسریغےسںیہنڑپاھسپاےسوفحمعرکےئجیل۔ف)‬

‫‪Page 166 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫افدئہ ‪( :٣‬وہجمل انیعل اک وبقل یہ ذمہق نیققحم ےہ) اافدہ دؿس ںیم زگٓا ہک اامس ونؿی ےن وہجمل انیعل اک وبقل تہب نیققحم یک رطف‬
‫تبسن ایک اؿٓ اامس الج اوبػالك صّکی ےن اُیس وک ذمہق اہقفےئ رکاس ؿاؿایلےئ مؾاس غٕآ دلااؿٓ یہی ذمہق امہّٓ اہمئ اكالس اک ےہ ٓیض اهلل‬
‫اعتیٰلمہنعانیعمج۔ملسماوبثلفؿوفاحتارلومحفںیمےہ‪:‬‬
‫(ال) جرح (بان لہ راویا) واحدا (لفظ) دون غریہ اس ںیم حاح (ںیہن ہک (اس اک ٓاؿی) (طقف) الك ےہ (اؿٓ ؿہ‬
‫(وھو مجھول العنی باصطالح) کسمعان لؼس لہ اعؾالح ںیم وہجمل انیعل ےہ) طيّا شمعاُ‪،‬اُ ےس ٓاؿی‬
‫راوغری الشعیب فان المناط العدالۃ والحفظ صعًی ےک كالؿہ وکیئ ںیہن ویکہکن دمآ دعالك ٓاؿی ؿظفح‬
‫ےہ‪ٓ،‬اؿویُ اک دعتمد ؿوہلا ںیہن‪،‬ضعب ےن اہک ہک دحمنیث ےک‬
‫التعدد الرواة وقیل الیقبل عند المحدثنی وھو‬
‫ٔدلكہیوبقملںیہنہیٓلادیتےہاھرصتخما(ف)‬ ‫م‬
‫تحکم ‪ 357‬اھ مختصرا۔‬
‫سپ دٓلآہ وہجمل وقل وبقمل ہی ےہ ہک وتسمٓ ؿوہجمل انیعل دؿونُ تجح‪،‬اہُ وہجمل ااحلل سج یک دعالك ػاہٖی یھب ولعمس ہن وہ ااکحس ںیم‬
‫تجحںیہناضفلئںیملاالافتطؿہیھبوبقمل۔‬
‫ہیبنت‪( :‬اغليا قلطم وہجمل ےس رماد وہجمل انیعل وہلا ےہ) وہجمل خق قلطم وبال اجلا ےہ وت کالس دحمنیث ںیم اغليا اُس ےس رماد وہجمل انیعل‬
‫ےہ‪،‬اامسصيکیافشءااقسلسعــــہںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫جھالۃ العنی وھو غالب اصطالح اھل ھذا الشان دحمنیث خق طؾلؼا وہجمل اک ظفل وبںیل وت اکَٖ وطٓ رپ اس ےس‬
‫رمادوہجملانیعلوہلاےہ۔(ف)‬ ‫یف ھذا االطالق ‪358‬۔‬
‫افدئہ ‪( :٣‬افدئہ ‪ ٣‬قلعتم اافدہ ‪ ٠۱‬ہک وبقل فیعض ےک ےئل دٓؿد حیحص یک احخق ںیہن) مہ ےن اافدہ ‪ ٠۱‬ںیم ٓؿنش دولیلُ ےس لامك ایک ہک‬
‫امدؿُ االاکحس ںیم فیعض اتحمح ؿٓؿد حیحص ںیہن اؿٓ دلیل لامك ںیم اس یک دس‪ ۱۳‬اظنمٔ ےک ےتپ دےئ صق ےس الج ؿامظع ہی ہک ااکمٔ اہمئ‬
‫‪٣‬‬
‫رکاس ااعمظ دحمنیث اكالس لثم اامس‪ ۱‬انب اسعرک ؿاامس‪ ٠‬انب سانیہ ؿاوبرکب‪ ۰‬بیطخ دغبادی ؿاامس‪ ٣‬یلیہس ؿاامس‪ ٣‬ضزق ایدنی ربطی ؿكال ہ‬
‫ل‬
‫لافرایدنی انب ا ميَٖ ؿكال ہ‪ ۷‬انب دیس اانلس ؿاحظف‪ ٨‬انب لافر ؿاخمت‪ ٨‬الزفاع ؿكال ہ‪ٓٓ ۱۳‬اقین ؿریغمہ ےن دحمك اایحءِ اوبنی رکنیمی وک‬
‫لاؿفصمیلستفعضدٓلآہاضفلئ‬
‫عــــہ‪ :‬یف الباب االول تحت حدیث االول ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬
‫تعاٰل عنہ (م)‬

‫لمسٍ‬
‫‪ 357‬وفاحتارلومحفرشحملسماوبثلفلدلیا طفیہلئسموہجملااحللاحلوبطمہعوشنمٓافارشلفیارلیضمق‪۱٣٨ /٠‬‬
‫‪ 358‬افشءااقسلسیفٓلآہریخااللاسادحلمكاالؿلوبطمہعونٓہیٓوضہیلصیف ٓا لادص‪٨‬‬

‫‪Page 167 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ااسی ومعمل ؿوبقمل املا ہک اےس ااحدمك ےس ہک اظبہٖ اخمفل ںیھت اتم ر رہھٹا رک اُُ اک لاخس اجلا وت وخد اس لاف ںیم دحمك حیحص یک احخق‬
‫دٓانکٓاُسےکاقمللیکاحصحاُسےسوسنمحےنرہھٹاںیئرشحوماہقیدہینںیمےہ‪:‬‬
‫قال ا لسیویط یف سؽیل النجاة مال اٰل ان اهلل اامس ویسیط ےن لیبس ااجنلہ ںیم فٕاملا ہک اہمئ اؿٓ افحع دحمك‬
‫تعاٰل احیاھما حیت اٰمنا بہ طائفۃ من االئمۃ یک الك امجمق اس رطف املئ ےہ ہک اهلل اعتیٰل ےن وضحٓ‬
‫وحفاظ الحدیث واسؾندوا اٰل حدیث ہیلع السالس ےک ؿایدنی رکنیمی وک ٓدنہ فٕاملا اؿٓ ؿہ ٓا ف یک‬
‫ف ادقس رپ اامیُ الےئ‪،‬ہی وقل اوہـُ ےن الك ایسی‬ ‫ب دا ِ‬
‫ضعیف‪،‬الموضو ع کا لخطیب وا بن عسا کر وا ن‬
‫دح ك یک انب رپ ایک ےہ وج فیعض ےہ وموضف ںیہن‪،‬ؿہ اہمئ ہی‬ ‫م‬
‫شاھنی والسھییل والمحب الطربی والعالمۃ‬
‫ںیہ طيّا بیطخ دغبادی‪،‬انب اسعرک‪،‬انب سانیہ‪،‬یلیہس‪،‬ضزق‬
‫ناصرالدین ا بن المنری وا بن سیدالناس ونقلہ‬
‫ربطی‪،‬كال ہ لافرایدنی نب طيَٖ اؿٓ انب دیساانلس۔اےس‬
‫م‬ ‫ھ‬ ‫ع بع‬
‫ن ض ا ل العلم و یش علیہ الصالح ضعب ا ِ‬
‫لہ ملع ےس لقن ایک اؿٓ ایس رپ طالح الطفدی اؿٓ احظف‬
‫الصفدی‪،‬والحافظ ا بن ناصر‪،‬وقد جعل ھؤالء انبِ لافر ےل ںیہ اؿٓ اُ اہمئ ےن اس ذموکٓہ دحمك وک اس‬
‫االئمۃ ھذا الحدیث ناسخا لالحادیث الواردة ہلسلس ںیم ؿآد اخمفل ااحدمك ےک ےئل لاخس غٕآ دلا اؿٓ‬
‫بمایخالفہ ونصوا عیل انہ متاخر عنھا رصتحی یک ےہ ہک ہی دحمك اُ ےس وم ر ےہ ذہلا اس ےک اؿٓ‬
‫فالتعارض بؼنہ وبؼنھا اھ وقال یف الدرج اُ ےک دٓایمُ وکیئ اعتٓص ںیہن اھ اؿٓ دٓح المٌٍفہ ںیم‬
‫المنیفۃ جعلوہ ناسخا ولم یبالوا بضعفہ الن فٕاملا ہک اس دحمك وک دحمنیث ےن لاخس غٕآ دےتی وہےئ اس‬
‫ئ ےکفعضیکرپؿاہںیہنیکویکہکناضفلئؿانمغكںیم فیعض‬
‫الحدیث الضعیف یعمل بہ یف الفضا ل‬
‫دحمك رپ لمع ایک اجلا ےہ اؿٓ ہی (ؿایدنی اک اسالس اللا) ٓا ف یک‬
‫والمناقب و ٰھذہ منقبۃ ھذا کالم ھذا‪ :‬الجھبذ‬
‫تبقنم ےہ‪،‬ہی اُ امہٖنی دحمك اک کالس ےہ اؿٓ ہی اس ہلئسم‬
‫وھو یف غایۃ التحریر ‪359‬اھ ملخصا۔‬
‫ںیمااہتنیئرتہبٓاےئاؿٓرحتریےہاھصلزصا(ف)‬
‫ہیبنت رضؿٓی‪( :‬ؿاہہیب ےک الك دیک رپ ٓا اگہ رکلا) اوقل‪ :‬خق یس الص اک املکف املع ےس اابثف وظنمٓ وہوت اس ےک ےئل اکیف ےہ ہک اوہـُ ےن‬
‫فالُ فالُ فٕؿف ںیم اس رپ یشم فٕامیئ ُہـا ہک ہی الص اُُ ےک مٔدلك أتملص ےہ اُُ املکف یک لقن ےس رغص دتسمل ایس دقٓ ارم ےس‬
‫طسل ّ‬
‫قلعتم ارگہچ ؿہ فٕف اخص رظنب یس اؿٓ ؿہج ےک اس وک ش ہن وہ طيّا مہ ےن اافدہ ‪ ٠٨‬ںیم اس ارم ےک اصًزياف وک ہک وموضتیع زلتسمس‬
‫عونمتیعںیہنکالساہمئےسدنچاظنمٔ‬

‫‪ 359‬رشحاسلٓاقینیلعاوملاہقالّدميۃ لافؿاففا ہؿاممٌعلظلاوبہییلصاهللہیلعؿملسوبطمہعطـٌعۃااعلرمہرصم‪۱٨۷ /۱‬‬

‫‪Page 168 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫لقن ےیک ہک دوھکی دحمك وک وموضف اؿٓ لعف وک ورشؿف املا ایس دقٓ ےس ادتسالل امتس وہایگ ارگہچ ںیمہ اُ ضعب ااحدمك یک ؿعض میلست ہن‬
‫ط‬
‫وہ‪،‬وییہن اہیُاینت لافےساکسےہہک املعےئےن فیعضوکحیحصےس اانت سٍعًیاملاہک لاخساجلا دوعیانغ ؤملدؿطصيد وہایگارگہچمہاقلئ‬
‫خسن ہن وہُ اؿٓ دؿرسّ وطٓ رپ احصح اک اعمٓہض دعف رکےک اُ اعضف وک وبقل رکںی‪،‬ہی ہتکن ہشیمہ وحلمع ٓےنھک اک ےہ ہک نیملکتم ؿاہہیب دوھےک‬
‫لم‬
‫دےتی اؿٓ اخٓح آ ثحبم اُس فٕف ےک رتحیج ؿزتمٌف یک رطف رتکااجےت ںیہ۔اخومۃ ا زؾؼٍِ دیسلا اولاید دقس رسہ ااملجد ےن اقدعہ لآدمہ‬
‫اوصل ارلساد رشفی ںیم اُُ ُصفہا ےک اس دیک فیعض یک رطف اامیےئ فیطل فٕاملا وییہن ریقف ےن ٓا ر ہتکن ہلیلج لصف زیسدمہ ونف اؿل‬
‫دصقموسساتکف حیاة المواة یف بیان سماع االموات ‪۱۰۳٣‬ھ ںیمےساسیکریظنرپہبنتمایکفلًزفغ۔‬
‫افدئہ ‪( :٣‬افدئہ ‪ ٣‬اک قلعتم اافدہ ‪ ٠۳‬ہک دحمك فیعض ضعب ااکحس ںیم یھب وبقمل) اافدہ ‪ ٠۳‬ںیم زگٓا ہک اضفلئ وت اضفلئ ضعب ااکحس ںیم‬
‫یھبدحمك فیعض وبقمل ےہ ہکبج لحملحماایتحع ؿعفن ےبرضٓ وہ اُس یکالك اؿٓ ریظن زیكال ہ یبلح اکفٕاملا ےہ ہکامنٓںیم ُسَٖہ وکدیساھ‬
‫اےنپساےنمہنٓ ےھہکلب دینہلالاںیئامٔؿرپوہہکدحمكںیمااسیؿآدوہااؿٓؿہارگہچفیعضےہرگماےسیمکحںیموبقمل۔‬
‫حیث قال عــــہ ینبیغ ان یجعلھا حیال احد اافلع ہی ںیہ بحتسم ہی ےہ ہک ُسَٖہ دؿونُ امٔؿؿُ ںیم ےس‬
‫حاجؽیہ لماروی ابوداؤد من حدیث ضباعۃ بنت یس الك ےک ساےنم ڑھکا ایک اجےئ اسیج ہک اوبداؿد ےن عياكۃ‬
‫المقداد بن االسود عن ابیھا ریض اهلل تعاٰل عنہ تنب دقماد نب اوسد اؿٓ اوہـُ ےن اےنپ ؿاید ٓیض اهلل اعتیٰل‬
‫ٰ‬
‫ميہ ےس ٓؿامك ایک ہک ںیم ےن یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع‬
‫قال مارأیت رسول اهلل صیل اهلل ت ٰ‬
‫عاٰل علیہ وسلم‬
‫خ‬
‫ؿملس وک یس زکلی‪،‬وتسُ لا دٓ ق یک رطف امنٓ ادا رکےت‬
‫یصیل اٰل عود والعمود والشجرة االجعلہ عیل‬
‫وہےئ ںیہن داھکی رگم ٓا ف اس وک اینپ داںیئ لا لاںیئ امٔؿ‬
‫حاجبہ االیمن اواالیسر والیصمد لہ‬
‫بٓك ےک ساےنم رکدےتی لالکل دیساھ اس یک رطف ُٓح ہن‬
‫م‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫صمدا‪،‬وقدا ل بالولید ن کا ل وبجھالۃ وہلا۔اس دحمك وک ؿدیل نب اکلم اؿٓ عياكۃ ےک وہجمل وہےن‬
‫ضباعۃ‪،‬لکن ھذا الحکم ممایجوز العمل فیہ یک ؿہج ےس ولعمل غٕآ دلا ایگ‪،‬نکیل ہی مکح اُ سملئ ںیم ےس‬
‫ےہ نج رپ لمع اس رطح یک ٓؿامك ےس اجمٔ ےہ ویکہکن ہی‬ ‫بمثل ھذا‪،‬النہ من الفضائل ‪ 360‬اھ باختصار۔‬
‫ہلئسماضفلئاامعلےسےہاھلاراصتٓ۔(ف)‬

‫عــــہ‪ :‬اواخر کراھۃ الصالة قؽیل الفرو ع ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫لمصً‬
‫‪ 360‬كٍيۃا ملی فٕؿفیفالذالہصوبطمہعلیہساڈیکیمالوہٓص‪۰٣٨‬‬

‫‪Page 169 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫‪٣‬‬
‫الك اؿٓ ایٰلع ؿالج ریظن کالس اامس‪ ۱‬احظف دحمف اوبرکب یقہیب ؿاامس‪ ٠‬ققحم یلع االػالط ؿاامس‪ ۰‬انب اریمااحلح ؿكال ہ‪ ٣‬امٔامیہ یبلح ؿكال ہ‬
‫نسحرشميالیل ؿكال ہ‪ ٣‬دیسادمحؼزؾاؿی ؿكال ہ‪ ۷‬دیس انبابعدنیسایم ؿریغمہ املعےئاكالس ٓمہمح اهلل اعتیٰل ےس ہی ےہ ہک ُسٍِایب داؿد ؿانب‬
‫امہج ںیم رطبقی اوبرمع لا اوبدمحم نب دمحم نب رحمك نع جدہ رحمك ٓلج نم ینب ذعٓہ‪،‬نع ایب ہٖریہ ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ نع االیب ااقلمس یلص‬
‫اهلل اعتیٰلہیلعؿملسدٓلآہرتسہامنٓ رمؿیوہا‪:‬‬
‫ارگاسےکلاسزکلیہنوہوتاےنپساےنمالكطخچنیھکےل۔‬ ‫فان لم یکن معہ عصا فلیخطط خطا ‪361‬۔‬
‫ص‬
‫اامساوبداؿدےناہکاامس فٍِنبہینیعےنفٕاملا‪:‬‬
‫لم نجد شؼئا نشدبہ ھذا الحدیث ولم یجئ مہ ےن وکیئ زیچ ہن لایئ سج ےس اس دحمك وک وقف دںی اؿٓ‬
‫اسدنسےکوسادؿرسّرطقیےسہن ٓا یئ۔‬ ‫االمن ھذا الوجہ ‪362‬۔‬
‫وییہناامسسایعفؿاامسیقہیبؿاامسونؿیؿریغمہاہمئےناسیکنطعٌف عــــہفٕامیئلامًہمہاہمئؿاملعےئذموکٓنی‬
‫ل‬
‫عــــہ ‪:‬قال یف الحلیۃ ثم یف ردالمحتار وقدیعارض ہیلح رھپ ٓدا مزيآ ںیم ےہ ہک ایکس نطعٌف یھبک ادمح اؿٓ انب ابحُ‬
‫تضعیفہ بتصحیح احمد وا بن حبان وغریھما لہ اھ ؿریغہ یک حیحصت ےک اعمٓص وہیت ےہ اؿٓ ہیلح ںیم اس اک اعتغك اُ‬
‫نؿ‬
‫وعقبہ یف الحلیۃ بمایایت عنھا من قولہ ویظھر ان اافلع ےک ساھت ایک ےہ وج ٓا ےگ ٓا ٓےہ ںیہ ینعی"ؿاُ ھٕ اُ االہبش‬
‫اخل"اؿٓ رماقف ںیم ےہ ہک اامس سایعف ےن اس ےک فعض اؿٓ‬
‫االشبھہ الخ وقال یف المرقاة قداشار الشافیع اٰل‬
‫ارطضاف یک رطف اسآہ ایک ےہ‪،‬انب رجح ےن اہک ہک ادمح‪،‬انب‬
‫ضعفہ واضطرابہ قال ا بن حجر صححہ احمد وا بن‬
‫دمینی‪،‬انب ذنمٓ اؿٓ انب ابحُ ؿریغہ ےن اس یک حیحصت یک ےہ اؿٓ‬
‫المدیین وا بن المنذر وا بن حبان وغریھم وجزم‬
‫اامس ونؿی ےن اس ےک فعض رپ زجس ایک ےہ اھ صلزصا۔ںیم اتہک وہُ‬
‫بضعفہ النووی اھ ملخصا قلت وھو وان فرض صحتہ ارگ اس یک تحص یہ فٕص رکیل اجےئ وت امہّٓ ایبُ رکدہ ہلئسم‬
‫لم یضرنا فیما نحن بصددہ لماقدمنا انفایف التنؽیہ ںیم ہی اصقنُ دہ ںیہن اسیج ہک ایھب مہ ےن ہیبنت ںیم اس اک درک ایک‬
‫ےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫تعاٰل عنہ (م)‬
‫‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬

‫‪ 361‬ننسایبداؿدلافاطخلاداملوذداصعوبطمہع ٓا اتففاعملرپسیالوہٓ‪۱۳۳ /۱‬‬

‫‪ 362‬ننسایبداؿدلافاطخلاداملوذداصعوبطمہع ٓا اتففاعملرپسیالوہٓ‪۱۳۳ /۱‬‬

‫‪Page 170 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ےنرصتحییکہکدحمكفیعضیہساےسیمکحںیمتجحؿوبقملےہہکاُسںیمعفنےبرضٓےہ‪،‬‬
‫رماقہرشحٰوکشمہاامسانبرجحیکمےسوقنمل‪:‬‬
‫قال الؽیہیق الباس با لعمل بہ وان اضطرب اامس یقہیب فٕامےت ںیہ ہک ارگہچ اس دحمك یک دنس ںیم‬
‫اسنادہ یف مثل ھذا الحکم ان شاء اهلل ٰ‬
‫تعاٰل ‪363‬۔ ارطضاف ےہ رگم اس رطح ےک سملئ ںیم اس رپ لمع رکےن‬
‫ںیموکیئرححںیہناُساءاهلل اعتیٰل۔(ف)‬
‫ہیلحںیمفٕاملا‪:‬‬
‫یظھر ان االشبہ قول الؽیہیق والباس با لعمل اس ےس ؿاحض وہلا ےہ ہک یقہیب اک وقل اس مکح ںیم اس دحمك‬
‫بھذا الحدیث یف ھذا الحکم ان شاء اهلل رپ لمع رکےن ںیم وکیئ رحح ںیہن اُ ساء اهلل اعتیٰل اہبش ؿاتخمٓ‬
‫تعاٰل‪،‬وجزم بہ شیخنا رحمہ اهلل تعاٰل فقال ےہ‪،‬اؿٓ ایس رپ امہّٓ خیش ٓہم اهلل اعتیٰل ےن ہی ےتہک وہےئ‬
‫ٰ‬ ‫ٰ‬
‫قئاابتفےہ۔(ف)‬ ‫زجسفٕاملاہکسٍّقٓلادہال ِ‬
‫والسنۃ اوٰل باالتباع ‪364‬۔‬
‫كٍيہںیمےہ‪:‬‬
‫من جوزہ استدل بحدیث ایب داؤد وتقدم مافیہ سج ےن اجمٔ غٕآ دلا اس اک دحمك ایب داؿد ےس ادتسالل ےہ اؿٓ‬
‫لکن قدیقال انہ یجوز العمل بمثلہ یف الفضائل اس دحمك ںیم وجےہ ؿہ ےھچیپ ایبُ وہاکچ‪،‬نکیل یھبک ہی اہک اجلا ےہ‬
‫کمامر ٰا نفا ولذا قال ا بن الھمام والسنۃ اوٰل ہک اضفلئ ںیم ایسی دحمك فیعض رپ لمع اجمٔ ےہ اسیج ہک ایھب‬
‫ٰ‬
‫زگٓا اؿٓ ایس ےئل اامس انب الہماس ےن فٕاملا سٍّق ٓلادہ ال ِ‬
‫قئ اابتف‬
‫باالتباع ‪ 365‬اھ ملخصا۔‬
‫ےہاھصلزصا۔(ف)‬
‫ زیكٍيہرھپادمادااتفلحرشحونٓاالاضیحرھپاحہیشؼزؾاؿہییلعرمایقالفالحںیمےہ‪:‬‬
‫ان سلم انہ یعین الخط غری مفید فالضرر فیہ ارگ میلست رکایل اجےئ ہک طخ دیفم ںیہن وت اس ںیم وکیئ رضٓ‬
‫مع مافیہ من العمل با لحدیث الذی یجوز ںیہن لاوجد اس ےک لحم رظن وہےن ےک ہی دحمك اُ ںیم ےس‬
‫ےہسجرپاےسیااکحسںیملمعاجمٔوہلاےہ۔(ف)‬ ‫العمل بہ یف مثلہ ‪366‬۔‬

‫‪ 363‬رماقہرشحٰوکشمہالصفلااثلیننملافالسَٖہوبطمہعہبتکمادمادہیاتلمُ‪٠٣٣ /٠‬‬
‫لم‬ ‫لم‬
‫‪ 364‬جليۃا ذلیرشحصٍيۃا صلی‬
‫لمصً‬
‫‪ 365‬كٍيۃا ملیفٕؿفیفالذالہصوبطمہعلیہساڈیکیمالوہٓص‪۰٣٨‬‬
‫لمصً‬
‫‪ 366‬كٍيۃا ملیفٕؿفیفالذالہصوبطمہعلیہساڈیکیمالوہٓص‪۰٣٨‬‬

‫‪Page 171 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ل‬
‫ٓدا مزيآںیمےہ‪:‬‬
‫یسن الخط کماھو الروایۃ الثانیۃ عن محمد طخ انچنیھک ونسمُ ےہ اسیج ہک اامس دمحم یک ٓؿامك لاہین ےہ‬
‫لحدیث ایب داؤد فان یکن معہ عصا فلیخط خطا اوہـُ ےن اوبداؿد یک اس دحمك اس ےس ادتسالل ایک‪ :‬ارگ‬
‫وھو ضعیف لکنہ یجوز العمل بہ یف الفضائل امنٓی ےک لاس اصع (زکلی) ہن وہوت الك طخ چنیھک ےل۔ہی‬
‫‪ 367‬دحمك فیعض ےہ نکیل اضفلئ ںیم فیعض دحمك رپ لمع‬
‫ولذا قال ا بن الھمام والسنۃ اوٰل باالتباع‬
‫ف‬ ‫ح‬ ‫م‬
‫اج ٔ ےہ اس انب رپ اامس انب ماس ےن ٕاملا‪ :‬سٍق ٓلادہ القئِ‬
‫الخ۔‬
‫اابتفےہاخل۔(ف)‬
‫امعل ہنسح ںیہ‪،‬ہن فرف وثا ِف اامعل) اُ دؿونُ ریظنؿُ ںیم كال ہ امٔامیہ یبلح اؿٓ ریظن اریخ ںیم كّّا ہ‬ ‫ہیبنت‪( :‬اضفلئِ اامعل ےس رماد ا ِ‬
‫سایم اک اُ ااعفل ںیم ُسَٖہ وک امٔؿ ےک اقملل ٓےنھک لا طخ ےنچنیھک وک اضفلئ ےس اتبلا اُس ینعم یک فرحی رصتحی رکٓاہ ےہ وج ریقف ےن احہیش اافدہ‬
‫امعل اضفلئ ںیہ ینعی ؿہ اامعل ہک رتہب ؿنسحتسم ںیہ ہن اخص وثاف اامعل‪،‬اہیُ ےس ایخالف‬ ‫‪ ٠۱‬ںیم درک ایک اھت ہک اضفلئِ اامعل ےس رماد ا ِ‬
‫نفطً‬
‫لاػّہگيگـہیہیک جاکلموہیتےہؿهلل ادمحل۔‬
‫ل‬
‫افدئہ ‪( :۷‬دحمك فیعض ےس سٌٍق یھب لامك وہیتکس ےہ لا ںیہن) ابعٓف ٓدا مزيآ ہک ایھب وقنمل وہیئ اتبٓیہ ےہ ہک اطيال اقمس ںیم ہن‬
‫فرف اصًزياف ہکلب سٌٍّق یھب دحمك فیعض ےس لامك وہیتکس ےہ وییہن اافدہ ‪ ۱۷‬ںیم یلعاقٓی اکآساد زگٓا ہک دحمك فیعض ےک سٍق‬
‫امہّٓاملعءےنحسمرگدُوکبحتسملاسٍّقاملا۔‬
‫اقول‪ :‬لکن قال االمام ا بن امریالحاج یف الحلیۃ اوقل‪ :‬نکیل اامس انب اریمااحلح ےن ہیلح ںیم دیعنی ےک دُ‬
‫بعد ماذکر حدیث ا بن ماجۃ عن الفا کہ وعن ا بن یبن ارکس یلص اهلل ہیلع ؿملس ےک لسغ ےک لآّ ںیم دحمك‬
‫عباس والبزار عن ایب رافع ریض اهلل تعاٰل عنہم یف انب امہج‪،‬افہک‪،‬انب ابعس ےس اؿٓ دحمك مٔآ‪،‬اوبٓاعف ٓیض‬
‫ٰ‬
‫تعاٰل علیہ وسلم یوم اهلل اعتیٰل مہنع ےس ٓؿامك رکےن ےک دعب اہک ہک اُ اسادین ںیم‬
‫ٰ‬ ‫اغؾسال النیب صیل اهلل‬
‫العیدین وقال ان یف اسانید ٰھذہ ضعفاء ٓاؿی فیعض ںیہ‪،‬اؿٓ رھپ اہک ہک دیعنی ےک ومہعق رپ لسغ‬
‫مانصہ‪،‬واسؾنان غسل العیدین ان قلنا بان تعدد سٍّق ےہ ارگ مہ ہی ںیہک ہک دحمك دعتمد رطط ےس رمؿی‬
‫الطرق الواردة فیہ یبلغ درجۃ الحسن‪،‬وااللندب ویف وہےن یک انب رپ نسح اک دٓہج لایکچ ےہ اؿٓ ارگ ہی ںیہن وت لسغ‬
‫بحتسم ےہ اؿٓ اس ںیم لالم ےہ اھ۔اامس ٓہم اهلل اعتیٰل‬ ‫اٰل‬ ‫ذلك تأمل اھ فقداشار رحمہ اهلل ٰ‬
‫تعاٰل ٰ‬
‫‪368‬‬

‫ےناسلاف‬

‫ل‬
‫‪ٓ 367‬دا مزيآلافامنفسداٰولصلہؿامرکیہاہبفوبطمہعیفطصماابلیبرصم‪٣۷۱ /۱‬‬
‫لم‬ ‫لم‬
‫‪ 368‬جليۃا ذلیرشحصٍيۃا صلی‬

‫‪Page 172 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ان الضعیف الیفید االسؾنان ولك ان تقول ان یک رطف اسآہ ایک ےہ ہک دحمك فیعض سٍّق اک افدئہ ںیہن‬
‫السنۃ ربما تطلق عیل المستحب کعکسہ کما دیتی‪،‬اؿٓ ریتّ ےئل ہی اجمٔ ےہ ہک نُـ ےہ ہک ضعب سٍّق اک‬
‫صرحوا بھما فؼتجہ کالم الشایم والقاری وبہ اػالط بحتسم اؿٓ بحتسم اک سٍق رپ وہلا ٓاتہ ےہ اسیج ہک اہقف‬
‫ےن اس یک اؿٓ رصتحی یک ےہ‪،‬ذہلا اامس سایم اؿٓ اقٓی ےک کالس‬
‫یحصل التوفیق بنی الروایتنی عن علمائنا یف‬
‫یک وتہیج وہاجےئ یگ اؿٓ ایس ےس ہلئسم طخ ںیم امہّٓ املعء‬
‫المسألۃ اعین مسألۃ الخط‪،‬فمن اثبت اراد‬
‫ےس رمؿی دؿ‪ٓ ٠‬ؿالاف ںیم قیبطت یھب وہاجےئ یگ‪،‬سپ سج‬
‫االستحسان ومن نٰف نٰف االسؾنان وقدکان‬
‫ےن اےس لامك ایک اس ےن اس اصًزساُاک آادہ ایک اؿٓ سج ےن‬
‫ھ‬
‫متأیدا بمایف الحلیۃ ل ینوب الخط بنی یدیہ یفن یکاس اک دصقم ہی ےہ ہکہیسٍّق ںیہناؿٓ اس یک لادیئ ہیلح‬
‫منابھا فعن ایب حنیفۃ وھو احدی الروایتنی عن یک اس ابعٓف ےس وہیت ےہ ہک ایک طخ رتسہ ےک اقمئ اقمس‬
‫محمد انہ لؼس بشیئ ای لؼس بشیئ مسنون وہاگ لا ںیہن؟ وت اامس اوبہفینح اؿٓ الك ٓؿامك ےک اطمقب اامس‬
‫اھ لوال انہ زاد بعدہ بل فعلہ وترکہ سواء ‪ 369‬دمحم فٕامےت ںیہ ہک ہی وکیئ صًی ںیہن ینعی سٍّق ںیہن اھ اکس‬
‫اس ےک دعب ؿہ ہی ااضہف ہن رکےت ہک اس اک رکلا اؿٓ وھچٓلا مٔامٔ‬ ‫ا نتٰھ ففیہ بعدبعد فافھم۔‬
‫ےہ امًہی‪،‬اس ںیم اہنمك یہ دعب ےہ اےس ایھچ رطح ھجمس‬
‫ول۔(ف)‬
‫افدئہ ‪( :٨‬افدئہ ‪ ٨‬قلعتم اافدہ ‪ ۱۱‬ہک ؿعض لا فعض اک مکح یھبک احلبع دنس اخص وہلا ےہ ہن احلبع الص دحمك) مہ ےن اافدہ ‪ ۱۱‬ںیم تہب وصنص‬
‫لقن ےیک ہک لآاہ دحمنیث اک یس دحمك وک وموضف لا فیعض انہک الك دنس اخص ےک اابتعٓ ےس وہلا ےہ ہن ہک الص دحمك ےک۔اؿٓ ُسٌٍْ‬
‫دحمكحیحصٓوکہیلح‪،‬رمؿیننسایبداؿدؿنسایئ‪:‬‬
‫تعاٰل علیہ وسلم ومعھا ینعی الك یب یب جدط ِق ادقس وضحٓ دیس اعمل یلص اهلل اعتیٰل‬
‫ٰ‬ ‫امرأة اتت النیب صیل اهلل‬
‫ابنۃ لھا ویف یدابنتھا مسکتان غلیظتان من ذھب ہیلع ؿملس ںیم احرض وہںیئاُُ یک یٹیباُ ےکساھت ںیھت ُدرتخ‬
‫فقال أتعطنی زکاة ھذا قالت القال ایسرك ان ےک اہھت ںیم وسےن ےک کّٔ ےھت وضحٓ ادقس یلص اهلل‬
‫یسورك اهلل بھما یوم القٰیمۃ سوارین من نار قال اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن فٕاملا اُ یک ٓوکہ ادا رکیت وہ؟ رعص یک‬
‫تعاٰل علیہ ںیہن۔فٕاملا‪ :‬ایک ےھجت ہی دنسپ ےہ ہک اهلل زعؿلج ایقطق ںیم‬
‫ٰ‬ ‫فخلعتھما فالقتھما اٰل النیب صیل اهلل‬
‫اُ ےک‬ ‫وسلم‬

‫لم‬ ‫لم‬
‫‪ 369‬جليۃا ذلیرشحصٍيۃا صلی‬

‫‪Page 173 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫دبےل ٓا گ ےک نگنک اچنہپےئ‪،‬اُُ یب یب ےن کّٔ الآ رک دال‬ ‫فقالت ھما هلل ورسولہ ‪370‬۔‬
‫دےئ اؿٓ رعص یک ہی اهلل اؿٓ اس ےک ٓوسل ےک ےئل ںیہ لج‬
‫جال ہؿیلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملس۔‬
‫ل‬
‫ےسیج اامس اوبانسحل انب الؾؾاُ ؿاامس انب ا ملؽِ ؿكّّا ہ دیس ریمك ےن اہک‪ :‬اسنادہ صحیح ‪(371‬اس یک دنس حیحص ےہ) اامس دبعامیظعل‬
‫ذنمٓی ےن رصتخم ںیم فٕاملا‪ :‬اسنادہ المقال فیہ ‪(372‬اس یک دنس ںیم ھچک وگتفگ ںیہن)ققحم یلع االػالط ےن فٕاملا‪ :‬الشبھۃ یف‬
‫صحتہ ‪(373‬اس یک تحص ںیم ھچک صًہہ ںیہن)اامس رتذمی ےن اجعم ںیم ٓؿامك رکےک فٕاملا‪ :‬الیصح یف ھذا الباب عن النیب‬
‫تعاٰل علیہ وسلم ‪374‬شیئ (اس لاف ںیم یبن یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےس ھچک حیحص رمؿی ہن وہا)اامس ذنمٓی ےن فٕاملا‪:‬‬
‫ٰ‬ ‫صیل اهلل‬
‫لعل الرتمذی قصد الطریقنی الذین ذکرھما واالفطر یق ایب داؤد المقال فیہ ‪(375‬سالد رتذمی اُ دؿ رطقی وک ےتہک‬
‫ںیہوجاوہـُےندرکےیکؿٓہندنسایبداؿدںیماطالاجےئوگتفگںیہن)انبالؾؾاُےنفٕاملا‪:‬‬
‫انما ضعف ھذا الحدیث الن عندہ فیہ ضعیفنی اوہـُ ےن اس ؿہج ےس نطعٌف یک ہک اُ ےک لاس اس یک دنس‬
‫ا بن لھیعۃ والمؿین بن الصباح ‪376‬۔ذکرہ االمام ںیمدؿ‪ٓ٠‬اؿیفیعضےھتانبلہٌعۃاؿٓصًٍینباابصلح۔‬
‫المحقق یف الفتح ثم العالمۃ القاری یف المرقاة۔ اےس اامس ققحم ےن حتف ادقلری اؿٓ صّّایلع اقٓی ےن رماقہ ںیم‬
‫درکایک۔(ف)‬
‫اؿٓ ُسٌٍْ دحمك ٓ ّد سم ہک وضحٓ ُمٔونٓ دیس االونآ‪،‬امہِرعف‪،‬رہمِ مجع یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےک ےئل دؿلا ُہـا ٓا اتفف ٹلپ ٓا لا‪،‬رغمف وہرک‬
‫رھپرصعاکؿغكوہایگاہیُلكہکاریماوملنینمومیٰلیلعرکساهلل اعتیٰل‬

‫ل‬
‫‪ُ 370‬سٍِایبداؿدلافالکَٖاموہؿٓوکہا ذلیوبطمہع ٓا اتففاعملرپسیالوہٓ‪٠۱٨ /۱‬‬
‫‪ 371‬حتفادقلریوحبا ہایبانسحلانبالؾـعاُلصفیفاذلھق‪،‬وبطمہعونٓہیٓوضہیرھکس‪۱٣٣ /٠‬‬
‫‪ 372‬حتفادقلریوحبا ہایبانسحلانبالؾـعاُلصفیفاذلھق‪،‬وبطمہعونٓہیٓوضہیرھکس‪۱٣٣ /٠‬‬
‫‪ 373‬حتفادقلریوحبا ہایبانسحلانبالؾـعاُلصفیفاذلھق‪،‬وبطمہعونٓہیٓوضہیرھکس‪۱٣٣ /٠‬‬
‫ل‬
‫‪ 374‬اجعمارتلذمیلافاماجءیفٓوکہا ذلّیوبطمہع ٓا اتففاعملرپسیالوہٓ‪٨۱/ ۱‬‬
‫‪ 375‬حتفادقلریوحبا ہالميدٓلصفیفاذلھق وبطمہعونٓہیٓوضہیرھکس‪۱٣٣ /٠‬‬
‫‪ 376‬حتفادقلری وحبا ہانبالؾؾاُ لصفیفاذلھق وبطمہع ونٓہیٓوضہیرھکس‪۱٣٣ /٠‬‬

‫‪Page 174 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫امنٓ رصع ادا یک حم احطؿی ؿ اامس اقیض ایعص ؿاامس طعلؾای ؿاامس بط خٌظٖی ؿاامس احظف ااشلُ مصؼالین ؿاامس اخمت الزفاع‬
‫ؿہہج ارکلمی ےن ِ‬
‫ویسیط ؿریغمہ ا ہل رکاس ےن نسح ؿحیحص اہک کماھو مفصل یف الشفاء وشروحہ والمواھب وشرحھا (ےسیج افشء اس یک رشؿحاؿٓ‬
‫وماہقاؿٓاسیکرشحٓٓاقینںیمنفطيّاذموکٓےہ۔ف)كال ہسایماینپریسفرھپكّّا ہٓٓاقینرشحوماہقںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫اماقول االمام احمد وجماعۃ من الحفاظ بوضعہ اامس ادمح اؿٓ خف ّاع یک الك امجمق اک اےس وموضف غٕآ دانی اس‬
‫فالظاھر انہ وقع لھم من طر یق بعض الکذابنی ؿہج ےس ےہ ہک اُ وک ہی ٓؿامك اےسی ولوگُ ےک دٓےعی یچنہپ‬
‫واالفطرقہ السابقۃ یتعذر معھا الحکم علیہ وہیگ وج ذکافےھت ؿٓہن اس یکساہقب امتساسادین رپ فعضاک مکح‬
‫اگللاطٌعدٓےہ‪،‬ہچاجہکیئاےسوموضفاہکاجےئ۔(ف)‬
‫بالضعف فضال عن الوضع ‪377‬۔‬
‫ل‬
‫اعس رت ُسٌٍْ اامس خیش االسالس معہ ارکلاس رمعج ااملعلء االكالس یقت المّۃ ؿایدنی اوبانسحل یلع نب دبعااکلیف صيکی دقس رسہ ا مّکی اتکف اطتسمف‬
‫ ہالضفالصالہؿالسالسںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬ ‫رہظماوصلاف رممغالسٍؾاُدممغاالامیُافشءااقسلس عــــہیفٓلادہریخااللاسہیلعؿیٰلع ٓا ٖ‬
‫ومما یجب ان یتنبہ لہ ان حکم المحدثنی باالنکار اس ےس ٓا اگہ ٓانہ ؿاخق ےہ ہک دحمنیث اک یس دحمك وک طيکٔ لا‬
‫واالستغراب قدیکون بحسب تلك الطر یق رغبی انہک یھبک اخص الك دنس ےک احلع ےس وہلا ےہ وت اس‬
‫فالیلزم من ذلك ردمنت الحدیث بخالف اطالق ےس الص دحمك اک ٓد الٓس ںیہن ٓا لا وذالف ہیقف ےک وموضف‬
‫الفقیہ ان الحدیث موضو ع فانہ حکم عیل المنت من ےنہکہکؿہلاالامجلاُسنتمرپمکحےہ۔‬
‫حیث الجملۃ ‪378‬۔‬
‫ہفیطل ہلیلج صٌٍفہ‪(:‬ہفیطلہلیلج صٌٍفہ اجُ رپالھک نماکاہپٓ)اوبداؿد ؿنسایئ یک ہیدحمكحیحصمیظع لیلج سجںیماُُ یب یبےن کٔؿُ ےکدصہق‬
‫رکےنںیماهلل زعؿلجےکساھتوضحٓادقسیلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملس‬
‫عــــہ‪ :‬یف الباب االول تحت الحدیث الخا مس من لاف اؿل ںیمدحمكاخزم ےک تحت ہیذموکٓ ےہ سج ےن جح ایک‬
‫اؿٓریمیٓلآفہنیکاسےنھجمرپملظایک‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫حج الؽیت فم یزرین فقد جفاین ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫‪ 377‬رشحاسلٓاقینیلعاوملاہقالّدہینٓ ّد سم ہیلصاهللاعتیٰلہیلعؿملسوبطمہعطـٌعۃاعرمہرصم‪۱۰٠/٣‬‬
‫‪ 378‬افشءااقسلسادحلمكااخلزموبطمہعہبتکمونٓہیٓوضہیلصیف ٓا لادص‪٠٨‬‬

‫‪Page 175 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ہنیعب یہی ومضمُ حیحص اخبٓی ؿحیحص ملسم ےن دحمك وت ہ بعک نب امكل ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ‬
‫اک لاس لاك یھب صاللا اؿٓ وضحٓ ےن ااکنٓ ہن فٕاملا ٖ‬
‫ںیمٓؿامكایکہکخقاُیکوت ہوبقل ُہـیئرعصیک‪:‬‬
‫یارسول اهلل من توبیت ان ا نخلع من ماٰل صدقۃ لآوسل اهلل ! ریمی وت ہ یک امتیم ہی ےہ ہک ںیم اانپ سآا امیل‬
‫تعاٰل علیہ وسلم اهلل اؿٓ اهلل ےک ٓوسل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےک ےئل دصہق‬
‫ٰ‬ ‫واٰل رسولہ صیل اهلل‬
‫اٰل اهلل ٰ‬
‫رکدؿُ۔‬ ‫‪379‬۔‬
‫وضحٓادقسیلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملسےنااکنٓہنفٕاملا۔ہیدحںیثیرضحا ِ‬
‫فؿاہہیبیکاجُرپ ٓا تفںیہاِںیہندؿ‪٠‬رپایکوموقفریقفرفغاهلل اعتیٰل ہےن‬
‫‪۱۰۱۳‬ھ‬
‫وجباف ااتفتسےئ ضعب املعےئ دیلہ الك سیفن ؿلیلج ؿومزج ٓسا ہ یمسم انبس لآیخی االمن والعیل لناعیت المصطٰف عــــہ‪ ۱‬بدافع البال‬
‫بقلم للؽق لآیخی اامکل ال ّؾا ہ یلع رشك وسی لاالومٓ ااعل ہ لافیل ایک اس ںیم ایسی تہب ریثک ؿمیظع لاوتُ اک ٓا لاف ؿااحدمك ےس اصف ؿفرحی‬
‫وبثف دلا طيّا غٕ ٓا ُ ؿدحمك لاقط ںیہ اهلل ؿٓوسل عــــہ‪ ٠‬ےن دؿدنمتل رکدلا‪،‬اهلل ؿٓوسل عــــہ‪ ۳‬ابہگنُ ںیہ‪،‬اهلل ؿٓوسل عــــہ‪ ۴‬ےب ؿاویلُ ےک ؿایل‬
‫ںیہ‪،‬اهلل ؿٓوسل عــــہ‪ ۵‬امولُ ےک امكل ںیہ‪،‬اهلل ؿٓوسل عــــہ‪ٓ ۶‬نیم ےک امكل ںیہ‪،‬اهلل ؿٓوسل عــــہ‪ ۷‬یک رطف وت ہ‪،‬اهلل ؿٓوسل عــــہ‪ ۸‬یک‬
‫دؿاہیئ‪،‬اهلل ؿٓوسل عــــہ‪ ۹‬دےنی ؿاےل ںیہ‪،‬اهلل ؿٓوسل عــــہ‪ ۱۱‬ےس دےنی یک وتعق‪،‬اهلل ؿٓوسل عــــہ‪ ۱۱‬ےن تمعن دی‪،‬اهلل ؿٓوسل عــــہ‪ ۱۲‬ےن زعّف‬
‫یشخب۔وضحٓ عــــہ‪ ۱۳‬ادقس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اینپ اُطق ےک احظف ؿابہگنُ ںیہ‪،‬وضحٓ عــــہ‪ ۱۴‬یک رطف صق ےک اہھت ےلیھپ ںیہ‪،‬وضحٓ عــــہ‪ ۱۵‬ےک‬
‫ٓا ےگ صق گٔگٔا ٓےہ ںیہ‪،‬وضحٓ عــــہ‪ ۱۶‬سآی ٓنیم ےک امكل ںیہ‪،‬وضحٓ عــــہ‪ ۱۷‬صق ٓا دویمُ ےک امكل ںیہ‪،‬وضحٓ عــــہ‪ ۱۸‬امتس اوتمُ ےک امكل‬
‫ںیہ‪،‬سآی داین یک ولخمط وضحٓ عــــہ‪ ۱۹‬ےک ہضبق ںیم ےہ‪،‬دمد یک ایجنکُ وضحٓ عــــہ‪ ۲۱‬ےک اہھت ںیم ںیہ‪،‬عفن یک ایجنکُ وضحٓ عــــہ‪ ۲۱‬ےک اہھت ںیم‪،‬خٌق‬
‫یک ایجنکُ عــــہ‪ ۲۲‬وضحٓ ےک اہھت ںیم‪،‬دؿٓح یک ایجنکُ وضحٓ عــــہ‪ ۲۳‬ےک اہھت ںیم‪ٓ ،‬ا رف ںیم زعّف دانی وضحٓ عــــہ‪ ۲۴‬ےکاہھتںیم‪،‬ایقطق ںیم لک‬
‫ارایتٓ وضحٓ عــــہ‪ ۲۵‬ےک اہھت ںیم ںیہ‪،‬وضحٓ عــــہ‪ ۲۶‬وتبیصمُ وک ُدؿٓ فٕامےن ؿاےل‪،‬وضحٓ عــــہ‪ ۲۷‬ویتخسُ ےک لاےنل ؿاےل‪،‬اوبرکب دصقی ؿرمع افٓؿط‬
‫وضحٓ عــــہ‪ ۲۸‬ےک دنبّ‪،‬وضحٓ عــــہ‪ ۲۹‬ےک اخدس ےن اٹیب دلا‪،‬وضحٓ عــــہ‪ ۳۱‬ےک اخدس ٓٓط ٓا ساُ رکےت ںیہ‪،‬وضحٓ عــــہ‪ ۳۱‬ےک اخدس لالںیئ دعف رکےت‬
‫ںیہ‪،‬‬
‫عــــہ‪ : ۱‬صیل اهلل ٰ‬
‫تعاٰل علیہ وسلم ‪ ۱۲‬منہ‬
‫عــــہ ‪ ۲‬تا عــــہ ‪ ۱۲‬جل جاللہ‪،‬وصیل اهلل ٰ‬
‫تعاٰل علیہ وسلم ‪ ۱۲‬منہ‬
‫عــــہ‪ ۱۳‬تا عــــہ‪ ۳۱‬صیل اهلل ٰ‬
‫تعاٰل علیہ وسلم ‪ ۱۲‬منہ‬

‫‪ 379‬حیحصااخبلٓیلافوق ہاعتیٰلدقللافاهللیلعایبنلاخلوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ‪٣۷٣ /٠‬‬

‫‪Page 176 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وضحٓ عــــہ‪ ۱‬ےک اخدس دنلبی رمہبت دےتی ںیہ‪،‬وضحٓ عــــہ‪ ٠‬ےک اخدس امتس اکٓؿلا ِٓ اعمل یک دتریب رکےت ںیہ‪،‬اؿایل ےک سٍق َلال ُدؿٓ وہیت ےہ‪،‬اؿایل‬
‫ےک سٍق ٓٓط اتلم ےہ‪،‬اؿایل ےک سٍق دمد یتلم ےہ‪،‬اؿایل ےک سٍق ہنیم اُرتلا ےہ‪،‬اؿایل ےک سٍق ٓنیماقمئ ےہ۔ہی اؿٓ اُ یسیج ویسیبُ لاںیت‬
‫فرف غٕ ٓا ُ ؿدحمك ےس یھکل ںیہ‪،‬ؿاہیب اصخق رشك ؿریغہ وج مکح اگللا اچںیہ اهلل ؿٓوسل یک انجف ںیم ںیکب لا جدا ؿٓوسل ےس زلںی‬
‫ارگ زلںیکس‪،‬اس ںیم ہی یھب ٓؿنش دولیلُ ےس لامك رکدلا ےہ ہک ؿاہیب ذمہق ےن ویفس ہیلع الصالہ ؿالسالس‪،‬كٍشی ہیلع الصالہ‬
‫ؿالسالس‪،‬ربجلی ہیلعال ّصلـہ ؿالسالس اؿٓ وخد وضحٓ دیسارملنیلس یلصاهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس اہیُ لك ہک وخد ٓف ازعلف لج جال ہ یس وک تخس‬
‫عینش اسلاس اگلےن ےس ںیہن وھچٓا۔ظميا ہی یھب ؿاحض داللئ ےس اتبدلا ایگ ہک ؿاہیب اصوبحُ ےک مٔدلك انجف خیش دجمد اصخق ؿرمٓا ِ‬
‫اجُ‬
‫اجلاُ اصخق ؿساہ ؿیل اهلل اصخق ؿساہ دبعازعلمٔ اصخق اؿٓ اُُ ےک اسالدہ ؿاشمخئ اہیُ لك ہک وخد ایمُ الیعٰمس دولہی صق ےک صق ل ّکْ‬
‫ف لیلج‬ ‫ورشك ےھت‪،‬رغص ؿاہیب ذمہق رپ رشك اومٓ اع ہ ےس ےہ سج ےس اعمداهلل صالہکئ ےس ےل رک ٓوسولُ‪،‬دنبؿُ ےس ےل رک ٓ ِّ‬
‫لك‪،‬ساہ ؿیل اهلل ےس ےل رک اُ ےک ریپؿُ اُاتسدؿُ‪،‬ساہ دبعازعلمٔ اصخق ےس وخد ایمُ الیعٰمس لك وکیئ اخیل ںیہن‪،‬ؿاہتیب اک‬
‫اھپگ‪،‬دجنمك یک وہیل‪،‬رشك اک ٓلگ‪،‬وقتلۃ االامیُ یک وزکآی ےہ‪ٓ،‬ؿٓ وھگنھگٓ رشاوٹُ اک وشٓ‪،‬سآا اہجُ رشاوبٓ‪،‬وپول یک دیق ہن اامؿس ہپ‬
‫وھچٓ‪،‬ہیاوناھکاھپنگلآہامؿساجٓیےہ ؎‬
‫ارشاكومدےبہہکلاقحمٔدس‬
‫ذمہقولعمسؿالہذمہقولعمس‬
‫والحول والقوة ّاال باهلل العیل العظیم۔‬
‫ہی رصتخم ٓسا ہ ہک اچٓ‪ُ ٣‬خٔ ےس یھب م ےہ الك وسسیت ‪ ۱۰۳‬ےس ٓلادہ افدئؿُ اؿٓ سیت‪ٓ ۰۳‬ا وتیُ اؿٓ رتس‪ ۷۳‬ےس ٓلادہ دحوثیُ رپ لمتشم ےہ‬
‫وجاسےکوساںیہکعمتجمہنںیلمےگدمحباهلل اعتیٰلاُسیکافنصق‪،‬اُسیکجاللك‪،‬اُسیکوصلك‪،‬اُسیکوشتکدےنھکیےسقلعتٓیتھکےہ۔‬
‫ہی اهلل اک مہ رپ اؿٓ ولوگُ رپ لضف ےہ نکیل اکَٖ ولگ رکش ادا‬ ‫‪‬‬ ‫‪380‬‬

‫ںیہنرکےت‪،‬اّریمّٓفےھجماس‬
‫‪‬‬

‫عــــہ ‪ ۱‬و عــــہ ‪ ۲‬صیل اهلل ٰ‬

‫تعاٰل علیہ وسلم ‪ ۱۲‬منہ‬

‫‪ 380‬ارقل ٓا ُ‪۰٨ /۱٠‬‬

‫‪Page 177 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫لاف یک وتقیف دّ ہک ںیم اُ وتمعنُ رپ ریتا رکش رکؿُ وج نُـ ےن‬

‫ھجم اؿٓ ریمّ ؿایدنی رپ فٕامیئ ںیہ‪،‬اؿٓ ےھجم اےھچ اامعل یک وتقیف‬
‫دّ نج ےس نُـ ٓایض وہاجےئ اؿٓ ریمی اؿالد یک اطالح فٕام‪،‬ںیم‬
‫العلمنی‪o‬‬
‫والحمدهلل رب ٰ‬
‫‪381‬‬
‫ریتی یہ رطف ٓوجف رکلا اؿٓ املسمونُ ںیم ےس ُہـُ‪،‬امتس‬
‫رعتفیاهلل ےکےئلوجامتساہجونُاکلاےنلؿاالےہ(ف)‬
‫افدئہ‪( :٨‬ؿہ دحمنیث وج ریغ ہقث ےسٓؿامكرکےت) مہ ےناافدہ ‪ ٠۱‬ںیم درک ایک دحمنیث ںیم تہب ماےسی ںیہ نجاک ازتلاس اھت ہک ہقث یہےس‬
‫و‬
‫ٓؿامك رکںی ےسیج ہبعش نب ااجحلح ‪ ۱‬ؿاامس امكل ‪ ٠‬ؿ اامس ادمح‪ ۰‬اؿٓ اافدہ دؿس ںیم زًی نب دیعس اطقُ ‪ ٣‬ؿدبعارلنمح نب دہمی ‪٣‬وک گيا‪،‬اؿٓ‬
‫سلً‬ ‫مً‬
‫اںیہن ےس ںیہ اامس صعًی‪ ٣‬ؿیقب نب دلخم ‪ ۷‬ؿرحمٔ نب مِ ‪ ٨‬ؿ مِ نب رحف ‪ ٨‬ؿرفظم نب دمٓك راساین ‪ ۱۳‬ؿاامس اخبٓی ‪۱۱‬۔دقم ہ‬
‫حیحصملسمرشفیںیمےہ‪:‬‬
‫حدثین ابوجعفر الداریم ثنا بشربن عمر قال اوبرفعج دآیم ےن ےھجم دحمك ایبُ یک ہک ںیمہ رشبنب رمع ےن اتبلا‬
‫ہک ںیم ےن امكل نب اسن ےس نُـاھچ (رھپ امتس دحمك ایبُ یک اؿٓ‬ ‫سألت مالك بن ا نس (فذکر الحدیث قال) و‬
‫اہک) اؿٓ ںیم ےن الك دؿرسّ ٓا دیم ےک لآّ ںیم اُ ےس نُـاھچ‬
‫و‬ ‫سألتہ عن رجل اٰخر نسیت اسمہ فقال ھل رأیتہ‬
‫نج اکلاس ںیماس ؿغك ُھـل ایگ وت اوہـُ ےن فٕاملا ہکنُـےناےس‬
‫کؾ‬ ‫کؾ‬
‫یف یب قلت القال لوکان ثقۃ لرأیتہ یف یب ریمی بتک ںیم لالا ےہ؟ ںیمےن رعص ایکںیہن۔فٕاملا ارگ ؿہہقث‬
‫وہےتوتریمیبتکںیماںیہنرضؿٓلالا۔(ف)‬ ‫‪382‬۔‬
‫اہنمحاامسونؿیںیمےہ‪:‬‬
‫تعاٰل بان من ہی اامس امكل یک رصتحی ےہ ہک حم ؿہ اینپ اتکف ںیم درک‬ ‫ٰ‬ ‫ھذا تصر یح من مالك رحمہ اهلل‬
‫ادخلہ یف کتابہ فھو ثقۃ فمن وجدناہ یف کتابہ رکںی ےگ ؿہ ہقث وہاگ وت اف مہ اُ یک اتکف ںیم حم لاںیئ مہ‬
‫حکمنا بانہ ثقۃ عند مالك وقدالیکون ثقۃ عند اےس اامس امكل ےک مٔدلك ہقث ںیھجمس ےگ اؿٓ یھبک اُ ےک‬
‫ریغےکاہُؿہصخشہقثںیہنوہاگ۔(ف)‬
‫غریہ ‪383‬۔‬

‫‪ 381‬ارقل ٓا ُ‪۱٣ /٣٣‬‬

‫لمسل‬
‫‪ 382‬حیحص ش لافایبُاُاالانسدنمایدنیاخل وبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ‪۱٨ /۱‬‬
‫‪ 383‬رشححیحصملسماونلؿی لافایبُاُاالانسدنمایدنیاخلوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ‪۱٨ /۱‬‬

‫‪Page 178 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫زیماُںیمےہ‪:‬‬
‫ابراھیم بن العالء ابوھارون الغنوی وثقہ امٔامیہ نب العالء اوباہٓؿُ ونغی وک الك امجمق ےن ہقث غٕآ‬
‫جماعۃ ووھاہ شعبۃ فیما قیل ولم یصح بل صح دلا ےہ اؿٓ اہک ایگ ےہ ہک ہبعش ےن اںیہن زمکؿٓ اہک‪،‬اؿٓ ہی حیحص‬
‫ںیہن ہکلب حیحص ہی ےہ ہک ہبعش ےن اُ ےس دحمك ایبُ یک‬ ‫انہ حدث عنہ ‪384‬۔‬
‫ےہ۔(ف)‬
‫اُیسںیمےہ‪:‬‬
‫عبداال کرم بن ایب حنیفۃ عن ابیہ وعنہ شعبۃ دبعاالرکس نب ایب ہفینح اےنپ ؿاید ےس اؿٓ اُ ےس ہبعش ےن‬
‫ٓؿامك ایک ےہ اؿٓ ؿہ رعمؿف ںیہن نکیل ہبعش ےک امتس اسالدہ‬ ‫الیعرف لکن شیوخ شعبۃ جیاد ‪ 385‬اھ‬
‫اقول‪ :‬لکن قال یزید بن ھارون قال شعبۃ داری دیجںیہاھ(ف)‬
‫اوقل‪ :‬نکیل مٔلد نب اہٓؿُ ےن ایبُ ایک ہک ہبعش ےن اہک ہک‬
‫وحماری یف المسا کنی صدقۃ ان لم یکن ابان‬
‫ریما رھگ اؿٓ ریمی وسآی سمنیک ںیم دصہق ےہ‪،‬ارگ الاُ‬
‫ح‬ ‫ا بن ایب عیاش یکذب یف الحدیث قلت لہ فلم‬
‫انب ایب ایعس دحمك ںیم ُھـلا ہن وہ‪،‬ںیم ےن اںیہن اہک وت رھپ‬
‫سمعت منہ؟ قال ومن یصرب عن ذا‬
‫ٓا ف ےن اُ ےس ویکُ امسف ایک؟ وت اس ےن فٕاملا وکُ ےہ وج‬
‫ع‬ ‫ع‬ ‫یع‬
‫الحدیث۔ ین حدیثہ ن ابراھیم ن علقمۃ اصخ ِق دحمك ےس دحمك ےنیل ےس لآ ٓےہ‪،‬اس ےس اوہـُ‬
‫عن عبداهلل عن امہ انھا قالت رأیت رسول صیل ےن اُ یک ؿہ دحمك رماد یل وج امٔامیہ ےس ہمقلع ےس دبعاهلل‬
‫تعاٰل علیہ وسلم قنت یف الوتر قبل الرکو ع ےس اؿٓ اوہـُ ےن اینپ ؿایدہ ےس ایبُ یک ےہ‪،‬ؿہ ایبُ رکیت‬
‫ٰ‬ ‫اهلل‬
‫کمایف المیزان ‪ 386‬ولك التفیص عنہ بان السماع ےہ ہک ںیم ےن ٓوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس وک داھکی‬
‫شیئ والتحدیث شیئ‪،‬والکالم یف االخری وان ٓا ف ےن ؿرت ںیم ٓوکف ےس ےلہپ ونقف ڑپیھ ےہ اسیج ہک‬
‫کان اسم الشیخ یؾناول الوجھنی وسنذکر اٰخر زیماُںیمےہ‪،‬اؿٓریتّےئلاسےسجالیصیکوصٓف‬

‫ھذہ الفائدة‬

‫‪ 384‬زیماُاالدتعالرتہمج‪ ۱٣٠‬امٔامیہنبالعالءوبطمہعدآارعملفۃریبؿفانبلُ‪٣٨ /۱‬‬

‫‪ 385‬زیماُاالدتعال‪٣۷۰٣‬دبعاالرکس وبطمہعدآارعملفۃریبؿفانبلُ ‪٣۰٠ /٠‬‬
‫‪ 386‬زیماُاالدتعالرتہمج‪ ۱٣‬الاُانبایبایعس وبطمہعدآارعملفۃریبؿفانبلُ‪۱۱ /۱‬‬

‫‪Page 179 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ان االمام ربما حمل عمن شاء‪،‬فاذا حدث تؿبت ہی ےہ ہک امسف اؿٓ صًی ےہ اؿٓ دحمك ایبُ رکلا اؿٓ ےہ‪،‬وگتفگ‬
‫نعم لعل الصواب التقؼید بمن حدث عنہ یف دؿرسّ ںیم ےہ ارگہچ خیش اک لاس دؿونُ ےک ےئل لمعتسم ےہ‬
‫رقنعبی مہ اس افدئہ ےک ٓا ر ںیم درک رکےگنی ہک اامس ہبعش یھبک‬
‫االحکام دون مایؾساھل فیہ لماتقدم یف االفادة‬
‫سج ےس اچےہ ٓؿامك اتیل ےہ خق ؿہ دحمك ایبُ رکّ وت نُـ اس‬
‫ب‬ ‫ی م‬
‫الثالثۃ والعشر ن ن قول ا ن عدی ان شعبۃ رپ لامك دقس ٓہ۔اہُ سالد دٓصق ہی وہہک اےس دیقم رکدلا اجےئ‬
‫حدث عن الکلیب ورضیہ بالتفسری کمانقلہ اس صخش ےک ساھت سج ےس ااکحس یک ااحدمك ایبُ یک یئگ ںیہ ہن‬
‫‪387‬‬

‫م‬
‫یف المیزان وفیہ ایضا یف محمد بن عبدالجبار ہک ؿہ ااحدمك نج ںیم رنیم یک اجیت ےہ اسیج ہک يٍصـںی اافدہ ںیم‬
‫قال العقییل مجھول با لنقل قلت شیوخ شعبۃ انب دعی اک ہی وقل زگٓا ےہ ہک ہبعش ےن یبلک ےس ٓؿامك یک ےہ‬
‫اؿٓ لاف ریسفت ںیم اےس دنسپ ایک ےہ زیماُ ںیم ایس رطح وقنمل‬
‫نقاوة اال النادر ممھن وھذا الرجل قال ابوحاتم‬
‫ےہ اؿٓ اس ںیم دمحم نب دبعاابجلٓ ےک لآّ ںیم یھب ےہ ہک یلیقع‬
‫ےن اہک ہک ؿہ وہجمل لالٌؼل ےہ ںیم اتہک وہُ ہک ہبعش ےک امتس‬
‫شیخ ‪ 388‬اھ قلت وھذا الیضر فقد یکون الرجل‬
‫ثقۃ عندہ وعند غریہ مجروح اومجھول حیت ان ویشح دیج ںیہ رگم تہب م اےسی ںیہ وج دیج ہن وہُ‪،‬اؿٓ ہی ؿہ ٓا دیم‬
‫من شیوخہ الذین وثقھم وصرح بحسن الؿناء ںیہ سج ےک لآّ ںیم اوباحمت ےن اہک خیش ےہ اھ تلق ہی اصقنُ‬
‫علمھی‪،‬جابربن یزید الجعٰف ذاك الضعیف دہ ںیہن ہی وہلا ٓاتہ ےہ ہک الك ٓا دیم الك دحمف ےک اہُ ہقث ےہ‬
‫دؿرسّ ےک اہُ رجمؿح لا وہجمل وہلا ےہ یتح ہک اس ےک ویشح ؿہ‬
‫الرافیض الممھت قال االمام االعظم ریض اهلل‬
‫ںیہ نج وک ہقث اہکایگ اؿٓ اُ یک رعتفی یک رصتحی یک یئگ اُ ںیم‬
‫طًہ‬ ‫لز‬ ‫تعاٰل عنہ‪،‬مارأیت فیمن رأیت افضل من عطاء‬
‫ٰ‬
‫ےس اجمٔ نب مٔلد ا عفی ےہ وج فیعض ٓایضف اؿٓ ش ےہ اامس‬
‫وکذلك کذبہ امظع ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےن فٕاملا ںیم ےن وج ولگ دےھکی اُ ںیم‬
‫‪389‬‬
‫والا کذب من جابر الجعٰف‬
‫ح‬ ‫خ‬
‫ایوب و زائدة ویحیی والجوزجاین وترکہ القطان اطع ےس مٔھ رک اچس یس وک ںیہن لالا اؿٓ اجمٔ عفی ےس ٓلادہ ُھـلا‬
‫و‬
‫وکیئ ںیہن داھکی‪،‬ایس رطح اویف‪ٓ،‬ادئہ‪ ،‬زًی اؿٓ وجٓاجین ےن اےس‬ ‫وا بن مھدی والنسائی واٰخرون۔‬
‫ح‬
‫ُھـلا غٕآ دلا۔اطقُ‪،‬انب دہمی‪،‬نسایئ اؿٓ درگی دحمنیث ےن اےس‬
‫رتكرکدلا۔(ف)‬

‫‪ 387‬زیماُاالدتعالرتہمج‪ ۷٣۷٣‬دمحمنباصلمكالکلًیوبطمہعدآارعملفۃریبؿفانبلُ‪٣٣٨ /۰‬‬

‫‪ 388‬زیماُاالدتعالرتہمج‪ ۷٨٠٠‬دمحمنبدبعاابجلٓوبطمہعدآارعملفۃریبؿفانبلُ‪٣۱۰ /۰‬‬
‫لز‬
‫‪ 389‬زیماُاالدتعالرتہمج‪ ۱٣٠٣‬اجمٔنبمٔلدا عفیوبطمہعدآارعملفۃریبؿفانبلُ ‪۰٨۳ /۱‬‬

‫‪Page 180 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫افشءااقسلسعــــہ‪ ۱‬رشفیںیمےہ‪:‬‬
‫تعاٰل لم یکن یروی اال عن ثقۃ اامس ادمح ٓہم اهلل اعتیٰل ہقث ےک كالؿہ یس ےس ٓؿامك ںیہن‬
‫ٰ‬ ‫احمد رحمہ اهلل‬
‫وقدصرح الخصم (یعین ا بن تیمیۃ) بذلك یف رکےت اؿٓاخمفل (ینعی ایب ہیمیت) ےن اس لاف یک اینپ اس‬
‫الکتاب الذی صنفہ یف الرد عیل البکری بعد عشر اتکف ںیم رصتحی یک ےہ وج اس ےن رکبی ےک َٓد ںیم اس ےک‬
‫کرار لؼس منہ‪،‬قال ان القائلنی بالجرح والتعدیل دس ٓسالئ ےک دعب یھکل‪،‬اہک ہک املعءِ حاح ؿدعتلی (دحمك‬
‫من علماء الحدیث نوعان ممھن من لم یرواال عن ںیم) دؿ‪ ٠‬ااسقس ںیہ الك ؿہ ںیہ وج فرف ہقث ےس ٓؿامك‬
‫و‬
‫ثقۃ عندہ کمالك وشعبۃ و یحیی بن سعید رکےت ںیہ طيّا امكل‪،‬ہبعش‪ ،‬زًی نب دیعس‪،‬دبعارلنمح نب‬
‫دہمی‪،‬ادمح نب جٍيل اؿٓ ایس رطح اخبٓی اؿٓ اُ ےک مہ لثم‬ ‫حمن بن مھدی واحمد بن حنبل وکذٰ لك‬
‫وعبدالر ٰ‬
‫اھ(ف)‬ ‫البخاری وامثالہ ‪ 390‬اھ‬
‫ذہتبیالًہدبیاامسانبرجحمصؼالینںیمےہ‪:‬‬
‫خارجۃ بن الصلت الربجیم الکویف روی عنہ الشعیب اخٓہج نباتلصلمٔیمجوکیف نجےسصعًیےنٓؿامكایک ےہاؿٓ‬
‫وقدقال ا بن ایب خؼثمۃ اذاروی الشعیب عن رجل وسماہ انب ایب جًٍمہ ےن اہک ہک خق صعًی یس صخش ےس دحمك ایبُ‬
‫رکںی اؿٓ اس اک لاس ںیل وت ؿہ ہقث وہاگ اس یک دحمك ےس ادتسالل ایک‬ ‫فھو ثقۃ یحتج بحدیثہ ‪391‬۔‬
‫اجاگیئ۔(ف)‬
‫دتٓبیعــــہ‪٠‬ںیمےہ‪:‬‬
‫مـن الیــروی االعـن عــدل کــا بن مھــدی و یحـیی بـن ؿہ ولگ وج فرف اعدل ٓاؿویُ ےس ٓؿامك ےتیل ںیہ طيّا انب‬
‫سعید ‪392‬اھ اقول‪ :‬والینکر علیہ بمـایف المیـزان عـن دہمی اؿٓ ییحی نب دیعس اھ اوقل‪ :‬اؿٓ اس رپ اس لاف ےس‬
‫و‬
‫عباس الدوری عـن یحـ ٰیی بـن معـنی عـن یحـ ٰیی بـن ارتعاص ںیہن ایک اجاتکس وج زیماُ ںیم ابعس دؿٓی ےن زًی‬
‫و‬
‫سعید لولم ار واال عمن اریض مارویت االعن خمسـۃ نب نیعم ےس اوہـُ ےن زًی نب دیعس ےک وحاےل ےس‬
‫ٓؿامك‬ ‫اھ‬

‫عــــہ ‪ :۱‬یف الباب االول تحت حدیث االول ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫عــــہ ‪ :۲‬یف ترجمۃ اسرائیل بن یونس ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫‪ 390‬افشءااقسلسادحلمكاالؿلوبطمہعہبتکمونٓہیٓوضہیلصیف ٓا لادص‪۱۳‬‬
‫‪ 391‬ذہتبیالًہدبیالنبرجحمصؼالینرتہمج‪ ۱٣٣‬اخٓہجنباتلصلوبطمہعدامٔہااعملٓفدیحٓ ٓا لاددنک‪۷٣ /۰‬‬
‫ل‬
‫‪ 392‬دتٓبیارلاؿیرشحرقتبیاونلاؿیٓؿالۃوہجملادعلالۃؿا مسٍـٓدآرشنابتکلاالسالہیمالوہٓ‪۰۱۷ /۱‬‬

‫‪Page 181 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫فان ریض یح ٰیی غایۃ التدرك وکیف یظن بہ ان یک ےہ ہک ارگ ںیم اس صخش ےس ٓؿامك رکلا وہُ سج ےس ںیم‬
‫الخلق کلھم عندہ ضعفاء االخمسۃ وانما ٓایض وہلا وہُ وت ںیم فرف لاچن ےس ٓؿامك رکلا وہُ اھ اؿٓ‬
‫و‬
‫زًی ےک ٓایض وہےن یک اغمك ؿدصقم ولعمس ںیہن اؿٓ ہی اُ ےک‬
‫المریض لہ جبل ثبت شامخ راسخ لم یزل ولم‬
‫لآّ ںیم ےسیک امگُ ایک اجاتکس ےہ ہک لاچن ےک كالؿہ امتس ولگ اُ‬
‫ےک مٔدلك فیعض وہُ اؿٓ اُ ےک اہُ دنسپلدہ ؿربتعم ؿیہ صخش‬ ‫یتزلزل والیف حرف والمرة۔‬
‫وہاگ وج اس نف ںیم اہپٓ یک امدنن وھٹس‪،‬مکحتسم اؿٓ وبضمع وہہن ٓالئ‬
‫وہاؿٓہنرحتکرکّہن یسرحفںیمہنالكرمہبتںیم(ف)‬
‫ذہتبیالًہدبیںیمےہ‪:‬‬
‫ش‬ ‫و‬
‫سلیمن بن حرب بن بجیل االزدی الواشیج قال امیلسُنبرحفنب زيلآدیؿا ری ےکلآّںیماوباحمت‬
‫ابوحاتم امام من االئمۃ کان الیدلس وقال ےتہک ںیہ ہک اہمئ دحمك ںیم ےس اامس ںیہ اؿٓ ؿہ دتسیل ںیہن‬
‫ابوحاتم ایضا کان سلیمن بن حرب قل من رکےت ےھت اؿٓ اوباحمت ےن ہی یھب اہک ہک امیلسُ نب رحف تہب‬
‫ٰ‬
‫ہ‬ ‫و‬ ‫خ‬
‫ع شی م اشمخئ اک اابتعٓ رکےت ےھت ذہلا ق ٓا ف د ںیھک ہک ا ـُ‬
‫یریض من المشائخ فاذا رأیتہ قدروی ن خ‬
‫ن‬ ‫م‬
‫ےن یس خیش ےس ٓؿا ك یک ےہ وت ؼٍيا ؿہ ہقث یہ وہاگ اھ صلٌؾؾا‬
‫فاعلم انہ ثقۃ ‪393‬اھ ملتقطا۔‬
‫(ف)‬
‫رقتبیالًہدبیےہ‪:‬‬
‫مظفر بن مدرك الخراساین ابوکامل ثقۃ متقن رفظم نب دمٓك راساین اوباکلم ہقث اؿٓ ہتخپ ںیہ اؿٓ ؿہ ہقث‬
‫ےکكالؿہ یسےسٓؿامكںیہنرکےتےھت۔(ف)‬ ‫کان الیحدث االعن ثقۃ ‪394‬۔‬
‫لاہعفاجہعم‪ :‬اامسواخؿیحتف عــــہ المعٌقںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫تتمۃ من کان الیروی االعن ثقۃ االیف النادر ہمتت اُ ولوگُ ےک لآّ ںیم وج ہقث ےک كالؿہ ےس ٓؿامك‬
‫ںیہنرکےترگمسادؿلادٓ۔ؿہاامسادمح‪،‬‬ ‫االمام احمد وبیق بن مخلد وحریز بن ٰ‬
‫عثمن‬

‫سجیکٓؿامكوبقملوہایکسرعمتفںیماساکدرکےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫عــــہ‪ :‬یف معرفۃ من تقبل روایتہ ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫سلً‬
‫‪ 393‬ذہتبیالًہدبیالنبرجحمصؼالینرتہمج‪ ۰۱۱‬مِنبرحفوبطمہعسلجمدامٔہااعملٓفدیحٓ ٓا لاددنک‪۱۷٨ /٣‬ؿ‪۱۷٨‬‬
‫‪ 394‬رقتبیالًہدبی نماہمسرفظموبطمہععبطمافٓؿیقدیلہص‪٠٣٨‬‬

‫‪Page 182 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫سلیمن بن حرب وشعبۃ والشعیب وعبد یقب نب دلخم‪،‬رحمٔ نب امثعُ‪،‬امیلسُ نب رحف‪،‬ہبعش‪ ،‬صعًی‪،‬‬ ‫و ٰ‬
‫زً‬‫و‬
‫الرحمن بن مھدی ومالك ویحیی بن سعید دبعارلنمح نب دہمی‪،‬امكل اؿٓ ی نب دیعس الؾؾاُ‪،‬اؿٓ ہبعش‬
‫ٰ‬ ‫ٰ‬
‫ےک لآّ ںیم ہی وہشمٓ ےہ ہک ؿہ ولوگُ ےک لآّ ںیم یتخس ےس‬
‫القطان وذلك یف شعبۃ عیل المشھور فانہ کان‬
‫اکسےتیلںیہؿہفرفتبثےسیہٓؿامكرکےتںیہؿٓہناعمصنب‬
‫ع‬
‫یتعنت یف الرجال والیروی اال ن ثبت‪،‬واال یلعےتہکںیہ ہک ںیم ےنہبعشوک ہی ےتہک ُہـےئانسہکارگ ںیمںیہمت‬
‫فقدقال عاصم بن عیل سمعت شعبۃ یقول لولم ہقث ےک كالؿہ یس ےس دحمك ایبُ ہن رکلا وت فرف نیت ٓاؿویُ‬
‫احدثکم االعن ثقۃ لم احدثکم عن ثلٰثۃ ویف (ضعب وخسنُ ںیم سیت اک درک ےہ) ےس دحمك ایبُ رکلا۔ہی اُ اک‬
‫ارتعاف ےہ ہک ںیم ہقث اؿٓ ریغ ہقث دؿونُ ےس ٓؿامك رکلا ُہـُ‬ ‫نسخۃ ثلٰثنی وذلك اعرتاف منہ بانہ یروی عن‬
‫ذہلا وغٓؿرکف رکایل اجےئ‪،‬ہٖاحل ںیم ؿہ رتمؿك ےس ٓؿامك ںیہن‬
‫الثقۃ وغریہ فؼنظر وعیل کل حال فھو الیروی عن‬
‫رکےت اؿٓ ہن اس صخش ےس سج ےک فعض رپ دحمنیث اک اافتط‬
‫وہ‪ٓ،‬اہاعمصّہایفسُوثٓیاکوتؿہلاؿوجدیملعؿتعساؿٓ ؿٓف ؿوقتی‬
‫مرتوك والعمن اجمع عیل ضعفہ‪،‬واما سفنی‬
‫الثوری فکان یرتخص مع سعۃ علمہ وورعہ ےک رنیم رکےت وہےئ ٓتصخ دےتی اؿٓ افعض ےس ٓؿامك رکےت‬
‫ویروی عن الضعفاء حیت قال فیہ صاحبہ شعبۃ ںیہ یتح ہک اُ ےک لآّ ںیم اُ ےک سارگد ہبعش ےن اہک ےہ ہک‬
‫وثٓی ےس ٓؿامك ہن ول رگم اُ ولوگُ ےک وحاےل ےس نج وک مت‬ ‫التحملوا عن الثوری االعمن تعرفون فانہ‬
‫اجےتن وہ ویکہکن ؿہ رپؿا ںیہن رکےت ہک ؿہ زک ےس دحمك اجد‬
‫و‬ ‫الیباٰل عمن حمل وقال الفالس قال ٰل یح ٰیی بن‬
‫رکٓےہ ںیہ‪،‬فالس ےتہک ںیہ ہک ےھجم زًی نب دیعس ےن اہک ہک طعًمٕ‬
‫سعید التکتب عن معتمر االعمن تعرف فانہ‬
‫ےس ہن وھکل رگم اُ ولوگُ ےک وحاےل ےس نج وک مت وخد اجےتن وہ‬
‫ویکہکنؿہہٖالكےسدحمكاجدرکےتںیہاھ(ف)‬ ‫یحدث عن کل ‪ 395‬اھ۔‬
‫اقول‪ :‬ماذکر عن عاصم فیجوز بل یجب حملہ اوقل‪(:‬ںیماتہکوہُ)وجھچکاعمصےکوحاےلےسذموکٓ ےہاس‬
‫وک اس وگتفگ رپ ومحمل رکلا اجمٔ ہکلب ؿاخق ےہ وج مہ ےن ےلہپ ک ِ‬
‫الس‬ ‫عیل مثل ماقدمنا یف کالم یحیی کیف وان للثقۃ‬
‫زً‬ ‫و‬
‫یرپیکیھتاؿٓہیےسیکہنوہاحالہکنہقثاکالكدؿرسااػالطاہنمك‬
‫اطالقا اٰخر اخص واضیق کماقال یف التدریب ان‬
‫یہدحمؿداصخےہاسیجہکدتٓبیںیمےہہکانبدہمی‬
‫ا بن مھدی قال حدثنا ابوخلدة فقیل لہ اکان‬
‫ثقۃ فقال کان صدوقا‬

‫‪ 395‬حتفالمعٌقرشحرعمفۃنمنؾيلٓؿاميہؿنمرتددآاالامسالؾَٖیریبؿف‪٣٠ /٠‬ؿ‪٣۰‬‬

‫‪Page 183 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وکان مأمونا وکان خری الثقۃ شعبۃ وسفنی قال ےتہک ںیہ ہک ںیمہاوبدلخہ ےنایبُ ایک ہکاُےساہکایگ ہک ایکؿہ‬
‫وحیک المروزی قال سألت ا بن حنبل عبد ہقثےہوتاہکہک ؿہ دصؿطاؿٓامومُ ےہاؿٓرتہبہقثہبعشاؿٓ‬
‫الوھاب بن عطاء ثقۃ؟ قال التدری ماالثقۃ انما ایفسُ ںیہ اؿٓ اہک ہک رمؿٓی ےن ایبُ ایک ہک ںیم ےن انب‬
‫جٍيل ےس دبعاولاہف نب اطع ےک ہقث وہےن ےک لآّ ںیم‬
‫و‬ ‫الثقۃ یح ٰیی بن سعید القطان ‪ 396‬اھ فعلیك‬
‫زً‬
‫نُـاھچوتاوہـُ ےناہکمت ہقثوکںیہن اجےتنہقثفرف ینب‬
‫بالتؿبت فان االمر جیل واضح۔‬
‫دیعس الؾؾاُ ےہ اھ اس رپ اقمئ ٓانہ ویکہکن اعمصّہ مٔا یہ ؿاحض‬
‫ےہ۔(ف)‬
‫مث اوقل‪( :‬امہّٓ اامس امظع سج ےس ٓاعمك فٕامںیل اس یک اقثہق لامك وہیئگ) اںیہن اہمئ اتحمنیط ےس ںیہ ملع املع اامس امظع دیسلا‬
‫ضز‬
‫اوبجٌٍفۃالٌعماُ امعناهلل اعتیٰلہیلع لااعنسارلوضاُ ؿنعمہلامعنمعناانجلُ‪،‬اہیُ لك ہکارگ ضعب يلؾٍِےسٓؿامك فٕامںیئوت اجدلبقالٌعَٖ‬
‫رپومحملوہاگسجرطحااحدمكنیحیحصںیمرکےتںیہققحمیلعاالػالطحتفںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫تعاٰل عنہ یف اامس دمحم نب نسح ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ اتکف ال ٓالآ ںیم فٕامےت‬
‫ٰ‬ ‫قال محمد بن الحسن ریض اهلل‬
‫کتاب االٰثار اخربنا ابوحنیفۃ ثنالیث بن ایب ںیہہک ںیمہاامساوبہفینح ےنآلٌقنبایبمیلسآاجمادآانب‬
‫سلیم عن مجاھد عن ا بن مسعود ریض اهلل وعسمد ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس ٓؿامك ایک ہک میتی ےک امل ںیم‬
‫ٓکـہ ںیہن‪،‬لٌق املعےئ اعدبنی ںیم ےس اھت اؿٓ اںیہن ٓا ر رمع‬
‫طسل ّ‬ ‫تعاٰل عنہ قال لؼس یف مال الیؾیم زکٰوة ولیث‬
‫ٰ‬
‫ںیم ا الع وہایگ اؿٓ ہی لاف ش ےہ ہک اامس امظع اُ ےس‬ ‫ي‬‫خ‬
‫کان احد العلماء العباد وقیل اختلط یف اٰخر عمرہ‬
‫اخيالع ےک دعب دحمك اجد ںیہن رک سکٌْ ویکہکن ٓا ف دحمك اجد‬
‫ومعلوم ان اباحنیفۃ لم یکن لیذھب فیاخذ‬
‫رکےن اؿٓ ایبُ رکےن ںیم ےنتج تخس ںیہ دؿرسؿُ ےس اس‬
‫عنہ یف حال اختالطہ ویرویہ وھو الذی شدد یف اک وصتٓ یھب ںیہن ایک اجاتکس اسیج ہک ولعمس ؿرعمؿف ےہ اھ‬
‫(ف)‬
‫‪397‬‬
‫امرالروایۃ مالم یشددہ غریہ ع ٰیل ماعرف‬
‫اھ۔‬
‫ہیبنت‪( :‬قلۃ المباالة یف االخذ قدحدث من زمن التابعنیاج ِددحمكںیمرنیمااکمٔلانیعبےکٓامہنےسدیپا ُہـیئےہ۔ف)‬
‫قلت(ںیماتہک وہُ)اج ِددحمكںیمؿتعس‬ ‫قلت ھذا التوسع وقلۃ المباالة یف‬

‫‪ 396‬دتٓبیارلاؿیرشحرقتبیاونلاؿیملعِ حاحؿادعتللیاخلوبطمہعدآرشنابتکلاالسالہیمالوہٓ‪۰٣٣ /۱‬‬

‫‪ 397‬حتفادقلری اتکفاسلوکہوبطمہعونٓہیٓوضہیرھکس‪۱۱٣ /٠‬‬

‫‪Page 184 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫االخذ قدحدث یف العلماء من لدن التابعنی اؿٓ رنیم ااکمٔ لانیعب ےک ٓامہن ےس دیپا وہیئ ےہ‪،‬دآػـًی ےن‬
‫االعالم اخرج الدارقطین عن ا بن عون قال قال انبِ وعُ ےس ایبُ ایک ہک دمحم نب ریسنی ےتہک ںیہ اچٓ اےسی‬
‫محمد بن سریین اربعۃ یصدقون من حدثھم ٓا دیم ںیہ وج اُ ےس دحمك ایبُ رکّ (اسالدہ) اس وک شذّا‬
‫ےتھجمس ںیہ! اس لاف یک رپؿاہ ںیہن رکےت ہک زک ےس امسف‬
‫فالیبالون ممن یسمعون‪،‬الحسن وابوالعالیۃ‬
‫ہ‬
‫رکٓےہ ںیہ‪،‬ؿہ اچٓ ہی ںیہ نسح‪،‬اوبااعلہیل‪،‬دیمح نب الل اؿٓ‬
‫وحمید بن ھالل ولم یذکر الرا بع وذکرہ غریہ‬
‫وچےھت اک لاس ںیہن ایل اؿٓ اُ ےک ریغ ےن وچےھت اک لاس درک ایک اؿٓ‬
‫لع‬ ‫ل‬ ‫فسماہ ا نس بن سریین ‪398‬ذکرہ االمام الزیلیع‬
‫اس اک لاس اسن نب ریسنی اتبلا ےہ‪،‬اس وک اامس ٓ ی ےن بصن‬
‫ی‬ ‫ع ب‬
‫یف نصب الرایۃ وقال یل ن المد ین کان ارلاہی ںیم درک ایک ےہ۔یلع نب دمینی ےن اہک ہک اطعء ہٖ مسق یک‬
‫عــــہ‬

‫عطاء یاخذ عن کل ضرب‪،‬مرسالت مجاھد احب ٓؿالاف اتیل اھت‪،‬اجماد یک رمسالف اس یک ریثک رمسالف ےس‬
‫اٰلّ من مرسالتہ بکثری وقال احمد بن حنبل ےھجم تہب ٓلادہ دنسپ ےہ۔اؿٓ ادمح نب جٍيل اک وقل ےہ‬
‫مرسالت سعید بن المسیب اصح المرسالت‪ ،‬رمسالف ںیم ےس دیعس نب طسٍق یک رمسالف احص ںیہ اؿٓ‬
‫الف امٔامیہ یعخن ںیم وکیئ رحح ںیہن‪،‬نسح اؿٓ اطعء نب‬
‫ومرسالت ابراھیم النخیع الباس بہا‪،‬و لؼس یف رمس ِ‬
‫المرسالت اضعف من مرسالت الحسن وعطاء ٓلاح یک رمالیس صق ےس فیعض ںیہ ویکہکن ؿہ دؿونُ ہٖ الك‬
‫ےس دحمك اجد رکےتیل ےھت۔اامس سایعف ےتہک ںیہ ہک ٓہٖی یک‬
‫بن ایب رباح فانھما کانا یاخذان عن کل احد‬
‫رمالیس ںیم وکیئ صًی ںیہن ویکہکن مہ ےن اےس امیلسُ نب‬
‫‪399‬وقال الشافیع یف مراسیل الزھری لؼس‬
‫آمق ےس ٓؿامك رکےت وہےئ لالا ےہ اس اک درک دتٓبی ںیم‬
‫سلیمن بن االرقم‬
‫ٰ‬ ‫بشیئ النا نجدہ یروی عن‬
‫ےہ۔(ف)‬
‫‪400‬ذکرھا یف التدریب۔‬
‫قلت (ںیماتہکوہُ)ہقثاہمئیکرمالیس‬
‫قلت ومراسیل االئمۃ الثقات‬

‫عــــہ‪ :‬فصل نواقض الوضو ‪ ۱۲‬منہ‬

‫ل‬
‫‪ 398‬بصنارلالۃالاحدمكادہلالۃاتکفالؿہآہؿاامارملالیس وبطمہعا مکٍيۃاالسالہیماصلخًہآلاص‪٣۱ /۱‬‬
‫ل‬
‫‪ 399‬دتٓبیارلاؿیرشحرقتبیاونلاؿیالکالسیفااجتححااشلیعفلارمللسوبطمہعا مکٍيۃاالسالہیمالوہٓ‪٠۳۰ /۱‬‬
‫ل‬
‫‪ 400‬دتٓبیارلاؿیرشحرقتبیاونلاؿیالکالسیفااجتححااشلیعفلارمللسوبطمہعا مکٍيۃاالسالہیمالوہٓ‪٠۳٣ /۱‬‬

‫‪Page 185 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫مقبولۃ عندنا وعندالجماھری والشك ان عطاء امہّٓ اؿٓ وہمجٓ املع ےک اہُ وبقمل ںیہ‪،‬اس ںیم وکیئ كش‬
‫والحسن والزھری ممھن وقلۃ المباالة ںیہنہکاطع‪،‬نسحاؿٓٓہٖیاُںیمےسںیہاؿٓاجدںیمرنیم‬
‫عندالتحمل الیقتضیھا عند االداء فقدیاخذ ےک ےئل الٓس ںیہن ہک ایبُ رکےت ؿغك یھب رنیم وہ‪،‬ضعب‬
‫اؿاقف اامس یس صخش ےس دحمك اجد رکےتیل ںیہ رگم آسال‬
‫االمام عمن شاء والیرسلہ اال اذااستوثق وقد‬
‫خ‬ ‫غ‬
‫ایس ؿ ك رکےت ںیہ ق اےس ؿہ ہقث وسحمس رکےت وہُ‪،‬اؿٓ‬
‫و‬ ‫وافقنا عیل قبول مراسیل الحسن ذاك الور ع‬
‫امہّٓ ساھت نسح یک رمالیس وک وبقل رکےن ںیم زًی نب‬
‫الشدید عظیم التشدید قدوة الشان یحیی بن‬
‫دیعس الؾؾاُ رشلك ںیہ وج ؿٓف ؿوقتی اؿٓ دحمك ےک اجد‬
‫ی‬ ‫لجب لع ع ب‬
‫سعید القطان وذاك ا ل ا یل یل ن مد ین رکےن ںیم اہنمك یہ تخس ںیہ‪،‬اؿٓ اس نف اک میظع صخش یلع‬
‫الذی کان البخاری یقول مااستصغرت نفیس نب دمینی یھب نج ےک لآّ ںیم اامس اخبٓی اک وقل ےہ ںیم‬
‫االعندہ وذلك االمام االجل نقاد العلل ےن اےنپ ٓا ف وک اُ ےک وسا یس ےک ساےنم چیہ ںیہن اھجمس‪،‬اؿٓ‬
‫ابوزرعۃ الرازی وناھیك بھم قدوة اما القطان اامس الج اقند العّل اوبٓٓہع ٓآی یھب رشلك ںیہ اؿٓ ہی ولگ‬
‫فقال ماقال الحسن یف حدیثہ قال رسول اهلل ادتقا ےک ےئل اکیف ںیہ‪،‬نکیل اطقُ ےن اہک ےہ ہک سج دحمك‬
‫صیل اهلل تعاٰل علیہ وسلم اال وجدنا لہ اصال ےک لآّ ںیم اامس نسح ہی ہہک دںی"اقل ٓوسل اهلل یلص‬
‫ٰ‬
‫اهلل ہیلع ؿملس"وت ںیمہ الك لا دؿ ےک كالؿہ ہٖ دحمك یک الص‬
‫االحدیثا اوحدیثنی واما عیل فقال مرسالت‬
‫رضؿٓ یلم‪،‬یلع نب دمینی ےتہک ںیہ ہک ؿہ رمالیس نسح رصبی وج‬
‫الحسن البصری الیت رواھا عنہ الثقات صحاح‬
‫اُ ےس ہقث ولوگُ ےن ٓؿامك یک ںیہ ؿہ حیحص ںیہ‪،‬ںیم ہی‬
‫مااقل مایسقط منھا‪،‬واما ابوزرعۃ فقال کل‬
‫ںیہن ہہک اتکس ہک اف ےس ساطق وہےن ؿایل ینتک ںیہ اؿٓ‬
‫تعاٰل اوبٓٓہعےتہکںیہسج َصْےکلآّںیمیھبنسحےن"اقل‬ ‫ٰ‬ ‫شیئ قال الحسن قال رسول اهلل صیل اهلل‬

‫علیہ وسلم وجدت لہ اصال ثابتا ماخال اربعۃ ٓوسل اهلل یلص اهلل ہیلع ؿملس"اہک ےہ ےھجم اچٓ ااحدمك ےک‬
‫كالؿہ ہٖالك یکالصلمیئگ ےہ۔اسابعٓفوکدتٓبی ںیم‬ ‫احادیث ‪ 401‬نقلھا یف التدریب۔‬
‫قلت وعدم الوجدان الیقتیض عدم الوجود فلم لقنایکےہ۔(ف)‬
‫دعس ؿوجد وک زلتسمس ںیہن‬ ‫قلت (ںیم اتہک وہُ) ِ‬
‫دعس ؿجداُ ِ‬ ‫یفت یحیی االواحدا و‬
‫و‬
‫وت زًیوکالكلادؿااحدمكوج‬

‫‪ 401‬دتٓبیارلاؿیرشحرقتبیاونلاؿیالکالسیفااجتححااشلیعفلارمللسوبطمہعدآرشنابتکلاالسالہیمالوہٓ‪٠۳٣ /۱‬‬

‫‪Page 186 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ہن ںیلم نکمم ےہ یس اؿٓ دحمّف وک ؿہ لم یئگ وہُ اؿٓساد لآی‬ ‫اثنان و لعل غری یحیی وجد مالم یجدہ‬
‫‪ 402‬ونقل یف مسلم الؿبوت عنہ ریض ےہ ؿوفط لک دی ملع میلع (ہٖ ملع ؿاےل رپ الك ملع ؿاال ےہ) اؿٓ‬
‫طسل ّ‬
‫ش اوبثلف ںیم نسح ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس رمؿی ےہ خق مت‬
‫تعاٰل عنہ انہ قال میت قلت لکم حدثین‬
‫ٰ‬ ‫اهلل‬
‫وک ہی وہکُ ہک ےھجم فالُ ےن دحمك ایبُ یک وت ؿہ اس یک دحمك‬
‫ص‬
‫فالن فھو حدیثہ ومیت قلت قال رسول اهلل یل وہیتےہ اؿٓ خق ںیم ہیوہکُہک یبن ارکسیلصاهلل اعتیٰلہیلع ؿملس‬
‫تعاٰل علیہ وسلم فعن سبعنی اھ ویف ےن فٕاملا وت ؿہ رتس‪ ۷۳‬ےس رمؿی وہیت ےہ اھ دتٓبی ںیم ےہ‬
‫‪403‬‬
‫ٰ‬ ‫اهلل‬
‫التدریب قال یونس بن عؽید سألت الحسن ویسن نب دیبع ےتہک ںیہ ہک ںیم ےن رضحف نسح ےس نُـاھچ اّ‬
‫اوبدیعس! ٓا ف ےتہک ںیہ یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن فٕاملا‬
‫قلت یاابا سعید انك تقول قال رسول اهلل صیل‬
‫احالہکن ٓا ف ےن ٓا ف یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یک ٓلآف ںیہن یک؟‬
‫ض‬ ‫تعاٰل علیہ وسلم وانك لم تدرکہ فقال‬
‫ٰ‬ ‫اهلل‬
‫فٕاملا اّ ےجیتھب! نُـ ےن ُزھ ےس ااسی وسال ایک ےہ وج ھجت ےس ےلہپ‬
‫ل‬ ‫لؾ ع شی‬ ‫ب‬
‫یاا ن ایخ لقد سأ ین ن ئ ماسأ ین عنہ احد ٓا ح لك ھجم ےس یس ےن ںیہن ایک‪،‬ارگ ریتا ہی اقمس ریمّ اہُ ہن‬
‫قبلك ولوال مزنلتك مین مااخربتك این یف زمان وہلا وت ںیم ےھجت اس وسال اک وجاف ہن داتی ںیم سج ٓامےن ںیم‬
‫کماتری وکان یف زمن الحجاج کل شیئ سمعؾین وہُ (ؿہےسیج ےھجت ولعمسےہ)اؿٓ ہی اجححاکٓامہن اھتوج ھچک ھجم ےس‬
‫ٓا ف ولگ سٌٍْ ںیہ ہک ںیم اتہک وہُ یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع‬ ‫تعاٰل علیہ وسلم‬ ‫اقول قال رسول اهلل صیل اهلل‬
‫ٰ‬
‫ؿملس ےن فٕاملا ؿہ رضحف یلع نب ایب ػالك ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس‬
‫فھو عن عیل بن ایب طالب غریاین یف زمان‬
‫ںیم ےن ُصيا وہلا ےہ (ہی ںیہن ہک ںیم ےن ٓا ف یلص اهلل اعتیٰل ہیلع‬
‫الاستطیع ان اذکر علیا اھ واهلل ٰ‬
‫‪404‬‬
‫تعاٰل اعلم۔ ؿملس یک ػاہٖی ایحف لایئ ےہ) وچہکن ںیم اےسی َدؿٓ ںیم ُہـُ سج‬
‫ںیم رضحف یلع اک لاس درک ںیہن رکاتکس (اس ےئل ںیم وضحٓ ارکس‬
‫تعاٰل اعلم۔(ف)‬
‫یلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملساکلاساتیلوہُ)واهلل ٰ‬
‫افدئہ‪( :۱۳‬افدئہ‪۱۳‬قلعتم اافدہ ‪ ٠٣‬دٓلآہااحدمكہقبط ٓاہعب) ُصفہاےئ ٓامہن ےنااحدمكہقبطٓاہعب وکطؾلؼا لالط ؿےب اابتعٓ ضحم غٕآدلا وج‬
‫ساُوموضفےہسجاکااطبلنیبلانیب‬

‫‪ 402‬ارقل ٓا ُ‪۷٣ /۱٠‬‬

‫‪ 403‬ملسماوبثلفرعتفیارمللسوبطمہععبطمااصنٓیدیلہص‪٠۳٠‬‬
‫‪ 404‬دتٓبیارلاؿیرشحرقتبیاونلادیالکالسیفااجتححااشلیعفلارمللسوبطمہعدآرشنابتکلاالسالہیمالوہٓ‪٠۳٣ /۱‬‬

‫‪Page 187 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ؿوجہ اافدہ ‪ ٠٣‬ںیم زگٓا‪،‬اہیُ اانت اؿٓ ُصِ ےئجیل ہک مٔسکع اس ےک وماللا یلع اقٓی ہیلع ٓحمۃ اابلٓی ےن اُُ یک ٓؿامك وک دلیل دعس‬
‫وموضتیعغٕآدلاےہ‪،‬وموضاعفریبکںیمٓریدحمك‪:‬‬
‫من طاف بالؽیت اسبوعا ثم ایت مقام ابراھیم وجسافریھپّوطافرکےک ِ‬
‫اقمسامٔامیہںیمدؿٓتعکامنٓ‬
‫فرکع عندہ رکعتنی ثم ایت زمزم فشرب من ڑپےھ رھپ ٓضٕس رشفی رپ اجرک اس اک لاین ےئپ اهلل زعؿلج‬
‫مائھا‪،‬اخرجہ اهلل من ذنوبہ کیوم ولدتہ امہ اُےس گياوہُ ےس ااسی لاك رکدّ اسیج سج دُ امُ ےک‬
‫ٹیپےسدیپاوہااھت۔‬
‫‪405‬۔‬
‫فٕامےتںیہ‪:‬‬
‫حیث اخرجہ الواحدی یف تفسریہ والجندی یف ہکبج اےس ؿادحی ےن ریسفت اؿٓ دنجی ےن اضفلئ ص ّکہ اؿٓ دیملی‬
‫فضائل مکّۃ والدیلیم یف مسندہ الیقال انہ ےن دنسم ںیم ٓؿامك ایک وت اےس وموضف ہن اہک اجاگیئ اہنمك ہی‬
‫ہک فیعضےہ۔‬ ‫موضو ع غایتہ انہ ضعیف ‪406‬۔‬
‫اوقل‪ :‬ؿہج ہی ےہ ہک الص دعس ؿعض ےہ اؿٓ وبہج طلخ احصح ؿاقسس ؿلامك ؿوموضف سج رطح ؿعض نکمم وییہن تحص لمتح وت خق لك‬
‫وصخص نتم ؿدنس ےک احلع ےس دلیل اقمئ ہن وہ ادح االامتحنیل وصخطا جالف الص وک نیعم رکانیل ضحم ملظ ؿزجاف ےہ وت اُُ یک دحمك لبق‬
‫نیبت احل سج رطح ببسب اامتحل فعض ؿوقسع ااکحس ںیم دنتسم ؿربتعم ہن وہیگ ویُ یہ وبہج اامتحل تحص ؿنسح ؿفعض ضحم وموضف‬
‫ؿلالط ؿساطق یھب ہن رہھٹ ےکس یگ الحاس دٓہج وتفق ںیم ٓےہ یگ اؿٓ یہی رمہبت فیعض ضحم اک ےہ سج رطح ؿاہُ وتفق امعن ومسك یف‬
‫الفصالئںیہنوییہناہیُیھبکماالیخٰف عیل اوٰل النٰھ (اسیجہکا ِ‬
‫احصفمہفرپیفخمںیہن۔ف)وفاحتارلومحفعــــہ ںیمامہّٓاملع ِء‬
‫رکاسٓیضاهلل اعتیٰلمہنعےسےہ‪:‬‬
‫الراوی ا نکان غری معروف بالفقاھۃ وال ٓاؿی دحمك ارگ اقفہق ؿٓؿامك ںیم رعمؿف ہن وہ ہکلب یس‬
‫بالروایۃ بل انما عرف بحدیث اوحدیثنی فان الك لا دؿ‪٠‬ااحدمك ےس رعمؿف وہ اؿٓ دحمنیث ےن اےس وبقل‬
‫رکایللاوہظٓٓؿالۃےکؿغكاسےساخومیش‬ ‫قبلہ االئمۃ اوسکتوا عنہ عند ظھور‬

‫رعمفادعلالۃےکثحبںیمےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫عــــہ‪ :‬یف مسئلۃ معرف العدالۃ ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫لمً‬
‫‪ 405‬االرسآارملوفكۃیفاالابخٓاوملوضكۃرحفا شوبطمہعدآااتکلفالعلميہریبؿفص‪٠۰٣‬‬
‫لمً‬
‫‪ 406‬االرسآارملوفكۃیفاالابخٓاوملوضكۃرحفا شوبطمہعدآااتکلفالعلميہریبؿفص‪٠۰٣‬‬

‫‪Page 188 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الروایۃ اواختلفوا کان کالمعروف وان لم یظھر ارایتٓ یک وہ لا اس ںیم اخيالف ایک وہوت ہی یھب رعمؿف یک‬
‫ممھن غری الطعن کان مردودا وان لم یظھر شیئ رطحیہوہاگارگاسرپدحمنیثےننعطاکااہظٓیہایکےہوتؿہ‬
‫ممھن لم یجب العمل بل یجوز فیعمل بہ یف رمدؿد وہاگ اؿٓ ارگ دحمنیث ےن یس صًی اک ااہظٓ ںیہن ایک وت اف‬
‫ط‬
‫لمع ؿاخق ںیہن ہکلب اجمٔ وہاگ وت ؿہ صًزياف‪،‬اضفلئ اؿٓ‬
‫المندوبات والفضائل والتواریخ ‪407‬۔‬
‫لآخیںیماقل ِللمعےہ۔(ف)‬
‫مي‬
‫افدئہ‪( :۱۱‬لدرکہاوملوضاعفدمحمػاہٖینتفںیمدرکزلتسمسامگُؿعضںیہن)اُُرضؿٓیوفادئےسہکوبہجلیجعتاگنہس ٌٍضرحتریےسٓہےئگ‬
‫لدرکہ اوملوضاعف كال ہ دمحم ػاہٖ ینتف ٓہم اهلل اعتیٰل اک احل ےہ ہک اس ںیم رجمد درک ےس وموضتیع رپ ادتسالل وت مّٔ اھبٓی نیملکتم‬
‫طيکٔنی ےن ایک احالہکن ضحم اہجلك ؿےب ٓیہ لا دلدہ ؿداہتسن اغمہطل دیہ لدرکہ ذموکٓہ یھب بتک مسق لاین ےس ےہ اُس ںیم ہٖ رطح یک‬
‫ااحدمك الےت اؿٓ یس وک وموضف یس وک لم یجد یس وک طيکٔ یس وک سیل ميامك یس وک الیصح یس وک فیعض یس وک ؤمؿل یسوک‬
‫ٓاج ہ اقثف یس وک الباس بہ یس وک صححہ فالن یس وک حیحص فٕامےت ںیہ‪،‬دحمك لیبقت ااہبنیم اُںیہن ںیم ےہ ںیہنج ہٖزگ‬
‫وموضفہناہکہکلبفرفالیصحرپااصتقٓاؿٓرجت ہریثکنیےساسٍؿہآایکاخہمتعمجماحبٓاالونآںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫فصل یف تعینی ف‪ ۱‬بعض االحادیث المشتھرة عیل لصف‪،‬ضعب ااحدمك یک نییعت ےک لآّ ںیم وج ولوگُ یک ٓلاونُ‬
‫االلسن والصواب خالفھا عیل نمط ذکرتہ یف التذکرة رپوہشمٓ ںیہ احالہکن وصافاس ےکجالفےہاسرطہقی رپ سج اک‬
‫‪ 408‬فیہ من عرف نفسہ عرف ربہ لؼس بثابت‪،‬ح درکلدرکہ ںیم ںیم ےن ایک ےہاس ںیم ےہ ؿہ صخش سج ےناےنپ‬
‫سفن ( ٓا ف) وک اچہپُ ایل اس ےن اےنپ ٓف وک اچہپُ ایل‪،‬ہی لامك‬
‫رأیت ریب یف صورة شاب لہ وفرة صحیح محمول عیل‬
‫ںیہن‪،‬دحمك ںیم ےن اےنپ ٓف وک اےسی وخوصبٓف وجاُ یک‬
‫وصٓف ںیم داھکی سج ےک لال ےبمل ؿوخف وصٓف وہُ‪،‬حیحص ےہ‬ ‫رویۃ المنام اومؤول ح المؤمن ّ‬
‫غرکریم والمنافق‬
‫خب لػیم موضو ع عــــہ ح ماشھد رجل عیل رجل‬
‫ہی‬
‫بکفر‬

‫اوقل ہیبیجع ےہاحالہکناوبداؿد(لایقاےلگہحفصرپ)‬ ‫عــــہ اقول‪ :‬ھذا عجیب فقد اخرجہ ابوداؤد‬

‫لمسٍ‬
‫‪ 407‬وفاحتارلومحفرشحملسماوبثلفلدلیا طفیہلئسموہجملااحللاخلوبطمہعوشنمٓافارشلفیارلیضمق‪۱٣٨ /٠‬‬
‫ف‪ ۱‬ہیابعٓفرصتخماؿٓدعتمداحفصفےسلقنیکیئگےہ۔وحا ہےکےئلص‪٣۱۳‬لا‪٣۱٨‬صالہظحوہ۔‬
‫‪408‬‬

‫‪Page 189 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫االباء بہ احدھما ضعیف عــــہ‪ ۱‬فیہ طلب العلم وخاف رپ ومحمل ےہ لا ہی ؤمؿل ےہ‪،‬اؿٓ دحمك ومنم دوھاک‬
‫فریضۃ عیل کل مسلم طرقھا واھیۃ عــــہ‪ ۲‬ح من اھکےن ؿاال اؿٓ رشس ؿاال وہلا ےہ اؿٓ انمقف داغلآ اؿٓ ہنیمک وہلا‬
‫ےہوموضفےہ۔دحمكںیہنوگایہداتی‬ ‫ادی الفریضۃ وعلم الناس الخری کان فضلہ‬

‫رتذمی اؿٓ اح م ےن رضحف اوبہٖریہ ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس انمقف‬ ‫(ہیقباحہیشہحفصزگہتش)‬

‫تعاٰل یک ہگج ظفل افحا ٓؿامك ایک ےہ اؿٓ اس یک دنس وقبل اامس انمؿی ےک‬
‫ٰ‬ ‫والرتمذی والحا کم عن ایب ھریرة ریض اهلل‬
‫عنہ بلفظ الفاجر مکان المنافق واسنادہ کماقال دیجےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬
‫اوقل‪ :‬ہکلب ہی ایٰلع دٓہج یک احصح ںیم ےس حیحص ےہ‪،‬اامس امكل اؿٓ‬ ‫المناوی جید ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫عــــہ‪ :۱‬اقول‪:‬بل صحیح من اعیل الصحاح فلمالك نیخیشؿریغامہ ےن رضحفدبعاهلل انبرمعٓیض اهلل اعتیٰل امہنع ےس‬
‫والصحیحنی غریھما عن ا بن عمر ریض اهلل تعاٰل رموفكا ٓؿامك ایک ہک خق وکیئ صخش اےنپ اھبیئ وک"لااکفٕ" (اّ‬
‫ٰ‬
‫اکفٕ) اہک‪،‬وت ؿہ رفک اُُ دؿونُ ںیم ےس الك رپ لَـف ٓا لا ےہ۔ اؿٓ‬
‫عنہما رفعہ اذاقال الرجل الخیہ یا کافر فقد باء بھا‬
‫اخبٓی ےن رضحف انُـ ہٖریہ ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس رموفكا ایبُ ایک‬
‫احدھما وللبخاری عن ایب ھریرة ریض اهلل ٰ‬
‫تعاٰل عنہ‬
‫ہک سج ےن اےنپ اھبیئ وک"لااکفٕ"اہک وت ؿہ رفک اُُ ںیم ےس الك رپ‬
‫رفعا من قال الخیہ یاکافر فقدباء بھا احدھما والبن‬
‫ولف ٓا اگیئ۔انب ابحُ ےن رضحف اوبدیعس جدٓی ٓیض اهلل اعتیٰل‬
‫تعاٰل عنہ بسند ميہ ےس رموفكا دنس حیحص ےک ساھت ٓؿامك ایک خق یھب وکیئ یس وک‬ ‫ٰ‬ ‫حبان عن ایب سعید ریض اهلل‬

‫صحیح مرفوعا ماا کفر رجل رجال قط االباء بھا اکفٕ اتہک ےہ وت ؿہ رفک نؼٍيا اُ ںیم ےس یس الك یک رطف ٓوجف‬
‫احدھما ویف الباب غری ذلك فان اراد خصوص اللفظ رکلا ےہ‪،‬اؿٓ اس لاف ںیم اس ےک كالؿہ یھب ااحدمك ںیہ ارگ اس‬
‫ےس رماد اخص اافلع ںیہ وت ایسی ٓؿالاف وت تہب یہ م ںیہ ‪ ۱٠‬طيہ‬ ‫الجدوی ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫ٰ‬ ‫فقلیل‬
‫عــــہ‪ :۲‬اقول‪ :‬والصحیح انہ الیزنل عن الحسن (ف)‬
‫کمابینتہ یف النجوم الثواقب یف تخر یج احادیث اوقل‪( :‬ںیم اتہک وہُ ہک) حیحص ؿہ ےہ ہک وج نسح ےس ےچین ہن وہ‬
‫ےسیج ہک ںیم ےن"النجوم الثواقب یف تخر یج احادیث‬
‫تعاٰل عنہ (م)‬
‫الکوا کب ‪ ۱۲‬منہ ریض اهلل ٰ‬
‫الکوا کب"ںیمایبُایکےہ‪۱٠‬طيہٓیضاهلل اعتیٰلميہ(ف)‬

‫‪Page 190 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫عیل العابد الحدیث ضعیف اسنادہ لکمھن وکیئ ٓا دیم دؿرسّ ےک رفک یک رگم رفکاُ ںیم ےس یس الك رپ‬
‫یؾساھلون یف الفضائل‪،‬ح الوضوء عیل الوضوء ولف ٓا لا ےہ‪،‬فیعض ےہ۔ایس ںیم ےہ ملع اک بلط رکلا ہٖ‬
‫نورع ٰیل نور لم یوجد عــــہ‪ ۱‬فیہ مسح العیننی بباطن املسمُ رپ فٕص ےہ‪،‬اس ےک امتس رطط زمکؿٓ ںیہ۔‬
‫السبابتنی بعد تقؽیلھما الیصح وروی تجریۃ ذلك دحمك‪،‬ؿہ صخش سج ےن فٕص ادا ایک اؿٓ ولوگُ وک ریخ یک‬
‫عن کثریین فیہ الصالة عماد الدین ضعیف وصالة میلعت دی اس وک اعدب رپ فطيلق احلص ےہ‪،‬اس دحمك یک دنس‬
‫الؾسؽیح ضعیف عــــہ ‪ ۲‬الدارقطین اصح شیئ یف فضل فیعض ےہ نکیل دحمنیث اضفلئ لمع ںیم رنیم مٔےتت ںیہ۔‬
‫الصلوت صالة الؾسؽیح فیہ طعام الجواد واء وطعام دحمك ؿوض رپ ؿوض ونٓ یٰلع ونٓ ےہ‪،‬وموجد ںیہن۔اس ںیم ےہ‬ ‫ٰ‬
‫البخیل داء یف المقاصد عــــہ‪ ۳‬رجالہ ثقات ویف ابس ہاویلگنُاکلانطوچےنم ےکدعب ٓا وھکنُےس اگللاحیحص ںیہن‬
‫المختصر منکر یف المقاصد ماء زمزم لماشرب لہ اؿٓ وطبٓ رجت ہ ہی لمع ریثک املعء ےس رمؿی ےہ۔اس ںیم ےہ‬
‫لٍسًٍ‬
‫ضعیف عــــہ‪ ۴‬لکن لہ شاھد یف مسلم ح ان اهلل یبعث امنٓ دنی اک وتسُ ےہ‪،‬ہی دحمك فیعض ےہ۔طالہ ا ج‬
‫(ؿایل دحمك) فیعض ےہ۔دآػـًی ںیم ےہ اضفلئِ امنٓ ےک‬ ‫لھذہ االمۃ عیل رأس کل مائۃ من یجدد لھا دینھا‬
‫لآّںیمینتجااحدمكرمؿیںیہاُںیمامنٓحیبست‬
‫صححۃ عــــہ‪ ۵‬الحا کم ح مثل امیت کالمطر‬
‫و‬
‫عــــہ‪ : ۱‬بل اخرجہ زرین وان قال المنذری ثم العرایت لم ہکلباسیک زٔجیٓٓنیےنیکےہارگہچذنمٓی‪،‬رھپرعایقےناہک‬
‫ہکمہاسےس ٓا اگہہنوہےکس‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫نقف علیہ ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫عــــہ‪ : ۲‬الحق انہ حدیث حسن صحیح الشك حسن قح ہی ےہ ہک دحمك نسح حیحص ےہ اس ںیم وکیئ كش ںیہن ہک ہی‬
‫لذاتہ صحیح لغریہ ان لم یکن لذاتہ والتفصیل یف نسح ذلاہت ےہ حیحص لعَٖہ ےہ اہتبل حیحصذلاہت ںیہن اؿٓ اس یک لیصفت‬
‫الّآیلںیمےہ(ف)‬ ‫الآلٰل ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫عــــہ‪ : ۳‬اقول کذا قال المناوی وبا لغ الذھیب کعادتہ اوقل‪ :‬ایس رطح انمؿی ےن اہک اؿٓ دیبہ ےن اینپ اعدف ےک اطمقب‬
‫بہغلایکاؿٓاہکہکؿہوھجےٹںیہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫فقال کذب ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫عــــہ‪ : ۴‬اقول بل نص الحافظ انہ حجۃ بطرقہ وحسنہ اوقل‪ :‬ہکلب احظف ےن رصتحی یک ےہ ہک ہی اینپ اانسد یک انب رپ تجح‬
‫المناوی وصححہ االمام سفنی بن عینیہ والد میایط ےہ‪،‬انمؿی ےن اےس نسح اہک‪،‬اامس ایفسُ نب ہینیع‪ ،‬دایمیط‪،‬‬
‫ذنمٓیاؿٓانبزجٓیےناےسحیحصاہک‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫والمنذری وا بن الجزری ‪ ۱۲‬منہ (م)‬
‫اےس اوبداؿد ےن ٓؿامك ایک اؿٓ انمؿی ےتہک ںیہ ایکس دنس حیحص‬ ‫ح ‪۱۲‬‬ ‫صحی‬‫عــــہ‪ : ۵‬ورواہ ابوداؤد وقال المناوی االسناد‬
‫ےہ۔(ف)‬ ‫منہ (م)‬

‫‪Page 191 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫الیدری اولہ خری ام اٰخرہ موضو ع (عہ) یف ؿایل دحمك احص ےہ۔اس ںیم ےہ یخس اک اھکلا دؿا ےہ لیخب اک‬
‫الوجیز انا وابوبکر وعمر خلقنا من تربۃ واحدة اھکلا امیبٓی ےہ‪،‬اقمدص ںیم ےہ ہک اس ےک ٓؿاہ ہقث ںیہ‪،‬اؿٓ‬
‫فیہ مجاھیل قلت لہ طر یق اٰخر ولہ شاھد یف رصتخم ںیم ےہ ہک ہی طيکٔ ےہ۔اقمدص ںیم ےہ ٓضٕس اک لاین ایس‬
‫ط اکس ےک ےئل ےہ سج یک اخرط اےس ایپ ایگ‪،‬فیعض ےہ نکیل اس‬
‫او یس حدیث یف ورقتنی قال ا بن حبان با ل‬
‫ہ‬ ‫م‬
‫ےک ےئل ملسم ںیم سااد ےہ۔دح ك اهلل اعتیٰل ٖ وس‪ ۱۳۳‬سال‬
‫قلت الوقف اوٰل فان لہ طرقا عدیدة الباس‬
‫ےک دعب اس اُطق ںیم اےسی صخش وک وعبمف فٕاملا ےہ وج اس‬
‫ببعضھا ح من اخلص هلل اربعنی یوما سندہ‬
‫ےک ےئل دنی یک دجتلد رکلا ےہ‪،‬اح م ےن اس یک حیحصت‬
‫ضعیف ولہ شاھد ح یکون یف اٰخر الزمان خلیفۃ یک۔دحمك ریمی اُطّق یک طيال لآس یک رطح ےہ ولعمس‬
‫الیفضل علیہ ابوبکر والعمر موضو ع قلت بل ںیہن اس اک اؿل رتہب ےہ لا ٓا ر‪،‬وموضف ےہ۔ؿدَٖ ںیم ےہ‪:‬‬
‫صٍَِ‪،‬اوبرکب اؿٓ رمع لٌٍـُ الك یہ طًّی ےس دیپا وہےئ‪،‬اس‬ ‫مؤول اٰل ھنا مایف التذکرة ‪ 409‬اھ ملتقطا۔‬
‫ںیم ٓاؿی وہجمل ںیہ‪،‬ںیم اتہک وہُ اس یک الك اؿٓ دنس ےہ‬
‫اؿٓ اس ےک ےئل سااد ےہ دحمك اؿسی وج دؿ‪ ٠‬ؿٓوقُ رپ ےہ‬
‫انب ابحُ ےن اہک ہی لالط ےہ‪،‬ںیم اتہک وہُ وکسف رتہب ےہ‬
‫ویکہکناسیکدعتمداانسدںیہ اسیکضعبدنسؿُںیم‬

‫عــــہ‪ :‬اقول‪:‬ھذا عجیب بل اخرجہ احمد والرتمذی اوقل‪( :‬ںیم اتہک وہُ ہک) ہی بیجع ےہ‪،‬ہکلب اس وک ادمح اؿٓ رتذمی‬
‫تعاٰل عنہ وحسنہ ویف ےن اجعم ںیم رضحف اسن ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس ٓؿامك ایک اؿٓ‬ ‫ٰ‬ ‫یف الجا مع عن ا نس ریض اهلل‬
‫الباب عن عمر ان بن حصنی ریض اهلل تعاٰل عنہ نسحغٕآدلا زیاسلآّںیمرضحفرمعاُنبنیصحٓیضاهلل‬
‫ٰ‬
‫م‬ ‫م‬
‫ع اعتیٰل امہنع ےس یھب رمؿی ےہ اس وک ٔآ ےن ٓؿا ك ایک‬
‫اخرجہ البزار قال السخاوی بسند حسن وفیہ ن‬
‫ےہ۔واخؿی ےتہک ںیہ ہک اس یک دنس نسح ےہ اؿٓ اس لآّ ںیم‬
‫تعاٰل‬
‫ٰ‬ ‫عیل وعن عمار وعن عبداهلل بن عمر ریض اهلل‬
‫رضحفیلع‪،‬رضحفامعٓاؿٓرضحفدبعاهلل نبرمعٓیضاهلل اعتیٰل‬
‫عنہ وقال ا بن عبدالرب ان الحدیث حسن وقال ا بن‬
‫مہنع ےس یھب رمؿی ےہ‪،‬انب دبعاربل ےتہک ںیہ ہک ہی دحمك نسح‬
‫القطان النعلم لہ علۃ قال المناوی اسنادہ جید ‪ ۱۲‬ےہ‪،‬انب الؾؾاُ یک ٓاےئ ےہ ہک ںیمہ اس ںیم یس كلّق اک ملع‬
‫ںیہن۔انمؿیےناہکہکاسیکدنسدیجےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫منہ (م)‬

‫‪ 409‬اخہمتعمجماحبٓاالونآلصفیفنییعتضعباالاحدمكارہتشملہیلعانسحلونلکصـٓؤنھکل‪٣۱۳ /۰‬لا‪٣۱٨‬‬

‫‪Page 192 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫وکیئ رحح ںیہن۔دحمك سج ےن اچسیل دُ اهلل اعتیٰل ےک ےئل اخصل ےیک‪،‬اس یک دنس فیعض ےہ اؿٓ اس ےک ےئل سااد ےہ۔دحمك ٓا ر‬
‫ٓامےن ںیم الك ہفیلخ وہاگ سج ےس اوبرکب ؿ رمع الضف ہن وہُ ےگ‪،‬وموضف ےہ۔ںیم اتہک وہُ ہکلب اس ںیم لاؿلی ےہ‪،‬اہیُ لك اُ‬
‫ٓؿالافاکدرکےہوجلدرکہںیمںیھتاھصلٌؾؾا۔(ف)‬
‫افدئہ ‪( :۱٠‬دحمك ےب دنس ذموکٓ املعء ےک وبقل ںیم سیفن ؿلیلجااقحط اؿٓ اؿاہس اقفرنی ٓامُ اک ااطبل ؿآاہط) اوقل‪ :‬وباهلل التوفیق‬
‫ف‬
‫اداہُ اکَٖ اقفرنی ٓامُ ںیم دنس یک طيليٍِ اؿٓ ک ِ‬
‫الس ارثلٍِ ںیم ااصتل یک رضؿٓںیت دھکی دھکی رک رمزکت وہ ٓاہ ےہ ہک ااحدمك ےب دنس‬
‫املکف اہمئ دمتعمنی ںیم ہغیصب زجس ذموکٓ وہُ طؾلؼا لالط ؿرمدؿد ؿاعلط ہک ااکحس‪،‬اغمٓی‪َ ،‬سَٖ‪،‬اضفلئ یس لاف ںیم اطّا ہن ُسٌٍْ‬
‫ارگہچ ِ‬
‫ےک القئ‪،‬ہن امےنن ےک اقلل احالہکن ہی ضحم ارتخاف نیب االدنافف اشمریہ دحمنیث ؿامجریہ اہقف دؿونُ فٕقی ےک اخمفل اامجف ےہ‪،‬ریغ احصیب‬
‫وج وقل لا لعف لا احل وضحٓ دیس اعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس یک رطف ےب دنس لصتم تبسن رکّ دحمنیث ےک مٔدلك لاخيالف احالف‬
‫الح دحمك رپ قیلعت ؿامصال لا اعؾ ِ‬
‫الح‬ ‫ؿاعؾالاحف رملس عطقنم قلعم طعصل ےہاؿٓ اہقف ؿاوصنیل یک اعؾالح ںیم صق اک لاس رملس اعؾ ِ‬
‫ططٌ‬
‫ہقف ؿاوصل رپ آسال ںیم ھچک ضعب دنس اک درک ہٖزگ الٓس ںیہن ہکلب امتس ؿساطئجدف رکےک املعےئ فٍِ وج اقل لا لعف ٓوسل اهلل یلصاهلل‬
‫ط‬
‫اعتیٰلہیلعؿملسدكلےتہکںیہہییھب عصلؿرملسےہ‪،‬اامسالجانبالصالحاتکفرعمفۃاونافملعادحلمكںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫ط‬
‫المعضل عبارة عماسقط من اسنادہ اثنان فصاعدا عصل دحمك ؿہ وہیت ےہ سج یک دنس ےس دؿ لا دؿ ےس ٓادئ‬
‫ومثالہ مایرویہ تابیع التابیع قائال فیہ قال رسول ٓاؿی ساطق وہُ طيّا ؿہ حم عبت لایعب ہی ےتہک وہےئ ٓؿامك‬
‫تعاٰل علیہ وسلم وکذلك مایرویہ من رکّ ہک ٓوسل ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن فٕاملا‪،‬اؿٓ‬
‫ٰ‬ ‫اهلل صیل اهلل‬
‫تعاٰل ایس رطح ؿہ ٓؿامك حم عبت لایعب ےک دعب اک وکیئ صخش وضحٓ‬‫ٰ‬ ‫دون تابیع التابیع عن رسول اهلل صیل اهلل‬
‫علیہ وسلم اوعن ابوبکر وعمر وغریھما‪ :‬غری ذا کر ہیلع السالس ےس لا اوبرکب ؿرمع لا درگی یس احصیب ےس وضحٓ اؿٓ‬
‫للوسائط بؼنہ وبؼمھن وذکر ابو نصر السنجری احص ہ ےک دٓایمُ ؿاصؾہ درک ےیک ریغب ٓؿامك رکّ‪،‬اوبرصن‬
‫لصً‬
‫الحافظ قول الراوی"بلغین"نحو قول مالك"بلغین ا زٔی احظف ایبُ رکےت ںیہ ہک ٓاؿی اک وقل"بلغین"‬
‫تعاٰل علیہ (ےھجم ہی ٓؿامك یچنہپ ےہ) طيّا اامس امكل اک وقل ہک ےھجم‬
‫ٰ‬ ‫عن ایب ھریرة ان رسول اهلل صیل اهلل‬
‫وسلم قال للملوك طعامہ وکسوتہ الحدیث وقال رضحف اوبہٖریہ ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ ےس ہی ٓؿامك یچنہپ ےہ‬
‫اصحاب الحدیث یسمونہ المعضل‪،‬قلت وقول ہکیبنارکس یلص اهلل اعتیٰلہیلع ؿملس ےنفٕاملا ولممك ےک ےئل‬
‫اھکلااؿٓڑپکّںیہ‪،‬ادحلمك۔اؿٓفٕاملا‬ ‫المصنفنی من الفقہاء‬

‫‪Page 193 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ط‬
‫تعاٰل علیہ ہک دحمنیث ایسی ٓؿامك وک عصل ےتہک ںیہ۔ںیم اتہک وہُ‬ ‫ٰ‬ ‫وغریھم قال رسول اهلل صیل اهلل‬
‫ططٌ‬
‫وسلم کذا وکذا"ونحو ذلك کلہ من قؽیل اہقفء اؿٓ درگی فٍِ اک وقل ہک یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع‬
‫ط‬
‫المعضل لماتقدم‪،‬وسماہ الخطیب ابوبکر ؿملس ےنہی ہی فٕاملاہی امتسآ لیبق عصلیہ ےہ اسیجہک اس‬
‫اک درک ےلہپ زگٓاکچ‪،‬اؿٓ بیطخ اوبرکب احظف ےن ضعب اقمامف رپ‬
‫الحافظ یف بعض کالمہ مرسال وذلك عیل مذھب‬
‫ہ‬
‫اےس رملس اک لاس دلا ےہ اؿٓ ہی اُ ولوگُ ےک ذم ق ےک‬
‫من یسیم کل ماالیتصل مرسال کماسبق ‪ 410‬اھ‬
‫م‬ ‫ہ‬
‫اطمقب ےہ وہنجُ ےن ٖ اس ٓؿا ك وک رملس اہک ےہ وج‬
‫باختصار۔‬
‫لصتمہنوہاسیجہکزگٓااھاراصتٓ (ف)‬
‫وتحیضںیمےہ‪:‬‬
‫االرسال عدم االسناد وھو ان یقول الراوی قال آسال ؿہ ےہ سج ںیم دنس اک درک ہن وہ ؿہ ویُ ہک وکیئ ٓاؿی‬
‫تعاٰل علیہ وسلم من غری ان ریغب دنس درک ےیک ہہک دّ ہک یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس‬
‫ٰ‬ ‫رسول اهلل صیل اهلل‬
‫ےنہیفٕاملا۔(ف)‬ ‫یذکر االسناد ‪411‬۔‬
‫كّّا ہ اتفتٓاین ولتحی رھپ دمػظ كالیئ اصخ ِق ُدٓاتخمٓ اافطۃ االونآ یٰلع اوصل اانملٓ ںیم فٕامےت ںیہ‪ :‬ان لم یذکر الواسطۃ اصال‬
‫فمرسل ‪(412‬ارگٓاؿیاطّاؿاصؾہدرکہنرکّوتؿہرملسےہ۔ف)ملسماوبثلفؿوفاحتارلومحفںیمےہ ‪:‬‬
‫(المرسل قول العدل قال علیہ) وع ٰیل ٰا لہ واصحابہ رملس ؿہ ےہ سج ےک قلعتم اعدل اک وقل وہ ہک یبن ارکس یلص‬
‫الصالة (والسالم کذا) وعند اھل الحدیث فالمرسل اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن ہی فٕاملا‪،‬اؿٓ دحمنیث ےک اہُ رملس‬
‫تعاٰل علیہ و ٰا لہ ےس رماد لایعب اک ہی وقل ےہ ہک یبن ارکس یلص اهلل اعتیل ہیلع‬
‫ٰ‬ ‫قول التابیع قال رسول اهلل صیل اهلل‬
‫واصحابہ وسلم کذا‪،‬والمعلق مارواہ من دون ؿ ٓا ہٖ ؿااحص ہ ؿملس ےن ویُ فٕاملا‪،‬اؿٓ دحمك قلعم ؿہ ٓؿامك‬
‫التابیع من دون سند والکل داخل یف المرسل عند ےہ وج ریغب دنس ےک لایعب ےک دعب وکیئ صخش ٓؿامك رکّ‪،‬اؿٓ‬
‫الہِاوصلےکاہُہیامتسرملسںیمدالخںیہاھرصتخما۔ (ف)‬ ‫اھل االصول ‪ 413‬اھ مختصرا۔‬

‫لم‬
‫‪ 410‬دقم ہانبالصالح یفكلـسادحلمك اونلفااحلدیرشعلا عصلوبطمہعافٓؿیقبتکاخہناتلمُص‪٠٨‬‬
‫‪ 411‬وتحیضاليلـحیلصفیفاالنؾؾاف وبطمہعونٓاینبتکاخہناشپؿٓص‪٣۷٣‬‬
‫‪ 412‬احصيۃاولحیشعماوتلحیض لصفیفاالنؾؾافوبطمہعونٓاینبتکاخہناشپؿٓص‪٣۷٣‬‬
‫لمسٍ‬
‫‪ 413‬وفاحتارلومحفرشحملسماوبثلفلدلیا طفیہلئسمیفالکالسیلعارمللسوبطمہعوشنمٓافارشلفیارلیضمق‪۱۷٣ /٠‬‬

‫‪Page 194 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫رھپ لاامجف املع دحمنیث ؿاہقف ہی صق اوناف وموضف ےس اگیبہن ںیہ اؿٓ امدؿُ االاکحس لثم اضفلئ اامعل ؿانمغك ٓاجل ؿ ِسَٖ ؿاوحال ںیم سلفا‬
‫ططٌ‬
‫ؿجلفا اموخد ؿوبقمل ہلمج فٍِ كلـس دحمك وموضف وک رشاالوناف اتبےت اؿٓ اُںیہن اُس ےس ُجدا امشٓ فٕامےت ٓا ےئ اؿٓ امتس ؤمنیفل ِسَٖ‬
‫ط‬
‫لالریکنطيکٔ ؿرمالیسؿطعصالفاک درک ؿاابثفرکےت ٓےہاافدہ ‪ ٠۰‬ںیمكّّا ہ یبلحاکآساد زگٓا ہکریس لالف ؿرملس ؿعطقنمؿ عصل رغص‬
‫اموساےئ وموضف ہٖ مسق دحمك وک عمج رکیت ےہ ہک اہمئ رکاس ےن امؿٓاےئ ااکحس ںیم سمہلق فٕامیئ ےہ‪،‬ہی ابعٓف دؿونُ بلطم ںیم‬
‫ط‬
‫صن ےہ عصل اک وموضف ہن وہلا اؿٓ اس اک امدؿُ االاکحس ںیم وبقمل وہلا وخد حیحص اخبٓی ؿملسم ؿحیحص ؤمػا ںیم طعصالف ؿلالاغف وموجد‬
‫ںیہ ؿطس ںیم نؼلق رطنیف ںیم رثکبف وصخطا ضعب لالاغف امكل ؿہ ںیہ ہک اُ یک اانسد اطّا ہن یلم‪،‬دتٓبی عــــہ ںیم اامس اوبالضفل ٓنی‬
‫ایدنیرعایقےسےہ‪:‬‬
‫ظ‬
‫ان ما لکالم یفرد الصحیح بل ادخل فیہ المرسل اامس امكل ےن ااحدمك زًذہ وک ا گ ںیہن ہکلب اس ںیم‬
‫والمنقطع والبالغات‪،‬ومن بالغاتہ احادیث رملس‪،‬عطقنم اؿٓ لالاغف وک سالم رکدلا ےہ احالہکن اُ یک‬
‫لالاغف ںیم ایسی ااحدمك یھب ںیہ وج رعمؿف ںیہن‪،‬اسیج ہک‬ ‫التعرف کماذکرہ ا بن عبدالرب ‪414‬۔‬
‫انبدبعاربلےندرکایکےہ۔(ف)‬
‫ؿںیہ اامس طعلؾایئ ےس ےہ ‪ :‬مثل ذلك یف کتاب البخاری ‪(415‬ایس یک لثم اخبٓی یک اتکف ںیم ےہ۔ف)ؿںیہ اامس احظف ااشلُ ےس‬
‫ےہ‪:‬‬
‫کتاب مالك صحیح عندہ وعند من یقلدہ عیل اامس امكل یک اتکف اؿٓ اُ ےک اؿٓ اُ ولوگُ ےک مٔدلك حیحص‬
‫مااقتضاہ نظرہ من االحتجاج بالمرسل ےہ وج اُ یک دیلقت رکےت ںیہ اس اینبد رپ ہک اس یک رظن اک اقتاض‬
‫ےہ ہک رملس‪،‬عطقنم ؿریغامہ ےس ادتسالل دٓصق‬ ‫والمنقطع ‪ 416‬وغریھما۔‬
‫ےہ۔(ف)‬
‫اانسدےکسٍّ ِقولطم ہؿفطيل ِقرموغ ہؿاخہصاطقرموح ہوہےنںیم کصْکالسےہنیققحماقنیلبرمالیسؿ‬
‫سملئحیحصیکدؿرسیمسقںیمےہ‪۱٠‬طيہ(ف)‬ ‫عــــہ‪ :‬یف الثانیہ من مسائل الصحیح ‪ ۱۲‬منہ (م)‬

‫لضزً‬
‫‪ 414‬دتٓبیارلاؿیااثلہیننمسملئا جوبطمہعدآرشنابتکلاالسالہیم‪٨۳ /۱‬‬
‫لضزً‬
‫‪ 415‬دتٓبیارلاؿیااثلہیننمسملئا جوبطمہعدآرشنابتکلاالسالہیم‪٨۳ /۱‬‬
‫لضزً‬
‫‪ 416‬دتٓبیارلاؿیااثلہیننمسملئا جوبطمہعدآرشنابتکلاالسالہیم‪٨۳ /۱‬‬

‫‪Page 195 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اعمعيل یھب سمدین وک اُُ رپ لیضفت دےتی اؿٓ عطقنم ےس لصتم اک خسن ںیہن امےتن ںیہ کما نص علیہ یف المسلم وغریہ (اسیج ہک ملسم‬
‫اوبثلف ؿریغہ ںیم ایکس رصتحی یک ےہ۔ف) لادیک ارثلٍِ اجبےئ وخد ےہ اؿٓ وقل ہیقب نب اولدیل ذا کرت حماد بن زید باحادیث‬
‫فقال مااجودھا لوکان لھا اجنحۃ یعین االسناد (ںیم ےن حماد نب ٓلد ےس ضعب ااحدمك ےک قلعتم ذمارکہ ایک وت فٕاملا مٔی دیج‬
‫ںیہ ارگ اُ ےک ےئل َمٔ ینعی اانسد وہ۔ف) عطق رظن اس ےس ہک ؿاػعۃ نیع العموم لھا (ہی الك نیعم ؿاہعق ےہ اس ےک ےئل ومعس‬
‫ط‬
‫ںیہن۔ف) نکمم ہک ؿہ ااحدمك دٓلآہ ااکحس وہُ‪،‬ویُ یھب فرف یفن وجدف رکّ اگ ؿہ وطبٓ دحمنیث طؾلؼا ملسم ہک عصل فیعض ےہ اؿٓ‬
‫فیعض دیج ںیہن‪،‬وقل اامس ایفسُ وثٓی االسناد سالح المؤمن فاذالم یکن معہ سالح فبای شیئ یقاتل (دنس ومنم اک‬
‫اہحلسےہخقاسےکلاساہحلسہن وہوتؿہزک َصْےسزلّاگ۔ف)فراجۃدٓلآہاقعدئؿااکحسےہ۔‬
‫فان الحاجۃ اٰل القتال انما یھ فیما یجری فیہ زلایئ یک ونمك ؿاہُ ٓا یت ےہ اہجُ یتخس اؿٓ لامہ ڑگھجا وہ ہن ہک‬
‫التشدید والتما کس دون مااجمعوا عیل ؿاہُسجںیمرنیمرپاامجفوہ۔(ف)‬
‫الؾساھل فیہ۔‬
‫ویُ یہ آساد اامس بٓك دبعاهلل بٓك لوال االسناد لقال من شاء ماشاء ‪(417‬ارگ دنس اک اابتعٓ ہن وہلا وت وج یس یک رمیض وہیت‬
‫وبقل اعضفیف الفصالئںیمدوخلتحتالص وخد ورشؿعاؿٓارم لمعوقادعرقمٓہرشہیع لثماایتحع ؿارایتٓعفن ےب‬ ‫ؿیہ اتہک۔ف)ہک خق ِ‬
‫رضٓےسونمعوت فیعضاابثفجدلدہنرکّیگاؿٓمن شاء ماشاء(وج یسیکرمیضوہ ےہ۔ف)اصدطہن ٓا ےئاگکماقدمنا بیانہ‬
‫یف االفادة الثانیۃ والعشر ین (اسیج ہک مہ اس اک ایبُ لاوسیئںی اافدہ ںیم ےلہپ رک ٓا ےئ ںیہ۔ف) ُمٔػاہٖ ہک ہی اؿٓ اُُ یک اطيال ےنتج‬
‫ور‬
‫املکف دحمنیث رکاس ےس رضؿٓف اانسد ںیم ںیلم ےگ صق اک افمد رضؿٓف اخص ااصتل ےہ ہک لالصتم مٌق ااسق ہٖ اُُ ےک مٔدلك فیعض‬
‫اؿٓ فیعض وخد رجمؿح ےہ ہن ہک سالح ؿاصحل اتقل‪،‬وییہن الك ٓاؿی یھب ساطق وہوت اُُ ےک وطٓ رپ ؿیہ نم ساء اک اایتحیط اامتحل ؿذہلا ؿہ‬
‫ط‬ ‫ط‬ ‫ط‬ ‫ط‬
‫لاالافتط عطقنم ؿ عصل اؿٓ عصل دؿُ عصل ںیم اطّا فٕط مکح ںیہن رکےت‪،‬ایس ےئل وفاحت ارلومحف ںیم اعؾالاحف رملس ؿ عصل‬
‫ؿعطقنم ؿقلعم ایبُ رکےک فٕاملا‪:‬لم یظھر لتکثری االصطالح واالسایم فائدة ‪(418‬ریثک اعؾالوحُ اؿٓ لاومُ یک ؿہج ےس وکیئ‬
‫افدئہػاہٖہن وہاگ۔ف)لاہلمجلخقااصتلہنوہوتضعبدنساکذموکٓوہلاہنوہلاصقاسکیُ‪ٓ ،‬ا رہنداھکیہک اںیہن اامس انباابملٓك‬

‫لمسٍ‬
‫‪ 417‬وفاحتارلومحفرشحملسماوبثلفلدلیا طفیہلئسمیفالکالسیلعارمللسوبطمہعوشنمٓافارشلفیارلیضمق‪۱۷٣ /٠‬‬
‫لضزً لمسل‬
‫‪ 418‬ا ج شلافایبُاالانسدنمایدنیوبطمہعدقیمیبتکاخہنرکایچ‪۱٠ /۱‬‬

‫‪Page 196 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ٓہماهلل اعتیٰلےندحمكانب راسنعااجحلحنبدانیٓاقلاقلٓوسلاهلل یلصاهلل اعتیٰلہیلعؿملسیکتبسنایکفٕاملا‪:‬‬

‫اخرج مسلم یف مقدمۃ صحیحہ قال قال محمد اامس ملسم ےن اینپ حیحص ےک دقم ہ ںیم اھکل ےہ ہک دمحم ینعی انب‬
‫ش‬
‫سحق دبعاهلل نب رہقاد ےتہک ںیہ ہک ںیم ےن اوبا زظ امٔامیہ نب كٍشی‬‫یعین ا بن عبداهلل بن قُھزا َذ‪،‬سمعت ابا ا ٰ‬
‫ابراھیم بن عؼیس الطالقاین قال قلت لعبداهلل بن ػااقلین وکہی ےتہک وہےئ انس ہک ںیم ےن دبعاهلل نب بٓك ےس اہک‬
‫م ہک اّ اوب دبعارلنمح! ؿہ دحمك سج ںیم ہی ےہ ہک یکین ےک دعب‬
‫حمن الحدیث الذی جاء ان ن‬ ‫مبارك یا اباعبدالر ٰ‬
‫یکینہیےہہک وتاینپامنٓےکدعباےنپؿایدنیےکےئلامنٓڑپےھاؿٓ‬
‫الرب بعد الربان تصیل البویك مع صالتك وتصوم‬
‫اےنپ ٓؿّٓ ےک دعب ؿایدنی ےک ےئل ٓؿٓہ ٓ ےھ فٕاملا وت دبعاهلل‬
‫ش‬ ‫لھما مع صومك قال فقال عبداهلل یا ابا اس ٰحق عن‬
‫ےن اہک اّ اوبا زظ! ہی دحمك زک ےس رمؿی ےہ‪،‬فٕاملا وت ںیم‬
‫ب‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ن ھذا قال قلت لہ ھذا ن حدیث شہاب ن ےن اےس اہک ہی دحمك اہشف نب راس ےس ےہ‪،‬فٕاملا ایک ؿہ ہقث‬
‫خراش فقال ثقۃ عمن قال قلت عن الحجاج بن ںیہ سج ےس اوہـُ ےن ٓؿامك یک ےہ‪،‬ںیم ےن اہک ہی اجحح نب‬
‫دینار قال ثقہ عمن قال قلت قال رسول اهلل صیل اهلل دانیٓ ےس ےہ‪،‬فٕاملا ؿہ ہقث ںیہ وت ںیم ےن اہک ٓوسل ارکس یلص اهلل‬
‫ش‬
‫سحق ان بنی الحجاج ہیلع ؿملس ےن ہی فٕاملا وت اوہـُ ےن فٕاملا اّ اوبا زظ! اجحح نب‬ ‫تعاٰل علیہ وسلم قال یاابا ا ٰ‬
‫ٰ‬
‫تعاٰل علیہ وسلم دانیٓ اؿٓ یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےک دٓایمُ اینت میظع‬
‫ٰ‬ ‫بن دینار وبنی النیب صیل اهلل‬
‫مفاوز تنقطع فیھا اعناق المیط و لکن لؼس یف سمتف ےہ حم ےط رکےت ُہـےئ وسآویُ یک رگدُ عطقنم‬
‫ّ‬
‫وہاجےئ‪،‬نکیل ؿایدنی یک رطف ےس دصہق رکدےنی ںیم وکیئ‬
‫الصدقۃ اختالف ‪419‬۔‬
‫اخيالفںیہن۔(ف)‬
‫اامسونؿیرشحںیمفٕامےتںیہ‪:‬‬
‫معین ھذہ الحکایۃ انہ الیقبل الحدیث اس اکحمك اک طعًی ؿوہفمس ہی ےہ ہک دحمك وک دنس حیحص ےک‬
‫ریغبوبقلںیہنایکاجاگیئ۔(ف)‬ ‫االباسناد صحیح ‪420‬۔‬
‫صلً‬ ‫ط‬ ‫ک‬
‫اف ارگ اُ املکف وک ومعس رپ ٓ ھٌْ رملس‪،‬عطقنم‪،‬قلعم‪ ،‬عصل ہٖلالصتم لالط ؿ زظ لاوملوضف وہاجیت ےہ اؿٓ ؿہ لاالامجف لالط اافدہ‬
‫وسس ںیم انب رجح یکم سایعف ؿیلع اقٓی یفنح ےس زگٓا المنقطع یعمل بہ یف الفضائل اجماعا ‪(421‬عطقنم رپ اضفلئ ںیم اافتعا لمع‬
‫ایکاجےئاگ۔ف)الحاسؿاخقہکہیصق‬

‫لمسل‬
‫‪ 419‬حیحص شلافایبُاُاالانسدنمایدنیوبطمہعدقیمیبتک اخہنرکایچ‪۱٠ /۱‬‬
‫لمسل‬
‫‪ 420‬حیحص شلافایبُاُاالانسدنمایدنیوبطمہعدقیمیبتک اخہنرکایچ‪۱٠ /۱‬‬
‫‪ 421‬رماقہرشحٰوکشمہالصفلااثلیننملافارلوکف وبطمہعہبتکمادمادہیاتلمُ‪۰۱٣ /٠‬‬

‫‪Page 197 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ابعٓاف فرف لاف امہ ؿامظع ینعی ااکحس ںیم ںیہ ارگہچ ػاہٖ اػالط ؿآسال وہ ہن ہک خق سفن کالس صیصخت رپ دال وہ امکغٕٓلا یف الکلماف‬
‫ف املع فرف رظن ہ لاف ااکحس‬ ‫المدوکٓہ (ےسیج ہک مہ ےن ِ‬
‫املکف ذموکٓہ ںیم وگتفگ یک ےہ۔ف) اؿٓ ؿایعق دٓلآہ ٓد ؿوبقل اغلك ؿاحمؿٓا ِ‬
‫وہےت ںیہ ہک ؿیہ اکَٖ طحم ااظنٓ وزيہ ؿمٔہہ ؿریغامہ ںیم دےئھکی ہک دحمك یک دؿ‪ ٠‬ںیمسق ںیک‪ :‬وبقمل ؿرمدؿد۔ وبقمل ںیم حیحص ؿنسح وک ٓاھک‬
‫اؿٓ امتس اعضف وک رمدؿد ںیم دالخ ایک احالہکن اعضف اضفلئ ںیم اامجكا وبقمل ھکذا ینبیغ التحقیق واهلل وٰل التوفیق (قیقحت‬
‫ایسرطحرکیناچےئہاؿٓوتقیفدےنیؿاالاهلل اعتیٰلےہ۔ف)‬
‫(امجریہ اہقفےئ رکاس اہمئ اہقفء یک ےب دنس دحںیثی دٓلآہ ااکحس یھب تجح ںیہ) ہی صق کالس وطبٓ دحمنیث اھت‪،‬اؿٓ امجریہ اہقفےئ رکاس ےک‬
‫مٔدلك وت طعصالف ذموکٓہ اضفلئ دٓانکٓ وخد لاف ااکحس ںیم تجح ںیہ ہکبج رملس اامس دمتعم اتحمع یف ایدنی اعٓف لارلاجل ریصب لالعّل‬
‫ریغ رعمؿف لالٍسالہ وہ اؿٓ ذمہق اتخمٓ اامس ققحم یلع االػالط ؿریغاہ ااکمٔ ںیم ھچک صیصخت غُٕ ریغ غُٕ ںیہن ہٖ غُٕ ےک اےسی اعمل اک اقل‬
‫ٓوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس انہک تجح یف االاکحس ےہ کما نص علیہ یف المسلم عــــہ وشروحہ ‪(422‬اسیج ہک ملسماوبثلفاؿٓ‬
‫اسیکرشؿحؿریغہںیماسیکرصتحیےہ۔ف)‬
‫عــــہ‪ :‬المرسل ان کان من الصحایب یقبل مطلقا رملس ارگ احصیب یک وہوت طؾلؼا اافتعا اےس وبقل ایک اجےئ اگ اؿٓ ریغ‬
‫اتفاقا وان من غریہ فاالکثر وممھن االمام احصیب یک رملس ےک لآّ ںیم اکَٖ املعء نج ںیم اامس امظع‬
‫ابوحنیفہ واالمام مالك واالمام احمد ریض اهلل اوبہفینح‪،‬اامس امكل اؿٓ اامس ادمح ٓیض اهلل اعتیٰل مہنع ںیہ‪،‬یک ٓاےئ‬
‫ہیےہہکطؾلؼاوبقملےہرشبہکیطٓاؿیہقثوہ‪،‬ا ِ‬
‫نبالاُ ٓہماهلل‬
‫تعاٰل عمھن قالوا یقبل مطلقا اذاکان الراوی ثقۃ‬
‫ٰ‬
‫غ‬ ‫ف‬
‫اعتیٰل وج امہّٓ اشمخئِ رکاس ںیم ےس ںیہ ٕامےت ںیہ ہک ٕؿُ‬
‫تعاٰل من مشائخنا الکرام‬
‫ٰ‬ ‫وقال ا بن ابان رحمہ اهلل‬
‫لليہ (نیت ٓامونُ) یک رملس طؾلؼا وبقمل ےہ اؿٓ نیت غٕؿُ ےک‬
‫یقبل من القرون الثلٰثۃ مطلقا ومن ائمۃ النقل بعد‬
‫دعب اہمئ لقن یک رملس یھب وبقمل ےہ‪،‬اتم رنی یک الك امجمق‬
‫ی م‬ ‫م‬
‫تلك القرون وقال طائفۃ ن المتاخر ن مھن نج ںیم انب احخق ام یک اؿٓ خیش امکل ایدنی نب الہماس مہ ےس‬
‫الشیخ ا بن الحاجب المالیک والشیخ کمال الدین (ینعی اانحف ےس) یک ٓاےئ ہی ےہ ہک اہمئ لقن یک رملس طؾلؼا‬
‫بن الھمام منایقبل من ائمۃ النقل مطلقا من ای وبقملےہ‬
‫قرن کان اعتضد بشیئ ام الویتوقف یف المرسل من‬

‫لمسٍ‬
‫‪ 422‬وفاحتارلومحفرشحملسماوبثلفلدلیا طفیہلئسمیفالکالسیلعارمللسوبطمہعوشنمٓافارشلفیارلیضمسق‪۱۷٣ /٠‬‬

‫‪Page 198 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫اوقل‪( :‬قیقحت فنصم ہک ریغ لادق ےک ےئل اُ اک وبقل دحمنیث رپ یھب الٓس) ااصنفا ریغ لادق ےک ےئل رمالیس ذموکٓہ ےس ااجتحح یف االاکحس‬
‫رک دنس دؿونُ اسکیُ اؿٓ‬ ‫ارثلٍِ رپ یھب الٓس‪ٓ ،‬ا ر اُس یک لیبس یہی لادق رپ اامتعد ےہ ہن دقن ہک فیلکت امال اطیط ےہ‪،‬وت اُس ےک ےئل درک ؿ ِ‬
‫دعس د ِ‬
‫لالصًہہ وقل لادق اتحمع اقل ٓوسل اهلل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس حیحصت فرحی ؿازتلایم ےس ایٰلع ںیہن وت م یھب ںیہن‪،‬اؿٓ وج اامتحالف سمہلق‬
‫ؿنیسحت نظ ؿخؾا یفارظنلاہیُںیہ‪،‬ؿاہُیھب احلص ہکلبرجمف ؿاشماد لامًہمہ اامسانبالصالح ؿاامسربطی ؿاامسونؿی ؿاامسٓٓیشک ؿاامس‬
‫و‬
‫رعایق ؿاامسمصؼالینؿاامس واخؿی ؿاامسٓرکلا ااصنٓی ؿاامسویسیط ؿریغمہےنرصت ذٍِ فٕامںیئہکارگاامسدمتعمےن یسدحمكیک تحص‬
‫مٌ‬
‫رپ طٌضیکلااتکفزتلمسالضذۃںیماُےسٓؿامكایکایسدقٓاامتعدےکےئلسبےہاؿٓااجتححٓؿا‪،‬‬
‫کماذکرنا نصوصھم یف مدارج طبقات الحدیث ےسیج ہک مہ ےن دمآ ِح اقبطف ادحلمك ںیم اُ یک رصتاحیف‬
‫وقدتقدم نص القاری عن شیخ االسالم یف اک درک ایک ےہ اؿٓ ےلہپ اوسیکںی اافدہ ںیم صالیلع اقٓی ےک وحاےل‬
‫ےسخیشاالسالسیکرصتحیزگٓیکچےہ۔(ف)‬ ‫االفادة الحادیۃ والعشر ین۔‬
‫و‬
‫وت ایک ؿہج ہک اہیُ اس رپاامتعد ہن وہ الحاس سج رطح اامس ادمح لا زًی اک ھذا الحدیث صحیح (ہی دحمك حیحص ےہ۔ف) فٕاملا لا اخبٓی لا‬
‫ملسملاانبزخہمیلاایضاکاحصحںیماللا‪،‬وییہنذنمٓیاکرصتخمںیمساتکٓانہ‪،‬‬
‫وخاہاساکقلعت یسغُٕےسوہوخاہاسیکلادیئوہلاہنوہ‪،‬اؿٓاُ‬ ‫(ہیقباحہیشہحفصزگہتش)‬

‫غریھم وھو المختار قیل وھو مراد االئمۃ الثلٰثۃ ےک كالؿہ یک رملس ںیم وتفق ےہ اؿٓ یہی اتخمٓ ےہ‪،‬اؿٓ اہک ایگ ےہ‬
‫والجمھور والیقول احد بتوثیق من لؼس معرفۃ یف ہک لٌٍـُ اہمئ اؿٓ وہمجٓ یک رماد یھب یہی ےہ اؿٓ وکیئ اےسی صخش یک‬
‫التوثیق والتجر یح وعیل ھذا خالف ا بن ابان یف وتقیث ےسیک رکاتکس ےہ وج وتقیث ؿرجتحی یک رعمتف ہن ٓکھيا وہ ایس انب‬
‫دعس ارشاع اک اخيالف ایک ےہ ویکہکن‬
‫عدم اشرتاط ھذا الشرط یف القرون الثلثۃ لزعمہ رپ انب الاُ ےن غٕؿ ُِ لالہث ںیم ِ‬
‫ٰ‬
‫خ‬ ‫غ‬ ‫م‬
‫عدم الحاجۃ اٰل التوثیق یف تلك القرون الن الرواة اُ ےک ٔدلك اُ ٕؿُ ںیم وتقیث یک اح ق ںیہن اس ےئل ہک اُ‬
‫ادؿآ ںیم امتس ٓاؿی وتقیث اؿٓ رجتحی ےک امہٖ ےھت اھ ملسم اوبثلف‬
‫فیھا کانوا اھل بصریة یف التوثیق والتجر یح ‪ 423‬اھ‬
‫اؿٓ وفاحت ارلومحف ےس صلزصا ایبُ ےہ ‪ ۱٠‬طيہ ٓیض اهلل اعتیٰل ميہ‬
‫من مسلم الؿبوت وفوا تح الرحموت ملخصا ‪ ۱۲‬منہ‬
‫(ف)‬
‫تعاٰل عنہ (م)‬
‫ریض اهلل ٰ‬

‫‪ 423‬وفاحتارلومحفرشحملسماوبثلفہلئسمیفالکالسیلعارمللس وبطمہعوشنمٓافارشلفیارلیضمق‪۱۷٣ /٠‬‬

‫‪Page 199 of 200‬‬

 ‫ّ‬ ‫ٰ‬
‫جلد‪ :‬پانچویں ‪ ،‬رسالہنمبر‪3‬‬ ‫ضویہ‬‫رسائلفتاوی ِر‬
‫ِ‬ ‫سلسلہ‬

‫ویُیہانبانکسلاکحیحصلادبعاقحلاکااکحسںیمؿآدرکلا‪،‬وییہناامسدمتعملادقاتحمعاکانہک‪:‬‬
‫تعاٰل علیہ وسلم فعل یبن ارکس یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن ہی فٕاملا‪،‬یبن ارکس یلص‬
‫ٰ‬ ‫قال رسول اهلل صیل اهلل‬
‫اٰل غری ذلك اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےن ہی ایک‪،‬اؿٓ اس رطح ےک ٓا ف ےک درگی‬ ‫تعاٰل علیہ وسلم ٰ‬
‫ٰ‬ ‫رسول اهلل صیل اهلل‬
‫من احکامہ واحوالہ ونعوت جمالہ وشیون جاللہ ااکحسؿاوحال‪ٓ ،‬ا ف ےک امجل ؿجالل یکافصف ؿساںیناؿٓ ٓا ف‬
‫ےک افصف اکصّہ ںیہ ٓا ف رپ اهلل اعتیٰل یک ٓںیتمح اؿٓ سالس وہ اؿٓ‬
‫تعاٰل وسالمہ علیہ‬
‫ٰ‬ ‫وصفات کمالہ صلوات اهلل‬
‫ٓا ف یک ٓا ل ؿااحصف رپ‪ٓ ،‬ا ف رپ اؿٓ احص ہ رپ مٔتک ؿسالس‬
‫تعاٰل علیہ وعلمھی وبارك وسلم‬
‫ٰ‬ ‫وع ٰیل ٰا لہ صیل اهلل‬
‫م‬
‫رشاتف‪ٓٔ ،‬یگ‪،‬تمظعؿرکسیک ٔسافوہ‪ٓ ،‬ا نیم۔(ف)‬ ‫م‬
‫وشرف ومجد وعظم وکرم اٰمنی۔‬
‫الحمدهلل ہک اس وجاف یک ادتباء یھب ِ‬
‫وضحٓ ادقس ؿارکس دیس اعمل یلص اهلل اعتیٰل ہیلع ؿملس ےک لاس لاك اؿٓ وضحٓ رپ دٓؿد ےس ُہـیئ اؿٓ‬
‫ااہتن یھب وضحٓ یہ ےک لا ِس ومحمد ؿدٓؿ ِد وعسمد رپ ُہـیئ اُدیم ےہ ہک ومیٰل زعؿلج اس لاس رکمی ؿٰولصہ ؿمیلست یک مٔتک ےس وبقل فٕامےئ اؿٓ‬
‫مٌعً‬
‫تعاٰل بکرمہ یقبل‬‫ق اامیُ ؿانم ؿاامُ ؿ ش ربق ؿاجنف یف ارشحل اک لامق انبےئ فانہ ٰ‬ ‫ف ویعُ ؿعونری ولقف ؿریفکت دونف ؿسالط ِ‬ ‫الآ ِ‬
‫الصالتنی وھو ا کرم من ان یدع مابؼنھما وکان ذلك للیلۃ الثانیۃ یوم االثننی لعلھا الثامنۃ عشر من الشھر الفاخر‬
‫تعاٰل‬
‫ٰ‬ ‫شھر ربیع اخرت من شھور السنۃ الثالثۃ عشر من المائۃ الرابعۃ عشر من ھجرة الحؽیب سید البشر صیل اهلل‬
‫سبحنك اللھم وبحمدك ‪،‬اشھد ان الالٰہ‬
‫العلمنی‪ٰ ،‬‬
‫رب ٰ‬‫دعونا ان الحمدهلل ّ‬ ‫ٖ‬
‫واولیائہ اجمعنی واٰخر ٰ‬ ‫علیہ و ٰا ٖ‬
‫لہ وصحبہ‬
‫وتعاٰل اعلم وعلمہ جل مجدہ اتم واحکم۔‬
‫ٰ‬ ‫سبحنہ‬
‫االنت استغفرك واتوب الیک ‪،‬واهلل ٰ‬

‫‪Page 200 of 200‬‬