Professional Documents
Culture Documents
Ar Osol Alsunnah Ibn Hanbl PDF
Ar Osol Alsunnah Ibn Hanbl PDF
Ar Osol Alsunnah Ibn Hanbl PDF
1
أصول السنة
َ َّ َ ُّ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ُ َ َّ
ول اَّللِ
اتلمسك بِما َكن علي ِه أصحاب رس ِ
َ ُّ َّ َ َّ َ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ً َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ ُ ْ ْ َ ْ َ
السن ِة الَّل ِزم ِة ال ِِت من ترك مِنها خصلة -لم يقبلها ويؤمِن بِها -لم يكن ِمن أـهلِها
َْ َ ُ
ان بالْ َق َدر َخ ْْيه ِ َو َ ِّ
َشه ِ ِ ِ ا ِْليم ِ
2
أصول السنة
َ ْ َ ُ َ َ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ َّ ُ َّ ْ ُ ْ َ
اْل َ َْ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ
ـم َوْل كيفِ ،إن َما ه َو اْليمان بِهاْ ،ل يقال ِل ِ و ، ِ ي
ِ ِ ِ ِف يث د ا ح ب
ِ ِ ق ي د ص اتلو َ ، ه ِّ
ْي ِه و ِ
َش ِ ْليمان بِالقد ِر خ ا ِ
ََْ ُْ ُ َ ْ َُ َ َ ْ ُ َ َ َ َُ ْ َ َُ َ َْ َ َّ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ َ ْ
َ ،ف َعلي ِ ِ كم ِ ح أو ك ِ لذ ـِفِ ك د قف ِل ق ع ِغ ل ب ي و يث ِ د
ِ َ ْل اْليمان بِها ،ومن لم يع ِرف تف ِسْي ا اتلص ِديق و ِ
ْ ُ ََ ُْ َ َ َ ْ َ ُ ََْ َ لصادق اَل ْ َم ْص ُ َ ،مثْ ُ َحديث " ا َ َّ يم َ ُ َْ َ ُ
ان ب ِ ِ َوالتَّ ْسل ُ
يث وق" َو ِمث ما َكن ِمثل ِ ِِف القد ِرَ ،و ِمث أحا ِد ِ ِ د ِ ِ ِ ِ ِ ِ ْليم ِ ا ِ
ْ َ َّ ْ َ َ ي ْ َ ُ ِّ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ِ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ُ َ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ
يمان بِ َهاَ ،وأن ْل يَ ُرد ِمن َها ْل
الرؤي ِة ُكها ،وإِن نأت عن اْلسماع واستوحش ِمنها المست ِمع ،وإِنما َلي ِ ِ ا ِ
ْ َ َْ َ ْ َْ َ
َ ْ َ ِّ َ ْل َحاديث اَل ْ َمأثُ َ احدا َوغْيها ِمن ا َ ْ
ات.ِ ق ثل ا ن ع ات ِ ور ِ ِ حرفا َو ِ
َ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ
ْلدال. اظره ،وْل يتعلم ا ِ اصم أحدا وْل ين ِ وأن ْل ُي ِ
ْ ُ وه َو َمنْ ٌّ َ ْ ُ َ َ ُ ُ َ َ َّ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ي ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ ي َ َ ْ
احبُ ِ َ -وإِن ِه عن ِْ ،ل يكون ص ِ ِ
ك ُر ٌ َن م
ْيها ِمن الس ِ آن وغ ِ ف ِإن اللَكم ِِف القد ِر والرؤي ِة والقر ِ
َ ي َّ َ ْ َ ْ َ ي َّ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ِّ َ َ ُ ْ َ ْ َ
ْ َ َ َ َ َ
ار.
ْلدال ويسلم ويؤ ِمن بِاْلث ِ أصاب بِكَل ِم ِ ِ السنةِ -من أه ِ السن ِة حَّت يدع ا ِ
ْ ُ ْ ُ َ َ ُ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ ُ
وق
القرآن لَكم اَّللِ وليس بِمخل ٍ
ْ َ ُ ُّ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ
اْليمان بِالريي ِة يوم ال ِقيام ِة
ِ
3
أصول السنة
ْ َ ُ ْ َ َْ َ َْ َ َ
ان يوم ال ِقيام ِة
اْليمان بِال ِمزي ِ
ِ
َ َّ َ َّ َ ُ َ ِّ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ
أن اَّلل يكلم ال ِعباد يوم ال ِقيام ِة
ُ َ َ َّ َ َّ َ ُ َ ِّ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ُ َ ٌ َ ْ َ ُ َ َّ ْ
اْليمان بِ ِ ِ واتلص ِديق بِ ِ ِ.
وأن اَّلل يكلم ال ِعباد يوم ال ِقيام ِة ليس بينهم وبين ِ ترُجان ،و ِ
ْ َ ْ َ ُ ْ
اْليمان بِاْلو ِض
ِ
ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ ْ ُ َّ ُ ُ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ َ َّ َ ُ َ َّ َ ْ َ ُ ْ
اْل َ ْ
وَ،
ـرد َلي ِ ِ أمت َِ ،رض ِ ِمث ط ِ ِ ت
ِ َ ِة
ِ ام ي ق ل ا م و ي ا ضو ح َّلل
ِ ِ ا ول س رِ ل ن أ و ، ض ِ و اْليمان بِو ِ
َْ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ ْ َّ َ َ َ ُ ُ َ َ َ ُ ُ َ َّ َ َ َ َ ََ َ ْ
ْي وج ٍ ِ.
ِ غ ن م
ِ اربخ ْل ا ِ
ِ ِ ب ت ح ص ام لَع َِ ا م لسا ومِ ُن د
ِ د ع ك ِ تيِ ن آ ، ر
م ِسْيً ش ٍ
ه
ْ َ ُ َ َ ََْ ْ
ْب
اب الق ِ
اْليمان بِعذ ِ
ِ
يمان َو ْاْل ْس ََلمِ َ ،و َمنْ فَت ِف ُقبُور َهاَ ،وت ُ ْسأَ ُل ََن ا َ ْْل َ
ْل َّم َة تُ َ َُ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ
َب ،وأن ه ِذ ِه ا
ِ ِ ِ ِ ِ ِ اب الق ِ
اْليمان بِعذ ِ و ِ
َ ُ ُ
َر يب ِ ؟ َو َم ْن ن ِب يي ِ ؟
ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َّ ْ ُ ٌ َ ْ َ َ َ َ َّ ََْ ُْ َ ٌ ََ
اْليمان بِ ِ ِ واتلص ِديق بِ ِ ِ. كْي ،كيف شاَ اَّلل وكيف أراد ،و ِ ويأ ِتي ِ منكر ون ِ
َّ ْ َ ُ َ َ َ َ
ِّ
اْليمان بِشفاع ِة انل ِِب
ِ
4
أصول السنة
ُ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ َّ َ ْ َ َ َ َّ َّ َ َ ٌ َ ْ ُ ٌ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ٌ َ ْ َ
ارج ،مكتوب بْي عييي ِ ِ َك ِفر واْلحا ِديث ال ِِت جاَت ِفي ِ ِ، اْليم َان أن الم ِسيح ا َِلجال خ ِ
و ِ
َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َّ َ ُ َ ْ ُ َ َ ْ ُ ُ ُ َ ُ ٍّ َ ْ َ ُ َّ َ َ َ ٌ َ َّ
اب لـد. ب
ِ ِ ب ِ ل ت ق يف لْن
ِ ي م َللسا ِ
ِ يل َ م ير م ن باِ يَسَِ ن اْليمان بِأن ذلِك َكئِن ،وأ
و ِ
ْ َ ُ َ ٌ َ َ ٌ َ ُ َُْ ُ
اْليمان ق ْول َوعمل ،ي ِزيد َوينقص
ِ
َ ْ َ ُ َُْ ْ َ َ َ ْ
ح َسنُ ُهمْ َ َ َ ْ َ ُ ٌَْ َ َ ٌَ َ ُ ََُْ ُ َ َ َ َ َ ْ
َب :أكم المؤ ِم ِنْي إِيمانا أ
اْليمان قول وعم ،ي ِزيد وينقص كما جاَ ِِف اْل ِ
و ِ
ُ ُ
()1
خلقا
َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ ٌ َ ْ ُ ُ ُ
ك ْف ٌر إ َّْل ا َ َّ
لص ََل ًَُ ،م ْن تَ َر َكهاَ
ِ ال َشَ ترك ِ ومن ترك الصَلً فقد كفر وليس ِمن اْلعم ِ
َ ُ َ َ ٌ َ َ ْ َ َ َّ َ َّ ُ َ ْ َ ُ
فهو َك ِفر ،وقد أح اَّلل قتل ِ.
ُ َّ ُ ْ َ ُ ْ ُ َ َّ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َّ َ ْ َ َ ِّ َ َ ُ َ ْ َ ِّ ِّ ُ ُ َّ ُ َ ُ ْ ُ َ ْ َ َّ
اب ،ثم عثمان بن عفان خْي ـه ِذه ِ اْلم ِة بعد نبِيها أبو بك ٍر الصديق ،ثم عمر بن اْلط ِ
ُ َّ ُ ْ َ ُ ْ ُ َ َّ َ َّ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َّ َ ْ َ َ ِّ َ َ ُ َ ْ َ ِّ ِّ ُ ُ َّ ُ َ ُ ْ ُ َ ْ
اب ،ثم عثمان بن عفان وخْي ه ِذهِ اْلم ِة بعد ن ِبيها أبو بك ٍر الصديق ،ثم عمر بن اْلط ِ
َ َ ُ َّ َ ْ َ َ ُ َ َْ ََْ ُ ُ َ ِّ ُ َ ُ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َّ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ ُ َ َّ
َّلل ،لم ُيت ِلفوا ِِف ذلِك ،ثم بعد هؤْل َِ ول ا ِ نقدم هؤْل َِ اثلَلثة كما قدمهم أصحاب رس ِ
5
أصول السنة
- 1أحمد (.)61/1
6
أصول السنة
َ َ َْ َ ُ َ ُّ ُ
ار ِج
وص واْلو ِ
ق ِتال اللص ِ
ََ ََُ َ ْ َُ َ َ ْ َْ َْ اْل َ َوارج َجائ ٌز إ َذا ََ َر ُضوا ل َّ َُ ْ َوقتَ ُال اَللي ُ
اَ ،فل ِ أن يقاتِ عن نف ِس ِ ِ لرج ِ ِِف نف ِس ِ ِ وم ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ و وص ِ ص ِ
وه أَ ْن َي ْطلُبَ ُه ْمَ ،و َْل يَتْبَ َع آثَ َ
ار ُهمْ، وه أَ ْو تَ َر ُك ُ ك ِّ َما َي ْقد ُرَ ،ولَيْ َس َ َُ إ َذا فَ َ
ارقُ ُ ُ
ب اهَو َماََ ،و َي ْد َف ُع َعنْ َ
ِِ
ِ ِ ِ
7
أصول السنة
ْ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ ُ َ َّ َ َ َ َْ َ ُ ََ َ َ
ار
ال نشهد لَع أح ٍد مِن أـه ِل ال ِقبل ِة بِعم ٍل يعمله ِِبن ٍة وال ن ٍ
َ َّ ْ ُ َ ٌّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ِّ َ ٌ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ُ َ َّ
َّلل
والرجم حق لَع من زنا وقد أحصن إِذا ِاعَتف أو قامت َلي ِ ِ بينة ،وقد رجم رسول ا ِ
َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َّ ُ َ َّ ُ َ
اشدون. وقد رُجت اْلئِمة الر ِ
8
أصول السنة
ْ َ َّ ُ َ َّ ُ َ ْ ُ َ َ
ان
ََاْلنة وانلار َملوقت ِ
- 2البخاري :العلم ( , )616ومسلم :اإليمان ( , )15والنسائي :تحريم الدم ( , )1656وابن ماجه :الفتن ( , )5711وأحمد ( , )553/1والدارمي :المناسك (.)6716
- 3البخاري :اإليمان ( , )56ومسلم :الفتن وأشراط الساعة ( , )1333والنسائي :تحريم الدم ( , )1611وأبو داود :الفتن والمالحم ( , )1113وابن ماجه :الفتن (, )5715
وأحمد (.)56/5
- 4البخاري :اإليمان ( , )13ومسلم :اإليمان ( , )11والترمذي :البر والصلة ( , )6735والنسائي :تحريم الدم ( , )1623وابن ماجه :المقدمة ( , )17وأحمد (.)535/6
- 5البخاري :األدب ( , )1621ومسلم :اإليمان ( , )12والترمذي :اإليمان ( , )1159وأبو داود :السنة ( , )1139وأحمد ( , )11/1ومالك :الجامع (.)6311
9
أصول السنة
ات م ِْن َأ ْـهل اَلْق ْبلَ ِة ُم َو ِّح ًدا يُ َص ََّّل َعلَ ْيهَ ،وي ُ ْس َت ْغ َف ُر ََلُ
َ ْ َ َ
من م
ِ ِ ِ
َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ُ َ ِّ ُ َ َّ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ ُ َ َ ُ ْ َ ُ َ ْ ُ َ ْ ْ َ ُ َ َ
ومن مات ِمن أه ِ ال ِقبل ِة موحدا يصَّل َلي ِ ِ ،ويستغفر َ وْل َيجب عن ِ ا ِْلس ِتغفار ،وْل
َ ْ ُ ُ َ َ َّ َ َ َ َ َ َْ َ َ ُ ْ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ
َّلل تعاَل.ب أذنب ِ ص ِغْيا َكن أو ك ِبْيا ،أمره إَِل ا ِ تَتك الصَلً َلي ِ ِ َِّلن ٍ
ِّ َ اْل َ ْم ُد َّ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ ُ َ َّ ُ َ ِّ َ َ َ ْ
آَ َو َسل ْم ت ْس ِليما.
َّلل َوحد ُه َوصل َوات ِ لَع ُمم ٍد َو ِ ِِ ِ آخر الرسال ِة و
ِ
10