Along with the controversy of the Cavite Mutiny in 1872, two different sides of the story arose. One from the prolific Spanish historian, Jose Montero Y Vidal and one from Nadawit ang tatlong pari sa pag-aalsa na nangyari sa Cavite noong 1872 ng Enero 20. Ito'y nag-ugat sa paniningil ng Espanya ng karagdagang tributo. Naniniwala ang pamahalaan na ang mga pari ang siyang pasimo ng naturang pag-aaklas. Sila'y pinatay sa pamamagitan ng paggarote sa Bagumbayan noong 1872 ng Pebrero 17. Hindi konkreto ang ebidensyang mayroon ang pamahalaan para akusahan ng Subesyon ang tatlong pari. Tanging ang tinatag lang ni Mariano Gomez na Ang La Verdad or The Truth, isang pahayagan na nagbibigay ng impormasyon sa hindi magandang nangyayari sa bansa, ay masasabing may parte pero hindi direkta ang impluwensya ng pag-aaklas at masasabing hindi ito aksyon ng subersyon. Isa pang hindi konkreto na ebidensya ay ang paanyaya ni Padre Jacinto Zamora na, Grand Reunion our friends are well provided with powder and ammunition. Kung saan ginamit laban sa kaniya ito sa pag-aakalang ito:y isang panghihikayat sa ibang mamamayan na magrebelde. Pero sa kabilang kamay, ang nais lamang ng paanyaya ni Jacinto Zamora sa kaniyang kaibigan na maglaro ng paguigui na sikat dati. At ang salitang powder and ammunition ay may sapat silang pera upang maglaro magdamag. Kung titignan ay hindi naman direkta ang kanilang impluwensiya na ginawa nila at aksyon ng pagkakaroon ng subersyon ang mga ginawa nila nung sila'y nabubuhay pa. Pero nung sila'y ginarote o binitay, doon natin masasabing malaki na at ganap na silang naging parte ng pag-aaklas o subersyon. Kung saan nagdulot ng matinding pagkagalit sa mga dayuhang mananakop na magkaroon ng reporma sa pamamahala ng sariling bayan. Ito rin ang naging inspirasyon ni Jose Rizal upang isulat ang kaniyang mga nobela.