‫‪0.

35JD‬‬

‫ﻣﻠﺨﺺ اﻟﻤﺎدة‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻷردن‬
‫ﻟﻠﻔﺮوع اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‪ /‬اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻷول‬

‫إﻋﺪاد اﻟﻤﻌﻠﻢ‬
‫ﺟﺎد اﻟﺒﺪور‬
 ‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬

‫ﻣﻠﺧص اﻟﻧور ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻷردن ﻟﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣراﺣل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬

‫اﻟﺳؤال اﻻول ‪ :‬ﻋرف اﻟﻣﻔﺎھﯾم واﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ؟‬
‫*‪ -‬اﻟدﯾﻛﺎﺑوﻟس‪۲۰۱۷) :‬ﺻﯾﻔﻲ ( ﺣﻠف اﻗﺗﺻﺎدي وﻋﺳﻛري ظﮭر ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟروﻣﺎﻧﻲ ﯾﺑﯾن ﻋﺷر ﻣدن ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ‬
‫اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ وﯾﻘﻊ ﻣﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ ارض اﻷردن ﻣﺛل ﻓﯾﻼدﻟﻔﯾﺎ ﻋﻣﺎن‪،‬وﺟراﺳﯾﺎ ﺟرش‪ ،‬وﺟدارا ام ﻗﯾس ‪ ،‬واراﺑﯾﻼ ارﺑد‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻟﻣﻐطس‪۲۰۱۷) :‬ﺷﺗوي ( اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﻋﻣد ﻓﯾﮫ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳﻼم‪ ،‬وﯾﻘﻊ ﻓﻲ وادي اﻟﺧرار إﻟﻰ ﺷﻣﺎل ﻣن اﻟﺑﺣر‬
‫اﻟﻣﯾت ‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻟﺣﻣﯾﻣﺔ ‪ :‬ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺟﻧوب اﻷردن وﺗﻌد ﻣرﻛز ﻻﻧطﻼق اﻟدﻋوة اﻟﻌﺑﺎﺳﯾﺔ ﻟوﻗوﻋﮭﺎ ﻋﻠﻰ طرﯾق اﻟﺣﺞ اﻟﺷﺎﻣﻲ وطرق اﻟﺗﺟﺎرة ‪،‬‬
‫ﻟﻣوﻗﻌﮭﺎ اﻟﻣﺗوﺳط ﺑﯾن اﻷﻗﺎﻟﯾم اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ‪ ،‬ﺑﻌدھﺎ ﻋن اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ اﻷﻣوﯾﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻟﻣوﻧﺗ﷼‪ :‬ھو اﺳم ﯾطﻠق ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻌﮫ اﻟﺷوﺑك ‪ ،‬وﻣن ﺧﻼل ﺣﻣﻼت اﻟﻔرﻧﺟﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻼد اﻟﺷﺎم ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس اﻟﮭﺟري‪/‬اﻟﺣﺎدي‬
‫ﻋﺷر اﻟﻣﯾﻼدي‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻣﻌرﻛﺔ ﺣطﯾن ‪ :‬ﻣﻌرﻛﺔ ﺣدﺛت ﻋﺎم ‪ ٥۸۳‬ھـ ﺑﯾن اﻟﻔرﻧﺟﺔ واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﺑﻘﯾﺎدة ﺻﻼح اﻟدﯾن اﻻﯾوﺑﻲ ﺣﯾث ﺗﻣﻛن ﻣن اﺳﺗﻌﺎدة اﻟﻛرك‬
‫واﻟﺷوﺑك وﺗﺣرﯾر اﻟﻘدس ﺑﻌد ھزﯾﻣﺗﮭم ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻣﻌرﻛﺔ ﻣرج داﺑق‪ :‬ھﻲ ﻣﻌرﻛﺔ اﻧﺗﺻر ﺑﮭﺎ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك ﻋﺎم ‪۱٥۱٦‬ودﺧﻠت ﺑﻼد اﻟﺷﺎم ﺗﺣت اﻟﺣﻛم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺗﺗرﯾك‪ :‬ﻗﯾﺎم ﺣزب اﻹﺗﺣﺎد واﻟﺗرﻗﻲ اﻟذي ﺳﯾطر ﻓﻲ أواﺧر ﻋﮭد اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻟﺗطﺑﯾق ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻹﺟراءات ﺿد‬
‫رﻋﺎﯾﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﻏﯾر اﻷﺗراك‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻣﻌرﻛﺔ ﻣﯾﺳﻠون‪ :‬ﻣواﺟﮭﺔ ﻋﺳﻛرﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﻌرب واﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن ﺣدﺛت ﻋﺎم ‪ ۱۹۲۰‬ﺑﻌد أن طﻠﺑت ﻓرﻧﺳﺎ ﻣن اﻟﻣﻠك ﻓﯾﺻل اﻟﺧروج‬
‫ﻣن ﺳورﯾﺎ وﻟﻛﻧﮫ رﻓض ذﻟك ﻣﻣﺎ أدى إﻟﻰ اﻧﮭﯾﺎر اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻔﯾﺻﻠﯾﺔ ‪،‬ووﻗوع ﺳورﯾﺎ وﻟﺑﻧﺎن ﺗﺣت اﻻﻧﺗداب اﻟﻔرﻧﺳﻲ‬
‫اﻟﻣﺑﺎﺷر‪.‬‬

‫*‪ -‬وﻋد ﺑﻠﻔور‪ :‬ھو وﻋدا اﻋﻠﻧﺗﮫ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﻋﺎم ‪ ۱۹۱۷‬وﻗد ﻧص ﻋﻠﻰ أﻧﺷﺎء وطن ﻗوﻣﻲ ﻟﻠﯾﮭود ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن‪.‬‬

‫*‪ -‬أﺗﻔﺎﻗﯾﺔ ﺳﺎﯾﻛس ﺑﯾﻛو‪ :‬ھﻲ أﺗﻔﺎﻗﯾﺔ ﻋﻘدت ﻋﺎم ‪ ۱۹۱٦‬ﺑﯾن ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وﻓرﻧﺳﺎ وﻗد ﻧﺻت ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺳﯾم ﺑﻼد اﻟﺷﺎم واﻟﻌراق إﻟﻰ‬
‫ﻣﻧﺎطق ﻧﻔوذ ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻣؤﺗﻣر ﺳﺎن رﯾﻣو ‪:‬ﻣؤﺗﻣر ﻋﻘد ﻓﻲ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وﻓرﻧﺳﺎ ﻋﺎم ‪ ۱۹۲۰‬ووﺿﻊ ﺳورﯾﺎ وﻟﺑﻧﺎن ﺗﺣت اﻻﻧﺗداب اﻟﻔرﻧﺳﻲ ووﺿﻊ اﻟﻌراق‬
‫واﻷردن وﻓﻠﺳطﯾن ﺗﺣت اﻻﻧﺗداب اﻟﺑرﯾطﺎﻧﻲ ‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻟﻣﻌﺎھدة اﻷردﻧﯾﺔ ‪-‬اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﻋﺎم ‪۱۹۲۸‬م ‪ :‬ھﻲ ﻣﻌﺎھدة ﺑﯾن ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ واﻻﻣﯾر ﻋﺑدﷲ ﺣﯾث واﺻل اﻷﻣﯾر ﻋﺑدﷲ ﺑن اﻟﺣﺳﯾن‬
‫ﻟﻧﯾل اﻻﺳﺗﻘﻼل اﻟﻛﺎﻣل وإﻧﮭﺎء اﻻﻧﺗداب ﻣدﻋوﻣﺎ ﺑﺎﻟﻣطﺎﻟب اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻓﺎﺳﺗﺟﺎﺑت اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﻟﮭذه اﻟﻣطﺎﻟب ‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟوطﻧﻲ اﻷول ‪:‬ﻋﻘد وﺳط ﻋﻣﺎن ﻋﺎم ‪ ۱۹۲۸‬ﯾﻌد أول ﻣؤﺗﻣر ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻷردن اﻟﺣدﯾث ﺣﯾث ﺣﺿره ‪ ۱٥۰‬ﻣﻧدوﺑﺎ ﻣن‬
‫اﻟزﻋﻣﺎء واﻟﺷﯾوخ واﻟﻣﻔﻛرﯾن واﻧﺗﺧب ﺣﺳﯾن اﻟطراوﻧﺔ رﺋﯾﺳﺎ ﻟﻠﻣؤﺗﻣر واﻧﺗﺧب اﻟﻣﻧدوﺑون ﻟﺟﻧﺔ ﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻣن ‪ ۲٦‬ﻋﺿو ﻣﺛﻠت‬
‫ﻣﻧﺎطق اﻷردن ﻛﺎﻓﺔ وأﺻدروا ﻣﯾﺛﺎق اﻟوطﻧﻲ اﻷردﻧﻲ اﻷول‪.‬‬

‫*‪ -‬وﺛﯾﻘﺔ اﻻﺳﺗﻘﻼل ‪:‬ھﻲ اﻟوﺛﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺿﻣن ﻗرار اﺳﺗﻘﻼل اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ واﻟﺗﻲ رﻓﻌﮭﺎ اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺗﺷرﯾﻌﻲ اﻟﺧﺎﻣس‬
‫اﻟﻰ اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ ﺑن اﻟﺣﺳﯾن‪ ).‬او ھﻲ اﻟوﺛﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ وﻗﻌﮭﺎ اﻷﻣﯾر ﻋﺑدہﻠﻟ اﻻول ﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﻋﺎم ‪ ۱۹٤٦‬وﺗﻧص ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺢ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ‬
‫اﻻﺳﺗﻘﻼل ﻟﻸردن (‬

‫*‪ -‬اﻵﺛﺎر اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ ﺑن اﻟﺣﺳﯾن ‪ :‬وھﻲ ﻣﺟﻠد ﯾﺿم ﺟﻣﯾﻊ اﻵﺛﺎر واﻻﻋﻣﺎل اﻻدﺑﯾﺔ ﻟﻠﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ اﺑن اﻟﺣﺳﯾن‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺣزب اﻻﺗﺣﺎد واﻟﺗرﻗﻲ ‪ :‬ﺣزب ﺳﯾﺎﺳﻲ ﺗرﻛﻲ وﺻل اﻟﺣﻛم ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﺎم ‪۱۹۰۸‬م‪.‬‬

‫‪۱‬‬
 ‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬ﻣﺷروع ﺳورﯾﺎ اﻟﻛﺑرى ﻋﺎم ‪:۱۹٤۳‬ھو ﻣﺷروع ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ إﻟﻐﺎء وﻋد ﺑﻠﻔور و ﻗﯾﺎم دوﻟﺔ ﻣوﺣدة ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ ﺑﺣدودھﺎ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‬
‫وان ﯾﻛون ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم ﻓﯾﮭﺎ ﻣﻠﻛﻲ دﺳﺗورﯾﺎ ﺑرﺋﺎﺳﺔ اﻷﻣﯾر ﻋﺑد ﷲ اﺑن اﻟﺣﺳﯾن واﻟﺳﻣﺎح ﻟﻠدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻻﻧﺿﻣﺎم إﻟﯾﮭﺎ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﺎم ‪ :۱۹٤٥‬ھﻲ ﻣﻧظﻣﺔ إﻗﻠﯾﻣﯾﺔ ﺗﺿم اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻣن آﺳﯾﺎ وإﻓرﯾﻘﯾﺎ وﯾﻧص ﻣﯾﺛﺎﻗﮭﺎ‪ :‬ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺗﻌﺎون واﻟﺗﻧﺳﯾق ﺑﯾن اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻷﻋﺿﺎء ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎﻻت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ‪ ،‬وﻣﻘرھﺎ اﻟداﺋم ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﺎھرة‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻣﺷروع اﻟﮭﻼل اﻟﺧﺻﯾب ‪ :‬ھوﻣﺷروع وﺣدوي ﻗدﻣﮫ ﻧوري ﺳﻌﯾد رﺋﯾس اﻟوزراء اﻟﻌراﻗﻲ ﻋﺎم‪ ۱۹٤۳‬وﯾﺿم ﺑﻼد اﻟﺷﺎم واﻟﻌراق‬

‫*‪ -‬ﺑروﺗوﻛول اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ‪:‬ھو ﻣؤﺗﻣر ﻗﺎﻣت ﺑﮫ اﻟﻠﺟﻧﮫ اﻟﺗﺣﺿﯾرﯾﺔ ﻟﻠﻣؤﺗﻣر اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﺳﺗﺑﻌد ﻛل ﻣن‬
‫ﻣﺷروع ﺳورﯾﺎ واﻟﮭﻼل اﻟﺧﺻﯾب ﻋﺎم ‪.۱۹٤٤‬‬

‫*‪ -‬ﺗﻌرﯾب ﻗﯾﺎدة اﻟﺟﯾش اﻟﻌرﺑﻲ اﻷردﻧﻲ ھو‪ :‬ﻗرار ﺗﺎرﯾﺧﻲ أﺗﺧذه اﻟﻣﻠك ﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل ﻓﻲ اﻻول ﻣن أذار ﻋﺎم ‪۱۹٥٦‬م أﺳﺗﻛﻣﺎﻻ‬
‫ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﺳﯾﺎدة اﻟوطﻧﯾﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﺑﺎﻻﺳﺗﻐﻧﺎء ﻋن اﻟﺧدﻣﺎت )ﺟون ﻛﻠوب( ﻗﺎﺋد اﻟﺟﯾش واﻟﺿﺑﺎط واﻻﻧﺟﻠﯾز واﻧﮭﺎء اﻟﻣﻌﺎھدة اﻷردﻧﯾﺔ‬
‫‪ -‬اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﻋﺎم ‪۱۹٥۷‬م‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻹﺗﺣﺎد اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ ﻋﺎم ‪۱۹٥۸‬م ھو‪ :‬ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻣﻌﺎھدة أﺧوه وﺗﺣﺎﻟف ﺑﯾن اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷردﻧﯾﺔ واﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌراﻗﯾﺔ ﻧظرا‬
‫ﻟﺗﺷﺎﺑﮫ ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم ﺑﯾن اﻟﺑﻠدﯾن واﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﺟوار اﻟﺟﻐراﻓﻲ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻣﺷروع اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺣدة ﻋﺎم ‪۱۹۷۲‬م وھو‪ :‬ﻣﺷروع ﺑﯾن اﻷردن وﻓﻠﺳطﯾن ﺗﺟﺳﯾدا ﻟﻔﻛر اﻟﻣﻠك ﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل اﻟداﻋﻲ‬
‫إﻟﻰ ﺿرورة اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺣق اﻟﺷﻌب اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ ﻓﻲ أرﺿﮫ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻣﺟﻠس اﻟﺗﻌﺎون اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺧﻠﯾﺟﻲ وھو‪ :‬ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻣﺷروع ﻣﺧﺗﻠف ﻋﻣﺎ ﺳﺑﻘﮫ ﻣن ﻣﺷﺎرﯾﻊ اﻟوﺣدة اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺛﻧﺎﺋﯾﺔ ﺣﯾث ﺿم ھذا‬
‫اﻻﺗﺣﺎد أرﺑﻌﺔ دول ) اﻷردن واﻟﻌراق وﻣﺻر واﻟﯾﻣن اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ ( ﻣﻊ إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ اﻧﺿﻣﺎم إي دوﻟﺔ ﻋرﺑﯾﺔ أﺧرى ‪،‬وﯾﻣﺛل ﻧﻣوذﺟﺎ ﻋﻣﻠﯾﺎ‬
‫ﻧﺣو ﺳﻌﻲ اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠﺗﺿﺎﻣن واﻟﻌﻣل اﻟﻣﺷﺗرك‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻟﻣﺣﻛﻣﮫ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ ‪۲۰۱۷) :‬ﺷﺗوي (ھﻲ ھﯾﺋﺔ ﻗﺿﺎﺋﯾﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ أﻧﺷﺋت ﻋﺎم ‪۲۰۱۱‬م ﺗﺗﺄﻟف ﻣن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻘﺿﺎة ﻣدة‬
‫ﻋﺿوﯾﺗﮭم ‪ ٦‬ﺳﻧوات ﻏﯾر ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺗﺟدﯾد وﺗﺧﺗص ﺑﺎﻟرﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ دﺳﺗورﯾﺔ اﻟﻘواﻧﯾن وﺗﻛون اﺣﻛﺎﻣﮭﺎ ﻧﮭﺎﺋﯾﺔ وﻣﻠزﻣﺔ ﻟﻠﺳﻠطﺎت ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ‬

‫*‪ -‬ﻣﺟﻠس اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ‪۲۰۱۷) :‬ﺻﯾﻔﻲ (ﻣﺟﻠس ﯾﺗﻛون ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧون اﻟﻼﻣرﻛزﯾﺔ ﯾﻧﺗﺧب ﻣن ﻛل ﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ أن ﺗﻌﯾن اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﻣﺎ‬
‫ﻧﺳﺑﺗﮫ ‪ %۲٥‬ﻣن ھذا اﻟﻣﺟﻠس‬

‫*‪ -‬ﻗﺎﻧون اﻟﻼﻣرﻛزﯾﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻧون ﺻدر ﻓﻲ ‪ ۱٦‬ﻛﺎﻧون اﻻول ﻋﺎم ‪ ۲۰۱٥‬وﯾﻘوم ﻋﻠﻰ اﻧﺗﺧﺎب ﻣﺟﻠس ﻟﻛل ﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻓﻲ اﻷردن‬

‫*‪ -‬اﻟﻣواطﻧﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‪:‬ھﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷوراق اﻟﻧﻘﺎﺷﯾﺔ اﻟﻣﮭﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺷﺎرك ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻷردﻧﯾﯾن رؤﯾﺗﺔ اﻹﺻﻼﺣﯾﺔ‬
‫ﻹﻧﺿﺎج اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ وﺿﻣﺎن ﻧﺟﺎﺣﮭﺎ وﺗﺣﻔﯾز اﻟﻣواطﻧﯾن ﻟﻠدﺧول ﻓﻲ ﺣوار ﺑﻧﺎء ﺣول اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﮭﻣﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺻﻧﻊ اﻟﻘرار ‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻟﻼﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ‪ :‬ھﯾﺋﺔ ﻣﮭﻣﺗﮭﺎ اﻻﺷراف ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ اﻟﻧﯾﺎﺑﯾﺔ واﻟﺑﻠدﯾﺔ وادارﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﻛل ﻣراﺣﻠﮭﺎ وﺿﻣﺎن‬
‫ﻧزاھﺗﮭﺎ وﺷﻔﺎﻓﯾﺗﮭﺎ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻣﻌرﻛﺔ اﻟﻘدس ‪ :‬ھﻲ ﻣن اھم اﻟﻣﻌﺎرك اﻟﺗﻲ ﺧﺎﺿﮭﺎ اﻟﺟﯾش اﻻردﻧﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن ﺿد اﻟﻌدو اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ ﻋﺎم ‪ ۱۹٤۸‬ﺣﯾث اﻟﺣق‬
‫اﻟﺟﯾش اﻻردﻧﻲ اﻟﺧﺳﺎﺋر ﺑﺎﻟﺟﯾش اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻣﻌرﻛﺔ ﺑﺎب اﻟواد ‪۲۰۱۷) :‬ﺻﯾﻔﻲ (ھﻲ ﻣن اﻟﻣﻌﺎرك اﻟﺗﻲ ﺷﺎرك ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺟﯾش اﻻردﻧﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن ﺿد اﻟﻌدو اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ ﻋﺎم‬
‫‪ ۱۹٤۸‬ﺣﯾث ﺗﺻدت اﻟﻛﺗﯾﺑﺔ اﻟراﺑﻌﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻟﻠﻌدو وﻟم ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟوﺻول ﻟﺑﺎب اﻟواد ﻣﻔﺗﺎح ﻣدﯾﻧﮫ اﻟﻘدس‬

‫*‪ -‬ﻣﻌرﻛﺔ اﻟﻛراﻣﺔ ‪ :‬ھﻲ ﻧﻘطﺔ ﺗﺣول ﻣﮭﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺻراع اﻟﻌرﺑﻲ اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ ﺑﻌد ﻋﺎم ‪۱۹٦۷‬م ﺣﯾث أﺣرز اﻟﺟﯾش اﻟﻌرﺑﻲ اﻷردﻧﻲ‬
‫أول ﻧﺻر ﻋرﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﯾش اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ اﻟذي ﺣﺎول اﻟﻌﺑور إﻟﻰ اﻷردن ﻓﻲ اﻟﺣﺎدي واﻟﻌﺷرﯾن ﻣن آذار ﻋﺎم ‪۱۹٦۸‬م ‪.‬‬

‫‪۲‬‬
 ‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬ﺧط ﺑﺎرﻟﯾف ‪۲۰۱۷) :‬ﺷﺗوي (ھﻲ ﺗﺣﺻﯾﻧﺎت دﻓﺎﻋﯾﺔ أﻗﺎﻣﺗﮭﺎ إﺳراﺋﯾل ﻋﻠﻰ طول اﻟﺳﺎﺣل اﻟﺷرﻗﻲ ﻟﻘﻧﺎة اﻟﺳوﯾس‪ ،‬ﺑﻌد ﺣرب ﻋﺎم‬
‫‪۱۹٦۷‬م ‪،‬ﻟﻣﻧﻊ ﻋﺑور أي ﻗوات ﻣﺻرﯾﺔ إﻟﯾﮭﺎ‪ ،‬وﺳﻣﻲ اﻟﺧط ﺑذﻟك اﻻﺳم ﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﺋد اﻟﻌﺳﻛري اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ ﺣﺎﯾﯾم ﺑﺎرﻟﯾف ‪.‬‬

‫*‪ -‬وﺛﯾﻘﺔ اﻟﺑﯾﻌﺔ‪:‬ھﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن وﺛﯾﻘﺔ وﻗﻌﮭﺎ اﻟﺷﻌب اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن ﻟﻠﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ ﻋﺎم ‪ ۱۹۲٤‬م إﯾﻣﺎﻧﺎ ﻣﻧﮭم‬
‫ﺑﺻدق ﻧواﯾﺎه ﺗﺟﺎه ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻷﻣﺔ وإﺧﻼﺻﮫ ﻟﮭﺎ وﺣرﺻﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﻘدﺳﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻘدس ‪،‬ﺣﯾث ﺣﺿر إﻟﻰ ﻣﻧزﻟﮫ ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت‬
‫اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ وﺑﯾدھم وﺛﯾﻘﺔ اﻟﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣوﻗﻌﺔ ﻣن ﺟﻣﯾﻊ وﺟﮭﺎء ﻓﻠﺳطﯾن وأﻋﻠﻧوا ﻓﯾﮭم وﻻءھم ﻟﮫ ‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻟﺻﻧدوق اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ‪:‬ھو أﻣر ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﺗﺷﻛﯾل اﻟﺻﻧدوق اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ ﻷﻋﻣﺎر اﻻﻗﺻﻰ وﻗﺑﺔ اﻟﺿﺧرة ﻋﺎم‬
‫‪.۲۰۰۷‬ﺑﮭدف ﺗوﻓﯾر اﻟﺗﻣوﯾل اﻟﻼزم ﻟرﻋﺎﯾﺔ اﻟﻣﺳﺟد اﻻﻗﺻﻰ وﻟﺿﻣﺎن اﺳﺗﻣرارﯾﺔ اﻋﻣﺎرھﺎ وﺻﯾﺎﻧﺗﮭﺎ وﺗﺟﮭﯾزھﺎ‪.‬‬

‫*‪ -‬اﺗﻔﺎﻗﯾﺔ اﻟوﺻﺎﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ‪ :‬ھﻲ اﺗﻔﺎﻗﯾﺔ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﺣرص ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﻛﯾد ارﺗﺑﺎط اﻷردن ﺑﺎﻟﻘدس ﺑﺗﺎﻛﯾد ﻣﻔﮭوم‬
‫اﻟوﺻﺎﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ ﻣﻧذ ﻋﮭد اﻟﺷرﯾف ﺣﺳﯾن ﻋن طرﯾق ﺗوﻗﯾﻊ اﺗﻔﺎﻗﯾﺔ اﻟوﺻﺎﯾﺔ ﻣﻊ رﺋﯾس دوﻟﺔ ﻓﻠﺳطﯾن وﻣﻧظﻣﺔ اﻟﺗﺣرﯾر‬
‫اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ ﻋﺎم ‪۲۰۱۳‬م‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ اﻟﻣﺑﺎرك) اﻟﺣرم اﻟﻘدﺳﻲ اﻟﺷرﯾف(‪:‬ھو ﻣﺎ دار ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳور ﻣن أرض ﺗﺑﻠﻎ ﻣﺳﺎﺣﺗﮭﺎ ﻣﺎ ﯾزﯾد ﻋﻠﻰ ‪۱٤٤‬دوﻧﻣﺎ‪،‬‬
‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻣن أﺑﻧﯾﺔ وﻣﺳﺎﺟد وﺳﺎﺣﺎت وﻣﺻﺎطب وﻗﺑﺎب ﺗﺣت اﻷرض وﻓوق اﻷرض‬

‫*‪-‬اﺗﻔﺎق اﻟوﺻﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪۲۰۱۳‬م‪:‬ھﻲ اﺗﻔﺎﻗﯾﺔ ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﺑﯾن ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ واﻟرﺋﯾس اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ ﻣﺣﻣود ﻋﺑﺎس ﻓﻲ‬
‫ﻋﻣﺎن ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ ۳۱‬آذار ‪۲۰۱۳‬م‪ ،‬ﺣﯾث ﺗؤﻛد ﻋﻠﻰ أن ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ھو ﺻﺎﺣب اﻟوﺻﺎﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺎﻛن اﻟﻣﻘدﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻘدس اﻟﺷرﯾف ‪.‬‬

‫*‪ -‬رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻣﺎن ھﻲ ‪ :‬ﺑﯾﺎن اﺻدره ﺻﺎﺣب اﻟﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ اﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﻓﻲ ﺷﮭر رﻣﺿﺎن ﻋﺎم ‪۱٤۲٥‬ھﺟري اﻟﻣواﻓق‬
‫ﺗﺷرﯾن اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺎم ‪۲۰۰٤‬م ‪ ،‬ﺑﮭدف ﺷرح رﺳﺎﻟﺔ اﻻﺳﻼم اﻟﺳﻣﺣﺔ وﺗﻘدﯾﻣﮭﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟم ﺑﺻورة ﻧﻘﯾﺔ وﻟﻠرد ﻋﻠﻰ اﻟذﯾن ﯾﻌﺗرﺿون‬
‫ﻟﻼﺳﻼم واﻟﺗﺷوﯾﮫ واﻻﻓﺗراء ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻟوﺳطﯾﺔ‪۲۰۱۷) :‬ﺻﯾﻔﻲ (ھﻲ ﻣﻧﮭﺞ ﻓﻛري‪ ،‬وﻣوﻗف أﺧﻼﻗﻲ ﺳﻠوﻛﻲ ﻗﺎﺋم ﻋﻠﻰ اﻋﺗدال اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ أﻣوره اﻟدﯾﻧﯾﺔ واﻟدﻧﯾوﯾﺔ‬
‫ﻛﺎﻓﺔ ﺑﻌﯾدا ﻋن اﻹﻓراط واﻟﺗﻔرﯾط‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ھو‪۲۰۱۷) :‬ﺷﺗوي (ﻣﻔﮭوم إﻧﺳﺎﻧﻲ ﯾﻌﻧﻲ اﺣﺗرام اﻟﺗﻧوع واﻻﺧﺗﻼف وﻗﺑوﻟﮭﻣﺎ ﻋﺑر اﻻﻧﻔﺗﺎح واﻟﻣﻌرﻓﺔ وﺣرﯾﺔ اﻟﻔﻛر‬
‫واﻟﻣﻌﺗﻘدات وھو ﻟﯾس أﺧﻼﻗﯾﺎ ﻓﻘط ﺑل ھو ﺳﯾﺎﺳﻲ وﻗﺎﻧوﻧﻲ‪.‬‬

‫*‪-‬اﻟﺗطرف‪:‬ھﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﻌﺗﻘدات واﻟﻣواﻗف اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺷدد اﻷﻓراد ﻓﻲ اﺗﺧﺎذھﺎ وﺗﺗﺟﺎوز ﻣﺎ ھو ﻣﺄﻟوف أو ﺳﺎﺋد أو‬
‫ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﮫ ) أﻓﻛﺎر ﺧﺎرﺟﺔ ﻋن اﻟدﯾن واﻟﻘﺎﻧون واﻟﻌرف (‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻹرھﺎﺑﯾﺔ ) ﺧوارج ھذا اﻟﻌﺻر (‪:‬ھﻲ ﻣﻧظﻣﺎت ﻣﺗطرﻓﺔ ﻓﻛرﯾﺎ ودﯾﻧﯾﺎ ﻷﻧﮭﺎ ﻣﻧظﻣﺎت ﺧﺎرﺟﺔ ﻋن اﻟدﯾن وﺗﺳﺗﻐل اﺳم‬
‫اﻟدﯾن ﻟﺗﺣﻘﯾق أھداﻓﮭﺎ اﻟﻣﺗطرﻓﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﻣﺻﺎﻟﺣﮭﺎ اﻟﺧﺎﺻﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻻرھﺎب‪ :‬ھو اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت اﻟﺧﺎطﺋﺔ أﯾﺎ ً ﻛﺎن ﻣﺻدرھﺎ وﺷﻛﻠﮭﺎ‪ ،‬واﻟﻣﺗﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌدي ﻋﻠﻰ اﻟﺣﯾﺎة اﻻﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﺑﺻوره ﺑﺎﻏﯾﺔ ﻣﺗﺟﺎوزة‬
‫ﻷﺣﻛﺎم ﷲ‪ ).‬او ﺳﻠوك ﻋﻣﻠﻲ ﻟﻠﻣﺗطرﻓﯾن واﻟﻣﺗﻌﺻﺑﯾن ﻣن ﻗﺗل وﺗدﻣﯾر واﻋﺗداء ﻋﻠﻰ اﻟﻣدﻧﯾﯾن اﻟﻣﺳﺎﻟﻣﯾن (‬

‫*‪ -‬ﻣوﺗﻣر ارﯾﺣﺎ‪ :‬ﻣؤﺗﻣر ﻋﻘد ﻓﻲ ارﯾﺣﺎ ﻓﻲ ‪۱۹٤۸/۱۲/۱‬ﻣن أھم ﻗراراﺗﮫ اﻟﻣﻧﺎداة ﺑﺎﻟوﺣدة اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ اﻷردﻧﯾﺔ واﻋﺗﺑﺎر ﻓﻠﺳطﯾن‬
‫وﺣدة ﻻﺗﺗﺟزا ﻣن اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷردﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻻﻋﻣﺎر اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ اﻻول ‪:‬ھو اﻻﻋﻣﺎر اﻟذي ﺗم ﺑﯾن ﻋﺎﻣﻲ ‪ ۱۹٥۱-۱۹۲۲‬ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ واﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ‬
‫اﻻول ﺷﻣل اﻋﻣﺎر اﻟﻣﺳﺟد اﻻﻗﺻﻰ اﻟﻣﺑﺎرك وﺗرﻣﯾﻣﮫ ﺑﻌد ﺗﻌرﺿﮫ ﻟﻼﺿرار ﻓﻲ ﺣرب ‪ ۱۹٤۸‬وﺷﻣل اﻋﺎده ﺗرﻣﯾم ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬
‫‪.۱۹٤۹‬‬

‫*‪ -‬اﻟﻣﻧﻌطف اﻟﺻﻌب‪ :‬اﻻﺧطﺎر واﻟﺗﺣدﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗواﺟﮫ اﻻﻣﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ واﻟﻣﺗﻣﺛﻠﺔ ﺑﺗﻔرﯾق ﻛﻠﻣﺗﮭم وﺗﮭوﯾد اﻟﮭوﯾﺔ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫واﻟﺗﺷوﯾﮫ واﻻﻓﺗراء ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻼم‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﻣدﻧﯾﺔ ‪ :‬ھﻲ دوﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧون اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻧد إﻟﻰ ﺣﻛم اﻟدﺳﺗور وأﺣﻛﺎم اﻟﻘواﻧﯾن ﻓﻲ ظل اﻟﺛواﺑت اﻟدﯾﻧﯾﺔ واﻟﺷرﻋﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪۳‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬

‫اﻟﺳؤال اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻓﺳر اﻟﻌﺑﺎرات اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ )ﺑﯾن اﻻﺳﺑﺎب ( ‪:‬‬

‫*‪ -‬ﺗﺳﻣﯾﺔ اﻷردن ﻓﻲ اﻟﻌﺻور اﻟﻘدﯾﻣﺔ ؟‬

‫ﺳﻣﻲ اﻷردن ﺑﮭذا اﻻﺳم ﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﻧﮭر اﻷردن ‪ .‬وﺗﻌﻧﻲ ﺑﺎﻵراﻣﯾﺔ اﻟﻧﮭر اﻟﻣﺗﻌرج ﺷدﯾد اﻻﻧﺣدار ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﯾﻌد اﻷردن ﻣوطن اﻟﺣﺿﺎرات اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ؟‬

‫ﺑﺳﺑب وﺟود اﻵﺛﺎر اﻟﻣﺎدﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌود إﻟﻰ اﻟﻌﺻر اﻟﺣﺟري اﻟﻘدﯾم ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﯾﻌد اﻟﻣﻐطس ﻣﻌﻠﻣﺎ ﺗﺎرﯾﺧﯾﺎ ودﯾﻧﯾﺎ ؟‬

‫ﻷﻧﮫ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﻋﻣد ﻓﯾﮫ اﻟﻣﺳﯾﺢ و ﯾﺟذب أﻻف اﻟزوار واﻟﺣﺟﺎج اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن ﻣن ﻣﺧﺗﻠف أﻧﺣﺎء اﻟﻌﺎﻟم ‪.‬‬

‫*‪ -‬إﻧﺷﺎء ﺣﻠف اﻟﻣدن اﻟﻌﺷر )اﻟدﯾﻛﺎﺑوﻟس(؟‬

‫ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﺣدود اﻻﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫*‪ -‬إﺧﺗﯾﺎر ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺣﻣﯾﻣﺔ ﻓﻲ ﺟﻧوب اﻷردن ﻣرﻛزا ﻹﻧطﻼق اﻟدﻋوة اﻟﻌﺑﺎﺳﯾﺔ ؟)‪۲۰۱۷‬ﺻﯾﻔﻲ (‬

‫)أ( ﻟوﻗوﻋﮭﺎ ﻋﻠﻰ طرﯾق اﻟﺣﺞ اﻟﺷﺎﻣﻲ وطرق اﻟﺗﺟﺎرة‬

‫)ب( ﻟﻣوﻗﻌﮭﺎ اﻟﻣﺗوﺳط ﺑﯾن اﻻﻗﺎﻟﯾم اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‪) .‬ج( ﺑﻌدھﺎ ﻋن اﻟﻌﺎﺻﻣﮫ اﻻﻣوﯾﺔ ‪.‬‬

‫* ﻣطﺎﻟﺑﺔ اﻟﻌرب ﺑﺎﻻﺳﺗﻘﻼل ﻋن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ؟‬

‫‪ -۱‬ﺑﻌد أن اﺳﺗﺷرى ظﻠم اﻻﺗﺣﺎدﯾﯾن اﻷﺗراك ﻟﻠﻌرب ‪ .‬ورﻓض ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺗﺗرﯾك ﻋﻠﯾﮭم‬

‫‪ -۲‬دﺧول اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب دول اﻟوﺳط‪.‬‬

‫*‪ -‬اﺗﺟﺎه أﻧظﺎر اﻟﻌرب إﻟﻰ اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ ﻟﺗﺣﻘﯾق ﻣطﺎﻟﺑﮭم ؟‬

‫‪ -۱‬ﺑﺻﻔﺗﮫ ﺷﺧﺻﯾﺔ دﯾﻧﯾﺔ وﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻣرﻣوﻗﺔ‪ -۲ .‬ﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟﻧﺳب اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ اﻟﻣﺗﺻل ﺑﺎﻟﻧﺑﻲ ﻣﺣﻣد ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‪ .‬واﻟﻘﯾﺎدة‬
‫اﻟﺣﻛﯾﻣﺔ ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﻛﺎن زﻋﯾم ﻟﻣﻛﺔ وراﺋدا ﻟﻠﻧﮭﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻣدة ﻣن اﺟل ﻗﯾﺎدﺗﮭم وﺗﺧﻠﯾﺻﮭم ﻣن ظﻠم اﻻﺗﺣﺎدﯾن وﺗﺄﺳﯾس دوﻟﺔ ﻋرﺑﯾﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ‬

‫*‪ -‬ﺗزﻋم اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﻧﮭﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ؟‬

‫‪ -۱‬ﺗﺣرﯾر اﻟﻌرب ووﺣدﺗﮫ‪ -۲ .‬ﺗﺣﻘﯾق اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻔﺿﻠﻰ ﻟﮭم‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺳﺑب ارﺳﺎل اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ اﺑﻧﮫ اﻷﻣﯾر ﻓﯾﺻل إﻟﻰ دﻣﺷق ؟‬

‫ﻣن اﺟل اﻻﻟﺗﻘﺎء ﺑﻘﺎدة اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟذﯾن زودوه ﺑﻣطﺎﻟب اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﯾﺛﺎق دﻣﺷق ﻋﺎم ‪ ۱۹۱٥‬م وﺗﺄﺳﯾس دوﻟﺔ‬
‫ﻋرﺑﯾﺔ ﺿﻣن اﺳﯾﺎ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻣﻧﺎداة ﺑﺎﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ ﻣﻠﻛﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌرب ‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻋﻠن اﻟﺷرﯾف ﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ اﻧطﻼق اﻟﺛورة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ‪ ۱۰‬ﺣزﯾران ‪ ۱۹۱٦‬م ؟‬

‫‪ -۱‬ﻟﺗﻛون ﺛورة ﻗوﻣﯾﺔ ھدﻓﮭﺎ اﻟﻧﮭوض ﺑﺎﻟﻌرب وﺗﺣرﯾرھم ﻣن اﻟﮭﯾﻣﻧﺔ واﻻﺳﺗﺑداد واﻟطﻐﯾﺎن اﻟذي ﻣﺎرﺳﮫ اﻻﺗﺣﺎدﯾون‪.‬‬

‫‪ -۲‬اﻟﺳﻌﻲ ﻧﺣو اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻔﺿﻠﻰ ﻟﻛل اﻟﻌرب ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬اﻟﺗﻔﺎف أﺑﻧﺎء اﻷردن واﺣرار اﻟﻌرب ﺣول اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ ؟‬

‫‪ -۱‬ﻟﻘﯾﺎدﺗﮫ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ -۲ .‬ﺗﺣرﯾر ﺳورﯾﺎ وﺗﺧﻠﯾﺻﮭﺎ ﻣن اﻻﺣﺗﻼل اﻟﻔرﻧﺳﻲ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻗدوم اﻷﻣﯾر ﻋﺑد ﷲ ﺑن اﻟﺣﺳﯾن إﻟﻰ ﺷرق اﻷردن ؟‬

‫‪ -‬ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر اﻷﺟﻧﺑﻲ وﺗﺣرﯾر اﻟﺑﻼد‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻋﺗراف ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﺑﻘرار ھﯾﺋﺔ اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة اﻟذي ﯾﻧص ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻘﻼل اﻷردن ؟‬

‫‪ -۱‬ﺟﮭود اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ اﻟﻣﺗواﺻﻠﮫ ‪ -۲ .‬اﻟوﻋﻲ اﻻردﻧﻲ وطﻣوﺣﮫ ﻓﻲ إﻧﺷﺎء دوﻟﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺗوﻗﯾﻊ اﻟﻣﻌﺎھدة اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﻋﺎم ‪ ۱۹۲۸‬م ؟‬

‫ﺑﺳﺑب ﻣواﺻﻠﺔ اﻷﻣﯾر ﻋﺑد ﷲ ﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﻟﻧﯾل اﻻﺳﺗﻘﻼل اﻟﻛﺎﻣل وإﻧﮭﺎء اﻻﻧﺗداب ﻣدﻋوﻣﺎ ﺑﺎﻟﻣطﺎﻟب اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻓﺎﺳﺗﺟﺎﺑت اﻟﺣﻛوﻣﺔ‬
‫اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﻟﮭذه اﻟﻣطﺎﻟب ‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻧﻌﻘﺎد اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟوطﻧﻲ اﻻول ﻓﻲ وﺳط ﻋﻣﺎن ﻋﺎم ‪ ۱۹۲۸‬م ؟‬

‫ﻟرﻓض اﻻﻧﺗداب اﻟﺑرﯾطﺎﻧﻲ ‪ -‬رﻓض اي اﺗﻔﺎق ﻻ ﯾﻧص ﻋﻠﻰ ﺳﯾﺎدة اﻷﻣﺎرة اﻷردﻧﯾﺔ واﺳﺗﻘﻼﻟﮭﺎ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪.‬‬

‫ﺗوﺟﮫ اﻷﻣﯾر ﻋﺑد ﷲ إﻟﻰ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﯾراﻓﻘﮫ رﺋﯾس اﻟوزراء اﺑراھﯾم ھﺎﺷم ؟‬

‫ﻣن اﺟل اﺳﺗﻛﻣﺎل اﺟراءات اﻻﺳﺗﻘﻼل وإﻧﮭﺎء اﻻﻧﺗداب اﻟﺑرﯾطﺎﻧﻲ وﺗﺄﻛﯾد أن ﺷرق اﻷردن دوﻟﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ وذات ﺳﯾﺎدة وﺗرﺗب ﻋﻠﻰ ذﻟك‬
‫ﺗﻌدﯾل اﻟدﺳﺗور ﻋﺎم ‪ ۱۹۲۸‬م ) اﻟﻘﺎﻧون اﻻﺳﺎﺳﻲ ( ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺑﻌد إﻋﻼن اﻻﺳﺗﻘﻼل ظﮭرت ﻣرﺣﻠﺔ ﺟدﯾدة ﻣن اﻟﻧﮭﺿﺔ ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣﺟﺎﻻت ؟‬

‫‪ -۱‬دﺧﻠت اﻷردن ﻣرﺣﻠﺔ ﺟدﯾدة ﻣن اﻟﺑﻧﺎء واﻟﺗطور ﻋﻧدﻣﺎ ﺣﻣل اﻟراﯾﮫ اﻟﻣﻠك اﻟﺑﺎﻧﻲ اﻟﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل‪.‬‬

‫‪ -۲‬دﺧل اﻷردن ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﻣﻠك اﻟﻣﻌزز ﻋﺑد ﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﻓﻲ ﻣرﺣﻠﺔ ﺣﻣل راﯾﺔ اﻹﺳﻼم واﻟدﻓﺎع ﻋﻧﮫ‬

‫*‪ -‬ﺗﺳﺗﺣق اﻟراﯾﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﺗﺿﺣﯾﺔ ﻣن اﺟﻠﮭﺎ ؟‬

‫‪ -۱‬رﻣز اﻟﻌزة واﻟﻘوﻣﯾﺔ ‪ -۲‬ﻻن ﻋﻧواﻧﮭﺎ اﻟﺳﯾﺎدة واﻟﺣرﯾﺔ ‪ -۳‬رﻣزا ﻟﻛراﻣﺔ اﻟﻣواطن ‪.‬‬

‫*‪-‬ﻋدم ﻧﺟﺎح ﻣﺷروع ﺳورﯾﺎ اﻟﻛﺑرى؟‬

‫ﺑﺳﺑب وﻗوف ﻛل ﻣن ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وﻓرﻧﺳﺎ واﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ ﺿد اﻟﻣﺷروع ﻻﻧﮫ ﻻ ﯾﺗواﻓق ﻣﻊ ﻣﺻﺎﻟﺣﮭﺎ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ وﯾﮭدد ﻣطﺎﻣﻌﮭﺎ‬
‫اﻟﺗوﺳﻌﯾﺔ‪ -.‬ﻻن ﺑﻌض دول اﻟﻌرب رأت ﻓﻲ اﻟﻣﺷروع ﺗﮭدﯾدا ﻟﻣﺻﺎﻟﺣﮭﺎ اﻟﻘطرﯾﺔ ﻓﻘﺎﻣت ﺑﺈﻟﻐﺎﺋﮫ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻋﻘد ﺑروﺗوﻛول اﻻﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻋﺎم ‪ ۱۹٤٤‬م ؟‬

‫ً‬
‫ﺗﻣﮭﯾدا ﻹﻧﺷﺎء ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻛل ﻣن اﻷردن وﺳورﯾﺎ واﻟﻌراق وﻟﺑﻧﺎن وﻣﺻر واﻟﯾﻣن واﻟﺳﻌودﯾﺔ واﺳﺗﺑﻌد ﻛل ﻣن‬
‫ﻣﺷروع ﺳورﯾﺎ واﻟﮭﻼل اﻟﺧﺻﯾب‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻗﯾﺎم وﺣدة اﻟﺿﻔﺗﯾن ﻋﺎم ‪۱۹٥۰‬؟‬

‫‪ -۱‬ﻓﻘدان ﻣﻌظم اراﺿﻲ ﻓﻠﺳطﯾن ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﺗﻌزﯾز اﻟﻌﻼﻗﺎت واﻟرواﺑط اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﺷﻌﺑﯾن ‪.‬‬

‫‪ -۳‬اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺑﻘﻰ ﻣن اﻷراﺿﻲ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ وﺣﻘﮫ ﻓﻲ إﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺗﮫ اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻋﻠﻰ ارض ﻓﻠﺳطﯾن ‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬ﺗﻌد اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟدﺳﺗورﯾﺔ ﻣن أھم إﻧﺟﺎزات اﻟﻣﻠك طﻼل ﺑن ﻋﺑد ﷲ ؟‬

‫‪ -۱‬ﻋزز اﻟﺣرﯾﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ‪ -۲.‬ﺟﺎء اﻟدﺳﺗور ﻣﺗواﻓق ﻣﻊ اﻟﻧظم اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺣرص اﻟﻣﻠك طﻼل ﺑن ﻋﺑدﷲ ﻓﻲ ﻓﺗرة ﺣﻛﻣﮫ اﻟﻘﺻﯾرة ﻋﻠﻰ ﺗﻣﺎﺳك اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻻردﻧﻲ وﺗﻌﺎوﻧﺔ ؟‬

‫ﻟﻣواﺟﮭﺔ اﻟﺗﺣدﯾﺎت اﻟداﺧﻠﯾﺔ واﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺳﺑب أﻧﺷﺎء دﯾوان اﻟﻣﺣﺎﺳﺑﺔ ﻋﺎم ‪۱۹٥۲‬؟‬

‫‪ -۱‬ﻟﻣراﻗﺑﺔ إﯾرادات اﻟدوﻟﺔ وﻧﻔﻘﺎﺗﮭﺎ وطراﺋق ﺻرﻓﮭﺎ‬

‫‪ -۲‬ﺗﻘدﯾم ﺗﻘرﯾر ﺳﻧوي ﻟﻣﺟﻠﺳﻲ اﻷﻋﯾﺎن واﻟﻧواب ﻋن اﻟﻣﺧﺎﻟﻔﺎت اﻟﻣرﺗﻛﺑﺔ ﺑﺣق اﻟﻣﺎل اﻟﻌﺎم ‪.‬‬

‫*‪ -‬إﻧﺷﺎء اﺗﻔﺎﻗﯾﺔ اﻟدﻓﺎع اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻣﺷﺗرك) اﺗﻔﺎﻗﯾﺔ اﻟﺿﻣﺎن اﻟﺟﻣﺎﻋﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ﻋﺎم ‪(۱۹٥۱‬؟‬

‫‪ -۱‬ﻟﻠﺗﻌﺎون ﻓﻲ اﻟﺷؤون اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ ‪ -۲.‬ﺗوﺣﯾد اﻟﺟﮭود ﻓﻲ اﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟﺑﻼد اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺗﻌذر اﺳﺗﻣرار ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك طﻼل ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﻓﻲ اﻟﺣﻛم ؟‬

‫ﺑﺳﺑب ﻣرﺿﮫ ﻓﺗﻧﺎزل ﻋن اﻟﺣﻛم ﻟﻧﺟﻠﮫ اﻷﻣﯾر اﻟﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل ﻋﺎم ‪۱۹٥۲‬م ‪.‬‬

‫*‪ -‬أﺗﺳﻣت اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾن اﻷردن واﻟﻌراق ﺑﺎﻟﺗواﻓق واﻟﺗﺄﻟف ﻋﺎم ‪۱۹٥۸‬م ؟)وزاري ‪۲۰۱۷‬ﺷﺗوي(‬

‫ﻧظرا ﻟﺗﺷﺎﺑﮫ ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم ﺑﯾن اﻟﺑﻠدﯾن واﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﺟوار اﻟﺟﻐراﻓﻲ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻣﺟﻠس اﻟﺗﻌﺎون اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺧﻠﯾﺟﻲ ﻣﺷروع ﻣﺧﺗﻠف ﻋﻣﺎ ﺳﺑﻘﮫ ﻣن ﻣﺷﺎرﯾﻊ اﻟوﺣدة اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺛﻧﺎﺋﯾﺔ ؟‬

‫ﺣﯾث ﺿم ھذا اﻻﺗﺣﺎد أرﺑﻌﺔ دول ) اﻷردن واﻟﻌراق وﻣﺻر واﻟﯾﻣن اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ ( ﻣﻊ إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ اﻧﺿﻣﺎم إي دوﻟﺔ ﻋرﺑﯾﺔ أﺧرى ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺳﺑب اﻧﮭﯾﺎر اﻻﺗﺣﺎد اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ ؟‬

‫‪ -۱‬ﺑﺳﺑب اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺳﻛري اﻟذي أطﺎح ﺑﺎﻟﺣﻛم اﻟﻣﻠﻛﻲ ﻓﻲ اﻟﻌراق ‪.‬‬

‫‪ -۲‬اﺳﺗﺷﮭﺎد اﻟﻣﻠك ﻓﯾﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ‪ ۱٤‬ﺗﻣوز ﻋﺎم ‪ ۱۹٥۸‬م ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺳﺑب اﻧﺗﮭﺎء ﻣﺟﻠس اﻟﺗﻌﺎون اﻟﻌرﺑﻲ ﻋﺎم ‪ ۱۹۸۹‬م ؟ﺑﺳﺑب ﺣرب اﻟﺧﻠﯾﺞ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻋﺎم ‪ ۱۹۹۰‬م اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن اﺟﺗﯾﺎح اﻟﻌراق ﻟﻠﻛوﯾت‬

‫*‪ -‬أﺳﮭﻣت اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻓﻲ أظﮭﺎر ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻷردن ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ؟‬

‫‪ -۱‬اﻣﺗﻼك ﻣﺻداﻗﯾﺔ دوﻟﯾﺔ ‪ -۲ .‬أﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎت دﺑﻠوﻣﺎﺳﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن دول اﻟﻌﺎﻟم‬

‫‪ -۳‬ﺗواﻓد ﻣﻌظم زﻋﻣﺎء اﻟﻌﺎﻟم إﻟﻰ ﻋﻣﺎن ﻟﺣﺿور ﺗﺷﯾﯾﻊ ﺟﺛﻣﺎن اﻟﻣﻠك اﻟراﺣل اﻟﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل رﺣﻣﮫ ﷲ ﻋﺎم ‪۱۹۹۹‬م‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺣرص اﻟﮭﺎﺷﻣﯾون ﻣﻧذ ﺗﺎﺳﯾس اﻟدوﻟﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺗواﺻل ﻣﻊ اﺑﻧﺎء اﻟﺷﻌب اﻻردﻧﻲ؟‬

‫‪ -۱‬ﻣن اﺟل دﻋم ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻣواطن اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺻﻧﻊ اﻟﻘرار )اﻟﻣواطﻧﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ( وﺗطوﯾر اﻟﺣﯾﺎة اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﺗﺟدﯾد اﺳس اﻟﻌداﻟﺔ واﻟﻣﺳﺎواة ﺗﺣﻘﯾﻘﺎ ﻟﻠﻣﺑﺎدى اﻟﺗﻲ ﺟﺎءت ﻣن اﺟﻠﮭﺎ اﻟﻧﮭﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ اﻟﺗﻲ ﻗﺎدھﺎ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾون‪.‬‬

‫‪٦‬‬
 ‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫‪ -*.‬اﺻدار اﻟﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻻوراق اﻟﻧﻘﺎﺷﯾﺔ ؟‬

‫ﻟﯾﻛون اﻟﻣواطن ﺷرﯾﻛﺎ ﻓﻲ ﺻﻧﻊ اﻟﻘرار ‪.‬‬ ‫‪-۱‬‬

‫أﺳﺗﻛﻣﺎﻻ ﻟﻣﺳﯾرة اﻻﺻﻼح اﻟﺷﺎﻣﻠﺔ ‪.‬‬ ‫‪-۲‬‬
‫ﻟﺗواﺻل اﻟﻣﻠك اﻟﻣﺑﺎﺷر ﻣﻊ اﺑﻧﺎﺋﮫ وﺑﻧﺎﺗﮫ‪.‬‬ ‫‪-۳‬‬
‫ﻻﻧﺿﺎج اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ وﺿﻣﺎن ﻧﺟﺎھﺎ ‪.‬‬ ‫‪-٤‬‬
‫ﻟﺗﺣﻔﯾز اﻟﻣواطﻧﯾن ﻟﻠدﺧول ﻓﻲ ﺣوار ﺑﻧﺎء ﺣول اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﮭﻣﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺻﻧﻊ اﻟﻘرار)اﻟﻣواطﻧﺔ‬ ‫‪-٥‬‬
‫اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ(‪.‬‬

‫*‪ -‬رﻛز اﻟﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣواطﻧﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ؟‬

‫ﻻن ﻟﮭﺎ اﺛﺎر اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬إﻧﺷﺎء ﻣﺣﻛﻣﺔ دﺳﺗورﯾﺔ ؟ ﻟﻠرﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ دﺳﺗورﯾﺔ اﻟﻘواﻧﯾن واﻻﻧظﻣﺔ وﺗﻔﺳﯾر اﻟﻧﺻوص اﻟدﺳﺗورﯾﺔ‬

‫*‪ -‬إﺳﺗﺣداث ھﯾﺋﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻟﻼﻧﺗﺧﺎب ﻧﺎﻟت اﻻﺣﺗرام واﻟﺗﻘدﯾر داﺧل اﻷردن وﺧﺎرﺟﮫ ؟‬

‫ﻟدورھﺎ اﻟراﺋد ﻓﻲ ﺿﻣﺎن ﻧزاھﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻟﻧﯾﺎﺑﯾﺔ واﻟﺑﻠدﯾﺔ وﺷﻔﺎﻓﯾﺗﮭﺎ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺗﻌﯾش اﻟﻌدﯾد ﻣن دول اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻣروﻋﺔ وﻣﺣزﻧﺔ ؟‬

‫ﯾﻠﺧص ﺟﻼﻟﺗﮫ إﻟﻰ أن ﻏﯾﺎب ﺳﯾﺎدة اﻟﻘﺎﻧون واﻟﺗطﺑﯾق اﻟﻌﺎدل ﻟﮫ ﻛﺎن ﻋﺎﻣل رﺋﯾﺳﯾﺎ ﻓﻲ وﺻول ھذه اﻟدول إﻟﻰ ھذا اﻟﺣﺎل ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺣذر ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﺗواﻧﻲ ﻓﻲ ﺗطﺑﯾق اﻟﻘﺎﻧون ﺑﻌداﻟﺔ وﺷﻔﺎﻓﯾﺔ وﻛﻔﺎءة ؟‬

‫ﻻﻧﮫ ﯾؤدي إﻟﻰ ﺿﯾﺎع اﻟﺣﻘوق وﯾﺿﻌف اﻟﺛﻘﺔ ﺑﺄﺟﮭزة اﻟدوﻟﺔ وﻣؤﺳﺳﺎﺗﮭﺎ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺣﻘق اﻷردن ﻣﻛﺎﻧﺔ ﺑﺎرزة ﺑﯾن دول اﻟﻌﺎﻟم ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ؟‬

‫ﺑﻔﺿل اﻟدور اﻟذي ﻗﺎم ﺑﮫ ﻓﻲ دﻋم اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟدوﻟﯾﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬إﻋﻼن رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻣﺎن ﻋﺎم ‪۲۰۰٤‬م؟‬

‫ﻹﺑراز ﺻورة اﻻﺳﻼم اﻟﺳﻣﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺎﻓل اﻟدوﻟﯾﺔ ‪ ،‬وﻟﻺﺳﮭﺎم ﻓﻲ ﻣﺣﺎرﺑﺔ اﻟﺗطرف واﻹرھﺎب ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻗﯾﺎم ﺣرب ﻓﻠﺳطﯾن ﻋﺎم ‪ ۱۹٤۸‬م ؟‬

‫ﺑﺳﺑب اﻋﻼن ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ اﻧﺳﺣﺎﺑﮭﺎ ﻣن ﻓﻠﺳطﯾن ﻓﻲ ‪ ۱٥‬أﯾﺎر ﻋﺎم ‪ ۱۹۸٤‬م ﻋﻠﻰ إﺛر إﺻدار ﻣﺟﻠس اﻷﻣن ﻗرار اﻟﺗﻘﺳﯾم رﻗم )‪ (۱۸۱‬اﻟذي‬
‫رﻓﺿﮫ اﻟﻌرب وأﯾده اﻟﯾﮭود‪ ،‬وﻛﺎﻧت اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ اﻧدﻻع اﻟﺣرب ﺑﯾن اﻟﻌرب واﻟﯾﮭود ‪.‬‬

‫*‪ -‬ھزﯾﻣﺔ اﻟﻌرب ﻓﻲ اﻟﺣرب ﻋﺎم ‪۱۹٤۸‬م ؟ )‪۲۰۱۷‬ﺻﯾﻔﻲ (‬

‫)أ( ﻏﯾﺎب اﻟﺗﻧﺳﯾق ﺑﯾن ﻗﯾﺎدات اﻟﺟﯾوش اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪.‬‬

‫)ب( ﻧﻘص اﻟﺗدرﯾب واﻟﺗﺳﻠﯾﺢ ﻟدى اﻟﻌرب وھو اﻟﺟﺎﻧب اﻟذي ﺗﻔوﻗت ﻓﯾﮫ اﻟﻘوات اﻻﺳراﺋﯾﻠﯾﺔ ﺑﺻورة واﺿﺣﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻗﯾﺎم ﺣرب ﺣزﯾران ﻋﺎم ‪۱۹٦۷‬م ) اﻟﻧﻛﺳﺔ ( ؟)وزاري ‪ -۲۰۱۷‬اﻟدورة اﻟﺷﺗوﯾﺔ(‬

‫‪ -۱‬إﻏﻼق ﻣﺻر ﻟﻣﺿﺎﺋق ﺗﯾران ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺣر اﻷﺣﻣر ﻓﻲ وﺟﮫ اﻟﻣﻼﺣﺔ اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -۲‬رﻏﺑﺔ اﺳراﺋﯾل ﻓﻲ اﻟﺗوﺳﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب اﻟدول اﻟﻣﺟﺎورة ﻟﻔﻠﺳطﯾن ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﺗﺧوف إﺳراﺋﯾل ﻣن ﺗﻧﺎﻣﻲ اﻟﻘوة اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ -٤ .‬رﻏﺑﺔ إﺳراﺋﯾل ﻓﻲ اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ﻣﯾﺎه ﻧﮭر اﻷردن ‪.‬‬

‫‪۷‬‬
 ‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬ﻗﯾﺎم ﺣرب ﻣﻌرﻛﺔ اﻟﻛراﻣﺔ ﻋﺎم ‪۱۹٦۸‬م ؟‬

‫ﺑﺳﺑب ﺷﻧت إﺳراﺋﯾل ھﺟوﻣﺎ ﻋﺳﻛرﯾﺎ ﻣﻔﺎﺟﺋﺎ ﻋﻠﻰ اﻷراﺿﻲ اﻷردﻧﯾﺔ ﺑﻘوة ﻋﺳﻛرﯾﺔ ﻣدﻋوﻣﺔ ﺑﺳﻼح اﻟﺟو واﻟﻣدﻓﻌﯾﺔ ﺑﮭدف ‪:‬‬

‫)أ(‪ -‬ﺑﻐﯾﺔ ﺗدﻣﯾر اﻟﺟﯾش اﻟﻌرﺑﻲ اﻷردﻧﻲ‪).‬ب(‪ -‬اﺣﺗﻼل اﻟﻣرﺗﻔﻌﺎت اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﻣن اﻷردن ﺳﻌﯾﺎ ﻣﻧﮭﺎ اﻟﻰ ﺗﺣطﯾم اﻟروح اﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﻔوس‬
‫اﻟﻘوات اﻟﻣﺳﻠﺣﺔ واﻟﺷﻌب اﻷردﻧﻲ ‪).‬ج(‪ -‬اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗدﻣﯾر اﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟزراﻋﻲ ﻓﻲ وادي اﻷردن ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺑﯾن ﺳﺑب ﺣرب ﺗﺷرﯾن ) رﻣﺿﺎن ( ﻋﺎم ‪۱۹۷۳‬م ؟‬

‫‪ -‬ﻗررت ﻣﺻر وﺳورﯾﺎ اﺳﺗﻌﺎدة اﻷراﺿﻲ اﻟذي اﺣﺗﻠﺗﮭﺎ إﺳراﺋﯾل ﻓﻲ ﺣرب ﺣزﯾران )رﻣﺿﺎن ( ﻋﺎم ‪۱۹٦۷‬م ﻓﺄﻋدﺗﺎ ﺧطﺔ ﻋﺳﻛرﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﻘﯾﺎم ﺑﮭﺟوم ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻓﻲ اﻟﺳﺎدس ﻣن ﺗﺷرﯾن اﻷول ﻋﺎم ‪۱۹۷۳‬م ) ‪ ۱۰‬رﻣﺿﺎن ‪ ۱۳۹۳‬ھـ ( ﻣﺳﺗﻐﻠﺔ اﺣﺗﻔﺎل إﺳراﺋﯾل ﺑﺄﻋﯾﺎدھﺎ‬
‫ﻓﺎﺳﺗطﺎﻋت ﻣﺻر ﺗدﻣﯾر ﺗﺣﺻﯾﻧﺎت ﺧط ﺑﺎرﻟﯾف اﻟذي أﻗﺎﻣﺗﮫ إﺳراﺋﯾل ﺑﯾﻧﮭﺎ وﺑﯾن ﻣﺻر ﺑﻌد اﺣﺗﻼل ﺳﯾﻧﺎء ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺗﻌﺗﺑر ﻣﻌرﻛﺔ اﻟﻛراﻣﺔ ھﻲ ﻧﻘطﺔ ﺗﺣول ﻣﮭﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺻراع اﻟﻌرﺑﻲ اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ ﺑﻌد ﻋﺎم ‪۱۹٦۷‬م؟‬

‫أﺣرز اﻟﺟﯾش اﻟﻌرﺑﻲ اﻷردﻧﻲ أول ﻧﺻر ﻋرﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﯾش اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ اﻟذي ﺣﺎول اﻟﻌﺑور إﻟﻰ اﻷردن ﻓﻲ اﻟﺣﺎدي واﻟﻌﺷرﯾن ﻣن‬
‫آذار ﻋﺎم ‪۱۹٦۸‬م ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺗوﻗﯾﻊ اﻟﺷﻌب اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن وﺛﯾﻘﺔ اﻟﺑﯾﻌﺔ ﻟﻠﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ ﻋﺎم ‪ ۱۹۲٤‬م ؟‬

‫إﯾﻣﺎﻧﺎ ﻣﻧﮭم ﺑﺻدق ﻧواﯾﺎه ﺗﺟﺎه ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻷﻣﺔ وإﺧﻼﺻﮫ ﻟﮭﺎ وﺣرﺻﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﻘدﺳﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻘدس‪ ،‬ورﻓﺿﮫ ﻟﻣﺷﺎرﯾﻊ وﻣﺧططﺎت ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ‬
‫اﻟﺗﻲ ﻻﺗﻘود إﻟﻰ اﻧﺷﺎء دوﻟﺔ ﻋرﺑﯾﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ اﻟوﺣدة ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻧﻔﻲ اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن إﻟﻰ ﻗﺑرص ؟‬

‫ﺑﺳﺑب رﻓض اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺷﺎرﯾﻊ واﻟﻣﺧططﺎت واﻟﻣﺳﺎوﻣﺎت اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻘود إﻟﻰ دوﻟﺔ ﻋرﺑﯾﺔ واﺣدة ﺷﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﻟﻸﻗطﺎر اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻛﻠﮭﺎ وﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺗﮭﺎ ﻓﻠﺳطﯾن ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺗﺷﻛﯾل اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ ﻟﺷؤون اﻟﻘدس ﻋﺎم ‪۱۹۷۱‬م؟‬

‫ﻣن اﺟل اﺻدار اﻟﻣؤﻟﻔﺎت واﻟﻧﺷرات اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﺗﻊ ﺑطﺎﺑﻊ ﺗوﻋوي ﺗوﺛﯾﻘﻲ ﻟﻔﺿﺢ اﻟﺳﯾﺎﺳﺎت اﻟﺗﮭوﯾدﯾﺔ اﻻﺳراﺋﯾﻠﯾﺔ ﻟﻠﻘدس واﺧطﺎره‪.‬‬

‫*‪ -‬اﺳﺗﺛﻧﺎء اﻟﻘدس ﻣن ﻗرار ﻓك اﻻرﺗﺑﺎط اﻻداري واﻟﻘﺎﻧوي ﻣﻊ اﻟﺿﻔﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﻋﺎم ‪۱۹۸۸‬م؟‬

‫ﻣن اﺟل ﺗوﻟﻲ اﻷردن ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﻣوﺳﺳﺎت اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘدس وﻋﻠﻰ راﺳﮭﺎ داﺋرة اﻻوﻗﺎف ﻟﻠﻘدس وﺷؤون اﻻﻗﺻﻰ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺗﺷﻛﯾل اﻟﺻﻧدوق اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ ﻹﻋﻣﺎر اﻻﻗﺻﻰ وﻗﺑﺔ اﻟﺻﺧرة اﻟﻣﺷرﻓﺔ ﻋﺎم ‪۲۰۰۷‬م‪.‬؟‬

‫‪ -۱‬ﺗوﻓﯾر اﻟﺗﻣوﯾل اﻟﻼزم ﻟرﻋﺎﯾﺔ اﻟﻣﺳﺟد اﻻﻗﺻﻰ ‪ -۲ .‬ﻟﺿﻣﺎن اﺳﺗﻣراﯾﺔ اﻻﻋﻣﺎر واﻟﺻﯾﺎﻧﺔ واﻟﺗﺟﮭﯾز ﻟﻠﻘﺑﺔ‬

‫*‪ -‬ﺣظﯾت ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻘدس ﺑﺎھﺗﻣﺎم اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﯾن؟‬

‫‪ -۱‬ھﻲ ﻣﺳرى ﺟدھم ﻣﺣﻣد ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻣﻌراﺟﮫ ﻟﻠﺳﻣﺎوات اﻟﻌﻠﻰ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﻓﯾﮭﺎ ﻗﺑﺔ اﻟﺻﺧرة اﻟﻣﺷرﻓﺔ‪ ،‬واﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ اﻟﻣﺑﺎرك أوﻟﻰ اﻟﻘﺑﻠﺗﯾن وﺛﺎﻧﻲ اﻟﻣﺳﺟدﯾن‪ ،‬وﺛﺎﻟث اﻟﺣرﻣﯾن اﻟﺷرﯾﻔﯾن‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺻدور رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻣﺎن ﻋﺎم ‪۲۰۰٤‬م؟‬

‫‪ -۱‬ﺗوﺿﯾﺢ ﻟﻠﻌﺎﻟم اﻟﺣدﯾث ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻻﺳﻼم اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ‪.‬اﻟذي ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ اﻻﺧﻼص وﺣب اﻟﺟﺎر واﻟﻧﯾﺔ اﻟﺣﺳﻧﺔ‬

‫‪ -۲‬ﻟﯾﻘول ﻟﻠﻌﺎﻟم إﻧﻧﺎ إﺧوة ‪ ،‬وھذا ھو اﻻﺳﻼم اﻟذي ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺣﺑﺔ واﻟﺳﻼم واﻟﺑﻌد ﻋن اﻟﻌﻧف واﻹرھﺎب‪.‬‬

‫‪۸‬‬
 ‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬ﻟم ﺗﻘﺗﺻر رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻣﻠن ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺗﺑت ﺑﮭﺎ ﺑل وﺗرﺟﻣت ﻟﻠﻌدﯾد ﻣن اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ؟‬

‫ﻟﯾﺗﻣﻛن اﻟﺷﻌوب ﻣن اﻻطﻼع ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻻﺳﻼم‪،‬وﻓﮭم ﻣﻌﺎﻧﯾﮫ إﺛراء وﺗﻌزﯾزاً ﻟﻠﺣوار ﺑﯾن ﻣﺧﺗﻠف ﻓﺋﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻻﻧﺳﺎﻧﻲ‬
‫واﻟﺣﺿﺎرات اﻟﻣﺗﻌددة ‪.‬‬

‫*‪ -‬رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻣﺎن ﺑﯾﺎن ﻋﺎﻟﻣﻲ ﺣﺿﺎري إﻧﺳﺎﻧﻲ ﺗرﺑوي؟‬

‫أن رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻣﺎن ﻛﺎﻧت ﻣوﺟﮭﺔ ﻟﻠﺑﺷرﯾﺔ ﺟﻣﻌﺎء ﻻن اﻹﺳﻼم ﯾﻣﺗﺎز ﺑﻌﺎﻟﻣﯾﺗﮫ وﺷﻣوﻟﯾﺗﮫ وﺣﺗﻰ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ أﻗطﺎر اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬

‫*‪ -‬ﯾﻣﺛل اﻟﮭﺎﺷﻣﯾون أﻧﻣوذﺟﺎ ﻓﻲ اﻟوﺳطﯾﺔ واﻻﻧﻔﺗﺎح ؟‬

‫‪ -۱‬أﺧذوا ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﮭم واﺟب اﻟدﻓﺎع ﻋن ﻗﯾم اﻟوﺳطﯾﺔ واﻟﺣث ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺑوﺻﻔﮭﺎ ﺛواﺑت ﺗﻧطﻠق ﻣن ﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟدﯾن اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﺗﻌزﯾز اﻟﺣوار‪.‬‬
‫‪ -۲‬ﻧﺑذ ﻛل ﻣن ﺷﺎﻧﮫ أن ﯾﺑث اﻟﻔرﻗﺔ ﻓﻲ ﺻﻔوف أﺑﻧﺎء اﻟوطن‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺗﻌد اﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻹرھﺎﺑﯾﺔ ﻣﻧظﻣﺎت ﻣﺗطرﻓﺔ ﻓﻛرﯾﺎ ودﯾﻧﯾﺎً؟‬

‫‪ -۱‬ﻷﻧﮭﺎ ﻣﻧظﻣﺎت ﺧﺎرﺟﺔ ﻋن اﻟدﯾن ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺳﺗﻐل اﺳم اﻟدﯾن ﻟﺗﺣﻘﯾق أھداﻓﮭﺎ اﻟﻣﺗطرﻓﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﻣﺻﺎﻟﺣﮭﺎ اﻟﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺑﯾن ﺳﺑب دﻋوة اﻷدﯾﺎن اﻟﺳﻣﺎوﯾﺔ ﻟﻠﺗﺳﺎﻣﺢ؟ )‪۲۰۱۷‬ﺻﯾﻔﻲ (‬

‫)أ( ﻧظرا إﻟﻰ ﺗﻧوع اﻟﺑﺷر ﻓﻲ أﺻوﻟﮭم وﺛﻘﺎﻓﺎﺗﮭم وأدﯾﺎﻧﮭم ‪.‬‬

‫)ب( ﻣن أﺟل ﺗﺣﻘﯾق اﻟﺗﻌﺎرف واﻟﺗﻌﺎﯾش واﻟﺗﻌﺎون‪.‬‬

‫)ﺟـ( ﺗﻌزﯾز اﻟﻘﯾم اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن واﺣﺗرام اﻟﻛراﻣﺔ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺑﯾن اﻻﺳﺑﺎب اﻟﺗﻲ ﺗﻘف وراء اﻧﺗﺷﺎر ظﺎھرة اﻟﺗطرف واﻟﻐﻠو ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﺑﺷرﯾﺔ ؟)‪۲۰۱۷‬ﺷﺗوي (‬

‫‪ -۱‬ﺿﻌف اﻟﻘﯾم واﻟﻣﺑﺎدئ‪.‬‬

‫‪ -۲‬اﻹﺑﺗﻌﺎد ﻋن ﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟدﯾن‪ ،‬واﻟﻔﮭم اﻟﻣﻐﻠوط ﻟﻠﻛﺛﯾرﻣن اﻟﻧﺻوص اﻟﺷرﻋﯾﺔ واﻹﻧﺗﻘﺎﺋﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﺑﻌض ھذه اﻟﻧﺻوص ‪.‬‬

‫‪ -۳‬اﻧﺗﮭﺎك ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن واﻟﺣد ﻣن اﻟﺣرﯾﺎت ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟدول ‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﻣﻣﺎرﺳﺔ ﺻور اﻟﺗﻌﺻب اﻟﻌرﻗﻲ او اﻟطﺎﺋﻔﻲ او اﻟﻣذھﺑﻲ ‪.‬‬

‫‪ -٥‬اﻻﺳﺗﺧدام اﻟﺧطﺄ ﻟوﺳﺎﺋل اﻻﺗﺻﺎل اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ وﻣﺎ ﯾراﻓﻘﮫ ﻣن اﻧﻔﺗﺎح ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻏﯾر ﻣﺣدود ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺗرك اﻟﺗطرف ﻋﺑر اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﺳﯾﺋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﺑﺷرﯾﺔ؟‬

‫‪ -۱‬ﻷﻧﮫ ﻛﺎن ﺳﺑﺑﺎ ً ﻓﻲ ﺗﺄﺧر ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‪ -۲ .‬أدى إﻟﻰ ﺗراﺟﻌﮭﺎ واﻧﮭﯾﺎرھﺎ‪.‬‬

‫‪-۳‬اﻟﻘﺗل واﻟﺗدﻣﯾر واﻻﻋﺗداء ﻋﻠﻰ اﻟﻣدﻧﯾﯾن اﻟﻣﺳﺎﻟﻣﯾن‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻛﯾف ﯾﻛون ﺟﮭل اﻟﻣﺗطرﻓﯾن ﺳﺑﺑﺎ ً ﻓﻲ ﺟﻠب اﻟوﯾﻼت واﻟﻣﺂﺳﻲ؟‬

‫ﻣن ﺧﻼل ﻗﺗل وﺗدﻣﯾر واﻋﺗداء ﻋﻠﻰ اﻟﻣدﻧﯾﯾن اﻟﻣﺳﺎﻟﻣﯾن‪.‬‬

‫‪۹‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬

‫اﻟﺳؤال اﻟﺛﺎﻟث ‪ :‬أذﻛر أو وﺿﺢ ﻣﺎﯾﻠﻲ ‪:‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر اﻟﻣﻌﺎرك اﻟﺗﻲ ﺧﺎﺿﮭﺎ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻣﻊ اﻟروم ؟ ﻣﻌرﻛﺔ ﻣؤﺗﺔ ‪،‬ﻣﻌرﻛﺔ طﺑﻘﺔ ﻓﺣل ‪،‬ﻣﻌرﻛﺔ اﻟﯾرﻣوك‪.‬‬
‫*‪ -‬اذﻛر اﻹﺟراءات اﻟﺗﻲ ﻗﺎﻣت ﺑﮭﺎ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻟﺗﺣﻘﯾق ﺳﯾطرﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻼد اﻟﺷﺎم واﻟﺣﺟﺎز ؟‬

‫)أ( ﺧط ﺳﻛﺔ ﺣدﯾد اﻟﺣﺟﺎز اﻟذي ﯾﻣﺗد ﻣن دﻣﺷق ﻋﺑر اﻷردن إﻟﻰ اﻷﻣﺎﻛن اﻟﻣﻘدﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺟﺎز ‪.‬‬

‫)ب( ﻓﻲ أواﺧر اﻟﻌﺻر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﺳﯾطر اﻟﺣزب اﻻﺗﺣﺎد واﻟﺗرﻗﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠطﺔ‪).‬ج( ﺗطﺑﯾق ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺗﺗرﯾك ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻼد اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.‬‬

‫*‪ -‬وﺿﺢ ﻣظﺎھر ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺗﺗرﯾك اﻟﺗﻲ طﺑﻘﮭﺎ ﺣزب اﻻﺗﺣﺎد واﻟﺗرﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻼد اﻟﺷﺎم ؟)‪۲۰۱۷‬ﺻﯾﻔﻲ (‬

‫‪ -۱‬ﻓرض اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ ‪ -۲ .‬إھﻣﺎل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﻓرض اﻟﺿراﺋب اﻟﺑﺎھظﺔ ‪ -٤ ..‬اﻟﺗﺟﻧﯾد اﻹﺟﺑﺎري ﻋﻠﻰ اﻟﻌرب‪.‬‬

‫*‪ -‬أذﻛر ﻣﺿﺎﻣﯾن ﻣﯾﺛﺎق دﻣﺷق ﻋﺎم ‪۱۹۱٥‬؟‬

‫‪ -۱‬ﺗﺄﺳﯾس دوﻟﺔ ﻋرﺑﯾﺔ ﺿﻣن أﺳﯾﺎ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ -۲ .‬اﻟﻣﻧﺎداة ﺑﺎﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ ﻣﻠﻛﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌرب‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺑﯾن ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺛورة اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻛﺑرى؟‬

‫اﺳﺗطﺎﻋت ﻗوات اﻟﺛورة اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻛﺑرى ﺑﻘﯾﺎدة اﻧﺟﺎل اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن )ﻋﻠﻲ وﻋﺑدﷲ وﻓﯾﺻل وزﯾد( ﺗﺣﻘﯾق ﻣﺎﯾﻠﻲ‬

‫‪-۱‬اﻻﻧﺗﺻﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺟﯾوش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺟﺎز وﺑﻼد اﻟﺷﺎم ‪ -۲.‬اﻧﺳﺣﺎب ﻗوات اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن اﻟﺑﻼد اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬

‫‪ -۳‬ﺗﻣﻛن اﻷﻣﯾر ﻓﯾﺻل ﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﻣن ﺗﺄﺳﯾس ﺣﻛوﻣﺔ ﻋرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ اﺳﺗﻣرت ﺣﺗﻰ ‪۱۹۲۰‬‬

‫*‪: -‬وﺿﺢ ﻛﯾف ﺳﻌت اﻟﻘوى اﻻﺳﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ ﻟﻠﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻼد اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ آﺳﯾﺎ ؟‬

‫‪ -۱‬ﻋﻘد اﺗﻔﺎﻗﯾﺔ ﺳﺎﯾﻛس ﺑﯾﻛو اﻟﺳرﯾﺔ‪ -۲ .‬وﻋد ﺑﻠﻔور ﻋﺎم ‪ -۳ .۱۹۱۷‬ﻣؤﺗﻣر ﺳﺎن رﯾﻣو ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻣؤﺗﻣر ﺳﺎن رﯾﻣو ﻋﺎم ‪ ۱۹۲۰‬؟‬

‫‪ -۱‬طﻠﺑت ﻓرﻧﺳﺎ ﻣن اﻷﻣﯾر ﻓﯾﺻل ﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﺧروﺟﮫ ﻣن ﺳورﯾﺎ ورﻓض ذﻟك ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﺣدوث ﻣﻌرﻛﺔ ﻣﯾﺳﻠون ﺑﯾن اﻟﻌرب واﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن ﻋﺎم ‪ -۳ . ۱۹۲۰‬اﻧﮭﯾﺎر اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻔﯾﺻﻠﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -٤‬وﻗوع ﺳورﯾﺎ وﻟﺑﻧﺎن ﺗﺣت اﻻﻧﺗداب اﻟﻔرﻧﺳﻲ اﻟﻣﺑﺎﺷر ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻧﮭﯾﺎر اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻔﯾﺻﻠﯾﺔ ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ ﻋﺎم ‪ ۱۹۲۰‬؟‬

‫‪ -۱‬أدى إﻟﻰ ﻓراغ ﺳﯾﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻷردن ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﺗﺷﻛﯾل ﺣﻛوﻣﺎت ﻣﺣﻠﯾﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻣن اﻟﺳﻠط واﻟﻛرك وﻋﺟﻠون إﻻ أﻧﮭﺎ ﻟم ﺗﻠﺑﻲ طﻣوﺣﺎت أﺑﻧﺎء اﻷردن ﻓﻲ اﻟوﺣدة واﻻﺳﺗﻘﻼل ‪.‬‬

‫‪ -۳‬اﻻﻟﺗﻔﺎف ﺣول اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ ﻟﻘﯾﺎدة اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻷردن وﺗﺣرﯾر ﺳورﯾﺎ وﺗﺧﻠﯾﺻﮭﺎ ﻣن اﻻﺣﺗﻼل اﻟﻔرﻧﺳﻲ‬
‫وﺗﻛﻠﯾف ﻧﺟﻠﮫ اﻷﻣﯾر ﻋﺑدﷲ ﺑﺎﻟﺗوﺟﮫ إﻟﻰ اﻷردن واﻟﻘﯾﺎم ﺑﮭذا اﻟواﺟب اﻟﻘوﻣﻲ ‪.‬‬

‫‪۱۰‬‬
 ‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬ﻋدد ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻻﺗﺻﺎﻻت ﺑﯾن اﻷﻣﯾر ﻋﺑدﷲ ﺑن اﻟﺣﺳﯾن وﻛل ﻣن وزﯾر اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر اﻟﺑرﯾطﺎﻧﻲ وﻧﺳﺗون ﺗﺷرﺗﺷل واﻟﻣﻧدوب اﻟﺑرﯾطﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن ھرﺑرت ﺻﻣوﺋﯾل ﻓﻲ ‪ ۲۹‬آذار ‪ ۱۹۲۱‬؟‬

‫‪ -۱‬اﺳﺗطﺎع اﻷﻣﯾر ﻋﺑدﷲ اﻧﺗزاع اﻋﺗراف ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﺑﺎﻟﺑﻼد اﻟواﻗﻌﺔ إﻟﻰ اﻟﺷرق ﻣن ﻧﮭر اﻷردن ﺑﺻﻔﺗﮭﺎ أرﺿﺎ ﻋرﺑﯾﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ) ﺗﺄﺳﯾس‬
‫‪ -۲‬ﻋﮭد إﻟﻰ رﺷﯾد طﻠﯾﻊ ﺑﺗﺷﻛﯾل أول ﺣﻛوﻣﺔ ﻓﻲ ﺷرق اﻷردن ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ ۱۱‬ﻧﯾﺳﺎن ﻣن ﻋﺎم ‪ ۱۹۲۱‬م ‪.‬‬ ‫إﻣﺎرة ﺷرق اﻷردن (‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﺷرع ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟدوﻟﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر أھم ﺑﻧود اﻟﻣﻌﺎھدة اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ‪ ۲۰‬ﺷﺑﺎط ﻋﺎم ‪۱۹۲۸‬م؟‬

‫‪ -۱‬اﻻﻋﺗراف ﺑﺗﺄﺳﯾس إﻣﺎرة ﺷرق اﻷردن ‪ -۲ .‬ﺗوﻟﻲ اﻷﻣﯾر ﻋﺑدﷲ اﻟﺗﺷرﯾﻊ واﻹدارة ‪ -۳.‬ﺗﻌﯾن ﺣدود إﻣﺎرة ﺷرق اﻷردن‬

‫‪ -٤.‬وﺿﻊ ﻗﺎﻧون أﺳﺎﺳﻲ ) دﺳﺗور ( ﻹﻣﺎرة ﺷرق اﻷردن‬

‫*‪ -‬أذﻛر ﻣظﺎھر اﻟﻧﺿﺎل اﻷردﻧﻲ ﻟﻧﯾل اﻻﺳﺗﻘﻼل ؟‬

‫‪ -۱‬أرﺳل اﻷﻣﯾر ﻋﺑد ﷲ ﺑرﻗﯾﺎت اﺣﺗﺟﺎج ﻟﻠﻣﻧدوب اﻟﺳﺎﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻘدس واﻟﻣﻌﺗﻣد اﻟﺑرﯾطﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﻣﺎن‪.‬‬

‫‪ -۲‬اﻧﻌﻘﺎد اﻟﻣوﺗﻣر اﻟوطﻧﻲ اﻻول ﻓﻲ ﻋﻣﺎن ﻋﺎم ‪.۱۹۲۸‬‬

‫‪ -۳‬ارﺳﺎل اﻟﻣذﻛرات اﻻﺣﺗﺟﺎﺟﯾﺔ واﻟﺷﻌﺑﯾﺔ إﻟﻰ ﻋﺻﺑﺔ اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة‪.‬‬

‫‪ -٤‬اﻋﺗراف ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﺑﻘرار ھﯾﺋﺔ اﻷﻣم ﻋﺎم ‪.۱۹٤٥‬‬

‫‪ -٥‬وﺟﮫ اﻷﻣﯾر ﻋﺑدﷲ ﻣذﻛرة ﻟﻠﺣﻛوﻣﺔ اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﻣﺻرا ﻓﯾﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻋﻼن اﻻﺳﺗﻘﻼل‪.‬‬

‫*‪ :-‬أذﻛر ﺑﻧود اﻟﻣﯾﺛﺎق اﻟوطﻧﻲ اﻷول ؟‬

‫‪ -۱‬اﻹﻣﺎرة اﻷردﻧﯾﺔ دوﻟﺔ ﻋرﺑﯾﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ذات ﺳﯾﺎدة ﺑرﺋﺎﺳﺔ ﺳﻣو اﻷﻣﯾر ﻋﺑدﷲ ﺑن اﻟﺣﺳﯾن وأﻋﻘﺎﺑﮫ ﻣن ﺑﻌده ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﻻ ﯾﻌﺗرف ﺷرق اﻷردن ﺑﻣﺑدأ اﻻﻧﺗداب اﻻ ﺑوﺻﻔﮫ ﻣﺳﺎﻋدة ﻧزﯾﮭﺔ ﻟﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﺑﻼد‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﯾﺟب أن ﺗﻛون اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﺣرة ﻣﺻوﻧﺔ ﻣن ﻛل ﺗدﺧل وأن ﺗﻛون اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﻣﺳؤوﻟﺔ أﻣﺎم اﻟﺑرﻟﻣﺎن ‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﯾﻌد اﻷردن ﻛل ﺗﺷرﯾﻌﻲ اﺳﺗﺛﻧﺎﺋﻲ ﻻ ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﻌدل واﻟﻣﻧﻔﻌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺣﺎﺟﺎت اﻟﺷﻌب اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ﺗﺷرﯾﻌﺎ ﺑﺎطﻼ ‪.‬‬

‫*‪ -‬أذﻛر اﻟﻣظﺎھر اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﻣؤﺗﻣرات اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻋﻘدت ﻓﻲ اﻟﻔﺗره ﺑﯾن ﻋﺎﻣﻲ ‪۱۹۳۳-۱۹۲۹‬؟‬

‫‪ -۲‬وﺣدة اﻟﺷﻌب واﻟﺗﻔﺎﻓﮫ ﺣول اﻟﻘﯾﺎدة اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -۱‬ﻣﺳﺎﻧدة ﺟﮭود اﻷﻣﯾر ﻋﺑدﷲ ﻓﻲ اﻟﺳﻌﻲ ﻧﺣو اﻻﺳﺗﻘﻼل‬

‫‪ -۳‬ﻧﻣو اﻟوﻋﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﻧﺿﺞ اﻟﻔﻛري ﻟدى اﻷردﻧﯾﯾن ﺑوﻗت ﻣﺑﻛر ﻣن ﺗﺎرﯾﺦ اﻹﻣﺎرة ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﻗدرﺗﮭم ﻋﻠﻰ ﻣواﺟﮭﺔ اﻷﺣداث اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﮭدد إﻣﺎرة ﺷرق اﻷردن ‪.‬‬

‫‪ -۱٤‬أذﻛر أھم اﻟﺗﻌدﯾﻼت اﻟدﺳﺗورﯾﺔ اﻟﻣﺗرﺗﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﻘﻼل ﻋﺎم ‪ ۱۹٤٦‬م ؟)‪۲۰۱۷‬ﺻﯾﻔﻲ (‬

‫‪ -۱‬ﺗﺣل ﻋﺑﺎرة اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ ﻣﺣل ﻋﺑﺎرة إﻣﺎرة ﺷرق اﻷردن ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﺗﺣل ﻋﺑﺎرة ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﻣﻛﺎن ﻋﺑﺎرة ﺳﻣو اﻷﻣﯾر ‪ -۳.‬إﻗرار ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم ﻣﻠﻛﻲ ﻧﯾﺎﺑﻲ وراﺛﻲ ‪.‬‬

‫‪ -٤‬اﻟﻣﻠك ھو اﻟذي ﯾﻌﻠن اﻟﺣرب وﯾﻌﻘد اﻟﻣﻌﺎھدات واﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺎت ‪.‬‬

‫‪ -٥‬اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ دوﻟﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ذات ﺳﯾﺎدة وھﻲ ﺣرة ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻣﻠﻛﮭﺎ ﻻ ﯾﺗﺟزأ‪.‬‬

‫‪۱۱‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬أذﻛر أھم اﻟﻘرارات اﻟﺗﻲ ﻗررھﺎ اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺗﺷرﯾﻌﻲ اﻷردﻧﻲ اﻟﺧﺎﻣس ﺑﻣﻘﺗﺿﻰ اﻻﺧﺗﺻﺎﺻﺎت اﻟدﺳﺗورﯾﺔ ؟‬

‫‪ -۱‬إﻋﻼن اﻟﺑﻼد اﻷردﻧﯾﺔ اﺳﺗﻘﻼل ﺗﺎﻣﺎ وذات ﺣﻛوﻣﺔ ﻣﻠﻛﯾﺔ ﻧﯾﺎﺑﯾﺔ وراﺛﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -۲‬اﻟﺑﯾﻌﺔ ﺑﺎﻟﻣﻠك ﻟﺳﯾد اﻟﺑﻼد وﻣؤﺳس ﻛﯾﺎﻧﮭﺎ ﺑوﺻﻔﮫ ﻣﻠﻛﺎ دﺳﺗورﯾﺎ ﻋﻠﻰ رأس اﻟدوﻟﺔ اﻷردﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫*‪ -‬أذﻛر ﻗواﻋد اﻟﻣﻧﮭﺞ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﻠﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻷول واﻟذي أﻋﻠﻧﮫ ﻓﻲ ﺧطﺎب اﻹﺣﺗﻔﺎل ﯾوم اﻹﺳﺗﻘﻼل؟‬

‫‪ -۱‬أن ﯾطﺎﻟﻊ اﻟﻣﻠك ﺷﻌﺑﮫ ﺑﺎﻟﻌدل وﺧﺷﯾﺔ ﷲ ﻷن اﻟﻌدل أﺳﺎس اﻟﻣﻠك ورأس اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻣﺧﺎﻓﺔ ﷲ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﻣواﺟﮭﮫ اﻟﻣﻠك اﻟﻣﻠك ﻓﻲ ﻣﺎﯾﻘﺗﺿﯾﮫ اﻟﺷرع وﻣﯾراث اﻷﺳﻼف ‪ -۳.‬ﺧدﻣﺔ اﻟﺷﻌب ﺑﻌون ﷲ ‪.‬‬

‫‪ -٤‬اﻟﺗﻌﺎون ﺑﯾن ﻣﻠوك ورؤﺳﺎء اﻟﻌرب ‪ -٥.‬ﺑﺣﻛم ﻣﺟﺎوره اﻷردن ﻟﻔﻠﺳطﯾن اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺳﺗظل ﺑﻌﯾﻧﮫ وﺳﻣﻌﮫ ‪.‬‬

‫*‪ -‬وﺿﺢ أﺑرز اﻻﻧﺟﺎزات ﻟﻠﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻟﻠﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ اﻻول اﺑن اﻟﺣﺳﯾن ؟)وزاري ‪۲۰۱۷‬ﺻﯾﻔﻲ(‬

‫‪ -۱‬ﺻدور دﺳﺗور ﻋﺎم ‪ ،۱۹٤۷‬وإﻟﻐﺎء اﻟﻘﺎﻧون اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﺻﺎدر ﻋﺎم ‪.۱۹۲۸‬‬

‫‪ -۲‬ﺗﺣول ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم ﻣن أﻣﯾري إﻟﻲ ﻣﻠﻛﻲ ﻧﯾﺎﺑﻲ وراﺛﻲ ‪ -۳ .‬إﻟﻐﺎء اﻟﻣﺟﺎﻟس اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ ﻟﯾﺣل ﻣﻛﺎﻧﮭﺎ ﻣﺟﻠس اﻷﻣﺔ‬

‫‪ -٤‬ﺻدور ﻗﺎﻧون اﻻﻧﺗﺧﺎب ﺑﻌد وﺣدة اﻟﺿﻔﺗﯾن ﻋﺎم ‪ ۱۹٥۰‬م‪.‬‬

‫*‪ -‬أذﻛر ﻣﻣﯾزات ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ اﻻول اﺑن اﻟﺣﺳﯾن اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ؟‬

‫‪ -۱‬اﻟﺑﻌد اﻟﻘوﻣﻲ اﻟﻣﻧطﻠق ﻣن اﻟﻔﻛر اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ ‪ -۲‬اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ وﺣدة اﻷﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﺻﯾﺎﻏﺔ ﺣﻘوﻗﮭﺎ‪.‬‬

‫‪ -۳‬اﻟﺳﻌﻲ ﻟﺗطﺑﯾق أﻓﻛﺎره اﻟﻘوﻣﯾﺔ ﻓﻲ وﺣدة اﻷﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر اھم ﻣﺷﺎرﯾﻊ اﻟوﺣدة اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺎﻧدھﺎ اﻟﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ اﻻول ؟‬

‫‪ -۱‬ﻣﺷروع ﺳورﯾﺎ اﻟﻛﺑرى ﻋﺎم ‪ ۱۹٤۳‬م ‪ -۲ .‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪۱۹٤٥‬م ‪ -۳ .‬وﺣدة اﻟﺿﻔﺗﯾن ‪.۱۹٥۰‬‬

‫*‪ -‬أذﻛر اﺑرز ﻗرارات ﻣﺷروع ﺳورﯾﺎ ‪ ۱۹٤۳‬م ؟‬

‫)أ( إﻟﻐﺎء وﻋد ﺑﻠﻔور ‪).‬ب( ﻗﯾﺎم دوﻟﺔ ﻣوﺣدة ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ ﺑﺣدودھﺎ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ)ﺳورﯾﺎ ‪،‬اﻷردن‪ ،‬ﻓﻠﺳطﯾن‪ .‬ﻟﺑﻧﺎن( ‪.‬‬

‫)ج( ان ﯾﻛون ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم ﻓﯾﮭﺎ ﻣﻠﻛﻲ دﺳﺗورﯾﺎ ﺑرﺋﺎﺳﺔ اﻷﻣﯾر ﻋﺑد ﷲ اﺑن اﻟﺣﺳﯾن ‪.‬‬

‫)د( اﻟﺳﻣﺎح ﻟﻠدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻻﻧﺿﻣﺎم إﻟﯾﮭﺎ ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛرﻣراﺣل إﻧﺷﺎء ﻣﺷروع وﺣدة اﻟﺿﻔﺗﯾن ؟‬

‫)ب( إﻋﻼن وﺣدة اﻟﺿﻔﺗﯾن‬ ‫)أ( اﻟﻣؤﺗﻣرات اﻟﺗﻣﮭﯾدﯾﺔ‬

‫*‪ -‬اذﻛر ﻗرارات ﻣؤﺗﻣر أرﯾﺣﺎ اﻟﻣﻧﻌﻘد ﻓﻲ اﻷول ﻣن ﺷﮭر ﻛﺎﻧون اﻻول ﻋﺎم ‪۱۹٤۸‬؟ )وزاري ‪ ۲۰۱۷‬ﺷﺗوي (‬

‫‪ -۱‬اﻟﻣﻧﺎداة ﺑﺎﻟوﺣدة اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ واﻋﺗﺑﺎر ﻓﻠﺳطﯾن وﺣدة ﻻ ﺗﺗﺟزأ‪.‬‬

‫‪ -۲‬أن وﺣدة اﻷردن وﻓﻠﺳطﯾن ھﻲ ﻣﻘدﻣﺔ ﻟﻠوﺣدة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﻣﺑﺎﯾﻌﺔ اﻟﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ اﻷول اﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﻣﻠﻛﺎ ﻋﻠﻰ اﻷردن وﻓﻠﺳطﯾن ‪.‬‬

‫‪ -٤‬اﻟﻣطﺎﻟﺑﺔ ﺑﻌودة اﻟﻼﺟﺋﯾن اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن إﻟﻰ ﺑﻼدھم وﺗﻌوﯾﺿﮭم ‪.‬‬

‫‪ -٥‬اﻻﻗﺗراح ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ اﻷول وﺿﻊ ﻧظﺎم اﻧﺗﺧﺎب ﻣﻣﺛﻠﻲ ﺷرﻋﯾﯾن ﯾﻣﺛﻠون أھﺎﻟﻲ ﻓﻠﺳطﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎﻟس اﻟﻧﯾﺎﺑﯾﺔ اﻷردﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫‪۱۲‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬ﻋدد ﺛﻼث ﻣن ﻣواد اﻟدﺳﺗور اﻻردﻧﻲ ﻋﺎم ‪۱۹٥۲‬م اﻟذي ﺻدر ﻓﻲ ﻋﮭد ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك طﻼل ‪-‬رﺣﻣﮫ ﷲ ؟ ) وزاري ‪- ۲۰۱۷‬‬
‫اﻟدورة اﻟﺷﺗوﯾﺔ ( ؟‬

‫‪ -۱‬اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ دوﻟﺔ ﻋرﺑﯾﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ذات ﺳﯾﺎدة ﻣﻠﻛﮭﺎ ﻻ ﯾﺗﺟزأ ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم ﻧﯾﺎﺑﻲ ﻣﻠﻛﻲ وراﺛﻲ ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﻛﻔل اﻟدﺳﺗور ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺣﻘوق واﻟﺣرﯾﺎت اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻣواطن اﻷردﻧﻲ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺑﯾن أھم اﻟﺣﻘوق واﻟﺣرﯾﺎت اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻣواطن اﻷردﻧﻲ ؟ ﺛم ﺻﻧﻔﮭﺎ اﻟﻰ ﺣﻘوق وﺣرﯾﺎت ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ؟‬

‫‪ ۱‬اﻷردﻧﯾون أﻣﺎم اﻟﻘﺎﻧون ﺳواء ﻻ ﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾﻧﮭم ﻓﻲ اﻟﺣﻘوق واﻟواﺟﺑﺎت‪).‬ﺳﯾﺎﺳﻲ(‬

‫‪ ۲‬ﺗﻛﻔل اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻣل واﻟﺗﻌﻠﯾم ﺿﻣن ﺣدود إﻣﻛﺎﻧﯾﺎﺗﮭﺎ ‪).‬اﻗﺗﺻﺎدي(‬

‫‪ ۳‬ﺗﺣﻣﻲ اﻟدوﻟﺔ ﺣرﯾﺔ اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺷﻌﺎﺋر اﻷدﯾﺎن واﻟﻌﻘﺎﺋد طﺑق ﻟﻠﻌﺎدات اﻟﻣرﻋﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ ‪).‬اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ(‬

‫‪ ٤‬ﺣرﯾﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟرأي ﻣﻊ ﺿﻣﺎن ﺣرﯾﺔ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ واﻟطﺑﺎﻋﺔ ‪).‬ﺳﯾﺎﺳﻲ(‬

‫‪ ٥‬ﺣق اﻷردﻧﯾﯾن ﻓﻲ اﻻﺟﺗﻣﺎع وﺗﺄﻟﯾف اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت واﻷﺣزاب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ)ﺳﯾﺎﺳﻲ(‪.‬‬

‫*‪ : -‬اذﻛر ﺧﺻﺎﺋص اﻟدﺳﺗور ﻋﺎم ‪۱۹٥۲‬؟‬

‫‪ -۱‬ﻧظﻣت ﻣواد اﻟدﺳﺗور اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﺳﻠطﺗﯾن اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ واﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -۲‬اﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ ‪ ،‬اذا ﯾﻌد اﻟﻘﺿﺎة ﻣﺳﺗﻘﻠون ﻻ ﺳﻠطﺎن ﻋﻠﯾﮭم ﻓﻲ ﻗﺿﺎﺋﮭم ﻟﻐﯾر اﻟﻘﺎﻧون ‪.‬‬

‫*‪ -‬وﺿﺢ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﺳﻠطﺗﯾن اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ واﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻧظﻣﮭﺎ اﻟدﺳﺗور ﻋﺎم ‪۱۹٥۲‬؟‬

‫‪ -۱‬رﺋﯾس اﻟوزراء واﻟوزراء ﻣﺳؤوﻟون أﻣﺎم ﻣﺟﻠس اﻟﻧواب ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻣﺷﺗرﻛﺔ ﻋن اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﻛل وزﯾر وﻣﺳؤول أﻣﺎم ﻣﺟﻠس اﻟﻧواب ﻋن أﻋﻣﺎل وزارﺗﮫ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﺗطرح اﻟﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟوزارة أو ﺑﺄﺣد اﻟوزراء أﻣﺎم اﻟﻧواب‪ ،‬وإذا ﻗرر اﻟﻣﺟﻠس ﻋدم اﻟﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟوزارة ﺑﺎﻷﻛﺛرﯾﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺔ ﻣن ﻣﺟﻣوع أﻋﺿﺎﺋﮫ‬
‫وﺟب ﻋﻠﯾﮭﺎ أن ﺗﺳﺗﻘﯾل‪.‬‬

‫*‪ -‬أذﻛر اﺑرز اﻹﻧﺟﺎزات اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻟﻠﻣﻠك ﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل ؟‬

‫‪ -۱‬ﺗﻌزﯾز اﻟﻧﮭﺞ اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ ‪ -۲ .‬ﺗﻌرﯾب اﻟﺟﯾش ‪ -۳ .‬اﻟﺗﻌدﯾﻼت اﻟدﺳﺗورﯾﺔ ‪..‬‬

‫*‪ -‬ﻣﺎ ﻣظﺎھر ﺗﻌزﯾز اﻟﻧﮭﺞ اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ ﻓﻲ ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻣﻠك اﻟﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل اﻟداﺧﻠﯾﺔ وﺗﻔﻌﯾل اﻟﺣرﯾﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ؟(‬

‫)أ( ﺗﻔﻌﯾل اﻟﺣرﯾﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل اﻻﺣزاب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺑﺎﺗﺟﺎھﺎﺗﮭﺎ اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻛﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫)ب( ﺗﺄﺳﺳت اﻟﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ‪) .‬ج( ﻧﺷطت اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺑﯾن ﻣظﺎھر اﻟﻌودة ﻟﻠﺣﯾﺎة اﻟﻧﯾﺎﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ۱۹۸٤‬وﺗﻔﻌﯾل اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ؟‬

‫اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﻋﺎم ‪۱۹۸۹‬م‪ .‬و اﻟﻣﯾﺛﺎق اﻟوطﻧﻲ ﻋﺎم ‪۱۹۹۱‬م وﻗﺎﻧون اﻷﺣزاب ﻋﺎم‪۱۹۹۲‬م‬

‫*‪ -‬أذﻛر ﻧﮭﺞ اﻟﻣﻠك اﻟﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل وﺳﯾﺎﺳﺗﮫ اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺧطﺎب اﻟذي وﺟﮭﮫ ﻟﻠﺷﻌب اﻻردﻧﻲ ﻋﻧد ﺗﺳﻠﻣﮫ اﻟﻌرش؟‬

‫‪ -۱‬أن اﻟﻌرش ﯾﺳﺗﻣد ﻗوﺗﮫ ﻣن ﺑﻌد ﷲ ﻣن اﻟﺷﻌب وﺛﻘﺗﮫ ‪ -۲ .‬ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻣﺣﺑﺔ واﻟﺛﻘﺔ ورﻋﺎﯾﺔ ﻣﺻﺎﻟﮭﺎ‬

‫‪ -۳‬اﻟﻌﻣل واﻟﺗﺿﺣﯾﺔ ﻟﺗﻌزﯾز وطﻧﻧﺎ اﻟذي ﻧﺣﯾﺎ وﻧﻣوت ﻣن اﺟﻠﮫ‬

‫‪۱۳‬‬
 ‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬اذﻛر أھم ﻣﻣﯾزات ﻋﮭد اﻟﻣﻠك ﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل؟)وزاري ‪۲۰۱۷‬ﺻﯾﻔﻲ(‬

‫‪ -۱‬اﻟﻧﺷﺎط اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﻸردن ﻋﻠﻰ ﺻﻌﯾد اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟدوﻟﯾﺔ ‪ -۲ .‬اﻹﺳﮭﺎم ﻓﻲ اﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ -۳.‬ﺗوﺣﯾد اﻟﺻف اﻟﻌرﺑﻲ ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر اﻟﻣرﺗﻛزات اﻟﺗﻲ اﻧطﻠق ﻣﻧﮭﺎ اﻟﻣﻠك ﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﮫ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ؟‬

‫‪ -۱‬ﻣﺑﺎدئ اﻟﺛورة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ -۲ .‬ﻣواد اﻟدﺳﺗور اﻷردﻧﻲ اﻟﺗﻲ ﺗؤﻛد ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻌد اﻟﻘوﻣﻲ اﻟﻌرﺑﻲ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﺛواﺑت اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟوﺳطﯾﺔ واﻻﻋﺗدال‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر أھم ﻣﺷﺎرﯾﻊ اﻟوﺣدة اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻗدﻣﮭﺎ اﻟﻣﻠك ﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل ﻟﺗﻌزﯾز اﻟوﺣدة اﻟوطﻧﯾﺔ؟‬

‫‪ -۱‬اﻹﺗﺣﺎد اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ ﻋﺎم ‪۱۹٥۸‬م ‪ -۲ .‬ﻣﺷروع اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺣدة ﻋﺎم ‪۱۹۷۲‬‬

‫‪ -۳‬ﻣﺟﻠس اﻟﺗﻌﺎون اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺧﻠﯾﺟﻲ ﻋﺎم ‪۱۹۸۹‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر ﻣﺎ دور اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﻣﻠك ﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل؟‬

‫‪ -۱‬زﯾﺎدة اﻟوﻋﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ‪ -۲‬ﺗرﺳﯾﺦ اﻟﺷﻌور اﻟﻘوﻣﻲ‪ -۳.‬اﻻﻧﺗﻣﺎء اﻟوطﻧﻲ ﻟدي اﻻردﻧﯾن‪.‬‬

‫*‪ -‬أذﻛر ﺑﻧود ﻣﺷروع اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺣدة ﺑﯾن اﻷردن وﻓﻠﺳطﯾن ﻋﺎم ‪۱۹۷۲‬م ؟‬

‫‪ -۱‬ﺗﺳﻣﻰ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ ﺑﻌد اﻹﺗﺣﺎد ﺑﺎﺳم اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺣدة‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﺗﻛون ﻋﻣﺎن اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ ﻟﻠﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺣدة ‪.‬‬ ‫‪ -۲‬ﺗﺗﻛون اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺣدة ﻣن اﻟﺿﻔﺗﯾن اﻟﺷرﻗﯾﺔ واﻟﻐرﺑﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -٤‬رﺋﯾس اﻟدوﻟﺔ ھو اﻟﻣﻠك وﯾﺗوﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ وﻣﻌﮫ ﻣﺟﻠس وزراء ﻣرﻛزي واﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ وﻣﻌﮫ ﻣﺟﻠس اﻷﻣﺔ ‪.‬‬

‫‪ -٥‬اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ ﻣﻧوطﺔ ﺑﻣﺣﻛﻣﺔ ﻣرﻛزﯾﺔ ﻋﻠﯾﺎ وﻟﻛل ﺑﻠد ﻣﺣﺎﻛﻣﮫ اﻟﺧﺎﺻﺔ‬

‫*‪ -‬اذﻛر دور اﻟﻣﻠك ﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﺗﺟﺎه اﻟﻘﺿﯾﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ‬

‫‪ -۱‬دﻋم اﻟﻘﺿﯾﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺎﻓل اﻟدوﻟﯾﺔ ﻛﺎﻓﺔ ‪ -۲ .‬ﺗوﺛﯾق ﻋﻼﻗﺎت اﻷردن اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻣﻊ اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﺗﺄﻛﯾد اﻟﺗﻼﺣم اﻟﻣﺻﯾري ﺑﯾن اﻟﺷﻌﺑﯾن اﻷردﻧﻲ واﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ‬

‫‪ -٤‬ﺗﻘدﯾم اﻟرﻋﺎﯾﺔ واﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻟﻠﻣﻘدﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ واﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘدس‪.‬‬

‫*‪ -‬أﺳﮭم اﻷردن ﻓﻲ ﻋﮭد ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك اﻟﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل ‪ -‬رﺣﻣﮫ ﷲ ‪ -‬ﺑﺗﺣﻘﯾق اﻟﺗوازن اﻟﻌرﺑﻲ وﺣل اﻟﺧﻼﻓﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ ،‬وﻗد ظﮭر ذﻟك ﻓﻲ أﻣور‬
‫ﻋدﯾدة ‪ .‬وﺿﺢ ھذه اﻻﻣور ؟)وزاري ‪-۲۰۱۷‬ش( ؟‬

‫‪ -۱‬ﻋﻘد ﻣؤﺗﻣر اﻟﻘﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ )ﻗﻣﺔ اﻟوﻓﺎق واﻻﺗﻔﺎق ( ﻓﻲ ﻋﻣﺎن ﻋﺎم ‪۱۹۸۷‬م‪.‬‬

‫‪ -۲‬اﺣﺗﺿﺎن اﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﺑﯾن اﻟﯾﻣن اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ واﻟﯾﻣن اﻟﺟﻧوﺑﻲ واﺗﺣﺎدھﻣﺎ ﻓﻲ دوﻟﺔ واﺣدة ﻋﺎم ‪۱۹۹۰‬‬

‫‪ -۳‬ﺣل اﻟﻧزاع اﻟﻌراﻗﻲ اﻟﻛوﯾﺗﻲ ﻋﺎم ‪ ۱۹۹۰‬ﺿﻣن اﻟﺑﯾت اﻟﻌرﺑﻲ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر أھم اﻟﻣﺷﺎرﻛﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﻸﻣﯾر اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ؟‬

‫‪ -۱‬ﺗرؤﺳﮫ ﻟﺟﻠﺳﺔ ﻣﺟﻠس اﻻﻣن اﻟدوﻟﻲ ﻓﻲ ﻧﯾﺳﺎن ﻋﺎم ‪۲۰۱٥‬م ‪.‬‬

‫‪ -۲‬رﻋﻰ ﺳﻣوه ﻓﻌﺎﻟﯾﺎت اﻟﻣﻧﺗدي اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ اﻷول ﻣن ﻧوﻋﮫ ﻟﻠﺷﺑﺎب واﻟﺳﻼم واﻷﻣن ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﺗوﺣﯾد ﺟﮭود اﻟﻌﺎﻟم ﺑﻘﯾﺎدﺗﮫ ﻻﺳﺗﺻدار ﻗرار ﺗﺎرﯾﺧﻲ ﻣن ﻣﺟﻠس اﻻﻣن ﻓﻲ اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة‪.‬‬

‫‪۱٤‬‬
 ‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬دﻋت اﻟورﻗﺔ اﻟﻧﻘﺎﺷﯾﺔ اﻻوﻟﻰ ﻟﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ ‪ -‬ﺣﻔظﮫ ﷲ ‪ -‬ﻟﺗرﺳﯾﺦ ﻣﻣﺎرﺳﺎت اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﺗﺟذﯾر اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ‪ .‬ﺑﯾن ھذه اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت ؟‬
‫)وزاري ‪ -۲۰۱۷‬اﻟدورة اﻟﺷﺗوﯾﺔ(؟‬

‫‪ -۱‬اﺣﺗرام اﻻراء‪ -۲ .‬اﻟﻣواطﻧﺔ ﺗرﺗﺑط ﺑﺻورة رﺋﯾﺳﯾﺔ ﺑﻣﻣﺎرﺳﺔ واﺟﺑﺎت اﻟﻣﺳﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬

‫‪ -۳‬اﻹﺧﺗﻼف ﻓﻲ اﻟرأي ﻻ ﯾﻌﻧﻲ اﻟﺗﻔرﻗﺔ‪ -٤ .‬أﻓراد اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺟﻣﯾﻌﮭم ﺷرﻛﺎء ﻓﻲ ﺑذل اﻟﺗﺿﺣﯾﺔ وﺗﺣﻘﯾق اﻟﻣﻛﺎﺳب‬

‫*‪ -‬اذﻛر ﻣﺎ اﻟﺧطوات اﻟﺗﻲ ﺑﯾﻧﮭﺎ اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن أﺟل ﺗطوﯾر وﺗﻌﻣﯾق اﻟوﺻول إﻟﻰ ﻧﮭﺞ اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ اﻟورﻗﺔ‬
‫اﻟﻧﻘﺎﺷﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ؟‬

‫‪ -۱‬اﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺑروز أﺣزاب وطﻧﯾﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن ﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﺗطوﯾر ﻋﻣل اﻟﺟﮭﺎز اﻟﺣﻛوﻣﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ واﻟﺣﯾﺎد ﺑﻌﯾدا ﻋن ﺗﺳﯾس اﻟﻌﻣل‪.‬‬

‫*‪ -‬وﺿﺢ ﻛﯾف ﻧطور ﻧظﺎﻣﻧﺎ اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ ﻣن وﺟﮭﺔ ﻧظر اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟورﻗﺔ اﻟﻧﻘﺎﺷﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ؟‬

‫‪ -۱‬اﻹﻟﺗزام ﺑﻣﺑدأ اﻟﺗﻌددﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ‪ -۲ .‬ﺻون ﺣﻘوق اﻷﻗﻠﯾﺎت ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﺗطوﯾر ﻣﺑدأ اﻟﻔﺻل واﻟﺗوازن ﺑﯾن اﻟﺳﻠطﺎت وآﻟﯾﺔ اﻟرﻗﺎﺑﺔ ﻣن أﺟل ﻧظﺎم دﯾﻣﻘراطﻲ ﺳﻠﯾم ‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﺗﻘوﯾﺔ ﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ ‪ -٥ .‬ﺗوﻓﯾر ﻓرﺻﺔ ﻋﺎدﻟﺔ ﻟﻠﺗﻧﺎﻓس اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ‪.‬‬

‫‪ -٦‬اﻹﺳﺗﻣرار ﻓﻲ ﺣﻣﺎﯾﺔ ﺣﻘوق اﻟﻣواطﻧﯾن اﻟﺗﻲ ﻛﻔﻠﮭﺎ اﻟدﺳﺗور ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر أﺳس اﻟﻣواطﻧﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻛﻣﺎ ﻟﺧﺻﮭﺎ اﻟﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟورﻗﺔ اﻟﻧﻘﺎﺷﯾﺔ اﻟراﺑﻌﺔ؟‬

‫‪ -۱‬ﺣق اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ‪ -۲‬واﺟب اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ‪ -۳‬ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻣﻠﺗزﻣﺔ ﺑﺎﻟﺳﻠﻣﯾﺔ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر اﻟﻣﺑﺎدى اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﻌزﯾز اﺳس اﻟﻣواطﻧﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ اﻟورﻗﺔ اﻟﻧﻘﺎﺷﯾﺔ اﻟراﺑﻌﺔ ؟‬

‫‪ -۱‬اﻻﻧﺧراط ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺣق ﻟﻛل ﻣواطن ‪.‬‬

‫‪ -۲‬اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﺟوھرھﺎ ﺗﺷﻛل ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ وواﺟﺑﺎ‪ -۳.‬اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر ارﺑﻊ ﻣﻣﺎرﺳﺎت دﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﯾﺗرﺗب ﻋﻠﻰ ﻛل اﻟﻣواطﻧﯾن اﻻﯾﻣﺎن ﺑﮭﺎ ﺣﺗﻲ ﺗزدھر اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ اﻟورﻗﺔ اﻟﻧﻘﺎﺷﯾﺔ اﻟراﺑﻌﺔ‬
‫؟) وزاري ‪ ۲۰۱۷‬ﺻﯾﻔﻲ (‬

‫‪ -۱‬إﺣﺗرام اﻟراي اﻻﺧر ‪ -۲‬اﻻﻧﺧراط اﻟﻔﺎﻋل ‪ -۳‬ﺗﺑﻧﻲ اﻟﺣوار واﻟﺣﻠول اﻟوﺳط‪.‬‬

‫‪ -٤‬اﻟﺷراﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺿﺣﯾﺎت واﻟﻣﻛﺎﺳب ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر ﻣﺣطﺎت اﻻﻧﺟﺎز اﻟﺗﺷرﯾﻌﻲ واﻟﻣؤﺳﺳﻲ اﻟﺗﻲ ﺣﻘﻘﮭﺎ اﻷردن ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ زﺧم ﻣﺳﯾرﺗﮫ اﻻﺻﻼﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟورﻗﺔ اﻟﻧﻘﺎﺷﯾﺔ‬
‫اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ؟‬

‫)أ( ﻣﺣطﺎت اﻻﻧﺟﺎز اﻟﺗﺷرﯾﻌﻲ‪ -۱:‬إﻗرار ﺗﻌدﯾﻼت دﺳﺗورﯾﺔ رﺳﺧت ﻣﺑﺎدى اﻟﻔﺻل واﻟﺗوازن ﺑﯾن اﻟﺳﻠطﺎت وﺗﻌزﯾز اﻟﺣرﯾﺎت‬
‫‪-۲‬إﺳﺗﺣداث ﻣؤﺳﺳﺎت دﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﺟدﯾدة‪.‬‬

‫‪ -۳‬إﻧﺟﺎز ﺣزﻣﺔ ﺟدﯾدة ﻣن اﻟﺗﺷرﯾﻌﺎت اﻟﻧﺎظﻣﺔ ﻟﻠﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -٤‬اﻟﺗﻘدم اﻟﻧوﻋﻲ اﻟذي اﺣرزه ﻣﺟﻠس اﻟﻧواب ﻓﻲ ﺗطوﯾر ﻧظﺎﻣﮫ اﻟداﺧﻠﻲ‬

‫)ب( ﻣﺣطﺎت اﻻﻧﺟﺎز اﻟﻣؤﺳﺳﻲ ‪:‬‬

‫‪ -۲‬إﺳﺗﺣداث ھﯾﺋﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻟﻼﻧﺗﺧﺎب ﻧﺎﻟت اﻻﺣﺗرام واﻟﺗﻘدﯾر داﺧل اﻷردن وﺧﺎرﺟﮫ ‪.‬‬ ‫‪ -۱‬إﻧﺷﺎء ﻣﺣﻛﻣﺔ دﺳﺗورﯾﺔ‪.‬‬

‫‪۱٥‬‬
 ‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬وﺿﺢ اﻻھداف اﻟﺗﻲ ﺳﻌﻰ اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﺗﺣﻘﯾﻘﮭﺎ ﻛﻣﺎ وﺿﺣﺗﮭﺎ اﻟورﻗﺔ اﻟﻧﻘﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ؟‬

‫‪ -۱‬ﺗطوﯾر اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ‪ -۲ .‬ﺗطوﯾر اداء اﻟﻘطﺎع اﻟﻌﺎم واﻟﺣﻛوﻣﻲ ‪ -۳.‬ﺗﺣﻘﯾق دور ﻓﺎﻋل ﻟﻸﺣزاب‪.‬‬

‫‪ -٤‬اﻻﺳﺗﻣرار ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ﻗدرات اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ‪ ،‬وﻗﯾﺎم ﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ ‪ ،‬وﻣن ﺿﻣﻧﮭﺎ اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت وﻣراﻛز اﻟدراﺳﺎت‪-٥ .‬‬
‫اﻻﺳﮭﺎم ﻓﻲ اﻧﺗﺎج أﻓﻛﺎر واﺑﺣﺎث ﺗﻘدم ﺣﻠوﻻ ﻟﻠﺗﺣدﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗواﺟﮭﮭﺎ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻣﺎ ھﻲ ﻣرﺗﻛزات دوﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧون ﻛﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﻟورﻗﺔ اﻟﻧﻘﺎﺷﯾﺔ اﻟﺳﺎدﺳﺔ ؟‬

‫‪ -۱‬ﺗرﺗﻛز ﻋﻠﻰ اﻟﻣواطﻧﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ‪ -۲.‬ﺗﻘﺑل ﺑﺎﻟﺗﻌددﯾﺔ واﻟرأي اﻵﺧر‪.‬‬

‫‪ -۳‬وﺗﺣدد ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺣﻘوق واﻟواﺟﺑﺎت دون ﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن اﻟﻣواطﻧﯾن ﺑﺳﺑب اﻟدﯾن أو اﻟﻠﻐﺔ أو اﻟﻠون أو اﻟﻌرق أو اﻟﻣﺳﺗوى اﻻﻗﺗﺻﺎدي أو‬
‫اﻻﻧﺗﻣﺎء اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ أو اﻟﻣوﻗف اﻟﻔﻛري‬

‫*‪ -‬وﺿﺢ دور ﻛل ﻣن اﻟدوﻟﺔ واﻟﻣواطن ﻓﻲ ﺗطﺑﯾق ﺳﯾﺎدة اﻟﻘﺎﻧون ﻓﻲ اﻟورﻗﺔ اﻟﻧﻘﺎﺷﯾﺔ اﻟﺳﺎدﺳﺔ ؟‬

‫ﺷدد ﺟﻼﻟﺗﮫ ﻋﻠﻰ أن ﺳﯾﺎدة اﻟﻘﺎﻧون ھﻲ اﻟﻣﻌﺑر اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ واﻷﺳﺎس اﻟذي ﺗﺑﻧﻰ ﻋﻠﯾﮫ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺎت واﻻﻗﺗﺻﺎدات اﻟﻣزدھرة واﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬
‫اﻟﻣﻧﺗﺟﺔ وأن ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﺗطﺑﯾق وإﻧﻔﺎذ ﺳﯾﺎدة اﻟﻘﺎﻧون ﺑﻣﺳﺎواة وﻋداﻟﺔ وﻧزاھﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗق اﻟدوﻟﺔ ‪ ،‬ﻓﺈن ذﻟك ﯾﺗطﻠب ﺑﺎﻟوﻗت ذاﺗﮫ أن‬
‫ﯾﺗﺣﻣل ﻛل ﻣواطن ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻣﻣﺎرﺳﺔ وﺗرﺳﯾﺦ ﺳﯾﺎدة اﻟﻘﺎﻧون ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮫ اﻟﯾوﻣﯾﺔ وﺑﻌﯾدا ﻋن اﻻﻧﺗﻘﺎﺋﯾﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺑﯾن ﻛﯾف وﺿﺢ اﻟﻣﻠك ﻣﻔﮭوم ﺳﯾﺎدة اﻟﻘﺎﻧون ﻣن ﺧﻼل اﻟﺣوادث اﻟﯾوﻣﯾﺔ ؟‬

‫ﯾﺑﺳط ﺟﻼﻟﺗﮫ ﻣﻔﮭوم ﺳﯾﺎدة اﻟﻘﺎﻧون ﻣن ﺧﻼل اﻻﺷﺎرة إﻟﻰ ﺑﻌض اﻟﺣوادث اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﺣﯾث ﯾﻘول " وﻛم ﯾؤﻟﻣﻧﻲ وﯾﻐﺿﺑﻧﻲ أن ارى طﻔﻠﺔ‬
‫ﺗﻣوت ﻓﻲ اﺣﺿﺎن واﻟدھﺎ ﻓﻲ ﻋرس او اﺣﺗﻔﺎل ﺗطﻠق ﻓﯾﮫ ﻧﯾران اﻻﺳﻠﺣﺔ ‪ ،‬او ام ﺗودع اﺑﻧﮭﺎ دون أن ﺗﻌﻠم اﻧﮫ ﻟن ﯾﻌود ﺑﺳﺑب ﺳﺎﺋق ﻟم‬
‫ﯾﺣﺗرم اﻟﻘﺎﻧون او طﺎﻟب ﻣﺗﻔوق ﻓﻘد ﻓرﺻﺗﮫ ﻟﻌدم ﺗطﺑﯾق ﺳﯾﺎدة اﻟﻘﺎﻧون ‪ ،‬او ﻣﺟرم ﯾﻧﻌم ﺑﺎﻟﺣرﯾﺔ دون ﻣﺳﺎﺋﻠﺔ "‬

‫ﺳؤال ‪ :‬ﻣﺎ اﻟﻣﯾزان اﻟذي وﺿﻌﮫ ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﺟل ﺿﻣﺎن ﺣﻘوق ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣواطﻧﯾن وﺗﻌزﯾز اﻟﻌداﻟﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ؟‬

‫ﯾﺿﻊ ﺟﻼﻟﺗﮫ رؤﯾﺗﮫ ﻓﻲ دوﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧون واﻟﻣواطﻧﺔ ﻣن ﺧﻼل ﺿﻣﺎن " ﺣﻘوق اﻻﻗﻠﯾﺔ ﻛﻣﺗطﻠب ﻟﺿﻣﺎن ﺣﻘوق اﻻﻏﻠﺑﯾﺔ " وان ﺳﯾﺎدة‬
‫اﻟﻘﺎﻧون ھﻲ اﻟﺿﻣﺎن ﻟﺣﻘوق اﻟﺟﻣﯾﻊ وﺗﻌزﯾز اﻟﻌداﻟﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻋدد ﻣﻛﺎﻣن اﻟﺧﻠل ﻓﻲ اﻻداء اﻟرﺳﻣﻲ ﻛﻣﺎ اﺷﺎر اﻟﯾﮫ ﺟﻼﻟﺗﮫ ﻓﻲ اﻟورﻗﺔ اﻟﻧﻘﺎﺷﯾﺔ اﻟﺳﺎدﺳﺔ ؟‬

‫‪ -‬ﻟم ﯾرﺗﻘﻲ ﻣﺳﺗوى اﻻداء واﻻﻧﺟﺎز ﻓﻲ اﻟﺟﮭﺎز اﻹداري ﺧﻼل اﻟﺳﻧوات اﻻﺧﯾرة ﻟﻣﺎ ﻧطﻣﺢ إﻟﻰ ﺗﺣﻘﯾﻘﮫ وﻟﻣﺎ ﯾﺳﺗﺣﻘﮫ ﺷﻌﺑﻧﺎ اﻟﻌزﯾز ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﺳﺎھل اﻟﻣﺳﺋوﻟﯾن ﻓﻲ ﻣﺑدأ ﺳﯾﺎدة اﻟﻘﺎﻧون ﺑﻌداﻟﺔ وﻧزاھﺔ ‪ -.‬اﻟﺗﺟﺎوز ﻋﻠﻰ اﻟﻣؤﺳﺳﺎت وإﺛﻘﺎﻻ ﻟﮭﺎ وﻟﻠﻣواطﻧﯾن ﺑﻣوظﻔﯾن ﻏﯾر اﻛﻔﯾﺎء‬
‫وﺣرﻣﺎﻧﺎ ﻣن اﻟﺗﻌﯾﯾﻧﺎت ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎﺻب اﻟﻌﻠﯾﺎ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺑﯾن ﻛﯾف ﻋﺎﻟﺞ اﻟﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ورﻗﺗﮫ اﻟﻧﻘﺎﺷﯾﺔ اﻟﺳﺎدﺳﺔ اﻟﺧﻠل ﻓﻲ اﻻداء اﻟرﺳﻣﻲ ﻟﺗطﺑﯾق ﺳﯾﺎدة اﻟﻘﺎﻧون ؟‬

‫‪ -‬ﻻﺑد ﻣن ﺗﺿﺎﻓر اﻟﺟﮭود ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف ﻣؤﺳﺳﺎت اﻟدوﻟﺔ ﻟﺗطوﯾر ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻدارة ﻓﯾﮭﺎ ‪.‬‬

‫‪ -‬وإرﺳﺎء ﻣﻔﮭوم ﺳﯾﺎدة اﻟﻘﺎﻧون ‪.‬‬

‫‪ -‬إﺧﺿﺎع ﻋﻣل اﻟﻣؤﺳﺳﺎت واﻷﻓراد ﻟﻠﻣراﺟﻌﺔ واﻟﺗﻘﯾﯾم واﻟﺗطوﯾر ﺑﺷﻛل دوري ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ اﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﻧﺗطﻠﻊ اﻟﯾﮭﺎ ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺑﯾن اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻣﺗرﺗﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣن‬

‫‪ -۱‬ﺗﺳﺎھل اﻟﻣﺳﺋوﻟﯾن ﺑﺗطﺑﯾق اﻟﻘﺎﻧون ﺑدﻗﺔ وﻧزاھﺔ وﻋداﻟﺔ ‪ :‬ﯾﺷﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻣرار اﻧﺗﮭﺎك اﻟﻘﺎﻧون وﯾﻘود إﻟﻰ ﻓﺳﺎد اﻛﺑر وﯾﺿﻌف ﻗﯾم‬
‫اﻟﻣواطﻧﺔ ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﺳﻠوﻛﯾﺎت اﻟواﺳطﺔ واﻟﻣﺣﺳوﺑﯾﺔ ‪ :‬ﺗﻔﺗك ﺑﻣﺳﯾرة اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت وﺗﻘوض ﻗﯾم اﻟﻌداﻟﺔ واﻟﻣﺳﺎواة وﺗﻛﺎﻓﺊ اﻟﻔرص واﻟﻣواطﻧﺔ اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ ‪.‬‬

‫‪۱٦‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬ﻣﺎ ھو اﻟﻣﻌﯾﺎر اﻟذي ﺣدده ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺧص اﻟﺗﻌﯾﯾﻧﺎت ؟‬

‫اﻟﻛﻔﺎءة واﻟﺟدارة ﻛﻣﻌﯾﺎر اﺳﺎس ووﺣﯾد ﻟﻠﺗﻌﯾﯾﻧﺎت ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر اﻟﺣﻠول واﻹﺟراءات اﻟﺗﻲ ﺣددھﺎ ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﻟﻣواﺟﮭﺔ اﻟﺗﺣدﯾﺎت ﻣن ﺣوﻟﻧﺎ اﻟﯾوم ؟‬

‫‪ -‬ﻻ ﺑد أن ﻧﺣدد ﻣﺳﺎرﻧﺎ ﻧﺣو اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﺑوﻋﻲ وإدراك ﻟﺗﺣدﯾﺎت اﻟواﻗﻊ ورؤﯾﺔ واﺛﻘﺔ ﻟﺗﺣﻘﯾق طﻣوح اﺑﻧﺎﺋﻧﺎ وﺑﻧﺎﺗﻧﺎ ‪ ،‬ﻓﻧﺗرك ﻟﮭم اﻟﺳﻼم‬
‫واﻷﻣﺎن واﻻزدھﺎر واﻟﻛراﻣﺔ واﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﻣواﺟﮭﺔ اﺻﻌب اﻟﺻﻌﺎب ‪.‬‬

‫ﺳؤال ‪ :‬ﻣﺎ ھﻲ اﻻﻣور اﻟﺗﻲ طﻠﺑﮭﺎ ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﻣن ﻛل ﻣواطن ﺣﺗﻰ ﯾﺛﺑت ﺣﺑﮫ ﻟﺑﻠدﻧﺎ اﻟﻌزﯾز ؟‬

‫‪ -۱‬ﻣن ﺧﻼل اﺣﺗراﻣﮫ ﻟﻘواﻧﯾﻧﮫ ‪ -۲ .‬أن ﯾﻛون ﻣﺑدأ اﻟﺳﯾﺎدة واﻟﻘﺎﻧون ﻓﻲ ﺳﻠوﻛﻧﺎ وﺗﺻرﻓﺎﺗﻧﺎ ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﻋدم اﻟﺗواﻧﻲ ﻓﻲ ﺗطﺑﯾق اﻟﻘﺎﻧون ﺑﻌداﻟﺔ وﺷﻔﺎﻓﯾﺔ وﻛﻔﺎءة ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر اﻟﮭدف اﻟﻘوﻣﻲ ﻟﻠﻘوات اﻟﻣﺳﻠﺣﺔ اﻷردﻧﯾﺔ ) اﻟﺟﯾش اﻟﻌرﺑﻲ ( ؟‬

‫‪ -۱‬اﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﻣﺷﺎرﻛﺗﮭﺎ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺣروب اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾﺔ ﻋﻠﻰ أرض ﻓﻠﺳطﯾن واﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺟﺎورة ‪.‬‬

‫‪ -۳‬اﻟدﻓﺎع ﻋن ﻓﻠﺳطﯾن واﻟﻘدس اﻟﺗﻲ ﺗﺣظﻲ ﺑﻣﻛﺎﻧﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻧﻔوس اﻟﻌرب واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ‪.‬‬

‫*‪ -‬أذﻛر أﺑرز ﻣواﻗف اﻷردﻧﯾﯾن ﻓﻲ دﻋم اﻟﺻﻣود اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ اﻟﻣﻘﺎوم ؟‬

‫‪ -۱‬اﺟﺗﻣﺎع أﺑﻧﺎء اﻷردن ﻓﻲ ﻣؤﺗﻣر ﻗم )ﻗرﯾﺔ ﻓﻲ ارﺑد ( ﻋﺎم ‪۱۹۲۰‬م‪. ،‬‬

‫‪ -۲‬ﻣﺷﺎرﻛﺔ أﺑﻧﺎء اﻷردن ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟﻛﻔﺎح اﻟﻣﺳﻠﺢ ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن ﻣﻧذ ﺑداﯾﺔ اﻟﺛورة اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﻣﮭﺎﺟﻣﺔ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻷردﻧﯾﯾن ﻣﻌﺳﻛرات اﻟﻘوات اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻷردن وآﻟﯾﺎﺗﮭم وﺧطوط اﻣدادھم‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﻗﯾﺎم اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣظﺎھرات واﻟﻣﺳﯾرات اﻟﻣؤﯾدة ﻟﻠﺛورات اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ ﻓﻲ أﻧﺣﺎء اﻟﻣدن اﻷردﻧﯾﺔ ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ‪.‬‬

‫‪ -٥‬اﻧﻌﻘﺎد اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﺎت اﻟداﻋﻣﺔ ﻟﻠﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻗرار اﻟﺗﻘﺳﯾم رﻗم } ‪ { ۱۸۱‬ﻟﻌﺎم ‪ ۱۹٤۷‬م اﻟﺻﺎدر ﻋن ﻣﺟﻠس اﻻﻣن ﻋﻠﻰ اﻟﻌرب ؟‬

‫* ﻣﻌرﻛﺔ اﻟﻛراﻣﺔ ﻋﺎم ‪۱۹٦۸‬م‬ ‫* ﺣرب ﻋﺎم ‪۱۹٦۷‬م ‪.‬‬ ‫* ﺣرب ﻋﺎم ‪۱۹٤۸‬م‪.‬‬

‫* ﻏزو اﺳراﺋﯾل ﺟﻧوب ﻟﺑﻧﺎن ﻋﺎم ‪۱۹۸۲‬م ‪.‬‬ ‫* ﺣرب ﺗﺷرﯾن ﻋﺎم ‪۱۹۷۳‬م ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر اﻧﺟﺎزات اﻟﺟﯾش اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﻌرﻛﺔ اﻟﻘدس ﻋﺎم ‪۱۹٤۸‬م ؟‬

‫‪ -۱‬إﺑﻘﺎء اﻟﻘدس اﻟﺷرﻗﯾﺔ وﻣﺎ ﺟﺎورھﺎ ﻣن اﻷﺣﯾﺎء اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺄﯾدي اﻟﻌرب وﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻣﻘدﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ واﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﻗﺗل ﻣﺎ ﯾزﯾد ﻋل ﺛﻼﺛﻣﺋﺔ ﺟﻧدي ﻣن اﻟﻌدو اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ ‪ -۳ .‬أﺳر ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن اﻟﻘوات اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾﺔ‬

‫*‪ -‬أذﻛر ﺧﺳﺎﺋر اﻟﻌرب ﻓﻲ ﺣرب ﺣزﯾران ﻋﺎم ‪۱۹٦۷‬م ؟‬

‫‪ -۲‬اﺻﺑﺣت اﻟﻘوات اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن ﻏﯾر ﻏطﺎء ﺟوي ‪.‬‬ ‫‪ -۱‬ﺗﻔوق ﺳﻼح اﻟﺟو اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﺣﻘﻘت إﺳراﺋﯾل ﻧﺻرا ﺳرﯾﻌﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -۳‬ظﮭور ﺧﻠل واﺿﺢ ﻓﻲ ﺳﯾر اﻟﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪۱۷‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬اذﻛر دور ﻛل ﻣن اﻟﻘوات اﻟﻣﺻرﯾﺔ واﻟﺳورﯾﺔ ﻓﻲ ﺣرب ﺗﺷرﯾن ﻋﺎم ‪۱۹۷۳‬م ؟‬

‫‪ -‬اﻟﻘوات اﻟﻣﺻرﯾﺔ ‪ :‬ﺗدﻣﯾر ﺗﺣﺻﯾﻧﺎت ﺧط ﺑﺎرﻟﯾف اﻟذي اﻗﺎﻣﺗﮫ اﺳراﺋﯾل ﺑﯾﻧﮭﺎ وﺑﯾن ﻣﺻر‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﻘوات اﻟﺳورﯾﺔ ‪ :‬اﺟﺗﯾﺎح اﻟﻣواﻗﻊ اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾﺔ ﻓﻲ ھﺿﺑﺔ اﻟﺟوﻻن‪ ،‬ﺣﯾث ﺗدﺧل ﻣﺟﻠس اﻷﻣن ﻟوﻗف اﻟﻘﺗﺎل وأﺻدر ﻗراره رﻗم‬
‫)‪ (۳۳۸‬ﺑﻌودة اﻷطراف اﻟﻣﺗﺣﺎرﺑﺔ إﻟﻰ ﺣدود ﻋﺎم ‪۱۹٦۷‬م ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﺑﯾن دور اﻟﺟﯾش اﻟﻌرﺑﻲ اﻷردﻧﻲ ﻓﻲ ﺣرب ﻋﺎم ‪ ۱۹۷۳‬م ؟ )وزاري ‪۲۰۱۷‬ﺷﺗوي(‬

‫‪ -۱‬ﻋﻣﻠت اﻟﻘوات اﻷردﻧﯾﺔ ﻋﺑر اﻟﻠواء اﻟﻣدرع اﻷرﺑﻌﯾن ﻋﻠﻰ ﻣﻧﻊ إﺳراﺋﯾل ﻣن ﺗﻌزﯾز ﻗواﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺑﮭﺗﯾن اﻟﺳورﯾﺔ واﻟﻣﺻرﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﻣﻧﻌت إﺳراﺋﯾل ﻣن إﻟﺗﻔﺎف ﺣول اﻟﺟﻧﺎح اﻷﯾﺳر ﻟﻠﻘوات اﻟﺳورﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﻋﻣﻠت ﻋﻠﻰ ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ دﻣﺷق وذﻟك ﻋن طرﯾق ﺗﺄﻣﯾن اﻟﻘوات اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻟﻣﺣور درﻋﺎ دﻣﺷق‪.‬‬

‫‪ -٤‬أﺳﮭﻣت اﻟﻘوات اﻷردﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟﺗﻌﺎون واﻟﺗﻧﺳﯾق ﻣﻊ اﻟﻘوات اﻟﻌراﻗﯾﺔ ﻓﻰ ﻣﻧﻊ إﺳراﺋﯾل ﻣن ﺗطوﯾر ﻋﻣﻠﯾﺎﺗﮭﺎ اﻟﮭﺟوﻣﯾﺔ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر أﺑرز ﻣواﻗف اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺿﯾﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ ؟‬

‫‪ -۱‬رﻓض اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ ﻣﻌﺎھدة ﺳﺎﯾﻛس ﺑﯾﻛو ووﻋد ﺑﻠﻔور رﻓﺿﺎ ﻗﺎطﻌﺎ ‪.‬‬

‫‪ -۲‬رﻓض اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺷﺎرﯾﻊ واﻟﻣﺧططﺎت واﻟﻣﺳﺎوﻣﺎت اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻘود إﻟﻰ دوﻟﺔ ﻋرﺑﯾﺔ واﺣدة ﺷﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﻟﻸﻗطﺎر اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻛﻠﮭﺎ وﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺗﮭﺎ ﻓﻠﺳطﯾن ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﻓﺿل اﻟﻧﻔﻲ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻔرط ﺑﺣﻘوق اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ واﻟﻌرﺑﯾﺔ أو ﺑﺄي ﺷﺑر ﻣن أراﺿﯾﮭﺎ اﻟﻣﻘدﺳﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬أذﻛر اﺑرز ﻣواﻗف اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻷول ﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﻣن اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ ؟)وزاري ‪۲۰۱۷‬ﺷﺗوي(‬

‫‪ -۱‬دﻋوة اﻟﻌرب اﻟﻰ ﻋدم اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﯾﮭود أو ﺑﯾﻌﮭم ﻋﻘﺎرا أو أرﺿﺎ ﻟﮭم ﺑوﺻﻔﮭم ﻣﺣﺗﻠﯾن ‪،‬وﻛﺎن ﯾدﻋو اﻟﻌرب إﻟﻰ دﻋم ﺻﻧدوق‬
‫اﻷﻣﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﻣﻘﺎوﻣﺗﮫ دﻋوات ﺗﻘﺳﯾم ﻓﻠﺳطﯾن وﻣﺷﺎرﯾﻌﮭﺎ ﻣﻧذ ﺑداﯾﺔ اﻷرﺑﻌﯾﻧﯾﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ‪.‬‬

‫‪ -۳‬داﻓﻊ اﻟﺟﯾش اﻟﻌرﺑﻲ ﺑﻘﯾﺎدﺗﮫ ﻋن ﻓﻠﺳطﯾن واﻟﻘدس ﻓﻲ ﺣرب ﻋﺎم ‪ ۱۹٤۸‬م ‪.‬‬

‫‪ -٤‬اﺗﻣﺎم وﺣدة اﻟﺿﻔﺗﯾن ﻋﺎم ‪۱۹٥۰‬م ‪.‬‬

‫‪ -٥‬رﻓض اﻟﻣﻠك اﻟﻣؤﺳس إﻋطﺎء اﻟﯾﮭود ﻣﻣرا إﻟﻰ ﺣﺎﺋط اﻟﺑراق ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر اﺑرز اﻟﻘرارات اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧم ﻋن اھﺗﻣﺎم اﻟﻣﻠك اﻟﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل ﺑﺎﻟﻘدس؟)وزاري ‪۲۰۱۷‬ﺻﯾﻔﻲ(‬

‫‪ -۱‬ﺗﺄﺳﯾس ﻗﺎﻧون اﻷﻋﻣﺎر اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ ﻟﻠﻣﻘدﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ وﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ اﻟﻣﺑﺎرك ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﺗﺷﻛﯾل ﻟﺟﻧﺔ إﻋﻣﺎر اﻟﻣﺳﺟد اﻻﻗﺻﻰ وﻗﺑﺔ اﻟﺻﺧرة ﻋﺎم ‪.۱۹٥٤‬‬

‫‪ -۳‬ﺗﺷﻛﯾل اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ ﻟﺷؤون اﻟﻘدس ﻋﺎم ‪.۱۹۷۱‬‬

‫‪ -٤‬ﻧﺟﺎح اﻷردن ﺑﺈدراج اﻟﻘدس ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟﺗراث اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ اﻟﻣﮭدد ﻓﻲ اﻟﺧطر ﻓﻲ اﻟﯾوﻧﺳﻛو ‪.‬‬

‫‪ -٥‬اﺳﺗﺛﻧﺎء اﻟﻘدس ﻣن ﻗرار ﻓك اﻻرﺗﺑﺎط اﻻداري واﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻋﺎم ‪.۱۹۸۸‬‬

‫‪ -٦‬إﺻراره ﻋﻠﻰ اﺣﺗرام اﻟدو اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ اﻟﺧﺎص ﻟﻠرﻋﺎﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ ﻟﻠﻣﺳﺟد اﻻﻗﺻﻰ ‪.‬‬

‫‪۱۸‬‬
 ‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬اذﻛر ﻣواﻗف اﻟﻣﻠك ﻋﺑدہﻠﻟ اﻟﺛﺎﻧﻲ اﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﺗﺟﺎه اﻟﻣﻘدﺳﺎت اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ واﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘدس؟‬

‫‪ -۱‬أﻣر ﺟﻼﻟﺗﮫ ﺑﺗﺷﻛﯾل اﻟﺻﻧدوق اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ ﻹﻋﻣﺎر اﻻﻗﺻﻰ وﻗﺑﺔ اﻟﺻﺧرة اﻟﻣﺷرﻓﺔ ﻋﺎم ‪۲۰۰۷‬م‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﻗﺎم ﺟﻼﻟﺗﮫ ﺑﺗﻣوﯾل وﺗﺳﯾﯾر ﻣﺷﺎرﯾﻊ ﺗرﻣﯾم وإﻋﻣﺎر داﺧل اﻟﻣﺳﺟد ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘﺗﮫ اﻟﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﺣرص ﺟﻼﻟﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﺗوﻗﯾﻊ اﺗﻔﺎﻗﯾﺔ اﻟوﺻﺎﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -٤‬اﺻدار اﻷردن ﻋدة ﻗرارات ﺗدﯾن ﻣﻣﺎرﺳﺎت اﻻﺣﺗﻼل اﻻﺳراﺋﯾﻠﻲ‪ ،‬وﺗﻛﺷف اﻻﻧﺗﮭﺎﻛﺎت اﻻﺳراﺋﯾﻠﯾﺔ ﺿد اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ‬
‫‪ -٥‬ﺣرص اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺗواﺻل ﻣﻊ أھﺎﻟﻲ اﻟﻘدس ‪.‬‬ ‫واﻻﺳﻼﻣﻲ ‪.‬‬

‫‪ -٦‬ﺗﺷﻛﯾل ﻣﺟﻠس اﻟﻛﻧﺎﺋس اﻻردﻧﻲ وﯾﺷﻣل ﻛﻧﺎﺋس اﻟﻘدس اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -۷‬إطﻼق ﻣﺷروع ﺗرﻣﯾم اﻟﻘﺑر اﻟﻣﻘدس ﻓﻲ ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻋﺎم ‪۲۰۱٦‬م‪.‬‬

‫‪ -۸‬ﺗرﺳﯾﺦ ﻣﻔﮭوم اﻟﺣرم اﻟﺷرﯾف وﻣﺎ ﯾﺷﻣﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻟدوﻟﯾﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬أذﻛر أھم ﺟواﻧب اﻟدﻋم اﻟذي ﻗﺎم ﺑﮫ اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ اﺑن اﻟﺣﺳﯾن اﺗﺟﺎه اﻟﻣﻘدﺳﺎت اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘدس؟‬

‫‪ -۱‬ﺗﺷﻛﯾل ﻣﺟﻠس اﻟﻛﻧﺎﺋس اﻻردﻧﻲ اﻟذي ﯾﺷﻣل ﻛﻧﺎﺋس اﻟﻘدس اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -۲‬إطﻼق ﻣﺷروع ﺗرﻣﯾم اﻟﻘﺑر اﻟﻣﻘدس ﻓﻲ ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻹﺳﮭﺎم ﻓﻲ ﺗرﻣﯾﻣﮫ ﻋﺎم ‪۲۰۱٦‬م‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر اﻧﺟﺎزات اﻟﺷرﯾف ﺣﺳﯾن ﺑﻌد اﻧﮭﯾﺎر اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ؟‬

‫)ب( إﻧﻘﺎذ اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ اﻟﻣﺑﺎرك ﻣن إھﻣﺎل اﻻﺗﺣﺎدﯾﯾن اﻷﺗراك وﺗﺧﻠﯾﮭم ﻋن اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ‪.‬‬ ‫) أ ( ﺳد اﻟﻔراغ اﻟدﯾﻧﻲ ‪.‬‬

‫)ج( ادرك اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن وﻓﻲ وﻗت ﻣﺑﻛر ﻷﺧطﺎر ﻣؤاﻣرة ﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ ﻣﺣﺗﻣﻠﺔ ﺿد اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ اﻟﻣﺑﺎرك‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر ﺑﻧود اﺗﻔﺎق اﻟوﺻﺎﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ‪۲۰۱۳‬؟‬

‫‪ -۱‬أﻋﺎدة ﺗﺄﻛﯾد اﻟوﺻﺎﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻣﺎﻛن اﻟﻣﻘدﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻘدس ﻣﻧذ ﺑﯾﻌﺔ ﻋﺎم‪۱۹۲٤‬م‪.‬‬

‫‪ -۲‬أن ﻟﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك اﻟﺣق ﻓﻲ ﺑذل اﻟﺟﮭود اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ ﺟﻣﯾﻌﺎ ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﯾﮭﺎ‪.‬‬

‫‪ -۳‬اﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻟﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﮭﺎ أردﻧﯾﺎ وﻓﻠﺳطﯾﻧﯾﺎ ﺣول اﻟﻘدس‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﺑذل اﻟﺟﮭود ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ ﺑﺻورة ﻣﺷﺗرﻛﺔ ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻘدس واﻷﻣﺎﻛن اﻟﻣﻘدﺳﺔ ﻣن ﻣﺣﺎوﻻت اﻟﺗﮭوﯾد اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -٥‬ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻣﺋﺎت اﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎت اﻟوﻗﻔﯾﺔ اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ اﻟﻣﺑﺎرك‪.‬‬

‫*‪ -‬وﺿﺢ اﻟﺟﮭود اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﺑﮭﺎ داﺋرة أوﻗﺎف اﻟﻘدس اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟوزارة اﻷوﻗﺎف اﻷردﻧﯾﺔ ﻟﺗﻧﻔﯾذ وﺻﺎﯾﺔ اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻣﻘدﺳﺎت ؟‬

‫‪ -۱‬إدارة ﺷؤون اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ اﻟﻣﺑﺎرك‬

‫‪ -۲‬اﻹﺷراف ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻼك اﻟوﻗﻔﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻛل ﻣﺎ ﯾزﯾد ﻋن ‪ %۸٥‬ﻣن اﻷﻣﻼك ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻘدس اﻟﻘدﯾﻣﺔ‬

‫‪ -۳‬ﺗﻌرﯾف اﻟﻧﺎس واﻹﻋﻼم اﻟدوﻟﻲ ﺑﺄھﻣﯾﺔ اﻟﻘدس اﻟدﯾﻧﯾﺔ واﻟروﺣﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -٤‬اﺳﺗﻘﺑﺎل ﻟﺟﻧﺔ زﻛﺎة اﻟﻘدس ﻣﺳﺎﻋدات ﻋرﺑﯾﺔ وإﺳﻼﻣﯾﺔ‪ -٥ .‬ﺗدرﯾس اﻟطﻼب اﻟﻌﻠوم اﻟﺷرﻋﯾﺔ وﺗﺄھﯾل اﻷﯾﺗﺎم وﺗﻌﻠﯾﻣﮭم اﻟﻣﮭن واﻟﺣرف‬

‫‪ -٦‬ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻋﺗداءات اﻹﺣﺗﻼل اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ ‪،‬وإﻋداد ﺗﻘﺎرﯾر دورﯾﺔ ﺣول ھذه اﻹﻋﺗداءات ﺿد اﻷﻣﻼك اﻟوﻗﻔﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘدس وﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ‬
‫اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ ‪.‬‬

‫‪۱۹‬‬
 ‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬أذﻛر ﻣﺑﺎدئ رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻣﺎن؟)وزاري ‪۲۰۱۷‬دورة اﻟﺻﯾﻔﯾﺔ (‬

‫‪ -۱‬اﻟﻌداﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻵﺧرﯾن وﺻﯾﺎﻧﺔ ﺣﻘوﻗﮭم‪ -۲ .‬اﺣﺗرام اﻟﻣواﺛﯾق واﻟﻌﮭود وﺗﺣرﯾم اﻟﻐدر‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﺗﺣﻘﯾق اﻟرﺣﻣﺔ واﻟﺧﯾر ﻟﻠﻧﺎس أﺟﻣﻌﯾن‪ -٤ .‬اﺣﺗرام ﺣق اﻟﺣﯾﺎة ﻟﻐﯾر اﻟﻣﻘﺎﺗﻠﯾن‪.‬‬

‫‪ -٥‬اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ واﻟﻌﻔو اﻟﻠذان ﯾﻌﺑران ﻋن ﺳﻣو اﻟﻧﻔس ‪ -٦ .‬اﻟﺗوازن واﻻﻋﺗدال واﻟﺗوﺳط‪.‬‬

‫‪ -۷‬اﻟرﻓق واﻟﻠﯾن ‪ ،‬وﻧﺑذ اﻟﻌﻧف واﻟﻐﻠظﺔ‪ -۸ .‬ﺗﻛرﯾم اﻹﻧﺳﺎن ﻣن ﻏﯾر اﻟﻧظر إﻟﻰ ﻟوﻧﮫ أو ﺟﻧﺳﮫ أو دﯾﻧﮫ‬

‫*‪ -‬اذﻛر ﻋدد اﻟﻘﺎدة واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﯾن اﻟذﯾن وﻗﻌوا رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻣﺎن واﻗروھﺎ ﻣن ﺗﻣوز‪۲۰۰٥‬إﻟﻰ ﺗﻣوز ‪۲۰۰٦‬؟‬

‫‪ ٥٥۲‬ﻣﻔﻛراً ﻣن ‪ ۸٤‬ﺑﻠدا ﻋرﺑﯾﺎ وإﺳﻼﻣﯾﺎ وأﺟﻧﺑﯾﺎ‪.‬‬

‫*‪ -‬اذﻛر أھم اﻟﻘواﺳم اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ ﺑﯾن أﺗﺑﺎع اﻟدﯾﺎﻧﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺻﻠﺢ أن ﺗﻛون ﻣﻧطﻠﻘﺎ ﻟﻠﺣوار واﻟﺗﻘﺎرب ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ ﺗﻔﺎھم ﻣﺛﻣر؟‬
‫)‪۲۰۱۷‬اﻟدورة اﻟﺷﺗوﯾﺔ(‬

‫اﻟﻘواﺳم ھﻲ ‪ ) :‬اﻟﺳﻼم ‪ ،‬اﻷﻣن واﻟﻌدل واﻟﺗﻛﺎﻓل واﻟرﺣﻣﺔ(‬

‫*‪ -‬أذﻛر ﻣﺎ اﻷھداف اﻟﺗﻲ ﺳﻌﻰ اﻹﺳﻼم إﻟﻰ ﺗﺣﻘﯾﻘﮭﺎ ﻋن طرﯾق اﻟوﺳطﯾﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم؟)‪۲۰۱۷‬اﻟدورة اﻟﺷﺗوﯾﺔ(‬

‫‪ -۱‬اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﺣﻘﺎﺋق ﺑﻌﯾدا ﻋن اﻟﻣﯾول واﻷھواء ‪ -۲ .‬ﻗﯾﺎم اﻹﻧﺳﺎن ﺑواﺟﺑﺎﺗﮫ ﻣن ﻏﯾر إﻓراط أو ﺗﮭﺎون‪.‬‬

‫‪ -۳‬إﺿﻔﺎء ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ واﻷﻣﺎﻧﺔ واﻟﺧﯾر ﻋل اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ -٤ .‬ﻧﺷر اﻟﻣﺣﺑﺔ‪ ،‬وﺗﻘﺑل اﻵﺧر وﻧﺑذ اﻟﺗﻌﺻب واﻟﺣﻘد‬

‫*‪ -‬أذﻛر ﻣظﺎھر ﺗطﺑﯾق اﻟوﺳطﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻛر اﻹﺳﻼﻣﻲ ؟‬

‫‪) -۱‬وﺳطﯾﺔ اﻹﺳﻼم ﺑﯾن اﻟﻔﻛر واﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ ( ﻋﺎم ‪۲۰۰٤‬م ‪ ) -۲.‬اﻟدور اﻟﻌﻠﻣﻲ ﻟﺗﯾﺎر اﻟوﺳطﯾﺔ ﻓﻲ اﻹﺻﻼح وﻧﮭﺿﺔ اﻷﻣﺔ (‬

‫*‪ -‬أذﻛر أھم ﺗوﺻﯾﺎت اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟدوﻟﻲ اﻷول ﻟﻣﻧﺗدى اﻟوﺳطﯾﺔ اﻟذي ﻋﻘد ﻓﻲ ﻋﻣﺎن ﻋﺎم ‪۲۰۰٤‬م‬

‫‪ -۱‬اﻋﺗﻣﺎد رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻣﺎن وﺗﺑﻧﯾﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻧطﺎق واﺳﻊ ﻋن طرﯾق أﺟﮭزة اﻹﻋﻼم واﻟﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗوﺟﯾﮫ ‪.‬‬

‫‪ -۲‬اﻋﺗﻣﺎد ﻣﻘررات ﻣؤﺗﻣرات اﻟوﺳطﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻋﻘدت ﻓﻲ اﻟﻛوﯾت واﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ واﻟﺑﺣرﯾن وﻏﯾرھﺎ وﺗﻌﻣﯾﻣﮭﺎ ‪.‬‬

‫*‪ -‬أذﻛر وﺳﺎﺋل ﺗطﺑﯾق اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ اﻟﺗﻲ دﻋت إﻟﯾﮭﺎ رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻣﺎن ؟‬

‫‪ -۱‬اﺣﺗرام ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن وﺣرﯾﺗﮫ ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﻌداﻟﺔ‪ ،‬وﺣﻔظ اﻟﻛراﻣﺔ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -۲‬اﻻﺣﺗرام اﻟﻣﺗﺑﺎدل ﺑﯾن أﺗﺑﺎع اﻷدﯾﺎن واﻟﻣذاھب ‪ -۳.‬ﺗﻌزﯾز ﻣﻔﮭوم اﻟﺣوار واﻟﻌﯾش اﻟﻣﺷﺗرك واﻟﻣﺣﺑﺔ ﺑﯾن اﻟﺷﻌوب وﻧﺑذ اﻟﺗﻌﺻب‬
‫واﻟﺗﻣﯾﯾز واﻟﻛراھﯾﺔ ‪.‬‬

‫*‪ -‬وﺿﺢ آﺛﺎر اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﺑﺷرﯾﺔ ؟‬

‫)أ( ﻧﺷر ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﯾش اﻟﻣﺷﺗرك ﺑﯾن اﻟﺷﻌوب واﻷﻣم ‪) .‬ب( اﻻﻧﻔﺗﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﺛﻘﺎﻓﺎت‪ ،‬وﺗﺣﻘﯾق اﻟﻣﻛﺎﺳب اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ‪.‬‬

‫)ﺟـ( ازدھﺎر اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ وﺗﻘدﻣﮫ‪) .‬د( اﻧﺗﺷﺎر اﻟﻣﺣﺑﺔ واﻷﻟﻔﺔ ﺑﯾن اﻟﻧﺎس‪.‬‬

‫*‪ -‬وﺿﺢ أﺛﺎر اﻟﺗطرف ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت؟‬

‫‪ -۱‬اﻟﺣﻘد واﻟﻛراھﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﻧﺎس ‪ -۲ .‬ﯾؤدي اﻟﻰ اﻟدﻣﺎر واﻟﺧراب‪.‬‬

‫‪ -۳‬ان ﺷﺟرة اﻟﺣﺿﺎرة ﺗذوي ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﻣﻛن اﻟﺣﻘد وﺗﻧﻐﻠق اﻟﺻدور ‪.‬‬

‫‪۲۰‬‬
 ‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬وﺿﺢ دور اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ اﻟﺗطرف؟‬

‫‪ -۱‬ﻗوة اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﺗﻣﺎﺳﻛﮫ ﻓﻲ اﻟﺣد ﻣن ظﺎھرة اﻟﺗطرف اﻟذي ﯾﻌد آﻓﺔ اﻟﻌﺻر‪.‬‬

‫‪ -۲‬أﺻﺑﺣت ﻣواﺟﮭﺗﮫ واﺟﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺋﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﻣؤﺳﺳﺎﺗﮫ ﻛﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﯾﻘﻊ اﻟدور اﻻﻛﺑر واﻻھم ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗق اﻟﻣواطن ﻓﮭو اﻟﻌﻧﺻر اﻻﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ اﻟﺗطرف ﺑوﻋﯾﮫ وﻣﺷﺎرﻛﺗﮫ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء وطﻧﮫ‪.‬‬

‫*‪ -‬وﺿﺢ ﻣﺎ ھو دور اﻟﻣواطن ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ اﻟﺗطرف ؟) وزاري ‪ ۲۰۱۷‬اﻟدورة اﻟﺻﯾﻔﯾﺔ (‬

‫‪ -۱‬اﻟدﻓﺎع ﻋن أرض اﻟوطن واﻟﺗﺿﺣﯾﺔ ﻓﻲ ﺳﺑﯾﻠﮫ‪.‬‬

‫‪ -۲‬اﻟدﻓﺎع ﻋن ﻣﻛﺗﺳﺑﺎت اﻟوطن اﻟﻣﺎدﯾﺔ او اﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ ﻗدﯾﻣﮭﺎ وﺣدﯾﺛﮭﺎ‪.‬‬

‫‪ -۳‬ﺗﺳﻠﯾﺢ ﻧﻔﺳﮫ ﺑﺎﻟﻌﻠم واﻟﻣﻌﻠوﻣﺔ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ‪.‬‬

‫‪ -٤‬اﻟرﺟوع اﻟﻰ اﻟﻣﺻﺎدر اﻟﻣوﺛوﻗﺔ ﻟﻠﺗﺄﻛد ﻣن اي ﻣﻌﻠوﻣﺔ ﻣﺛل اﻟرﺟوع اﻟﻰ داﺋرة اﻻﻓﺗﺎء ‪.‬‬

‫‪ -٥‬اﻟﺗﻌﺎون ﻣﻊ ﻣؤﺳﺳﺎت اﻟدوﻟﺔ وﻻﺳﯾﻣﺎ اﻻﻣﻧﯾﺔ ﻣﻧﮭﺎ ﻟﻠﺗﺑﻠﯾﻎ ﻋن اي ﺷﻲ ﯾﺛﯾر اﻟﺷﺑﮭﺔ‬

‫‪ -٦‬اﻟﺣوار واﺣﺗرام اﻵﺧر ‪.‬‬

‫‪ -۷‬رﻓض اﻻﻓﻛﺎر اﻟﻣﺗطرﻓﺔ اﻟداﻋﯾﺔ اﻟﻰ اﻟﻌﻧف واﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻣت ﻟﻠدﯾن ﺑﺄي ﺻﻠﺔ‪.‬‬

‫‪ -۸‬ﻣﺣﺎرﺑﺔ اﻟﺗﻌﺻب واﻟﺗطرف ﺑﺻوره ﻛﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻣظﺎھر اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺻور اﻟﻘدﯾﻣﺔ‬ ‫*‪ -‬أھم اﻟﺟداول واﻟﻣﻘﺎرﻧﺎت *‬

‫أﻣﺛﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻛل ﻋﺻر‬ ‫دﻟﯾل ﻛل ﻋﺻر‬ ‫اﻟﻌﺻور‬ ‫اﻟرﻗم‬

‫اﻟﻌﺻر اﻟﺣﺟري‬
‫‪--------------------‬‬ ‫أﺛﺎر اﻻﻧﺳﺎن ﻓﻲ ﻛل ﻣﻧﺎطق اﻻردن‬ ‫‪۱‬‬
‫اﻟﻘدﯾم‬
‫ظﮭرت ﻓﯾﮫ ﺗﺟﻣﻌﺎت وﻗرى زراﻋﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺻر اﻟﺣﺟري‬
‫ﻗرﯾﺔ ﻋﯾن ﻏزال اﻷﺛرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﺟﻧوب ﺷرق ﻋﻣﺎن‬ ‫‪۲‬‬
‫ﺻﻐﯾرة‬ ‫اﻟﺣدﯾث‬
‫اﺳﺗﺧدم ﻓﯾﮫ اﻹﻧﺳﺎن ﻣﻌدن اﻟﻧﺣﺎس‪.‬‬
‫وادي ﻓﯾﻧﺎن ﻓﻲ اﻟطﻔﯾﻠﺔ‬
‫ظﮭور اﻟﺑﻠدات اﻟﻣﺳﺗﻘرة‬ ‫اﻟﻌﺻر اﻟﻧﺣﺎﺳﻲ‬ ‫‪۳‬‬
‫ﺗﻠﯾﻼت اﻟﻐﺳول ﻓﻲ اﻟﺑﺣر اﻟﻣﯾت‬
‫ﻧﺷﺄت ﻓﯾﮫ اﻟﻣدن اﻟﻣﺣﺎطﺔ ﺑﺎﻷﺳوار ‪،‬‬
‫‪------------------‬‬ ‫اﻟﻌﺻر اﻟﺑروﻧزي‬ ‫‪٤‬‬
‫اﺳﺗﺧدم ﻧظﺎم اﻟري‬
‫ﻗﯾﺎم ﺛﻼث ﻣﻣﺎﻟك ﻋرﺑﯾﺔ‪:‬‬
‫‪-----------------------‬‬ ‫اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾدي‬ ‫‪٥‬‬
‫‪ -‬اﻻدوﻣﯾﺔ اﻟﻣؤاﺑﯾﺔ اﻟﻌﻣوﻧﯾﺔ‬
‫أھم اﻟﻣﻣﺎﻟك اﻟﺗﻲ أﻧﺷﺎھﺎ اﻷﻧﺑﺎط اﻟﻌرب ﻓﻲ‬
‫‪---------------------‬‬ ‫ﺟﻧوب اﻷردن ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس ﻗﺑل‬ ‫اﻷﻧﺑﺎط‬ ‫‪٦‬‬
‫اﻟﻣﯾﻼد ﻋﺎﺻﻣﺗﮭﺎ اﻟﺑﺗرا‬
‫ﻗﺻر اﻟﻌﺑد ﻓﻲ ﺑﻠدة ﻋراق اﻻﻣﯾر ﻓﻲ وادي اﻟﺳﯾر‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد‬ ‫اﻟﯾوﻧﺎن‬ ‫‪۷‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻷول ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد وﺗﻣﯾز ھذا‬
‫اﻟﻌﺻر‪:‬‬
‫‪ -‬إﻋﺎدة ﺗﻌﻣﯾر اﻟﻣدن اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ دﻣرﺗﮭﺎ‬
‫اﻟﻣﻐطس ﻓﻲ وادي اﻟﺧرار ﺷﻣﺎل اﻟﺑﺣر اﻟﻣﯾت‬ ‫اﻟﺣروب‬ ‫اﻟروﻣﺎﻧﻲ‬ ‫‪۸‬‬
‫‪ -‬ﺗﺷﻛﯾل ﺣﻠف اﻟﻣدن اﻟﻌﺷر )اﻟدﯾﻛﺎﺑوﻟس(‬
‫‪ -‬ﺑﻧﺎء اﻟﻛﻧﺎﺋس اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ اﻟﻣزﯾﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﺳﯾﻔﺳﺎء‬
‫‪-‬ﺑﻧﺎء اﻟﻣﻐطس‬

‫‪۲۱‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬اﻟﻣظﺎھر اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺻور اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬

‫اﺑرز ﻣظﺎھر ھذا اﻻھﺗﻣﺎم‬ ‫اﻟﻌﺻور‬ ‫اﻟرﻗم‬

‫‪ -‬ﺑﻧﺎء اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻘﺻور ﻋﻠﻰ ارض اﻷردن ﻣﺛل ‪ :‬ﻋﻣرة واﻟﻣﺷﺗﻰ وﺑرﻗﻊ‬ ‫اﻷﻣوي‬ ‫‪۱‬‬
‫واﻟطوﺑﺔ واﻟﺣراﻧﺔ واﻟﻣوﻗر واﻟﻘﺳطل‬
‫وزاري ‪ ۲۰۱۷‬ﺻﯾﻔﻲ ‪ -‬اﺧﺗﯾﺎر ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺣﻣﯾﻣﺔ ﻓﻲ ﺟﻧوب اﻷردن ﻣرﻛز‬ ‫اﻟﻌﺑﺎﺳﻲ‬ ‫‪۲‬‬
‫ﻻﻧطﻼق اﻟدﻋوة اﻟﻌﺑﺎﺳﯾﺔ‬
‫‪ -‬أﺻﺑﺣت آﯾﻠﺔ )اﻟﻌﻘﺑﺔ( ﻣﯾﻧﺎء ﺗﺟﺎري ﻣﮭﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺣر اﻷﺣﻣر‪ ،‬وﻣرﻛزا‬
‫ﻟﺗﺣﺻﯾل اﻟﺿراﺋب ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻔن اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس اﻟﮭﺟري‬ ‫اﻟﺣﻣﻼت اﻟﻔرﻧﺟﺔ‬ ‫‪۳‬‬

‫ﺣﯾث ﺳﯾطرو ﻋﻠﻰ ﺳواﺣل ﺑﻼد اﻟﺷﺎم وﺑﯾت اﻟﻣﻘدس‬
‫‪ -‬ﺑﻧو اﻟﻘﻼع اﻟﺣﺻﯾﻧﺔ ﻓﻲ اﻷردن ﻣﺛل ‪ :‬ﻗﻠﻌﺔ اﻟﺷوﺑك )ﻣوﻧﺗ﷼(‬
‫ﻗﻠﻌﺔ اﻟﻛرك‬
‫‪ -‬اﺳﺗﻌﺎد ﺻﻼح اﻟدﯾن اﻷﯾوﺑﻲ ھذه اﻟﻘﻼع ﻓﻲ ﻣﻌرﻛﺔ ﺣطﯾن ﻋﺎم ‪٥۸۳‬ه‪-‬‬
‫‪۱۱۸۷‬م وﺗم ﺗﺣرﯾر ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻘدس‬
‫ﺑﻧو اﻟﻘﻼع ﻓﻲ اﻷردن ﻣﺛل‪ :‬ﻗﻠﻌﺔ ﻋﺟﻠون وﻗﻠﻌﺔ اﻟﺳﻠط وﻣﺳﺟد ﻋﺟﻠون‬ ‫اﻻﯾوﺑﯾن‬ ‫‪٤‬‬
‫اھﺗﻣو ﺑﺑﻧﺎء اﻟﻘﻼع وﺗﺟدﯾدھﺎ ﻣﺛل‪ :‬ﺑﻧﺎء ﻗﻠﻌﺔ اﻟﻌﻘﺑﺔ وﺗرﻣﯾم ﻗﻠﻌﺔ اﻟﺷوﺑك‬ ‫اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك‬ ‫‪٥‬‬
‫*‪ -‬اﻟوان ﻋﻠم اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ‪) .‬وزاري ‪ ۲۰۱۷‬اﻟدورة اﻟﺷﺗوﯾﺔ (‬

‫اﻟدﻻﻟﺔ‬ ‫اﻟﻠون‬
‫رﻣز راﯾﺔ اﻟﻌﻘﺎب وھﻲ راﯾﺔ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وراﯾﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺑﺎﺳﯾﺔ‬ ‫اﻻﺳود‬
‫رﻣز راﯾﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻻﻣوﯾﺔ‬ ‫اﻻﺑﯾض‬
‫رﻣز راﯾﺔ ال اﻟﺑﯾت ورﻣز اﻟدوﻟﺔ اﻟﻔﺎطﻣﯾﺔ‬ ‫اﻻﺧﺿر‬
‫راﯾﺔ اﻻﺳرة اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ‬ ‫اﻻﺣﻣر‬
‫اﻟﻧﺟﻣﺔ اﻟﺳﺑﺎﻋﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻣﺛﻠث اﻻﺣﻣر ﺗرﻣز إﻟﻰ اﻟﺳﺑﻊ اﻟﻣﺛﺎﻧﻲ) اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ(‬

‫اﻟﻌﮭد او اﻟﺣﺿﺎرة‬ ‫اﻟﻣﻌﺎﻟم اﻻﺛرﯾﺔ ﻓﻲ اﻷردن‬

‫اﻟﻌﺻر اﻻﻣوي‬ ‫ﻗﺻر اﻟطوﺑﺔ‬
‫اﻟﻌﺻر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺳﻛﺔ ﺣدﯾد اﻟﺣﺟﺎز‬
‫اﻟﻌﺻر اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ‬ ‫ﻗﺻر اﻟﻌﺑد‬
‫اﻟﻌﺻر اﻟﻔرﻧﺟﻲ‬ ‫ﻣوﻧﺗ﷼‬
‫اﻟﻌﺻر اﻻﯾوﺑﻲ‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ ﻋﺟﻠون‬
‫اﻟﻌﺻر اﻻﯾوﺑﻲ‬ ‫ﻣﺳﺟد ﻋﺟﻠون اﻟﻛﺑﯾر‬
‫*‪ -‬ﺷﻌﺎر اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟرﻣز‬ ‫ﺷﻌﺎر اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ‬

‫ﯾرﻣز اﻟﻰ أن ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم ﻓﻲ اﻷردن ﻧظﺎم ﻣﻠﻛﻲ)دﻻﻻت وطﻧﯾﺔ(‬ ‫اﻟﺗﺎج اﻟﻣﻠﻛﻲ اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ ﯾﻌﻠوه راس ﺣرﺑﺔ‬
‫ﯾرﻣز اﻟﻌرش اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ‬ ‫اﻟوﺷﺎح اﻻﺣﻣر‬
‫راﯾﺔ اﻟﺛورة اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻛﺑرى ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺎﻧﺑﯾن) دﻻﻻت ﻋرﺑﯾﺔ (‬ ‫اﻟراﯾﺗﺎن‬
‫ﯾﻣﺛل اﻟﻘوه واﻟﺑﺄس واﻟﻌﻠو‬ ‫طﯾر اﻟﻌﻘﺎب‬
‫ﯾرﻣز ﻟوﻧﮫ إﻟﻰ راﯾﺔ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‬
‫ﺗرﻣز إﻟﻰ اﻧﺗﺷﺎر اﻻﺳﻼم وﺣﺿﺎرﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم )دﻻﻻت اﺳﻼﻣﯾﺔ(‬ ‫اﻟﻛرة اﻻرﺿﯾﺔ‬
‫اﻟﺳﯾف واﻟرﻣﺢ واﻟﻘوس واﻟﺳﮭﺎم ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺑﻲ اﻟﺗرس‬ ‫اﻻﺳﻠﺣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬
‫ﺗرﻣز إﻟﻰ اﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟﺣق‬
‫ﺗﺣﯾط ﺑﺎﻟﺗرس وﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺷرﯾط وﺳﺎم اﻟﻧﮭﺿﮫ‬ ‫اﻟﺳﻧﺎﺑل اﻟذھﺑﯾﺔ وﺳﻌﻔﺔ اﻟﻧﺧﯾل‬
‫وﺳﺎم اﻟﻧﮭﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن اﻟدرﺟﺔ اﻻوﻟﻰ‬
‫اﻟﺷرﯾط اﻻﺻﻔر وﯾﺗﻛون ﻣن ﺛﻼث ﻣﻘﺎطﻊ اﻟﺟﮭﺔ اﻟﯾﻣﻧﻰ ‪ /‬ﻋﻛس اﻟﻧﺎظر ﻟﮫ ‪ :‬ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ اﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋون‬
‫ﻓﻲ اﻟوﺳط‪ :‬ﻣﻠك اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ‬ ‫ﻣطرز ﻋﻠﯾﮫ اﻟﻌﺑﺎرات اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‬
‫اﻟﺟﮭﺔ اﻟﯾﺳرى‪ /‬ﻋﻛس اﻟﻧﺎظر ﻟﮫ ‪ :‬اﻟراﺟﻲ ﻣن ﷲ اﻟﺗوﻓﯾق واﻟﻌون‬

‫‪۲۲‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬اذﻛر أھم اﻟﻣؤﻟﻔﺎت ﻟﻛل ﻣن ‪:‬‬

‫اﺷﮭر ﻣؤﻟﻔﺎﺗﮫ‬ ‫اﻟﻣﻠك اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ‬

‫اﻟﻤﺬﻛﺮات ‪ ،‬اﻷﻣﺎﻟﻲ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ‪ ،‬ﺧﻮاطﺮ اﻟﻨﺴﯿﻢ ‪ ،‬ﺟﻮاب اﻟﺴﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪﷲ اﻷول ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺨﯿﻞ اﻻﺻﺎﺋل‬
‫ﻣﮭﻨﺘﻲ ﻛﻤﻠﻚ ‪ ،‬ﻟﯿﺲ ﺳﮭﻼ ان ﺗﻜﻮن ﻣﻠﻜﺎ ‪ ،‬ﺣﺮﺑﻨﺎ ﻣﻊ اﺳﺮاﺋﯿل‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﺑﻦ طﻼل‬
‫اﻟﺴﻌﻲ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻼم ﻓﻲ وﻗﺖ اﻟﺨﻄر‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪﷲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ‬
‫*‪ -‬اﻻﻧﺠﺎزات اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ واﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻟﻠﻤﻠﻚ اﻟﻤﺆﺳﺲ ﻋﺒﺪ اﻻول ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿن‬

‫اﻻﻧﺠﺎزات اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ( ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﺎرﯾﻊ اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫اﻻﻧﺠﺎزات اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ) وزاري ‪ ۲۰۱۷‬ﺻﯾﻔﻲ(‬

‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺳﺎﻧﺪھﺎ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﺆﺳﺲ ﻋﺒﺪ اﻻول ﺑﻦ‬
‫اﻟﺤﺴﯿن‬
‫‪ -۱‬ﻣﺸﺮوع ﺳﻮرﯾﺎ اﻟﻜﺒﺮى ‪۱۹٤۳‬‬ ‫‪ -۱‬ﺻﺪور ﻗﺎﻧﻮن دﺳﺘﻮر ‪۱۹٤۷‬‬
‫‪ -۲‬ﺻﺪور ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻧﺘﺨﺎب ﺑﻌﺪ وﺣﺪة اﻟﻀﻔﺘﯿﻦ ‪ -۲ ۱۹٥۰‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪۱۹٤٥‬‬
‫‪ -۳‬وﺣﺪة اﻟﻀﻔﺘﯿﻦ ‪۱۹٥۰‬‬ ‫‪ -۳‬ﺗﺤﻮل ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻜﻢ ﻣﻦ اﻣﯿﺮي اﻟﻰ ﻣﻠﻜﻲ وراﺛﻲ‬
‫‪ -٤‬اﻟﻐﺎء اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﺘﺸﺮﯾﻌﯿﺔ وﺣﻞ ﻣﻜﺎﻧﮭﺎ ﻣﺠﻠﺲ اﻻﻣﺔ‬

‫*‪ -‬اﻻﻧﺠﺎزات اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ واﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻟﻠﻤﻠﻚ طﻼل ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻻول‬

‫اﻻﻧﺟﺎزات اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ )وزاري ‪ ۲۰۱۷‬ﺻﯾﻔﻲ (‬ ‫اﻻﻧﺠﺎزات اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ‬

‫‪ -۱‬ﺗﺤﺴﯿﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﺠﺎورة‬ ‫‪ -۱‬اﺻﺪار اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻻردﻧﻲ ‪۱۹٥۲‬‬
‫‪ -۲‬اﻟﺘﻮﻗﯿﻊ ﻋﻠﻰ اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺸﺘﺮك )اﻟﻀﻤﺎن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ (‬ ‫‪ -۲‬اﻧﺸﺎء دﯾﻮان اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ‪۱۹٥۲‬‬
‫*‪ -‬اﻻﻧﺠﺎزات اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ واﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻟﻤﻠﻚ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﺑﻦ طﻼل‬

‫اﻻﻧﺠﺎزات اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ اﻻردﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺠﺎزات اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻻﻧﺠﺎزات اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ‬

‫ﻣﺠﺎل اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ ﻟﻼردن ﻓﻲ ﻋﮭﺪ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﺑﻦ‬
‫طﻼل‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﺑﻦ طﻼل‬
‫‪ -۱‬اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﮭﺎﺷﻤﻲ ‪ -۱ ۱۹٥۸‬اﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎت دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ واﺳﻌﺔ‬ ‫‪ -۱‬ﺗﻌﺰﯾﺰ اﻟﻨﮭﺞ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﻲ‬
‫وﻣﺘﻄﻮرة ﻣﻊ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫‪ -۲‬ﺗﻌﺮﯾﺐ ﻗﯿﺎدة اﻟﺠﯿﺶ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ -۲‬اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪ -۲ ۱۹۷۲‬ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻻردن ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ‬
‫دوﻟﻲ ﻟﻠﺴﻼم ﻓﻲ ﺳﻮﯾﺴﺮا‬ ‫‪۱۹٥٦‬‬
‫‪ -۳‬ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ -۳ ۱۹۸۹‬ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻻردن ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫‪ -۳‬اﻟﺘﻌﺪﯾﻼت اﻟﺪﺳﺘﻮرﯾﺔ‬
‫اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻠﺴﻼم ﻓﻲ ﻣﺪرﯾﺪ‬
‫‪-٤‬اظﮭﺎر ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻻردن ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬
‫* ‪ -‬اﻻﻧﺠﺎزات اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ واﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ‬

‫اﻻﻧﺠﺎزات اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻻﻧﺠﺎزات اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ‬

‫‪ -۱‬دﻋﻢ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ أرﺿﮫ‬
‫‪-۲‬اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات واﻟﻠﻘﺎءات اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫‪-۳‬اﻋﻼن رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻤﺎن ‪۲۰۰٤‬‬
‫‪ -٤‬ﺣﺼﻮل اﻻردن ﻋﻠﻰ ﻋﻀﻮﯾﺔ ﻏﯿﺮ داﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ‬
‫اﻻﻣﻦ ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺎم ‪۲۰۱٤‬‬
‫‪ -۱‬اﻧﺸﺎء ﻣﺤﻜﻤﺔ دﺳﺘﻮرﯾﺔ‬
‫‪ -۲‬ﺻﺪور ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻼﻣﺮﻛﺰﯾﺔ ﻋﺎم ‪۲۰۱٥‬‬
‫‪ -۳‬ﺗﺎﺳﯿﺲ ھﯿﺌﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺗﺸﺮف ﻋﻞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وادراﺗﮭﺎ‬
‫‪-٤‬اﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬

‫‪۲۳‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬

‫*‪ -‬ﻗﺎرن ﺑﯿﻦ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﮭﺎﺷﻤﻲ وﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪۱۹۸۹‬‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﮭﺎﺷﻤﻲ ‪۱۹٥۸‬‬ ‫وﺟﮫ اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ‬
‫اﻻردن ‪ /‬اﻟﻌﺮاق ‪ /‬ﻣﺼﺮ ‪ /‬اﻟﯿﻤﻦ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫اﻻردن ‪ /‬اﻟﻌﺮاق‬ ‫اﻟدول‬
‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫‪ .۱‬ﺳﯿﺎﺳﺔ ﺧﺎرﺟﯿﺔ واﺣﺪة ﻗوﯾﺔ‬ ‫اﻻھداف‬
‫اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻟﻌﻜﺴﺮﯾﺔ‬ ‫‪ .۲‬درع اﻣﻨﻲ ﻗﻮي‬
‫‪ .۳‬ﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﺒﻠﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺮب اﻟﺨﻠﯿﺞ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪۱۹۹۰‬‬ ‫اﻧﻘﻼب ﻋﺳﻛري ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق‬ ‫ﺳﺑب اﻟﻔﺷل‬

‫*‪ -‬اذﻛر اﻟﻤﮭﺎم اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ اطﺮاف اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﻓﻲ اﻟﻮرﻗﺔ اﻟﻨﻘﺎﺷﯿﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫‪.۱‬اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫‪ .۱‬اﻻﺣﺰاب اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬

‫‪ .۲‬ﺗﺒﻨﻲ ﺳﯿﺎﺳﺎت ذات اوﻟﻮﯾﺔ وﺑﺮاﻣﺞ وطﻨﯿﺔ واﺿﺤﺔ‬
‫‪ .۳‬ﺗﻜﻮﯾﻦ ﺑﺮاﻣﺞ ﻗﻮﯾﺔ ﺗﺴﺘﺠﯿﺐ ﻟﺘﻄﻠﻌﺎت اﻟﻤﻮاطﻨﯿﻦ‬
‫‪ .۱‬ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎم‬ ‫‪ .۲‬اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ‬
‫‪ .۲‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺗﻮازن ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻮطﻨﯿﺔ واﻟﻤﺤﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮاب‬
‫‪ .۳‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺗﻮازن ﺑﯿﻦ ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻟﺘﻌﺎون وﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺒﻨﺎءة‬
‫‪ .۱‬ﻧﯿﻞ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﻨﯿﺎﺑﯿﺔ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫‪ .۳‬رﺋﯿﺲ اﻟﻮزارء‬
‫‪ .۲‬وﺿﻊ ﻣﻌﺎﯾﯿﺮ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ‬
‫‪ .۳‬ﺗﺒﻨﻲ اﻟﺸﻔﺎﻓﯿﺔ واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻗﻮﻻ وﻓﻌﻼ‬
‫‪ .۱‬اﺗﺒﺎع ﻧﮭﺞ ﯾﻨﯿﺮ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫‪ .٤‬اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﮭﺎﺷﻤﯿﺔ‬
‫‪ .۲‬اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ دور اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺼﻔﺘﮫ ﻗﺎﺋﺪا ﯾﺤﻤﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺰﻻق وﺗﺒﻘﻰ‬
‫اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ ﺻﻮت اﻻردﻧﯿﻦ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻔﻘﺮاء ﻣﻨﮭﻢ‬
‫‪ .۳‬ﺗﺤﻤﻲ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ ﻣﻨﻈﻤﻮﻣﺔ اﻟﻌﺪاﻟﮫ واﻟﻨﺰاھﮫ‬
‫‪ .٤‬ﺗﻨﺸﺮ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ روح اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻘﺪرة اﻻردﻧﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﯿﺰ واﻻﺑﺪاع وﻗﺼﺺ اﻟﻨﺠﺎح‬
‫‪ .٥‬ﺗﺒﻘﻰ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اول اﻟﻤﺪاﻓﻌﯿﻦ ﻋﻦ ﻗﻀﺎﯾﺎ اﻟﻮطﻦ واﻣﻦ اﻻردن اﻟﻘﻮﻣﻲ‬
‫‪ .۱‬اﻟﻠﺒﻨﺔ اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻣﻨﺎ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﻲ اﻻردﻧﻲ‬ ‫‪ .٥‬اﻟﻣواطن‬
‫‪ .۲‬ﯾﺒﺤﺚ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻋﻦ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ وﯾﺘﺎﺑﻊ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻮطﻨﯿﺔ وﺗﻔﺎﺻﻠﯿﮭﺎ‬
‫‪ .۳‬ﺗﻜﻮن اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻟﺪﯾﮫ ﻣﺒﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﺎﺋﻖ وﯾﻘﺘﺮح ﺣﻠﻮل واﻓﻜﺎر ﺑﺪﯾﻠﮫ‬

‫*‪ -‬ﻤﻌﺮﻛﺔ ﺑﺎب اﻟﻮاد‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﮭﺎ وﻣﺠﺮﯾﺎﺗﮭﺎ‬ ‫أھﻤﯿﺔ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‬

‫‪ .۱‬ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﻌﺪو اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ اھﺪاﻓﮫ‬
‫وﺗﺮاﺟﻊ ﻣﮭﺰوﻣﺎ‬
‫‪ .۲‬ﺧﻠﻒ وراءه ﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻠﻰ‬
‫واﻟﻤﻌﺪات‬
‫‪ .۳‬زار اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻻول ﻣﯿﺪان‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ واﻧﺜﻰ ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺎﻋﺔ اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﯿﻦ‬
‫وﺳﻤﯿﺖ اﻟﻜﺘﯿﺒﺔ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻜﺘﯿﺒﺔ اﻟﺮاﺑﺤﺔ‬
‫‪۱۹٤۸‬‬ ‫ﻣﻔﺘﺎح ﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻘﺪس‬
‫ھﺎﺟﻢ اﻟﯿﮭﻮد ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻜﺘﯿﺒﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻻردﻧﯿﺔ‬
‫ﺑﮭﺪف اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻮاد واﻟﻠﻄﺮون‬
‫ﻟﻔﺘﺢ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻰ اﻟﻘﺪس ﺗﺼﺪت اﻟﻜﺘﯿﺒﺔ‬
‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻟﮭﺬا اﻟﮭﺠﻮم‬

‫‪ -‬ﺤﺮب ﻋﺎم ‪ )۱۹٤۸‬اﻟﻧﻛﺑﺔ(‬

‫اﺳﺒﺎب ھﺰﯾﻤﺔ اﻟﻌﺮب ﺣﺮب ‪۱۹٤۸‬م‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺣﺮب ﻋﺎم ‪۱۹٤۸‬م‬

‫)وزاري ‪۲۰۱۷‬ﺻﯾﻔﻲ(‬
‫‪ .۱‬ﻏﯿﺎب اﻟﺘﻨﺴﯿﻖ ﺑﯿﻦ ﻗﯿﺎدات اﻟﺠﯿﻮش اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬ ‫‪ .۱‬ﺧﺴﺎرة اﻟﺠﯿﻮش اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫‪ .۲‬اﺣﺘﻼل اﺳﺮاﺋﯿﻞ اﺟﺰاء ﻣﻦ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿة ‪ .۲‬ﻧﻘﺺ اﻟﺘﺪرﯾﺐ واﻟﺘﺴﻠﯿﺢ ﻟﺪى اﻟﻌﺮب‬

‫‪۲٤‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬

‫‪ -‬ﺤﺮب ﺣﺰﯾﺮان ﻋﺎم ‪)۱۹٦۷‬اﻟﻧﻛﺳﺔ(‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺣﺮب‪۱۹٦۷‬م‬ ‫ﻣﺠﺮﯾﺎت ﺣﺮب ‪۱۹٦۷‬م‬ ‫اﺳﺒﺎب ﺣﺮب ﺣﺰﯾﺮان‬

‫وﺗﺻﻧﯾﻔﮭﺎ)وزاري ‪۲۰۱۷‬ﺻﯾﻔﻲ(‬
‫‪ .۱‬اﺳﺘﯿﻼء اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻔﺔ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ وﻏﺰة وﺳﯿﻨﺎء‬
‫واﻟﺠﻮﻻن‪).‬ﺳﯾﺎﺳﻲ(‬
‫‪ .۲‬ﻧﺰوح اﻋﺪاد ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﻦ اﻟﻰ اﻻردن‪) .‬ﻣﻌﻧوي(‬
‫‪ -۳‬وﻗﻮع ﺧﺴﺎﺋﺮ ﺑﺸﺮﯾﺔ وﻣﺎدﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﺪول اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ)ﻣﻌﻧوي‬
‫واﻗﺗﺻﺎدﯾﺎ(‪.‬‬
‫‪ .٤‬اﻧﮭﯿﺎر اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻌﺮﺑﻲ وﺗﻮﻗﻒ‬
‫اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ ‪)۰‬اﻗﺗﺻﺎدي(‬
‫‪ .٥‬ظﮭﻮر ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﯿﺎس واﻻﺣﺒﺎط‬
‫وﺧﯿﺒﺔ اﻣﻞ ﻟﻠﺪول اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ)ﻣﻌﻧوي(‬
‫‪ .۱‬ﺷﻨﺖ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ھﺠﻮﻣﺎ ﻣﺒﺎﻏﺘﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ وﺳﻮرﯾﺎ واﻻردن ﻋﺎم‬
‫‪.۱۹٦۷‬‬
‫‪ .۲‬ﺗﻢ ﺗﺪﻣﯿﺮ اﻟﻘﻮة اﻟﺠﻮﯾﺔ ﻟﻠﺪول‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﺠﺎورة‬
‫‪ .۳‬اﺻﺒﺤﺖ اﻟﻘﻮة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ‬
‫ﻏﻄﺎء ﺟﻮي‬
‫‪ .٤‬ظﮭﻮر ﺧﻠﻞ واﺿﺢ ﻓﻲ ﺳﯿﺮ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﺣﻘﻘﺖ‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻧﺼﺮا ﺳﺮﯾﻌﺎ‬
‫‪)۱۹٦۷‬وزاري ‪۲۰۱۷‬ﺷﺗوي(‬
‫‪ -۱‬اﻏﻼق ﻣﺼﺮ ﻟﻤﻀﺎﺋﻖ ﺗﯿﺮان‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺮ اﻻﺣﻤﺮ ﻓﻲ وﺟﮫ‬
‫اﻟﻤﻼﺣﺔ اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ‬
‫‪ -۲‬رﻏﺒﺔ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﺎﻟﺘﻮﺳﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﺴﺎب اﻟﺪول اﻟﻤﺠﺎورة‪.‬‬
‫‪ -۳‬ﺗﺨﻮف اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻣﻲ اﻟﻘﻮة‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯾﺔ‬
‫‪ -٤‬رﻏﺒﺔ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﯿﻄﺮة‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﯿﺎه ﻧﮭﺮ اﻻردن‬

‫* ‪ -‬ﻤﻌﺮﻛﺔ اﻟﻜﺮاﻣﺔ ‪۱۹٦۸‬م‬

‫اﻟﻤﺤﺎور اﻻرﺑﻌﺔ ﻟﻠﮭﺠﻮم اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻻردن‬ ‫اﺳﺒﺎب ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﻜﺮاﻣﺔ‬

‫‪ .۱‬اﻟﻤﺜﻠﺚ اﻟﻤﺼﺮي ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺟﺴﺮ اﻻﻣﯿﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫‪ .۱‬ﻗﯿﺎم اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﺸﻦ ھﺠﻮم ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻋﻠﻰ اﻻراﺿﻲ‬
‫‪ .۲‬ﻣﺜﻠﺚ اﻟﺸﻮﻧﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ _اﻟﺴﻠﻂ ﺟﺴﺮ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺤﺴﯿﻦ‬ ‫اﻻردﻧﯿﺔ ﺑﮭﺪف ﺗﺪﻣﯿﺮ اﻟﺠﯿﺶ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻻردﻧﻲ‬
‫‪ .۳‬ﻣﺜﻠﺚ ﻋﻤﺎن –اﻟﺸﻮﻧﺔ ﺟﺴﺮ اﻻﻣﯿﺮ ﻋﺒﺪ ﷲ‬ ‫‪ .۲‬اﺣﺘﻼل اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ اﻻردن‬
‫‪.٤‬ﻏﻮر اﻟﺼﺎﻓﻲ ﺑﺎﺗﺠﺎه طﺮﯾﻖ اﻟﻜﺮك‬ ‫‪ .۳‬ﺗﺤﻄﯿﻢ اﻟﺮوح اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﻘﻮات اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬
‫واﻟﺸﻌﺐ اﻻردﻧﻲ‬
‫‪ .٤‬ﺗﺪﻣﯿﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺰراﻋﻲ ﻓﻲ وادي اﻻردن‬
‫اﻻﺛﺎر اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ‪۱۹٦۸‬‬ ‫ﺑﯿﻦ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺤﺴﯿﻦ‬ ‫ﻗﯿﻢ دور اﻟﺠﯿﺶ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﺗﺮﻛﺘﮭﺎ ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫ﺑﻦ طﻼل ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫اﻻردﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ‬
‫اﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮاﻣﺔ‬
‫‪ .۱‬رﻓﻊ ﻣﻌﻨﻮﯾﺎت اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫‪ .۱‬ھﺰﯾﻤﺔ اﻟﺠﯿﺶ‬ ‫‪.۱‬رﻓﺾ وﻗﻒ اطﻼق‬ ‫‪ .۱‬ﻗﺪم اﻟﺠﯿﺶ اﻻردﻧﻲ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻻردﻧﻲ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎر ﻣﺎ دام ﯾﻮﺟﺪ ﺟﻨﺪي‬ ‫اروع اﻟﺒﻄﻮﻻت ﻓﻲ‬
‫واﻋﺎدة اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻨﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﺠﯿﺶ اﻻردﻧﻲ‬ ‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ واﺣﺪ ﺷﺮق اﻟﻨﮭﺮ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻮطﻦ‬
‫‪ .۲‬ﻓﺸﻞ اﻟﺠﯿﺶ‬ ‫‪ .۲‬اﻧﺴﺤﺎﺑﮫ ﻣﻦ ارض‬ ‫‪ .۲‬اﺿﻄﺮ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻻول ‪ .۲‬اﺟﺒﺮ اﻟﻘﻮات اﻟﻤﻌﺘﺪﯾﺔ‬
‫اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﻲ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺴﺤﺎب‬ ‫ﻣﺮة ان ﺗﺘﻄﻠﺐ وﻗﻒ‬
‫ﻣﻘﺎﺻﺪه وﺗﺤﻄﯿﻢ اﺳﻄﻮرة‬ ‫‪ .۳‬ﺗﺪﻣﯿﺮ ﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ‬ ‫اطﻼق اﻟﻨﺎر‬
‫اﻟﺘﻔﻮق اﻟﻌﺴﻜﺮي‬ ‫اﻻﻟﯿﺎت واﻟﻤﻌﺪات‬
‫اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﻲ‬ ‫اﻟﻌﻜﺴﺮﯾﺔ‬
‫‪ .٤‬ﻗﺪم اﻟﺠﯿﺶ اﻻردﻧﻲ‬
‫‪ ۸٦‬ﺷﮭﯿﺪ و‪۱۰۸‬ﺟﺮﯾﺤﺎ‬
‫*‪-‬ﺣﺮب ﺗﺸﺮﯾﻦ ‪۱۹۷۳‬م‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺣﺮب‪۱۹۷۳‬م‬ ‫اﻟﺨﻄﺔ اﻟﻌﻜﺴﺮﯾﺔ اﻟﺘﻰ وﺿﻌﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺒﺐ اﻟﺤﺮب‬

‫‪ .۱‬اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﻘﻮات اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ‬
‫ﺗﺪﻣﯿﺮ ﺧﻂ ﺑﺮﻟﯿﻒ‬
‫‪ .۲‬اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﻘﻮات اﻟﺴﻮرﯾﺔ‬
‫اﺟﺘﯿﺎح اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺮب ‪۱۹۷۳‬م‬
‫اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺠﻮم ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻓﻲ ‪ ٦‬ﺗﺸﺮﯾﻦ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ۱۹۷۳‬ﻣﺴﺘﻐﻠﺔ اﺣﺘﻔﺎل‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﺎﻋﯿﺎدھﺎ واﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬
‫ﻣﺼﺮ ﺗﺪﻣﯿﺮ ﺧﻂ ﺑﺮﻟﯿﻒ‬
‫ﻗﺮر ﺳﻮرﯾﺎ وﻣﺼﺮ اﺳﺘﻌﺎدة‬
‫اﻻراﺿﻲ اﻟﺘﻰ اﺣﺘﻠﺘﮭﺎ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻋﺎم‬
‫‪۱۹٦۷‬‬

‫‪۲٥‬‬
 ‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫ھﻀﺒﺔ اﻟﺠﻮﻻن‬

‫*‪ -‬اﻻﻋﻣﺎرات اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ ﻟﻠﻣﺳﺟد اﻻﻗﺻﻰ اﻟﻣﺑﺎرك‬

‫اﻻﻧﺟﺎزات‬ ‫اﻟﻌﮭد اﻟﻣﻠﻛﻲ‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﻻﻋﻣﺎرات‬

‫ﻓﻲ ﻋﺎم ‪۱۹۲۲‬م ﺗﺑرع اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑﻣﺑﻠﻎ ‪ ۳۸‬أﻟف دﯾﻧﺎر ذھﺑﻲ‬ ‫ﻋﮭد اﻟﺷرﯾف‬ ‫‪۱۹۲۲‬م ‪-‬‬ ‫اﻻﻋﻣﺎر‬
‫ﻹﻋﻣﺎر اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ ‪ ،‬وﺗﺑرع أﯾﺿﺎ ب ‪ ۲٥‬أﻟف دﯾﻧﺎر ذھﺑﻲ ﻹﻋﻣﺎر‬ ‫اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ‬ ‫‪۱۹٥۱‬م‬ ‫اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ‬
‫اﻟﻣﺳﺎﺟد واﻷﻣﻼك اﻟوﻗﻔﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻣوم ﻓﻠﺳطﯾن‬ ‫واﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ‬ ‫اﻻول‬
‫أﺑرز اﻧﺟﺎزات اﻻﻋﻣﺎر اﻻول )وزاري ‪ ۲۰۱۷‬ﺷﺗوي (‬ ‫اﻷول‬
‫)أ( إﻋﻣﺎر اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ اﻟﻣﺑﺎرك ‪ /‬اﻟﺣرم اﻟﻘدﺳﻲ اﻟﺷرﯾف وﺗرﻣﯾﻣﮫ‪.‬‬
‫)ب( ﺗرﻣﯾم اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ ﺑﻌد ﺗﻌرﺿﮫ ﻷﺿرار ﻛﺑﯾرة ﻓﻲ ﺣرب ‪۱۹٤۸‬م‪.‬‬
‫)ﺟـ( إﻋﺎدة ﺗرﻣﯾم ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻋﺎم ‪۱۹٤۹‬م ﺑﻌد أن ﺷب ﺑﮭﺎ ﺣرﯾق ﻛﺎد أن‬
‫ﯾدﻣرھﺎ ‪،‬وﺷﺎرك ﻓﻲ إﺧﻣﺎده اﻟﻣﻠك ﻋﺑدﷲ اﻷول ﺷﺧﺻﯾﺎ ‪.‬‬

‫)أ( ﺗﺷﻛﯾل ﻟﺟﻧﺔ اﻹﻋﻣﺎر اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ ﻋﺎﻣﻲ ‪ ۱۹٥٤ -۱۹٥۳‬م‪.‬‬ ‫ﻋﮭد اﻟﻣﻠك ﺣﺳﯾن‬ ‫‪۱۹٥۳‬م ‪-‬‬ ‫اﻹﻋﻣﺎر‬
‫)ب( ﺗرﻣﯾم ﻣﺑﻧﻰ اﻟﺟﺎﻣﻊ اﻟﻘﺑﻠﻲ ‪،‬واﻟﻣﻌﺎﻟم اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺣرم‬ ‫ﺑن طﻼل‬ ‫‪۱۹٦٤‬م‬ ‫اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ‬
‫اﻟﺷرﯾف وﻣﺎ ﺗﺷﻣل ﻋﻠﯾﮫ ﻣن آﺑﺎر وﺳﺑل وﻗﺑﺎب وﻣﺻﺎطب وﻣﺣﺎرﯾب ‪.‬‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫)ﺟـ( ﺗﺑدﯾل ﻗﺑﺔ ﻣﺳﺟد اﻟﺻﺧرة ﺑوﺿﻊ ﻗﺑﺔ ﻣن اﻷﻟﻣﻧﯾوم اﻟﻣذھب ‪.‬‬

‫ﺟﺎء اﻹﻋﻣﺎر اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ اﻟطﺎرئ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻸﺿرار اﻟﻛﺑﯾرة اﻟﺗﻲ ﻟﺣﻘت ﺑﺎﻟﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﻋﮭد اﻟﻣﻠك ﺣﺳﯾن‬ ‫‪۱۹٦۹‬م‬ ‫اﻹﻋﻣﺎر‬
‫اﻟﻘﺑﻠﻲ إﺛر اﻟﺣرﯾق اﻟذي أﺿرﻣﮫ ﯾﮭودي ﻣﺗطرف ﺑﺎﻟﺗواطؤ ﻣﻊ ﺳﻠطﺎت‬ ‫ﺑن طﻼل‬ ‫اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ‬
‫اﻹﺣﺗﻼل اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ ﻋﺎم ‪۱۹٦۹‬م ‪.‬‬ ‫اﻟطﺎرئ‬
‫)أ( إﻋﺎدة ﺗﺻﻔﯾﺢ ﻗﺑﺔ ﻣﺳﺟد ﻗﺑﺔ اﻟﺻﺧرة ﺑﺣواﻟﻲ )‪ (٥۰۰۰‬ﺻﻔﯾﺣﺔ ذھﺑﯾﺔ‬ ‫ﻋﮭد اﻟﻣﻠك‬ ‫‪-۱۹۹۲‬‬ ‫اﻹﻋﻣﺎر‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘﺔ ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل‬ ‫‪۱۹۹٤‬م‬ ‫اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ‬
‫)ب( إﺟراء ﺗرﻣﯾﻣﺎت ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺣرم اﻟﻘدﺳﻲ اﻟﺷرﯾف وﺗﺿﻣﻧت ﺗرﻣﯾم ﻗﺑﺔ‬ ‫اﻟﺛﺎﻟث‬
‫اﻟﺳﻠﺳﻠﺔ ‪،‬واﻟﻣﺗﺣف اﻹﺳﻼﻣﻲ وﻣﺑﻧﻰ ﺑﺎب اﻟرﺣﻣﺔ‪.‬‬

‫)أ( ﻣﺷروع إﻋﺎدة ﺻﻧﻊ ﻣﻧﺑر ﺻﻼح اﻟدﯾن اﻟذي دﻣر ﻓﻲ ﺣرﯾق ﻋﺎم‬ ‫ﻋﮭد اﻟﻣﻠك ﺣﺳﯾن‬ ‫‪-۱۹۹٤‬‬ ‫اﻹﻋﻣﺎر‬
‫‪۱۹٦۹‬م‪.‬‬ ‫ﺑن طﻼل‬ ‫‪۱۹۹۹‬م‬ ‫اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ‬
‫)ب( اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺄﻋﻣﺎل ﺻﯾﺎﻧﺔ ﻟﻣراﻓق اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ اﻟﻣﺑﺎرك ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻣﺑﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟراﺑﻊ‬
‫اﻷوﻗﺎف ﻓﻲ اﻟﻘدس‪.‬‬
‫أذﻛر اﻻﻋﻣﺎل اﻟﺗﻲ ﺷﻣﻠﮭﺎ اﻻﻋﻣﺎر اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ اﻟﺧﺎﻣس )وزاري ‪ ۲۰۱۷‬ﺻﯾﻔﻲ‬ ‫ﻋﮭد ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك‬ ‫‪۱۹۹۹‬م ‪-‬‬ ‫اﻹﻋﻣﺎر‬
‫)أ( ﻣﺿﺎﻋﻔﺔ ﻋدد ﻣوظﻔﻲ أوﻗﺎف اﻟﻘدس وﺣراس اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ اﻟﻣﺑﺎرك‬ ‫ﻋﺑد ﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ اﺑن‬ ‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ‬
‫وزﯾﺎدة رواﺗﺑﮭم ‪.‬‬ ‫اﻟﺣﺳﯾن اﻟﻣﻌظم‬ ‫اﻟﺧﺎﻣس‬
‫)ب( إﺳﺗﺻدار دﻟﯾل اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ واﻟﺗﻌرﯾف اﻟدﯾﻧﻲ واﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ اﻟﺛﺎﺑت‬
‫ﻟﻠﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ اﻟﻣﺑﺎرك ‪.‬‬
‫)ﺟـ( ﺗﺄﺳﯾس اﻟﺻﻧدوق اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ ﻹﻋﻣﺎر اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ اﻟﻣﺑﺎرك‪.‬‬
‫)د( ﺗﺄﺳﯾس ﻛرﺳﻲ ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ اﺑن اﻟﺣﺳﯾن اﻟﻣﻌظم ﻟدراﺳﺔ‬
‫ﻓﻛر اﻹﻣﺎم اﻟﻐزاﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ‪ ،‬وﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘدس ‪.‬‬

‫*‪ -‬ﻗﺎرن ﺑﯾن ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﻣن ﺟﮭﺔ وﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗطرف ﻣن ﺟﮭﺔ اﺧرى‬

‫ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗطرف‬ ‫ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ‬

‫‪ -‬ﺗروع اﻵﻣﻧﯾن‪.‬‬ ‫‪ -‬اﺣﺗرام ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‪.‬‬
‫‪ - -‬ﺗﻌﺗدي ﻋﻠﻰ اﻟﻣدﻧﯾﯾن‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻌﯾش اﻟﻣﺷﺗرك واﻟﻣﺣﺑﺔ ﺑﯾن اﻟﺷﻌوب‬
‫‪ -‬ﺗﺟﮭز ﻋﻠﻰ اﻟﺟرﺣﻰ واﻻﺳرى‬ ‫ﻧﺑذ اﻟﺗﻌﺻب واﻟﺗﻣﯾﯾز واﻟﻛراھﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪۲٦‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬

‫* ﺻور اﻟﺗطرف‪ -‬ﻋدد أھم ﺻور اﻟﺗطرف ؟ )وزاري ‪ ۲۰۱۷‬ﺷﺗوي (‬

‫‪ -٤‬اﻟﺗطرف اﻻﺧﻼﻗﻲ‬ ‫‪ -۳‬اﻟﺗطرف‬ ‫‪ -۱‬اﻟﺗطرف اﻟﻔﻛري ‪ -۲‬اﻟﺗطرف اﻟدﯾﻧﻲ‬ ‫*ﺻور اﻟﺗطرف‬

‫اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬
‫ھو ﯾﻌﻧﻲ اﻟﺧروج ﻋن اﻻﺗزان‬ ‫وھو ﯾﻌﻧﻲ اﺗﺧﺎذ‬ ‫ھو اﻟﺧروج ﻋن‬ ‫ھو ﻣن أﺧطر اﻧواع‬ ‫*ﻣﻔﮭوﻣﮫ‬
‫اﻷﺧﻼﻗﻲ إﻣﺎ ﺑﺎﻟﺗﺷدد ﻓﻲ ﺗطﺑﯾق ﺳﻠوك‬ ‫ﻣواﻗف ﻋﻧﺻرﯾﺔ‬ ‫اﻻﻋﺗدال ﻓﻲ اﻟدﯾن‬ ‫اﻟﺗطرف وﯾﺗﻣﺛل‬
‫أﺧﻼﻗﻲ ﻣﻌﯾن أو ﻓﻲ اﻟﺗﺧﻠﻲ ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻋن‬ ‫ﻣﺗﺷددة ﺗﺟﺎه‬ ‫ﻓﻛرا وﻋﻣﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺧروج ﻋن‬
‫ﺗطﺑﯾق ذﻟك اﻟﺳﻠوك‪.‬‬ ‫اﻟﺷﻌوب‬ ‫اﻟﻘواﻋد اﻟﻔﻛرﯾﺔ‬
‫واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﺳﺎﺋدة ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬
‫اﺳﺗﺑﺎﺣﺔ اﻟدﻣﺎء‬ ‫اﻟﺗﻌﺻب ﻟﻠرأي‬ ‫*ﻣظﺎھره‬
‫واﻷﻣوال‬ ‫وﻋدم ﺗﻘﺑل أراء‬
‫اﻻﺧرﯾن‬
‫اﻟﺗﻣﯾﯾز اﻟﻌﻧﺻري‬ ‫اﻟﺗطرف اﻟﻣذھﺑﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻹرھﺎﺑﯾﺔ‬ ‫*اﻣﺛﻠﺔ واﻧواﻋﮫ‬
‫اﻟذي ﺗﺳﺗﺧدﻣﮫ‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺑﯾﺢ دﻣﺎء‬
‫اﺳراﺋﯾل ﺿد‬ ‫اﻵﺧرﯾن ﻣن ﻛل‬
‫اﻟﺷﻌب اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ‬ ‫اﻷدﯾﺎن وﺗدﻣر‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‪.‬‬

‫*‪ -‬اﻟﻣﻣﺎﻟك اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻗﺎﻣت ﻋﻠﻰ ارض اﻷردن ﻣﻊ ذﻛر اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‬

‫ﻋﺎﺻﻣﺗﮭﺎ ﺑﺻﯾرا ‪ -‬اﻟطﻔﯾﻠﺔ‬ ‫اﻻدوﻣﯾﺔ‬

‫ﻋﺎﺻﻣﺗﮭﺎ ذﯾﺑﺎن‬ ‫اﻟﻣؤاﺑﯾﺔ‬
‫ﻋﺎﺻﻣﺗﮭﺎ رﺑﺔ ﻋﻣون )ﻋﻣﺎن(‬ ‫اﻟﻌﻣوﻧﯾﺔ‬
‫ﻋﺎﺻﻣﺗﮭﺎ اﻟﺑﺗراء‬ ‫اﻻﻧﺑﺎط‬

‫*‪ -‬ﺳم اﻟﻣدن اﻟﻌﺷرة )اﻟدﯾﻛﺎﺑوﻟس ﻓﻲ اﻷردن ﻣﻊ اﻻﺳم اﻟذي ﻋرﻓت ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﮭد اﻟروﻣﺎﻧﻲ‬

‫أﺳﻣﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﮭد اﻟروﻣﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬

‫ﻓﯾﻼدﻟﻔﯾﺎ‬ ‫رﺑﺔ ﻋﻣون‬
‫ﺟراﺳﺎ‬ ‫ﺟرش‬
‫ﺟدارا‬ ‫أم ﻗﯾس‬
‫أرﺑﯾﻼ‬ ‫أرﺑد‬

‫*‪ -‬ﻗﺎرن ﺑﯾن اﻟﻧﻛﺑﺔ واﻟﻧﻛﺳﺔ‬

‫ﺣرب ﻋﺎم ‪ ۱۹٤۸‬ﺣدﺛت ﻋﻠﻰ اﺛر اﺻدار ﻣﺟﻠس اﻻﻣن ﻗرار اﻟﺗﻘﺳﯾم رﻗم ‪۱۸۱‬اﻟذي رﻓﺿﮫ اﻟﻌرب‬ ‫اﻟﻧﻛﺑﺔ‬
‫وأﯾده اﻟﯾﮭود وأدت إﻟﻰ ﺳﻘوط ﻓﻠﺳطﯾن ﻣﺎﻋدا اﻟﺿﻔﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ) اﻟﻘدس( وﻗطﺎع ﻏزة وھزﻣت ﻛل‬
‫اﻟﺟﯾوش اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬
‫وھﻲ ﺣرب ﻋﺎم ‪)۱۹٦۷‬ﺣرب ‪ ٦‬اﯾﺎم (اﻟﺗﻲ ﺳﻘطت ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺿﻔﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ وﻗطﺎع ﻏزة وﺳﯾﻧﺎء واﻟﺟوﻻن‬ ‫اﻟﻧﻛﺳﺔ‬
‫اﻟﺳوري واﺻﯾب اﻟﻌرب ﺑﺣﺎﻟﺔ ﻣن اﻻﺣﺑﺎط وﺧﯾﺑﺔ اﻻﻣل‪.‬‬

‫‪۲۷‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫*‪ -‬أھم اﻟﺗوارﯾﺦ اﻟﻣطﻠوﺑﺔ‬

‫ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺑﺄھم اﻟﺗوارﯾﺦ اﻟﻣطﻠوﺑﺔ ‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻷردن م ‪ ) ۳‬اﻟﻔﺻل اﻷول (‬

‫ﻣﯾﺛﺎق دﻣﺷق‬ ‫‪۱۹۱٥‬‬ ‫اﻟﺛورة اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻛﺑرى‪./‬اﺗﻔﺎﻗﯾﺔ ﺳﺎﯾﻛس‬ ‫‪۱۹۱٦‬‬

‫ﺑﯾﻛو‪/‬‬
‫وﻋد ﺑﻠﻔور‬ ‫‪۱۹۱۷‬‬ ‫ﻣﻌرﻛﺔ ﻣﺳﯾﻠون‪ /‬ﻣؤﺗﻣر ﺳﺎن رﯾﻣو‪/‬‬ ‫‪۱۹۲۰‬‬
‫اﻧﮭﯾﺎر اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻔﯾﺻﻠﯾﺔ‬
‫ﺗﺄﺳﯾس أول ﺣﻛوﻣﮫ ﺷرق اﻷردن‬ ‫‪۱۱‬ﻧﯾﺳﺎن‬ ‫اﻟﻣﻌﺎھدة اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ‪ /‬اﻟﻘﺎﻧون‬ ‫‪۱۹۲۸‬‬
‫‪۱۹۲۱‬‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺗﻌرﯾب ﻗﯾﺎدة اﻟﺟﯾش اﻟﻌرﺑﻲ‬ ‫‪۱۹٥٦‬‬ ‫ﺑرﺗوﻛول اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪۱۹٤٤‬‬
‫ﻣﺷروع ﺳورﯾﺎ اﻟﻛﺑرى‬ ‫‪۱۹٤۳‬‬ ‫ﺗﺄﺳﯾس ﺟﺎﻣﻌﮫ اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪۱۹٤٥‬‬
‫اﻧﮭﺎء اﻟﻣﻌﺎھدة اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ‬ ‫‪۱۹٥۷‬‬ ‫اﺳﺗﻘﻼل اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ ‪.‬‬ ‫‪۱۹٤٦‬‬
‫‪۲٥‬اﯾﺎر‬
‫ﺣرب اﻟﺧﻠﯾﺞ‬ ‫‪۱۹۹۰‬‬ ‫ﻣؤﺗﻣر أرﯾﺣﺎ ‪ /‬ﺣرب اﻟﻧﻛﺑﺔ‪/.‬ﻣﻌرﻛﺔ‬ ‫‪۱۹٤۸‬‬
‫اﻟﻘدس‬
‫ﻋﻘد ﻣؤﺗﻣر اﻟﻘﻣﮫ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫‪۱۹۸۷‬‬ ‫وﺣدة اﻟﺿﻔﺗﯾن‬ ‫‪۱۹٥۰‬‬
‫ﻗﺎﻧون اﻟﻼﻣرﻛزﯾﺔ‬ ‫‪ ۱٦‬ﻛﺎﻧون‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﯾﺔ اﻟدﻓﺎع اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻣﺷﺗرك ‪ /‬ﻋﮭد‬ ‫‪۱۹٥۱‬‬
‫اﻻول ‪۲۰۱٥‬‬ ‫اﻟﻣﻠك طﻼل‬
‫اﻏﺗﯾﺎل اﻟﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ اﻷول‬
‫اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ‬ ‫‪۲۰۱۱‬‬ ‫دﺳﺗور ﺟدﯾد ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﻣﻠك طﻼل ‪/‬‬ ‫‪۱۹٥۲‬‬
‫اﻧﺷﺎء دﯾوان اﻟﻣﺣﺎﺳﺑﺔ‬
‫ﺗﺄﺳﯾس ﻟﺟﻧﺔ اﻋﻣﺎر اﻟﻣﺳﺟد اﻻﻗﺻﻰ وﻗﺑﮫ اﻟﺻﺧره‬ ‫‪۱۹٥٤‬‬ ‫ﺗﺳﻠم اﻟﻣﻠك ﺣﺳﯾن اﻟﺣﻛم ‪.‬‬ ‫‪ ۲‬آﯾﺎر‬
‫‪۱۹٥۳‬‬
‫‪ ۲٥‬اﯾﺎر ‪ ۱۹٤۸‬ﻣﻌرﻛﺗﺎ اﻟﻠطرون وﺑﺎب اﻟواد‬ ‫اﻹﺗﺣﺎد اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ‪.‬‬ ‫‪۱۹٥۸‬‬
‫ﺗﺷﻛﯾل اﻟﺻﻧدوق اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ ﻻﻋﻣﺎر اﻻﻗﺻﻰ‬ ‫‪۲۰۰۷‬‬ ‫ﻣﺷروع اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺣدة ﺑﯾن‬ ‫‪۱۹۷۲‬‬
‫اﻷردن وﻓﻠﺳطﯾن ‪.‬‬
‫ﺗرﻣﯾم ﻗﺑر اﻟﻣﻘدس ﻓﻲ ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ‫‪۲۰۱٦‬‬ ‫ﻣﺟﻠس اﻟﺗﻌﺎون اﻟﻌرﺑﻲ ‪.‬‬ ‫‪۱۹۸۹‬‬
‫اﻻﻋﻣﺎر اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ اﻻول‬ ‫‪۱۹٥۱-۱۹۲۲‬‬ ‫وﻓﺎة اﻟﻣﻠك ﺣﺳﯾن‬ ‫‪ ۷‬ﺷﺑﺎط‬
‫ﺗﺳﻠم اﻟﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﺣﻛم ‪.‬‬ ‫‪۱۹۹۹‬‬
‫اﻻﻋﻣﺎر اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫‪۱۹٦٤-۱۹٥۳‬‬ ‫ﺗﻌﯾن اﻷﻣﯾر اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﺑد ﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫‪۲۰۰۹‬‬
‫وﻟﻲ ﻟﻠﻌﮭد‬
‫اﻻﻋﻣﺎر اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ اﻟطﺎرئ‬ ‫‪۱۹٦۹‬‬ ‫ﻣؤﺗﻣر ﻗم ‪.‬‬ ‫‪۱۹۲۰‬‬
‫اﻻﻋﻣﺎر اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ اﻟﺛﺎﻟث‬ ‫‪۱۹۹٤-۱۹۹۲‬‬ ‫وﻓﺎة اﻟﺷرﯾف ﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ ‪.‬‬ ‫‪۱۹۳۱‬‬
‫اﻻﻋﻣﺎر اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ اﻟراﺑﻊ‬ ‫‪۱۹۹۹-۱۹۹٤‬‬ ‫ﺣرب ﺣزﯾران ‪ /‬اﻟﻧﻛﺳﺔ ‪.‬‬ ‫‪۱۹٦۷‬‬
‫اﻻﻋﻣﺎر اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ اﻟﺧﺎﻣس‬ ‫‪ -۱۹۹۹‬ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫ﻣﻌرﻛﺔ اﻟﻛراﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪۱۹٦۸‬‬
‫ﻣؤﺗﻣر ﻣﻧدى اﻟوﺳطﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫‪۲۰۰٦‬‬ ‫إﺣراق اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ‪.‬‬ ‫‪۱۹٦۹‬‬
‫اﺗﻔﺎﻗﯾﺔ اﻟوﺻﺎﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ ‪.‬‬ ‫‪۲۰۱۳‬‬ ‫ﺗﺄﺳﯾس اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ ﻟﺷؤون اﻟﻘدس‪.‬‬ ‫‪۱۹۷۱‬‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻣﺎن وﻣؤﺗﻣر ﻣﻧﺗدى اﻟوﺳطﯾﺔ اﻷول‪.‬‬ ‫‪۲۰۰٤‬‬ ‫ﺣرب رﻣﺿﺎن )ﺗﺷرﯾن (‪.‬‬ ‫‪۱۹۷۳‬‬
‫ﺗرﻣﯾم ﻣﻧﺑر ﺻﻼح اﻟدﯾن‪.‬‬ ‫‪۲۰۰٦‬‬ ‫اﺟﺗﯾﺎح ﻟﺑﻧﺎن ‪.‬‬ ‫‪۱۹۸۲‬‬
‫ﻓك اﻻرﺗﺑﺎط ﺑﯾن اﻟﺿﻔﺗﯾن ‪.‬‬ ‫‪۱۹۸۸‬‬

‫ﺳؤال ‪ :‬ﺷﮭد اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌرﺑﻲ واﻻﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﻌﺎرك اﻟﺣﺎﺳﻣﺔ ‪ .‬أﻧﻘل اﻟﺟدول اﻻﺗﻲ واﻛﻣﻠﮫ ﺑﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ؟‬
‫)وزاري ‪ -۲۰۱۷‬اﻟدورة اﻟﺷﺗوﯾﺔ (‬

‫اﻻھﻣﯾﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ‪ /‬اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫اﺳم اﻟﻣﻌرﻛﺔ‬ ‫اﻟرﻗم‬

‫ﺗﺣرﯾر ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻘدس او اﺳﺗﻌﺎدة اﻟﻘﻼع اﻟﺗﻲ أﺣﺗﻠﮭﺎ اﻟﻔرﻧﺟﺔ‬ ‫ﺣطﯾن‬ ‫‪-۱‬‬
‫دﺧول ﺑﻼد اﻟﺷﺎم ﺗﺣت اﻟﺣﻛم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﺑﻌد اﻧﺗﺻﺎر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك ‪.‬‬ ‫ﻣرج داﺑق‬ ‫‪-۲‬‬
‫أﻧﮭﯾﺎر اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻔﯾﺻﻠﯾﺔ او وﻗوع ﺳورﯾﺎ ﺗﺣت اﻻﻧﺗداب اﻟﻔرﻧﺳﻲ ﻋﺎم ‪۱۹۲۰‬‬ ‫ﻣﯾﺳﻠون‬ ‫‪-۳‬‬

‫‪۲۸‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬
‫ﻣﻠﺧص ﺷﺟرة ﻧﺳب اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﯾن ﻓﻲ اﻷردن‬

‫ﺷﺟرة ﻧﺳب اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﯾن‪ :‬ھﻲ ﺷﺟرة ﻧﺳب اﻻﺳرة اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ اﻟﻲ اﺻﻠﮭﺎ ﺛﺎﺑت وﻓرﻋﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ‪.‬‬

‫س‪ (۱) :‬إﻟﻰ أي ﻗﺑﯾﻠﺔ ﯾﻧﺗﻣﻲ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﯾن؟‬

‫ﻗﺑﯾﻠﺔ ﻗرﯾش وﺟدھم ھﺎﺷم ﺑن ﻋﺑد ﻣﻧﺎف اﻟﺟد اﻻﻛﺑر ﻟﻠرﺳول ﻋﻠﯾﺔ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم‪.‬‬

‫س‪ (۲):‬ﻣن ھو ﺟد اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﯾن؟‬

‫ھﺎﺷم ﺑن ﻋﺑد ﻣﻧﺎف‬

‫س)‪ (۳‬ﻣن ھو أول ﻣﻠك ﻋﻠﻰ ﻣﻛﺔ اﻟﻣﻛرﻣﺔ؟‬

‫ﻗﺻﻲ ﺑن ﻛﻼب ‪.‬‬

‫س‪ (٤) :‬ﻣن ھم أﺑﻧﺎء ﻋﺑد اﻟطﻠب ) ﺟد اﻟرﺳول ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم (؟‬

‫‪ -‬ﻋﺑدﷲ واﻟد اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ‪ - .‬ﺣﻣزة‪.‬‬

‫‪ -‬ﻋﺑﺎس ﺟد اﻟﻌﺑﺎﺳﯾن‪.‬‬ ‫‪ -‬أﺑو طﺎﻟب واﻟد ﻋﻠﻲ وﺟﻌﻔر ‪.‬‬

‫س‪ (٥) :‬ﻣن ھم اﻟﺣﺳن واﻟﺣﺳﯾن ؟‬

‫أﺑﻧﺎء ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب واﻟدﺗﮭم اﻟﺑﺗول ﻓﺎطﻣﺔ اﻟزھراء اﺑﻧﺔ اﻟرﺳول ﻋﻠﯾﺔ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ‪.‬‬

‫س‪ (٦) :‬ﻣن ھم ﺳﺑطﻲ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ؟‬

‫اﻟﺣﺳن واﻟﺣﺳﯾن ‪.‬‬

‫س‪ (۷) :‬أذﻛر ﺑﻌض ﻣن اﻣراء ﻣﻛﺔ واﻟﺣﺟﺎز ؟‬

‫_ اﻟﺣﺳن ﺑن ﻋﺟﻼن‬ ‫_ ﻋﺟﻼن اﺑن رﻣﯾﻧﮫ _ ﺑرﻛﺎت اﻻول‬ ‫_ ﻣﺣﻣد اﺑو ﻧﻣﻲ اﻻول‬ ‫_ ﻗﺗﺎدة اﺑن أدرﯾس‬

‫_ ﻣﺣﻣد اﻻول ﺑن ﺑرﻛﺎت اﻻول _ ﻣﺣﻣد اﺑو ﻧﻣﻲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪.‬‬ ‫_ ﺑرﻛﺎت اﻟﺛﺎﻧﻲ‬

‫ﻋﺑد ﷲ اﺑن اﻟﺣﺳن ‪.‬‬ ‫س ‪ (۸) :‬ﻣن ھو ﺟد اﻟﻌﺑﺎدﻟﺔ ؟‬

‫س‪ (۹) :‬ﻣن ھو اول اﻣﯾر ﻋﻠﻰ ﻣﻛﺔ اﻟﻣﻛرﻣﺔ ؟ ﻗﺗﺎدة اﺑن ادرﯾس ‪.‬‬

‫س‪ (۱۰) :‬ﻣن ھو ﻣﻠك اﻟﻌرب واﻟﺣﺟﺎز ؟ اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ ‪.‬‬

‫س‪ (۱۱) :‬ﻋدد أﺳﻣﺎء ﻣﻠوك اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ ﺣﺳب ﺗﺳﻠﺳل اﻟﺣﻛم ؟‬

‫_ اﻟﻣﻠك اﻟﻣؤﺳس اﻻول ﻋﺑدﷲ ﺑن اﻟﺷرﯾف اﻟﺣﺳﯾن ‪.‬‬

‫_ اﻟﻣﻠك طﻼل ﺑن ﻋﺑد ﷲ اﻟﻣؤﺳس‪.‬‬

‫_ اﻟﻣﻠك اﻟﺑﺎﻧﻲ اﻟﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل ‪.‬‬

‫_ اﻟﻣﻠك اﻟﻣﻌزز ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑن اﻟﺣﺳﯾن ‪.‬‬

‫‪۲۹‬‬
‫‪۰۷۹٥۹٦۹٤۹۳‬‬ ‫أﻋداد اﻻﺳﺗﺎذ ‪ :‬ﺟــﺎد اﻟـﺑـــدور‬

‫ﺿﻊ داﺋرة ﺣول رﻣز اﻻﺟﺎﺑﺔ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ‪:‬‬

‫‪ -۱‬ﻣرﻛز اﻧطﻼق اﻟدﻋوة اﻟﻌﺑﺎﺳﯾﺔ ؟‬

‫د‪ -‬أذرح ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣﻣﯾﻣﺔ ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﻣوﻧﺗ﷼ ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ﺣطﯾن ‪.‬‬

‫‪ -۲‬ﺗﻌﺗﺑر ﻗرﯾﺔ ﻋﯾن ﻏزال ﻣن اﻟﻣواﻗﻊ اﻟﺗﻲ ﺗﻌود إﻟﻰ اﻟﻌﺻر ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺑروﻧزي ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺣﺎﺳﻲ ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺣﺟر اﻟﺣدﯾث‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣﺟري اﻟﻘدﯾم ‪.‬‬

‫‪ -۳‬اﻧطﻠﻘت اﻟﺛورة اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻛﺑرى ﻓﻲ ‪:‬‬

‫د‪ ٦ -‬ﺣزﯾران ‪.۱۹۱۸‬‬ ‫ج‪ ٦ -‬ﺣزﯾران ‪۱۹۱۷‬‬ ‫أ‪ ٦ -‬ﺣزﯾران ‪ .۱۹۱٦‬ب‪ ۱۰ -‬ﺣزﯾران ‪۱۹۱٦‬‬

‫‪ -٤‬وﻗﻌت ﻣﻌرﻛﺔ ﻣﯾﺳﻠون ﻋﺎم ‪:‬‬

‫د‪۱۹۲۲ -‬‬ ‫ج‪۱۹۲۰ -‬‬ ‫ب‪۱۹۱۸ -‬‬ ‫أ‪۱۹۱٦ -‬‬

‫‪ -٥‬أول رﺋﯾس ﺣﻛوﻣﺔ ﻓﻲ اﻷردن ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺧﻠﻘﻲ اﻟﺷراﯾري ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬رﺷﯾد طﻠﯾﻊ‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺳﯾن اﻟطراوﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﺑراھﯾم ھﺎﺷم‬

‫‪ -٦‬ﯾطﻠق ﻟﻘب اﻟﻣﻠك اﻟﺑﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ‪:‬‬

‫د‪ -‬طﻼل ﺑن ﻋﺑدﷲ ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل‬ ‫ب‪ -‬ﻋﺑدﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺑدﷲ اﻻول‬

‫‪ -۷‬اﺳﺗﻘﻠت اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪:‬‬

‫د‪ ۲٥ -‬ﻧﯾﺳﺎن ‪. ۱۹٤٦‬‬ ‫ج‪ ۲٥ -‬ﺗﻣوز ‪۱۹٤٦‬‬ ‫ب‪ ۲٥ -‬أذار ‪۱۹٤٦‬‬ ‫أ‪ ۲٥ -‬أﯾﺎر ‪۱۹٤٦‬‬

‫‪ -۸‬ﯾرﻣز اﻟوﺷﺎح اﻷﺣﻣر ﻓﻲ ﺷﻌﺎر اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ إﻟﻰ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻌزة واﻟﻘوﻣﯾﺔ ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اﻧﺗﺷﺎر اﻻﺳﻼم‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻌرش اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم ﻣﻠﻛﻲ‬

‫‪ -۹‬ﻣؤﻟف ﻛﺗﺎب ) ﺧواطر اﻟﻧﺳﯾم ( ھو ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻋﺑد ﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل‬ ‫ب‪ -‬طﻼل ﺑن ﻋﺑدﷲ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺑدﷲ اﻻول ‪.‬‬

‫‪ -۱۰‬ﺻدر دﺳﺗور ‪ ۱۹٥۲‬م ﻓﻲ ﻋﮭد ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻋﺑد ﷲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣﺳﯾن ﺑن طﻼل‬ ‫ب‪ -‬طﻼل ﺑن ﻋﺑدﷲ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺑدﷲ اﻻول ‪.‬‬

‫‪ -۱۱‬ﺗم ﺗﻌرﯾب ﻗﯾﺎدة اﻟﺟﯾش اﻟﻌرﺑﻲ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪:‬‬

‫د‪ ۱ -‬أﯾﺎر ‪. ۱۹٥٦‬‬ ‫ج‪ ۱ -‬أذار ‪۱۹٥٦‬‬ ‫ب‪ ۳ -‬أﯾﺎر ‪۱۹٥٦‬‬ ‫أ‪ ۳ -‬أذار ‪۱۹٥٦‬‬

‫‪ -۱۲‬ﻣﺷروع وﺣدة ﺑﯾن اﻷردن وﻓﻠﺳطﯾن ﻋﺎم ‪ ۱۹۷۲‬م ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺟﻠس اﻟﺗﻌﺎون اﻟﻌرﺑﻲ ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اﻻﺗﺣﺎد اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ‬ ‫ب‪ -‬وﺣدة اﻟﺿﻔﺗﯾن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺣدة‬

‫‪ -۱۳‬ھﻲ ﻣﺑﺎدرة ﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻔرد واﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺗﻌﺎون واﻟﻌﻣل اﻟﻣﺷﺗرك ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺟﺎﺋزة اﻟﺣﺳن ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺑﺎدرة ﺣﻘق‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺑﺎدرة ﻗﺻﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺑﺎدرة ﺳﻣﻊ ﺑﻼﺣدود‬

‫‪ -۱٤‬ﺻدرت رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻣﺎن ﻓﻲ ﻋﺎم ‪:‬‬

‫د‪. ۲۰۰٤ -‬‬ ‫ج‪۲۰۰۳-‬‬ ‫ب‪۲۰۰۲ -‬‬ ‫أ‪۲۰۰۱ -‬‬

‫‪۳۰‬‬