Professional Documents
Culture Documents
Awamil Jurjani
Awamil Jurjani
Awamil Jurjani
الرحيم
ّ الرحمن
ّ بسم هللا
Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Yang Maha Penyayang.
ّ فال، سماعية و قياسية: فاللفظية منها على ضربين، عامل لفظية و معنوية: اعلم أنّ العوامل في النحو مائة
سماعية منها احد و
و المعنوية منها إثنان، و القياسية منها سبعة، تسعون عامال
Ketahuilah bahwa sungguh ‘amil didalam Kitab Nahwu itu ada seratus (100), terdiri dari
‘amil lafdziyah dan ‘amil maknawiyah.
‘Amil lafdziyah itu ada dua macam, yaitu: Sama-‘iyah dan Qiyasiyah.
‘Amil sama-‘iyah berjumlah sembilan puluh satu (91) ‘amil.
‘Amil qiyasiyah berjumlah tujuh (7) ‘amil.
‘Amil maknawiyah berjumlah dua (2) ‘amil.
وهي تسعة عشر حرفا: حروف تجر االسم فقط: النوع االول
Pembagian yang pertama:
Huruf yang men-jar-kan isim saja, yaitu sembilan belas (19) huruf, yaitu:
ومنذ، ومذ، والكاف، وعلى، وواوه، ورب
ّ ، والالم، وتاء القسم، وباء القسم، وواو القسم، وعن، وفى، والى، ومن، الباء
وخال، وعدا، وحاشا، وحتى،
= بDengan
= منDari
= إلىKe - kepada - hingga
= فىDi - dalam – pada
= عنDari – tentang
= وDemi
= بDemi
= تDemi
= لUntuk - milik - bagi
= ربKadang-kadang - barangkali - acapkali
= ربyang sama maknanya dengan و
= علىDiatas
= كSeperti
= مذSejak - semenjak - sedari
= منذSejak - semenjak - sedari
= حتىSehingga - sebelum - sampai
= حاشاSelain - kecuali - melainkan
= عداSelain - kecuali - melainkan
= خالSelain - kecuali - melainkan
وهى ستة احرف، حروف تنصب االسم وترفع الخبر: النوع الثانى
Pembagian yang kedua:
Huruf yang me-nasab-kan isim dan me-rafa’-kan khabar, yaitu enam (6) huruf:
= إنSesungguhnya
= أنBahwasanya
كأنSerupa - seolah-olah - seperti
= لكنTetapi - melainkan
= ليتMoga-moga - mudah-mudahan - mengharapkan yang tidak mungkin
= لعلMudah-mudahan - barangkali
وهما ما و ال المشبّهتان بليس، حرفان ترفعان االسم وتنصبان الخبر: النوع الثالث
Pembagian yang ketiga:
Dua huruf yang me-rafa’-kan isim dan me-nasab-kan khabar, yaitu ماdan ال, yang serupa
dengan ليس
= وBersama - beserta
= إالKecuali - selain
= ياWahai
= أياWahai
= هياWahai
= أيWahai
= أWahai
في الشرط والجزاء- إن- و، في النهى- ال- و، والم االمر، ول ّما، لم
وهي تسعة اسماء، إن: اسماء تجزم الفعلين المضارعين على معنى: سابع
ّ النوع ال
Pembagian yang ketujuh:
Isim yang men-jazam-kan dua fi-‘il mudlari’ yang mengandung makna IN SYARAT yaitu
sembilan (9) isim:
عشرة اذا ركبت مع احد اواثنين الى تسعة: احدها: وهي اربعة اسماء، اسماء تنصب اسماء النكرات على التمييز: النوع الثامن
، كا ّين: وثالثها، كم: وثانيها، نحو رايت احد عشركوكبا واثنى عشروارثا وثالثة عشررجال الى اخره، و عشرون إلى تسعين
كذا: ورابعها
الناصبة منها ستّ كلمات، وهي تسع كلمات، بعضها تنصب وبعضها ترفع، كلمات تس ّمى اسماء االفعال: النوع التاسع
Pembagian yang kesembilan:
Kalimat isim fi‘il, sebagian me-rafa’-kan, dan sebagian me-nasab-kan, yaitu sembilan (9)
kalimat.
Yang me-nasab-kan ada enam (6) kalimat, yaitu:
ترفع االسم وتنصب الخبر وهي ثالثة عشر فعال، افعال الناقصة: النوع العاشر
، و ليس، و مادام، و ما انفك، و مافتئ، و مابرح، و مازال، و بات، و ظل، و اضحى، و امسى، و اصبح، و صار، كان
ّومايتصرف منهن
ّ
= كانAdalah - keadaan
= صارMenjadikan
= اصبحWaktu pagi
= امسWaktu sore
= اضحىWaktu dhuha
= ظلWaktu siang
= باتWaktu malam
= ما زالSenantiasa
= ما برحSenantiasa
= ما فتىءSenantiasa
= ما انفكSenantiasa
= ما دامSelama
= ليسTidak ada - bukan
Dan yang di-tashrif-kan dari semua fi'il tersebut.
وهي اربعة افعال، ترفع االسم وتنصب الخبر، افعال تس ّمى افعال المقاربة: النوع الحادى عشر
، الصّفة المشبّهة: و رابعها، اسم المفعول: و ثالثها، اسم الفاعل: و ثانها، الفعل على االطالق: احدها: و القياسية منها سبعة
وهو يقتضى، كل اسم تم فاستغنى عن االضافة: و سابعها، كل اسم اضيف الى اسم اخر: و سادسها، اسم المصدر: و خامسها
تمييزا إلبهامه
: نحو، و العامل فى الفعل المضارع وهو وقوعه موقع االسم، العامل فى المبتداء و الخبر وهو االبتداء: و المعنوية منها عددان
زيد ضارب: زيد يضرب فى موضع
‘Amil maknawi diantaranya itu ada dua:
1. ‘Amil pada mubtada dan khabar, yaitu: Ibtida'.
2. ‘Amil pada fi‘il mudlari’ yaitu terletak fi‘il mudlari’ pada tempat isim, seumpama:
زيد يضرب
Pada tempat
زيد ضارب
Inilah seratus amil yang tidak terkaya oleh orang yang kecil dan orang yang besar, orang
yang tinggi dan orang yang rendah untuk mengenalnya dan mengamalkan didalam amalan-
amalannya dan kami mendatangkan pernyataannya dengan cara menghitung bilangan yang
terbagi-bagi.
Hanya Allah yang maha memberi faham dan hanya Allah yang maha mengetahui dengan
kebenaran.
TAMAT