- Iii Idals ,.. 1- 1" · k I' . • ,. 1'[ I . U' '. b .,.-
masodik 0, :a" an mar azt 0 vashatjuk, rogy sten Igy SZO, az e .so cmnerparnoz:
"szaporodjatok, sokasodjatok, toltsetek be es hodf satok meg a foldet" (1 Moz I 28)' Nem tudom hogyan ertette vagy ertelmeztc az elso emberp ,af Isten rnegbi-
vivoi, szocsovei", Vajonmilyen erzes tolthctte ~e Mozes szivet, amikor Igy kezCit hcttceneket: "Figyeljetek, ti egek, hadd szoljak; a fdld -is hallja. meg szamnflk mondasait!' (5M6z 32,1)., Valcszinuleg tudataban volt szemelye fontoseaganak, cs a megtisztelo isteni bizalomnak, a ra ruhazott hatalomnak,runikorigy szolalt
.' - . ~ .. , .; .. ' J'~' --:-I--,--··t .' -,.'_ hocv E'~" '., ,.~ .. -:.iIi I' . _I '~;~-' • ',' .1,-, -n' Igy . er z·· ett: . J' oiiet e'·:-" k ide ~n'" epe k h ialliato ·k:.-
figyeljetek, nemzetek! Hallja meg a fold, es ami rajta 61, a vilag es minden szii~
lotte!' (Ezs 34,.1)' r
Samuel az ejszaka csendessegeben szinte suttogja az Dr hiv6 szavat: "Sz61j, mort hall] a a te szo lgad ! ,l) (I Sam 3, 1 0), nekem megis sokkal "pr6fetaibb'" az.aho-
'"J jj, T' _
gyan Mikeas .Jiangoskodik": "Halljatok meg, hegyek, .az Ur perbeszedet, ti is,
II J Ii! Iii C ld k!' (M- Iik 6 2') h Iii, h d It hozv I
osregl alapjai a foldnek!' ..<: t..,.>I,~lszen sonasem gonaortam arra fiogy Isten
szava, hangja visszahathat, vissza-visszhangozhatik a tortenelmen ataz ·ember elotf kezdetekig, Kirandulo cmberkent azt bittern, hogy a csucsok - a javQ - verik vissza a kialtast, a volgyek pedig ~ a mult -elnyelik ..
A zsoltaros azert helyreigazit: Isten beszedenek celzottja az ember, s a je .. lentkezo egyeternesseg-igeny ellenere, elsosorban a kivalasztott nep: "Figyelj nepe1TI tanitasomra, forditsatok felem fuletcket, amikor beszelek!" (78,.1).
A b rr d f'i-"~ s: k ~ h .,- ). b h k :iiI k ,. '~' '(- c'" bb
koze a nyelv, a testbeszedtol, szembeszedtol elkezdve a tagolt szavakon at a szak-
· maisag legelvontabb szintjeig, hiszen a matematikanak is van nyelve, a modem informatikanak pedig tobb is. Sot, mara termeszet is·,,beszel'', ahogy azt enekelni
~
szoktuk 33-as szamu enekiinkben a nagy vilagrol es a kisviragrol, az eros vihar-
raj es kis gyonge szelrol, tengerrol cs patakrol, sot aki nem hallja amennydorgest,
a vill i~a;' m la S-·-' bol az 1'''' s tudha t ja h ":0' .. ,g r ;y... 1·8:_·,t· ei 1'1-' ara g ..... sz r .ik" ,cV1 ~:a' lam iert _,
Beszelni ~es itt terunk e! auol, hogy erzekszerveinket osztonosen tanuJjuk meg hasznalni +rneg ken tanulni, s ez a munka mar sokkal nehezebb es hossza- - sa bb I n 'lYI ~ 1['" t a; k et '1- a·r b U·: n k - r ':a':' v a , I' IO~" fel e· 'J1'TI'" . elk i < e--:-' des es k 1·;1 eg '-y" . ene s e de 'S:
Sokaig azt hittem, a legegyetemesebb muveszet a zene, hiszen a .,?szepet'1
barkit rnegerti: Mozartot - a feljegyzesek szerint - a prirnitivnek tart ott bennszulottek is elsa hallasra megkedveltek, azt is olvastam, hogy a tehenek nagyobb tejhozammal .Iionoraljak" a klasszikusokat, mint a mai zenei rmifajokat, most megis azt tartom, hogy a kolteszet ha nemis magasabbrendu, de "emberibb;o meg a szferak zenejenel is, ugyanis elvont fogalmakkal kommunikal ugy, ahogyan a
lYl' ; 11d'" e" '-1' .. - ..... :i b . "d b k . k n' J' i!i' , . Ii !ii' , 1" i![I ,C '1"11
'lu'~I.napl·esze,_.'en nem szo ctunk, sot a nyerv sajatos zeneiseget IS retnasz-
~alja. Kolteszetben neha a CSltCS meg rna is a nepdal, a zsoltarokat is enekeltek, en~~elj[1k s egy eloszor hallott nyelvet is zenciscge alapjan probalunk meg besorolni valarnelyik nyelvcsaladba.
f!
'_, .des any anyelvii nkro '1- '1'10:-fJ 1'13:" 'p' '·0· ·,kl· ';'0'-'1--'1-' aTt·, p red ik 'a'~ )'II·-'I·a': tnek -. Ehel yett egyetle n ._",,_
igaz, kettos - elmenyelnet osztanam meg. Am.ikor a teol6giaiintezetbe ke/ulteJ11,
az _cgyik tanarOlll megr6ttes figyehl1eztetelt, hogyminel ,elobb "feiejtse111 el'''a. szeke1y"ajsz61ast JllaskOlonben nelTI sok baber terem szihnotnra a szoszeken. Sze ...
KE-'R-" S'Z'T' 'N"Y M' ,- ........ - . r'
~" , , 1'\'" I.. ," ''''. .... '. . ,
" 11"" = ;'. r-.~,' ,AuV [1 () l(jORi~~
r mcsere egy rnasik tanarorn gyors n helyrehillentcttc a mcrlcgct ~:S '·'ncr/'. 'tT ret. amikor arrol bes: elt, hogy a nyelvjaras nem szegyellnivalo :?:'){ ertek: H(lZ(h~itia es szinezi HZ irodalmi nyelvet. Amikor edesanyam k islanyunkat iSlllcg.1anit')H~_
- Ji;" . I .. I II f t I I I ' r ~ 1"1-
besz elni, 111ar 111 ily es bensoseges oren nnet nyugtaztam, IOgY'1C ra o IS "I()Z ik _
" Ii' k ')1 . - - - -. .~I fk rr: S S I i - - t e'-' b ail' 'fl' O 111'- '110.: . g' yi 1~'1- \1- j" 1111 d 'k ~ ~ t, t (1';)":. "111-:'~ It"'" 0' ~ 1 1, ~ :!IJ Z··· (I'· i-~ 11 f Jii lk- I ~ 11" -"
mint a s,zle.~:.'e,ly·ll1L[ZS,lla'I·',(, e-"::· :',Z~,tl,l',.' '" II .o ,I ~' 1,:- ::,-~_", __ v ~"'_ ,~' 1_,' \..;; '~', _,",lL 1.",III~,~,.,;':·',,~I:~· \ 1··lf4\ll)'\,"!o"
ni, Ievalni ezel BlZ. .anyajegyek". Legnagyobb felelemr nem az ember ~ csetiink ben a magyar ember es nemzet - tenneszetes elmulasa es fogyasa ad okot hancn az hogy nyelvimk a maga arvasagaban a kihalas sorsara juthat. es nagy k.·I'(1Ink. Vorosmarty, Arany, Petofi Ady, Jozsef Attila es ,'1 tobbiek csak "f irditasbnn' rna-
k I r t' b 'Ii k I I
radnak meg, Kormos Istvan lft6 sora: gya cran esz moe jutnak: .vrua ta magyu-
rul eneklo nyelvemet / arva ukunokairn a kutyanak se rnondjak ..... ·
Abbahagyva a sirankozast inkabb arrol b eszelnek, amit .szintcn k61"6;(")\,
. ill G; " r J 1- (" I dni II! II Iii "k' 1 I ,",,", k t II tt ."
J I .,. ie kel :1 I I' 'IT' ill I b b 'I, Ii - '-, 1; I 1
etveIctezrne 1':',e·'II, ,-,,-,a~p!aJl,y:_VI, ek 'IS, s I~'Z az ., .. vontaon, metanztkusai i ,-·· .. '.,:CI'.'· ~c'-
,,/,
"b' C~. ,~ .. '+, F:. Istei "lY' ,'11 ... e talar ._ Z amel 're '., sten t-···· 'Ill II!· . to, ..... i~Z' aiast ~. tar .,;:" a
nye,ge'c-,ell a , "Le"" . :, "~_,.1 rl,.>,: e'v!·:·.-"", ", ,.,l~lll a·, an .e ,y _,,<' ~":\-.", 1 "',, ,I I ". ",I~:: '_j, ,'~,'.,,,_," .1- .,:,>I(,',.l:,;,t~ I ! "i' a
r
profetakat. Milyen meg epa volt szamornra, hogy Ezsa '.L nem eszkoznekp USZ,'l
s zocsoi l' e': ek e,t: ·<!IJz.·::"I~ 1-]'-11" a gat - '1'" 'a' I n 'e: . m t a '1-" rtV:"'C" a< nvna I-'·~· "'I' S·.<Z,··,/', m l': I ~ k 1''''lI [' "Z, ". k i fc i "~.Z~,: I' S [,'.~'I.,I'~: so r.,
1,1'" IS:: z~·:e·:-:-·,I·'l~' a TIl I'" g ... a S·.~··Z.· ',0'·.:', sa nem u 1;'<:118,' ~]':1' r va .. r e tIO:"[ e::: a, 'Z,\ i 1,1"~~l - .. ' .... ::.,1;.. para -1' C"'I"",'I' re jes 1" a
tan Itvar Y·I ': S:·,I":n· .. · eri a m es :·t' .er e-> legbe '1," . S·· O"~ Ib" ··b"·' IC'- _Ie!' I~I,~ a it es ~ '1'1" d ir ek .. , a it I~ ,S···' S·>',"'Z::.,,8· c". b--,,:a· :', d a k a.': ra ""'l~' be :1' '\ ,
Amikor egy asszony azon lelkeldezik )11 'lyelllne:stiszteitetes 'l,bJc og ... ,ug)· lehetett Marhinak Jezust megszulniees fia.nak val1an"a, J"us b'nl~r visszavi1:
"De Ineg boldogabbak azok, akik haUgatjak azlsten bes,'d'.'snegtalijJ.c,. (.,,{ . 1128') 'Sot ezt a ta-"",n-(' l,"t·v·,'.:,a:' ll'y·· .. ,i k···';··O':I.~IZ·· ··'o'~·'ss-:·e;,.~g··.~·,e'3t:, a::;-_: 'm-" '·:·a·c·g·-·'a·'-·-···' '1Ie·-··,·I·k',,; 'k' O·I~··t:,o~·:,t· ·t· s·'::g· e·~:b' ','. " '1 l~l'c'l- a' .J'-' 'Si.' ... "1'), b'J",1..1to1'1'o;,oo
d"inek tartja a puszta verseg'(oteiekn61: "Az'"] aroyan ,<s 'z ,tn tesverellll i!~:;., k, ak"k Isten igeJ~t haUgatjak es InegtartjAk" ...... olvashat}tkziten LuktcsnaJ (,,21 ). J6zus tanit6mester es meg·s ismet meg'epa. valam ., Iyen t~16don nem 0 vEilasztja 1< i kovetoit, hanem maga az Atya: "Akl az A'y't'l hallot. :;'5 tanul , az Inll"dTnhz~ z,hn jon" (In 6,45), vagy " ... aki az igazsagb6 val6, az h;' Hgat az e" .zavanl·a.'·
(In'8,37) ,
< De ki az, aki az igatsagb61 val6? - kerdezhe1jUk, nell csak'i hitu"<sa' t,~ SZJI angban. Jezus m,-ga k6t csoportra os.ztja hallga6sagat: "A. i az Is :~ntol vrr tal Ja azst,c,_ beszedeit: f azetJem haJja'ok, m,ert I_eln a..~~ l~tel1t61 v,1l1,',-, V'Jg to! '}:: 8,47)...z a ,:,ti" ebben az esetbel 1,[_:ln a ",ariz,u-oka vagy a fopap,ka.'
is ismeri, de mvel ezek az emberek meg akarjak ot olni - amit Abraham . rem . tenne meg ~) nem hogy Istento val6 eredetuket vonja ketsege, de egyenesen ."az.
~"I!; dill.' f ..... k' [I!' E..J'k (J S'" 4~ 4' .) .. , '. k uts k :~l' ... ~ .
or'og-,a,a,' nevezr Q'.et"in ",~',.c:ze;, utan neme csodalkoznunk azon,
, j-: '" ti I!!;
nogy .iezus arra a, sorsra jutott, ame yre jutott,
Sokkal fontosabb azonban szamunkra RZ, hogy Isten beszede nemcsak J6zus, - szamara volt elet es ha 0.1 kerdese, hanem mindenki szamara az. Aki megszivleli
. [ .
JeF'Z"'lIS~: s .zava ~t··· a: z~· hason at 0'" .: s a .. bole 'S' e'-"'m': 'b-' er hcz ak 'I:~' k o!~t·s-'z:l·k· . ar' ~'a'" ep riti h a' -:::-!,t aki .
A tanitvanysag szempontjai sem elhanyagolhatoak: nem voltak azok .• Iezus
- .~.
k ,. ban semv e k Aki J'" "b'~ b ,. '111 k hi '.' I k 1
oraban sem, es rna sern azox. i":"I'1 I e"ZUS neveben beszet, annak hite esen .. ell
kepviselnie a i ezusi szellemiseget is, hiszen "aki titeket haUgat,engem hallgat, es a .. ·k~ .i tit ek "e·· .. ··,ti" e' .lu ta sft e· '·[1"1- zem utas "t··- el es aki engem elu ta·:~· sit a 'z~ .... azt "',1 'UI tasitia el a k : Ii'
E· ., n ~" l' 1'[ '1 .., r ,., lei k 'I' f :' l' f .. , " I' . "1' , ~' 1
. vegso . '. e ·"n· 1'1' e';'·, ny m 'e····,g·c~ a"" ',' a ptt :a··.···· s: It e"·: etn e,:' c rs ~--e::c:' ~., "0': "[g' .:. ate II st en s zo t es S':' zol
It '", k I~ ] ,. .. Iii' k '., 'II "!II k " c:..F-.. r» ,,. It 11 ' t h j. t 1" ) ,','
nozzank .. a .. rogy emrexeznunk 1.,·11_·~' protetai anar sZO:, "" ,[,lv[a'!a,I,Qs,an IS, magyaru
I'
reformatus elodeinkhez, es szol hozzank is. maiakhoz - cs talan maradekainkhoz
is .. :· 'E'- .,. z .... az .. I~S····~tl',e"11-·1'~' besz '~e,f;·',d,~]~ ~" p,.~ .. e,.·'d~ ,; a e~ etet. t-o!i_~'·.'rt".·e~)'il·' elm et es 'U~[~ d" vosseges :me.·· gmar tradast JI~le·,,·' .. '-
Egy olyan humanism idezek, aki a rnohacsi vesz eveben iratkozott be a krak koi e·:'g·"·'y'e:.--:' ernre aki Wittenberg ben is megfordulta magat ~". 1 ,,[4],-,be'11 Buda
.Ifoglalasanak evebenjelentee meg Sarpaakon ~z Ujszovetseg etso nlagyar iorditasat. Oedezte fel, ho:gy antik idomertekes formabru1 is lehet magyar verset irni, es meg isette ajanhiskent a magyar Ujszovetseghez. Bar idezne, ',j,,_ gyakrab-
, ban ezt a "testamentumot" is:
A m'~:~"'~ a·~···'g·:'y·::)'a···~lr-··' n" 'I~pl~" ne"~'·;·k··':'·
I 1 j' .' . b ," .' L • -.. . I' •• • _ I . _ '.' ~I " ,
• ':": "J. _ ' _
Prbfetak aJtal szolt rigen neked az Isten, Az kit ig!,;t, vigre megadta fia.t,
. .' ~. j' '1' f' 'k dl " l' 'I
B uzg6 161ekvel szo most es ne ';e', eza tal
Kit hagya, hogy halJgass kit bagya, hogy te kovess Neked azirt ez Ion pr6fetad~ doktoros ez lun,
Mestered ez most es, melyet az isten ad.aj
Ez pr6feta szavat hallgasd, IlJert tfged azsten
· Elveszt, es nyomos ,itt nem lehet az te neved.
Itt ez irasban sz61 mostann es neked ez alta] HUtre hiu mind~ hogy se-hki ne mentse m.agat ..
. ''"' ii' Ii" '~/' !Iii!! iI[iii' ·Ii!<I!'I; ". - f .. d' ~ ·"'t··,· I~'
,:'<_'ZI ZS.'Ol'~ es ,g,oro,g'u,!" es vlgre ' .. Ia,:(ll
Az oszovetsegi zsido nep szamara - Inert .sten rnegktilonboztette es ki . alasztotta - tortenelmenek es jovojenek a, apja es szervezo elve, zaloga lsten szavanak meghallgatasa vagy elutasitasa let, a huseg-hutlenseg kettosegeben.
'iii isok I 1.'1' k ' ,. r k-I
A profetak azok, akik a tortenelmi sorscsapaso cat ,esO cent magyaraztal az-
zal, hogy az Isten szavara hallgatni kell,
De elmelkedjtmk - mi ntegy az elobbiek folytatasakent - most mar a hallgatasrol is' Csak zaroielben J·'e'g~' yzem meg 110'g··:y'". miutan szivtmk meg szunik dobog-
pihente·. ebredUnk, ennek az ellenkezoje 's letezik: van, aki neln tud elaludni se, vagy kOI.yen felriad, a falusi embert a varosi. ~aj h!lzza ki a sodrab61, a varosit a
J '1" d]!Iii k fri t..... - ,. "k 'Ii F .. iii· "iii iii· ,!Iii' e'
~ ezusra gonoot, am1 •. · o'r a . fISS keresztenyekre vrsszavetitr az oszovetsegi lenye-
.. - -·t "_. b , a . ' .] i' ,. .. ' a~' r-'11-' ve k '-"a' t: az- Iste n" o·~I~~"r-·'o"'·~ Il;-1t'Of~' ~I F',,,,, g'--'" ,,'·'·a·· ,,:' I: "'~·l,t· 'S-:'Z"- e' nt p' rofeta .'-, - . aia alt .- J
~. II ',_.~.' l~ 't' _A.., ~ " iI!,~I" ,'[I ,'_.I. ' ",'.',_i'~ '~'" .. :',_- ,'",,:. !I' I, " . "'.", "', -, 'II I I I, '.t, ." " ,.' .' -. ' I - I., _I, ~'._:, -..,... _" _,.- _. '~i,:::..:
lelkesz sz~imara, haelislnerik ,ekessz,016 tudolnanyaert, de szerintem aj6 pap tob-
- il 'b- ;' '1 J 11 4 I! r '"'h' - 1- "b b' h b- b d'
b- ,e---t-c- h· I a~··': 1,'lig:-: at 111 tnt a·m·enl1Y·It: 11-,!tlSZ,e·".: 'l:a:, I g., }~a·ttl.l" m lIlt ,a Slr,'- 11e:.' a tOI\'I:~" e.s ne 1:llez.e,i~ll, ,1 __ I.e
s.zu,I.,seg"e.s,e·/I:lc'.: .~rS" 111.111": a, ,all' _,:oaI1 .. Ie,s.ze .1.11 In.eg ,a_ .,~_or ),SI; I. ,a I-_.~ -'r. '>"~,'.-.--.'-' '.:-'- '-~,b"""-,~:~
Voltakes vannak szerzetesrendek~ ,amelyeknektagjai orok sz6tlansagi foga-
. iI"'b '~" "-k k- 1-' .iI; k dl'!Iii r'b 1
dalmat tettek. Neha tllagam IS sZlve'sen:,el,epne 3_art;13UZlai rellje!\e, amely-
rol hajdan Eotvos J6zsef ht egymara n~ar ,elfeledett ko.nyvet
.. - !II --I' T ,- d' '~I k- 'kk
Mert hamindennek tnegvan a rendelt IdeJe, es ·ezt elfoga~uu',.a/·or "meg-
van az id!eje a hallgatasnak, es lrnegvan az ideje a beszednek" - !Hitja. a Predikator (3,,7b) es vajon mi'ert sokatmond6 szamolnra, hogyaz elso heJyre a haHgatast
amelyck rgazan ccxcneues es teijese voi a '-, rm egyre gyaxraonan erntegetju
,; bb d '"' k ,r' r P di d d I' '!! r ,
nosztalgiazva a Iegzagyvabt diktaturat .. ecng "ne monee azt.Ticgy rrnert voltak
jobbak a hajdani napok a mostaniaknal.jnert nem boles dolog, ha ilyetkerdezel!"
" - '-'~ k ·.If 'J ,. d Iii "k ' 'I! ~ 'k
(7,10) Talan alkalmat kerltek arra, nogycgyszer csa erro predrkatjak ..
• • iii; , ka p" ~ 'j'd' b "'d- k I' 'i". y: I ~ b "'~. :1' l' i! 1
Most terJun', at a .·e,:aesze,e"{onyverey1a. mar an csessegnet tartunk.
. b 'dl t'1' lk "'"'Ih" t tl t ?' d :;;' d b 'I or b r'd'
"A sok beszednel etkeru neteuen a reve: eS,e az eszesemner vrgyaz a neszcu-
re". (10, 19) - ha csak ennyi is rnegrnaradna mai predikaciombol, sok bajnak elejet vehetnenk, vagy Iegalabbis elkerulhetnenk a fogadatlan prokatorok visszatetszo
t' M';') ,: '~'k' b "'t ~ J' ,'l' b '[I; . 11 I' ,; ,iii' - k r !I' i'
1 szaznaJ to •....... et megtanult. 'egy ev alatt. TIZ ev mUltan az utcanmegalhtana';'
volt 'tanftval1'y,"ok ho'g·-~~'y'· valahany·., fa me,g·-:· emlek,ezn·-:Ie,>·"k·· I1Y·",,:,·e .... · ·ne"k··"'''r'e p,'" e' I'd'! a:r~ u"1 h"'log' 'y\." si .
;L·:· pe/:,~g,\e,csegove tes.z. Hany e.mbet banta mar meg, bogy alkoho:os allapot-
l~_~ i
.
~.u.""" "I' • ...
"1'JO..WOff..:!<' 'J;.J< . ~\ ~ !.
!i •
27':,/7-~"'"
- "
'.
b a-- -- -- - - t tt--I • It:' l" !ilil '1" "'1' 'S " I') " i' ak iii iii -
nan nemtetttakatot a szajarai Seneca mega Iapitasa nemcsa •. Jog, de lelektani
ervenyessegil is: .".sHentium videtur confessio",,'azaz a hallgatas b~i~me~s. Ha .~ confessiot hitvallasnak forditjuk, akkor arra is r8javtink, hogy hittmk legbensobb titkairol a legjobb mertektartoan es csak kulonleges alkalmakkor nyilatkozni. Is-
r - - t J ' ' •. k'l'iIi b ., ,... 'kl!!" 'iii, - ill! k k e I' ;.- k -
neret en nyc vrkozegbenma IS egy kicsrt stlketel es nemak vagyunk, amint azt
Petrarca eszrevette, a kis good beszedes, a nagy fajdalorn hallgat, ezerta legmegfelelobb egyuuerzes szinten a hallgatas, bar a hal gatag tekintet gyakran hangos
I' 1--' b ~ 1- I is k " '11 'i, d iii - 'ii'I- k 1"10 It -
szovat beszei: szere metts kepes VB,I ani, oe szintegyilkolni isl,
._ ~ - I I
Persze valtozik a vilag - es benne mi is. Milyen felhaborodas fogadnaa lel-
kesz szavait, ha ezt mondana a sz6szeken:"Mulieres in ecclesia taceant", azaz az asszonyok hallgassanak a gyulekezetben.ahogy az egykor ervenyes volt! Nemcsak noi lelkesztarsaink sertodnek meg - jogosan -, hanem a kivonul6 notestvereink hianyaban nem volna kinek elrnondani az erasmusi bokot, amely szerint a legszebb nci erenyek eppen az allhatatossag esa hallgatni-tudas. Aranyszabaly, hogy ostoba ember szamara a bolcsesseget a hallgatas helyettesitheti a Ieginkabb (Publilius Syrojes - neha mindannyian ostobak vagyunk egy picit,
Regen nerncsak a fogadatlan prokatornak volt "fOSSZ a fizetsege", de a gyermeknek SelTI volt szabad beleszolni a felnottek beszelgetesebe: rna szamon tartjuk a kicsik ,.~aranYlnondasait", es igyekszunk oket minel hamarabb ranevelni, vczetni az onaU6 velemenynyilvanitas fontossagara, vitaklubokrajaratjuk oket.
Milyen jo erzes a papnak, tanitonak, ha a gyermekek j.tatott szajjal hallgat-
jak'vmindenrc) megfeledkezve; milyen kef, hogy a mi allunk mar nemigen esik
. d i!" Ik ;" - :/'''1-' h ,- 1'1' 'k- I ak- "",.. lt tt £1-' 1 r -
le a csodalkozastol, s I~ .a hallgatunk, oiy gyaxran osszeszontoi ttogga vagy eppen
fogcsikorgatva tesszuk ezt, nem pedig dertis termeszetesseggell
,.Sok beszed szegenyseg", S ez alol a predikacio sem kivetel: nem hiaba egyre pejorativabb ertelmu az is, hogy valaki "silket alak", az is, haallandcan 'l,predikaF'. Megis felhivnarn a figyelmeteket arra, hogy szertartasi r,efor~unka masodik Miatyank helyett .,csendes imat' vezetett be, hogy Istennel szemelyesen
iii '":r II h ink b "]'1
is beszelgethesstink az istentisztelet alatt ugy mint otthonainkban, S megvallom,
- . - i ,~ b ".. d ,. 'P' ,II' 'k' di G' " , j1 -.~ k
az se zavar, ha valaki unja a beszedeimet: -'as i'all"J' reza szennt ugyanrs azos a
- , ;!, k i~ 'k-' 'k- J .;1'. - 'I k " ~I ,
legjobb barataink, akik ke: szrvesen unatkozun '.- egyutt.
Lcuyegeben a vallas masodik legfontosabb eleme az imadsagmellett az er-
kolcsi cselekedet, s Jakab apostol arna meghagyasa mellen, hogy "Ininden ember legyen gyors a hallasra, kesedelmes a szolasra" (1; 19), erre kellene a Ieginkabb figyelniink: "legyetek az igenek cselekvoi, nern csak hallgatoi, hogy be nc csap-
jatok 111agatokaf' ( 1 ,22}.,. , ., .
, Szegenyek vagyunk, gyakran olvanok, mint ama kozmondasos "telnpJoln
eucre" .xle a hallgatas kincs, NCHl '~r allitom ezt, hanem a Szentiras: .Lehet bo-
b' - - -. -. '11j ~ k b f' .~ ~,'l , !!>" (P:! I-Id- '2--' 0'-· ] 5)- -
ven arany es gyongy, de legdrag;.' kincs az 0 cosan oeszeio sza]: n-e ." '~'. s
cz BlelU ellcur: . . +das: a 11;'1 nt, -~ er'e akartam Ina ravezetui titeket - "az okos
h .... I ,'~ ... ·""'e- -"'V-' -c·~·S" ~~-
.-;·CSIZC:(), sz:~: 1:'.'--- ,-- .~ L. . .I
~I
27" 8'~'~"
,. r._
. ", 1'~ I'
Ha belepunk valaki otthonaba es a falon a vallasos targyu kepek mellott bibliai verseket is latunk, meg vagyunk gyozodve rola, nogy annak lakoja hivo ember,
Befejezesil a szo, a kep es zenc harmassagaval imam lelketekbe a Peldabeszedek konyve 25-ik reszenek ll-ik verset, amely 316-as szamu egyhazi enektlnk alapjau is szolgal: "Min aranyalma eztlsttanyeron, olyan a helyen mondott
)II! g'o' e 'i
I. J:-
. -,', ":'-=-' ._
I ~:.
Torekedjunk arra, hogy en~ek a kepnek a szepsege, a szo bo .csessege es az
enek szarnyalasa toltse be istentiszteleteinket es egesz eletunkctl Amen.