Professional Documents
Culture Documents
Mga Uri NG Tagapakinig
Mga Uri NG Tagapakinig
Ang mga tagapakinig ay maaaring mauri batay sa kanilang mga reaksyon habang
nakikinig lalo na sa isang klase o talakayan. Karamihan sa mga uring ito ay higit na aplikable sa
mga pormal na kapaligirang pangklasrum, ngunit maging sa ibang sitwasyon at pagkakataon ay
maaaring makakita tayo ng isa o ilan sa mga sumusunod na uri:
a. Eager Beaver. Siya ang tagapakinig na ngiti o tangu nang tango habang may
nagsasalita sa kanyang harapan. Ngunit kung naiintindihan niya ang kanyang naririnig
ay isang malaking tanong. Makikita kasi sa kanyang mga mata ang kawalan ng pokus
kahit na pilit na pilit ang pagpapanggap niya na siya’y masugid na nakikinig. Pilit niyang
pinapaniwala ang iba, sa pamamagitan ng kanyang mga reaksyong mapagkunwari, na
siya ay mabuting tagapakinig.
b. Sleeper. Siya ang tipo ng tagapakinig na nauupo sa isang tahimik na sulok ng silid.
Wala siyang tunay na intensyong making. Sa katunaya’y naiinis pa nga siya kapag may
nag-iingay. Dahan-dahan niyang ipipikit ang kanyang mga mata habang inihihilig ang
ulo at maglalakbay sa daigdig ng panaginip.
e. Frowner. Siya ang tipo ng tagapakinig na wari bang lagi na lang may tanong at
pagdududa. Makikita sa kanyang mukha ang pagiging atentibo, ngunit ang totoo, hindi
lubos ang kanyang pakikinig kundi isang pagkukunwari lamang sapagkat ang hinihintay
lamang niya ay ang oportunidad na makapagtanong para makapagpaimpres.
f. Relaxed. Isa siyang problema sa isang nagsasalita. Paano’y kitang kita sa kanyan ang
kawalan ng interes sa pakikinig. Madalas nauupo siyang para bang nasa sala ng sariling
bahay at itinutuon ang atensyon sa ibang bagay o tao. Walang makikitang iba pang
reaksyon mula sa kanya, positibo man o negatibo.
g. Busy Bee. Isa siya sa pinakaaayawang tagapakinig sa anumang pangkat. Hindi lamang
siya hindi nakikinig, abala rin siya sa ibang Gawain tulad ng pagsusulat,
pakikipagtsismisan sa katabi, pagbabasa ng libro o magasin, pagsusuklay o iba pang
gawaing walang kaugnay sa pakikinig. Kung tutuusin, hindi siya talaga tagapakinig,
kung ang pagbabatayan natin ay ang istriktong kahulugan ng pakikinig. Siya ay isa
lamang kaptib na tagapakinig, ayaw niya man o gusto.
Lahat ng tao ay kailangang mapakinggan, kung paanong lahat din ng tao ay kailangan
makapagpahayag ng sarili. Ang epektib na pakikinig ay hindi likas sa tao. Ito ay isang Gawain,
isang kasanayan sa pakikinig upang ang lahat ay magkaroon ng epektib a komunikasyon.
Ngunit paano ito maisasakatuparan?
Narito ang ilang mungkahi:
a. Pakinggan hindi lamang ang mga salita kundi maging ang mga kahulugan.
Kailangang ipokus natin ang ating atensyon sa kabuuan ng mensahe na ating naririnig.
Ang isang epektib na tagapakinig kasi ay senstib hindi lamang sa mga salita kundi
maging sa mga metamensaheng kanyang naririnig at nakikita. Hindi niya tinatanong ang
kanyang sarili kung ano ang kahulugan ng kanyang mga naririnig. Tinatanong din niya
ang kanyang sarili kung ano ang nais ipakahulugan ng kanyang kausap sa mga sinasabi
nito.
c. Ipagliban hanggat maaari ang iyong mga paghuhusga. Lahat ng tao ay may
kanya-kanyang pag-uugali. Mayroon din siyang mga biases at prejudices. Ngunit hindi
dapat hayaan ng isang tagapakinig na mkaapekto ang mga ito sa kanyang
pagpapakahulugan ng mensahe. Napakahalaga nito sapagkat kung hindi niya
ipagpapaliban ang paghuhusga, ang isang salita lamang tulad ng komunista o bakla ay
maaaring maging sanhi ng maling pagpapakahulugan sa kabuuan ng mensahe at
maaaring maging titi ng hindi kinakailangang pagtatalo.
f. Pagtuunan din ng pansin ang istraktura ng mensahe. Kung kaya mo nang ituon
ang iyong pansin sa mensahe, magagawa mo pang linangin ang iyong kasanayan sa
pakikinig sa pamamagitan naman ng pagtutuon ng pansin sa istraktura ng mensahe.
May mga tao kasing nahihirapang alalahanin ang mga datos na kanilang narinig kung
kaya’t dumarating ang sandalng kapag pilit na inaalala na nila ang kanilang narinig, ang
naaalala niya’y malalabong konsepto na lamang. Higit na magiging madali ang pag-alala
sa mga datos kung papansinin din natin ang istraktura ng mensahe sa pamamagitan ng
pattern nito o sap ag-uugnay nito sa ibang bagay. Paano mo madaling naaalala ang
mga numero ng telepono ng iyong mga kaibigan? Hindi ba’t inaalala moa ng pattern ng
mga ito? Paano mo aalalahanin ang mga pangalan ng mga bagong kakilala? Maaaring
sa pamamagitan ng pag-uugnay ng pangalan nila sa lugar, sa ibang tao o sa bagay na
kaugnay o kahawig ng kanilang pangalan.
2. Ibulong sa iyong katabi ang isang maikling talata na ipababasa sa iyo ng iyong guro.
Magsisimula ito sa unang mag-aaral, sa unang row hanggang sa huling mag-aaral sa huling
row. Matapos ang pagbubulungan, bibigkasin nang malakas ng huling mag-aaral ang
ibinulong sa kanya batay sa kanyang pag-alala. Ihambing ang binigkas niya sa orihinal na
ipinabulong ng guro sa unang mag-aaral.
PAGSASALITA
Ang isang taong epektib na magsalita sa harap ng pangkat ng mga tao ay higit na
medaling nakakakuha ng respeto ng ibang tao. Samakatwid, ang isang taong kulang ang
kasanayan sa pagsasalita ay mahihirapang ikintal sa isipan ng ibang tao ang kanyang halaga at
natatanging katauhan. Pinatutunayan ng kasaysayan kung paanong ang kabiguang maipahayag
ang sarili nang epektib ay kadalasan pa ngang nagbubunga ng pagguho ng mga pangarap ng
isang tao.
Isa rin sa mga susi ng tagumpay ni John F. Kennedy noong 1960 sa halalang
pampanguluhan sa Amerika ay ang husay na ipinakita niya sa serye ng mga debateng
ipinalabas sa mga programang pantelebisyon. Dahil sa epektib niyang pagsasalita, tinalo ni
Kennedy si Nixon sa nasabing halalan.
Libong taon naman ang lumipas na nang matanyag ang isang dakilang orador, si
Demosthenes. Si Demosthenes ay pautal magsalita ngunit tinuruan niya ang kanyang sariling
magsalita nang tuloy-tuloy at tuwid sa pamamagitan ng pagtatalumpati sa harap ng hampas ng
alon sa dalampasigan. Madalas, nagsusubo pa siya na maliit na bato upang maituwid lamang
ang kanyang pananalita. Kalaunan, napagwagian ni Demosthenes ang laurel ng tagumpay sa
timpalakan-pagtatalumpati, isang karangalang nagawa niyang maangkin hanggang sa kanyang
kamatayan.
Pansinin ang mga pinuno ng iyong komunidad at paaralan. Sila ba ang mga taong
nakaupo lamang sa isang tabi kapag may pagpupulong at hindi man lang nagpapahayag ng
kanilang mga palagay? Tiyak na hindi! Ang mga gayong tao ay kadalasang hindi napapansin.
Ang mga taong nakaiimpluwensya sa iba, nakikisangkot sa mga pangkatang Gawain,
nakapamumuno ng pangkat o samahan, nakikilala sa larangang panlipunan, pangkalakalan at
pampulitika ay mga taong mabibisang magsalita. Ang mga prominanteng tao ay kadalasang
nasa gitna kung hindi man namumuno ng mga talakayan. Ang mga walang-imik ay bihirang
maging prominente. Ang mga pinuno ng mga maliliit at malalaking pangkat ay kadalasang
iyong mabisang nakapagpapahayag ng kanilang matatalinong kaisipan. Iyong mga walang-kibo
ay kadalasang nagiging tagasunod lamang.
Ang mabisang komunikasyon ay nakasalalay nang Malaki sa mga participant nito. Kung
gayon, Malaki an impluwensya ng mabisang pagsasalita sa epektibong proseso ng
komunikasyon.
a. Kaalaman. You cannot say what you do not know. Kung gayon, upang maging isang
epektib na tagaagsalita, kailangang may sapat kang kaalaman hinggil sa iba’t ibang
bagay. Una, kailangang alam moa ng paksa sa isang usapan. Hindi magiging kapani-
paniwala kung mahahalata kang parang nangangapa sa iyong pagsasalita sapagkat
hindi moa lam o kulang ang iyong kaalaman sa paksang tinatalakay. Tandaang hindi mo
laging malilinlang ang iyong tagapakinig. Hindi madali ang magpanggap na may
nalalaman sa isang paksa nang hindi ka naghahagilap ng mga salita sa sandaling
nagsasalita ka na. Ikatlo, kailangang may sapat kang kaalaman sa gramatika. Hindi
magiging epektib ang paggamit mo ng salita at ang pagpapahayag mo ng mga
pangungusap kung ang pandiwa mo ay laging nasa maling aspeto halimbawa, o kung
hindi angkop ang mga panghalip na ginagamit mong panghalili sa mga pangngalan, o
kung laging bitin ang iyong mga pangungusap o kung hindi mo maorganisa nang
maayos ang iyong mga pahayag. Ikaapat, kailangang may sapat ka ring kaalaman sa
kultura ng pinanggalingan mo wikang ginagamit mo, sa iyong sariling kultura, at maging
sa kultura ng iyong kausap. Ang wika ay nakasandig sa kultura, hind aba? Kung gayon,
gayon din ang komunikasyon. Kung kaya’t sa pagsasalita ay kailangang maisasaalang-
alang lagi ang mga nakaiimpluwensyang kultura upang maiwasan ang
miskomunikasyon.
b. Kasanayan. Ang pagsasalita ay isa sa apat na makrong kasanayan. Kung gayon,
katulad ng iba pang kasanayang pangkomunikasyon, ang pagsasalita ay isang
kasanyang maaaring linangin. Anu-ano ang mga kasanayan sa pagsasalita ang dapat
linangin at taglayin ng isang mabisang tagapagsalita. Una, kailangan may sapat siyang
ksanayan sap ag-iisip ng mensahe sa pinakamaikling panahon. May mga sitwasyon
kasing nangangailangan ng presence of mind. Sa mga gayong sitwasyon, kailangan ng
bilis ng pag-iisip upang agad na masabi ng isang tao ang kailangan niyang masabi.
Ikalawa, kailangang may sapat siyang kasanayan sa paggamit ng mga kasangkapan sa
pagsasalita tulad ng tinig, tindig, galaw, kumpas at iba pang anyong di-berbal.
Nakatutulong ito nang Malaki sa paglilinaw ng mensaheng nais niyang maiparating sa
kanyang tagapakinig at sa pagpapahatid mismo ng mensaheng iyon. Ikatlo, kailangang
may sapat siyang kasanayan sa pagpapahayag sa iba’t ibang genre tulad ng
pagsasalaysay, paglalarawan, paglalahad at pangangatwiran. Ang iba’t ibang sitwasyon
ay maaaring mangailangan ng paggamit ng iba’t ibang genre. Hindi tayo laging
nagsasalaysay lamang. Minsan kailangan ding maglarawan, o mangatwiran, o
magpaliwanag. Kung gayon, isang pangangailangan ang pagkakaroon ng kasanayan sa
paggamit ng mga genre na ito.
d. Kumpas. Ang kumpas ng kamay ay importante rin sa pagsasalita. Kung wala nito, ang
nagsasalita ay magmumukhang tuod o robot. Nguni tang kumpas ng kamay ay
kailangang maging angkop sa diwa ng salita o mga salitang binabanggit. Tandaan na
ang bawat kumpas ay may kalakip ding kahulugan. Kung gayon, ang kahulugan ng mga
kumpas ay tumutugma sa kahulugan ng mga salitang binibigkas kasabay ng kumpas.
Tandaang kailangang maging natural din ang kumpas. Dapat iwasan ang pagiging
mekanikal ng mga ito. Hindi rin magandang tignan ang labis, maging ang kulang o
alanganing kumpas ng kamay.
e. Kilos. Sa pagsasalita, ang ibang bahagi ng katawan ay maaari ring gumalaw. Ang mga
mata, balikat, paa at ulo – angpagkilos ng mga ito ay maaaring makatulong o makasira
sa isang nagsasalita. Halimbawa, ang labis na paggalaw ng mga mata o ang kawalan ng
panuunan ng paningin sa kausap o sa madlang tagapakinig ay malamang na magsilbing
distraksyon sa halip na pantulong sa isang tagapagsalita. Samantala, ang mabisang
pagpapanatili ng pakikipag-ugnayan sa tagapakinig sa pamamagitan ng panuunan ng
paningin ay maaaring makatulong sa kanya. Ang labis na paggalaw ng ulo lalo na ang
hindi angkop na pagtango o pag-iling ay maaaring makapagpapalabo sa mensahen
ipinahahatid ng isang nagsasalita. Samantalang, ang mabisang paggamit ng galaw ng
balikat ay maaari naming makatulong sa pagpapahayag ng pagsuko, panghihinayang,
kawalan o panliliit. Kung magiging labis naming malikot ang isang nagsasalita,
halimbawa kung siya’y paroo’t parito sa paglakad, malamang na mahilo ang kanyang
kausap o ang madlang tagapakinig niya. Kung magkakagayon, hindi niya epektib na
maipararating sa kanila ang mensahe ng kanyang pahayag.
Tunay na ordinary na lamang sa ating mga tao ang pagsasalita. Maaaring walang
lumipas na araw nang hindi tayo nagsasalita. Ngunit sa kabila nito, ang pagsasalita ay isang
kompleks na gawaing pantao, tulad ng iba pang makrong kasanayan. Maraming mga element,
kasangkapan, simulain, konsepto at konsidersyon dapat na isaalang-alang upang maging
epektibo ang paggamit nito. Kailangan din itong linangin at pag-ingatan sapagkat ditto
nakasalalay nang Malaki an gating pakikipag-ugnayan sa ating kapwa at an gating pag-unlad
bilang isang indibidwal, bilang isang lipunan at bilang isang sangkatauhan.
Lahat ng tao ay may kinatatakutan. May mga natatakot sa dilim. May mga natatakot sa
matataas na lugar. May natatakot sa pagsakay sa eroplano o barko. May mga natatakot sa
insekto.
Ang stage fright ay may mga manipestasyon. Ilan sa mga ito ay ang sumusunod:
panginginig ng kamay, pangangatog ng tuhod, kawalan ng ganang kumain, pananakit ng tyan,
di-pagkatulog, pananakit ng ulo, pagkautal, pagkalimot ng sasabihin, paninigas sa pagkakatayo,
kawalan ng panuunan ng paningin, biglang pagbilis ng pulso at mataas na presyon ng dugo.
May iba’t ibang dahilan ang stage fright. Ilan sa mga ito ay ang mga sumusunod:
Ngunit kailangan ng bawat tagapagsalita ang tension. Ito kasi ang magtitriger sa
katawan na lumikha ng adrenalin upangmatulak sa isang indibidwal na mag-perporm nang higit
na mabuti at maging higit na mabuting tagapagsalita. Nagagawa ng isang matalinong
tagapagsalita na maging positibo ang tension at hindi negatibo. Ngunit kung labis ang takot,
hindi na ito magiging produktibo. Samakatwid, kailangan itong kontrolin.
Narito ang ilang mungkahi kung paano mamiminimays ang stage fright:
c. Tanggapin moa ng iyong sarili, ang iyong mga tagumpay at kabiguan, ang iyong
mga kalakasa at kahinaan, ang iyong mga kagandahan at kapintasan. Isiping
maging ang mga taong may depekto ay maaaring magtagumpay.
e. Harapin moa ng takot, huwag mong takas an. Hindi ka magkakaroon ng karanasa
kung hindi mo susubukan.
Maraming katangiang dapat taglayin ang isang tagapagsalita upang maituring siyang
epektib. Ilan sa mga katangiang ito ay ang sumusunod:
d. Siya ay palabasa.
e. Siya ay palaisip.
h. Siya ay obhetibo. Tinatanggap niya ang ideya ng iba, taliwas man sa kanyang
paniniwala.