‫‪<--‬‬

‫ا‬

‫ع‬
‫‪:۰‬‬

‫‪63‬‬

‫‪..‬‬

‫فرب‪:.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪۲‬‬

‫م‬
 ‫*‬ ‫* ‪ :‬بسم الله الرحمن الرحیم‬
‫وهمدع‬ ‫‪-‬حچال وبنا وسپاسی * و تکرنم پی قیاس ‪ K‬اول خلاقی عال‬
‫ا‬
‫انواع بی آدم لا آفریننده هفت آسمان لا و ایجاد کننده زمین‬
‫وزمان * اولان جناب خداوند نمونه اواسونکه (من اهان‬
‫ولیافقد بارزانی با شعار به) حدیث قدسیسیله اولیاسنلث قدری‬
‫ترفیع واعلا و شانلریای فوق العرش والعلی ایلدی ‪ ۴‬وصلوات‬
‫زاکات * وتحف تسلپات (اول خواجه کائنات) و خلاصه‬
‫موجودات (سیدالبشیرشفیع اتحشمرسید اولاد آدم شمدالمصطفی‬
‫صلی الله علیه وسا)جنابار یشه اولسوتکه (تعال نواهان ساعه)‬
‫حدیث شریفیله خلفاسی اولان اولیاء امتیالث محبتی عین‬
‫ایان قیلدی (ودخی آل والمحابنه) اولسوتکه از پاکلرینه اقتدا‬
‫(اعمحای کالنجوم بیهم اقتدیم اهتدیم) حدیث شریق ایله‬
‫سبب حیات ابدیه وسترمایه سعادت ستاره دیه اولدی ‪ ۴‬بعد از این‬
‫ابوبنده کینه ومذنب دیرینه (السید حافظ محمدمراد) النقشبندی‬
‫این الشیخ الحاج عبدالحلیم النقشبندی دایر که آستانه علیه ده‬
‫چهارشنبه بازارنده طریقت علیه نقشبندیه اربابانه مشروط‬
‫‪--------------‬‬

‫اولان‬
‫اولان مرادملانکیه سنده موروث پدراولارق یی لیاقت واستحقاق‬
‫شیخ اولوب حسب المقدور بعضی طالبانه درس مذاکره اوفق‬
‫حسیله یوزدفعه دان زیاده قطب العارفین غوث الواصلین قدوه‬
‫ارباب طریقت و پیشوای اص محتاب حقیقت مرشد جناب شیخ‬
‫بزرکوار فرید الدین محمد عطار نفعنا الله بذکره حضرتارینلث‬
‫پندنام کابجلیل القدر ری مذاکره اولنوب تبرک و ناکازات‬
‫شروحنه بسیاء هرنقدر احتیاج بوق اینسه ده شیرح وادیسنده ‪:‬‬
‫برشی تخریر اول ق خاطرناچیرامه خطوری که شروع اولندی‬
‫معلوم اولا که شیخ عطارقدس سره حضرتاریناک مولداومدفنلری‪،‬‬
‫نیشابور شهریدر معربی نیسا بوردربر روایتده یوز اون بر باشنه‬
‫و برروایتده یوز یکری اوج باشنه گرشریفاری رسیده او مجته‬
‫مرغ طوطی روخ سعادتمندازی عزم شکرستان وصال آرزوکش‬
‫| اولوب کفره مغول نیسابور شهریغ اسلیلالیدوب اهل اسلامه‪،‬‬
‫لذا وجفا وانواع حقارتله تحقیرلیدر رایدی طائفه کفره دن بر یسی‬
‫دخی شیخ عالیقدار حضرتاریای اسیر اید وب اهل اسلامدن برای‬
‫ابو پیرروشن ضمیری اولدرمه سکاییاث التون وریرم دینجه حضرت‬
‫شیخ بن مسلمانلرلا اولوسیم بوندن زیاده بها ایله بنی لورلردیوب‬
‫مغول ورمد‪.‬ی بعده چوق کیسه ره عربشاید وب و بر فرد طالب‬
‫اولیوب مغول متحیراونجه بر کیسه سکا برطور به مهبان وره یم‬
‫شینی بکا بخش ایله دیوب شیخ حضرتری دخی اشته شامدی‬
‫بهایی بولدم دیوب مغوله حرارت تام کلوب شربت شهادقی‬
‫نوشی ایتدیر وب بر مراد اولدیاراول وقت مجاذبت الهیه دن برای‬
‫انده حاضر بونوب بوحالی مشاهده ایتدکده آتش جان به سی‬
‫علوکیر اولوب جناب کبریایه خطاب اید رله خداوندایز رکان‬
‫دین و واصل شد کان حق الیقین چنین یکان یکان دردست‬
‫لشکرهای مغول اسیر وتلف شوند وتو بغیرت نیایی روانیباشد‬
‫این الث من نجوان آمدم دیوب سال سیف ایلدی مجذوبت‬
‫| جنگی کورناره دخی غیرت کلوب هرتسکس سیفی النه الوب‬
‫= کافره مغوه هجوم اید وب جاه سی سپفدن کروب امت‬
‫| شمدله اوزرندن بویه بر بلیه عظمای مدالله تعالی دفع اولدی‬
‫قال الشیخ العارف بالله نینا و تبرک و علا محمدیث الیسمله‬
‫‪k‬لا‬ ‫ملا ‪ :#‬بسم الله از جن الرحیم‬
‫* حد بی حد ان خدای پالا را نملا‬
‫* انکه ایمان داده شیق خاله را نملا‬
‫چهاب حط سرییت شیخ فر یدالدین (شهید عطار ) قدسی ستاره الغفار‬
‫کاب شریف بسمه آیه بدأ نیویدقدنص کره جناب خدایه جدونا‬
‫ایدوب بیودرز که نهایتسبز جد اوشریات نظیر دن مزه اولان‬
‫خدایه اولسون اویله خدا که بر اوج طایراغه اییان و بردی براوج‬
‫خاکدن مراد آدم علیه السلاملث جسد شریفیدرباخود عناصبر‬
‫اربعه دن برای خاله اولق حسبیله افراد انسان مراد اولور‬
‫تملا انکه در آدم دهید اوروح را ‪k‬‬
‫* داد از طوفان نجات اونوح را تمالا‬ ‫مه‬

‫او یله خدا که روجی آدم علیه السلامه نفخ ایلدی ود خ آب‬
‫طوفاندن نوح علیه السلامه مجات ویردی ایکی مصراع‬
‫آخرنده اولان راز مفعول علامتی‪-‬در دادکله سی ای کی مفعوله‬
‫تعدیه ایدر معفول اولی نجات ومفعول ثانیسی نوحدر‬
‫نکه فرمان کردقهرش بادرا»‬
‫تمالا‬ ‫* تا سسزایی داد قوم عاد را‬
‫اویله خدادار که او خدا عاد قومنلث قهر یی روز کاره فراهان‬
‫ایلدی حتی روز کار دخا عاد قومنالث لایقی وردی (انکه‬
‫اسم‬
 ‫اسم موصودر لغت عربیده الذی کی فرمان لسان ترکیده‬
‫یورمق دیکدر(شین ضمیر غالبدراض مار قبل الذکر فارسیده‬
‫جایز او لغله قوم عاده راجع در (ودیخی کرد کله سی فعال‬
‫ماضیدر مصدری کت کردندر تحتانیده فاعلی شین صنمیری‬
‫خدایه راجعدر وایکی مفعوله تعدی ایکله مفعول اولی قهرش‬
‫ومفعول ثانیسی باد لفظیدر و مصراع ثانیده داد کله سی‬
‫داد اندن مشتق او لق اوزره فعل ماضیدر فاعلی تحتنده شین‬
‫ضمیری باده راجعادر بوبیتاث شرحنده شارحلر کوناکون‬
‫شرحلر بازمشارالتفات اونیوب ویرایلان معنی کوز لحه ضبط اولنه‬
‫* انکه لطف خویش را اظهار کرد ‪:‬‬
‫نماد برخلیلشی نا ر را کلزا ر کرد ‪:‬‬
‫ول خدا که کندو لطفی اظهار ایلدی ابراهیم علیه السلام‬
‫اوزرینه لطفدن بدل انشی کلستان ایلدی انار را کلزار کرد‬
‫لطف خویش رادن بدل با خود عطاف پت یا ندر‬
‫* ان خداوندی که هنکام سهر*‬
‫* کرد قوم لوط رازیر وزیر *‬
‫الله تعالی حضرتاری اول برمالث وصاحبدر که صباحه فریب‬
‫اولان زمانده لوط علیه السلاملث قومینث مملکتینلثالتی اوسننه‬
‫ایلدی روایت اولیور که مبتلا اولد قاری فعل شنیعدن بالد فعات‬
‫لوط علیه السلام هولاء پناقی هن اطهراکم فاتقوالله ولاشخذون‬
‫فی ضیف الیس منکم رجل رشید* دیه رله پند ونصع پیوروب‪:‬‬
‫قالوالقد علت مالنافی پنائلث من حقوانث لتعلم فازید* جوانی ‪:‬‬
‫ویر رله متنصع اولدیار ایساه برش ار وقتند ه الله تعالی ‪:‬‬
‫حضترتلری جبرائیل علیه السلای ارسال یوروب قنادی ‪:‬‬
‫ایله و لایتلریت‪-‬لث جرمیق بر هوا اید وب حق حیوا نارینلث ‪:‬‬
 ‫اه‬

‫چچاله سی هلال اولدیار‬ ‫و با‬ ‫صعبدا سایی اهل سنگسا ایشید‬

‫* سوی اواخصتمی که تیرانداخته *‬
‫نماد پشه کارش کفایت ساخته ‪۴‬‬
‫جناب حق طرفته بر دشمن که اوق اندی برسوری سنلثات‬
‫ایشنه کفایت دوزدی اوخصعدن مراد نمرود در که روی زمینه‬
‫مالالث اولوب سعوانه دیخی ماللث اولق امی‪-‬دیله اوق اندیر وب‬
‫جناب کبریا دخی تغریرایی‪-‬اون اوقارینلث دهرن رای قانلو‬
‫اولدیخی حالده کیروعودت ایتدایروب اهل شیمیایی اهلال ایتدم‬
‫علیه السلاهه معار صناعه‬ ‫کوکارد تیم اولدی دیوحضرت ابراهیم‬
‫ایدرایشی دیوهنقولدر پشه سورای سنکه دیرلر بریاء وحدت مقدره‬
‫واردرهمراه اویاه علامتداروهامنه کند وسی وحدت اجورند که درزیرا‬

‫همزه وحدت ایگون کزنتکم بعضی شارحین بویه ظن اتمشاردر‬

‫‪k‬و‬ ‫میلا انکه اع دارابدریادار کشید‬
‫‪ :۴‬ناقه را از شنلث خارا برکشید *‬
‫او به خدادار که دشمنلریای دریایه چکوب انده غرق ایل‪-‬دی‬
‫مراد فرعون وع کریدر بدریا ده اولانباء ظرفیت او در‬
‫درافظی بافی تأکید ایگوادری خود زاده اولوب کفیل وزن‬
‫ایگون در ودیخی دیشی دوه های مرمرطا شدن اخراج ایلدی‬
‫بودخی صاخ علیدالسلام حض سرتاری لث دعاسی بر کتیله قوم نموده‬
‫واقع اولش در برلفظی زائد اولوب آکال وزن انگ سوندر‬
‫گلا‬ ‫* چون عنایت قادر وقیوم کرد‬
‫* در کف داود آهن موم کرد ‪:‬‬
‫چون که قادر وقیوم اولان مولیا عنایت ایلدی حضبرت داود‬
‫ملایم ایلدی‬ ‫علیه السلا ملث او جی اچنده د موری موم کای‬
‫نته کیم قرآن عظیده (والنالد الحدید ) بیور لشدر عنایت‬
‫همه عمیم‬ ‫ه‬ ‫‪-s‬‬

‫*ق‬
 ‫‪۹۷‬‬

‫عی پعی دان مصادر اولوب قصد معنا سنسه د ر یا خود‬

‫کرم واطف دکدر قیوم قانم پرفسه دکدر آهن دمره درار‬
‫تملا پاسالیان داد مللث رس مروری گ‬
‫* شد مطیع خانمشی دیووپری *‬
‫ود خی سالیان علیه السلامه مللث وا و لو لق ویر دی‬
‫اللث خاتمش‪-‬ه دیو و بر گی مطیع اولیدی صعبیر شین‬
‫سالیانه را جعد ر (دیو شیطان (و پری جانی د‪( :‬س د را‬
‫* از نصایر بکرمان قوت داد تم‬
‫* همزیونس قمه با حوت داد *‬
‫ایوب علیه السلاملث جسداندن قورتلره از ق ویر دی و دیخی‬
‫یونس علیه السلامدن بالغه رقمه و بردیا یعنی حضرت یونس‬
‫علیه السلامی بالق برنامه کی یو دی برقولدهیدی کون وبرقولده‬
‫قرق کون بالق قرننده کروب (لاله الاانتسامحانلث اف کنت‬
‫من الظالمین) دیه رله نسبیح ایدریدی واوذ کرسیبیله جناب گاز یا‬
‫کندواره نجات احسان بیوردیلر(نته کیم نظام جلیلده * فلولا‬
‫انه کان من السمحین البث فی بطنه الی یوم یبعثون * بیورلشدر‬
‫ود خی معلوم اوله که کرم ات ایچنده اولان قورده در ز‬
‫اعمحباب عقوله مخصوص اولان الف ونون ایله جمع نمسی‬
‫شا ذ در زیرا قیاس و قاعده کرمها اقتضانا ایدر لیدی‬
‫‪ k‬بنده را اره بر سر می نهد *‬
‫تم دیکریرا تاج بر سامری مهد تم‬
‫بر فولناک باشنه الله تعالی حضرتاری مجق قور هراد زکریا‬
‫علیه السلامدار که اغاج چنه اختفابیورد قاری وقتده طائفه یهود‬
‫مجاق ایله شهیدایتدیارویر غیری قولنلث باشی اوزرینه تاح قور مراد‬
 ‫کلا‬ ‫‪K‬لا اوسس سلطان هرچه خواهد آن شد‬
‫* عالی را در دی ویران کند *‬
‫رویدات سؤال مقداره جواب او لغه مناسبدر سوال شو وجهاله‬
‫اولور که جناب حقیچون واشارای بویه ایلدی جواب بیوراور که‬
‫عالده تصمرف انکداریفعلمایشاء وع کم مایرید درهرنه دیار سه ازی‬
‫مخالفته قادراولاز‬ ‫ایشارعالی برنفسده ویران وخراب ایریسه‬
‫جلا‬ ‫ملا هست سلطانی مسلم مرو را‬
‫* نیست کسی رازهرها چون وچرا *‬
‫جثاب خداناث پادشاهلی وتصرف مس در کیسه ایجون‬
‫چون شوایشی شویه ایتدله و بوایشی بو به ایتدله دیکه‬
‫جرئت وجسارت بوقدار مصراع اولده هست است معناسنه در‬
‫مسلم لفظانه مربوط او لغله تقدیر عباره سلطانی مستلست در‬
‫سلطانی مبتدا و مسلم خبر در زهره اود معناسنه در بونده ذکر‬
‫محل واراده حال طریقیه چسارت معناسانه درو بودنص کره‬
‫الله تعالی حضرباری هراد پیوردیفی اشله سی حقنده و کیسه اث‬
‫چون و چرایه فسدرازی اولدیفنی بیان حقنده پیور راز که‬
‫نماد انیکی رازردوصداهامیان دهد *‬
‫نماد یکری در حسرت نان جان دهد *‬
‫جناب کبریایر بئده سنه ایکیوز کیسه طلوالتون و یرر برغیری قولی‬
‫التون دکل تمالث حسرتنده جان ویرراهیان التون کاسه سنه تعبیراولنور‬
‫ملا ان یکی رآکج و نعمتی دهد *‬
‫نماد و آن دیکررارع وزحمتی دهد ‪2k‬‬
‫اول برینده سئله خزینه و همت کوناکون وبرار و غییری‬
‫قولانه درد وزحمت ویرارادی حکارینا لیله و یا ساز غییر‬
‫معناسنه در رابع هشقت دیا کدر و زحمت عطاف تفسیرید را‬
‫گی‬

‫میچ‬
 ‫* آن یکی برتخت باصد عروناز*‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ۴‬واناد کر کرده دهان ازفاقه باز‬
‫حق تعالینلث برنده سی جوق عزت و از ایله تخت سلطنت‬
‫اوز رنده جالس و سلطبا بن عا لم او لشدر و غیری پیاده سی‬
‫احتیاج و اچلغانسدان اغزی یا هشدار ( نته کیم قرقی اح‬
‫اولان کیسه دانماخ یا زه ایدر یعنی ساز فاقد حتیاج د‪ :‬کدر‬
‫‪.‬‬ ‫گلا آن یک پوشیده سنجاب وسعور *‬ ‫‪-‬‬

‫‪:‬‬ ‫* دایکری خفته برهنه دریانورد *‬

‫مولیناک بر پنده سیم سنجاب و امور گورکلر گیشبرغیر یسی محریان‬
‫اولدیای حالده فرونده اویوهشی تنور تشدیدایله عری اولارق‬
‫فرون دیکدر ضرورث وزن ایحون بوده تخفیف ایله او قنور‬
‫* ان یکی بر پستر کفا و خ*‬
‫* دیگری برخاله خواری بسته یخ *‬
‫| اول یریسی حریر یوزلی دوشلث اوزرنده او تورر برغیر بسی‬
‫و کاشی دکدر‬ ‫مذلت و حقارت طیرغنده بوزیفلش‬
‫یعنی «‬

‫پسزد و شاث کفا و یخ حریر دن طوفانش شیله دیرال‬

‫به‬ ‫* طرفه العین این جهان برهم زند*‬
‫* کسی شی بارد که انجا دم ز در تمالا‬

‫برگیسه کوزینی آچوب و یونجه بوجهانی حق تعالی حضرتاری‬

‫بر بینه اورر یعنی محوواعدام ایرلیسه قادر اولماز که نجون‬
‫بوعا لی بویه ایتدله دیه طرفه العین کوز او جنه دیر از بونده‬
‫آچوب و یومم‪-‬ق مراد اولوریا رایاریدن لفظاندن مشتق‬
‫فعل مضارعدر قادر اولور دهکدر دم زند تکلم ایدر معناسنه در‬
‫* انکه با حرغ هوا ماهی دهد؟‬
‫مجلا به کار دولت شاهی دهد‬
‫تمالا‬
‫مارل‬ ‫اویله خدادار که هواده اوچان قوشه دریاده کی الخی قسمت و‬
‫فولرینه پادشاهلق دولتی و برریمی عباد نی سلطان ایلر‬
‫بند کان بنده یک جعیدر اخر دکی هاء رسمیه ادات خع کلجاث‬
‫وقتی کافه قلب اولور بواجلدن جعنده هاء رسمیه یاز لاز‬
‫* دیپدر فرزند پیدا او کند *‬
‫سی‬ ‫* طفل رادرمهد کویا اوکند ‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬

‫عادیده ولد با سزاول از ایکن اراده الهیه سی تعلق ایدنجه‬

‫باباستاز او خدا اوغلی ظاهر ایلر( نتهکیم حاطمریت عباسی علیه‬
‫السلای حضرت مریم رضی الله عنه باذات زوجه دکل یکن‬
‫طوغرامش در بشک چوجی سویی ایلرنته کیم عباسی علیه‬
‫حت ‪۵‬‬

‫السلام بشکده (افی عبدالله اتاقی ال گاب وجعلی نبیا وجعلی‬

‫مبارک این کنت واوصافی بالصلاة واز کوه مادمت حیا) پیورمشدر‬
‫* حتی ده صندساله رانی میکنند مجلا‬
‫این‬ ‫* این مجز حق دیکری کی میکند‪.‬‬
‫یوزیلاق اولوفی دیری ایدرحقالک غاری بر کیسه بوقی افن‬
‫ایدر این که قادر او لازمراد عزیر علیه السلامدرکه بعد‬
‫وفات یوزسنه دفص کره جناب کبریا احیا اینشدر‬
‫* صانی کناطین سلاطین میکند‪.‬‬

‫رصمانهدر = که چاموردان پادشاهلریارادریلدزی معادن‬

‫شیطان ری قوغجی ایلر نته کم قرآن عظینده ( واقد‬
‫زینالسماء الدنیای صانع وجعلناهارجوع اللشیاطین) بیورمش در‬
‫را‬ ‫* اززمین خشلث رویاند که ‪R‬‬ ‫هم‬
‫امگانها را هم اودارد که ‪۴‬‬
‫قوری یردن جناب کمی یا اوت تورز لعنی موسم چهارده بردهبری‬
‫بر قی‬
 ‫سیاست‬
‫بوق ایکن اوتونبات کوناکون اظهارایدر کوکلرید ی حفظ‬
‫ایدروجناب حقاث جفظی سببیله ساموات بلاعاد طورر(نته کیم‬
‫قرآن کریده (ان الله عسلث السعوات والارض ان زولا) بیورمشدر‬
‫* هیچ کس دره لث اواانبازانی *‬
‫* قول اورا لحن وی وسیتازی * ‪.‬‬
‫هج برکیسه ملکنده حق تعالیه اورتاق دکلدر وجناب حقالی‬
‫قولنلی صدوقی ورایی بوقدار یعنی انبیای عظام وملائکه کرمایه‬
‫مکالمه و مخاطبه وقتاده حرف و صموتوری بدن عاری اولا رقی‬

‫کلام بیوررا کرکلام الهی حرف وصوت ایه اولسه الله تعالی‪:‬‬
‫حرف وصوه محتاج او لق لازم کلوراحتیاج الوهیته منافیداد‬
‫(درنعت سیدالکونین صلی الله تعالی علیه وس)‬
‫* سید لاکونین وخیم المرسلین *‬ ‫|‬
‫* اخرآمد بودر فخرالاولین * بر‬
‫خضرت شیخ قناسی سمره کاب شریف جابدایه بدأبیوروب‬
‫بعدهنماکه یه ی تعدادوجناب خقلث (فعال لایرید) اولدوغنی‬
‫بعد البیان خواجه کائنات خلاصه موجودات رسول اکرم ‪:‬‬
‫| صلی الله تعالی علیه وسلم افتدیز حضرترینث انعت شریفیه‬
‫بلبل نغمه ساز و رم بازاولوب پوررارکه دنیا و آخریک اولوسی‬
‫| وانلیا ومرسلینلث خانمیدر نته کیم قرآن عظیده (و خانم النبیین‬
‫| کاشدن و حدیث شریفده (لای بعدی) وارد اولش در وجمله ‪:‬‬
‫انپیادن صول کلدی لکن چیع پیغمبرلزله مابه الاخاری ایدی‬
‫حق انبیای عظام سلطان انبیانلث امتیدن اولی تماق اقشاردر‬
‫‪-‬‬ ‫* آنکه آمدنه فلاث معراج او‬ ‫‪....‬‬ ‫‪-‬‬

‫و ‪ ...‬نم انبیا واولیا محتیاج اوغاری‪:‬‬

‫|اویه خود علیه السلامکه طاقوزفلث آکامعراج کندی پیشبران‬
‫م‪- .‬؟‬
 ‫‪۱۲‬‬

‫عظام و اولیا کرام آکیتاح کلادی این احتیابی کفار‬

‫بد کردارروز جزاده ناچارقامجه(ماجلینا من بشیرولاند برای دیدارلی‬
‫گروه مرسلینلث کندوارد کاریکی ودعوت ایندیکای انکارایدچکار‬
‫رسول اکرم صلی الله علیه وسا قرآن کریدهاییان اولندیخی اوزره‬
‫ش‪-۴‬ادت ایدوب انبیای عظای تخلیص پیوره جقلرو بعضی‬
‫خصوصاده شفاعت ایحون رسال کرامه باروله جقلرویونلر‬
‫مثالی احتیاج رسل دخی واردر معراج اسم آلت اولارق زدبان‬
‫دکدر عروج اشا غیدن یوقاروجقیغه دیرز کهضدی هبوط در‬
‫* شد وجودش رجه للعالین تمالا‬
‫* مس مجداوشد همه روی زمین ‪:K‬‬
‫اول سلطان انبیانات وجود سعادق عالاره رجتاولدی (نته کم‬
‫(وما ارسلناله الار چه للعالمین) نظم شریفی مؤید در وهم چچیع‬
‫ریوزی فخرعالم صلی الله تعالی علیه وسلم افندیاره سجده که اولدی‬
‫* سالفه یاثیرقاج برده معبدی اولورایدی غیری مکنده ادای‬
‫صلاة جاز ولاز ایدی سید کائنات علیه کل آلیات افندیزی‬
‫تلطیف و تکریم چون چیع امکانه ی حق تعالی حضرتلری‪،‬‬
‫ابتدایدوباد*ایآنصکلاهةبامرفشربووضداهبوچبوکنر اوذعنرورخضت بیوردی‬
‫‪،‬‬ ‫را‬

‫‪ ۴‬از سرآیکشت اوشق شد قر‪...‬‬

‫اویله رسول کبری ‪-‬که انکا یاری ابوبکر الصادیق وعر‬
‫آلفاروق رضی الله تعالی عنهما در واول رسول آکرم‬
‫اصلی الله تعالی علیه وسلم افندیزلش مبارلی پرمایی او چنیدن‬
‫آیایی شق اودی (نته کام قرآن کریده ( اقتربت الساعه‬
‫وادشق ار) بورلدی قصه جهت معلو میدر‬ ‫|‬
‫چ!‬
‫ماده)‬ ‫* آن یکی اورا رفیق غار بود*‪.‬‬
‫ون‬
‫چ‪: ۲‬‬

‫* و آن د کرلشکرکشی ایراربود * ‪....‬‬

‫ویکی پارله یریسی رسول اکرم صلی الله تعالی علیه وسلم افندیزه‬
‫لیلهاجرتد» جبل آورده تعلیم امت اچون اختفابیورد قاری مغارهده‬
‫رفیق ایدی مراد صدیق اکبر رضی الله عنه افندیزدر واولیله‬
‫مبارکه ده درون غارده ذکر خفیفی ابوبکرالصدیق رضی الله‬
‫عه افندیزه تلقین بیوردیلرو اول غیر یسی که مراد حضرت‬
‫عر رضی الله عنه درکه ایوزله سرعسکریدر (لشکرکش‬
‫امیرالجیشه تعبیر اولنور بوعنوان ایله حضرت عر رضی الله‬
‫عنه افندیزی توصیف و ناکازات غزالرینی اشعار امجو در‬
‫حتی زمان خلافت ‪-‬ده اون ایکی ییلث منبر وطنابع پیورد قاری‬
‫مشهور در رضی الله عنه ما وارضا هماونفعنا الله بفشاعتهما‬
‫* صاحبشی بودند اعتمان وعلی *‬
‫ولی ‪:۴‬‬‫گ بهارانکشتنددر عالم‬
‫ودایی خط مرتعاهان و حضرت علی ریتی الله عنهماقخر‬
‫عالم صلی الله علیه و سلم حضرتارینالث مقارنی ومصباحی‬
‫پدیار آناث ای چون بوعالده ولی ومقرب خق اولدیار (عفان‬
‫وعلی مبتدای اول صاحبش مبتدای تاق بودندلفظی صاحبش‬
‫لفظانه خبرو صاحبش بودند چله سی عیسان وعلی به خبردار‬
‫‪:‬‬ ‫* آن یکی کان حیا وح بوده اند‬
‫رسی‬ ‫مجلا وآن دکرباب مدینه علم بود و‬ ‫به‬
‫او یکی صاحبث بریسی حیاوح معدنیدریعتی کال حیاوح‬
‫به موصوفدردی کدر حق برحدیث شریفده رسول الله ‪:‬‬
‫صلی الله تعالی علیه وساله ریچل حتی بیورعشدر یازمجی زاده‬
‫مجدافندی دی مجدیه نام کاینده حضرت ذی النورین خقنده‬
‫(اوتادیار حیاساندن ملکلر) یوزهشداروخالی حقنده دیخی بعضی ‪:‬‬
‫سه برده مسطوردر که داراسعاستاد تاریخی ایکخاب طغیان وضلال ‪:‬‬ ‫‪:‬ب‬

‫محاصره ایتد کده مجلس شریفلرده اولان بارانه یورمشارکه زم‬

‫| جرگنه در حضیار مجلسدن برای چرأت ایدوب سیزلی جرکز‬
‫‪ :‬حل کزدر بیورمشارودول غیریا صاحبکه مراد حضرت امام علی‬
‫کرم الله وجهه افندیاردرعلم شهریناک قوسیدر یعنی علی چوق‬
‫و علم شریقه طالب اولان حضرت علی به وارسون د‪ :‬کدر‬
‫بوده (انا مدینه العلم وعلی ابها) حدیث شیر یفانه اشارت وازدر‬ ‫‪:‬‬
‫مایع مهم‬ ‫* آن رسول حق که خیرالاس بود‬
‫‪ *۶‬پاکش تجزه و عباسی بود‪.‬‬ ‫ی‬ ‫به‬

‫اول حق رسول که ناسالث خیرلوسی لیدی اناث شارله و کفردن‪،‬‬

‫|اله اولانگ تکراری حضرت اجازه وحضرت عباس آیدی‬
‫* هردم ازماصددرود ضدسلام تمالا‬
‫* بررسول وال و اعمحابشی تمام ع‬
‫هزنفسدهٔ زدن یوز صلاة وسلام رسول =کتبریا اوزرینه‬
‫وله واگخاین اث جمله سی اوزرینه اولسون تماسام لفظی آل‬
‫|واکختایک تا =کید معنویسی در عربیده اجعینکی‬
‫(درمناقب ائه مجاهدین راجهم الله تعالی)‬
‫|جناب شیخ قدش سمره فخر کانتات علیه افضل الصلوات‬
‫رحمهم الله تعالی حضرتاریناک مدح و نازاینه شروع ایدوبی یوررز‬
‫‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪..‬‬
‫=‬
‫سلیمان امامانی که کردند اجتهاد ‪.‬‬
‫رخت حق برروان جاه بادی‬ ‫‪-‬‬
‫اول اماناریکخاکه قران عظیدن واحادیث شریفه دن‬
‫احکام شرعیسه استخراج ایلدیر حق تعالیناک راجاق‬
‫جمله سنبلث روح شعریفری اوزرینیه اولسون روان ‪:‬‬
‫صفت‬
 ‫| صفت مشابهته اولق اوزره افجی و روح معنی اسنه در‬

‫ه‪».‬‬ ‫‪ . .‬نمانستراج امتان مصطفی ‪۴‬‬ ‫‪.‬‬

‫ناظم حض تریلری حنق الذهب اولدیخی اجلدن امام اعظم‬
‫حضرت رانی جیع مجتهدین اوزرینه تقدیم ایدوبیوررز که |‬
‫اول مجتهدینلث بریسی صفوت ایله امام اولان ابوحنیفه ایدی |‬
‫وانار جاضرت محدالمصطق مسلی الله تعالی علیه وسافتدیزل |‬
‫مترینلث قندیلی ایدی پاصیفا لفظیله ابوحنیفه حضبرتارینلث‬
‫نصفیهٔ درون و سلوکلرینها اشارت واردر حیق جناب امام همام‬
‫امام مجد جعفر صادق حضبرتراندن ایکیا سنهٔ علم جدایش‬
‫وع بطن اخذ ایویب لولا السینتات له لثه همان پیوره شاردر‬
‫سراج عربی در قندیله و فتیل مشتعله یه اطلاق اولناور‬
‫‪.‬‬ ‫* باد فاضل حق قرین جان او‬
‫‪ ۴۰‬شادباد ارواح شکردان او ه ‪. . .‬‬
‫جناب کبریانک فضل و کری اول امام هماسک جننده‬
‫قرن اولسون وایث شنا کردلرینلث اروای مسترور اولسون‬
‫جناب شیخ قدسی سره جله تلامیذنه دعایور دقد نص کره‬
‫افضل شنا کردارندن بعضبسنی ذ=کار ایدو با یوررار‬
‫به صاحبش بویوسف قاطی شده *‬
‫‪...‬‬ ‫مجلا وزشید ذو الان را طی شده *‬
‫اوامام هم سامالث صاحی خلفای عباسیه دن هارون الرشید‬
‫حضرتارینه قاضی اولان ابویوسفدر امام مجددن احسانار‬
‫صاحی اولان جناب ‪ -‬اکبر با راضی اولسون‬
‫* شافی ادریس ماللث بازفر؟ یا ‪...‬‬
‫ه‪.‬‬ ‫* یافت ذیشان دین اجد زیب وفر *‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪۲۹۰‬‬

‫مجتهدیندنبر یسی مجدشافویان ادریس در ویریسی دخی امام‬

‫مالث حضرتریدر امام زفرایه حصتریت اجد صلی الله تعالی‬
‫علیه وسا حضرتارینلث دین مبیق یوناردن رونق ولطافت پولدی‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫گروحشان درصددرجنت شادباد؟‬
‫‪.‬‬ ‫* قصبردین ازعلشان بادند‬
‫جایع مجتهدین الثه ارواح طیچه سی جنتلث اعلایریده ش‪-‬باد‬
‫اولسون دینا متینلث =کوشکی انازل عالندن مهموراولسون‬
‫صهیرغائب اولان شینلث جایی شان کلور‬
‫( مناجات باری تعالی ) ‪.‬‬
‫جناب شیخ زرکوارقدس سره حضرتلری انمه دین‪-‬اث مدح‬
‫و ناسند نص کره جناب ارجم ازاجینه مناجات ایدوب بیوررار‬
‫* پادشاها چرم مارادر کذار تمالا‬
‫اعلامآکنه کار یم وتو مرز کار و‬
‫ای پادشاه برم جرممزی عفتوایه این که اشلیبی یز و سن‪.‬‬
‫عفواید جبسن پادشا هاده اخرنده اولان الف ندا اچواندر‬
‫|در=کذارعفو ایله معنا سنه استعمال او لنور اهر‪ ،‬زکار‬
‫اوصاف الهیه دن عفوایدی معنسا ممند در‬
‫** وجیرکمودیکپاابرانیووامدیایدحدکرکدرهداهیامیم **‬ ‫‪:‬‬
‫از‬

‫سن باربایشی یوستین واقع ایالشتز نه ساینسبزوغای سبز‬

‫که ایلشتزو سنبلث عفو و مغفرت که مغرورا ولشتز‬
‫* سالها درفسق وعصیان کشته ایم ‪۴‬‬
‫* اخراز کرده پشیمان = کشتهایم *‬
‫مجه سنه رفسق و عصیان اینده اولشوزولگن انجامنده‬
‫مه‬
‫نادم و نشیان اولشدن اولشوزو صورتده عفو ولمیغفارقتته‬
‫‪۲۱۷‬‬

‫لقت ‪-‬کسب اینشتز(سالهاده اولان ها ادات جعبدر‬

‫ذوی العقولث غییری بویه جعلنور سال سن به دهکدر‬
‫‪:‬‬ ‫*روزوشب اندرمعاصی بوده ایم ‪۴‬‬ ‫ه‬

‫‪.‬‬ ‫* غافل از یؤاخذ نواصی بوده ایم‬

‫والاقدام ) آیلندن غافل اول شوز‬

‫نماد دانما در پشتند عصیان بوده ایم *‬
‫‪k‬لا هم قرین نفسی وشیطان بوده ایم *‬

‫اول شوزین‪-‬د بوده سود او محبت معنا سینبیه در‬

‫* بر درآمد بنده یکریخته ‪۴‬‬ ‫|‬
‫‪ ۴‬آب روی خود بعصیان ریفته *‬
‫سال طاعت وانقیاد کدان فرارانش وکندی شرف وحرمتی کناهی‬
‫سببیله دوکش قول قپوکه کلدی آب روی قدر واعتبار وشرف‬
‫وجرهمت معناسینه اصطلاح اولشدرخت معناسییوبصو پی د‪ :‬کدر‬
‫* مغفرت دارد امید از لطف تو*‬
‫* ذ آنکه خود فرموده لاتقنطواتمالا‬
‫|سنلث لطفکدان مغفرقی امید طون راندن ناشی ‪-‬که قران‬
‫عظیده(لا تقنطوا منارجاده الله) باورهایشی سالث (خودنجقیق‬
‫و=کندی معنا سنه د ر بومحل سد ه ایکسید ه مثبا سبدر‬

‫* با حضور دل نکرده طاعتق *‬

‫عصیان و کناهساز اوزریره بر ساعت کمدی وجیع آده‬
‫رضای پاک که مخالف تیلده بوبشیزدر بوندن ماعدا حضور‬
‫قلب ایله برطاعت ایلامشزدرعبادنده مقبول اولان حضور قلبدر‬
 ‫* بحرالطاف تو بی پایان بود *‬
‫* ناامید زرجتت شیطان بود*‬
‫الهی سنث لطفاریکلث درباسی نهایتسزاولوروسناک راحتکدن قطع‬
‫امید شیطان اولوراندن غیی هرکس ریجت ومغفرت نامیدواردر‬
‫* نفس وشیطان زد کریم راه من *‬
‫‪ -‬راچتت باشد شفاعت خواه من تم‬
‫نفس اماره و شیطان ای کریم بنم بولوم اوربسا که عاصی ایلرسنلث‬
‫رحمتک که مجد المصطف صلی الله تعالی علیه وسلدر بنم حقمده‬
‫شفاعت استیای اولوریا خود سئلث رجتلث بنع شفیم اولور‬
‫‪K‬لا‬ ‫علا چشم دارم کر کنه پا کم کنی‬
‫پیش ازان که در جهان خاکم کنی *‬
‫امید ایدرم سنلث رحمتکدنکه دنیادهای طراق اردن اول عفوایدوب‬
‫کنه دن پالایدرسین یعنی قصورم عفو تمسنی قبر ومحشرهبر قازسین‬
‫* اندرآندم کن بدن جانم برای *‬
‫* از جهان با نور ایمانم برای تمالا‬
‫وینه امیدایدرمکه اول نفسده که بداندن چاتمی ایلدرسن وروجی‬
‫از ع یورر سالث دادن ایمان نوری ایله یعنی حسمانی خاتمه ایله ای‬
‫ایلدرسن جناب شیخ قدس سره مناجاتلرینلث اولنده جناب‬
‫کبریدن عفو ومغفرت نیا زنده اولوب اخرایی حسن خاتمه‬
‫رجاسیله خاتم بیوردیلر قدس الله سمره العزیز ونفعنا الله بذکره‬
‫و شفاعته فی الدنیا والاخره امین همان الله تعالی حضرتلری‬
‫بزم دیخی قصور یمنی مغفرت بیوروب دنبادن مفارقیز هنکامنده‬
‫حشتن خانمه نصیب ایلیه امین کرمه النی الامین و کرماه طه ویسی‬
‫( در بیابان عاقلان )‬
‫| چناب نامع بزر=کوارقدس سره حضتریلری بعدالنا جاة‬
‫کاردان‬
‫‪.۱۹‬‬
‫محیدر شروع بور را لر‬ ‫| تاکنا بدن مقصود که پندو‬
‫* عاقل آن باشد که اوشاکر بود‪:‬‬
‫و تکهای نفس خود قادرود *‬
‫مافل اوکیسه اولور که حق تعالینلث ویر دیکی نمیته هرنه ایسه‬
‫راضی اولوب شکریدیمجی اوه بوندنصاکره کندی نفسی اوزرینه‬
‫قدرت ایله متصف وغالب اوله بوایکی خوی ایله متصف اولان‬
‫عاقل اولنجه بوخصلتر کندوده اولیان اجق اولق لازم کلور‬
‫هر که خشم خود فروخوردای جوان *‬
‫نماد باشد او از رستکاران جهان تم‬
‫ایدو با مقتضمای‬ ‫ای جوا نهر شوال کیسهکه کظم غیظ‬
‫غضبی اجرا اقدی اوکیسه جهانث قورتلشاردن اولور‬
‫فروخوردیدی معنا سنه در رستکار خیالاصر او لشه در لر‬
‫* آن بود ابلهترین مردمان ‪k‬‬
‫* کر پی نفس وهو باشد دوان ع‬
‫عاقلاث بیانند نمیکره اجقلث بیانه شروع ایدوبیوررراانسانارلی‬
‫زیاده اجاق اول اولور که نفس وهوا آرداندن ساکردنی اولور‬
‫گلا‬ ‫ایملا وانگهی پنداردان تاریک رای‬
‫خواهد آمرزیدنش اخرخدای ‪K‬‬
‫اندنصکره اورأی مظلم و فاسد قکرلوصوکنده خدای‬
‫تعالی افی عفو قلث استر ظن ایدار یعنی انجامنده مولی‬
‫مغفرت در ظنیاه کونا =کون معاصهی مرتکب اولور‬
‫* کرچه درویشی بودساخت ای پسر‬
‫* هم زدر ویشی نیا شد خوبز *‬
‫هرنقدردرویشلث صعویتلوایسه ومشکلایش ایسه درویشلگدن‬
‫و فسه غالب اولقدن ایوبرشی اولاز بلکه درویش لاث جله دن اعلادر‬
 ‫ه‪۳‬‬

‫* هر که اورانفس شومش رام شد*‬

‫مجلا از خرد مندان نیکو نام ش‪ -‬د‪:‬‬
‫هر سه که یک نفسایدی کدویهمطیع رام و دیدیا وعاقللردن‬
‫اولدی خردمندان عاقللرد یکدر شوم عربی در کوتو معناسنه در‬
‫تمالا‬ ‫‪ K‬درر باضات نفسری پدرا کوشمال‬
‫* تالیندازد را اندر ضلال *‬
‫ریاضت ایجنده نفس اماره دی تأدیب ایله حتی سی ضلالت‬
‫ایچیده آنمیه ریاضت تفلیس‪-‬ل غدایه دیر را‬
‫(در پایان غرلت وخلوت)‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫* هر که خواهد تا سلامت مانداو »‬
‫* از چ‪-‬ایع خلق روکرداند او *‬
‫هر سه که سلامتده قالق استر جیع خلق دن یوز چون شین‬
‫=کرداند امرغان در فعل مضارع ایله اعر غائب صیغه سی‬
‫متحد در بینلری قرینه ایله فرق اولور‬
‫* مردما را سربسردرخواب دان *‬
‫کشت بیدارانکه اورفت از جهان‬
‫جمله ادماری اویقوده بیل اوکیسه دنیادن اخره کتدی او انق‬
‫اولدی ( تکم حدیث شریفده الناس نیام فاذا مانوا انتبهوا‬
‫وارد اولشدرستر بسترجله سی معناسنه در یعنی ناس تجاب غفلتده‬
‫در که اولد ه آکاه اولما زاز بوباه کیسه زله الفتندن زباندن‬
‫غیری برشی حاصل اولماز بوالفتدن ایسه خلوت وازوا اعلادر‬
‫* انکه رنجاندارا عذرش پذیر ‪۴‬‬
‫* تاببادی مغفرت بروی مکر *‬
‫اول کیسه که سنی انجیدر اعتذار ایندکده عذرخی قبول ایه‬
‫حق تعالی ‪-‬دن مغفرت بولق چون الث اوزرینه کین وعداوت ‪.‬‬
‫طرنمه‬
 ‫امی‬

‫طوقه مکرانهی حاضردر مفعولی محذوفدربانعلیل ایج و در ‪:‬‬

‫بعضی کتب هواعظده بیان اول شادر که بر پسته یکیسه ک‬
‫ایرجرمی عفو ایلسه حق تعالی حضمریاری الک نقش جرمغی عفو‬
‫بیورر و کرسنلث حقکده قصور ایدن شخصلث قصور یا سن‬
‫عفو ایتز ایسلث سنلث دخی رب العالمین ایتدیکلث قصور یکی‬
‫عفو انسان عفو ایله ‪-‬که مظهر عفووغفران اولاس‪-‬ن‬
‫* حق ندارد دوست خلق ازار را *‬
‫نماد نیست این خصلت یکی دیندار را *‬
‫الله تعالی حضرتری خلق نجدی کیسه ای دوست اتخاذ از ‪:‬‬
‫بر دین صاحی کیسه ایمون خلق اقلث خواف بوقدار‬
‫یعنی مؤمن کاملده بغیر وجه شرای کسبرقلب خصلتی اول از‬
‫‪،‬‬ ‫* از ستم هرکودل را ریش کرد *‬
‫‪-‬‬ ‫ن‬
‫ا کرد‬
‫مدخویش‬
‫تبروجو‬
‫*راحت‬
‫ج‬
‫ظادن هر کیسه که برقلی مجروح ایلدی کشی خیر وشماهرانه |‬
‫ایدرایسه کند و به ایلر مفهواجه اوچراحتی =کندی‬
‫وجودینه ایلیوب او مظلومه نقدی ستم ظلم و ریش باره‬
‫و خویشی =ک*ن هدریکهمعندارسنبهنددردلوهارزاکرویاصبلوندده* هر که اولیدی‬
‫ه‬

‫مجلا‬ ‫مجلا در عقوبت کاراوزری بود‬

‫هر کیسه که کوکل انجاقک داعیه وسوداسنده اولور اوکیسه ک‬
‫ایشی دنیا وعقباده عذاب آ لهیده ناله وافغان اولور دل ازار‬
‫وصف ترکیبیدرقلب قربی د‪ :‬کدر بود بودندن شاذ اوق‬
‫اولان فعال مضارعادر اولور معناسنه در قیار‬
‫اولان باید کابلث ایدی زیرا و اودن عوض الف و با ویرایلور‬
 ‫مم‬
‫* ایپسبرقصد دل ازاری مکن *‬
‫ه‬ ‫تموز خدای خویش بیزاری مکن *‬
‫ای اوغل کوکلات قلث قصدینی ایله دخی ==کندی تکرکدن‬
‫بیر رقابله بیر ارامش واوصانمش و تنفر کیسه یه دیر ز‬
‫کوبایر لیسه کوکل بقق سوداسنده اولسه خلاف زضای باری‬
‫اولدیغندن کانه جتاب پروردکردن متنفراولش وفراراییش آدم‬
‫کای اولوب بناء علیه وز خدای خویش بیراری مکن ایوردیلر‬
‫* خاطر کس را مرنجان ای پستر *‬
‫اوره خوردی زخمیرجان ای پستر‬
‫ای اوغل خلاف شرع شریف قلبی مق و بغیر وجه کیسه دی‬
‫انگلث نه مرتبه فع اولدیغیی نیقنایتدل ایسته کیسه اث قلبی‬
‫انجقه یوخسته جان اوزره پاره یرسین وروحث ناصاف اولسنه‬
‫باعث اولورسک مرجان نهی حاضر در فعال مضاری رنجاند‬
‫واحی حاضعری رنجاندارمیم مفتوحه علامت نهیدر معلوم اوله که‬
‫صوفیه عندنده اعظم ذنوب بغییرحق کسبرقلبدر زیرا کوکل‬
‫نظرکه جناب خدا در انته کیم حدیث شریفده (ان الله لاینظر‬
‫الی صورت ولال اتمالکم واکنینظرالی قلوبکم و یا تکم یورلشدر‬
‫پناه علیهذاشیخ حضرتری کسبرقلبدن نهیده مبالغه بیوردپلر‬
‫ساردن الاق پرقده مسطوردر که کوکل هرنه مقدار زخارفت دنیا‬
‫ایه مملو وحب سوا ایه آلوده چرکابایسه کعبه الله ونظرکه خدا‬
‫اولقدن چیق از زیر کعبه مکرمه ی کفره قریش اصنام ایهامالامال‬
‫ایلدکده کعبه مطاهره پنه بیت الله ومنظرکه جناب کبریا ایدی‬
‫_ ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫* کرهای خواهی که کردی معتبر‬
‫‪:‬‬ ‫* نام مردم جزینیکوفی مبر *‬
‫اکز اساژست که عبدالله وعندالناس مقبول ومعتبر ولاسیک خلقلث‬
‫|نامی ایل کدن غیری یه یاقه یعنی کیسه ی سواحل ایهیاد ایوب‬
‫‪----------‬‬

‫هری‬
 ‫‪۲‬م‬
‫‪-‬حم‬ ‫‪-----------‬‬ ‫س‬
‫هرکسث مدح ویناسنده او که سیخی هرکس سوب ومحبت ایده‬
‫* قوت نیکی نداری بد مکن *‬
‫‪..‬‬ ‫گیر وجود خودستم بی حدامکن *‬
‫کیسه ه احسان اینکه قدرت طونماز ایسلث برمن و معقول‬
‫ایش اتمه و کندی وجودیکه نهایتسبزظلم اتمه نیکی لفظشده یاء‬
‫مصدر به اولغله احسان معناسنه در وکاه اولور که نسبت امچون‬
‫انسانه‬ ‫ووحدت اشچون کلورشیرازی و پادشاهی کیی فی الواقع‬
‫لایق اولان الندن کلان ایلکی دریغ ایمکدر واکرالندن خیر‬
‫کازایسه باری کندی طرفندن آبسه ه بر زیان کلیه وضعرر‬
‫اصابت اینیه باخصوص زمانزده که برادوستدن شرکز ایسه‬
‫اندن پولادوست اولاز زیرا ابواب احسان اکابردن دخی مسدوددر‬
‫* هر که از غیبت زبانش بسته نیست *‬
‫‪-‬‬ ‫* انچنان کسی از عقوبت رسته نیست *‬
‫هر کیسه که انک لسانی غیبتدن بغلهاش دکلدر انجلین کیسه‬
‫آخریده عذاب الهیدن خلاصری اولش دکلدرغیبتلث تعریف سب‬
‫و بغض طریقیه بر کیسه ده اولان عبی آخره نقل اینکدر جناب‬
‫حقوقی نص فاطاعله حرام یشدرنته کمفرأن عظیده ولایغتب‬
‫بعض کم بعضاپیورهشدار بسته بغلانش ورسته قورتلش معناسنه در‬
‫* روز بان از غیبت میدم بیند ‪k‬‬
‫* تانبیای دست و پای خود یابند ‪2k‬‬
‫سی وغیرت ایله لسانایی خلقلک ذمندان باغله حییروز جزاده‬
‫الکی و یاغکی و قاغیده کورمیه سالث رو بونده جالش د‪ :‬کدر‬
‫بند امی حاضمردر بغه معناسسانه درباء زائده کسبریله اوقنور‬
‫انبی بند قید وزنجیره دیر راولنده اولانباء ظرفیت امجو در‬
‫(درفوائد خاموشی)‬
 ‫؛ ‪gg‬‬

‫* ای برادر کرتوهستی حق طلب ‪۴‬‬

‫* چربفرمان خدا مکشای لب *‬
‫ای فراداش اکرسن حق تعالی حضمرتارینی استیجی ایسلث الله‬
‫تعالینلث امروفی ماننلث غیری یه دوداق اچه یعنی رصنعای باری یه‬
‫مخالف اولان کلات لسانندن صادر اولیه بلکه تلاوت قرآن کریم‬
‫وذ کراسه دالمالسانکدان جریان ایدن بونارا ولسون حق طلب‬
‫وصف ترکی اولوب مولای متعال استمجید کدر هستی لفظانده‬
‫اولان هست است معناسنه در ویاسی خطاب اچو در تقادیر‬
‫عباره شریفه ای برادر کرتو حق طلبسیقی دیالث اولورجرغیرمعناسنه‬
‫و کشایانهی حاضراولغه اچه وب دوداق کهعرانیده شفه دیر را‬
‫* کر خبرداری زای لاموت*‬
‫*بردهان خودبئه مهر سکوت*‬
‫ای عاشق اکرالله تعالیدن خبردار ایسلث کند و اغزل اوزرینه‬
‫مهره بکررسکونی وضع ایله یعنی اقوال ناهمواردن پرهیر واجتناب‬
‫ایله که واصل رضای راجناوهسالث و کمیل مراتب بشریه ایده سالث‬
‫بعضی اکابر پیورمشدر(بیت) صعت وجوع وساهر و عزلت وذکر‬
‫ایدوام ناتمامان جهان بکند کار تمام جیلا اوتادن مراد مولادر‬
‫نمای پستر پند ونصیحات کوش کن *‬
‫تم‪ :‬کرمجازی بایدت خاموش =کان *‬
‫ای اوغل پند ونصبحی دکله کرسکانجات کره ایست کندیکی‬
‫سکوت ایدی یه خاموش ساکت معناسنه در کن کنددن مشتق‬
‫| امر حاضردرایه د‪ :‬کدرمفعول محذوف اولوبیخود را تقدیر اولنور‬
‫* هرکر بسیار کفتارش بود *‬
‫‪ ۴‬دل درون سینه یارشی بود *‬ ‫‪:۰۰۰‬‬
 ‫و‪)۴‬‬

‫هر سه است که چوق سوزل اولور یمنی مکثیر الکلام |‬

‫اولور سنه سی ایچند ه قلی بیاری و نا خوش او لور‬
‫حاصل کارت = کلام امانه قلبسه باعث اولوردی یکدر‬
‫نما عاقلا را پیشه خاموشی بود تم‬
‫* پیشه جاهل فراموشی بود *‬
‫عاقاره ضنعت سکرت ایدیهای لث اولور جاهای صنعتی |‬
‫معناسه سینه در‬ ‫=کند و ‪3‬ی تاسیسان اولور پادشاه صنعت‬
‫‪.‬‬ ‫‪k‬لا خاموشی از کذب وغیبت واجد سمت نماد‬
‫* ابلهاست انکوب کفتن راغست ‪.۴‬‬
‫پلانسوی کدن وغیبت اینکدن سکوت ایدیجیالث واجبدراجقدر ‪:‬‬
‫اوکیسه که کلام اینکه میل ایدیحیدرخاموشدهلغات ار بعه جاز در‬
‫برای خاموش ویری خوش وری خامش و بری بلاالف ولاواوخشدار‬
‫* ای برادر جزیتای حق مکوی *‬
‫‪ ۴‬قول حق را از برای دق مکوی *‬
‫ای قراداش چناب حقاث ثنا و ذکرندن غیری برشی سوهاه‬
‫و برگیسه به حیله وخدعه ای چون اذ=کار الهیه وی‬
‫سویله بلکه جیع ذ= کارله خالصیا لوجیه الله اواسون ||‬
‫دق اورمق معثبا ساسانه در بونده حیله عبي اد اولنور‬
‫مهر که در بئد عبارت مبشود *‬ ‫‪.‬‬

‫‪ ۴‬هرچه دارد چه غارت میشود *‬

‫هر کیسه که محاوره و فکاله الناسنده تعبیرات حسنه واشعار‬
‫ابدار سوداس بنده اولور فصاحت و بلاغت‪-‬دن هر نه محصیل‬
‫ابتدای ایسه جمله سی یغما اولور کند و به آخریده برفانده سی اولاز‬
‫* دل ز پراکف نیمیرد در بدن *‬
‫* کرج‪ ،‬کفتارش بود در عدن *‬
‫‪-‬د‪.‬‬ ‫‪.۲۲‬‬

‫قلب کثرت =کلامدن بدند ه اولور هر نقدر انتا کلانی |‬

‫عدن ایمجوسی کی مقبول ومرغوب اولور ایسده ده ولذا‬
‫فیل ان =کان کلامث فضیه فسکویت ذهب‬
‫* ای که سی اندرفصاحت میکنی‬
‫* چهره دل را جراحت میکی و‬
‫ای کیسه که فصاحت و بلاغت قیده دوشوب تحصیلنه سی‬
‫ایدارسالث قلبلث یوز یی باره لق ایدربسین خلاصه مقال ذکرالله‬
‫وفکرالله وعبادادن ماعدا تحصیل علم دخی اولورایسه عندالله‬
‫مقبول دکادر اما لزوی مقداری مسائل دینیه تعلم این اث هرکس ه‬
‫فرض عین اولفاساله اکبر دیه جلث اولیوب رنج نصیل اولنوب‬
‫قیل وقاله برمکی اوغل کوسترمیه وغریق بحرعشق خدا اوه‬
‫زیرا نجات انکله در (نته کیم حافظ شیرازی پیوررلر (عشقت‬
‫رسد فریادادخود بسان حافظ) قرأن زیر خوانی درچاردهروایت‬
‫‪ ۴‬روز با را در دهان محبوس داریم‪:‬‬
‫* از خلایق خویش را مأیوس داری‬ ‫*‬

‫ای طالب خدا فواد خاموئی و ضرر تکلیه آکاه او دل ایسه‬

‫یوری لسانکی اغن اشیننده حبس اوهش طوت وجیع خلقدن‬
‫ارزق خصوصنده کندوکی نا امید طوت ورزق حقنده انجاق‬
‫جناب حقه متوجه اول زیرا خلقلث النده بزایش یوقدر‬
‫و متصمرف حقبق ای‪-‬ق الله تعالی حضرتریدر (بیت)‬
‫عالم اسمیرهاست مشت دکلپدر * ادمز بون پایه قدرت دکلیدز‬
‫* هر که او برعیب خود بینا شود؟‬
‫* روح اوراقوقی پیدا شود ؟‬
‫هر کیسه که او آدم کند وعیانی کورای اولوراک روحنه برقوت‬
‫ظاهرا ولور (نته کم کشی نقصانی بتلالت کی عرفان اولاز دشمشدر‬
‫بیما‬
 ‫یاکورای پیداظ هروآشکار معناسندبرزاد تکمیل وزن امجو در‬
‫(در بیان علامت اهل ایمان)‬
‫* هر که باشد اهل ایمان ای عزیز*‬
‫تمالاپال دارد چارچیر از چار چمسیر ‪:K‬‬
‫| هر کیسه که ایمان اهل اولورای عزیزدرت شیی درتشیدن پالی |‬
‫طولسون دارد اعرغان در چار درت و چیر انسانه معناسه سینه در ‪i‬‬
‫باله دار تمالا‬ ‫میلا از حسابتداول تودلرا‬ ‫‪۰۰۰‬‬ ‫دهههای‬

‫مجلا‬ ‫‪ ۴‬خویشتن را بعدازان دؤمنشیار‬

‫او کسی حسدادن قلبکی پل طوت اندنصاکره =کندوکی |‬
‫مؤمن صای حس‪-‬د غبیراه نعمتناک زوالی طالب اولفه‬
‫دیر از بو اخلاق ذهیه دندر وحرامدر حسد دید ==کالری |‬
‫خلق ذمام ابتدا شیطانده واقع اودیکه آدم علیه السلاملث خلیفه |‬
‫حق اولسنه حسد اقشادرشعار مرحاطمراولوب صدای دی‪ :‬کدر‬
‫‪-‬‬ ‫* پاله دار از کذب واز غیبت زبان *‬
‫* تا که ایمانت نیفند در زبان *‬
‫بلان وغی تدن لسانکی پالاطوت حقی که سناک ایمانک زبان بهنه دشمیه ‪:‬‬
‫* پال اکر داری ‪۶‬ل را ازریا * ‪| ....‬‬
‫* شیع انسان را با ش‪-‬د ضیا ‪:K‬‬
‫| اتکریملکی ربا دن پال طوتار س‪-‬سالث س‪ -‬ثلث ایمانکلث‬
‫شیعنه ضیا اولور ریا آخرتا ‪۶‬لایی دنیا جلای اچون ‪:‬‬
‫ایشان که دیراربوحرامدر وشرلی خفیدر ‪۶‬ل انجق لوجه الله اولق ‪:‬‬
‫لازمادرانمانی معه تشبیه اید وب هشبهامهای مشابهه مضاف ا‪ :‬شادر ‪:‬‬
‫‪ K‬چوببن شکم راپاله داری از خرام *‬
‫‪ #‬مرد ایمان دار باشی والسلام‬
‫تمالا‬

‫چونگه قرنکی حرا میدن پال طونا رسالث ایگا‪-‬ا ن طونی |‬

 ‫‪.(۳۸۰‬‬

‫آدم اولورستون یعنی مؤمن =کامل ا ولور ستون‬

‫شکم که مراشینه قاراین معنا سنه در والسلام تم الکلا م دکدر‬
‫هر که دارد این صفت باشد شریف»‬
‫‪K‬لا‬ ‫ورند آرد دارد اینان ضعیف‬ ‫‪*2k‬‬

‫هر کیسه که بوییان اوانان صفی طوتار شریف ومحترم اولور‬

‫اکر طونماز ایسه ایمان ضعیف طوتار یعنی مومن کامل اولاز‬
‫دارد‪.‬‬ ‫ور شرط اهوندراندا رد ناق استقبالدر طونماز معنا سنه‬
‫* هر که باطن از حرامشی پالانیست *‬
‫* روح اوراره سوی افلال نیست و‬
‫مومن =کامل اولا نه درت شیی دورت شیدن پالش طوگق‬
‫لازم اولدیغیی بعد البیان اودرت شیدن درت شیپالا اولادیخی‬
‫صورتده ضررخ بیانه شروع ایدوبیوررز که هر کیسه که‬
‫حرامدن باطی باله دکلدرانلث روحنه بعید الوفا تا اعلای‬
‫علیین طرفنه یول بوقدار با خود عالم دنیا ده انلث رو جی‬
‫معراج روحانیدن محروم اولوب خانب افلاکه عروج این د‪ :‬کدر‬
‫* چون نباشد پالث اعمال ازریا تمالا‬
‫* هست محاصل چونقاشی بوریا ‪K‬‬
‫چونکه علار ریاد نپال اول از حصیرله نقاشندن حصیره بر فائده‬
‫اولیوب مصراع اولسه هرنقشه قالیچه منقش باصیلور مفه و مجه‬
‫مرائی به دبی اومثلواتمالدنبر حاصل اول غله علی نقشی بور یا کی‬
‫به محاصل در هست است معناسنه اولوب محاصلسمت تقدیرنده در‬
‫نم هرکرا اندرتال اخلاصی نیست ‪K‬‬
‫در جهان از بند کان خاص نیست *‬
‫هر شول کسیه که مجلد ه اخلاصی یو قدر دنیاده خاصی قوللردن‬
‫دکل در ذیرا خاصی قوللرجع اکالی الله تعالی رعناسنی چون اشلرز‬
‫هر‬
 ‫‪۳۹‬‬
‫* هر که کارش از برای حق بود*‬
‫* کار او پیوسته بارونق بود *‬
‫هر کیسه که مرازی اولیوب ایشی الله تعالی رضا سیچوان اوله نث‬
‫ایشی دانمارونق ولطافت ایله اولوروکون بکون قدر وشبافی ز‬
‫و علا اولور حق تعالی جه مزی اخلاصه موفق ایلیه آمین‬
‫( در بیان نصیحت ملوله و سلاطین )‬
‫تمالا چارخصلت ای برادردر جهان ‪2k‬‬
‫نماد پادشاها براهمی داردز یان *‬
‫در ت خوی ای قرانداش دیبا د هاد شاهارهزیان طوتار‬
‫های زائداولوب تکمیل وزن ایحون کشدرزیان ضمرد معناسنه در‬
‫ملا پادشاه چون درملا خندان بود*‬
‫‪k‬لا‬ ‫تمالا بی کمان در هیبتش نقصان بود‬
‫مللی چونکه قوم و چ‪-‬اعتی ایچنده خندان اولور شبه سز‬
‫او سلطان هییتنده نقصان اولور هیبت عربی در قورخ لق‬
‫معنا سنه در فی الوا قاع ملوله و سلاطینه ناسا چند ه‬
‫وفور اولق لازمدرکه ظله دانما خواف وخشیت اوزره اوله را‬
‫نماز بازصبحبت داشتن باهرفقیر *‬
‫پادشهر عیب باشد کوش کیر *‬
‫برای دیخی هر فقیر ایله یک محیات طوفق پادشا هه عیب اولور‪:‬‬
‫فوق و تویودکله یعنی پادشاهلر هرراست بدیای فقیرایه‬
‫مقارنت ومصاحبت انقلث وهرایره وار مقابودی زبان و ایران‬
‫شاردندر یکم بعضی عقلادیشدر(چونبود شاهراغر وسیاست‬
‫کشدازدست کستاخان ذلیلی چون بود شیررادندان و ناخن خوراز‬
‫روهان لنکسبلی بعضی نسخه ده مصراع افایویله واقع اولشادر‬
‫پادشانراهممی دارد خیقیره سنی سی پادشاهاری حقیرطوتار دیگدر‬
 ‫هم‬

‫تمالا بازنان بسیار کرخلوت کند*‬

‫* خویشتن را شاه بی حرمت کند*‬
‫پادشاه خانونلرایله اکرچوق خلوت ایدرایسه کندویی هایده سه را‬
‫شاه ایاارزان قریوزنان علی القیاس جعیدر بسیارچوق معناسنه در‬
‫* هرکرافرجهان داری بود ‪K‬‬
‫* میل اوسوی کم آزاری بود *‬
‫هرگوسیه که دنیاطوق و پادشاهلق رونق اوه یعنی پادشاه اوه‬
‫انلی می‪-‬لی و رغبی رعیه خی اصه‪-‬لا اشتملک طرفند اولسون‬
‫سوی طرف وآزاری ظا معنا سنه در کم افتاده ازدیک در بوده‬
‫عدمدن کنا به اولدوغندن اصلا انجیقیه دیو تفسیر او لیدی‬
‫* ‪ K‬عدل باید پادشا هانرا وداد ‪" K‬‬
‫* تازعدلش عالی کردند شاد و‬
‫عدالت کرکدار پاشاهلر حق الک عدلندن عالم هسرو راولار‬
‫داد عدل معناسنه کلور عطف تفسیر اولور با خود احسان‬
‫معناسی ویریلسه ده جاژ اولورواو عاطفه سی الفدان صاکره‬
‫کاملث حسببیله صفه ایله تلفظ اولنور کردند چم‪-‬در مفردی‬
‫کرد در(اشا د مسرور معناسا سنه در ضمیر شین پا د شما هان‪،‬‬
‫لفظانده اولان مفرد که پاد شاهد ر احت=کا را جع‪-‬د را‬
‫ملا کرکند آهنلث ظلی پادشاه و‬
‫* سود نکند مروراخیل وسپاه ‪۴‬‬ ‫‪.‬‬

‫اکر پادشاه ظلم قصدیای ایدر ایسه اکا عسکر کژگی فایده‬
‫این زیرا ظالملث خصتمی الله تعالی جضعر تلریدر آهنلث‬
‫قصد وسود فائده خیل و سپاه ایکسیده عساکر معنا سنه در‬
‫تمالا‬ ‫* چونکه عادل باشد وفرخ لقا‬
‫متع‬
‫‪ ۴‬باشد اندر مملکت اور بقا **‬
‫چون که‬
 ‫‪۴۹‬‬

‫چونکه پا د شما ه عادل و کواج یوز لن اولور مملکت‬

‫ایجانده شاهه بقا اولور یعنی مدت مدید ه سلطنت‬
‫و حکومت ایدری خود فرخ لقا ملاقاقیا منتفع به د‪ :‬کدر‬
‫* چون کند سلطان کرم بالشکری *‬
‫* مهراو بازندصد جان و سامری *‪.‬‬
‫چونکه سلطان زمان عسکرینه کرم ایدر کرم بلاعوض‬
‫شی و ریکه دایرلر الث مجتون یوز جا نلری و با شاری اولسه‬
‫فرا ادرار یعنی =کمالیه انقیاد ایدو با اعدا سنه نخ |‬
‫چارز دیکدر بازند بازدلی چعیدرفداواترل ایدرار معناسنه در‬
‫( در پایان اخلاق جیده )‬
‫* چارچیر آمد بزرکی رادلیل *‬
‫* هر که آن دارد بود مرد اصیل ‪۴‬‬
‫درت شی اولولفه دلیل کادی هر کیسه که او ذردی‬
‫طور عاقل وزی آدم اولور اصیل عقلودیک در‬
‫میلا علم را اعزاز کردن به حساب *‬
‫مجلا خلق را دادن جواب با صواب *‬
‫علم شریف حسابساز وصایسبزعزیز و محترم فقیدروکندویه‬
‫رئیسؤال اولندقده صواب ایله خلقبه جواب و یرم کد را‬
‫درت شنیدن آیا بسی بوناردر وایکیس‪-‬نه ظفر بواله مد قا‬
‫* هر که دارد دانش وعقل و ف‪-‬بیر *‬
‫* اهل عقل وعلم را دارد عزیز تم‬
‫هر سه که علم وعقل وفهم وفراست طوتار اهل عقلی واهل‬
‫علی عزیز طوار بته کیم انما یعرف ذا الفضل ذووه دیبخشدار‬
‫* ای برادرکر خرد دارای تمام *‬
‫نرم و شیرین کوی با مردم کلام *‬
‫‪roomeooon-on-on-------‬‬
 ‫امام‬
‫م‪:‬‬

‫ای قراداش ابتکر کامل عقل طونارسک انسانه کلایی‬

‫نرم وشیرین سویه یعنی بومشق و طتلوسویه نته کیم قرآن‬
‫کرده(ولوکنت فظاغلیظ القلبلانقضو من حوالث) یاورلشدار‬
‫این نماز‬ ‫* هر که باشدازش روی وای ک‬
‫* دوستان ازویی کردانند روی ‪2k‬‬
‫اولور‬ ‫زیرا هر کیسه که ا=کشی یوزلو و آبی سویی‬
‫دوس‪-‬هلراندن یوز دوندور رلر و اعراض وفرار ایدار از ترشی‬
‫تانک طفیله احساکاشی وتلخ تاث فتحیله آبی معناسنه در‬
‫* هر که از دیدگان نباشد برحذر تمالا‬
‫تم عاقبت بینداز ورج وضعرر *‬ ‫‪:‬‬

‫هر کیسه که دشمندان حذر اوزره اول از عاقبت اندن زیجات‬

‫وزیان حتیک ورر دانما اعدادن حذر اوزره اولق لازمدر‬
‫بناء علیه خصعلث قریحه ایسه کندویی مردانه کور داش‪-‬لر‬
‫ها‪،‬‬ ‫‪ R‬در میان دوستان مسترور ‪۴‬شاب‬

‫‪:‬‬ ‫نمی کرخبرد آریزدشهان دور باش‬

‫ملا‬

‫دوستاراورتاسنده مسترو اول ودانمااحبا ایه الفت ایله اکرخبر‬

‫طوامجی ایسلث دشمندان اوزاق اول خبردار آکاه وعاقل معناسنه در‬
‫‪.‬‬ ‫‪ K‬در جوار خود عدوراره ماده ‪۴‬‬
‫* از برای آنکه دشمن دور به ‪۴‬‬
‫کند و جوارکده دشمنه یول و برمه یحیی خاص میی معتکه اوغرافه‬
‫اندن ایحونکه دشمن قریب اولقبدن اوزاق اولسی ایودر مده‬
‫نهی حاض مردر ویرمه معناسنه در به ایودیکدر ایالث لفظ نه مراد فدر‬
‫* با محبان باش دام همنشین نماد‬
‫نما ناتوانی روی اعدا را مبین ‪۴‬‬
‫دائادوسباتلر یله برابر اوورنی اول فادر اولدیفنلث قدر‬
‫بی‬ ‫تهیه‬
‫بم ‪۳‬‬
‫معانساسانه در‬ ‫اعدالت یوز ای کورماه مبین هم‪ :‬لث فتحی‪-‬لهکورمه‬
‫( در بیابان چ‪-‬ا رچیرا که با خطر ست )‬
‫* چارچیراست ای برادر با خطر‬
‫* توافی باش ازینها برحذر *‬
‫درت شی ای قرنداش قورقو ای‪-‬له در قاً در اولدیف لث‬
‫قدر بوناردن حذر اوزره اول‬
‫* قربت سلطان والفت با بدان تمالا‬
‫* رغبت دنیاو محبت با زنان»‬ ‫|‬
‫او دریدن ایریسی پادشاهه یقین وندیم ومصاحب سلطان او لق‬
‫وی فاسق وفاجر واهل هوا به الفت اقلث و برای دنیای دنیهیه‬
‫میل و رغبت ایالث و برای خانون ارایه کمحبت ایالث وانلریه دانما‬
‫دوشوب قاگلقدرجناب شع قدس سرهبوبیت شریفده درتنسنه یی‬
‫بیان بیاورد قدنصکره مضمرتاریناک یا نه شروع ایدوب بیوررار که‬
‫تم قرب سلطان الشی سوزان بود؟‬
‫نمایا بدان الفت هلاله جان بود‪:‬‬
‫| پادشاهلث قربی یا فیجی آتش اولورکتوریاه الفت جانه هلال‬
‫اولور قرب سلطان اهلا=کده آتش به تشبیه اول شادر‬
‫تمادزهردارد در درون دیا چومار‬
‫‪ :۴‬کرچه ایی ظاهرش نقاشی و کارلا‬
‫دنی با این ایده یلان =کت کپی زهرطونا راهرنف‪-‬در د یا نات‬
‫ظاهری نقاشی و محبوب کورر ایسلث طبیر شین دنیایه‬
‫راجعادر مار لفظانه دکلدر بوبیت شریفده دنیباللث ظاهری‬
‫خوب ومنقشی و با طی مسموم اولاده ییلایه شبیه بیوره شار‬
‫‪ K‬ی نماید خوب وزیبا درنظر‪*k‬‬
‫لا لیالث از زهرش بودجا را خطرنج‬
 ‫م‬

‫دنیا انسالت نظرنده کوزل = کوزیئور لکن آنک زهرندن‬

‫ه‬ ‫•‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ای‬

‫روحه قورقو وخوف واردر هارله زهرندن خواف اولندایی‬

‫کای خوب و زیبا الفاظ مترادفه دندر=کوزل معناسانه در‬
‫|‬ ‫* زهراین مار هنقاشی قاتلست ‪۴‬‬
‫* باشدازوی دورهر کوعاقلسمت ‪#3‬‬
‫بومار منقشه تشناسبیه اولان دنیا نث زهری قاتلدار‬
‫هر کیسه = که عاقلی در اندن اوزاق اولور‬
‫* همچوطفلان منکراندرسرخ وزردند‬
‫کلا‬ ‫* چون زنان مغرور ریلک و یوم کرد‬
‫چوجوقترکی قرمزی وصاری یه اقه والوان دنیایه مائل اوله‬
‫زیرا اویله خصلیت اطفال بی عرفانه سزادرونسوان کی ریلک وقوقویه‬
‫مغرور اوله مکردنهی حاض مردراوله د‪ :‬کدرمصدری کردیدندر‬
‫* ذال دنیاچون عروس اراسم‪-‬ته است تا ‪۴‬‬
‫* هردوروزی شوی دیکرخواسته است *‬
‫دنیا فوجه قرییسی کلینکیز اینتل شادرکوزینه کوزل کور یوروهر‬
‫یکی کونده رقوجه استه مشدر یعنی دنیانل کپسهیه وفاسی یوقدر‬
‫بوبیده دیخی عدم وفاده دنیای قوجه قرینه تشبیه پیورمشاردر‬
‫* ماقبل آن مردی کد شدزین چفت طاق *‬
‫* پشت روی کردو دادش سه طلاق *‬
‫راه حقده اقبال صاحی اوکیسه درخت‪-‬که بودنیا قریسندن‬
‫فردوقلث اولدی و یوزن دنیا دن اعراتنری اید وب طلاق‬

‫بر وی کرد اعراضی یلادی معناس‪-‬ه اصطلاحات تمام دندر‬

‫*لب بپاشی شوی خندان میکند‪:‬‬
‫* پس هلال اززخم دندان میکند‪:‬‬
‫رانسه‬
‫|زن دنیا زوج الث اوکنده دوداغی کولوبی ایدر وعرض محبت‬
‫باریعتی دنیا اولا اهالنه غایت التفات وعرضی شکبات این کله‬
‫اغفال ایلر بعهده دایش یاره سندن آقی هلال ایلر نته کم زنان‬
‫|دیانلث دیخی عادقی بویله در اولاز وجنسه عظیم النفسات‬
‫و فرصت وقتنده دیشی ایله اصعیروب هلال ایارشوی ز و ح‬
‫و خندان کولوی و پس صاکره وزخمپاره وداداندیش معناسنه در‬
‫(در بیان عافیت)‬
‫ی‬
‫تملا عافیت را کرجویی ای عزیز *‬
‫* ی نوانش یافتن در چارچیر *‬
‫ای عزیز اولان کسبه اکرعافیت وصفای خاطر سزسالث‬
‫او عافیایق درت شنیده بولاق ممکندر میتوان بونده ممکن‬
‫اولور معناسنه در واشین منم‪-‬یری عافیت لفظانه راجعد را‬
‫* ایی ونعمت اندر خانه دان *‬
‫* تندرستی وفراغت بعد زان تم‬
‫اما این او لق ویر بسی‬ ‫درت شیثلث بر یسی مال وجانکه دشمندان‬
‫دبی خانمانکده قدر=کفایه نعمت اووب کیسیه محتاج اوق‬
‫وبر یسی دخی بدنی تیلندن اع اولوب علیل ومر یض او مق‬
‫و بر یسی دخی بواش‪ -‬یا ی مذکوره دنصکره امور دنی‪-‬ادن فارغ‬
‫اولوب =کوشه عر‪ ،‬لت اختیار ایالت ایمنی و تند رسیق‬
‫کله زند نص کره واو عاطفه لرضیه ایله تلفظ اولن به خاندان ‪.‬‬
‫وخانمان کله لری فارسیدراسان ترکیده و برق ایله تعبیراولنور‬
‫نمچونکه با نعمت امافی باشدت *‬
‫تملا عافیت رازان نشانی با شدت ‪۴‬‬
‫چونکه اشیای مذکوره دن همت وامین اولق سکا اولور سئلث‬
‫مافیت وانشیراح درونکه بوندن برعلامت اولور یعنی درت‬
‫منت‪-‬اس‬
‫شیدن شوایکی موجوداونجه نوع سنده راخت قلب وسترور‬
‫حاصل اولورلکن کلی بیت ثانیده کیلث یکی شیثلث ضمند محتاجدار‬
‫م‬ ‫* پادل فارغ چوپاشی تندرست *‬
‫جستا ‪2K‬‬ ‫تم دیکر از دنیا نباشد هج‬
‫ماسوادن فارغ قلب ایله چونکه تندرست اولورسون غیری دائیادن‬
‫هجری طلب ایالثلایق او لاززیرا نعمت دنیاساللث آخرث وطالب‬
‫حق او نه بوقدر کفایت لیدر جست فعل ماضیدر آکن ایکی فعل‬
‫رمحله جع اولسه فعل بازی مصدر معناسنه اولق قاعده فارسیه دندر‬
‫* بر میبا ور ناتوانی کم نفسی ‪:‬‬
‫‪ ۴‬تا نیفیق ای پسسردر دامنفسی *‬
‫الکدان ک‪-‬دیکی قادر نفس اماره لث مرادیخی یوقارو کوتورمه‬
‫یعنی حاصل ایلبیه تا =‪-‬که ای اوغل نفس دو زاغنه‬
‫دوشیمیه سین باخود دوشیه سالث انجون کام =کاف عربیله‬
‫عقی خط وه هعناسنه در‬ ‫مراد وه قصود وکاف فارسیه ایله آدم‬
‫* زیر پا آور هوای نفس را *‬
‫‪ ۴‬ک بدوده بهرهای نفس را *‬
‫نفس اماره لث هواوارزوزنی ایق التنهکتور یعنی نفسه غلبه ایله تا که‬
‫نفسی مغلوب ومقهور اوله ونفسلث نصبباریای نفسی اهارهیه از ویر‬
‫یعنی هج و برمه زیرا تربیه نفس ریاضات ومجاهدات شاقه ایله اولور‬
‫* انفسی وشیطان میراندازره ترا ‪k‬‬
‫* تا بی‪-‬د از نداندار چه ترا ملا‬
‫نفسی اماره وشیطان متفق اولدقارندن سنی صبرا ط مستقیم |‬
‫وطریق انبیا واولیادن ایله دیرریعتی اخراج ایدرار سیخذلان‬
‫وضلالت قپوسنه الفبا این سونار ای چون زیرا او ایکبسی خاصم‬
‫قویدر (نته کام قرأن =کر شده(ان الشیطان للانسسان‬
‫تعدو‬
‫خور‬
 ‫‪۳ ۷‬ب‬
‫منابع‬ ‫‪rorrarr-‬س=‬

‫عبد و مبنین) و آیت اخریده(الم اعهد الیکم با بی ادم‬

‫الا تعبدوا الشن یطان انه لکم عد و مباین) باور الش در‬
‫* نفس را سرکوب ودایم خوردار *‬
‫‪ ۴‬تا توانی دورش از مردار دار ‪k‬‬
‫حال وشان ماذ کرکی اوادیایسه نفس اماره یک باشی دوله ودام‬
‫حقیر وذلیل طوت و قادر اولدیغلث قدرلاشه نعم دنیبادن انی‬
‫| اوزاق طوت شاید که توفیق باری باور اولورسه سکا مطیع اولور‬
‫* نفس بدراهر که سیرش میکند *‬
‫* در کنه کردن دلیرش میکند ‪۴‬‬
‫فع ویرامز فکرلوفسنی هراو کیسه کنعمت دنیاایه طوق ایدر‬
‫و آرزو وهوازینی ویر رنفسق جناب حقه عصیان ایله د ه‬
‫پهلوان و بها در ایلر سیر=کسترسین ایله طوق و صبر مساق‬
‫معنا سنه در دلیرکستر دال ایله یکت و پهلوان دیک در‬
‫* انفسی را با خواب وخوراموختن *‬
‫* دید ه دارا بود رد و خ‪ -‬ن*‬
‫فس مارموی او یقووطعام به تألوف ایتالی قلب کوزغ جناب واجب‬
‫الوجود مشاهده سندن دکلث یعنی اعیات‪ :‬کدر آموختن اوکر تمالث‬
‫ودوختن دکلث معناسنه در سهولت چون الفت معناسی ویرالدی‬
‫* حلق خود را پالدار از هرمزه ‪۴‬‬
‫* تا نیفیق در بلا و در یزه ‪*k‬‬
‫کندو بوغازیکی هر برلذتلواطعمه واشر به دنبال طوت تا که دنیا‬
‫وآخرت بلاسنه وجرم وکاهه واقع اولیه سین مزه فخیم ایله لذیذ‬
‫اولان طعام و شرابه دیر ریزه بای عربیه یک فتحیله ترکیه صوج د‪ :‬کدر‬
‫از آب ونان تالب شکم را بر مساز کلاس‬

‫* همچوحیوان بهرخودا خورمساز*‬

 ‫‪(۸‬‬

‫یعنی جوقی نگه‬ ‫صودن وانمکدان دوداغکه قدر قارن کی طولوختله‬

‫دیخی حیوان کاندلا امچون بته جق بردوزمه یعنی دنیاده مکان‬
‫معین تدارلانگه هر رده اولورایسه بیتوتت ایله (ته کیع عباسی‬
‫علیه السلام حضبرتارینلث برمهین خانه ری یوق ایدی و کندواره‬
‫بر دار مخصوصی اید نممشلر ایدی نه محلی ساده اخشام اولور ایسه‬
‫اوراده ساکن اولور ایدی و متعه دادن پراکنه و برصوطاسی‬
‫و امر کاری وریدی علایق دنیاویه دندردیوطاسی و ترکی دفع‬
‫بیوردیلر جناب کبرای نمونه رفع یورب آن گنجی یا دردی کوکه‬
‫وارنجه فرمان الهی وارداوادیکی اوزرینی ملائکه ارایه راع رایاریه‬
‫اراند قده ا کنه بول‪-‬دی چغاب مولی بیوردیکه باعبسی اکر‬
‫اکنه اولییدی سی عرشه رفع ایدردم ( نته کیم شاعر ماهر‬
‫شوکت رحمه الله یوحکایهیه مبنی بیورمشدر(ازجمشکل بودجنبیدن‬
‫ارباب علایق را) بود که ماخ آهن سوزنی دامان عبسی را‬
‫اختلا روز ع خوراکرچه صانم نیساق *‬
‫چلا پز مخور آخر به ایم نیس‪-‬اق *‬
‫کود زازبه هرنقدر صانم دکل ایسلث چوق یمه سیاژ خیوانلر‬
‫(ر‪-‬‬ ‫د کلس‪-‬این انسان سین انسا نه لایق اولان صوم واز ‪ -‬کد‬
‫(‬ ‫قه(‬
‫رانع‬
‫فناص‬
‫تابان‬
‫مر بی‬
‫د‬
‫* ای که در خوافی همه شب تا روز *‬
‫ملا هرکو ر خود چراغی بروفرد *‬
‫ای کیسه که جله کیجه صباحه دلث او خوده سین منارلی اجون‬
‫قدر خواب غلفلتده‬ ‫رده صباحه‬ ‫بر چراغ شعله لندر یعنی کجه‬
‫بعضبسیای صلاة تهاجد وذکر وطاعات و عبادات‬ ‫اوله کابیه ک‬
‫عبادت رسیبیله هنور‬ ‫ایله احیا ایله بعدالموت قبرلا ایالتدی کلث‬
‫| اولوب ظلنده قلازسین نته کیم ابوالدرداء رضی الله عنه علیکم‬
‫منتهیه‬

‫‪.‬‬ ‫بصلاة‬
‫‪۳۹‬‬

‫بصلاة اللیل فانه اینور الوجه والقلب والقاس بر پایورامش در‬

‫‪ ۴‬خواب وخورجرپیشه انعام نیست‪:‬‬
‫نمخفتکا را مهر زین انعام نیست‪:‬‬
‫او یقو وطعام حیوانار صنعتی لث غیری دکلدر بلکه انجق حیوانه‬
‫مخصو صدر وانسیالت ا==کال و شتری واویق وسی دخی‬
‫انسانیتی جهتندن اولیوب انج‪-‬ق حیوانیق جهتند در دنی ساده‬
‫کنجه رد ه صباحه قدراویو یان رایجوان بوانع آمدن نحسبب‬
‫بوقدرانعامدن مراد انتخاب لیث قبر زینلث منوراولسیدر‬
‫س‪-‬نلث‬ ‫(مصراع اولده اولان انعام همزه اث فتحیله نمکله‬
‫جمعیت در حیوانلردیالث اولور وه صاسراع قانیده انعام همراه بالث‬
‫کستریاه مصدر در افعال ببنیدن آکرام معناسانه در‬
‫* ای پستر بسیار خواهی خفت خیر **‬
‫* کرخ‪-‬برداری از خود بی کفت خیر * ‪.‬‬
‫| ای اوغل چوقی ایق و استرسلث قالق به قی ق‪-‬برده استراحت‬
‫استرسل که لرده پایدار اول اکر کند کدانا که ایسلث کیسه‬
‫سس کا قالق دهه دان سنی بیدار اول واحیای لیبالی ایله‬
‫* دل در این دنیای دون بستن خطاست *‬
‫* دامن از وی کرتودر چینی رواست *‬
‫بوالحق دنیا به کوکل بغلامق خط ادراتکاکی او دنیادن دو شرر‬
‫ایسکلایق وجالزدرزیرافانی و بی وفادردل بستن مبداء خطاست‬
‫خبردار(دراین دنیای دون بستن مصدر نه مفعول فی‪-‬اه ذر‬
‫‪k -‬ز از چاه بندی دل بدنیای دنی ‪K‬لا‬

‫مجلا چون نه جاویددروی بودانی *‬

‫بدن پله‪-‬ق دنیایه کوکل بغلادله چون‪-‬که او دنیسا د ه‬
‫اولاد ه ابدی د کل سین (جاوید دانم دیمکدر‬
 ‫و‪t‬‬

‫ظاهر خود را میا را ای فقیر *‬

‫* تاچو بدری باطنت کردد منیری‬
‫کندی ظاهریکی ای فقیرتزیین اقه تا که بر درکی س‪-‬ثلث‬
‫باطنسلث نور و برای اوله (پدر اون درت کمجه الث آیه دیر ز‬
‫‪ R‬طالب هرصورت زیبا مبیا شی تم‬
‫ملا‬ ‫‪k‬لا در هوای اطلس ود پیامباشی‬
‫هر===کوزل صورته طالب اوله ایپکدن طواشی لباس‬
‫=کیس لث تحباند ه او له‪-‬ه (مباش نهی حاضر در‬
‫ازهوی یکذرخدارابنده باش‬
‫* زندکی یا بایدت در ژنده باشی *‬
‫نفس اماره یک ارزوریدن کیم الله تعالیه قول اول سکا حیات ابدیه‬
‫کرلیایسه گالولباس اینده اول زنداکیده اولان بامیای هصدریه در‬
‫های رامیه سی کافه قلب او هشدار ژنده بالولباس معناسنه‬
‫* هرقه پشمینه را بردوش کن ‪K‬‬
‫* شرای از ناهار ادی نوشی کن تم‬
‫ای سالث راه آخرت خرقه پشمینه یعنی عبانی اومون اوزرینه‬
‫ایله و نا هرادلقدن برشمر بت ابع ‪:‬ایی دریاده بر مراد اولی رله‬
‫ایدوبنامراداولخی اختیار ایله پشمینه یوکدن طوقتان شپئه دایرلر‬
‫* ای که در بر میکشی پشمینه را نم‬
‫* بالا ساز از کیر اول سینه را *‬
‫ای درویشی که عباکیرسین اولا قلبکی کبردن و نجبدن پالایله‬
‫زیرا وارلق ومجبوغرور یا نارله دنیا اولوب عباکیه ده فائده‬
‫بوقدر بلکه اهل دنیا بومثالوجباردن افضلدر مجبلث مضبرقی‬
‫کتب اخلاقده هببندر و مجاب کشی کندی ‪۶‬لن کورمکه دیرلر‬
‫کرهای خواهی نصبب از اخرت نم‬
 ‫‪ ۹‬ها‬
‫‪ ۴‬رویدرکین جامهای فاخرت *‬
‫کرسن آخریدن نصب استراسبالث سیاه والنسیه فاخره فی |‬
‫اشاره به یعی کیکی را به نته کم شاهدی مرحوم بیاورد |‬
‫| مصراع (سلطان عالم اولدی قانع اولان پلاسه)رواص‬
‫این ردرکت دیگدار بوده غییرات وسی ایتد بکار‬
‫کین قیوهیبهه اییال ببهه معنااییس‪ -‬نه دروامویمه‪.‬قااهمالدیه جچیهقبباار‬
‫پدری=ک‬
‫بنای مراد اوور جامهای فاخر اعلا بسیار مناسانه در‬
‫* پی تکلفی پاشا ویرایش و *‬
‫منزلش را جبت کیرو آرایشی مجاو‬
‫وپراججینتنایددههیمتخکوللفییانسزیانونلدهوازویلنهتزایترماهرانحتیاآخیرییدهتاوهلویره‬

‫ممنوع اولییکه خلاق لزل دنیایاف خلق ایدیویی‬

‫| لوت در عقب جهانی احاطه ایلیای جنبیای کبرن اول هاب‬
‫بوده غوم وهیوم باغداریق ایه این ایلهای استان گی‬
‫باغدردی بعده اول بلودی مجاولید و با برخاب ابیضی خلق‬
‫ایلدی اکا دخی امرایلدی برای اعمت فرح وسترور باغداردی‬
‫عامل بو در دنیا بود که بین سنه و معت‬
‫فرح غشایی در عاقل اولات سیاه بوعلله مراجیتان‬
‫* در بیت کوموتیوهای‬ ‫|‬
‫| ** زیبا و جامه خواب کوبانینی‬
‫کوک که سویله ای کوکسی سکا ایواوریه اول سون یان التها‬
‫سویه وجواب ویراسکا دوشلث اولسیون بحسب الترکیب‬
‫اوله در کنار و کمیته زده دوشکهای نوباویقواویومق ایله‬
 ‫‪۹۳‬‬

‫** چوصوفی در پلاس وصوف ‪۴‬شاب‬

‫* باصفانهای خدا موصوف باش *‬
‫سالث راه خداکی اسکی لباسن ویوکدن طوفانش شیلر ایچیده‬
‫اول حق جل وعلاک صفتندن اتصافی جایز اولان صفتلز‬
‫ایه موصوف اول اتصافی جاز اولیان صنفتار کبر گیو متنان ‪:‬‬
‫کی وانتقام =کابیدز اتصافی جاز اولان عفو وحل و کرم |‬
‫==کیاولان صفتاردر که تحلقوا باختلاق الله بیورلشتادر‬
‫* مردره را بوریا قالین بود‪*.‬‬
‫*ذانکه خشش عاقبت بالین بود‪:‬‬
‫درویش وطالب حق اولان ذاته حصیر قالیچه اولوروحاضیز ایله‬
‫قناعت ایدوبکلیم و چه شود استده اولز اول مابیدنکه قبر وضع |‬
‫اولد قده کرج کند و به یصدق اولور حاصل کلام اهل الله |‬
‫بیلور که متاع دنیاعاری در جاه کروقلوب قبره عریان واریاه چقدز ‪1‬‬
‫بنا علیه اووری به تماشاید وب طوبی لنعش کبیش الکلب‬
‫حدیث شریفته مظهاراولی قصدایدرار (درنای درویشان)‬
‫ت د‪ * :‬کرزاعقلست و نادانش قراین دا‪ ...‬رده سخ‬
‫‪.‬‬ ‫* اش درویش و پدرویشان نشین‬
‫اولامعلوم اوله که درویشدن مراد تارلاتان اوسالث راه خداولان‬
‫ذوات کرامادریو خسه برمکی بالای اهل هوا و مائل عیت‬
‫وصدا اولان کیسه ز دکلدر ز انتکم جنا با حضترت شیخ قدسی‬

‫سترهلن کلام شریفندن معلوم اولور معانه بیت کرعقل تر هست‬

‫تقدیرنده اولارق آکرسنلث عقلاث و رایسه وعقلث علکه مقارن‬
‫ایسه درویش اول ودرویشان ایلد اوور یعنی سالث اول واهل‬
‫سلول ایله الفت ایدو با انتخاب دنیتادان اغراض ایاه ( نتکه‬
‫قرآن عظیده جنتا با کبریاروکولوامع الضاد قین وعرض‬
‫گان‬ ‫‪ .۶‬م‪...‬‬
 ‫هم ‪4‬‬

‫غن تولی تن ذکرن) بیور مشدر درویش افتاده فقیرد‪-‬در‬

‫‪:‬‬ ‫صاکره ارباب ترالیا و مجریده و عمحاب سلوکیه استعمال او هشدار‬
‫به همنشینی چز درویشان کن *‬
‫‪ ۴‬تا توافی غیبت ایشان مکن *‬
‫|درویشارله غایریسی ایله برابر او تور اجلاق ایله قادر‬
‫| ‪-‬وادیفناهایکدهقادیردآرن(لجرزیطعغمییت وایلذهمغاییرلهمعهنمادسعنهیتدمرعناسی‬
‫جیم‬

‫د‬
‫‪ k‬حاب درویشان کلید جنست ؟‬
‫* دشمن ایشان سبزای لعنشست‬
‫|‬
‫درویش لری سومالث و محبت نماث جهت اعلانکا انا خازندر‬
‫واب فردوساک کشادینه سپیدر (تکم اعضا عارفین حبالساکن‬
‫مفتاح الجنه بیور مشادر در وی شارل او لولغنه انتخاب صف‪-‬ه‬
‫راضوان الله تعالی علیهماچ حین جضبرتارینلث نزد خدا وجناب‬
‫رسول کبریاده اولان قدر وشرفاری کفایت ایدز یازی زاده‬
‫قدس سمره لث مجدیه نام کاینده فابیان انتخاب الصفه بحرینه‬
‫النلهظ ترعاالوی باهت مبععدنیانهی لمایصقردار یعا خباوفد لدعرندوایللشهاعرللیهدداانمغیکهو سزاگدری‬
‫کلیدکافلث فتحیله مفتاح ( ولعنت مصدراولارق بعد معناسنه در‬
‫به دپروپشیشکادمرهوویاشیغیخرلداققننییسستت‪k‬لا*‬ ‫ملا‬

‫درویشاثاور به سی اسکی و کهنه با سلت غیری دکلدار مخلوقلث هوا‬

‫وه و سای و مراد و مقصودی اولان دنیا بلث ایزاده د کلایدر‬
‫زادگان دابویی وذوات کرایه خصورت بروجه هلایق او از‬
‫‪،‬‬ ‫مردر دربند قمیروغنیست »‬
‫* دردل اوغیردردو داغ نیست * ‪...‬‬
‫این‬
 ‫‪. t2‬‬

‫درویش اولان دنباله کوشکی و باغ و باغچه سی سودا سنده ‪:‬‬

‫د ===کالدر درویشلث قلبنده الله لث درد و عشقنلث غیری‬
‫برشی وقتدر ودرویشلکده لایق اولان دیخی انجق بودر‬
‫* هرد تاننه دیفرق نفسی پایالا‪.‬‬
‫یابدیدار که خدای د‬ ‫تمالا راه‬ ‫‪.‬‬ ‫سی‬

‫آدم نفس مارک تپه سنه یق قومدیقه یعنی نفسپاه بروجه کال‬
‫نگاهده ایدوب مغلوب اتماد که جناب کبریانکا در کاه معنوی سنه ‪:‬‬
‫قنده یول بولوروواصل حق اولورینهد کله سنده نون ثانیه‬
‫منصورت وزن بچون ساکن اوقنه فرق فانک فنی ورانث سکونیه ‪.‬‬
‫به معناسنه در کاستفهام انکار در ترکیه قنده تعبیر اولنور‬
‫* کرعار را برای بر آسمان و‬
‫‪ ۴‬عاقبت زیرزمین کردی نهان»‪.‬‬
‫جناب شیخ یز رکوار قدس سره طائفه درویشانی ثناد نص کره‬
‫درویش آولفه ترغیب پیوروب اهل دنی به خطاب یوررز که‬
‫ای طالب دنیای دنیه کرسبرای دنیای آسمان اوزره ایلدرسال‬
‫وابنیه رفیعه را نبایدر سالث عاقبت اولوم کلد کدهیرالتنه کر لو‬
‫اولورسون ونام و نشانکدان از الاز وصوریده سرای فرح فزا‬
‫پنالیقده نه فایده واردر ( تکم شیخ سعدی شیرازی رجه الله بیورر‬
‫چوآهنلث رفتن کندجانپال (چه برتخت مردن چه برروی خالی)‬
‫* کرچوزستم شوکتوز ورت بود‬
‫* جای چون بهرام در کوزت بود *‬
‫کرنال اوغلو رستم پهلوان کی اولوغلث وقوت و شجاعت ک‬
‫اولورسه عاقبت ده مکانالث ملوله اعجا ماده بهرام کای مرار اینده‬
‫اولور یعنی سی ابنیه رفیعه وقوت وقدرت وولو سلطان اولق‬
‫موتلث پخچه ساندن خلاص ایده هر دی اکدر(پادشاه اول سکده‬
‫ادرار ارکشی تنه (وار قصنالاده بان خنکاره ناقده عبرتال‬
‫زود‬
 ‫‪te‬‬ ‫‪۱‬‬

‫زورطعم ز ایله قوت و کورکاف علمیه نلث ط عیله مرارمعناسانه در‬

‫وینه کور جار وحشیه اطلاق ایدرز بهرام انلث صیدینه مجبور‬
‫او دوغندن بهرام کور دینلور بوصورنده هراه قدر بومحلده قبر‬
‫معناسنه ایسه بهرام یاننده کور ذکری لطافت شعریه دن خانی دکلدر‬
‫* ای پسراز آخرت غافل مباش *‬
‫** غافلانه درره باطل مباشی *‬
‫ای اوغل آخریدن غافل اوله غافلزکی باطل بولده اولیه‬
‫مه‬ ‫‪ -‬باطل یول طلب دنیا یولی در‬
‫* در بلیات جهان صعبارباشی نماد ‪. . .‬‬
‫‪...‬‬ ‫* که نعمت شاکرجبار باشی *‬
‫اول‬ ‫دیساده حقی طرفندان کلان بلیه لرده مبالغه یله صبرایدی‬
‫وکیسیهیه شکوی وجز عوفزاع اتمه صبرلا تعریق وفضیلی کتب‬
‫اخلاقده معلوم در وصابر اینلث اولوغنه قران عظیده اولانایات‬
‫ی اول تا که نعمتلک‬ ‫پات دلالت ایدرونعمت وقتی الله تعالیه شکراید‬
‫مزداد اوله نته کم قرن أ کریده (الش شکریم لازید تکم بیورلشدر‬
‫س‬ ‫( در بیابان صفت بدخیق )‬
‫‪.‬‬ ‫نماد چارچیر اثار بدخیق بود ‪K‬‬
‫* جاهلی وکاهالی سخیق بود*‪.‬‬
‫| دورت شی بدبختلغه علامتسار اولدی بر یسی حقه چاهل الث‬
‫| واریسی طاعت وعبادنده تنبل الث شوایکی مذموم خوی غایت‬
‫مشکل وعلاپی کوج در ایراثرل چهیدرارعلامت و مدتقیق‬
‫فعناسشده در بور نده اصر صعب مراد اولور اولکی اوج با ز‬
‫مصندریه در معایق د هاکی یا نسبت ایچواندر یا خود زاده در‬
‫* پی کسی واکسی هرچار شد * ‪.‬‬
‫مشغت بدرا این همه انار شد تمام‬
 ‫‪4‬‬

‫او تجلسی آیسه سی اومق دوردنچپسی پاق ودفی مشرب اولق‬

‫عمویی و کلباسی در تلو لدی کو اقی مخته بود مجمو ع علامترز‬
‫اولدی هر بونده کل و محسوع معناسنه در پی‪ ،‬کسلکه سی الحلق‬
‫او لق لازم کلث حسیبیله اخلاق ذهچه صباحپی دیالث مراد اولور‬
‫* آنکه در بند عبارت مبشود *‬
‫* بیشلث از اهل خسارت میشود *‬
‫اول کیسه که فصبا جتلو و بلاغتلوعیاره منظومه و منثوره‬
‫سوداسانده اولوب تحصیل علم وکال ایارشمهه سبز اخر ده ضرر‬
‫وزیان اهلندن اولورزیرا جناب حق فصاحت و بلاغته نظران‬
‫| انجق قولناث قلبنه نظریلر نتکم حدیث شریفده ( ان الله‬
‫لاینظر الاصور کم ولالی اغفال کم ولکن بنظرالی قلو بکمونیاکم‬
‫بیورلشدر فصاحت لسان وزاکت زبان زینت دنیا قبیلندندر‬
‫* امرونهی حقازقرآن کوش دار*‪.‬‬
‫* جای شادی نیست دنیاهوش دار*‬
‫| الله تعالینلث اعر ونهیی قرآن کریدن استماع ایله دنیا سترور‬
‫ایری دکلدرعقلک باشکه جمع ایله ته کیم نظام جلیلد (فلیط تیکوا‬
‫قلیلاولیاکوا ==کثیرا) بیورلشدر و حدیث شریفده د خی‬
‫| امالونعلمون ما اعلم لطمیکنم قلیلا ولکیتم کثیرا وارد او شدار‬
‫* برهوای خود قدم هرکو هاد ‪۴‬‬ ‫است‪.‬‬

‫نمی تواند کرد بانفسالث جهاد *‬

‫نفس آماره سناک ارزورینه هر کیسه که ایق قویدی وغالباوندی‬
‫اپلق ودفی نفسیله مجاهده ای که قادر اولورنفسلک کلمه سشده‬
‫ارلان کافی تصغیرا چون اولوب ونصغیر بومحلده تحقیر اپوندر‬
‫* هر که سازدرد جهان پا خواب وخورنما‬
‫مجلا‬ ‫* در قیامت نبودش زاتش =تکذر‬
 ‫پا‪:4‬‬

‫هر سه که دنباده خواب وخورایه دوزیلور والفت ایدرغیری‬

‫آخربتاز خیره سی تدارکنده او لازقیا مت کوننده اکجهنم دن یعنی |‬
‫صراط کوپری سندن کاملث اولماز بلکه اشاغی دوشوب جهنمه |‬
‫داخل ولور صراط کوپیریسی چه غم اوزره وضع اوله چغنی یوضع ‪:‬‬
‫اصراط علمین جهنم فهم من تمرکالبرق الحیاطف ومنهم منبر‬
‫کاریخ العاصاف ومتهم من ربکری الفرس حدیث شریف بیان ایلر‬
‫‪ ۴‬روی کردان ازمراد و آرزو *‬
‫* پس پدر که خداآور تورو ‪: ۴‬‬
‫دنبالث عراد وارز وسندن یوزد واندر صکره در=کاه |‬
‫خدایه تو جه ایله زیرا یوز دنیایه متوجه ایکن باب الهه توجه‬
‫او نماز (نته کیم ایکی قارپوزیر قولتغه صت نماز در لر ( بیت )‬
‫به باوسن چهانی اختیار ایتا(یه وار دولت هما سیتی شکا رایت‬
‫* کامرانی ستر با کای کشد *‬
‫‪ ...‬هلا مردره خط در نکونامی کشد نماده‬ ‫و‬

‫دنباده مراد وارزوسورعلث آخریده ناکام ونامرادلغه باش چکر‬

‫اوآخرت نعمتندن محروم او لغه نتیجه ویر وسالاث راه خدا دنباده‬
‫بونام صاحی اولوب ناسلی ممدوح و نا کرده سی اولغسه خط‬
‫| بطلان چکرزیرا درونندن حب مدح نام طرد او لغله بردریا نمده‬
‫مدح و ذم نغمه سنی ترنج ایلیناره ملحق او لشدر ونو مقیام غایت‬
‫= کاملار مقامیدر ( نته کیم اخرمانتخراج من قلو ب الاولیاء‬
‫حب الدح وخوف الذم بیورلشدریسمرالله لنا بفضله وکرمه‬
‫‪|-‬‬ ‫* امرونهای حق چاوداری ای وحید * ‪...‬‬
‫)‪.‬‬ ‫* پس مرو ایروا یه نفس پلید *‬
‫چونکه ای مؤمن الله تعال کامرونهایی طوازساک بویه اولیه‬
‫برداراولان نفسالث نصبی اوزره کنه وداها نفس که مخالفت ایله‬
 ‫‪:A‬‬

‫پس بویه اونجه معناسنه در وایه نصیب و پلید عمر دارد یکدر‬
‫نفسه مردار تعبیری تحقیر امجو در وطالب دنیا ولسی جهتیاه در‬
‫‪،‬‬ ‫‪ .‬ملا هر که ازلی کامرانی میکند *‬ ‫‪.‬‬ ‫‪. ...‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪...‬‬ ‫*پسی خلاف نفس طلایی کند ‪K‬‬ ‫نه به‬
‫هر سه که دنباده مرادسور کیوکام الخی زله ایدر بویه اونجه |‬
‫بلاف اولان نفسک خلافغ ایلرو نفسانه مخالفت و اهده ایش‬
‫اولورزیرا دانما نفس اماره مراد وارزو داعیه سنده اوادوغنه‬
‫شلث یو قادر بهصزی سهخه ده بر خلافشی زند =کا قی‬
‫ده ‪:‬‬ ‫میکند واقع او لشدر عق نفسلث خلافنه دنیا‬
‫دیر الث ایدر و مجاهدین زمره سندان معدود اولوردیک‪-‬در‬
‫* کره می خواهی که کردی سیر بلند نم ‪...‬‬ ‫است‪.‬‬
‫سه‬ ‫* ای پسسریر خود در را حت بیند تم‬
‫اکراسترایسل که عالی اولاسلثه ای اوغل کندواوزر یکه را حت‬
‫|‬ ‫قپوستی بغله (بند امر حاضر در بستن دن‬
‫‪. ..‬‬ ‫* هر کدایر بست ودرراحت تمام و‬
‫‪.‬‬ ‫تم بازشد بروی در دارالسلام نم است‬
‫هرگوسیه = که راحت قبوسنی تمام بغلدی و دنیا ک‬
‫خواب و راحتغ زله ایلدی او کیسه لث اوزرینیه جنت‬
‫قوسی اچ‪-‬ق اولدی (درقبو(اودار السلام جنبشته د پرلره‬
‫مس *غیرحق راهر که خواندای پستر‪... ،‬‬
‫مص‬ ‫از و کراه تر تمد‪.‬‬ ‫* کیست در عالم‬ ‫من‪.‬‬ ‫ه‬
‫حقاث غیر یسنی هر کیسه که وقت حاجت و ضرورتنده‬
‫او قور وا=کا انجایدروحقدن غیریدن حراد ومقصودینی‬
‫استرعانیده آواندن از غون کیدر بلکه جله دنا از غون‬
‫اودر کیست کیدر د‪ :‬کدروکراه تر زیاده از غوان معناسنه در‬
 ‫‪۹۹‬‬

‫‪....‬‬ ‫‪ ۴‬ای را در زلی عز و جاه کن *‬

‫‪.......‬وی خویش را شایسته درک کنی‬
‫ای قراداش دنیا عزی و منصبانی ترله ایه ===کندیکی جنبه‬
‫حقک در=کاه معنوی سنه لایق ایه (جاه جیم موحده ایه‬
‫منصب و شایسته لایق معناستیه در‬
‫‪۴‬خوارکردد هرک گردد جامجوی *‬
‫|‬
‫‪...‬‬ ‫‪ ..........‬نمای برادر قرب این درکه چوی *‬
‫دنیا و آخریده مقادیر اولور هر کیسه که دنیا منصبق طلبه‬
‫ادبی اولور ای قراداش منصب بدله الله تعالینلث درکه‬
‫معنوی سنه یقینلق استه(جوی امر حاصمردراسیستها معناسنه در‬
‫‪:k‬‬ ‫مجلا هر برابر آن براساسایی میکشد‬
‫دیالک عزوج های سنی حقییرالئه طرفنه چکر تحقیق سنی نه‬
‫بسالث اوزرینه پیکر نزد خداده ان پورا و لقدن تع رله برشی‬
‫بوقدرتهکم سلطان ولد قدسی سمره پیورهشدار( بسله کل تکیه‬
‫نمیت رایانه (پی=کون اولور بوتنلث طاموده براین اولور‬
‫نفسی در ترل هوا مسکین بود *‬
‫* کوشاله نفس ندان این بود *‬ ‫|‬

‫نفس اماره هوا ونزوسی ترکده ضعیفه اولود جعه جاهل‬

‫اولان نقسی تأدیبه مشتهایساتی برای اولور فیالواقع اجلقدن‬
‫زباره نفسی آدابه کتورد برشی بوقدرته کیم شعات الانساده‬
‫حضرت جای قدس ستاره السمای بیسبورمشبدر(عمت وجوع‬
‫و سهر وعزلت وذکر بدوام ناتمامان جهانرا کند کار تمام‬
‫چون دلت بر بار حق این بود‪:‬‬
‫‪ ۴‬نفساک اماره هم ساکن بود *‬
 ‫وع‬

‫چونکه قلبلث خق تعالینک ذکرینه امین اولور ودانم ذکری‬

‫| کند و به عادت ایدر اپلحق ودفی نفسن اماره دخی معصبتدن ‪1‬‬
‫سنه در‬ ‫ساکن اولور( این همراه لث =کستریله امین معنا‬
‫* هر که اورا تکیه بر صانع بود *‬ ‫‪...‬م‪.‬‬
‫* در جهان با لقه به قانع بود ‪.‬‬
‫هر کیسه که جناب =کبر پایه اعتمادی اولوز جهنده رقمه‬
‫معناسنه در‬ ‫ایله قناعی اولور وحرص صاحی اولماز(تکیه اعتماد‬
‫‪ ۴ -‬آکتفا برروزی هرروزه کن ‪ ۴‬ماه ‪:‬‬
‫* کرداری از خسدا دریوز کند هاه ع‪:‬‬ ‫نی‪،‬‬
‫هر کونثلث رزق اوزرینه قفساعت ایله زیاده به طالب اوله اکر‬
‫بوکوک رزقق طوین ایسک حق تعالیدن سؤالایل مخلوقدن استه‬
‫به (درفوائد خاموشی) ‪*۰۶‬‬
‫ع‬ ‫ب‪ * :‬نفیسی نتوان کشت الاباسد چیره به‬
‫را ‪ -۴‬چون بکویم یاد کارشنای غریزد‪.‬‬
‫نفس امارهایی مغلوب لث ممکن دکلدز لکن اوج شی ایله کندر‬
‫چونکه اول او بی سو یارم ای عزیز خاطزده طوت وعدل ایله‬
‫* خنجر خاموشی وشمشیرجوع ‪،‬‬
‫* نیرنه تنهای ورلد هوع *‬
‫اوج شتابئلث یریسی خنجره بکزار سکوت (و بریسیقه بکرز‬
‫اچلق (و بر یسی مرزاغه بکرر عرلت واویقوی تر کدر(ابوضوریده‬
‫مشابه به او لان سلاح اوج اولدی بنساء علی هذاحضرت‬
‫شیخ قدس ستره پاسه چیر بوردیلر واشیای مذکوره نفس اماره به‬
‫بر وجه کال مؤثر اولغله خنجر وفلج و زراغه تشبیه اولیدی‬
‫* هر کرانیود هراتب این سلاح ‪:‬‬
‫نفاز اوهرک نمی یابد فلاح‬
‫هویت‬
 ‫هر کسهیه که بوسلاح مرتب اولن آلث نفسی هراکز فلاح بؤلز‬
‫زیرا دارا اخرت نجباقی بواساله به مرتبه یه مخصوصدر‬
‫* چونکه دلی یا یداللهت بود ‪...‬‬
‫‪.‬‬ ‫دیوملعون بارو وهمراهت بود‬
‫چونکه سیلک قلبلث اللهی ذکرسبز اولور وغفلتله منصف اولوی‬
‫معون اولان شیطان سکابارورفیق اولورنته کم احادیث کشیده‬
‫ذ=کراللهدان شیطانی فرار ایتدیکی بیان بیورلش‪-‬در‬
‫است‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫* هر که اودر پندسیم وزر شود‬ ‫م‪:‬‬ ‫م‬
‫مهنر‪:‬‬

‫م‬ ‫ه‪.‬‬ ‫نامه‬ ‫درعقوبت عاقبت مضطر شود‪:‬‬ ‫ن‬ ‫‪.‬‬

‫هر کیسه کسیم وزرسوداسنده اولو ویالوگاه جمعی را قویت‬

‫الهیه ده عاقبت مضطروعاجزا ولور(یندسودا وهبت معناسنه در‬

‫را برای بازخدا تشریف بسیار نابود‪:‬‬

‫اول کیسای که انکا ایشی اخرت لاون اولور جق تعالیدن‬
‫دار اخر ده کاچوق تشریف اولور تشبزیف محترم فلسق‬
‫و خلعت معناسته در مهربالی فنی وهابلث سکونیه ایمون معناسنه در‬
‫ه‬ ‫مال دنیاخاکسارازا دهند*‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫* اخریت پرهیز کارانا دهند ‪ .‬در این‬ ‫‪...‬‬
‫«‪ ...‬میم‪:-‬‬
‫و‬

‫دنیا مالی جغراره ویروز دارا خرقی یعنی جنت اعلاف متقاره‬
‫ویورزیرا دنبانی عندالله قدری بوقدار اکراولیدی نمرود‬
‫وشب داد وفرعونه بویله مال وبلاگی و ایرلزایدی نته کیم حدیت‬
‫شریفده بیورلشنید را لوکانت الدنیا تعبدل عند الله‬
‫انعالی چناح بعوضه ما سق منها=کافراشتر به ما) |‬
‫* اهل دنیا را چودیوارید ش* ‪...‬‬
‫* لقمهای چرب و شیرین بیدش *‪.‬‬
 ‫‪e۴‬‬

‫ارباب دنیایه شیطان چونکه اود نیایی تزیین ایروکوزیته کوزل‬

‫کوسترریغلووشسیرین شهر اکلازم اولور یعنی اطعمه نفبسته‬
‫یم داعیه سینه دوشراما عارفارل کوزیته دنیایی تحسین |‬
‫ایده مدیکندن مطمومات نفیسه نث اکانه مقید ایده مز‬
‫اراید زیتروجربیغلووشیرین طلوویابد لازندر معناسنه در‬
‫* هست شیطانی برادردشینت *‬
‫* غلاتش خواهد اندر کردنت ‪K‬د‪.‬‬
‫ای قرنداش سناک داشعلت شیطان واردر آتشدن بوقاغوایی سئلث‬
‫بوی کدهاسز نته کم قرآن عنلیده(ان اعتدبا الکافرین سلاسل‬
‫و غالالا وسیعیر) ابیورلشیدر ( غل بوقاغو د‪ :‬کدر‬
‫* مدیری کوروید نیا اورد * ‪.‬‬
‫* بهره کی از عالم عقی برد ‪۴‬‬
‫بر مدیر که دنیایه توجسه ایدر این عالم عقی دن نصبب ایلدر‬
‫یعنی کاخر ده نصبب وقمیت ویرلز (نقل آوانور که پهلول دانا‬
‫درلا‬ ‫قدس نام اصره حضرتارینه یزه بر واعظ ایله دیدیار اربیتولا‬
‫طوتوب قالدردی یشته یره‬ ‫داد و برر ایدی در کلث بر او چندان‬
‫یراقدی و اوبروجندن دخی طوتوبایته یره را قدی بعده اورتاساندن‬
‫طونوب یکی اویی دیخی بردن قانع سدی بعده بیوردیلر که‬
‫دیکاث شواوچی دنیا فرض ایتدم مجبناین دنباله سی ایتسم‬
‫الهکتوره پیلوریم دیدم درکی طودم قالقدی اکلدا که دنیایه‬
‫چالشستم اله کلایلن و تنه درکاث شو اوجی آخرت فرضی ایتدم‬
‫ایاسی اینستم اله کلوری دیدم وطودم اله کلیدی اکلدم فقط‬
‫اآیدخهریبنیلچوراملیشمسدمیادلهم کدابرلثکلمثجابوارتداسنتیااندیانواطخوردقم باریدکین اجواببیع‬
‫دخی بردن قلم دی اکلد مکه دنیا واخرت جمع اولیه جق |‬
‫ای‬ ‫‪.‬‬
 ‫ر‪:‬‬ ‫* ای پسر باید جق مشغول باش‬
‫این وزخلایق دور همچون غول پاشی *‬
‫ای اوغل حق تعالینلث ذکریاه مشغول اول مخلوقاندن غول‬
‫کی بعید اول (غول طنه چندان بر جماعتدارک محرارده |‬
‫یا مسکن اولوب بعضی یولیساره کل طریق رویداد دیو‬
‫خلاف یواره کتورر زایشی و هلاکنه سیب اولورر لش‬
‫(در بیان فضیلت فقر)‬
‫* فقر خود را پیش کس پیدا کند‪.‬‬
‫‪ ..‬نمد محنت امروز از پای فردا مکن ایران‪.‬‬
‫کندو فقری کارکیسه تک اوکنده اظهار ایله ویروسهای عالم‬
‫شوهر دیمه اکردوست ایسه محزون اولوی دشمن ایسه مممرور‬
‫اولوی بلکه آنجاق حاجتبی الله تعالی به عرض ایله یوکون یاران |‬
‫بهون کندو که محنت ایله بمی یاران نه یرم حال نه اولور نیوی‬
‫بوکوندان کندو که زیجات وتعب ویرجه آکر صباحه چیقرسالث‬
‫رزاق عالم سیسی عرزوقاید را تأسف الیه ته= کیم‬
‫قرآن ساکاریده (ومامان دابه فی الارض الا علی الله رزاقها‬
‫یوروب قوانلث رزقان سه مولی ت= کاغل اقشایدار‬
‫‪:‬‬ ‫این امر را ان کسی که فردا جان دهد ‪۴‬‬
‫غم مخور آخریزا یک نان دهد* تری و‬ ‫‪...‬‬
‫تحقیق سک اول واجب تعالی که یاران یعنی قیامت کویندهجان ویر‬
‫غنیه اخراسکار ثلث و برر(مرتحقیقامجو درعربیده قد کله سی کی‬
‫)‪.‬‬ ‫کتابکی چون مور باشی دانه کشی *‬
‫‪ ۶ -‬کرتو مردی غاقه را مردانه کشت * ‪...‬‬
‫قنده به دلش قریحه کی دانه چگنجی و دنباذخیره سی جیع ایدی |‬
‫اولورسک اسکر آدم اینسلت فقر واحتیابی مردان کاملانلث ‪1‬‬
 ‫‪e‬ی‬

‫یک کان چکیه غییرات ایاه(مور قریحه (افقه احتیاج‬

‫معناست نه دز قراجه کای غیور وسیع ذخاژه حریص وانکا کی‬
‫شای سیریلهقناعتیار رجیوانیوقیاش حق بر سینه ده ریخدای‬
‫دانهای ایله عباشنیده بیلوذایش حالا بویه ایکن برقرن چه بیک |‬
‫به این تعیینتل علیه حریصنولاندی قرنیه ‪i‬شییع پیوورلر‬
‫ب ‪ :‬مایاها به ایرتوکل کری بودفبایر و زیتی بی بی سی‬
‫* حق دهد مانند مرغان نیوز یت ‪:‬‬
‫توکل اوزر یه کرسنلث غلبه وظفرالش اولوی ایده جناب کبریا‬
‫قوشارکی سنگ رزاقی ویروکالغ غلبه کال نوکلدن عباردار‬
‫(خنقوله را فقط به عالم جناب حضرت ابراهیمینه ادهم قدین‬
‫سمره افندیانجاضرتری شهر بدن خروچلری وقتنده برایبویر‬

‫دیویرکون غایت کدویه خرارت غلبه ایدویب و بومیاویه تضادفی‬

‫بیورمیوتاون قشن نظرشمرد فارینهیرو فرقوش م==کورینویچ‬
‫شونده صوواردی دیونه اول مجله تشپزیفیبوردیلرا واقعیتیا‬
‫برقیوواز وقوشتار اول قیودن هیولنجرلرایدی حضرت شیخ‬
‫کاکولای خیوبه صسارقیتیوب ایبند قیام اول نقده دیسی‪-‬تار‬
‫وقوشاق رای داغی طام بیوروباهتویه دست زنان مبستراولینجه‬
‫الهی قوشار بوقودن صیو ایرلاینی وصوبویله بعید دکل‬
‫ایدی بئم جرم تدارکه اصویندن رادیو مناجابت بیاورنجته‬
‫مهابط فیوضات الهیه اولان قلب شریف لرینه الهام الهیه‬
‫وارد اولدیکه با ابراهیم قواره ایبا و کولی اولاق حسیله‬
‫‪:‬‬ ‫اعتماداری انجاق ریزینه ایدی وستنلی توکلی واختمادله کاکوالانه‬
‫ایدی نساء علیه انارصویه ظفر بولدیار وسن پولامی دل‬
‫درعقب حضرت شاخ کولی الفبای پیابان یونجه قیودن ‪1‬‬
‫صر‬ ‫‪-‬‬
 ‫‪o‬ع‬

‫صویرقار و چایافوبی عافیته نوش بیوردیلربع ده هرنه زمان‬

‫صوملک عراد بیوردیاراییه قیولت یا نه تشعریفی بیواره‬
‫بهکمه الله تعالی ضویوقاروچیقوب ایرلرایدی قدس الله ستاره‬
‫العزیز ونفعنیبالله بفیضه منقولدرکه بافتادن خروبی وقتنده‬
‫شوقطعی وی بیوو مشاردر(اراکت خلق طرفی هوک) وقتلعال‬
‫لکی اراک) فلوقطعثنی ف الحب ارپا) لا حن الفؤاد ال سوکا‬
‫نماد بر خدا شاکر بود مرد فقسیر *‬
‫نماد کرد هاد قوکشی لبنان فطیر *‬
‫حق تعالی یه شکر یدی اولور فقیر اولان آدم اکراندازیغی‬
‫پهلا مایه سبز ایله ویرایسه دوزمره ففراودر ویشسان بسیر‬
‫چشم اولق حشبیه چرفی شبیه قناعت ایدوبا مولایه شکر‬
‫ایدرزاما اغتیهای زمان خریصی و کرسمنه چشم و دیفندن‬
‫خزینه به مالث اولسنه رعنننده بوق مثابه سنده اولوب‬
‫و در وی بجع دنیتا قیدنده اولویب شکری کل دفاعلی خالفت لیسه‬
‫که کفر تکنمایندیکان کرانه کورمشانزدر نند کم رسول الله علی الله‬
‫علیه وسل بورمشدرلیس الفنی عن کرةالعرض نمافغ غنی نفس‬
‫لاخچه شو پیشی توانکر همچو طاق *‬
‫‪:‬‬ ‫اما تانکردی یار با اهل نفیاق ‪" :‬‬
‫اعیاب جاهواربات دنیایشکاهنده کرکی اکری اوله تکه‬
‫نافقینه بار اولیه سین اغنیایه افتاسی ایون تعظیم بانکی را‬
‫نته ک حدیت شریفده(من اکرم غنیا لغشاه ذهب ژلشا دیند ) ‪:‬‬
‫بیورلش‪-‬در اغتیایه غنا وجاهای چون تعظیم حاصلت منافقین ‪:‬‬
‫اولدیفنشدن اهل نفاقه با و اولیه مبین بیورد ناد‬
‫|‬ ‫نردر رامونان ازخلقیست‪.‬‬
‫بر‬ ‫و ‪ ۴ . ...‬نفرتشی از جامهای دلق نیست؟‬
‫ی‬
‫بر‬
 ‫‪n‬جه‬

‫سالث راه خسایه یونام وجلفدان حیا بوقدار وکهنه لباسلردن ‪:‬‬
‫اک نفرت وقدر بلکه اناره جیامان الله وردرنته کم (حضبریت‬
‫معماری قدس سره بیور مشایدر که(کم که جاندن تمز ایستاده‬
‫شیکایزه یار او لهسن) عار وعرضیله کلوب عاشقاره بازاوله سن ) ‪.‬‬
‫و بعضی عارفین دخی بیورهشدار (پیت) اچلدی دفتر اهل هلام حتی‬
‫فید اولان کلاسیون)چکنار نام فیدان کلسون لاقید اولان کلسون‬
‫* هرکرا ذوقه نکونای بود ‪k‬‬
‫* خاصه شعارش که اوعای بود»‬
‫هر گیشه که یوناملق ذوق و وزیعنی ناسک مدح و استدن صفایب‬
‫اولوی سناف جناب کبریانک خاص قول صاها وعوامه منسوب اولور‬
‫* کرزا دل فارغ از زینت بود و ‪...‬‬
‫اکرسنلثه قلبلث زینت دادن فارغ اولور ایسسه تن سکا ‪:‬‬
‫مربجکتب واکر محبتی اولور یعنی اوفاز دیک در مهتراع ‪:‬‬
‫تانیده اولان زین اکر معنایمنه اولوبه تاسی خطیاب امجو در‬
‫روی دلو چون از هوا بر تا فق و ‪. ...‬‬ ‫را‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ۴‬بعدازان فیدانکه حق را یافق *‬
‫قلبلث یوزینیه چونکه هوادن بوکادلی بود فصکره بیلکه‬
‫الهی بولدله زیر هوای نفسسدن کمد که حق تعالیه‬
‫تقرب و وصلت اول از ا== کار اولیدی از داخه اولورادلی‬
‫‪:‬‬ ‫‪ .‬نم هر کد او از حرصی دنیا دار شد تمالار‬
‫*پیگمان از وی خدا بیر ارشد‪k‬و‬
‫راکیسه که اوحرمشدن دنیا مالی جمع ایدی اولدی شبهه سز‬
‫اندن خدابیر اراولادی ونفرت ایدی اولادی‪ ،‬زیرا مولای‬
‫متعال ارباب خرصی سومیوبد اگخیاب قانعشدن راصی اولور‬
‫چرن‬
 ‫به‬ ‫‪-‬‬

‫** چون شترمرغی شناسایی این نفسی را‪:R‬‬

‫* نه ===ک شد بار و نه پرده و ‪R‬‬
‫و فس اماره ای برادوه قوائی =تحکایی اکلاته به یولی چکر |‬
‫"‬ ‫و نه هواد ه او چار شناساژهیر غ د وه قوشی دیس کدر‬
‫‪.‬‬ ‫‪ ۴‬کر بیکوییش کؤید اشترم *‬
‫* وراهی بارش بکوید‪ .‬طژم *‬
‫کردوه قوشانه اوج دیر سلث لسسان حال ایله دوهیم دیر ودوه لک‪.‬‬
‫او حقشاندن دکلدو دیو جواب و یرز اشتر همزدیک ضمیله‬
‫دوه معنا سنه در واکریولش قوفق مراد ایدارسالث قوشم دیر‬
‫و لحاصل دو ه‪.‬قوشی نه او چاغه ابرار ونه یولی چندیه‬
‫ابرار نفسن راما رهاد خی راه حقسده بر شیئه ای را مستز |‬
‫ملا م‪.‬‬ ‫* چون کیاه زهر ریکش دلکشست‬ ‫‪ .‬همه‬

‫‪.‬‬ ‫پلث طعمش نخوبویش ناخوشست‬ ‫به‬

‫چونکه زقوم را غاجش دلث یارای یشل و چیچکینلث ریکی قرمنی‬
‫اولق حستیابیه شجره مذکوره نث منظره سی مفرحدر کن‬
‫طی آبی و قرقونی نا خوش در نفتق اما رهنک دخی هوا‬
‫برزوری ظاهری کرچه خوش در ولکان باطین رضای‬
‫اهمیه موافق راویماق جهتیله زیاده چرکیندر بو بیتده نفسی‬
‫امارا ناک مشنهای تیزقوم اغاجنه تشبیه بیوردیلر ونفسل کادوسی‬
‫بیت سابقده دوه قواشنه تشبیه بیوردیلرفاله در نابینا قدس ستره‬
‫* کربطاعت خوانیش بسی کند ‪:‬‬
‫کرفسیجتاب حقالت طاغث وعبادتنه دعوت ایلرسلث تمارضی‬
‫ایدرا کوشکلاث ایرلکن غصیان اینکه کاجه نیراللث وچایکلث |‬
‫ایرعاصل طاعت حقه بروجهه برعیوب مطمع‬
 ‫* چون شترمرغ انکه از بارش کریخت *‬
‫ملا‬ ‫نماز کل سه ‪ -‬تان حیاتش برلا ریخت‬
‫کی هر کیسه که پارطاعات الهیه ی |‬ ‫دوه قومی یوکدن قاچدینی‬
‫چک کدان فرار ایلدی الث حیقی کلساتانناک پیراغی دوتادی |‬
‫یعنی دار آخریده اولان حیاتناک لطافق بوقدر دیتکدر ریخت اما‬
‫‪:‬‬ ‫لازم اولق اوزره معای ویرلدی افعال فارسیه لازم ایله متعدی‬
‫ماهناسی‬ ‫بیننده هشتر = کادر متعدی اولدیغه‪-‬ه کوره‬
‫کلستان حیانندن برل لطاقی دوکدی وازاله ایتدی د‪ :‬کدر‬
‫* نفس را آنیه که درزندان کی *‪.‬‬
‫یا‬ ‫* هرچه فرماید خلاف آن کنی و‬
‫ای سالث راه خدانفسی اماره نلث حالی معلومالث اولدیایسه نفس‬
‫اماره لث حقنه اول ایودر‪-‬که زندان ریاضیات و مجاهده یه‬
‫اوضاع ایلیه سسین هرنه پیور رایس‪ -‬ه امرینلث خلافی ایلیه سین‬
‫* نیست درمانش مجزجوع وعطش * ‪:‬‬
‫‪ ۴‬تا که ستسازی رام اندر طا عنشی ‪-‬‬
‫نفس اماره فی اصثلاح و تربیه به آچلق وصوسزالقدن‬
‫تغییری درمان و عسلاح یوقدر همان آج و صوسیساز ‪:‬‬
‫قوی که جناب حقالک طاعتنده رام ومطیع دوازه سسین‬
‫* چون شتردرره د را و بارکشی ‪:...: #‬‬
‫* بار طاعت بردار جیسا رکشی ‪k‬‬
‫وه یوه کلدیکی =کی سن دنی حق جل و علانلثه طاعی‬ ‫د‬

‫یوانه کل و پار عبودی جی‪-‬ار اولان مولانالث قپوس‪-‬نه چلث‬

‫‪:‬‬ ‫* با راین در رایجیان باید کشسید‬
‫‪...‬‬ ‫* ورنه همچون سلک زبان باید کشید و‬
‫جناب کبریانک قوسی یو=کتی جان ایه چکاک کرکدار‬
‫‪ -‬ماه‬

‫یوخسعه‬
‫صر‬
‫‪e۹‬‬
‫|بوخسه آخریده کلبکی ندامتدن لسانی جاکوب صولومق کرکدر‬
‫‪ -5‬هرکه کردن میکشد زین بارها تمد‪.‬‬
‫از ن‪ ۴ :‬باشد از نفرین مروا نباتارها ‪٬۰۰۰ :‬‬
‫هر کیسه = که اطاعت و عبادت بار زندان بویون جکر |‬
‫روز جناد ‪ ۰‬طعن و تشبینیعدن آنلث اوزرینه انبار را‬
‫ش‪ -‬به دیرلر‬ ‫اولور (انی بار زخمیر جمع اولتان‬
‫وی‬

‫پارامانت راقبتداول ‪k‬و‬‫کردن‬ ‫‪.‬‬ ‫م‬

‫* از کشیدن پس نبایدشدملولی‬
‫امانت یوکتی الست بر یکم عالنبیده قبول ایلش سیلک صکره‬
‫چ کدن فتورکلش اولق کرکز ولایق دکلدر نتکم قرآن کریده‬
‫انا عرضمنا الامانه علی السعوات والارضی واجبال فابین انیمالنها‬
‫و شفقن منها و جالها الانسان انه کان ظلوما جهولا‬
‫بیورلشدر بونظم جلیل انسانث قبولی والتر هنی ناصر خایدر‬
‫‪،‬‬ ‫روز اول چون فضولی کرده نماد ‪:‬‬ ‫‪۴‬‬
‫م‪.‬‬ ‫نماد و آن فطولی از جهولی کرده *‬
‫عالم ارواح و زلده موات وارضیلت وجباللث قبولندن اشیان کاف‬
‫اما نتباری قبول اق===کاله خود بین للات واظهسار‬
‫نقش سین واول خودبینلی مبالغه ایله جهلکدان ایشی سین‬
‫* جنبشی کن ای پسسرکا هل مباش *‬
‫چون بلی کفق بتن تنبل مباش *‪.‬‬ ‫‪..‬‬
‫فاذاکان ==کذا ای اوغل بر حرکت ایله وطاعت وعبادته‬
‫سیاید وب تذال اوله چونکه تکلیفات الهیه فی قوه نم دیدل‬
‫تن به نبل اوله جنبش حرکت معناسنه دو ویاسی وحدت او در‬
‫* هر که اندر طاعنش کسلان بود ‪k‬‬
‫* حاصلش کراهی وخذلان بود *‬
 ‫هاه‬
‫‪-۹‬‬ ‫‪-‬‬

‫هر سه که حق تعالینث طغتنده اوشنی اولور آن ساسل‬

‫کرهلق وخذلان اولور کسلان کافلث فنی وسینک فتحیله زوان‬
‫وزننده هصدر در بونده اسم فاعلن معناشد‪ -‬نه در تصاعراورت وزن‬
‫امون سین ساکن اوقنور وخذلان خائب و خاشعار او لغه نیز‬
‫‪،‬‬ ‫* وقت طاعت تیر روچون باذاشی‬
‫* وزمه کار جه سان ازاد پاشیدن‬
‫اطاعت وعبادت خدایه تنبل اولق (و اذا قانو الی الصلوة قاموا‬
‫| کسال) نظم جلیلی مقتضا سنجد صفت ذمیه دن اولدی ایسه‬
‫عبادت وقتیده کسکین کیت وروز کارکی اول وجیع جهانک کردن‬
‫ازدوفارغ اول زیرا آخرت تجاری دنیا تجارتندن الزم واولی در تد؟‬
‫قرآنه‪:‬ده وذروالبیع ذلکم خیرکمان کنیم تعاون بیورلشدر‬
‫یا * منزلت دورست و پارت بسی کران بالا را‬
‫* کوششی کن پس ممان از بیکران * ‪...‬‬
‫واره جقیزل اوز قدر ویوکلث چوق آغردز وسای ایله وغیرت‬
‫ایله غیری امثال واقرانکدان کیرو قلمه واره جق بردن مراد عرصه‬
‫شمردرویوکمانه رادعصیان سببیله اولان گاهدارنقل اولیورکها‬
‫هر کس گاهی رقه بندیوکانوب محشیرینه اویله واررزایش‬
‫* هم که در راه از کران باران بود و او را‬ ‫را‬
‫ملا هردمنشیازدیده خون باران بود‬
‫هر سه که قبردن ققوب محشره وارد ایکان بوده یوکی‬
‫اغ زدن اولورهرنشین اث ==کوزندان فان یاغیی اولور‬
‫با خود همواد اولور کران کاف مجمیه لکسنر به غن معنا خانه در‬
‫می *ک*لاورننشههدهراررهیساشاتبخلتث اکیننکباارر خخووییشش ‪ ۴:‬ر‪ ،‬میانه‬
‫ها‬ ‫‪-‬‬

‫بر لاشه طو ارسالک یوکاکی بیفایله یوخسه یواده ایشکی مشکلی‬ ‫هر‬
‫|‬
‫کوررسمالت ‪.‬‬
 ‫‪v‬ه‬

‫انفراد وجود دز سبک سینای نیایی معنا نه در‬

‫در ‪۴‬چپست باریت جیفه دنیای دون *‬
‫به کراپی لوات= کشتهزار وزیون *‬
‫یوکلئاندراپذق جیفه دنیا در اویله دنیا که انگچون زروز بون‬
‫اولشی سینا مراد دنیای دنیها که حبیدر که لاکبر وزار و آتمدار‬
‫مسافت ‪ * :‬راه پرخوفیت اودرز دای ذر کین شیلیامل‬
‫اول‪ :‬نمره ایبری بر تا نمایانا نی بر زمین به نثلی‬
‫جناب =تاکتبریا نث بولؤ فورفولیدر وشیطان خراسزاری‬
‫بومیو محلند ه در بر می شد === کامله بنده اول تلمیر و نره‬
‫قالیفسین و یول شیشهای وب ختلاف یوزه آگاه سشین‬
‫ن‬ ‫‪ .۲‬هسته (در بیان مایع زینت دنیا)‬
‫ریه ما‬
‫نام‬ ‫* منرچه ارای بدنه تارای پستر *‬
‫* تاتوانی دل بدسدارای پسمرقن‬
‫با شکل ضارق ایلهای اوغلی نه زیگلراسین قبر اولدیغات قدی‬
‫فلکی آهکتور یعنی اطلاخنباله سای ایله زیر نظر که خشدا‬
‫کوکا در کوکل صاف اول مجله چمنع اعظمایه دایی ایالث کاوه‬
‫یک حدیث شریف ساده( آلاوان فی استاد الضغه اذ اصلحت‬
‫صلح اجسد که رواذ افسدات فسیدابسد که الا وهی القلب )‬
‫بورلشتاد و (دشمنی ظار داللث فیناله جانبارق‪ ،‬مهناشیانه دز‬
‫آرهمراه ممسدوده‪ :‬ایلهامر حاضمزدر اختیکتوز دیسکدو‬
‫با سرما نماد تا نکرذی ترانه غن ومال وجاه ‪ :‬ه است‪.‬‬
‫سبب نامه‬ ‫به ریتم ازهمسایه پرسبرنیایی چون کلاه‬
‫سن دنیا عنای ومال وجاهای ترک ایلیه سلت یعنی ایفاد که‬
‫کلاه کی چلندن باش اوزره کلان شاث کانه جات کلاه جمله شبی‬
‫از ایذوب باش اوزر کاشدزکریان ذخی تارلادانیالولور ایالث‬
‫مه‬ ‫م‬
 ‫کالاهای هر کسانی باش اوزره قوریوقدارلیجله دن اخلالولور‬
‫تنها نیست مردی خویشتن آراستن تن *‬
‫‪-‬‬ ‫تناقضعید جان کردانکه او آرسنت تن ‪۴‬‬
‫ادملکه خ=کند و یا اینکه فاخره ایاه زینتلیث و کلدز بلکه ‪:‬‬
‫افسائلق تقرب الی الله لیق کدر جننه قصد ایلدی او کیسه که‬
‫بدنی لباسیه تزیین لیلادی بناء غلیه عارفارالبسه نفیسه کیکی‬
‫ترل ایدوب==کتریسی پلاس پوشن ولدیار بتهک شاهدی ‪:‬‬
‫قدیل سمره بیوررلر (مصراع) سلطان عالم اولدی قانع اولان ‪:‬‬
‫پلاسه) وطنائب مرحوم دیبیورر لر(بیت) تراز معینی اکرهسیت‬
‫بهره صائب از پوست جامه خود کن چون گاب اینجا حضرت‬
‫شیخ اکبر قدس سره الاطهار فتوحات مکیه سنده یوررز که‬
‫حضرت گر رضی الله عیسه وارضاه خضرتاری امیرالمؤمنین‬
‫آیکن ارقه سنده کومللث و رایدی یکری ذرت یرندنبالو‬
‫ایدی (مضا سراغ اولسده اولان ارابین این مفسیلیدر در زینتلالات‬
‫معناسنه ومصعراع ثانیده اولاناراست فعل ماضیدار زینتلادی ‪:‬‬
‫معناسنهدرون بدن دیسکدر بناء علیه منفطل بازیلور‬
‫* نیست در ان بهتر از تقوی لباس *‬
‫‪،‬دنهم یا ** در تکلفت هردزا نیود اسمباسی ‪... :‬‬ ‫ر‬

‫ننشیالت بدننده تقویدن ایواوربه اولز نته باچ کیم قرآن‬

‫کرده (وابأس التقوی ذائه خبسیر) بیورلمشد ر البسه‬
‫حقنده تکلف این ده آدم اولنیه تمالرولتازیعنی انسان‬
‫اولان لباسده تکلف این بلکه نه اولودایسه اف کرد‪ :‬کدر‬
‫* هر که او در ابتدا ارایش بود‪.‬‬
‫ه‬

‫* درجه سان فرزند امنایش بود ابراهه‬

‫هر اول کوسسه که زینت قیشدنده اولور جهایده راحتبالث‬
 ‫عباربدر یعنی راحتی استر صفا وذوقنات اسیر دردیکی مراد‬
‫دلی‬ ‫بودرار ( آرایش زینت واسمایشی (راحت مع‪-‬با سسینه‬
‫تم عاقبت جزنا مرادی نبردش *‬
‫‪ ۴‬بهره از عیش وشادی نبودش *^‬
‫اراایش قیدانده اولانه اخر ده عاقبت مرادسزاغلث غیری او از‬
‫اواخرت مرادریله برمراد اولازوآخرث صفوذوقندن وسروراندن‬
‫بر نصبب اولاز(بهره فع با ایله نصب و سعیت معناست نه در‬
‫‪:‬‬ ‫* خود ستایی پیشه شیطان بود * ‪:‬‬
‫هم‬ ‫را‬ ‫* هر که خودرآکا زندهاردان بود و‬ ‫‪.‬‬

‫کندویی مدح وانا شیطانک صنعتیدرنته کیم ابلیس ان خسیر |‬

‫منه دیه رله ==کندویی نا ایالدی هر کیسه که کندوانی نامرد‬
‫عد ایلر و متوضع اولور خقیقتساده هرد او بسته اولور‬
‫کنند اشاغی اور ر دیکدر بوند» مراد =کند و یا لاشی‬
‫اعتیاد اید و با آدم ایرینه قویا مقدن عباد در‬
‫م‪:‬‬ ‫از تا قیامت کشت ملعون لاجرم *‬ ‫من‬

‫شیطانی خود ستای لفنی بیان شروع دوبیوررز که ابلیس !‬

‫اند که این حضرت آدم علیه السلامدن زاده ابویم بویه |‬
‫دید کندن قیمته دلث ملعون اولدی ومطرود درکه خدا اویدی‬
‫‪،‬‬ ‫* از تواصانع خاله مردم مبشود *‬
‫‪ ۴‬نور نار از سایر کشیگ مبشود * ‪...‬‬
‫طراف بقالانه دوشنوب متواضعرای پست اولیه حق تعالی |‬
‫حضرتلری آدم علیه السلای اندن خلق ایدوب خالش ایکن |‬
‫انسان اولدی آنشک شعله سی سمرکش ومتکبر اولوب دانما‬
 ‫یوناروپاشا ملک حسیله کا رضایع و نبود ونا پیدا اولور‬
‫نکه ح= کیم خدیث شریفده (من تواضع رفعه اللهومن تاکبر‬
‫و منبعهانه) یورلشد را (بیت) اودی=تکلو مرتفع در قصر‬
‫بنیاد تواضعکیم (ذ بندان قضور جنیقنظتا ر ه ق بلد را‬
‫* رانده شد ابلسن از هستکاری ت‪:‬‬
‫ا ه‪ ۴ :‬کشت مقبول آدم از مستغفری لا"‬
‫شیطان کبر اید مجیلاث سیبیله درکه خدا دن سورلشی اولدی‬
‫قرآن کریده جناب تکتک برابیورمشد ر(قال فاخرجینها نانک |‬
‫رجایم وان علیاللث لعنی الی یوم الدین ) ادام علیه السلام |‬
‫صادر اولان ذلهیه استغفار لیدنی اولق حشتثبیله وجناب‬
‫حقه نواضع ایدوبابلیش =کایی (اسمجید النخلقت ‪:‬‬
‫طینیا) دعیوب امان دیلدی=کندن مقبول اولیدی‬
‫هم‪ ۰-۴۰ »...‬شد عرانی آدم چو اسناد تغفار کرذهنمایی‬
‫همسایه‬

‫راه خوار شد شیطان چوابستکارکردهایم‪:‬‬

‫چون اخت‪-‬که آدم علیه السلام تاسیستغفار لیلادی عریز |‬
‫اولدی چونکه شیط جان ابهتتیسه بار ایلیادی حقیر |‬
‫اولدی نعوذ بالله هان شرو و انفسنا وهن ساخبات اعمالنا‬
‫‪-‬‬ ‫‪ .‬نمادانه پست افتخاد زبر دستش کنند تلاش‬ ‫زینه‬

‫‪ -‬مجلا خوشه چون ستار برکشد بسنش کنند‪ .‬های‬ ‫ع‬ ‫‪.‬‬

‫جناب حضمزتشیخ قدسن سمره متواضع اولناری ومنکراوانلری‬

‫و انجا ماری نیه وسیده اولاجعنی بیان اید وب بیوزراز که بر میوه‬
‫دانه سی اغاجدن اشیاغی دوشر اقی ناسال اوزره ایلرز‬
‫کوی نواضع ایدوبیوفرودن اشافی =کند وف القایدی‬
‫بیناء علیه ال او زره رفع اولدی ایامحساب اومنابع دیخی بوک‬
‫قیاسن اولیه آکن شاغی یوقارو باش چکر اوراق ایله چوب باشی |‬
‫اشای‬
 ‫م‪st‬اه‬

‫اشغه پارلر متکبرلن حال دخان بوک قیاس اولنده بو بیتیده‬

‫ها ‪ ۲‬مه ‪ ۹‬ه‪ .‬ا ی ‪ ۰‬و ‪, , :۲‬‬ ‫م‬ ‫‪.‬‬ ‫‪۱‬ه‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ - ۰ -‬اصه ‪-‬‬

‫توضیدیوهدانه سنه و تکمی اکن شیاغه تنبیه وارداد‬

‫‪(.......‬در این صفت ابلهی)‬
‫* با توکویم تا با پایه آکهای *‬
‫درتائی اجقلغلث علامتی کادی سکاسویارم که آکاهلقلوه سینا‪:‬‬
‫‪ ،‬پی‪ * :‬عیبه خود انکو نبیندر در جهان تمام‬
‫* باشد اندر جستن عیب کسان نامی‬
‫اجاق اوکیسهدرک دنیاده کندی عیخ کورمز یاز کیسه لالجییف‬
‫ارامقده اوالویجستن جیک جنبهارهمق وکسان کیسه زمعناسنه در‬
‫ا‬ ‫‪k‬لا‬ ‫* شغم پخل اندر دل خودکاشان‬
‫مجلا از که امید به باوت داشتن مجلا‪:‬‬
‫‪:‬‬ ‫| گنجیسی خست و دنائت خمی قابنده اکث یعنی تخیل‬ ‫اهمیت‬

‫و خسبسن اولوب بعده خلق بکاخی دیسون رادیو امید طوگق‬

‫به کیم زمانمزدوچوق خساس ودی کوریشزیر که بیل ودفی‬
‫|دی که راضی اولیوب خلق ای اسخیبا و کراما زمره سندن عد‬
‫این سونار دیو منتظر اولور(= کاشان مصدر در اکث‪،‬‬
‫معناسنه در(معلوم اوله جاییکه ابله لث علامتی درت شی ایدی‬
‫ایکسی موجود و یکیسی قلم ناخدن سهو او شد را‬
‫» هر که خلق از خلق وخشنودنیست *‬
‫‪:‬‬ ‫وی‬ ‫‪ k‬هج قدرش ایر در معبود نیست *‬
‫| هر کیسه که خلق اناث خواندن راضی دکلدر حق تعالینلی‬
‫‪ || .‬قنویسندم اناث هج قدر و شرفه یوقدر منقولدرکه حضرت‬
‫اموی علیه السلام جناب کبریا به مناجات ایتدی یا رب گیری‬
‫زیاده سیورسالث حق تعالی بیوردیکه حسن خلق صاحبلریای‬
‫م‬
‫هی‬
 ‫زیاده سورم اخلاق حسنه نث کال شرفته بوحدیث شریف‬
‫کفایت ایلر که رسول الله صلی الله علیه و سلمپیون هشدار(بعثت‬
‫لاتمم مکارالاخلاق) وقرآن کریده دخی جناب کبریا حبیبنی کال‬
‫مدح وینتا موقمنده ( وانلث لعلی خلق عظیم ) بیور مشدار‬
‫* هر که او را پیشه بد خویی بود *‬
‫تا‬ ‫* کارا و پیوسته پدر وی بود *‬
‫هر کیسه که اک صنعت بدخویلق اولور واخلاق جیده ایه‬
‫متصف اولازالک ایشی دانما خلقدن چر=کین یوز کورمالث‬
‫اولورور وی دل و التفات کیسه دان =کو رمز‬
‫‪-‬‬ ‫* خوی بدبران بلای جان بود ‪:‬‬ ‫‪». ،‬ما‬

‫* هر دم بد خونه از انسان بود *‬

‫اخلاق ذهمه انسانلث قلبنده جانه بلاومصبابت اولور(تیر) در‬
‫هعناهانه واندن قلب مراد اولنسه رق شرح اولنبدی کوتو‬
‫خویلوادم انسساندن معدود اواساز بلکه حیواندن محدود‪:‬‬
‫اولور بلکه حیواندن دتی کمتردرنته کیم قرآن عظیده (اوائلث‬
‫کلانعام بل هم اضل) پیورهشداره لفظی بود که سنه مربوطدر‬
‫* شاخل شاخی از درخت دوزخست *‬
‫* و ان غیاث از سکان مسلم است * ‪. ...‬‬
‫خستودانائات جهنم اغاجندن بردالدر انته کیم حدیث شریفده‬
‫کاشدر(البه ها‪ ،‬شجرة فی الجنه واغصانها متدلیات الی الدنیا‬
‫فن تمسک بغصن منهامده الی الجنه واخل شجرة فی النار‬
‫واغصانها متدالیات الی الدنیا فن تسلث بغصن مشها مده الی‬
‫| النار) معنای حدیث شریف اولدر که سهخاجتنده بر اغاجدر‬
‫وداللری دنیایه صارقشدار شول کیسه که اول داللردن بر ینه‬
‫یا پشها وی جنده چکر خسه تا د خی جهنده بر اغاجدر وداللری‬
 ‫دایه سارق در شول کیسه که او داللردن برداله یابشه آف‬
‫جه نه چاگر حدیث شریفدن مراد سخا انسانی چنته کاتورد‬
‫و اخل انسانی جهنهکتورر دیکی تمثیلدر و بر حدیث شریفده‬
‫می کشدار آلمانی حبیب الله ولوکان فاسق و فیل عدو لله‬
‫ولوکان زاهدا) سهنی حبیب الله اوجیه الله تعالینلث دوسلینث‬
‫برای جت در بخیل عداواالله اولیه الله تعالیله دشمنانلث یری‬
‫جهندرومدخان ث لعلاسنه ایثار تعبیر اونور مضمراع این سالث‬
‫سیاسی اول پلاق بخیل وجسس سلحانه کلبارداندرکاف تصغیر‬
‫او در ونصف یردخی تحقیره مجمولدر مسخ عربیدر حیوان‬
‫بوغازلیسه جق یره دیرز سالغ بسیدن اسم مکادر واو گی‬
‫بداندر سیلی خانه =کالبته تشبیهدن مقصود انجاق خسبسی‬
‫تحقیر در نته کسیم = کاف دیخی بونی اشعار لید ر‪:‬‬
‫و روی جنت را کابیند‪:‬خیل *‬
‫‪ ۴ -‬پشته افتاده اندر پی پیل ‪:‬‬ ‫|‬
‫| جنت یوزینی بخیل قنده کورر یعنی کورمن با استفه امانکاریدر‬
‫فیل ایاغی التنه دوشیمش بر سوری سنلث کبیدر یعنی تلف و گو ‪:‬‬
‫‪:‬‬ ‫اولور دیث مراد در پش‪-‬اه ایله فیل ذکرنده لطافت وردر‬
‫بناء علیه خسبسی فیل ایاغی التنه دومش سوری سنکه‬
‫تشبیه بیوردیلر لطافت شوکه پشته فیل راکنده شد‬
‫ی‪ * ، ... ، :‬باش از شغل بخیلان بر کران مد‪ .‬ر‪:‬‬
‫‪ k‬تا ناشی از شمار ابله بان *‬
‫|‬ ‫شغلث قبی ه علوملات اولدی ایسسه شارل بالندن کار‬
‫اوزره اول تا =که اجقسیار عمیدادندن اولیه س‪-‬این |‬
‫و ‪( ...‬در بیاناترل دنیا)‬
‫* ار بلاتارسیسه کردی ای عزیز*‬
 ‫‪۹۸‬چ‬

‫ه‪...‬‬ ‫‪ k‬باز باید داشتن دست ازدوچیر *‬ ‫به‬

‫ای عزیز اولا ذات دنیا واخرت بلاسساندن قورتلاش او هسین‬
‫اچوان الکی ایکی شیدن ==کیر و طویق لازمدروحذر فرضی‬
‫عین مقامنده در تقدیر عباره از بلا تاکیکاردی رسته در‬
‫ثه‬ ‫* دو تودنست از نفسی ودانیا باز داریم‪:‬‬ ‫هم‪.‬‬

‫‪ ۴ ،..‬تا بلاها را با شنید با توکان دارد‪.‬‬

‫سووب ومال جابع اقه دن کیرو طوت (راوامر حاضر در کیت‬

‫معناسنه در بونده غیرت ایله دیث مراد اولوز و مابعدی مضمراع‬
‫نماهیه دلارو کله سنه مفهوادراکه بلازله سنلث ایله ایشی اولیه‬
‫و جمیع آفات و لام و حتیک داردن مصون او به ستین‬
‫‪: -‬‬ ‫* و ر‪:‬محرص و آزکردی مبتلا مد‬ ‫‪- : - :‬‬
‫* با تورو آرد زهرساوصند بلا ‪۴‬‬
‫اکر حرص و آنه مبتلا اولورایعالث اسکیوزیلا هر طرفدن‬
‫ابوزکتور راولا اهل دنیا خصومت ایدو کوه کوه از‬
‫و جفایدرزاما خرص ودیاجعندن فارغ اوتیجه جهانی تعظیم‬
‫ایدو با دست یونایدرار آزه از مدوده ایه خرص میناسانه در‬
‫ها‪:‬‬ ‫همه را به تمالا از که نبود و نقدش در میان تم‬
‫‪-‬‬

‫میپس‪:.‬‬ ‫هسته»هز یک تاباشی دیود اند را بیان‬

‫اول کیسه کنترلهادی اوق خسابیه کرنده هیج نقدی یوقدر‬
‫اصلا‬ ‫نقد حاص سرتهیه ادراربه زقنده اولورایسه لمار اینده اولور‬
‫آستانه کندوقی انیگز (نته کیم انقلاین قیامانالله ذشت در ‪:‬‬
‫‪-۴۰ .‬م نضین و دنیا را رها کنیای پسعر دهه ها‬
‫* باز راس هایی از بلا واز خط‪-‬ر ‪۴‬‬
‫مه‬

‫نفس امارت ارزونزیایی ومحبت نایلونای اوغل ژله ایه دینی دنیا‬
 ‫ر‬

‫‪Rg‬‬

‫•‬ ‫ماه‬

‫‪ ،‬این رنگ در بلا افتاد وکشتارگزاران سهیلده‬

‫کاسه چوق آدم واردر که حقیبیرود یولان نقش امانوئلی‬
‫فومند تابع اولقدن ایمون لابلا و مصبائیه کرفتسار و واقع‬
‫اولدی بعاعه کال حزن وتمندان ناشی نیون و تضعیفت اولادی‬
‫وایمون بن یوایشی یوییه ایلیادم دیودنتاده اواخر دهندم‬
‫واپاشیان اولیای زیرا هوایانه قایع لولنلولهای بی جع‪ ،‬ویمینی‬
‫در لووا اولان چه قسدر انته کم رقبان حکیبیده‬
‫زن باهر طنین وآرلیوة الدنیا فانامیم های البیوی)‬
‫یورشی در طغیا اث معناسی اثبساع هوا وهونمبادر‬
‫و فای مست‪.‬‬ ‫‪ ...‬ه‪ .‬بعداز برای نفسی فرغ تا مراد‬
‫* بالا آمدن ویردام میایی لوفساد ‪۶‬‬
‫چون این باغتناولان خیشکایی و آوینلث طوزاغنه‬ ‫نفسی‬
‫واقع اوکرقتبار اولدیای زیردندانهای کومبافکن ایالتی اوهای |‬
‫| ارزولید نفیسیدر بومیوریدی کرفتارم باعث اولان قوش کنفسی‬
‫اولش اولوربیت اولدمنفسی چون چوقایسه بلایه دوندی}‬
‫می شاع‬ ‫ه و ‪ . ...‬بعد تا ذلت ارلمان برای ایپینسی *‬
‫است ‪:‬‬ ‫هند بود و تا بود جهان یکسان شهری‬
‫فلث ای اوغلی را جت و خضور بولیمون ایحون دیالث و دینی‬
‫و یوغی برابر صنای ابوصوزنده یوق دیو افنباله اوانسین اما‬
‫واریا و یوغی متداوی اول سه نمچون خلقلث ولت و میوق‬
‫دیو داشیا معموم و محزون اولوز سالث یو قضیه یدیهیودا در‬
‫‪،‬‬
‫به‬ ‫و ‪...‬‬
 ‫اطفال افکتب دخی بلور زرشگراشینلث و مسلک طاهد زیله وشمار‬
‫برالفت شاذاول رق زیاده سیاه امرخا ضمرزدر مصدراری شگردن‬
‫لفظی در و فعال ما مشتیاری شهرد در و قیاسی اوزره‬
‫مضاری شیز ددار وشیاذ او هرق شهیارد ذخی کلور شمرد‬
‫مضارعادن امر عامترفیس اوزره شرکلورون تازدمضارعتدن‬
‫علی غیرانقیناسن امر حاضرشمارکلور بوقاعده دی ایو ضبطلیه‬
‫(انتسه کیم استنادزمان ویکلیه دوران اسکنه الله فی محبوحالله‬
‫الجنان الشیخ العارفی بالله صالح عفیفی الاز وی همجوار چار‬
‫انصانی خضیر لردن دیوان صائبه قلذا ایتد یکم وقت وزمانده‬
‫صفای ساعد تنلی شفا رد دست موسی را متهمراعتی‬
‫تحقیق هتکامند ‪ .‬بویه بیور مشارد ز زخته الله علیسه‬
‫رایجته و سعه بوییده شمارهر نقش د ر میلث ضعی‪-‬له ایسمه ده‬
‫ای پستر لفظننده موافقت ایچون میک فایله او قیه سالث‬
‫* از غذاب و قهر حق این مباش *‬
‫در پی ازارهرمومن میباش‪: :‬‬ ‫خانه را‬
‫چناب حقالک غذاب و قهرندن امیناوله( نته کیم قرآن کریدها‬
‫فلایأمن مکرالله الا القوم الحاسبرون) بیور مشاروجناب حقاث‬
‫عذا پندن امین اولق = جک فرد رخدیث شریفایده(الامن‬
‫‪ .‬من عذاب الله والیاس من زحمه الله کلاهما حجک فرم وارد‬
‫اولشدر وهزمومی بغیر خق اتمه واینده لوله زیرا بغبروجه‬
‫شرای کپسهیه اذاوجغاجاژن کادر پی پل فارسپه یه یاق ایزیدر‬
‫و‬ ‫اما در بلاباری بخواه زهیجکس‬
‫بلاومصیبت وقت ده کیسه دن معاونت اسقه اندن ایپونکه)‬
‫جناب حقادن غیری قوالث فریادینه ناشی و قدر و کیسه دن‬
‫استمداداده‬
 ‫‪۸۱‬‬

‫امتداد ده فایده اول از زیرا ضار و افع انجاق الله نعیالب در‬
‫==کشی دو شاید یکی یردن قالقر ضعرب مثلی مو مجسمه‬
‫وقت بلا د ه قول انجاق را پی سنه الجبا انقلث و اجباید را‬
‫* هرکرارنجانده عذرش بخواه *‬
‫تنباشد خصم ودرعرصه کار* ‪. ...‬‬
‫هر کیسه ای که بلاسبب ایجتماش سلثه دنیاده ایکن اعتذار ایدوب‬
‫عفو ایندیر تا ‪-‬که قیامتد ‪ .‬سناک خصم و دشمناک او لیسه‬
‫انجی تماشی هعنا سنه در باء خط سا با مقدار درهممرزه‬ ‫ده‬ ‫رنجبا‬
‫با خطاب مقدریه علامت درزیرا همزه خطاب ایمون کلمز‬
‫‪:‬‬ ‫* کرغناخواهد کسی ازذوالتن *‬ ‫‪..‬‬

‫‪...‬‬ ‫* درقناعت ی توانش بافتن *‬

‫آکریر کپسه احسالرصاحی اولان جناب کبریادن زیکلاث استرسه‬
‫قناعت اینده اوغنایی بوق ممکندر فی الحقیقه قناعت کی‪.‬‬
‫غنا اولاز(نته کیم حدیث شریفده (القناعه اکزلایفنی) بررلشدر‬
‫و هل قناعت اهل دنیا عندنده عزیز اولور امام علی کرالله وجهه ‪:‬‬
‫افندین ( عرمان قنع ذل منابع )‪ ،‬بیور هشدار ذوصاجب‬
‫ومان بنتلث چچعیدر منت احسان معنا سنه در (درصفت عاقلان)‬
‫* هرکراعقلستودانش ای عزیز* ‪.‬‬
‫* دور باید بود ناشی از چارچیر * ‪:،‬‬
‫ای عزازهر کیسه نث که عقل و علی وار در دربت شیبدن‬
‫اوزاق اولق ا=کا لازمدر (رانعلیل اچویدر (است پوینده‬
‫‪:‬‬ ‫هست معنا سنه در(دا نشانطاکیه در ز‬ ‫;‬

‫‪ ۶‬کار خود پاناستازانکندرها و ‪...‬‬

‫ب‪ * :‬مردی نکند‪:‬جایناسبز» ‪: ۶ ،...‬‬
‫=د=وی=شا=ن ا=ج‪r‬نه‪a‬ا‪r‬می‪r‬ری‪o‬ه‪r‬ولا‪-‬یق‪r‬او‪o‬لی‪o‬ان‪r‬کی=سه=تک= ح=قن=ده=آ=دمجیه|‬
‫‪TETTE‬‬ ‫‪-‬‬ ‫می‬

‫هم نام‬
 ‫محصمصاحساساتساعتحتمساحب امتیاس‬ ‫نی‬
‫ابنیه (مصراع اولذهولان ناسزا بوده اجسف معناسنته در |‬
‫وراها ترالش معناسنه در بونده سپار شمرداولور(هردای آدملات |‬
‫دیک در بونده ایلاث واحسان مراد اولورایی مضتراعده اولان ||‬
‫نکند که رینالث کناری ضرورت وزنهایون ساکن اوقنور‬
‫اینی نسبزدن دی ولیام مرداولورخائیل کلام عاقل اولیان‬
‫کیسه یه بر مصلحت ناپارش ایته زیرا عهد مسندن کلی که فدراولاز‬
‫ص کردند امیق چکلورهرایشی ارابه حواله ای کالازمادر و برکینیه که‬
‫دفی وائیم در اکادیلاک و اکرام اقه زیرا ایتکدن ضرروزین کورماک |‬
‫محقفدر(نته کم حدیث شریفده تق شرمن اخشونت الیه یوز لشدار‬
‫ولکن من اللئیم قیدیه مقیی درزیرا ایو کیسهایه افچک را مدن‬
‫مضمرت و زبان کهن بلکه ذفی و اقتداره آکرا مدن زیان‬
‫=کوزیلور ( نته کیم کیشا ند ه شیخ سعدی شیرازی‬
‫علیه رجه الباری دافی رهٔ لکزامدن منع و اخذیرا چون پیورهشدار |‬
‫(بیت)نکویی با دان کردن چنانست کهید کردن نجاییث مردان‬
‫امام عقل داوی میل بدکاری مکان ندار‬
‫* زین چوبکذ شق سیکساری مکن *‬
‫عقلانی و رایسه دکارالغه میلیا یله چوننکه یوننداری مدل خفیف‬
‫الزاجلاکایله بلکه وقورول زیرا انسانه لایق اولان قدر و حرمتنی‬
‫محفظه ایل کدرنته کیم شیخ سعدی تلستنده یونر(بیت) توبر‬
‫سرقدرخویشتنیاش ویتار بازی وظرافت بندیان کنار یکسار‬
‫خفیف المزاج اولان کینه ه درزدرت شی یک اینده تمام اولشدر‬ ‫سیمر‬

‫* تاشوی پیش از همه درروز کار‬

‫نماد سنت در نانوالی یکشنده دار*‬
‫زمانه دمجله دنایلریوفائق لاقران اوله سث پچون الکل اتمالث‬
‫وطوزهاچالش طوت یسینیه اول زب سمفاصاحی لولان کیسه‬
‫ت‬ ‫باستان تاتنتنتن‬
‫عندالله‬
‫مانه‬

‫|عندالله وعندالناس جهله ی سابق ومحترم اولورنچه زنبه و جاه‬

‫صاحباری وار که خلی سببیله میان نلسده مذموم وحقیر در نجیه‬
‫باغی آدم وارکدهها و قلثه ضاحی اولفهانس عندنده عزیز‬
‫وشریف وهرکسن کدویه تعظیم ایار ولیکن عظیه واحساقی‬
‫الله تعالیرضا سیچون لوهانس کاسنی دیسون و نی مذجیتسون‬
‫|مجاون اولید زیرا سخاسی الله ایجون اولاز ایسه کیخیل دینور‬
‫وی دانمزیته کم دیوان صائبدهکاشدر(بیت) شود محشوردرسللث‬
‫نجیلان در صف مخشر کرشهرتزاحسان مطلب افتادست حاتم را‬
‫‪ ۴‬تا تو بائی در زمانه داد ‪k‬نک‬

‫سان زمانه ده عادل اوله سالث ایجوان آلیکلک التنده اولا ناری ایو‬
‫رطعرایتتاالیقاانوعغالدزلیدرکازلیدراردسدنانددعهداواللاتنلمرعین‪،‬اسجننتایه این وحقارینه‬
‫‪"۰۰‬‬ ‫• مه‬

‫* هر که در پند خوداماد استوار ‪۴‬ز‬

‫‪ :‬پنداورادیکران بندند کار نمود‪:‬‬ ‫‪:‬‬
‫هر کیسه که کدونصیتنده محکم کلدی یعی نصیحتیله عامل‬
‫اوادی الثانعخانه غیر یارایش بغلرز ونصبح تنلث موجبنجه عامل‬
‫ارورز آکرناسخ نعمحیله عامل اول از ایسه کیسه اث نبیعیله‬
‫متصخ اولاز ( نته کیم حضرت هصعری قدس سره بیورمشدار‬
‫(بیت) نیازی نواوگودی و برسن اول کندونفسیکه دیکل غیری به‬
‫*شهبریکده انز اکنفستاانرخ(وادستبوااشدرمهتلیونل و‪2k‬قوی معه اسنه در‬
‫ادن طواه هرای‬ ‫م‬

‫* قول اورادیکرآن نکند قبول‬

‫گلا‬

‫هر صخ و واعظ که کندوکلامشدن ملول اولوراک قولی غیر بلر‬

‫افول آیلز یعنی علیسله عامل اولیان عالملک نصیحتی کیسه‬
‫اسقع ایران بوده اند و در سوتورسولاوس شناسه در‬
‫کلامندن اوصافق علناث مقتضأسیله عامل اولمقدن عیسار در‬
‫‪...‬‬ ‫تیم م‪ * :.‬هرچه باشد در شریعت ناپسند و‬
‫‪|:‬‬ ‫به * کرد وهرکر مکردای هوشمند ‪۴‬‬ ‫را‬
‫| هرنه شیکه شریانده مقبول او لاز یک طرفنده اصلا‬
‫ای عاقل دوقه و یک جانبندن بعید اول حاصلی شرعاً مذموم‬
‫و حرام اولان افعالدن اجتناب لاز مدر و شریعت‬
‫او به طریقت دخی اولا ززیرا اساس طریقت شریعتدر‬
‫‪ ۴‬تا صواب کار بینی سمر بستر *‬ ‫}‬

‫ملا برمراد خود مکن کرای پستر»‬

‫کندی عمر ادله اوزره ای اوغل ایشی ایله وهوای نفس که تابع اوله‬
‫تا که بتوان ایشکی طوغری کوره سن حاصلی هرامون کی شرعه‬
‫تطبیقید وب هوای نفسانه اومیان کیسه لث افعالی مستقیم اولور‬
‫(در بیان سبب نجات )‬
‫* هستی شاک رستکاری درسه چیز *‬
‫‪.‬‬ ‫* با توکویم با دکیرش ای عریز »‬
‫شبه‪-‬به سمز اوج شی‪-‬ده قور تولاق واردرس ==کاسویارم‬
‫ای عریز خاطرد ه طوت اونو تماسه و مقتضا سیاه ‪-۶‬ل ایه‬
‫تمالازانیکی رسید نیست ازذوالخلال * ‪:‬‬
‫* دوم آمد چستان قوت حلال *‬ ‫م‬

‫اول اوچدن ایریسی الله تعال دن قورقق در(آیی بسی‬

‫حلال از قاره ماق ===کالدی (ا رسیدن قورق‪-‬ق (و جستن‬
‫ضمجیم ایاهاره مق (وقوت ازق معنل سنه درجی اقوات کلور‬
‫‪ ۴‬سیچو میان رفتن بود بر راه را سمت ‪. R‬‬
‫* رستکارسنت انکه این خصلت وراست تم‪.‬‬
‫‪ -‬او چیپسی ‪.‬‬
‫‪۷‬ن ‪.‬‬
‫او مجبای طوغری بولد یعنی شریعت وطریقت بوده کفسک |‬
‫ارور دار آخریده عذاب خدادن فورانش‪-‬دراوکاسه کابوخوی |‬
‫اکاواردر (معلوم اوه که آخر آحاده برمیم کاسه مثلا دوم وجهارم‬
‫و نجم و ششم کی یکی ودردی و بشتی والتی معنازی مراد‬
‫اولنور عربیده ثانی ورایع وخامس وساداس کی اما اوچانجی ‪:‬‬
‫دیه جلث برده لغات ثلاثه کشدار بر یسی سیم و یریسی سوم و بریسی‬
‫هم ناء و ع واو ایله سیوم در تمدن صاکره اولان یاء نسبت ولون‬
‫نسبی تأکید اچواندرمعناسی او چنجی به منسوب اولان د‪ :‬کدر‬
‫کاستانده فرشی زامیادین بویله در کل پاشازاده رزهه الله الحسیقی‬
‫وزیا ده دقایق الحقایق نام کتابنده زمین گله سنده زم صوق‬
‫وی نسبت ونون تا کیند نسبت در و معناسا **ی صوو غه منبیه و با‬
‫دی‪ :‬کدر طبیعتی با رد اولغله زمین تسمیه اولیدی دیو بویه‬
‫تحقیق بیور مشدر( ولکن ضرورت وزن ایچون واوی حذف‬
‫اندرلا او قنه (حضمرت شیخ قدس سره سبب نجات اولان‬
‫اشیای ثلثهای بعدالبیان نصیحت اخری به شروع ایدب بیوررز که‬
‫* کر تواضع پیشه کری ای جوان ‪:‬‬
‫تمالا‬ ‫‪k‬لا دوست دارند تا همه اه خلق جهان‬
‫ای راه خداده جوان اولان ذات آکرتواضع کند و یه صنعت‬
‫طرنارسالث و تکبر او از سالث جهانک خلق ستی دوست طوتارار‬
‫یعنی جیعباس ازدل و جان سکا محبت ایدرز زیر مراج عالم متواضع‬
‫اولانی سوب و متکبر اولنه بغضی و عداوت اتمکادر متکبر اولان‬
‫شخصث هراه قدر کالیا دخی و رایسه محواولور مکرغایت‬
‫جواد وکریم اوله ده عطا واحسافی کبرفی بصدر و بستریده‬
‫کیر یاخالقه خاصی اولان اوصاف دندر مخلوقه انصاق حرامدر‬
‫‪K‬لا ستاره کن در پیش دانیادار پسمت ‪K‬لا‬

‫‪. ,#‬‬
‫ملا ورکانی بی شاثرو دادیانت زدست ؟‬
 ‫بالا‬

‫| اغنیانت او =کنده با شکی تعظیم ابیون آک‪ ،‬زیرا اغنیا به‬

‫| عناسی انون تعظیم جاژدکلدراکر ایلرسلث دیناث شبهه سیز‬
‫الدن کیدرا=کر غنا و جاه صاحی اولان استبادل اولور‬
‫ایسه یا خود ساداندن اولور ایسه یا خود لادن ایسه یاخود‬
‫اهل قراندن ایسه بوخصال حسنه سی امجون تعظیم اولنسه‬
‫اتم اولیوب بلکه مأجورو ثاب اولور(نته کم و بیتدن مستبان اولور‬
‫گ هرزر مستای دنیا داررا ‪k‬‬
‫‪ ۴‬تا چه خواهی کرد این ‪۴‬اررادرم‬
‫آنتون ودان بالق ایمون دنیا دار اولان کیسه ی ثنا و مدح ایله‬
‫گاومی در دنیای نه ایالث استر سنکه اهل دنیای مدح لیدرسالی‬
‫حدیث شریفده دنیاواهل دنیا ذم او نشدر انته کم رسول‬
‫اکرم صلی الله تعالی علیه و سلم ( الدنیاجیفه وطالبها کلاب‬
‫یور مشدار حضرت شیخ قدیس شماره لث دنیایه عمر دار تعبیری‬
‫ابوحدیث شریفه اشاردر(مستای نهی حاضردر اوکه دیکدر‬
‫اص مرورت وزن آن و بن سین سا =کین اوقنور تاچه لفظانده‬
‫اولان چه استفهام لیبیون اولوب تمجب معناسی دخی افاده ایدر‬
‫میلا حمید کاتد اغنیا ی روز کار ع‬
‫اعتمالا ای پستریامردکان کعیت مدارگلا‬
‫زمانک اغنیاسی اول شاردر یعنی غنا ومال سیبیله حقدن غافللردر‬
‫ای اوغل اولوز لیه مقارنت طوقه و اعمحساب غفلت ایله‬ ‫‪:‬‬
‫===کور شعه ستاد یا حقی‪-‬دن غافل اولور سون و اخر قی‬
‫فرامون بدرسین (مرد ==کاتد مقدم خبردار و اغنیای‬
‫روز کار مؤخر میتابد ادر آخرده اولان نون ودال ادات خیردر‬
‫* هر که او از حرص دریادارشد‬
‫* کمان ازوی خدابیر ارشد *‬
‫هر‬ ‫‪-۷‬م‬
 ‫اندن خدانفرت ایدی اولدی یعنی اندن الله تعالی راضی وخشنود‬
‫اولدی زیرا رضای یاری الکمحاب قناعت وتارل دنیا اولان ذوات‬
‫کرام الله در حریصلث ذی حقنده شوحدیث شریف کفایتالیار‬
‫|نال رسول الله صلی الله تعالی علیه و سلم (لوکانلاین آدم‬
‫وادیان من ذهاب لایتی هما ثالث یا ولایاتلاء جوف این ادم‬
‫الا التراب) و وحر صری بر خدصالت ذمع‪-‬ه در=که انسانه‬

‫شیخوخت کلد کجه تزاید ایدرنته کم حدیث شریفده وارداولشدار‬

‫ایشبب این آدم وی شب فیه خصلتان الحرص وطول الا مل‬
‫مجلا هالوزر محدبدست آورده کیر *‬
‫*بعدازان در رحسبرت برده کار‬
‫فرض ایله که ارباب حرص بی نهایت البته هال =کتور مشی |‬
‫و جمع ایشان در یعنی چوق مالی وار در بوندنصکره مرا رها‬
‫اومالدان ایران ام دیوحسبرخی ایلیش طوت اشته اریاب حر عالث‬
‫|‬ ‫حالی بودر اوج ع ایتدیکی هالدن فائده سی مراره حسابری ایل کدر‬
‫( در بیان ذکروفضیلت وی )‬
‫نمایاسی دانم ای پستر یا یاد حق غ‬
‫کر خبرداری زعدل وداد حق *‬
‫ای اوغل دانم ذکرالله ایه اول اکرحق تعالی یک عدل ودادندن‬
‫ا=کا ه ایسلث داد فارسی در عدل معنا سنه در غفوحق ‪:‬‬
‫مقابلی در یعنی الله تجسالی تلث عفوی وارایسه عدالی وقولنلث‬
‫عصیافی مقایله ستای ده دی جهنمده عشذاب تقسی وار در‬
‫وحالدن خبرلا و رایسه داگ با ذکر خدا ایله مشغول اول که‬
‫ایندیکاث ذکرسیف مظهرعدل ایتدیرمیوب بلکه مظهرعقوایلیه‬
‫مجلا‪:‬‬ ‫‪ :k‬زنده دارازذکرماع و شام را‬
 ‫ذکرالله ای کندن صباح وقتی واخشام وقتی احیالیه غفلت |‬
‫ایچنده یامکی ترمه (معلوم اولا که ذکرالله افضل عبادات واشرف |‬
‫طاعاتدر وبو به اوادیفنهایات واحادیث کشیره دلالت ایدر قال الله‬
‫تاری و مالی (فا ذکروفی آذکرک (و آیت دیکر) (یا ایها الذین منوا‬
‫اذ کروالله ذکر کنیراوس خوه بکرة واصیلا وآیت دیکر) الابذ کرالله‬
‫انطبان القلوب (و آیت دیکر) الله زال احسن الحدیث کایا مشابها‬
‫مشانی تق شهرها‪ :‬به جلودالنین خشون ری‪۴‬م نم تلین جلودهم‬
‫وقلو بهع الی ذکرالله ذللث هدای الله مهدی به من یشاء لایه‬
‫ویرایش اکبر والله علم ما صنعون(و آیت دیکر)‬
‫فاسیلوا اهل الذاکران کنتملا علمون ( آیتد یکر) والذاکرین‬
‫الله کثیر والذاکرات اعداالله لهم اغفر واجراعظی (وایت دیکر)‬
‫واذ کرواالله کثیرالعل کم فلحون (و آیت دیکر) انم المؤمنون الذین‬
‫اذا ذکرالله وجلات قلو هم واذ تلیت علیهم ایانه زا د هم ابیانا‬
‫الایه ( وآیت بیکر ( الذین یاد کارون النه قیاما وقعودا ولی جنومهم‬
‫و تفکرون لایه (و آیت دیکر ) واذ کروا الله فی ایام معدودات‬
‫(و آیت دیکر) فاذاقضینم منیا سگکم فاذ کروا الله کذ کرک پایگ‬
‫او شدذاکرا) قال رسول الله صلی الله علیه وسا ذکرالله شفاءالقلوب‬
‫وعدد صلی الله علیه وسلم (من ذکرالله فقد اطاع وان لم یصیل‬
‫ولیصم) وعنه علیه السلام (مثل الذی یذ کروالذی لایذکر‬
‫کشل اسلی والمیت) وعنه علیه السلام ( افضل الاعال ان تفارق‬
‫الدنیا ولسالک رطب من ذکرالله) وعنه علیه السلام (انا جلبس‬
‫من ذکرفی وعنه علیه السلام (ان الله ملائکه یطوفون فی الطارق‬
‫ایالتمسون اهل الذکرفاذاوجداوا قومایذکرون الله تنادوا فیقولون‬
‫هلوا الی حا جا تکم قالعلی کرم الله وچهه دلتی علی اقرب الطرق‬
‫الی الله تعالی قالالای صلی الله علیه وسعلیاک مداومه ذکراده تعالی‬
 ‫‪۹۷۹‬‬

‫سراوچهر وعه علیه السلام مجلس العروضة بن راش الجنةی |‬

‫مجلس الذکروعنه علیه السلام آکرواذ کرالله حقیقولون انکم مجنون‬
‫* یاد حق امد غدا این روح را *‬
‫کلا‪،‬‬ ‫کلا مر هم آمدلین دل مجروح را‬
‫جناب کبریانک ذکری بور وح انسانیه یه غداکلدی زیر روح انجق ‪.‬‬
‫ذکرالله وعبادت آله ایه تغدی ایرطعام وشراب انجق غدای‬
‫نفس اماره و بدن انسانیه در(روحلث اندن حظ ونصبپی یو قدر‬
‫ودی ذکرالله محبت ماسوالیه مجروح اولان قلبه عمر هم کلدی‬
‫ته کم ( ذکرالله شفاءالقلوب) حدیث شیریق بوکا دلالت‬
‫ایدر(مر هم یک نیاورانلث سکونیه برمیه وضع اوانان علاچدر‬
‫* یاد حق کرمونسی جانت بود * ‪...‬‬
‫نمکی هوای کاخ وایوانت بود *‬
‫حق تعالی نلث ذ=کاری سنلث جانکه مونسی اولوز سسه‬
‫این سک کوشالث وسترای محتی اولور یعنی او لااززیرا‬
‫اذ = کار الهیاه کوکلایدن ما سوا محتیبانی از له اید را‬
‫‪-‬‬ ‫* کرزمانی غافل از ریچان شوی؟‬
‫* اند راندم همدم شیطان شوی؟‬
‫بر آن جناب کبریانلث اکر ذکرندن غافل اولورسک اونفسده شیطانه‬
‫مصاحب اولورسک زیرا شیطان انساندن ذکر الله وقتنده‬
‫فراریدروغفلت وقتی مصاحبت ایدرهمدم مصاحب معناسنه در‬
‫* مومنا ذکر خدا بسیار کوی ‪۴‬‬
‫‪ k‬تایبادی دردو عالم آب روی و‬
‫ای مومن مولاناث ذکرفی چوق سویه نا که یکی عالده شرف‬
‫و حرمت بواه سالث (مو منیاکله سنلث اخرنده اولان الف ندا‬
‫امجو در (بسپارچوق معناسنه در آب روی یوزصودی دیک در ‪1‬‬
 ‫‪۸۰‬‬

‫اشرف وچراندن کنایه در لسانازکیده دی یوزمانی صوایی دودم‬

‫شیرین کدویه چوق تملق ایلدم و بلواردم دیکدان که درز‬
‫* ذکرر اخلاصی پادفغانست ‪:‬‬
‫‪۴‬ذکر پی اخلاص کی باشد درست تلا‬
‫اولا ذکرالله ای که اخلاضلازمدر اخلاص او لقسمزن ذکرالله‬
‫وساژ عبادت بن درست اولور اولاز دبکدر اخلاص دیدکاری‬
‫کشی گلی رضاءالله اینکه دلر(نخست نونلث وخانلث صعه لریه اول‬
‫معناسنه در(درست پتونن و کامل اولان شیشه دیراارمنبدی شکسته در‬
‫تذکر برسه وجه باشدبی خلاف * )‪.‬‬
‫مجتوندانی این سخن را از کزافلارد‪.‬‬ ‫ب‪.‬‬
‫ذکرالله اوج وجه اوزره در اهل سلوکلث اختلا فی او لقسزان‬
‫یعنی صوفیسه حضراتاری عشدنده ذکرالله او کونه اولدینی ‪:‬‬
‫متفاق علیه در بعضی نسخهنده وجه یرینه چیر واقع اولش در اوج‬
‫نسخه اوزره دیالث اولونی بوسوزی لاف و بیهوده صانمایه سن یعنی‬
‫ذکرالله اوج کونه انسه اولور ذکر برد ورلودر بوسوزعبث ولغو‬
‫مقوله سیدر دیوید سلث زیرا ار پا پنالت معلومید رمان لم یذ ق لیدر‬
‫عام وائبودمجاز ذکر لستان ‪:‬‬
‫‪:‬‬ ‫* ذکر خاصمان باشد از دلبیگمان نمی‬
‫عوام ناسه ذکراسانینلث غیر یسی ولاز ( زیرا عواملاس مقتدر‬
‫اولدیغندن ماعدا ذکرقلبی درنلرز خاصلرن ذکری شبهه سبز‬
‫کوکلدن اولور یکمان بی شبهه معناسنه در (زیرا خاصلرله‬
‫قلی ذکرالله ایله پیداردر وقلباری تنام عینای ولاین نام قلیای‬
‫سعرینه مظهردر کندوریرکاره مشغول اولسه رقلب خواصی‬
‫ینه ذکردن قالاز(معلوم لوله که خواجکان کرام قدسی الله تحتسالی‬
‫اسرارهم لسانایه ذکر جهری وقلب ایه ذکر خفا ایدرزایدی‬
‫العمله‬
 ‫‪A ۹‬پ‬

‫به ده ح طبریت شاه نقشبند مجد بهاءالدین قدس سمر• افنب‪ -‬دینید‬
‫حضرتری عبدالخالق حضرترین اث روحانی اردن عنایتاله‬
‫مجله مأموراولغله ذکرچهری یا زلش بیوروب ذکرخفیهتخصیص‬
‫یوردیلر(زیرا بعضه کوره ذکر خفا ذکرجه ریدن افضیلدر‬
‫ربادن مصون اولدیعی چون پناء علیهذا حاضیریت شاه نقشبندن‬
‫اول کذران ایلیان خواجکان کرام حضبرتارینه علایه کوان‬
‫تعبیریدرزایدی حق خواجه علی رامیانی قدس سرهالستای‬
‫حضرتارینه نه سند ودلیل ایله ذکر جهایی ایدر سالث دیدیار‬
‫جواب بیوردیلر که با آن دلیل که ی علیه السلام فرمود(لقنوا‬
‫موناک شهادة ان لا اله الاالله) زادرو یش راهرنفس نفس اخیرسته‬
‫وبعضه کوره ذکر جهری افضلدر (زیرا غافلری تشویق‬
‫اولورونانماری ایقا ظه سبب اولور و شیطانی طرد و تبعیدایدر‬
‫سیما جمیت ایله دیخی اولور ایسه زیاده فضیلاق وشرقی اولور‬
‫زیرا هم ذکرایدر وهم ذکر استماعیدر(حامل کلام جوازده |‬
‫شبهه واختلاف بوقدار انجق شبهه واختلاف افضلیننده در‬
‫زمانمنده بعضی منکر تعصب وادیسنه ساساللث اولانار وار در که‬
‫ذکر جهری و جمعیتی انکارایدرار انارلی کلامی اصغ با ابایه سلث‬
‫زیرا کیسی ابوجهل کیعنیاددان انکارایدر و بعضبسی کفر‬
‫جهلی کی جهلندن انکارایدر(زیرا احادیث نبویه دن غافلدر‬
‫ذکرج هرینلث استحبابنه دلالت ایدن احادیث شریفه چوقدر‬
‫از جمله(فاذوجداوا قومایذکرون الله) حسدیث شریف دخی‬
‫(اکژوا ذکز الله حق یقولون انکم مجنون) حدیث شریفی‬
‫حق و حدیثلث شرحنده جامع الصغیر شر بی مناویده‬
‫مسطوردر که اجتهد المصنفی همان هزا اسلایدیابد ونجوه فی فتواه‬
‫الحدیای ان ما اعتاده الصوفیه منعقد حلق الذکر فی المساجد‬
 ‫‪ ۳‬پم‬

‫والجهر به ورفع الصوتبال هلیللاکراهدافیه (اشته الله تعال این‬

‫اعلاسیبویه در انجق انکارایلین علماء سوه وشریعث ایجاده وی‬
‫| ار پهلق و معیشت نامنه بیع من زیدایلیان برا لای کوسه زدر‬
‫ذکر جهارله جوازنده اختلاف واشنبه ایده جکلرینه واهل ذکری‬
‫طعن وقدح ایده جکلریته بسم الله دیه رله حلال وطیب وادیسنده‬
‫شب وروز عین رشوت و حرام قطی ایله حرام وتأویل احتمالی‬
‫اولیان معپشتلرده اختلافس‪ ،‬واشباه انگلث و کندواریخی در زم‬
‫بوفعالز دیو طعن انقلث زیاده انسب ایدی (ودی معلوم اوله که‬
‫ذکرقلی حضرت فخر عالم صلی الله تعالی علیه و سلم افندیار‬
‫ابوبکر الصدیق رضی الله عنه حضرتارینه لیله هجزید ‪ .‬جبل‬
‫آورده واقع اولان غار شریفه ده تلقین بیور مشارایدی چونکه‬
‫کفار بد کردار غارشریفلث اطرافنده دولاشوب نبی علیه السلای‬
‫جستجویدنجه سلطان الانبیا علیه اکل النجایا افندیار حضرتلری‬
‫هرنقدر لاتحاران ان الله معنابیوردیلرایسه ده صفت بشریت‬
‫اغلبه سیله ینه خواف وحرانلری زائل اولیوب مضطرب الحال‬
‫ایدیار بناء علیه قلب شریفنه ذکرخفی تلقین بیور دیار وقلبلر نها‬
‫توجه بیورمق ایله امر ایلدیرف الحال کندواردناوب غیبه کلیه‬
‫نمایان اولدی بعده اخروقتلرده صدیق آکررضی الله عنه حضرتاری ‪:‬‬
‫دخی جناب حضرت سلمان الفارسی راضی عثه الباری حضرتارینه‬
‫تلقین بیوردیلرانلرد خی محدابن ابی بکر حضرتارینه تلقین بیوردیلر‬
‫یوسلسله به الیوم طریقت نقشبندیه تعبیر اولنور وطرق ساره نات‬
‫سلسله سی امام علی کرالله وجه حضرتارینه منتهی اولور‬
‫مجلا‬ ‫گذکر خاصی خاص ذکراستریود‬
‫* هر کد ذاکر نیست او خاستر بود ‪. 4‬‬
‫خاص الحاص اولان ذوات کراملث ذکرزی سمرذکری اولور‬
‫خاصیبی‬ ‫می‬
 ‫‪A» ۹‬‬

‫هر کیسه که ذ کردکلدو اوزیان وضعرر ابدی اواور(زیر فوائد‬

‫ذکراللهدان دنیساده محروم اولورو آخریده اجر ولو به وصلت‬
‫ایده در همان الله تعالی جمله مری شب وروز ذکروفگراه موفق‬
‫ایلیه امین بحرمانیالامین (خاستر زبان ایدین معنا سنه در‬
‫* ذکربی تعظیم کفان پد علاست * ‪...‬‬
‫در آن دران یک شرط دیکر حرمنست *‬
‫|نعظیسر ذکرسو یل که بدعتدر زیرا اذ=کار الهیه به وامعاء‬
‫را به به احترام اوزریره فریضی ولازمدر ذکراللهاک بر شرطی‬
‫|دی حرمتدار مثلا ابدست ایله اولق وعود و خوراکی شیریانماق‬
‫| وذکر مکانی پالا اولق وذ کرالوپی نجاستدن وقلبی ماسوادن‬
‫طاهراولق ویالکر اولورایسه قبلیه متوجه اولق ومجلسی ذکرده‬
‫غریلر بولنوب مقصوره رده ذکرزی سیر و یا شالیته ملث کای‬
‫سادات صوفیه قدس الله تعالی اسمرارهم حضمراتاری مجلسی‬
‫سماعث قوسی سدوبند ایدوب اجنبی ون گرمیچر وصالیووه زلر‬
‫ایدی شامدی دارالسما علث قپوری مفتوح و نامحرماره شخصوصی ‪:‬‬
‫مقصورلروآرام ایدیولت ایران ترتیب او شدرمواوغله زده وخلو یار‬
‫تکیه زده و دینی کی بودن اغرب بوکونازوار چوقایدی دیو‬
‫مسرور اولوررو کیه سنه ناس وسفهاچوق کلورایسه کندواتخار‬
‫ادوب ساژمشایخ درواندن آکاحسدایدرزفین السلف وایناخالف‬
‫* هست بر هر عضو را ذکری دکر *‪.‬‬
‫مجلا‬ ‫هافمت اعضا هسمت ذاکرای پستر‬ ‫تم‬
‫اعدیای انبیانیه دن هر بر عضو اوزره غییری بر ذ == کار‬
‫دینی واردرای اوغ‪ -‬لیدی اعضا الله تعال حضمن تاریخی‬
‫ذکر ابدانجی در تقدیرعباره هفت اعطی با ذاکرست دیاکسیدر‬
‫| هفت اسماء عدد دن یدی دید =کاری عد دلش سهیدر‬
 ‫‪۸۶۹‬‬

‫ملا‬ ‫ملا یاری هرعاجراآمدن کردست‬

‫‪ -۴‬ذکر پا خویشان زیارت کردنستند‬
‫عاجراولان کوسه زه معاونت الاث ذکری کلدی یاغلی ذکری‬
‫معماری زیارت ایل کدر یاری معاونت پایق خویشان خصملر‬
‫معناسنه در فردی خویش درواورسیه در یعنی یکتب ولایقرا در‬
‫بودنصاکره الیه فقرایه تصدق دخی اللث ذکریدر و یاق ایله‬
‫مجلس عباده ورمق و سالهای زیارت کتک دینی ایاغلث ذکریدر‬
‫*‪ *.‬ذکرچشم از خوف حق بکریستند‪.‬‬
‫* باز در آیات ) و نکریستن ‪۴‬‬
‫کوزه ذکری حق تعاف نث خوفندان اغلق در دینی آنک ایاش‬
‫وعلا نمنه اووجودینه دلانت ایلین شبیه باقق دربکر یستن پانک‬
‫کستریه اغلق و کریستن نوک کمبریه باقق آیات علامتلری یکدر‬
‫مفردی آیت در مصنوعات الهیه ه نظر اقلث دنیا ناک احوا شدن‬
‫عبیت المق اهموالرماولدیغیی فاعت روایا اولی الابصارآیتکر به سی‬
‫اشعار ایلر حضرت مصتری قدسن ستاره النسای پوررلر( بیت )‬
‫| کوز که اث اولیه عبرت نظریده ( اودشانیدر صاحبنی با شی‬
‫ملی ایرادر‬ ‫او زارنده) به صزی نسخه ده ایات بریشه الاء کاهشدار‬
‫* استماع قول قرآن ذکر کوش ‪k‬‬
‫‪ ۴‬نانوایی روز و شب درذکرکوش ‪۴‬لا‬
‫قرآن عظیث قوانی اشعث قولاغک ذکریدر یعنی قرآن کریم‬
‫دکلث قولاغلث ذکرالله یقه سیدر قادر اولاد و غلث قدر کمجه‬
‫اوکوندز ذکرالله اینکه سی ایتا ودخی نصیحت دکلث قوی غلث‬
‫ذ=کتاکریدرو قولاغی انجاق الله تعالی نصیحت دکلث ایهو ن‪:‬‬
‫خلق ای شدار حضرت مصبری قدس سره پبوررل ( پیت) قولاق که‬
‫اوکت الیه هردکله دیکشدن اقت کافور شوقی همان سن دلواکندن‬
‫بیبیسه‬
 ‫‪(e‬‬

‫* اشنی‪-‬اق حق بود ذکر دلتا تم‬

‫‪k‬ز‬ ‫ملا کوش تالین ذکر کردد حاصلت‬
‫افلاک الله تعالی به محبق سناک قلیکلث ذ =کاری اولور زیرا‬
‫عین اشلیساق ذکرقلبدر و شوقدن اعظم برشی یو قدرحدیت‬
‫شریفده (جذبه من جذایات اسلحق توازی علی الثقلین) بیورلشدر‬
‫چالش وسی لیله واهتمام تام ایله بوذ=کراسکا حاصل اوله‬
‫* انکه از جهلیست دایم در کناه *‬
‫نمکی حلاوت یابد از ذکر له *‬
‫اول کیسه که جهلندن دامکناهده در عیحق تعالی به عصیان‬
‫ابلکنده در مولاناث ذ کردن این لذت وحالاوت بولور‬
‫اولوب دانما‬ ‫بولازدیک‪-‬دربیناء علیه مجلسی ذ کردن مضطرب‬
‫فرار ایدر ودعوت اولنسه دخی کلز وعذربا رد ایله اعتذار ایدر‬
‫به خواندن قرآن بود ذکرلستان *‬
‫کلاهرکراین نیست هست از مفلسمان؟‬
‫فران کریم تلاوت ایالث لسالک ذکری اولور هر کیسهیه کتلاوت ‪:‬‬
‫وقرائت قرآن وقدر اخرت مقلسارند درسی که حافظ القرآن‬
‫او و یک فضیلتدریته کم حدیث شریفدهکاشدر(ان لله لایعذب‬
‫| قلاوی القرآن وینه انس بن ماللث روایت ایشدر مثل المؤمن الذی ]‬

‫| الذی لایقره القران کثل الحنظله ریهها مرو طعمهامروینه این مسعود‬
‫رضی الله عنه روا یتیشدراشرااقامتی جلة القرآن وانتخاباللیل‬
‫* شکرنعمتهای محق میکومدام *‬
‫‪ ۴‬تا کند حق برتونعمتها تمام *‬
‫جناب کبریانک تعیتلریتاث شکریای دانم سویه تا که یولای متعال‬
‫سناک اوزریکه نمیترایی تمام ایلیه نعمت الهیه یه شکر نعمتاث‬
‫ازدیادینه سببدر قرآن کریده (لشن شکریم لازید یکم) بیور مشدر‬
 ‫‪۸۹‬‬

‫* جد حق را بر زبان به سیاردار ‪?K‬‬

‫* تاشوی از نار حرمان رستکار ‪۴‬لا‬
‫و دخی جناب حقاث جدایی لسان اوزره ا=کثار ایله یمنی‬
‫الح دانه دیه رله ج‪-‬د اید ی اول تا ==که نعمت الهیه‬
‫محروملغندن که آتش کبیدرقورتلاش وازا د اولش اوله سین‬
‫‪۴‬لب مجنبان جزیذکر کرد=کار‬ ‫‪.‬‬

‫‪ ۴‬زانکه پاکا راهین بودست کار ‪۴‬‬

‫دو داغ کی الله تعالی نث ذکرین لث غیریسینه قلدا نمه انجق |‬
‫اذکار خدایه شاخ شفه ایه زیر پالاولان قوللرل ایشی بواولشدر‬
‫( دراپیتان حسن زند =کانی )‬ ‫‪-‬‬
‫‪ ۴‬بر همه کس نیلث باشد چارچیر *‬
‫* با توکویم یاد کرش ای عزیز ‪۴‬‬
‫چچ‪-‬له ‪:‬سه اوزرینه د رت شی ایو اولور ساکا سویلرم‬
‫ای عریز خاطر کده طوت او نه و مقتضیا سیله عسل ایاه‬
‫‪.‬‬ ‫* اول آن باشد که بائی داد کرد‬
‫هم زعقل خویشائی اخبر‬ ‫‪.‬‬
‫اوکیسی اول اولوی که عدلایدی راه سن کدونفسگه وزیز حککده‬
‫اولانار ظلم یه سن دخی کند وعقل کدن خبریلد اولاسن یعنی عقلگی‬
‫قوالنوب کونل کندوکی اداره ادوب مجنون صفت اولیه سن‬
‫تمالا‬ ‫با شکیبایی‪ ،‬تفرب کردنست‬ ‫ملا‬

‫* حرمت مردم بجای آوردنست ‪:‬‬

‫وهر کسه قذارجه‬ ‫ودرد مجلسی انسا بلک قدر یا پتور کار‬
‫رعایت و حرمت اینکداریودرت شیب آبسه ده موجود اولسه راحت‬
‫و حضور قلبه سبب اولوب ایام گرنده حسن زند کانی صاحدیرابویلاونر‬
‫‪-‬‬
‫‪,rrrr‬‬
‫‪rr-------‬‬
 ‫‪۷‬م‬

‫) در بیما ان اخلاقی ذهنیه )‬

‫* چارچیر دیکراینیکوسمرشت ‪۴‬‬
‫تیم هست ازجله خلایق نیلث زشت ‪۴‬‬
‫بیان اولنا ن در تشیدن ماعدا ای =کوزل خویلو‬
‫آبسه غیری درتشی جمیع اس‪-‬دن ایوجر===کندر و چله‬
‫|عنیدنده غایت مذموم خصلت سیاه درو کالیله حذر لازم در‬
‫مجزان چهاراول حسد کییف بود*‬
‫*زان کذشق مجاب خودبینی بود*‬
‫اول دردن اوکیسی حسد در حسد دید کلری قلبده بر کرالوعداوندر‬
‫اندن یکدله ایکانجیسی مجبدر مجاب دید کاری خود بینللث و کندویی‬
‫کورهکدر کیخی بود حسدی تعریفدرخود بیای بودایی تعریفدر‬
‫* خشم رادیکرفرون خوردنست *‬
‫* خصلت چاره خیلی کردنسب *‬
‫رغیریسی د خی خشمی اشباغی چه مکدر یعنی کظم غیظ ایوب‬
‫انتقام داعی‪ -‬ه سنه دوش کدر درد نجی خست ودانائت اینک در‬
‫برای پسترک کرد کرد این خصال *‬
‫ملا از راای انکه زشنست این فعال ‪K‬‬
‫ای اوغل بوخو یارلی چوره ساده از دولان اندن امجو که بوفعللر‬
‫چرکندر(ک =کافث فتحیله ازمعناسنه در(کردکاف فارسیه ک‬
‫فتحیله دوان وطولان د‪ :‬کدر(کرد کاف عربیه ناث کسبریله‬
‫وراث سکونیله چوره وطرف معناسنه در(خصال خصلتلث‬

‫بهروپای دیخی بویله در رزشت چرکندرضدی خوب وذیب کله ریدر‬

‫فعال فانک کسبریه فعل که فع فایله ایش معناسنه درانک جمعیدر‬
‫* غال وغش بکذار چون زر پالاشو *‬
‫* پیش از انکه خالی کردی خالهاشو *‬
 ‫‪AA‬‬
‫=====‪emanretemaraerarranerromnarammunamorromomuroruammaamnaraunamre‬م‬ ‫ع‬
‫در ونکده اولان ناپاکلی از له ایله دی التون سکایی ‪:‬‬
‫پاله اول اندن اولکه طپراق اولور سلک یعنی اولورسالث ‪:‬‬
‫و چورد سبث طراق اول یمنی متواضع اول مجاب اوله ‪:‬‬
‫علوغش =کوهش ایچانه خلط اولنتان بقر امثالی شیلر در‬
‫‪:‬‬ ‫* حرص کذاروقناعت پیشه کن *‬
‫* اخراز مرا دن یکی اندیشه کن *‬
‫حرصی ترل ایله وقناعتق صنعت ایله دنیا نلث صوکنده موتد ن }‬
‫بر فکریله اکرموت اولییدی مال جمع اینث فائده سی اولورایدی‬
‫چونکه عوت مقرردروآخرت محققدر دنبالغه قوتلایوت مقداری |‬
‫سیاید وباز داخرت تدارک لازمدرنتیجه کیسه رکوردلی کهقارون‬
‫مثال انه رجع ایتدیاروفقرایه برحبه تصدق ایندیار اخراولدیار‬
‫وماللری کیرو قالوب وارثاری پیوب و چوب متمتع ولدیار کندولینلث ‪:‬‬
‫قبرازنده مول بیلورحاللرینیجه در حفظناالله و یک من هذا الحال‬
‫( در بیابان صفت مدیری)‬
‫لا چار جیر آمد نشان هد برای تم‬
‫‪:‬‬ ‫مجلا‬ ‫د یاد کرش کرتوروشن خاطری‬
‫در تاشی مدیر که هسلامت =کالدی اف خاطرد‪.‬‬
‫حعب‬ ‫طوت ا=کر ر و شن دل ایسلث یعنی عاقل و صبا‬
‫عرفان ایسلک (مد برایشی عکسنه کیسدی کیسه ه درز ‪1‬‬
‫تمالا مدیری باشد بابله مشورت ‪۴‬‬
‫علا های مجاهل دادنت سیم وزرت‬
‫اول گبسی اجاق ایله امورنده مشورت اولور زیرا اجق راه حقه‬
‫عقلی ایرمدیکندن سوق ایده میوب ترس ومعکوس شیئیه سوق‬
‫ایدرسن دخی اناث عقلنه ورأینه تابع اولورای سالث خطای شظیده‬
‫واقع اولورسون کرچه هشورت سنت شریفه در ولکن مستشار‬
‫جمجمجمجمجمع عمجمه‪:‬‬
‫عاهل‬
 ‫‪۸۹‬‬
‫عافل ومحب صادق اولق شرطدر بناء علیه سلطان الانبیا علیه |‬
‫| آکلکهای منافقاری محل مشورته داخل قلازلرایدی ای بی سی |‬
‫معرفی وسفیبه اولان کیسیه سنت لث سیم وزریکی واردکنککدر |‬
‫زیرا محلنسه خرج لیتر و فسق و خورین به سبب لولور سالث |‬
‫حق چیل وعسلا سیتی بواله اسفهایه ا=کارا ماث شببیله ‪:‬‬
‫ماد برای رواقبال و دولتسلک الکدان کمکه سبب اولور‬
‫‪-۱‬‬
‫* هر که پند دوستان نکند قبول ‪.۴‬‬
‫* در حقیقت مدیراست آن بوالفضول*‬ ‫‪:‬‬

‫هرک سه که دوست را نصیتی قبول از ومحب صادق وخیرخواه |‬

‫وصا خارلی کلامی اصغبا این واقع حالده اول جهل و جق |‬
‫صاحی صفت ادباریله متصفدرعلامت ادارله اوچ مجلسی بودر‬
‫کفار بد کردار انبیای عظام علیهم السلاماث پند ونصه ی قبول |‬
‫|ایندیکندن عظیم بلاره کرفتار اولد قاری قرآن کریده بیان‬
‫بیورلشدرمنقولدز که بهلول دانا قدس الله سمره الاعلی من ارلکدان |‬
‫برمقدار قفاکتیکتوروبه بازار ده ایکیا بلوله اید وب بریشی |‬
‫فروخت ایدر شکلنده اونوردیلرسؤال ایدنلره قفاصناتارم بیوردیلر‬
‫به استرسن دیناره شونریر بواه شواز بیاث التوه دیویوررز ایدی‬
‫بوقفلزله بوناردن فرقی ندار دیناره بوقفاز پند‪ .‬ونصیحت قبول |‬
‫واصف لیدن را قفسیدر بونار صیغاتین را قفسیدران ایون‬
‫بولاربیلت التونه و بونار بر پوله در دیوجاشوا تا بیوردیلر‬
‫مراد شریفاری نمخ قبول اقلی هم والزم امور دندر‬
‫دیاکی اشعاریدی ابوالفضول جهل و جاقت صاحی دیکدر‬
‫* هر که از دنیا انکارد عبرق تم‬
‫را هست ازان مدیر جهازانفرق‬
‫هر کسی که ذنیاک حالنه باقوب عبرت طواز اومد زدن پندن‬
‫=‬ ‫ج‬ ‫چون عبرت الماز دیودیانک نفرقی واردر ودیا اندن‬
‫دنیا طالبارینه عداوت ونازواستغنا ایدر وطالباردن فرارایدر‬
‫و =کندودن معرفش اولاناره میل و رغبت ایدر (نته کم |‬
‫*‬ ‫محابیب جهان عشا قندن فرار وکند و حسنندن حظ ونصبی ||‬
‫اولینلره وق دریای بلینلره مائل اولد قاری ‪-‬کی و دبا |‬
‫بویه انقلث آیه الله تعالی طرفندن امر او هشدار (نته کم حدیث‬
‫این‬ ‫قدسیده وارد اولشدر بادنیا اخدی من خدماق واقعی من خدمث‬
‫ب‬ ‫‪ ۴‬مشورت هر کسی که ابله کند‪:‬‬
‫‪| .. .‬‬ ‫* دیوملعونش سل کره کند و‬
‫‪l‬هر کیسه که اجاق ایله مشورت ایدار ملعون شیطان‬
‫انی از غون وقودرمش کلب ایدار یعنی کلب عقور محو ف‬
‫و منفورا نام ا ولدیخی = کپی احتسابق سوزی ایله عامل‬
‫اولاناری اویله هرکسی عشدنده مذموم ویدر وهلال ایلردبکدر‬
‫* انکه مال وزردهدباجاهلان تمالا‬
‫* آنچنان کسی کی بود از مقبلان *‬
‫اول کیسه که سفهایه مال والتون ویرر انجلین کیسه خان مقبردن‬
‫اولور یعنی اولماز(نتی کیم قرآن کریده (ولاتونوالسفهاء اموالکم‬
‫الی جعل الله لکم قیاما وارز قوهم فیها واکسوهم وقولوا لهج‬
‫قولا معروف) بیورلشدرسفهایه =کند و مالی ورمالث جاژ‬
‫اول‪ :‬مجه سن =کند ومالکی عطپه و احسسان طریقیبالله ‪:‬‬
‫ویر مالث جا از او لمسی اولوتیده در مقابل مدیرله ضدید را‬
‫ود خیسفهای مال ویرمنث مضرخانه شروع اید وب پوررل که ‪:‬‬
‫* زرچو ابله را همی آید کف *‬
‫* میکندلسعزافی وی سازد تلف* ‪:‬‬
‫التون اجقلث النه چونکه کلور قدرمعروف ومحله خرج اتمکی‬
‫ع‬ ‫عیت‬ ‫می‬
 ‫‪۹۹۰‬‬

‫ابیدوکندن استراف یار وتلف قلورص کرمچوق ضرورت چکر ‪1‬‬

‫و ادم اولورینه النه مال کرسه چکدیکی زیجاتی فراموش ایدوب‬
‫اینه شعله ایه صرف ایده منابوعثلا واسترافه رضماءالله بوقدر زیرا‬
‫استراف حرام قطی ایاه حرا مد رقراًن حککریده کلوا‬
‫| واشر بواولا تسعرضوا) بیورلش‪ -‬دروار با بد استرا فالث ذیه‬
‫| حقنده (ان المبذرین کانو اخوان الشباطین) بیور الش در‬
‫| ( بیت ) ابلهای کوروز روشن شمع =کافور یا نهدم‬
‫(ساذ داقلر معناسنه در‬ ‫زودبینی کشی بشب رغن نباشد در چراغ‬
‫تمالا ذشئودازد وسعت اهاله پشدرا ؟‬ ‫نه‪...‬‬
‫از جهالت یکسلدپیوندرا ملا ‪...‬‬ ‫متمالا‬

‫|اجاق دوستدن نصیحت دکلز جهالتاندن بکانصخ ایدیورادیو‬

‫پیوند اتصال و محبیق قرر بکسلد قیررهعناسنه در( نته بوفقیربعضی‬
‫| تلامیذمز پندونصحمایتدکده سمیره اوغرامیوببری زلایدرژدی‬
‫|مکره ابواه دیه رله چوق نادم اولدیارلکن بعدخراب البصره‬
‫را‬ ‫‪ k‬عبرقی کیراززمانهای جوان *‬ ‫|‬
‫‪ ۴‬تنیساشی از شما رابلها ن * ‪...‬‬
‫برعبرت طوت ای یکت دنیادنا که جقارعدادندن اولیه سلک زیرا‬
‫دادن عبرت الیان اجقلرمیاننده هبقه اولدیفنه شلث وشبهه بوقدار‬
‫نه‬ ‫به هرکرا از عقل اکاهی بود و‬ ‫را‬
‫‪.s‬‬ ‫‪..‬‬ ‫مجلا ایزدا و ادبار کراهی بود *‬
‫هر کیسسه که عقلندن ا===کا هلق اولورو مجنون مثال‬
‫حرکتیتکت از ائلث عندنده ادرار ضلالت اولور بنبلء علیه‬
‫ادباردن غایت حذ رایدر نزد عند معناسنه در کراهی صیلاته درلر‬
‫(پیابان چارچیرا که یز رکسیت ولیکن در نظرخرد یا نماید)‬
‫‪ * ...‬چارچیر آمد بر رله و معتبر‬
‫نمی نماید خوارلیکن در نظر ‪۴‬‬
 ‫در تا نانسن‪-‬ه شیعظیم ===کالدی لیکن انسا نات نظر نده‬
‫خور و حقیر ===کورینو ر و انسان بودرت نسن‪-‬سه ‪3‬ی‬
‫| لباسی بشی ضمایر معتبر لوند ه اولودیکدان عبارتد را‬
‫* زانایی خجست ودیکرآتشست *‬ ‫|‬
‫* باز یاری کزودل نا خوشست *‬ ‫|‬
‫اودریدن یریسی دشمندر و بریسی آتشدار و یریسی دخی حسنه‬
‫| لکدار که کوکل اندن ناخوشدر جناب شیخ قدس ‪ .‬ه الث بیوردیخی‪.‬‬
‫| کی بودرت نسنه ی کشی برشی یرینه قومیوب اصلاحذر ‪:‬‬
‫اوزره اولاز صاکره وخامتی چکلور دشمنی چون المللی الندن نه کلور‪:‬‬
‫دیر وخوف اوزره اولماز بلکه دشم نهرنقدر حقیر ایسه عری دانه‬ ‫‪:‬‬

‫حرکت و محافظه لازمدر (انته کم شیخ سعدی کاستانده بیورر‬

‫) بیت) دافی که چه کفت زال بارستم کرد ( دشمن بتوان حقیر‬
‫و مجاره شگرد) و خسته لک عین ناسده شی جقیر ولغله برشی یوق‬
‫ادرار او لیسه ایر عظیم دو سنی کوج علت اولور و بخصوص |‬
‫آتشی اج قیداتیوب راست کلانتیرهای رزمی کره برعظیم حریق‬
‫اولور حاصلی بوامور اعظام اول اقلازفدر و جاذراهم مهماندندر‬
‫* چارمین دانش که آراید را * ‪.‬‬
‫‪ *...........‬این همه تا خرد نماید را تم‬
‫در دنیای عشریفی در کسی از این آیوا=کاه اول‪:‬‬
‫و عقلکی باشکه جایع ایاها بوجمله سکوفق و حقیر کورنمسون‬
‫زیرا غال شریفت پیوکدر( به کیم سلطان الانبیا صلی الله‬
‫تعالی خلیه وس(قلیل منالعلخیر من =کشتزاعیل) بیوهشدار‬
‫چار مین در دنجیسه منسوب دیک دردانشنعلم وارید تر بین‬
‫ایدار و همه چله وخرد او فقهعنا سنته در قابونده تنبیه ایهو در‬
‫* هر که در چشم شیعدو باشدحقیر‬
‫از برای او کندروزی نفیر‪:‬‬
 ‫اما ‪4‬‬

‫تحقسیرید و با او مقوله حریفلث الندن نه کلور دیو مبسیالات‬

‫اگر ایدی بر===کون اولور که او دشمن‪-‬لث ضرر و زیانی‬
‫نوردیکندن چون ناله و فریادایدرنفیر ناله ایدیمجی معناسنه در‬
‫‪ ۴‬ذره اتش چواشد افروخته ‪۴‬‬
‫م‬ ‫* بینی از وی عالی راسوخته‬
‫برذره انشی چونکه پارلی اولدی دنیا و مافیهای اندن یابی کوررسون‬
‫هفتمدن عظیم حریقار اولدیای چوقدار مولی محفوظ ایلیه‬
‫* علاکراندلا بود خوارشی مدار‬
‫تمالا زانکه دارد علم قدر پی شعار تم‬

‫ایهونکه علم صبایسبز قدر وشمرف طونار ودخی علم شریف ‪-‬ه‬
‫به ظام حید در علما یه و ==کتا باره تعظیم ایل‪-‬لث و علیا یی‬

‫* راه اندلا را بکن غمخواری *‬

‫‪K‬لا‬ ‫ورنه پایی نیز در سارکی‬ ‫ملا‬

‫ازعلت ایمون نما ییلاث ایله بوخنیه خسته لکده مجرا کوررسون‬
‫این علت ودرد نمایان اول غه باشلاینجاه چاره وعلاجی سیویله ‪:‬‬
‫و شمال اقه صکره علت زاید ایدر ومعاملاء سی مشکل اوورنته کم‬
‫شیخ سعدی یورر(بیت) دیدیم بسی آب سرچشمه خرد چون بیشتر‬
‫کلا‬ ‫ملا در دستررا چون تجوید کسی علاج‬
‫شهر باد خوفی آن باشد که بد کر داد مزاج * ‪۰‬‬
‫باش غار بسنه چون که کیسه علاج استان و مدی دفاع اولور‬
‫دوامید ایلر اث خواف اولور که مزاج انسایه =کو قی‬
‫اولور یعنی احتمالدار که باش اغریسی بر خسته الث احداث ایدر‬
‫اویله اولنجه پاش اغر یسنهاد خیرعلاج با پوب دفعنه سچی لازمدر‬
‫تمالا باشی از قویت مخالف برحذر ‪:K‬‬
‫پیش ازان کز پادریای پستر‬
‫لایق اولیان طعامدن و شر بدن حذر اوزره اول اندن اول که‬
‫یاقدن کلورسکای اوغل یعنی خسته اولوب اسیرفراش اولقدن‬
‫اول مأکولات وهشسرو بانکه دقت ایدوب معده ای غییرایده جلث‬
‫شیلردن وساژ مضبرومخوف اولان اطعمه دن پرهیر ایلیه دستی‬

‫زیرا صاکره و خامی در =کاردرمثلا ایام صیفده بوزلو‬

‫وقار لوصولراته‪-‬لث وطوکدر مه ی لث وزیه ده بالق تناول‬
‫ایالت و پوزه ای ملی واطعمه مختلف به نیوب ‪ -‬له صعوق صور‬
‫ای‪-‬لث و غا یت حاراولان شیاردن طوند به یث بعده‬
‫حدادن افرون اوسانه صو ایالت کلرعاقل دکدرو کدوی آشکارم‬
‫خسته ای کدر یمه ده وامه ده بصیرت اوزره اولق اهم والنبدر‬
‫* آتش اندلنوان کشتن با آب *‬
‫نموآی آن ساعت که کیردالتهاب ‪:‬‬
‫از ج‪-‬ق اولان آتشی صوایله سوندر مالث ممکن سدر وآی اول‬
‫انده که شعله لنور و پارلر غیری صو ایله سوایز جهتا ف‬
‫باقر التهاب افتعال باندن مصدر در علوکیر اولق معنا سنه در‬
‫( در بیان چارچیرا که بدوجارچیر تابع شود )‬
‫* ای پستر هر کسی که دارد چارچیر ‪۴‬‬
‫گلا‬ ‫چار دیکر هم شود موجود نیر‬
‫ای اوغل هر کیسه که درت شای طوار بشقه داورت شی دیخی اول‬
‫درت شیله تابع اولارق موجوداولورزیرا لازم وملو وم کی مفارقت‬
‫ای از راسترایسلث درتشی اولیه بر یکی درتنسندنی ترال لازمدر‬
‫عاقبت‬
‫‪- ۹e‬‬

‫‪ ۴‬عاقبت رسوایی آید از لحاج *‬ ‫|‬

‫* خشم رانکند پشیمانی علاج *‬
‫ناحق بره عناد این کدن عاقبت رسوایلق ورزالت کلور غضب‬
‫موجب به مناسبتسبزایش یا پلوب صاکره ایواه چونایتدم دیو‬
‫دمتفاذه ایلز صاقنوب هراه ده اولورایسه اوسون حق سنت‬
‫دکده دکل آیکن کیسه ایله معارضه وجدل اقه واو فکه ایله‬
‫برای معینی ایشی با پ‪-‬ه صاکره غایت نا دم اولورستون‬
‫| عناده تابع اولان رسوا یالقدر وغضبه تابع او لان ندا متدار‬
‫تمالا‬ ‫ایالا پی کا ن از کار خیرد دشمنی‬
‫* حاصل اید خواری از کاهل تنی * ‪.‬‬
‫شبهه سبز گردن دشمن اث قالقارحقیر الث حاصل کلور کاهل آن‬
‫ولفدن حاصلی بر کیسه متکبر ولورایسنه هرکس اکدشمن اولور‬
‫وعداوت ایدرزیرا متکبری کیسه سومن ومتواضی سورر‬
‫سندی متواضع اول که عندالله وعندالناس مقبول او لاسن‬
‫وصا قنوب تنبل د اخی اولیه سن زیرا تنبل اولانلرد خی‬
‫میان تا سده خور و حقیر در انسان عبادات و طاعا به‬
‫وساژ امور و خصوصنه سای و مقدم او لق لازه سد ر‬
‫=ک بره تابع اولان عداوت ناسدر و تنبل لکه تا بع اولان‬
‫حفاریدر بوییتده نابع و متبوع اولان چارچیر لر تمام اولدی‬
‫* چون جویی در میان پیدا شود علا‬

‫‪۴‬لا شده از شویه اورسوا شود ‪2k‬‬

‫چونکه عنا د ایدیجیالث اورته ده ظبا هر اولور قول الت‬
‫کاتول کندن رسوای ورزیل اولور‬
‫* خشم خودرا چونکه راند جاهالی *‬
‫* جز‪ :‬شایانیشی بود حاصلی *‬
‫دت=کند و عضبنی چونکه برجاهل سه ورلر و عضی موجب ج‪-‬ه‬
‫ایش ایشار ندا متادن غیر یا ا =کا بر حاصل او لمساز‬
‫* هر که کشت از کار بالا کردنش *‬
‫* دوستان کردند آخر دشمنش *‬
‫هر کیسه که الک بوینوکبردن بوکسلث اولدی احیا واصدق *ی‬
‫اقی دشمن ایلدیار یعنی شب و روز کند و نث یا را نی د یخی اک‬
‫اعداوت ایدو با سومن اولورلر متکبر رله حا لندندر اثنای‬
‫را هده کردی اع‪-‬لا ایدرز متوا ضعلرسترفروایتن کاری کبی‬
‫* کاهلی راهر که سازد پیشه ‪. ۴‬‬
‫تکهه‬
‫ی‬ ‫تانیبل بلرگی ‪.‬ه برا کیسهآ=ید=ا=زکخهواری بپایش تیشه ی‬
‫دوزر حق یا ریدن ایا‬ ‫صنعت‬

‫را در‬ ‫بر پانته و =کتک سمرکور یعنی حقیر اولور دیکدان عبا‬
‫در ‪ ۴‬خشم خودرا کرفرونغورد کسی *‬
‫‪ ...‬تم عاقبت بین سد پیشیا فی بسی *‬
‫کعنندالنواغسیضنیظانم جلکییلسیهایلاهشا‪۶‬غلی ایاننااییسهسهواعلاکقابظتمیچنواقلغنیدظامواتلکعوفریرن‬
‫م‪،‬‬ ‫* هر که از افتاده تن پرورست *‬ ‫‪-‬‬

‫نمایستادم کزازکاووخرست *‬
‫م‬ ‫هر کیسه که آن بسا که دو *معترمادهنادر یعنی مأکولات وم‪،‬شبرو با‬

‫بفکرنده در انساندن معدود دکلدر بلکه او کوزوشلث مقوله سندندر‬

‫آدم واردر که تا چه خورم صیف وچه پوشم شتا مصراعتی‬ ‫•‬

‫وارد زبان ایلیه رلش ییه جلث ولیعه ج کندن ماعدا بر فکری‬
‫بوقدر ودانما عالده نه وارونه یوق دیه رله حوادث دهریه وی‬
‫ع ایدروفلان شویله اولش وفلان بویه دیش لافیه اخشاب‬
‫ایدار نه عبادت فکری وارونه اخرت خاطر یئه =کلور‬
‫‪mmermanerors‬‬

‫ویه‬
 ‫‪۹۷‬‬

‫ونه بر مجلس عبادته و نه بر مجلس عله حاضر اولور حال‬

‫ابویه لیکن عقل عقلادن کانور فیالواقع بویه کیسه |‬
‫= کاوخردن دکل بلکه خ‪ -‬زردن بدتردر نعوذ بالله تعالی |‬
‫ه‬ ‫(در پایان چار چیرا که بقا ندارد)‬ ‫ا‬
‫* چارچیرا ای خواجه ک دارد بقا *‬
‫‪:‬‬ ‫=اقلوکین *‬ ‫* کوش دارای مؤمن‬
‫درت شی ای اف‪-‬دی از بقا طو تا ر ای ملاقاقی ایواولان ‪:‬‬
‫مؤمن س=کا سویه یم قولاق طوت‬
‫م‪ :‬چورسلطان را بقاکز بود ‪2k‬‬
‫* پس عتاب دوستان خوشتر بود تمام‬
‫سلطان جورث بقاسی زیاده آزاولور بودنصکره دوستاری‬
‫عنای زیاده خوش اولور بقای جور سلطان آزاولوردیه ناک‬
‫معناسی پادشاه رعیه سنه کوجنسه و براز اذا وجفا این سه اول اذا‬
‫چوق سورفز زیرا ملوله رعیه ای سورر پادشاه رعیه سبزور عیه‬
‫| پادشاهسبز اولاز بویه اونجه آکا صبر وتحمل ایث رعیهیه‬
‫لازمدر یزم چکدامز دیو تشیی وطاعت دنچیقیق بر وجه ایه‬
‫روادکلدز ومحب صادق اولان یارلیعتی خوشدر دیالث سریع‬
‫الزوالدر دید دن عبارتدر جورسلطان کی او دخی سورمز دوست‬
‫از جق انفعال ایدرایسه سن صبرایله برج کون ایجنده سپاه صافی ولور‬
‫* دیکران مهری که باشد از زنان تم‬

‫غیر بسی دخ اول محبندر که نسازمرهساندن اوله ناجلس اولان‬

‫سه اث مقارق کی قاسمزیل درت شپلاک یک سی دینی بوناردر‬
‫* کرچه باشد زن زمانی مهربان و‬
‫* چونگ آید بهره بکشاید زبان *‬
 ‫‪۹۸‬‬

‫کرچه زن بر مقدار زمان محبتلا و زوجنه التفاتلی اولور چونکه‬

‫زوجانه بر مقدار فقر واحتیاج کاسته نفقه و کسوه سی ازه جق‬
‫دونن اولسه مفدم اولان وسعتی اصلا در خاطراتیوب کوه کون‬
‫اذا و جفاره شروع ایلر(حضرت فاصرعالم صلی الله تعالی علیه‬
‫وسلم افندیزله از وایی زار نفقه وکسوه ده وسعت استرز بوقداره‬
‫راضی دکلیر دیدیر حق جل وعلی حضرتلری بوآیت کریمه ی‬
‫ازل بیوردی (یا ایها النچی قل لاز واجبالث ان =کنان‬
‫زدن الحیوه الدنیاوزینه بافتعالین امتمکن واسترحکن سامراحا‬
‫جیلاوان =کانتن زدن الله ورسوله والدارالاخره فان الله اعد‬
‫الح حسنات منکن اجراعظیسا) بعده جله سیارضاء اظهارایتدیار‬
‫* پارعیت چون کند سلطان ستم *‬
‫* عرورا باشد بقا در ملائک ‪۴‬‬
‫رعیه یه چونکه سلطان ظلم ایر ملکنده اکا بقا از اولور‬
‫یعنی چوقا سلطنت ایده من زیرا فقراث پد دعاسنه مظهرا ولور‬
‫* کار را از دوسه‪-‬تان اید عتاب *‬
‫*اک بقا باشد چوخط بر روی آب *‬
‫اکراسکا دوستلردن عتاب کلورایسه صواوزرینه اولان بازی‬
‫کی بقیاسی آزاولور زیرا محبت انفعالی محوایار اوج بش کوان‬
‫صمیبرلازمدراره لقسیده کسبریت بابا ایله اوغل بیننده پله اولور‬
‫او مثللوشابئه پاقه او بکا طارلدی دیو سن برمعکوسایش اتمه‬
‫‪ ۴‬چون بنا جنسان نشبند آدی ‪۴‬‬
‫* اکزله بیند از ایشان همدایی *‬
‫چونکه آدم جنس ارایه اوورر وانلریه الفت ایلر اناردن‬
‫مصاحبق زیاده از کورر الجنسی مع الجنسی الجنسی الی اسانسی‬
‫بیل کلاماریای کاملریور مشاردراکزله غایت زیاده از دکدر‬
‫زاع‬
‫‪۹۹۰‬‬

‫زاغ چون فارغ زیوی کل بود *‬

‫‪ ۴‬نفر ناشی از کمحبت بلم‪-‬ل بود *‬
‫جنسلث عدم الفتنه باعث اولدیفی یانه شروع اید وب بیوورلر‬
‫قرفه چونکه کل ققوس‪-‬اندن فارغ اولور بلبلث مقارنی استیز‬
‫و بلبلث کمحبندناک نفرت اولور یعنی اهل دنیا طالب حق‬
‫دکلدر واخرقی اسقز ومعارف الهیه و حکمربانیه یک عندنده قدر‬
‫وشریف بوقدر اناث ایجون ایوری و سالهای و مشایخی‬
‫ودرویشانی سوم از اناردن نفرت ایدر زیرا انسان ندان‬
‫خوشاتلنور ایسه ایالث ار با بنیه محبت ایدر‬
‫‪ 2k‬عمحبت ناجنس جان کاهی بود ‪k‬‬
‫کلا‬ ‫* چاه را از این حال اکهای بود‬
‫ناجلس‪-‬لت مقاری انسالت جانی سو==کاملث وقو پیرههای در‬
‫جمله به ابوحالدن آکاهلق اولور فاذا =کان کذا‬
‫جنسی آید در نظر ‪2k‬‬ ‫* چون تران‬
‫* ای بستر چون بادازوی در کذر *‬
‫چونکه سناک نظریکه =کلور ای اوغال روز کار‬
‫حاکی اندن کوه حجلس اوله زیرا مضطرب اولورسین‬
‫(در بیان چارچیرا که از چارچیر تمام میشود)‬
‫نماد چارچیر از چار دیکر شد تمام *‬
‫* چون شنیدی یاد میدارای غلام *‬
‫درت شی غییری درت شیدن تمام اولدی چونکه ایشتدله‬
‫خاطر=کده طوت ای اوغلغلام بونده اوغل معناسنه در‬
‫* دانشی هارد از خرد کرد کال ‪.۴‬‬
‫* از ‪۶‬ل نیت همی یابد چال ‪۴‬‬
‫انسالت علی عقلندن کال طوتار ‪۶‬لدن نیت حسن ولطافت‬
‫پولور(دانش علم (ومراد آدم( و خرد عقل (وکاردطونار(و یابد‬
‫اولسه‬ ‫بولورو جمال حسن ولطافت مغناسانه درواقعایر کیسه ده علم‬
‫و عفصل اولسیه اللث علی هدر اولور عالث یابنیه عقل منطعم‬
‫اولورایسه وعالم عامل اولور ومعثیر ومقبول اوورکذث ریشه‬
‫مجرد اعال خیره ایت اینسه واشلسه نیث خشالث‪ .‬ایه مأجور‬
‫اولز نته کیم =کافر مسلمان اولغه نیت ایلسبه و کندی‬
‫شرکندن وکفریدن تبری ایسسه مؤمن اولیدیخی =کی‬
‫‪K‬لا‬ ‫دینات از پره‪-‬سایر کامل میشود‬ ‫علا‬

‫‪.‬‬ ‫* نعمتت از شکر شامل میشود‬

‫یا حتی‬ ‫دیالث تقویدن کامل اولور نمیتسالث شکردن چوقی اولور‬
‫خرام قبلعیدن و شبهه لودن اجتناب ایدر ایسلث مؤمن کامل‬
‫اولورسون زیرا حرامسدن توق ایانه کال ویور و حرام همه‬
‫ایمانه ضعف ویرو ابراهیم بن ادهم قدس ستره حضرتری برکون‬
‫خرما الدیار و بر خرمایه دومش ایدی کند و خرماس‪-‬شدندر‬
‫| ظنیه ای دی الوب خرماسنه قندیاربکرخرما صتان کیسه دن‬
‫دو گشایش وخرماری تئاول بیوردیفه او بر خرما دخایندی‬
‫عریز حضمرتارینلث تجلیات وح کشوفاقی سد و بند و کندوارنده‬
‫اماره غفلت نمایان اولفه با شلدی ای بوسو حاللث سینه اوه‬
‫دیوخیلی متفکراونجه جناب کبریا حقیقت عالی قلب پرانور رینه‬
‫الهام بیوردی در عقب واروب خرمایی ایله اسکلال بیوردیلر‬
‫وینه اول کی حالی بولدیار برخرمانلث بودرجه زیانی او مجسه‬
‫شب وروز حرام بیان کیسه اث حالی نه اولور بوندن قیاسی اوانه‬
‫ابراهیر صافیق معناسنه در شامل احاطه اید بی معناسنه در احاطه یه‬
‫کازات لازم اولغت به معنای لازی مرادا وانورنته کیم (شکرنعمت‬
‫نعمت افزون کند) کفر نعمت از کفت بیرون کند) دیاش در‬
‫هیسه عصب‬ ‫‪-‬‬
‫‪( r۱۴‬‬

‫* هست دانش را کالات از خرد *‬

‫* نینت راپی نیبال کس نکرد*‬
‫کشانلث علنه عقلندن کالر واردر ‪۶‬لسمزیسنلث اینکه کیسه بنماز‬
‫یمنی ساده نیت یه رثی اول باز(زیرا هر==کسک انسمان کامل‬
‫او لغه نیای واردر همسان نیت موجی مجلسله چالشمق لازمدر‬
‫* شکرانعت راکال میسد هد *‬
‫* غافلا را کوشمسال میسد هید ‪k‬‬
‫حق تعالی به نعمت مقابله سنده شکر نعمته کامل اولق و برر‬
‫شکردن غافل اولناره جناب کبریا قولاغی یورق و برر حاصلی‬
‫کبکه شکرایدرالله تعالی نعمتی مرداد ایدر کپکه شکران ز‬
‫بنی الندن اوب آخره کوزی اوکنده و بررنتسه کیم (ولان‬
‫کیک فرم ان عذایی لشدید نظم جلیلاث معناسی بودردیبشار‬
‫(کواتمال قولاق بورمق معنما ساله د ریوند متأدیب مراداولور‬
‫* شکرنا کردن زوال نعمنست و ر‪:‬‬
‫‪ ۴‬بهره شساکراکال نعمناسبت ‪.k‬‬
‫نگرانمک نعتی زواله سپیدر شکرایدی کیسه یک نصبی‬
‫نمثلث ص تکامل اوله سیدرنا کردن مصدرچنف اولارق ایاملث‬
‫| معناسنه در بهره بالاث فنی وهابلث سکونیله نصبب ورزق و سمته‬
‫درار (منقولدار که موسی علیه السلام طوری کیدر کن اغئیادن‬
‫پی بازایدر که یابی الله مالی قویه جق یرم یوقدار رجا ایله جناب‬
‫کیریابه غیری بکا مال و برامسون وفقرادان بریسی دیسترعورت‬
‫ایده جلک برن نه به ماللث اول غله قوم یه تستراید وب یا کلیم‬
‫حاله نظر ایله ومرجات ایله دنبالقسدن ساز عورت ایده جلث‬
‫برش سبئه هاالله دکل بکا مولای متعال بر مقدار دنیالقاح سسان‬
‫ابنسون دیو نیاز ایلدی‪ ،‬موسی علیسه السسلام طوره وارد قدر‬
 ‫بعدالکاله بونارلی مسؤالرینی عش بیورد قده چناب واهب‬
‫لم ازل بیوردیکه غنی اولاه سویه شکری زله اینسون وفقیر اولانه‬
‫سویه شکر اینسون موسی علیه السلام اولاغی اولاک خانه سنه‬
‫اخشامه قریب تشریفابیوردی کوردیکه قوالری و چوپانلری‬
‫قیوناردن طرف بطرف سود صغارلر حضرتکابی کورد کده‬
‫استقبال ایدوب تعظیم ایله این محله اقعاد ایلدی موسی علیه السلام‬
‫بیوردیکه سنلث مرادیکی جناب رب العربه عربنر ایالدم شکریسون‬
‫مال نقصان اولوریوردی استرایسلک مولی ویرمسون شکریقه‬
‫بدون‬ ‫حق تعالی سکاده غیری مال و یرمروالکده اولان دخی کون‬
‫نقصان اولور دینجه همان اول دمده او آدم دخی کا بویله دریا‬
‫اراسندن لبن صافی احسان ایلین معطای حقیق به نتیجه شکر‬
‫ایقیهیم صدهزار بار شکر راولسون دید= کد ده سود صاغلان‬
‫قاب اینده اولان لین ایله التونه منقلب اولدی بعدها فقیرلایانند‪.‬‬
‫واروب سایناک امانتکی سویلدم شکر اینسون پند خی آکا و بریم‬
‫دید کده نیه شکر ایدهیم بنم نموار که شکر و امید ایلیم دینجه‬
‫هر روز کار شدید نمایان اولوب درعقب اوزراندن تستر ایلدیکی ‪:‬‬
‫به قالدی مکربودرجه فقرل‬ ‫قوماری پریشان ایلیوب مکشوف‬
‫بازی ویرایش نعوذ الله تعالی من الکفران فی کل حسین وآن ‪1‬‬
‫* علم را بی عقل نتوان کار بست ‪:‬‬

‫علم شریف چون عقلسزایش باغلیق ممکن دکلدر یعنی‬

‫عسلم عقلستر ایشی کوره مزعفلسبز رله اوکنده او تورمق کرکز‬
‫عقلی اولیان عالمالث یانه و رمق علادندر دیو مثاسب دکلدر‬
‫* بی خرد دانش و بالست ای پستی *‬
‫* علمرغ وعقل بالاست‪ .‬ای پستر *‬
 ‫اما به ‪۱‬‬

‫عقلسر علمذنب وصوچدرای اوغل علم قوشدر وعقل قت تدر‬

‫ای اوغل(و بال گاه (بال قنات معناسنه دربوبیت دخیابیات سابقه |‬
‫کی عقلسمز علم ==کا ر کراول از دکی اشعاردن عبارندر‬
‫لا‬ ‫تمالا هر که علی داردونیو دبران‬
‫* از طریق عقل باشد بر کران *‬
‫هر کیسه که برعل طوتار و آلت اوزرینه اول از یعنی مقتضاسیله‬
‫عامل اول از او مثل و علیاد عامل اولیان عالم طریق عقلیدن‬
‫کار اوزره اولور یعنی ام=کا عالم دیگر بلکه مجنون دیوار بویه |‬
‫فاسق عالمالث یا ننه و رمق مناسب دکلدر حاصلی گسلی اولیان‬
‫عالم عقلی اولیان عالدن عبارندر شول عال که علی بوقدرت ذی‬
‫حقنده حدیث شریفده ( العل بلاعل کالشهر بلاگر ) وارد‬
‫اولشدرزمانمزاده اولان خواجه ودین دیرکی کیان افندیارکی‬
‫قاضی بیضاوی تفسیرنده مصمرحدر که بویله علا محشره‬
‫آفرزندان ایرلا آقه رقداری سینه ری اوزره صارقش واسانارینی‬
‫اصره رق کلورر (فتأنون افواجا) آیت کریمه سنلث تفسیرنده‬
‫نیشمرعشیرة اصناف من امق حدیث شریفنه نظراوانه‬
‫(در بیان انکه بعد از رفتن باز نکردد)‬
‫نماد چار چیراست انکه بعد از رفتنشی *‬
‫* از محبالا تست باز آوردنش *‬
‫درت شایدر او که کاتد کدنصکره ای کیروکتورم لث محاللردندر‬
‫مقدم =کوزیته ملاحظه اول انقلازمدر تا که صا که ندامت‬
‫و شانلق واقع اولیه آنکه وآنجه ایکی که در آنکه ذوی العقولده‬
‫مستعملدر لغت عربیده الذی دیکدان عباریدر و آنجه اول نسته که‬
‫معناسانه در بومقامده آنکه ذوی العقول محلی اولدیفن‪-‬دن‬
‫آنجا به معنا سنته در زیرا احاد هما آخراث معناسانه |‬
 ‫ه ‪«.۱‬‬

‫‪:‬‬ ‫استعفال اولفور از اوردن جک کروکتورمک به دیر از‬

‫*‪ *.‬چون حدیبی رفت نا که بر زبان *‬
‫* با که تیری چست بیرون از کان * ‪...‬‬
‫چونکه بر حدیث لسان اوززه انسسری واقع اولدی بر یسی بودر‬
‫و بریسی دخای خود که راوق بایدن طشره مهرهدی بوک ایکسی‬
‫دخی عودت از اولابوکلاملای منبرری وارمیدز کوزه ملاحظه‬
‫لازمدرت که صاکره بروخامق چکلیه زیراچوق کلام بلا فکر‬
‫سؤیلتور بعده چون بن بوی سویلدم دیوچوق ندامت اوور‬
‫نته کم شیخ سعدی کاستانده بیورر اول اندیشه واتکهای کفتار‬
‫پای پست آمدست بس دیوار کذالث براوق دخی اتماق مراداید جه‬
‫اومحله ری اول اقساده زیان وارمیدرملاحظه اهموالرمدرزیرا‬
‫بلا زاویه ولا ملاحظه بر محله اوق وتفنلث وطاش آکلورض کره‬
‫بنابرانسانه و یا خود بر زیان اولند جق محله اصابت این کلمه مه عضرر‬
‫شاپان اولقدن ابتدا تأمل واجبت در رفت رانلث ‪.‬‬ ‫آوانور صکره‬
‫قضیه واقع اولیای نا که انسار یا که یاخود تیرکشایرنا لیه اوق |‬
‫جستچی‪-‬اث فتحیله عمرادی و بیرون بانلث ==کستریها‪:‬‬
‫اطشاره و=کمان یای معناسانه دریا لفظی تردید ایحوندرا‬
‫مجلا باز چون آرد حدیثی کفته را ‪K‬‬
‫‪ ۴‬کسی نکرداند قاضای رفته را د‪:‬‬
‫بر کیسه سویفش کلای کیرواجه کتورر یعنی کتورمکه قادر‬
‫اولاز و بر کیسه واقع اولش قضاو حکم الهی یا کروچورمز‬
‫و به اوجه جناب حقک امر و دمنه راضی اولوب پاری سن‬
‫ایلورسین حالی دیومناجات و یازدن غیری چاره بوقدر کرو‬
‫رد اولیان درت شبئث اوچای بسی واقع اولان قضای الهیدر‬
‫تکیه ‪Tr‬‬
‫نکرداندنو اث فتحیله نق استقبالدرچورمز معناست نه در باز‬
‫لفظ نات‬
 ‫* ‪e‬ز \‬

‫لفظ نث چوق معناسی وازدر بونده تکتکیرومشاسبنه در بونده‬

‫مقده حدیث کفتهیه الش‪-‬هیه واردر‬ ‫قضای ربانیهایی رد اول‬
‫* بازی کردد چو تیر انداختی *‬
‫و همچنین عریکه ضایع ساختی *‬
‫کروفن عودت ایدر چونکه اوق آدل عودت ایزدی ‪ -‬کدر‬
‫بونجلین در شول برتر که ضایع دوزدله صنایع اولان گری رجوع‬
‫بیمه ده حضرت شیخ قدس شمره آتلان اوقه تشبیه بیوردیلر‬
‫بیان کشی تاریخی ضایعاتیوب رضای الهی یه صرف ایل‪-‬لث‬
‫لازمدروالاعر آخره کلد کده ابواه افسای کار ایتدم دیو ندامت‬
‫ناله ویرمز (بیت) امیدی بسته برآمد ولی چه فایده زانک ‪ K‬اهید‬
‫نیست که اگرکذشته از آید) ساخیق دوزدل وقیلدله دیکددربوبیت‬
‫به چارچ‪ -‬بر تمام اولدی زیر بریسیدی ضایع اولان گردر‬
‫علا هر که پی اندیشه کفتارش بود * ‪.‬‬
‫نماز پسری ندامتهای بسیاریش بود *‬
‫هر کیسسه که آث سوییسی فکر سر و ملاحظسته ساتر اولور‬
‫صکره آکاچوق ندامتیار واقع اولورانسسان اولا سوان یکی‬
‫کلای ویشکی ایشیایو آمل وملاحظه لازمدرک ص کره‬
‫ندامت کلیه نته کیم دیوان ندیده کلش در (بیت ) دالله اوغرادیخ‬
‫قیده نبوعالده) ه بلبل اوغرادی نه طوطی شکرکفتار *‬
‫فی الواقع انسان اسپانیاه چوق بلاره اوغیرارانک خون‬
‫بیورلش‪-‬در( کفتار‬ ‫السمان صغ‪-‬سیر اجرام = کبیر امیرم‬
‫سویلسلث (پس بای مجمیه ایله ص=کره معنا سینه در‬
‫* تانکفق ی توان گفتنش *‬
‫* چون بکفیق کی توان به فتنشی *‬
‫|ماد که از این کالای سو یادن اف سوال که قادرسالث چونکه‬
 ‫‪۱۰۹‬‬

‫گالیله تأملایه اندنص کره سویه زیرا نه زمان اولسه افی سولاللث |‬
‫الده دراما مجله ادرسک وسویارس‪-‬لث سویلد یک کی صاتلق‬
‫و کناللث ممکن دکلدر نمچون سویلدم دیوچوق تأسف ایدر سالث‬
‫نامادام معناسانه دری توانی قادرسین د‪ :‬کدر توان ضمنا ایله‬
‫ممکنونهفان نوک ضمیله مصدر اولارق اکزلالث معناسانه‬
‫|‬ ‫* عررامیدان غنیمت هرنفس *‬
‫* چون رود دیکر نیاید باز بسی *‬
‫عریکی غنیمت و همت پیل گردن بدل هرنفسی غنیت بیل‬
‫چونکه عراکیدر غییری دیخی کیرو کلز بوصورتده انسان عر‬
‫عرایزنی محلنه خرج وصرف الزمادر و گری صرفه محل انجاق‬
‫ذکرالله وعشق الله وطاعت وعبادت خدا در غیری نیه صرف‬
‫اولنسه تلف و ضایع صایلورهرنفس کله سی مجردن بدل بعضی‬
‫فعال مضارعدر‬ ‫من الکل در صعریت زیدا رأس به کی (رود‬
‫=کیدر معناسنه در(نباید ناق استقبالدرکلر معناسنه در (باز‬
‫بونده د خیرینه در(بس =کرو معناسنه در باخود باز کرو‬
‫معناسنه و پس ص کره معنا سنه دخی اولور بوکا =کوره‬
‫معانی چونکه عر=کیدر صکره کیر و کار دیالث اولور‬
‫* هجکس از خود قضار رد نکرد *‬
‫* هر که راضی از قضا شد بد نکرد *‬
‫هاجر کیسه قضای حق کندودن رد اقدی زیرا الله تعالی‬
‫ایله مقابله به کیسه ده قدرت بوقدر فاذاکان کذا هر کیسه که‬
‫حقلث قضاساندن راضی اولدی کتو وشیخ الادی بلکه ایوایش‬
‫ایلدی زیرا قضیه رضاسی سببیله مأجور و ثاب اولورنته کیم‬
‫| جناب کبریا قضیه راضی اولینار حقنده (من لا یرض بقضائی‬
 ‫‪۱.۷‬‬

‫ولا بصبر علی بلائی والایشبکر علی نعمانی فلیطلب ربا سوادی‬
‫پیورهشدار حاصلی قضایه رضاو بلایه صبردن غیریچاره یوقدر‬
‫ورضاوصیر سببیله دفی دخی مأمول ومشاهده اولندیخی چوقدر‬
‫اکثر اصابراینلرکتی که برعکس اولدیفی الدفعات تجربه نقشر در‬
‫* هرکری خواهد کاشد درامان *‬
‫* مهری باید نهادن در دهان *‬
‫هر کیسه که امان ایجنده اولی اساستر آغزینه مهر سکوت‬
‫قومقالازه در زیرا السلامه فی الواحدة الرا جه فی العزله سلامه‬
‫الانسان فی جفظ اللستان بیورلشدار خواهد استر باشد اولور‬
‫پیدا کرکدار نهادن کسبرتون ایاهمصدردر قومق معناسانه در‬
‫نمایی سبرد=کارگرراداری عریز*‬
‫|‬
‫* چون رود دیکرنخواهی دیدنیر * ‪...‬‬
‫لابقدر اکرعری عریر طونار ایسلث چونکه کیدرغیری کورمالث‬
‫| دنی استر سث زیرا کیرو رجوع لیتر برشی کید وب کلیه اعزاز‬
‫|اولیغه لایقدر عری عاییر طواق رضای باریه صرف وخرچدن‬
‫|عباردر(ی سبزدلایقدردیکرغسایر (نخواهی نفا استقبال مفرد‬
‫مذکرمخاط در(دید فعل ماضیدر کوردی معناسانه در لکن ‪:‬‬
‫نخواهی یاننده بول غله کورماک معناسی و یریلور زیرا یکی فعل‬
‫ایفا ایسه فعسل ثانی مصدر معناست نه در نیر دی دکدر‬
‫(در بیان چارچیرا که از وچارچیر دیکر حاصل آید)‪.‬‬
‫* حاصل آیدچارچیر ازچارچیر *‪.‬‬
‫* یاد داراین نکته ازمنای عربر *‬
‫|درت شی حاصل کلودرا درت‪ ،‬شنیدن یعنی اودرت شبئه درت شی‬
‫لازم کلور ومفسارقق ممکن اول باز بوامور خفیه شی ای عربیر بندن‬
‫خاطر کده طوت ‪ ۸‬نکته =کالامده دقیق اولان نسنه به دایرلر‬
 ‫نگها‬
‫* خامشی را هر که سازد پیشنه د‪:‬‬
‫* کردد ای‪-‬ن نبودش اندیشه *‬
‫سکوق هر سه که صنعت وعادت دوزر جیع بلاوآناندن امین‬
‫اولور اصلا و قطعا اک اندیشهید اولاز زیرا نیک و بد اغزندان‬
‫چیقدیخی یوق که ===کشدوده خوف و ژیان فکری اوله‬
‫* کرسلامت بایدت خاموش باش *‬
‫* کشت ایمن هر که نیکی کرد فاش ‪. K‬‬
‫اکریتیکا سلامت دارین کرکسه سکوت ایدی اول امین اولدی‬
‫اول کیسه که ایلکی فاش ایلدی یعنی ناسته احستان ایدوب‬
‫اسا‪ ،‬تا این هرکسدن امین اولدی زیرا هر کسی اک حرمت‬
‫ا=کا شر‬ ‫و کیسه‬ ‫قص‪ -‬دنده و رعایت صددند ه اولور‬
‫داعیه سنده اولاز بوجهتله هر=کسدن امین اولش اولور‬
‫* از سخاوت فرد یاید سروری ‪:‬‬
‫‪..:‬‬ ‫* شکرنعمت رادهد افرون تری ‪#‬‬
‫| جومر دلکدان آدم اولوق بولور نعمت الهیه یه تکرنعمته‬
‫غایت زیاده الث ویرر افرونستر پلک زیاده دی=کادر‬
‫* هر که او شد درسهفاسترور شود‪.‬‬
‫* نعمنشی از شکر کاملتر شود و‬
‫هر کیسه که اوسهاده اولدی یعنی جومی د اولدی سترور اولور‬
‫و جمله عن‪-‬دنده معتبر اولورشنا=کارله نعمیق شکرندن |‬
‫افرون وزیده کامل اولور =کراته تفاصبلا مرور ایلری‬
‫* هر که او شد شاکروخاموش کرد ‪:‬‬
‫* از سلامت کسوقی بردوش کرد و‬
‫هر یسته که اوشاآکر اولدی و =کندوی سکوت ایدی‬
‫| ایلدی سلامتدن بر لباس اموزی او زرینه ایلیادی‬
 ‫ماه ‪۱‬‬

‫* کرهای خواهی که اشی درامان *‬

‫‪ ۴‬روتکویی کن توبا خلق جهیان *‬
‫| گراسزابساک که امانده اوه سکیوری جهانث خلقنه ایث‬
‫به حضرت شیخ قدس نیره خا وسکوک و بوث امثال برنج‬
‫شسبناک اوزرینه اول قدر دوشدار وافراط بیوردیلر که نظر‬
‫و سنای انسانه صد هر اراکلال وملال ایراث ایدرنورالله مهاجعه‬
‫* هرکراعادت شود جود وکرم * ‪...‬‬
‫* در میان خلق کردد محترم * ‪...‬‬
‫هر کیسه یه که جو‪۶‬لدا وه کررکمه کغااردتی انویلاثوریامبدیامنیکخنلدقد*ه محترم اولور‬
‫م"‪.‬‬

‫آن همه ی دانکه با خود میکند‪:‬‬

‫هر کیسه که برایوایش یا خودبرچرکنایش ایراوجله ی بیلکه‬
‫کند و به یار یعنی کشیه ایدرضه کندو به ایدرکرل خیروکرل شر‬
‫فران عظاهده کاشدر(قنعل صالحافلنفسه ومناساء فعلها لایه |‬
‫* ای برادر بنده معبود باش * ‪. ...‬‬
‫* تا توانی باسها با وجود باشی *‬
‫ای قارداش الله تعالین الث خاص قولی اول ق در‬
‫اولدیفیث قدرسهفا یه وجومرث آیه اول ‪:‬‬
‫‪ ۴‬باش از بغل غیلان برحذر *‬
‫ماه‬ ‫را ‪ 8‬تانسوزد میر ترانار سنقر ‪۴‬‬
‫|خسپس ودف رده اولان صفت خلدن حذر اوزره اول واناکایله‬
‫متصف اوله تا که سی سقرلیناری یا قسون زیرا بخیرلثواره جق‬
‫برای سقردراووصف قابع سینده اولسون که برابر اولیه سالث‬
‫سقراطبقات جهنمدن برطبقه الث اسمیدر(مر تحقیق معناسنه در‬
‫(در بیان چارچیرا که از وجاچیرا دیکری زاید)‪.‬‬
 ‫به ‪۲۹‬‬

‫* چارچیر دبردهداز چارچ سمیر *‬

‫* نشنود این نکته جن اهل نمیر *‬
‫درتشی سکا هیوه ویرردرت شیدن یعنی درت نسته دندرت قسنه‬
‫تولد ایدر وحاصل اولور بودقیق و خفا اولان کلای دکلمر الا‬
‫اهل نمیبر وادرالتا دکار (بردهد لفظانده اولان میوه معناسنه در‬
‫دهد فعل مضارعدزورر معناسنه درمصدری دادن در حضرت‬
‫شیخ قدس سمرهچارچیر اولی براغاجه و چارچیر ثانیبیآیات میوه سنه‬
‫تشبیه بیوردیلرانشنودلاق استقبالدرد کرد‪ :‬کدر مصدری شنیدندر‬
‫شاذاوه رقبویله کاشدر ضمرورت وزن بچون شنلث سکونیله اوقنور‬
‫هر که زوصادر شود این جارکار‬
‫* بیندان جار دکربی اختیار*‬
‫هر کیسه که اندن بودرت ایش صادر اولوراوغیری دردی‬
‫ضروری =کورر زوضیم زایله اندن دی ‪ -‬کدر بیند فعال‬
‫امضارعادر =کور ر معناسنه در هصدری دیدن در شباذ‬
‫اوله رق ایویله کشیدر بی اختیار بالضروره دما= کدر‬
‫* چون سؤال آورادکردادخوارهارد ‪2k‬‬
‫* ماند تنها هرکه استحقار کرد ‪۴‬‬
‫جونکه انسان سؤال کتوردی حقیر ولوریالکر قلدی هر کیسه ک‬
‫خلق استحقار ایلدی یعنی بر کیسه اغنیادن وسازناسدن اخه‬
‫وسازشی طلب ایکله مجیر ایرااوکیسه عندالناس حقیر اولوب‬
‫هج اعتبار وشرف اولاز وینه کیسه که هرکسث قدرینه کور‪،‬‬
‫رعایت نیز وهرکسی تحقیرلیدر برفرد یا نه کلماک سببیله الفت‬
‫ایده جک وسلام ویره جث آدم دخی بواه مزکشی کیسه ی تحقیر‬
‫ایتیوب حاجه هرمؤمنه رعایت لازمدر و بوخصلت سنت‬
‫سنبه دندر زیرا فخر عالم صلی الله تعالی علیه وسل حضرتاریا‬
‫چه آن‬ ‫‪-‬‬
 ‫‪-‬الل‬
‫جهان کندویوزی صوینه خلق اوهشی ایکن وهرکس دنیا‬
‫و آخریده ذات رسالت پناهنه محتاج ایکن هرامتنه لایم به رعایت‬
‫یورررایدی بعضی نسخه ده سخهاف واقع اولشدر معنی تغیرار‬
‫آورد فعل ماضیدر کتوردی د‪ :‬کدر مصدری آوردندر(کردد‬
‫فعال مضارعدر اولور معناسانه در مصدری کردیدن در شدن‬
‫که سنه مراد فدرامرد آورد کله سنلث فاعلیدر کردد کله سنلث فاعلی‬
‫تحتنده شین صعیریدرمرد لفطنه راجعدرباخودا یکی فعل فاعلده‬
‫نازعات شاردر فعل اوله فاعل اولورایسه فعل ثاقی به تقدیر اولنور‬
‫فعل ثانی به فاعل اولورایسه فعل اوله تقدیر اولنورماندنو یک سکویله‬
‫فعل ماضیدر مصدری ماندندر درت شبئلث ایکبسی بوبیتد ه تمام‬
‫اولدی زیر سؤالدن خوارلق واستحقاردن تنهالق حاصل اولور‬
‫* هر که در پایان کاری نکرد *‬
‫تملا عاقبت روزی شایانی خورد نم‬
‫هر سه که ایشناک صوکنه نظریلازوبوک عاقبتی یه نتیجه‬
‫وارد جکی تأمل این بلکه علی العمیاء اوایشی ایشارعاقبت برکون‬
‫ادامت وتأسفییر یعنی نادم و پشیان اولوردی‪ :‬کدر(بیت هرشبئلث‬
‫عاقبتی عاقله در پیش کرل کار اولده کشی عاقبت اندیشی کرله‬
‫او بسی دخی بودرزیرا انجام کاره نظرات ملک ندامتی میوه و برر‬
‫* هر که نکند احتیاط کارها *‬
‫* بردلش آخرنش بند بارها *‬
‫هر یسه که ایشارل احتیاط واولاسی ایالاز یعنی فاضل طویر‬
‫ایگن مفضولی اخذ ایدر ایالت قلبنه صوکنده ثقلتراوورر یعنی‬
‫مجاون بویله ایلدم وشویله ایالدم دیو مضطرب الحال اولور‬
‫بر شبئلث اولی سینه ایسه انی ایشالث لازمدرعند انعقلاء اترل اولی‬
‫خط ساعتزله سنده در دردنجیسی دخی بودرزیرا عدم‬
 ‫‪۹‬م ‪۹‬‬

‫احتیاطدن امضطرای قلب تولد ایدر بعبده جاضرت شخ‬

‫قتدس ستاره اعث محت اخرایه شروع ایدوبیبور رار‬
‫* هر که اوااستیره با سلطان کند ‪. K‬‬

‫هر کیسه که پادشاه ایله عناد و معارضه ا ایدر کندو ا اشتق باشدن‬
‫باشه خراب ایدر یعنی اول کیسه که سلطان اولوالامرا سرکش‬
‫وعاصی اولور کندوان دین ودن ساسانی واخری بر باد ایدر زیرا‬
‫اطاعت‬ ‫اولوالامره چناب =‪-‬کبریایه معصیت اولیان امورده‬
‫فرضدر زیرا قرآن عظیده (اطیعوا الله واطیعوا ازسول واولی ‪1‬‬
‫الامرمتکم) بیوولشدر اما خالقه معصیت اولان آمورده اطاعت‬
‫ایقشه اتم اولماز ( زیرالاطاعه مخلوق فی معصیه الخالق‬
‫بیورلشدر استایره عناد و سمر بسیار بتون بتون معناسنه در‬
‫* هر که با سلطان دلیر‪:‬ی کرد مرد *‬
‫‪:‬‬ ‫لا‬ ‫* درهلال مال وجان خودراسیرد‬ ‫‪.‬‬
‫هر کیسه که اشاهه بهادراق ایلدی اولدی یعنی سلطان سیرکشاث |‬
‫‪:‬‬ ‫هلاکه سبب اولدی هم دخی مال وجان هلاکنه =کندویی‬
‫اصرالدی دلیرداللث کسبریه بهادر(سپردسبناک و بای فارسیه نث |‬
‫طییله فعل ماضیدر اعترلدی معناسنه در مصدری سیردندر‬
‫* هر که کشت از خوییدن ساز کار*‬
‫* دوستان ازوی کنندپی شلث فرار *‬
‫هر کیسه که اخلاق ذیه دن یارانه موافق اولدی دوستاراندن‬
‫بی شک فرار ایدرار زیرا سو خلق صاحبنلث یا نه کیسه وارمر‬
‫* هر که او باغی شود با پادشاه تم‬
‫روز اوچون تیره شب کرد دسیاه ‪۴‬‬
‫هر کسی که او پادشاهه عاصی اولور انیک کوندیزی بولانق کمجه‬
‫کیه‬
 ‫‪۹۹‬م‬

‫یکی بیناه اولور عضیان ایده تکراخت وحضوری‪،‬‬

‫قال از د‪ :‬کدر(تراتاناث =کستریله بولانق معناسانه در‬
‫* هر که او از کار باشد سایر بزرل ‪۴‬‬
‫از همه تنها همی ماند چوکرله تمدار‬ ‫|‬
‫هر کیسه که او کبریدن باشی اولو اوور یعنی اغر باشلو اولور که‬
‫متکبر ینلث خالیدر جمله دن تنها قالور قوردکی یعنی سو خلق |‬
‫صاحی کیانک دخیانته کیسه وار مرز را خلق متکبری دخی سومزار‬
‫زلی بانک وزنث ضیه ریه اولووکرل کافلث طبیاورانث سکونیه |‬
‫قورد معناسنه در(ماندنونلثانجیله فعل مضارعدز قالور د‪ :‬کدر‬
‫( در بیابان چار چتیر که شکستی یا آرد )‬
‫* آدی را| چارچیر آرداشکست تمالا‬

‫با توکویم یاد دارای جق پرست»‬

‫انسانه درتشی قرقلقونشئه سنه خللاکتوررسکاسویلیم خاطر کده‬
‫طوت ومفتضاسیله ای حقه طیبی گل ایاها که اول ناخوشلق سنده‬
‫(پیست امر حاضردرفعل مط ساری پرستد در رومصدری |‬
‫سیاه مرکب اولغله‬ ‫حقی‬ ‫رستیدندز معناسی طای دیکدر بونده‬
‫|‬
‫وصف ترکی اولوب الله‪ ،‬طیبی دیک مراداوور مرحاضرایه براسم |‬
‫جامد مرکب اولسه داریا ودلکشی وکه رباکی کا وصف ترکیبی‬
‫تعبیر اولنور وصفت مشابهه دان معدود اولور(نته کم مفا بع‬
‫الدار به ده مسطوردر( شکست فعل ماضیدر مصدری شکستن در‬
‫افرادی معناسنه ( اما آردلایانده وافغه مصدرمعناسی و زیلور‬
‫* دشمن بسپارووام بیشمار *‬
‫* شغل وی حدوعپال باقطار ‪:‬‬
‫بر یسی داشمی وخصهیچوق اولقادر یعنی کارت اعدادر و بر یسی‬
‫دای حسابسازوصابسزبورجدروییسی دخانهاینسز شغلدر‬
 ‫‪۱۹۹‬‬

‫یعنی داده اشغالکثیره صاحی اولقدرلسان براکیده بودبه کیسیه‬

‫هر طر قده برای وارتعبیر ایدرز و بریسی دخی دیری ایله عیالدز‬
‫انسانلث‬ ‫یعنی = کارت عی‪-‬الا و اولاد در اشتباه بودرت شی‬
‫صفای قلبی ازاله ایدر دشمن اید فمکه و بوج اتممکه وچوق‬
‫شغل صباحی اولیغیه وچوق عیال واولاد اید نممکد سی |‬
‫وغیرت ایلات لازمدرت که آنشرح قای اولوب الله تعالیه‬
‫تعبدده پریشانلق کلیه (وآم واوله فتحیله بورج معتا سنه در‬
‫* وآی مسکنی که غرق وآم شد *‬
‫چ‬ ‫* هردی از غصه خون اشام شد*‬
‫وای شول مسکینکه اورجه غرق اولدی هر نفسده ‪ ۶‬دن نان انبی‬
‫اولدی یعی اصلا صفای درون وانشیراح پلی یوقدر دیکدر‬
‫خون اشام قان نوش ایدی دیکدرثقلت واضطرابدان عبارندر‬
‫‪.....‬‬ ‫د‬ ‫ملا هرکه را بسیار باشدد شعنش‬
‫خیره کردد هردوچشم روشنش *‬
‫هر گایسه به =‪-‬که دشمن چوق اولور انیک یکی روشن‬
‫کوزی قا مشمش اولوریعتی جهسا اقی کوزی =کورمز‬
‫اولیور و کارت اعداد ن را حت و حضوری منسلب‬
‫اولور یا بکانه حیله ایدر ردیو(خیره قشمش معنا سنهدر‬
‫* هرک را اشغال بسیارش بود * ‪| ............‬‬
‫‪-‬‬ ‫* درزمانه زاری کارش بود *‬
‫هر که که چوق شغللر اولور زمانه ده اث ایشی ایکلمالث اولور‬
‫زیرا =کور مکه علاقت کشوره هاز واداره دن عاجنا و او را‬
‫(در بیابان چارچیرا که خطای عنظیست)‬
‫‪.‬‬ ‫* چارچیراست از خطاها ایپس سر‬ ‫‪....‬‬
‫* کوش دارش باتوکوم سر بستر *‬
‫درت نسنه خطاز دندرای اوغل ا=کا قولاق طوت‬
‫سکا با شدن باشه یعنی جمله ستی سو بفرم چارچیر مبتدادر‬
‫از خطاها خبر در تقدیری چار چین از خطاهاست دیکا در‬
‫* اول از زن داشتن چشم و فا * ‪...‬‬
‫تمالا‬ ‫و‪ ...‬نماد ساده دارابیش خطا باشد خطا‬
‫اولکسی عیلندن وفامیدن طوق دراجق کیسه ه چوق خطه‬
‫اولورچوق خطا اولور بومقاعده زندان عصر ادعیالدر وچشم امید‬
‫معنا سنه در (ساده دل اجاق هعناسنه اصه طلا ح اولش در ساده‬
‫لوح داخت و پله در بسی بای موجده ک فتحیله چوق معناسنه در‬
‫| یکی خط اولکی خطایی تأکید در تقدیر عباره بس خطا باشد‪.‬‬
‫|دی‪ :‬کدراکمجی خطاساده دل ده اولان اجاقتداریوخسه ساده دلث‬
‫خطاسی دکلدرکشی سی اید وب تأمل وتفکرایه اجاقق کندودن‬
‫ازاله ایلیه اما کالیله اجاق اولورایسه هابقه درجه سانس‪-‬د هانالتی ‪ -‬چاقی‬

‫|سی ایاهزائل اول زوکاجاره اولاز مرادینترتیه به کلن به د‪ :‬کدر‬

‫را‬ ‫* ایمیفی از بد خطای دیکرست *‬
‫و عمحبت صبیان ازینها بدرست *‬
‫‪،‬‬
‫‪...‬‬
‫|‬ ‫|‬
‫کاووخبیث کیسه دن امین اولق غیری خطا در زیر دف وبدن‬
‫امین اولق ییلان وعقربدن امین اولق کبیدراسات مقتضای‬
‫زائیدراوچی بسی بودر(اودر دنی بسی صبیا ناک مقارنی یوناردن‬
‫زیاده قباخ درصبیاندن مراد اشتها اولانان تازه و مرد دیک در‬
‫بوخسه اوج وبشی باشنده اطفال مقوله سی دیملک دکلدرامرد ایله ‪:‬‬
‫اختلاط عشق وهوایه سبب اولور وهراد‪-‬خی فعل شنیعه باعث‬
‫اولور(منقولدار که امام اعظم حضرتاری امام شادی امرد در دیو‬
‫در سده ارقه سی جانبنه اقعادایدرزایش بدرزیاده چرکین د‪ :‬کدر‬
‫( درپان چار چیز که عطاهای خد آست)‬
 ‫‪:‬‬ ‫‪ ۴‬چارچیراست ازعطاهای کریم‬ ‫ر‪،‬‬
‫‪:‬‬ ‫* پانوکویم یادکاران ای سلیم‬
‫درت نسنه = کریم اولان الله تعا لیناک احسانار دندر‪:‬‬
‫سکا سه و یارم آنی خاطرکده طوتای سلیم الطبع اولانزات اکر‬
‫سنده بود رت نسته وار ایسه نعمت خدا پیلوب شکر ایده سن‬
‫* فرض حق اول بجای اوردنست از‬
‫* والدین از خویش راضی کردن است *‬
‫اولکسی جناب کیریانات فرضی صلاة وصوم وزکوه وج آکر‬
‫کنور مکادراکمجیسی با با وانا سی واریسه‬ ‫فرضی ایسه یرین‬ ‫‪:‬‬
‫کندودن راضی وخشنود اینکدر یا اکرام و یا خدمت ویا خود‬
‫ایکیسینیه والدین حق امور نظیه دن اولدوعندن چتاب کبریا‬
‫قرآن کراینده اف دی کی دی (ولانقلاهما افولاتنهرهما وقل‬
‫اما قولاکرها) نظم جلیلی ایه حرام ایشدر وینه حقارنده‬
‫به وجه له رعایت او انقلازم ولدیغیی (اواخفف ناهها چناح الذل‬
‫من از چه وقل رب ارچه ما کاراییانی صغیر) ایت کریمه سیاه پیان‪:‬‬
‫یور مشادرودخی قعاذ بن جبل رضی الله تعالی عثه دن حمی وایدر که‪:‬‬ ‫‪:‬‬
‫وصی یارسول الله دیدم تیتور دیار که لاتشارل بالله شها‬
‫و آن قتلت وحرقت والا تعقان والس دیالث و ان اعترلیان تخراج‬
‫من اهلث و مالث ولا تشرین خراغانه رأس =کل خطیله ‪:‬‬
‫الحدیث (مجبای آوردن ایرینه ==کتور ملک معنا سته د ز‬
‫‪.‬‬ ‫* حکم دیکر چپست یا شیطان جهاد *‬
‫* چار مش نیکی خلق تا مرا دید‪.‬‬
‫یغمی که در شیطانیه چنان در واوجاج سیدراث دردنجیسی‬
‫ناهید اولاب خلقه پیرمراد اولق ایله لیلک در یعنی فقرا وضعفا‬
‫‪=====------------------‬بوده حال وشان وشی دیکدان‬
‫مبارکه اجساندر د‪ :‬کدرجکم‬
‫‪--‬‬ ‫=‬ ‫عبارندر‬ ‫ه‬
‫‪------------------‬‬
 ‫‪۱۹۱۷‬‬

‫عباردرخکمدی را چپست سؤالدر باشیطان جهادات جوایتدار‬

‫(در ییتان آنکه عررای فرید)‪.‬‬
‫* ی فرالید عرعردازیج چیر *‬
‫ه‬ ‫== این نصیحت بشنوایجان عریز‬
‫افسانتا یک مجری بشی شیدن ارتاریو شصههای ای تم عزیز جانم‬
‫دکله فرید آرتر دیاکدر زیرا کلاه اومقامده متعدی د==کالدر‬

‫* وآنکهای دیدن چال ماهوشی گ‬

‫اوکیسی قولاغه کوزل ضداکتوریلی یعنی دیث بود نمکره‬
‫اما کیانور ال کورمالث بودن حراد شریفی الله علم جناب‬
‫کارتانلی جال یاکلی ‪-‬د "یده قلبیه مشاهده در یوخسته محاییب‬
‫‪-۰‬‬ ‫‪-‬‬ ‫م‬
‫صوریه تاث خسته باقق وانلرل وجه اری مطالعه دکل در زیرا‬
‫ایفای خبت صییان از ماینها یدتریست یوزه رق تازه از مقارنه تندن‬
‫•‬ ‫به‬

‫اد‬ ‫هنلث‬ ‫قدیم‬ ‫‪ .‬است‪:‬‬ ‫امد‬ ‫راهانه‬ ‫هویت‬

‫عیوب مارایی وجناب شیخ قدین سمنان مهدی محبوب‬
‫مجازی اولق بشان شریفلردن غایت ابعد در هذا ماعیدی والعلم‬
‫عبدالله تعالی وانگهی اندند کرد‪ :‬کدر(وش ادات تشبیه دز‬
‫موس‬
‫‪-‬‬
‫هال وجحا لنیس ‪K‬لا‬ ‫دمق بر‬
‫در سومآم اع‬

‫* یافزاید نفر مردم را ازان د‬

‫او مجلسی مالی اوزرینه امین اولق دردن بسیجانی اوزرینه‬
‫اامین اهواالقدر انسانلیث گری ها ل وم جتاحندبهه امسیتن‪ .‬امو اللةقیددا‪:‬ن |‬
‫ارز(ارایومقام بهزاد اولویتکمیل وزن هوندرازان اندن دکدر‬
‫* انکه کارش یرمراد دل بود *‬
‫دریقا افروبیشی حاصل بود * ‪...‬‬
‫اول کیسه کاناث ایشی قلی مرادنجه اولوروستدیکی حصولکلور‬
‫حیانده اکا زیاد لیث حاصل اولور بشیئی یونلث ایله تمام اولدی ‪:‬‬
‫ی‪:‬‬
 ‫‪۱۹۹‬‬

‫دل داللث کمتریاه قلب معناسنه دروابقا حیات دکدرمعلوم اولا که‬
‫ابواشیاء خمسه نلث عری ارتر مسی حقیقتنه شمول دکلدر بلکه ‪:‬‬
‫انسانه فرح وسرور و یرردی کدن عبارتدر نیراخیسات انسانید ‪.‬‬
‫نه زیاده اولورونه نقصبان اولور ( نته کیم قرآن حک کرده‬
‫((‬ ‫نلایت تقسید‬ ‫ملهم لایستا خر‬
‫وون سیا عهٔ و‬ ‫فاذا جاه اج‬
‫وایت اخریدهد خی(ولن یؤخرالله نفسا اذاجاءاجتلها) چورلشد د‪:‬‬
‫(در بیان چارچیرا که گررا بکاهد)‬

‫*یاددارش چون شنیدی ای عرین *‪.‬‬ ‫‪. .‬‬

‫| ادامک عریای بش شی نقصتان ایدرای عریز چونکه اشند لش‬
‫او قبه وخاطرکده طوت (=کاهدافعل مضارعدر نقصان‬
‫ایدر معنا سنه در(مصدری کا هایدن در = کاف عربیه ایله‬
‫م ملا شدیکی زانج در پیری نیاز *‬ ‫‪۰:‬‬

‫* پس غریبی وانکهای رایج دراز*‬ ‫مه‬ ‫ه‬

‫او بشیدن براینی وقت شیخوخت ده نیاز وسائلث اولدی‬

‫پوند نص کره غریب لثه بودنص کره سنورکلی و او زون از جت‪:‬‬
‫و اضطرابدر (پیری بای گمیه نث کسبریله کشی با شلواو لق‬
‫رایج ز چترودراز داللث =کستریه اوزون معنا سنه در‬
‫* هر که او برعبرده اندازد نظر ‪۴‬‬
‫ه‪.‬‬ ‫* گراوپای شلث بکاهدای پستر *‬ ‫•‬

‫هر کیسه صی که او اولش کیسه یه القای نظر اید رانلی‬

‫مجری شبهه سبز نقصان اولور(اولکی بکاهد معتادی در‬
‫( و آیکی بکاهد فعل لازمدر(هامیده مثلث صمیله میت معناسنه در‬
‫انداز د فعلی مضارعادراتار دکدر مصادر یا انداختن در‬
‫ملا پنجم آمدرس و بیم ازدشمنان»‬
‫* اعررا اینها همهی دارد زبان ‪3k‬‬
‫ه‬
‫‪( - ۲۲۹‬‬

‫بنیامی اعدادن خوف وحذر کلدیانسانات گرینه بونار صمد‬

‫وزیان طونار ارس بانک فاحیه بیع الث کسبریله قورقومعناسنه در‬
‫هر که اواز دشمنان ترسان بود ‪*۴‬‬ ‫"‬

‫کارا وهر لحظه دیکرسان بود*‬

‫هرکوسه که اویشینلردن قورقویی اولوراک ایشی هرآن غیری‬
‫کوه اولور یعنی راحت وحضوری قالاز دیکدر رسان تانک محیله‬
‫صفت مشابهه در قورقوتی معناسنه در دیکرسان غیری دورلو‬
‫دیک درازای اعداساندن خوف و خشابت او زره اولان آبسه‬
‫نماز خداترسی ومترس از دشمنان *‬
‫‪ :۴‬کرهمه دارد خدایت درامان *‬
‫خدادن قورق دشمناردن قورقا که جمله دن الله تعال سغی‬
‫مانده طوسون یعتیق سیق امین اینسون =که متر سالت‬
‫علنیدر(همه هاناث فتحیله جله د‪ :‬کدر(دارد بونده مرغان در‬
‫طونسون معناسی ویریلدی فعل مضارع اولسه ده اوله بود‬
‫او زمان معنا سی جله دن موالی سنی امانده طونارد‪ :‬کدر‬
‫(بیابان اج خصلت که آب رو بریزد)‬
‫* دورشوازج خصلتای پستر *‬
‫نماد تا نریزد آب رویت در ننظر *‬
‫او زاق اول بشی خ‪-‬ویدن ای اوغل تا = که سنبلث‬
‫شرف وق‪-‬در له خلقلث نظراندن زائل اولیه‬
‫* اولاک کوی پا مردم دروغ *‬
‫* زانکه کردی ازدروغت بی فروغ *‬
‫اول کبسی انسانه یلانی از سویه یعنی هج سویله زیرا سنبلث |‬
‫بلانکدن ضیا سزاولورسن و اس بیننده رونق ولطافتاث‬
‫قا لماز(=کم اژدیک در یونده یو قدن و هیچیدن کا به در‬
 ‫«ام ‪۳۹‬‬

‫دروغ داللثه ضیاه یلان وفروغ فانک صافیه ضیا معناسند در |‬

‫‪.‬‬ ‫‪. ..‬‬ ‫نهایی نمهر که استیزه کند بامهازان‬
‫* آب روی آویریزدبیکران »‬
‫هر کیسه که او لورایه عنادایر آب زویی شبهه سیزد وکر |‬
‫مهتران میلت کسبز به وهانکا سکونیه زیاده اولور معناسنه در ‪1‬‬
‫(ریز دفعل مضارعدرد و =کلور د‪ :‬کدر مصد ریا‬
‫| ریختن در (آب روی شرف وحرمت معناسنه اصطلاح اولشدر‬
‫‪ ۴‬پیش مردم هرکر نبود ادب نم»‪.‬‬ ‫‪:‬‬
‫=‬ ‫* کریریزد آب رونبود مجاب *‬
‫انساناث اوکنده هر کیسه یه که ادبه او لاز یعنی ناسا امتده‬
‫بر کیسه ی ادبدر کرانک آب روی دو کلور ایسته مجب‬
‫د =کالدر(زیرا پی اد بلاث شرف وحر مسیقی ا زا له ایدز‬
‫نماز سیکساران مباشی ای نبلث ‪۴‬وخ‬
‫نمکز سبکسناری بریزد آب رو *‬
‫خفیف مزاج اولاناردن اوله ای ایوخویلوزیرا خفت مزاجدن‬
‫آب رودوکلور خفت شرعده ممدوح اولیوب وقار وسکونتا‬
‫مجله اتیو با‬ ‫مقبول اودی و جامعه کدر=کان کم فالسه‬
‫ینده وقاری بوز میه سبکشمار خفیفه الشعراب آولانه در لر‬
‫؛ ‪:‬‬ ‫اتم کربعالم آبروی پایدت ‪:۴‬‬
‫یارانم دانما خلق نکری بایدت تملا ‪. ...‬‬
‫اکراعالده سکا آب رو کرل ایسه هاران سکاکوزل خوی لازمدر‬
‫یعنی آب رو وشرف وحرمت استرایسلث اخلاق جیده‬
‫صباحی اولوب اخلاق رزیله ای دفاع ایلیه سلث زیرا‬
‫اخلاق جیده کشی به قدر وشرف ویر رواخلاق ذهید‬
‫ننهاشی شی تمام اولدی‬ ‫آب رویک دوکربوبیتاله آب رو دوک‬
 ‫تیم ای پنهنر بامه تران کز شتیر ‪۴‬‬
‫‪ R‬وزجاقت آب و وی خود مریز‪:‬‬
‫ای اوغل زیاده اولولو به غایت از عنادایه یعنی هیج نه تجاقتدن‬
‫آب رو یکی دوکه بوبیت داده و یوقا روده اولان مهتراندن مراد‬
‫اولیاءالله قدسی الله استرازهمدان واکابر دنیادن اع در زیرا بلکه‬
‫اصل عناداییه جلث حق دوساریدر که عناد ومفا رضه ایدنلر‬
‫خسارالدیناوالاخرة سایرینه مظهوا وادیر =ک کورمز مسلک |‬
‫ابلیس حضرت آدمه عناد واسنیکبار ایتدی ملعون اولدی‬
‫| وبلعم بن باعوراء حط سرت موسین علیه السلامهٔ نعناد ایتدی‬
‫سوا خاتمه سنه سبب اولدی نموذبالله تعالی من مخالفه اولیا نه‬
‫* هر که آفنلث سبک ساری کند *‬
‫* از وی آب زوی بیرا ری کند *‬
‫هر کیسه که خفیفلکه قصد ایدر اندن آب روی نفرتایدرزیرا‬
‫صبالا مجلسلرد ه مسخره لث ایدوب وخلاق کولدر مکته‬
‫مائل وندیم للث ایدنلرده قدر و شاعرفی =کورالارشد را خفت‬
‫رمسخره بر حریفدر درار آهنلث همزه ممدوده ایله قصد معناسنه در‬
‫‪ ۴‬چز حدیث راست بمردم کو‬
‫‪ ۴‬تا نکردد آب روایت آب جو *‬
‫طوغری وراایده تا کلاملث غیر خی آدمه شد ولیله باکه سناک آبرو یک‬
‫ارمق ضوی اولیه زیرا کذابرلاهیج کسنه نلث عندنده حرمیق‬
‫اول باز(راست را لث فتحیله طو غریا معناستاسشها در استاد‬
‫ازرکوار حضرت خواجه نشأت قدس سره به بعضی بارانی‬
‫خلق اچون بققتدرآب رودو کلث رواد ===کالدر دیبشار‬
‫جواپننده زده آب روایاها ذکر من دو دور مجلث دگل ایدلها‬
‫فقرا یوانه دو=کلور ایسه وارسون دوکلسون پیور مشتار‬
 ‫و ‪۱۴۴‬‬

‫* از خلاف واز خیانت باش دور *‬

‫که نابود پیوسته در روی تونور *‪.‬‬
‫بالا ندن وخا الکبدن اوزاق اول تا که دانما سناک یون کده‬
‫نورا وله ( پیوسته دام معنا سنه در‬
‫* کرهمیخ اهی که کوین‪-‬دت کو‬
‫* ای برا در هج کسی رابد مکو *‬
‫اکراسز سک که سکا بوده از ای قراداش هیج کیسه به‬
‫فیع ==کلام سویله با خود کیسه نک حقفسه کتوسو یاله‬
‫* تا نپاشی در جهان اندوهکین ‪. ۴‬‬
‫|‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ * ..‬از حسد در روز کار کسی مبین *‬
‫دنیاده فلواولید سالث امچون حسد دن کیسه لث زمانی کورهه یعنی‬
‫کیسه ه حسدابقه زیرحسودلی راحت و حضوری بوقدری چون‬
‫فلانه شویله اولدی وفلاه بویه اولدی دیودانم مفموم محزوندور‬
‫و حسد ایتد که کند ونک کاری برعکس اوله ده در ( بیت) مجیر‬
‫تا راهی ای حسود کین رنج است که از مشقت ان جز ایرلنت انارست‬
‫( در بیابان انکه آب روراز یادت کند)‪.‬‬
‫* میفزاید آب رواز پع چیر *‬
‫* باتوکویم بشنوای هال نمیر *‬
‫شمرف و حرمت بششیدن ارزسکا سوی ارم دکلهای اهل ادرالی |‬
‫آب رودی نقصسان ایدن شیارل پیسا تندن فارغ اولدیا رایسه‬
‫آب رودی زیاده ایدن بش شیئث بیما ننه شروع بتا‪-‬ور دیار‬
‫درسخاوت کوش آکرداری غنا *‬
‫* تافزاید آب رویت ازسمضا *‬
‫جومرد لکه چالش ا=کر زانکین ایسلث تا که سها دن‬
‫سنلث آب رویالث زاید ایده‬
‫ب‬
 ‫* برد با ری ووفاداری کز این نمو‬ ‫‪...‬‬ ‫ای‬

‫‪۴‬زانکه آب رویت افزواید همین ‪- k‬‬ ‫از‬ ‫‪،‬‬

‫تحمل ووفاداریخی اختیارایه یعنی حول اول ووفا اقکی کدو که‬
‫عادت ایله اندن ای چونکه بوخصلت سنلث آب رو یکی ار تررجول‬
‫اصطس‪-‬لا کع‬ ‫معناسی یولا ایل‪-‬دی اولوب ارباب شامله‬
‫اولشدرکزین کافلث ضمیله امر حاضردر اختیار ایله دکس در‬
‫* هر کرا با خلق خشایشی بود *‬
‫* آب روی اودر افزایش بود *‬
‫هرکوسه نلث ناسه احسمانی وخلقه ایلکی اولورانلث آب رویه‬
‫ارتفاده اولور وهرکس اکارعایت و خاطره حرمت ایدز خشایشی‬
‫ایلاث واحسان هعنا بیدشه در افزایشی ارشق دیک‪-‬در اخرارنده‬
‫اولان شین شین مصدر به درکه اعر حاض را خرینه لاحق اولور‬
‫* چون بکار خویش حاضر بوده ‪۴‬‬
‫* آب روی خویش را افروده ‪۴‬‬
‫چونکه کندوایشیکه حاضراوله سلث یعنی کیسه نث نیک و بدی‬
‫ایه مشغول اولیوب ==کندی اموریکه مقید اولور ایستالث‬
‫آب رویاکی ناس عندنده ارزمش اولورسن زیرا مراج نا سا‬
‫=کندی حالیله مشغول اولانی سورر ومحبت ایدرز بو بیتله‬
‫ثه سن‪-‬د ندار‬ ‫بشی شی تمام اولدی ابیات با قیه بونارل‬
‫* از سهخاوت آب روافرون شود *‬
‫* و ز خیلی بخرد ملعون شود *‬
‫کدن عقلسماز ملعون‬ ‫جومر دل کدن آب روزی ده اولور‪:‬خیل‬
‫اولور یعنی اج‪-‬اق بخیل اخلی سببیله عندالله وعند الناس‬
‫مطرود وعر جوم اولور(افرون همزهناک فنجیله زیاده معناسند در‬
 ‫‪۲۲۶‬‬

‫فرد آجق د‪ :‬کدر (دی ادات نفیدر(خردخانلث =کستری‬

‫ورانلث فتحیله عقل معنا ببینه در لسسان ترکیده اوص درلر‬
‫* پاشی داغ بر دیار و با وفا نم‬
‫* نیروی خویش بینی صدصفا *‬
‫دانم جول اول و وفا ایه اول تا که یوز =کده چوق‬
‫صفوت =کو رم سالث (صفایو ند ه صافیلاث معنا سنه در‬
‫{شروع تصمحت اخری )‬
‫‪ :k‬ای برادر یمده مردم مدار ‪3K‬‬
‫مجلا‪:‬‬ ‫مجلا تاندارد بردهات شخصیاد کر‬
‫ای قراداش انسیالث برده عار و موسیقی ایرانمه تا که سناک پرده‬
‫عرمکی غیری کیسه یراقیه یعنی بر کیسه تیرجرمغ کوروب فاش‬
‫این کله ریوی اتمه بلکه سبز ایله جق جل وعلی ستارالعیو پدر‬
‫م‬

‫ستریدن قوانی سوری که اینک عی که برغیری کیسه واقف اولوب‬

‫اودیستی رزیل ورسوای اینسون زیرا من دق داق دانش در‬
‫او لکسی دالاث فنجیله وایکه بسی داللث طبیله در بر کیسه‬
‫یا سه ای برعیق ستر ایلسه الله تعالی جضرتری کاش عینی‬
‫سم ‪-‬ترایدر دیودنتیولدار بوده عاروعرضی برده به تشییه واردر‬
‫مدرنهی حاطبرداریراتمه د‪ :‬کدر(درامر جاطیردرم ضارگی در دا‬
‫= کیلور قعل ماضیسی درید در و مصباد ری بریدن در‬
‫* قیرمیردام را شناس ای محترم * ‪.‬‬
‫* تشنا سید دیگران قیر توهم ‪:‬‬
‫انسانی قدرخهای اولو کلینک غیر یارد تی سنتی قدریک کلیه کر}‬
‫سن هر کسلی قیرینی بلوروکلرسلث و جمله به جایدرعایت او در سال‬
‫سنتقدار یکی بلورل ورعایت ایدرز شناسب مرحاضردر واشناسد‬
‫فیلمهای ایغدار مصدری شناختن در کلیق معتاب نه کلور‬
‫ایحه به سه‬
‫معمومی‬
 ‫‪۹۳۰‬‬

‫* هر کراقدری نیباشد در جهان *‬

‫زنده ماشعارش که هست ازعمر دکن *‬
‫بوییب سؤال مقادره جواب اولق طریقیله بیوررلر که هر‬
‫| کیسه نث که دنباده برقدری اولتازانی دیری وصاغ صامه‬
‫زیرا اولورد در حقارت ایله آن گرجیاندن عد او فیاز‬
‫زیرا لذت حیات قدر و شرف ایله در سؤال مقیسد ری‬
‫نام قد رم و حرمتم اولسون نه بأس واردر دیو تقدیر ایده سالث |‬
‫(زنده زابلث ==کستریله ی ( ومر‪ ،‬ده میلث عاعیله میانه در لر‬
‫پیرمراد دل مکان زینه ارکار*‬
‫کوکل مزادی اوزره البته اینشی به بعضی نسخه ده بهوای دل |‬
‫واقع اولش در ج=کوکل آرزویی ایله دیکدرت که هراد دلایله‬
‫| ‪۶‬ل ص کره سکاندامق یولاکتور میه یعنی قلیکه یار ندامت کلیه‬
‫برشیده پیتیان اولق انسانلث قلبناه عظیم زحمت در نیاردلاق‬
‫استقبالدرفا علی نجتنده اولان شبین همراد دل ایله اولان |‬
‫که راجع در(اپسیای مجمیه یه ص کره(و باریول معنابینه در‬
‫* تانکردی پیش مردم شماره یسار ‪۴‬‬
‫|‬
‫‪ .‬آنچه خود تهاده باشی بر مدار *‬
‫خلفات اوکنده محجوب اولیه سلک اهون اول نسنه ای که‬
‫کنیلی قوماه شسلث اولدیخی بردن قابدرمه اللیث ایله قومه دیعالث‬
‫شیبه به ناپشدله در روستای جوب ایدرز (شبرمییابار‬
‫شبنث انجیله اونانی د‪ :‬کدر(برمداراصل معناسی بوقار و‬
‫طوقه دیکی در معنای لازمپسی اولان قادر به همراه اولوی‬
‫‪ ۴‬تاباندرازت از دشمن هان تم‬
‫سیر خودبدوستان کازرساند‪.‬‬
 ‫چم ؟‬

‫سنلث ساترله دشمندان کزلوقالسون چون کند وسترکی دوستنریکه‬

‫از ایرشدر یعنی احبابی واقف استرارانه اودخی بلکه برد وسننه‬
‫سوی راولاد خیبر یسنه سویار بالاخره دشمناث واقف استراراولور‬
‫حاصل کشی سابرینی کاملازمدر ( نته کیم کل سیرجاوز لاتین شاع‬
‫بیورلشدراتین دن میادیریسی صاحب سترو بریسی سویلداوکی‬
‫کیسه در بعضیارثنین دن مراد شفتین در دی شارینه معنی بوده ک‬
‫اولور زیرا دود قدن کلام البته بر کیسهیه سویلنور برای صاحب‬
‫سرو برای مخاطی اولش ا ولور رازسمر( ورسان امر حاض تراولق‬
‫اوزره ایرشدر معناسنه در فعل مضاری رساند وفعل ماض بسی‬
‫رسانید ومصدری رسانیدن کلور ( نته کیم شاهدی مرحوم‬
‫رمان بدن در اور کنم لث رسانیدن در ایر کور ملث بیاوررار‬
‫* از قناعت هر که رانبود نشان *‬
‫* کی وانکرسازدش مال جهان *‬
‫قناعثدن هر کیسهیه که فشان وعلامت اول از ن اقی جهانلث‬
‫مالی زنکین قلارقلازدیک دو یعنی بر گیسه ده که قناعت علامی‬
‫اولیوب حرصی وجع مال نشانلری اولورسه دیالث مالی دیخی چع‬
‫صدرزیرا غنا نخنا ی قلبدر‬ ‫اینسه او آدم غیی دکادر بلکه فقیر‬
‫و حر‬

‫* تازیانت باشدای حواجه دراز ‪۴‬‬

‫* دست کونه داروهرجانب متاز ‪:‬‬
‫السانالث ای افندی اوزون او لسون دیو یعنی کیسه دن متهع‬
‫اولیه سلک و یوزلن آق و کنک آچق اولسون اچون الکی قصه‬
‫طوت وهرجانبه قوشگاه وسکرتمه واولورا ولاز شیلره سالث اولوب‬
‫هر طرفه تکاپویله (درازاوزون (و=کوته قصه (ومت از‬
‫نهای حاضر او هرق قوا که د‪ :‬کدرامر حاضری تازومضماری‬
‫تاز د(و فعل ما ضبسی تازید ( ومصاد ری تا زیدن در‬
‫رخد وی‬
 ‫‪۲۳۷‬‬

‫* بر عدوی خویش چون بابی ظفر *‬

‫* عفو پیش آورز جرمش در کنار *‬
‫کندی دشمناک اوزرینه چون که علبد وظفر بولور ایسلث عهٔ وی‬
‫او کند کتور وجرمندان کهن غالب اولسم دیواخدانتقام سوداسنده‬
‫اوله نته کیم قرآن عظیده (والکاظمین لغیظ وله فین عن الناسن)‬
‫بیورلشی‪-‬در(خویش خاک کس سریله و او را می اولارق کند و‬
‫معناسنه در(پیشیرو و آورکتور(اودر کذر کج وعفویه دیدکدر‬
‫* دانمای ناشی از حق تر کار ‪۴‬‬
‫* باشی نیر ازرجاذاشی امیدوار ‪. ۴‬‬
‫دانم الله تعالیدن قورقویی اول دی الله‪-‬لث راحتی امید‬
‫ادبی اول ترسکار قورقویی ( ونیر دیخی دیدکدرکشی جناب‬
‫===کبریا د ان بین الحو ف وا رجاء اوله لیدر‬
‫* با تواضع اش و خوکن با ادب *‬
‫مجلا اخبات پناهیرکاراری طلب تمالا‬
‫واضع ایله اول وادب ایله خویلان یعنی متواضع اول ومرداب اول‬
‫اهل الله وایورمقارندنی استد(یی طلب امر حاض مردر استه د‪ :‬کدر‬
‫مضا ری طلبد(وما طبسی طلبید(و مصد ری طلبیدن دا (یا "‬

‫ابورمقر ندانه ترغیب خصوصنده دیوان صائبدهکاشدر(بیت) شد‬

‫زوصل غنجا کلبوج مهاباد سهربرنیامیری درین کلشن اهل دل چرا‬
‫کلا بردباری جوی و آزار باش نمو‬
‫* تا که کردد درهزنام توفاش تمالا‬
‫جناب کبریادن‪-‬تول الثاسته و خلق ازنجیدی اول یعنی هج |‬
‫انجینه حق سناک ناملث ها زده ظاهرا ولسون وایوللث ایله مشهور‬
‫اواسون (جوی امر حاضر در استه هعناسه ئه در (فعلی هضاری‬

‫جوید (وفعل ماضاپسی جست (وه صدری جستن در وینسته‬

‫جمعیخ محمته‬ ‫جمعیت‬
 ‫‪۱۳‬م‬

‫جویی اسم اوله دق ار عقی معناست نه ده فخ=کلور‬

‫* همچوریا قند دانایان دهرا‬
‫* قاتلانند چله نادانان چوزهر*‬
‫زمان ث عالاریتریق کبیدرز جمله جاهلرزهرکی اولدری درز‬
‫علادن مرادهشاخ عارفی بالله در شولعلا که اهل هوااودیاپرست‬
‫گمرکی انار دکلدر زیرا‬ ‫وحطام دنیا جعند مائل زمانمنده کورد‬
‫انارلش مقارنق تریاق اولاز و مجلسلرینه وارد قدن بر فایده اول از ‪:‬‬
‫بلکه انار دخ جهاه ه محلق اولغه مقاراتاری عین سم ولدیفته‬
‫قطعا شبهه بوقدار نعوذبالله تعالی من قر بهم وشرهم (داناصفت‬
‫هشبهه در بیبی معناسانه درزیرا امرحاضر اخریته الفای کلاسه‬
‫صفت مشابهه اولور (دان امرحاضردریال د‪ :‬کدرنادان جاهله‬
‫دایرلر(همچونز یا قند مقدم خبر(دانایان دهرمو خرمبید ادر‬
‫اندادات خبردار مفردی است در تریاق قاطع السم اولغله مشایخ‬
‫عارفین دخی زهرکی اولان حب ماسوایی قلبندن قطع سببیله ‪:‬‬
‫تریاقه تشبیه بیوردیلر ذیل عشاق زاده ده مسطوردر که غفوری‬
‫افندی حضرتاری اوائلحاننده طلبه علومدن اولوب ملازم‬
‫اولشاروملازمت کاغدانی کل حبندر هرنر به کدرایسه برابر‬
‫=کتوررلرایش بر جعه کوفی سائق تقدیر اسکداری عزیز محمود‬
‫هدایی قدس سهره السای حضمرتاریناک مجلسی شریفارینه سوق‬
‫ایدوب صلاة جمعهدی خلف عنیز مشارالیهده ادا ومجلس ذکرینه‬
‫حاضر اولوب به سده حضور رینه واروب بر مقدار اوور وب ‪،‬‬
‫حضرت عریزلشحالی ==کندوارینه عکس واتر اید وبه بعهده‬
‫قانقوب برقیغ سده پنوب قنقوله سی پیشکاهنه کلد کده انار جذبه‬
‫الهیه کندوزده غلیان ایکله نمرهزن اولد قدهملازمت کاغداریخی‬
‫بر پارهایدوب ایره القا و کارود ونوب خدمت دوتاری شرفیه‬
‫ادامه‪...‬‬ ‫جی‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫ف‬ ‫‪.‬‬
‫گاه‬

‫معرفی و اخذ دست آثابتید وب بعد مقام خلافت رسیده اولشار‬

‫هادیه سیمجاده نشین در که عمیر اولوب ارشکال دار بقا بیورد قده‬
‫خانقاه سعادت جورنده واقع تر به سمریفه ده دفین روضهٔ‬
‫چنان اولشدریسوز شالی غریب آلمینی واردر قدس سمره العربر‬
‫* مردم از تریاقی پابد نجات *‬
‫خود کمی اززهرکی یابد حیات *‬
‫آدم مسموم اولد قده تریاقدن نجات بولود تحقیق بر کیسه زهردن‬
‫این حیات بولوربولاز دی اکدر(خود بونده تحقیق معناسنه در‬
‫به ‪ ۴‬صبر وعسلم وحمزیاق دانید * ه‬
‫* حرص ویغض و کینه زهر قاتلند‬
‫صبر ومعرفت الهیه به آلت اولان علم لدن وحکوکالث تریاقیدر‬
‫ناهالنه حرص و عداوت و=کتکین قلب او دارای زهردرار‬ ‫د‬

‫عادن مراد علاقع کعدادندریوخسه منطق و کمت فلاسفه‬

‫و یاثر خواجه افندیارل فخر وکال عاد ایتانیکی علوم دنیا دکلدر‬
‫زیرا بوعلوم رسمیه تزیاق دل اولدیای اظهار من الشمس در‬
‫اکراولیدی ای محابی ترپیه اید وب انسان ایدر یدی و جیوانلق‬
‫مرتبه سندن قورتاررایدی نته کیم قطب العارفین غوث الواصلین‬
‫مظهر استرار الحاق والیقین سلطان الاولیا برهان الاصفیا‬
‫فرزندیار غار رسول = کبریا صاجب کاب المثنوی کشف‬
‫المشکلات المعنوی مولانا جلال الدین روی قدس سره السی‬
‫جضبرتری سعادله بیوررار سرمست جام عشقع ف بادهوپیاله‬
‫‪۶‬‬

‫کفتم زمان چه خواهی کفتا که سوز واله * ای تحویه هوائی‬

‫چند چاء زپد وی مقریه کسائی باغنه واماله * ای منطقه‬
‫با دین مجرتجعی کذشینه ضایع * فکرت بقول شارح خاطر‬
‫سوی مقاله * دیکر حکیم == کافر لعنت براعتقادش *‬
‫مه ‪...,۰۰۰‬‬ ‫‪ ۰‬جی‪۰ ،-‬‬ ‫‪-‬‬
 ‫‪۱۳۰‬‬
‫‪ :K‬کوید بتوحوادث بردهرکن حواله ‪ ۴‬مفیق قلا کرفته انجاضیان‬
‫نباشد قاصی بفکر مانده کین منبع شایداقاله ‪ K‬من این و آن ندانم‬
‫سامرست جام عشقم * مطرب ایران نوو‪ ،‬ساق بده پیاله‬
‫‪* :۴‬خرچله کارهانان دادنست تمالا‬
‫* در بروی دوستان بکشادانست *‬
‫چله اشارل ماه الاقمخارینی اقلث ورمکدردوستاریوزینه قپوا چقدر‬
‫* کرچه دانا باشی واهل هز‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫* خویشتراکزز هرنادان شعر ‪۴‬‬
‫و کامل اولور ایستالث =کند وکی‬ ‫اگرچه هر نقدر عالم‬
‫هر جاهلدن اشیاغی صای وعلم و=کمال ایله فخرایانه‬
‫(در بیان نشان مردابله)‬
‫* شد دو خصلت مردابله را نشان *‬
‫مجلاعیبت صمیبان ورغبت با زنان تم‬
‫یکی خوی اجاق آدمه نشان وعلامت اولدی یریسی تازه و مردزله‬
‫مقارنق و بریسی نسایه میل ورغبت (مردمیک فنی ورانث سکویله‬
‫ادم(بله همزه ناکافی و با نث سکونیله لسان ارکیده بون وسرسم‬
‫معناسنهدرینه صبیاندن مراد تازه وخوب روی دبکدر حقا که‬
‫وایکی نشان ابلهای اولدیفندن ماعدا انسانه بوناردن بلاواخطارلو‬
‫اربئی بوقدرحظنالملله تعالی و یک من مقارنه الصبیان ومیل النسوان‬
‫(در بیان زند کانیها ناخوش) ‪.‬‬
‫* ناخوشی در زند کافی ای ولید ‪*۴‬‬
‫‪ 8‬هاردرا از خویید کرد دپدید *‬
‫ای اوغل حینده خوش اولمق انسانه چرکین خویدن ظاهر‬
‫اونور یعنی اخلاق ذمایه صاحی راحت وصفا ایله گریگوره مزار‬
‫بخصوص که حسود اوله زد کافی حیات (ولیدفاع و وایاداوغل‬
‫ایل سال‬
 ‫\یم ‪۹‬‬

‫پدیدبانیت فنی وداللث کسبریه آشکار معناسنه در فی الواقع حضمرت‬

‫ایدنیاوآخربده کشی یه حسن خلقآبی‬ ‫شعقدس سره باوردینی‬
‫باعث اسهایشی بوقدر زیرا حسن خلق صاحبی دوجمانده را حت ایلر‬
‫* آنکه نبود مرورافعسل نکو *‬
‫مرده ی دانشکدنبودزنده و *‬
‫اول کیسه که اکا فعل حسن و کوزل گل اولازانی اولش بیل زیرا‬
‫اودل دیری اولاز حاصل =کلام بر کیسه که تمال خیریه وطاعت‬
‫وعبادت یولند سالث اولیوب بلکه شب وروز فسق خوره مائل‬
‫اره او به کیسه ای وغالی سن دیری ظن اینه هرنقدر دنباده یوزر‬
‫وکذرایسه میندرانته کم و بندها ناجیر له الا آن مسکنم اولان مراد‬
‫هلاخانقاهی بیلث یوز سکسان اوج تاریخنده بنا اولد قده واقف‬
‫مشارالیهلک اجلاس بیورد قاری افتخار العلماء العاملین وقد وة‬
‫المشاع السالکین الشیخ السید مصطفی پاکزاده رزقه الله الحسینی‬
‫وزیاده حضمرتارینلث نافذم بیورد قاری عربی العبسیاره س‪-‬لسله‬
‫نقشبندیه زنده بیوررار(فانتردالحیوه حیوة قلب (وروح فاذ کرالله‬
‫المتینا (و من یغفل فذامیت و کی (ناصی وارد فی الغافلینا‬
‫نمهر که کواید عیب تواندرحضور‬
‫می نماید راهت ا زظلت پنور *‬ ‫‪...‬‬
‫هر کیسه که سناک یانکده عینکی سویارسکاتلندن نوره یول‬
‫| کوستر صاقنوب دشمن صانم‪-‬ق ایله آکا =کوجیه سین‬
‫بلکه حقیقتده دوستاث اودر ظلمتدن نوره یول == کوسترمالث‬
‫صعی اط مستقیم و طریق حقیه ارشاد دن عبارت در‬
‫مرز هر کسی که باشد راهنمای تمالا‬ ‫‪۴‬‬
‫* شکراوی باید آوردن نجبای *‬
‫اسکا هر کیسیاه که راهنمای ویول کوستری اولورانک شکریف‬
 ‫یینه کتورم لث کرکدر یعنی عیبکی سویلینه انفعال شویلهطورسون‬
‫بلکه اک تشکر واجب ولازم در راهنمای ایول کوسترنی معناسنه در‬
‫* حال ‪۲‬ردوخ ازدوکس پنهان مدار ‪K‬لا‬

‫* از طبیب حاذق وازیار غار ‪۴‬‬

‫کند و حالاکیایی کیسه دن پنهان وکز وطوقه اولکسی طبیب‬
‫خاذقدن یعنی طبعاننده ماهر وکامل خاکیدن و بریسی دخی‬
‫یار غاردن باقی محب صادقدن (بعضی کپسیه دردیتی کیسی‬
‫افشا ایوب صاقلر اول دردایه قالور طبیب حاذقه سویلل‬
‫لازمدرکه علاج ایلیه جاده فایده آولاز ومحب صادقه دیخی اکر‬
‫برغملک و رایسه سویله سکانسلی ایدر وسو ایالث ایله دردلایرمقدار‬
‫خفت بولور انسان بر شبئه غایت مسترور اولور ایسه و یا خود‬
‫رشیدن غایت غنال اولورایسه برد وسفنه سویلک لازمدر زیر کال‬
‫سررز وکال غم انسان غایت تأثیریدریرغارمحب صادق معناسنددر‬
‫‪-‬‬ ‫* تاتوانی بازان گمحبت مجوی ‪۴‬‬
‫تمراز خودران را با ایشان ماکوی گلا‬
‫قادر اولدیغسلث قسدر زمره نسبتا یاد مقارنت است که زیر |‬
‫===کترت الفت سس ببیله انسان مرتبسه رجالدن مرتبهٔ‬
‫ناصنایه تزال ایدر و ارباب غفلت بادن اولوز و تستکند و با‬
‫اسمر یکی اناره دخی سوله زیرا نقصان عقل سببیه فاش ایدرار‬
‫* آنچه اندرئاتر عباشد ناپسند با‬ ‫‪.-‬‬

‫* کرداوه راکز کردای هوشمند»‬

‫اول نسنه که شریعتده نامقبول اولور آنک چوره سنه اصلا ای‬
‫عاقلی طولانمه زیرا عقلی اولانه شعر ع شریفاده مذموم اولان‬
‫افعالدن خذرلازمدر ( ناپسند ممدوح اولیان نسئه یه دیر را کرد ‪:‬‬
‫کاف فارسیه اث کسعریه طرفی (هراکز اصلاوقطعایرینه استعمال |‬
‫‪----------------seumos‬م‬

‫آیادرار‬
‫نمایی‬ ‫مجتمع‬ ‫گی‬

‫ایبیبیسیپیتیای ===‬
‫راهوشی عقل ومندادات نسبت اولوب عقله منسوب دیالث اولور‬
‫* هرچه را کردست حق برتوحرام‬
‫* دور باشی از وی که باشی نیلث نام *‬
‫هرنسانهایی که حق تعالی سنلث اوزریکه حرام انیشدر اندن اوزاق‬
‫اول که دنیاوآخریده ای ایواوه سث وی واولینی و بانک سکویه‬
‫ولفظی کپی صیسایر غائب منفصلدار (نیک نام ادی ایودیکدر‬
‫* چو که بکشاید در روزی خدا *‬
‫‪،‬‬ ‫* دل کش یا ده دار تن کیک نما‬
‫چونکه رزاق قپوستی مولای متعالی کشاد ایدر سمئدمی قلبکی منبسط‬
‫|‬
‫و نشمرحیله واضطراب قلی از کوستر یعنی هماع کوسترمه بعضی‬
‫کبسته لریه الله تعالی‪ .‬حضتریلری طرفندن اون قات زیاده رزقی‬

‫ویرایه مضطرب البال او هرق نیمه کین ملی دیوبتون کون راست‬
‫کادیکه بث شکوی ایدروکفران نعمت ایدرصاقن بویه کیسه زدن‬
‫اوله بلکه دانما تشکر ایلد که حق تعالی دخی زیاده احسان ایلیه‬
‫از روی خویش میدارای اخی‬
‫‪.‬‬ ‫* تا بود نا م تو د ر عالم سهای ‪۴‬‬
‫ای قرنداسی =کشد و یوز یکی تازه طوت وعبوس الوجه اوله‬
‫تا که یالده سنگ نامکس خیاوه (میداراصر حاضردریکی مفعوله‬
‫بعدی ایکله مفعول اولی روی خویش ومفعول ثانیسی از لفظیدر‬
‫تمبر خوراندوه عمر له ای بوالهویسی **‬
‫* چونکه وقت اید نکردد پیش و پسری *‬
‫ای دنیا به هوس ومحبت صاحی موت غنی چوق یه چونکه موت‬
‫وقتی کلور ایالرو و کیرو اولماز بوییده (لذاجاءجلهملایستا خرون‬
‫ساعة ولایسنتقدمون) نظام جلیلنه اشسارت واردر وصورتده‬
 ‫انجام ‪،۱‬‬

‫اونوم ایچون غم یمه وقتم تمام اولد قده الله تعالی حسن خانمد‬
‫ویرسون دیوس ویله (پر بای تمامیه نث نمیبله طولومعناسند‬
‫اولوب معنای لازمپسی اولان چوق دیالث مراد اولنور(اندوه ‪:‬‬
‫خ همراه ایله غم (وعارل های لث فنی وراث ه‪=.‬کونی‪-‬له‬
‫هوت معناسنه در ( پیشی ایل‪-‬رو واپسی ط= تکبیر و د ‪ -‬کدر‬
‫ملا دل زغال و غشی همیشه پال‪ :‬دار ‪k‬ز‬
‫* تا توانی در درون کینه مدار تم‬
‫قلبیکی چر==کین شیاردن پالک ایله قادر اولد یغالث‬
‫قدریچکده کیسی‪-‬یه عس داوت طوقه‬
‫تکیه گاکن خواجه بر کردار خویش ‪:‬‬
‫* دل بنه بر رجات جبار خویش ‪۴‬‬
‫ای خواجه ‪ ۶‬که از اعتمادایه یعنی هج اقه بلکه کندو تکریکاک‬
‫راحتاتنه کوکل قوی و رابط قلب ایله زیرا علیه اعتماد دن اش‪:‬‬
‫برشی بوقدری علیه السلام بیوردیلر که کسته استحقاقیله چتها‬
‫کرمان الا الله تعالینلث لطفیله کرر(انتخاب کرام رضوان النه‬
‫علیهم اجعین پیوردیلراکسیزد خان رسول الله لطف حقیله ی‬
‫چند ه =کرر سکزج وانده بیوردیلر که پند خی ریملث لطفیل‪،‬‬
‫جنته ==کر رم استحاق ایله دکل ( تکیه تانک فنی وکانلی‬
‫سکونی‪-‬له اعتماد ( و = کردار ‪۶‬ل و طرز و طور معناسنه در‬
‫( بنه اعتی حاط سردر قومعنا سنه در جبا راستماء الهیه دندر‬
‫چه تم بهترین چیرها خلق نکوست ‪:‬‬
‫‪k‬لا خلق خلق ایالت را دارند دوست ‪۴‬‬
‫اشیاناث ایوسی کوزل خویدر خلق =کوزل خویی ذوست ‪.‬‬
‫طوتارار یعنی سورر همان اخلاق جیذه ایه متصف اول ||‬
‫) بهترین زیاذه ایویه منسوب دیماع= کد را ( و چ‪-‬ایر شی‬
‫معنا ‪:‬‬
 ‫‪۱۳g‬‬

‫معناسنه در(هادات چعدر(خلق کو==کوزل خویدکدر‬

‫* روفروتن شوهمبشه ای خلف ‪. K‬‬
‫‪ ۴‬کین بود آرایشی اهل شرف *‬
‫غیرت وسای ایلهای اوغل داگامتواضع اول زیرا نواطع شرف اهالنه‬
‫یعنی مؤمنه زینتدرفروتن متواضع معناسنه اصطلاح اول نشدرهم شه‬
‫دم وخلف بوده اوغلوآرایش زینت واهلشرف مومن د‪ :‬کدر‬
‫* آنکه باشد در کف شهوت اسیر *‬
‫‪ :۴‬کرچه از دست او را پندکیری‬
‫| اول کاسه که نفس اماره سنلث شهوقی واستای اولان شبئلث النده‬
‫اسیردر هرنقدر حرایسه ای قول و کوله فرش ایت زیرا طریقتده‬
‫حر شهوتنفسی اماره دان آزاداولنه واسیرشهوه قول دیر زهرنقدر‬
‫حرایسه ===کاف ال ایه سن سه دیرلر بوینده ال مراد در آزاد حر‬
‫معناسند در(بنده باناث فنی ونولث سکونیله قول و=کوله‬
‫معناس‪ -‬نه در (=کیر بونده فرضی وتقدیر ایله دی ‪ -‬کدر‬
‫(اگرچه الان لسانمرده هرنقدر تعبیراوانان معنادن عبارندر‬
‫* کرتو بیای نا کسی در بارکه *‬
‫نم حاجت خود را از وهر کز خواه *‬
‫اکراسن براین‪-‬ق ودانی کیسهای برهمسائدده و براسمر کاره کلشی‬
‫کورر ایسلث آکراکا متعلق بر حاجت و برایشلث و رایسه اندن‬
‫اصلا او حاجت لث روا اولستی اساقه زیرا روا اولاز وآب رو‬
‫دوکدیکلث قالور حدیث شریفده دیخی (اطلب اخیر عند حسان |‬
‫الوجوه ) وارداولشدر یوزلری کوزلدن حراد دی اولیاناردر‬
‫ودنیلریوزلری کوزل اولاز(مصمراع) بخشی ایالدم عطاسی وجه‬
‫عبوسنه)وینهٔ یوهمعنا کلستانده کلشدر(عطای او بلفای اواخشیدم‬
‫* بردرنا کسی قدم هراکز مبر‪#‬‬
‫دور بیانی هم مپرس از وی خبر *‬
 ‫‪۱۳۹‬‬

‫لئیم ولیفق کیسه لث قبوسنه اصلا آیقایقه یعنی کته نه حاجت‬

‫ایله ونه حاجتلث غبری ایله اکراثنای رأهده تصادفی ایدرایسلث‬

‫هاه معنای و بالاث فتحه زیله نهای حاض مردر ایالاتمه معناسنه در میرسی‬
‫پاثقی وبای فارسیه لث خیاهانهی حاضراولوب صورمه معناسته در‬
‫‪ K‬تا توانی کار ابله را مساز ‪۴‬‬
‫* کارفرمایشی ولی کاز نواز ‪k‬‬
‫قادر اولدیاغلث قدر احت قلث ایشنی دوزمه یعنی اث مصختنه قرش عد‬
‫سن کند و ایشاکی آکاکورمالث ایه پیور ولکن زیاده از اوخشته‬
‫حاصلی اجقره اموریته مداخله اقه زیرا جاقی سببیله یمن‬
‫| ومقبوله کامز وتشکرایتر و بویه واز شویله اول لیدی دیرکه‬
‫کندونالث دیدیکی اول از اما سن کندوکار یکی شو وجهل کور‬
‫دیوامر نقش اوله سببین بأس وقدر واکن کند و وی نه وجه لم‬
‫استرسلث بیلدیکل کی کوردیو شغییر اقه زیرا جاقی سببیله‬
‫کار صوابی بولامر و خط تا ایدار وهم تلطیف دای الله زیرا‬
‫کشد و وی بر آدم صنورصاکره ضرری مشاهده اولور( فرهای امر‬
‫حاضردر بیور معناسنه در (ضمیر شین ابلهه راجعادر ( ولی ولکن ‪:‬‬

‫‪:‬‬ ‫انبار‬ ‫هض ساری نوازد (و ماضاپسی نواخت (و مصمداری نواختن‬

‫کس( (‬
‫وردن‬
‫در ک‬
‫زن حذ‬
‫ا بیا‬
‫در‬
‫* ازدوکسی هیرکن ای هوشیار *‬
‫* تا نبینی نکیستی از روز کار *‬ ‫م‪:‬‬

‫ای عاقل یک نوع کیسه دن پرهیر ایله تا که زمانه دن برمصپیت ||‬

‫کورمیه سین(هوشیار ایق آیسیه دیوار مست مقابلیدر بونده‬
‫عاقلی دیالث مراد اولنور روز کار زمان وهوا وفرصت معناسنه در‬
‫اول‬
‫‪۲۳۷‬‬

‫* اول ازدشمن که اواسنیره روستا گ‬

‫* وانکهای از محبت نادان دوست ‪k‬‬
‫اولا دشمندان حذرایه که او عناد یوزلودریعتی معاند در فی الحقیقه‬
‫موافقت اوزره اولیوب دانما معانده‬ ‫= کاشبنلث دشمنی کندویه‬
‫وضدیت اوزره اولور اندنص کره اجاق دوستلث مقارتندن پرهیر‬
‫به زیرا عاقل اولان دشمن اجاق اولان دوستدن هوادر دیشار‬
‫اجاق دوست صداقت وصیانت ایدهیم درآیکن برعظیم فضاحت‬
‫|ایلدیکی چوق مشاهده اینشتزدر مثنوی شریفده منسطوردر که‬
‫بر اژدرهایراپوفی دوش ایدی بر پهلوان کوروبیوفی خلاص‬
‫ایلدی ایودیخی و بهادره پنده اولوب برابر کرارایدی بر کون پهلوان‬
‫او یقوایورایدی ایود خیاللری ایله سنکاری قواریدی بر سینکی‬
‫اوج کرد طردید وب سنلث قالقوبینه وزینه اوورنجه ایوبه غضب‬
‫کلوب طاغدن برعظیم طاشا کتور وب سنکی اولدره لث قصدیله‬
‫طاشی یوزینه اوروب‪ -‬هلاکنه سبب اولدی اشته احمق دوستلای‬
‫دخی حالی بو= کاقیاس اولنه (و آنکهای اندنصکره دکدر‬
‫خویش را از زد دشمن دوردار‬
‫تمالا‬ ‫‪ k‬بارانادا راز خود ** ج‪-‬وردار‬
‫کندوکی دشمن عنداندن اوزاق طوت اجق دوستی =کند کدان‬
‫ایرلش طوت زد نوکفنی وزابلا سکونله عنند معناسنه در‬
‫نمای پسسری کوی با مردم درشت *‬ ‫ه‬

‫‪.‬‬ ‫‪۴‬نور کوی بانو کردانند پشت‬

‫ای اوغل خلقه غلبظ کلام از سویله آکراسویرایسلی ساکا ارقه‬
‫چورر روسندن اعراض ایدرز نته کم قرآن کریده (فبا رجة‬
‫من الله لنت هم ولو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوامن حوالث)‬
‫پورلشت در ولکن ملایت اربابنه کوره اولور زیرا بعصز کیسیه‬
 ‫‪۱۳۸.‬‬

‫ملایم اولق اول از خصوصا بو زمانه لث بعصزی خلقانه (درشت‬

‫داللث صنمیله غلظتلی اولان =کلامه دیرر(پشت پای تجمه لث‬
‫از دهکدر ینه هجدن = کنایه در‬ ‫طمیله ارقه معناسنه در ک‬
‫* بهترین خلق میدانی کراست *‬
‫آنکه داد انصاف وانصاف خواست‬
‫اخلاق جیدهنث ایوبی کیمک ایموندر پیلورمیسن یعنی کیده‬
‫اخلاق جیدهاک اعلاسی واردر اول کیسه ده که کندوجمله به‬
‫عدالت و بردی و کیسه دن عدالت استمه دی یعنی کیسهیه کندو‬
‫ظلم اتیوب خلق کندویه ظلم ایلد که تحمل ایدوب بکانچون‬
‫ظلمایدرسین عدل ایله دیوطالب عدل اولدی وخلق بکا بویله‬
‫ظل ایدیورند خیشامد نصکره ظلم پدرم دیدی و الحاصل کندیسی‬
‫کسیه اسماعت اتیوب خاق‪-‬لث کندویه ایتدیکی اسانه صابر‬
‫و تحمل ایل‪-‬دی بودن اعلاکوزل خوی اول از نته کیم بکزاده‬
‫افندی حضمینلری قدس سره سلسله نقشبندیه ده بیورهشدار‬
‫( وکنارضالنفع الخالق و جل) اذای هم کدأب الصابرینا) کراست‪.‬‬
‫کافلث کسبریله کیاملث چودردی‪ :‬کدرانصاف عدالت معناسنه در‬
‫* چون حدیث خوب کویی بافقیر *‬
‫* به بود ذانش که پوشافی حریر *‬
‫چونکه کوزل سوزی بردرویشابه سویارسک کاندن ایواولور که‬
‫ای کدن طوفانش البسه فاخره الباس ایدر سلک فی الواقع آدم‬
‫او نه بویه در نته ک وهابی می حوم تحفه سسنده زهرا چمالث‬
‫کبیدرابی سوز آدم اولنه سهن تلخ بر مرد سه تا چو نوشیدن‬
‫نیشی پیورهشدار حدیث کلام و خوب خانلث ضمیله کوزل وحریر‬
‫ایپکدن طوخانمش نسنه به دیر رکوبی فعال مضارع مفرد مذکر‬
‫مخاطبدر پوشانی دخی بویله در اولکسی سویارسلث واینجا‬
‫کیدرر‬
 ‫‪۱۳۹‬‬

‫بدررسلث معناسنه در دانشده اولا به عر شین فقره راجعدر "‬

‫|اوسم اشارناک مشارالهای بعدنده اولان حریر کیدر کدرکه‬
‫افظی مشارالیهای بیاندر شوایکی فعللر شو وجهاله صیغهلنورلر‬
‫کوید کوبند کویی کویید کویم کوییم پوشاند پوشانند پوشانی‬
‫پوشانید پوشانم بوشانیم فعال مضارعلث امثله مطرده سی‬
‫اشته بوییه الاقصیغه درباق فعل مضارعلر بوناره قیاس اولنه‬
‫* خشم خوردن پیشه هرسرورست *‬
‫* تلخ باشد از شکر شیرین ترست *‬
‫کظم غیظ ایالث غضایی محوای لث هراولونلث صنعتی در زیرا‬
‫بوکارعفو ایه معامله یوروب انتقام جابینه کازربوصفت ابی‬
‫اولوروکن صاکره کردن لذتلودر(خشم خانلث کسبریه غضب‬
‫و خوردن خانلث ضعیله یالث و بیشه بای تمامیه ثالث کسبریله صنعت‬
‫سرورساناث فنی وراک سکونیله اولو(خ اث فنی ولاماث سکونیه‬
‫ابی وشیرین شنلث کسریه طبلو وارتاناث فتحیله زیاده معناسنه در‬
‫* هر که با مردم نسازد در جهان *‬
‫* زند کانی آن دارد بیکمیان ‪۴‬‬
‫هر کیسد که اس ایله دوزالز واختلاط از وخلق ایله ایوانمن‬
‫شبهه سعزا بی حیات طونار یعنی گرنده لذت بولاز دهکدر خواجه‪.‬‬
‫ناصرالدین افندی به سؤال اقشار که تصوف یه دیرالخلق یه خوش‬
‫کمکه دیرالبیورمشارنسازدبوندهدوزلزواختلاط ایزمعناسنه در‬
‫انکه شوخستونداردشیر منیر *‬ ‫‪k‬لا‬

‫* دانکه اوناپاله زادست عریز*‬

‫اول کیسه کی دیدروحیادی طوقاز بینکه ایع نیز اوولدز در‬
‫شوخی ادبوئرم شنلثاتحیله حیاوناپاله زادولد زنایعاتی پیج در‬
‫* از ملامت تابستانی در امان نم‬
‫علا باشی دانم همنشین صیاسالان نملا‬
 ‫ی ‪A4‬‬

‫خلقلث لوم وطمندان امانده قله سلک امچون دانماصالحارله برا بر‬
‫اونور مجبسی اول زیرا فاستسقارایه کوریشور ایسلک سکا سؤظن‬
‫ای کله سیدخی فسقه نسبت ایدر راما ایورایه اختلاط ایده ای‬
‫کیسه طعن ایر بته کیم حدیث شریفده (تقوا مواضع التهم)‬
‫پیورلشدر ا=کتریافسقه موضع همتده اولورانلرایله اختلاط‬
‫وارماق اقتضسا ایدر دیوان حافظده‬ ‫ایدن دخت اول مواضا‪ -‬عه‬
‫صالحارلیمقاری حقنده کاشدرا پیت) یارمردان خداباش که‬
‫در کشتی نوح هست خاکی که پای خرد طوفارادیوان صائبده‬
‫دخی کشیدر (بیت) شایدز وصال مجه =کالبو جامه‬
‫بادسخر) برینسا میری در این =کالشن باهل دل چسرا‬
‫(بیان چند خصلت که حقارت آرد)‬
‫ملا چند خصلت آورد خواری بروی ‪ ۴‬تا‬
‫* با تو=کویم کرهمی کودی بکوی *‬
‫بر مقدار خوی انسسائلث یوزینه حقارت کتورر سکا سویارم آکر‬
‫سویله دیریسک (چند جیم ارسیه تک فایله ونونک سکونیله‬
‫عددله مقدراندن سؤالدرلغت عربیه ده کیبوراده بر مقدارد یکدن‬
‫عبارندر کرشرطدران کای همیاکوفی فعل شرط بکوی جراء شرطدر‬
‫* اول آن باشد که مانند مکسی * ‪...‬‬
‫«مردناخوانده شود همان کس ‪:‬‬
‫او کسی اول اولورکه سنگ کای انسان دعوتسبزیرکیسیه مساقی‬
‫اولوب اناث ضیافتنه حاضراولور مانند ادات تشبیهدر چون‬
‫و بس‪-‬اندکی و شیاد خی پوبله در ( مکس مولتی و کافلث فنجه لریه‬
‫سنلث که عربیده ذیاب کبیدر( ناخوانده دعوتسمزدیکتر(مهمان‬
‫میث کسبریله لسان ر==کیده قونق دید کلریدر عید نصکره ‪1‬‬
‫‪ .‬با ایله میهمان دخی لفت در حدیث شریفاده دعوتستر |‬
‫‪-----‬‬

‫کیدن‬
 ‫=کیدن سارق اولدیخی حالاده داخل و گماتی‬
‫اولدیای حالده خارج اولور بیورلش‪-‬در‬
‫یوبی ساده بلا دعوه‬
‫رمحله و رمانی مسافثقل اوله ده وحقارنده سنکه تشبیه واردر‬
‫* هر که مهمان کسی تا خوانده شد*‬
‫* نزد مردم خوااروزارورانده شد*‬
‫هر کیسهکه بلادعوه بر کیسیه مسافراودی او آدملث یاننده حقیر‬
‫وزیون و طی د اول شی اولدی اما شو محل که تکلیفسبزدر وسی‬
‫غایت سورر و واردیف که ممنون ومسترور اولور از احیانا‬
‫و رمقسده بأسیوقدر(زار زبون (ورانده سورلش معناسنه در‬
‫* دیکران باشد که نادانی رود ‪:‬‬
‫‪ ۴‬کدخدای خانه مردی شود تمد‬
‫|غیر بسی اول اولور که حقارت کتورن رله بر اجاق کیدار کند و‬
‫کندویه بر آدماث خانه سنده کاخدا اولور صاحب خانه کندویه‬
‫سپارش اقدن بعده بوحریف کیدر کندوکنده کاخدا کسطش‬
‫شوقی قوغول دیرلر کدخدای کافلث فنی ودال ایله اصابتلندن‬
‫خدای کده آیدی خدای صاحب و کده خانه معشاسته در‬
‫| اوصاحی د‪ :‬کدر قلب اولنوب وکده الث های رسمیه سی حذف ‪:‬‬
‫اولوب کدخدای اولدی وکده خانه معناسته اولدینی میکدها‬
‫وآتشکده که رده اولدینی کیواکبسیابخانه و مجبسی مجوسی |‬
‫کنیسه سی معناسنه در وا ایه کفادا محریفات عوامدندر‬
‫به کار کردن بر حدیث ان دوخرد *‬
‫در نبرد تم‬ ‫* از پای چهلست دانم‬
‫بولیکی آدملک کلای اوزرینه ایش ایلالک چهل و چاقتدن‬
‫او در دانم او کیسه اضطراب وزجاتده در یعی دعوتستر ‪.‬‬
‫کیدانه او بوب کنم لث و کندوکند و به کد خدا سوزی ایله ایشی |‬
 ‫‪#۲‬م‬

‫| انقلث دخی انسسانه نجالت کتورر و کشی فی نقلت و عبه کرفتار‬

‫ایدر(اپی یای مجمیه لک فتحیله ای چون معناسنه در نبرد نولث و پانلث‬
‫انجیله جنلث ومعارضه دیکدر بومحلده نقلت واضطر بدن کایه در‬
‫* هس‪-‬ر که بذش‪-‬بند زیردست صدور ‪?k‬‬
‫* = تاکتیکهای رسمد خواری رویشی نیست دورگ‬
‫هر کیسه که صدراه اوسنته اونورر و وقاروره اووررآکرانک‬
‫یوزینه خوراق کلورسه بعید دکیر (نشیند نوک کسر به فعل‬
‫مضارعدراووررمعناسنه در (زیر زانک و اث فتح دریاه اوست که‬
‫فوق معناسنه در دست داللث ضعیاه وسپنلث سکویله اوطه ک‬
‫اعلایری کهصدرتعبیراو نورمسدورصادرلا چه میدرعطف تفسیردر‬
‫* نیست قوی را چوبرقول توکوش *‬
‫‪ :‬صد سهان کربا شدت یک رامکوش * ‪،‬‬
‫ه سنلث ==کالامالث اوزرینه قولاغی یوقدار آکر‬ ‫برقوملث چون‬
‫سنلث یوزسوزله اولورایسه انلث برای سویاه زیرا دگزار‬
‫سکا حقارت کلور حاصلی کلامکه محل جولان کورر ایسلث سامو یله‬
‫والانفردی ارالغه کیده جکی فهم ایدر ایسلث صاقنوب سویله‬
‫بق شواشلث صوفیه دیررغیری نتیجه و رمز کوش قولاق وصدیوز‬
‫و هان سوزمعناسنه در مکوشده اولان شین خمیری سهنه راجعدر‬
‫نم حاجت خودراخواه از دشمنان *‬
‫‪...‬‬ ‫نمازین بتر خواری نباشد در جهان *‬ ‫‪..‬‬
‫کشد وحاجت کی دشعنی اردن استه بودن زیاده جهاده خواراق‬
‫اول‪-‬از زیراکشی اعداسنه پیون که دن پولها رذالت اولاز (مخراه‬
‫نهای خاصمرد راستمه معناسنه ( وخواه امر حاضر در ایسته معناسنه‬
‫‪-‬‬ ‫‪ K‬از فرومایه مراد خود مجبوی ‪۴‬‬
‫و‪.‬‬ ‫ملا تانیاید مر را خواری رویگ و‬
‫خلع قی‬
 ‫‪۲4‬م‬ ‫یحیی‬ ‫ایچی‪-‬‬

‫خلقتی پلحق اولان آدمدن مرادیکی استه تا که سن‪-‬لث یوزیکه‬

‫خوراق کلیه زیرا دنبار کیسه نث برمراد اولدیفی اسقزلر وسنلث |‬
‫استه دیک کی دیخی ویرمر از آب رود و=کوب یوزیکه‬
‫حقارت =کتورمیه سین(فرومایه جبللیق اپلحق معناسنه در‬
‫* بازن و کودل مکان بازی هلا *‬
‫تمالا تانکردی خوار وزارومبتلا *‬
‫عورت وچوجقایه هله اویون ایله یعنی اناریه الفت ومحبت‬
‫نه تا که ناسا عندنده خوار وزیون وانلرد مبتلا اولیه سین وعشق‬
‫وهوای زنان و جوانان ایله صالها وایور عندنده ملوم اولیه سین‬
‫(در بیان حسن زند کانی)‬
‫* درجهان شش چیری آید بکار *‬
‫* اولا با پای طعام خوشکوار *‬
‫دنیساده الی نسله انسانات ایشانه کلور اولکسی هم نمی اسان‬
‫ب‪==-‬کار‬ ‫طه‪-‬ام بولاسین شسشی الق وچ‪-‬ایر نسانه ی آید‬
‫ایشه کلور ویایی بولاسین وخوشکوارهضامی آسان اولان ‪ :‬کدر‬
‫* خوش بودیار موافق در جهان *‬
‫نماز مخدوی که باشد مهربان *‬
‫دنیساده اویقون یار خوش اولور وانسانه یار مواففتادن اعلا‬
‫و باعث ارام اولور ناسانه اول از برای دخی براوغلدر=که‬
‫اباسنه محبتلی اولور مخدوم اوغل ومهربان محبتلی معناسنه در‬
‫* هرس هان کان راستکو دی ودرست *‬
‫دروی نفع قسمت ‪۴‬‬ ‫‪ k‬به زدنیا زانکه‬
‫هرسوز=که اقی طوغری ودرست سویارسلث ساکا دنیسبادن ‪.‬‬
‫اودر زیرا انده سمناک نفع وار در لهستانی دنیسا و آخریدة‬
‫==کلام صداقلث نفع و فائده سنی مشاهده ایدر مبین‬
 ‫‪۱44‬‬

‫* آنچه ارزانست در عالم بهاش *‬

‫عقل کامل دان وزدل شادباش *‬
‫اول نسله که عالده انث بهباسی او جوزدر عقل کامل بیل ودخی‬
‫رانعمت الهیه در که جهانده‬ ‫کوکلدان شاد اول یعنی عقل تام سیکا‬
‫هرنه وارایسه اکابهاوایت دیو و یرسه را کابها اولاز عقل کامل‬
‫بویه بیولینعمت الهیه در همان عقلای چون مسمروراول وچناب حقه‬
‫تشکریله ارزان همزهناث فنی ورانلث سکونیله اوچون معناسنه در‬
‫دشمن حق رانشاید داشت دوست *‬
‫* باز کشتجله چون آخر دوست *‬
‫الله تعالینلث دشعائیف دوست طوققلایق دکلدرچاه نلث واره جای‬
‫آخرده چونکه آکا در حاصلی مولای متحسال حضمرتارین‪-‬لث‬
‫دوستایی دوسبات ودشنمای دشمن طوسیق لازم در واحب فس‪-‬اقه‬
‫افات قلبد در ومحبت صلح با اخلاق جیده دندر باخصوص که‬
‫حقنده (انم‪-‬ا الشترکونیس) پیور پلان کفار بد کرداره محبت ‪.‬‬
‫عین سم قانلدر(نشنایدنق استقبالدری هشتمزد کسدر‬
‫ب‬ ‫(باز=کشت مرجع معنا سسانه در (بد واک دیک در اوانسته‬
‫به ایرلث پاکللث سببیله همزه سی داله قلب اولش ‪-‬در‬
‫بر‬ ‫* از خدا خواه انجه خواهی ای پستر‬
‫* نیست در دست خلایق نفع و ضر *‬
‫ای اوغل الله تعالیدن اسبته هرنسنه یی = که اسنترسل‬
‫ناسالث النده فایده واضرر یوقدر وضار ونافع حق تعالیدر‬
‫* بند کارا نیست ناصر جز آهنما‬
‫* یاری از وی خواه از غیرش خواهنما‬
‫فواره یاردم ایدیی مولادن غیری یو قدر فاذا =کان کذا‬
‫معاونت ودوسئلق الله سیدن اسسته انلث غسایریسمباندن اتمه‪،‬‬
‫آنکه‬
 ‫‪(19‬‬

‫با آنکه از قهرخس دا رسد بسی *‬

‫‪ :K‬بی کان ترسناد از وی هر کسی *‬ ‫‪-‬‬

‫اول کیسه که حق تعالث قهرندن چوق خوق ایدر شبهه سزاندن‬

‫هرکس قورقارلرحدیث شریفده(من خاف من الله خاف منهالناس‬
‫وارد او لشدر ترسد فعل مضارعدر قورقاردبکدر مصدری‬
‫رسیدن در بسی با نث فنی وسسینلنکستریله چوق معناسنه دو ‪:‬‬
‫آزادی کفتن ز با زهر که بست *‬ ‫‪.‬‬
‫* کرد شیطان لعین رازیر دست *‬
‫کونی سولکدن هر کیسه که لاشایی بغلدی ملعون شیطانیه الی‬
‫التنه ایلدیه یعنی شیطانه غلبه ایاسدی (زیرا شیطسان استر که‬
‫اسانیاه =کلاهه کره(بست یاناث فتحیله فعل ماضیدر بغلدی‬
‫مناسنه در زیر زانک ‪ -‬کاستر به الت یعنی تحت دیکدر‬
‫(در پیان ج چیر)‬
‫‪ ۴‬کسی نیابد ‪:‬ج چیرازج کسی *‬
‫* یاد کرازناسخ خود این نفس *‬
‫کیسه بش نسنه ی اش کیسه دن بولازخاطرکده طوت کندو‬
‫ماهیگدن بوکلای ( نیابد نقا استقبالدر بولبازدیک در‬
‫بونده نفس بدن نطق و کلام مراد اولیور یاد کیر او نه دیکدر‬
‫‪ ۴‬نیست اولی دوسیقی اندرملوله ‪۴‬‬
‫* این سهن باور کن از اهل سلوله *‬
‫بشدن او کسی پادشاهارده دوسستلق و محبتده دوام یوقدر‬
‫او سوزه ساللثه ودرو یش لودن اعتماد ایله (زیزاسالکین بویله‬
‫دیدیار دوسیقیایی مصدریه ایله محبت معناسنه در اندر ظرفیت‬
‫امپودرهلولش جمع ملکدارباورینان واعتمادایه د‪ :‬کدراهل سلوکدن‬
‫| مراد اولیاء الله در یاخود جاب شیع قدس سبره کند و اوله‬
 ‫‪۲۹۹‬‬

‫* س‪-‬افله را با مروت نکری *‬

‫* هجد خویی نیابد مهتری ای ‪:‬‬
‫اضافه مروتایه باقیه سینه خ برچیرکین خویلو اولوق بولاز ‪:‬‬
‫دف وائم آدم اعتباره شایان آولازجرمت ورعایت واعتبار ایدن‬
‫البته وخامتنی چکر (مهتر میلت کمبریه زیاده اولو معناسنه‪:‬‬
‫رسید‪.‬‬ ‫* هر که بر مالکسان دارد حسد ‪:‬‬ ‫‪... . .‬‬
‫‪:‬‬ ‫* بوی راحت بردماغش کی رسد‬
‫هر سه که کارلیمالله حسد طوتار راحت قوقوسی الث دماغنه‬
‫جان ایران شور و یعنی ایران از د‪ :‬کدر(بوی باناث ضعیسیله قوقاو‬
‫معناسنه در ==کارل را که طیبه و کرلی را که کرایهه اولسوت ‪:‬‬
‫نهم ق‪.‬م‪ * .‬آنکد کذابستومیکوید دروغ ‪k‬لا‬

‫* نیست آورادر وفاداری فروغ لا‬

‫او که یلانجیدر ویلان سویار آنلث وفادار غنلث ضیاسی یوقدر‬

‫یعنی وفادار اولاز و کاذبدن وفا مأمول انقلث شیطاندن خیر‬
‫مأمولی که بکرر (دروغ داللث و رانلث ضعد زیاه یلان فروغ‬
‫فاننثورانلث مگاه اریله ضیا معناست نه در کذاب عیدی اوله رق‬
‫مبالغه ایله اسم فاعلدار چوق یلان سویلیشه دیرزبوبیتاله بشی‬
‫شی تمام اولدی اوکیسی پادشاه اردن دوستلق ایکمجبسی‬
‫پخقنده مروت او چنجیس‪-‬ای بد خسرویده اولولق دردنجیسی‬
‫حسود ده راحت شامجبسبی یلانجیده وفادارلق اولاز‬
‫‪:‬‬ ‫(در پایان بخت نیاث وسعادت)‬
‫* هرکه راسه کارعادت باشدش *‬
‫در جهان هخامت وسعادت باشد ‪K‬ش ‪.‬‬
‫هر گوسیه که او جایش عادت اولوردنیاده اکا ابوبخت وسعادت‬
‫اولور عادت عربی در دانمایا خود ا =کتر یا ایشلا نلن شبیه‬
‫دیرر‬
‫‪۹۹۷‬‬

‫دیر از باشد فعال مضاسارعد روور معباسیانه (شود دبی‬

‫بویه در هصدراری شدندر وفعل مامن بسایی شد در اولدی دکدر‬
‫* تا توانی خبری منت کانی ‪۴‬‬
‫خویش رامستوجب رجات کای ‪۴‬‬
‫قادر اولدیغک قدر ابتدایکلث خبری وایلیاکی کیه ایتدله ایس‪-‬ه‬
‫باشنه قاقاقسترین ایلیه سین کندیکی حق تعال زلی رجتنهلایق‬
‫و سنجاق ایلیه سین معلوم اوله که من وتویخ حرامدر انته کم‬
‫فرأن عنظیده (لاتیطلوا صدق کم پالمان والاذی) بیورلش‪ -‬در‬
‫وحدیث شریفده دیخی (وزر صدقه المنان آکاژ من اجره )‬
‫وارد اولش در اوچدن بر یسی بودر هشت من اندن مصدردر‬
‫آکردن دن مواد توخ وزجر اولیوب کند و نعمتی تعدادایه انی‬
‫جانب شاکره وقدردانلغه ترغیب اولورایسه او منت حرام اول از‬
‫* داگاکر بیند او عیب کسان ‪۴‬‬
‫* درملامت هاج نکشایدزبان *‬
‫ویریسی دخی او آدم دانم کیسه زل عیبانی کورر ایسه اوم و طعنده‬
‫|‬
‫همجلسانی اچازیعنی اسلث عیوئه اطلاع سببیله سنلث شوعیبلث‬
‫وارد ردیو کند و به سوی زوارقه سندنیر مجلسده دیخی فلانک شویله‬
‫برعیینه واقف اولدم دیواحکایه ای از بلکه عفو وستریاه معامله ایدر‬
‫‪ 2k‬هرکرا برای براه نا صوا با ‪۴‬‬
‫علا‬‫* سر را هاش آرتا بابی نواب‬
‫هر کیسه یی که طوغری اولیان یولده کورر ایسلث هراه وجهاد‬
‫اوورایسه اوسون اناث باشنی طوغریبیوه کورن که حق تعالی دن‬
‫اجر وثواب وله سلث بر کراهی ار شادکی عندالله مقبول برشی‬
‫بوقدرویونلث اجرای ساژ هارله اجرینه قیاس اولاز(راه رانلث‬
‫فتحیه پول د‪ :‬کدر اواده اولان باظرفیت امجو در آرامرحاضردر‬
 ‫‪۱۹۸‬‬

‫کتور دبکدر اصلی آوردرنتخفیف ایمون واو حذف اول شدر‬

‫(سمرسنلثانی ورنلث سکونیه اش معنا سنه در (بینی و بابی فعل‬
‫مضارع مفرد مذکرمخاطبدر کوررسون و بولورسون معناسنه در‬
‫شوو جهله صیغه لنور رابیند بینند بیتی بینید بینم یتیم باید بایندیانی‬
‫باید نام یابیم بوبیتله اوج شی تمام اول شادروکلجاث بیت پندآخردر‬
‫کلا‬ ‫‪k‬لا زحمت خودراز عمر دم دوردار‬
‫‪ ۴‬بار خود بر کسی میافکن زینهار *‬
‫کندوز جنکی آدمدن اوزاق طوت و کیسه اه تقلت ویرمه و کندو‬
‫یوکی راکیسه نث اوزرینه صاقان رقه زیرا یاراولوله باراولیالث‬
‫دیشار مصراع ثاقی مصراع اولث معناسنه در زیرا یکپسنلی‬
‫مألی شی واحددر(بار یولن معنا سیاه در( می کن برقه دیک در‬
‫مهای خاص مرهدر زینهارزانلث کسبریله صاقان والبتده معناسنه در‬
‫( در پایان رستکاری )‬
‫میکرمی خواهی که باشی رستکاری‬
‫* رخ مکردان ای برادراز سه کار نم‬
‫اساز ایسلث که ای قرنداسلی عذاب خدادن قولی تلاش اوله سالث‬
‫اوج شیدن یوز چورمه (رخ رانلث طبیله یکاق دیکسدار بوده‬
‫ذکر جزاواراده کل طریقیه یوزمراد اولور(مکردان چور مه‬
‫مع اساسنه اولوب نهی حاصمردرامر حاضعری ف=کاردان وفعل‬
‫مضا ری کرداند وما ضبسی کردانید و مصدری کردا بدن در‬
‫* اولش دیدن بود حکم ‪۴‬شاضقو‬
‫* بعدازان جستن جان ودل رمضاشی ها‬
‫اوج شیئلث اولی الله تعالی نلث حکم وقضاسی بیلوب اندنصاکره‬
‫جان و دل ایله اوقطمسایه رمضا ارامقادر (دیدن حیات کوار ملث‬
‫معه اسنه لولوب بونده‪:‬اللث معناسی مراد اولور(قضاسا شافذث‬‫که‬ ‫هایی‬
‫هم‬

‫گاه ییله‬
 ‫فتحیله حکم معناسنه در جستن جیک طفیله ارامق وطلب اینکه درار‬
‫‪ ۴‬چبست سیوم دور بودن از چفا *‬
‫ملا هر که این دارد بود اهالی صفا ‪36‬‬
‫اوچببمی در جفادن اوزاق اولقدر و کوسه به بغیر وجه‬
‫| شرای اذا اقمکس در وحدیث شریفده(المسلممن سلم فون‬
‫من اساسانه ویده) را ترور لشدر هر کیسه که پوفی طونا ر صف وت‬
‫اهالی اولور یعنی قلی صاف اولور ودیده قلبناث =کشا دینه‬
‫سبب اولور مصراع اول ساسوال و جوا ی متنادر‬
‫* هر که دارد دانش وعقل و گیر *‬
‫* جز برای حق نبخ شدهج چیر *‬ ‫|‬
‫هر کیسه =که علم و عقل و اد رالی طوتار حق تعالی ناک‬
‫رضاسی غیریسی ایمونهج ارائی بفشلز بلکه انجق رضای‬
‫الهیه ای چون نمایش ایلر(اپرای پانک فتحیله ای چون معنا مینه در‬
‫‪.‬‬ ‫* صدقه کلود باشد بریا‬
‫‪ ۴‬کی بود آن خیرمقبول خدا *‬ ‫|‬
‫رصدقه که ریاایه الوده اولورین اولور اوخیرالله تعالی ناک‬
‫مقبولی او از د‪ :‬کدرصدقه حقیولنه ویرایلان مسنه درص سرورت‬
‫وزن اهون دال سا کن او قنور بونده پویای وحدت مقدار ه‬
‫واردرگمزه اومقدار یا به علامتدار (ا آلوده ولاشمشی معنا سده ه در‬

‫(ریاراناث کسبریله آخرت علی دنیا جلپی اچون اشلکه در ز‬

‫نماد کر گلخالصی نباشد همچوزر‬
‫بالا قلپ‪ ،‬رانا قدنیا رد در نظر ‪۴‬‬ ‫ی‬

‫اکریل التون کی خالص اولساز اپسه قلپ اولان علی صرافی‬

‫اگال اولان چنساب کبریا نظریته =کتورمز یعنی عند اقه‬
‫مقبول اولساز(زر زانک فتحیله التون (قلپ قافلث فنی ولاملث‬
 ‫ه ‪۹۵‬‬
‫سکونیه رایجلی او لیان اچه اقد صرافه درار یارد نفی استقبالدر‬
‫===کتورمرز معنا سنه د(ر نظردن بونده الغات مر اد اولنور‬
‫* تاتوانکر باشی اندرروز کارلا‬
‫چلا نفسی را از ارزوهاد وردار ‪2K‬‬

‫زمانه ده زنکین وقوتلو اوله سالث ای چون نفسکی ارزولریدن اوزاق‬

‫طوت اکرنفس کلث مشفه یا تی ویرمان ایسلث بهادر و پهلوان عد‬
‫اولورس لث توانگر زنکین دهکدر بونده یکت و پهلوان هراداولنور‬
‫( در بیان کراتهای حق)‬
‫* جارچیراست از کرا متهای حق *‬
‫* یاد دار شی جونن زمان کاری سبق ‪۴‬‬
‫درت شی حق تعالی نث احس‪-‬انار دندرانی خاطر کده طوت‬
‫چونکه بندن درس طوتارسالث (تکرامت اخسان (وسیق‬
‫سبز ‪-‬سلمث و بالا فایله درس معناسبته دلار چارچیر مابه سادا در‬
‫از کرامتهای حق خبرادر چارچیر از کرامنهای حقست تقدیرنده در‬
‫* اولا صدق زبانت درسخنان ‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫=‬
‫گلا‬ ‫مجلا بعدازان حفظ امانت فهم کن‬ ‫‪.‬‬

‫اولکسی سنت لث سوزده صدق از بانکدر و صادق القول‬

‫او القلغکدر بودنصاکره کرل مال و=کارلش کلام و کرل‬
‫ساژ شی سکاامانت اونورسه اقی خقظادراکله (کن امر حاضیردر‬
‫ایه د‪ :‬کدر(ومضایا را یی کشد درایلز دیگدار( ومصتدری‬
‫کردن در ایالث (اوماض بسی == کرد درایلدی معنا سنه در‬
‫تمالا پسیا سه تا وات از کرامات اله ‪۴‬‬
‫* فضل حق دان کرنظرداری نکه *‪.‬‬
‫| بودنض کره ماه اوت احسان الهیه دندر جناب کبریاناث فضل‬
‫اوغنایق ییل کرنظریکی نامحزودن محفوظ طون ریسک زیراکوزیکی‬
‫نا‬
 ‫‪۱‬عم«‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫نور‪:‬ث؛‬
‫یه ن‬
‫ینکا‬
‫نشدر‬‫یاول‬
‫پرد‬
‫تنانباهز بیان) وا‬
‫نالعی‬
‫رفده (‬
‫تیری‬
‫نیث ش‬
‫یحد‬
‫الاز‬
‫او‬
‫کمتریاه جفظ معنیا سند در اوربیتاله در تشیی تمام اول شادر‬
‫* هرکراجق دابمباشد این چهار *‬
‫* باشدان کس مومن رهبر کار‬
‫هرکسعی که حق تعالی جضبرناری بودردی ویرایشیرویه‬
‫مومن متق اولورو کاموهان = کامل در رپرهیز کار صاحب‬
‫تقوی ووری اولان کیسه به درارچهار چارایه لفظ هر دفدر‬
‫‪:‬‬ ‫* ناتوانی دورباش از سود خوار*‬
‫* زانکه هست از دشمنان کرد کار *‬
‫قادر الدوغلث قدر ریوا کل لیدیدن اوزاق اول زیرا حق ‪.‬‬
‫تعالی نکا دشمنار دندرهسنت است معنا سنه اولوب کرد کار ها‪:‬‬
‫| مربوطدرازا که ازدشمنان کرد کارست تقدیرنده درمعلوم اولاکها‬
‫ربوا حرامدر (انته کم قرآن عظیده (لاتاً کلوا از بواضعافا‬
‫ه‬

‫مضاعفه) وآیت اخراده دخی ( و ذر و مابق من از بوا ان کنیم‬

‫یه‬ ‫مومنین) بیورلش‪-‬در ریوا تعبیر اوانان مثیلا بر گیسه بر کیسه‬
‫یوزغروش ویرد مدیون دخی مهرماه آکای غروش یاخودزیاده ئی |‬
‫ویر قبضی اولنان او بر غروش یا خودزیاده شی‪-‬هر بودرروینه ‪:‬‬
‫رئیسه و کیسهیه برکیه بغدای ویور اوج آیدن میکره یکی کیله ‪:‬‬
‫فدای ویرمالث اوزره یا خود کندونث اعلابغدالیندن براکیه و برر‬
‫برینه اول بر کیسه ادنی یخدایدن کالیکی کیله ویرهالث اوزره بوایکی‪:‬‬
‫صوریده دیخی بر کیله سی ربوا اولورودی کندونلث اعلاوخالص ‪:‬‬
‫التواندن یرمثقالی مثلایرمجق مثقالک عیارالتونه پیع ایدراویارم ‪:‬‬
‫مثقال ربوا اولورزیرا التونکدموبغدایکده یوسی و توسی برابردر‬
‫‪ ۴‬پیش مردم هرک رازت کردفش ‪:‬‬
‫تا ‪ ۶‬همدم آن به پاطل مباش تم‪:‬‬
 ‫ماه ‪۹‬‬
‫خلقلث اوکنده هر کیشه که سناک ستریکی فاش ایلدی او باطل‬
‫احقه یردخ مصاحب ومقارن اوله (پیش اولش ( ومردم آدم‬
‫(وزاژ ختک‪ ،‬زلو (وفانش (ظاهر و همدم هضت احتب معناسنهدر‬
‫* هرک باشد مانع عشیروزکات *‬
‫* وآنکه غافل وار کذارد صلاتی‬
‫هر کیسته که عشیروزکوه ویرامز و اول کاسته که غافلر‬
‫=کایی نماز قیلار یعی صلا تنیده خشوع و خضت و یا‬
‫اولیوب همان یاتر وقلقار بوبیت مابعدنده اولان بیته مرهوندر‬
‫‪:‬‬ ‫* برحذرباشی ازچنان کش زینهار‬
‫مجلا یا نپاشی در جهان بسیار زار ‪k‬‬
‫البته انجلین کیسه دن حذر اوزره اول تا که جهانهه چوق اکایی‬
‫اولیه سلک چنان جام فارسیه اث طبیله انجلین وباش امر حاضراولق‬
‫| اوزره اول واکسن کیسه وزینهارالبته وصاقنونباشی نفا استقبالث‬
‫مفرد مذکریمخاطبیدرولاز سن وبسپارچوق وزارکی معناسنه در‬
‫(‬ ‫) دلار پی‪-‬ان حسن خلق‬ ‫‪-‬‬

‫‪ ۴‬برحذراز چارچیری زینهار ‪k‬‬

‫* تا نسوزد عمر ترا بسیار نار ‪k‬‬
‫درت شیدن حذراوزره اول البته تاکسانی چوقاتش یقه سن خود‬
‫انشی سیچوقیقه سن اولکی معنایه کوره بسپارناردن مراد جم در‬
‫‪:‬‬ ‫* لذت مجرت اکر باید بد هر ‪۴‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪":‬‬ ‫نمایش دامیرحذراز خشم وق هرملا‬ ‫‪.‬‬
‫آکز زمانه ده سکا عزلذ قی کرکسه دا نم خشم و غضبدن حذر ‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫اوزره اول غضبلواولور ایسلک ‪۶‬زیکلاث ذوق وصفاتسی بواز سن ‪.‬‬

‫حاصلی دانلث هیج بر شیانه ایلشمهکه راحته و حضورش او له ‪:‬‬
‫‪:‬‬ ‫* چون نکردد خلق باخوی توراست *‬
‫تمرکز خوی حارد مان سازی رواست *‬
‫جیبی‬ ‫چ‬
 ‫‪۱۵۳‬‬

‫سنان خویک کی دکل در آکر خلقلک خوینه دو زیلور ایس‪-‬لث‬

‫اف‬ ‫روادر ولکن مرعه شیخالفبا اولیان یزده د‪ :‬کدرز ایراشرعه ها‬
‫برده خلقه بگن لث جا ژاد کا‪-‬در روا جاژولایق معناسی سده در‬

‫* زنچه حاصل نیست دل خرسنددار *‬

‫تملا کوشی دل را جاناسب این پند دار *‬
‫اول ننه دن که سنده حاصل دکلدر قلبکی قانع طوت وتحصیل‬
‫ایده ایم دیود بیهوده سیقه آکرمقدار اولیدی سنده اولورایدی‬
‫قدرده بوق ایاشی اوهشی مق‪ -.‬در اولیان انسانه ای در دست‬
‫اواسون دیالک عبئدر کوکل قولاغانی بونتخت طرفه طوت‬
‫و سوزمله عامل اول خرسند خالث صاعی وراث ساکوفی و سپانلث‬
‫فنی ونون وداللث سکونیه قناعت ایدی یه در ر=کوش‬
‫کاف فارسیه نلث طعی‪-‬له قولاغه درلر این اسم اشاردر‬
‫ونو نلث‬ ‫فریبه موضوعدر بود یک ‪ -‬در پندپای مجید نلث فنی‬
‫سکونی‪-‬له نصیخته در ارلسان ترکیده او==کوت تعبیر اولنور‬
‫* ای برادر تکیه بر دولت مکن *‬
‫ملا یاددارازناصخ خوداین دهان *‬
‫ای قریْدا ش دولت دنیا اوزره اعتماد ایله زیرا اغنیا نلث برانده‬
‫مفلس اولسی مکندر وچوق اولشدر آکردولت عقی عمر ادایدر‬
‫ایسلک علکه قوت قدسیه کهوکشف و کرامت که مغرور اوله دیالث‬
‫اولور زیرا نیمه اولیا درجه ساندن مخاط اولشدر از جمله ابلیسی‬
‫و بلعین باعوراء ویرصیدساکی (نته کیم قران کریده فلاأمن‬
‫مکرالله الاالقوم انفاسترون پیورلشدر سیدالطائفه الصوفیه‬
‫جنیدالبغدادی قدس سره السای حضرتارینه سؤال انتشار که‬
‫از فی العارف جواینده العارف قدیز قبیور مشاردرزیرا اولیاءالله‬
 ‫‪t‬و\‬

‫د را جه عصمتده د=کالدر بلکه محفوظ من عند الله در‬

‫کند و ناخکبدن بو سوزی خاطر کده طوت خود خانلث‬
‫گیاه و خویش و خویشتن خانات کستری و واو رسمیه ایله کند و‬
‫معناسنه در واخان سپنلث طمی وخانلث سکونیه سوزمعناسنه در‬
‫* سودانکند کرکریزی از قضایالا‬
‫مجلا هرچه ی آید بدان میده رضا‬
‫فایده ایلن اکرجناب حقلث قضا و حکمندان فرار اید ر ایسلث‬
‫وزه به کیدرایسلث قضایاکهای سنی بولورهره که حق طرفندن‬
‫کلور آکا رضاویر زیرا قضایه رضادن غیری چاره بوقدرک قال‬
‫افلاطون الحکیم العالم کری والاف‪-‬لالش قسی والقضاء سهم‬
‫والانسان هدف وازای هواالله فاین الفی‪ ،‬امام علی کرم الله وچهه‬
‫ورضی الله عنه الفر هواالله پیور مشدار حق تعالی لث قاضا سندن‬
‫نه جهاب کبریایه ایجادن غیری چاره اولاز اکرقول ربیسنه‬
‫این جایدرسه دفی مبرم دکلایسه مأمولدار کریری فعل مضارع‬
‫مفرد مذکرمخاطبدر تجارسن دییکدر میدهای زائد اولوب ده داللث‬
‫کستریله امر حاضردر ویر معناسنه در نکند نق استقبالدر‬
‫تضعرورت وزن امجون کاف سس آکن اوگفق لازم در بدان ان اسم‬
‫شبارت اولوب اوانه یا کلث ایله همراه سی داله قلب اوانش در‬
‫* هر که با اودورنمان یکدل بود *‬
‫چاله مقصود دلیشی عاصل بود ملا ‪.‬‬ ‫گ‬
‫هر کیسه که اودوستارایه یکدل اولورواتحاد ایدرانل کوکلونالث‬
‫جمله مرادی حاصل اولور زیرااحبا ایله اتحادی سببیله‬
‫ا =کا اعانت ایدار لر و جی‪-‬ع حوا جانی قضبا اید رلر‬
‫بو جهتله مراد ومقصودی حاصل اولور یکدل متحد د‪ :‬کدر‬
‫‪k‬لا در جهان داق که کردد معتبر ‪۴‬‬
‫* آنکه اورا پالای یا شدنظر ‪۴‬‬
‫جهاده‬
 ‫‪ ,‬و ‪۱۵‬‬

‫جهاند‪ .‬بلور مبسان کم معتبراوور اول کیسه معتبراوور کانلی‬

‫نظریپل اولور یعنی حسد وحقد وعداوت کوزیه کیسه ه با قز‬
‫هرکسها حسن نهارایه نظر ایدر بویه کوسه عند الناس مقبول‬
‫و اعتبر ولوردانی کله سنده استفهام مقدردر حافظ شیرازینلثارجه‬
‫الله جواب نخی زیبدلب لعل شکرخار نظامنده مقدراولادیخی کبی‬
‫املاک کند آکسیوفا این روز کار*‬
‫* جورد اردنیسنش بامهرکار *‬
‫وروزکار ودهرودیای دنیا کیسهه وفای از یاریمان هج از‬
‫بلکه اذا و جفا طوتار محبتله الاث ایشی بوقدر جور و جفایی فلائه‬
‫|وزمانیه نسبیت عادت شعرای زمان او لغله حضرت شیع قدس‬
‫ستاره دیخی اسلوب شاعرانه ایله جوری زمانه وفلکه نسبت‬
‫بیوردینره اینه هیچدن گاه در مهره یلت کمبریله محبت معناسنه در‬
‫و کوشه دیخی دراردنیایث وفادار اولدیخی قضایای مساله دندر‬
‫* آن که با نوروز ‪ ۶‬پیوست کار*‬
‫روزشادی هم بپرسش زیبهار*‬
‫اول کیسه که سنت لث ایله تمکوفی ایشانی متصل ایلدی یعنی سن‬
‫فقر وفاقه یه مبتلاو بیاغیادمایکن سنکله دوشوب قالفار یارغارلث‬
‫ایدی سیرون کوفی اقی دخی البته صور حاصلی سن بر دولت وجاهه‬
‫ارسالک انی فراموش ایله وحقوق دیرینه ی یرینهکتور مکه‬
‫رعایت ایلها=کاژ یا ابنسیای زمان بر مقدار اعتبار بولسه‬
‫کور شدیکی یا را زی شویله طور سون کندی استاد و هری‬

‫| سنه یخی برطور غریب احداثی‪-‬له عدم ایفای حقوقدان‬

‫ماعدا نامیق دخی باد ایلز پیوست فعل ماضیدر اولشدی‬
‫در ار‬ ‫دکدر روزش بادی س سرور کوفی نه درار روز ت‪ :‬کدر کوننه‬
‫* روز نعمت کر بپردازی بکسی *‪.‬‬
‫تمالا روزمحنت باشدت فریاد راس گ‬
‫اساسی حساس است‪-----------------‬سسس‪-‬ص‬
‫کتابها‬ ‫‪۱۹‬‬
‫نعمت کوفی آکر بر کیسه ایله دوز بلور ایسلث یعنی دولت وسامانک‬ ‫|‬
‫کوفی بر آیسهیه التفات ورغبت واکرام ایدر ایسلک محنت کوفی‬
‫هلث‬ ‫سکا فریا ایراشیبی اولور و مصیبت کوئده دیرکه بن و آد‬
‫دمای ‪۵‬‬

‫نان همتای یدم و احسانی کوردم شمدی بوق زله روادکلدرلندن‬

‫کلاس دیکی مهایی غیرقی ایدر بودخی آدم اوائه کوره در یوخس ‪-‬ه‬
‫هدف از ورکه بر کیسه لث منصبی کونده انواع التفاتنه مظهر‬
‫اولورر صکره عزلنده فریاد رسالاث دکل اعداسیله ذم وطحن‬
‫ایدر را بپردازی اولنده اولان بای تهیه ناث فتحیله فعال‬
‫مضارع مفرد مذ=کر مخاطبدر مصدری پرداختن در‬
‫دوزاللث معناسنه در فریادرسی معین و یاردم ایدیه در لر‬
‫* چون پیادی دولتی از مستعان تم‬
‫* اندران ندولت براز دوستان ‪k‬‬
‫چون که جناب کبریا دان بر و لات بولورسن او دولتده دوستاردن‬
‫کسالد بلکه اودولت ونمیته هنکام تکدسیقده اولان یارانکی مشترله‬
‫ایله مستعان ===کند ودان یاردم طلب اولنسیان ذ انه دا (ر رهبری اد‪:‬‬
‫جناب حق در مبرهای حاضر در هر حاضری برادرانلث ضمیله وفعل‬
‫مضارگی برد دروما ضبسیبرید ومصدری بریدندرقطع معناسنه در‬
‫* می را هر کسی که روز ‪ ۶‬بود *‬
‫گ چون رسمد شادی هممان همدم بود *‬
‫|تحقیق سکاهر کیسه که تم =کوفی یار ورفیق اولورچونکه‬
‫سکار معرور وفرح کلور انجیق مصاحبلث او کیسه اولسون زیرا‬
‫الغنم مایع جرم در ور وا د کلیدر که بویله محنت ===کشی‬
‫یار غار ایا م دولت‪-‬ده سن سث نعمت سیدن دور و ** ج‪-‬ور اوله ‪:‬‬
‫بود امر غال در معنا سی و لسون دیک در همدم مصاحبه درار‬
‫( در بیابان معرفه الله تعالی )‬
‫به‬ ‫معر*‬
 ‫‪۲ t۷‬‬

‫علا معرفت حاصل کن ای جان پدر گ‬

‫* تایی با پی از خدای خود خبر گ‬
‫ایرانی جافیکی ولان ذات معرفت الهیه حاصل این که کدی‬
‫کرکدنا که اولوب خبریوله سن پدردن مراد حضعریت "خ قدی‬
‫سره کندواریدرمعلوم اوله که بوعا لهکلیکدان غرض انجاق الله‬
‫تعالی حضمرتاری بیلوب بعده عبودیتده دوام در نته کیم قرآن‬
‫کرده وما خلقت ایلخان والانسی الالیعبدون چورلشدراین عبارا‬
‫رضی الله تعالی عنهما حضرتلری ای ایعرفون دیو تفسیر بیورعشدار‬
‫| نقدن صکره اثبات قصترافاده ایلدوکندن ما خلق له عرفاندن‬
‫غیری شی اول ق احتمالی اول از وحدیث قد سمیده دخی کانت‬
‫کنزا مخفیا فاحبیت ان اعرف شخلقت اخلاق لاجلی وارداولشدر‬
‫و بومعرفتادن هیاد علوم ظاهره و قال وقیل ایله اولان عرفان‬
‫دکلدر زیرا او معرفت کان لم یکن قبیلند در زیرا قدوة امام‬
‫العققین وعدة الفضلاء الد ققین صاحب التصانیف الفا قه‬
‫والنت اللاینتشاینده استاد بشرحیات عالم سلطان جهان‬
‫| شریف ملت دید سه سبزواراولان جناب حضرت سیدشریف )‬
‫قدس سیره اللطیف جهانی علیه وتألیفا تیله مالامال ایشیکن‬
‫حضرت شیخ نورالدین اسلح ق قدسی سمره مجلسی شریفشه رسیده‬
‫اولینجه رفضدن قورلدم ودی علاءالدین عطار حضرتارینلث‬
‫م‬
‫حضورینه وارمد‪ .‬الهیات دم بیورمشاردر مولانا عبدالرحمن‬
‫الجی قد سی ستاره الاسایی کابا نفخات الانسده محقق شریفات‬
‫ارچه سنده بویه بیان ایشدر نظربی‪-‬ور یله بلکه سلوله‬
‫ومرشد کا ملاگ تر به *ی ایله حاصمل اولان معرفت الله در ز‬

‫‪ ۴‬هجا مقصود خود واصل نشد‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫م‬
‫هر سه که آ کامرا شد = تکامل تربیه سیسیله معرفت الله‬
‫حا صل او لادی اص‪-‬الا و قطعا مقصودینه واصل اولیدی‬
‫زیرا مقصود اصلی وصلت الی الله در اوایسه معرفت خدایه‬
‫توقف ایدر معرفت اولینجه مقصودینه نائل اولش اولور‬
‫* هر که عارف شد خدای خویش را گ‬
‫* در فنانا بیند بقای خویشی را ‪K‬‬
‫هر کیسه ک‪ :‬کدی کریسنه عارف اولدی وجودیناث بقا سنی‬
‫افتاده کورر یعنی کنندی وجودی الانفانی ویوق کورر وکند و وی‬
‫ارادن قلدرر ومر ید انجاق الله تعال اولدوغنی بیلور حاصل‬
‫کلام کوران حقسید رکورن حق کوسترن با نظام اوغلی یکی‬
‫کورعلث ندن بیت شریفی ودخی عالم اسیر مست مشابت دکامیدر‬
‫آدم زبون پنجه قدرت دکلیدر بتنی وردزبان ایلر کرالله تعالیه‬
‫معرفی اولماز ایسه بن بلورمین یارم بنایدرمین ق‪-‬لارم ارادهم‬
‫الده دکلمی دیوارهات وهذیان سویل کدن خالی او الازانسان‬
‫الان محووفانی اولدیفنه کل شیهاللث الاوجهه نظام جلالی ک ایت‬
‫ایلرزیرا ها للث اسم فاعل‪-‬دز واسم فاعل زمان حا له دلالتده‬
‫حقیقتدر بویله اونجه معناسی هرشی الان هانکدرالله تعالینلث‬
‫ذاتی اشیا ایجنده مستثنی دیک درودخی معلوم اوله کهصوفیه‬
‫قند سی الله استرا رهم نچسدد جواهری فاعللردر اشیا عره‬
‫مجدد اعراضی قائل اولد قلری =کی وتری الجبال تحسابها‬
‫جامده وهی تمرمرالسمحاب آیت کریمه سی‪-‬له استدلال ایدرار‬
‫مثنوی شریفده هرساله قشیریه ده هسطورومصمرحدرنظراوانه‬
‫ب‪ * :‬هر که او عارف نباشدزنده ایست *‬
‫قرب حق رالایق وارزندهایست‬
‫هر کیسه که وعارف بالله اولاز حیاة حقیق ایله جی دکلدر بلکه‬
‫هارده‬
 ‫‪۹e ۹‬‬

‫مرده ومی در جناب کبریا لث قرینه و ولایانه لایق وسزادکادر‬

‫وبو مثلومعرفت الهیه ای محانه موت صوری کلمات به مرده‬
‫وبت اولازار‪ :‬یرا انارله حیایی ابدیها باقیه در( نته کیم قرآن‬
‫کراینده الله تعالی ولاتقولوالن یقتل فی سبیل الله اموات بل احیاء‬
‫ولکن لاتشعرون و آیت آخریده دیخی ولا تحسین الذین قتلوا‬
‫ف سبیل الله امواتا بل احیاء عندر مهم برزقون فرحین نماآتیهم الله‬
‫من فضله الاین بیورهشدارای محاب معرفت لنی یقتلقی شبیل الله ده‬
‫داخلی در بلکه لمان یقتل ق سبیل الله اناردر وحدیث شتریفاده‬
‫دای المؤمنون لاموتون بل بنتقلون من دارالفتأ الی دارالبقاء‬
‫وارد اولشدار حاصل کلام اولیأ الله قبرشریفارنده زنده وصاغ‬
‫اولدیخی محل شبهه دکا در اذاتحیرتم فی الامور فاسلعینوا من‬
‫اهل القبور حدیث شریفی بومد علیه دلالت ایدر موضوعدر‬
‫ادیان علاء غافلینک هذیا ننه التفات ایله ( نته کیم بعضا عارفین‬
‫پیورهشدار( یکی عالمده تصرف اهلیدرروح ولی) دیمه کیم بوهرده در‬
‫بودن نجه درمان اولا) روح شمشیرخدادران غلاف اولش اکا)‬
‫داخی اعلی کارایدر بریغ کیم عریان اولا) شقایق عمانیه ده مسطور‬
‫در کابوالفع سلطان محمد خان جامع شریف جوارنده دفین روضه‬
‫جنان اولان سرلوحه طریق نقشبندی‪ ،‬جناب حضرت سیداجد‬
‫البخاری قدس سیره افندیار ارتحال دار بقا بیورد قاراده خلیفه‬
‫زی مجاود چلی حضرتری غسل یوور یکن مبارلی کوزران‬
‫چوب شود چلی به تبسم بیوره شاروینه کفن ایله وجه مبارکلری‬
‫پوشیده قلنور آیکن ینه کوزلزن اچوب تبسم بیور مشار بعداداء‬
‫الصلاة دفن چون قبرشریفلرینه وضع اونجه ارقه سی اوزره‬
‫ایگن کندوارانی قبلدیه یونیکس زن بالذات کندوکندویه جسد‬
‫شعر فاری حرکت ایدوب قبله یه متوجه الدیغیی قبر شریفنده‬
 ‫‪۹۹۶‬‬

‫حاضعراولان یاران وحفاظ رأی العین مشاهده اید وب هرکس‬

‫مخایر و بعضیار معمجته اپد وب دوشادیارقدس الله ستاره الهر یز ای‬
‫عربی انصاف ایله بویله اولو ولوری وسن بویلهمیت کوردکی ارژنده‬
‫همراه نث فنی ورا وزای قمیه نلث قحیله لایق وستریاوار معناسته در‬
‫‪ ۴‬نفسی خود را چوبی تو بشناسی هلا‬
‫مجلاحق تعالی را پداقی با عطسا ‪K‬‬
‫هله کندونفس کینه مرتپه ده عاجر اولدیغیی اکرایسلت حق تعالی‬
‫حضرتاریای عطاواخسان ایله وقوه که هرنسنه ی اول ویردیکنه‬
‫عللثه لاحق اولورو بیلورسین نته = تکجم حدیث شسریف‪-‬ده‬
‫(منعرفی نفسه فقد عرف و به ) بیورلشدار حاصلی معرفة الله ‪:‬‬
‫نفسانی بیل که توقف ایدار =کشی نفسانی تلد شد اللهیتلر‬
‫تملا عارفی ان پاشد کردد حق شناس ‪:‬‬
‫* هر که عارف نیست نبودجنسیناسی *‬
‫عارف بالله او کیسه اولور که حق آکایی اولور والله تعالی‬
‫حضر ارانی جهله عواملی بطکدان برای اولور هر کیسه ک‬
‫عارف بالله نکا در انسان جنسی اولاز بلکه حیوان جنمی اولور‬
‫خضرت حقیه عرفان اوجه حواس ساژده حیوان مشترل‬
‫او دیفندن حیوان جنسی اولق لازم کلور انسانث حیواندن‬
‫امتیازی اهل منطقه کوره ننذق ایسته اهل الله عندنده هابه ‪:‬‬
‫الامتیاز معرفت اللهدار کرد دباشند ایله مراد فدر جستاق شناسی‬
‫وصف ترکی اولق اوزره حق تعالی حضرتاریای کبی دیک در‬
‫‪ k‬هستعارف را بدل مهرووفا *‬
‫* کار عارفی جاه باشد ‪K‬افصاب‬
‫عارفی بالله وآ که اولان ذات قلبنده محبت الله واز سده اولان‬
‫عهد میشاقه وفا واردر عارفاث ایشی تون صفوت ایله اولور‬
‫زیرا‬
 ‫‪۲۲۲‬‬

‫از راهراه ابشار ایسد خالصا لوچه الله ایدر و قلنده ز یا اول ز‬
‫بویه اولیه ایشی صفوت وخلوص یه اولش اوور بدل افظانده‬
‫اولان با ظرفیت اهوندار کلسیستاده و بشکراندارش دهکی باکی‬
‫مهرمان مستقسیری وهانک سکویله محبت که لسان‬
‫زیتکیده سوی تعبیر اولورنته کم لغت شاهدیده کاشدر‬
‫مهررکونش دخیابیل مهرومهاریسوی و بورندرق دو بیشتر بان‬
‫ع‬

‫ملا غیرحق را در دل اونیست جای *‬

‫هر کیسه که اکا واجبالایل عرفان بغشار مولای متعالث غیراینلثه‬
‫ابلک کوکایده بری بوقدر زیرا عارفالث عندنده حقدن غمسیری‬
‫کیسه اولاز واراولان انجاق الله تعالیدر ماسوی الله چشمانده‬
‫متضمحل ولاشیدر(بخشد فعل مصارعدر بغشارد‪ :‬کدر فعل‬
‫مانش بسپی بخشید مصدری بخشیدن واسم فاعلی بخشاینده وامر‬
‫حاضرای بخش کلور خدای خانلث مییاه اسماء الهید دندر‬
‫کاهجه اخرندان باسی حذف اولنور جای مکان معناسانه در‬
‫بونک دخیابعضلیسی محذوف اولورزیرا که نث اخرندهای اولسه یالی‬
‫ماقبلی الف اولسه یایی اثبات واحد فجاژدرعثلاکدی و کداکی‬
‫نم زادعارف نیست دنیا را قدر *‬
‫ملا بلکه برخودایسه شهرکرنظرملا‬
‫عارفلث عنیدنده دنیا نث شراف واعتباری بوقدر بلگه کندو‬
‫اوزرینه اصاسلاعارفلث نظر والتفاقی یوقدرنته کیم دنیاثالث‬
‫شرف وقدری اولدیفنه(لوکانت الدنیا تعدل عندالله تعالی جناح‬
‫بعوضه ماسقمنها=کرافراشتر به ماء) حدیث شریفی ود خی‬
‫الدنیا چیفه وطالبها کلاب) حدیث شریف وداغی (الد نیاملعونه‬
‫جدیث شریف ودیخی (مالدنیای رسول الله دنیلد کده(قال کالنام‬
 ‫‪۲۹۳‬‬

‫* معرفت فازی شدن دروی بود ؟‬

‫* هر که فانی نیستعارفکی بود*‬
‫م‬
‫جناب حضرت شیخ قدیس ستاره معرفت اللهی تعریفه و حقیقت ‪:‬‬
‫عرفان نه ایدوکی بیانه شروع ایدوب بیوررراصل معرفت‬
‫جناب حقده فانی اولق اولور حقده فانی اولق کندوی ارادن‬
‫| قلدرمقدر وهرشبی حقه وی مکدرو براشبنی بر گیس به دن بیلیوب‬
‫واشیایه دخی تأثیر ویر‪ :‬کدر بیت (او قور بومصمرای اهل‬
‫خرابات) که التوحید اسقاط الاضافات) خلاصه مقالالاموجود‬
‫الا الله ودخی الاشیاء ماشیت رایگاه الوجود سمرینه ایرامکدر‬

‫هدای قدسی سره السای ابع والتفر یق نام رساله منظومه لرنده‬
‫بیورر از که بر کون ابو زید البسطای قدس سره حضرنلری‬
‫خسته اولوب بیوردیلر که حقه بارریر بوقدر الا توحیدم واردر‬
‫حضار مجلسدن بعضیار عرزمشارالیهه اواسط حالی ایسه تراپیه‬
‫اوله رق اگر انتهای حالی ایسه = یک ستا خلق اوله رق دیدیار که‬
‫سن براکون سودیدله و بنم یورکی سود الغرادی دیدلشاغری‬
‫ویر مدل به زنی بویله اول مجه سنده مجه توحید‬ ‫سموده و روب حقه‬

‫اولور زیر توحید حقیق هر شبی حقه و برمکدر مصمراع ثانینث‬

‫معناسی هر کیسه که فازی فی الله دکلدز این عارف بالله اولور‬
‫اولازدیکدر بوعرفان بالاده بیان اولندیخی کی انجق مرشد کامل‬
‫واسیطه سیاه سلوکه توقف ایدر علوم ظاهره ایله اولیهجایی‬
‫اجلای بدیهیاندندروی واولافاتحیله ضمیردرجناب حقه راجعدر‬
‫>لا‬‫تمالا عارفی از دنیا وعقی فارغست‬
‫* زاغچه باشد غیره ولی فارغست ‪۴‬‬
‫س‪romnamr-re‬مه‬
‫حقییقت‬
 ‫‪۹۹۴‬‬

‫خفیفت معرفیق بیاندنص کره عارفینلث حالی بیانه شروع ایدوب‬

‫|پیوبرز که عارف بالله اولان کیسه دنیا دن و آخریدن پیجیدز‬
‫اول نسنه دن که اوشی مولای متعالثه غیر پدر او شیدن فارغدر‬
‫|زیرا عارفاث مطمح نظری الله در ورضاء الله در جمیع ارباب‬
‫معرفت (الهی انت مقصودی ورصمال مطلوبی) بیور هشاردر‬
‫ودخی انسان دنیا و آخریدن کمد که عارف اول از ایکسیده‬
‫عارفه حرامدرنته کم حدیث شعریفده ( الدنیا حرام علی اهل‬
‫| الاخرة والاخرة حرام علی هل الدنیا وهما حران علی اهل الله‬
‫نعلی) وارداولشادروایتد کاری علاعات و عبادات انجق الله تعالی‬
‫حضرتاریخی عبادته اهل و سنجاق بیلوب وجناب حقه کال‬
‫شوقارندن وعبودیت الهیدادن لنت الدقارند در معدن ومنبع‬
‫علوم ظاهره و باطنه اولان حضرت امام علی کرم الله وجهه‬
‫ورضی الله عنه افندیز واله ما عبداث خوفا مس نارله وطمعا‬
‫خنثی بل وجداث اهلا لعباده فعبدالث) بیورمشاردرودخازنیق‬
‫اشرف زاده رزقه الله الحسنی و زیاده(هره کم ایشاالدم اپسه‬
‫با فرض اشلشیم ) دهیم تاجر دکلمان تجارت اگر هم) بیورمشاردر‬
‫| ور‪.‬ا‪-‬خی ‪۶‬سیهد‪-‬نیظ ‪،‬امزامااد‪:‬ه‪-‬س) ‪.‬ی ‪.‬ف االله‪ -‬علیه تجلی ‪.‬ات ‪-‬الا‪۶‬لهآ( زاهدزه ویر‬
‫مقی ) مشتاقیدرانلرقیقی)این استرم به زنی حه ضرقی) ایرمه عشق کدن‬
‫|نی) آهم کوکهاوسون درلا) سن اول همان کوکلده یک) ه اوکرای‬
‫ه بوکرل) آیرمه عشق کدن بنیا)سیدنظی اوغلناث) مقصودیدار‬
‫دیدار آلث) دور این به وصل کدن سنلث )یر ماه عشق کدن بی)‬
‫بیورمشتاردر وینه اشراف زاده قدیس سامرهبر ناطقنده (ن فارغ‬
‫دوجهنم اشبوغوغانمه کره) بیورمشاردر خلاصه ==کلام‬
‫دنبادن آنه زاهد دیرار دنیا وعقبادن کنه عارف دیررود خی‬
‫معلوم اوله که قراء سبعه دن جره و کسائی ذات با اولان کله نیمه‬
 ‫‪۲۹۶‬‬

‫اهاله ایدر رایسه عباره فارسیه ده واقع اولان دنیا وعقی ومولی‬
‫کیاولان که ریخ ایله واماله ایله اوقق جاژدرنته کیم گیوتری‬
‫کیاولان که ریافع ایله اوقق جاژ اولدیخی حکاکی باشد‬
‫کله ستیئلت فاعلی تحتنده شین ضمسیری آنچه ه را چعب در‬
‫* همه تا عارفی لقای حق بود؟‬
‫مجلازآنکه از خود فانی مطلق بوداگلا‬
‫عارفلث قصدی الله تعالی یه ملاقات و وصلتدر اندن امجو که‬
‫کندودن فاقیه مطالقدر بود پونده است یقی در معناسنه در‬
‫و همت قصده دیرلر مصدر در بعضی عارفین (زان روی دل عاشق‬
‫از عرشی فرون باشد) بیور مشاردر بعضی سهنه ده لقا یرینه بقا‬
‫واقع اول شدر معناسی عارفلث *میق بقا الله در دیگدر بوس هاه‬
‫فاقی مطلقه انسابدار زیرا فنا قی الله در صکره پقا بالله اولور یعنی‬

‫حیوة اپذیه باقیه ایله موصوفدر عاشق یونسی حضرتاری ( چاللث‬

‫کورن عاشقارابدی اولزاللهم) بیور مشاردر وابسته اشرف روگی‬
‫حضرتاری قدس بمعره پیورمش سدرین اشرف اوغلورومیم بن‬
‫اقیام قدیم)ین اول عمر غلاهوتیم ارتش وسیمانمه کرله) فاقیه مطلق‬
‫اولان تونایتون کندو یی قالدرمقدن عبارتدر باب معرفه الله تعالی‬
‫م‪.‬‬ ‫(پند دیکر)‬
‫* پاچه ماند این جهان کویم جواب *‬
‫* انجه بیندادی چ‪-‬برای خواب *‬
‫بودنیا نیه بکر ردیوسؤال ایدریسیالث سکا جوابی سو یارم اول‬
‫نست نه ه بکزی که انسان اویقوده کورر یعنی رؤیا ت=ک بیدر‬
‫دیمی=کک در یوبیت ده کالم النسانم حدیث شریفنه اشارت‬
‫واردر هاند فعسل مضارع مفرد من=== کار غالب در بکرار‬
‫وقالور‬
‫‪۲۹a‬‬

‫رقالور معناسنه در خواب خاث فتحیله او یقوورؤیا دیکدر‬

‫* چون شودایی داراز خوابای عریز*‬
‫* حاصلی نبودزخوابش هج چیر *‬
‫چونکه اویغواویویان اویقودن ای علیراویان‪-‬ق اولوراک‬
‫او یقوده کوردیکی رؤیادن اکا حاصل هیج پرشی اولماز مثلا‬
‫اویقوده التون بولوراویاندقایده الده پر شی اولماز و طعام‬
‫=کل ایدر اویاند قده پنه قرنی آج بولور وصواب مجریانه‬
‫حرارت باق اولور(ییدار بالات =کستریله اویانق معناسنه در‬
‫همچنین چون زنده افتادوهر د‪:‬‬
‫* هج چیری از جاهای با خود برد‪:‬‬
‫بونجلین یعنی نانمک حالی کی چونکه بر دیری دوشادی و ولدی‬
‫دنیا دان‪ ،‬هج برای کندوایله آخر هکتورمدی نام او یقوده‬
‫کوردیکی رؤیادن عالم یقنذه به برشیکتورمدیکی کبی ودانی ساده‬
‫اولان احوالی کند و به اولد کدنصکره قبرده ( الناس نیام فاذا‬
‫مانوا انتباهواحدیث شریفی موجنجه بیدارا ولد قده عینی رؤیا کی‬
‫کلور همچنین پویالت کی (زنده زانلث کسبریله صاغ وافتاد‬
‫طعم همزه ایله دوشادی ومرید مولث به گیله اولدی معناسنه در‬
‫* هر کرابودست کردار نکو *‬
‫* در راه عقیچی بود همراه او ‪3k‬‬
‫مال دنیا رفیق اولیه چغنی بیاندنصکره آخریه کیده جلث شیبی‬
‫بانه شروع ایدوب بیوردز که هر کیسهیه که کوزل گل اولشدر‬
‫| آخرت یولندها کارفیق اولور(کردار کاف فارسیه نث کسبریه‬
‫| گل وطرز وطوره دیرالر(نکوویا ایله نیکونونلث کسبریله ایو‬
‫مغناسنه در (همراه وهمره الفایله والفسبز رفیق د‪ :‬کدر متنوی‬
‫شریفاده هسطور و نصبر حدر که انسانلث اوج رفیق وار در‬
 ‫‪(۹۹‬‬

‫بریسی زع روحه دلش و بر یسی قبرد دلارفاقت ایدررو بریستی قبره‬

‫دیخی برابر کیروب مفارقت از محشمرده دیخی برابر اولور زع روحه‬
‫دله برابر اولان رفیق هالدر وقبره دلا برابر اولان رفیق احبا‬
‫گل صاخدر بویله اونجه رفقاء‬ ‫واصد قادر وقبره برابر کیرن رفیق‬
‫ثلثه الث اعلا واصدق حسن ‪۶‬ل درانی تحصیله سای ایله پیورر لر‬
‫* این جهانرا چون زیدان خوب روی ‪۴‬‬
‫‪ -‬گلا خویش را آراید اندر پیش‬
‫شورای ‪:K‬‬
‫بودایسای کوزل یوزلویرخانون بیل اویله خوبروی خاتون که‬
‫ارینث اوکنده کند و ی تزیین ایدر دنیای دنیهای اوهام و خیال‬
‫اوله ده حلمانانمه تشبیه بیور دقدن ص کره حیله کاراوله ده کوزل‬
‫یوزلی و شیوه لی عور به تشبیه بیوردیلرزن عورت وخوب روی‬
‫=ک و زل یوزلی و آراید همزمسدوده ایله تزیین ایدر و پیش‬
‫بای فارسیه یک کسبریله اولوشوی شانلث ضعیله زوج معناسنه در‬
‫‪K‬ز هر دارای پرور داندرکار*‬
‫مکروشیوه ی نماید ‪ :‬اشعار *‬ ‫تمالا‬

‫بیتین آتیین وجه شبه مقامنده در دنیا آدی قوجاغنده بسیار‬

‫صا یسمزحیله وجلوه کوسازر واغفال ایدر حق انسان بندن‬
‫احب سوکلی سی یوفدرظن ایدرنته کیم فسالاثحانی دیخی بویلدر‪،‬‬
‫رورد فعل مضارعدر بسیار معناسنه در مصدری پروردن در کنار‬
‫کافکا فتحیه قوجاق معناسنه درنمایدفعل مضارعدارکوس زرد یکدر‬
‫مصدری نمودندرو فعل ما طبسی نمود در اشعار صما پسزمعناسنه در‬
‫* چون بیابدخفته شویش نا کهان *‬
‫* پیکان سازد هلاکشان زمان در‬
‫او خاتون دنیا زوجنی چونکه او بومش بولوردی شبهه آنستزن‬
‫اق هلالی قیلار حاصل کلام طائفه نسا از واجنه معامله خوب‪:‬‬
‫‪--------‬‬ ‫‪-----------------‬‬

‫ایدر‬
 ‫‪۱۹۹۷‬‬

‫ای رونال ایدوری وقت قرصادی آمالات بسیار دیدای |‬

‫فری کبیدار اهل دنیاالملک یوزنه کولر والتفات ایدر اجلیکهدکده‪.‬‬
‫انی اولدورر همج بنم سوکلی دوستم ایدی درز و خبری حات ایگزیو‬
‫عبدافقیرله ایام صبا و تماده خانقاهمزل جوارده واقع محداغاجامع‬
‫شریف قربنده موی تاب عبدالله اغا وارایدی زوجه سی جوارنده‬
‫قال کافرینی سوب برجه بقالی ابرو آلوب زوجنی اولدر دوب‬
‫نلث نردباقی تحتی‪-‬ه‬ ‫و اعضاسیقی پاره پاره ایتد روب باکجه به وخانه‬
‫وساز محلارینه معادفن انتشار بعده زوجه سی خلق ایله برابر زوجی‬
‫آرارایدی و بعضی کیسه رهسبزقوجه ملک دشمنی اید=کز بنم‬
‫و رفع رقعه‬ ‫عیالی سبز تلف اتدیکن سبزدن پادشا هو هاه شکایت‬
‫اید رم دیو خویف و انذار اوزره اولوب هم صوچلی وهم کوچلی‬
‫اولارق خیلی رزالت ایشیدی بعده عبری حوم ملث برادر زاده‬
‫بهایی‬

‫بهم گمی کندی تلف ایتدی دیود تعوی و خانه سی حفر اولنوب‬
‫ارانم غه فرمان اولدی سیخان الله قان برایی بولا جق اشی اولا‬
‫زدبان تحت نمی حفره ه باشصرت اولینجه مکراپاشی اوراده ایشی ظاهر‬
‫اولدی قری ای قالن روباذایه شروع اولینجاه کیفینی نقل و بیان‬
‫ایلدی و بقبال فرار ا‪:‬شیدی اقی دخی اخذ ایدو با بقالی‬
‫د=کانی اوکنه وقریبی دخی بر چواله وضع ایدوب قوسی‬
‫او =کتکینه صلب ایتا‪-‬دی‪-‬ار اوج کون عبیرهٔ الس سنا ترین‬
‫لاشه ری مصلوب و عالمه عبرت اولدی خفته اوایومشه در لر‬
‫* بر تو با دا ای عریز پر هز*‬
‫* کزچنین مکاره باشی بر حذر ‪*۱‬‬
‫سناک اوزریکه اولسون ایپرمعرفت اولان عربر که بونجلین مکاره‬
‫اولان دنیای دنیهایی سومکدان حذر اوزره اوله سالث زیرا عاقبت‬
‫سنی الدادراصلاشیه به اقیه سلث زیرابوقدر ازواجی الدامشدز‬
‫ورع ونقوی )‬ ‫( در بیان‬
 ‫‪۱۹۸‬‬
‫تمالا در ورع ثابت قدم پاشای پسسر *‬
‫* کرهمی خواهی که پاشی معتبر *‬
‫گندوکی شرلوکفردن وه عصیاندن وماسوی الهه میل و رغبدن‬
‫حفظ اینکده ای اوغل دانم اول آکراسترایسلک کهعندالله وعند‬
‫رسول الله وعندالناس مقبول ومعتبر اولاسلث ورع واولش خیله‬
‫صفاق و کندویی محافله ای که در رثابت قدم دانم معناسند در‬
‫معلوم اولاً که تفاوادن عندالله اشرف ومقبول پرنسانه یوق‪-‬در‬
‫( نته کیم قرآن کریستاده بیور مشدر ولباس التقوی ذالث خیر)‬
‫با ایها الذین امنوا تقوا الله وکونوامع الصا دقین) نمای قبیل الله‬
‫من المتقین) واهل تقوینلث فاطمل وشرفته دخی بوآیت کریمه‬
‫شکعفراییفتداهیددری(خاین ااکهرم‪-‬کلیتعقنودایلنللهث اتقیکمان الله علم خبیر) و حدیث‬
‫اولوای حقنده وارد اول شد ر( الا‬

‫لافاضل لعربی علی تمامی ولالمجمیعالی عربی ولا احترعلی سود‬

‫ولاسودعلی اجرالایالتقوی) الحدیث ودخی تقوینلث اوج گی‬
‫واردر اولکسی اعلادر که قلبی هرنه که حقدن مشغولید رایسه‬
‫کرمال حلال وکرلی اولاد وعیال اندن صقفغه در رایج بسی‬
‫اواسط دز که کاه کبا ژل وجودی سندن وعد مبسندن نماز ممق‬
‫و ورج طوامق کیوکراهت تحریمی آیه مکروه اولان شیدن‬
‫و بعضیارعندنده داخ کراهت تنزیهی ایله مکروه اولادن اجتنابه ‪:‬‬
‫درز واوچانجیسی ادقی در که شارله و کفردن احترازه در روایات‬
‫کریم به لرده و احادیث شریفه لرده امي اولنتان و مدح ونا‬
‫اولیان و رع وتقوی اعلا اولان در جسه سیدریو خسته‬
‫ادفی تقوی ظله وچبا بره ده دخی واردر یسمرالله لنا درجه الاعلی‬
‫* خانه دین کرددا با دازورع *‬
‫ملا لیث میکرد خرابی ازطبع *‬
 ‫ببینای خانه سی ورع ونفوبدین مامور اولوی لیکن دپایه‬ ‫اکنین‬
‫|جرنابسسنتهودر(بکدیرند فخرعالبملقضاابرلعوداری طآوباادرهداییکه رماممدهصوددریوای دلاوشوتنر‬
‫چم همس‬ ‫‪-‬‬

‫واضیسی داشت کلود شاذاولارقامضاری کبد در امرحاضمری |‬

‫ککارروبی جاضرگ میرکولانیای کبیری این مابین در |‬
‫در این‬ ‫هنری هر از تبلورع کرد سببقه * ‪،‬‬
‫از ‪ * .‬دور باید بودنش ازغیرقههای ‪....‬‬ ‫|ت‪.‬‬
‫مرتبه که تقوی لندن درس طونار یعنی متقیدرالله تعالینی‬
‫غریستادن اوزاق اولیق لازمدر ا=کرقلستیکی حقدن‬

‫»‪.‬‬ ‫* تریاکاوی از ورع پیدا شود *‬

‫ح‬ ‫‪-‬‬ ‫به‬ ‫ه‬
‫ورع رسوا شود نمایی ایرانی |‬ ‫* هر کاشد‬ ‫هاب الله‬
‫حق تعالی دان خواف ایدیث تقویدن ظاهر و ورتقری اولینجاه قلیده‬
‫خوفی الله ولازهر کپیهکه ورع سردباخر دورز پل اولورز کاری‬
‫قورقوچیلک و پیدا اشکاره ورسواصم را به رزیل معناسنه در‬
‫به هر ‪ ۴‬باورعهرکس که خودرا کردراست *‬

‫حرکتی وسکوف الله تعالی جاضرتارینلث رضاسی ایچودروجیع افعالی‬

‫راجولی امراری یه در (چنبش پاک میله جرکت وارام هیر‬
‫ممدودهایه دکلاک و هر بانکفنی وهانک سکونیه انجون معناسنهدر‬
‫به نتی مد انکه از حقاد وسیقد او دطبع‬
‫نیز * درمحبت کاذبش دانایی ورع *‬
‫اول‪:‬سه که حقدن دوستلق و محبت تابع طوار بعافبن الله تعالی‬
 ‫تنتنتشتتنتاستات‬ ‫باتیستتنانتیتکی‬ ‫‪۱۷‬‬
‫سوم دیراکرورع سبزیسه ای محبتدمیلاپی پل اکرالله تعالی‬
‫سویدی اتق اوزره اولورایدی شین ضعیری آنکه ه راجعت در‬
‫‪ ۴‬چهاست تقویترل شبهاث وحرام ‪،‬‬ ‫‪-‬‬

‫ه‬ ‫باید از لباس وازشراب واز طعام *‬

‫| تقوی در دبوسؤال ایدریشاث شهه لوولان شیاری وحرام اولان‬
‫شیاری کرل ایسه اوربه دن وکرای اینه ایچه جث شیدن و کرل‬
‫طعمدن زله ای کدر بوبیتله تقویناک اوتظ درجه سنه اشارت‬
‫|پیوندیار حرای وشبهه لوفی مرتکب اولان درجهاوسط دهمتقوفاز‬
‫‪ -‬را ‪ ۴‬هزچه افزونت اکر باشد حلال‬
‫تنیس‪ * .‬زد انتخاب وزع با شد و بال نماد ‪ .‬است‪.‬‬
‫هراه کیزیاده در وحدی تجاوز شدز حلال ایسه ذخی اعمحاب‬
‫تقویتک عندنده گاه وذنب اولوز حاصل اهل تقوی قوت لایوه‬
‫اراضی اولورر حلالدن دینی غوام ناس کی زیاده به طالب اول زرا‬
‫رسول اکرم صلی الله تعالی علیه وسلم جبریل امینه جبلاث التون‬
‫اولسی ایچون خبر =کتور دیکی وقت پیوردیلر که این‬
‫یر =کون اج و بیکون طوق اول ق استرام اح اولادیم‬
‫کون صب بریدهیم وطوق اودیت کون شنکرایدهیم و بال واول‪:‬‬
‫فتحیله کنیا (وافزون همزه ناث فتحیله ز با ده مناسنه در‬
‫‪:‬‬ ‫نه چون ورع شد یار اعلم و گل‬
‫* خسان اخلاصت بیایدی خلل بر‬
‫چونکه ورع علم و لایه یار اولدی یعنی سنیده هم قوی‪،‬‬
‫وهم علم و گل واردرسکاتیلده خلل سیراکوزل اخلاص لازمدرکه‬
‫اعللث خالصالوجه الله اول زیرا مجال لله اولادیقه و گلدن فائده‬
‫بوقدر (بیاید لازمدر دیکدرفعل مضارعترمصدری بایسن در‬
‫ه‬ ‫‪ ۶‬مایع‬
‫معمه‪،‬‬ ‫(در بیاب‪۹‬ا‪.‬ن م‪.‬تو به وا‪۹۰‬ناب‪-‬ت )‬ ‫‪۰‬ی‬
‫م"‪.‬‬ ‫در ر‪:‬‬

‫‪۰‬ی‬
‫با هانه‬
 ‫ای‬ ‫* نا کهان اینده کرکردی کناه‬ ‫ه‬ ‫تی‬‫===‬

‫‪-‬‬ ‫و به کن در حال وعذرانخواه ‪۴‬‬ ‫ا‬

‫| نسبران ای اهلث قولی آکرکه ای ریسک اوانده مولایه رجوع‬
‫ا‪-‬یلهاچ وحتایتد"یکاث ک‪،‬ن‪.‬اه‪.‬ل‪.‬ث‪.‬عذرین‪.‬ی ‪.‬ا‪.‬س‪.‬ته حمگق تعالی عفوایدر(انت و کیم‪:‬‬
‫معص‪T --‬‬

‫| قرآن کریمانده غفر ذنب وقابل التوب پیورهشدار ودخی حدیث‬

‫شریفده(التائب من الذهب کنلاذنباله) وارداولشادروتوبه ایاها‬
‫دخیالیها الذین منواتو بو الی الله نو به نصوحا) نظم جلیلیله امر‬
‫پیورهشدار ودخی معلوم اوله کهتویه اث شرطی ایشلدیکنهندامت‬
‫| وبرداخت این مکه عزم و جرم یک ذرامام علی کرم الله وجهه‬
‫اعلایی دخی شرطی شدر مثنوی شریفده مصمرجدر بووجهله ‪.‬‬
‫توبه ایلسهینه اوکلاه کندودن صادراولسه در حالینه توبه اینسون‬
‫این سه ایشه‬ ‫زیرا نقاشی کره معصیتد عودیت این سه و نقش کره او به‬

‫{ الهیه ده دردیلرایسه مولای متعال عفو یاردیا رایسه === کاناهی |‬

‫یار سرلش و کفردن ماعدا سی بو پله در‬ ‫مقداری جهنده عذاب‬
‫نته کیم قرآن کریده ( ان الله لایغفران بشترله به ویغفرمادون‬
‫ذالک لن یشاء) بیور مشدر ناکها نونا =کاه لسان ترکیده‬
‫انسامران تعبیر اولنان معنادن عباسارتدر(خواه اعریحا منبردر‬
‫استه دیکدر فعل مضاری خواهد در وه صدری خواسان در‬
‫د‬ ‫پلا چون کتاه تقدید در وجود‬
‫سود ‪*۴‬‬ ‫مجلا توبه نسئه ندارد هج‬
‫اکراعصیانمه کهکده توبه پدرم دیر آیسک جوابنده پوررز که‬
‫چو که شیدی ایشادیکاث کنه وجوده کلورکلچکده اوله جق‬
‫توبه هیچ فائده طواز (بته کیم کیچکده کافرمسلمان اولورم دیسه‬
‫شم‪-‬دیکی کفره فائده از بلکه استقبالد ه توبه همساعد معر‬
 ‫تاکتیگماتیت‪ -‬تتست‪.‬‬ ‫‪-----------‬‬ ‫‪۲۷۴‬‬
‫اولا زانوسی در حال و بلاامه یال تو به ای‪ :‬کدر(=کناه‬
‫نقد شم‪-‬دی ایشلن معصبته در لر( و تو به نسئه کلی کده‬ ‫‪:‬‬
‫اوله جق توبه به درار آید (فعال مضارعدر=کلورمعناسنهدر‬
‫مصدری امدن وماض می آمد در سود ضم سین آیه فایده یه درار‬
‫به درانابت کاهلی کردن خطاست»‪.‬‬
‫* رامیاندازند کافی بی وفاست *‬
‫معصیدن حق تعالی یه توپه ورجوعده تنبل الث ایالث خطادر‬
‫حیات امیدی اوزرینه که او حیات وفاستر در پیوفاست خبردار‬
‫مبتداسی محذوفدارتقدیرعیاره که آن پیوفاست دکدرانابت ایله توه ‪:‬‬
‫الفاظ مترادفه دندرکاهالی تنبل الث وزند کافی حیات معنا سنه در‬
‫‪،‬‬ ‫( در پایان فضیلت خدمت )‬
‫تاتوانیای پسر خدمتکازین *‬ ‫‪...‬‬
‫میلا تشوداسب هرادت زیرزین گ‬ ‫‪۲‬‬

‫قادر اولدوفلث قدری اوغلجاه ه خدمت اختیار ایاه تاکسنلث‬

‫آتاکای اولان مرادله ایرالتنه اوه یعنی اسب کاکاپی اولان مرا‬
‫ومقصودیکه سوار وراکب اولاسلث و برامکه لیرهسالث (کزن‬
‫== کافکا طیی‪-‬له اختیار ایت معنا سنه در امر حاضمز در‬
‫فعل ماضاری کزیتد در(وهصدری گزیدن در (اسب همزه ناک‬
‫فتحیله آت (زیرزانک کشعریه تحت (وزین انه اوریلان ایره درز‬
‫کوحذمت مردان کند مجلا‬ ‫* پندای‬
‫به خدمت اوکنید کردان کند ‪۴‬‬
‫جه به خدمت نیوکدر یاخصونس قول که مردان خداوصالحیه‬
‫خدمت ایدریک دخ خدمتی دوران ادبی اولان قبه یار حاصلی‬
‫کم که اهل الهه مال ایدو دنیاه خدمت اپلیه جناب کیزیادی‬
‫فلکی کاخادم ایلرفلکلث خادم اولاندن مراد دنیاده ایشی‬
 ‫‪۱۹y‬م‬

‫ایواو لق ومدت عرنده استراحت ایکبدن عبارندر کنبد کاف‬

‫عربیه اث طبیله قبه و کردان کاف فارسیه نث فتحیله دوبی دیکدد ‪:‬‬
‫هر خدمت هر که برای ددمیان *‬ ‫مجلا‬

‫نماد باشد از افات دنیا در امان نم‬

‫در ‪ ۵‬اولور‬ ‫خسادهت اتیون هرراکیسه که بیلق باغار و خدمته آما‬
‫دنیا افتلردن امان ایچنده اولور وخدمت سببیسله جمیع بلا‬
‫باشندن دفع اولور (بند دفعل مضارعادر بغلر معناسته دره صدری‬
‫بستن در(میان میث =کستریله بیل و اورته یه دیخی در را‬
‫‪ |۴۰‬هرکه پیش صالحان خدمت کند*‪.‬‬
‫تیم ایزدش دولت و حرمت کند *‬ ‫|‬
‫هر کیسه که صالحارلی اوکنده خدمت ایلرالله تعال اقی دولت ایله‬
‫و حرمت ایله ایلر ارباب طریقت عندنده خدمت طریقلث رکن‬
‫اعظمی در ارمرید که شیخته و ارشا کرد که استادینه ازدل وجان‬
‫خدمت ایرای کی عالمده مرور اوله جفشه شبهه بوقدر و چه سنی‬
‫دنیا کور مشتزدر شاهدی ریچه الله بیوورلر مصراع (ایت استاده‬
‫خدمت صاقان اولاغل لوش) تنبل اولاه لسان ترکیده لول درلر‬
‫علا‬ ‫خادمان‪ ،‬راهست در جشت‪ .‬مأب‬ ‫گ‪:‬‬
‫* روزمحشر بی حساب و بی عذاب *‬
‫خادم ریجنت اعلاده وازه جق بر واردرمحشیرکونده حسابساز‬
‫وعذابسبزیعنی اهل خدمت خدمتلری سیبیله بلاسؤال ولاخساب‬
‫داخل فردوس اعلا لواورلرد کادر مأب واره جق به درار‬
‫مجلاخا د مان با شند اخوان را شفیع *‬
‫* جای ایشان درجنان باشد رفیع *‬
‫خادملر کندویی قورتار دقدنصاکره دین قرداشارینه شفاعت‬
‫ادبی اولورلرانلرل مکانی جاندارده بوکسلث اولور اخوان‬
 ‫‪۱۹۷g‬‬

‫و احوه هممره نادث افت=تنکمه عریاله جمع در مفردی اخ در جهان‬

‫جیث کسبریله جنت‪-‬لث جامیدرا رفیع یوکاک معتا سنه در‬

‫‪ ،‬و ‪:K‬کرچه خادم عاصی و مفسد بود‪:‬‬
‫م بهتر از صد مسلث عابد بود ؟‬
‫هرنه قدر خادم کناه ایدی وفساد ایدی اولورای سه ده یوز‬
‫خسمبسی ودازی عبادت ایدیدن زیاده عندالله خدمایی سببیله ایو‬
‫و مقبولدر کل سة ندهشیخ سعدی شیرازی بیورر به سرجله حیوانات‬
‫شیراست و کازین جانوران خرو با تفاق خرد مندان خر پاربر به‬
‫از شیرمردم در ( بیت) مسکین خراکرچه ای قیراست چون بار‬
‫همی کشد عزیز سعیت شیراک شیر اولسنده کیسهیه فایده اولدیخی‬
‫آی بر کیسه اث د خی عابداولساندن کیسهیه فاده یو قدراها خادم‬
‫منتفع به در بناء علیه عابد دن افضلدر با خصوصی برعابد که خیل‬
‫اوله اصلاع د لله قدری بوقدر بالا ده ح حدیث شیایف |‬
‫ای ور ایل‪-‬دی ممسالث خمیسی معنا سه شه در(صد صبا دلتا‬

‫شیمحی الد اس عاء عدد دن یوز= که لغات عربده ماه به مراد فدر‬
‫*میدهد هرخ ادی راهستعان ‪۴‬‬
‫* اجرومزد صا نمان وقاتمان ‪.۴‬‬
‫الله تعالی هر خادمه =کوندز زاده صانم و گنجه زده قم اولان‬
‫کیسه نات اجرایی و اوا بی خس‪-‬د میق سبویسله اعطای بورر‬
‫مردمیلث‬ ‫مستعان باردم طلب اولش دیکدرمر ادالله تعالی در‬
‫ضعی وزا یک سکویله اجر واجرت وواب لفظارینه مرا دفدر‬
‫* هر که خادم شد چنانش میدهند؟‬
‫‪ ۴‬همواب غازیانش میدهند‪۴ .‬‬
‫هر کیسه که خادم اوادیا کاچنار ویراز وینه اکاف سبیل الله‬
‫غرالیدن غازیاری تو خاویر رلر مشاغ بدن بر ذات شریف‬
‫بعضی‬
 ‫‪۹۹۷e‬‬
‫تعمیم‬ ‫‪erarreer‬عاعت‬

‫بعضی مریداریخی خلوته وبعضی مریداریخی انارله خدا متنه تعیین‬

‫توره شارخلوت نماهنده خادماره فیض الهی خلوتدهولاناردن‬
‫یکی قات اولش حاضلی خدمت عین سلوله اولدینی محل شبهه‬
‫دکدر(انته کم بوبیتله حضرت شیخ قدس ستره اشارت بیاوررار‬
‫* مهر خدمت هر که بر بندد کر *‬
‫* ازدر خت معرفت یابد نمر ‪۴‬‬
‫کاملاره خدمت ایچون هر کیسه که قوشاق بغلر یعنی اماده اولور‬
‫معرفت الله اغاجیدن ایشی بولور وصاحب عرفان اولور کرکافلث‬
‫و یک فنجه زیله مطالقا قوشاغه درز(درخت داللث کستری وراث‬
‫فتحیله مطالقا اغاجه در رخدمتلث بیوکلوکنه مصالح شریفده‬
‫اولان بوحدیث شریف کفایت ایدر(قال انس رضی الله عنه کنامع‬
‫رسول الله صلی الله تعالی علیه وسف السفرفنالصنم و نا الفطر‬
‫فیزلنا ما زلافی یوم حار فسقط الص وامون و قام الفطرون‬
‫فضریوا الابنیه ای الحیام وسقوا ازکاب ای الحیوانات فقال‬
‫الله صلی الله علیه وسل ذهابالفطرون الیوم الاجر) ای اهم‬ ‫(رسول‬

‫مضو بالاچرولا یتر کوامنه شیئا) فیه کال المبالغه کذا فال النووی‬
‫ی‬
‫‪ ( ..‬در بیابان شرف ده مانداری )‬
‫* ای برادر دارمهمان را عریر *‬
‫* تاییابی عرات ازرجان تونیر *‬
‫ای قراداش مهمانی عزیر و حرمتلوطوت تا که الله تعالی دن سن‬
‫دینی عرات وشرف بولاسن مهمان هیث کسبریه وهاناث سکونیه‬
‫مسافره درراسان ترکیده قونق تعبیر اولنور ابراهیم علیه السلام‬
‫حضرتارینلث سعادت خانه ری دانمایو لیره کشاده ایدیوکلان‬
‫مهمانه کالیله تعظیم و بالنفس کندوری خدمته قانم اواورزایدی ‪:‬‬
‫وانای راهه چقوب مسافرچورر رایدی و برکجه مهمان کلسه }‬
‫‪----------------‬‬ ‫‪--------‬‬
 ‫‪۱۹۷۹‬‬

‫محراون اولورلرایدی حیا کنیه شریفه اری ابوالضیافدر ودی‬

‫معلوم او اه که مهماندن وشی واین سیبیلدعمر ادا‬
‫وانوریوخسمه‬

‫زید برجه عرول اوپنه کییر اکا مهمان در هرنه قدرعرفده‬

‫دینور ایسه ده ا=کا زاژ انسهیه اولنیسور حضرت شیع قدس‬
‫سرهنگ مراد شریف این سبیل در اکرچه زاره داخ کرملازم‬
‫ایسه ده حدیث شریفده آکرموا الضیف ولوکان = کافرا‬
‫مولر لش در مرادینه این سبیل در مسافره اکرام سنت سنیه‬
‫شدیه اولدیفندان آلان ‪-‬ک و یارده مخصوص اوطه لرمهمان‬
‫چون تهیه اولوب بورسیم و قانویه رعایت او نقده در‬
‫* مومن کوداشت مهمانزانکو‬ ‫(‬

‫* حق کشاید باب رجات را برو *‬

‫بر مومن که او مو من مساسا فری ایوطواتدی وحرمتلوایلدی‬
‫حق تعالی رجات قپوستی الاث یوزینه باخود الاث اوزرینه چار‬
‫وانی منحثلا محاسب مرزوق ایدر وخانه شانه کوناکون برکت‬
‫ویور(داشت فعل ماضیدر طودی وکشاید فعال مضارعادر‬
‫آچار معنا سنه در (بروده با الصاق انجیسون اولوب|‬
‫روایوز دیالث اوله با خود بر علی معنا سنه اولوب او مسیر ‪1‬‬
‫غائب منفصل اوله هرقنای معانی و بریلور ایسه مناسبدر‬
‫هر کهراشدطاع ازهممان ملول ‪۴‬‬
‫مجلا از وی آزارد خدا وهم رسول ‪R‬‬
‫هر کیسه باک که مرا بی مهماندن اوضانمش اولیدی اندن‬
‫الله تعالی وهم رسول جناب ==کبریا انجیبزمهماندن فتور‬
‫کلامه لی وکلان مساسا فره اکرام و احسان اللث رضای‬
‫ا لهیابی جلبه سبب اولور(از ردفعل مضارعادرانجی ز دکدر‬
‫* پنده کوخدمت مهمان کند *‪.‬‬
‫نماد خویش را شایستهٔ ریچان کند *‬
‫بر باشد‬
 ‫‪۹۷۷‬‬

‫برنده که او بنده مسافره احساکرام یدرکتدوی حق تعال کا‬

‫لطف وعنایتنه لابق ایدر(شایسته لایق وسر اوار دیگر در‬
‫* هرک مهمازا بروی تازه دید *‬
‫تملا از خدا الطافی بی اندازه دید ‪...: #‬‬
‫قادی‬ ‫|هر کیسه که مسافری تازه بوز ایل کور دی و سنتقال‬
‫حق تعالی دن چوقا لطفی کو ردی (روی تازه دن همراد وجهنده‬
‫عبوسلاث او مقدر (ای اندازهصایستر و حسابسبرد کادر‬
‫* ارتکلف دورباش ای میربان *‬
‫* تاکرانی نبودت از میهسان *‪.‬‬
‫خانه تکلفدان بعید اول ح‪2‬یسیکا‬ ‫همسافرگی اطهامده ای صاحب‬
‫قوقدان اغرلق اولیه ومسافردن فتورکلیه (میریان قونق الپی به‬
‫در ز زیرا میرا میبلک کسبریه قونق و پان دخی ادات نسبت‬
‫اولوب قونغد هادسوبب دیالث اولور بوصورتده خانه صاحی‬
‫چقار(=کراف کاف فارسیه ناث کسبری ویای مصدریه آیه‬
‫اغراق دیکدر(میهمانی یا دخالفت اوه ب مهمان معناسنه در‬
‫* هستمهمانازعطاهای کریم‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫* هر کد زوپنهان شود باشد لئیم‬
‫مسافر کریم اولان الله تعال نث احساناریدن در هر کیسه که‬
‫مسافردن صبا قلنور اوگوسسه لئیم وداف اولور (پنهسان بای‬
‫مجمبه نل کسبریه کزلو معناسنه در(لم ودف اچق اولاه در ز‬
‫* خیره خوان کسی میهمان مشو *‬
‫نمچون رسد ه همان ازو پنهان مشو‬
‫ششمش اولدیغک حالده کیسه نکا سفرهسی اوزرینه مهمان اوله‬
‫‪.‬‬ ‫ه‬ ‫•‬

‫سی و عیت ایدوب شهر ده‬ ‫یعنی ای مسافرالکدن کلدیکی قدر‬

‫اولان خانلرده ودکانلرده کندیاه وماللث ایله ی مجلث اخذ ایدوب‬
‫ح‪----------------------------------‬ص‬
 ‫‪۱۱۹۷A‬‬

‫آهسته ه بار اوله چونکه سکا مسافرکلور سن اندن صباقلانه‬

‫و آکدن کلدیای قدرصاحب خانه لاکی اجرا ایله(خیره مخایر‬
‫او لق و===کوز قاشعش اولق معناسنه در(مشواهی حاضربر‬
‫اوله دیک در اغری حاضعرل اولنده اولان میم علامت مهیدر‬

‫‪-‬‬ ‫* هرک مهمانت شود از خاص وعام»‬

‫* پیش اوی باید آوردن طعام *‬
‫هر کیسه که اغتیادن وفقرادن سکاها همان اولورانلث اوکنه این مجلث‬
‫===کتور ملک کرکدر واغنیا دندر بنم طعاعه احتیابی بوقدار‬
‫دگاه خیرا لط عام ما حضمزدیه رل از دن وچو قسدن اطعامه‬
‫غیرت ایله بوییننده خا صدن غتای و عامدن فقیر مرا د‪:‬‬
‫اولنور(یا باید بوده مناسب معنا سنه اول ق انسبیدر‬
‫‪۴‬زاغچه داری اندله و بیش ای عزیر *‪.‬‬
‫* بردباید پیش درویش ای عزیر *‬
‫اول نسنه دانکه ازدن وچوقدن شنده وار دارای عزیر فقیرل‬
‫اوکنه اقلث لازمدرختی مهمانه آکرام اقش اولاسلث (بیت)‬
‫ثانیده ها همان فقیری اطع‪-‬ام ایله خاصمه توصیه بیور دیلراندلا‬
‫همراه نانت فتحیله از(و بیشیای موحده ایله زیاده معنا سنه در‬
‫* هر که مهمازا کری میکند و‬
‫* کوششی در یث نی میکند *‬
‫هر کیسه که مهمانی مکرم ایرانیث نا ملقده بر سی ایلرز برا |‬
‫مهمانه اکرام ایدن رعاده مشهور اولور و خا ایله موصوف‬
‫اولدقاد نص کره حیانده و نماینده خیرابله باداوائور (نته کیم‬
‫نوشیروان و خانم طائی یاد اوندیخی کی (=کوششی سی‬
‫وغیره دیرر حضرت شیخ قدسی ستاره ‪۰۴‬میانه اکرامه واطعامه‬
‫بعدالترغیب خاو عطا ایله توصیه یه شروع اید وب بیاوررار که‬
‫‪-‬‬
‫‪-------‬‬

‫نان‬
 ‫منان بده با جا یهان مهر خدا»‪.........‬م‪- .‬‬
‫را برای پیادهنیت در بهشت عدن جانشینی‬
‫آی کیسه الله تعالینلث رضاسیون قرفی آج اولاناره شمالی ویر‬
‫تا که سکا دیخی چنیت عدیده مکان وایرلر سه ایالات محلی و کانی |‬
‫جنت اولدیخانه احادیث شریفه چوقدر از جمله نبی علیه السلام |‬
‫(الجنه دارالاس نیا)پیورهشدربعضی ابتدل مدن مسموع اودیکه‬
‫هرکس محشمردهطورولیکن باشنده تملک ایله مملو برطبله ایه ریسه‬
‫آج او ذم دیواندا ایدهارلی که جلث و ینیه رایسه بوغازنده‬
‫اصوایله مملو برقر به اصلش اولدیخی حالده حراردن اندام دیو ‪:‬‬
‫ندا ایده رلی که جلث اهل موقف بوایی آدملث حالنبیه حیران‬
‫و اظراواه جق روسؤال ایده جکلر که بوکدن وبومسودن چون‬
‫محبوب و چازیکن جواینده دیه جکثر که یز الله رضاست چون دنیاده‬
‫کپسهای اطعام واسقبالغدل بوراده دخ ایزه ا=کل وشریه |‬
‫دستور یو قدر بوچوع وعطشی بنیاء علیه چکرز وحدیث‬
‫شریفایده دخی(ان اهرآة بغییه ای فاحشبیه سقت ===کالبا‬
‫‪-‬‬
‫عطشان فغفرالله جیبیع ذنوبه سا) و آرد اولش در‬

‫‪،‬‬ ‫* جق دهد اوراز رحمت نامه *‬

‫چیلاق بنه اولکیسه که براور به بغشاتلر یعنی عریف کیدرر‬
‫الله تعالی حضرتری آکا فضل ورج تندن چاه نمندان آزاد اولق |‬
‫ایون برعتیق نامه ویرو جاصلی عریف کیندرمک نردن آزاد‬
‫اولغه سبب اولور د‪ :‬کدر(عورعینالث نمیبله‪ ،‬چب‪-‬لاق وجامه ‪:‬‬
‫اوره وامه ابرات معناسنه در کارمشاخ خلو به دن عبد الاحد‬
‫| نوری علیه رجة الباری حضرتری جعه کون سلیمانیه جاقعنده ‪:‬‬
‫| وعظ اید رکن برعربان کلوبیشیخ بی کیدر دیوندیدنجه شیخ‬
‫م‬
 ‫ه‪\ A‬‬

‫ایدن واری‬ ‫هشارالیه جماعته نظر راه خطاب بیوروبیوقی اکسا‬

‫دیدیر هر کس سرفروایتد=کده سبزه تکلیفم شیخ طماع ‪.‬‬
‫اش ایشتار اقدی و خبیری =کند و قاپدی دیسونار‬
‫لنون ایدی دیه رله ===کا رسیدن اینوب وصوینوب جیع‬
‫لباسن آکالباس بیوردیلر و کندوزی صرا یدک عباسی کیدیار‬
‫و خانقاهنه او وجه ساله تشریف بیوردیلرقدس سره العزیز‬
‫* هر که توبی برآن عاری دهد ‪۴‬‬
‫‪K‬لا دارد وعالم ایزدشیاری دهد ‪2k‬‬
‫هر کیسه که چبلاق گئه راور به و برای ایکی عالماده الله تمالی آکا‬
‫کدر یزد کسبرهمنه ایله امعاء الهیه دندر‬
‫معاونت ویرایاری یاردمد‬
‫‪ ۴‬کر برآری حاجت محتاج زا ‪۴‬‬
‫گیریمتر اقبال یاپی اج را نملا‬
‫ا== کاربر محتاجلث حاجتنی حاصل ایدر ایسم‪-‬لث اقبالکلک باشی‬
‫اوزره تاج بولورسک یعنی بر وجه =کمال مقبل اولورسون‬
‫* هرکه را باشد دولت بختیاری‬
‫* خیر ورزد دریاهان و آشکار نم‬
‫هر یک که دولت یه فق براوور کراووآشکارده خیره اوز نور‬
‫وداگا خیر ایشار ورزدافعل مضارعادر اوزه نور دی اکدر مصدری‬
‫ورزیدن (نهان و یک کسبریه و پنهان کذالث کرلو معناست‪ ،‬در‬
‫مم‪-‬دوده ایله آشکاروهوا یداو پیدا کلهر یا در‬ ‫ضداری همراه‬
‫نمای پسمراهرکر مخورنان خیل*‬
‫نمک نشین در عربر خوان خیل*‬
‫ای اوغل اصلا خیاث اتمکنی یه و هرکده خسبسلک سفرهسنه‬
‫از وتوی هج او تورمه بخورنهای حاضر به دیکدر نان نملک وخوان‬
‫|سفرهنه دیررنشین امر حاضر اوتوردی‪ :‬کدراقعد کنیک کافکا فتحیه‬
‫ازه ‪:‬‬
 ‫‪۱۸۱‬‬

‫خیالث اتمکی‬ ‫ازه دایرلرقلیل =کایی بوندمینه عدمدن کایه در‬

‫کلدن نه یک سینی تبانه شروع ایدوب یورر ر=که‬
‫‪.‬‬ ‫نمانان گسلی جله رنجست وعنا *‬
‫* مبشود نان سهی نور ضیا *‬
‫خسهسالث اتمکی پتون انسایانه درد در ومشقتدر مهینالث اتمکی‪،‬‬
‫انسانه نور ویروسنه صف اولور(رج درد وعلتر وعنا عینک‬
‫* محیله مشقت وزاجته دیر از نته =کیم حدیث شریفده‬
‫(طعام السهای دواء وطه‪-‬ام الجیل داء) وارد اولش‪-‬در‬
‫تا خوانندت خوان کسی هر و ‪۴‬‬
‫او پی فرارچون کرکس هر و *‬
‫لث اماجون )‬ ‫لاشه‬ ‫سیایی دعوت این کهکیسته اث سفره سند کنمه‬
‫بلا دعوت آق بابا قوئی کی کنه (مرونهای حاضر اولوب آنه‬
‫پی بای مجامیه بنت فتحیله جون(عبردار لاشه وچون کی( و کرکسی‬
‫آقا با یا دید کلریقوش معناسنه در بوده لاشه دن عمر اد طعام‬
‫دنیا در یعنی بر مقدار لاشه مقوه سی طعام ا=کل‬
‫ایده جکم دیو بلا دعوة کید وب مستقل اولیه سین اکر دعوت ‪:‬‬
‫اولنورایس‪-‬سلت کیت زیرا دعوته اجابت سنت رسول‪ ،‬الله در‬
‫‪.‬‬ ‫چشم یکی از خسپس دون مدار‬
‫اسقف اوراهم توبی استون شمار‬
‫احسان امیدیای اپلحق خسابسامدن طونه زیرا خشمپسی ودانی اولان ‪:‬‬
‫کاسیه ایالث از بلکه ایدفی منع ایدر ودخاک خانه محبانک ‪:‬‬
‫طامی دیرکستزییل دیرکشامز اولان طام تیر یقلور خسبسلث دیخی‪.‬‬
‫محلث خانه سنلث سقف تیرای زیعنی محبننده دوام اولمازو چاپاک استثقال‬
‫ایدر بلکه کلور بردنجان قهوه امجردیوملاحظه ایدرچشمم بوده امید‬
‫معناسته درسقف طام وی اشتوان دیراکسیزوشیمارصای معناسنه در‬
‫و‬
 ‫‪۱۸۴۶‬‬

‫از کتی خبری توان از جوامبین * ر‪. :‬‬ ‫این ‪:‬‬

‫‪:‬‬ ‫* هرچه پینی ایالثه بین و بد مبین *‬ ‫ت‪:‬‬
‫آکریر خیر ایلر ایسلث انی کند کدان کوریه وحق تعالیدن پل‬
‫نته کیم قرآن کریده (ما صات هن خسته فنالله) بیورهٔ شادر‬
‫هریه کورزاییک ایوکور وخوش کور صاقنانی پذکورمه زیرا‬
‫هر فلاعث‬
‫د‬ ‫دض قدیس س‬ ‫نه کا ابن فار‬
‫اهیه وازدرنت‬
‫‪:‬یرحمت ال‬
‫اخ‬
‫اواطلقلم اخلاقوا سدی ( و نام یکن فعالهم بالسندایدهٔ تورم شدر‬
‫عرفان هر شیلی خوش کوربانده اولان سیری ملاحظه این کدر‬
‫(در بیان صفتنی اجاق)‬ ‫‪:‬‬

‫همسابیهه ععللاامتمت ددااننککهه ددر اجاق بو‬

‫اجة ‪ ،‬دو دا‪:K‬‬

‫‪:‬‬ ‫می ‪:‬‬ ‫ملا اولا غلغله ز یاد حق نود ‪.‬‬ ‫‪:‬‬
‫بیل که اجقده اوج علامت اولوریده واریسها جق وادیفغ جرم‬
‫ایه اولکسی حق تعالینلث ذکرنبین غافل وحق فرامون این ایواور‬
‫را‬ ‫‪ * . ...‬کفان بسیار عادت باشدش‬
‫ایالت کاهلی اندرعیادت یاشد ش*‬ ‫هم‬

‫چوق سویلیات اکاعات اولور و بیایندهای کاتالی‬

‫| اولورنته کیم امام علی = کرم الله وجهه یونامشب در‬
‫اذار آیت الرجال بکارة ال=کلام فاسیقن بینونه ای محمقه‬
‫های پس از چون اجق وجاهل مباش*‬ ‫‪:‬‬
‫یکدام از یاد خدا غافل مبیاش‪:‬‬
‫ای اوغل اخماق وجاهل کیاوله نفسری ذکراللهدان غافلاوه بلکه‬
‫هر آن الله دیوذ کرایه یکد ما برنفسیدعکدر ویاد ذکرمعناسته در‬
‫* هر که او زیاد حق غافل بود*‪.‬‬ ‫‪ri‬‬

‫‪...........‬م از جیاقت درره باطل بود* ‪| ...‬‬

‫هرکینسسه که حقای ذ= تکردن غافیل اولون مسافتندن‬
‫باطل‬ ‫================‬
 ‫باطاتل بولده اولور باطل بولدن حراد غفلت یولیدر‬
‫ت‬ ‫* هج ازفرمان حق کردن متاب * ‪.‬‬
‫* هر وام ازاده را دامن متاب *‬
‫اصلا وقطعنا الله تعالینلث بیوردیفندن بیون چوژمه بلکه‬
‫دانما امر نه امنتال ایاه بورح ایجون فقیرله دامنی بوکه یعنی‬
‫اگر رفقیرده اله جغلث و رایسه ویرحمی دیو مجیر اتمه یابغ شله‬
‫خود صابریله فرمان بیاورق وکردن بیون ووام بورح آزاده |‬
‫فارغ دکدر بونده فقیر مراد او انور دامن آنکه دیر از متاب‬
‫نهی حاض مردر بوکه وچورمه معناست نه در‬
‫* باطلی را ای پستر کردن امنه *‬
‫* نقد مردان را بهر کودن منه ‪.: #‬‬
‫ای اوغل باطل غه یون قوی دیعی ره بطلانه سالث اوله مردانک |‬
‫نفدایی هراخچقه و یرمه نقدمرداندن مراد خرح اونه جق امجد در‬
‫واحمقدن سفیه مراد در یمنی سفهایه هال و برمه و صدق اینه‬
‫زیرا اسرافیدروهعصبته خرج ایدر سن سبب اولش اولورسین‬
‫کاهی سکا عاد اولش اولور(=کودن کافث فنجی و واوله‬
‫کوتاه اختقد یکدر(مده نهی حاضردر ویرمه د‪ :‬کدر‬
‫* درقضای اسماق دم هزانه است‪.‬‬
‫‪ :‬؛‬ ‫هرکسی را پیش بین و همزن بب‬
‫فضای آمعانیده تکلم اینه زیرا جایز دکلدر هر کیسه ی |‬
‫===کند کدان زیاده افضل واع‪-‬الی کور وس‪-‬اندن اشاغی |‬
‫اور مه ودون کور مه (دم مازن تکلم اقه دی=کدر‬
‫مه‪:‬‬ ‫* دست خودراسوی نامحرم میاری‬
‫‪-‬‬

‫* جانب مالایتیان هم میساری‬

‫کندوالکی یا پشمه سی جاژ اولیان کیسه نث طرفنه کتورمه‬
 ‫‪۹۸۹‬‬

‫بلکه عیال وچواری کپی محرملک اولانلی طرفانه کنونی این باره مالی‬
‫طرفنه دی الکی ==کتورمه بنی هال ییم به زیرا حرامدر‬
‫به یکیم قرآن عظ پیاده (ان الذین یا کلون اموال الینسای‬
‫ظلا نمایاحی کلون فا بطونهایم نارا) پیود لشبدر‬
‫‪.‬است ‪ K‬ناتوانی راز با همدم مگوی * ‪...‬‬
‫* کرتو باشی نیر پا خودهم بگویم‪:‬‬
‫فدراولدیغک قدرس ریکی مصاج که ودوستکه سواله کرسن بالکز‬
‫اولورابساک کندوک دخی سویه مصراع افکالیه خفادن که در‬
‫یا ‪ k‬تشوی زاد ومقابل ایعی یرگری‪،‬‬
‫* بی طبعی باش کرداری تیر *‬
‫دادن فارغ وهقبل اولبه سالث اچوانای عریر اکراعقلالث واریسمه‬
‫دنیای دنیهیه حرصسازاول زیر ارباب طع دنیادن زاده او از و‬
‫اهل اقبال دخی اولاز دنیایه طهای اولیان ازاده وراه حقده مقبل اولور‬
‫»‪.........‬‬ ‫‪:‬م)‬
‫(در بیان خصال فاسق‬
‫* هستفاسق راسه خصلت درنهاد*‪.‬‬
‫* باشد اول دردلش حب فساد*‬
‫فاسق اولان کیسه اث طبیعتاده اوج خوی واردر اولکسیی‬
‫قلبنده فساد وفسق و خوره محبت اولور ومجلسی فسقه و فاسقاره ‪:‬‬
‫طالب و راغب اولور(نهاد وناک محیله مراح وطبیعته دیرزا‬
‫«‪۴ ...‬خدمنشا آزردن خلق خداست *‬
‫ملادور دارد خلق را از راه راست *‬
‫ایکم بستی حق تعالینک مخلوقتی انجتمالث انکا خدمتیادرکن‬
‫یبغویلردنواجوهزاشقیطرونیاردآکزعرردناوهچممرجابهسیمهخدلودقهاایضلهلاملضداریددروابطوغری‬
‫•احتمالث‬

‫معناسنه در راه راست طوغریبوله دیر زمردشریعتابولیدر‬

‫ن‪-‬سیتیاس‪----------------‬حسحصحت=حصحصحصحصحیحه‬
‫در بیان‬
 ‫‪۳۲۸e‬‬

‫‪( ..........‬در بیان علامت شفاوت) ‪.... :‬‬

‫* هست ظاهرسه علامت درشق اد‬
‫میخورد دانم جرام از اجساق *‬
‫شق اولان کیسه ده اوج علامت ظاهردر اکر بوعلامات ثلاثه |‬
‫و رایسه شقیدر دیوسویه اوکیسی دانما اجقلغندن حرام به‬
‫اکلایدر وحلال لقمهاجسامجوار کرچه مذهبمرده حرام اقمه‬
‫دخی رزقدار لکن مولای متعال قوانلث رزقتی حرامدن ویرمسی‬
‫ابوعلامبت دک در زیرا سود کارایی حرام دان حفظ ایدر نته کیم‬
‫قرآن کریمده حضرت یوسف علیه السلام جقنده (کذالک |‬
‫انصارف عنه لسوتوالفعشاهانه من عبدالخلصین) بیورمشدار ‪.1‬‬
‫مورد فعل مضارعدز کل ایدر دیکدر فنج سلطان شمدخان ||‬
‫غازی حضرتری ایله آق شمس الدین حضرتری پلاویر رایش‬
‫سلطان محمد بیورمشارکه سبزله ولی اولدیف کره شبهه بوقدر‬
‫بوطعامده شبهام واردر ولی دخی شبهه لواطعاییر یونث توفیق‬
‫به اولور حضرتشیخ قدسی ستره بیور مشارراکهبوطعمل ابندن‬
‫الله تعالی حلالیق کاوج رامیق بیکا یدر مکه قادر درسلطان محمد خان‬
‫حضرتری پیورمشارکه حلال طلوولورسنلث اوککداناییها دیوبی‬
‫پلاوت مجانی چور مشار حوضربت شیع قدس ستره تاسم یوره شار‬
‫سلطان یاد نیو کولدیکر بیوزمشارچواینده سی محان الله قرم آج‬
‫ایدی و وکیده جلال قلدی ایایی تراشیده جلث ایدم چناب حق‬
‫شاخ قرنتی طیورسون دیوحلالاتی او به تصمریفایتدی یوره شار‬
‫نمایی طهارت باشد ولی که خیر ‪k‬‬ ‫تقی‪.‬‬
‫* هم زاهل علم باشد در کریر * ‪...‬‬
‫اینجابی طهارتمعزولورووقنسبزقای اولورو جمجلسی اهل‬
‫گلدن فرار ایدیحی اولور (یا که خیر وق سر او خودن اوینی |‬
‫منامه‬
 ‫‪ ۱۸۹‬م‬

‫دیکدر کراکفلک کشریه فرارمعناسته دربی طهارت بدسنسردیکدر ‪:‬‬

‫‪ ۴‬باطهارت باشی و پاکی پیشه کن *‬
‫* وزعذاب کور حق اندیشه کن و‬
‫دانما آبدست ایله اول و پاکای کندوکه صنعت ایاها ودخی حقاث‬
‫قبرعذاباندن قکرایه بر کیسه دانما ابدست ایله اولسه رزق واسع‬
‫اولور وعذاب قبردن نجات بولور مصتراع ثانی ایله اکا اشارت‬
‫باورراریوهر یره رضی الله عنه جضبرتری ضیق معاشدن شکوی‬
‫ایدنجاه سلطان الانبیاء علیه افضل الصلوات و کل الخابا‬
‫حض سرنلری (دم علی الطه سارقابوسع علیالت ازز ق) بیوردیار‬
‫پیشنه بای مجمی به نث =کستر پله صنعته دیر از (وکور‬
‫=کاف فارسیه یک ضمیله قبره و جاروحشی به دخی دیرلر‬
‫‪.‬‬ ‫به نمایی پس از مکر یزازاهالی علوم *‬
‫* تا نسوزد عمر را ناراسموم *‬ ‫‪.‬‬
‫ی اوغل علادن قاچه تا که سی جهنم آتشی باقیه کشی ارباب‬
‫علوملک مجلساندن یا بر مسئله و یا خود بر موعظهٔ حسنه استماع‬
‫ایدروخوف وخش تنه وسیله اولورودنی تادن نفرینه سبب وحقه‬
‫انجذابنه باعث اولور اما جهله ایله الفتدن برافائده حاصل اول از‬
‫علیا وصلها ومشایخ عارفین مجلسلرینه حاض بر او لق لازمدر‬
‫وسفهادن وظله دن اجتناب فرضدر انته کیم قرآن کریده‬
‫(ولایرکتوا الی الذین ظلوافقت کم الانبار) نظم جلیلی وارد‬
‫اولشدار مشایخدان برذات شریف وقتلث ملکی دعوت اینش انار‬
‫دینی اجابت انتشار نقلدان برققیمارستاد ینه اصابت ایدوبیانمغه‬
‫باشلای مجته صادق الله العظیم دیه رله دستیاریانی سوندر مشار‬
‫مرادری یو آیت ==کرگاه یه اشعار در(مکراین نهی حاضر‬
‫اولوب قاچه معناست نه درامر حاضتری =تح کریر (اومضاری‬
 ‫‪۱۸۹۷‬‬

‫کریرد ومصدوی کریختن دز وفعال هاعشبسی = کار خت در‬

‫اوباشی هیچ کسی را پد مکو‬
‫ز ‪ ۴‬پیش مردم هم زباب خود کو ز‪ :‬ت‪:‬‬ ‫پات ها‪-‬‬
‫| ماد تکه سن دنیاده اواورسن وی شیرین کوسهیه کنووکوجنجالث‬
‫نسبینه سویله بلکه یومشق وطتلوکلام سویه خلفلث اوکنده |‬
‫دیخی کند و قپوکدن سناویله قپودن مراد کند وحانی در یعنی‬
‫کیسه یه فقسیرموشویه وبویهیم دیه رله حاکدن بحث وشکایت‬
‫ایفه زیرا فایده سی یوقدار مقتدرانه ایستاده اویله او لور‬
‫* مغفرت خواهی کره بزرعبند‬
‫** چون رسد‪ .‬گمان بر ویشی درمیند ‪ ۴‬م‪:.‬‬ ‫|‬
‫اکرالله تعالیدن کهنک عفو ومغفرتی استرایملک التوف کیسه ها‬
‫| اوضاع ایدو با اوز ریانی دوم ایله باغ له چونکه معمان ایرایشورا‬
‫‪-‬‬ ‫این صنی‬ ‫انگمیوزینه قاپو شی باغ له یعی قیامه مال جمعیتکدن‬
‫عبدالله قاجمشی یوق کیدرنتد که قرآن کریمند ابیورد والذین‪:‬‬
‫یک زون الانبیا والفضه ولاینفقونه یاف ‪-‬بیل الله فیشتر هم |‬
‫بعذاب الیم یوهم شکمی علیهاقینار جهنم فتکوی بها جبهه کام‬
‫و جنوبهام وظهورهم هذا ماکزیم لاتفسکم فذوقوا ماً کنتم‬
‫تکازون ‪۹‬ودنخی عاشق یونس قدسی بیسره جاضرتری بیوررار‬
‫|تر چیقار رز فوق العلایه شول عبسی کی دنیا قویای تیر‬
‫| اندررار تحت الژی به * شول قارون کی دنیا سوفی * در داللث‬
‫فتحیله قبویه دیرلر بو وقت اسم اولورونها در امرحاضردر‬
‫پرت معناسنه در (مضاری دارد(و مصدری دریدن =کلور |‬
‫| بو زمان فعال اولو‪.‬روینه در ظسرفی‪.‬ت معنا سیدنی افاده |‬
‫ه‬

‫‪ :‬ایدر لغت عی به س‪-‬اله قی ==کچی ابوعصمورنده حس‪-‬رفیسی اولور‬

‫(در بیان علامت خیلان)‬
 ‫‪۱۸۸‬‬

‫تماسه علامت ظاهرآمد در شغل د‪:‬‬

‫* با توکویم یاد کرش ای خلیل و‬
‫حضرت شیخ قدس سمره بالاده خیلیمواضاتع متعدده ده ذم ‪:‬‬
‫بیورد قدنصکره علامتیق بیابانهاشر و ع ایدوب بیوررلر که اوج ‪:‬‬
‫علامت خیلده ظاشاهرخ=کالدی سنکا سویلرم ای دوست‬
‫خاطسر=کده طوت و خیلی بودن بیل وا حتیکاله ‪:‬‬
‫و اعته او غرامه (خلیل عار بیخدار دوست معنا نینتنه در‬
‫‪ ۹‬ه‪ *.‬اولا ازسائلان ترنسان بود ‪: ۴‬‬
‫‪ ۴‬وز بلای جوع هم رزان بود ‪:‬‬
‫اولکسی داننجیردان قورقیبی اولو رودخی آچلق بلاسندن دخی‬
‫تتریبی اولورسائلدن اندن پاره سازدیو فورقاروفقرای کوردگده‬
‫فرارایدر وقرفی اجتمدن قورقسی ینه طعام برم مانه آکسلور دیر‬
‫حتی بعضی بخیلر خلایه بهانتقادرش تریبیان صفت‬
‫مشابهه در قوربای معناست که در جواع عزنیدراچلق د‪ :‬کدر‬
‫ارزان دخیصفت مشبهه درنتریبی یه دیراک مجلسی دی بودر‬
‫‪.‬‬ ‫* چون رسددرره خویش و آشنا‬ ‫و‬

‫‪:‬‬ ‫* بگذرد چون بادوکوید هرحبا ‪۴‬‬

‫غلامت ثالث اولدر کیواده خضعنه واحبانه راست کلتکده روزکار‪:‬‬
‫ایکاروعزاحبادیوبسویاربلکهتوقف اینسه یا شوارادهبرقهوه بایگان‬
‫لازم کلوریا خود برچکیم انفیه ویریلورایوسی ساده بر مرحبا ایه‬
‫|مجله کمکدر دیر برعرب قاون ستار ایش برد وستی کلوب سلام‬
‫| ویرجه سلامن آلوب بعدها برای کی لقبردی اولوب بعدها اوتور سکا‬
‫برقاون کسیم دیوب اکرامایدریش باقشی که چوق قون کیدرعرب‬
‫اسلام المغه باشلنشی چون سلام الماز سالث دیند کده السلام شیرالکلام‬
‫انتشت تشتتنتشاشتات توسعوش‬ ‫ه‬
‫همراه‬
 ‫‪۲۸۹‬‬

‫همزه ممدوده ایله دوست (و بادروز کار معناسنه در وکذرد کافلث ‪:‬‬
‫= کاذشان در‬ ‫ضعیله فعل ماضار غدر کار معناسنه در مصدری‬
‫‪۴‬‬ ‫* نبود زنانش کسی راافاده‬
‫* کاربتدباکس ز خوانش ماده‬
‫خاتبساک ناندن کیانیه فایده اول ز ایالتی سفرهساندن کیسیه طعام‬
‫از ایرایشور عقیهج ایراشیز دکدر مانده بوده طعام معناسنه در‬
‫تم حاجت خودرا شخواه از زشت روی‬
‫تمانکه داردروی خوب از وی مجو*‪.‬‬
‫کند و حاجکی چرکین بوزودن است‪ .‬اول کیسپاه که کوزل یوز‬
‫طواراندن استه حدیث شریفده(اطلوا الخیر عند حسان‬
‫الوجوه) وارداولشدر زشت زالث کستریله چیرکین معناست نه در‬
‫( در بیان علامت سخت دلان *‪.‬‬
‫سخت دل راسه علامت یافتم *‬
‫‪.‬‬ ‫* چون بدیدمروی از وی تافتم *‬
‫قالیقیق وقسیویله متصف اولان کسبه اوج علامت بولدم چونکه‬
‫اوج علامتی انده بولدم یوزی اندن چوردم وانکله قسوقی بکا‪:‬‬
‫اسمرایت اقسون دبوالفت قدم(سخت سینث فنی وخاک سکونیه |‬
‫قی د‪ :‬کدر(تفتیم فعل ماضی بناء معلوم نفس متکلم وحده در بوندها‬
‫بوکدم وچوردم معناسانه درشو وجهاه صیغه لنور یافت تافتند‬
‫ناشی نفتید تافتم افتیم فعل ماشینلث امثله طردوسمیی اآلیاق ‪.‬صیغه در‪:‬‬
‫رضعیفان باشدش جوروستم *‬
‫* هم قناعت نبودش بابیش وکا و‬
‫اول کیسی فقرا وضعفسایه اث چور وستی او ورودخی انکا ازه‬
‫وچوغه قناعتق اول از یعنی هرنقدر النه هال کرر ایس‪-‬ه کوزی‪:‬‬
‫ای‬
 ‫به ‪۲۹‬‬

‫آز شیشه قناعت یروشی یانیه به راضی اولور انجیسی دیخی بودن‬
‫‪ ...‬موعظت هرچند کویی پیش ر* را‬
‫* در دل سخنش نباشد کارکر‬
‫هرنقدر وعظ ونصبحق زیاده سویراییب ثالثقی کوکنده‬
‫موز اولازوینه بیلدیکی ایشار نعوذ باله تعالی اویسی دق‬
‫تا طویل عبیدن فارسی به نقل امجو درکارتر مواردی کدر‬
‫نماز مؤمنی را با نوجوان افتاد کار‬
‫‪.‬‬ ‫نم تا توانی حاجت اور ابرار * ‪...‬‬ ‫‪...‬‬

‫| حاجتنی حاصل ایله وافی بر مرادایه بر کیسه بر کیسه لث بر جاجتنی‬

‫قضایلسه حق تعالی اناث گش حاجتبی قضایلروحدیث شعریفده‬
‫دخی والله فی عون العبد ماد مفعون خیه بیورلشدرافتادوواوایله‬
‫اوفتدفعل ماضیدرواقع اولدی دکدر آرامرحاضردرکتوردی‪ :‬کدر‬
‫‪ ..‬حاجت خودرا جزازسلطانخواه‬
‫جون بخواهی یافت اندر باب نخواه‬ ‫|‬
‫کندی حاچ کی پادشاهلث غیرندن استمه بلکه سلطاندن استه ‪.‬‬
‫چونکه مراد یکی بولق استرسلث قاپوجیدن استمه زیرا قاپوجینلث ‪.‬‬
‫النده برشی یو قدر بونده سالنلاندن مراد الله تعالی در و در باندن ‪:‬‬

‫استاته که او ظاهرده پادشاهدن است‪ :‬کدر امرای عصمور به در‬

‫‪-- ۵‬همی‬ ‫الشیده برشی یوقد رقپوتی =کشیشی بر مراد ایده‬

‫ل=کان سلطان ایدار(در بان داللث خیله قبوتی به دیار‬
‫تمالا از وفات دشمنان شادی مکن»‬
‫ملا‬ ‫کلا ازکسی پیش کسی دادی مکن‬
‫دشمنار‬
 ‫‪۹۹۹‬‬

‫دنیلر فوتندن سوف‪ ،‬زیرا سنده و جکمین کیسه در بر کیسه اث |‬

‫اوکنده شکوی اقه یعنی بر کپس به دن کید وب وقتلث امسایرینه |‬
‫و وزیرینه هر قدر مظلوم ایساک بکاشویله ایتدی دیه بلکه |‬
‫صبرایه وعفولیه و کیسه ی ظهیه رنجیده ایندرمه تد کیم کاستیده |‬
‫شیخ بعدی نقل ایدر کهکسی مژده آوردپیش نوشیروان عادل که |‬
‫فلان دشمن را حق تعالی از زمین برداشت نوشیروان کفتهاج |‬
‫میدافی که مرفرو =کذاشت ترجمه سی بودرک برابسته‬
‫انوشیروان عادله مژدهاکتوردیکه سنث فلان دشمن کی الله تعالی |‬
‫ابریوزندن قلدردی نوشیروان دینی جوابنده بیوردیلرک معلوملک‬
‫هیدر که یخی زلایتدی یعنی اولدزمیه جلث حاصل کلام بومژده اول‬
‫وقت مرده اولور که ان روی زمین ده موبدا ولایدمین دخی اوله جق |‬
‫اولد قده یومرده دنا دکل در دهکدر دادبونده شکایت معناسنه در‬
‫‪.‬‬ ‫نمد باقناعت ساز دانم ای پسسری‬ ‫‪،‬‬
‫ن‬ ‫* کرچه هج از فقرنبودن تر‬
‫ای اوغابل دانما قناعت ایله دوزل کرچسه فقرن زیاده ای‬
‫هج برشی یوق ایسسه ده واو لمساز ایسه ده‬
‫* هرمهر برخیر استغفار کن تم‬
‫‪ ۴‬فرصتق اکنونکه دارای کارکن‬
‫هرسهروقتی قالق ومغفرت طلبیه بر فرصتی که شاهدی طونارسالث‬
‫ایشی ایله ) نته کم قران = کرده وقت سه کرده استغفار‬

‫ایدزلروالمستغفرین پالاسیحیار نظم جلیلی ایله ثنا او هشدار‬

‫خیر خانات کسبریله امر حاضردر قالق دیاکدر(مضا ری خیرد‬
‫وم صادری خواستن دراکون همزه نلث فتحیله شامدی معناسنه در‬
‫* همنشین خویش را غیبت کن *‬
‫* غیر شیطان برکسیلعنت مکن ‪:‬‬
 ‫‪۹۹۳‬‬

‫کند ومصاحبکی غیبت اقه و شیطانث غیری براپسهیه لعنت اقه‬

‫غیبتی مصاحبه ثبخصیص آکتری آشناغیبت اوندوغندندریو خسه‬
‫جمله ی غییت حرامدرلعنت مصدردرلعن یلعن دن یاب تالشدندر‬
‫معناسی اوزا قلق دکدرلعنت الله علیه دیالث الله تعالی نلث بعدی‬
‫بانک اوزرینه اولسون دیکدز بر کیسه یه بودن ایولیپد دعا ولاز‬
‫بود دعاید انجق کفار بد کردار حقدر کفری مصرح ومتیقن‬
‫اولیان احق دکلدر شیطان وفرعوند وانمرود و شداد وهامان‬
‫و ابوجهل کی حضرت شیخلث کلام‪ :‬دن لعنت انجق شیطانه اولور‬
‫غیریه اول از دیک چقاز زیر سارکفری مثبت ومتیفن اولانار‬
‫دای شیطان کبیدر زیرا شیطانه لعنتی مجوز اولان کفریدر وساژ‬
‫لینک دخی کفرده اشتراکی واردر وصورتده انارد خی شیطاند‪.‬‬
‫داخلدرحاصل کلام بوراده شیطان کفری مصرح و متیقن کفر‬
‫دیا کدر بویله اول به کفری مصرح اولیه نه لعنت اینه د‪ :‬کدر‬
‫کله لا یریده بعضیارکفری مصرح دکلدر دیو جوایرا ایفه دیار‬
‫و بعضیارک فردر دیدیار و کفرینی شو بیتله استدلال ایلدیروان ‪:‬‬
‫حرمتیوماعلی دین جد) اخذها علی دین اسع بن مریم حره مت‬
‫صنمیری ود خیشخاذها ص گیری خجره راجعدر زیرا بیتلی اوسیق واردر‬
‫بوبیتشدن یزیدله شرب خجری مستگخل اولدیخی نمایاندرزیرا بیتاث‬
‫معناسی شراب برکونده اجدادیق اوزرینه حرام اودیسه اقی دخی‬
‫حضرت عباسی داغ اوزرینه ال زیرا دین عبسی ده نجرلی حرمتی‬
‫یوق ایدی دیک در ویزایدله شراب ایجاد یکی مشهور و متواتردر‬
‫(ته کم بیننده دی ان الستوم ماعتداییتریق ولاراق درک سا‬
‫وا ولها الایالمه با الساق دیمش در حق حافظ شیرازی به یزیدل‬
‫مصراعتی اول دیواننده الدی دیواعتراض اقشار ( نته کم‬
‫ایلش در خوا جه حافظ‬ ‫شارح سودی افندی شو وجهاله پیتان‬
‫جی‬
‫*ی‬‫ه‬
 ‫‪۹۹‬م‬ ‫ص‪-‬عه‬

‫راشی دیدم خواب کفتم ای در فضل ودانش ایثال از چه بشتی‬

‫برخؤد این شعزیزید با وجود این همه فاظمل و کالا کفت تو واقفت‬
‫نه زن فتنئله مال کفزیهسالت بر مؤفنی حنبلال (وابع طیارد خی‬
‫جکرکوشه رشؤل رب العاتالین حضرت امام خسین رضی الله‬
‫تعالی عنه حضتر تاریخی بکابیهات ابتدراش یا خود شربت شهادقی‬
‫نوش ایتدرلا ذیوکوفه نث حاکیت اولان ابن زیاد دیدکلریت کلاب‬
‫وخازیر و دینسبزوایا نشتو و الحاد ودهری وفرغون وانمرود‬
‫وشداد و یهوذ دن اجاق وارزل واخبث واشد دلی و گینه امرایدنیه‬
‫===کافر اولدی دیدیارد(نته کم شرح عقایذده قدوه اهل السنه‬
‫و یا عه و معدنچهایع علوم النافعهٔ علامه شیعدالدین التفتا زاقی‬
‫پیورمشدر(و بطضهم اطلق اللعن علیه الا آنه کفزحین امر بقتل‬
‫الحسین رضی الله عنه واتفقوا علی جواز اللفن عالی فن افتتاه‬
‫اواخر به او اجازه او راضی به) شوایکی وجه تله کفری مفصمرح‬
‫و ثبت اونجد لعنت جاژ اولور و ایده رز واقث قوت ایمان و محبت‬
‫رسول اللهدن نشأت ایتدوکنه قطعاشلث وشهه یوقدر ( نته کیم‬
‫شارخ ظریقت رجب افندی طریقت شرحنده عقاید با بنده‬

‫پوررر(والحق عندی ان لعن یزید خذه الله من قوة الایان لانه‬

‫قداخرق قلوب اهل الایان) وینه علامه تفتازانی رخه الله شرح‬
‫عقایدنده لعنت نشدر عباره شریفه سیی بعینها نقل اول نشدر‬
‫والحق ان رمنشاء یرید بقتل الحسین رضی الله تعالی عنه و سنبشاره‬
‫بازاث واهانه اهل بیت النبی علیه السلام مما تواتر معناه وان کان‬
‫اتفاصیلها احاد افنجان لانتوقف فی شانه بل فی الانه لعنه الله علیه |‬
‫وعلی الضاره واعوانه ویله قطب العارفین غوث الواصلین مظهر‬
‫اسرارالحق والیقین الحاج بیرام ولی قدس سره حضرتارینان‬
‫اشرف خلفا سندن فعادن المعارف الالهید صاحب کاب‬
 ‫‪۹۹۹‬‬

‫المحمدیه الشیع مجداافتدی الشهیر پیازی زاده مجدیه نام کابنده‬

‫تورمشدر یریده لعنت اولزدی زمان اول اینده (ولی ماکره کلان‬
‫ایتدی ایده رز اینه اسنبعاد) رسول الله لث اول زیرا اهانت ایلدی‬
‫هلن (پس اولدی لعنته لایق چوحقدن ایلدی الحادزوینه کار‬
‫مشایخ خلوتیه دن ادرنویسزایی افندی حضرتلری قدس سره‬
‫پیوومش در(کجه کودزای مجدامی (ایده اوم جان بریده لعنتی‬
‫کردیلر سالث اوله حقلث رجیق (اغله مانم در محرمدربو==کون‬
‫ای سبزی ناشی اول شاه حسین (جله به سوی کدر اقی فرض عین‬
‫شکستر اهل الهه اولدی نورعین (اغله ما نمدار محرمدر یوکون‬
‫‪ ۴‬چون رسد هرروز در عالم جدید‬
‫* از کناهان توبه یا باید کنید *‬
‫چونکه عالده هریکی کون ایرایشور یعنی کجه کیدروکوندز کلور‬
‫کناهلردن توبه ورجوی اختیار لازمدر(کزید کافلث ضعیله فعل‬
‫ماضیدر اختیار ایتدی دیک‪-‬درو کافلث فتحیلهینه فعل ماضی‬
‫اولوب اصمردی دیکدرلکن بونده باید کله سنه مقارن اولق‬
‫حسابی‪-‬له ه اعماعیل‪-‬ر معناسی ویریلور بوبیت شریف ‪-‬ده محاسبه یه‬
‫اشا رت وار در زیرا ارباب طریق عندنده کشی هر کون نفسیله‬
‫محاسبه کورمالث اهم در اکراع صیانی وارایسه توبه ایلید یونی ایسه‬
‫الله تعالیه شکر ایده حدیث شریفده داخ(حاسبو انفکم‬
‫ص‬
‫* وارد اولشدر‬
‫*)هاریکهقرااتترحسشیمربدن‪:‬اشکددازر خبدوایه‬
‫قبل انتحاسبو‬

‫* حق بترساندزهرچیری ورا ‪K‬‬

‫هر کیسه اث که الله تعالیدن قورقوسی اولاز جناب حق اقی هر‬
‫مراشیدن قورقودر فیالواقع حقدن قورقان بر کیسه دن و برشیدن‬
‫قورقا زاما مولیدن خوف وخشبتی اولیان طائفه یهودکی‬
‫اطفالدن‬
‫‪۱۹۵‬‬

‫اطفالدن دخی قوزقاز شیخ سعدی شیرازی کلستاننده بیورر که‬

‫بردرویشی محراده معتکف ومنزوی اولدینی حالده ساکن ایدی‬
‫اول مجللث پادشاهی ایرکون درویشلث یا اندن حرو را بلد کده‬
‫درویش اصلا پادشاهه التفات ابتدای سلطان ازنجا که سطوت‬
‫سلطنت برنجید ووزیررا بگفت این طائفه خرقه پوشان یعنی‬
‫درویشان‪ ،‬بر مثال حیوانندوز بر کفت ای درویشی سلطان روی‬
‫زمین بروکذ کرد چرا خدمت کردی وآداب ملودی جای نیاوردی‬
‫درو یش کفت سلطانرا بکو توقع خدمت از کسیدار تکه توقع‬
‫نعمت ازوداردو دیکر بکوی که ملوله و پادشاهان از مهر پاس‬
‫رعینند نه رعیت از هر خدمت ملوله ( بیت) کوسفند از برای‬
‫چوبان (نیست بلکه چوپان برای خدمت اوست)اشته الله تمالیدن‬
‫قورقان بویه کیسه دن قورقاز بلکه هرکس اندن قورقار(نته کیم‬
‫حدیث اشر یفدهمن خاف من الله خاف هنه الناس وارداولشدررس‬
‫تکفتی وراث سکونیله خوف معناسنه در بیم و هراس وبالیمراد فدر‬
‫* تاتوانی حاجت مسکین برار* ‪" ...‬‬
‫را تمالا‬ ‫با برارد حاجتت را کرد ک‬ ‫ملا‬

‫الدن کالدیکی قدر فقیر و بیچاره لث حاجنتی حاصل ایاها که‬

‫الله تعالی سنلث دخی حاجیکی حاصل ایله سون (تککرد کار‬
‫کافکا کسبریله اوصاف الهیه دندریته کم تحفه وهای ده‬
‫(ص‬ ‫صات کلور( و صفی اباد رپرور د کار و کرد کار آمرز کا‬
‫* هسمت هالت چچله در کف عاریت ‪3‬‬
‫تمالا کرنما ندا ز تو باشد زا ریتا ‪: ۴‬‬
‫سناک آکده کی ماللث جله سی عاریت‪-‬درا کرسن کرویه مال زله‬
‫ایدرضلک سکا اخرنده آکلث اولورو بومالی نمچون جع ایتدله دیو‬
‫عذاب اولنورسن باخصوص زکوق دخی ویرایش اولورایسه‬
 ‫‪۹۹۹‬‬

‫سیردن القا رمق کابنده مصرحدرکه رسول اکرم صلی الله تعالی‬
‫علیه و سلم حضرتارینلث بش درهم کو مشاری واراییش بقایه‬
‫تشعریفنه قریب قلب سعادترینه کامجیه حضرت عایشه‬
‫رضی الله عنهایه امر بیوردیلر که اویش درهمی حضرت علی‬
‫کرم الله وجهه یه ویرفقرایه قصدق اینسون حضرت عائشه دخی‬
‫خدمات شریفه ارایه مشغول اولق حسبیلد اوندوب فرداسی‬
‫رسول الله صلی الله علیه وسلینه سؤال پیورد قده او تدم ارسول الله‬
‫دینجه تیرشیدی ورعلی رضی الله عنه کتورسون وفقرایه و یرسون‬
‫با عائشه محمد صلی الله علیه وسا رییسنه کیده و کرو باشی در هم‬
‫ترله ایده نیه اولور بیوردیلر بنابراین قلندران طریقنده کیبه دن‬
‫صباحه براهه و براحبه ترله اقرار اکر بریبی اولسه و براهه سی‬
‫چقسه زدن دکل امنشی دیوجنسازه سنی کند و لری غسل افزار‬
‫وی از بنه حاط مراولسا زلز بلکه میتغی عوام ناسه تسلیم ایدرز‬
‫منقولدار که ابو زید البسطای رضی الله عنه الباری حضرتری‬
‫اثنای راهده برکلیه راست کلوبا کلپ دیخی کندو زینه تحیت‬
‫وتعظیم اید وب نظریسیور دیار که اعمحاب کهفلک فیلمیری‬
‫صویند نیش حضبریت عنزکلبه نوازش بیوردی روسؤال بیوردیلر‬
‫زهیه کیدرسالث کلب دخی نکری اره مفه کیدرم دیو جواب و برمش‬
‫شیخ مشارالیه اویله ایسه سنکله رفاقت ایده لوم زیرابنده اقی ارارم‬
‫بیاوردیلرکب دخی جوابنده سنکه هم مشرب دکلرامتر اج‬
‫ایده میردیدی نیچه هم مشربادکلربیاوردقدهایاستاثیراانبار بغدالک‬
‫واربنم حالم یارینه برای ادخار اتم دیدی بوکلام حضرت‬
‫پرل جکرکهنه تأثیرید وب سعادقخانه زینه تشریفابیورد قده‬
‫انبارده اولان بغدایی درعقب تصدق بیوروب بردی خانه‬
‫سعادترنده برشی صباحه ابق‪-‬ابیور مدیر زاری کلاث معناسنه در‬
 ‫‪a4y‬‬

‫* هج کس دیدی که زر با خود ببرد ‪.‬‬

‫تم عاریت را بازی باید سپرد *‬
‫یدمرده اولان ماللث عاریت اولدپغیی اثپایه شروع ایدویب پیورراکه‬
‫سنگ مالکلک عاریت اولدیغستی شودن فهم ایه هج کیسه‬
‫کوردکی که اخره کند که کدوبله التوفی برایرکتوردی عاریت اولان‬
‫شی کیرو صاحبنه اصاجرالق لازهدرآکریمال کندینلث اولایدی اخره‬
‫پیهکتورریدی اکنکتورمدی بلکه مالک صاحی اولان الله تعالیه‬
‫افرادی و کندیسی رمقدار بیر پاره سیله کندی(نته کیم بیان پیوررار‬
‫را‬ ‫* حاصل از دریاچه باشدای امین ‪k‬‬
‫* نه کزی کرباس ویک پارازمین»‬
‫کشانلث جعایتدیکی دادن ای اوغل حاصل نه اولوروکندوایاها‬
‫مزاره نه کیدر بوسؤال در مصراع ثانی جوابدر برطقوزارشون ز‬
‫|ویر پاره یر در حاص سالی قارون قدر مالی اولسبه دنیسادن کفن |‬
‫ویزاردن غییری النده برشی قلمسازدیکی در (نه نوک بیگی‬
‫وهانک سکویله اسماء عدددن طفوزه درارتسعه معنسیا سینه در‬
‫(=کز کافث فنی وزا اید ارشسوتکه عبیده زراع درلر‬
‫نمهرچه داری درره جق ان تست *‬
‫* وانچه ماندان بلای جان تسمت * ن‪: :‬‬
‫هره که حقالک یولنده طوتارسن والله تعالی بیک رهنمایی چون‬
‫صرف اندرسن اوستک درواخره برابر کیدر و اول مالی که‬
‫سنسدان ==کار‪ ،‬و قالورا و سنبلثه جانکاث بالا ببیستند را‬

‫‪:‬‬ ‫* حاجت اوراخداق می شود‬

‫هرگونهکه حقدن ازه را بنی اولورانی حاجتنی خداقامنی اولور‬
‫می گمحاب قناعته خق مالی کفایت ایده جلثه شی ویرروا کازوی |‬
‫ای‬
 ‫‪۱۹۸۲‬‬

‫مرتبه اولان نفقه سنده زجت چکد رمزولیکنی حداندن افزون مال ‪:‬‬
‫خرحیدرسه و سمفاهت ایدرسه جناب کبریا الی ویرمز مدیون اولور‬
‫اکتر یا مدیونارلی دینی سمفاهتمدن در امور ضروریه دن دکلدر‬
‫‪ k‬هسمت دنیا مشال قنطاره ‪۴‬‬
‫* پس از وی بکذارورو آور بره ‪۴‬‬
‫دنیا بر==کوپری کبیبد ربویله او مجسمه او دنیا دن کم‬
‫الله تعالینلث یوانه توجسه ایله زیرا کویری مترور و عبور‬
‫امجو در ساکن اولق ایمون دکلدرنته کم بیان بیوررز (قنطره‬
‫قافلث فنی ونونلث سکونیه کوپری دیک در جسمرد تی درار‬
‫* هر که سازد بر سر پل خانه ‪۴‬‬
‫‪ *......‬نیستعاقل او بود دیوانه ‪۴‬‬
‫هر سه که کوری باشی اوزرینه یعنی اوسننده او و خانه با پار‬
‫عاقل دکلدراودلواولور بونک کای هر کیسه که دنباده از نه صاحی‬
‫اولورو کنایدر کادیخی عاقل دفززیرا کوپریده خانه بنااقلث کبیدر‬
‫پل پایگمیه اث ضعیله کویری ودیوانه داللث کسریه مجنون معناسنه در‬
‫‪ .K‬از خدا نبود غنا جستن روا نم‬
‫* هست مومن را غناریم وعندانجا ‪:‬‬
‫جناب کبریادن زن کثلث استمالث لایق اول‪-‬از زیرا مومن او لانه‬
‫زنکلاث نجات ومشقتدر آکرچه حلالندن مولادن مال طلبنده‬
‫بان یوقدرلکن بلکه مال کند و وی اضلال ایدر وفسادینه‬
‫وفسقنه باعث اولور بلکه از کوه ویرمر قاروناک ویرمدیکی کی‬
‫صاکره جناب کبریانک مظهرغضی اولورچوق کیسه رکورد که‬
‫هنکام فقرنده صلاح وتقوی ایله مشغول اپدیلرواغنیای زمانی‬
‫مالریف الله تعال یوانه خرج از رادیو طعن ونشنیع ایدرلرایدی‬
‫اللرینه مال کرد کذه انلردن حلاغی و باغی اولدیار ( نتسه کم‬
‫‪-‬‬ ‫عی‬ ‫‪-‬‬

‫فران‬
 ‫‪۱۹۹‬‬ ‫‪.‬‬

‫===============‬
‫یازل بقدر مایشاء انه بعبا ده خبیر بصیر)بیاورلشدار حاصلی‬
‫ومن العصعه ان لا نجد افوا سنجه ازم کی اهل هوا واهل نفسی‬
‫برمورله صمانور خیره دلالتدر( ولیکن بلن آنی کیم زوالینه اشبار در‬
‫زم المراه مال کره لث قرنگاه الت قناتانسی کبیدر هال حالا اچورن‬
‫عذابیوقایسه حبیماب واردر حسابدخیبر نوع عذابدراولقدن‬
‫او مد سی اولیدر (نبود نق استقبالدر اولسازدیدکدر ضمرورت‬
‫وزن ای چون بانلث سمکو نیبله او قنور(غناغینلث ==کستریله‬
‫زنک لالث که فارسیده توانکر تعبیر اولنور(جستن ایالث‬
‫نمی وسن‪-‬لث سکو نیله طلب معشا سنه در و جاپلث فتحیله‬
‫عمره مق د‪ :‬کدررع زجت وعناعینک فتحیله دخ اوباه در‬
‫* فقرودرویشی شفای مومنست *‬
‫‪۴‬زانکه اندروی صفای مومنست *‬
‫یوقلق مو مثلث امراض قلبنه شفا در اندن اچونکه فقرده مومنه‬
‫صفوت قلب واردر درویشی یای مصدریه ایله فقرواحتیاجه درار‬
‫* مال واولادت یعنی دشمند * ‪،............‬‬
‫=‬

‫اگرچه ازدیک توچشم روشنند * ‪...‬‬

‫سنلث مال واولادل حقیقتده دشمنار کدر کر چه سنلث عند کده‬
‫نورلو=ک وزله ایسه ده نر دیالث وارد نونلث فتحیله وزانلث‬
‫سکونیه ترکیده قت تعبیر اولنتاندرکه عرییسده عند که سنه‬
‫روشن نورلو وعضیاالواولان = کوزه در را‬ ‫| نام‬
‫‪ ۴‬ا نمایا اموال کم را یاد کر *‬
‫‪.‬‬ ‫‪ ۶‬مال ومللث این جهازاباد کار‬
‫قرآن کریده (نما اموالکم واولاد گفتنه)نظم جلیلی ودی |‬
 ‫هم ‪۳‬‬

‫افتتا اموالکم واولاد گ عدوالکم فاخاذرو هم) نظم کریستی‬

‫خا طر کده طوت و او نمانده بود نیستانک هال وهلکی روز کار‬
‫فرض ایله زیرا سریع الروال اولقات ده روز کار=تنکابیدر‬
‫خضرت نوخ علیه السلام پیث یا شندان متجاوز معمر او لشکن‬
‫دار بفایه ارتحال زمانده جبرائیل علیه السلام وداع پیوودیخی‬
‫هتکامده کیفت وجدت الدنیا دیو شؤل بیورنچه کدارلها بابان‬
‫دخالت فن احد همانا وخرجت من الاخر بیومشاردر(اشته دنبا‬
‫بویله سعزیع الزوالدرالله تعالی جمله مره تیقظ و بصیراحسان‬
‫ایلیه بیت سفتابقده یعنی ده اولان یاء ظرفیت او در معانی بوده‬
‫حقیقت مهشتاسفانه در اولادله خاقیقتاده دشمن اولدیای اتفاق‪-‬ه‬

‫وکسوهشیه ذهن مشغول اولور و محبت بونوب قلبیتون ‪ -‬تقیه‬

‫مشغول لوله ماز مال دخی بویله در بو وجهاله دشمن ودانیبادن‬
‫معدوداولورنته کا(کلاالهال عن مولالافهودنیال) بیورلشدر‬
‫منقولدار که مظهر سمر ولایت سلطان معرفت و حقیقت ابراهیم‬
‫این ادهم قذاش شیره الافخم خضرتری اقلیم بلخلث تاج و تختی‬
‫ترل بیورد قارنده والدهاسی را چنده دیخی رولد ترل بیوو مشلرایدی‬
‫بعد زمان شاب امرداونجد والد ماجداز یخی کورمالث قصدیله موسم‬
‫حجده مکه مکرفیه کلدیار عنز هشاز الیه دیخی رفقاسیله بوسنه‬
‫طاغت خاندانه بذل مقتدرت ایده لوم دیویری بریله مقاوله‬
‫وهماهاتده انتشلرایدی اثنای طوافذهٔ مخدوم مکرملرینهٔ تصادفت‬
‫ایتد که دقتلوجه نظریورر رایش طواف تکمیل لود قده‬
‫اوشاب امرده نمچون دقتلو بقد یکردیوسو اله جواده یورمشارکه‬
‫خدن زمان خروجاده رحم مادردهترلایتد یکم ولد اولق کرکدر‬
‫ظن ایدرم رفیقاریدن بر یسی درعقب قالقوب وکلوب اقی بولوب‬
‫هل الث والد فی الاجیاء دیو سوال ایتدکده نم یقال له ابراهیم‬
‫•‬
‫بابن ادهم دیو جواب و برجه استرمبتلث پدریکی کوره سن دید کده‬
‫لایحه اساسسته مم انجق بلمانان انی کوریکه کلدم دیجاد انوب برابر‬
‫کتوردیلروهذا والدله دیواشسارت بیوردیار خدوم محترم دخی ‪:‬‬
‫حاعی سرایت‬ ‫کلوب پدرینه صاریلوبیا قدم مبارکلرینه یوز سورب‬
‫ع نیز دخی جبهه سندن تقبیل وموسم ج شریف کینه قدر‬
‫معیننده و خدمت اکسیر مانندلر یله مشترفت‪ ،‬اولدیار بعده اولاکی‬
‫تجلیات ومشاهدات وحالایی کندوزده جزئجه یونجه بوکا‬
‫|باعث ولد محبی قلبه کرمسیدر دیوجرم بیورنخه اوغلوفی به‬
‫ارجاع بوردیرهرنقدرین سندن پایه مدیوالح احواص برای دیده‬
‫دی بن سیاح ودرویشممسن تئله تحمل وصابراین همان سالثابیوردیار‬
‫‪ k‬هردره را بود دنیاسودایستا ‪25‬‬
‫* هرکرش اندیشه از نابودیست *‬ ‫|‬
‫سالث راه خدایه دیالث اولساندن فایده یوقدار زیرا هوا وهودستی‬
‫ارزوسنده دکل که مال خرج ایده مال انجاق اهل دنیایه لازمدر‬
‫بویه اولجه اصتلا آکا بوقدن فکروملاحظه یوقدر (بود بانک‬
‫مایی و واولن سکونیه موجود (و ابود مدوم معناس‪-‬ه در‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬
‫ربود‬
‫کافی‬
‫ر دل ص‬
‫هزصدق‬
‫** ا‬
‫‪ ۴‬خرقه با لقمه= کافی بود*‪.‬‬
‫هر کیسه یه که طوغریلقدن وراه حقده اول قدن قلب مستباف اولور‬
‫او به کیسه پرخرقه و برنامه ای ه =کفایت ایدی اولور خرقه‬
‫واقمه دن غیری دنیادن برشبیه طالب اولاز(عصریه ادراله‬
‫ایندیکبزصیلایی دخی بویه کوردلی قدس الله تعال اسرارهم‬
‫از چاه سلیمانیه ده ملازمار مدرسه سنده ساکن اولان الحاج شی‪-‬د‬
‫افندی جاضتر اری والده کنداسی بوسفغا مرحوم یه عظیم |‬
‫خلطهری اولوب بعده کایروغنیدن چوق کیسه ز کند وبه‬
 ‫‪, ۲, ۳‬‬

‫حسن ظن و توجه لری سیبیله حسابسترمال جع ایده بلورایدی‬

‫نه برخاله وه عیال ونه باغچه وه بر اچه جهت واه برتکیه‬
‫اقدیر ورؤسکی و سلاطین ماشینی کی شیاره دیخی عطف نکاه‬
‫امور مدیر مدرسه مذکوره برجرهجریه ایچنده گر شریق‬
‫هده‬

‫اقسام بیوردی روحین ارتحالده اکتریسی کتب اوله رقاطقوز یوز‬

‫غروش ق تر که برسایی ااوومتلدویی ااییددیی وو استادمم صالح عفیف افندی |‬
‫حضعرباری دیخی بویله ایدیار حال بو که هرش‪-‬به اهل ومستحق‬
‫اولد قاری ==کالشمشی ق وسط النهاردر(خرقهٔ بالقمه‬
‫کله ارنده پای وح‪-‬دت مقادره واردر هم‪-‬رولر بایه علامتی‪-‬در‬
‫با آنکه در بخ‪-‬د زیادت مبشود مجلار‬
‫ییلا دور از اهل سعادت مبشود ‪k‬لا‬

‫اول کیسه =که خرقه وافه دن زیاده قیدنده اولور اهل |‬

‫سعادت اولان اولیاءاللهدن به مس ‪ -‬الد اولور زیرا اهل دنی‪-‬ادر‬
‫دیوانی قبول اقازار (پند بوده سودا ومحبت دیم ‪-‬ک در‬
‫نمایند کان حق چو جا را باختند*‪.‬‬
‫* اسب همت تا ثریا تا خائن‪-‬د نم‬

‫بناء علیه قصدری ای اولکریلدزینه قدرصمرادیاریعی مالی قدر‬

‫اولدیارراه حفده مال دکل جاندن دخی کاملث لازمدرتاکهیرمراد اوله‬
‫‪:‬‬ ‫مجلا با بازی در راه حق هرچه هست *‬
‫* انجه ی باید کیا آیدبدست *‬
‫مادامکه حق یولنده هرنه واریسیه الله ایجون ترله اقد که‬
‫اول نسنه که سکا لازمدر قننده اله کلور البتده کلز دیکدر اول‬
‫استانهادن مراد وصلت الی الله در زیرا وصلق انجق رله ایه‬
‫ص را‬
‫خدا را‪.‬‬
‫پ‪ .‬م‪۳ .‬‬

‫خدا را تشوی محرم قلندرشوقلندرشو چه بندی دل درین عالم‬

‫قلندر شو قلندرشو (نوخودرا در پریشانی (تلف =کردی‬
‫پانیا دانی (=کذار از عالم فانی (قلندر شوقلندر شب و‬
‫‪:‬‬ ‫( در بیان فضیلت سهخا و جوانمردی )‬ ‫ه‬
‫م‬

‫* درسها کوشای برادر درسها ‪:‬‬

‫تبیانی از پس شادت رخانه‬
‫جومراکه چالش ای قراداش چواردلکه چالش برکوش لفظی‬
‫ضرورت وزن امچون حذف اول شادر تکه شدتاث ارقه سندن‬
‫یوهاشقلق بولاسین شدیدن مراد نفس سخاوت اولق ممکندر‬
‫زیرا کشی مالتی ویرمکره زحمت چکری خود شدت دن مراد موت‬
‫اوله سخاوت و با خود هویت ارقه س‪-‬اندن ملایات وحق‪-‬دن‬
‫لطفا بواه سالث د‪ = -:‬کدر(پس بای مجمیه اث فتحیله‬
‫خلف وارقه (ورخارانک فنجیله ملایت که شدتک ضدیدر‬
‫* دررخ مردسی نور وصفاست *‬
‫نمازانکه درجنت قراین مصطهٔ است و‬
‫جوفرد اولان آد ملث پوزنده نور وصفوت وار در اندن‬
‫ایچون =که جننده حضرت تخر عالم صلی الله علیه‬
‫وسیلم افندیزلیقینیدر (رخرالث ص عیسیله یک قدیمی=کد (ری‬

‫حق تعالی بردار جنت نوشت ‪:K‬‬

‫این که جایسهخیاباشد بهشت*‬
‫جناب کبریا جنت قیوسنه بازدی بو که چندرسه یاری برای اولور‬
‫حدیث شریفدهکاشدر(الجنه دارالامخیاء) وارداولشدر نوشت‬
‫نوبلث ضعی و واولنکستریاه وشین ایله ودخی سین ایله یازدید یکدر‬
‫فعل ماضیدرومصدری نوشتن در تقدیر عباره این که به شنسته‬
‫باشد جای سه یاد کدراین مبتداء و هشت خبر وست محذوفدر‬
 ‫‪۴،‬‬
‫محصحصع=====‪=====emanrotamrow-nununununununununununun‬‬

‫است یا سه اینک جعیدر بهشت بالای کسبری وفاتحیله جنته درز‬

‫* اسهای را با جهنم کار نیست *‬
‫سخیرله جهنم ایله ایشی یوقدر وانار جهنمه کره زار خیالث یری‬
‫جهنم اوریه س‪-‬نلث غیری دکلدار یعنی جهت لث غایت عذابی‬
‫شدید اولان ایرینه =کیدردیاکسیدر حاصل کلام اسبهاییا‬
‫ر‬ ‫=‪-‬کیر ج‪ -‬لث د ‪ -‬کد‬ ‫چند‪-‬ه خسبد سفر جهانماه‬

‫پیشهٔ اهل بغل تلباسی دان *‬

‫* در خیمش همدم ابلیس دان‪:‬‬
‫ارباب خس ستلث حالی حسابق یوزندان حیله در جهتفاده‬

‫حق یوزاندن اولان حیله یه دیرلر فیالواقع ایه‪-‬اب خل‬

‫* هج ممسالث بنکرادر وی بهشت ‪۴‬‬

‫* بلکه اوراک رسد بوی بهشت*‬
‫بخیل اولان کیسه اصلا جنت یوزینی کورمر و بمساز بلکه اک‬

‫قنده قالدیکه چنته داخل اوله ( نکرد ناق استفم الدر بة ماز‬
‫معناسنه در صعرورت وزنان ای چون نون ثانیه ساسا ===کان اوقنور‬
‫تم آنکه میتوانند مر اوراسقر *‬
‫* اهل کار و شغل را باشد مقر ‪k‬‬

‫کارل واهل بغلاث محل قرار یدر انتهک قرآن کریده (فلائسی‬
‫مثوی النکبرین )بیورلش در وحدیث قدسیده دخی همه‬

‫ای‬
 ‫* ای پسسردرهر دی مشهور باش*‬
‫‪.‬‬ ‫* وزیغاتیل ورنکبر دور پاشی *‬
‫ای اوغل سخاونده مشهور اول خلدن و کبرای نمکدان اوزاق اول‬
‫زیرا پوای کی خصلتلث صاحی تره به ==کیده جکی اوکرندله‬
‫خیل بونده فعیل وزننده عص دردر وی خسال معناسنه در‬
‫* پاسخخاباش وتواضع پیشه کیر *‬
‫* تا شستودروی دلت بدرمئیر *‬
‫سها ایه اول وتواضی کندوکه صنعت ایله تا که قلبکلث یوزی‬
‫اون درت کمیته الث آی اوله (پدر بانک فنی وداللث سکویله‬
‫اون دردی که در ولان ماهندسیدرای عی از معلوم اوسونکه‬
‫سخا انبیاء عظام علیهم السلام افندیاریرلشخصالحمیدلند در‬
‫و عمحاب رسول الله رضوان الله تعالی علیهم اجعین حضمرتاریا‬
‫سحالیله متصفایدیلرنته کیم قرآن کریمده انصار حقنده جناب‬
‫کیریابیور مشایدر (والذین تبؤالدار والاییسان من قبلهام بون‬
‫من هاجر الیهم ولا جدون ف صدورهم حاجة مما او و ویو رون‬
‫علی نفسهع ولو ===کان بهم خصاصعه وهن یوق شع نفسم‬
‫فاولث هم المفلحون) امام علی کرم الله وجهد ورضی الله عن‪-‬ه‬
‫حضرتلری کوه سی ایاه =کید رکن بر فقیر اتمالث اسقش کوه یه‬
‫امر پیورمشلر که تمالث ویره کوه زیدیاش که تمالث سفره ننده در‬
‫شادی چیقارمق امرصعبدار سفره ایاه ویریورمشارسفره داخ‬
‫دوهناک اوزرنده در دینجه دوه ایله ویریوره شاردوه کوله نات‬
‫کرده یولار یله بغلو ایجاش دوه الت یولاری قوشاتمه بغلودر‬ ‫‪.‬‬
‫| دیوب درعقب بولاری شکست ایدوب فقیر اوزرینه اتوب‬
‫| مجله قاچشار امام علی کرم الله وجهه خضرتاری چون دوه‬
‫|انددیدل بورنیه قورقد مکه بی دخی ویروس کزبنساء علیه‬
 ‫‪۳۲۹‬‬

‫شکست مهتار ایدوب فرار ایالدم بیوره شارامام علی افندیار‬

‫دبی اکردوه الث مه ساری باغ لودر کم چوزه جلث دانش اولیستدل‬
‫سنتی دیسسائله ویرردم دیه رله تبسم بیورمشلر بوهر به مخالری‬
‫| سیبیله الا ن خط با بهرجمه کوفی خطبه رنده علی الرضی الخی‬
‫| الوق دیو توصیف ایدرزرودی معلوم او که سفیا وعمذا‬
‫| ایله مال اربار ونقصان اولاز وبخل وامسالشیله مال تلف اولور‬
‫| نته کم حدیث شریانده وارد اولشدر (عنی هریره رضی الله‬
‫تعالی عنه انه قال قال رسول الله صلی الله تعالی علیه و سلم (ماه نیوم‬
‫اصماخ العبادفیه الاوقدیزل ملکان فیقول احد همبا اللهی اعط‬
‫کل منقق خلفا و یقول الاخر اللهم عط کل سلث تلفبا) مثنوی‬
‫| شریفده بوحدیث شریف جناب حضرت مولانا قد سنتالله‬
‫آبستره الاسی مألید وب بیوررلرهشنوی* کفت پیغمبراک دانم‬
‫بهر پند * دوفرشته خوش منادی یا کنند* کای خدایا منافقازا‬ ‫با‬
‫سیردار هردرمشازاعوض ده صدهزار یا ای خدای مسکازا‬
‫| در جهان اومده الازیان اندرزیان * ویکفیلث قاجق زید المال‬
‫باستادقوه تعالی (مثل النین پنفقون اموالهام فین ببیل الله‬
‫| کثل حبه انتات سبع سنبل ف کل سنبل مائه حبه والله یضاعف‬
‫‪ .‬لن یشاء والله واسع علیم ) صدق الله العظیم قدیم باب السخاء‬
‫(در پیان چارخصلت که فعل شیطانی بود)‪.‬‬
‫‪ ۴‬چارخصلت فعل شیطانی بود؟‬
‫* داند اینها هر که رایجتمانی بود‪.‬‬ ‫|‬
‫ادراث نسنه شیطانه منسوب ایشدرهر کیسسه که رجانیدر بوناری‬
‫بیلور (خصلت بونده شی و انسانه عارضی اولان حال دیاکبدن‬
‫عباردر داند فعل مضارعادر بیلور معناسنه در اینها بوناردینکدر‬
‫اتم خامیازه فعل شیطا نسبت وق ‪.‬‬
‫نمای بستر این مباش از مکروی * ‪...‬‬
 ‫‪ ۲۷‬در‬

‫بیسی است که شیطان ایشیدر و بریسی دخی قوممقدرای اوغل ||‬

‫اوشیطانالث مکرندن امین اوله وافعال افعال شیطانیه اولدیفندان ‪:‬‬
‫رسول اکرم صلی الله تعالی علیه و سلم حضرتلرده وقوع بولامشدر‬
‫ارایه‬ ‫‪ ۴‬عطسه مردم چوبکذشت ازیکی *‬
‫‪ ۴‬باشدان ازفعل شیطان بی شکی»‬
‫آدمثاقص سرمسی چونکه بردن کدی یعنی ایکیواوج اولدی یا خود‬
‫آهستهکلیوی مجله ی کلوب کادی شبهه سیزوشیطان ایشی اولور‬
‫عطسه عربیدراقصحرمق و کذشت فعل ماضیدریکدی معناسند در‬
‫* خون بینی نیر از شیطان بود *‬ ‫‪.‬‬ ‫‪۰‬‬
‫همه به ‪:‬‬
‫*زانکه ظاهرداشتن انسان بودایملا‬
‫شبیطاندن او لور زیرا‬ ‫ح‪-‬ت که‬ ‫دخی پرون قانی‬ ‫او بر یسی‬
‫شیطان ظاهردر = که انسانث دشمنیدر(خون خانلث‬
‫ایسله قان(و بینی بانک ==کستریاه بر ون دایک در‬
‫* دوری ان ای خواجه از اهل نفاق *‬
‫‪..‬‬ ‫* در جهنم دان منافق رواق *‬
‫ای خواجه منافقین دن اوزاق اول مناسافق اولانکیسه ک‬
‫ناله سنی جهنمدمایل ونق واولی =تکستر به خانه معناسنه در‬
‫ع‬
‫(بیان علامت ملاقاف)‪.‬‬
‫یا به‬ ‫ه‬ ‫•گ‬ ‫‪.‬‬

‫شد ‪:‬‬ ‫سه علامت درمنافق ظاهرست»‬

‫*زان سبب مقهور قهرفهرست *‬
‫اوج علامت منافق به ظاهردر منافق اولدیخی سببدن فهر ایدی‬
‫اولان الله تعالینلث صفت قهرینلث مقهوریدرمنافق اکادیرز که‬
‫ظاهریمسلمان و باطی کافراواه عصمر سعادتده اوج ایوازدن زیاده‬
‫|دیار رایسلری عبدالله بنای سلول ایدی وقلبده اسلام اولده ا‬
 ‫‪۱۳۲۸‬‬
‫اسلام اظهار انشکده فاده اولماز زیر اعتبار قلبه در حق قلبده‬
‫ایان اولسه اظهار ایان انسه بعضیار عندنده عندالله مؤمندر‬
‫م‬ ‫زیرا اظهارایان احکام اسلام اجرا اولق ایمجو در مقایستالینه‬
‫دفن اوفق و بازی قلی ق وچناز مسی غیسلاو لق وهومئاندرن‬
‫‪.۱‬‬ ‫پریتی زوج انقلث ومومن اوزرینه شهادق طولق کی و بعضیار‬
‫جمعیت‬
‫|‬ ‫ایمانده اقرار باستانی شرط ایلدیریونارد کوره ایمان تصدیق‬
‫با جانسان واقرار بالاسم‪-‬اندر اما قیافق مومن اولق هج فایده‬
‫شم‬ ‫و پرمیه جکی قرآن عظیده مصرح درنته کا مولای متعسال بیورر‬
‫به‬ ‫(ان المنافقینقی الدرالک الاسفال من النار ولن نجبیدلهام نصیر)‬
‫الی‪،‬‬ ‫اوسوریمنافقین بونارلی حقنده ازل اووبهرحالریاییان بیورلشدار‬
‫نموعده های اوهمه باشد خلاف *‬
‫چ‬ ‫• ‪۳‬صي‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫م‬

‫قول اونبود بغیراز کذب ولافیایی‬

‫‪ ۱۰۰ ،‬ه ‪.‬‬ ‫‪، ، -‬‬ ‫‪،--‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫میم ‪. .‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬
‫غاری اول از م ‪.‬ص ‪.‬را ‪.‬ع ثانی مقام تعلیلد وه دبراا تو‪:‬ج علامتاث یریسی‬
‫‪ ۱۰‬ده‬ ‫‪-:1‬‬ ‫ه‪. ۹ ،‬‬ ‫همه‬ ‫‪.‬‬ ‫م‬

‫نار‬ ‫حدیث شتر یفده داخه وارد اولش در (آیه المنافق دلث‬
‫ذا حادث = تکذب واذا وعد خالف واذاژگان خان)‬ ‫‪۱‬‬

‫‪.‬‬ ‫ایجاد مومنا زاکا اعانت میکند‬

‫م‬ ‫است ه مجد هم امانت را خیانت میکند ملا"‬
‫بونار آزاردم ایدار بمان مجات نخی را دنبایل بوقها‬
‫|‬ ‫یا قالغه سی ایدز رایدیته قرآن کریده (عفالله عناثال اذنت‬
‫‪:‬‬ ‫بین الث الذین صدقوا و عالمالکاذبین) بیورلش در‬ ‫هم‬ ‫‪ -‬قی‬
‫بودای کاتدویه برامانات وضع اولنسه صاحبنه وضعاوندیانی کای‬
‫جم ایر والبا ده خیانت ایدر وبومنافقاره حالتی یا گسترش‬
‫تلی الله تعالی علیه وشا کتم بیوروب فلان منافقدر دیونصره‬
‫و زمان زایدی الا حذیفه رضی الله عقشه خاختارنمنتها‬
 ‫‪- ۲۹‬‬

‫سوانزایش حق حضرت گررضی الله عنه سلطان الابیدنصکره‬

‫بر جنازه په حاطمعیریت حذیفه رضی الله عنه حاعضر اولساز ایسه‬
‫نشریف باور مرز ایاش وایکیا علامت بو پیله گسام اولدی ‪:‬‬
‫ملا نیمه ته در و عد منافق را وفا تمالا‬

‫نمازان نباشد دررخش نور وصفا *‬

‫منافقلث وعدنده وفایوقدر بوندن ناشی یوزنده نوروصفوت بوقدر‬
‫حضرت محمد المصطفی صلی الله تعالی علیه وسلم افندگرال بقایه‬
‫تشریفارند نصکره امام عرصغ الله عنه امر رسول کبریالیه جقع |‬
‫وعده ری وفابیوردیلرزیرا انبیا واولیاقتنده ایفاء وعددین شرای‬
‫کبیدرنته گحدیث شریفدهکاشدر(علی خلیفی من بعدی ووصیی‬
‫ایقضی دی وینجر وعدی) ودخی جناب کبریا حضرت اسمعیل ||‬
‫علیه السلای قرآن کریمانده (انه کن صادق الوعد وکان رسولا‬
‫نیا) نظم کریمی به ناومدح یورمشارحق بر کیسه یه محلده جع|‬
‫اولی وعد پور مشتار او بر یسی کلامش اسمعیل علیه السلام‬
‫| تشریف بیوروب اوج کون اول محلساده منتظر اولشار خلاصه‬
‫مقال ایفتا و انجاز وعد علامت ایمان و خلف وعد عسنلا مت‬
‫نفاقدر(رخ ونده ذکر جز واراده کل علاقه سیاه مجاز مرسلدر‬
‫‪ ۴‬تا نپنداری مناسا فقرا امین *‬
‫تمیست با داشرشی ازروی زمین ‪. K‬‬
‫آکاه اول منافق امین ظن اینه الک شمری روی زمیندن بوق اواسون‬
‫یعنی اولسون وامت شد شروبلاساندن قورنلسون دیک‪-‬در‬
‫حاصل منافقدن ودیندشیمی اولان کفار بدکرداردن امین اولی از‬
‫واولقاجاقتدر ( نته کم رسول اکرم صلی الله تعالی علیه وسل‬
‫حضرتلری ثابت بن قیس رضی الله عنه حضرتارینی کلیله عاقل‬
‫اورشدوکیاست صاحی اولدقاردن کفارایه مصا لحه وکالهیه‬
 ‫و هر بر کفرهیه متعلق اولان اموره اقی توکیل بیوررزایدی بناء علیه‬
‫بر کون یهود لسانتی تعلمایه زیرا بن اناردن امین دکلم بیور دیار‪.‬‬
‫برهفته ده هود لمس با نتی اوکر دیار آهام شعراوی قسدس سمره‬
‫عهود نام کا پیاده یی سوررار و من جمله عهود الثی علیه السلام‬
‫ان لایتطبب بالیه بود والنصاری شهادی افرج مکبرندن‬
‫معتبریوقدر و خلق بیهوده اولدریکدان غ‪-‬یری ایشاری دخی‬
‫بوقدار فن عظیم اولان عالم طی بیاث اوچیور سوالث وایکیور‬
‫فصده ایندر دیلر الله تعالی کیسه ی محتاج آیه امین‬
‫نماز مشافق ای پسترپرهیر کند‬ ‫به‬

‫|‬ ‫* تغ را از بهر قتلش تیرکن *‬ ‫‪.‬‬

‫ای اوغل منافقدان اتقالیله فیلیجی الث قتلی ایچون اماده ایله‪:‬‬
‫یعنی اهل تفاق اولدر مکه حاضر اول ریرا ما یی حیا تندن‬
‫خیر ودر (تیغ تانک کستریله و=کذا شمشیر قخ معناسته در ‪:‬‬
‫* با منافق هر که بهمره میشود *‬
‫مجلا منزل اودر اث چه میشود ‪۴‬‬

‫منافقیه هر کیسه کرفیق اولوراک مزل ومکانی قیوک دابنده‬

‫اولور قیودن مراد چه تمادر ریرامنافقایه رفیق اولان عاقبت |‬
‫منافق اولورواره جای مکان عیاذابالله جهنم اولور تک تک فایله‬
‫جاه وشیثلث نهایی وچه جیم مجمیه اث گمحیله قیوک عربیده بژدینور‬
‫( در بیابان علامت متق )‬
‫تمالا سه علامت باشد اندر متاق *‬
‫‪ ۴‬کی بود نسبت اتاق را باشق * ع‬
‫اوج علامت اولور متقیده متق شق به قن مشابه اولور‬
‫یعنی اول از دهکدرزیرا مؤمن البته =کافر گی اولماز‬
‫و مؤمنلث کافره نسبق یو قدر تق دخی متق معنا سنه در‬
‫منبع‬
‫\ \‪۳‬‬

‫* برحذر باش اینق از یار پد*‪.‬‬

‫‪ ۴‬تا نیندازد را در کاربد *‬
‫حذر اوزره اول ای متق کتو یاردن تکه سنی برچرکین ایشه آنمیه‬
‫‪ ...‬م‪:.‬‬ ‫‪ ۴‬کی بود ذکردروغش برزبان *‬
‫از طریق کذب باشد بر کران * ‪.‬‬
‫یلان ذکری انکلسازی اوراره این اولورا ولازدیکدر یلان یولندن‬
‫متق گراون ره در زیرا کذب حرامدر وتقوی به منافی در قرآن‬
‫کریده (واجتنبو قول از ور) بیورلشدر بر کیسه یلان کاشکی‬
‫حرام اولییدی دیسته کافرا ولوردی شلر جیع داینده حرام‬
‫اولان شبی گی ا تنات‪-‬ححددی کندن ایحون (دروغ دالاث ضعی‪-‬له‬
‫ای‬

‫==کنار معناسنه در‬ ‫فارسیدریلان دیم کدر( کرانی کافلث فتحیله‬

‫‪ ۴‬از حلال پالاک کرند کم *‬
‫جلا تا نیفتد اهل تقوی دلر حرام ثلا‬
‫پالای وطیب اولان حلالدن دخی مرادارینی ازطونارلر اکرحلالدن‬
‫کالیله کام السه ار بلکه اهل تقوی حرامده واقع اولورلر خوفندان‪،‬‬
‫واقعده حلاله توغلی اولد چه مکاره نازیهیه ارتکاب اولنورکیده رله‬
‫حرام قطاچی به دنی‬ ‫مکاره نامحر که ساده ارتکاب اولنور کیندرلا‬
‫مبالات اول ازطاعت طرفنده دخیسان مستحبه رله اولندزه سان‬
‫مو کدها کارکنه جسارت کلور بعده واجبات برکنه بعده فرائضی‬
‫الهیه یک رکنه جرأت اولنور انسانه کراهت تازیهیه زی‬
‫ارتکبدن وسان مستحبه ری ر=کدن حذر لازم و واجبدر‬
‫(در ییان صفت اهلمهشت)‬
‫نماهرکه را باشد سه خصلت درسترشت تمالا‬
‫* باشد انکس فی شلی از اهل بهشث»‬
‫ک که مراجنده اوج خوی واردر شبهه سمن او کیسه‬ ‫هرراکیسه‬

‫این‬
 ‫‪۲۱۳‬‬

‫اهل جنت اوورسرشت سپنلث ورال کسر ریه مزاج و طبیعته دیر ز‬
‫* شکردارنعماوص براندر بلا *‬
‫‪ ۴‬میدهد آیینه دل راجلا ‪۴‬‬
‫جناب حقالک و بردیکی نعمتالر مقابله سنده شکردار ودخی‬
‫قضا و بلایه صبر کو=کل آیینه سینه جلا و یرر ونصفیه‬
‫قالبه سبب اولور اوج صفتک بر یسی شکر وصبردار(میدهد‬
‫فاعلی اولان شین جمعیری صبره راجعادر‬ ‫=کلمه سنلی‬

‫* هر که مستغفر بود اندر که *‬

‫* حق زناردوزخشی داردنکاه ‪. K‬‬
‫هر کیسه کهکناهی حقنده استغفار ایدایی اولورالله تعالی اقی‬
‫جهنم آتشندن حفظ طونار(نکه نوناک ==کستریله نظروحفظ‬
‫معناسنه در خصال ثلانه دن بر یسی دخی بودرزیرا بر کیسه‬
‫=کناهنه و به این سه مولی عفو بیوروب اقی اهل جنت ایدره‬
‫ونار تحیمدن اقی اعتیاق پیور را حدیت شر یفده (لاصغیره‬
‫مع الاصصرار ولا=کبیرة مع الاستغفار ) بیورلمشد را‬
‫* هر که ترسد از آه خویشتن ‪۴‬‬
‫* خواهدا وعذر کناه خویشتن تمالا‬
‫هر کیسه کندی تکر یسندن قورقار او کیسه کندی کناهی‬
‫انون عذر دیار وجناب حفه النجا ایدر وامان دیار رسم‪-‬د‬
‫قورقار و خویشتن کندو معناسنه دراوچ مجبسی دخیاخوف اللهدر‬
‫حم‬ ‫* معصابت راهر که پی در پی کند*‬
‫* ایزدش از اهل جنت کی کند‪:‬‬
‫عصیاف هر کیسه ‪-‬که برای برای اردیه ایلر الله تعالی‬
‫اق اهل اجتندن فن ایلر یعنی اقتز دی=کدر‬
‫(پند دیکر)‬
 ‫‪۴ ۲۳‬‬

‫* کرکتی خیری بدست خوابش کن *‬

‫* خیری خود را وقف هردرویش کن *‬
‫اکریر خیر ایلر ایسلث =کند و اللث ایله ایه وخیر یکی‬
‫هر فقیره وقف ایله بعضی فقرایه تخصیصی اقه نته =کچم بعضی‬
‫واقفتار لایه و بعضیار شرفایه تخصیص ایتدیکی =کی‬
‫* یک درم کارا بدست خود دهند *‬
‫* به بود زان کر پی اوصعد دهند ‪2k‬‬
‫برادرم که ناسانی =کندوالیه ویررز ایو وخیرلو وافضل اوور‬
‫| اندن که انلثارقه سندن انلث مالیله یوز درم و برر از کرل وصابت ‪.‬‬
‫|ایه اولسون و کرل وره سی تیرع طریقیه مینالث روی ایمون‬
‫انصدق اینسون سیب فضیلی او در که کشی به مال حیابندهلازندر‬
‫بعدالوفات لازم د کلدرانلث ای چون حیاینده کند و الیله تصدق‬
‫افضل اولور(اپی بای مجمیه ناث فتحیله بونده خلف معناسنه در‬
‫* کربخشی خودایی خرمای تر *‬
‫* بهتر از بعد توصدمشقتال زرنما‬ ‫ع‬ ‫‪-‬‬

‫| اکراللثابه کندلیبرتازه خرمافقرایه نصدق ایدریسک سند نصکره‬

‫یوز مثال التون صدق اول نقدن خیر ودر نته کیم پیمان اولندی‬
‫* هرچه بخشیدی مکن با اورجوع ‪K‬‬
‫نمد کرز پا افتاده از دست جو ع ملا‬
‫هره که باغشلدله و برکیسه اه هبه ایتدله هرنقدر هبه دن رجوع‬
‫محیخ ایسه ای کر و اله اکراچلغلث الندن ایاقدن دو شرایسلث‬
‫* این بدان ماند که شخصیق کند‪:‬‬
‫* باز میل خوردن آن کی کند *‬
‫| هبه دن رجوع اکبکرر که بر کیسه قایدر کرو اول قی که میل‬
‫ایدرکشی ق ایتدیکی شیئی یالث نجه کره ونقیل ایسه انسان‬
 ‫‪۳۹ -‬‬

‫اولیه دبی همه ایتدیکی ش‪-‬یدن رجوع بویله نفیلدر بدان بااندث‬
‫فتحیله اکدی که در آن استم اشعار در اوانه باء کلد=کده‬
‫ال بع‬ ‫و این وا و‬ ‫همسارزه دا له منقلب اولور و بو انقلاب‬
‫ان‬
‫لال‬ ‫کلیه لریت‪-‬ه مخصوصد (ر‪ -‬و همه‪-‬زه ایله دخی او نماق جاز در‬
‫ان‬ ‫حضرت جای قدس ستره نفخابات الانسده فلباب اینیوورمازار‬
‫به عسریع‬ ‫ه‬

‫* با پسسرکرچیرکی خش‪-‬د پدر *‬

‫* ی سبزد کرباز کردازان پستر *‬
‫جیع زمانده هبه دن رجوعلایق دکلدرالا باباسی اوغلبه برنسته‬
‫باغشارایسه وانی اوغلندن کیروالورایسه لا یقدر زیر اولد والدادن‬
‫جزء اولق حسیله کوبا ه به او نممشی کبیدر حیق اولاده صدقه‬
‫مفروضه ی ویرمالث جاژ دکلدر کویرجهبندان برجبنه قومش کبی‬
‫نمای پستر شادیه مال وزر محو *‬
‫* انچه کسی را دادها دیکر مجاورمجلا‪:‬‬

‫ای اوغل ماله والتونه سوتمالث استمه اول نسنه ی =که‬

‫یکپس به وی‪K‬رلااشماشدسیل دثنیاغسیمریارسمیرتامندبنودا‪K‬ف طلب ایلمه‬
‫•‬

‫بود ‪2k‬‬ ‫ملا سور اورا درعقب مانم‬

‫دنیاسروری باشدن باشه تم اولور ودانتاناث فرحنلث عقبند‪.‬‬
‫برمصیبت و بلا اولور‬
‫نماد امر لانفرح زدنیا کوش دار*‬
‫مجلاجای شادی نیست دنیاهوش دار*‬
‫جناب حقالکلاتفرح اهر بی دنیادن ناشی دکله یعنی عمر دنیایه‬
‫قوالرین سوشکدن منع بیوردیفی(لاتفرحان الله لایه بالفرحین‬
‫نظامیله آیشت ودخی دنیا مسترور ولاجق یرد کلدر وعقلکی شکد‬
‫| آل زیرا اخری موت وقبر وسؤال وحساب وعذاب ومحشمردر‬
‫شاد‬
 ‫‪۳ ۱۰‬‬
‫تمالا شادمانانراندارت دوست حق ‪2K‬‬
‫مجلا این سخن دادند اسنادان سبق *‬

‫در نسا و بردیار یعنی کاملااردن بویه مأخوذدرنته کا حدیت شریفده‬

‫ان الله محب کل قلب حزین چورلشدر شادمانان مسترور معناسنه‬
‫نمای پستر با محنت ونم خوی کنی *‬
‫* روی داراجانب دوی کن *‬
‫ای اوغل محنت ونم به طبیعتلن کوکل یوزغ کو==کل طلب‬
‫ایدیای به ایله دلجوی قلب است یدکدر بونده حرادالله تعالیدر‬
‫* کرفرح داری زفضل حق روست*‬
‫لیکن از دنیا فرح کردن خطاست ‪:‬‬
‫اکر حق تعالینث سکا فضل و کرمندان ایحون مسترور اولور‬
‫ایسلث جاژدر لکن دنیسبادن ایچون سونم لث خط‪-‬ای محصزی در‬
‫حاصلی هاله و دولت ‪-‬ه مسترور اولق جاز د=کالدرز ایرا‬
‫دنیاسوینه جلث شی دکل در آکن بنم کی ادفی قول که مولا‬
‫فضل و=کرم ایتدی دیوار نفس کرم باری یه سوگلث جایز در‬
‫خوان اندوهستقوت بند کان*‬
‫عضو‬ ‫* نمی شود بار فرح جویند کان*‬ ‫•‬

‫منم سفره سنلث طعامیدر حق تع‪-‬الینلث خاصی قوالرینلث آزیخی‬

‫یعنی عشاق الهیه نما و=کندری اسلثقال افزار زیرا انکله |‬
‫درجه ح=ک ماله رسه ساعلعه اولورلردی‪-‬اده فرح‬
‫و به سری و ره‬

‫طالب اولانلرل و قوم و همه و هدن فرار ایدنلرلا آخریده بار‬

‫و مصاحی غم اولور زیر یکی عالده پله کالی‪-‬له راحت اولاز‬
‫بناء علیه ارباب معرفت دنیا اتمی ‪ :‬خ ایتدیار صفا وفرجی‬
‫آخریه ترله ایتدیارقوت ازق و پنده قول وجوینده استادی د‪ :‬کدر‬
 ‫‪.(۲۱n‬‬

‫* هر کران بود پدل اندیشسسه *‬

‫تم عاقبت بیند بپا او پیشه *‬
‫هرگپسه ثالث که قلبنده بر اندیشه یو قدر ودار آخرقی ملاحظه‬
‫ای از عاقبت باغند میربالطه و=کسترکورد یعنی آخریده چوق‬
‫مکدر اولوردیکدر تیشه تانک کسبریه پانته وکسبردید کاری آندر‬
‫نمازچه موجودی بیندیشی ایپس مرگ‬
‫* هر کسی دارد غمخویش ایپس سر*‬
‫ندان آمچون ای اوغل موچودسین تفکر ایله سنی ح‪-‬ق نه نیرون‬
‫خلق ایتدی ها خلق له معرفت الله اولدیخی بالاده بیان اولندی‬
‫ای اوغلی هرکسی =کندوان چون نما طوارانی چون کندلا‬
‫چون حال نه اولوردیمز سالث وملاحظه دار عقی از سالث‬
‫نماد کرد ایزد مر را از بیست هست؟‬
‫ملا از برای انکه پاشی حق رست‬
‫الله تعالی حضرتلری سنی یوفادان وار این سدی انلث‬
‫اما چون =که حقیه عبادت وقوالق ایدی اوله سالث‬
‫ناتو شینده معود باش‬
‫* پاحیاء و پاسها وجود باش*‬
‫مادامکه سن دنیاده اولورس بین الله تعالین سالث قول اول‬
‫ودی حقدن اویانماق ایله وجومرداث ایه اول‬
‫* مکذران درخواب وخور ایام را *‬
‫مازنده دار از ذکر صخ و شام را *‬
‫کونلریک اویقوده وطعامده ورمه ذکراللهدان صباح وقتی‬
‫اواخشام وقتی احیا ایله وشوایکی وقیق بوش پولنوب غفلت‬
‫ایله کورمه (مکاذراان نهای حاضردرکشورهسته دیس===ک در‬
‫‪:‬‬ ‫وزنده دیری وشام آخشام هستاسه ته در‬ ‫یاقو وخوراطعام‬
‫خواب او‬
 ‫‪۲۹۶‬‬

‫* خواب ک کن اول روز این پستر *‪.‬‬

‫* انفسی را خوردن هیاموزای پس سر؟‪...‬‬
‫حکوندز اواده او بخوبی آزایه ای اوغل بلکه عبادت‬
‫وطساعت ایله هشغول اول ودایی نفسری امار به طعسام سکی‬
‫اوم‪-‬کرنمه ای ( اوغل خوردن خاک عقیله اکله (وقیبیاموز ‪:‬‬
‫نهایی حا منبر اوله رقی او== کارگ‪-‬ه معناسایسینه دز‬
‫‪ ۴‬آخر روزت نکونبود منام مد‪.‬‬
‫‪n‬‬ ‫* پیشتراز شام خواب آمدحرام *‬
‫گوندز آخرده د‪-‬خی وبخواویویق ایواولیازخشامدن اول‬
‫دینی اویغو حرام کادی زیرا صلاة عشاء ادا اولاد قدنص کره‬
‫او بخولازم در یاسوادا او ازدن اول یا ترسه بلکه کیفیه‬
‫فاده از صلاة عشسا فوت اوور هنسام اخوایومق و پیشساز‬
‫زیاده و شام اخشام و آمد همز ممدوده ایلهکادمی معناست نه در‬
‫* اهل حکمت رانمی آیدصواب *‬
‫درمیان افتاب وسایه خواب *‬ ‫این‬
‫کاواطباعندنده طوغری کلز یونش اوره سندهوکوکهاورتاسند‪.‬‬
‫ابوب او بویق او خواورتلویده و پنالتن سده او انقلازم در‬
‫برای پیعتر شرکز عار وتنها سفر *‬
‫نی‪ k :‬با شدت تنها سفررفتن خطر* ‪...‬‬
‫ای اوغلی سفره اصلا یا لاکر که زیرا از فیق نم الطریق‬
‫| چورلشسدر سکایالکر سفر کنمسلث قورقولوولور(خطر‬
‫خاک تحیله قورقولو مخوف اولان شنائه دیرزا‬
‫‪:‬‬ ‫* دست رادر رخ زدن شوهست وشوم *‬
‫‪۰‬‬ ‫نماستماع مج‪a‬جیکان زاهل علوم *‬
‫نیوزینه ورمق چرکین شیدوک که مامندترین جایدر اربابم |‬
‫‪:‬ف‬ ‫ش‬
 ‫‪۴۱۸‬‬

‫گلدن علم وفضیلت اشتملک ایله ومقتضاسیله علایه زدن زانت ‪:‬‬
‫وداللث عه لایه اورمق معناسنه دروشوم چرکین اولان شبئه دیرر‬
‫نظر کرادن خطا سمت ‪:K‬‬ ‫* شب در آیینه‬
‫*روزاکر بیانی توروی خود رواست *‬
‫کجه آینه به باقق خط بنادر و ایو دکلدر زیرا ===کونه‬
‫زیان اولدیغشدن ماعدا مورث فقر در ا=تکرکوندز‬
‫آیینه ایه یوز یکی =کورر ایسلث جاژ در وبأس یو قدر‬
‫خانه کر تنها واریکت بود *‬
‫‪:‬‬ ‫* مونسی باید کهزدیکت بود *‬ ‫‪.‬‬

‫کنجه نیتوئت ایتدیکلک محل بالکن وقرانلقایسه بررفیق لازمدرکه‬

‫سنلث عند کده اوله زیرا انسان خواف ایدر وخوفایله بلکه عقلانه‬
‫و بدننه بر زیان اصابت ایدر تاریک قرانلق ومونس رفیقه دیرزا‬
‫نماد سه تا را ک نه تودر زیر زخ *‬
‫* زداهل حالسبرد آمد چوع *‬
‫الکی چکه کالتنه از قوی یعنی هیج اللث ایه چکه که اتکا اه‬
‫نته کیم بعضی طلاب اثنای درسده ایدار اهل حال ویوکلر عندند‪.‬‬
‫بوز گی بوایش صوق کلدی بوفهل دخی مورث فقراوندیغندن‬
‫ماعتدا غم ایراث ایدریش (نه نونلث کسبری و هاناث سکونیه‬
‫قوی دیک‪-‬درلغت عر‪ ،‬بیده ضعکه سمت نه حاصریادهٔ در(ز خزانلث‬
‫بسته ه در‬ ‫وزنخدان =ک زلل گ چکه معنا‬ ‫ونولت فخصه زیله‬
‫سرد سبک فانی وراث سکونیه صوق که عراجیه برد دیر ز‬
‫نخ یانلث شخی و خانلث سکونیله بوز که عر جه خ ایله هر ادفدر‬
‫** چارپایا را چوبیی درقطار‪*k‬‬
‫* در میان شان نیایی زینهار ‪۴‬‬ ‫ه‬

‫درات ایاقلواولان دوه وآت وقاطرکی حیوانلری چونکاهولددییارزایلش‬

‫و ج=====‬
 ‫‪۳۹۹‬‬

‫اولدینی حالده = تکیدر کورر سلک اناری اورته سندن اضلا‬

‫کلیه سین وعر و راینیه سین چارپادرت ایاقلووزینه‪-‬ارزانلث‬
‫==کسسریاه صساقن وحذر ایله والبا ده مقامنده استعمال اولنور‬
‫است ‪.‬‬ ‫‪ k‬فاقه آرد خواب بسیارای پس سی **‬
‫‪۴‬زلیکن این خواب زینهارای پستر *‬
‫ای اوغلچوق آویخواحتیاج =کتورر بوچوق او خویی‬
‫ای اوغل البتده ترال ایاله (فاقه احتیاچه دایرلر‬
‫* هر که در شب خوابع بیان میکند*‬
‫* زنصبب خویشی نقصان میکند‪:‬‬
‫| هر کیسه که کمجه اویغوفی چبلاق یاریعتی انادن طومه صوپنوب‬
‫دوشکه اویاه کارونته کم بعضی کیسه ک عادتی در کندورز قندن‬
‫ونصوب وسعتندن آکسکلث ای روبو حال نقصان رزقه سبب اولور‬
‫*بول عر یان هم فقیری آورد *‬
‫مد‬ ‫نمانده بسیار و پیری آورد‬
‫عریان او خو اوایومق هورت فقر اولیدیایی =کایی عریان‬
‫او له ر قی نبول د‪-‬خی فقیر =کتورر بود نصکره چوق غم‬
‫و= کدر واختیارلق کتورر(انده همراه نث فنی ونولث‬
‫سکونیه و==کاذللث و اوایله اندوه غم وقسمساوت معن‪-‬اسنه در‬
‫ملا در جنابت بدبود خوردن طعام و‬
‫‪ *A‬ناپسند تا این باز دخاعر و عام *‬
‫| جنب آیکن طعام مجلث چر=کین وفعال شیخ اولور بوایش‬
‫خاتمری و عاملث عن‪-‬دنده مقبول د====کالدر او را استخس‪-‬ان‬
‫ایندیکاندن هاعدا عوام ناسی دخی جنب طعام یکی رو کوردرار‬
‫ا= تکراقتضا ایدارای سه اعزایی واللر یی پیقایوب ویله اکل ایده‬
‫نماد ریزه نارا میش===کان زیرپا ‪۴‬‬
‫نمکرههایخواهیتوحمایت از خد اتمالا‬
‫‪e-ar-reeruteertaeroere‬مه‬ ‫مجموعههای کابع‬
 ‫هم چ‬

‫اتمالث اوفقاری ایاق التنه القا اید آکر سن الله تعالیدن نعمت‬
‫استرسالث (رییر فرانلث =کشیریه اوفق ونان اتملک ومیفکن نهی‪،‬‬
‫حاضر اوله رق برلقه واتمه معناسند در بریسته مشایخدان‬
‫بریس‪-‬نه کثرت مالدن شکایت ایلش اتلرد خی ا‪-‬کر استر‬
‫ایسلث ایاق اوزرایانه اتمالات ‪3‬ی ماللث نقصان اولوریور مشار‬
‫* شب عران چاروب هرکر خانه در‬ ‫‪:‬‬
‫* خاکروبه هم ممانان‬
‫در زیر در ‪:K‬‬
‫کیمیه اصلا خانه چنه سپور=ک داورمه سهرندی دیخی قاپو‬
‫ارق سنده ایفایله پل= که بر شی ای ه الوب طشیره القتا ایه‬
‫•‬

‫(مران نهی حاضردر اورمیه دی=ک درامر خاطبری زن‬

‫(وفعل ماضیاری زند ( و مصدری زدن در ( چارو با جیم‬
‫مجمیه تاث تحیله سپور که دیرزاخا کرو به خاک افتخیله سیر دینید‪.‬‬
‫دیر را ممان نهای حاصصردر بونده ایقا ایقه و رله ایه معتا سینه در‬
‫* کراخوانی باب مامت را نام *‬
‫» نعمت حقیرتوی کردد حرام»‬
‫اکرسن پدریکی و والدهاکی اسمیله ندا ایدر ایسدث حق تعالی لث‬
‫نعمتی سناک اوزریکه حرام اولور زیر فقرایراث ایدر بلکه تعظیم‬
‫ویکریمیدرم و والدم دیو اهستهاندا ایله بیابامام والده معناسنه در‬
‫‪k‬کر هرچوبی کی دندان خلال *‬
‫* وی نوا کردی وافی در زوال *‬
‫اکر راست کلدی کلث هراغاج پاره سی ایله دیشی قارشدر رایسلث‬
‫قسملسبزولورسین وزوال وتلف ایکنه دوشرسین (چوب جیم‬
‫فارسیه نلث ضعیله اغاج پارسنه دیرلر خلال خانلث =کستر یله‬
‫قارشد رمق و بینوا نصب بسبز(وافق فعل مضارع مفرد مذکر‬
‫مخاطب وه رق دوشرسین وزوال کیث معناسنه در بودای مورت‬
‫فعار‬
 ‫‪g ۲۲‬‬

‫فقراولان اشیا دندرکشی دیش قارش درمق اون مکان‬

‫خلال ایدیناوب دانما ان=کاله دیشانی تخلیل ایلی‪-‬ه‬
‫‪ ۴‬دست راهرکر شغ التوکلی مشوی؟‬
‫نماز برای دست شستن آب جوی *‬
‫الیا اصلا بعد الطعام یاغی کسون ایحون طراق وچامورایه‬
‫بقیه ال یقیق ایمون صواسته وصابون ایله ییقه کل کاف‬
‫فارسیه الث کسریله چا مورد ایگدرمشویمهای حاضعرادرییفیه د‪ :‬کدر‬
‫امر حاضمری شودبی وفعل مضارعی شوید ومصدری شستن کلود‬
‫* هرکر اندر آستان درمشین *‬ ‫|‬
‫کلاک شودروزی از کردار چنین *‪.‬‬
‫اصلاقهو ایشکنه او تورمه زیرا رزق بونجلین ‪۶‬لدن اکسلث اولور‬
‫ماشین مفشینک مخففیدروتورمه دهکدر روزی رزق وسعته دیرز‬
‫یر پهلوی در تلا‬ ‫تکیه ک کن نیر‬
‫باشی دانم از چنین خصلت یدر‪:‬‬
‫قبوناک یانی اوزره اعقادی از ایله بعی هج اتمه دکدر‬
‫بونی لین خضلتدان دانم قیوده و طشاره ده اول‬
‫تمالا در خلاچه کرطهارت هیکایی *‬
‫* وقت خود را دانکه غارت میکنی؟‬
‫گشف آيندها کرابدست ایلرایسلث بیلکه=کند و وقتی شما‬
‫ایلدله یعنی =کندوکی خراب ایلسله دکدر‬
‫تمالا جامه را بر آن نشاید دوختن *‬
‫نمیاید از مردان ادب اموختن گ‬
‫|ناسی بدن اوز رنده داکث لایق دکادر بلکه چیقاروب اوایفه‬
‫دکلیدر عبیدان خدادان ادب او گرنمثلازمدر( جامه اوربه و تن‬
‫بدن و شاید نق استقبال او برق لایق دکلدر ودوختن ضممدال ایله‬
 ‫‪۳۳۳‬‬

‫داکث وام و خان همراه گدوده ایله او=تح کرداث معناسنه در‬
‫میکر بدامن پالسازی روی خویش *‬
‫روزیت ها کرددای درویش بیش*‬
‫اکراکایله یوز یکی پالایدرایسلک سنلث رزقلث ای درویش زیاده‬
‫نقصان اولور حاصلی لاکی بوزیای انگ که لث مناسب دکادر‬
‫مللثلایقدر زیرا بود خیامورث ففردر‬ ‫بلکه برای ویرها ولی کی شائه‬
‫* دیررو بازارو بیرون آی زود*‬
‫از آنکه از رفتن نیایی هایم سود‪:‬‬
‫ای اهل سوق اولان کیسه چارشویه کج کیت وچار شودن تیر کل‬
‫زیرا صباح و خشام وقتی عبادت وطاعت وقتلریدر نجارت وقتی‬
‫قوشلاق وقتی دان وقت عصاره د کدر آکر کمجسارتدان کارو قالورم‬
‫دیر ایسلک ارکندن کشکدن بر فالله حاصل اول از بلکه عبادتدن‬
‫ک و فالدیغلث بانکه قانور زیرا رزقازاده مقاومدرنته کیم قرآن‬
‫کرگده (تحن قسمنابینهم معاشتهام فی اخیوه الدنیا) بیورلشدر‬
‫ارکندن کفش اول و کم کفش اولیه اعطا ایده جلث ایسمه جناب‬
‫حق افی اعطا ایدرار کن کنث ایله زیاده امانال که کارمزدیرداللث‬
‫کمریه کیوزودزاث ضیاه تیر ورفان مصدر ورق کتک معناسنه در‬
‫* نیلث نابود کر کشی از دم چراع *‬
‫‪ . .‬علاده مده دود چراغ اندر دماغ *‬ ‫‪..‬‬
‫برهوم‬ ‫ایو اولاز اکتکرنفس کدن چراغ سوندرر ایسلث بلکه‬
‫|مقراضی ایاه و با خود بر اخر شبه رابعه =کریهه سی‬
‫ظاهرا ولدن اطفالازمدار چراغلث توتونینه دماغ اشکنه یول ویرهه‬
‫یک زن اندر رایش شانه مشترل *‬
‫* انچه خاتس و آن تو باشد خوشترلش*‬
‫صفال که مشزای طراق از اوره مجاور مهدی کدر اول طراق که سکا‪،‬‬
‫موسی "‬
 ‫بم ‪۳۲‬‬
‫عه‬

‫مخصوص وسکا لایقدر زیاده خوش اولورر بش رانک کسبریله‬

‫صمقالا و شانه طراق ان لایق وخوشترلز بادهجه خوشی معناسنه در‬
‫تمالا ازکدایان پاره های نان شهر ‪k‬‬
‫* زانکهای آردافقیری ای پستر»‬
‫فقر وسائلان زمره ساندن اتمالث پاره رینی صانون اله چونگه‬
‫سائلاره اتمالث پاره سی و بررراندن ایحویکه ای اوغل فقرکتورر‬
‫کداکافلث فتحیله فقیرد‪ :‬کدر و==کاناللث یا ایله کدای‬
‫خره یک فنی و خنث کسبرایه نهی حاضر اولوب اله د‪ :‬کدر‬
‫لکن بونده بستر که سنه موافق اولسون چون خانلثانجیله اوقنور‬
‫‪K‬لا دور کن از خانه تار عنکبود >لا‬

‫* باشد اندر ماندنشی نقصان قوت *‬

‫سا=کان اولدیفلث خانه دن اورمجسلک یووهلرینی بعید ایه‬
‫زیرا اناث گله سنده ازق نقصانی اولور تارتانلث فتحیلد تل‬
‫|دی =ک در عنکبوت اوریکه دیررلکن قبل الظاهرازاله اقلث‬
‫لازم در اخشاهه قدر =کندو بوومیه و مجهز جت چکمیه‬
‫‪ ۴‬خسرح را بیرون از اندازه مکن تمالا‬

‫* ریش خشلث خویش را تازه مکن *‬

‫مع‬ ‫مصرفی اندازه دان واو چخودن طشعره اینه بلکه د خسال وایراده‬
‫=کوره ایله زیرا صاکره مدیون اولورس سالث وزجت چکرسن‬
‫جناب حق سفاهتله اولان دینی ویرمر کندوکاث قوری‪ ،‬صقالکی‬
‫تازه ایله یعنی طرف اولاصوایلهایاشیه بعدهخی کی طراق یه نازه ایله‬
‫‪ .‬نماد سمف رس کرپا شدت تشکی مکن *‬
‫* چونکه ره واری اره لنکی مکن *‬
‫آکراسکال یتشعلث اولورایسه یعنی وسعت وغنا و رایسه طارق ‪:‬‬
‫قه یعنی خارج ایله وانفاق و اطعام ایله حاصلی نه قدرت و رایکن ‪:‬‬
‫‪...‬‬
‫گسر‬
 ‫‪۴ 4‬م‬

‫خست ودلالت ایله وه قدرت بوق ایکن الیکه کابردن از بادها‬

‫مصرف ایله چونکه بوی ایستال وبوت کایاک حق تعالینک‬
‫طوپاللق ایل‪-‬ه‬ ‫رضا سیمجون مالکی خرج و صحرف ای‪== :‬کده‬
‫خود چون =که یویی ایسلک الله تعالینک طرفنه کنمکده‬
‫استقامت ایله وطوپال پولاده یوررکی حر=کات اقه‬
‫(در بیان صبر)‬
‫* تاشوی در روز کار ازصایران تم‬
‫* رومکن ازدیدن سختی کران *‬
‫دنباده وزماه دهصایزدن او هسکیمونیوزیک شدت کونیکدان‬
‫اغر ایله یعنی نفس الث خوشایند یخی قضاو بلا ظهور ایتد تنها‬
‫عبوس الوجه اوله (کران کافی گمینلث کسبریله ثقیل معناسنه در‬
‫‪ ۴‬روی خود کر ریش سازیی از بلا *‬ ‫‪-‬‬
‫نم خویش را از صایران مشاعره ‪k‬ال‬ ‫‪...‬‬
‫اکریوز یکی بلادن ناشی اکشی وعبوس دوزرایس‪-‬لت کندوکی هله‬
‫صابراردن عدایه زیراصلیراودر که بلاوقتنده غایت بشوش اوه‬
‫وکانه اکابرنعمت عظیم وجه نقش ‪-‬کپی مسروراوه بوبیت‬
‫ایله حضرت شیخ قدس سره صبرلا اعلا اولان درجه سانی پیان‬
‫بیوردیلر(ترش تانلثورانی طعه از یهودیخی رانلث سکونیل‪1 ،‬یشکا‬
‫معناسته درزمشعرهای حاضر در صباییه دیکدارای عزیز معلوم |‬
‫اوان ونکه صبردن عندالله اشرف وافضل برعل بوقدار کرچه‬
‫زیاده صعب وغایت تلخ ترایسه دهات کم بوآیات جلیله صبرلا‬
‫کالا اولو اغنه دلالت ایدر ( یا ایها الذین امنوا اصچیروا وصابرو‬
‫| ورابطوا و تقوا الله لعلکم قلعون) آیت اخری (کنان فنه قلیاه‬
‫غالبات فده خ= تکثیرة باذان الله‪ .‬والله مع الضایزین‪ )،‬آیت اخری ‪:‬‬
‫فان یگان منکم حائه صابرة یظ و ماشین وان یکنم کم الفه یغلبول‪.‬‬
‫الفین‬
 ‫الفین باذن الله والله یع الصابراین) آیت اخری(وجاوا علی قیصه ‪.‬‬
‫پدم =تکذب قال بل سولت کم انفس کم اعر افصبر جیل والله‬
‫المستعان علی منصفون) آیت اخری (وکین منای قاتل معه |‬
‫ریون =کثیر فا وهنوا لا اصا بهم فی سببیل الله وما ضعفو |‬
‫وما استکانوا والله محب الصابرینا) آیت اخری (والصسابرین‬
‫والصابرات وانالها شعین والحاشساعات والتصدقین والت صدقات)‬
‫انظر کیف قدم الله تعالی الصابرین علی الحاشعین والتصد قین‬
‫| آیت اخری فی سوره العصمر (الا اذین آمنوا واقلوا الصا خات‬
‫و واصوا با لحق وتواصوایالصبر) ایت اخری (یا ایها الذین امنوا‬
‫استعینوا بالصب بر والصلوةان الله مع الصسابرین) ایت اخری‬
‫(والذین صبر وا اپتغا‪ ،‬وجه را بهم و قاموا الصلوة وانفقوا ممسا‬

‫عقی الدار) ایتخری (ولفداکذبت رسل من قبلاث فصبرواعلی‬

‫ماکن بواووذ و حتی اتهام نصیرنا لایه ایت اخری (فاصبرکصبر‬
‫اولوالعزم من الرسل ولاست مجللهم ) لایه ایت اخری (وامامن‬
‫خاف مقام ریه ونهی النفس عن الهوی فانامانه های المأوی)‬
‫ایت اخری (وان عاقبنم فعاقبوا بمثل ماعواقبتم به ولشان صبرمله و‬
‫خبر الصایرین) واصیبر وما صبرالهالاالله ولاکران علیهم ولاکن‬
‫فی مضیق مما کرون) ایت اخری (ان وجدانه صابرا نام العبد انه‬
‫اواب) و یکفیلک هذا الحدیث من بین الاحادیث فی فضیله الصبر‬
‫وهو(الصبر نصف الایان) ودخی معلوم اوله که صبرطاعات‬
‫و عباداللث عرارینه اولور زیرا نفس امار به عبادت غایت صعب‬
‫وآبی کلورودی معاصیدن اجتنابه اولورز ایرانفسی شاره مائل‬
‫اولغله کاها که غایت مقبل وتشنه در عصیاندن صبر فرماندار‬
‫|وداتی فقر‪ ،‬وفاقه به اولور زیرا فقر واجتیاج غایت مشکلدر‬
 ‫تله علیه فقراء صابراین عند الله غایت اولودر اولیاء الله‬ ‫|‬
‫شمس الله تعال اسرار هم حضرتاریناک آکژیسی فقر بولی‬
‫اختیار این لرز ایرا سیرت هدیه در عبدالله الکاشغری النقشبندی‬
‫محظوظیفقر خود ندائی یور هشتاتدر ودایی هواء هوسیه اولور‬
‫هموستانه صبرایدنفره حق تعالی حضرتلری جنت ایله وعد|‬
‫| بودهشدار آیت کریمه مرور ایلدی ودای جناب کاریک قضای‬
‫* فابینه اولور حتی بیوکار بردرجه ده در که کلن قضای الهی‬
‫عناسدارنده محبوب اولغله زوالی دایی اسقزلر منقولدر که ایوب‬
‫علیه السلام جسدشریفندن دوشن قورداری عبارلشید سعادتلریه‬
‫لوب جسدشریفنه وضع بیوررزایش وینه جناب حقدن نمون‬
‫گخت وعافیت طلب از سن دییناره ایام عرضمعیته مقابل‬
‫اولدی ریدن عافیت طلبانه حبایدرم بیورمشارصلوات الله تعالی‬
‫علی‪-‬ه و علی نابینا محمد علیه السلام حاضرت سعدبن ابی وقاص که‬
‫عشعرها میشمره دندر سلطان الانبیا صلی الله تعالی علیه وسلم‬
‫وااسکنجب‬ ‫کندواری حقشه دعایبورهاشلرایدی (الله مسددسهمه‬
‫دعوته)یناء علیه ری بیوردیخی اوق خطا ایتزایدی و کیث حقنه |‬
‫دعابیوردرایسه مسنجاب اولور لیدی اخر وقتنده مبارلی |‬
‫دیده سعادترین ماه ‪۶‬ی طاری اولوب نیهون =کندوکره |‬
‫دعا جور میور ساکن دیناره قضاء الله تعالی احب انة‬
‫من عینای بیور مشاردر الله تعالی جمله مزی صابر پندن ایلینه‬
‫مهم‬ ‫* در بلا وقتی که صابر نیساق *‬
‫‪ ۶‬زد اهل صدق شاکرییسق و ‪...‬‬ ‫‪-.‬‬
‫بلاوقضاوقتنده که ضابر دکلسین اهل صدقعندنده حق تعالیه‬
‫شا کردکلسین زیرا حقیقتده شاکر بلایه شکر ایده دیوارکاستالده‬
‫مذکوردر که شع سعدی شیرازی یوررل پارسای را دیدم کار |‬
‫در یا‬
 ‫‪۲۳۲‬‬
‫در بازنم پلناک خورده ودم بدم خدای تعالی را شکری کرد که‬
‫یحصبق کرفتارمنه معصبق نعمت خدایه شکر سهل اولق حسبیله‬
‫هرکس لیدرهیز اولدرکه لاویصپبته شکراوانه بوهر کسالت کاری‬
‫دکلدر انجق الله تعالی حضرتارینه تقرب صاحی اولانارلیایشیدر‬
‫‪.‬‬ ‫* بی شکایت صبرتو باشد چیل ‪. . 2K‬‬ ‫‪.‬‬

‫اکسیک کن شکایت از چلیل‬

‫شکایتسبز سنگ صبرلی کوزل اولورونیکوی اولنورایسه صبرا ولاز‬
‫و‬ ‫|‬
‫زیرا قوالاث الندن کلن شکایتی از کدر یوخسه بلایای رده قدرت بوقدرس‬
‫حتی اولا شکوی این سه و بعده شکایتی راه رله صبرای سه ینه صیر‬
‫دیکالدرنته کیم حدیث شریفده(الصبر عند الصدمه الاولیا)‬
‫|پیورلشدر یک سیه جلیلا اولان الله تعالیدن شکایتی از یه یعنی‬
‫|هیج نقد دیکدر کوی ناسه حالندن بحث الله تعالیدن شکویکی‬
‫اولد بغدادن حق دن شکایت اتمه دیو بویله تعبیر بیوردیلر خریح‬
‫السل والنسائی والترمذی عن امساله رضی الله عنها انها قالتقال ‪:‬‬
‫رسول الله صلی الله تعالی علیه و سلم ( مامن عبد تص به مصوبه‬
‫فیقول انالله وانا الیه راجعون اللهم آجرزی فی مصبابق و خلف ف‬
‫خیرا منها الا آجره الله فی مصیبته واخالف له خیرامنها) قال موسی‬
‫علیه السلام یارب ای به زل * ونی منازل استانها افضلی قال تعالی‬
‫خضیرة القدس قال موسی علیه السلام منیسکنها قال تعالی‬
‫اعمحاب الصائب قال یارب اوصفهم لی قال تعالی هم لذین‪،‬‬
‫اذا ایتلی هم بلیه صبروا واذا اعمت علیهم شکروا واذا اصابتهم‬
‫| مصببه قالوا انالله وانا الیه راجعون) و یؤید هذا الکلام قوله تعالی‬
‫| وبشر الصابرین الذین اذا اصابتهممصبابه قالوا انالله وانا لیه را جمون‬
‫‪ ۴‬کر کردی ای پسترکرد خلاف * ‪:‬‬
 ‫‪۴۳ A‬‬

‫ای اوغل اکرالله تعالیناک امر ینه ونهینه مخالفت طرفنده طولانماز‬
‫اسلث واوامر الهیه یه امنتاله صبر ونواهیدن اجتنابه دبی صبر‪.‬‬
‫درایسلث اندنصکره سکا صبرده لاف وین صارم دیث یا قشور ‪.‬‬
‫والا هج صبر وصابرالث لافی اورمید سالث (نکردی نق استقباللث‬
‫مفرد مذکر مخاطی اولق اوزره دونمایه سالث دیکدر(کرد کاف‪:‬‬
‫عربیه اث =کستریله طرف معناسنه در(آیکهای بعده دیکدر‬
‫زیبد فعل ماضسارع مفرد مذ=کر غا دریا قشورمعناسنه در‬
‫* کرهمیداری فرح را انتظار ‪۴‬‬
‫پیلا در بالا نبود بصسابرت هیج کار‬
‫‪k‬لا‬

‫ا=کرسن فرح وسروره منتظر اولور آیسلی بلا وقتنده‬

‫سنلث صابر ایله هج ایشالث بوقدار بلاوقات ده صبایراک دیرز که‬
‫او بلانکا زوالی طالب اولوب آه برفرح وسترور کلیدی دییه‬
‫(در پایان تجرید و فرید)‬
‫* کرصفای ایدت تجرید شود‪.‬‬
‫* کرخبرداری زاهل دید شود‬ ‫ه‬

‫اکراسکا صفوت قلب کرلیایسه مجرد اول اکرحقدن خبردار‬

‫ایسلک اهل یصیربدن اول تجرید تفعیل پاپندن مصدر در بونده‬
‫مق المفتولاوه ‪ .‬ق مجردهعناسه دری خود اهل تقدیر به عل‬
‫| تجرید اول ده رل محاع عباره او نور اهل دیدا خاب بصیرت دیکدر‬
‫‪ .‬کنترل دعوی هست تجریدای پستر‬
‫* فهم کن معنی تفرید ای پستر»‬
‫انسانلق دعواستی براقق صوفیه عن ساده تجرید درای اوغلترل‬
‫دعوی مبتدا تجرید خبردار هست بوده است یرینه اولوب تقدیر‬
‫عباراترل دعوی تجریدست دیکدرتفرید لمعناسی دخی ای اوغل‪:‬‬
‫که تفرید دخ تفعیل باندن مصدر اولوب ==کندوی تاث‬
 ‫* ‪۴۲۲‬‬

‫شلق معناسنه در شمدی تفرید لمعناسی دیخی بیان بویه جفاردر‬

‫* اصل تجریدات وداع ئهویست *‬
‫انقط‪-‬اع لذتست ‪:‬‬ ‫تمالا بنکه‬
‫تجرید ترالدعوی اولدیفی بلدلهایسه لکن حقیقتده تجریدنفسی‬
‫اماره شهوتغی براققدر اصل بوده حقیقت معشناسنه در بودن ‪.‬‬
‫دخی اضعراب طریقیله پیوررز که بلکه بتون لذتدن کسط کدر‬
‫یعنی جمیع ذائاندنبوه ونفسانیه دن نقطاع وحق تعالی توجه در‬
‫* کرییادی از سعادت این مقام *‬
‫* صاحب تجرید باشی والسلام *‬
‫ا=کت کرسم شده اولان سعادندنبوه قنای بولور ایس‪-‬لث‬
‫تجرید صاحی برذات شریف اولورسین محبت تمام اولدی‬
‫والسلام تمم ال = کلام معناس‪-‬انه اصطلاح اولش‪-‬در‬
‫*رومجرد کرد دایم فرد یاشی ‪k‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ ۴‬تا به برقرق نشینی کرد ‪K‬شاب ‪...‬‬

‫یوری دانم مجرد اول فرداول هر پاشا تپه سنه اونوره سین امچون‬
‫توزول فرق فاناث فنی وراک سکونیه باش اوستی که لسان ترکیده ‪.‬‬
‫تپه تعبیر ایدرز کرد کف گمیه نلث قتی وراثلث سکونیه توز که‬
‫عر مجه غبسیار د‪ :‬کدر جناب شیخ قدس ستره تجریدالش معناسی ‪:‬‬
‫البیان تفریدله دیخی معناسی بیانه شروع ایدوب پیوررز که‬
‫‪ ۴ -‬کردهی یکباره شهوت را طلاق *‬
‫|‬
‫* آن زمان کردی تودرتفرید طاق *‬
‫کرسن بر=کره زوجه شهوه طلاق ویرایس‪-‬لث او زمان‬
‫تفرید ده قلث و بی نظیر اولورس این قری یه مشابه اولان‬
‫شهوق براقنده وشهوت ایله سن زوج و زوجه ای =کن‬
‫اساسنده تفسریدیوقدر اشابو حال تجرید دن دخی جره ایدی‬
 ‫و ‪۲‬م«‬

‫* کرتویبریدیز موجودات امید *‬

‫مجلاانکه از تفرید کردی مستفید *‬
‫احت= کرسن حق تعالیدن غیری جمع موجواد بدن قطع امید‬

‫ایلر ایستاث وقولدن بر شی مأمول ای از ایس‪-‬لث اول‪ ،‬زمان‬

‫تفرید دن فاده می اولورسسین و مستنده تفسیرید اولش اولور‬
‫(انکه همزه نلث دنی ونولث سکونیه اوزهان معناسا سه سا‪-‬مُه دار‬

‫ای‬
‫‪.‬‬ ‫مجلا اتک تماد نان جوان *مه برحق بود؟‬
‫بر‬ ‫* آن دمات تفرید جان مطلق بود؟‬
‫چونکه حق اوزرینه اولور اول دم سنلث جانکه‬ ‫سالنی اعتمادل‬
‫"‬ ‫مطالقا تفریاداولور یعنی موجوداتدن قطع امید ای رایسلث وجناب‬
‫جقه اعتمادوتوکلایدرایسلث اوزمان سنلث چانلث تفرید صاحی‬
‫اولش اولور (منقولدرکه حضرت ابراهیم علیه اسلای رود‬
‫|ناره القایتدیکی زمان منجنق سببیله بره و اونجه جبریلمین علیه‬
‫السلام اول حالده کلوب اللیث حاجهپبورنجد اما الیاث فلاجوردیلر‬
‫بعدهٔ را بکدان استه بیورجه عله اشکالی حماسی یوز مشاردر پناء‬
‫علیه بعضا عارفین اشبواژه شروع باله رله دعا نور دیار‬
‫= کذا فی المثنوی لولانا جلال الدین روی قدنا سحره‬
‫* کرز تعقی دست شویی بهرحق *‬
‫‪.‬‬ ‫* دانکه از تفرید کیرندت سابق ‪K‬‬
‫الله تعالینک رضاست چون آخرتدان البیقرایسلند یعنی فارغ اولور‪:‬‬
‫وجنت نعمق و حور وقصور بچون عبادت ایوب بلکه رضای‬
‫باری واستحقاق جناب ذات بزرکواری انجون پرسشش ابدارای سلث‬
‫بیلکه سنلث تفرید کدان در س‪ ،‬طونارلر یعنی سن تفریدده خواجه‬
‫واستناد کامل اولورسین حاصل کلام تجارید تراشد عوی و راه‬
‫شهوت و را ‪ ،‬لذنه دیرلر وتفرید دیخی رالا شهوت واللهدان هاعدادست‬
‫قطع‬
 ‫پا ‪۲‬من‬

‫قطع امید وجناب حقه هر وجهه اعتماد و آخریدن الیومفدر‬

‫* کرد کبر و مجبوخودرای مکرد ‪.‬‬
‫قدر خودبشناس وهرجایی کرد‪:‬‬
‫ای تجرید یه متصفولیوب راه حقده مجرد اولیان آدم ضاقن‬
‫کبر وب وکندو رأیکی بگ ثلث اطرافنده طولانمه زیرا بوناردن‬
‫چرکین شیه اولازای موجوداندن قبلع میداتیوب امرا و وزرا‬
‫ورجال و کباردنیا ایوابنده لث و پوایدن انسان کند و قدر یکی ییل‬
‫وهر یری دونوب طولانمه الله تعالیدن غیری کیسه نث النده ایش‬
‫بوقدار انجق ضار ونافع الله تعالی حضرتلریدر نته کیم قرآن‬
‫کریده (وانیمس سالث الله بضبرفلاکاشف له لاهووان یردل اخیر‬
‫فلارا دلفضله )یی ژرمشدر بوصورتده ابواب اکابردنیایی طولاشعق‬
‫و بیش الفقیر علی باب الامیر کلامنه مظهر یتدن غییری برئیه‬
‫شناخ قیه جکی حمایی الهیه واهل منطق دل ولسان حال‬
‫اهالی عندنده قضایای مساله بدیهیه دندر قدم اب الانجر ید والتفرید‬
‫(در بیان نصایع متفرقه)‬
‫انکشت کشت *‬ ‫مجلا هر که کردکوره‬
‫‪،‬‬ ‫|‬
‫* جامه ازدودش سیاه وزشت کشت‪:‬‬
‫ینه امر او کارقوسنه وارناره خط با جناب حضرت شیخ عطار‬
‫علیه تجلیات الغفار یوررر هر کیسه که کوریاقد قاری محلث‬
‫اطرافنده دوندی ناخوداولدی اور به سیکور اوجاغنلث دخانندن‬
‫قره وچرکین ولدی والینه بودن غیری برشی کیرمز بونده اهل‬
‫دنیا واهل هوایی کور طورلغنه تشبیه واردار کرد کافلث کسبریله‬
‫طرف و کوره کورطورلخی وانکشت همزهناث فنی ونونلث سکونی‬
‫وکافث کسبریه وشیناک سکونیه کور وفقط کافث ضمیله پرماق‬
‫معناسنه در کشت کاف فارسیه ناث فتحیله فعل هاضیدردوندی‬
‫اما‬
 ‫‪۲۳۳‬‬

‫اند ‪.‬‬ ‫و ولدی معناسنه در مصدری کشتن در شوایکیا معنایه ده‬

‫تمالاوان که باعطار میکرداد قریب ‪۴‬‬
‫* اوهمی یابدزبوی خوش نصیب *‬
‫ودخی او کیسه که عمناره قریب اولور او آدم خوش قوقودن‬
‫نصب بولوز زیرا عطار دکننده عودومساک و خور وروغن کل |‬
‫وساژراخه طیبه لوشیار بوافق حسبیله دماغی کوزلقوقودن هانتفع |‬
‫اولور بلکه عطار بر مقدارشی دیخی و یرر حاصلی منفعتدن خالی‬
‫او از بویینده دیخی ایواری عطاره تشبیه واردرودخی بنام بانمه کل نه‬
‫وارکومرطوراخی کیادمارلئانندهدیکی دخیلمیخ واشعار واردار |‬
‫قدس الله سیره العریزونفعناالله بذکره بوی خوش کوزلقوقود‪ :‬کدر‬
‫گلا‬ ‫* همجدا از فاسقان باش ای پسر‬
‫صالحارل همنشینی اول ای اوغل دی فاسقلردن چدا اول ای اوغل ‪:‬‬
‫نمازحگضور صاخان صماخ شوی *‪.‬‬
‫هم‬ ‫‪,‬‬

‫‪-‬‬ ‫نموزانشینی با بدان طاخ شوی *‬

‫بیت اوله مقام علتده اوله رق بیوررل که صالحارل مجلس سنه ‪:‬‬
‫حاضراولقدن صماخ اولورسالث ودای کتوریله توررایسلک فاسق ‪:‬‬
‫اولورسلث بود خیاجلای بدیهیاندن و شوسات ومشاهداندندر ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫* هر که او با صالحان همدم شود‬ ‫ای‬

‫مجلا در حریم خاص حق محرم شود *‬

‫هر کیسه که اودم صالحارایه وایوریه همدم اولور حق تعالینث‬
‫خرم خاصشد محرم اولور یعنی واصلین زهره سندان لولور بوقدار‬
‫اولیاءالله ==کمالات وحرانی شاخارینه مقارنت ایله بولدیار‬
‫|‬ ‫‪ ۴‬جانب ظالممکن میل ای عریز‪.‬‬
‫نمور کیقی کردی ازان خیل ای عزیز‬
 ‫ای عربر ظلم جا بدنه دیلی اینه احتکار ایدرایسلت اوچ اعتدلان ‪:‬‬
‫اولورسالث ای عزیز کردی اولورسلث وخیل جماعت معناسند دو‪.‬‬
‫‪/‬‬ ‫مجوز اهل ظلم کریزای فقیر‬
‫* تانسوزی زاکشی تیر سعیر * ‪ ...‬ر‪...‬‬
‫یوری اهل ظلدن قاج ای فقیرت که جمثلث تیر اولان اتشاندن‬
‫یانمایه سن (ولاتر کنوا الی الذین ظلوا فقسکم النار) نظمجلیلنه‬
‫اشارت واردر ابوسعید مجدالحادی قدس ستره حضمرتارینلث |‬
‫تلامیذندن برخی قونیه والپسی بر مدرسه پا ایدو با هدر نه‬
‫ایش خادی حضرتری ایشید وب مکتوب تحریر بیوزمشارکها‬
‫اوظالملک مدرسه سنی رله ایله الانسمان عبید الاحسان عثط و همه‬
‫بلکه قلبلث میل ایدرودعایدر سالث صاکره سنده اوکروهدن اولورسلئه‬
‫وهم زم دیخی رضمارمز یوقدر بیورمشلر درعقبه مدرسه یی ترله‬
‫وجواب یازمش که سرزا رضای شریف کزه مدرسه فدا اواسون‬
‫‪ :۴‬محبت ظالما بسبان انشست *‬
‫‪-‬‬ ‫از آنکه خلق ازار ویندسترکشست‬
‫ظالملک مقارتی اتش کبیدر اندن چونکه ظالم خلق انجیدی‬
‫و همسرایت واطاعلاستزدارا شده دنی بوخصال اولفه مصاحبق‬
‫انش کپی اولدی ( بسان بانک وسپنلث افتخه لریه کیی معناسنه در تند‬
‫ثالث طنتی و ویلکی سکونیه ستریت وسترکش اطاعشسزاوالانه دیرر‬
‫نمای بستره کذار راه شرع را *‪.‬‬ ‫ه‬

‫اصلی یاد کر بگیری فرع را‬

‫ای اوغلی شرع بولی براقه وشرع شریفلث اوامر و واهلسنه ‪:‬‬
‫امتثال ایله اصلی بولورسالث اکرفری طوارایسلث فرعدن عمراد ‪:‬‬
‫شریعتدر اصلدان هراد معرفت و حقیقتدر شرایعالسن طریقته‬
‫اولاز وطریقنسز حقیقت او نیاز نتیکیع حضمت مصصی‬
 ‫‪۳۳۹‬‬

‫قدیس ستاره بیوررشریعه سرحقیقت اولدی الحاد بعصلی درویشی‬

‫سکل کیسته ر کالجهل وجاقتندن یز اهل طریقندیهارله امور‬
‫شریعته تکاسل واهم الایدرز ظن ایدرز که نماز واورج واشرب‬
‫اخیرا تمالث داخل طریقت اولیانفرانیهوندریواعتقاد خطا بلکه‬
‫کفرصتریحیدریته کم شیخ مصمری قدس سره ویله کیسه ری تحذیر‬
‫چون یورهشدر جهانه برولی هیج کلزالا(هم اکننده عباسیدر‬
‫شریعت (خدانالثلیله معراج ایچنده (حبیبنه عطاسیدرشریعت‬
‫صاقن جانا صافن سنده دیه گ (نظامی چون اولاسیدر شریعت‬
‫* از شریعت کرنهای بیرون قدم *‬
‫تمالا در ضع ‪--‬لالت افق ورج والم *‬
‫شریعتادن اکراطشمره ایاق قور ایس‪-‬لث ضلالته وزیجات والمه‬
‫دوشر سالث ومراد ومقصودله اولان حقیقته نائل اول بازسالث‬
‫اتمالا هر که در راه ضلالت هیرود‪:‬‬
‫نماز جهالت در ابطالت میرود‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫هر گایسه کهضلالت یولنده =کیدر وشریعتی خلافته حرکت‬

‫ایدر جاهلاکندن باطلاق یوشیده =کیدر نموذ بالله تعالی‬
‫* هر که تکذیندصمراط مستقیم ‪:‬‬
‫* درعذاب آخرت ماندمقیم ‪۴‬‬
‫هر هاشمه که طو غری ‪-‬یجاویلی اختی از هاین اخرت عذای‪.‬نده ایدی ‪:‬‬
‫ه‬ ‫مه‬ ‫•‬ ‫‪-‬‬ ‫نگ‬

‫وداگی قالور صحراط سیمودن عمر ادشریعت وطریقت یولیدر ‪،‬‬

‫‪ K‬درره شیطان منه کام ای اخی *‬
‫* تانکردی خوار و بد نام ای اخی نمایند‪.‬‬
‫شیطانلث یوانه ای قرانداش ادم فویه تا== که حقیر‬
‫و بدنام اولیه سلث ==کام ادم که عربیده خطوه تعبیر اولنور‬
‫اشتقپعلانلی یولندن مراد ص=ک غروفسق و عصیان یولی در‬
 ‫و بم ‪۲‬‬

‫هر که در راه حقیقت سالکست*‬

‫است‪ ۴ .‬روز شب خائف زقهرمالکست *‬
‫هر کسی که حقیقت یوانه کریحیدر کودز و کجه مالث اولان‬
‫الله تعالینلث قهر و غضبندان خوف وخشپت ایدیجیدرکشانلث‬
‫جهاب حقه معرفیق نه مقدار ایسمه خوف و خشینی دخی اومقدار‬
‫اولورسلطان الانبیاء شیدالمصطفی صلی الله تعالی علیه وسلم افندیان‬
‫حض مراتاری کاغه ناسدن اعرف اول رقلریند بناء چله دان خشتاری‬
‫رمشاردر‬ ‫زیاده ایدی حق حدیث شریفشده (ان اخشیکی لله)‬
‫برخلاف نفس کن کرای پستر *‬
‫‪...‬‬ ‫‪ ۴‬ثانیفیق خوار وعر دارای پسر‬
‫نفسی اماره ثلث خلافنه ای اوغل ایش ایله ودانما نفس که مخالفت‬
‫ایه زیر نفسالث خلاف نهایسه حق اودروکرصواب دخی اودرت که‬
‫حقیرومر دار اولیه سلث مثنویش بریفده حضرت مولانای روی‬
‫علیبیه تجلیات الباری یوررارکه بر کیسیه بر کار صوابی در‬
‫وخطامیدراشیبهه واقع اولسه تفسنه عرش ایلسون نفس‬
‫نه دیر ایس‪-‬ه خط سا اودر خلاق البتده صوابدر زیرا نفسی‬
‫عوره کنرمشورت ایده جلک کیسه ی بوله ماز ایسسه قریه‬
‫شوری اینستون وخسالافی اشلسون ==که حبسق او در‬
‫نماد هر که میکوید بدیهای توفاش»‬
‫* دوست ماشعار و بدوهممدام مباش تمالا‬
‫| هر کیسه که سناک قبایاکی اشکاره آکا و بو که سویلرانی دوست‬
‫صائیه و برد خیاکامصاحب و مقارن اولد (بدیهای یای مصدریه ‪:‬‬
‫وادات چقع ایله قبایع معناسنه در فاشی ظاهراولان نسنه به دیرار‬
‫* دوستکر باشد زیانکارای پستری‬
‫تمالا روطبع زان دوست بردارای پستر *‬
 ‫هم چ‬

‫دوست اکراسکا صابررایدی اولورایسه یوری اودوستدن دو سلق‬

‫طمع وامیدیای قلدزاودوست دکادراکردوست اولیدی مضمراوداز ‪:‬‬
‫ایدی زیانکار ضبررساید مجیدیه کدررادارحاصل معناسی قالدریکدر‬
‫* دوستی هر کنمکن پاراده خوار *‬
‫نماز جنان کسی خویشتن را دوردار‬
‫شعریف خریدی کیسه ایله اصلا دوسلاق ایله آنجلین کیسه دن‬

‫آن مملک محالدروسی اهل عشعرت وعیش ونوش ارناندن ‪:‬‬

‫ایدر خراه ام الحبائثا وادیخی جمله یک معلومب در هم دخی‬
‫شرب خجرایدن حق دشمنیدراویه حق تعالینث سومدیکی‬
‫کیسه ایله محبت و دوست‪-‬لق با عث غضب پارید را‬
‫کد منعی کومیکند منع زکات *‬
‫کلای ‪.......‬‬ ‫نماد ورازوییاش ناداری حیات‬
‫ارزنکین که زختکای منیع ایدریعتی ویرمازاندن اوزاق اول‬
‫تا اینکه خیلات ابدیهٔ طوناس لث منعم افعسال باندن اسم‬
‫مفعولدر حق طرفن‪-‬دن مال انعام او نادیخی ابیون زنکین‬
‫اولاه منع اطلاق ایدرز بودن بعید او اقلازم ولدیفنلث سیاهر‬
‫باریه عدم امتنالیدر حیلندن مراد جیات ابدیهٔ اخرویه باقیه در‬
‫تم ای پسسرازسود خوران دورباشی *‬
‫* خصم ایشان شد خدای نور پاش‬
‫تملا‬

‫ای اوغل مراجعه وریو کلایدیحیاردن اوزاق اول زیر نورصایی‬

‫اولان خدا انارلی خصمی اولدی نور پاشی نورتشرایدی د‪ :‬کدر‬
‫‪ ۴‬دورازان باری که خواهد از توسود*‪.‬‬
‫تم کراسر خود در قدمهای توسود ‪*۴‬‬
‫اوزاق اول او باردنکه سم‪-‬اندن فائده استر یحیی است که متفعت‬
‫ملاحظه‬
 ‫‪۶۳۶‬‬

‫ملاحظه سیاه ت==کوریشن دواستادان بعید او لق لازم در زیرا‬

‫او دوست د===کالدر امید اتفاع منقطع اولجه یردخی سنلث‬
‫اینکه کلر اکر سنلث اباقاربکه =کند و اشیای قور ایسسه دخی‬
‫و شکاکلیله تعظیم و کریم لیدر ایشابه دخا( سود بونده‬ ‫‪:‬‬

‫سورعلث معناشنه در سوییدن کی ولکی سود فایده بانی ‪ -‬کدر‬

‫آنکه از مردم همیکردار با *‬
‫است ‪ * .‬زینهار اورانکویی می جبسا * ‪...............‬‬
‫اول کیسه که دمدن ربوطونارصاقن اکامرحبادیه قنده قالدیکی |‬
‫کور شمالث و محبت اخلث ودوست اولق اصلاروجهله لایق دکلدر‬
‫ه‬
‫ایستر بالبین بییار آن کیذر *‬
‫*زانکه هست این سنت خیرالبشیر‪.‬‬
‫خسته رله بیصدیفنلث باشیاوزره که اندن ایچونکه یوخیرالبشعر‬
‫اولان جناب رسالت پناه علیه افضل صلوات الا اله جضبرتاریناث ‪:‬‬
‫سنت سنیه سیدر که لسان عربیده عیادة المریض تعبسیر اولنور‬
‫بالین یصدیقه دیر زیاریای عربیه یک =کمبریه خسته‬
‫و=کاذر امر حاضر اوله رق کع معناسته در شریعت‬
‫محمدیه اث اصولنس دندرکه خاطری مکسور اولان کیسته لث‬
‫قلبی جبر واصلاح اولئه خسته دیخی محزون و شکسته خاطر او لغله‬
‫احیا واصدقاسنه و جیرانه عیاده سنت سنیه مجدیه دن وادی‬
‫‪ ۴‬تاتوافی تشنه را سیراب کنار‬
‫‪ ۴۰‬در مجالس خدمت اتهاب کند‪.‬‬
‫قادر اولدیفس‪-‬الث قدر صوصا ماشی اصویه قادر بته هایی کیم ‪:‬‬
‫حسادیث شریفسیده (افضا‪-‬ل الانه بال سبق الاء ) وارد‬
‫اولش در مجلس رده دوستتاره خدمت اله زار(سیدالقوم |‬
‫خادمهم ) ودی من خدم خدم بیاورالشس در ( کشسانه تاث قی‬
‫م‬
 ‫‪۳۳۸‬‬
‫اوش‪-‬ابنلث سکونیه صوصامش د‪ :‬کدر بولث ضدی ستیزا در‬
‫* خاطر این نام را دریابنیر *‬
‫* تاتراپیوسته حق دارد عریر *‬
‫این پارله قلبی دخی الهیات=کتور تا که سنی حق دائما عزیز‬
‫و محترم طویه ای سامیتین لث ج عیدر دریاب بونده تلطیف ایله‬
‫دیمی= کدر(اپیوسته پای مجمیه اث فتحیله و یاث سکونله‬
‫دانما معناسنه در رعایت خاطر ایتاما دخی بیسان اولنسیان اصوله‬
‫مبنیدرخاطردن بونده ذکر حال واراده محل اوله رق مجاز مرسل در‬
‫‪ ۴‬چون شود کر بانیایی ناکهان *‪:‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ ۴‬عرش حق در جنبش آید آن زمان *‬
‫چونکه برین چمآکس زن اغلبی اولور حق تعالین‪-‬لث عرش‬
‫اعظمی اوزدان حرکاته کلور زیرا نتیلث ه=کوزی یاش‪-‬مه‬
‫|عرش دینی مع عظام جنته تحمل ایده زکریان کافیت کمتری‬
‫وراث سکونیه صنفت فشبهه اوله رق اعلی معناسسانه در‬

‫مالاث الدر دوزخش بربان کند *‬ ‫‪-‬‬

‫چونکه رکوسه بریتایی اغلجی ایلریاللث دخی امر باریه ‪۶‬شده‬
‫فی =کباب یاردماللث چه مخزنه سن لث با شلری ثلث عیب در‬
‫‪ -‬متمالا انکه خنداندیدیم خسته را ‪: ۴‬‬
‫* باز باید جنت در بسسته را *‬
‫او کیسه که محرون القلب اولان یتیمی کوادرر قوسی باغلو‬
‫اولان جشیق آجق بولور حاصلی یتیمی اغلتماق سبب دخول‬
‫ایران و انیمی =کولدرم لث باعث ایل روضیهٔ رمان واندر‬
‫هر که اسرارت کند فاش ای پستر * ‪...‬‬ ‫‪،‬‬
‫* ازچنان کس دوری باش ای پستر‬
 ‫‪. ۲۳ ۹‬‬

‫هر کیسه =که سنلث استراریکی ای اوغل فاشی ایدر‬

‫انجیلین کیسه دن ای اوغل اوزاق اول زیرا اوکیسه‬
‫سنلث دوستلث دکلدر اکردوستلث اولیدی سریکی فاش ایر ایدی‬
‫در جوانی دار پس ایرانرا عریز ‪K‬‬
‫‪ ۴‬تاعر یزدی کران باشی نو ‪K‬رین ‪.‬‬
‫کمحلکده اختیار ومسن کیسه زی عریز طوت تا=که‬
‫پیر=کده سند خی غییری آمجسارل عرا برای اوله ساین‬
‫سد تا ‪2K‬‬ ‫نمیرضعیفا نکر بخشای روا‬
‫کینز سیرهای خوب اولیاست‪.‬‬
‫ضعیفلر وفقی‪-‬ایرار اوزرینه مرجات ایدر ایس‪-‬لث لایقدر ز را‬
‫مرجات اولیاء اللهاک ==کوزل سیرتر دندر البته اولیاء |‬
‫رقیق القلب اواورلز (سیرت روش وطرز وطور معناسنه در‬
‫* پرس سردسیری شوراهرکن طعام گلا‬

‫‪.‬‬ ‫* تانمیرد در برت دل ای اغسلام ‪K‬‬

‫طوقلق اوزرینه اصلا طعام یه نا که کوک کدهای اوغل قلبک‬
‫رسی اعمحاب کرام‬ ‫اولیه ویدالت علیل اولیه ملوله اسلامیه دن‬
‫رضوان الله علیهم اجعین حضبرتارینلث مریعش اولنارینی |‬
‫معالجه امچون برطبیب حاذق کوندرمش برسانه مدینه منوره ده‬
‫اونورمش و بر گیسیه علاج ویرمالث اقتضا قمش طبیه عدم |‬
‫احتیاج اولغه سلطان الانبیا علیه آکل الخایدن ولایانه کنکه ‪:‬‬
‫دستور طلب ایده رخصت سنیه مجدیه اولوب سعادته |‬
‫یور مشارکه بوطائفه نث ایی حالی واردر بریسی غایت آجتمدنه |‬
‫طعام تناول از ز (ورییسی طو یماق مرتبه سنه وار مقسبزن طعامدان‬
‫فارغ اولورلر پناء علیه خسته اولوب علاجه محتاج اولازارطبیب دخی‬
‫تصدیق ایدوبهر کیم ابوحال ایله مشغول اولورایسه مدت کرده‬
‫ع‬
 ‫ک‬ ‫‪: ۲۰‬‬

‫بیلیپیه ودو به محت جان لازدیدی نته کیم کاستانده اسطورو مصرجدر‬
‫به علت مردم زیر خواری بود *‬
‫املا‬ ‫بود‬ ‫نماد خوردن پرتخم بیماری‬
‫انسانک علیقوهرضی چوق یکدان اولور‪ -‬چوق ایالت خسسته لث‬
‫و بیماری بانک ‪:‬‬ ‫تخمی اولور پرخواری چوق لث معنی است‬
‫که شریله و آخریده یای مصدر به ایلها خسته لث که لشمنان ترکیده‬
‫ناصریق تعبیر اندرز تعلیم التعاده مذ=کوردر که افلاطون [‬
‫حکیم دیمش که اناریتون شفا در وبال قانون عمر در |‬
‫حال ویله ایکن چوق رمان تناول انق=کیدن آز بالق ‪1‬ثا‬
‫خسرودرزیکایی سببیه شفاسی زینه وتاتهامیل اوود {‬
‫از آمد زا حق نبود حسود شوم را *‬
‫* کاذب بد شخت رانی بود وفا *‬
‫شوم اولان حساد ایدی به برراحت اولساز بد تا اوت‬
‫یلابی یه وفا او ازدیکدد‪...‬‬
‫‪ * :‬هرمنافق را ودشمن دار باشه *‬
‫* از وی وازفعل وی بی زار بنا *‬ ‫‪،‬ه‬

‫هرمنافق سن دشمن طوایی اول منافقدن وانت فعلندن‬

‫نفریت ایدی اول (بی زار نفریت ایدی به دیار‪.‬‬
‫در مدتا شود دین توصافی چون زلال *‬
‫راه‬ ‫به مدیاش دایم طالب قوت خلال *‬
‫تواند نما حلال زاق طلب ‪.‬‬ ‫سناک دیناک مالذیذ کی صاف اولسون‬
‫ایدی اول زلال زاین ضعیله طتلو وصاف اولان صوه دیل‬
‫‪.‬‬ ‫نماز وانکه ‪.‬دشاب در پی قوت حرام *‬ ‫‪.....‬‬
‫باید در ان اودل همیه میرد تمام *‪.‬‬
‫جه‬

‫و حقدن‬
 ‫‪"۳۹۱‬‬

‫اولور وحفدن غافل واورمیرد مملک کسبریله فعل مضارعد راوور‬

‫دیک درمصدریممالک طعیله هر دندر و فعال هامشبسیدی مردکلور‬
‫(در پیان پرسش خاطر خویشان)‪.‬‬
‫* رو بپرسیدن برخویشان خویش * اما‬
‫* تا که =کردد مدتیرتو پیش * ‪...‬‬
‫یوری وسای ایله کندوخه مارینلث عندنه خاطرزای سؤال اینکه‬
‫تا که سنلث مدت گرلش زیاده اوله (روسی وغییرات ایله دکدر‬
‫پرسیدن صورمق معناسانه درهصدردربر بای عربیه اثنی‬
‫وراک سکویله عندمعناسنه در کولسان ترکیده قت تعبیر ایدرز‬
‫وینه براوزرینه معناسنه دخاکلور که لغت عربیده علیه تعبیر‬
‫اولنور و صورنده حرف اولوروینه بربرد فعل مضارعاندن مشتق‬
‫اوهرق امر حاضر اولوب کنون ویلت معناسنه اولوب بوصونده‬
‫فعل اولور(خویشان خانلثاکستری و واو رسمیه ایله خویشلث‬
‫جعیدرخصمارمعناسنه در خویش خانلث کسبریله کندی وخصم‬
‫معناسنه در بیش بای عربیه نلث کمتری و یا ایله زیاده د‪ :‬کدر حدیث‬
‫شریفده صله رحم وزارت اقارب طول تمره سببدر دیوبیورلشدر‬
‫* هر که کرداندز خویشاوندرو *‬
‫نمایی کان نقصان پزیرد عرا و *‬
‫هر کیسه که خصعلریدن یوز چورر و عراضی ایدر شبهه سیراث‬
‫مجری آکسکلث قبول ایدار کرداندفعل مصارع مفرده ذکر غالبدر‬
‫و مصدری کرداندن در دو در ملک معناسنه درنته کیم ورق کرداندن‬
‫دینور وفارغ اول معناسنه استعمال اولنور و مرحاضری کردان‬
‫کلورادوندو وچور معن‪-‬اسمیانه در انته کیم ابو سعید اخراز قدس ‪،‬‬
‫ستاره نلث مناجانده بازب بیار عافیقی بلاب ردان کاشدر یارب بنم‬
‫عافیتمیکتورواوزرمدن قطبسا و بلایای دو در دیم تکتک در‬
 ‫‪۳۹۳‬‬

‫خویشاوند خانلث کسبری و واورسمیه ایله خویشان کی خصمار‬

‫معناسنهاوه رق عالی غیرالقیاس خویشاث جعیدرنته =کیم‬
‫تحفه وهابیده خاصیلر جمله خویشاوند وازدیکی یقتلقدر‬
‫دیه رله پیسان اولشدر(اپذیرد فعال مضارع هفرد مذ==کر‬
‫عادر قبول ایدر معناسند در ومضدری پذیرفتن =کلور‬
‫* هر که اوزله اقارب میکند ‪۴‬‬
‫* جسم خود قویت عقارب میکند؟‬
‫هر کیسه که اوکیسه خصهلرانی راک ایلروزیارترین کتز کندی‬
‫جسعنی قبرده عقرباره ازق ایلراقارب قریبلث جعی در واقربا‬
‫دیخی کور خصعلر معناسانه در عقارب عقر بلث چچ عیسی در هعلوم‬
‫اوله که صله راحت واجمادر وقطع رحم حراهدر صله رحم زیارت‬
‫ایه اولور وهدیه وهکتوب وسلام ارسالیله دخی اولور بوناردن‬
‫بر یی از ایس‪-‬ه قطع رحم نقش اولور وحدیت شعریفده وارد‬
‫اول شادر که برقوم ایچیده قاطع رحم بولانسه اوفومه حق تعالی‬
‫حاض سر لری رجات نظریه پا قنانلث سیبیله برقوم نظر رج شدن‬
‫دور اوجه کندوسینیه اوور ملاحظه اولنسه ننه کم رسول‬
‫اکرم صلی الله تعالی علیه وسلم حضمرتاری ابوهریزه رضی الله تعالی‬
‫عنه حضرتر یانه خطاب ایله به ور مشارپسل من قطعالث واعف ‪۶‬ن‬
‫ظلمت واحسن الی من اساء لش) و یوحدیث شریفده قطع رخدن‬
‫واردر وفرآن عظیم الشانده دیخی‬ ‫نهای صله اقر با به امر‬
‫(واذ اخذن میثاق بنی اسرائیل لاتعبدون الاالله و پالوالدین‬
‫احسان وذی القرایی و لیتای والمسأکین وقولوا الناس جسنا‬
‫واقی و الصلوة والوا الز کوه نم تولیم الاقلیلامنکم وانم معرضون)‬
‫بیورلشدر وینه آیت اخراده ( ولایاتل اولوالفضل منکم والسعه‬
‫ان یونوا اولی الغربی والمساکین والهاجرین فیسبیل الله ولیعقوا‬
‫چ‪ =rrr‬جمعه‪.‬‬

‫ولی صاحوا‬
 ‫‪۲4‬م‬

‫اولیصافعوا الاتحبون ان یغفرالله لکم والله عفوررحیم) بیورلشدار‬

‫ب‪ :‬کرچه خویشان تو باشند از بدان *‬
‫* بدتراز قطع رحم ==کاری مدان *‬
‫بوبیت سؤال مقداره جوابدر کانه دیندیکه با مخص ملزم فسفار‬
‫وع صیاردر اناریه نجه مواصلت ایدهیم جوابنده بیورن که |‬
‫سناک حصعلرلشهرنقدر فاسقلردن اولورایسه سنلث قطع رختکدن |‬
‫زیاده برچیرکین ایش تله یعنی سنلث قطع ریچلث انارل فسقندن ‪.‬‬
‫عندالله مبغوضدر بووجهله زلاصله رحمایدرایستسالث اناریان‬
‫فاسق وفاجرا ولورسین حاصلی فسق سببیله قطع رحتی حضرت‬
‫شیخ قدسی ستره مجاویر بیورمدیار لکن کاستانده بونلث نقیضنه‬
‫شیخ سعدی شیرازی قدسی به همراه ذاهب اولوب بر حکایت بسط‬

‫ایلشدر واثنای حکایه ده قطع رحم مهترازمودت قریبی بیورمشدر‬

‫ملا هر که او از خویش خودبیکانه کشت *‬
‫نامش ازروی زمین افسانه =کشت*‬
‫هرراکیسه که او کیسه خاص اندن بیکانه اولدی الثنای روی زمین ده‬
‫افسانه اودی افسانه همزینک فنی وفانک سکویه حکایت‬
‫معشناسنه درنای افسانه اولدی دیالث خی وفاق ایله نای دنیاده‬
‫مشهور اول‪-‬دی دیک در از بوده در معناس‪-‬هد در بیکانه‬
‫بای عربیه ناث کستری ویاناث سکونیه اجنبی یه اطلاق ایدرار‬
‫(در بیان نصای ع متفرقه )‬
‫* چپست مردی ای پسترتیکو بدان ‪:‬‬
‫* اولا رسیدن از حق در نهان *‬
‫ای اوغل ادمللث درایوبیل اولکسی حق تعالی حضرتریدن‬
‫کرلوده قورققدرظاهرااللهدن قورقخی مرا بردخی اشلدیکندن‬
‫انی ه زعد ایوب گزلوده حقدن قورقغه مردالث تعبیر بیوردیار‬
 ‫‪۲۹۹‬‬
‫چیست جیم تمامیه نث کسبری ویانلث سکونیله ندر معناسنه در‬
‫‪ k‬عذرخواهد مرد پیش از معصیت **‬
‫* باشدش طاعات پیش از معصیت ‪k‬‬
‫آدم اولان کیسه معصیت ارت=کالیندن اول حق تعالیدن‬
‫عذر دیار انلث ط‪-‬اعتباری معصیلندن زیاده او لور‬
‫تمالا انکه کارنیالث مردان میکند‪:‬‬
‫نمایاضعیفان لطف واحسان میکند‪:‬‬
‫اول کیسه که ایوادم ریه اشینی یار ضعیفلره لطف واحسان‬
‫ایلر زیرا ایواره =کاری دانما بنجاره زه مرجات و شفقتدر‬
‫* هر که اوباشد زمردان خدا *‬
‫* باشد اندر تنالث دستی ‪K‬اهسرد‬
‫هر کیسه که اوالله تعالینک آدملردن اولورزو کردلکده سهاونده‬
‫اولور منقولدر که علی بن ابی طالب رضی الله عنه القوی الغالب‬
‫خضرترینث مخدوم مکرماری امام حسن رضا وامام حسین‬
‫شهید دشت کربلا رضی الله تعالی عنهما حضمرتارینه اصابت‬
‫عین واقع اولوبیامزاح اولدقارنده عیاد میه کلن اکخاب =کرام‬
‫رضوان الله تعالی علیهم اجعین حضرتاریدن بعضاپسی گمحت‬
‫وعافیتلری اثچون اوج کون اورح نذر ایله دیوییور دقارنده امام‬
‫علی کرم الله وجه ه وحضرت فاطمه زهری رضی الله تعالی عشاها‬

‫دخی اوچراکون اورج نذریورمشلرایدی وقتا که گمحت وعافیت‬

‫بودیلرایفای نذر ایچون صام اولوب خانه سعادت رده لیله‬
‫عرقومه ده افطار ایده جلث نه بر خرما ونه بر حبه او مغاله امام‬
‫علی کرم الله وجهه بر کیسه دن اوج صاعار به استقراطش یورب‬
‫سعادت خانه زینه کتورد کده بر صاعتی ال د کرماننده اون ایدوب‬
‫حضرت فاطمه الزهری رضی الله تعالی عنها والده مز اتمالث با مشار‬
‫ایدی‬
 ‫‪۲t -‬ع‬
‫‪-------‬‬ ‫هخامنهشتم‬

‫سعادت‬ ‫ایدی صلاة جغربی بعد الادا حضرت علی رضی الله عنه‬
‫خانه رینه کلوب وخیر مذکوری تناول چون سفره اوزرینه‬
‫وضع بیورد فارنده یرمسکین قیو اوکته کلوب شیلا اله ی صاحب‬
‫البهات دیواندا ایدوب امام علی کرم الله وجهه مسکینلث نداسیق‬
‫کوش ایتدکده حضرت فاطمه الزهری رضی الله عنها حضرتارینه‬
‫سبز حصه کری آلث این حصاد چینی می کینه صادق ایده جکم‬
‫پیورجه بن دخی تصدق ایدرم بیورب مجموعنی قبوی آچوب‬
‫مسکینلث یدیته تسلیم ایدوب اول کجه فقط صویه ا=کتفا‬
‫بیوردیفر فرداسی ینه صام اولوب صاع دایکری اتمالاث بابوب اینه‬
‫بیان اولیدیخی کیتناول ایحون سفره اوزرینه وضع یبوردقارنده‬
‫یرینیم قپولت اوکند کلوب شبینانه یا صاحب هذا البیت دیویدا‬
‫ایتن کده امام علی کرم انه وجه اه ورضی الله تعالی عنه یتیملث‬
‫آوازین کوشا بیوردقارنده پنه اسلوب سابق کپی حضرت فاطمه‬
‫‪.‬‬ ‫الزهری راضیالله تعالی عنها والده مزه تفر یاق حصه بیورد قارنده‬
‫این دخی لله و یردام بیاورب اتمکارل مجموعای حضرت امام علی‬
‫راضی الله عنه اخذ یورب واقع باب ایلیوبینیمالث النه نسلیم |‬
‫بیوردیلر وینه صویله ا=کتفا بیوردیلر فرداسی ینه صام‬
‫اولوب صاع دیکری تملک ایدوبینه تناول انجون پیشکاهارینه‬
‫وضع بیورد قارندمیراسیر قیواوگانه کلوب شسیتالله یا صاحب‬
‫هانا البیت دیویدا ایدوب امام علی رضی الله‪ .‬تحتسالی عنسه ایند‬
‫ویرمالث عراد بیوراب حضرت فاطمه رضی الله تعالی عنه‪-‬ا‬
‫حضرتلری دبی ویرمالث هراد بیوردیلرایند اتمی =کالری اخذ‬
‫بیورب وقبوی کشادابیورب اسیرله یدینه تسلیم واسیر دینی دعا‬
‫وین ایده رله اتمکلری الوب کاتدی بوحاله ایشسارتعبیراولنور ایثارله‬
‫معناسی کندویه ریوی وار آیکن آخری کندونفسانه تاریخ اینکه‬
 ‫‪۳۶۹‬‬

‫دیر رود خدا ایش رادن اعم او لغله بینلرنده نسبدانگوم و خصوصی‬
‫مطلق واردر فرداسی بوآیت کریمه نازل اولشدر(یوفون بالنذر‬
‫و خافون یوما کان شره مستطیرا وینهٔ مون الطعام علی حبه‬
‫مسکینا ویتیا واست برای انما نطع کم لوجیه الله لا یرید‬
‫من=کم جراء ولاشکورا ) تنلث دستی فقر واحتیاجه دیرلر‬
‫نمای پس سردراع خمحبت همردان در‪*k‬‬
‫نم تا زنظر هایادی از فضا‪-‬ایل خدا ‪*k‬‬
‫ای اوغل مردان کاملاک مهنهکلت که حق تعالینک فضلنده‬
‫نظرار والتفاتلر بواه سالث‬
‫* هر که از مردان حق دارد نشان *‬
‫را نمانکذ را ند عیب دشمن بر زبان *‬
‫هر کیسه که حق تعالینث می دزندان نشان وعلامت طوتار‬
‫دشمنانلث عیبی لسانی اوزرینه ورمر قنده قالدیکی دوستنلث‬
‫عیب این سویلیه حاصلی یوکار کیسه ده عیب وقصور‬
‫==کور مرلر(نک ذراند نق استقبال اولوب گور مر‬
‫معن‪-‬اس‪-‬انه در ضرورت وزن امچون کاف سیا=کزی ارقنور‬
‫خودشخواهد مرد خصمانرا هلال *‬
‫او را مردم شود اندوهنباله * ‪...‬‬
‫تحقیق هارد خدا دشمنلرینلث هلاکی استه مر و دخی ناسالث تمندان‬
‫قساوتلو اولور قنده قلد یکی اخباسسنلث هلاکی استهیه وطالب‬
‫او ه منقولدرت‪ -‬که امام اعظم جاضرتارینلث طائفه یهودادن‬
‫براقوه شوسی وار ایدی درس وقت ساده اهانت اشچون ساز چلار‬
‫ایدی برجسته زوقاقده خرمتر نفتیله محاسمب طونوب زندانه‬
‫ماتیک تولیدی فرداسی امام اعظم جضرباری درس اوقوغسته‬
‫مباشرت بورب درسی کیسل ایتدیلر و بیوردیلر که یزم قومشی‬
‫بسیج جستجستجسمی===‬
‫و کون نه مجب ساز چالدی بعضیلر دیدیار که کجه خراسر‬
‫طنیه محاسب طونوب زندانه کتورهاش همان حضرت امام‬
‫افخم رضی الله عنه حضرتلری عامه رین کیوب تخلیص انجون‬
‫سامرای پادشاهی به عربیت بیوربس برای قپوسندن ایجروکارد کده‬
‫ملکه ابوحنیفه حضرتلری کلیور دیو خبر و برادکلرنده مللث‬
‫نردباندن استقبال اید وب اوطه به حکتکتورب اونوردیلر‬
‫بعده یهودیای رجا بیاورنج‪-‬ه ملاث دیخی قدوهن به احترام‬
‫ماعداسی دخی اناد ایل‪-‬دم‬ ‫ایون قننه و قصاصعه مستقلرل‬
‫دیوب مدیونلرل دیخی دینی داینلرینه خرینه سندن ادا ایلدیلر‬
‫نمای مجاوید مردان صاف از کسی *‬
‫* کررسد ظلم و جفا با او بسی *‬
‫مردخدا کیسه دان عدل واناصاف استه مر آکراکا ناسدن ظلم‬
‫وجفا چوق اریشورایسه دخی یعنی صبرایدر و بکا چون ظلم‬
‫ایدارسالث دیگر منقولدر که کار تابعیندن حسمانی بصبری علیه‬
‫رجه الباری حضرتارینلث برمهودی قوه شوسی وارانش خانه سنلث‬
‫چرکی دانما حسن بصبری حضرتلرینلث خانه سنه اقیدریشی‬
‫حسن بصری حضرنلری دی ماه ما امکان چرکانی تطه سیر‬
‫بیوروب یهودی چون بویه ایدرسالث پیورمرز ایش راکون‬
‫بر حاجت چون یهودی حضرت حسن بصری قدس سمره خانه سنه‬
‫داخل اونجه چرکیدن حاصل اولان تعفناقی کوروب حضرت‬
‫حسن بصترینث صبر و تحمله متحیر اولوب بوذات ستوده شیم‬
‫هر وجه له ی مدافعسه به فادر ایکن دفع عیوب تحمل اینش‬
‫البتده بوث دینی حق و=کند وسی هدای اوزرینه او لمسیدی‬
‫بوصبر و تحملی ایده مر ایدی دیوب شرف اساسلام ایله مشرف‬
‫و حسن بصمری حضرتلرینلث زمره اتباعشدن اولادی‬
 ‫‪۲۹۹‬‬

‫‪....‬هر که پااندرراه هميدان نهاد *‬

‫نمکی رودهرکر بدهنسال مراد *‬
‫یونه ایق قودی نفسعسنلات مراد‬ ‫خدانالت‬ ‫هردان‬ ‫هر کیسه که‬
‫و مقصودی قویروغنده ‪:‬نکیدار یعنی کتز دکس در بلکه دانم‬
‫نفس اماره به مخالفتاره اولوردنیال داللث ضمیله قو یرق معشساسنه در‬
‫‪ -‬نمای پس از زله مراد خویش کیره‬
‫و تکهای راه سلامت پیش کیر‬
‫ای اوغلی ==کشد و نفس کلث هراد وهواسیقیترل طوت اندنصکرد‬
‫سلامت یولانی اوتکی که طوت یعنی سلامت بولورسالث دیکدر‬
‫(در بیان احوال فقر و فقرا)‪.‬‬
‫گفقرایی دانی چه باشدای پسترگلا‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫تمالاکراه داری باتوکویم زان خبری‬
‫ای اوغل فقر در بلورهاپسینسکاسویلرم کرفقردن خبرطوقاز سالث |‬
‫ماکرچه باشدپی نوادر زیردلق*‬
‫‪t‬‬ ‫‪.‬‬ ‫* خویش را منع نماید پیسی خلق *‬
‫اگرجه فقراء ضمایرین اسکی خرقه الت ده اولورای سه ده کندوقی‬
‫خلق یاننده زنکین کوستر واصلا احتیاجی عرض اینز وفافرانی‬
‫پسیه بلدرمز عندالله مقبول اولان فقرا بونارد را‬
‫تهیه کرسند باشد دم از سعیری زند *‬
‫به دوستی با دشمنان خود=کند * ‪...‬‬
‫اج اولور واگن طوقلقدن وعدم احتیاجندن دم اورر یعنی تکلم ‪:‬‬
‫ایدار ===کند و دشمنلریته دو سلق ایدر(کرسنه کافلث ضعیلهٔ اج‬
‫وبسایری سینلث کمبریگیا و یاء هصدر یه ایله طوقلق مناسانه دار‬

‫ع کرجه لاغر باشد وخوار وضعیف *‬ ‫است‪.‬‬

‫علاوقت طاعت ک نباشد از جریف *‪.‬‬
 ‫‪۲۹۹‬‬
‫فقراء صنارین ا=کرجه زبون وضعیف اولور طاعت |‬
‫وقتی یاران ومصباحبندان اکسلث واشباغی اولساز(لاغر ||‬
‫ضعیفت (وخوار حقیر (وحریف مصاحب معناسانه در‬
‫له رستم خون دل پر دارد ودست تهی ‪. ۴‬‬
‫نمای نماید در تراز وفر بی *‬
‫فقراء صابرین قلبنده طلوقان وانم و بوش ال طوتار ل=کن ||‬
‫ترازوده ساماناللث =کوس زریته فقرفی اظهار اخر دیکدان‬
‫کایه در(خون خالث ضمیله قان(وتهای تاناکا فتحیله بوش |‬
‫(وفر بهی قابک خمحیه و یاء مصدریه ایه سیراث معناشنه در‬
‫هنمای پستر خود را بدرویشان سپاری‬
‫‪.‬‬ ‫* تانکه داردتراپر و رد =کار ‪۴‬‬
‫ای اوغل کندوکی زمره فقرایه اصره و تسلیم ایاها کسی حق تعالی ||‬
‫چیع آفاندن حفظ طونمون بونده درویشاندن هرادامشایخ عارفیندر‬
‫ب ‪-‬‬ ‫به این ‪ #‬بافقیرانهرکه همدم میشود و‬
‫‪ ...‬هم ‪ * -‬دراسترای خلد مجرم میشود *‬
‫مشایخ وفقریه هر کیشه کهمصاخب ومقارن اولوریجنت سراینده |‬
‫جناب حقه محرم و ولی اولور سترای او وخلد جنت دیکدر‬
‫از خدای خویشتن غافل مباشر‪:‬‬ ‫یی‬
‫‪ ،...‬هند غافلانه در راه با طل مباشند‪.‬‬
‫کندونکرکدانای اوغل غافل اولیه ودائیا ذاحتکرالله ایله‬
‫| اول غافلیندره لایق باطل ولاده اولیه وراه خداده اول‬
‫با هم‪ ،‬به جای کرایه است این جهان داروی مخند*‪.‬‬
‫چشمعتبرت بر کشتا ولب بینید‪:‬‬ ‫این‬
‫بودائیا بکایزیدر دانما اغله واودئیاده کیله عنابرت کوزیی آج‬
‫وطوداغکی دنیا کلامندان بغله (کریه بک معناست نه در ( شند‬
 ‫به ‪?e‬‬

‫نهای حاضر اولق آواره کوله دیکر » عریده لامعلی آیه‬

‫مصادفدر(کشاکافث ضعیه امر حاضر اولوب آج کهعر پیده افخ‬
‫دهکدر بند اولنده اولان با زائد اولق اوزره آمرحاضردر بخله‬
‫دکدر(فعل مضارگی پندد ومصدری بستن وفعل ماضیسی‬
‫بستکلور بوبیتده (فیض محکوا قلیلاولیاکوا کثیرا) نظم جلیلی‬
‫ابله (فاعتبر و یا ولی الابصار) آیت کریمه سینه اشارت واردر‬
‫**** چوموراز حرجسی هرجایی هرو‬
‫ن‪-‬د ناصع را بکوش جان شتو *‬
‫قرنجه کی حرصدن ناشی هریره قه قرنجه حریصری ایله معروف‬
‫ومشهور بر حیوان اولدیغندن ارباب حرصی قرنجه به تشبیه‬
‫ایدرزنای محلث نصیحتانی جان قولاغی به دکله (مورمیث ضعیله‬
‫قریحه ومرونهای حاضر اولق اوزره آقه (وشنوشیناک کمبری ونوت‬
‫فاتحیله امر حاضر اولق اوز ره دکله معناسنه در قریحه حرمندان ||‬
‫هر محله کید وب هلال اولدیانی کیسندی حرصی بلاسیله هریره‬
‫= کیدر ایس‪-‬لث هلال اولور سالث دیکی مراد بیوار رز‬
‫ای پستر کودلانه بازی مکن» ‪،‬‬ ‫‪...‬‬
‫‪...‬‬ ‫* کار با شیطان بانیسازی مکن *‬
‫ای اوغلچوجق دکسین اویون ایذه یعنی اواخه دیگدرایشکی |‬
‫شیطان ایله مشترل اتمه یعنی شیطان افعالنده کندو که اوراق |‬
‫اقه مثلا‪:‬سمه ساز کلایدر ایسلک شیطان اکده شریات اولور‬
‫و سمله دیر ایسلث شیطان لاماً کل لی ههنا دیدارل فرار ایدز‬
‫وینه وقت شیر بده حملهای ترله ایدریسفث کذاللث شربده دینی |‬
‫شریک اولور وینه داره دخول وقتنده سمله فی ازلی ایدر ایسک |‬
‫شیطان برابرجه داره داخل اولور و سمله دیر ایسلث لامدخللی‬
‫هههانناا دیه رلاه فرار ایدار حاصل ==کلام هرشیده استعاذها‬
‫و سمله ‪:‬‬
‫ص‬
‫‪ ۱‬هم‬
‫به‬

‫و بساب ماه الاز مدر والا شیطسان افعال که شریالث اولور‬

‫نفس بدرادرکشه یاری عده مد‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫به‬

‫ه‪.-‬‬ ‫‪ ...‬تماعر برباد از تبه کاری مده *‬

‫=ک تونفس که معصیتده معاونت ایله گر یکی ضایع ‪:‬‬
‫وتلف ایش ایعی کدن روز کاره ویرمه یعنی تلف ایله دکدر‬
‫این نماهرک نهایت بود انجا مرود‬ ‫است‪.‬‬

‫نمراه حق را همچو ‪K‬ورمانیبان‬

‫هر قنده که تهمت اولور اول محله کته نته کیم حدیث شریفده‬
‫(اتفوامواضع التهام) بیورلشدر حفلی یوانه کورکی که بلکه راه‬
‫حقده بصیرت اوزره اول راه حقده کواکی کتاث غفلتدن کایه در‬
‫نماد شیمن داری ازوایان مباش *‬
‫نمازی سقف بیستون ساکن مباش*‬
‫برداشتن طوارش‪-‬این اندان امین اوله دشمندن عمر اد نفس اماره‬
‫اولوب نفسلث شمردن امین اوله د‪ :‬کدر یا خود بشقه دشمن‬
‫مراد اول‪-‬ق ممکساندر دیرکستر سقف التنده سا=کان اوله‬
‫احتمال که یقیه سقف طام و وی ستون دیرکستر دیک در‬
‫مع از ‪3K‬‬ ‫‪ :‬درره فسق وهو مرکب‬ ‫وی‬
‫خویشتن راسها را شیطان هسازی‬
‫اسق وهوایولنده نفس اماره مرکباتی قوشدرمه ودیر کننی چلث‬
‫کندوکی شیطان مسمهره سی شله زیرا فاسقلر شیطالثه سهره سپدر‬
‫تمچون سه فردر پیش داری زادکیرد‬
‫* اگر خودرا همستراسبر باد کرد ‪:‬‬
‫چونکه او=ک کده سفر اخرت طوارسین اخرت ز خیره سی طوت‬
‫وجع ایه نته کیم حدیث شریفده ( الدنیا مزرعه الاخره)‬
‫بیورلشدر و بعضی عارفین دخی ابیورهشدار بیت ارضی ان تکوان‬
 ‫رفیق قوم همزاد وانت بفرزاد) میکند و ریکی دینی باشدن‬
‫باشه روز کار طوت روز کار به سامریع الزوال ایعه عراد خی‬
‫اوای‪-‬ه سعدیع الز والدر انته تحکیم بالاده پیان اوانسدی‬
‫گایا پسمر اندیشه از اغلال کند ‪.‬‬
‫‪ 28‬نفسری خود را بالکد پا هال کن تمالا سیاست‬
‫ای اوغل جناب ح قلث جهنده اولان آتشدان ابوقاغوردن‬
‫اندیشه ایله کندی نفس کیریاضت و مجاهده نچسیله تپه لث ایلها‬
‫غلال اع قلاتاوه رق غلاث جی اولوب بوقاغوز معناسنه در‬
‫اته کیم قرأن عظهنده جنابت کبریا (انا اعتدانا الکافرین سلاسل |‬
‫وااغسلالا ‪۱‬ریعیسو ) بیوز مشتسدر(لاکد لام صلث و = کافلی |‬
‫فتحده ار یله گاه معناسسانه ناتلر (پامال بای تامیه الک گنجی ساله ه‬

‫یاق النفسده سمورفش وفرسوده اولش نسسانه یه دیرر‬

‫* از عذاب حق یی اندیشه کن»‬
‫‪ -‬گناه نشوزی سازکاری پیشه کن و ‪...‬‬
‫قبرده و آخریده حق تعالینلث عذاباندن براندیشه و ملاحظه ایاها‬
‫بقیه سالثانون امر باری یه موافقی صنعت ایله (سازنبیکاری‬
‫موافقت ( و پیشه صنعمت معناسسینه در تابونده تعلیل ایهو در‬
‫* چوله را چون هست ازدوزخ کذر‬
‫‪ ۴‬جای شادی نیست با چندین خطار و ‪...‬‬
‫جمله انیمانه جهادن کاملث واردر نته کم قرآن کریده (وان‬
‫منکمالاوارد هاکان علی رپلثحتما مقاضیسا) بیورلشدر وحدیت‬
‫شریف رده دی جهنم اوزرینه صراط کوپریسی قوریایی بیان‬
‫بیورلشدار اهل السنه وای اخه صحراطی اثبات ایدوبطائفه‬
‫معتره انکارایدرز بویله اوجه بوقدرقورقولی شایاریه دنیا‬
‫سمیر برای دکلدر رابعه عد و به قدسی الله سرها حضرتارینی‬
‫هیچ‬
 ‫‪e‬م‬

‫جسن بصری قیسی سره تکاچایه طلب بیواتحه اوج میکم وار‬
‫حلایدر ایسلث واررم یریسی حسن خاتمه ایله ی کیدرم یوخسه |‬
‫سوء خانمه ایله ین و زایمی قبرم رقعضه جنگی بوخنامه حفره ناری‬
‫نویسی ضراطی اسلامین اوب چنته داخل لولوهیم فخمسه‪:‬‬
‫زیره فاز ایله اشاغی جهانمه دوشرمیم حسن بصری جاطیر زی‬
‫دخی بومشکاری سه تعار بلور و بمحله قدرتم بوقدان یونانیها‬
‫حضرت رابعه رضی الله تعالی عنها بنم یویله مشکلم وار لیکن‬
‫اره واراجق وقتم بوقدز بیوردیلر(وینه پیوره شار=که رجاللث ‪.‬‬
‫انونستاث عقلانی ون نفس قاعدا دادن یزعدد ایلهافرهطنتی ونق‪-‬دیرایله‬
‫به مقداری ارک کدوه مقداری نسباده در آن دخی بیانیه |‬
‫حضرت حسندای جواینده شهنقل ونفسی او فرار بیوردیار‬
‫و عقلث طاقوزخی رجاله و برخی نمایه و افسالث طقوزینی نسبابه ‪:‬‬
‫وییرینی رجاله نقصدیر بیورنجه جمضرت رابعه رضی الله عنه‪-‬ا‬
‫دخی یان برعقلایه طاغوز نفانی ضبط ایدرم ه تمب یا حسن ‪:‬‬
‫سن طاقوز عقلایه بر نفسی ضبطه قادر اولیوب بنیاسینتکاح‬
‫ای‪ .‬م‪:.‬‬ ‫نیت‪ -‬لیدرس سینه بیورهشمار رضی الله عسال عنها‬
‫* تشیی در پیش داری ای فقیر *‬
‫‪ ۴‬هج خوفت نیست اربارسعیری‬
‫ای فقیروککده بر آتش طوتانسین که مراد نارت ‪t‬فدراج بسئلث‬
‫خوفاث او آتشدان یوقی در سعیر طبقات اناردن برطیقه یک آنیدری‬
‫عقبه در راهسنت و ارتباس کران*‬
‫را‬ ‫* ن=تکذرت پارت بیای دیکران *‬
‫عقبه یولده در ویوکلت چوق سناک یوکلث غیرایرلیسی به کمز |‬
‫عقبه اثنای راهده اولان صرب وهب کلاشیه دیررضروی وزن بیون |‬
‫قاف اسکان لواتوری ریولن معناسانه در بونده مراد گهدر رده ‪:‬‬
‫‪:PET - TET‬‬ ‫‪FET TT-CT‬‬

‫این همه‬
 ‫‪۲sr‬‬
‫‪ :‬ارد اودیکه هریکحتک سبث وزارفی ارقام سنه یوکادر رایش‬
‫همه‪ ۴۹ ،‬داری انذر پیش روزرسنجیر ایران‪.‬‬
‫یکی از خدایتالی نمیت امکان کریزد‪.‬‬ ‫به‬
‫اقامت کوتی وتختهکده طولت یمنی ابو ملاحظه ای سنی‬
‫تکر کدان قاجاغه امکان یو قدر زیرا ملائکه کرام یدیقات اهل‬
‫بیشتری قوشتازاریافته کتیم قرآن کریمده یورلشیدر ‪،‬‬
‫(بوم قوم آروح و للائاخت که صفا) روزرسخیر قیامت‬
‫کونی دیکدر(کریز کافلث =کستریل قاچاق معناسانه در‬
‫کردن از حکم خدای خود متاب * ‪...‬‬
‫را‬ ‫متر ‪ ۴‬نانمنانی روز محشتردر عذاب‬
‫نیویوکی =کندی خیدا کالث حکمندان چورمه بلکه قضا‪.‬‬
‫الهیهیه رامنی اول تا که محشیر=کوفی عذابده قالیه سین‬
‫نیایی در بهشت عدن جا‬

‫اعدن جننده یربوه سث یحون خداث خلقته شفقت کوسززیرا‬

‫رحپارک مکانی جنت عدندرعدن طبقات جنندن برطبقه بن اسمیدر‬
‫‪ ۴‬تا دهندتجای در دارالسلام»‬
‫نمیافقیران روز و شب میدمطعام نم‬
‫اسکا جننده مکان ویرسونارابیون فقرایه کوندز و کنجه طعنام‬
‫‪.‬‬ ‫ویر دارالسلامجنت لثه اسمید و ‪...‬‬
‫نمادشاد آکرسازی درون خسته را نم‬
‫‪ ۴‬بازیابی جنت در بسته را *‬
‫آکریرمحزون قلی مسرورفیلاریس‪-‬لث قپوسی بغلو اولان جنت‬
‫اعلاقوسی آچقبولورسک تکم حدیث اشرهبفده(افضل الاعال ‪1‬‬
‫القاء لسترورفی قلب المؤمن وارداوشدردرون داللث خیله اشاچرو‬
 ‫‪Area‬‬

‫معناسنه در بونده قلب حراداولور بازاجق و بسته به دانش د‪ :‬کدر‬

‫‪.‬‬ ‫* هرک آرد این وصیت را بجای *‬
‫* دردوعالم راحلشی شد خدای *‬
‫هر کیسه کیووصیتلری و بوکایده اولانانصاجتلری یرینه کتور‬
‫یعنی مقتضاسیله عامل اولورا یکی هالده حق تعالی حضرتلری اک‬
‫راحت بغشلر بعضی نسخه ده راحت یرینه رجات واقع اولشدر‬
‫اورلیارداین وصیت را جای *‬
‫دوره اند بی شمگی او از خدای ‪*k‬‬ ‫‪.‬‬

‫آکربو وصیتلری یرینه کتورمیوب مقتضاسیله عامل اولساز‬

‫ایسه و بمنصهمی دکلزایسه شبهه سبز او کیسه جناب کبریدن‬
‫او زاق قالور(نیارد نفی استقبال اولوب کئورمر معناسانه در‬
‫اوراکر=کپی ادات شرطدر بوبیت ایله حضرت شیخ عطار‬
‫رضی الله عنه الغفار =کتاب جلیلی خیم و تکمیل بیورب‬
‫جناب واجب الوجود ه هنساجاته شروع بیستور دیلتاسر‬

‫‪.‬‬ ‫*عفوکن جساله که ما همه * ‪...‬‬

‫ای نم تکرم یزم جلد من اوزرینه یکی عالده رجات به وینه‬
‫یزم چچله =کناه مری عفو ایله ما بر وهمه چله معشساسنه در‬
‫تا ‪ ۴‬عاجرایم و جرم ها کرده بسی ‪:‬‬
‫‪: :‬‬ ‫نیست ماراغیرنودیکر کسی‬
‫بارب یز عاجرارز وچوق کشاهلرایقشمزبره سندان غیری رحم‬
‫ایدروعفو لیدرومدادرس بر کیسه ایوقدار انجاق سن وارسین‬
‫* کتر خسروانی ور براق پنسیده ایم ‪ :‬سی‬ ‫‪...‬‬
‫این نوع * هرچه حکمقسمت از ان خرابسنده ایم * های ایم‪:‬‬
‫باربه اکراسان بزی اوفور این اث یعنی تلطیف ایدر ایسالث واکره‬
‫ر‬

‫‪ ,‬به‬
 ‫‪.۲o۹‬‬

‫دوزخ همچریکه شوروپسک قوالرزهره که سناک حکاکدر اک‬

‫از دل و جان رامشی‪-‬لرز خرسند راضی وقانع معناسانه در‬
‫تمرجات حق باد برروح کسی *‬
‫‪. ..‬‬ ‫و دی کین نصنایع وابخواند و بسیابد‬
‫حق جلوعلاک راحتی شول کیسه اث اوزرینه ‪:‬‬ ‫|‬
‫اوسونکه نمونههاجتلریمی او کیسه ‪...‬‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫چوق اوقودی ودکلدی‬
‫* خانم اکبق احوال الزجتم‬
‫شارح متر جلث احوال فقسیرانه وعاجرانه سی بوعالم فانه بده‬
‫شو وجهله وقوع یافته درکه بوعبد فقیر وحقیرومذنب پرتقصیر |‬
‫آستانهٔ علیه ده سلطان سلیم خان قدیم طاب ثراه حضرتلرینلث ‪.‬‬
‫جامع شیریققر بنده چهارشنبه پازارده واقع عنصرنده صمدرن‬
‫روم هیجیت مرسوم صاجب الخیرات والحسنات والبرات وراغب ‪:‬‬
‫اجانه والدرچات حبی حوم ومغفورله داماد زاده محمد عمر ادافندی‬
‫علیه رحمة الباری حضرتارینلث خسبه لله بنا واحی سنه موفق |‬
‫اولدقاری خانقاه نقشبندیه صنفوت پناهنده شیخ و پوستانشین ||‬
‫ارشاد اولانا شیخ لحاج عبدالحلیم الاخسهخه وی النقشبندی‬
‫علیه زیاخه المللثه القوینلی صلبندان ییلث ایکیوز اوج ساسانه سی‬
‫محرم الحرامنث یکری یکی مجشنبه کجه سی وقت ساعترده تولد‬
‫ایدوب بشی یاش‪-‬نه کرد===کیده هرحوم ومغفوراه محمد همت‬
‫افندیالث مکتبیه والد ماجدان شخ موی الیه بدأ ایتدایروبی قرأن‬
‫عظیم الانبیانیه یوزدن بعدالانقلنبید‬
‫اونوب ختم اول ده سوره مائده به کمجته‬
‫مهرشاه‬ ‫انصاری رضی الله عنه الباریالت مدنه طاهرمسائده‬
‫والده شهلطان یملیندام علیه ایرجه الغفور از جیلاث بنا ایلدیکی‬
 ‫‪vo‬؟‬

‫تر به جلیادیه اش تر به دار تعیین اولنوب رله دغدغهٔ دبستان‬

‫اطفال ایندکده پنه والدم چهارشنبه پازارنده کان ککوزملی‬
‫جامکان اجدافندینلث مکتب برفیضانه ارسال وسوره مائده دن‬
‫یا سه حفظ قرآن عظیم الشانه مشغول اولوبیتها ختم اولده‬
‫سوره طه به کلد کده خأة خواجه موی الیه زیارت بیت الله‬
‫الحرام یسمرالله ثنا ولکم فقریبا ایام قصایدیه جانبه مکه‬
‫مکرمه ها رو براه عیت اولوب یرینه تلامیذندن اسناد مکرم‬
‫خواچه احمد افندی نصب وتعیین پیوردیلرینه سوره طه دنا ‪:‬‬
‫اردن بدأ اولنواب اون باشنه رسیده اولیه بحمدالله تعالی قرآن‬
‫کریالث حفظی رسیده ختام ولد قده والدم مرحوم ومغفوراه‬
‫اول عصمرده هوجود اولان انمایید قرا رحهمالله انجیتالی رحچه |‬
‫وسعه حضرتلر یی دعوت و ختم حفظ حضور زنده القاشی الاق‬
‫به هویله تکمیل اولنوب و پنجشنبه کوقی سلطان سلیستم جامعنده‬
‫دیخی دعاسی اولوب اوج کون عفلیم جمعیت ایلدی (بعدها خواجه‬
‫اجد افندینلث مکتبنده ینهای این سنه مقداری ملازمت ومداومته‬
‫ایتدایروب مجاوند وانجوید وعلم الحسال وبرکوی شرجی وبوک |‬
‫امثالی شیلر قرائت او شایدی سینماون ایکی یا شنه رسیده‬
‫پلث زاده‬ ‫اولد قده مکتبدن اخذ اید وبی خانقاهرده‪ .‬سساکن‬
‫افندی حضرتلرینلثه مرید زدنه و مدرسین کرامدن بولوی |‬
‫خواجه خلیل افندیدن علم صرف پدأ ایتدایروب بر=کوی‬
‫مرحوملکه اظهار الاسرارنام کاخی داخه انلردن تکمیل ایلدم‬
‫بعده ابوالع سلطان محمد چامع شریفنلث فیضیه فیضیاب‬
‫او لق چون سلطان اچد واعظی ایکن ارمحال دار بقا ایدن‬
‫ارضی راوی شیخ یکی افنسس دینلث مجلسه افاده زینه ارسال وهلا ‪:‬‬
‫چای حضرتلری لث کافیه شمرحیی مرسن پدرس اوقیوب اتمام ‪:‬‬
 ‫‪۳۰۸‬‬
‫ایالدم واساغوجی و فناری و محمد امین و تصورات دسخی انلردن‬
‫او افش لیدیا بعده برخیلی زمان تحصیله سکته =کلوب‬
‫برمداد نص کره مندلیانی زاده محمد سعید افندی سلطان محمد‬
‫جامع شریفنده درس ثانی اوله رق ملا فتاری حضرتاریناک‬
‫اساساغوتی اوز رینه اولان شرحنه بدأ ایدنچه بوفقیراث‬
‫درسنه حاضر اولوب بعد الانم‪-‬ام یه تصوراته شروع وکیل‬
‫اولنوب طریقاریخی ترلهایله مدینه روسه ده تقاعد اختیار بیوردیلر‬
‫او اشاده سامرای همایون خواجه زندان چهارشنبه لی استاد‬
‫از رکوار محمد سعید افندی تصدیقانه بدأ ایقش اولغله انارلی‬
‫درسنه حاضر اولوب کاب مذکوری تکمیل وتهذیبه شروع‬
‫اولنوب یکی سته مهذیب اوقندی ودریس اولنده دایی ===کتاب‬
‫مشارق الاواز من اوله الی آخر ه شرای اولان این ملاث تقریر‬
‫و بیان اولنهرق رسیده ختام اولدی بعدها شرح عقائده شروع‬
‫اولنوب بر مقدار اولندن اوقند قده اوتوزستانه شی ذی الحه‬
‫سنده والد ماجدم شخ موی الیه عنام روضامه رضوان‬
‫ایلدکده شاعه ماهر نورس مرحوملک بیت مجرای نفس تنلث‬
‫الم تنلث دلم تناک تنلث اولدی جهان اشعه سلطانم افندم ایق‬
‫منطوگنجه جهان بشمه زندان و آه انین وفراق پدر ایاها درس‬
‫دکل حق بیلور که تکه ده قرار ممکن اولیوب شب و روز زوایای‬
‫ساژه ده زیارت مرقد اهل الله واحبا واصدق خانه زنده |‬
‫مکث واقامت او نه رق یکی سنه اوقات کذارا ولش ایدم وبوتحصیل‬
‫آناسنده اون سکزی شهده ایکن استاد بزرکوار خواجه نشأت‬
‫افندی تلامیذندن سلطان سلیم جوارنده دباغ یونسی محله سنده‬
‫خواجه محمد افندی حضرتارینلث دار الافاده پر برکاتلر یاد‬
‫رومال و شب وروزخند متلرینه قام اوله رق شعفسه وهایی‬

‫و پند‬
 ‫‪۹e‬؟‬

‫و پیاد عطار و کلستان شیخ سه عالی و بوسیتاندن دخی بر مقدار‬

‫ودیوان حافظ سیرازی و کاب مفاع الدریه او نمشی ایدی بواناده‬
‫خواجه موی الیه رجه الله علیه حج شریفه وسیاحت قصدیله‬
‫زمره شاکردانی مبتلای اندوه فراق بیوردیلر بوعبد حقیر دخی‬
‫بیکس و فی اوستاد قلوب حال پیشانی هزارمجاز وانکسارایله‬
‫قاضی الحاجانه عرض اید وب سائق تقدیر ایوان سبرای قربنده‬
‫حضرت جابر بن عبد الله الانصاری رضی عنه الباری حضرتارینلث‬
‫دفین روضه جنت اولدقاری جامع شریفنلث حولوسی باب سعادقی‬
‫پیشکاهنده ساکن و نمکن اولان عبدالله الکاشغری النقشبندی‬
‫قدس سیره السای حضرتارینلث تر بیه کرده اردن قدوة العلاء‬
‫المحققین وعدة الصلحاء السالکین صالح عفیف الاز وی علیه‬
‫رجه امطار سخائب المللث القوی حضرتارینه سوق بیوروب‬
‫هفته ده بر کره بوم الثلثاده دیوان صائیه بدأ اوائدی لکن ماء‬
‫القلیل لایروی الخلیل خواسنجه اشعار و ابیات آبداره طبیعت‬
‫بر وجه کال عطشان و باغشی فیضی و بر==کاتلری بوقدرجه ایله‬
‫ریان اقاملث حسبیله آخوندیزر=کوار جش ساب نشأت نامدار‬

‫قدس سره لث اعنذم تلامیذندن شاننده جنت نعمتی کی مالاعین‬

‫رأت ولا اذن ساعت ولاخاطر علی قلب بشمردیفسه سترا وار‬
‫اولان مظهراسمرار طریقت و معدن نوار حقیقت مجاهد‬
‫ق سبیل الله نارلماسوای اله جناب سلیمان وحی قدس سره لسای‬
‫منزل مبارل پریمن و برکنارینه مالیده روی سیاه اولدم وهفته ده‬
‫یکی کون دیوان شوکت وینه هفته ده ایکیا کون مثنوی شریف‬
‫=کتاب جلیل القدرینلث جلد ثالثنه بدأ ایالدم وجلد ثالث‬
‫اواسطنه کلد کده بوفقیره مثنوی شریف تدریسی تکلیف اول غله‬
‫استادیزرکواره افاده اولنوب انارد خی اذن واعر بیور ماریله شروع‬
‫اونوب محمدالله تعالی اتمام اولندی وینه بحمدالله تعالی اتمام |‬
‫اولندی وینه شامدی شروع اولنوبررسنه ده لله الحاد جلد اول‬
‫نیل اولوب جلد ثانیه آنشاء الله شروع اوله جقدر مولای‬
‫متعال بالدفعات اتمامی نصیب وهضمون منیقیه عامل وسترینه‬
‫جمله مری مظهر ایلیه آمین (وینه فنون شتاده ماهر وچیسع‬
‫=کتبالث استخراجنه قادر صاحب الاخلاق اسلحسنه وآلاطوار‬
‫الماس خسته مارالذکر خواجه نشأت افندی تلامیذندان کاخدا‬
‫زاده شد عارف افندی حضرتلریدن اون ایکی عدد قصساند‬
‫عراق شیرازی ورساله ربع مقنطره وجیب ورساله اسطرلاب‬
‫ورساله کره ومننوی شریفت واندن یهود وزیری حکایه ستاث‬
‫اواسطنه کامجه اوقودم جناب الله تعالی گریته برکت ووجودینه‬
‫کیو تان وداراییده سلامت دنیوی واخروی عرادات ومقصودانه‬
‫نائل ایلیه آمین وینه و خاصیل ائناسنده والد ماجدم امر پله صوق‬
‫چ شعه قاپوسی قربشده زینب سلطان جامع شتریق ساحه سنده‬
‫واقع اوطه زده ساکن وآخر عرنده اسکدارده سلییه خانقاهنه‬
‫شیخ اولان قمذاب العارفین غوث الواصلاتین فرید عصره‬
‫ووحید دهره مظهارالطاف عمادوارث سمرحضرت شاه نقشبند‬
‫حضرتاردن اخذ دست‬ ‫تجلیات الاله‬
‫الشیخ اسلاج نعمه الله علیه‬
‫آثابت ایدوب اون سیدشه عقداری حغده تا جلیله زیله ه شصرف‬
‫اولدم و بوئنساده تکج کند و زدن مشکوت عصابع و امام ر بازی‬
‫الشیخ احمد الفاروق قدس ستره حضرترین اث مکتوبات اسمیله‬
‫مسمی اولان کابجلیل اقتدریغ وجلال دوانی مرحومث‬
‫ایالدم‬ ‫اثبات واجب نام کاخ و ا له العین نام کاپی تعلم‬
‫و در سی‬
‫حق که عاوم ظاهره وباطنه ده صاحب اتقان مارآت ولایری‬
‫اولادیفندن آثنای‬ ‫مثاله اعین الرمان ایدی لسان ارکیده مهارق‬
‫های مهم‬

‫در سارید"‬
 ‫‪۲۹۴‬‬

‫وکه فارسی تفر برای وررار ایدی عربی تقریر ‪:‬‬ ‫درسالرنده که عربی‬ ‫‪:‬‬
‫پیورر لیکن عرب غربا وفارسی تقریر یورریکن فعاج شیخای‬
‫بخاری درسالث آثار علیه لردن عربی العباره قصخ و بلیغ بررساله‬
‫نقشبندیه ری وارد رحقاکه پیلورشی دکلدر فقیرده واردر طالب‬
‫اولان استنساخ اینیون وینه وتحصیل اثناسنده اعلم العلاء‬
‫وافضل الفضلاء شیخ مشایخ القراء الشیخ الواعظ الحاج مجدین‬
‫محدالشهیر بین اخباه بشیخ جوشغون آکرم الله تعالی فیوم لاینفع‬
‫فیه مال ولاینون حضرتلریدن قرائت سبعه و قرائت عشعرهایل‬
‫و بعد اختم طیبه و شیرکبیرطریقیه تقریه شروع و یکری اوج‬
‫اجنه شریفه قریب اوقنوب سور زمره کلیدکده المقدار کائن‬
‫خواسنجه شیخ موی الیه تارله دیار فانیه ومؤرجوار باقیه ولدیار‬
‫حقا که علم قرأنده و وعد ظ‬
‫ریچه الله تعالی علیه رجسه واسعه‬
‫و نصیحتده مشلی نایاب ایدی حین ارتبالنده شاهزاده سلطان محمد‬
‫جامعنده جعه واعظی وابوالقاع جامعنده امامثالث ایدیارتیب قرأنده‬
‫آثار علیه زندان امالداری وهمزمفردری وادغاماریاییان لیدر جدوللی‬
‫رساله زی واردروسعه و عشیره وتقرییلث ضعب اولان آیتار ای‬
‫جع ایدوبادرت عدد مجموعه ترتیبریور مشلردرار یابنلث ایشانه‬
‫یارریر مجموعه لری ===کند و خطا شریفیله باده او لغله درون‬
‫خانقاهمرده اولان کتابخانهایه تبرک وقف و وضع اوندی ویند‬
‫علم العلاء اصالح الصلحاء رئیسی مشایخ القراء امام اول جامع ابی‬
‫ایوابالانصاری رمضای عنه الباری و سلطان اچدخانغازی جامع‬
‫شرقیجعه واعظیالحاج عبدالله طول گره الاله جناباریدن دخی‬
‫قرائت عشیره اولق اوزره سوره ملکدان سوره واضی به وارنجه‬
‫و قریب اولق اوزره سوره فاتحه دن تاث ارسل فضل اجراء |‬
‫شریافته و رنجه اخذ وتلاوت ایلدم قرائت سبعه یی حامل اولان‬
 ‫‪۲۹‬‬

‫==کتاب شاطپی نیولندن فزشی حروفه قریب خواجه موی‬

‫الهدان درسا پدرش اوقودم حق تعالی طول گرایاهامعه روطالبین‬
‫وراغبانه فیضلریای مدی الدهور منتشرایلیه آمین بعد ذ اونوز‬
‫اوج تاریخنده اعلم العلاء الترین افضل الفضلاء النورعین‬
‫ینبوع الفضائل والیقین اشختصن گردید‪ .‬العنایه اللث العین الان‬
‫اوقاف همایون مششی وغلطه سرای همایوننده کتابخانه‬
‫الصمد‬ ‫خواجه سی امامزاده حافظ مجداسعد علیه انواع لطاف‬
‫جناباری شرح عقاید نسفیه التفتازانی و حاشیه خیالی تدریسنه‬
‫ابوالفج جامع شریفنده شروع پیوردیلر فقیر دیخی در سارینه‬
‫حاضرآرلوب ==کتابین جلیلین یکی اجاق سخه ده محمدالله قرین‬
‫حسن ختام ویوقارو به طوغری قاضی میرمع لاری وجلال دوفی‬
‫و مختصرالتهی ودرس اولنده دیخی شفاء شریف ودرر شرح غرر‬
‫و بعد صلاة العاصرینه جامع مذکور ده من ارله الیا آخره بشی‬
‫سینه ده مطول شرج التلخیص التفتازانی وشهور ثالثه ده خانه‬
‫لطیف لرده علی قوشینلث وضعیه شری وخلاعیه خدمتاب‬
‫ومنار شرای ابن مللث ودوآکر اوغلی جامعننده نباً تفسیری‬
‫و بومثلوشیار لذاوانورایدی قرق سنه سی رجب شریفلت‬
‫غرامتی پنجشنبه کوفی ورغائب اکجه سی یکری قدر کیسه ایه‬
‫محمدالله جامع موی الهده چعیت عظمی اولوب اجازت الندی‬
‫جناب =کبریا در روز افزونه مظهر وکافه امور وخصوصغی‬
‫تیسیر و آسان ایلیه آمین خرمه النبی الامین و بعد الاجازه حافظ‬
‫اولدینم خواجه احمد کرماسنق علیه ریچه باریکه سلطان سلیم‬
‫خان قدیم جامع شریف امام اولی و کلی زاده شد راشد افندی‬
‫خانه از ینلث خواجه می ایدی انلردن قراءات تقریبه سوره‬ ‫فعبا‬

‫زبردن بدأواتمام اولوبین قرف سنه می ذی الحه سنگ یکی‬

‫برای‬
‫‪۴۹۳‬‬

‫برای کوفی سلطان سلیم جامع شریفنده ائه قراء محضمرنده ختم‬
‫ایدوب وقاسم پاشالی شیخ اجدافندی دعایبوروب خواجه موی‬
‫البهادن اجازت نامه المق لله افند والنبه مقدار اولدی خمدا‬
‫نم جدا نم جدا و بوفقیردخایدی کیسه ه علم قرأندن الحمدلله‬
‫اجازت ویرمالث مقدراولدی الان زوز شب حانقاهمزده الجدالله‬
‫مثنوی شریف وشفاء شریف وکافیه شرجی ملاجای وعلم قراءات‬
‫و علم عروضی و علم فقه ودیوان شوکت ودیوان صائب وشاطیی‬
‫وساژ کتب استاد ریالث واوغلث واحباواصدقاملث دعاری بر کایله‬
‫نشرایدر وادیفر حالده کوشه خانقاهمزده وحدت نشین ویغوله‬
‫کراین اولشتزدر حق جل وعلاولاحیانده اولان استاد اکرگ)‬
‫امامزاده مجداسعدافندی حضرتاریخی خواجه وعبدالله افندی‬
‫حضرتاریخی و کدخدا زاده محمد عارف افندی حضرتاریخی وبو‬
‫عبدکتری طول گرایه معمرو خلاصه دانما مقارن ورطباء شریفنه‬
‫موافق عله موفق وقصور یمری عفو ابلیه آمین برب العالمین‬
‫و یوناردن ماعدا دخی عصرینه ادرال ایتدیگر بعضی افاضلدن‬
‫خیلی رساله و بعضی کتب اوقافشایدی تفصیلی موجب نطویل‬
‫مقال اوله جغینه پناء تزله اولندی چناب ارحم الراجین علومندن‬
‫انتفاع ایلد یکم اساتیذ =حکرامه رجت وایوما فیوما قبر زنده‬
‫استراحت و آخریده ریمچاه سنه سلامت و نجات ایله اکرام ایلیه‬
‫آمین بحرمد طاه ویس و بوقدر تحصیل علوم انافعه و تعلیم‬
‫و دریس وزفه و نام ونعمت صوریه و عنو به عصرزمانلرینه‬
‫ادرالت ایلدیگم سلاطین آل عشاندن اوج پادشاه ذیشائلث دولت‬
‫علیه سنده وسایه شاهانه سنده اولق حسبیله اناره دعا وخیر ایله‬
‫با داینالث اوزریماه فرضی عین مقامنده او لغله دعا لرینه شروع‬
‫اولندی اولا سلطان ذیشانک بر یسی مرحوم ومغفوریه غازی‬
 ‫و ‪۲۹‬‬

‫سلطان سلیم خان ثالث بن سلطان مصطفی خان ثالث بن سلطان‬

‫اجد خان ثالثدارویریسی دایجتیکان فردوس آشیان سلطان‬
‫مصطفی خان رابع بن سلطان عبدانید خان بن سلطان |‬
‫ایجاد خان ثالیت در چضابع غفور رحیم پویکی پادشاهی‬
‫ووالدرینلث و جدلرینث تقصیراتی عفو وسیأتی محو وحسناتثلث |‬
‫اجرای مزداد وهض جعلرده شاد ایلیه انوار قرأند عظیسم ایله‬
‫قبرزینی پرنور وعرصه نخشبرده و چهارباغ و سی و دور‬
‫ایلیه تابصباح خشرعتر قدارنده امن وراحتتاریخی آنافا نامزداد‬
‫ایلیه قنبرزینی رومنیه من ریاضی الجنان ایلیه حفره من حفر‬
‫ال ایران اولقدن محفوظ ایلیه قبردن قالد قده ر===ک بین علی ‪:‬‬
‫البراق اوله رق عرصه تحشیره واروبر (ان القسطین علی منبر‬
‫من نور) حدیث شریف سیرینه ماصدق اوله رق نوردن منبر‬
‫لوزرینه کندیلریای رایم اصعاد ایلیه بلا سؤال ولا حساب ولا‬
‫عذاب دخول اولین ایله جشت اعلایه داخل اولان ملولثکراام‬
‫ایله خلافت رسول اکبر یاده جشنهریم ادخال ایلیه ونمره عشاقلیله ‪:‬‬
‫تجلیات چالنه مظهر ایلیه آمینو بریسی دخیالان ستریا رای‬
‫سلطنت عظمی پیرایه بخش اریکه خلافت کبری شباه آمان‬
‫مقدرت پادشاه کرزمان منزلت قطب فلث قبال نفطه مرکز داژه ‪:‬‬
‫اجلال سلطان سلاطین زمان خاقان خواقین جهان مالث ‪:‬‬
‫البرین‪ ،‬والبحرین افتخر تخت دمة الحرمین الشریفین الا و هوا‬
‫السلطان الاعظم والحاقان المعظم والاکرم الفازی سلطان |‬

‫الغازی اچن خان ثالث بن السلطان الغازی محمد خان را بع‬

‫ابن السلطان الغازی ابراهیمخان بن السطنان الغازی اجد خان‬
‫اول صاحب الجامع ابن السلطان الغازی محمد خان ثالث فاع‬
 ‫و ‪۹۲۹‬‬
‫فیلمهای میانه‪:‬‬

‫قلعه آکری ابن السلطان الفازی افراد خان ثانی ابن السلطان‬
‫الغازی سلیسم خان ثانی صاحب الجابعالکعبیر فی بلدة ادراه ‪1‬‬
‫ابن السلطان الغازی سلیان خان اول صاحب الجامع الثلث |‬
‫و عمارات الثلث والغسانات و تغییرات والمیرات ابن السلطان‬
‫الغازی سلیم خان قدیم اول فاتح مصر والم ابن السلطتان |‬ ‫|‬
‫الغازی بایزید خان ابن السلطان الغازین ایوالفتخ شمسلطان‬
‫محمد خان باقی مظهر بخمرحدیث لتفاتحان القات تطنطینیه فلنعما‬
‫الامیرامیرهاولنعم اجبشی ذاللث الجبشی نورالله تعالم مرقد‪ ،‬وادکنه‬
‫ف بحبوحه جنسانه امین افندیزی بالعه وانیلامه والهافیه‬
‫والعداله اریکه سلطانننده دایم ایلیه آلام واخت تک دارد هریه‬
‫وکونیسه دن و جیع علل وامراض صوریه و عنوبه دن محفظه‬
‫حفظنده محفوظایایه قلب همسایوانلریخی انواع ستروز و کوناکون‬
‫فتوحات جلیساله ایله مسترور ایلیه لواسیقی مفصورقلیغ مسمرور‬
‫ملکی معمور سه میی مشکور ذنبی مفادور ‪۶‬لیق هیرور اغیتد استی‬
‫مدمر ومقهور ایلید روح رسول الله ی خشنود دانما کند و زینه ‪:‬‬
‫نکران ایلیه اولاد کرامارینی اطول گرایه معر ونیه مرواریه‬
‫مسترور ایلیه بخصوص شاهزاده جوان بختاری سلطان عبدا‬
‫| انجید وسلطان عبدالعزیز حضعریلریفی مثال فرقدان دانما فلث‬
‫اقبالده طالع ایلیه کخان کاشان سرای عافیتده کلفجمه قلبیلرینی‬
‫شمجره وجود محمود خانیده دانم کشاده ومفتوح ایلی که عقل‬
‫ور شد وت=کایاستاریخی وفهم وفراستاری وعلم وفضیلتاریای‬
‫هرداد ایلیه دولت علیه وی روز حشتر وقراره دلا برقرار ایلیه‬
‫آمین بحرم من ارسالته رجه العالین (باخصوص مقدماوالان‬
‫بوعبدکتریدن لذیلین ذوات کرام واخوان ذوی الفخلیجناب‬
 ‫‪ ۹۹‬چ‬
‫تصحیحات= س‪----------------------------‬‬
‫گیری مطالب دنیویه وکافه مقاصد اخرویه زینه واصل ایلیه‬
‫سپامنهم الان بالعیه خانقاه نشین و خدمنمرده بالطوع والاقال‬
‫قام اولان افغامتلوزعفران بورلی السید نعمان افندیناک وشهری‬
‫السید حافظ محمد نوفیق افندینلث وایتی زاده السید حافظ محمد‬
‫افندیالث والس‪-‬اید حافط محمد نجیب افندینلث و حافظ عر‬
‫ودرویش احمد و درویش حسنلث الله تعالی عرزینه برکات‬
‫و وجود رینه گمحت ورزقارینه وسعت وفضیلت و کللریشه زیادت‬
‫ود وجهانده کند وزینه سلامت احسان ایلیه قلبلرده مضروهستاز‬
‫اولان مرادات ومقصوداتلرینه روفق دخواه نائل ایلیه علماء عاملین‬
‫ک‬
‫اغنیاء شاکرین ذاکرین وعارفین زمره سنه ملحق ایلیه امینی مجیب‬
‫)‪:‬‬ ‫السائلین (واشبوشرح ایکی ماه مدتد مبحمدالله تعالی تمام اودی‪،‬‬
‫پد‬ ‫و بر ماهی رمضان شریف وادیفن‪-‬دن تراکا علایق و تلاطع‬
‫و پریشان اولوب دقت تام‬ ‫عوایق سببیله ذهن و عقل پراکنده‬
‫او مغله واقع اولان سهو وخط الرخی ناظراولان یاراندن مأمول‬
‫فقیر ناچیرا او در که کرالث نادیدن قصور ایله حث و محو وقلم‬
‫صنایع وعفو ایله راست و خیع پیوره رواثنای تحریرده شروح‬
‫متقدمین دن عشایدمزاده بر شرح بونمدیعندن نه بر شرحه ونه‬
‫برلغتد ویه برکه پند ماندن ماعدا نظراواتمامغاه چله سی ذهنده‬
‫و خاطرده هوجود نه ایسمه اول محریراوندیفند نایعه (ها حاضر‬
‫محمدمراد) تسمیه اول ق مناسب کورلدی جناب =کبریاهرنقدر‬
‫شایان قبول دکل ایسه فضل ولطفیله قبوله قرین ومنتفع به }‬
‫روحانیتنه مدار‬ ‫وجناب شیخ عطارقدسی به همراه حض مراتاری لث‬
‫انتساب ایلیه امین نم امین گرمه سیدالمرسلین قدیم شرح هذا‬
‫الیگاب المستطاب بحمدالله المللث الوهاب علی یدالعبدالفقیر‬
‫ایع مهمی‬ ‫دهههای‬

‫الحقیر‬
‫‪۱۲۹۷‬‬

‫الحاقیرالمعترف بالمجان والتقصیرالسید الحافظ محمد مراد ابن‬

‫الشیخ عبداخلیم فی شهر شوال المکرم لیله الحامسه‬
‫عشعرق الساعه الثالثه المبارکه لیله الاثنین‬
‫ف سنه تسع واربعین و مأتین والف من‬
‫همجرة من اله الع‪-‬زوالشترف‬
‫علیه افضل الصلوات‬
‫واکل المحیات‬
‫وانواع النجف‬

‫کل طبع شرح پندالعطار بعون الله الجلیل الستار* السمی‬

‫(نما حض برشیدمراد) بعون المللث الجواد * فی دارالطباعه العامره‬
‫پدارالسلطنه العلیه الفاخره * معرفه افقر الوریالی نعاء‬
‫راه اصعد * کمحافلرشیخی زاده السید مجد اسعد‬
‫فی اواسط صفراخیرلسانه اینتین‬
‫وخیسبین ومأتین‬
‫والف‬
‫‪۶‬‬
‫عمجم‬
‫م‬
‫ریم‬
‫‪C 2‬‬
‫‪.‬م‬
‫|‬
‫م‬
‫‪-‬‬
‫م‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫ه"‬
‫یم‬
‫یس‬
‫‪.‬‬
‫م‬
‫‪.‬‬
‫و‬
‫دهدیم‪•.‬‬
‫م‬
‫ن‬
‫هم‬‫ر‬ ‫مم‬
‫مه‬ ‫هب‪rs‬‬
‫=‪srrr‬هم‬
‫هچه==‪:‬ت‬
 -۳

:‫دان‬

)sterreichische
‫ن‬kehtoilbiblanoitaN

|||||||||||||
+Z166694406
‫‪iii‬لالالالان‬

‫‪293‬‬