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    antropoligia carcel de bolivia

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    aU: SOCIEDAD PANOPTICA, O EL INFIERNO oil SON LAS OTRAS PRESAS es LAS CONDICIONES DE CONVIVENCIA Cuando yo llegué a Miraflores, en abril de 1998, habia unas 60 presas y entre diez ‘odoce niifos. Dos afios despues, este niimero habia subido a entre 90 a 100 adultas yy entre 22 y 25 nifios. Se convirtid lo que inicialmente era el comedor (para consumir la comida, diferente a lo que se conoce como ‘ecomedar” que es donde se recibe el rancho y que en ese momento funcionaba como taller de artesanias y sala de planchado) en la celda B10 en mayo de 1999. Luego el hall también se convirtié en celda. Como consecuencia, aparte del taller de tejidos en el patio, Ccuyo uso esti permitido s6lo a ‘Ins del érea educativa’ inscritas en los eursos de tejidos, el inico espacio comin que persisti6 es el comedor-cocina, que también tiene que servir como cuarto de planchado para las lavanderas, capilla para misas ¥y“cultos® evangélicos que algunas presas celebran entre elfas o con Ia asistencia de un pastor, taller de pintura en tela y otras artesanias. Adems sirve como una especie de sala para las que quieren sentarse a tejer 0 charlar fuera de sus celdas en vez de ir al patio. Las artesanas tienen que Hlevary traer sus materiales consigo o sino trabajar ‘como puedan en sus celdas. La celda grande que antes era comedor fue asignada a las lavanderas. Alli viven unas 7 1 8 personas junto con mesas de planchar y ‘montones de ropa lavada, Los nifios pasan el tiempo jugatwdo en el patio, el eomedor y, sobre todo por las noche en los pasillos. No hay una guatderfa como en, Obrajes ‘que tambien tiene una cocina de rancho para ellos: los niios de Miraflores tienen que ser alimentados por sus madres, : {A diferencia de San Pedro o Chonchocoro. no existe una biolioteca y rucho menos salas de clases. Después de qui e! hall pasé a ser cela, Ins clases de instruccién juridica, CEMA, contabilidad y otras que se ofrecen tienen que desarrollarse en el comedor de internas, el comedor de policias © alguno de los ide una eancha, deport Do cree 9. i agitate lnas laces, a SET Ee rin cse Notas Conder sigue detfcfin espacio sin’ equipamiento donde los que quieren nisicer jercici El haeinamiento se ve empeorado por 1a mala condicién de la infraestractrahiginica. Es evidente que esta ex-clnica nunca fue diseiada para aque ms que 100 personas vvieran alli 24horasal dia. Aparte del WC ene! patio para el uso de vistas, hay cinco baios dstibuides entre ls dos pabellones, uno Ge ellos con? tazasy los otros con una. Hay problemas constantes con bloqueos Gel aleantarilado(michas veces provocados por objetos que los niftos arrojana tas taza y desagues), tanto que se cer el bao con dos tazas porque tenia una fuga de agua que aparentemente llegaba hasta el antiguogarajede clinica enel sétano que tenia que ser convertido on galeria de venta de las artesanias de las internas. Como resultado, todas las interasy sus hij tenian que compartir solo cuatro bat ba La stwacién con ls duchas no era mejor. Inicialmente habia una ducha «elétria en cada bai yotraenel patio. Las duchas son brasileras'y, como tienen ‘quo ser compradas con cuota levantadas entre las presas, siempre son las mis brats y se queman on frecuencia. Cuando en junio de 1999 por una fuga de agua la pared cnr las ccas Bl y B4 (de adobe, como las dems del eificio pal se derrumb6sobre una presadormida, el suministro deagua fuccortado 2 los pabellones pero se mantuvo en el primer piso; aunque alli era de donde provenia la Fuga, que siguié goteando por el hueco de la pared. La fuga en el primer piso era del bao de ls poicis (variaba entre un goteo y chores), pero durante dos afos ellos se negaron a arreparo, alegando que la fitracién no provenie desu bai sino del agua dellavia. Durante mas de tres meses ls presas {uvieron que wcarear agua en bade para limpiar sus bafios y compartir la nica Se propuso que se eberia beneticiar con libertad adclantada a los menores de 21 aos, los mayores de 60 alos, y a las madres y padres con hijos a su cargo. Las internas de Miraflores ignoraban alas menores. rechazaban a las ancianas (“Que se pudran las vias”) pero se lanzaban con entusiasino tras la pedida de libertad para madres. Los nifos también atraen una canta de donaciones caritativas a ta edrcel, sobre todo en Navidad, cuando Seguridad va de celda en celda anotando Jos hijos que tienen. Cuando Hegaron a mi celda en 1999, después de anotar Ia prole de las otras tes compaiteras, me miraran y dijeron "No hay nadie més.” y 9 ——_<_$<>E_Ea<&@_ <_<_<—$—$—_<_<_—_—_———— soe se fueron. La mujer sin hijos es nadie. La solicitud del indulto sugiere que los representantes de la Iglesia y de Derechos Humanos y otras organizaciones hhumanitarias que habian ideado esta propuesta también consideran que as perso- nas sin hijos no merecen consideracién; de hecho, consideran que los padres y madres merecen mayor consideracién, como constat6 un representante aleman de Derechos Humanos que dijo que él habia propuesto el indulto para progenitores justamente porque iba a ser atractivo pera la Iglesia, aunque segin el concepto de ‘derechos humanos’ que se manejaen Europa, el nitio mismo puede tener derechos pero uno no tiene mayores derechos por el hecho de haberlo engendrado, El reglamento de las carceles bolivianas permite que los hijos menores de siete aftos puedan vivir con sus padres. Algunos padres en San Pedro tienen jos con ellos (s6lo estén ausentes en Chonchocoro, supuestamente a causa de “fadistancia’ que no permitcia asistr ala escuela, aunque la mayoria de los niios. en las cérceles estin debajo de la edad escolar) pero, por supuesto, generalmente som las madres las que los tienen consigo. En 1998 se Ilevé a cabo una campatia nacional llamada *No encarceles a mi nifiez’ dirigido a sacar a los nis de las cérceles, pero el ico resultado fue que se sacaron a los mayores de siete aos {que nunca deberian haber vivido alli de manera permanente, Aparte de los hijos {que tenian antes de ser arrestadas, es frecuente que mujeres embarazadaslleguen a la cércel,e igualmente frecuente que se embaracen en el curso de su detencién y den a luz dentro de la cércel, algunas como resultado del apropiadamente resado nl vida adults (er inf, capitulo 3) Tambign exg38 un eoneeptopersonalizado de la moraliads si el nino rompe cl vaso de otra persona, nad tiene erecho de castigaro, pero sirompeel vaso desuinades, elle enfirece. Lo que importa no ese acto ns, sno le persona contra ice 0 en favor dc quien se aia. También implica que al hace la misma cosa (pe char Ia coda) eno a veces (si eche la comida ajena) ex defend por au sade otras veces eas:gndo (cuando echa la comida de ells) y que tao ls ‘olasde cari ya defen incondicional como los polpesy gritos de"Porguerat iAlora sits he de mar” provienen dela misma persona, En 1998 durante cis meses, Puch vvia con su hij ons de unos once aos en a ciel. Elasismpre lo mandaba a hacer comprss peo a veo: Wolo cumplia a su nado, olla simplemont eabn de mal humor evade renee con el man‘ado. En una ocasion cuando Jonis ent eon las bolas del nendado regan madre: Pade lo pongo? Pucha: En donde ea Jonist Donde? La parson Bolivian poses vros esprins. Uno dels el ajay Saino noe wica ll exepo fisico sino snd a cet dstani,¥ un mo ans pute rosea a algjamieno dl euro. Soeur eto persone decacbate qu & tes Tancee de wn. En adultos require un sso muy grave como un clude cain son itso de violin par cl jy se pera am saragata cn sensa) poe nibs ej oes muy lindo cons cure, baad, gre np lang intemal, pra casas pra. Ponde susie’ inplcs quel heats tbl lo pod cond ac, Smarr ela ian anton eel hecho de ser concen por un aulto,iniovolensmens; poueca eeu Sadie “er : a ables! Ponloencualauir lado! bolsss a una esquna dela elds. iEsex9 el ugar? Jonas coloca las bolsgen el piso en moti de la cela y st madre enfurecda ala ‘a antona rota de television lo amenaza con ella mentas line Pucha: {Cuidado mierda! jAhora si te voy a aplastar! Dénde esta el kambio? :Por qu’ has tarda tanto? Que has estado haciendo? | Mierdat Has estado paseando en Ia calle 0? Sons, después de guardar silencio frente a estas preguntas le respond: i Pucha: i*ST* dices todavia! (Le pega. Joni llora.) Pacha: Aver tess hecho lla, tehas hecho pega. slo por ira comprar sas huevadss Luo de contr el cambio Pucha besa su hijo “Aunque conducts como estan son arts en as fila boivians, tiendena exagerarseenlaciroe debid al hacinamient a falta de oto anaes de deschoge, y cuando nifioscrades de esa iorina legan ala edad de formar pargjaes también comin qo restelvan ss desavencneis conyupalesyfanifiares a través del violencia, dado que la elacin con sus madres esha ensefado que Jn persona en quien ms confi y con lau tenes ln relacin emecionl mas ia es ambi Ia persona que ms grit, te rife yt pa Por sus relatos, e3 evidnte que muchas intrnastenianrelaciones conyuaales de este tipo y que rprodicen el mismo fond emacionsl con sus hijos. En algunos eaos (cuando Ia personalidad de a madre es mis inestable) la altemancin entre amorosidadyviolenines an exagera y caren de una lacin onsntnte con los hechosstijetivs qu provosn ents secon, ute ie se welve tan hiséricocomosu made, y que empicse ach! yale oportinided y rehisecalmarse ATER ae! * * CAPITULO IL _ EL GULAG BOLIVIAN PSICOLOGIA DETRAS DE LAS REJAS INOCENCIA, CULPABILIDAD ¥ RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL En la cdreel de Oruro, a principio de los aos 1990 habia un joven preso cus pode eraEl Tnoeant’- Oriundo de une priMnca del interior deiepertameto, ible estado volviendo a a ciudad para renir examen en fa facutad de Quimica dela Universidad Téznica de Oruro. Subs una camioneta que onconté en el amino. Lnepo apareci wn destacamentode MOPAR que his)pararl vcs. “Todos los demas ocupantes’se dieron a la fuga. dejando al joveuleomo iinico posnjero, La eamignela rest estar careada de precirsoresiitios part Ia Fabricacén de cocaina. Evidentemente ls fzados io sabian,perftomo el joven trac nico que te qued6 en ‘poses’ def cares, fue procesaeerpas varios thos en la cdcel por el delito de trifico déSprecursores. En su easosparece que ‘ealeente ignoraba ta misi dn eamiorelienrelacibn con af dtenid, Y su apodo reconoce esto date. 'Sin embargo, hay muchos otros presos y presas que aseveran set Tn parte esto reulia de na‘confusibn entre eb'seatido moral © ye de "Tenguajeeotdiano”(orfnary language), a@ Woeencia' co tn ntentode preset sustain fil cl sentido juridic. En parte es unaexpresién {als dems, y muchas veces aellaso ellos iismos) de tal mane ue ellos nose presentan como responsables de a misma "por fo tanto, mersbenrseibir ayuda! 1a este dispuesto a oftecer!t v mss todavia, de Wdersonas que tllos dentifican como ‘culpables’ de su entarcelamiento, dado que el cone otidinno de la culpabilidad también implies que el culpable tenesque ea fas consecuencias de su accin y no merece ayuda por ellas. €° ‘hn el sentido primaric, “inocencia’ corresponde a la ausencia dk ceonocimiento y de eomprensién: fe condieiba de Addn y Eva eel sirdin de Fé fe cualgui de comer la manzana deli del Conocimiento del Biehrydel Mal. Pork Por lo 16 tanto los niios y nifias hasta cierta edad son ‘inocentes', mientras cualquier per- sona adulta no puede ser inocente del todo, excepto cuando padece de alguna deficiencia mental oa llevado una vida excepcionalmenteestrecha que no le ha permitido tener contacto con muchas realidades de la existencia humana, El concepto de inocencia esti vinculade con el concepto de responsabilidad. A una persona mayor de edad se le imputa automaticamente responsabilidad por sus propios actos, lo que quiere decir que se supone que cs capaz de decidir por si misma qué hacer y calcular las consecuencias de sus actos, ‘mientras fos menores son inocentes porque sesupone que todavia no han adquirido el conocimiento 0 la experiencia que permite tal céleulo, Si un mayor no calcula, sea por ignorancia o por descuido, igualmente es responsable de los resultados de Sus actos, ao menos cuando el conocimiento en euestién es accesible; deberia haberse informado mejor sobre la situacién antes de actuar. Sélo se le podria absolver de responsabilidad de las consecuencias, aunque hayan sido desastrosas, sino hubiese tenido modo de informarse sobre ellas de antemano. Por ejemplo, si luna enférmera administra a un enfermo una droga que no ha sido probada adecuadamente antes de colocarla en el mercado (como la droga thalidomide que se dioa mujeres embarazadas para aplacar sus naseas y provoed deformaciones serias en sus hijos) ella noes responsable si le provoea tn dao serio, pero si loes ‘cuando sabiendo que algunas personas son alérgicas a determinadas drogas, ella Jas suministra sin preocuparse en averiguar si el enfermo en euestin es una de clas, Segin el mismo argumento, dado que las leyes son de conocimiento Piblico, el desconocimiento individual de Ia ley no absuelve de la responsabilidad {de haber cometido alguna infraccién. Hay problemas cuando un adolescente (como los que asesinaron a dos religiosos en Quiquibey a fines de 1998) eomete un delito que, al parecer, entendia como delito, pero no tiene Ia edad legal como para serimputado de a responsabilidad formal det el mismo, Para toda persona mayor de 18 afos la responsabilidad es automética, a no ser que muestre indices dc ddesviacidn mental muy aguda. La inocencia juridica se define en os siguientes {érminos (Articulo 245 del Codigo de Procedimiento Penal (el antiguo vigeme hasta 2000), ‘Sentencia declarativa de inocencia): ‘Se dictard sentencia declarativa de inovencia: 1. Cuando no exista prueba alguna sobre el hecho delietuoso.2 ‘Cuando comprobada Ia consumacidn del hecho punible, se demuestre en forma plena que no fue el procesado quien lo comets. Es evidente que esta definiciin es mucho mas estrecha que el eoncepto ‘moral o cotidiano de “inocencia’, que es lo que voy a examinar aqui, junto con st complemento, ‘culpa’ La inoeenciajuridica es procedenfe inicamente cbandBel c's acusa no cometié el hecho en cuestion, Noles feferenciafl intenciones del actor, elementos fundaréntales enc! cBfeeplo considera que aunque sa innepabe qué la personas comes puede ser indent’ si cumple conciertas eoniiones subjtivas,b Se considera qu los fines justifican los medics, aunque los re desatess, el hecho de que el actor quera hacer ie Ie bre idea de que el desconocimiento implica inocenca psd ser rast palabras de Jess en cruz: “Padre, perdonares porque nasaben le En la base de a definiion juriica hay comb un fi conocimiento (todo ciudadana debe conocer las Kye si delingue Avells, es culpable de no haberse informado; nos septa ela uno desconoca aly como exculpctén). Eleanesj catia te el conocimientoFmitado que uno poses. “No sabi ex una dicul noha fallado en nada sno se ha esforeadoenampliss ee saber os Et concimiento ala vez infie en ls intck esd le menos con referencia a sis infenciones coments jan ta dle motivaciones inconssienes al esile pricoavalitic, las estructraes de la eseela anti-humanisa) Sila inten eter a 0 efectos quo se espera del acto realizado o area! eviderter Duede esperar un resulado en bases informacin uc ns extaba dey momento, oeuyaprobabliad se preven base a alt ley mata causal cuya existencia se deseonocia. En realidad el nimerode ac on una iatencién conscientey desarolad de exe tinn represents muy reducido de a totalidad de cto que se realza an daa mucho menoralimero deaetos os cuales atl intncion ‘veces representa una justificacin ex post facto quc se proporcion "En Ta cultura popular boliviana, aunque cites textua! e las Eseri frecuentes excep ente evangelists, los conceptos mo: cageneral ss brasados en Dios, es decir en el cristanism, Aunque cliismo px ‘muchas priticasheterodoxas desde el punto de vis. igi, es Pensamiento eatlico, sea de manera expliita @ Inco’. nt stra! ‘incluso entre grupos como intclecves seglres que se considera el sentide de practicantesdelreliginysemuestrann endidossi inclinaciones de moral eatdliea, Un faciorconribuyent. te desconve ser cue, mientras el estudio clésico de Max Weber ha« sido le "ec en un lugar comin del discurso dela ciencia socal. ma desaroll, Parecido de laéticaeatliea® como esiuctursestuct: dela prt 5‘ & culpa. La, hasta 1a8 hacen.” ober de lode que aceplar ‘ecuads; ido, va)alo socstion sultados ‘laciin lizados sentaje incluso ruchas 30 de 1 pose claye cue el oe, cnbuye > puede isis fos nosy Hihas hast cera edad son “inoconth’, mientras eualquer per- son daa ple yr ceed oo, esp Cando pate eee eficiencia mont) fi llovado una vida excepcionaltiénteestrechs que'Ho'ts ha ‘ermitdo tener edict con muchas realidaes de a existencla human El concéiito de inocencia esti vinculado con el concepto de responsabilidad. A una persona meyor de edad se le imputa autométicamente responsabilidad por sus propios actos, to que quiere decir que se supone quees ‘capaz de decidir pats! misma qué hacer y calcular las Consecuencias de sus’ ictos, ‘mientras los meno}9s son inocentes porque se supone ‘que todavia no han adquiitido el conocimiento 6 li experiencia que permite tal eéleulo, $i un: mayor no calcula, ‘sea por ignorancia's Bor dessuido, igualmente os responsable de los resultados de sus actos, 0 lo meif@¥ cuando ef conccimiento on cuesticn es accesible; deberia ‘haberse informado mejor sobre fa situacién antes de sctuar, Sélo se le podria -absolver de rospoiitibilidad de las consecuencias, aunque hayan sido desastrisas, sino hublose tenis modo de informarse bobre ells de antemano, Por ejemplo, si waa enfermera administra a un enfermo una droga que no ha sido probada adecundamente antes de eolocarla.en el mercado (come la droga thalidomide que -se-dio a mujeres ombarnzadas para aplacar sus nauseas: '¥ proveed deformaciones seriasen nus hijos) lle noo responsable le provace tn dao serio, pero silo es cuando sablondo quie algunas personas son alérgicas a determinadas drogas, ella Jas suministea ai Span ‘en averiguar si el enfermo en cuestidn es utia de las, Segin et-hittino argumento, dado que tas leyes son de conociiiiente price deseonSetiniont individual de a ley no absuelve de la responsabilidad

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