Professional Documents
Culture Documents
کاربرد هنری فعل در غزلیات حافظ PDF
کاربرد هنری فعل در غزلیات حافظ PDF
کاربرد هنری فعل در غزلیات حافظ PDF
| | | | ارﺟﺎع ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ اﺷﺘﺮاك ﮔﺬاري ﻣﺸﺨﺼﺎت ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺻﻔﺤﻪ اﺻﻠﯽ ﻓﮫﺮﺳﺖ ﻣﻘﺎﻻت
آﻓﺮﯾﻦ ﺑﺮ ﻧﻔﺲ دﻟﮑﺶ و ﻟﻄﻒ ﺳﺨﻨﺶ ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ ھﻤﻪ ﺑﯿﺘﺎﻟﻐﺰل ﻣﻌﺮﻓﺖ اﺳﺖ
ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺟﺎن ﻣﻦ زار ﻧﺎﺗﻮان اﻧﺪاﺧﺖ ﺧﻤﯽ ﮐﻪ اﺑﺮوی ﺷﻮخ ﺗﻮ در ﮐﻤﺎن اﻧﺪاﺧﺖ
زﻣﺎﻧﻪ طﺮح ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻪ اﯾﻦ زﻣﺎن اﻧﺪاﺧﺖ ﻧﺒﻮد ﻧﻘﺶ دو ﻋﺎﻟﻢ ﮐﻪ رﻧﮓ اﻟﻔﺖ ﺑﻮد
ﻓﺮﯾﺐ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﺻﺪ ﻓﺘﻨﻪ در ﺟﮫﺎن اﻧﺪاﺧﺖ ﺑﻪ ﯾﮏ ﮐﺮﺷﻤﻪ ﮐﻪ ﻧﺮﮔﺲ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻓﺮوﺷﯽ ﮐﺮد
آﺗﺸﯽ ﺑﻮد در اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﮐﺎﺷﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﺳﯿﻨﮫﺎم زآﺗﺶ دل در ﻏﻢ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ
ﺟﺎﻧﻢ از آﺗﺶ ﻣﮫﺮ رخ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﺗﻨﻢ از واﺳﻄﺔ دوری دﻟﺒﺮ ﺑﮕﺪاﺧﺖ
دوش ﺑﺮ ﻣﻦ ز ﺳﺮ ﻣﮫﺮ ﭼﻮ ﭘﺮواﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﺳﻮز دل ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ز ﺑﺲ آﺗﺶ اﺷﮑﻢ دل ﺷﻤﻊ
)ھﻤﺎن(21 :
ﻗﺪرت ﺧﺎرقاﻟﻌﺎدة ﻧﯿﺮوی ﺗﺨﯿﻞ و ذوق ھﻨﺮی و زﯾﺒﺎﯾﯽ آﻓﺮﯾﻨﯽ ﺷﺎﻋﺮ ﺗﻮأم ﺑﺎ ﭼﯿﻨﺶ درﺳﺖ و ﺑﻪﺟﺎی ﻓﻌﻞ در اﺛﻨﺎی ﺳﺨﻦ ،ﻣﻮﺟﺐ ﮔﺮدﯾﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ
ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ از ﺑﻼﻏﺖ و ﺷﯿﻮاﯾﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ﮔﺮدد.
1ـ1ـ واﺟﺂراﯾﯽ
ﯾﮑﯽ از ﺷﮕﺮدھﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺮای اﯾﺠﺎد ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﺑﮫﮑﺎر ﻣﯿﺒﺮد ﺗﮑﺮار واج اﺳﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺎ ﺗﮑﺮار ﯾﮏ واج ﻣﺸﺨﺺ ﮐﻪ در ﻓﻌﻞ وﺟﻮد دارد ﻧﻮﻋﯽ
ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ اﯾﺠﺎد ﻣﯿﮑﻨﺪ »ﺗﮑﺮار ﺻﺎﻣﺘﮫﺎ و ﻣﺼﻮﺗﮫﺎی ﻣﺸﺘﺮک در زﻧﺠﯿﺮة ﻣﺼﺮاع ﯾﺎ ﺑﯿﺖ ﻋﺎﻣﻞ اﺻﻠﯽ اﯾﺠﺎد ﻧﻈﺎم ﻣﻮﺳﯿﻘﺎﯾﯽ در ﺷﻌﺮ او]ﺣﺎﻓﻆ[ اﺳﺖ«
)ﺷﻔﯿﻌﯿﮑﺪﮐﻨﯽ .(1373 :437 ،ﻣﺎﻧﻨﺪ:
ﮐﻪ ﺗﺎ ز ﺧﺎل ﺗﻮ ﺧﺎﮐﻢ ﺷﻮد ﻋﺒﯿﺰ آﻣﯿﺰ ﺧﯿﺎل ﺧﺎل ﺗﻮ ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺎک ﺧﻮاھﻢ ﺑﺮد
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎز ﺑﯿﻨﯿﻢ دﯾﺪار آﺷﻨﺎ را ﮐﺸﺘﯽ ﺷﮑﺴﺘﮕﺎﻧﯿﻤﺎی ﺑﺎد ﺷﺮطﻪ ﺑﺮﺧﯿﺰ
ﭘﯿﺶ ﭘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﭼﺮاغ ﺗﻮ ﺑﺒﯿﻨﻢ ﭼﮫﺸﻮد ﮔﺮ ﻣﻦ از ﺑﺎغ ﺗﻮ ﯾﮏ ﻣﯿﻮه ﺑﭽﯿﻨﻢ ﭼﮫﺸﻮد
)ﺣﺎﻓﻆ(1386 :160
ﺧﺮﻣﻦ ﺳﻮﺧﺘﮕﺎن را ھﻤﻪ ﮔﻮ ﺑﺎد ﺑﺒﺮ روی ﺑﻨﻤﺎ و وﺟﻮد ﺧﻮدم از ﯾﺎد ﺑﺒﺮ
)ھﻤﺎن(174 :
ﮔﺬر ﺑﮫﮑﻮی ﻓﻼن ﮐﻦ در آن زﻣﺎن ﮐﻪ ﺗﻮداﻧﯽ ﻧﺴﯿﻢ ﺻﺒﺢ ﺳﻌﺎدت ﺑﺪان ﻧﺸﺎن ﮐﻪ ﺗﻮ داﻧﯽ
)ھﻤﺎن(327 :
2ـ ﺗﺄﮐﯿﺪ
ﮔﺎه ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺮای ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﮐﺮدن ﺷﻌﺮ و ﻣﻀﻤﻮن ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺧﻮﯾﺶ از ھﻨﺠﺎر ﮔﺮﯾﺰی ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻓﻌﻞ ﻣﺮﮐﺐ ،ﺑﮫﺮه ﻣﯿﮕﯿﺮد ﻣﺎﻧﻨﺪ:
ﻗﻄﻊ اﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﺎ ﻣﺮغ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﮐﺮدم ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻨﺰل ﻋﻨﻘﺎ ﻧﻪ ﺑﮫﺨﻮد ﺑﺮدم راه
ز ﻣﺪح آﺻﻔﯽ ﺧﻮاھﺪ ﺟﮫﺎن ﻋﯿﺪی و ﻧﻮروزی ﻧﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺗﻨﮫﺎ دﻋﺎی ﺧﻮاﺟﻪ ﺗﻮراﻧﺸﺎه
)ھﻤﺎن(311 :
در دوﻧﻤﻮﻧﺔ ﺑﺎﻻ ﺷﯿﻮة ﺑﮫﮑﺎرﮔﯿﺮی ﻓﻌﻞ ﻣﺮﮐﺐ »راه ﺑﺮدن« و »دﻋﺎ ﮐﺮدن« در ﺧﺪﻣﺖ اﺳﺘﺤﮑﺎم ،ظﺮاﻓﺖ و ﺷﯿﻮاﯾﯽ ﮐﻼم ﺣﺎﻓﻆ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ .اوﻻ ً
ﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﻓﻌﻞ ،ﻣﻨﻔﯽ اﺳﺖ و ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ ﭘﯿﺸﻮﻧﺪ »ن« را ﺑﻪ ھﻤﮑﺮد وﺻﻞ ﮐﻨﺪ؛ اﻣﺎ »ھﻤﮑﺮد« را ﺑﺮای ﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﻼم ﻣﻘﺪم ﻧﻤﻮده اﺳﺖ ،ﺛﺎﻧﯿﺎً ﺑﺎ ﺗﻮ ّ
ﺑﺮای ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻧﻤﻮدن ﮐﻼم ﺧﻮﯾﺶ و ﮔﺮﯾﺰ از ﺑﺪﯾﮫﯽ ﺳﺮاﯾﯽ ،دﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ھﻨﺠﺎر ﮔﺰﯾﻨﯽ ﻣﯿﺰﻧﺪ و ﺑﺎ اﻧﺘﺨﺎﺑﯽ ﺑﮫﺘﺮ ،ﺷﮑﻞ ﻣﺘﻌﺎرف ﻓﻌﻞ ﻧﻔﯽ را
ﺑﻪﮐﺎر ﻧﻤﯿﮕﯿﺮد و ﺑﺎ ﮔﺮﯾﺰ از ھﻨﺠﺎر ﮐﻼم ،آن را ﺑﻪ ﺻﻮرت »ﻧﻪ ...ﺑﺮدم راه« و »ﻧﻪ ...ﻣﯽﮐﻨﺪ ....دﻋﺎ« ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺮده اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ وﺳﯿﻠﻪ ھﻢ ﺑﺮ ﮐﻼم
ﺧﻮﯾﺶ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮی ﻧﻤﺎﯾﺪ و ھﻢ ﺑﻪ زﯾﺒﺎﯾﯽ آﻓﺮﯾﻨﯽ در ﮐﻼم ﺑﭙﺮدازد.
در ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮارد ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺑﺮ اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﻣﻔﮫﻮم ذھﻨﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺗﻘﺪﯾﻢ ھﻤﮑﺮد ،آن را ﺑﺎ ﭘﯿﺸﻮﻧﺪ »ﻣﯽ« ھﻤﺮاه ﮐﺮده اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ
وﺳﯿﻠﻪ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺗﺄﮐﯿﺪ ،ﺑﺮ زﯾﺒﺎﯾﯽ ھﻨﺮی و ﻋﻈﻤﺖ ﺷﻌﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﻧﯿﺰ ﺑﯿﻔﺰاﯾﺪ .او ﺑﺎ ھﻨﺮﻣﻨﺪی ﺗﻤﺎم ،اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺨﯿﻞ را ﺑﻪ ھﻢ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻣﯿﺰﻧﺪ و ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده
از ظﺮاﻓﺘﮫﺎی دﺳﺘﻮری و ﺑﻼﻏﯽ ﺑﯿﻦ ﻧﺤﻮ زﺑﺎن و ﺑﻼﻏﺖ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻣﺤﮑﻤﯽ ﺑﺮﻗﺮار ﻣﯿﻨﻤﺎﯾﺪ .دراﺑﯿﺎت زﯾﺮ ﺷﺎھﺪ اﯾﻦ ﻧﻮع ھﻨﺮﻧﻤﺎﯾﯽ ﺣﺎﻓﻆ ھﺴﺘﯿﻢ:
آﻧﭽﻪ ﺧﻮدداﺷﺖ ز ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺗﻤﻨﺎ ﻣﯿﮑﺮد ﺳﺎﻟﮫﺎ دل طﻠﺐ ﺟﺎم ﺟﻢ ازﻣﺎ ﻣﯿﮑﺮد
1ـ .3ﺗﻀﺎد
ھﺮﮔﺎه دو واژه ﺑﺎ ﻣﻌﻨﺎی ﻣﺘﻀﺎد در ﯾﮏ ﺑﯿﺖ ﯾﺎ ﻋﺒﺎرت ﺑﻪ ﮐﺎر رود آراﯾﻪ ﺗﻀﺎد ﭘﺪﯾﺪ ﻣﯿﺂﯾﺪ.
اﯾﻦ ﻧﻮع آراﯾﻪ ﻧﯿﺰ در اﺷﻌﺎر ﺣﺎﻓﻆ ﮐﺎرﺑﺮد ﺑﺎﻻﯾﯽ دارد.
ﮐﻪ ﻧﻪ در آﺧﺮ ﺻﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﺪاﻣﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻨﯿﺪی ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺑﺰم دﻣﯽ ﺧﻮش ﺑﻨﺸﺴﺖ
وز ﺑﮫﺮ ﭼﻪ ﮔﻮﯾﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎ وی ﻧﻈﺮم ﭼﻮن ھﺴﺖ آﺧﺮ ﺑﻪ ﭼﻪ ﮔﻮﯾﻢ ھﺴﺖ از ﺧﻮد ﺧﺒﺮم ﭼﻮن ﻧﯿﺴﺖ
)ھﻤﺎن(97 :
2ـ .3ﮐﻨﺎﯾﻪ
ﮐﻨﺎﯾﻪ در ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﭘﻮﺷﯿﺪه ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ اﺳﺖ و در اﺻﻄﻼح ﺳﺨﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ دارای دو ﻣﻌﻨﯽ دور و ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﺎﺷﺪ ،و اﯾﻦ دو ﻣﻌﻨﯽ ﻻزم و ﻣﻠﺰوم
ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﮔﻮﯾﻨﺪة آن ﺟﻤﻠﻪ را ﺑﻪ ﮔﻮﻧﮫﺎی ﺗﺮﮐﯿﺐ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﮐﻪ ذھﻦ ﺷﻨﻮﻧﺪه از ﻣﻌﻨﯽ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ دور ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮔﺮدد .در اﺷﻌﺎر ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻨﺎﯾﻪ
ﺑﺴﺎﻣﺪ ﺑﺎﻻﯾﯽ دارد ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﯾﻦ ﮐﻨﺎﯾﺎت در ﻓﻌﻞ اﺳﺖ.
)ھﻤﺎن(106 :
ﺷﮑﺴﺘﻦ ﺑﺎزار ﮐﻨﺎﯾﻪ از ﺑﯿﺮوﻧﻖ ﺷﺪن اﺳﺖ.
ﮐﻪ زﯾﺮ ﺳﻠﺴﻠﻪ رﻓﺘﻦ ،طﺮﯾﻖ ﻋﯿّﺎرﯾﺴﺖ ﺧﯿﺎل زﻟﻒ ﺗﻮ ﭘﺨﺘﻦ ﻧﻪ ﮐﺎر ھﺮ ﺧﺎﻣﯿﺴﺖ
)ھﻤﺎن(53 :
ﺧﯿﺎل ﭘﺨﺘﻦ ﮐﻨﺎﯾﻪ از آرزوی ﻣﺤﺎل داﺷﺘﻦ اﺳﺖ
ﭼﺎر ﺗﮑﺒﯿﺮ زدم ﯾﮑﺴﺮه ﺑﺮ ھﺮﭼﻪ ﮐﻪ ھﺴﺖ ﻣﻦ ھﻤﺎﻧﺪم ﮐﻪ وﺿﻮ ﺳﺎﺧﺘﻢ از ﭼﺸﻤﺔ ﻋﺸﻖ
ﻣﯿﮕﻔﺘﻢ اﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ و ﻣﯿﻨﺎب ﻣﯿﺰدم ﺳﺎﻗﯽ ﺑﮫﺼﻮت اﯾﻦ ﻏﺰﻟﻢ ﮐﺎﺳﻪ ﻣﯿﮕﺮﻓﺖ
ﮐﺰ اول ﭼﻮن ﺑﺮون آﻣﺪ ره ﺷﺐ زﻧﺪھﺪاران زد ﮐﺪام آھﻦ دﻟﺶ آﻣﻮﺧﺖ اﯾﻦ آﺋﯿﻦ ﻋﯿﺎری
)ھﻤﺎن(110 :
ﺑﯿﻦ »ﻋﯿﺎر« و »رھﺰدن« ﺗﻨﺎﺳﺐ و ﺑﯿﻦ آﻧﮫﺎ و ھﻢ ﭼﻨﯿﻦ »ﺷﺒﺰﻧﺪھﺪار« اﯾﮫﺎم ﺗﻨﺎﺳﺐ اﺳﺖ.
اﯾﮫﺎم ﺗﻀﺎد:
ﺧﺪاوﻧﺪا ﻧﮕﮫﺪارش ﮐﻪ ﺑﺮ ﻗﻠﺐ ﺳﻮاران زد ﺧﯿﺎل ﺷﮫﺴﻮاری ﭘﺨﺖ و ﺷﺪ ﻧﺎﮔﻪ دل ﻣﺴﮑﯿﻦ
)ھﻤﺎن(110 :
»ﻧﮕﻪ داﺷﺘﻦ« ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺣﻔﻆ ﮐﺮدن اﺳﺖ ،ا ّﻣﺎ در ﻣﻌﻨﺎی اﯾﮫﺎﻣﯽ ﺗﻮﻗﻒ ﺑﺎ »ﺷﺪن« ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی »رﻓﺘﻦ« اﯾﮫﺎم ﺗﻀﺎد دارد.
4ـ 3ـ اﺳﺘﺨﺪام
اﺳﺘﺨﺪام آن اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻌﻞ ﺟﻤﻠﻪ »در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺸﺒﻪ ﯾﮏ ﻣﻌﻨﯽ و در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺸﺒﮫﺒﻪ ﻣﻌﻨﯽ دﯾﮕﺮ دارد« )ﺷﻤﯿﺴﺎ.(145 :1381 ،
واﮐﻨﻮن ﺷﺪم ﺑﻪ ﻣﺴﺘﺎن ﭼﻮن اﺑﺮوی ﺗﻮ ﻣﺎﯾﻞ در ﻋﯿﻦ ﮔﻮﺷﮫﮕﯿﺮی ﺑﻮدم ﭼﻮ ﭼﺸﻢ ﻣﺴﺘﺖ
او ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﺎ ﮔﺬر ﭼﻮ ﻧﺴﯿﻢ ﺳﺤﺮ ﻧﮑﺮد ﻣﻦ اﯾﺴﺘﺎده ﺗﺎ ﮐﻨﻤﺶ ﺟﺎن ﻓﺪا ﭼﻮ ﺷﻤﻊ
ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﻮر ﺑﺎ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﮔﻔﺖ ﮔﺮه ﺑﻪ ﺑﺎد ﻣﺰن ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺮ ﻣﺮاد رود
اﺳﺎس ھﺴﺘﯽ ﻣﻦ زان ﺧﺮاﺑﺂﺑﺎد اﺳﺖ اﮔﺮﭼﻪ ﻣﺴﺘﯽ ﻋﺸﻘﻢ ﺧﺮاب ﮐﺮد وﻟﯽ
)ھﻤﺎن(32 :
ﺧﺮاب ﮐﺮد اﺳﺘﻌﺎره از ﻣﺴﺘﯽ و ﺑﯿﮫﻮﺷﯽ اﺳﺖ.
6ـ 3ـ ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﻧﻤﺎ
ﺗﺼﺎوﯾﺮ ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﻧﻤﺎ ﯾﺎ »ﻧﺎﺳﺎزی ھﻨﺮی آن اﺳﺖ ﮐﻪ دو ﻧﺎﺳﺎز؛ در ھﻤﺎن ھﻨﮕﺎم ﮐﻪ ﻧﺎﺳﺎزﻧﺪ ،ﺑﺎ ھﻢ ﭘﯿﻮﻧﺪ و ھﻤﺒﺴﺘﮕﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ دو روی
ﺳﮑّﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ھﻤﻪ ﻧﺎﺳﺎزی ،ﺳﺨﺖ ﺑﺎ ھﻢ ﭘﯿﻮﺳﺘﮫﺎﻧﺪ؛ و از ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺟﺪاﯾﯽ ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ« )ﮐﺰازی.(107 :1373 ،
در واﻗﻊ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺮای ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺘﻦ ﻗﻮة ﺧﯿﺎل ﺧﻮاﻧﻨﺪه و ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻌﻠﯿﻖ ﻧﮕﻪ داﺷﺘﻦ وی از اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺗﺼﺎوﯾﺮ ﺑﮫﺮه ﻣﯿﮕﯿﺮد ،ﺑﻪ ﮔﻮﻧﮫﺎی ﮐﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪه در آﻏﺎز
ﻣﺘﻮﺟﻪ راﺑﻄﺔ ﺗﻨﺎﻗﺾ در ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻧﻤﯿﺸﻮد اﻣﺎ ﭘﺲ از درک آن ﺑﻪ ھﻨﺮﻣﻨﺪی ﺷﺎﻋﺮ ،در ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﮐﺮدن ﺑﯿﻦ اﺷﯿﺎء ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﭘﯽ ﻣﯿﺒﺮد» .ﺣﺎﻓﻆ ،وﻗﺘﯽ
آﯾﻨﺔ ﺗﻤﺎﻣﻨﻤﺎی ﻧﯿﺎزھﺎی ھﻨﺮی و روﺣﺎﻧﯽ اﻧﺴﺎن و اﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﻣﯿﺸﻮد ﮐﻪ »ﺧﺮﻗﺔ زھﺪ و ﺟﺎم ﻣﯽ« ـ ھﺮ دو ـ را »از ﺟﮫﺖ رﺿﺎی دوﺳﺖ« ﺑﺎ ﺧﻮﯾﺶ
ﺣﻔﻆ ﻣﯿﮑﻨﺪ و ﺑﻪ اﺳﻠﻮب ﺷﻄﺢ و ﺑﯿﺎن ﻧﻘﯿﻀﯽ ﻣﯿﺮﺳﺪ« )ﺷﻔﯿﻌﯿﮑﺪﮐﻨﯽ.(1373 :432 ،
ﮐﻪ ﮔﺮﭼﻪ ﻏﺮق ﮔﻨﺎه اﺳﺖ ﻣﯿﺮود ﺑﻪ ﺑﮫﺸﺖ ﻗﺪم درﯾﻎ ﻣﺪار از ﺟﻨﺎزة ﺣﺎﻓﻆ
)ھﻤﺎن(62 :
ﺑﻪ ﺑﮫﺸﺖ رﻓﺘﻦ ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻪ ﻏﺮق ﮔﻨﺎه اﺳﺖ ﻣﻔﮫﻮﻣﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻤﻊ آن ﻏﯿﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﮫﻨﻈﺮ ﻣﯿﺮﺳﺪ اﻣﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ در ﭘﯽ آن اﺳﺖ ﮐﻪ
ذھﻦ ﺧﻮاﻧﻨﺪه را دﭼﺎر ﺗﻌﻠﯿﻖ ﻧﻤﺎﯾﺪ.
)ھﻤﺎن(14 :
ﻏﻠﻂ ﮐﺮدم ﮐﻪ اﯾﻦ طﻮﻓﺎن ﺑﻪ ﺻﺪ ﮔﻮھﺮ ﻧﻤﯿﺎرزد ﭼﻪ آﺳﺎن ﻣﯿﻨﻤﻮد اول ﻏﻢ درﯾﺎ ﺑﻪ ﺑﻮی ﺳﻮد
)ھﻤﺎن(108 :
ﻧﺎﮐﺴﻢ ﮔﺮ ﺑﻪ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﺳﻮی ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ روم آﺷﻨﺎﯾﺎن ره ﻋﺸﻖ ﮔﺮم ﺧﻮن ﺑﺨﻮرﻧﺪ
)ھﻤﺎن(248 :
اﺳﺘﻔﺎدة ﺑﺠﺎ ،از واژھﮫﺎی ﻣﻨﻔﯽ ،ﺧﺎک ﺑﺮ ﺳﺮ ﮐﻦ ،ﻏﻠﻂ ﮐﺮدم ،ﻧﺎﮐﺴﻢ و ...در ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺸﺎﻧﻪ دﯾﮕﺮی از ذھﻦ ﺧﻼق ﺷﺎﻋﺮ در واژھﮕﺰﯾﻨﯽ اﺳﺖ؛
ﭼﺮاﮐﻪ او ﺣﺘﯽ از ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ واژھﮫﺎی دﺷﻨﺎﻣﺂﻣﯿﺰ ﻧﯿﺰ ﺑﺮای ﺑﯿﺎن ﻣﻔﮫﻮم ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺑﮫﺮه ﻣﯿﮕﯿﺮد و ﻣﺠﻤﻮﻋﮫﺎی از اﯾﻦ ﻓﻨﻮن اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ را
رﺳﺘﺎﺧﯿﺰ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ.
5ـ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻓﻌﻞ در ﻏﺰﻟﯿﺎت ﺣﺎﻓﻆ
ﭘﺮﺑﺴﺎﻣﺪﺗﺮﯾﻦ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻓﻌﻠﯽ در ﻏﺰلھﺎی ﺣﺎﻓﻆ ﻓﻌﻞ ﻣﺮﮐﺐ اﺳﺖ؛ اﯾﻦ ﻧﻮع ﮐﺎرﺑﺮد ﻓﻌﻠﯽ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﻧﻮﻋﯽ ﺳﺎدهﮔﺮﯾﺰی و ﺗﺮﮐﯿﺐﮔﺮاﯾﯽ ﺷﺎﻋﺮ اﺳﺖ .در
واﻗﻊ ﻓﻌﻠﮫﺎی ﮐﮫﻦ ،در دﯾﻮان ﺣﺎﻓﻆ ﺟﺎی ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﺮﮐﺐ دادهاﻧﺪ ،ﮐﻪ ﭘﺲ از وی ﮐﺎرﺑﺮد ﻓﺮاواﻧﯽ در زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﯽ ﯾﺎﻓﺘﮫﺎﺳﺖ.
ﺗﻌﺪاد اﻓﻌﺎل ﻣﺮﮐﺐ ﻣﻮﺟﻮد در ﻏﺰلھﺎی ﺣﺎﻓﻆ ﺑﯿﺶ از ﻓﻌﻠﮫﺎی ﺳﺎده اﺳﺖ .ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﮐﺎرﮐﺮدھﺎی ﻣﺘﻌﺪد ﻓﻌﻞ ﻣﺮﮐﺐ و اﯾﺠﺎد ﺗﺮﮐﯿﺒﺎت ﺧﺎص
ﺧﻮﯾﺶ از اﯾﻦ ﻧﻮع ﻓﻌﻞ ﺑﮫﺮه ﻣﯿﮕﯿﺮد.
ﯾﮏ واژه در ﮔﺬر از اﻋﺼﺎر ﻣﺎﺿﯽ ﺑﻪ ﻋﺼﺮ ﻧﻮﯾﻦ ،ﺗﺤﻮﻻﺗﯽ را ﭘﺬﯾﺮا ﻣﯿﺸﻮد .واژھﮫﺎی ﺑﺴﯿﺎری در ذھﻦ و ﮐﺎرﺑﺮد ﭘﯿﺸﯿﻨﯿﺎن ﺑﻮده اﺳﺖ ﮐﻪ اﮐﻨﻮن دﯾﮕﺮ در
ﻣﮑﺎﻟﻤﺎت و ﻣﮑﺎﺗﺒﺎت روزﻣﺮة ﻣﺎ ﻧﻘﺸﯽ ﻧﺪارد و دﺳﺖ ﻧﺴﯿﺎن ﻧﻘﺶ آن را از ﺻﺤﯿﻔﺔ ﺧﺎطﺮ ﺳﺘﺮده اﺳﺖ .ﺗﺤﻮل واژﮔﺎﻧﯽ اﻣﺮی ﻧﺎﮔﺰﯾﺮ اﺳﺖ ،ﭼﺮا ﮐﻪ ﺑﻪ
اﻗﺘﻀﺎی ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺻﻨﻌﺖ و ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژی ،زﺑﺎن ﻧﯿﺰ دﺳﺘﺨﻮش ﺗﻐﯿﺮاﺗﯽ ﻣﯿﺸﻮد و ﺗﺤﻮل واژﮔﺎﻧﯽ را رﻗﻢ ﻣﯿﺰﻧﺪ .واژه در ﮔﺬر از ﺑﺰﻧﮕﺎه ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﮫﺴﻮی ﻋﺼﺮ
ﻣﺪرن ،در ﺳﻪ ﺷﮑﻞ ﺑﻪ زﺑﺎن اﯾﻦ ﻋﺼﺮ ورود ﭘﯿﺪا ﻣﯿﮑﻨﺪ :ﯾﺎ ﺑﻪ ھﻤﺎن ﺷﮑﻞ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻪ ﺣﯿﺎت ﺧﻮد اداﻣﻪ ﻣﯿﺪھﺪ ﯾﺎ ﺗﺤﻮل ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﭘﯿﺪا ﻣﯿﮑﻨﺪ ﯾﺎ ﻣﺘﺮوک
ﺷﺪه و ﺑﮫﮑﻠﯽ ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﯿﺸﻮد .در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﯿﺰان اﻓﻌﺎل ﻣﺮﮐﺐ در اﺷﻌﺎر ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ﭘﻮﯾﺎ و زﻧﺪه و اﮐﻨﻮن ﻧﯿﺰ ﮐﺎرﺑﺮد دارد و ﺑﻪ ﺣﯿﺎت ﺧﻮﯾﺶ اداﻣﻪ
ﻣﯿﺪھﺪ ،ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮد و ﺳﭙﺲ اﻓﻌﺎل ﮐﮫﻦ در ﺑﻮﺗﺔ ﻧﻘﺪ ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮد.
1ـ 5ـ ﻓﻌﻞھﺎی ﻣﺮﮐﺐ ﭘﻮﯾﺎ
ﺗﺤﻮﻻت زﺑﺎن ھﯿﭻﮔﻮﻧﻪ
ّ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ از ﺗﻌﺪادی اﻧﺪک ،ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻓﻌﻞھﺎی ﻣﺮﮐﺐ ﻣﻮﺟﻮد در ﻏـ زلھﺎی ﺣﺎﻓﻆ ﭘﻮﯾﺎ دﯾﺮﻧﺪه و زﻧﺪه ھﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻪ
ﺗﻐﯿﯿﺮی در ﺳﺎﺧﺘﺎر و ﻧﺤﻮه ﮐﺎرﺑﺮد آﻧﮫﺎ اﯾﺠﺎد ﻧﻨﻤﻮده و اﻣﺮوزه ھﻢ ﺑﺎ ھﻤﺎن ﺷﯿﻮه ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻤﻮﻧﻪ اﺷﺎره ﻣﯽﺷﻮد:
ﮔﻤﮕﺸﺘﮫﺎی ﮐﻪ ﺑﺎدة ﻧﺎﺑﺶ ﺑﻪ ﮐﺎم رﻓﺖ دﯾﮕﺮ ﻣﮑﻦ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻪ ره ﻧﯿﺎﻓﺖ
)ھﻤﺎن(64 :
ﻓﻌﻠﮫﺎی »ﻧﺼﯿﺤﺖ ﻣﮑﻦ« و »ره ﻧﯿﺎﻓﺖ« اﻣﺮوزه ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ھﻤﯿﻦ ﺷﮑﻞ ﮐﺎرﺑﺮد دارد.
ﮔﻮ ﻧﮕﺎھﯽ ﮐﻦ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﭼﺸﻢ ﺷﮫﻼ ﻣﯿﺮﻣﺖ آن ﮐﻪ ﻋﻤﺮی ﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﯿﻤﺎرم از ﺳﻮدای او
)ھﻤﺎن(70 :
»ﻧﮕﺎھﯽ ﮐﻦ« ﻧﯿﺰ ﺟﺰء اﻓﻌﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻣﺮوزه ﺑﻪ ھﻤﯿﻦ ﺻﻮرت ﮐﺎرﺑﺮد دارد.
2ـ 5ـ ﻓﻌﻞھﺎی ﻣﺮﮐﺐ ﮐﮫﻦ
اﯾﻦﮔﻮﻧﻪ اﻓﻌﺎل ،اﻣﺮوزه ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺗﺤﻮﻻ ّت ﻓﺮﺳﺎﯾﺸﯽ زﺑﺎن ،در ﺑﺰﻧﮕﺎه ورود ﺑﻪ ﻣﺪرﻧﯿﺴﻢ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﺪه و ﺗﺤﻮﻻت را ﺗﺎب ﻧﯿﺎورده اﺳﺖ ،ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً از ﮔﺮدوﻧﺔ
زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﯽ ﺧﺎرج ﺷﺪه و ﯾﺎ اﯾﻦﮐﻪ ﮐﻤﺘﺮ ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎدة ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن و ﺷﺎﻋﺮان ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد .اﯾﻦ اﻓﻌﺎل در ﻏﺰلھﺎی ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻪﻧﺪرت ﺑﻪﮐﺎررﻓﺘﻪاﻧﺪ ﮐﻪ
ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از:
اﺑﺮوی ﮐﻤﺎﻧﺪارت ﻣﯿﺒﺮد ﺑﻪ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ دل ز ﻧﺎوک ﭼﺸﻤﺖ ﮔﻮش داﺷﺘﻢ ﻟﯿﮑﻦ
ﮐﻪ زﯾﺮ ﺗﯿﻎ ﺗﻮ ھﺮ دم ﺳﺮی دﮔﺮ دارد ﮐﺴﯽ ﺑﻪ وﺻﻞ ﺗﻮ ﭼﻮن ﺷﻤﻊ ﯾﺎﻓﺖ ﭘﺮواﻧﻪ
ﻧﺘﯿﺠﻪ
ﺣﺎﻓﻆ ھﻨﺮﻣﻨﺪی ﺑﯿﻨﻈﯿﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﮐﺎﻣﻞ از ظﺮﻓﯿﺖ اﻓﻌﺎل ،و ﺑﮫﮑﺎرﮔﯿﺮی ﺑﻼﻏﺖ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺷﻌﺮ ﺧﻮﯾﺶ را زﯾﺒﺎ و ﺷﮕﻔﺘﺎﻧﮕﯿﺰ ﺳﺎزد .ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺎ
ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﻓﻌﻞ ﺑﺨﺶ اﺻﻠﯽ ﺟﻤﻠﻪ اﺳﺖ ،در ﮔﺰﯾﻨﺶ آن دﻗﺘﯽ واﻓﺮ ﺑﮫﺨﺮج داده و از ﺗﻤﺎم اﻣﮑﺎﻧﺎت زﺑﺎن ﺣﺘﯽ زﺑﺎن ﻋﺎﻣﯿﺎﻧﻪ ﻧﯿﺰ ﺑﮫﺮه ﮔﺮﻓﺘﮫﺎﺳﺖ.
ﻣﺠﻤﻮﻋﮫﺎی از اﯾﻦ ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪﯾﮫﺎ ﺳﺒﺐ ﺑﯿﮫﻤﺘﺎ ﺑﻮدن ﺷﻌﺮ وی ﮔﺸﺘﮫﺎﺳﺖ.
ﺗﻀﺎد از ﭘﺮﺑﺴﺎﻣﺪﺗﺮﯾﻦ ﺷﮕﺮدھﺎی ﺑﻼﻏﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ در ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻓﻌﻞ ﺑﮫﮑﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﻋﻨﺼﺮ ﺑﻼﻏﯽ ﺑﺎ 47درﺻﺪ ﮐﺎرﺑﺮد در رﺗﺒﺔ ﻧﺨﺴﺖ ﻗﺮار
ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﻧﻮع ﮐﺎرﺑﺮد ﻓﻌﻞ ﻣﻮﺟﺐ ﻟﺬت ﻣﺨﺎطﺐ ﻣﯿﺸﻮد ،او ﺑﺮای ﮐﺸﻒ رواﺑﻂ ﺑﯿﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺘﻀﺎد ،ﺧﻮد ﺑﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻣﯿﭙﺮدازد و ﮐﺸﻒ ارﺗﺒﺎط آﻧﮫﺎ
و ﭘﯽ ﺑﺮدن ﺑﻪ ﭘﯿﺎم ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺮای ﺧﻮاﻧﻨﺪه ،ﻟﺬﺗﺒﺨﺸﺎﺳﺖ .ﭘﺲ از ﺗﻀﺎد؛ ﮐﻨﺎﯾﻪ ،اﯾﮫﺎم ،اﺳﺘﺨﺪام ،اﺳﺘﻌﺎره و ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﻧﻤﺎ ﺑﮫﺘﺮﺗﯿﺐ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺑﺴﺎﻣﺪ را
دارد .از دﯾﮕﺮ ﺷﮕﺮدھﺎی ﺣﺎﻓﻆ در زﯾﺒﺎﯾﯿﺂﻓﺮﯾﻨﯽ ،اﻧﺘﺨﺎب ردﯾﻔﮫﺎی ﻓﻌﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﮔﻮﺷﻨﻮازی ﺷﻌﺮ او ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺑﺴﺰاﯾﯽ دارد و ﻋﻼوه ﺑﺮاﯾﻦ ،ﺳﺒﺐ
ﭘﻮﯾﺎﯾﯽ ﺷﻌﺮ وی ﮔﺸﺘﮫﺎﺳﺖ.
ﻓﻌﻞ ﻣﺮﮐﺐ ،در ﻏﺰﻟﯿﺎت ﺣﺎﻓﻂ در ﻣﯿﺎن ﺳﺎﯾﺮ اﻓﻌﺎل ﻧﻤﻮد ﺑﺮﺟﺴﺘﮫﺎی دارد .اﯾﻦ ﻧﻮع ﻓﻌﻞ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﮐﺎرﮐﺮدھﺎی ﻣﺘﻔﺎوت ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻮدھﺎﺳﺖ.
ﺑﯿﺸﺘﺮ اﻓﻌﺎل ﻣﺮﮐﺐ در ﻏﺰلھﺎی ﺣﺎﻓﻆ ،ﭘﻮﯾﺎ و زﻧﺪه اﺳﺖ و درﺻﺪ ﺑﺴﯿﺎر ﮐﻤﯽ از اﻓﻌﺎل ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎدة اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ را اﻓﻌﺎل ﮐﮫﻦ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯿﺪھﺪ .ﺣﺎﻓﻆ
ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ذھﻦ ﺧﻼق ﺧﻮﯾﺶ ،ﺑﯿﻦ ﻓﻌﻞ و ﺑﻼﻏﺖ ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﻧﻤﻮده و اﮐﺜﺮ ظﺮﻓﯿﺘﮫﺎی ﻓﻌﻠﯽ را در ﺧﺪﻣﺖ اﻧﺪﯾﺸﻪ و آﻓﺮﯾﻨﺶ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﺮﻓﺘﮫ-
ﺎﺳﺖ .ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﯾﻦ ﺷﮕﺮدھﺎ ﺷﻌﺮ ﺣﺎﻓﻆ را ﺑﯿﺒﺪﯾﻞ ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ .در واﻗﻊ ﺑﺨﺶ ﻣﮫﻤﯽ از ﺑﺎر ﻣﻮﺳﯿﻘﺎﯾﯽ ،زﯾﺒﺎﯾﯿﮫﺎ و ﻧﮑﺎت ﺑﻼﻏﯽ ﻏﺰﻟﯿﺎت ﺣﺎﻓﻆ ،در
ﮔﺮو ﺑﮫﮑﺎرﮔﯿﺮی ھﻨﺮﻣﻨﺪاﻧﻪ اﻓﻌﺎل اﺳﺖ.
ﻣراﺟﻊ
ﻣﻨﺎﺑﻊ و ﻣﺂﺧﺬ
1ـ اﯾﺮاﻧﺰاده ،ﻧﻌﻤﺘﺎﻟﻪ» ،ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﺑﺮ ﮐﺎرﺑﺮد ھﻨﺮی ﻓﻌﻞ در ﻏﺰﻟﯿﺎت ﺳﻌﺪی« ،ﻣﺠﻠﺔ ﭘﮋوھﺸﮫﺎی ادﺑﯽ ،ﺷﻤﺎره 62 ،1382 ،2ـ.37
2ـ اﺣﻤﺪﯾﮕﯿﻮی ،ﺣﺴﻦ .دﺳﺘﻮر ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻓﻌﻞ .ﺗﮫﺮان :ﻗﻄﺮه ،ﺟﻠﺪ دوم.1380 ،
3ـ ﺑﺮاھﻨﯽ ،رﺿﺎ .طﻼ در ﻣﺲ .ﺗﮫﺮان :ﻣﯿﺜﺎق ،ﺟﻠﺪ اول.1371 ،
4ـ ﺣﺎﻓﻆ ،ﺷﻤﺴﺎﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ .دﯾﻮان ﺣﺎﻓﻆ .ﺑﺮ اﺳﺎس ﻧﺴﺨﺔﻋﻼﻣﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺰوﯾﻨﯽ و دﮐﺘﺮ ﻗﺎﺳﻢ ﻏﻨﯽ .ﻣﺸﮫﺪ :ﻧﯿﮑﺎ ،ﭼﺎپ اول.1386 ،
5ﺷﻔﯿﻌﯿﮑﺪﮐﻨﯽ ،ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ .ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﺷﻌﺮ .ﺗﮫﺮان :آﮔﺎه ،ﭼﺎپ ﺳﻮم.1373 ،
6ـ ـــــــــــــــــــــــ .ﺻﻮر ﺧﯿﺎل در ﺷﻌﺮ ﻓﺎرﺳﯽ .ﺗﮫﺮان :آﮔﺎه ،ﭼﺎپ ﺷﺸﻢ.1375 ،
7ـ ﺷﻤﯿﺴﺎ ،ﺳﯿﺮوس .ﺑﯿﺎن و ﻣﻌﺎﻧﯽ .ﺗﮫﺮان :ﻓﺮدوس ،ﭼﺎپ ﭘﻨﺠﻢ.1379 ،
8ـ ـــــــــــــــ .ﻧﮕﺎھﯽ ﺗﺎزه ﺑﻪ ﺑﺪﯾﻊ .ﺗﮫﺮان :ﻓﺮدوس ،ﭼﺎپ ﭼﮫﺎردھﻢ ،وﯾﺮاﯾﺶ دوم.1381 ،
9ـ ﺷﻨﺒﮫﺎی ،رﻗﯿﻪ» ،ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ اﺳﺘﻔﺎده از ﻓﻌﻞ در ﻧﺜﺮ ﮔﻠﺴﺘﺎن )ﯾﮏ وﯾﮋﮔﯽ ﺧﺎص(« ،ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﺔ ﺑﮫﺎر ادب ،ﺳﺎل ﺳﻮم ،ﺷﻤﺎره ﭼﮫﺎرم101 ،1389 ،ـ.86
10ـ ﻓﺮﺷﯿﺪورد ،ﺧﺴﺮو .درﺑﺎره ادﺑﯿﺎت و ﻧﻘﺪ ادﺑﯽ .ﺗﮫﺮان :اﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ،ﭼﺎپ اول.1384 ،
11ـ ﺧﺮﻣﺸﺎھﯽ ،ﺑﮫﺎاﻟﺪﯾﻦ .ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺎﻣﻪ .ﺗﮫﺮان :ﺳﺮوش ،ﺟﻠﺪ اول.1368 ،
12ـ ﮐﺰازی ،ﻣﯿﺮﺟﻼﻻﻟﺪﯾﻦ .زﯾﺒﺎﯾﯿﺸﻨﺎﺳﯽ ﺳﺨﻦ ﭘﺎرﺳﯽ .ﺗﮫﺮان :ﻣﺮﮐﺰ.1373 ،
13ـ وطﻮاط ،رﺷﯿﺪاﻟﺪﯾﻦ .ﺣﺪاﺋﻘﺎﻟﺴﺤﺮ ﻓﯽ دﻗﺎﺋﻘﺎﻟﺸﻌﺮ .ﺗﺼﺤﯿﺢ اﻗﺒﺎل ﺳﻨﺎﯾﯽ.1362 ،
آﻣﺎر
ﺗﻌﺪاد ﻣﺸﺎھﺪه ﻣﻘﺎﻟﻪ3,192 :
ﺗﻌﺪاد درﯾﺎﻓﺖ ﻓﺎﯾﻞ اﺻﻞ ﻣﻘﺎﻟﻪ1,159 :
اﺑﺘﺪای ﺻﻔﺤﻪ ﺻﻔﺤﻪ اﺻﻠﯽ | واژه ﻧﺎﻣﻪ اﺧﺘﺼﺎﺻﯽ | اﺧﺒﺎر و اﻋﻼﻧﺎت | اھﺪاف و ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز | ﻧﻘﺸﻪ ﺳﺎﯾﺖ