Minggu

Keempat Belas

PENYELESAIAN KEPADA
PERMASALAHAN DARAH
WANITA DAN LAIN-LAIN
Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
228

PERMASALAHAN
DARAH WANITA

USTAZAH
YUSNAH
YUSUF


Catatan

1 Jenis-jenis Darah

2 Permasalahan Haid

3 Darah Yang Keluar Melebihi Maksimum Haid

4 Darah Semasa Hamil Dan Keguguran

5 Darah Selepas Menopous

6 Keputihan

7
3 Angin Keluar Daripada Faraj

8 Rutubat al Farj

3
9 Daim al Hadas

4
10 Larangan Semasa Haid

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
229

Catatan

HAID
 ISTIHADHAH
 FASAD


NIFAS
 WILADAH


Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
230

HAID

TAKRIF
HAID


Istilah Perubatan:
Pendarahan dari selaput
Syarak: Darah rahim, terjadi secara
tabi`ie, keluar dari berulang setiap bulan bagi
rahim wanita sihat, wanita subur disebabkan
baligh, dalam waktu- perubahan normal daripada
waktu dan tempoh keseimbangan hormon
tertentu. tubuh, lazimnya didahului
pengovulun

Catatan

ISTIHADHAH


Darah yang keluar

Darah yang keluar
kurang daripada
antara tempoh
satu hari satu malam,
dua pusingan haid
melebihi tempoh
kurang
maksimum haid dan
daripada 15 hari.
maksimum nifas.

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
231

Catatan

BERKAITAN



Wiladah:
 Nifas:

Darah

yang
keluar

 Darah
yang
keluar
selepas

mengiringi
 melahirkan


kelahiran

bayi.
 bayi.


Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
232

PERMASALAHAN
HAID

Catatan

Maksud:
sesuatu
yang
memastikan
Kisah
seorang

haid
berlaku.

 wanita


menyalakan

lampu
untuk


melihat darah
Apabila
darah
keluar
daripada

kemaluan.
 dalam faraj


dan
penjelasan

Darah
yang
masih
berada

dalam faraj oleh


belum
berlaku
haid.
 SaidaHna
Aisyah


Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
233

Minimum
umur:


Minimum:
1
hari
1
malam
(24
jam)‫
‏‬
9
tahun

 Maksimum:
15
hari
15
malam

Qamariyah

 Kebiasaan:
3,4,5,6,
atau
7


(8
tahun,
8
bulan
 hari
dan
malam

21
hari
Masihi)


Jawapan
Rasulullah
S.A.W
kepada


Sebelum
9
tahun

 Ummu
Salamah:

Dalil

dikira

isHhadhah

 
‫
ﻟﺘﻨﻈﺮ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻰ ﻭﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﲢﻴﻀﻬﻦ ﻭﻗﺪﺭﻫﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ‬
atau
penyakit
 
‫ﻓﺘﺪﻉ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺛﻢ ﻟﺘﻐﺘﺴﻞ ﺛﻢ ﻟﺘﺴﺘﻐﺜﺮ ﻭﺗﺼﻠﻰ‬

Catatan

SHAFI’IE HANBALI

Mazhab Syafi`ie:
cukup dengan Mazhab Hanbali:
sekali haid sahaja. cukup dengan
Dalilnya: dua kali haid sahaja.
hadis
Ummu Salamah:
....

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
234

FATRAH
AL‐NAQA’


Darah
keluar
dan
berhenH
berselang‐seli


1
atau
2,3,
hari


dalam tempoh masa haid



Mazhab
Syafi`ie
:
Ada
dua
pendapat

1 2
PERTAMA: KEDUA:
Hari-hari darah keluar dan hari- Hari-hari darah keluar
hari terhenti dalam tempoh haid digabungkan dan dikira haid,
semuanya dikira haid. Hari-hari berhenti
Ini pendapat rajih dalam Mazhab digabungkan dan dikira suci.
Syafi`ie, sama dengan pendapat Diistilahkan sebagai talfiq
Hanafi.

Catatan

Tempoh
hari
terhenH
dan
hari
keluar
darah

TIGA
Syarat
:
 
Hdak
melebihi
15
hari
(maksimum
Haid).



Kitab
Al‐Iqna`

Tempoh
darah
terhenH
dan
keluar
Hdak
kurang

kemukakan
3


dari
1
hari
1
malam.

syarat
untuk


keadaan
dikira

haid:‐
 Tempoh
suci
antara
dua
haid
Hdak
melebihi
15
hari



(minimum
suci).


Sah
ibadat
yang
dilakukan
seperB
solat,
puasa
dan
tawaf
dengan

syarat:


Tempoh
suci
antara
hari‐hari
haid
melebihi
tempoh



1
hari
1
malam
iaitu
24
jam.


Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
235

Catatan

•  FATRAH
NAQA’
hanya
terpakai
kepada

jemaah
haji
wanita
yang
akan
meninggalkan

Makkah
dalam
waktu
terdekat



•  

FATRAH
NAQA’
Hdak
terpakai
jika
waktu

berada
di
Makkah
masih
panjang
dan
sempat

menunggu
tempoh
suci



Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
236

TEMPOH SUCI ANTARA DUA HAID

Pendapat Jumhur Ulama’:

Waktu suci mesti sekurang-kurangnya 15 hari
1 7 22 29

15 hari

Pendapat Hanbali:
Waktu suci mesti sekurang-kurangnya 13 hari
1 7 20 27

13 hari

Catatan

WARNA
  
1.
Merah
kehitaman

DARAH
  
2.
Merah
tua

HAID
  
3.
Coklat

 
4.
Kuning

 5.
Keruh

(seperH
air
tanah)/kuning






kepuHhan
Hdak
jernih


Majoriti: semua warna tersebut yang keluar dalam tempoh

kebiasaan haid dikira haid

Dalilnya:
Hadis
`Alqamah;
Para
wanita
menghantar
bekas

berisi
kapas
kepada
Aisyah
RA
dan
jawapan
Aisyah
RA
kepada

mereka


Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
237

WARNA
 1.Keruh

DARAH
 (Air
tanah)/kuning
kepuHhan
Hdak
jernih

HAID

 keluar

selepas
tempoh
kebiasaan

haid


 sehingga
maksimum

haid
(15
hari)‫ ‏‬ulama’
khilaf.

khilaf

Catatan

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
238

•  KUNING
DAN
KEKERUHAN

hanya
terpakai

kepada
jemaah
haji
wanita
yang
akan

meninggalkan
Makkah
dalam
waktu
terdekat



•  

KUNING
DAN
KEKERUHAN
Hdak
terpakai

jika
waktu
berada
di
Makkah
masih
panjang

dan
sempat
menunggu
tempoh
suci



Catatan

PERMASALAHAN
istihadhah

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
239

Darah keluar kurang dari dari tempoh minimum haid 24 jam @ 1hari 1 malam

Darah yang keluar antara tempoh dua pusingan haid kurang

daripada 15 hari

Darah yang keluar melebihi maksimum haid

Darah keluar melebihi tempoh maksimum haid tanpa henti

Darah keluar semasa hamil- selain Mazhab Syafi'ie

Darah keluar selepas putus haid- selain Mazhab Syafi'ie

Catatan

Darah Yang Keluar Melebihi Maksimum

Haid

Biasa mengalami Biasa mengalami

haid, haid,
tidak mampu mampu bezakan
bezakan warna warna darah haid
darah haid

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
240

Darah Yang Keluar Melebihi Maksimum Haid

Biasa mengalami haid, tidak mampu bezakan warna darah
haid, ulama’ khilaf:
1
Syafi`ie, Maliki dan Hanbali:
tempoh haid dikira mengikut
kebiasaan haid, yang lebih dikira
sebagai darah istihadhah

2 Sesetengah Mazhab Syafi`ie:

bezakan darah yang keluar 15
hari dengan yang keluar melebihi
15 hari

Lebih 15 hari,
tempoh
 Kurang 15 hari,
semua


haid
dikira
mengikut hari
keluar
darah
dikira

kebiasaan haid. sebagai
haid.


Catatan

Lebih 15 hari,
tempoh
haid
dikira
mengikut kebiasaan haid.

HAID
 isHhadhah


1 7 15 18
Permulaan Kebiasaan Maksimum
haid haid haid

Kurang 15 hari,
semua
hari
keluar
darah
dikira
sebagai
haid.

HAID


1 7 13 15
Permulaan Kebiasaan Maksimum
haid haid haid

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
241

Darah Yang Keluar Melebihi Maksimum Haid

Biasa mengalami haid, mampu bezakan warna darah haid:

1 MajoriB:
tempoh
haid

dikira
mengikut
1.Penentuan
tempoh
haid
mengambil
kira

kebiasaan
haid
 perbezaan warna darah*;
jika
10

hari
merah
kehitaman,
yang
bakinya

berwarna
merah,
tempoh
10
hari

berwarna
merah
kehitaman

dikira
haid,
yang
lain
dikira

isBhadhah,
dalil
pendapat
ini

Syafi`ie
kemukakan
 hadis:
‫

ﺩﻡ ﺍﳊﻴﺾ ﺃﺳﻮﺩ ﻳﻌﺮﻑ‬
2
dua
pendapat:


2.
Tempoh
haid
dikira

mengikut
tempoh
kebiasaan
haid

* Sila lihat k.kerja muzakarah ke 27

Catatan

Darah
Keluar
Melebihi
Tempoh
Maksimum
Haid
Tanpa
HenH


• Wanita tidak ingat kebiasaan, permulaan dan

penghabisan haid (Mutahayyirah)
1
• Mazhab Syafi`ie ada • Mutahaiyyirah
mengira
tempoh

haid
1 hari 1 malam
sama

dua pendapat seperB
wanita
pertama
kali

mengalami
haid
dan
Bdak
dapat

membezakan
warna
darah
haid

•  Mazhab Hanbali
Mutahaiyyirah perlu
mengira haidnya 6
atau 7 hari, baki 2 • Mutahaiyyirah
dikira
senBasa

yang lain dikira beristihadhah
(pendapat

istihadhah paling
rajih).


Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
242

• Ada Dua Pendapat

Catatan

Darah yang keluar Keluar selepas

dalam keadaan di atas keguguran
dikira darah fasad, dikira nifas
bukan darah haid

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
243

Pendapat fuqaha’ dalam isu ini didasarkan kepada penelitian dan

pengalaman
SHAFIE
 HANBALI
Mazhab Syafi`ie:
usia menopous mengikut Mazhab Hanbal:
kebiasaan keluarga, usia menopous 55
lumrahnya 62 tahun, darah tahun, darah keluar
keluar selepas usia selepasnya bukan haid
menopous dikira haid
HANAFI
 MALIKIYAH:
Mazhab Maliki:

Mazhab Hanafi: Selepas 50 hingga 70 tahun

perlu ditentukan pakar,
usia menopous 55 tahun,
pendapat mereka diterima
selepas 55 bukan haid
Selepas 70 bukan haid

Catatan

MENOPOUS

MENURUT

PERUBATAN


• Purata
umur
majoriB
wanita
Malaysia
putus
haid
49.5

tahun.


• Secara
rawak
wanita
menopous
antara
45
hingga
55

tahun


• Wanita
benar‐benar
dikira
menopous
bila
Bada
haid

selama
6
bulan
atau
setahun
berturut‐turut


• Pendarahan
semula
selepas
menopous
bukan
haid


Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
244

• Darah yang keluar selepas putus haid bagi

wanita yang telah tiada haid selama 6 bulan
atau lebih dalam keadaan biasa dikira haid, ini
berdasarkan kepada pandangan Syafi`iyah.

• Jika wanita tersebut menghadapi masalah,

seperti tidak dapat melakukan Tawaf Rukun
kerana terpaksa pulang ke Malaysia atau
bertolak ke Madinah dan tiada pilihan maka ia
dikira sebagai darah istihadhah, ini bertaklid
kepada pandangan Malikiyah, Hanafiyah dan
Hanabilah.

Catatan

PERMASALAHAN
ANGIN

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
245

1)
Wuduk
terbatal
apabila
keluar
sesuatu
daripada



 qubul atau dubur.
qubul
atau
dubur.


2)
Biasanya
angin
keluar
daripada
dubur,
namun





demikian
ada
yang
mengalami
keluar
daripada
qubul.


Catatan

Fuqaha’ khilaf “Apakah angin keluar

daripada Qubul membatalkan wuduk?:”

1 2 3

Syafi`ie, Hanafi: Kitab Tuhfah

Ahmad dan Tidak nu
Muhammad: Membatal kilkan: Batal
Membatal kan wuduk ‫ﻭﻟﻮ ﺭﻳﺤﺎ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻩ‬
kan wuduk ‫ﺃﻭ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬

Angin yang hanya berada di dalam faraj tidak

membatalkan wuduk

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
246

Keadaan
Angin
yang
keluar
dari
kemaluan

hadapan

•  Angin
yang
keluar
dari
saluran
kencing/qubul
(lelaki

atau
perempuan)‐
hukumnya
membatalkan
wuduk,


jika
angin
keluar
kerap
dianggap
sebagai
daimul

hadas


•  Angin
yang
keluar
dari
rahim
melalui
saluran

peranakan
‐

batal
wuduk,
sekiranya
jemaah
haji

senBasa
menghadapi
masalah
tersebut
maka
mereka

tergolong
dalam
golongan
daimul
hadas.


•  Angin
Hdak
keluar
daripada
permukaan
faraj
dan

hanya
berada
di
dalam
sahaja,
maka
Bdak

membatalkan
wuduk


•  Bunyi
diluar

permukaan
faraj
kerana
pergerakan

otot
faraj‐
Bdak
batal
wuduk.



Catatan

PERMASALAHAN
KEPUTIHAN

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
247

KEPUTIHAN


Keputihan menurut fuqaha’: Sesuatu

yang pekat berwarna putih keluar
daripada faraj wanita

Fuqaha’ sepakat keputihan adalah

najis dan membatalkan wuduk

Wanita mengalami keputihan mesti

membersihkannya sebelum
berwuduk

Catatan

• Wanita
mengerjakan
haji
mengalami
kepuBhan
mesB:

• Memakai
tuala
wanita
untuk
memasBkan
kepuBhan
keluar

atau
Bdak.

• Tidak
digalakkan
memakai
tampon
kerana
ia

memudaratkan.

• KepuBhan
yang
keluar
berterusan
sama
hukum
dengan

isBhadhah
dan
daim
al‐hadas.


Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
248

Catatan

Satu
wuduk
 Cara ini

untuk
satu
 ber-
Pakai
tuala
 solat
 dasarkan
wanita
di
 fardu,atau
 penjelasan
permukaan
 tawaf
fardu
 Rasulullah
Bersihkan
 faraj
 Ambil
wuduk
 atau
rukun,
 SAW
faraj
 setelah
 beberapa

kepada
daripada
 masuk
waktu
 solat
sunat

solat
 dan
tawaf
 Fatimah bt
najis
 Hubaisy:
sunat


‫اﻏﺘﺴﻠﻰ
وﺗﻮﺿﺌﻰ‬

‫ﻟﻜﻞ
ﺻﻼة‬

•  Hanbali
merukhsahkan
wanita
mengalami
isHhadhah,

kepuHhan
berterusan/daim
al‐hadas
menjamak
solat.


• Syafi`ie
Hdak
merukhsahkannya.


Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
249

PERMASALAHAN
LEMBAPAN FARAJ

Catatan

• Lazimnya
mukosa
faraj
lembap
dan
menghasilkan
lelehan
bagi

mengelak
mukosa
daripada
kering
dan
melekat.


• Oleh
itu
lembap
dan
senBasa
menghasilkan
lelehan
adalah
tabiat

faraj.


• Lelehan
dalam
faraj
sama
dengan
cecair
dalam
mulut.


• Penulisan
fiqh
juga
menyebutkan
‘lembab’
sifat
semulajadi
faraj.


• Oleh
itu
fuqaha’
berpendapat
lelehan
di
dalam
faraj
bukan
najis

dan
Hdak
membatalkan
wuduk,
sama
seperH
orang
berpuasa

menjelirkan
lidahnya
keluar,
memasukkannya
kembali
dan

menelan
air
liurnya,
puasanya
Hdak
batal.


Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
250

PERMASALAHAN
PENGAMBILAN PIL

Catatan

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
251

•  Tidak
digalakkan
memandangkan
semua

perkara
wajib
dan
rukun
dalam
ibadat
haji

boleh
dilakukan
melainkan
tawaf
sahaja.


•  Diharuskan
dengan
syarat:

•  Jika
perlu
dapatkan
nasihat
pakar
(yang
adil)

•  Ubat
yang
digunakan
Bdak
memudaratkan.

•  Biasakan
dengan
pil
tersebut
sekurang‐kurangnya

3
bulan
dari
tarikh
berangkat
ke
tanah
suci.


Catatan

MENAHAN
DARAH
HAID
DENGAN
MEMAKAN
UBAT


• Pengalaman
jemaah
haji
wanita


• Ada
kes
ia
mengakibatkan
darah
keluar
lebih

banyak
daripada
biasa

• Ada
kes
darah
keluar
Bdak
menentu

• Ada
yang
berjaya


Jemaah
Haji
Wanita
perlu
benar‐benar
faham
cara
pengambilan

ubat
penahan
haid
atau
ubat

mengatur
kitaran
haid
kerana

kedua‐duanya
mempunyai
prosedur
yang
berbeza


Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
252

1. Jika tiada
1. Jika tiada masalah
masalahtentang haid,
tentang disyorkan
Haid. agar tidak
Disyorkan
mengambil
agar tidak mana-mana
mengambilpil.
mana-mana pil.
2. Jika terdapat di dalam masalah haid hendaklah
2. Jika terdapat di dalam masalah haid hendaklah dirujuk
dirujuk sewaktu saringan kesihatan.
sewaktu saringan kesihatan.
3. Masa rujukan hendaklah awal sekurang-
3. kurangnya
Masa rujukan3 bulan sebelum
hendaklah awal berangkat.
sekurang-kurangnya 3
bulangolongan
4. Ada sebelum berangkat.
yang perlu rawatan perubatan
contohnya pil hormon atau suntikan dan
4. pembedahan
Ada golongan yang
kecilperlu
ataurawatan perubatan contohnya
besar (myomectomy,
pil hormon atau suntikan dan pembedahan kecil atau
polypectomy, hysterectomy) sebelum
besar (myomectomy, polypectomy, hysterectomy)
berangkat ke Tanah
sebelum berangkat Suci. Suci.
ke Tanah
5. Mesti patuh dengan cara pengambilan ubat.
5. Mesti patuh dengan cara pengambilan ubat.

6. Sesetengah pengamal perubatan sering memberi

sesetengah ubat hormon secara berterusan sehingga
2-3 bulan dimana ubat tersebut bukan dilesen untuk
menahan haid. Pengambilan secara berterusan ini perlu
dirujuk kepada pakar O&G.

7. Jangan terpengaruh dengan kawan-kawan yang

mengambil pil, kerana keadaan tubuh badan tidak
semestinya sama.

8. Jika tiada pilihan, pil-pil hormon tersebut boleh digunakan

dalam tempoh yang tertentu setelah mendengar nasihat
dan kaunseling dari pakar O&G (ada kemungkinan ubat
tersebut tidak berkesan langsung- jemaah perlu ada
pelan kontigensi).

9. Segala masalah discaj, kendir yang berlebihan dan tidak

selesa hendaklah berjumpa doktor untuk menerima
rawatan sewajarnya.

10. Masalah prolapse dan kencing tidak tos hendaklah

diatasi dan dirawat sebelum berangkat ke tanah suci.

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
253

ISU-ISU

Catatan

PERKARA
HARUS
DILAKUKAN
SEMASA
HAID


• Niat
Ihram

• Mandi
Sunat
Ihram

• Talbiyah,
Tasbih,
Tahmid,
Takbir,
Zikir

dan

Ma’tsurat

• Sa’ie
Menurut
Syaratnya

• Wuquf,
Mabit
di
Muzdalifah
dan
Mina

• Melontar
3
Jamarat



Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
254

Bagaimana dengan wanita yang didatangi haid

sebelum selesai tawaf rukun.

Pilihan 1 Pilihan 2 Pilihan 3

Pulang ke Tanah air Bertaklid kepada

Memohon
tanpa menyelesaikan Mazhab Hanafi yang
penundaan tarikh
kerja haji tetapi perlu mengharuskan
penerbangan perempuan haid
pulang dari pihak melakukan dam ihsar
utk membebaskan diri melaksanakan Tawaf
TH
Tabung Haji Ifadah.
dari ihram
Hajinya selesai tetapi
(kerja hajinya belum perlu membayar dam
seekor unta.
selesai dan perlu
Memohon ampun
menyelesaikan bila
kerana masuk ke
ada kesempatan masjid dalam keadaan
masa pada tahun- berhadas besar
tahun akan datang)

Catatan

• Jemaah
 haji
 yang
 memilih
 Haji
 Tamadu`


kemudian
 datang
 haid
 sebelum
 Tawaf
 Umrah

dan
 dibimbangi
 luput
 haji,
 perlu
 ambil

perhaBan
perkara‐perkara
berikut:


• Fatrah
al‐Naqa’


• Kekuningan
selepas
kebiasaan
haid



Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
255

• Sekiranya
dua
keadaan
di
atas
Hdak
berlaku
beliau

boleh
menukar
Niat
Haji
Tamagu`
kepada
Niat
Haji

Qiran
dan
beliau
wajib
bayar
Dam
Qiran.


• Sekiranya
dia
telah
membayar
Dam
Haji
Tamagu’
di

kaunter
dia
hendaklah
melaporkan
kepada
Pegawai

TH
yang
bertugas
dan
perlu
memaklumkan
bahawa

telah
bertukar
niat
daripada
Haji
Tamagu’
kepada

Haji
Qiran


Haid
Bdak
suci
sehingga
Bba
waktu
pulang/
Tawaf
Wada’

:


Tidak
perlu
Tawaf
Wada`,
Bdak
dikenakan
dam
dan


Bdak
berdosa.


Catatan

•  Haram bersuci daripada hadas besar dan kecil untuk

tujuan ibadat

•  Dalil: Rasulullah S.A.W bersabda kepada Aisyah RA

ketika haid: “Engkau buatlah apa sahaja yang dilakukan
orang yang mengerjakan haji kecuali tawaf”

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
256

•  Fuqaha’ sepakat: wanita

haid dan nifas haram
melakukan Solat
Fardu,Sunat dan Qada’

•  Dalil- Rasulullah S.A.W

bersabda: “Apabila haidmu
datang, hendaklah kamu
tinggalkan solat”

Catatan

• Haram
Puasa
Wajib,
Sunat,
Qada,

Nazar


• Wajib
qada’
Puasa
Ramadhan
yang

diHnggalkan
kerana
haid
dan
nifas


• Dalil
Hadis‐
“Seorang
wanita
bertanya

kepada
Aisyah
RA:
Kenapa
wanita
haid

mengqadhakan
puasa
dan
Gdak

mengqadha
solat?
Aisyah
RA
jawab:

Keadaan
demikian
telah
berlaku
kepada

kami,
diperintahkan
mengqadha
puasa

dan
Gdak
mengqadha
solat”


Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
257

• Haram
laksanakan
Tawaf
Rukun,
Wada’,
Sunat

•  Dalil
hadis:
“Sesungguhnya
haid
itu
suatu
yang

telah

ditetapkan
oleh
Allah
kepada
wanita‐wanita
anak
Adam,

engkau
buatlah
perkara‐perkara
yang
dilakukan
oleh
orang

yang
mengerjakan
haji
kecuali
tawaf
di
BaiGllah”


Catatan

• Fuqaha’
sepakat,
harus
berzikir,membaca
ayat‐ayat
Al‐Quran

yang
dijadikan
zikir
seperH
Basmallah,Ayat
Kursi,
Ma’thurat,
3
Qul

• Fuqaha’
berselisih
pendapat
tentang
membaca
Al‐Quran

• Mazhab
Shafie,
Ahmad,
Hanafi
–
Haram

• Dalil
hadis:
“Orang
junub
dan
haid
Gdak
boleh
membaca
walau
sedikit

daripada
Al‐Quran


•  Fuqaha’
sepakat
haram
menyentuh
dan
membawa
mashaf
Al‐
Quran

•  Tidak
termasuk
dlm
pengerBan
mashaf
adalah
Kitab
Fiqh,
Tafsir,
Al‐Quran

terjemahan

•  Boleh
membawa
Al‐Quran
di
dalam
beg
yang
terdapat
barangan

lain

•  Boleh
menunjuk
atau
membuka
Al‐Quran
dengan
alatan
seperB
kayu,
pensil

dan
lain‐lain


Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
258

• Haram
Hnggal
dan
duduk
dalam
masjid
























• 

Dalil
Al‐Quran
al‐Nisa
(4):
43

• Boleh
lalu
atau
melintasi
masjid
keHka
haid

• Rasulullah
S.A.W
bersabda
kepada
Aisyah
RA:
“Ambillah
untukku

selendang
dalam
masjid.
Aku
menjawab;
sesungguhnya
aku

datang
haid.
Rasulullah
S.A.W
bersabda
:
haidmu
bukan
berada

pada
tanganmu”


•  MajoriH
fuqaha’‐
haram
mencerai
isteri
semasa
haid
dan
nifas

tetapi
talak
tetap
gugur

•  Dalil
Al‐Talaq
(65):1

•  Hadis
Ibn
Umar
ceraikan
isteri
dalam
haid.
“Umar
ceritakan
hal
itu

kepada
Nabi
Muhammad
S.A.W.
Nabi
bersabda,
suruhlah
dia
rujuk

isterinya
atau
hendaklah
dia
menceraikan
semasa
suci
atau

mengandung”



Catatan

• Persetubuhan
melalui
faraj

• Fuqaha’
sepakat
haram
hukumnya,
hujjahnya

• Surah
Al‐Baqarah
(2):222

• Hadis:
“kamu
buatlah
semua
perkara
kecuali
berjimak”


• Bergurau
senda
dan
bercumbuan

• Bergurau
senda
dan
bercumbuan
antara
anggota
pusat

hingga
ke
atas
dan
anggota
lutut
ke
bawah

• Fuqaha’
sepakat
suami
boleh
bergurau
dan
bercumbuan
dalam

batas
tersebut

• Bergurau
senda
dan
bercumbuan
pada
anggota
antara
pusat

dan
lutut
Bdak
menggunakan
faraj
dan
dubur.


Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
259

• Imam
Malik,
Abu
Hanifah,
Syafi’ie

mengatakan

haram
keadaan
di
atas,
dalilnya:


• Hadis:
“Apabila
Rasulullah
S.A.W
ingin
bergurau
senda

dengan
salah
seorang
daripada
isterinya
semasa
datang

haid,
Baginda
S.A.W
memerintahkannya
supaya
mengikat

kain
pada
permulaan
&
kemuncak
haid
barulah
baginda

bergurau
senda
dengannya


• Imam
Ahmad
Ibn
Hanbal
dan
salah
satu
pendapat

Mazhab
Syafi’ie:
boleh
bergurau
senda
dalam

keadaan
tersebut,dalilnya:


• Al‐Quran:
Al‐Baqarah(2):222

• Perkataan
Al‐Mahid

dalam
ayat
tersebut
bermaksud
faraj

bukan
darah
haid


Catatan

Ya Rabb...
Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang...
Engkaulah yang memakhbulkan segala doa...
Perkenankanlah doa-doa para hamba-Mu yang saban hari merayu dan menadah
tangan..
meratap memohon untuk memijakkan kaki, bertawaf dan bersujud di Bait-Mu
ini...
...
Perkenankan doa-doa rindu mereka...
Sampaikanlah hajat mereka Ya Allah...

Amiin..!

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI

Penyelesaian Kepada Permasalahan Darah
Wanita Dan Lain-Lain
MINGGU KEEMPAT BELAS
260

Catatan

Bahagian Bimbingan Lembaga Tabung Haji NOTA KURSUS ASAS HAJI