Professional Documents
Culture Documents
Expressionisme 2
Expressionisme 2
7
Ernst Ludwig Kirchner 1880-1938
Kirchner va ser un dels pares del moviment
expressionista alemany (una de les primeres
avantguardes) quan crea el grup expressionista Die
Brücke (El pont) el 1905. La seua obra es caracteritza
per la simplificació formal i un ús arbitrari del color.
Va crear una espècie de culte a la subjectivitat i el
«lleig».
dones al carrer, 1914 Potsdamer Platz , 1914 Marzella (1909–10) Vier Holzplastiken , 1912
8
Vista de Basilea i el Rin, 1927-28 Carrer, Berlin (1913) Autoretrat malalt, 1918
Autoretrat com soldat (1915) Dona sota un para-sol japonès (1909) Escena de carrer, 1913
9
Emil Nolde 1867-1956
Emil Nolde va ser un important pintor de bodegó amb màscares III, 1911
l’expressionisme alemany, membre destacat de Die Emil Nolde no encaixava. No
Brücke i odiat com cap pels nazis, que li van donar encaixava a Alemanya perquè el
un lloc d'honor en la llista d’artistes degenerats. seu poble natal es va fer danès
Nascut Hans Emil Hansen, es va canviar el nom pel en els anys 20, no encaixava en
de la seua localitat natal (Nolde von Buhrkall, els expressionistes de Die Brücke
actualment Burkal, a Dinamarca). Nolde va perquè era massa vell comparat
mantenir sempre la seua nacionalitat danesa, tot i amb els joveníssims components
que culturalment era molt alemany. del grup, i no encaixava amb els
Obrer de dia, estudiant d'art de nit, Emil es va nazis, ja que tot i compartir
traslladar a la efervescent Munic de finals del XIX, antisemitisme i certa ideologia
on es va convertir per fi en pintor. amb ells, Hitler i els seus
El seu art sorprèn sobretot pel seu fort cromatisme companys no van veure res bell
i una gran senzillesa de les obres, sense detalls en els seus grotescs quadres.
innocus. Sovint les cares que retratava semblen Nolde només volia homenatjar el seu gran ídol James Ensor, i pintar a la gent
màscares, una mica copiat d'un dels seus grans ídols pel que era: un grup de màscares. Deixant de banda ideologies i simpaties
James Ensor, i com els seus companys personals la veritat és que l'art de Nolde és sorprenent: Formes grotesques,
expressionistes no buscava la bellesa precisament, colors simbòlics, honestedat emocional... L'art pot servir per fer-nos feliços,
sinó més aviat tot el contrari. però també per repel·lir-nos. És com un espill.
Quan va conèixer a Kirchner es va unir al grup Les màscares de Nolde no pretenen fer cap comentari social o sàtira alguna.
expressionista Die Brücke, però l’abandonaria aviat, Simplement li agradava l'art de Ensor i va voler adaptar-lo als nous temps, molt
potser per una diferència generacional bastant més radicals pel que fa a plantejaments.
palpable, ja que Nolde era molt més vell que la Aquest quadre representa 5 màscares amb diverses expressions grotesques.
resta dels components del grup. Totes transmeten emocions.
Amb l'arribada dels nazis es dóna una paradoxa: Les pinzellades, tan expressives com les màscares, tampoc ajuden a transmetre
Nolde simpatitzava bastant amb aquesta gent serenitat. Són gestos pictòrics urgents, salvatges, violents, i premeditadament
(compartia antisemitisme i altres ideologies) però el lletjos.
seu art era massa modern per Hitler i companyia...
així que va acabar sent retirat de museus i exposicions.
Nolde va començar en el món artístic com a aprenent d'un fabricant de mobles al mateix temps que estudiava en una escola de art. Va
estar a Suïssa impartint classes de dibuix, va viure a Munic i un temps a París, on va assistir a l'Académie Julian i conèixer l'obra de
Gauguin i van Gogh. Estava al dia dels moviments artístics contemporanis. A París també va mantenir contacte amb diversos artistes,
entre ells Manet. Al museu etnològic de Berlín va estudiar les màscares africanes, l'art egipci i el xinès (aquests elements li influiran
poderosament).
Va desenvolupar un expressionisme de colors intensos i molt contrastats que expressen el món interior i l'estat d'ànim de l'artista, amb
pinzellades violentes i empastades, i amb formes distorsionades i esquemàtiques influenciades pel primitivisme. Tot això té com a
resultat una formidable força expressiva que en 1907 provoca que els components del grup expressionista Die Brüke o El Pont el
convidaren a afegir-s'hi. Dos anys més tard, per diferències estilístiques i de temperament, Nolde va abandonar el grup. Va continuar en
solitari una pintura primitivista plena de color que mostrava el costat fosc de la consciència humana, donant protagonisme a la tragèdia,
l’antisocial, el degradat i el marginal. En 1913 va realitzar un llarg viatge per Àsia. Durant aquest viatge, Nolde no va pintar molts olis però
sí va prendre moltes idees en aquarel·les i obres en pastel per a futures composicions. En aquest viatge augmenta el seu gust pel primitiu:
les màscares, l'exotisme, les comunitats indígenes i els colors vius.
De tornada a Europa, Nolde espera grans coses del nazisme, però, malgrat el seu suport públic a Hitler i a la seua ideologia, va ser inclòs
en la llista de pintors d'obres perseguides i se li va considerar un artista "degenerant" com tants altres de les avantguardes.
Paradoxalment va ser l'artista que més va patir la intransigència nazi tot i ser partidari del règim. Des de 1937, any en què Hitler va
signar un decret de persecució de l'anomenat "art degenerat", se li van confiscar més obres que a cap altre artista i el 1941 se li va
prohibir pintar, fins i tot en privat. Per descomptat Nolde no va obeir, i després de la prohibició va crear una sèrie de més de mil
aquarel·les que ell va anomenar “Pintures no pintades”.
Emil Nolde va pintar molts temes diferents: la decadència de la burgesia alemanya, els cabarets i els llums de la ciutat, escenes exòtiques
resultat del seu viatge per Àsia, sèries d'escenes bíbliques molt personals, i també paisatges i marines. Però les seues obres més
importants i de major qualitat són les purament expressionistes anteriors a la Gran Guerra. Són escenes inquietants amb personatges de
vegades amenaçadors, amb mirades desafiants i intimidatòries, els rostres remeten a la màscara africana que revela amb gran cruesa les
emocions més dures. Aquesta apassionada expressió neix de la violenta i desordenada aplicació del color, que es deslliga del realisme
visual per tenir un valor propi unit a l'emoció de l'artista i a la seua expressió personal.
Després de la Segona Guerra Mundial, el seu art va tornar a ser reconegut però sent ja una ombra del passat. El 1951 va participar en la
Biennal de Venècia i en la Documenta de Kassel de 1955. A l'any següent va morir a sa casa de Seebüll, Alemanya.
10
Joves a Papua, 1914 Públic al cabaret, 1911 La Senyora T. amb un collaret vermell, 1930
Dansa al voltant del vedell d'or, 1910 L'últim sopar, 1909 Crist i els nens, 1910
Família polonesa, 1919 Dues dones nues en una duna, 1920–1924 Figures assegudes als llacs de Moritzburg, 1912
11
Der Blaue Reiter (El genet blau)
Aquest és el segon grup expressionista format a Alemanya. La seua importància
resideix en un àmbit diferent al del grup antecessor, El pont (Die Brücke), ja que
promovia l'experimentació com a part fonamental del quefer artístic, el que
donaria peu a que el seu fundador, Wassily Kandinsky, iniciés més tard
l’abstracció lírica.
L'origen d'aquest segon grup expressionista es va donar amb la creació d'un
almanac (publicació anual que conté informació tabular d'alguns temes
determinats, ordenats en un calendari) que portava el nom de Der Blaue Reiter
(El genet blau), nom amb el qual més tard s'identificaria a aquest grup de pintors.
El grup es va constituir a Munic al voltant de Wassili Kandinsky a finals de l'any
1910. Kandinsky sempre va estar a favor de la idea de l'art total que implicava no
rebutjar cap tipus de manifestació, per molt estranya que aquesta pogués
semblar. Així, l'art popular, l'art infantil o bé les obres procedents de l'Extrem
Orient, d'Oceania o d'Àfrica van servir per il·lustrar les pàgines de l'extraordinari
Almanac. L'anuari va tenir gran èxit, però les seues possibilitats de continuació es
van veure limitades per la guerra (Per aquest motiu només es va publicar un
número).
Encara que alguns temes tractats pels artistes de “Der Blaue Reiter” són similars
als del grup de “Die Brücke”, la plàstica de les obres és força diferent. En les
pintures de Der Blaue Reiter apareixen amb més freqüència línies corbes, mentre
que les línies que prevalen en les obres d’el pont són les trencades. D'altra banda,
els colors tendeixen a ser més suaus i lluminosos. Fins a cert punt es pot dir que,
en general, l'obra dels artistes de Munic és més lírica.
Una altra diferència serà la diversitat d'aquest grup, que es contraposa a
l'homogeneïtat de Die Brücke. Però, la diferència més significativa la trobem en com la majoria dels integrants van evolucionar la seua
obra cap a àmbits molt diferents a l'expressionisme (el grup es va orientar més cap al misticisme i l'espiritualitat que l'altra gran
organització expressionista: Die Brücke).
Tot i tractar-se d'un grup els membres treballaven de manera individual i independent. És bastant més complicat trobar característiques
formals comunes que permeten identificar les obres com expressionistes en si mateixes.
Aquest col·lectiu el van fundar el 1911 Kandinsky i Franz Marc a la calor de la vida intel·lectual i artística de Munic.
En 1909 ja havia nascut la Nova associació dels artistes de Munic, presidida per Kandinsky, i a la que pertanyien: Jawlensky, Marianna von
Werefkin, els germans Burliuk, Kubin i Klee. D'una escissió d'aquella primera associació podem considerar que va néixer Der Blaue Reiter.
A diferencia dels expressionistes d’el pont aquest grup tendia a una purificació dels instints, i no buscaven un contacte fisiològic amb el
primordial, sinó adoptar una manera pròpia de captar l'essència espiritual de la realitat. Les seues actituds personals i artístiques no eren
primàries, sinó refinades i gairebé aristocràtiques. Per descomptat, amb El pont també tenien coses en comú: el seu rebuig a
l’impressionisme , al positivisme i a la societat del seu temps.
El nom d’El genet blau es deu a la fascinació de Kandinsky per la imatge de faula dels genets, que sovint havia pintat, i a la inclinació
estètica de Marc per la bellesa dels cavalls. Tots dos, a més, estimaven el blau. L'existència del grup no va ser llarga: el 1914 van
organitzar la seua última exposició i la Guerra Mundial els va dispersar.
A l'octubre de 1913, els artistes de “Der Blaue Reiter” van ser convidats al Primer Saló de Tardor alemany de Berlín, que tenia caràcter
internacional. A ella es van presentar conscients del divorci entre art i societat i amb una premissa que revela la seua voluntat de
mantenir-se estranys al "món": “No vivim una època en la qual l'art estiga al servei de la vida. El veritable art que avui neix sembla, més
aviat, el sediment de totes les forces que la vida no ha estat capaç d'absorbir; és l'equació que esperits de mentalitat abstracta s'extreuen
de la vida, sense desitjos, sense lluita. En altres èpoques l'art era el fenomen que feia fermentar la massa del món: aquestes èpoques
queden ara llunyanes. Fins que tornen, l'artista ha de mantenir-se distant de la vida oficial. Aquest és el nostre rebuig lliurement decidit
contra els oferiments que el món ens fa. Nosaltres no volem confondre amb ell...”
No s'evadeixen cap al món salvatge o cap a la natura, sinó a l'espiritual interior. Treballen en concepcions místiques de la creació i volen
destruir l'antiga idolatria de l'artista pels fenòmens de la natura, purificar l'impur; en aquest propòsit van deixar el camí obert a
l'abstracció. Rebutgen la brutalitat dels mètodes expressionistes que impliquen utilitzar la deformació físic: no es tracta d'agreujar una
situació de la realitat, sinó d'alliberar la veritat íntima del que ens envolta, amagada pels llaços materials que ens uneixen a ella.
12