‫مدخل إلى التربية‬

‫ولهذا يقول الفيلسوف امانويل كانت ‪ :‬إن النسان ل يصبح إنسانا إل بالتربية ‪-:‬‬

‫أما العالم الفرنسي هنري بييرون فيقققول ‪ :‬إن النسققان الققذي ينتقققل مققن صققورة الوجققود بققالقوة إلققى صققورة‬
‫الوجود بالفعل أ مر مرهون بالفعل التربوي‬

‫*أي إن النسان ينمو بين قطبي الوجود المتمثلين في الشروط البيولوجية من جهة وفققي الشققروط الجتماعيققة‬
‫من جهة أخرى‬

‫التربية مفاهيم وحدود ومضامين‬

‫النسان ينفرد عن بقية الكائنات بقدرته على التكيف وفققا ا لمعقايير وقيقم ثقافيقة أبقدعها بنفسقه وأوجقدها لقذاته‬
‫فالحيوانات والحشرات مزودة بسجل عصبي وراثققي كامققل يمكنهققا مققن السققتمرار والتكيققف دون تققدريب أو‬
‫تعليم إل النسان فإنه ل يملك برنامجا ا وراثيا ا وبيولوجيا ا للتكيف والوجود فهو في حالققة مققن الضققعف المطلققق‬
‫عند ولدته فيحتاج إلى سنتين لتعلم المشي والى ‪ 3‬سنوات للبدء في الكلم والى ‪ 20‬سنة للستقلل‬

‫أما المفكر الفرنسي أوليفيه ربول فيقول إن النسان ل يولد إنسانا فاللغة والفكققر والمشققاعر والفققن والخلق‬
‫ل تنتقل إلى النسان عن طريق الوراثة إنها عناصر تكتسب بالتربية وحدها‬

‫هذه الحقيقققة فلققم يسققتطيعون الوقققوف‬ ‫*أطفال الذئاب في كل من غابة الفيرون بفرنسا وفي الهند يؤكدون‬
‫إل بعد سنتين مع الغراء وبعد ثلثا سنوات وقفوا من غير إغراء وبعد ‪ 5‬سقنوات شقربوا مقن كقأس المقاء‬
‫بالطريقة البشرية وبعد ‪ 6‬سنوات أصبح رصيدهم اللغوي ‪ 30‬كلمة بعد ‪ 7‬سنوات رصيدها ‪ 45‬كلمة ومشققت‬
‫على قدميها وامتنعت عن الخروج من غير ثياب وماتت وعمرها ‪ 17‬سنة‬

‫الخلصة‪:‬ق‬

‫إن النسان يفقد إنسانيته عندما ل يجد التربية التي تتعهده وتأخذ بيده إلى صورته النسانية‬

‫سؤال‪ :‬ماهي اللغة التي يتكلم بها الطفال الرضع إذا منع عنهم التواصل الجتماعي ‪:‬ق‬

‫الجواب ‪ :‬أحد فراعنة مصر أجرى هذه التجربة فمات الطفال لن اللغة هي أداة الحب وديدنه ومن غيققره ل‬
‫يمكن إن يحيا النسان‬

‫أجريت عدة تجارب على هذا المنوال فانتهت إلى نفس النتيجة‬

‫‪..‬نشاط‪..‬‬

‫س‪ :‬ناقش حديثا النبي صلى ا عليه وسلم) كل مولود يولد على الفطرة ‪( ....‬في ضوء العلقققة بيققن التربيققة‬
‫والنسان ؟!‬

‫س‪ :‬هل يمكن للحيوان إن يكتسب خصائص إنسانية بالتربية ؟!‬

‫س‪ :‬كيف تفسر لنا الثبات في عالم الحيوان والتغير في عالم النسان؟!‬

‫تعريف التربية‬

‫س‪ :‬هل يوجد تعريفا ا دقيقا ا للتربية؟‬

‫منذ نصف قرن ل يوجد تعريفا ا دقيقا ا لهذا المفهوم‬

‫س‪ :‬ماهي أسباب التداخل وخلفيات الغموض وعوامل التعدد لمفهوم التربية ؟‬

‫سيد المنطق أرسطو يعترف بأن تعريف التربية مهمة أصعب ممققا نتصققور ‪ ..‬ولهققذا فققإن أسققباب إشققكاليات‬
‫وأسباب التداخل في تعريف مفهوم التربية هي على النحو التالي ‪:‬ق‬

‫‪1‬‬
 ‫‪ -‬تعدد التوظيفات المستخدمة للمفهوم بتعدد التجاهات والتيارات الفكرية‬

‫‪ -2‬تداخل المفهوم مع مفاهيم أخرى كالتعليم والبيداغوجيا‬

‫‪ -3‬تعدد التعريفات بتعدد المراحل التاريخية‬

‫‪ -4‬تداخل معاني هذا المفهوم بتأثير عملية الترجمة من لغة إلى أخرى‬

‫نشاط‬

‫س‪ :‬هل تعتقد بوجود تباين بين المفهوم في اللغة العامة واللغة العلمية وما هي أسباب هذا التباين؟‬

‫س‪ :‬هل يؤدي الخلط بين المفاهيم ودللتها إلى إضعاف التماسك العلمي في بنية المعرفة؟‬

‫س‪ :‬لماذا تتعدد تعريفات التربية وما العوامل التي تؤدي إلى هذا التعدد؟‬

‫الجذور اللغوية لمفهوم التربية‬

‫اشتقاق كلمة التربية ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬اشتق مفهوم التربية من الفعل الماضي ربى ومضارعه يربي ويعني أصلح الشئ وقققومه ورعققاه واعتنققى‬
‫به‬

‫‪ -2‬اشتق من الفعل الماضي ربا ومضارعه يربو بمعنى زاد ونما كما ا وكيفا ا‬

‫‪ -3‬أشتق من الفعل رب ومضارعه يرب بمعنى عالج ووجه ورب الشئ تبليغ الشئ كماله شيئا ا فشيئا ا‬

‫‪ -4‬وقيل أشتق من ربى على وزن رضي أي بمعنى نشأ وترعرع‬

‫جذور مفهوم التربية في اللغات اللتينية والفرنسية والنجليزية‬

‫أصل الكلمة لتيني واستخدم للدللة على تربية الحيوان والنبات وهي مشتقة من كلمتين‪:‬ق‬

‫الولى ‪:‬الفعل وهي تعني تغذية الطفل أو العناية بتربية الحيوان والعناية بالشجار‬

‫الثانية‪ :‬تعني الخراج أو استخراج مثال ذلك ‪ :‬توليد المرأة الحامل وإرضاع الطفل وتغذيته‬
‫وقيل إن التربية هي الجهود والفعاليات التي تؤدي إلى تشققكيل وتنميقة الكققائن النسقاني ويحققدد بثلثا معققاني‬
‫أساسية هي ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬الدوات والوسائل المستخدمة في تأهيل النسان‬

‫‪ -2‬الممارسة المستخدمة من قبل إفراد المجتمع‬

‫‪ -3‬تنمية منهجية لملكه أو خاصية من خواص النسان مثل تربية الرادة‬

‫وبهذا فإن تعريف التربيققة يختلققف بققاختلف المرجعيققات مققن اليققدلوجيات والفلسققفات التربويققة والتجاهققات‬
‫الفكرية‬

‫نشاط‬

‫س‪:‬ماهي أسباب وعوامل الختلف والتعدد في مفهوم التربية ؟‬

‫ج‪ -1 :‬الفلسفة التربوية التي تهيمن في مرحلة معينة )المثالية(الوجودية‬

‫‪ -2‬النظرة إلى الطبيعة النسانية وقابليتها للتشكيل‬

‫‪ -3‬التجاهات السياسية الحاكمة والهداف التي ترسمها‬

‫مثال ذلك ‪:‬ق تربية الحضارة الثينية و التربية السبارطية‬

‫‪ -4‬البعد الذاتي للمفكرين والمنظرين مثل جان جاك روسو ‪..‬‬

‫‪ -5‬البعد اليديولوجي وأثره على التنظير التربوي‬

‫التربية عند المثاليين وعندا لغزالي‬

‫سقراط يعرف التربية ‪:‬ق صياغة النفس النسانية وطبعها على والخير والجمال وتحقيق مجتمع أفضل‬

‫أفلطون ‪:‬ق إعطاء الجسم والنفس كل جمال وكمال ممكن وهي تهدف إلى تحقيق التناسق بين النفققس والجسققد‬
‫والعقل‬
 ‫الغزالي ‪:‬ق يشبه فعل التربية بفعل الفلحا الذي يزيل النباتات الضارة من بين النباتات‬

‫فالمربي كالمزارع ينقي عقل المتربي من الفكار الضالة ليغققرس مكانهققا أفضققل غققراس مققن الخلققق والدب‬
‫والعلم‬

‫**الغزالي يقول الصبي أمانة عند والديه وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذجة خاليققة مقن نفققش أوصققورة وهقو‬
‫قابل لكل ما ينقش ومائل إلى كل ما يمال به إليه فإن عود الخير وعلمه نشققأ عليققه وسققعد بققه وان عققود الشققر‬
‫شقي وهلك وكان الوزر في رقبة القيم عليه‬

‫التربية عند المثاليين هي الفعل الذي يمكن الطفال من الوصول إلى أعلى درجات نضجهم وتكققاملهم الممكقن‬
‫وهي تسعى لتحقق للطفل ما يجب إن يكون عليه في المستقبل‬

‫فالطفل عند المثاليين مكون من روحا وجسد فالروحا خالدة والجسد قابل للفناء‬

‫نشاط‬

‫س‪ :‬برأيك هل تركز المثالية على الجانب الروحي في النسان بدرجة أكبر من الجانب المادي ؟‬

‫س‪ :‬ناقش رأي الغزالي في قوله )الصبي أمانة عند والديه مع مقارنته مع مقارنته مققع رأي بسققتالوتزي الققذي‬
‫شبه التربية المثمرة كالشجرة بجانب مياه جارية من بذرة صغيرة فالنسان هو الشجرة والطفل هو البذرة(؟‬

‫مهمة المربي عند بستالوتزي ل نغرس قوى جديدة في النسان بل مهمته إزالة القققوى الخارجيققة الققتي تقققف‬
‫في طريق النمو الطبيعي عند الفرد المستمد من داخل النفس‬

‫التربية عند الطبيعيين جان جاك روسو المفكر الفرنسي اكبر دعاة النزعة الطبيعية لققه مقولققة مشققهورة وهققي‬
‫)دعوا الطفولة تنضج في الطفال وهو ينادي بالتربية السلبية وهي ل تعني نفقي التربيقة اليجابيقة بقل ينقادي‬
‫بأن يترك للطفل الحرية لتنطلق قدراته وميوله في تشكيل استعدادات الطفل وتدمير إمكاناته الطبيعية‬

‫التربية عند الطبيعيين هي الحياة وإنها تسعى لتفجير الطاقات الطبيعية الحيوية في النسان‬

‫جان جاك روسو ينادي بعدم الهتمام بالعداد العقلي للطفل قبل سن ‪ 12‬سنة وينادي بعدم إكراه الطفققل علققى‬
‫القراءة والتفكير والمجهود العقلي وينادي بأن يتحمل الطفل النتائج الطبيعية لعماله دون التدخل من أحد‬
‫أي دعه يتحمل النتائج الطبيعية لعدم خضوعه لقوانين الطبيعة وهقو مققن شققكل بنظريتققه التربيققة الحديثققة مقن‬
‫القرن ‪ 18‬إلى الن وهو يقول إن الطفل ليس عليه إن يتعلم بل عليه إن يكتشف‬

‫الطبيعيين يقولون ‪:‬ق إن النسان يتعلم كيف يكون إنسانا كما خلقته الطبيعة‬

‫التربية عند كانط‪:‬ق‬

‫كانت يرى إن النسان حر من حيثا هو روحا ولكنه خاضع للحتمية من حيثا هو جسد خاضع للطبيعة‬

‫التربية عند كانت هي عملية تكوين وبناء للنسان والنسان ل يصير إنسانا إل بالتربية‬

‫التربية عند بستالوتزي‪:‬ق‬

‫يرى بستالوتزي إن التربية هي النمو المتناسق لكل قوى الفرد النفسية وهو يتشابه مع أبي حامد الغزالققي بققأن‬
‫التربية كالشجرة المستنبتة من بذرة فالنسان هو الشجرة والطفل يشبه البذرة‬

‫المربي ليس الذي يغرس قوى جديدة في النسان أو ينفخ فيه روحا الحيقاة بقل مهمتقه تكمقن فقي إزالقة الققوى‬
‫الخارجية التي تقف في طريق النمو الطبيعي عند الفرد وهذه القوى يجب إن تستمد وجودها من الداخل‬

‫دور كهايم والنزعة الجتماعية‪:‬ق‬

‫التربية عند دور كهايم هي التأثير الذي يمارسه الراشدون على الجيال التي لم ترشد بعد‬

‫وجه دوركهايم نقده للقائلين بالفردية في التربية مثل كانت واسبنسر وهو يرى إن التربيققة اجتماعيققة بالدرجققة‬
‫الولى وهي تنشئة اجتماعيه تمارسها الجيال السابقة على الجيال اللحقة‬

‫يقول دوركهايم داخل الفرد كائنان الجانب الفردي الخاص بالذوات والجانب الجتماعي القذي يمثقل المشقاعر‬
‫والعادات والفكار والعقائد والتقاليد وهذه ل تشكل حياتيا الشخصية وإنما هي حياة الجماعة التي ننتمققي إليهققا‬
‫ومسئولية التربية هو التوفيق بين هذين الكائنين‬
‫ويقول الطفل عندما يولد ل يحمل سوى الطبيعة الفردية والمجتمع يجققد نفسققه أمققام صققفحة بيضققاء ينبغققي إن‬
‫يسجل عليها كل جديد من القيم والعادات والعقائد والتقاليد وهذه ل تتم إل بالطريقة الجتماعية‬

‫حديثا الرسول صلى ا عليه وسلم)كل مولود يولد على الفطرة‪(..‬‬

‫نشاط‬

‫س‪ :‬هل مفهوم التربية حقق تطوراا كبيراا على يد دور كهايم وهل قدم أفكارا جديدة ومتطورة لمفهوم التربية؟‬

‫س‪ :‬هل يقتصر مفهوم التربية حقيقة على تأكيد الروحا الجتماعية كما يذهب دور كهايم؟‬

‫س‪ :‬ما رأيك بانتقادات دور كهايم للمفاهيم التي قدمها أسلفه )من سبقوه( سبنسر‪ ،‬هيربارت‪ ،‬كانت‬

‫جون ديوي‪:‬ق‬

‫هوصاحب الفلسفة البراجماتيقة وه و يقرى إن التربيقة تنطلققق وتنتظقم فيهقا الواقعيقة النفعيقة العمليقة الماديقة‬
‫‪...‬شعار هذه الفلسفة هو)تعلم بأن تعمل(‪.‬‬

‫هققدف التربيققة عنققد البراجمققاتيين هققو تمكيققن الطفققل مققن مواجهققة احتياجققات ومتطلبققات البيئققة البيولوجيققة‬
‫والجتماعية‬

‫وجون ديوي يرى إن التربية هي تلك التي تثير قوى الطفل وتحرض طاقققاته لمواجهققة المواقققف الجتماعيققة‬
‫والتكيف معها‬

‫نشاط‬

‫س‪ :‬هل يمكن القول بأن التربية البراجماتية تؤكد عملية التكيف الجتماعي بالدرجققة الولققى وهققل تعققبر عققن‬
‫روحا الحياة المعاصرة في امريكا اليوم؟‬

‫س‪ :‬هل هناك من تشابه بين افكار ديوي ودور كهايم في تصوراتهما التربوية؟‬

‫س‪ :‬إل تعتقد معي إن جون ديوي يولي الجانب الجتماعي الهمية عينها التي يحدثنا عنها دور كهايم؟‬
 ‫اتجاهات معاصرة في تعريف التربية‬

‫التربية هي الفعل النساني الذي يوجه نمو كائن ما نحو مسارات محددة وغايات معلنة مع إن التربية تستخدم‬
‫اليوم حصراا في مجال الحياة النسانية‬

‫تقققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققداخل المفقققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققاهيم التربويقققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققة‬

‫الفرق بين التربية والتعليم‬

‫البيداغوجيا‬

‫مفهوم أو مصطلح معقد وتعريبه يأتي استجابة لعدد من الشكاليات‪-:‬‬

‫‪ -1‬عدم وجود مقابل لهذا المفهوم في اللغة العربية‬

‫‪ -2‬التواصل المعرفي مع الفكر التربوي الغربي‬

‫‪ -3‬التمييز بين كلمة بيداغوجيا وكلمة تربية‬

‫‪ -4‬معرفة الشكاليات في نسق الفكر العالمي‬

‫‪-5‬إخراج الفكر العربي من دائرة الحيرة والرتباك في استخدام مفاهيم متداخلة يصعب الفصل بينها‬

‫‪ -6‬يعطي التعريب فرصة الترجمة الدقيقة لمضامين الفكر الغربي‬

‫البيداغوجيا‬

‫أصل الكلمتين إغريقيتين وتعني يقود الطفل‬

‫كانت هذه الكلمة تطلق على العبد الذي يرافق الطفال إلى المدرسة أو المعلم‬

‫كان دور العبد بسيطا ا ومتواضعا ا لكنه أكتسب أهمية كبيرة فامتد ليشمل أبعاد أخلقية وفكرية‬

‫وأصبح البيداغوج مفهوما ا يتعدى العبد المصاحب للطفل ليعني كبير المفكرين في مجال التربية‬

‫البيداغوجيا عند دور كهايم هي‪:‬ق‬

‫نظرية تطبيقية نقدية توجه الحياة التربوية نحو آفاق محددة وغايققات معلنققة )أي ل قيمققة لتربيققة شققخص مققالم‬
‫يكن هناك غايات نسعى إليها(‬

‫وهي ل تسعى لدراسة النظمة التربوية على المستوى العلمي بل إلى تقديم أفكار توجه المربي وهي النظرية‬
‫العامة لفن التربية‬

‫البيداغوجيا‪:‬ق‬

‫البيداغوجيا تعمل على تنظيم العلقة بين المبادئ العامة والتجارب المنفصلة والمناهج المتعددة‬

‫وهي تميز بين ماهو واقعي وما هو مثالي في العملية التربوية‬

‫فالبيداغوجيا هي علم وفن وهي نظرية تطبيقية‬

‫والبيداغوجيا هي فن وعلم تربية الطفل وتعليمه كما جاء في بعض القواميس وعند كثير من المفكرين‬

‫علم التربية‬

‫العلم مجموعة من المعارف المنهجية المنظمة الذي يوظققف أدواتققه فققي الكشققف عقن بنيقة الظقواهر ومققن ثققم‬
‫تحليلها وتفسيرها والتنبؤ بمظاهرها‬

‫ظهر تعبير علم التربية عام ‪ 1812‬في كتاب روحا المنهج التربوي عند بستالوتزي‬

‫وبالتالي يمكن القول إن التربية هي نسق من الفعل‬

‫بينما البيداغوجيا هي نسق من التفكير والتأمل المعرفي‬

‫وكل من هذين المفهومين يشكل وجها ا للخر كالعلقة بين العقل والتفكير‬

‫أما علم التربية فيسعى إلى معرفة التربية وتحليل مكوناتها ورصد فعاليتها ومتغيراتها على نحققو موضققوعي‬
‫وعلمي‬

‫وبالتالي فإن التربية تشكل موضوعا ا لعلم التربية‬

 ‫علم التربية عند دور كهايم هو‪:‬ق‬

‫دراسة نشأة النظمة التربوية ووظائفها‬

‫عند )ميال ريه( علم التربية‪:‬ق‬

‫يشمل جميع الفروع العلمية التي تدرس الوضعيات التربوية والممارسات التربوية بصورة عامة‬

‫فيشمل الحوادثا التربوية ‪ ،‬وتاريخ المؤسسات والظواهر لتربوية ‪ ،‬وعلققم الجتمققاع الققتربوي ‪ ،‬وعلققم النفققس‬
‫التربوي ‪ ،‬وعلم المناهج التربوية‬

‫التربية المعاصرة تتجلى في العلقة الجلية بين النسان وعناصر الوجود أي التفاعققل بيققن النسققان والنسققان‬
‫وبين النسان والطبيعة لتتشكل شخصية النسان‬

‫جون ديوي يرى أن‪:‬ق‬

‫التربية هي الحياة وليست العداد للحياة والتربية مستمرة ما دام النسققان حيققا ا ل تتوقققف لن المجتمققع يتغيققر‬
‫ويتطور‬

‫أما جان جاك روسو فيرى ‪:‬ق‬

‫إن التربية عملية تمتد من المهد إلى اللحد‬

‫ومن خلل جميع التعريفات السابقة للتربية نرى إن ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬التربية خاصة بالجنس البشري‬

‫‪ -2‬التربية فعل يمارسه الراشدون على الجيال التي لم تنضح من الناشئة‬

‫‪ -3‬التربية تعمل لتحقيق هدف معين‬

‫سمات الطابع الشمولي للتربية ‪:‬ق‬

 ‫‪ -1‬الشمولية التكوينية تشمل جميع جوانب الشخصية النسانية‬

‫‪ -2‬الشمولية الوظيفية تشمل تربية النسان في جميع مراحل حياته وفي جميع جوانب الحياة‬

‫‪ -3‬الشمولية التأثير إن التربية تتأثر بجميع الشياء المحيطة بالنسان من طبيعة جغرافية وأحداثا ومتغيرات‬

‫‪ -4‬شمولية البنية فهي تشمل جميع العمليات التربوية مثل التعليم ‪ ،‬التثقيف ‪ ،‬التأديب ‪ ،‬التدريب‬

‫‪ -5‬الشمولية النسانية‬

‫بنية الفعل التربوي‬

‫العملية التربوية بها عنصرين أساسيين هما ‪-:‬المربون والمتربون وهي علقة تأثر وتأثير‬

‫فالمعلم دوره كدور الطبيب المنوم والطالب كالمنوم الذي يفرغ العقققل والققوعي مققن مكوناتهمققا هققذه المقارنققة‬
‫تبين القوة الهائلة من الفعل‬

‫فالمعلم يستطيع إن يملي على الطالب مايريد كما إن المعلم يحتل مكانة عالية بالنسبة للتلميذ من حيققثا التفققوق‬
‫المعرفي‬

‫إضافة إلى إن هناك مؤثرات على بنية الطفققل النفسققية كققالظروف الجتماعيققة والظققروف الحياتيققة والطبيعققة‬
‫الجغرافية‬

‫أنواع التربية‬

‫التربية نوعان وهما‪-:‬‬

‫تربية عفوية ‪ ،‬وتربية موجهة أو مقصودة‬

‫‪ -1‬التربية العفوية أو التربية غير المقصودة ‪:‬ق‬

‫تأخذ طابعا ا ل شعورياا حيثا يتفاعل الطفل مع البيئة المحيطة بققه مققن خلل عققدة عمليققات كالمحاكققاة واللعققب‬
‫والتقمص وهي عمليات متداخلة يؤثر بعضها في بعض‬

‫‪ -2‬التربية الموجهة ‪:‬ق‬

‫هي مجموعة من العمليقات الراديقة القتي يباشقرها الراشقدون لتنميقة وغقرس أنماطقا ا سقلوكية عنقد الطفقال‬
‫باستخدام الثواب والعقاب والوعظ والرشاد والمر والنهي والتشجيع‬

‫وظائف التربية‪:‬ق‬

‫‪ -1‬الحفاظ على النوع النساني‬

‫‪ -2‬صياغة الفطرة النسانية وتهذيب الغرائز وتوجيهها الوجهة الصحيحة‬

‫‪-3‬تنظيم العواطف وتهذيب السلوك‬

‫‪-4‬نقل الثقافة‬

‫‪ -5‬تنمية الميول بما يتناسب مع ثقافة المجتمع‬

‫‪ -6‬تنمية المهارات لمواجهة متطلبات الحياة‬

‫‪-7‬التكيف الثقافي للفرد مع المجتمع‬

‫التربية في المجتمعات البدائية‬

‫دراسة تاريخ التربية من الهمية بمكان لن التربية موضوعها النسقان فهقو يسقتفيد مقن تجقارب مقن سقبقوه‬
‫ويضيف إلى اكتشافاتهم فيبدأ من حيثا انتهى الخرون‬

‫الدراسة لتاريخ التربية ابتداء من العصور البدائية إلى الن يهدف لمعرفققة ملمققح التربيققة وأسققاليبها فققي كققل‬
‫عصر‪.‬‬
‫قبل ‪ 6000‬سنة في المجتمعات البدائية التربيققة كقانت تعنققي تقدريب الطفقال علققى مجموعقة مقن المهقارات‬
‫البسيطة التي تعين على المأكل والمشرب والملبس ودفققن المققوتى وكققانت الوسققائل التقليققد والمحاكققاة وكققانت‬
‫السرة هي المؤسسة التربوية الرئيسة‬

‫التربية المصرية‪:‬ق‬

‫في مصر كان هناك حضارة قديمة لها آثارها إلى اليققوم سققاهم فققي بنققاء هققذه الحضققارة وجققود نظققم سياسققية‬
‫واقتصادية ودينية وتعليمية‬

‫والمجتمع المصري مركب من أربعة طبقات وهي على النحو التالي ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬الحكام الفراعنة ‪ -2‬التجار )الثرياء(‪ -3‬الفلحين ‪-4‬وبناة السفن‬

‫الفراعنة ادعوا اللوهية قال تعالى ‪:‬ق)قال يا قوم أليقس لقي ملقك مصقر وهقذه النهقار تجقري م ن تحقتي أفل‬
‫تبصرون(‬

‫أهتم المصريون بالتعليم وكان أداتهم في بناء حضارتهم‬

‫التعليم في مصر له ثلثا وظائف‪:‬ق‬

‫‪ -1‬التدريب المهني لكسب الفرد مهارة تعينه على مهنة معينة‬

‫‪ -2‬تعليم الكتابة فالمصريون هم أول من استخدم اللغة المكتوبة في العالم‬

‫‪ -3‬التوجيه الخلقي حيثا أهتم المصريون بتعليم الخلق والقيم والحكم‬

‫وقد أنشئت المدارس وأنشئت الجامعات من أشهرها جامعة عين شمس لدراسة الطب والرياضققيات والهندسققة‬
‫والفلك‬

‫التربية الصينية‬
 ‫الحضارة الصينية نموذجا ا للحضارة الشرقية القديمة‬

‫أهتم الصينيون بالعادات والتقاليد والعراف المتوارثة‬

‫التغيرات على المجتمع الصيني محدودة فالتراثا الثقافي مقدسا ا يصعب تغييره أو تبديله‬

‫تعتمد التربية الصينية على الحفظ والستذكار‬

‫المعلم يكسب التلميذ السلوك من خلل الحركات والداء‬

‫الفيلسوف الصيني الذي كان له الثر على التربية الصققينية هققو كونفوشققيوس إذ يققرى إن الخلق والفضققائل‬
‫أساس الحياة الجتماعية المستقرة وبها يستغني عن المحاكم‬

‫من سمات التربية الثينية‬

‫‪-1‬اهتمام بفردية النسان وقدراته العقلية ‪ -2‬إلزامية التعليم‬

‫‪-3‬اهتمام الدولة بالفرد ‪ -4‬ضرورة تطوير المجتمع ‪-5‬الهتمام بالمؤسسات التربوية وما تحتويه مققن أهققداف‬
‫ومناهج وأساليب تربوية‬

‫التربية السبارطية‪:‬ق‬

‫أفرزت العوامل السياسية والجغرافية والقتصادية نظاما ا تربويا ا خاصا ا سققمي بالتربيققة الجماعيققة حيققثا يربققي‬
‫الفرد من خلل الجماعة ولجلها وليس للب الحق في تربية أبنائه فكققل الطفققال لهققم تربيققة موحققدة تتصققف‬
‫بالقوة والخشونة وقد ظهرت في أثينا‬

‫التربية الغريقية‬

‫تعتبر التربية اليونانية الكثر تميزاا في المجتمعات النسانية لن اليونانيين تناولوا التربيققة مققن زوايققا متعققددة‬
‫حيثا جعلوا لها أهدافا ا وغايات‬
‫وقد اهتموا بالنظم السياسية من أهمها الديمقراطية وكذلك النظم القتصادية والجتماعية وساهم فققي تميزهققم‬
‫ظهور مفكرين وفلسفة مثل ‪:‬ق أرسطو‪ ،‬سقراط ‪ ،‬أفلطون‬

‫في اليونان ظهر نموذجان للتربية ‪:‬ق‬

‫التربية الثينية كانت تربية حضقارية بحكققم موقعهققا الجغرافققي وكقانت التربيقة الثينيقة تهتققم بتخريقج أفققراداا‬
‫حكماء لهم حقوق وعليهم واجبات واعتمدت على السرة في هذا الدور‬

‫فلسفة اليونان‬

‫سقراط اشتهر بحب الحكمة وكان شعاره أعرف نفسك بنفسك‬

‫وهو يرى إن التربية هي التي تحقق الخير للمجتمع وكانت طريقته الحوار مع الشباب‬

‫أفلطون من أسرة عريقة عرف بحبه للرياضيات وقد تأثر بسقراط وبآرائه ومنها الهتمام بالخلق‬

‫من أجمل كتبه كما قال جان جاك روسو الجمهورية والقوانين وأن العدالة هي المبدأ لمدينة مثالية وأن عمليققة‬
‫التدريب على الخلق للفراد للشعور بروحا الجماعة والولء للدولة هي التربية‬

‫أفلطون يرى إن الفرد مكون من روحا وجسد‬

‫فالروحا مرتبط بالسماء والجسد مرتبط بالرض‬

‫يرى أفلطون إن مهمة التربية الساسية هي تهذيب العقل وتنميته من خلل نظقام تربققوي يمتققد مقن الطفولقة‬
‫إلى سن ‪30‬‬

‫أرسطو ‪:‬ق‬

‫تلميذ أفلطون وهو من المدرسة الواقعية بينما أفلطون من المدرسة المثالية‬

‫يرى أرسطو إن السعادة التي يسعى إليها الفرد ل تتم إل بالتربية الخلقية والجسمية‬
 ‫التربية المسيحية في العصور الوسطى‬

‫ترتبط التربية المسيحية بعيسى عليه السلم وقد اعتمد على السرة والكنيسة في نشر مبادئها ثم اعتمدت على‬
‫المدارس العامة حتى سيطرت الكنيسة على التعليم على يد المبراطور قسطنطين الذي أعلن فيه حرية التدين‬

‫من أبرز التيارات للتربية المسيحية ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬الرهبنة وتعني النقطاع عن الدنيا والتعلق بالخرة‬

‫‪ -2‬الحركة المدرسية وتهدف هذه الحركة للستعانة بالعقل للققدفاع عققن الققدين المسققيحي ومققن أبققرز المسققائل‬
‫الفكرية موضوع الكليات والجزئيات وأيهما أهم‬

‫‪ -3‬الفروسية إذ يتم خضوع من يرغب في هقذا اللققب لنظققام تربققوي يبقدأ مقن سقن ‪ 7‬إلققى سقن ‪ 14‬يكتسققب‬
‫خللها الفارس مبادئ الحرب والقتال ويتدرب على مبادئ الحب والدين والسققلوك بعققد التخققرج يقققام للفققارس‬
‫حفل يحضره رجال الدين ويحتوي على بعض الطقوس الدينية‬

‫التربية العربية قبل السلم‬

‫ما قبل السلم يسمى بالعصر الجاهلي نسبة للجهل والضلل المنتشر آنذاك فقد بققرزت كققثيرمن المحرمققات‬
‫كالزنا وشرب الخمر ووأد البنات‬

‫العوامل المؤثرة في التربية في تلك الفترة ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬العامل الجتماعي ينقسم المجتمع إلى أبناء القبيلة الموالي وتشققمل الخلفققاء والقضققاة ثققم العبيققد ودورهققم‬
‫خدمة الطبقات العلى‬

‫‪ -2‬عامل سياسي واقتصادي كان هناك حروب ونعرات قبلية وتعصب كحرب البسوس وداحس والغبراء أمققا‬
‫العوامل القتصادية فتشمل المهن آنذاك ومنها الرعي والتجارة برحلتي الشتاء والصيف‬

‫‪ -3‬عامل ديني كان المجتمع العربي متدين للهة متعددة فكانوا يصنعون آلهة ويأكلونها عند الجوع‬
 ‫مظاهر التعليم عند العرب قبل السلم‬

‫اهتم العرب بالطب والفلك والهندسة والعمارة والشهر الشعر والدب ومن أبرز أسققواقهم سققوق عكققاظ وذي‬
‫المجاز وذي المجنة‬

‫وقد جاء القرآن معجزة بما برع فيه العرب وهي البلغة والفصاحة وقد عرف العرب الكتابة والقققراءة علققى‬
‫الجلود وسعف النخل ووجدت كتاباتهم على جدران الكعبة والمعروفة بالمعلقات السبع أو العشر‬

‫مكة عرفت الكتابققة فبققل السققلم حيققثا كققانت هنققاك دار النققدوة بجققوار الكعبققة يكتققب فيهققا العققرب عهققودهم‬
‫ومواثيقهم‬

‫والكتابة كانت شرطا ا لتولي الرئاسة والسيادة‬

‫ومن حكمة ا إن بعثا محمداا وهو أمياا حتى ليتهم بأنه جاء بالقرآن من خلل قراءته للكتب السابقة وكانت‬
‫التربية تعتمد على التقليد والمحاكاة للقيم والمبادئ القبلية‬

‫التربية السلمية‬

‫بمجيء السلم انطوت صفحة الظلم وكانت التغيير له ثلثة أبعاد ‪:‬ق‬

‫*تغيير شامل لجميع مظاهر الحياة اجتماعية اقتصادية وسياسية‬

‫*تغيير جذري‬

‫*تغيير سريع في ‪ 13‬سنة‬

‫والتربية السلمية هي أسلوب صناعة الفرد وبناء المجتمع على أساس وحدة العقيدة وقوة الفضيلة‬

‫وهي تنظر للنسان أنه خليفة ا وإلى الكون بأنه مسخر بقدرة ا للنسان‬
 ‫أهداف التربية السلمية ‪:‬ق‬

‫تنمية النسان من جميع جوانبه‬

‫أما أبرز سمات التربية السلمية إنها ‪:‬ق‬

‫*تربية عملية‬ ‫*تربية علمية‬ ‫*تربية إيمانية‬

‫*تربية أخلقية‬ ‫*تربية اجتماعية كالتعاون واليثار الشورى والعدل‬

‫أما أساليب التربية السلمية فهي‪:‬ق‬

‫*الترهيب‬ ‫*الترغيب‬ ‫*الموعظة الحسنة‬ ‫*القدوة الحسنة‬

‫ضرب المثال ‪ ،‬القصص ‪ ،‬الحوار‬

‫أما وسائط التربية السلمية فهي‪:‬ق‬

‫السرة ‪ ،‬المسجد ‪ ،‬المدارس النظامية كالمدارس النورية في دمشق والمدرسة المستنصرية في بغداد (‬

‫من أشهر المفكرين‪:‬ق‬

‫ابن خلدون ‪ ،‬ابن سيناء‪ ،‬الغزالي ‪ ،‬ابن‬

‫الغزالي‪:‬ق‬

‫ولد في إيران ‪ ،‬وسمي بالغزالي نسبة إلى مهنة والده ‪ ،‬درس المذاهب وأصبح أسققتاذا فققي المدرسققة النظاميققة‬
‫ببغداد‬

‫ابن خلدون‪:‬ق‬

‫ولد بتونس ‪ ،‬توفي والده وعمره ‪ 17‬وتوفيت زوجته وبناته بالعراق في رحلة إلى القاهرة ‪ ،‬درس في تققونس‬
‫وانتقل إلى بلد المغرب والنققدلس ومصققر والشقام والحجقاز ‪ ،‬اشقتهر بمقققدمته ويققرى إن الققرآن هقو أصققل‬
‫التعليم الذي يجب إن يبدأ به الطفال في تربيتهم‬
 ‫التربية الغربية الوربية‬

‫بداية من عصر النهضة الذي يمتد من القرن ‪ 16 – 14‬ميلدي إذ‬

‫تميز هذا العصر بظهور القوميات والتصال بالعالم الخارجي وظهور الهتمام بدراسة الطبيعة وظواهرها‬

‫فظهر بعض التجاهات التربوية الجديدة منها ‪:‬ق‬

‫*الهتمام بالنسان وميوله‬

‫*الهتمام بالحياة وإهمال الخرة‬

‫*الهتمام بالتربية النسانية وما تحتويه من فن وشعر ورسم وموسيقى *الهتمام بالجانب السلوكي الخلقي‬

‫وهذه جميعها شكلت ما يسمى بالتربية الحرة‬

‫التربية الغربية الوربية في القرن ‪17‬‬

‫ظهر في هذا القرن اهتماما ا بالواقعية حيثا كانت النظرة ترى إن التعليم من خلل الكتاب وقراءة الققتراثا هققو‬
‫الهم في العملية التعليمية فظهر في هذا القرن اهتماما ا بدراسققة الطبيعقة والقتركيز علققى البيئقة بققدلا مققن تلققك‬
‫النظرة‬

‫من أهم القضايا المثارة في هذا القرن مركزية الشمس بدلا من الرض كما يرى رجال الدين المسيحيين‬

‫كما ظهرت بعض الطرق العلمية منها الطريقققة السققتقرائية الققتي تعتمققد علققى الملحظققة للظققواهر وإجققراء‬
‫التجارب عليها ومن ثم يتم استخلص القانون‬

‫التربية الغربية الوربية في القرن ‪18‬‬

‫في هذا القرن زاد الهتمام بالتربية وتدريب المواطن ليعمل لخدمة الدولة والقتصاد‬
 ‫برزت الحركة العلمانية وكان لظهور حركة التنوير على يد الفيلسوف فولتير أثراا بارزاا في دعم العلمانية‬

‫فولتير انتقد الحكم في فرنسا ووصفه بأنه استبدادي‬

‫وقد ركز على المستنيرين أما بقية الشعب فقد وصفهم بالغبيققاء وهققذا مققن النقققد الققذي وجققه لققه وممققا دفعققه‬
‫للعلمانية هو الدمج بين سمو الدين المسيحي والممارسات الخاطئة لرجال الكنيسة‬

‫من أبرز مفكري القرن الثامن عشر‪:‬ق‬

‫)جون لوك(‪:‬ق الذي ولد في انجلترا وتعلم في جامعقة أكسققفورد وهقو يقرى بقأن البيئققة والخققبرة همقا مصقادر‬
‫المعرفة والتعلم فالقيم والمبادئ والفكار مكتسبة من التجربة‬

‫وهويعارض العقاب لنه يشعر الطفل بالذل والهوان في حين تسعى التربية إلى غرس الشعور بالكرامة‬

‫) جان جاك روسو( ‪:‬ق الذي ولد في سويسرا وهومن أسرة فرنسية وهو صاحب الفلسفة الطبيعية وهو يققرى‬
‫إن الطبيعة خير والفساد يأتي من المجتمع ‪ ،‬مقولته المشهورة ‪) :‬كل ما خلق الخالق فهو حسن خير ثققم تفسققده‬
‫يد النسان (‬

‫التربية الغربية الوربية في القرن التاسع عشر‬

‫يسمى عصر الثورة التي أبرزت الطبقة الوسطى وطبقة العمال في المجتمع الوربي وأعطتها قوة سياسية لققم‬
‫تكن تتمتع بها من قبل وهذا ساهم في إرساء الديمقراطية في أوروبا‬

‫وفي مجال التربية بدأ الهتمام بالجوانب النفسية للطفل وأثر الميول والتجاهات في عملية التعلم‬

‫*بستالوتزي الذي يرى بأن مهمة المربي إزالة الققوى المقؤثرة علقى نمققو الطفقل الطققبيعي فعليققه إن يكتشققفها‬
‫وهذا ل يكون إل بالمحبة والصبر وهو يرى الهتمام بالمجتمع تربويا ا وانشأ المدارس‬

‫* جان جاك روسو يرى إن الطفل يجب إن ل يعلم بل يجب إن يكتشف الطبيعة بنفسه‬
‫*هريارت آمن بنظرية تداعي الفكار إذ ما يكتسبه المتعلققم مققن خققبرات جديققدة يندمققج فققي مجموعققة خققبراته‬
‫القديمة لتشكل كتلة علمية مترابطة وقد وضع خطواته المشهورة في التدريس‬

‫*فروبل أول من انشأ رياضقا للطفقال فققي العقالم وهقو يقرى إن اللعقب والنشققاط وسقيلة للتعقبير ع ن النفقس‬
‫ووسيلة للتقريب بين التلميذ ووسيلة للتعرف على الطبيعة وخالقها وتساعد على إقبال الطفل على التعلم‬

‫التربية الغربية الوروبية في القرن العشرين‬

‫أطلق على هذا القرن عصر الثورة المعرفية والتطور التكنولوجي وهو عصر النطلق إلى الفضاء‬

‫وكان من أهم العوامل التي صاغت الفكر التربوي الحديثا مايلي‪:‬ق‬

‫‪ -1‬الحروب العالمية والحروب الداخلية وقد أفضت إلى نوع من الستقرار السياسي والقومي والتجققاه نحققو‬
‫الديمقراطية إضافة إلى إسهامات المفكرين في القرون السابقة في بناء الفكر التربوي‬

‫س‪ :‬على يد من قامت الفلسفة المثالية والفلسفة الطبيعية ؟‬

‫ج ‪:‬الفلسفة المثالية على يد أفلطون والفلسفة الطبيعية على يد أرسطو‬

 ‫*جان جاك روسو اكبر دعاة النزعة الطبيعية‬

‫وهو الذي نادي بالتربية السلبية ‪.‬‬

‫دور كهايم ‪:‬ق يرى إن الطفل عندما يولد ل يحمققل سققوى الطبيعققة الفرديققة والمجتمققع يجققد نفسققه أمققام صققفحة‬
‫بيضاء ينقش عليها ما يريد من قيم‬

‫جون ديوي ‪:‬ق يرى إن التربية هي الققتي تنيققر قققوى الطفققل وتحققرض طاقققاته لمواجهققة المواقققف الجتماعيققة‬
‫والتكيف معها‬

‫أفلطون تلميذ أرسطو وقد ألف كتاب الجمهورية والقوانين‬

‫وهو أفضل ما كتب في التربية كما قال جان جاك روسو‬

‫عندما حوكم أستاذه سقراط واعدم بتجرع السم كتققب عنققه مرافعققة وخمسققا ا وثلثيققن محققاورة احتفققظ بهققا فققي‬
‫حديقة اكاديموس خارج أثينا وكان المثقفون يرتادون الحديقة لقققراءة افكققار أفلطققون ومققن هنققا جققاءت كلمققة‬
‫أكاديمي وأكاديمية‬

‫والحكمة هي الحقيقة‬ ‫الفلسفة حب الحكمة‬ ‫الفلسفة المثالية‬

‫والفلسفة في الصطلحا هي الطار الفكري والمنهجي لقوالنا وأفعالنا هي من أقدم الفلسفات وولدت على يد‬
‫أفلطون‬

‫مشتقة من المثال أي الصورة أو الفكرة‬

‫تركز على دراسة الهداف الخلقية السامية‬

‫وهي تمجد العقل والروحا وتقلل من دور المادة‬

‫المجتمع يتكون من طبقتين هما طبقة المفكرين وطبقة العمال‬

‫المثالية ترى إن التربية هي إعداد للحياة‬

‫التربية السلمية تعني تنمية جميع جوانب الشخصققية السققلمية الفكريققة والعاطفيققة والجسققدية والجتماعيققة‬
‫وتنظيم سلوكها على أساس مبادئ السلم وتعاليمه بغرض تحقيق أهداف السلم في شتى مجالت الحياة‬

‫التربية عند كانت ‪:‬ق‬

‫هي عملية تكوين وبناء للنسان والنسان ل يصير إنسانا إل بالتربية‬

‫بستالوتزي ‪:‬ق‬

‫يرى إن التربية هي النمو المتناسق لكل قوى الفرد النفسية‬

‫دور كهايم ‪:‬ق‬

‫التربية هو التأثير الذي يمارسه الراشدون ‪...‬‬

‫ويقول إن داخل الفرد كائنان فردي وجانب اجتماعي ودور المربي التوفيق بين هذين الكائنين‬
 ‫س‪ :‬ما هو دور التربية عند المثاليين ؟‬

‫إثارة قوى الطفل وتحريض طاقاته لمواجهة المواقف الجتماعية والتكيف معها‬

‫س‪ :‬ما هو دور التربية عند الطبيعيين ؟‬

‫تسعى لتحفيز الطاقات الطبيعية الحيوية في النسان‬

‫أهم ملمح التربية في القرن العشرين ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬الهتمام بتنمية الشخصية المتكاملة من جميع الجوانب وليس الجانب العقلي‬

‫‪ -2‬الهتمام بالطفل كمحور للعملية التربوية وقققد كقان لفكققار ديقوي وبسققتالوتزي وروسققو أعظققم الثققر فققي‬
‫الهتمام بالطفل‬

‫‪ -3‬الستفادة من العلوم الخرى في التربية كعلم النفس وعلم الجتماع والفلسفة التربوية‬

‫‪ -4‬الهتمام بدور المعلم وطريقة إعداده‬

‫‪ -5‬الهتمام بذوي الحتياجات الخاصة‬

‫‪ -6‬الشراف المباشققر مققن الدولققة علققى التربيققة فققي صققياغة الهققداف واختيققار المقققررات وتققوفير المققوارد‬
‫وإلزامية التعليم‬

‫المدخل السيكولوجي النفسي للتربية‬

 ‫قبل ‪ 24‬قرنا ا أطلق سقراط العبارة الشهيرة )أعرف نفسك بنفسك(‬

‫معرفة النفس تشكل منطلق الفعل التربوي وغايته‬

‫التكوين السيكولوجي يتضمن نسقا ا من القدرات والميول والتجاهات كما تشمل منظومة من العمليققات العقليققة‬
‫والنفسية لتوجيه هذه القدرات والميول نحو اتجاهات غائية محددة وهذا بل شك عمل المربي‬

‫من أجل إن يقوم المربي بعمله المهني ل بد من معرفققة تامققة بققالتكوين النفسققي للطفققل وفهققم حاجققاته وميققوله‬
‫وطبيعته وخصائصه وهذا أساس التربية الصحيحة )من أجقل إن نعلقم جقون اللغقة اللتينيقة يجقب إن نعققرف‬
‫جون أولا وأن نعلمه اللتينية ثانية(‬

‫في بداية القرن العشرين ولد علم النفس كعلم منهجي للتعرف على طبيعة النفس النسققانية ليحققرر النفقس مقن‬
‫الحصار الفلسفي إلى رحاب سيكولوجية ممتدة وفسيحة فقد كانت الوهام الققتي تتعلققق بالسققس النفسققية أكققثر‬
‫انتشاراا وأعظم خطورة كالنظر إلى المرضى العقليين في العصور الوسطى حيققثا كققان المعتقققد أنهققم ينتمقون‬
‫إلى عالم آخر والعلج بالسحر والشعوذة وكان العتقاد إن الطفل راشد صغير وأن الشققدة مطلبققا ا فققي التربيققة‬
‫وان الطفل صفحة بيضاء وان طبيعة الطفل شريرة‬

‫في بداية القرن التاسع عشر وعلى امتداد القرن العشرين سجلت البحقاثا فقي مجقال علقم النفقس بشقكل عقام‬
‫وعلم النفس التربوي خاصة قفزات في التطور النظري وتطبيقها في المجال التربوي‬

‫القرن العشرين يصفه علماء النفس بققأنه القققرن الققذي أنصققف الطفولققة فققي الكشققف عققن خصوصققيتهم وعققن‬
‫ميولهم واتجاهاتهم بل في البحثا حتى في الفروق الفردية بين الطفال وهو يسير في تعلمه مققن المعلققوم إلققى‬
‫المجهول ‪..‬‬
‫علم النفس التقليدي ينظر إلى عقل الطفل بحسب الملكات ملكة الحفقظ والتخيقل والتفكيقر والدراك علقى إن‬
‫كل ملكة مستقلة عن الخرى وتنمى بطريقة مسققتقلة مققن خلل التربيققة أمققا علققم النفققس الحققديثا فينظققر إلققى‬
‫الطفل على أنه وحده واحدة‬

‫في القرن التاسع عشر دعا جاك روسو إلى أهمية المعرفة السيكولوجية للطفل ووجققدت هققذه الققدعوة صققداها‬
‫عند هربارت وبستالوتزي فمهدت هذه العمال لولدة علم النفس التربوي التجريبي في القرن العشرين وهققي‬
‫تشكل ذخيرة علمية تتجاوز الحدود والوصف‬

‫شهد القرن العشرين ولدة مدرسة التحليل النفسي على يد فرويد حيثا أحدثا ثورة في القيم والمبققادئ فكشققف‬
‫أسرار النفس النسانية وخصائصها وتحديد مراحل النمو‬

‫كما شهد هذا القرن ولدة المدرسة السلوكية على يد بافلوف وولدت نظرية النمو المعرفي لجان بياجيه‬

‫هذه النظريات والمدارس أحدثت ثورة هائلة في عالم التربية‬

‫السس الموضوعية لتطور علم النفس التربوي‬

‫علم النفس يقوم على أسس علمية ومعرفية وأخلقية‬

‫العملية التربوية تنطلق من أساس معرفي في علم النفس وذلققك لمعرفققة خصققائص المتعلققم فلبققد مققن معرفققة‬
‫الجانب الصحي ومعرفة سيكولوجية للطفال‬

‫معرفة العمليات النفسية‬

‫معرفة المعطيات البيولوجية المتصلة بمراحل النمو كنمو الدماغ والجسد‬

‫معرفة الوسط البيئي للمتعلم وكذلك الجتماعي‬

 ‫معطيات علم النفس التربوي في القرن العشرين حسب أهم المدارس السلوكية ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬الرهاصات الفلسفية لسيكولوجيا التربية )روسو ‪ ،‬بستالوتزي ‪ ،‬هربارت(‬

‫‪ -2‬التربية ومدرسة التحليل النفسي كيف تنمو القدرات النفسية والنفعالية عند الطفل )فرويد(‬

‫‪ -3‬كيف تنمو قدرات الطفل على التعلم والكتساب )بافلوف واطسون وسكنر( )السلوكية والتربية(‬

‫‪ -4‬التجاه المعرفي كيف تنمو القدرات العضلية عند الطفل )بياجيه(‬

‫الرهاصات الفلسفية لعلم النفس التربوي‪:‬ق‬

‫افكار جان جاك روسو هي بداية النطلق لعلم النفس التربوي وهو يؤكقد علقى أهميقة معرفقة البنيقة النفسقية‬
‫للطفل ومعرفة البيئققة المحيطققة بققه ويؤكققد التربيققة السققلبية الققتي تؤكققد علققى النمققو الطققبيعي لميققول وقققدرات‬
‫واهتمامات الطفل ويقول إن النظر إلى الطفل أنه راشد صغير أمر في غايققة الخطققورة فعلققم النفققس يؤكققد إن‬
‫الطفل صغير الراشد ومقولته المشهورة )دعوا الطفولة تنمو في الطفال( وبهذا أصبح الطفل مركز الهتمققام‬
‫في العملية التربوية‬

‫هربارت يقول )النقص العظيم والغموض الفاحش في معرفتنا التربوية إنما هو ناتج عن نقص معلوماتنا بعلققم‬
‫النفس‬

‫هيربارت يحدد مصدرين للمعرفة النسانية التفاعل مع البيئة ومع الطبيعة وأن العوامل الجتماعية هققي الققتي‬
‫تشكل الخير والشر للنفس البشرية وبهذا فإن التربية )تمد العقل بالفكار والتجارب(‬
 ‫نظرية التحليل النفسي سيغوموند فرويد‬

‫فرويد طبيب نمساوي يميز بين مستويين للحياة النفسية هما ‪:‬ق الشعور واللشعور واللشعور هو بمثابة جبققل‬
‫من الجليد تحت الماء والشعور هو ما يظهر فوق الماء فاللشعور هو المضمون المركزي لحياتنا‬

‫الشخصية النسانية لها ثلثا مستويات وهي )دوافع ل شعورية(‬

‫)ميول ‪ ،‬رغبات( وتسققمى ألهققو وتعنققي إشققباع جميققع الحاجققات البيولوجيققة دون ضققوابط ودون تمييققز بيققن‬
‫الوسائل ودون إعارة للقيم الجتماعية‬

‫الفوضققى الغريزيققة ومطققالب المحيققط‬ ‫النا هو مرحلة الواقعية بيققن الممكققن والمسققتحيل وبيققن مطققالب‬
‫الجتماعي‬

‫النا العلى يمثل الجانب الخلقي في شخصية الطفقل بققدافع القيققم والمبقادئ الققتي يفرضقها المجتمقع فجققزء‬
‫صغير من النا في دائرة الشعور والجزء الكبر فققي دائققرة اللشققعور وهقذه المرحلقة تمتقد مقا بيقن ‪-6‬ق ‪10‬‬
‫سنوات وقيل يظهر الشعور بالذنب في سن الثالثة‬

‫أهمية هذه النظرية في الجانب التربوي‪:‬ق‬

‫‪ -1‬بينت هذه النظرية أهمية المرحلة الولى في حياة الطفل‬

‫‪ -2‬تجنيب الطفال الصراعات النفسية‬

‫‪ -3‬تتيح للمعلمين القدرة على تشخيص الصعوبات النفسية للطفل وحلها‬

‫‪ -4‬مساعدة الطفال في تجنيب العقد النفسية والصراعات لمل لها من أثر في حدوثا الضطرابات العقلية‬
 ‫علم النفس التكويني ‪:‬ق‬

‫بياجيه هو مؤسس علم النفس التكويني وهو ينطلق من سؤال‬

‫**لماذا ل يستطيع المربي إن يفهم الطفل مع أنه عاش مرحلة الطفولة؟‬

‫جق ‪ :‬لنه ينظر من عيون الراشد ومنظاره‬

‫نظرية بياجيه ترى إن الوراثة والبيئة لهما دور في تطور النمو المعرفي لدى التلميذ وليس البيئققة وحققدها أو‬
‫الوراثة وحدها فل يولد الطفل مبرمجا ا جاهزاا ول يولد صفحة بيضاء‬

‫مراحل التطور العقلي عند بياجيه‪:‬ق‬

‫‪ -1‬مرحلة التفكير الحسي الحركي من الولدة إلى الثانية وسلوكه عبارة عن أفعال منعكسة‬

‫‪ -2‬مرحلة ما قبل العمليات الجرائية )مرحلة ما قبل التفكير المنطقي( من سن ‪ 2‬إلى ‪ 7‬حيققثا يمثققل الشققياء‬
‫برموز كاللغة لكن الطفل ل يدرك ظاهرة ثبات خصائص الشياء‬

‫مثال ذلك ‪:‬ق وضع ماء في انائين‬

‫‪ -3‬مرحلة التفكيققر الجرائققي الحسققي مققن سققن ‪ 7‬إلققى ‪ 11‬يققدرك الطفققال مفهققوم ثبققات خصققائص الشققياء‬
‫كالطول والكمية وتصنيفها حسب اللون والشكل‬

‫‪ -4‬مرحلة التفكير المجرد من سن ‪ 12‬إلى ‪ 15‬حيثا يستخدم الطفل التفكير المجرد مدى الحياة حيثا يتعامققل‬
‫مع الشياء بتفكير مجرد غير محسوس‬

‫مقياس بينيه يتألف مققن ‪ 30‬سققؤا ا‬

‫ل لقيققاس الققذكاء وهققو يعتمققد علققى الخققبرات المشققتركة وليسققت المعلومققات‬
‫المكتسبة لقياس ذكاء الطفال من سن ‪11-3‬‬
‫لكل عمر من العمار مجموعة من السئلة التي تناسبه وكل مجموعة تتألف من ‪ 6‬أسئلة وقققد عققدل المقيققاس‬
‫عدة مرات آخر تعديل في جامعة ستانفورد تحت اسم مقياس ستانفورد بينيه للذكاء‬

‫نظرية بافلوف‬

‫اللبنة الولى في مملكة المدرسة السلوكية كانت على يد بافلوف المثير الشرطي بارتباطه مع المثير الطبيعي‬
‫يؤدي إلى استجابة شرطية ويقول بأنه يمكن التحكم في السلوك النساني من خلل التحكم فققي شققروط الحيققاة‬
‫التي هي مثيرات طبيعية‬

‫الروائح والضواء واللمس هققي مققثيرات مشققتركة بيققن النسققان والحيققوان إل إن النسققان ينفققرد بمققا يسققمى‬
‫بالمثيرات الدللية التي تتعلق بالرموز واللغة ‪.‬‬

‫الفعل المنعكس الشرطي يجري في مجال القشرة الدماغية في صورة فعل ثقافي مكتسب‬

‫أما الفعل المنعكس الطبيعي يجري في داخل الدماغ وهو فطريا ا وراثيا ا‬

‫استخدمت نظرية بافلوف في الحرب العالمية الثانية بهدم الرتباطات الشرطية‬

‫غسل الدماغ يؤدي إلى تصفية الثوابت الرتباطية من خلل الشرطية المتنافرة المؤدية للجنون والفصام‬

‫تطورت نظرية بافلوف على يد المفكر سكنر‬

‫واطسون هو أول من أطلق مصطلح السلوكية وهو يرى إن السلوكية ترادف العادات وان كل ما يتوصل إليه‬
‫من سلوك عند الحيوان يمكن تطققبيقه علققى النسققان وهقو يققرى إن الصققفات ليسقت موروثقة ولكنهقا مكتسققبة‬
‫ويقول أعطني عشرة أصحاء الجسد سليمي التكوين سأصنع منهم ما أريد‬
‫يرى إن البيئة الجتماعية تلعب دوراا في تكوين ونمو الشخصية ويؤكد ذلك بتجربققة الطفققل الققبرت مققع الفققأر‬
‫وهو طفل سليم الجسم والعقل والنفس‬

‫كان يلعب مع الفأر بحميمية بعد فترة ربط بين الفققأر والصققوات المزعجققة فبققدأ يخققاف مققن الفققأر ومققن كققل‬
‫حيوان لها فرو‬

‫معطيات نظرية واطسون‪:‬ق‬

‫‪ -1‬البيئة هي الهم في تكوين السلوك‬

‫‪ -2‬السلوك هو نتيجة ترابط بين المثير والستجابة‬

‫‪-3‬التعليم هو تنظيم الستجابات وفقا ا لمعادلت منظمة من المثيرات‬

‫اختبار الذكاء‬

‫الفريد بينيه ‪:‬ق‬

‫الفرد بينيه فرنسي وهو مؤسس علم النفس القياسي مع زميله سيمون عققام ‪ 1905‬وقققد مثققل ميلد علققم نفققس‬
‫الفروق الفردية‬

‫سبب نجاحا بينيه في ابتكار هذا الختبار للذكاء هو ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬اعترافه بوجود وظيفة عامة للذكاء‬

‫‪-2‬انه قابل للقياس ليس العقلي فحسب بل يسعى لقياس الوظيفة العليا للنفس النسانية‬

‫‪ -3‬انه اعتمد وحده قياس ذهنية تتيح له إن يدرك مستوى الذكاء على نحو كمي متدرج‬

‫*الذكاء يفصح عن نفسه في أربع قدرات عقلية )الفهم ‪ ،‬البتكار ‪ ،‬النقد ‪ ،‬القدرة على الحكم(‬
 ‫معطيات علم النفس التربوي‬

‫الثورة الكوبرنيكية أطلقها ادوارد كلباريد في التربية وهذه الثورة هي القتي تنقادي بقأن يكقون الطفقل محقور‬
‫العملية التربوية وغايتها وليس الوسط المحيط به كما نادت بذلك التربية التقليدية‬

‫اخطر النتائج التي اكتشفها علم النفس التربوي هو تأثير الطفولة فققي تكققوين شخصققية الفققرد إذ إن الشخصققية‬
‫تشكيل طفولي تتحدد سماتها في السنوات الولى لن هذه الفترة هي فترة حاسمة وخطيققرة ويتسقم مقا يكتسققبه‬
‫الطفل في هذه المرحلة بالثبات النسبي كالخجل والخوف‬

‫كانت ميلني كلين أشارت إلى إن الطفال الذين يظهرون ذكاء ومقدرة غير طبيعية في الصغر حتى سن ‪6‬‬
‫يصبحون عاديين بسبب الكبت للميول والرغبات الجنسية والتي تفضي إلى كبت أفكاره وفضوله الذهني نحققو‬
‫الدراك والمعرفة وكذلك فرض افكار ومعتقدات جاهزة تفقده القدرة على النقد والتساؤل‬

‫وتتفق كلين مع فرويد إن التخلف الذهني الذي يلحق بالطفققال بعققد السادسقة لقه أسققباب أهمهقا نمققط التربيققة‬
‫العائلية خاصة التربية الجنسية إذ يوجد لدى الطفل أسئلة كثيرة لقم تعققط إجابقة وبقيقت فققي العققل البقاطن أمقا‬
‫بسبب رفض الوالدين في الجابة عليها أو بسبب خوفه من السؤال عنها‬

‫فالكبت والقهر للطفل في سنواته الولى يمنعه من تحقيق استقلله الذاتي وتيسير أمور حياته ويؤدي فققي سققن‬
‫الرجولة إلى اتخاذه مواقف تكون في الغالب أما محافظة وإما ل مبالية حيثا يؤدي الكبت إلى شلل نفسي لنه‬
‫يقتل روحا التمرد ويخضعه لرادة الب وللسلطة الجتماعية‬

‫من العوارض النفسية للكبت الجنسي ضعف القدرة على التساؤل الحر والتفكير المستقبل‬
‫ايريكسون يقول هناك ‪ 8‬مراحل في حياة الطفل إلى مرحلة نضجه كل مرحلة تققواجه الطفققل بمسققألة تتققوجب‬
‫السعي إلى حلها لينتقل إلى المرحلة الخرى في العام الول المرحلة الولى ينمو فيهققا إحسققاس الثقققة بققالنفس‬
‫من خلل توفر الحاجات الساسية كالطعام والحب والحنان والمن‬

‫المرحلة الثانية الستقلل الذاتي ومواجهة الشك والخجل في العققام الثققاني فيكتسققب ‪ %33‬مقن المعققارف فققي‬
‫سن ‪ 6‬و ‪ %75‬من المعارف في سن ‪%100 13‬في سن ‪13‬‬

‫فجميع المفكرين يؤكدون على أهمية الطفولة المبكرة في حياة الطفل‬

‫التربية تبعا ا لمبدأ الحاجات النفسية‬

‫الحاجات تشكل دوافع داخلية تفجر الطاقات الكافية المتراكمة ثم تعود لتحقيق التوازن وهذا مققا يسققميه فرويققد‬
‫مبدأ اللذة‬

‫فالحاجات تنقسم إلى حاجات أساسية وحاجات ثانوية‬

‫*الحاجة إلى الحب فأطفال الملجئ يموتون عندما يحرمون من حب الم والتخلققف الحسققي ومققوت المشققاعر‬
‫العاطفية يكون بسبب انعدام الحب من الم‬

‫*الحاجققة إلققى إثبققات‬ ‫*الحاجة إلى التقدير الجتماعي‬ ‫*الحاجة إلى الستقلل‬ ‫*الحاجة إلى المن‬
‫الذات وهذا يعني إن يكون راضيا ا عن نفسه وان يعطي ذاته قيمة وأهمية كبيرة وأن يعمققل علققى تحقيققق ذاتققه‬
‫بممارسة دورة في المجتمع‬

‫المبادئ التربوية التي رسخها علم النفس التربوي‬

‫‪ -1‬مبدأ الحرية‬

‫‪ -2‬مبدأ الحب‬
 ‫‪ -3‬مبدأ التجربة الذاتية للطفل‬

‫‪ -4‬مبدأ الحوار‬

‫‪ -5‬مبدأ المسئولية‬

‫‪ -6‬مبدأ الستقلل‬

‫التربية مفاهيم وحدود ومضامين‬

‫س‪ :‬ما مدى أهمية التربية بالنسبة للنسان مع بيان ما قاله الفلسفة والمفكرون في هذا الشأن ؟‬

‫س‪ :‬ماهو تعريف التربية وما هي مشتقاتها ؟‬

‫س‪ :‬ما هي اللغة التي يتكلم بها الطفال ؟‬

‫س‪ :‬هل يوجد تعريفا ا دقيقا ا للتربية ؟ وما هي أسباب التداخل ؟‬

‫س‪ :‬ماهو دور المربي من وجهة نظر أبو حامد الغزالي ؟‬

‫س‪ :‬من هو الذي جسد ما قاله أبو حامد الغزالي من المفكرين الغربيين؟‬

‫المدخل الجتماعي للتربية‬

‫النسان حيوان اجتماعي مقولة رددها أرسطو ورددها ابن خلققدون والنسقان يققترامى بيقن ثلثققة أبعقاد وهققي‬
‫النفس والعقل والجسم ومع تعقد الحياة بدأت الدوافع الجتماعية أكققثر أهميققة وخطققورة مققن الققدوافع الطبيعيققة‬
‫والثقافة هي بل شك المؤثر في نوازع الفرد الطبيعية والفطرية فعلى امتداد المراحل التاريخية كان المفكرون‬
‫ينظرون إلققى الققذكاء والنباهققة والبققداع بأنهققا معطيققات وراثيققة أو مققواهب أودعتهققا )الطبيعققة( فققي النسققان‬
‫وبالتالي فالمكاسب التي يحققها النسان في ميادين الحياة بأنها نتائج طبيعية لهذه القدرات ولكقن مقع منتصقف‬
‫القرن التاسع عشر بدأت الرؤية الجتماعية للنسان تأخذ مداها ودورها في تفسير مختلف الوضققاع الفرديققة‬
‫وبناء على هذه الرؤية فإن النسان كيان اجتماعي ونتاج للحياة الجتماعية‬
‫وبهذا فقد بدأ الهتمام بالجوانب الجتماعية والنفسية للتربية مع بداية عصر الثقورة الصقناعية فقي أوربقا بقدأ‬
‫وهذا بل شك أدى إلى ولدة انساق جديدة من التفكير العلمي في الجوانب الجتماعية للحيققاة التربويققة وبققدأت‬
‫التربية تتحرر من سلطان التأمل الفلسفي بوصفه الشكل الوحيد للتأمل والنظر في التربية قرونا ا عديدة‬

‫الحياة الجتماعية أصبحت أكققثر تعقيققداا مققن انتشقار نتائققج التصققنيع لكقن وتطقور التجققارة وولدة السققواق‬
‫القومية الكبرى‬

‫وبهذا أصبحت مسئولية المدارس مسئولية كبيرة في نقل التراثا الثقققافي للمجتمعققات النسققانية مققن جيققل إلققى‬
‫آخر‬

‫فالمدارس هي التي تؤهل أبناء المجتمع فققي إنتققاج اليققد العاملققة وتحقيققق الثققورة التكنولوجيققة الققتي أصققبحت‬
‫معياراا على مستوى الحضارة لدى المم وهي المعينة إلى حققد كققبير بإنتققاج الحيققاة الجتماعيققة ولهققذا بققدأت‬
‫المدارس والمؤسسات التربوية تشهد انتشاراا لم تشهده المجتمعات النسانية في أي المراحل التاريخية إل أنققه‬
‫ظهر عدد من الشكاليات التربوية الجتماعية‬

‫الشكاليات التربوية الجتماعية ‪:‬ق‬

‫*ديمقراطية التعليم وتكافؤ الفرص بمضامينها الجتماعية‬

 ‫*الخلفيات الجتماعية والثقافية للعملية التربوية بأبعادها المختلفة‬

‫*النفجار المدرسي وما ترتب عليه من مسائل وقضايا اجتماعية وسياسية‬

‫*التفاعل والعلقات الجتماعية وأثرها في الحياة المدرسية‬

‫*تنامي الدور اليديولوجي والسياسي للمؤسسات التربوية‬

‫*قضية الحراك الجتماعي والطبقي وعلقته بخلفية التعليم والتحصيل‬

‫*تنامي الدور التربوي للمؤسسات العلمية‬

‫*ارتباط البطالة بالمؤسسات التعليمية‬

‫هذه الشكاليات التي ظهرت فققي نهايققة القققرن التاسققع عشققر وبدايققة القققرن العشققرين شققكلت مققا يسققمى بعلققم‬
‫الجتماع التربوي من خلل البحاثا التربوية والمعنية بدراسة البعاد والثار الجتماعيققة للظققاهرة التربويققة‬
‫والتعليمية فهو يدرس الظاهرة من زاوية اجتماعية‬

‫رواد النزعة الجتماعية في التربية‬

‫أول من سمى علم الجتماع بهذا السم ووضع حجر الساس لهذا العلم هو )اوغست كونت(‬

‫وقد استجاب عدد كبير من علماء الجتماع للتحققديات العلميققة الققتي فرضققها التطققور الصققناعي والجتمققاعي‬
‫للتربية فكرسوا حياتهم في عملية البحثا فمن هؤلء الرواد )دوركهايم ‪ ،‬كارل ماركس ‪ ،‬وكارل منهايم (وقققد‬
‫أسهم هؤلء في دراسة الجوانب الجتماعية للتربية‬
‫وتعتبر مرحلة مابعد الحرب العالمية الثانية هي بداية الخطوات السريعة في المعالجة الموضوعية للمشققكلت‬
‫التربوية الجتماعية‬

‫فدور كهايم يرى إن التربية هي عملية اجتماعية بالدرجققة الولققى وأن علققم التربيققة هققو علققم اجتمققاعي علققى‬
‫مستوى المنهج والنظرية والتطبيق ووظيفتها تحقيق عملية التنشئة الجتماعية بل إن التربية تعمققل علققى بنققاء‬
‫وتعزيز التجانس بين إفراد المجتمع وهي تعزز الوحدة والتجانس الذي يؤدي إلى وجود المجتمع واستمراره‬

‫ويرى دور كهايم في كتابه التربية والمدرسة إن الجوانب الجسدية والخلقيققة الققتي تطورهققا التربيققة تتلققون‬
‫بطبيعة المجتمع وهي تتغير عندما يتغير المجتمع فالتربية والتعليم تتغير على إيقاعات التغيرات الجتماعية‬

‫جون ديوي‪:‬ق‬

‫جهوده موازية لجهود دور كهايم وهققو يققرى إن التربيققة عمليققة اجتماعيققة بالدرجققة الولققى وان العلقققة بيققن‬
‫المدرسة والمجتمع هي علقة وشائجية وقد أحدثا كتابة المجتمع والمدرسة الذي هو عبققارة عققن محاضققرات‬
‫ألقاها في جامعة شيكاغو أحدثا تأثيراا تربويا ا كبيراا في المجتمع المريكي في طرحه للمشكلت التربويققة فققي‬
‫المجتمع المريكي‬

‫كارل مانهايم‪:‬ق‬
‫يرى بأن علم اجتماع المعرفة ينطلق من مسققلمة التققوازن البنيققوي بيققن المعطيققات النفسققية لمجتمققع مققا وبيققن‬
‫الجوانب المادية لهذا المجتمع‬

‫تالكوت بارسونز‪:‬ق‬

‫يرى إن المجتمع مركب من مجموعات بنيوية وهي الدوات التي تحدد نشاطات الفراد)البققاء والمعلمققون(‬
‫ثم الجماعات والمؤسسات مثل)العائلة والمدرسة( والمعايير والقيم‬

‫وهو يرى إن المدرسة هي وكالة رئيسية للتنشئة الجتماعية‬

‫ديمقراطيققة التعليققم مققن القضققايا السققاخنة فققي ميققدان الحيققاة السياسققية والجتماعيققة للمجتمعققات المعاصققرة‬
‫فالتسربات الطلبية في كثير من الدول سببها تحقيق ديمقراطية التعليم في الدراسات الجامعية ويمكن تعريفها‬
‫بأنها التوزيع العادل للخيرات التربوية بين إفراد المجتمع‬

‫وديمقراطية التعليم ل تنحصر في توفير الفققرص التربويققة المتكافئققة وإنمققا فققي تققوفير المكانيققات المتكافئققة‬
‫للتحصيل التربوي بين إفراد المجتمع‬

‫وقيل هو حصول الطالب على التعليم الذي يتكيف مع استعداداته العقلية بعيداا عن تققأثير الشققروط الجتماعيققة‬
‫كالوضع القتصادي أو الجتماعي‬

‫ديمقراطية التعليم في المدرسة‪:‬ق‬

‫يرى كثير من الناس إن المدرسة هي مملكقة العدالقة والمسققاواة والحريقة بعيقداا عقن أشقكال التمييقز الطبققي‬
‫والعنصري وان التفوق مرجعة القدرات والمواهب الخاصة بالطالب بينما أنصار التيار الجتماعي يرون إن‬
‫وجود مدرسة ديمقراطية هو من باب الخرافة إذ إن المدرسة هي المسئول الوحيد عن كافة أشكال اللمسققاواة‬
‫التربوية بين الطفال بقل إن المدرسقة تكققرس الطبقيقة وأن النجقاحا والتف وق غالبقا ا مقا يكقون لبنقاء الغنيقاء‬
‫والمثقفين وأبناء الصول الجتماعية‬
‫بينما ذهب آخرون إلى إن المدرسققة ليسققت مسققئولة عققن غيققاب الديمقراطيققة لن المسققألة محكومققة بالحتميققة‬
‫الجتماعية وأن المدرسة من خلل العاملين فيها ومدى وعيهم قادرة على تكريققس اللمسققاواة الجتماعيققة أو‬
‫تقليصها بحسب الظروف الجتماعية‬

‫نظرية فرويد‪:‬ق‬

‫شكلت محوراا من محاور التنشئة الجتماعيققة مققن خلل التقمققص الققذي هققو عمليققة نفسققية يتمثققل فيهققا الفققرد‬
‫مظهراا من مظاهر الخر فهو يستبطن القيم والمفاهيم والمبادئ للمجتمع الذي يعيش فيه والنققا العلققى تمثققل‬
‫القيم الجتماعية التي تحكم سلوكيات الفراد والتفاعل بين ألهو والنا العلى يمثقل التنشقئة الجتماعيقة وهقذا‬
‫الفرق بين نظرية فرويد ونظرية دور كهايم الذي يرى إن التنشئة هي الضمير الجتماعي الذي يضبط سلوك‬
‫الفراد‬

‫التنشئة الجتماعية هي مجموعققة مققن الدوات والعمليققات الققتي تمكققن الفققرد مققن اسققتبطان القيققم الجتماعيققة‬
‫الثقافية في وسطه الجتماعي‬

‫أول من استخدم هذا المفهوم هو دور كهايم وهو يرى إن التربية هي التنشققئة الققتي يمارسققها الراشققدون علققى‬
‫الجيال التي لم ترشد والتنشئة تعني دمج ثقافة الفرد في المجتمع وإزاحة الجانب الققبيولوجي لصققالح الجققانب‬
‫الجتماعي وأن النسان ليس كما أوجدته الطبيعة بل كما يريده المجتمع‬

‫والتربيققة هققي عمليققة تنشققئة اجتماعيققة تحكمهققا عوامققل ومتغيققرات متنوعقة فهققي نتققاج لتققأثير مجموعقة مققن‬
‫المؤسسات الجتماعية كالسرة والمسجد والمدرسة وثقافة الوالدين‬

‫أساليب التنشئة الجتماعية والثقافية‬

‫تختلف أساليب التنشئة الجتماعية من مجتمع إلى آخر بحسب ثقافة المجتمع فبعض المجتمعات تعتمد أسقلوب‬
‫العقاب بينما البعض الخر تعتمد أسلوب التسامح في التنشئة لتنتج أفققراداا ل يعرفققون العققدوان وهققذا بل شققك‬
‫يؤثر على شخصية الفراد الذين يخضعون لسلوب هذه التنشئة‬

‫أجريت العديد من الدراسات حول التنشئة الجتماعية وخلصت إن التباين الجتماعي بين سلوك البنققاء يعققود‬
‫إلى تباين أساليب التنشئة الجتماعية كما أدت الدراسققة إلققى تغييققر وجهققات نظققر علمققاء النفققس عققن مرحلققة‬
‫المراهقة‬

‫إذ أظهرت الدراسة أنه ل وجود لهذه المرحلة بصراعاتها واضطراباتها وهذا يعني إن الضقطرابات النفسقية‬
‫ليست حالة لزمة لمرحلة المراهقة وإنما هي نتاج لساليب التنشئة الجتماعية ومضامينها والتي هي بل شك‬
‫مرهونة في شكلها أو مضمونها بشروط الحياة القتصادية والجتماعية والتاريخية للمجتمع‬

‫الذكاء من منظور التجاه الجتماعي‬

‫كان العتقاد السائد إن الققذكاء هوهبققة مققن اقق لبعققض النققاس دون بعققض ممققا يمكنهققم مققن الهيمنققة والسققطو‬
‫والحظوة في المجتمع بينما هناك من يرى إن البيئقة الجتماعيققة تلعقب دوراا فققي زيقادة التعليققم وفقي إظهقار‬
‫الفروق الفردية على المستوى النفسي والعقلي بققل إن البيئققة يمكققن إن تققؤثر فققي انتقققال الصققفات البيئيققة عققن‬
‫طريق الوراثة وبأهمية تأثير الوسط ليققس فققي مسققتوى الفققروق الفرديققة فحسققب وإنمققا فققي التكقوين الققوراثي‬
‫للفراد ومن أنصار هذا التجاه رواد المدرسة السلوكية‬
‫ويبرز من هؤلء عالم التربية المريكي ثور نديك صاحب نظرية الرتباط وصاحب التأثير الكبير علققى كققل‬
‫من بافلف وواطسون وهو يركز على الدور الحاسم للبيئة في عملية التحصيل العلمققي والققتربوي وفققي إعققداد‬
‫الشخصية فالمحيط هو الصانع الول للسلوك‬

‫سكنر أكد في كتابه تكنولوجيا السلوك النساني إن عقل النسان وسلوكه مادة قابلة للتصقنيع والبرمجقة ولكقن‬
‫التطرف بين أنصار البيئة وأنصار الوراثة أفضى إلى تجاهل العلقة بين التكوين البيولوجي للنسان والوسط‬
‫البيئي‬

‫مما يعني إن كثيراا من حالت التخلف العقلي يعود سببها إلى حالت مرضية ناجمة عن ظروف الحياة البيئية‬
‫للكائن النساني إذ إن النقص العاطفي في السنوات الولى مققن حيققاة الطفققل يققؤدي إلققى اضققطرابات سققلوكية‬
‫)مرضية نفسية( ناهيك عن نقص الغذاء وظروف الحياة للم وتأثير ذلك على الجنة‬

‫كما إن البيئة الجتماعية لها تأثير على الذكاء للطفل إذ يلحظ إن ارتفاع وانخفققاض مسققتوى الققذكاء مرهققون‬
‫بمهنة الب ومستواه الثقافي والعلمي‬

‫الصول الجتماعية للغة عند الطفال‬

‫الهتمام باللغة من أهم الموضوعات التي يرصدها التجاه الجتماعي فققي التربيققة وهققذا أدى إلققى ظهققور مققا‬
‫يسمى بعلم الجتماع اللغوي الذي يرصد العلقة بيققن اللغققة والحيققاة الجتماعيققة ودور كهققايم لققه الفضققل فققي‬
‫النظر إلى اللغة في جوانبها الجتماعية‬

‫فاللغة سلوك اجتماعي عند دور كهايم وجون ديوي فالوسط الجتماعي يحدد مستوى اللغة وشكلها عبر آليات‬
‫اجتماعية متعددة فهناك لغة العمال ولغة الفلحين حيثا تعمل الظروف الجتماعية المادية والمعرفية الخاصة‬
‫بكل مجتمع تحديد النموذج اللغوي السائد شكلا ومضمونا ا‬
‫إذ إن الطفل يولد ولديه استعداد فطري لتعلم اللغة وتميل هذه القققدرة إلققى النشققاط مققن الشققهر الول إلققى سققن‬
‫الخامسة ثم تبدأ هذه القدرة بالضمور بعد إن تكون قد أدت الغاية من وجودها وبالتالي فققإن السققنوات الخمققس‬
‫الولى تلعب دوراا حاسما ا فققي تشققكل الطفققل نفسققيا ا وتحققدد لغتققه ويتققم تخزيققن ذلققك فققي اللشققعور مققن خلل‬
‫المواقف والحداثا والتي ما هي إل ركام من المفردات اللغوية‬

‫اللغة المدرسية هي اللغة الرسمية والطفال الذين ينحدرون من أسرة ميسورة يستطيعون تحقيققق نجققاحا أكققبر‬
‫قياسيا ا مع أبناء الفئات الفقيرة نظراا للتجانس بين ثقافة المدرسة وثقافة الوسط الجتماعي إذ تعد المدرسقة مقداا‬
‫طبيعيا ا لثقافة السرة‬

‫ناهيك إن الباء المثقفون يحيطون أبناؤهم بفيض من العبققارات اللغويققة المتكاملققة الققتي يكسققبها الطفققال مققن‬
‫خلل اللشعور كما إن السرة ذات المستوى الثقافي الجيد تتيح للطفل التعليم الجيقد داخقل المنققزل مقن خلل‬
‫مضامين ثقافية جيدة ومفردات لغوية جيدة وأسلوب لغوي مميز ومتطور إضافة إلى غزارة المثيرات الثقافيققة‬
‫في الكتب والصحف وغلبة المضامين الثقافية في الحديثا بين البققوين وكققذلك الحريققة الواسققعة للتعققبير عققن‬
‫الرأي في وسط السرة‬

‫شعر علي بن الجهم عندما وفد على المتوكل فقال مادحاا‪:‬ق‬

‫وكالتيس في قروع الخطوب‬ ‫أنت كالكلب في حفاظك للود‬

‫ولكن قريحته صقلت عندما عرف حضارة بغداد أي إن لغته تأثرت بالبيئة فقال ‪:‬ق‬

‫جلبن الهوى من حيثا ادري ولأدري‬ ‫عيون ألمها بين الصرافة والجسر‬

‫المدخل الثقافي للتربية‬

‫مفهوم الثقافة في اللغة ‪:‬ق‬

 ‫يعني الشحذ والفطنة والذكاء وتقويم المعوج تقول العرب ثقف الكلم أي فهمه بسرعة‬

‫أما في الصطلحا ‪:‬ق‬

‫فيعرفها تققايلور بأنهققا ذلققك الكققل المركققب الققذي يتضققمن المعرفققة واليمققان والفققن والخلق والقققانون وكققل‬
‫القدرات والعادات التي يكتسبها النسان بوصفه عضواا في جماعة‬

‫وقيل ‪:‬ق‬

‫هي كل متناسق من السلوك المتعلم وما ينتقج ع ن هقذا السقلوك وأن كقل العناصقر المكونقة لهقذا الكقل تكقون‬
‫مشتركة بين إفراد المجتمع الواحد وتنتقل من جيل إلى آخر‬

‫الفرق بين الثقافة والحضارة‪:‬ق‬

‫يفرق رجال التربية والفكر بين الثقافة والحضارة من حيثا إن‪-:‬‬

‫الثقافة تعني الجانب المعنوي من حياة النسان كالعادات والتقاليد‪...‬‬

‫بينما الحضارة تعني الجانب المادي من حياة النسان كالطرق والمخترعات والمنجزات المادية‬

‫أما الفرق بين الثقافة والعلم‪:‬ق‬

‫فالثقافة هي علم شيء عن كل شيء بينما العلم هو علم كل شيء عن الشيء‬

‫فالثقافة عامة بينما العلم تخصصي‬

‫خصائص الثقافة‬

‫*إنها إنسانية يختص بها النسان نظراا لما يتمتع به من عقل وفكر‬

‫*إنها مكتسبة فهي ليست موروثة بل تكتسب من خلل التنشئة الجتماعية والتربية‬

‫* إنها متكاملة فهي تشمل جانبين مادي ومعنوي ولهذا فلبد من تكامل الجانبين لن كل منهما يؤثر في الخر‬
 ‫* إنها تراكمية أي إنها تنمو وتتراكم عبر العصور يتلقفها كل جيل ويزيد عليها كما ا ونوعا ا‬

‫* إنها متغيرة ل تبقى على حال واحد خاصة الجانب المادي وهذا يؤثر في الجانب المعنوي بل شك كالمباني‬
‫والطرق ووسائل النقل ‪...‬‬

‫تصنيفات الثقافة‬

‫تصنف الثقافة إلى ‪-:‬‬

‫*عموميات الثقافة وهي العادات والتقاليد والقيم وطريقة المأكل والملبس ويشترك فيها جميع إفراد المجتمع‬

‫*خصوصيات الثقافة وهي عناصر ثقافية يشترك فيها مجموعة من إفققراد المجتمقع بحسقب المهنقة أو الموقققع‬
‫الجغرافي أو العرق أو الدين‬

‫*المتغيرات الثقافية وهي عناصر ثقافية وافدة تطفو على السطح أما إن تتمشققى مققع ثقافققة المجتمققع فيقبلهققا أو‬
‫تتنافر مع ثقافة المجتمع فيرفضها‬

‫مثال ذلك اللغة الفرنسية القتي رفضقتها المجتمعققات العربيقة وتقأتي مقن مصققادر عقدة كالقتبققاس مقن خلل‬
‫التبادل الثقافي أو من خلل السفر للفراد للعمل أو السققياحة أو مققن الغققزو الفكققري أومققن خلل مققا تمارسققه‬
‫الدول ذات المكانات المادية مققن الهيمنققة علققى عقققول أبنققاء الققدول الفقيققرة مققن خلل مققا يسققمى بالهبققات أو‬
‫المساعدات التي هي ثمن فرص ثقافة الواهب على القابل أو من خلل الغزو العلمي‬

‫العلقة بين التربية وعناصر الثقافة‬

‫تعمل التربية على نشر عموميات الثقافة بعد تهذيبها وتنقيتها لنشرها بين إفراد المجتمع ومن هنا ظهر اهتمققام‬
‫كثير من المجتمعات بإلزامية التعليم‬

‫أما خصوصيات الثقافة فإن التربية تقدم لصحاب المهن الخاصة عموميات الثقافة كما إن التربية تعمل علققى‬
‫تنمية المهارات الضرورية للمهن المختلفة‬
‫أما المتغيرات فإن التربية تعمل على تهيئة العقول البشرية وتأهيلها للتعاطي مع المتغيرات بأسلوب علمي أما‬
‫بالقبول أو الرفض‬

‫موقفنا من التراثا الثقافي‬

‫‪ -1‬توظيف التراثا من خلل التجارب المستفادة وتوظيفها لرقي المجتمع‬

‫‪ -2‬الستلهام أي يكون حافزاا ودافعا ا للفراد نحو تحقيق النجازات‬

‫‪ -3‬التجاوز بمعنى غض الطرف وعدم الوقوف عند سلبيات الثقافة لمجتمع من المجتمعات فلكل مجتمع ولكل‬
‫ثقافة ميزاتها وعيوبها‬

‫‪ -4‬العتبار بأخذ العبرة والدروس من سلوك السابقين نجاحا ا أو فشلا تقدما ا أو تأخراا‬

‫‪ -5‬النقد بمعنى النقد العلمي أو الدراسة الوافية للستفادة من الجيد منها وترك الرديء‬

‫التغيير الثقافي‬

‫هناك عدة عوامل للتغيير تنقسم إلى‪-:‬‬

‫خارجية وداخلية ومنها ما هو مخطط له ومنها ما هو تلقائي فمن هذه المتغيرات ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬العامل البيئي من خلل تفاعل النسان مع البيئة ينتج عن ذلك التغيير في العققادات والتقاليققد والتصققرفات‬
‫كالسكن في المباني الجيدة ووسائل النقل‬

‫‪ -2‬العامل اليديولوجي من خلل التفاعل بين الفرد والبيئة يتم تغيير كثير من المبادئ والقيم‬

‫‪ -3‬العامل التكنولوجي إذ تؤدي الكتشقافات العلميققة إلقى تغيققرات ثقافيقة ليسققت ماديققة فحسققب بقل حققتى فقي‬
‫أساليب التفكير وفي المفاهيم والقيم والعادات والتقاليد والعلقات الجتماعية‬
 ‫المدخل القتصادي للتربية‬

‫العلقة بين التربية والتعليم والقتصاد بدأ يتزايد منذ منتصف القرن العشرين حيثا أخذ القتصاديون يسققعون‬
‫لتحديد دور التربية والتعليم في التنمية القتصادية فالتربية والتعليم من منظور اقتصادي هي اسققتثماراا وليققس‬
‫استهلكا ا من خلل إعداد النسان المدرب والمؤهل القادر على تلبية حاجات سوق العمل‬

‫أشهر من حدد العلقة بين التربية والتعليم والقتصاد هو العالم القتصادي )آدم سققميثا( فققي كتققابه المشققهور‬
‫ثروة الشعوب إذ نادي بأن التعليم هو العنصر الساسي في تحقيق التنمية القتصادية‬

‫وكذلك )الفرد مارشال ‪،‬ووليام بيتي ‪،‬وكارل ماركس(‬

‫من أهم السباب للهتمام المتزايد بالتربية والتعليم في التنمية القتصادية ما يلي ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬زيادة النفاق على التربية والتعليققم لققذا لبققد مققن معرفققة المققردود القتصققادي لهققذا النفققاق وبحققثا سققبل‬
‫الترشيد مع جودة المخرجات‬

‫‪ -2‬زيادة الطلب على التعليم والبحثا عن الجهات التي يجب إن تتحمل نفقات التعليم لهذه العداد المتزايدة‬

‫‪ -3‬عجز بعض الدول النامية عن توفير الموال اللزمة لدعم المشاريع التربوية والتعليم‬

‫‪ -4‬التغيير في النظرة إلى التربية والتعليم من كونها استهلكا ا اقتصاديا ا إلى كونها استثماراا مقن أفضقل أنقواع‬
‫الستثمار‬

‫إذ إن دور التربية والتعليم بارز في زيادة كل من دخل الفرد والدخل القققومي إذ تشققير الدراسققات إن الزيققارة‬
‫في الدخل القومي المريكي من عام ‪ 1956- 1929‬يرجع إلى تعليم القوى العاملة‬

‫تعتبر التربية والتعليم استثماراا اقتصاديا ا للسباب التالية ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬تساهم في زيادة دخل الفرد وتوفير فرص عمل أفضل له‬

 ‫‪ -2‬تعمل على كشف مهارات الفرد وميوله وهذا يؤدي إلى نتائج اقتصادية جيدة‬

‫‪ -3‬تزيد من قدرة الفرد على التكيف مع عمله وزيادة إنتاجه‬

‫‪ -4‬توفير اليدي العاملة المؤهلة والمدربة الموافقة لمطالب التنمية‬

‫يقول عبدا ل عبدا لدائم إذا لم تكن التربية والتعليم وفق أهداف التنمية فسققتؤدي إلققى اسققتهلكا ا اقتصققاديا ا بققدلا‬
‫من الستثمار إذ ينتج عن ذلك وجود البطالة المثقفة وعدم تناسب المخرجات التعليمية مع سوق العمل وكذلك‬
‫عدم تناسب العمال مع المؤهلت مما يؤدي إلى هجرة العقول واليدي المدربة إلى الخارج‬

‫لحساب العائد القتصادي للتربية والتعليم عدة طرق من أهمها ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬حساب العائد المباشر للفرد بحساب ما ينفق على الفرد أثناء تعليمه وبين ما يتحصل عليه الفرد مققن دخققل‬
‫في الحاضر والمستقبل وكلما ارتفع مستوى التعليم زاد دخل الفرد‬

‫كما اثبت عبدا لدائم إن ربة البيت التي ل تعمل ل تزيد في الدخل القومي لكنها تربي أولدها تربيةافضل لكن‬
‫هذه الطريقة لها عيوبها‪:‬‬

‫*الختلف بين دخول الفراد بحسب اللون والجنس‬

‫*اقتصر التفريق على التعليم النظامي مع إهمال مؤسسات التدريب الخاصة‬

‫*اعتبرت هذه الطريقة جميع الخريجين موظفين بينما هناك خريجين ل يعملون‬

‫*اعتبرت هذه الطريقة التعليم بجميع أنواعه استثماراا بينما التعليم النظري ل يعد استثماراا‬
‫‪ -2‬حساب الدخل القومي هناك علقة طردية بين ما يصرف على التربية والتعليم وبين زيادة الققدخل القققومي‬
‫الجمالي‬

‫‪ -3‬طريقة الباقي وهي تعني تقدير الزيادة الكلية في الدخل القومي لبلد معين في فترة زمنية معينة ثققم حسققاب‬
‫القدر الذي ساهمت العوامل المؤثرة وما زاد فهو زيادة بسبب التربية والتعليم‬

‫الثار غير المنظورة للتربية والتعليم‬

‫للتربية والتعليم فوائدة الجتماعية غير مباشرة وغير منظورة من أبرزها ‪-:‬‬

‫‪ -1‬تحقيق المساواة بين إفراد المجتمع وتعليم أبناء الفقراء لتحسين ظروفهم الجتماعية‬

‫‪ -2‬تعمل التربية والتعليم على التغير الجتماعي وتعليم الديمقراطية‬

‫‪ -3‬تعمل التربية والتعليم على محاربة القيم والمعتقدات التي ل تنسجم مع أيدلوجيات المجتمع ول تتكيف مققع‬
‫معطيات العصر‬

‫‪ -4‬تعمل التربية والتعليم على التثقيف الصحي وتحسين صحة الفرد والمجتمع وانخفاض معدلت الجريمة‬

‫‪ -6‬تعمل التربية والتعليم في محاربة الرهاب والضطهاد الجتماعي‬

‫مؤسسات التربية‬

‫من خلل التربية يتم تشكيل شخصية الفرد في المجتمع فهناك عدة وسائط للتربية والوسققط هققو المكققان الققذي‬
‫يؤثر في الفرد فيساعده على تكوين سلوكه وتفكيره واتجاهاته والوسققائط تتكامققل أدوارهققا فققي بنققاء شخصققية‬
‫الفرد ولكل بيئة أو وسط مميزاته وطابعه الخاص من هذه المؤسسات أو الوسائط ‪:‬ق‬
 ‫أول ‪ -:‬السرة وهي الخلية الولى للتربية فيها تشبع حاجات الطفل النفسية والجسدية والجتماعية‬

‫ووضع السرة المادي والجتماعي والتعليمي يلعب دوراا في تربيقة الطفقل وتحديققد مسقار حيقاته وم ن خلل‬
‫السرة يتم القيام بعدة أدوار لتربية الطفل منها ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬التربية الجسمية بتقديم الكل والشرب الصققحي مصققحوبا ا بققالعطف والحنققان للطفققل مققن خلل الرضققاعة‬
‫الطبيعية‬

‫‪ -2‬التربية العقلية حيثا تنمو قدرات الطفل العقلية من خلل تنمية التفكير الجيد من خلل الجابة على أسققئلة‬
‫الطفل وتوجيه السئلة له وتوفير اللعاب التربوية‬

‫‪ -3‬التربية الخلقية فالطفل يولد كائنا ا بيولوجيا ثم يتحول إلى كائنا ا اجتماعيا ا بسققبب التربيققة واكتسققاب العديققد‬
‫من الخلقيات‬

‫‪ -4‬التربية النفسية إذ ل يعرف الطفل مكانا ا آمنا ا يوفر له المن والستقرار والطمأنينة غير السرة وهي الققتي‬
‫تبعده عن كل ما يعكر صفوه‬

‫العوامل المؤثرة في أداء السرة لدوارها التربوية‪:‬ق‬

‫‪-3‬الحالة القتصادية‬ ‫‪-2‬عمل الم‬ ‫‪-1‬العامل التعليمي‬

‫‪-4‬فقدان أحد البوين أو كلهما بالموت أو بالطلق‬

‫ثانيا‪ -:‬المدرسة وهي المكان الذي يتم من خلله تربية الطفال تربية نظامية ولهذا من أبرز مميزات المدرسة‬
‫‪:‬ق‬

‫إن التربية المدرسية تربية لها أهدافا ا واضحة تتلءم مع حاجات المجتمع وتتناسب مع مستوى نمو الطفل‬

‫*إن التلميذ يتم قبولهم بطريقة نظامية وشروط معينة‬

 ‫*إن المعلمين يتم اختيارهم وفق شروط معينة‬

‫*إن لديها إمكانيات تربوية ل تتوفر في البيئات الخرى‬

‫*إنها تخضع لعملية تقويم مستمرة‬

‫الوظائف التربوية للمدرسة‬

‫‪ -1‬دمج الطفال في المجتمع من خلل عناصر المنهج بعد إن كانوا في بيئة محددة وهي السرة‬

‫‪ -2‬نقل الثقافة الجتماعية )التراثا الثقافي(للطفال إذ لكل مجتمع ثقافته من العادات ‪ ،‬القيم‬

‫‪ -3‬تهذيب الثقافة وتجديدها وتنقيتها‬

‫‪ -4‬تحقيق التماسك الجتمققاعي للطفقال مقن خلل التجاهقات والسقلوك القتي تسققاعد علقى ارتبقاط الطفقال‬
‫بعضهم ببعض‬

‫‪ -5‬تنمية أساليب التفكير‬

‫أسس التعاون بين البيت والمدرسة‪:‬ق‬

‫*تحقيق الهداف التربوية‬

‫*التعاون من أجل النمو المتكامل‬

‫أمور التلميذ لبنائهم‬ ‫*التعاون من أجل تقليل الفاقد التعليمي وذلك بسبب عدم متابعة أولياء‬

‫الواجبات المنزلية ‪ ،‬النشاط‬ ‫*التعاون من أجل القضاء على الخلف بين السرة والمدرسة حول‬

‫*التعاون من أجل التكيف مع الغير‬

‫ثالثا‪ -:‬جماعات الرفاق وهم الجماعة الولية الصغيرة التي تتكون بشكل عفقوي علققى أسققاس العمققر وبقدخول‬
‫المدرسققة تتوسققع الجماعققة برفققاق الفصققل ورفققاق النشققاط والمققواهب قققال صققلى اقق عليققه وسققلم ‪) :‬مثققل‬
‫الجليس ‪(.......‬‬

‫رابعا‪-:‬المسجد كان أول عمل قام به الرسول صلى ا عليه وسلم عندما هققاجر إلققى المدينققة هققو بنققاء مسققجد‬
‫قباء‬

‫وظائف المسجد‪:‬ق‬

‫*تنمية الجانب الروحي‬

‫*تنمية الجانب العلمي من خلل حلقات العلم قال رسول ا صلى ا عليه وسلم ‪) :‬ما اجتمع قوم ‪(.......‬‬

‫*تنمية الجانب الجتماعي والخلقي‬

‫خامسا‪-:‬وسائل العلم‬

‫تتميز وسائل التصال نعدد من الخصائص من أبرزها ما يلي‪:‬ق‬

‫*ديمومة التصال ‪ 24‬ساعة‬

‫*سعة النتشار في كل زمان ومكان‬

‫*الجاذبية والتشويق‬

‫*سعة الختيار بما يتناسب مع رغبة الطفل‬

‫سواء من الوسائل‪:‬ق*المتعددة أو من البرامج داخل الوسيلة الواحدة‬

‫*اتساع نطاق التأثير سلبا ا وإيجابا‬

 ‫من أهم هذه الوسائل ‪:‬ق‬

‫التلفزيون إذ يسمى المنهج الول بسبب تأثيره على الطفال وهو سارق الوقت كما سماه أحد أساتذة المناهج‬

‫مقومات بناء وتفصيل النظم التعليمية‬

‫سياسات‪،‬استراتيجيات‪،‬خطط تربوية‬

‫التربية كما نالت اهتمام علماء الجتمققاع والقتصققاد نققالت اهتمققام السياسققيين فالمؤسسققات التربويققة هققي أداة‬
‫السياسة إذ تعمل المدارس على المحافظة علققى النظققام السياسققي أو علققى القققل القبققول بققه وعققدم معارضققته‬
‫فالنظام السياسققي يتبنققى سياسققة تربويققة تعكققس مبققادئه وقيمققه وأفكققاره فققالخطط والهققداف والسققتراتيجيات‬
‫مرتبطة بالسلطة السياسية وتدور في فلك سياستها العامة‬

‫فالنظام السياسي يحدد للمؤسسات التربوية أهدافها وخططها واستراتيجياتها‬

‫وتتغير الهداف والخطط والستراتيجيات بتغير النظام‬

‫تعرف السياسة التربوية والتعليمية‪-:‬‬

‫بأنها عملية تحديد التجاهات والسققتراتيجيات والخطققط الفعالققة للعمققل الققتربوي بمققا يكفققل اسققتخدام المققوارد‬
‫المتاحة فققي تحقيققق الهققداف التربويققة الصققادرة مققن الفلسققفة التربويققة والفلسققفة الجتماعيققة أي إن السياسققة‬
‫التربوية تمثل الخطوات العملية الجرائية التي يجب إن توضح ما يجب القيام به‬

‫أي إن السياسة التربوية والتعليمية تشكل الطار العققام الققذي يحكققم الجهققزة الفنيقة والداريققة ويوجههققا نحققو‬
‫اتخاذ القرارات السليمة لتحقيق الهداف‬
 ‫دائما ا تظهر المضامين السياسية داخل النظام التربوي في الهداف والمحتوى والنشطة التربوية‬

‫فالنظام التربوي دائما ا يتلون بلون الطيف السياسي مثال ذلك ‪:‬ق‬

‫النظمة التربوية في روسيا وفي إيران وفي الصين‬

‫س‪ :‬ما هي فوائد تحديد السياسات التربوية والتعليمية ؟‬

‫جق ‪ :‬الفوائد هي ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬تحديد وتوضيح الطرق اللزم إتباعها لتحقيق الهداف‬

‫‪ -2‬تشكل الطار العام الذي يتم في ضوئه اتخاذ القرارات‬

‫‪ -3‬تقليل حدة المركزية إذ تساعد على تفويض سلطات الدارة العليا إلى المستويات الدارية الدنى‬

‫‪ -4‬تساعد في استقرار العمل في حالة تغيير المسئولين‬

‫‪ -5‬تساعد في القيام بعمليات الرقابة والمتابعة والتطوير للعمل التربوي‬

‫من أبرز المشكلت التربوية في الوطن العربي ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬غياب الفلسفة التربوية والتعليميققة الجتماعيققة أو عزلهققا عققن السياسققات التربويققة والتعليميققة فققي الققوطن‬
‫العربي‬

‫‪ -2‬تقلب السياسة التربوية بتقلب السياسة العامة للدولة‬

‫‪ -3‬الصراع بين الفكر والتطبيق أو التنظير والتطبيق والتأخر في علج الكثير مققن المشققكلت التربويققة مثققل‬
‫التوسع في التعليم‬

‫‪ -4‬تولي غير المتخصصين لمور التربية والتعليم‬

‫‪ -5‬تعدد أجهزة رسم السياسة التربوية وغياب التنسيق بينها وعدم العتداد بها‬

‫‪ -6‬ضعف الثقافة العامة وتدني مستوى الفكر العام‬

‫الستراتيجية هي من تنظيم الحرب‬

‫وتعني حشد واستخدام القوى العسكرية والقتصادية والجتماعية والسياسية في نسق متكامل لتحقيق الهداف‬
‫التي تضعها السلطة‬

‫الستراتيجية التربوية ‪:‬ق‬

‫هي مجموعة من المبادئ والفكار التي تبين الجققوانب الرئيسققية للعمققل وتحققدد الوسققائل الملحققة وحظهققا مققن‬
‫القدرة على تحمل خطوات التنفيذ وتعين البدائل لتعطيها المرونة التي تهيء لها أسباب النجققاحا والتغلققب علققى‬
‫الفشل‬

‫الستراتيجية التربوية ‪:‬ق‬

‫هي فن تنظيم خطقوط الحركقة التربوي ة ومسقاراتها بحيقثا تحققق اسقتخدام شقتى الطاققات والجهقود المتاحقة‬
‫واستثمارها من أجل انتقال النظم التعليمية من وضعها الراهن إلى الوضع الذي تحدده السياسة التربوية‬

‫)فا لستراتيجية تقع وسطا ا بين السياسة والخطة(‬

‫الستراتيجية تعني تحديد وسائل العمل ومتطلباته واتجاهاته بقصققد إحققداثا تغييققر فيققه ووصققولا إلققى أهققداف‬
‫محددة‬

‫من أهم الستراتيجيات هي التي وضعتها اليونسكو ‪ 1972‬تحت عنوان )تعلم لتكون(‬

‫وقد أثرت في تحديد ملمح التطور التربوي لدول العالم حتى نهاية القرن العشرين‬

‫في عام ‪ 1996‬أقرت اليونسكو التقرير باسم )التعليم ذلك الكنز المكنون(‬

‫التخطيط التربوي والتعليمي‬

‫هو التنبؤ بما سيكون عليه المستقبل مع الستعداد لهذا المستقبل‬

‫عند عبدا ل عبدا لدائم التخطيط هو ‪:‬ق‬

‫التنبؤ بسير المستقبل في التربية والسيطرة عليه من أجل الوصول إلى تنمية تربوية متوازنة والققى السققتخدام‬
‫المثل للموارد البشرية والمادية المتاحة وإلققى الربققط فققي النهايققة بيققن التنميققة التربويققة والتنميققة القتصققادية‬
‫والجتماعية‬

‫مراحل التخطيط التربوي‪:‬ق‬

‫*دراسة وتقييم الخطط السابقة لمعرفة السلبيات واليجابيات‬

‫*فهم واستيعاب واقع التربية والتعليم من خلل الدراسة والتحليل‬

‫*صياغة الهداف‬

‫*توفير مستلزمات الخطة‬

 ‫*وضع خطة زمنية للتقيد )وتحديد الطار الزمني(‬

‫وقيل مراحل التخطيط هي العداد ‪ ،‬التنفيذ ‪ ،‬التقويم‬

‫أهمية التخطيط وضرورته‪:‬ق‬

‫*النفجار المعرفي‬ ‫*النفجار السكاني‬

‫*التطور التقني‬ ‫*اعتبار التعليم نوع من الستثمار‬

‫*تحقيق التكامل والتوازن بين أنواع التعليم المختلفة‬

‫متطلبات التخطيط‪:‬ق‬

‫‪ -1‬وجود قاعدة بيانات‬

‫‪ -2‬توفر القوى البشرية‬

‫‪ -3‬ترتيب أولويات التخطيط‬

‫‪ -4‬التنسيق بين أجزاء الخطة وترابطها‬

‫‪ -5‬مرونة الخطة‬

‫الصلة والعلقة‬ ‫‪ -6‬المشاركة في التخطيط من جميع الفراد والقطاعات ذات‬

‫‪ -7‬التوقيت المناسب لتنفيذ الخطة بداية ونهاية‬

‫خصائص التخطيط التربوي‪:‬ق‬

‫‪ -1‬إن التخطيط التربوي يعتبر عملية موضوعية أي في ضوء أهداف محددة‬

‫‪ -2‬إن التخطيط التربوي عملية واقعية تنطلق من الواقع‬

‫‪ -3‬إن التخطيط التربوي يتم في ضوء الظروف السياسية والجتماعية والقتصادية الموجودة‬

‫‪ -4‬إن التخطيط التربوي عملية مستقبلية‬

‫‪ -5‬إن التخطيط التربوي يتطلب مهارات إدارية‬

‫‪ -6‬إن التخطيط التربوي عملية تنموية‬

‫أنواع التخطيط‪:‬ق‬

‫ينقسم التخطيط ويتنوع بحسب أهدافه ومنطلق‬

‫‪-1‬فمن حيثا الزمن ينقسم إلى ‪:‬ق‬

‫خطط طويلة المدى من ‪ 30-10‬سنة‬

‫متوسطة المدى ‪ 5-1‬سنوات‬

‫قصيرة المدى في حدود سنة تسمى تكتيكية‬

‫‪ -2‬من حيثا المستوى ‪:‬ق‬

‫خطط على المستوى القومي على مستوى الدولة بأكملها‬

‫على مستوى إقليمي على مستوى إقليم معين‬

‫على مستوى محلي على مستوى المحل‬

‫‪ -3‬التخطيط بحسب الجهزة ‪:‬ق‬

‫‪ -1‬خطة مركزية‪:‬ق‬
‫تضعها الدولة أو السلطة المركزية وهذه الخطة تضمن توزيع الموارد المتاحة بشكل متكافئ ويحقق التكامققل‬
‫والتوازن وتساعد على التصدي للمشكلت القومية العامة مثل مشكلة المية‬

‫‪ -2‬خطة ل مركزية‪:‬ق‬

‫وهي الخطة التي تضعها الجهات الدنى المفوضة من السلطة المركزية بحيثا يضعوا الخطة الققتي تتناسققب‬
‫مع بيئة التخطيط وتكون أكثر دقة وواقعية وتكون أكثر مرونة في التعامل مع الظروف والتغيرات المحلية‬