‫باب التوحيد‬

‫السؤال األول ( ‪ 20‬درجة )‬

‫أجب عن األسئلة االتية ‪:‬‬
‫قوة‬ ‫عقيدة‬ ‫دان‬ ‫قلبه‬ ‫الشد‬ ‫عقد‬

‫[‪5‬‬ ‫‪ )1‬عرف العقيدة لغة واصطالحا ؟‬

‫درجات ]‬
‫العقيدة في اللغة ‪ :‬الربط و _________________ ب __________‬
‫العقيدة في االصطالح ‪ :‬ما ____________ اإلنسان______________‬
‫عليه و _____________ هلل سبحانه وتعالى به ‪.‬‬

‫أ‪ -‬ضع عالمة (√) أمام الجملة الصحيحة أو عالمة (×) أمام الجملة الخاطئة‬
‫‪5[-:‬درجات]‬
‫}‬ ‫{‬ ‫‪ )1‬العقيدة هي األمور التي تتعلق بالجوارح فقط‬
‫}‬ ‫{‬ ‫‪ )2‬التمسك بالعقيدة الصحيحة واجبة على كل مسلم ومسلمة‬
‫}‬ ‫{‬ ‫‪ )3‬فمن مات على التوحيد الخالص دخل النار‬
‫}‬ ‫{‬ ‫‪ )4‬العقيدة الصحيحة تؤدي إلى سليم العقل‬
‫{‬ ‫‪ )5‬من المميزات العقيدة اإلسالمية ال غموض فيها‬
‫}‬

‫فرق بين مميزات العقيدة اإلسالمية و آثار االنحراف عن العقيدة‬ ‫ب‪-‬‬

‫اإلسالمية‬
‫‪﴿ -‬دخول اإلنسان النار في اآلخرة﴾‪﴿ -‬عقيدة واضحة بسيطة ال تعقيد فيها ال‬
‫‪1|Page‬‬
‫غموض﴾‪-‬‬
‫‪﴿ -‬عقيدة ليست غريبة عن الفطرة اإلنسانية﴾ – ﴿ وقوع اإلنسان في األوهام‬
 ‫[ ‪ 10‬درجات ]‬
‫آثار االنحراف عن العقيدة اإلسالمية‬ ‫مميزات العقيدة اإلسالمية‬
‫‪)1 __________________ )1‬‬
‫________________________‬
‫‪)2 __________________ )2‬‬
‫________________________‬
‫‪)3 __________________ )3‬‬
‫________________________‬
‫‪)4 __________________ )4‬‬
‫________________________‬
‫‪)5‬‬
‫________________________‬
‫‪)6‬‬
‫________________________‬

‫السؤال الثاني ( ‪ 20‬درجة )‬

‫‪2|Page‬‬
 ‫أجب عن األسئلة االتية ‪:‬‬
‫[‪8‬‬ ‫‪ )1‬عرف علم التوحيد لغة واصطالحا ؟‬
‫درجات ]‬
‫علم التوحيد في اللغة ‪ ........................ :‬بأن الشيء ‪..........................‬‬
‫علم التوحيد في االصطالح ‪ :‬العلم الذي ‪ .......................‬به على إثبات‬
‫العقائد ‪ ....................‬المكتسب من أدلتها اليقينية‪.‬‬

‫[ درجتان‬ ‫‪ )2‬ما حكم دراسة علم التوحيد ؟‬

‫]‬
‫حكم دراسة علم التوحيد ‪..................................................‬‬

‫[ ‪10‬‬ ‫‪ )3‬عرف اإليمان لغة واصطالحا ‪.‬‬

‫درجات]‬
‫اإليمان في اللغة ‪ ........................ :‬و ‪.................................‬‬
‫اإليمان في االصطالح ‪ :‬القول ب ‪ ...................‬واالعتقاد ب‬
‫‪.....................‬‬
‫والعمل ب ‪........................‬‬

‫باب التفسير‬
‫السؤال الثالث (‪ 20‬درجة )‬

‫‪3|Page‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪‬‬

‫[‪5‬‬ ‫‪ )1‬بين معاني الكلمات االتية ‪:‬‬

‫درجات ]‬
‫العمل‬ ‫اإلحساس‬ ‫المكروه‬ ‫المعونة‬ ‫القدرة‬ ‫طلب‬

‫أ‪ -‬االستعانة ‪ _______ :‬المعونة و _________ على القول أو‬

‫________‬
‫ب‪ -‬الصبر ‪ :‬حمل النفس على _____________‬
‫ت‪ -‬الشعور ‪ _____________ :‬بالشيء‬

‫[‪5‬‬ ‫‪ )2‬امالء الفراغات اآلتية باإلجابة الصحيحة‬

‫درجات ]‬
‫الصبر‬ ‫حبس‬ ‫الدين‬ ‫صلة‬ ‫الصالة‬ ‫الدعاء‬

‫أ‪ -‬أمر هللا تعالى باالستعانة ب __________________‬

‫ب‪ -‬ألن الصالة عماد _______________‬
‫ت‪ -‬وهي الصالة ________________ بين العبد وربه‪.‬‬
‫ث‪ -‬وأمر ايضا المؤمنين باالستعانة على أمورهم الدنيوية و‬
‫_________ النفس‪.‬‬
‫ج‪ -‬ولما ذكر هللا سبحانه وتعالى باالستعانة ب _______________‬

‫[‪5‬‬ ‫‪ )3‬اختر اإلجابة الصحيحة في القوسين‬

‫درجات]‬
‫أ‪ -‬نزلت في قتلى _________________ ( بدر ‪ /‬أحد )‬
‫‪4|Page‬‬
 ‫ب‪ -‬وكانوا ______________ ( اربعة عشر ‪ /‬خمسة عشر ) رجال‪.‬‬
‫ت‪ -‬منهم ثمانية من _____________ ( المهاجرين ‪ /‬االنصار ) رجال‪.‬‬
‫ث‪ -‬وستة من _____________ ( المهاجرين ‪ /‬االوس)‪,‬‬
‫ج‪ -‬يقولون للرجل يقتل في سبيل هللا مات فالن وذهب عنه‬
‫______________‬
‫( نعيم ‪ /‬عذاب ) الدنيا ولذتها‪.‬‬

‫‪ )4‬ضع عالمة (√) أمام الجملة الصحيحة أو عالمة (×) أمام الجملة الخاطئة‬
‫‪5(-:‬درجات]‬
‫{‬ ‫أ) الصبر هو طلب المعونة والقدرة على القول والعمل‬
‫}‬
‫إن الجهاد عبادة توصل إلى مقام القرب إلى هللا تعالى‬ ‫ب)‬
‫}‬ ‫{‬
‫األنصار هم الذين هاجروا مع النبي صلى هللا عليه وسلم من مكة إلى‬ ‫ت)‬
‫}‬ ‫{‬ ‫المدينة‬
‫االستعانة بالصالة ألنها أم العبادات‪ ,‬وهي طريق الصلة باهلل‬ ‫ث)‬
‫}‬ ‫{‬
‫ج) إن هللا تعالى أمرنا باالستعانة بالصبر والصالة‬
‫}‬ ‫{‬

‫السؤال الرابع (‪ 10‬درجات)‬

‫‪5|Page‬‬
 ‫[‪10‬‬ ‫أ) أجب عن األسئلة اآلتية‬
‫درجات]‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫تعالى‬ ‫‪ )1‬قال‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪........................‬الخ‬ ‫‪  ‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ )2‬ما المراد بكلمة "واختلف الليل والنهار" في اآلية ؟‬
‫جـ ‪ -‬بوجود أحدهما وغياب الثاني‬ ‫أ‪ -‬فرق ونشر‬
‫د‪ -‬تقليب احوالها‬ ‫بـ ‪ -‬ارسالها على احوال متغيرة‬

‫‪ )3‬من اي سورة هذه االية ؟‬

‫جـ ‪ -‬سورة ال عمران‬ ‫أ‪ -‬سورة األنعام‬
‫د‪ -‬سورة النحل‬ ‫بـ ‪ -‬سورة البقرة‬

‫‪ )4‬ما الموضوع المناسب لآليات السابقة ؟‬

‫جـ ‪ -‬الدالئل على وجود هللا ووحدانيته‬ ‫أ‪ -‬التغلب على الشدائد‬
‫وقدرته‬
‫دالئل على قدم هللا وصفاته‬ ‫د‪-‬‬ ‫بـ ‪ -‬دالئل على رحمة هللا وعلمه‬

‫‪ )5‬ما المقصود بكلمة " دابة " في اآلية ؟‬

‫جـ ‪ -‬اي جميع الحيوانات‬ ‫أ‪ -‬اي جميع النبات‬
‫د‪ -‬اي جميع المأكوالت‬ ‫بـ ‪ -‬اي جميع اإلنسان‬
‫‪ )6‬وما أنزل هللا من السمآء من ‪ .......................‬؟‬
‫جـ ‪ -‬دابة‬ ‫أ‪ -‬مآء‬
‫د‪ -‬السحاب‬ ‫الفلك‬ ‫ب‪-‬‬
‫‪6|Page‬‬
 ‫باب الحديث‬
‫السؤال الثالث (‪20‬درجة )‬
‫عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر‪ ,‬أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫إنما األعمال بالنيات‪ ,‬وإنما لكل امرىء ما نوى‪ .‬فمن كانت هجرته إلى هللا‬
‫ورسوله‪ ,‬فهجرته إلى هللا ورسوله‪ .‬ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها‪ ,‬أو امرأة‬
‫يتزوجها‪ ,‬فهجرته إلى ما هاجر إليه‪.‬‬
‫أجب عن األسئلة اآلتية‬
‫[‪6‬‬ ‫اذكر معاني الكلمات اآلتية ‪-:‬‬ ‫‪-1‬‬
‫درجات ]‬
‫انسان‬ ‫امرأة‬ ‫القصد‬ ‫نية‬ ‫لتقوية‬ ‫حصر‬

‫أ‪ -‬إنما ‪ :‬اداة ___________ وهي هنا ___________ الحكم‬

‫المذكور بعدها‪.‬‬
‫ب‪ -‬النيات ‪ :‬جمع __________ ‪ .‬وهي في اللغة ‪:‬‬
‫_________________‬
‫ت‪ -‬امرىء ‪ ______________ :‬رجال كان أو ______________ ‪.‬‬

‫[‪4‬‬ ‫صل ما بين الفريقين (أ) و (ب) في الجمل اآلتية‬ ‫‪-2‬‬

‫درجات ]‬
‫الفرق (ب)‬ ‫الفرق (أ)‬
‫* القصد المقترن بالفعل‬ ‫الهجرة في‬
‫اإلصطالح *‬

‫‪7|Page‬‬
 ‫* سر القبول عند هللا‬ ‫ال تصح العبادة‬
‫*‬
‫* مفارقة دار الكفر إلى دار‬ ‫النية في االصطالح‬
‫اإلسالم‬ ‫*‬
‫* ألن القصد يستلزم العمل‬ ‫اإلخالص في‬
‫بالمقصود‬ ‫األعمال *‬
‫* من المجنون ألنه ليس من اهل‬
‫النية‬

‫[ ‪ 5‬درجات ]‬ ‫بين ثالثة من أهمية النية‬ ‫‪-3‬‬

‫يترتب‬ ‫المجنون‬ ‫العادات‬ ‫بالنية‬ ‫العبادات‬ ‫بعضها‬

‫أ) تمييز ___________________ من‬

‫_____________________‬
‫تمييز العبادات ______________ من بعض‪.‬‬ ‫ب)‬
‫ال ________________ الثواب على فاعلها إال‬ ‫ت)‬
‫______________‪.‬‬

‫[‪5‬‬ ‫إمالء الفراغات االتية‬ ‫‪-4‬‬

‫درجات ]‬
‫اإلخالص‬ ‫العبادة‬ ‫الفالح‬ ‫الثواب‬ ‫الكافرون‬ ‫المجنون‬

‫أ) الحث على ____________ في العمل و __________ ‪ ,‬حتى‬

‫نحصل على‬
‫األجر و ___________ في اآلخرة ‪ ,‬والتوفيق و ___________ في‬
‫الدنيا ‪.‬‬
‫ب) ال تصح العبادة من الكافر أو ____________ ‪ ,‬ألنهما ليس من‬
‫اهل العبادة ‪.‬‬

‫‪8|Page‬‬
 ‫السؤال الرابع (‪ 10‬درجات)‬
‫عن عبد هللا بن عمر رضى هللا عنهما قال ‪ :‬قال رسول هللا ﷺ ‪ :‬بني اإلسالم‬
‫على خمس ‪ :‬شهادة ان ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا‪ ,‬وإقام الصالة‪,‬‬
‫وإيتاء الزكاة‪ ,‬والحج‪ ,‬وصوم رمضان‪.‬‬
‫{ رواه البخاري ومسلم}‬
‫[‪5‬‬ ‫‪ )7‬أجب عن األسئلة اآلتية‬
‫درجات]‬
‫‪ )1‬ما المراد بكلمة " بني " في الحديث السابقة ؟‬
‫بـ) أي اقرار‬ ‫أ) أي تصديق‬
‫د) أي تكلم‬ ‫جـ) أي اسس‬
‫‪ )2‬ما الموضوع لهذا الحديث ؟‬
‫بـ) اركان اإليمان‬ ‫أ) أركان اإلسالم‬
‫د) اركان النكاح‬ ‫جـ) أركان الصالة‬
‫‪ )3‬كم اركان اإلسالم ؟‬
‫د) سبعة‬ ‫جـ) ستة‬ ‫بـ) خمسة‬ ‫أ) أربعة‬

‫شهادة أن الإله إال هللا‪ ,‬وأن محمد رسول هللا هو الركن ‪ ..........‬من‬ ‫ب)‬
‫أركان اإلسالم‬
‫د) الرابع‬ ‫جـ) الثالث‬ ‫بـ) الثاني‬ ‫أ) األول‬

‫الشرك في عبادة هللا هو ‪............................‬‬ ‫ب)‬

‫بـ) شرط اإلسالم‬ ‫أ) أركان اإلسالم‬
‫د) كامل اإلسالم‬ ‫جـ) نواقض اإلسالم‬
‫امالء الفراغات باألجوبة المناسبة من ما يرشد إليه الحديث ‪ 5[ -:‬درجات]‬
‫الركن‬ ‫اإلسالم‬ ‫تمامه‬ ‫كمال‬ ‫ربط‬ ‫شهادة‬

‫‪9|Page‬‬
 ‫‪ ................. )1‬أن ال إله إال هللا‪ ,‬وأن محمد رسول هللا هو ‪................‬‬
‫األول من أركان اإلسالم‪.‬‬
‫‪ )2‬بيان ‪ .....................‬اإلسالم و ‪ ...............‬ال بد له من تلك األمور‬
‫الخمسة‪.‬‬
‫‪ ......................... )3‬األركان بعضها بعضا‪.‬‬

‫******************* انتهت األسئلة *****************‬

‫تصحيح ‪-:‬‬ ‫اعداد ‪-:‬‬

‫‪.......................‬‬ ‫‪.......................‬‬
‫( استاذه زهره بنت عبد‬ ‫(استاذه منيره بنت حسين )‬
‫الحميد )‬

‫‪10 | P a g e‬‬