მართლმადიდებელი ეკლესიის დოგმატით, ევქარისტიული ცხოვრება

გულისხმობს ღვთის ერის ანუ ჭეშმარიტად ნათელღებულ ქრისტიანთა

კრებულის ცხოველ მონაწილეობას წმინდა ეკლესიის მღვდელმოქმედებაში,
მაშინ როცა პეტრე მოციქულის სიტყვები "სამეუფო მღვდლობის" შესახებ (1
პეტრე 2.9) გულისხმობს არა საკუთრივ მღვდლებს liturgikuli gagebiT ანუ
მიემართება არა მღვდელმოქმედების აღმსრულებლებს, არამედ -
ნათელღებულ და მორწმუნე ადამიანთა კრებულს ანუ სამწყსოს, რომელსაც
"სამუფო სამღდელო" ეწოდება იმიტომ, რომ, როგორც ეს ხაზგასმითაა
აღნიშნული შესაბამის საეკლესიო კომენტარში, მისი მწყემსი ანუ უფალი იესო
ქრისტე კაცობრივად შთამომავალი იყო ერთდროულად სამეფო და
სამღვდელო ხაზისა, რის გამოც თავის ხალხს ორივე ეს ღირსება
ერთდროულად მიჰმადლა მან, რომ ეს ხალხი ყოფილიყო წმინდა ერი და
ექადაგა ქრისტეს სათნოებანი ანუ ქველმოქმედებანი .

According to the dogmatic teaching of the Orthodox Church, The eucharistic life
implies the live participation of the People of God or the community of genuinely
baptised christians in the holy sacraments of the church while the words of Peter the
Apostle concerning the <royal priesthood>m (II peter 2.9) means not priests in a
liturgical (sacramental) sense, i. e not those who fulfill the holy work