‫اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ﺗﻘﺮﻳﺮ هﺎم ﻟﻠﻮآﺎﻟﺔ‬

‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‬

‫"هﻨﺎ ﺷﻌﺒﻲ اﻟﺬي ﻳﻨﺎم‪ ،‬ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻧﺎﺳﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺠﺮد أﺣﻼم‬
‫ﺳﻴﺎرات ﻋﺘﻴﻘﺔ ﺑﻼ ﻣﺤﺮآﺎت‪ ،‬ﻣﺮآﻮﻧﺔ ﻓﻲ واﺟﻬﺔ اﻟﺒﻴﺖ" ‪Syrin Stimp‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ :‬ﺻﺤﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﻮآﺎﻟﺔ‬

‫ﻳﺎ أﻣﺮﻳﻜﺘﻲ !ﻳﺎ أرﺿﻲ اﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬

‫ﻳﺎ ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ اﻷآﺜﺮ أﻣﺎﻧﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻧﻴﻦ ﻣﺤﺼﻨﺔ ﺑﺮﺟﻞ واﺣﺪ‬
‫‪John Donne‬‬

‫أﺻﻞ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ؟‬

‫آﺎﻧ ﺖ وآﺎﻟ ﺔ اﻟ ﺼﺤﺎﻓﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴ ﺔ‪ ،‬اﻟﺘ ﻲ ﻳﻄﻠ ﻖ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ اﻟﻤﺜﻘﻔ ﻮن واﻟ ﺼﺤﻔﻴﻮن وﻣﻘ ﺪﻣﻮ اﻟﺒ ﺮاﻣﺞ‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮن هﻨﺎ ﻣﺨﺘ ﺼﺮ "أم ﺁي ﺳ ﻲ ‪ " media in cooperation‬ه ﻲ اﻟﺘ ﻲ أوﻓ ﺪﺗﻨﻲ ﺑﻤﻬﻤ ﺔ‬
‫ﺳﺮﻳﻌﺔ إﻟﻰ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪ ،‬وهﺬﻩ هﻲ اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ أﻗﻮم ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﻤ ﻞ ﺧ ﺎرج اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻌ ﺪ ﻋ ﺸﺮﻳﻦ‬
‫ﻋﺎﻣ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟـ"أم ﺁي ﺳﻲ" ـ اﻟﻤﺜﻘﻔﻮن هﻨﺎ ﻣﻮﻟﻌﻮن ﺑﺎﻻﺧﺘﺼﺎرات ـ ﻟﻢ أﺑﺎرح ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻣﻄﻠﻘﺎً‪،‬‬
‫ﺣﺘﻰ آﺪت أﺗﻌﻔﻦ ﻓﻲ أﺣﺪ ﻣﺒﺎﻧﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫أﺧﻴ ﺮاً‪ ،‬وﻗﺒ ﻞ ﺷ ﻬﺮﻳﻦ ﻣ ﻦ اﻵن‪ ،‬هﻜ ﺬا وﺑﺒ ﺴﺎﻃﺔ ﺷ ﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻗ ﺎﻟﻮا ﻟ ﻲ ﻧﺮﻳ ﺪ ﻣﻨ ﻚ أن ﺗﻜﺘ ﺐ ﻟﻨ ﺎ ﺗﻘﺮﻳ ﺮًا‬
‫ﺻ ﺤﻔﻴ ًﺎ ﻣﻔ ﺼﻼً‪ ،‬ﻣ ﺰودًا ﺑﺎﻟ ﺼﻮر واﻟﻮﺛ ﺎﺋﻖ‪ ،‬ﻋ ﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺜ ﻮار اﻟﻌ ﺮاﻗﻴﻴﻦ‪ ،‬وه ﻢ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﺎرآﺴﻴﻴﻦ‪ ،‬أو ﻣﻦ اﻟﺘﺮوﺗ ﺴﻜﻴﻴﻦ ﺗﺤﺪﻳ ﺪًا ـ اﻟﻤﺜﻘﻔ ﻮن هﻨ ﺎ ﻣﻮﻟﻌ ﻮن ﺑﺎﻟﺘ ﺼﻨﻴﻔﺎت ـ آ ﺎﻧﻮا ﻗ ﺪ ﻏ ﺎدروا‬
‫ﺑﻐﺪاد‪ ،‬ﺻﻴﻒ أﺣﺪ أﻋﻮام اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت‪ ،‬واﻟﺘﺤﻘ ﻮا ﺑ ﺎﻟﺜﻮرة اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﺿ ﺪ اﻟﻤ ﺼﺎﻟﺢ اﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ واﻟ ﺸﺮآﺎت‬
‫اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺘﻲ اﺟﺘﺎﺣﺖ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ﺁﺳ ﻴﺎ وأﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ ،‬وه ﺬا ﻣ ﻦ ﺗﻮﺟﻬ ﺎت اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ اﻷﺧﻴ ﺮ‪ :‬إﻋ ﺎدة اﻟﻨﻈ ﺮ‬
‫ﺑﻤﺸﺎآﻞ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﺻﺪام‪.‬‬

‫آﺎن اﻷﻣﺮ ﻣﺜﻞ ﺣﻠﻢ ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎرة اﻟ ﺴﻮداء‪ ،‬ه ﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﻟ ﻢ ﻧﺮه ﺎ‬
‫ﻋﻠ ﻰ ﻧﺤ ﻮ آﺎﻣ ﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎً‪ ،‬هﻨ ﺎك ﻓ ﻲ ﺑﻐ ﺪاد ﺣﻴ ﺚ وﻟ ﺪت وﻧ ﺸﺄت ﻋﻠ ﻰ اﻷﻗ ﻞ‪ ،‬ﻣﺜ ﻞ‪ :‬اﻟﻜ ﻮﺑﺮا‪ ،‬واﻟﻔﻴ ﻞ‪،‬‬
‫واﻟﺘﻤﺴﺎح‪ ،‬واﻟﻘﺮد‪ ،‬واﻟﺨﺮﺗﻴﺖ‪ ،‬واﻟﻨﻤ ﺮ‪ ،‬وﻻ ه ﻲ اﻟﻜﻮﻣﺒ ﻮ‪ ،‬وﺑﻴ ﻮت اﻟﻘ ﺶ‪ ،‬واﻟﻨ ﺴﺎء اﻟﻌﺎرﻳ ﺎت‪ ،‬آﻤ ﺎ‬
‫ﻋﺮﻓﺘﻬ ﺎ هﻨ ﺎ ﻋﺒ ﺮ ﺷﺎﺷ ﺎت اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن اﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ واﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﺪم ﺑ ﻴﻦ ﺣ ﻴﻦ وﺁﺧ ﺮ أﻓﻼﻣ ًﺎ وﺛﺎﺋﻘﻴ ﺔ ﻋﻨﻬ ﺎ‪،‬‬
‫ﺣﺴﺐ‪ ،‬إﻧﻤﺎ هﻲ أﻋﻮام ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﺎل واﻟﺜﻮرة ﺿﺪ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ـ هﻜﺬا ﻧﺴﻤﻲ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ ـ ﻋﻠ ﻰ ﻧﺤ ﻮ ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﺴﺒﻮق ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎً‪ ،‬وه ﻲ ﻋ ﺎﻟﻢ ﻣ ﻦ اﻷﺧﺒ ﺎر واﻟﺘﻘ ﺎرﻳﺮ اﻟ ﺼﺤﻔﻴﺔ واﻷﻓ ﻼم‬
‫اﻟ ﺼﻐﻴﺮة اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺼﻮر اﻟﺜ ﻮار اﻟ ﺴﻮد وه ﻢ ﻳﺤﻤﻠ ﻮن اﻟﺒﻨ ﺎدق اﻟﺮوﺳ ﻴﺔ اﻟ ﺼﻨﻊ‪ ،‬وﻳﻘ ﺎﺗﻠﻮن اﻟﻘ ﻮات‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﻤﺪﻋﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ واﻷﺛﺮﻳﺎء اﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ اﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫وهﻜ ﺬا وﻗﻔ ﺖ أﻣ ﺎم ﻗ ﺮار ﺳ ﻔﺮي ﻣﻨ ﺬهﻼً‪ ،‬ذه ﻮﻟﻲ أﻣ ﺎم أول ﺧﻴ ﺎل ﻳﻤﻜﻨ ﻪ أن ﻳ ﺄﺗﻲ ﻣ ﻦ ذاآﺮﺗ ﻲ ﻋ ﻦ‬
‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ :‬ﻗﻤﻢ أﺷﺠﺎر ﻻ ﻣﻀﻴﺌﺔ وﻻ ﻣﻌﺘﻤ ﺔ‪ ،‬وﻧ ﻮر ﺷ ﻤﺲ ﻏﻴ ﺮ واﻗﻌﻴ ﺔ ﺗﻤﺎﻣ ﺎً‪ ،‬وﺧﻴ ﺎل ﻳﺘﺠ ﺪد ﺑ ﺼﻮت‬
‫ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻤﻮع‪ ،‬وﻟﻪ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ إﻳﻘﺎف اﻟﺰﻣﻦ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬

‫ـ ﺳﻌﺎر‪..‬آﺎﻧﺖ ﺳﻌﺎرًا هﺬﻩ اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻲ اﺷﺘﻌﻠﺖ ﺿ ﺪ اﻟﻤ ﺼﺎﻟﺢ اﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ وﺁﺳ ﻴﺎ‪ .‬ﻗ ﺎل ﻣ ﺪﻳﺮ‬
‫اﻟﻮآﺎﻟﺔ وهﻮ ﻳﺨﻄﻂ ﻟﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻓﻌﻠﻪ‪ :‬أو ًﻻ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺠﻤﻊ ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﻌﺮاق ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺠﻤﻌﻪ‬
‫ﻋﻦ هﺆﻻء اﻟﺜﻮار ﻣ ﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت‪ .‬آ ﺎن اﻷﻣ ﺮ ﺑ ﺴﻴﻄ ًﺎ ﺟ ﺪًا‪" .‬أﻣ ﺮ ﻓ ﻲ ﻏﺎﻳ ﺔ اﻟﺒ ﺴﺎﻃﺔ‪ "..‬هﻜ ﺬا أﺧ ﺬت‬
‫رﺋﻴﺴﺔ اﻟﻘﺴﻢ ﺗﺸﺮح ﻟﻲ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣﻠﻬﻤﺔ‪ :‬آﺎن هﺆﻻء اﻟﺜﻮار ﻗﺪ ﻧﺰﺣﻮا ﻣﻦ ﺑﻐﺪاد ﻧﺤ ﻮ اﻷه ﻮار‬
‫ﻟﻴﺸﻌﻠﻮا اﻟﺜﻮرة ﺿﺪ اﻟﺪآﺘﺎﺗﻮرﻳﻴﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن دﻋﻤﻨﺎ اﻟﺪآﺘﺎﺗﻮرﻳﺔ ﻧﺤﻦ ـ اﻷﻣﻴﺮآﻴﻴﻦ ﺗﺤﺪﻳ ﺪًا‬
‫ـ ﻟﻨﺪﺣﺮهﻢ‪ ،‬هﺎﺟﺮوا إﻟﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻴ ﺸﻌﻠﻮا اﻟﺜ ﻮرة هﻨ ﺎك ﺿ ﺪ اﻟ ﺸﺮآﺎت اﻻﺣﺘﻜﺎرﻳ ﺔ اﻟﻜﺒ ﺮى واﻷﻣ ﺮاء‬
‫اﻟﻔﺎﺳ ﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﺳ ﺎﻋﺪﻧﺎ‪ ،‬ﻧﺤ ﻦ‪ ،‬اﻷﺧﻴ ﺮﻳﻦ ﻟﻨ ﺪﺣﺮ ه ﺆﻻء اﻟﻤﺘﻤ ﺮدﻳﻦ‪ ،‬وه ﺎ ﻧﺤ ﻦ اﻟﻴ ﻮم ﻗ ﺪ ﺗﻐﻴﺮﻧ ﺎ‪.‬‬
‫أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ أوﻟﺌ ﻚ اﻷﺷ ﺨﺎص اﻟ ﺬﻳﻦ دﺣﺮﻧ ﺎهﻢ وﻋ ﺬﺑﻨﺎهﻢ وأﻧﻬﻴﻨ ﺎ ﺛ ﻮرﺗﻬﻢ‪ ،‬أﻳ ﻦ ه ﻢ؟ ﻣ ﺎ ه ﻲ‬
‫أﺳ ﻤﺎؤهﻢ؟ ﻋﻨ ﺎوﻳﻨﻬﻢ؟ ﺣﻴ ﺎﺗﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺮاق‪ ،‬أﻓﻜ ﺎرهﻢ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣ ﺎ ه ﻲ ﻗ ﺼﺔ ﺳ ﻔﺮهﻢ إﻟ ﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‬
‫واﺷﺘﺮاآﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب ﺿﺪﻧﺎ؟‬

‫اﻏﺘﺮاب‬

‫ﻟﻢ أزر اﻟﻌﺮاق‪ ،‬ﺑﻠﺪي اﻟﺬي وﻟﺪت ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻣﻨﺬ أن ﻏﺎدرﺗﻪ ﻗﺒﻞ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤ ﺴﺔ وﻋ ﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣ ًﺎ‪ .‬ﻋﻤ ﺮي‬
‫اﻵن هﻮ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻷرﺑﻌﻮن‪ ،‬وﻗﺪ أﻣﻀﻴﺖ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻋﻤﺮي ﺧﺎرﺟﻪ‪ .‬ﻟﻢ أآﻦ ﻣﻨﻔﻴ ًﺎ ﺳﻴﺎﺳ ﻴ ًﺎ أو‬
‫ﻻﺟﺌ ًﺎ أﺑﺪاً‪ ،‬وﻻ ﻣﺤﻜﻮﻣ ًﺎ ﺑﺎﻹﻋﺪام ﻣﺜﻞ آﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻤﻦ أﻋﺮﻓﻬﻢ هﻨﺎ‪ .‬وﻳﻨﺪر أن ﺗﺠﺪ ﺷﺨ ﺼ ًﺎ ﻣﺜﻠ ﻲ ﻳﻌﺘ ﺮف‬
‫ﺑ ﺬﻟﻚ‪ .‬ﻓﻜﺜﻴ ﺮون هﻨ ﺎ ﻳ ﺪﻋﻮن أﺷ ﻴﺎء ﻟ ﻢ ﻳ ﺼﻨﻌﻮهﺎ ﻓ ﻲ ﺣﻴ ﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬ ﺎ ﺗ ﻀﻔﻲ ﻋﻠ ﻴﻬﻢ هﺎﻟ ﺔ آﺒﻴ ﺮة‬
‫آﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ وﻣﻨﻔﻴﻴﻦ وﻣﻨﺎﺿﻠﻴﻦ وﺳﺠﻨﺎء ﺳﺎﺑﻘﻴﻦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا آﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫أﻧﺎ ﻟ ﻢ أﻋﻤ ﻞ ﺑﺎﻟ ﺴﻴﺎﺳﺔ ﻳﻮﻣ ًﺎ ﻗ ﻂ‪ ،‬وإن آﻨ ﺖ أﺧﻔ ﻲ ﻣﻮاﻗ ﻒ ﺳﻴﺎﺳ ﻴﺔ ﻣﺘﻌﺎﻃﻔ ﺔ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ‪،‬‬
‫وﻣﻮاﻗﻒ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺘﻌﺎﻃﻔﺔ ﻣﻊ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺿﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪ ،‬وهﻮ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻒ ﺗﺤﺘﻪ اﻟﻴﺴﺎرﻳﻮن‬
‫ﻋﺎدة‪ .‬إﻻ أن ﻋﻤﻠﻲ ﻓﻲ اﻟـ"أم ﺁي ﺳﻲ ‪ "Media in cooperation‬آﺎن ﻣﺤﺎﻳﺪًا ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أﻋﻤﻞ‬
‫ﻼ ﻟﻸﺧﺒ ﺎر اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘ ﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻌﺮاق‪ ،‬وه ﻲ وآﺎﻟ ﺔ ﻣﺤﺎﻳ ﺪة أﻳ ﻀﺎً‪ .‬ﺗ ﺰود‬
‫ﻓﻴﻬ ﺎ ﻣﺤﻠ ً‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ وأﺻﺤﺎب اﻟﻘﺮار ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻼت واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ‪ ،‬وﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ اﻟ ﺴﺎﺧﻨﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫وﻣﻦ ﺟﻬﺘﻲ أﻧﺎ ﻓﻘﺪ درﺳﺖ هﻨﺎ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻤ ﺖ أن أآ ﻮن ﻣﺤﺎﻳ ﺪًا وﻧﺰﻳﻬ ًﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻬﻨﺘ ﻲ‪ .‬وﻣ ﻦ اﻟﺒﺪاﻳ ﺔ أﻟﺰﻣ ﺖ‬
‫ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻤﻬﻨﺘﻲ وﻋﻤﻠﻲ وﺣﻴﺎدﻳﺘﻲ‪ ،‬وآﻨ ﺖ ﻣﺜ ﻞ اﻟﺠ ﺮاح ﻻ ﻳﻬﻤﻨ ﻲ اﻵﻻم اﻟﺘ ﻲ أﺳ ﺒﺒﻬﺎ ﻟﻠ ﻀﺤﻴﺔ ﻃﺎﻟﻤ ﺎ‬
‫أن اﻷﻣ ﺮ ﻳﺘﻌﻠ ﻖ ﺑ ﺸﺮف اﻟﻤﻬﻨ ﺔ وﻧﺰاه ﺔ اﻟﻌﻤ ﻞ‪ .‬أﻣ ﺎ وﺟ ﻮدي ﻓ ﻲ أﻣﻴﺮآ ﺎ ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن ﻃﺒﻴﻌﻴ ًﺎ‪ .‬ﻗﻠ ﺖ‬
‫"ﻃﺒﻴﻌﻴ ًﺎ" ﻷﻧﻲ ﻣﻊ أول ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻗﺮرت اﻟﺒﻘﺎء هﻨﺎ‪ .‬وﺑﻌﺪ ﺗﺨﺮﺟﻲ‪ ،‬ﻣﻨﺬ أآﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻼ ﺳﻴﺎﺳ ﻴ ًﺎ ﻟ ﺸﺆون اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ ﻓ ﻲ اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ‬ ‫ﺧﻤ ﺴﺔ وﻋ ﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣ ًﺎ ﺷ ﻐﻠﺖ ه ﺬا اﻟﻌﻤ ﻞ‪ ،‬ﻣﺤﻠ ً‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ "اﻷم ﺁي ﺳﻲ"‪ .‬ﻋﻤﻠﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺤﺪد ﺧﺒﻴﺮًا ﺑﺎﻟ ﺸﺆون اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻌ ﺮاق اﻟﺤ ﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﺺ اﻟ ﺒﻼد اﻟﺘ ﻲ ﺟﺌ ﺖ ﻣﻨﻬ ﺎ ﺧﻮﻓ ًﺎ ﻣ ﻦ وﺿ ﻌﻬﺎ‬ ‫وﻣﻨﺬ ﻋﻤﻠ ﻲ هﻨ ﺎ‪ ،‬آﻨ ﺖ ﺗﺨﻔﻴ ﺖ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻋ ﻦ آ ﻞ ﻣ ﺎ ﻳﺨ ّ‬
‫اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻲ اﻵﺳ ﻦ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪ ،‬وآﺨﺒﻴ ﺮ ﻓ ﻲ ﺷ ﺆوﻧﻬﺎ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ ﻗ ﺪﻣﺖ ﺗﻘ ﺎرﻳﺮي‬
‫وﺗﺤﻠﻴﻼﺗﻲ ﻟﻠﻮآﺎﻟﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺴﺘﻌﺎر‪ .‬ﻓﻘﺪ آﺎن اﻻﺳﻢ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎر هﻮ اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻮﺟﻮدي وﻟﻜﻴ ﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫وﻣ ﻦ ﺧﻼﻟ ﻪ أوﺟ ﺪت ﻧﻔ ﺴﻲ وﻗ ﺪﻣﺖ ﻋﻤﻠ ﻲ‪ ،‬وﻣﺎرﺳ ﺖ ﺟﻤﻴ ﻊ أوﺟ ﻪ ﺣﻴ ﺎﺗﻲ‪ .‬وﻻ أﺣ ﺪ ﻳﻌ ﺮف اﺳ ﻤﻲ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺣﺘﻰ زوﺟﺘﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﻠﺘ ﻪ ﻟﻬ ﺎ ﺁﻻف اﻟﻤ ﺮات‪ ،‬وآﺎﻧ ﺖ آ ﻞ ﻣ ﺮة ﺗﻨ ﺴﺎﻩ‪ ،‬وﺗﻄﻠ ﺐ ﻣﻨ ﻲ أن أذآ ﺮﻩ‬
‫ﻟﻬﺎ‪ .‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻋﺸﺖ هﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﻴﻮﻳﻮرك‪ .‬وﺗﺰوﺟﺖ ﻣﻦ اﻣ ﺮأة أﻣﻴﺮآﻴ ﺔ ﻣﻨ ﺬ أول ﻋ ﺎم دﺧﻠ ﺖ ﻓﻴ ﻪ اﻟ ﺒﻼد‪،‬‬

‫‪2‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫وﻟ ﺪي أوﻻد ﻳﻌﻴ ﺸﻮن ﻣﺜ ﻞ أي أﻣﻴﺮآ ﻲ ﺁﺧ ﺮ‪ ،‬ﻳ ﺄآﻠﻮن اﻟﻬﻤﺒﺮﻏ ﺮ وﻳﺘ ﺎﺑﻌﻮن أﻓ ﻼم هﻮﻟﻴ ﻮود‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻋﻦ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﺟﺎء أﺑﻮهﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻣﺜﻞ ﻣ ﺼﺒﺎح ﻋ ﻼء اﻟ ﺪﻳﻦ‪،‬‬
‫واﻟﺴﻨﺪﺑﺎد اﻟﺒﺤﺮي‪ ،‬وهﻲ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ آﻞ ﻃﻔﻞ ﻓﻲ أورﺑﺎ وأﻣﻴﺮآﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ‪.‬‬

‫ﻋﺸﻨﺎ أﻧﺎ وزوﺟﺘﻲ ﻣ ﺎري ـ أﻃﻠ ﻖ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻣﻴﻤ ﻲ ﻟﻼﺧﺘ ﺼﺎر ـ ﻓ ﻲ أﻣ ﺎآﻦ ﻣﺘﻌ ﺪدة ﻣ ﻦ أﻣﻴﺮآ ﺎ‪ .‬ﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ‬
‫ﺣﺎﻟﻨﺎ أول زواﺟﻨﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ هﻮ ﻋﻠﻴﻪ اﻵن‪ ،‬أﺑﺪاً‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻐﻴﺮت ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻋﺸﺮات اﻟﻤﺮات‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺗﻐﻴﺮت ﻣﻮاﻗﻌﻨ ﺎ‬
‫ﻣﺮة إﺛﺮ ﻣﺮة‪ .‬وآﻨﺎ ﻧﺘﺮﻗﻰ وﻧﺘﺤ ﻮل ﻣ ﻦ ﻣﻮﻗ ﻊ إﻟ ﻰ ﺁﺧ ﺮ‪ .‬ﻓ ﻲ ﺑﺪاﻳ ﺔ ﺣﻴﺎﺗﻨ ﺎ آ ﺎن اﻷﻣ ﺮ ﺻ ﻌﺒ ًﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎً‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﺪًا ﻋﻤ ﺎ ه ﻮ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻵن‪ .‬ﻓﻘ ﺪ اﺷ ﺘﺮﻳﻨﺎ ﺷ ﻘﺘﻨﺎ ه ﺬﻩ‪ ،‬اﻟﻮاﻗﻌ ﺔ ﺟﻨ ﻮب ﺷ ﺎرع هﻴﻮﺳ ﺘﻦ‪،‬‬
‫واﻟﺘ ﻲ ﻧ ﺴﻜﻦ ﺑﻬ ﺎ أﻧ ﺎ وﻣﻴﻤ ﻲ واﻷوﻻد ﻣ ﺆﺧﺮًا‪ .‬وه ﻲ ﺷ ﻘﺔ راﻗﻴ ﺔ ﺟ ﺪاً‪ ،‬وﺑ ﺼﺮاﺣﺔ‪ :‬أﻧ ﺎ أﺣﺒﺒ ﺖ ه ﺬا‬
‫اﻟ ﺸﺎرع ـ ﺷ ﺎرع هﻴﻮﺳ ﺘﻦ ـ إﻟ ﻰ ﺣ ﺪ اﻟ ﺸﻐﻒ‪ .‬وأﻧ ﺎ أﻃﻠ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻪ "وﻃﻨ ﻲ"‪ ،‬رﺑﻤ ﺎ ﻷن أﻏﻠ ﺐ اﻟﻨ ﺎس‬
‫اﻟ ﺬﻳﻦ ﺗ ﺮاهﻢ هﻨ ﺎك ه ﻢ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺘﺒ ﻀﻌﻴﻦ ﻻ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﺎآﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻣ ﻦ اﻟﻤﺘﻨ ﺰهﻴﻦ ﻻ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺘﺠ ﺬرﻳﻦ‪ .‬وﻣ ﺎ‬
‫أﺿ ﺎف ﻋﻠﻴ ﻪ ه ﺬﻩ اﻟﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﻜﺒﻴ ﺮة ه ﻮ ﺗ ﺎرﻳﺦ ﺳ ﺎآﻨﻴﻪ ﻃﺒﻌ ﺎً‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ ﺟ ﺎءﻩ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺘﻴﻨﺎت واﻟ ﺴﺒﻌﻴﻨﺎت‬
‫ﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺪرﻳﺠﻲ‪ .‬وأﻧﺎ أﺗﺬآّﺮ‬ ‫واﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻔﺮاﻏﺎت واﻷﻣﺎآﻦ اﻟﺸﺎﻏﺮة‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻸوا اﻟﺤ ّ‬
‫إﻟﻰ اﻵن آﻴﻒ آﺎﻧﺖ ﺑﻨﺎﻳﺎت هﺬا اﻟﺸﺎرع ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﺎرﻏﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻴﺮة ﺟﺪًا‪ .‬ﺛﻢ ﺗﻄﻮر ه ﺬا اﻟ ﺸﺎرع‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ‬
‫أﺧﺬ ﻳﻘﻄﻨﻪ ﻣﻤﺜﻠﻮن ﻣﺸﻬﻮرون‪ ،‬رﺳﺎﻣﻮن‪ ،‬ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﻮن‪ :‬ﻣﺜﻞ ﺳﺎرﻩ ﺟﻴﺴﻴﻜﺎ ﺑﺎرآﺮ‪ ،‬ﻣ ﺎﺛﻴﻮ ﺑﺮودرﻳ ﻚ‪،‬‬
‫وﻟﻴﻨﻲ آﺮﻳﻔﺘﺲ واﻟﻌﺸﺮات اﻵﺧﺮون‪..‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ ﻣﻴﻤ ﻲ ﺗﺨﻄ ﻂ ﺑ ﺸﻜﻞ ﺟﻴ ﺪ‪ .‬ﻧﻌ ﻢ أﻧ ﺎ أﻋﺘ ﺮف ﺑ ﺬﻟﻚ‪ .‬إﻧﻬ ﺎ أﻣﻴﺮآﻴ ﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ‪ ،‬أﻣﻴﺮآﻴ ﺔ‬
‫أﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺰﻳﻔﺔ ﻣ ﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻨ ﺴﺎء اﻟﻠ ﻮاﺗﻲ ﺑﻌ ﺪ ﻋ ﺎﻣﻴﻦ أو ﺛﻼﺛ ﺔ ﻣ ﻦ ﺣ ﺼﻮﻟﻬﻦ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺠﻨ ﺴﻴﺔ‬
‫ن إﻟﻰ هﻮﻳﺘﻬﻦ اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻐﺒﻦ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻬﻦ اﻟ ﺬي ﺟ ﺌﻦ ﻣﻨ ﻪ‪ .‬ﻣﻴﻤ ﻲ اﻣ ﺮأة ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ‪.‬‬ ‫اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺮﺗ ّﺪ ّ‬
‫ﺣﻴﻦ أﻗﻮل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺗﻤﺮ ﺑ ﺬهﻨﻲ آ ﻞ أﻓﻌﺎﻟﻬ ﺎ اﻟﺮﺻ ﻴﻨﺔ ﺑ ﺪءًا ﻣ ﻦ ﺷ ﺮاﺋﻨﺎ ﻟ ﺸﻘﺔ ﻣﺘﻮاﺿ ﻌﺔ ﻓ ﻲ ﻋﻤ ﺎرة‬
‫ﻣﻮﺻﺪة أﻣﺎم ﺣﺎﺋﻂ أﺳﻮد وﻣﺒﻘﻊ‪ .‬ﺷﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﺿﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ ،‬آﺎﻧﺖ ﻣﻄﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻨ ﺎء ﻳﻘﺎﺑﻠ ﻪ‬
‫ﻣﻄ ﺒﺦ ﺣﺎﻧ ﺔ‪ ،‬وﻣﻄﻌ ﻢ ﻣﺘﺨ ﺼﺺ ﻓ ﻲ اﻟﺒﻄ ﺎﻃﺲ اﻟﻤﻘﻠﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن اﻟﻐﺎرﺳ ﻮن اﻷﺳ ﻮد ﻳﻌ ﺪهﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻷرض‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ اﻧﺘﻘﺎﻟﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺪرب اﻟﺴﺎدس‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻄ ﺎﺑﻖ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ﻣ ﻦ ﻋﻤ ﺎرة ﺗﻘﺎﺑ ﻞ ﻣﺘ ﺎﺟﺮ ﺿ ﺨﻤﺔ‪،‬‬
‫وﻓﻲ ﺷﺎرع واﺳﻊ وراق‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺷﺘﺮﻳﻨﺎ ﺷﻘﺔ آﺒﻴﺮة‪ ،‬ﺑﻞ آﺒﻴ ﺮة ﺟ ﺪاً‪ ،‬ﻗﺎﻣ ﺖ ﻣ ﺎري ﺑﺘﺰﻳﻴﻨﻬ ﺎ وﺗﺄﺛﻴﺜﻬ ﺎ‬
‫أﺛﺎﺛ ًﺎ آﻼﺳ ﻴﻜﻴ ًﺎ‪ :‬ﺑﻴ ﺎﻧﻮ آﺒﻴ ﺮ ـ ﻻ أﺣ ﺪ ﻳﻌ ﺰف ﻋﻠﻴ ﻪ ـ ﻓ ﻮﺗﻴﻼت آﺒﻴ ﺮة وواﺳ ﻌﺔ‪ ،‬ﻃ ﺎوﻻت ﻣ ﻦ اﻟﺨ ﺸﺐ‬
‫اﻟﻔﺎﺧﺮ‪ ،‬وﻃﻠﺖ اﻟﺠﺪران ﺑﻠﻮن ﺗﻔﺎﺣﻲ ﺑﺎهﺖ ﺗﺘﺮاﻗﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺸﻤﺲ أول اﻟﺼﺒﺎح‪.‬‬

‫ﻃﺒﻌ ًﺎ هﺬﻩ اﻟﻤﺴﻴﺮة اﻟﺘﻲ أﺧﺘﺼﺮهﺎ اﻵن ﺑﺄﺳ ﻄﺮ ﻗﻠﻴﻠ ﺔ‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ ﺣﻴ ﺎة ﻣﻠﻴﺌ ﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌ ﺐ واﻟﻤﻔﺎﺟ ﺂت‪ .‬وﻟﻜ ﻦ‬
‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮﻗﺪ اﻟﻤ ﺮء ﺑﻌ ﺪ ﻃ ﻮل ﺗﻌﺒ ﻪ ﻋﻠ ﻰ أرﻳﻜ ﺔ ﻣﺮﻳﺤ ﺔ‪ ،‬وﻳ ﺼﻤﺖ أﻣ ﺎم ﺷ ﺮﻓﺔ واﺳ ﻌﺔ‪ ،‬وﻳ ﺮى ﻣﻜﺎﻧ ًﺎ‬
‫ﻣﻀﻴﺌﺎً‪ ،‬وﺷﻮارع ﻓﺎرهﺔ‪ ،‬وﻋﻤﺎرات راﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺘﺎﺟﺮ آﺒﻴ ﺮة‪ ،‬ﻳﻨ ﺴﻰ دون ﺷ ﻚ ﺿ ﻴﻖ اﻟ ﺸﻘﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‪،‬‬
‫وﻧﺎﻓ ﺬﺗﻬﺎ اﻟ ﺼﻐﻴﺮة اﻟﻮﺳ ﺨﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﺎﺋﻂ أﺳ ﻮد‪ ،‬وﺷﻤ ﺴﻬﺎ اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺗﻈﻬ ﺮ إﻻ ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﺎﺋﻂ‬
‫ﻣﺒﻘﻊ‪ ،‬وﻣﻦ أﺳﻔﻠﻪ ﻓﻮهﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺜﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﺸﺄ زﻳﺖ ﻗﻠﻲ اﻟﺒﻄﺎﻃﺲ‪.‬‬

‫ﺗﻔﻜﻴﺮ وﺛﻮرة‬

‫رﺑﻤﺎ وﺑﺴﺒﺐ هﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻤﺘﻌﺎﻣﺪة‪ ،‬وﺑﺴﺒﺐ هﺬﻳﻦ اﻟﻤﻜﺎﻧﻴﻦ اﻟﻤﺘﻌﺎآ ﺴﻴﻦ اﻟﻠ ﺬﻳﻦ ﻋ ﺸﻨﺎ ﻓﻴﻬﻤ ﺎ‪ ،‬آﻨ ﺖ‬
‫ﻼ ﺑﻬ ﺬﻳﻦ اﻟﻤﻜ ﺎﻧﻴﻦ‬
‫أﻓﻜﺮ داﺋﻤ ًﺎ ﺑﻤ ﺎ ﻳﻔﻜ ﺮ ﺑ ﻪ ﻣﻨﻈ ﺮو اﻟﺜ ﻮرات ﻋ ﺎدة‪ :‬ه ﻞ آ ﺎن اﻟﺜﻮرﻳ ﻮن ﻳﻔﻜ ﺮون ﻣ ﺜ ً‬
‫ﻼ ـ ﻟﻜﻲ ﻳﻔﻜﺮوا ﺑﺈﺷﻌﺎل اﻟﺜﻮرة؟ هﻞ آﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن‪:‬‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﻴﻦ ـ ﺷﻘﺘﻨﺎ اﻷوﻟﻰ وﺷﻘﺘﻨﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺜ ً‬

‫ﻼ ﺷﻘﺘﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ـ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﻴﺶ اﻵﺧﺮون ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ـ‬

‫ـ ﻟﻤﺎذا ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن ـ ﻣﺜ ً‬
‫ﻼ ﺷﻘﺘﻨﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة؟‬
‫ﻣﺜ ً‬

‫‪3‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫وهﻜﺬا آﻨﺖ أﺗﺴﺎءل داﺋﻤﺎ ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻳﻔﻜﺮ أﺣﺪ ﺑ ﺎﻟﺜﻮرة ﻓ ﻲ أﻣﻴﺮآ ﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﻧﻔﻜ ﺮ ﻧﺤ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟ ﺚ‬
‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﺑﻬ ﺎ؟ ﺑ ﻞ أه ﺪرت أﺟﻴ ﺎل ﻣ ّﻨ ﺎ ﻋﻤﺮه ﺎ ﺑ ﺎﻟﺜﻮرات واﻻﻧﻘﻼﺑ ﺎت‪ .‬رﺑﻤ ﺎ‪ .‬رﺑﻤ ﺎ وﺑ ﺴﺒﺐ ه ﺬا اﻟ ﺴﺆال‬
‫اﻟﻐﺎﻣﺾ آﺎﻧﺖ اﻟﺜ ﻮرة ﺗﻌﻨ ﻲ ـ ﻣ ﻦ ﺑ ﻴﻦ ﻣ ﺎ ﺗﻌﻨ ﻲ ـ أن ﻳﺤ ﻞ ﺳ ﺎآﻨﻮ اﻟﻤﻜ ﺎن اﻷول ﻓ ﻲ اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟﺜ ﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫وهﻜﺬا وإﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ ﺗﻨﺘﻬﻲ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ! أو ﻓﻲ أﺣﻴﺎن آﺜﻴﺮة‪ ،‬هﻲ أن ﻳﺘﺤﻮل ﺳﺎآﻨﻮ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺜﺎﻧﻲ إﻟ ﻰ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ﺳﺎآﻨﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻷول‪ ،‬وﻳﺘﺴﺎوى اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﺗﻨﺘﻬﻲ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ؟‬

‫آﻨﺖ أﺧﺘﺼﺮ اﻟﺤﻴﺎة آﻠﻬﺎ ﺑﻔﻬﻤﻲ ﻟﻠﻤﻮاﻗﻊ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬آﻨﺖ أﻓﻜﺮ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪوام‪ .‬وه ﺬا ﻣ ﺎ‬
‫ﺟﻌﻠﻨﻲ أﻗﺒﻞ ﺑﻬ ﺬا اﻟﻤ ﺸﺮوع اﻟ ﺬي ﻃﺮﺣﺘ ﻪ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ‪ ،‬وه ﻮ أن أذه ﺐ إﻟ ﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ ،‬ﺑ ﻞ إﻟ ﻰ أﺑﻌ ﺪ‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎرة اﻟﺴﻮداء‪ ،‬آﻲ أﻋﺮف ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺜﻮار وﺗ ﺎرﻳﺦ اﻟﺜ ﻮرة‪ .‬آﻨ ﺖ أﻗ ﻮل ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻲ رﺑﻤ ﺎ ﻷن‬
‫اﻟﺜﻮرة ﺑﻌﺪ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺑﻬﺎ ﻧﺠﺪهﺎ ه ﻲ أﻳ ﻀ ًﺎ ﻟﻌﺒ ﺔ ﻣﻮاﻗ ﻊ‪ ..‬آﺎﻧ ﺖ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳ ﺔ ﻗ ﺪ وﺻ ﻠﺖ أﻣﻴﺮآ ﺎ ذﻟ ﻚ‬
‫اﻟﻮﻗ ﺖ‪ .‬وأﺻ ﺒﺤﺖ ه ﻲ اﻟﻤﻮﺿ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺎت وﻓ ﻲ اﻟﻤﺠ ﻼت واﻟﻮآ ﺎﻻت‪ .‬ورﺑﻤ ﺎ آ ﺎن ﻣﻔﻬ ﻮﻣﻲ‬
‫ﻟﻠﻤﻮاﻗ ﻊ ه ﻮ ﻣﻔﻬ ﻮﻣﻲ ذاﺗ ﻪ ﻟﻠﺒﻨﻴ ﺔ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻜﻨﺎﻳ ﺔ ﻻ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ اﺳ ﺘﺨﺪام‬
‫اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ذاﺗﻪ‪ ،‬واﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻣﺒﺘﺬ ًﻻ ﺟﺪًا هﺬﻩ اﻷﻳﺎم‪.‬‬

‫ﻟﻌﺒﺔ ﻣﻮاﻗﻊ‬

‫ﺮ‪.‬‬ ‫ﺔ اﻷﻣ‬ ‫ﺪدة ﺑﻄﺒﻴﻌ‬ ‫ﺎت ﻣﺘﻌ‬ ‫ﻦ ﺟﻬ‬ ‫ﻊ‪ ،‬وﻣ‬ ‫ﺔ ﻣﻮاﻗ‬ ‫ﺎ ﻟﻌﺒ‬ ‫ﻢ إﻧﻬ‬ ‫ﻧﻌ‬
‫أﻧﺎ ﻻ أﺳﻮق ه ﺬا اﻟﻤﺜ ﺎل ﻣ ﻦ ﺗﻔﻜﻴ ﺮي ﺑﻬ ﺬا اﻷﻣ ﺮ‪ ،‬ﻷﻧﻨ ﻲ أﻋﻤ ﻞ ﺧﺒﻴ ﺮًا ﺑ ﺸﺆون اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻮآﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻂ‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ أﻳﻀ ًﺎ‪ .‬ﻣﻦ ﺗﺠﺎرﺑﻲ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺸﺄﺗﻲ‪ .‬ﻣﻦ هﺠﺮﺗﻲ‪ .‬ﻣﻦ زواﺟ ﻲ ﺑﻤ ﺎري‪ .‬ﻣ ﻦ‬
‫ﻋﻼﻗﺘﻲ ﻣﻊ اﻷوﻻد‪ .‬ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﻮآﺎﻟﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻠ ﺴﺘﻲ أﻣ ﺎم اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن‪ .‬ﻣ ﻦ ﺣﺒ ﻲ ﻟﻠﻜﻌﻜ ﺔ واﻟ ﺸﺎي‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎء‪ ،‬ﻣ ﻦ آﺮه ﻲ اﻟ ﺸﺪﻳﺪ ﻟﻤ ﺸﻬﺪ زﻳ ﺖ اﻟﺒﻄ ﺎﻃﺲ اﻟﻤﻘﻠﻴ ﺔ‪...‬وأﺷ ﻴﺎء وأﺷ ﻴﺎء آﺜﻴ ﺮة‪ ،‬أﺧ ﺮى‪.‬‬
‫ﺢ اﻟﺘﻜﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ اﻵن‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻔﺮض ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺣﺘ ﻰ ﻓ ﻲ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ اﻟﺘ ﻲ أﺣ ﺎول أن‬ ‫أﺷﻴﺎء رﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺼ ّ‬
‫ﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣ ﺎ‪ ،‬اﻟﺘﻔﻜﻴ ﺮ هﻜ ﺬا‪ .‬وﻳ ﺎ ﻣ ﺎ ﻗﻠ ﺖ‬
‫ﺖ ﻋﻠ ّ‬
‫أﺧﻔﻴﻬ ﺎ ﻋ ﻨﻜﻢ‪ .‬وهﻜ ﺬا‪ ،‬أﻧ ﺘﻢ ﺗ ﺮون أن ﺣﻴ ﺎﺗﻲ َﻓﺮَﺿ ْ‬
‫ﻼ داﺧ ﻞ اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ‪،‬‬ ‫ﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴ ﺮ ﺑ ﺎﻟﻤﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻻ ﻣ ﻮﻗﻌﻲ أﻧ ﺎ ﻣ ﺜ ً‬
‫ﺖ ﻋﻠ ّ‬
‫ﻟﺰوﺟﺘ ﻲ إن ﺣﻴ ﺎﺗﻲ ه ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﻓَﺮﺿ ْ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ أﻋﻤﻞ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﻂ‪ ،‬إﻧﻤﺎ أﺣﻴﺎﻧﺎ اﻟﺘﻔﻜﻴ ﺮ ﺑﻤ ﻮﻗﻌﻲ اﻷﺻ ﻠﻲ ـ ﻓﻘ ﺪ ﺟﺌ ﺖ ﻣ ﻦ ﻣﻮﻗ ﻊ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ـ واﻟﺤﺮب هﻨﺎ وهﻨﺎك هﻲ أﻳﻀ ًﺎ ﻟﻌﺒﺔ ﻣﻮاﻗﻊ ﻻ أآﺜ ﺮ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﻟ ﻮ ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ اﻟﻤﻮﻗ ﻊ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺎً‪ ،‬وه ﻮ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺷﻲء ﻣﻔﺘ ﺮض ﻣ ﺜﻼً‪ ،‬وﺧﻴ ﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨ ﻪ ﻳﻤﺘﻠ ﻚ ﻗ ﻮة اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ واﻟﻮاﻗﻌﻴ ﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﺪ‪ ،‬واﻟﻨ ﺎس ﻻ‬
‫ﺗﻔﻜﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺄﺗﻪ‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ‪.‬‬

‫وهﻜﺬا آﺎﻧ ﺖ ﺣﻴ ﺎﺗﻲ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟﺠﺪﻳ ﺪ‪ ،‬اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟﻮاﺳ ﻊ واﻟﻤ ﺮﻳﺢ واﻟﻜﺜﻴ ﺮ اﻹﺿ ﺎءة‪ ،‬ه ﻮ ﻟﻌﺒ ﺔ‬
‫ﻲ َ؟ آﻨﺖ أﺳﺄل ﻧﻔﺴﻲ‪ ..‬ﻻ ﺷﻲء‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺗﻐﻴ ﺮ‪ .‬وهﻜ ﺬا آ ﺎن ﻋﻠ ﻲ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ ﻻ أآﺜﺮ‪ .‬ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﻐﻴﺮ ﻓ ّ‬
‫ﻼ ﻟﻬ ﺎ‪:‬‬ ‫أن أﻗﻔ ﺰ ﻧﺤ ﻮ اﻟﻤﻮﻗ ﻊ اﻟﺘ ﺎﻟﻲ‪ .‬وﻣ ﻊ ذﻟ ﻚ ﻻ أﺻ ﺮخ ﺑﻮﺟ ﻪ ﻣﻴﻤ ﻲ ﻗ ﺎﺋ ً‬
‫ﻣﻴﻤ ﻲ ﻟﻘ ﺪ ﺗﻐﻴ ﺮ اﻟﻤﻮﻗ ﻊ وﺻ ﺎر أﻓ ﻀﻞ‪ .‬ﻣﻴﻤ ﻲ إﻧﻬ ﺎ ﺛ ﻮرة‪.‬‬ ‫ـ‬
‫ﺛﻮرة ـ آﻨﺖ أﺣﺎآﻲ ﻧﻔﺴﻲ ـ ﺛﻮرة‪ .‬أﻟﻴﺴﺖ هﺬﻩ ﺛﻮرة أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﺗﺼﻔﻴﺔ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻘ ﺪﻳﻢ‪ .‬أﻟﻴ ﺴﺖ ه ﺬﻩ ﺛ ﻮرة‬
‫ﺴﻲ‪:‬‬ ‫ﺄل ﻧﻔ‬ ‫ﺖ أﺳ‬ ‫ﻪ آﻨ‬ ‫ﺖ ذاﺗ‬ ‫ﻲ اﻟﻮﻗ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﻀﺎً؟ وﻟﻜﻨ‬ ‫أﻳ‬
‫ـ آﻴ ﻒ ﺗﺤ ﻮل اﻟﺜ ﻮار ﻣ ﻦ ﻣﻮﻗ ﻊ اﻟﺜ ﻮرة إﻟ ﻰ ﻣﻮﻗ ﻊ اﻟﻤﻘﻬ ﻰ؟ آﻴ ﻒ ﺗﻘﺎﻋ ﺪوا؟‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﻘﺎﻋﺪوا ﻣﺒﻜﺮًا أﻟﻴﺲ آﺬﻟﻚ؟ ﺗﻘﺎﻋﺪوا وه ﻢ ﻣ ﺎ زاﻟ ﻮا ﺷ ﺒﺎﺑ ًﺎ! هﻜ ﺬا آﻨ ﺖ أزﺟ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ آﻠ ﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺎﻟﺜﻮرة وﻣﺎ ﺟﺮى ﻣﻦ أﺣﺪاث ﺑﻌﺪهﺎ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﺑﻌﺪهﺎ هﻢ اﻟﻤﻬﻢ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬

‫هﻜ ﺬا آﻨ ﺖ أﺟﻠ ﺲ آ ﻞ ﻳ ﻮم‪ ،‬ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎً‪ ،‬ﺑﻌ ﺪﻣﺎ أﻋ ﻮد ﻣ ﻦ اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ‪ ،‬ﺑﻌ ﺪﻣﺎ أﻋ ﻮد ﻣﺘﻌﺒ ًﺎ ﻣ ﻦ ﻋﻤﻠ ﻲ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻮآﺎﻟﺔ‪ ،‬أدﺧﻞ ﺷﻘﺘﻲ اﻟﺘﻲ أﺣﺒﻬﺎ‪ ،‬أﺧﻠﻊ ﺟﺎآﺘﺘﻲ وأﻋﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﺧﻞ‪ ،‬أﺧﻄﻮ ﺧﻄﻮات ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺛﻢ أه ﺒﻂ‬
‫ﺛﻼث درﺟﺎت إﻟﻰ اﻟﺼﺎﻟﺔ‪ .‬أﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ اﻷرﻳﻜﺔ اﻟﺴﻮداء اﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻠ ﺪ اﻟﻔ ﺎﺧﺮ اﻟﺘ ﻲ اﺷ ﺘﺮﺗﻬﺎ‬

‫‪4‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ﻣﻴﻤﻲ ﻣﻦ ﻣﻴﺪاس‪ .‬أﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻟﻤﻄﻠﻲ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻟﺘﻔﺎﺣﻲ اﻟﻔ ﺎﺗﺢ واﻟﻤﻮاﺟ ﻪ ﻟ ﻲ‪ .‬أﻧﻈ ﺮ إﻟ ﻰ اﻟﺘﻴﺒ ﻞ‬
‫ﻻﻣﺐ ﺑﺎﻟ ﺸﻴﺪ اﻷﺧ ﻀﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻄﺎوﻟ ﺔ‪ .‬أﻧﻈ ﺮ إﻟ ﻰ اﻟﻜﺘ ﺐ اﻟﻤﺠﻠ ﺪة ﻓ ﻲ اﻟﻤﻜﺘﺒ ﺔ إﻟ ﻰ ﺟ ﻮارﻩ‪ .‬أﻧﻈ ﺮ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻤﺰهﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ زهﻮرًا ﻧﻀﺮة ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺔ اﻷﺧﺮى‪ .‬أﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺒﻴ ﺎﻧﻮ اﻟ ﺬي ﻻ ﻳﻌ ﺰف ﻋﻠﻴ ﻪ أﺣ ﺪ‪.‬‬
‫أﻧﻈ ﺮ إﻟ ﻰ آ ﻞ اﻷﺷ ﻴﺎء اﻟﺘ ﻲ أﺣﺒﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺎﻟﺔ‪ .‬وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ أﻓﻜ ﺮ ﺑ ﺸﻲء ﺟﺪﻳ ﺪ‪ ،‬أﻗ ﻮل ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻲ‪:‬‬
‫ﺷﻲء ﻋﻈﻴﻢ إﻧﻲ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ ـ اﻟﺸﻘﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﺤﺎﺋﻂ أﺳ ﻮد ﻣﺒﻘ ﻊ ـ إﻟ ﻰ ه ﺬا اﻟﻤﻮﻗ ﻊ‪ ،‬ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺪرب اﻟﺴﺎدس ﻓﻲ هﻴﺪﺳﻮن ـ وﻟﻜﻦ هﻞ ﺳﻴﺴﺘﻤﺮ هﺬا اﻷﻣﺮ هﻜﺬا ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ؟ أم إﻧﻲ ﺳﺄﺿﺠﺮ ﻣﻦ‬
‫هﺬا اﻟﻤﻜﺎن أﻳﻀﺎً‪ ،‬وﺳﺄﻃﻤﺢ إﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ ﺑﻤﻮﻗﻊ ﺟﺪﻳﺪ؟‬

‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎءت اﻟﺮﺣﻠﺔ إﻟﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﺮﺣﺖ ﺟﺪاً‪ ،‬ﻻ ﻷﻧﻲ آﻨﺖ أﻓﻜﺮ ﺑﺎﻟﺜﻮرة ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻟﻌﺒﺔ ﻣﻮاﻗﻊ‪ ،‬وإﻧ ﻲ‬
‫ﻼ ﻋﻠﻰ أﺻﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬وﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻣ ﺎ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻳﻔﻜ ﺮ ﻓﻴ ﻪ اﻟﺜ ﻮار ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪ ،‬إﻧﻤ ﺎ ﻷﻧ ﻲ‬
‫ﺳﺄﺗﻌﺮّف ﻗﻠﻴ ً‬
‫ﺿ ﺠﺮت ﻣ ﻦ ﻣ ﻮﻗﻌﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ‪ ،‬وﺿ ﺠﺮت ﻣ ﻦ ﻋﻴ ﺸﻲ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﻜ ﺎن‪ ،‬وﺿ ﺠﺮت ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺴﺎء‬
‫اﻟﺒﻴﺾ‪ ،‬وﺿﺠﺮت ﻣﻦ أآﻠﺔ اﻟﻤﺎآﺪوﻧﺎﻟﺪ واﻟﻬﻤﺒﺮﻏﺮ‪ ،‬وﺿﺠﺮت ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ أﻋﻤﻞ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬وﺻ ﺎر‬
‫ﻟﺪي ﺣﻨﻴﻦ ﺷﺪﻳﺪ إﻟﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬وإﻟﻰ أﻧﺎس ﺟﺪد‪ ،‬وﻧﺴﺎء ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻮاﺗﻲ أﻋﺮﻓﻬﻦ‪ ،‬واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻮﺿ ﻮع‬
‫ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬أﺧﺬت أﺣﻦ إﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻢ أآﻦ أﻋﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬

‫ﻗﺼﺔ اﻷوﻻد أﻳﻀ ًﺎ‬

‫اﻷﻣﺮ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﻣﺮه ﻮن ﺑ ﺄوﻻدي أﻳ ﻀﺎً‪ ،‬وه ﺬا اﻷﻣ ﺮ ﻳﺠ ﺐ أن ﻻ أهﻤﻠ ﻪ أﺑ ﺪًا‪ .‬وﻋﻠ ّ‬
‫ﻲ أن أﺧﺒ ﺮآﻢ أﻳ ﻀ ًﺎ‪،‬‬
‫ﻃﺎﻟﻤﺎ أﻧﻲ أﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ‪ ،‬وﺳﻴﺨﻄﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺪوام أﻧ ﻲ ﺟﺌ ﺖ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ‪ ،‬وﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻌﺮاق ﺗﺤﺪﻳﺪاً‪ ،‬وهﺬا ﻣ ﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨ ﻲ أﺗﺤ ﺪث ﻋ ﻦ اﻷوﻻد ﺑﻄﺒﻴﻌ ﺔ اﻷﻣ ﺮ‪ ،‬ﻷﻧﻬ ﻢ ﻋﺎﺷ ﻮا هﻨ ﺎ ﻓ ﻲ أﻣﻴﺮآ ﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻬﺬا اﻷﻣ ﺮ دون ﺷ ﻚ ﻣﻬ ﻢ ﺟ ﺪاً‪ ،‬ﻓﻬ ﻞ أوﻻدي ﻳ ﺸﻌﺮون ﺑ ﺄﻧﻬﻢ أﻳ ﻀ ًﺎ ﻣﺜﻠ ﻲ ﺟ ﺎءوا ﻣ ﻦ اﻟﻤﻮﻗ ﻊ اﻟ ﺬي‬
‫ﺟﺌﺖ أﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﺬات؟ هﻞ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳﻨﺘﻤﻮن إﻟﻰ ﺑﻼد واﻟﺪهﻢ‪ ،‬أو ﻳﻨﺘﻤﻮن إﻟﻰ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ؟ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ‪:‬‬
‫ـ إن أوﻻدي ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ أﺑﺪاً‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻬﺘﻲ ﻟﻢ أﻧﻌﺶ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻬﻢ ﺑﺄي ﺷ ﻲء إﻳﺠ ﺎﺑﻲ‬
‫ﺁﺧﺮ ﻋﻦ ﺑﻼد أﺑﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ أﻗﺪم ﻟﻬﻢ أﻳﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺳﻮى أﺷﻴﺎء ﺑ ﺴﻴﻄﺔ‪ .‬وﻣ ﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ ﺁﺧ ﺮ ﺟﻌﻠ ﺘﻬﻢ‬
‫ﻳﺮﺗﻌﺒﻮن ﻣﻦ آﻞ ﺷﻲء ﻗﺎدم ﻣﻨﻬ ﺎ‪ ،‬وﻓ ﺴﺮت ﻟﻬ ﻢ آ ﻞ أﺣ ﺪاﺛﻬﺎ ﻣ ﻦ ﻣﻨﻈ ﻮر ﻣﺨﻴ ﻒ وﻣﻈﻠ ﻢ واﺣ ﺪ‪ .‬أﻣ ﺎ‬
‫زوﺟﺘﻲ ﻣﻴﻤﻲ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻬﻤّﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻧﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ .‬وآ ّﻞ ﻣ ﺎ ﺗﻌﺮﻓ ﻪ ﻋﻨﻬ ﺎ‪ ،‬أﻧﻬ ﺎ ﺑ ﺴﺒﺒﻬﺎ ﻧﺤ ﻦ‬
‫ﻼ ﺟﻴ ﺪاً‪ ،‬وﻻ‬‫ﻧﻜﺴﺐ اﻟﻤﺎل‪ .‬ﻓﻠﻮﻻ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﻳﺠﻬﻠﻬﺎ اﻷﻣﻴﺮآﻴﻮن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬ﻓﻤﺎ وﺟﺪت ﻋﻤ ً‬
‫آﺴﺒﺖ ﻣﺎ ًﻻ آﺜﻴﺮًا‪.‬‬

‫ﻼ‪:‬‬
‫وهﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﻜﻠّﻢ ﻋﻨﻪ ﻗﻠﻴ ً‬

‫ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗ ﻊ ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ أن أﻗ ﻮل‪ :‬آﻨ ﺖ أآ ﺴﺐ اﻣﺘﻴ ﺎزاﺗﻲ ﺑ ﺴﺒﺐ أﺻ ﻠﻲ اﻟ ﺸﺮق أوﺳ ﻄﻲ ﻻ ﺑ ﺴﺒﺐ‬
‫أﻣﺮﻳﻜﻴﺘﻲ‪ .‬ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻌﺶ ﻋﻤﻠﻲ آﺜﻴﺮاً‪ ،‬وازداد اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﻲ ﺑﻌ ﺪﻣﺎ ﺑ ﺪأت اﻟﻤ ﺸﺎآﻞ ﺗﻌ ﻢ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ‪،‬‬
‫وأﺻﺒﺤﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺧﻄﻴﺮة‪ .‬ﻓﻮﺿﻌﻲ اﻟﻤﺎﻟﻲ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺘﺬﺑ ﺬﺑﺎت اﻟ ﺴﻴﺎﺳﺔ هﻨ ﺎك‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤ ﺎ ﺗﻔﺎﻗﻤ ﺖ‬
‫ﻼ ﺳﻴﺎﺳ ﻴ ًﺎ ﻟﻠﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن‪ ،‬أو ﺗﻘﺮﻳ ﺮًا ﻋ ﻦ‬
‫اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد‪ ،‬آﻠﻤﺎ وﺟﺪت هﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ﻳﻄﻠ ﺐ ﻣﻨ ﻲ ﺗﺤﻠ ﻴ ً‬
‫اﻷﺣﺪاث ﻟﻠﻮآﺎﻟﺔ‪ ،‬أو ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻹﺣﺪى اﻟﺼﺤﻒ اﻟ ﺸﻬﻴﺮة‪ .‬وهﻜ ﺬا أﺟ ﺪ ﻧﻔ ﺴﻲ أآ ﺴﺐ ﺑ ﺸﻜﻞ أﻓ ﻀﻞ ﺑﻜﺜﻴ ﺮ‬
‫آﻠّﻤﺎ آﺎﻧﺖ هﻨﺎﻟﻚ ﺣﺮوب ﺧﻄﻴﺮة‪ ،‬وﻗﺘﺎل أهﻠﻲ‪ ،‬وﺗﻬﺪﻳ ﺪات ﺟﺪ ّﻳ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺼﺎﻟﺢ اﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ‪ .‬رﺑﻤ ﺎ ﺗﻈ ّﻨ ﻮن أن‬
‫هﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﺨﺼّﻨﻲ وﺣﺪي‪ .‬أﺑﺪًا‪ .‬هﺬا اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺨﺼّﻨﻲ وﺣﺪي‪ .‬ﻓﻮآﺎﻻت اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن وﻣﻌﺎهﺪ‬
‫اﻟﺪراﺳ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﺴﻤّﻮﻧﻬﺎ اﻟﺜﻨ ﻚ ﺗ ﺎﻧﻜﺲ ﺗﺘ ﺬآّﺮ ﻓﺠ ﺄة ه ﺬﻩ اﻟﻨﺨﺒ ﺔ اﻟ ﺸﺮق أوﺳ ﻄﻴﺔ اﻟﻤﻬﻤﻠ ﺔ‪ ،‬ﺗﻤ ﺪهﺎ‬
‫اﻷوﻟﻰ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﺗﻘﺎﺑﻠﻬﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎل‪ .‬وآﻠﻤﺎ آﺎﻧﺖ اﻷﺣﺪاث واﻹﻧﻘﻼﺑﺎت أﺧﻄﺮ آﻠﻤ ﺎ آﺎﻧ ﺖ آﻤﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺎل أآﺜﺮ‪ .‬آﻤﺎ أن هﺬﻩ اﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ واﻟﻤﺘﻠﻔﺔ وﻏﻴ ﺮ اﻟﻨﺎﻓﻌ ﺔ ﺗﺠ ﺪ ﻓ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻷوﻗ ﺎت اﻟﻌ ﺼﻴﺒﺔ ﻣ ﻦ‬
‫ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺤﺴﻦ أوﺿﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺷﺮوﻃﻬﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ﻟﻨﻘﻞ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ه ﺬﻩ اﻷﻳ ﺎم ﻣ ﻦ ﻳﻐ ّﻴ ﺮ ﻟﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻣﻮاﻗﻌﻬ ﺎ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﺗﺠ ﺪ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ وﻗ ﺪ أﺻ ﺒﺤﺖ ﻓﺠ ﺄة‬

‫ﻣﻬﻤﺔ ـ ﻻﺣﻈﻮا اﻟﻤﻮﻗﻊ هﻨﺎ هﻮ اﻟﻤﻬﻢ ـ وﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻗﻀﺎء اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎهﻲ واﻟﻜﺎزﻳﻨﻮهﺎت أو اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻋ ﻦ ﻟﻘﻤ ﺔ اﻟﺨﺒ ﺰ ﻓ ﻲ أﻋﻤ ﺎل ﻻ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻟﻬ ﺎ ﺑﺎﺧﺘ ﺼﺎﺻﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺳ ﺘﺠﺪ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ﻓﺠ ﺄة ﻓ ﻲ اﻻﺳ ﺘﻮدﻳﻮهﺎت‪،‬‬
‫وﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻤﻮاﻋﻴﺪ ﻣﻊ اﻟﺼﺤﻒ واﻟﻤﺠﻼت وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ‪ .‬وآﻤﺎ ﺗﻌﺮﻓﻮن أن اﻟﻤﻴ ﺪﻳﺎ ﻣﻬﻤ ﺔ هﻨ ﺎ ﺟ ﺪًا ه ﺬﻩ‬
‫اﻷﻳﺎم‪ ،‬وهﺆﻻء اﻟﻤﺜﻘﻔﻮن ﻳﺼﻮﻏﻮن اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم ﻟﺘﻜﻮن اﻻﺟﺮاءات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻟﻬ ﺎ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺑﺄس أن ﺗﺪﻓﻊ هﺬﻩ اﻟﺸﺮآﺎت آﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل أآﺒﺮ ﻃﺎﻟﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺳﺘﺮﺑﺢ أآﺜﺮ‪ .‬هﻜﺬا هﻢ ﻳﻨﻈﺮون ﻟﻸﻣﻮر‪،‬‬
‫وﻻ ﺑﺪ أﻧﻬﻢ أﻳﻀ ًﺎ ﺳﻴﻔﺮﺣﻮن ﺑﺘﻔﺎﻗﻢ اﻷﺣﺪاث هﻨﺎك‪ ،‬أﻗﺼﺪ رؤﺳﺎء اﻟﻮآ ﺎﻻت واﻟ ﺼﺤﻒ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧ ﺎت‬
‫واﻟﻤ ﺸﺮﻓﻮن ﻋﻠﻴﻬ ﺎ‪ ،‬ﻣ ﺜﻠﻬﻢ ﻣﺜ ﻞ زوﺟ ﺎت اﻟﻤﺜﻘﻔ ﻴﻦ اﻟ ﺸﺮق أوﺳ ﻄﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓ ﻼ ﺑ ﺪ أن زوﺟ ﺎت اﻟﻤﺜﻘﻔ ﻴﻦ‬
‫ﻦ آﺜﻴﺮًا‪ .‬ﻟﻤﺎذا؟‬
‫اﻟﺸﺮق أوﺳﻄﻴﻴﻦ أﻳﻀ ًﺎ ﺳﻴﻔﺮﺣﻦ ﻟﺘﻔﺎﻗﻢ اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ ﺑﻠﺪاﻧﻬ ّ‬

‫ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗ ﻊ‪ ،‬وه ﺬا أﻣ ﺮ ﺟ ﻮهﺮي هﻨ ﺎ‪ ،‬رﺑﻤ ﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻬ ﻦ ﺳﻴ ﺸﻌﺮن ﺣﻴﻨﻤ ﺎ ﻳ ﺼﺒﺢ اﻷزواج ﻣﻬﻤ ﻴﻦ ﻓ ﺈﻧﻬﻢ‬
‫ﺳﻴﻜ ﺴﺒﻮن آﺜﻴ ﺮاً‪ ،‬وه ﺬا اﻟﻜ ﺴﺐ دون ﺷ ﻚ ﻟ ﻴﺲ ﺷ ﻴﺌ ًﺎ ﺑﺬاﺗ ﻪ‪ ،‬إﻧﻤ ﺎ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳﻘ ﻪ ﺳ ﻮف ﻳﻐﻴ ﺮ ه ﺆﻻء‬
‫اﻟﻨ ﺎس ﻣ ﻦ ﺷ ﺮوط ﺳ ﻜﻨﻬﻢ‪ ،‬وﺣ ﺎﻻت ﻣﻌﻴ ﺸﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻳ ﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟ ﺴﻔﺮ‪ ،‬وﻳ ﺴﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺎﻟﻤ ﺎل ﺑﺘﻐﻴﻴ ﺮ‬
‫ﻣﻮاﻗﻌﻬﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﻤﻮاﻗﻊ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻣ ﻦ هﻨ ﺎ أﻳ ﻀ ًﺎ ﺳ ﻨﺮى ﻟﻌﺒ ﺔ ﺗﺒ ﺪﻳﻞ اﻟﻤﻮاﻗ ﻊ‪ .‬ﻻﺣﻈ ﻮا‪ :‬إن اﻷﻣ ﺮ ﻻ‬
‫ﻼ وﻳﺤ ﺪث ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻳﺨﺺ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ﻓﻘﻂ‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻳﺸﻤﻞ ﺣﺘﻰ اﻟﻨ ﺎس‪ ،‬ﻓﻬ ﺬا اﻷﻣ ﺮ رﺑﻤ ﺎ ﺗﺮوﻧ ﻪ ﺷ ﺎﻣ ً‬
‫ﻧﺤﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺤ ﺪود‪ ،‬ﻓﻤ ﺎ أن ﻳﺤ ﺪث ﺣ ﺪث ﺧﻄﻴ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺳ ﺘﺠﺪون أن اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮات ﻻ ﺗﻄ ﺎل اﻟﻤﻮاﻗ ﻊ‬
‫اﻟﻜﺒﻴ ﺮة‪ ،‬إﻧﻤ ﺎ اﻟﻤﻮاﻗ ﻊ اﻟ ﺼﻐﻴﺮة وﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن‪ ،‬وهﻜ ﺬا ﺳﺘ ﺸﻬﺪون ﻓﺠ ﺄة‪ :‬ﻳﻬ ﺒﻂ ﺑﻌ ﻀﻬﻢ ﺟ ﺪًا إﻟ ﻰ‬
‫ﻣﻮاﻗ ﻊ ﻣﺘﺪﻧﻴ ﺔ‪ ،‬وﻳﺘﺮاﺟ ﻊ ﺁﺧ ﺮون إﻟ ﻰ أﻣ ﺎآﻦ ﻟ ﻢ ﻳﻈﻨ ﻮا أﻧﻬ ﻢ ﺳ ﻴﻌﻮدون إﻟﻴﻬ ﺎ‪ ،‬وﺁﺧ ﺮون ﺳ ﻴﺬهﺒﻮن‬
‫وﺳﻴﺤﻞ ﻣﺤﻠﻬﻢ ﺁﺧﺮون‪ .‬ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺘﺰاﺣﻢ ﻣﻊ ﺑﻌ ﺾ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻮاﻗ ﻊ ﻣﺘﻼﺻ ﻘﺔ‪ .‬ﺁﺧ ﺮون ﻳﺘﺰاﺣﻤ ﻮن ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﻮاﻗ ﻊ ﻣﺘﺒﺎﻋ ﺪة‪ .‬ﻏﻴ ﺮهﻢ ﺳ ﻮف ﻳﺘﻘ ﺪﻣﻮن وﻳﺤّﻠ ﻮن ﺑﻬ ﺎ‪ .‬ﺁﺧ ﺮون ﻳﻨﺘﻈ ﺮون‪ .‬ﺑﻌ ﻀﻬﻢ ﺑﻄﺒﻴﻌ ﺔ اﻷﻣ ﺮ‬
‫ﺗﻀﺮب ﻣﻌﻬﻢ ﺿﺮﺑﺔ اﻟﺤﻆ‪ ،‬وﻓﺠﺄة ﺗﺠﺪوﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺤﻠﻢ ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ أﺑ ﺪًا‪ .‬وﺑﻌ ﻀﻬﻢ ﻳ ﺴﻘﻂ‬
‫وﻳﺘﻬﺎوى إﻟﻰ اﻟﺤﻀﻴﺾ‪.‬‬

‫ـ هﺬﻩ هﻲ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺪﻳﺮة اﻟﻮآﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﺴﻌﺎدة ﺑﺘﻔﺎﻗﻢ اﻷﺣﺪاث وﺗﻔﺠﺮ اﻟﺤﺮوب واﻟﻜﻮارث واﻻﻧﻘﻼﺑﺎت ﻓﻬﺬا أﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺒﻌﺪ أﺑﺪًا‪ ،‬ﻧﻈﺮا‬
‫ﻟﻤﺎ رأﻳﺘ ﻪ ﻣ ﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘ ﻲ وﺣﻴ ﺎﺗﻲ‪ ،‬وﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﺤ ﺎﻻت‪ ،‬وﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻷﻣ ﺎآﻦ ﺑﺎﻟ ﺬات‪ ،‬وأﻧ ﺎ ﻋ ﻦ‬
‫ﻧﻔﺴﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن أﻗﻮل ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ هﺬا ﺣﺎل زوﺟﺘ ﻲ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗ ﻊ أﻧ ﺎ ﻻ أﺣ ﺸﺮ أﻣ ﺮ اﻟﺰوﺟ ﺎت هﻨ ﺎ ﺣ ﺸﺮًا‪.‬‬
‫وﻟﻜﻨﻲ أﻋﺘﺮف أن زوﺟﺘﻲ ﺗﻔﺮح ﺑﺸﻜﻞ ﺧﻔﻲ ﺑﺘﻔ ﺎﻗﻢ اﻷﻣ ﻮر‪ .‬ﻻ أﻗ ﺼﺪ ﻣ ﻦ آﻼﻣ ﻲ ه ﺬا هﻨ ﺎ اﻟﻔ ﻀﻴﺤﺔ‬
‫أﺑﺪاً‪ ،‬أو اﻟﺘﺸﻬﻴﺮ ﺑﺰوﺟﺘﻲ أو ﺑﺰوﺟﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬إﻧﻤﺎ أﺗﺤﺪث ﻋ ﻦ ﺷ ﻌﻮر إﻧ ﺴﺎﻧﻲ ﻃﺒﻴﻌ ﻲ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ وإن‬
‫آﻨ ﺎ ﻧﺘﻔ ﺎدى اﻟﺘﻔﻜﻴ ﺮ ﻓﻴ ﻪ‪ ،‬وﻻ ﻧﺘﺤ ﺪث ﻋﻨ ﻪ ﻷﻧ ﻪ ﻣﺨﺠ ﻞ وﻣﺤ ﺮج وﻻ أﺧﻼﻗ ﻲ‪ .‬أﻧ ﺎ أﻋﺘﻘ ﺪ أﻧ ﻪ ﺷ ﻌﻮر‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻘﺒﻞ ﺑﻪ ﻋﻠﻨ ًﺎ وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺘﻮاﻃﺆ ﻣﻌﻪ ﺳﺮًا‪ .‬وﻣﺎ ﻳﺨﻔﻒ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟ ﺬﻧﺐ اﻷﺧﻼﻗ ﻲ أن‬
‫زوﺟﺘﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ ﻻ ﺗﻌ ﺮض ه ﺬا اﻷﻣ ﺮ ﺑ ﺸﻜﻞ ﻋﻠﻨ ﻲ أﻣ ﺎﻣﻲ أو أﻣ ﺎم اﻵﺧ ﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻷﻧﻬ ﺎ ﺗﻌ ﺮف ﺟﻴ ﺪاً‪،‬‬
‫ورﺑﻤﺎ أآﺜﺮ ﻣﻦ أي ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ‪ ،‬أﻧﻪ ﺷﻲء ﻻ أﺧﻼﻗﻲ‪ ،‬وﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮل ﺑ ﺎﻟﻤﺮة‪ .‬وأﻧ ﺎ أﻗ ﻮل ه ﺬا اﻟ ﺸﻲء‬
‫ﺑﺼﺮاﺣﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪ ،‬وأﻗﻮل أﻳﻀ ًﺎ إﻧﻲ اآﺘﺸﻔﺘﻪ اآﺘﺸﺎﻓ ًﺎ وﻟﻢ ﻧﺘﺼﺎرح ﺑﻪ ﺣﺘﻰ اﻵن‪ .‬أﻗﻮل اآﺘﺸﻔﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻲ ﻟﻢ أﺣﺪﺛّﻬﺎ ﺑﻪ أﺑﺪاً‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺤ ﺪﺛﻨﻲ ﺑ ﻪ أو ﺗﻌﺘ ﺮف ﻟ ﻲ وآ ﺄﻧﻲ ﻗﺒ ﻀﺖ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ وه ﻲ ﺗﺮﺗﻜﺒ ﻪ‪ ،‬ﻣﻄﻠﻘ ﺎً‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﻲ اآﺘﺸﻔﺘﻪ اآﺘﺸﺎﻓ ًﺎ وﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺮاﻗﺒﺘﻲ ﻟﻬﺎ أﺛﻨﺎء ﺣﺪوث أزﻣﺎت أو آﻮارث ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ‪،‬‬
‫ﻓﻤﺎ أن ﺗﺴﻤﻊ ﺑﻮاﺣﺪة ﻣﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺸﺎآﻞ ـ وﻣ ﺎ أآﺜﺮه ﺎ ﺑﻄﺒﻴﻌ ﺔ اﻷﻣ ﺮ ـ ﺣﺘ ﻰ ﺗﺮاه ﺎ ﺗﺒ ﺪأ ﺑ ﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻤﻨﺰل‪ ،‬وﺗﻐﻴﻴﺮ اﻷﺛﺎث‪ ،‬وﺗﺤﺴﻴﻦ أوﺿﺎع اﻷوﻻد ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫آﻠﻤﺎ ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ آﺜﻴﺮاً‪ ،‬أو آﻠﻤﺎ ﺗﺘﺪهﻮر اﻷوﺿﺎع اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ هﻨﺎك‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺗﺒ ﺪأ‬
‫زوﺟﺘﻲ وﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ وﻇﺮوﻓﻨﺎ وﺷﺮوط ﻣﻌﻴﺸﺘﻨﺎ‪ ،‬وﺗﻔﻜﺮ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻟﻨﺎ إﻟ ﻰ‬
‫ﻣﻨﺰل ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺮف ـ وهﺬا أﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﻲ ـ أن ﺛﺮاءﻧ ﺎ ﻳﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻔ ﺎﻗﻢ اﻷﻣ ﻮر ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‪،‬‬
‫آﻠﻤ ﺎ آﺎﻧ ﺖ اﻷﻣ ﻮر أﺳ ﻮأ هﻨ ﺎك آﻠﻤ ﺎ اﺣﺘ ﺎﺟﻮﻧﻲ هﻨ ﺎ أآﺜ ﺮ‪ ،‬آﻠﻤ ﺎ ﺻ ﻌﺪ اﻟﻐﻠﻴ ﺎن اﻟ ﺸﻌﺒﻲ واﻟ ﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫واﻧﻐﻤ ﺴﺖ اﻟ ﺒﻼد ﺑﺎﻟﻤ ﺸﺎآﻞ واﻻﺿ ﻄﺮاﺑﺎت هﻨ ﺎك آﻠﻤ ﺎ رﺑﺤ ﺖ ﻣ ﺎ ًﻻ أآﺜ ﺮ‪.‬‬
‫هﻜﺬا أﻗﻮل اآﺘﺸﻔﺖ اﻷﻣﺮ اآﺘﺸﺎﻓ ًﺎ‪.‬‬

‫ﺐ وه ﻲ ﺗﺮاﻧ ﻲ أﻏ ﺮق ﻓ ﻲ اﻟﻜﺘ ﺐ واﻟﺘﻘ ﺎرﻳﺮ‪ ،‬آﻨ ﺖ أراه ﺎ ﻓﺠ ﺄة وﻗ ﺪ‬ ‫ﻓﻘﺪ آﻨﺖ أﺷﻌﺮ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺮﻣﻘﻨﻲ ﺑﺤ ّ‬
‫ﺗﻐﻴﺮت ﻻ ﻓﻲ ﺳﻠﻮآﻬﺎ ﻓﻘﻂ إﻧﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﺒﺮة آﻼﻣﻬﺎ‪ ،‬رﺑﻤﺎ ﺗﺸﻌﺮ أن ه ﺬا اﻷﻣ ﺮ اﻟ ﺬي ﻳﺤ ﺪث هﻨ ﺎك‪ ،‬وه ﻮ‬
‫دون ﺷ ﻚ ﺳ ﻮف ﻳﺤ ﺪث ه ﺰة ﻓ ﻲ اﻟﻤﻮاﻗ ﻊ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻻ "هﻨ ﺎك" ﻓﻘ ﻂ‪ ،‬إﻧﻤ ﺎ "هﻨ ﺎ" أﻳ ﻀ ًﺎ‪ .‬ورﺑﻤ ﺎ‬
‫ﻳﻨﻌﻜﺲ اﻟﻬﻨﺎك ﺑﺸﻜﻞ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻨﺎ‪ ،‬أو ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ أوﺿ ﺢ‪ ،‬ﻳ ﻨﻌﻜﺲ ﺑ ﺸﻜﻞ إﻳﺠ ﺎﺑﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻨ ﺰل‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أﻳﻀ ًﺎ أن ﻳﻐﻴﺮ ﻣﻮاﻗﻌﻨ ﺎ هﻨ ﺎ أﻳ ﻀﺎً‪ ،‬وﺑﻤﻘ ﺪار ﻣ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ه ﻲ ﺗﺮﻣﻘﻨ ﻲ وﺗﺮاﻗﺒﻨ ﻲ‪ ،‬آﻨ ﺖ أﻧ ﺎ‬
‫أﻳﻀ ًﺎ أرﻣﻘﻬﺎ وأراﻗﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ آﺎﻧﺖ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﺧﻄﻮاﺗﻲ وﺗﺮى اﻧﻐﻤﺎﺳ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﻞ‪ ،‬وآﺘﺎﺑ ﺔ اﻟﺘﻘ ﺎرﻳﺮ‬
‫واﻟﺘﺤﻠﻴﻼت واﻟﺬهﺎب إﻟ ﻰ اﻟﻤﺤﻄ ﺎت‪ ،‬أﺟ ﺪ ﻧﻔ ﺴﻲ دون وﻋ ﻲ ﻣﻨ ﻲ أراﻗﺒﻬ ﺎ‪ ،‬وأراﻗ ﺐ ﺗ ﺼﺮﻓﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﺘﻐﻴ ﺮ ﻓﺠ ﺄة‪ ،‬ﻓﻬ ﻲ ﺗﻨ ﺸﻂ وﺗ ﺘﺤﻤﺲ‪ ،‬هﻜ ﺬا وﺑ ﺼﻮرة ﻣﺪه ﺸﺔ‪ ،‬أراه ﺎ ﺗﺘﺤ ﺮك ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺰل ﺑ ﺴﺮﻋﺔ‪،‬‬
‫ﺗ ﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣ ﻦ اﻟ ﺼﺒﺎح ﻟﺘﻔ ﺘﺶ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻣ ﻦ ﺟﻤﻴ ﻊ ﺟﻮاﻧﺒ ﻪ‪ ،‬وه ﻲ ﻣ ﺎ ﺗ ﺴﻤﻴﻪ ﻋ ﺎدة اﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ‬
‫"اﻟﻨﻮاﻗﺺ"‪ .‬ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻔﺠﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ ﺗ ﺴﺘﺤﻢ زوﺟﺘ ﻲ ﻣ ﺮة‬
‫أو ﻣ ﺮﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻴ ﻮم وه ﻲ ﻋ ﺎدة ﻣ ﺎ ﺗﻔﻌﻠ ﻪ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺗ ﺸﻌﺮ ﻓﻴ ﻪ ﺑ ﺎﻟﻔﺮح‪ .‬وﺗﻘ ﻮم ﺑ ﺎﻧﺘﺰاع اﻟﻤﻮآﻴ ﺖ‬
‫ﻻﺳﺘﺒﺪاﻟﻪ‪ .‬أو ﺗﺤﺎول ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻇﻠﻴﺎت اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ‪ .‬أو ﺗﻔﻜﺮ ﺑﺎﺳﺘﺒﺪال اﻟﻄﺒﺎخ‪ .‬أو ﺷﺮاء ﻣﺎﻳﻜﺮوﻳﻒ ﺁﺧﺮ‪.‬‬

‫وﻣ ﻦ اﻟ ﺼﺒﺎح‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ ﺗﻔ ﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤ ﺪﻳﺚ ﻣﻌ ﻲ ﺣ ﻮل ﺗﺠﺪﻳ ﺪ ﺑﻌ ﺾ اﻷﺛ ﺎث أو ﺷ ﺮاء ﺑﻌ ﺾ‬

‫اﻟﺤﺎﺟﻴﺎت‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻓﺮاﺷﻬﺎ أو ﻣ ﻦ ﺣﻤّﺎﻣﻬ ﺎ ﺗ ﺄﺗﻲ ﺣ ﺎ ًﻻ إﻟ ﻰ ﻣﻜﺘﺒ ﻲ ﻟﺘﻘ ﻮل ﻟ ﻲ ﺷ ﻴﺌ ًﺎ ﻣﻬﻤ ًﺎ‬
‫ﻋﻦ هﺬﻩ اﻷﺷﻴﺎء ـ اﻟﻨﻮاﻗﺺ ـ وﺗﻤ ﻀﻲ‪ .‬أﻧ ﺎ ﻣ ﻦ ﺟﻬﺘ ﻲ ﻻ أﺑﺨ ﻞ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﺑﻬ ﺬا اﻟﻤ ﺎل اﻟ ﺬي أآ ﺴﺒﻪ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻮآﺎﻟﺔ‪ ،‬أو ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬أو ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‪ ،‬أﺑﺪًا‪ .‬وﻳﺎ ﻣ ﺎ ﻗﻠ ﺖ ﻟﺰوﺟﺘ ﻲ ه ﺬا اﻷﻣ ﺮ‪ .‬داﺋﻤ ًﺎ أﻗ ﻮل ﻟﻬ ﺎ‬
‫ﻼ‪:‬‬
‫إﻧﻲ ﻻ أﻋﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬إﻧﻤﺎ أﻋﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ وﻣﻦ أﺟﻞ اﻷوﻻد‪ .‬وﻳﺤﺪث ﻣﺜ ً‬

‫ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺒﺎح اﻟﺒ ﺎآﺮ‪ ،‬أدﺧ ﻞ اﻟﺤﻤ ﺎم‪ ،‬ﻣﺮﺗ ﺪﻳ ًﺎ ﺑﻴﺠ ﺎﻣﺘﻲ وﻗ ﺪ وﺿ ﻌﺖ اﻟﻤﻨ ﺸﻔﺔ ﻋﻠ ﻰ آﺘﻔ ﻲ‪ .‬أﻗ ﻒ أﻣ ﺎم‬
‫اﻟﻤﻐﺴﻠﺔ ﻷﻏﺴﻞ وﺟﻬﻲ أو أﻏﺴﻞ ﺑﺎﻟﻔﺮﺷﺎة أﺳﻨﺎﻧﻲ‪ .‬ﻓﺘﻘ ﻒ ه ﻲ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺮﺑ ﺔ ﻣﻨ ﻲ‪ ،‬ﻟﺘﺤ ﺪﺛﻨﻲ ﻋ ﻦ ﻣ ﺎ‬
‫ﺗﺮﻳﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻟﺘﺠﺪد ﺑﻪ اﻷﺛﺎث أو ﻟﺘﻠﺒﻲ ﺑﻌﺾ اﺣﺘﻴﺎﺟﻴﺎت اﻷوﻻد‪ ،‬أو ﻟﺘﺸﺘﺮي ﺑﻌ ﺾ اﻟﻨ ﻮاﻗﺺ‪ .‬أو‬
‫ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ إذا آﺎن هﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻔﺎﺋﺾ ـ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻷزﻣﺔ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﺮ ـ ﻟﻨﺴﺎﻓﺮ إﻟ ﻰ ﻣﻜ ﺎن‬
‫ﺁﺧﺮ‪ .‬وأﻧﺎ أواﻓﻘﻬﺎ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻟﻢ أﺑﺨﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺑﺪًا‪ .‬اﻟﺒﺨﻞ ﻟﻴﺲ ﻣ ﻦ ﻋ ﺎدﺗﻲ إﻃﻼﻗ ًﺎ‪ .‬آﻨ ﺖ أﻗ ﻮل ﻟﻬ ﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام‪ :‬أﻧﺎ‪ .‬ﻣﺎ ﻧﻔﻊ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ .‬ﻓﻘﺪ أﺗﻠﻔﺖ ﺷﺒﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺸﺎآﻞ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ‪ ،‬أﺗﻠﻔ ﺖ ﻧ ﺼﻒ ﺣﻴ ﺎﺗﻲ‬
‫ﺧﺎﺋﻔ ًﺎ وﻣﺮﺗﻌﺒ ًﺎ هﻨﺎك‪ ،‬واﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ أﺗﻠﻔﺘﻪ ﻣﺘﺨﻔﻴ ًﺎ هﻨﺎ‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﻧﻔﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻤﺖ ﺑﻪ ﻟﺤ ﺪ اﻵن ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ‬
‫ﻧﻔ ﺴﻲ‪ ،‬ه ﻞ ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ اﻻﻓﺘﺨ ﺎر ﺑﺄﺷ ﻴﺎء ﺣﻘﻘﻬ ﺎ اﺳ ﻤﻲ اﻟﻤ ﺴﺘﻌﺎر‪ .‬أذه ﺐ ﻣﺒﺎﺷ ﺮة إﻟ ﻰ اﻟﻄﺎوﻟ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺐ اﻟﻘﻬﻮة ﻓﻲ اﻟﻜﻮب‪ ،‬وأﺳﺘﻤ ّﺮ ﻣﺤﺪﺛ ًﺎ إﻳﺎهﺎ‪:‬‬
‫اﻟﻤﻄﺒﺦ‪ ،‬أﺻ ّ‬

‫ـ هﻞ ﺗﻌﺮﻓﻴﻦ ﻣﻴﻤﻲ‪ .‬ﻟﻴﺘﻚ ﺗﻌﺮﻓﻴﻦ‪ .‬إن آﻞ ﻣﺎ أﻓﻌﻠﻪ هﻨﺎ‪ .‬أﺟﺪﻩ ﻣﻠﻜ ًﺎ ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻵﺧ ﺮ اﻟ ﺬي ﻳﺤﻤ ﻞ اﺳ ﻤ ًﺎ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﺎرًا وﺣﻴﺎة ﻣﺘﺨﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ رﺿﻴﺖ‪ ،‬ذﻟﻚ ﻷﻧﻲ أﺟ ﺪﻩ ﻳﺤ ﺴّﻦ ﻣ ﻦ وﺿ ﻌﻚ وﻣ ﻦ وﺿ ﻊ اﻷوﻻد‪،‬‬
‫وﻳﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﻇﺮوف ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ آﻞ ﻣﺎ أﻓﻌﻠﻪ اﻟﻴﻮم هﻨﺎ ﻓﻲ أﻣﻴﺮآﺎ هﻮ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ وﻣﻦ أﺟﻞ اﻷوﻻد‪ .‬ﻣﻦ‬
‫أﺟ ﻞ أن ﻳﻌﻴ ﺸﻮا ﺑ ﺸﻜﻞ ﺟﻴ ﺪ‪ .‬وأن ﻳﺘﺨّﻠ ﺼﻮا ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ اﻟﺘ ّﻨ ﻴﻦ اﻟﻤﺮﻋ ﺐ اﻟ ﺬي اﺑﺘﻠﻌﻨ ﺎ ﺑﻨﻴﺮاﻧ ﻪ‪) .‬أﻗ ﺼﺪ‬
‫اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ(‪.‬‬

‫أوﻻدي أﻳﻀ ًﺎ!‬

‫‪7‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫أﻣﺎ اﻷوﻻد ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﻢ ﻳﻔﺮﺣﻮن أﻳﻀ ًﺎ ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ اﻷﺣﺪاث هﻨﺎك ﻳ ﺸﻌﺮون ﺑﺄهﻤﻴ ﺔ‬
‫واﻟ ﺪهﻢ هﻨ ﺎ‪ .‬ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻳﻜ ﻮن هﻨﺎﻟ ﻚ ﻗ ﺼﻒ‪ ،‬وﺣ ﺮوب‪ ،‬وﻗﺘ ﺎل ﻓ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﺒﻌﻴ ﺪة‪ ،‬ﻓﺠ ﺄة ﻳ ﺮون‬
‫واﻟﺪهﻢ وﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻧﺠﻤ ًﺎ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ ًﺎ ﻣﻌﺮوﻓﺎً‪ ،‬ﻓﻤﺎ أن ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻣﻘﺪم اﻷﺧﺒﺎر ـ رآﺰوا ﻋﻠﻰ اﺳﻢ اﻟﻘﻨﺎة ـ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺤﻄﺔ اﻟﻔﻮآﺲ ﻧﻴﻮز إﻟﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻈﻬﺮ ﺻﻮرﺗﻲ‪ ،‬ﻣﺘﻌﻤﺪًا أﻧﺎﻗﺔ ﺧﺎﺻﺔ ـ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﺮف‬
‫اﻷﻣﻴﺮآﻴﻮن آﻢ هﻢ ﻣﻬﻤﻠﻮن ﻓ ﻲ هﻨ ﺪاﻣﻬﻢ ـ وﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺬات ﺳﻴ ﺼﺮخ اﻷوﻻد ﺑ ﺼﻮت ﻋ ﺎل‬
‫هﺬا دادي‪ .‬هﺬا دادي‪ .‬أﻧﺎ ﻣﺘﺄآﺪ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮن ﻣﻤﺎ أﻗﻮﻟﻪ ﻋﻦ وﺿﻊ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺒﻠ ﺪان وﻣ ﺸﺎآﻠﻬﺎ ﺷ ﻴﺌﺎً‪،‬‬
‫وهﻢ ﻻ ﻳﻬﺘﻤﻮن ﻣﻄﻠﻘ ًﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺠﻬ ﺪون أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﺑﺎﻻﺗ ﺼﺎل ﺑﺄﺻ ﺪﻗﺎﺋﻬﻢ ﻟﻴﻘﻮﻟ ﻮا ﻟﻬ ﻢ‬
‫إن دادي ﻋﻠ ﻰ ﺷﺎﺷ ﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن‪ ،‬اﺑﻨﺘ ﻲ اﻟﻜﺒﻴ ﺮة آ ﺎﺗﻲ ﺑ ﺎﻷﺧﺺ‪ ،‬ﺗﺘ ﺼﻞ ﺑ ﺼﺪﻳﻘﻬﺎ ﺑ ﻮب وﺗﻘ ﻮل ﻟ ﻪ‪:‬‬
‫اﻓﺘﺢ اﻟﻔﻮآﺲ ﻧﻴﻮز ﺑﺴﺮﻋﺔ‪ .‬ﺑﺴﺮﻋﺔ‪ ،‬ﺳﺘﺮى دادي ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ‪.‬‬

‫أﻋﻮد أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل ﻓﻲ اﻟ ﺪرب اﻟ ﺴﺎدس ﺟﻨ ﻮب هﻴﻮﺳ ﺘﻦ ﻣﺘﻌﺒ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻤ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ‪ ،‬أو ﻣ ﻦ‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‪ ،‬ﻓﺄﺟﺪ آﺎﺗﻲ ﻣﻨﻔﻌﻠ ﺔ وﻏﺎﺿ ﺒﺔ‪ ،‬ﻷن ﺻ ﺪﻳﻘﻬﺎ ﺑ ﻮب رﻓ ﺾ أن ﻳ ﺮى "ﻳ ﻮر ﻓﻜﻨ ﻚ‬
‫دادي" وهﻮ ﻳﺤﻠﻞ "ﻓﻜﻨﻚ إﻳﺮاك"‪ ،‬وﻓﻀﻞ أن ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻓﻴﻠﻢ ﻣﺎآﺲ ﺛﺮي ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة اﻷﻓﻼم‪.‬‬

‫أﻧﺎ ﻻ أﻗﻮل إن أوﻻدي هﻢ ﺑﻼ ﻣﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬أﺑﺪًا‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻓﺮﺣﺔ ﻇﻬﻮري ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن ﺗﻄﻐ ﻰ ﻋﻠ ﻰ‬
‫آﻞ اﻧﻔﻌﺎل‪ .‬ﺑﻼ ﺷﻚ هﻢ ﻣﻬﺘﻤﻮن ﺑﺪرﺟﺔ ﻣﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺤ ﺪث ﻣ ﻦ ﻣ ﺂس وآ ﻮارث ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬واﻟﻌ ﺎﻟﻢ آّﻠ ﻪ ﻻ‬
‫ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺣﺴﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﻴﺮون هﺬﻩ اﻷﻣﻮر آﺜﻴﺮًا ﻣﻦ اهﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻣ ﺸﻐﻮﻟﻮن آﺜﻴ ﺮًا‬
‫ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻢ هﻨﺎ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻓﻲ واﻗﻊ اﻷﻣﺮ ﻻ أﻟﻮﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ ه ﺬا اﻟﻼاآﺘ ﺮاث أﺑ ﺪاً‪ ،‬ﻻ أﺷ ﺠّﻌﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨ ﻲ ﻻ أرﻳ ﺪهﻢ‬
‫ﻼ أﺑﺪًا‪ .‬أﻗﻮل ﻟﻬﻢ‪:‬‬
‫أن ﻳﻨﺨﺮﻃﻮا ﺑﻤﺸﺎآﻞ ﺳﻮداوﻳﺔ ﻻ ﺣﻞ ﻟﻬﺎ وﻓﻲ ﺑﻼد ﻟﻦ ﻳﺮوهﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒ ً‬

‫ـ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ هﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻴﺸﻮهﺎ آﻤﺎ هﻲ‪ .‬هﻨﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن‪ ،‬وﻻ ﺗﻨﺸﻐﻠﻮا ﺑﺄﺷﻴﺎء أﺧﺮى‪ ،‬وﺗﻀﻴﻊ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ‪،‬‬
‫آﻤﺎ ﺿﺎﻋﺖ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪.‬‬
‫أﻗﻮل ﻟﻬﻢ‪:‬‬

‫ـ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ـﻬﺬا اﺳﻤﻪ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﺒﺎردة ـ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻨﻴﻦ ﺑﻠﻊ ﺣﻴ ﻮات ﺷ ﺒﺎب آﺜﻴ ﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓ ﻼ ﺣ ﻞ‬
‫ﻟﻜﻮارﺛﻪ وﻻ ﻟﻤﺸﺎآﻠﻪ‪ ،‬ﻋﻴﺸﻮا ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ هﻨﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺒﻼد‪ .‬وﻻ ﺗﻠﺘﻔﺘﻮا إﻟﻰ أي ﺷﻲء ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻋﻴ ﺸﻮا ﻓ ﻲ‬
‫هﺬﻩ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮف آﻴﻒ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﻣﻮاردهﺎ وﻣﻮارد اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ أﻳﻀ ًﺎ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻮاردﻩ وﻃﺎﻗﺘ ﻪ‬
‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وﺗﺘﺮآﻪ ﻟﻠﺨﺮاب واﻟﻨﺴﻴﺎن‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻧﻔﻊ ذهﺎﺑﻜﻢ إﻟﻴﻪ‪ ،‬واﻻهﺘﻤﺎم ﺑﻪ؟‬

‫وﻟﻜﻨﻲ أﻃﻠﻌﻬﻢ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻗﻮم ﺑﻪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل‪ ،‬ﻻ ﻣﻦ ﺑ ﺎب اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ واﻻهﺘﻤ ﺎم أﺑ ﺪاً‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎب اﻃﻼﻋﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻣﻮرﻧﺎ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓ ﺎﻷﻣﻮر اﻟﻤﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻬﻤ ﺔ ﺟ ﺪًا وﺳ ﻂ ه ﺬﻩ اﻟﺘﻘﻠﺒ ﺎت اﻻﻗﺘ ﺼﺎدﻳﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ وﺣﺎﻻت اﻟﻜﺴﺎد‪ ،‬وﻃﺎﻟﻤﺎ ﻳﺨﻀﻊ ﻣﺎ ﻧﻜﺴﺒﻪ ﻟﻠﻀﺮاﺋﺐ اﻟﺒﺎه ﻀﺔ وازدﻳ ﺎد ﺳ ﻠﻢ اﻟﺤﺎﺟ ﺎت‪ ،‬ﻓ ﺈن‬
‫اﻷﻣﻮر اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺗﺼﺒﺢ ﻓﻲ أﻋﻠﻰ اﻷوﻟﻮﻳﺎت‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻳﺘﻢ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻊ‪.‬‬

‫ﺣﻴﻨﻤ ﺎ اﻧﺘ ﺪﺑﺖ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻟﻤﻬﻤ ﺔ ﻗﻠ ﺖ ﻟﻌ ﺎﺋﻠﺘﻲ آﻠّﻔﺘﻨ ﻲ اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ ﻟﻠ ﺬهﺎب إﻟ ﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ ﺗﻘﺮﻳ ﺮ ﻋ ﻦ‬
‫ﺷ ﻴﻮﻋﻴﻴﻦ ﻋ ﺮاﻗﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺛ ﻮار وأﺑﻄ ﺎل ـ ﻻ أدري ﻟﻤ ﺎذا أﺿ ﻔﺖ ه ﺬﻩ اﻟﺠﻤﻠ ﺔ اﻷﺧﻴ ﺮة‪ ،‬رﺑﻤ ﺎ ﻣ ﻦ ﺑ ﺎب‬
‫اﻟﺘﺒﺎهﻲ أﻣﺎم أﻣﺮﻳﻜﻴﺘﻬﻢ ﺑﻌﺮاﻗﻴﺘﻲ ـ وﻗﺪ ﺗﺮآﻮا ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ اﻟﺴﺆال ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة واﻟﺒﻄﻮﻟ ﺔ‪ ،‬وﺻ ﺮﺧﻮا‬
‫ﺑﺼﻮت واﺣﺪ‪ :‬هﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻲ‪...‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﻓﺮﺣﻮا آﺜﻴﺮًا‪ .‬وﺳﺄﻟﻮﻧﻲ ﻋ ﻦ اﻟﻤ ﺎل اﻟ ﺬي ﺳﺄآ ﺴﺒﻪ ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻤﻬﻤ ﺔ‪ .‬وﺑ ﺪت زوﺟﺘ ﻲ ودودة ﺟ ﺪًا‬
‫ﻣﻌﻲ‪ .‬هﻲ ودودة داﺋﻤ ًﺎ وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم آﺎﻧ ﺖ ودودة ﺑ ﺸﻜﻞ أآﺒ ﺮ‪ ،‬ﻟ ﺬﻟﻚ ﻗﺒﻠﺘﻨ ﻲ ﻣ ﺮﺗﻴﻦ‪ .‬وه ﺬا اﻷﻣ ﺮ‬
‫آﺜﻴﺮًا ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﺣﻴﻨﻤ ﺎ ﺗﻜ ﻮن ﻓﺮﺣﺎﻧ ﺔ‪ ،‬وﻗﺎﻟ ﺖ أﺧﻴ ﺮًا وﺟ ﺪﻧﺎ اﻟﻮﺳ ﻴﻠﺔ ﻟﺘﻠﺒﻴ ﺔ ﻃﻠﺒ ﺎت ﺳ ﺎم )اﺑﻨ ﻲ اﻟ ﺬي‬
‫ﻳﺼﻐﺮ آﺎﺗﻲ ﺑﻌﺎﻣﻴﻦ(‪ ،‬آﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﺳﻨﺼﻨﻊ زواﺟ ًﺎ راﺋﻌ ًﺎ ﻟﻜﺎﺗﻲ وﺑﻮب )ﻣﺨﺘﺼﺮ روﺑ ﺮت ـ ﺧﻄﻴ ﺐ آ ﺎﺗﻲ(‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫وهﻜﺬا ﻓﺮﺣﺖ أﻧﺎ أﻳﻀ ًﺎ‪ .‬وﺑﺪأت أﻋ ّﺪ أوراﻗﻲ وآﺘﺒﻲ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة‪ ،‬اﻟﻤﻬﻤ ﺔ اﻟﺘ ﻲ وﺟ ﺪﺗﻬﺎ ﻣ ﻦ‬
‫ﻧﻮع ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻋﻦ آﻞ ﻣﺎ ﻗﻤﺖ ﺑ ﻪ ﻟﺤ ّﺪ اﻵن‪ .‬ﻓﺄﻧ ﺎ وﻟﻠﻤ ﺮة اﻷوﻟ ﻰ ﻻ أﺣﻠ ﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻓﻘ ﻂ‪ ،‬آﻤ ﺎ‬
‫آﻨﺖ أﻋﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻮآﺎﻟﺔ‪ ،‬إﻧﻤﺎ أﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﺠﻠﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨ ﻰ أﻧ ﺎ ﻣ ﻦ ﻳ ﺼﻮغ آ ﻞ ﺷ ﻲء‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ ﻋﻜ ﺲ ﻣ ﺎ آﻨ ﺖ‬
‫أﻗﻮم ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ وﺳﻂ اﻟﻤﺘﻐﻴﺮات اﻟﻜﺜﻴﺮة ﻟﻌﻤﻞ اﻟﻮآﺎﻟﺔ وﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ وأه ﺪاﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧ ﺎ ﻣ ﻦ‬
‫ﻚ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ اﻟ ﺬﻳﻦ أﻋﻤ ﻞ ﻣﻌﻬ ﻢ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ آﻨ ﺖ ﻣﺤﺎﻳ ﺪًا‬
‫يﺷ ّ‬ ‫ﺟﻬﺘﻲ ﻻ أﺳﻤﺢ ﺑﺄي اﺗﻬﺎم أﺑ ﺪاً‪ ،‬وﻻ أﺳ ﻤﺢ ﺑ ﺄ ّ‬
‫ﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﺣﻘﺎً‪ ،‬وآﻨﺖ أﻗﻮم ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠ ّ‬

‫وﺑﺴﺒﺐ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﻟﻠﻐﺘﻴﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ واﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳ ﺔ ﻣﻌ ﺎً‪ ،‬آ ﺎن ﻋﻤﻠ ﻲ ﻳﺘﻮﺳ ﻊ وﻳ ﺰداد أﻳ ﻀﺎً‪ ،‬ﺑ ﻴﻦ أن أﺟﻤ ﻊ‬
‫اﻷﺧﺒﺎر‪ ،‬وأﻗﺪم اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وأﺣﻠﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻴﻦ آﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ‪ ،‬وﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺨﻄﺎﺑ ﺎت واﻟﻤﻘ ﺎﻻت ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ‪ ،‬ﻓﻬﻨ ﺎ ﻗ ﺪ ازداد اهﺘﻤ ﺎﻣﻬﻢ آﺜﻴ ﺮًا ﺑﻤ ﺎ ﻳﺮﺗﺄﻳ ﻪ وﻳﻔﻜ ﺮ ﺑ ﻪ اﻟﻨ ﺎس هﻨ ﺎك‪ .‬وﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫ﻲ أن أﻋ ﺪّهﺎ ﻟﻠﻮآﺎﻟ ﺔ‬‫أﺣ ﺪاث اﻟﺤ ﺎدي ﻋ ﺸﺮ ﻣ ﻦ ﺳ ﺒﺘﻤﺒﺮ‪ .‬وهﻜ ﺬا ﻳﺒ ﺮز ﻣ ﻦ ﺑ ﻴﻦ أوراﻗ ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﻋﻠ ّ‬
‫ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت زوﺟﺘﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮة‪ ،‬وﻣﺸﺎآﻞ اﻷوﻻد اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻲ ﺣﻠّﻬ ﺎ‪ .‬ﺑ ﻴﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻔﻮﺿ ﻰ اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺣ ّﺪ ﻟﻬ ﺎ أﺟ ﺪ‬
‫ﻧﻔ ﺴﻲ وﻗ ﺪ ﺿ ﺠﺮت ﺣﻘ ﺎً‪ ،‬ﻓﺎﻷﺷ ﻴﺎء ﺗﺘ ﺴﺎرع ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻣﻌﻬ ﺎ ﺗﺘ ﺴﺎرع ﺣﺮآ ﺔ اﻟﻤﻨ ﺰل‪ ،‬وهﻨ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ ﺗ ﻀﻄﻬﺪﻧﻲ رﺋﻴ ﺴﺔ اﻟﻘ ﺴﻢ ـ ﺗ ﻀﻄﻬﺪﻧﻲ آﻠﻤ ﺔ آﺒﻴ ﺮة وﻟﻜﻨ ﻲ ﻣ ﺮﻏﻢ ﻋﻠ ﻰ اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ـ إﻧﻬ ﺎ‬
‫ﺗﺘﻬﻤﻨﻲ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﺑﺎﻻﻧﺤﻴﺎز ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي وﻟﺪت ﻓﻴﻪ وﺟﺌ ﺖ ﻣﻨ ﻪ‪ .‬ﻗﻠ ﺖ ﻟﻬ ﺎ أﻟ ﻒ ﻣ ﺮة إﻧ ﻲ ﻻ أﻧﺤ ﺎز ﻷﺣ ﺪ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨ ﻲ ﻻ أﻋ ﺮف ﺑﺎﻟ ﻀﺒﻂ ﺗﻮﺟّﻬ ﺎت اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻮآﺎﻟ ﺔ ﻣ ﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﻟﻬ ﺎ أﻳ ﻀ ًﺎ أه ﺪاف وﺳﻴﺎﺳ ﺎت‬
‫وهﺬا أﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺟﺪاً‪ ،‬وأﻧﺎ أﻗﺒﻞ ﺑﻪ‪ ،‬وﻻ أﻋﺘﺮض ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ أن اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ﺗﺘﻐﻴﺮ‪ ،‬وﺗﺘﻐﻴ ﺮ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ آﺒﻴﺮ ﺟﺪًا ﻳﺼﻌﺐ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن اﻟﻠﺤﺎق ﺑﻬﺎ أو اﻟﺘﻜﻬﻦ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وهﺬا ﻣﺎ ﺳﺄوﺿﺤﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻴﺪﻳﺎ واﻟﻤﻮاﻗﻊ‬

‫أﻧﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮن أن اﻟﻤﻴﺪﻳﺎ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪًا هﺬﻩ اﻷﻳﺎم‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ هﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻮغ اﻟﺮأي اﻟﻌ ﺎم‪ ،‬ﻻ هﻨ ﺎ ﻓ ﻲ أﻣﻴﺮآ ﺎ‬
‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ آﻠ ﻪ‪ ،‬وه ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﺮر اﻟ ﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ وأﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﺗ ﺼﻨﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻓ ﻲ أﺣﻴ ﺎن آﺜﻴ ﺮة‬
‫ﺗﺨ ﻀﻊ ﻟﻬ ﺎ‪ .‬إﻧ ﻪ ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﺑﺄﻳ ﺪ ﻧﺎﻋﻤ ﺔ‪ .‬ﺑﻠ ﺪ ﺻ ﻐﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ‪ ،‬ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺨﻠ ﻴﺞ ﺗﺤﺪﻳ ﺪاً‪ ،‬ﻻ ﺟ ﻴﺶ وﻻ ﺻ ﻨﺎﻋﺔ وﻻ زراﻋ ﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨ ﻪ ﻳﻤﺘﻠ ﻚ ﻣﺤﻄ ﺔ ﻓ ﻀﺎﺋﻴﺔ ﻗﻮﻳ ﺔ‪ ،‬ﻳﺮه ﺐ ﺑﻬ ﺎ‬
‫وﻳﺨﻴﻒ ﻣﺜﻞ أﻳﺔ دوﻟﺔ ﻋﻈﻤﻰ‪ .‬ﺧﺒﺮ واﺣﺪ أﺣﻴﺎﻧﺎً‪ ،‬ﺧﺒﺮ‪ .‬ﻳﺄﺗﻴﻚ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬وﺑﻌﻴﺪ ﺟ ﺪاً‪ ،‬ﻳﻤﻜ ﻦ ﻟﻬ ﺬا‬
‫اﻟﺨﺒﺮ أن ﻳﻘﻠﺐ آﻞ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وأﻧﺖ ﺗﺴﺄل ﺑ ﺴﺬاﺟﺔ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﻣ ﻦ أﻋﻄ ﺎﻩ ه ﺬﻩ اﻟﻘ ﻮة‬
‫أو اﻟﺼﻼﺑﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن هﻜﺬا؟ أﻣﺎ اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﻓﺄﻣﺮهﺎ أآﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪاً‪ ،‬هﻨﺎﻟﻚ ﺗﻐﻴﻴ ﺮ ﻣﻮاﻗ ﻒ وﺗﻘﻠﺒ ﺎت ﺗﺤ ﺪث‬
‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻳ ﺎ إﻟﻬ ﻲ‪..‬أﻗ ﻮل أﺣﻴﺎﻧ ﺎً‪ ،‬اﻟﻤﻮاﻗ ﻒ ﺗﺘﻐﻴ ﺮ ﺑ ﺴﺮﻋﺔ ﻻ ﻳﺘﺨﻴّﻠﻬ ﺎ اﻟﻌﻘ ﻞ‪ ،‬وﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ ﻟ ﺪى اﻷﻣﻴﺮآ ﺎن‪ ،‬آ ﻞ‬
‫اﻷﺷ ﻴﺎء ﺗﺘﺤ ﺮك ﺑ ﺴﺮﻋﺔ هﺎﺋﻠ ﺔ ﺑﺤﻴ ﺚ ﻳ ﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴ ﻚ اﻟﻠﺤ ﺎق ﺑﻬ ﺎ‪ ،‬ﻣﻮاﻗ ﻒ اﻟﻴ ﻮم ﻻ ﺗ ﺸﺒﻪ ﻣﻮاﻗ ﻒ‬
‫اﻷﻣﺲ‪ ،‬وﻏﺪًا ﻻ ﺗﺪري ﻣﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ واﻗﻌﺔ وﺳﻂ هﺬﻩ اﻟﺰﺣﻤﺔ اﻟﻜﺒﻴ ﺮة ﻣ ﻦ ﻣﻮاﻗ ﻊ اﻟﻨ ﺎس‪،‬‬
‫وأﻧﺖ وﻧﺎﺳﻚ أﻳﻀ ًﺎ ﺗﻘﻌ ﻮن ﻓ ﻲ ﻣﻮاﻗ ﻊ أﺧ ﺮى ﻓ ﻲ اﻟﺨ ﺎرج‪ ،‬واﻟﻜ ﻞ ﻳﺘ ﺰاﺣﻢ‪ .‬اﻟﻤﻮاﻗ ﻊ هﻨ ﺎ ه ﻲ ﺷ ﺪﻳﺪة‬
‫اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‪ ،‬ﺳﻮاء أآﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ أم ﻓﻲ اﻟﺨ ﺎرج‪ ،‬وه ﻲ ﺗ ﺆﺛﺮ دون ﺷ ﻚ ﻋﻠ ﻰ ﺣﻴﺎﺗ ﻚ‪ ،‬آﻨ ﺖ أﻗ ﻮل ﻓ ﻲ‬
‫ﻧﻔﺴﻲ‪ :‬ﻳ ﺎ إﻻه ﻲ ﻻ أﺳ ﺘﻄﻴﻊ أن أﺿ ﺒﻂ ﻋﻴﻨ ﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤ ﺮوف واﻷرﻗ ﺎم اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘ ﺴﺎرع‪ ،‬ﻣﻮﻗﻌ ﻚ هﻨ ﺎ ـ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻲ ﻣﻴﻤﻲ ﻣﺮة ـ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺒﻮرﺻ ﺔ‪ ،‬اﻧﻈ ﺮ إﻟ ﻰ ه ﺬﻩ اﻷرﻗ ﺎم اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﻐﻴ ﺮ ﺑ ﺴﺮﻋﺔ‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ اﻟﻠﻮﺣ ﺔ‬
‫أﻣﺎﻣﻲ ﺳﻮداء واﻷرﻗﺎم اﻟﺒﻴﻀﺎء ﺗﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﺷﻜﻞ إﻟﻰ ﺷﻜﻞ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻳﺼﻌﺐ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﺿ ﺒﻄﻬﺎ أو اﻟ ﺴﻴﻄﺮة‬
‫ﻼ وﺣﻴ ﺎة اﻟﻤﻼﻳ ﻴﻦ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس ﺗﺘﺤ ﻮل ﻋﻠ ﻰ ﺿ ﻮء ه ﺬا اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬وأﻧﺎ أﻓﻜﺮ أن ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻣ ﺜ ً‬
‫ﺿﻮء اﺧﺘﻼف هﺬﻩ اﻷرﻗﺎم‪ ،‬هﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻠﻐﺘﻲ اﻟﺘﻲ أﻓﻜﺮ ﺑﻬﺎ أن ﻋﺪدًا ﻏﻴ ﺮ ﻣﺤ ﺪود ﻣ ﻦ اﻟﻤﻮاﻗ ﻊ ﻳﺘﻐﻴ ﺮ‬
‫ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‪ :‬ﻓﻘﺮاء ﻳﺼﺒﺤﻮن أﻏﻨﻴﺎء‪ .‬أﻏﻨﻴﺎء ﻣﻮﺳﺮون ﻳﺼﺒﺤﻮن ﻓﻲ ﻋﺪاد اﻟﻌﺎﻃﻠﻴﻦ واﻟﻤﺸﺮدﻳﻦ‪ .‬ﺷﺮآﺎت‬
‫ﺗﻈﻬﺮ وﺷﺮآﺎت ﺗﺨﺘﻔﻲ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ﻣﻨﺎزل ﺗﺘﺠﺪد وﻣﻨﺎزل ﺗﻨﻬﺎر‪ .‬ﺣﻴ ﺎة‪ .‬ﺣ ﺐ‪ .‬أﺣﻘ ﺎد‪ .‬أﺷ ﻴﺎء آﺜﻴ ﺮة ﺗﺘﻐﻴ ﺮ‪ .‬ـ وﻋﻠﻴ ﻚ أﻧ ﺖ أﻳ ﻀ ًﺎ أن ﺗﺘﻐﻴ ﺮ‬
‫ﺑ ﺴﺮﻋﺔ ﺣﺒﻴﺒ ﻲ! ﻗﺎﻟ ﺖ ﻣﻴﻤ ﻲ دون أن ﺗﻨﻈ ﺮ ﻧﺤ ﻮي‪ .‬اﻟ ﺸﻲء ذاﺗ ﻪ ﻗﺎﻟﺘ ﻪ ﻟ ﻲ ﻣ ﺪﻳﺮة اﻟﻘ ﺴﻢ‪ :‬ـ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‬
‫ﻳﺘﻐﻴﺮ‪ .‬اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺗﺘﻐﻴﺮ‪ .‬اﻟﺤﻴﺎة ﺗﺴﻴﺮ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ‪.‬‬

‫هﻜ ﺬا وﺟ ﺪت ﻧﻔ ﺴﻲ هﻨ ﺎ‪ .‬هﻜ ﺬا وﺟ ﺪت ﻧﻔ ﺴﻲ راآ ﻀ ًﺎ وراء ه ﺬا ووراء ذاك‪ .‬وآ ﺎن ﻋﻠ ﻲ أن أﺗﻐﻴ ﺮ‬

‫ﺑﺴﺮﻋﺔ وأن ﻻ أﺑﺪو ﺟﺎﻣﺪًا أو ﻣﻨﺤﺎزًا‪ .‬أﻣﺮ ﺛﻘﻴﻞ ﺟ ﺪا وﻣﺘﻌ ﺐ أﻟ ﻴﺲ آ ﺬﻟﻚ؟ اﻟﺤﻴ ﺎة هﻨ ﺎ ﺳ ﺮﻳﻌﺔ ﺟ ﺪًا‪.‬‬
‫اﻷﺷﻴﺎء ﺗﺘﻐﻴﺮ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪ .‬ﻓﺠﺄة ﺗﺠ ﺪ ﻧﻔ ﺴﻚ وﺳ ﻂ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺤﻠﻠ ﻴﻦ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ وه ﻢ ﻳ ﺼﺮﺧﻮن‬
‫ﺑﻮﺟﻬﻚ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺄﺧﺬ اﻟﻤﺘﻐﻴﺮات ﺑﻨﻈﺮ اﻻﻋﺘﺒﺎر‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻟﻤﺘﻐﻴﺮات ﺳ ﺮﻳﻌﺔ‪ .‬وﺣﺘ ﻰ هﻨ ﺎك ـ أﻗ ﺼﺪ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ ـ ﻓﻬ ﻢ ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ وﻗ ﺖ ﻃﻮﻳ ﻞ ﻟﻔﻬ ﻢ اﻟﻤﺘﻐﻴ ﺮات واﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣﻌﻬ ﺎ‪ .‬ووﺳ ﻂ آ ﻞ ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﻤﺘﻐﻴﺮات اﻟﺘﻲ آﺎن ﻋﻠﻲ أن ﺁﺧﺬهﺎ ﺑﻨﻈﺮ اﻻﻋﺘﺒ ﺎر هﻨﺎﻟ ﻚ زوﺟﺘ ﻲ‪ ،‬وﻣ ﺸﺎآﻞ اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ‪ ،‬وﺣﻴ ﺎة اﻷوﻻد‬
‫اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‪ ،‬وﻣﺘﻄﻠﺒ ﺎﺗﻬﻢ اﻟﻜﺜﻴ ﺮة‪ ،‬وﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ ه ﺬﻩ اﻷﻳ ﺎم‪ .‬أﻗ ﻮل ﻟﻜ ﻢ وﺳ ﻂ آ ﻞ ه ﺬﻩ اﻟﻔﻮﺿ ﻰ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌ ﻢ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺑ ﻴﻦ ﺻ ﻮر اﻟﻘﺘ ﺎل اﻷهﻠ ﻲ‪ ،‬أو اﻻﺟﺘﻴﺎﺣ ﺎت اﻟﻤﺘﻜ ﺮرة‪ ،‬أو ﺻ ﻮر‬
‫اﻟﻤﻌﺎرك واﻟﺤﺮوب‪ ،‬أو اﻟﻐﺰو واﻻﺣﺘﻼﻻت‪ ،‬وﺗﻬﺪﻳﻢ اﻟﺒﻨﻰ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ واﻟﺤ ﺼﺎرات‪ ،‬ﻳﺒ ﺮز وﺟ ﻪ زوﺟﺘ ﻲ‬
‫ﻟﻴﻘﻮل‪:‬‬

‫ـ أﻳﻦ ﺳﻨﻘﻀﻲ اﻟﻮﻳﻚ أﻧﺪ؟ أﻳﻦ ﻧﺘﻌﺸﻰ اﻟﻠﻴﻠﺔ؟‬

‫ﺗﺤﺪث أﺷﻴﺎء ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺣﻘ ًﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬ﺗﺤ ﺪث ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ ﺑ ﻴﻦ اﻧ ﺸﻐﺎﻟﻲ ﺑﻌﻤﻠ ﻲ وﺑ ﻴﻦ ﺣﻴ ﺎﺗﻲ اﻟﺰوﺟﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻻ أرﻳﺪهﺎ أن ﺗﻨﻬﺎر‪ :‬أآﻮن‪ ،‬ﻣﺜﻼً‪ ،‬ﺟﺎﻟﺴ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺼﻮﻓﺎ‪ ،‬وأﻣ ﺎﻣﻲ آ ﺄس ﻋ ﺼﻴﺮ ﺑﺮﺗﻘ ﺎل ـ ه ﺬا ﻣ ﺎ‬
‫ﺚ إﺣ ﺪى وآ ﺎﻻت‬ ‫أﻓﻌﻠﻪ داﺋﻤ ًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺟﻠ ﺲ أﻣ ﺎم ﺷﺎﺷ ﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن ﻷﺳ ﺘﻤﻊ ﻟﻸﺧﺒ ﺎر ـ وﻳﺤ ﺪث أن ﺗﺒ ّ‬
‫اﻷﺧﺒﺎر ﺻﻮرًا ﻟﻘﺘﻠ ﻰ ﻓ ﻲ ﺑ ﻼدي‪ ،‬وﻳﺤ ﺪث أن اﺑﻨ ﻲ اﻟ ﺼﻐﻴﺮ ﺳ ﺎم ﻳﺮﻳ ﺪﻧﻲ أن أﺷ ﺘﺮي ﻟ ﻪ ﻋ ﺪة آﺎﻣﻠ ﺔ‬
‫ﻼ إﻧ ﻲ‬‫ﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﺮآﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺳﺠﻞ ﺑﻔﺮﻳ ﻖ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ وﻻ ﻳﻤﻜﻨ ﻪ اﻟﺘﺮاﺟ ﻊ ﻋ ﻦ ذﻟ ﻚ‪ .‬أن أﻗ ﻮل ﻟ ﻪ ﻣ ﺜ ً‬
‫ﻣﺸﻐﻮل‪ ،‬أو ﺣﺪث ﺷﻲء ﺧﻄﻴ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ‪ ،‬ﺣ ﺪث آﺒﻴ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺮاع اﻟ ﺪاﺋﺮ هﻨ ﺎك‪ ،‬ﻓﻬ ﻮ ﻻ‬
‫ﻳﻔﻬﻢ وﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻔﻬﻢ ﻷن هﺬا اﻷﻣ ﺮ ﺑﻌﻴ ﺪ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻋ ﻦ ﺣﻴﺎﺗ ﻪ‪ .‬ه ﺬا اﻷﻣ ﺮ ﻓ ﻲ ﻣﻮﻗ ﻊ ﺑﻌﻴ ﺪ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻋ ﻦ‬
‫اﻟﻤﻮﻗ ﻊ اﻟ ﺬي ﻳﻌ ﻴﺶ ﻓﻴ ﻪ‪ .‬ﻓﻴﺰﻋ ﻖ ﺑ ﻮﺟﻬﻲ وﻳ ﻀﺮب ﻋﻠ ﻰ اﻟﻄﺎوﻟ ﺔ‪ .‬آ ﻞ ه ﺬا واﻟ ﺼﻮر ﺗﺘﻼﺣ ﻖ‪،‬‬
‫واﻟﺘﺤﻠ ﻴﻼت ﺗﺘ ﺪﻓﻖ ﻣ ﻦ هﻨ ﺎ وهﻨ ﺎك‪ .‬ه ﻮ ﻳﺰﻋ ﻖ واﻟﻤ ﺬﻳﻊ ﻳﻘ ﻮل ﺷ ﻴﺌ ًﺎ ﺧﻄﻴ ﺮاً‪ ،‬أو ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺔ أرﻳ ﺪ أن‬
‫أﺳﻤﻌﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻳﺰﻋ ﻖ ﺳ ﺎم وﻧ ﺼﻒ اﻟﻜ ﻼم اﻟ ﺬي أرﻳ ﺪ أن أﺳ ﻤﻌﻪ ﻳﻨ ﺴﺤﻖ ﺗﺤ ﺖ ﺻ ﺮاﺧﻪ وﺻ ﻮﺗﻪ‪.‬‬

‫أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﻳﺬهﺐ ﺳﺎم إﻟﻰ اﻟﺘﻠﻔﻮن ﻟﻴﺘﺼﻞ ﺑﺄﻣﻪ وﻳﺸﻜﻴﻨﻲ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ أن أذه ﺐ إﻟ ﻰ اﻟﺘﻠﻔ ﻮن ﺣ ﺎﻻً‪،‬‬
‫ﻳﻘﻮل ﻟ ﻲ ﻣﺎﻣ ﺎ ﺗﺮﻳ ﺪ أن ﺗﺤﻜ ﻲ ﻣﻌ ﻚ‪ .‬أﻧﻬ ﺾ ﻣ ﻦ ﻣﻜ ﺎﻧﻲ وﻋﻴﻨ ﺎي ﻣﻌﻠﻘﺘ ﺎن ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺸﺎﺷﺔ اﻟ ﺼﻐﻴﺮة‪،‬‬
‫ﻲ أن أه ﻲء اﻟ ﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬واﻟﻜﺎﺟ ﺎب‪ ،‬وأن أﻋ ﺪ ﺑﻌ ﺾ‬ ‫أﺻ ﻐﻲ إﻟ ﻰ زوﺟﺘ ﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﻠﻔ ﻮن‪ ،‬ﺗﻘ ﻮل ﻟ ﻲ ﻋﻠ ّ‬
‫اﻟﻤ ﺎﻳﻮﻧﻴﺰ ﻣ ﻦ اﻟﺜﻼﺟ ﺔ‪ ،‬أﻣ ﺎ ه ﻲ ﺳ ﺘﺄﺗﻲ ﺑﻮﺟﺒ ﺔ اﻟﻔﺎﺳ ﺖ ﻓ ﻮد ﻣﻌﻬ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎك ـ هﻜ ﺬا ﻧ ﺴﻤﻲ‬
‫ﻲ أن أﺷﺘﺮي ﻋﺪة اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻟﻠﻮﻟ ﺪ‪ ،‬وﺗﺨﺘﻤﻬ ﺎ ﺑﺄﻧﻬ ﺎ ﺳ ﻌﻴﺪة ﻷﻧ ﻲ ﺳﺄﻗ ﻀﻲ‬ ‫"اﻟﻤﺎآﺪوﻧﺎﻟﺪ" هﻨﺎك ـ وﻋﻠ ّ‬
‫اﻟﻴﻮم آﻠﻪ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل‪ .‬أﻧﺎ ﻻ أﺧﺘﺮع هﺬا اﻷﻣﺮ اﺧﺘﺮاﻋﺎً‪ ،‬إﻧﻤﺎ أﻗﻮل أن هﺬا اﻷﻣ ﺮ ﺣ ﺪث ﻋ ﺸﺮات‬
‫اﻟﻤﺮات‪ .‬هﻮ ذاﺗﻪ‪ .‬أو أﺣﺪاث ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻪ‪ .‬ﻳﺤﺪث أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ أن أﺗﻮهﻢ ﻓﻲ ﺻﻮر اﻟﻘﺘﻠﻰ أﻧﺎﺳ ًﺎ أﻋ ﺮﻓﻬﻢ ﻣ ﻦ‬
‫ﻲ أن أﻧ ﺴﻰ آ ﻞ ﺷ ﻲء‪ ،‬وأﺧ ﻀﻊ ﻟﻠﺤﺎﻟ ﺔ اﻵﻧﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺘﻄﻠﺒﻬ ﺎ‬ ‫ﺑﻐ ﺪاد‪ ،‬أو أﻗﺮﺑ ﺎء ﻟ ﻲ‪ ،‬وﻣ ﻊ ذﻟ ﻚ ﻋﻠ ّ‬
‫اﻟﻤﻨﺰل‪.‬‬

‫ﻟﻴﺲ اﺗﻬﺎﻣ ًﺎ‬

‫‪10‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫أﻧﺎ ﻻ أﺗﻬﻢ ﻣﻴﻤﻲ إﻃﻼﻗ ًﺎ ﺑ ﺄي ﺷ ﻲء ﻣ ﺴﻲء أو ﻣﻌﻴ ﺐ‪ ،‬وﻻ أﻋﺘﻘ ﺪ أﻧﻬ ﺎ ﻗ ﺼﺮت ﻓ ﻲ ﻳ ﻮم ﻣﻌ ﻲ أو ﻣ ﻊ‬
‫اﻷوﻻد‪ ،‬ﺑ ﻞ ﺑ ﺎﻟﻌﻜﺲ أﻧ ﺎ أﺟ ﺪهﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪوام ﻃﻴﺒ ﺔ ﻣﻌ ﻲ وودودة ﺟ ﺪاً‪ ،‬وﻻ أﻗ ﻮل إﻧﻬ ﺎ ﺗﺠﺒﺮﻧ ﻲ ﻋﻠ ﻰ‬
‫أﻓﻌﺎل أﻧﺎ ﻻ أرﻏﺐ ﺑﻬﺎ أﺑﺪاً‪ ،‬أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ أﻗﻮل ﻟﻬﺎ ﺳﺄﻓﻌﻞ‪ ،‬ﻻ أﻋﺘﺮض ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎ ﺗﺮﻳ ﺪ ﻣﻄﻠﻘ ﺎً‪ ،‬أﺟﻴﺒﻬ ﺎ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ‬
‫دون اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ آﺜﻴﺮًا ﺑﻤﺎ ﺗﻘﻮل‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أﺗﻬﺮّب ﺑﻄﺒﻴﻌ ﺔ اﻷﻣ ﺮ وﻻ أﻓﻌ ﻞ أي ﺷ ﻲء ﻣﻤ ﺎ ﺗﻘﻮﻟ ﻪ ﻟ ﻲ‪ ،‬ﻓﻬ ﻲ‬
‫ﻖ أﻗﻮل ﺳﺘﻐﻀﺐ إن ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻻ‪ ،‬وﺳﺘﻨﺎﻗﺶ آﺜﻴﺮاً‪ ،‬وﺳﺘﺤﺎول إﺟﺒ ﺎري ﻋﻠ ﻰ ﻗ ﻮل ﻧﻌ ﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬ ﺎ‬ ‫واﻟﺤ ّ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻻ ﺗﺒﺎﻟﻲ إن ﻓﻌﻠﺖ هﺬا اﻷﻣﺮ أم ﻟﻢ أﻓﻌﻠ ﻪ‪ ،‬ﻻ ﺗﺒ ﺎﻟﻲ إن ﻧﻔ ﺬت ﻣ ﺎ ﻗﻠﺘ ﻪ ﻟﻬ ﺎ أم ﻻ‪ .‬ه ﺬا اﻷﻣ ﺮ ﻻ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺒﺎﻗﻲ ﺟﻮاﻧﺐ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﺰوﺟﺎت اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻳﻘﻠﺒﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﺰوج إﻟ ﻰ ﺟﺤ ﻴﻢ‪،‬‬
‫ورﺑﻤﺎ هﻲ ﻋﻜﺲ اﻷﻣﻴﺮآﻴﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺎت ـ وإن آﺎﻧﺖ ﺑﺪﻳﻨ ﺔ ﻣ ﺜﻠﻬﻦ ـ ﻓﻬ ﻲ ﺗ ﺘﻔّﻬﻢ ﻋﻤﻠ ﻲ وإن آﺎﻧ ﺖ ﻻ‬
‫ﺗﻬﺘﻢ ﺑ ﻪ أﺑ ﺪاً‪ ،‬وه ﻲ ﺗﺮاﻋ ﻲ ﻣ ﺸﺎﻋﺮي ﺟ ﺪًا وه ﺬا ﻣ ﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨ ﻲ أﻗ ﺪّرهﺎ‪ .‬رﺑﻤ ﺎ ﻷﻧﻬ ﺎ ﻋﻤﻠ ّﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗﺠ ﺪ أن‬
‫ﻣﺮاﻋﺎﺗﻬﺎ ﻟﻲ ﺳﺘﺠﻌﻠﻨﻲ أﻋﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ وهﺬا ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ آﻌﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬

‫أﻗ ﻮل ﻟﻜ ﻢ‪ :‬أﻧ ﺎ أﻗ ﺪر ﻣﻴﻤ ﻲ آﺜﻴ ﺮًا ﻷﻧﻬ ﺎ ﺗﺨﻄ ﻂ ﺑ ﺸﻜﻞ ﺟﻴ ﺪ‪ .‬أﻋﺘ ﺮف ﺑ ﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻬ ﻲ ﺑﺮاﻏﻤﺎﺗﻴ ﺔ وﻋﻤﻠﻴ ﺔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬ﺗﻌﺎﻣﻞ اﻟﻤﺎل اﻟﺬي أﺟﻠﺒﻪ ﺑﺎﻗﺘﺼﺎد ﻣ ﺬهﻞ‪ .‬وه ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻮﺟﻬﻨﻲ وﺗﻌﻠﻤﻨ ﻲ اﻟﻜﻴﻔﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫أﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮآﺎﻟﺔ ﻣ ﻊ اﻷﻣﻴ ﺮآﻴﻴﻦ‪ .‬وﻣﻨ ﺬ أن ﺗﻌﺎرﻓﻨ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺔ ـ آﺎﻧ ﺖ ﻓﺘ ﺎة ﻧﺤﻴﻔ ﺔ‪ ،‬ﺷ ﻘﺮاء‪،‬‬
‫ﺗﺮﺗ ﺪي ﻧﻈ ﺎرات ﻃﺒﻴ ﺔ‪ ،‬ﺑﻬﺮﺗﻨ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪ ،‬ﻻ ﺑﺠﻤﺎﻟﻬ ﺎ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن ﻣﺘﻮاﺿ ﻌﺎً‪ ،‬وﻻ ﺑ ﺬآﺎﺋﻬﺎ ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن‬
‫ﻣﺘﻮﺳ ﻄﺎً‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﺑﻌﻘﻠﻴﺘﻬ ﺎ اﻷﻣﻴﺮآﻴ ﺔ اﻟﺒﺮاﻏﻤﺎﺗﻴ ﺔ واﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﺪس اﻟﻤ ﺼﻠﺤﺔ‪ .‬آﺎﻧ ﺖ ﺗﻘ ﻮل‪ :‬ﺑﺒ ﺴﺎﻃﺔ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ هﻮ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ وﻳﻔﻴﺪﻧﻲ‪ .‬هﻲ ﻣﺼﻠﺤﺘﻲ‪.‬‬

‫آﻨﺖ أﺗﻔﺎﺟﺄ ﻣﺜﻼ وأﻧﺎ أﻗ ﺮأ اﻟﺠﻤﻠ ﺔ ذاﺗﻬ ﺎ ﻟ ﺪى ﻓﻼﺳ ﻔﺔ آﺒ ﺎر‪" .‬ﻃﺎﻟﻤ ﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻣﺘﻜﺜ ﺮة وﻣﺘﻌ ﺪدة ﻓ ﺈن‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة هﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺪﻣﻨﻲ" ﻋﻨﺪ وﻟﻴﻢ ﺟﻴﻤﺲ ﻣﺜﻼً‪ ،‬أو ﻋﻨﺪ ﺟ ﻮن دﻳ ﻮي‪ .‬آﻨ ﺖ أﻗ ﻮل ه ﺆﻻء‬
‫اﻷﻣﻴﺮآﻴﻮن ﻳﺮﺿﻌﻮن اﻟﺒﺮاﻏﻤﺎﺗﻴ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ وﻣ ﻦ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن وﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أﻳ ﻀﺎً‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ وإن‬
‫ﺑﺪوا ﻃﻴﺒﻴﻦ وﺳﺎذﺟﻴﻦ‪ ،‬وهﺬا ﻣﺎ أدهﺸﻨﻲ أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ إﻧﻲ ﻻ أؤﻣﻦ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة ﻋﻠ ﻰ ﻧﺤ ﻮ ﻋﻤﻠ ﻲ‪،‬‬
‫أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬وﻟﻢ أﻣﺎرﺳﻬﺎ آﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﻴﻤﻲ ﻣﻄﻠﻘﺎً‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ آﻨﺖ أﻋﺘﻘﺪ ﺑ ﺄﻧﻲ أﺳ ﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬ ﺎ‬
‫ﻓﺎﺋﺪة آﺒﻴﺮة‪ .‬أﻋﺘﺮف ﺑﺄﻧﻲ ﻟﻢ أﻓﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬رﺑﻤﺎ إﻻ ﺑﺰواﺟﻲ ﻣﻨﻬ ﺎ‪ ،‬وﻟﻜ ّﻨ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ﻧﺤ ﻮ ﺁﺧ ﺮ آﻨ ﺖ‬
‫أﺷﻌﺮ ﺑﺄﻧﻲ ﻣﺪﻳﻦ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﺷﻴﺎء آﺜﻴﺮة‪.‬‬

‫ﻗﻠ ﺖ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪ :‬أوآﻴ ﻪ‪ .‬أذا أردت اﻟﻌ ﻴﺶ هﻨ ﺎ ﻋﻠ ﻲ أن أرﺗ ﺒﻂ ﺑ ﺎﻣﺮأة ﺗ ﺪﻣﺞ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﺑﺎﻟﻤ ﺼﻠﺤﺔ!‬
‫وﻷﻧﻬﺎ ﺑﻴﻀﺎء‪ ،‬أي أﻣﻴﺮآﻴﺔ أﺻﻠﻴﺔ ـ ﻣ ﻦ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ ﺻ ﻐﻴﺮة ﺗ ﺪﻋﻰ ﺁﺳ ﺒﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻐ ﺮب اﻷﻣﻴﺮآ ﻲ ـ ﺗﺮﺗ ﺪي‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام اﻟﺠﻴﻨﺰ‪ ،‬واﻟﻜﻨﺰة اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻨﺎﻗﺶ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎل ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺆون اﻷﻣﻴﺮآﻴ ﺔ‪ ،‬ﻗ ﺮرت اﻟ ﺰواج‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬آﺎن واﺣﺪًا ﻣﻦ دواﻋﻲ إﻋﺠﺎﺑﻲ ﺑﺎﻟﻐﺮب وهﺠﺮﺗﻲ إﻟﻴﻪ‪ ،‬هﻮ اﻟﺠﻨﺲ ﺑﻄﺒﻴﻌ ﺔ اﻷﻣ ﺮ‪ ،‬وه ﺬا رأﻳ ﻲ‬
‫ﻣﻦ اﻷول‪ ،‬إن اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻳﻨﻘ ﺴﻢ إﻟ ﻰ ﻗ ﺴﻤﻴﻦ‪ ،‬أو ﺑﻠﻐﺘ ﻲ‪ :‬ﻳﻨﻘ ﺴﻢ إﻟ ﻰ ﻣ ﻮﻗﻌﻴﻦ‪ .‬اﻟﻤﻮﻗ ﻊ اﻷول ﻣﺘ ﺮف ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺠﻨﺲ‪ ،‬ﺛﺮي ﺑﺎﻷﺟﺴﺎد اﻟﻤﺸﺘﻬﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺴﺘﻤﺘﻊ أﻳﻀ ًﺎ‪ .‬ﻳﻀﻌﻒ اﻟﺘﺎﺑﻮ ﻓﻴﻪ ﻷن اﻟﺠﺴﺪ ﻃﻠﻴﻖ وﺣﺮ وﻏﻴ ﺮ‬
‫ﻣﻌﻮّق‪ .‬وهﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻤﺠﺎﻋﺎت اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻣﻦ آﻞ ﻧﻮع‪.‬‬

‫وﺣﺘﻰ ﺣﻴﻦ أردت أﺣﻠﻞ ﻣﻮﺿﻮع اﻹرهﺎب ﺣﻠﻠﺘﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺠﺐ رﺋﻴﺴﺔ اﻟﻘ ﺴﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ‪،‬‬
‫ﺣﻠﻠﺘﻪ آﻤﺎ أراﻩ‪ ،‬ﺿﻤﻦ هﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠ ﻲ ﻏﺎﻟﺒ ﺎً‪ ،‬وه ﻲ ﻓﻜ ﺮة اﻟﻤﻮاﻗ ﻊ‪ :‬ﻗﻠ ﺖ ﻟﻬ ﺎ اﻟﻐ ﺮب‬
‫ﻣﺜ ﻞ اﻣ ﺮأة ﺟﻤﻴﻠ ﺔ‪ ،‬ﻃﻮﻳﻠ ﺔ‪ ،‬ﺳ ﻮﺑﺮ ﺳﻜ ﺴﻲ‪ ،‬ﺛﺮﻳ ﺔ أﻳ ﻀﺎً‪ ،‬وﺣ ﻴﻦ ﻟ ﻢ ﻳ ﺴﺘﻄﻊ ه ﺆﻻء اﻹره ﺎﺑﻴﻮن‬
‫ﻣ ﻀﺎﺟﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻗ ﺮروا ﻗﺘﻠﻬ ﺎ‪ .‬اﻟ ﻀﺮب هﻨ ﺎ ه ﻮ ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﺎدﻳﺔ اﻟﺠﻨ ﺴﻴﺔ ﺻ ﺪﻗﻴﻨﻲ‪ .‬إﻧﻬ ﻢ ﻣﻌﺠﺒ ﻮن‪،‬‬
‫وﻣﻨﺘﺼﺒﻮن‪ ،‬واﻟﺘﻬﺪﻳﻢ هﻨﺎ هﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻻﻏﺘﺼﺎب ﻻ أآﺜﺮ‪ .‬ﺿ ﺤﻜﺖ ﻣﻨ ﻲ‪ .‬أدارت ﻇﻬﺮه ﺎ ﻟ ﻲ‪ ،‬وﻣﺜ ﻞ‬
‫أﻳﺔ أﻣﻴﺮآﻴﺔ ﻣﺘﻐﻄﺮﺳﺔ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻓﺔ‪ ،‬وأﻏﻠﻘﺖ اﻟﺒﺎب‪.‬‬

‫هﺬا ﻣﺎ آﻨﺖ أﻓﻜﺮ ﺑﻪ داﺋﻤ ﺎً‪ ،‬آﻨ ﺖ أﻓﻜ ﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪوام أن ﻣﻴ ﺪان اﻟ ﺼﺮاع ﺗﻐﻴ ﺮ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ أن أرى ه ﺬا‬
‫اﻷﻣﺮ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﻜﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺪ آﺎن اﻟ ﺼﺮاع اﻟﻄﺒﻘ ﻲ وه ﺬا ﻣ ﺎ آ ﺎن ﻳﻔﻜ ﺮ ﺑ ﻪ‬

‫‪11‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫اﻟﺜﻮرﻳﻮن ﻋﺎدة ﻳﺘﺮآﺰ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﺄآﻞ وﻣﻦ ﻻ ﻳﺄآﻞ‪ ،‬اﻟﻔﻘ ﺮاء واﻷﺛﺮﻳ ﺎ ﻳ ﺼﻨﻔﻮن ﻋ ﺎدة وﻓ ﻖ ﺳ ﻠﻢ‬
‫اﻟﺤﺎﺟ ﺎت اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ‪ ،‬ﻏﻴ ﺮ أن اﻟﻄﻌ ﺎم ﺻ ﺎر أآﺜ ﺮ وﻓ ﺮة‪ ،‬اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳ ﺎ ﻣ ﺎ ﻋ ﺎدت ه ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺗﺄآ ﻞ‬
‫واﻟﺒﻮرﺟﻮازﻳﺔ هﻢ أﺻﺤﺎب اﻟﻜﺮوش اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺄآﻠﻮن آﺜﻴﺮاً‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗ ﺮى أن اﻟﻤﻌﺎدﻟ ﺔ ﻗ ﺪ ﺗﻐﻴ ﺮت‬
‫ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ‪:‬‬

‫هﻨﺎ ﻳﻨﻔﻖ اﻟﺒﺮﺟﻮازﻳﻮن أﻣﻮ ًﻻ ﻃﺎﺋﻠﺔ آﻲ ﻳﺼﺒﺤﻮا ﻧﺤﻴﻔ ﻴﻦ‪ ،‬أي ﺻ ﻮرة ﻣ ﻦ ﺻ ﻮر اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳ ﺎ اﻟﺮﺛ ﺔ‬
‫أﻳﺎم اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻟﻴﺒﺪو وﺳﻴﻤﻴﻦ ﺑﺸﻜﻞ أآﺒﺮ‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ ﺟﺎذﺑﻴﺘﻬﻢ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ أآﺜ ﺮ ﻗ ﻮة وﻓﻌﺎﻟﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻜﻠﻤﺎ آﺎﻧﺖ أﺟﺴﺎدهﻢ ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺻﻮر اﻟﻤﺠﺎﻋﺔ اﻟﻀﺎرﺑﺔ‪ :‬اﻟﻮﺟﻮﻩ اﻟﻤﻤﺼﻮﺻﺔ واﻷﺿ ﻼع اﻟﺒ ﺎرزة‪،‬‬
‫آﻠﻤﺎ آﺎﻧﻮا أآﺜﺮ وﺳﺎﻣﺔ وﺟﺎذﺑﻴﺔ ﺟﻨﺴﻴﺔ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻔﻘﺮاء هﻨ ﺎ ﻓﻬ ﻢ ﻳ ﺄآﻠﻮن آﺜﻴ ﺮاً‪ ،‬ه ﻢ ﺻ ﻮرة ﻣ ﻦ ﺻ ﻮر‬
‫اﻷﺛﺮﻳﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳ ﻊ ﻋ ﺸﺮ‪ ،‬أﺻ ﺤﺎب اﻟﻜ ﺮوش اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ أﻳ ﺎم آ ﺎرل ﻣ ﺎرآﺲ واﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﺘﻨﻔ ﺴﻮن‬
‫ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ‪ ،‬وﻣﺆﺧﺮاﺗﻬﻢ ﺗﺮﺗﺪ إﻟﻰ اﻟﻮراء ﺑﺼﻮرة ﻣﺸﻮهﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ هﻲ اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳﺎ هﺬﻩ اﻷﻳﺎم‪:‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﺗﺤﻮﻟﺖ اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳﺎ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ إﻟﻰ ﺷﻌﻮب ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ‪ .‬هﻨﺎﻟﻚ ﺷ ﻌﻮب ﺑﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳ ﺔ ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ اﻟﺠ ﻨﺲ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ وﺑﻌﺾ اﻟﺪول ﻓﻲ ﺁﺳﻴﺎ‪ ،‬وهﻨﺎﻟﻚ ﺷﻌﻮب ﺑﺮﺟﻮازﻳ ﺔ ﻣﺜ ﻞ أﻣﻴﺮآ ﺎ وأورﺑ ﺎ وﺑﻌ ﺾ‬
‫دول أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ .‬وﺣ ﻴﻦ ﺟﺌ ﺖ إﻟ ﻰ أﻣﻴﺮآ ﺎ‪ ،‬ﻗﻠ ﺖ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻲ ﻣ ﺎ اﻟ ﺬي ﻳﺠﻌﻠﻨ ﻲ أﻋ ﻮد ﻟﻠﺘﻘ ﺸﻒ اﻟﺠﻨ ﺴﻲ‬
‫واﻟﺘ ﺼﺤﺮ اﻟﻄ ﺎﺣﻦ‪ ،‬هﻨ ﺎك ﻓ ﻲ ﺑﻠ ﺪي؟ ﻣ ﺎ اﻟ ﺪاﻋﻲ ﻟ ﺬﻟﻚ؟ ﻓﻸﺑﻘ ﻰ هﻨ ﺎ وأﻋ ﻴﺶ اﻟﺤﻴ ﺎة اﻷﻣﻴﺮآﻴ ﺔ‪،‬‬
‫وﺑﺎﺳﻤﻲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎر ﺟﻮرج ﺑﺎرآﺮ‪ ،‬أآﻮن ﻗﺪ ﺣﻘﻘ ﺖ ﺷ ﻴﺌ ًﺎ ﻣ ﻦ ﻧﻔ ﺴﻲ‪ ،‬ﻓ ﺬآﺎﺋﻲ وﻗ ﺪراﺗﻲ ﻻ ﺗ ﺘﻼءم ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﺟﺌﺖ ﻣﻨﻪ‪ .‬أﺑﺪاً‪ ،‬أﺑﺪًا‪.‬‬

‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬

‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺰوﺟﻴﺔ اﻟﺴﻌﻴﺪة ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪوام ﺳ ﻌﻴﺪة‪ .‬ه ﺬا ﻣ ﺎ آﻨ ﺖ أﻗﻮﻟ ﻪ ﻣ ﻊ ﻧﻔ ﺴﻲ‪ .‬اﻟ ﺰواج اﻟ ﺴﻌﻴﺪ‬
‫ﺟﺤﻴﻢ ﻣﺜﻞ اﻟ ﺰواج اﻟﺘﻌ ﻴﺲ ورﺑﻤ ﺎ أآﺜ ﺮ‪ ،‬وﺣ ﻴﻦ أﺿ ﺠﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨ ﺰل أﺧ ﺮج ﻣ ﺴﺮﻋﺎً‪ ،‬أﻗ ﻮل ﻟﺰوﺟﺘ ﻲ‬
‫ﻋﻠﻲ أن أذهﺐ ﻟﻠﻮآﺎﻟﺔ ﺳﺮﻳﻌﺎً‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ ﻃﻠﺒﻮﻧﻲ هﻨﺎك ـ أآﺬب ﻋﻠﻴﻬ ﺎ داﺋﻤ ًﺎ ﺑﻬ ﺬا اﻷﻣ ﺮ ـ وه ﻲ اﻟﻮﺳ ﻴﻠﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ أﻋﻠﻞ ﺑﻬﺎ هﺮوﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺰل ﺣﻴﻦ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻀﺠﺮ ﻣﻨﻬﺎ أو ﻣﻦ اﻷوﻻد‪ ،‬وهﻲ ﻣ ﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬ ﺎ ﻻ ﺗﺄﺑ ﻪ‬
‫ﻟﻜﺬﺑﺎﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﺸﻔﻬﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ آﺒﻴﺮة أﺣﻴﺎﻧﺎً‪ ،‬وﻻ ﺗﻐﻀﺐ أو ﺗﺘﻮﺗﺮ‪.‬‬

‫آﻨﺖ أﻗﻮل‪ :‬اﻟﺰواج هﻮ اﻵﺧﺮ ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ ﻟﻌﺒ ﺔ ﻣﻮاﻗ ﻊ‪ ،‬أﻧ ﺖ ﺗﺘﺤ ﻮل ﻣ ﻦ رﺗﺒ ﺔ إﻟ ﻰ رﺗﺒ ﺔ أﺧ ﺮى‪ ،‬وﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺮﺗﺒﺔ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻮهﻤﺎت‪ ،‬واﻟﺨﻴﺎﻻت‪ ،‬واﻟﻔﺎﻧﻄﺎزﻣﺎت‪ ،‬وﻟﻜﻨﻚ ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻣﺘﺄﺧﺮًا هﺬا اﻟﻔﺮاغ‪،‬‬
‫ﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻨ ﻪ أول اﻷﻣ ﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻨ ﻚ ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ ﺗﺴﺘ ﺴﻠﻢ ﻟﺤﺎﻟ ﺔ‬‫ﺗﻜﺘﺸﻔﻪ ﻋﺎرﻳ ًﺎ أﻣﺎﻣﻚ وﻣﻜﺸﻮﻓﺎً‪ ،‬رﺑﻤﺎ ﺗﻐ ّ‬
‫ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻘﺮﺑ ﻚ ﺷ ﻴﺌ ًﺎ ﻓ ﺸﻴﺌ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﺗﻌ ﻮﻳﺾ ﻣ ﺎ‪ ،‬أو اﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ إآﻤ ﺎل ﻧﻘ ﺺ ﻣ ﺎ‪ ،‬أو إﺷ ﺒﺎع‬
‫رﻏﺒﺔ ﻣﺎ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ أﺑﺪًا أن ﺗﻨﻔﻠﺖ ﻣﻦ أﺳﺮ هﺬا اﻟﺸﻲء‪ ،‬رﺑﻤﺎ هﻮ ﺷﻲء ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺷﻲء ﻏﺮﻳ ﺐ وﻣﻄﻠ ﻮب‬
‫ﺗﺪرك أﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻣﺮأة أﺧ ﺮى‪ ،‬ﻓﺠ ﺄة ﺗ ﺸﻌﺮ أﻧ ﺖ ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﻟﻴ ﻪ وﺗﺮﻳ ﺪﻩ‪ ،‬وﻟﻜﻨ ﻪ ﻳﻨﻔﻠ ﺖ ﻣ ﻦ ﻳ ﺪﻳﻚ‪،‬‬
‫ﺷﻲء ﺗﺮﻳﺪﻩ وﺗﺮﻏﺐ ﺑﻪ وﻻ ﺗﺠﺪﻩ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺮأة اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌ ﻴﺶ ﻣﻌ ﻚ‪ ،‬ﻻ ﺗﺠ ﺪﻩ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻮﻗ ﻊ اﻟ ﺬي أﻧ ﺖ ﻓﻴ ﻪ‬
‫إﻧﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﺮأة اﻷﺧﺮى‪.‬‬

‫وهﻜﺬا ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬أﻗﻮل ﻟﻜﻢ‪ :‬إن اﻟﻌﺸﻴﻘﺔ ﻓ ﻲ واﻗ ﻊ اﻷﻣ ﺮ‬
‫ه ﻲ اﻟﻤﻮﻗ ﻊ اﻟﺠﺪﻳ ﺪ‪ ،‬اﻟﻤﻮﻗ ﻊ اﻟﺨﻔ ﻲ اﻟ ﺬي ﻳﻘ ﻊ ﺗﺤ ﺖ ﻣﻮﻗ ﻊ اﻟﺰوﺟ ﺔ وأﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﻓﻮﻗ ﻪ أو ﻋﻠﻴ ﻪ‪ ،‬ه ﻮ‬
‫اﻻﺳﺘﺒﺪال اﻟﻤﻤﻜﻦ‪ ،‬هﻮ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺨﻴﺎل إﻟﻰ أﻗﺼﺎﻩ ﺣﻴﻨﻤ ﺎ ﻻ ﻳﻜ ﻮن اﻟﺨﻴ ﺎل آﺎﻓﻴ ًﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻮﻗ ﻊ اﻟﺰوﺟ ﺔ‪،‬‬
‫وهﻜﺬا آﻨﺖ أﻗﻮل ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن أﺟﺪ اﻣ ﺮأة ﻋﻤﻠﻴ ﺔ وﺑﺮاﻏﻤﺎﺗﻴ ﺔ وﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ذاﺗ ﻪ ﻣﺜﻘﻔ ﺔ ﻣﺜ ﻞ ﻋ ﺸﻴﻘﺘﻲ‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﺄﺣﺪﺛﻜﻢ ﻋﻨﻬ ﺎ ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‪ .‬ﻃﻴ ﺐ وﻟﻜ ﻦ ﻣ ﺎ اﻟ ﺬي ﻳﺠﻌﻠﻨ ﻲ أه ﺮب ﻣ ﻦ ﻣﻮﻗ ﻊ اﻟﺰوﺟ ﺔ إﻟ ﻰ ﻣﻮﻗ ﻊ‬
‫اﻟﻌﺸﻴﻘﺔ؟‬

‫‪12‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ﻼ ﺑ ﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻮاﻗ ﻊ آﻨ ﺖ أه ﺮب أآﺜ ﺮ اﻷﺣﻴ ﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨ ﺰل‪ ،‬ﻷن ﻣﻴﻤ ﻲ ﻻ ﺗ ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗ ﻀﻊ ﺧﻄ ًﺎ ﻓﺎﺻ ً‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻋﻤﻠﻲ وﺑﻴﻦ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ .‬هﻜﺬا آﻨﺖ أﻗﻮل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ‪ :‬ﻳﺎ إﻻهﻲ أﻧﺎ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﻌﻤ ﻞ وﺳ ﻂ‬
‫ﻣ ﺸﺎآﻞ اﻷوﻻد وزﻋ ﻴﻘﻬﻢ‪ .‬ﻻ أﺳ ﺘﻄﻴﻊ اﻟﻤﻮازﻧ ﺔ ﺑ ﻴﻦ ﻣﺘﻄﻠﺒ ﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ اﻷﻣﻴﺮآﻴ ﺔ وﻧﻮﻋﻴ ﺔ اﻟﻤ ﺸﺎآﻞ‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤ ﺪث ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ‪ ،‬واﻟﺘ ﻲ أﺟﻬ ﺪ ﻧﻔ ﺴﻲ آ ﻲ أوﻓ ﺮ ﻋﻨﻬ ﺎ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت واﻟﺘﻘ ﺎرﻳﺮ‬
‫واﻟﻤﻔﺮدات‪.‬‬

‫ﺻﻮرة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ‬

‫أﻋﻄﻴﻜﻢ ﺻﻮرة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬ﺻﻮرة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﻮهﻤﺔ أﺑ ﺪاً‪ ،‬وأرﺟ ﻮ أن ﺗ ﺼﺪﻗﻮﻧﻲ ﻓ ﻲ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ آﺎﻧﺖ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء‪ ،‬ﻓﻤﺎ أﻓﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ه ﻮ أن أﻗ ﺮب ﻟﻜ ﻢ اﻟ ﺼﻮرة ﻻ أرﻳ ﺪ‬
‫أﺻﺪﻣﻜﻢ أو أدهﺸﻜﻢ‪ :‬ﻣﺜﻼً‪ ،‬اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻳﻬﺎﺟﻢ اﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬أو ﻗﻮات اﻟﺤﻠﻔﺎء ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺑﻐﺪاد وﺗﻬﺪﻣﻬﺎ‪،‬‬
‫أو إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ ﺗﺠﺘ ﺎح ﺑﻴ ﺮوت‪ ،‬أو أﺳ ﻌﺎر اﻟ ﻨﻔﻂ ﺗﺮﺗﻔ ﻊ ﻓﺠ ﺄة‪ ،‬أو ﻳﺤ ﺪث اﻧﻘ ﻼب‪ ،‬أو ﺷﺨ ﺼﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳ ﻴﺔ‬
‫ﺗﻐﺘﺎﻟﻬﺎ ﻓﺌﺔ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻦ أن أﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وأﻃﻮر اﻷﻓﻜﺎر ﺣﻮﻟﻬ ﺎ وأﺣﻠﻠﻬ ﺎ‪ ،‬ﺗ ﺪﺧﻞ زوﺟﺘ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻜﺘﺐ وﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ أن أذهﺐ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ إﻟﻰ وﻻﻳﺔ أﺧﺮى‪ ،‬أو ﺗﻘﻮل ﻟﻲ أن آﺎﺗﻲ وﺳﺎم ﻳﺮﻳﺪاﻧﻲ‬
‫أن أﺻ ﺤﺒﻬﻤﺎ إﻟ ﻰ اﻟ ﺪزﻧﻲ ﻻﻧ ﺪ‪ .‬أرﺗﺒ ﻚ ﻷﻧ ﻲ أﺷ ﻌﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪوام أن هﻨﺎﻟ ﻚ ﻓﺎرﻗ ًﺎ آﺒﻴ ﺮًا ﺑ ﻴﻦ ﻋ ﺎﻟﻤﻴﻦ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔ ﻴﻦ ﺗﻤﺎﻣ ﺎً‪ ،‬ه ﺬا ﻋ ﺎﻟﻢ وذاك ﻋ ﺎﻟﻢ ﺁﺧ ﺮ‪ ،‬ﻻ أﺗﺤ ﺪث ﻓﻘ ﻂ ﻋ ﻦ اﻟﻌﻤ ﻞ‪ ،‬إﻧﻤ ﺎ أﺗﺤ ﺪث ﻋ ﻦ اﻟﻔ ﻀﺎء‪،‬‬
‫أﺗﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬي ﺗﺤﺪث ﻓﻴﻪ أﺷﻴﺎء ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ‪ ،‬وهﺬا ﻣﺎ آﻨﺖ أﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ داﺋﻤ ًﺎ‪ :‬إن اﻟﻤﻮﻗ ﻊ‬
‫اﻟﺬي أﺣﺪﺛﻜﻢ ﻋﻨﻪ وهﻮ اﻟﺬي أﻓﻜﺮ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام ﻓ ﻲ ﺣﻴ ﺎﺗﻲ‪ ،‬ه ﻮ ﻟ ﻴﺲ ﻓﻘ ﻂ رﺗﺒ ﺔ ووﻇﻴﻔ ﺔ وزوﺟ ﺔ‬
‫وﺑﻠ ﺪ وأﺷ ﻴﺎء ﻣﺎدﻳ ﺔ وﻣﻠﻤﻮﺳ ﺔ ﻓﻘ ﻂ‪ ،‬إﻧﻤ ﺎ ه ﻮ ﻓ ﻀﺎء‪ ،‬إآﺴ ﺴﻮارات ﻻزﻣ ﺔ‪ ،‬وﺧﻴ ﺎﻻت‪ ،‬وإﺿ ﺎﻓﺎت‬
‫ﻣﻌﻨﻮﻳ ﺔ وروﺣﻴ ﺔ‪ ،‬وأﺷ ﻜﺎل ﻋﺪﻳ ﺪة ﺗ ﺸﻜﻠﻪ‪ ،‬وآﻨ ﺖ أﺷ ﻌﺮ ﺑ ﺄﻧﻲ ﺑﺤﺎﺟ ﺔ داﺋﻤ ﺔ إﻟ ﻰ أﺟ ﻮاء وﻓ ﻀﺎءات‬
‫ﻗﺮﻳﺒ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺘ ﻲ أﻋﻤ ﻞ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ‪ ،‬آﻨ ﺖ ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ إآﺴ ﺴﻮارات ﻗﺮﻳﺒ ﺔ ﻣ ﻦ أﺟ ﻮاء ﻋﻤﻠ ﻲ‬
‫وﻓﻀﺎءاﺗﻪ‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن هﺬﻩ اﻟﻄﻠﺒﺎت اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ ـ ﻋﻔﻮًا ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ـ ﺑﻌﻴ ﺪة ﺗﻤﺎﻣ ﺎ ﻋ ﻦ اﻷﺟ ﻮاء واﻟﺤﻴ ﺎة‬
‫اﻟﺸﺮق أوﺳﻄﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ هﺬا ﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن أذآّﺮ ﺑﻪ دوﻣ ًﺎ‪ :‬إن ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻷوﻻد ﺑﻌﻴﺪة آﻞ اﻟﺒﻌﺪ ﺳﻮاء ﻓﻲ ﻧﻈﺎم اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫أو اﻟﻤﻌﺎﻧ ﺎة ﻋ ﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤ ﺪث هﻨ ﺎك‪ .‬ﻟ ﻮ آﻨ ﺖ ﻣﺘﺨﺼ ﺼ ًﺎ ﺑﺎﻟ ﺸﺆون اﻷﻣﻴﺮآﻴ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﺜﻼً‪ ،‬ﻓﻠ ﻦ أﺟ ﺪ‬
‫ﺗﻨﺎﻗﻀ ًﺎ آﺒﻴﺮًا ﺑﻴﻦ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس واﻟﺬهﺎب إﻟ ﻰ اﻟ ﺪزﻧﻲ ﻻﻧ ﺪ‪ .‬وﻟﻜ ﻦ ﺑ ﻴﻦ ﺿ ﺮب ﻗ ﻮات اﻟﺤﻠﻔ ﺎء‬
‫ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻐﺪاد وﺑﻴﻦ ذهﺎﺑﻲ إﻟﻰ اﻟﺪزﻧﻲ ﻻﻧ ﺪ ﺗﻨ ﺎﻗﺾ آﺒﻴ ﺮ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﺒﺪاﻳ ﺔ ﻗﻠ ﺖ‪ :‬ﺳ ﻴﻜﺒﺮ اﻷوﻻد وأﺗﺨﻠ ﺺ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺴﺆﻟﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺳﺘﻜﺒﺮ ﻣﺎري وﺗﺼﺒﺢ أآﺜﺮ ﺑﺪاﻧﺔ وأﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻣﺴﺆﻟﻴﺎﺗﻲ ﺗﺠﺎهﻬﺎ‪ ،‬وﺳﺄآﺒﺮ أﻧﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻮآﺎﻟﺔ وﺗﻘﻞ ﻣﺴﺆﻟﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ آﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ آﺒﻴﺮ‪.‬‬

‫ﻓﻘ ﺪ آﺒ ﺮ اﻷوﻻد‪ ،‬ﻏﻴ ﺮ أن اﻟﻤ ﺸﺎآﻞ واﻟﻄﻠﺒ ﺎت ﻓ ﻲ ﺗﺰاﻳ ﺪ ﻣ ﺴﺘﻤﺮﻳﻦ‪ .‬وآﺒ ﺮت ﻣ ﺎري وأﺻ ﺒﺤﺖ أآﺜ ﺮ‬
‫ﺑﺪاﻧﺔ ﻏﻴﺮ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﺑﻲ ﺑﺸﻜﻞ أآﺒﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻜﺜﻴ ﺮ‪ .‬أﻣ ﺎ اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ ﻓﺄﻣﺮه ﺎ أآﺜ ﺮ ﺗﻌﻘﻴ ﺪًا ﺑﻄﺒﻴﻌ ﺔ اﻷﻣ ﺮ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ازدادت اﻟﻤﺸﺎآﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ‪ ،‬وزادت اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻲ ﺑﺸﻜﻞ آﺒﻴﺮ‪.‬‬

‫آﻨﺖ أﺣﺎول أن أﺑﻘﻰ ﺳﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺪًا ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮﻓﺎ‪ ،‬وﻋﻴﻨﺎي ﻣ ﺼﻮﺑﺘﺎن ﻧﺤ ﻮ اﻟﺜﺮﻳ ﺎ اﻟﻜﺮﺳ ﺘﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺘﺪﻟﻴﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻘﻒ‪ ،‬آ ﺄﻧﻨﻲ ﻓ ﻲ ﻓ ﻴﻠﻢ روﺳ ﻲ ـ آﺎﻧ ﺖ زوﺟﺘ ﻲ اﻷﻣﻴﺮآﻴ ﺔ ﻓﻴﻤ ﺎ ﻣ ﻀﻰ ﺻ ﺪﻳﻘﺔ ﻟﻔﻨ ﺎن‬
‫روﺳﻲ وﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮت ﺑﻪ آﺜﻴﺮاً‪ ،‬وﺻﻨﻌﺖ أﺛﺎث اﻟﻤﻨﺰل آﻤﺎ ﻟﻮ آﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﺮﺳﺒﺮغ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋ ﺸﺮ‬
‫ـ أو أﺟﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﻐﻄﺲ اﻟﺤﻤﺎم وأﻧﺎ أرﻗﺐ اﻧﻘﺸﺎع ﺑﺨﺎر اﻟﻤﺎء اﻟ ﺴﺎﺧﻦ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ ﺗﺤﻮﻟ ﻪ إﻟ ﻰ ﻗﻄ ﺮات‬
‫دﻗﻴﻘ ﺔ ﺗﻨ ﺴﺎب ﻋﻠ ﻰ ﻃ ﻮل اﻟﺠ ﺪران‪ .‬أو أن أﻧﻈ ﺮ إﻟ ﻰ ﺣ ﺎﺋﻂ اﻟﺤﺠ ﺮة اﻟﻤﻤﻠ ﻮء ﺑﺎﻟ ﺼﻮر وآ ﺄﻧﻲ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﻄﺮﺳﺒﻮرغ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬أو أرﻗﺐ ﻋﺒﺮ اﻟﻨﺎﻓﺬة اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻷﺷﻜﺎل اﻟﻤﺘﻌﺪدة اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ اﻟﻄﻴﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺠﺮ‪ ،‬أو إﻟﻰ ﻣﻴﺎﻩ اﻟﻤﻄﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺮ‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻌﻘﺪ‬

‫هﻞ وﺿﻌﻚ هﻨﺎ ﻣﻌﻘﺪ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﺻ ﺪﻳﻘﺘﻲ اﻟﺒﻮﻟﻮﻧﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ أﺧﻔ ﻲ ﻋﻼﻗﺘ ﻲ ﻣﻌﻬ ﺎ ﻋ ﻦ زوﺟﺘ ﻲ‪ .‬ﻗﻠ ﺖ ﻟﻬ ﺎ ﻻ‬
‫وﻟﻜﻨﻲ أﺷﻌﺮ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﺑﺄﻧﻲ ﻣﺮﺗﺒﻚ‪ .‬آﻨ ﺖ ﺷ ﺮﺑﺖ آﺄﺳ ﻲ ﻣ ﻊ ﻓﻴﺮﺳ ﻠﻮﻓﺎ ـ آﻨ ﺖ أﺳ ﻤﻴﻬﺎ ﻓﻴﻔ ﻲ ﻟﻼﺧﺘ ﺼﺎر‬
‫أﻳﻀ ًﺎ ـ ﻓﻲ ﻣﻘﻬﻰ ﻻﻓﻴﻼ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻻﻧﺪ ﺁﻓﻨﻴﻮ‪ ،‬وﻋﺪت ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ إﻟﻰ ﺿ ﺎﺣﻴﺔ ﺳ ﻮهﻮ‪ ،‬اﻟ ﺪرب اﻟ ﺴﺎدس‪،‬‬
‫ﺟﻨﻮب هﻮدﺳﻮن ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻊ ﻣﻨﺰﻟﻲ‪ ،‬أول ﻣﺎ دﺧﻠﺖ اﻟﺼﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺧﻠﻌﺖ ﺟﺎآﺘﺘﻲ ورﻣﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﺳﻲ‪ ،‬ﺛ ﻢ‬
‫ﺟﻠ ﺴﺖ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺼﻮﻓﺎ أﻣ ﺎم ﺷﺎﺷ ﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ إﺣ ﺪى اﻟﻤﺤﻄ ﺎت اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ ﺔ ﻗ ﺪ أﻋ ﺪت ﻣﻘﺎﺑﻠ ﺔ‬
‫ﻣﻄﻮﻟ ﺔ ﻣﻌ ﻲ ﻗﺒ ﻞ ﻳ ﻮﻣﻴﻦ‪ ،‬وﻋﻠ ﻲ أن أراه ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣ ﺴﺔ ﻣ ﺴﺎء‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ أﺣ ﺪاﺛ ًﺎ ﻋﺎﺻ ﻔﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻌ ﺮاق‪ :‬اﻟﻘ ﻮات اﻷﻣﻴﺮآﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺳ ﺎﺣﺔ اﻟﻔ ﺮدوس‪ ،‬وﺑﻌ ﺾ ﺻ ﻮر اﻟﻘﺘﻠ ﻰ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن‪ ،‬واﻟ ﺴﻠﺐ‬
‫واﻟﻨﻬﺐ ﻳﻌﻢ اﻟﺒﻼد واﻟﻘﻮات اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌ ًﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺖ ﻟﻬ ﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ ﺗ ﺮك اﻟﺤ ﺪود‬
‫ﻣﻔﺘﻮﺣ ﺔ‪ .‬ﻳﺠ ﺐ اﻟﺤﻔ ﺎظ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎت‪ .‬وﺣ ﺬرت ﻣ ﻦ أﺷ ﻴﺎء آﺜﻴ ﺮة آﺎﻧ ﺖ ﻗ ﺪ ﻓﺎﻗﻤ ﺖ اﻷوﺿ ﺎع‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ .‬آﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴ ًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮﻓﺎ أرﻗﺐ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ وأﻧﺎ ﻣﻨﻔﻌﻞ ﺟ ﺪًا ذﻟ ﻚ اﻟﻴ ﻮم‪ ،‬واﺑﻨ ﻲ ﺳ ﺎم‬
‫ﻳﺠﻠ ﺲ إﻟ ﻰ ﺟ ﺎﻧﺒﻲ ﺑﻴ ﺪﻩ اﻟﻤﻮﺑﺎﻳ ﻞ وﻳﺒﻌ ﺚ اﻟﻤ ﺴﺠﺎت إﻟ ﻰ اﻟﻤﺤﻄ ﺎت‪ .‬آﻨ ﺖ أﺣﻠ ﻞ ﻣ ﺎ ه ﻲ ﺳ ﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ‬
‫اﻟﺠﻴﺶ اﻷﻣﻴﺮآﻲ وﻣﺎ آﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد‪ ،‬وآﺎﻧﺖ ﻋﻴﻨﺎي ﺗ ﺬهﺒﺎن رﻏﻤ ﺎ ﻋﻨ ﻲ آ ﻲ أﻗ ﺮأ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺎﻧﺸﻴﺖ اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﺴﻴﺮ أﺳﻔﻞ اﻟﺸﺎﺷﺔ رﺳ ﺎﺋﻞ ﺳ ﺎم اﻟﻘ ﺼﻴﺮة اﻟﺘ ﻲ ﻳﺒﻌﺜﻬ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻮﺑﺎﻳ ﻞ اﻟ ﺬي‬
‫ﺑﻴﺪﻩ إﻟﻰ اﻟﻤﺤﻄﺔ‪:‬‬

‫ﻓﺎك ﻳﻮ ﺟﻴﻨﻲ‪ .‬ﺁم ﺳﺎم‪ .‬ﻳﻮ هﺎف ﺗﻮ آﺲ ﻳﻮر ﺁس‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﻧﻬﺾ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺎن وذه ﺐ إﻟ ﻰ ﺣﺠﺮﺗ ﻪ وﻓ ﺘﺢ اﻟﻤ ﺴﺠﻠﺔ ﻋﻠ ﻰ أﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻮﺗﻬﺎ ﻟﻴ ﺴﻤﻊ أﻏﻨﻴ ﺔ ﻟﺠﻴﻤ ﻲ‬
‫هﺎﻧﺪرآﺲ‪.‬‬

‫هﻮﻳﺔ وهﻮى‬

‫أﻧ ﺎ رﺟ ﻞ ﻗ ﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻗ ﺎدم ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ‪ ،‬أﻋ ﻴﺶ هﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ﻧﻴﻮﻳ ﻮرك‪ ،‬ﻣﺘ ﺰوج ﻣ ﻦ اﻣ ﺮأة أﻣﻴﺮآﻴ ﺔ‪،‬‬
‫وأﺧﻮﻧﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﻬﺎﺟﺮة ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﺪي أوﻻد أﻣﻴﺮآﻴﻮن ﻃﻴﺒﻮن‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻋﻦ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ‬
‫وﻣ ﺸﺎآﻠﻪ‪ ،‬آﻨ ﺖ ﻣﺆﻣﻨ ًﺎ ﺑﺎﻟﻴ ﺴﺎر‪ ،‬وﺑﺎﻟﺤﺮآ ﺎت اﻟﺜﻮرﻳ ﺔ‪ ،‬وﻣﺘﻌﺎﻃﻔ ًﺎ ﻣ ﻊ اﻟﻘ ﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠ ﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وﻣ ﻊ‬
‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ،‬وأﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺆﺳ ﺴﺔ أﻣﻴﺮآﻴ ﺔ ﻳﻤﻠﻜﻬ ﺎ ﻣ ﺮدوخ‪ ،‬أآﺒ ﺮ آﺎرﺗ ﻞ ﺻ ﺤﺎﻓﻲ هﻨ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻐ ﺮب‪ .‬أﻧ ﺎ‬
‫ﻳﺴﺎري ﻣ ﻦ اﻟ ﺪاﺧﻞ وﻟﻜﻨ ﻲ ﻣ ﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ﺔ وﺑﺤﻘ ﻮق اﻹﻧ ﺴﺎن ﻣﺜ ﻞ أآﺜ ﺮ اﻟﻐ ﺮﺑﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻳﻤﻴﻨ ﻲ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻮآﺎﻟﺔ وﻣﻨﻔﺘﺢ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ﺟﺪاً‪ ،‬ﻟﻢ أآﻦ ﻳﻮﻣ ًﺎ ﺿﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ أو ﻣﻌﺎدﻳ ًﺎ ﻟﻠﻐﺮب‪ ،‬آﻨﺖ أﻗﻮل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻟ ﻢ‬
‫ﻳﻜﻦ ﻟﻴ ﻮ ﺷ ﺘﺮاوس ﻋﻠ ﻰ ﺧﻄ ﺄ أﺑ ﺪًا‪ ،‬ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ ﻣﺨﻄﺌ ًﺎ ﺣ ﻴﻦ ﻗ ﺎل أن اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ﺔ ﻳﻤﻜ ﻦ ﺗﻌﻤﻴﻤﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮة‪.‬‬

‫درﺳﺖ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ‪ ،‬ﻗﺮأت ﻟﻴﻮ ﺷﺘﺮاوس وﻣﺎﻳﻜﻞ ﻟﻴﺪن وآﻞ ﻣﻨﻈ ﺮي اﻟﻤﺤ ﺎﻓﻈﻴﻦ اﻟﺠ ﺪد‪ ،‬وأﻧ ﺎ‬
‫ﻣ ﺆﻣﻦ ﺑﻜ ﻞ ﻣ ﺎ آﺘﺒ ﻮﻩ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﻗﻠ ﺖ ﻟﻤ ﺪﻳﺮي ﻓ ﻲ اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ‪ ،‬وه ﻮ ﻣ ﻦ أﺻ ﻞ أﻟﻤ ﺎﻧﻲ ﻃﺒﻌ ًﺎ‪:‬‬
‫ـ ﻧﻌ ﻢ! اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ﺔ ﻳﺠ ﺐ ﺗﻌﻤﻴﻤﻬ ﺎ ﺑ ﺎﻟﻘﻮة‪ .‬رﺑﻤ ﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨ ﺎ أن ﻧﺠﻌﻠﻬ ﺎ ﻣﺜ ﻞ اﻟﻤ ﺎء واﻟﻬ ﻮاء‪ ،‬رﺑﻤ ﺎ ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻔﺼﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺳﻨﺎ وﻧﺒﻴﻌﻬﺎ هﻨﺎ وهﻨﺎك ﺑﺄﺑﺨﺲ اﻷﺛﻤﺎن‪ ،‬رﺑﻤﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﺜ ﻞ‬
‫ﺑﻨﻄﻠﻮن اﻟﺠﻴﻨﺰ‪ ،‬وإن آﺎن أﻣﻴﺮآ ﻲ اﻟ ﺼﻨﻊ وﻟﻜﻨﻨ ﺎ ﻋﻤّﻤﻨ ﺎﻩ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﺑ ﺼﻮرة ﺷ ﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻋﻤﻤﻨ ﺎﻩ إﻟ ﻰ‬
‫درﺟ ﺔ أن أﺻ ﺒﺢ اﻟﻴ ﻮم ﻣﻮﺿ ﺔ ﺷ ﺎﺋﻌﺔ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن‪ .‬ﻗﻠ ﺖ ﻟﻬ ﻢ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺪرك اﻟﻔﺮق‪ .‬ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ ﻓﺮق آﺒﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﻧﻈﺎم اﻟﺰي وﻧﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ ﻟ ﻦ ﺗ ﺼﺒﺢ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺎآﺪوﻧﺎﻟﺪ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ أآﻠﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻴﻦ‪ ،‬أﻟﻴﺲ آ ﺬﻟﻚ؟ وﻣ ﻊ أن اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ ﻗﻴﻤﻨ ﺎ ـ ه ﺬا‬

‫‪14‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ أﻣﻴﺮآﻲ ﺻﺮف ـ ﺗﻐﺰو اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬أﻟﻴﺲ آﺬﻟﻚ؟ وﻟﻜﻦ أﻣﺮ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ أﻣﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﺮ‪.‬‬

‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻧﻌﻢ‪..‬ﻧﻌ ﻢ‪ .‬رﺑﻤ ﺎ ﺗﺤﺘ ﺎج إﻟ ﻰ أن ﻧﻔﺮﺿ ﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺒﺪاﻳ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻘﻮة‪ ،‬ﺳﻨﻔﺮﺿ ﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨ ﺎس رﻏﻤ ًﺎ‬
‫ﻋ ﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬ ﺎ ﺳ ﺮﻋﺎن ﻣ ﺎ ﺳﺘ ﺼﺒﺢ ﻣﺮﻏﻮﺑ ﺔ وﻣ ﺸﺘﻬﺎة ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ آ ﻞ اﻟﻨ ﺎس‪..‬ﺳﺘ ﺼﺒﺢ أﻣ ﺮًا واﻗﻌ ﺎً‪،‬‬
‫ﺗﺼﺒﺢ ﻋﺎدة ﻣﺜﻞ أﻳﺔ ﻋﺎدة أﺧﺮى‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻨﺎس اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬إن ﻣﻦ ﻳﻌ ﻴﺶ ﻓ ﻲ داﺧﻠﻬ ﺎ ﻓﺘ ﺮة‬
‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‪ ،‬إﻧﻬﺎ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬واﻟﺼﺤﻴﺢ وﺣﺪﻩ اﻟﺬي ﻳﺪوم‪.‬‬

‫ﻗﻠﺖ ﻣﺮة ﻟ ﺼﺪﻳﻘﺘﻲ اﻟﺒﻮﻟﻮﻧﻴ ﺔ‪ :‬ﻧﻌ ﻢ ﻳﻤﻜﻨﻨ ﺎ ﻓﺮﺿ ﻬﺎ ﺑ ﺎﻟﻘﻮة‪ ،‬ﻣ ﺎ اﻟ ﺪاﻋﻲ أن ﻧﺨ ﺎف ﻣ ﻦ ﺗﻐﻴﻴ ﺮ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪،‬‬
‫ﻟﻴﺘﻐﻴﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻟﺘﺘﻐﻴﺮ آﻞ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ .‬ﻟﻢ ﻻ‪ .‬ﻣﺎ اﻟﻀﺮر ﻓﻲ هﺬا‪ ،‬ﻣﺎ اﻟ ﻀﺮر ﻗ ﻮﻟﻲ‬
‫ﻟﻲ؟ وﺷ ﺮﺣﺖ ﻟﻬ ﺎ اﻷﻣ ﺮ هﻜ ﺬا‪ :‬آﺎﻧ ﺖ أﻣﻴﺮآ ﺎ ﺗ ﺪﻋﻢ اﻟ ﺪآﺘﺎﺗﻮرﻳﺎت ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﺑ ﺴﺒﺐ اﻟﺤ ﺮب‬
‫اﻟﺒﺎردة‪ ،‬آﻨﺎ ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ اﻟﻤﺘﻐﻴﺮات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ‪ ،‬ه ﺬا ﻻﻳﻌﻨ ﻲ أﻧﻨ ﺎ آﻨ ﺎ ﻧ ﺆﻣﻦ ﺑ ﺸﻜﻞ ﻋ ﺎم ﺑﻬ ﺬﻩ‬
‫اﻷﻧﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻋﻦ ﻧﻈﺎﻣﻨﺎ وﻗﻴﻤﻨﺎ ـ ﻻﺣﻈﻮا أﻧ ﺎ أﺳ ﺘﺨﺪم اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮات اﻷﻣﻴﺮآﻴ ﺔ ﺑﻮﺻ ﻔﻲ‬
‫ﺖ ﻳ ﺎ ﻓﻴﻔ ﻲ ﻣ ﺎ أﻗﻮﻟ ﻪ‪ .‬وﻟﻜﻨﻬ ﺎ اﻟﻤ ﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬اﻟﻴ ﻮم ﻧﺮﻳ ﺪ ﻣ ﻦ أﻣﻴﺮآ ﺎ أن ﺗﻜ ﻮن أﻣﻴﺮآ ﺎ‬
‫أﻣﻴﺮآﻴ ًﺎ ـ هﻞ ﻓﻬﻤ ِ‬
‫اﻟﻤﺒﺎدئ‪ .‬ﻣﺎ اﻟﻀﺮر ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻲ؟‬

‫ﻗﺎﻟ ﺖ ﺻ ﺪﻳﻘﺘﻲ ﺑﺎﻣﺘﻌ ﺎض ﻇ ﺎهﺮ‪ :‬آ ﺎﻧﻮا ﻳ ﺪﻋﻤﻮﻧﻬﺎ آ ﻲ ﻻ ﻳ ﺼﻞ اﻟ ﺸﻴﻮﻋﻴﻮن إﻟ ﻰ اﻟﺤﻜ ﻢ ﺣﺘ ﻰ ﻟ ﻮ‬

‫أرادﺗﻬﻢ ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ ﻋﺒﺮ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪.‬‬

‫ﻼ ﺗﺤ ﺖ ﻧﻈ ﺎم ﺷ ﻤﻮﻟﻲ ﻓ ﻲ وارﺷ ﻮ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ آﺎﻧﺖ ﻓﻴﻔﻲ ﺗﻜﺮﻩ اﻟ ﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﺟ ﺪاً‪ ،‬ﺑ ﺴﺒﺐ ﻋﻴ ﺸﻬﺎ ﻃ ﻮﻳ ً‬
‫ﺣﺴﻦ هﺬا أﻣﺮ ﻣﻌﺮوف ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻣﻴﺮآﺎ ﺗﻐﻴﺮت هﺬﻩ اﻷﻳﺎم‪ ،‬أﻣﻴﺮآﺎ ﻣﺎ ﻋﺎدت ذاﺗﻬﺎ أﻣﻴﺮآﺎ‬
‫أﻳ ﺎم اﻟﺤ ﺮب اﻟﺒ ﺎردة‪ .‬أﻣﻴﺮآ ﺎ ﺗﻐﻴ ﺮت ﺑ ﺴﺐ اﻟﻤﺤ ﺎﻓﻈﻴﻦ اﻟﺠ ﺪد ـ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳ ﺒﺔ آ ﺎن ﻣﻌﻈﻤﻬ ﻢ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺘﺮوﺗﺴﻜﻴﻴﻦ ـ ﻟﺘﻜﻦ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ هﻲ اﻟﺜﻮرة اﻟﺪاﺋﻤﺔ‪ .‬ﻗﻠ ﺖ ﻟﻬ ﺎ ذﻟ ﻚ وأﻧ ﺎ ﻣﺘﻤ ﺪد ﻋﺎرﻳ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺴﺮﻳﺮ ﻓﻲ ﺷﻘﺘﻬﺎ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﻬﻀﺖ هﻲ ﻣﻦ اﻟﻔ ﺮاش ﻟﺘﺮﺗ ﺪي آﺎﻟ ﺴﻮﻧﻬﺎ اﻟﻤﺮﻣ ﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻷرض‪ .‬أﺷ ﻌﻠﺖ‬
‫ﺐ ﻟﻨﺎ آﺄﺳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﻳﺴﻜﻲ‪ .‬ﻗ ﺪﻣﺖ ﻟ ﻲ آﺄﺳ ًﺎ وأﺧ ﺬت ﺗﻨﻈ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﻓ ﺬة وه ﻲ‬ ‫ﺳﻴﺠﺎرﺗﻬﺎ وذهﺒﺖ ﻟﺘﺼ ﱠ‬
‫ﺗﺪﺧﻦ ﺳﻴﺠﺎرﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺸﺮب ﻣﻦ آﺄﺳﻬﺎ‪.‬‬

‫هﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ أن أﻣﻴﺮآﺎ اﻟﻴﻮم ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺄن اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ه ﻲ اﻟﺤ ﻞ‪ ،‬وﻳﺠ ﺐ ﻓﺮﺿ ﻬﺎ ﺑ ﺎﻟﻘﻮة‪ ،‬ﻗﺎﻟ ﺖ ﻟ ﻲ‪ .‬ﻧﻌ ﻢ‬
‫ﻧﻌﻢ ﻣﺎ اﻟﻀﺮر ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ؟ ﻣﺎ اﻟﻀﺮر ﻓﻲ ذﻟﻚ؟ ﻗﻠﺖ ﻟﻬ ﺎ ه ﺬﻩ اﻟﺠﻤﻠ ﺔ وأﻧ ﺎ أﺣ ﺪق ﺑﺠ ﺴﺪهﺎ اﻟﻔﺘ ﻲ‪ .‬وه ﻲ‬
‫ﺐ أن أﻧﺎﻗﺶ ﻓﻴﻔﻲ ﻓﻲ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﺔ وأﻧ ﺎ أﺣ ﺪّق‬ ‫واﻗﻔﺔ ﺷﺒﻪ ﻋﺎرﻳﺔ ﻗﺮب اﻟﻨﺎﻓﺬة‪ ،‬وﻓﻲ ﻳﺪهﺎ آﺄﺳﻬﺎ‪ .‬آﻢ أﺣ ّ‬
‫ﻓﻲ ﺷﻌﺮهﺎ‪ ،‬أﺣﺪق ﻓﻲ ﻟﻮﻧﻪ اﻟﻜ ﺴﺘﻨﺎﺋﻲ اﻟ ﺪاآﻦ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﺧ ﺼﻼﺗﻪ اﻟﻤﻨ ﺴﺎﺑﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻜﺘﻔ ﻴﻦ‪ ،‬وﻓ ﻲ أﻟ ﻮان‬
‫ﺟﺴﺪهﺎ اﻟﻤﺘﺪرﺟﺔ‪ .‬أﺣﺪﺛﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﻴﻦ اﻟﺠﺪد‪ ،‬وأﻧﺎ ﻣﺴﻜﻮن وﻣﺨﺪر ﺑﺮؤﻳﺔ ﺟﺴﺪهﺎ اﻟﺒﺾّ‪ ،‬ﺑﺮؤﻳﺔ‬
‫ﺷ ﻌﺮهﺎ اﻟﻤﻨﻔﻠ ﺖ واﻟﻄﻠﻴ ﻖ واﻟ ﺬي ﻳﺘﻄ ﺎﻳﺮ ﻣ ﻊ أﻳ ﺔ ﻧ ﺴﻤﺔ ﺗﻬ ﺐ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗ ﻊ آﻨ ﺖ أﺣ ﺼﻞ ﻋﻠ ﻰ أﻋﻈ ﻢ‬
‫ﻧ ﺸﻮة وأﻧ ﺎ أﺗﺤ ﺪث ﻣﻌﻬ ﺎ‪ ،‬أﺗﺤ ﺪث ﻣﻌﻬ ﺎ ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﻋﻴﻨ ﺎي ﺗﺤ ﺪﻗﺎن ﺑﺠ ﺴﺪهﺎ‪ .‬آﻨ ﺖ أﻧﻈ ﺮ ﺑﻮﻟ ﻪ ﻃ ﺎغ إﻟ ﻰ‬
‫ﺻ ﺪرهﺎ‪ ،‬إﻟ ﻰ اﻧﺤﻨ ﺎءة ردﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠ ﻴﻦ‪ .‬أﺗﺤ ﺪث ﻣﻌﻬ ﺎ ﻋ ﻦ آﺘﺎﺑ ﺎت ﺑﺮﻧ ﺎرد ﻟ ﻮﻳﺲ وﻓ ﺆاد ﻋﺠﻤ ﻲ‬
‫وآﻨﻌﺎن ﻣﻜﻴﺔ وأﻧﺎ ﻣﺘﻤﺪد ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﺷﺒﻪ ﻋﺎر ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬آﻨﺖ أﺗﻨ ﺸﻖ ﻋﺒﻴ ﺮ ﻋﻄﺮه ﺎ اﻟ ﺬي‬
‫ﺗﻌﺒﻖ ﺑﻪ اﻟﻐﺮﻓﺔ آﻠﻬﺎ‪ ،‬أﺗﻨﺸﻖ هﺬا اﻟﻌﺒﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﺛ ﺎرﺗﻲ ﻣﺠ ﺪداً‪ ،‬ﻣ ﺮة ﺑﻌ ﺪ ﻣ ﺮة‪ .‬آﻨ ﺖ أﺷ ﻌﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺸﻮة وأﻧ ﺎ أﺣ ﺪﺛﻬﺎ ﻋ ﻦ اﻟﻌ ﺮاق وه ﻲ ﺧﺎرﺟ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻤ ﺎم ﻋﺎرﻳ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻀﻮﻋﺔ راﺋﺤ ﺔ اﻟ ﺸﺎﻣﺒﻮ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻐﺮﻓﺔ‪ ،‬أو وهﻲ ﺗﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻼط ﺑﻘﺪﻣﻴﻬﺎ اﻟﺼﻐﻴﺮﺗﻴﻦ اﻟﺤﺎﻓﻴﺘﻴﻦ اﻟﻠﺘﻴﻦ ﻟﻢ ﺗﻜ ﻦ أﺻ ﺎﺑﻌﻬﺎ ﻣ ﺼﺒﻮﻏﺔ‬
‫ﺑﻄﻼء اﻷﻇﺎﻓﺮ أﺑﺪًا‪ .‬أﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﺤ ﺎﻓﻈﻴﻦ اﻟﺠ ﺪد وأﻧ ﺎ أﺣ ﺪق ﺑ ﺸﻌﺮهﺎ اﻟﻤﺒﻠ ﻞ اﻟﻤﻨ ﺴﺪل ﻋﻠ ﻰ آﺘﻔﻴﻬ ﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻔﺘﺮﺷ ًﺎ ﻇﻬﺮهﺎ‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﻮن اﻟﺠﺪد هﻢ ﺛﻮار اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻘﺎﻋﺪ اﻟﺜﻮار وﺟﻠﺴﻮا ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎهﻲ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ‪ .‬ﻟ ﻢ ﺗﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺜﻮرة هﺬا اﻟﺤﻴ ﻮان اﻟﻬ ﺎﺋﺞ اﻟ ﺬي ﻳﺠ ﺮف اﻟﻌ ﺎﻟﻢ آﻠ ﻪ ﻧﺤ ﻮ اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ أﺑ ﺪًا‪ .‬ﻣ ﺎ ﻋ ﺎد اﻟﺜ ﻮار ﻓ ﻲ اﻟﻤﻮاﻗ ﻊ‬
‫واﻟﺨﻨﺎدق ﻳﺮﻓﻌﻮن أﺳﻠﺤﺘﻬﻢ وﻳﻄ ﺎﻟﺒﻮن ﺑ ﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪ .‬ﻟﻘ ﺪ اﺳﺘ ﺴﻠﻢ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ آﻠﻴ ﺎ أﺗﻌ ﺮﻓﻴﻦ‪ .‬ه ﻞ ﻳﻮﺟ ﺪ اﻟﻴ ﻮم‬
‫ﻼ‪ .‬ه ﻞ هﻨ ﺎك هﻮﺷ ﻲ ﻣﻨ ﻪ‪ .‬ه ﻞ هﻨ ﺎك ﺑ ﺎﺗﺮﻳﺲ ﻟﻮﻣﻮﻣﺒ ﺎ آ ﻲ ﻳ ﺪوخ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ .‬اﻟﺜ ﻮار اﻵن‬ ‫ﺟﻴﻔ ﺎرا ﻣ ﺜ ً‬
‫ﻳﺪﺧﻨﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎهﻲ‪ .‬وﻳﺸﺮﺑﻮن اﻟﺒﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﺒﺎرات وﻳﺘﺬآﺮون أﻳﺎم اﻟﻨﻀﺎل اﻟﺘﻲ ﻏ ﺎدرت وﻟ ﻦ ﺗﻌ ﻮد‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ أﻧﻬﻴﻨﺎ ـ أﻗﺼﺪ ﻧﺤﻦ اﻷﻣﻴﺮآﻴﻴﻦ ـ اﻟﺜﻮرة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ دون أن ﻧﻄﻠﻖ ﻃﻠﻘﺔ واﺣﺪة‪.‬‬

‫ﻼ ﻓﻠﻤﺤﺖ اﻧﺤﻨﺎءة أﺣﺪ ردﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬رﻓﻌﺖ ﻗﺪﻣﻬﺎ وه ﻲ ﺗﺤ ﺪﺛﻨﻲ‬ ‫وﻗﻔﺖ ﻓﻴﻔﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﻓﺬة‪ .‬رﻓﻌﺖ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻗﻠﻴ ً‬
‫ﻋﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ .‬أو ﺻﺮاع اﻟﺤﻀﺎرات ـ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟ ﺪى اﻟﻤﺜﻘﻔ ﻴﻦ ﺑﻌ ﺪ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﺤ ﺮب‬
‫ﻼ‬
‫اﻟﺒﺎردة ـ ﺛﻢ ﻣﺪت ﻳﺪهﺎ وﺗﻨﺎوﻟ ﺖ ﻋﻠﺒ ﺔ ﺳ ﻜﺎﺋﺮهﺎ واﻟﻘﺪاﺣ ﺔ‪ ،‬ﺗﻜﻠﻤ ﺖ ﺑ ﺼﻮت ﻣﺒﺤ ﻮح‪ ،‬وﺗﺤﺮآ ﺖ ﻗﻠ ﻴ ً‬
‫ﻓﺘﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ رؤﻳﺔ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎت ردﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ .‬ﺛﻢ ﺑﺪأت ﺗﺘﺤﺪث وأﻧﺎ ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻣ ﻦ اﻹﺛ ﺎرة إﻟ ﻰ‬
‫ﺣ ﺪ أﻧ ﻲ ﻇﻨﻨ ﺖ إﻧ ﻲ ﺳ ﺄﻗﺬف أﻣﺎﻣﻬ ﺎ‪ ،‬أﺷ ﻌﻠﺖ ﺳ ﻴﺠﺎرﺗﻬﺎ آﻤ ﺎ ﻟ ﻮ آﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺆدي ﻃﻘ ﺴ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻄﻘ ﻮس‪.‬‬
‫ﻧﺎوﻟﺘﻨﻲ واﺣﺪة وﺟﻌﻠﺘﻨﻲ أدﺧﻦ‪ ،‬وأﻧﺎ أراﻗﺒﻬﺎ‪ :‬ﻧﻬﺪاهﺎ اﻟﺼﻐﻴﺮان اﻟﻠﺬان ﻟﻢ ﻳﺮﻳ ﺎ ﺣﻤﺎﻟ ﺔ أﺑ ﺪًا ﻟ ﻢ ﻳﻜﻮﻧ ﺎ‬
‫آﺒﻴﺮﻳﻦ ﺟ ﺪاً‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻤ ﺎ آﺎﻧ ﺎ ﻳﺘﺄرﺟﺤ ﺎن ﻋﻠ ﻰ ﻧﺤ ﻮ ﻳ ﺴﻴّﻞ اﻟﻠﻌ ﺎب‪ ،‬هﺎﻟﺘ ﺎن داآﻨﺘ ﺎن‪ ،‬وﺣﻠﻤﺘ ﺎن ﻣ ﺪﺑﺒﺘﺎن‪.‬‬
‫وهﻲ ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﻓﺬة ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻓﻲ ﺷﺮب آﺄﺳﻬﺎ‪ .‬وأﻧﺎ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ :‬إﻧﻪ ﻣﺘﻐﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳ ﻲ ﻳﺠ ﺐ‬
‫ﻗﺒﻮﻟﻪ واﻹﻳﻤﺎن ﺑﻪ ـ أﺑﻠﻊ رﻳﻘﻲ وأﻧﺎ أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ـ اﻟﺜ ﻮرة اﻟﻴ ﻮم‪ .‬ﻧﺤ ﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ ﻧﻘﻮده ﺎ‪ .‬ﺑ ﻮل ووﻟ ﻮوﻓﺘﺰ‬
‫هﻮ ﺟﻴﻔﺎرا ﻣﻦ دون ﻟﺤﻴ ﺔ‪ .‬زﻟﻤ ﺎي ﺧﻠﻴ ﻞ زادﻩ ه ﻮ هﻮﺷ ﻲ ﻣﻨ ﻪ ﻣ ﻦ دون ﺻ ﻠﻌﺔ ﻻﻣﻌ ﺔ‪ .‬ﻋ ﺎﻟﻢ ﻣﺘﻐﻴ ﺮ‬
‫ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ‪ .‬أﻧﺖ ﺗﺘﻜﻠﻤﻴﻦ ﻋ ﻦ أﻣﻴﺮآ ﺎ ﻗﺪﻳﻤ ﺔ‪ .‬آ ﺎن ذﻟ ﻚ أﻳ ﺎم زﻣ ﺎن‪ ،‬أﻣﻴﺮآ ﺎ اﻟﻴ ﻮم ه ﻲ أﻣﻴﺮآ ﺎ اﻟﻤﺒ ﺎدئ‪.‬‬
‫أﻣﻴﺮآﺎ اﻟﻴﻮم هﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮد اﻟﺜﻮرة ﺻﺪﻗﻴﻨﻲ‪ .‬هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻌﻴﺶ دون ﺛﻮرة‪ .‬هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟ ﻦ‬
‫ﻳ ﺴﺘﻤﺮ دون ﺛ ﻮار‪ .‬ﺗ ﺪﻳﺮ ﻟ ﻲ ﻇﻬﺮه ﺎ اﻟﻌ ﺎري اﻟ ﺬي ﺗﺨﻠﺒﻨ ﻲ اﻧﺤﻨﺎءاﺗ ﻪ‪ ،‬ﺷ ﻌﺮهﺎ اﻟﻜ ﺴﺘﻨﺎﺋﻲ اﻟﻤﻨ ﺴﺪل‬
‫ﻋﻠ ﻰ آﺘﻔﻴﻬ ﺎ‪ ،‬ﻣﺆﺧﺮﺗﻬ ﺎ اﻟ ﺼﻐﻴﺮة ﺗﺒ ﺮز ﺑ ﺸﻜﻞ ﺷ ﻬﻮي‪ ،‬ﺗﺮﻓ ﻊ آﺄﺳ ﻬﺎ إﻟ ﻰ ﻓﻤﻬ ﺎ ﺑﻬ ﺪوء‪ ،‬وﺗﺮﻣﻘﻨ ﻲ‬
‫أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ اﻟﺰرﻗﺎوﻳﻦ اﻟﺬآﻴﺘﻴﻦ ﻣﻦ وﻗﺖ إﻟﻰ وﻗﺖ وهﻲ ﺗﺮ ّد ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺎؤﻻﺗﻲ‪.‬‬

‫ﻳﺎ إﻻهﻲ ﻟﻴﺲ هﻨﺎﻟﻚ ﻣﺎ هﻮ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ أن أآﻮن ﻣﻤﺪدًا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﺷﺒﻪ ﻋﺎ ٍر ﻓﻲ ﺷﻘﺔ ﻓﻴﻔﻲ‪ .‬ﻻ ﻷﻧ ﻲ‬
‫ﺳﺄﻃﻮر أﻓﻜ ﺎري ﻓﻘ ﻂ‪ ،‬إﻧﻤ ﺎ أﺷ ﻌﺮ ﺑ ﺄﻧﻲ ﻧﺠ ﻮت ﻣ ﻦ ﻋ ﺎﻟﻢ أﺳ ﻮد آ ﺎن ﻳﻤﻜﻨ ﻪ أن ﻳﺒﺘﻠﻌﻨ ﻲ‪ ،‬هﻨ ﺎك‪ ،‬ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ‪ ،‬وﻳﺨﻔﻴﻨﻲ‪ ،‬آﻨﺖ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺷﻘﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬ ﺎ إﻻ‬
‫اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء‪ :‬أﺑﺠﻮران ﺟﻤﻴﻼن‪ .‬ﺟﺪران ﺑﻴﺾ‪ .‬ﻃﺎوﻟﺔ ﺧﺸﺒﻴﺔ‪ .‬آﺮﺳﻴﺎن‪ .‬ﻓ ﺮاش‪ .‬وﻣﻐﻄ ﺲ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺤﻤﺎم‪ .‬إﻧﻬﺎ ﺣﻤﻴﻤﻴﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ آﺒﻴﺮ‪ .‬آﻞ ﺷ ﻲء ﻣﺤ ﺴﻮب وﻣﻮﺿ ﻮع ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎﻧ ﻪ‪ .‬ﻻ وﺟ ﻮد ﻟ ﺸﻲء زاﺋ ﺪ‬
‫إﻃﻼﻗ ًﺎ‪ .‬ﻻ وﺟﻮد ﻟﻤﺆن آﺜﻴﺮة ﻟﺨﻮﻓﻬﺎ ﻣﻦ أن ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺊ ﻓﻲ اﻟﺜﻼﺟﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﻨﺒﻐ ﻲ أن ﺗﻜ ﻮن ﺷ ﺒﻪ‬
‫ﻓﺎرﻏﺔ‪ .‬ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺟﺮارات آﻮﻣﻮدﻳﻨﻬﺎ‪ ،‬وأرﻓﻒ ﺧﺰاﻧﺎﺗﻬ ﺎ‪ ،‬وﻣﻜﺘﺒﺘﻬ ﺎ‪ ،‬وﺻ ﻔﺤﺎت أﻟﺒﻮﻣ ﺎت ﺻ ﻮرهﺎ‪.‬‬
‫ﻻ وﺟﻮد ﻟﻠﺼﻮر اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻸ ﻣﻨﺰل ﻣﻴﻤﻲ‪ ،‬واﻟﺰهﻮر‪ ،‬واﻟﻜﻨﺒﺎت اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻓﻲ وﻃﻦ اﻷﺛ ﺮة‬
‫اﻷﻣﻴﺮآﻲ‪.‬‬

‫زوﺟﺘﻲ ﻣﻴﻤﻲ أﻣﻴﺮآﻴ ﺔ ﺗﺤ ﺐ أن ﺗ ﺮى اﻷﺷ ﻴﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻣﺘﺮاآﻤ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺑﻌ ﻀﻬﺎ‪ ،‬آ ﻞ ﻣ ﺎ ﺗ ﺮاﻩ ﻓ ﻲ‬
‫اﻹﻋﻼن ﺗﻨﻘﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ إﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻲ‪ ،‬وﻋﻠﻲ أن أﺗﻌﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ هﻨﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬
‫أن أﺗﻌﻮد ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺟﺪهﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺰﺑﺎﻟ ﺔ ﺑﻌ ﺪ ﻣ ﺪة‪ ،‬ﻟﻴﺤ ﻞ ﻣﺤﻠﻬ ﺎ ﺷ ﻲء ﺁﺧ ﺮ‪ ،‬وﻋﻠ ﻲ أن أﺗﻌ ﻮد ﻋﻠ ﻰ رؤﻳ ﺔ‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل‪..‬وهﻜﺬا‪ ،‬ﺷ ﻲء ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟ ﻪ‪ ،‬ﺷ ﻲء أآﺒ ﺮ ﻣ ﻦ ﻃ ﺎﻗﺘﻲ ﻟﺘﺤﻤﻠ ﻪ‪ ،‬ﻟ ﺬﻟﻚ‬
‫أﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺮﺗﺎﺣ ًﺎ ﺟﺪًا ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﻓﻴﻔﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ واﻟﻔﻘﻴﺮ واﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ‪.‬‬

‫ﻓﻴﻔ ﻲ ﻣﻮﻗ ﻊ ﺁﺧ ﺮ‪ ،‬ﻏﻴ ﺮ ﻣﻮﻗ ﻊ ﻣﻴﻤ ﻲ‪ .‬وإن آ ﺎن ﻣﻮﻗ ﻊ ﻣﻴﻤ ﻲ ﻣﻬﻤ ًﺎ ﺟ ﺪًا ﻟﻤﻬ ﺎﺟﺮ ﺟ ﺎء ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﺮق‬
‫اﻷوﺳﻂ إﻟﻰ أﻣﻴﺮآﺎ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻴﻤﻲ آﺎن ﻣﻬﻤ ًﺎ ـ رآﺰوا ﻋﻠ ﻰ آﻠﻤ ﺔ آ ﺎن ـ ﻟﻤﻬ ﺎﺟﺮ ﻳ ﺼﻞ إﻟ ﻰ ﻋ ﺎﻟﻢ‪ ،‬ه ﻮ‬
‫ﻏﻴ ﺮ ﻋﺎﻟﻤ ﻪ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ‪ .‬ﻣﻬ ﺎﺟﺮ ﻟ ﻢ ﻳﺠ ﺪ ﻹداﻣ ﺔ ﺣﻴﺎﺗ ﻪ واﺳ ﺘﻤﺮارهﺎ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﻜ ﺎن‪ ،‬ﻏﻴ ﺮ اآﺘ ﺸﺎف آ ﻞ‬

‫‪16‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ﺷﻲء‪ .‬آﻨﺖ أآﺘﺸﻒ آﻞ ﺷﻲء وﺣﺪي‪ ،‬آﻨﺖ أآﺘﺸﻒ ﺣﺴﺐ اﻟﺼﺪﻓﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺘﻲ آﻨﺖ أﺣﺘ ﺎج إﻟ ﻰ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻞ اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬وﻣﻮﺳﻴﻘﻰ اﻹﺳﻄﻮاﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻨﻲ ﺷﺨ ﺼ ًﺎ ﻣﻨ ﺪﻣﺠﺎً‪،‬‬
‫وﺻﻮر اﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ )اﻟﺸﻲء اﻟﻀﺮوري واﻟﻤﻜﻤﻞ ﻟﻤﺜﻘﻒ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ أﻣﻴﺮآﺎ(‪ ،‬ﺑﻞ وﺣﺘﻰ ﻃﻌﻢ‬
‫ﻲ أن أﺗﻌ ﺮف ﻋﻠﻴﻬ ﺎ وﺣ ﺪي‪ ،‬ﻣﺜﻠﻬ ﺎ ﻣﺜ ﻞ آ ﻞ أﻧ ﻮاع اﻟﻨﺒﻴ ﺬ اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن ﻋﻠ ﻲ أن‬ ‫اﻟﺠﺎﺗﻮه ﺎت آ ﺎن ﻋﻠ ّ‬
‫أﺣﺘﺴﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻔ ﻼت واﻟ ﺪﻋﻮات وإن ﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ آﺜﻴ ﺮة ﻓ ﻲ أﻣﻴﺮآ ﺎ‪ .‬وﻟﻜ ﻦ ﺑﻌ ﺪ أن ﺗﻌﺮﻓ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻴﻤ ﻲ‬
‫ﺻ ﺎرت ﺣﻴ ﺎﺗﻲ أﺳ ﻬﻞ ﺑﻜﺜﻴ ﺮ‪ ،‬ﺻ ﺎر ه ﺬا اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟ ﺬي آﻨ ﺖ أﺣﻠ ﻢ ﺑ ﺎﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴ ﻪ ﻣﻮﺟ ﻮدًا ﻓ ﻲ ﻣﻨﺰﻟ ﻲ‬
‫وﺗﺤﺖ ﺗﺼﺮﻓﻲ‪ ،‬أﺻﺒﺢ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺮﻳﺒ ًﺎ ﻣﻨ ﻲ وﻓ ﻲ ﻣﺘﻨ ﺎوﻟﻲ‪..‬ﻟﻘ ﺪ ﺗﻌﺮﻓ ﺖ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤﻴ ﺎة اﻷﻣﻴﺮآﻴ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻣﻴﻤﻲ‪ ،‬آﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻲ وأﻧﺎ آﻨﺖ ﻣﺤﺘﺎﺟ ًﺎ ﻟﻬﺎ‪ ،‬آﻨﺖ ﻣﺤﺘﺎﺟ ًﺎ ﻟﻤﻮﻗﻌﻬﺎ وﻣﻌﺮﻓﺔ آﻞ ﺷﻲء ﻓ ﻲ ه ﺬا‬
‫اﻟﻤﻮﻗﻊ‪ ،‬آﻨﺖ ﻣﺤﺘﺎﺟ ًﺎ ﻟﻬﺎ ﻷﻧﻨ ﻲ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬ ﺎ ﺳ ﺄﺗﻌﺮف ﻋﻠ ﻰ اﻟﻜﺎﺋﻨ ﺎت اﻷﻣﻴﺮآﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ه ﻲ ﻣ ﻦ ﻟﺤ ﻢ‬
‫ودم‪ ،‬أﻋﺮف ﻣﺎ هﻲ وﻣﺎ ﺗﻜﻮن‪ ،‬آﻨﺖ ﻣﺤﺘﺎﺟ ًﺎ ﻷن أﻋﺮف ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺗﻬﺎ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻌﺮﻓﺔ أﻣﺔ ﺑﺄآﻤﻠﻬﺎ‪-‬‬
‫ﺻﺪﻗﻮﻧﻲ‪ -‬ﻻ ﺗﺘ ّﻢ إﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮﻳﺮ‪.‬‬

‫أﻧﺖ ﻟﻦ ﺗﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺐ ﻣﻄﻠﻘﺎً‪ ،‬وﺗﻜﻮن واﺣﺪًا ﻣﻨﻪ‪ ،‬إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻄﺮح إﺣ ﺪى ﻧ ﺴﺎﺋﻪ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺮﻳﺮك‪.‬‬
‫ﺻ ﺪﻗﻮﻧﻲ أﺗﻜﻠ ﻢ ﻋ ﻦ ﺗﺠﺮﺑ ﺔ‪ .‬ﺑﻌ ﺪ أن ﺗﻌ ﻴﺶ ﻣﻌﻬ ﺎ وﺗﺘﻌ ﺮف ﻋﻠ ﻰ ﺟ ﺴﺪهﺎ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻬ ﺎ وﺣﻴﺎﺗﻬ ﺎ‪،‬‬
‫ﺳ ﺘﺘﻌﺮف ﻋﻠ ﻰ أﻣ ﺔ رﺑ ﺖ وﻋﻠّﻤ ﺖ وﺷ ﻜّﻠﺖ وآﻮّﻧ ﺖ‪ .‬وﻟ ﺬﻟﻚ ﺣ ﻴﻦ آﻨ ﺖ أذه ﺐ ﻟﻠﻮآﺎﻟ ﺔ آﻨ ﺖ أدرك‬
‫اﻧﻔﻌ ﺎﻻت اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺎت ﺑ ﺴﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬وأﻋ ﺮف ردود أﻓﻌﺎﻟﻬ ﺎ ﺑ ﺴﺮﻋﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ أن أﺣ ﺰر ﻧﻮاﻳﺎه ﺎ أﻳ ﻀ ًﺎ‪.‬‬
‫ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻘﺎرﺑﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻴﻤﻲ آﻲ أﻣﺴﻚ ﺑﻤﻨﻄﻘﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ آﺎن ﺗﻌﻘﻴﺪهﺎ واﺧﺘﻼﻓﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﻔﻲ‪ ،‬ﻣﺎهﻮ؟‬

‫أﻣﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﻔﻲ ﻓﻬﻮ اﻵﺧﺮ آﺎن ﻣﻬﻤ ًﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ .‬آﺎن اﻟﺤ ﺪﻳﺚ ﻣﻌﻬ ﺎ واﻟﻨﻘ ﺎش اﻟﻴ ﻮﻣﻲ ﻳﺠﻌﻠﻨ ﻲ أﻣﻴ ﺰ‬
‫ﺟﻴ ﺪًا ﺑ ﻴﻦ اﻟﻮاﻗ ﻊ واﻟﻼواﻗ ﻊ‪ ،‬ﺑ ﻴﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ واﻟ ﻮهﻢ‪ ،‬ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺬآﺮى واﻻﺧ ﺘﻼق‪ .‬آﺎﻧ ﺖ ﺣﺠﺮﺗﻬ ﺎ ه ﻲ‬
‫ﻣﺤﺘﺮﻓﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ واﻟﺮاﺋﻊ‪ ،‬واﻟ ﺬي أﺟ ﺮب ﻓﻴ ﻪ آ ﻞ أﻓﻜ ﺎري‪ ،‬آﻨ ﺖ أﺟ ﺪ ﻧﻔ ﺴﻲ ﻣﻌﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎل ﻣﻔﺘ ﻮح‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺮﻳﺐ آﻞ اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت‪ ،‬وآﺎﻧﺖ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤ ﺎل‪ ،‬وﺗﺠﺮﺑﺘﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﺑﻠ ﺪ ﻣ ﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻟﻨﻈ ﺎم‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻗﺮﻳﺐ إﻟﻰ ﺑﻠﺪي ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺘﻘﺎﺳﻢ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ذاﺗﻬﺎ واﻷﻓﻜ ﺎر ﻧﻔ ﺴﻬﺎ‪ .‬وهﻨﺎﻟ ﻚ ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻣ ﺎ ﻧ ﺸﻌﺮ ﺑ ﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺮﻣﺎن وﻋﺪم رﺿﺎ‪ ،‬آﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻓﻲ أﻣﻴﺮآﺎ‪.‬‬

‫وهﻜﺬا آﻨﺖ أﺟﺪ أن ﻧﻘﺎﺷﻲ اﻟﺪاﺋﻢ ﻣﻌﻬﺎ هﻮ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ أﻃ ﻮر أﻓﻜ ﺎري‪ ،‬ه ﻮ اﻟ ﺬي ﻳﻌﻤ ﻖ ﺗﺤﻠﻴﻼﺗ ﻲ‪،‬‬
‫وأﻧﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻲ آﻨﺖ أﻃﻠﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ آﻞ اﻷﺑﺤﺎث واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﻲ أآﺘﺒﻬﺎ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ زوﺟﺘﻲ ﻣﻴﻤ ﻲ ﻻ ﻳﻬﻤﻬ ﺎ‬
‫أﻣﺮ ﻋﻤﻠﻲ ﺑﺘﺎﺗﺎً‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺤﻆ أن ﻟﻲ ﻓﻴﻔﻲ‪ ،‬رﺑﻤﺎ آﺎن اﺧﺘﻴﺎري ﻣﻮﻓﻘ ًﺎ ﻷﻧﻬﺎ هﻲ أﻳﻀ ًﺎ ﻗ ﺪ ﻋﺎﺷ ﺖ‬
‫أآﺜﺮ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎم ﺷﻤﻮﻟﻲ‪ ،‬وﺗﻌﺮف ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﺟﺌﺖ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ آﺎﻧﺖ زوﺟﺘﻲ‬
‫ﻣﻴﻤﻲ أﻣﻴﺮآﻴﺔ ﺗﺎﻓﻬﺔ‪ ،‬وﻋﻔﻮًا ﻣﻦ هﺬا اﻻﺳﺘﺨﺪام‪ ،‬أﻗ ﻮل ﺗﺎﻓﻬ ﺔ ﻷﻧﻬ ﺎ ﻻ ﺗﻔﻬ ﻢ ﻣ ﺎ ﻳﺤ ﺪث وﻏﻴ ﺮ ﻗ ﺎدرة‬
‫ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻤﻪ أﻳﻀﺎً‪ ،‬وأﻧﺎ أﻋﺘﺮف أﻧﻨ ﻲ ﻓ ﻲ آ ﻼ اﻻﺧﺘﻴ ﺎرﻳﻦ آﻨ ﺖ ﻣﻮﻓﻘ ﺎً‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ اﺧﺘ ﺮت ﻣﻴﻤ ﻲ ﻓ ﻲ أﻋ ﻮام‬
‫ﺷﺒﺎﺑﻲ اﻷول؛ وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة اﻷﻣﻴﺮآﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ آﻨ ﺖ ﺑﺤﺎﺟ ﺔ ﻣﺎﺳ ﺔ ﻟﻬ ﺎ‪ ،‬واﺧﺘ ﺮت ﻓﻴﻔ ﻲ ﻓ ﻲ أوج‬
‫ﻋﻤﻠﻲ ﻷن ﻟﻬﺎ أﻓﻜﺎر ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻠﻴﻼت ﻣﻤﺘﺎزة‪ ،‬ﻗﺪ أﻓﺎدﺗﻨﻲ آﺜﻴﺮًا ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻮآﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫آﺎﻧ ﺖ ﻓﻜ ﺮة ﺳ ﻔﺮي إﻟ ﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﻣﺜﻴ ﺮة ﻟ ﺼﺪﻳﻘﺘﻲ اﻟﺒﻮﻟﻮﻧﻴ ﺔ ﻷﻧﻬ ﺎ ﺗﺤﻤ ﻞ ﻣ ﺪﻟﻮﻟﻴﻦ ﻣﺘﻌﺎرﺿ ﻴﻦ‪،‬‬
‫وﻣﺘﺸﺎﺑﻬﻴﻦ ﻓﻲ ﺁن واﺣﺪ‪ .‬واﻟﻔﻜﺮة آﺎﻧﺖ ﻣﺜﻴﺮة ﻟﺰوﺟﺘﻲ ﻷﻧﻲ ﺳﺄآﺴﺐ ﻣ ﻦ وراء ه ﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳ ﺮ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺎل‪ ،‬ﻟﻨﺘﺪﺑﺮ ﺑﻪ زواج آﺎﺗﻲ وﻃﻠﺒﺎت ﺳﺎم اﻟﻜﺜﻴﺮة واﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‪ .‬واﻟﻔﻜﺮة آﺎﻧﺖ ﻣﺜﻴﺮ ﻟﻠﻮآﺎﻟ ﺔ أﻳ ﻀ ًﺎ‬
‫ﻼ ﻋ ﻦ آ ﻞ اﻷﺳ ﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺎب اهﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ‪ ،‬وﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒﺔ ﺑﺎﻟﺬات‪ .‬وﻧﺴﺒﺔ ﻟ ﻲ ﻓ ﻀ ً‬
‫ﻼ ﺑﺎﺳ ﻢ‬‫ﻼ ﻓ ﻲ اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ ﻣﺤﻠ ً‬
‫اﻟﺘﻲ ذآﺮﺗﻬ ﺎ‪ ،‬آ ﺎن ﺳ ﻔﺮي إﻟ ﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ أﻣ ﺮًا ﻋﻈﻴﻤ ًﺎ ﺑﻌ ﺪ أن ﺗﻌﻔﻨ ﺖ ﻃ ﻮﻳ ً‬
‫ﻣ ﺴﺘﻌﺎر‪ ،‬ﺑﻌ ﺪ أن ﻋ ﺸﺖ ﺧﻤ ﺴﺔ وﻋ ﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣ ًﺎ ﺑﻮﺻ ﻔﻲ ﻣﻬ ﺎﺟﺮًا ﺧﺎﺋﻔ ًﺎ ﻣ ﻦ ﺑ ﻼدﻩ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‪ ،‬ﻏﻴ ﺮ‬
‫ﻣﻄﻤ ﺌﻦ ﻟ ﺒﻼدﻩ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة‪ ،‬ﻳﻘ ﻒ ﺑﻘ ﺪﻣﻴﻦ ﺧ ﺎﺋﺮﺗﻴﻦ‪ ،‬واﺣ ﺪة هﻨ ﺎ وواﺣ ﺪة هﻨ ﺎك‪ ،‬دآﺘﺎﺗﻮرﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺒﻠ ﺪ‬

‫‪17‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫اﻟﺒﻌﻴ ﺪ‪ ،‬وﻣ ﺼﺎﻟﺢ ﻣﺘﻐﻴ ﺮة ﻓ ﻲ اﻟﺒﻠ ﺪ اﻟﺠﺪﻳ ﺪ‪ .‬ﻣﻬﻤ ﺎ ﺗﻔﻌ ﻞ‪ ،‬ﻣﻬﻤ ﺎ ﺗﻘ ﻮل‪ ،‬ﻳﻨﻈ ﺮون ﻟ ﻚ ﺑﻮﺻ ﻔﻚ آﺎﺗﺒ ًﺎ‬
‫ﻣﻨﺤﺎزاً‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ أﻇﻬﺮت ﺑﺠ ﻼء ﻗﺮﻓ ﻚ ﻣ ﻦ ﺟﻤﻬﻮرﻳ ﺔ اﻟﺨ ﻮف ـ اﻻﺳ ﻢ اﻟ ﺬي اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻪ آﻨﻌ ﺎن ﻣﻜﻴ ﺔ‬
‫ﻟﻮﺻﻒ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﺟﺌﺖ ﻣﻨﻬﺎ ـ وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻓﺮﺣﺔ زوﺟﺘﻲ اﻟﻈﺎهﺮة إﻻ أﻧﻬ ﺎ أﻇﻬ ﺮت ﻗﻠﻘ ًﺎ ﺧﻔﻴ ﺎً‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺳ ﻴﻤﺎ ﺑﻌ ﺪ ﻣ ﺰاح آﻴﺘ ﻲ اﻟﻠﻌﻴﻨ ﺔ ﻣﻌ ﻲ‪ ،‬ﺣ ﻴﻦ ﻗﺎﻟ ﺖ ﻟ ﻲ وﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺴﻤﻊ أﻣﻬ ﺎ‪ :‬ﺣ ﺴﻨ ًﺎ دادي‪ .‬اذه ﺐ إﻟ ﻰ‬
‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ .‬واﺟﻠﺐ ﻟﻨﺎ اﻟﻤﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺣﺬار أن ﺗﺠﻠﺐ ﻣﻌﻚ اﻹﻳﺪز‪.‬‬

‫آﺎﻧﺖ اﻟﻔﻜﺮة واﻟﻤﻮﺿ ﻮع اﻟ ﺬﻳﻦ ﺳ ﺄذهﺐ ﻣ ﻦ أﺟﻠﻬﻤ ﺎ ﻣﺜﻴ ﺮﺗﻴﻦ ﺣﻘ ًﺎ ﻻ ﺑ ﺬاﺗﻬﻤﺎ ﻓﻘ ﻂ‪ ،‬إﻧﻤ ﺎ وﺑﻌ ﺪ ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻄﻮال اﻟﺘﻲ ﻋﺸﺘﻬﺎ ﻣﺘﻐﺮﺑﺎً‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻄﻮال ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺔ واﻟﻌﻤ ﻞ‪ ،‬أﺟ ﺪ ﻧﻔ ﺴﻲ ﻟﻠﻤ ﺮة‬
‫اﻷوﻟﻰ وﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﻗﺎدرًا ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺎء اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ هﻨﺎ ﻓﻲ أﻣﻴﺮآﺎ‪ ،‬واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻦ ﺗﺄرﻳﺨﻲ وﺣﻴﺎﺗﻲ‪.‬‬
‫وهﺬﻩ اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ أﻟﺘﻘﻲ ﺑﻬﺎ ﺑﻬﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﺑﺎﺳﻤﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺑﺎﺳ ﻤﻲ اﻟﻤ ﺴﺘﻌﺎر‪ ،‬ﻟﻠﻤ ﺮة‬
‫اﻷوﻟﻰ أﺳﺘﺮد اﻹﺳﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وأﺧﻔﻲ اﻻﺳﻢ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎر واﻟﺬي اﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺪى‬
‫ﻋ ﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣ ًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ أن أﻗ ﻮل ﺑ ﺄﻧﻨﻲ ﻟﻠﻤ ﺮة اﻷوﻟ ﻰ اﻟﺘ ﻲ أﺳ ﺘﺮد ﻓﻴﻬ ﺎ ه ﻮﻳﺘﻲ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻼ ﻋﻦ رﺟﺎل وﻧﺴﺎء ﺑﻠﺪي‪ ،‬ﻟﻘﺪ وﺟﺪت ﻓﺠﺄة اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺨﻔﻴ ﺔ وﻗ ﺪ ﻋ ﺎدت ﻟ ﻲ‪ ،‬ﻟﻘ ﺪ وﺟ ﺪت‬ ‫أﺧﻔﻴﺘﻬﺎ ﻃﻮﻳ ً‬
‫ﻼ ﻋ ﺎد ﻟ ﻲ‪ .‬وﻣﻼﻣﺤ ﻲ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﻦ اﻟﻤﻨﻔ ﺼﻤﻴﻦ ﻟﻠﻤ ﺮة اﻷوﻟ ﻰ وﻗ ﺪ ﺗﻄﺎﺑﻘ ﺎ‪ ،‬وﺟﻬ ﻲ اﻟ ﺬي أﺧﻔﻴﺘ ﻪ ﻃ ﻮﻳ ً‬
‫اﻟﺘﻲ ذاﺑﺖ واﺿﻤﺤﻠﺖ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وهﺎ أﻧﺎ أﺳﻴﺮ ﺑﺜﻘ ﺔ وأﻟﺘﻘ ﻲ اﻟﻨ ﺎس دون ﺧ ﻮف‪ ،‬أو رﻋ ﺐ‬
‫آﻤﺎ آﻨﺖ أﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬

‫ﻓ ﻲ اﻟﺒﺪاﻳ ﺔ‪ ،‬وﻣ ﻦ أﺟ ﻞ أن أﺟﻤ ﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت واﻟ ﺼﻮر واﻟﻮﺛ ﺎﺋﻖ ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮار‪ ،‬آ ﺎن ﻋﻠ ﻲ أن أﻟﺘﻘ ﻲ‬
‫ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص هﻨﺎ ﻓﻲ أﻣﻴﺮآﺎ‪ ،‬وﺑﺪأت ﺑﺠﺪول ﻋﻤﻞ‪ ،‬وﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺨﻄ ﻮات اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن‬
‫ﻋﻠﻲ اﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﺣﺘﻰ أﺻﻞ إﻟﻰ أﻓﻀﻞ ﺻﻮرة ﻋﻦ هﺆﻻء اﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‪ .‬ﻃﺒﻌ ًﺎ آ ﺎن ﻋﻠ ﻲ أو ًﻻ ﻗ ﺮاءة‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﺣﻮل هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻏﻴ ﺮ أﻧ ﻲ وﺟ ﺪت ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐ ﺎت‪،‬‬
‫ﻓﻌ ﺪت إﻟ ﻰ ﺑﻌ ﺾ اﻟ ﺼﺤﻒ اﻟﺘ ﻲ ﻧﻘﻠ ﺖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻋ ﻨﻬﻢ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪ ،‬وﺟ ﺪﺗﻬﺎ ه ﻲ اﻷﺧ ﺮى ﻣ ﻸى‬
‫ﺑ ﺎﻟﺰﻳﻒ‪ .‬ﺛ ﻢ ﻋﻤ ﺪت إﻟ ﻰ ﻗ ﺮاءة ﺑﻌ ﺾ اﻟﺘﻘ ﺎرﻳﺮ اﻻﺳ ﺘﺨﺒﺎرﻳﺔ ﻋ ﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ ﺟﻤ ﻊ اﻟ ﺸﻬﺎدات‬
‫واﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت اﻷﺧ ﺮى ﻣﺜ ﻞ اﻟ ﺼﻮر واﻟ ﺸﻬﺎدات‪ .‬وﻗﺒﻠﻬ ﺎ آﻨ ﺖ آﺘﺒ ﺖ إﻋﻼﻧ ًﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺤﻒ‪ ،‬واﺗ ﺼﻠﺖ‬
‫ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ‪ ،‬وﺑﺒﻌﺾ ﺑﺎﺋﻌﻲ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬وهﺆﻻء ﻣﻬﻤﻮن ﺟﺪاً‪ ،‬آﻴﻒ؟‬

‫ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ هﻨﺎﻟﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‪ ،‬ﺑﻌ ﻀﻬﻢ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﺠﻨﺎء‬
‫اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ‪ ،‬واﻟ ﺒﻌﺾ اﻵﺧ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺠﻼدﻳ ﻦ‪ ،‬أي ﻣ ﻦ ﺿ ﺒﺎط اﻷﻣ ﻦ واﻟﻤﺨ ﺎﺑﺮات اﻟ ﺬﻳﻦ أﻓ ﺎدوا ﻣ ﻦ‬
‫ﻗ ﻮاﻧﻴﻦ أورﺑ ﺎ وﻟﺠ ﺄوا إﻟﻴﻬ ﺎ‪ ،‬وه ﺆﻻء ﻳﻤﺘﻠﻜ ﻮن اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﺣ ﻮل ه ﺬﻩ اﻷﺣ ﺪاث وه ﻢ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﺪون ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺷﺮط أن ﻻ ﺗﺬآﺮ أﺳﻤﺎءهﻢ‪ ،‬إﻧﻬﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮن اﻟﻴﻮم ﺟﻨﺒ ًﺎ إﻟﻰ ﺟﻨ ﺐ ﺿ ﺤﺎﻳﺎهﻢ‪ ،‬ورﺑﻤ ﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة ذاﺗﻬﺎ دون أن ﻳﺘﻌﺮف ﺑﻌﻀﻬﻢ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ‪ ،‬وآﻨﺖ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ أذه ﺐ ﻟﻠﻌﻤ ﺎرة ذاﺗﻬ ﺎ اﻟﺘ ﻲ أﻗﺎﺑ ﻞ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺎﺋﻠﺘﻴﻦ‪ ،‬واﺣﺪة آﺎن أﺣﺪ أﻓﺮادهﺎ ﻓﻲ ﺣ ﺮب اﻟﻌ ﺼﺎﺑﺎت ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﻴﻮﻋﻴﻴﻦ‪ ،‬واﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ اﻷﺧ ﺮى آ ﺎن‬
‫أﺣﺪ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻷﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﺜﻴﻴﻦ‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﺑﻐﺪاد آﻠﻔﻨﺎ أﺣﺪ اﻟﻤﺮاﺳﻠﻴﻦ أن ﻳﺸﺘﺮي ﻟﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺛ ﺎﺋﻖ اﻟﻤﻬﻤ ﺔ واﻟﺨﻄﻴ ﺮة ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻮق‪ ،‬ﻓﻬ ﺬا‬
‫اﻷﻣﺮ أﺻﺒﺢ ﻣﻌﺮوﻓ ًﺎ ﺟﺪًا هﺬﻩ اﻷﻳﺎم‪ .‬ﻓﻴﻤﻜﻦ ﻷي ﺷﺨﺺ أن ﻳﺸﺘﺮي اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد آﻤ ﺎ‬
‫ﻳ ﺸﺘﺮي اﻟﺨﻴ ﺎر واﻟﻄﻤ ﺎﻃﻢ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻮق‪ .‬ﻓﻬ ﺬا اﻟﺒﻠ ﺪ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﺑﻮﻟﻴ ﺴﻴ ًﺎ ﻳﻮﻣ ًﺎ ﻣ ﺎ‪ ،‬وﻳﺘ ﺼﻒ ﺑﻨ ﺪرة‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻨﻪ‪ ،‬أﺻﺒﺤﺖ وﺛﺎﺋﻘﻪ وﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻣﻌﺮوﺿﺔ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻓﻲ اﻟ ﺴﻮق ﺑﻌ ﺪ اﺣﺘﻼﻟ ﻪ وﺳ ﻘﻮط ﻧﻈﺎﻣ ﻪ‪.‬‬
‫وﻗﻠﺖ ﻻ ﺑﺄس ﻃﺎﻟﻤﺎ هﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﻔﻴﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ‪ ،‬وﻣ ﻊ إﻧ ﻲ ﻟ ﻢ اﺳ ﺘﻔﺪ آﺜﻴ ﺮًا ﻻ ﻣ ﻦ اﻟﻮﺛ ﺎﺋﻖ وﻻ‬
‫ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﻬ ﻢ ﻓ ﻲ أﻣﻴﺮآ ﺎ ﻷﺳ ﺒﺎب ﻋﺪﻳ ﺪة‪ .‬ﻣﻨﻬ ﺎ‪ :‬أن اﻟﻮﺛ ﺎﺋﻖ أآﺜﺮه ﺎ ﻣﺰﻳﻔ ﺔ‪ .‬أﻣ ﺎ‬
‫اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﻬﻢ ﻓﻬﻢ ﻳﺪﻋﻮن أﺷﻴﺎء ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮهﺎ‪ .‬ﻏﺮﻳﺐ أﻣﺮ اﻟﺜﻮار‪ ،‬ﻣﺎ أن ﺗﻨﺘﻬ ﻲ اﻟﺜ ﻮرة‬

‫‪18‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ﺑﻬﺰﻳﻤﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺪأ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺘﺴﻄﻴﺮ ﺑﻄﻮﻻت وهﻤﻴﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وأﻧﺖ ﺗﺴﺄل‪ :‬ﻟﻮ‬
‫آﺎﻧﺖ آﻞ هﺬﻩ اﻟﺒﻄﻮﻻت ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬إذن آﻴﻒ ﻓﺸﻠﺖ اﻟﺜﻮرة؟‬

‫أآﺜﺮ اﻟﻤﻨﻔﻴﻴﻦ هﻨﺎ هﻢ ﻣﻦ أﻧﺼﺎر اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟ ﺬﻳﻦ أﻃ ﺎح اﻟﺒﻌﺜﻴ ﻮن ﺑﻬ ﻢ ﺑﻤ ﺴﺎﻋﺪة اﻷﻣﻴﺮآ ﺎن‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻤﻨﻔﻴﻮن اﻟﺠﺪد ﻓﻬﻢ اﻟﺒﻌﺜﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ أﻃﺎح ﺑﻬ ﻢ اﻷﻣﻴﺮآ ﺎن ﺑﻤ ﺴﺎﻋﺪة اﻟ ﺸﻴﻮﻋﻴﻴﻦ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺠﺄوا إﻟﻰ أﻣﻴﺮآﺎ أواﺧﺮ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت وأﺻﺒﺤﻮا أﻣﻴﺮآﺎن‪.‬‬

‫ﻗﻠ ﺖ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻲ‪ :‬اﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻴﻮن اﻟﺠ ﺪد ه ﻢ اﻟ ﺸﻴﻮﻋﻴﻮن اﻟﻘ ﺪﻣﺎء وه ﻢ اﻟ ﺬﻳﻦ أﻃ ﺎﺣﻮا ﺑﺎﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻴﻴﻦ‬
‫اﻟﻘﺪﻣﺎء "أﻗﺼﺪ اﻟﺒﻌﺜﻴ ﻴﻦ اﻟﻬ ﺎرﺑﻴﻦ ﺑﻌ ﺪ اﻻﺣ ﺘﻼل"‪ .‬اﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻴﻮن اﻟﺠ ﺪد ه ﻢ اﻟ ﺬﻳﻦ ﻗ ﺎﺗﻠﻮا ﻓ ﻲ ﺣ ﺮب‬
‫اﻟﻌﺼﺎﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﺠﺒﺎل ﺷﻤﺎل اﻟﻌﺮاق‪ ،‬وﻓﻲ اﻷهﻮار ﻓ ﻲ اﻟﺠﻨ ﻮب‪ ،‬وآ ﺎﻧﻮا أﺗﺒ ﺎع ﺟﻴﻔ ﺎرا وهﻮﺷ ﻲ ﻣﻨ ﻪ‬
‫وﺗﺮوﺗﺴﻜﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ‪ ،‬وهﻢ أﺗﺒﺎع ﻟﻴﻮ ﺷﺘﺮاوس وﻣﺎﻳﻜﻞ ﻟﻴﺪن ووﻟﻴﺎم آﺮﻳﺴﺘﻮل اﻟﻴﻮم‪.‬‬

‫اﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻴﻮن اﻟﻘ ﺪﻣﺎء )اﻟﺒﻌﺜﻴ ﻮن اﻟﻬ ﺎرﺑﻮن إﻟ ﻰ أﻣﻴﺮآ ﺎ وأورﺑ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻹﻃﺎﺣ ﺔ ﺑ ﺼﺪام( أﺻ ﺒﺤﻮا ه ﻢ‬
‫اﻟﺜﻮار اﻟﺠﺪد ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑ ﻞ أﺻ ﺒﺤﻮا ه ﻢ ﻣﻘ ﺎوﻣﻮ اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴ ﺔ واﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﺘﻴ ﺪة‪ ،‬ه ﻢ اﻟﺜ ﻮار ﺑﻌ ﺪ‬
‫ﺧﺪﻣﺔ ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻣ ًﺎ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺘﻮﺣﺸﺔ ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ اﻹﻃﺎﺣ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺸﻴﻮﻋﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‪.‬‬
‫وهﻢ اﻟﻴﻮم أﺗﺒﺎع ﺟﻴﻔﺎرا وهﻮﺷﻲ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻋﺠﻴﺐ أﻣﺮ اﻟﺜﻮرات ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق‪ .‬ﺻﻮرة ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ ﺗﻤﺎﻣ ﺎً‪،‬‬
‫ﺻﻮرة هﺆﻻء اﻟﺜﻮار اﻟﻤﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦ واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺒﻮن اﻟﺠﻠﻮس ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎهﻲ‪ .‬واﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺪاﺋﻢ ﻋﻦ ﺑﻄ ﻮﻻت‬
‫ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ أي ﺷﻲء اﻟﻴﻮم‪.‬‬

‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﺛﺎﺋﺮة ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬

‫ﻣﻦ آﻞ هﺬﻩ اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﺛﻮار ﻣﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦ اﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﻬﻢ هﻨﺎ ﻓﻲ أﻣﻴﺮآﺎ وأورﺑﺎ‪ ،‬وﻣ ﻦ آ ﻞ‬
‫اﻟﻮﺛ ﺎﺋﻖ اﻟﺘ ﻲ وﺻ ﻠﺘﻨﻲ‪ ،‬أو اﻟﺘ ﻲ ﺣ ﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺮاق‪ .‬أو اﻟﻮﺛ ﺎﺋﻖ اﻟﺘ ﻲ ﺣ ﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻋ ﻦ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻮآﺎﻟﺔ‪ ،‬هﻨﺎﻟﻚ ﺛ ﻼث ﺷﺨ ﺼﻴﺎت رآ ﺰت ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻗﺒ ﻞ اﻟﺮﺣﻴ ﻞ إﻟ ﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ ،‬اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ اﻷوﻟ ﻰ‪،‬‬
‫هﻲ‪ :‬اﻟﺼﺤﻔﻲ ﺟﺒﺮ ﺳﺎﻟﻢ‪ :‬ﺛﻮري ﻣﻌﺮوف‪ ،‬آﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺻﺤﻔﻴ ًﺎ ﺑﺎﻟﻘﻄﻌﺔ‪ ،‬ﺟﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ إﻟ ﻰ ﺑﻐ ﺪاد‬
‫ي‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت‪ ،‬وﻗﻄﻦ ﻓ ﻲ ﺣﺠ ﺮة ﻗ ﺬرة ﻓ ﻲ اﻟﺒﺘ ﺎوﻳﻦ وﺳ ﻂ اﻟﻌﺎﺻ ﻤﺔ‪ ،‬وآ ﻞ اﻟﻮﺛ ﺎﺋﻖ اﻟﺘ ﻲ ﺑ ﻴﻦ ﻳ ﺪ ّ‬
‫ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺛﻮري ﻧﺎدر‪ .‬اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ هﻮ أﺣﻤ ﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ‪ :‬ﺛ ﻮري ﻋﻘﺎﺋ ﺪي‪ ،‬ﻋ ﺎش ﻃﻔﻮﻟﺘ ﻪ وﺷ ﺒﺎﺑﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻐ ﺪاد‪ ،‬ﺛ ﻢ اﻟﺘﺤ ﻖ ﺑ ﺎﻟﺜﻮرة اﻟ ﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻷه ﻮار‪ ،‬وﻗ ﺪ ﺷ ﺎرك ﻓ ﻲ ﺣ ﺮب اﻟﻌ ﺼﺎﺑﺎت ﻓ ﻲ اﻟﺠﺒ ﺎل‬
‫أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﺑﻴﺮوت ﺑﻌﺪ أن أﻃﺎح اﻟﺒﻌﺜﻴﻮن ﺑﺎﻟﺜﻮرة )ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﻷﻣﻴﺮآﺎن ﻃﺒﻌ ًﺎ( ﺛ ﻢ اﻧﺘﻘ ﻞ إﻟ ﻰ‬
‫أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ ﺑﻌﺪ ﺻﻌﻮد اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ﻣﻨﻐﺴﺘﻮ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ أﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ هﻲ ﻣﻴﺴﻮن ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺘﻲ أﺣﺒﻬﺎ أﺣﻤﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ وراﻓﻘﺘ ﻪ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﻴﺮﺗﻪ اﻟﻨ ﻀﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣ ﻦ‬
‫اﻷوآ ﺎر اﻟﺤﺰﺑﻴ ﺔ إﻟ ﻰ ﺣ ﺮب اﻟﻌ ﺼﺎﺑﺎت‪ ،‬واﺷ ﺘﻬﺮت ﺑﻤﻘﺎوﻣﺘﻬ ﺎ اﻟ ﻀﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺒﻌﺜﻴ ﻴﻦ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪،‬‬
‫وآﺴﺠﻴﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﺎﻧﺖ ﻣﻦ أآﺜﺮ ﺻﻨﻮف اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﺷﺮاﺳﺔ ووﺣﺸﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑﻬﺮﻧﻲ هﺬا اﻟﺼﺤﻔﻲ اﻟﺬي ﻗﺮأت ﻋﻨ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ ﺗﻘ ﺎرﻳﺮ ﻣﺘﻌ ﺪدة‪ ،‬ﻣﺘﻨﺎﻗ ﻀﺔ ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬ﻟﻜﻨﻲ اﻧﺴﺤﺮت ﺑﺠﺮأﺗﻪ‪ ،‬واﻧﺠﺬﺑﺖ ﺷ ﻴﺌ ًﺎ ﻓ ﺸﻴﺌ ًﺎ إﻟ ﻰ روﺣ ﻪ اﻟﺜﻮرﻳ ﺔ‪ ،‬أﻣ ﺎ ﻣﺤ ﺎوﻻﺗﻲ اﻟﻌﺪﻳ ﺪة‬
‫ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺷﺎﻣﻞ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺪ ﺑﺎءت ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ‪ ،‬ﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﻟﺘﻮارﻳﺦ‪ ،‬وﺗﻨﺎﻗﺾ اﻟﺮواﻳﺎت وﺗﻘﺎﻃﻊ اﻟﻤﺼﺎﺋﺮ‪،‬‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ هﻨﺎﻟﻚ ﻣﻼﺣﻈ ﺎت أﺳﺎﺳ ﻴﺔ ﻳﻤﻜ ﻦ إﺟﻤﺎﻟﻬ ﺎ ﻋﻨ ﻪ‪ ،‬وﻗ ﺪ دوﻧﺘﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻜﻞ ﺟﻤ ﻞ ﻣﺘﻘﻄﻌ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫دﻓﺘﺮي‪ ،‬أهﻤﻬﺎ أﻧﻪ وﺻﻞ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ وهﻮ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ‪ ،‬راﻓﻖ اﻟﺜ ﻮار آﺜﻴ ﺮًا ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻮاﺿ ﻊ‪ ،‬ﻟ ﻪ أﺳ ﻠﻮب ﺧ ﻼب ﻓ ﻲ آﺘﺎﺑ ﺔ اﻟﺘﻘ ﺎرﻳﺮ ﻋ ﻦ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪ .‬وﺳ ﺠﻠﺖ ﻣﻼﺣﻈ ﺎت آﺜﻴ ﺮة ﻋﻨ ﻪ‪،‬‬
‫ﻼ‪:‬‬
‫وﺟ ﺪﺗﻬﺎ ﻣﺘﻨ ﺎﺛﺮة ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺤﻒ واﻟﻤﺠ ﻼت‪ ،‬ﻣﻜﺘﻮﺑ ﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ أدﺑﻴ ﺔ ﻣﺤ ﻀﺔ‪ .‬ﻣ ﺜ ً‬
‫"اﻟﺜ ﻮري اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻻ ﺗﻄ ﻴﺢ ﺑ ﻪ اﻟ ﺸﻬﺮة‪ ،‬وﻻ ﻳﻔ ﺖ اﻟﻌﻤ ﺮ ﻣ ﻦ ﺛﻮرﻳﺘ ﻪ" ﻣ ﺎ ﻣﻌﻨ ﻰ ه ﺬا اﻟﻜ ﻼم؟‬

‫‪19‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫"ﺣﺘﻰ ﻟﻮ أﺻﺒﺢ اﻵن ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻟ ﻢ ﻳﺘﻮﻗ ﻒ ﻗﻠﻤ ﻪ ﻟﺤﻈ ﺔ واﺣ ﺪة ﻋ ﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺗﺤ ًﺎ ذراﻋﻴ ﻪ أﻣ ﺎم‬
‫ﺣﻴﺎة ﻳﺘﻘﺰز ﻣﻨﻬﺎ وﻳﻠﺘﻬﻤﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺎة ﻣﻠﺆهﺎ اﻟﻔﺸﻞ واﻟﺼﺨﺐ واﻟﻬﺰﻳﻤﺔ واﻟﻔﺮح‪ ،‬ﻳﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ أﻣﻞ اﻟﺜﻮرة‬
‫ﺔ!‬ ‫ﺔ ﺟﻤﻴﻠ‬ ‫ﻞ أدﺑﻴ‬ ‫ﺎ"‪ .‬ﺟﻤ‬ ‫وﺗﺤﻘﻘﻬ‬
‫إﺣﺪى اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺗﺼﻒ ﺗﻘﺎرﻳﺮﻩ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ آﺎن ﻳﻜﺘﺒﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﺧﻨ ﺎدق اﻟﺜ ﻮرة ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪" :‬ﺗﻘ ﺎرﻳﺮﻩ‬
‫ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة ﻻ ﺗﻨﺠ ﻮ أآﺜ ﺮ اﻷﺣﻴ ﺎن ﻣ ﻦ اﻻﻧﺤﻴ ﺎز"‪ .‬وه ﺬا أﻣ ﺮ ﺳ ﺘﻮاﺟﻬﻪ ﺣﺘﻤ ﺎ ﻣ ﻊ آ ﻞ اﻟ ﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‬
‫اﻟﺜﻮرﻳﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ آﺘﺒﻮا ﻋﻦ اﻟﺜ ﻮرات واﻟﺜ ﻮار ﺑ ﺪءًا ﻣ ﻦ )ﻋ ﺸﺮة أﻳ ﺎم ه ﺰت اﻟﻌ ﺎﻟﻢ( اﻟ ﺬي ﻳﺤﻜ ﻲ ﻗ ﺼﺔ‬
‫اﻟﺜ ﻮرة اﻟﺮوﺳ ﻴﺔ‪ .‬واﻧﺘﻬ ﺎء ﺑﻜﺘ ﺎب )ﺛ ﻮرة ﻓ ﻲ اﻟﺜ ﻮرة( ﻟ ﺮﻳﺠﻴﺲ دوﺑﺮﻳ ﻪ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﻳ ﺼﻔﻪ أﺣ ﺪ اﻟﻜﺘ ﺎب‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻤﻞ اﻟﻘﺼﻴﺮة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪" :‬اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻨﺎدر هﻮ ﺛﻮري ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺜﻮرة ﻟﻴﺴﺖ درﺑ ًﺎ ﻟﻸﺳﻰ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟ ﻮ‬
‫آﺎﻧﺖ ﻓﺎﺷﻠﺔ‪ ،‬ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ﺟﺪﻳﺮة ﺑﺎﻟﺬآﺮ ﻓﻲ اﻟﺨﻨﺎدق اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﻋﺎش ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وه ﻲ آﺎﻓﻴ ﺔ ﻟﺘ ﺪﻟﻞ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺬة‪".‬‬ ‫ﺼﻴﺔ ﻓ‬ ‫ﺷﺨ‬
‫هﻜﺬا آﺎن ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﺗﺎﺑﻊ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﻣﻊ اﻟﺜﻮرة‪:‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺎق ﻓﻲ اﻟﺤﺮآﺔ اﻟﺴﺮﻳﺔ اﻟﺜﻮرﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد ﺣﻴﺚ آﺎن ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﻘﻬﻰ اﻟﻤﻌﻘﺪﻳﻦ وﻣﻘﻬﻰ‬
‫اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن‪ ،‬إﻟﻰ ﺑﻴﺮوت ﺣﻴﺚ ﻋﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺛ ﻢ اﻟﺘﺤ ﻮل اﻟ ﺸﺪﻳﺪ‪ ،‬واﻟ ﺬي ﻳ ﺸﺒﻪ اﻧﻜ ﺴﺎرًا‬
‫أول اﻷﻣ ﺮ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﻴﺮﺗﻪ اﻟﺜﻮرﻳ ﺔ‪ .‬ﺟﻤﻠ ﺔ ﻋﺎرﺿ ﺔ ﺳ ﺠﻠﺘﻬﺎ ﻣ ﻦ ﻣﺠﻠ ﺔ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ وه ﻲ ﻣﺠﻠ ﺔ ﺷ ﻴﻮﻋﻴﺔ‬
‫ﺗﺼﺪر ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن‪" :‬أﺣﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ وﺻﻞ إﻟﻰ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ ﺑ ﺴﺮﻋﺔ‪ .‬أﻣ ﺎ اﻟ ﺼﺤﻔﻲ ﺟﺒ ﺮ ﺳ ﺎﻟﻢ ﻓﻘ ﺪ اﻟﺘﺤ ﻖ‬
‫ﺑﻮآﺎﻟ ﺔ أﺟﻨﺒﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑﻴ ﺮوت أواﺧ ﺮ اﻟ ﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت وﺑﺪاﻳ ﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴ ﺎت‪ ،‬وأﺧﻴ ﺮًا ﺗﻌ ﺮف ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﺤﻔﻴﺔ‬
‫ﺷﻴﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ ﺗ ﺪﻋﻰ ﺳﻮﺳ ﻴﻨﺎ‪ ".‬ﺛ ﻢ ﺗﺎﺑﻌ ﺖ ﺗﻘ ﺎرﻳﺮ ﻣﺘﻌ ﺪدة ﻋ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ ﻓﻌﺮﻓ ﺖ أن‬
‫ﺳﻮﺳﻴﻨﺎ هﻲ اﻟﺘﻲ ﻣﺪﺗﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﺜﻮار اﻟﻌ ﺮاﻗﻴﻴﻦ‪ ،‬وه ﻲ اﻟﺘ ﻲ رﺗﺒ ﺖ ﻟ ﻪ اﻻﺗ ﺼﺎل ﻣﻌﻬ ﻢ‪ .‬ﺛ ﻢ‬
‫ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ واﻟﺘﻘﻰ ﺑﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺻﻮرة اﻟﺜﻮري ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ‬

‫ﺻﻮرة اﻟﺜﻮري ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ ﻋﺒﺮ ﺑﻼﻏﺔ راﺋﻌﺔ وﻣﻠﻬﻤ ﺔ‪ ،‬وه ﺬا ﻣ ﺎ أﺣﺒﺒﺘ ﻪ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﺗﻠ ﻚ اﻷﺷ ﻴﺎء‬
‫اﻟﻤ ﺬآﻮرة ﻋ ﻨﻬﻢ‪ ،‬آﻨ ﺖ ﻣﻨ ﺴﺤﺮًا ﺑﻬ ﺬﻩ اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺼﻔﻬﻢ‪ ،‬وﺗ ﺼﻒ ﺣﻴ ﺎﺗﻬﻢ‪:‬‬
‫"ﻟﻘﺪ ﻋﺎش اﻟﺼﺤﻔﻲ اﻟﻤﻐﺎﻣﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﺜﻮار ﻓﻲ اﻷوآ ﺎر اﻟ ﺴﺮﻳﺔ واﻟﻤﻌ ﺴﻜﺮات‪ .‬وﻏﻄ ﻰ أآﺜ ﺮ اﻟﻤﻌ ﺎرك‬
‫ﺿﺮاوة ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬وهﻮ ﻳﻌﻴﺶ اﻵن ﻓﻲ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪ ".‬اﻟﻮﺛ ﺎﺋﻖ ﺗﺘ ﺮاآﻢ دون ﺷ ﻚ‪ .‬وﻟﻜ ﻦ‬
‫هﺬﻩ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺗﺬآﺮ‪ ،‬ﻓﻲ أآﺜﺮ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬اﻷﻓﻜﺎر ذاﺗﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻌﺒﺎرات ﻧﻔ ﺴﻬﺎ‪ .‬وﻓ ﻲ أﺣﻴ ﺎن ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﺟ ﺪًا أﻋﺜ ﺮ‬
‫ﻋﻠ ﻰ أﺷ ﻴﺎء ﺟﺪﻳ ﺪة ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﺬآﻮرة ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ‪ .‬وﻣ ﻊ ذﻟ ﻚ آﻨ ﺖ أﻗ ﺮأ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ وﺛ ﺎﺋﻖ ﻓﻴﻬ ﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻋ ﻦ‬
‫ﺛﻮرﻳﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻦ وﻗﺖ ﻟﻮﻗﺖ آﻨﺖ أﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺋﻔﺔ آﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺜ ﻮرﻳﻴﻦ اﻟﺠ ﺪد‪ ،‬وﻣ ﺎ ه ﻮ ﻣﻬ ﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻄﻮر اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت هﻮ ﺣﺼﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻧﺎدر ﻳ ﺼﻒ ﺑﺪﻗ ﺔ ﺗﻌ ﺎرف ه ﺬا اﻟ ﺼﺤﻔﻲ اﻟ ﺬي اﻧ ﺴﺤﺮ‬
‫ﺑﺮﻳﺠﻴﺲ دوﺑﺮﻳﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮري أﺣﻤ ﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ اﻟ ﺬي ﺗ ﺄﺛﺮ ﺑﺠﻴﻔ ﺎرا‪ :‬آ ﺎن ه ﺬا اﻟ ﺼﺤﻔﻲ )ﻳﻘ ﺼﺪون ﺟﺒ ﺮ‬
‫ﺳﺎﻟﻢ( ﻗﺪ ﺁﻣﻦ ﺑﺎﻟﺜﻮري أﺣﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻟﻤﺎذا؟ آﺎن ﻧﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﺟﻴﻔﺎرا اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬وﺑﻤﺎ أﻧﻪ آﺎن ﻣﺘﺄﺛﺮًا‬
‫ﺑﺸﺨ ﺼﻴﺔ اﻟ ﺼﺤﻔﻲ اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻲ رﻳﺠ ﻴﺲ دوﺑﺮﻳ ﻪ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﻗ ﺮأ آﺘﺒ ﻪ ﻓ ﻲ ﺑﻐ ﺪاد‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ رﺣ ﻞ وراءﻩ ـ وراء‬
‫أﺣﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ـ إﻟﻰ آﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬ﻟﻜ ﻲ ﻳﻨﻘ ﻞ وﻗ ﺎﺋﻊ اﻟﺜ ﻮرة‪ .‬ﺗ ﺼﻒ إﺣ ﺪى اﻟﻮﺛ ﺎﺋﻖ‪ ،‬ﻟﺤﻈ ﺔ اﻟﺘﻌ ﺮف ﻋﻠﻴ ﻪ‪:‬‬
‫ﺻﺮخ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ‪) :‬ﺟﺒﺮ أﻧﺎ أﺧﺘﻠ ﻒ ﻣﻌ ﻚ ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻷﻓﻜ ﺎر‪ .‬وﻣ ﻊ ذﻟ ﻚ أواﻓ ﻖ ﻋﻠ ﻰ أن ﺗﺮاﻓﻘﻨ ﻲ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻌﺎرك(‪ .‬وهﻜﺬا ﺣﻴﻦ ﺑﺪأت ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ هﺆﻻء اﻟﺜﻮار‪ ،‬آﻨ ﺖ ﺑﺤﺜ ﺖ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت واﻟﻮﺛ ﺎﺋﻖ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﺨ ﺺ ﺣﻴ ﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻧ ﺸﺄﺗﻬﻢ ﻓ ﻲ ﻣ ﺪﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻣﻌﺎﻳ ﺸﺘﻬﻢ ﻟﺠ ﻴﻠﻬﻢ‪ ،‬وﺗ ﺮﺑﻴﺘﻬﻢ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ أهﻠﻬ ﻢ‪،‬‬
‫وﻃﺒﻴﻌ ﺔ ﻣﻬ ﻨﻬﻢ‪ ،‬وﺣﻴ ﺎﺗﻬﻢ ﻣ ﻊ أﺻ ﺪﻗﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬آ ﻲ أﺳ ﺘﺠﻠﻲ ﻣ ﻦ وﺣ ﻲ وﺟ ﻮدهﻢ وآﻴﻨ ﻮﻧﺘﻬﻢ‪ ،‬اﻟﻌﺒﻘﺮﻳ ﺔ‬
‫اﻟﺜﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺻﺎﻣﺪﻳﻦ هﻨ ﺎك‪ ،‬ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ .‬وآﻨ ﺖ أﺗ ﺴﺎءل ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪوام آﻴ ﻒ ﻗ ﺎدوا‬
‫ﺗﻠ ﻚ اﻷﻳ ﺎم ﺣ ﺮب اﻟﻌ ﺼﺎﺑﺎت ﺿ ﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷه ﻮار؟ ﻋﻤ ﻞ ﻋﻈ ﻴﻢ‪ .‬ذﻟ ﻚ اﻟ ﺬي ﻗ ﺎدهﻢ إﻟ ﻰ ﻓﻜ ﺮة‬
‫اﻟﺜﻮرة‪.‬‬

‫‪20‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ﻋﻤﻞ ﻋﻈﻴﻢ أن ﻧ ﺴﻤﻊ اﻟﻨ ﺸﻴﺪ اﻷﻣﻤ ﻲ اﻟ ﺬي ﻳ ﺼﻌﺪ إﻟ ﻰ اﻟ ﺴﻤﺎء ﻣ ﻊ ﻃﻴ ﻮر اﻟ ﺴﻤﺎن اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺪور ﻋﻠ ﻰ‬
‫أﻋﻼﻣﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﺮف‪ .‬وﻋﻠﻰ دﺧﺎن ﺳﻤﻚ اﻟﺸﺒﻮط اﻟﺬي ﻳﺸﻮوﻧﻪ ﻏﺪاء ﻟﻠﺜﻮار‪ .‬وﻋﻠﻰ ﺻﻮت اﻟﺒﻨ ﺎدق‬
‫اﻟﺮوﺳﻴﺔ اﻟﺼﻨﻊ‪ ،‬وﺗﻜﺘﻜﺎت اﻟﻄﺎﺑﻌﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺒ ﻊ اﻟﻤﻨ ﺸﻮرات‪ .‬ﻋﻤ ﻞ ﻋﻈ ﻴﻢ أن ﻧ ﺴﻤﻊ اﻟﻨ ﺸﻴﺪ اﻷﻣﻤ ﻲ‬
‫وه ﻮ ﻳ ﺼﺪح ﻣ ﻦ ﺣﻨ ﺎﺟﺮهﻢ إﻟ ﻰ أﻋﻠ ﻰ‪ .‬وﻓ ﻲ دﻣﻬ ﻢ ﺗ ﺼﻌﺪ ﻓ ﻮرة اﻷﺧ ﻮة ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﻀﺎل‪ .‬ه ﺬا اﻟﺮﺑ ﺎط‬
‫اﻟﻤﻘﺪس اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﻨﺘﺼﺮون ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻷﻗ ﻞ‪ .‬أده ﺸﺘﻨﻲ ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻟﻘ ﺪ أﺳ ﻘﻄﻮا ﻃ ﺎﺋﺮة هﻠﻴﻜ ﻮﺑﺘﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴ ﺔ ﺑﺄﺳ ﻠﺤﺔ ﺑﺪاﺋﻴ ﺔ‪ ،‬ورﺑﻤ ﺎ ﺑﺒﻨﺪﻗﻴ ﺔ ﺑ ﺴﻴﻄﺔ‪ .‬وآ ﺎﻧﻮا ﻗ ﺪ أﺳ ﺮوا‬
‫اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﻀﺒﺎط واﻟﺠﻨ ﻮد وﻋ ﺎﻣﻠﻮهﻢ ﻣﻌﺎﻣﻠ ﺔ اﻷﺳ ﺮى‪ .‬ﺑ ﻞ هﻨﺎﻟ ﻚ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﺎﻃﻴﺮ ﺣ ﻮل‬
‫ﺑﻄﻮﻻﺗﻬﻢ وﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻋ ﺮف أﺣﻤ ﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ‪ ،‬أﺛﻨ ﺎء ﺷ ﺒﺎﺑﻪ آ ﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻟﺪﻳ ﻪ ﻣﺤ ﺎوﻻت أدﺑﻴ ﺔ ﻋﺪﻳ ﺪة ﺳ ﺮﻋﺎن ﻣ ﺎ ﻃﻮره ﺎ وﻧ ﺸﺮ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺤﻒ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ‪ ،‬وﻗ ﺪ آﺎﻧ ﺖ ﺣﻴﺎﺗ ﻪ وﻣﻐﺎﻣﺮاﺗ ﻪ ﻓ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻔﺘ ﺮة ﻣﺜﻴ ﺮة ﺣﻘ ًﺎ ـ رﺑﻤ ﺎ‬
‫ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ رواة ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻰ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﻄﻮرة اﻟﺒﻮهﻴﻤﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻋﻦ ﺣﻴ ﺎة اﺑ ﻦ اﻟ ﺸﺎرع اﻟ ﺬي‬
‫ﻋﺎش ﺣﻴﺎة اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﻠﻲ وﻋﺒﺜﻴﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻜﻞ ﻋﻨﻔﻬﺎ‪ ،‬وﺳﺨﻮﻧﺘﻬﺎ ـ ﺣﻴﺎة اﺑ ﻦ اﻟ ﺸﺎرع اﻟ ﺬي ﻻ ﻳﻌ ﺮف‬
‫ﻼ ﻣﻊ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣ ﺼﻴﺮﻩ ﻓ ﻲ اﻟﺒﺪاﻳ ﺔ ﺑﻘﺪرﻳ ﺔ آﺎﻣﻠ ﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧ ﻪ ﺳ ﺮﻋﺎن‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ إﻻ ﻋﺮاآ ًﺎ ﻣﺘﺼ ً‬
‫ﻣﺎ ﺗﻤ ﺮد ﻋﻠﻴﻬ ﺎ وﺛ ﺎر‪ .‬وﺣ ﻴﻦ ﻗ ﺮأت أﺷ ﻌﺎرﻩ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃ ﺔ ـ ﻟ ﻢ ﻳﻨ ﺸﺮ دﻳﻮاﻧ ﻪ ﺣﺘ ﻰ اﻵن ـ آﺎﻧ ﺖ ﺗﺤﻤ ﻞ‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺗﻪ اﻟﺬاﺗﻴﺔ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ أﺿﺎﻓﺖ ﺻﻴﻐﺔ اﻷﻧﺎ اﻟﺘﻲ آﺘﺐ ﺑﻬ ﺎ أﺷ ﻌﺎرﻩ ﻣﻴ ﺰة ﺧﺎﺻ ﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪ آ ﺸﻔﺖ ه ﺬﻩ اﻟ ﺼﻴﻐﺔ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ ﺧﻔﺎﻳ ﺎ ﺣﻴﺎﺗ ﻪ‪ ،‬وإن ﺑﻘﻴ ﺖ ﺑﻌ ﺾ اﻷﺳ ﺌﻠﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑﻮﺟ ﻮدﻩ ﻗﺒ ﻞ‬
‫اﻟﺜﻮرة ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻏﺎﻣﻀﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗﺠﺪ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺮس وﺟﻮدﻩ آﺒﻮهﻴﻤﻲ هﻲ ﻣﺮآﺰ ﺛﻘ ﻞ‬
‫آﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ آﺘﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﻗﺒﻞ ﺗﺤﻮﻟ ﻪ إﻟ ﻰ اﻟﺜ ﻮرة‪ .‬ﺛﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﺠﻴ ﻞ اﻟ ﺬي ﻳﺠ ﺪ أهﻤﻴﺘ ﻪ وﻗ ﺪ ﻧﺒﻌ ﺖ ﻣ ﻦ‬
‫ﺣ ﻀﻮرهﺎ اﻟﻴ ﻮﻣﻲ‪ ،‬وﻣ ﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ هﻨ ﺎ ﺳ ﻮى ﺳ ﺮد ﻃﻮﻳ ﻞ وﻣﺘﻘﻄ ﻊ ﻳﺤﺘ ﻮي ﻋﻠ ﻰ ﺣﻜﺎﻳ ﺎت آﺜﻴ ﺮة‪،‬‬
‫وﻣﻔﺎرﻗ ﺎت ﻟﻔﻈﻴ ﺔ‪ ،‬واﺳ ﺘﻌﺎرات ﺧﺎﺻ ﺔ‪ ،‬ﻳﺰرﻋﻬ ﺎ اﻟ ﺸﺎﻋﺮ ﻓ ﻲ ﻗﻠ ﺐ اﻟ ﻨﺺ ﻟﻴﻌ ﺮض ﻟﻨ ﺎ ﺻ ﻮرة ﻋ ﻦ‬
‫اﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﻘﻠﻖ اﻟﺬي آﺎن ﻳﻌﻴﺸﻪ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺟﺒﺮ ﺳﺎﻟﻢ ﻋﻦ أﺣﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫ﺑﻌ ﺪ أن آﺘ ﺐ ﺟﺒ ﺮ ﺗﻘﺮﻳ ﺮﻩ اﻟ ﺸﻬﻴﺮ ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮار‪ ،‬واﻟ ﺬي ﻧﻘﻠﺘ ﻪ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﺼﺤﻒ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ازداد ﻋﺪد اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬وآﺎن ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻣ ﻊ إﻧ ﻲ‬
‫ﻼ وه ﻮ ﻳ ﺼﻒ اﻟﺜ ﻮار‬ ‫وﺟ ﺪت أن ﺟﻤﻴ ﻊ اﻟﺘﻘ ﺎرﻳﺮ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑ ﺔ ﻋ ﻨﻬﻢ ﻣﻌﺘﻤ ﺪة ﻋﻠ ﻰ ﺗﻘ ﺎرﻳﺮ ﺟﺒ ﺮ أﺻ ً‬
‫اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ وهﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺷﻬﺮًا ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﻮر اﻟﺜﻮرة اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ﻓﻲ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ .‬ﻗﻠ ﺖ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻲ‪ :‬آ ﻞ‬
‫اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﻣﻌﺘﻤﺪة ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺟﺒﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺣﻔﻨﺔ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺳﺘﺤ ﺴﻦ ﻣ ﺰاج اﻟﺜ ﻮرة ﻟ ﺪى اﻟﻘ ﺮاء‬
‫ﻃﺒﻌ ًﺎ‪.‬‬

‫ﻓﻘﺪ آﺎن هﺬا اﻷﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴ ًﺎ ﺟﺪاً‪ ،‬ذﻟ ﻚ أن أﺣﻤ ﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ‪ ،‬اﻟﺜ ﻮري واﻟ ﺸﺎﻋﺮ ه ﻮ اﻟ ﺬي رﺳ ﺦ إﻳﻤ ﺎن ﺟﺒ ﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﺜﻮرة‪ ،‬ﺑﻞ رﺳﺨﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻴﻞ آﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺢ ه ﺬا اﻟﺠﻴ ﻞ أآﺜ ﺮ ﺻ ﻼﺑﺔ وه ﻮ‬
‫ﻼ وﻧﻬﺎراً‪ ،‬ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة ﻣﻨ ﺸﻮرة ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠ ﻼت اﻟ ﺸﻴﻮﻋﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ‪ .‬واﻟﻨﻘﻄ ﺔ اﻷﺳﺎﺳ ﻴﺔ‬ ‫ﻳﻘﺮأ ﻟﻴ ً‬
‫هﻨ ﺎ واﻟﺘ ﻲ ﺗﺮآ ﺰ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ اﻟﺘﻘ ﺎرﻳﺮ ه ﻲ‪ :‬آ ﺎن أﺣﻤ ﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ ﻳﺮﻳ ﺪ أن ﻳﻘ ﺮن ﺷ ﻌﺮﻩ ﺑ ﺎﻟﺜﻮرة ﻋﻠ ﻰ ﻏ ﺮار‬
‫ﺷ ﻌﺮاء ﺷ ﻴﻮﻋﻴﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻼف اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﻌﺮاء اﻟ ﺬﻳﻦ اﺳ ﺘﻤﺮوا ﻋﻠ ﻰ ﺑ ﻮهﻴﻤﻴﺘﻬﻢ‬
‫وﻋﺪﻣﻴﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ـ وإن ﺑﺪء ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﻮهﻴﻤﻴ ًﺎ ه ﻮ أﻳ ﻀ ًﺎ ـ ﻓﻘ ﺪ ﺗﺤ ﻮل ﻣﺒﺎﺷ ﺮة إﻟ ﻰ اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻲ‪:‬‬
‫آﺎن ﻳﻜﺘﺐ اﻟﻤﻨﺎﺷﻴﺮ وﻳﻮزﻋﻬﺎ وﻳﺸﺎرك ﻓ ﻲ اﻟﻤﻈ ﺎهﺮات وﻳﻘ ﻮم ﺑﺄﻋﻤ ﺎل آﺜﻴ ﺮة‪ .‬ﻏﻴ ﺮ أﻧ ﻪ آ ﺎن ﻳﺘ ﺮدد‬
‫آﺜﻴﺮًا ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻬﻰ اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن‪ ،‬وهﻨﺎك ادﻋﻰ ﻣ ﺮة أﻧ ﻪ ﻻ ﻳﻜﺘ ﺐ إﻻ ﺗﺤ ﺖ ﺗﺤ ﺖ ﺗ ﺄﺛﻴﺮ اﻟﻤﺨ ﺪر أو اﻟ ﺴﻜﺮ‪.‬‬
‫ﺛﻢ‪..‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ آﺘﺎﺑﺘﻪ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﻌﺎﻧﺎة آﻲ ﺗﻈﻬ ﺮ ـ ه ﺬا ﻣ ﺎ ﻳﻘﻮﻟ ﻪ داﺋﻤ ﺎ وأﺑ ﺪًا ـ آﺘﺎﺑﺎﺗ ﻪ ﻳﺠ ﺐ أن ﺗﻜ ﻮن‬

‫‪21‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ﻣﺜﻞ ﻏﺎﺋﻂ ﺳ ﺎﺧﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺒﺎح اﻟﺘ ﺎﻟﻲ ﻟﻠﻴﻠ ﺔ ﺛﻤﻠ ﺔ‪ .‬واﻟﺠﻤﻴ ﻞ ﻓﻴ ﻪ ه ﻮ ﺗﻮﺛﻴﻘ ﻪ ﻟﻠﺤﻴ ﺎة اﻟﺘ ﻲ ﻋﺎﺷ ﻬﺎ أو‬
‫ﺷﺎهﺪهﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻘﺮ وﻗﻠﻖ ﺑﻐﺪاد‪ .‬آﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺴﺠﻞ آﻞ ﺷﻲء ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ وه ﻢ وﺧﻴ ﺎﻻت‬
‫اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ واﻟﻤﺮاهﻘﺔ‪ ،‬إﻟﻰ أن ﺗﻌﺮّف ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮرة‪ .‬ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ هﻲ ﺣﺮﻓﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻳﺼﻒ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺟﺒﺮ اﻟﺜﻮري أﺣﻤ ﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ‪ ،‬وه ﻮ ﺟ ﺎﻟﺲ ﻣ ﻊ ﺳ ﻼﺣﻪ ﺑﺮﻓﻘ ﺔ اﻟﺠ ﺮذان ﻓ ﻲ اﻟﺨﻨ ﺎدق‪ ،‬أﻣ ﺎ‬
‫اﻟﻤﻜﺎن ﻓﻘﺪ آ ﺎن ﺿ ﻴﻘ ًﺎ دون ﺷ ﻚ وه ﻮ ﻳﻜﺘ ﺐ‪ ،‬وﻣ ﻊ ذﻟ ﻚ ﻳﻮاﺻ ﻞ آﺘﺎﺑ ﺔ ﻗ ﺼﺎﺋﺪﻩ ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬وﺣ ﻴﻦ‬
‫ﻳﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻔﻨﺪق ﻳﺠﺪ ﻗﻨﺎﻧﻲ اﻟﺒﻴﺮة ﻣﻜﺪﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻤﺎم‪ ،‬إﻟﻰ درﺟﺔ أن ﻻ أﺣﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻﺳ ﺘﺤﻤﺎم‪ .‬أﻣ ﺎ‬
‫ﻣﻼﺑﺲ اﻟﺜﻮرﻳﺔ ﻣﻴ ﺴﻮن ﻋﺒ ﺪ اﷲ ﻓﻜﺎﻧ ﺖ ﻓ ﻲ ﺻ ﻨﺪوق آﺒﻴ ﺮ ﻟﻠﺜﻴ ﺎب‪ ،‬وﺳ ﺮﻳﻌ ًﺎ ﻟ ﻢ ﻳﺒ ﻖ ﻣﻜ ﺎن ﻟﻠﺤﻤ ﺮة‬
‫وأدوات اﻟﻤﺎآﻴﺎج‪ .‬ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن هﻨﺎك آﺘﺐ‪ ،‬ﻗﻨﺎﻧﻲ ﺑﻴﺮة‪ ،‬ﻣﻼﺑﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺮق وﻏﺒﺎر‪ ،‬أوراق‪ ،‬أﺟﻬ ﺰة‬
‫اﺗﺼﺎﻻت‪ ،‬ﻣﺴﺪﺳﺎت‪ ،‬ﻃﺎﺑﻌﺔ روﻧﻴﻮ‪ ،‬رزم رﺳﺎﺋﻞ‪ ،‬آﺎﻧﻮا ﻳﺘﺤﺮآﻮن ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺠ ﺮة اﻟ ﻀﻴﻘﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﻓﻨ ﺪق ﻣ ﻦ ﻓﻨ ﺎدق أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ ،‬وه ﻢ ﻳ ﺴﻤﻌﻮن اﻟﻨ ﺎس ﺗ ﺘﻜﻠﻢ ﻋ ﻨﻬﻢ ﺑﺤ ﺬر ﺷ ﺪﻳﺪ‪ ،‬وﺗﻘ ﻮل‪:‬‬
‫ﺛﻮار ﻣﻦ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ﺟﺎءوا هﻨﺎ ﻟﻤﺴﺎﻧﺪة اﻟﺜﻮرة‪.‬‬

‫هﻜ ﺬا ﺗ ﺼﺒﺢ اﻷرض ﻧﺎﻓﻌ ﺔ ﻷن ﺗﻜ ﻮن ﺳ ﺮﻳﺮاً‪ ،‬ﺻ ﻨﺎدﻳﻖ ﺻ ﻐﻴﺮة ﻣ ﻦ اﻟﺨ ﺮدوات ﺗ ﺼﺒﺢ ه ﻲ اﻟ ﺴﻠﻢ‪،‬‬
‫اﻟﻜﻮة هﻲ اﻟﻨﺎﻓﺬة‪ ،‬وﻻ ﻣﺘﺴﻊ ﻟﻠﺠﻠﻮس إﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﺳﻲ واﻟﻄﺎوﻟﺔ وآﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة‪ .‬ﺗ ﺪﺧﻞ‬
‫ﻣﻴﺴﻮن ﺻﺎرﺧﺔ‪ :‬ﺳﺄﺟﻦ! اﻟﺠﺮذان واﻟ ﺼﺮاﺻﻴﺮ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﺗﺘﺠ ﺮع ﺁﻟ ﺔ اﻟﺮوﻧﻴ ﻮ اﻟﺘﻘ ﺎرﻳﺮ‬
‫واﻟﻤﻨﺸﻮرات اﻟﺜﻮرﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺛﻮرﻳﻮن‪ ،‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬إﻧﻬﻢ ﺛﻮرﻳﻮن‪ :‬أﺣﻤﺪ وﺟﺒﺮ وﻣﻴﺴﻮن وهﻨﺎﻟﻚ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻏﻴﺮهﻢ وﻗﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ وﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد هﻲ اﻟﻤﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻬﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ه ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺻ ﻨﻌﺖ ﻣﻨ ﻪ ﺟﻴﻔ ﺎرا اﻟﻌ ﺼﺮ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ .‬ﺟﻴﻔﺎرا اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬اﻟﺤﻴ ﺎة اﻟﻘﺎﺳ ﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺎﻣﻠ ﺔ اﻟﻈﺎﻟﻤ ﺔ‪ ،‬اﻟﻔﻘ ﺮ اﻟﻤ ﺪﻗﻊ‪ ،‬اﻷﻣ ﺎل اﻟﻜ ﺴﻴﺮة‪،‬‬
‫اﻟﻄﻤﻮﺣ ﺎت اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺮﺗ ﺪ ﺑ ﻼ رﺣﻤ ﺔ‪ ،‬وﺑ ﻼ أدﻧ ﻰ ﺷ ﻔﻘﺔ‪ ،‬إذن ﻻ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺳ ﻮى اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬آ ﺎن‬
‫ﻳﻌﺮف ﺧﻄﻮرﺗﻬﺎ وﻳﺪرك ﻣﺮارﺗﻬﺎ وﻗﺴﻮﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻪ هﻮ ﺳﻴﺮﺗﻪ‪ ،‬وهﺬﻩ اﻟﻤﺰﻗﺎت اﻟﻤﺪﻣﺎت ﻣﻦ‬
‫ﻼ‬
‫روﺣﻪ واﻟﺘﻲ ﺗﺤﻔﻞ ﺑﺂﺛﺎﻣﻪ وأﻓﺮاﺣﻪ وﺗﺸﺮدﻩ‪ .‬آﺎن آﺎدﺣ ًﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴ ًﺎ أﻣﻀﻰ أﻳﺎﻣﻪ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد ﻣﺘ ﻨﻘ ً‬
‫ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻰ ﺁﺧ ﺮ‪ :‬ﺳ ﺎﺋﻖ ﺗﺎآ ﺴﻲ‪ ،‬ﻏﺎﺳ ﻞ ﺻ ﺤﻮن‪ ،‬ﺣ ﺎرس آ ﺮاج‪ ،‬ﺳ ﺎﻋﻲ ﺑﺮﻳ ﺪ‪ ،‬ﻋﺎﻣ ﻞ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﻠﺦ‬
‫ﺑﻬﺎﺋﻢ‪ .‬ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ اﻟﺜﻮري اﻟﻌﺒﻘﺮي‪ .‬اﻟﺜﻮري اﻟﻬﺎرب ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺘﺨﻔ ﻲ ﻓ ﻲ اﻷوآ ﺎر واﻟﺒﻴ ﻮت‬
‫اﻟﺴﺮﻳﺔ‪ .‬ورﺑﻤﺎ آﻲ ﻻ ﻳﻨﺘﺤﺮ‪ ،‬آﺎن ﻳﻜ ﺎﻓﺢ‪ ،‬ﻳ ﻀﺎﺟﻊ‪ ،‬ﻳ ﺸﺮب‪ ،‬ﻳﻘ ﺮأ آﺘ ﺐ ﻟﻴﻨ ﻴﻦ وﺗﺮوﺗ ﺴﻜﻲ‪ .‬وﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ‬
‫ﺳﻜﺮﺗﻴﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺳﻜﺮة وأﺧﺮى‪ ،‬ﻳﺼﻞ ﺳ ﺎﺣﺔ اﻟﻨ ﻀﺎل آ ﻲ ﻳ ﺪاﻓﻊ ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬آ ﻲ ﻳﻘﺎﺗ ﻞ ﻣ ﻦ‬
‫أﺟﻞ اﻟﻌﻠﻢ اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬وﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳﺎ‪ .‬اﻟﻤﺠ ﺪ ﻣ ﻦ رأس اﻟﺜ ﻮرة إﻟ ﻰ ﻗ ﺪﻣﻬﺎ‪ ،‬اﻟﺮﺣﻴ ﻞ إﻟ ﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‬
‫ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة هﻮ اﻟﻬﺪف‪ .‬اﻟﺮﺣﻴﻞ هﻨﺎك‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ه ﺰﻣﺘﻬﻢ اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴ ﺔ هﻨ ﺎ‪ .‬اﻟﺜ ﻮرة اﻧﻜ ﺴﺮت هﻨ ﺎ‬
‫ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﺗﺸﺘﻌﻞ هﻨﺎك‪.‬‬

‫وهﻜﺬا رﺣﻞ إﻟﻰ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ ﻣﻊ ﻣﻴﺴﻮن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺻﺪﻳﻘﺘﻪ اﻟﺜﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺘﺤﻖ ﺑﻬﻤ ﺎ اﻟ ﺼﺤﻔﻲ اﻟﺜ ﻮري‬
‫اﻟﻤﺘﺄﺛﺮ ﺑﺮﻳﺠﻴﺲ دوﺑﺮﻳﻪ وآﺘﺎﺑﻪ )ﺛﻮرة ﻓﻲ اﻟﺜﻮرة(‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎش ه ﺬا اﻟﺜﻼﺛ ﻲ اﻟﻤﻘ ﺪس )اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ اﻟ ﺬي‬
‫آﺎﻧﺖ ﺗﻄﻠﻘﻪ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ( ﺣﻴﺎة اﻟﺜﻮرة اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻨﻘﺎﺷ ﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ‪ ،‬وهﻨﺎﻟ ﻚ‬
‫أﻳﻀ ًﺎ آﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ وآﺘﺎﺑﺔ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺜﻮرﻳﺔ ﻟﻸﻓﺮاد واﻟﻤﻨﺎﺿﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺨﻨﺎدق‪.‬‬

‫ﻣﻴﺴﻮن‬

‫ﻟ ﻢ ﺗﺘﺤ ﻮّل ﻣﻴ ﺴﻮن ﻋﺒ ﺪ اﷲ اﻟﻤ ﺮأة إﻟ ﻰ ﻣﻴ ﺴﻮن ﻋﺒ ﺪ اﷲ اﻟﻈ ﺎهﺮة إ ّﻻ ﺑﻌ ﺪ ﺻ ﺪور ﻣﻘﺎﻟ ﺔ ﺟﺒ ﺮ ﺳ ﺎﻟﻢ‬
‫"ﺧﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة اﻟﺒﻌﻴﺪة" ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ 1981‬ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴ ﺔ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﻧ ﺸﺄت ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ ﻋﻨﻬ ﺎ‬
‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﺎﻻت‪ ،‬و ُآﺘِﺒﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺎﻻت ﺣﻮل هﺬﻩ اﻟﻤ ﺮأة ـ اﻟﻈ ﺎهﺮة‪ ،‬ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤ ﺪاﻓﻌﻴﻦ ﻋﻨﻬ ﺎ‬
‫‪22‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫واﻟﻤﺘﻬﺠّﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ رﻓ ﻀﻮا وﺻ ﻔﻬﺎ ﺑ ـ"اﻟﺜﻮرﻳ ﺔ"‪ ،‬واﻟ ﺬﻳﻦ ﺗﺤ ّﻤ ﺴﻮا ﻟﻤ ﺎ اﻋﺘﺒ ﺮوﻩ ﻣﻨﻬ ﺎ‬
‫ﻼ ﺛﻮر ّﻳ ًﺎ ﺟﺒ ﺎرًا‪ .‬ﻟﻘ ﺪ ﺑ ﺮزت ﻣﻴ ﺴﻮن ﻋﺒ ﺪ اﷲ آﺮﻣ ﺰ ﻟﻠﻨ ﺴﻮﻳّﺎت اﻟﺜﻮرﻳ ﺎت‬
‫ﺗ ﺼﺤﻴﺤ ًﺎ ﻟﻸﺧﻄ ﺎء وﻋﻤ ً‬
‫واﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻳﻄﺎﻟﺒﻦ ﺑﺤﺮﻳﺔ أآﺒﺮ ﻟﻠﻤﺮأة‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت آﺎﻓﺔ‪ .‬وﻣﻨﺬ اﻟﻨﻘﺎش اﻹﺿﺎﻓﻲ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ أﺣ ﺪ‬
‫اﻟﻤﺨﺮﺟﻴﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ﻳﺸﺮع ﺑﺈﻧﺘﺎج ﻓﻴﻠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻣﻘﺘ ﺒﺲ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻘ ﺎل‪ ،‬ﺗﺤﻮﻟ ﺖ‬
‫ﻣﻴﺴﻮن ﻋﺒﺪ اﷲ إﻟﻰ ﻇﺎهﺮة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم اﻟﻴﺴﺎري ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﺑﺮوزه ﺎ إﻟ ﻰ اﻟﻮاﺟﻬ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺣﺮوب زﻳﻤﺒﺎﺑﻮي واﻟﺼﻮﻣﺎل‪ ،‬وهﻨﺎﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﻃﻮﻳﻞ ﺣﻮل إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ آﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﻟﺴﻴﺮﺗﻬﺎ اﻟﺬاﺗﻴّﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮاهﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﺟﺒﺮ ﺳﺎﻟﻢ هﻨﺎﻟﻚ ﺟ ﺮأة ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ وﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ ﻓ ﻲ ﺣ ﺪﻳﺜﻬﺎ ﻋ ﻦ اﻏﺘ ﺼﺎﺑﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ‪ .‬وﻗﺪ ﺳﺮدت ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ هﺬا اﻻﻏﺘ ﺼﺎب ﻣ ﻦ آﻮﻧ ﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠ ًﺎ ﺳﻴﺎﺳ ﻴ ًﺎ ﻣﺤ ﺪّدًا ﻟﻠﺒﻌﺜﻴ ﻴﻦ ﺑﺎﻟ ﻀﺪ‬
‫ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﻴﻮﻋﻴﻴﻦ‪ .‬وه ﻮ ﻋ ﺮض ﻓ ﺞ وﻣﺒﺎﺷ ﺮ ﻻﺳ ﺘﺨﺪام اﻟ ﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﻳﻌ ﻴﱢﻦ اﻟﺤ ﺎآﻢ وﻳ ﻨﻈﱢﻢ ﻗ ﻮاﻧﻴﻦ ﻟﻌﺒﺘ ﻪ‬
‫ي ﻗﻴ ﺪ‪ .‬وﺑﻌ ﺪ هﺮوﺑﻬ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﺠﻦ ﺗ ﺴﻠﻠﺖ إﻟ ﻰ‬ ‫اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﻴ ﺚ ﺗ ﺴﻤﺢ ﻟ ﻪ ﺑﻤﻤﺎرﺳ ﺔ ﺳ ﻠﻄﺘﻪ دون أ ّ‬
‫دﻣﺸﻖ ﺛ ﻢ وﺻ ﻠﺖ ﺑﻴ ﺮوت‪ ،‬وﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ ﻟﺠ ﺄت إﻟ ﻰ اﻟ ﺪﻋﺎرة ﻷﻏ ﺮاض ﻣﺎد ّﻳ ﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ إﺻ ﻼح ﺿ ﺮر‬
‫اﻻﻏﺘﺼﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وإﻋﺎدة ﻣﺎ ﺳﻠﺐ ﻣﻨﻬ ﺎ ﺑ ﺎﻟﻘﻮة‪ ،‬ﻓﺠ ﺴﺪهﺎ ﻣﻠﻜﻬ ﺎ وﻳﻤﻜﻨﻬ ﺎ ﺗ ﺄﺟﻴﺮﻩ ﻣ ﺮات وﻣ ﺮات‬
‫وﺗﻘﺎﻳﻀﻪ ﺑﺜﻤﻦ دون أن ﺗﺨﺴﺮﻩ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ‪.‬‬

‫ﻣﺎذا آﺎﻧﻮا ﻳﻔﻬﻤﻮن ﻣﻦ اﻟﺜﻮرة؟‬

‫ﻣﺎذا آﺎﻧﻮا ﻳﻔﻬﻤﻮن ﻣﻦ اﻟﺜﻮرة ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ؟‬

‫اﻟﺜﻮرة هﻲ اﻟﻨﻘﺎش واﻟﺴﻜﺮ واﻟﻘﺼﺎﺋﺪ أﻳﻀ ًﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺜﻮرة هﻲ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻖ اﻟﻜﺎﻣﻞ‪ .‬اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻷﺧﻮة اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ واﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻣ ﻊ اﻷﺷ ﺠﺎر واﻟﺤﻴﻮاﻧ ﺎت‪.‬‬
‫ﻼ‬
‫اﻟﺜﻮرة هﻲ اﻟﻌﻠﻢ اﻷﺣﻤﺮ وهﻮ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻋﺎﻟﻴ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎزل اﻟﻘﺶ ﻓﻲ اﻟﻘﺎرة اﻟﺴﻮداء‪ .‬رﺑﻤ ﺎ ﺗ ﺴﻜﺮ ﻃ ﻮﻳ ً‬
‫وأﻧ ﺖ ﺗﻐ ﺎزل أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﺘﻤ ﺔ اﻟﺤﺎﻧ ﺎت‪ ،‬ﻟﻜﻨ ﻚ ﻋﻈ ﻴﻢ ﺣﺘ ﻰ ﻟ ﻮ ﻟ ﻢ ﺗﻤﻠ ﻚ ﻓﻠ ﺴ ًﺎ واﺣ ﺪًا‪ .‬اﻟﻌﻈﻤ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻳﺠ ﺎدﻟﻦ ﺣ ﻮل ﻓ ﺎﺋﺾ اﻟﻘﻴﻤ ﺔ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻮد اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳ ﺼﻨﻌﻮن اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ وﻳﻜ ﺸﻔﻮن اﻟﻜﺬﺑ ﺔ‬
‫اﻟﻠﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ .‬وأﺷﻴﺎء أﺧﺮى آﺜﻴﺮة‪ .‬ﺗﻘﻮﻟﻬﺎ ﺑﻤﺰاج ﺛﻮري ﻣﺮﺗﺎح‪.‬‬

‫ﺣﻴﻦ وﺻﻞ ﺟﺒﺮ إﻟﻰ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ آﺎن ﻳﺒﺤﺚ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻋ ﻦ اﻟﻘﻠﻴ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻄﻌ ﺎم‪ ،‬وﻣ ﺎ ﻳﻜﻔ ﻲ ﻹﻳﺠ ﺎر‬
‫ﻋﻠﻴ ﺔ‪ .‬ﻟﻜ ﻲ ﺗ ﺴﺘﻤﺮ اﻟﺜ ﻮرة‪ .‬ﺷ ﻲء ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ وﺻ ﻔﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ وﺻ ﻒ اﻟﺜ ﻮرة ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ‬
‫إدراآﻬﺎ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺮﺁة هﺎﺋﻠﺔ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺑﻤﺸﺎهﺪ ﻻ ﺗﺤ ﺼﻰ‪ ،‬آ ﺎن ﻣ ﺴﺘﻤﺘﻌ ًﺎ ﺑﻤ ﺸﺎهﺪ اﻟﺮﺟ ﺎل واﻟﻨ ﺴﺎء‬
‫وه ﻢ ﻳﺤﻤﻠ ﻮن اﻷﻋ ﻼم اﻟﺤﻤ ﺮ واﻟﺒﻨ ﺎدق وﻳ ﺬهﺒﻮن إﻟ ﻰ زﻣﺒ ﺎﺑﻮي وأﻧﻐ ﻮﻻ‪ ،‬آ ﺎن ﻣ ﺴﺘﻤﺘﻌ ًﺎ ﺑﻤ ﺸﺎهﺪ‬
‫اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ ﻣﻦ آﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺼﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ أﻣﻴﺮآﺎ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ‪ .‬آ ﺎن ﻣ ﺴﺘﻤﺘﻌ ًﺎ ﺑﻤ ﺸﻬﺪ اﻟﺒ ﻴﺾ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﺴﻮد وﻳﺴﺎﻋﺪوﻧﻬﻢ ﻋﻠ ﻰ اﻻﻧﺘ ﺸﺎل ﻣ ﻦ ﻗ ﺪرهﻢ‪ .‬ﺻ ﺤﻔﻴﻮن‪ ،‬ﺛ ﻮار ﻟ ﻢ ﻳﻔﻮﺗ ﻮا ﻓﺮﺻ ﺔ‬
‫واﺣﺪة ﻟﻠﻨﻀﺎل‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻔﻮﺗﻮا ﺳﻄﺮًا واﺣﺪًا ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫ﻧﻌﻢ‪ .‬ﻧﻌﻢ! إﻧﻬﺎ اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ـ هﻜﺬا آ ﺎن ﻳﻘ ﻮل ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻪ ـ اﻟﺜ ﻮرة اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﻴ ﺎة‬
‫آﻲ ﺗﺨﻠﺺ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن واﻟﻔﻘﺮ واﻟﺮﻋﺐ‪ .‬آﻲ ﺗ ﺪع اﻟ ﺸﻌﺮاء ﻳﻜﺘﺒ ﻮن اﻟﻘ ﺼﺎﺋﺪ ﻓ ﻲ أﻣ ﺎآﻦ‬
‫واﺳ ﻌﺔ وﻣﺮﻳﺤ ﺔ‪ ،‬آ ﻲ ﻳﻤﻮﺗ ﻮا وه ﻢ ﻳ ﻀﺎﺟﻌﻮن اﻟﻤ ﺆﺧﺮات اﻟ ﺴﻮد‪ ،‬وﻳ ﺸﺮﺑﻮن اﻟﺒﻴ ﺮة! ﻓﻠﺘﻨﺘ ﻪ ﺣﻴ ﺎة‬
‫اﻟﻤﻬﻤ ﺸﻴﻦ اﻟ ﺴﻮد ﻓ ﻲ ﺷ ﻮارع أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ إذن‪ .‬ﻃﺎﻟﻤ ﺎ ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ اﻻﺣﺘﻔ ﺎء إﻻ ﺑﻨﺒ ﻞ اﻟﺤﻴ ﺎة وﺳ ﻘﻮط‬
‫ﺑ ﺬاءﺗﻬﺎ‪ ،‬إﻻ ﺑﺎﻧﻬﻴ ﺎر ﺑﺮﺟﻮازﻳﺘﻬ ﺎ ﻳﺎﻟﻠﻌﻔﻮﻧ ﺔ! اﻟﺤﻴ ﺎة ﺗ ﺴﺘﻤﺮ‪ :‬ﻗ ﺼﺎﺋﺪ‪ ،‬ﻣﻨ ﺸﻮرات‪ ،‬ﺗ ﺮاﻧﻴﻢ ﻋﻈﻴﻤ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺒﺮاءة‪.‬‬

‫ه ﺬا ه ﻮ ﺟﺒ ﺮ اﻟ ﺼﺤﻔﻲ اﻟﺜ ﻮري‪ .‬اﻟ ﺼﺤﻔﻲ اﻟ ﺬي ﻳﻜﺘ ﺐ ﻋ ﻦ اﻟﻔﻘ ﺮاء وه ﻢ ﻳﺘﻮﺟﻌ ﻮن‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ‬
‫اﻟﺒﺮﺟﻮازﻳ ﻮن ﻳ ﺴﺘﻤﻌﻮن وﻳ ﻀﺤﻜﻮن ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻳﺜﻤﻠ ﻮن‪ .‬آ ﺎن ﻳ ﺪرك أن اﻟﺜ ﻮار ﻣﺘﻬﻤ ﻮن ﺑﺎﻟ ﺴﻄﺤﻴﺔ‬
‫‪23‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫واﻻﺑﺎﺣﻴ ﺔ‪ ،‬ﻧﻌ ﻢ‪ ،‬رﺑﻤ ﺎ ﺑ ﺴﺒﺐ اﻟﻘ ﺮف واﻟﻔ ﺮح‪ ،‬ﻏﻴ ﺮ أن اﻟﺜ ﻮرة ه ﻲ اﻟﺮه ﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‪ ،‬ه ﻲ اﻟﺤ ﺐ‬
‫واﻟﺴﺮﻳﺮ واﻟﻤﺮﺣﺎض‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ هﻨﺎﻟﻚ اﻟﻠﺼﻮص‪ ،‬واﻟﻘﺘﻠﺔ‪ ،‬وﺻﺤﻔﻴﻮن ﻣﻌﺘﻮهﻮن ﻳﻜﺘﺒ ﻮن‬
‫ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﻟﻠﻔﺌﺮان ﻻ ﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺮ اﻟﺪوري‪ .‬اآﺘﺐ‪ .‬ﺳ ﺮﻋﺎن ﻣ ﺎ ﺗﺠ ﺪ ﻧﻔ ﺴﻚ اﻟﺜ ﻮري اﻟ ﺬي ﻳﻜﺘ ﺐ آﺘﺎﺑ ًﺎ آﺒﻴ ﺮًا‬
‫ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬أو ﻳﻨﺎم ﻓ ﻲ اﻟﺨﻨ ﺎدق ﺣﺘ ﻰ اﻟ ﺰوال ـ ﻳ ﺼﺮخ ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺎر ـ إذا آ ﺎن اﻟﺒﺮﺟ ﻮازي اﻟﻔﺎﺳ ﺪ ﻓ ﻲ‬
‫ﻼ‪ .‬اﻟﺜ ﻮري اﻟ ﺬي‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﺬهﺐ إﻟﻰ اﻟﺮوﻟﻴﺖ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺜﻮري أﻳﻀ ًﺎ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ أن ﻳﻜ ﻮن ﺧﺎﺳ ﺮًا ﺟﻤ ﻴ ً‬
‫ﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ أﺣﺪ‪ .‬اﻟﺜﻮري اﻟ ﺬي ﻳﺤ ﺐ اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬واﻟﻨ ﺴﺎء ﻓ ﻲ اﻟﺨﻨ ﺎدق‪ ،‬وآﺘﺎﺑ ﺔ اﻟﻤﻨ ﺸﻮرات‬
‫اﻟﺴﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺷﺮب اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺮة‪ ،‬واﻟﺘﺒﻮل ﻓﻲ ﺷﻮارع أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وﺁﺳﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻲ أن أﻗﺪﻣﻪ إﻟﻰ‬‫ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ آﺘﺒﺖ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻲ اﻷوﻟﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺜﻮار واﻟﺜﻮرة‪ .‬آﺘﺒﺘﻬﺎ آﺘﻤﻬﻴﺪ ﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻋﻠ ّ‬
‫اﻟﻮآﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ﺳﻔﺮي إﻟﻰ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ ﺑﺄﻳ ﺎم ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ أﻋ ﺪدت آ ﻞ ﺷ ﻲء ﻟﻠﺮﺣﻠ ﺔ‪ :‬اﻟﺤﻘﺎﺋ ﺐ‪ ،‬واﻷوراق‪،‬‬
‫واﻟﻜﺘ ﺐ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺒﺤ ﺚ ﻓ ﻲ ﺷ ﺆون اﻟﻘ ﺎرة‪ ،‬واﻟﻤ ﺴﺠﻠﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺳﺄﺳ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺗ ﺴﺠﻴﻞ اﻟﻤﻘ ﺎﺑﻼت ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﺜ ﻮار‪ ،‬وﺟﻬ ﺎز اﻟ ﻼب ﺗ ﻮب‪ ،‬وﺑﻌ ﺾ اﻟﺤﺎﺟﻴ ﺎت اﻟ ﻀﺮورﻳﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻗﻠ ﺖ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻲ رﺑﻤ ﺎ ﺳ ﺄﺣﺘﺎﺟﻬﺎ‬
‫ﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ اﻟﻌ ﺮاﻗﻴﻴﻦ اﻟﺜ ﻮرﻳﻴﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴ ﺸﻮن اﻟﻴ ﻮم ﻓ ﻲ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ ،‬واﻟ ﺬﻳﻦ رﺑﻤ ﺎ ﺗﺰوﺟ ﻮا ﻣ ﻦ‬
‫أﺛﻴﻮﺑﻴﺎت‪ ،‬ﺛﻮرﻳﺎت ﺳﺎﺑﻘﺎت‪ ،‬أو ﻣﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎت ﻣﻦ أﻧﻐﻮﻻ أو ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻣﺎل‪ ،‬أو ﻣﻦ أي ﻣﻜ ﺎن ﺁﺧ ﺮ‪ .‬آ ﻞ‬
‫ﺷﻲء أﻋﺪدﺗﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ هﺆﻻء اﻟﺜﻮار‪ .‬وﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ أﻳﻀ ًﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﺻﻴﻒ ﺳﺎﺧﻦ ﻓﻲ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‬

‫ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬

‫ﻼ ﻓ ﻲ ﻣﻮﺿ ﻮع‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻧﺘﻘﺎﻟﻲ ﻣﻦ أﻣﻴﺮآﺎ إﻟﻰ ﻗﺎرة أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﺠﺎﺋﻴ ًﺎ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣ ﺮ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ اﻧﻐﻤ ﺴﺖ ﻃ ﻮﻳ ً‬
‫اﻟﻘﺎرة اﻟﺴﻮداء ﻗﺒ ﻞ أن أذه ﺐ إﻟﻴﻬ ﺎ‪ ،‬وﻣ ﻊ ذﻟ ﻚ آﺎﻧ ﺖ اﻟﺘﺠﺮﺑ ﺔ ﺑﺤ ﺪ ذاﺗﻬ ﺎ ﻣﺜﻴ ﺮة ﺣﻘ ﺎً‪ ،‬ﻻ ﺑﻘﺎﻣﻮﺳ ﻬﺎ‬
‫اﻟﺸﺎﺋﻚ واﻟﻤﻌﻘﺪ‪ :‬ﻣﻌﺎداة اﻟﺜﻮرة‪ ،‬ﻣﻨﺎﺻﺮة اﻟﺜﻮرة‪ ،‬ﺑﺎﺗﺮﻳﺲ ﻟﻮﻣﻮﻣﺒﺎ‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺰ ﻓ ﺎﻧﻮن‪ ،‬اﻟﺤ ﺮب اﻷهﻠﻴ ﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺘﻮﺗﺴﻲ واﻟﻬﻮﺗﻮ‪ ،‬اﻟﺜﻮار‪ ،‬ﺣ ﺮب اﻟﻌ ﺼﺎﺑﺎت‪ ،‬إﻧﻤ ﺎ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘ ﺎل ﺣﻘﻴﻘ ﺔ ﻣ ﻦ ﻣﻮﻗ ﻊ إﻟ ﻰ ﻣﻮﻗ ﻊ ﺁﺧ ﺮ‪ .‬ﻣ ﻦ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻴﻤﻲ وﻓﻴﻔﻲ إﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﺒﺮ وأﺣﻤﺪ وﻣﻴﺴﻮن وﺁدم وﺳﻮﺳﻴﻨﺎ وﻏﻴﺮهﻢ‪.‬‬

‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﻮﻗﻊ وﻓﻀﺎء ﻻ ﻳﺸﺒﻪ أي ﻣﻮﻗﻊ وﻻ أي ﻓﻀﺎء ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻗﻠﺖ ﻟﻔﻴﻔﻲ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ﻋﺪت ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﻃﺒﻌ ًﺎ‪.‬‬

‫ﻣ ﻦ ﻳﻌ ﺮف‪ .‬رﺑﻤ ﺎ ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ أن ﺗﻠﺘﻘ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻤﻮاﻗ ﻊ إﻻ ﺑﺘﺤ ﺴﺲ ﺷ ﺪﻳﺪ‪ .‬ـ ﻓﻴﻔ ﻲ أﻧ ﺖ ﺗﻘ ﻮﻟﻴﻦ ﻻ ﻓ ﺮق‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ .‬هﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﻀﺤﻜﻨﻲ‪ ،‬ﻳﻀﺤﻜﻨﻲ ﺣﻘ ﺎً‪ ،‬ﻓ ﺮق ﺷ ﺪﻳﺪ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻜ ﺎﻧﻴﻦ‪ .‬ﻓ ﺮق ﻳﻤﻜﻨ ﻚ أن ﺗ ﺸﻌﺮي ﺑ ﻪ‬
‫دون ﻋﻨ ﺎء‪ ،‬رﺑﻤ ﺎ ﺗ ﺸﻌﺮﻳﻦ ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ أول وهﻠ ﺔ وأﻧ ﺖ ﺟﺎﻟ ﺴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻄ ﺎﺋﺮة‪ :‬اﻟﻮﺟ ﻮﻩ اﻟﺒ ﻴﺾ‪ ،‬اﻟ ﺸﻌﺮ‬
‫اﻷﺷﻘﺮ‪ ،‬اﻟﻌﻴﻮن اﻟﻤﻠﻮﻧﺔ هﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن اﻟﺰﻧﺠﻲ أﻣﺎم اﻷﺑ ﻴﺾ دون وﺟ ﻮد ﻳ ﺬآﺮ‪ .‬ه ﺬا ﻳﻌﻨ ﻲ أن ﻓﺮدﻳﺘ ﻪ‬
‫وذاﺗﻴﺘﻪ ﻻ ﺗﻌﺮّف إﻻ ﺑﻮﺟﻮد ﺁﺧﺮ‪ .‬ﺁﺧﺮ ﻣﺘﻌﺎل ﺟﺪاً‪ ،‬ﺑﻠﻮﻧ ﻪ وﺑﻤﻠﺒ ﺴﻪ وﺑﻤﻮﻗﻌ ﻪ اﻟ ﺬي ﺟ ﺎء ﻣﻨ ﻪ! ـ ﻣ ﻦ‬
‫أﻳﻦ أﻧﺖ؟ ﺳﺄﻟﻨﻲ ﺿﺎﺑﻂ ﺣﺪود‪.‬‬

‫ـ ﻣﻦ أﻣﻴﺮآﺎ‪ .‬ﻗﻠﺖ ﻟﻪ‪.‬‬

‫هﻜﺬا اﻧﺘﻬ ﺖ ذاﺗﻴﺘ ﻲ اﻷوﻟ ﻰ آﻌﺮاﻗ ﻲ ـ ﺻ ﻔﺔ ﻏﻴ ﺮ ﺷ ﻌﺒﻴﺔ ه ﺬﻩ اﻷﻳ ﺎم ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ وه ﻲ ﻣﺠ ﺎورة ﻃﺒﻌ ًﺎ‬
‫ﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺤﺮوب واﻟﻔﻮﺿﻰ ـ وﺣﻠﺖ ﻣﺤﻠﻬﺎ واﺣﺪة أﺧﺮى‪ ،‬أﻣﻴﺮآﻴﺔ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣ ﺮ! أﻣﻜﻨﻨ ﻲ أن‬
‫أﻗﻮﻟﻬﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺷﺪﻳﺪة وﻗﺪ ﺗﻌﻴﻨﺖ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺬي آﻨﺖ أرﻳﺪﻩ‪ ،‬وهﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ هﻮ أﻣﻴﺮآﺎ‪.‬‬

‫‪24‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ﻼ أﻧﻲ ﺗﻬﺖ ﻣﺮات وﻣ ﺮات ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ ،‬ﺗﻬ ﺖ‬ ‫ﻳﺎ إﻻهﻲ! هﺎ أﻧﺖ ﺗﺮﻳﻨﻲ اﻵن أﻣﺎﻣﻚ دون أن ﺗﻌﺮﻓﻲ ﻣﺜ ً‬
‫وأﻧﺎ أﺗﻨﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻧﻐ ﻮ إﻟ ﻰ اﻟﻨﻴﺠ ﺮ‪ ،‬ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻮدان إﻟ ﻰ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ ،‬ﺗﻬ ﺖ آ ﺄﺑﻴﺾ ـ ﻟ ﺴﺖ آ ﺬﻟﻚ ﻓ ﻲ‬
‫أﻣﻴﺮآﺎ ـ وﺳﻂ اﻟﺴﻮدات واﻟﺴﻮدان‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل ﻟ ﻲ ﺁدم اﻟ ﺼﺤﻔﻲ اﻷﺛﻴ ﻮﺑﻲ اﻟ ﺬي أﺻ ﺒﺢ ﺻ ﺪﻳﻘ ًﺎ ﺣﻤﻴﻤ ًﺎ‬
‫ﻟ ﻲ ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‪ ،‬ﻗ ﺎل ﻟ ﻲ وه ﻮ ﻳﻨﻔ ﺚ اﻟ ﺪﺧﺎن ﺑ ﻮﺟﻬﻲ ﻣﺜ ﻞ أي أﺑ ﻴﺾ ﻓ ﻲ آﻴ ﺐ ﺗ ﺎون أو ﻓ ﻲ إﻳﺘ ﻮري‪:‬‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻨﺎ ﺣﻴﻦ ﻳﺤﺒﻮﻧﻨﺎ ﻧﺤ ﺒﻜﻢ رﻏ ﻢ ﻟ ﻮﻧﻜﻢ اﻷﺳ ﻮد‪ ،‬وﺣ ﻴﻦ ﻳﻜﺮهﻮﻧﻨ ﺎ ﻳﻘﻮﻟ ﻮن ﻟﻨ ﺎ ﻻ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻟﻠ ﻮﻧﻜﻢ‬
‫ﺑﻬﺬا اﻟﻜﺮﻩ‪ .‬أﻃﻠﻖ دﺧﺎن ﺳﻴﺠﺎرﺗﻪ وأآﻤﻞ‪ :‬إﻧﻨﺎ ﻣﺘﻌﻴﻨ ﻮن ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﻮاد ﻓﻘ ﻂ‪ ،‬إﻧﻨ ﺎ ﻋﺒﻴ ﺪ ﻟﻠﻮﻧﻨ ﺎ‬
‫وﻟﻤﻈﻬﺮﻧ ﺎ‪ .‬ﻧﺤ ﻦ أﺳ ﺮى ﻣﻮﻗﻌﻨ ﺎ‪.‬آﻨ ﺖ أﺳ ﺄﻟﻪ ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة واﻟﺜ ﻮار‪ ،‬دون أن أدرك ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ أن‬
‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻳﺘﺤﺪد رﻏﻤ ًﺎ ﻋﻨﻲ‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪد ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ آﺼﻮرة ﻣﻨﻘﻮﻟ ﺔ ﻟﻨ ﺎ ﻋﺒ ﺮ وآ ﺎﻻت اﻟ ﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫ﺮ‪.‬‬ ‫ﻀﺨﻤﺔ واﻟﻔﻘ‬ ‫ﺎت اﻟ‬ ‫ﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧ‬ ‫ﺰﻳﺞ ﻣ‬ ‫ﺔ آﻤ‬ ‫ﺎرﻳﺮ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ‬ ‫واﻟﺘﻘ‬
‫ﻟﻜﻨ ﻲ آﻨ ﺖ أﻗ ﻒ ﺑ ﺼﻤﺖ آﺎﻣ ﻞ وﻣ ﺬﻳﺐ أﻣ ﺎم ه ﺬا اﻟﺠﻤ ﺎل اﻟ ﺬي ﻳﻨﻄ ﻖ‪ ،‬أﻣ ﺎم ﻓ ﻀﺎء ﺻ ﺎف‪ ،‬ﻣ ﺸﺒﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻮء‪ ،‬ﻓﻀﺎء ﻳﻐﺸﺎﻧﻲ أﺑﻴﺾ ﻣﺜﻞ ﻧﻘ ﺎء اﻟ ﺜﻠﺞ‪ ،‬ﻣ ﺸﺒﻊ ﺑﻠ ﻮن ﻣﻌ ﺪﻧﻲ‪ ،‬وﺑﻤﻄ ﺮ ﻳﺘ ﺴﺎﻗﻂ ﻋﻠ ﻰ رأﺳ ﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل أوراق أﺷﺠﺎر ﺿ ﺨﻤﺔ‪ .‬آﻨ ﺖ أﺗ ﻨﻔﺲ اﻟ ﺼﻌﺪاء ﺣﺘ ﻰ أآ ﺎد أن أﺑﻜ ﻲ أﻣ ﺎم ه ﺬا اﻟﺠﻤ ﺎل اﻟ ﺬي‬
‫ﻳﺘﻮﺣﺪ ﻓﻲ ذاآﺮﺗﻲ ﻣﻊ ﻧﻐﻤﺎت ﻣﻨﺴﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ أﺳﻮد‪ ،‬وﻧﻐﻤﺎت ﻣﺮﺗﺠﻔﺔ ﻣﺘﻮاﺻ ﻠﺔ ﺗ ﺸﺒﻪ اهﺘ ﺰاز‬
‫ﺮ‪.‬‬ ‫ﻦ اﻟﻤﺮﻣ‬ ‫ﻄﺢ ﻣ‬ ‫ﻰﺳ‬ ‫ﻀﺔ ﻋﻠ‬ ‫ﻦ اﻟﻔ‬ ‫ﺔﻣ‬ ‫ﻗﻄﻌ‬
‫ﻗﻠ ﺖ ﻵدم‪ ،‬اﻟ ﺼﺤﻔﻲ اﻷﺛﻴ ﻮﺑﻲ اﻟ ﺬي ﺗﻌﺮﻓ ﺖ ﻋﻠﻴ ﻪ ﻓ ﻲ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪:‬‬
‫ـ أﻧﺎ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ هﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺟ ﺎءوا ﻟﻴﺤ ﺮروا ه ﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ ﺑ ﺎﻟﺜﻮرة‪ .‬أﺑﺤ ﺚ ﻋ ﻨﻬﻢ‬
‫هﻞ أﺟﺪهﻢ؟‬

‫ﻓﻮﻗﻒ أﻣﺎﻣﻲ ﻣﺜﻞ ﺗﻤﺜﺎل زﻧﺠﻲ ﻗﺪﻳﻢ دون أن ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺒ ﻞ أن أﺻ ﻞ إﻟ ﻰ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ آﻨ ﺖ ﻏﻴ ﺮ ﻣﺘﺄآ ﺪ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻣﻤ ﺎ ﺳ ﻴﻮاﺟﻬﻨﻲ هﻨ ﺎك ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﺪ‪.‬‬

‫آﻨﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪود ﻣﺜﻞ ﺿﺎﺋﻊ‪ .‬وﺑﻌﺪ أن ﻗ ﻀﻴﺖ ﻟﻴﻠﺘ ﻲ اﻷوﻟ ﻰ ﻓ ﻲ ﺣﺠ ﺮة ﺿ ﺎﺑﻂ اﻟﺤ ﺪود اﻟﻘ ﺬرة‪ ،‬ﺑ ﻴﻦ‬
‫اﻟﻘﻨﺎﻧﻲ اﻟﻔﺎرﻏﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺮش واﻟﻤﻼءات اﻟﻮﺳﺨﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻷﺳ ﺮّة اﻟﻤﺘﻬﺮﺋ ﺔ‪ ،‬وآﺎﻧ ﺖ اﻟﺠﺮاﺋ ﺪ وأﻋﻘ ﺎب‬
‫ﻼ ﻗﺒ ﻞ أن ﻳ ﺪﻟﻲ ﺑﻜﻠﻤ ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺴﺠﺎﺋﺮ ﻣﺘﻨ ﺎﺛﺮة ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن ﻋﻠ ﻰ اﻷرض‪ ،‬ﺻ ﻔﻦ ﺑ ﻮﺟﻬﻲ ﻃ ﻮﻳ ً‬
‫أﺧﻴﺮًا وﺟﺪ اﻟﺤﻞ‪ :‬اﻟﺮآﻮب ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ دراﺟﺔ هﻮاﺋﻴ ﺔ‪ ،‬أﻣ ﺎ اﻟ ﺴﺎﺋﻖ ﻓﻬ ﻮ‪ :‬ﻋ ﺎهﺮة رﻳﻔﻴ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‬
‫اﻟﺤﺪودﻳﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة ﺳﺘﻨﺘﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﻔﺠﺮ إﻟﻰ ﻣﺮآﺰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺤﺜ ًﺎ ﻋﻦ اﻟﺮزق!‬

‫ﻋﺎهﺮة ودراﺟﺔ هﻮاﺋﻴﺔ‬

‫ﻏﺎدرت اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺤﺪودﻳﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺠﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﻌﺪ اﻟﺨﻠﻔﻲ ﻣﻦ دراﺟ ﺔ هﻮاﺋﻴ ﺔ ﺗﻘﻮده ﺎ ﻋ ﺎهﺮة زﻧﺠﻴ ﺔ‬
‫ﻣﺆﺧﺮﺗﻬ ﺎ آﺒﻴ ﺮة ﺑ ﺸﻜﻞ ﻻ ﻳ ﺼﺪق‪ ،‬ﺗﺮﺗ ﺪي ﻧﻈ ﺎرة ﺷﻤ ﺴﻴﺔ ﺟﻌﻠﺘﻬ ﺎ ﺗﺒ ﺪو ﻣﺜﻴ ﺮة ﻟﻠ ﻀﺤﻚ‪ ،‬وﺗﻨ ﻮرة‬
‫ﻗﺼﻴﺮة دون آﺎﻟﺴﻮن‪ ،‬وآﺎﻧﺖ ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ ﺗ ﻮازن اﻟﺪراﺟ ﺔ اﻟﻬﻮاﺋﻴ ﺔ ﺷ ﻴﺌ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺠﻤ ﺎل اﻟﻨ ﺎدر‪.‬‬
‫ﻼ ﻓﺮﻧ ﺴﻴﺎً‪ ،‬وﺁﺧ ﺮ أﻣﻴﺮآﻴ ًﺎ! وﺗﺤ ﺴﺮت‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻲ ـ وﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ ـ إﻧﻬ ﺎ ﺿ ﺎﺟﻌﺖ ﻓﻴﻤ ﺎ ﻣ ﻀﻰ رﺟ ً‬
‫ﻷﻧﻬ ﺎ ﻟ ﻢ ﺗ ﺬهﺐ ﻣ ﻊ أي ﻣﻨﻬﻤ ﺎ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ آﺎﻧ ﺖ ﺗﺤ ﺐ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ! ﺛ ﻢ ﺿ ﺮﺑﺖ ﻋﻠ ﻰ رأﺳ ﻬﺎ وﻗﺎﻟ ﺖ‪:‬‬
‫ـ آﻨﺖ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻏﺒﻴﺔ!‬

‫ﻣ ﺮت ﺑ ﻲ ﺧ ﻼل ﻣﺠ ﺎﻣﻴﻊ آﺒﻴ ﺮة ﻣ ﻦ اﻟﻌﻤ ﺎل اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠ ﻮن ﺑﻜﺒ ﺎﻳﻦ اﻟﻄ ﺎﺑﻮق‪ ،‬وﻳﻤﺎرﺳ ﻮن ﻋﻤﻠﻬ ﻢ‬
‫ﺑﻤﺸﻘﺔ‪ ،‬آﻠﻬﻢ آﺎﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ‪ .‬ﻋﻤﺎل زﻧﻮج ﻳﺘﺼﺒﺒﻮن ﻋﺮﻗ ًﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ ﺳﺤﺎﺑﺎت ﻣﻦ اﻟ ﺪﺧﺎن ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻳﺠﻤﻌﻮن اﻟﻜﺘﻞ اﻟﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﺮك ﻣﻮﺣﻠﺔ آﺒﻴﺮة‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻄﺮﻗ ﺎت اﻟﻤﺆدﻳ ﺔ ﻟﻬ ﻢ ﻓﻘ ﺪ ﺗﺤﻮﻟ ﺖ‬
‫إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻨﻘﻌﺎت ﺗﺒﻌﺚ راﺋﺤﺔ اﻷرض اﻟﺸﻬﻴﺔ‪.‬‬

‫ـ ﺁﻩ ﻟﻮ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻳﻌﺮف ﺑﻲ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﺑﺤﺴﺮة!‬

‫‪25‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫آﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﻐﺮب ـ اﻟﺨﺒﻴﺮ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﺑﺸﺆون اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ـ هﻮ ﻣﻨﻘ ﺬهﺎ‪ ،‬وأن ﻧﺠﻤ ًﺎ ﺳ ﻴﻨﻤﺎﺋﻴ ًﺎ‬
‫وﺳ ﻴﻤ ًﺎ ﻣ ﻦ أﻣﻴﺮآ ﺎ ﻳﺘﺒ ﺮع ﻟ ﺸﺆون اﻟﻌ ﺎهﺮات اﻷﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎت ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪوام ﻳﻤﻜﻨ ﻪ أن ﻳﺘﺰوﺟﻬ ﺎ‪ ،‬وأﻧﻬ ﺎ‬
‫ﺣﺼﻠﺖ ﻣ ﺮة ﻋﻠ ﻰ ﻗﻠﻴ ﻞ ﻣﻤ ﺎ أرﺳ ﻠﻪ ﻟﻬ ﻦ‪ .‬آﺎﻧ ﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﺎ ﺗﻔ ﻀﺤﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻐﺮﻗ ﺎن ﺑﺎﻟ ﺪﻣﻮع وه ﻲ ﺟﺎﻟ ﺴﺔ‬
‫أﻣﺎﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﻄﻌﻢ رﻳﻔﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺗﺤﺪق ﻓﻲ ﻃﺒﻖ ﻣﻦ ﻃﻌﺎم ﻏﻴﺮ ﻣﺤ ﺪد اﻟ ﺸﻜﻞ واﻟﻄﻌ ﻢ‪ ،‬ذﻟ ﻚ ﻷن‬
‫اﻟﻐﺮب ـ اﻟﺨﺒﻴﺮ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﺑﺸﺆون اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ هﻮ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ـ ﻻ ﻳﻌﺮف ﺑﻤﻮاهﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫آﻨ ﺎ ﻧﻌﺒ ﺮ ﻣ ﻦ ﻗﺮﻳ ﺔ إﻟ ﻰ أﺧ ﺮى‪ ،‬وﻓ ﻲ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ ﻧﻠﺘﻘ ﻲ ﺑﻤﺠ ﺎﻣﻴﻊ ﻣ ﺴﻠﺤﺔ ﺗﻘﻄ ﻊ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ وﺗﺄﺧ ﺬ ﻣﻨ ﻲ‬
‫اﻷﺗﺎوة‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺷﻜﻜﺖ ﻟﺤﻈﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﻤﺮ ﺑﻲ ﻣﺘﻘﺼﺪة ﻓﻲ هﺬﻩ اﻷﻣﺎآﻦ‪ ،‬ﺛﻢ زال ﺷﻜﻲ ﺣ ﻴﻦ اﻗﺘﺮﺣ ﺖ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﻠﺤﻴﻦ أن ﻳﻀﺎﺟﻌﻮهﺎ ﺑﺎﻟﺪور ﻣﻘﺎﺑﻞ أن ﻳﻔﺮﺟﻮا ﻋﻨ ﻲ‪ ،‬ﻓﻬ ﺬﻩ اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﻤﺘ ﺄﺧﺮة ﺟ ﺪا ﺗﻘﻄﻨﻬ ﺎ‬
‫أﺧﻄﺮ اﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎت‪ ،‬وﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻗﺘﻠ ﺔ اﻟﺤ ﺮوب اﻷهﻠﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ اﻧ ﺪﻟﻌﺖ ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ ،‬وﻳﻌ ﺮف اﻟﻨ ﺎس‬
‫ﻋﻨﻬﻢ ﻗﺼﺼ ًﺎ ﻣﺮوﻋﺔ وﻣﺜﻴﺮة‪ :‬ﻗﺘﻞ‪ ،‬وﺳ ﻠﺐ‪ ،‬وذﺑ ﺢ‪ ،‬وﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﺗﻌ ﺬﻳﺐ ﻋﺎﺑﺜ ﺔ ﻻ ﺳ ﺒﺐ ﻟﻬ ﺎ‪ ،‬وإﺑ ﺎدات‬
‫ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﺗ ﺬآﺮ ﺑﺄﻳ ﺎم ﺟﻮزﻳ ﻒ آ ﻮﻧﺮاد ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻘ ﺎرة اﻟﺜﺮﻳ ﺔ واﻟﺘ ﻲ ﻳﻬﺠ ﻢ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ اﻷورﺑﻴ ﻮن ﻣ ﻦ آ ﻞ‬
‫ﻣﻜﺎن‪.‬‬

‫ﻏﻴﺮ إﻧﻲ آﻨﺖ أﺳﺄل ﻧﻔﺴﻲ‪ :‬ﻟﻤﺎذا ﻓﺸﻠﺖ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬وﻟﻤﺎذا أدى هﺬا اﻟﻔﺸﻞ إﻟﻰ اﻟﺤ ﺮب اﻷهﻠﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻔﻘ ﺮ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻌﺪم أي ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻠﻔﻘﺮ‪ ،‬وآﻞ هﺬﻩ اﻷﺣﻘﺎد اﻷﺛﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻻﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫آﻨﺖ أﺗﺴﺎءل آﻴﻒ اﻧﺘﻬﺖ اﻟﺜﻮرة إﻟﻰ هﺬا؟ آﻨﺖ أﻓﻜﺮ ﺑﺎﻟﺜﻮرة ﻣﺨﺘﻨﻘ ًﺎ ﺑﺄﺳ ﺌﻠﺔ ﻻ ﺗﺤ ﺼﻰ‪ ،‬وأﻧ ﺎ ﺟ ﺎﻟﺲ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻀﻄﺮب ﺧﻠﻒ هﺬﻩ اﻟﻌﺎهﺮة اﻟﺰﻧﺠﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ أرآﺒﺘﻨ ﻲ ﻋﻠ ﻰ دراﺟﺘﻬ ﺎ اﻟﻬﻮاﺋﻴ ﺔ اﻟﻌﺘﻴﻘ ﺔ‪ ،‬وﻣ ﺎ أن‬
‫أﺧ ﺬت ﺗ ﺪور اﻟﺪواﺳ ﺎت ﺑﻘ ﻮة‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ أﺧ ﺬت ﺗﺮﻓ ﻊ ﻣﺆﺧﺮﺗﻬ ﺎ اﻟﻜﺒﻴ ﺮة ﻋﺎﻟﻴ ﺎً‪ ،‬ﻓﺄﺻ ﺒﺤﺖ ﻣﺆﺧﺮﺗﻬ ﺎ‬
‫ﺑﻤﻮاﺟﻬﺔ وﺟﻬﻲ‪ ،‬دون آﺎﻟﺴﻮن‪ .‬ﻳﺎ ﻟﻠﺮوﻋﺔ‪ .‬أﻣﺎ ﺗﻮازﻧﻬ ﺎ ﻋﺒ ﺮ اﻟﻄ ﺮق اﻟﻤﻄﻴ ﺮة واﻟﻮﺣ ﻞ ﻓﻜ ﺎن ﺷ ﻴﺌ ًﺎ‬
‫ﻣﺜﻴ ﺮًا ﺣﻘ ًﺎ‪ .‬ﺗ ﺘﻜﻠﻢ‪ .‬وﺗ ﺘﻜﻠﻢ‪ .‬إﻧﻬ ﺎ ﻻ ﺗﺘﻮﻗ ﻒ ﻋ ﻦ اﻟﻜ ﻼم‪ .‬ﺗﺮﻓ ﻊ ﻣﺆﺧﺮﺗﻬ ﺎ ﻓ ﻲ وﺟﻬ ﻲ وه ﻲ ﺗ ﺪﻓﻊ‬
‫اﻟﺪواﺳ ﺎت ﺑﻘ ﻮة‪ .‬أﺿ ﺤﻚ ﻳﺨﺘ ﻞ اﻟﺘ ﻮازن‪ .‬وهﻜ ﺬا أﺑﻘ ﻰ ﺻ ﺎﻣﺪًا وﻣﻤ ﺴﻜ ًﺎ ﺑ ﺴﺪل اﻟﺪراﺟ ﺔ‪ ،‬وﺟﻬ ﻲ‬
‫ﻼ ﻋﻦ ﻣﺆﺧﺮة ﺗﻤﺮات ـ هﺬا اﺳ ﻤﻬﺎ ـ أرى أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‬ ‫ﺑﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺆﺧﺮﺗﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ‪ .‬وﺣﻴﻦ أﺣﺮف وﺟﻬﻲ ﻗﻠﻴ ً‬
‫ﺑﻜﻞ أﺳﺎهﺎ وروﻋﺘﻬﺎ‪:‬‬

‫ﺿ ﻔﺎف أﻧﻬ ﺎر ﻣﻤﻠ ﻮءة ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﺳ ﻴﺢ‪ .‬ﻏﺎﺑ ﺎت ﺳ ﺎﻓﺎﻧﺎ ﻣ ﺸﺒﻌﺔ ﺑﺒﺨ ﺎر اﻟﻤ ﺎء وه ﻮ ﻳﺘ ﺼﺎﻋﺪ ﻋﻠ ﻰ أﺷ ﻌﺔ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺸﺘﻮﻳﺔ‪ .‬ﺧﻤﺎﺋ ﻞ أﺷ ﺠﺎر ﺻ ﻐﻴﺮة ﺗﻨﻴﺮه ﺎ أﺷ ﻌﺔ ﺷ ﻤﺲ ﻻ ﺣ ﺪ ﻟﺠﻤﺎﻟﻬ ﺎ‪ .‬أوراق ﻣﺒﺘﻠ ﺔ‪ .‬ﺛ ﺮاء‬
‫ﻃﺒﻴﻌ ﻲ ﻣ ﺬهﻞ‪ .‬ﻟ ﻮن أﺛﻴ ﺮي ﻳﺨﺘ ﺮق اﻟ ﺴﻬﻮل اﻟﻤﻤﺘ ﺪة‪ .‬ﻇ ﻼل ﺑﻠ ﻮن اﻟﺤﺒ ﺮ اﻟﻤﺨﻔ ﻒ ﺑﺎﻟﻤ ﺎء‪ .‬ﻋﻴ ﻮن‬
‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺗﻌﻜ ﺲ اﻟ ﻀﻮء ﺑﻠﻮﻧﻬ ﺎ اﻟ ﺪاآﻦ‪ .‬ﻗﻄ ﺮات ﻋ ﺮق ﺗ ﺘﻸﻷ ﻓ ﻮق وﺟ ﻮﻩ ﺑﻨﻴ ﺔ‪ .‬واﻣ ﺮأة ﺷ ﺒﻪ ﻋﺎرﻳ ﺔ‬
‫ﺗﺮﺑﺾ‪ ،‬ﻣﻤﺴﻜﺔ ﺣﺮﺑﺔ ﺧﻠﻒ ﺟﺬع ﺷﺠﺮة ﺗﺘﺮﺑﺺ ﺑﺤﻴﻮان ﺳﻴﻤﺮ‪.‬‬

‫اﻟﺜﻮرة‬

‫اﻟﺜﻮرة! ﻳﺎ إﻻهﻲ هﺬا اﻷﺳﻢ اﻟﺬي ﻳﺘﻜ ﺮر ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﻣﻨ ﺬ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺳ ﺒﻌﻴﻦ ﻋﺎﻣ ًﺎ! ه ﺬا اﻟ ﺴﺤﺮ اﻟ ﺬي‬
‫ﻳﻨﺒﻌ ﺚ ﻣ ﻦ اﻷﺻ ﻮات اﻟﺘ ﻲ ﻳﻄﻠﻘﻬ ﺎ ه ﺆﻻء اﻟﺰﻧ ﻮج ﻹﻓ ﺰاع اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﺎت‪ .‬ﺳ ﺤﺮ اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟﻤ ﺴﺘﺜﺎر وه ﻮ‬
‫ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﻼﻧﻄﻼق ﻓﻲ ﻇﻼل اﻟﻐﺎﺑﺔ ﺧﻠﻒ ﻗﺮد ﺻﻐﻴﺮ‪ .‬ﻓﺮح اﻟﻤﻮت اﻟ ﺬي ﻳﻔ ﺎﺟﺊ اﻷﻓﺎرﻗ ﺔ ﺗﺤ ﺖ اﻟﻨﺒﺎﺗ ﺎت‬
‫ذات اﻟﺼﻤﻎ اﻟﺬي ﻳﺨﺮج ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺴﻎ واﻟﻠﺤﺎء‪ .‬ﻓﺮح اﻟﺸﺎﺑﺎت وهﻦ ﻳﺘﻀﺎﺟﻌﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﻨﻮر اﻟ ﺬي ﻳﺘﻜ ﻮن‬
‫ﻣﻦ إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ إﻋﺠﺎزﻳ ﺔ ﻏﺎﻣ ﻀﺔ اﻷﻟ ﻮان‪ .‬ﺳ ﺤﺮ اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﺬي ﻳﻐ ﺎزل ﺣﺒﻴﺒﺘ ﻪ ﺗﺤ ﺖ اﻟﺤ ﺰم اﻟﺒ ﻴﺾ‬
‫ﺎز‪.‬‬ ‫ﻞ اﻷﻟﻤ‬ ‫ﺔ ﻣﺜ‬ ‫اﻟﻼهﺒ‬
‫آﻴﻒ أرى اﻟﺜﻮار اﻵن وﺑﺄﻳﺔ ﺻﻴﻐﺔ؟‬

‫‪26‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫هﻞ ه ﻢ ه ﺆﻻء اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﺘﺮﺑ ﺼﻮن ﺑ ﺎﻟﺒﺮﺟﻮازﻳﻴﻦ آﻤ ﺎ ﻳﺘ ﺮﺑﺺ اﻟﺰﻧﺠ ﻲ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮاﻧ ﺎت؟ ﻣ ﺎذا آﺎﻧ ﺖ ﺗﻔﻌ ﻞ‬
‫أورﺑ ﺎ هﻨ ﺎ ـ آﻨ ﺖ أﺗ ﺴﺎءل ﺧﻠ ﻒ ﻣ ﺆﺧﺮة اﻟﻌ ﺎهﺮة اﻟﺰﻧﺠﻴ ﺔ ـ ه ﻞ آﺎﻧ ﺖ ﺗﺮﻳ ﺪ إﻧﻘ ﺎذ ه ﺆﻻء اﻟﻨ ﺎس‬
‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎر؟‬

‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﻣﺜﻞ اﻟﺜﻮرة إﻧﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻮﻗ ﻊ ﻣ ﺎ ﻗﺒ ﻞ اﻟﺤﺪاﺛ ﺔ إﻟ ﻰ ﻣﻮﻗ ﻊ اﻟﺤﺪاﺛ ﺔ‪ .‬ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺎري‬
‫إﻟﻰ اﻟﻜﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻨﻲّء إﻟﻰ اﻟﻤﻄﺒﻮخ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻞ إﻟﻰ اﻟﺮﻣ ﺎد‪ ،‬ﺗ ﻨﻘﻠﻬﻢ ﻣ ﻦ ﻣﻮﻗ ﻊ آ ﻞ ﺷ ﻲء‪ :‬اﻟﻐﺎﺑ ﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺠ ﻨﺲ‪ ،‬واﻟﺘ ﺼﺎﻟﺢ ﻣ ﻊ اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﺎت واﻷﺷ ﺠﺎر إﻟ ﻰ ﻣﻮﻗ ﻊ اﻟﻼﺷ ﻲ‪ ،‬أي ﻣﻮﻗ ﻊ اﻟﻌﺒﻴ ﺪ واﻷﺟ ﺮاء‬
‫واﻟﺨﺪام‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﺸﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺴﺎوى ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ إﻟﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻄﺒﻘﺎت‪ ،‬أﻧ ﺖ ﺗﻘ ﻮﻟﻴﻦ اﻟﺤﺪاﺛ ﺔ‬
‫ﺣﻠﻢ هﺬﻩ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪ .‬ﻧﻌ ﻢ إﻧ ﻪ ﺣﻠ ﻢ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﺪ‪ ،‬ﺣﻠ ﻢ أن ﺗﺘﺤ ﻮل اﻟﻐﺎﺑ ﺎت إﻟ ﻰ ﻣ ﺼﺎﻧﻊ! ﻟﻜ ﻦ اﻟﺤﺪاﺛ ﺔ‪ ،‬ﻳ ﺎ‬
‫ﻓﻴﻔﻲ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻏﻴﺮ اﻟ ﻨﻔﻂ اﻟ ﺬي ﻳ ﺴﺘﺨﺮﺟﻪ اﻷورﺑﻴ ﻮن ﻟﻬ ﻢ ﻣ ﻦ ﺑ ﺎﻃﻦ اﻷرض‪ ،‬ﻧﻔ ﻂ وﻻ ﺷ ﻲء ﺁﺧ ﺮ‪،‬‬
‫اﻟ ﻨﻔﻂ ﺳ ﻴﺬهﺐ ﻟﻸورﺑﻴ ﻴﻦ‪ .‬أﻣ ﺎ ه ﻢ ـ اﻷﻓﺎرﻗ ﺔ ـ ﻓ ﺈﻧﻬﻢ ﺳ ﻴﺠﻠﺒﻮن ﻣ ﻦ أورﺑ ﺎ اﻟﺒ ﻀﺎﺋﻊ اﻟﺒﻼﺳ ﺘﻴﻜﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻧﻌ ﺎﻻت‪ ،‬ﻃﻨ ﺎﺟﺮ‪ ،‬أدوات أﺧ ﺮى ﻣ ﺼﻨﻌﺔ‪ .‬وﺑﻌ ﺪ أﻋ ﻮام ﺳ ﺘﺮﻳﻦ اﻟﺜ ﻮرة ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﺬروة‪ ،‬واﻟﻨ ﺎس ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟ ﺸﻔﻴﺮ اﻷﺧﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻬﺎوﻳ ﺔ‪ ،‬اﻟﺜ ﻮرة ﺗﻨ ﺪﻟﻊ‪ ،‬وﺳ ﺘﻌﻢ اﻻﺣﺘﻔ ﺎﻻت ﻟﻤ ﺪة ﻋ ﺎم أو ﻋ ﺎﻣﻴﻦ‪ ،‬ﻏﻴ ﺮ أن أﺣ ﺪ‬
‫اﻟﺜ ﻮار ﺳﻴ ﺴﺮﻗﻬﺎ ﻣ ﻦ اﻵﺧ ﺮﻳﻦ‪ ،‬وﺳ ﻴﻘﺘﻞ رﻓﺎﻗ ﻪ ﺑ ﺴﺮﻋﺔ آﺒﻴ ﺮة‪ ،‬وﺳ ﺘﻈﻬﺮ أدﺑﻴ ﺎت ﺟﺪﻳ ﺪة وآﺘ ﺐ‬
‫وﻣﻨﻈ ﺮون ﻳﺘﺤ ﺪﺛﻮن ﻋ ﻦ اﻟﻤﻨﺤ ﺮﻓﻴﻦ واﻟﻤﻨ ﺸﻘﻴﻦ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ ﺗ ﺄﺗﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻟﻠﺜ ﻮرة وه ﻲ‪:‬‬
‫ﺛﻮرة داﺧﻞ ﺛﻮرة‪ ،‬أو اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻴﺔ ﻟﻠﺜﻮرة‪ ،‬وﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﺗﻌﻘ ﺪ اﻟ ﺼﻔﻘﺎت‪ ،‬أو ﻓ ﻲ‬
‫هﺬﻩ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﺗﻔﻜﻚ اﻟﺪوﻟﺔ وﺗﺒﺎع ﺳﻠﻌ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق اﻟﺴﻮداء‪ ،‬وﻋﻨﺪهﺎ ﻓﻘﻂ ﺳﻨﺮى اﻟﻨﺴﺎء ﺷ ﺒﻪ‬
‫ﻋﺎرﻳﺎت وهﻦ ﻳﻔﺘﺸﻦ ﻋﻦ ﺣﺒﺎت اﻟﻘﻤﺢ ﻓﻲ اﻟﻮﺣﻞ‪.‬‬

‫ﺻﻮرة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرة ﺗﺮﻳﻨﻬﺎ ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وﺁﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺒﺮواز ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬ﻳﺎ ﻓﻴﻔ ﻲ‪ .‬وﺳ ﺄﻧﻘﻠﻬﺎ ﻟ ﻚ آﻤ ﺎ‬
‫رأﻳﺘﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ‪ :‬ﻧﺴﺎء ﻳﻨﺤﻨﻴﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﺼﺮ ﻟﻴﺤﻤﻠﻦ ﺑﻀﺎﺋﻊ ﺳ ﺎﻗﻄﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻄ ﻴﻦ‪ ،‬ﻧ ﺴﺎء ﻧﺤ ﻴﻼت ه ﺰﻳﻼت‬
‫ﺿﺎﻣﺮات‪ ،‬ﻋﻴﻮﻧﻬﻦ ﺗﻠﻤﻊ ﻣ ﻦ اﻻﺟﻬ ﺎد وﻳﻌ ﺎﻣﻠﻦ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ اﻟﺠﻤﻴ ﻊ ﺑﺨ ﺸﻮﻧﺔ وﻋﻨ ﻒ‪ ،‬ﻳﻌ ﺎﻣﻠﻦ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ‬
‫اﻷﺳﻴﺎد ﻣﺜﻞ ﻣﺤﻈﻴﺎت‪ ،‬ﻳﻀﺎﺟﻌﻮﻧﻬﻦ وﻳﺘﺮآﻮﻧﻬﻦ ﻟﻤﺼﻴﺮهﻦ‪ .‬وهﻨﺎﻟ ﻚ ﻳﺒﺤ ﺜﻦ ﻓ ﻲ اﻷرض ﻋ ﻦ ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻷرز ﻓﻲ اﻟﺘﺮاب‪ ،‬ﻋ ﻦ ﻣﻼﺑ ﺲ داﺧﻠﻴ ﺔ ﺗﺮﻣﻴﻬ ﺎ اﻟ ﺴﻴﺪات اﻟ ﺸﻘﺮاوات‪ ،‬أو ﻋ ﻦ ﻗ ﻮارﻳﺮ ﺑﻨ ﺰﻳﻦ وﻋﻠ ﺐ‬
‫آﻮآﺎ آﻮﻻ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﻴﻦ وﻋﻲ زاﺋﻒ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء‪ :‬ـ ﺁﻩ‪..‬ﻣ ﺎذا ﺧﻠ ﻒ اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎر ﻟﻨ ﺎ؟ ﻗ ﺎل أﺣ ﺪهﻢ ـ‬
‫آﻨﺎ ﺟﺎﻟﺴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﺎر ـ ﺑﺤﺴﺮة آﺒﻴﺮة‪.‬‬

‫ﻗﺎل ﺁﺧﺮ‪ :‬ﻣﺎذا ﺧﻠﻔﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻤﺎ أﺑﻘﺎﻩ اﻷﺳﺘﻌﻤﺎر؟ ﺛﻢ اﺳﺘﺄﻧﻒ آﻼﻣﻪ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺷﻴﺪوا ﻟﻨ ﺎ ﻣ ﺪﻧ ًﺎ آﺒﻴ ﺮة وﻟﻜﻨﻨ ﺎ‬
‫دﻣﺮﻧﺎهﺎ‪ .‬ﺷﻴﺪوهﺎ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﺣﻴﻦ ﺧﺮﺟﻮا ﺗﺪﻣﺮت‪ .‬هﻞ آﺎن ﻳﻤﻜﻦ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻬﺎ أو ﺗﻄﻮﻳﺮهﺎ؟ ﻟﻦ ﻳﺴﻤﺤﻮا‬
‫ﻟﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫ﻣﺜﻘﻔ ﻮن ﻳﻘ ﺮأون ﻓﺮاﻧ ﺰ ﻓ ﺎﻧﻮن وﻧﺠ ﻮﺟﻲ واﺛﻴﻨﺠ ﻮ وإﻳﻤﻴ ﻪ ﺳ ﻴﺰﻳﺮ ودﻳﺮﻳ ﻚ واﻟﻜ ﻮت وول ﺳ ﻮﻳﻨﻜﺎ‪،‬‬
‫وﻳﺘﺤﺪﺛﻮن آﺜﻴﺮًا ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة واﻟﺜﻮار‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻦ أﺷﻴﺎء آﺜﻴﺮة وﻣﻬﻤﺔ ﺗﺤﺪث ﻓﻲ آﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻻ ﻓ ﻲ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻬﻢ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋ ﻦ ﻋ ﺎﻟﻢ أﺑ ﻴﺾ ﺑﻌﻴ ﺪ ﻻ ﻳﻌﺘ ﺮف ﺑﻬ ﻢ‪ ،‬وﻋ ﺎﻟﻢ ﺁﺧ ﺮ ﻳﺤﻠﻤ ﻮن ﺑﻮﺟ ﻮدﻩ وﻟﻜﻨ ﻪ‬
‫ﻳﻤﺘﻨﻊ وﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫اﻟﺜﻮرة هﻲ ذﻟﻚ اﻟﺤﻠﻢ اﻟ ﺬي ﻳﺠﺪوﻧ ﻪ ﻓ ﻲ أﻋ ﻴﻦ اﻟﺮﺟ ﺎل اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﻘ ﻮدون اﻟﺤﻤﻴ ﺮ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤﻤ ﻞ اﻷﺳ ﻠﺤﺔ‬
‫وﺗﺘﻘ ﺪم ﻓ ﻲ ﻣﺰاﺑ ﻞ اﻟﻘ ﺎرة‪ .‬أو ﻓ ﻲ أﻋ ﻴﻦ اﻟﻨ ﺴﺎء اﻟﻠ ﻮاﺗﻲ ﻳﺘ ﺪﺣﺮﺟﻦ ﺑﻌﻴ ﺪاً‪ ،‬ﻳﺤﻤﻠ ﻦ أﺳ ﺮار اﻟﺜ ﻮرة‪،‬‬
‫هﺎﺑﻄﺎت ﻣﻨﺤﺪرات اﻟﺘﻼل‪ ،‬ﺑﺼﺒﺮ ﻧﺎﻓﺪ‪.‬‬

‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬

‫‪27‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺤﺪاﺛ ﺔ ه ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﻣ ﺎ ﻗﺒ ﻞ اﻟﺤﺪاﺛ ﺔ‪ .‬ﻗﺎﻟ ﺖ ﻟ ﻲ ﻣﺜﻘﻔ ﺔ ﻣﺘﺆرﺑ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎر‪.‬‬

‫ﻗ ﺎل ﺻ ﺪﻳﻘﻬﺎ اﻷورﺑ ﻲ اﻟ ﺬي ﻳﻌﻤ ﻞ ﻓ ﻲ ﻣﻨﻈﻤ ﺔ إﻧ ﺴﺎﻧﻴﺔ هﻨ ﺎك‪:‬‬
‫ﻧﺤ ﻦ ﻧُﻌ ﺮّف ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺤﺪاﺛ ﺔ ﻋﻠ ﻰ أﻧﻬ ﺎ ﺷ ﻚ وﺗ ﺪﻣﻴﺮ وﺗﺨﺮﻳ ﺐ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ‪ :‬أﻟﻢ أﻗﻞ ﻟﻚ إﻧﻬﺎ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰي‪.‬‬

‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﺗﻤﺸﻲ ﻧﺎﺋﻤﺔ إﻟﻰ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺤﻠ ﻢ اﻟﻤﺤﻤ ﻮم ﺑﻌ ﺪ أه ﻮال اﻟﺤ ﺮب‪ ،‬ﺛ ﻮرة‪ .‬ﺣ ﺮوب‬
‫أهﻠﻴﺔ‪ .‬ﻓﻮﺿﻰ‪ .‬ﺗﺪهﻮر ﻳﻔﻮق اﻟﺨﻴﺎل‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ ذهﺒ ﺖ اﻟﻜﺘ ﺐ اﻟﻤﺎرآ ﺴﻴﺔ واﻟﺮﺟ ﺎل اﻟﻤﺆﻣﻨ ﻮن وﻟ ﻢ ﻳﺘﻮﻗ ﻒ‬
‫اﻻﻗﺘﺘﺎل ﻓﻴﻬﺎ أﺑﺪًا‪ .‬ﻃﺮق ﻣﺴﺪودة ﺑﺎﻟﻄﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺨﺘﻨﻘﺔ ﺑﺎﻟﺸﺠﻴﺮات‪ ،‬ﻃﺮق ﺗﺘﻠﻮى ﻣﺌﺎت اﻷﻣﻴﺎل ﻗﺮب ﻣﻴ ﺎﻩ‬
‫ﺗﻨﺪﻓﻊ ﺑﻘﻮة ﺛﻢ ﺗﻨﺤﺴﺮ ﻣﻮﺟﺎﺗﻬﺎ ﻣﺨﻠﻔﺔ وراءهﺎ اﻟﺤﺪاﺛﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ :‬ﺑﻨﻴﺪ ﺳﻴﺎرة ﺑﻴﻜ ﺐ ﺻ ﺪيء‪ ،‬ﻣﺰرﻋ ﺔ‬
‫ﺑﻦ ﺗﺤﻮﻟﺖ إﻟﻰ أرض ﻗﺎﺣﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺪن ﻣﺤﻄﻤ ﺔ‪ ،‬ﻃﺮﻗﻬ ﺎ ﻟ ﻢ ﺗﻌ ﺪ ﻃﺮﻗ ﺎً‪ ،‬ﺑﻴ ﻮت ﺗﺠﺎه ﺪ آ ﻲ ﺗﺒﻘ ﻰ ﻋﻠ ﻰ ﻗﻴ ﺪ‬
‫اﻟﺤﻴ ﺎة‪ ،‬رﺟ ﺎل ﺟ ﻮﻋﻰ ﻣﺘ ﻮﺗﺮون وﺻ ﺎﻣﺘﻮن‪ ،‬ﻋ ﺎﻟﻢ ﻳ ﺘﻢ ﺗﻔﻜﻴﻜ ﻪ ﻟﻴﺒ ﺎع ﺳ ﻠﻌﺎً‪ ،‬أواﻧ ﻲ ﻣ ﻦ اﻷﻟﻤﻨﻴ ﻮم‪،‬‬
‫أﻋﻘﺎب ﺳﺠﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻣﻼﺑﺲ ﻣﺼﻨﻌﺔ آﺎﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻗﻮاﻓﻞ اﻟﺪراﺟﺎت‪ ،‬وﻓ ﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑ ﻞ‪ ،‬ﻳ ﺄﺗﻲ اﻟﺮﺟ ﺎل اﻟﺒ ﻴﺾ‬
‫ﻟﻴﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ آﻞ ﺷﻲء‪ .‬آﻤﻴﺎت هﺎﺋﻠ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷﺧ ﺸﺎب واﻟﻠﺤ ﻮم واﻟ ﺬهﺐ ﺗﺘ ﺪﻓﻖ ﺧﺎرﺟ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻐﺎﺑ ﺎت‬
‫إﻟﻰ أورﺑﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻠﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﺜﺮوات ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﺨﺎم ﺗﺠﺎر ﺑﻴﺾ وﺳﻤﺎﺳﺮة ﺳﻮد ﻏﻴﺮ أﻣﻨﺎء‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﻷورﺑﻲ اﻷﺷﻘﺮ اﻟﺬي ﻳﺬآﺮ ﺑﺄﺑﻄﺎل رواﻳﺎت اﻟﻤﻐﺎﻣﺮات اﻷورﺑﻴﺔ ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ :‬دول آﺜﻴ ﺮة اﻧﻬ ﺎرت‬
‫ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻜﺎرﺛﻲ ﻟﺘﻌﻮد أﺳﻮأ ﻣﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﺗﺒﺘﻠ ﻲ أو ًﻻ ﺑﺎﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﺗ ﺄﺗﻲ اﻟﺜ ﻮرة‬
‫ﻟ ﺘﺨﻠﺺ اﻟﻨ ﺎس ﻣ ﻦ ﻧﻴ ﺮ اﻟﺤﻜ ﻢ اﻟﻜﻮﻟﻨﻴ ﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻟﻜ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة ﻳﻘﻮده ﺎ دآﺘ ﺎﺗﻮرﻳﻮن ﻳﻌﻴ ﺪون اﻟ ﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫اﻟﻜﻮﻟﻨﻴﺎﻟﻴﺔ ﺑﺼﻮرة أﺑﺸﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬وهﻜﺬا ﺗﺒﺪأ اﻻﻧﺸﻘﺎﻗﺎت وﻳ ﺘﻢ اﺟﻬ ﺎض اﻟﺜ ﻮرة‪ .‬وﻟﻜ ﻦ اﻷﻣ ﺮ ﻻ‬
‫ﻳﻨﺘﻬﻲ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ ﺑﻞ ﺗﺒﺘﻠﻲ اﻟﺒﻼد ﺑﺎﻟﺤﺮوب اﻷهﻠﻴﺔ واﻟﻔﻮﺿﻰ‪.‬‬

‫أﻳ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة؟ آﻨ ﺖ أﺗ ﺴﺎءل ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻲ وأﻧ ﺎ أﺳ ﻴﺮ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن‪ .‬آﻨ ﺖ أﺗ ﺴﺎءل ﻋ ﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ اﻟﺤﺪاﺛ ﺔ‬
‫ﻓﻮﺟ ﺪت أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺤﺪاﺛ ﺔ‪ ،‬أي أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺜ ﻮرة وه ﻲ ﻣﺜ ﻞ اﻣ ﺮأة ﺳ ﻮداء ﺗﺤﻤ ﻞ ﺷ ﻮا ًﻻ‬
‫ﺿﺨﻤ ًﺎ ﻣﻜﺘﻀ ًﺎ ﺑﺄﺣﺬﻳﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺒﻼﺳ ﺘﻴﻚ اﻟ ﺮﺧﻴﺺ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺮﺑ ﺔ ﻣﻨﻬ ﺎ ﺷ ﺤﺎذ ﻳﺤﺘ ﻀﺮ‪ .‬اﺳ ﻤﻌﻴﻨﻲ ﻓﻴﻔ ﻲ‬
‫أرﺟﻮك ﺧ ﺬي ه ﺬﻩ اﻟ ﺼﻮرة ﻣ ﻦ واﻗﻌ ﻴﻦ ﻣﺘﻘ ﺎﺑﻠﻴﻦ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﺑ ﻞ ﻣ ﻊ اﻷﺣ ﺮار اﻟﻤ ﺴﺘﻌﺪﻳﻦ أن ﻳﻔﻘ ﺪوا آ ﻞ‬
‫ﺷ ﻲء ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ ﻣ ﺴﻴﺮة اﻟﺜ ﻮار ذوي اﻟﻤﻼﺑ ﺲ اﻟﺮﺛ ﺔ‪ ،‬واﻟﻔﻘ ﺮاء اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﻘﻄﻌ ﻮن اﻟﻄ ﺮق اﻟﺘ ﻲ ﺑﻨﺎه ﺎ‬
‫اﻷورﺑﻴ ﻮن ﺑﻌ ﺪ أن ﺗﺤﻮﻟ ﺖ إﻟ ﻰ ﻃ ﺮق رﻳﻔﻴ ﺔ ﻣﻬﺪﻣ ﺔ‪ ،‬هﻨﺎﻟ ﻚ اﻟﻤﻠﻴ ﺸﻴﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﺮﺗ ﺪي اﻟﻤﻼﺑ ﺲ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﻤﺘﻬﺪﻟﺔ اﻟﺘﻲ وردهﺎ ﻟﻬﻢ ﺗﺠﺎر اﻟﺴﻼح ﻏﻴﺮ اﻟ ﺸﺮﻋﻴﻴﻦ‪ .‬وأﻣ ﺎم اﻟﻌ ﺎهﺮات اﻟﻤ ﺴﻜﻴﻨﺎت ﻓ ﻲ‬
‫ﻋﺒﺎءاﺗﻬﻦ اﻟﺤﻤﺮ اﻟﻘﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻼﺟﺌﻴﻦ اﻟﻐﺎﺋﺮي اﻟﻌﻴﻮن‪ ،‬وﻋﻤﺎل اﻟﻤﻨﺎﺟﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻃﺎل ﺑﺤﺜﻬﻢ ﻋﻦ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ‬
‫اﻟﻠ ﻮاﺗﻲ اﺧﺘﻔ ﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﺮب اﻷهﻠﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻋ ﺔ اﻟﺒ ﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋ ﻦ ﻗ ﻮت ﻳ ﻮﻣﻬﻢ‪ ،‬هﻨﺎﻟ ﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺎت ﻣ ﻦ‬
‫ﻣﺜﻴﺮي اﻟﺤﺮوب اﻷهﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت اﻹﺑﺎدة اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﻠﻄﺨﻴﻦ ﺑﺎﻟﺪم اﻟﺒﺸﺮي‪.‬‬

‫اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‬

‫هﺒﻄﺖ ﻣﻦ اﻟﺘﺎآﺴﻲ ﻓﻲ ﺷﺎرع دﺑﺮﺗﺴﺎﻳﺖ ﻓﻲ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ .‬آ ﺎن اﻟﻮﻗ ﺖ ﺿ ﺤﻰ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﺷ ﻌﺮت ﺑﻘﻄ ﺮات‬
‫ﻋﺮق ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺗﻘﻄﺮ ﻣﻦ ﺟﺒﻴﻨﻲ‪ .‬هﻮاء ﺻﺒﺎﺣﻲ ﺑﺎرد ﻳﺒﺸﺮك ﺑﺸﻤﺲ اﻟﺸﺘﺎء‪ ،‬وﻣﺎ أن ﺗﻨﺘﻬ ﻲ ﻣ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ‬
‫ﻃﻮﻳﻞ ﺣﺘ ﻰ ﺗ ﺪﺧﻞ ﺁﺧ ﺮ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﻣﻜ ﺎن إﻟ ﻰ ﺁﺧ ﺮ ﺗﺘﺒﺨ ﺮ أﺣﻼﻣ ﻚ ﻣ ﻊ ﺻ ﻬﺪ ﺷ ﻤﺲ ﺳ ﺎﻃﻌﺔ‪ ،‬وﻇ ﻞ ﺑ ﺎرد‪،‬‬
‫وﻋﻴﻮن ﺳﻮد ﻻﻣﻌﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺻﻴﻒ وﺳﻂ هﻮرﻧﺎت‪/‬زﻣﺎﻣﻴﺮ اﻟﺴﻴﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﺘ ﺪاﺧﻞ ﻣ ﻊ ﺑﻌ ﻀﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺮﺑ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫ﺷ ﺠﺮة ﻳﻮآ ﺎﻟﺒﺘﻮس‪/‬آ ﺎﻓﻮر ﻋﺎﻟﻴ ﺔ‪ ،‬آ ﺎن هﻨﺎﻟ ﻚ آﻴﻮﺷ ﻚ ﺧ ﺸﺒﻲ ﻳﺒﻴ ﻊ اﻟ ﺼﺤﻒ واﻟﻜﺘ ﺐ واﻟﻤﺠ ﻼت‪،‬‬
‫ﺗﻨﻄﻠ ﻖ ﻣ ﻦ داﺧﻠ ﻪ أﺻ ﻮات ﻣﻮﺳ ﻴﻘﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺔ‪ .‬أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ ﻋ ﺼﺮﻧﺔ اﺳ ﺘﻬﻼآﻴﺔ ﻣﺰﻳﻔ ﺔ ﺗﻔ ﺼﺢ ﻋ ﻦ‬

‫‪28‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫وﺟﻬﻬ ﺎ ﺣﻮﻟ ﻚ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ‪ :‬ﺷ ﺮآﺎت ﺳ ﻴﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻄ ﺎﻋﻢ راﻗﻴ ﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺎﺗ ﺐ ﺗ ﺼﺮﻳﻒ ﻋﻤﻠ ﺔ‪ ،‬ﻣﺮوﺟ ﻮن‬
‫ﻟﻠﻤﻜﺎﻟﻤ ﺎت اﻟﻤﺨﻔ ﻀﺔ ﻋ ْﺒ ﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧ ﺖ‪ ،‬ﻣﺮاآ ﺰ ﺑﻴ ﻊ ﺑﻄﺎﻗ ﺎت اﻟﻤﻮﺑ ﺎﻳﻼت‪ ،‬دﻋﺎﻳ ﺎت ﻋ ﻦ ﻓﻨ ﺎدق ﻓﺨﻤ ﺔ‪،‬‬
‫دﻋﺎﻳﺎت ﻋﻦ أزﻳﺎء أورﺑﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وإﻋﻼﻧﺎت ﻋﻦ اﺳﺘﺜﻤﺎرات ﻓ ﻲ آ ﻞ ﺷ ﻲء ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ‪ .‬آ ﺎن اﻟﻈ ﻞ ﺑ ﺎردًا‬
‫وﻣﻨﻌ ﺸ ًﺎ ﺗﺤ ﺖ ﺷ ﺠﺮة اﻟﻴﻮآ ﺎﻟﺒﺘﻮس‪/‬اﻟﻜ ﺎﻓﻮر اﻟ ﻀﺨﻤﺔ‪ ،‬وزﻗﺰﻗ ﺎت اﻟﻌ ﺼﺎﻓﻴﺮ ﺗﺘ ﺪاﺧﻞ ﻣ ﻊ اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻰ‬
‫اﻟﻌﺬﺑ ﺔ‪ ،‬وﻋﻨ ﺪ آﻴﻮﺷ ﻚ اﻟ ﺼﺤﻒ واﻟﻤﺠ ﻼت وﻗﻔ ﺖ ﺷ ﺎﺑﺔ ﺟﻤﻴﻠ ﺔ‪ ،‬ﺗﺮﺗ ﺪي ﺑﻨﻄﻠﻮﻧ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺠﻴﻨ ﺰ وﺗ ﻲ‬
‫ﺖ ﺣﻘﻴﺒﺘ ﻲ اﻟﺠﻠﺪﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻳ ﺪي وﻗﻄﻌ ﺖ اﻟﺮﺻ ﻴﻒ ﻣﺘﺠﻬ ًﺎ ﻧﺤﻮه ﺎ‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ اﻟ ﺸﻤﺲ‬ ‫ﺷ ﻴﺮﺗ ًﺎ ﻗﻄﻨﻴ ًﺎ‪ .‬ﺣﻤﻠ ُ‬
‫ﺳﺎﺧﻨﺔ‪ ،‬وﺑﻀﻌﺔ ﻏﻴﻮم ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﺳﻤﺎء زرﻗﺎء‪ ،‬ﺳﻤﺎء أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻢ أر ﻣﺜﻞ ﺻﻔﺎﺋﻬﺎ أﺑﺪًا‪.‬‬

‫ـ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ أﻳﻦ أﺟﺪ ﻓﻨﺪق اﻟﻤﺴﻜﺎل‪.‬‬

‫ـ ﻓﻨﺪق اﻟﻤﺴﻜﺎل ﻃﻴﺐ‪ ،‬ﺧﺬ ﻳﻤﻴﻦ‪ .‬ﺛﻢ ﺷﻤﺎل‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺣﻮاﻟﻲ ﻣﺌﺔ ﻳﺎردة ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺒﺮﻳﺪ ﺳﺘﺠﺪﻩ أﻣﺎﻣﻚ‪..‬‬
‫هﺬﻩ هﻲ اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻴﻨﺎي ﺑﻌﻴﻨﻲ أﺛﻴﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻴﻨﺎن ﻋﺬﺑﺘﺎن ﺟﻤﻴﻠﺘﺎن‪ ،‬ﻣﻼﻣﺢ‬
‫وﺳﻴﻤﺔ ﻧﺎﻋﻤﺔ‪ ،‬وﺟﺴﺪ ﻓﺘﻲ أﺳﻤﺮ ﻳﻨﺒﺾ‪.‬‬

‫وﺻﻠﺖ اﻟﻔﻨﺪق‪ ،‬وﺿﻌﺖ ﺣﻘﺎﺋﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺮة‪ ،‬وهﺒﻄﺖ إﻟﻰ اﻟﺼﺎﻟﺔ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻲ ﻣﺎرﻳﺎم‪ ،‬وه ﻲ ﻧﺎدﻟ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﺎر اﻟﻔﻨﺪق‪ :‬ـ هﻨﺎﻟﻚ ﻣﺤﻄﺘﺎن ﻟﻠﺤ ﺎﻓﻼت واﺣ ﺪة ﻓ ﻲ ﺗﻴ ﺮا ﻗ ﺮب ﻣﻴﺮآ ﺎﺗﻮ‪ ،‬واﻟﻤﺤﻄ ﺔ اﻷﺧ ﺮى ﺗﻘ ﻊ ﻓ ﻲ‬
‫رأس ﻣﻴﻜ ﻮﻧﻴﻦ‪ ،‬وآ ﻞ اﻟﺤ ﺎﻓﻼت ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﺑﺎﺳ ﺘﺜﻨﺎء اﻟﺬاهﺒ ﺔ إﻟ ﻰ ﻧﺎزرﻳ ﺖ وأﺑ ﺮزاي ﺗﻨﻄﻠ ﻖ ﻣ ﻦ ﺗﻴ ﺮا‪.‬‬
‫ﻲ أن أﺗﻨ ﺸﻖ ه ﻮاء اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ‬ ‫ﺷ ﻜﺮﺗﻬﺎ وأﺳ ﺮﻋﺖ ﻧﺤ ﻮ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ ﻷﺗﻮﻏ ﻞ ﻓﻴﻬ ﺎ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﻖ‪ .‬آ ﺎن ﻋﻠ ّ‬
‫اﻟﻌﺬب‪ ،‬أن أﺷﻢ ﺧﻀﺮﺗﻬﺎ اﻟﻨﻀﺮة‪ ،‬وأﺗﺪﻓﺄ ﺑﺸﻤﺴﻬﺎ اﻟﺬهﺒﻴﺔ‪ .‬وﺑﻌﺪ ﻣﺴﻴﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ ﺷﻮارﻋﻬﺎ ﻋ ﺪت‬
‫إﻟﻰ اﻟﻔﻨﺪق‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻋﻦ اﻟﺜﻮار اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎءوا هﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻣ ًﺎ‪.‬‬

‫ـ اﻟﺜﻮرة ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﻮﺟﻮدة ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﺮ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﻻﻟﻴﺖ اﻟﺘﻲ ﻋﺮّﻓﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻ ﺪﻳﻘﻬﺎ اﻟ ﺼﺤﻔﻲ ﺁدم واﻟ ﺬي‬
‫ﻳﻌﻤ ﻞ ﻓ ﻲ ﺻ ﺤﻴﻔﺔ ﻣﺤﻠﻴ ﺔ‪ .‬اﻟﺜ ﻮرة ﺗﺒﺨ ﺮت‪ .‬ﻣ ﺎ ﺑﻘ ﻲ هﻨ ﺎ ه ﻮ ﻣﻤﻠﻜ ﺔ أآ ﺴﻴﻮم اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ‪.‬‬
‫آﻨ ﺎ ﺟﺎﻟ ﺴﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺎﻟﺔ اﻟﺪاﺋﺮﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺎﻋ ﺪ ﻣﺮﻳﺤ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺠﻠ ﺪ‪ ،‬وهﻨﺎﻟ ﻚ ﻧﺎدﻟ ﺔ اﻟﻔﻨ ﺪق ﺑﻤﻼﺑ ﺴﻬﺎ‬
‫اﻟﺒﻴﺾ وﺑﻴﺪﻳﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ـ ﻣﻨﻐﺴﺘﻮ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﻪ وﺟﻮد‪ ،‬وزﻣﻦ اﻟﺜﻮرة ﺣﺎآﻤﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺟﺮاﺋﻤﻪ وﺳﺠﻮﻧﻪ وﻋﻤﻠﻴﺎت اﺧﺘﻔﺎء اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫ﺁدم آﺎن ﺛﻮرﻳ ًﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ‪ ،‬ﻣﺎرآﺴﻴ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ أدق وﻣﻦ أﺗﺒﺎع ﻣﻨﻐﺴﺘﻮ‪ .‬ﻣﺜ ﻞ ﻻﻟﻴ ﺖ ﻃﺒﻌ ًﺎ‪ .‬أﻣ ﺎ اﻟﻴ ﻮم‬
‫ﻓﻘﺪ ﺗﻐﻴﺮ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬وﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻃﺒﻌ ًﺎ أن أرى أدﻳﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ ﺷ ﺎﻣﺨﺔ ﻓ ﻮق اﻟﺠﺒ ﺎل‪ ،‬وأآ ﺴﻴﻮم اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ ه ﻲ‬
‫اﻷﺳﻄﻮرة وهﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻻ ﻣﻨﻐﺴﺘﻮ‪.‬‬

‫ـ وﻟﻜ ﻦ آﻴ ﻒ ﻧ ﺴﻮا ﺟ ﺮاﺋﻢ هﻴﻼﺳ ﻲ ﻻﺳ ﻲ ﺑ ﺴﺮﻋﺔ آﺒﻴ ﺮة‪ ،‬آﻴ ﻒ اﺧﺘﻔ ﺖ ه ﺬﻩ اﻟﻔ ﻀﺎﺋﻊ ﻣ ﻦ ذاآ ﺮة‬
‫اﻟﻨ ﺎس‪ ،‬وه ﺆﻻء اﻟ ﺬﻳﻦ ه ﺪﻣﻮا ﺗﻤﺜﺎﻟ ﻪ وﺑ ﺼﻘﻮا ﻋﻠﻴ ﻪ أﻳ ﻦ ذهﺒ ﻮا؟‬
‫ـ رﺑﻤﺎ ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﺜﻮرة ﻣﺴﺤﺖ ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ وﺑﺴﺮﻋﺔ أﻳﻀ ًﺎ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﻻ ﻟﻴﺖ‪.‬‬

‫آﻨﺖ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺳﺎﻗﻲ ﻣﺤﺪﺛﺘﻲ اﻟﺠﻤﻴﻠﺘ ﻴﻦ‪ ،‬وه ﻲ ﺗ ﻀﻊ ﺳ ﺎﻗ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺎق‪ ،‬وﺗﻨﻔ ﺚ اﻟ ﺪﺧﺎن ﻓ ﻲ وﺟﻬ ﻲ‬
‫ﺑ ﺸﻜﻞ واﺛ ﻖ وﻣﺜﻴ ﺮ ﺣﻘ ًﺎ‪ .‬آﻨ ﺖ أﺣ ﺎول أن أرى أﺛﻴﻮﺑﻴ ﺎ اﻵن وﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺟ ﺴﺪهﺎ اﻟﻔﺘ ﻲ‬
‫واﻟﺒﺾ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺮآﺎﺗﻬﺎ اﻟﺤﺮة اﻟﻄﻠﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ آﻨ ﺖ أراه ﺎ ﻓ ﻲ ﺷ ﺎرع ﺗ ﺸﺮﺷﻞ اﻟﻮاﺳ ﻊ ﻓ ﻲ ﻗﻠ ﺐ أدﻳ ﺲ‬
‫أﺑﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻻ ﻓﻲ ﺿﺮﻳﺢ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻨﻠﻴﻚ ﻗﺮب آﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ اﻟﺴﺎن ﺟﻮرج‪ ،‬آﻨ ﺖ أرى أﺛﻴﻮﺑﻴ ﺎ ﻓ ﻲ ﻗ ﺪرة ﻣﺤ ﺪﺛﺘﻲ‬
‫ب ﻓﺮﻗ ﺔ اﻹﻋ ﺪام ﺑ ﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ إﺛﺎرﺗﻲ‪ ،‬ﻻ ﻓﻲ ﺗﻤﺜﺎل أﺑﻴﻮن ﺑﻴﺘﺮوز اﻟﻤﺸﻴﺪ ﻓ ﻲ أرادا‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ واﺟ ﻪ اﻷ ّ‬
‫ﻣﺘﺤ ﺪﻳ ًﺎ اﻟﻔﺎﺷ ﻴﻴﻦ‪ .‬آﻨ ﺖ أراﻩ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ اﻟﺤ ﺮ ﻣ ﻊ اﻟﺠ ﺴﺪ ﻻ ﻓ ﻲ ﻧ ﺼﺐ ﺗﻐﻼﺷ ﻴﻦ أﻣ ﺎم ﻣﻜﺘ ﺐ‬
‫اﻟﺒﺮﻳﺪ‪ ،‬أو ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺎدة اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮآﺔ اﻟﻤﺸﻬﻮرة أﻻدوا ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ 1896‬ﺣﻴﺚ اﻧﺘﺼﺮت أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‬
‫‪29‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ﻼ وﻳﺘﺤ ﺪﺛﻮن ﻋ ﻦ ﺑ ﺮج‬‫ﻋﻠ ﻰ اﻟﻜﻮﻟﻨﻴﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ‪ .‬آﻨ ﺖ أﻗ ﻮل ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻲ ﻟﻤ ﺎذا ﻳﺘﺮآ ﻮن اﻟﺠ ﺴﺪ ﻣﻬﻤ ً‬
‫اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻓﻲ أرات آﻴﻠﻮ‪ ،‬وﻋﻦ ﻧﺠﺎﺣﺎت أﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ﺿ ّﺪ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﻴﻦ‪ ،‬وﺿ ّﺪ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺒﺮﻳﻄ ﺎﻧﻴﻴﻦ؟‬
‫ﺷﻲء ﻣﺨﻴﺐ أﻟﻴﺲ آﺬﻟﻚ؟ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ‪.‬‬

‫آﻨﺖ أﻓﻜﺮ ﺑﻤﺼﺪر هﺬا اﻟﻌ ﺬاب اﻟ ﺬي ﺗ ﺴﺒﺐ ﻟﻠﻨ ﺎس‪ .‬وﻣ ﻦ ﺟ ﺎﻧﺒﻲ ﻣ ﺎ آﻨ ﺖ ﻗ ﺎدرًا ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺴﻜﻮن أﺑ ﺪاً‪،‬‬
‫اﺳﺘﻤﺮأت اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻷﺧﻴﺮة وﺳﻜﺖ‪ .‬ﻏﻴﺮ أن اﻟﺤﺪﻳﺚ اﺳﺘﻤﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟ ﻚ‪ .‬دون أن أﻋﻴ ﺮﻩ آﺒﻴ ﺮ اهﺘﻤ ﺎم‪ ،‬إذ‬
‫إﻧﻲ آﻨﺖ ﻣﺸﺪوه ًﺎ ﻓﺠﺄة‪ ،‬ﻣﺄﺧﻮذًا ﻋﻦ اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻳﻐﺸﺎﻩ اﻷﺛﻴﻮﺑﻴﻮن‪ ،‬وﻻ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ ﻋﻠ ﻰ رﻧ ﺎت‬
‫آﺆوس اﻟﺒﻴﺮة واﻟﻨﻘﺎش واﻟﻀﺤﻚ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻓﻲ ﻧﺒﺮﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧ ﺴﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وﻣﺠﺎهﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫وإن آﺎﻧ ﺖ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ـ ﻧ ﺴﺒﺔ ﻟﻜﺜﻴ ﺮﻳﻦ ـ ه ﻲ اﻟ ﺬهﺐ اﻟﻤﻨﻬ ﻮب ﻣ ﻦ ﺑ ﺎﻃﻦ اﻷرض‪ ،‬واﻟﻤﺠﺎﻋ ﺔ اﻟﻤﻬﻮﻟ ﺔ‬
‫رﻏﻢ اﻷﺑﻘﺎر اﻟﻜﺜﻴﺮة‪ .‬واﻟﺤﺮوب اﻷهﻠﻴ ﺔ واﻟﻤﻠﻴ ﺸﻴﺎت اﻟﺒﺎﻗﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻄ ﻮق اﻟﻄﺮﻳ ﻖ‪ ،‬وﺣ ﺮوب اﻟﻘﺒﺎﺋ ﻞ‬
‫واﻟﻤﺘﻤ ﺮدﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻧ ﺴﺒﺔ ﻟ ﻲ ه ﻲ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﺠ ﺴﺪ اﻟ ﺬي ﻳﻨﻄ ﻖ دون أن ﻳﻌﻴ ﺮ‬
‫اﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن أﻳﺔ أهﻤﻴﺔ‪ .‬ﺣﻴﻦ ﺗﻨﻄ ﻖ أﺟ ﺴﺎدهﻢ ﻓﻬ ﻲ ﺗ ﺼﺮخ‪ ،‬ﺗﻐﻨ ﻲ أو ﺗ ﺮﻗﺺ أو‬
‫ﺗﻤﺎرس اﻟﺠﻨﺲ‪ ،‬أو ﺗﺘﺤﺮك‪.‬‬

‫ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬هﻨﺎﻟﻚ ﻟﻐﺔ اﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ اﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺘﻮزع وﻳﺘ ﺸﻌﺐ وﻳﺨﺘﻠ ﻒ ﺣ ﻮل‬
‫آ ﻞ ﺷ ﻲء‪ :‬ﻟﻐ ﺔ اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎر‪ .‬اﻟﻤﺎرآ ﺴﻴﺔ‪ .‬اﻟﺒﻨﻴﻮﻳ ﺔ‪ .‬اﻟ ﺴﻴﻤﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ .‬ﺁﺛ ﺎر اﻟ ﺼﻮرة‪ .‬ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻜﻮﻟﻮﻟﻨﻴﺎﻟﻴﺔ‪ ...‬واﻟﺦ اﻟﺦ‪ .‬إﻧﻬﻢ ﻳﺠﺘﺮون اﻟﻜﻠﻤﺎت ذاﺗﻬﺎ‪ .‬ﺧﻠﻴﻂ ﺑﻴﻦ ﻋﺒﻮدﻳﺔ وﺗﺤﺮر‪ .‬ﻣﺰﻳﺞ ﺑ ﻴﻦ ﺛﻘﺎﻓ ﺔ‬
‫ﻼ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﻟﻢ أﻋ ﺪ أﻣﻴ ﺰ اﻟﻐﻤﻐﻤ ﺎت اﻟﻤﺘﺪاﺧﻠ ﺔ‬‫وآﺮاهﻴﺔ‪ .‬ﺗﻘﻠﻴﺪ أورﺑﻲ وﺗﺮاث أﻓﺮﻳﻘﻲ ﻓﺎﺿﺢ‪ .‬ﺛﻢ ﻏﺒﺖ ﻗﻠﻴ ً‬
‫ﻼ ﻣﺘﺪاﺧﻠ ﺔ ﻋ ﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ ،‬ﻋ ﻦ اﻟﺘ ﺎرﻳﺦ اﻟﺜﻘﻴ ﻞ ﻣ ﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ‪ ،‬وﺑ ﻴﻦ رﻧ ﺎت اﻟﻜ ﺆوس آﻨ ﺖ أﺳ ﻤﻊ ﺟﻤ ً‬
‫اﻟﻠ ﻮن اﻷﺳ ﻮد‪ ،‬ﻋ ﻦ اﻟﻌﺒﻮدﻳ ﺔ وﺟ ﺮم اﻟﺮﺟ ﻞ اﻷﺑ ﻴﺾ‪ ،‬ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ اﻧﻌ ﺪﻣﺖ اﻷﺻ ﻮات ﺗﻤﺎﻣ ﺎً‪ ،‬واﻟﻮﺟ ﻮﻩ‬
‫ﻏﺎﺑﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺤﺚ‬

‫ﻓ ﻲ اﻟﻴ ﻮم اﻟﺘ ﺎﻟﻲ آﺎﻧ ﺖ اﻟﺠﻠ ﺴﺔ اﻟﻤﺒﻬﺠ ﺔ ذاﺗﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻄﻌ ﻢ اﻟﻔﻨ ﺪق‪ ،‬وهﻤ ﺎ ـ ﻻﻟﻴ ﺖ وﺁدم ـ ﻳﺘﻨ ﺎوﻻن‬
‫ﻏﺪاءهﻤﺎ ﻣﻌﻲ‪:‬‬

‫ﻃﻴﺐ هﻞ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﺟﺒﺮ ﺳﺎﻟﻢ وأﺣﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ وﻣﻴﺴﻮن ﻋﺒﺪ اﷲ؟ اﻟﺜﻮار اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎءوا هﻨﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻣ ًﺎ ﻟﻠﻘﺘﺎل ﻓﻲ اﻟﺠﻴﺶ اﻷﻣﻤﻲ اﻟﺬي أﺳﺴﻪ ﻣﻨﻐﺴﺘﻮ‪..‬‬
‫ـ ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻧﻌﺮﻓﻬﻢ!‬
‫ـ ﻋﻈﻴﻢ!‬
‫ـ آﻴﻒ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﻢ؟‬
‫ـ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ ﻣﻌﺮوف ‪..‬‬
‫ـ راﺋﻊ ‪..‬ﻟﻘﺪ ﺟﺌﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ أن أﻋﺮف هﺆﻻء اﻟﺜﻮار وأﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ـ ﻃﻴﺐ‪ .‬وﻧﻈﺮ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻮﺟﻪ اﻵﺧﺮ‪.‬‬

‫آﻨ ﺖ أﺣ ﺎول أن أﻋ ﺮف ﻣ ﻦ ﺧﻼﻟﻬﻤ ﺎ آ ﻞ ﺷ ﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ وﻟﻜ ﻦ دون ﺟ ﺪوى‪ .‬آﻠﻤ ﺎ أﺳ ﺄل ﺳ ﺆا ًﻻ ﻳﻠﺘﻔ ﺖ‬

‫اﻻﺛﻨﺎن إﻟﻰ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ وﻳﻨﻈﺮان ﻟﻲ‪ ،‬وآﺄﻧﻬﻤﺎ ﻳﻬﻴﺌﺎﻧﻲ إﻟﻰ ﻣﻔﺎﺟﺄة‪.‬‬

‫ـ هﻞ ﺳﺘﻌﻄﻴﺎﻧﻲ ﻋﻨﺎوﻳﻨﻬﻢ؟‬
‫ـ هﻢ ﻻ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻣﻌﺎً‪ ،‬آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن‪ .‬ﻗﺎل ﺁدم‪ :‬أرى ﻣﻴﺴﻮن ﻓﻲ أﺣﻴﺎن آﺜﻴﺮة ﻣﻊ أﺣﻤﺪ‪،‬‬
‫‪30‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫وﻟﻜﻨﻲ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻬﺎ ﻓﺎرﻗﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻼ‪ !..‬اﻟﺘﻔﺖ اﻟﻮاﺣﺪ ﻟﻶﺧﺮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺠﻴﺒﺎﻧﻲ‬
‫ـ ﻋﻈﻴﻢ! ﻗﻠﺖ ﻟﻬﻢ‪ .‬هﻞ هﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺣﺐ‪ .‬رﺑﺎط ﺛﻮري ﻣﺜ ً‬
‫إﻻ ﺑﺘﻤﺘﻤﺎت ﻗﺼﻴﺮة‪.‬‬
‫ـ اآﺘﺒﻲ ﻟﻲ اﻟﻌﻨﻮان هﻨﺎ‪ .‬ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫رﻓﻀﺖ ‪ ...‬ﻟﻤﺎذا؟‬

‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻟﻢ أآﻦ ﻣﻘﺪرًِا ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ ،‬ﻟ ﻢ أﺳ ﺄل ﻟﻤ ﺎذا رﻓ ﻀﺎ إﻋﻄ ﺎﺋﻲ ﻋﻨ ﺎوﻳﻦ اﻟﺜ ﻮار اﻟ ﺬﻳﻦ ﺟﺌ ﺖ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ آﻲ أﻗﺎﺑﻠﻬﻢ‪ ،‬اﻋﺘﺒﺮت اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺣﺬرًا ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً‪ ،‬هﺬا اﻟﺤﺬر اﻟ ﺬي ﻳﺮآ ﺰ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟﺜ ﻮار دوﻣ ًﺎ ﺣﺘ ﻰ‬
‫ﺑﻌﺪ أن ﻳﺘﻘﺎﻋ ﺪوا‪ ،‬إﻧﻬ ﻢ ﻳﺘ ﺼﻮرون ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪوام أن هﻨ ﺎك ﻣ ﻦ ﻳ ﺮاﻗﺒﻬﻢ‪ ،‬هﻨ ﺎك ﻣ ﻦ ﻳﻬ ﺘﻢ ﺑﺘ ﺼﺮﻓﺎﺗﻬﻢ‬
‫وﺳﻠﻮآﻬﻢ‪ ،‬هﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﺎ زاﻟ ﻮا ﺧﻄ ﺮﻳﻦ‪ ،‬ه ﺬا اﻟﺤ ﺬر ﺗﺠ ﺪﻩ دوﻣ ًﺎ وأﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﺑ ﺼﻮرة ﻣﺮﻳﻌ ﺔ‬
‫ﻟﺪى اﻟﺜﻮار اﻟﻤﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﺑﺼﻮرة أآﺜﺮ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﻤﺎ آﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻓ ﻲ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ ـ أﻗ ﺼﺪ ﺣﻴﻨﻤ ﺎ‬
‫آﺎﻧﻮا ﺛﻮارًا ﺑﻌ ﺪ‪ ،‬وﺣﻴﻨﻤ ﺎ آﺎﻧ ﺖ اﻟﺜ ﻮرة ﻗﺎﺋﻤ ﺔ ـ اﻷﻣ ﺮ ﻓ ﻲ "ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺜ ﻮرة"‪ ،‬أﻗ ﺼﺪ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﺜ ﻮرة ـ‬
‫وهﺬا اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻳﺼﺢ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﺗﺼﺢ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤﺪاﺛ ﺔ‪ ،‬وﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳ ﺔ‪،‬‬
‫وﻣﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﻜﻮﻟﻨﻴﺎﻟﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻜﻮﻟﻨﻴﺎﻟﻴ ﺔ ـ ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺜ ﻮرة ه ﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﺨﻄ ﺮة ﺟ ﺪاً‪ ،‬ذﻟ ﻚ أن اﻟﺜ ﻮري‬
‫ﻳﻌﺘﻘﺪ أن هﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺘﻘﺼﺪﻩ‪ ،‬أو ﻳﺮﻳﺪ ﺗﺼﻔﻴﺘﻪ ﺟﺴﺪﻳ ًﺎ‪.‬‬

‫ﻓ ﻲ اﻟﻈﻬﻴ ﺮة ﺧﺮﺟ ﺖ ﻣ ﻦ اﻟﻔﻨ ﺪق وﺣ ﺪي ﻷﺳ ﻴﺮ وأآﺘ ﺸﻒ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪.‬‬

‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪًا ﺷﻮارع أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ أﺳﻤﺎء‪ ،‬اﻷﺳﻤﺎء ﻣﻮﺟﻮدة ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺎرﻃﺔ‪ .‬وﻟﻜ ﻦ ﻻ ﻳ ﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬
‫أﺣﺪ‪ .‬ﺗﻘﺮأ اﻻﺳﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺎرﻃﺔ وﺣﻴﻦ ﺗﺴﺄل أﺣﺪهﻢ ﻳﻨﺪهﺶ ﻣﻦ هﺬا اﻻﺳﻢ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ ﺗ ﺪرك أﻧﻜﻤ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺸﺎرع اﻟﻤﺠﻬﻮل ذاﺗﻪ‪ .‬ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺸﺮﺷﻞ‪ .‬اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ اﻟﺬي ﻳﻘﻮد إﻟﻰ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺒﺮﻳﺪ‪ ،‬أو اﻟﻤ ﺴﻜﺎل‪.‬‬
‫أو اﻟﻤﺤﻄ ﺔ‪ .‬أو ﻣﻴ ﺪان ﻣﻴﺮآ ﺎﺗﻮ‪ .‬ﺑﻌ ﺾ اﻟ ﺸﻮارع ﻟﻬ ﺎ اﺳ ﻢ واﺣ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺨﺮﻳﻄ ﺔ‪ ،‬وأﺳ ﻤﺎء أﺧ ﺮى‬
‫ﺑﺎﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫ﺑﻌ ﺪ ﻳ ﻮﻣﻴﻦ أﺧ ﺬﺗﻨﻲ ﻻﻟﻴ ﺖ ﻓ ﻲ ﺟﻮﻟ ﺔ ﻓ ﻲ أﺛﻴﻮﺑﻴ ﺎ‪) .‬دون أن ﺗ ﺪﻟﻨﻲ ﺣﺘ ﻰ اﻵن ﻋﻠ ﻰ ﻋﻨ ﺎوﻳﻦ اﻟﺜ ﻮار‬
‫اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ أو أﻣﺎآﻦ وﺟﻮدهﻢ(‪ .‬أﺧﺬﺗﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻮاﻃﺊ ﺑﺤﻴﺮة ﺗﺎﻧﺎ‪ .‬ودرﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻴﺲ إﻳ ﺴﺎت اﻟﻤﻠ ﻮآﻲ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺮز ﻗﺼﺮ هﻴﻼﺳ ﻲ ﻻﺳ ﻲ‪ ،‬وذهﺒﻨ ﺎ إﻟ ﻰ ﺣ ﻮض ﺻ ﻨﻊ اﻟ ﺰوارق ﺣﻴ ﺚ آ ﺎن اﻟﻜﻬﻨ ﺔ اﻟﻔﺨ ﻮرون‬
‫ﻳﺠﺮﺑﻮن ﻗﺎرﺑ ًﺎ آﺒﻴ ﺮًا ﺑ ﺪ ًﻻ ﻣ ﻦ ﻣﺨﻄﻮﻃ ﺎت آﻨ ﻮزهﻢ اﻹآﻠﻴﺮوﺳ ﻴﺔ‪ ،‬ﺛ ﻢ زرﻧ ﺎ ﺟﺰﻳ ﺮة زﻳﻐ ﺎ‪ ،‬وﺗﺠﻮﻟﻨ ﺎ ـ‬
‫ﻻﻟﻴﺖ وأﻧﺎ ـ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق اﻟﻤﺸﻴﺪة ﺑﺎﻟﻘﺶ اﻟﻘﺼﻴﺮ واﻟﻤﻠﻮن‪ .‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﺪﻧﺎ إﻟ ﻰ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ‬
‫ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻷﺧﺮى‪ :‬ﻣﻼﻣﺢ ﻋﺼﺮﻧﺔ ﻓﻲ ﺷﺎرع واﺳﻊ‪ ،‬ﺑﻨﻮك آﺜﻴﺮة‪ ،‬وآﺎﻻت ﺳ ﻔﺮ وﺳ ﻴﺎﺣﺔ‪،‬‬
‫ﺳﻮق ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮاز اﻹﻓﺮﻧﺠﻲ‪ ،‬ﺳﺘﻮدﻳﻮ آﻨﺞ ﺁرﺛﺮ‪ ،‬أﻣﺎآﻦ أﺧﺮى اﻧﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻌ ﺼﺮي‪ ،‬أﻣ ﺎ‬
‫ﺷﺎرع ﺗﺸﺮﺷﻞ ﻓﻬﻮ ذآﺮى اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪.‬‬

‫ﻗﻠﺖ ﻳﻮﻣﻴﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم وﺳﺄﺟﺪ اﻟﺜﻮار اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺌﺖ ﻣﻦ أﺟﻠﻬ ﻢ إﻟ ﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ ،‬هﻜ ﺬا وﻋ ﺪﻧﻲ‬
‫ﺁدم وهﻜﺬا وﻋﺪﺗﻨﻲ ﻻﻟﻴﺖ‪ ،‬ﺳﻴﺮﺗﺒﺎن ﻟﻲ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻮﻋﺪًا ﻓﻲ ﻏﻀﻮن اﻷﻳﺎم اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺰﻳﺪا ﻓﻲ اﻟﻜﻼم‬
‫أﺑ ﺪًا ﻏﻴ ﺮ ذﻟ ﻚ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﺒﺪاﻳ ﺔ آ ﺎن ﺁدم ﻳﺮاﻓﻘﻨ ﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪوام أﻣ ﺎ ﻻﻟﻴ ﺖ ﻓﻜﻨ ﺎ ﻧﻠﺘﻘﻴﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎء أآﺜ ﺮ‬
‫اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬وآﻨﺖ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻲ راﻏﺒ ًﺎ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﻻﻟﻴﺖ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺁدم إن آﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺄﺣ ﺪ ﻣ ﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﻻ أﺑ ﺪًا‪ .‬وأﻇ ﻦ أﻧﻬ ﺎ ه ﻲ أﻳ ﻀ ًﺎ راﻏﺒ ﺔ ﻓ ﻲ إﻗﺎﻣ ﺔ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻣﻌ ﻚ‪ .‬ﻓﺮﺣ ﺖ آﺜﻴ ﺮًا ذﻟ ﻚ اﻟﻴ ﻮم‪ ،‬وﺣ ﻴﻦ‬
‫اﻧﺘﻈﺮﻧﺎه ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎء ﻟ ﻢ ﺗ ﺄت‪ ،‬وهﻜ ﺬا اﻧﻄﻠﻘﻨ ﺎ ﺁدم وأﻧ ﺎ إﻟ ﻰ ﺑ ﺎر دﺑﺮﺗ ﺴﺎﻳﺖ‪ ،‬ﺗﺤﺎرﺷ ﻨﺎ ﺑﺎﻟﻨ ﺎدﻻت‬
‫ﻼ ﻋﻨ ﺪ ﻃﺮزﻳ ﺔ اﻟﻤﻴﻨ ﻲ ﺟ ﻮب‬ ‫واﻟﺮاﻗﺼﺎت ﻋﻨﺪ ﻣﺤﻞ ﻓﻄ ﺎﺋﺮ وﺣﻠ ﻮى ﺳ ﻮﻳﺖ ﺳﻮﻳ ﺴﺮﻳﻨﺎ‪ ،‬ﺗﻮﻗﻔﻨ ﺎ ﻃ ﻮﻳ ً‬
‫ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر ﺻﺪﻳﻘﺘﻪ ﻣﻮﻟﻮآﻴﻦ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻋﺎزﻓﺔ ﻃﺒﻮل ﻓ ﻲ ﻓﺮﻗ ﺔ ﺗﻤ ﺮات ﺗ ﺎدﻳﺲ‪ .‬ﺛ ﻢ ذهﺒﻨ ﺎ ﻟﻨ ﺮﻗﺺ ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﻤﺜﻘﻔﺎت ﻓﻲ ﻣﻘﺎهﻲ اﻟﻤﺎرآﺴﻴﻴﻦ وﺑﺎراﺗﻬﻢ‪.‬‬

‫وﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ أﺧﺬت ﻻﻟﻴﺖ ﺗﻨﺎم ﻣﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺪق‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ﺛﻮار وأﻧﺒﻴﺎء داﺋﻤ ًﺎ‬

‫ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء آﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻖ أﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‪.‬‬

‫وﻳﻤﻜﻨﻚ أﻳﻀ ًﺎ أن ﺗﺴﻤﻊ أﺳﻤﺎء آﻮزﻣﻮﺑﻮﻟﻴﺘﺎﻧﻴﺔ ﻣﻤﻴﺰة‪ :‬ﺗﺸﺮﺷﻞ ﻣﺜﻼً‪ ،‬أو ﻣﻮﻧﺘﻐﻤﺮي‪ ،‬أو آﻨﺞ‬
‫ﺑﺮﻏﺮ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧﺎ آﺎﻳﺮو أو آﻮﺑﺎ آﻮﺑﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ـ أﻳﻦ أﺟﺪهﻢ إذن‪.‬؟ أﻳﻦ أﺟﺪ اﻟﺜﻮار اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎءوا ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ؟ هﻜﺬا آﻨﺖ أﻗﻮل ﻟﻜﻞ‬
‫واﺣﺪ آﻨﺖ أﻟﺘﻘﻲ ﺑﻪ ﻓﻲ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪.‬‬
‫ـ ﻳﺤﺮرون أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ؟ ﻣﻦ هﺬا اﻟﺨﺮاء اﻟﺬي ﺟﺎء ﻟﻴﺤﺮر أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ؟ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﻮﻟﻮآﻴﻦ ﺻﺪﻳﻘﺔ ﺁدم وهﻲ ﺗﻀﻊ‬
‫ﻗﺮﻃ ًﺎ ذهﺒﻴ ًﺎ زاﺋﻔ ًﺎ ﻓﻲ ﺁذاﻧﻬﺎ‪.‬‬
‫ـ أوﻩ‪ .‬هﺬﻩ ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ‪ .‬إﻧﻬﻢ اﻟﺜﻮار اﻟﺬﻳﻦ أﺷﻌﻠﻮا اﻟﺜﻮرة ﺟﻨﻮب اﻟﻌﺮاق وﺟﺎءوا هﻨﺎ ﻟﻴﺸﻌﻠﻮا‬
‫اﻟﺜﻮرة ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬

‫ـ اﻟﺜ ﻮرة اﻧﺘﻬ ﺖ‪ ،‬هﻜ ﺬا ﻳﻘﻮﻟ ﻮن‪ .‬آ ﻞ ﺷ ﺨﺺ آ ﺎن ﺛﻮرﻳ ًﺎ ﻓﻴﻤ ﺎ ﻣ ﻀﻰ‪ ،‬ﻳﻌ ﻴﺶ اﻵن ﺣﺎﻟ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻜﺮ‬
‫ﻼ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب اﻷهﻠﻴﺔ ﺟﻴﺪاً‪ ،‬وﻓﻲ اﻟ ﺴﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻤﺘﻮاﺻﻠﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻋﺮ ﻻ ﻳﺘﻼﺷﻰ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺎم اﻟﻨﺎس ﻃﻮﻳ ً‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﻋ ﺸﺮة ﻣ ﻦ اﻟﻠﻴ ﻞ ﺗ ﺼﺤﻮ اﻟﻤﻼه ﻲ آﻠﻬ ﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎً‪ ،‬وﺗ ﻀﺞ ﺑ ﺎﻟﺜﻮار واﻟ ﺴﻜﺎرى واﻟﻤﺨﺒ ﺮﻳﻦ‬
‫واﻟﻌﺎهﺮات‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺒﺮﺟﻮازﻳ ﻮن واﻟﺤﻜ ﺎم اﻟﻤﺤﻠﻴ ﻮن ﻓ ﺈﻧﻬﻢ ﻳﻮاﺻ ﻠﻮن اﻟﺘﻐ ﻮط ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨ ﺎس‪ ،‬وآ ﻞ ﻣ ﺮة‬
‫ﻳﺘﻐﻮﻃﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻔﻘﺮاء أآﺜﺮ إﻓﻘﺎرًا ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﺮ‪.‬‬

‫أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪ .‬ﻋﺪن‪ .‬أﺳﻤﺮة‪ .‬ﻣﺼﻮع‪ .‬واﻟﺬهﺎب إﻟﻰ ﺳﻨﺎر‪ .‬هﻜﺬا أه ﻴﻢ ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮن اﻷﻓﺮﻳﻘ ﻲ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪًا أﺑﺤﺚ ﻋﻤﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة‪ .‬ﺧﻄ ﺮ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎﻟﻲ ﺑﻌ ﺪ أن اﻟﺘﻘﻴ ﺖ اﻣ ﺮأة إﺛﻴﻮﺑﻴ ﺔ ﺣﺮاﻗ ﺔ ﺗﻌﻤ ﻞ ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﺰارع اﻟﺴﻤﺴﻢ ﻗﺮب آﻤﺒﻮ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﺪﻧﻜﺎ هﻨﺎك ـ آﺎن اﻟﻜﻤﺒﻮ ﻋﺒ ﺎرة ﻋ ﻦ ﻗ ﻮاﻃﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺶ ﻳ ﺄﺗﻲ إﻟﻴ ﻪ‬
‫اﻟﻤﺰارﻋﻮن اﻟﻤﻮﺳﻤﻴﻮن ﻣﻦ آﻞ ﻣﻜﺎن ـ ﺧﻄﺮ ﻓﻲ ﺑ ﺎﻟﻲ أن أﺷ ﻌﻞ اﻟﺜ ﻮرة أﻧ ﺎ أﻳ ﻀ ًﺎ‪ ..‬ﻓﻤ ﺎ أن ﺗﻄ ﺄ ه ﺬا‬
‫اﻟﻤﻜﺎن ﺣﺘﻰ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻨﻔﺴﻚ إﻣﺎ أﻧﺖ ﻗﺎﺋﺪ ﺛﻮرة أو ﻧﺒﻲ‪..‬‬

‫هﺬا اﻟﺸﻌﻮر آﺎن ﻳﺮاﻓﻘﻨﻲ وأﻧﺎ أﺻ ﻌﺪ اﻟ ﺴﻴﺎرة اﻟﻼﻧ ﺪروﻓﺮ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ وأﺗﺠ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ اﻟ ﺬي ﻳﻔ ﻀﻲ‬
‫إﻟﻰ دارﻓﻮر أو اﻟﻜﻮﻧﻐﻮ أو أﻧﺘﻮﺗﻮ اﻟﺬي آﺎن راﺋﻘ ًﺎ آﻌﺎدﺗﻪ‪ ،‬هﺬا اﻟﺸﻌﻮر آﺎن ﻳﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﺒ ﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺎرب اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻧﻬﺮًا ﻣﻤﻠﻮءا ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﺳﻴﺢ‪ .‬دﻗ ﺎﺋﻖ ﻣﻌ ﺪودة ﻓ ﻲ اﻧﻄﻼﻗﺘ ﻪ ﺷ ﺒﻪ اﻟﻤﻠﺘﻔ ﺔ‪ ،‬آ ﻲ ﻳ ﺼﻞ ﺑ ﻚ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﻧﻬﺮ ﻳﺒﺪو ﻣﻨﻜﺴﺮًا وﻳﻜﺴﻮﻩ ﺣﺰن ﻗﺪﻳﻢ‪ .‬أﺻﺮخ‪.‬‬

‫ﻲ‪.‬‬ ‫ﺎ ﻧﺒ‬ ‫ﺎﺋﺮ أو أﻧ‬ ‫ﺎرا اﻟﺜ‬ ‫ﺎ ﺟﻴﻔ‬ ‫ﺎ إﻣ‬ ‫ﻲ ‪ ...‬أﻧ‬ ‫ﺎ إﻻه‬ ‫ﻳ‬ ‫ـ‬
‫وﺣﻴﻨﻤ ﺎ ﺗﻮﻏﻠ ﺖ ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ أآﺜ ﺮ‪ ،‬ﻣﺤ ﺎو ًﻻ اﻟ ﺪﺧﻮل إﻟ ﻰ اﻟﻤ ﺪن ﺗﻬ ﺪﻣﺖ أوه ﺎﻣﻲ آﻠﻬ ﺎ وﺗﺤﻄﻤ ﺖ‪:‬‬
‫ت ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬أﺣﺰﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺮاب ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺠﻬﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺟﻔ ﺎف ﻗ ﺎس‬ ‫ﻣﻠﻴﺸﻴﺎت ﺗﻘﺎﺗﻞ ﻋﻠﻰ أﻃﺮاف اﻟﻤﺪن ﻗﻮا ٍ‬
‫ﻳﻤﺘ ﺪ ﻷﻋ ﻮام‪ ،‬ﺟﻔ ﺎف ﻳﺤﻴ ﻞ اﻷرض إﻟ ﻰ ﺑﻘ ﻊ هﺎﺋﻠ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻠ ﻮن اﻟ ﺪاآﻦ‪ ،‬أﺷ ﺠﺎر ﻣﺜ ﻞ أﻧ ﺼﺒﺔ ﺧ ﺸﺒﻴﺔ‬
‫ﻣﻨﺰوﻋ ﺔ اﻷوراق‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺑ ﻴﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻻآﻤ ﺎت اﻟﺘﺮاﺑﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻈﻬ ﺮ ﻣ ﻦ ﺑﻌﻴ ﺪ‪ ،‬أﺷ ﺒﻪ ﺑﺨﻨ ﺎﺟﺮ ﺣﺠﺮﻳ ﺔ‬
‫ﻣﺘﺠﻬ ﺔ إﻟ ﻰ اﻟ ﺴﻤﺎء هﻨﺎﻟ ﻚ اﻟ ﺴﺤﺐ اﻟﺒ ﻴﺾ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺒ ﺪو وآﺄﻧﻬ ﺎ ﻗﻄ ﻊ ﻣﻨﺜ ﻮرة ﻣ ﻦ اﻟﻘﻄ ﻦ‪ ،‬وﺗ ﺼﺎدف‬
‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﺮ هﺠﺮات ﻗﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺰوﺣ ًﺎ ﻣﺴﺘﻤﺮاً‪ ،‬ﺟﺜﺜ ًﺎ ﻣﺮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺮًا ﻣﺪﻗﻌﺎً‪ ،‬ﺻﺮاخ ﻧﺴﺎء‪ ،‬ﺷﺠﺮًا ﻳﻤ ﻮت‬
‫وﺳﻂ ﺳﻤﺎء ﺣﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻗﺒﺎﺋﻞ ﺗﻬﺎﺟﺮ وهﻲ ﺗﺤﻤﻞ أﺳﻠﺤﺔ ﻣﺪهﻮﻧﺔ وﺗﻘﺎﺗﻞ‪.‬‬

‫آﺎﻧﺖ أﺣﺎدﻳﺜﻲ آﺜﻴ ﺮة ﻣ ﻊ اﻟﻤﺜﻘﻔ ﻴﻦ اﻷﺛﻴ ﻮﺑﻴﻴﻦ ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮار اﻟﻌ ﺮاﻗﻴﻴﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ وﺻ ﻠﻮا إﻟ ﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ذروة اﻟﺜﻮرة ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻗﻠﺖ ﻟﻬﻢ‪ :‬ﺳﺄﺻﻞ ﻟﻬﻢ ﺣﺘﻤﺎً‪ ،‬واﻟﻮاﺳﻄﺔ هﻮ ﺁدم وﻻﻟﻴ ﺖ ﺑﻄﺒﻴﻌ ﺔ اﻷﻣ ﺮ‪ ،‬وﻻ‬
‫أﺣ ﺪ ﻳﺠﻴ ﺐ‪ ،‬ﺗﻤ ﺮ أﻳ ﺎم‪ .‬وأﻳ ﺎم أﺧ ﺮى دون أن أﻋﺜ ﺮ ﻋﻠ ﻰ أﺛ ﺮ ﻣ ﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻣ ﻦ هﻨ ﺎ ﺑ ﺪأت ﻣﺮﺣﻠ ﺔ اﻟ ﺸﻚ‬
‫ﻋﻨﺪي‪ ،‬وآﻨﺖ أﺗﺴﺎءل ﻟﻤﺎذا ﻳﺘﻬﺮﺑﺎن ﻣﻦ أﺳﺌﻠﺘﻲ؟ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻇﻬﺮ ﺷ ﻲء ﺁﺧ ﺮ‪ ،‬إﻧﻬﻤ ﺎ ـ ﻻﻟﻴ ﺖ وﺁدم ـ ﻻ‬

‫‪32‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ﻳﺘﺮآﺎﻧﻲ أﺑﺤﺚ ﻋﻨﻬﻢ وﺣﺪي‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧﻬﻤﺎ ﻳﺤﺘﺠﺰاﻧﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻗﻠﺖ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻲ‪،‬‬
‫ﻳﺎ إﻻهﻲ رﺑﻤﺎ أﺻ ﺒﺖ أﻧ ﺎ أﻳ ﻀ ًﺎ ﺑﻌ ﺪوى اﻟﺜ ﻮرة واﻟﺜ ﻮار‪ :‬ﻣ ﺮض اﻟ ﺸﻚ اﻟ ﺪاﺋﻢ‪ ،‬ﻓﻬ ﺬا اﻟﻤ ﺮض ﻣ ﻼزم‬
‫ﻟﻠﺜ ﻮار‪ ،‬ﻣ ﺎ أن ﺗ ﺼﺒﺢ ﺛﻮرﻳ ًﺎ ﺣﺘ ﻰ ﺗ ﺼﺎب ﺑﻬ ﺬﻩ اﻟﻌ ﺪوى‪ :‬اﻟﻜ ﻞ ﻳﺘ ﺂﻣﺮ ﺿ ﺪك‪ .‬وﺣﻴﻨﻤ ﺎ ﺗﻜ ﻮن ﻟ ﺪﻳﻚ‬
‫اﻟ ﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬واﻟ ﺴﻼح‪ ،‬واﻟﻘ ﻮة‪ ،‬وآ ﻲ ﺗﺤ ﺎﻓﻆ ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔ ﺴﻚ ووﺟ ﻮدك ﺗﻌﻠ ﻦ ﺑﺪاﻳ ﺔ ﻗﻄ ﻊ داﺑ ﺮ اﻟﻤ ﺆاﻣﺮة‬
‫)اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﺬي آﺎن ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﺻ ﺪام وﻣﻨﻐ ﺴﺘﻮ ﻟﺘ ﺼﻔﻴﺔ ﻣﻌﺎرﺿ ﻴﻪ(‪ ،‬وهﻜ ﺬا ﺗﺒ ﺪأ ﺣﻤﻠ ﺔ اﻟﺘ ﺼﻔﻴﺎت‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻨ ﺸﻘﻴﻦ ـ أو اﻟﻤ ﺸﻜﻮك ﺑ ﻮﻻﺋﻬﻢ ـ وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ ﺗﺘﺤﻘ ﻖ أﺳ ﻄﻮرة اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬اﻟﺜ ﻮرة ﻣ ﺴﺘﻤﺮة ﻳﻌﻨ ﻲ أن‬
‫اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﺑﺄﺑﺸﻊ ﺻﻮرهﺎ‪.‬‬

‫ـ ﻳﺎ إﻻهﻲ هﻞ أﺻﺒﺤﺖ ﺛﻮرﻳﺎً‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أﺷﻚ آﺜﻴﺮًا ﺑﺴﻠﻮك وﺗﺼﺮﻓﺎت ﻻﻟﻴﺖ وﺁدم؟‬
‫آﻨﺖ أﺷﻚ ﺑﺄﻧﻬﻤﺎ ﻳﺤﺘﺠﺰاﻧﻲ ﺑﺼﻮرة ﻣﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﺮآﺎﻧﻲ أذهﺐ وﺣﺪي ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺜﻮار اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ وﻻ‬
‫ﻳﺤﻘﻘﺎن ﻣﻄﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﻣﺎآﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ـ هﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ آﻴﻒ أﺟﺪهﻢ؟ ﻗﻠﺖ ﺟﺎزﻣ ًﺎ‪.‬‬

‫ﺳ ﺘﺠﺪهﻢ ﻃﺒﻌ ًﺎ ‪ ...‬ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻳﻘ ﻮﻻن ذﻟ ﻚ ﻟ ﻲ‪ ،‬ﻧﺤ ﻦ اﻵن ﻧﻌ ﺪ اﻟﺘﺮﺗﻴﺒ ﺎت‪ ،‬وﺻ ﻠﻨﺎ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ‪.‬‬
‫وﻟﻜ ﻦ ﻳﺒ ﺪو أن اﻷﻣ ﺮ ﻣﻔﺘ ﻮح وﻻ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻟ ﻪ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺒﺎح أﺳ ﺄل ﻧﻔ ﺴﻲ ﻋ ﻦ ﺗ ﺼﺮﻓﺎﺗﻬﻤﺎ وﺳ ﻠﻮآﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫أﻗ ﻮل ﻟﻤ ﺎذا؟ ﻣ ﻦ هﻨ ﺎ ﻳﻬ ﻴﻤﻦ ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﺸﻚ‪ .‬وﻳ ﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻔﻜﻴ ﺮي‪ ،‬ﻓﺄﻧ ﺎ أﺳ ﺘﻴﻘﻆ ﻣﻨﺘ ﺼﻒ اﻟﻠﻴ ﻞ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻔﻨﺪق أﺧﺮج ﻋﻠﺒﺔ ﺳﺠﺎﺋﺮي وأدﺧﻦ وأﻧﺎ أﻧﻈﺮ أﺷﺒﺎح أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ وﺳﻂ اﻟﻈﻼم اﻟﺤﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺄﺷ ﻌﺮ ﺑ ﺄﻧﻲ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﺛﻮرﻳ ًﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴ ًﺎ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﺮ‪.‬‬

‫ﺟﻤﺎل وﺣﻴﺪ‬

‫اﻟﻌﺮاﻗ ﻲ اﻟ ﺬي ﺗﻌﺮﻓ ﺖ ﻋﻠﻴ ﻪ وﺣ ﺪي هﻨ ﺎك‪ ،‬ﻟ ﻢ ﻳﻌﺮﻓﻨ ﻲ ﻋﻠﻴ ﻪ ﻻ ﻻﻟﻴ ﺖ وﻻ ﺁدم‪ ،‬ه ﻮ ﺷ ﺨﺺ ﻏﺮﻳ ﺐ‬
‫اﻷﻃﻮار اﺳﻤﻪ ﺟﻤﺎل وﺣﻴﺪ‪ .‬آﻨﺖ ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺪق وﺑﺼﻮرة ﻣﺜﻴﺮة ﺣﻘ ًﺎ‪ .‬ﻓﻘﺪ آﻨﺖ أﺟﻠﺲ داﺋﻤ ًﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺼﺔ ﺑﺎر اﻟﻔﻨﺪق وأﻏﺎزل ﻣﺎرﻳﺎم اﻟﻨﺎدﻟﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ واﻟﻌﺬﺑﺔ‪ .‬ﻣﺮﻳﺎم ﺳﻤﺮاء ﺳﻤﺮة ﻣﺤﺒﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺎرﻋﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻃﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﺳﻜﺴﻴﺔ ﺣﺮاﻗﺔ‪ ،‬آﺎن ﻳﻌﺠﺒﻬﺎ أن ﺗﺘﺤﺪث ﻣﻌﻲ ﺑﺼﻮت ﻋﺎل وﺗ ﻀﺤﻚ ﺿ ﺤﻜﺎﺗﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﻐﺮﻳﺔ‪ ،‬آﻠﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ أﺣﺪ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﺗﺆﺷﺮ ﺑﻴﺪهﺎ ﻟﻲ آﺄﻧﻬﺎ ﺗﻘ ﻮل‪" :‬أﻧ ﺎ ﻋﺎﺋ ﺪة"‪ ،‬ﺗﻘ ﺪم ﻟ ﻪ ﻃﻠﺒ ﻪ ﺑ ﺴﺮﻋﺔ‬
‫وﺗﻌ ﻮد ﻟﻨﻮاﺻ ﻞ آﻼﻣﻨ ﺎ‪ .‬آﻨ ﺖ أﻗ ﻀﻲ ﻣﻌﻬ ﺎ أآﺜ ﺮ اﻷوﻗ ﺎت إﺛ ﺎرة وﻣﺮﺣ ًﺎ ﻻﺳ ﻴﻤﺎ ﻗﺒ ﻞ أن ﻳ ﺄﺗﻲ ﺁدم أو‬
‫ﻻﻟﻴ ﺖ‪ ،‬ﻓﺘﻨ ﺴﺤﺐ ﺑ ﺒﻂء ﻣﻮﺣﻴ ﺔ ﻟ ﻲ ﺑﻌﻴﻨﻴﻬ ﺎ‪ ،‬ﺑﺤﺮآ ﺔ ﺻ ﻐﻴﺮة ﻣ ﻦ اﻟﻌﻴﻨ ﻴﻦ اﻟﻼﻣﻌﺘ ﻴﻦ اﻟ ﺬآﻴﺘﻴﻦ أﻧﻬ ﺎ‬
‫ﺗﺘﺮآﻨﻲ‪ ،‬وآﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮف ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﺮ أن آﻞ ﻣﻐﺎزﻻﺗﻲ ﻟﻬﺎ هﻲ ﺳﺪى‪ ،‬ﻷن ﻻﻟﻴﺖ ﻣﻌﻲ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬

‫ﻃﺒﻌ ًﺎ أن ﻳﻘﻮل ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻻﻣﺮأة ﺑﺄﻧﻪ ﻋﺮاﻗﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺻﻔﺔ ﻏﻴﺮ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎً‪ ،‬ﻧﻈ ﺮًا ﻟﻤ ﺎ‬
‫ﻳﺮاﻩ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻣﺸﺎهﺪ ﻗﺘﻞ وﺗﻔﺠﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ـ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ أﻗﻮل أﻣﻴﺮآ ﻲ وﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ ﻣ ﻊ اﻟ ﺸﺮﻃﺔ‬
‫أو ﻣﻊ اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ اﻟﺮﺳﻤﻴﻴﻦ ـ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﺒﺎل ﻣﺎرﻳﺎم ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ ﺳﻮى أﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ هﻨﺎك ﺷﺨﺺ ﺟﺬاب‬
‫ﻳﺄﺗﻲ هﻨﺎ ﻟﻴﺸﺮب اﻟﻌﺮق‪ ،‬وهﻮ ﺷﺮاب ﻗﻮي ﺟﺪًا ﻣﺼﻨﻮع ﻣ ﻦ ﺗﺨﻤﻴ ﺮ اﻟﺴﻤ ﺴﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻟ ﺖ ﻟ ﻲ إﻧ ﻪ ﻋﺮاﻗ ﻲ‬
‫أﻳﻀﺎً‪ ،‬وﺳﺄﻟﺘﻨﻲ إن آﻨﺖ أﻋﺮﻓﻪ أم ﻻ‪ .‬ﻃﺒﻌﺎ ﺗﻮﺳﻠﺘﻬﺎ أن ﺗﺪﻟﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﺮاﻩ‪ ،‬وﺗﻤﻠﻘﺘﻬ ﺎ ﺑﻜ ﻞ آﻠﻤ ﺔ‬
‫إﻃ ﺮاء ﻣﻤﻜﻨ ﺔ‪ ،‬وداهﻨﺘﻬ ﺎ‪ ،‬وﺗﻮﺳ ﻠﺘﻬﺎ أن ﻻ ﺗ ﺬآﺮ ﺷ ﻴﺌ ًﺎ ﻣ ﻦ ه ﺬا اﻷﻣ ﺮ أﻣ ﺎم ﻻﻟﻴ ﺖ أو ﺁدم‪ .‬ﻓﺘﺠﻤ ﺪت‬
‫ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﻓﻲ وﺟﻬﻲ ﻟﺤﻈﺔ‪ ،‬ﺛﻢ واﻓﻘﺖ‪.‬‬

‫ﻃ ﺎل اﻟﻮﻗ ﺖ ﻃﺒﻌ ﺎً‪ ،‬آﻨ ﺖ أﺳ ﺄﻟﻬﺎ آ ﻞ ﻳ ﻮم وﻟﻜ ﻦ دون ﻧﺘﻴﺠ ﺔ‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﻳﻮم هﺒﻄﺖ ﻓﻲ اﻟ ﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﻋ ﺸﺮة ﻇﻬ ﺮاً‪ ،‬اﺳ ﺘﻴﻘﻈﺖ ﻣﺘ ﺄﺧﺮًا ﺟ ﺪًا ﺑ ﺴﺐ ﺳ ﻬﺮة ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬آﺎﻧﺖ ﻻﻟﻴﺖ ﻗﺪ ﻏﺎدرت ﻓﺮاﺷﻲ ﻣﺒﻜﺮاً‪ ،‬ورﺑﻤ ﺎ ﺟ ﺎءﻧﻲ ﺁدم ﻟﻴﺘﻨ ﺎول إﻓﻄ ﺎرﻩ ﻣﻌ ﻲ وﻟ ﻢ‬
‫ﻳﺠﺪﻧﻲ ﻓﻐ ﺎدر ه ﻮ اﻵﺧ ﺮ أﻳ ﻀ ًﺎ‪ .‬ﻓﺠﻠ ﺴﺖ ﻋﻨ ﺪ ﻣﺎرﻳ ﺎم ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒ ﺎر ﻷﺗﻨ ﺎول إﻓﻄ ﺎري ﻣ ﻦ اﻟﻘﻬ ﻮة وإﻟ ﻰ‬

‫‪33‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ﺟ ﺎﻧﺒﻲ آ ﺎن ﻳﺠﻠ ﺲ ﺷ ﺨﺺ ﺑ ﺸﻌﺮ ﻃﻮﻳ ﻞ ﻧ ﺼﻒ أﺷ ﻴﺐ‪ ،‬ﻃﻮﻳ ﻞ وﻧﺤﻴ ﻒ وﻣ ﻦ ﻣﻼﻣﺤ ﻪ ﺑ ﺪا ﻟ ﻲ ﻷول‬

‫ﻟﺤﻈﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ ـ ﺻ ﻔﺔ ﻧﻄﻠﻘﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌ ﺮب ﻓ ﻲ أﻣﻴﺮآ ﺎ ـ ﻣ ﻊ إﻧ ﻲ ﻟ ﻢ أﻧﻈ ﺮ ﺑﻮﺟﻬ ﻪ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﻠﻔﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ أﻧﻪ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻈﻬﺮ آﺎن ﻳﺸﺮب اﻟﻌﺮق‪.‬‬

‫ﻼ ﻣﻦ اﻟﺸﺮاب‪ .‬ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ ﻃﻮﻳﻼً‪ ،‬ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ أﻣﺎم ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺎﻣﺖ وﻳ ﺪﺧﻦ‬ ‫ﻳﺼﺐ ﻓﻲ اﻟﻜﺄس اﻟﺬي أﻣﺎﻣﻪ ﻗﻠﻴ ً‬
‫ﺑﺒﻂء‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻤﺴﻚ اﻟﻜﺄس ﺑﻴﺪﻩ ﻳﻨﻈﺮ ﻟ ﻪ ﻧﻈ ﺮة ﻗ ﺼﻴﺮة وﺑﺤﺮآ ﺔ ﺳ ﺮﻳﻌﺔ ﻳﻌﺒ ﻪ ﻓ ﻲ ﺟﻮﻓ ﻪ دﻓﻌ ﺔ واﺣ ﺪة‪.‬‬
‫ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ هﺬﻩ ﻓﻲ اﻟﺸﺮب ﻋﺮﻓﺖ أﻧﻪ ﻋﺮاﻗ ﻲ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺮب ﻣﻌﺮوﻓ ﺔ ﺟ ﺪًا ﻟ ﺪى ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد‪ .‬ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟ ﻢ أﺗﻜﻠ ﻢ ﻣﻌ ﻪ‪ ،‬آﻤ ﺎ ﻟ ﻢ أﺳ ﺄل ﻣﺎرﻳ ﺎم ﻋﻨ ﻪ‪ ،‬وﻟ ﻢ أﺑ ﺎدر ﺑ ﺄي ﺷ ﻲء إزاءﻩ أو‬
‫إزاءهﺎ‪ ،‬ﺑﻞ آﻨﺖ أﻧﺘﻈﺮهﺎ هﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮل ﻟﻲ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ .‬ﺟﻠﺴﺖ أﻣﺎم ﻣﺎرﻳ ﺎم ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺴﺘﻮل اﻟﻌ ﺎﻟﻲ‬
‫ﻗﺒﺎﻟﺔ اﻟﺒﺎر اﻟﺨﺸﺒﻲ وأﺧﺬت أﺷﺮب اﻟﻘﻬﻮة‪ ،‬آﺎن اﻟﺼﺪاع ﻗﺪ ﻓﻠﻊ رأﺳﻲ‪ ،‬وﻟﻢ أآﻦ ﻗﺎدرًا ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻀﺤﻚ‬
‫أو اﻟﻤﺰاح أو اﻟﻤﻐﺎزﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ذﻟﻚ آﻨﺖ أﺣﺎول ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ اﺳﺘﺪراﺟﻬﺎ‪ ،‬وآﻨﺖ أﺗﺼﻨﻊ اﻟﻤ ﺰاج اﻟﺮاﺋ ﻖ‬
‫وﻟﻢ أآﻦ أﻣﻠﻚ ﻣﻨﻪ ﺷ ﻴﺌﺎً‪ ،‬وآﻨ ﺖ أﺿ ﺤﻚ ﻣﻌﻬ ﺎ‪ ،‬وأﺷ ﻴﺮ ﻟﻬ ﺎ ﺑ ﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤ ﺎت اﻟﻤﻮﺣﻴ ﺔ ﻣﺜ ﻞ آ ﻞ ﻳ ﻮم‪،‬‬
‫وهﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﺮن ﺑﺠﺮس ﺿﺤﻜﺘﻬﺎ وﺗﺘﺨﻄﻒ ﺑﺤﺮآﺘﻬﺎ اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ واﻟﺮﺷﻴﻘﺔ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أﺗﻌﺐ أﻋﺼﺎﺑﻲ ﻓﻌﻼً‪ ،‬وﺟﻌﻠﻨﻲ ﻟﺤﻈﺔ أﺷﻚ ﺑﺄﻧﻲ أﺧﻄﺄت ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ‪ ،‬هﻮ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﻄ ﻖ ﺑﻜﻠﻤ ﺔ‬
‫واﺣﺪة ﻋﻦ هﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻲ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﺑﺄن هﺬا هﻮ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺬي ﺣ ﺪﺛﺘﻚ ﻋﻨ ﻪ‪.‬‬
‫أﺑﺪًا‪ .‬وآﺎﻧﺖ ﺗﻠﺒﻲ ﻃﻠﺒﺎت اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﺑﺼﻮرة ﺳﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬وﺗﻌ ﻮد ﻟ ﻲ ﻣﺜ ﻞ آ ﻞ ﻣ ﺮة وﺗﻘﺘ ﺮب ﻣﻨ ﻲ ﻟﺘﻮﺷ ﻮش‬
‫ﻓﻲ أذﻧ ﻲ آﻠﻤ ﺔ‪ ،‬وﺗﻬ ﺮب ﻣ ﺴﺮﻋﺔ ﻟﺘﻐ ﺴﻞ اﻟﻜ ﺆوس ﻓ ﻲ اﻟﻤﻐ ﺴﻠﺔ‪ ،‬أو ﺗ ﺼﺐ اﻟﻘﻬ ﻮة أو اﻟﺒﻴ ﺮة ﻟﺘﻠﺒ ﻲ‬
‫ﻃﻠﺐ زﺑﻮن ﻣﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻌﻮد ﻟﻲ ﻷﻗﻮل ﻟﻬﺎ آﻠﻤﺔ‪ ،‬وأﻧﺎ أﺷﺮب اﻟﻘﻬﻮة وأدﺧﻦ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ آﻨﺖ أﺷﻌﺮ ﺑﺄن رأﺳﻲ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺼﺪاع أﺻﺒﺢ ﺑﺤﺠﻢ اﻟﺤﺠﺮة‪ ،‬ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻔﺘﺮ رﻏﺒﺘﻲ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ هﻮﻳﺔ اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑ ﺔ ﻣﻨ ﻲ‪،‬‬
‫وأﺧﺬت أﺗﻜﻠﻢ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺼﻮت ﻋﺎل‪ ،‬وذآﺮت ﻟﻬﺎ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻣﺜﻴﺮًا ﻟﻼﻧﺘﺒﺎﻩ‪ ،‬ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻧﻲ أرﻳﺪ اﻻﺗ ﺼﺎل ﺑﺒﻐ ﺪاد‬
‫اﻟﻴﻮم ﺗﻠﻔﻮﻧﻴﺎً‪ ،‬ﻣﻨﺘﻈﺮًا ردة ﻓﻌﻠﻬﺎ أو ردة ﻓﻌﻠﻪ هﻮ أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن آﻼﻣﻲ ﻣﺮ ﻋﺎﺑﺮًا وﻟ ﻢ ﻳﺜ ﺮ ﻟ ﺪﻳﻬﺎ أي‬
‫ﺷ ﻲء‪ ،‬آﻤ ﺎ أﻧ ﻪ ﻟ ﻢ ﻳﺜ ﺮ ﻟ ﺪى اﻟ ﺸﺨﺺ اﻟﺠ ﺎﻟﺲ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺮﺑ ﺔ ﻣﻨ ﻲ أي ﺷ ﻲء أﻳ ﻀﺎً‪ ،‬ﻓﻬ ﻮ ﻟ ﻢ ﻳﻠﺘﻔ ﺖ‬
‫ﻧﺤﻮي‪ ،‬أو ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﺳﻴﺘﺼﻞ اﻟﻴﻮم ﺑﺒﻐﺪاد‪ ،‬ﻣﻊ أن ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ هﺬﻩ ﺳﺘﺠﻌﻞ أي ﺷﺨﺺ‬
‫ﻟﻮ آﺎن ﻋﺮاﻗﻴ ًﺎ ﺑﻄﺒﻴﻌ ﺔ اﻷﻣ ﺮ أن ﻳﻠﺘﻔ ﺖ‪ ،‬وﻳﻘ ﻮل ﻋﻠ ﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴ ﺔ أﻧ ﺖ ﻣ ﻦ ﺑﻐ ﺪاد؟ وﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ‬
‫ﻧﺘﺒﺎدل آﻠﻤﺎت ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬أو أﺳﺌﻠﺔ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺄل ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم‪ ،‬وﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ أﺳ ﺌﻠﺔ‬
‫اﻟﻔ ﻀﻮل اﻟﻌﺮاﻗ ﻲ اﻟﻤﻮﺳﻮﺳ ﺔ واﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﻐ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻔﺎﺻ ﻴﻞ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﻗﺒﻴ ﻞ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻣﺘ ﻰ وأﻧ ﺖ هﻨ ﺎ؟ ﻣ ﺎ ه ﻲ‬
‫اﻷوﺿﺎع هﻨﺎك؟ وﻃﺎﻟﻤﺎ آﻨﺖ أدﻳﺮ ﻓﻲ رأﺳﻲ وﺣﺪي هﺬا اﻷوهﺎم ﺷ ﻌﺮت ﺑ ﺄن اﻷﻣ ﺮ آ ﺎن ﻣﺤﺒﻄ ًﺎ ﻣ ﻦ‬
‫أوﻟﻪ إﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن ﻳﺌﺴﺖ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻣﻦ أي أﻣﻞ‪ ،‬وﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﻌ ﻮدة إﻟ ﻰ اﻟﺤﺠ ﺮة‬
‫ﻷﺗﻨﺎول ﻗﺮﺻ ًﺎ ﺁﺧ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺒﻨ ﺎدول‪ ،‬ﻃﻠ ﺐ ﻣﻨﻬ ﺎ ه ﺬا اﻟ ﺸﺨﺺ ﺷ ﻴﺌ ًﺎ ﻣ ﺎ‪ ،‬ﻗ ﺎل ﻟﻬ ﺎ ﺑﺎﻷﻣﻬﻴﺮﻳ ﺔ ﺷ ﻴﺌ ًﺎ ﻟ ﻢ‬
‫أﻓﻬﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺠﺄة ﺗﺠﻤﺪ وﺟﻬﻬﺎ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻟﻮهﻠﺔ‪ ،‬ﺳﻜﻨﺖ ﺛﻢ ﺗﺤﺮآﺖ ﻋﻴﻨﺎهﺎ ﺻﻮﺑﻲ ﺑ ﺴﺮﻋﺔ وﺻ ﻮﺑﻪ أﻳ ﻀﺎً‪،‬‬
‫ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺘﺖ ﻟﻲ وأﺷﺮت ﺑﻴﺪهﺎ ﻟﺘﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻨﺎ اﻻﺛﻨﻴﻦ‪ ،‬وﻗﺎﻟ ﺖ ﺑﺎﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳ ﺔ ه ﻞ أﻧﺘﻤ ﺎ ﺗﻌﺮﻓ ﺎن ﺑﻌ ﻀﻜﻤﺎ؟ ﺛ ﻢ‬
‫اﻟﺘﻔﺘﺖ ﻟﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻲ هﺬا اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺬي ﺣﺪﺛﺘﻚ ﻋﻨ ﻪ! اﻟﺘﻔ ﺖ ﻟ ﻲ ه ﺬا اﻟ ﺸﺨﺺ اﻟﺠ ﺎﻟﺲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨ ﻲ‪ ،‬وه ﻲ اﻟﻤ ﺮة اﻷوﻟ ﻰ اﻟﺘ ﻲ ﻳﻨﻈ ﺮ ﻟ ﻲ ﻓﻴﻬ ﺎ ﻣﻨ ﺬ ﺟﻠﻮﺳ ﻪ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن ﻳﻨﻈ ﺮ إﻟ ﻰ أﻣ ﺎم‪،‬‬
‫ﻳﺸﻌﻞ ﺳﻴﺠﺎرة ﺑﻌﺪ أﺧﺮى‪ ،‬وﻳﺸﺮب ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻧﻈ ﺮ ﻟ ﻲ ﻣﺮﺗﺒﻜ ًﺎ ﺑﻄﺒﻴﻌ ﺔ اﻷﻣ ﺮ‪ ،‬ﺗﺒﻠﺒ ﻞ ﻣ ﻦ ﺳ ﺮﻋﺔ اﻷﺣ ﺪاث اﻟﻤﺘﻼﺣﻘ ﺔ‪ ،‬ودون أن أدﻋ ﻪ ﻳﻔﻠ ﺖ ﻣﻨ ﻲ‪،‬‬
‫ﻼ أﻣ ﺎﻣﻲ ﺑﻜﻠﻤ ﺎت‬
‫هﺒﻄﺖ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺘﻮل اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺼﺔ‪ ،‬وﺗﻘﺪﻣﺖ ﻧﺤﻮﻩ ﻷﺻ ﺎﻓﺤﻪ‪ ،‬ارﺗﺒ ﻚ ﻗﻠ ﻴ ً‬
‫ﻣﺘﻌﺜﺮة‪ ،‬ﺛﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﺴﻴﺠﺎرة ﻣﻦ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﻤﻨﻰ إﻟﻰ اﻟﻴﺴﺮى‪ ،‬وﺻﺎﻓﺤﻨﻲ دون أن ﻳﻬﺒﻂ ﻣﻦ اﻟﺴﺘﻮل‪.‬‬

‫‪34‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫وﺳﺄﻟﺘﻪ هﺬﻩ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻴﺔ اﻟﻤﻌﺘﺎدة‪ ،‬ﻣﻨﺬ زﻣﺎن وأﻧﺖ هﻨﺎ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ! ﻣﻦ ﻣﺘﻰ؟ ﺳﺄﻟﺘﻪ‪ .‬ﻗ ﺎل‪ :‬ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻌﺎم ‪ .1983‬ﻓﻌﺮﻓﺖ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ أﺑﺤ ﺚ ﻋ ﻨﻬﻢ‪ .‬ﻏﻴ ﺮ أﻧ ﻪ ﻟ ﻢ ﻳ ﺴﺄﻟﻨﻲ أي ﺷ ﻲء ﻻ ﻋ ﻦ‬
‫ﻋﻤﻠﻲ‪ ،‬وﻻ ﻋﻦ وﺟﻮدي هﻨﺎ‪ .‬وﻻ ﻋﻦ اﻟﻌ ﺮاق وﻻ أي ﺳ ﺆال ﺁﺧ ﺮ‪ ،‬ﻟﻘ ﺪ اآﺘﻔ ﻰ ﺑﺄﺟ ﺎﺑﺘﻲ ﻋﻠ ﻰ أﺳ ﺌﻠﺘﻲ‬
‫ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻘﺘﻀﺒﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺠﺄة ﺧﻄﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻲ أن أدﻋﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻏﺪاء ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺪق ﻳﻮم ﻏ ﺪ‪ .‬ﻗﻠ ﺖ ﻟ ﻪ أﻧ ﺖ ﻣﻌ ﺰوم ﻋﻠ ﻰ اﻟﻐ ﺪاء هﻨ ﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻄﻌﻢ اﻟﻔﻨﺪق‪ ،‬اﻧﺘﻈ ﺮك ﻏ ﺪًا ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﻇﻬ ﺮاً‪ ،‬اﺑﺘ ﺴﻢ ﻟ ﻲ‪ ،‬وﻟ ﻢ ﻳﻌﺘ ﺬر‪ ،‬واﻓ ﻖ ﺑ ﺴﺮﻋﺔ‪،‬‬
‫رﺑﻤﺎ أﺧﺬ ﻋﻨﻮة ﻓﻠﻢ أﺗ ﺮك ﻟ ﻪ اﻟﻮﻗ ﺖ آ ﻲ ﻳﻔﻜ ﺮ أو ﻳﻌﺘ ﺬر‪ ،‬ورﺑﻤ ﺎ ﻷن ﻃﻌ ﺎم اﻟﻔﻨ ﺎدق اﻟﻐ ﺎﻟﻲ ﻣﻐ ﺮ ﻟﻜ ﻞ‬
‫ﺳ ﺎآﻦ ﻓ ﻲ أﺛﻴﻮﺑﻴ ﺎ ﻓﻬ ﻮ اﻟﻮﺣﻴ ﺪ اﻟ ﺬي ﻳﻘ ﺪم وﺟﺒ ﺎت ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻻ ﻣﺤﻠﻴ ﺔ‪ .‬ﺛ ﻢ اﻧ ﺴﺤﺒﺖ ﻣﻨ ﻪ ﺑ ﺴﺮﻋﺔ‪،‬‬
‫وﺻ ﻌﺪت إﻟ ﻰ ﺣﺠﺮﺗ ﻲ‪ .‬ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻃﻠﺒ ﺖ اﻟﻐ ﺪاء ﻓ ﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﻇﻬ ﺮًا ﻷﻧ ﻲ ﻋ ﻮدت ﺁدم وﻻﻟﻴ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻨ ﺎول‬
‫ﻏﺪاﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﺼﺮاً‪ ،‬ﻗﻠﺖ ﺳﺄآﻮن ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻴﺖ ﻣﻦ آﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬

‫وﺑﺎﻟﻔﻌ ﻞ‪ ،‬آ ﺎن ﻗ ﺪ ﺟ ﺎء ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﻇﻬ ﺮاً‪ ،‬آ ﺎن ﻃ ﻮﻳﻼً‪ ،‬ﻧﺤﻴﻔ ﺎً‪ ،‬ﺷ ﻌﺮﻩ اﻟﻄﻮﻳ ﻞ ﻣ ﺸﺪود إﻟ ﻰ‬
‫وراء‪ ،‬وﻗﺪ وﺧﻄﻪ اﻟﺸﻴﺐ ﻗﻠﻴﻼً‪ ،‬ﻣﻼﻣﺤﻪ وﺳﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻋﻴﻨﺎﻩ ذآﻴﺘﺎن‪ ،‬ﺗﺼﺎﻓﺤﻨﺎ ﺑﻬﺪوء وﺗﺒﺎدﻟﻨ ﺎ ﻋﺒ ﺎرات‬
‫ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﻠﺲ أﻣﺎﻣﻲ ﺑﻬﺪوء‪ ،‬وأﺧﺬﻧﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺪاء أﺷﻴﺎء ﻋﺎرﺿﺔ ﻋﻦ أﺛﻴﻮﺑﻴﺎ وﻋﻦ اﻟﻮﺿ ﻊ‬
‫اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻲ هﻨ ﺎك‪ ،‬وﻋ ﻦ اﻟﻌ ﺮاق‪ ،‬واﻻﺣ ﺘﻼل‪ ،‬وﻟ ﻢ ﻳﺒ ﺪ أي ﻣﻮﻗ ﻒ أزاء اﻷﻣﻴﺮآ ﺎن ﻣ ﻊ أﻧ ﻲ ﺣﺎوﻟ ﺖ‬
‫اﺳﺘﺪراﺟﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﺤﻠﻴﻠﻪ وﻣﻮاﻗﻔﻪ ﻋﺮﻓﺖ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﻏﺎدروا ﺑﻐ ﺪاد ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟ ﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت‬
‫وﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺑﺪأ ﺻﺪام ﺣﺴﻴﻦ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﺑﻤﻄﺎردة اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﻴﻦ وﻗﺘﻠﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺛ ﻢ اﻋﺘ ﺮف ﻟ ﻲ ﺑﺄﻧ ﻪ آ ﺎن ﺳ ﺠﻴﻨ ًﺎ ﺳﻴﺎﺳ ﻴ ًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨ ﺎت‪ ،‬وأﻧ ﻪ ه ﺮب أو ًﻻ إﻟ ﻰ اﻻﺗﺤ ﺎد اﻟ ﺴﻮﻓﻴﺘﻲ‪،‬‬

‫وﻋﻤﻞ ﻓﻲ وآﺎﻟﺔ ﻧﻮﻓﺴﺘﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟ ﺎء أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ ﺑﻌ ﺪ ﺣﻜ ﻢ اﻟﻌﻘﻴ ﺪ ﻣﻨﻐ ﺴﺘﻮ‪ .‬ﻣ ﻦ هﻨ ﺎ ﺑ ﺪأت أﺳ ﺄﻟﻪ ﻋ ﻦ‬
‫اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ ﺟ ﺎءوا هﻨ ﺎ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪ ،‬وﺳ ﺄﻟﺘﻪ ﻋ ﻦ ﺟﺒ ﺮ ﺳ ﺎﻟﻢ وﻣﻴ ﺴﻮن وأﺣﻤ ﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻗ ﺎل أﻧ ﻪ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺠﻬﻞ ﻣﺼﻴﺮهﻢ هﺬﻩ اﻷﻳﺎم ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﺧ ﺎرج أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ ،‬وﻟ ﻢ ﻳ ﺬآﺮ أي‬
‫ﺷﻲء ﻋﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻷﻣﻤﻲ‪ ،‬أو ﻋﻦ اﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺘﺤﻘ ﻮا ﺑ ﻪ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪ ،‬أو ﻋ ﻦ اﻟﻌ ﺮاﻗﻴﻴﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ‬
‫ﺎ‪.‬‬ ‫ﺲ أﺑﺎﺑ‬ ‫ﻮن أدﻳ‬ ‫ﺎﻧﻮا ﻳﻘﻄﻨ‬ ‫آ‬
‫ﻪ‪.‬‬ ‫ﺖﻟ‬ ‫ﻞ اﻵن؟ ﻗﻠ‬ ‫ﺎذا ﺗﻌﻤ‬ ‫وﻣ‬ ‫ـ‬
‫ـ أﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﺷﺮآﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ‪ .‬أورﺑﻴﺔ وأﻣﻴﺮآﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺒﺮﻳﺔ‪ .‬ﻓ ﻨﺤﻦ ﻧﻄ ﺎرد اﻟﻌ ﺼﺎﺑﺎت اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﺤﺎول اﺻﻄﻴﺎد اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺒﺮﻳ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﺬﺋﺎب ﺗﺤﺪﻳ ﺪاً‪ ،‬ﺗﻘﺘﻠﻬ ﺎ وﺗ ﺼﺪر ﺟﻠﻮده ﺎ إﻟ ﻰ أورﺑ ﺎ‪ ،‬وﻧﺤ ﺎول أن‬
‫ﻧﻨ ﺸﺊ ﺑﻤ ﺴﺎﻋﺪة ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت ودول اﻻﺗﺤ ﺎد اﻷورﺑ ﻲ ﻣﺤﻤﻴ ﺎت ﻃﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻟﻠﺤﻴﻮاﻧ ﺎت اﻟﺒﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ .‬آﺎن هﺬا ﻋﻤﻠﻪ‪ .‬وﻗﺎل أﻧﻪ ﻏﺎدر أي ﻋﻤﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻨﺬ أن ﺟﺎء إﻟﻰ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪ .‬ﻗﺎل أﻧﻪ ﻋ ﺮف‬
‫ﺧﺪﻋ ﺔ وزﻳ ﻒ اﻟ ﺸﻌﺎرات اﻟﻤﺮﻓﻮﻋ ﺔ ﻣﻨ ﺬ آ ﺎن ﻓ ﻲ ﺑﻐ ﺪاد‪ .‬وذآ ﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺔ ﻋﺎرﺿ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﻘﻴ ﺎدات‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﺎل أﻧﻬ ﻢ ﻳﻬﺮﺑ ﻮن وﻳﺘﺮآﻮﻧﻨ ﺎ ﻟﻠﺘﻌ ﺬﻳﺐ واﻟ ﺴﺠﻮن واﻟﻬ ﻮان‪ .‬ﻗﺎﻟﻬ ﺎ ﺑ ﺸﻜﻞ‬
‫ﺳﺮﻳﻊ وهﻮ ﻳﺸﺮب آﺄس اﻟﻨﺒﻴﺬ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺪاء‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺒﺪ أﻳﺔ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﻬﻤﺔ أﺧ ﺮى‪ ،‬وﻣ ﻦ آﻼﻣ ﻪ ﺑ ﺪا أﻧ ﻪ‬
‫ﻏﻴﺮ راﻏﺐ ﺑﺎﻟﻤﺮة ﻓﻲ هﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وﻗﺒﻞ أن أﻧﻬﻲ آﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻃﻠﺐ اﻟﺮﺣﻴﻞ ﻗﺎل أﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ أﺣ ﺪ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺸﺮآﺔ ﻓﻲ ﺷﺎرع ﺗﺸﺮﺷﻞ وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳ ﺬهﺐ‪ ،‬ﻏﻴ ﺮ أﻧ ﻪ اﻟﺘﻔ ﺖ ﻟ ﻲ اﻟﺘﻔﺎﺗ ﺔ ﺳ ﺮﻳﻌﺔ وﻗ ﺎل‬
‫ﻟﻲ ﻣﺘﻰ أﻧﺖ ﻋﺎﺋﺪ إﻟﻰ ﺑﻐﺪاد؟ ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻟﻢ أذآﺮ ﻟﻪ إﻧﻲ أﺣﻤﻞ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ‪ ،‬وإﻧ ﻲ أﻋﻤ ﻞ ﻓ ﻲ وآﺎﻟ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ وﻻ أﻋﻴﺶ اﻵن ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد‪ .‬ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﺑﻌﺪ أﻳﺎم ﺳﺄﻏﺎدر إﻟﻰ اﻟﺴﻮدان‪ ،‬وﻣﻦ هﻨﺎك ﺳ ﺄﻏﺎدر إﻟ ﻰ‬
‫ﻋﻤﺎن‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ إﻟ ﻰ ﺑﻐ ﺪاد‪ ،‬ﻗ ﺎل ﻟ ﻲ ﻗﺒ ﻞ أن ﺗ ﺬهﺐ أدﻋ ﻮك ﻟﺘﻨ ﺎول اﻟﻐ ﺪاء ﻣﻌ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣﻨﺰﻟ ﻲ‪ .‬ﻓﻮاﻓﻘ ﺖ‬
‫ﺑﻄﺒﻴﻌ ﺔ اﻷﻣ ﺮ‪ ،‬ﻧﻬ ﺾ وﻧﻬ ﻀﺖ ﻣﻌ ﻪ‪ ،‬ﺷ ﻜﺮﻧﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻐ ﺪاء‪ ،‬وﺗ ﺼﺎﻓﺤﻨﺎ‪ ،‬وﺑﺨﻄ ﻮات ﺳ ﺮﻳﻌﺔ أﺻ ﺒﺢ‬
‫ﺧﺎرج اﻟﺒﺎب‪.‬‬

‫ﺁدم‬

‫‪35‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫آﻨ ﺖ أﻋﺘﺒ ﺮ ﺁدم ﺛﺮﺛ ﺎرا ﺟ ﺪًا وه ﻮ ﻳﺘﺤ ﺪث ﻟ ﻲ دون اﻧﻘﻄ ﺎع ﻋ ﻦ ﺻ ﺪاﻗﺘﻪ ﻟﻤﻴ ﺴﻮن وﺟﺒ ﺮ وأﺣﻤ ﺪ ـ‬
‫اﻟﺜﻮرﻳﻴﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎءوا إﻟﻰ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت ـ ﻓﻬﻮ ﺻﺤﻔﻲ وﺛﻮري أﻳ ﻀﺎً‪ ،‬وﻟﻜﻨ ﻪ‬
‫ﻟ ﻢ ﻳﻌ ﺪ اﻟﻴ ﻮم آ ﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺑ ﻞ ﺑ ﺎﻷﺣﺮى آ ﺎن ﺛﻮرﻳ ًﺎ ﻓﻴﻤ ﺎ ﻣ ﻀﻰ‪ ،‬أﻣ ﺎ اﻵن ﻓﻘ ﺪ ﺷ ﻔﺎ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ‪ .‬اﻟﺜ ﻮرة ﻣ ﺮض‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ‪ ،‬ﻧﻌﻢ إﻧ ﻪ ﻣ ﺮض ﻳ ﺼﻴﺐ اﻟﻨ ﺎس اﻟ ﺬﻳﻦ ﻟ ﻴﺲ ﻟ ﺪﻳﻬﻢ ﺧﺒ ﺮة واﻗﻌﻴ ﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴ ﺎة‪ ،‬أﻣ ﺎ اﻟﻨ ﺎس اﻟ ﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﺠﺮﺑﻮﻧﻬﺎ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺳﻴﺸﻔﻮن ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻤﺎً‪ ،‬هﺬﻩ ﺗﺄآﻴﺪاﺗﻪ هﻮ وﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻻ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻲ أﻧﺎ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﺮ‪.‬‬

‫آﺎن ﻳﺬهﺐ ﻣﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻣﻴﻦ اﻷوﻟﻴﻴﻦ إﻟﻰ آﻞ ﻣﻜﺎن آﻨﺖ أذهﺐ إﻟﻴﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬آ ﺎن ﻳﺮاﻓﻘﻨ ﻲ ﻣﺜ ﻞ ﻇﻠ ﻲ‪،‬‬
‫ﻓﻬ ﻮ ﻣ ﻦ ﺟﻬ ﺔ ﻳﻌﻤ ﻞ ﻓ ﻲ ﺻ ﺤﻴﻔﺔ ﻣﺤﻠﻴ ﺔ ﺻ ﻐﻴﺮة‪ ،‬ﻗﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﺘﻮزﻳ ﻊ‪ ،‬آﺎﺗ ﺐ رﻳﺒﻮرﺗﺎﺟ ﺎت ﺻ ﻐﻴﺮة ﻋ ﻦ‬
‫ﻼ ﺛﺎﺑﺘ ًﺎ إﻧﻤ ﺎ ﺑﺎﻟﻘﻄﻌ ﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨ ﻪ ﻟ ﻢ ﻳ ﺴﺘﻘﺮ ﻓ ﻲ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ إﻻ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻬﻮر‬
‫أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ ،‬وه ﺬا ﻟ ﻴﺲ ﻋﻤ ً‬
‫ﻼ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﻮب‪ ،‬ﻗﺮب اﻟﺤﺪود‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻨﺬ زﻣ ﻦ ﻗ ﺼﻴﺮ‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬آﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﺮاﺳ ً‬
‫إﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻮزﻳﻊ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺎرآﺴﻴﻴﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء‪..‬ﻣﻨﺬ زﻣﻦ اﻟﺜﻮرة‪.‬‬

‫ﺟ ﺎءﻧﻲ ﺁدم ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟ ﻰ ﻣ ﻦ وﺟ ﻮدي ﻓ ﻲ اﻟﻔﻨ ﺪق‪ .‬اﻟﺘﻘﻴﻨ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺒﻬ ﻮ‪ :‬آﻠﻤ ﺎت ﻗﻠﻴﻠ ﺔ‪ ،‬ﺗﺒ ﺎدل‬
‫ﺗﺤﻴﺎت‪ ،‬ﺗﻌ ﺎرف‪ ،‬ﺛ ﻢ اﺧﺘﻔ ﻰ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻋ ﻦ ﻧ ﺎﻇﺮي‪ .‬ﻻ أدري أﻳ ﻦ؟ ﺑﻌ ﺪ ﺳ ﺎﻋﺘﻴﻦ ﻇﻬ ﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔ ًﺎ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﻠﺒﺴﻪ‪ ،‬أآﺜﺮ أﻧﺎﻗﺔ ـ ﻟﻜﻨﻬﺎ أﻧﺎﻗﺔ ﻋﺘﻴﻘﺔ ـ أآﺜﺮ ﻟﺒﺎﻗﺔ ـ ﻟﺒﺎﻗ ﺔ رﺛ ﺔ ﻓ ﻲ واﻗ ﻊ اﻷﻣ ﺮ ـ وﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺪى اﻷﻳ ﺎم‬
‫اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻷﺧﺮى ـ آﻞ ﻳﻮم ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ـ ﻳﺒﺎدرﻧﻲ وأﻧﺎ أﺗﻨﺎول ﻓﻄﻮري ﻓﻲ ﻣﻄﻌﻢ ﻗﺮﻳ ﺐ ﻣ ﻦ ﺷ ﺎرع ﺗ ﺸﺮﺷﻞ‪،‬‬
‫وﻟﻤ ﺪة أﺳ ﺒﻮع آ ﺎن ﻳ ﺼﻴﺒﻨﻲ اﻟﻔ ﺰع آﻠﻤ ﺎ أراﻩ ﻣ ﻦ وراء اﻟﺰﺟﺎﺟ ﺔ اﻟﻌﺮﻳ ﻀﺔ ﻟﻠﻤﻄﻌ ﻢ‪ ،‬ﻓﻬ ﻮ ﻳ ﺄﺗﻲ‬
‫ﻟﻴﺸﺎرآﻨﻲ ﻓﻄﻮري‪ .‬ﻳﺘﻜﻠﻢ آﺜﻴﺮًا ﺑﺈﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ واﺿﺤﺔ وﻻ ﻳﺤﻴ ﺪ ﺑﺒ ﺼﺮﻩ ﻋﻨ ﻲ‪ ،‬ﻳ ﺸﺎرآﻨﻲ ﺷ ﺮب اﻟﻘﻬ ﻮة‬
‫واﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ـ ﻣﻦ ﺳﺠﺎﺋﺮي ﻃﺒﻌ ًﺎ ـ وﻳﺮاﻓﻘﻨﻲ ﻓﻲ ﺷﻮارع أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ وﺑﺎراﺗﻬﺎ اﻟﻴﻮم آﻠﻪ ـ أﻧﺎ اﻟﺬي أدﻓﻊ‬
‫ﻼ ﻋﻦ أﺻ ﺪﻗﺎﺋﻪ اﻟﻌ ﺮاﻗﻴﻴﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ ﺗﻌ ﺮف ﻋﻠ ﻴﻬﻢ إﺑ ﺎن‬ ‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﺮ ـ ﻳﺴﻴﺮ ﻣﻌﻲ وهﻮ ﻳﺘﺤﺪث ﻟﻲ ﻃﻮﻳ ً‬
‫اﻟﺜﻮرة دون أن ﻳﻮاﻓﻖ أن ﻳﺄﺧﺬﻧﻲ إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﻘﻮل ﻟﻲ إن اﻟﻠﻘﺎء ﺑﻬﻢ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﻢ أول اﻷﻣﺮ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ آﻨﺖ أآﺮﻩ وﺟ ﻮدﻩ ﻣﻌ ﻲ‪ ،‬آ ﺎن ﻣﻔﺰﻋ ًﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﻜ ﺸﻮﻓﺔ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻷﻣ ﺮ ﺻ ﺮت أﺷ ﻌﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺠﺮ ﺣﻴﻦ ﻳﻔﺎرﻗﻨﻲ‪ .‬ﻻ أﻋﺮف أﺣﺪًا ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ‪ ،‬وآ ﻞ اﻟﻨﻘﺎﺷ ﺎت واﻟﺠ ﺪاﻻت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ آﺎن ﻳﺪﻳﺮهﺎ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺒﺮاﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ آﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻬﻤ ًﺎ ـ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟ ﻲ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻷﻗﻞ ـ ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ واﻟﻤﺜﻘﻔﺎت ﻓ ﻲ اﻟﻤﻄ ﺎﻋﻢ واﻟﺒ ﺎرات‪ ،‬وﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ‬
‫ﻻﻟﻴ ﺖ اﻟﺠﻤﻴﻠ ﺔ ـ واﻟﺘ ﻲ اﻧﺘﻘﻠ ﺖ ﺑﻌ ﺪ أﻳ ﺎم ﻣﻌ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺮﻓ ﺔ ذاﺗﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﻓﻨ ﺪق اﻟﻤ ﺴﻜﺎل ـ وأآﺜ ﺮهﻢ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﺎرآﺴﻴﻴﻦ ﻃﺒﻌ ًﺎ‪ .‬وآﺎن هﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﻬﻤ ًﺎ ﺟﺪاً‪ ،‬ﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‪ ،‬وهﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻮﺿ ﻮﻋﻲ ﻋﻠ ﻰ أﻗ ﻞ ﺗﻘ ﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫وهﻨﺎك ﻣﺎ ه ﻮ ﻣﺨﻴ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺸﻬﺪ آﻠ ﻪ‪ ،‬وﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ ﺗ ﺼﻮري اﻷول ﻋﻨ ﻪ وﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ ﻓ ﻲ ﻣﺤﻠ ﻪ‪ :‬ﺻ ﻮرة‬
‫ﻣﺨﺒﻮل ﺑﻠﺤﻴﺔ آﺜﺔ‪ ،‬ﺛﻮري ﻗﺪﻳﻢ وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ آﺒﻴﺮًا ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬ﺿ ﺤﻜﺎﺗﻪ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤﺘ ﻀﺮ ﺳ ﺮﻳﻌ ًﺎ دون أن‬
‫أﻋﺮف اﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎت واﻟﻤﻄﻠﻘ ﺎت دوﻣ ًﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎً‪ ،‬ﺗ ﺎرﻳﺦ ﻻ ﻳﻔ ﻀﻲ أآﺜ ﺮ اﻷﺣﻴ ﺎن إﻟ ﻰ‬
‫ﺷ ﻲء ذي ﺑ ﺎل‪ ،‬اﻟﺒ ﻮح ﺑﺄﺳ ﺮارﻩ وﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ ﻋ ﻦ زوﺟﺘ ﻪ اﻟﺘ ﻲ هﺠﺮﺗ ﻪ‪ ،‬ﺷ ﺮودﻩ وﺿ ﻴﺎﻋﻪ ﻓ ﻲ أﺣﻴ ﺎن‬
‫آﺜﻴﺮة‪ ،‬وذهﺎﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﻊ ﻋﺎهﺮة‪ ،‬ﻓﻴﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ اﻟﻤﺎل ﻟﻤﻀﺎﺟﻌﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺁدم ‪ ...‬هﻜﺬا ﻋﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ أن ﻳﻨﺘﺰع اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ذهﻨﻲ ﻋ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻪ‪:‬‬
‫ﻃﻮﻳ ﻞ‪ .‬ﻧﺤﻴ ﻒ‪ .‬أﺳ ﻤﺮ‪ .‬ﻋ ﺬب اﻟﻤﻼﻣ ﺢ‪ .‬ﻣﺒﺘ ﺴﻢ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪوام‪ .‬ﻣﺜﻘ ﻒ ﻋ ﺼﺮي‪ .‬ﺛﺮﺛ ﺎر ﻋﻠ ﻰ ﻧﺤ ﻮ ﻏﻴ ﺮ‬
‫ﻣﺴﺒﻮق‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺻﻮﺗﻪ اﻟﻌﺬب ﻳﺨﻔﻒ هﺬﻩ اﻟﺴﻤﺔ ﺑﺠﺪارة آﺒﻴﺮة‪ ،‬وهﻨﺎك ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﻴﺘﻪ‬
‫إن ﺟﺎز اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻠﺘﺼﻖ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻣﻮﺳ ﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬وه ﺬا ﻣ ﺎ ﻳﺠﻌﻠ ﻪ دون ﺷ ﻚ‬
‫ﻣﻬﻤ ًﺎ‪ .‬وﻟﻜ ﻦ ﺑ ﺼﺮاﺣﺔ ﻟﻴ ﺴﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ وﺣ ﺪهﺎ ه ﻲ اﻟﻤﻬﻤ ﺔ‪ ،‬إﻧﻤ ﺎ ه ﺬا اﻟﺘﻤﺎﺛ ﻞ ﺑ ﻴﻦ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺘﻴﻦ‪ ،‬ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﺷﺨﺼﻴﺔ ﺁدم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ‪ .‬وﻟﻨﻘﻞ ﻣ ﻦ ﺟﻬ ﺔ أﺧ ﺮى إن أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‬
‫ﺗﻤ ﻨﺢ ﺁدم ﻣﻤﻴ ﺰات وﺣﻴ ﺎة ﻧ ﺎدرة‪ ،‬ﻓﻬ ﻮ ﺷ ﺨﺺ ﻣﺘﻮاﺿ ﻊ إﻟ ﻰ ﺣ ّﺪ ﻓﻘ ﺪان اﻟﻬﻴﺒ ﺔ‪ ،‬وﻃﻴ ﺐ إﻟ ﻰ ﺣ ّﺪ‬
‫ﻼ ﻣﺤﻠﻴ ًﺎ ﺟﻨﻮب اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﺷﺎﻋﺮا ﻣﺆﻣﻨ ًﺎ ﺑﺎﻟﻤ ﺴﻴﺤﻴﺔ‬‫اﻟﺴﺬاﺟﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪ .‬ﺑﺪأ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﺮاﺳ ً‬

‫‪36‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫واﻷﻓﻜﺎر اﻟﻜﻬﻨﻮﺗﻴﺔ‪ ،‬وآﺎن ﺻﺪﻳﻘ ًﺎ ﻣﻘﺮّﺑ ًﺎ ﻣﻦ راه ﺐ ﺷ ﻬﻴﺮ ﻓ ﻲ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ ،‬ﺛ ﻢ أﺻ ﺒﺢ ﻻﺣﻘ ًﺎ ﻗﺴّﻴ ﺴ ًﺎ‬
‫ﻧﺒﺎﺗﻴ ًﺎ زاهﺪًا وﻣﻠﺤﻘ ًﺎ ﺑﺼﻔﻮف ﺟﻴﺶ هﻴﻼﺳﻲ ﻻﺳﻲ‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن اﻟﺘﻄﻮرات اﻷﺧﻴ ﺮة ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎﺗ ﻪ وﺛﻘﺎﻓﺘ ﻪ‪،‬‬
‫دﻓﻌﺘ ﻪ أن ﻳﺘﺤ ﻮل إﻟ ﻰ اﻟﻤﺎرآ ﺴﻴﺔ وﻳﺘﺨﻠ ﻰ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻋ ﻦ رﺟ ﺎل اﻟ ﺪﻳﻦ‪ .‬اﻟ ﺴﺒﺐ رﺑﻤ ﺎ ه ﻮ ه ﺬا اﻟﺘﻮاﻃ ﺆ‬
‫اﻟﻜﻬﻨﻮﺗﻲ ﻣﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‪ .‬آﺎن ﺁدم ﻳﺘﺤ ﺪث ﺑﻤﻨﻄ ﻖ اﻟﻤﺎرآ ﺴﻴﻴﻦ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ رﺑﻤ ﺎ هﻨ ﺎك وﻣ ﻦ داﺧﻠ ﻪ‬
‫هﺬﻩ اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻷﻣﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳﺘﻮاﺋﻢ آﺜﻴﺮًا ﻣﻊ اﻟﻤﺎرآﺴﻴﺔ وأﻓﻜﺎرهﺎ‪.‬‬

‫ﻟﻜ ﻦ ﻣ ﺎ ﻣﻌﻨ ﻰ اﻟﻤﺎرآ ﺴﻴﺔ ﻧ ﺴﺒﺔ ﻟﻸﻓﺮﻳﻘ ﻲ؟ إﻧﻬ ﺎ ﺗﻌﻨ ﻲ اﻟ ﺮوح اﻟﺜﻮرﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﺗﺤﺮﻳ ﺮ اﻟﻨ ﺎس‪ .‬إﺳ ﻘﺎط‬
‫ﻋﺒﻮدﻳﺔ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ‪ .‬ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻷرض‪ .‬اﻟﺨ ﻼص ﻣ ﻦ ﻋﺒﻮدﻳ ﺔ اﻷرﺳ ﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴ ﺔ اﻟﻬﻴﻼﺳﻴﻼﺳ ﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﺛﻢ وﺟﺪ ﺁدم ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﺨﺮﻃ ًﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﻮف اﻟﺜ ﻮار‪ ،‬وﻣﺘﻮرﻃ ًﺎ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﺗﻬﺮﻳ ﺐ اﻟﻤﻄﻠ ﻮﺑﻴﻦ إﻟ ﻰ‬
‫ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد‪ ،‬آﺎن ﻓﻲ اﻟﺤﺮآﺔ اﻟﺴﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﻴﻦ آـ"أﻧﺪر ﻏﺮاوﻧﺪ" ﻟﻠﺜﻮرة اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﻋﻠ ﻰ اﻷﺑ ﻮاب‪،‬‬
‫ﻟﻘﺪ أﺻ ﺒﺢ واﺣ ﺪًا ـ ﻣ ﻦ آﺜﻴ ﺮﻳﻦ ﻃﺒﻌ ًﺎ ـ ﻣﻤ ﻦ اﺳ ﺘﺠﺎﺑﻮا ﻟﺤﺮآ ﺔ اﻟﺘﻤ ﺮّد اﻟﺘ ﻲ أﻃﻠﻘﻬ ﺎ اﻟ ﻀﺎﺑﻂ اﻟ ﺸﺎب‬
‫ﻣﻨﻐﺴﺘﻮ‪ ،‬هﺬا اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟﻔﺬ واﻟﺬي أﻃﻠﻖ آﻠﻤﺔ ـ ﺛﻮرة ـ ﻋﺎﻟﻴ ًﺎ ﻓﻲ ﺳﻤﺎء أدﻳﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ .‬ﻟﻘ ﺪ ﺗﺤ ﻮل آﻠﻴ ًﺎ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺜﻮرة‪ .‬وﻗﺪ ﺁﻣﻦ ﺁدم اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﺑﻤﺒ ﺎدئ وأﻓﻜ ﺎر ه ﺬا اﻟﻌ ﺴﻜﺮي اﻟﻤﺘﻤ ﺮد‪ ،‬واﻹﻳﻤ ﺎن ه ﻮ اﻟ ﺬي دﻓﻌ ﻪ‬
‫ﻟﻼﻧﻄﻼق ﻣﻦ ﺣﻴّﺰ اﻟﺘﻨﻈﻴﺮ إﻟﻰ ﻣﻴﺪان اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‪ ،‬وإن آﺎن ﺁدم ﻣﺜﺎﻟﻴ ﺎً‪ ،‬ﻓﻬ ﺬا ﻗ ﺪرﻩ اﻟﻄﺒﻴﻌ ﻲ‪ .‬ﻏﻴ ﺮ أن‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ وﻣﻔﺎهﻴﻤﻪ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ودوﻏﻤﺎﺋﻴﺘﻪ هﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﺒﺖ ﻟﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺒﺎت ـ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌ ﺪ ـ‬
‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﺮ‪.‬‬

‫ﺛﻮرة وﺗﺤﻮﻻت‬

‫آﺎن ﺁدم آﺜﻴﺮ اﻟﺤ ﺪﻳﺚ ﻋ ﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﺘﺤ ﻮﻻت ﻣ ﻦ ﻗ ﺴﻴﺲ إﻟ ﻰ ﻣﻨﺎﺿ ﻞ ﺷ ﻴﻮﻋﻲ‪ ،‬ﻣ ﻦ‬
‫راهﺐ ﻣﺘﺒﺘﻞ إﻟﻰ زوج ﻹﺣﺪى اﻟﻤﻨﺎﺿﻼت‪ .‬آﺎن ﺣﺪﻳﺜ ﻪ ﻣﻌ ﻲ ﺗﺘﺨﻠﻠ ﻪ ﻣ ﺸﺎهﺪ وأﺣ ﺪاث ﻣﺘﻔﺎوﺗ ﺔ زﻣﻨﻴ ًﺎ‬
‫ﻳﺘﻢ اﺳﺘﻌﺎدﺗﻬﺎ ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ اﻟﺜﺮﺛﺎر واﻹﻋﻼﻧﻲ‪ ،‬ورﻏﻢ رﻏﺒﺔ ﺁدم ﻓﻲ أن ﻳﻜﻮن ﺻﺎدﻗ ًﺎ ﻣﻊ زوﺟﺘ ﻪ‪ ،‬إﻻ أﻧ ﻪ‬
‫ﺑﻘ ﻲ ﻋ ﺎﺟﺰًا ﻋ ﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮه ﺎ ﻣ ﻦ أوهﺎﻣﻬ ﺎ ﻋﻨ ﻪ‪ .‬ﻓﻘ ﺪ آ ﺎن ﻳ ﺪرك اﺑﺘﻌ ﺎد اﻟﺜ ﻮرة ﺗﺎرﻳﺨﻴ ًﺎ وأﺧﻼﻗﻴ ًﺎ ﻋ ﻦ‬
‫أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ ،‬وآ ﺎن ﻳﺘﺤ ﺴﺲ وﺣ ﺸﻴﺘﻬﺎ إزاء اﻟﻨ ﺎس‪ ،‬أﻣ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻌﻴﺪ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗ ﻪ وﺧﻴﺒ ﺎت أﻣﻠ ﻪ اﻟﻤﺘﻼﺣﻘ ﺔ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺑﺎﻟﺜﻮرة‪ ،‬ﻓﻘﺪ آﺎﻧﺖ ﺟﺮاء اآﺘ ﺸﺎﻓﻪ اﻟﻔ ﺮق ﺑ ﻴﻦ ﺗﻨﻈﻴ ﺮ اﻟﻤﺎرآ ﺴﻴﺔ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻮاﻗ ﻊ ـ‬
‫ﺟﻤﻠﺔ ﻳﺮددهﺎ داﺋﻤ ًﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻮن ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬وﻟﻨ ﺴﻤﻬﻢ ﻣﻨﻈ ﺮو ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺜ ﻮرة ـ وﺟ ﺮاء ﻋﺠ ﺰﻩ اﻟﺘ ﺎم‬
‫ﻋﻦ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺮى اﻷﺣﺪاث‪ ،‬أو اﻟﺤ ّﺪ ﻣ ﻦ ﺳ ﻔﻚ اﻟ ﺪﻣﺎء‪ ،‬أو ﺗﻐﻴﻴ ﺮ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﻮﺣ ﺸﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ‬
‫ن أآﺜ ﺮ ﻣ ﺎ آ ﺎن ﻳ ﺆرق‬‫ﺗﺪار ﺑﻬﺎ هﺬﻩ اﻟﺜﻮرة رﻏﻢ ﻋﺪاﻟﺔ ﻗ ﻀﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬أﺧ ﺬ ﺁدم ﻳﺘﻐﻴ ﺮ ﺷ ﻴﺌ ًﺎ ﻓ ﺸﻴﺌ ًﺎ‪ .‬ﻏﻴ ﺮ أ ّ‬
‫ﺿ ﻤﻴﺮ ﺁدم‪ ،‬إﺧﻔ ﺎؤﻩ ﻋ ﻦ زوﺟﺘ ﻪ ﺣﺒ ﻪ وﻣ ﺸﺎﻋﺮﻩ اﻟﺤﻤﻴﻤ ﺔ ﺗﺠ ﺎﻩ اﻣ ﺮأة ﺟﻤﻴﻠ ﺔ وﻣﺘﻌﻠﻤ ﺔ اﻟﺘﻘﺎه ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺒﺎر‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺷﺎهﺪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺗﻌﺬﻳﺒﻬﺎ واﻏﺘﺼﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺜﻮرة‪.‬‬

‫آﻨﺎ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﺁدم وﻻﻟﻴﺖ وأﻧﺎ آﻞ ﻳﻮم ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬ﻧﺘﺤﺪث ﻃﻮﻳﻼ ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة وﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮار‪ ،‬ﻋ ﻦ اﻟ ﺰﻣﻦ اﻟ ﺬي‬
‫ﻣﻀﻰ وﺧﻠﻒ ﺁﻻف اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ واﻟﻤﻔﻘﻮدﻳﻦ‪ ،‬وآﻨﺖ أﺷﻌﺮ ﺑﺄن ﻟﻬﻤﺎ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم آﺜﻴﺮاً‪ ،‬آ ﺎن ﻳ ﺪرك‬
‫أن آﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺛﻮار ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ـ ﻻ أﺣﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌﺮاﻗﻲ وﺣﺪﻩ ـ ﻳﻈﻦ أﻧ ﻪ ﺟﻴﻔ ﺎرا‪ .‬وﻗ ﺎل ﻟ ﻲ ﺁدم إن‬
‫آﻞ ﺛﻮري رﺑﻤﺎ ﻳﺼﺤﻮ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم ﻟﻴﺴﺄل ﻧﻔﺴﻪ هﻞ آﻨ ﺖ أﻧ ﺎ ﺣﻴﻨﻤ ﺎ ذهﺒ ﺖ إﻟ ﻰ اﻟﺜ ﻮرة أم آ ﺎن ﺷﺨ ﺼ ًﺎ‬
‫ﺁﺧ ﺮ؟ ذﻟ ﻚ أن آ ﻞ ﺛ ﻮري ﻳﺤﻠ ﻢ أن ﻳ ﺼﺮخ ﺷ ﺨﺺ ﻣ ﺎ أﻳ ﻦ‪..‬ﺟﻴﻔ ﺎرا؟ ﻓﻴﺠﻴ ﺐ‪ :‬ـ ﻧﻌ ﻢ‪ ،‬أﻧ ﺎ ه ﻮ!‬
‫ﻳﻌﻨﻲ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن أي ﺷﺨﺺ‪ ،‬إﻻ أﻧﺖ‪ .‬هﻜ ﺬا ﻗ ﺎل ﺁدم ﺑﺒ ﺴﺎﻃﺔ ﺷ ﺪﻳﺪة وه ﻮ ﻳ ﺸﺮب آ ﺄس اﻟﺒﻴ ﺮة‬
‫اﻟﺬي أﻣﺎﻣﻪ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﺣﺪث ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻳﻮم ﺟﻬﻨﻤﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺮارة اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻼهﺒﺔ‪ ،‬آﻨﺎ ﺟﺎﻟﺴﻴﻦ وﺟﻬ ًﺎ ﻟﻮﺟ ﻪ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻣﺒﻮ ﻓﻲ ﻣﻘﻬﻰ ﺻﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﺷﺎرع ﺗﺸﺮﺷﻞ ﻓ ﻲ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ ،‬آ ﺎن ﻣﻜﻴ ﻒ اﻟﻬ ﻮاء ﻣﻌﻄ ﻼً‪،‬‬
‫واﻟﺬﺑﺎب ﻳﺰﺣﻒ ﺑﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺻﻮت اﻟﺠﺎﻟﺴﻴﻦ أﺧﺬ ﺁدم ﻳﺘﺤﺪث ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗ ﻪ‬
‫ﻼ ﺑﻜﺶ اﻟﺬﺑﺎب ﻋﻦ ﻳﺪي ووﺟﻬﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وآﻨﺖ أدون ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ورق ﻣﺨﻄﻂ أﻣﺎﻣﻲ‪ ،‬وﻣﻨﺸﻐ ً‬

‫‪37‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫آﻨ ﺖ أرﺷ ﺢ ﻋﺮﻗ ًﺎ ﺗﺤ ﺖ اﻟﺤ ﺮارة اﻟﻼهﺒ ﺔ‪ ،‬وأﻻﺣ ﻖ ﻧﻈﺮاﺗ ﻪ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﺒ ﻊ ﻓﺘ ﺎة ﺗﺮﺗ ﺪي آﻨ ﺰة ﺧ ﻀﺮاء‬
‫ﺧﻔﻴﻔ ﺔ‪ ،‬وﺷ ﻮرﺗ ًﺎ أﺑ ﻴﺾ‪ ،‬ﻗﻠ ﺖ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻲ‪ :‬إﻧ ﻪ ﺑﻌ ﺪ اﻷرﺑﻌ ﻴﻦ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻤ ﺮ وه ﻮ ﻳﻨﻈ ﺮ إﻟ ﻰ اﻟﻨﻬ ﺪﻳﻦ‬
‫اﻟﺼﻐﻴﺮﻳﻦ واﻷﻇﺎﻓﺮ اﻟﻤﻘﻠﻤﺔ‪ .‬آﺎن ﻳﺘﺤﺪث ﻋ ﻦ ﺣﻴﺎﺗ ﻪ ﺑﻠﻐ ﺔ ﺟﻤﻴﻠ ﺔ‪ ،‬وآﻨ ﺖ أﺳﺘ ﺸﻌﺮ ﻣ ﻊ اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﺤﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻗﻠﻘﻪ اﻟﺪاﺋﻢ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ‪ ،‬وﺷﻌﻮرﻩ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻌﺪم اﻟﺮاﺣﺔ‪..‬آﺎﻧﺖ ﻣﻼﺑﺴﻪ وهﻴﺌﺘ ﻪ زرﻳ ﺔ‬
‫إﻟﻰ ﺣﺪ آﺒﻴﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺻﻮﺗﻪ آﻨﺖ أﻋﺮف اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﻔﻦ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺜﻮري ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط اﻟﺜﻮرة‪.‬‬

‫ﻻ وﺟﻮد ﻷﺑﻄ ﺎل ﻓ ﻲ اﻟﺜ ﻮرة‪ .‬ﻷﻧﻬ ﻢ ﺑﻌ ﺪ ﻓﺘ ﺮة ﺳ ﻴﻘﺘﻞ أﺣ ﺪهﻢ اﻵﺧ ﺮ‪ .‬ﻷﺳ ﺒﺎب ﻻ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻟﻬ ﺎ ﺑ ﺎﻟﺜﻮرة‪.‬‬
‫ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻰ أﺷﻴﺎء آﺜﻴﺮة ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺜﻮرة ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬ ﺎ‪ .‬ﻳﻌ ﻴﻦ ﺁدم اﻷﺣ ﺪاث اﻟﻼﺣﻘ ﺔ ﻟﻠﺜ ﻮرة ﺑﺪﻗ ﺔ هﺎﺋﻠ ﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺜﻮرة ﻳﺪﻓﻊ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ ﻧﺴﻴﺎن اﻟﻤ ﺆﺛﺮ اﻷول اﻟ ﺬي ﻳﺤﻔ ﺰهﻢ ﻟﻠﻬ ﺮوب إﻟ ﻰ اﻟﺜ ﻮرة‪،‬‬
‫ﻳﻨﺴﻮن روﺣﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﺑﻌ ﺪ ﺳ ﻘﻮط اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬آ ﻞ واﺣ ﺪ ﻳﺒ ﺪأ ﺑﺎﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ روﺣ ﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨ ﻪ ﻻ ﻳﺠ ﺪهﺎ إﻻ‬
‫وﺳﻂ ﺣﻤﻰ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺘﺮوﻳﻊ‪.‬‬

‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬

‫آ ﺎن ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ أن أﺟﻤ ﻊ ﻣﻨ ﻪ أآﺒ ﺮ ﻗ ﺪر ﻣﻤﻜ ﻦ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬وﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮرﻳﻴﻦ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وﻋﻦ أﻓﺮاد ﺣﺮب اﻟﻌﺼﺎﺑﺎت وﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺄﺧﺬﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ اﻟﺠﺪ ـ رﺑﻤﺎ ﺑ ﺴﺒﺐ‬
‫أوهﺎﻣﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬أو ﺑﺴﺒﺐ ﺳ ﻜﺮﻩ اﻟ ﺪاﺋﻢ ـ وﻟﻜﻨ ﻪ ﻣ ﻊ ذﻟ ﻚ آ ﺎن ﻳﺰودﻧ ﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪوام ﺑﺤ ﻮارات ﻟ ﻢ‬
‫أﺻﺪق ﻓﻲ ﻳﻮم ﺑﺄﻧﻲ ﺳﺄﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬آﺎن ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﺛﻮرﻳﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟﻢ أآﻦ أﻋ ﺮف ﻋﻨﻬ ﺎ‬
‫ﺷﻴﺌﺎً‪ ،‬وهﻲ ﻣﻮﺟﻮدة داﺋﻤ ًﺎ وﺳﻂ اﻟﺘﻮاﻓﻪ اﻟﻌﺎدﻳ ﺔ ﻟﻠﺤﻴ ﺎة‪ ،‬ﻳﺘﺤ ﺪث ﻋ ﻦ اﻷﺷ ﻴﺎء اﻟﺒ ﺴﻴﻄﺔ واﻟﺮﺧﻴ ﺼﺔ‬
‫واﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮ اﻟﺜﻮرﻳﻴﻦ وﺗﺪﻓﻌﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﺪاﺋﻢ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﺜﻘﻔﻮن ﻓﻬ ﻢ داﺋﻤ ﺎ ذﻳ ﻞ وذﻧ ﺐ‬
‫هﺆﻻء اﻟﺜﻮار ﻟﺘﺒﺪأ ﺳﻠﺴﻠﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻻﻧﺤﻄﺎط‪ :‬اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺒﺘﺬﻟﺔ ﻟﺠﻤ ﻊ اﻟﻤ ﺎل واﻟﺘ ﻲ ﻳﻄﻠﻘ ﻮن ﻋﻠﻴﻬ ﺎ‬
‫)اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺤﻴﺎة(‪ ،‬اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻠﻘﻴﻄﺔ‪ ،‬اﻟﺨﻄﺎﺑﺎت اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺒﺎﻟﻮﻋ ﺔ‪ ،‬واﻹﺣ ﺴﺎس اﻟﻤﻔ ﺮط‬
‫ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎم‪" .‬هﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺮﺿﻮن اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺘﺮوﻳﻊ واﻹﺛﺎرة‪ ".‬ﻗﺎل ﻟ ﻲ وأﻧ ﺎ أﺻ ﻐﻲ ﻟ ﻪ‪.‬‬
‫وآﻨﺖ أﺷ ﻌﺮ أن اﻟﺜ ﻮرة ﺗﻨﻘﻠﻨ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻮاﻓ ﻪ إﻟ ﻰ ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺘﻮاﻓ ﻪ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤ ﺎ اﻟﺜ ﻮرة ه ﻲ اﻟﻌﺪاﻟ ﺔ وﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺜﻮرة هﻲ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺑﺪ ًﻻ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ذﻟﻚ أن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﺮوﻋﺔ ﺗﻨﻘﻠﻨﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻠ ﻢ ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟ ﺔ إﻟ ﻰ‬
‫ﻇ ﻼم ﺷ ﻮارع اﻟ ﺴﻘﻮط‪ ،‬ﺗﻨﻘﻠﻨ ﺎ إﻟ ﻰ اﻟﻜ ﺸﻒ اﻟﺨ ﺎص ﻋ ﻦ اﻻﺑﺘ ﺬاﻻت اﻟﻌﺎﻣﻴ ﺔ أﺳ ﻔﻞ اﻟﺮﺗﺒ ﺔ‪ ،‬واﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻳ ﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﻤﺜﻘﻔ ﻮن ﻋ ﺎدة ـ وه ﻢ ﻳﻌﺒ ﺮون ﻋ ﻦ آ ﺮاهﻴﺘﻬﻢ ﻟﻠﻨ ﺴﺎء اﻟﺒﺮﺟﻮازﻳ ﺎت اﻟﻠ ﻮاﺗﻲ ﻳﻬ ﺘﻤﻤﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻄﺔ واﻟﻤﻄﺎط وﺳﺎﻋﺎت اﻟﺠﻴﺐ! ﺗﻨﻘﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﻨﺎورات اﻻﻧﻘﻼﺑ ﺎت اﻟﻔﺎﺷ ﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺸﺨ ﺼﻴﺎت اﻟﻐﺎﻣ ﻀﺔ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﺜﻮار وﻟﻢ ﻳﻌﻮدوا ﻳﺘﺴﻜﻌﻮن ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت اﻟﺤﻤﺮاء ﺑﺤﺜ ًﺎ ﻋﻦ آﺘﺐ ﻟﻴﻨﻴﻦ‪ ،‬وﺗﺮوﺗﺴﻜﻲ‪.‬‬

‫ﺛﻮرة وﺳﺄم داﺋﻢ‬

‫ﺮﻗﺖ‪.‬‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﻮرة أﻧﻬ‬ ‫ﺸﻜﻠﺔ اﻟﺜ‬ ‫ﺖﻣ‬ ‫ﻮل‪ :‬آﺎﻧ‬ ‫ﻳﻘ‬
‫ﺮى؟‬ ‫ﺎﺗ‬ ‫ﺎذا ﻳ‬ ‫ﺮﻗﺖ‪ ،‬ﻟﻤ‬ ‫ﻮرات ﺳ‬ ‫ﻞ اﻟﺜ‬ ‫ﻪآ‬ ‫ﺖﻟ‬ ‫ﻗﻠ‬
‫أو ﺣﻴﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ‪" :‬ﻣﺸﻜﻠﺘﻬﻢ واﺣﺪة‪ :‬ﺛﻮرﺗﻬﻢ اﻟﻜﻼﻣﻴﺔ داﺋﻤﺔ‪ ".‬أﻣﺎ اﻟﺜﻮرة ﻓﻬ ﻲ ﻧ ﺴﺒﺔ ﻟ ﻪ‬
‫ﺮ‪:‬‬ ‫ﺮاد ﺑﻜﺜﻴ‬ ‫ﺎة اﻷﻓ‬ ‫ﻦ ﺣﻴ‬ ‫ﻢﻣ‬ ‫أﻋﻈ‬
‫"ﺗﻌﺮ ـ ﻗﺎل وهﻮ ﻳﻨﻈﺮ ﺑﻌﻴﻨﻴﻦ ﺷﺎردﺗﻴﻦ ـ اﻟﺜﻮرة هﻲ اﻟﻤﺜﻴﺮة ﺣﻘﺎ ﻻ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﺮﻗﺖ ﻣﻦ‬
‫ﺮﻓﻴﻦ"‪.‬‬ ‫ﺼﻮص واﻟﻤﺤ‬ ‫ﻞ اﻟﻠ‬ ‫ﻗﺒ‬
‫دوﻣ ًﺎ هﻨﺎك ﻟﺼﻮص وهﻨﺎك ﻣﺤﺮﻓﻮن‪.‬‬

‫ﺛﻮار أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﺜﻞ ﺛﻮار اﻟﻌﺮاق ﻳﻌﻴﺸﻮن زﻣﻦ ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬ﻳﻤ ﻀﻮن ﻳ ﻮﻣﻬﻢ اﻟﻄﻮﻳ ﻞ اﻟﻤ ﻀﺠﺮ ﻣ ﻊ‬
‫ﺷﻌﺮاء ﻣﻐﻤﻮرﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻊ ﻧﺪل ﻓﻘﺮاء‪ ،‬ﻣﻊ ﺧﺎدﻣﺎت ﻳﻌﺪن ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء ﻟﺸﺮب آ ﺄس رﺧ ﻴﺺ‪ ،‬وﻳﺘﺎﻗ ﺴﻤﻮن‬

‫‪38‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ أﻣﺎآﻦ أﺑﻌﺪ ﻣ ﺎ ﺗﻜ ﻮن ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺒﺎح اﻟﻨ ﻮم ﻓ ﻲ ﺷ ﻘﻖ اﻟﻔﻨ ﺎدق اﻟﺮﺧﻴ ﺼﺔ‪ ،‬وﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤ ﺴﺎء‪ :‬ﻋ ﺎهﺮات‪ ،‬ﺣﺎﻧ ﺎت‪ ،‬ﺻ ﻔﻘﺎت‪ ،‬ﻧ ﺴﺎء ﻳﺘﻐ ﻮﻃﻦ ﺑﺎﻟﺘﻨ ﺎوب‪ ،‬وﺗﻬﺪﻳ ﺪات ﻣ ﻦ آ ﻞ ﻧ ﻮع‪ .‬وﻷﺳ ﺒﺎب‬
‫ﺔ‪:‬‬ ‫ﺪﻳﻘﺘﻪ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴ‬ ‫ﻰﺻ‬ ‫ﺼﺮخ ﻋﻠ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻳ‬ ‫ﺗﺎﻓﻬ‬
‫ـ "ﻻ ﺗﻘﻮﻟﻲ هﺬا وإﻻ ﺳﺄﺳﻤﺮ ﻣﺆﺧﺮﺗﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺋﻂ"‪.‬‬

‫وﻓﻲ اﻟﻌﻤﻖ آﺎﻧﺖ هﻨﺎﻟﻚ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ اﻟﺘ ﻲ ﺣﻠ ﻢ ﺑﻬ ﺎ اﻟﺠﻴ ﻞ اﻟ ﺴﺎﺑﻖ ﻟﺠﻴﻠ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺮاق‪ ،‬ﺟﻴ ﻞ اﻟﺜ ﻮرة آﻠ ﻪ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬ﺟﻴﻞ اﻟﺜﻮرة اﻟﺬي ﺣﻮل ﺣﻴ ﺎة ﺟﻴﻠ ﻲ إﻟ ﻰ ه ﺮاء وﺧ ﺮاء‪ .‬ﻓ ﻀﺎءات أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ اﻟﻤﻔ ﻀﻠﺔ ﻟ ﺪى‬
‫اﻟﺜﻮار‪ ،‬ﺷﻮارع اﻟﻌﻮاﺻﻢ اﻟﺨﻠﻔﻴ ﺔ واﻷﻗﺒﻴ ﺔ اﻟ ﺴﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺣﺎﻧ ﺎت اﻟﻤﺠ ﺮﻣﻴﻦ واﻟﺜ ﻮار اﻟﻌ ﺎﻃﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻋ ﺎهﺮات‬
‫اﻟﻤﻼهﻲ اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻳﻘﺪﻣﻦ ﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻬﻦ اﻟﺨﻤﻮر اﻟﺮﺧﻴﺼﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺘﺎل ﻓﻲ ﻧﻮادي اﻟﻘﻤﺎر ﻣﻦ أﺟﻞ ﺳﻨﺖ‬
‫واﺣ ﺪ‪ ،‬اﻟ ﺮآﺾ وراء اﻟﻨ ﺴﺎء اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺎت واﻻﺳ ﺘﻤﻨﺎء ﻓ ﻲ اﻟﺘﻮاﻟﻴﺘ ﺎت اﻟﻌﻤﻮﻣﻴ ﺔ‪ ،‬وأﺧﻴ ﺮًا هﻨﺎﻟ ﻚ‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ اﻟﻔﻄﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻈﻼم اﻟﺮوﺣﻲ‪.‬‬

‫هﻜﺬا أﻣﻀﻴﺖ وﻗﺘﻲ ﻣﻊ ﺁدم وﻻﻟﻴﺖ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺟﺮﺑﺖ أﺳﻠﻮﺑ ًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة‪ ،‬اﻷﺳ ﻠﻮب اﻷﻓﺮﻳﻘ ﻲ‪،‬‬
‫إﻧﻪ اﻷﺳﻠﻮب اﻟ ﻮاﻃﻲء واﻟﻤﺘﻘﻄ ﻊ واﻟﻠ ﻴﻦ واﻟﺒ ﺴﻴﻂ‪ .‬ﻟﻘ ﺪ ﻋ ﺸﺖ هﻨ ﺎك وأﻧ ﺎ أرﻗ ﺐ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ ﻋﺎﻣ ﻞ اﻟﺒ ﺎر‬
‫اﻷﺳ ﻮد اﻟﻤﺘﻤﻠ ﻖ‪ ،‬اﻟﺮﺟ ﻞ اﻷﺷ ﻌﺚ ذا اﻟ ﺸﻌﺮ اﻷﺑ ﻴﺾ واﻟﺠﻠ ﺪ اﻷﺳ ﻮد‪ ،‬ﻋ ﺸﺖ هﻨ ﺎك وﺳ ﻂ اﻟﻘ ﺬارة‬
‫واﻟﻮﺳﺦ وﻟﻜﻨﻬﺎ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ آﻞ ﻣﻜﺎن ﻧﻈﻴﻒ وﻣﺮﻳﺢ ﻋﺸﺖ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻧﻤﺖ ﻣﻊ اﻟﻨﺎدﻻت اﻟ ﺴﻮداوات ﻓ ﻲ‬
‫ﻋﻠﻴﺔ اﻟﺒﺎرات وﻗﺒﻠﺖ ﺷﻔﺎهﻬﻦ اﻟﻤﻠﻮﻧﺔ آﺎﻟﺪﺧﺎن‪.‬‬

‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ اﻟﺜﻮرة‬

‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ اﻟﺜﻮرة ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻴﺎء آﻲ ﺗﺘﻮﺿﺢ‪ ،‬إﻟﻰ ﺑﻀﻌﺔ ﻋﻨﺎﺻ ﺮ ﺑ ﺴﻴﻄﺔ آ ﻲ ﺗﺨﻄ ﻂ وﺟﻬﻬ ﺎ‬
‫وﻳﻜﺘﻤﻞ اﻟﻤﺸﻬﺪ‪ :‬ﺛﻮري ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﺑﺎر ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺒﺎرات ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺮﺑ ﻮﻻت اﻟﺒﻌﻴ ﺪة ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺘﻴﻨﺎت‪،‬‬
‫رﺟ ﻼن ﻳﺮﺗ ﺪﻳﺎن ﻗﺒﻌﺘ ﻴﻦ ﻗ ﺪﻳﻤﺘﻴﻦ وﻳﻐ ﺎزﻻن اﻣ ﺮأة ﺗﺤﻤ ﻞ ﺳ ﻠﺔ ﺧﻴ ﺰران وﻟﻬ ﺎ ﻣ ﺆﺧﺮة آﺒﻴ ﺮة‪ .‬ﻧ ﺎدل‬
‫ﻳﺮﺗﺪي اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻷورﺑﻴﺔ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ وﻳﻘﺪم ﻣﺸﺮوﺑﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺴﻜﺮة ﺟﺪًا‪ .‬اﻣ ﺮأة ﺳ ﻮداء‪ ،‬ﻋ ﺎهﺮة‬
‫رﺑﻤﺎ‪ ،‬ﺗﺠﻠﺲ وهﻲ ﺳﺎآﻨﺔ ﺳﻜﻮﻧ ًﺎ أﺑﻴﺾ‪ .‬ﻓﺮﻳﻖ ﺟﺎز ﻏﺮﻳﺐ اﻷﻃﻮار ﻳﻌﺰف ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع ﺣﺘﻰ اﻟ ﺼﺒﺎح‪.‬‬
‫ﺳﺎﻋﻲ ﺑﺮﻳﺪ ﻣﺜﺎﻟﻲ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻤﻠﻬﻰ‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﻮد ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﺴﻠﻢ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ إﻟ ﻰ ﺻ ﺎﺣﺒﻬﺎ‪ .‬وﺷ ﺎﻋﺮ ﻳﻘ ﺮأ ﻗ ﺼﻴﺪة‬
‫إﻳﺮوﺗﻴﻜﻴﺔ ﺑﺄﻗﻞ اﻟﺘﻀﺎرﻳﺲ اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‪.‬‬

‫آﻨﺖ ﺳﺮت ﻣﻊ ﺁدم اﻟﺬي ﻗﺎﺗﻞ ﻓﻲ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت ﻋﻠﻰ ﻃﻮل ﺷﺎرع ﺗﺸﺮﺷﻞ‪ ،‬وهﻮ ﻳﺼﺮخ‪:‬‬
‫ﻪ‪".‬‬ ‫ﺖ ﻣﻌ‬ ‫ﻮرة‪ .‬واﻧﺘﻬ‬ ‫ﺮق اﻟﺜ‬ ‫ﺪﺳ‬ ‫ﺴﺘﻮ‪ .‬ﻟﻘ‬ ‫ﺐ ﻣﻨﻐ‬ ‫"ذه‬ ‫ـ‬
‫ﻀ ًﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﻦ أﻳ‬ ‫ﻦ ﻟﻴﻨ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﺴﻜﻲ ﻗﺎﻟﻬ‬ ‫ﺗﺮوﺗ‬
‫رﻓﺎق ﺻﺪام ﻗﺎﻟﻮهﺎ ﻋﻦ ﺻﺪام ـ اﻟﺮﻓﺎق اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻘﻮا ﻋﻠ ﻰ ﻗﻴ ﺪ اﻟﺤﻴ ﺎة ﻃﺒﻌ ﺎ‪ ،‬وه ﻢ ﻗﻠ ﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﺪ ـ رﻓ ﺎق‬
‫ﻣﻨﻐ ﺴﺘﻮ ﻗﺎﻟﻮه ﺎ ﻋ ﻦ ﻣﻨﻐ ﺴﺘﻮ‪ ،‬اﻟﺜ ﻮرة ﻣﻮﺟ ﻮدة ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪوام‪ ،‬واﻟﺨ ﺎرﺟﻮن ﻋﻨﻬ ﺎ آﺜ ﺮ‪ ،‬ﺑﻌ ﻀﻬﻢ ﻻ‬
‫ﻳﻨﺎﻣﻮن إﻻ ﻓﻲ ﻗﺒﺮ‪ ،‬وﺁﺧﺮون ﻳﺘﻮزﻋﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺠﻮن واﻟﻤﻨﺎﻓﻲ‪.‬‬

‫آﻨﺎ ﻧﺴﻴﺮ ﺑﺒﻂء ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺻﻴﻒ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﺎ آﻠﺐ وﺳﺦ ﻳﺘﺸﻤﻢ اﻟﻌﺸﺐ ﻓﻲ دواﺋﺮ ﺷ ﺎردة‪ ،‬ﺳ ﻜﻴﺮ‬
‫ﻣﻨﻄﺮح ﻋﻠ ﻰ اﻷرض وﻗﺮﺑ ﻪ ﻗﻨﻴﻨ ﺔ ﺑﻴ ﺮة ﻓﺎرﻏ ﺔ‪ ،‬رﺟ ﻞ ﻋﺠ ﻮز هﺰﻳ ﻞ ﻓ ﻲ ﺷ ﺘﺎﺋﻪ اﻷﺧﻴ ﺮ ﺗﻘ ﻮدﻩ ﻓﺘ ﺎة‬
‫ﺑﺜﻮب آﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ‪ .‬ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺗﻼﺣﻘﺎن ﻓﺘﺎة أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺗﻼﺣﻘﺎن ﻓﺘﺎة ﺗﻬ ّﺰ ردﻓﻴﻬﺎ وهﻲ ﺗ ﺴﻴﺮ‬
‫أﻣﺎﻣﻨ ﺎ‪ ،‬ﺗﻨﻈ ﺮ ﻹﻋﻼﻧ ﺎت ﺗﻤ ﻸ اﻟﻮاﺟﻬ ﺎت ﻋ ﻦ أﻓ ﻼم هﻮﻟﻴ ﻮود‪ ،‬ﺛ ﻢ ﻧ ﺴﻴﺮ ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺁﺧ ﺮ ﻣﻠ ﻲء‬
‫ﺑﺎﻟ ﺴﻜﺎرى واﻟﻤﺠ ﺎﻧﻴﻦ‪ ،‬وﻋﻨ ﺪ رآ ﻦ آ ﻞ ﺷ ﺎرع ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ هﻨﺎﻟ ﻚ رﺟ ﺎل وﻧ ﺴﺎء ﻳﺘﺒ ﺎدﻟﻮن اﻟﻘﺒ ﻞ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺴﻴﺎرات‪.‬‬

‫ﻻﻟﻴﺖ وأﻧﺎ‬

‫‪39‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫أﻣﺎ ﻻﻟﻴﺖ ﻓﻘﺪ آﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻃﺮاز ﺧﺎص‪ ،‬اﻧﺘﻘﻠﺖ ﺑﻌﺪ أﻳﺎم ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﺗﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮة ذات اﻟﺴﺮﻳﺮ اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫واﻟﻜﻮﻣﺪﻳﻨﻮ واﻟﺤﻤﺎم ﺑﺎﻟﺪوش ﻓﻲ ﻓﻨﺪق اﻟﻤﺴﻜﺎل‪ .‬ﻃﺒﻌ ًﺎ‪ .‬آ ﺎن اﻷﻣ ﺮ ﺑ ﺴﻴﻄ ًﺎ ﺟ ﺪاً‪ ،‬ﺑ ﺴﻴﻂ ﺟ ﺪًا ﻣﺜ ﻞ آ ﻞ‬
‫ﺷﻲء ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﺳﻬﻞ وﺑﺴﻴﻂ وﺑﻼ ﻣﻼﻣﺢ ﺑ ﺎرزة‪ ،‬اﻟ ﺴﻌﺎدة زاﺋﻠ ﺔ‪ ،‬اﻟﺠ ﻨﺲ ﻣﺜ ﻞ اﻟﻤ ﺎء ﺳ ﻬﻞ اﻟﺒﻠ ﻊ‬
‫ﻟﻠﻨ ﺎس اﻷﺻ ﺤﺎء‪ ،‬آ ﻞ ﺷ ﻲء ﻗﺎﺑ ﻞ ﻟﻠﻤ ﺸﺎرآﺔ‪ :‬اﻟﺤﻴ ﺎة‪ ،‬اﻟ ﺴﺮﻳﺮ‪ ،‬اﻟﺠ ﺴﺪ‪ ،‬اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ‪ ،‬اﻟﻄﻌ ﺎم‪ ،‬اﻟﺤﻤ ﺎم‪،‬‬
‫اﻟﻤﺮﺣﺎض‪ ،‬اﻷﺳﺮار‪ .‬وﻓﻲ اﻷﺳﻔﻞ آﻞ ﻣﺎ هﻮ ﻣﻤﺘﻊ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﺜﻠ ﻲ‪ :‬ﺗﻤ ﺪد ﻃﻮﻳ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻈﻬﻴ ﺮة ﻣﻌ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺴﺮﻳﺮ‪ ،‬ﺟﻤﻞ ﻗﻠﻴﻠﺔ وﺣﻤﺎﺳﺔ ﻣﻔﺮﻃﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺎرات ﻣﺜﻴﺮة وأﺻﺎﺑﻊ ﺗﻌﺒﺚ ﺑﺎﻟﻨﻬﻮد اﻟ ﺼﻐﻴﺮة‪ ،‬ﺳ ﻴﺠﺎرة ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻨﻔ ﻀﺔ ﺗﻨﺘﻬ ﻲ دون أن ﻳﻤ ﺴﻬﺎ أﺣ ﺪ‪ ،‬آﺘﻔ ﺎن ﻗﻮﻳﺘ ﺎن وإزاﺣ ﺔ اﻟﻔ ﺮش ﻋ ﻦ اﻟ ﺴﺮﻳﺮ ﺑ ﺴﺮﻋﺔ‪ ،‬أﻣ ﺎ‬
‫أﻧﻔﺎﺳﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺮة ﻓﻘﺪ آﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺘﺮﻳﺚ أﺑﺪاً‪ ،‬إﻧﻬﻤﺎ اﻟﺸﻬﻴﻖ واﻟﺰﻓﻴﺮ اﻟﺼﺎﺧﺒﺎن ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﻨﺲ‪ ،‬واﻟﻠ ﺬان‬
‫ﻳﺨﺘﻠﻄﺎن ﻣﻊ ﺧﻴﺎل اﻟﻤﻨﻈﻔﺔ اﻟﺰﻧﺠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﺮ‪ ،‬واﻟﺬي آﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﺷﻖ ﺑﺎب اﻟﺤﺠﺮة‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻘﺪ آﺎن ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻋﻦ اﻟﺠ ﻨﺲ‪ ،‬ﻣ ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ آ ﻞ اﻟﻜﻠﻤ ﺎت اﻟﺠﺮﻳﺌ ﺔ واﻟﻤﺘﻬ ﻮرة‪ ،‬ﺣ ﺪﻳﺚ‬
‫ﺻﻠﺐ وﺻﺎدم ﻓﻲ ﺁن واﺣﺪ‪ ،‬ﻟﻲ أﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‪ ،‬أﻧﺎ‪ ،‬اﻟ ﺬي أﺳ ﺘﺨﺪم اﻟﻜﻠﻤ ﺎت اﻟﻤﺘﻘ ﺸﻔﺔ واﻟﻤﺤﺮﻓ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ه ﺬا اﻟﻤﻮﺿ ﻮع ﺑﺎﻟ ﺬات‪ ،‬ﺗ ﻀﺤﻚ‪ .‬ﺛ ﻢ ﺗﻤ ﺪ ﺟ ﺬﻋﻬﺎ اﻟﻄﻮﻳ ﻞ واﻟﻤﻤ ﺸﻮق ﻓ ﻮق وﺳ ﻄﻲ‪ ،‬ﻟﺘ ﺪﻳﺮ ﻣﻔﺘ ﺎح‬
‫اﻟﺮادﻳﻮ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮﻣﺪﻳﻨﻮ‪ ،‬ﺗﻌﻮد ﻟﺘﺘﺮﺟﻢ ﻟﻲ آﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻤﺬﻳﻊ ﺑﺎﻷﻣﻬﻴﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫وأﻧﺎ أﺗﻤﺪد إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‪ ،‬أﻻﻣﺲ ﺟﺴﺪهﺎ اﻟﻌﺎري‪ ،‬وهﻲ ﺗﺮﻓﻊ ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ وﺗﻤﺪهﻤﺎ دون ﺣ ﺮج وآﻴﻔﻤ ﺎ ﺗﺠ ﺪ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺮﺗﺎﺣﺔ‪ .‬اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻔﻀﻲ ﻳﺰﻳﻦ ﻋﻨﻘﻬﺎ‪ ،‬اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﺧ ﺼﺮهﺎ ﺗﺠﻌﻠﻬ ﺎ ﻣﺜﻴ ﺮة‪،‬‬
‫ﺣﺮة‪ .‬ﻃﻠﻴﻘﺔ‪ .‬ﺗﺘﻨﺎول اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ وﺗﻘﺮأ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺗ ﻨﻬﺾ إﻟ ﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻴ ﺖ ﺗﺠﻠ ﺲ ﻟﺘ ﺸﺦ ﺷ ﺨﺔ ﻃﻮﻳﻠ ﺔ دون أن‬
‫ﺗﺮد اﻟﺒﺎب‪ ،‬وﻋﻴﻨﺎهﺎ اﻟﺒﻘﻌﺎوان ﺗﺘﻼﻗﻄﺎن ﻓﻲ اﻟﻔﺮاغ‪ ،‬راﺋﺤﺘﻬﺎ اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﺗﻤ ﻸ اﻟﺤﺠ ﺮة‪ ،‬أﺷ ﻌﺮ ﺑﻨﻔ ﺴﻲ‬
‫ﻣﻬﺰوﻣ ًﺎ أﻣﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻳ ﺎ إﻻه ﻲ ﻻ أﺳ ﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ ﺟ ﺴﺪي ﻣﺜﻠﻤ ﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣ ﻞ ه ﻲ ﻣ ﻊ ﺟ ﺴﺪهﺎ‪ .‬أﺗﻤ ﺪد وأﻧﻈ ﺮ ﻧﺤﻮه ﺎ‪،‬‬
‫اﻟﻬﻮاء اﻟﺮﻃﺐ اﻟﺜﻘﻴﻞ ﺗﺪﻓﻌ ﻪ اﻟﻤﺮوﺣ ﺔ اﻟﺒﻄﻴﺌ ﺔ اﻟﺤﺮآ ﺔ ﻋﻠ ﻰ رأﺳ ﻲ‪ ،‬وﺣ ﺮارة اﻟ ﺸﺘﺎء اﻟ ﺴﺎﺧﻨﺔ ه ﻲ‬
‫اﻟﻤﻠﻤ ﺲ اﻟﻄﺒﻴﻌ ﻲ ﻟﻘ ﺪوم اﻟﺮﺑﻴ ﻊ اﻟﻤﺰه ﺮ‪ .‬ﺳ ﻤﺎء زرﻗ ﺎء ﺻ ﺎﻓﻴﺔ ﺑﻐﻴ ﻮم ﺑ ﻴﺾ ﻣﺘﻔﺮﻗ ﺔ‪ ،‬واﻟ ﺼﺮاﺻﻴﺮ‬
‫اﻟﺤﻤﺮ‪ ،‬ﺻﺮاﺻﻴﺮ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﺗﺘﺤ ﺮك ﺑ ﺴﺮﻋﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺰواﻳ ﺎ اﻟﻤﻈﻠّﻤ ﺔ‪ .‬ﺗ ﻨﻬﺾ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺒﺎح ﻣ ﻦ اﻟﻔ ﺮاش‪،‬‬
‫ﺗﺰﻳﺢ اﻟﺸﺮﺷﻒ وﺗﻬﺒﻂ ﺑﺨﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺮﻳﺮ‪ ،‬ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺤﻤﺎم‪ ،‬ﺗﻘﻒ ﺗﺤﺖ اﻟﺪوش دون أن ﺗﻐﻠﻖ اﻟﺒﺎب‪.‬‬

‫أﻓ ﺘﺢ ﻋﻴﻨ ﻲ ﺑ ﺒﻂء دون أن أﺷ ﻌﺮهﺎ ﺑ ﺬﻟﻚ‪ ،‬وأﻧﻈ ﺮ إﻟ ﻰ ﺟ ﺴﺪهﺎ اﻷﺳ ﻤﺮ اﻟﻔﺘ ﻲ اﻟﻨ ﺎﻋﻢ‪ ،‬إﻟ ﻰ ﻧﻬ ﺪﻳﻬﺎ‬
‫اﻟﺼﻠﺒﻴﻦ‪ ،‬إﻟﻰ ﺷﻌﺮ ﻋﺎﻧﺘﻬﺎ اﻷﺳﻮد اﻟﻤﻐﺴﻮل ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺴﺎﺧﻦ‪ ،‬أﻧﻈﺮهﺎ وهﻲ ﺗﻤ ﺮر ﻳ ﺪهﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻨ ﺎﻃﻖ‬
‫ﺟﺴﺪهﺎ اﻟﺤﻤﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺗﺴﺘﺪﻳﺮ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻣﺆﺧﺮﺗﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﻤﻮاﺟﻬﺘﻲ‪ ،‬ﺗﺄﺧﺬ اﻟﻤﻨﺸﻔﺔ وﺗﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺗﺠﻠﺲ ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﻟﻴﺖ دون أن ﺗﺮد اﻟﺒﺎب أﻳﻀ ًﺎ‪ .‬ﺑﻌ ﺪ دﻗ ﺎﺋﻖ ﺗ ﻨﻬﺾ وﺗ ﺴﺤﺐ اﻟ ﺴﻴﻔﻮن وﺗﺨ ﺮج ﻋﺎرﻳ ﺔ‬
‫أﻣﺎﻣﻲ واﻟﻤﺎء ﻳﻘﻄﺮ ﻣﻦ ﺟﺴﺪهﺎ اﻷﺳﻤﺮ اﻟﺒﺾ واﻟﺮﻃﺐ‪ .‬ﺗﻘﻒ أﻣﺎﻣﻲ! ﻧﻬ ﺪاهﺎ اﻟ ﺼﻠﺒﺎن اﻟ ﺴﻤﺮاوان‪،‬‬
‫ﺳﺎﻗﺎهﺎ اﻟﺮﺷﻴﻘﺎن‪ ،‬ﺗﻨﻔﺾ ﺷﻌﺮهﺎ اﻟﻜ ﺚ واﻟﺜﻘﻴ ﻞ‪ ،‬ﺗﺘﻨ ﺎول اﻟﻘﻤ ﻴﺺ وﺗﺮﺗﺪﻳ ﻪ دون ﺳ ﻮﺗﻴﺎن‪ ،‬وﺗﺮﺗ ﺪي‬
‫اﻟﺒﻨﻄﻠ ﻮن دون آﺎﻟ ﺴﻮن‪ ،‬ﺗﻠﺘﻔ ﺖ ﻧﺤ ﻮي وآﺄﻧﻬ ﺎ ﺗﻌ ﺮف ﺑ ﺄﻧﻲ أراﻗﺒﻬ ﺎ‪.‬‬
‫ﺔ؟‬ ‫ﺎ ﺧﺎرﺟ‬ ‫ﻴﺌ ًﺎ‪ .‬أﻧ‬ ‫ﺪﺷ‬ ‫ﻞ ﺗﺮﻳ‬ ‫ه‬ ‫ـ‬
‫‪-‬ﻻ ‪..‬ﻻ‪ ..‬أﻗﻮل ﻣﺮﺗﺒﻜ ًﺎ‪.‬ﺗﺨﺮج وﺗﺘﺮك ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن راﺋﺤﺘﻬﺎ اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ‪.‬‬

‫أﺻ ﺒﺤﺖ اﻟﺤﺠ ﺮة ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺮواﺋﺢ واﻷﺷ ﻴﺎء اﻟﻤﺮﻣﻴ ﺔ ﺑ ﻼ اﻋﺘﻨ ﺎء ﻓ ﻲ ﻧ ﻮاح آﺜﻴ ﺮة‪ .‬أوراﻗ ﻲ‪،‬‬
‫ﻣﻼﺑ ﺴﻲ‪ ،‬راﺋﺤ ﺔ ﻟﺒﺎﻧﻬ ﺎ ﻣﻤﺰوﺟ ﺔ ﺑﺄﻋﻘ ﺎب اﻟ ﺴﺠﺎﺋﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻔ ﻀﺔ‪ ،‬ﻗﻨ ﺎﻧﻲ اﻟﺒﻴ ﺮة اﻟﻔﺎرﻏ ﺔ واﻷﻗ ﺪاح‬
‫اﻟﻤﻜﻮﻣ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻔﺎﺋﺘ ﺔ‪ .‬وﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﻓ ﺬة اﻟﻤﻮاﺟﻬ ﺔ ﻟ ﺴﺮﻳﺮي آﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺄﺗﻴﻨﻲ أﺻ ﻮات اﻟ ﺴﻴﺎرات‬
‫وأﺻ ﻮات اﻟﺒﺎﻋ ﺔ واﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻰ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴ ﺔ‪ ،‬وﺻ ﻮت اﻟﻤ ﺬﻳﻊ اﻷﺛﻴ ﻮﺑﻲ وه ﻮ ﻳ ﺬﻳﻊ اﻷﺧﺒ ﺎر ﺑﺎﻷﻣﻬﻴﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻷﻣﺲ ﺑﻜﺖ ﻻﻟﻴﺖ وهﻲ ﻋﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﺮاﺷﻲ‪ ،‬ﻧﺸﺠﺖ‪ ،‬وﻓﺎﺿﺖ اﻟﺪﻣﻮع ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ اﻟﺒﻘﻌﺎوﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ‬

‫‪40‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ﺑﺤﺴﺮة ﺷﺪﻳﺪة‪ :‬هﻞ ﺑﻘﻴﺖ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﺎ؟ هﺮاء‪ .‬اﻟﺜﻮرة ﻣﺎﺗﺖ‪ ،‬اﻟﺜﻮرة اﻧﺘﻬﺖ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻌﺪ هﻨﺎك ﺛﻮرة‬
‫وﻻ أي ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻷﺣﻤﺮ‪ .‬أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻋﺒﻮدﻳﺔ ﻟﻠ ﺴﻮد ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬ ﺎر‪ ،‬وﻓ ﻲ اﻟﻠﻴ ﻞ ﺑﻐ ﻲ ﻟﻠﺮﺟ ﺎل اﻟﺒ ﻴﺾ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮآﺒﻮن ﻧﺴﺎءهﺎ وﻳﻨﻬﺒﻮن ﺛﺮواﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺷﻲء ﻋﻦ ﻻﻟﻴﺖ‬

‫أﻧﺎ هﻨﺎ ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﻨﺬ أﺳﺒﻮع ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻈﻬﺮي ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أﻧ ﻲ أﻋ ﻴﺶ هﻨ ﺎ ﻣﻨ ﺬ أﻋ ﻮام‪ .‬آ ﻞ ﺷ ﻲء‬
‫ﺳﻬﻞ وﺑﺴﻴﻂ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﺘﻌﻮد ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪ .‬آﻨﺖ أﺗﻤ ﺪد ﻣﺜ ﻞ أي أﻓﺮﻳﻘ ﻲ ﻳﺠﻠ ﺲ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﺠﺮة ﺑ ﺎﻣﺒﻮ‬
‫وﻻ ﻳﺘﺰﺣﺰح‪ .‬آﻨﺖ أﻋﻴﺶ اﻟﻜ ﺴﻞ اﻷﻓﺮﻳﻘ ﻲ اﻟ ﺬي أﺣﺒ ﻪ‪ ،‬اﻟﻜ ﺴﻞ اﻟ ﺬي ﺣﺮﻣﺘﻨ ﺎ اﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨ ﻪ‪ ،‬أﻧ ﺎم‬
‫وأﻧﺎ أﺷﺨﺮ آﻤﺎ أرﻳﺪ‪ ،‬ﺁآﻞ وأﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮاش دون ﻃﺎوﻟﺔ أو ﺗﺮﺗﻴﺒﺎت‪ ،‬ﻻ أرﻓﻊ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻤﺒﻌﺜ ﺮة ﻋ ﻦ‬
‫اﻻرض‪ ،‬أﻗﺮأ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ ذاﺗﻬﺎ وأﻧ ﺎ ﺁآ ﻞ‪ ،‬اﻟ ﺼﺤﻒ ﻣﺘﻨ ﺎﺛﺮة ﻋﻠ ﻰ اﻷرﺿ ﻴﺔ‪ ،‬أدوس ﻋﻠﻴﻬ ﺎ وأﻧ ﺎ أﺳ ﻴﺮ‪،‬‬
‫وﻻ أﺣﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬أو أرﻣﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺰﺑﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻧﺸﺮب ـ ﻻﻟﻴ ﺖ وأﻧ ﺎ ـ ﻓ ﻮق اﻟ ﺴﺮﻳﺮ‪ ،‬أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﺗﻨ ﺴﻜﺐ اﻟﺒﻴ ﺮة ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻔ ﺮش‪ ،‬ﻧﻨﻜﺘﻬ ﺎ ﺑﺄﻳ ﺪﻳﻨﺎ‪ ،‬وﻧﻨ ﺎم ﻓﻮﻗﻬ ﺎ‪ ،‬ﻟ ﻴﺲ ﺑ ﺎﻷﻣﺮ اﻟﻤﻬ ﻢ‪ .‬أﺳ ﻤﻊ ﻣﻮﺳ ﻴﻘﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺔ ﻣﻤﺘﺰﺟ ﺔ ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﻀﺠﻴﺞ اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻓﺬة‪ ،‬اﻷﺻ ﻮات اﻟﺘ ﻲ ﻻ أﻓﻬﻤﻬ ﺎ وﻻ أﻣﻴﺰه ﺎ‪ ،‬وأﻋ ﺸﻖ اﻟﺤﺠ ﺮة اﻟﻔﻮﺿ ﻰ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﻌﻄﻴﻨﻲ ﻧﻮﻋ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ‪ .‬ﻓﺄﻗﻮل‪ :‬ﻟﻴﺲ ﺻﻌﺒ ًﺎ أن ﺗﺄآﻞ وﺗﺸﺮب وﺗﻨﺎم وﺗ ﺮﻗﺺ وﺗﻤ ﻮت ﺑﺄﻣ ﺎن‬
‫آﺎﻣﻞ‪ .‬ﻧﺴﻲ ﻣﺎرآﺲ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻣﻬﻤﺎً‪ ،‬أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ه ﻲ اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟﻤﻼﺋ ﻢ ﻟﻠ ﺸﻴﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬ ﻢ ﻻ ﻳﻔﻜ ﺮون ﺑﺎﻟﻤﻠﻜﻴ ﺔ‬
‫ﻣﻄﻠﻘ ًﺎ‪.‬‬

‫أﺳ ﺘﻔﻴﻖ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳ ﺔ ﻋ ﺸﺮة ﺻ ﺒﺎﺣ ًﺎ‪ .‬ﻣﺮﻳ ﻀ ًﺎ وﻣ ﺼﺎﺑ ًﺎ ﺑﺎﻟﻐﺜﻴ ﺎن‪ .‬دﻣ ﺎغ ﻓ ﺎرغ‪ .‬أﺟﻠ ﺲ أﻣ ﺎم‬
‫أوراﻗﻲ اﻟﺒﻴﺾ وأدون ﺑﻌﺾ اﻷﺷﻴﺎء‪ :‬وﻟ ﺪت ﻻﻟﻴ ﺖ ﻓ ﻲ "ﺟﻴﻨﻜ ﺎ"‪ .‬آ ﺎن واﻟ ﺪهﺎ ﻗﺎﺿ ﻴ ًﺎ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﺷﺎرآﺖ أﻳﺎم دراﺳﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻓﻲ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ ـ آﺎن ﻋﻤﺮهﺎ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ﺧﻤ ﺴﺔ ﻋ ﺸﺮ‬
‫ﻋﺎﻣ ًﺎ ـ ﻓﻲ ﻋﺪة ﻣﻈﺎهﺮات ﻣﺆﻳﺪة ﻟﻠﻌﻘﻴﺪ ﻣﻨﻐﺴﺘﻮ‪ .‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻠﻢ اﻟﻌﻘﻴ ﺪ اﻟﺤﻜ ﻢ ذهﺒ ﺖ إﻟ ﻰ اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ‬
‫اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر ﺣﻤﻠ ﺔ ﻟﻤﺤ ﻮ اﻷﻣﻴ ﺔ‪ ،‬وﻟﻤ ﺎ ﺧ ﺎب أﻣﻠﻬ ﺎ هﻨ ﺎك‪ ،‬ﻋﻘ ﺪت ﻋﻼﻗ ﺔ ﺣ ﺐ ﻣ ﻊ ﺷ ﺨﺺ آ ﺎن‬
‫ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ ﺣﺰب اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺜﻮري اﻹﺛﻴﻮﺑﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑ ﺪأت ﺗﺘ ﻨﻈﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻜﻔ ﺎح ﺿ ﺪ اﻟ ﺴﻠﻄﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﺑ ﺪﻋﻮة‬
‫اﻟﻄﻼب واﻟﺸﺒﺎب إﻟﻰ اﻟﻌﻮدة ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ إﻟﻰ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪ .‬ﻏﻴﺮ أن اﻟﻨﺰاع ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻬﻼً‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ‬
‫أﻓ ﻀﻰ إﻟ ﻰ ﻣ ﺎ ﺳ ﻤﻲ "ﺑﺎﻟﺮﻋ ﺐ اﻷﺣﻤ ﺮ"‪ ،‬وإﻟ ﻰ اﻟﻘ ﻀﺎء ﺑﻮﺣ ﺸﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻓ ﺼﺎﺋﻞ ﻣﻌﺎرﺿ ﺔ اﻟﻤﺠﻠ ﺲ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮي‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺪأت ﻣﻮﺟﺔ أﻋﻤﺎل ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ‪ .‬أﻟﻘﻲ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠ ﻰ ﻻﻟﻴ ﺖ وﻧﻘﻠ ﺖ إﻟ ﻰ ﻣﻌ ﺴﻜﺮ‬
‫ﻼ هﻨﺎك‪.‬‬
‫اﻋﺘﻘﺎل ﺣﻴﺚ ﻗﻀﺖ ﻋﺎﻣ ًﺎ آﺎﻣ ً‬

‫أﺛﻨﺎء اﻋﺘﻘﺎﻟﻬﺎ أُﺧﻀﻌﺖ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎت إﻋﺪام آﺎذﺑﺔ وإﻟﻰ ﻏﺴﻞ دﻣﺎغ‪ ،‬وآﺎن ﻳﺴﻤﻰ هﺬا اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ‪" :‬اﻟﺘﻌﻤﻴ ﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻳﺪي ﻣﻨﻐﺴﺘﻮ"‪ .‬ﺛﻢ اﻧﺘﻬﻰ "اﻟﺮﻋﺐ اﻷﺣﻤﺮ"ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻳﻘ ﻦ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟﻘ ﺎﺋﻢ ﻣ ﻦ ﻣﻘﺘ ﻞ ﺟﻤﻴ ﻊ زﻋﻤ ﺎء‬
‫اﻟﺤﺰب‪ ،‬ﻓﺘﻢ ﺣﻴﻨﺌﺬ إﻃﻼق ﺳﺮاح ﻋﺪد آﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻨﺎء اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ‪.‬‬

‫ـ وﻟﻜﻨﻚ ﻣﺎرآﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ـ ﻧﻌﻢ أﻧﺎ ﻣﺎرآﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ـ وﺿﺪ ﻣﻨﻐﺴﺘﻮ‪.‬‬
‫ـ ﻧﻌﻢ‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﻧﻘﻠﺖ إﻟﻰ ﺳﺠﻦ "آﻴﺮﺷ ﻴﻠﻲ" ﺣﻴ ﺚ ﻗ ﻀﺖ أرﺑﻌ ﺔ أﻋ ﻮام‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ ﺗﺠﺒ ﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﺠ ﻮل وه ﻲ ﻋﺎرﻳ ﺔ‬
‫وﺗﻌﺮﺿﺖ أآﺜﺮ ﻣﺮة ﻟﻼﻏﺘﺼﺎب‪ .‬وهﺬﻩ اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺮف ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺴﻮن اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ـ أوﻩ اﻟﺜﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ؟ ﻧﻌﻢ ‪ ...‬آﺎﻧﺖ ﻣﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ‪.‬‬

‫ـ وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎذا ﻓﻬﻲ ﺷﻴﻮﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫ـ آﻞ اﻟﺴﺠﻨﺎء آﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﻴﻦ واﻟﺴﺠﺎﻧﻮن آﺎﻧﻮا ﺷﻴﻮﻋﻴﻴﻦ أﻳﻀ ًﺎ‪.‬‬

‫هﻞ ﺳﺄﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﺜﻮار‬

‫ﻃﺒﻌ ًﺎ آﻨﺖ أﻋﺮف أن ﺁدم ﻻ ﻳﺮﻳﺪﻧﻲ أن أﺻﻞ إﻟﻰ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺜﻮار اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬ﻓ ﻼ ﺷ ﻲء ﻳ ﺼﻠﻨﻲ‬
‫إﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪ ،‬آﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﺒﻂء ﻓﻲ هﺬا اﻷﻣ ﺮ ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﺴﺘﻐﻠﻨﻲ ﻟﻔﺘ ﺮة أﻃ ﻮل‪ .‬وآﻨ ﺖ أﺗ ﺴﺎءل إن آ ﺎن ﻣ ﺎ‬
‫ﻳﺰال ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺨﺒﺮًا ﻟﺪى اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬واﻟﺘ ﻲ ﺗﻮاﺻ ﻞ وإن ﺑﺪرﺟ ﺔ أﻗ ﻞ اﻟﺮﻋ ﺐ اﻟ ﺬي ﺑ ﺪأﻩ اﻟﻌﻘﻴ ﺪ‬
‫ﻣﻨﻐﺴﺘﻮ؟ ﺛﻢ ﻗﺮرت ﻣﻮاﺟﻬﺘﻪ ﻓﻲ ﻟﻮﺑﻲ اﻟﻔﻨﺪق‪ ،‬ﺣﻴﺚ آﺎن واﻗﻔ ًﺎ ﻳﺪﺧﻦ وﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﻊ اﻣﺮأة آﺒﻴﺮة اﻟ ﺴﻦ‪،‬‬
‫أﻇﻨﻬﺎ ﻗﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﺎﻳﻜﺎ‪:‬‬

‫ـ ﺁدم إن ﻟﻢ ﺗﺪﻟﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﺄذهﺐ أﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻗﺎل‪ :‬ﻻ ‪ ..‬أﻧﺎ أﻧﺘﻈﺮ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺮد‪.‬‬
‫ﻗﻠﺖ ﻟﻪ‪ :‬ﺁدم ﻻ ﺗﺤﺎول أن ﺗﻌﺒﺚ ﻣﻌﻲ‪.‬‬
‫ﻗﺎل‪ :‬هﻞ ﻧﺸﺮب آﺄﺳ ًﺎ ﻣﻌ ًﺎ اﻟﻴﻮم؟‬
‫ﺗﻌﺎل ﻋﻨﺪي ﻓﻲ اﻟﺸﻘﺔ‪ .‬ﻗﻠﺖ ﻟﻪ!‬
‫ﺻﺮخ وراﺋﻲ‪:‬‬
‫ﻋﻤﻞ ﺳﺎذج هﺬا اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﻪ أﻟﻴﺲ آﺬﻟﻚ؟‬
‫ﺣﻤﻠﺖ ﺣﻘﻴﺒﺘﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮي‪ ،‬دﺳﻴﺖ ﻳﺪي ﻓﻲ ﺟﻴﻮﺑﻲ‪ .‬هﺮوﻟﺖ ﺑﺤﺜ ًﺎ ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻋﺪت دون أن أﻋﺜﺮ ﻋﻠ ﻴﻬﻢ ﺑﻄﺒﻴﻌ ﺔ اﻷﻣ ﺮ‪ ،‬ﻓﺤﺎوﻟ ﺖ آ ﺴﺮ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﻴ ﻮم اﻟﻜ ﺴﻮﻟﺔ اﻟﺘ ﻲ آﻨ ﺖ أﻋﻴ ﺸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟ ﺸﻮارع دون ه ﺪف‪ ،‬ﺛ ﻢ هﺮﻋ ﺖ إﻟ ﻰ اﻟﺒ ﺎر‪ ،‬ﻓﻮﺟ ﺪت ﺁدم ﺑﺎﻧﺘﻈ ﺎري‪ ،‬وﺣﺎوﻟ ﺖ أن أﻗﻨﻌ ﻪ‬
‫ﺑﺄﻧﻲ ﺳﺄﻇﻞ أﺻﺮف ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻳﺎم أﺧﺮى‪ ،‬ﺣﺘﻰ وإن وﺟﺪﺗﻬﻢ‪ ،‬أو ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ أن ﺁﺧﺬ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺘ ﺼﺮﻳﺤﺎت أو‬
‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ أﻋ ﺪدﺗﻬﺎ ﺑ ﺸﻜﻞ ﺟﻴ ﺪ‪ ،‬ﺳ ﺄﺑﻘﻰ ﺑ ﻀﻌﺔ أﻳ ﺎم‪ ،‬هﻨ ﺎك وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ ﺳ ﺄﻋﻄﻴﻪ ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻟﻤﺎل ﺗﺜﻤﻴﻨ ًﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻪ ﻣﻌﻲ‪.‬‬

‫ﺳﻜﺮ هﻮ‪ ،‬وأﻧﺎ آ ﺬﻟﻚ‪ .‬ﻃﺒﻌ ًﺎ‪ .‬وأﺧ ﺬ ﻳﺘﺠ ﺎدل ﻣﻌ ﻲ ﺑ ﺼﻮت ﻋ ﺎل‪ .‬آ ﺎن اﻟﺒ ﺎر ﻣﻤﻠ ﻮءًا ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺎء واﻟﺮﺟ ﺎل‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻗ ﺼﻮن أو ﻳﺘﻄﻮﺣ ﻮن ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺮﺑ ﺔ ﻣﻨ ﺎ‪ ،‬ﺻ ﺮخ ﺑﻠ ﺴﺎن ﻣﺘﻠﻌ ﺜﻢ وه ﻮ ﻳ ﻀﺮب ﻋﻠ ﻰ اﻟﻄﺎوﻟ ﺔ‪:‬‬
‫اﻟﺜﻮرة‪ .‬ﺧﺮاء‪ .‬اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ هﺮاء روﺳﻲ ﺳﻤﻤﻮا ﻋﻘﻮﻟﻨ ﺎ ﺑﻬ ﺎ‪ .‬ﻻ وﺟ ﻮد ﻟﺜ ﻮرة وﻻ أي ﺷ ﻲء ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ‬
‫اﻟ ﺴﺨﺎﻓﺎت‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ هﻨﺎﻟ ﻚ ﺣ ﺮب ﺑ ﺎردة ﻓ ﻲ أورﺑ ﺎ‪ ،‬اﻧﺘﻘﻠ ﺖ إﻟ ﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ وﺁﺳ ﻴﺎ‪ .‬روﺳ ﻴﺎ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﺘﻨﺎ‪.‬‬
‫وأﻣﻴﺮآﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت‪ .‬وهﻜﺬا وﺟ ﺪﻧﺎ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻧﺘﻘﺎﺗ ﻞ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ه ﻢ ﻳﻌﻘ ﺪون‬
‫اﻟﺼﻔﻘﺎت‪ ،‬وﻳﺘﺂﻣﺮون ﻋﻠﻴﻨﺎ‪.‬‬

‫آﻨﺖ ﻣﺨﺘﻨﻘ ًﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﻜﻼم‪ ،‬وﻟﻢ أآﻦ أﺣﺘﻤﻞ ﻣﻨﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ‪ ،‬وﻣﺎ ﺣ ﺎﺟﺘﻲ ﺑﻬ ﺬا اﻟﻜ ﻼم ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪ .‬آﻨ ﺖ‬
‫أرﻳﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺜﻮار ﺑ ﺄي ﺻ ﻮرة‪ .‬ﻗﻠ ﺖ ﻣ ﻦ ﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﻌﻘ ﻮل أﻣﻜ ﺚ أﺳ ﺒﻮﻋ ًﺎ دون اﻟﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺣﻴﻦ ﻋﺪت إﻟﻰ اﻟﺸﻘﺔ آﺎﻧﺖ ﻻﻟﻴﺖ ﻧﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬رﻓﻌﺖ اﻟﻐﻄﺎء ﻋﻨﻬﺎ ودﺳﺴﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺧﻠﻒ ﻣﺆﺧﺮﺗﻬ ﺎ‪ .‬آﺎﻧ ﺖ‬
‫راﺋﺤﺘﻬﺎ ﻃﻴﺒﺔ‪ ،‬وﺷﻌﺮهﺎ اﻟﻜﺚ ﻳﻨﻐﺰ وﺟﻬﻲ ﻓﻴﻬﻴﺠﻨﻲ‪ .‬ﻧﻘﺮﺗﻬﺎ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻲ وآﻤﺎ ﻟ ﻮ ﺳ ﻘﻄﺖ ﻓ ﻲ ﺑﺌ ﺮ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻨﺸﻮة‪ ،‬أﺻﺪرت ﺻﻮﺗ ًﺎ ﻣﺘﻬﺪﺟﺎً‪ ،‬ﺻﺪى ﻗﻮﻳﺎً‪ ،‬رﻋﺸﺘﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻗﺮع دف ﺧﻔﻴﻔﺔ وﻣﺮﺗﻌﺸﺔ‪ ،‬ﺛ ﻢ اﺑﺘﻠﻌﺘﻨ ﻲ‬
‫ﻟﺬﺗﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪًا ﻓﻲ هﻮة ﺳﻮداء ﺑﻼ ﻗﺮار‪ .‬آﺎن اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺨ ﺎرج أﺳ ﻮد ﻓﺎﺣﻤ ﺎً‪ ،‬ﺷ ﺠﺮة ﺣﻤ ﺮاء ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﻟ ﻢ‬
‫ﺗﻨﻞ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﻤﻄﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﻓﺬة‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎب ﺳﻄﻞ ﻳﺘﺪﻟﻰ وﻗﺎﻋﺪﺗﻪ ﻣﺒﻘﻌﺔ ﺑﺼﺪأ أﺣﻤﺮ‪.‬‬

‫‪42‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ﺳﺤﺮ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺠ ﺮة‪ .‬وﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﻓ ﺬة آﻨ ﺖ أﺷ ﻌﺮ ﺑﺎﻟﻌ ﺎﺑﺮﻳﻦ اﻟﻤﺘﻠﺼ ﺼﻴﻦ اﻟﻤﺒﺘﻬﺠ ﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻟ ﻀﻔﺎﺋﺮ‬
‫اﻟﻤﺠﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺸﻔﺎﻩ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻤﺲ رِﻗﺎﺑ ًﺎ ﻋﺎرﻳ ﺔ‪ ،‬أﺷ ﻌﺮ ﺑ ﺎﻟﻠﺤﻢ اﻷﺳ ﻮد وه ﻮ ﻳﺘ ﺸﺎﺑﻚ ﺑﺒﻌ ﻀﻪ‪ ،‬ﺑ ﺎﻟﻮﻋﻮد‬
‫اﻟﻜﺒﻴﺮة وﺑﺎﻟﺘﻨﻬﺪات‪.‬‬

‫هﻞ ﻟﻬﻢ وﺟﻮد؟‬

‫ﺑﻌ ﺪ أﻳ ﺎم ﺿ ﺠﺮت‪ ،‬ﻗﺮﻓ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﻌﺮت ﺑ ﺄن ﻣ ﺎ ﻳﺤ ﻴﻂ ﺑ ﻲ ﻣﺜﻴ ﺮ ﻟﻠ ﺸﻚ واﻟﺮﻳﺒ ﺔ‪ ،‬ﺷ ﻌﺮت ﺑ ﺄن ﻻ ﻻﻟﻴ ﺖ‪،‬‬
‫ﺻ ﺪﻳﻘﺘﻲ اﻟﺤﻤﻴﻤ ﺔ‪ ،‬وﻻ ﺁدم‪ ،‬ﻳﺮﻳ ﺪان إﻳ ﺼﺎﻟﻲ ﺑ ﺎﻟﺜﻮار اﻟﻌ ﺮاﻗﻴﻴﻦ‪ .‬وﻣ ﻦ هﻨ ﺎ دب اﻟ ﺸﻚ ﻓ ﻲ ﺗﻔﻜﻴ ﺮي‬
‫ﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﻮ اﻟﺘ‬ ‫ﻰ اﻟﻨﺤ‬ ‫ﺎﻷﻣﺮ ﻋﻠ‬ ‫ﺮت ﺑ‬ ‫ﺔ ﻓﻜ‬ ‫ﻦ ﺟﻬ‬ ‫ﺴﺮﻋﺔ‪ .‬ﻣ‬ ‫ﺑ‬
‫ـ ﻣﺎذا ﻟﻮ آﺎﻧﺎ ﻣﺨﺒﺮﻳﻦ ﻳﻌﻤﻼن ﻟﺪى اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺪﺑﺮان أﻣﺮًا ﺿﺪي‪ .‬أﻧﺎ أﻋ ﺮف أن اﻟ ﺴﻠﻄﺎت‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﻘﺘ ﻞ أي ﺷ ﺨﺺ ﺑﻤﺠ ﺮد أن ﺗ ﺸﻚ ﺑ ﻪ ﻷدﻧ ﻰ ﺳ ﺒﺐ‪ ،‬أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﺗﻘﺘﻠ ﻪ ﺑﻤﺠ ﺮد‬
‫أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻧﻮاﻳﺎﻩ‪ ،‬أو ﺗﺠﺪ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ ﻏﺎﻣﻀﺔ وﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺤ ﻞ ﻟﻐ ﺰﻩ‪ ،‬هﻜ ﺬا ﺑﺒ ﺴﺎﻃﺔ ﺗﺮﺳ ﻞ ﻟ ﻪ‬
‫ﺷﺨﺼ ًﺎ أو ﺷﺨﺼﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻣﺮأة‪ ،‬وﺗﺤ ﺎول أن ﺗﺮﺻ ﺪ ﺗﺤﺮآﺎﺗ ﻪ‪ ،‬وﺗﻌ ﺮف أﺳ ﺮارﻩ‪ ،‬وآﻨ ﻪ‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺟ ﺎء ﻣ ﻦ أﺟﻠﻬ ﺎ‪ ،‬ﻓ ﺈن ﺷ ﻜﺖ ﻓ ﻲ ﻃﺒﻴﻌ ﺔ ﻋﻤﻠ ﻪ ﺳ ﺘﺨﻠﺺ ﻋﻠﻴ ﻪ وﺗﻨﻬ ﻲ اﻷﻣ ﺮ ﺑ ﺴﻬﻮﻟﺔ‪،‬‬
‫واﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج ذآﺎء آﺒﻴﺮاً‪ ،‬ﻳﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﺎهﺮة ﻷﺟﻞ اﻟﺴﺮﻗﺔ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺪﺑﺮ اﻟﺨﻄﺔ ﺑﺄآﺜﺮ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫ﺑﺪاﺋﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺷﻌﺮت وﻗﺪ اﻗﺸﻌﺮ ﺑﺪﻧﻲ آﻠﻪ‪ ،‬أﻣﺮ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺨﻄ ﻮرة‪ ،‬ﻣ ﺎذا ﻟ ﻮ آ ﺎن رﻓﻴﻘ ﺎي‬
‫اﻟﻤﺎرآﺴﻴﺎن ﻋﻤﻴﻠﻴﻦ رﺧﻴﺼﻴﻦ ﻟﺪى اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪.‬‬

‫اﻷﻣﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ هﻮ‪ :‬ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﻨﺎك أي واﺣﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺜ ﻮار‪ ،‬واﻷﻣ ﺮ ﺑﺮﻣﺘ ﻪ ه ﻮ ﻓﺒﺮآ ﺔ روﺳ ﻴﺔ أﻳ ﺎم‬
‫اﻟﺤﺮب اﻟﺒﺎردة‪ .‬ﻣﺎذا ﻟﻮ آﺎﻧﺖ ﺣﺘﻰ اﻟﺜﻮرة ﻣﻔﺒﺮآﺔ‪ ،‬ﻣﺎذا ﻟﻮ آﺎن اﻷﻣﺮ ﺑﺮﻣﺘ ﻪ ﻣﺤ ﺾ ﺧﻴ ﺎل‪ ،‬ﻣ ﺎذا ﻟ ﻮ‬
‫آﺎن اﻷﻣﺮ ﻣﺆاﻣﺮة‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟ ﺚ‪ ،‬وﺑ ﺬﻟﻚ ﺳ ﺘﻜﻮن اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴ ﺔ ه ﻲ‬
‫اﻟﺘ ﻲ اﺧﺘﺮﻋ ﺖ ه ﺬﻩ اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺎت وه ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺧ ﺪﻋﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟ ﺬهﺎب إﻟﻴﻬ ﺎ‪ ،‬آﻠ ﻪ ﻷﻏ ﺮاض آﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟﻴ ﺔ‬
‫ﻣﺤﻀﺔ؟!‬

‫اﻧﺘﻈﺮت ﻗﺪوم ﻻﻟﻴﺖ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﻇﻬ ﺮًا ﺣﺘ ﻰ اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ‪ ،‬وأﻧ ﺎ أﺳ ﻴﺮ ﺟﻴﺌ ﺔ وذهﺎﺑ ًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺮﻓ ﺔ‪،‬‬
‫ووﺿﻌﺖ ﻓﻲ رأﺳ ﻲ آ ﻞ اﻻﺣﺘﻤ ﺎﻻت اﻟﻤﻤﻜﻨ ﺔ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ هﺮﺑ ﻲ ووﺻ ﻮﻟﻲ إﻟ ﻰ اﻟﻤﻄ ﺎر ﻣﺒﺎﺷ ﺮة‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻮم آﺎن اﻷﻣﺮ آﻠﻪ ﺷﺒﻪ ﻣﻬﺰﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أرﻳ ﺪ إﺧﺎﻓﺘﻬ ﺎ‪ ،‬وﺗﻬﺪﻳ ﺪهﺎ‪ ،‬وﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ذاﺗ ﻪ أﻧ ﺎ ﺧ ﺎﺋﻒ‬
‫ﻣﻨﻬ ﺎ وأﺷ ﻌﺮ ﺑ ﺄﻧﻲ ﻣﺮﺗﻌ ﺐ أﻳ ﻀﺎً‪ ،‬وﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ ﺣﻴﻨﻤ ﺎ وﺿ ﻌﺖ اﺣﺘﻤ ﺎل أن ﺗﻜ ﻮن ﻣﺨﺒ ﺮة ﺗﻌﻤ ﻞ ﻟ ﺪى‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎت ﺿﺪي اﺣﺘﻤﺎ ًﻻ واردًا‪.‬‬

‫دﺧﻠ ﺖ ﻻﻟﻴ ﺖ ﺣﺠﺮﺗ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻨ ﺪق‪ .‬دﻓﻌ ﺖ اﻟﺒ ﺎب ودﺧﻠ ﺖ‪ ،‬ﻓﻮﺟ ﺪﺗﻨﻲ ﻗﺒﺎﻟﺘﻬ ﺎ ﻣﺒﺎﺷ ﺮة‪ ،‬رﻓﻌ ﺖ رأﺳ ﻬﺎ‬
‫ﻣﻨﺪه ﺸﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻘ ﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﺎ ﺑﻌﻴﻨ ﻲ ﻣﺒﺎﺷ ﺮة‪ ،‬وآﺄﻧﻬ ﺎ ﺷ ﻌﺮت ﺑ ﺸﻲء ﻏﻴ ﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﻲ‪ ،‬اﺑﺘ ﺴﻤﺖ ﺑﻌﻴﻨﻴﻬ ﺎ‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺘﻴﻦ‪ .‬ﻣﺎ أرﻗﻬﺎ‪ ،‬وﻣ ﺎ أﺟﻤ ﻞ ﻗﻮاﻣﻬ ﺎ‪ .‬ﻓﺠ ﺄة ﺷ ﻌﺮت ﺑ ﺄﻧﻲ ﻣ ﺴﻠﻮب اﻹرادة أﻣﺎﻣﻬ ﺎ‪ ،‬ﺷ ﻌﺮت ﺑ ﺄﻧﻲ‬
‫ﻏﻴ ﺮ ﻗ ﺎدر ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﺼﺪﻳﻖ ﺷ ﻜﻮآﻲ إزاءه ﺎ‪ .‬وﻟﻜﻨﻬ ﺎ ﺷ ﻌﺮت ﺑ ﺸﻲء ﻏﻴ ﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﻲ‪ .‬اﺑﺘ ﺴﻤﺖ‪،‬‬
‫اﺿﻄﺮﺑﺖ وﺧﺠﻠﺖ‪.‬‬

‫ﻗﻠ ﺖ ﻟﻬ ﺎ‪ :‬ﻻﻟﻴ ﺖ‪ .‬ﺗﻌ ﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻟ ﻦ أﺗﺮآ ﻚ اﻟﻴ ﻮم ﺗ ﺬهﺒﻴﻦ دون أن ﺗﻘ ﻮﻟﻲ ﻟ ﻲ ه ﻞ هﻨﺎﻟ ﻚ ﺛ ﻮار؟ ه ﻞ ﻳﻮﺟ ﺪ‬
‫هﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص هﻨﺎ؟ ﻟ ﻢ ﺁت ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟﺒﻌﻴ ﺪ ﻟﺘ ﺴﺨﺮي ﻣﻨ ﻲ ﺳ ﻤﻌﺖ‪ ،‬ﻟﻘ ﺪ ﺳ ﺌﻤﺖ‪ .‬اﺑﺘ ﺴﻤﺖ‬
‫ﻻﻟﻴﺖ ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ اﻟﻤﺮﺣﺘﻴﻦ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ‪ :‬اﺳﻤﻊ هﺆﻻء اﻟﺜﻮار آﺎﻧﻮا هﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﺑﻌ ﺪ رﺣﻴ ﻞ ﻣﻨﻐ ﺴﺘﻮ وﺳ ﻘﻮط‬
‫اﻟﺜﻮرة رﺣﻠﻮا إﻟﻰ أورﺑﺎ‪ .‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺷﺨﺺ واﺣﺪ وه ﻮ ﺛﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪوام‪ ،‬آ ﺎن ﺻ ﺤﻔﻴ ًﺎ ﺷ ﻴﻮﻋﻴ ًﺎ ﺟ ﺎء‬
‫ﻟﻴﻨﻘﻞ وﻗﺎﺋﻊ اﻟﺜﻮرة هﻨﺎ ﺛﻢ ﺗﺰوج ﻣﻦ اﻣﺮأة أﺛﻴﻮﺑﻴﺔ وﺑﻘﻲ ﻓ ﻲ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﺑﻌ ﺪ ﺳ ﻘﻮط اﻟﺜ ﻮرة‬
‫اﻧﻬﺎرت ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ ،‬وهﻮ ﻳﻌﻴﺶ ﻣﺸﺮدًا ﻓﻲ ﺣﺎﻧﺎت وﺑﺎرات أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪ .‬ﺑﻘﻲ ﻷﻧ ﻪ آ ﺎن ﻣﺘﺰوﺟ ًﺎ ﻣ ﻦ‬
‫أﺛﻴﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻻ أﻇﻨﻪ اﻵن ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻌﻬﺎ‪ .‬وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻮﺟﻮد وﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن ﺁﺧﺬك ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪43‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ـ هﺬا ﺟﺒﺮ ﺳﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ـ ﻧﻌﻢ هﻮ‪.‬‬
‫ـ أرﻳﺪ أن أراﻩ ﻻ ﺗﻀﺤﻜﻲ ﻋﻠﻲ‪ .‬هﺎ أﻧﺎ ﻓﻬﻤﺖ ﺧﺪﻋﺘﻚ‪ .‬ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ اﺑﺘﺰازي‪.‬‬
‫ـ ﻟﻢ أﻓﻜﺮ ﺑﺎﺑﺘﺰازك‪ .‬وﻟﻜﻨﻲ آﻨﺖ أﻓﻜﺮ ﺑﺄن ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻌﻲ هﻨﺎ أﻃﻮل ﻓﺘﺮة ﻣﻤﻜﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺗ ﺴﺎرع ﺣﻔﻴ ﻒ اﻟ ﺸﺠﺮة اﻟﺤﻤ ﺮاء ﻋﻨ ﺪ اﻟﻨﺎﻓ ﺬة‪ ،‬ﺷ ﻌﺮت ﺑﺎﻟ ﺪفء واﻟﺮﻃﻮﺑ ﺔ ﻣﻌ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺠ ﺮة‪ ،‬رأس‬
‫ﻻﻟﻴﺖ اﻟﺠﻤﻴﻞ واﻟﺪاآﻦ ﻋﻠﻰ آﺘﻔﻲ‪ .‬ﺷﻔﺎﻩ ﻋﺬﺑﺔ ﺗﺘﻜﻠﻢ‪ .‬اﺑﺘﺴﻤﺖ‪ ،‬اﺑﺘﻬﺠَﺖ‪ ،‬أﺳﺮﻋﺖ ﻓﻲ اﻻﺑﺘﻌ ﺎد‪ .‬آﺎﻧ ﺖ‬
‫ﺳﻌﻴﺪة ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺎﻃﻌﺖ ﺳﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮهﺎ ﻣ ﻊ ﻋﻤ ﺮ اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬ﻋﺎﺷ ﺖ ﺳ ﻨﻮات ﻓ ﻲ ﻣﻮﺳ ﻜﻮ‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ‬
‫ﻣﻬﻮوﺳﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺮح‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﻮدآﺎ‪ ،‬ﻋﺎدت إﻟﻰ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪ .‬وﺟﻬﻬﺎ آﺎن ﻧﺤﻴﻔ ًﺎ أآﺜﺮ ﻣﻦ ذي ﻗﺒﻞ‪ ،‬أرداﻓﻬ ﺎ‬
‫ب ﺑﻠ ﻮن رﻣ ﺎدي‪ .‬وﺑ ﺪت ﺧﻄ ﻮات ﻗ ﺪﻣﻴﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﻨﺪل‬ ‫ﺷ ﻌﺮهﺎ اﻟﺨﺮﻳﻔ ﻲ اﻷﺳ ﻮد ﻣ ﺸ ّﺬ َ‬‫أآﺜﺮ اﻣ ﺘﻼء‪ ،‬و َ‬
‫ب ﻣِﻨﻲ‪.‬‬
‫أآﺜﺮ ﺛﻘ ِﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ هﻲ ﺗَﻘﺘﺮ ُ‬

‫اﻟﺸﻲء اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي ﺷﻌﺮت ﺑ ﻪ أن ﻻﻟﻴ ﺖ ﺗﻌ ﺮف ﻣﻜ ﺎن اﻟﺜ ﻮار اﻟﻌ ﺮاﻗﻴﻴﻦ أﻳ ﻀﺎً‪ ،‬وﻻ ﺗﺮﻳ ﺪ أن ﺗ ﺪﻟﻨﻲ‬
‫ﻋﻠ ﻴﻬﻢ‪ ،‬وأﻗﻨﻌ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻲ أن ه ﺬا ﺑ ﺴﺒﺐ اﻟﺤ ﺐ‪ ،‬ﻟﻜ ﻲ ﺗﺠﻌ ﻞ ﻋﻼﻗﺘﻨ ﺎ أﻃ ﻮل ‪ ...‬رﺑﻤ ﺎ‪ .‬ﻗﺎﻟ ﺖ ﻟ ﻲ ﻻﻟﻴ ﺖ‪:‬‬
‫أﺣﻤ ﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ وﻣﻴ ﺴﻮن ه ﺎﺟﺮا إﻟ ﻰ أورﺑ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻹﻃﺎﺣ ﺔ ﺑﻤﻨﻐ ﺴﺘﻮ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﻤ ﺎ أن ﻳﺒﻘﻴ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻹﻃﺎﺣ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم‪ .‬ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬

‫ـ ﻟﻤﺎذا ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ‪ .‬أﻧﺎ ﻟﺪي ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت أﻧﻬﻤﺎ هﻨﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺬهﺐ ﺷﻴﻮﻋﻴﺎن ﺑﻌﺪ أﻃﺎﺣﺖ اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺼﻮرﻩ‪.‬‬ ‫ﻦﺗ‬ ‫ﻲء ﻻ ﻳﻤﻜ‬ ‫ﺮب‪ ،‬ﺷ‬ ‫ﻰ اﻟﻐ‬ ‫ﺎ إﻟ‬ ‫ﺔ ﺑﻬﻤ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴ‬
‫ـ أﺑﺪًا هﺬا ﻣﺎ ﻳﺤﺪث دوﻣﺎً‪ ،‬ﺗﺤﺪث اﻟﺜﻮرة ﻳﻬﺮب اﻟﺰﻋﻤﺎء إﻟﻰ أورﺑﺎ‪ ،‬ﺗﻄﻴﺢ اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺜﻮرة ﻳﻬ ﺮب‬
‫اﻟﺜﻮار إﻟﻰ أورﺑﺎ‪ .‬هﻜﺬا اﻷﻣﻮر‪ ،‬وهﻲ دوﻣ ًﺎ ﺗﺤﺪث هﻜﺬا‪.‬‬

‫ﺟﺒﺮ ﺳﺎﻟﻢ‬

‫ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ذهﺒﻨﺎ ﻻ ﻟﻴﺖ وأﻧﺎ إﻟﻰ ﺑﺎر ﻓﻲ ﺷﺎرع ﺗ ﺸﺮﺷﻞ‪ ،‬آﻨ ﺖ أﻋ ﺪدت ﺣﻘﻴﺒﺘ ﻲ ﺑ ﺼﻮرة ﺟﻴ ﺪة‪:‬‬
‫ﺟﻬﺎز اﻟﻼب ﺗﻮب‪ ،‬اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ وﻗﺪ وﺿ ﻌﺖ ﻓﻴﻬ ﺎ ﺷ ﺮﻳﻄ ًﺎ ﻓﺎرﻏ ﺎً‪ ،‬أوراﻗ ﺎ ﺑﻴ ﻀﺎء‪ ،‬أﻗﻼﻣ ﺎً‪ ،‬اﻟﻜ ﺎﻣﺮا اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺳﺄﻟﺘﻘﻂ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺼﻮر ﻷﺣ ﺪ اﻟﺜ ﻮار اﻟﻌ ﺮاﻗﻴﻴﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ ﺟ ﺎءوا ه ﺬا اﻟﻤﻜ ﺎن ﻓ ﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨ ﺎت‪ ،‬آﻨ ﺖ ﻣﺘ ﻮﺗﺮًا‬
‫ﻗﻠ ﻴﻼً‪ ،‬ﻣﺘ ﺄﺛﺮًا وﻣﻬﺘﻤ ًﺎ‪ .‬ه ﺬا اﻟﻠﺤﻈ ﺔ آﻨ ﺖ أﻧﺘﻈﺮه ﺎ ﻣﻨ ﺬ زﻣ ﻦ ﺑﻌﻴ ﺪ أﻟ ﻴﺲ آ ﺬﻟﻚ؟ ورﺑﻤ ﺎ أﺳ ﻬﻢ ه ﺬا‬
‫اﻟﺘﺄﺟﻴﻞ اﻟﺬي ﺗﻌﻤﺪﻩ ﺁدم وﻻﻟﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﻌﻞ هﺬا اﻟﺤﺪث ﻣﺆﺛﺮًا‪ .‬وﻣﺆﺛﺮًا ﺟﺪًا‪.‬‬

‫آﺎن ﺟﺒﺮ ﺳﺎﻟﻢ ﺷﺨﺼ ًﺎ ﻣﻬﺪﻣﺎً‪ ،‬ﺷﻌﺮﻩ أﺑﻴﺾ‪ ،‬وﻳﺴﻴﺮ ﺑ ﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻐ ﺔ‪ .‬ـ أﻧ ﺖ اﻟﺜ ﻮري اﻟﻌﻈ ﻴﻢ! ﻣ ﺎزال‬
‫ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻜﺒﺮﻳﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻣﺎزال ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﺼﻮرة رﺑﻤ ﺎ ﻣﻮهﻮﻣ ﺔ ﻋ ﻦ ﻧﻔ ﺴﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨ ﻪ آ ﺎن ﻳﺮﻓ ﻊ رأﺳ ﻪ ﺑﻜﺒﺮﻳ ﺎء‬
‫ﻇﺎهﺮ‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪث ﺑﺒﻂء أول اﻷﻣﺮ وﺑﻤﺮح آﺜﻴﺮ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ آﺌﻴﺒ ًﺎ أو ﻣﺘﺤﻔﻈ ﺎً‪ ،‬وآ ﺎن ﻳﻌ ﺮف ﻻﻟﻴ ﺖ ﺑ ﺼﻮرة‬
‫ﺟﻴﺪة‪ ،‬آﺎﻧﺖ ﻣﻼﺑﺴﻪ رﺛﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ آﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن ﺣﺬاﺋﻴﻪ آﺎﻧﺎ ﺟﺪﻳﺪﻳﻦ‪ ،‬رﺑﻤﺎ ﻃﻠﺒﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺷ ﺨﺺ ﺁﺧ ﺮ‪،‬‬
‫وآﺎن ﻳﺘﺤﺪث ﺑﻠﻬﺠﺔ ﻋﺮاﻗﻴﺔ ﻣﺮﺣﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﻳﻠﺘﻔ ﺖ إﻟ ﻰ ﻻﻟﻴ ﺖ وﻳﺤ ﺪﺛﻬﺎ ﺑﺎﻷﻣﻬﺮﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺘﻘﻨﻬ ﺎ ﺟﻴ ﺪاً‪،‬‬
‫اﻟﻮﺳ ﺎﻣﺔ ذاﺑﻠ ﺔ ﻟ ﻢ ﻳﺒ ﻖ ﻣﻨﻬ ﺎ ﺷ ﻲء‪ ،‬ﻳﻤﻜ ﻦ أن ﻧﻤﻴﺰه ﺎ ﻓ ﻲ ﺗﻘ ﺎﻃﻴﻊ وﺟﻬ ﻪ اﻟﻮﺳ ﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﺷ ﻌﺮﻩ‬
‫اﻷﺑ ﻴﺾ اﻟﻤ ﺴﺘﺮﺳﻞ إﻟ ﻰ اﻟ ﻮراء‪ ،‬ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ ﻗ ﺬرًا أو وﺳ ﺨ ًﺎ أﺑ ﺪاً‪ ،‬آ ﺎن ﻧﻈﻴﻔ ًﺎ إﻟ ﻰ ﺣ ﺪ آﺒﻴ ﺮ‪ ،‬ﻏﻴ ﺮ أن‬
‫ﻣﻼﺑﺴﻪ آﺎﻧﺖ ﻋﺘﻴﻘ ﺔ ﺟ ﺪاً‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ رﺛ ﺔ إﻟ ﻰ ﺣ ﺪ آﺒﻴ ﺮ‪ .‬وﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ ﻃﻠﺒ ﺖ ﻟ ﻪ آﺄﺳ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻮﻳ ﺴﻜﻲ وه ﻮ‬
‫ﻳﺤﺪﺛﻨﻲ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺣﻴﻦ ﻃﻠﺒ ﺖ ﻣﻨ ﻪ أن أﺳ ﺠﻞ ﻟ ﻪ ﺑﻌ ﺾ اﻷﺷ ﻴﺎء أراد أن ﻳﻌ ﺮف ﻣ ﻦ أﻳ ﻦ‬
‫وﺟﻬﺘﻲ‪.‬‬

‫أﻣﻴﺮآﺎ‪.‬‬
‫‪44‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫أوﻩ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ رﻓﺾ‪ ،‬ﺛﻢ واﻓﻖ‪:‬‬

‫وهﺎ أﻧﺎ أﺳﺠﻞ آﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ آﻤﺎ آﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ آﻠﻤﺔ ‪ ...‬آﻠﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﺧﺪﻋﻮﻧﻲ‪ .‬ﻟﻢ أآﻦ أﻋﺮف أن أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ آﻠﻬﺎ زﺑﺎﻟﺔ‪ ،‬اﻟﺜﻮرة هﺮاء‪ ،‬ﻻ وﺟ ﻮد ﻟﺜ ﻮرة وﻻ ﻟﺜ ﻮار وﻻ أي‬
‫ﺷﻲء ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺘﻔﺎهﺎت‪ .‬ﻻ ﺑﻞ أﻗﻮل ﻟﻚ‪ :‬اﻟﺜﻮرة ﻣﺎﺧﻮر ﻣﻈﻠﻢ دﺧﻠﻨﺎ ﻓﻴﻪ وﻟﻢ ﻧﻌﺮف آﻴﻒ ﻧﺨﺮج ﻣﻨ ﻪ‪،‬‬
‫وإن هﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺴﻤﻴﻬﻢ ﺛﻮارًا ﻟ ﻢ ﻳﻜﻮﻧ ﻮا ﻏﻴ ﺮ ﻗ ﻮادﻳﻦ وﻋ ﺎهﺮات‪ .‬ﻻ ﺗﻘ ﻞ ﻟ ﻲ ﻻ‪ .‬أﻗ ﻮل ﻟ ﻚ ﻟ ﻢ ﻳﻌ ﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺛﻮار وﻻ ﻗﻨﺎدر ﻓﻲ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪ .‬ﺻ ﺮﺧﺖ ﺑ ﻮﺟﻬﻬﻢ ﻳ ﺎ آ ﻼب وهﺮﺑ ﺖ‪ .‬آ ﺎدوا أن ﻳﻘﺘﻠ ﻮﻧﻲ‬
‫ﺑﺴﻜﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا أﻧﺖ ﻋﻤﻴﻞ ﺟﺌﺖ آﻲ ﺗﺘﺠﺴﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬هﻞ هﺬا اﻟﻜﻼم ﻣﻌﻘﻮل‪ ،‬ﺑﻌﺪ آﻞ اﻟﺬي ﻋﻤﻠﺘ ﻪ ﻣ ﻦ‬
‫أﺟﻠﻬﻢ ﻳﺘﻬﻤﻮﻧﻲ ﺑﺄﻧﻲ ﺟﺎﺳﻮس ﻗﺬر ﺟﺌﺖ ﻷﻧﻘﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ه ﻞ ه ﺬا اﻟﻜ ﻼم ﻣﻌﻘ ﻮل؟ ﻳﺘﻬﻤ ﻮﻧﻲ‬
‫هﺬﻩ اﻟﺘﻬﻢ اﻟﻘﺬرة ﺑﻌﺪ أن ﺿﺤﻴﺖ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺗﺮآﺖ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺧﻠﻔ ﻲ وﺗﺮآ ﺖ آ ﻞ ﺷ ﻲء ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ‬
‫ﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺮب اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ .‬هﻞ هﺬا اﻟﻜﻼم ﻣﻌﻘﻮل؟! ﻃﺒﻌ ًﺎ اﻟﻴﻮم اآﺘﺸﻔﺖ أن آﻞ ﺷﻲء ﺑﺎﻃﻞ‪ ،‬آﻞ ﻣ ﺎ‬
‫ﻗ ﺎﻟﻮﻩ وآﺘﺒ ﻮﻩ ه ﻮ آ ﺬب وﺧ ﺪاع‪ .‬ﺣﺘ ﻰ ﻣ ﺎ آﺘﺒﺘ ﻪ أﻧ ﺎ ﻟ ﻴﺲ ﻟ ﻪ أي ﺣﻘﻴﻘ ﺔ‪.‬‬
‫واآﺘﺸﻔﺖ ﺑﺄﻧﻲ أﺣﻤﻖ ﺣﻴﻦ ﺟﺌﺖ إﻟﻰ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻨﺘﻦ‪ .‬آﻨﺖ أﺣﻤﻖ ﺣﻴﻦ ﺟﺌﺖ إﻟﻰ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪.‬‬

‫ﻣﺪﻳﻨﺔ وﺻﻮرة‬

‫ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﺘﺤﺪث ﻟﻲ ﻋﻦ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪ ،‬وﻳﻨﻘﻞ ﺻﻮرة ﻏﻴﺮ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻠﻬﺎ هﻮ ﻓﻲ ﺗﻘﺎرﻳﺮﻩ اﻟﻤﻨﺸﻮرة‬
‫ﺔ‪:‬‬ ‫ﺪة اﻟﻌﺮاﻗﻴ‬ ‫ﺔ اﻟﺠﺪﻳ‬ ‫ﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﺔ وﻓ‬ ‫ﻖ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴ‬ ‫ﺔ اﻟﻄﺮﻳ‬ ‫ﻲ ﻣﺠﻠ‬ ‫ﻓ‬
‫هﺬﻩ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺳﺪة وﻗﺬرة‪ .‬وﻟﻴ ﺴﺖ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ ﺛ ﻮار‪ .‬وأﻧ ﺎ ﺑ ﺼﺮاﺣﺔ اﻧﺨ ﺪﻋﺖ‪ ،‬ه ﺎ أﻧ ﺎ أﻣﺎﻣ ﻚ وأﻗﻮﻟﻬ ﺎ ﻟ ﻚ‬
‫ﺻﺮاﺣﺔ أﻧﺎ ﻣﺨﺪوع‪ ،‬آﻨﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺣﺎﻟﻤ ًﺎ ﺑﺄﺷ ﻴﺎء ﺗﺎﻓﻬ ﺔ ﺗ ﺼﻮرﺗﻬﺎ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻋﻈﻴﻤ ﺔ‪ .‬وﻣ ﻦ‬
‫ﻼ‪ .‬ﻣ ﻦ أﻳ ﻦ ﺗ ﺄﺗﻴﻨﻲ اﻟﺘﺠ ﺎرب‪ .‬ﺟﺌ ﺖ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺻ ﺮﻳﺔ إﻟ ﻰ‬‫اﻟﺴﻬﻞ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ آﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪي ﺗﺠﺮﺑﺔ أﺻ ً‬
‫ﺑﻐﺪاد‪ ،‬أواﺧﺮ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت‪ ،‬أآﺘﺐ ﻣﻘﺎﻻت أدﺑﻴﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﻨﻮر‪ ،‬آ ﻞ ﻳ ﻮم أﺟﻠ ﺲ ﻓ ﻲ ﻣﻘﻬ ﻰ‬
‫ﻳﺎﺳﻴﻦ‪ ،‬أو ﻣﻘﻬﻰ اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن‪ ،‬وأﺣﻠﻢ أن أﺻﺒﺢ ﻣﺜ ﻞ رﻳﺠ ﻴﺲ دوﺑﺮﻳ ﻪ‪ ،‬اﻟ ﺼﺤﻔﻲ اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻲ اﻟ ﺬي ذه ﺐ‬
‫وراء ﺟﻴﻔ ﺎرا ﻟﻴ ﺪوّن ﻳﻮﻣﻴ ﺎت اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬آﻨ ﺖ ﻗ ﺮأت آﺘﺎﺑ ﻪ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪ ،‬وﺣﻠﻤ ﺖ أن أﺻ ﺒﺢ ﻣﺜﻠ ﻪ‪ ،‬أن‬
‫أﺻﺒﺢ اﻟﺼﺤﻔﻲ اﻟﺬي ﻳﻘﻄﻊ ﺁﻻف اﻷﻣﻴﺎل ﻣﻦ اﻟﻘﺎرات واﻟﻤﺤﻴﻄ ﺎت ﻟﻴ ﺪوّن ﺑﻤﺬآﺮاﺗ ﻪ ﻳﻮﻣﻴ ﺎت ﺣ ﺮوب‬
‫اﻟﺜﻮرة ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻤ ﺴﺎء آﻨ ﺖ أﺳ ﻜﺮ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎر ﺷ ﺮﻳﻒ وﺣ ﺪاد‪ ،‬وأﺣﻠ ﻢ أن أﺻ ﺒﺢ ﻣ ﻦ‬
‫ﺛﻮار اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻜﺎرﻳﺒﻲ‪ ،‬أﺷﺮب آﺄس ﻋﺮق أو آﺄﺳﻴﻦ وأﺗﺨﻴﻞ ﻧﻔ ﺴﻲ أﺣ ﺪ أﻧ ﺼﺎر ﺣ ﺮب اﻟﻌ ﺼﺎﺑﺎت ﻓ ﻲ‬
‫ﻧﻴﻜ ﺎراﻏﻮا‪ .‬ه ﺬﻩ اﻟ ﺼﻮرة ه ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﺤﺮﺗﻨﻲ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪ ،‬ﻣﺠ ﺮد ﺻ ﻮرة ﻟﺜ ﺎﺋﺮ ﻳ ﺼﻌﺪ اﻟﺠﺒ ﺎل‬
‫وﻳﻘﻄﻊ ﻣﻴ ﺎﻩ اﻟﻤ ﺴﺘﻨﻘﻌﺎت ﺑﻘ ﻮارب ﻣ ﻦ ﻣﻄ ﺎط‪ ،‬ﺻ ﻮرة ﺷ ﻌﺮﻳﺔ أو ﺳ ﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻟﺜ ﺎﺋﺮ ﻳﻨ ﺎم ﻓ ﻲ اﻟﺨﻨ ﺎدق‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﺲ اﻟﻜﺎآﻴ‬ ‫ﺒﺲ اﻟﻤﻼﺑ‬ ‫ﻮ ﻳﻠ‬ ‫وه‬
‫ﻻ ﺗﻀﺤﻚ ﻋﻠﻲ أرﺟﻮك‪.‬‬

‫آﻨﺖ أﻗﺮأ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺤﻤﺮاء اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮرة‪ .‬أﺗﺼﻮر ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻨﺸﻮة اﻟﺴﻜﺮ ﺑﻠﺤﻴﺔ ﺻ ﻐﻴﺮة ﻣﺜ ﻞ‬
‫ﻟﺤﻴﺔ هﻮﺷﻲ ﻣﻨﻪ‪ ،‬أو ﻟﺤﻴﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻣﺜﻞ ﻟﺤﻴﺔ ﺟﻴﻔ ﺎرا‪ .‬أو ﻧﻈ ﺮة ﻗﺎﺳ ﻴﺔ ﻣﺜ ﻞ ﻧﻈ ﺮة ﺗﺮوﺗ ﺴﻜﻲ‪ .‬ﻃﺒﻌ ًﺎ‬
‫أﻧﺖ ﺗﻀﺤﻚ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻷﺷﻴﺎء وﺗﻌﺘﺒﺮهﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺮهﺎت‪ ،‬اﻋﺘﺒﺮهﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺲ آﺎﻧ ﺖ ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒﺔ ﻟ ﻲ‬
‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ ﺻ ﻐﺮت اﻷﺷ ﻴﺎء ﺑﻌﻴ ﻮن اﻵﺧ ﺮﻳﻦ آﺎﻧ ﺖ ﺑﻌﻴﻮﻧﻨ ﺎ ﺷ ﻴﺌ ًﺎ ﺁﺧ ﺮ‪ ،‬آﻨ ﺎ ﻧﺤﻠ ﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺜﻮرة اﻟﺪاﺋﻤﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻔﻮﺿﻰ واﻹرﺑﺎك اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺼﻨﻌﻪ ﻟﻺﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ واﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟﻴ ﺔ واﻟﺒﺮﺟﻮازﻳ ﺔ‬
‫واﻹﻗﻄ ﺎع‪ .‬آﻨ ﺎ ﻣ ﺴﺤﻮرﻳﻦ ﺑﻬ ﺆﻻء اﻟﺜ ﻮار اﻟ ﺸﺒﺎب ﺑ ﺸﻌﻮرهﻢ اﻟﻤﻨﻜﻮﺷ ﺔ‪ ،‬وﻟﺤ ﺎهﻢ اﻟﺨﻔﻴﻔ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻮﺟ ﻮﻩ اﻟﻨﺎﻋﻤ ﺔ‪ ،‬ﺑﻤﻼﺑ ﺴﻬﻢ اﻟﻜﺎآﻴ ﺔ اﻟﻮﺳ ﺨﺔ‪ ،‬ﺑﺒ ﺴﺎﻃﻴﻠﻬﻢ اﻟﺜﻘﻴﻠ ﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻜﺘ ﺐ اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﻀﻌﻮﻧﻬﺎ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺠﻴﻮب‪ ،‬ﺑﺼﻮرهﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻜﺜﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﻮﺟﻮهﻬﻢ ﻓﻲ اﻷﻓﻼم اﻟﻘ ﺼﻴﺮة ﻓ ﻲ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧ ﺎت‪،‬‬
‫ﺑﺄﺧﺒﺎرهﻢ ﻓﻲ اﻹذاﻋﺎت‪ .‬آﻞ ﺷﻲء آﺎن ﻳﺴﺤﺮﻧﻲ ﺑﻬﻢ‪ ،‬آﻞ ﺷﻲء آﺎن ﻳﺠﺬﺑﻨﻲ ﻧﺤﻮهﻢ‪ :‬راﺋﺤﺔ ﻋﺮﻗﻬﻢ‪،‬‬

‫‪45‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ﻟ ﻮن ﺑ ﺸﺮﺗﻬﻢ اﻟﺘ ﻲ ﻟﻮﺣﺘﻬ ﺎ اﻟ ﺸﻤﺲ‪ ،‬ﺷ ﺒﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺘ ﻮﺗﻬﻢ‪ ،‬أﺳ ﻠﺤﺘﻬﻢ اﻟﻤﺪهﻮﻧ ﺔ‪ ،‬آﺘ ﺒﻬﻢ‪ ،‬ﻗﺒﻌ ﺎﺗﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻣﻼﺑﺴﻬﻢ اﻟﻜﺎآﻴﺔ‪ ،‬أآﻴﺎﺳﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮرهﻢ‪ ،‬آﻞ ﺷﻲء ﻓﻴﻬﻢ ‪ ...‬آﻞ ﺷﻲء!‬

‫آﻨﺖ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أﺗﻌﻔﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺎهﻲ ﺑﻐﺪاد ﺑﻼ ﺛﻮرة وﻻ ﺑﻄﻴﺦ‪ .‬آﻨﺎ ﻧﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳ ﺮ ﻓ ﻲ ﺻ ﻴﻒ‬
‫ﺑﻐﺪاد اﻟﺴﺎﺧﻦ‪ ،‬وﻗﻄﺮات اﻟﻌﺮق اﻟﻤﺎﻟﺤﺔ ﺗﻬﺒﻂ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻔﺎهﻬﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺘﺠﻬ ﻴﻦ ﻧﺤ ﻮ ﺷ ﺎرع اﻟ ﺴﻌﺪون‪ ،‬ﻧﻤ ﺮ‬
‫ﻋﻠ ﻰ ﻣﻜﺘﺒ ﺔ اﻟﻤﺜﻨ ﻰ آ ﻲ ﻧ ﺸﺘﺮي ﺁﺧ ﺮ إﺻ ﺪارات اﻟﻜﺘ ﺐ اﻟﺜﻮرﻳ ﺔ‪ ،‬ﻓ ﻨﺠﻠﺲ ﻓ ﻲ ﻣﻘﻬ ﻰ اﻟﻤﻌﻘ ﺪﻳﻦ‪ ،‬أو‬
‫ﻣﻘﻬﻰ ﻳﺎﺳﻴﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ وﺟﺒﺔ رﺧﻴﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب أﺣﺪهﻢ ﻓﻲ ﻣﻄﻌ ﻢ ﻧ ﺰار‪ ،‬وﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎء ﻧﻬ ﺮع إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﺒﺎر آﻲ ﻧﺸﺮب ﻋﺮﻗ ًﺎ رﺧﻴﺼ ًﺎ وﻧﺘﺪاول ﺁﺧﺮ أﺧﺒ ﺎر ﺣ ﺮب اﻟﻌ ﺼﺎﺑﺎت ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨ ﻮب‪ ،‬ﻧﺘﺤ ﺪث‬
‫ﻋﻦ اﻟﺮﻓﺎق اﻷﺷﺪاء ذوي اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ ﺑﻘ ﻀﻴﺔ اﻟ ﺸﻌﺐ اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔ‪ .‬وآﻴ ﻒ أن ﻳﻤ ﻴﻦ اﻟ ﺸﻴﻮﻋﻴﻴﻦ‬
‫ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﺁﺧﺮ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ اﻻﻧﻘﻼﺑﻴﻴﻦ اﻟﺒﻌﺜﻴﻴﻦ‪ .‬هﻞ ﻧﻨﺠﺮف ﻣـﻊ ﺧﻂ اﻟﻜﻔﺎح اﻟﻤﺴﻠﺢ؟ ﻳﺴﺎر‪..‬‬
‫ﻳﻤ ﻴﻦ ‪ ..‬اﻧﻘﻼﺑ ﻲ ‪ ..‬ﺛ ﻮري ‪ ..‬اﺷ ﺘﺮاآﻲ ‪ ..‬ﻃﻮﺑ ﺎوي ‪ .‬هﻜ ﺬا آﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺴﻤﻴﺎﺗﻨﺎ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪ ،‬ﻧ ﻀﻌﻬﺎ‬
‫وﻧﺪﺧﻞ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻌﺮﻓﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ هﻞ هﺬا ﻳﻤﻴﻨﻲ أم ﻳﺴﺎري؟ هﻞ هﻮ ﻋﻤﻠﻲ أم ﻃﻮﺑﺎوي؟‬

‫ﺗﻬﻤﺔ وﻣﺆاﻣﺮة‬

‫ﺻﺮﺧﺖ ﺑﻮﺟﻬﻬﻢ ﻳﺎ آﻼب وهﺮﺑﺖ‪ .‬ه ﻞ ه ﺬا اﻟﻜ ﻼم ﻣﻌﻘ ﻮل‪ .‬أﻧ ﺎ ﺟﺎﺳ ﻮس وﻣﺨﺒ ﺮ!؟ آﻨ ﺖ أذه ﺐ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻤﻘﻬﻰ آﻲ أﺳﻤﻊ ﺁﺧﺮ اﻷﺧﺒﺎر ﻋﻦ اﻟﺜﻮار‪ ،‬وﻓﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ﺗﻌﺮﻓ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‬
‫واﻟﻜﺘ ﺎب ﻳﺠﻠ ﺴﻮن ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﺨ ﺖ اﻟﺒﻌﻴ ﺪ‪ ،‬ﻳ ﺸﺎرآﻮﻧﻨﻲ اﻻهﺘﻤ ﺎم ﻧﻔ ﺴﻪ‪ ،‬واﻟ ﺸﻌﻮر ﻧﻔ ﺴﻪ‪ ،‬آﻨ ﺎ ﻧ ﺸﻌﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻌﻔﻦ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺎآﻦ اﻟﺮﻃﺒﺔ واﻟﻮﺳﺨﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن ﺗﻐﻴﺐ اﻟﺸﻤﺲ آﻨﺎ ﻧﺬهﺐ إﻟﻰ ﺑﺎر ﺷ ﺮﻳﻒ وﺣ ﺪاد‬
‫ﻟﻨﺴﻜﺮ ﺑﺼﺤﺔ اﻟﺜﻮار ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ أو ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬

‫ـ ﺻﺤﺔ ﺟﻴﻔﺎرا اﻟﺜﺎﺋﺮ‪.‬‬

‫ـ ﺑﺼﺤﺔ اﻟﺮﻓﻴﻖ هﻮﺷﻲ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ـ ﺑﺼﺤﺔ ﻣﺎو‪.‬‬
‫ـ ﺗﺮوﺗﺴﻜﻲ أﻋﻈﻢ ﺛﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ اﻷرض أﻟﻢ ﺗﻘﺮأ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻤﺴﻠﺢ‪.‬‬

‫آﻨ ﺖ أﻗ ﻒ ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺎر ﻣ ﺴﺘﻨﺪا ﺑﻴ ﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺎﻓ ﺔ اﻟﻄﺎوﻟ ﺔ‪ ،‬أرﻓ ﻊ اﻟﻜ ﺄس ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣ ﺴﺮﺣﻴﺔ إﻟ ﻰ اﻷﻋﻠ ﻰ‪،‬‬
‫وأﺿ ﻊ ﺳ ﻴﺠﺎرة ﻓ ﻲ ﻃ ﺮف ﻓﻤ ﻲ‪ ،‬وأﻟ ﻮك اﻟﻜﻠﻤ ﺎت ﻟﻮآ ًﺎ ﺑﻘ ﻮل ﺟﻴﻔ ﺎرا اﻟﻤﻌ ﺮوف‪:‬‬
‫"اﻟﺜ ﻮرة أﻳﻬ ﺎ اﻟﺮﻓ ﺎق ﻗﻮﻳ ﺔ آ ﺎﻟﻔﻮﻻذ‪ ،‬ﺣﻤ ﺮاء آ ﺎﻟﺠﻤﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻗﻴ ﺔ آﺎﻟ ﺴﻨﺪﻳﺎن‪ ،‬ﻋﻤﻴﻘ ﺔ آﺤﺒﻨ ﺎ اﻟﻮﺣ ﺸﻲ‬
‫ﻟﻠﻮﻃﻦ‪".‬‬

‫ﻻ ﺗ ﻀﺤﻚ أرﺟ ﻮك‪ .‬آﺎﻧ ﺖ ه ﺬﻩ اﻟﺠﻤﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻗﺮأﺗﻬ ﺎ ﻳﻮﻣ ﺎ ﻟﺠﻴﻔ ﺎرا ﺗﺠﻌﻠﻨ ﻲ أﻧﺘ ﺸﻲ اﻧﺘ ﺸﺎء ﻋﺎﻟﻴ ﺎً‪،‬‬
‫ﺗﺠﻌﻠﻨ ﻲ أﺳ ﻴﺮ وأﻧ ﺎ ﻣﺒ ﺘﻬﺞ‪ ،‬ﺗﺠﻌﻠﻨ ﻲ أﺷ ﻌﺮ ﺑ ﺄﻧﻲ ﻣﺘﻮﺣ ﺪ ﻓ ﻲ ﻗ ﻮة ﻋﻈﻴﻤ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﺸﺮ‪ ،‬ﺟ ﺎءت ﻣﺜ ﻞ‬
‫ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻋﺎﺗﻴﺔ ﻟﺘﻬﺪم اﻟﻈﻠﻢ وﺗﺒﻨ ﻲ ﻣﺠﺘﻤ ﻊ اﻟ ﺴﻌﺎدة‪ ،‬ﻻ ﺗ ﺴﺨﺮ ﻣﻨ ﻲ ﺻ ﺪﻗﻨﻲ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﺟ ﺎء ﺑﻨ ﺎ ه ﻮ ﺣﻠﻤﻨ ﺎ‬
‫ﺑﺘﺄﺳ ﻴﺲ ﻣﺠﺘﻤ ﻊ اﻟ ﺴﻌﺎدة ﻻ ﺷ ﻲء ﺁﺧ ﺮ‪ .‬وﻟﻜﻨ ﻲ ﺑﻌ ﺪ ﻓﺘ ﺮة وﺟﻴ ﺰة ﻗﺮﻓ ﺖ ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﺤﻴ ﺎة اﻟﺘﺎﻓﻬ ﺔ‬
‫واﻟﻌﻘﻴﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑﻐ ﺪاد‪ ،‬ﻗﺮﻓ ﺖ ﻣ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ‪ ،‬وأردت أن أﺟﺮﺑﻬ ﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ وواﻗﻌ ﺎً‪ ،‬ﻓﻘﻠ ﺖ ﻟﻤ ﺎذا ﻻ‬
‫أذهﺐ وراءهﻢ‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ﻻ أﺣﻤﻞ أﻣﺘﻌﺘﻲ وأﺻﺒﺢ واﺣﺪًا ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﺑﺪ ًﻻ ﻣ ﻦ أن أﺗﺤ ﺪث ﻋ ﻨﻬﻢ وأﺑﺤ ﺚ ﻋ ﻦ‬
‫ﺑﻄ ﻮﻻﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺳﺄﺻ ﻨﻊ ﺑﻄ ﻮﻻﺗﻲ ﺑﻨﻔ ﺴﻲ‪ ،‬ﺳﺄﺻ ﺒﺢ أﻧ ﺎ اﻟﺒﻄ ﻞ اﻟ ﺬي ﻳﺘﺤ ﺪث اﻟﻨ ﺎس ﻋﻨ ﻪ‪ .‬ﻓﻘﻄﻌ ﺖ ﺁﻻف‬
‫اﻷﻣﻴﺎل ﺷﺮﻗ ًﺎ وﻏﺮﺑ ًﺎ آﻲ أﺻﺒﺢ واﺣﺪًا ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬أو ﻋﻠ ﻰ اﻷﻗ ﻞ أﺻ ﺒﺢ اﻟ ﺼﺤﻔﻲ اﻟ ﺬي ﻳﻜﺘ ﺐ ﻋ ﻨﻬﻢ‪ .‬ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ أردت أن أذهﺐ إﻟﻰ آﻮﺑﺎ‪ ،‬إﻟﻰ ﺑﻮﻟﻴﻔﻴﺎ‪ ،‬إﻟﻰ ﻧﻴﻜﺎراﻏﻮا‪ ،‬إﻟﻰ ﺗﺸﻴﻠﻲ‪ .‬ﻷﺻﺒﺢ واﺣﺪًا ﻣﻦ ﻣﻘ ﺎﺗﻠﻲ‬
‫أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪي ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻃﺎﺋﺮة‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪي إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺎت اﻟ ﺴﻔﺮ اﻟﻐﺎﻟﻴ ﺔ اﻟ ﺜﻤﻦ‪ ،‬وأﻧ ﺎ‬

‫‪46‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ﺑﻼ ﻋﻤﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻤﻘﺎﻻت اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ آﻨﺖ أآﺘﺒﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺻ ﺤﻒ اﻟ ﺴﺘﻴﻨﺎت‪ ،‬ﺛ ﻢ ﻓﻜ ﺮت‬
‫أن أذهﺐ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﻳﺐ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ﻷراﻓﻖ اﻟﺜﻮار ﻓﻲ ﻇﻔﺎر ﻣ ﺜﻼً‪ ،‬أو أذه ﺐ إﻟ ﻰ اﻟ ﻴﻤﻦ اﻟ ﺴﻌﻴﺪ‪ ،‬أو إﻟ ﻰ‬
‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪ ،‬أو ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬آﺎﻧﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ أﺳﻬﻞ ﺑﻜﺜﻴﺮ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ذهﺒ ﺖ هﻨ ﺎك ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺳ ﻮرﻳﺎ‪ ،‬ووﺻ ﻠﺖ‬
‫إﻟ ﻰ ﺑﻴ ﺮوت‪ ،‬ﺑﻘﻴ ﺖ هﻨ ﺎك ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺎم ‪ 1970‬ﺣﺘ ﻰ اﻟﻌ ﺎم ‪ .1980‬ﻋ ﺸﺮ ﺳ ﻨﻮات‪ .‬وﻓ ﻲ ﻏﻤ ﺮة اﻟﺤ ﺮب‬
‫اﻷهﻠﻴﺔ آﻨﺖ أﺳﺄل أﻳﻦ اﻟﺜﻮرة؟ ‪ ..‬أﻳﻦ؟‬

‫اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ آﺎن ﻳﺮددهﺎ داﺋﻤﺎ وهﻮ ﻳﺘﺤﺪث‪:‬‬

‫ـ أﻧﺎ اﻟﻤﺨﺒﺮ ﻳﺎ آﻼب أﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺮوت ‪ ...‬ﺻﺮﺧﺖ ﺑﻮﺟﻬﻬﻢ ﻳﺎ آﻼب وهﺮﺑﺖ‪.‬‬
‫ﺛﻢ اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم‪:‬‬

‫أﻧ ﺎ أﻋ ﺮف ه ﺬﻩ اﻷﻻﻋﻴ ﺐ ﻣ ﻦ ﺑﻴ ﺮوت‪ .‬ﺑ ﺲ ﻓ ﻲ ﺑﻴ ﺮوت أﻧ ﺎ ﺗﻘ ﺰزت ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺸﻬﺪ آﻠ ﻪ‪ ،‬ﺗﻘ ﺰزت ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﺸﻬﺪ آﺜﻴ ﺮاً‪ ،‬ﻗﺮﻓ ﺖ ﻣ ﻦ آ ﻞ ﺷ ﻲء‪ .‬ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ اﻟﺜ ﻮار هﻨ ﺎك ه ﻢ ﻧﻔ ﺲ اﻟﺜ ﻮار اﻟ ﺬﻳﻦ ﺣﻠﻤ ﺖ أن أآ ﻮن‬
‫واﺣﺪًا ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺗﻌﺮف ﻟﻤﺎذا؟ ﻷﻧﻬﻢ هﻢ أﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻧﻮا ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﻬﻰ اﻟﻤﻌﻘ ﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻘﻬ ﻰ ﻳﺎﺳ ﻴﻦ‪،‬‬
‫هﻢ أﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻧﻮا ﻳﺄآﻠﻮن اﻟﻜﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﻄﻌﻢ ﻧ ﺰار‪ ،‬وه ﻢ ﻧﻔ ﺴﻬﻢ اﻟ ﺬﻳﻦ آﻨ ﺖ أﺳ ﻜﺮ ﻣﻌﻬ ﻢ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎر‬
‫ﺷﺮﻳﻒ وﺣﺪاد آﻞ ﻟﻴﻠﺔ وأﺷﺮب ﻣﻌﻬﻢ ﻧﺨﺐ ﺟﻴﻔﺎرا وﺗﺮوﺗﺴﻜﻲ وﻣ ﺎرآﺲ‪ ،‬ه ﻢ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ وﻗ ﺪ ﺳ ﺒﻘﻮﻧﻲ‬
‫إﻟﻰ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن‪ ،‬وأﺧﺬوا اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻷوﻟﻰ ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ اﻟﺜﻮار‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻗﺘﻨﻊ ﺑﺄن هﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻧﻮا‬
‫ﻳﺸﺮﺑﻮن اﻟﺸﺎي ﻣﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﻬﻰ‪ ،‬وﻳﺄآﻠﻮن اﻟﻜﺒﺔ واﻟﺘﺸﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﻣﻄﻌﻢ ﻧﺰار هﻢ اﻟﺜ ﻮار اﻟ ﺬﻳﻦ ﻗﻄﻌ ﺖ‬
‫ﺁﻻف اﻷﻣﻴﺎل آﻲ أﻧﻘﻞ وﻗﺎﺋﻊ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﻓﻘﺮرت اﻟﻌﻤ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻜﺘ ﺐ اﻹﻗﻠﻴﻤ ﻲ ﻟﻮآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ وأﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﻓ ﻲ ﺑﻴ ﺮوت‪ ،‬ﻓﻘ ﺎﻟﻮا ﻟ ﻲ أﻧ ﺖ ﻋﻤﻴ ﻞ‪ .‬ﻷﻧ ﻚ ﺗﻌﻤ ﻞ ﻓ ﻲ وآﺎﻟ ﺔ ﺑﺮﺟﻮازﻳ ﺔ‬
‫وإﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻗﻠﺖ ﻻ ﻳﻬﻢ ‪ ...‬ﻣﺎ دام هﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻓﺪون ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻟ ﺼﺤﻔﻴﻴﻦ إﻟ ﻰ أﻣﺮﻳﻜ ﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴ ﺔ‬
‫وﺁﺳﻴﺎ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ﻳﻮم ﺻﺮﺧﺖ وأﻧﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻮاﻟﻴ ﺖ‪ ،‬وﺑﻌ ﺪ أن ﺳ ﺤﺒﺖ اﻟ ﺴﻴﻔﻮن اﻟ ﺬي ﺷ ﻔﻂ ﺳ ﻜﺮة‬
‫اﻟﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻔﺎﺋﺘ ﺔ‪ :‬ﺳ ﺄذهﺐ وراء اﻟﺜ ﻮار اﻟﻌ ﺮاﻗﻴﻴﻦ‪ ،‬اﻟﺜ ﻮار اﻟ ﺬﻳﻦ هﺮﺑ ﻮا ﻣ ﻦ ﺑﻐ ﺪاد وذهﺒ ﻮا إﻟ ﻰ أدﻳ ﺲ‬
‫أﺑﺎﺑ ﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺆﺳ ﺴﻮا اﻟﺠ ﻴﺶ اﻷﻣﻤ ﻲ وﻳﻘ ﺎﺗﻠﻮا ﻣ ﻊ ﻣﻨﻐ ﺴﺘﻮ ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ .‬ﻓﻬ ﺆﻻء ﻟ ﻢ ﻳﻜﻮﻧ ﻮا ﻣﻌ ﻲ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻘﻬﻰ‪ ،‬وﻟﻢ أﺳﻜﺮ ﻣﻌﻬﻢ ﻳﻮﻣ ًﺎ ﻓﻲ ﺑﺎر ﺷﺮﻳﻒ وﺣﺪاد‪ ،‬وﻟﻢ أرهﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ أﺑﺪاً‪ ،‬ﺳ ﻮى أﻧﻬ ﻢ ﻃ ﻮروا‬
‫ﺣﺮب اﻟﻌﺼﺎﺑﺎت‪ ،‬ﺑﺪ ًﻻ ﻣ ﻦ اﻟﻘﺘ ﺎل ﻓ ﻲ أه ﻮار اﻟﻨﺎﺻ ﺮﻳﺔ وإﺳ ﻘﺎط ﻃ ﺎﺋﺮة هﻠﻴﻜ ﻮﺑﺘﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴ ﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺘﺤ ﻮل‬
‫رﺋﻴﺴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﺎل إﻟﻰ ﻋﻤﻴﻞ ﻳﻮﺷﻲ ﺑﺮﻓﺎﻗﻪ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن‪ ،‬إﻟ ﻰ ﺛ ﻮار ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ ،‬ﻟﻠﻘﺘ ﺎل‬
‫ﻣ ﻊ ﺟ ﻴﺶ ﻣﻨﻐ ﺴﺘﻮ ﺿ ﺪ اﻟﺒﺮﺟﻮازﻳ ﺔ اﻹﺛﻴﻮﺑﻴ ﺔ واﻟﻘﺘ ﺎل ﻣ ﻊ ﻣﻠﻴ ﺸﻴﺎﺗﻪ ﺿ ﺪ أرﺗﻴﺮﻳ ﺎ‪.‬‬
‫وهﺎ أﻧﺎ أﻣﺎﻣﻚ اﻵن‪ .‬ﺑﻌﺪ أن ﺗﻌﻔﻨﺖ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣ ًﺎ ﻓﻲ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪.‬‬

‫ﻟﻘ ﺪ اآﺘ ﺸﻔﺖ إﻧ ﻲ ﺟﺌ ﺖ إﻟ ﻰ ﺣﻔﻨ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻠ ﺼﻮص واﻟﻘ ﻮادﻳﻦ واﻟﻌ ﺎهﺮات‪ .‬وﺟ ﺪت ﻧﺘﺎﻧ ﺔ وﻗ ﺎذورات‪،‬‬
‫وﺟﺪت أﺣﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ‪ .‬آﺎن ﻳﺴﻤﻲ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ﺟﻴﻔ ﺎرا اﻟﻌﺮاﻗ ﻲ‪ ،‬وﺟ ﻮاد اﻟﻮﺳ ﺦ‪ .‬ﺗﻌﺮﻓ ﻪ ه ﺬا‬
‫اﻟﺤﺎرس ﻓﻲ ﻋﻤﺎرة أﻧﺘﻮﺗﻮ آﺎن ﻳﺴﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ هﻮﺷﻲ ﻣﻨﻪ اﻟﺒ ﺼﺮي‪ ،‬وه ﺬﻩ ﻣﻴ ﺴﻮن اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺗﺮﻳ ﺪ‬
‫أن ﺗﻜﻮن ﻣﺜﻞ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺑﻮﺣﻴﺮد وﺻﺎرت ﻋﺎهﺮة رﺧﻴﺼﺔ ﻓﻲ ﻓﻨ ﺎدق اﻟﺪرﺟ ﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ‪ .‬ﻟﻘ ﺪ اآﺘ ﺸﻔﺖ وﻟ ﻮ‬
‫ﺑﻌ ﺪ ﻓ ﻮات اﻷوان أن اﻟﺜ ﻮرة هﺮﺑ ﺖ‪ ،‬اﻟﺜ ﻮرة ﻣﺎﺗ ﺖ ﺑﻌ ﺪ أن ﺷ ﻤﺖ راﺋﺤ ﺔ ﺗﻌﻔ ﻦ ه ﺆﻻء اﻟﻔﺎﺳ ﺪﻳﻦ‬
‫واﻟﻔﺎﺷﻠﻴﻦ واﻟﻜﺬاﺑﻴﻦ‪.‬‬

‫أﻧﺎ ﻣﺨﺒﺮ ﻳ ﺎ آ ﻼب! أﻗ ﻮل ﻟ ﻚ ﻟ ﻢ ﻳﻌ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻷرض ﺛ ﻮار وﻻ ﻗﻨ ﺎدر ﻓ ﻲ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ .‬آ ﻞ ﺷ ﻲء ﺗﻌﻔ ﻦ‬
‫وﺧﺮﺟﺖ راﺋﺤﺘﻪ‪ ،‬وﺗﻔﺮق اﻟﻘﻮادون واﻟﻠﺼﻮص آﻞ واﺣﺪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻟﻴﻘﺎﺗﻞ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻟﻴﻨﺘﻘﻢ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ‪،‬‬
‫آ ﻞ ﺷ ﻲء رﺣ ﻞ وﻟ ﻢ ﻳﻌ ﺪ أي ﺷ ﻲء هﻨ ﺎ ﻳ ﺴﺘﺤﻖ اﻻهﺘﻤ ﺎم ﻓﻠﻤ ﺎذا ﺟﺌ ﺖ أﻧ ﺖ هﻨ ﺎ؟‬
‫ﺳ ﻘﻂ رأﺳ ﻪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻄﺎوﻟ ﺔ‪ ،‬ﺗﻨ ﺎول آﺄﺳ ﻪ ﺑ ﺴﺮﻋﺔ ﺑﻴ ﺪﻩ‪ ،‬وﺷ ﺮﺑﻪ ﻣ ﺮة واﺣ ﺪة‪ ،‬ﺛ ﻢ أﻧﺰﻟ ﻪ ﺑﻘ ﻮة ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻄﺎوﻟﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎﻧﺖ اﻹﺿﺎءة اﻟﺨﺎﻓﺘﺔ ﺗﺮﺳﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ وﺟﻌ ًﺎ ﻇﺎهﺮًا‪.‬‬

‫‪47‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ﺣﻴﻦ أﻓﻜﺮ اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﻗﺔ اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬اﻟﺤﻤﺎﻗﺔ اﻟﺘﻲ آﺎدت أن ﺗﻮدي ﺑﺤﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬أﺷﻌﺮ ﺑﻘﺸﻌﺮﻳﺮة ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﺪﻧﻲ آﻠﻪ‪ ،‬ﻻ أﻋﺮف آﻴﻒ ﻧﺠﻮت ﻣﻦ هﺆﻻء اﻟﻘﻮادﻳﻦ واﻟﻌﺎهﺮات اﻟﻘﺬرات اﻟﺬﻳﻦ آﺎدوا أن ﻳﻔﺘﻜ ﻮا ﺑ ﻲ‬
‫ﻓ ﻲ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ؟ ه ﺆﻻء اﻟ ﺬﻳﻦ أرادوا ﻗﺘﻠ ﻲ أﻣ ﺎم ﻣﻠﻬ ﻰ دﺑﺮﺗ ﺴﺎﻳﺖ‪ ،‬ﺑﻄﻌﻨ ﻲ ﺑ ﺎﻟﺨﻨﺠﺮ ﻓ ﻲ ﺑﻄﻨ ﻲ‬
‫وﺻﺪري ﻣﺮات وﻣﺮات‪ ،‬أﻧﺎ اﻟﺬي ﻗﻄﻌﺖ ﺁﻻف اﻷﻣﻴﺎل ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ‪ .‬أﻧﺎ اﻟ ﺬي اﻋﺘﺒ ﺮﺗﻬﻢ رﻓ ﺎﻗﻲ‪ ،‬ﻓﺠﺌ ﺖ‬
‫آﻲ أﻧﻘﻞ وﻗﺎﺋﻊ ﺑﻄﻮﻻﺗﻬﻢ‪ .‬ﻃﺒﻌ ًﺎ ﺑﻌ ﺪ أن ﺳ ﻘﻂ ﻣﻨﻐ ﺴﺘﻮ آﻨ ﺖ أدﺧ ﻞ ﻟﻠﺒ ﺎر وأﻋﻔ ﻂ ﻟﻬ ﻢ وأﻟ ﻮي وﺟﻬ ﻲ‬
‫وﻓﻤﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﺎﺧﺮة‪ ،‬آﻨﺖ أﺑﺼﻖ ﻋﻠ ﻴﻬﻢ آﻠﻤ ﺎ أﺳ ﻤﻊ ﺣ ﺪﻳﺜﻬﻢ ﻋ ﻦ ﻗﺘ ﺎل اﻟﻘ ﻮات اﻟﺒﺮﺟﻮازﻳ ﺔ‬
‫واﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ وﻣﺎ ﻻ أدري أﻳﻀ ًﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺠﻴﺶ اﻷﻣﻤﻲ‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﻠﻤﻬﺰﻟﺔ ‪..‬‬

‫ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻚ أن ﺗﺸﺘﻤﻨﻲ وﺗﺴﻤﻴﻨﻲ أﺣﻤﻖ‪ .‬أو ﻏﺒﻲ‪ .‬ﻷﻧﻲ ﺿﻴﻌﺖ ﺣﻴﺎﺗﻲ آﻠﻬﺎ وراء ه ﺬﻩ اﻟﺘﻔﺎه ﺎت‪،‬‬
‫ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ ﺑﺤﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬وآﻴﻒ أﺿ ﻌﺖ ﻧﻔ ﺴﻲ ﻣ ﻊ ه ﺆﻻء اﻟﻔﺎﺷ ﻠﻴﻦ‪ .‬ﺿ ﺎع ﻋﻤ ﺮي ﺗ ﺼﻮر‪ .‬ﺿ ﺎع ﻋﻤ ﺮي‬
‫وﻟﻢ أﻓﻌﻞ أي ﺷﻴﺊ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق‪ ،‬ﺑﻞ أﻗﻮل ﻟﻚ إﻧﻲ ﻧﺎدم ﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ‪ .‬ﻻ أﻧﺎ رأﻳﺖ ﻣ ﺎ ﺣﻠﻤ ﺖ‬
‫أن أراﻩ‪ ،‬وﻻ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ آﻨﺖ أرﻳﺪ أن أﻓﻌﻠﻪ‪ ،‬وﻟﻢ أر أي ﺷﻲء آﻨ ﺖ أﻇ ﻦ ﺑ ﺄﻧﻲ ﺳ ﺄراﻩ هﻨ ﺎ ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺪ أن أﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻲ رؤﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد‪ .‬أﻳ ﻦ اﻟﺮاﻳ ﺎت اﻟﺤﻤ ﺮاء اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﻤﻌﻨﺎ أﻧﻬ ﺎ ﺗﺮﻓ ﺮف‬
‫ﺧﻔﺎﻗ ﺔ ﻓ ﻲ ﺳ ﻤﺎء أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ؟ أﻳ ﻦ ﺁﻻف اﻟﺮﻓ ﺎق اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﻐﻨ ﻮن اﻟﻨ ﺸﻴﺪ اﻷﻣﻤ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ﻗﺮﻋ ﺎت اﻟﻄﺒ ﻮل‬
‫اﻷﻓﺮﻳﻘﻴ ﺔ؟ أﻳ ﻦ اﻟﺮﻓ ﺎق اﻟﻘ ﺎدﻣﻮن ﻣ ﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ وﺁﺳ ﻴﺎ ﻟﻴﺆﺳ ﺴﻮا ﺣﻠ ﻢ ﻣ ﺎرآﺲ وﻟﻴﻨ ﻴﻦ؟ أﻳ ﻦ اﻷﺑﻄ ﺎل‬
‫اﻟﺬﻳﻦ آﻨﺎ ﻧﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﺑﺎﺗﺮﻳﺲ ﻟﻮﻣﻮﻣﺒﺎ وﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﺰﻧﻮج اﻷﻓﺎرﻗﺔ اﻟﺬﻳﻦ دﺣ ﺮوا اﻟﻤ ﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ‬
‫واﻟﻤﺴﺘﺒﺪﻳﻦ؟‬

‫ﺻﺮﺧﺖ ﺑﻮﺟﻬﻬﻢ أﻧﺎ ﻣﺨﺒﺮ ﻳﺎ آﻼب ‪...‬‬

‫آﺎدوا أن ﻳﻘﺘﻠﻮﻧﻲ ﺑﺴﻜﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺗﺼﻮر‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا أﻧﺖ ﻋﻤﻴﻞ ﻟﺼﺪام ﺣﺴﻴﻦ‪ ،‬وﺟﺌﺖ آﻲ ﺗﺘﺠ ﺴﺲ ﻋﻠﻴﻨ ﺎ‪ .‬ه ﻞ‬
‫ه ﺬا اﻟﻜ ﻼم ﻣﻌﻘ ﻮل‪ ،‬ﺑﻌ ﺪ آ ﻞ اﻟ ﺬي ﻋﻤﻠﺘ ﻪ ﻣ ﻦ أﺟﻠﻬ ﻢ ﻳﺘﻬﻤ ﻮﻧﻲ ﺑ ﺄﻧﻲ ﺟﺎﺳ ﻮس ﻗ ﺬر ﺟﺌ ﺖ ﻷﻧﻘ ﻞ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻨﻬﻢ ﻟﻠﻤﺨﺎﺑﺮات اﻟﻌﺮاﻗﻴ ﺔ‪ ،‬ه ﻞ ه ﺬا اﻟﻜ ﻼم ﻣﻌﻘ ﻮل؟ ﻳﺘﻬﻤ ﻮﻧﻲ ه ﺬﻩ اﻟ ﺘﻬﻢ اﻟﻘ ﺬرة ﺑﻌ ﺪ أن‬
‫ﺿ ﺤﻴﺖ ﻣ ﻦ أﺟﻠﻬ ﻢ‪ ،‬ﺑﻌ ﺪ أن ﺗﺮآ ﺖ ﺣﻴ ﺎﺗﻲ ﺧﻠﻔ ﻲ وﺗﺮآ ﺖ آ ﻞ ﺷ ﻲء ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ ﻣ ﺴﺎﻧﺪﺗﻬﻢ ﻓ ﻲ ﺣ ﺮب‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ .‬هﻞ هﺬا اﻟﻜﻼم ﻣﻌﻘﻮل!!‬

‫ﻟﻘﺪ أرادوا ﻗﺘﻠﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻗﺬرة وﻣﺨﺎدﻋﺔ‪ ،‬ﺗﺼﻮر‪ ،‬ﻟﻘﺪ اﺳﺘﺪرﺟﻮﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﺰاوﻳﺔ اﻟﻤﻈﻠﻤ ﺔ هﻨ ﺎك‪ .‬ﺑﻬ ﺬا‬
‫ﺎآﻤﻮﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺮوﻧﻲ وﺣ‬ ‫ﺎك ﺣﺎﺻ‬ ‫ﺬات‪ .‬وهﻨ‬ ‫ﺎن ﺑﺎﻟ‬ ‫اﻟﻤﻜ‬
‫ﺬر‪..‬‬ ‫ﺎﻗ‬ ‫ﺎﻳ‬ ‫ﺴﺲ ﻋﻠﻴﻨ‬ ‫ﺖ ﺗﺘﺠ‬ ‫ﻞ ﺟﺌ‬ ‫ﺖ ﻋﻤﻴ‬ ‫أﻧ‬ ‫ـ‬
‫ـ ﻋﻤﻴ ﻞ ﻗﻠ ﺖ ﻟﻬ ﻢ‪ .‬آﻴ ﻒ ﺗﻔﻜ ﺮون ﺑﻬ ﺬا اﻷﻣ ﺮ؟ ﻻ ﺑ ﺪ أﻧﻜ ﻢ ﺳ ﻜﺮﺗﻢ وﻻ ﺗﻌﺮﻓ ﻮن ﻣ ﺎ ﺗﻘﻮﻟ ﻮن‪.‬‬
‫ـ ﺑ ﻞ أﻧ ﺖ ﻋﻤﻴ ﻞ ﻗ ﺬر اﻋﺘ ﺮف ﻳ ﺎ اﺑ ﻦ اﻟﻘﺤﺒ ﺔ ‪ ...‬اﻋﺘ ﺮف! ﻣ ﻦ أرﺳ ﻠﻚ ﺿ ﺪﻧﺎ؟‬
‫ـ ﻳﺎ إﻻهﻲ أﻧﺘﻢ ﺗﻌﺘﺒﺮون أﻧﻔﺴﻜﻢ ﻣﻬﻤﻴﻦ ﺟﺪاً‪ ،‬وأن اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠﻪ ﻳﺘﺠﺴﺲ ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ ،‬وأﻧ ﺘﻢ ﻻ ﺗﻔﻌﻠ ﻮن ﺷ ﻴﺌ ًﺎ‬
‫هﻨ ﺎ‪ ،‬ﺳ ﻮى أن ﺗ ﺴﻜﺮوا وﺗﺘﻨﺎﻗ ﺸﻮا وﺗﺘ ﻀﺎﺟﻌﻮا ‪ ...‬ﻻ ﺗﻔﻌﻠ ﻮا أي ﺷ ﻲء ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ اﻟﺜ ﻮرة‪.‬‬
‫ﺮف وإﻻ‪...‬‬ ‫ﺔ‪ ،‬واﻋﺘ‬ ‫ﻦ اﻟﻘﺤﺒ‬ ‫ﺎ اﺑ‬ ‫ﻜﺖ ﻳ‬ ‫اﺳ‬
‫ﺎذا؟‬ ‫ﻰﻣ‬ ‫ﺮف ﻋﻠ‬ ‫اﻋﺘ‬ ‫ـ‬
‫ﺎ؟‬ ‫ﺴﺲ ﻋﻠﻴﻨ‬ ‫ﺎرﻳﺮ وﺗﺘﺠ‬ ‫ﺐ اﻟﺘﻘ‬ ‫ﺖ ﺗﻜﺘ‬ ‫ﻦ أﻧ‬ ‫ﺮف ﻟﻤ‬ ‫اﻋﺘ‬ ‫ـ‬
‫ﻳﺎ إﻻهﻲ وﻣﺎ هﻮ اﻟﺸﻲء اﻟﺨﻄﻴﺮ اﻟﺬي ﺗﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ آﻲ أﺗﺠﺴﺲ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ ،‬هﻞ أﻧﻘﻞ أﺧﺒﺎر ﺳ ﻜﺮآﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺑﺎر اﻟﻤﺴﻜﺎل‪ ،‬أم أﺧﺒﺎر ﻋﺮآﺎﺗﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎهﺮات ﻓﻲ ﻣﻠﻬ ﻰ دﺑﺮﺗ ﺴﺎﻳﺖ‪ ،‬أم ﻋﺮآ ﺔ أﺣﻤ ﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﻌﺎهﺮة اﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺿﺎﺟﻌﻬﺎ وﻟ ﻢ ﻳﻌﻄﻬ ﺎ أﺟﺮﺗﻬ ﺎ‪ ،‬ﻟ ﻮ ﻋﺮآ ﺔ ﺳ ﻠﻤﺎن وآ ﺎﻇﻢ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻘﻤ ﻴﺺ اﻟ ﺬي‬
‫ﻳ ﺪﻋﻲ آ ﻞ واﺣ ﺪ ﻣ ﻨﻬﻢ ﺑﺄﻧ ﻪ ﺳ ﺮﻗﻪ ﻣ ﻦ اﻵﺧ ﺮ‪ ،‬ﻟ ﻮ أﺧﺒ ﺎر ﻣﻴ ﺴﻮن ﻣ ﻊ اﻟﻘ ﻮاد اﻟﻨ ﺎﻳﺠﻴﺮي ﻓ ﻲ ﺷ ﺎرع‬

‫‪48‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫أﻧﺘﻮﺗﻮ؟ ورﻓﻌﻮا اﻟﺴﻜﻴﻦ إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ وهﺒﻄ ﻮا ﺑﻬ ﺎ ﻧﺤ ﻮ ﺻ ﺪري‪ .‬أﻗ ﻮل ﻟ ﻚ‪ .‬رأﻳ ﺖ اﻟﻤ ﻮت ﺑﻌﻴﻨ ﻲ ﺗﻠ ﻚ‬
‫اﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬رأﻳﺘﻪ ﻣﺘﺠﺴﻤ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻜﻴﻦ اﻟﺘﻲ رﻓﻌﻮهﺎ ﺑﻮﺟﻬﻲ‪ ،‬ﻟﻮ ﻻ أن ﺑﺮﻗﺖ ﺑﻌ ﺪ أن ﺳ ﻘﻂ ﺿ ﻮء اﻟﺒ ﺎب‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﻠﻤﻠﻬﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻜﻨﺖ ﻣﺖ‪ ،‬ﻓﺠﺄة وأﻧﺎ ﺳﻜﺮان ﻟﻤﺤﺖ اﻟﻤﻮت ﻓﻲ وهﺠﻬ ﺎ اﻟ ﺸﺪﻳﺪ وه ﻲ ﺗﺮﺗﻔ ﻊ‬
‫ﻟﺘﻬﺒﻂ ﻋﻠﻰ ﺻﺪري‪ ،‬ﻟﻘﺪ أرادو أن ﻳﻐﻠﻮه ﺎ ﻓ ﻲ ﻗﻠﺒ ﻲ‪ ،‬أرادوا ﻗﺘﻠ ﻲ أﻣ ﺎم اﻟﻤﻠﻬ ﻰ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ رﻣﻴ ﻲ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﺮﻣﻴﻞ اﻟﺰﺑﺎﻟﺔ‪ .‬هﺆﻻء اﻟﺜﻮار أرادوا ﻗﺘﻠﻲ‪ ،‬وأﻧﺎ اﻟﺬي ﺟﺌﺖ آﻲ أآﺮس ﻗﻠﻤﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺳﺒﺐ ﺁﺧﺮ‬

‫ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻣﻮ ﻓﻘ ﻂ ه ﺬا اﻟ ﺴﺒﺐ‪ .‬أﻧ ﺎ اﻋﺘ ﺮف ﻟ ﻚ اﻵن آ ﺎن أﻳ ﻀ ًﺎ ﺑ ﺴﺒﺐ ه ﺬﻩ اﻟﻌ ﺎهﺮة اﻷﺛﻴﻮﺑﻴ ﺔ ﺳﻮﺳ ﻴﻨﺎ‪،‬‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻹﻗﻠﻴﻤ ﻲ ﻟﻮآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ‬
‫وأﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ ،‬ه ﺬﻩ اﻟﻌ ﺎهﺮة اﻟ ﺴﻮداء ه ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺧ ﺪﻋﺘﻨﻲ وأﻏﺮﺗﻨ ﻲ أن أذه ﺐ إﻟ ﻰ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ .‬آﺎﻧ ﺖ‬
‫ﺗﺤﺪﺛﻨﻲ ﻋﻨﻬﻢ آﺜﻴﺮًا‪.‬‬

‫ـ أﻧﺖ ﻋﺮاﻗﻲ‪ .‬أول ﻣﺎ رأﺗﻨﻲ‪ ..‬أوﻩ ﻟﺪي أﺻﺪﻗﺎء ﻋﺮاﻗﻴﻮن ﻓﻲ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪..‬‬
‫ـ آﻴﻒ؟ أﻧﺎ ﺻﺮﺧﺖ‪.‬‬
‫ـ ﻃﺒﻌ ًﺎ ﺛﻮار ﻋﺮاﻗﻴﻮن؟‬

‫ﺛﻢ أﺧﺬت ﺗﺴﺮد ﻟﻲ ﺣﻴﺎة هﺬﻩ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ اﻟﻬﺎرﺑﻴﻦ ﻣ ﻦ ﺣ ﺮب اﻷه ﻮار ﺟﻨ ﻮب اﻟﻌ ﺮاق‪،‬‬
‫ﺛﻢ إﻟﻰ أورﺑﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻧﺘﻘﺎﻟﻬﻢ إﻟ ﻰ أﺛﻴﻮﺑﻴ ﺎ‪ ،‬ﺛ ﻢ أﻋﻄﺘﻨ ﻲ ﻋﻨ ﺎوﻳﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻋﻨ ﺎوﻳﻦ ﺣﻔﻨ ﺔ ﻣ ﻦ ﺷ ﻴﻮﻋﻴﻴﻦ‬
‫ﻋﺮاﻗﻴﻴﻦ وأﻓﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﺷ ﻠﺔ ﻣ ﻦ ﻋ ﺎهﺮات زﻧﺠﻴ ﺎت وأﺛﻴﻮﺑﻴ ﺎت ﻳﻘﻄ ﻦ ﻓ ﻲ ﺷ ﺎرع دﺑﺮﺗ ﺴﺎﻳﺖ ﻓ ﻲ أدﻳ ﺲ‬
‫أﺑﺎﺑ ﺎ‪ .‬ﻗﺎﻟ ﺖ إﻧﻬ ﻢ ﺷ ﻴﻮﻋﻴﻮن ه ﺎرﺑﻮن أواﺧ ﺮ اﻟ ﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت ﻣ ﻦ ﺳ ﺠﻮن ﺻ ﺪام ﺣ ﺴﻴﻦ إﻟ ﻰ أﺛﻴﻮﺑﻴ ﺎ‪.‬‬
‫وﺷﺮﺣﺖ ﻟﻲ آﻴﻒ أﻧﻬﻢ ﺟﺎءوا هﻨﺎ آ ﻲ ﻳﻘ ﺎﺗﻠﻮا ﻣ ﻊ ﻣﻠﻴ ﺸﻴﺎت اﻟﻌﻘﻴ ﺪ ﻣﻨﻐ ﺴﺘﻮ‪ ،‬ﺟ ﺎءوا ﻣ ﻦ ﺑﻐ ﺪاد إﻟ ﻰ‬
‫أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ آﻲ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻓﻲ ﻣﻠﻴﺸﻴﺎت ﻣﻨﻐﺴﺘﻮ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﺗﻠﺖ ﻓﻲ أرﺗﺮﻳﺎ‪.‬‬

‫آﺎن ﺣﻠﻤﻲ هﻮ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪو أﻧﻲ وﺻﻠﺖ ﻣﺘﺄﺧﺮاً‪ ،‬ﻓﺒﻌ ﺪ أن وﺻ ﻠﺖ وﺟ ﺪت اﻟﺜ ﻮرة وﻗ ﺪ ﺗﺤﻮﻟ ﺖ‬
‫إﻟ ﻰ ه ﺬا اﻟﻬ ﺮاء‪ ،‬ﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷﺧﺒ ﺎر اﻟﻤﻠﻔﻘ ﺔ‪ ،‬ﺻ ﺪﻗﻨﻲ ﻟﻴ ﺴﺖ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ‪،‬‬
‫اﻟﺜﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻠﻤﺖ ﺑﻬ ﺎ ﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ ﺳ ﻮى ﻋ ﺼﺎﺑﺎت‪ .‬ﻓ ﺮق ﻋ ﺴﻜﺮﻳﺔ‪ .‬آﺘ ﺐ ﻣﺎرآ ﺴﻴﺔ رﺧﻴ ﺼﺔ‪،‬‬
‫ﻋﺮق ﻓﻲ اﻟﻤﻼهﻲ‪ .‬ﻧﺴﺎء ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬ﺻﺮاخ‪ .‬ﻓﻮﺿ ﻰ‪ .‬آ ﺬب‪ .‬ﺧ ﺮاء‪ .‬وﻣ ﺎ ﻻ أدري أﻳ ﻀ ًﺎ‪.‬‬
‫وهﺬﻩ ﺻ ﻮرﺗﻬﻢ اﻵن ﺑﻌ ﺪ أن ﺳ ﻘﻂ ﻣﻨﻐ ﺴﺘﻮ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ ﺗﺤﻮﻟ ﻮا ﻣﺒﺎﺷ ﺮة إﻟ ﻰ ﺣﺜﺎﻟ ﺔ‪ ،‬ﺗﺤﻮﻟ ﻮا إﻟ ﻰ أﻧ ﺼﺎف‬
‫ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻴﺾ ﻓﻲ ﺷﺎرع دﺑﺮﺗﺴﺎﻳﺖ‪ .‬ﺗﺤﻮﻟﻮا إﻟﻰ ﺳ ﻜﺎرى وﺣ ﺸﺎﺳﻴﻦ وﻣﺠﺘ ﺮي آ ﻼم وﺳ ﺨﺎﻓﺎت وﻣ ﺎ ﻻ‬
‫أدري أﻳﻀ ًﺎ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻌﻮدوا آﻤﺎ آﺎﻧﻮا أﻳﺎم زﻣﺎن‪ ،‬ﺣﻴﻦ آﺎن آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﺟﻴﺐ ﺟﺎآﺘﺘ ﻪ آﺘﺎﺑ ًﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮرة ﻟﻤﺎرآﺲ أو ﻟﻠﻴﻨﻴﻦ‪ ،‬أو ﻋﻠﻴ ﻪ ﺻ ﻮرة ﻟﺠﻴﻔ ﺎرا‪ ،‬أو ﻟﺒ ﺎﺗﺮﻳﺲ ﻟﻮﻣﻮﻣﺒ ﺎ‪ ،‬ﻳﺠﻠ ﺲ ﻋﻠ ﻰ ﺑ ﺎر‬
‫اﻟﺨﻤﺎرة أﻣﺎﻣﻚ‪ ،‬وﻳﻀﻊ آﺄس اﻟﺒﻴﺮة أﻣﺎﻣ ﻪ‪ ،‬وﻳ ﺪﻩ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺆﺧﺮة ﺻ ﺪﻳﻘﺘﻪ اﻟ ﺴﻮداء‪ ،‬وﻳﺤﻤ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻴ ﺪ‬
‫اﻷﺧﺮى ﺳﻴﺠﺎرﺗﻪ‪ ،‬ﻳﻨﻈﺮ ﻧﺤﻮك ﺑﻌﻴﻨﻴﻦ ﻣﻐﻤﻀﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻳﺴﺤﺐ ﻧﻔﺴ ًﺎ ﻋﻤﻴﻘ ًﺎ ﺛ ﻢ ﻳﻨﻔ ﺚ اﻟ ﺪﺧﺎن ﻓ ﻲ وﺟﻬ ﻚ‬
‫وهﻮ ﻳﻘﻮل‪ :‬هﻞ ﺗﻌﺮف إن اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻤﺎرآ ﺴﻲ اﻟﻨﺎﻗ ﺪ ﻟﻤ ﺎرآﻮزﻩ ﻳﺤﻤ ﻞ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ اﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻲ‬
‫ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ إﺧﻔﺎﻗﻪ ﻓﻲ ﺻﻨﻊ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ؟‬

‫ﻧﻔﺎﻳ ﺎت ه ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺎت ‪ ...‬ﺗ ﻮاﻓﻘﻨﻲ ﺑﻬ ﺬا اﻟ ﺮأي؟ ﻧﻔﺎﻳ ﺎت اﺳ ﺘﻬﻠﻜﻬﺎ اﻟﻐ ﺮب وﻓﺮﻏﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻣﺤﺘﻮاه ﺎ‬
‫ورﻣﺎهﺎ ﻟﻬﺬﻩ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ آﻲ ﺗﺠﺘﺮهﺎ‪ .‬وإﻻ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻟ ﺸﺒﺎب ﺗﻬ ﺎﺟﺮ ﻣ ﻦ ﺑﻌﻴ ﺪ آ ﻲ‬
‫ﺗﺄﺗﻲ هﻨﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﺎر وﺗﺠﻠ ﺲ ﻟﺘﺘﻨ ﺎﻗﺶ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴ ﺔ‪ :‬أﻧ ﺎ أﺣ ﺪﺛﻚ ﻋ ﻦ ﻣﻌﻨ ﻰ اﻷﻳ ﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﻣ ﺎ‬
‫ﺗﺮﺳ ﺨﻪ ﻓ ﻲ ﺑﻨﻴ ﺔ اﻟﻤﻔ ﺎهﻴﻢ اﻟﺬراﺋﻌﻴ ﺔ ﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﺒﺮﺟﻮازﻳ ﺔ اﻟﻤﺘﺤﺠﺠ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻌﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ‪ .‬ﻻ ﺗ ﻀﺤﻚ‬
‫أرﺟﻮك! آﺎﻧﺖ ﻧﻘﺎﺷﺎﺗﻨﺎ ﻧﻮﻋ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺮﻳﻎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻌﻘﻮل‪ ،‬آﺎﻧﺖ ﻣﺮاواﻏﺎت ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎرى‬

‫‪49‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫هﻨﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﺎر‪ ،‬آﺎﻧﺖ ﻣﺸﺎآﺴﺎت ﺿﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﻏﺘﺼﺎﺑﻪ أو ﻣﺼﺎدرﺗﻪ أو ﻧﺤﺮﻩ‪ ،‬آﻨﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ‬
‫أﻧﻨﺎ ﻧﺼﻨﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻌﺮف أن اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻻ ﻳﺼﻨﻊ هﻨﺎ‪ .‬اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳﺼﻨﻊ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻣﺎ آﻨﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪ‬
‫ه ﻮ اﺳ ﺘﻤﻨﺎءات ﻧﻈﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺎرات‪ ،‬ﻣ ﺎ آﻨ ﺎ ﻧﻌ ﺮف أن ه ﺬﻩ اﻷﻓﻜ ﺎر ﻗ ﺪ أﻧﺘﺠ ﺖ ﻓ ﻲ ﺑﻠ ﺪان ﺻ ﻨﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺿﺨﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ﺳﻴﺎﺳ ﺔ اﻻﺳ ﺘﻬﻼك ﺻ ﺪرت ﻧﻔﺎﻳﺎﺗﻬ ﺎ ﻟﻨ ﺎ‪ .‬ﻣ ﺎ آﻨ ﺎ ﻧﻌ ﺮف أن اﻹﻳ ﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﻧﺘﻬ ﺖ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻐ ﺮب واﻧﺘﻬ ﻰ ﻣﻌﻬ ﺎ اﻟﺠ ﺪل اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻲ ﻷﻧﻬ ﻢ ﺗﺠ ﺎوزا ﺛﻘﺎﻓﺘﻬ ﺎ‪ ،‬ﻏﻴ ﺮ أﻧﻬ ﻢ ﺻ ﺪروا ﻧﻔﺎﻳﺎﺗﻬ ﺎ ﻟﻨ ﺎ‪ ،‬إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﺒﻠ ﺪان اﻟﻤﺘﺨﻠﻔ ﺔ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ أن ﺗﺨﻠﻔﻨ ﺎ ﻻ ﻳ ﺴﻤﺢ ﻟﻨ ﺎ ﺑﺘﺠ ﺎوز ه ﺬﻩ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺎت‪ ،‬وﻟ ﺬﻟﻚ ﺗﺮاﻧ ﺎ ﻧﺘﺠ ﺎدل ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺼﺒﺎح إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎء‪ ،‬وﺣﻴﻦ ﺗﺸﺤﺐ ﻧﻘﺎﺷﺎﺗﻨﺎ وﺗﺠﻒ وﺗﺴﺘﻬﻠﻚ‪ ،‬ﻧﺮآﺾ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﻠﻐﺮب ﻧﺄﺧ ﺬ ﻣﻨ ﻪ‬
‫ﺷﻮﻳﺔ ﻧﻈﺮﻳﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻷﻧﻪ هﻮ ﻣﺨﺘﺮﻋﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻧﻘﺎﺷ ﺎت ﻣ ﻦ اﻟ ﺼﺒﺎح إﻟ ﻰ اﻟﻤ ﺴﺎء‪ ،‬ﻧﻘﺎﺷ ﺎت ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻤﻄﻌ ﻢ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺎرع‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺎر‪،‬‬
‫ﻧﻘﺎﺷ ﺎت ﺣﺘ ﻰ ﻧ ﺴﻘﻂ هﻨ ﺎ ﺗﺤ ﺖ اﻟﻄ ﺎوﻻت ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻜﺮ‪ .‬ﻧﺘﻨ ﺎﻗﺶ ﻋ ﻦ ﻣ ﺎ ﻗﺎﻟ ﻪ رادﻳ ﻚ ﻓ ﻲ ﻧﻘ ﺪ اﻟﺨ ﻂ‬
‫اﻟﺘﺮوﺗﺴﻜﻲ‪ ،‬واﻟﻨﻘ ﺪ اﻟﺘﺮوﺗ ﺴﻜﻲ ﻟ ﺴﺘﺎﻟﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺨ ﻂ اﻟﺘﻜﺘﻴﻜ ﻲ اﻟﺒﻠ ﺸﻔﻲ ﻋ ﻦ اﻟﻔﻜ ﺮ اﻟﻤ ﺎوي‪ ،‬وإﻳ ﺎك أن‬
‫ﺗﺄآﻠﻚ واﺣﺪة ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺘﻬﻢ ﻣﺜﻞ‪ ،‬ﺑﺮﺟﻮازي‪ ،‬أو ﻳﺴﺎري ﻃﻔﻮﻟﻲ‪ ،‬أو ﻣﺤﺮّف‪ ،‬أو ﻣﻨﺸﻖ‪ .‬ﻓﻮاﺣ ﺪة ﻣ ﻦ‬
‫هﺬﻩ اﻟﺘﻬﻢ آﺎﻓﻴﺔ أن ﺗﺠﻌﻞ رﻓﺎﻗﻚ ﻳﺸﺪون وﺛﺎﻗﻚ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻤ ﻮد وﻳﻄﻠﻘ ﻮن ﻋﻠﻴ ﻚ اﻟﺮﺻ ﺎص‪ ،‬ﺛ ﻢ ﻳﺮﻣ ﻮن‬
‫ﺳ ﻴﺠﺎرﺗﻬﻢ ﻋﻠ ﻰ وﺟﻬ ﻚ وﻳﺒ ﺼﻘﻮن ﻋﻠﻴ ﻚ‪ .‬آﻨ ﺖ ﻣﻬﻮوﺳ ًﺎ ﺑﻬ ﺬا اﻟﻬ ﺮاء اﻟﻤﺠﻨ ﻮن‪ ،‬آﻨ ﺖ أﺣ ﺐ ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻤﺨﺮﺑﺔ‪ .‬آﻨﺖ أﺗﺒﻌﻬﻢ ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻬ ﻰ‪ ،‬واﻟ ﺸﻘﺔ‪ ،‬واﻟﻔﻨ ﺪق‪ ،‬واﻟﻤﻌ ﺴﻜﺮ‪ ،‬واﻟ ﺸﺎرع‪،‬‬
‫ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻤﺎل ﻓ ﻲ اﻟﺠﻨ ﻮب ‪ ..‬وآﻨ ﺖ أآﺘ ﺐ ﻋ ﻨﻬﻢ‪ .‬آﺘﺒ ﺖ اﻟﻤﻘ ﺎﻻت اﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔ ﻋ ﻨﻬﻢ ‪..‬‬
‫ﺗﺼﻮر‪ ..‬أﻧﺎ أول ﻣﻦ آﺘﺐ ﻋﻨﻬﻢ‪ ..‬ﻃﺒﻌ ًﺎ آﻠﻪ آﺬب وهﺮاء‪ .‬آﻨﺖ أﻗﻮل ﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﻤﻬ ﻢ أن أآ ﻮن ﻣﻌﻬ ﻢ‪ .‬ﻻ‬
‫ﺑﻞ أﻗﻮل ﻟﻚ أﺧﺬت أﻗﻠﺪهﻢ‪ ،‬ﻃﺒﻌ ًﺎ أﻧﺎ اﻵن أﻋﺘﺮف ﻟﻚ ﺑﺄﺷﻴﺎء آﺜﻴﺮة وأرﻳﺪ أن أآﻮن ﺻ ﺎدﻗ ًﺎ ﻣﻌ ﻚ ﺣﺘ ﻰ‬
‫ﻲ‪ .‬أﻧ ﺎ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ آﻨ ﺖ ﻣ ﺴﺤﻮرًا ﺑﻬ ﻢ‪ .‬وﺑ ﺪأت أﻗﻠ ﺪهﻢ‪ .‬أﻗﻠ ﺪهﻢ ﻓ ﻲ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﺷ ﻲء‬
‫ﻟﻮ ﺗﻀﺤﻚ ﻋﻠ ّ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎً‪ ،‬آﻨ ﺖ ﻣ ﺴﺤﻮرًا ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ آﻼﻣﻬ ﻢ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻣ ﺸﻴﻬﻢ‪ ،‬وﺣﺘ ﻰ ﻓ ﻲ ﻣﻼﺑ ﺴﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻼﺑ ﺲ اﻟﺜ ﻮار ﻓ ﻲ‬
‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وﺁﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻼﺑﺲ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﺮ ﻻ آﻤﺎ ﺗﺮاهﺎ اﻵن‪ ،‬وهﻜﺬا اﺷ ﺘﺮﻳﺖ ﻣ ﻦ ﺷ ﺎرع ﺗ ﺸﺮﺷﻞ‬
‫ﻗﺒﻌﺔ‪ ،‬وﺑﻨﻄﻠﻮﻧ ًﺎ آﺎآﻴﺎً‪ ،‬وﻗﻤﻴﺼ ًﺎ أﺑﻴﺾ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء ﺟﺌﺖ ﻣﺮﺗﺪﻳ ًﺎ آﻞ هﺬﻩ اﻟﻤﻼﺑ ﺲ ووﺿ ﻌﺖ اﻟﻘﺒﻌ ﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ رأﺳﻲ‪ ،‬وأﺧﺬت ﺳﻴﺠﺎرًا آﻮﺑﻴ ًﺎ ووﺿﻌﺘﻪ ﻓﻲ ﻓﻤﻲ‪ ،‬وﻣﻊ آﺄس اﻟﺒﻴﺮة آﻨ ﺖ أﻧﻔ ﺚ اﻟ ﺪﺧﺎن‪ ،‬وأﺣﻠ ﻞ‬
‫اﻟﺜﻮرات ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪:‬‬

‫ـ ﻗﺮأت اﻟﻴﻮم آﺘﺎﺑ ًﺎ راﺋﻌ ًﺎ ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة ﻓ ﻲ ﻧﻴﻜ ﺎرﻏﻮا‪ .‬آﻨ ﺖ أﻗ ﻮل ﻟﻬ ﻢ وأﻧ ﺎ أﻧﻔ ﺚ اﻟ ﺪﺧﺎن ﻓ ﻲ اﻟﻬ ﻮاء‪،‬‬
‫أﺿ ﻴﻖ ﻋﻴﻨ ﻲ وأﻧﻈ ﺮ ﺑ ﺼﻮرة ﻣﺘﻘ ﺰزة ﻣﻤ ﺎ ﻳﺤ ﻴﻂ ﺑ ﻲ‪ .‬وه ﻮ ﻳﻘ ﻮل ﻟ ﻲ‬
‫ًﺎ‪.‬‬ ‫ًﺎ راﺋﻌ‬ ‫ﺎن آﺘﺎﺑ‬ ‫ﻲآ‬ ‫ﺴﻠﺢ ﻟﺪﻳﺘﺮﺷ‬ ‫ﺎح اﻟﻤ‬ ‫ﺎب اﻟﻜﻔ‬ ‫آﺘ‬ ‫ـ‬
‫ﺪ‪.‬‬ ‫ﻢ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ‬ ‫ﺎرا ﻧﻌ‬ ‫ﺎب ﺟﻴﻔ‬ ‫ﺖ آﺘ‬ ‫ﻞ أآﻤﻠ‬ ‫ه‬ ‫ـ‬
‫ﻃﺒﻌ ًﺎ ه ﺬﻩ اﻟﺤﻴ ﺎة اﻟﺘ ﻲ ﺗﺮاه ﺎ أﻧ ﺖ وأراه ﺎ أﻧ ﺎ اﻵن ﻣﻤﻠ ﻮءة ﺑﺎﻟﻜ ﺬب واﻟﺘﻔﺎه ﺎت واﻟﻘ ﺬارات‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻧﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ‪ .‬آﻨﺎ ﻧﺠﺘﺮ آﻞ ﺷﻲء دون ﻓﻬﻢ آﺜﻴﺮ‪ ،‬آﻨﺖ أﻗﻮل ﻣﺎ اﻟﺬي ﻧﺮﻳﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬ﻣ ﺎذا ﻧﻔﻌ ﻞ‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺴﺤﻖ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎر وﻧﻌﻴ ﺪهﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴ ﻞ‪ ،‬ﻃﺎﻟﻤ ﺎ ﺗ ﺸﻌﺮﻧﺎ ﺑﻤﺘﻌ ﺔ آﺒﻴ ﺮة‪ ،‬واﻟﻤﺘﻌ ﺔ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻃﺒﻌ ًﺎ هﻲ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻨﺎ آﻠﻤﺎت ﻣﺜﻞ‪ :‬آﻔﺎح ﻣﺴﻠﺢ‪ .‬ﺛﻮرة ﺷﺎﻣﻠﺔ‪ .‬ﻃﻮﺑﺎوﻳﺔ‪ .‬دﻳﺎﻟﻜﺘﻴﻚ ﺛﻮري‪.‬‬
‫أو اﺳﺘﺨﺪام أﺳﻤﺎء ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺗﺮوﺗﺴﻜﻲ ‪ ..‬ﺟﻴﻔﺎرا ‪ ..‬ﻟﻴﻨﻴﻦ! ﻣﺘﻌﺔ آﺒﻴ ﺮة وﺑﻬﺠ ﺔ آﺒﻴ ﺮة ﺗﺄﺗﻴ ﻚ ﻣ ﻊ راﺋﺤ ﺔ‬
‫اﻟﺒﻴﺮة‪ ،‬ودﺧﺎن اﻟﺴﻴﺠﺎر اﻟﻜ ﻮﺑﻲ وراﺋﺤ ﺔ زﻧﺎﺧ ﺔ اﻟﺰﻧﺠﻴ ﺎت‪ ،‬وﺣ ﻴﻦ ﺗ ﻀﺮب اﻟﻜﺤ ﻮل ﺑﺮأﺳ ﻚ ﺗ ﺼﺮخ‬
‫ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻚ‪ :‬إﻧﻬﺎ اﻟﺜ ﻮرة ﻳ ﺎ رﻓ ﺎق‪ .‬ﺗﻌ ﺎﻟﻮا ﻟ ﻨﺤﻠﻢ ﺑﺘﻐﻴﻴ ﺮ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺗﻌ ﺎﻟﻮا ﻟﻨﻬ ﺰ ﻗ ﺼﻮر اﻟﻤ ﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ‬
‫واﻟﻤ ﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺗﻌ ﺎﻟﻮا ﻟﻨﻬ ﺪم ﻣﻨ ﺎزﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻧﺄﺧ ﺬ ﻧ ﺴﺎءهﻢ‪ .‬ﺛﻮرﺗﻨ ﺎ ﻣﺜ ﻞ ﺛ ﻮرة اﻟ ﺼﻴﻦ‪ .‬ﺗﻌ ﺎﻟﻮا‪ ،‬ﻧﺤﻄ ﻢ‬
‫وﻧﻬﺪم وﻧﺨﺮب‪ ،‬ﺗﻌﺎﻟﻮا ﻧﻀﺮب ﺿﺮﺑﺔ واﺣﺪة ﻓﻴﺼﺒﺢ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﺒ ﻀﺘﻨﺎ‪ .‬ﺳ ﺎﻋﺔ‪ .‬أو ﺳ ﺎﻋﺘﺎن ﻣ ﻦ‬
‫اﻷﺣﻼم‪ ،‬ﺳﺎﻋﺔ‪ .‬أو ﺳﺎﻋﺘﺎن ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺎش ﺛﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺮﻣﺘﻪ‪ .‬ﻳﺘﻐﻴﺮ آﻞ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬وﺗﻨﺘﻬ ﻲ اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴ ﺔ‬
‫ﺑﻠﺤﻈﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﺗﻨﺘﻬﻲ اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ وﺗﺘﺄﺳﺲ اﻹﺷﺘﺮاآﻴﺔ وﺗﺘﺸﻴﺪ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮة اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺜ ﻮار‬
‫ﻳﺮﺣ ﻞ اﻟﻤ ﺴﺘﻌﻤﺮون‪ ،‬ﺣ ﻴﻦ ﺗ ﺄﺗﻲ اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳ ﺎ ﺗﻬ ﺮب اﻟﺒﺮﺟﻮازﻳ ﺔ اﻟﻨﺘﻨ ﺔ‪ ،‬وﺳ ﻴﺤﻜﻢ اﻟﻌﻤ ﺎل ﺑﻌ ﺪ أن‬

‫‪50‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ﻳﻨﺎﺻﺮهﻢ اﻟﻄﻼب واﻟﻔﻼﺣﻮن‪ ،‬وأﺳﻠﺤﺘﻨﺎ هﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﺼﻐﻴﺮة‪ :‬ﻃﻼب ‪ ..‬ﺑﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳ ﺎ ‪ ..‬ﺷ ﻐﻴﻠﺔ‬
‫ﻐﻴﺮة‪.‬‬ ‫ﺔﺻ‬ ‫ﻮن ‪ ..‬ﺑﺮﺟﻮازﻳ‬ ‫‪ ..‬ﻣﻮﻇﻔ‬
‫هﻜﺬا آﺎن ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟ ﺚ ‪ ..‬اﻟﺜ ﻮرة‪ .‬ﻳ ﺼﺮخ أﺣ ﺪ اﻟ ﺴﻜﺎرى ﻓ ﻲ وﺟﻮهﻨ ﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺘﻄ ﻮح‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻜ ﺆوس ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻮت اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻰ اﻟ ﺼﺎﺧﺒﺔ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺼﻴﺎح واﻟ ﺼﺮاخ اﻟﻤﺠﻨ ﻮن ﻓ ﻲ ﻓ ﻀﺎء ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺪﺧﺎن وراﺋﺤ ﺔ اﻟﺒﻴ ﺮة واﻟﻮﻳ ﺴﻜﻲ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻮت اﻟﻨﻘﺎﺷ ﺎت اﻟ ﺼﺎﺧﺒﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﻨﺤﺮر ﺑﻬ ﺎ اﻷرض ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻐﻠﻴﻦ‪ .‬ﻓﻠﻴﺤﻴﺎ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﻣﻊ هﺆﻻء اﻟﻤﺠ ﺎﻧﻴﻦ‪ ،‬واﻟﻘ ﻮادﻳﻦ‪ ،‬وﻣ ﻊ هﺎﺗ ﻪ‬
‫اﻟﻌﺎهﺮات اﻟﻘﺒﻴﺤﺎت‪.‬‬

‫ﻃﺒﻌ ًﺎ هﻨﺎﻟﻚ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻧﻮا ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن وﻳﻤﻮﺗﻮن‪ ،‬آﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﻘﺪون أﻧﻬﻢ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ‬
‫اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳﺎ وهﻢ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ آﺎﻧﻮا ﻳﻘ ﺎﺗﻠﻮن آ ﻲ ﻧ ﺴﻜﺮ ﻧﺤ ﻦ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ وﻧﺘ ﻀﺎﺟﻊ وﻧﺘﻨ ﺎﻗﺶ‪ ،‬واﻟﻜﺜﻴ ﺮون‬
‫آ ﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﻘ ﺪون اﻧﻬ ﻢ ﻳﻘ ﺎﺗﻠﻮن ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ اﻟ ﻮﻃﻦ‪ ،‬وه ﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ آ ﺎﻧﻮا ﻳﻘ ﺎﺗﻠﻮن ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ رﺟ ﺎﻻت‬
‫اﻟﺤﺰب‪ ،‬وآﺜﻴﺮون آﺎﻧﻮا ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن وﻳﻘﺘﻠﻮن ﻣﻌﺘﻘ ﺪﻳﻦ أﻧﻬ ﻢ ﻳﻤﻮﺗ ﻮن ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ ﺣﺮﻳ ﺔ اﻟﻨ ﺎس‪ ،‬وه ﻢ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ آ ﺎﻧﻮا ﻳﻤﻮﺗ ﻮن ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ اﻟﻠ ﺼﻮص اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﺨﻮزﻗ ﻮن اﻟﻨ ﺎس ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺠﻮن‪ .‬ﻣﻬﺰﻟ ﺔ ﺻ ﺪﻗﻨﻲ‬
‫آﺎﻧﺖ هﻨﺎﻟﻚ ﻣﻬﺰﻟﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد آﻨﺖ ﻣﻌﺠﺒ ًﺎ ﺑﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﺎج اﻟﺬي ﻗﺎد ﺣﺮب اﻟﻌﺼﺎﺑﺎت ﻓﻲ أهﻮار اﻟﺠﻨﻮب‪ .‬إﻻ أﻧﻪ ﺧ ﺬﻟﻨﻲ ﺣ ﻴﻦ‬
‫ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮن ﺑﻐﺪاد ﻟﻴﺸﻲ ﺑﺮﻓﺎﻗﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺮرت اﻟﻬﺮب ﺑﻌﻴ ﺪًا آ ﻲ أﺻ ﻨﻊ اﻟﺜ ﻮرة ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﺑﻌ ﺪ أن‬
‫ﻋﺠ ﺰت أن أﻗﺘﻨ ﻊ ﺑ ﺄي واﺣ ﺪ ﻓ ﻲ ﺑﻐ ﺪاد‪ ،‬وﻣ ﺎ آﻨ ﺖ ﻃﺒﻌ ًﺎ أذه ﺐ ﻟﻬ ﺆﻻء اﻟﻤﺠ ﺎﻧﻴﻦ اﻟﻮﺳ ﺨﻴﻦ اﻟ ﺬي‬
‫ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ اﻟﺰﺑﺎﻟﺔ ﻟﻮ ﻻ هﺬﻩ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ اﻷﺛﻴﻮﺑﻴﺔ اﻟﺰﻧﺨﺔ ﺳﻮﺳﻴﻨﺎ‪ ،‬هﺬﻩ اﻟﻤﺘﻜﺒﺮة آﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺮى ﻧﻔ ﺴﻬﺎ‬
‫ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎً‪ ،‬وهﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‪ ،‬ﺳﻮى ﻣﻨﺤﻄﺔ ﺗﺆﻳﺪ ﻣﻨﻐﺴﺘﻮ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌﻠ ﻦ‪ ،‬ﻣ ﺎ آﻨ ﺖ ﺁﺗ ﻲ إﻟ ﻰ ه ﺬﻩ اﻟﻘ ﺬارة‬
‫اﻟﺼﺮﻳﺤﺔ اﻟﺘﻲ وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻲ ﻏﺎرﻗ ًﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟ ﻮ ﻻ ه ﺬﻩ اﻟ ﺴﺎﻓﻠﺔ اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺗﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﻣ ﻦ ﻳ ﻀﺎﺟﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻟﻮ ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ ﻟﻢ أﻧﺎ أﺷﺘﻤﻬﺎ اﻵن وﻣﻊ ذﻟﻚ آﻨﺖ ﺻﺪﻗﺘﻬﺎ‪ .‬ذﻟﻚ ﻷﻧ ﻲ آﻨ ﺖ ﻣﺨﺘﻠﻔ ًﺎ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻋ ﻦ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ .‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺎ آﺎن ﻋﻠﻲ أن أﺻﺪﻗﻬﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎً‪ ،‬ﻣﺎ آﺎن ﻋﻠﻲ أن أﻗﺘﻨﻊ ﺑﻜﻼﻣﻬ ﺎ وأﻧ ﺎ أآﺮهﻬ ﺎ‬
‫آﻞ هﺬﻩ اﻟﻜﺮاهﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ آﻨﺖ اﻗﺘﻨﻌﺖ ﺑﻜﻼﻣﻬﺎ آﻲ أآﺘﺐ هﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳ ﺮ اﻟﺨ ﺮاء ﻟﻠﻮآﺎﻟ ﺔ‬
‫ﻋﻦ زﻣﺮة هﺆﻻء اﻟﻤﻨﺤﻄﻴﻦ واﻟﻘﻮادﻳﻦ ﻓﻲ دﺑﺮﺗﺴﺎﻳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﻮﺳﻴﻨﺎ‬

‫آﺎﻧﺖ ﺳﻮﺳﻴﻨﺎ ﺗﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ اﻟﻮآﺎﻟﺔ ﻣﻊ روﺑﺮت اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ اﻟﻤﻨﻐﻠﻖ ﻓ ﻲ ﺑﻴﺎﺿ ﻪ وﺗﻔﻮﻗ ﻪ‪ ،‬وآﺎﻧ ﺖ ﺗﺮﻳ ﺪ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﻮهﺞ واﻟﺠﺎذﺑﻴ‬ ‫ﺪﻳﺪة اﻟﺘ‬ ‫ﺴﻮداء ﺷ‬ ‫ﺮأة اﻟ‬ ‫ﻪ إن اﻟﻤ‬ ‫ﺖﻟ‬ ‫أن ﺗﺜﺒ‬
‫ـ "ﺗﺸﻮهﺎت ﻋﺮﻗﻴﺔ‪..‬وأﻣﺮاض ﺑﺮﺟﻮازﻳﺔ" ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ ووﺿ ﻌﺖ ﺳ ﺎﻗ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺎق ﻣﻘﻠ ﺪًا ﺛ ﻮرﻳﻲ اﻟﺒﺤ ﺮ‬
‫اﻟﻜﺎرﻳﺒﻲ‪.‬‬

‫ﻣﻬﻤ ﺎ ﻳﻜ ﻦ اﺳ ﺘﻨﺘﺎﺟﻲ ﻗﺎﺳ ﻴﺎً‪ ،‬وﻟﻜﻨ ﻲ آﻨ ﺖ ﻣﻜﺮه ًﺎ ﻋﻠﻴ ﻪ‪ ،‬وإﻻ ﻟﻤ ﺎذا ه ﺬﻩ اﻟﺪوﻧﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻮاﺟ ﻪ ﻓﻴﻬ ﺎ‬
‫روﺑ ﺮت واﻻﺳ ﺘﻌﻼﺋﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻮاﺟﻬﻨﻲ ﺑﻬ ﺎ‪ ،‬وأﻧ ﺎ ﻗﻠ ﺖ ﻟﻬ ﺎ ﺻ ﺮاﺣﺔ ﻻ ﺗﺤ ﺎوﻟﻲ أن ﺗﻜ ﻮﻧﻲ ﺛﻮرﻳ ﺔ‬
‫ﻓﺘﺼﺮﻓﺎﺗﻚ ﺗﻔﻀﺤﻚ‪.‬‬

‫ـ "آﻴﻒ ‪ "..‬ﻗﺎﻟﺖ‪.‬‬
‫ـ " آﻞ اﻣﺮأة ﺳﻮداء ﺗﺘﻤﻨﻰ أن ﺗﺘﺰوج ﻣﻦ أﺑﻴﺾ"‪.‬‬
‫ـ "آﻞ ﺑﺮوﻟﻴﺘﺎري ﻳﺘﻤﻨﻰ أن ﻳﺘﺰوج ﻣﻦ اﻣﺮأة ﺑﺮﺟﻮازﻳﺔ"‪ .‬وآﻠﻤﺔ ﺑﺮوﻟﻴﺘﺎري وﺑﺮﺟﻮازي آﻨﺎ‬
‫ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ آﻠﻤﺘﻲ ﻓﻘﻴﺮ وﻏﻨﻲ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ هﻮﻳﺘﻨﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺜﻮرﻳﺔ‪.‬‬
‫ـ "أﻳﻦ اﻟﺜﻮرة إذن؟"‪.‬‬
‫ﻻ أﺣﺪ ﻳﺠﻴﺐ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﻜﺮﻧﺎ ﺳﻜﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وآﺎن ﻓﻲ ﻧﻴﺘﻲ أن ﻳﺠﺮي ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﺤﻮار‬

‫‪51‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﻌﺪ أن أراهﺎ ﻣﻨﺠﺬﺑﺔ ﻟﻲ‪:‬‬

‫ـ "ﺳﻮﺳﻴﻨﺎ أﻧﺎ ﻻ أﺣﺐ ﻣﻀﺎﺟﻌﺘﻚ"‬
‫ـ "أﻧﺖ ﻋﻨﺼﺮي"‬
‫ـ أﺑﺪًا‪ ..‬وﻟﻜﻨﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ‪ .‬ﻟﻢ أﺗﻌﻮد‪ .‬ﻟﻢ أﻓﻌﻠﻬﺎ‪ .‬أﻧﺎ أﺣﺐ اﻟﺸﻘﺮاوات‪ .‬أﺣﺐ اﻟﺸﻘﺮاوات‪ ،‬هﺬا ﻟﻴﺲ‬
‫ذﻧﺒﻲ‪ ،‬ﻟﺴﺖ ﻣﺴﺆو ًﻻ ﻋﻦ هﺬا اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ‪ ،‬أﻣﺮ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺷﻲء‬
‫ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺟﺰء ﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ آﻞ ﺷﺨﺺ ﻏﻴﺮ أورﺑﻲ ﻳﺤﺐ اﻷورﺑﻴﺎت‪ ،‬وﺣﻴﻦ ﺗﺤﺒﻚ‬
‫اﻷورﺑﻴﺔ ﺗﺪﻟﻞ ﻋﻠﻰ أﻧﻚ ﻣﻘﺒﻮل ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء واﻟﺠﻤﺎل اﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻷﺳﻮد اﻟﺬي ﺿﺎﺟﻊ‬
‫اﻣﺮأة ﺷﻘﺮاء ﻷول ﻣﺮة ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬أﺳﻮد ﻣﻦ أﺟﻤﻞ اﻟﺴﻮدان ﻣﻊ اﻣﺮأة ﺷﻘﺮاء ﺣﺮاﻗﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ‬
‫اﻟﻨﺸﻮة واﻻﻧﺘﻌﺎظ ﺻﺎح ﺑﻬﺎ‪:‬‬
‫ـ "ﻟﻴﺤﻴﺎ ﺷﻮﻟﺴﺘﺮ"‬
‫وﺷﻮﻟﺴﺘﺮ هﻮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺗﺒﻨﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن‪.‬‬

‫هﻞ ذﻧﺒﻲ أن أآﻮن آﺬﻟﻚ‪ ،‬هﻞ هﺬا ذﻧﺒﻲ‪ ،‬إﻣﺎ أن ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أو ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‪ ،‬ﻗﺪ أﺗﻐﻴﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬هﺬا ﺷﻲء‬
‫ﻻ أﻋﺮﻓﻪ‪ ،‬وﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢ أﻓﻜﺮ ﻓﻴ ﻪ ﻋﻠ ﻰ اﻷﻃ ﻼق‪ ،‬ﻟ ﻢ أﺗ ﺴﺎءل ﻋﻨ ﻪ‪ ،‬ﻟ ﻢ أﺷ ﻜﻚ ﻓﻴ ﻪ‪ ،‬ﻳ ﺎ إﻟﻬ ﻲ ﻻ‬
‫أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﺨﻴﻞ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻊ ﺳﻮﺳﻴﻨﺎ ﺑﺸﻌﺮهﺎ اﻷﺟﻌﺪ اﻟﻜﺚ‪ ،‬ﺑﺸﻔﺎهﻬﺎ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ‪ ،‬ﻳﻌﻴﻨﻴﻬ ﺎ اﻟﺒﻘﻌ ﺎوﻳﻦ‪،‬‬
‫وه ﻲ ﺗﻨﻘﻠ ﺐ ﻓ ﻮﻗﻲ وﺗ ﺸﺨﺮ‪ ،‬اﻟ ﺼﺪر اﻟﻌ ﺎﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻤ ﺆﺧﺮة اﻟﻤﺮﺗﻔﻌ ﺔ‪ ،‬وه ﺬا اﻟﻠ ﻮن اﻟﺒﻨ ﻲ اﻟ ﺬي ﻳ ﺸﺒﻪ‬
‫اﻟﻘﻬﻮة‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ آﻨﺖ ﻣﻨﺠﺬﺑ ًﺎ ﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺷ ﻘﺮاء‪ ،‬وﺟﻬﻬ ﺎ أﺑ ﻴﺾ ﻣﺜ ﻞ اﻟﺤﻠﻴ ﺐ‪ ،‬ﺻ ﺪرهﺎ‬
‫ﺑﺎرز ﻣﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻘﻤﻴﺺ‪ ،‬آﻨﺖ أﻗﻒ أﻣﺎﻣﻬﺎ وأﻧﺎ ﻣﺴﺘﺜﺎر إﻟﻰ درﺟﺔ آﺒﻴﺮة‪ ،‬آﺎﻧﺖ ﺗﻨﻈﺮ ﺟﻬ ﺔ ﺑﻨﻄﻠ ﻮﻧﻲ‬
‫ﻓﺄﺷ ﻌﺮ ﺑ ﺎﻟﺤﺮج‪ ،‬ﺣ ﻴﻦ ﺗﻜﻠﻤﻨ ﻲ أﺗﻬﺎﻟ ﻚ ﻋﻠ ﻰ اﻷرﻳﻜ ﺔ‪ ،‬أﺗﻨ ﺎول ﻗ ﺪﺣ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎء ﻋ ﻞ اﻟﻤ ﺎء ﻳ ﺼﺮف‬
‫اﻧﺘﺒﺎهﻲ‪ ،‬آﺎن ﻗﻠﺒﻲ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﻳﺨﻔﻖ‪ ،‬أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﺗﺠﻠﺲ أﻣ ﺎﻣﻲ ﻓﺘﻨ ﺰاح ﺗﻨﻮرﺗﻬ ﺎ اﻟﻘ ﺼﻴﺮة آﺎﺷ ﻔﺔ ﻋ ﻦ ﺟﻤ ﺎل‬
‫ﻓﺨﺬهﺎ اﻟﻤﻜﺘﻨﺰ واﻟﺼﻠﺐ‪ ،‬ﻓﻴﺨﺘﻨﻖ ﺻﻮﺗﻲ‪ ،‬ﻓﺘﺒﺘﺴﻢ ﻓﺄﺑﻌﺪ ﻋﻴﻨﻲ ﺟﻬﺔ اﻟﺒﺎب‪.‬‬

‫أﻋﻮد إﻟﻰ ﺳﻮﺳﻴﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻬﻤﻠﻬﺎ ﺑﻮب‪ ،‬وﺗﺄﺗﻲ ﺑﺎآﻴﺔ وﺗ ﺼﺮخ ه ﺬا اﻹﻣﺒﺮﻳ ﺎﻟﻲ اﻟﺒ ﺸﻊ‪ ،‬ه ﺬا اﻟﻤ ﺴﺘﻐﻞ‬
‫اﻟﻤﺠﻨﻮن اﻟﺬي ﺳﺘﻄﻴﺢ ﺑﻪ اﻟﺜﻮرة وﺑﺄهﻠﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺸﺮب آﺄﺳ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء وهﻲ ﺗﺸﺮق ﺑﻪ وﺗﺴﺄﻟﻨﻲ‪:‬‬

‫ـ هﻞ أﻧﺖ ﻣﺨﺘﻮن؟‬
‫ـ ﻧﻌﻢ ‪..‬‬
‫ـ أرﻳﺪ أن أراﻩ ﻣﺨﺘﻮﻧ ًﺎ‪..‬‬

‫آﺎﻧ ﺖ ﺳﻮﺳ ﻴﻨﺎ ﺗﻌﺘﻘ ﺪ أن اﻟﺜ ﻮرة ﺗﻌﻨ ﻲ أن ﻧﻄ ﻴﺢ ﺑﻬ ﺆﻻء اﻹﻣﺒﺮﻳ ﺎﻟﻴﻴﻦ وﻧﺨﻄ ﻒ أﻣ ﻮاﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻧ ﺪﺣﺮهﻢ‬
‫وﻧﺤﺘ ﻞ ﺑﻴ ﻮﺗﻬﻢ وﻧ ﺸﻐﻠﻬﻢ ﻋﺒﻴ ﺪًا ﻓ ﻲ ﻣﺰارﻋﻨ ﺎ‪ ،‬وﻧﻔ ﺮض ﻋﻠ ﻴﻬﻢ ﻋﻘﻮﺑ ﺎت اﻗﺘ ﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﻧﺤﺎﺻ ﺮهﻢ‪،‬‬
‫وﺣﻴﻦ ﻳﻬﺮب ﺷﺒﺎﺑﻬﻢ ﻣﻦ دوﻟﻬﻢ إﻟﻴﻨﺎ ﺳﻨﻌﺎﻣﻠﻬﻢ آﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻧﻌﻴﺪهﻢ إﻟ ﻰ ﺑﻠ ﺪاﻧﻬﻢ واﻵﺧ ﺮون‬
‫ﻳﺤﻤﻠ ﻮن أﻋ ﻼم أﺛﻴﻮﺑﻴ ﺎ وﻳﻘﻮﻟ ﻮن أﺣ ﺐ أﺛﻴﻮﺑﻴ ﺎ أﺣ ﺐ أﺛﻴﻮﺑﻴ ﺎ‪ .‬ﻗﺎﻟ ﺖ ﺳﻮﺳ ﻴﻨﺎ‪ :‬ﺳ ﻴﺨﺮج رﺋﻴ ﺴﻨﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﺣﺪﻳﻘ ﺔ اﻟﺒﻴ ﺖ اﻷﺳ ﻮد‪ ،‬وﺧﻠﻔ ﻪ آﻠﺒ ﻪ ﺑ ﻮﺑﻲ وﻳﻘ ﻮل ﻋﻠ ﻰ أﻣﻴﺮآ ﺎ أن ﺗﻤﺘﺜ ﻞ ﻟﻠﻘ ﺮارات اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪.‬‬
‫وهﻜﺬا ﺳﻴﺼﺒﺢ اﻷﺳﻮد ﻓﺠﺄة ﻣﺤ ﻞ اﻷﺑ ﻴﺾ‪ ،‬ﺳ ﺘﻘﻮم اﻟﺜ ﻮرة ﺑﺘ ﺰﻧﻴﺞ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ .‬وﻓ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ ﺑ ﺪأت‬
‫أرى ﺳﻮﺳﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺁﺧﺮ‪ ،‬آﻨﺖ أﻧﻈﺮ إﻟ ﻰ ﺻ ﺪرهﺎ وﻟ ﻢ أﻋ ﺪ ﻗ ﺎدرًا ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺘﺤﻜﻢ ﺑ ﺪﻗﺎت ﻗﻠﺒ ﻲ‪ .‬ﻟﻘ ﺪ‬
‫ﺗﻐﻴﺮت ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬ﺻﺮت أﻋﺒﺪ ﻟﻮﻧﻬﺎ اﻟﺜﻮري‪ ،‬وراﺋﺤﺘﻬ ﺎ اﻟﺜﻮرﻳ ﺔ‪ ،‬وﻟﻐﺘﻬ ﺎ اﻟﺜﻮرﻳ ﺔ‪ ،‬وأﻋﺒ ﺪ آ ﻞ ﺷ ﻲء‬
‫ﺖ ﺳﺎﻗ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎق‪ ،‬ﺗﺒﺎﻋﺪ رداؤهﺎ أآﺜﺮ‪ .‬واﻧﻜﺸﻒ ﻓﺨﺬاهﺎ اﻟ ﺴﻮداوان آﻼهﻤ ﺎ‪.‬‬ ‫ﺛﻮرﻳ ًﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻔ ّ‬
‫وﻟﻤﺤﺖ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﻤﺎ اﻧﺤﻨﺎءة أﺣﺪ ردﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وآﺬﻟﻚ ﻟﻤﺤﺖ‪ ،‬وهﺬا ﻟﻢ أآﻦ أﺣﻠﻢ ﺑﻪ‪ ،‬ﺟﺰءًا ﻣﻦ‪.‬‬

‫ـ "أﻻ ﺗﻮاﻓﻘﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺮأي؟"‬

‫ـ "ﻣﺎذا؟"‬

‫‪52‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ـ "إن ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺁﻟﺘﻮﺳﻴﺮ ﻟﻠﺮأﺳﻤﺎل آﺎن ﻣﺘﻮاﻓﻘ ًﺎ ﻣﻊ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﺎرآﻮزة ﻟﻤﻔﻬﻮم اﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬
‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ"‪.‬‬

‫أرﻏﻤ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﺤ ﺪّﻳﻖ ﻓ ﻲ ﻗ ﺪﺣﻲ‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ اﻟﺜ ﻮرة ﺗﻠ ﻮح ﻓ ﻲ اﻷﻓ ﻖ‪ ،‬ﺁﻻف ﻣ ﻦ اﻟﺠﻨ ﻮد اﻟ ﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻟﻌﻠ ﻢ اﻷﺣﻤ ﺮ‪ ،‬وﺷ ﻮاﺟﻴﺮ اﻟﺮﺻ ﺎص‪ ،‬واﻟﻤ ﺪاﻓﻊ اﻟ ﺼﻐﻴﺮة ﺗﻨ ﺪﻓﻊ ﻣ ﻦ اﻟﺠﻨ ﻮب إﻟ ﻰ اﻟ ﺸﻤﺎل‪،‬‬
‫راﻳﺎت آﺜﻴﺮة ﺗﺮﻓﺮف‪ ،‬ﺳﻔﻦ آﺜﻴﺮة ﺗﻨﺪﻓﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء‪ ،‬ﺟﻤﺎهﻴﺮ هﺎﺋﻠﺔ ﺳ ﻮداء وﺻ ﻔﺮاء وﺳ ﻤﺮاء ﺗﻨ ﺪﻓﻊ‬
‫ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل‪ .‬ﻳ ﺎ إﻻه ﻲ دﻗ ﺖ ﺳ ﺎﻋﺔ اﻟ ﺼﻔﺮ‪ ،‬ﺻ ﻮر ﻟﺠﻴﻔ ﺎرا ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن ﺻ ﻮر ﻟﻜﺎﺳ ﺘﺮو وهﻮﺷ ﻲ‬
‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺻﻮر آﺜﻴﺮة وﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬وﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻹﻋﻼﻧ ﺎت ﻋ ﻦ ﻣﻼﺑ ﺲ ﺑﻴﻴ ﺮ آ ﺎردان وإﻳ ﻒ ﺳ ﺎن‬
‫ﻟﻮران هﻨﺎﻟﻚ إﻋﻼﻧﺎت ﻋﻦ اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﻜﺎآﻴ ﺔ واﻟﺮﺻﺎﺻ ﻴﺔ اﻟﻤﻮﺣ ﺪة‪ ،‬إﻋﻼﻧ ﺎت ﻋ ﻦ ﺑﻴﺮﻳ ﺎت ﻣﺜ ﻞ ﺗﻠ ﻚ‬
‫اﻟﺘﻲ آﺎن ﻳﺮﺗﺪﻳﻬﺎ ﺟﻴﻔﺎرا‪ ،‬آﺎﺳﻜﻴﺘﺎت ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ آﺎن ﻳﺮﺗﺪﻳﻬﺎ ﻣ ﺎو‪ .‬اﻟﺜ ﻮرة‪ .‬وأﺷ ﺮب آ ﺄس اﻟﻌ ﺮق‬
‫أﻣﺎﻣﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻧﺤﻦ ﻧﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻓﻴﻖ ﻣﻨﻐﺴﺘﻮ ﻣﻦ ﺧ ﻼل رﻓ ﻀﻪ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻟﻘﻤﻌ ﻲ اﻟﻘ ﺎﺋﻢ واﻟﺜ ﻮرة‬
‫ﻋﻠﻴ ﻪ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺗﺄآﻴ ﺪﻩ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪور اﻟﺤﺎﺳ ﻢ واﻟﺜ ﻮري ﻟﻠﻌﻘ ﻞ ﻓ ﻲ ﺣﻴ ﺎة اﻻﻧ ﺴﺎن‪ ،‬وﻋ ﺪم اﻟﻨﻈ ﺮ اﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ رؤﻳﺔ ذات ﺑﻌﺪ واﺣﺪ!‬

‫ـ "ﻧﻌﻢ‪ ..‬ﻟﻜﻦ‪"..‬‬

‫رﻓﻌﺖ هﺬﻩ اﻟﻤﺮة‪ ،‬ﺳﺎﻗﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﺎق اﻷﺧﺮى‪ ،‬آﻨﺖ وأﻧﺎ أﻓﻜﺮ ﺑﺎﻟﺜﻮرة أﺣ ﺪق ﺑﻠﻮﻧﻬ ﺎ‪ ،‬آﻨ ﺖ أﻧﻈ ﺮ إﻟ ﻰ‬
‫اﻷﻣ ﺎآﻦ اﻟﻤﻐﺮﻳ ﺔ ﻓﻴﻬ ﺎ‪ ،‬ﺟ ﺴﺪ ﺳﻜ ﺴﻲ وﺛ ﻮري ﻣﻌ ﺎً‪ ،‬وه ﻲ ﺗ ﺘﻜﻠﻢ ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة آ ﺸﻔﺖ ﻗ ﺪرًا أآﺒ ﺮ ﻣ ﻦ‬
‫ﻓﺨﺬﻳﻬﺎ اﻟﺴﻤﺮاوﻳﻦ‪ ،‬وﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ رؤﻳﺔ ﻓﺮﺟﻬﺎ وهﻲ ﺗﺮد ﺳﺎﻗﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟ ﺴﺎق اﻷﺧ ﺮى‪ ،‬ﺷ ﻴﻮﻋﻴﺔ ﻗﻠ ﺖ‬
‫‪.‬اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺗﻲ ﻻ ﻳﺮﺗﺪﻳﻦ آﺎﻟ ﺴﻮﻧﺎت ﺷ ﻴﻮﻋﻴﺎت‪ .‬اﻟﻨ ﺴﺎء اﻟﻠﻼﺗ ﻲ ﻻ ﻳﺤﻠﻘ ﻦ ﺷ ﻌﺮ ﻋ ﺎﻧﺘﻬﻦ‪ ،‬وﺁﺑ ﺎﻃﻬﻦ‬
‫ي ﺗﺮﺗﻌ ﺸﺎن‪ .‬ﻧﻈ ﺮت إﻟﻴﻬ ﺎ‪ .‬اﺑﺘ ﺴﻤﺖ‪ .‬ﻣ ﺮة‬ ‫ﺛﻮرﻳ ﺎت‪ .‬راح اﻟﻌ ﺮق اﻟﺒ ﺎرد ﻳﺘ ﺼﺒﺐ ﻣﻨ ﻲ‪ .‬أﺣﺴ ﺴﺖ ﺑﻴ ﺪ ّ‬
‫أﺧﺮى‪ ،‬ﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧﻲ ﻳﺠﺐ أن أﻗﻮل ﺷﻴﺌ ًﺎ‪ .‬ﻋﻠﻲ أن أﻓﻌﻞ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺎﻟ ﺬات‪ ،‬ﻋﻠ ﻲ أن أﺑ ﺎدر‬
‫ﻧﺤﻮهﺎ‪ ،‬أو أن أﺟﺬﺑﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺗﻮاﻟﻴﺖ اﻟﺒﺎر‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻔﺴﺤﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺒﺎر اﺻ ﻄﺪﻣﻨﺎ ﺑﺮاﻗ ﺼﻴﻦ وراﻗ ﺼﺎت‪،‬‬
‫ﺗﻮهﺠﺖ اﻷﺿﻮاء اﻟﺤﻤﺮاء واﻟﺨﻀﺮاء ﻓﻲ ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻤﻤ ﺮ اﺻ ﻄﺪﻣﻨﺎ ﺑﺮاﻗ ﺼﺎت ﺧﻠﻌ ﻦ ﺗﻨ ﻮراﺗﻬﻦ‬
‫وﺑﻘﻴﻦ ﺑﺎﻟﻜﺎﻟﺴﻮﻧﺎت‪ ،‬وﺑﺮاﻗﺼﻴﻦ ﺑﻼ ﺑﻨﻄﻠﻮﻧﺎت وﻻ آﺎﻟﺴﻮﻧﺎت‪ ،‬ﺧﻠﻒ أﺑﻮاب اﻟﺘﻮاﻟﻴﺘﺎت ﻧ ﺴﻤﻊ ﻧ ﺸﻴﺠ ًﺎ‬
‫وﺗﺄوهﺎت ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺄوهﺎت زﻧﻮج وزﻧﺠﻴﺎت ﻳﻤﺎرﺳﻮن اﻟﺤﺐ أﻣﺎم اﻟﻤﺒﺎول واﻟﻤﻐﺎﺳﻞ‪ ،‬ﻧ ﺴﻤﻊ ﻣ ﻦ ﺑﻌﻴ ﺪ‬
‫ﺧﻮارهﻢ‪ ،‬وأﺻﻮاﺗﻬﻢ وهﻲ ﺗﺘﺪاﺧﻞ‪ ،‬ﺿﺮﺑﺎت أﺧﺮى ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﺘﻮاﻟﻴﺖ‪.‬‬

‫ـ اﺧ ﺮج ﺳ ﺄﻓﻌﻠﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔ ﺴﻲ! ﻣ ﻦ ﺳ ﺎﻋﺔ وأﻧ ﺖ وﻋﺎهﺮﺗ ﻚ هﻨ ﺎك! ﺻ ﻮت اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻰ ﻳﻌﻠ ﻮ‪ ،‬أﻟ ﻮان‬
‫آﺜﻴ ﺮة ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤ ﺎﺋﻂ وﺷ ﻌﺎرات اﻟﺜ ﻮرة ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن‪ ،‬رواﺋ ﺢ أﺑﺨ ﺮة ﻋ ﺮق ووﻳ ﺴﻜﻲ ﻳﻔ ﻮح‪ ،‬ﺑ ﻮب‬
‫ﺑﻮﺑﻮﺑﻮﺑﻮﺑ ﻮب ‪ ...‬واﻟﺮاﻗ ﺼﻮن ﻳﻐﻴﺒ ﻮن ﻓ ﻲ ﺣﺮآ ﺎﺗﻬﻢ ﻋ ﻦ اﻟ ﻮﻋﻲ‪ ،‬آ ﺆوس ﺗﺮﺗﻔ ﻊ وآ ﺆوس ﺗﻬ ﺒﻂ‪،‬‬
‫ﺻﺮﺧﺎت‪ ،‬وأﻧﺎ أﻣﺴﻚ ﺑﻬﺎ وهﻲ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻠﻮن اﻷﺳﻮد ﻳﺮﺗﻔ ﻊ ﻓ ﻲ دﻣ ﻲ‪ ،‬أﺷ ﻌﺮ ﺑﻜ ﻞ ﺷ ﻲء ﻳﺘﺤ ﻮل‬
‫إﻟﻰ اﻟﻠ ﻮن اﻟﺒﻨ ﻲ‪ ،‬أﻗﺒﻠﻬ ﺎ‪ ،‬أه ﺮص ﺻ ﺪرهﺎ ﺑ ﺼﺪري‪ ،‬ﺑﻨﻄﻠ ﻮﻧﻲ وﺗﻨﻮرﺗﻬ ﺎ ﺗ ﺴﻘﻄﺎن ﻣﻌ ﺎ‪ ،‬آﺎﻟ ﺴﻮﻧﺎﺗﻨﺎ‬
‫ﺗﺨﻠﻊ‪ ،‬ﻗﺒﻌﺘﻲ ﻳﺎ إﻻهﻲ ﺻﺎرت ﺗﺤﺖ أﻗﺪاﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻗﻤﻴﺼﻲ ﻃﺎر ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻐﺴﻠﺔ وﺗﻨﻘﻊ ﺑﺎﻟﻤﺎء‪ ،‬ﺳ ﻴﺠﺎري ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﻜ ﺎن ﻣ ﺎ ﻳ ﺴﺤﻘﻪ اﻵﺧ ﺮون ﺑﺄﻋﻘ ﺎب أﺣ ﺬﻳﺘﻬﻢ‪ ،‬وراﺋﺤ ﺔ اﻟﺒ ﻮل اﻟﻤﻤﺘ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﺎب ﺗﻔ ﻮح ﻓ ﻲ اﻟﻔ ﻀﺎء‬
‫ﻓﺘﻬﻴﺠﻨﻲ‪ ،‬وﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ وهﻲ ﻣﻦ أﺷﺪ اﻟﻠﺤﻈ ﺎت اﺑﺘﻬﺎﺟ ﺎً‪ ،‬ﺷ ﻌﺮت ﺑﺎﻟﻨ ﺸﻮة اﻟﻘ ﺼﻮى‪ ،‬ﺷ ﻌﺮت ﺑﺎﻣﺘﻨ ﺎن‬
‫ﻟﻠﺜ ﻮرة‪ ،‬ﺷ ﻌﺮت ﺑﻌﻈﻤ ﺔ آ ﻞ ﺷ ﻲء ﺣ ﻮﻟﻲ‪ .‬وﻓ ﻲ ﻏﻤ ﺮة اﻻﻧﺘﻌ ﺎظ واﻟﻘ ﺬف ﺻ ﺮﺧﺖ ﺑ ﺄﻋﻠﻰ ﺻ ﻮﺗﻲ‪:‬‬
‫ـ "ﻓﻠﻴﺤﻴﺎ ﻣﻨﻐﺴﺘﻮ‪."..‬‬

‫اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‬

‫آﻨﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﺟﻤﺎل وﺣﻴﺪ‪ ،‬وأﺣﺎول اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻪ‪ ،‬ﺳﺄﻟﺖ ﻣﺎرﻳ ﺎم ﻋ ﺪة ﻣ ﺮات ﻋﻨ ﻪ ﻏﻴ ﺮ أﻧﻬ ﺎ ﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ‬
‫ﺗﻌﺮف ﻋﻨﻪ أي ﺷﻲء‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ أﻧﻪ ﻳﻈﻬﺮ وﻳﺨﺘﻔﻲ ﺑﺼﻮرة ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ‪ ،‬ﺣﺴﺐ اﻟﻌﻤﻞ أو ﺣﺴﺐ ﻇﺮوﻓﻪ اﻟﺘ ﻲ‬

‫‪53‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ﻻ ﺗﻌﺮف ﻋﻨﻬﺎ أي ﺷﻲء‪ ،‬وﻗﺒ ﻞ ﺳ ﻔﺮي ﺑﻴ ﻮم واﺣ ﺪ ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﻇﻬ ﺮ هﻜ ﺬا ﻓﺠ ﺄة ﻓ ﻲ اﻟﺒﻬ ﻮ‪ ،‬ﻟﻤﺤﺘ ﻪ ﺑ ﻴﻦ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺰوار اﻷورﺑﻴ ﻴﻦ ﺑ ﺸﻌﺮﻩ اﻟﻄﻮﻳ ﻞ اﻟ ﺬي ﺷ ﺪﻩ إﻟ ﻰ وراء‪ ،‬ﻣﺮﺗ ﺪﻳ ًﺎ ﺑﺪﻟ ﺔ رﺻﺎﺻ ﻴﺔ دون‬
‫رﺑ ﺎط‪ ،‬وﻗ ﺪ آ ﺎن ﻣﻈﻬ ﺮﻩ أﻟﻴﻔ ًﺎ ﺟ ﺪاً‪ ،‬آ ﺎن ﻧﺤﻴﻔ ًﺎ ﺟ ﺪاً‪ ،‬ﻓ ﺎرع اﻟﻄ ﻮل‪ ،‬وآﺎﻧ ﺖ ﻣﻼﻣﺤ ﻪ ﻋﺬﺑ ﺔ‪ .‬ﺧ ﻒ‬
‫ﺑﺨﻄﻮات ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻧﺤﻮي وﺻﺎﻓﺤﻨﻲ وﻗﺎل ﻟﻲ‪:‬‬

‫ـ هﺎ أﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﺴﺎﻓﺮ ﺣﺘﻰ اﻵن؟‬

‫ـ ﻏﺪًا ﻃﺎﺋﺮﺗﻲ‪ .‬ﻗﻠﺖ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ـ ﺣﺴﻦ أﻧﺖ ﻣﻌﺰوم ﻋﻨﺪي ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﺳﺄرﺳﻞ ﻟﻚ اﻟﺘﺎآﺴﻲ ﻟﺘﻘﻠﻚ ﻣﻦ هﻨﺎ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺪق ﻓﻲ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻇﻬﺮًا‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻏﺎدرﻧﻲ ﺑﺴﺮﻋﺔ إﻟﻰ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ اﻷﺟﺎﻧﺐ ووﻗﻒ ﻣﻌﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻼ ﻓ ﻲ اﻟﺮده ﺔ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ ﻇﻬ ﺮًا هﺒﻄ ﺖ ﻣ ﻦ ﺣﺠﺮﺗ ﻲ إﻟ ﻰ ﻟ ﻮﺑﻲ اﻟﻔﻨ ﺪق‪ ،‬وﻗﻔ ﺖ ﻗﻠ ﻴ ً‬
‫ﺷﺎهﺪت ﻣﻦ ﺑﺎب اﻷوﺗﻴﻞ اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ اﻟﺘﺎآﺴﻲ وه ﻮ ﻳﺘﻮﻗ ﻒ‪ ،‬وه ﺒﻂ ﻣﻨﻬ ﺎ ﺳ ﺎﺋﻖ أﺛﻴ ﻮﺑﻲ ﻳﺮﺗ ﺪي ﻃﺎﻗﻴ ﺔ‬
‫ﺣﻤﺮاء‪ ،‬وﻣﻼﺑﺲ رﺛﺔ‪ .‬ﺟﺎء ﻧﺤﻮي ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬ﻷﻧﻲ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻏﻴ ﺮ اﻷﺛﻴ ﻮﺑﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻠ ﻮﺑﻲ‪ .‬وﻗ ﻒ‬
‫أﻣﺎﻣﻲ وﺑﺈﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺘﻪ اﻟﻤﺘﻌﺜﺮة أﻓﻬﻤﻨﻲ أن اﻟﻤﺴﺘﺮ ﺟﻤﺎل وﺣﻴﺪ ﺑﺎﻧﺘﻈ ﺎري ﻓ ﻲ ﻣﻨﺰﻟ ﻪ‪ ،‬ﻓ ﺴﺮت ﻣﻌ ﻪ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﺘﺎآﺴﻲ‪ ،‬ﻓﺘﺢ ﻟﻲ اﻟﺒﺎب‪ .‬وﺻﻌﺪت‪ .‬اﻧﻄﻠﻖ اﻟﺘﺎآﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع اﻟﻌﺎم ﻣﻦ ﻗ ﺮب ﻣﺤﻄ ﺔ اﻟ ﺴﻴﺎرات ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﻴﺮا‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻧﻌﻄﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﻃﺮق ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺒﺪة وﻣﻠﺘﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬دﺧﻠﻨﺎ ﻓﻲ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﻖ‪،‬‬
‫ذﻟﻚ أن اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻷﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﻴﺪاﻧﻬﺎ اﻟﻌﺎم وﻣﻦ ﺷﻮارﻋﻬﺎ اﻟﺮاﻗﻴﺔ وﺑﻨﺎﻳﺎﺗﻬﺎ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺸﻴﺪة ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﻴﺎت واﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎت‪ ،‬هﺬا اﻟﻄ ﺮاز اﻷورﺑ ﻲ اﻟﻜﻮﻟﻨﻴ ﺎﻟﻲ اﻟﻤﺒﻬ ﺮ‪ ،‬واﻟﻤﺤ ﻼت اﻟﻜﺒﻴ ﺮة‬
‫اﻟﺮاﻗﻴﺔ‪ ،‬واﻷوﺗ ﻴﻼت اﻟﻔﺨﻤ ﺔ‪ ،‬وهﻨﺎﻟ ﻚ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻷﺟﺎﻧ ﺐ اﻟ ﺸﻘﺮ اﻟ ﺬﻳﻦ ﺗ ﺮاهﻢ ﻳﺘﺠﻮﻟ ﻮن هﻨ ﺎك‪ ،‬أو‬
‫ﻳﺘﻨ ﺎوﻟﻮن ﻃﻌ ﺎﻣﻬﻢ ﻓ ﻲ أﻓﺨ ﻢ اﻟﻤﻄ ﺎﻋﻢ‪ ،‬أو ﻳ ﺸﺮﺑﻮن ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺎرات‪ ،‬أو ﻳﺮﻗ ﺼﻮن ﻣ ﻊ أﺟﻤ ﻞ اﻟﻨ ﺴﺎء‬
‫ﻼ ﻋ ﻦ اﻟ ﺸﻮارع اﻟﺮﺋﻴ ﺴﻴﺔ ﺣﺘ ﻰ ﺗ ﺸﺎهﺪ‬ ‫اﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺎت‪ .‬وﻟﻜﻨﻚ ﻣﺎ أن ﺗﺬهﺐ ﺑﻌﻴﺪًا ﻗﻠﻴﻼً‪ ،‬ﻣﺎ أن ﺗﻨﺤﺪر ﻗﻠ ﻴ ً‬
‫ﺣﻴ ﺎة أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ‪ ،‬ﺳ ﺘﺠﺪ ﻧﻔ ﺴﻚ ﻣﺒﺎﺷ ﺮة ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﻖ‪ ،‬ه ﺬا ﻳﻌﻨ ﻲ أﻧ ﻚ ﻓ ﻲ‪ :‬اﻟﻔﻘ ﺮ‬
‫واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ واﻟﺪﻋﺎرة واﻟﻤﺨﺪرات واﻟﻌﺼﺎﺑﺎت وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ‪.‬‬

‫وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﻨﺰل ﻣﺮﺗﺐ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ آﻞ اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑ ﻪ‪ ،‬وأﻣﺎﻣ ﻪ ﺷ ﺠﺮة ﻋﺎﻟﻴ ﺔ‪ .‬هﺒﻄ ﺖ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎرة‪ ،‬ﻓﺄﺷﺎر اﻟﺴﺎﺋﻖ إﻟ ﻰ اﻟﺒ ﺎب اﻟ ﺴﻮداء‪ ،‬وﻗ ﺎل هﻨ ﺎ‪ .‬ﻃﺮﻗ ﺖ اﻟﺒ ﺎب‪ ،‬ﻓﺨ ﺮج ﻟ ﻲ ﺟﻤ ﺎل وﺣﻴ ﺪ‬
‫ﻣﺴﺮﻋ ًﺎ وأدﺧﻠﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﺪاﺧﻞ‪ .‬آﺎن اﻟﻤﻨﺰل ﻋﺒ ﺎرة ﻋ ﻦ ﺑﺎﺣ ﺔ ﺟ ﺮداء ﻣ ﻦ ﺧﻠ ﻒ اﻟ ﺴﻴﺎج ﺗﺤﺘ ﻮي ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﺮﺣﺎض‪ .‬وهﻨﺎﻟﻚ ﺣﺠﺮة واﺣﺪة ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ﻣﻘﺴﻮﻣﺔ إﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﻃﺒﺎخ ﺻﻐﻴﺮ‬
‫وآﻮﻣﺪﻳﻨﻮ ﻟﻸواﻧﻲ‪ ،‬أﻣ ﺎ اﻟﻘ ﺴﻢ اﻟ ﺬي دﺧﻠﻨ ﺎﻩ ﻓﻠ ﻢ ﻳﻜ ﻦ ﺳ ﻮى ﺳ ﺮﻳﺮ ﺣﺪﻳ ﺪي ﻧﻈﻴ ﻒ وﻣﺮﺗ ﺐ ﺑ ﺼﻮرة‬
‫ﺷﺪﻳﺪة‪ .‬اﻟﺸﺮاﺷﻒ ﺑﻴﻀﺎء ﻧﺎﺻﻌﺔ‪ ،‬وﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺗﺒﻴﻦ ﻣﺪى اﻟﺤﺮص واﻟﺪﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺠﺪران ﺟﺮداء ﻣﻦ‬
‫أﻳﺔ ﺻﻮرة‪ ،‬هﻨﺎﻟ ﻚ ﻣﻜﺘﺒ ﺔ ﺻ ﻐﻴﺮة ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﻘﻠﻴ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻜﺘ ﺐ‪ ،‬ﺑﻌ ﻀﻬﺎ آﺘ ﺐ ﻣﺎرآ ﺴﻴﺔ آﻼﺳ ﻴﻜﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ :‬ﻣﺜﻞ ﻟﻴﻨﻴﻦ اﺳﺘﻴﻘﺎظ ﺁﺳﻴﺎ‪ ،‬ﺧﻄﻮة ﻟﻸﻣﺎم ﺧﻄﻮة ﻟﻠ ﻮراء‪ .‬ﺑﻌ ﺾ اﻟﻜﺘ ﺐ اﻟﺤﻤ ﺮاء ﺑﺎﻷﻣﻬﻴﺮﻳ ﺔ‪،‬‬
‫ورواﻳﺎت ﻟﻐﺎﺋﺐ ﻃﻌﻤﺔ ﻓﺮﻣﺎن وﻟﻨﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ‪ .‬أﻣﺎ اﻷرﺿﻴﺔ اﻟﻤﻌﺒ ﺪة ﺑ ﺒﻼط رديء ﻓﻘ ﺪ آﺎﻧ ﺖ ﻧﻈﻴﻔ ﺔ‬
‫ﻼ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻼﺑ ﺲ اﻟﻤﻜﻮﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺮف‪ ،‬وهﻨﺎﻟ ﻚ ﻃﺎوﻟ ﺔ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ اﻟﻄﻌ ﺎم وأﻣﺎﻣﻬ ﺎ‬‫ﺟ ﺪًا‪ .‬ورأﻳ ﺖ ﻟﺪﻳ ﻪ ﻗﻠ ﻴ ً‬
‫آﺮﺳﻴﺎن ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ‪.‬‬

‫ﺛﻢ رأﻳﺖ ﻣﺎ هﻮ ﻣﻠﻔﺖ وﻣﺜﻴﺮ ﺣﻘ ًﺎ‪ :‬آﺎن هﻨﺎﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺰاوﻳﺔ ﻓﺦ ﻟﻠﺤﻴﻮاﻧﺎت‪ ،‬وأدوات ﺟﺎرﺣﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻘﻴﺒ ﺔ‬
‫آﺎآﻴ ﺔ‪ ،‬وﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺮﺑ ﺔ ﻣﻨﻬ ﺎ ﺟﻠ ﺪ ذﺋ ﺐ‪ .‬ﺳ ﺄﻟﺘﻪ ﻣﻨﺪه ﺸ ًﺎ‪ :‬ﻣ ﺎ ه ﺬﻩ؟‬
‫ﻼ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻮﻣﺪﻳﻨﻮ ﻟﻴﺠﻠﺐ ﻟﻲ آﺄﺳ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻴﺬ‪.‬‬
‫ﻗﺎل وﻗﺪ ذهﺐ إﻟﻰ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮة‪ ،‬ﺗﻮﻗﻒ ﻗﻠﻴ ً‬

‫‪54‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ـ هﻞ ﺻﺪﻗﺖ إﻧﻲ أﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﺷﺮآﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‪.‬‬

‫ـ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﻟﻲ ﺑﺜﻘﺔ آﺒﻴﺮة وﻋﻠﻰ ﺷﻔﺘﻴﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺳﺎﺧﺮة‪:‬‬
‫ـ أآﺜﺮ اﻟﺸﺮآﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ هﻨﺎ هﻲ ﺷﺮآﺎت وهﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻋﻜﺲ ﺷﻌﺎراﺗﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ‪.‬‬
‫ـ ﺗﻘﺼﺪ ﺷﺮآﺎت اﻟﻤﺤﻤﻴﺎت اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ؟‬
‫ﻼ ﻳﺮﺑﻮﻧﻬﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ‬ ‫ـ أآﺜﺮهﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻗﺘﻞ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت وأﺧﺬ ﺟﻠﻮدهﺎ‪ ،‬هﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺤﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻓﻌ ً‬
‫ﻳﺴﺘﻐﻠﻮﻧﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺎذا ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ؟‬
‫ـ آﻞ ﺷﻲء‪ ..‬ﻗﺎل ﺳﺎﺧﺮًا‪.‬‬
‫ـ ﻣﺜﻼً؟ ﺳﺄﻟﺘﻪ‪.‬‬
‫ـ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺻﺎﺋﺪ ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﻣﺎ اﻟﻀﺮر؟ أﻧﺎ أذهﺐ إﻟﻰ أﻣﺎآﻦ ﺑﻌﻴﺪة ﻟﻤﻄﺎردة اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‪..‬‬
‫وﺣﻴﻦ رأى ﻟﻬﺠﺔ اﺳﺘﻐﺮاب ﻣﻨﻲ واﺳﺘﻨﻜﺎراً‪ ،‬ﻏﻀﺐ‪ ..‬وﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ أﻧﺖ ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‪ .‬واﷲ ﻋﺠﻴﺐ آﺄﻧﻚ ﻣﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﺮاق‪ .‬هﻮ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪآﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﺣﻘﻮق‬
‫وهﺬﻩ اﻟﻤﺮة ﺗﺮﻳﺪون ﺗﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‪..‬‬
‫ﻼ ﻣﻦ‬
‫ﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﺳﻲ أﻣﺎم اﻟﻄﺎوﻟﺔ وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻲ أن أﺟﻠﺲ أﻣﺎﻣﻪ‪ ،‬ﺟﻠﺴﻨﺎ‪ ،‬أآﻠﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺮﺑﺖ أﻧﺎ ﻗﻠﻴ ً‬
‫اﻟﻨﺒﻴﺬ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ هﻮ أﺧﺬ ﻳﺸﺮب اﻟﻌﺮق‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ‪.‬‬

‫آﻨﺖ ﺳﺄﻟﺘﻪ أﺳﺌﻠﺔ ﻣﺘﻌﺪدة وﻣﺘﺒﺎﻋﺪة‪ ،‬وﻋﻦ أﺷﻴﺎء آﺜﻴﺮة‪ ،‬وأآﺜﺮ ﻣﺎ ﺳﺄﻟﺘﻪ هﻮ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺮاق‬
‫وآﻴﻔﻴﺔ هﺮوﺑ ﻪ‪ ،‬ﻓﺤ ﺪﺛﻨﻲ ﺑﻘ ﺼﺔ ﻋﺠﻴﺒ ﺔ ﻻ ﺗﺨﻠ ﻮ ﻣ ﻦ اﻟﺘﺮوﻳ ﻊ واﻹﺛ ﺎرة‪ ،‬ﺣ ﺪﺛﻨﻲ ﻋ ﻦ ﺳ ﺠﻨﻪ‪ ،‬وآﻴ ﻒ‬
‫ﻗﺎﺳ ﻰ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺠﻦ أﻧ ﻮاع وﺻ ﻨﻮف اﻟﺘﻌ ﺬﻳﺐ‪ .‬آ ﺎن ﻳ ﺘﻜﻠﻢ ﺑﻐ ﻀﺐ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎً‪ ،‬وﺑﻤ ﺮارة أﻳ ﻀ ًﺎ‪ .‬وﻟﻜﻨ ﻲ ﻟ ﻢ‬
‫ﻼ‪ .‬ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﻟﻬﺠﺘ ﻪ ﺣ ﺎدة‪ ،‬وأﺧ ﺬ ﺻ ﻮﺗﻪ‬ ‫أﺳﺘﺸﻌﺮ ﺣﺎﻻت اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﺑﺪأ ﻳﺴﻜﺮ ﻓﻌ ً‬
‫ﻳﺘﻐﻴﺮ‪ ،‬وﻋﻴﻨﺎﻩ آﺎﻧﺘﺎ ﺗﺰوﻏﺎن ﺑﺼﻮرة ﻏﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﻮﺟ ﻪ آﻼﻣ ﻪ إﻟ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴﺎت ﻏﺎﺋﺒ ﺔ ﻋﻨ ﻪ‪ ،‬أﺧ ﺬ‬
‫ﻳ ﺘﻜﻠﻢ ﺑﻬ ﺬﻳﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﻋ ﻦ اﻟﺨﻴﺎﻧ ﺎت وﻋ ﻦ اﻟﻘﺘﻠ ﺔ واﻟﻤﺠ ﺮﻣﻴﻦ وﻋ ﻦ ه ﺆﻻء اﻟ ﺬﻳﻦ ﻋ ﺬﺑﻮﻩ ودﻣ ﺮوا‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﻗﺎل أﻧﻬﻢ أﻃﻠﻘﻮا ﺳﺮاﺣﻪ‪.‬‬

‫ـ ﻟﻤ ﺎذا وآﻴ ﻒ؟ ﻟ ﻢ ﻳﻘ ﻞ ﻟ ﻲ أي ﺷ ﻲء ﻋ ﻦ ه ﺬا‪ .‬آﻴ ﻒ أﻃﻠﻘ ﻮا ﺳ ﺮاﺣﻪ ﻓ ﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨ ﺎت؟ آ ﺎن ﺗﺤﻠﻴﻠ ﻲ‬

‫ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ وﺿﻌﻪ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﻤﻌﻘﺪ واﻟﻤﺮآ ﺐ‪ ،‬أﻧ ﻪ وﺷ ﻰ ﺑﺄﺻ ﺪﻗﺎﺋﻪ ﻓ ﺄﻃﻠﻘﻮا ﺳ ﺮاﺣﻪ‪ .‬وﻣ ﻦ ﺟ ﺮاء‬
‫هﺬا اﻟﻔﻌﻞ هﻮ ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ هﺬﻩ اﻷزﻣﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة‪ .‬آﻞ ه ﺬﻩ اﻟ ﺸﺘﺎﺋﻢ واﻵﻻم واﻟﻌ ﺬاﺑﺎت اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺴﺐ هﺬﻩ اﻟﻮﺷﺎﻳﺔ واﻟﺘﻲ أﺟﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬أي أﻧﻪ اﻋﺘﺮف ﻓﻲ اﻟﺘﻌ ﺬﻳﺐ ﻋﻠ ﻰ أﺻ ﺪﻗﺎﺋﻪ‪ .‬ﻗ ﺎل ﻟ ﻲ‬
‫أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﺤﻤﻞ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻀﺮب ﺑﻘﻮة ﻋﻠﻰ أﻋ ﻀﺎﺋﻪ اﻟﺘﻨﺎﺳ ﻠﻴﺔ واﻧﺨ ﺮط ﺑﺒﻜ ﺎء‬
‫ﺣﺎر‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﻲ أﻧﻪ اﻋﺘﺮف ﻋﻠﻰ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ وﻟﻜﻨﻲ ﺷﻌﺮت واﺳﺘﻨﺘﺠﺖ ﻓﻲ اﻟﺤ ﺎل‪ ،‬أو ًﻻ أﻃﻠ ﻖ ﺳ ﺮاﺣﻪ‪،‬‬
‫وﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻣﻤﻜﻨ ﺎً‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘ ﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧ ﻪ اﻋﺘ ﺮف وآ ﻮﻓﺊ وﻟﻜ ﻦ ﻣ ﺎ أﺛ ﺎر ﺣﻘ ًﺎ ﻋﺬاﺑ ﻪ ه ﻮ‬
‫ﻣﺼﻴﺮ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‪ .‬ﻗﺎل ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻬﻤﺔ وﺿﺮب ﺑﻴﺪﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ ‪. ..‬ﻗﺎل اﻟﻤﺜ ﻞ اﻟﺒ ﺎﺑﻠﻲ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻧﺒﻮﺧ ﺬ‬
‫ﻧﺼﺮ ﻳﻜﺮرﻩ ﻋﻠﻰ ﺿﺤﺎﻳﺎﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام‪:‬‬

‫ـ اﺗﺒﻊ ﻣﺼﻴﺮك‪..‬‬
‫وﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻦ ﻣﺼﻴﺮ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‪ ،‬آﺎﻧﻮا ﻳﻌﺪﻣﻮن ﺑﻮﺣﺸﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺪﻓﻨﻮن ﺳﺮًا ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء‪ .‬آﺎن اﻟﺒﻌﺜﻴﻮن‬
‫ﻳﻌﺪﻣﻮﻧﻬﻢ وﻳﺪﻓﻨﻮﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺷﻘﻮق ﻓﻲ اﻷرض‪ ،‬ﻳﺮﻣﻮﻧﻬﻢ واﺣﺪًا ﻓﻮق اﻵﺧﺮ ‪ ...‬وﻳﻬﻴﻠﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫اﻟﺘﺮاب‪.‬‬

‫‪55‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ﺣ ﻴﻦ أﻃﻠﻘ ﻮا ﺳ ﺮاﺣﻪ‪ ،‬ﺷ ﻌﺮ أن اﻟ ﺴﻠﻄﺔ ﻟ ﻦ ﺗ ﺼﺒﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ ﻃ ﻮﻳﻼً‪ ،‬وﺳ ﺘﻄﻴﺢ ﺑﺮأﺳ ﻪ ﻻ ﻣﺤﺎﻟ ﺔ‪ .‬ﻗ ﺮر‬
‫اﻟﻬ ﺮب‪ ،‬ه ﺮب إﻟ ﻰ ﺗﺮآﻴ ﺎ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ آﺮدﺳ ﺘﺎن‪ .‬هﺮﺑ ﻪ اﻟﻤﻬﺮﺑ ﻮن وه ﻮ ﻳﺮﺗ ﺪي ﻣﻼﺑ ﺲ ﺿ ﺎﺑﻂ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺠﻴﺶ‪ .‬ﺛﻢ وﺻﻞ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﺘﻲ‪ .‬ﻋﻤﻞ ﻓﺘﺮة ﻓﻲ وآﺎﻟﺔ ﻧﻮﻓﺴﺘﻲ ﻏﻴﺮ أن ﺗﺎرﻳﺨﻪ آﺎن ﻳﻄﺎردﻩ‪ .‬ه ﺬا‬
‫اﻻﻋﺘ ﺮاف آ ﺎن ﻳﻄ ﺎردﻩ‪ .‬اﺗﻬﻤﺘ ﻪ إﺣ ﺪى ﺧﻼﻳ ﺎ اﻟﺤ ﺰب ﺑﺎﻟﻮﺷ ﺎﻳﺔ واﻻﻋﺘ ﺮاف وﺑ ﺬﻟﻚ اﺗﻬ ﻢ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧ ﺔ‬
‫ﻓﻬﺮب ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﻴﻦ ﻣﻦ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﺘﻲ وﺟﺎء إﻟﻰ أﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‪ .‬ﻋﻤﻞ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ وﺟ ﺪ ﻟ ﻪ‬
‫ﻼ ﻣﺮﺑﺤ ًﺎ‪ .‬ﺗﻨﻘ ﻞ ﺑ ﻴﻦ ﺟﻨ ﻮب‬
‫ﻼ ﺛﺎﺑﺘ ًﺎ ﻓﻲ ﺷﺮآﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﺛﻢ وﺟﺪ ﻣﻄﺎردة اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺒﺮﻳﺔ ﻋﻤ ً‬
‫ﻋﻤ ً‬
‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ووﺳﻄﻬﺎ وﻏﺮﺑﻬﺎ‪ .‬وهﻮ ﻳﻌﻤﻞ اﻵن ﻓﻲ أﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻗﺎل ﺑﺼﻮت ﻋﺎل‪:‬‬

‫هﺮﺑﺖ ﻣﻦ اﻟﺬﺋﺎب وهﺎ أﻧﺎ أﻃﺎرد اﻟﺬﺋﺎب‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ ،‬ﺷﻌﺮت ﺑﺨﻮف آﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎل وﺣﻴﺪ‪ .‬ﻻ أدري ﻟﻤﺎذا‪ .‬آﺎﻧﺖ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ اﻟ ﻮدودة واﻟ ﺼﺎﻣﺘﺔ‬
‫ﺗﺤﻮﻟ ﺖ ﻓﺠ ﺄة إﻟ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴﺔ ﺛﺮﺛ ﺎرة وﻋﺪواﻧﻴ ﺔ‪ ،‬وآ ﺎن ﺗ ﺄﺛﻴﺮ اﻟ ﺴﻜﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺗ ﺄﺛﻴﺮًا ﺳ ﻴﺌ ًﺎ ﺟ ﺪاً‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ‬
‫ﻣﻼﻣﺤ ﻪ ﺗﺘ ﺸﻮﻩ ﺑ ﺼﻮرة وﺣ ﺸﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺒ ﻀﺘﻪ ﺗﻬ ﺪد ﺑ ﺼﻮرة ﺛﺎﺑﺘ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻬ ﻮاء‪ ،‬وﻣ ﺎ زاد ه ﺬا اﻟﻔ ﻀﺎء‬
‫ﻼ ﻋ ﻦ ﺣﺠ ﺮة ﺷ ﺒﻪ ﻓﺎرﻏ ﺔ ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺮﻋﺐ ﻃﺒﻌ ًﺎ وﺟﻮد اﻟﻔﺦ واﻵﻻت اﻟﺤﺎدة وﺟﻠﺪ اﻟ ﺬﺋﺐ‪ ،‬ﻓ ﻀ ً‬
‫وﻗﺪ ﺧﻴﻢ اﻟﻈﻼم ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺨ ﺎرج وﻟ ﻢ ﻳﻌ ﺪ ﺧﺮوﺟ ﻲ ﻣﻤﻜﻨ ًﺎ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﺘ ﺄﺧﺮ‪ .‬هﻜ ﺬا وﺟ ﺪت‬
‫ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺠﺄة أﻣﺎم ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﺼﺎﺑﻴﺔ ﻣﺮﻳﻀﺔ وﻣﻮﺳﻮﺳﺔ‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻴﺔ ﺧﻄﻴ ﺮة ﺑﺪرﺟ ﺔ ﻣ ﺎ‪ ،‬ﺛ ﻮري وﺷ ﻰ‬
‫ﺑﺄﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‪ ،‬وه ﻮ ﻳﻄ ﺎرد اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﺎت اﻟﺒﺮﻳ ﺔ‪ ،‬وﻳﻤﺘﻠ ﻚ آ ﻞ ه ﺬﻩ اﻷدوات اﻟﻘﺎﺗﻠ ﺔ‪ ،‬ﺳ ﻜﺮ أﻳ ﻀ ًﺎ وﻗ ﺪ ﻃﺒ ﻊ‬
‫اﻟﺴﻜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮًا ﺳ ﻴﺌﺎً‪ ،‬وه ﺎ ه ﻮ أﻣ ﺎﻣﻲ‪ :‬ﻳ ﺸﻌﺮ ﺑﻌ ﺬاب ﺣﻘﻴﻘ ﻲ‪ .‬ﻋ ﺬاب آﻨ ﺖ اﺳﺘ ﺸﻌﺮﻩ ﻣ ﻦ آﻼﻣ ﻪ‬
‫ﺑﻘﻮة‪ ،‬آﻨﺖ أﺷ ﻌﺮ ﺑ ﻪ وه ﻮ ﻳﻨﻐ ّﻞ ﺑﻌﻴ ﺪًا ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻪ وﻓ ﻲ روﺣ ﻪ ﻣﺜ ﻞ ﺧﻨﺠ ﺮ‪ ،‬آﻨ ﺖ أرى ﺻ ﻮرًا ﻣﻌﺬﺑ ﺔ‬
‫وﻗﺎﺳﻴﺔ ﺟﺪًا ﺗﻨﻔﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺷﺘﺎﺋﻢ واﺗﻬﺎﻣﺎت ﻳﻮﺟﻬﻬﺎ إﻟﻰ أﺷﺨﺎص ﻳﺮاهﻢ أﻣﺎﻣﻪ وهﻢ ﻏ ﺎﺋﺒﻮن‬
‫ﻋﻨﻪ‪ .‬آﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻔﺮغ ﻋﺬاﺑﺎﺗﻪ‪ ،‬آﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺴﻮة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻳﻨﺨﺮط أﺣﻴﺎﻧ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﻜﺎء ﺣﺎر‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻲ ﺑﻌﻴﻨﻴﻦ ﻣﻔﺰوﻋﺘﻴﻦ‪ ،‬وﻳﺸﻴﺮ ﺑﻴﺪﻳﻪ‪ ،‬وآﺄﻧﻪ ﻳﺸﻴﺮ ﻟﻲ‪ ،‬وﻳﺴﺐ وﻳﺸﺘﻢ‪.‬‬

‫ﻓﺠﺄة ﻗﺎل ﻟﻲ‪:‬‬

‫ـ ﺗﻌﺮف‪..‬أﻧﺎ أرى اﻟﻨﺎس ﻣﺜﻞ اﻟﺤﻴﻮﻧﺎت‪ ،‬آﻞ ﺷﺨﺺ ﻟﻪ هﻴﺌﺔ ﺣﻴﻮان‪ ،‬وﻳﺤﻤﻞ ﺧﺼﺎﺋﺺ ه ﺬا اﻟﺤﻴ ﻮان‬
‫أﻳﻀ ًﺎ‪ .‬اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻘﺮد‪ .‬أﻧﺎ أراﻩ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﻗﺮدًا أﻣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﻟﻪ هﻴﺌﺔ اﻟﻘ ﺮد وﺷ ﻜﻠﻪ‪ .‬أﻧﻈ ﺮ ﻟ ﻪ ﺑﻌﻤ ﻖ‪ ،‬أﺟ ﺪ‬
‫أن ﺻﻮرة ﻗﺮد ﺧﻠﻒ هﺬا اﻟﺒﻨﻲ ﺁدﻣﻲ‪ .‬اﻟﺒﻌﺾ أراﻩ ﻳﺸﺒﻪ اﻷﻓﻌﻰ‪ ،‬ﺻﻮرﺗﻪ ﺻ ﻮرة اﻷﻓﻌ ﻰ‪ ،‬وﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ‬
‫أآﺘﺸﻒ أن ﺳﻠﻮآﻪ ﻣﺜﻞ ﺳﻠﻮك اﻷﻓﻌﻰ‪ .‬ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ‪ .‬هﻜﺬا أﻧﺎ أﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ وأﻧﺎ أﺳﻤﻊ هﺬا اﻟﻜﻼم وهﻮ ﻳﺘﺤ ﺪث ﺑ ﻪ ﻋ ﻦ ﺳ ﺠﺎﻧﻴﻪ وﻋ ﻦ رﻓﺎﻗ ﻪ وﻋ ﻦ اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺎت اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺤﺎول أن ﻳﻘﺎرب ﺷﻜﻞ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼًهﺬا ﻳ ﺮاﻩ ﺷ ﺒﻴﻬ ًﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻴﻞ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﻜﺘﺸﻒ أن ﻟﻪ ﺗﺼﺮﻓﺎت ﺗﺸﺒﻪ ﺗﺼﺮﻓﺎت اﻟﻔﻴ ﻞ‪ ،‬أو ذاك ﻳ ﺸﺒﻪ اﻟﻜﻠ ﺐ وﻳﻜﺘ ﺸﻒ أن ﻟ ﻪ‬
‫ﺻﻔﺎت وﺧﺼﺎﺋﺺ آﻠﺐ‪ .‬ﺧﻄﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻲ أن أﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ‪ .‬ﺧﻄﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻲ هﺬا اﻷﻣﺮ ﻷﻧ ﻲ ﻟﻤ ﺎ آ ﺎن‬
‫هﻮ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺷﺒﻪ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺮﻓﻬﻢ ﻟﻠﺤﻴﻮاﻧ ﺎت‪ ،‬ﻣ ﺮ ﻓ ﻲ ذهﻨ ﻲ آ ﻞ اﻷﺷ ﺨﺎص اﻟ ﺬﻳﻦ أﻋ ﺮﻓﻬﻢ‪،‬‬
‫وﻗﺎرﺑﺘﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‪ ،‬ووﺟﺪت اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺠ ﺎح‪ ،‬ﻗﺎرﺑﺘﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺁدم وﻋﻠ ﻰ ﻻﻟﻴ ﺖ وﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﻴﻤ ﻲ وﻋﻠ ﻰ ﻓﻴﻔ ﻲ وﻋﻠﻴ ﻪ وﻋﻠ ﻰ اﻟﺠﻤﻴ ﻊ‪ ،‬وﻟﻜﻨ ﻲ ﻟﻤ ﺎ أردت أن أﺳ ﺘﺬآﺮ ﺷ ﻜﻠﻲ‪ ،‬واﻟﺤﻴ ﻮان اﻟ ﺬي‬
‫أﺷﺒﻬﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻓﺸﻠﺖ‪ .‬ﻟﻢ أﺟﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺷﺒﻬ ًﺎ ﺑﺄي ﺣﻴﻮان ﻻ ﻓﻲ اﻟﺸﻜﻞ وﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك‪.‬‬

‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻤﺎذا ﻻ أﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ‪:‬‬

‫ـ وأﻧﺎ ﻣﺎذا أﺷﺒﻪ؟‬

‫‪56‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ﻧﻈﺮ ﻟﻲ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ اﻟﺰاﺋﻐﺘﻴﻦ وﻗﺎل أﻧﺖ ﺗﺸﺒﻪ اﻟﺬﺋﺐ‪ .‬ﻋﻴﻨﺎك ﻧﻈﺮاﺗﻚ أﺳﻨﺎﻧﻚ‪ .‬ﻻ أدري ﻟﻤﺎذا ﺣﻴﻦ ﻗﺎل‬
‫هﺬﻩ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ‪ ،‬ﻻ أﻗﻮل ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻟﺨﻮف ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺷﻌﺮت ﺑﻔﺰع ﻳﺨﻨﻖ أﻧﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻓﺠﺄة‬
‫أﻗﺸﻌﺮ ﺑﺪﻧﻲ آﻠﻪ‪ ،‬وﺷﻌﺮت ﺑﺄﻗﺪاﻣﻲ ﻻ ﺗﻘﻮﻳﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻠﻲ‪ ،‬ﺷﻌﺮت ﺑﺄن هﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أﻣﺎﻣﻲ‬
‫ﺳﻴﺼﻨﻊ ﻟﻲ ﺣﻔﻠﺔ اﺻﻄﻴﺎد اﻟﺬﺋﺐ‪ ،‬أو ﺣﻔﻠﺔ اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‪ ،‬ﺳﻴﻀﻊ أﻗﺪاﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺦ‪ ،‬وﻳﻘﻮم‬
‫ﺑﺴﻠﺨﻲ‪ .‬ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻗﻠﺖ ﻟﻪ أﻧﺎ ذاهﺐ ﻟﻠﻤﺮﺣﺎض اﻟﻤﻮﺟﻮد ﺧﺎرج اﻟﺤﺠﺮة‪ ،‬وآﺎﻧﺖ ﻋﻴﻨﺎي‬
‫ﺗﺘﻮﺟﻬﺎن ﻧﺤﻮﻩ وﻧﺤﻮ اﻟﺤﺎﺋﻂ‪ ،‬ﻣﻬﻴﺌ ًﺎ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻠﺮآﺾ إﻟﻰ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎآﻴﻦ هﻨﺎك ﻟﻮ ﻓﻜﺮ ﺑﺎﻟﻬﺠﻮم‬
‫ﻋﻠﻲ‪ .‬وﺣﻴﻦ أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ﺗﻨﻔﺴﺖ اﻟﺼﻌﺪاء‪ ،‬وﺻﻠﺖ إﻟﻰ اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺣﻴﻨﻤﺎ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع‪ ،‬أﻃﻠﻘﺖ ﺳﺎﻗﻲ ﻟﻠﺮﻳﺢ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﺗﻘﺮﻳﺮ هﺎم اﻟﻮآﺎﻟﺔ‬

‫ﺎم‬ ‫ﻞ اﻷوه‬ ‫ﺸﻨﺎ آ‬ ‫ﻲﻋ‬ ‫ﺎ ﻳﻜﻔ‬ ‫ﺸﻨﺎ ﺑﻤ‬ ‫ﺪﻋ‬ ‫"ﻟﻘ‬

‫اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ"‬

‫‪Journal‬‬ ‫‪XIX‬‬
‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﻤﻘﺪم ﻟﻠﻮآﺎﻟﺔ‬

‫آﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺎر ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر ﻓﻴﻔ ﻲ‪ .‬ﻗﻠ ﺖ ﻟﻤﻴﻤ ﻲ أﻧ ﺎ ذاه ﺐ ﻟﻠﻮآﺎﻟ ﺔ آ ﻲ أﺣ ﺪﺛﻬﻢ ﻋ ﻦ آﺘﺎﺑ ﺔ اﻟﺘﻘﺮﻳ ﺮ‪،‬‬
‫وأﻧﺎﻗ ﺸﻬﻢ ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ ﺗﻔﺎﺻ ﻴﻠﻪ‪ ،‬واﺗ ﺼﻠﺖ ﺑﻔﻴﻔ ﻲ ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ ﻗﻠ ﺖ ﻟﻬ ﺎ‪ :‬ﻋ ﺪت ﻟﺘ ﻮي ﻣ ﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ وأﻧ ﺎ‬
‫ﺑﺎﻧﺘﻈﺎرك ﻓﻲ اﻟﺒﺎر‪ .‬ﺟﻠﺴﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة آﻲ أرﻗﺐ ازدﺣﺎم اﻟﻨﺎس‬
‫ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺎرع‪ ،‬ﺟ ﺎء اﻟﻨ ﺎدل ﺑﻤﺮﻳﻮﻟ ﻪ اﻷﺑ ﻴﺾ‪ ،‬وﺗﻘ ﺪم ﻧﺤ ﻮ ﻃ ﺎوﻟﺘﻲ ﺑﺨﻄ ﻮات ﺳ ﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬آ ﺎن ﺑ ﺴﺤﻨﺘﻪ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﺜﺎﻟﺜﻴﺔ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺜﻮري اﻟﻤﺤﺘﺮف‪ ،‬اﻟﺜﻮري اﻟﺬي ﻗﺎل ﻋﻨ ﻪ ﺳ ﺎن ﺟﻮﺳ ﺖ ﻳﻮﻣ ًﺎ ﻻ ﻳ ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻨ ﺎم‬
‫إﻻ ﻓ ﻲ ﻗﺒ ﺮ! ﻗﺒ ﻞ أن ﻳ ﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋ ﻦ ﻃﻠﺒ ﻲ‪ ،‬آﻨ ﺖ أﺣ ﺪق ﺑﻮﺟﻬ ﻪ‪ ،‬رﺑﻤ ﺎ ﻳ ﺸﺒﻪ أﺣ ﺪ أوﻟﺌ ﻚ اﻟ ﺬﻳﻦ ﺟ ﺮوا‬
‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﺨﻨﺎدق‪.‬‬

‫ـ ﻧﺒﻴ ﺬ أﺣﻤ ﺮ ﻣ ﻦ ﻓ ﻀﻠﻚ‪ .‬ﻧﺒﻴ ﺬ ‪ ..‬أرﻳ ﺪ أن أﺷ ﺮب ﻧﺨ ﺐ اﻟﺜ ﻮرة‪ .‬وﻧﺨ ﺐ اﻟﺜ ﻮار‪ .‬ه ﻞ ﺗ ﺸﺮﺑﻪ ﻣﻌ ﻲ؟‬
‫ـ ﻣﺎذا؟‬

‫ﺗﻌﺮف‪ .‬أﻧﺎ أﻓﻜﺮ ﺑﺎﻟﺜﻮرة آﻤﺎ ﻟﻮ آﻨ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟ ﺚ‪ ،‬ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻟ ﻮ أﺧﺮﺟ ﺖ رأﺳ ﻲ اﻵن ﻣ ﻦ ﺑ ﺎب ه ﺬا‬
‫اﻟﺒﺎر وﻧﻈﺮت إﻟﻰ اﻟﺒﻨﺎﻳﺎت‪ ،‬وﻧﺎﻃﺤﺎت اﻟﺴﺤﺎب‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ هﺬا اﻟﺨﻠﻴﻂ اﻟﻤﺘﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬وﻧﻈﺮت‬
‫ازدﺣﺎم اﻟﺴﻴﺎرات‪ ،‬واﻟﺒﻨﺎﻳﺎت‪ ،‬ووﻓﺮة اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻋﺔ ﻣﻦ آﻞ اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت‪ ،‬ﻟﻀﺤﻜﺖ ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔ ﺴﻲ‪ .‬ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺤﺪث اﻟﺜﻮرة هﻨﺎ‪ .‬اﻟﺜﻮرة ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ اﻟﺘﻮﺣ ﺪ‪ ،‬إﻟ ﻰ ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ اﻟﻮﺣ ﺪة ﻻ إﻟ ﻰ ﻧ ﻮع‬
‫ﻣ ﻦ اﻻﺧ ﺘﻼف‪ ،‬اﻟﺜ ﻮرة ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ ﻃﺒﻘ ﺔ ﻣﺘﺠﺎﻧ ﺴﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﺸﺮ‪ ،‬إﻟ ﻰ ﻧ ﺎس ﻣﺘ ﺸﺎﺑﻬﻴﻦ وﻣﺘﻔ ﺎهﻤﻴﻦ‬
‫وﻣﺘﻨﺎﻏﻤﻴﻦ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬وهﺬا ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد هﻨﺎ أﺑﺪاً‪ ،‬أﺑﺪًا‪ .‬وﻟ ﻴﻜﻦ‪ .‬ﻗﻠ ﺖ ﻟ ﻪ ـ وه ﻮ ﻳﻔﻐ ﺮ ﻓﻤ ﻪ‬
‫أﻣ ﺎﻣﻲ ﻣﺘﻌﺠﺒ ًﺎ ﻣ ﻦ آﻼﻣ ﻲ ـ ﻟﺘﻨ ﺪﻟﻊ اﻟﺜ ﻮرة‪ .‬وﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن‪ ..‬ﻣ ﺎذا ﻳﻬ ﻢ‪ ..‬ﻧﺨ ﺐ اﻟﺜ ﻮرة ﻣ ﻦ ﻓ ﻀﻠﻚ‪.‬‬
‫ﻧﺨﺐ اﻟﺜﻮرة‪..‬ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ‪ .‬ﻧﺨﺐ اﻟﺜﻮرة ﻳﺎ ﺟﺎن‪ .‬ﻧﺨﺐ اﻟﺜﻮرة ﻳﺎ ﺗﺸﻲ‪.‬‬

‫ﻳﺎ إﻻهﻲ أﻳﻦ اﻟﺜﻮرة؟ أﻳﻦ هﺬا اﻟﻤﺼﻨﻊ اﻟﻬﺎدر اﻟﺬي ﺳﺤﺐ أﻣﻤ ًﺎ ﺑﺄآﻤﻠﻬ ﺎ ﺑﺤﺒﻠ ﻪ اﻟ ﺴﻤﻴﻚ وﺟﺮه ﺎ إﻟ ﻰ‬
‫ﻣﻴﺪان اﻟﻘﺘﺎل ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع‪ ،‬هﺬا اﻟﺬي ﺟﻌﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﻳﺘﻘﺎﻓﺰون ﻣ ﻦ ﺷ ﺎرع إﻟ ﻰ ﺷ ﺎرع‪ ،‬ﻣ ﻦ ﻣﻨ ﺰل إﻟ ﻰ‬
‫ﻣﻨﺰل‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻼد إﻟﻰ أﺧﺮى وهﻢ ﺑﺈﻳﺪﻳﻬﻢ اﻟﻤﻨﺎﺷﻴﺮ‪ ،‬أو اﻟﺒﻨﺎدق‪ ،‬أو اﻟﻼﻓﺘﺎت؟ أﻳﻦ آﻴﻮﺑﻴ ﺪ اﻟﻌ ﺼﺮ‪ .‬ه ﺬا‬
‫اﻟ ﺬي ﺟﻌ ﻞ اﻟﻨ ﺴﺎء اﻟﺒﺮﺟﻮازﻳ ﺎت ﻣﻐﺮﻣ ﺎت ﺑ ﺼﻮرة ه ﺆﻻء اﻟ ﺸﺒﺎب اﻟﻤﻐ ﺎﻣﺮﻳﻦ‪ ،‬أﺑﻨ ﺎء اﻟﻔﻘ ﺮاء ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻌﻤﺎل واﻟﻔﻼﺣﻴﻦ‪ ،‬أو ﻣﻦ اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ ﻣﻦ أﺣﺰﻣ ﺔ اﻟﻔﻘ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺪن‪ ،‬وه ﻢ ﺑ ﺬآﺎﺋﻬﻢ ووﺳ ﺎﻣﺘﻬﻢ؟ أو ﻣ ﻦ‬
‫اﻷﻏﻨﻴﺎء اﻟﺮوﻣ ﺎﻧﺘﻴﻜﻴﻴﻦ اﻟﺤ ﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﺪوﻟ ﺔ اﻟﻌ ﺪل واﻟﻤ ﺴﺎواة؟ أﻳ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة اﻟﺘ ﻲ ﻓﺮﻗ ﺖ أﺑﻨ ﺎء اﻟﻄﺒﻘ ﺎت‬

‫‪57‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫اﻟﻜﺒﻴ ﺮة واﻟﻤﻮﺳ ﺮة ﺑﺠﺎذﺑﻴﺘﻬ ﺎ اﻟﻌﺬﺑ ﺔ ﻋ ﻦ أﺳ ﺮهﻢ‪ .‬ﺟ ﺬﺑﺖ آ ﻞ أوﻟﺌ ﻚ اﻟﺤ ﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟﺮوﻣ ﺎﻧﺘﻴﻜﻴﻴﻦ وﻗ ﺪ‬
‫أﻃﻠﻘﻮا ﻟﺤﺎهﻢ اﻟﺼﻐﻴﺮة وﺷﻌﻮرهﻢ اﻟﻤﻨﻜﻮﺷﺔ ﺗ ﺸﺒﻬ ًﺎ ﺑ ﺎﻟﻔﻘﺮاء أو ﺑﺎﻟ ﺼﻮﻓﻴﻴﻦ اﻟﻤﺘﺒﺘﻠ ﻴﻦ واﻟﻤﻨﻘﻄﻌ ﻴﻦ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﺟﻌﻠ ﺘﻬﻢ ﻳﺘﺮآ ﻮن آ ﻞ ﺷ ﻲء وراءه ﻢ‪ :‬اﻟﻨ ﻮادي اﻟﺮاﻗﻴ ﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻄ ﺎﻋﻢ‪ ،‬اﻟﺒ ﺎرات‪ ،‬اﻟﻘ ﺼﻮر‪،‬‬
‫اﻷﺳﺮّة اﻟﻨﻈﻴﻔﺔ‪ ،‬واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ وراﺣﻮا إﻟﻰ اﻷدﻏﺎل‪ ،‬أو اﻟﺠﺒﺎل‪ ،‬أو اﻷهﻮار‪.‬‬

‫اﻟﺜﻮرة هﻨﺎ‬

‫ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺗﺤﺪث اﻟﺜﻮرة هﻨﺎ‪ ،‬اﻵن وﻓﻲ هﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ؟ ﻓ ﻲ أﻣﻴﺮآ ﺎ ﻣ ﺜﻼً‪ ،‬أو ﻓ ﻲ أورﺑ ﺎ‪ ،‬ﺑ ﻞ ﻏ ﺎدرت ﺣﺘ ﻰ‬
‫ﺁﺳ ﻴﺎ وأﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﻋ ﺎدت هﻨﺎﻟ ﻚ ﺛ ﻮرات آﻤ ﺎ آﻨ ﺎ ﻧﺮاه ﺎ وﻧ ﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬ ﺎ آ ﻞ ﻳ ﻮم ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ‪ .‬أﻳ ﻦ ﺛ ﻮرات‬
‫أﻣﻴﺮآﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ آﻨﺎ ﻧﺘﺮﻗﺒﻬﺎ آﻞ ﻳﻮم؟ هﺬا اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ﻣﻜﺎن أﺳ ﻮأ اﻟﺜ ﻮرات ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻧﻜﻔ ﺄ‬
‫هﻮ اﻵﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬هﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﻓﺎﻩ اﻟﺰاﺋﺪ؟! أم ﻷن ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻳﺤﺮف ﺗﻔﻜﻴﺮ اﻟﻨﺎس ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺜﻮرة ﺗﻄﻴﺢ ﺑﻤﻮاﻗﻊ ﺛﺎﺑﺘﺔ وﺗﺤﻞ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﻣﻮاﻗﻊ أﺧﺮى‪ ،‬إﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺗ ﺪرﻳﺠﻲ وﺳ ﺎآﻦ وﻣﻬ ﺎدن؟‬
‫أم ﻷن اﻟﺜﻮار اﻟﻘﺪﻣﺎء ـ اﻟﺤﻜﺎم ه ﺬﻩ اﻷﻳ ﺎم ـ ﺳ ﺪوا آ ﻞ اﻟﻤﻨﺎﻓ ﺬ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺜ ﻮار اﻟﻘ ﺎدﻣﻴﻦ؟ ﻋ ﺼﺮ ﻣ ﺎ ـﺒﻌﺪ‬
‫اﻟﺜﻮرة اﻟﺒﻄﺎش ﻟﻦ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺄن ﻳﺤﻞ ﻣﺤﻠ ﻪ ﺛﻮرﻳ ﻮن ﺁﺧ ﺮون‪ ،‬ﻓﺎﻟ ﺸﺎﻃﺮ ﻣ ﻦ ﻳﻨ ﺸﻞ اﻟﺜ ﻮرة ﻣ ﻦ ﺟﻴ ﻮب‬
‫رﻓﺎﻗﻪ‪ ،‬ﻳﻘﺘﻠﻬﻢ وﻳﺼﺒﺢ أﻋﺘﻰ ﻣﻦ ﺟﻼدﻩ‪ .‬اﻟﺜﻮرة ﻣﺜﻞ ﺻﻮﻟﺠﺎن اﻟ ﺴﺎﺣﺮ ﻣ ﻦ ﻳﺄﺧ ﺬﻩ ﺑﻴ ﺪﻩ ﻳﻘ ﻀﻲ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻏﻴﺮﻩ‪ .‬ﻃﻴﺐ هﻨﺎﻟﻚ أﻣﺮ ﺁﺧﺮ‪ :‬أﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ هﺰه ﺰة‪ .‬إﻟ ﻰ ﺧﻠﺨﻠ ﺔ ‪ ..‬ﺷ ﻲء ﻣ ﻦ‬
‫ﻼ ﻣ ﺎ ﻋ ﺎدت اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳ ﺎ ه ﻲ اﻟﻔﻘﻴ ﺮة واﻟﻤﺤﺮوﻣ ﺔ ﺟ ﺪاً‪ ،‬إﻧﻤ ﺎ اﻟﻜ ﻞ ﻳﺄآ ﻞ‪،‬‬‫اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ؟ ﻓ ﻲ اﻟﻐ ﺮب ﻣ ﺜ ً‬
‫واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺠﻨﺲ ﻳﺤﺮف اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺄﺷﻴﺎء آﺒﻴﺮة إﻟﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴ ﺮ ﺑﺄﺷ ﻴﺎء ﺻ ﻐﻴﺮة‪ :‬اﻟﻮﺳ ﺎﻣﺔ‬
‫ﻣﺜﻼً‪ ،‬اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻷآﺜﺮ إﺛﺎرة‪ ،‬اﻟﺠ ﺴﺪ اﻟﺴﻜ ﺴﻲ اﻟﻘ ﺎدر ﻋﻠ ﻰ إﺛ ﺎرة ﻏﺮاﺋ ﺰ اﻵﺧ ﺮ‪ .‬إﻧ ﻪ ﺑﺒ ﺴﺎﻃﺔ اﻟﺮﺿ ﺎ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ﻓﻬﻮ ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪًا‪ .‬ﺑﻤﺎ أﻧﻚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻚ أن ﺗﺘﻌﺮف‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎء آﺜﻴﺮات‪ ،‬ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺿﻴﻖ ﻧﻔ ﺴﻲ داﺋ ﻢ‪ ،‬ﺗﺮﻳ ﺪ أن ﺗﺤﻄ ﻢ آ ﻞ ﺷ ﻲء ﻟﻜ ﻲ ﺗﺠ ﺬب اﻧﺘﺒ ﺎﻩ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬وهﻨﺎ اﻟﺜﻮرة واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻮز اﻹﻳﺮوﺳﻴﺔ ﻟﺠﺬب اﻧﺘﺒﺎﻩ اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬

‫ﻼ ﻟﻬ ﻢ وذهﺒ ﻮا إﻟ ﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ دون أن ﺗ ﺴﺘﻄﻊ أﻳ ﺔ ﻗ ﻮة‬‫وﻟﻜﻦ أﻳﻦ هﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ اﺗﺨﺬوا ﻣﻦ اﻟﺜﻮرﻳﺔ ﻋﻤ ً‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷرض أن ﺗﻮﻗﻔﻬﻢ؟ أﻳﻦ اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮ اﻟﺘﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺗﺨ ﺮج وﺗﺨ ﺮب آ ﻞ ﺷ ﻲء أﻣﺎﻣﻬ ﺎ ﺑﺎﺳ ﻢ اﻟﺜ ﻮرة؟‬
‫أﻳ ﻦ اﻟﺤﻠ ﻢ ﺑ ﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺮ واﻟ ﺬي آ ﺎن ﻗ ﺪر ﻋ ﺼﺮﻧﺎ؟ ﺣﺘ ﻰ اﻟﺤﺪاﺛ ﺔ اﻟﻤﺠﻠﻮﺑ ﺔ واﻟﻤﻨﻘﻮﻟ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻐ ﺮب آ ﺎن‬
‫أﺻ ﺤﺎﺑﻬﺎ ﻳ ﺴﻤﻮﻧﻬﺎ ﺛ ﻮرة‪ ..‬ﻻ اﻟ ﺸﻴﻮﻋﻴﺔ واﻻﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ وﺣ ﺪهﺎ آﺎﻧ ﺖ اﻟﺜ ﻮرة أﺑ ﺪاً‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ اﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫آﺎﻧﺖ ﺛﻮرة أﻳﻀ ًﺎ‪ .‬آ ﺎن اﺑﺘﻜ ﺎر اﻟﺜ ﻮرة ه ﻮ ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﻦ ﻳﻔﻜ ﺮ ﺑ ﺸﻲء وراء اﻷﺳ ﻄﻮرة اﻟﺪاﻋﻴ ﺔ اﻟ ﻰ ﺣ ﻞ‬
‫اﻷزﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ‪ .‬إﻧﻬﺎ اﻟﻴﻮﺗﻮﺑﻴﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ أن ﻳﻘﻮدﻧﺎ اﻟﺤﺎﻟﻤﻮن وراءه ﻢ ﻧﺤ ﻮ ﺳ ﺮاب‬
‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪ .‬واﻟﻌ ﺮاق ه ﻮ اﻵﺧ ﺮ رآ ﺾ‪ .‬رآ ﺾ وراء ﻗﺎﺳ ﻢ‪ ،‬أو وراء ﺻ ﺪام ﺣ ﺴﻴﻦ ﺣﺘ ﻰ اﻧﺰﻟﻘﻨ ﺎ ﺷ ﻴﺌ ًﺎ‬
‫ﻓﺸﻴﺌ ًﺎ وأﺻﺒﺤﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺣﻞ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﺗﺮاﺟﻌﺖ اﻷﺳﻄﻮرة آﺜﻴﺮًا وﻋﺎد اﻟﺤﺎﻟﻤﻮن ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻮن أو اﻟﻤﻮاﺿ ﻊ إﻟ ﻰ ﻣﻨ ﺎزﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻇﻬ ﺮ ﺷ ﺒﺢ‬
‫ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﺷﺒﺢ اﻹرهﺎﺑﻲ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺨﺮب دون أن ﻳﺤﺼﻞ أﺣﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻲء‪ ،‬ﻓﻬ ﻮ ﻳ ﺬهﺐ إﻟ ﻰ اﻟﺠﻨ ﺔ ـ‬
‫هﻜﺬا ﻳﻌﺘﻘﺪ ـ وﻳﺘﺮك وراءﻩ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ اﻟﺨﺮاب واﻟﺪﺧﺎن‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻳﺸﺮب اﻟﻴﻮم ﻧﺨﺐ اﻟﺜﻮرة؟ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﺗﺮاﺟﻌﺖ آﺜﻴﺮاً‪ ،‬واﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﺎ زاﻟ ﺖ ﺗﺘﺨ ﺒﻂ ﺣﺘ ﻰ اﻟﻴ ﻮم‪،‬‬
‫وﺗﺘﻌﺜ ﺮ ﺑ ﺎﻟﻔﻘﺮاء واﻟﻜ ﺎدﺣﻴﻦ واﻟﻤﻬ ﺎﺟﺮﻳﻦ واﻟﻤﺘ ﺪﻳﻨﻴﻦ‪ ،‬وﺑﻤﻘ ﺪار ﻣ ﺎ ﺻ ﻨﻌﺖ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺔ‪،‬‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻬﺪدة ﺑﺎﻟﻬﻮﻳﺎت اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ وﻣﻦ داﺧﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﺣﻞ إذن ﺑﺎﻟﻴﻮﺗﻮﺑﻴ ﺎ؟ ﺣ ﻴﻦ ﺟ ﺎءت ﻓﻴﻔ ﻲ وﺟﻠ ﺴﺖ‬
‫أﻣﺎﻣﻲ ﻟﺘﺸﺮب ﻧﺨﺐ اﻟﺜﻮار ﻣﻌﻲ‪ ،‬وهﻲ ﺗﻀﺤﻚ ـ آﺎﻧﺖ ﺗﺘﺼﻮر أﻧﻲ أﺗﺤﺪث ﻟﻠ ﺴﺨﺮﻳﺔ ﻻ ﻏﻴ ﺮ ـ ‪..‬ﻗﻠ ﺖ‬
‫ﻟﻬﺎ‪:‬‬

‫‪58‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ﺗﻌﺮﻓﻴﻦ ﻓﻴﻔﻲ ‪ ...‬إﻟﻰ اﻵن‪ ،‬وﻣﻨﺬ ﺳﻘﻮط اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﻻ أﺣﺪ ﻳﺨﺘ ﺮع ﻟﻨ ﺎ ﻳﻮﺗﻮﺑﻴ ﺎ ﻟﻨ ﺮآﺾ وراءﻩ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ‬
‫ﻓﻜﺮﺗﻬﺎ اﺿﻤﺤﻠﺖ وﺗﺮاﺟﻌﺖ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻌ ﺪ هﻨ ﺎك أﻧﺒﻴ ﺎء ﻟﻠﺜ ﻮرة‪ .‬ﺣﺘ ﻰ ﺻ ﻮرهﻢ وراء اﻟﻮاﺟﻬ ﺎت اﻟﺰﺟﺎﺟﻴ ﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﺜﻴﺮة ﻷﺣﺪ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻌﺪ دﺧﺎن اﻟﺘﺒﻎ ﻳﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻦ ﺳﻴﺠﺎر اﻟ ﺸﺒﺎب وه ﻢ ﻳﺨﻄﻄ ﻮن ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻐﺮف اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻣﺼﻴﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻌﺪ اﻟﻜﻠﻤ ﺎت اﻟﻤﺘ ﺼﻠﺒﺔ ﺗ ﺼﻌﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻜﺘ ﺐ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة‪ .‬ﻟ ﻢ ﺗﻌ ﺪ اﻟﺜ ﻮرة‬
‫ﺗﺮاﻓﻖ دﺧﺎن اﻟﺘﺒﻎ اﻟ ﺼﺎﻋﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨﺎﻗ ﺸﺎت اﻟﺤ ﺎدة وﺣ ﻮارات اﻟﻤﺜﻘﻔ ﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻘ ﺎهﻲ‪ ،‬أو ﻣ ﻊ ﺧﻤ ﺮة‬
‫اﻟﻤﺘﺤﻤﺴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﺎرات‪ .‬ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺎﺋﻌﺎً‪ ،‬وأآﺜﺮ ﺧﻨﻮﻋ ًﺎ ﺑﻜﺜﻴﺮ‪ ،‬وأآﺜﺮ اﻣﺘﺜﺎﻟﻴ ﺔ‪ .‬ﻳ ﺎ إﻟﻬ ﻲ ﻣ ﺎذا‬
‫ﺣﺪث ﻟﻠﻨﺎس! أﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻌﻮد ﺧﻴﺒﺔ اﻷﻣﻞ واﻟﻴﺄس ﻣﻦ اﻟﺜﻮرة إﻟﻰ ﺛﻮرة؟‬

‫ﻓﻴﻔ ﻲ اﺳ ﻤﻌﻴﻨﻲ أرﺟ ﻮك ﻻ ﺗ ﻀﺤﻜﻲ ﻣﻨ ﻲ هﻜ ﺬا‪ .‬ﻻ ﻟ ﺴﺖ ﺳ ﻜﺮاﻧ ًﺎ أرﺟ ﻮك‪ .‬ﻃﻴ ﺐ‪ .‬أﻧ ﺎ ﻣﻮاﻓ ﻖ وﻟﻜﻨ ﻲ‬
‫أﺳﺄﻟﻚ ﺳﺆا ًﻻ‪ :‬آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺠﻴﻔﺎرا أن ﻳﺤﻘﻖ هﺬا اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻦ وﻳﻐﻄﻲ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ اﻷآﺜ ﺮ‬
‫ﺷﻬﺮة ﻓﻲ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ؟ آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺠﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ أن ﻳ ﺴﺤﺮ ه ﺬا اﻟﻌ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﺠﺒ ﻴﻦ اﻟﻌ ﺮب وه ﻮ‬
‫ﻳﺴﺤﻖ ﺑﺤﺬاﺋﻪ اﻟﻴﺴﺎرﻳﻴﻦ اﻟﻤﺪاﻓﻌﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻔﻘﺮاء ﻓﻲ ﻣﺼﺮ؟ ﻣ ﺎهﻲ ﻋﻨﺎﺻ ﺮ اﻟﺘ ﺸﻮﻳﻖ ﻟﺪﻳ ﻪ ﻟﻴ ﺴﺤﺒﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺸﺮﻳﻒ أو ﻓﺎﺗﻦ ﺣﻤﺎﻣﺔ؟ وﻣﻊ أﻧﻨﺎ ﻣﺴﺤﻮرون ﺑﺎﻷﺑﻄﺎل اﻟﺠﺪد‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ دون ﺛ ﻮار ﻃﺒﻌ ًﺎ‪.‬‬
‫أﻳﻦ هﺆﻻء اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﺒﺤﺜ ﻮن ﻋ ﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ ﺑ ﺄذرﻋﻬﻢ اﻟﻌﺎرﻳ ﺔ؟ أﻳ ﻦ اﻟﺮاآ ﻀﻮن وراء اﻷوه ﺎم؟ ﻻ ﺗﻘ ﻮﻟﻲ‬
‫ﻟﻲ‪ :‬هﺆﻻء اﻟﻤﻬﺎﺟﺮون وهﻢ ﻳﻀﻌﻮن أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋﻠﻰ رؤوﺳ ﻬﻢ أﻣ ﺎم ه ﺮاوت اﻟ ﺸﺮﻃﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻈ ﺎهﺮات‪.‬‬
‫ﻷن اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ هﻢ اﻟﺬﻳﻦ آﺸﻔﻮا ﻋﻦ زﻳﻒ اﻟﻴﻮﺗﻮﺑﻴﺎ‪ .‬وﻻ ﺗﻘﻮﻟﻲ هﺆﻻء أﺻﺤﺎب اﻟﻠﺤﻰ واﻟﺪﺷﺎﺷ ﻴﺶ‬
‫اﻟﻘﺼﻴﺮة اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﺠﺮون أﻧﻔﺴﻬﻢ وﺳ ﻂ اﻟﻨ ﺎس‪ ،‬ﻷﻧﻬ ﻢ أﻳ ﻀ ًﺎ ﺑ ﻼ ﻳﻮﺗﻮﺑﻴ ﺎ‪ .‬ﺑ ﻞ ه ﻢ أﻋ ﺪاء آ ﻞ ﻳﻮﺗﻮﺑﻴ ﺎ‬
‫ﻣﻤﻜﻨ ﺔ‪ .‬ه ﻞ ﻳﻤﻜ ﻦ أن ﺗ ﺼﺒﺢ اﻟﺜ ﻮرة ه ﻲ اﻟﺠﻠ ﻮس ﻓ ﻲ اﻟﻜﺎﻓﺘﺮﻳ ﺎ‪ ،‬واﻟ ﺸﻚ ﺑﻘ ﺪرة اﻟﻌﻠ ﻢ ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻨﻊ‬
‫اﻟ ﺴﻌﺎدة‪ ،‬أو اﻟﻴﻘ ﻴﻦ ﺑﻌ ﺪم ﻗ ﺪرة اﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻨﻊ اﻟﺮﻓ ﺎﻩ‪.‬‬
‫ﻼ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﻄﺮاز اﻟﻌﺘﻴ ﻖ ﻣ ﻦ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﺴﻴﺔ وﻳ ﺄﺗﻲ ﻃ ﺮاز‬ ‫هﻜﺬا ﻧﺠﻠﺲ وﻧﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎ ﺳﻴﺤﺪث ﻣﺴﺘﻘﺒ ً‬
‫ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ اﻟﺴﺎآﻨﺔ‪.‬‬

‫أوآﻴﻪ اﻟﺜ ﻮرة ﺧﺮاﻓ ﺔ‪ .‬أو أﻓﻴ ﻮن ﻣﺜﻘﻔ ﻴﻦ‪ .‬أﻧ ﺎ ﻣﻮاﻓ ﻖ وﻟﻜﻨﻨ ﺎ ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ ﺣﺮآ ﺔ آ ﻲ ﻧﺘﺤ ﻮل ﻣ ﻦ ه ﺬا‬
‫اﻟﺨﻤﻮل إﻟﻰ اﻟﻔﺘﻮة‪ .‬أﻻ ﺗﻮاﻓﻘﻴﻨﻲ‪ .‬ﻃﻴﺐ ﻃﻴﺐ واﷲ أﻧﺎ أواﻓﻘﻚ ‪ ...‬وﻟﻜﻦ اﺳﻤﻌﻲ ﻓﻜﺮﺗﻲ ﺟﻴ ﺪًا ‪ ...‬أﻧ ﺎ ﻻ‬
‫أؤﻣﻦ أن اﻟﺜﻮرة ﺳﺘﻐﻴﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ رأﺳ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ‪ .‬آﻤﺎ ﺣﺪث ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺜ ﻮرة اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴﺔ أو اﻷﻣﻴﺮآﻴ ﺔ أو‬
‫اﻟﺮوﺳﻴﺔ‪ .‬ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وآﻞ ﺷﻲء ﺗﻐﻴﺮ‪ ،‬واﷲ أﻋﺮف ‪ ...‬ﻻ ﺗﻘﻮﻟﻲ ﻟﻲ إﻧﻚ ﺷﻬﺪت‬
‫ﺗﺴﺎﻗﻂ اﻟﺮﻣﻮز واﻟﺸﻌﺎرات واﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﻓﻲ ﺑﻼدك واﻧﺘﻬﺖ اﻟﺜﻮرة إﻟﻰ ﺣﻴ ﺚ ﻟ ﻦ ﺗﻌ ﻮد‪ .‬ﺣﺘ ﻰ ﻟ ﻮ ﻟ ﻢ ﺗﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺜﻮرة آﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎدة اﻟﺜﻮرة‪ ،‬وأﻧﺒﻴﺎء اﻟﺜﻮرة ﻟﻢ ﻳﻌﻮدوا هﻢ اﻟﺼﻮﻓﻴﻮن اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﻈﻬ ﺮون ﻣ ﻦ ﺟﺪﻳ ﺪ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻦ أﺻﺮخ‪ :‬هﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻦ داس اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﻘﺪﻣﻴﻪ‪ .‬وﻟﻦ أﺻﺮخ ﻣﻊ ﺗﻤﺜﺎل ﻟﻴﻨ ﻴﻦ اﻟﻤﺮﻣ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺰﺑﻠ ﺔ‬
‫ﻟﻴﻜﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﺎﻣﻴﺔ ﺑﻼ ﻃﺒﻘﺎت‪.‬‬

‫وﻟﻜﻨﻲ أﻗﻮل إﻧﻨﺎ ﺗﻐﻴﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻢ ﻧﻌ ﺪ آﻤ ﺎ آﻨ ﺎ ﻗﺒ ﻞ ﻣﺌ ﺔ ﻋ ﺎم‪ .‬ﻻ ﺧﺮاﻓ ﺔ اﻟﻤﺎرآ ﺴﻴﺔ ﻓ ﻲ وﺣ ﺪة اﻟﻌﻤ ﺎل‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺧﺮاﻓ ﺔ ﻣ ﺎو ﻓ ﻲ وﺣ ﺪة اﻟﻔﻼﺣ ﻴﻦ‪ ،‬وﻻ ﺑ ﺎص اﻟﺜ ﻮرة اﻟ ﺬي ﻣ ﺮ ﻓ ﻲ أﻣﻴﺮآ ﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴ ﺔ وه ﻮ ﻳﻘ ﻞ ﻓﻴ ﺪل‬
‫آﺎﺳﺘﺮو وﺗﺸﻲ ﻏﻴﻔﺎرا إﻟﻰ ﺣﺮب اﻟﻌﺼﺎﺑﺎت هﻮ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﺷ ﻜﻞ ﺁﺧ ﺮ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴ ﺮ ﻏﻴ ﺮ اﻟ ﺬي ﻳﺮﻳ ﺪﻩ‬
‫ﺑﻦ ﻻدن أو اﻟﺰرﻗﺎوي ﺑﺎﻟﻤﻮت واﻟﻔﻨﺎء‪ ،‬ﻏﻴﺮ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ أو اﻹﻓﻐﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ‪ .‬واﻟﺘﻲ ﺗﻨﻘﻠﻨ ﺎ إﻟ ﻰ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ آﻤ ﺎ ﻧﻘﻮﻟﻬ ﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ‪ :‬ﺧﻄ ﻮة ﻟﻸﻣ ﺎم ﻻ ﺧﻄ ﻮة ﻟﻺﻣ ﺎم‪ .‬ه ﻞ ﻓﻬﻤﺘﻴﻨ ﻲ ‪...‬‬
‫ﻓﻴﻔﻲ؟‬

‫ﺧﻴﺎل وﺛﻮرة‬

‫ﺸﻬﺪ‪:‬‬ ‫ﺬا اﻟﻤ‬ ‫ﻞه‬ ‫ﻲ أﺗﺨﻴ‬ ‫ﺎ ﻓﻴﻔ‬ ‫ﻲﻳ‬ ‫دﻋﻴﻨ‬

‫ﻓﺮاﻧﺰ ﻓﺎﻧﻮن ﻳﻀﺮب ﺑﻘﺪﻣﻪ اﻷرض وأﻧﺎ أﺗﺨﻴﻠﻪ اﻵن ﺑﺒﺬﻟﺘﻪ اﻷورﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺮﺑﻄﺔ ﻋﻨﻘﻪ اﻟﺤﺮﻳ ﺮ‪ ،‬ﺑﻐﻠﻴﻮﻧ ﻪ‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻓﻲ ﻓﻤﻪ‪ ،‬ﺑﺴﻮادﻩ اﻟﻼﻣﻊ ﺳ ﺎﺣﺮًا ﻟﻺﻓ ﺮﻳﻘﻴﻴﻦ اﻟﺤ ﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑ ﺎﻟﺜﻮرة واﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ‪ .‬ﺳ ﺎﺣﺮًا ﻟﻸﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎت‬

‫‪59‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫اﻟﻠﻮاﺗﻲ وﺟﺪﻧﻪ رﻣ ﺰًا إﻳﺮوﺳ ﻴ ًﺎ ﻟﻠﺜ ﻮري اﻟﻔﺤ ﻞ واﻟﻤﺨ ﺼﺐ واﻟﻤﻨ ﺪﻓﻊ ﻟﻸﻣ ﺎم ﺑﻘ ﻮة‪ .‬ﻃﺒﻌ ًﺎ ه ﻮ ﺻ ﻮرة‬
‫ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ ﻟﺜﻮارﻧﺎ اﻟﺠﺪد‪ ،‬أﺻﺤﺎب اﻟﺪﺷﺎدﻳﺶ اﻟﻘﺼﻴﺮة واﻟﻠﺤﻰ أو أﺻﺤﺎب اﻟﻌﻤﺎﺋﻢ اﻟﺴﻮد‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳ ﺸﻜﻞ‬
‫اﻟﺠﻨﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻧﺘﻜﺎﺳﺔ روﺣﻴﺔ ﻓﻲ اﻷرض‪ ،‬وﺷﻬﻮة ﻣ ﺴﺘﺪﻳﻤﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻤﺎء‪ ،‬ﻓﺒﻌ ﺪ ﺗﻔﺠﻴ ﺮهﻢ ﻷﻧﻔ ﺴﻬﻢ‬
‫ﺳﻴﻀﺎﺟﻌﻮن ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺣﻮرﻳﺔ ﻟﻸﺑﺪ ـ إﻧﻬﻢ هﻨﺎ ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ .‬آﻠﻬﻢ ﺣﺎﻟﻤﻮن ﺑﻘﺪوم ﺛﻮرة ﺗﺤ ﻮّل آ ﻞ ﺷ ﻲء‬
‫إﻟﻰ آﻨﺰ أو ﻟﻌﻨﺔ أو آﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﻌ ًﺎ‪ .‬وﻻ أﺣ ﺪ ﻳ ﺴﺄل ﻓﻴﻤ ﺎ إذا آﺎﻧ ﺖ اﻟﺜ ﻮرة واﻟﺤ ﺮب واﻟﻘﺘ ﺎل واﻟﻤ ﻮت ه ﻮ‬
‫ﻗﺪرهﻢ‪ .‬ﻓﺎﻟﺜﻮرة وإن آﺎﻧﺖ ﺣﺒ ًﺎ ﻓﻘﺪ آﺎﻧﺖ آﺮاهﻴﺔ أﻳﻀ ًﺎ أﻟﻴﺲ آﺬﻟﻚ؟ اﻟﻜﻞ ﻳﻌﻠﻢ ذﻟﻚ ﻳﺎ ﻓﻴﻔﻲ ﺻ ﺪﻗﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻜﻞ ﻳﻌﻠﻢ إن اﻟﺜﻮرة ﻧﺪاء ﻟﺸﻲء ﺑﻌﻴﺪ‪ .‬إﻧﻬﺎ ﺗﺤﻮل آﻞ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺳﻜﻮن إﻟﻰ ﺣﻴﺎة‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﺗﺤ ﻮل اﻟ ﺴﺠﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺻﺤﺮاء إﻟﻰ ﺣﻴﺎة ﺿﺎﺟﺔ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ‪.‬‬

‫ﺪًا‪:‬‬ ‫ﻲ ﺟﻴ‬ ‫ﺎ ﻓﻴﻔ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﻲ ﻳ‬ ‫اﺳ‬

‫اﻟﻜﻞ ﻣﺴﻜﻮن ﻓﻲ ﺑﻠﺪاﻧﻨﺎ ﺑﻨﺪاء اﻟﺜﻮرة اﻟﺬي ﺳﻴﺼﺤﺒﻬﻢ إﻟ ﻰ اﻟﺠﺒ ﺎل ﻓ ﻲ آﺮدﺳ ﺘﺎن أو إﻟ ﻰ اﻷدﻏ ﺎل أو‬
‫اﻷهﻮار‪ .‬اﻟﻜﻞ ﻣﺴﻜﻮن ﺑﻨﺪاء اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻤﻀﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬ﻣﺴﻜﻮﻧﻮن ﺑﺎﻟﻨﺪاء اﻟ ﺬي ﻻ ﻳﻨﺘﻬ ﻲ‬
‫إﻻ ﺑﻬﻼآﻬﻢ‪ .‬هﺬﻩ اﻟﺜﻮرة ﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻲ؟ إﻧﻬﺎ ﺗﻌﻨﻲ إذا ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺳﻼﺣ ًﺎ ﻓﺎﺳﺘﺨﺪﻣﻪ‪ .‬أﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺜ ﻮرة ﻓﻬ ﻮ‬
‫ﻞ‪.‬‬ ‫ﺬﻳﺐ واﻟﻘﺘ‬ ‫ﺴﺎد واﻟﺘﻌ‬ ‫ﺔ واﻟﻔ‬ ‫ﺎس‪ :‬اﻟﺨﻴﺎﻧ‬ ‫ﻴﻦ اﻟﻨ‬ ‫ﻢﺑ‬ ‫ﻊ اﻟﻈﻠ‬ ‫ﺗﻮزﻳ‬
‫ﻣﻦ هﻨﺎ ﺗﺒﺪأ اﻟﺜﻮرة‪ :‬اﻟﺤﻠﻢ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺨﻼص‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺳﻌﺎدة وﻻ ﺧﻼص‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﻳﺒﺪأ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﺬّاب وﻏﺮﻳﺐ وﻣﺘﻮﺣﺶ‪ .‬اﻟﺜﻮار ﻳﺘﻌﺮون ﻓﻲ اﻟﺤﻴّﺰ اﻟﻮاﻗﻌﻲ‪ ،‬ﺗﺘﻌﺮّى اﻟﻄﺒﻴﻌ ﺔ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺣﺘﻰ اﻟﻌﻈﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺒﺪأ اﻟﻘﺘﺎل واﻟﻨﻬﺐ واﻟﺘﻌﺬﻳﺐ‪ .‬ﻧﻌﻮد ﻣﺮة أﺧﺮى إﻟﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺒﺪاﺋﻴ ﺔ‪ ،‬إﻟ ﻰ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟ ﺬي‬
‫ﻄ ﺎع اﻟﻄ ﺮق وأﺻ ﺤﺎب اﻟﻜﺮاﻣ ﺎت‬ ‫ﺗ ﺴﻴّﺮﻩ اﻟﻘ ﻮى اﻟﻐﺎﻣ ﻀﺔ‪ .‬اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﺨﻼﺳ ﻲ اﻟ ﺬي ﻳﺤﻜﻤ ﻪ اﻟﺤ ّﻜ ﺎم وﻗ ّ‬
‫واﻟﺪراوﻳﺶ واﻟﻌﻠﻮج واﻟﺤﺴﻨﺎوات واﻟﻘﺮاﺻﻨﺔ واﻟﻘﺒﺎﺋﻞ واﻟﻌﺴﺲ وﻣﺮدة اﻟﺠﺎن‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ه ﺆﻻء‬
‫ﺟﻤﻴﻌ ًﺎ اﻟﻌﺮّاﻓﻮن أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺒﻮءات‪ .‬أو رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺘﺮدد اﻟﺤﻜّﺎم ﻓﻲ اﺳﺘ ﺸﺎرﺗﻬﻢ واﻟﻮﻗ ﻮف‬
‫ﻋﻠﻰ ﺁراﺋﻬﻢ ﻋﻨﺪ آﻞ ﻣﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺻﻞ ﺣﻜﻤﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺛﻮرﻳﻮﻧﺎ‬

‫ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻻ ﻳ ﺬآّﺮﻧﺎ ﺛﻮرﻳﻮﻧ ﺎ اﻟﻌﻈﻤ ﺎء ﺑﻌ ﺪ ﺗﺠﺮﺑ ﺔ ﺧﻤ ﺴﺔ ﻋ ﺸﺮ ﺛ ﻮرة ﻓﺎﺷ ﻠﺔ وﻧﻴ ﻒ‪ .‬إﻻ ﺑ ﺎﻟﺜﻮري اﻟ ﺬي‬
‫ﺗﻘﺎﻋ ﺪ ﻣﺒﻜ ﺮًا وأﺧ ﺬ ﻳ ﺸﻚ ﺑ ﺎﻟﺜﻮرة‪ .‬ه ﺬا اﻟﺜ ﻮري اﻟ ﺬي ﻻ ﻳﻤﻜﻨ ﻪ أن ﻳﻨ ﺎم إﻻ ﻓ ﻲ ﻗﺒ ﺮ آﻤ ﺎ آ ﺎن ﺳ ﺎن‬
‫ﺟﻮﺳ ﺖ ﻳ ﺼﺮخ‪ ،‬ﻗ ﺪ ﺗﻘﺎﻋ ﺪ ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬وأﺻ ﺒﺢ ﻓ ﻲ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺜ ﻮرة‪.‬‬
‫ﻓﻴﻔﻲ أﻧﺎ أﺳﺄل ﺑﻌﺪ هﺬﻩ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻄﺎﺣﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺮﺑﻬﺎ ﺟﻴﻞ آﺎﻣﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺜﻘﻔ ﻴﻦ اﻟﻌ ﺮب‪ ،‬ﻣ ﺎ ﻣﻌﻨ ﻰ‪ :‬ﻣ ﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرة؟‬

‫أﻧﺎ أﻗﻮل ـ ﻻ ﺗﻀﺤﻜﻲ ـ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺜ ﻮرة ه ﻮ اﻟﺘﻔﻜﻴ ﺮ ﺑ ﺎﻟﺜﻮرة ﻣ ﻦ ﺟﻬ ﺔ اﻧﺘﻘﺎده ﺎ‪ ،‬ورﺑﻤ ﺎ ﺗﻬ ﺪﻳﻤﻬﺎ‪ .‬ﻣ ﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرة هﻮ اﻟﺸﻚ ﺑﺎﻟﺜﻮرة‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪاﺛﺔ هﻲ اﻟﺸﻚ ﺑﺎﻟﺤﺪاﺛﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳ ﺔ ه ﻲ‬
‫اﻟﺸﻚ ﺑﺎﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻮﻟﻨﻴﺎﻟﻴﺔ هﻲ اﻟﺸﻚ ﺑﺎﻟﻜﻮﻟﻨﻴﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫أﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺘﺴﺎءل ﻧﺤﻦ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺬي وﻟﺪ ﺗﺤﺖ ﻃﻐﻴﺎن اﻟﺜﻮرة‪ :‬آﻴﻒ ﺗﻬﺎوى ﺣﻠﻢ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻋﻨﺪ ﺟﻴﻞ‬
‫اﻟﺜﻮرة؟ واﻷب هﻨﺎ هﻮ ـ اﻟﺠﻴﻞ اﻷول ﻟﻠﺜﻮرة ـ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺼﺎﻧﻊ ﻟﻬﺎ ﻻ اﻟﺤﺎﻟﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻘﻂ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫هﻮ ﺟﻴﻠﻨ ﺎ اﻟﺠﻴ ﻞ اﻟ ﺮاآﺾ وراء ﺳ ﺮاب اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ‪ ،‬اﻟﺠﻴ ﻞ اﻟ ﺮاآﺾ وراء ﺳ ﺮاب اﻟﻮﻋ ﻮد اﻟﻨﺒﻴﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺳ ﺘﺤﻮل اﻟﻮﺟ ﻮد ﻣ ﻦ ﺳ ﻜﻮن إﻟ ﻰ ﺣﻴ ﺎة‪ ،‬اﻟ ﺮاآﺾ وراء ﺑ ﺎص اﻟﺜ ﻮرة اﻟ ﺬي ﺳﻴ ﺼﺤﺒﻬﻢ إﻟ ﻰ ﻋ ﺎﻟﻢ‬
‫اﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬اﻟﺮاآﺾ وراء ﻧﺪاء اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻤﻀﻨﻲ ﻋﻦ اﻟ ﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻟﻜ ﻦ اﻟﻨ ﺪاء اﻧﺘﻬ ﻰ ﺑﻬﻼآﻨ ﺎ ﻓﻴﻔ ﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺜﻮار ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻮن إﻟ ﻰ اﻟﻤ ﺼﺤﺎت آﻤ ﺎ آ ﺎﻧﻮا ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮن اﻟﺘﺎﺳ ﻊ ﻋ ﺸﺮ‪ ،‬إﻧﻬ ﻢ ﻳﻨﺘﻬ ﻮن إﻟ ﻰ اﻟﻌ ﺮش أو‬
‫اﻟﻘﺒ ﺮ‪ .‬أﻣ ﺎ واﻗ ﻊ اﻟﺜ ﻮرة ﻓﻬ ﻮ اﻟﻨﻜ ﻮص ﻋ ﻦ اﻟﻮاﻗ ﻊ اﻟﻔﻌﻠ ﻲ‪ ،‬اﻟﻨﻜ ﻮص ﻋ ﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ وﺳ ﺮاب اﻟﻮﻋ ﻮد‬

‫‪60‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ واﻟﺘﻲ ﺑﺸﺮت ﺑﻬﺎ اﻟﺜﻮرة ﻗﺒﻞ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬أﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺜﻮار ﻓﻬﻲ اﻟﺘﺨﻠ ﻒ واﻟﺒ ﺪاوة اﻟﻤﻌﻤﻤ ﺔ‪ .‬ذﻟ ﻚ‬
‫أن ﻋﻘﻮل اﻟﺜ ﻮار اﻟﻌ ﺮب آﺎﻧ ﺖ ﺗﻌ ﻴﺶ ﺗﻨﺎﻗ ﻀﺎﺗﻬﺎ اﻟﺤ ﺎدة ﻣ ﻊ اﻟﺤﺪاﺛ ﺔ واﻷﻓﻜ ﺎر اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ اﻟﻮاﻓ ﺪة ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻐ ﺮب ﻗﺒ ﻞ آ ﻞ ﺷ ﻲء‪ .‬آﺎﻧ ﺖ ﺗﻌ ﻴﺶ ه ﺬﻩ اﻟﺘﻨﺎﻗ ﻀﺎت اﻟﻔﺎﺿ ﺤﺔ ﻷﻧﻬ ﺎ ﺑﺒ ﺴﺎﻃﺔ ﻧﺘ ﺎج ﻋ ﺼﺮ ﻣ ﺎ ﻗﺒ ﻞ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻋﺼﺮ ﻋﺸﺎﺋﺮي ﻣﺘﺨﻠﻒ ﻳﺤﻜﻤﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺘﺨﻠﻒ وﻣﺘﺮاﺟﻊ وﻣﺎﺿﻮي‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرة ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻴﺘﺠﺴﺪ ﻓﻲ ﺧﺮاب اﻟﻮاﻗﻊ وﺿﻴﺎع اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬اﻟ ﺸﺎهﺪ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻓﻴﻔ ﻲ ه ﻮ اﻟﻜ ﺎذب‬
‫ﻊ‪.‬‬ ‫ﺬب اﻟﻮاﻗ‬ ‫ﺬي ﻳﻜ‬ ‫ﻮ اﻟ‬ ‫ﻲه‬ ‫ﻲ‪ .‬ﻷن اﻟﺮاﺋ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘ‬
‫أﻣﺎ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻼ ﻧﻘﺘﺮب ﻣﻨﻪ إﻻ اﻗﺘﺮاﺑ ًﺎ ﻣﺮﺗﺒﻜﺎً‪ ،‬اﻷﺷﻴﺎء ﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﺻﻮرﺗﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ إﻻ ﻓ ﻲ ﺗ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﻋﺒ ﺮ‬
‫اﻷﺣﻼم واﻷوهﺎم‪ .‬ﻻ وﺟﻮد ﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻣﺠﺴﺪة‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋ ﻦ أﺷ ﻴﺎء ﺗﺠﺮﻳﺪﻳ ﺔ‪ .‬ﻷﻧ ﻪ ﻻ وﺟ ﻮد ﻟﻤﻮاﺟﻬ ﺔ‬
‫ﺎﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﺎﺷ‬ ‫ﺼﻄﻠﺤﺎت وﻣ‬ ‫ﻮز واﻟﻤ‬ ‫ﻖ اﻟﺮﻣ‬ ‫ﻦ ﻃﺮﻳ‬ ‫ﺮة إﻻ ﻋ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷ‬
‫اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﺘﺒﻊ ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ ﺣﺮآﻴﺔ ﻓﻲ أﺣﺪاث ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺪاﺧﻞ واﻟﺘﻌﺪد‪ .‬اﻟﻮاﻗﻊ ه ﻮ ﻋ ﺎﻟﻢ ﻣﺘﻌ ﺪد وﻣﺘﻨ ﻮع‪،‬‬
‫أﻧﻪ واﻗﻊ ﻣﺘﻌﺪد وﻣﺘﻜﺜﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮم‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﻴﺮ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺨﻄﻴﺔ واﻟﻮاﺣﺪﻳﺔ ﺑﻞ ﻳﺤﺘ ﺎج إﻟ ﻰ ﺛ ﻮرة‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ وﻣﺘﻌﺪدة‪ .‬وهﻜﺬا آﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد ﺗﺤﺖ اﻟﺜﻮرة آﻤﺎ ﻟﻮ آﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﺗﺤ ﺖ آ ﺎﺑﻮس‪.‬‬
‫ﻓﺘﺘﺤ ﻮل اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺎت اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ ﺑﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻴﺎت واﻗﻌﻴ ﺔ إﻟ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴﺎت آﺎﺑﻮﺳ ﻴﺔ‪ .‬ﺗﻤﺜ ﺎل اﻟ ﺮﺋﻴﺲ‬
‫وﺻﻮرﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع هﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ‪.‬‬

‫ﺷﻌﺎرات اﻟﺜﻮرة ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪران هﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ‪ .‬ﺛﻢ ﻧﺘﺤﻮل ﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺎت واﻗﻌﻴ ﺔ إﻟ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴﺎت‬
‫ﻣﺎ ﺑﻌﺪ واﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬وأﻋﻨﻲ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺎت ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ هﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﺮآﺰ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺤﻮل‬
‫ﻣﺤ ﻮر اﻟﻮاﻗ ﻊ إﻟ ﻰ ﻣﺤ ﻮر اﻟ ﻮهﻢ‪ .‬واﻟﻤﻈ ﺎهﺮ اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ ﺗﺘﺤ ﻮل إﻟ ﻰ ﻣﻈ ﺎهﺮ ﺳ ﺎﻳﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻈ ﺎهﺮ‬
‫اﻟ ﺴﺎﻳﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺗﺘﺤ ﻮل ﻣ ﻦ أﺣ ﺪاث ﻣﺠ ﺴﻤﺔ إﻟ ﻰ أﺣ ﺪاث هﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬وردود اﻟﻔﻌ ﻞ اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ ﺗﺘﺤ ﻮل إﻟ ﻰ‬
‫ردود أﻓﻌ ﺎل اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ وﺳ ﻠﻮآﻴﺔ ﻻ ﺗﺤ ﻮﻻت وﺟﻮدﻳ ﺔ‪ ،‬وﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﺘﻤﺎﺳ ﻚ واﻟﺒﻨ ﺎء ﺗﺘﺤ ﻮل إﻟ ﻰ ه ﺪم‬
‫واﻧﺘﺸﺎر‪.‬‬

‫آﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺜﻮرة ﻓﻴﻔﻲ ﻧﻈﺎﻣ ًﺎ ﺧﻄﻴ ﺮًا ﻣ ﻦ اﻟﺘﺤ ﻮﻻت اﻟﻤ ﺴﺘﻤﺮة واﻟﻤﺮادﻓ ﺔ ﻻﻧﻬﻴ ﺎر اﻟﻮاﻗ ﻊ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻧﻬﻴﺎر اﻟﺜ ﻮرة‪ .‬ﺗ ﺪاﻋﻴﺎت ﻣ ﻦ اﻟﻜ ﺬب واﻻﺧ ﺘﻼق‪ ،‬ﺗﻴ ﺎر وﻋ ﻲ ﻗ ﺎدم وﺟ ﺎرف وﻣﻠﺘ ﻮ‪ .‬واﻗ ﻊ ﻳﻮاﺟ ﻪ‬
‫ﻼ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ‪ .‬إﻧﻪ ﻳﻘﺎوم اﻟﻮاﻗﻊ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ اﻷﺣ ﻼم‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ وﻳﺤﺎرﺑﻪ وﻳﻌﺎدﻳﻪ‪ ،‬واﻗﻊ ﻻ ﻳﺆﻣﻦ إﻳﻤﺎﻧ ًﺎ ﻣﺴﺘﻘ ً‬
‫وهﻜﺬا ﻳﺘﺤﻮل اﻟﻮاﻗﻊ إﻟﻰ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ﺗﺼﺒﺢ ﺑﻼ هﻮﻳﺔ ﻣﺤﺪدة‪ .‬ﺣﺘ ﻰ اﻟﺜ ﻮار‬
‫اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﺘﺤﻮﻟ ﻮن إﻟ ﻰ اﻟ ﺴﻠﻄﺔ ﻧﺤ ﻦ ﻧ ﺮاهﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن وﻗ ﺪ اﺳ ﺘﺤﺎﻟﻮا إﻟ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴﺎت هﻼﻣﻴ ﺔ ﺑ ﻼ‬
‫هﻮﻳﺔ ﻣﺘﻤﺎﺳ ﻜﺔ‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻴﺎت واﻗﻌﻴ ﺔ وﻟﻜﻨﻬ ﺎ اﻓﺘﺮاﺿ ﻴﺔ أﻳ ﻀ ًﺎ‪ .‬ﺗﺒﺘﻌ ﺪ ﻋ ﻦ اﻟﻮاﻗ ﻊ وﺗﺨﻠ ﻖ ﻟﻬ ﺎ ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫واﻗﻊ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ وﺗﻬﺐ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻮاﻗﻊ ﻳﺘﻬﺎوى وﻳﻈﻬﺮ ﻣﺤﻠ ﻪ واﻗ ﻊ ﺁﺧ ﺮ‪ ،‬آﻨ ﺎ ﻧﻌ ﻴﺶ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺮاق‬
‫ﻼ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﻻ ﻧﺮﻏﺐ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎهﻲ ﻣﻌﻪ‪.‬‬ ‫واﻗﻌ ًﺎ ﺑﺪﻳ ً‬

‫ﻧﺤﻦ ﻧﻬﺮب ﻣ ﻦ اﻟﻮاﻗ ﻊ وﻧﻮاﺟﻬ ﻪ ﺑﻜ ﻞ ﻣ ﺎ ه ﻮ ﻻواﻗ ﻊ‪ .‬ﻧﻮاﺟﻬ ﻪ ﺑﻮاﻗ ﻊ ﺑ ﺪﻳﻞ‪ ،‬أو اﻓﺘﺮاﺿ ﻲ‪ ،‬ﻧﻮاﺟﻬ ﻪ‬
‫ﺑﺎﺧﺘﻼق واﻗﻊ اﻷﺣﻼم واﻟﺮﻏﺒﺎت وهﻮ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻟﻠﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ واﻟﻤﻌﺎدﻳﺔ ﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺗﻨﺎ وﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻨﺎ‪.‬‬

‫أﻳﻦ اﻟﺜﻮرة‬

‫أﻳﻦ اﻟﺜﻮرة؟ هﻞ هﻲ ﻋﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ؟ ﻋﻨﺪ ﺻﺪام ﺣﺴﻴﻦ؟ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻓﻴﻖ ﻓﻬﺪ؟ ﻋﻨﺪ ﺟﻴﻔ ﺎرا؟ أﻳ ﻦ ﻗ ﺪرة‬
‫اﻟﺜ ﻮار ﻋﻠ ﻰ اﻻﺳﺘﺒ ﺼﺎر واﻟﻤﻮاﺟﻬ ﺔ واﻟﻤﻘﺎوﻣ ﺔ ورﻓ ﺾ اﻻﺳﺘ ﺴﻼم؟ ه ﻞ ﻳ ﺼﻠﺢ ه ﺆﻻء اﻟﻨ ﺎس ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﻼدي أﺣ ﻮال اﻟﻔﻘ ﺮاء اﻟ ﺬﻳﻦ ﻻ ﻳ ﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺷ ﺮاء ﻋﻠﺒ ﺔ ﺳ ﻤﻨﺔ‪ ،‬أو آﻴﻠ ﻮ ﻟﺤ ﻢ؟ ه ﻞ ﻳﻤﻨﺤ ﻮن وﺟ ﻮدًا‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴ ًﺎ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻨﻜﺮات اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺤﺐ اﻣﺮأة واﺣﺪة ﻣﻦ ﻟﺤﻢ ودم؟ هﻞ اﻷﻣ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﺜ ﻮرة إذن ﻋﻨ ﺪ اﻟﺠﻴ ﻞ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺜﻮار اﻟﻌﺮب هﻮ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ اﻟﻤﺒﻜﺮ ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة؟ ﻟﻘﺪ ﺗﻘﺎﻋﺪت اﻟﺜ ﻮرة وﻣ ﺎ زال اﻟﺜ ﻮار اﻟﻌ ﺮب‬

‫‪61‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ﺷﺒﺎﻧ ًﺎ ﺑﻌﺪ! ﻟﻘﺪ أآﻠﺖ اﻟﺜﻮرة أﺑﻨﺎءهﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻣﺎﺗﻮا ﺳﻠﺒ ًﺎ وإﻳﺠﺎﺑﺎً‪ ،‬ﺗﺮاﺟﻌ ًﺎ وﺗﺤﺪﻳﺎً‪ ،‬ﺣﺒ ًﺎ وآﺮه ًﺎ‪ .‬ﻟﻘ ﺪ ﻣ ﺎﺗﻮا‬
‫ﺻﺒﺮاً‪ ،‬ورﺑﻤﺎ أدرآﻮا ﺑﻌﺪ ﻓﻮات اﻷوان آﺬﺑﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺎت اﻟﺴﻌﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺑﺸﺮت ﺑﻬﺎ اﻟﺜﻮرة‪.‬‬

‫ﻓﻴﻔﻲ آﻨﺖ أﺻﺮخ ﻓﻲ اﻟﻈﻼم‪ :‬إﻧﻬ ﺎ دﻣ ﺎء اﻟﻘﺘﻠ ﻰ ‪ ...‬هﻴﻼﺳ ﻲ ﻻﺳ ﻲ ﻳﺄآ ﻞ ﻟﺤ ﻢ اﻟﺒ ﺸﺮ‪ .‬ﻗ ﺎﻟﻮا ﻟ ﻲ أول‬
‫وﺻﻮﻟﻲ إﻟﻰ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ .‬ﻋ ﺎدة وﺛﻨﻴ ﺔ ﻗﺪﻳﻤ ﺔ وﻣﻘﺪﺳ ﺔ ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‪ .‬ﺛ ﻢ ﻳ ﻨﻬﺾ ﻣﻨﻐ ﺴﺘﻮ ه ﻴﻼ‬
‫ﻣﻴﺮﻳ ﺎم آ ﻲ ﻳﻤ ﺴﻚ ﻗ ﺎرورة اﻟ ﺪم وﻳﻨ ﺸﺮهﺎ‪ ،‬إﻧ ﻪ ﻳ ﺮش اﻟ ﺪم‪ ،‬ﻏﺮﻳ ﺰة اﻟﻘﺘ ﻞ ﻣ ﺮة أﺧ ﺮى‪ .‬اﻟﻘﺘﻠ ﻰ ه ﻢ‬
‫ﻦ ﺗُﺮﻓﻊ آﻞ ﻳﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﺬﺑﺢ إﻟﻪ اﻟﺜﻮرة اﻟﺬي ﻻ ﻳﺸﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﻗﺮاﺑﻴ ٌ‬

‫اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ راﺋﺤﺔ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬آﻤﺎ ﻳﻬﺮﺑﻮن ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎء اﻟﻔﺎﺳ ﺪ ‪ ...‬أﻳ ﻦ؟‬
‫ﻧﺤ ﻮ اﻟ ﺪم‪ .‬ﻗ ﺎدة ‪ ..‬ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺮاق ‪ ..‬ﻓ ﻲ أﺛﻴﻮﺑﻴ ﺎ‪ .‬ﻓ ﻲ أﻣ ﺎآﻦ أﺧ ﺮى ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ .‬اﻟﺤﻴ ﺎة ﺗ ﺰآﻢ أﻧ ﻮﻓﻬﻢ‬
‫وﺗ ﺼﻴﺒﻬﻢ ﺑﺎﻟ ﺼﺪاع واﻟﻐﺜﻴ ﺎن وﺣﺘ ﻰ اﻟﺤ ّﻤ ﻰ‪ .‬ﻓﻴﺘﺮآ ﻮن اﻟﺤﻴ ﺎة وﻳﻘﺒﻠ ﻮن ﻟﻼﻧﺘﻘ ﺎم‪ ،‬ﻳﻔ ﺮّون ﻋﻠ ﻰ‬
‫أﻋﻘ ﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻳﻬﺰﻣ ﻮن أﻋ ﺪاءهﻢ داﺋﻤ ًﺎ وﻳﻬ ﺰﻣﻬﻢ اﻟﺨ ﻮف ﻣ ﻦ اﻻﺳ ﺘﻘﺮار‪ ،‬ﻳﻔ ﺮّون إﻟ ﻰ اﻟﺜ ﻮرة ﻟﻴﻌﺘﻘ ﻮا‬
‫أرواﺣﻬﻢ وﻳﺪﻋﻮﻧﻬﺎ ﺗﻤﺘ ﺰج ﻓ ﻲ ﺑﻮﺗﻘ ﺔ اﻟﻘﺘ ﺎل اﻟ ﺴﺮﻣﺪﻳﺔ‪ .‬ﻣ ﻦ هﻨ ﺎ اﺳ ﺘﻄﺎع اﻟﺜ ﻮري ﺗﺤﻮﻳ ﻞ ﻋﻨﺎﺻ ﺮ‬
‫ﻋﺪة ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻰ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬ﺑﻞ ان اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت وﺻﻮر ﺣﻴﺎﺗﻪ وﺟﺪت ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻟﻠﺜ ﻮرة‪ ،‬أه ﻢ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع ﻟﻠﺜﻮري هﻮ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬ﻣﺎذا ﻳﻌﻤﻞ؟‬

‫ـ إﻧ ﻪ ﺛ ﻮري‪ .‬ﻳﻌﻨ ﻲ أﻧ ﻪ ﻳ ﺸﺘﻐﻞ ﻓ ﻲ ﻣ ﺸﺮوع ﺿ ﺨﻢ وآﺒﻴ ﺮ وﻏﻴ ﺮ ﻣﺤ ﺪد اﺳ ﻤﻪ اﻟﺜ ﻮرة‪.‬‬

‫اﻟﺜ ﻮرة ﻣ ﺼﻨﻊ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﺪ‪ .‬ﺗﺠ ﺪﻳﻨﻬﺎ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺣﻴﺎﺗ ﻪ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﻘ ﺴﻮة‪ ،‬اﻟﻘ ﺴﻮة اﻟﻤﻔﺮوﺿ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻔﻘﺮاء‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة ﺗﺠﺎﻩ اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﻣﻦ هﻨﺎ ﺗﻌﻜﺲ ﻟﻨ ﺎ ﺳ ﻴﺮة اﻟﺜ ﻮري ﺻ ﻮرة ه ﺬﻩ اﻟﻘ ﺴﻮة‪ ،‬أن‬
‫ﻚ أﺛ ﺮًا آﺒﻴ ﺮاً‪،‬‬
‫ﻼ‪ .‬أو ﻷب هﻮ ﺷﺤﺎذ‪ ،‬ﻻ ﺑ ﺪ أن ه ﺬا اﻟﻤﻮﻗ ﻊ ﺳ ﻴﺘﺮك ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴ ِ‬‫ﺗﻮﻟﺪﻳﻦ ﻷم هﻲ ﺧﺎدﻣﺔ ﻣﺜ ً‬
‫ﻮرة‪.‬‬ ‫ﻮم اﻟﺜ‬ ‫ﻮ ًﻻ ﻟﻤﻔﻬ‬ ‫ﺮ ﻗﺒ‬ ‫ﻮﻧﻴﻦ أآﺜ‬ ‫ﺎﻟﻲ ﺗﻜ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘ‬
‫أﻟ ﻢ ﺗﻔﻜ ﺮي ﺑ ﺎﻟﺜﻮرة‪ .‬ﻓﻴﻔ ﻲ ‪ ..‬ﻻ ﺗﻘ ﻮﻟﻲ ﻻ‪ .. :‬أوآﻴ ﻪ أﻧ ﺎ أواﻓﻘ ﻚ وﻟﻜ ﻦ دﻋﻴﻨ ﻲ اﻵن أﻓﻜ ﺮ ﺑ ﺂدم ﻣ ﺜﻼ‪،‬‬
‫اﺳﻤﻌﻲ‪.‬‬

‫ﺳﺄﺗﺨﺬﻩ ﻧﻤﻮذﺟ ًﺎ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴ ًﺎ ﻟﻠﺜﻮرة ﻓﻲ ﻣﺠﺎدﻟﺘﻲ‪ .‬اﺷﺮﺑﻲ آﺄﺳ ﻚ أو ًﻻ‪ .‬ﻳ ﺎﷲ ﺑ ﺼﺤﺔ ﺑ ﺎص اﻟﺜ ﻮرة‪ .‬ﻃ ﺮاق‬
‫‪ ...‬ﻃﻴﺐ ‪ ...‬ﺷﻮﻓﻲ‪ .‬آﺎن ﻵدم ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ وﻋﺰﻟﺘﻪ ﺟﺎذﺑﻴﺔ ﻷن ﻳﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﺒ ﺔ أﻋﻠ ﻰ‪ .‬ﻟﻤ ﺎذا؟‬
‫ﻷن اﻟﺜﻮرة ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻮاﻗﻊ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻻﺣﻈﻲ اﻟﺜ ﻮري اﻷﻓﺮﻳﻘ ﻲ ﻳﺨﺘﻠ ﻒ ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮري اﻟﻌﺮاﻗ ﻲ‪،‬‬
‫ه ﻮ ﺛ ﻮري ﻣ ﻦ ﻧ ﻮع ﺧ ﺎص‪ ،‬إﻧ ﻪ ﻣﺎرآ ﺴﻲ ﻣﺤ ﺼﻦ‪ ،‬ﻻ ﻋﻠ ﻰ ﻃﺮﻳﻘﺘﻨ ﺎ‪ ،‬ﻣ ﺎرآﺲ وﻟﻴﻨ ﻴﻦ وﺗﺮوﺗ ﺴﻜﻲ‬
‫واﻟﻤﺎرآﺴﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬إﻧﻤﺎ هﻮ ﻗ ﺎرئ ﺟﻴ ﺪ‪ ،‬ﻗ ﺎرئ ﻣ ﻦ ﻧ ﻮع ﺧ ﺎص‪ ،‬ﻗ ﺎرئ ﻟﻔﺮاﻧ ﺰ ﻓ ﺎﻧﻮن وﻧﺠ ﻮﺟﻲ‬
‫واﺛﻴﻨﺠﻮ وإﻳﻤﻴﻪ ﺳﻴﺰﻳﺮ وول ﺳﻮﻳﻨﻜﺎ ‪ ...‬وﺁﺧ ﺮﻳﻦ أﻳ ﻀ ًﺎ‪ ..‬اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻰ اﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ‪ .‬ﻳﻌﺮﻓﻬ ﺎ أﻳ ﻀ ًﺎ‪ .‬وهﻜ ﺬا‬
‫ﺗﺠ ﺪﻳﻦ ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻪ ﻣﺰﻳﺠ ًﺎ ﻋ ﺬﺑ ًﺎ وإن آ ﺎن ﻏﻴ ﺮ ﻣﺘﺠ ﺎﻧﺲ ﺑ ﻴﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ واﻟﺰﻧﻮﺟ ﺔ‪ ،‬رﺑﻤ ﺎ ه ﻮ‬
‫أﻗ ﺮب إﻟ ﻰ اﻟﻐ ﺮب ﺑ ﺴﺒﺐ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ وﺣﻴﺎﺗﻬ ﺎ اﻟﺒﻮهﻴﻤﻴ ﺔ اﻟﻔﻄﺮﻳ ﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨ ﻪ ﻳ ﺸﻌﺮ دون ﺷ ﻚ ﺑﻌ ﺬاب‬
‫اﻟﻌﻨ ﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻟ ﺬا ﻓﻬ ﻮ ﻳﻨ ﺘﻔﺾ‪ ،‬ﻻ ﺿ ﺪ اﻟﺤﻴ ﺎة اﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ آﻤ ﺎ ﻳﺤ ﺪث ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺮاق‪ ،‬إﻧﻤ ﺎ ﺿ ﺪ اﻻﺳ ﺘﻐﻼل‬
‫واﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺰﻧﻮج أﻗﺮب ﻟﻠﺤﺪاﺛﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﺎ‪ .‬وأﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﻵدم هﺬا اﻟﻜﻼم ﻣﺮة ﺣﻴﻨﻤﺎ آﻨ ﺖ‬
‫ﺟﺎﻟﺴ ًﺎ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﺗﻪ‪ .‬ﻓﻲ ﺣﺠﺮﺗﻪ آﻞ ﻣﺎ ﺗﺠﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﺠﺮة ﻣﺜﻘﻒ آﻮزﻣﻮﺑﻮﻟﻴﺘﺎﻧﻲ‪ :‬ﺣﺠﺮة ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﻜﺘﺐ‬
‫أﺟﻨﺒﻴ ﺔ‪ ،‬ﻗﻨ ﺎﻧﻲ ﺑﻴ ﺮة ﻓﺎرﻏ ﺔ‪ ،‬ﺻ ﻮر ﻟﻐﺮاﻣ ﺸﻲ وﺑ ﺎﺗﺮﻳﺲ ﻟﻮﻣﻮﻣﺒ ﺎ وأﻧﺠ ﻴﻼ دﻳﻔ ﺰ وﺳ ﺘﻴﻮرات ه ﻮل‪،‬‬
‫ﺻﺤﻒ وﻣﺠﻼت‪ ،‬ﻏﺮﻓﺔ ﻣﺜﻘﻒ ﻋﺎﻟﻤﺜﺎﻟﺜﻲ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺬات ﻣﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪ ،‬وﻋﻠ ﻰ ﻧﺤ ﻮ أدق ﻣ ﻦ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪...‬‬
‫ﻣﺎرآﺴﻲ أﻳﻀ ًﺎ‪ .‬ﺣﺠﺮة ﻣﺎرآﺴﻲ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام ‪ ..‬ﻳﻨﻈﻔﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘ ﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻣ ﻦ اﻟﻤﺎرآ ﺴﻴﺔ اﻟﻜﻼﺳ ﻴﻜﻴﺔ‬
‫وﺗﺘﻮاﻟﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬اﻷوراق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺗﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪة ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬أو ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻗﺼﻴﺮة‪ .‬واﻟﺨﻤﺮة ﺗﺘﺤ ﻮل‬
‫إﻟﻰ ﻧﻘﺎش‪ ،‬واﻟﺴﺮﻳﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻣﺮأة‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ هﻨﺎﻟ ﻚ ﻣ ﺎ ه ﻮ ﺷ ﺎﺋﻊ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﺜﻘﻔ ﻴﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺠﻴ ﺪون اﻻ‬
‫اﻟﺤ ﺪﻳﺚ واﻟﺠﻠ ﻮس ﻋﻠ ﻰ آﻨﺒ ﺎت اﻻﺧ ﺮﻳﻦ‪ .‬اﻟﺜ ﻮرة ه ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ ﻧﺘ ﺎج ﻟﺤﻴﺎﺗ ﻪ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ وﻗﺮاءﺗ ﻪ‬

‫‪62‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫اﻟﻜﺜﻴﺮة‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺑﻨ ﺎء ﻣ ﺴﺎﺣﺔ ﺑﻴﻨ ﻪ وﺑ ﻴﻦ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬ه ﻲ ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ ﻟﻼﺗﺤ ﺎم ﺑﺎﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ .‬ذﻟ ﻚ ﻷن ﻧﺠ ﻮم اﻟﺜ ﻮرة‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻴﻮن وﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن‪.‬‬

‫اﺳﻤﻌﻴﻨﻲ ﺷﻮﻳﺔ وأﻧﺎ ﺳﺄﺻﻐﻲ ﻟﻚ‪ ،‬ﺳﺄﻗﺮأ ﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ آﺘﺒﺘﻬﺎ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻻ ﺗﻀﺠﺮي‪،‬‬
‫ﺳﺄﻃﻠﺐ ﻟﻚ ﺑﻴﺮة‪:‬‬
‫ـ ﺑﻴﺮة ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‪..‬‬
‫اﺳﻤﻌﻲ هﺬﻩ اﻟﻔﻘﺮة‪ .‬أﻳﻦ؟ ‪ ...‬أﻳﻦ؟ ‪ ...‬ﻧﻌﻢ اﺳﻤﻌﻲ‪:‬‬

‫ﻓ ﻲ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ ،‬أﺧ ﺬ ﻳﻨ ﺸﺮ ﻋ ﺪدًا ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺼﺺ اﻟﻘ ﺼﻴﺮة ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺤﻒ‪ ،‬وهﻜ ﺬا آ ﺎن ﻳﺠ ﺪ ﻗﺼ ﺼﻪ‬
‫ﻣﻨﺸﻮرة اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﺼﺺ ﺗﺸﻴﺨﻮف اﻟﻤﺘﺮﺟﻤﺔ ﻟﻸﻣﻬﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ ﻧﺸﺮ آﻞ ﻗ ﺼﺔ أو ﻗ ﺼﻴﺪة أو ﻣﻘﺎﻟ ﺔ‬
‫ﻳﻘﺮر ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﻔﺮغ ﻟﻠﺸﺮب أو اﻟﻨﻘﺎش‪ ،‬إﻧ ﻪ ﻣﺜﻘ ﻒ‪ .‬وهﻜ ﺬا ﻋﻠﻴ ﻪ أن ﻳﻌﻴ ﺪ ﺻ ﻮرة ﺗ ﺸﺮد اﻟﻤﺜﻘ ﻒ‬
‫اﻟﺠﺪﻳ ﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻲ أن ﻳﺘﺠ ﻮل آﺜﻴ ﺮاً‪ ،‬ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ أﺣﻴﺎﻧ ﺎً‪ ،‬ﻳﺮﺗ ﺎد اﻟﺤﺎﻧ ﺎت وﺑﻴ ﻮت اﻟ ﺪﻋﺎرة وﻳﻨ ﺎم ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺮﺻﻴﻒ وﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ‪ ،‬وﻳ ﺪﻳﺮ ﻣﻌ ﺎرك وﻣ ﺸﺎآﻞ ﻓ ﻲ آ ﻞ اﻟﺤﺎﻧ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﻳﺮﺗﺎده ﺎ‪ ،‬وﻳﻘ ﻀﻲ أوﻗﺎﺗ ًﺎ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺴﺠﻮن ﻗﺒﻞ ان ﻳﻈﻬﺮ ﻣﺮة اﺧﺮى ﻓ ﻲ أدﻳ ﺲ أﺑﺎﺑ ﺎ‪ .‬وﻳﺘ ﺬآﺮ ﺁدم أﻧ ﻪ آ ﺎن ﻳﺠﻠ ﺲ ﻓ ﻲ ﺧﻤ ﺎرة ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﺴﺎء واﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﺻ ﺒﺎﺣﺎً‪ ،‬ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ أن ﻳﺤ ﺼﻞ ﻋﻠ ﻰ آ ﺆوس ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﺮاب اﻟﻤﺠ ﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻼ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻜﺎﻳ ﺎت واﻟﻤﻐ ﺎﻣﺮات اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﻴﻌﻮد إﻟﻴﻬ ﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫وﻣﻦ هﻨ ﺎ آﺎﻧ ﺖ رﺣﻠﺘ ﻪ ﻓ ﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ ﻣﺨﺰﻧ ًﺎ ه ﺎﺋ ً‬
‫أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻣﻌﻲ وهﻲ ﻣﺜﻴﺮة ﺣﻘﺎً‪ ،‬وﻣﺸﻮﻗﺔ أﻳﻀ ًﺎ‪.‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ دﺧﻮﻟﻪ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺜﻮري ـ رآﺰي ﻋﻠﻰ آﻠﻤﺔ ﻋﻤﻞ ـ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ دﺧﻮﻟﻪ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺜﻮري ﺳﻬﻼ‪ ،‬ﻓﺒﻌ ﺪ أن‬
‫أﺻﺒﺢ ﻣﻌﺮوﻓ ًﺎ ﻟﺪي ﻗﺮاء اﻟﻤﺠﻼت واﻟﺼﺤﻒ اﻟﺼﻐﻴﺮة‪ ،‬ﻗﺎم ﺑﻨﺸﺮ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺛﻮرﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻃﺒﻌ ﺔ ﻣﺤ ﺪودة‪،‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜ ﻦ ﻟﺪﻳ ﻪ ﻋﻤ ﻞ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ ﺛﺎﺑﺘ ﺎً‪ ،‬وﻻ آﺘﺎﺑ ﺔ ﻣ ﺴﺘﻤﺮة‪ .‬وﻟﻜ ﻦ اﻟﺤ ﻆ ﺻ ﺎدﻓﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎم ‪1970‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﻨﺤ ﻪ أﺣ ﺪ اﻟﺜ ﻮار اﻟﻤﺘﻨﻔ ﺬﻳﻦ ﻣﺒﻠﻐ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎل ﻟﻨ ﺸﺮ دﻳﻮاﻧ ﻪ ﻓ ﻲ دار ﻣﺤﺘﺮﻣ ﺔ‪ ،‬وآ ﺎن اﻻﺗﻔ ﺎق‬
‫ﻣﻘ ﺎﻣﺮة ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺸﺎﻋﺮ واﻟﻨﺎﺷ ﺮ‪ ،‬آ ﺎن ﻳﻌﺘﻘ ﺪ ﺑﺄﻧ ﻪ ﺣ ﻴﻦ ﻳﻤ ﻮت ﺳﺘ ﺼﻞ ﺷ ﻬﺮﺗﻪ إﻟ ﻰ ﺷ ﻬﺮة اﻟ ﺸﻌﺮاء‬
‫اﻟ ﺸﻴﻮﻋﻴﻴﻦ ـ أو اﻟ ﺬﻳﻦ آ ﺎﻧﻮا ﺷ ﻴﻮﻋﻴﻴﻦ ﻓﻴﻤ ﺎ ﻣ ﻀﻰ ـ ﻣﺜ ﻞ ﻣﺎﻳﻜﻮﻓ ﺴﻜﻲ وﺁراﻏ ﻮن وﺑ ﺎﺑﻠﻮ ﻧﻴ ﺮوادا‬
‫وﻏﻴ ﺮهﻢ‪ .‬وﻟﻜ ﻦ اﻟﺜ ﻮرة أﺧﺬﺗ ﻪ ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻲ آ ﺎن ﻳﻤﻜ ﻦ أن أن ﻳﻜ ﻮن ﺷ ﺎﻋﺮًا آﺒﻴ ﺮًا وﻟﻜ ﻦ داﺧ ﻞ‬
‫اﻟﺜﻮرة ﻻ ﺧﺎرج اﻟﺜﻮرة ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻤﺮ ﺑﻜﻞ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺷ ﺎﻋﺮ ﻣ ﻀﻄﻬﺪ‪ ،‬إﻟ ﻰ‬
‫ﺷ ﺎﻋﺮ ﺛ ﻮرة‪ ،‬إﻟ ﻰ ﺷ ﺎﻋﺮ ﻣﻨ ﺸﻖ‪ ،‬إﻟ ﻰ ﺷ ﺎﻋﺮ ﺳ ﺠﻴﻦ‪ ،‬إﻟ ﻰ ﺷ ﺎﻋﺮ ﻣ ﺸﺮد ﺑ ﻼ ﺷ ﻌﺮ وﻻ ﺛ ﻮرة ‪ ...‬ﻻ‬
‫ﺗﻀﺤﻜﻲ هﻜﺬا ﺻﺪﻗﻴﻨﻲ ‪ ...‬هﺬا ﻣﺎ ﻳﺤﺪث داﺋﻤ ًﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﻨ ﺪﻧﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺮاق ‪ ...‬داﺋﻤ ًﺎ ﻳﺤ ﺪث ه ﺬا اﻟ ﺸﻲء‪.‬‬
‫ﻗﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺻﻤﺪوا ﻣﻊ اﻟﺜﻮرة‪.‬‬

‫اﻟﺜﻮرة ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﻗﺮرت اﻧﻘﺎص وزﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺠﺤﺖ‪ ،‬ﺑﺪأ ﺗﺤﻀﺮ آﻞ ﻳﻮم اﻟ ﻰ ﺑﻴﺘﻬ ﺎ ﺷﺨ ﺼ ًﺎ‬
‫ﻟﻴﻀﺎﺟﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ آﺎﻧﺖ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄن ﻟﻬﺎ ﺟﺎذﺑﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻷن ﻋﺸﺎﻗﻬﺎ آﺎﻧﻮا ﻓﻲ ﺗﺰاﻳ ﺪ ﻣ ﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬ﺛ ﻢ‬
‫ﺗﻜﺘﺸﻒ أن هﺆﻻء اﻟﻌﺸﺎق اﻟﻤﻔﺘﺮﺿﻴﻦ آﺎﻧﻮا ﺑﻌ ﺪ ﻣ ﻀﺎﺟﻌﺘﻬﺎ ﻳ ﺴﺮﻗﻮن ﻣﺘﺎﻋﻬ ﺎ‪ ،‬وﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺣ ﺎول أﺣ ﺪ‬
‫اﻟﺴﺮاق ـ اﻟﻌﺎﺷﻘﻴﻦ ﺳﺮﻗﺔ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺘﻮﻗﻒ‪ .‬ﺛﻢ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻓﺸﻴﺌ ًﺎ ﺗﺼﺒﺢ اﻟ ﺼﻮرة أآﺜ ﺮ‬
‫وﺿ ﻮﺣﺎً‪ ،‬وﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ ﻳﻨﺠﻠ ﻲ اﻟﻤ ﺸﻬﺪ ﺟﻴ ﺪًا‪ .‬اﻟﺜ ﻮار ﻳ ﺴﺮﻗﻮن اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬ﺛ ﻢ ﻳﺘ ﺼﺎرﻋﻮن ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻴ ﻨﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻓﻨﻘﻮل‪ :‬اﻟﺜﻮرة أﺧﺬت ﺗﺄآﻞ أﺑﻨﺎءهﺎ‪.‬‬

‫هﻞ رأﻳﺖ اﻟﻔﺮق‪..‬ﻓﻴﻔﻲ؟ أﻧﺎ أﺗﺤﺪث ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻋﻦ ه ﺬا اﻟ ﺸﻲء‪ .‬ﻓﺒﻌ ﺪ اﻟ ﺼﺮاع ﻳﺒ ﺪأ اﻟ ﻀﻌﻒ واﻻﻧﺤ ﻼل‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﺗﺒﺪأ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘﺴﻮة ﻋﻠﻨﺎً‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ ﻢ ﺗ ﺼﺒﺢ اﻟﺜ ﻮرة ه ﻲ اﻟﻠﺤﻈ ﺎت اﻟ ﺴﺎﺧﺮة واﻟﻌﺒﺜﻴ ﺔ‬
‫اﻷآﺜﺮ وﺣﺸﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻲ ﻻﻟﻴﺖ‪ :‬اﻟ ﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ه ﻮ ه ﻮ‪ :‬ﺗﺤ ﺎول اﻟ ﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ اﻹﻃﺎﺣ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺜﻮرة‪ ،‬ﻓﺘﺆﻳﺪ ﻓﺌﺔ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺌﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺒﺪأ اﻟﺤﺮب اﻷهﻠﻴ ﺔ‪ ،‬وﺑﻌ ﺪ اﻟﺤ ﺮب اﻷهﻠﻴ ﺔ ﻧﺠ ﺪ‬

‫‪63‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻧﻠﻬﺚ ﻓﻲ اﻟﻔﺮاغ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ اﻷورﺑﻴﻮن ﻟﻴﺤﻤﻠﻮا اﻷﺧﺸﺎب واﻟﺬهﺐ واﻟﻔﻀﺔ واﻟﻠﺤﻮم ﻣﻦ ﻗﻠﺐ‬
‫اﻟﻐﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻼب ﻧﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻧﻨﻈﺮ ﻟﻬﻢ ‪ ...‬ﻧﻠﻬﺚ‪ ،‬وﻧﻠﻌﻖ ﺟﺮاﺣﻨﺎ‪.‬‬

‫ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺮاق آﺎﻧ ﺖ ﺛﻮراﺗﻨ ﺎ ﻣﻮﺟﻌ ﺔ ‪ ..‬ﻳ ﺎ ﻓﻴﻔ ﻲ‪ .‬ﺛﻮارﻧ ﺎ اﻧﻘ ﺴﻤﻮا ﻗ ﺴﻤﻴﻦ أﺣ ﺪهﻢ ﺟ ﻼد وﺁﺧ ﺮ‬
‫ﺿﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺾ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻧﺠﻮا واﺧﺘﺎروا اﻟﺠﻠ ﻮس ﻓ ﻲ اﻟﻤﻘ ﺎهﻲ‪ ،‬أو اﻟ ﺼﻤﺖ‪ ،‬او اهﺘ ﺪوا إﻟ ﻰ اﻟﺘﺠ ﺎرة‬
‫ﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﻬﺖ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺠﻨﺒﻮا اﻟ ﺪﺧﻮل ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺮاﻋﺎت اﻟﺪﻣﻮﻳ ﺔ ﻟﻠ ﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﺟﺎءﺗﻨ ﺎ ﻃﺒﻘ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺜﻮرﻳﻴﻦ اﻟﻤﺘﺪﻳﻨﻴﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻣﺜﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻷرض أﺑﺪاً‪ ،‬رﺑﻤﺎ ﻳﺸﺒﻬﻮن اﻟﻔﻮﺿ ﻮﻳﻴﻦ اﻟ ﺮوس ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮن‬
‫اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﺛﻮرة ﻋﺎﺑﺜﺔ ﺑﻼ أي ﻣﻌﻨﻰ‪ .‬ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻻ ﺻﻠﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﻄﺒﻘﺔ اﻷﻧﺘﻠﺠﻨﺴﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ‬
‫ﺗﻨﻈﻴﺮ اﻟﺜ ﻮرة‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﺪ ﻻ‪ .‬ه ﻢ اﻟﻴ ﻮم ﻣ ﻦ اﻷﻣﻴ ﻴﻦ‪ ،‬واﻟﻤﺤ ﺮوﻣﻴﻦ‪ ،‬وﻣ ﻦ اﻟﻴﺎﺋ ﺴﻴﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ وﺟ ﺪوا ﻓ ﻲ‬
‫ﻧ ﺴﺨﺔ ﺑ ﻦ ﻻدن أو اﻟﺨﻤﻴﻨ ﻲ اﻟﺠﻨ ﺔ اﻟﻤﻮﻋ ﻮدة ﺑﻌ ﺪ أن ﻳﺄﺳ ﻮا ﻣ ﻦ اﻟﺠﻨ ﺔ اﻷرﺿ ﻴﺔ وﺣﻤﻠﺘﻬ ﺎ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺜﻮرﻳﻴﻦ اﻟﻜﺒﺎر‪ .‬ﻓﺒﻦ ﻻدن ﻣﻦ ﻓﻮق ﺣﺼﺎﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻔﺠﺮ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ وﻳﻤﺤ ﻮﻩ‪ ،‬واﻟﺜ ﻮرة اﻹﻳﺮاﻧﻴ ﺔ أآﻠ ﺖ‬
‫أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺻﻌﺪ اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺼﺔ وأﻣﺮ ﺑﺬﺑﺢ اﻟ ﺬﻳﻦ أﺷ ﻌﻠﻮهﺎ ﺑﻮﻗ ﻮد اﻟﺤﻠ ﻢ اﻟﺠﺪﻳ ﺪ‪ .‬ﺛﻮراﺗﻨ ﺎ‬
‫ﺑﻼ أﺣﻼم آﺒﻴﺮة‪ ،‬واﺣﺪ ﻳﺮﻳ ﺪ أن ﻳﺮدﻧ ﺎ إﻟ ﻰ ﻋ ﺎﻟﻢ ﻣ ﺎ ﻗﺒ ﻞ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬وﺁﺧ ﺮ ﻳﺮﻳ ﺪ أن ﻳﺄﺧ ﺬﻧﺎ إﻟ ﻰ ﻋ ﺎﻟﻢ ﻟ ﻢ‬
‫ﻳﻨﻮﻟﺪ ﺑﻌﺪ‪.‬‬

‫وهﺎ هﻮ اﻟﻐﺮب آﻤﺎ ﺗﺮﻳﻦ ﻓﻴﻔﻲ ‪ ...‬وﺿﻊ أول إﺷﺎرة ‪ cross‬أﻣﺎﻣﻨﺎ وأوﻗﻒ ﺷﺮﻃﻴ ًﺎ ﻣﻬ ﺬﺑ ًﺎ ﻟﻴﻌﻠﻤﻨ ﺎ أن‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺜﻮرة واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻣﻐﻠﻖ ﺣﺎﻟﻴﺎً‪ ،‬وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻐﻴﺮ اﻻﺗﺠﺎﻩ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻗﺪم ﺷﺎي اﻟﺘﻘﺎﻋ ﺪ ﻟﻠﺜ ﻮار وﺻ ﺮﻓﻬﻢ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ هﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﻬﻰ‪ ،‬آﻤﺎ هﻮ ﻋﻠﻴﻪ أﻧ ﺎ وأﻧ ﺖ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻤﻘﻬ ﻰ‪ .‬ﺑ ﺎﷲ ﻻ ﺗ ﻀﺤﻜﻲ‬
‫ﻓﻴﻔﻲ أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﺳﻜﺮاﻧﺎً‪ ،‬اﺳﻤﻌﻲ ﺗﻘﺎﻋﺪ اﻟﺜﻮرة ﻓﻲ اﻟﻐﺮب ﻗﺪ ﺣ ﻞ ﻣﻨ ﺬ زﻣ ﻦ ﺑﻌﻴ ﺪ‪ ،‬وﺻ ﻮرة ﻣ ﺎرآﺲ ﻻ‬
‫ﺗﻌﺪ هﻨﺎ ﺳﻮى ﺳﺎﺋﻖ ﺷﺎﺣﻨﺔ أراد أن ﻳﻘﻄ ﻊ ﻃﺮﻳﻘ ًﺎ ﻣ ﺴﺪودًا ﻓ ﺴﺠﻠﻮا ﺿ ﺪﻩ ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺔ ﻣﺮورﻳ ﺔ‪ ،‬ﻟ ﻢ ﻳﻌ ﺪ‬
‫ﺛﻮرﻳ ًﺎ ﺑﻨﻈﺮهﻢ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ هﻮ ﺳﺎﺋﻖ ﻣﺨﺎﻟﻒ‪ .‬ﻃﺒﻌﺎ هﻢ ﻣﺤﻘﻮن‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﺑﺪأوا ﺑﻬ ﺬﻩ اﻟ ﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟ ﻀﺨﻤﺔ‬
‫أوﺻ ﻠﻮﻧﺎ إﻟ ﻰ إزاﻟ ﺔ ﺗﻨﺎﻗ ﻀﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ آﺒﻴ ﺮة‪ ،‬هﻨ ﺎك وﻓ ﺮة ﻓﻴﻔ ﻲ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﺷ ﻲء‪ ،‬اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ ﻳﻘ ﻊ ﻓ ﻲ‬
‫اﺳﺘﻬﻼك هﺬﻩ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻮﻓﻴﺮة واﻟﻜﺜﻴﺮة آﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ زوﺟﺘﻲ ﻣﻴﻤ ﻲ‪ ،‬ﻓﺒ ﺪ ًﻻ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴ ﺮ ﺑ ﺎﻟﺜﻮرة ﺳ ﺘﻔﻜﺮ‬
‫ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ أﺛﺎث ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وهﺬﻩ اﻟﺸﺮآﺎت ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻬﺎ آﻞ ﺷﻲء ﺑﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻂ اﻟﻤﺮﻳﺢ‪ ،‬ﻓﻜﻢ هﻲ ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ ﻟ ﻮ ﺗﺮآ ﺖ‬
‫اﻟﺤﺮب ﻓﻲ ﺷﺎرع ﺳﻮهﻮ وراء اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﺣﻤﻠﺖ اﻟ ﺴﻼح وذهﺒ ﺖ إﻟ ﻰ درب هﻴﻮﺳ ﺘﻦ ﻣ ﺜﻼ‬
‫ﺣﺎﻟﻤﺔ ﺑﺎﻧﻘﻼب ﻋﺴﻜﺮي ﺿﺪ اﻟﺒﻴ ﺖ اﻷﺑ ﻴﺾ‪ .‬ﺗﻔﻬﻤ ﻴﻦ ﻣ ﺎ أﻗ ﺼﺪﻩ‪ ،‬اﻷﻣ ﺮ ﻓﻴ ﻪ ﺷ ﻮﻳﺔ ﺧﺪﻋ ﺔ‪ ،‬ﺻ ﺤﻴﺢ‬
‫اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳﺎ ﺗﺤﻮﻟ ﺖ ﻣ ﻦ ﻋﻤ ﺎل ﻻ ﻳﻤﻠﻜ ﻮن إﻟ ﻰ ﻣﻨﺒ ﻮذﻳﻦ وﻣﻬ ﺎﺟﺮﻳﻦ وﻻ ﻣﻨﺘﻤ ﻴﻦ وﻋ ﺎﻃﻠﻴﻦ وزﻧ ﻮج‬
‫وﻋ ﺮب وﻟﻜ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻔﺮوﻗ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻮم ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌ ﺮق واﻟﻠ ﻮن ﻻ ﺗﺤﻠ ﻢ ﺑ ﺎﻟﺜﻮرة ﺑﻤﻘ ﺪار ﻣ ﺎ ﺗﺤﻠ ﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺤﻘﻮق أآﺜﺮ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ إذا آﻨﺖ ﺗﺄآﻞ‪ ،‬وﺗﻤﺎرس اﻟﺠﻨﺲ‪ ،‬وﺗﻠﻌﺐ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‪ ،‬ﻓ ﻼ ﻳﻤﻜ ﻦ أن ﺗﺤﻠ ﻢ‬
‫ﺑ ﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ اﻟﻜﻔ ﺎح اﻟﻤ ﺴﻠﺢ آﻤ ﺎ آ ﺎن ﻳﻔﻌ ﻞ ﺛﻮرﻳﻮﻧ ﺎ ﻓ ﻲ ﺑﻐ ﺪاد‪ ،‬اﻷﻣ ﺮ ﺑﻤﻨﺘﻬ ﻰ اﻟﺒ ﺴﺎﻃﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺰﻧﺠﻲ ﻳﺤﻤ ﻞ ﺟﻬ ﺎزًا وﻳﺮﻳ ﺪ أن ﻳ ﺼﻨﻊ أﻏﻨﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻣ ﺴﺎري‪ ،‬وﻳ ﺮﺑﺢ اﻟﻤﻼﻳ ﻴﻦ‪ ،‬ﺗ ﺪﺧﻠﻴﻦ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺒﻮرﺻﺔ وﺗﺼﺒﺤﻴﻦ ﻣﻠﻴﻮﻧﻴﺮة‪ ،‬اﻟﻤﻬﻢ أﻧﺖ ﺗﺤﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وﺗﺠ ﺪﻳﻦ ﺁﺧ ﺮﻳﻦ ﻳﺤﻘﻘ ﻮن اﻟﺤﻠ ﻢ ﺑ ﻼ أدﻧ ﻰ ﻃﻠﻘ ﺔ‬
‫واﺣﺪة‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ ـ أﻗﺼﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ـ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺠﺪون آ ﻞ اﻟﻄ ﺮق ﻣ ﺴﺪودة‪ ،‬ﻻ ﻃﺮﻳ ﻖ اﻟﺜ ﻮرة اﻟ ﺬي‬
‫ﻟﻜﻪ اﻟﺜ ﻮار اﻟ ﺴﺎﺑﻘﻮن ﺑﺎﻟ ﺸﻤﻊ اﻷﺣﻤ ﺮ‪ ،‬وﻻ درب اﻟﺤﻴ ﺎة ﻣﻔﺘ ﻮح ﻟﻬ ﻢ‪ .‬ﻓ ﺄﻳﻦ ﻳ ﺬهﺒﻮن‪ .‬ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻻ وﺟ ﻮد‬
‫اﻟﻴﻮم ﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ ﺣﻘﻴﻘ ﻲ إﻻ ﻓ ﻲ ﻓ ﻲ ﺗ ﺪﻣﻴﺮ آ ﻞ ﺷ ﻲء‪ ،‬ﻳﻘﻮﻟ ﻮن أﻧ ﺘﻢ ﺧﺮﺑﺘﻮه ﺎ‪ ،‬أوآﻴ ﻪ ﻟﻴﺨ ﺮب ﻣﻌﻬ ﺎ آ ﻞ‬
‫ﺷ ﻲء‪ .‬آ ﻞ ﺷ ﻲء ﺻ ﺎر ﻋﻨ ﺪﻧﺎ وﻟﻜ ﻦ ﻟ ﻢ ﻳﻨﻔ ﻊ أي ﺷ ﻲء‪ ،‬أﺟﻴﺎﻟﻨ ﺎ ﺟﺮﺑ ﺖ آ ﻞ ﺷ ﻲء ﻻ ﺗﻘ ﻮﻟﻲ ﻻ‪ .‬أﻧ ﺎ‬
‫أﻋﺮف أن اﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ ﻻ ﻳﻘﺒﻠ ﻮن ﺑﻬ ﺬا وﻟﻜﻨ ﺎ ﺗﺒﻌﻨ ﺎهﻢ ﺑﻜ ﻞ ﺷ ﻲء ـ ﻻﺣﻈ ﻮا إﻧ ﻲ آﻨ ﺖ أﺗﺤ ﺪث ﻣ ﻊ ﻓﻴﻔ ﻲ‬
‫أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒ ﺎري ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ ﻻ ﺑﺎﻋﺘﺒ ﺎري أﻣﻴﺮآﻴ ًﺎ آﻤ ﺎ آﻨ ﺖ أﺗﺤ ﺪث ﻣ ﻊ اﻷﻓﺎرﻗ ﺔ ـ أﺟﻴﺎﻟﻨ ﺎ‬
‫ﺟﺮﺑﺖ آﻞ ﺷﻲء أﺣﺰاب ﺛﻮرﻳ ﺔ‪ ،‬ﻗﻮﻣﻴ ﺔ وﺷ ﻴﻮﻋﻴﺔ وﺣﺮآ ﺎت ﻃﻼﺑﻴ ﺔ وﺗﺤﺮﻳ ﺮ اﻟﻤ ﺮأة وﺣﺮآ ﺔ هﻴﺒﻴ ﺔ‬
‫وﻟﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ واﺳﺘﺸﺮاق ﻏﺎﻣﺾ وﺑﺪاﺋﻴﺔ ﻣﺰﻳﻔﺔ وإﺛﺎرة ﺟﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺨﺪرات‪ ،‬وﺷ ﻌﺮ ﻃﻮﻳ ﻞ‪ ،‬وﻣﺘ ﺎرﻳﺲ‪،‬‬

‫‪64‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫وآﻮآﺘﻴﻞ ﻣﻮﻟﻮﺗﻮف ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ وآﺮدﺳﺘﺎن واﻧﺘﻬﻰ ﺟﻤﻴﻊ أﺷﻜﺎل اﻟﻮﻗﺎر‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻐﻴﻴﺮ وﻻ ﺑﻄﻴﺦ‪،‬‬
‫ﻋ ﺎد اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ آﻤ ﺎ آ ﺎن‪ ،‬ﻣ ﻊ أول ﺿ ﺮﺑﺔ أﻣﻴﺮآﻴ ﺔ‪ ،‬آﻤ ﺎ ﺗﺮآﻨ ﺎ أﺑﻮﻧ ﺎ إﺑ ﺮاهﻴﻢ ﺣﻴﻨﻤ ﺎ آ ﺎن ﻳﺘﺠ ﻮل ﻓ ﻲ‬
‫أﺳﻮاق اﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﺁﻻف اﻷﻋﻮام‪.‬‬

‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬

‫ﺷﻮﻓﻲ ﻳﺎ ﻓﻴﻔﻲ ‪ ...‬أرﻳﺪ أن أﺣﺪﺛﻚ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺬي ﺳ ﺄآﺘﺒﻪ ﻟﻠﻮآﺎﻟ ﺔ! ﻃﺒﻌ ًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺒﺪاﻳ ﺔ آﻨ ﺖ أﺻ ﺪق‬
‫آ ﻞ ﻣ ﺎ آﺘﺒ ﻮﻩ ﻓﻴﻤ ﺎ ﻳﺨ ﺺ اﻟﺜ ﻮرات واﻟ ﺼﺮاﻋﺎت واﻻﻧﻘﻼﺑ ﺎت‪ ،‬وآ ﻞ ه ﺬﻩ اﻟﺰﺑﺎﻟ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺤ ﺸﻮن ﺑﻬ ﺎ‬
‫رؤوﺳﻨﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪ ،‬آﺎن اﻟﻤﻜﺘﻮب ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺻﻔﺔ اﻟﻤﻘﺪس ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ‪ ،‬أﻣﺎ إذا رأﻳﺖ أرﻗﺎﻣ ًﺎ ﻓ ﺄهﻮى‬
‫ﻣﺴﺘﺴﻠﻤ ًﺎ أﻣﺎﻣﻬﺎ‪ ،‬اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ‪ ،‬اﻷرﻗﺎم‪ ،‬اﻷﺧﺒﺎر‪ ،‬وآﻞ هﺬﻩ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ واﻟﻤﺤﺒﺮة ﻋ ﻦ اﻟﺸﺨ ﺼﻴﺎت‬
‫اﻟﻔﺬة‪ ،‬اﻟﺼﻮر أﻳﻀﺎً‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺤﺮآﺔ‪ ،‬آﻞ ه ﺬﻩ اﻷﺷ ﻴﺎء ﺗﻤﺜ ﻞ ﻟ ﻲ ﺷ ﻴﺌ ًﺎ‬
‫ﻣﻘﺪﺳ ًﺎ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻟﻴﻮم أﻗﻮل آﻞ هﺬا زﺑﺎﻟ ﺔ‪ ،‬ﺧ ﺮاء ﻟﻴ ﺬهﺐ إﻟ ﻰ اﻟﺠﺤ ﻴﻢ ﻻ أﻓﻜ ﺮ ﺑ ﻪ ﻣﻄﻠﻘ ًﺎ‪ .‬أآﺒ ﺮ ﺛ ﻮري ﻻ‬
‫ﻳﺤﻠﻢ أن ﻳﻜﻮن رﻣﺰًا ﻣﻦ رﻣﻮز اﻟﻜﻮﻻ آﻮﻻ‪ ،‬أو أآﻠﺔ اﻟﻤﺎآﺪوﻧﺎﻟﺪ‪ ،‬ﻃﺒﻌ ًﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم هﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻘﻄ ﻊ ﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺘﻼﺋﻤ ﺔ‪ ،‬ﻗﻄ ﻊ ﺑﺎﺋ ﺴﺔ ﻣﺘﺠﻤﻌ ﺔ ﻣ ﻊ ﺑﻌ ﻀﻬﺎ‪ .‬ه ﺪف اﻟ ﺪول اﻟﻤﺘﺤﺎرﺑ ﺔ ه ﻮ ﻏ ﺰو اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‬
‫ﺑﺮﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺴﻮق‪ ،‬وﺣﻜﻤﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺮاآﺰ ﻗﻮى ﺗﺠﺮﻳﺪﻳﺔ‪ .‬هﺬﻩ اﻟﻘﻮى ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻘﻴﻢ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ‬
‫ﺛﻮرة ﻷﻧﻬﺎ ﺑﻼ ﻣﻜﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ‪ .‬ه ﻞ ﺗ ﻮاﻓﻘﻴﻨﻲ؟! ﻃﺒﻌ ًﺎ ‪ ...‬اﻟﻤﻜ ﺎن ﻣﻬ ﻢ ﺟ ﺪًا ﻟﻠﺜ ﻮرة ‪ ..‬ﺷ ﻮﻓﻲ ‪ ..‬اﻟﻴ ﻮم‪..‬‬
‫اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻘ ﻴﻢ ﺿ ﺪهﺎ اﻟﺜ ﻮرة ﻻ وﺟ ﻮد ﻣﺤ ﺪد ﻟﻬ ﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎً‪ ،‬ﻓﻠ ﻴﺲ ﻟﻬ ﺎ ﻗ ﺼﺮ ﺟﻤﻬ ﻮري‪ ،‬أو‬
‫إذاﻋﺔ ﻟﻴﺬهﺐ ﻟﻪ اﻟﺜﻮار آﻤﺎ آﺎﻧﻮا ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻓ ﻲ ﺑﻐ ﺪاد ﻟﻴ ﺴﻴﻄﺮوا ﻋﻠﻴ ﻪ‪ ،‬وﻳﻌﻠﻨ ﻮا اﻟﺒﻴ ﺎن اﻷول ﻟﻠﺜ ﻮرة‪.‬‬
‫هﻲ ﻗﻮى ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻷﻧﺘﺮﻧﻴﺖ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺴﺘﻼﻳﺖ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻠﻔ ﻮن ﺗﻈﻬ ﺮ وﺗﺨﺘﻔ ﻲ وه ﻲ ﻣﻮﺟ ﻮدة‬
‫ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ‪ .‬هﺬﻩ ﻗﻮى وهﻤﻴﺔ ﺗﻮﻟﻴﺘﺎرﻳ ﺔ ﺗ ﺘﺤﻜﻢ ﺑﻤﻨﻄ ﻖ اﻟ ﺴﻮق دون ﺟﻨ ﺴﻴﺔ ﺗﺤ ﺪدهﺎ‪ .‬ﺣ ﻴﻦ‬
‫أﺣﺎول أن أﺻﻒ هﺬﻩ اﻟﻘﻄﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻼﺋﻤﺔ ﻷﻇﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺼﻮرة واﺿﺤﺔ ﻟﻌﺎﻟﻤﻨ ﺎ أﺟ ﺪ إن هﻨ ﺎك آﺜﻴ ﺮًا‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﻤﻔﻘﻮدة‪.‬‬

‫ـ أﺷﺮﺑﻲ آﺄﺳﻚ! ‪ ...‬ﺷﻮﻓﻲ أﻧ ﺎ ﻻ أﺳ ﺘﻄﻴﻊ أن أآﺘ ﺐ آ ﻞ اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳ ﺮ‪ .‬ﻓﻘ ﺮرت أن أآﺘ ﺐ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ ،‬أوﻻ ﺳﺄﻗﺮأ ﻟ ﻚ اﻟ ﺼﻔﺤﺔ اﻷوﻟ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳ ﺮ‪ ،‬ﺟﻌﻠﺘﻬ ﺎ ﻣﻜﺘﻮﺑ ﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ أدﺑﻴ ﺔ‬
‫وﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻹﺛﺎرة‪ .‬اﺳﻤﻌﻲ‪:‬‬

‫ﺑﻌ ﺪ ﺷ ﻬﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻻرﺗﺤ ﺎل ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮن اﻷﻓﺮﻳﻘ ﻲ‪ :‬أرﺗﻴﺮﻳ ﺎ اﻟﻤﺘﻔﺠ ﺮة‪ ،‬ﺟﻴﺒ ﻮﺗﻲ اﻟﻔ ﺮن اﻟﺠﻴ ﺮي‪،‬‬
‫اﻟﺼﻮﻣﺎل اﻟﺸﺎﻗﺔ واﻟﺨﻄﺮة‪ .‬ﻋﺪت ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﺮة إﻟﻰ ﻋﺪن‪ ،‬وﻣ ﻦ ﻋ ﺪن ﻃ ﺮت إﻟ ﻰ ﻣﻄ ﺎر أﻓﻴ ﻒ ﻓ ﻲ أدﻳ ﺲ‬
‫أﺑﺎﺑﺎ‪ .‬اﻟﻄﻴﺮان اﻟﻠﻴﻠﻲ آﺎن ﺷﺎﻗ ًﺎ وﻣﺘﻌﺒﺎً‪ ،‬وﻓﻲ ﺻﺎﻟﺔ ﻓﻨﺪق زهﺮة اﻟﻤﺴﻜﺎل وهﻮ ﻓﻨﺪق ﺑﺜﻼﺛﺔ ﻧﺠﻮم ﻓ ﻲ‬
‫ﺷﺎرع دﺑﺮﺗﺴﺎﻳﺖ ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺮﺟﻴﻦ روس‪ ،‬وﺳﺎﺋﺤﺘﻴﻦ ﺗﺎﺋﻬﺘﻴﻦ‪ ،‬ورﺟﻞ ﻣﻦ أوﻏﻨﺪا‪ ،‬وﻃﺒﻴ ﺐ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺼﻴﻦ‪ ،‬وراﻗﺼﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺛﻼﺛﺔ ﺻ ﺤﻔﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻗ ﺎل ﻟ ﻲ أﺣ ﺪهﻢ وه ﻮ ﻳﻨﻈ ﺮ إﻟ ﻰ ﻣ ﺪى أﻧﺘﻮﺗ ﻮ اﻟﻤ ﺸﺠﺮ‪:‬‬
‫ﺗﻌﻨﻲ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ زهﺮة ﺟﺪﻳﺪة ‪.‬أﺳﺴﻬﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻨﻠﻴﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ،1887‬ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﻄﺢ ﺛﻼﺛ ﺔ ﺟﺒ ﺎل ﺗ ﺪﻋﻰ‬
‫أﻧﺘﻮﺗ ﻮ وﻗ ﺪ ﺣ ﺎﻓﻆ ﻋﻠ ﻰ ﺑﻘﺎﺋﻬ ﺎ اﻟ ﺪاﺋﻢ ﺟﻠﺒ ﻪ ﻷﺷ ﺠﺎر اﻟﻜ ﺎﻓﻮر‪ /‬اﻟﻴﻮآ ﺎﻟﺒﺘﻮس اﻟ ﺴﺮﻳﻌﺔ اﻟﻨﻤ ﻮ ﻣ ﻦ‬
‫أﺳ ﺘﺮاﻟﻴﺎ‪ .‬ﻓﻘ ﺪ أﺳ ﺲ اﻟﻤﻠ ﻚ ﻣﻨﻠﻴ ﻚ ﺳ ﺘﺔ ﻋﻮاﺻ ﻢ ﻣﺆﻗﺘ ﺔ ﻗﺒﻠﻬ ﺎ‪ ،‬أدى إﻟ ﻰ ﺗﺮآﻬ ﺎ ﺑ ﺴﺒﺐ اﺳ ﺘﻨﺰاف‬
‫اﻟﻮﻗﻮد‪.‬‬

‫اﺟﺘﺰﻧﺎ اﻟﻤﺴﺎﺣﺎت اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﻤﻬﻴﺌﺔ ﻟﻤﻮﺳ ﻢ اﻟﺤ ﺼﺎد‪ ،‬ﺳ ﺒﺤﻨﺎ ﻓ ﻲ ﺑﺮآ ﺎت اﻟ ﺼﺨﺮة ﺗﺤ ﺖ اﻟ ﺸﻼﻻت‪،‬‬
‫ﻣﺸﻴﻨﺎ ﺧﻼل اﻟﻤﺮوج اﻟﻤﺜﻘﻠﺔ ﺑﺎﻟﺰهﻮر‪ ،‬وﺿﺤﻜﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻤﺮح واﻟ ﺮاﻗﺺ واﻟ ﺬي ﻳﺤ ﺐ اﻷﻏ ﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﺟﻠ ﺴﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﻮاﻃﻲ اﻟﻤ ﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺶ ﻧﺘ ﺪﻓﺄ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻌﻠﺔ ﻧ ﺎر ﻳ ﺪﻳﻤﻬﺎ اﻟﺤﻄ ﺐ‪ ،‬وﻧﺤ ﻦ ﻓ ﻲ ﻟﻴ ﻞ‬
‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ اﻷﺳﻮد ﻧﻌﻴﺶ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺮاء اﻟﻤﻤﺘ ﺪ ﻗﻠﻘ ًﺎ ووﺳ ﺎوس ووﺣ ﺸﺔ وﺗﻨﻬ ﺪات وﺧﻮﻓ ًﺎ وهﻠﻌ ًﺎ وﺣ ﺴﺮة‬
‫ورﻏﺒ ﺔ‪ ،‬اﻟﺨ ﻮف ﻳﻄ ﺮد اﻟﻤﻼﺋﻜ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﻣ ﻦ ﻣﻔ ﺮ‪ .‬اﻟﻨ ﻮم ﻋﻠ ﻰ اﻷرض اﻟﺮﻃﺒ ﺔ اﻟﺠ ﺮداء ﺣﻴ ﺚ ﻧﻘ ﻴﻢ‬
‫اﻟﻮاﺳ ﻄﺔ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌ ﺔ واﻟﻔ ﻦ‪ ،‬ﻧﺴﺘ ﺴﻠﻢ ﻟﻘﺒﺎﺋ ﻞ اﻟﻔ ﻮﻻﻧﻲ وﻗﺒﺎﺋ ﻞ اﻟ ﺪﻧﻜﺎ‪ ،‬ﻧﺴﺘ ﺴﻠﻢ ﻟﻬ ﻢ آﻤ ﺎ ﻟ ﻮ آﻨ ﺎ‬

‫‪65‬‬
 ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺪر‪ :‬اﻟﺮآﺾ وراء اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ﻧﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﻌﺎﺻﻔﺔ‪ ،‬آﻨ ﺖ أﺳ ﻴﺮ ﻣ ﻊ ه ﺆﻻء اﻟﺰﻧ ﻮج إﻟ ﻰ اﻷﺷ ﺠﺎر اﻟ ﻀﺨﻤﺔ ﺣﻴ ﺚ اﻟﻮﺣ ﻮش اﻟ ﻀﺎرﻳﺔ‬
‫ﺗﺨﺘﺒﺊ ﻓﻲ أوﺟﺎرهﺎ‪ ،‬وأواﺟﻪ اﻟﻤﺮح اﻟﺒﺮيء اﻟﺬي ﻳﺤﻒ ﺑﺎﻷﺷﺠﺎر اﻟﻀﺨﻤﺔ ﺑﺤﺰن أﺟﺪاد ﻏﺎﺑﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح آﻨﺖ أﺳﻤﻊ أﺻﻮات ﻃﻴﻮر ﻣﻠﻮﻧﺔ ﻋﻠﻰ أﺷﺠﺎر اﻟﺪﻧﺪب اﻟﻀﺨﻤﺔ‪ ،‬أﺳ ﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪروب اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻏﻄﺘﻬﺎ أوراق أﺷﺠﺎر اﻟﻤﺎﻧﻐﻮ ﺑﺼﻔﺮﺗﻬﺎ اﻟﺬهﺒﻴﺔ‪ ،‬اﺳ ﺘﺤﻢ ﺗﺤ ﺖ أﺷ ﻌﺔ ﺷ ﻤﺲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ اﻟ ﺼﻔﺮاء اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺄﻓﻖ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺜﻞ ﺳﺤﺐ‪ .‬أﺳﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺻﻔﺎرة اﻟﺸﺎﻣﺎن وهﻮ ﻳﺮﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء آ ﺮات ﻧﺪاﺋ ﻪ‪ ،‬أرﻗ ﺐ‬
‫اﻟﺤﻤﺎر وهﻮ ﻳﻬﺒﻂ ﻣﻦ أﻋﻞ? راﺑﻴﺔ ﺧﻀﺮاء ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻰ أآﺴﻴﻮم اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻷﺛﻴﻮﺑﻴ ﺎ واﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻊ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻠﺐ إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ ﻧﺎﻓﺴﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺣﻀﺎرة اﻟﻔﺮاﻋﻨ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ‪ ،‬ﺑﻤﺮآﺰه ﺎ اﻟ ﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬أو ﺑﺄﺑﺮاﺟﻬ ﺎ‬
‫وﻣﺴﻼﺗﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ‪ ،‬أو ﺑﻌﻤﺎرﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ‪.‬‬

‫هﺬا ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺬي ﺳﺄﻗﺪﻣﻪ ﻏ ﺪا إﻟ ﻰ اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ‪ ،‬أﻣ ﺎ اﻟﺜ ﻮار اﻟ ﺬﻳﻦ ﻟ ﻢ أﻟﺘ ﻖ ﺑﻬ ﻢ‪ ،‬ووﺟ ﺪﺗﻬﻢ ﻏ ﺎدروا‬
‫ﻤﻌﻴﻪ‪:‬‬ ‫ﻊ‪ .‬اﺳ‬ ‫ﺬا اﻟﻤﻘﻄ‬ ‫ﻢه‬ ‫ﺖ ﻟﻬ‬ ‫ﺪ ﻓﺒﺮآ‬ ‫ﺎ‪ ،‬ﻓﻘ‬ ‫ﻰ أورﺑ‬ ‫ًﺎ إﻟ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌ‬
‫آ ﺎن اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟ ﺬي ﻋﻠ ﻲ أن أرى ﻓﻴ ﻪ اﻟﺜ ﻮرﻳﻴﻦ أﺣﻤ ﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ وﻣﻴ ﺴﻮن ﻗﺒ ﻮًا ﻗ ﺬرًا‪ .‬ﺗﻠﻔﺰﻳ ﺰن ﻣﺮآ ﻮن‬
‫ﺑﺎهﻤﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﺰاوﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻤﺔ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻃﻌﺎم ﻋﻠﻰ أﻃﺒﺎق ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻳﻠﻮن‪ ،‬أﺣﺪ ﺳ ﻌﻴﺪ ﻣﻤ ﺪد ﻋﻠ ﻰ اﻟﻘﻨﻔ ﺔ‪ ،‬ﻟﺤﻴﺘ ﻪ‬
‫ﻟ ﻢ ﻳﺤﻠﻘﻬ ﺎ ﻣﻨ ﺬ أﻳ ﺎم‪ ،‬ﻻ ﻳ ﺸﺒﻪ ﺟﻴﻔ ﺎرا أﺑ ﺪًا‪ ،‬ﻋﻴﻨ ﺎﻩ ﻣﺠﻬ ﺪﺗﺎن‪ ،‬رﻣ ﺎد ﺳ ﻴﺠﺎرﺗﻪ ﻳ ﺴﻘﻂ ﻋﻠ ﻰ اﻷرض‬
‫ﺪرة‪.‬‬ ‫ﺒﻪ ﻣﺨ‬ ‫ﺔﺷ‬ ‫ﺑﺤﺮآ‬
‫اﻟﺼﻮرة اﻷﺧﻴﺮة ﻟﻠﺜﻮري ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻮرة‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻌﺎرف ـ ﺁدم إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻲ ـ ﻳﻨﻬﺾ أﺣﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻴﺼﻨﻊ ﻟ ﻲ اﻟ ﺸﺎي ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒ ﺮﻳﻤﺲ وﺑﻘ ﻮري ﻗ ﺪﻳﻢ‬
‫ﺟﺪًا‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻧﺴﻤﻊ ﻃﺮﻗﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب‪ .‬ﻳ ﻨﻬﺾ ﻣ ﻦ ﻣﻜﺎﻧ ﻪ ﺑﺨﻄ ﻮات ﻣﺘﻜﺎﺳ ﻠﺔ‪ .‬ﻳﻔ ﺘﺢ اﻟﺒ ﺎب‪ ،‬ﺗﻈﻬ ﺮ‬
‫ﻣﻴ ﺴﻮن ﻣﺘﻌﺒ ﺔ ﺟ ﺪًا‪ .‬اﻣ ﺮأة ﻓ ﻲ اﻟﺨﻤ ﺴﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻼﺑ ﺴﻬﺎ ﻣﻤﺰﻗ ﺔ ﻣﺜ ﻞ آﻠﻮﺷ ﺎر‪ ،‬وﻓ ﻲ ﻳ ﺪهﺎ آ ﻴﺲ أﺳ ﻮد‪،‬‬
‫ﺗﻔﺘﺤﻪ وﺗﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﺑﻬﺪوء ﻗﻨﻴﻨﺔ ﺧﻤﺮة‪ .‬ﺗ ﺴﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺠ ﺮة ﺑﺤ ﺬاء اﻟﻜﻌ ﺐ اﻟﻌ ﺎﻟﻲ دون أن ﺗﻨﻈ ﺮ ﻟ ﻲ‪،‬‬
‫وﺟ ﻪ ﻣﺘﻌ ﺐ‪ ،‬ﺷ ﻌﺮ وﺧﻄ ﻪ اﻟ ﺸﻴﺐ وﺳ ﺦ ﺟ ﺪاً‪ ،‬ﻓ ﻲ ﻳ ﺪهﺎ ﺳ ﻴﺠﺎرة وﺗ ﺪﺧﻦ ﺑ ﺸﺮاهﺔ‪ ،‬ﻣ ﻊ ذﻟ ﻚ هﻨﺎﻟ ﻚ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺟﺰاء اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻄﺔ اﻟﺴﺎﻗﻴﻦ‪ ،‬اﻟﻔﺨﺬ واﻟﻤﺆﺧﺮة‪ .‬إﻳﻘﺎع اﻟﻤﺸﻴﺔ اﻟﻤﻐﺮي ‪ ...‬أﻳﻀ ًﺎ‪.‬‬

‫ـ أﺣﻤ ﺪ ﻣ ﺎ أرﻳ ﺪ أروح ﻣ ﻊ ه ﺬا اﺑ ﻦ اﻟﻘﺤﺒ ﺔ ﺑﻌ ﺪ ‪ ...‬ﻗﺎﻟ ﺖ ﺑ ﺼﻮت ﻣﺒﺤ ﻮح‪.‬‬

‫ـ اﻗﻌ ﺪي هﻨ ﺎ ‪ ...‬ه ﺬا ﻋﺮاﻗ ﻲ ﺟ ﺎء ﻣ ﻦ أﻣﻴﺮآ ﺎ ﺣﺘ ﻰ ﻳﻜﺘ ﺐ ﻋﻨ ﺎ‪ .‬وأﺷ ﺎر ﺑﻴ ﺪﻩ ﻧﺤ ﻮي‪.‬‬
‫ﻟ ﻢ ﺗﻠﺘﻔ ﺖ ﻟ ﻲ‪ .‬ﻗﺎﻟ ﺖ‪ :‬أﻗ ﻮل ﻟ ﻚ ﻣ ﺎ أرﻳ ﺪ أروح ﻣ ﻊ ه ﺬا اﺑ ﻦ اﻟﻘﺤﺒ ﺔ‪ .‬أرﻳ ﺪ أﺑﻘ ﻰ ﻋﻨ ﺪك‪.‬‬
‫ﺎ‪.‬‬ ‫ﺎ ﻟﻬ‬ ‫ﻢ ﻧﺎوﻟﻬ‬ ‫ﺮة ﺛ‬ ‫ﺎ ﻣﺒﺎﺷ‬ ‫ﺸﺮب ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺪأ ﻳ‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﺑ‬ ‫ﺘﺢ اﻟﻘﻨﻴﻨ‬ ‫ﻓ‬
‫ﻗ ﺎل ﻟ ﻲ‪ :‬أﻧ ﺖ ﻧﻈﻴ ﻒ أﻟ ﻴﺲ آ ﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺑﺮﺟ ﻮازي ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎً‪ ،‬وﺗﻌﻤ ﻞ ﻓ ﻲ ﻣﺆﺳ ﺴﺔ أﻣﻴﺮآﻴ ﺔ‪.‬‬
‫أﺧﺮﺟ ﺖ ﻣﻴ ﺴﻮن ﺳ ﻴﺠﺎرة ﻣ ﻦ ﺣﻘﻴﺒﺘﻬ ﺎ وأرّﺛﺘﻬ ﺎ‪ ،‬ﺑ ﺪت ﺳ ﻜﺮاﻧﺔ ﺟ ﺪًا وﻳ ﺪاهﺎ ﺗﺮﺗﻌ ﺸﺎن‪:‬‬
‫ﺳ ﺮﻗﺖ ه ﺬﻩ اﻟﺨﻤ ﺮة ﻣ ﻦ ﺟ ﺮارﻩ‪ ،‬وهﺮﺑ ﺖ ﻻ ﺗﻌ ﺮف آ ﻢ ﻋﺎﻧﻴ ﺖ ﻣ ﻊ ه ﺬا اﺑ ﻦ اﻟﻘﺤﺒ ﺔ‪.‬‬
‫ﻼ وه ﻲ ﺗﻌﻄﻴ ﻪ إﻳﺎه ﺎ‪ .‬ﺷ ﺮب ﻣ ﻦ ﻓﻮه ﺔ اﻟﻘﻨﻴﻨ ﺔ‪ ،‬أرث‬ ‫أﻋﻄﻴﻨ ﻲ ﺳ ﻴﺠﺎرة‪ .‬ﻗ ﺎل ﻟﻬ ﺎ‪ .‬ﻣﺎﻟ ﺖ إﻟﻴ ﻪ ﻗﻠ ﻴ ً‬
‫اﻟ ﺴﻴﺠﺎرة‪ ،‬اﻟﺘﻔ ﺖ ﻧﺤﻮه ﺎ‪ ،‬وﺳ ﺤﺒﻬﺎ ﺑﻘ ﻮة‪ .‬وﻗ ﺎل ﻟﻬ ﺎ‪ :‬إﺷ ﺘﻘﺖ إﻟﻴ ﻚ‪.‬‬
‫ﺎ‪.‬‬ ‫ﺖ ﻋﻴﻨﺎه‬ ‫ﺬاب ‪ ...‬ودﻣﻌ‬ ‫ﺖآ‬ ‫ﻪ‪ :‬أﻧ‬ ‫ﺖﻟ‬ ‫ﻗﺎﻟ‬
‫هﻮى ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻬﺎ ﺑﻀﺮﺑﺔ ﻗﻮﻳﺔ‪ .‬ﻓﺎﻧﺪﻓﻌﺖ ﻧﺤﻮﻩ ﺑﺸﻜﻞ ﻻ إرادي آﻲ أﻣﺴﻜﻪ‪ ،‬وآﻨ ﺖ ﻗ ﺪ اﻧﻔﻌﻠ ﺖ ﺟ ﺪاً‪،‬‬
‫ﺻ ﺮﺧﺖ ه ﻲ‪ ،‬وﺳ ﻘﻄﺖ ﻋﻠ ﻰ اﻷرض‪ .‬ﻣ ﺴﻜﺘﻪ ﻣ ﻦ ﻳﺪﻳ ﻪ وأﺳ ﻘﻄﺘﻪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻘﻨﻔ ﺔ وﻗﻠ ﺖ ﻟ ﻪ ﺑ ﺼﻮت‬
‫ﻣﺘﺤﻤﺲ‪ :‬أﻧﺖ ﺛﻮري ‪ ...‬ﻻ ﻳﺠﺪر ﺑﻚ أن ﺗﻔﻌﻞ ه ﺬا‪ .‬ﺑ ﺪت ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻔﺘﻴﻪ اﺑﺘ ﺴﺎﻣﺔ ﺳ ﺎﺧﺮة‪ .‬وﻗ ﺎل‪ :‬ﻻ أﻧ ﺎ‬
‫ﺮاء‪.‬‬ ‫ﺎل اﻟﺨ‬ ‫ﻞ أﻋﻤ‬ ‫ﺎرس آ‬ ‫ﺺ ﻳﻤ‬ ‫ﺮد ﻟ‬ ‫ﻣﺠ‬
‫ﻗﻠﺖ ﻟﻪ‪ :‬أﻧﺖ ﻣﻠﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ...‬أﻧﺖ ﻣﻌﺮوف ﺟﺪًا‪.‬‬

‫‪66‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ  ﻋﺪد ‪  3‬ﻣﺎرس ‪2007‬‬

‫ﻗﺎﻟﺖ ﻣﻴﺴﻮن وﻗﺪ وﺿﻌﺖ وﺟﻬﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮﻳﺮ وهﻲ ﺗﺒﻜﻲ‪ :‬أﻧﺖ ﺗﺘﻈﺎهﺮ ﺑﺄﻧﻚ ﺗﺤﺒﻨﻲ وﻟﻜﻨﻚ ﺗﻌ ﺎﻣﻠﻨﻲ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﺎهﺮة‪ .‬آﺎﻧﺖ ﺗﻨﻮرﺗﻬﺎ ﻗﺪ اﻧﺤﺴﺮت ﻋﻦ ﻓﺨﺬﻳﻬﺎ اﻷﺑﻴ ﻀﻴﻦ اﻟﺠﻤﻴﻠ ﻴﻦ‪ ،‬وﺳ ﻘﻄﺖ ﻓ ﺮدة ﺣ ﺬاﺋﻬﺎ‬
‫ﻋﻦ ﻗﺪﻣﻬﺎ‪ .‬ﻳﺎ إﻻهﻲ اﻳﺔ ﻓﻮﺿﻰ! ﻗﻠﺖ ﺑﺼﻮت ﻣﺴﻤﻮع‪.‬‬

‫ﻟﺺ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﺑﺼﻮت ﻋﺎل‪ .‬ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺴﺮق أﺣ ﺪًا‪ .‬ﻟ ﻮ آﻨ ﺖ ﻟ ﺼ ًﺎ ﻷﺻ ﺒﺤﺖ ﻣﺜ ﻞ اﺑ ﻦ اﻟﻘﺤﺒ ﺔ ﻓ ﻲ ﺟ ﺮارك‬
‫ﻗﻨﻴﻨﺔ ﺧﻤﺮة‪ ،‬ﻻ ﺗﻘﻞ ﻟﺺ‪ ،‬ﻟﻮ آﻨﺖ ﻟﺼ ًﺎ ﻷﺻﺒﺤﺖ ﻣﺜﻞ هﺆﻻء‪ .‬ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻜﻮن آﺬﻟﻚ وﺗ ﺴﻠﺐ اﻵﺧ ﺮﻳﻦ‬
‫أﻣﻮاﻟﻬﻢ‪ .‬اﻟﺘﻔﺖ أﺣﻤﺪ ﻧﺤﻮي وﻗﺎل‪ :‬أﻧ ﺖ ﺑﺮﺟ ﻮازي ﻗ ﺬر‪ .‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ أﻧ ﺎ ﺛ ﻮري ﻧﺰﻳ ﻪ‪ ،‬وﻟ ﺬﻟﻚ ه ﺬﻩ ﺣ ﺎﻟﺘﻲ‪.‬‬
‫ﻧﻈﺮت ﻟﻲ ﻣﻴﺴﻮن ﺑﺤﺪة‪ ،‬وﻗﺎﻟ ﺖ ﻟ ﻲ‪ :‬أﻧ ﺖ ﺳ ﺎﻓﻞ ‪ ...‬ﺳ ﺎﻓﻞ ﻻ ﺗﻜ ﺴﺐ ﺑﺠﻬ ﺪك إﻧﻤ ﺎ ﺑﺠﻬ ﻮد اﻵﺧ ﺮﻳﻦ‪،‬‬
‫ﺗﻜﺴﺐ اﻟﻨﺴﺎء ﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻚ اﻟﻨﻈﻴﻔﺘﻴﻦ‪ ،‬وﻟﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻨﺎﺷ ﻒ اﻟﺒ ﻴﺾ‪ ،‬واﻟﻌﻄ ﻮر اﻟﺜﻤﻴﻨ ﺔ‪ ،‬وﻣﻌ ﺎﺟﻴﻦ‬
‫اﻟﺤﻼﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻔﺖ أﺣﻤﺪ ﻟﻬﺎ‪ :‬ﺷﻜﺮًا ﻣﻴﺴﻮن اﻋﻄﻴﻨ ﻲ ﺳ ﻴﺠﺎرة اﺧ ﺮى؟ ﻃﻠ ﺐ ﺳ ﻴﺠﺎرة اﺧ ﺮى‪ .‬ﺛ ﻢ ﺗﻨ ﺎول‬
‫ﻗﻨﻴﻨ ﺔ اﻟﺨﻤ ﺮة وأﺧ ﺬ ﻳ ﺸﺮب ﺑﻘ ﻮة‪ .‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﺟﻠ ﺴﺖ ﻣﻴ ﺴﻮن إﻟ ﻰ ﺟﺎﻧﺒ ﻪ ﺳ ﺎآﻨﺔ وه ﻲ ﺗﻤ ﺸّﻂ ﺷ ﻌﺮﻩ‬
‫ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻬﺎ وﺗﻤﺴّﺪ رأﺳﻪ ﺑﻠﻄﻒ‪.‬‬

‫أرﺟﻮك ﻻ ﺗﻀﺤﻜﻲ‪ .‬ﺳﺄآﻤﻞ ﻟ ﻚ ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‪ ،‬أﻳ ﺔ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ ﻻ وﺟ ﻮد ﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﺪ‪ ،‬ه ﺬﻩ اﻷﺷ ﻴﺎء اﻟﺘ ﻲ‬
‫أﺧﺘﺮﻋﻬﺎ آﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺨﺘﺮﻋﻬﺎ ﺻﺤﻔﻲ ﺁﺧﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﻜﻮﺳﺔ‪ ،‬ﺳﻴﺼﻨﻊ ﻣﻦ ه ﺬﻳﻦ اﻟ ﺸﻘﻴﻴﻦ‬
‫أﺑﻄﺎ ًﻻ وﻣﺤﺮرﻳﻦ‪ ،‬وأﻧﺎ أﺗﺬآﺮ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻮﻟﻮآﻴﻦ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻣ ﻦ ه ﺬا اﺑ ﻦ اﻟﻘﺤﺒ ﺔ اﻟ ﺬي ﺟ ﺎء آ ﻲ ﻳﺤ ﺮر‬
‫أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ؟ وﻟﻜ ﻦ آ ﻞ ﺷ ﻲء أﺻ ﺒﺢ ﺻ ﻨﺎﻋﺔ وﻓﺒﺮآ ﺔ‪ .‬آ ﻞ ﺷ ﻲء ﻣﻮﺿ ﻮع وﻣﺒ ﺮﻣﺞ ﺣ ﺴﺐ اﻟﻤ ﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﺻﺪﻗﻴﻨﻲ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ رﺑﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق أول ﻣﻦ أدرك أن اﻟﺜﻮرة ﻣﺜﻞ اﻟﺬﺋﺐ ‪ ...‬ﻧﻌ ﻢ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﺪ‪ ،‬ﻧﺤ ﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﻋﺮﻓﻨﺎ اﻟﺜﻮرة ﻣﺜﻞ ذﺋﺐ ﻳﺮآﺾ أﻣﺎﻣﻨ ﺎ وﻧﺤ ﻦ ﻧ ﺮآﺾ وراءﻩ ﺑ ﻼ اﻧﻘﻄ ﺎع‪ .‬ﻧ ﺮآﺾ وراءﻩ‬
‫وﻧﺤ ﻦ ﺧ ﺎﺋﻔﻮن ﻣﻨ ﻪ‪ ،‬ﻧﺮﻳ ﺪ إن ﻧﻤ ﺴﻚ ﺑ ﻪ‪ ،‬ﻏﻴ ﺮ أﻧﻨ ﺎ ﻏﻴ ﺮ ﻗ ﺎدرﻳﻦ ﻋﻠ ﻰ اﻻﺣﺘﻔ ﺎظ ﺑ ﻪ‪ ،‬ﻓ ﺈن ﺗﻮﻗ ﻒ‬
‫وأﻣﺴﻜﻨﺎ ﺑﻪ ﺳﻴﺄآﻠﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ‪ ،‬وإن رآﺾ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮآﺾ أﻣﺎﻣﻨﺎ وﻧﺤﻦ ﺳﻨﺮآﺾ وراءﻩ ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع‪ .‬ﻟﻘ ﺪ‬
‫رآ ﻀﻨﺎ وراء اﻟﺜ ﻮرة‪ .‬وﺣ ﻴﻦ أﻣ ﺴﻜﻨﺎ ﺑﻬ ﺎ ﻧﻬ ﺸﺘﻨﺎ‪ .‬وآ ﺬﻟﻚ اﻟﻴﻮﺗﻮﺑﻴ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺣﻠﻤﻨ ﺎ ﺑﻬ ﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺗﺒﻴ ﺎت‬
‫اﻟﻐﺮب ﻓﻘﻂ‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﺗﻮﺑﻴﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺎذا ﺣﺼﻠﻨﺎ ﺑﻌﺪ آﻞ هﺬا اﻟﻌﺬاب واﻟﺮآﺾ‪.‬‬

‫ذهﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﻮآﺎﻟﺔ ﻣﺴﺎء‪ ،‬ﻗﺪﻣﺖ ﺟﺰءًا ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ وﻗﻠ ﺖ ﻟﻬ ﻢ ﺳ ﺄآﻤﻞ اﻟﺒ ﺎﻗﻲ ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‪ ،‬وﻋ ﺪت إﻟ ﻰ‬
‫ﺷﻘﺘﻲ ﻓﻲ ﺷﺎرع اﻟﺪرب اﻟ ﺴﺎدس ﻣ ﻦ هﺪﺳ ﻮن‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ آ ﺎﺗﻲ ﺳ ﻌﻴﺪة وﺑ ﻮب أﻳ ﻀﺎً‪ ،‬وﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ ﺑﻌ ﺪ أن‬
‫ﻗﻠﺖ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺄﻧﻲ ﺳﺄﺳﺎﻋﺪهﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺰواج‪ ،‬ﻣﻴﻤﻲ آﺎﻧ ﺖ ﺳ ﻌﻴﺪة أﻳ ﻀﺎ وه ﻲ ﺗ ﺸﺮح ﻟ ﻲ ﻣ ﺎ ﻧﺤﺘﺎﺟ ﻪ ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻤﻨﺰل‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺟﻠﺲ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺔ‪ ،‬وأﺧﺬوا ﻳﻘﻠﺒﻮن اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻘﻄﺘﻬﺎ ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‪،‬‬
‫آﺎﻧ ﺖ واﺣ ﺪة ه ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺑﻬ ﺮت اﻟﺠﻤﻴ ﻊ‪ ،‬ﻗ ﺎﻟﻮا إﻧﻬ ﺎ ﻣﻌﺒ ﺮة‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ ﺻ ﻮرﺗﻲ واﻗﻔ ًﺎ وﻣﺒﺘ ﺴﻤ ًﺎ وﺣ ﻮﻟﻲ‬
‫ﻼ ﻣﻦ ﻣﺸﻮهﻲ اﻟﺤﺮب اﻷهﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺰﻟﺘﻬﺎ ﻣﻴﻤ ﻲ آ ﻲ ﺗﺆﻃﺮه ﺎ وﺗ ﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺟ ﺪار‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ اﻣﺮأة وﻃﻔ ً‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﻣﺤﻄﺔ اﻟﻔﻮآﺲ ﻧﻴﻮز ﺗﻌﺮض ﺳﻮﻗ ًﺎ ﻓﻲ ﺑﻐ ﺪاد ﻳﺘ ﺼﺎﻋﺪ اﻟ ﺪﺧﺎن ﻣﻨ ﻪ‪ ،‬وﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﻳﺮﻣﻮن اﻟﺠﺜﺚ اﻟﻤﺤﺘﺮﻗﺔ واﻟﻤﻠﻔﻮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺒﻄﺎﻧﻴﺎت ﻓﻲ ﺳﻴﺎرة ﺑﻴﻜﺎب ﻣﺜﻞ ﻧﻔﺎﻳﺔ‪.‬‬

‫أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ ـ ﺑﻐﺪاد‬ ‫‪2004‬‬

‫‪67‬‬