Pambansang Mataas na Paaralan ng Bongabon

Sinipit, Bongabon Nueva Ecija

Paggamit ng Wikang Balbal ng mga Mag-aaral ng Grade 11 sa

Pambansang Mataas na Paaralan ng Bongabon

Isang Pamanahong Papel na iniharap sa Dalubguro ng Asignaturang

Komunikasyon at Pananaliksik sa Wika at Kulturang Pilipino bilang

pagtugon sa mga pangangailangan ng nasabing Asignatura.

Inihahandog nina:

Rhea Royce O. Cabuhat

Genesis A. Dela Crus

Hazelyn P. Baluyot

Angelica P. Mampan

Angeluz C. Atazar

Jan Jarred A. Lina

Michael John A. Morales

Abegail M. Castro

Inihahandog kay:

Binibining Ma. Lourdes Escuadro

Dalubguro sa Komunikasyon at Pananaliksik sa Wika at Kulturang

Pilipino

Oktubre 2016
 DAHON NG PAGPAPATIBAY

Bilang pagtupad sa isa sa mga pangangailangan ng asignaturang

Komunikasyon at Pananaliksik sa Wika at Kulturang Pilipino, ang

pamanahong-papel na ito na pinamagatang “Paggamit ng Wikang Balbal ng

mga Mag-aaral ng Grade 11 sa Pambansang Mataas na Paaralan ng

Bongabon” ay buong puso na inihanda ng mga mananaliksik mula sa isang

grupo na binubuo nina:

Rhea Royce O. Cabuhat

Genesis A. Dela Crus

Hazelyn P. Baluyot

Angelica P. Mampan

Angeluz C. Atazar

Jan Jarred A. Lina

Michael John A. Morales

Abegail M. Castro

Tinanggap sa ngalan ng Kagawaran ng Filipino, Pambansang Mataas na

Paaralan ng Bongabon, bilang isa sa mga pangangailangan sa

asignaturang Komunikasyon at Pananaliksik sa Wika at Kulturang

Pilipino

Bb. Ma. Lourdes Escuadro

Dalub-guro sa Komunikasyon at Pananaliksik sa Wika at Kulturang

Pilipino

i
 Pasasalamat

Nais pasalamatan ng mga mananaliksik ang mga taong hindi nagsawang

magbigay ng suporta upang maging matagumpay ang kanilang pag-aaral.

Kay Bb. Ma. Lourdes Escuadro, sa walang sawang paggabay at

pagtulong upang maging maayos at makabuluhan ang pananaliksik na ito.

Sa mga kamag-aral at kaibigang hindi nagsawang magbigay ng lakas

ng loob sa mga mananaliksik.

Sa mga magulang ng mga mananaliksik na walang sawang sumuporta sa

aspetong pinansyal, moral at ang kanilang pag-intindi upang makumpleto

nila ng maayos ang pag-aaral na ito.

Sa pamilya Mampan at Baluyot na hinayaang gawin at tapusin ng

mga mananaliksik ang pag-aaral na ito sa kanilang tahanan at sa walang

sawang paghahanda ng makakain para mabigyan ng sigla ang utak ng mga

mananaliksik.

Sa Diyos Amang nasa langit, sa kanyang walang sawang paggabay sa

tamang landas na tinatahak ng mga mananaliksik at sa pagbigay

kaliwanagan sa kanilang pag-iisip.

Muli, maraming salamat po.

Mga Mananaliksik

ii
 Kabanata 1:

Ang Suliranin at Kaligiran Nito

Panimula O Introduksyon

Sa Pagdaan ng mga panahon, patuloy ang pag-usbong ng mga samu’t saring

pagbabago sa ating bansa. Pagbabagong lingid sa ating kaalaman ay

nakaaapekto na sa ating ekonomiya. Alam naman natin na ang komunikasyon

ay mahalaga kung saan ang wika ay ang midyum na ginagamit upang

makamit ito. Wika, kung saan ang mga tao ay nagkakaunawaan at

nagkakaroon ng pagkakaisa. Ang wika rin ang dahilan kaya nagbubuklod

ang iba’t ibang bansa. Ang Balbal o islang, sa kabilang dako, ay ang

di-pamantayang paggamit ng mga salita sa isang wika ng isang

particular na grupo ng lipunan. Tinatawag din itong salitang kalye o

salitang kanto. Ito ay kalimitang ginagamit ng mga mag-aaral

partikular sa Pambansang Mataas na Paaralan ng Bongabon. Ito ay hindi

ipinagbabawal ng ating lipunan na gamitin at bigkasin subalit ang pag-

abuso sa paggamit ng mga salitang ito ang nais limitahan ng mga

mananaliksik, manunulat at mga kawaning nagnanais mapaipagmalaki ang

sariling wika, wikang Filipino.

Ang pananaliksik na ito ay maaaring magpaliwanag kung anu-ano ang mga

pangunahing dahilan kung bakit patuloy sa pag-usbong ang iba’t ibang

klase ng wika sa ating bansa. Nais ng aming grupo na malaman kung ano

ang maaaring paraan upang malimitahan ang nasabing suliranin.

1
 Layunin ng Pag-aaral

Ang pagtangkilik sa sariling wika ang pangunahing ipinapakalat ng mga

tunay na nagmamahal sa ating bansa. Bilang isang Pilipino, ang

pagtangkilik at pagmamahal sa sariling wika ay iyong obligasyon. Sa

dugo, sa balat, sa dugo, at anyo. Hindi maitatatwang tayo ay Pilipino

kaya’t marapat lamang na ito ay ating ipagmalaki. Ngunit sa makabagong

panahon, ang pag-iral ng balbal na wika ang lumalaganap. Ito na ang

karaniwang ginagamit lalo na ng mga mag-aaral. Ang aming grupo ay

naglalayong malaman ang bilang at porsiyento ng mga mag-aaral sa

ikalabing-isang pangkat ng Pambansang Mataas na Paaralan ng Bongabon

na gumagamit ng mga balbal na salita sa kanilang

pakikipagkomunikasyon. Ninanais naming malaman kung ano ang nararapat

na ilapat na solusyon ukol sa crisis na kinahaharap ng ating lipunan.

Ano ba ang tunay na magiging epekto ng paggamit ng mga salitang balbal

sa ating lipunan? Paano natin maaaksyunan ang problemang ito kung

naaabuso na? Mapipigilan pa nga ba ang ga mag-aaral sa paggamit ng

nasabing wika o mananatili na lamang silang nakakahon sa wikang

kanilang tinatangkilik? Masosolusyunan pa ba ito o hindi na? Sa

paanong paaraan pa maibabalik ang pagtangkilik ng mga mamamayang

Pilipino sa sariling wikang kinagisnan, wikang Filipino. Maiaalis pa

kaya sa puso’t isip ng mga mag-aaral ang lumalaganap na wikang di-

pamantayang ginagamit.

2
 Kahalagahan ng Pag-aaral

Sinaliksik namin ang araling ito upang mailathala ang kahalagahan ng

Wikang Filipino. Kung magpapatuloy ang paglaganap ng wikang balbal,

mayuyurakan ang imahe ng wikang ating kinagisnan. Ang pag-aaral sa

pangunahing problemang ito ay mahalaga sapagkat ito ang magpapatunay

na ang paggamit ng nasabing wika ay nararapat ng limitahan. Kung

maaari ay palaganapin ang paggamit ng Wikang Filipino sapagkat ito ang

nagsisilbing salamin ng ating bansa. Ito ang kaluluwa at

pagkakakilanlan ng ating minamahal na bansa. Ang wikang Filipino ang

higit na mahalaga kaysa sa ano pa mang wikang lumalaganap sa ating

bansa.

Saklaw at Limitasyon

Ang pag-aaral na ito ay iinog lamang sa epekto ng paggamit ng wikang

Balbal hanggang sa paraan kung papaano masosolusyunan ang problamang

ito. Sakop ng araling ito ang mga nakasanayang wika at impuwensiya ng

makabagong panahon sa mga umiiral na wika sa kasalukuyang panahon.

Ditto lamang ang hangganan ng aming pag-aaral na siyang layunin lamang

ay mapag-alaman ang mga pangunahing solusyon.

3
 Depinisyon at Terminolohiya

Gay Lingo- bekimon o bekinese ay isang salitang ginagamit ng

henerasyon o kasarian upang bigyang kulay at bigyang kahulugan o

bigyan ng ibang termino at iba’t ibang wika at salita.

Jejemon- ito ang salitang sinasabing nagmula sa taggagamit ng internet

o mga netizens na nagtatype ng “hehehe” bilang “jejeje”.

Kolokyal/Pambansa- ordinaryong wika na ginagamit ng mga kabataan sa

kanilang pang araw-araw na pakikipag-usap na kadalasang malayang

pinagsasama-sama ang wikang ingles at Filipino.

Kolokyalismong Karaniwan- ginagamit na salitang may taglish.

Kolokyalismong Maytalino- ginagamit sa loob ng silid aralan o

paaralan.

Lalawiganin/Panlalawigan- wikang ginagamit sa isang particular na

lugar o pook.

Pampanitikan- Ito ang pinakamayamang uri. Kadalasa'y ginagamit ang mga

salita sa ibang pang kahulugan. Mayaman ang wikang pampanitikan sa

paggamit ng tayutay, idioma, eskima at ibat ibang tono, tema at punto.

Isang eksperto na rin ang nagsabi na ang Panitikan ay ang "Kapatid na

babae ng Kasaysayan", ito ay dahil sa ang wikang pampanitikan ay

makasaysayan at maaring tumaliwas din sa kasaysayan dahil sa kaniyang

kakayahang lumikha ng mga tauhang piksyunal o kathang isip.

4
 Kabanata II:

Mga Kaugnay na Pag-aaral at Literatura

Kaugnay na Pag-aaral

Batid nating lahat na halos lahat ng tao ay gumagamit ng balbal o

salitang kalye at karamihan dito ay ang mga kabataan. Ang iba ay di

alam ang kahulugan ng kanilang sinasabi ngunit mapapansin pa rin na

kahit papaano ay may komunikasyon na makikita. Marami nang pag-aaral

ang naisagawa ang mga mananaliksik tungkol sa paggamit ng mga tao ng

mga salitang balbal. Kaugnay sap ag-aaral na ito ang iba’t ibang salik

na pinapahalagahan ng ating ekonomiya. ditto natin malalaman kung

basehan ba ang kasarian, edukasyon ng magulang, trabaho at ang pook ng

tirahan ng mga magulang para hindi matuto ang mga kabataan na gumamit

ng salitang balbal.

Lokal na Pag-aaral

Ang mga salitang balbal ay tinuturing na personal na pakikipag

komunikasyon sa lahat ng antas o uri ng pamumuhay sa isang lipunan.

Ang paggamit ng mga salitang ito ay isang mabisang paraan ng mga

magulang upang makasabay o makasunod sa pakikipag ugnayan sa kanilang

mga anak. Hindi nararapat na masanay o maging malimit ang paggamit ng

5
mga salitang balbal. Mas maganda kung iiwasan natin mag salita ng

salitang balbal sapagkat ang bawat salita na ating binibigkas ay

kadalasan nag papakita ng asting pagkatao. Ang wika o salita ay gamit

din bilang pakikipag ugnayan sa pakikipagkalakalan, diplomatikong

5pamamaraan ng pakikipag ugnayan ng bawat pamahalaan at

pakikipagpalitan ng kaalaman sa agham, industriya at teknolohiya.

Dayuhan na Pag-aaral

Ayon kay Gette (2010), ang balbal o islang na salita ay ang di-

pamantayang paggamit ng mga salita sa isang wika ng isang partikular

na grupo ng lipunan. Tinatawag din itong salitang kanto o salitang

kalye. Halimbawa nito ay parak, lespo (pulis), iskapo (takas), atik

(pera), erpats(tatay), jokla (bakla), tiboli (tomboy), at marami pang

iba.

Ayon naman kina Bautista, Kazuhiro et al. (2009), ang balbal o islang

na salita ay ang di-pamantayang paggamit ng mga salita sa isang wika

ng isang partikular na grupo ng lipunan. Ang antas ng lipunan na

lalong nanghihikayat sa mga kabataan na makasanayang bigkasing

madalasang mga salitang ito. Kalunos-lunos ang magiging bunga nito

kung hindi natin pagbibigyan nasapat na lunas o solusyon ang

suliraning ito.

6
 Kaugnay na Literatura

Ayon sa Wikipedia, ang balbal o islang ay ang di pamantayang paggamit

ng mga salita sa isang wika ng isang partikular na grupo ng lipunan.

Tinatawag din itong salitang kanto o salitang kalye. Ito rin ang mga

salitang nabuo sa mga pinagsasama o pinagdugtong na salita, maaari

itong mahaba o maikling salita lamang. Ang salitang balbal ay maiugnay

sa salitang bakla.

Lokal na Literatura

Ang mga Balbal na salita ay tinatawag sa Ingles na slang. Ang mga

salitang ito noong una ay hindi tinatanggap ng mga magulang at may

pinag-aralan dahil masagwa raw pakinggan. Sa mga grupu-grupo

nagsisimula ang pagkalat nito. Sila ang umimbento, sa gayon, para nga

namang code, hindi maiintindihan ng iba ang kanilang pinag-uusapan.

Pabagu-bago ang mga salitang balbal. Pana-panahon kung mauso kaya

karaniwan ay hindi tumatagal, agad nawawala. Ang mga salitang balbal

ay tinatawag ding salitang kanto, salitang lansangan, salita ng mga

estudyante, teen-age lingo at sa grupo ng mga bakla ay swardspeak.

7
 Dayuhan na Literatura

Ayon sa Colosas 4:6(Colossians 4:6 KJV)

“Ang inyong pananalita nawa’y laging may biyaya, na maglasang asin…”

ito ay nangangahulugan lamang na nais ng Diyos na sa ating mga

pananalita ay maipakita natin ang ating patotoo at ilaw bilang isang

Kristiyano at Kanyang mga anak. Dahil ako’y naniniwala na kung ano ang

madalas mong sabihin at ang uri ng iyong pananalita ay nagpapakita

lamang ng uri ng ating pamumuhay bilang isang tao at ng ating

tinitirahan. Mahalaga ang uri ng pananalita sa ating buhay, dahil kung

ano ang bumubukal sa iyong puso ay siya ring lumalabas o bumubukal sa

iyong bibig. Ito ang isang katanungan sa bawat isa, “Anong uri ng

pananalita ang iyong ginagamit?” dapat nating tiyakin kung ang mga

salita na ating ginagamit sa bawat usapan sa iba ay nakakalugod sa

Panginoon.

Minsan hindi natin namamalayan na sa ating pagsasalita tayo ay

nakikilala ng mga taong ating nakakausap. Ang salitang Balbal ay isang

uri ng antas ng ating pananalita na ibig sabihin ay mga salita ng

“Taong walang pinag-aralan, o salitang kalye” bilang isang Kristiyano

huwag tayong makisabay sa agos ng mga pananalita sa mundong ito. Kung

ikaw ay tunay na anak ng Diyos ang mga pananalita na iyong sasabihin

ay mga salitang patungkol sa Kaniya at magbibigay kapurihan sa Kanyang

pangalan.

8
 Kabanata III:

Disenyo at Paraan ng Pananaliksik

Disenyo ng Pananaliksik

Ang pag-aaral na ito ay isinagawa ayon sa Serbiyon (survey) na

gumagamit ng talatanungan (survey questionnaire) para makalikom ng mga

datos. Naniniwala na angkop ang nasabing disenyo para sa paksang ito

sapagkat mas mapapadali ang pangangalap ng datos mula sa mga

respondents.

Setting ng Pag-aaral

Ang pag-aaral na ito ay isinagawa sa loob ng Pambansang Mataas na

Paaralan ng Bongabon dahil layunin nito na malaman ang bilang at

porsiyento ng mga mag-aaral sa nasabing paaralan ang gumagamit ng

wikang Balbal

Mga Respondents

Ang pinili naming respondents ay ang ikalabing-isang baiting na mag-

aaral sa Pambansang Mataas na Paaralan ng Bongabon. Limitado lamang

ang bilang ng mga tagasagot sa mga talatanungan. Tig sasampu kada

isang pangkat. May kabuuang bilang na 104 ang mga respondents.

9
 Instrumento ng Pananaliksik

Republika ng Pilipinas
Rehiyon III
Dibisyon ng Nueva Ecija
Pambansang Mataas na Paaralan ng Bongabon
Bongabon, Nueva Ecija

Pangalan: ______________________________
Pangkat: ______________________________

Ang layunin ng aming pangkat ay malaman ang bilang at porsiyento ng mga mag-aaral sa ikalabing-isang
pangkat ng Pambansang Mataas na Paaralan ng Bongabon na gumagamit ng mga balbal na salita sa
kanilang pakikipagkomunikasyon.

( Ang Balbal o islang ay ang di-pamantayang paggamit ng mga salita sa isang wika ng isang particular na
grupo ng lipunan. Tinatawag din itong salitang kalye o salitang kanto.)

Panuto: Lagyan ng tsek (/) ang kahon ayon sa tinutukoy nito

 4 - araw-araw
 3 - madalas
 2 - minsan
 1 - hindi kailanman

Araw-Araw Madalas Minsan Hindi Kailanman

4 3 2 1
1.)Gumagamit ng wikang balbal sa
pakikipagkomunikasyon sa paaralan.
2.)Gumagamit ng wikang balbal sa
pakikipagkomunikasyon sa loob ng
tahanan.
3.)Gumagamit ng wikang balbal sa
pakikipagkomunikasyon sa labas ng
tahanan.
4.)Gumagamit ng wikang balbal sa loob
ng simbahan.
5.)Gumagamit ng wikang balbal sa
pakikipagkomunikasyon sa pagbili sa
Pamilihang Bayan.

Mga Mananaliksik:

Rhea Royce O. Cabuhat ________________ Angeluz D. Atazar _______________

Genesis A. Dela Cruz ________________ Michael John Morales _______________
Hazelyn P Baluyot ________________ Abegail M. Castro _______________
Angelica P. Mampan ________________ Jan Jarred Lina _______________
10