‫‪ -:‬فيبروري ‪2020‬ع جمادي الثاني ‪1441‬ھ‬ ‫

‬
‫سال‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫اَّ‬ ‫ُ ْ آَّ َ َ ُ ُ َ َ َ‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫قل ل اسْ ئلک ْم عل ْي ِہ اجْ رًا اِللمودة ِفي الق ْربى‪.‬‬
‫‪ -:‬پهريون‬ ‫ڇاپو ‬ ‫(پاره ‪ 25‬سورة الشورى آيت‪)23‬‬
‫‪1000 -:‬‬ ‫تعداد ‬ ‫‪ :-‬تــرجـمــو ‪-:‬‬
‫ڇپائيندڙ ‪ -:‬زوار ميان حسين بخش (ثاني) علوي مرثيہ خوان‬ ‫(اي رسول ﷺ انهن کي) چئو ته آئون هن (تبليغ رسالت)‬
‫گادي نشين درگاھ ڪافي ميان سائين‬ ‫ ‬ ‫جو پنهنجي قرابتدارن (اهل بيت •) جي مودت کانسواِء‬
‫قديم علم پاڪ سيوهڻ شريف‪ ،‬ضلع ڄام شورو‪.‬‬ ‫اوهان کان ڪو به اجر نه ٿو گهران‪.‬‬

‫حيدريم قلندرم مستم‬

‫‪ :-‬ملڻ جا هنڌ ‪-:‬‬ ‫بندِء مرتضى علي هستم‬
‫سيوهڻ شريف‬
‫سيوهڻ شريف‬
‫سيوهڻ شريف‬
‫‪ ------‬‬ ‫مسجد ابوالفضل العباس ‬
‫قديم حسيني امام بارگاھ ‪ ------‬‬
‫‪ ------‬‬ ‫درگاھ ڪافي ميان سائين ‬
‫معجزه‬
‫سيوهڻ شريف‬ ‫سيد ولي محمد شاھ لڪياري ‪ ------‬‬
‫سجاده نشين درگاھ قلندر لعل شهبا ؒز‬ ‫حضرت امام جعفر صادق�‬
‫سيوهڻ شريف ‬ ‫‪ ------‬‬ ‫علوي اليڪٽرڪ ورڪس ‬
‫‪ 22‬رجب المرجب‬
‫‪ :-‬رابطہ الِء ‪-:‬‬
‫‪ :-‬ڇپائيندڙ ‪-:‬‬
‫زوار ميان حسين بخش علوي ‪0300-3253084‬‬
‫زوار ميان حسين بخش (ثاني) علوي مرثيہ خوان‬
‫زوار مير رضا حسين علوي ‪0343-8303055‬‬
‫گادي نشين درگاھ ڪافي ميان سائين‬
‫زوار مير مرتضى حسين علوي ‪0345-2517527‬‬
‫نـزد قديم علم پاڪ سيوهڻ شريف‪ ،‬ضلع ڄام شورو‪.‬‬
 ‫)‪(4‬‬
‫مختصر تعارف‬
‫درگاھ ڪافي ميان سائين‬
‫درگاھ ڪافي ميان سائين ‪ 649‬هجري کان حضرت قلندر‬
‫شهباز جي خدمت گذار ڪافي رهي آهي‪ .‬محرم الحرام جي‬
‫‪ 4‬۽ ‪ 5‬تاريخ جي وچ واري رات تي حضرت غازي عباس علمدار�‬
‫جن جو علم پاڪ (گجگاھ) جيڪو حضرت قلندر شهباز کي ورثي‬
‫۾ مليو‪ .‬درگاھ ڪافي ميان سائين وٽان جلوس امام حسين�‬
‫سان گڏ و گڏ ڪربال (سيوهڻ شريف) تائين هلندو پيو اچي‪ .‬اهو‬
‫جلوس قديم درگاھ ڪافي “اوالدي امير” وٽان برآمد ٿيندو آهي‬
‫جيڪو پنهنجي مخصوص رستن تان ٿيندو حضرت لعل شهباز قلندر‬
‫جي قديم علم پاڪ جي صحن وٽ حضرت امام حسين� جن‬
‫جي شهادت جي سلسلي ۾ پرسو ڏيڻ الِء اختتام پزير ٿيندو آهي‪،‬‬
‫جتي آخر ۾ سڀئي ماتامي گڏجي جميع مومنين و مومنات الِء نيڪ‬
‫تمنائن ۽ گناهن جي بخشش الِء دعا پڻ گهرندا آهن‪.‬‬
‫جڏهن ‪1974‬ع ۾ ذوالفقار علي ڀٽو وزير اعظم پاڪستان‬
‫جي حيثيت سان قديم علم پاڪ جي صحن جي توسيع ڪرائي ُان‬
‫وقت قديم علم پاڪ جي ڏکڻ طرف کان اچڻ وڃڻ جو رستو‬
‫ڪو نه هو تڏهن منهنجي والد صاحب زوار ميان سائين غالم محمد‬
‫(بابو) (ثاني) علوي درگاھ ڪافي ميان سائين جن جي اتر وارو‬
‫حصو بغير ڪنهن معاوضي جي علم پاڪ جي صحن جي توسيع الِء‬
‫ڏنو‪ .‬ان حصي مان يارنهن (‪ )11‬تربتون مسمار ڪيون ويون جنهن‬
‫۾ رنگ محل واريون ست ۽ ٻاهريون اڇون چار وڏيون تربتون هيون‪،‬‬
‫)‪(3‬‬
‫هديـہ‬
‫ ‬
‫بارگاھ حضرت امام جعفر صادق �‬
‫برائي ايصال ثواب مرحومين و مرثيہ خوان‬
‫الحاج زوار ميان سائين ؒ‬
‫ڏنل‪ ،‬الحاج زوار ميان سائين غالم محمد علوي‬
‫(اول) الهاشمي‪ ،‬الحاج زوار ميان سائين پير محمد ولد غالم محمد‬
‫علوي الهاشمي‪ ،‬الحاج زوار ميان سائين شاھ محمد ولد غالم محمد‬
‫علوي الهاشمي‪ ،‬الحاج زوار ميان هيڊ ماستر حسين بخش (اول) ولد پير‬
‫محمد علوي (اول)‪ ،‬ماستر محمد نواز ولد حسين بخش (اول) علوي‪،‬‬
‫ميان سائين ماستر علي نواز ولد حسين بخش علوي‪ ،‬ميان سائين‬
‫ماستر غالم محمد (ثاني) ولد حسين بخش (اول) علوي‪،‬‬
‫ ‬ ‫ميان پير محمد علوي (ثاني) ولد امام بخش‪ ،‬الحاج زوار ميان‬
‫سائين غالم صديق ولد الحاج زوار ميان سائين غالم محمد‬
‫(اول) علوي‪ ،‬غالم نبي (نبن) انصاري‪ ،‬محمد صفر ولد قادر‬
‫بخش انصاري‪ ،‬زوار ماستر ڪريم بخش ولد محمد رمضان‬
‫انصاري‪ ،‬زوار سائين ماستر قربان علي ولد محمد صفر انصاري‪،‬‬
‫محمد بخش عرف ممون شاھ انصاري‪ ،‬زوار پريو ولد محمد بچل‪،‬‬
‫سائين ماستر اهلل بخش (شير شاھ) ولد نور محمد (مراد شاھ) سنڌي پٺاڻ‪.‬‬
 ‫)‪(6‬‬ ‫)‪(5‬‬

‫حضرت امام جعفر صادق�‬ ‫جن ۾ حضرت قلندر شهباز جا خدمتگذار مدفن هئا‪ .‬قبرن جي‬
‫کوٽائي دوران اهي بزرگ گالب ۽ ڪفن سان گڏ صحيح سالمت‬
‫حضرت امام جعفر صادق�‪ ،‬پيغمبر اسالم جناب حضرت‬ ‫ ‬
‫ظاهر ٿيا‪ ،‬جن جي جسم جو هڪ به وار ضايع ٿيل نه هو‪ ،‬اهي سڀئي‬
‫محمد مصطفىﷺ جن جو ڇهون جانشين ۽ سلسل ءه عصمت جي اٺين‬ ‫بزرگ بعد ۾ درگاھ ڪافي ميان سائين جي آخري حصي جي هڪ‬
‫ڪڙي آهن‪ .‬سندن والد امام محمد باقر� ۽ والده ماجده جناب‬ ‫ئي قبر ۾ مدفن ڪرايا ويا‪.‬‬
‫ُا ّم فروا� آهن‪ .‬پاڻ پنهنجي آبا و اجداد وانگر معصوم هئا‪ ،‬جيئن‬ ‫‪ 16‬فيبروري ‪2017‬ع ۾ جڏهن حضرت قلندر شهباز جي‬ ‫ ‬
‫پاڻ فرمائين ٿا ته اسين ُاهي آهيون جيڪي خدا جي وحي جو ترجمو‬ ‫درگاھ ۾ بم ڌماڪو ٿيو جنهن ۾ هڪ سئو کان وڌيڪ زائرين شهيد‬
‫ڪندڙ آهيون‪ ،‬اسين ُاهي آهيون جيڪي اهلل جي علم جو خزانو رکندڙ‬ ‫۽ ٽي سئو پنجاھ کان وڌيڪ زخمي ٿيا تنهن وقت قديم علم پاڪ‬
‫آهيون ۽ اسين ئي معصوم (يعني هر گناھ کان پاڪ) آهيون‪ ،‬اهلل! اسان‬ ‫واري حصي ۾ عورتن جي اچڻ وڃڻ الِء عليحده رستو ڪو نه هو‪،‬‬
‫جي ئي اطاعت جو حڪم ڏنو آهي‪ .‬حضرت علي ابن ابي طالب�‬ ‫پر ايس ايس پي ڄامشورو جناب پرويز عمراڻي صاحب جي چوڻ‬
‫وانگر حضرت امام جعفر صادق� مختلف علمن سان ماال مال‬ ‫۽ جناب سيد ولي محمد شاھ لڪياري سجاده نشين حضرت قلندر‬
‫هئا‪ .‬سندن دوءر ُاهو دوءر هو جنهن ۾ شيعت کي تمام گهڻو فروغ مليو‬ ‫شهباز جي گھڻي اسرار تي مٿين مذڪوره درگاھ ڪافي ميان سائين‬
‫۽ شيعان حيدر ڪرار بنان ڊپ جي پنهنجي عقيده جو اظهار ڪرڻ لڳا‪.‬‬ ‫جي اتر واري حصي مان فقيرن ۽ عزادارن جي اچڻ وڃڻ الِء رستو‬
‫اهو ئي سبب آهي جو اهل تشيع (شيعہ) جي فقہ‪“ ،‬فقہ جعفريہ” جي‬ ‫ڏنو ويو‪ .‬اهو رستو رضاڪارانه طور تي حضرت شهباز قلندر جي‬
‫نالي سان سڏي ويندي آهي‪.‬‬ ‫زائرين جي سهولت الِء قديم علم جي صحن جي ٻيهر توسيع الِء‬
‫حضرت امام جعفر صادق� جن جي والدت ‪ 17‬ربيع‬ ‫ ‬ ‫ڏنو ويو‪.‬‬
‫االول ‪ 83‬ھ مطابق ‪702‬ع سومر جي ڏينهن مدينہ منوره ۾ ٿي‪.‬‬
‫زوار ميان حسين بخش (ثاني) علوي مرثيہ خوان‬ ‫ ‬
‫حضرت امام جعفر صادق� جن جي والد حضرت امام محمد‬
‫گادي نشين درگاھ ڪافي ميان سائين‬ ‫ ‬
‫باقر� ‪114‬ھ ۾ شهيد ٿيڻ کان پوِء هشام بن عبدالملڪ بن مروان‬
‫نـزد قديم علم پاڪ سيوهڻ شريف‪ ،‬ضلع ڄام شورو‪.‬‬ ‫ ‬
‫‪125‬ھ ۾ واصل جهنم ٿيو‪ .‬هشام جي مرڻ کان پوِء وليد بن يزيد‬
‫بن عبد الملڪ بن مروان خليفہ وقت بڻيو‪ .‬اهو خليفہ به پنهنجي وڏن‬
‫وانگر فاسق و فاجر ‪ ،‬عياش ۽ حد درجي جو ظالم ملعون هو‪.‬‬
 ‫)‪(8‬‬ ‫)‪(7‬‬

‫ِ‬
‫حقيقت معجزه‬ ‫مختصر‬ ‫فرزند رسول حضرت امام جعفر صادق� جيڪي علم‬ ‫ ‬
‫َل ُد ّني جا مالڪ هئا‪ ،‬ان وقت جي ڪيترن ئي ماڻهن اوهان جي علم‬
‫جيئن ته محبان اهلبيت• ‪ 22‬رجب المرجب تي ڪونڊن‬ ‫ ‬
‫مان فيض حاصل ڪيو ۽ دنيا ۾ پنهنجو نالو ڄمايو جن ۾ اهلسنت‬
‫جو مشهور نياز حضرت امام جعفر صادق� جن جي نالي جو‬
‫جي چئن امامن مان هڪ جناب ابو حنيفہ ۽ علم ڪيميا جو ماهر‬
‫پنهنجي گهرن ۾ ڪندا رهن ٿا‪ ،‬پر عام طرح سان اهو ڏٺو ۽ ٻڌو‬
‫جابر بن حيان شامل آهن‪ .‬هڪ ڏينهن ڪجھ اصحاب حضرت‬
‫وڃي ٿو ته انهيَء معجزه جي متعلق مومنين ڪرام وقت جي پابندي‬
‫امام جعفر صادق� جي خدمت ۾ حاضر ٿيا ته پاڻ دوران‬
‫۽ نياز جي ادب جو پورو لحاظ نه ٿا رکن جنهن جو ڪارڻ اهوئي ٿو‬
‫گفتگو فرمايائون ته زمين جا خزانا اسان جي اختيار ۾ آهن‪ ،‬اهو‬
‫ٿئي جو سندن دعا مستجاب نه ٿي ٿئي ۽ اهليبت عظام جي ڀرپور‬
‫چئي پنهنجي پير مبارڪ سان زمين تي هڪ لڪير ڪڍي ۽ هڪ دٻو‬
‫خزانہء فيض مان کين خاطر خواه مقسوم به حاصل نه ٿو ٿئي‪ .‬ان‬ ‫ڪڍي ڏيکاريائون ته ُان ۾ َ‬
‫سون جون سرون موجود هيون‪ .‬اصحاب‬
‫ڪري مسڪين کي خيال ٿيو ته اهو معجزه آداب جي شرطن سميت‬
‫مان ڪنهن عرض ڪيو موال اوهان جي قبضي ۾ ته سڀ ڪجھ آهي‬
‫سنڌي زبان ۾ شايع ڪري سنڌ جي مومنن جي قومي خدمتگارن ۾‬
‫پوِء اوهان جي مڃڻ وارا پريشان ڇو آهن؟ پاڻ فرمايائون ته ُانهن الِء‬
‫نالو داخل ڪرائجي ۽ برادران ملت جا دلي مقصد پڻ پورا ٿين‪.‬‬
‫جنت آهي‪.‬‬
‫مومنين کي گهرجي ته ‪ 22‬رجب المرجب رات جو ‪ 3‬وڳي‬ ‫ ‬
‫حضرت امام جعفر صادق� جن جي شهادت ‪ 65‬سالن‬ ‫ ‬
‫اٿي گهر کي بلڪل صاف ۽ پاڪ ڪري پنهنجي وس آهر جھڙو‬
‫جي عمر ۾ بتاريخ ‪ 15‬شوال ‪148‬ھ سومر جي ڏينهن ٿي‪ .‬سندن قبر‬
‫ٿي سگهي پاڪ ڪپڙو يا چادر يا غاليچو وغيره جو فرش وڇائين‪.‬‬
‫مبارڪ جنت البقيع ۾ موجود آهي‪1924 .‬ع ۾ سعودي حڪومت‬
‫جتي لوبان يا اگربتيون ُدکائجن ۽ پنهنجو جسم ۽ ڪپڙا پاڪ ۽ پڻ‬
‫پاران جنت البقيع ۾ اڏيل روضہء اقدس کي مسمار ڪيو ويو جنهن‬
‫خوشبو سان معطر هجن‪ .‬هڪ پاڪ ٿان َو ۾ پاڻي وجھي جنهن ۾‬
‫۾ جناب رسول خداﷺ جن جي اڪيلي نياڻي جناب فاطمہ�‬
‫پنج پاُء اٽي سان گڏ کنڊ ۽ ڪجھ گيھ مالئي اٽي کي ڳوهجي ۽‬
‫سان گڏ و گڏ حضرت امام حسن مجتبى�‪ ،‬حضرت امام زين‬
‫ان سموري اٽي مان چوڏهن پوريون (يا ٽڪڙا) ٺاهي گيھ ۾ ترجن‪.‬‬
‫العابدين�‪ ،‬حضرت امام محمد باقر� ۽ جضرت امام جعفر‬
‫جڏهن اهي تيار ٿي وڃن تڏهن ٺڪر جا ٻه ڪونڊا يا پاٽوڙا صاف‬
‫صادق� جون قبرون شامل هيون‪.‬‬
‫پاڻي سان ڌوئي صاف ڪري هر هڪ ۾ ست ست ٽڪڙا رکجن ۽‬
‫آل سعود تي ۽ لعنت هجي دشمنان اهلبيت•‬ ‫لعنت هجي ِ‬ ‫ ‬
‫لوبان يا اگربتيون دکائجن‪.‬‬
‫تي‪ .‬بيشمار‪....‬‬
 ‫)‪(10‬‬
‫معجزه‬
‫ڪنهن شهر ۾ هڪ ڪاٺيون وڪڙندڙ بلڪل مفلس ۽ تنگدست‬
‫غريب رهندو هو جيڪو ويچارو هر روز جهنگ مان ڪاٺين جي ڀري‬
‫ٻڌي شهر ۾ وڪڻي ان مان پنهنجو ۽ پنهنجي عيال جو پيٽ پاليندو‬
‫هو پر گذر سفر ۾ هميشه تنگي رهندي هئس‪ ،‬نيٺ هڪ ڏينهن الچار‬
‫ٿي پنهنجي زال کي چيائين ته هاڻ هتي‪ ،‬هن شهر ۾ گذران نه ٿو‬
‫ٿي سگهي ان ڪري آئون روزگار الِء ٻاهر ٿو وڃان ان ۾ ڪو شڪ نه‬
‫آهي ته ايئن ڪرڻ سان مالڪ سائين رحم ڪندو ۽ اسان جي مصيبت‬
‫به رد ٿي ويندي‪.‬‬
‫ايئن چئي ڪاٺير روزگار حاصل ڪرڻ الِء ڪنهن ٻئي شهر ۾ هليو ويو‬
‫پر بدقسمتي سان اتي به ويچاري تان مصيبت نه ٽري‪ .‬هر وقت دل‬
‫۾ اهو ئي سوچيندو رهندو هو ته ڪجھ نفعو ٿئي ته پنهنجي ڳوٺ‬
‫وڃان ۽ ٻارن ٻچن جي ڪا خبر لهان مگر انهيَء فڪر ۾ کيس ٻارنهن‬
‫سال گذري ويا پر ويچاري وٽ ڪجھ به نه ٿي سگهيو‪ ،‬انهيَء ڪري‬
‫نه ُهو ٻچن ڏانهن ڪجھ موڪلي سگهيو ۽ نه ئي سندن ڪو احوال‬
‫معلوم ڪري سگهيو‪ .‬ويچاري سندس عورت ڪجھ وقت مڙس‬
‫کان روزگار اچڻ جي اميد تي گهر ويهي ڏکيا ڏينهن ڪاٽيا پر گهڻي‬
‫عرصي تائين جڏهن سندس مڙس ڪا خبر به نه موڪلي‪ ،‬ٻچڙا ۽ پاڻ‬
‫بکن ۾ ليلهائڻ لڳا‪ ،‬تڏهن الچار ٿي وزير جي محل ۾ وڃي ُٻهاري‬
‫جي نوڪري ڪري پنهنجو ۽ عيال جو پيٽ پالڻ لڳي‪.‬‬
‫)‪(9‬‬
‫صبح جو سوير (پرھ ڦٽيَء جي وقت) فجر جي نماز کان اڳ‬ ‫ ‬
‫۾ هي معجزو جيڪو اڳتي لکيو وڃي ٿو‪ ،‬بيان ڪجي ان کان پوِء‬
‫جناب امام جعفر صادق� جن جي خدمت ۾ پيش ڪجي ۽ دعا‬
‫ ‬ ‫گهرجي ته انشاِء اهلل العالمين حسب التجا دلي مراد پوري ٿيندي‪.‬‬
‫ضروري نوٽ‬
‫مومنن کي ان ڳالھ جو خاص خيال رکڻ گهرجي ته هي نياز‬ ‫ ‬
‫گهر کان ٻاهر هرگز هرگز نه ڪڍجي‪ .‬هڪ جاِء تي خاص مومنن کي‬
‫ورهائي کارائجي ۽ تارک الصلواة يعني بي نمازي ‪ ،‬نشئي يا شرابي‬
‫ماڻهوَء کي ان نياز ۾ نه اچڻ ڏجي ۽ پڻ نياز الِء ايندڙ مومنن کي‬
‫پنهنجي حيثيت موجب جيترو مناسب سمجهي مٿئين طرح عرض‬
‫ڪيل طريقي سان نياز ڏجي يا کارائجي‪.‬‬
‫نذر الِء دعا گهرڻ جو طريقو‬
‫قبلہ ڏانهن منهن ڪري نياز پنهنجي اڳيان رکي اعوذ باهلل ۽‬ ‫ ‬
‫بسم اهلل کان پوِء اول ۽ آخر ۾ مح ؐمد و آل مح ؐمد تي ٽي ٽي ڀيرا‬
‫درود پڙهي درميان ۾ ٽي ڀيرا سورة اخالص ۽ هڪ ڀيرو سورة الحمد‬
‫پڙهي هيٺين ريت چئجي؛‬
‫پرور دگار جناب رسول خداﷺ جن جي وسيلي سان هي نذر امام‬
‫جعفر صادق� جي بارگاھ اقدس ۾ هديہ پيش ڪريان ٿو‪ .‬پروردگار‬
‫اهلبيت• جي صدقي مون گناھ گار طرفان هي نذر قبول فرماِء ۽‬
‫دل جون هي‪ ...‬هي‪ ...‬مرادون پوريون فرماِء ۽ ان جو نيڪ صلو دنيا‬
‫۽ آخرت ۾ مهيا ڪجان‪ .‬الـٰهي آمين‪ ،‬بحق مح ؐمد وآل مح ؐمد‪.‬‬
‫التماس دعا‬ ‫ ‬
 ‫)‪(12‬‬
‫مڙس سوير اٿي ڪنهن وڻ تي چڙهي ڪاٺيون وڍي رهيو هو ته اوچتو‬
‫سندس هٿ مان ڪهاڙو ُڇٽي وڃي زمين تي ڪريو‪ُ .‬هن وڻ تان لهي‬
‫ڪهاڙو کنيو ته کيس ُان هنڌ پوريل مال جو شڪ پيدا ٿيو‪ .‬جڏهن‬
‫ُهن ُانهيَء جاِء کي کوٽي ڏٺو ته اتي شاهي خزانو پوريل هو‪ .‬هو ُانهيَء‬
‫خزاني کي ساڳي طرح لڪائي هليو ويو پوِء ان مان ٿورو ٿورو گهرج‬
‫آهر کڻندو سفر جو سامان تيار ڪندو رهيو‪ .‬پوري تياري بعد باقي‬
‫پوريل خزانو کڻي وڏي شان ۽ شوڪت سان اچي پنهنجي ڳوٺ پهتو‬
‫۽ پنهنجي عيال اطفال سان ملي آرام سان حياتي گذارڻ لڳو‪.‬‬
‫هڪ ڏينهن ڪاٺير پنهنجي عورت سان خزاني ملڻ جي‬ ‫ ‬
‫سموري سچي حقيقت بيان ڪئي جڏهن سندس مڙس کيس مهينو ‪،‬‬
‫تاريخ ۽ وقت ٻڌايو ته اهو ئي وقت هو جنهن ڏينهن سندس عورت‬
‫‪ 22‬رجب نماز صبح جي وقت امام جعفر صادق� جو نذر ڏياري‬
‫رهي هئي پوِء سندس مڙس به دل جي سچائي سان ايمان آندو ۽‬
‫آئنده به اهو نياز ڏياريندو رهيو ۽ ڪجھ وقت ۾ هن پنهنجي رهڻ‬
‫الِء هڪ عاليشان گهر تيار ڪرايو‪.‬‬
‫هڪ ڏينهن ُاها وزير اعظم جي زال پنهنجي محل جي ڇت‬ ‫ ‬
‫تي چڙهي هوا خوري ڪري رهي هئي ته کيس اهو نئون عاليشان‬
‫مڪان تيار ٿيل نظر آيو ٻانهين کان پڇيائين ته اها نئين جاِء ڪنهن‬
‫جي آهي؟ ٻانهين عرض ڪيو ته انهيَء ڪاٺير جي جاِء آهي جنهن‬
‫جا ٻچا ۽ عورت توهان وٽ پيٽ پاليندا هئا‪ .‬اهو ٻڌي وزير جي‬
‫زال هڪدم ڪاٺير جي زال کي پاڻ وٽ سڏايو ۽ تفصيل وار احوال‬
‫پڇيو‪ .‬هن سمورو سچو احوال بيان ڪيو پر بيگم صاحبہ کي يقين‬
‫نه آيو بلڪہ دل ۾ خيال ڪيائين ته ُهن جي مڙس ڪا وڏي چوري‬
‫)‪(11‬‬
‫هڪ رات ُهن عورت خواب ۾ ڏٺو ته هوَء وزير جي گهر جي‬ ‫ ‬
‫صحن کي ٻهاري پئي ڏي ته اوچتو موالئي متـقيان آقائي دوجھان‬
‫مصحف ناطق حضرت امام جعفر صادق� جن جي اصحابن‬
‫سميت وزير جي صحن ۾ تشريف آوري ٿي آهي ۽ پنهنجي اصحابن‬
‫ڏانهن متوجہ ٿي فرمايائون ته اڄ رات ڪهڙي تاريخ ۽ ڪهڙو مهينو‬
‫آهي؟ اصحابن عرض ڪيو ته يا موال اڄ رات ‪ 22‬رجب جي آهي‬
‫تڏهن حضرت پنهنجي زبان معجز بيان سان فرمايو ته ڪو به شخص‬
‫ڪهڙي به مشڪالت ۾ ڦاٿل ڇو نه هجي ۽ ڪهڙي به سخت ۾‬
‫سخت شرعي حاجت هجيس‪ 22 ،‬رجب نماز صبح جي وقت توفيق‬
‫موجب ميدي جون پوريون تري ٻن ڪونڊن ۾ رکي اسان جي نانُء‬
‫جو نذر ڏياري حق سبحانہ تعالى جي بارگاھ ۾ اسان جو واسطو‬
‫ڏئي پنهنجي حاجت طلب ڪري ته سندس دعا مستجاب ٿيندي ۽‬
‫انشاِء اهلل تعالى سندس حاجت پڻ پوري ٿيندي‪.‬‬
‫جڏهن خواب جي حالت ۾ ڪاٺير جي زال حضرت امام‬ ‫ ‬
‫جعفر صادق� جو اهو ڪالم ٻڌو ته انهيَء وقت نـنـڊ مان سجاڳ‬
‫ٿي ۽ صدق دل سان ُهن نذر جي نيت ڪئي ۽ ‪ 22‬رجب المرجب‬
‫نماز صبح جي وقت ان نذرانه کي امام� جي حڪم موجب پورو‬
‫ڪيائين‪.‬‬
‫(هاڻي ڪاٺيرجي ڳالھ ٻڌو)‬
‫‪ 22‬رجب المرجب فجر جي نماز وقت‪ ،‬هتي ڪاٺير جي زال‬ ‫ ‬
‫امام جعفر صادق� جو نياز ورهائي رهي هئي ۽ ُهتي سندس‬
 ‫)‪(14‬‬
‫وٺي کاڌي ئي ڪو نه هئي ته گرفتار ٿي اچي بادشاھ وٽ ڇانهينَء‬
‫سميت پيش ٿيو‪ .‬بادشاھ فرمايو ته تنهنجي رومال ۾ ڇا َٻڌل آهي؟‬
‫عرض ڪيائين ته ڇانهين آهي جيڪا بک جي غلبہ کان خريد ڪئي‬
‫هئم پر اڃا کاڌي ڪو نه اٿم ته گرفتار ٿي اوهان جي حضور ۾‬
‫اچي پيش ٿيو آهيان‪ .‬بادشاھ فرمايو ته رومال مان اهي رت جا ٽيـپا‬
‫ڇو پيا ڪرن؟ جڏهن رومال کي کولي ڏٺو ويو ته شهزادي جو سر‬
‫ظاهر ٿي پيو‪ .‬بادشاھ پنهنجي ُپٽ جو سر ڏسي روئڻ لڳو ۽ حڪم‬
‫ڏنائين ته هنن کي رات جو قيد ۾ رکو ۽ صبح جو کين قتل ڪرايو‬
‫ويندو‪ .‬وزير اعظم کي سندس زال سميت قيدخانہ ۾ موڪليو ويو‪.‬‬
‫رات جو وزير اعظم پنهنجي زال کان پڇيو ته اي ڪمبخت اها ڳالھ‬
‫مون کي اڃا تائين سمجھ ۾ نه ٿي اچي ته اسان کان ڪهڙي خطا‬
‫ٿي چڪي آهي جنهن جي عيوض ۾ هيَء سزا ملي رهي آهي‪ .‬سندس‬
‫عورت ڪاٺير جو سڄو قصو ڪري ُٻڌايو ۽ چيئن ته مون کي ُان نذر‬
‫۽ حڪم جناب امام جعفر صادق� جو يقين نه آيو‪ .‬وزير اعظم‬
‫پنهنجي عورت کي چيو ته اي ڪمبخت انهيَء کان وڌيڪ ٻي ڪهڙي‬
‫خطا هوندي؟ تو ڇو جناب امام جعفر صادق� جن جي حڪم‬
‫کي ڪوڙو ڪيو؟ توبنھ ڪر‪ ،‬امام جو فرمان بلڪل سچو آهي‪.‬‬
‫القصہ‪ -‬وزير اعظم ۽ سندس زال پنهنجي قصور جي معافي الِء‬
‫بارگاھ خدا ۾ سڄي رات گريو ۽ زاري ڪري توبنھ ۽ استغفار ڪندا‬
‫رهيا ۽ دل جي يقين سان انهيَء نياز جي ڪرڻ جي پڻ نيت ڪيائون‪.‬‬
‫خداوند سندن توبنھ قبول فرمائي تڏهن صبح سوير شهزادي به‬
‫شڪار تان واپس اچي بادشاھ جي قدمبوسي ڪئي‪ .‬بادشاھ کيس‬
‫ڏسي تمام خوش ٿيو‪ ،‬شهزادي کان پڇيائين ته اي نورچشم‪،‬‬
‫)‪(13‬‬
‫ڪئي آهي جنهن مان هو ايترو مالدار ٿي ويو آهي‪ .‬وزير جي زال‬
‫جنهن وقت اهو بدگمان دل ۾ آندو تڏهن انهيَء وقت وزير اعظم‬
‫تي به اوچتو مصيبت اچي ُٽٽي‪ .‬ننڍن وزيرن مان هڪ وزير جيڪو‬
‫سندس دشمن هو‪ ،‬تنهن موقعو ڏسي بادشاھ وٽ چغلي ڪئي ته وزير‬
‫اعظم ملڪ جو شاهي خزانو ڦريو ۽ کاڌو آهي حضور جن کانئس‬
‫حساب ڪتاب وٺڻ فرمائين ته نيڪ روشن ٿيندو‪ .‬بادشاھ هڪدم‬
‫کانـئس حساب گهريو تڏهن وزير اعظم پورو حساب نه ڏئي سگهيو‬
‫جنهن تي بادشاھ ناراض ٿيو ۽ سمورو مال اسباب ضبط ڪري‬
‫کيس سندس زال سميت شهر مان ڪڍي ڇڏيو‪.‬‬
‫ً‬
‫اتفاقا‬ ‫وزير اعظم پنهنجي زال سميت جهنگ ۾ پئي ويو ته‬ ‫ ‬
‫اتي هڪ پاسي کين ڇانهيون نظر آيون‪ .‬وزير اعظم کي سخت‬
‫بک لڳي هئي تنهن پنهنجي عورت کان ٻه درهم جيڪي اتفاق‬
‫سان وٽس رهجي ويا هئا‪ ،‬وٺي‪ ،‬هڪ ڇانهين خريد ڪري رومال ۾‬
‫َٻڌي‪.‬‬
‫اتفاق سان شهزادو شڪار تي ويل هو سو رات جو واپس نه اچي‬ ‫ ‬
‫سگهيو جنهن ڪري بادشاھ نهايت پريشان ٿيو ۽ وزيرن کي چيائين‬
‫ته سڄي رات گذري وئي آهي شهزادو اڃا تائين نه آيو آهي اسان کي‬
‫ ‬ ‫سندس سخت انتظار آهي‪ .‬انهيَء تي ُان وزير جنهن چغلي هڻي وزير‬
‫اعظم کي ڪڍايو هو تنهن بادشاھ کي چيو ته جهان پناھ مون کي‬
‫معلوم ٿو ٿئي ته ُهن َمعتوب ٿيل وزير اعظم دشمنيَء سبب وجھ‬
‫ڏسي شهزادي کي قتل ڪري وڌو آهي‪ .‬اهو ُٻڌي بادشاھ هڪدم‬
‫سندس (معتوب ٿيل وزير اعظم جي) گرفتاري جو حڪم ڏنو‪.‬‬
‫مقدر جي بدقسمتي ڏسو! ته اڃا تائين وزير اعظم ڇانهين‬ ‫ ‬
 ‫)‪(15‬‬

‫اوهان ايتري وقت تائين ڪٿي رهيوء؟ شهزادي عرض ڪيو ته حضور‬
‫اعلى‪ ،‬شڪار نه ملڻ سبب جھنگ ۾ ئي رهي پيو هئس‪ .‬بادشاھ‬
‫هڪدم شهزادي کي محل ۾ وڃڻ جو حڪم ڏنو ۽ وزير اعظم کي‬
‫سندس زال سميت قيدخاني مان گهرايو ۽ ُان َٻڌل رومال کي پڻ‬
‫روبرو گهرايو جنهن ۾ بجاِء ڇانهينَء جي شهزادي جو سر ظاهر ٿيو‬
‫هو‪ ،‬بادشاھ ُان َٻڌل رومال جي ڳنڍ پنهنجي هٿن سان ڇوڙي ڏٺي‬
‫ته برابر ڇانهين آهي‪ .‬بادشاھ وزير اعظم کان پڇيو ته هيَء حقيقت‬
‫ڪيئن آهي؟ وزير اعظم سڄو احوال جيئن پنهنجي زال کان ُٻڌو‬
‫هو بادشاھ جي خدمت ۾ پيش ڪيو‪ .‬بادشاھ‪ ،‬ڪاٺير ۽ سندس زال‬
‫کي پڻ گهرائي حقيقت پڇا ڪئي ته انهن به سڄي حقيقت بي خوف‬
‫خطر بادشاھ جي حضور ۾ بيان ڪئي‪ .‬جنهن جي ُٻڌڻ سان بادشاھ‬
‫‪1972‬ع ۾ قلندر شهباز جي ميلي دوران قديم علم پاڪ جو ڏيک‬ ‫پڻ صدق دل سان ايمان آندو ۽ معتوب ٿيل وزير کي بي قصور‬
‫سمجھي ٻيهر وزير اعظم جي عهدي تي سرفراز فرمايو ۽ چغلخور‬
‫وزير کي سزا ڏئي ڪري ڪڍي ڇڏيو‪.‬‬
‫خدا وند عالم حضرات چهارده معصومين• جن جي‬ ‫ ‬
‫صدقي جملہ مومنين و مومنات جا صغيره ڪبيره گناھ معاف‬
‫فرمائي ۽ اسان سڀني جا دلي شرعي مقصد پورا ڪري‪ ،‬الـٰهي آمين‬
‫ثم آمين‪.‬‬

‫ميان سائين زوار حسين بخش علوي (ثاني)‬

‫ٽالپرن جي دور ۾ قديم علم پاڪ ۽ قلندر شهباز جي صدر‬ ‫گادي نشين درگاھ ميان سائين‪ ،‬قديم علم پاڪ‬
‫دروازي وٽان درگاھ ڪافي ميان سائين جو ڏيک‪.‬‬ ‫سيوهڻ شريف (ڄامشورو)‬