‫إضاءات من تاريخ أرض الحضارات‬

‫ومضات من التارخي القدمي للجزيرة العربية‬

‫اىل قيام اململكة العربية السعودية‬

‫مجع واعداد‪:‬‬
‫عبد الرمحن بن محد املزروع‬
‫‪ 0202‬م‬

‫‪1‬‬
2
 ‫إهداء‪..‬‬

‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................... ...........................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................‬‬

‫‪3‬‬
4
 ‫مقدمة‬

‫أك ّدت اآلاثر اليت ًب اكتشػافها ُب ‪٥‬تتلف مناطق ا‪١‬تملكة العربية السػعودية ودوؿ ا‪٠‬تليج أف شػبو ا‪ٞ‬تزيرة العربيػة‬
‫من أقػدـ مناطق االسػتيطاف البشري‪ ،‬وقد صاحب ىذا االستيطاف نشاط اقتصادي وٕتاري متميز‪ ،‬وتشكل‬
‫ا‪١‬تملكة العربية السعودية ثلثي مساحة ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬ويتم حاليا التنقيب ُب العديد من ا‪١‬تواقع األثرية‪ ،‬كما ًب‬
‫ابلفعل اكتشاؼ الكثَت من الشواىد األثرية والتارٮتية اليت تؤكد العمق ا‪ٟ‬تضاري للجزيرة العربية واليت ًب إغفا‪٢‬تا‬
‫و‪٤‬تاولة طمسها بقصد أو بغَت قصد ‪٦‬تا أوجد فراغا اترٮتيا نشأ عنو بيئة خصبة للمزورين واألعداء ونسبة‬
‫بعض األحداث التارٮتية إىل مناطق أخرى‪ ،‬خصوصا وأف ا‪١‬تؤرخُت ُب العصر األموي والعباسي وما بعد‪٫‬تا قد‬
‫جل جهدىم على مركز ا‪٠‬تبلفة والسلطة وما حو‪٢‬تا واألحداث ا‪١‬ترتبطة هبا‪ ،‬وأ‪٫‬تلوا ا‪ٞ‬تزيرة العربية اليت ىي‬ ‫ركزوا ّ‬
‫مقر أصل العرب وموطنهم األوؿ وهبا نزؿ الوحي وبدأ اإلسبلـ‪ ،‬ومنها انطلقت جيوش أبنائها ‪٣‬تاىدين ُب‬ ‫ّ‬
‫سبيل هللا لنشر ىذا الدين ا‪ٟ‬تنيف‪ ،‬لذلك البد من توضيح ا‪ٟ‬تقائق وا‪١‬تسا‪٫‬تة ُب ذكر مآثر ىذه األرض الغالية‬
‫وىذا الوطن ا‪١‬تعطاء‪ ،‬حيث أف ارتباط اإلنساف بوطنو وبلده مسألة متأصلة ُب النفس‪ ،‬فهو ماضيو وحاضره‬
‫ومستقبلو‪ ،‬وىو مطالب شرعا اب‪ٟ‬تفاظ عليو وعلى ما يرتبط بو‪ ،‬وعند ا‪ٟ‬تفاظ على الوطن يتم ا‪ٟ‬تفاظ على‬
‫الضرورات ا‪٠‬تمس (الدين‪ ،‬النفس‪ ،‬العقل‪ ،‬العرض‪ ،‬ا‪١‬تاؿ)‪ ،‬وُب حاؿ فقداف الوطن ال ق ّدر هللا فسيتم فقداف‬
‫أحد أو ‪ٚ‬تيع ىذه الضرورات اليت أمر الشرع ا‪ٟ‬تنيف اب‪ٟ‬تفاظ عليها والدفاع عنها وشرع ا‪ٞ‬تهاد ُب سبيلها‬
‫وسن ا‪ٟ‬تدود لصيانتها‪ ،‬وال ننسى أف حب الوطن فضيلة شرعيو جعلها هللا عز وجل مساوية ‪ٟ‬تب النفس‪،‬‬ ‫ّ‬
‫يقوؿ هللا سبحانو وتعاىل ُب سورة النساء‪( :‬ولو أ ّّن كتبنا عليهم أف أقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دايركم ما‬
‫فعلوه إال قليل منهم)‪ ،‬ولنا ُب رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أسوة حسنة‪ ،‬فعندما ىاجر إىل ا‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة نظر إىل وطنو مكة‬
‫إيل‪ ،‬ولوال أف قومي أخرجوٍل منك ما سكنت غَتؾ)‪ ،‬وعندما‬ ‫ا‪١‬تكرمة وقاؿ‪( :‬ما أطيبك من بلد‪ ،‬وما أحبّك ّ‬
‫أستقر ملسو هيلع هللا ىلص ُب ا‪١‬تدينة وأسس فيها عاصمة اإلسبلـ مل ينس مكة فكاف من دعائو‪( :‬اللهم حبب إلينا ا‪١‬تدينة‬
‫كحبنا مكة أو أشد)‪ ،‬وثبت ُب البخاري أف النيب ملسو هيلع هللا ىلص إذا قدـ من سفر وأقبل على ا‪١‬تدينة أوضع ّنقتو‪ ،‬أي‬
‫أسرع السَت هبا‪ ،‬وأخرج أبو نعيم ُب (ا‪ٟ‬تلية)‪ ،‬أف إبراىيم بن أدىم قاؿ‪( :‬ما قاسيت فيما تركت شيئا أشد‬
‫علي من مفارقة األوطاف)‪ ،‬وكاف الفاروؽ هنع هللا يضر يسأؿ الناس عن أوطاهنم‪ ،‬فإف ذكروىا بسوء مل يستحسنهم‪،‬‬
‫وذلك ألف حب الوطن من الوفاء‪ ،‬يقوؿ الشاعر‪( :‬إذا أنت مل ترع العهود ‪١‬تنزؿ ‪ ،،‬فلست براع حق أىل‬
‫ا‪١‬تنزؿ)‪ ،‬ويقوؿ الشاعر أ‪ٛ‬تد شوقي‪( :‬ولؤلوطاف ُب دـ كل حر ‪ ،،‬يد سلفت ودين مستحق)‪ ،‬ومن ا‪١‬تؤسف‬

‫‪5‬‬
‫أف البعض منا ال يعرؼ ماضي واتريخ وحضارات ىذه الوطن الغايل‪ ،‬بل قد يتندر ويستهزئ ٔتا يسمع من‬
‫مآثر واتريخ ‪٣‬تيد وال يعجبو سوى السيئ من األخبار‪ ،‬وفيو يصدؽ قوؿ طرفة بن العبد‪( :‬وظلم ذوي القرىب‬
‫أشد مضاضة ‪ ،،‬على ا‪١‬ترء من وقع ا‪ٟ‬تساـ ا‪١‬تهند)‪ ،‬ومهما كانت ا‪ٟ‬تاؿ فإف النفوس السليمة ذات األخبلؽ‬
‫الرفيعة ترفض اإلساءة ألوطاهنا وتبذؿ الغايل والنفيس للحفاظ عليو‪ ،‬وكما قاؿ الشاعر أبو فراس ا‪ٟ‬تمداٍل‪:‬‬
‫(ببلدي وإف جارت علي عزيزة ‪ ،،‬وأىلي وإف ضنوا علي كراـ)‪ ،‬ويقوؿ اآلخر ُب الوطن‪( :‬ببلد ألفناىا على‬
‫كل حالة ‪ ،،‬وقد يؤلف الشي الذي ليس اب‪ٟ‬تسن ‪ ،،‬وتستعذب األرض اليت ال ىواء هبا ‪ ،،‬وال ماؤىا عذب‬
‫ولكنها وطن)‪ ،‬وُب ىذا العمل ا‪١‬تتواضع ًب كتابة و‪ٚ‬تع بعض ما يسر هللا اإلطبلع عليو من اتريخ ا‪ٞ‬تزيرة‬
‫العربية و‪٤‬تاولة عرضو بطريقة ‪٥‬تتصرة ومبسطة تناسب ا‪١‬تختص وغَت ا‪١‬تختص وذلك هبدؼ أخذ فكرة عامة‬
‫فقط ومتسلسلة عن اتريخ وحضارات ىذه األرض ا‪١‬تباركة‪ ،‬مع كل التقدير واإلحًتاـ لتاريخ وحضارات‬
‫ا‪١‬تناطق واألمم األخرى واليت ال ننكر حضارهتا وال ‪٨‬تارهبا كما ٭تاربنا البعض منهم وينكر حضارتنا واترٮتنا‬
‫عندما نتحدث عنو‪ ،‬شاكر ومقدر لكل من يتفضل ابالطبلع على ىذا ا‪ٞ‬تهد ا‪١‬تتواضع ولكل من يتكرـ‬
‫اب‪١‬تعلومات أو ا‪١‬تبلحظات‪ ،‬واليت سيتم إبذف هللا أخذىا ُب اإلعتبار عند أي ٖتديث قادـ إبذف هللا‪ ،‬سائبل هللا‬
‫عز وجل التوفيق والسداد للجميع‪...‬‬

‫‪6‬‬
 ‫علم التاريخ‬

‫يصنّف علم التاريخ من ضمن العلوـ اإلنسانية ويواجو التحديث والتطوير كغَته من العلوـ‪ ،‬حيث ال يكتفى‬
‫ٔتا أورده األوائل مع حفظ فضلهم والتقدير ‪ٞ‬تهودىم‪ ،‬فقد يتاح للمتأخرين االطبلع على واثئق وتر‪ٚ‬تات‬
‫واكتشافات مل تتاح ‪٢‬تم‪ ،‬كما أف كتّاب التاريخ وا‪١‬تؤرخُت والرواة ليسوا معصومُت من ا‪٠‬تطأ أو التحيز‪ ،‬لذا ال‬
‫ٯتكن القوؿ ابلثبات ُب ا‪١‬تعلومة التارٮتية حيث أف ذلك يعٍت الثبات ُب كافة ا‪١‬تعارؼ األخرى كالطب والفلك‬
‫وغَتىا‪ ،‬و‪٦‬تا يشجع و٭تفز على االطبلع والبحث والتعديل ُب علم التاريخ معرفة أف ا‪١‬تؤرخُت ليسوا ‪ٚ‬تاعة‬
‫واحدة فهم يتناولوف مادهتم من زوااي ‪٥‬تتلفة ويقيسوف األحداث بطرؽ ‪٥‬تتلفة وتؤثر فيهم التوجهات والعاطفة‬
‫فا‪١‬تؤرخ القومي ٮتتلف عن ا‪١‬تؤرخ الديٍت أو ا‪١‬تؤرخ ا‪١‬تعجب ْتضارة معينة‪ ،‬لكن يبقى لزاما االطبلع على إنتاج‬
‫اآلخرين لتبادؿ اآلراء ولنعلم كيف أصبحنا اآلف وكيف سنكوف ُب ا‪١‬تستقبل ٔتشيئة هللا‪ ،‬وىذه سنن هللا‬
‫الكونية عندما أنخذ ابألسباب اليت يسرىا هللا‪ ،‬يقوؿ هللا عز وجل ُب سورة ىود‪( :‬وكبل نقص عليك من أنباء‬
‫الرسل ما نثبت بو فؤادؾ‪ ،‬وجاءؾ ُب ىذه ا‪ٟ‬تق وموعظة وذكرى للمؤمنُت)‪ ،‬ويقوؿ سبحانو وتعاىل ُب سورة‬
‫األعراؼ‪( :‬فأقصص القصص لعلهم يتفكروف)‪ ،‬ويقوؿ الشاعر أ‪ٛ‬تد شوقي‪( :‬أقرأ التاريخ إذ فيو العرب ‪ ،،‬ضل‬
‫قوـ ليس يدروف ا‪٠‬ترب)‪ ،‬فمن دراسة التاريخ أنخذ العظة والعربة ومعرفة عظمة هللا عز وجل و‪ٟ‬تفظ ىوية األمة‬
‫فالشجرة ببل جذور تقتلعها الرايح‪ ،‬كما أف ا‪ٟ‬تاضر ما ىو إال نتاج ا‪١‬تاضي‪ ،‬وما أشبو الليلة ابلبارحة‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫القرآن الكرمي والسنة النبوية ادلطهرة يف ذكر األمم السابقة‬

‫ذكر هللا عز وجل األمم وا‪ٟ‬تضارات السابقة وبعض اترٮتهم ُب العديد من آايت القرآف الكرَل‪ ،‬وأمرّن سبحانو‬
‫وبُت جل‬‫وتعاىل ابلتفكر والتدبر ُب أحوا‪٢‬تم‪ ،‬وكيف كانوا ٍب كيف أصبحوا‪ ،‬وأخذ العضة والعربة من ذلك‪ّ ،‬‬
‫وعبل فضلو ونعمو على من يؤمن بو وعدالتو سبحانو وتعاىل على من يكفر بو‪ ،‬يقوؿ جل وعبل ُب سورة‬
‫األنعاـ‪( :‬قل سَتوا ُب األرض ٍب انظروا كيف كاف عاقبة ا‪١‬تكذبُت)‪ ،‬ويقوؿ سبحانو ُب سورة يوسف‪( :‬أفلم‬
‫يسَتوا ُب األرض فينظروا كيف كاف عاقبة الذين من قبلهم)‪ ،‬ويقوؿ سبحانو وتعاىل ُب سورة إبراىيم‪( :‬أمل‬
‫أيتكم نبأ الذين من قبلكم قوـ نوح وعاد و‪ٙ‬تود والذين من بعدىم ال يعلمهم إال هللا)‪ ،‬ويقوؿ جل وعبل ُب‬
‫سورة ا‪ٟ‬تج‪( :‬أفلم يسَتوا ُب األرض فتكوف ‪٢‬تم قلوب يعقلوف هبا أو آذاف يسمعوف هبا)‪ ،‬ويقوؿ سبحانو ُب‬
‫سورة النمل‪( :‬قل سَتوا ُب األرض فانظروا كيف كاف عاقبة اجملرمُت)‪ ،‬ويقوؿ سبحانو ُب سورة العنكبوت‪:‬‬
‫(قل سَتوا ُب األرض فانظروا كيف بدأ ا‪٠‬تلق)‪ ،‬وقولو عز من قائل ُب سورة الروـ‪( :‬أومل يسَتوا ُب األرض‬
‫فينظروا كيف كاف عاقبة الذين من قبلهم‪ ،‬كانوا أشد منهم قوة وأاثروا األرض وعمروىا أكثر ‪٦‬تا عمروىا‬
‫وجاءهتم رسلهم ابلبينات‪ ،‬فما كاف هللا ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلموف)‪ ،‬وقولو ُب سورة غافر‪( :‬أفلم‬
‫يسَتوا ُب األرض فينظروا كيف كاف عاقبة الذين من قبلهم‪ ،‬كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآاثرا ُب األرض‪ ،‬فما‬
‫أغٌت عنهم ما كانوا يكسبوف)‪ ،‬ويقوؿ هللا عز وجل ُب سورة دمحم‪( :‬أفلم يسَتوا ُب األرض فينظروا كيف كاف‬
‫دمر هللا عليهم وللكافرين أمثا‪٢‬تا)‪.‬‬
‫عاقبة الذين من قبلهم‪ّ ،‬‬
‫كما ورد ُب السنة النبوية ا‪١‬تطهرة العديد من األحاديث وا‪١‬تروايت عن األمم السابقة‪ ،‬كقصص األنبياء والرسل‬
‫عليهم وعلى نبينا أفضل الصبلة والتسليم‪ ،‬وقصص األمم اليت أنعم هللا عليها أو األمم اليت أىلكها هللا‪ ،‬يقوؿ‬
‫هللا عز وجل ُب سورة آؿ عمراف‪( :‬ذلك من أنباء الغيب نوحيو إ ليك وما كنت لديهم إذ يلقوف أقبلمهم أيهم‬
‫يكفل مرَل وما كنت لديهم إذ ٮتتصموف)‪ ،‬ويقوؿ سبحانو ُب سورة يوسف‪( :‬ذلك من أنباء الغيب نوحيو‬
‫إليك وما كنت لديهم إذ أ‪ٚ‬تعوا أمرىم وىم ٯتكروف)‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫أمهية موقع شبه اجلزيرة العربية‬

‫ٖتتل ا‪ٞ‬تزيرة العربية موقعا جغرافيا اسًتاتيجيا ُب القدَل وا‪ٟ‬تديث فهي تتوسط قارات العامل القدَل‪ ،‬آسيا‬
‫وإفريقيا وأورواب‪ ،‬وتقع بُت حضارات الصُت وا‪٢‬تند وساحل ا‪٠‬تليج العريب والبحر األ‪ٛ‬تر والعراؽ والشاـ ومصر‬
‫وا‪ٟ‬تبشة‪ ،‬ما منحها منذ فجر التاريخ دورا مهما وجعلها ‪٦‬ترا ٕتاراي مهما للقوافل وموطنا ‪ٟ‬تضارات و‪٦‬تالك ال‬
‫يزاؿ بعض آاثرىا قائما حىت اليوـ والبعض أختفى ٖتت الرماؿ بعد التصحر الذي أصاب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‬
‫الحقا‪.‬‬

‫‪9‬‬
10
 ‫طبيعة ومناخ اجلزيرة العربية قدديا‬

‫كانت ا‪ٞ‬تزيرة العربية قبل التصحر عبارة عن مساحات خضراء ٗتًتقها األهنار ويوجد هبا العديد من‬
‫البحَتات‪٢ ،‬تذا يقوؿ الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬ال تقوـ الساعة حىت تعود أرض العرب مروجا وأهنارا)‪ ،‬وقد أشار العامل‬
‫ا‪ٞ‬تيولوجي األمريكي ىاؿ ماكلور إىل أف البحَتات كانت تغطي الربع ا‪٠‬تايل ُب العصور ا‪١‬تطَتة واليت ظهرت‬
‫ُب ا‪ٞ‬تزيرة العربية مرتُت األوىل قبل (‪ )37000‬إىل (‪ )17000‬سنة والثانية بُت (‪ )10000‬إىل (‪)5000‬‬
‫يدؿ إيست مع عضو فريق الصحارى القدٯتة من معهد ماكس ببلنك‬ ‫سنة خلت‪ ،‬وُب لقاء ‪٣‬تلة نيتشر ِم ِ‬
‫لعلوـ التاريخ البشري ُب جينا أب‪١‬تانيا العامل مايكل بًتاجليا وا‪١‬تنشور بتاريخ ‪2018/04/10‬ـ‪ ،1‬أفاد العامل‬
‫مايكل بًتاجليا أنو ابلنظر إىل صور ا‪ٞ‬تزيرة العربية ابألقمار الصناعية فإنو وجد العديد من األهنار وروافدىا‬
‫اليت كانت تتقاطع ُب أرض ا‪١‬تملكة العربية السعودية حاليا ووصل عدد البحَتات القدٯتة اليت ًب مبلحظتها‬
‫إىل (‪ْ ) 10.000‬تَتة‪ ،‬كما أفاد أبف التصحر بدأ ُب ا‪ٞ‬تزيرة العربية قبل (‪ )5.000‬عاـ فقط وأنو ابلبحث‬
‫عن اآلاثر ُب ا‪١‬تملكة العربية السعودية فقد ًب العثور على العديد من ا‪١‬تواقع بعضها يرجع إىل ما قبل‬
‫(‪ ) 500.000‬سنة وبوجود أعماؿ التنقيب ا‪ٟ‬تالية فرٔتا ستتضاعف كمية األدلة ا‪١‬تستنبطة واليت ستكوف‬
‫نوافذ زمنية للتاريخ القدَل‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪ -‬لالطالع على اللقاء كامال‪:‬‬
‫‪https://www.natureasia.com/ar/nmiddleeast/article/10.1038/nmiddleeast.2018.47‬‬

‫‪11‬‬
12
13
 ‫من هم اآلراميون؟‬

‫ىم أحد الشعوب ا‪١‬تعروفة اصطبلحا ابلساميُت (ذرية إرـ بن ساـ بن نوح عليو السبلـ)‪ ،‬الذين ىاجروا إىل‬
‫ا‪٢‬تبلؿ ا‪٠‬تصيب والصحراء السورية‪ ،‬موطنهم األصلي أعايل ووسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية (‪٧‬تد حاليا) وذلك حسب‬
‫رأي ا‪١‬تؤرخ الدكتور سليماف بن عبد الر‪ٛ‬تن الذييب والذي يفيد أبهنم بدأوا ابلتوغل التدر‪٬‬تي ُب ببلد الرافدين‬
‫وأواسط سوراي ُب الربع األوؿ من النصف الثاٍل من األلف الثالثة ؽ‪.‬ـ‪( ،‬قبل ‪ 5000‬سنة تقريبا)‪ ،‬وعُرؼ‬
‫اآلراميوف ُب ا‪١‬تخطوطات غَت العربية ابالسم (آرامو) وأب‪ٝ‬تاء ‪٥‬تتلفة مثل (سوتو) أي الرحل ألهنم كانوا‬
‫‪٣‬تموعات بشرية ‪٬‬تمع بينها االرٖتاؿ والتنقل‪ٍ ،‬ب ذُكر اآلراميوف ّتانب (األخبلمو) أي ا‪ٟ‬تلفاء لتحالفهم ضد‬
‫عدو مشًتؾ أو لتحقيق غرض مشًتؾ‪ ،‬ونسبة لآلراميُت أطلق اسم هنر إرـ (هنر الرميُت) (وادي الرمة حاليا)‬
‫حيث كاف موطنهم‪ ،‬ويؤكد الدكتور عبد هللا ا‪ٛ‬تد الفيفي‪ 2‬أبف أصل موطن السامية ىو شبو ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪،‬‬
‫كما أف بعض ا‪١‬تستشرقُت يروف أف موطن السامية األوىل ىو أيضا شبو ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬ومنهم (إيرىارد شرادر‪،‬‬
‫وفنكلر‪ ،‬وتيلة‪ ،‬واألب فنساف‪ ،‬واألثري الفرنسي جاؾ دي مورجاف‪ ،‬وا‪١‬تستشرؽ اإليطايل كايتاٍل)‪ ،‬كما ُ‪٬‬تمع‬
‫وروـ‪ ،‬ودافيد يلُت)‪ ،‬على أف العربية‬‫علماء النحو ا‪١‬تقارف ُب الساميات مثل (بروكلماف‪ ،‬ووليم رايت‪ ،‬وإدوار ُد ُ‬
‫الفصحى ىي أقدـ صورة حية من اللغة السامية األـ‪ ،‬وأقرهبا إىل اللغة اليت تفرعت عنها اللغات السامية‪،‬‬ ‫ُ‬
‫‪3‬‬
‫أصواات‪ ،‬ومعجما‪ ،‬و‪٨‬توا‪ ،‬ويقوؿ األستاذ رفيق ا‪١‬تعلوؼ ُب إحدى مقاالتو‪ :‬كما اثبت ابن حزـ اف العربية‬
‫تفرؽ الشعب السامي ُب ببلد شىت‪،‬‬ ‫والسراينية والعربية كانت ُب قدَل الزماف لغة واحدة‪ ،‬وعن طريق ا‪٢‬تجرة ّ‬
‫وبتأثَت البيئة كانت لغة كل قبيلة تتعرض للتغيَت اال اهنا بقيت متقاربة لفظا ومعٌت فاآلرامي والعريب والعرباٍل‬
‫كانوا يتفا‪٫‬توف بدوف واسطة وال تر‪ٚ‬تاف ٔتا يشبو حاؿ اللهجات العربية العامية ا‪١‬تنسوبة اىل الفصحى ُب‬
‫عصرّن ا‪ٟ‬تاضر‪ ،‬عليو ليس غريبا أف نرى ُب كل لغات العامل القدَل وا‪ٟ‬تديث كلمات و‪ٚ‬تل ٖتتوى معاف‬
‫وإشارات ورموز عربية‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫‪ -‬مقال الساميون وموطنهم األصلي المنشور في موقع ديوان العرب‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪ -‬مقال‪ :‬العربية هي أم اللغات المنشور في موقع ديوان العرب‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫العرب البائدة والعرب العاربة والعرب ادلستعربة‬

‫عرب اليوـ ىم امتداد عرب األمس فبل يوجد عرب ابئدة‪ ،‬ومن أىلكم هللا عز وجل من األقواـ فقد بقي‬
‫منهم من آمن مع أنبيائهم عليهم السبلـ وأنشرت ذرايهتم بعدىم ُب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬كما أنو ال يوجد عرب‬
‫عاربة وعرب مستعربة‪ ،‬ومل يكن العرب ُب اإلسبلـ وقبلو يعرفوف ىذه التسمية‪ ،‬وأوؿ ما ظهر ىذا التقسيم ُب‬
‫القرف الثاٍل من ا‪٢‬تجرة عن طريق أبو ا‪١‬تنذر ىشاـ بن دمحم بن السائب ابن الكليب (‪110‬ىػ – ‪204‬ىػ)‪ ،‬ومل‬
‫يكن إبراىيم عليو السبلـ أعجميا وابنو إ‪ٝ‬تاعيل ىو الذي استعرب!!‪ ،‬حيث أف ذلك فيو قدح ُب عروبة‬
‫أشرؼ ا‪٠‬تلق دمحم ملسو هيلع هللا ىلص الذي يقوؿ‪( :‬أحب العرب لثبلث‪ ،‬ألٍل عريب‪ ،‬والقرآف عريب‪ ،‬وكبلـ أىل ا‪ٞ‬تنة عريب)‪،‬‬
‫ويذكر عباس ‪٤‬تمود العقاد ُب كتابو أبو األنبياء ا‪٠‬تليل إبراىيم أبف إبراىيم عليو السبلـ كاف عربيا يتكلم‬
‫العربية‪ ،‬كما أف الكثَت من ا‪١‬تؤرخُت ينسبوف عدّنف وقحطاف إىل إ‪ٝ‬تاعيل عليو السبلـ‪ ،‬والرسوؿ صلى هللا‬
‫مر بقوـ من بٍت أسلم وىم يتناضلوف قاؿ‪( :‬ارموا بٍت ا‪ٝ‬تاعيل فإف أابكم كاف راميا)‪ ،‬وقبلية‬ ‫عليو وسلم عندما ّ‬
‫أسلم تعود حسب أىل النسب إىل األزد من قحطاف!!‪ ،‬ومن ا‪١‬تؤرخُت والنسابة الذين يذكروف أف عدّنف‬
‫وقحطاف أبناء إل‪ٝ‬تاعيل عليو السبلـ اإلماـ ابن قتيبة (ت‪276 :‬ىػ) وذلك ُب كتابو (الرد على الشعوبية)‪،‬‬
‫وكتابو (فضل العرب والتنبيو على علومها)‪ ،‬كما أنو ُب ابب ا‪١‬تناقب لئلماـ البخاري ر‪ٛ‬تو هللا ًب اإلشارة إىل‬
‫أف نسب أىل اليمن من إ‪ٝ‬تاعيل عليو السبلـ وذلك ُب حديث (تلك أمكم اي بٍت ماء السماء) وذلك‬
‫عندما ذكر الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص ىاجر عليها السبلـ ‪٥‬تاطبا األنصار من األزد‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫قالوا عن العرب واجلزيرة العربية‬

‫‪ ‬يقوؿ الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬أحب العرب لثبلث‪ ،‬ألٍل عريب‪ ،‬والقرآف عريب‪ ،‬وكبلـ أىل ا‪ٞ‬تنة عريب)‪.‬‬
‫‪ ‬يقوؿ سلماف الفارسي هنع هللا يضر (ت‪33 :‬ىػ)‪ :‬نُ ِّ‬
‫فضلكم اي معشر العرب لتفضيل رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص إايكم‪،‬‬
‫وُب لفظ آخر‪ :‬ولفظ سعيد بن منصور‪ :‬إف هللا عز وجل قد فضلكم علينا اي معشر العرب‪.‬‬
‫‪ ‬يقوؿ اإلماـ ابن تيمية ر‪ٛ‬تو هللا (‪661‬ىػ ‪728 -‬ىػ)‪ :‬الذي عليو أىل السنة وا‪ٞ‬تماعة اعتقاد أف‬
‫جنس العرب أفضل من جنس العجم‪ ،‬وقاؿ‪ :‬العرب أفضل بٍت آدـ كما صح ذلك عن النيب ملسو هيلع هللا ىلص‪.‬‬
‫‪ ‬يقوؿ الشيخ دمحم ّنصر الدين بن ا‪ٟ‬تاج نوح األلباٍل ر‪ٛ‬تو هللا (‪1333‬ىػ ‪1420 -‬ىػ)‪ :‬ذلك ال‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين هللاَ‬
‫يُناُب أ ْف يكوف جنس العرب أفضل من جنس سائر األ َُمم‪ ،‬بل ىذا الذي أُؤمن بو وأعتقده وأَد ُ‬
‫كنت ألبانيا فإٍل مسلم وهلل ا‪ٟ‬تمد‪ ،‬ذلك ألف ما ذكرتو من أفضلية جنس العرب ىو الذي‬ ‫بو وإف ُ‬
‫اصطََفى ِم ْن‬ ‫عليو أىل السنة وا‪ٞ‬تماعة‪ ،‬ويدؿ عليها ‪٣‬تموعة من األحاديث منها قولو ملسو هيلع هللا ىلص‪( :‬إ ّف هللاَ ْ‬
‫إ‪ٝ‬تاعيل‪ ،‬واصطفى من ولد إ‪ٝ‬تاعيل بٍت كنانة‪ ،‬واصطفى من بٍت كنانة قريشا‪ ،‬واصطفى‬ ‫َ‬ ‫ولد إبراىيم‬
‫وصححو مسلم والبخاري‪.‬‬ ‫من قريش بٍت ىاشم‪ ،‬واصطفاٍل من بٍت ىاشم)‪ ،‬رواه أ‪ٛ‬تد والًتمذي ّ‬
‫‪ ‬ىَتودوتس (‪ 484‬ؽ‪.‬ـ – ‪ 425‬ؽ‪.‬ـ)‪ ،‬مؤرخ يوّنٍل‪ ،‬يقوؿ‪ :‬ال يوجد أّنس ٭تًتموف العهود أكثر‬
‫من العرب‪.‬‬
‫‪ ‬ببلوتس (‪ 254‬ؽ‪.‬ـ – ‪ 184‬ؽ‪.‬ـ)‪ ،‬شاعر روماٍل‪ُ ،‬ب إحدى قصائده يتح ّدث عن ‪ٚ‬تاؿ أرض‬
‫العرب وأىلها وعن إعجابو بفتاة عربية ‪ٚ‬تيلة وأهنا ذات أصل ونسب وحسب‪.‬‬
‫‪ ‬كاتوللوس (‪ 85‬ؽ‪.‬ـ – ‪ 54‬ؽ‪.‬ـ)‪ ،‬شاعر روماٍل‪ٖ ،‬ت ّدث ُب كثَت من قصائده وأشعاره عن ثراء‬
‫ورفاىية العرب‪.‬‬
‫‪ ‬ديودوروس الصقلي (‪ 80‬ؽ‪.‬ـ – ‪ 30‬ؽ‪.‬ـ)‪ ،‬مؤرخ يوّنٍل‪ ،‬وصف العرب ابلشجعاف واحملبُت‬
‫للحرية‪.‬‬
‫‪ ‬أسًتابوف (‪ 66‬ؽ‪.‬ـ – ‪ 24‬ؽ‪.‬ـ)‪ ،‬مؤرخ يوّنٍل‪ ،‬يذكر أسًتابوف أبف األسكندر نفسو كاف شاىدا‬
‫على ثروات جزيرة العرب وكاف ينوي أف ‪٬‬تعلها مقرا ‪ٟ‬تكمو بعد عودتو من ا‪٢‬تند لوال وفاتو ا‪١‬تفاجئة‪،‬‬
‫ويقوؿ أسًتابوف أف كل عريب ىو اتجر أو دليل‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫‪ ‬البيوس تيبولوس (‪ 55‬ؽ‪.‬ـ – ‪ 19‬ؽ‪.‬ـ)‪ ،‬شاعر روماٍل‪ٖ ،‬ت ّدث ُب أشعاره عن ّ‬
‫ا‪١‬تر والبخور الذي‬
‫ترسلو ببلد العرب (الغنية)‪ ،‬ويتحدث عن رجاؿ العرب األغنياء‪.‬‬
‫‪ ‬أوفيديوس (‪ 43‬ؽ‪.‬ـ – ‪17‬ـ)‪ ،‬شاعر روماٍل‪ٖ ،‬ت ّدث ُب أشعاره عن ىدااي ببلد العرب والطيوب‬
‫وا‪ٞ‬تواىر اليت أتٌب منها‪.‬‬
‫‪ ‬بيلينوس (‪23‬ـ – ‪79‬ـ)‪ ،‬مؤرخ روماٍل‪ ،‬يشَت بيلينوس ُب مؤلفاتو أبف العرب أثرايء ْتيث أف لديهم‬
‫‪ٚ‬تيع ا‪١‬تواد وال ٭تتاجوف شيء‪ ،‬كما أف أدوية ا‪ٞ‬تزيرة العربية ٖتظى ابلتقدير‪ ،‬وكانت الفيلة يتم‬
‫احضارىا من أفريقيا للرعي ُب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪.‬‬
‫‪ ‬استاتيوس (‪45‬ـ – ‪96‬ـ)‪ ،‬شاعر روماٍل‪ٖ ،‬ت ّدث ُب أشعاره عن مراعي جزيرة العرب وطيوهبا وأىلها‬
‫وثرواهتم وىوائها العليل‪.‬‬
‫‪ ‬لوكيوس أبوليوس ماديروس (‪120‬ـ – ‪180‬ـ)‪ ،‬أديب روماٍل‪ ،‬أشار ُب كتاابتو إىل ثراء العرب وإىل‬
‫عطورىم‪ ،‬وذكر أبف ا‪ٞ‬تزيرة العربية تعترب أرضا مقدسة ألثرىا الكبَت ُب أنتاج البخور والعطور‪.‬‬
‫‪ ‬إميانوس ماركيللينوس (‪325‬ـ – ‪380‬ـ)‪ ،‬مؤرخ روماٍل‪ ،‬وصف العرب ُب كتابو أبهنم ‪٤‬تاربوف‬
‫أشداء ومثل طائر الباز ينقضوف على فريستهم ويستخدموف خيوال و‪ٚ‬تاال سريعة جدا‪ ،‬ويصف جزيرة‬
‫العرب أبهنا ذات مناخ صحي وهبا ‪ٚ‬تيع مقومات السعادة ومناسبة للملوؾ‪ ،‬ويقوؿ‪ :‬من ٯتلكوف‬
‫عقوال سليمة ُب ا‪ٞ‬تزيرة العربية فبل شيء ينقصهم للسعادة الكاملة‪.‬‬
‫‪ ‬لوراف دارفيو (‪1635‬ـ – ‪1702‬ـ)‪ ،‬رحالة ومؤرخ فرنسي‪ ،‬يقوؿ‪ :‬إف أولئك القوـ (يقصد أىل‬
‫ا‪ٞ‬تزيرة العربية) الذين يقوموف ابلغزو‪ ،‬ىم رغم ذلك على جانب من األخبلؽ السامية‪ ،‬٭تفظوف ال ِّذمم‬
‫ويكرموف الضيف إىل أقصى حدود الكرـ ويغاروف على العرض ويتحلّوف ابإلابء والشمم‪.‬‬
‫‪ ‬مرتضى بن علواف‪ ،‬رحالة دمشقي‪ ،‬حج وجاؿ ُب ا‪ٞ‬تزيرة العربية عاـ (‪1120‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1709‬ـ)‪،‬‬
‫يقوؿ عن ‪٧‬تد‪ :‬ببلد عظيمة رحيبة البقاع عظيمة االتساع طيبة ا‪٢‬تواء لطيفة ا‪١‬تاء والرىب‪ ،‬وكتب قصيدة‬
‫فيه ا مطلعها‪( :‬لقد صرت ُب ‪٧‬تد فأين التبلقيا ‪ ،،‬ومن ‪٥‬ترب عٍت ٔتا آّن القيا ‪ ،،‬وىذي رىب ‪٧‬تد اليت‬
‫عم ذكرىا ‪ ،،‬وعرؼ شذاىا ُب األقاليم راقيا)‪.‬‬
‫‪ ‬سلفسًت دو ساسي (‪1758‬ـ – ‪1838‬ـ)‪ ،‬مستشرؽ فرنسي‪ ،‬يقوؿ‪ٖ :‬تت خيمة العريب ُ٭تًتـ‬
‫الوعد ا‪١‬تقطوع‪.‬‬

‫‪17‬‬
‫‪ ‬سامويل لينغ (‪1812‬ـ – ‪1897‬ـ)‪ ،‬مؤرخ بريطاٍل‪ ،‬يقوؿ‪ :‬ومهما اختلفنا ُب ٖتديد ا‪١‬توطن األوؿ‬
‫لآلريُت فا‪١‬توطن األوؿ للساميُت البد أف يكوف ببلد العرب‪ ،‬ألننا ُب كل مكاف آخر ال نعرفهم إال‬
‫وافدين من ا‪٠‬تارج (مهاجرين) أو غزاة فاٖتُت‪ ،‬إال ُب ا‪ٞ‬تزيرة العربية حيث يظهروف وكأهنم السكاف‬
‫األصليوف‪.‬‬
‫‪ ‬جورج أوغست فالُت (‪1811‬ـ – ‪1852‬ـ)‪ ،‬مستشرؽ ورحالة فنلندي‪ ،‬يقوؿ‪ :‬مل َأر ُب العامل كلو‬
‫أوالدا اكثر تعقبل وأحسن خلقا وأكثر طاعة ألبيهم من أبناء البدوي‪.‬‬
‫‪ ‬رينهارت دوزي (‪1820‬ـ – ‪1883‬ـ)‪ ،‬مؤرخ ومستشرؽ ىولندي‪ ،‬يقوؿ‪ :‬لقد كاف الفتح العريب‬
‫خَتا ألسبانيا إذ أحدث ثورة اجتماعية ىامة فعمل على إزالة قسم كبَت من اآلالـ اليت كانت تئن‬
‫ٖتتها الببلد منذ عصور‪.‬‬
‫‪ ‬جوزؼ ريناف (‪1823‬ـ – ‪1892‬ـ)‪ ،‬مؤرخ فرنسي‪ ،‬يقوؿ عن اللغة العربية‪ :‬إف اللغة العربية بدأت‬
‫فجأة ُب غاية الكماؿ‪ ،‬ليس ‪٢‬تا طفولة وال شيخوخة‪ ،‬ومل ٯتض أكثر من ‪ٜ‬تسُت عاما على فتح‬
‫األندلس حىت اضطر رجاؿ الكنيسة اىل أف يًت‪ٚ‬توا صلواهتم اىل العربية حىت تكوف مفهومة لدى‬
‫النصارى‪.‬‬
‫‪ ‬دي غويو (‪1836‬ـ – ‪1909‬ـ)‪ ،‬مستشرؽ ىولندي‪ ،‬يقوؿ‪ :‬ا‪ٞ‬تزيرة العربية كانت الوطن األوؿ‬
‫للساميُت‪ ،‬وقد ىاجرت منها عشائر ‪٥‬تتلفة إىل سوراي واببل وعماف واليمن وىي تدفع أمامها ما‬
‫تقدمها من موجات ا‪٢‬تجرة اليت إتهت ‪٨‬تو كردستاف وارمينيا وافريقيا‪.‬‬
‫‪ ‬غوستاؼ لوبوف (‪1841‬ـ – ‪1931‬ـ)‪ ،‬مؤرخ فرنسي‪ ،‬يقوؿ‪ :‬مل يعرؼ التاريخ فاٖتا أرحم وأكثر‬
‫تسا‪٤‬تا من العرب‪ ،‬ويقوؿ أيضا‪ :‬إف العرب ىم الذين علموا العامل كيف تتفق حرية الفكر مع استقامة‬
‫الدين‪ ،‬ويقوؿ‪ :‬إف حضارة العرب ا‪١‬تسلمُت قد أدخلت األمم األوروبيّة الوحشيّة ُب عامل اإلنسانيّة‪،‬‬
‫فلقد كاف العرب أساتذتنا‪ ،‬وإف جامعات الغرب مل تعرؼ ‪٢‬تا موردا علميا سوى مؤلفات العرب‪ ،‬فهم‬
‫الذين مدنوا أورواب مادة وعقبل وأخبلقا‪ ،‬والتاريخ ال يعرؼ ّأمة أنتجت ما أنتجوه‪ ،‬إف أورواب َمدينة‬
‫للعرب ْتضارهتا‪.‬‬
‫‪ ‬تشارلز داوٌب (‪1843‬ـ – ‪1926‬ـ)‪ ،‬رحالة إ‪٧‬تليزي‪ ،‬يقوؿ ُب حديثو عن كرـ أىل ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪:‬‬
‫ابستثناء ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬أين ىو ا‪١‬تكاف الذي يستطيع فيو ا‪١‬ترء أف يعيش ‪١‬تدة (‪ )18‬شهرا وىو ال‬
‫ٯتلك ا‪١‬تاؿ‪ ،‬دوف أف ‪٬‬توع حقيقة؟؟‬

‫‪18‬‬
‫‪ ‬أّنتوؿ فرانس (‪1844‬ـ – ‪1924‬ـ)‪ ،‬روائي ومفكر فرنسي‪ ،‬يقوؿ‪ :‬أسوأ يوـ ُب التاريخ ىو يوـ‬
‫معركة بواتييو (ببلط الشهداء) عندما تراجع العلم والفن وا‪ٟ‬تضارة العربية أماـ بربرية الفر‪٧‬تة‪ ،‬أال ليت‬
‫شارؿ مارتل قطعت يده ومل ينتصر على القائد اإلسبلمي عبد الر‪ٛ‬تن الغافقي‪.‬‬
‫‪٤ ‬تمود شكري االلوسي (‪1856‬ـ – ‪1924‬ـ)‪ ،‬أديب ومؤرخ عراقي‪ ،‬قاؿ ُب كتابو اتريخ ‪٧‬تد‪:‬‬
‫وعلى كل األقواؿ أف ‪٧‬تدا من أحسن أقطار األرض العربية‪ ،‬وأعد‪٢‬تا مزاجا‪ ،‬وأرقّها ىواء‪ ،‬وأعذهبا‬
‫ماء‪ ،‬وأخصبها أرضا‪ ،‬وأنبتها أزىارا ونباات‪ ،‬أوديتو كالرايض‪ ،‬وأغواره كا‪ٟ‬تياض‪ ،‬ومل يزؿ الشعراء قدٯتا‬
‫وحديثا يًت‪٪‬توف بذكره‪ ،‬ويلهجوف بوصف ببلده وقطره‪ ،‬ويعطروف األندية بنشر خزاماه وعطره‪ ،‬وال‬
‫أبس إبيراد شيء من ذلك العرار‪ ،‬فإف أحاديث ‪٧‬تد ال ٘تل بتكرار‪.‬‬
‫‪ ‬دافيد صموئيل مرجليوث (‪1858‬ـ – ‪1940‬ـ)‪ ،‬مؤرخ إ‪٧‬تليزي‪ ،‬ابلرغم من يهوديتو وتعصبو ضد‬
‫اإلسبلـ والعرب فإنو يقوؿ‪ :‬اللغة العربية أقدـ من التاريخ‪.‬‬
‫‪ ‬جوف فيليب (‪1885‬ـ – ‪1960‬ـ)‪ ،‬سياسي ومؤرخ إ‪٧‬تليزي‪ ،‬يقوؿ عن اللغة العربية‪ :‬إف اللغة العربية‬
‫اليت يعًتؼ ا‪٠‬ترباء ُب كوهنا أقرب من ‪ٚ‬تيع اللغات السامية إىل اللغة األـ األصلية اليت اشتقت منها‬
‫‪ٚ‬تيع ىذه اللغات‪ ،‬ىي على أغلب االحتماالت أقدـ لغة ُب العامل مازالت حية حىت يومنا ىذا‪.‬‬
‫‪ ‬إٯتيل درمنجهاَل (‪1892‬ـ – ‪1971‬ـ)‪ ،‬مؤرخ فرنسي‪ ،‬يقوؿ‪ :‬إف العرب كانوا الرواد األوائل للتجارة‬
‫العا‪١‬تية‪ ،‬ومل يكن ابستطاعة الروماف القدماء االستغناء عنهم ُب ىذا ا‪١‬تيداف‪.‬‬
‫‪ ‬بيَت روسي (‪1920‬ـ – ‪2002‬ـ)‪ ،‬مؤرخ فرنسي‪ ،‬يقوؿ‪ :‬اللغة العربية ىي لغة األنبياء ‪ٚ‬تيعا إبراىيم‬
‫وموسى وعيسى عليهم السبلـ‪ ،‬ويقوؿ أيضا‪ :‬ليس ىناؾ فيلسوؼ إغريقي مل يكن ٭ت ّدث عن‬
‫الشرؽ‪ ،‬ويقوؿ إنو تلميذه‪ ،‬ليس ىناؾ واحد منهم مل يولد ُب الشرؽ أو يسافر إليو طلبا الكتشاؼ‬
‫ا‪١‬تاضي‪.‬‬
‫‪ ‬فَتنر أرنولد (‪1930‬ـ – ‪2005‬ـ)‪ ،‬مؤرخ ومستشرؽ أ‪١‬تاٍل‪ ،‬يقوؿ ُب حواره لصحيفة ا‪ٟ‬تياة بتاريخ‬
‫‪1998/06/27‬ـ أبف اللغة العربية ىي أقرب اللغات السامية إىل اللغة األـ وأ‪٫‬تّها‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫حضارات وممالك وآاثر اجلزيرة العربية من التاريخ القدمي إىل ظهور اإلسالم‬

‫حضارة الشوحيطية‪( ،‬قبل ‪ 0.0.1.111‬عام)‪:‬‬

‫ًب اكتشاؼ مستوطنة بشرية قدٯتة ُب قرية الشو٭تطية مشاؿ غريب مدينة سكاكا ٔتنطقة ا‪ٞ‬توؼ ْتوايل (‪)45‬‬
‫كم‪ ،‬وتعد أقدـ موقع استوطنو اإلنساف ُب شبو ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬وبيّنت االكتشافات األثرية أف ا‪١‬تنطقة ٖتتوي‬
‫على مواقع لتصنيع األدوات ا‪ٟ‬تجرية ًب استخدامها ُب توفَت ا‪١‬تاء والطعاـ وما ٭تتاجو اإلنساف القدَل ُب‬
‫ا‪ٟ‬تياة‪ ،‬كما بيّنت استقرار اإلنساف والبقاء ُب تلك ا‪١‬تنطقة‪.‬‬

‫‪20‬‬
21
 ‫حضارة موقع تل الغضا‪( ،‬قبل ‪ .11.111‬عام)‪:‬‬
‫يقع موقع تل الغضا (أو طعس الغضا) ُب غرب النفود ُب ‪٤‬تافظة تيماء مشاؿ ا‪١‬تملكة‪ ،‬وقد قاـ فريق سعودي‬
‫أ‪١‬تاٍل إبشراؼ من ا‪٢‬تيئة العامة للسياحة والًتاث الوطٍت ابستكشاؼ ودراسة ا‪١‬توقع ووجد فيها آاثر بشرية‬
‫ونباتية وحيوانية (كالفيلة مستقيمة النابُت والنمور كبَتة ا‪ٟ‬تجم والطيور واأل‪ٝ‬تاؾ)‪ ،‬وأظهر الفحص طبيعة‬
‫البيئة القدٯتة للجزيرة العربية حيث كانت كثيفة الغطاء النباٌب مع توفر ا‪١‬تياه بشكل دائم‪ ،‬كما ًب العثور على‬
‫أدوات حجرية‪ ،‬وابستعماؿ نظم ا‪١‬تعلومات ا‪ٞ‬تغرافية ًب الكشف أبف موقع تل أو طعس الغضا مل يكن واحة‬
‫منعزلة وإ‪٪‬تا يرتبط بسلسلة متصلة من البحَتات القدٯتة واليت تشكلت ُب الفًتات ا‪١‬تطَتة على ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫حضارة وادي فاطمة‪( ،‬قبل ‪ 0.1.111‬عام)‪:‬‬
‫مر‪ ،‬وًب العثور ُب ا‪١‬توقع على بعض األدوات ا‪ٟ‬تجرية اليت تعود إىل فًتة العصر اآلشويل‪،‬‬ ‫ويعرؼ قدٯتا بوادي ّ‬
‫وًب العثور على بعض الرسوبيات الصخرية وبعض النقوش‪ ،‬وجاء ذكر ا‪١‬توقع ُب اتريخ األزرقي ا‪ٞ‬تزء األوؿ‬
‫عندما ذكر ا‪١‬تؤلف عن ابن عباس هنع هللا يضر قولو‪( :‬إف ٔتكة حي يقاؿ ‪٢‬تم العماليق وكانوا ُب عزة وكثرة وثروة‬
‫مر‬
‫"مر" ونعماف وما حوؿ ذلك)‪ ،‬وقد أطلق على وادي ّ‬ ‫وكانت ‪٢‬تم أمواؿ كثَتة ترعى ٔتكة وما حو‪٢‬تا من ّ‬
‫تسمية وادي فاطمة ُب القرف العاشر ا‪٢‬تجري وقد أختلف ُب سبب التسمية حيث ًب نسبة إىل ‪ٜ‬تسة فواطم‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫حضارة صفاقة‪( ،‬قبل ‪ 011.111‬عام)‪:‬‬
‫استوطنتها ‪ٚ‬تاعات آشولية حيث كاف ا‪١‬توقع منطقة اجتماع روافد لؤلهنار ويوجد آاثر ْتَتة جافة وأماكن‬
‫شبلالت للمياه‪ ،‬وتقع ا‪١‬تنطقة جنوب شرؽ ‪٤‬تافظة الدوادمي على بعد (‪ )280‬كم من مدينة الرايض‪ٖ ،‬تيط‬
‫هبا جباؿ صغَتة وحواؼ منخفضة وأودية تنتشر عليها أدوات حجرية ورقائق وفؤوس و‪٥‬تلفات صناعية‪ ،‬وقد‬
‫وجد ُب ا‪١‬تنطقة أكثر من أحد عشر ألفا من األدوات القدٯتة‪ ،‬كما تفيد بعض األْتاث العلمية عن ىجرات‬
‫بشرية خرجت من ىذه ا‪١‬تنطقة إىل خارج ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪.4‬‬

‫‪4‬‬
‫‪ -‬للمزيد اإلطالع على‪Tool Trove in Saudi Arabia Tells New Story Of Early Humans :‬‬
‫‪https://www.discovermagazine.com/planet-earth/tool-trove-in-saudi-arabia-tells-new-story-of-early-humans‬‬

‫‪24‬‬
25
 ‫حضارة موقع اليمامة األثري‪( ،‬قبل ‪ 011.111‬عام)‪:‬‬
‫ويسمى أيضا موقع البنّة األثري‪ ،‬قامت ىذه ا‪ٟ‬تضارة ُب الشماؿ الشرقي من بلدة اليمامة ا‪ٟ‬تالية ابلقرب من‬
‫مدينة ا‪٠‬ترج جنوب مدينة الرايض‪ ،‬ومن خبلؿ ا‪١‬تسح ًب العثور ُب ا‪١‬توقع على كسر من األواٍل الفخارية‬
‫العادية وا‪١‬تزججة ابللوف األخضر الغامق واألخضر العشيب‪ ،‬و‪٣‬تموعة من كسر األساور ا‪١‬تصنوعة من عجينة‬
‫الزجاج وا‪١‬تطعمة بعجائن ذات ألواف أخرى مثل األصفر واأل‪ٛ‬تر واألزرؽ‪ ،‬إضافة إىل كسر قليلة من أواٍل‬
‫ا‪ٟ‬تجر الصابوٍل الرمادي اليت يبدو أهنا أجزاء من مسارج وأواف صغَتة‪ ،‬كما عثر على أجزاء من القطع ا‪ٟ‬تربية‬
‫كالسيوؼ واألدوات األخرى‪.‬‬

‫‪26‬‬
27
28
29
 ‫حضارة شرق تيماء‪( ،‬قبل ‪ 0..111‬عام)‪:‬‬
‫ًب اكتشاؼ ْتَتات قدٯتة جافة شرؽ تيماء مشاؿ غرب ا‪١‬تملكة العربية السعودية‪ ،‬ووجد آاثر بشرية وحيوانية‬
‫ورسوبيات‪ ،‬كما ًب العثور على آاثر عدة أشخاص راشدين كانت متفرقة على أرض وحلة ُب ْتَتة قدٯتة‪،‬‬
‫ويق ّدر عمر آاثر األقداـ أبنو يتعاصر مع أحفورة أصبع إنساف عاقل عثر عليها مؤخرا ابلقرب من موقع‬
‫الوسطى ُب ‪٤‬تافظة تيماء ويعود عمرىا إىل (‪ )85.000‬عاـ‪ ،‬وتعمل ا‪٢‬تيئة العامة السعودية للسياحة والًتاث‬
‫الوطٍت مع علماء آاثر ٔتعهد ماكس ببلنك لعلوـ اتريخ اإلنساف األ‪١‬تاٍل الستجبلء آاثر ىذه األقداـ ومعرفتها‬
‫بدقة وذلك ضمن مشروع ا‪ٞ‬تزيرة العربية ا‪٠‬تضراء الذي تنفذه ا‪٢‬تيئة العامة للسياحة والًتاث الوطٍت ابلشراكة‬
‫مع جامعة أكسفورد الربيطانية وعدد من ا‪ٞ‬تهات العلمية ا‪١‬تختصة ُب ا‪١‬تملكة‪ ،‬ومشروع ا‪ٞ‬تزيرة العربية ا‪٠‬تضراء‬
‫يتناوؿ العبلقة بُت التغيَتات ا‪١‬تناخية اليت تعرضت ‪٢‬تا شبو ا‪ٞ‬تزيرة العربية على مر العصور‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫موقع الغاط األثري‪( ،‬قبل ‪ 01.111‬عام)‪:‬‬
‫تقع الغاط مشاؿ غرب مدينة الرايض وتبعد عنها حوايل (‪ )240‬كم تقريبا‪ ،‬وتبعد عن منطقة القصيم ْتوايل‬
‫(‪ ) 100‬كم‪ ،‬وقد ًب اكتشاؼ بعض النقوش الكتابية والفنوف الصخرية وعدد من ا‪١‬تنشآت ا‪ٟ‬تجرية والقبور‬
‫الركامية وقطع أثرية حجرية تنسب إىل العصر ا‪ٟ‬تجري القدَل‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫حضارة موقع الكلوة األثري‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫كشفت البعثات السعودية الدولية العاملة ُب منطقة تبوؾ إبشراؼ ا‪٢‬تيئة العامة للسياحة والًتاث الوطٍت‪ ،‬عن‬
‫العثور على عدد كبَت من األدوات والنقوش األثرية والوحدات ا‪١‬تعمارية ُب موقع كلوة مشاؿ شرؽ تبوؾ‬
‫اب‪١‬تملكة العربية السعودية‪ ،‬وقد عثر الفريق السعودي الفرنسي ا‪١‬تشًتؾ على أدوات أثرية وعدد كبَت من الرسوـ‬
‫الصخرية اآلدمية وا‪ٟ‬تيوانية تعود إىل العصر ا‪ٟ‬تجري‪ ،‬وتقع كلوة داخل ‪٤‬تمية الطبيق على بعد (‪ )280‬كم‬
‫مشاؿ شرقي تبوؾ وٯتكن الوصوؿ إليها من خبلؿ الطريق الواصل بُت تبوؾ وطربجل‪ ،‬الذي يبعد عنها جنواب‬
‫ٔتسافة (‪ ) 130‬كم تقريبا بطريق ترايب يصل إىل كلوة مرورا ٔتركز مغَتة ابتداء من مركز فجر الواقع على بعد‬
‫(‪ ) 180‬كم من تبوؾ‪ ،‬ويعد موقع كلوة األثري من ا‪١‬تواقع األثرية ا‪٢‬تامة اليت ٖتتاج إىل ا‪١‬تزيد من الدراسات‬
‫األثرية ا‪١‬تتخصصة‪ ،‬وذلك ‪١‬تا ٖتملو ىذه ا‪١‬تواقع من العناصر األثرية ا‪١‬تميزة اليت تدؿ على أف ا‪١‬تنطقة شهدت‬
‫استيطاّن على نطاؽ واسع منذ فًتة مبكرة من حياة اإلنساف امتد على األرجح لفًتات طويلة متعاقبة‪ ،‬حيث‬
‫ٯتكن ٘تييز مراحل حضارية عديدة ت بدأ بفًتة ما قبل التاريخ مرورا ابلعصور التارٮتية والفًتة السابقة لئلسبلـ‬
‫إىل جانب الفًتة اإلسبلمية‪ ،‬إذ يبدو أف العوامل ا‪١‬تناخية أثرت على حياة اإلنساف ُب ىذه ا‪١‬تنطقة األمر الذي‬
‫أصبح معو االستقرار مرتبطا بشكل كبَت بتوفر الظروؼ ا‪١‬تناخية ا‪١‬تبلئمة وخاصة ا‪١‬تياه‪ ،‬وكانت فًتة ما قبل‬
‫التاريخ أكثر وضوحا حيث ٯتكن مبلحظة انتشار األدوات الصوانية ُب كلوة وا‪١‬تواقع احمليطة هبا بشكل كثيف‪،‬‬
‫كما ًب العثور على عدد كبَت من الرسوـ الصخرية اآلدمية وا‪ٟ‬تيوانية ٕتسد حياة اإلنساف ُب ىذه ا‪١‬تنطقة‪ ،‬إىل‬
‫جانب العديد من النقوش اب‪٠‬تط العريب ُب فًتة ما قبل العصر اإلسبلمي والذي يعرؼ اب‪٠‬تط الثمودي‬
‫(احمللي) أما خبلؿ الفًتة اإلسبلمية فتم العثور على عدد من النقوش والكتاابت‪ ،‬وتعد الرسومات الصخرية ُب‬
‫منطقة كلوة من األكثر قدما ُب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬إذ يتضح ذلك ُب األسطح الصخرية ا‪١‬تتآكلة بصورة كبَتة‬
‫وأتثَت العوامل ا‪ٞ‬توية عليها‪ ،‬ويقدر اتريخ الرسومات الصخرية ا‪١‬توجودة ٔتنطقة كلوة ُب الفًتة الزمنية بُت‬
‫(‪ 9000‬ؽ‪.‬ـ – ‪ 7000‬ؽ‪.‬ـ)‪ ،‬كما ًب العثور على كسر فخارية من العصر ا‪ٟ‬تجري ا‪ٟ‬تديث وا‪ٟ‬تديدي‬
‫والنحاسي كذلك اكتشفت فرؽ ا‪١‬تسح األثري العديد من األدوات ا‪ٟ‬تجرية خبلؿ ىذا ا‪١‬تسح منها منقاش‬
‫من ا‪ٟ‬تجر الصواف يرجع للعصر ا‪ٟ‬تجري ا‪ٟ‬تديث‪.‬‬

‫‪32‬‬
33
34
35
36
37
38
 ‫حضارة ادلقر‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫جنوب غرب وسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬يقوؿ (مايكل بًتاليا) ‪ ،‬أستاذ كرسي عصور ما قبل التاريخ ُب جامعة‬
‫أوكسفورد للتاريخ ابلكربوف ا‪١‬تشع أف ا‪١‬تنطقة اليت قامت هبا ىذه ا‪ٟ‬تضارة يوجد هبا هنر ضخم يقطع ا‪١‬تنطقة‪،‬‬
‫وينقل ا‪١‬تياه إىل األراضي األقل ا‪٠‬تصوبة‪ ،‬وقد عثر اب‪١‬توقع على ٘تاثيل ‪ٟ‬تيواّنت متعددة استأنسها اإلنساف‬
‫الذي عاش ُب ىذا ا‪١‬توقع‪ ،‬واستخدـ بعضها اآلخر ُب نشاطاتو وحياتو اليومية‪ ،‬ومن ىذه ا‪ٟ‬تيواّنت ا‪٠‬تيل‬
‫والضأف وا‪١‬تاعز والنعاـ وكبلب سلوقية والصقر والسمك‪ ،‬كما عثر ُب ا‪١‬تكاف على ما يدؿ أف السكاف كانوا‬
‫ٯتارس وف صناعة النسيج‪ ،‬وا‪١‬تنتجات ا‪ٞ‬تلدية واألواٍل‪ ،‬إىل جانب ‪٣‬تسمات لكل ا‪ٟ‬تيواّنت اليت كانوا‬

‫‪39‬‬
‫يستأنسوهنا ُب ذلك الوقت‪ ،‬و‪ٚ‬تيع ما وجد يشَت إىل رموز الثقافة العربية من (الفروسية‪ ،‬الصيد‪ ،‬القنص عرب‬
‫الصقور أو الكبلب السلوقية‪ ،‬ا‪٠‬تنجر العريب‪ ،‬رؤوس السهاـ)‪ ،‬وتدؿ آاثر وصور ا‪ٟ‬تيواّنت على استئناس‬
‫ا‪٠‬تيل (كما ُب موقع الكلوة) وأف أوؿ من استأنس ا‪٠‬تيل ىم أىل ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪.5‬‬

‫‪5‬‬
‫‪ -‬للمزيد‪https://scth.gov.sa/MediaCenter/News/GeneralNews/Pages/a-g-2-29-3-13.aspx :‬‬

‫‪40‬‬
41
42
43
 ‫حضارة منطقة آابر محى‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫تقع منطقة آابر ‪ٛ‬تى على مسافة (‪ ) 100‬كم تقريبا من مشاؿ ‪٧‬تراف بُت ا‪ٞ‬تباؿ واألودية ا‪١‬تتا‪ٜ‬تة للربع ا‪٠‬تايل‬
‫على الطريق ا‪١‬تؤدي لوادي الدواسر حاليا‪ٖ ،‬تتوي ا‪١‬تنطقة على العديد من النقوش األثرية الثمودية والسبئية‬
‫ونقوش خط ا‪١‬تسند ابإلضافة إىل رسوـ آدمية ورسوـ صيد ورعي‪ ،‬استمرت ىذه ا‪ٟ‬تضارة إىل قبل ا‪١‬تيبلد‬
‫أبلف عاـ‪.‬‬

‫‪44‬‬
45
46
47
 ‫حضارة موقع العيينة األثري قرب تبوك‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫يقع موقع العيينة األثري مشاؿ غريب تبوؾ‪ ،‬وقد ُعثر ُب ا‪١‬توقع على كميات كبَتة من األدوات ا‪ٟ‬تجرية ذات‬
‫الًتقيق ا‪١‬تتموج‪ ،‬واألنصاؿ‪ ،‬واألطراؼ ا‪١‬تدببة‪ ،‬واألشكاؿ ا‪٢‬تبللية‪ ،‬عبلوة على بقااي ‪٣‬تارش‪ ،‬ومدقات‪ ،‬ورؤوس‬
‫سهاـ‪ ،‬ومواد عضوية مثل عظاـ الطيور‪ ،‬وقد قامت دارة ا‪١‬تلك عبد العزيز مشكورة إبصدار كتاب عن ىذا‬
‫ا‪١‬تشروع األثري‪ ،‬ضمن سلسلة إصدارهتا للرسائل ا‪ٞ‬تامعية بعنواف‪( :‬موقع العيينة األثري ‪ -‬دراسة للعصر‬
‫وضم العديد من التفاصيل عن ىذا االكتشاؼ‪ ،‬مدعوما‬ ‫ا‪ٟ‬تجري ُب مشاؿ غرب ا‪١‬تملكة العربية السعودية)‪ّ ،‬‬
‫ابلواثئق والصور‪.‬‬

‫‪48‬‬
 ‫حضارة موقع الشوديس‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫تقع الشوٯتس على مسافة (‪ )300‬كم إىل ا‪ٞ‬تنوب من حائل‪ ،‬وتتجاوز مساحة ا‪١‬تنطقة (‪ )50‬كيلو مًتا‬
‫مربعا‪ ،‬ويعود اتريخ النقوش األثرية ُب ا‪١‬توقع إىل أكثر من (‪ 8000‬عاـ تقريبا)‪ ،‬و٭تتوي على فنوف صخرية‬
‫تتميز اب‪١‬تنحواتت البشرية وا‪ٟ‬تيوانية اليت تصور ا‪ٞ‬تماؿ‪ ،‬وا‪٠‬تيوؿ‪ ،‬والوعوؿ‪ ،‬والنخيل إىل جانب النقوش‬
‫الثمودية‪ ،‬ومنحواتت الرجاؿ وىم يركبوف ا‪ٞ‬تماؿ ُب إشارة إىل نشاط القوافل التجارية‪ ،‬وفنوف صخرية رائعة‬
‫تصور البشر اب‪ٟ‬تجم الطبيعي‪ ،‬إىل جانب ‪٣‬تموعة ‪٥‬تتلفة من ا‪ٟ‬تيواّنت‪ ،‬وا‪١‬تبلحظ ُب ا‪١‬تنطقة األثرية كثرة‬
‫الكهوؼ وآاثر الرباكُت‪ ،‬فعلى حافة حرة النار يظهر كهف شعفاف ويطل بفوىتو ا‪١‬تًتامية األطراؼ‪ ،‬كأحد‬
‫أكرب الكهوؼ ُب ا‪١‬تملكة‪ ،‬ويتجاوز طولو كيلومًتين ويرتفع حىت يصل إىل ‪ٙ‬تانية أمتار وينخفض حىت يصل‬
‫(‪ ) 800‬مًت ٖتت األرض‪ ،‬و٭تتوي طرقا فرعية متعرجة ال يعرؼ طوؿ هنايتها‪ ،‬ويضم الكهف ‪ٚ‬تاجم وعظاما‬
‫متفرقة‪ ،‬وىناؾ كهوؼ أخرى ال تقل عن شعفاف ُب ا‪ٟ‬تجم أو القيمة التارٮتية واألثرية وىي تنتشر حولو ويبلغ‬
‫عدد ا‪١‬تستكشف منها حىت األف أكثر من (‪ )10‬كهوؼ‪ ،‬إضافة إىل احتواء ا‪١‬تنطقة على فوىات بركانية ًب‬
‫اكتشاؼ ‪٨‬تو (‪ )12‬فوىة منها‪.‬‬

‫‪49‬‬
50
51
52
53
 ‫جبة‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫حضارة منطقة ّ‬
‫تقع منطقة جبّة على بعد حوايل (‪ )100‬كم اىل الشماؿ الغريب من مدينة حائل وسط حوض ٖتيط بو‬
‫الكثباف الرملية من ‪ٚ‬تيع ا‪ٞ‬تهات حاليا‪ ،‬تضم ا‪١‬تنطقة نقوشا ورسومات منتشرة ُب جبل أـ سنماف وُب ا‪ٞ‬تباؿ‬
‫القريبة منو‪ ،‬وتعود ىذه النقوش لفًتات زمنية ‪٥‬تتلفة أقدمها قبل (‪ )8000‬عاـ من وقتنا ا‪ٟ‬تايل‪.‬‬

‫‪54‬‬
55
 ‫حضارة الثمامة‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫وتبُت أف‬
‫تقع ابلقرب من بنباف مشاؿ مدينة الرايض حاليا‪ ،‬وقد أُجري أوؿ مسح ُب ا‪١‬تنطقة عاـ (‪1402‬ىػ)‪ّ ،‬‬
‫منطقة اليمامة والعارض (‪٧‬تد حاليا) قد شهدت حضارة راقية إابف العصر ا‪ٟ‬تجري ا‪ٟ‬تديث (‪ 6000‬ؽ‪.‬ـ)‪،‬‬
‫يرجح أبهنا كانت أهنارا‬
‫حيث انتشرت مساكن مستوطنة الثمامة على سفوح ا‪ٞ‬تباؿ وضفاؼ األودية اليت ّ‬
‫ذلك الوقت‪ ،‬وًب العثور على ‪٣‬تموعات كبَتة من األدوات ا‪ٟ‬تجرية والصوانية اليت تدؿ على مهارة فائقة ُب‬
‫فن التصنيع البدائي‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫‪6‬‬
‫ا‪١‬تصدر‬

‫حضارة الصبية‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬

‫يشَت الدكتور سلطاف بن مطلق الدويش الباحث الكوييت ومؤلف كتاب (مقابر مدينة الصبية بدولة الكويت)‬
‫أبف منطقة الصبية وما حو‪٢‬تا مشاؿ شرؽ الكويت ىي من ا‪١‬تناطق الغنية ابآلاثر‪ ،‬فا‪١‬تكتشفات فيها تدؿ على‬
‫أف ا‪١‬تنطقة قدٯتا كانت عامرة ابلسكاف‪ ،‬وفيها ا‪١‬تدافن الكثَتة‪ ،‬واآلابر ا‪١‬تتناثرة حوؿ الطريق الربي القدَل الذي‬
‫كاف ٯتر اب‪١‬تنطقة‪ ،‬واللقى األثرية‪ ،‬والعظاـ البشرية وقطع الزجاج والفخار‪ ،‬وكلها تدؿ على أنو ُب ىذا ا‪١‬تكاف‬
‫كانت تقوـ مستوطنات بشرية قدٯتة تدؿ التحرايت األولية على اهنا تعود لتجمع بشري سكن ا‪١‬تنطقة ما بُت‬
‫األلف الرابعة واأللف ا‪٠‬تامسة قبل ا‪١‬تيبلد‪ ،‬ويبدو اف ذلك التجمع ىو جملتمع كاف ٯتتهن الصيد والرعي ُب‬
‫ا‪١‬تنطقة‪ ،‬ويعود ‪ٟ‬تضارة تعرؼ ْتضارة تل العبيد‪ ،‬فقد عثر عامل اآلاثر (ليوّنرد وويل) على اوؿ دليل لبلستقرار‬
‫البشري ُب موقع صغَت ابلقرب من (أور) ُب ببلد الرافدين يدعى تل العبيد‪ ،‬وقد يعترب البعض أف ىذه‬
‫ا‪ٟ‬تضارة جزء من حضارة العبيد اليت كانت ُب ببلد الرافدين ُب نفس الفًتة الزمنية‪ ،‬وقد دلّت التنقيبات‬
‫األثرية اليت اجرهتا بعثة د‪٪‬تاركية على وجود أكثر من اربعُت موقعا اثراي تعود ‪ٟ‬تضارة تل العبيد ُب شرؽ ا‪ٞ‬تزيرة‬
‫العربية ٔتا فيها الكويت‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫‪ -‬حساب األستاذ‪ /‬عبد اإلله الفارس بتويتر‪@abdullelahfares :‬‬

‫‪57‬‬
58
59
 ‫موقع ادلاحلة األثري‪ .111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫يقع موقع ا‪١‬تا‪ٟ‬تة األثري ُب ‪٤‬تافظة البدع بتبوؾ مشاؿ غرب ا‪١‬تملكة العربية السعودية‪ً ،‬ب العثور على قطع أثرية‬
‫فخارية ونقوش آرامية وآاثر عمرىا (‪ ) 7000‬عاـ‪ ،‬وجاءت ىذه االكتشافات األثرية ا‪ٞ‬تديدة ضمن نتائج‬
‫أعماؿ ا‪١‬تشروع السعودي الفرنسي ا‪١‬تشًتؾ ُب موقع ا‪١‬تا‪ٟ‬تة األثري واليت توثق ‪ٟ‬تضارات عريقة شهدهتا ا‪ٞ‬تزيرة‬
‫العربية‪.‬‬

‫‪60‬‬
 ‫حضارة عني قنّاص‪ .111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫قامت ىذه ا‪ٟ‬تضارة ُب شرؽ ا‪ٞ‬تزيرة العربية ُب منطقة األحساء حاليا‪ ،‬و٭تتوي موقع عُت قنّاص على األدوات‬
‫ال صوانية والسكاكُت وا‪١‬تكاشط ورؤوس السهاـ اجملنحة واألنصاؿ‪ ،‬وتكمن أ‪٫‬تية ىذه ا‪١‬تنطقة قدٯتا من الناحية‬
‫التجارية واالقتصادية كوهنا أرضا خصبة ‪٦‬تا رشحها لتكوف من أىم مواطن االستيطاف البشري حيث دلّت‬
‫اآلاثر على أهنا من ا‪١‬تناطق القدٯتة اليت استوطنها اإلنساف‪ ،‬ويؤكد الدكتور فهد بن علي ا‪ٟ‬تسُت أف األحساء‬
‫قبل أف تكوف واحة كانت غاابت استوائية مثل غاابت ا‪٢‬تند وتتصف بنفس مناخها االستوائي وحدثت‬
‫التغَتات ا‪١‬تناخية ‪٢‬تا واليت على إثرىا تكونت الصحراء فاختفت الغاابت االستوائية والبحَتات واألهنار‪.7‬‬

‫حضارة جزيرة اتروت‪ .111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬

‫تقع جزيرة اتروت على الضفة الغربية من ا‪٠‬تليج العريب‪ ،‬وىي اثٍل أكرب جزيرة ُب ا‪٠‬تليج بعد جزيرة أواؿ‬
‫(البحرين حاليا)‪ ،‬وتعترب أوسع ا‪ٞ‬تزر الواقعة على شاطئ ا‪٠‬تليج داخل ا‪١‬تملكة‪ ،‬ويقوؿ الشيخ ‪ٛ‬تد ا‪ٞ‬تاسر‬
‫ر‪ٛ‬تو هللا أف جزيرة اتروت كانت موطنا للفينيقيُت قبل نزوحهم إىل شواطئ البحر األبيض ا‪١‬تتوسط‪ ،8‬ويقاؿ‬
‫أبف ا‪ٝ‬تها اشتق من اسم إلو ا‪ٟ‬تب وا‪ٞ‬تماؿ عند الفينيقيُت (عشتاروت)‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫‪ -‬للمزيد‪https://www.hasanews.com/6413628.html :‬‬
‫‪8‬‬
‫‪ -‬للمزيد‪http://www.alriyadh.com/234913 :‬‬

‫‪61‬‬
62
63
 ‫موقع الرجاجيل األثري‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫تقع أعمدة الرجاجيل األثرية جنوب شرؽ مدينة سكاكا ٔتنطقة ا‪ٞ‬توؼ ٔتسافة (‪ )22‬كم‪ ،‬وىي عبارة عن‬
‫أعمدة حجرية منتصبة ومتناثرة على شكل ‪٣‬تموعات‪ ،‬بعض األعمدة يصل طو‪٢‬تا إىل ثبلثة أمتار ونصف ا‪١‬تًت‬
‫و‪ٝ‬تيت ىذه اآلاثر هبذا االسم تشبيها للعامود ابلرجل‬‫تقريبا ويبلغ عرضها أو ‪ٝ‬تاكتها ستُت سنتيمًتا‪ُ ،‬‬
‫الواقف‪ ،‬وأشارت ا‪ٟ‬تفرايت اليت اكتشفت ىذا ا‪١‬توقع التارٮتي أبف اتريخ ىذه اآلاثر قد يرجع إىل عهد‬
‫ا‪ٟ‬تضارة التشالكوليثية اليت قامت سنة أربعة آالؼ قبل ا‪١‬تيبلد‪ ،‬حيث يغلب عليها العصر ا‪ٟ‬تجري ا‪١‬تعدٍل‪،‬‬
‫فهناؾ كتاابت منقوشة على ىذه األعمدة ا‪ٟ‬تجرية ا‪١‬تنحوتة من الصخر الرملي وترجع إىل الكتابة الثمودية‬
‫وبعض النقوش ا‪١‬تبهمة األصل ال ٯتكن تر‪ٚ‬تتها‪ ،‬ويقاؿ أبف ا‪١‬توقع عبارة عن مكاف ‪٥‬تصص لتقدَل القرابُت‬
‫لآل‪٢‬تة كما ىو سائد ُب ا‪ٟ‬تضارات القدٯتة كطقوس عقائدية‪ ،‬والبعض ٗتيلها كبقااي أسوار لقرية قدٯتة‬
‫مكشوفة األجزاء ‪ ،‬ومن الفرضيات األخرى أنو ًب بناؤىا لغاايت الرصد الفلكي ودالالت مواقع النجوـ‪،‬‬
‫ومنهم من رأى أبهنا ‪٣‬تمع أو مركز ديٍت ٕتتمع فيو كل قبيلة أو شعب ُب ‪٣‬تموعة واحدة من األعمدة ا‪ٟ‬تجرية‬
‫‪١‬تمارسة طقوسها ال ّدينية‪ ،‬فالتّكهنات كثَتة‪ ،‬ولكن سيبقى سرىا مبهما إىل أف يتم القياـ أبعماؿ حفرايت‬
‫وتنقيبات جديدة حوؿ ىذه اآلاثر القدٯتة‪.‬‬

‫‪64‬‬
65
66
 ‫حضارة مملكة ددلون‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫د‪١‬توف ىي حضارة قدٯتة قامت ُب جزيرة البحرين شرؽ ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬امتدت حضارة د‪١‬توف من الساحل‬
‫الشرقي لشبو ا‪ٞ‬تزيرة العربية من دولة الكويت حاليا وجزيرة فيلكا لتصل ‪ٟ‬تضارة (‪٣‬تاف) بسلطنة عماف‬
‫وحضارة أـ النار ُب إمارة أبوظيب بدولة اإلمارات العربية ا‪١‬تتحدة حاليا‪ٝ ،‬تيت هبذا االسم نسبة للماء اليت‬
‫كانت ‪٤‬تاطة بو من كل ّنحية‪ ،‬عرفها السومريوف أبرض الفردوس وا‪٠‬تلود وا‪ٟ‬تياة‪ً ،‬ب اكتشاؼ العديد من‬
‫اآلاثر ُب البحرين عن حضارة د‪١‬توف‪ ،‬ح يث وجد هبا أكرب مقربة اترٮتية ُب العامل‪ ،‬ىي مقربة عايل‪ ،‬فضبل عن‬
‫ا‪١‬تدف وا‪١‬تعابد القدٯتة اليت ًب العثور عليها‪ ،‬يعتقد أف ىذه ا‪ٟ‬تضارة اندثرت قبل ا‪١‬تيبلد أبلف و‪ٜ‬تسمائة سنة‪.‬‬

‫‪67‬‬
68
 ‫حضارة حفيت‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫قامت حضارة حفيت قرب منطقة العُت ُب دولة اإلمارات العربية ا‪١‬تتحدة حاليا‪ ،‬و‪ٝ‬تيّت هبذا االسم نسبة إىل‬
‫ا‪١‬تدافن اليت عثر عليها ُب (جبل حفيت)‪ ،‬و٘تتاز ا‪١‬تدافن ا‪١‬تكتشفة ُب ىذه ا‪ٟ‬تقبة بكوهنا ‪ٚ‬تاعية وصغَتة‪،‬‬
‫وشبيهة ٓتبلاي النحل‪ ،‬ويتزامن اترٮتها مع ازدىار تصدير وصناعة النحاس‪ ،‬واليت يُطلق عليو السومريوف ‪٣‬تاف‬
‫(أرض النحاس)‪ ،‬ومنو جاء تسمية ُعماف‪ ،‬أما ُب ‪٣‬تاؿ الزراعة فقد عثر على آاثر ‪١‬تستوطنة زراعية ضخمة‬
‫كانت تقوـ على زراعة الذرة والقمح‪.‬‬

‫‪69‬‬
70
 9
‫تصدر‬١‫ا‬

9
https://abudhabiculture.ae/ar/discover/pre-historic-and-palaeontology/jebel-hafeet-tombs :‫ موقع ثقافة أبوظبي‬-

71
 ‫حضارة مملكة جرعاء (جرهاء)‪ ،‬مملكة البحر‪ 00.1( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫قامت على ساحل ا‪٠‬تليج العريب‪ُ ،‬ب منطقيت األحساء والكويت ا‪ٟ‬تاليتُت‪ ،‬وقد عرفت ىذه ا‪١‬تملكة العربية ُب‬
‫ا‪١‬تدوّنت األكادية والبابلية واآلشورية ابسم ‪٦‬تلكة البحر ويقصد ابلبحر ىنا ا‪٠‬تليج العريب‪ ،‬الذي كاف يعرؼ‬
‫ُب ذلك الوقت ابسم مار مراتو أو البحر ا‪١‬تر أو البحر األدٌل‪ ،‬لكن ‪٢‬تذه ا‪١‬تملكة العربية ا‪ٝ‬تا آخر ىو ‪٦‬تلكة‬
‫ا‪ٞ‬ترىاء أو ‪٦‬تلكة جرعاء اليت ذكرهتا التواريخ العربية ابسم جرعاء بٍت مالك‪ ،‬وعاصمة ىذه ا‪١‬تملكة مدينة اثج‬
‫التارٮتية‪ ،‬واليت وجد فيها ذىب قرب ملكة اثج‪ ،‬كما أشتهر ُب ىذه ا‪١‬تملكة ميناء العقَت (العجَت) ُب‬
‫األحساء‪ ،‬ويظن ب عض الباحثُت أف كلمة عقَت أو عجَت ىو تصحيف لكلمة جرعاء ذاهتا‪ ،‬وأف ا‪٠‬ترائب اليت‬
‫تقع على مقربة من العقَت‪ ،‬واليت تعرؼ اليوـ ابسم أبو ز‪٫‬توؿ ىي بقااي مدينة ا‪ٞ‬ترعاء‪ ،‬وبسبب موقع ‪٦‬تلكة‬
‫جرعاء ا‪ٞ‬تغراُب ا‪١‬تهم‪ ،‬وثرائها الفاحش‪ ،‬وسيطرهتا على ا‪١‬تبلحة ُب منطقة ا‪٠‬تليج العريب‪ ،‬غدت عرضة‬
‫‪٢‬تجمات الغزاة والطامعُت ُب ثرواهتا‪ ،‬وُب مركزىا االسًتاتيجي ا‪١‬تمتاز‪ ،‬ففي أوائل القرف الثامن قبل ا‪١‬تيبلد‪،‬‬
‫وحُت أصبحت ‪٦‬تلكة اببل جزءا من اإلمرباطورية اآلشورية توجهت ا‪ٞ‬تيوش اآلشورية إىل جرعاء فاستولت‬
‫وضمتها إىل اإلمرباطورية‪ ،‬غَت أف أىل جرعاء اثروا على اآلشوريُت ُب عهد ملكهم سنحاريب لكنو‬ ‫عليها ّ‬
‫استطاع أف يقمعهم وأيٌب هبم أسرى إىل اببل‪ ،‬ويقوؿ ا‪١‬تؤرخ الروماٍل سًتابو أف ٕتارة جرعاء كانت مزدىرة‬
‫جدا‪ ،‬وأهنا كانت تتعامل ٕتاراي مع اببل‪ ،‬وكانت البضائع اليت يستوردىا أىل اببل من جرعاء تتألف من‬
‫التوابل واللباف‪ ،‬واليت كاف البابليوف يستهلكوف منها كميات كبَتة‪ ،‬وكاف من نتائج اتساع ا‪١‬تبلحة والتجارة ُب‬
‫‪٦‬تلكة ا‪ٞ‬ترعاء أف اشتهر أىلها ابلثراء والًتؼ والبذخ ا‪١‬تفرط‪ ،‬فقد ذكر بعض ا‪١‬تؤرخُت القدامى أف ا‪ٞ‬ترعائيُت‬
‫كانوا يكنزوف الذىب والفضة واألحجار الكرٯتة‪ ،‬وأهنم كانوا يصنعوف بعضا من أدواهتم ا‪١‬تنزلية من الذىب‪،‬‬
‫كاألقداح واألواٍل وا‪١‬تبلعق وغَتىا‪ ،‬كما كانوا يرصعوف سقوؼ مناز‪٢‬تم وأبواهبم ابلذىب واألحجار النفيسة‪،‬‬
‫ويرى بعض ا‪١‬تؤرخُت أف ىذه ا‪ٟ‬تضارة ضعفت حوايل عاـ (‪ 300‬ؽ‪.‬ـ)‪ ،‬لكن استمرت ٔتا يعرؼ ْتضارة‬
‫اثج إىل القرف ا‪١‬تيبلدي الثاٍل‪.‬‬

‫‪72‬‬
73
74
75
 ‫حضارة أم النار‪ 0.11( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫وتعرؼ أيضا ابسم ثقافة أـ النار‪ ،‬وىي من ا‪ٟ‬تضارات اليت ظهرت ُب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬وُب دولة اإلمارات‬
‫العربية وسلطنة عماف حاليا‪ ،‬وقد أطلق عليها ىذا االسم نسبة إىل جزيرة ُب أبو ظيب تعرؼ ابسم أـ النار‪،‬‬
‫ومن خبلؿ ا‪ٟ‬تفرايت ًب التعرؼ على حياة اجملتمع والذين كانوا يعتمدوف على صيد األ‪ٝ‬تاؾ وصهر ا‪١‬تعادف‬
‫وٖتديدا النحاس (ماجاف ابللغة السومرية) ابإلضافة إىل التجارة مع وادي السند وببلد الرافدين‪.‬‬

‫‪10‬‬
‫ا‪١‬تصدر‬

‫‪10‬‬
‫‪ -‬موقع ثقافة أبوظبي‪https://abudhabiculture.ae/ar/discover/pre-historic-and-palaeontology/jebel-hafeet-tombs :‬‬

‫‪76‬‬
 ‫حضارة العرفاء‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫تقع منطقة العرفاء على بعد (‪ )35‬كم مشاؿ شرقي الطائف‪ ،‬وىي امتداد ‪١‬تنطقة سوؽ عكاظ ا‪ٞ‬تغرافية من‬
‫الناحية الشمالية‪ ،‬وقد سجلت أعماؿ ا‪١‬تسح األثري عددا من مواقع الرسوـ الصخرية‪ ،‬حيث ُس ّجلت أعداد‬
‫كبَتة من الرسوـ اآلدمية وا‪ٟ‬تيوانية‪ ،‬منها مناظر معارؾ ابلقوس والسهم‪ ،‬ومناظر لصيد الوعوؿ ابستخداـ‬
‫كبلب الصيد‪ ،‬وأعداد كثَتة لرسوـ اإلنساف‪ ،‬ورسوـ أبقار بقروف متجهة إىل األماـ‪ ،‬ورسوـ وسوـ ‪٥‬تتلفة‬
‫األشكاؿ‪ ،‬ويع ّد جبل العرفاء من أكرب مواقع النقوش الصخرية حيث يوجد بو كثَت من الرسوـ الصخرية اليت‬
‫تضم ا‪١‬تاعز والغزالف واألبقار ورسوـ حيوانية أخرى ويوجد اب‪١‬توقع نقوش ‪ٙ‬تودية وكتاابت كوفية‪.‬‬

‫‪77‬‬
 ‫حضارة ادلخسمة‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫تقع ا‪١‬تخسمة إىل ا‪ٞ‬تنوب من الطريق الذي يربط ‪ٜ‬تيس مشيط ابلقرعاء ُب منطقة صخرية من ا‪ٞ‬ترانيت الذي‬
‫يغلب عليو اللوف البٍت‪ ،‬وىي منطقة أثرية قامت فيها حضارة قدٯتة عثر فيها على ‪٣‬تموعة كبَتة من األدوات‬
‫ا‪ٟ‬تجرية وعدد من الكسر الفخارية إضافة إىل أساسات مباٍل قدٯتة شيّدت ابلكسر ا‪ٟ‬تجرية ذات األشكاؿ‬
‫واألحجاـ ا‪١‬تختلفة‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫حضارة وادي سوق‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫‪ٝ‬تيت هبذا االسم نسبة إىل أحد ا‪١‬تواقع ُب وادي سوؽ بُت العُت وساحل عماف‪ ،‬وأىم ا‪١‬تكتشفات األثرية‬
‫ىي العثور على عدد من ا‪١‬تقابر ورؤوس الرماح‪ ،‬واألواٍل وا‪ٞ‬تواىر ا‪١‬تشغولة من الذىب والفضة ُب مناطق مشل‬
‫برأس ا‪٠‬تيمة‪ ،‬وخور فكاف وجبل البحيص ابلشارقة‪ ،‬والقصيص بديب‪ ،‬وتدلنا تلك ا‪١‬تكتشفات على تراجع‬
‫حضاري ُب ىذه الفًتة‪ ،‬إما للتغَتات ا‪١‬تناخية القاسية‪ ،‬أو لتوقف التجارة ا‪٠‬تارجية للنحاس إىل ببلد ما بُت‬
‫النهرين‪.‬‬

‫‪79‬‬
 ‫حضارة مملكة مدين‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫تقع مشاؿ غرب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬قريبا من تبوؾ حاليا‪ُ ،‬ب ‪٤‬تافظة البدع التابعة ‪١‬تنطقة تبوؾ اليت توجد بقرهبا‬
‫(مغائر شعيب) واليت تعترب قدٯتا من أىم مدف ‪٦‬تلكة مدين لوقوعها على الطريق التجاري القدَل‪ ،‬كما تعد‬
‫أيضا إحدى احملطات الرئيسية على دريب ا‪ٟ‬تاج الشامي وا‪١‬تصري‪ ،‬ويؤكد بعض الباحثُت أف أىم مدف ‪٦‬تلكة‬
‫مدين البدع ومقنا‪ ،‬وأف أصحاب األيكة ىم سكاهنا‪ ،‬كذلك جزيرة صنافَت اليت كانت اتبعة ‪١‬تدين ابإلضافة‬
‫إىل مدينة أيلة اليت تعرؼ اآلف ابسم إيبلت‪ ،‬استمرت ىذه ا‪ٟ‬تضارة إىل عاـ (‪ 500‬ؽ‪.‬ـ)‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫حضارة فرزان‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫نشأت حضارة فرزاف ُب ‪٤‬تافظة ا‪٠‬ترج جنوب مدينة الرايض حاليا‪ ،‬وتظهر حاليا على شكل تبلؿ (حزوـ)‬
‫عند مدخل ‪٤‬تافظة ا‪٠‬ترج من الشماؿ وىذه التبلؿ تشرؼ على وادي نساح ووادي ماواف‪ ،‬وتطل على‬

‫‪81‬‬
‫منخفض (جو) ومنها ترى معامل ا‪٠‬ترج بسهولة وتشاىد ‪٩‬تيل السلمية واليمامة شرقا ومرتفعات الداـ حيث‬
‫العيوف جنواب ومزارع ا‪٢‬تياٍب وا‪١‬تنصف غراب‪ ،‬ويوجد ُب ا‪١‬تنطقة الكثَت من اآلاثر والعديد من ا‪١‬تقابر‪ ،‬وقد بدأ‬
‫التنقيب ُب ا‪١‬تنطقة و‪٤‬تاولة حصر القبور اليت ٗتتلف ُب اشكا‪٢‬تا‪ ،‬فهناؾ قبور تتبعها مبلحق صغَتة وقبور‬
‫عنقودية مقاساهتا متشاهبة وقبور دائرية ‪ٚ‬تيلة ومستطيلة ومركبة وقبور شريطية طويلة ابإلضافة اىل قبور صغَتة‬
‫يعتقد اهنا لؤلطفاؿ‪ ،‬وقبور ‪٣‬توفة ًب تغطيتها بشكل كامل وتوجد هبا مادة رملية ساعدت ُب بقاء ا‪٢‬تيكل‬
‫العظمي على شكلو الطبيعي‪ ،‬ويتوقع أف من صنع ىذه القبور يعتقد أف األموات سيعودوف للحياة‪ ،‬لذلك‬
‫وجد مع بعضهم حربة أو سبلح واآلخر وجد معو غزاؿ وبعض ا‪ٟ‬تلي القدٯتة‪ ،‬وقد ًب العثور على العديد من‬
‫اللقى كاألواٍل الفخارية و‪٣‬تموعة من األساور‪ ،‬ولؤلسف فإف أغلب اآلاثر وا‪١‬تقتنيات ًب هنبها ومل يبق اال‬
‫القليل جدا‪ ،‬ولعل أىم ا‪١‬تقتنيات اليت وجدىا فريق التنقيب ىو رأس حربة ‪٨‬تاسي والذي قدر عمره بناء على‬
‫قياس الكربوف ا‪١‬تشع ْتوايل (‪ 4000‬عاـ)‪.‬‬

‫‪82‬‬
 ‫حضارة مملكة معني‪ 0.11( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫ظهرت ‪٦‬تلكة معُت ُب جنوب ا‪ٞ‬تزيرة العربية وذلك ُب منطقة ا‪ٞ‬توؼ ُب اليمن ا‪ٟ‬تايل‪ ،‬وىي منطقة سهلة‬
‫‪٦‬تتدة بُت ‪٧‬تراف وحضرموت‪ ،‬اختلف ا‪١‬تؤرخوف ُب بداية ىذه ا‪١‬تملكة‪ ،‬وذكر بعضهم أهنا قامت منذ األلف‬
‫الثاٍل قبل ا‪١‬تيبلد‪ ،‬وبعضهم يرى أهنا قامت ُب األلف األوؿ قبل ا‪١‬تيبلد‪ ،‬ويذكر ا‪١‬تؤرخ دمحم بن أ‪ٛ‬تد العقيلي ُب‬
‫كتابو (اتريخ ا‪١‬تخبلؼ السليماٍل) أبف دولة معُت نشأت بعد ىجرة العماليق (بدو اآلراميُت) من مشاؿ‬
‫ا‪ٞ‬تزيرة العربية إىل جنوهبا‪ ،‬استمر نفوذ دولة معُت حىت ضعفت أماـ ‪٦‬تلكة سبأ القادمة من الشماؿ كما يذكر‬
‫جبلس ر وأيضا ىومل‪ٍ ،‬ب انضوت ٖتت حكمها ُب القرف التاسع قبل ا‪١‬تيبلد‪ ،‬بينما يذكر آخروف أبف ‪٦‬تلكة‬
‫معُت قامت مرة أخرى ُب القرف ا‪٠‬تامس قبل ا‪١‬تيبلد واستمرت إىل القرف الثاٍل قبل ا‪١‬تيبلد‪.‬‬

‫‪83‬‬
 ‫ة واحة فدك األثرية‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫تقع واحة فدؾ األثرية ُب ا‪ٞ‬تنوب الغريب من منطقة حائل ْتوايل (‪ )250‬كم‪ ،‬وتبعد عن ا‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة ْتوايل‬
‫(‪ )280‬كم‪ ،‬تسمى حاليا ا‪ٟ‬تائط‪ ،‬وتُعد من أقدـ وأبرز مدف ا‪ٞ‬تزيرة العربية قدٯتا‪ ،‬تضم العديد من القبلع‬
‫وا‪ٟ‬تصوف والقصور ا‪ٟ‬تجرية السوداء‪ ،‬اشتهرت بزراعة القمح والتمور‪ ،‬قاـ ا‪١‬تلك البابلي ّنبونيد بغزوىا بعدما‬
‫أستقر ُب تيماء بُت عامي (‪ 552‬ؽ‪.‬ـ – ‪ 543‬ؽ‪.‬ـ)‪ ،‬سكنها العماليق العرب قدٯتا ٍب سكنها اليهود‪،‬‬
‫ودخل أىلها اإلسبلـ بعدما دانت ا‪ٞ‬تزيرة العربية حملمد ملسو هيلع هللا ىلص‪.‬‬

‫‪84‬‬
85
86
87
 ‫حضارة مملكة سبأ‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫ٗتتلف ا‪١‬تعلومات التارٮتية حوؿ قياـ ‪٦‬تلكة سبأ‪ ،‬لكن جاء ذكرىا متكررا ُب األلف األوؿ قبل ا‪١‬تيبلد‪،‬‬
‫ويذكرىا بعض ا‪١‬تؤرخُت الكبلسيكيُت أبهنا كانت ُب مشاؿ غرب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬ومن ىؤالء ا‪١‬تؤرخ اليوّنٍل‬
‫ىَتودوتس (‪ 484‬ؽ‪.‬ـ – ‪ 425‬ؽ‪.‬ـ)‪ ،‬وا‪١‬تؤرخ اليوّنٍل اسًتابو (اسًتابوف‪ 66 ،‬ؽ‪.‬ـ – ‪ 23‬ؽ‪.‬ـ)‪ ،‬وا‪١‬تؤرخ‬
‫الروماٍل بيليٍت (بيلينوس‪23 ،‬ـ – ‪79‬ـ)‪ ،‬كما أشار إىل ذلك ا‪١‬تؤرخ روبرت ىويلند ُب كتابو‪( :‬اتريخ العرب‬
‫ُب جزيرة العرب)‪ ،‬واألستاذ توفيق برو ُب كتابو‪( :‬اتريخ العرب القدَل)‪ ،‬وا‪١‬تؤرخ جبلسر وكذلك اآلاثري فرتز‬
‫ىومل الذي يؤكد أبف ىناؾ إشا رات ال ‪٣‬تاؿ للخبلؼ حو‪٢‬تا تدؿ على قدوـ السبئيُت إىل ببلد اليمن ا‪ٟ‬تالية‬
‫ّنزحُت من مكاف ما ُب الشماؿ‪ّ ،‬أما ىَتودوتس فقد ٖت ّدث عن هنر عظيم ُب مشاؿ غرب ا‪ٞ‬تزيرة و‪ٝ‬تاه هنر‬
‫كورس!! وقد يكوف يقصد بذلك سد ‪٦‬تلكة سبأ‪ ،‬والذي يغلب الظن أبنو كاف ُب وادي السرحاف (وادي‬
‫األزرؽ سابقا!! وقد يكوف سبب التسمية ابألزرؽ نظرا لوفرة ا‪١‬تياه!!)‪ ،‬لكن بعد اهنيار السد ًب رحيل‬
‫السبئيُت إىل جنوب ا‪ٞ‬تزيرة العربية وأتسيس ‪٦‬تلكة سبأ الثانية‪ ،‬يقوؿ ا‪١‬توىل عز وجل ُب سورة سبأ‪( :‬لقد كاف‬
‫لسبأ ُب مسكنهم آية‪ ،‬جنتاف عن ٯتُت ومشاؿ‪ ،‬كلوا من رزؽ ربكم واشكروا لو‪ ،‬بلدة طيبة ورب غفور‪،‬‬
‫فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرـ وبدلناىم ّتنتيهم جنتُت ذواٌب أكل ‪ٜ‬تط وأثل وشيء من سدر قليل‪ ،‬ذلك‬
‫جزيناىم ٔتا كفروا وىل ‪٧‬تازي إال الكفور)‪ ،‬وا‪١‬تبلحظ حاليا (ومن قبل) وجود األشجار وتنوع الغطاء النباٌب‬
‫ُب جنوب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬بينما ٮتربّن هللا عز وجل بزواؿ ذلك عن ‪٦‬تلكة سبأ‪٦ ،‬تا يؤيد أف اآلية الكرٯتة كانت‬
‫تتحدث ‪٦‬تلكة سبأ األوىل مشاؿ غرب ا‪ٞ‬تزيرة العربية واليت ًب رحيل أىلها بعد سيل العرـ إىل جنوب ا‪ٞ‬تزيرة‬
‫العربية وأتسيس ا‪١‬تملكة الثانية اليت استمرت حسب رأي بعض ا‪١‬تؤرخُت إىل عاـ (‪ 200‬ؽ‪.‬ـ)‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫حضارة مملكة أوسان‪ 0111( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫تقع ‪٦‬تلكة أوساف (األوس!!) ُب جنوب غرب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬دولة اليمن حاليا‪ ،‬حيث تشَت بعض ا‪١‬تصادر‬
‫ابزدىار ىذه ا‪١‬تملكة منذ القرف العاشر قبل ا‪١‬تيبلد‪ ،‬كما يذكر بعض ا‪١‬تؤرخُت أف ‪٦‬تلكة أوساف سقطت ُب‬
‫القرف السادس أو ا‪٠‬تامس قبل ا‪١‬تيبلد من قِبل السبئيُت بقيادة كرب إيل وتر الذي قتل ملك أوساف مرتع كما‬
‫يقاؿ‪٦ ،‬تا يؤيد فرضية وصوؿ السبئيُت إىل جنوب غرب ا‪ٞ‬تزيرة العربية ُب ىذا التاريخ بعد اهنيار السد وفساد‬
‫أرضهم ُب مشاؿ غرب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬وتذكر بعض ا‪١‬تصادر أبف ‪٦‬تلكة أوساف ظهرت من جديد ُب القرف‬
‫ا لثاٍل قبل ا‪١‬تيبلد‪ ،‬وُب تلك الفًتة حكمها ‪ٜ‬تسة من ا‪١‬تلوؾ فقط‪ً ،‬ب العثور على ٘تاثيل لبعضهم‪ٍ ،‬ب عادت‬
‫لبلختفاء من جديد بداية القرف األوؿ قبل ا‪١‬تيبلد مع الغموض ُب مبلبسات ظهورىا واختفائها!!‬

‫‪89‬‬
 ‫حضارة ادلملكة العربية القيدارية (مملكة قيدار)‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫مشاؿ غرب ا‪ٞ‬ت زيرة العربية‪ ،‬عاصمتها أدماتو‪ ،‬دومة ا‪ٞ‬تندؿ حاليا‪ ،‬سقطت بعدما حارهبا البابليوف ُب القرف‬
‫السادس قبل ا‪١‬تيبلد‪ ،‬وعلى إثرىا قامت ‪٦‬تلكة داداف‪.‬‬

‫‪90‬‬
91
 ‫قصر احلمراء األثري يف تيماء‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫يقع قصر ا‪ٟ‬تمراء األثري ُب ا‪ٞ‬تهة الغربية من مدينة تيماء ٔتنطقة تبوؾ‪ ،‬وًب اكتشاؼ العديد من ا‪١‬تعثورات‬
‫واللقى اليت ٘تثل ا‪١‬تعادف والنقوش والكتاابت اآلرامية والثمودية والنبطية وبعض ا‪١‬تسكوكات‪ ،‬وينقسم القصر‬
‫اىل ثبلث وحدات وظائفية‪ ،‬الوحدة األوىل عبارة عن معبد وًب العثور على مسلة مكتوبة اب‪٠‬تط اآلرامي‪،‬‬
‫والوحدة الثانية عبارة عن غرؼ مربعة الشكل‪ ،‬والثالثة عبارة عن سلسلة من ا‪ٞ‬تدراف اليت ٘تثل سلسلة من‬
‫الطرؽ ا‪١‬تتعامدة على جدار يتجو من الشماؿ اىل ا‪ٞ‬تنوب‪.‬‬

‫‪92‬‬
 ‫حضارة مملكة دادان‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫مشاؿ غرب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬قامت بعد سقوط ‪٦‬تلكة قيدار‪ ،‬استمرت ‪٦‬تلكة داداف إىل القرف الثاٍل قبل ا‪١‬تيبلد‪.‬‬

‫‪93‬‬
 ‫بئر ه ّداج األثري‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫يقع ُب مدينة تيماء ٔتنطقة تبوؾ‪ ،‬وىو من أشهر آابر ا‪ٞ‬تزيرة العربية وأغزرىا وأعمقها‪ ،‬ويبلغ قطره (‪ )15‬ـ‪،‬‬
‫ضرب بو ا‪١‬تثل ُب الكرـ‪ ،‬فوصف الرجل ا‪١‬تعطاء بػ (ى ّداج‬ ‫بعمق (‪ )12‬ـ‪ ،‬وىو ذو شكل دائري غَت منتظم‪ُ ،‬‬
‫تيماء)‪ ،‬ويقع داخل إطار دائري من أشجار النخيل الباسقة‪ ،‬ويعتقد خبَت اآلاثر السعودي الدكتور عبد‬
‫الر‪ٛ‬تن األنصاري أف أصل تسمية بئر ى ّداج يعود إىل وجود صلة بُت لفظ (ىداج) وبُت اسم (ىددو) أو‬
‫(أدد) إلو ا‪١‬تاء لدى (ما يطلق عليهم الساميُت) وخاصة اآلراميُت الذين استوطنوا تيماء ُب أوائل األلف األوؿ‬
‫قبل ا‪١‬تيبلد‪ ،‬وىذا ىو الرأي االرجح عند األثريُت‪ ،‬ويستمد بئر ى ّداج أ‪٫‬تيتو من الدور الذي لعبو ُب حياة‬
‫األقدمُت واحملدثُت‪ ،‬حيث جعل من مدينة تيماء مدينة زراعية كثَتة النخيل‪ ،‬ىائلة البساتُت وذلك لسعتو‬
‫ووفرة وعذوبة مائو‪ ،‬ويعتمد بئر ى ّداج ُب مائو على إنتاجية العُت ا‪١‬توجودة ُب زاويتو ا‪ٞ‬تنوبية الغربية واليت‬
‫اليزاؿ ماؤىا يتدفق حىت وقتنا ا‪ٟ‬تاضر‪.‬‬

‫‪94‬‬
95
 ‫سور تيماء األثري‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫ويسمى أيضا ابلسور الكبَت وىو ٭تيط ٔتدينة تيماء القدٯتة ٔتنطقة تبوؾ من ا‪ٞ‬تهات الغربية وا‪ٞ‬تنوبية والشرقية‬
‫عدا ا‪ٞ‬تهة الشمالية اليت تشغلها األرض ا‪١‬تلحية ا‪١‬تعروفة (السبخة)‪ ،‬وٯتتد السور أكثر من (‪ )10‬كم‪ ،‬وىو‬
‫مشيد من ا‪ٟ‬تجارة والِلنب والطُت‪ ،‬ويبلغ ارتفاعو حاليا ُب بعض األجزاء أكثر من عشرة أمتار ويقل ارتفاعو ُب‬
‫بعض األجزاء حىت يصل إىل ا‪١‬تًت الواحد تقريبا‪ ،‬وعرض جداره يًتاوح ما بُت ا‪١‬تًت وا‪١‬تًتين‪.‬‬

‫‪96‬‬
97
 ‫قصر احلمراء األثري يف تيماء‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫يقع قصر ا‪ٟ‬تمراء األثري ُب ا‪ٞ‬تهة الغربية من مدينة تيماء ٔتنطقة تبوؾ‪ ،‬وًب اكتشاؼ العديد من ا‪١‬تعثورات‬
‫واللقى اليت ٘تثل ا‪١‬تعادف والنقوش والكتاابت اآلرمية والثمودية والنبطية وبعض ا‪١‬تسكوكات‪ ،‬وينقسم القصر اىل‬
‫ثبلث وحدات وظائفية‪ ،‬الوحدة األوىل عبارة عن معبد وًب العثور على مسلة مكتوبة اب‪٠‬تط اآلرامي‪ ،‬والوحدة‬
‫الثانية عبارة عن غرؼ مربعة الشكل‪ ،‬والثالثة عبارة عن سلسلة من ا‪ٞ‬تدراف اليت ٘تثل سلسلة من الطرؽ‬
‫ا‪١‬تتعامدة على جدار يتجو من الشماؿ اىل ا‪ٞ‬تنوب‪.‬‬

‫‪98‬‬
99
 ‫سوق عكاظ األثري‪ .01( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫بدأ سوؽ عكاظ عاـ (‪ 540‬ؽ‪.‬ـ)‪ ،‬ويعد أكرب أسواؽ العرب قدٯتا‪ ،‬وقد توقف العرب عنو عاـ (‪129‬ىػ‬
‫ا‪١‬توافق ‪ 746‬ـ)‪ ،‬وقد حضره الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص قبل البعثة‪ ،‬وسأؿ وفد ‪٧‬تراف بعد البعثة عن خطبة قس بن ساعدة‬
‫اليت ألقاىا ُب السوؽ‪ ،‬حيث كاف سوؽ عكاظ يقاـ ألغراض أدبية وٕتارية وسياسية واجتماعية‪ ،‬ويقع حاليا‬
‫خارج مدينة الطائف ُب ا‪ٞ‬تهة الشمالية الشرقية على طريق الرايض‪.‬‬

‫‪100‬‬
101
 ‫حضارة مدينة ُجرش‪ .11( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫تقع على مسافة (‪ ) 15‬كم إىل ا‪ٞ‬تنوب من ‪ٜ‬تيس مشيط‪ ،‬عثر فيها على بقااي مباٍل ضخمة من ا‪ٟ‬تجارة‬
‫وأخرى من الطُت‪ ،‬عثر ُب ا‪١‬توقع على العديد من اللقى األثرية ا‪١‬تتنوعة ُب مادهتا مثل األواٍل الفخارية اليت‬
‫تنتمي إىل فًتات اترٮتية ‪٥‬تتلفة‪ ،‬وتبُت ُب الطبقات السفلى من ا‪١‬توقع أجزاء من أواف فخارية على أشكاؿ‬
‫‪٥‬تتلفة‪٘ ،‬تثل ِجرارا وطاسات وأكوااب متوسطة ا‪ٟ‬تجم‪ ،‬صنعت ‪ٚ‬تيعها من عجينة لوهنا أ‪ٛ‬تر إىل أ‪ٛ‬تر فاتح أو‬

‫‪102‬‬
‫بٍُت‪ ،‬مسامية صلبة‪ ،‬ويظهر على بعضها طبلء اب‪١‬تغرة ا‪ٟ‬تمراء‪ ،‬وجاءت الزخارؼ إما مصبعة أو حزوز أو‬
‫منقطة أو خطوط متموجة‪ ،‬كما يوجد زخارؼ ىندسية ٘تثل مثلثات أو دوائر وبعضها على ىيئة شبكية‪،‬‬
‫وكاف ٯتر هبا طريق ا‪ٟ‬تجاج القادـ من ببلد اليمن حاليا‪ ،‬واشتهرت بصناعاهتا ا‪ٞ‬تلدية وا‪ٟ‬تربية‪ ،‬فعرفت بصناعة‬
‫ا‪١‬تنجنيق والعرادات‪ ،‬وكانت جرش ذائعة الصيت عند البعثة النبوية الشريفة بصفتها مركزا ٕتاراي ىاما‪ ،‬أسلم‬
‫أىل جرش ُب عهد الرسوؿ صلى وعليو وسلم‪ ،‬وتوىل أبو سفياف هنع هللا يضر إمارهتا ُب تلك الفًتة‪ ،‬وال يزاؿ التنقيب‬
‫ُب ا‪١‬تنطقة مستمر‪.‬‬

‫‪103‬‬
 ‫جبل أم درج األثري‪ .11( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫العبل على مدخل وادي ساؽ مقابل جبل ا‪٠‬تريبة‪ ،‬ولقد‬ ‫يقع جبل أـ درج ُب ا‪ٞ‬تهة الشمالية الغربية من مدينة ُ‬
‫‪ٝ‬تي هبذا االسم لوجود درج منحوت ُب بداية سفح ا‪ٞ‬تبل‪ ،‬ويعد من ا‪١‬تواقع األثرية ا‪١‬تهمة حيث وجد على‬
‫سفوحو نقوش تعود للحضارة اللحيانية اليت يرجع اتريخ بداايهتا إىل القرف ا‪٠‬تامس قبل ا‪١‬تيبلد‪.‬‬

‫‪104‬‬
105
 ‫حضارة مملكة األنباط‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫قامت ُب مشاؿ غرب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬وكانت عاصمتها البًتاء ُب األردف حاليا‪ ،‬استمرت إىل عاـ (‪100‬ـ)‪،‬‬
‫أشتهر هبا ميناء لوكي كومي وميناء أكراكومي اللذاف ‪٢‬تما أ‪٫‬تية ابلغة وأحداث عديدة ُب اتريخ ما قبل‬
‫ا‪١‬تيبلد‪.‬‬

‫‪106‬‬
 ‫موقع عينونة األثري‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫كشف فريق علمي سعودي بولندي مشًتؾ عن آاثر مستوطنة أثرية تعود إىل القرف الرابع قبل ا‪١‬تيبلد ُب موقع‬
‫عينونة األثري الواقع مشاؿ غرب ا‪١‬تملكة ٔتنطقة تبوؾ‪ ،‬وقد اكتشف الفريق بقااي جدراف ‪٦‬تتدة ٖتت الطبقة‬
‫األرضية ا‪ٟ‬تالية‪٦ ،‬تا يشَت إىل وجود مراحل سكنية سابقة ُب ا‪١‬توقع تعود ‪١‬تملكة األنباط‪ ،‬كما كشفت البعثة‬
‫عددا من ا‪١‬تعثورات الفخارية ا‪١‬تتنوعة‪ ،‬وا‪١‬تطاحن وا‪١‬تدقات اليت استخدمت ُب طحن ا‪ٟ‬تبوب‪ ،‬أو رٔتا ا‪١‬تعادف‪،‬‬
‫وعدد من األصداؼ البحرية ا‪١‬تتنوعة‪ ،‬فضبلً عن العثور على بقااي ‪٣‬تموعة من األفراف داخل الغرؼ وبقااي‬
‫صهر ‪٠‬تامات معدنية ‪٥‬تتلفة‪ ،‬ويضم موقع عينونة عدة مواقع أثرية يعود بعضها للفًتة النبطية الرومانية‪،‬‬
‫وبعضها لفًتات إسبلمية متعاقبة‪ ،‬و٭تتوي ا‪١‬توقع على ‪٣‬تموعة من الوحدات ا‪١‬تعمارية تًتكز على أرض واسعة‬
‫مرتفعة عن بطن الوادي‪ ،‬تطل على بقااي لتبلؿ أثرية ومزارع‪ ،‬و‪٣‬ترى لعُت تعرؼ ُب ا‪١‬تصادر اإلسبلمية بعيوف‬
‫القصب‪.‬‬

‫‪107‬‬
 ‫حضارة العبالء‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫قامت حضارة العببلء ُب جنوب غرب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬وتبعد عن بيشة (‪ )60‬كم غراب‪ ،‬وعن ‪٤‬تافظة العقيق‬
‫(‪ ) 25‬كم شرقا‪ ،‬وقد كانت من أىم ا‪١‬تراكز ا‪ٟ‬تضارية ُب جنوب ا‪ٞ‬تزيرة العربية اليت تعاقبت عليها ا‪ٟ‬تضارات‬
‫ومنطقة استيط اف بشري عرب العصور‪ ،‬حيث تضم مستوطنة كبَتة وسوقا ٕتاراي إىل جانب ا‪١‬تنجم الذي‬
‫اكتشف ُب قمة ا‪ٞ‬تبل‪ ،‬و٭توي ثبلث آابر يصل أعمقها إىل (‪ )80‬ـ‪ ،‬كانت تستخرج منو معادف ‪٥‬تتلفة‬
‫كالذىب والنحاس والفلورايت‪ ،‬وتبلغ مساحتو (‪ )4‬كيلومًتات مربعة‪ ،‬ويصنّف ا‪١‬توقع ضمن ا‪١‬تواقع التجارية‬
‫والزراعية ا‪١‬تهمة‪ ،‬ويعود اتريخ ا‪١‬توقع إىل عصر ا‪١‬تمالك العربية القدٯتة ُب النصف الثاٍل من األلف األوؿ قبل‬
‫ا‪١‬تيبلد‪ ،‬وقد عثرت أعماؿ التنقيب على جدراف وأعمدة أسطوانية مزدوجة‪ ،‬رٔتا كانت ٖتمل أقواسا‪ ،‬وخزاّنت‬
‫دائرية عميقة لتخزين ا‪١‬تياه‪ ،‬وفخارايت مكتملة لتخزين ا‪ٟ‬تبوب‪ ،‬وأواٍل من ا‪ٟ‬تجر الصابوٍل ومطاحن متنوعة‬
‫األشكاؿ لطحن ا‪٠‬تامات ا‪١‬تعدنية‪ ،‬وأفراّن فخارية وحجرية استخدمت لصهر تلك ا‪٠‬تامات‪ ،‬وقوالب سبك‬
‫ا‪١‬تعادف وأغطية دائرية لؤلفراف‪ ،‬ومن بُت االكتشافات قطع متنوعة من الفخار وا‪٠‬تزؼ ألواف ضخمة‪ ،‬وقطع‬
‫زجاجية لقوارير وصحوف صنع ت بدقة عالية‪ ،‬إضافة إىل ‪٣‬تموعة من اللقى ا‪١‬تعدنية ا‪١‬تصنعة من النحاس‬
‫وا‪ٟ‬تديد‪.‬‬

‫‪108‬‬
109
 ‫كهف برمة األثري‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫يقع ىذا الكهف على مسافة (‪ )66‬كم مشاؿ شرؽ الرايض‪ ،‬وتظهر على واجهة صخوره العديد من النقوش‬
‫يعود أقدمها إىل حوايل (‪ )2400‬سنة سابقة‪.‬‬

‫‪110‬‬
111
 ‫حضارة مملكة قتبان‪ 001( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫قامت ‪٦‬تلكة قتباف ُب جنوب غرب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬اليمن حاليا‪ ،‬أمتد حكمها إىل الشرؽ قريبا من‬
‫حضرموت‪ ،‬دخلت ُب نزاعات وحروب مع ‪٦‬تلكة سبأ و‪٦‬تلكة أوساف واستغلت فًتة ضعفهما‪ ،‬استمرت‬
‫‪٦‬تلكة قتباف إىل (‪ 100‬ؽ‪.‬ـ)‪.‬‬

‫حضارة مملكة كِندة (الفاو)‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬

‫قامت وسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬عاصمتها قرية ذات الكهل (قرية الفاو ُب ا‪١‬تملكة العربية السعودية) وتسمى اليوـ‬
‫قرية على طريق ‪٧‬تراف وادي الدواسر‪ ،‬حكمت معظم وسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية وأجزاء من مشا‪٢‬تا وجنوهبا‪ ،‬سقطت‬
‫ُب القرف السادس ا‪١‬تيبلدي‪.‬‬

‫‪112‬‬
113
114
115
116
117
 ‫حضارة مملكة مليحة‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫قامت على الساحل الشرقي ا‪ٞ‬تنويب للجزيرة العربية‪ ،‬قرب إمارة الشارقة حاليا‪ ،‬استمرت إىل عاـ (‪400‬ـ)‪.‬‬

‫‪118‬‬
 ‫حضارة مملكة حليان‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪،‬‬
‫مشاؿ غرب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬تعترب امتدادا ‪١‬تملكة داداف وقيدار‪ ،‬وأيضا عاصمتها أدماتو‪ ،‬استمرت ىذه ا‪١‬تملكة‬
‫إىل عاـ (‪150‬ـ)‪.‬‬

‫‪119‬‬
120
 ‫حضارة مملكة ِمح رَي‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫كثر حديث ا‪١‬تؤرخُت عنها‪ ،‬والبعض منهم يفيد أبهنا قامت بعد ضعف وسقوط ا‪١‬تمالك ُب جنوب غرب‬
‫ومرت ٔترحلة قوة ٍب مرحلة ضعف‪ ،‬وقد سقطت بعد غزوىا من األحباش عاـ (‪525‬ـ)‪.‬‬
‫ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ّ ،‬‬

‫‪121‬‬
 ‫حضارة جاوان‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫قامت ىذه ا‪ٟ‬تضارة شرؽ ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬مشاؿ مدينة صفوى حاليا‪ً ،‬ب اكتشافها أثناء التنقيب عن البًتوؿ‪،‬‬
‫تقسم ا‪١‬تكتشفات واللقى األثرية حىت اآلف إىل ا‪١‬تقربة أو الضريح‬
‫ووجدت آاثر ا‪١‬تدافن ُب ا‪١‬تنطقة‪ ،‬وٯتكن أف ّ‬
‫ا‪١‬تكتشف عاـ (‪1952‬ـ)‪ ،‬وإىل الفخار‪ ،‬حيث عثر على ‪٣‬تموعات من الفخار ا‪١‬تتنوع وا‪١‬تتميز والذي يعود‬
‫أكثره إىل الفًتة ا‪٢‬تلنستية‪ ،‬منو الفخار ا‪١‬تطلي وغَت ا‪١‬تطلي وا‪١‬تزجج وكذلك األواٍل ا‪ٟ‬تجرية‪ ،‬وكذلك بعض‬
‫العمبلت اليت تعود إىل الفًتة ا‪٢‬تلنستية‪ ،‬وكلها ملتقطات سطحية‪ ،‬وأغلبها ذات سك ‪٤‬تلي اب‪١‬تنطقة‪ ،‬والبعض‬
‫منها ما كاف متداوؿ ُب الشرؽ األدٌل القدَل‪ ،‬وقاـ الدكتور بوتس ُب كتابو‪( :‬مسكوكات ما قبل اإلسبلـ ُب‬
‫شرؽ ا‪ٞ‬تزيرة العربية) بوصف الكثَت من تلك العمبلت‪ ،‬كما عثر على نقوش اب‪٠‬تط ا‪١‬تسند ابللهجة‬
‫اإلحسائية‪ ،‬ومنها نقش جنائزي وقد تكسر بعض أجزائو‪ ،‬كما وجد نقش آرامي يسجل أرقاما وإقامة عيد‬
‫ودفع نقود‪ ،‬والنقش مل يدرس جيدا بسبب حالتو السيئة ولكنو يدؿ على استعماؿ اللغة اآلرامية ُب ا‪١‬تنطقة‪.‬‬

‫‪122‬‬
 ‫حضارة موقع الديف األثري‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫شرؽ ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬وٖتديدا ُب مدينة ا‪ٞ‬تبيل ا‪ٟ‬تالية ُب ا‪١‬تملكة العربية السعودية‪ ،‬وقد ًب اكتشاؼ منطقة‬
‫سكنية ٖتتوي وحدات شبو كاملة تضم مرافق ا‪١‬تياه وأماكن ٗتزين وأماكن استقباؿ‪ ،‬وتعترب من أحد حضارات‬
‫الفًتة ا‪٢‬تلنستية وتشًتؾ معها ُب أسلوب البناء وا‪١‬تواد ا‪١‬تستخدمة‪ً ،‬ب العثور على العديد من اللقى‬
‫والفخارايت‪ ،‬ويعتقد أف ىذه ا‪ٟ‬تضارة استمرت إىل ما قبل ظهور اإلسبلـ‪ ،‬وال يزاؿ العمل جاراي ُب ا‪١‬توقع‪.‬‬

‫‪123‬‬
124
 ‫بئر سيسرا األثري‪ 011( ،‬ق‪.‬م)‪:‬‬
‫يقع ُب الطرؼ الشمايل من مدينة سكاكا ٔتنطقة ا‪ٞ‬توؼ‪ ،‬وىو بئر ‪٤‬تفور ُب الصخر الرملي‪ ،‬شكلو بيضاوي‪،‬‬
‫وقطراه (‪ُ )8‬ب (‪ ،)9‬وعمقو ‪٨‬تو (‪ )15‬مًت‪ ،‬و‪٨‬تتت على جوانبو الداخلية درجات تصل إىل القاع‪ ،‬وتوجد‬
‫قناة ‪٤‬تفورة ُب الصخر ُب داخلو كانت تستخدـ لنقل ا‪١‬تياه إىل ا‪١‬تزارع‪ ،‬وىذا النوع من أنظمة الري كاف معروفا‬
‫خبلؿ تلك الفًتة‪ ،‬يقاؿ إف التسمية تعود للقائد العسكري العريب سيسرا‪ ،‬وقد ورد ذكر ا‪ٝ‬تو ُب النصوص‬
‫التوراتية وا‪١‬تسيحية على انو عدو لليهود‪.‬‬

‫‪125‬‬
 ‫قلعة مارد األثرية‪( ،‬القرن األول ادليالدي)‪:‬‬
‫تقع قلعة مارد على ربوة ترتفع حوايل (‪ )600‬ـ‪ ،‬وىي مطلة على مدينة دومة ا‪ٞ‬تندؿ اليت تتبع ‪١‬تنطقة‬
‫ا‪ٞ‬توؼ‪ ،‬وتقع القلعة على بعد حوايل (‪ ) 44‬ـ من مسجد عمر بن ا‪٠‬تطاب األثري هنع هللا يضر وأرضاه‪ٝ ،‬تيت قلعة‬
‫مارد هبذا االسم بسبب ٘تردىا وأهنا تعصى وتصعب على كل من فكر ُب االستيبلء عليها و‪٤‬تاولة اقتحامها‬
‫واخًتاقها كما قاؿ ايقوت ا‪ٟ‬تموي‪.‬‬

‫‪126‬‬
127
128
129
 ‫موقع احلوراء األثري‪( ،‬القرن األول ادليالدي)‪:‬‬
‫ا‪ٟ‬توراء منطقة قدٯتة هبا ميناء أثري يقع جنوب مدينة أملج ْتوايل (‪ )10‬كم‪ ،‬يعود اتريخ ىذه ا‪١‬تنطقة للقرف‬
‫األوؿ للميبلد‪ ،‬ذكرىا ا‪١‬تؤرخوف الروماف اب‪١‬تدينة البيضاء‪ ،‬وُب القروف ا‪٢‬تجرية األوىل كاف ميناء ا‪ٟ‬توراء ٮتدـ‬
‫ا‪١‬تدف الداخلية الواقعة خلفو ُب منطقة وادي القرى وُب حرة خيرب‪٘ ،‬تتد البقااي األثرية ٔتوقع ا‪ٟ‬توراء على‬
‫مساحة كبَتة‪ ،‬وىذا االىتماـ والبحث أسهم ُب الكشف عن جزء منزؿ مبٍت من ا‪ٟ‬تجر يعود اترٮتو إىل القرف‬
‫ا‪٢‬تجري الرابع وبداية القرف ا‪٠‬تامس‪ ،‬وْتسب ‪٥‬تتصُت ُب اآلاثر‪ ،‬فإف ىناؾ الكثَت من ا‪١‬تخطوطات‬
‫وا‪١‬تطبوعات ا‪١‬توجودة ُب كربى ا‪١‬تكتبات العا‪١‬تية ُب أورواب وعدد من الدوؿ العربية‪ ،‬ذكرت أملج بشكل موسع‬
‫وأهنا كانت ميناء للمدف الداخل ية الواقعة خلفها‪ ،‬وأشتهر ا‪١‬تيناء بصناعة السفن وا‪١‬تراكب‪ ،‬وقد عثرت البعثة‬
‫السعودية الياابنية ا‪١‬تشًتكة ُب موقع ا‪ٟ‬توراء على نقوش عربية وإسبلمية ونقوش ‪ٙ‬تودية ومعينية ورسومات‬
‫صخرية‪ ،‬وأشارت توكوّن غا ا‪١‬تتخصصة ُب دراسة النقوش‪ ،‬إىل عدـ وجود كتاابت نبطية ُب موقع ا‪ٟ‬توراء‪،‬‬
‫وقلة النقوش العربية اإلسبلمية‪ ،‬مع وجود نقوش ‪ٙ‬تودية ُب أغلب ا‪١‬تناطق اليت ًب مسحها من قبل البعثة كما ًب‬
‫العثور على عدد كبَت من اآلاثر والبيوت القدٯتة واألسواؽ خبلؿ عمليات مسح ا‪١‬توقع وكميات كبَتة ومتنوعة‬
‫من الكسر الفخارية وبعض ا‪ٟ‬تجر الصابوٍل وكسر الزجاج‪ ،‬وقد أشارت دراسات سابقة عن موقع ا‪ٟ‬توراء‬
‫األثري إىل أنو رٔتا يكوف ىو ا‪١‬تيناء األثري الذي يدعى أكرا كومي الذي ورد ذكره ُب ا‪١‬تصادر القدٯتة‪.‬‬

‫‪130‬‬
 ‫مدينة خيرب التارخيية‪ 011( ،‬م)‪:‬‬
‫تقع ُب ا‪ٞ‬تزء الشمايل الشرقي للمدينة ا‪١‬تنورة وتبعد عنها ٔتسافة (‪ )168‬كم‪ ،‬أتسست على رأي بعض‬
‫ا‪١‬تؤرخُت ُب القرف الرابع ا‪١‬تيبلدي‪ ،‬يوجد هبا العديد من اآلاثر وا‪١‬تباٍل التارٮتية‪ ،‬سكنها العماليق العرب ٍب‬
‫سكنها اليهود حىت فتحها ا‪١‬تسلموف السنة السابعة للهجرة‪.‬‬

‫‪131‬‬
 ‫األخدود بنجران‪ .0.( ،‬م)‪:‬‬
‫يوجد ُب مدينة ‪٧‬تراف جنوب ا‪١‬تملكة العربية السعودية حاليا‪ ،‬وسبب إنشاؤه ىو قياـ آخر ملوؾ التبابعة من‬
‫ِ‪ٛ‬ت ََت (ذو نواس) وىو يهودي ابالنتقاـ من مسيحي ‪٧‬تراف‪ ،‬فأساء معاملتهم وقتل الكثَت منهم ظلما‪،‬‬
‫فاستنجدوا ٔتلك ا‪ٟ‬تبشة الذي أرسل ‪ٛ‬تلة عسكرية بقيادة أرابط الذي ىزـ ذي نواس وأهنى دولتو (‪525‬ـ)‪،‬‬
‫أظهرت النقوش ا‪١‬تكتشفة أف ا‪١‬توقع كاف مركزا ىاما لتجارة القوافل‪.‬‬

‫‪132‬‬
133
134
 ‫طريق القوافل األثري‪ ،‬أاب القد‪ ،‬طلعة القدية حاليا‪( ،‬فرتة ما قبل اإلسالم‪ ،‬القرن السادس ادليالدي)‪:‬‬
‫يقع ُب ثنااي سلسلة جباؿ طويق الشا‪٥‬تة وابلتحديد جنوب بلدة قصور ا‪١‬تقبل ٔتسافة (‪ )4‬كم‪ ،‬وىو طريق‬
‫طويل للقوافل ٮتًتؽ جباؿ طويق من أسفل إىل أعلى ٔتسافة (‪ )969‬ـ‪ ،‬ورصف أبحجار صخرية‪ ،‬ويعود‬
‫اترٮتو إىل ما قبل العصر اإلسبلمي‪.‬‬

‫‪135‬‬
136
137
138
 ‫سد السملقي األثري‪( ،‬فرتة ما قبل اإلسالم‪ ،‬القرن السادس ادليالدي)‪:‬‬
‫ويطلق عليو سد الطائف ا‪١‬تنيع ويتميز بضخامة أحجاره‪ً ،‬ب بناؤه قبل اإلسبلـ‪ ،‬وأعيد ترميمو ُب عهد معاوية‬
‫بن أيب سفياف هنع هللا يضر‪ ،‬ويبعد سد السملقي ا‪ٟ‬تجري عن الطائف (‪ )18‬كم‪ ،‬وال يزاؿ ْتاؿ جيدة‪ ،‬وٯتتد على‬
‫طوؿ ‪٦‬تر وادي ‪ٙ‬تالة بطوؿ (‪ )210‬ـ وعرض (‪ )10‬ـ‪.‬‬

‫‪139‬‬
140
 ‫سد القصيباء األثري‪( ،‬فرتة ما قبل اإلسالم‪ ،‬القرن السادس ادليالدي)‪:‬‬
‫ويطلق عليو أيضا سد البنت‪ ،‬يقع ُب ‪٤‬تافظة خيرب ُب منطقة ا‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة‪ً ،‬ب بناؤه قبل اإلسبلـ‪ ،‬بطوؿ‬
‫(‪ )200‬ـ تقريبا‪ ،‬وارتفاع (‪ )40‬ـ‪.‬‬

‫‪141‬‬
 ‫غار حضرة األثري‪( ،‬فرتة ما قبل اإلسالم‪ ،‬القرن السادس ادليالدي)‪:‬‬
‫يقع ُب الطرؼ الشمايل من مدينة سكاكا ٔتنطقة ا‪ٞ‬توؼ‪ ،‬جنواب عن بئر سيسرا ْتوايل (‪ )200‬ـ‪ ،‬وىو عبارة‬
‫عن غار منحوت داخل تل جبلي‪ ،‬وتوجد فتحات دائرية صغَتة منتظمة ُب جدرانو‪ ،‬يعلو الغار ُب جهة‬
‫اليمُت بعض الرسومات وا‪١‬تخربشات الصخرية‪ ،‬وىي عبارة عن صورة ‪ٚ‬تل وصورة رجل يركب ا‪ٞ‬تمل وكذلك‬
‫صورة لرجبلف ‪٦‬تسكاف أبيديهما‪ ،‬وىي تشبو حالة اللعب أو الرقص إىل جانب بعض الوسوـ واألشكاؿ‬
‫ا‪١‬تنحوتة‪.‬‬

‫موقع عشم األثري‪( ،‬فرتة ما قبل اإلسالم‪ ،‬القرن السادس ادليالدي)‪:‬‬

‫تقع عشم ُب منطقة هتامة إىل الغرب من منطقة الباحة ٔتسافة (‪ )140‬كم‪ ،‬وكانت معمورة قبل اإلسبلـ‪،‬‬
‫واشتهرت بوجود ا‪١‬تعادف‪ ،‬وتعد من أىم مستوطنات التعدين ُب الفًتة اإلسبلمية ا‪١‬تبكرة و‪٤‬تطة للحجاج على‬
‫طريق ا‪ٟ‬تج القدَل الذي يربط جنوب ا‪ٞ‬تزيرة من اليمن حاليا ٔتكة ا‪١‬تكرمة على امتداد ساحل البحر األ‪ٛ‬تر‪،‬‬
‫وعثر ُب منطقة التنقيب على عدد من ا‪١‬ت عثورات األثرية منها الفخارية اليت ٘تثلت ُب أجزاء من حواؼ وابداف‬
‫وقواعد ألواٍل فخارية صغَتة ومتوسطة ا‪ٟ‬تجم‪ ،‬وًب العثور أيضا على فخار مزجج أبلواف ‪٥‬تتلفة منها األخضر‬
‫الفاتح والقصديري واألصفر واأل‪ٛ‬تر والبٍت‪ ،‬وعثر أيضا على أواٍل فخارية كاملة وىي عبارة عن أبريق متوسط‬
‫ا‪ٟ‬تجم وقدح صغَت ا‪ٟ‬تجم وأّنء فخاري شبة مكتمل‪ ،‬ال ٮتلو ا‪١‬توقع من اجزاء من ا‪ٟ‬تجر الصابوٍل‪ ،‬وىي‬
‫عبارة عن حواؼ وابداف وحواؼ لبعض ألواٍل ‪٥‬تتلفة ا‪ٟ‬تجم‪ ،‬وىي ُب ‪٣‬تملها ذات أسطح ملساء وجد‬
‫زخارؼ على أسطح بعض على األجزاء ‪٦‬تا يعٍت اىتماـ الصانع بنحتها‪ ،‬كما عثر على مسرجة من ا‪ٟ‬تجر‬

‫‪142‬‬
‫الصابوٍل‪ ،‬وغطاء شبو مكتمل إلّنء متوسط ا‪ٟ‬تجم‪ ،‬و٘تثلت ا‪١‬تعثورات ا‪١‬تعدنية ُب أجزاء لقطع معدنية ‪ٚ‬تيعها‬
‫متأكسدة‪ ،‬كما ًب العثور على ملعقة صنعت من ا‪١‬تعدف متوسطة ا‪ٟ‬تجم وسكُت وإّنء معدٍل صغَت ا‪ٟ‬تجم‪،‬‬
‫ومسامَت مصنوعة من ا‪ٟ‬تديد‪ ،‬وتعد النتائج السابقة من أىم األدلة على عمق االستيطاف اب‪١‬توقع اليت‬
‫خصصت ألعماؿ التعدين خبلؿ العصور اإلسبلمية ا‪١‬تبكرة والوسيطة‪ ،‬ومل ينخفض نشاط التعدين اب‪١‬توقع إال‬
‫ْتلوؿ القرف السادس ا‪٢‬تجري‪.‬‬

‫‪143‬‬
 ‫موقع ادلابيات األثري‪ ،‬مدينة قرح التارخيية‪( ،‬فرتة ما قبل اإلسالم‪ ،‬القرن السادس ادليالدي)‪:‬‬
‫كاف موقعا ٕتاراي ىاما ومركزا اقتصاداي وسوؽ يقصدىا ا‪ٟ‬تجاج‪ ،‬يقع مشاؿ ا‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة حاليا‪ً ،‬ب ىجر ا‪١‬توقع‬
‫وانداثره ُب القرف السادس ا‪٢‬تجري‪.‬‬

‫‪144‬‬
145
146
147
 ‫ميناء اجلار األثري‪( ،‬فرتة ما قبل اإلسالم‪ ،‬القرن السادس ادليالدي)‪:‬‬
‫ويسمى ميناء الرايس‪ ،‬حيث يقع مشاؿ الرايس ْتوايل (‪ )10‬كم‪ ،‬و٭تددىا ايقوت (ت‪ )626 :‬أبهنا تقع‬
‫على ساحل ْتر القلزـ وأف بينها وبُت ا‪١‬تدينة يوـ وليلة‪ ،‬وبينها وبُت أيلة (أيبلت) ‪٨‬تو من عشر مراحل‪،‬‬
‫وتبعد عن ا‪ٞ‬تحفة بنحو ثبلث مراح ل‪ ،‬وىي مرسى للسفن القادمة من ا‪ٟ‬تبشة ومصر وعدف والصُت‪ ،‬كما‬
‫أطلق على ا‪١‬تيناء اسم ميناء الربيكة نسبة إىل وجود البحَتة اليت يفيض منها ماء وادي يليل اب‪ٞ‬تار واليت‬
‫استمر ارتيادىا من البادية والرعاة بعد انداثر ا‪ٞ‬تار وأطلق عليها الربيكة تصغَت الربكة‪ ،‬وقد قاـ اآلاثري وا‪١‬تؤرخ‬
‫عبد الر‪ٛ‬تن األنصاري عاـ (‪ 1391‬ىػ) برحلة إىل ا‪ٞ‬تار وشاىد آاثر رصيف ْتري متآكل ومتداعي بفعل‬
‫األمواج‪ ،‬وىو مبٌت اب‪ٟ‬تجارة ا‪١‬تنقبية البيض ا‪١‬تنحوتة بناء قواي‪ ،‬وأكواـ مرتفعة ظهر ٖتتها حجارة منقبية لعلها‬
‫أسس قصور ومباٍل‪ ،‬وآاثر سور ‪٦‬تتد من البحر ُب ا‪ٞ‬تنوب الغريب إىل الشماؿ الغريب ومن الشماؿ الغريب إىل‬
‫الشماؿ الشرقي ومن الشماؿ الشرقي إىل ا‪ٞ‬تنوب الشرقي كما وجدت شظااي الزجاج اإلسبلمي متناثرة‬
‫وملونة‪ ،‬وقطع الفخار اإلسبلمي القدَل‪ ،‬ويرجح األنصاري أف لسور مدينة ا‪ٞ‬تار عدة أبواب تغلق مساء‬
‫وتفتح هنارا أحدىا ّنحية ا‪١‬تدي نة ا‪١‬تنورة‪ ،‬وأف ُب األبواب أبراج للحراسة وا‪١‬تراقبة ألف سوقها كانت عامرة‬
‫ابلتجارة والبيع والشراء‪ ،‬ويؤكد علي غباف ُب دراسة آاثرية أف بيوت ا‪ٞ‬تار مبنية من ا‪ٟ‬تجر ا‪١‬ترجاٍل ا‪١‬تستخرج‬
‫من البحر أو ا‪١‬تقطوع من ‪٤‬تاجر الساحل‪ ،‬وأف بعض ا‪١‬تستوايت السكنية ا‪١‬تتتابعة يرجع إىل عصر ما قبل‬
‫اإلسبلـ‪ ،‬وأحدثها يرجع إىل القرف ا‪٠‬تامس وبداية القرف السادس ا‪٢‬تجري‪ ،‬مشَتاً أيضاً إىل وجود أنظمة‬
‫لتصريف ا‪١‬تياه ا‪١‬تستعملة‪ ،‬وقد تسبب اختبلؿ األمن ُب ا‪١‬تنطقة إبنداثر ىذا ا‪١‬تيناء‪ ،‬ابإلضافة إىل الغزو‬
‫الصلييب لبعض موانئ ا‪ٟ‬تجاز ُب القرف السادس ا‪٢‬تجري‪ ،‬وعدـ قدرة ميناء ا‪ٞ‬تار على صد ا‪٢‬تجمات والغارات‬
‫البحرية ‪٦‬تا أدى إىل تفرؽ ىجرة سكاف ا‪ٞ‬تار سببا من األسباب اليت أدت إىل انداثر ا‪ٞ‬تار‪ ،‬كما أف اٗتاذ‬
‫األيوبيُت لينبع ميناء ر‪ٝ‬تيا للمدينة النبوية ُب عاـ ‪621‬ىػ) كاف عامبل مهما ُب تضاؤؿ شأف ا‪ٞ‬تار وابلتايل‬
‫اختفاؤىا كمين اء‪ ،‬واستمرت ا‪ٞ‬تار كطريق بري للحاج للتزود اب‪١‬تاء من ْتَتهتا أو بركتها إىل القرف العاشر‬
‫ا‪٢‬تجري‪ ،‬ومع النهضة العمرانية ا‪١‬تباركة ُب ىذا الوطن ا‪١‬تعطاء توفرت مناطق السكن ا‪ٟ‬تديثة ُب الرايس وًب‬
‫توفَت ا‪١‬ترافق وا‪٠‬تدمات من طرؽ واّنرة ومياه ‪٤‬تبلة وتشجَت‪ ،‬والعمل جار ُب تطوير الواجهة الساحلية وتوفَت‬
‫مناطق االصطياؼ والًتفيو هبا إىل جانب ا‪٠‬تدمات االخرى التعليمية والصحية‪.‬‬

‫‪148‬‬
‫آاثر الربيكة ُب ا‪ٞ‬تار‬

‫‪149‬‬
 ‫آاثر ُب البحر أماـ ميناء ا‪ٞ‬تار‬

‫بلدة فيد التارخيية‪( ،‬فرتة ما قبل اإلسالم‪ ،‬القرن السادس ادليالدي)‪:‬‬

‫تقع بلدة فيد إىل ا‪ٞ‬تنوب الشرقي من منطقة حائل‪ ،‬حيث تبعد عنها بنحو (‪ )120‬كم وبنحو (‪ )160‬كم‬
‫من القصيم‪ ،‬تعود إىل ما قبل اإلسبلـ وتعترب أحد أىم ا‪١‬تواقع األثرية التارٮتية ‪١‬تا ٖتتويو من آاثر أبرزىا قصر‬
‫خراش األثري والعديد من اآلابر والقنوات ا‪١‬تائية‪ ،‬وعثر فيها على عمبلت معدنية وأواٍل فخارية وخزفية‬
‫ورسومات صخرية ونقوش وكتاابت قدٯتة ابإلضافة إىل كتاابت إسبلمية مبكرة‪ ،‬أشتهرت ُب العصر العباسي‪،‬‬
‫وكانت على طريق ا‪ٟ‬تاج وزارىا العديد من الرحالة مثل ابن بطوطة‪.‬‬

‫‪150‬‬
151
 ‫األخالق يف اجلزيرة العربية قبل اإلسالم‬

‫مل تكن حياة العرب قبل اإلسبلـ كلها أثر وحروب وعادات سيئة كما ٭تب أف يصور لنا البعض‪ ،‬بل كانوا‬
‫كبقية اجملتمعات األخرى ويوجد فيهم السيء والنبيل‪ ،‬لكنهم ٘تيزوا عن ‪٣‬تتمعات عصرىم ووقتهم ابلعديد من‬
‫ا‪١‬تزااي والصفات ا‪ٟ‬تميدة‪ ،‬مثل الكرـ والوفاء وأداء األمانة والشجاعة و‪ٛ‬تاية ا‪١‬تستجَت وإغاثة ا‪١‬تلهوؼ والصرب‬
‫وا‪ٟ‬تلم والعفو عند ا‪١‬تقدرة‪ ،‬ونصرة ا‪ٞ‬تار ورعاية األرامل واأليتاـ‪ ،‬وكذلك الصدؽ ُب ا‪ٟ‬تديث وٕتنّب الكذب‪،‬‬
‫وبتوقَتىم للكبَت وعدـ دخو‪٢‬تم على النساء وعلى البيوت‪ ،‬وتطبيقهم ‪١‬تبدأ الشورى ُب ا‪ٟ‬تكم‪ ،‬وىو ما يشَت‬
‫إليو ا‪١‬توىل عز وجل ُب القراف الكرَل ُب عدة مواضع عندما يذكر (ا‪١‬تؤل)‪ ،‬ابإلضافة إىل العديد من مكارـ‬
‫أقرىا اإلسبلـ و٘تيّز هبا العديد من أعبلـ العرب وأقًتف بعضها أب‪ٝ‬تائهم‪ ،‬وقد قاؿ الرسوؿ‬
‫األخبلؽ اليت ّ‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص بشأهنا‪( :‬إ‪٪‬تا بعثت أل٘تم مكارـ األخبلؽ)‪.‬‬

‫‪152‬‬
 ‫اجلزيرة العربية يف عهد الرسول ملسو هيلع هللا ىلص واخللفاء الراشدين مهنع هللا يضر‬

‫سقطت ‪٦‬تلكة كِندة ُب القرف السادس للميبلد‪ ،‬وكذلك ‪٦‬تلكة ِ‪ٛ‬ت ََت (‪525‬ـ) وذلك قبيل ظهور اإلسبلـ‬
‫(‪ 610‬ـ)‪ ،‬وبقي اليمن ا‪ٟ‬تايل ٖتت حكم الفرس بعد االنتصار على األحباش‪ ،‬وكاف الوضع ُب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‬
‫قائم على األحبلؼ وا‪١‬تعاىدات وا‪ٟ‬تكم احمللي والقبلي‪ ،‬مثل حكم بٍت حنيفة ُب اليمامة‪ ،‬وملكيها ىوذة بن‬
‫علي و‪ٙ‬تامة بن آاثؿ‪ ،‬وكانت ثقيف ُب الطائف‪ ،‬وكاف كل قبيلة ٖتكم األرض وا‪١‬تنطقة اليت تسكنها‪ ،‬كما‬
‫كانت قريش ُب مكة واليت ٘تيزت أبهنا تتمتع بعبلقات طيبة مع ا‪ٞ‬تميع ‪١‬تكانتها الدينية وقدسية مكة ا‪١‬تكرمة‬
‫ولعقدىا ٖتالفات مع القبائل األخرى بل ومع الروـ والفرس وا‪ٟ‬تبشة وذلك سعيا لسبلمة ٕتارة مكة ا‪١‬تكرمة‬
‫وأىلها‪ ،‬وما اإليبلؼ إال اتفاؽ عقدتو قريش مع ‪ٚ‬تيع القبائل لسبلمة ٕتارهتا‪ ،‬إبستثناء ما حصل من ‪٤‬تاولة‬
‫ىدـ الكعبة من قبل األحباش و‪٤‬تاولتهم السيطرة على طريق التجارة‪ ،‬وكاف ا‪٢‬تدؼ بعد مكة التوجو إىل‬
‫اليمامة‪ ،‬وقد وجدت بعض النقوش ا‪ٟ‬تبشية ُب سدوس ‪٦‬تن أرسلهم أبرىة لتهيئة مسار ا‪ٞ‬تيش‪ ،‬كما وقعت‬
‫حرب بُت (كنانة وقريش) ضد ىوازف وغطفاف ُ‪ٝ‬تيت حرب ِ‬
‫الفجار‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ومع ظهور اإلسبلـ وفدت القبائل من اليمامة وا‪١‬تناطق األخرى إىل النيب ملسو هيلع هللا ىلص تبايعو على اإلسبلـ‪ ،‬وكاف من‬
‫سادات اليمامة وملوكها ‪ٙ‬تامة بن آاثؿ ا‪ٟ‬تنفي هنع هللا يضر‪ ،‬وىو أحد اشراؼ وسادات بٍت حنيفة‪ ،‬أسلم عاـ (‪)6‬‬
‫للهجرة‪ ،‬ودخل مكة ملبيا متحداي قريش‪ ،‬وقطع ا‪١‬تؤنة عن قريش حىت ِأذف لو الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص‪ ،‬كانت مدينتو‬
‫(حجر) ُب ذلك الوقت قائدة إلقليم اليمامة‪ ،‬ومل يُسلم ىوذة بن علي وتوُب عاـ الفتح‪ ،‬وقد دانت معظم‬ ‫ِ‬
‫ا‪ٞ‬تزيرة العربية للرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص طوعا ببل حرب‪ ،‬وبعد وفاة الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص أمتنع بعض أىل األقاليم عن أداء الزكاة‬
‫حيث كاف البعض م نهم يعتربىا جباية‪ ،‬وكاف العرب ُب ا‪ٟ‬تاضرة والبادية أينفوف دفع ا‪ٞ‬تباية‪ ،‬وىذا أحد‬
‫األسباب اليت جعلتهم يتعرضوف ‪٢‬تجمات الفرس والروـ ومن ٭تالفهم‪ ،‬فلم يكن أبناء ا‪ٞ‬تزيرة العربية خاضعُت‬
‫للعجم أو من ٭تالفهم‪ ،‬ومل يدفعوا ‪٢‬تم ا‪ٞ‬تباية واألاتوات‪ ،‬ونظرا لقرب عهدىم ابإلسبلـ فقد رفضوا دفع الزكاة‬
‫بعد وفاة الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص فقامت حروب الردة‪ ،‬ومل تكن ىذه الردة عودة للوثنية‪ ،‬بل كانت عودة للزعامة القبيلة‬
‫وعدـ دفع الزكاة كما ٘تت اإلشارة إليو مع االلتزاـ ببقية شرائع اإلسبلـ األخرى‪ ،‬لكن تعامل معها ا‪٠‬تليفة أبو‬
‫بكر الصديق هنع هللا يضر بكل حزـ‪ ،‬وأخضع ‪ٚ‬تيع القبائل واألقاليم‪ ،‬كما أف ظاىرة التنبؤ انتشرت قبيل وبعد وفاة‬
‫النبوة ُب اليمن حاليا‬
‫فادعى ذو ا‪٠‬تمار عبهلة بن كعب العنسي ا‪١‬تعروؼ ابألسود العنسي ّ‬ ‫الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص‪ّ ،‬‬
‫وارتدت معو قبيلة مذحج ومن يليها‪ ،‬وتنبأ طليحة بن خويلد األسدي ُب بزاخة وتبعو بنو أسد وغطفاف وطي‬

‫‪153‬‬
‫والغوث ومن معهم‪ ،‬وتنبأت سجاح بنت ا‪ٟ‬تارث التميمية و‪ٟ‬تق هبا بعض بنو تغلب وبنو ٘تيم‪ ،‬وتنبأ مسلمة‬
‫بن حبيب ا‪ٟ‬تنفي (حكم بعد ىوذة) ُب اليمامة وتبعو بنو حنيفة‪ ،‬وكذلك تنبأ ذو التاج لقيط بن مالك‬
‫األزدي ُب ُعماف وغلب على أىلها وطرد منها عماؿ ا‪٠‬تليفة أيب بكر هنع هللا يضر‪ ،‬لكن الكثَت من أبناء ىذه القبائل‬
‫ثبت على اإلسبلـ ومل ينحاز لقبيلتو‪ ،‬وًب ُب عهد أبو بكر رضي هللا إ‪ٜ‬تاد ىذه الفنت والسيطرة على ‪ٚ‬تيع‬
‫أجزاء ا‪ٞ‬تزيرة العربية إما عن طريق ا‪ٟ‬ترب أو عن طريق الدعوة‪.‬‬

‫‪154‬‬
 ‫جند ودعوى قرن الشيطان‬

‫"النجد ما أرتفع من األرض‪ ،‬والغور ما ا‪٩‬تفض منها‪ ،‬ومن كاف اب‪١‬تدينة الطيبة صلى هللا على ساكنها كاف‬
‫‪٧‬تده ابدية العراؽ ونواحيها‪ ،‬وىي مشرؽ أىلها" مشس الدين الكرماٍل‪ ،‬من علماء ا‪ٟ‬تديث ببغداد‪( ،‬ت‪:‬‬
‫‪ 786‬ىػ)‪ ،‬كما أف مصطلح النجد كاف يطلق على أكثر من منطقة ُب ا‪ٞ‬تزيرة العربية قدٯتا‪ ،‬وروى أبو ىريرة‬
‫إيل ُب ا‪١‬تناـ أف أنفخهما‪،‬‬
‫هنع هللا يضر‪ ،‬عن النيب ملسو هيلع هللا ىلص‪" :‬بينما آّن ّنئم رأيت ُب يدي سوارين فأ‪٫‬تٍت شأهنما‪ ،‬فأوحي ّ‬
‫فأولتهما كذابُت ٮترجاف بعدي‪ ،‬فكاف أحد‪٫‬تا العنسي‪ ،‬واآلخر مسيلمة الك ّذاب صاحب اليمامة"‪،‬‬ ‫فطارا‪ّ ،‬‬
‫وعن ابن عمر رضي هللا عنهما قاؿ‪ :‬أف النيب ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ‪" :‬اللهم ابرؾ لنا ُب مكتنا‪ ،‬اللهم ابرؾ لنا ُب مدينتنا‪،‬‬
‫اللهم ابرؾ لنا ُب شامنا‪ ،‬وابرؾ لنا ُب صاعنا وابرؾ لنا ُب مدّن"‪ ،‬فقاؿ رجل‪ :‬اي رسوؿ هللا‪ :‬وُب عراقنا؟‬
‫فأعرض عنو‪ ،‬فرددىا ثبلاث‪ ،‬فيعرض عنو‪ ،‬فقاؿ عليو الصبلة و السبلـ‪" :‬هبا الزالزؿ والفنت وفيها يطلع قرف‬
‫الشيطاف"‪ ،‬وعن ابن فضيل عن أبيو قاؿ‪ٝ :‬تعت سامل بن عبدهللا بن عمر يقوؿ‪ :‬اي أىل العراؽ! ما أسألكم‬
‫عن الصغَتة وأركبكم للكبَتة! ‪ٝ‬تعت أيب عبدهللا بن عمر يقوؿ‪ٝ :‬تعت رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص يقوؿ‪ :‬إف الفتنة ٕتيء‬
‫من ىهنا‪ ،‬وأومأ بيده ‪٨‬تو ا‪١‬تشرؽ‪ ،‬من حيث يطلع قرّن الشيطاف وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ‪.....‬‬
‫ا‪ٟ‬تديث‪ .‬رواه مسلم هبذا اللفظ‪ ،‬ومن الشرؽ حدث‪ :‬مقتل عمر وعثماف رضي هللا عنهما‪ ،‬معركة ا‪ٞ‬تمل‬
‫وصفُت‪ ،‬مقتل ا‪ٟ‬تسُت هنع هللا يضر‪ ،‬ظهور ا‪٠‬توارج وقتا‪٢‬تم‪ ،‬ظهور التتار والدجاؿ وأيجوج ومأجوج‪ ،‬ويقوؿ ابن‬
‫ا‪ٞ‬توزي ر‪ٛ‬تو هللا‪" :‬وأما ٗتصيص الفنت اب‪١‬تشرؽ‪ ،‬فؤلف الدجاؿ ٮترج من تلك الناحية وكذلك أيجوج‬
‫ومأجوج"‪ ،‬و‪٧‬تد ا‪ٟ‬تالية ُب وسط ا‪١‬تملكة العربية السعودية كانت تسمى ُب عهد الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص وما قبلو‬
‫ابليمامة‪ ،‬وارض ِحجر‪ ،‬ومل يكن يشتهر عنها مسمى ‪٧‬تد‪.‬‬

‫‪155‬‬
 ‫اجلزيرة العربية من عهد الدولة األموية (‪00‬هـ) إىل قيام الدولة السعودية األوىل (‪00.0‬هـ)‬

‫غرب اجلزيرة العربية‪ ،‬احلجاز‬

‫بعد وفاة معاوية هنع هللا يضر (‪60‬ىػ) وبعد حادثة مقتل ا‪ٟ‬تسُت هنع هللا يضر (‪61‬ىػ) أستقل عبد هللا بن الزبَت هنع هللا يضر ْتكم‬
‫ا‪ٟ‬تجاز عاـ (‪ 63‬ىػ)‪ ،‬ومشل حكمو هتامة واليمن ا‪ٟ‬تايل وما حو‪٢‬تا‪ ،‬كما حصل بعض التوافق وشبو التحالف‬
‫بُت عبد هللا بن الزبَت هنع هللا يضر و‪٧‬تدة بن عامر ا‪ٟ‬تنفي حاكم اليمامة ُب وسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬لكن عندما توىل‬
‫ا‪٠‬تبلفة عبد ا‪١‬تلك بن مرواف (ت‪86 :‬ىػ) أرسل جيشا بقيادة ا‪ٟ‬تجاج بن يوسف الثقفي (ت‪96 :‬ىػ)‪ ،‬فقتل‬
‫عبد هللا بن الزبَت هنع هللا يضر عاـ (‪72‬ىػ) وعادت ا‪ٟ‬تجاز وا‪١‬تناطق اليت كانت ٖتت حكمو إىل سيطرة الدولة‬
‫األموية‪ ،‬واستمر ا‪ٟ‬تجاز ٖتت سيطرة الدولة األموية حىت سقوطها عاـ (‪132‬ىػ) وقياـ الدولة العباسية‬
‫(‪132‬ىػ ‪656 -‬ىػ)‪ ،‬وظل ٖتت حكم الدولة العباسية إىل عاـ (‪254‬ىػ ا‪١‬توافق ‪868‬ـ)‪ ،‬وذلك عندما‬
‫قامت الدولة الطولونية ُب مصر بقيادة أ‪ٛ‬تد بن طولوف الذي استقل ْتكم مصر وا‪ٟ‬تجاز عن الدولة‬
‫العباسية‪ ،‬لكن عاد ا‪ٟ‬تجاز مرة أخرى ٖتت حكم العباسيُت عندما سقطت الدولة الطولونية عاـ (‪292‬ىػ‬
‫ا‪١‬توافق ‪ 904‬ـ)‪ ،‬واستمر ا‪ٟ‬تجاز ٖتت سيطرة العباسيُت حىت قياـ الدولة األخشيدية عاـ (‪323‬ىػ ا‪١‬توافق‬
‫‪935‬ـ)‪ ،‬واستمر ا‪ٟ‬تجاز ٖتت حكم األخشيديُت حىت سقوطهم عاـ (‪358‬ىػ ا‪١‬توافق ‪968‬ـ) على يد‬
‫الفاطميُت الذي استولوا على مصر بقيادة جوىر الصقلي وابلتايل ورثوا من األخشيديُت اإلشراؼ على‬
‫ا‪ٟ‬ترمُت ومنطقة ا‪ٟ‬تجاز‪ ،‬أستمر حكم الفاطميُت على ا‪ٟ‬تجاز حىت عاـ (‪567‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1171‬ـ)‪ ،‬حيث‬
‫توىل صبلح الدين األيويب ا‪ٟ‬تكم ُب مصر بعد وفاة ا‪٠‬تليفة الفاطمي العاضد ابهلل وأسس الدولة األيوبية‬
‫فانتقل ا‪ٟ‬تجاز ٖتت حكم األيوبيُت واستمر حىت مقتل السلطاف توراف شاه عاـ (‪648‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1250‬ـ)‬
‫وانتقاؿ ا‪ٟ‬تكم للمماليك‪ ،‬واستمرت دولة ا‪١‬تماليك ُب اإلشراؼ على ا‪ٟ‬ترمُت وا‪ٟ‬تجاز حىت سقوطها وشنق‬
‫السلطاف طوماي ابي على يد السلطاف العثماٍل سليم األوؿ عاـ (‪923‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1517‬ـ)‪ ،‬عند ذلك‬
‫ورثت الدولة العثمانية االشراؼ على ا‪ٟ‬تجاز واستمرت حىت الثورة العربية الكربى وقياـ ‪٦‬تلكة ا‪ٟ‬تجاز على يد‬
‫الشريف حسُت بن علي عاـ (‪1334‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1916‬ـ)‪ ،‬واستمر ذلك إىل اتريخ ضم ا‪ٟ‬تجاز للملكة‬
‫العربية السعودية ُب عاـ (‪1344‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1926‬ـ)‪.‬‬

‫‪156‬‬
‫وُب أثناء حكم الدوؿ اإلسبلمية اليت تشرؼ على ا‪ٟ‬تجاز كاف والة مكة ا‪١‬تكرمة وا‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة من عائلة‬
‫األشراؼ الكرٯتة‪ ،‬ففي عاـ (‪358‬ىػ ا‪١‬توافق ‪969‬ـ)‪ ،‬وىو العاـ الذي سقطت فيو الدولة األخشيدية‪٘ ،‬ت ّكن‬
‫أحد ا‪ٟ‬تسينيُت وىو جعفر بن ا‪ٟ‬تسن من سبللة موسى ا‪ٞ‬توف‪ ،‬أف يؤسس لو إمارة ُب مكة أطلق عليها اسم‬
‫شرافة مكة‪ ،‬وُب عاـ (‪360‬ىػ ا‪١‬توافق ‪971‬ـ)‪٘ ،‬تكن أيضا ا‪ٟ‬تسنيُت من أتسيس أمارة ‪٢‬تم ُب ا‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة‬
‫أسوة ببٍت عمهم ُب مكة ا‪١‬تكرمة‪ ،‬وعندما استتب األمر للفاطميُت ُب مصر ًب التواصل مع ح ّكاـ مكة‬
‫ا‪١‬تكرمة وا‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة وإقرارىم ُب ا‪ٟ‬تكم مع الدعاء للخلفاء الفاطميُت ُب منابر ا‪ٟ‬ترمُت الشريفُت‪ ،‬وقد‬
‫حا ولت الدولة العباسية ثنيهم عن ذلك لكن استمر الدعاء للفاطميُت ُب منابر ا‪ٟ‬ترمُت الشريفُت وا‪ٟ‬تجاز‬
‫ابلرغم من تكليف الفاطميُت حاكم اليمن حاليا علي بن دمحم الصليحي االشراؼ على حكم ا‪ٟ‬تجاز عاـ‬
‫(‪440‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1048‬ـ)‪ ،‬وبعد الفاطميُت استمرت ‪ٚ‬تيع الدوؿ اليت ٖتكم مصر ابإلشراؼ على ا‪ٟ‬تجاز‬
‫وا‪ٟ‬ترمُت الشريفُت يتخللها بعض النزعات وفًتات اإلنقطاع‪.‬‬

‫‪157‬‬
158
 ‫جنوب غرب اجلزيرة العربية‪ ،‬منطقة عسَي واليمن احلايل‬

‫أثناء عهد الدولة األموية (‪41‬ىػ ‪ 132 -‬ىػ) ًب إ‪٫‬تاؿ معظم ا‪ٞ‬تزيرة العربية ٔتا فيو جنوب ا‪ٟ‬تجاز إىل اليمن‬
‫ا‪ٟ‬تايل‪ ،‬ونتيجة لذلك حاوؿ ‪٧‬تدة ا‪ٟ‬تنفي حاكم اليمامة ُب ذلك الوقت ضم جنوب ا‪ٞ‬تزيرة العربية واليمن‬
‫ا‪ٟ‬تايل‪ ،‬ووصلت قواتو إىل اليمن ا‪ٟ‬تايل وصا‪ٟ‬تو أىلها على مائة ألف دينار يدفعوهنا لو ويرجع عنهم فقبل‬
‫بذلك (‪٥‬تتصر أنباء اليمن البن زابرة‪ ،‬ص‪ٍ ،) 40 :‬ب خضع اليمن ا‪ٟ‬تايل وما حولو لعبد هللا بن الزبَت هنع هللا يضر‪،‬‬
‫وبعد مقتلو هنع هللا يضر عاـ (‪ 72‬ىػ) عاد اليمن ا‪ٟ‬تايل إىل حكم األمويُت‪ ،‬لكن حصل الحقا عدة ثورات لئلنفصاؿ‬
‫عن الدولة ا ألموية‪ ،‬وأشهر الشخصيات من جنوب ا‪ٞ‬تزيرة العربية أبو ‪ٛ‬تزة ا‪٠‬تارجي الذي دخل ّتيشو ا‪١‬تدينة‬
‫ا‪١‬تنورة وىرب منها الوايل األموي ومكث فيها ما يقارب ثبلثة أشهر‪ ،‬فأرسل اليو ا‪٠‬تليفة األموي مرواف بن دمحم‬
‫عاـ (‪ 130‬ىػ) جيشا بقيادة عبد ا‪١‬تلك بن عطية فأنتصر عليو وواصل إىل جنوب ا‪ٞ‬تزيرة العربية واليمن ا‪ٟ‬تايل‬
‫وأنتصر عليهم‪ ،‬وعادت ا‪١‬تنطقة إىل حكم األمويُت مرة أخرى حىت سقوط الدولة األموية وقياـ الدولة العباسية‬
‫(‪132‬ىػ ‪ 656 -‬ىػ)‪ ،‬واستمرت ا‪١‬تنطقة ٖتت حكم العباسيُت وٗتضع إداراي لوايل ا‪٠‬تليفة ُب مكة ا‪١‬تكرمة أو‬
‫الطائف وأحياّن اليمن ا‪ٟ‬تايل حىت قياـ دولة بٍت زايد عاـ (‪203‬ىػ)‪.‬‬

‫دولة بين زايد‪010( ،‬هـ ‪010 -‬هـ)‪:‬‬

‫ُب عهد ا‪٠‬تليفة العباسي ا‪١‬تأموف (‪198‬ىػ ‪218 -‬ىػ) ًب تكليف دمحم بن عبد هللا الذي يعود نسبو إىل عبيد‬
‫هللا بن زايد بن أبيو ابلوالية على جنوب ا‪ٞ‬تزيرة العربية واليمن ا‪ٟ‬تايل وإخضاع ثورة العلويُت وذلك ُب عاـ‬
‫(‪203‬ىػ)‪ ،‬واستمرت والية دمحم بن ابراىيم حىت وفاتو عاـ (‪245‬ىػ)‪ ،‬وقد كاف الضعف قد بدأ يدب ُب‬
‫الدولة العباسية و٘ت ّكن األعاجم والشعوبيُت منها‪ ،‬فكاف يكفي أف يتم ذكر ا‪٠‬تليفة ُب ا‪١‬تنابر كدليل للوالء لو‬
‫بدوف أف يكوف لو سلطة فعلية على ا‪١‬تنطقة‪ ،‬لذا بعد وفاة دمحم بن عبد هللا توىل ا‪ٟ‬تكم بعده ابنو ابراىيم ٍب‬
‫يكٌت أبيب ا‪ٞ‬تيش وتوُب عاـ (‪371‬ىػ) وقد استمرت فًتة حكمو‬ ‫زايد بن ابراىيم ٍب اسحاؽ بن ابراىيم الذي ّ‬
‫ما يقارب الثمانُت عاما‪ ،‬وقد أخذ الضعف يدب ُب دولة بٍت زايد وىا‪ٚ‬تها القرامطة وأصبح ا‪١‬توايل يتحكموف‬
‫ُب شؤوف الدولة نظرا لصغر سن الوريث الشرعي للحكم‪ ،‬حىت سقطت ٘تاما بقتل آخر وريث للحكم عاـ‬
‫(‪ 407‬ىػ) (ًب بناء جدار عليو وعلى والدتو حىت توفيا) وقد قاـ بذلك موىل ‪٢‬تم ا‪ٝ‬تو نفيس والذي قتلو موىل‬

‫‪159‬‬
‫آخر ا‪ٝ‬تو ‪٧‬تاح عاـ (‪ 412‬ىػ)‪ ،‬وأعلن نفسو سلطاّن مؤسسا بذلك ُب ا‪١‬تنطقة دولة آؿ ‪٧‬تاح واليت سيأٌب‬
‫ذكرىا الحقا‪.‬‬

‫الدولة اليعفرية‪00.( ،‬هـ ‪000 -‬هـ)‪:‬‬

‫أسسها يعفر بن عبد الر‪ٛ‬تن بن كريب بن اثبت ا‪ٟ‬توايل ُب اليمن ا‪ٟ‬تايل وذلك عاـ (‪225‬ىػ ا‪١‬توافق ‪839‬ـ)‪،‬‬
‫وقد بدأ يعفر بن عبد الر‪ٛ‬تن واليا على اليمن ا‪ٟ‬تايل من قبل العباسيُت أايـ خبلفة ا‪١‬تعتصم ابهلل (ت‪227 :‬ىػ‬
‫ا‪١‬توافق ‪ 842‬ـ) ٍب استوىل على صنعاء واستقل عن الدولة العباسية‪ ،‬خطب ألمراء دولة بٍت زايد وأظهر‬
‫الطاعة ‪٢‬تم وحصل على الدعم منهم‪ ،‬سقطت الدولة اليعفرية عندما انتشرت دعوة القرامطة بُت أبناء ا‪١‬تنطقة‬
‫و٘تت مبايعتهم وتسليم ا‪ٟ‬تكم ‪٢‬تم عاـ (‪393‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1002‬ـ)‪.‬‬

‫إمارة ادلخالف السليماين‪0.1( ،‬هـ – ‪000‬هـ)‪:‬‬

‫مؤسسها ىو األمَت سليماف بن طرؼ ا‪ٟ‬تكمي‪ ،‬قامت جنوب غرب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬جازاف حاليا‪ ،‬حيث يقاؿ‬
‫أبنو كاف زعيم قبيلتو ُب آخر عهد دولة بٍت زايد ُب ا‪١‬تنطقة‪ ،‬وعند ضعف السلطة ا‪١‬تركزية فيها وقبل سقوطها‬
‫استقل سليماف بن طرؼ عنها وأسس امارتو بعد أف ضم ‪٥‬تبلؼ عثر إىل ‪٥‬تبلؼ حكم ُب امارة واحدة‬
‫‪ٝ‬تيت اب‪١‬تخبلؼ السليماٍل‪ ،‬وكانت ٘تتد من قرية حلي مشاال إىل قرية ا‪١‬توسم جنواب‪ ،‬وبعد أف استقرت بو‬
‫األمور اٗتذ من مدينة عثر القريبة من ‪٤‬تافظة بيش عاصمة ألمارتو وضرب ا‪ٝ‬تو على النقود وخطب لو على‬
‫ا‪١‬تنابر‪ ،‬توُب عاـ (‪ 393‬ىػ)‪ ،‬كما يقاؿ أيضا أبف السليمانيُت ينسبوف اىل الشريف سليماف بن عبد هللا الرضا‬
‫بن موسى ا‪ٞ‬توف بن عبد هللا احملض بن ا‪ٟ‬تسن ا‪١‬تثٌت بن ا‪ٟ‬تسن بن علي بن أيب طالب هنع هللا يضر‪ ،‬وقد استوطن‬
‫بعضهم ُب منطقة جنوب غرب ا‪ٞ‬تزيرة العربية اليت تتكوف منها حاليا هتامة ا‪ٟ‬تجاز وعسَت ومنطقة جازاف‪،‬‬
‫حيث كانت بداية استيطاهنم بتلك ا‪١‬تنطقة ُب أواخر القرف الرابع ا‪٢‬تجري‪ٍ ،‬ب ما لبثوا أف حققوا ‪٢‬تم فيها وضعا‬
‫سياسيا واجتماعيا مكنّهم من إقامة حكم وراثي ‪٢‬تم بتلك ا‪١‬تنطقة واليت تتوسع وتتناقص حسب األحداث‬
‫السياسية واالجتماعية‪ ،‬كما أهنم دخلوا ضمن دولة الصليحي ُب أوج عصرىا‪ ،‬وحالفوا األيوبيوف وخطبوا ‪٢‬تم‪،‬‬
‫وبذلك استمر حكمهم حىت سنة (‪943‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1536‬ـ) وذلك عندما قضى الشريف أاب ‪٪‬تي دمحم بن‬
‫بركات شريف مكة ا‪١‬تكرمة وا‪ٟ‬تجاز عليهم وضم ببلدىم إىل مكة ا‪١‬تكرمة‪ ،‬وبعد ذلك بسنتُت دخلت ا‪١‬تنطقة‬
‫أبسرىا ٖتت نفوذ ا‪٠‬تبلفة العثمانية‪.‬‬

‫‪160‬‬
 ‫دولة آل جناح‪000( ،‬هـ ‪... -‬هـ)‪:‬‬
‫قامت على أنقاض دولة بٍت زايد وذلك عندما قاـ ا‪١‬توىل ‪٧‬تاح بقتل ا‪١‬توىل نفيس عاـ (‪412‬ىػ)‪ ،‬ودخل قصر‬
‫ا‪ٟ‬تكم واستخرج جثة وريث ا‪ٟ‬تكم الشرعي ووالدتو وصلى عليهما ٍب دفنهما وأعلن نفسو سلطاّن على ا‪١‬تنطقة‬
‫اليت كاف ٭تكمها بنو زايد‪ ،‬وقاـ إبرساؿ الوالء والطاعة للخليفة العباسي القادر ابهلل الذي حكم ُب الفًتة‬
‫فأقره ا‪٠‬تليفة العباسي وأستمر ُب ا‪ٟ‬تكم حىت وفاتو مسموما عاـ (‪426‬ىػ ا‪١‬توافق‬ ‫(‪381‬ىػ ‪422 -‬ىػ)‪ّ ،‬‬
‫‪1035‬ـ)‪ ،‬ويقاؿ أف جارية فائقة ا‪ٞ‬تماؿ أىداىا لو علي بن دمحم الصليحي الذي كانت دعوتو ُب بدايتها‬
‫وتصرؼ مواليهم ُب ا‪ٟ‬تكم‬
‫ىي من دس لو السم‪ ،‬واستمر ا‪ٟ‬تكم ُب أبناءه وابنائهم يتخللها فًتات انقطاع ّ‬
‫حىت سقطت هنائيا عاـ (‪ 555‬ىػ)‪ ،‬وقد اضطربت ا‪١‬تنطقة وتنازع الزعماء القبليوف ا‪ٟ‬تكم حىت بسط األيوبيوف‬
‫حكمهم على ا‪١‬تنطقة عاـ (‪569‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1173‬ـ)‪.‬‬

‫الدولة الصليحية‪000( ،‬هـ ‪.00 -‬هـ)‪:‬‬

‫أسسها علي بن دمحم الصليحي عاـ (‪429‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1037‬ـ)‪ُ ،‬ب اليمن ا‪ٟ‬تايل‪ ،‬كانت تدين اب‪١‬تذىب‬
‫اإل‪ٝ‬تاعيلي‪ ،‬حالفت الدولة الفاطمية‪ ،‬وأسند إليها اإلشراؼ على ا‪ٟ‬ترمُت فًتة من الزمن‪ ،‬حصل بُت الدولة‬
‫الصليحية ودولة آؿ ‪٧‬تاح العديد من ا‪١‬تناوشات وا‪١‬تعارؾ‪ ،‬آخر من حكم من األسرة الصليحية أروى بنت‬
‫أ‪ٛ‬تد بن دمحم بن جعفر بن موسى الصليحي‪ ،‬حكمت من عاـ (‪492‬ىػ) وتوفيت عاـ (‪532‬ىػ ا‪١‬توافق‬
‫‪1138‬ـ)‪ ،‬وبوفاهتا أنتهت الدولة الصليحية‪.‬‬

‫‪161‬‬
 ‫إمارة آل مغلس اذلمداين‪000( ،‬هـ ‪.00 -‬هـ)‪:‬‬
‫نشأت ُب آخر أايـ الدولة الصليحية‪ ،‬وذلك عندما تقلّص نفوذ الدولة الصليحية وضعفت سلطتها‪ ،‬بدأت‬
‫عندما تغلب حاًب بن علي آؿ مغلس ا‪٢‬تمداٍل على جيوش الصليحي ودخل صنعاء عاـ (‪492‬ىػ ا‪١‬توافق‬
‫‪1099‬ـ)‪ٍ ،‬ب توُب حاًب بن علي عاـ (‪502‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1109‬ـ)‪ ،‬وخلفو ابنائو وزعماء ‪٫‬تداف واستمرت‬
‫أمارهتم حىت دخل األيوبيُت اليمن ا‪ٟ‬تايل عاـ (‪569‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1173‬ـ)‪.‬‬

‫الدولة الرسولية‪000( ،‬هـ ‪0.0 -‬هـ)‪:‬‬

‫كاف عمر بن رسوؿ أحد حلفاء األيوبيُت ووالهتم‪ ،‬لكن ُب عاـ (‪626‬ىػ) أعلن استقبللو عنهم وأطلق على‬
‫نفسو لقب ا‪١‬تلك ا‪١‬تنصور عمر بن رسوؿ‪ ،‬وبسط ىيمنتو على معظم منطقة اليمن ا‪ٟ‬تايل وظفار وّنزع الدولة‬
‫األيوبية اإلشراؼ على مكة ا‪١‬تكرمة‪ ،‬وُب آخر سنوات الدولة الرسولية ضعف ا‪ٟ‬تكم نتيجة ا‪٠‬تبلفات‬
‫والنزاعات بُت أبناء األسرة ا‪ٟ‬تاكمة ‪٦‬تا جعل حلفائهم بنو طاىر ا‪١‬تدعومُت من ا‪١‬تماليك ُب مصر يطمعوف ُب‬
‫ا‪ٟ‬تكم فدخلوا عدف اليت كانت عاصمة الرسوليُت عاـ (‪858‬ىػ) وأسروا ا‪١‬تلك ا‪١‬تؤيد آخر ملوؾ الدولة‬
‫الرسولية‪.‬‬

‫الدولة الطاهرية‪0.0( ،‬هـ ‪00. -‬هـ)‪:‬‬

‫أسسها عامر بن طاىر ُب مناطق نفوذ الدولة الرسولية‪ ،‬مل تدـ طويبل حيث عصفت هبا القبلئل والنزاعات‬
‫ٍب غزاىا ا‪١‬تماليك عاـ (‪ 923‬ىػ) وذلك عندما طلبوا ا‪١‬تدد من الطاىريُت ضد الربتغالُت‪ ،‬وحينما رفض‬
‫الطاىريوف ذلك دخل ا‪١‬تماليك ‪١‬تناطق حكمهم عنوة وأضعفوا نفوذىم‪ ،‬لكن بعد أشهر سقطت دولة‬
‫ا‪١‬تماليك ُب مصر عندما غزاىا األتراؾ العثمانيوف ُب نفس العاـ‪ ،‬واضطربت منطقة جنوب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‬
‫واليمن ا‪ٟ‬تايل وتوزعت الزعامات واضمحلت سلطة الدولة الطاىرية حىت سيطر األتراؾ العثمانيوف على‬
‫ا‪١‬تنطقة عاـ (‪945‬ىػ ا‪١‬توافق ‪ 1538‬ـ) وغدروا ابألمَت عامر بن داود بن طاىر آخر أمراء الدولة الطاىرية‬
‫بعدما أعطوه األماف ودعوه لزايرة سفينة القيادة العثمانية ا‪١‬تتجهة للهند‪ ،‬وعندما وطئت قدـ األمَت السفينة ًب‬
‫قتلو ورفع رأسو على السارية!! ٍب قُتل ‪ٚ‬تيع أفراد عائلتو‪.‬‬

‫‪162‬‬
 ‫دولة آل خَيات‪0000( ،‬هـ ‪0000 -‬هـ)‪:‬‬
‫بعد سقوط الدولة الطاىرية على يد العثمانيُت عاـ (‪945‬ىػ)‪ ،‬أسندت الدولة العثمانية ا‪١‬تنطقة إىل األئمة‬
‫الزيديُت ا‪١‬توالُت ‪٢‬تا ُب اليمن ودعمتهم‪ ،‬لكن جراء حروهبا ُب أورواب وا‪١‬تناطق األخرى خرجت من ا‪١‬تنطقة عاـ‬
‫(‪1036‬ىػ ا‪١‬توافق ‪ 1626‬ـ) ففقد األئمة الزيديُت ُب اليمن دعمها‪ ،‬وعندما توُب اإلماـ إ‪ٝ‬تاعيل بن القاسم‬
‫عاـ (‪ 1087‬ىػ) انفصلت بعض األقاليم عن دولة األئمة الزيديُت‪ ،‬وبعد عدة نزاعات وقبلئل عصفت‬
‫اب‪١‬تنطقة قامت دولة آؿ خَتات عاـ (‪1141‬ىػ) على يد الشريف أ‪ٛ‬تد بن دمحم آؿ خَتات الذي أٗتذ من‬
‫أبو عريش عاصمة لو‪( ،‬جده الشريف خَتات بن شبَت بن بشَت بن أيب ‪٪‬تي قدـ من مكة ا‪١‬تكرمة إىل ا‪١‬تنطقة‬
‫عاـ (‪ 1076‬ىػ) جراء خبلؼ وقع بينو وبُت بٍت عمو أثناء تدىور األوضاع السياسية ُب مكة ا‪١‬تكرمة)‪،‬‬
‫أستمرت دولة آؿ خَتات ابلرغم من التحدايت اليت واجهتها والنزاعات اليت عصفت هبا والتنافس على‬
‫األمارة إىل أف انضمت ٖتت حكم الدولة السعودية األوىل عاـ (‪1215‬ىػ)‪ ،‬وسقطت بعد غزو األتراؾ‬
‫العثمانيُت للجزيرة العربية عاـ (‪1233‬ىػ)‪.‬‬

‫‪163‬‬
 ‫جنوب شرق اجلزيرة العربية‪ُ ،‬عمان حاليا‬

‫سكنها قدٯتا امتداد الدوؿ وا‪١‬تمالك ا ليت قامت ُب جنوب ا‪ٞ‬تزيرة العربية وجنوب شرقها‪ ،‬وتعرضت لغزوات‬
‫السومريُت قدٯتا طمعا ُب معدف النحاس والذي يطلق عليو ‪٣‬تاف عند السومريُت‪ ،‬كما أحتلها البابليوف‬
‫وبعدىم الفرس‪ ،‬مع وجود أىلها من العرب فيها‪ ،‬حىت جاء اإلسبلـ ا‪ٟ‬تنيف ودانت عماف حملمد ملسو هيلع هللا ىلص‬
‫وللخلفاء الراشدين من بعده‪ ،‬وُب بداية العهد األموي خرجت عماف عن طاعة الدولة األموية حىت أرسل‬
‫عبد ا‪١‬تلك بن مرواف عاـ (‪ 77‬ىػ) جيشا أدخلها ُب طاعة الدولة األموية ووىل عليها ا‪٠‬تيار بن سبعة‪،‬‬
‫واستمرت ٖتت حكم األمويُت‪ ،‬وعند قياـ الدولة العباسية خرجت عماف عن حكم العباسيُت وأختار أىلها‬
‫ا‪ٞ‬تلندي بن مسعود بن جيفر إماما ‪٢‬تم‪ ،‬فأرسل ‪٢‬تم أبو العباس السفاح جيشا بقيادة خازـ بن خزٯتة ا‪٠‬ترساٍل‬
‫فقتل ا‪ٞ‬تلندي وىزـ ا‪ٞ‬تيش العماٍل ودخلت عماف ُب نفوذ الدولة العباسية‪ ،‬وُب عاـ (‪175‬ىػ) ابيع أىل‬
‫عماف دمحم بن عفاف إماما عليهم‪ ،‬واستمرت اإلمامة ُب عماف‪ ،‬وصا‪ٟ‬تت العباسيُت ُب بعض الفًتات‪،‬‬
‫ودفعت ‪٢‬تم األاتوة السنوية حىت أوقفها اإلماـ الصلت ُب آخر أعواـ حكمو حىت توُب عاـ (‪275‬ىػ)‪ ،‬وتتابع‬
‫بعده ا‪ٟ‬تكاـ من األئمة الذين يتم اختيارىم أو عز‪٢‬تم حىت ظهر القرامطة وأعلن اإلماـ عبد هللا بن دمحم ا‪ٟ‬تداٍل‬
‫والئو ‪٢‬تم فتم عزلو من اإلمامة‪ ،‬وُب عاـ (‪ 315‬ىػ) ىاجم القرامطة عماف و٘تكنوا منها ٍب انسحبوا لدعم‬
‫‪ٛ‬تبلهتم على بغداد ومكة ا‪١‬تكرمة‪ ،‬وعادت عماف الختيار إماـ جديد‪ ،‬واستمرت عماف ٖتت حكم‬
‫العباسيُت فًتة وحكم القرامطة فًتة أخرى‪ٍ ،‬ب ٖتت حكم البويهيُت‪ ،‬مع فًتات سجاؿ وىجوـ من الفرس أو‬
‫حاكم ىرمز‪ ،‬كما ٗتلل ذلك حكم ذاٌب لبعض القبائل شأهنا شأف بقية مناطق ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬وأستمر ذلك‬
‫حىت هناية القرف السادس ا‪٢‬تجري والذي قبل هنايتو حكم عماف أسرة النباىنة وأستمروا ُب ا‪ٟ‬تكم حىت هناية‬
‫القرف الثامن ا‪٢‬تجري‪ ،‬حيث عادت اإلمامة مرة أخرى‪ٍ ،‬ب حكمت ىذه األسرة من جديد من عاـ (‪940‬ىػ)‬
‫إىل عاـ (‪ 1026‬ىػ) وكاف آخر ا‪ٟ‬تكاـ من ىذه األسرة ىو نبهاف بن فبلح‪ ،‬وُب فًتة حكم النباىنة ُب عماف‬
‫مل ٗتضع ‪٢‬تم ‪ٚ‬تيع ا‪١‬تناطق وال يزاؿ بعضها ٖتكم ابإلمامة أو ْتكم القبيلة ‪٦‬تا تسبب ابلكثَت من الصدامات‬
‫ا‪١‬تسلحة والقتاؿ بُت األطراؼ‪ ،‬وكانت أسرة اليعاربة (واليت يقاؿ أهنم يعودوف للنباىنة!) من ضمن األسر‬
‫والقبائل اليت ٖتكم مناطقها وكانت ٖتكم الرستاؽ‪ ،‬فبايع بعض األعياف ّنصر بن مرشد بن مالك بن أيب‬
‫العرب عاـ (‪ 1024‬ىػ) وكاف حاكم الرستاؽ ابن عمو مالك بن أيب العرب‪ ،‬فأخذ ّنصر بن مرشد ا‪ٟ‬تكم من‬
‫ابن عمو ٍب أخذ ُب التوسع وضم ا‪١‬تناطق وا‪١‬تدف األخرى ٖتت حكمو (ويعترب ا‪١‬تؤسس لدولة اليعاربة) وعاٌل‬

‫‪164‬‬
‫من ىجمات ا‪ٞ‬تبور الذين أتوا دعما لبعض القبائل األخرى وسيطروا على بعض ا‪١‬تناطق‪ٍ ،‬ب دانت معظم‬
‫أراضي عماف لئلماـ ّنصر بن مرشد إبستثناء السواحل اليت يسيطر عليها الربتغاليوف والذين بدأوا ُب احتبل‪٢‬تا‬
‫منذ عاـ (‪910‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1505‬ـ)‪ ،‬استمر حكم اإلماـ ّنصر بن مرشد حىت وفاتو عاـ (‪1059‬ىػ ا‪١‬توافق‬
‫‪ 1649‬ـ)‪ ،‬أستمر بعده األئمة من اليعاربة ُب حكم عماف ما بُت فًتات ضعف وقوة حىت أختلفت العائلة‬
‫ا‪ٟ‬تاكمة ونشب بينهم التناحر وتقاتلت القبائل ُب بينها ‪٦‬تا جعل ا‪١‬تؤرخُت يعتربوف ما حصل حراب أىلية ُب‬
‫عماف وذلك ُب بُت عامي (‪1718‬ـ – ‪1737‬ـ) كما غزا الفرس أرض عماف واحتلوا بعض ا‪١‬تناطق‪ٍ ،‬ب‬
‫ظهر أ‪ٛ‬تد بن سعيد مؤسس دولة آؿ بو سعيد اليت ٖتكم إىل اآلف وذلك عاـ (‪1154‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1741‬ـ)‪،‬‬
‫وأخذ ُب توحيد القبائل واألراضي العمانية اليت دخل بعضها عدة سنوات ٖتت سيطرة الدولة السعودية األوىل‬
‫أثناء ‪ٛ‬تلة مطلق بن دمحم ا‪١‬تطَتي قائد جيش اإلماـ سعود بن عبد العزيز‪.‬‬

‫‪165‬‬
166
 ‫وسط وشرق ومشال اجلزيرة العربية‬
‫اليمامة والساحل الشرقي ومشال وسط ادلملكة العربية السعودية حاليا‬

‫أستقل قطري بن الفجاءة ابلبحرين (األحساء حاليا) بعد وفاة معاوية هنع هللا يضر عاـ (‪60‬ىػ)‪ ،‬ودار بينو وبُت‬
‫جيوش األمويُت عدة معارؾ‪ ،‬انتصرت عليو أخَتا جيوش األمويُت اليت أرسلها ا‪ٟ‬تجاج بن يوسف وايل‬
‫األمويُت على العراؽ (ت‪96 :‬ىػ) بقيادة سفياف بن األبرد وًب ىزٯتتو وقتلو عاـ (‪78‬ىػ)‪ ،‬وقيل أنو اضطر‬
‫‪١‬تغادرة ا‪ٞ‬تزيرة العربية جراء ىجمات جيوش األمويُت وًب القبض عليو وقتلو ُب طربستاف عاـ (‪79‬ىػ)‪ ،‬وىو‬
‫صاحب القصيدة ا‪١‬تشهورة‪( :‬أقوؿ ‪٢‬تا وقد طارت شعاعا ‪ ،،‬من األبطاؿ و٭تك لن تراعي ‪ ،،‬فإنك لو سأليت‬
‫بقاء يوـ ‪ ،،‬على األجل الذي لك لن تطاعي ‪ ،،‬فصربا ُب ‪٣‬تاؿ ا‪١‬توت صربا ‪ ،،‬فما نيل ا‪٠‬تلود ٔتستطاع)‪.‬‬
‫كما أنشأ ‪٧‬تدة بن عامر ا‪ٟ‬تنفي (‪61‬ىػ ‪ 72 -‬ىػ) دولة ُب اليمامة وضم ‪٧‬تراف ووصل إىل اليمن ا‪ٟ‬تايل‬
‫وصا‪ٟ‬تو أىلها على مائة ألف دينار كما سبق اإلشارة إليو‪ ،‬وأيضا كاف أف ‪٧‬تدة ا‪ٟ‬تنفي ال يرغب ُب استفزاز‬
‫جيوش عبد هللا بن الزبَت هنع هللا يضر اليت وصلت أيضا لليمن ا‪ٟ‬تايل ٍب سيطرت عليو الحقا‪ ،‬وبعد عدة سنوات من‬
‫حكم ‪٧‬تدة ا‪ٟ‬تنفي ‪١‬تنطقة اليمامة وبعض ا‪١‬تناطق األخرى حصل اقتتاؿ داخلي تفككت بسببو دولة ‪٧‬تدة‬
‫ا‪ٟ‬تنفي وأدت إىل مقتل ‪٧‬تدة نفسو عاـ (‪72‬ىػ)‪ ،‬كما ساعد على االهنيار ىجوـ جيش األمويُت أبوامر‬
‫ا‪٠‬تليفة األموي ا‪٠‬تامس عبد ا‪١‬تلك بن مرواف بن ا‪ٟ‬تكم (ت‪86 :‬ىػ) على وسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية بقيادة ابراىيم‬
‫بن العريب والذي حكم ُب ا‪١‬تنطقة إبسم األمويُت حىت وفاتو عاـ (‪96‬ىػ) والذي تعامل مع أىل ا‪ٞ‬تزيرة العربية‬
‫كما تعامل ا‪ٟ‬تجاج بن يوسف الثقفي مع أىل العراؽ وا‪ٟ‬تجاز (ت‪96 :‬ىػ)‪ ،‬وأتى بعده ُب حكم اليمامة‬
‫وايل األمويُت ا‪١‬تهاجر بن عبد هللا الكبليب وابنو علي إىل عاـ (‪126‬ىػ)‪ ،‬وحُت اضطربت ا‪٠‬تبلفة األموية‬
‫طلب منو أىل اليمامة بقيادة ا‪١‬تهَت بن سلمى ا‪ٟ‬تنفي أف يتنازؿ عن الوالية ولو ا‪ٟ‬تق ُب البقاء أو ا‪١‬تغادرة لكنو‬
‫رفض فتم قتل و مع بعض أصحابو‪ ،‬وأقاـ ا‪١‬تهَت بن سلمى ا‪ٟ‬تنفي سلطة ‪٤‬تلية ُب اليمامة بقيادتو‪ ،‬وبعد وفاتو‬
‫حكم بعده عبد هللا بن النعماف القيسي‪ ،‬وُب ىذا العصر ازداد التحوؿ التدر‪٬‬تي من ا‪ٟ‬تضارة إىل البداوة‬
‫نتيجة اإل‪٫‬تاؿ التاـ من األمويُت بوسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬وقامت عدة ‪٤‬تاوالت إلقامة دولة مستقلة عن الدولة‬
‫األموية بسبب ربط وسط ا‪ٞ‬تزيرة إداراي اب‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة أو ابلبصرة وبسبب تعنّت الوالة ا‪١‬تعينُت وزايدة أعداد‬
‫االستيطاف من ا‪١‬توايل الذين أرسلهم بنو أميّة للمزارع والواحات ا‪٠‬تصبة ُب ا‪١‬تنطقة‪ ،‬وبذلك أضطرب األمن‬
‫وساءت ا‪ٟ‬تالة االقتصادية وازداد التحوؿ إىل البادية وا‪٢‬تجرة إىل خارج ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬لذلك يقوؿ الشاعر‬

‫‪167‬‬
‫جرير (‪33‬ىػ ‪ 110 -‬ىػ)‪( :‬كم ابليمامة من شعثاء أرملة ‪ ،،‬ومن يتيم ضعيف الصوت والبصر)‪ ،‬وىو الذي‬
‫ذىب للخليفة عبد ا‪١‬تلك بن مرواف يستجديو ابلقصيدة ا‪١‬تشهورة‪( :‬أتصحو أـ فؤادؾ غَت صاح ‪ ،،‬عشية ىم‬
‫تعزت أـ‬
‫صحبك ابلرو ِاح ‪ ،،‬تقوؿ العاذالت عبلؾ شيب ‪ ،،‬أىذا الشيب ٯتنعٍت مراحي ‪ ،،‬إىل أف يقوؿ‪ّ :‬‬
‫حزرة ٍب قالت ‪ ،،‬رأيت الواردين ذوي إمتناحي ‪ ،،‬ألستم خَت من ركب ا‪١‬تطااي ‪ ،،‬وأندى العا‪١‬تُت بطوف راح)‪.‬‬
‫عما كاف عليو‪ ،‬ففي العصر العباسي (‪132‬ىػ ‪656 -‬ىػ) ازداد‬ ‫وبعد العصر األموي تفاقم الوضع سوءا ّ‬
‫فرض اإلاتوات والضرائب على سكاف ا‪ٞ‬تزيرة العربية أكثر من السابق‪ ،‬وازدادت مظاىر الشعوبية وهتميش‬
‫العرب‪ ،‬وًب تعيُت والة أعاجم على مناطق ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪٦ ،‬تا أدى إىل قياـ عدة ثورات ُب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪،‬‬
‫وازدادت ثورات أبناء البادية ‪٦‬تن يقيموف على طريق ا‪ٟ‬تج‪ ،‬وأصبح األمر أكثر تعقيدا بعد أف أصبح ا‪٠‬تليفة‬
‫العباسي ٖتت حكم األعاجم من الًتؾ أو من الفرس‪ ،‬لذا قاؿ أحد الشعراء‪( :‬خليفة ُب قفص ‪ ،،‬بُت‬
‫وصيف وبغا ‪ ،،‬يقوؿ ما قاال لو ‪ ،،‬كما تقوؿ الببغا)‪ ،‬كما أف ا‪٠‬تليفة ا‪١‬تتوكل (ت‪247 :‬ىػ) قتلو أحد جنوده‬
‫األت راؾ!!‪٦ ،‬تا تسبب ُب أف أتخذ كل منطقة حكما مستقبل‪ ،‬يكوف أحياّن شرفيا ٖتت حكم الدولة العباسية‪،‬‬
‫وأحياّن مستقبل اتما كبقية ا‪١‬تناطق ُب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪.‬‬

‫الدولة األخيضرية‪0.0( ،‬هـ ‪000 -‬هـ)‪:‬‬

‫قامت ُب اليمامة (‪٧‬تد حاليا) عاـ (‪252‬ىػ ا‪١‬توافق ‪866‬ـ) وأسسها دمحم بن يوسف األخيضر الذي يعود‬
‫نسبو إىل ا‪ٟ‬تسن بن علي بن أيب طالب هنع هللا يضر‪ ،‬وقد ىرب من ا‪ٟ‬تجاز بعد فشلو ُب القياـ بثورة ضد العباسيُت‪،‬‬
‫وتوجو إىل اليمامة وأٗتذ من ا‪٠‬تضارـ (قريبا من ا‪٠‬ترج حاليا) مقرا لو‪ ،‬وأخذ يتحالف مع أىلها ويتوسع ُب‬
‫ا‪ٟ‬تكم‪ ،‬ووصل مشاال إىل وادي ّقراف (شع يب حرٯتبلء حاليا)‪ ،‬وقد اختار دمحم بن يوسف منطقة اليمامة لعدة‬
‫عوامل‪ ،‬أ‪٫‬تّها ترحيب أىلها بقدومو‪ ،‬و‪١‬تا كانت عليو ا‪١‬تنطقة من غٌت و٘تتعها بثروات طبيعية ووجود اآلابر‬
‫والينابيع مع خصوبة األرض وسعة مساحتها ووفرة االنتاج الزراعي‪ ،‬عبلوة على عدـ الرغبة ُب التصادـ مع‬
‫حكاـ بنو حنيفة ُب بداية التأسيس والذين كانوا ٭تكموف مشاؿ ا‪٠‬تضارـ‪ ،‬وتعترب الدولة األخيضرية علوية‬
‫زيدية ا‪١‬تذىب‪ ،‬ولفرض السيطرة على ا‪١‬تنطقة اليت ٖتكمها عمل أمراء الدولة األخيضرية الحقا على ‪٤‬تاربة‬
‫االنتماء للقبيلة لكي ٯتنعوا قياـ عصبة قبلية تنازعهم ا‪ٟ‬تكم‪ ،‬انضوت الدولة األخيضرية ٖتت حكم القرامطة‬
‫عندما كانوا ُب أوج قوهتم‪ ،‬وُب هناية القرف ا‪٠‬تامس ا‪٢‬تجري بدأ الضعف يدب ُب نظامها وحكامها الذين‬
‫أيضا أخذوا يتنازعوف على ا‪ٟ‬تكم‪ ،‬فسقطت عاـ (‪486‬ىػ)‪.‬‬

‫‪168‬‬
 ‫من آاثر الدولة األخيضرية‬

‫دولة القرامطة‪000( ،‬هـ ‪000 -‬هـ)‪:‬‬

‫يكٌت ْتمداف قرمط‪ ،‬قاـ إبرساؿ أبو سعيد ا‪ٟ‬تسن بن‬
‫وتنسب إىل ‪ٛ‬تداف بن األشعث من أىل الكوفة‪ ،‬كاف ّ‬
‫هبراـ ا‪ٞ‬تنايب إىل ىجر (األحساء حاليا) للدعوة لو‪ ،‬فتم لو ذلك ونشأت ‪٢‬تم دولة ُب ىجر والبحرين شرؽ‬
‫ا‪ٞ‬تزيرة العربية وتبنّت ا‪١‬تذىب الشيعي وعملت دولة القرامطة على نشره ابلقوة ُب األراضي اليت خضعت ‪٢‬تا‪،‬‬
‫وُب أوج قوهتا استولت على أراضي واسعة من ا‪ٞ‬تزيرة العربية وانضوت ٖتت حكمها العديد من اإلمارات‬
‫والزعامات القبلية ووصلت إىل ا‪ٟ‬تجاز وقامت بسرقة ا‪ٟ‬تجر األسود ‪١‬تدة (‪ 22‬عاما) (‪317‬ىػ ‪339 -‬ىػ)‪،‬‬
‫(ُب ىذا التاريخ كاف ا‪ٟ‬تجاز قد عاد إىل حكم الدولة العباسية بعد سقوط الدولة الطولونية وقبل سيطرة‬
‫اإلخشيديُت على ا‪ٟ‬تجاز)‪ ،‬وحالفت الدولة العباسية فًتة ٍب انقلبت عليها وحالفت الدولة الفاطمية اليت‬
‫قامت عاـ (‪ 358‬ىػ)‪ ،‬وًب بناء كعبة ‪٢‬تم ُب مدينة القطيف ووضع ا‪ٟ‬تجز األسود فيها‪ُ ،‬ب القرف الرابع ا‪٢‬تجري‬
‫بدأ الض عف وا‪٠‬تبلؼ يزداد ُب دولة القرامطة‪ ،‬و٘تت ىزٯتتهم ُب معركة ا‪ٞ‬تامعيُت ابلعراؽ من قبل جيش‬

‫‪169‬‬
‫صمصاـ الدولة العباسي‪ ،‬كما أستوىل األصفر الثعليب زعيم ا‪١‬تنتفق على حكم القرامطة الذين تراجعوا إىل‬
‫ُعماف عاـ (‪ 398‬ىػ) وحكم بعد األصفر الثعليب ابنو ٍب حفيده حىت عاـ (‪439‬ىػ) وفيها عاد القرامطة إىل‬
‫األحساء والبحرين مرة أخرى بعد االستعانة بقبيلة عتيك وقبيلة حداف من اليمن ا‪ٟ‬تايل (نفس ا‪١‬تعتقدات‬
‫وا‪١‬تذىب)‪ ،‬وأقروا على جزيرة أواؿ (البحرين حاليا) األمَت دمحم بن يوسف الزجاج وعلى القطيف األمَت ٭تِت‬
‫بن عياش ا‪ٞ‬تذمي اللذاف أصبح ‪٢‬تما حكم مستقل الحقا عندما دب الضعف ُب القرامطة‪ٍ ،‬ب ىزـ آؿ عياش‬
‫آؿ زجاج واستولوا على أواؿ‪ ،‬حينها ا‪٨‬تصر حكم القرامطة ُب األحساء فقط وفقدوا معظم األراضي اليت‬
‫كانت خاضعة ‪٢‬تم‪ٍ ،‬ب بدأت تظهر زعامة قبلية لعبد هللا العيوٍل الذي راسل ا‪٠‬تبلفة العباسية والسبلجقة ُب‬
‫بغداد للعمل على إزاحة القرامطة حلفاء الفاطميُت على أف يتحالف مع العباسيُت والسبلجقة ويقيم ا‪٠‬تطبة‬
‫‪٢‬تم فرحبوا بذلك رغبة منهم ُب بسط نفوذىم مرة أخرى على شرؽ ا‪ٞ‬تزيرة العربية وأمدوا عبد هللا العيوٍل‬
‫ّتيش وعتاد فتمت ىزٯتة القرامطة وإزالة حكمهم هنائيا ُب عاـ (‪469‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1076‬ـ)‪.‬‬

‫الكعيبية (كعبة القرامطة ُب القطيف)‬

‫‪170‬‬
 ‫اإلمارة العيونية‪000( ،‬هـ ‪000 -‬هـ)‪:‬‬
‫قامت اإلمارة العيونية على أنقاض دولة القرامطة ُب البحرين (األحساء وشرؽ ا‪ٞ‬تزيرة العربية حاليا)‪ُ ،‬ب‬
‫النصف األخَت من القرف ا‪٠‬تامس ا‪٢‬تجري‪ ،‬وقد ‪ٝ‬تيت هبذا االسم نسبة ‪١‬تؤسسها األمَت عبد هللا بن علي بن‬
‫دمحم بن ابراىيم العيوٍل‪ ،‬الذي وحد معظم ببلد البحرين (األحساء‪ ،‬والقطيف‪ ،‬وجزيرة أواؿ) ٖتت حكمو‬
‫بعدما استعاف ابلسبلجقة والعباسيُت وًب اسقاط دولة القرامطة‪ ،‬وُب بداية اإلمارة العيونية ًب الدعم من الدولة‬
‫العباسية والسبلجقة لرغبتهم ببسط نفوذىم على ا‪١‬تنطقة‪ ،‬لكن وقع خبلؼ بُت قائد ا‪ٟ‬تامية السلجوقية القائد‬
‫الباقوش وعبد هللا العيوٍل‪ ،‬حيث منعو عبد هللا العيوٍل من دخوؿ قصر األمارة ومنع نساء القرامطة من ا‪ٞ‬تيش‬
‫السلجوقي‪ ،‬حينها قاـ عبد هللا العيوٍل بسجن الباقوش ٍب قتلو‪ ،‬كما قتل ابن عياش عاـ (‪474‬ىػ ا‪١‬توافق‬
‫‪1081‬ـ) الذي ىاجم العيونيُت السًتداد إمارتو ُب القطيف اليت خسرىا بعد ‪٤‬تاربة جيش السبلجقة وىم ُب‬
‫طريقهم ‪١‬تساندة عبد هللا العيوٍل ضد القرامطة‪ ،‬كما أعتنق العيونيوف ا‪١‬تذىب الشيعي وخطبوا ُب منرب ا‪ٞ‬تمعة‬
‫للخليفة الفاطمي‪ ،‬وُب أوج اتساع اإلمارة العيونية أمتد حكمها من البصرة مشاال إىل ُعماف جنواب‪ ،‬ومن‬
‫الدىناء غراب إىل الساحل شرقا‪ ،‬لكن عاد العيونيوف مرة أخرى وٖتالفوا مع الدولة العباسية‪ ،‬وُب آخر اايمها‬
‫عصفت هبا ا‪٠‬تبلفات اليت وقعت بُت األمراء العيونيُت‪ ،‬وأهنكها غزوات وضرائب ملك ىرمز وقيس (جزيرة‬
‫قرب ببلد فارس استوىل عليها مل ك ىرمز ٍب طمع ُب جزيرة أواؿ)‪ ،‬ابإلضافة إىل ا‪٠‬تياّنت من كبار اإلمارة‬
‫كما حصل من بعض بٍت عقيل حينما قتلوا ُب األخَت األمَت الفضل بن دمحم بن مسعود‪ ،‬وأخَتا أيّدت الدولة‬
‫العباسية ا‪ٟ‬تملة السلغرية الفارسية على العيونيُت وبذلك سقطت اإلمارة العيونية عاـ (‪647‬ىػ) بعد أف دامت‬
‫ما يقارب القرنُت من الزمن‪.‬‬

‫إمارة آل فضل‪011( ،‬هـ ‪010 -‬هـ)‪:‬‬

‫ينتسب آؿ فضل إىل ربيعة من طي‪ ،‬وقد أقاموا ‪٢‬تم إمارة مستقلة ُب جبل طي مشاؿ وسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية‬
‫(حائل حاليا)‪ ،‬وٖتالفوا مع أبناء عمومتهم بنو الـ الذين كانت ‪٢‬تم سطوة واستقبلؿ اب‪ٟ‬تكم ُب فًتة من‬
‫الزمن‪ ،‬وُب أوج اتساع حكم آؿ فضل أمتد حكمهم إىل الشاـ والعراؽ وفلسطُت حيث كانت ألجدادىم من‬
‫آؿ جراح إمارة وسلطة ‪٤‬تدودة ُب عسقبلف بفلسطُت أايـ حكم الفاطميُت‪ ،‬وقد ساندوا ا‪١‬تماليك ىم والقبائل‬
‫واإلمارات العربية األخرى كالعصفوريُت ُب معركة عُت جالوت (‪658‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1260‬ـ)‪ ،‬قاؿ ا‪١‬تؤرخ‬
‫ا‪١‬تقريزي ُب ذلك‪( :‬عندما ركب السلطاف ورتب العسكر جعل ُب رأس ا‪١‬تيمنة األمَت شرؼ الدين عيسي بن‬

‫‪171‬‬
‫مهنا وآؿ فضل وآؿ مرا أبناء ربيعة)‪ ،‬وقاؿ أيضا‪( :‬حضر ‪ٚ‬تاعة كبَتة من آؿ مرا وآؿ فضل تكوف زىاء أربعة‬
‫ا‪١‬تسومة وعليهم القزغندات ا‪ٟ‬تمر من األطلس ا‪١‬تعدٍل واليباج‬
‫آالؼ فارس شاكُت السبلح على ا‪٠‬تيوؿ ّ‬
‫الرومي وعلى رؤوسهم البيض مقلدين سيوفهم وأبيديهم الرماح وأمامهم العبيد ٘تيل على الركائب وترقص‬
‫بًتاقص ا‪١‬تهاري وأبيديهم ا‪ٞ‬تنائب وورائهم الظعائن وا‪ٟ‬تموؿ)‪ ،‬كما دعموا حكم ا‪١‬تماليك ْتراسة قوافل‬
‫ا‪ٟ‬تجاج اليت ٘تر بشماؿ ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬وًب منح األلقاب الشرفية ألمراء آؿ فضل من قِبل الوالة ا‪١‬تماليك‪،‬‬
‫كما كاف لبنو الـ أبناء عمومة آؿ فضل سطوة وقوة ُب ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬حيث قتلوا سنة (‪624‬ىػ) األمَت‬
‫قاسم بن مهنا وىو من أمراء ا‪١‬تدينة األشراؼ‪ ،‬كما قتلوا خليفتو األمَت شيحة بن ىاشم سنة (‪647‬ىػ)‬
‫واضطر األمَت منصور بن ‪ٚ‬تّاز أمَت ا‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة سنة (‪ 700‬ىػ) اىل عقد صلح معهم‪ ،‬كما قاموا ُب نفس‬
‫ىذا العاـ إبجبلء بنو عائذ بن سعيد من مناطق وادى القرى (سدير حاليا)‪ ،‬حيث ذىب بعدىا بنو عائذ‬
‫إىل جنوب اليمامة (ا‪٠‬ترج)‪ ،‬وقد ذكر بعض ا‪١‬تؤرخُت أف األمَت مهنا بن عيسى قد توُب ُب حصن مانع بنجد‬
‫عاـ (‪764‬ىػ)‪ ،‬وىو الذي شفع لئلماـ ابن تيمية عاـ (‪707‬ىػ) لدى دولة ا‪١‬تماليك فتم إطبلؽ سراحو‪ ،‬وقد‬
‫التقى الرحالة ابن بطوطة أبثنُت من أبناءه ُب فيد قرب حائل عاـ (‪725‬ىػ) و‪٫‬تا فياض وحيار‪ ،‬وُب عاـ‬
‫(‪780‬ىػ) تق ّدـ سدير بن عبد الر‪ٛ‬تن بن عبد الوىاب بن صقر من الدواسر إىل وادي الفقي (سدير حاليا)‬
‫وىزـ آؿ فضل وأجبلىم عن ا‪١‬تنطقة‪ ،‬لكن ُب ا‪١‬تناطق األخرى استمر آؿ فضل أمراء طي ُب ا‪ٟ‬تكم واإلمارة‪،‬‬
‫وكانت ‪٢‬تم مناوشات وحروب مع آؿ جرواف والقبائل األخرى إىل أف زالت دولتهم بوفاة األمَت دمحم بن حيار‬
‫آؿ مهنا ا‪١‬تلقب بنعَت عاـ (‪ 809‬ىػ)‪ ،‬وبقي ‪٢‬تم سلطة ‪٤‬تدودة ُب بعض مناطق ا‪ٞ‬تزيرة العربية ‪٦‬تا تسبب ُب‬
‫بعض ا‪ٟ‬تروب والغارات بينهم وبُت القبائل األخرى‪.‬‬

‫إمارة العصفوريني‪000( ،‬هـ ‪011 -‬هـ)‪:‬‬

‫قامت ُب شرؽ ووسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬وقد أتسست إمارة العصفوريُت ُب القطيف قبل السقوط النهائي إلمارة‬
‫العيونيُت ُب األحساء‪ ،‬وقد ًب انتزاع القطيف من العيونيُت وأتسيس اإلمارة على يد الشيخ عصفور بن راشد‬
‫الذي يعود نسبو إىل عقيل بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من العدّننيُت وقد سكنوا العراؽ‬
‫والبحرين بعد أف غادروا موطنهم ‪٧‬تد ُب أواخر القرف الثالث ا‪٢‬تجري ا‪١‬توافق التاسع ا‪١‬تيبلدي‪ ،‬دخلوا األحساء‬
‫عاـ (‪642‬ىػ ا‪١‬توافق ‪ 1244‬ـ)‪ ،‬بعد التواصل مع أعياف األحساء واالتفاؽ على أف يتم تسليم ا‪١‬تدينة‬
‫للعصفوريُت‪ ،‬لكن األمَت العيوٍل الفضل بن دمحم بن مسعود طلب الدعم من بعض القبائل اليت توحدت‬

‫‪172‬‬
‫وقاتلت العصفوريُت الذين أهنكهم الصراع مع القوات السلغرية ُب القطيف فتمكن األمَت العيوٍل العضل بن‬
‫مسعود من االستيبلء على األحساء‪ ،‬لكن ُب عاـ (‪647‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1249‬ـ) اطاحت القوات العصفورية‬
‫ابألمَت الفضل بن دمحم بن مسعود وًب قتلو ُب األحساء وتفرقت ا‪ٟ‬تامية اليت كانت معو وبذلك أصبحت‬
‫األحساء ٖتت حكم العصفوريُت‪ ،‬وُب عاـ (‪654‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1256‬ـ) خضعت كامل البحرين (األحساء‪،‬‬
‫أواؿ‪ ،‬القطيف) للحكم العصفوري‪ ،‬كما حكموا أيضا ُعماف وأخضعوا البصرة فًتة من الزمن‪ ،‬وذكر ا‪١‬تؤرخ‬
‫اب ن سعيد ا‪١‬تغريب أف حكمهم امتد إىل اليمامة‪ ،‬قاموا ٔتساندة الظاىر بيربس ُب حربو ضد التتار ُب معركة عُت‬
‫جالوت اليت أشًتؾ فيها أيضا من العرب آؿ فضل (‪658‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1260‬ـ)‪ ،‬لكن أثناء ذلك كاف بينهم‬
‫وبُت آؿ يزيد من بٍت حنيفة أحفاد مالك بن سناف (الذي عينو صبلح الدين األيويب أمَتا على بلدة أوضاح‬
‫ُب عالية ‪٧‬تد نظَت الدعم ُب معركة حطُت عاـ ‪583‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1187‬ـ) مناوشات وعدة معارؾ‪ ،‬فقد‬
‫أستطاع يوسف بن صبلح بن مالك بن سناف أف ٯتد سلطانو إىل القرين ُب األحساء‪ ،‬و‪٬‬تعل عليها ابنو عبد‬
‫احملسن أمَتا‪ٍ ،‬ب عاد يوسف إىل اليمامة واستنجد ببٍت عائذ وبٍت عامر واستطاع أف يستويل على حجر‬
‫اليمامة وذلك ُب عاـ (‪620‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1223‬ـ)‪ ،‬لكن ًب قتلو من قبل األمَت زيد بن ا‪ٟ‬تسُت األخيضري‬
‫حليف العصفويُت ُب عاـ (‪622‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1225‬ـ)‪ ،‬فأرسل األمَت عبد احملسن ابنو طاىر للثأر ألبيو‬
‫واستطاع طاىر االستيبلء على السلمية واليمامة وقتل األمَت زيد بن ا‪ٟ‬تسُت األخيضري وذلك ُب معركة ُب‬
‫وادي الوتر ُب منطقة وادي حنيفة‪ ،‬واستطاع طاىر إعادة نفوذ أبيو عبد احملسن وجده يوسف بن صبلح بن‬
‫مالك بن سناف على اليمامة ومنطقة ‪٧‬تد‪ ،‬فانزعج العصفوريُت من ىذا االنتصار فأرسلوا جيش كبَت لطرد‬
‫األمَت عبد احملسن من القرين وًب ‪٢‬تم ذلك بعد عدة معارؾ‪ ،‬حينها ‪ٞ‬تأ األمَت عبد احملسن البنو طاىر ُب‬
‫اليمامة‪ ،‬وُب عاـ (‪696‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1296‬ـ) ىاجم العصفوريوف اليمامة و٘تت ىزٯتتهم من قبل األمَت عبد‬
‫احملسن وابنو طاىر‪ٍ ،‬ب ٖتالف سعيد بن مغامس مع األمَت عبد احملسن وأبنو طاىر وًب مها‪ٚ‬تة العصفوريُت‪،‬‬
‫فها‪ٚ‬تهم سعيد بن مغامس من الشماؿ وىا‪ٚ‬تهم األمَت عبد احملسن من الغرب وذلك ُب عاـ (‪698‬ىػ ا‪١‬توافق‬
‫‪ 1298‬ـ)‪ ،‬واليت فيها تقابل األمَت عبد احملسن مع األمَت سناف بن مانع العصفوري وقتل كل منهما اآلخر‪،‬‬
‫وُب ىذه ا‪١‬تعركة كاف النصر حليف قوات سعيد بن مغامس وآؿ يزيد‪ ،‬واستطاعوا دخوؿ األحساء عاـ‬
‫(‪700‬ىػ ا‪١‬توافق ‪ 1300‬ـ) والذي يعترب العاـ الذي سقط فيو حكم العصفوريُت‪ ،‬كما قاـ سعيد بن مغامس‬
‫بتولية األمَت طاىر بن عبد احملسن على منطقة القطيف ويكوف اتبعا لو‪ ،‬وقد بقي فيها األمَت طاىر إىل أف‬
‫طرد منها على يد األمَت موسى بن ّنصر بن بطاؿ قائد جيوش ا‪ٞ‬ترواف عاـ (‪706‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1306‬ـ)‪.‬‬

‫‪173‬‬
 ‫إمارة بين جروان‪01.( ،‬هـ‪000 -‬هـ)‪:‬‬
‫قامت إمارة بٍت جرواف ُب شرؽ ووسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬ويرجع نسب بنو جرواف إىل قبائل احمللف ُب بيشة وىم‬
‫بطن من بطوف بٍت عامر‪ ،‬وقد تشيعت أسرة بٍت جرواف وكانوا من أكثر الرافضة ‪٤‬تاربة لئلسبلـ (حسب ما‬
‫أورده ابراىيم ا‪ٟ‬تفظي ُب كتابو اتريخ عسَت)‪ ،‬وقد ٖتالف بنو جرواف مع العصفوريُت إلعادة حكم العصفوريُت‬
‫بعد ىزٯتتهم من سعيد بن مغامس وآؿ يزيد ُب عاـ (‪700‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1300‬ـ) وأطلق على ا‪ٟ‬تلف أسم‬
‫حلف األحساء‪ ،‬وقد ًب ‪٢‬تذا ا ‪ٟ‬تلف انتزاع ا‪ٟ‬تكم من سعيد بن مغامس وحلفائو‪ ،‬كما أصبحت الزعامة فعليا‬
‫ٖتت يد جرواف ا‪١‬تالكي العامري العقيلي وبنيو مع وجود بعض ا‪١‬تناطق من ببلد البحرين ٖتت حكم بٍت‬
‫عصفور الذين ًب السماح ‪٢‬تم بذلك من قبل بٍت جرواف‪ ،‬وُب عاـ (‪706‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1306‬ـ) ًب طرد األمَت‬
‫طاىر بن عبد احملسن بن يوسف بن صبلح بن مالك بن سناف من منطقة القطيف وتوجو إىل اليمامة‪ٍ ،‬ب‬
‫حاوؿ بنو جرواف التوسع وىا‪ٚ‬توا البصرة عاـ (‪718‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1318‬ـ) وطردوا أمَتىا فضل بن عيسى‬
‫الطائي الذي ًب تعيينو من طرؼ السلطاف ا‪١‬تغويل أيب سعيد بن أو‪ٞ‬تايتو‪ٍ ،‬ب ٘تت ‪٤‬تاولة السيطرة على معظم‬
‫منطقة ‪٧‬تد وًب ‪٢‬تم ذلك بعد مقتل األمَت طاىر ُب معركة السلمية عاـ (‪740‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1339‬ـ)‪ٍ ،‬ب‬
‫خرجت البصرة عن سيطرة بٍت جرواف وأعادوا مها‪ٚ‬تتها عاـ (‪755‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1354‬ـ) فلم تستطع قوات‬
‫ا‪١‬تغوؿ صدىم فاستنجدوا ابألمَت فواز بن مهنا الطائي أحد أمراء ربيعة الذي أستطاع أف يهزـ حلف‬
‫األحساء بعدما خسر الطرفُت عددا كبَتا من ا‪ٞ‬تنود‪ ،‬كما سيطر بنو جرواف على بيشة ومناطق واسعة حو‪٢‬تا‬
‫ُب عاـ (‪785‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1383‬ـ)‪ٍ ،‬ب ظهر األمَت ابراىيم أبن األمَت طاىر بن عبد احملسن وسيطر على‬
‫منطقة الوشم واٗتذ مدينة مرات قاعدة ‪ٟ‬تكمو حىت لقى مصرعو عاـ (‪795‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1392‬ـ) على يد‬
‫أحد حلفاء بٍت جرواف ُب منطقة الوشم والذي ًب قتلو الحقا ُب عاـ (‪815‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1412‬ـ) على يد‬
‫األمَت علي بن ابراىيم بن طاىر بن عبد احملسن الذي أثر ألبيو‪ ،‬وُب أواخر عهد بٍت جرواف سيطر األمَت‬
‫وعُت على إقليم اليمامة شيخ آؿ‬
‫زامل بن جرب على إقليم ‪٧‬تد وعزؿ ‪ٚ‬تيع األمراء التابعُت لبٍت جرواف ُب ‪٧‬تد ّ‬
‫يزيد األمَت علي بن ابراىيم بن طاىر بن عبد احملسن بن يوسف بن صبلح بن مالك بن سناف‪ ،‬وُب عاـ‬
‫(‪821‬ىػ ا‪١‬توافق ‪ 1418‬ـ) قاـ األمَت سيف بن زامل ا‪ٞ‬تربي أبوامر من أبيو بقتل آخر حكاـ بٍت جرواف‬
‫ابراىيم بن ّنصر الذي كاف ُب منطقة القطيف والذي يعترب ا‪ٟ‬تاكم الثالث بعد أبيو ّنصر وجده جرواف‪،‬‬
‫وبذلك انتهت إمارة بٍت جرواف وحلفائهم العصفوريُت والذين ٗتلل بعض سنوات حكمهم ا‪٠‬تضوع ضمنيا أو‬
‫إ‪ٝ‬تيا لسبلطُت ىرمز‪ ،‬وبذلك ًب أتسيس إمارة ا‪ٞ‬تبور ُب ببلد البحرين (األحساء‪ ،‬أواؿ‪ ،‬القطيف)‪.‬‬

‫‪174‬‬
 ‫إمارة اجلبور‪001( ،‬هـ ‪0.0 -‬هـ)‪:‬‬
‫قامت ُب شرؽ ووسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬وأتسست على يد السلطاف زامل بن حسُت بن ّنصر بن جرب‪ ،‬ويرجع‬
‫نسب ا‪ٞ‬تبور إىل بٍت عقيل بن عامر من إقليم ‪٧‬تد‪ ،‬وقد ًب ‪٢‬تم السيطرة على بعض أراضي بٍت جرواف قبل‬
‫السقوط النهائي لب ٍت جرواف‪ ،‬وقد أستتب األمر للسلطاف زامل بن حسُت بن جرب ُب منطقة البحرين‬
‫(األحساء حاليا) عاـ (‪823‬ىػ ‪ -‬ا‪١‬توافق ‪1439‬ـ)‪ ،‬بعدىا أخذ ا‪ٞ‬تبور يتطلعوف لبسط نفوذىم على إقليم‬
‫‪٧‬تد الذي تعود أصو‪٢‬تم لو‪ ،‬كما أهنم يعتربوف أنفسهم ورثة شرعيُت ‪١‬تناطق العصفوريُت وبٍت جرواف الذي سبق‬
‫وأف كانت أجزاء من ‪٧‬تد ٖتت سيطرهتم‪ ،‬وُب عاـ (‪851‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1447‬ـ) وعاـ (‪852‬ىػ ا‪١‬توافق‬
‫‪ 1448‬ـ) أرسل السلطاف زامل ‪ٛ‬تلة على قبائل الدواسر و‪ٛ‬تلة على قبيلة آؿ عائذ ُب ا‪٠‬ترج وأنتصر عليهم‪،‬‬
‫وُب عاـ (‪855‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1451‬ـ) أرسل ‪ٛ‬تلة إىل الفضوؿ من بٍت الـ من طي وانتصر عليهم‪ ،‬وأرسل‬
‫بعدىا عدة ‪ٛ‬تبلت إلخضاع بعض القبائل وأنتصر عليهم‪ ،‬وبذلك ًب السيطرة على معظم إقليم ‪٧‬تد‪ ،‬كما‬
‫أنضم آؿ علي برائسة الشيخ مانع بن ربيعة إىل حكم ا‪ٞ‬تبور ُب عهد سيف بن زامل الذي وىل الشيخ مانع‬
‫والية ِحجر اليمامة‪ ،‬وعندما توىل أجود بن زامل ‪٨‬تى الشيخ مانع بن ربيعة عن والية ِحجر اليمامة ووىل‬
‫عليها ابنو مقرف بن أجود الذي ‪ٛ‬تى رايضها ومراعيها ‪٠‬تيلو وابلو وأطلق على ا‪ٟ‬تمى (رايض مقرف)‪( ،‬وقد ًب‬
‫اختصار ىذا االسم إىل الرايض العاصمة حاليا عاـ (‪935‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1528‬ـ) وذلك بعد سيطرة بٍت الـ مرة‬
‫أخرى على بعض مناطق ‪٧‬تد لفًتة من الزمن)‪ ،‬أمتد حكم أجود إىل ُعماف‪ ،‬كما حاوؿ إدخاؿ ا‪ٟ‬تجاز ٖتت‬
‫سيطرتو‪ ،‬وأظهروا بعض نفوذىم العسكري ُب ا‪ٟ‬تجاز‪ ،‬وأنشأوا عبلقة مصاىرة بينهم وبُت أشراؼ مكة لتدعيم‬
‫موقفهم‪ ،‬كما دعموا شريف مكة عسكراي إلخراج بعض القبائل اليت ىا‪ٚ‬تت مكة ا‪١‬تكرمة وأفسدت فيها‪،‬‬
‫وقد حج السلطاف أجود عدة مرات وأحضر العديد من علماء الدين خصوصا ا‪١‬تالكية لببلد البحرين‬
‫(األحساء حاليا) لنشر العلم والعقيدة الصحيحة خصوصا بعدما ًب نشر التشيع وما يتبعو من ‪٥‬تالفات‬
‫شرعية ُب عهد العيونيُت والعصفوريُت وبٍت جرواف‪ ،‬جرى العديد من ا‪١‬تعارؾ بُت ا‪ٞ‬تبور و‪٦‬تلكة ىرمز وًب عقد‬
‫صلح بُت الطرفُت ٍب عادت ا‪١‬تناوشات مرة أخرى‪ ،‬وُب عاـ (‪913‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1507‬ـ) غزا الربتغاليوف ‪٦‬تلكة‬
‫ىرمز (لكن مل يسيطروا عليها هنائيا إال ُب عاـ ‪921‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1515‬ـ) وقد تطلعوا إىل البحرين (األحساء‬
‫حاليا) ومنطقة القطيف طمعا ُب ا‪١‬توارد وٖتقيقا لرغبات صليبية اتضح أثرىا ُب رسائل القائد الربتغايل أفونسو‬
‫دلبوكَتؾ إىل ا‪١‬تلك الربتغايل مانويل حيث ذكر أبنو إذا سيطر على البحرين (األحساء حاليا) والقطيف يصبح‬
‫الطريق لؤلراضي ا‪١‬تقدسة من ّنحية الشرؽ ‪٦‬تهدا للسيطرة الربتغالية على مكة وا‪١‬تدينة‪ ،‬لذا فقد ٖتالف‬

‫‪175‬‬
‫الربتغاليوف و‪٦‬تلكة ىرمز ضد ا‪ٞ‬تبور فأرسلوا ُب عاـ (‪917‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1511‬ـ) ‪ٛ‬تلة بقيادة الوزير ا‪٢‬ترمزي‬
‫خوجا عطارد و٘تكن من احتبلؿ جزيرة أواؿ (البحرين حاليا) بدعم من الربتغاليُت لكن ا‪ٞ‬تبور استعادوىا‬
‫منهم‪ٍ ،‬ب تقدموا ْتملة عسكرية ضخمة عاـ (‪926‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1520‬ـ) لكنها مل تنجح‪ ،‬وُب العاـ الذي يليو‬
‫تقدموا ْتملة عسكرية أخرى ودارت بُت الطرفُت معارؾ شديدة أظهر فيها ا‪ٞ‬تربيوف وحلفائهم العرب أعلى‬
‫مثاؿ ُب الشجاعة واالستبساؿ واإلقداـ وظل السلطاف مقرف بن زامل وابن اختو الشيخ ‪ٛ‬تيد ُب ا‪٠‬تطوط‬
‫األمامية يبثوف روح الشجاعة واإلقداـ للجنود‪ ،‬ونتيجة ىذه الشجاعة ابإلضافة إىل ا‪ٟ‬ترارة الشديدة اليت‬
‫أرىقت ا‪ٞ‬تيش الربتغايل ظهرت فكرة استسبلـ وانسحاب الربتغاليُت خصوصا بعد إصابة قائدىم أنطونيو‬
‫كوراي لكن إصابة السلطاف مقرف بطلق ّنري جعل جيش ا‪ٞ‬تبور يتقهقر ويبدأ ُب االنسحاب وبعد ستة أايـ‬
‫توُب السلطاف مقرف فاهنارت معنوايت جنوده وارتفعت معنوايت الربتغاليُت‪ ،‬عندىا قرر الشيخ ‪ٛ‬تيد سحب‬
‫ا‪ٞ‬تنود إىل القطيف لًتتيب من سيتوىل ا‪ٟ‬تكم وإلعادة تنظيم ا‪ٞ‬تيش‪ ،‬فتمت السيطرة على البحرين (األحساء‬
‫حاليا)‪ ،‬وقد اعترب ملك الربتغاؿ يوحنا الثالث أف ىذا نصرا عظيما وأعطى القائد أنطونيو وساـ النصر‬
‫أضاؼ اسم البحرين إىل أ‪ٝ‬تو (أنطونيو كوراي البحرين!!)‪( ،‬يقاؿ أف الربتغاليُت أخذوا رأس السلطاف مقرف)‪،‬‬
‫وبعد مقتل السلطاف مقرف مل يستتب األمر للجربيُت وبدأ النزاع بينهم على اإلمارة فتقدـ حاكم البصرة الشيخ‬
‫راشد بن مغامس وأستوىل على البحرين (األحساء حاليا) والقطيف وذلك عاـ (‪931‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1525‬ـ)‪،‬‬
‫أما من بقي من ا‪ٞ‬تبور ُب ‪٧‬تد فقد تغلب عليهم بنو الـ عاـ (‪935‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1528‬ـ)‪ ،‬وحاوؿ مقرف بن‬
‫غضيب ا‪ٞ‬تربي (ويقاؿ أبنو منيع بن سامل ا‪ٞ‬تربي) الذي أستطاع إعادة ملك أسرتو وطرد آؿ مغامس من‬
‫البحرين (األحساء حاليا) ٍب ط لب العوف من العثمانيُت األتراؾ لكن عند قدومهم مل يقدموا الدعم والعوف‬
‫للجربيُت كما ًب االتفاؽ عليو ولكن آتمروا مع الربتغاليُت وطردوا ا‪ٞ‬تربيُت واحتلوا األحساء وًب تعيُت دمحم‬
‫فاروخ ابشا حاكما عليها وذلك ُب عاـ (‪957‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1550‬ـ)‪ ،‬وىذا التاريخ يعترب اتريخ زواؿ إمارة آؿ‬
‫جرب من ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪.‬‬

‫إمارة آل علي‪01.( ،‬هـ ‪00.1 -‬هـ)‪:‬‬

‫أتسست عاـ (‪ 905‬ىػ) على يد األمَت علي الكبَت بن عطية آؿ جعفر الذي ىزـ حاكم ا‪١‬تنطقة هبيج بن‬
‫ذيباف العبيدي الزبيدي الذي كانت لو زعامة على عشَتتو ُب منطقة ا‪ٞ‬تبل (منطقة حائل‪ ،‬مشاؿ وسط ا‪ٞ‬تزيرة‬
‫العربية)‪ ،‬وقد أٗتذ بلدة عقدة مقرا لو‪ ،‬وكاف حليفا آلؿ فضل وأبناء عمومتهم بٍت الـ كما ذكر القلقشندي‪،‬‬

‫‪176‬‬
‫وحالف أيضا ا‪ٞ‬تبور ُب شرؽ ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬لذا يرى بعض ا‪١‬تؤرخُت أف جبلء هبيج بن ذيباف وأتسيس إمارة‬
‫آؿ علي يوافق بداية الضعف اإلمارة ا‪ٞ‬تربية وا‪٨‬تسار نفوذىا عن مناطق وسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬وُب عاـ‬
‫(‪1207‬ىػ ا‪١‬توافق ‪ 1792‬ـ) انضمت إمارة آؿ علي إىل ا‪ٟ‬تكم السعودي ُب الدولة السعودية األوىل‪ ،‬حيث‬
‫قاـ األمَت دمحم بن عبد احملسن آؿ علي ا‪ٟ‬تاكم ا‪ٟ‬تادي عشر ابلتحالف مع اإلماـ عبد العزيز بن دمحم بن‬
‫سعود‪ ،‬وبعد غزو ا‪ٞ‬تزيرة العربية من قبل األتراؾ العثمانيُت ًب قتل األمَت دمحم بن عبد احملسن ودفنو ُب حائل‬
‫وأخذ رأسو إىل إسطنبوؿ بًتكيا!! وبعد مقتلو ر‪ٛ‬تو هللا توىل أخيو صاحل بن عبد احملسن اإلمارة‪ ،‬وقد انتهت‬
‫إمارة آؿ علي بتعيُت عبد هللا بن رشيد ر‪ٛ‬تو هللا أمَتا على حائل من قِبل اإلماـ فيصل بن تركي ر‪ٛ‬تو هللا بعد‬
‫دخولو الرايض عاـ (‪1250‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1834‬ـ)‪.‬‬

‫‪177‬‬
 ‫إمارة اخلوالد‪0101( ،‬هـ ‪0001 -‬هـ)‪:‬‬
‫مشلت الحقا معظم مناطق شرؽ ووسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬وقد بدأ حكم بٍت خالد ُب األحساء بقيادة الشيخ‬
‫براؾ بن غرير آؿ ‪ٛ‬تيد سنة (‪ 1080‬ىػ) الذي اثر على األتراؾ وطرد ا‪ٟ‬تامية العثمانية ُب األحساء‪ ،‬واليت‬
‫سبق أف آتمرت مع الربتغاليُت إلسقاط إمارة ا‪ٞ‬تبور وتقاسم تركتها عاـ (‪957‬ىػ)‪ ،‬وبعد طرد األتراؾ من‬
‫ا‪١‬تنطقة أستمر التوسع إلمارة بٍت خالد حىت وصل إقليم العارض ُب ‪٧‬تد‪ ،‬وٖتالفت مع العديد من البلداف ُب‬
‫وسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية حيث كاف يغلب ُب ىذه الفًتة أسلوب ا‪ٟ‬تكم احمللي لكل مدينة مع وجود التحالفات‬
‫وا‪١‬تعاىدات‪ ،‬وبعد قياـ الدولة السعودية األوىل عاـ (‪1157‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1744‬ـ) حصل العديد من‬
‫ا‪١‬تناوشات بُت الطرفُت‪ ،‬فكانت أوؿ ‪ٛ‬تلة من إمارة ا‪٠‬توالد على الدرعية عاـ (‪1172‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1759‬ـ)‬
‫حيث قاـ األمَت عريعر بن دجُت ابلتحالف مع أمراء ‪٧‬تد ووصل التحالف لبلدة ا‪ٞ‬تبيلة مشاؿ وادي حنيفة‬
‫تزعم األمَت عريعر بن دجُت ‪ٛ‬تلة‬
‫ولكن ا‪ٟ‬تلف تصدع ومل ينجح وعاد عريعر بن دجُت إىل األحساء‪ٍ ،‬ب ّ‬
‫كربى سنة (‪1178‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1765‬ـ) ابلتحالف مع حسن بن ىبة هللا ا‪١‬تكرمي زعيم ‪٧‬تراف ودىاـ بن‬
‫دواس أمَت الرايض وبعض أمراء ‪٧‬تد وتلقت الدرعية ضربة من قوات ‪٧‬تراف ىددت بسقوط الدولة السعودية‬ ‫ّ‬
‫ا لناشئة وعقد اإلماـ دمحم بن سعود واإلماـ دمحم بن عبد الوىاب صلح مع أمَت ‪٧‬تراف فأوقف أمَت ‪٧‬تراف‬
‫ىجماتو ولكن قوات عريعر وصلت للدرعية وحاصرت الدرعية ‪١‬تدة شهر كامل ٍب تراجعت‪ ،‬بعدىا قاـ األمَت‬
‫عريعر بن دجُت سنة (‪1188‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1774‬ـ) اب‪٢‬تجوـ على منطقة القصيم و‪٧‬تح ُب ىذا ا‪٢‬تجوـ لكنو‬
‫أيضا انسحب ٍب توُب ر‪ٛ‬تو هللا بعد شهرين من انسحابو‪ ،‬وبعد وفاتو دب ا‪٠‬تبلؼ والصراع بُت زعماء بٍت‬
‫خالد حىت توىل سعدوف بن عريعر ا‪ٟ‬تكم‪ٍ ،‬ب بدأ ميزاف القوة يتغَت فبدأت ‪ٛ‬تبلت الدولة السعودية ضد‬
‫األحساء‪ ،‬فقاـ اإلماـ سعود بن عبد العزيز بن دمحم سنة (‪1198‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1784‬ـ) بشن ‪ٛ‬تلة على‬
‫األحساء‪ٍ ،‬ب ٕتدد ا‪٠‬تبلؼ بُت زعماء بٍت خالد فخرج سعدوف بن عريعر من األحساء و‪ٞ‬تأ للدرعية‬
‫فأستغلها اإلماـ عبد العزيز بن دمحم وأمر قائده سليماف بن عفيصاف بغزو األحساء‪ٍ ،‬ب قاد اإلماـ سعود بن‬
‫عبد العزيز ‪ٛ‬تلة ضد بٍت خالد وقائدىم عبد احملسن بن سرداح سنة (‪1204‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1789‬ـ) وتقاببل ُب‬
‫عُت اإلماـ سعود زيد‬ ‫غزوة غرٯتيل واليت اهنزـ فيها جيش بٍت خالد وىرب القائد عبد احملسن للمنتفق‪ ،‬حينها ّ‬
‫بن عريعر أمَتا على األحساء‪ ،‬وُب عاـ (‪1210‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1796‬ـ) غزا األمَت سعود بن عبد العزيز بن دمحم‬
‫القطيف وسيهات وعنك وقتل القائد عبد احملسن بن سرداح وىزـ براؾ بن عبد احملسن الذي ّفر إىل ا‪١‬تنتفق‪،‬‬
‫وُب نفس العاـ وقعت معركة الرقيقة واليت بعدىا خضعت كامل ا‪١‬تنطقة للدولة السعودية األوىل‪.‬‬

‫‪178‬‬
 ‫إمارة بنو حنيفة يف اليمامة‪( ،‬وسط اجلزيرة العربية)‪:‬‬
‫يعترب بنو حنيفة أكثر من حكم منطقة وسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬مع ما يتخلل ىذا ا‪ٟ‬تكم من فًتات انقطاع أو‬
‫قوة أو ضعف‪ ،‬ففي فًتة القوة يتم التوسع والسيطرة‪ ،‬وُب مرحلة الضعف يتم اإلنكفاء ُب عدة مناطق أو‬
‫بلدات معينة من وسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬أو يتم التحالف واإلنضواء ٖتت ا‪ٟ‬تكم ا‪١‬تسيطر‪ ،‬كما حصل عندما‬
‫حكم األخيضريُت أو القرامطة‪ ،‬ويعترب حكمهم ُب وسط ا‪ٞ‬تزيرة العربية من فًتة ما قبل اإلسبلـ‪ ،‬ومن ملوكهم‬
‫‪ٙ‬تامة بن أاثؿ رضي هللا وىوذه ا‪ٟ‬تنفي ٍب مسلمة بن حبيب (ا‪١‬تعروؼ ٔتسيلمة الكذاب)‪ ،‬إىل أف قاـ ‪٧‬تدة بن‬
‫عامر ابلثورة على األمويُت‪ٍ ،‬ب بدأ االنكفاء ُب حكم بٍت حنيفة فًتة من الزمن والدخوؿ ٖتت حكم‬
‫األخيضريُت والقرامطة ٍب العيونيُت والعصفوريُت وبٍت جرواف ٍب التنافس بينهم للسيطرة وبسط النفوذ‪ ،‬وحُت‬
‫ساند األمَت مالك بن سناف بن مريد ا‪ٟ‬تنفي صبلح الدين ُب معركة حطُت عاـ (‪583‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1187‬ـ)‬
‫أقره على بلدة أوضاح ُب عالية ‪٧‬تد على طريق ا‪ٟ‬تج (دمرت ىذه ا‪١‬تدينة الحقا نتيجة حروب بُت قبائل بٍت‬ ‫ّ‬
‫الـ وقبيلة عتيبة)‪ٍ ،‬ب قاـ مالك بن سناف وابنو صبلح من بعده ابلتوسع ُب ا‪ٟ‬تكم والوصوؿ عاـ (‪612‬ىػ)‬
‫إىل القطيف والساحل الشرقي‪ٍ ،‬ب أستطاع يوسف بن صبلح بن مالك بن سناف أف ٯت ّد السيطرة إىل القرين‬
‫ُب األحساء‪ ،‬وجعل عليها ابنو عبد احملسن أمَتا‪ٍ ،‬ب عاد يوسف إىل اليمامة واستنجد ببٍت عائذ وبٍت عامر‬
‫واستطاع أف يستويل على حجر اليمامة وذلك ُب عاـ (‪620‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1223‬ـ)‪ ،‬لكن ًب قتلو من قبل‬
‫األمَت زيد بن ا‪ٟ‬تسُت األخيضري حليف العصفويُت ُب عاـ (‪622‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1225‬ـ)‪ ،‬فأرسل األمَت عبد‬
‫احملسن ابنو طاىر للثأر ألبيو واستطاع طاىر االستيبلء على السلمية واليمامة وقتل األمَت زيد بن ا‪ٟ‬تسُت‬
‫األخيضري وذلك ُب معركة ُب وادي الوتر ُب منطقة وادي حنيفة‪ ،‬واستطاع طاىر إعادة نفوذ أبيو عبد‬
‫احملسن وجده يوسف بن صبلح بن مالك بن سناف على اليمامة ومنطقة ‪٧‬تد‪ ،‬لكن العصفوريُت أرسلوا جيشا‬
‫كبَتا لطرد األمَت عبد احملسن من القرين وًب ‪٢‬تم ذلك بعد عدة معارؾ‪ ،‬حينها ‪ٞ‬تأ األمَت عبد احملسن البنو‬
‫طاىر ُب اليمامة‪ ،‬وُب عاـ (‪696‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1296‬ـ) ىاجم العصفوريوف اليمامة و٘تت ىزٯتتهم من قبل‬
‫األمَت عبد احملسن وابنو طاىر‪ٍ ،‬ب ٖتالف سعيد بن مغامس مع األمَت عبد احملسن وأبنو طاىر وًب مها‪ٚ‬تة‬
‫العصفوريُت‪ ،‬فها‪ٚ‬تهم سعيد بن مغامس من الشماؿ وىا‪ٚ‬تهم األمَت عبد احملسن من الغرب وذلك ُب عاـ‬
‫(‪698‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1298‬ـ)‪ ،‬واليت فيها تقابل فيها األمَت عبد احملسن مع األمَت سناف بن مانع العصفوري‬
‫وقتل كل منهما اآلخر‪ ،‬وُب ىذه ا‪١‬تعركة كاف النصر حليف قوات سعيد بن مغامس وآؿ يزيد ا‪ٟ‬تنفيُت‪،‬‬
‫واستطاعوا دخوؿ األحساء عاـ (‪700‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1300‬ـ) وىو العاـ الذي سقط فيو حكم العصفوريُت كما‬

‫‪179‬‬
‫ورد ُب اإلشارة ‪٢‬تم‪ ،‬كما قاـ سعيد بن مغامس بتولية األمَت طاىر بن عبد احملسن على منطقة القطيف‬
‫ويكوف اتبعا لو‪ ،‬وقد بقي فيها األمَت طاىر إىل أف طُرد منها على يد األمَت موسى بن ّنصر بن بطاؿ قائد‬
‫جيوش بٍت جرواف عاـ (‪706‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1306‬ـ)‪ ،‬حينها خرج األمَت طاىر بن عبد احملسن بن يوسف بن‬
‫صبلح بن مالك بن سناف من منطقة القطيف وتوجو إىل اليمامة اليت كاف ٭تكمها طفيل بن غاًل ا‪ٟ‬تنفي‬
‫الذي أشار إليو ابن بطوطة عندما مر بببلد اليمامة سنة (‪732‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1332‬ـ) وىو ُب طر ِيقو من‬
‫األحساء إىل مكة ا‪١‬تكرمة ُب وصف ا‪١‬تنطقة بقولِو‪ٍ" :‬ب سافرّن منها (يعٍت األحساء) إىل مدينة اليمامة‪،‬‬
‫وتسمى أيضا ِْتجر‪ ،‬مدينة حسنة خصبة ذات أهنار وأشجار‪ ،‬يسكنها طوائف من العرب أكثرىم من بٍت‬
‫حنيفة‪ ،‬وىي بلدىم قدٯتا‪ ،‬وأمَتىم طفيل بن غاًل‪ٍ ،‬ب سافرت منها صحبة ىذا األمَت برسم ا‪ٟ‬تج"‪ ،‬ونظرا‬
‫لرغبة آؿ جرواف التوسع ُب ا‪١‬تناطق اليت ٖتت سيطرهتم‪ ،‬فقد أرسلوا ا‪ٞ‬تيوش حملاربة بٍت حنيفة والسيطرة على‬
‫اليمامة فحصلت معركة السلمية عاـ (‪740‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1339‬ـ) وقُتل ُب ا‪١‬تعركة األمَت طاىر بن عبد احملسن‬
‫وسيطر آؿ جرواف على اليمامة‪ٍ ،‬ب ظهر األمَت ابراىيم ابن األمَت طاىر بن عبد احملسن وسيطر على منطقة‬
‫الوشم واٗتذ مدينة مرات قاعدة ‪ٟ‬تكمو حىت لقى مصرعو عاـ (‪795‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1392‬ـ) على يد أحد‬
‫حلفاء بٍت جرواف ُب منطقة الوشم والذي ًب قتلو الحقا ُب عاـ (‪815‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1412‬ـ) على يد األمَت‬
‫علي بن ابراىيم بن طاىر بن عبد احملسن الذي أخذ بثأر أبيو‪ ،‬وُب عاـ (‪850‬ىػ) كاف ا‪ٟ‬تاكم على ِحجر‬
‫وا‪ٞ‬تزعة (ا‪ٞ‬تزعة جنوب منفوحة ومن ضمن مدينة الرايض حاليا) علي أو (عيسى بن علي) بن درع ا‪ٟ‬تنفي‬
‫(وقيل عبد احملسن بن سعيد بن درع ا‪ٟ‬تنفي) الذي استدعى قريبو مانع ا‪١‬تريدي ا‪ٟ‬تنفي من شرؽ ا‪ٞ‬تزيرة‬
‫العربية (وكاف من ضمن من بقي من بٍت حنيفة ُب شرؽ ا‪ٞ‬تزيرة العربية وكاف يتعرض ‪١‬تضايقات سياسية من‬
‫اإلمارة ا‪ٞ‬تربية ا‪١‬تسيطرة على شرؽ ا‪ٞ‬تزيرة العربية ُب ذلك الوقت)‪ ،‬وعند قدوـ مانع ا‪١‬تريدي منحو ابن درع‬
‫موضعي ا‪١‬تليبيد وغصيبة (الدرعية حاليا)‪ ،‬واستمر حكم بنو حنيفة ُب الدرعية وُب اليمامة إىل قياـ الدولة‬
‫السعودية األوىل عاـ (‪1157‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1744‬ـ)‪ ،‬يتخللها فًتات انقطاع ُب بعض ا‪١‬تناطق جراء سيطرة‬
‫آخرين على ا‪ٟ‬تكم‪ ،‬كما حصل عندما سيطر ا‪ٞ‬تربيُت أو بنو الـ على اليمامة (والرايض حاليا) بعضا من‬
‫الوقت‪ ،‬كما أنو أيضا تقلّص حكم بنو حنيفة ُب بعض األوقات نتيجة سيطرة بنو عائذ على بعض ا‪١‬تناطق‪،‬‬
‫وأيضا سيطرة الدواسر على أجزاء واسعة من ‪٧‬تد‪ ،‬أما ُب الدرعية فبعد وفاة مانع خلفو ابنو ربيعة وأراد توسعة‬
‫الدرعية ابالستحواذ على جانب من أراضي بٍت عمو آؿ يزيد الذين كانت ‪٢‬تم قريتا النُػ ْعمية والوصيل اجملاوراتف‬
‫للدرعية‪ ،‬فدفعوه عنهم‪ٍ ،‬ب اصبح موسى بن ربيعة أمَتا على الدرعية ُب أايـ أبيو وقضى على شوكة جَتانو‬

‫‪180‬‬
‫ودمر مناز‪٢‬تم وأجبلىم عن قريتيهم وأ‪ٟ‬تقهما أبراضي الدرعية‪ ،‬وحكم بعده ابنو إبراىيم بن‬
‫وبٍت عمو آؿ يزيد‪ّ ،‬‬
‫أتمر ابناه ربيعة ومقرف مشًتكُت معا‪ ،‬وتداوؿ اإلمارة‬
‫موسى ٍب ولده مرخاف بن إبراىيم‪ ،‬وبعد وفاة مرخاف‪ّ ،‬‬
‫بعد‪٫‬تا ابنا‪٫‬تا وطباف بن ربيعة بن مرخاف‪ ،‬ومرخاف بن مقرف بن مرخاف‪ٍ ،‬ب ّنصر بن دمحم بن وطباف‪ ،‬فمحمد‬
‫بن مقرف‪ ،‬فإبراىيم بن وطباف‪ ،‬فأدريس بن وطباف‪ ،‬إىل أف تسلم اإلمارة ُب الدرعية موسى بن ربيعة بن وطباف‬
‫سنة (‪1131‬ىػ)‪ ،‬فخلعو أىل الدرعية سنة (‪1132‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1720‬ـ) وتوىل اإلمارة سعود بن دمحم بن‬
‫مقرف وتوَب سنة (‪1137‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1725‬ـ) وبعد وفاتو خلفو أكرب رجاؿ األسرة سنا وىو زيد بن مرخاف‬
‫بن وطباف الذي قتل سنة (‪1139‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1726‬ـ) وتوىل دمحم بن سعود بن دمحم بن مقرف إمارة الدرعية‬
‫وىو الذي أصبح فيما بعد أوؿ أئمة الدولة السعودية األوىل‪.‬‬

‫‪181‬‬
 ‫الدولة السعودية األوىل‪00.0 ( ،‬هـ ‪0000 -‬هـ)‬

‫قامت الدولة السعودية األوىل بعد إتفاؽ اإلماـ دمحم بن سعود بن مقرف أمَت الدرعية (‪1108‬ىػ ‪1179 -‬ىػ)‬
‫والشيخ دمحم بن عبد الوىاب ر‪ٛ‬تهما هللا (‪1115‬ىػ ‪1206 -‬ىػ)‪ ،‬وذلك ُب عاـ (‪1157‬ىػ ا‪١‬توافق‬
‫‪1744‬ـ)‪ ،‬وكانت البداية ُب الدرعية اليت أسسها جد آؿ سعود مانع بن ربيعة ا‪١‬تريدي عاـ (‪850‬ىػ) كما‬
‫سبق اإلشارة إليو‪ ،‬توىل ا‪ٟ‬تكم ُب الدولة السعودية األوىل أربعة من األئمة ر‪ٛ‬تهم هللا وىم‪:‬‬
‫اإلماـ دمحم بن سعود بن مقرف‪1139( ،‬ىػ ‪1179 -‬ىػ)‪.‬‬
‫اإلماـ عبد العزيز بن دمحم بن سعود‪1179( ،‬ىػ ‪1218 -‬ىػ)‪( ،‬قتل)‪.‬‬
‫اإلماـ سعود بن عبد العزيز بن دمحم‪1218( ،‬ىػ ‪1229 -‬ىػ)‪.‬‬
‫اإلماـ عبد هللا بن سعود بن عبد العزيز‪1229( ،‬ىػ ‪1233 -‬ىػ)‪ ،‬وأعدـ ر‪ٛ‬تو هللا ُب عاـ‪1234( :‬ىػ)‪.‬‬
‫وقد توسعت الدولة السعودية األوىل ابلصلح أحياّن واب‪ٟ‬ترب أحياّن أخرى‪ ،‬وبسطت سيطرهتا على معظم‬
‫ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬ودخلت قوات اإلماـ سعود بن عبد العزيز مدينة كرببلء عاـ (‪1216‬ىػ)‪ ،‬ويقاؿ أف ىذا‬
‫سبب مقتل أبيو اإلماـ عبد العزيز عاـ (‪1218‬ىػ)‪ ،‬كما دخلت ا‪ٟ‬تجاز ٖتت نفوذ الدولة السعودية عاـ‬
‫(‪ 1220‬ىػ)‪ ،‬ومضت ابلتوسع إىل أف بدأت ا‪ٟ‬تمبلت العسكرية من العثمانيُت األتراؾ‪ ،‬وًب تكليف الوايل‬
‫دمحم علي ابشا عاـ (‪1222‬ىػ) ٔتها‪ٚ‬تة ا‪ٞ‬تزيرة العربية و‪٤‬تاربة الدولة السعودية األوىل‪ ،‬فكانت ا‪ٟ‬تملة األوىل‬
‫عاـ (‪ 1226‬ىػ) بقيادة طوسوف ابن دمحم علي‪ ،‬ومل تنجح ىذه ا‪ٟ‬تملة إال إبحتبلؿ ا‪ٟ‬تجاز وبعض ا‪١‬تدف‬
‫األخرى‪ ،‬لذا قرر دمحم علي ابشا النزوؿ لساحة ا‪١‬تعركة وتوجو ‪١‬تيناء جدة ُب عاـ (‪1228‬ىػ)‪ ،‬وتوُب ُب ىذه‬
‫األثناء اإلماـ سعود بن عبد العزيز (‪1229‬ىػ)‪ ،‬وبويع اإلماـ عبد هللا بن سعود‪ ،‬واستمرت ا‪١‬تعارؾ بقيادتو‬
‫وقيادة أخيو فيصل وآخرين كالقائد طامي بن شعيب ا‪١‬تتحمي والقائد ٓتروش بن عبلس الزىراٍل والقائد‬
‫مسعود بن مضياف الظاىري ا‪ٟ‬تريب والقائد ىادي بن قرملة وغَتىم‪ ،‬والذين ضربوا أروع األمثلة ُب الشجاعة‬
‫والوفاء‪ ،‬وقد قاد ا‪١‬تعارؾ ضد أبناء ا‪ٞ‬تزيرة العربية دمحم علي ابشا بنفسو إىل عاـ (‪1230‬ىػ)‪ ،‬بعدىا عاد إىل‬
‫مصر لظروفها السياسية واالقتصادية ُب ذلك الوقت‪ ،‬وتبعو ابنو طوسوف فأنسحب وعاد إىل مصر ُب عاـ‬
‫(‪1231‬ىػ)‪ ،‬مع بقاء ا‪ٟ‬تامية الًتكية ُب ا‪ٟ‬تجاز‪ ،‬وُب عاـ (‪1232‬ىػ)‪ ،‬توجهت ا‪ٟ‬تملة الثانية بقيادة إبراىيم‬
‫بن علي ابشا إىل ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬ونتيجة اإلهناؾ وبعض ا‪٠‬تياّنت سقطت ا‪١‬تدف واحدة تلو األخرى ٖتت‬

‫‪182‬‬
‫سيطرة إبراىيم ابشا حىت ًب حصار القوات السعودية ُب الدرعية عاـ (‪1233‬ىػ)‪ ،‬وبعد طوؿ ا‪ٟ‬تصار‬
‫وانضماـ بعض أىل الدرعية لقوات الباشا قرر اإلماـ عبد هللا بن سعود االستسبلـ ابلشروط التالية‪:‬‬
‫‪ ‬تسلم الدرعية إلبراىيم ابشا‪.‬‬
‫‪ ‬أف يتعهد إبراىيم ابشا ابحملافظة على الدرعية وعدـ ا‪١‬تساس أبىلها‪.‬‬
‫‪ ‬أف يسافر عبد هللا بن سعود إىل مصر ومنها إىل األستانة بناء على رغبة السلطاف‪.‬‬
‫ودمر الدرعية وقتل أىلها وًب‬
‫قابل إبراىيم ابشا الشروط اب‪١‬توافقة واب‪ٟ‬تفاوة‪ ،‬لكنو بعد توقيعها نكث العهد ّ‬
‫إرساؿ اإلماـ عبد هللا بن سعود إىل مصر ومنها إىل األستانة حيث ٘تت ‪٤‬تاكمتو ‪٤‬تاكمة صورية وًب قتلو ر‪ٛ‬تو‬
‫هللا بطريقة بشعة وكاف ذلك ُب عاـ (‪1234‬ىػ)‪ ،‬وبذلك تكوف الدولة السعودية األوىل انتهت وسقطت بعد‬
‫ىذا الغزو والتدمَت‪ ،‬يقوؿ ا‪١‬تؤرخ ‪ٛ‬تد بن دمحم بن ّنصر بن لعبوف ر‪ٛ‬تو هللا ُب كتابو اتريخ ابن لعبوف‪" :‬وُب سنة‬
‫ثبلثة وثبلثُت ومائتُت وألف‪ُ ،‬ب ذي القعدة استوىل ابراىيم ابشا على الدرعية‪ ،‬وأمر ابراىيم ابشا بتدمَت‬
‫الدرعية‪ ،‬وقطع ‪٩‬تلها ودفن آابرىا‪ ،‬وإجبلء أىلها وتفريقهم ُب بلداف ‪٧‬تد‪ ،‬وأمر ‪ٚ‬تيع آؿ مقرف وآؿ الشيخ‬
‫فانتقلوا أبىليهم إىل مصر‪ٍ ،‬ب توجو إبراىيم إىل مصر ُب آخرىا"‪.‬‬

‫‪183‬‬
‫راية الدولة السعودية األوىل‬

‫‪184‬‬
 ‫جرائم الرتك‬

‫رافق ا‪ٟ‬تمبلت العسكرية الًتكية على ا‪ٞ‬تزيرة العربية العديد من ا‪١‬ترتزقة األوروبيُت والعديد من ضباط ّنبليوف‬
‫الذين أ‪٨‬تل جيشو بعد ىزٯتتو ُب معركة واترولو عاـ (‪1230‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1815‬ـ)‪ ،‬وتعامل ا‪ٞ‬تيش الًتكي بكل‬
‫وحشية مع أبناء ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬فكانت ا‪١‬تكافئات للجنود تسلم على عدد األعضاء اليت أيتوف هبا من القتلى‪،‬‬
‫وكانوا ٯتثلوف اب‪ٞ‬تثث‪ ،‬وابلعكس كاف أبناء ا‪ٞ‬تزيرة يصلوف على ا‪١‬تسلمُت من جيش الًتؾ ويدفنوهنم!!‪ ،‬وبعد‬
‫انتصارىم أخذوا العديد من ابناء ا‪ٞ‬تزيرة العربية إىل (قلعة وادرين) قرب تبوؾ حيث يعذب فيها األسَت إىل أف‬
‫ٯتوت أو يرسل إىل األستانة واليت ليست أبفضل حاؿ‪ ،‬وذُكر ُب بعض كتب التاريخ عن أخذ حرائر من‬
‫ا‪ٞ‬تزيرة العربية وًب بيعهن ُب ميناء األسكندرية ‪١‬تبلؾ ا‪ٟ‬تاّنت ُب إيطاليا‪ ،‬كما مشلت جرائم الًتؾ األراضي اليت‬
‫أحرقوىا واآلابر اليت ردموىا والسدود اليت دمروىا وىدـ ا‪ٟ‬تصوف وا‪١‬تنازؿ إتباعا لسياسة األرض احملروقة‪.‬‬

‫‪185‬‬
186
 ‫الدولة السعودية الثانية‪0001( ،‬هـ ‪0010 -‬هـ)‬

‫بعد سقوط الدولة السعودية األوىل وتدمَت ا‪١‬تدف واألراضي الزراعية عانت ا‪ٞ‬تزيرة العربية من ‪٣‬تاعات وتشتت‬
‫وانفبلت ُب األمن وتنازع على السلطة واإلمارة‪ ،‬ورحل الكثَت من ابناء ا‪ٞ‬تزيرة العربية إىل ا‪١‬تناطق اجملاورة‬
‫لطلب الرزؽ والبحث عن األماف‪ ،‬وُب عاـ (‪1240‬ىػ) استطاع اإلماـ تركي بن عبد هللا بن دمحم بن سعود‬
‫ا‪٢‬تروب من السجن ُب مصر والعودة إىل الرايض (نظرا لتدمَت الدرعية)‪ ،‬وىو صاحب القصيدة ا‪١‬تشهورة‪:‬‬
‫(طار الكرى عن موؽ عيٍت وفرا ‪ ،،‬فزيت من نومي طرى يل طواري)‪ ،‬أٗتذ من الرايض عاصمة لو‪ ،‬و٘تت‬
‫مبايعتو‪ ،‬وعمل على توسيع حكمو وانضمت لو الكثَت من البلداف وا‪١‬تناطق‪ ،‬لكنو قتل ُب أواخر عاـ‬
‫(‪ 1249‬ىػ)‪ ،‬على يد ابن اختو مشاري بن عبد الر‪ٛ‬تن الذي قتلو اإلماـ فيصل بن تركي الحقا وأستلم ا‪ٟ‬تكم‬
‫ُب بداية عاـ (‪1250‬ىػ)‪ ،‬فأرس ل األتراؾ ‪ٛ‬تلة عسكرية جديدة حملاربتو‪ ،‬فتوجو إىل مناطق ومدف جنوب‬
‫الرايض وأستدرج األتراؾ ىناؾ وحارهبم وأنتصر عليهم بعد ‪ٜ‬تس سنوات من النزاؿ‪ ،‬وكاف األتراؾ نصبوا ُب‬

‫‪187‬‬
‫ىذه الفًتة أحد ا‪١‬توالُت ‪٢‬تم من األسرة ا‪ٟ‬تاكمة وىو خالد بن سعود (‪1254‬ىػ ‪1257 -‬ىػ) ٍب عبد هللا بن‬
‫ثنياف (‪1257‬ىػ ‪ 1259 -‬ىػ)‪ ،‬واإلماـ فيصل بن تركي ىو صاحب قصيدة‪( :‬ا‪ٟ‬تمد هلل جت على حسن‬
‫األوفاؽ ‪ ،،‬وتبدلت حاؿ العسر ابلتياسَت)‪ ،‬وقد قا‪٢‬تا ر‪ٛ‬تو هللا بعد انتصاره على األتراؾ ُب معركة ا‪ٟ‬تلوة اليت‬
‫أطلق عليها ا‪١‬تؤرخ ابن بشر (ملحمة ‪٧‬تد) وأطلق عليها أىل ا‪ٟ‬تلوة أسم (معركة الروـ) وكانت ُب عاـ‬
‫(‪ 1253‬ىػ)‪ ،‬توسعت الدولة ُب وقتو ولكن مل تصل إىل ‪ٚ‬تيع األراضي اليت كانت ُب الدولة السعودية األوىل‪،‬‬
‫أستمر حكمو إىل عاـ (‪ 1282‬ىػ)‪ ،‬وبعد وفاتو ر‪ٛ‬تو هللا حصل ا‪٠‬تبلؼ بُت أبناءه ر‪ٛ‬تهم هللا (عبد هللا‪ ،‬دمحم‪،‬‬
‫سعود‪ ،‬عبد الر‪ٛ‬تن)‪ ،‬توُب سعود بن فيصل بن تركي عاـ (‪1291‬ىػ)‪ ،‬لكن استمر ا‪٠‬تبلؼ إىل أف دخل أمَت‬
‫حائل دمحم بن عبد هللا بن رشيد الرايض عاـ (‪1309‬ىػ)‪ ،‬وخرج منها آؿ سعود واإلماـ عبد الر‪ٛ‬تن بن فيصل‬
‫الذي يعترب آخر حاكم من الدولة السعودية الثانية‪.‬‬

‫إمارة آل ادلتحمي‪ ،‬عسَي‪0000( ،‬هـ ‪0000 -‬هـ)‪:‬‬

‫إمارة اتبعة للدرعية‪ ،‬نشأت ُب منطقة عسَت على يد األمَت دمحم بن عامر ا‪١‬تتحمي (ا‪١‬تشهور أبيب نقطة)‪،‬‬
‫وذلك بدعم من اإلماـ عبد العزيز بن دمحم بن سعود والذي استطاعت قواتو أف هتزـ قوات أمَت عسَت ُب ذلك‬
‫الوقت دمحم بن أ‪ٛ‬تد بن دمحم اليزيدي ا‪١‬تغيدي ا‪١‬تلقب بػ (مد‪٫‬تر) والذي حكم ُب الفًتة (‪1170‬ىػ ا‪١‬توافق‬
‫‪1755‬ـ – ‪1216‬ىػ ا‪١‬توافق ‪ 1800‬ـ)‪ ،‬وقد حارب آؿ ا‪١‬تتحمي العثمانيُت عن طريق دمحم علي ابشا‬
‫وقواتو‪ ،‬انتهت اإلمارة ابحتبلؿ منطقة عسَت من األتراؾ لكن الثورات وا‪١‬تعارؾ استمرت بقيادة سعيد بن‬
‫مسلط ا‪١‬تغيدي والذي أخذ يقاوـ األتراؾ ٔتعاونة بعض قبائل عسَت حىت وفاتو ر‪ٛ‬تو هللا عاـ (‪1242‬ىػ)‪.‬‬

‫إمارة آل عايض‪ ،‬عسَي‪0000( ،‬هـ ‪0000 -‬هـ)‪:‬‬

‫بعد سقوط إمارة آؿ ا‪١‬تتحمي عن طريق األتراؾ لوالئها للدرعية‪ ،‬وبعد وفاة سعيد بن مسلط اليزيدي ا‪١‬تغيدي‬
‫عاـ (‪ 1242‬ىػ)‪ ،‬توىل الزعامة ُب عسَت األمَت علي بن ‪٣‬تثل إىل أف توُب عاـ (‪1249‬ىػ) ٍب توىل اإلمارة‬
‫عايض بن مرعي اليزيدي ا‪١‬تغيدي والذي تُنسب إليو إمارة آؿ عايض‪ ،‬وقد توسع ُب بسط نفوذه‪ ،‬وتوُب ر‪ٛ‬تو‬
‫هللا عاـ (‪1273‬ىػ)‪ ،‬توىل بعده ابنو دمحم (ت‪1288 :‬ىػ)‪ٍ ،‬ب ّنصر بن عايض (ت‪1295 :‬ىػ)‪ٍ ،‬ب عبد‬
‫الر‪ٛ‬تن بن عايض (ت‪1305 :‬ىػ)‪ٍ ،‬ب علي بن دمحم بن عايض (ت‪1324 :‬ىػ)‪ٍ ،‬ب عبد هللا بن دمحم بن‬

‫‪188‬‬
‫عايض (ت‪1329 :‬ىػ)‪ٍ ،‬ب حسن بن علي بن دمحم بن عايض إىل عاـ (‪1338‬ىػ) وفيو انضمت عسَت إىل‬
‫ا‪ٟ‬تكم السعودي‪.‬‬

‫إمارة آل رشيد‪ ،‬حائل‪00.1( ،‬هـ ‪0001 -‬هـ)‪:‬‬

‫تنتمي أسرة آؿ رشيد إىل آؿ خليل من فخذ آؿ جعفر أحد بطوف َعْبدة من قبيلة مشّر وىو الفخذ نفسو‬
‫الذي ينتسب إليو آؿ علي ح ّكاـ جبل مشّر‪ ،‬وتنتسب إمارة آؿ رشيد إىل عبد هللا بن علي بن ‪ٛ‬تد بن رشيد‪،‬‬
‫الذي ولد ُب عاـ (‪1204‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1790‬ـ)‪ ،‬وقد استشعر حاكم حائل آنذاؾ صاحل بن عبد احملسن بن‬
‫علي خطر عبد هللا بن رشيد فأخرجو وأخيو عبيد من حائل عاـ (‪1235‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1820‬ـ) فتوجهوا إىل‬
‫العراؽ واتصل ابلوايل العثماٍل ٍب توجو للرايض والتحق ابإلماـ تركي بن عبد هللا ورافق ابنو االماـ فيصل بن‬
‫عبد هللا‪ ،‬وعند اغتياؿ اإلماـ تركي بن عبد هللا ُب عاـ (‪1249‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1834‬ـ) قاد عبد هللا بن رشيد‬
‫‪٣‬تموعة من الرجاؿ القتحاـ قصر مشاري بن عبد الر‪ٛ‬تن (قاتل اإلماـ تركي بن عبد هللا)‪ ،‬وعندما استتب‬
‫ترسخت مكانة عبد هللا بن رشيد لديو فعزؿ أمَت حائل صاحل بن عبد احملسن بن‬ ‫األمر لئلماـ فيصل بن تركي ّ‬
‫وعُت عبد هللا بن رشيد أمَتا عليها وقد واجو بعض ا‪١‬تصاعب ُب البداية إىل أف كسب أتييد وايل ا‪١‬تدينة‬
‫علي ّ‬
‫ا‪١‬تنورة العثماٍل خورشيد ابشا واستمر حاكما ‪ٟ‬تائل حىت وفاتو عاـ (‪1263‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1847‬ـ)‪ ،‬توىل اإلمارة‬
‫بعده ابنو طبلؿ بن عبد هللا (‪1283 - 1263‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1866 - 1847‬ـ)‪ ،‬وكاف على عبلقة طيبة‬

‫‪189‬‬
‫ابلرايض وتوُب عاـ (‪1283‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1866‬ـ)‪ ،‬فتوىل اإلمارة أخوه متعب بن عبد هللا (‪- 1283‬‬
‫‪1285‬ىػ ا‪١‬توافق ‪ 1869 - 1866‬ـ)‪ ،‬غَت أف حكمو مل يستمر طويبل بسبب النزاع بينو وبُت أبناء أخيو‬
‫طبلؿ‪ ،‬والذي راح ضحيتو متعب قتيبل‪ ،‬فتوىل اإلمارة بندر بن طبلؿ بن عبد هللا (‪1289 - 1285‬ىػ‬
‫عمو دمحم بن عبد هللا ُب الرايض عند اإلماـ عبد هللا بن فيصل بن تركي‪،‬‬
‫ا‪١‬توافق ‪1873 - 1869‬ـ)‪ ،‬وكاف ّ‬
‫عمو دمحم بن عبد هللا ُب حضور اإلماـ عبد هللا بن فيصل‪ ،‬واسًتضاه بندر‬‫فتوجو بندر إىل الرايض السًتضاء ّ‬
‫بن طبلؿ أبف أعطاه إمارة ا‪ٟ‬تج العراقي‪ ،‬وعادا معا إىل حائل‪ ،‬لكن بندر قتل عاـ (‪1289‬ىػ ا‪١‬توافق‬
‫عمو دمحم بن عبد هللا بن رشيد (‪1315 - 1289‬ىػ ا‪١‬توافق ‪- 1873‬‬ ‫‪1873‬ـ)‪ ،‬وتوىل اإلمارة ّ‬
‫‪1897‬ـ)‪ ،‬وقد توسع حكم آؿ رشيد ُب عصره‪ ،‬وُب عاـ (‪1304‬ىػ) استنجد بو عبدهللا بن فيصل (زوجتو‬
‫أخت دمحم بن رشيد) حملاربة أ بناء أخيو سعود بن فيصل‪ ،‬فزحف دمحم بن رشيد إليو‪ ،‬وخرج أبناء سعود بن‬
‫فيصل من الرايض‪ٍ ،‬ب ٘تلك ‪٧‬تد بعد أف اضطر اإلماـ عبد الر‪ٛ‬تن بن فيصل عاـ (‪1309‬ىػ ا‪١‬توافق‬
‫‪1892‬ـ)‪ ،‬إىل الرحيل للكويت‪ ،‬وتوُب دمحم بن عبد هللا عاـ (‪1315‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1897‬ـ)‪ ،‬فتوىل اإلمارة بعده‬
‫عبدالع زيز بن متعب بن عبد هللا (ابن اخيو) وذلك ُب الفًتة (‪1324 - 1315‬ىػ ا‪١‬توافق ‪- 1897‬‬
‫‪1906‬ـ)‪ ،‬وُب فًتتو أقدـ الشيخ مبارؾ الصباح على ‪٤‬تاربة آؿ رشيد‪ ،‬فتق ّدـ بقوة ٕتاوزت الثبلثُت ألف‬
‫مقاتل واحتلت الطرفية‪ ،‬إحدى قرى القصيم وجعلها مبارؾ الصباح موقعا متقدما لقواتو وخاض الطرفاف ُب‬
‫(‪ 26‬ذي القعدة ‪ 1318‬ىػ ا‪١‬توافق ‪ 17‬مارس ‪1901‬ـ) معركة تسمى معركة الصريف‪ ،‬واستطاع فيها عبد‬
‫العزيز بن متعب بن رشيد االنتصار على مبارؾ الصباح الذي غادر موقع ا‪١‬تعركة وعاد إىل الكويت‪ ،‬وُب فًتة‬
‫إمارتو ‪ٟ‬تائل حصلت ا‪١‬تواجهات مع ا‪١‬تلك عبد العزيز ُب البكَتية والشنانة‪ ،‬وكانت ا‪١‬تعركة الفاصلة ُب روضة‬
‫مهنا اليت قتل فيها عبد العزيز بن رشيد ُب (‪ 18‬صفر ‪1324‬ىػ ا‪١‬توافق ‪ 14‬أبريل ‪1906‬ـ)‪ ،‬وتوىل بعده‬
‫ابنو متعب بن عبد العزيز بن متعب بن عبد هللا بن رشيد (‪1324‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1906‬ـ)‪ ،‬وعقد صلحا مع‬
‫ا‪١‬تلك عبد العزيز‪ ،‬غَت أف سلطاف وسع ود وفيصل أبناء ‪ٛ‬تود بن عبيد بن علي بن رشيد أقدموا ُب (‪ 16‬ذي‬
‫القعدة ‪1324‬ىػ ا‪١‬توافق ‪ 27‬ديسمرب ‪1906‬ـ) على قتلو مع أخويو مشعل ودمحم‪ ،‬وتوىل اإلمارة سلطاف بن‬
‫‪ٛ‬تود بن عبيد بن علي بن رشيد (‪1326 - 1324‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1908 - 1906‬ـ)‪ ،‬وبذلك انتقلت إمارة‬
‫آؿ رشيد من فرع عبدهللا إىل فرع عبيد‪ ،‬وحصل خبلؼ بُت آؿ رشيد فسجنو أخوه سعود ٍب قتلو ُب سنة‬
‫(‪1326‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1908‬ـ)‪ ،‬وتوىل اإلمارة سعود بن ‪ٛ‬تود بن عبيد بن رشيد (‪ 1326‬ىػ ا‪١‬توافق‬
‫‪ 1908‬ـ)‪ ،‬ومل يرغب بو أىل حائل فكاتبوا ‪ٛ‬تود بن سبهاف طالبُت عودة سعود بن عبدالعزيز بن رشيد‬

‫‪190‬‬
‫ليتوىل ا‪ٟ‬تكم ‪ ،‬فتوجو ‪ٛ‬تود بقوة إىل حائل‪ ،‬وعندما وصلها فتح لو أىلها األبواب‪ ،‬وٖتصن سعود بن ‪ٛ‬تود بن‬
‫عبيد ُب قصر برزاف‪ٍ ،‬ب استسلم ‪ٟ‬تمود بن سبهاف‪ ،‬الذي ابدر إىل قتلو‪ ،‬فتوىل سعود بن عبد العزيز بن متعب‬
‫بن عبد هللا بن رشيد اإلمارة (‪1338 - 1326‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1919 - 1908‬ـ) ٖتت وصاية خالو ‪ٛ‬تود بن‬
‫سبهاف‪ ،‬الذي مارس دور ا‪ٟ‬تاكم الفعلي لئلمارة‪ ،‬ومع وفاة ‪ٛ‬تود بن سبهاف عاـ (‪1327‬ىػ ا‪١‬توافق‬
‫‪1909‬ـ) توىل دور الوصاية زامل بن سامل بن علي بن سبهاف‪ ،‬وُب عاـ (‪1332‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1914‬ـ) انتهت‬
‫الوصاية على سعود ر‪ٝ‬تيا وآلت مقاليد ا‪ٟ‬تكم إليو‪ ،‬وعرؼ سعود ٔتواالتو للدولة العثمانية ومناصرتو ‪٢‬تا‬
‫والوقوؼ إىل جانبها ُب ا‪ٟ‬ترب العا‪١‬تية األوىل‪ ،‬وُب عهده كانت معركة جراب ُب عاـ (‪1333‬ىػ ا‪١‬توافق‬
‫‪ 1915‬ـ) اليت صد فيها تقدـ ا‪١‬تلك عبدالعزيز ‪٨‬تو الشماؿ‪ ،‬وشهدت فًتتو انقساما داخل األسرة ا‪ٟ‬تاكمة‬
‫انتهت ٔتقتلو غدرا خارج بلدة حائل عاـ (‪1338‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1919‬ـ) على يد عبد هللا بن طبلؿ بن ّنيف‬
‫الذي قُتل بدوره ُب اللحظة نفسها على يد أحد ‪٦‬تاليك سعود بن عبد العزيز‪ ،‬فاجتمعت اآلراء على تنصيب‬
‫عبد هللا بن متعب بن عبد العزيز بن متعب بن عبد هللا (‪1339 - 1338‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1920 - 1919‬ـ)‪،‬‬
‫وكانت طبلئع جيش ا ‪١‬تلك عبد العزيز هتاجم جبل مشر وتغزوىا‪ ،‬ووقعت ا‪ٟ‬ترب بُت ا‪ٞ‬تانبُت واهنزـ آؿ الرشيد‬
‫وخرج عبد هللا بن متعب إىل معسكر ا‪١‬تلك عبدالعزيز و‪ٞ‬تأ إليو واستسلم ُب عاـ (‪1339‬ىػ ا‪١‬توافق‬
‫‪ 1920‬ـ) لؤلمَت سعود بن عبد العزيز الذي قدـ بو إىل الرايض‪ ،‬فتوىل دمحم بن طبلؿ بن ّنيف بن طبلؿ بن‬
‫عبد هللا بن رشيد اإلمارة (‪1340 - 1339‬ىػ ا‪١‬توافق ‪1921 - 1920‬ـ)‪ ،‬وُب اتريخ (‪ 29‬صفر‬
‫ضمها ٖتت ا‪ٟ‬تكم‬ ‫‪1340‬ىػ ا‪١‬توافق ‪ 2‬نوفمرب ‪1921‬ـ) دخلت قوات ا‪١‬تلك عبد العزيز حائل وًب ّ‬
‫السعودي‪.‬‬

‫‪191‬‬
192
 ‫اإلمارة اإلدريسية‪ ،‬منطقة جازان وهتامة عسَي‪0000( ،‬هـ ‪00.0 -‬هـ)‪:‬‬
‫أسسها دمحم بن علي بن دمحم‪ ،‬وأصلو من مدينة فاس اب‪١‬تغرب‪ ،‬أتصل الحقا اب‪١‬تلك عبد العزيز خوفا من اإلماـ‬
‫٭تِت ‪ٛ‬تيد الدين إماـ اليمن ا‪ٟ‬تايل‪ ،‬وبعد وفاتو عاـ (‪1341‬ىػ) وقع ابنو ا‪ٟ‬تسن عاـ (‪1345‬ىػ) معاىدة‬
‫‪ٛ‬تاية وانضماـ مع ا‪١‬تلك عبد العزيز‪ ،‬حاوؿ التمرد فأرسل لو ا‪١‬تلك عبد العزيز جيشا فهرب إىل اليمن ا‪ٟ‬تايل‬
‫عاـ (‪1351‬ىػ) وًب ضم مناطق اإلمارة اإلدريسية ر‪ٝ‬تيا إىل األراضي السعودية‪.‬‬

‫األوضاع السياسية واالقتصادية قبل ادللك عبد العزيز رمحه هللا‪:‬‬

‫اتبع األتراؾ عند غزوىم ا‪ٞ‬تزيرة العربية سياسة األرض احملروقة‪ ،‬فقد ًب ىدـ ا‪١‬تدف وأسوارىا‪ ،‬وردـ اآلابر وتدمَت‬
‫السدود‪ ،‬وتقطيع األشجار والنخيل‪ ،‬وإحراؽ ا‪١‬تزارع‪ ،‬والكثَت من الفظائع اليت ال يتسع اجملاؿ لذكرىا‪ ،‬لذلك‬
‫عم ا‪ٞ‬توع والتشرد للكثَت من أبناء ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬فالبعض ىاجر خارجها‪ ،‬ومن بقي عاٌل من الفاقة وانعداـ‬ ‫ّ‬
‫األمن‪ ،‬حيث ال يوجد حكومة مركزية‪ ،‬والكل يتنازع على الرائسة والزعامة‪ ،‬وانتشرت بعض السلبيات جراء‬
‫وجل ا‪١‬تلك عبد‬
‫عز ّ‬ ‫ذلك‪ ،‬كقطع الطريق‪ ،‬والسلب والقتل‪ ،‬وانتشار بعض البدع الشرعية‪ ،‬إىل أف قيّض هللا ّ‬
‫العزيز بن عبد الر‪ٛ‬تن لتوحيد ىذه األرض ا‪١‬تباركة وتثبيت دعائم ا‪ٟ‬تكم واستتباب األمن وعودة ا‪ٟ‬تياة الطبيعية‬
‫ألىل ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪.‬‬

‫احلرمني الشريفني قبل ادللك عبد العزيز رمحه هللا‪:‬‬

‫ابلرغم من أف ا‪ٟ‬ترمُت الشريفُت كاّن ٖتت إشراؼ الدولة العثمانية‪ ،‬إال أف حكاـ الدولة العثمانية مل يقدموا‬
‫‪٢‬تما من االىتماـ كما كاف يق ّدـ للقصور وا‪١‬تباٍل اليت يقطنوهنا‪ ،‬ففي الوقت الذي كانت فيو قصور العثمانيُت‬
‫تبٌت وتصمم أبرقى التصاميم وٖتتوي على أفخر مواد البناء وإضافة اجملوىرات وقطع من ا‪ٟ‬تجر األسود‪ ،‬كاّن‬
‫ا‪ٟ‬ترمُت الشريفُت ذا بناء متواضع‪ ،‬وكثَتا ما كاف ٭تصل وفيات وحرائق وحوادث أايـ ا‪ٟ‬تج‪ ،‬وكاف قطاع الطرؽ‬
‫ضم ا‪ٟ‬تجاز ٖتت حكم ا‪١‬تلك عبد العزيز‪ ،‬وبدأ‬ ‫خارج منطقة ا‪ٟ‬ترمُت اب‪١‬ترصاد للحجاج ببل رادع‪ ،‬إىل أف ًب ّ‬
‫االىتماـ اب‪ٟ‬ترمُت الشريفُت‪ ،‬وبُذؿ ‪٢‬تما الغايل والنفيس‪ ،‬ومل يتوقف التطوير والتحسُت للحرمُت وما حو‪٢‬تما‬
‫حىت اترٮتو‪ ،‬فضبل على ‪٤‬تاربة الشركيات والبدع اليت انتشرت ُب مكة ا‪١‬تكرمة وا‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة‪.‬‬

‫‪193‬‬
 ‫الدولة السعودية الثالثة‪0000( ،‬هـ)‬
‫ادلملكة العربية السعودية حرسها هللا‬

‫ُب مرحلة الدولة السعودية األوىل واليت أتسست كما سبق ُب عاـ (‪1157‬ىػ)‪ ،‬كانت األوضاع ُب ا‪ٞ‬تزيرة‬
‫العربية مستقرة‪ ،‬وكانت الدوؿ الكربى ُب ذلك الوقت تسعى لكسب التحالف مع الدولة السعودية األوىل‬
‫أل‪٫‬تيتها ُب ا‪١‬تنطقة‪ ،‬وللحفاظ على مصا‪ٟ‬تها‪ ،‬وىذا ما ذكره الدكتور أ‪ٛ‬تد حسن العقيب ُب كتابو "التنافس‬
‫اإل‪٧‬تليزي الفرنسي ُب شبو ا‪ٞ‬تزيرة العربية"‪ ،‬لكن بعد سقوط الدرعية واهنيار الدولة السعودية األوىل عاـ‬
‫(‪ 1233‬ىػ) بسبب غزو األتراؾ للجزيرة العربية‪ ،‬عاش أىل ا‪ٞ‬تزيرة العربية ضروفا معيشية صعبة وأضطر البعض‬
‫منهم إىل ا‪٢‬تجرة خارج ا‪ٞ‬تزيرة‪ ،‬ومع االستقرار النسيب أثناء فًتة اإلماـ تركي بن عبد هللا بن دمحم بن سعود وابنو‬
‫اإلماـ فيصل بن تركي ر‪ٛ‬تهما هللا إال أف الضروؼ االقتصادية مل تكن مشجعة بسبب التدمَت الذي ‪ٟ‬تق‬
‫ٔتوارد ا‪ٞ‬تزيرة أثناء الغزو‪ ،‬وبعد وفاة اإلماـ فيصل بن تركي ر‪ٛ‬تو هللا (‪1282‬ىػ)‪ ،‬أختلف أبناءه على ا‪ٟ‬تكم‪،‬‬
‫واستمر ا‪٠‬تبلؼ حىت خروج اإلماـ عبد الر‪ٛ‬تن بن فيصل ر‪ٛ‬تو هللا من الرايض عاـ (‪1309‬ىػ)‪ ،‬وبذلك‬
‫تنتهي الدولة السعودية الثانية‪ ،‬وخبلؿ فًتة االضطراابت أصبحت التحالفات بُت القبائل ىي األساس وذلك‬
‫النعداـ األمن وصعوبة الضروؼ االقتصادية وا‪١‬تعيشية‪ ،‬ومع ىذه التحالفات إال أنو ٭تصل العديد من‬
‫ا‪١‬تناوشات وا‪١‬تنازعات بُت األطراؼ ألسباب ‪٥‬تتلفة فرضتها الضروؼ ُب ذلك الوقت‪ ،‬وُب عاـ (‪1318‬ىػ)‬
‫ٖترؾ الشيخ مبارؾ الصباح على رأس جيش كبَت ومعو اإلماـ عبد الر‪ٛ‬تن بن فيصل حملاربة عبد العزيز بن‬ ‫ّ‬
‫متعب بن عبد هللا بن رشيد‪ ،‬وعندما وصل ا‪ٞ‬تيش إىل الشوكي ُب الدىناء استغل ا‪١‬تلك عبد العزيز ىذه‬
‫الفرصة وطلب من والده والشيخ مبارؾ الصباح أبف يذىب على رأس سرية من رجالو السًتداد الرايض‬
‫وبذلك يضطّر عبد العزيز بن رشيد إىل أف يقاتل ّتيشو على جبهتُت ‪٥‬تتلفتُت ‪٦‬تا يضعف صفوفو ويزيد من‬
‫فرص االنتصار عليو‪ ،‬فأذّن لو ابلسَت إىل ىناؾ فقطع ا‪١‬تسافة ما بُت الشوكي والرايض ُب يومُت‪ ،‬وعلمت‬
‫حامية عبد العزيز بن رشيد ابألمر وخرجت للتصدي لو بقيادة عبد الر‪ٛ‬تن بن ضبعاف فهزمها ودخل الرايض‪،‬‬
‫وٖتصنت فيو فحاصرىا ا‪١‬تلك عبد العزيز ومن معو وابشروا ُب حفر نفق‬
‫ٍب ‪ٞ‬تأت ا‪ٟ‬تامية إىل داخل ا‪١‬تصمك ّ‬
‫إىل داخل القصر‪ ،‬وُب ىذه األثناء دارت ا‪ٟ‬ترب الطاحنة بُت عبد العزيز بن رشيد والشيخ مبارؾ الصباح ُب‬
‫مكاف يسمى الصريف ُب القصيم على مقربة من الطرفية ُب شهر ذي القعدة سنة (‪1318‬ىػ) كاف النصر‬
‫فيها من نصيب عبد العزيز بن رشيد وقواتو فعاد الشيخ مبارؾ الصباح إىل الكويت ومعو اإلماـ عبد الر‪ٛ‬تن‬

‫‪194‬‬
‫بن فيصل الذي أرسل إىل ولده ا‪١‬تلك عبد العزيز ٭ت ّذره ويطلب منو ترؾ ‪٤‬تاصرة الرايض والعودة ٔتن معو إىل‬
‫الكويت خوفا عليهم من قوات عبد العزيز بن متعب بن عبد هللا بن رشيد اليت حتما ستتوجو ‪٢‬تم بعد ىذا‬
‫االنتصار‪.‬‬

‫ضمها ٖتت سيطرتو‪،‬‬ ‫وُب عاـ (‪1319‬ىػ)‪ ،‬كاف عبد العزيز بن متعب بن رشيد ٭تاصر الكويت رغبة ُب ّ‬
‫وكاف ينتظر اإلذف من الدولة العثمانية اليت كانت تتفاوض مع الربيطانيُت وتتقاسم معهم النفوذ ُب ا‪١‬تنطقة‪،‬‬
‫فقاـ ا‪١‬تلك عبد العزيز ُب ىذه األثناء ابحملاولة الثانية السًتداد الرايض واليت فيها أيضا دعما للشيخ مبارؾ‬
‫الصباح و‪٤‬تاولة إلشغاؿ ابن رشيد عن الكويت‪ ،‬فخرج من الكويت يوـ (‪ )20‬رمضاف من عاـ (‪1319‬ىػ)‪،‬‬
‫وتوجو لئلحساء وأنضم معو ا‪١‬تئات من الرجاؿ حيث يقاؿ أف العدد وصل إىل (‪ )1400‬مقاتل‪ ،‬لكن إبيعاز‬
‫من ابن رشيد طلبت الدولة العثمانية من أعياف األ حساء عدـ مناصرة ا‪١‬تلك عبد العزيز فتخلى عنو بعض‬
‫ا‪١‬تقاتلُت وسار ٔتن بقي معو إىل واحة بَتين‪ ،‬وُب اليوـ ا‪٠‬تامس من شواؿ من عاـ (‪1319‬ىػ) وصل ا‪١‬تلك‬
‫عبد العزيز ومن معو إىل (الشقيب) قريبا من الرايض‪( ،‬حاليا مكاف حديقة ا‪١‬تناخ)‪ ،‬ووضع عبد هللا بن عثماف‬
‫فقسم ا‪١‬تلك عبد العزيز من معو إىل ثبلثة أقساـ‪ ،‬القسم األوؿ يرابط عند اإلبل‬
‫ا‪٢‬تزاٍل خطة اسًتداد الرايض‪ّ ،‬‬
‫خارج الرايض وبعيدا نسبيا‪ ،‬والقسم الثاٍل بقيادة أخيو دمحم وتكوف ُب ا‪١‬تزارع القريبة وعلى استعداد للتدخل‪،‬‬
‫والقسم الثالث لدخوؿ الرايض واإلقتحاـ بقيادة ا‪١‬تلك عبد العزيز‪ ،‬وعند خروج ابن عجبلف من ا‪١‬تصمك بعد‬
‫الفجر ىا‪ٚ‬تو ا‪١‬تلك عبد العزيز ومن معو وًب قتلو‪ ،‬وذىب فهد بن جلوي أبحد خيوؿ ابن عجبلف إلستدعاء‬
‫البقية حيث سبق أف أوصاىم ا‪١‬تلك عبد العزيز أبنو إذا ظهر الصباح ومل أيتيهم أي خرب فعليهم العودة ألهنم‬

‫‪195‬‬
‫إما قتلوا أو قبض عليهم‪ ،‬فلحق عليهم وىم على وشك الرحيل‪ ،‬وبعد توافد رجاؿ ا‪١‬تلك عبد العزيز دار بينهم‬
‫وبُت حامية ابن رشيد قتاؿ توُب فيو اثناف وجرح ثبلثة ‪٦‬تن كانوا مع ا‪١‬تلك عبد العزيز‪ ،‬بعد ذلك حاوؿ ا‪١‬تلك‬
‫عبد العزيز مسابقة الوقت لتحصُت الرايض وبناء اسوارىا اليت ى ّدمت عاـ (‪1309‬ىػ) وذلك قبل وصوؿ‬
‫ابن رشيد الذي كاف ُب حفر الباطن ‪٬‬تهز لضم الكويت ٖتت سلطتو كما سبق‪ ،‬وكاف ينتظر اإلتفاؽ بُت‬
‫الربيطانيُت والعثمانيُت‪ ،‬لكن بعد أربعة أشهر ًب رفض طلب ابن رشيد ‪١‬تها‪ٚ‬تة الكويت وعاد ابن رشيد من‬
‫حفر الباطن إىل حائل نزوال عند رغبة من معو‪ ،‬ومن ٍب توجو للرايض ولكن ا‪١‬تلك عبد العزيز خرج من‬
‫الرايض متجها إىل مناطق جنوب الرايض وأبقى ُب الرايض (‪ )1000‬مقاتل بقيادة أبيو اإلماـ عبد الر‪ٛ‬تن‬
‫للدفاع عن الرايض‪.‬‬

‫‪196‬‬
 ‫معركة الدمل‪0001( ،‬هـ)‪:‬‬
‫خرج عبد العزيز بن متعب بن عبد هللا بن رشيد من حائل متوجها لقتاؿ ا‪١‬تلك عبد العزيز‪ ،‬فجمع حلفائو ُب‬
‫القصيم وسدير والوشم والبوادي اليت حو‪٢‬تا‪ ،‬وقد حل ُب ىذه السنة وابء مات منو الكثَت‪ ،‬توجو ابن رشيد‬
‫للرايض ٍب عدؿ عنها للحاؽ اب‪١‬تلك عبد العزيز جنوب الرايض‪ ،‬واليت كاف أىلها مؤيدين للملك عبد العزيز‬
‫وألسرة آؿ سعود منذ الدولة السعودية األوىل‪ ،‬و‪٢‬تم مواقف مشرفة مع اإلماـ تركي بن عبد هللا واإلماـ فيصل‬
‫بن تركي ر‪ٛ‬تهما هللا عند الغزو الًتكي‪ ،‬و‪٢‬تم الفضل بعد هللا ُب انتصار اإلماـ فيصل بن تركي على العثمانيُت‬
‫ُب معركة ا‪ٟ‬تلوة عاـ (‪1253‬ىػ)‪ ،‬واليت قاؿ فيها اإلماـ فيصل بن تركي ر‪ٛ‬تو هللا قصيدتو ا‪١‬تشهورة‪( :‬ا‪ٟ‬تمد هلل‬
‫جت على حسن ا ألوفاؽ ‪ ،،‬وتبدلت حاؿ العسر ابلتياسَت)‪ ،‬ابإلضافة إىل أف مدف وقرى جنوب الرايض‬
‫تعترب سلة غذائية للمنطقة منذ القدـ‪ ،‬كما أف أسوارىا وحصوهنا كانت ُب حالة جيدة وقد ًب إعادة بناء ما ًب‬
‫تدمَته أثناء الغزو الًتكي‪ ،‬فجمع ا‪١‬تلك عبد العزيز ا‪١‬تؤيدين لو من ا‪١‬تنطقة وطلب ا‪١‬تدد من والده ومن الشيخ‬
‫مبارؾ الصباح‪ ،‬وبدأت ا‪ٟ‬ترب بُت الطرفُت وأهنزـ ابن رشيد ُب ىذه ا‪١‬تعركة وانسحب ليبل ونَتاف معسكره‬
‫موقدة للتمويو ولتغطية اإلنسحاب‪.‬‬

‫‪197‬‬
 ‫معركة فيضة السر‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬
‫بعد معركة الدمل ابيع أىل مدف وقرى مشاؿ الرايض ا‪١‬تلك عبد العزيز‪ ،‬فذىب ابن رشيد للعراؽ لطلب‬
‫اإلمدادات من الدولة العثمانية وأرسل سراي لقتاؿ ا‪١‬تناطق اليت ابيعت ا‪١‬تلك عبد العزيز‪ ،‬فوقعت معركة فيضة‬
‫السر شرؽ الدوادمي عاـ (‪1321‬ىػ)‪ ،‬وانتصر فيها ا‪١‬تلك عبد العزيز‪.‬‬

‫دخول عنيزة‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬

‫مل تكن العبلقة جيدة بُت عبد العزيز بن متعب بن عبد هللا بن رشيد وأىل القصيم‪ ،‬وٗتللها الكثَت من‬
‫ا‪١‬تناوشات‪ ،‬و‪ٞ‬تأ بعض أمراء القصيم مثل آؿ سليم وآؿ مهنا إىل الكويت ىراب من ابن رشيد‪٦ ،‬تا شجع ا‪١‬تلك‬
‫عبد العزيز على العمل لضم منطقة القصيم ‪ٟ‬تكمو‪ ،‬وما للمنطقة من أ‪٫‬تية غذائية وٕتارية‪ ،‬حيث وفرة ا‪١‬تياه‬
‫وا‪١‬تزارع‪ ،‬وتعترب طريقا للقوافل التجارية‪ ،‬وُب شهر ‪٤‬ترـ من عاـ (‪1322‬ىػ) وصل جيش ا‪١‬تلك عبد العزيز‬
‫قريبا من عنيزة‪ ،‬وأرسل أمَتىا السابق عبد العزيز بن عبد هللا آؿ سليم مع عدد من ا‪١‬تقاتلُت لدخوؿ ا‪١‬تدينة‪،‬‬
‫فنجح ُب ذلك ٔتساعدة األىايل‪ ،‬وُب اليوـ التايل ًب طرد ‪ٚ‬تيع حامية ابن رشيد وعودة عنيزة ألمرائها‬
‫السابقُت آؿ سليم‪.‬‬

‫‪198‬‬
 ‫دخول بريدة‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬
‫شجع أىل بريدة على القدوـ للملك عبد العزيز ومبايعتو‪ ،‬فأرسل معهم أمَتىم السابق‬ ‫ما حصل ُب عنيزة ّ‬
‫صاحل ا‪ٟ‬تسن آؿ مهنا وساعدوه ُب دخوؿ ا‪١‬تدينة لكن ا‪ٟ‬تامية مل تستسلم وًب ‪٤‬تاصرهتا ‪ٟ‬توايل شهرين إىل أف‬
‫أوشكوا على ا‪٢‬تبلؾ وعرضوا االستسبلـ مقابل السماح ‪٢‬تم اب‪١‬تغادرة فتم ‪٢‬تم ذلك وغادرت ا‪ٟ‬تامية إىل حائل‪.‬‬

‫معركة البكَيية‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬

‫خبلؿ ىذه األحداث كاف ابن رشيد ال يزاؿ ُب العراؽ‪ ،‬وعندما ‪ٝ‬تع ٔتا حصل ‪ٚ‬تع جيشو ابإلضافة إىل‬
‫ا‪ٞ‬تنود األتراؾ الذين ًب إمداده هبم وتوجو لقتاؿ ا‪١‬تلك عبد العزيز وعسكر ابلقصيباء‪ ،‬وأثناء ذلك ‪ٚ‬تع ا‪١‬تلك‬
‫عبد العزيز رجالو وا‪١‬تؤيدين لو وعسكر ُب البصر‪ ،‬وقسم جيشو إىل قسمُت‪ ،‬قسم بقيادتو يضم أىل العارض‬
‫وجنويب القصيم خصصو ‪١‬تبلقاة ‪ٚ‬توع قبيلة مشر وابن رشيد‪ ،‬والقسم الثاٍل يضم أىل القصيم ومن تبعهم من‬
‫قبائل مطَت وعتيبة خصصهم ‪١‬تبلقاة ا‪ٞ‬تيش الًتكي النظامي‪ ،‬وُب شهر ربيع الثاٍل من عاـ (‪1322‬ىػ) التقى‬
‫ا‪ٞ‬تيشاف ابلقرب من البكَتية وكانت البداية انتصارا ‪ٞ‬تيش ابن رشيد وأصيب ا‪١‬تلك عبد العزيز بشظية ُب يده‬
‫اليسرى وأنسحب إىل ا‪١‬تذنب‪ ،‬لكن القسم اآلخر من جيش ا‪١‬تلك عبد العزيز مل يعلم ابإلنسحاب وواصل‬
‫التقدـ وأنتصر على ا‪ٞ‬تيش الًتكي النظامي‪ ،‬و‪١‬تا علم ُب ا‪١‬تلك عبد العزيز بذلك ُب اليوـ التايل أمر ّتمع‬
‫جيشو ووحد رجالو واستكمل ا‪ٟ‬ترب مع ابن رشيد الذي انسحب إىل ا‪٠‬ترباء ٍب إىل الشنانة‪.‬‬

‫معركة الشنانة‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬

‫قبل ا‪١‬تعركة بقي الطرفاف حوايل الشهرين من ا‪١‬تناوشات البسيطة‪ ،‬معسكر ا‪١‬تلك عبد العزيز ُب الرس‪،‬‬
‫دب ا‪١‬تلل واليأس ُب جيش ابن رشيد وا‪ٞ‬تيش الًتكي النظامي‪،‬‬
‫ومعسكر عبد العزيز بن رشيد ُب الشنانة‪ ،‬وقد ّ‬
‫ونقصت ا‪١‬تؤنة‪ ،‬فطلبوا من ابن رشيد أف يرحلوا إىل حائل‪ ،‬وُب أثناء ترتيبهم للرحيل‪ ،‬وُب (‪ )22‬رجب‬
‫وفر ا‪ٞ‬تنود‬
‫(‪1322‬ىػ) ىجم جيش ا‪١‬تلك عبد العزيز على جيش ابن رشيد‪ ،‬وأنتصر جيش ا‪١‬تلك عبد العزيز ّ‬
‫العثمانيُت بشكل مذؿ ‪٦‬تا سبب ارتباؾ ُب جيش ابن رشيد الذي انسحب وتراجع اتركا ‪ٚ‬تيع ا‪١‬تؤف وصناديق‬
‫الذىب ُب ا‪١‬تعسكر واليت كانت أوؿ الغنائم الكربى ‪ٞ‬تيش ا‪١‬تلك عبد العزيز‪ ،‬وكانت معركة الشنانة ىي‬
‫الفاصل بُت ا‪١‬تلك عبد العزيز وابن رشيد‪ ،‬حيث ٖتوؿ ابن رشيد بعدىا من ا‪٢‬تجوـ إىل الدفاع‪.‬‬

‫‪199‬‬
 ‫معركة روضة مهنا‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬
‫ُب ىذه ا‪١‬تعركة قتل عبد العزيز بن متعب بن عبد هللا بن رشيد‪ ،‬وتوىل بعده ابنو متعب‪ ،‬وعقد معو ا‪١‬تلك عبد‬
‫العزيز صلحا على أف تكوف مشاؿ ‪٧‬تد بقبائلها ٖتت إمرة ابن رشيد‪ ،‬وابقي ‪٧‬تد من القصيم جنواب ٖتت إمرة‬
‫ا‪١‬تلك عبد العزيز‪ ،‬لكن متعب بن عبد العزيز ًب قتلو بعد ‪ٙ‬تانية أشهر من قِبل سلطاف وسعود أبناء ‪ٛ‬تود بن‬
‫عبيد بن رشيد وتوىل اإلمارة سلطاف بن ‪ٛ‬تود بن عبيد بن رشيد‪.‬‬

‫‪200‬‬
 ‫معركة الطرفية‪000.( ،‬هـ)‪:‬‬
‫بعد ق تل أمَت بريدة صاحل ا‪ٟ‬تسن ا‪١‬تهنا قاـ األمَت الذي بعده دمحم بن عبد هللا ا‪١‬تهنا أاب ا‪٠‬تيل ابلتحالف مع‬
‫أمَت حائل سلطاف بن ‪ٛ‬تود بن رشيد‪ ،‬وأنضم ‪٢‬تم شيخ مطَت فيصل بن سلطاف بن دويش‪ ،‬فسار ا‪١‬تلك عبد‬
‫العزيز إىل القصيم‪ ،‬واستمرت ا‪١‬تناوشات بُت الطرفُت وحصلت عدة معارؾ انتصرت فيها أخَتا قوات ا‪١‬تلك‬
‫عبد العزيز ُب منتصف شعباف من عاـ (‪1325‬ىػ ا‪١‬توافق ‪ 24‬سبتمرب ‪1907‬ـ)‪.‬‬

‫ويف عام (‪0000‬هـ)‪ ،‬وقعت أحداث مهمة‪ ،‬حيث خرج عدد من أحفاد اإلماـ سعود بن فيصل من الرايض‬
‫مغاضبُت للملك عبد العزيز‪ ،‬كما اهنزمت قوات ا‪١‬تلك عبد العزيز أماـ زعيم ا‪١‬تنتفق سعدوف ا‪١‬تنصور ُب معركة‬
‫ىديّة‪ ،‬وكانت ىذه القوات خرجت ‪٧‬تدة ألمَت الكويت‪ ،‬ونتيجة ‪٢‬تذه ا‪٢‬تزٯتة فقد قاـ ‪ٛ‬تود بن سبهاف ا‪١‬تشرؼ‬
‫على إمارة جبل مشر والوصي على حكم سعود بن عبد العزيز بن متعب بن عبد هللا بن رشيد ٔتها‪ٚ‬تة حلفاء‬
‫ا‪١‬تلك عبد العزيز من عتيبة وغَتىم‪ ،‬ومراسل ة أمراء منطقة القصيم‪ ،‬وأثناء استعداد ا‪١‬تلك عبد العزيز اسًتداد‬
‫ا‪٠‬ترج من أحفاد ابن عمو سعود بن فيصل وا‪٢‬تزازنة خرجوا إىل ا‪ٟ‬تريق‪ ،‬وبينما ا‪١‬تلك عبد العزيز مشغوال بذلك‬
‫بلغو وصوؿ شريف مكة ا‪ٟ‬تسُت بن علي إىل القويعية وأخذ سعد بن عبد الر‪ٛ‬تن أخ ا‪١‬تلك أسَتا لديو‪ ،‬وكاف‬
‫سعد قد ذىب ‪ٟ‬تث القبائل ىناؾ على اإلنضماـ للملك للقياـ ابلغزو‪ ،‬وىكذا أصبح ا‪١‬تلك عبد العزيز أماـ‬
‫ثبلث جبهات‪ ،‬زعيم جبل مشّر‪ ،‬وأحفاد أبناء عمو ومن ٖتالف معهم‪ ،‬والشريف ا‪ٟ‬تسُت بن علي‪ ،‬ولكن‬
‫وبفضل هللا أستطاع أف يتوصل مع ابن سبهاف للصلح‪ ،‬وتفاوض مع الشريف لكي يعود ويطلق سراح أخيو‬
‫سعد‪ ،‬وًب التفاوض بُت الطرفُت وعودة الشريف وإطبلؽ سراح سعد‪ ،‬وبذلك تفرغ ألحفاد ابن عمو ومن‬
‫ٖتالف معهم وانتصر عليهم ُب ا‪ٟ‬تريق‪.‬‬

‫معركة أبو دخن‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬

‫أبو دخن جبل قريب من الدوادمي والشعراء‪ ،‬ووقعت حولو بُت ا‪١‬تلك عبد العزيز وعتيبة معركة أهنزمت فيها‬
‫قوات ا‪١‬تلك عبد العزيز ر‪ٛ‬تو هللا‪.‬‬

‫‪201‬‬
 ‫معركة الكوت ابألحساء‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬
‫تعترب األحساء جزء من أراضي الدولة السعودية األوىل والثانية‪ ،‬كما أف احتبلؿ األتراؾ ‪٢‬تا عاـ (‪1288‬ىػ)‬
‫كاف حيلة منهم لنجدة اإلماـ عبد هللا بن فيصل ضد أخيو سعود‪ ،‬وأل‪٫‬تية ا‪١‬تنطقة ْتراي وٕتاراي واقتصاداي‬
‫حرص ا‪١‬تلك عبد العزيز على ضمها واالستفادة من ثرواهتا‪ ،‬وكذلك توطيد األمن ُب األراضي اليت ٖتت‬
‫سلطتو‪ ،‬حيث أصبحت األحساء مبلذا لكل من يعارض ا‪١‬تلك عبد العزيز‪ ،‬ولضروؼ الدولة العثمانية ُب‬
‫ذلك الوقت واليت اهنزمت ُب ليبيا أماـ اإليطاليُت‪ ،‬ودخلت حرب البلقاف‪ ،‬وزاد على ذلك تذمر أىل‬
‫األحساء من األتراؾ وطريقة إدارهتم للببلد‪ ،‬فقاـ بعض أعياف األحساء ابلكتابة إىل ا‪١‬تلك عبد العزيز يطلبونو‬
‫القدوـ ‪١‬تبايعتو‪ ،‬فاستجاب لذلك وحصلت بعض ا‪١‬تناوشات مع بعض القبائل كما حصلت مناوشات مع‬
‫ا‪ٞ‬تنود األتراؾ الذين أقنعهم أعياف ومشايخ األحساء ْتقن الدماء ومغادرة ا‪١‬تنطقة‪ ،‬فخرجوا بعوائلهم‬
‫وسبلحهم إىل العقَت ومنو للبحرين‪.‬‬

‫‪202‬‬
 ‫معركة جراب‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬
‫وتكمن أ‪٫‬تيتها أهنا وقعت ابلتزامن مع ا‪ٟ‬ترب العا‪١‬تية األوىل (‪1915‬ـ)‪ ،‬فقد ‪ٚ‬تع سعود بن عبد العزيز بن‬
‫متعب بن عبد هللا بن رشيد (توىل اإلمارة بعد سلطاف وسعود أبناء ‪ٛ‬تود اللذاف قتبل أخيو متعب) جيش كبَت‬
‫سن سعود بن عبد العزيز) وتوجو إىل‬‫بدعم من الدولة العثمانية وإبشراؼ سعد الصاحل السبهاف (لصغر ّ‬
‫الرايض‪ ،‬فأرسل لو ا‪١‬تلك عبد العزيز يذكره اب‪٢‬تدنة اليت وقّعت مع أخيو متعب بن عبد العزيز لكن سعود بن‬
‫رشيد رفض وقاؿ‪( :‬إنٍت من رجاؿ الدولة العثمانية ومصا‪ٟ‬تيت اايؾ ال تكوف إال إذا رضيت الدولة هبا)‪ ،‬فما‬
‫كاف من ا‪١‬تلك عبد العزيز إال أف خرج ‪١‬تقابلة جيش ابن رشيد‪ ،‬فتم مبلقاة ا‪ٞ‬تيش ُب مكاف ماء يقاؿ لو‬
‫(جراب) ابلقرب من الزلفي‪ ،‬كاف النصر ُب البداية حليف ا‪١‬تلك عبد العزيز لكن أثناء ا‪١‬تعركة أنسحب‬
‫العجماف وصاحوا صيحة ا‪٢‬تزٯتة وحاولوا هنب معسكر ا‪١‬تلك عبد العزيز وا‪٢‬تروب‪٦ ،‬تا سبب ارتباكا ُب جيش‬
‫ا‪١‬تلك عبد العزيز وانسحابو وقد قتل من رجاؿ ا‪١‬تلك عبد العزيز الكثَت ‪٦‬تن ‪٢‬تم أ‪٫‬تية ُب جيش ا‪١‬تلك‪ ،‬لكن‬
‫قبيلة مطَت وصلت ُب ىذه األثناء وأغارت على جيش ابن رشيد وإبلو فًتاجع أيضا ومل يكمل مسَته ‪٨‬تو‬
‫الرايض‪.‬‬

‫معركة كنزان‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬

‫بعدىا توجو ا‪١‬تلك عبد العزيز لقتاؿ العجماف جراء انسحاهبم ُب معركة جراب وتسببهم اب‪٢‬تزٯتة‪ ،‬وأيضا‬
‫تعرضهم للقوافل التجارية ا‪١‬تتجهة للكويت والعراؽ‪ ،‬لكن اهنزـ جيش ا‪١‬تلك عبد العزيز ُب ىذه ا‪١‬تعركة وأصيب‬
‫ا‪١‬تلك عبد العزيز فيها إصابة شديدة وأشيع أنو قتل‪ ،‬وقتل أخوه سعد‪ ،‬وانسحب جيش ا‪١‬تلك عبد العزيز إىل‬
‫ا‪٢‬تفوؼ‪ ،‬وٖتصنوا هبا‪ ،‬فحاصرىم العجماف لثبلثة أشهر‪ ،‬حىت وصلت ‪٧‬تدة للملك بقيادة أخيو دمحم‪ ،‬وأخرى‬
‫من الكويت بقيادة سامل الصباح‪ ،‬فأنسحب العجماف إىل الشماؿ‪.‬‬

‫معركة تربة‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬

‫كاف حاكم ا‪٠‬ترمة وتربة الشريف خالد بن منصور بن لؤي قد ابيع ا‪١‬تلك عبد العزيز وأنضم ‪ٟ‬تكم ا‪١‬تلك عبد‬
‫العزيز ُب عاـ (‪ 1336‬ىػ)‪٦ ،‬تا جعل الشريف حسُت حاكم مكة وا‪١‬تدينة ‪٬‬تهز جيشا بقيادة ابنو عبد هللا‬
‫والتوجو بو إىل قتاؿ الشريف خالد بن منصور بن لؤي‪ ،‬عبلوة على أف بريطانيا شجعت الشريف حسُت على‬
‫ذلك لتشغلو عن األحداث ُب فلسطُت والشاـ‪ ،‬وعندما علم ا‪١‬تلك عبد العزيز بدخوؿ الشريف إىل تربة طلب‬

‫‪203‬‬
‫التفاوض معو‪ ،‬وعند رفض التفاوض خرج ّتيش يقوده بنفسو وجيش آخر بقيادة سلطاف بن ّتاد بن ‪ٛ‬تيد‬
‫ابإلضافة إىل جيش الشريف خالد بن منصور بن لؤي‪ ،‬والتقت ا‪ٞ‬تيوش الثبلثة مع جيش الشريف عبد هللا بن‬
‫ا‪ٟ‬تسُت ُب تربة و٘تت ىزٯتتو والتقدـ إىل الطائف‪ ،‬يقوؿ الدكتور عبد هللا بن صاحل العثيمُت ُب ذلك‪( :‬لقد‬
‫استبد الذعر اب‪١‬تسؤولُت ُب ا‪ٟ‬تجاز‪ ،‬بعد معركة تُربة‪ ،‬وظنوا أف اإلخواف سيواصلوف زحفهم إىل الطائف‬
‫فاتصلوا اب‪١‬تعتمد الربيطاٍل ُب جدة‪ ،‬طالبُت مساعدة حكومتو فأخرب ىذه ا‪ٟ‬تكومة ٔتا جرى‪ ،‬وما ٮتشاه‬
‫أولئك ا‪١‬تسؤولوف وحذرت بريطانيا ا‪١‬تلك عبدالعزيز من التقدـ ُب إتاه الطائف‪ ،‬بل طلبت منو أف ينسحب‬
‫بقواتو من تُربة‪ ،‬حىت تتاح الفرصة للمفاوضات بينو وبُت ا‪١‬تلك حسُت)‪ ،‬وًب توقيع ىدنة بُت ا‪١‬تلك عبد العزيز‬
‫والشريف حسُت لكن قاـ الشريف حسُت ٔتنع السعوديُت من ا‪ٟ‬تج ودعم ابن رشيد ُب حائل وآؿ عايض ُب‬
‫عسَت‪ ،‬وأعلن نفسو ملكا للعرب ‪ٚ‬تيعا وخليفة للمسلمُت‪.‬‬

‫ضم عسَي‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬

‫أرسل ا‪١‬تلك عبد العزيز األمَت عبد العزيز بن مساعد إىل عسَت‪ ،‬ووقعت معركة حجبل (‪1338‬ىػ)‪ٍ ،‬ب معركة‬
‫حرملة (‪1339‬ىػ)‪ٍ ،‬ب أرسل ا‪١‬تلك جيشا بقيادة ابنو فيصل عاـ (‪1340‬ىػ) وُب عاـ (‪1341‬ىػ) أقنع عبد‬
‫العزيز بن إبراىيم أمَت أهبا حسن بن علي بن دمحم بن عايض ابلتنازؿ والعيش ىو وأسرتو ُب الرايض‪ ،‬وبذلك‬
‫ًب توحيد منطقة عسَت كليا ضمن ا‪١‬تناطق ا‪٠‬تاضعة للملك عبد العزيز‪.‬‬

‫‪204‬‬
 ‫ضم جنران‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬
‫ُب عاـ (‪ 1338‬ىػ) أرسل ا‪١‬تلك عبد العزيز جيشا بقيادة ‪ٛ‬تود بن قرملة إىل ‪٧‬تراف‪ ،‬فلما وصل ا‪ٞ‬تيش ‪١‬تدينة‬
‫‪٧‬تراف أرسل ابن قرملة رسالة إىل كبار بٍت ايـ يطلبهم أف يدخلوا ُب الطاعة ويعطوا الزكاة فرفضوا‪ ،‬وحصل قتاؿ‬
‫بُت الطرفُت انتهى إبنتصار جيش ا‪١‬تلك عبد العزيز وضم ‪٧‬تراف ٖتت حكمو‪.‬‬

‫ضم حائل‪0001( ،‬هـ)‪:‬‬

‫ُب شهر رجب من عاـ (‪ 1338‬ىػ) أقدـ عبد هللا بن طبلؿ على قتل سعود بن عبد العزيز بن متعب‪ ،‬وقتل‬
‫‪٦‬تاليك سعود القاتل فورا‪ ،‬فبويع ابن اخيو عبد هللا بن متعب بن عبد العزيز أمَتا على جبل مشّر‪ ،‬ونتيجة‬
‫للضروؼ احمليطة بو فقد أرسل للملك عبد العزيز وفدا يطلب فيو ٕتديد ما كاف بُت ا‪١‬تلك وإمارة ا‪ٞ‬تبل‪ ،‬وىو‬
‫أف تكوف الشؤوف الداخلية آلؿ رشيد والشؤوف ا‪٠‬تارجية للملك عبد العزيز‪ ،‬لكن ا‪١‬تلك رفض ذلك‪ ،‬وأرسل‬
‫ا‪١‬تلك ابنو سعود ّتيش كبَت وحاصر حائل‪ ،‬أثناء ذلك خرج عبد هللا بن متعب ‪١‬تقابلة األمَت سعود بن عبد‬
‫العزيز ومن ٍَب ا‪١‬تلك عبد العزيز فأستغل دمحم بن طبلؿ خروج عبد هللا وأستوىل على ا‪ٟ‬تكم وشن غارات على‬
‫جيش سعود بن عبد العزيز مستغبل غيابو جراء ذىابو مع عبد هللا بن متعب للملك عبد العزيز‪ٍ ،‬ب أرسل‬

‫‪205‬‬
‫ا‪١‬تلك عبد العزيز فيصل الدويش ومن معو إىل جبل مشّر‪ٍ ،‬ب وصل ا‪١‬تلك عبد العزيز بقوة كبَتة إىل حائل‪،‬‬
‫واستم ر حصار حائل إىل أف أوشكت ا‪١‬تؤنة على النفاد‪ ،‬فرأى بعض كبار أىل حائل ومنهم ابراىيم بن‬
‫سبهاف أف يتصلوا اب‪١‬تلك ويتفقوا على دخولو وسبلمة أىل حائل‪ ،‬فتم ذلك ُب اليوـ التاسع والعشرين من‬
‫صفر عاـ (‪1340‬ىػ)‪ ،‬وسلّم دمحم بن طبلؿ بن رشيد نفسو للملك عبد العزيز‪.‬‬

‫ضم مكة ادلكرمة‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬

‫اتصل بعض أىل مكة ابلشريف خالد بن لؤي وطلبوا منو أف يدخل مكة أبماف‪ ،‬فدخل ا‪ٞ‬تيش السعودي‬
‫مكة ا‪١‬تكرمة ‪٤‬ترمُت وملبُت ُب (‪1343/3/17‬ىػ) بدوف أي مقاومة أو إراقة دماء‪.‬‬

‫ضم ادلدينة ادلنورة‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬

‫أرسل ا‪١‬تلك عبد العزيز أثناء حصار جدة سرية بقيادة صاحل بن عذؿ ٍب وجو إليها سرية أخرى بقيادة إبراىيم‬
‫النشمي‪ٍ ،‬ب فيصل الدويش وعبد احملسن الفرـ‪ ،‬فقامت ىذه السراي ْتصار ا‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة‪ ،‬فبعث أىلها مندواب‬
‫للملك يطلبوف أحد أبناءه ليسلموا لو‪ ،‬فأرسل ا‪١‬تلك عبد العزيز ابنو دمحم‪ ،‬وُب البداية رفض من كاف ُب أيديهم‬
‫األ مر‪ ،‬فأقاـ مع السراي ‪٤‬تاصرا ‪٢‬تا‪ٍ ،‬ب اتفق الطرفاف على أف يسلم أىل ا‪١‬تدينة ‪ٚ‬تيع ما للحكومة من أمواؿ‬
‫وأسلحة وغَتىا مقابل أف يؤمنهم األمَت على دمائهم وأموا‪٢‬تم‪ ،‬وًب ذلك ودخل األمَت ا‪١‬تدينة ا‪١‬تنورة ُب اليوـ‬
‫التاسع عشر من ‪ٚ‬تادى األوؿ عاـ (‪1344‬ىػ)‪.‬‬

‫ضم جدة‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬

‫دارت مراسبلت بُت ا‪١‬تلك علي بن ا‪ٟ‬تسُت الذي تنازؿ لو والده الشريف حسُت‪ ،‬وبُت الشريف خالد بن‬
‫لؤي وا‪١‬تلك عبد العزيز‪ ،‬حيث طُلب من ا‪١‬تلك علي بن ا‪ٟ‬تسُت التنازؿ‪ ،‬لكنّو أصر على ا‪١‬تقاومة‪ ،‬وجرت بُت‬
‫الشريف خالد بن لؤي وأىل جدة مراسبلت‪ ،‬أبلغهم فيها أبمرين‪ :‬إما القبض على ا‪١‬تلك علي وإخراجو من‬
‫ا‪ٟ‬تجاز‪ ،‬وإف مل يقدروا فإنو مستعد إلمدادىم ابلقوة‪ ،‬فلم يتفق أىل جدة على رأي‪ ،‬حينها أمر ا‪١‬تلك عبد‬
‫العزيز جيشو ابلزحف على جدة وحاصرىا لعاـ كامل (لوجود بعثات أجنبية ًب تبلُب اإلقتحاـ ومن ٍب خسارة‬
‫حياد أو دعم دوؿ ىذه البعثات)‪ ،‬وُب ىذه األثناء دخلت معظم مدف ا‪ٟ‬تجاز ٖتت حكم ا‪١‬تلك عبد العزيز‬
‫دب اليأس ُب ا‪١‬تلك علي بن ا‪ٟ‬تسُت وأتباعو‬‫إما سلما أو بعد بعض ا‪١‬تناوشات اليت ال تذكر‪ ،‬وجراء ذلك ّ‬

‫‪206‬‬
‫فأتصل ا‪١‬تلك علي اب‪١‬تعتمد الربيطاٍل طالبا التوسط ُب األمر مبداي شروطو للتسليم‪ ،‬فخرج ا‪١‬تعتمد إىل ا‪١‬تلك‬
‫عبد العزيز وأطلعو على الشروط وًب التفاوض واإلتفاؽ على عدة بنود واليت من أ‪٫‬تّها‪:‬‬
‫‪ -‬يتنازؿ ا‪١‬تلك علي عن ملك ا‪ٟ‬تجاز ويرحل عنها ٔتمتلكاتو الشخصية فقط‪ ،‬ويسلّم للملك عبد العزيز‬
‫كل ما ىو ملك ‪ٟ‬تكومة ا‪ٟ‬تجاز من أسلحة ومعدات وبواخر ومنشآت وأمواؿ‪.‬‬
‫‪ -‬يضمن ا‪١‬تلك عبد العزيز سبلمة ا‪١‬توظفُت والعسكريُت واألشراؼ واألىايل والقبائل‪ ،‬وٯتنحهم العفو‬
‫العاـ‪ ،‬ويتعهد بًتحيل العسكريُت الذين يرغبوف الرحيل إىل أوطاهنم‪.‬‬
‫وبذلك ًب تسليم ا‪ٟ‬تجاز ودخو‪٢‬تا ٖتت حكم ا‪١‬تلك عبد العزيز وغادر ا‪١‬تلك علي بن ا‪ٟ‬تسُت جدة ُب‬
‫السادس من ‪ٚ‬تادى اآلخرة سنة (‪1344‬ىػ)‪.‬‬

‫معركة السبلة‪0000( ،‬هـ)‪:‬‬

‫بعد ضم ا‪ٟ‬تجاز للحكم السعودي رفض بعض قادة جيش ا‪١‬تلك عبد العزيز التوقف عن التوسع وىا‪ٚ‬توا‬
‫العراؽ واألردف والكويت‪ ،‬حاوؿ ا‪١‬تلك عبد العزيز ثنيهم عن ذلك فلم يلتزموا‪ ،‬ابإلضافة إىل عدـ قبو‪٢‬تم‬
‫اإلتفاقيات اليت وقعها ا‪١‬تلك عبد العزيز مع ا‪ٟ‬تكومة الربيطانية‪ ،‬فلم ‪٬‬تد بُ ّدا من قتا‪٢‬تم‪ ،‬فوقعت معركة السبلة‬
‫ُب التاسع عشر من شواؿ عاـ (‪ 1347‬ىػ) ابلقرب من الزلفي وًب القضاء على التمرد‪ ،‬وتعترب معركة السبلة‬
‫آخر معركة يقودىا ا‪١‬تلك عبد العزيز‪.‬‬

‫‪207‬‬
 ‫معركة جيزان‪00.0( ،‬هـ)‪:‬‬
‫ُب عاـ (‪1339‬ىػ) ًب عقد اتفاقية ومعاىدة حسن ا‪ٞ‬توار بُت ا‪١‬تلك عبد العزيز وبُت دمحم بن علي اإلدريسي‪،‬‬
‫وُب عاـ (‪1341‬ىػ) توُب دمحم بن علي‪ ،‬وخلفو ابنو علي الذي كاف عمره (‪ )17‬عاما‪ ،‬فقاـ بعض أفراد أسرتو‬
‫وكبار دولتو بعدة حركات ضده‪ ،‬فأضعف ذلك الببلد وطمع حاكم اليمن ا‪ٟ‬تايل فيها فاستوىل على بعض‬
‫ا‪١‬تناطق‪٦ ،‬تا أاثر ا‪ٟ‬تسن عم علي واستوىل على ا‪ٟ‬تكم عاـ (‪1344‬ىػ)‪ ،‬ولكي أيمن ا‪ٟ‬تسن بن علي من غدر‬
‫حاكم اليمن ا‪ٟ‬تايل‪ ،‬فقد عقد مع ا‪١‬تلك عبد العزيز اتفاقية مكة عاـ (‪1345‬ىػ)‪ ،‬وأىم ما ُب ىذه االتفاقية‬
‫أف األمور الداخلية ُب منطقة جيزاف لئلدريسي‪ ،‬واألمور ا‪٠‬تارجية للملك عبد العزيز ا‪١‬تتعهد ابلدفاع عنها ضد‬
‫أي عدواف عليها‪ ،‬وأرسل ا‪١‬تلك عبد العزيز مندواب من قبلو ‪١‬تساعدة ا‪ٟ‬تسن على تصريف شؤوف الببلد‪،‬‬
‫وظلت العبلقات بُت الطرفُت جيدة إىل أف أسند ا‪ٟ‬تسن إدارة الببلد بشكل كامل إىل ا‪١‬تلك عبد العزيز سنة‬
‫حرض اإلدريسي على التمرد عاـ (‪1351‬ىػ)‪،‬‬ ‫(‪1349‬ىػ)‪ ،‬إال أف ا‪١‬تلك عبد هللا بن ا‪ٟ‬تسُت ملك األردف ّ‬
‫وح ّذره ا‪١‬تلك عبد العزيز من ذلك وذ ّكره ابإلتفاؽ‪ ،‬إال أنو أستمر ُب ا‪ٟ‬تشد والتمرد‪ ،‬فحاصر مندوب ا‪١‬تلك‬
‫عبد العزيز فهد بن زعَت‪ ،‬فأرسل ا‪١‬تلك عبد العزيز جيشا بقيادة ‪ٛ‬تد بن سليماف ٍب ا‪ٟ‬تقو بسرية بقيادة دمحم بن‬
‫شهيل‪ٍ ،‬ب ث بلث سرااي أخرى وجيشا كبَتا بقيادة األمَت عبد العزيز بن مساعد بن جلوي‪ ،‬فتم إهناء حركة‬
‫اإلدريسي التمردية وفر اإلدريسي إىل اإلماـ ٭تِت ُب اليمن ا‪ٟ‬تايل‪ ،‬وبذلك ًب توحيد جيزاف مع األراضي‬
‫السعودية بشكل كامل‪.‬‬

‫توحيد البالد وإعالن اسم ادلملكة العربية السعودية (‪00.0‬هـ)‪:‬‬

‫أصدر ا‪١‬تلك عبد العزيز ُب (‪ٚ )17‬تادى األوىل عاـ (‪1351‬ىػ) األمر ا‪١‬تلكي اآلٌب ٖتت رقم (‪:)2716‬‬
‫بعد االعتماد على هللا‪ ،‬وبناء على ما رفع من برقيات من كافة رعاايّن ُب ‪٦‬تلكة ا‪ٟ‬تجاز و‪٧‬تد وملحقاهتا‪،‬‬
‫ونزوال على رغبة الرأي العاـ ُب ببلدّن‪ ،‬وحبا ُب توحيد أجزاء ا‪١‬تملكة العربية أمرّن ٔتا ىو آت‪:‬‬
‫ا‪١‬تادة األوىل‪ٖ :‬توؿ اسم "ا‪١‬تملكة ا‪ٟ‬تجازية النجدية وملحقاهتا" إىل اسم "ا‪١‬تملكة العربية السعودية"‪ ،‬ويصبح‬
‫لقبنا بعد اآلف "ملك ا‪١‬تملكة العربية السعودية"‪.‬‬

‫‪208‬‬
‫مالحق‬

‫‪209‬‬
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
‫دوؿ اليمن ا‪ٟ‬تايل ُب وقت توحيد ا‪١‬تملكة العربية السعودية‬

‫‪220‬‬
221
 ‫تاريخ الوفاة‬ ‫تاريخ الوالية‬ ‫تاريخ الميالد‬ ‫إسم الخليفة‬ ‫التسلسل‬
‫‪ 66‬هـ ‪ 686 /‬م‬ ‫‪ 41‬هـ ‪ 661 /‬م‬ ‫قبل البعثة بخمسة أعوام‬ ‫معاوية بن أبي سفيان‬ ‫‪1‬‬
‫‪ 64‬هـ ‪ 684 /‬م‬ ‫‪ 61‬هـ ‪ 686 /‬م‬ ‫‪ 26‬هـ‬ ‫يزيد بن معاوية‬ ‫‪2‬‬
‫‪ 64‬هـ ‪ 684 /‬م‬ ‫‪ 64‬هـ ‪ 684 /‬م‬ ‫‪ 46‬هـ‬ ‫معاوية بن يزيد‬ ‫‪3‬‬
‫‪ 65‬هـ ‪ 685 /‬م‬ ‫‪ 64‬هـ ‪ 684 /‬م‬ ‫‪ 3‬هـ‬ ‫مروان بن الحكم‬ ‫‪4‬‬
‫‪ 86‬هـ ‪ 765 /‬م‬ ‫‪ 65‬هـ ‪ 685 /‬م‬ ‫‪ 26‬هـ‬ ‫عبد الملك بن مروان‬ ‫‪5‬‬
‫‪ 96‬هـ ‪ 715 /‬م‬ ‫‪ 86‬هـ ‪ 765 /‬م‬ ‫‪ 56‬هـ ‪ 676 /‬م‬ ‫الوليد بن عبد الملك‬ ‫‪6‬‬
‫‪ 99‬هـ ‪ 717 /‬م‬ ‫‪ 96‬هـ ‪ 715 /‬م‬ ‫‪ 54‬هـ ‪ 674 /‬م‬ ‫سليمان بن عبد الملك‬ ‫‪7‬‬
‫‪ 161‬هـ ‪ 726 /‬م‬ ‫‪ 99‬هـ ‪ 717 /‬م‬ ‫‪ 62‬هـ ‪ 682 /‬م‬ ‫عمر بن عبد العزيز‬ ‫‪8‬‬
‫‪ 165‬هـ ‪ 724 /‬م‬ ‫‪ 161‬هـ ‪ 726‬م‬ ‫‪ 72‬هـ ‪ 691 /‬م‬ ‫يزيد بن عبد الملك‬ ‫‪9‬‬
‫‪ 125‬هـ ‪ 743 /‬م‬ ‫‪ 165‬هـ ‪ 724 /‬م‬ ‫‪ 72‬هـ ‪ 691 /‬م‬ ‫هشام بن عبد الملك‬ ‫‪16‬‬
‫‪ 126‬هـ ‪ 744 /‬م‬ ‫‪ 125‬هـ ‪ 743 /‬م‬ ‫‪ 96‬هـ ‪ 769 /‬م‬ ‫الوليد بن يزيد بن عبد الملك‬ ‫‪11‬‬
‫‪ 126‬هـ ‪ 744 /‬م‬ ‫‪ 126‬هـ ‪ 744 /‬م‬ ‫‪ 86‬هـ ‪ 765 /‬م‬ ‫يزيد بن الوليد بن عبد الملك‬ ‫‪12‬‬
‫‪ 127‬هـ ‪ 745 /‬م‬ ‫‪ 127‬هـ ‪ 745 /‬م‬ ‫ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك‬ ‫‪13‬‬
‫‪ 132‬هـ ‪ 756 /‬م‬ ‫‪ 127‬هـ ‪ 745 /‬م‬ ‫‪ 72‬هـ ‪ 691 /‬م‬ ‫مروان بن دمحم بن مروان بن الحكم‬ ‫‪14‬‬

‫‪222‬‬
223
224
 ‫ادلراجع‬
‫دراسات ُب اتريخ العرب القدَل‪ ،‬د‪ .‬دمحم مهراف بيومي‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫آاثر ما قبل التاريخ وفجره ُب ا‪١‬تملكة العربية السعودية‪ ،‬د‪ .‬دمحم عبد النعيم‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫العرب والساميوف والعربانيوف وبٍت اسرائيل واليهود‪ ،‬ا‪ٛ‬تد داود‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫الساميوف ولغاهتم‪ :‬تعريف ابلقراابت اللغوية وا‪ٟ‬تضارية عند العرب‪ ،‬الدكتور حسن ظاظا‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫مغاير مدينة الصبية بدوؿ الكويت "دراسة أثرية"‪ ،‬الدكتور سلطاف مطلق الدويش‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ا‪١‬تختصر ُب أخبار البشر‪ ،‬أبو الفداء عماد الدين إ‪ٝ‬تاعيل‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫سلسلة ا‪ٞ‬تزيرة العربية ُب ا‪١‬تصادر الكبلسيكية‪ 17( ،‬كتاب)‪ ،‬دارة ا‪١‬تلك عبد العزيز‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫األحناؼ‪ ،‬دراسة ُب الفكر الديٍت التوحيدي ُب ا‪١‬تنطقة العربية قبل اإلسبلـ‪ ،‬عماد الصباغ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ 1000‬سنة الغامضة من اتريخ ‪٧‬تد‪( ،‬ثبلثة أجزاء)‪ ،‬األستاذ‪ :‬عبد الر‪ٛ‬تن بن زيد السويداء‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اتريخ العرب ُب جزيرة العرب‪ ،‬من العصر الربونزي إىل صدر اإلسبلـ‪ ،‬روبرت ىويلند‪ ،‬تر‪ٚ‬تة‪ :‬عدّنف‬ ‫‪-‬‬
‫حسن‪.‬‬
‫أبو األنبياء ا‪٠‬تليل إبراىيم‪ ،‬عباس ‪٤‬تمود العقاد‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫الوضع السياسي ُب شبو ا‪ٞ‬تزيرة العربية حىت القرف األوؿ ا‪١‬تيبلدي‪ ،‬لطفي عبد الوىاب ٭تِت‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اتريخ ابن لعبوف‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫عنواف اجملد ُب اتريخ ‪٧‬تد‪ ،‬ج‪ ،2 ،1 :‬إبن بشر‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اتريخ ا‪٠‬تليج وشرؽ ا‪ٞ‬تزيرة العربية ا‪١‬تسمى إقليم البحرين ُب ظل حكم الدويبلت العربية‪ ،‬د‪ .‬دمحم‬ ‫‪-‬‬
‫‪٤‬تمود خليل‪.‬‬
‫ا‪ٟ‬تنفية وا‪ٟ‬تنفاء‪ ،‬دمحم علي ‪٥‬تتار‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫الرايض التاريخ السياسي وا‪ٟ‬تضاري القدَل‪ ،‬أ‪.‬د‪ .‬سليماف بن عبد الر‪ٛ‬تن الذييب‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫سكاف اليمامة ُب العصر األموي‪ ،‬عبد هللا ابراىيم العسكر‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪٦‬تلكة قيدار‪ ،‬د‪ .‬ىند بنت دمحم الًتكي‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫األحواؿ العامة ُب ا‪ٞ‬تزيرة العربية عند قياـ الدولة العباسية‪ ،‬عبد العزيز بن صاحل ا‪٢‬تبليب‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫والية اليمامة‪ ،‬دراسة ُب ا‪ٟ‬تياة االقتصادية واالجتماعية حىت هناية القرف الثالث ا‪٢‬تجري‪ ،‬الدكتور‬ ‫‪-‬‬
‫صاحل بن سليماف الناصر الومشي‪.‬‬

‫‪225‬‬
 ‫التنافس اإل‪٧‬تليزي الفرنسي ُب شبو ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬الدكتور أ‪ٛ‬تد حسن العقيب‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫البياف ُب اتريخ جازاف وعسَت و‪٧‬تراف‪ ،‬ج‪ ،2-1:‬عبد الواحد دمحم راغب دالؿ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اتريخ عسَت‪ ،‬إبراىيم بن علي ا‪ٟ‬تفظي‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اتريخ ا‪١‬تخبلؼ السليماٍل‪ ،‬ج‪ ،2-1:‬دمحم بن أ‪ٛ‬تد العقيلي‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫عكاظ األثر ا‪١‬تعروؼ ‪ٝ‬تاعا واجملهوؿ مكاّن‪ ،‬عبد هللا بن دمحم الشايع‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫التاريخ ا‪ٞ‬تغراُب للقرآف الكرَل‪ ،‬سيد مظفر الدين‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫أوراؽ منسية من اتريخ ا‪ٞ‬تزيرة العربية‪ ،‬غَتترود بيل‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اتريخ عماف السياسي‪ ،‬عبد هللا بن دمحم الطائي‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ببلد البحرين ُب فًتة اإلمارتُت العيونية والعقيلية‪ ،‬د‪ .‬فيصل بن عادؿ الوزاف‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫جريدة الرايض السعودية‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ا‪١‬توقع اإللكًتوٍل وحساب تويًت لدارة ا‪١‬تلك عبد العزيز‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ا‪١‬توقع اإللكًتوٍل وحساب تويًت للهيئة العامة للسياحة والًتاث الوطٍت‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫حساب برّنمج خادـ ا‪ٟ‬ترمُت الشريفُت للعناية ابلًتاث ا‪ٟ‬تضاري للملكة ُب تويًت(تراث ا‪١‬تملكة‬ ‫‪-‬‬
‫ا‪ٟ‬تضاري)‪chp_sa@ :‬‬
‫حساب اتريخ آؿ سعود ُب تويًت‪@alsaud_history :‬‬ ‫‪-‬‬
‫حساب األستاذ‪ /‬عبد اإللو الفارس بتويًت‪@abdullelahfares :‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬موقع ثقافة أبوظيب‪https://abudhabiculture.ae/ar :‬‬

‫للمبلحظات واإلضافات‪:‬‬
‫جواؿ‪0505216482 :‬‬
‫‪Abdullrahman5@hotmail.com‬‬

‫‪226‬‬