SATANAS OS ANJOS CA{DOS TEM UM LIDER Um dia em que os filhos de Deus (anjos) vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio também Satands entre eles. JO 16 Satands, lider dos anjos caidos, surge, como eles, em plenitude somente no Novo Testamento. Seu nome significa “adversario” (opositor de Deus e de seu povo), ¢ é assim que o Velho Testamento o apresenta (1 Cr 21.1; J6 1-2; Zc 3.1,2). O Novo Testamento da a ele titulos reveladores: “Diabo” (diabolos) significa “acusador” (a saber, do povo de Deus: Ap 12.9,10); “Apoliom” (Ap 9.11) significa destruidor; “o tentador” (Mt 4.3; 1 Ts 3.5) e “o maligno” (1 Jo 5.18,19) significam o que os titulos indicam; “principe” ¢ “deus deste mundo” apontam Satands presidindo sobre os estilos de vida anti-Deus da espécie humana (Jo 12.31; 14.30; 16.11; 2 Co 4.4; cf. Ef 2.2; 1 Jo 5.19; Ap 12.9). Jesus disse que Satands foi sem- pre um homicida c é 0 pai da mentira — ou seja, ele é tanto o mentiroso original como o patrocinador de toda a falsidade e dolos subseqiientes (Jo 8.44). Finalmente, cle € identificado como a serpente que enganou Eva no Eden (Ap 12.9; 20.2). O retrato é de inimaginavel torpeza, malicia, fuiria ¢ crueldade dirigidas contra Deus, contra a verdade de Deus e contra aqueles a quem Deus estendeu seu amor salvador. A astticia enganosa de Satands é ressaltada pela afirmacao de Paulo de que ele se torna um anjo de luz, disfarcando o mal como sendo o bem (2 Co 11.14). Sua ferocidade destruti- va aparece em sua descricéo como um leao que ruge e devora 64(1 Pe 5,8), e como um dragao (Ap 12.9), Como foi inimigo jurado de Cristo (Mt 4.1-11; 16.23; Lc 4.13; Jo 14.30; cf. Le 22.3,53), assim é ele hoje dos cristéos, sempre esquadri- nhando as fraquezas, desviando as forcas e solapando a fé, a esperanga c 0 carater (Le 22.32; 2 Co 2.11; 11.3-15; Ef 6.16). Ele deve ser tomado seriamente, pois a malicia e a astticia o fazem temivel; porém, nao téo scriamente a ponto de provo- car um medo horroroso dele, uma vez que ele é um inimigo derrotado. Satands é mais forte do que nés, mas Cristo triunfou sobre ele (Mt 12.29), ¢ os cristéos também triunfarao sobre ele, sc lhe resistirem com os recursos supridos por Cristo (Ef 6.10-13; Tg 4.7; 1 Pe 5.9,10). “Maior é aquele que esta em vés do que aquele que esta no mundo” (1 Jo 4.4). Admitindo a realidade de Satanas, tomando seriamente sua oposicao, observando sua estratégia (qualquer que seja, exceto 0 Cristianismo biblico), e considerando que estamos sempre em guerra contra ele — isto nao significa uma incli- nacao por um conceito dualistico de dois deuses, um bom, outro mau, lutando entre si até as tiltimas conseqiténcias para ambos. Satanas é uma criatura, super-humana mas no divina; ele tem muito conhecimento e poder, porém nao é nem onisciente nem onipotente; ele pode movimentar-se de formas que os humanos nao podem, mas nao é onipresente; € éja um rebelde derrotado, nao tendo mais poder do que Deus The permite e estando destinado ao lago de fogo (Ap 20.10). 65