漢文編 　論語

ラジオ学習メモ

論語 　学ぶということ
講師 学問好きで、苦労して学問をした結果、立派な役人になりまし
渡辺恭子 た。ところが、反対勢力に破れ失脚。孔子を慕う弟子たちを連
れ、自分の考えを受け入れてくれる国を探して、諸国巡業の旅
に出ます。しかし、孔子のいう「人間愛に基づく政治」は、時
■学習のねらい■ 代に合わないと見向きもされませんでした。
『論語』を、
「学問」「人間」「政治」の各方面から、三回 孔子は、七十歳近くになって、再び故郷魯に帰り、政治には

− 210 −
にわたって学習する。今回は、その一回目。「学問」につ 一切かかわらず、残りの人生を弟子の教育と書物の整理とにか
いてである。孔子の言行録である『論語』は、古くからた けたといわれています。
くさんの人々に親しまれ、日本人の精神や文化にも、大き
な影響を与えてきた。孔子とは、一体どのような人なのだ
　学習のポイント２
ろうか。そして、祖先が『論語』を行動の基本、人生のよ
　「学問」について述べた
漢文編

すがとしてきた意味を、ぜひ実感してほしい。
　　三つの文章を読み味わう
（１）子曰、
「学而時習之、不亦説乎。有朋自遠方来不亦楽乎。
学習のポイント１
　

高校講座・学習メモ
　　　人不知而不慍、不亦君子乎。
」
国語総合
　孔子とはどんな人か ■孔子塾の教育理念「人格形成は学問に始まり学問に終わる」
第 77 回
ろ すうゆう きょ
孔子は、紀元前五五二年ごろに、魯の陬邑、現在の山東省曲 ［ポイント］　学問の三つの段階を確認しましょう。
くふ あざな ちゅう じ
阜市で生まれました。名は丘。 字 は、 仲 尼といます。 ①知らなかったことを知る喜び
孔子は、幼いこと父を亡くし、貧しい生活の中で育ちました。 ②友と切磋琢磨して成長してゆく喜び
 ③君子といわれるまでに向上してゆく人格完成 をいいます。この二つを合わせると「学習」となります。
ラジオ学習メモ

もう一つのキーワードは「知る」です。「知る」とは、
「既知
（２）子曰、「吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。　 のことと未知のこととの区別を明確にすること」をいいます。
　　　五十而知天命。六十而耳順。七十而従心所欲不踰矩。
」 つまり、学問とは、
「学ぼうとする謙虚な態度、そして、復習し、
■「孔子の人生」・「理想とする人生」の二説があります。 自ら考える努力によって完成されるのだ。そのためには、既知
［ポイント］　年齢を表す熟語を覚えましょう。 と未知の区別をしっかり付け、既知なものの上に、未知なもの
し がく じ りつ ふ わく
①十五歳（志学）　②三十歳（而立）　③四十歳（不惑） を極める態度が大切で、そこに、学問の向上がある。」と孔子
ち めい じ じゅん じゅうしん
④五十歳（知命）　⑤六十歳（耳順）　⑥七十歳（従心） はいっているのです。
（３）子曰、「由誨女知之乎。知之為知之不知為不知。是知也。」
■真の「知者」とはどんな人か。
［ポイント］ 「知る」と言うことの意味を理解しましょう。

− 211 −
真の「知者」は、「知っていること」と「曖昧で良くわか
　　らないこと」との区別を明確にする人。
おし
「誨へんか（乎）」
おし か
　　 ……「 誨
ふ」とは、言葉で人を諭すこと。「乎」は、文
　　　　　末に置いて疑問を表す。
漢文編

学習のポイント３　
　
　「孔子の学問に対する態度」についての

高校講座・学習メモ
国語総合
　　理解を深める
第 77 回
ここでのキーワードは、「学ぶ」と「習う」です。
孔子のいう「学ぶ」とは、「書物や他人から教えを受けること」
です。「習う」は、「身に付くまで何度も繰り返し復習すること」
 論語　 学ぶということ
講師
ラジオ学習メモ

　渡辺恭子
よろこ
口語訳
子 曰
、「学 而 時 習 之
、不 亦 説 乎
。有 朋 自
し 　
いハク　 ビ
テ ニ
　 フ
　 こ
れヲ　 ず
　 ま
た　 バシカラ　や 　
リ　 と
も　 よ
リ

レ 二 一
　 　 レ
　 二

先生がお っしゃった、「学んだことを機会を
見つけては、その時その時に復習する。なんと
遠 方 来 不 亦 楽 乎
。人 不 知 而 不 慍、不
きタル　 シ
　 カラ　 シ
テ　 ラ
　 う
らミ
一　 二
　 　 一
　 レ
　 レ
　 二
　
嬉しいことではないか。友人が遠方からやって
きて（学問について話し合う）。なんと楽しい
亦 君 子 乎
。
」
ナラ　 ト
　

一

ことではないか。他人が自分を認めてくれない
がく じ
［学而　］
　 からといって、不平不満を抱かない、なんと徳
の備わった人ではないか。
」と。

− 212 −
子 曰
、「吾 十 有 五 而 志 于 学。三 十 而 立。
ク 　 われ　 ニ
ハ ス 　
シテ 　 ニ ニ
シテ　 ツ

先 生 が お っ し ゃ っ た、「 私 は 十 五 歳 で、 学 問

二
　 一
　
修養に志した。その後努力し、三十歳になると、
四 十 而 不 惑
。五 十 而 知 天 命
。六 十 而
ニシテ　 ハ
　 　 ニ
シテ　 ル
　 ヲ
ニ
シテ　
（一通りの学問や道徳心も身に付き、）独り立

レ
　
二
　 一
　
ちができた。四十歳の時には、
（どんなことに
耳 順
。七 十 而 従 心 所 欲 不 踰 矩。
」
し
たがフ　 ニ
シテ ヒテ 　
　 ノ 　
ニ　 ス
ル　 ト
　 こ
エ　 の
りヲ

二 一
　
レ　 レ
レ
　
出会っても、取り乱すことがなく、）迷うこと
ゐ せい
もなくなった。五十歳になると、天から自分に
［為政］
　
与えられた使命を悟った。六十歳になると、他
　
漢文編

人の言葉が素直に聞けるようになった。七十歳
になってやっと、自分の思うままに振る舞って
も、（人としての）道を踏み外さないようになっ
子 曰
、「由 誨 女 知 之 乎
。知 之 為 知 之 不
ハ
ク　 い しヘン 　 なんぢニ　 ル
う　 を ヲ　 ヲ
　 か
　 ル
ヲ　 ヲ
　 な
シ　 ル
ト　 ヲ
　 ざ
ルヲ
た。」と。

高校講座・学習メモ
二 一
　 レ　 レ
レ 　 　 レ
レ

国語総合
知 為 不 知
。是 知 也
。
」
ラ　 ス
　 　 ト ラ 　
　 こレ　 ル
　 ト

レ　 レ
　 　
第 77 回
［為政］ 先 生 が お っ し ゃ っ た、「 由 よ。 お 前 に 知 る と
　 いうことを教えようか。知ってることを知って
いるとし、知らないことを知らないとする。そ
れが知るということだ。」と。