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Loriga | LORIGA - PORTUGAL Search this site

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* * * * * * * * * * * * History of Loriga | História de Loriga * * * * * * * * * * * *

História de Loriga, com extratos da obra do historiador António Conde

“História concisa da vila de Loriga – Das origens à extinção do município” e
mais informação sobre a vila | History of Loriga, with excerpts from the
work of the historian António Conde “Concise History of the town of Loriga –
From the Origins to the extinction of the municipality” and more
information about the town

Loriga is an ancient, beautiful and historical portuguese town, located in the Serra da
Estrela mountains.
Known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans, it is more than 2600 years
old.
Notable people from Loriga include Viriathus ( known as Viriato in Portuguese ), a famous
Lusitanian leader and portuguese national hero.
Loriga as enormous touristics potentialities and they are the only ski resort and ski trails
existing in Portugal ( Loriga is the Lusian Capital and the capital of the snow in Portugal ).

Loriga is a town in Portugal located in Guarda District. Loriga is 20 km away from Seia,
40 km away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from Lisbon. It is nestled in
the Serra da Estrela mountain range. The population is 789 (2015 estimate).
It is known as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape: a town surrounded by
mountains.
Known to be settled by the Lusitanians, the town is more than 2600 years old and was part
of the Roman province of Lusitania. It was known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica
by the Romans.
Loriga became a textile manufacturing center in the begin-19th century. While that
industry has since dissipated, today the town attracts a sizable tourist trade due to its
picturesque scenery and vicinity to the Loriga Ski Resort, the only ski center in Portugal,
totally inside the town limits.
[The spectacular landscape of Loriga.]

Coordinates: 40°19′13.69″N 7°39′58.15″W/40.3204694°N 7.6661528°W/40.3204694;

-7.6661528
Civil Parish (Vila) / Vila – Town in portuguese
The valley parish of Loriga in the shadow of the Serra da Estrela /
Official name: Loriga
Country – Portugal
Region – Centro, Beira Interior, Portugal
Subregion – Loriga – Serra da Estrela
District – Guarda
Municipality – Seia
Localities – Fontão, Loriga
Landmark – Torre (Serra da Estrela)
Rivers – Ribeira de São Bento, Ribeira de Loriga
Center Loriga – elevation 1,293 m (4,242 ft) – coordinates 40°19′13.69″N
7°39′58.15″W / 40.3204694°N 7.6661528°W / 40.3204694; -7.6661528
Length 4.21 km (3 mi), Northwest-Southeast
Width 13.78 km (9 mi), Southwest-Northeast
Area 36.25 km² (14 sq mi)
Population 1,367 (2005) /
Density 37.71 / km² (98 / sq mi)
LAU – Vila/Junta Freguesia – location – Largo da Fonte do Mouro, Loriga
Timezone – WET (UTC0) – summer (DST)WEST (UTC+1)
ISO 3166-2 codePT-
Postal Zone – 6270-073 Loriga
Area Code & Prefix(+351) 238 XXX XXX
Demonym – Loriguense or Loricense
Patron Saint – Santa Maria Maior
 Parish Address – Largo da Fonte do Mouro - 1019 - 6270-073 Loriga

( Statistics from INE (2001); geographic detail from Instituto Geográfico

Português

[Coat of arms]

Loriga (Portuguese pronunciation: ([loriga]) is a town (Portuguese:

vila) in south-central part of the municipality of Seia, in central Portugal. Part of the district
of Guarda, it is 20 km away from Seia, 40 km away from Viseu, 80 km away from Guarda
and 320 km from Lisbon, nestled in the Serra da Estrela mountain range. In 2005,
estimates have the resident population at about 1367 inhabitants, in an area of 36.25 km²
that includes the two localities, the town of Loriga and village of Fontão.
[Lusitanian Warriors. Loriga prides itself on its ancient Celtic and Lusitanian past, and the
very ancient tradition of being the birthplace of Viriathus.]

[Some of the main campaigns of Viriato in defense of the Lusitania, current Portugal]

History
Loriga was founded originally along a column between ravines where today the historic
centre exists. The site was ostensibly selected more than 2600 years ago, owing to its
defensibility, the abundance of potable water and asturelands, and lowlands that provided
conditions to practice both hunting and gathering/agriculture.
[Roman legionary soldier wearing Lorica / Loriga armor, origin of the name of the town,
origin of the Loricense / Loriguense gentliche and the main and essential part of the coat of
arms of the town. Loriga prides itself on its millennial name, a rare case of a name that has
remained virtually unchanged for over two thousand years.]

When the Romans arrived in the region, the settlement was concentrated into two areas.
The larger, older and principal agglomeration was situated in the area of the main church
and Rua de Viriato, fortified with a wall and palisade. The second group, in the Bairro de
São Ginês, were some small homes constructed on the rocky promintory, which were later
appropriated by the Visigoths in order to construct a chapel. The 1st century Roman road
and two bridges (the second was destroyed in the 16th century after flooding) connected
the outpost of Lorica to the rest of their Lusitanian province. The barrio of São Ginês (São
Gens), a local ex-libris, is the location of the chapel of Nossa Senhora do Carmo, an ancient
Visigothic chapel. São Gens, a Celtic saint, martyred in Arles on Gália, during the reign of
Emperor Diocletian, and over time the locals began to refer to this saint as São Ginês, due
to its easy of pronunciation.
Middle Ages
Loriga was the municipal seat since the 12th century, receiving forals in 1136 (João Rhânia,
master of the Terras de Loriga for over two decades, during the reign of Afonso Henriques),
1249 (during the reign of Afonso III), 1474 (under King Afonso V) and finally in 1514 (by
King Manuel I).
Loriga was an ecclesiastical parish of the vicarage of the Royal Padroado and
its Matriz Church was ordered constructed in 1233, by King Sancho II. This
church, was to the invokation of Santa Maria Maior, and constructed over the
ancient small Visigothic chapel (there is a lateral block with Visigoth
inscriptions visible). Constructed in the Romanesque-style it consists of a
three-nave building, with hints of the Sé Velha of Coimbra. This structure was
destroyed during the 1755 earthquake, and only portions of the lateral walls
were preserved.
LORICA - LUSITANIA | LORIGA - PORTUGAL - Homeland of …
The 1755 earthquake resulted in significant damage to the town of Loriga, destroying
homes and the parcochial residence, in addition to opening-up cracks and faults in the
town’s larger buildings, such as the historic municipal council hall (constructed in the 13th
century). An emissary of the Marquess of Pombal actually visited Loriga to evaluate the
damage (something that did not happen in other mountainous parishes, even Covilhã) and
provide support.

The residents of Loriga supported the Absolutionist forces of the Infante Miguel
of Portugal against the Liberals, during the Portuguese Liberal Wars, which
resulted in Loriga being abandoned politically after Miguel’s explusion by his
brother King Peter. In 1855, as a consequence of its support, it was stripped
of municipal status during the municipal reforms of the 19th century. At the
time of its municipal demise (October 1855), the municipality of Loriga included
the parishes of Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da Beira, Teixeira, Valezim and
Vide, as well as thirty other disincorporated villages.
[The so-called industrial revolution arrived in Loriga in the early nineteenth century,
transporting to the modern era a woolen handicraft activity that had existed in this town
for more than 500 years. Loriga is proud of its centenary woolen industry and therefore the
hydraulic wheel is one of the fundamental parts of its coat of arms.]

Loriga was an industrial centre for textile manufacturing during the 19th
century. It was one of the few industrialized centres in the Beira Interior
region, even supplanting Seia until the middle of the 20th century. Only
Covilhã out-preformed Loriga in terms of businesses operating from its lands;
companies such as Regato, Redondinha, Fonte dos Amores, Tapadas, Fândega, Leitão &
Irmãos, Augusto Luís Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral and Lorimalhas, among
others. The main roadway in Loriga, Avenida Augusto Luís Mendes, is named for one of the
towns most illustrious industrialists. The wool industry started to decline during the last
decades of the 20th century, a factor that aggravated and accelerated the decline of the
region.

[Map and coats of localities that belong to the region and old municipality of Loriga.]
[Historical center of the town on the hill between the two streams where the village was
founded more than 2600 years ago.]

Geography
Known locally as the “Portuguese Switzerland” due to its landscape that includes a
principal settlement nestled in the mountains of the Serra da Estrela Natural Park. It is
located in the south-central part of the municipality of Seia,
along the southeast part of the Serra, between several ravines, but specifically
the Ribeira de São Bento and Ribeira de Loriga; it is 20 kilometres from Seia, 80 kilometres
from Guarda and 300 kilometres from the national capital (Lisbon). A main town is
accessible by the national roadway E.N. 231, that connects directly to the region of the
Serra da Estrela by way of E.N.338 (which was completed in 2006), or through the E.N.339,
a 9.2 kilometre access that transits some of the main elevations (960 metres near Portela
do Arão or Portela de Loriga, and 1650 metres around the Lagoa Comprida).
[The only ski resort in Portugal is located in Loriga.]

The region is carved by U-shaped glacial valleys, modelled by the movement of

ancient glaciers. The main valley, Vale de Loriga was carved by longitudanal
abrasion that also created rounded pockets, where the glacial resistance was
minor. Starting at an altitude of 1991 metres along the Serra da Estrela the
valley descends abruptly until 290 metres above sea level (around Vide), passing villages
such as Cabeça, Casal do Rei and Muro. The central town, Loriga, is seven kilometres from
Torre (the highest point), but the parish is sculpted by cliffs, alluvial plains and glacial
lakes deposited during millennia of glacial erosion, and surrounded by rare ancient forest
that surrounded the lateral flanks of these glaciers.
[The beautiful and always awarded river beach of the town of Loriga]

Economy
Textiles are the principal local export; Loriga was a hub the textile and wool industries
during the 19th century, in addition to being subsistence agriculture responsible for the
cultivation of corn. The Loriguense economy is based on metallurgical industries, bread-
making, commercial shops, restaurants and agricultural support services.

While that textile industry has since dissipated, the town began to attract a
tourist trade due to its proximity to the Serra da Estrela and Vodafone Ski
Resort (the only ski center in Portugal), which was constructed within the
parish limits.

History of Loriga, by the historian António Conde - Excerpts from the work of the historian
António Conde, “Concise History of the town of Loriga – From the Origins to the extinction
of the municipality”
VIRIATHUS
In 147 b.C.,thousands of Lusitanian warriors found themselves surrounded by the military
forces of magistrate Caio Vetílio. At first this seemed like just another Roman attempt to
seize the Iberian Península in the on going war in which the Roman Republic had led for
years.But pursued by the enemy, the Lusitanians elect one of their own and hand him
absolute power. Born in Lobriga, Lusitania, Lorica for the Romans, current Loriga in
Portugal, this man, who for seven will taunt the Romans, is called Viriathus.
Between 147 and 139, the year in which he was killed (murder by Romans, he was
assassinated while sleeping), Viriathus successively defeated Roman armies, led a greater
part of the iberian peoples into revolt and was responsible for the beginning of the war of
Numância.
After the murder, the Lusitanian guerrilla was continued to resist, “the women boke arms
with the men, who died wiht a will,not a man of them showing his back,or uttering a cry. Of
the women who were captured some killed themselves, others slew their children also with
their own hands, considering death preferable to captivity”.
Viriathus, is considered the first Lusian figure, and also national hero in Portugal. It was
born without a doubt in the Hermínius, current Serra da Estrela, wehere he was shepherd
since child,more precisely in Lobriga, Lorica for the Romans, current Loriga,in Portugal.
Viriathus, was praised had to is great qualities human beings, and of great strategist to
military and diplomat, inclusively for the old Romans historians. Viriathus, proved that at
the time, such as today, the individual capacities do not depend on the social estratum nor
of the academical qualifications. Viriathus,was only one shepherd, accustomed since child
to cover mountains of the heart of the Lusitania.
Roman, the superpower of the time, only obtained to arrange away it to win, resort to the
shameful and dishonourable treason coward! Curiously, it was after an act of high treason
of the part of the Romans, wich cost the life the thousand of disarmed Lusitanians, that
Viriathus was elect to leader for is compatriots.
Viriathus, leader that it directed with effectiveness the resistence of the Lusitanians,
ancestors of the Portugueses, against a powerful invader, is considered since its time an
example to follow.
Viriathus,was a true military genious,politician and diplomat. But, moreover, he was the
defender of a world asphyxiated by the great Roman dominion. The world in which he very
roots of Portugal are implanted. Viriathus, is a real portuguese national hero.
All great historians, beginning with the ancient Romans, praise the great qualities of
Viriato. In them they stand out, the intelligence, the humanism, the capacity of leadership,
and its great vision of military strategist and politician. To this great man, who led the
Lusitanians, the ancestors of the Portugueses, the Romans only managed to win by
shameful, cowardly betrayal. This man, like others who have gone down in history, had
humble beginnings, proving at the time, as it is today, that individual capacities do not
depend on the social stratum nor on academic qualifications. Despite the countless lessons
of history in the opposite direction, some pseudo-intellectuals and pseudo-historians
“elitist” and prejudiced continue to think that someone with humble origins is unlikely to
become a great historical figure, and then invented ridiculous theories to attribute “blue
blood” and “noble” origins to Viriathus.
Viriathus, was only a shepherd, an occupation he accumulated with that of a warrior, like
many other Lusitanians, who had been accustomed since he was a child to travel through
the mountains of the Herminios (present Serra da Estrela), where he was born, and which
he knew as the palms of his hands, the lusitanian settlements of the mountain range. The
Lobriga, probably their homeland, a fortified settlement strategically located near the
highest point of the mountain range, the Romans named Lorica (warrior armor they wore).
40º 19′ N 7º 41’O
* Gentílico – Loricense ou loriguense
* Área – 36,52 km²
* Densidade – 37,51 hab./km² (2005)
* Orago – Santa Maria Maior
* Código postal – 6270
* Apelidada de “Suíça Portuguesa”, é a vila mais alta de Portugal.

Loriga é uma vila e freguesia portuguesa do distrito da Guarda. Tem

36,52 km² de área, e densidade populacional de 37,51 hab/km² (2005). Tem
uma povoação anexa, o Fontão.
[A bela aldeia de xisto de Fontão de Loriga, fundada no século XVI, e a espetacular
paisagem desta vila.]

Loriga encontra-se a 80km da Guarda e 300km de Lisboa. A vila é directamente acessível

pela EN 231, e indirectamente pela EN338, e tem acesso directo à Torre, pela referida
EN338, estrada concluída em 2006, seguindo um traçado pré-existente e pré-projectado
mais de quarenta anos antes, com um percurso de 9,2 km de paisagens deslumbrantes,
entre as cotas 960m (Portela de Loriga, também conhecida por Portela do Arão) e 1650m,
acima
da Lagoa Comprida.

[Pormenor noturno do centro histórico da vila, na colina entre as ribeiras de Loriga e de São
Bento, onde a povoação foi fundada há mais de 2600 anos. Esta foto ajuda a explicar a
escolha deste local para fundar a povoação que, até á conquista romana, esteve fortificada
com muros e paliçadas]

É conhecida há décadas como a “Suíça Portuguesa” devido à sua

extraordinária paisagem e localização geográfica. Está situada entre os 770m de altitude,
na sua parte urbana mais baixa, e os cerca de 1200m rodeada por montanhas, das quais se
destacam a Penha dos Abutres (1828m de altitude) e a Penha do Gato (1771m), e é
abraçada por dois cursos de água: a Ribeira de Loriga e a Ribeira de S.Bento, que se unem
depois da E.T.A.R.. A Ribeira de Loriga é um dos maiores afluentes do Rio Alva que por sua
vez desagua no Rio Mondego. A montante da vila, a Ribeira de Loriga recebe também o
Ribeiro da Nave, um afluente que tem um curso extraordinário e passa por uma das zonas
mais belas do Vale de Loriga, incluíndo os famosos Bicarões, cascatas a alta altitude junto
das quais se encontra uma conhecida quinta. A bela, famosa e premiada praia fluvial da
Ribeira de Loriga encontra-se num dos lugares mais espetaculares do vale de Loriga, no
local conhecido há séculos por Chão da Ribeira.
[A bela e sempre premiada praia fluvial da vila de Loriga. Esta praia na Ribeira de Loriga
está situada num dos locais mais belos do Vale de Loriga, no lugar conhecido há séculos por
Chão da Ribeira.]

A vila está dotada de uma ampla gama de infrastrutras físicas e culturais, que abrangem
todas as àreas e todos os grupos etários, das quais se destacam, por exemplo, o Grupo
Desportivo Loriguense, fundado em 1934, a Sociedade Recreativa e Musical Loriguense,
fundada em 1905, os Bombeiros Voluntários de Loriga, criados em 1982, cujos serviços se
desenvolvem na àrea equivalente á fase inicial do antigo concelho de Loriga, a Casa de
Repouso Nª. Srª. da Guia, uma das últimas obras sociais de relevo, e a Escola C+S Dr. Reis
Leitão.
Ao longo do ano celebram-se de maneira especial o Natal, a Páscoa (com a
Amenta das Almas) e festas em honra de Santo. António (durante o mês Junho) e São
Sebastião (durante o mês de Julho), com as respectivas mordomias e procissões. Porém, o
ponto mais alto das festividades religiosas é a festa dedicada à padroeira dos emigrantes
loricenses, Nossa Senhora da Guia, que se realiza todos os anos, no primeiro Domingo de
Agosto. No segundo Domingo, tem lugar a festa em honra de Nª. Srª. da Ajuda, no Fontão
de Loriga.

[Pormenor do centro histórico da vila, na colina entre as ribeiras de Loriga e de São Bento,
onde a povoação foi fundada há mais de 2600 anos. Esta foto ajuda a explicar a escolha
óbvia deste local para fundar a povoação que, até á conquista romana, esteve fortificada
com muros e paliçadas]

Breve história
Fundada originalmente no alto de uma colina entre ribeiras onde hoje existe o centro
histórico da vila. O local foi escolhido há mais de dois mil e seiscentos anos devido à
facilidade de defesa (uma colina entre ribeiras), à abundância de água e de pastos, bem
como ao facto de a as terras mais baixas providenciarem alguma caça e condições mínimas
para a prática da agricultura. Desta forma estavam garantidas as condições mínimas de
sobrevivência para uma população e povoação com alguma importância.
[Algumas das principais campanhas de Viriato em defesa da Lusitânia, atual Portugal^, e
guerreiros Lusitanos. Loriga orgulha-se do antigo passado celta e lusitano, e orgulha-se da
muito antiga tradição de ser o berço de Viriato.]
[Uma sepultura antropomórfica que durante muitos séculos esteve coberta de terra e de
mato. Quando foi “descoberta” no século XIV os loriguenses chamaram-lhe Caixão da
Moura, julgando erradamente tratar-se de um vestigio dos mouros. Um nome que se
mantem.]

O nome veio da localização estratégica da povoação, do seu protagonismo e dos seus

habitantes nos Hermínios (actual Serra da Estrela) na resistência lusitana, o que levou os
romanos a porem-lhe o nome de Lorica (antiga couraça guerreira), de que derivou Loriga,
palavra que tem o mesmo significado. Os Hermínios eram o coração e a maior fortaleza da
Lusitânia. Fosse qual fosse o motivo é um facto que os romanos lhe deram o nome de
Lorica, e deste nome derivou Loriga (derivação iniciada pelos Visigodos) e que tem o
mesmo significado.
[Soldado legionário romano usando a armadura Lorica / Loriga, origem do nome da vila,
origem do gentílico Loricense / Loriguense e a peça principal e imprescindível do brasão da
vila. Loriga orgulha-se do seu nome milenar, um caso raro de um nome que se mantem
praticamente inalterado há mais de dois mil anos.]

É um caso raro, em Portugal, de um nome que se mantem praticamente inalterado há mais

de dois mil anos, e tal facto contribui para que a Lorica seja a peça principal do brasão da
vila. O brasão antigo da vila era constituído por uma couraça e uma estrela com sete pontas
em ouro, sendo que o escudo era de azul escuro.

Situada na parte Sudoeste da Serra da Estrela, a sua beleza paisagística é o principal

atractivo de referência. Os socalcos e sua complexa rede de irrigação são um dos grandes
ex-libris de Loriga, uma obra gigantesca construída pelos loricenses ao longo de muitas
centenas de anos e que transformou um vale belo mas rochoso num vale fértil. É uma obra
que ainda hoje marca a paisagem do belíssimo Vale de Loriga, fazendo parte do património
histórico da vila e é demonstrativa do génio dos seus habitantes.

Em termos de património histórico, destacam-se também a ponte e a estrada romanas

(século I a.C.), uma sepultura antropomórfica (século VI a.C.), a Igreja Matriz (século
XIII,reconstruída), o Pelourinho (século XIII, reconstruído), o Bairro de São Ginês (São
Gens) com origem anterior à chegada dos romanos e a Rua de Viriato. A Rua da Oliveira,
pela sua peculiaridade, situada na área mais antiga do centro histórico da vila, recorda
algumas das características urbanas da época medieval. A estrada romana e uma das duas
pontes (a outra ruiu no século XVI após uma grande cheia na Ribeira de S. Bento), com as
quais os romanos ligaram Lorica, na Lusitânia, ao restante império, merecem destaque.
[Troço da estrada romana, na área que por isso ficou conhecida por Calçadas]

[Ponte romana sobre a Ribeira de Loriga.]

A tradição local e diversos antigos documentos apontam Loriga como berço de Viriato, e no
início do século XX existiu mesmo um movimento loricense para lhe erigir um estátua na
vila, e que infelizmente não chegou a concretizar-se. O documento mais conhecido, embora
não seja o mais antigo, que fala de Loriga como sendo terra-natal de Viriato, é o livro
manuscrito História da Lusitânia, escrito pelo Bispo Mor do Reino em 1580. A actual Rua de
Viriato, na parte mais antiga do centro histórico da vila, já tinha esse nome no século XII. A
Rua de Viriato, no troço compreendido entre as antigas sedes do G.D.L. e da Casa do Povo,
corresponde exatamente a parte da linha defensiva da antiga povoação lusitana.
[Vestígios medievais de uma casa senhorial entretanto alterada, mas na qual ainda se
destaca a varanda.]

O Bairro de São Ginês (São Gens) é um ex-libris de Loriga e nele destaca-se a capela de
Nossa Senhora do Carmo, antiga ermida visigótica precisamente dedicada àquele santo ao
qual os loricenses passaram a chamar São Ginês, talvez por este nome ser mais fácil de
pronunciar (aliás não existe nenhum santo com o nome Ginês). Os loricenses esqueceram o
culto deste santo, puseram-lhe a alcunha de Ginês (em Loriga as alcunhas eram correntes),
deixaram arruinar a ermida e depois reconstruiram-na com o atual orago de Nossa Senhora
do Carmo. A última reconstrução é do início do século XX, como aliás indica a data colocada
na fachada, o que induz em erro os visitantes sobre a antiguidade deste local de culto.
Quando os romanos chegaram, a povoação estava dividida em dois núcleos.
O maior, mais antigo e principal, situava-se na área onde hoje existem a Igreja Matriz e
parte da Rua de Viriato e estava fortificado com muralhas e paliçada. No local do actual
Bairro de São Ginês (São Gens) existiam já algumas habitações encostadas ao promontório
rochoso, em cima do qual os Visigodos construíram mais tarde a referida ermida dedicada
àquele santo.
Loriga era uma paróquia criada pelos visigodos, pertencente à Diocese de Egitânia, e no
início da nacionalidade à Vigariaria do Padroado Real, e a Igreja Matriz foi mandada
construir em 1233 pelo rei D. Sancho II. Esta igreja, cujo orago era já o de Santa Maria
Maior e que se mantém, foi construída no local de outro antigo e pequeno templo visigótico
também dedicado a Nossa Senhora, do qual foi aproveitada uma pedra com inscrições
visigóticas, que está colocada na porta lateral virada para o adro, e onde foi gravada a data
da construção. De estilo românico, com três naves, e traça exterior lembrando a Sé Velha
de Coimbra, esta igreja foi destruída pelo sismo de 1755, dela restando apenas partes de
alvenaria e das paredes laterais.
[Um fontanário exibindo uma data do início do século XIII, e a praça do município datada
do mesmo século na qual se pode ver parte do antigo edifício da câmara municipal,
entretanto alterado e adaptado a residência particular. Infelizmente o pelourinho do século
XIII foi demolido e o que se vê na imagem é uma reconstrução.]

O sismo de 1755 provocou enormes estragos na vila, tendo arruinado também a residência
paroquial e aberto algumas fendas nas robustas e espessas paredes do edifício da Câmara
Municipal construído no século XIII. Um emissário do Marquês de Pombal esteve em Loriga
a avaliar os estragos mas, ao contrário do que aconteceu com a Covilhã (outra localidade
serrana muito afectada), não chegou do governo de Lisboa qualquer auxílio.
[Algumas das antigas instalações industriais de Loriga. A chamada revolução industrial
chegou a Loriga no início do século XIX, transportando para a era moderna uma atividade
artesanal de lanifícios que já existia nesta vila há mais de 500 anos. Loriga orgulha-se da
sua centenária indústria de lanifícios, e portanto a roda hidráulica é uma das peças
fundamentais do brasão desta vila.]

Loriga é uma vila industrial (têxtil) desde o início do século XIX, no entanto esta atividade
já existia há séculos na vila em moldes artesanais, existindo referências pelo menos desde
o século XIV. Chegou a ser uma das localidades mais industrializadas da Beira Interior, e a
actual sede de concelho só conseguiu suplantá-la já quase em meados do século XX.
Tempos houve em que só a Covilhã ultrapassava Loriga no número de empresas. Nomes de
empresas, tais como: Regato, Redondinha, Fonte dos Amores, Tapadas, Fândega, Leitão &
Irmãos,Augusto Luis Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral, Lorimalhas, etc,fazem
parte da rica história industrial desta vila. A principal e maior avenida de Loriga tem o nome
de Augusto Luís Mendes, o mais destacado dos antigos industriais loricenses. Apesar de,
por exemplo, dos maus acessos que se resumiam à velhinha estrada romana de Lorica, com
dois mil anos, o facto é que os loriguenses transformaram Loriga numa vila industrial
progressiva, o que confirma o seu génio.

Mas, Loriga acabou por ser derrotada por um inimigo político e administrativo, local e
nacional, contra o qual teve que lutar desde o século XIX.
A história da vila de Loriga é, aliás, um exemplo das consequências que os confrontos de
uma guerra civil podem ter no futuro de uma localidade e de uma região.
Loriga tinha a categoria de sede de concelho desde o século XII, tendo recebido forais em
1136 ( João Rhânia, senhorio das Terras de Loriga durante cerca de duas décadas, no
reinado de D.Afonso Henriques ), 1249 ( D.Afonso III ), 1474 ( D.Afonso V ) e 1514 (
D.Manuel I ), mas, por ter apoiado os chamados Absolutistas contra os Liberais na guerra
civil portuguesa, teve o castigo de deixar de ser sede de concelho em 1855. A conspiração
movida por desejos expansionistas da localidade que beneficiou com o facto, precipitou os
acontecimentos. Tratou-se de um grave erro político e administrativo como se confirma
pela situação desastrosa em que se encontra a vila e região envolvente; foi, no mínimo, um
caso de injusta vingança política, numa época em que não existia democracia e reinavam o
compadrio e a corrupção e assim, começou o declínio de toda a região de Loriga (antigo
concelho de Loriga). No entanto nada mudou desde o século XIX em relação á atuação dos
politicos, como o confirma a “reorganização” das freguesias efetuada em 2013, na qual
cometeram os mesmos erros.
[Mapas e brasões das freguesias atualmente existentes na área do antigo concelho de
Loriga]

A área onde existem as actuais freguesias de Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da Beira,
Teixeira, Valezim, Vide, e as mais de trinta povoações anexas, pertenceu ao Município
Loricense. A vila de Loriga situa-se a vinte quilómetros da actual sede de concelho e
algumas freguesias da sua região, situam-se a uma distância muito maior.
[A única estância de esqui existente em Portugal está situada em Loriga, mais exatamente
na área superior do vale glaciar de Loriga, junto da Torre o ponto mais alto da Serra da
Estrela. Loriga é uma vila de grande altitude e a capital da neve em Portugal.]

A Região de Loriga, área do antigo Município Loricense, constitui também a Associação de

Freguesias da Serra da Estrela, com sede na vila de Loriga. Loriga e a sua região possuem
enormes potencialidades turísticas e as únicas pistas e estância de esqui existentes em
Portugal estão localizadas na área da freguesia da vila de Loriga.
Se nada de verdadeiramente eficaz for feito, começando pela vila de Loriga, esta região
estará desertificada dentro de poucas décadas, o que, tal como em relação a outras
relevantes terras históricas do interior do país, será com certeza considerado como uma
vergonha nacional. Confirmaria também a óbvia existência de graves e sucessivos erros nas
políticas de coesão, administração e ordenamento do território. Para evitar tal situação,
vergonhosa para o país, é necessário no mínimo por em prática o que já é reconhecido no
papel: desenvolver a vila de Loriga, pólo e centro da região.
[Os três monumentais fontanários erigidos pela Colónia Loriguense de Manaus, Brasil. De
sublinhar que a presença dos primeiros loriguenses no Brasil remonta ao século XVI,
havendo portanto muitos brasileiros que descendem de naturais desta vila, no entanto
atualmente poucos conhecem ou assumem essa ascendência.]

A rua da Oliveira é uma rua situada no centro histórico da vila. A sua escadaria tem cerca
de 100 degraus em granito, o que lhe dá características peculiares. Esta rua recorda muitas
das características urbanas medievais do centro histórico da vila de Loriga.

O bairro de São Ginês é um bairro do centro histórico de Loriga cujas caracteristicas o

tornam num dos bairros mais conhecidos e típicos da vila. As melhores festas de São João
eram feitas aqui. Como já referido é curioso o facto de este bairro do centro histórico da
vila dever o nome a São Gens, um santo de origem céltica matirizado em Arles, na Gália, no
tempo do imperador Diocleciano, orago de uma ermida visigótica situada na área, atual
capela de Nossa Senhora do Carmo.
Com o passar dos séculos os loricenses mudaram o nome do santo para São Ginês, talvez
por ser mais fácil de pronunciar. Este núcleo da povoação, que já esteve separado do
principal e mais antigo, situado mais abaixo, é anterior à chegada dos romanos.
[Loriga celebrou acordo de geminação com a vila, actual cidade de Sacavém, no concelho
de Loures, em 1 de Junho de 1996.]
A paróquia e a Igreja Matriz de Loriga

[Imagem de Santa Maria Maior, padroeira de Loriga e dos loriguenses e por isso é orago da
Igreja Matriz e da paróquia desde o século XIII.]

Sabe-se que Loriga é uma povoação que tem mais de dois mil e seiscentos anos de
existência no exato local onde existe o centro histórico da vila, uma colina entre ribeiras,
defensável e perto de duas abundantes linhas de água. E a propósito do acesso à água, os
habitantes desta plurimilenar povoação tinham ainda disponível uma nascente, hoje
conhecida por Fonte do Vale, e que sabe-se foi também bastante valorizada mais tarde nas
épocas romana e medieval. Sabe-se que nessa época a povoação estendia-se desde
aproximadamente o local onde existe a convergência de três ruas, e a área onde hoje está o
centro de dia da ALATI. A povoação era defendida por muros e paliçadas e sabe-se que a
atual Rua de Viriato, no troço entre a antiga sede do GDL e a antiga Casa do Povo, coincide
exatamente com uma parte dessa linha defensiva da povoação. O local onde hoje existem o
adro e a igreja era o ponto central dessa povoação, e assim iria permanecer durante muitos
séculos. É portanto completamente natural que com a cristianização da população e com a
chegada dos Visigodos este local fosse eleito para construir o primeiro templo cristão da
então Lorica.
[Imagem de São Gens e aparência atual da antiga ermida visigótica de São Gens, como
resultado da última reconstrução efetuada na data indicada na fachada. Infelizmente os
visitantes são enganados pela aparência moderna e pela referida data porque nada no local
informa sobre a antiguidade deste local de culto.]

Sabe-se que os Visigodos construiram pelo menos dois templos em Lorica, e digo pelo
menos porque encontrei indícios, que não consegui confirmar da existência de mais uma
ermida além daquela que construíram onde hoje está a capela de Nossa Senhora do Carmo
e que era dedicada a S. Gens. A dada altura cheguei a pensar tratar-se da ermida de S.
Bento, a tal que deu nome à area e à ribeira mas essa, embora confirmadamente já
existisse no século XII não é anterior ao século X. Certo é que os visigodos construíram a
ermida de S. Gens, e na época era mesmo uma ermida porque aquele local ficava fora da
povoação então existente, e quanto à escolha daquele local não é de excluir a hipótese de
ser um antigo local de culto pagão, dadas as suas caraterísticas. Dada a religiosidade dos
loriguenses, é no mínimo estranho que uma devoção tão antiga a um santo tenha sido
completamente abandonada, que tenham deixado cair em ruínas a sua ermida e depois a
tenham recuperado mas com outro orago. Não consegui encontrar uma explicação, e como
se isso não bastasse e para completar o “anátema” a que os loriguenses condenaram o
santo, mudaram-lhe também o nome de São Gens para São Ginês, um santo que nunca
existiu. Mas o pormenor da mudança de nome pode ser facilmente explicado pela passagem
dos séculos, pelo isolamento e pela “adaptação linguística” que tende a inclinar-se para as
formas mais fáceis, e Loriga também é conhecida pelas suas “singularidades linguísticas” e
pelo uso massivo de alcunhas.
[A igreja matriz de Loriga após o último restauro, vendo-se a porta com a pedra
aproveitada do antigo templo visigótico onde foi gravada a data da construção. Até pela
aparência das paredes notam-se os efeitos das várias reconstruções e alterações efetuadas
ao longo dos séculos, incluindo a principal após o sismo de 1755, e as diferenças entre a
alvenaria mais antiga e a mais recente.]

Também é certo que os visigodos construíram um templo dedicado a Nossa Senhora no

exato local onde hoje existe a Igreja Matriz, tratando-se de uma pequena capela cujas
dimensões não andariam longe das que tem a ermida de Nossa Senhora da Guia. Sabe-se
também que na época visigótica Loriga tinha o estatuto de paróquia, que dependia do bispo
de Egitânia ( atual Idanha a Velha ), e que a paróquia abrangia uma área aproximadamente
equivalente ao antigo concelho loricense na sua fase maior, que foi atingida em meados do
século XIX. Obviamente foi impossível saber com exatidão a área da paróquia na época
visigótica mas fiquei surpreendido com a descoberta da mesma e com a existência de
algumas localidades em redor de Loriga, que ainda existem e das quais apenas duas
atingiram o estatuto de freguesias. Nestas andanças da pesquisa histórica há muito tempo
que aprendi que até algumas aldeias mais pequenas que alguns consideram insignificantes
podem de facto esconder uma história milenar. Em sentido contrário existem localidades
que hoje têm alguma importância e cujos naturais se esforçam por inventar um longo
passado que nunca existiu. Portanto, os tais “casais” referidos nos “pergaminhos”, cujos
habitantes iam à igreja de Lorica ouvir missa, já têm uma longa história que nunca foi
registada, e infelizmente uma dessas localidades foi recentemente e injustamente
amputada do seu estatuto de freguesia. E digo igreja de Lorica porque o uso da atual versão
do nome romano, ou seja Loriga, só se consolidou definitivamente na primeira metade do
século XIII. No início da nacionalidade, a consolidação, a administração do território e a
necessária fixação das populações implicava a atribuição de forais mas também a criação
de condições para a prática do culto, e é por isso frequente ao longo da história a
construção de igrejas por iniciativa real. E a esse propósito os reis mandavam construir
igrejas em povoações que já eram sede de município ou em povoações que seriam elevadas
a essa condição, tudo para ajudar a fixar as populações, e outras medidas eram tomadas
nesse sentido, e por exemplo muitos castelos foram feitos também com esse objetivo. O
pormenor a considerar é que o estatuto de município andava sempre a par com o estatuto
de paróquia, portanto as localidades que tinham igrejas eram geralmente sedes de
concelho, e seria certo se a igreja fosse mandada construir pelo rei. Sabe-se que a Igreja de
Loriga foi mandada construir pelo rei D. Sancho II em cima da construção do já referido
pequeno templo visigótico do qual foi aproveitada a pedra onde foi gravada a data da
construção, o ano de 1233. Assim, essa pedra colocada por cima de uma das portas laterais
virada para o adro, na igreja atual confirma a sua longa existência, correspondendo à data
da decisão da construção. A decisão real nesse sentido deve-se principalmente ao facto de
Loriga pertencer à Vigariaria do Padroado Real. A Igreja foi dedicada desde logo a Santa
Maria Maior, um orago que se mantem, sendo um templo românico cuja traça e fachada
principal fazia lembrar a Sé Velha de Coimbra, embora obviamente sem a monumentalidade
desta.
A igreja tinha três naves e as dimensões eram próximas das atuais, mas para além disso a
atual igreja nada tem a ver com a antiga e o que vemos ali é fruto de várias reconstruções e
alterações, sendo que as mais radicais foram consequência do sismo de 1755. Já muita
gente se interrogou sobre o porquê das graves consequências do sismo de 1755 em Loriga,
e por isso ficam aqui algumas explicações. Em primeiro lugar, Loriga está situada num local
geologicamente sensível, num sítio de transição entre dois blocos rochosos diferentes, de
um lado o granito e do outro o xisto, facto que é suficiente para provocar grande agitação
em caso de sismo. Além disso, e para piorar a situação, a colina entre ribeiras não é muito
sólida porque foi criada com depósitos arrastados pelo antigo glaciar que rasgou o Vale de
Loriga, e por tudo isso é que as consequências do sismo foram tão graves na vila de Loriga.
De sublinhar que os estragos não se limitaram à Igreja Matriz e o terramoto, além dos
estragos provocados em muitas habitações, provocou o desabamento de uma das paredes
da residência paroquial e abriu fendas no robusto edifício da Câmara Municipal, construído
no século XIII, e cujas paredes do rés do chão onde funcionava a cadeia, tinham uma
espessura de quase dois metros. Os loricenses tiveram que lidar com todos os estragos e
não receberam qualquer ajuda externa, apesar de o próprio Marquês de Pombal ter sido
informado da grave situação. Felizmente não houve, ou pelo menos não há registos de
mortos nem feridos graves na vila. Após o sismo que provocou a ruína praticamente
completa, a igreja foi reconstruída com estilo barroco, mas podem ser sublinhadas outras
alterações, algumas das quais nada tiveram a ver com esta reconstrução. Por exemplo,
foram acrescentadas duas capelas uma de cada lado da capela-mor, uma das quais foi
depois transformada em capela-sacristia e finalmente em apenas sacristia, e ao lado desta
foi acrescentada outra capela. A escadaria e a porta exteriores que dão acesso ao coro
também não existiam e o acesso aos sinos era feito pelo interior da igreja, sendo que estas
últimas alterações foram feitas como consequência do sismo.
Com o tempo foram feitas alterações e restauros por vezes de forma desastrosa por quem
não tinha qualquer sensibilidade para a preservação do património e por isso a atual igreja,
embora bela não é tão bonita nem é tão valiosa quanto seria sem essas más intervenções.
No século seguinte ao do sismo, em Setembro de 1882, novamente se fez sentir no centro
do país um tremor de terra e, por conseguinte também muito sentido em Loriga, o qual
pareceu, em principio, não ter grande gravidade. Só que as consequências viriam mais
tarde, quando todos pareciam já ter esquecido. Em Novembro seguinte, e quando era
celebrada a missa, estalou a viga mestra da igreja tendo, de imediato, sido efetuada a
desocupação do templo e retirando algumas imagens e outros artigos. Só no fim do dia
aconteceu o desabamento quase completo da cobertura ficando apenas de pé a torre, a
capela-mor e as paredes laterais. Dois anos depois foram terminados os trabalhos da
reconstrução da igreja que, tal como acontecera após o sismo de 1755, foi feita pela
população local, toda unida, e foi esta última reconstrução que chegou aos tempos atuais
embora, conforme já foi referido, com alguns “restauros” que a empobreceram.
[Centro histórico da vila, na colina entre as duas ribeiras onde foi fundada a povoação há
mais de 2600 anos.]

[A Lorica/Loriga é a origem do nome da povoação, e é também a origem do gentílico

Loricense/Loriguense, e da principal e insubstituível peça do brasão da vila.]

Vias romanas em Portugal – Vestígios Romanos Georeferenciados em

Loriga
O nome Lorica aparece como sendo da época romana num documento medieval visigótico
com referências à zona. Foi aliás na época visigótica que a “versão” Loriga começou a
substituir o nome latino Lorica que vinha da época romana, mas o nome original dado pelos
romanos só caiu totalmente em desuso durante a primeira metade do século XIII.

Depois, aparece novamente em documentos dos séculos X, XI, XII e XIII, principalmente
em documentos do século XII, inclusive quando se fala de limites territoriais, onde até a
actual Portela do Arão é referida como Portela de Lorica, começando mais tarde a ser
referida como Portela de Aran, depois de Aarão, e finalmente do Arão.
[Uma imagem da estrada romana na área conhecida propositadamente por Calçadas.]

A estrada romana de Lorica era uma espécie de estrada estratégica,destinada a ajudar a

controlar os Montes Herminius onde, como se sabe, viviam tribos lusitanas muito
aguerridas. Esta estrada ligava entre si duas grandes vias transversais, a que ligava
Conimbriga, a norte, e a que ligava Iaegitania, a sul. Não se sabe quais os locais exactos
dos cruzamentos, mas tudo indica que a norte seria algures perto de Ballatucelum, a actual
Bobadela.
Quanto aos vestígios da calçada romana original, eles podem encontrar-se na área das
Calçadas, onde estiveram na origem deste nome, e dispersos em pequenos vestígios até à
zona da Portela do Arão, tratando-se da mesma estrada.

A título de curiosidade, informa-se que a estrada romana foi utilizada desde que foi
construída, provalvelmente por volta de finais do século I antes de Cristo, até à década de
trinta do século XX quando entrou em funcionamento a actual EN231. Sem a estrada
romana teria sido impossível o já por si grande feito de Loriga se tornar um dos maiores
pólos industriais têxteis da Beira Interior durante o século XIX.

– Factos comprovados: Lorica era o antigo nome de Loriga, existiram duas pontes romanas,
uma delas ainda existe, e a outra, construída sobre a Ribeira de S.Bento, ruiu no século
XVI, e ambas faziam parte da estrada romana que ligava a povoação ao restante império
romano.
A ponte romana que ruiu estava situada a poucas dezenas de metros a jusante da actual
ponte, também construída em pedra mas datada de finais do século XIX.

A antiga estrada romana descia pela actual Rua do Porto, subia pela actual Rua do Vinhô,
apanhava parte da actual Rua de Viriato passando ao lado da povoação então existente,
subia pelas actuais ruas Gago Coutinho e Sacadura Cabral, passava na actual Avenida
Augusto Luis Mendes, na área conhecida por Carreira, seguindo pela actual Rua do Teixeiro
em direcção à ponte romana ainda existente sobre a Ribeira de Loriga.

[A ponte romana ainda existente sobre a Ribeira de Loriga.]

Entre a capela de São Sebastião e o cemitério, existia um troço de Calçada romana bem
conservada que não deixava dúvidas a ninguém sobre a sua verdadeira origem, mas
infelizmente uma parte foi destruída e a restante soterrada quando fizeram a estrada entre
a Rua do Porto e o cemitério.
Infelizmente o património histórico nunca foi estimado em Loriga…

[A ponte sobre a Ribeira de São Bento, construída no século XIX para substituir a ponte
romana que ruíu no século XVI após uma grande cheia. A ponte romana foi entretanto
substituída por uma travessia em madeira, até á construção desta que ficou conhecida por
Ponte do Arrocho. A estrada romana passava por aqui e esteve na origem da contígua Rua
do Porto.]

Numa zona propositadamente conhecida por Calçadas, já afastada da vila, ainda existem
vestígios bem conservados do primitivo pavimento da estrada romana.

História de Loriga, citação livre da obra do historiador António Conde – Extratos da obra do
historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das origens à extinção do
município”
VIRIATO
“…Sucedeu o pastor Viriato, natural de Lobriga, hoje a vila de Loriga, no
cimo na Serra da Estrela, Bispado de Coimbra; Ao qual, tendo quarenta anos de
idade, aclamaram Rei dos Lusitanos e casou em Évora com uma nobre
Senhora, no ano 147.
Prendeu em batalha, ao Pretor romano Caio Vetílio e lhe degolou 4000 soldados; A Caio
Lucitor, daí a uns dias, matou 6000.
Ao capitão Caio Plaucio , matou Viriato mais de 4000 junto de Toledo. Reforçou-se o dito
capitão, e dando batalha junto de Évora, prendeu 4000 soldados.
No ano 146, o Pretor Cláudio Unimano lhe deu batalha e de todo foi destruído por Viriato,
que repartiu os despojos pelos soldados, pondo nos montes mais altos da Lusitânia, os
estendartes romanos…”

(Página do livro manuscrito História da Lusitânia, do Bispo Mor do Reino, 1580, “traduzida”
do português arcaico para o actual). Entre os diversos documentos que falam de Loriga
como berço de Viriato, este é o mais curioso.

-Algumas citações de alguns dos mais importantes antigos historiadores romanos:

-“Viriato,um lusitano de nascimento, sendo pastor desde criança nas

altas montanhasº*, foi para todos os Romanos motivo do maior terror. A
princípio armando emboscadas, depois devastando províncias, por último
vencendo, pondo em fuga, subjugando exércitos de Pretores, e Cônsules romanos.”

(Orósio (5.4.1)

-“Viriato,nascido e criado nas mais altas montanhasº* da Lusitânia, onde

foi pastor desde criança, conseguiu reunir o apoio de todo o seu povo para
sacudir o jugo romano e fundar uma grande nação livre na Hispânia”

(Floro (1.33)

-“…Este Viriato era originário dos Lusitanos… Sendo pastor desde

criança, estava habituado a uma vida dura nas altas montanhasº*… Famoso
entre as populações,foi por eles escolhido como chefe…

(Diodoro Sículo (33.1.1-4)

º*Hermínios, actual Serra da Estrela

-Todos os grandes historiadores, começando pelos romanos antigos, elogiam as

grandes qualidades de Viriato. Nelas se destacam, a inteligência, o humanismo, a
capacidade de liderança, e a sua grande visão de estratega militar e político. A este grande
homem, que liderou os lusitanos, antepassados dos portugueses, os romanos só
conseguiram vencer recorrendo à vergonhosa traição cobarde. Este homem, tal como
outros que ficaram na história, tinha origens humildes, provando-se na época, tal como
hoje, que as capacidades individuais não dependem do estrato social, nem das habilitações
académicas. Apesar das inúmeras lições da história em sentido contrário, alguns
pseudointelectuais e pseudohistoriadores “elitistas” e preconceituosos continuam a achar
que é improvável que alguém com origens humildes se torne uma grande figura histórica, e
então inventaram teorias ridículas no sentido de atribuír “sangue azul” e origens “nobres”
a Viriato.
Viriato, era apenas um pastor, ocupação que acumulava com a de guerreiro tal como muitos
outros lusitanos, habituado desde criança a percorrer as montanhas dos Herminios (actual
Serra da Estrela), onde nasceu, e que conhecia como as palmas das suas mãos, inclusivé as
povoações lusitanas da serra. A Lobriga, provável sua terra-natal, um povoado fortificado
situado estratégicamente próximo do ponto mais alto da serra, os romanos puseram o
nome de Lorica (antiga couraça guerreira).
[Extratos da obra do historiador António Conde no site da autarquia local.]
[Brasão de Loriga – Coat of arms.]

Heráldica da vila de Loriga

Resumo do significado do brasão

Brasão: Escudo azul, couraça (Lorica/Loriga) vermelha ornada de prata ladeada por duas
rodas hidráulicas de negro em fundo de prata, e em chefe uma estrela de ouro; em
campanha, monte de dois cômoros de prata, movente dos flancos e da ponta, carregado de
uma gémina ondada de azul. Coroa mural de prata de quatro torres. Listel de prata com a
legenda a negro «LORIGA»
[Bandeira da vila de Loriga – Flag]

Bandeira: Esquartelada a azul e branco. Cordão e borlas de ouro. Haste e lança de ouro.

Selo: Redondo, contendo no seu interior os mesmos símbolos do brasão, e com a legenda:
«Loriga»

Os loriguenses orgulham-se da história da sua terra, orgulham-se do nome bonito, antigo e

histórico da sua terra, único em Portugal, orgulham-se por esta vila ser uma estrela na
Serra da Estrela e orgulham-se das antigas origens da indústria em Loriga. Por isso o
brasão desta vila tem uma Loriga, tem uma estrela de ouro e tem duas rodas hidraulicas.
O plurimilenar nome desta vila significa couraça e deriva do latim Lorica, que tem
exatamente o mesmo significado. Os loriguenses têm orgulho do nome da sua terra, e não
apenas por ser bonito, antigo, histórico e único em Portugal, e também por isso a Loriga é a
peça central e principal do brasão da vila. A vila de Loriga está próxima da Torre, o ponto
mais alto no coração da serra na qual e da qual é uma estrela e os loriguenses orgulham-se
disso, e também por esses motivos o brasão da vila tem uma estrela de ouro. Loriga é uma
vila industrial desde o século XIX, a roda hidráulica era a origem da força motriz das
antigas fábricas, e por isso o seu brasão tem duas rodas hidráulicas.
Principal simbologia: Como peça central a Lorica/Loriga, antiga couraça guerreira, origem
do nome multimilenar, lembra as origens remotas da povoação e a história antiga da vila.
As duas rodas hidráulicas simbolizam a duas vezes centenária indústria loriguense, criada
com o engenho das gentes de Loriga e que fizeram a vila destacar-se ainda mais na região.
Eram as rodas hidráulicas que moviam as primitivas fábricas instaladas ao longo das duas
ribeiras que banham a vila. Esses abundantes recursos hídricos foram também desde
tempos mais remotos aproveitados para mover moínhos.
A estrela de ouro simboliza a Serra da Estrela e já existia no antigo brasão da povoação.
Pode também simbolizar a vila como uma estrela dentro da Estrela, e o ponto de referência
dos inúmeros emigrantes loricenses espalhados pelo mundo.
Os montes na base simbolizam os belos e verdejantes montes, por vezes cobertos de neve,
que ladeiam o belíssimo Vale de Loriga e a sua espectacular Garganta de Loriga, uma
alusão à bela e singular paisagem.

Heráldica histórica da vila de Loriga

[O antigo brasão de Loriga era constituído por uma lorica/loriga e uma estrela de sete
pontas em ouro, sobre um escudo azul escuro e dispostas desta forma. A lorica/loriga era
uma alusão á valentia dos naturais traduzida no duas vezes milenar nome da vila, e a
estrela de sete pontas simbolizava a Serra da Estrela e os “sete cabeços”. Dizia-se: ”Loriga
não precisa de muralhas porque ninguém consegue derrubar os sete cabeços” (montes que
rodeiam a vila).]

A estrela de ouro de sete pontas é a que historicamente melhor representa esta bela e
histórica vila, mas pode ser substituída pela comum estrela de cinco pontas, também de
ouro, e isso foi feito no brasão de Loriga. Quem conhece a história e a identidade de Loriga
sabe que muitas coisas justificam a existência de uma estrela no brasão da vila, porém a
quem não conhece mas tem um QI minimamente aceitável basta dizer que Loriga está
localizada no coração da Serra da Estrela na qual e da qual é uma estrela. Quem não tem
um QI minimamente aceitável nem sabe o que é a heráldica nem qual é a função da
heráldica, diz que o brasão de Loriga não precisa da estrela. Dizer que o brasão de Loriga
não precisa de ter uma estrela é como dizer que o brasão de Portugal não precisa de ter a
esfera armilar porque, como todos sabem que os portugueses são um povo de
descobridores não é preciso colocá-la no brasão. Esta "lógica" sem sentido poderia ser
aplicada a qualquer das outras peças que integram o brasão de Loriga, e a qualquer
importante peça que integre qualquer outro brasão.
Nesta foto de Loriga pode ver-se uma das antigas fábricas de lanifícios fundadas no século
XIX e na qual ainda pode admirar-se a roda hidráulica, a origem de toda a força motriz.
Esta, e apenas esta, é a roda que tem que estar no brasão de Loriga, e tem que ser esta
porque esta simboliza as origens da indústria em Loriga no século XIX, assim como a
história de uma atividade que fez esta vila destacar-se ainda mais na região. Portanto
qualquer outro tipo de roda, ainda que ligado á indústria, tornaria o brasão de Loriga mais
pobre e incompleto. Todas as fábricas de então tinham uma roda como esta e era a água
das ribeiras que fazia mover estas rodas, movimento que era transmitido á diversa
maquinaria então existente. O fundo de prata por detrás das duas rodas hidráulicas
existentes no brasão simboliza as águas cristalinas de Loriga.

Na imagem está a mais conhecida dos vários tipos de couraças usadas pelos soldados e
legionários romanos, e que tinham o nome de Lorica. Do latim Lorica derivou Loriga que
tem exatamente o mesmo significado, portanto esta vila tem nome de couraça, facto que
infelizmente envergonha alguns "loriguenses". Sublinha-se o facto de o nome latino Lorica
só ter caído totalmente em desuso durante a primeira metade do século XIII, passando
então a ser usada exclusivamente a derivação do latim, ou seja Loriga. A Loriga é
considerada uma peça heráldica "falante", e fundamental no brasão desta vila porque
"fala" do nome antigo, único em Portugal, das antigas origens da povoação, da história
antiga e da identidade de Loriga. A riqueza histórica de Loriga é tão grande e única em
Portugal que existem dezenas de peças á escolha para colocar no brasão distintivo desta
vila, porém a couraça, a estrela e a roda hidráulica são três peças essenciais no brasão de
Loriga. A origem do nome desta vila explica o uso do gentílico Loricense para designar os
seus naturais.

Imagem de Nossa Senhora da Guia, padroeira dos emigrantes de Loriga, exibindo a estrela,
um dos símbolos maiores desta vila e que também por isso está no brasão de Loriga. A
padroeira de Loriga e dos loriguenses é Santa Maria Maior, e por isso é o orago da igreja
matriz e da paróquia desde o século XIII.
[As principais propostas da heráldica desenhada por António Conde e aprovada pelas
autoridades competentes, existindo outras, incluíndo o brasão que está em uso. Existem
outras e podem ser feitas outras, o importante é a simbologia, independentemente da cor
das peças e da sua arrumação no brasão]

Heráldica oficial da vila de de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga -

Ficheiro PDF
Heráldica oficial da vila de de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga - Ficheiro PDF
[Mapa da área do antigo Município Loriguense, das atuais sete freguesias fundadoras da
Associação de Freguesias da Serra da Estrela, com sede nesta vila.]

Freguesias da Região de Loriga [área do antigo Município Loriguense]

Alvoco da Serra
Alvoco da Serra é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 37,57 km² de área e
646 habitantes (2001). Densidade: 17,2 hab/km². A freguesia é constituída por cinco
localidades: Alvoco da Serra (sede da freguesia), Outeiro da Vinha, Vasco Esteves de Baixo,
Vasco Esteves de Cima e Aguincho. Alvoco da Serra recebeu foral de D. Manuel I em 17 de
Fevereiro de 1514, data em que deixou de pertencer ao concelho de Loriga. Foi vila e sede
de concelho entre esta data e 1828, ano em que o concelho foi extinto. Tinha, em 1801, 667
habitantes. Entre 1828 e 1855 pertenceu novamente ao concelho de Loriga, após o que
passou a integrar o concelho de Seia.

Cabeça
Cabeça é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 8,55 km² de área e 229
habitantes (2001). Densidade: 26,8 hab/km². Durante muitos anos foi conhecida como São
Romão de Cabeça. Até ao século XIX pertenceu ao concelho, à paróquia e à freguesia de
Loriga. A sua população vive em grande parte da agricultura e da pastorícia. António de
Almeida Santos, ministro em vários Governos, ex-presidente da Assembleia da República,
filho de uma loricense, nasceu em Cabeça, numa época em que a sua mãe dava aulas na
escola primária local.
Sazes da Beira
Sazes da Beira é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 6,39 km² de área e
341 habitantes (2001). Densidade: 53,4 hab/km². A primeira fixação definitiva deu-se
(supõe-se) no século XV, no lugar chamado de “Sazes Velho”. Em 1527 tinha a aldeia 65
pessoas. No entanto e continuando à procura de proximidade da água levou à fundação do
que é hoje a aldeia de Sazes da Beira propriamente dita. Não se sabe a data da fundação da
sua freguesia/paróquia, mas sabe-se que foi no início do século XVIII. Em 1731 é edificada
a sua Igreja Matriz. Desde a sua fundação, Sazes pertenceu sempre ao concelho de
Sandomil até à extinção deste em 1836, data em que passou a pertencer ao município de
Loriga. No meio de todas as remodelações administrativas sofridas (em que Sandomil
esteve prestes a pertencer ao concelho de Loriga), a freguesia de Sazes (correspondente a
todo o território da sua paróquia) pertenceu ao concelho de Loriga até 1855, data em que
este foi extinto.

Teixeira
Teixeira é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 12,88 km² de área e 233
habitantes (2001). Densidade: 18,1 hab/km². Pertenceu ao concelho de Loriga até 1514
data em que Alvoco da Serra recebeu foral de D. Manuel I, passando depois a fazer parte da
paróquia da Vide no início do século XVII. Voltou a ser incluída plenamente no município de
Loriga, a partir de 1828 e até 1855, passando então para o concelho de Seia ao qual
pertence actualmente.
Valezim
Valezim é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 10,94 km² de área, 382
habitantes (2001) e densidade populacional de 34,9 hab/km².
A hipótese mais aceite é que o nome provém de vallecinus (palavra do latim para vale
pequeno). Existe uma lenda sobre a origem do nome, que não faz sentido, mas que tal
como muitas outras lendas teve origem em factos históricos reais. Segundo essa lenda os
mouros terão sido expulsos de Loriga e ao chegarem ao local exclamaram: neste vale sim !
De facto a dada altura os mouros foram expulsos de Loriga, e até é possível que tenham
fundado a povoação, mas concerteza que não falavam português. As principais actividades
económicas da população estão ligadas à agricultura e pastorícia, turismo de habitação e à
construcção civil. O seu primeiro foral é atribuído em 1201, por D. João de Foyle. Em 1514 é
renovado por D. Manuel I, e passa constituir um concelho formado apenas pela freguesia da
sede. Entre os anos de 1836 e 1855 pertenceu ao concelho de Loriga. Nessa data foi
integrado no concelho de Seia, onde pertence. A sua maior festividade é em honra de Nossa
Senhora da Saúde, realizada anualmente, no primeiro Domingo de Setembro.

Vide
Vide é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 51,25 km² de área e 843
habitantes (2001), com uma densidade populacional de 16,4 hab/km².
Está situada na zona centro do país, no Parque Natural da Serra da Estrela, a uma distância
de 25 Km da Torre. A freguesia engloba as seguintes e pequenas povoações anexas:
Abitureira, Baiol, Balocas, Baloquinhas, Barreira, Barriosa, Barroco da Malhada,
Borracheiras, Carvalhinho, Casal do Rei, Casas Figueiras, Cide, Chão Cimeiro, Coucedeira,
Costeiras, Fontes do Cide, Foz da Rigueira, Foz do Vale, Frádigas, Gondufo, Lamigueiras,
Malhada das Silhas, Monteiros, Muro, Obra, Outeiro, Ribeira, Rodeado, Sarnadinha, Silvadal
e Vale do Cide.
Pertenceu ao concelho de Loriga até ao início do século XVII, época em que ganhou alguma
autonomia com a promoção a paróquia mas continuando dependente de Loriga e sem nunca
receber foral e consequentemente categoria de vila, facto que se reflete no seu brasão.
Essa situação ambigua durou até ao início do século XIX (1834), tendo nessa época sido
reintegrada plenamente no município loriguense até 1855, ano em que foi integrada no
concelho de Seia. Em 1801 era constituída apenas pela sede e tinha 750 habitantes.
Últimos estudos, levados a cabo em 2002, confirmam que o povoamento do Vale de Loriga
em cujo extremo se encontra Vide, remonta aos finais do Paleolítico Superior. Entre as
zonas de Entre-águas e de Ferradurras, nesta freguesia, há alguns núcleos rochosos que
possuem várias inscrições rupestres, os maiores descobertos até agora, que foram objecto
de estudo por parte da Associação Portuguesa de Investigação Arqueológica, e que
segundo os traços gerais apresentados, pertencem à Idade do Bronze. No entanto existem
outros vestigios dessa época, que se estendem ao logo do Vale de Loriga até ás
proximidades da vila com o mesmo nome. A aldeia da Vide tem vários acessos sendo os
principais a EN 230, que vem de Oliveira do Hospital e entrontronca com a EN231, e a EN
238, na Portela de Loriga, cruzamento com a EN 231 que une Loriga a Seia.

[Mapa da área do antigo Município Loriguense, das atuais sete freguesias fundadoras da
Associação de Freguesias da Serra da Estrela, com sede nesta vila.]
[Limites aproximados do antigo município de Loriga ao longo da história, entre 1136 e
1855.]
HOMENAGEM A UM GRANDE LORIGUENSE
Homenagem a António Conde - Gratidão e reconhecimento de Loriga e dos
loriguenses.
O Sr. Conde, de uma forma discreta, já que a promoção pessoal nunca foi o seu objectivo,
tem dedicado grande parte do seu tempo ao estudo e investigação da história, à defesa do
património e do desenvolvimento, e à divulgação da vila de Loriga. Uma pequena parte do
resultado do seu estudo sobre a história da vila de Loriga foi já publicada no jornal
Garganta de Loriga e em outra imprensa local, regional, nacional e internacional. Essa
pequena parte da sua pesquisa está disponível em inúmeros sites e outras publicações
sobre Loriga ( com ou sem referências ao seu nome ), de diversos autores, e é conhecida
dos loriguenses. Estão também disponíveis, nos mais diversos sites ( a Wikipédia é um
deles ) e outras publicações, extractos de alguns dos seus artigos publicados ( com ou sem
referências ao seu nome ).
A propósito de Wikipédia, o Sr. Conde é o autor dos artigos sobre Loriga, em português e
em inglês, existentes naquela “enciclopédia”, artigos entretanto vandalizados com o apoio
dos autarcas “loriguenses” para, principalmente e entre outras coisas, introduzirem uma
ilegal aberração heráldica usada formalmente como brasão pela autarquia, que nunca foi,
não é nem jamais poderá ser o brasão de Loriga, e tentarem apagar o rasto do autor dos
artigos por ele se opor a essa ilegalidade. Entretanto, quando o historiador António Conde
foi retirado das fontes do artigo, os vândalos foram desafiados e há muito tempo a
provarem a origem dos dados históricos presentes no artigo, e que hipocritamente não
apagaram, e de forma hilariante e contraditória dizem que não são credíveis e que não foi o
historiador António Conde que os pesquisou. Mas, apesar de não os acharem credíveis não
os apagaram, foi um qualquer editor “fantasma” que os pesquisou e colocou no artigo, e
óbviamente nunca provaram a origem dos dados nem podem fazê-lo porque foi o
historiador António Conde, autor do artigo, quem os pesquisou e colocou, ao contrário do
que é dito pelos vândalos e por quem eles promovem de forma ilegítima, incluíndo o ladrão
de créditos sem caráter, conhecido por Fariseu Alemão, cúmplice na vergonhosa questão da
heráldica que tem arrasado a imagem de Loriga, e que por isso passaram a incluir nas
fontes do artigo. Artigo que passou a estar constantemente e cobardemente bloqueado
porque, sem surpresa, os vândalos têm medo da verdade. Os extratos da obra do
historiador António Conde que ele colocou nos artigos que criou na Wikipédia, e outros,
estão disponíveis em muitos outros sites incluíndo este, no site Terras de Portugal, no site
da Junta de Freguesia de Loriga e até (pasme-se) no site erradamente atribuído ao referido
Fariseu Alemão que sem surpresa não indicou o autor.
São também conhecidas, e tendo em vista exclusivamente os objectivos referidos, as suas
sempre assumidas iniciativas, nos poderes públicos, entidades oficiais, imprensa regional e
nacional, e estações de televisão portuguesas e estrangeiras. É um loriguense sempre
atento a tudo que se passa na sua terra-natal, à qual o prendem fortes raízes. O seu
trabalho tem sido de grande importância para a resolução dos principais problemas da vila
de Loriga, para o conhecimento da sua história, e para a sua divulgação, dentro e fora de
Portugal. O seu trabalho foi, e tem sido fundamental, para tirar Loriga da sombra em que
esteve mergulhada, dando-a a conhecer a Portugal e a todo o mundo. A propósito dos
principais problemas da vila, destaca-se, por exemplo, a sua decisiva intervenção em casos
( alguns infelizmente ainda não concluídos ) tais como: Conclusão da EN 338 ( conhecida
localmente por Estrada de S.Bento ), construção do novo edifício da Escola C+S de Loriga,
reparação da EN 231, construção do quartel dos Bombeiros Voluntários de Loriga,
classificação do património histórico, ordenamento dos símbolos heráldicos da vila, etc. O
Sr. Conde não se tem preocupado apenas com a vila, mas também com a Região de Loriga,
ou seja, com as outras seis freguesias cujas àreas pertenciam ao antigo Município de
Loriga. É uma região com uma identidade própria, a preservar e desenvolver, e que ele tem
defendido e divulgado como tal. Aliás, o Sr. Conde é um homem de grande cultura, com um
QI acima da média (superior a 147), e com grandes e diversificadas capacidades, e como
tal o trabalho pela sua terra-natal e pela sua região, é apenas uma parte dos seus
interesses e actividades. Há mais de vinte e cinco anos que o Sr. António Conde tem feito
uma pesquisa minuciosa sobre a história antiga da vila de Loriga, percorrendo arquivos e
recolhendo dados e documentos preciosos que compilou numa obra a que chamou História
Concisa da vila de Loriga – Das origens à extinção do município. No entanto a sua pesquisa
tem continuado, acumulando mais dados e documentos sobre a história da vila de Loriga.

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EXTRATOS DE ALGUNS DOS TESTEMUNHOS MAIS SIGNIFICATIVOS:

"Já todos nos habituámos à regular colaboração do nosso conterrâneo António Conde. São
homens como ele que alimentam a curiosidade e o interesse sobre as problemáticas locais e
sobre a imprensa regional… …Este loriguense é um homem preocupado com a terra que o
viu nascer, à qual o prendem fortes raízes. No entanto, pela sensibilidade com que escreve,
pelos apelos que faz à unidade loriguense, António Conde tem revelado, ao longo dos anos
que vem mantendo colaboração no jornal, um pensamento coerente e linear. Concorde-se
ou não com o acentuado sentido crítico que empresta aos seus artigos, nomeadamente na
sua crónica “Quo vádis Lorica”, o facto é que António Conde não se limita a falar dos
problemas, mas aponta soluções. Por isso, a redacção do “GL” considera-o um loriguense
de causas. …Digam lá se o exemplo de António Conde não é de seguir. Este loriguense, para
além de reclamar junto dos poderes públicos para a resolução dos problemas de Loriga, não
guarda para si a informação recebida, antes a envia ao “GL”, para que todos a conheçam.
Preto no branco, com cópias dos ofícios e tudo. Assim é que é! Obrigado António Conde,
pela consideração que tem pelo “GL”, pela ANALOR, e por Loriga.”

( In jornal Garganta de Loriga (GL), Maio de 2002 )

“Dizer Bem – Promover Loriga

Há coisas e situações que, no dia-a-dia, merecem que as olhemos de forma positiva.

António Conde, homem de grande cultura, homem de grandes convicções e princípios, e
muito ligado às chamadas “novas tecnologias”, é o principal responsável pela divulgação de
Loriga e da sua história, e um dos principais responsáveis pela resolução dos principais
problemas da vila. O Sr. Conde é hoje muito diferente do homem que deixou a sua querida
terra-natal há vinte anos, e mesmo quando residia na sua vila de Loriga, já era muito mais
do que muitos dos seus conterrâneos pensavam ou ainda pensam dele! Embora alguns seus
conterrâneos tenham dificuldade em aceitar, por incredulidade inveja ou má-fé, a realidade
é que Loriga deve muito a este seu filho que, ao contrário de outros por aí que fizeram
muito menos, ou não fizeram nada pela sua terra, não procura publicidade nem
notoriedade. Por exemplo, não existe nenhum site assinado com o seu nome, mas a maioria
dos sites a nível nacional e internacional que falam de Loriga e da sua história ( e já são
muitos ) fazem-no graças à pesquisa e à divulgação do Sr. Conde. Sem a acção do Sr.Conde,
a vila de Loriga não seria o que é, não seria tão conhecida, e a sua verdadeira história e do
seu património ainda estariam na penumbra. Ninguém conseguiu mais para a sua terra-
natal que o Sr. Conde, especialmente nos últimos 17 ou 18 anos!”

( In blog Dizer Bem, artigo escrito por: Jorge Andrade em 20 de Julho de 2006. 10:49 PM )

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“Loriga a concelho

Loriga, vila e sede de concelho desde o século XII, pagou caro pelo apoio dado aos
“absolutistas” contra os “liberais”. Numa época em que a consciência democrática era
inexistente, havia retaliações para quem tinha ideias diferentes das de quem detinha o
poder. Em tais circunstâncias, há sempre quem queira beneficiar do mal alheio e, para tal,
ajude a provocar a precipitação dos acontecimentos. O concelho de Loriga foi extinto pela
vingança politica e pelos interesses expansionistas de quem beneficiou com o facto. Uma
completa injustiça! Passados cento e quarenta e dois anos, a vila e a Região de Loriga,
continuam “a cumprir a pena à qual foram condenadas”, como se estivessem a pagar juros.
De vez em quando, como acontece actualmente, a ”pena” é aliviada e surge algum
progresso mas, a história diz-nos que esta é uma situação rara. A realidade local confirma-
o. O concelho de Loriga, incluia mais de trinta povoações, entre freguesias e suas anexas, e
algumas estão agora a quarenta quilómetros da actual sede de municipio. A vila de Loriga
está a vinte quilómetros. Se o concelho de Loriga não for restaurado a curto prazo, daqui a
poucas décadas a região estará repleta de aldeias fantasmas, e a vila de Loriga estará
pouco melhor. Fala-se muito no caso de Vizela mas, o caso de Loriga é mais grave, embora
não seja tão mediatizado, e é de resolução mais urgente. Não se fala de um Movimento para
a Restauração do Concelho de Loriga, nos jornais, nas rádios nem nas televisões mas, em
nome de toda a lógica administrativa, democrática e politica, o problema tem que ser
resolvido. Só assim a região de Loriga terá futuro.

António Conde”

( In jornal Correio da Manhã, de 28 de Agosto de 1997 )

[ Nota á parte: A "reforma administrativa" de 2013, das freguesias, foi feita exatamente
com os mesmos erros da que foi efetuada no século XIX, apesar de ter sido feita no século
XXI. Ficou demonstrado que os politicos e a sua forma de atuar ( tão caricaturados por
grandes escritores do século XIX ) não mudou nos últimos duzentos anos. Apesar dos
discursos hipócritas e demagógicos em sentido contrário, os politicos dos sucessivos
governos continuam empenhados em acelerar a desertificação do interior de Portugal e
estão a conseguí-lo de uma forma eficaz. ]

“Loriga a concelho

Já tinha lido há algum tempo no Correio da Manhã, este artigo de António Conde, nosso
conterrâneo e colaborador deste jornal, acerca da extinção do concelho de Loriga, causas e
consequências. O texto, que eu, com a devida vénia, transcrevo para “este espaço”, está à
vossa disposição na internet, na “Home Page” da vila de Loriga, e em
http://www.terravista.pt/Meco/1087. E foi daí que o tirei. Como adenda, aproveito para
juntar alguns números, resultantes das últimas eleicões autárquicas, para assim se
compreender melhor o artigo.

Assim:

O concelho de Seia, com uma àrea de 448km2, é o 6º maior do Distrito da Guarda ( que tem
14 ). Com 29 freguesias e uma população de 29990 habitantes e 26683 eleitores. É o mais
populoso, logo a seguir à Guarda! Em termos de comparação, temos Sabugal com 40
freguesias e dezenas de anexas, numa àrea de 827 km2 para 16320 habitantes. O concelho
de Manteigas é o mais pequeno do Distrito da Guarda, com uma àrea de 112 km2, 3
freguesias e 3758 eleitores. Agrupando as localidades desde o rio Alva, excluíndo Lapa e
Vila Cova, até às Pedras Lavradas,temos: Valezim, Sazes, Sandomil, Cabeça, Alvoco,
Teixeira, e Vide. A estas freguesias há ainda a acrescentar as anexas, que só Vide tem 28!
Este conjunto de freguesias que formariam o concelho de Loriga, somam entre si um
número de eleitores superior a 6500, o que nos colocaria à frente de 78 municípios com
uma população e número de eleitores mais pequena que a nossa! Como disse, ficam aqui
dados concretos para a discussão, agora que se fala tanto em novos concelhos,
descentralização e regionalização… Vamos a isso!?”

( In jornal Garganta de Loriga, em Junho de 1998 )

Um grande Loriguense
A divulgação de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado
sempre na agenda do senhor António Conde. O senhor António Conde desenvolveu e tem
desenvolvido um enorme e meritório trabalho no sentido do desenvolvimento e divulgação
da sua terra, incluíndo a concretização das grandes obras realizadas em Loriga. Esse
trabalho está fortemente documentado, sendo que uma pequena parte dessa extensa
documentação ( cópias ) foi enviada á ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios públicos
no jornal Garganta de Loriga, numa época em que o senhor António Conde era colaborador
do referido jornal.

O senhor António Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme e meritório trabalho

no sentido do desenvolvimento e divulgação da sua terra, incluíndo a concretização das
grandes obras realizadas em Loriga. Foi o senhor António Conde que tornou conhecido e
famoso o “barracão de madeira sede dos BOMBEIROS VOLUNTÁRIOS DE LORIGA", e que
chegou a ser alvo de anedotas pelos Parodiantes de Lisboa. A estratégia do senhor Conde
era ridicularizar a inação das entidades competentes, começando pela Câmara Municipal de
Seia, e resultou com a transferência da sede dos bombeiros para o edificio destinado ao
mercado da vila. Mas a luta do senhor António Conde continuou e só terminou quando foi
concretizado o seu objetivo, a construção de um quartel. Além do quartel dos Bombeiros de
Loriga, o senhor António Conde envolveu-se também decisivamente nos casos da Estrada
de São Bento ( EN 338 ), da nova Escola C+S ( EB3 Reis Leitão ), da reparação da EN 231,
na regularização e legalização da heráldica da vila, etc, etc. Esse trabalho está fortemente
documentado, sendo que uma pequena parte dessa extensa documentação ( cópias ) foi
enviada á ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios públicos no jornal Garganta de
Loriga, numa época em que o senhor António Conde era colaborador do referido jornal. A
divulgação de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado
sempre na agenda do senhor António Conde.

[ Nota à parte: Se o senhor Conde fosse um loriguense insignificante e ou sem carácter,

faria o mesmo de outros que nada de relevante fazem ou fizeram, além de se auto-
promoverem por aí à custa de Loriga, e que estão num patamar muito inferior ao dele:
Preocupava-se apenas com os seus interesses pessoais e com a sua imagem, não se
chateava com nada, adoptava a atitude de lambe-botas, de camaleão, de catavento, de não
agitação das àguas, no fundo marimbava-se para os problemas da sua terra. Se ele fosse
assim, hipócrita e sem caráter, estaria numa posição mais confortável, não teria sido vítima
de insultos, de calúnias e até de ameaças, inclusive à integridade física, e seria uma estrela
nas feiras de vaidades de Loriga e dos loriguenses. No final do texto sobre a história de
Loriga publicado no site da autarquia loriguense estaria escrito “por António Conde” em vez
de “por Memória Portuguesa” ! Claro que Loriga não teria conseguido coisas relevantes,
não seria tão conhecida, e a vila e os loriguenses seriam um alvo ainda maior de chacota
por causa da heráldica e do anedótico brasão escolhido pelo Zeca Maria e acólitos ( CLIQUE
AQUI PARA VER ESSA VERGONHA!!! ), mas o Sr. António Conde teria tido a vantagem de
não se ter chateado, que é aliás a atitude da esmagadora maioria dos seus conterrâneos.
Mas ele é muito superior a isso e seria incapaz de ficar quieto, em suma é um grande
Loriguense a quem a sua terra muito deve!!! ]

Quando o historiador António Conde disse e escreveu que a ilustração usada formalmente
como brasão pela autarquia de Loriga é ilegal e não respeita as regras da heráldica
portuguesa e apresentou soluções, eis que surgiram as reacções de indignação dos
ignorantes, e daqueles que sem carácter se aproveitaram dessa ignorância. Alguns,
sabendo que António Conde sempre teve razão promoveram a ignorância e aproveitaram-se
da ignorância dos que nada sabem em relação á questão da heráldica e, usando a
desinformação, a calúnia, o insulto, e usando todos os meios sujos, envenenaram a opinião
pública contra este grande Loriguense. Perante todos, apresentaram António Conde como
sendo inimigo de Loriga, mentiroso, desonesto, maldicente, etc, atuação que atingiu
contornos gravíssimos porque envolveu gente com responsabilidades autárquicas!! Gente
com responsabilidades autárquicas que devia ser a primeira interessada em resolver de
forma competente a questão da heráldica, defendendo assim a imagem de Loriga, a
imagem dos loriguenses e a imagem da Junta de Freguesia de Loriga, mas em vez disso têm
feito exatamente o contrário!! Como se não bastasse esta gente ter usado todos os meios
sujos para negar o problema, impedir a sua resolução e desacreditar António Conde,
quando começou a ser desmascarada e já não podia esconder a verdade, arranjou dois
brasões insultuosos em 2002 e em 2018 respetivamente, indignos desta vila, detestados
pelos loriguenses e que confirmam o desprezo que esta gente sempre teve pela imagem de
Loriga e pela questão da heráldica!! Quando o historiador António Conde escrevia no jornal
Garganta de Loriga sobre a história e as origens desta vila, a muito antiga tradição de ter
sido berço de Viriato, e sugeriu um evento que comemorasse tudo isso, eis que surgiram as
reações de chacota dos toscos invejosos ignorantes. Quando ele escrevia sobre as origens
lusitanas, sobre Loriga vila lusitana e sobre Viriato, lá vinham os pseudohistoriadores Brito
Doutor de Albarda, o Jaquim Gaiteiro, e os outros burros tais como o Pinto Azereiro, e
outros toscos ignorantes invejosos que dizem ter passado pelo ensino superior, com os
comentários depreciativos. E tal como sempre foi defendido por António Conde eis que
finalmente surgiu o evento Loriga Vila Lusitana, e os mesmos que por inveja, ignorância e
mau caráter, tentaram ridicularizar António Conde, é vê-los hipocritamente agora a
exibirem-se neste evento, com destaque para o Jaquim Gaiteiro e o Brito Doutor de
Albarda, como se fossem os ideólogos, os mentores e os donos do evento!! É sempre bom
que as pessoas evoluam e aprendam, mas ficam mal vistas quando não reconhecem que
estiveram erradas, que as pessoas que criticaram tinham razão, e quando agora tentam
apropriar-se de ideias, que outrora criticaram e ridicularizaram, como se agora fosse suas.
António Conde, em tudo o que tem feito por Loriga, nunca procurou nem quis homenagens
nem honrarias, mas apesar disso merece pelo menos que os loriguenses reconheçam o seu
mérito. Aliás, António Conde é um homem de ação e não de exibição, sempre detestou
feiras de vaidades, e mesmo quando era colaborador do jornal Garganta de Loriga, nunca
andou a exibir-se pelos corredores e eventos da ANALOR, apesar de muitas vezes ter
passado e continuar a passar por Sacavém. E como o grande loriguense António Conde
odeia hipocrisia, nunca se preocupou com o que pensam dele nem nunca viveu em função
disso, e apenas se preocupa com a sua consciência, só disponibilizará a sua obra sobre a
história de Loriga, quando existirem as condições minimas para ser valorizada caso
contrário, e fazendo uma citação biblica, seria como dar pérolas a porcos. Não é por acaso
que ele já teve a oferta de várias editoras para a publicação da sua obra e ele declinou
educadamente o convite (entretanto podem ler-se por aí alguns dados por ele
disponibilizados). É sempre bom que a gente evolua, aprenda e acabe por dar razão a quem
está á frente, a pessoas como António Conde, mas alguns loriguenses, começando por
alguns que têm passado pela autarquia, como é o caso do Zeca Maria, ainda não atingiram o
patamar do reconhecimento, valorização e defesa plena da história e do património de
Loriga, e uma das provas disso é o facto de ainda terem vergonha do nome da sua terra e
das suas origens e por isso não querem a Loriga no brasão da vila. A propósito recorda-se a
reação histérica do Pinto Azereiro, do Brito Doutor de Albarda, do Pina Fariseu Alemão, do
Tosco Amaro e dos outros BURROS invejosos, quando António Conde escreveu sobre a
origem do nome da vila e do gentílico que lhe está associado. Aqui del rei, dizer loricense é
um insulto, é como chamar filho da puta a alguém de Loriga, o Pinto Azeiteiro e os outros
BURROS foram ainda mais longe, e se é um insulto alguém dizer que Loriga deriva de Lorica
e que o nome da vila é nome de couraça também consideraram insultuoso dizer que Viriato
nasceu em Loriga, exijo uma certidão de nascimento, vociferou ele (algo que nunca
preocupou os naturais de Viseu nem de Folgosinho, por exemplo, que ao contrário destes
"loriguenses" têm orgulho da tradição que liga as suas terras a Viriato)!! Além de sentirem
vergonha da possibilidade de serem conterrâneos de Viriato, o Pinto Azereiro também se
sentiu insultado por António Conde ter escrito que Sâo Ginês/Genês, que dá o nome ao seu
querido bairro, é um santo que nunca existiu, e que esse nome é uma invenção dos
loriguenses para designar São Gens, este sim é um santo que existiu mesmo e a sua capela
situada nesse bairro é hoje dedicada a Nossa Senhora do Carmo. Sim as pessoas evoluem e
mais tarde ou mais cedo acabam por ter que dar razão a quem a tem e os BURROS,
incluíndo os referidos, foram obrigados a dar razão a António Conde, e não conseguiram
calá-lo nem com insultos nem com ameaças, porque este grande Loriguense nunca se cala
quando tem razão, e foram obrigados a desistir da ilegal aberração heráldica que durante
décadas andaram inutilmente a tentar impor, prejudicando a imagem de Loriga e a imagem
dos loriguenses. Insultaram, caluniaram e ameaçaram António Conde simplesmente porque
ele defende a imagem da sua terra e a imagem dos seus conterrâneos, mas este grande
Loriguense não desistiu e tiveram que mandar para o lixo a ilegal aberração heráldica que
tanto defendiam. A escumalha loriguense sabia e sabe que António Conde sempre teve
razão em tudo o que sempre defendeu em relação á heráldica, mas para estes
pseudoloriguenses os interesses e a imagem de Loriga nunca foram prioridade. Sim as
pessoas evoluem, e mais tarde ou mais cedo acabam por dar razão a quem a tem, e o Zeca
Maria, o pseudohistoriador Doutor de Albarda Brito, e os outros BURROS, talvez um dia
deixem de ter vergonha do nome da sua terra, nunca deixando de recordar que esta gente
tem o hábito de colocar os interesses e motivaçoes pessoais e mesquinhas á frente dos
interesses e da imagem de Loriga. A este propósito convém lembrar que o Zeca Maria nunca
esqueceu nem perdoou as criticas sobre o rumo dado a Loriga, colocadas por António Conde
em artigos que escrevia no jornal Garganta de Loriga e noutros jornais regionais e
nacionais, enquanto pugnava junto das autoridades politicas e administrativas pela
resolução dos problemas da sua terra, nem também a intervenção deste grande Loriguense
na vergonhosa questão da heráldica, incluíndo a sua decisiva intervenção no chumbo do
anedótico brasão de Vale da Cruz ( clique e veja aqui: Página dedicada à vila de Vale da
Cruz, Serra da Estrela ) . Tal como em tudo o resto confirma-se que António Conde tinha e
tem razão, veja-se a atual situação de Loriga, que perdeu mais de metade da população
desde que este grande Loriguense saíu da sua terra, e veja-se a vergonhosa saga da
heráldica também criada pelo tosco Zeca Maria, que muito prejudicou e prejudica a imagem
desta bela e histórica vila!!!
[ Nota: Infelizmente concretizaram-se as previsões deste grande Loriguense sobre a
evolução da situação da vila de Loriga e região envolvente. Entre 1989 e 2015, Loriga
perdeu mais de metade da população, e está mais do que na hora de pedir contas áqueles
que, por estupidez e ou conveniência ( politica e não só ), desdenharam e criticaram os
alertas e as coerentes sugestões de António Conde. No entanto, apesar da situação
catastrófica, a estupidez e a incompetência continuam a imperar, e continua o rumo para o
abismo, leia-se a desertificação total. ]

Documento PDF - Homenagem a António Conde - Gratidão e reconhecimento

de Loriga e dos loriguenses!
LORICA - LUSITANIA | LORIGA - PORTUGAL --- Homeland of VIRIATHUS

Região de Loriga - Serra da Estrela

 Praia Fluvial de Loriga - Loriga river beach

Praia uvial da vila de Loriga

Loriga's Docs
Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de
Loriga – Das origens à extinção do município” e mais informação sobre a vila
| Excerpts from the work of the historian António Conde, “Concise History
of the town of Loriga – From the Origins to the extinction of the
municipality” and more information about the town
PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF História de Loriga - Aldeias de Montanha

PDF História de Loriga - Memória Portuguesa

PDF História de Loriga - Ares e Mares

PDF História concisa de Loriga pelo historiador António Conde nos sites da Junta de Freguesia de
Loriga, Memória Portuguesa, Wikipédia, Wikidot e WordPress

PDF História concisa de Loriga pelo historiador António Conde nos sites da Junta de Freguesia de
Loriga, Memória Portuguesa e Wikipédia

PDF Loriga – Memória Portuguesa – História de Loriga pelo historiador António Conde

PDF Brasão oficial da vila de Loriga – Heráldica oficial da vila de Loriga – Os loriguenses
orgulham-se da história da sua terra, orgulham-se do nome bonito, antigo e histórico da sua
terra, único em Portugal, orgulham-se por esta vila ser uma estrela na Serra da Estrela e
orgulham-se das antigas origens da indústria em Loriga. Por isso o brasão desta vila tem uma
Loriga, tem uma estrela de ouro e tem duas rodas hidraulicas. O plurimilenar nome desta vila
significa couraça e deriva do latim Lorica, que tem exatamente o mesmo significado. Os
loriguenses têm orgulho do nome da sua terra, e não apenas por ser bonito, antigo, histórico e
único em Portugal, e também por isso a Loriga é a peça central e principal do brasão da vila. A
vila de Loriga está próxima da Torre, o ponto mais alto no coração da serra na qual e da qual é
uma estrela e os loriguenses orgulham-se disso, e também por esses motivos o brasão da vila
tem uma estrela de ouro. Loriga é uma vila industrial desde o século XIX, a roda hidráulica era a
origem da força motriz das antigas fábricas, e por isso o seu brasão tem duas rodas hidráulicas.

PDF Heráldica oficial da vila de de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga

PDF Homenagem a António Conde, destacado filho da vila de Loriga. Com grande caráter,
cultura, e possuíndo um QI acima da média, este grande Loriguense luta pela sua terra em
todas as frentes e tem capacidades e frontalidade que incomodam os toscos. Graças ao grande
trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador António Conde tem feito há décadas, grande
parte da informação sobre Loriga e sobre a sua história divulgada por aí deve-se á iniciativa
deste grande Loriguense. Á custa de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criou uma
riquissima obra, da qual se podem ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre
Loriga em inglês e em português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o
que está mal apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á
hipocrisia e ás feiras de vaidades.
PDF História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia.
O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!! “História
concisa da vila de Loriga – Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele
criou na Wikipédia.

PDF History of Loriga Portugal, extracts from António Conde’s work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.“Concise history of the town of
Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he created
on Wikipedia. Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise history of the
town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he
created in Wikipedia. This article was vandalized with the main objectives of introducing an
illegal and non-representative “coat of arms” of Loriga, and erasing from the sources the author
of this article because he opposes for this illegality to affect the image of this town and of the
own Wikipedia. However the illegal heraldic aberration was finally removed from the article in
2017, failing to restore in the sources the links that point to the author of the same and correct
the other errors introduced. This edition has already been reversed to hide the truth, which in
fact has happened more than ten years. History of Loriga, excerpts from the work of the
historian António Conde on Wikipedia . The vandals, the ones who deliberately and insistently
put up mistakes and lies, were challenged to prove the origin of the historical data found in the
Wikipedia article created by António Conde, and we can all sit around because only the one who
did the research can say where got the data. It is hilarious that the vandals and who they
support and promote, call into question historical data while claiming they have not been
surveyed by António Conde. Decide once and for all; If the data is credible and the research is
not from him who did it reveal the sources of the historical data, or if they are not credible
delete them. Do not be jealous and mean, do not make sad figures, and stop harming the image
of Loriga and the Loriguenses! “Concise history of the town of Loriga – From origins to
extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he created on Wikipedia.

PDF História de Loriga Portugal, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na
Wikipédia. O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e
nosso grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e
grande parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande
Loriguense. Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa
de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem
ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que
ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades.

PDF História de Loriga Portugal, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na
Wikipédia. O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e
nosso grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e
grande parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande
Loriguense. Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa
de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem
ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que
ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades.

PDF História de Loriga Portugal, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na
Wikipédia. O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e
nosso grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e
grande parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande
Loriguense. Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa
de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem
ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que
ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades.

PDF História de Loriga Portugal, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na
Wikipédia. O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e
nosso grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e
grande parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande
Loriguense. Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa
de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem
ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que
ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades.

PDF História de Loriga Portugal, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na
Wikipédia. O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e
nosso grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e
grande parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande
Loriguense. Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa
de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem
ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que
ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades.

PDF História de Loriga Portugal, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na
Wikipédia. O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e
nosso grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e
grande parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande
Loriguense. Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa
de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem
ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que
ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades.

PDF History of Loriga Portugal, extracts from António Conde's work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.

PDF History of Loriga Portugal, extracts from António Conde's work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.

PDF Heráldica oficial da vila de de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga

PDF Homenagem a António Conde, destacado filho da vila de Loriga. Com grande caráter,
cultura, e possuíndo um QI acima da média, este grande Loriguense luta pela sua terra em
todas as frentes e tem capacidades e frontalidade que incomodam os toscos. Graças ao grande
trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador António Conde tem feito há décadas, grande
parte da informação sobre Loriga e sobre a sua história divulgada por aí deve-se á iniciativa
deste grande Loriguense. Á custa de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criou uma
riquissima obra, da qual se podem ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre
Loriga em inglês e em português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o
que está mal apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á
hipocrisia e ás feiras de vaidades.

PDF History of Loriga | História de Loriga

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”
PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF History of Loriga / História de Loriga

PDF History of Loriga / História de Loriga

PDF History of Loriga / História de Loriga

PDF History of Loriga | História de Loriga

PDF History of Loriga | História de Loriga

PDF History of Loriga | História de Loriga

PDF History of Loriga | História de Loriga

PDF History of Loriga Portugal, extracts from António Conde's work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.

PDF History of Loriga Portugal, extracts from António Conde's work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.

PDF History of Loriga Portugal, extracts from António Conde's work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.

PDF História de Loriga Portugal, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na
Wikipédia. O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e
nosso grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e
grande parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande
Loriguense. Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa
de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem
ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que
ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades.

PDF História de Loriga Portugal, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na
Wikipédia. O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e
nosso grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e
grande parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande
Loriguense. Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa
de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem
ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que
ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades.

PDF História de Loriga por António Conde - Wikipedia Português

PDF História de Loriga - Casa da Ponte do Arrocho

PDF História de Loriga por António Conde - Wikipedia Português

PDF História de Loriga por António Conde - Wikipedia Português

PDF History of Loriga | História de Loriga

PDF História de Loriga Portugal, extratos da obra do historiador António Conde no site da Junta
de Freguesia. O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o
historiador e nosso grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus
frutos, e grande parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste
grande Loriguense. Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á
custa de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se
podem ler extratos em muitos sites, incluíndo este, e nos artigos sobre Loriga em inglês e em
português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal
apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás
feiras de vaidades.

PDF History of Loriga | História de Loriga

PDF História de Loriga por António Conde - Wikipedia Português

PDF History of Loriga by António Conde - Wikipedia English

PDF História de Loriga Portugal, extratos da obra do historiador António Conde no site da Junta
de Freguesia. O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o
historiador e nosso grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus
frutos, e grande parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste
grande Loriguense. Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á
custa de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se
podem ler extratos em muitos sites, incluíndo este, e nos artigos sobre Loriga em inglês e em
português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal
apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás
feiras de vaidades.

PDF História de Loriga

PDF História de Loriga

PDF History of Loriga / História de Loriga

PDF History of Loriga / História de Loriga

PDF História de Loriga - A paróquia e a Igreja Matriz

PDF História de Loriga - Casa da Ponte do Arrocho

PDF History of Loriga

PDF História de Loriga

PDF História de Loriga

PDF História de Loriga por António Conde - Wikipedia Português

PDF História de Loriga por António Conde - Wikipedia Português

PDF História de Loriga por António Conde - Wikipedia Português

PDF História de Loriga por António Conde - Wikipedia Português

PDF History of Loriga by António Conde - Wikipedia English

PDF History of Loriga by António Conde - Wikipedia English

PDF History of Loriga by António Conde - Wikipedia English

PDF History of Loriga by António Conde - Wikipedia English

PDF Heráldica oficial da vila de de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Homenagem a António Conde, destacado filho da vila de Loriga. Com grande caráter,
cultura, e possuíndo um QI acima da média, este grande Loriguense luta pela sua terra em
todas as frentes e tem capacidades e frontalidade que incomodam os toscos. Graças ao grande
trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador António Conde tem feito há décadas, grande
parte da informação sobre Loriga e sobre a sua história divulgada por aí deve-se á iniciativa
deste grande Loriguense. Á custa de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criou uma
riquissima obra, da qual se podem ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre
Loriga em inglês e em português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o
que está mal apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á
hipocrisia e ás feiras de vaidades.

PDF Heráldica oficial da vila de de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga

PDF Homenagem a António Conde, destacado filho da vila de Loriga. Com grande caráter,
cultura, e possuíndo um QI acima da média, este grande Loriguense luta pela sua terra em
todas as frentes e tem capacidades e frontalidade que incomodam os toscos. Graças ao grande
trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador António Conde tem feito há décadas, grande
parte da informação sobre Loriga e sobre a sua história divulgada por aí deve-se á iniciativa
deste grande Loriguense. Á custa de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criou uma
riquissima obra, da qual se podem ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre
Loriga em inglês e em português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o
que está mal apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á
hipocrisia e ás feiras de vaidades.

PDF Loricense Joaquim Augusto Nunes de Pina Moura

PDF História do Brasão de Loriga - Tiago da Cruz

PDF História do Brasão de Loriga – Brasão oficial da vila de Loriga – Heráldica oficial da vila de
Loriga – Os loriguenses orgulham-se da história da sua terra, orgulham-se do nome bonito,
antigo e histórico da sua terra, único em Portugal, orgulham-se por esta vila ser uma estrela na
Serra da Estrela e orgulham-se das antigas origens da indústria em Loriga. Por isso o brasão
desta vila tem uma Loriga, tem uma estrela de ouro e tem duas rodas hidraulicas. O
plurimilenar nome desta vila significa couraça e deriva do latim Lorica, que tem exatamente o
mesmo significado. Os loriguenses têm orgulho do nome da sua terra, e não apenas por ser
bonito, antigo, histórico e único em Portugal, e também por isso a Loriga é a peça central e
principal do brasão da vila. A vila de Loriga está próxima da Torre, o ponto mais alto no coração
da serra na qual e da qual é uma estrela e os loriguenses orgulham-se disso, e também por
esses motivos o brasão da vila tem uma estrela de ouro. Loriga é uma vila industrial desde o
século XIX, a roda hidráulica era a origem da força motriz das antigas fábricas, e por isso o seu
brasão tem duas rodas hidráulicas. Tanta cagança do Doutor de Albarda, tanta sabedoria
fingida, tanta exibição em feiras de vaidades, tanto tempo literalmente desperdiçado numa
qualquer instituição de ensino superior que envergonha, e o resultado é: umas Espigas e um
Carreto!! Desprezam, maltratam, menorizam, subestimam e ignoram a rica história e a rica
identidade histórica e cultural de Loriga, cujo nome os envergonha, e o resultado é: o Brasão de
Vale da Cruz de 2002 e o Brasão das Espigas e do Carreto de 2018, indignos de Loriga e
odiados pelos loriguenses!!! Legalizada ou não acham que qualquer merda serve para brasão de
Loriga. Desiludam-se os que sempre colocaram as motivações mesquinhas pessoais acima da
imagem e dos interesses de Loriga e que, já pensando em facto consumado, mentem aos
loriguenses como sempre fizeram: A alteração pode ser feita, deve ser feita e será feita, e o
Brasão das Espigas e do Carreto é lixo tal como o Brasão de Vale da Cruz!! História do Brasão
de Loriga – Brasão oficial da vila de Loriga – Heráldica oficial da vila de Loriga – Os loriguenses
orgulham-se da história da sua terra, orgulham-se do nome bonito, antigo e histórico da sua
terra, único em Portugal, orgulham-se por esta vila ser uma estrela na Serra da Estrela e
orgulham-se das antigas origens da indústria em Loriga. Por isso o brasão desta vila tem uma
Loriga, tem uma estrela de ouro e tem duas rodas hidraulicas. O plurimilenar nome desta vila
significa couraça e deriva do latim Lorica, que tem exatamente o mesmo significado. Os
loriguenses têm orgulho do nome da sua terra, e não apenas por ser bonito, antigo, histórico e
único em Portugal, e também por isso a Loriga é a peça central e principal do brasão da vila. A
vila de Loriga está próxima da Torre, o ponto mais alto no coração da serra na qual e da qual é
uma estrela e os loriguenses orgulham-se disso, e também por esses motivos o brasão da vila
tem uma estrela de ouro. Loriga é uma vila industrial desde o século XIX, a roda hidráulica era a
origem da força motriz das antigas fábricas, e por isso o seu brasão tem duas rodas hidráulicas.
História do Brasão de Loriga. Quem sempre disse que o “brasão” usado formalmente pela
autarquia é ilegal e arranjou alternativas, tanto naturais de Loriga como da Comissão de
Heráldica, são alvos dos capangas e lacaios do Zeca Maria que dizem que são inimigos de
Loriga, que são odiados pelos loriguenses, que não são bem-vindos na vila e insultam-nos e
caluniam-nos, inclusive em comentários deixados na internet. Quando já não podiam esconder a
verdade arranjaram esta anedota que ridiculariza Loriga e que por isso foi chumbada por quem
defende a imagem desta vila (os tais inimigos)! Finalmente, depois da merda feita e de terem
levado nas longas orelhas, passaram a dizer que a heráldica não faz falta nenhuma nem cria
empregos na vila, aliás sempre acharam que qualquer merda serve para brasão de Loriga!
Loriga é a Estrela de Ouro da Serra da Estrela, recordada e afirmada pela estrela exibida no
brasão desta vila. As couraças usadas pelos romanos chamavam-se Lorica, e do latim derivou
Loriga que tem o mesmo significado. Os loriguenses orgulham-se do nome e por isso o brasão
tem uma Loriga. O TOSCO autarca Zeca Maria tem vergonha do nome e procurou envolver o
pároco e as instituições religiosas da paróquia para fazer crer que os loriguenses de fé também
têm vergonha do nome da vila. Por isso em 2002 quis substituir a Loriga por uma cruz e
eliminar as rodas hidráulicas, e em 2018 quis eliminar a Loriga, a estrela e as rodas hidráulicas,
alterações detestadas pelos loriguenses e condenadas ao lixo. Foi em Dezembro de 2002 que o
Zeca Maria fez o primeiro atentado contra a imagem de Loriga ao fazer aprovar o famigerado
Brasão de Vale da Cruz. Os capangas e lacaios do Zeca Maria sempre usaram o insulto, a
calúnia, a desinformação e outros meios nada recomendáveis. Tal como aconteceu em 2002 os
capangas e lacaios do Zeca Maria devalorizam a merda que o seu dono e mentor fez em 2018, e
já andam outra vez a dizer que o brasão não tem importância nenhuma para Loriga. Como são
mestres da desinformação e da mentira tentaram responsabilizar a Comissão de Heráldica pela
merda feita pelo Zeca Maria e dizem que o brasão está escolhido, não há nada a fazer e os
loriguenses têm que se habituar a gostar do brasão das Espigas e do Carreto tal como tinham
que se habituar ao brasão de Vale da Cruz. É mentira, o brasão do Zeca Maria pode ser alterado
e vai ser alterado, porque os loriguenses não gostam do brasão que não honra esta vila nem a
autarquia!!!!! Os loriguenses que gostam verdadeiramente da sua terra valorizam a história, a
identidade e a imagem de Loriga e querem que a sua terra tenha um brasão legal mas que
também seja bonito e representativo. Onde estavam e estão os defensores da ilegal ilustração,
que nunca foi nem podia ser brasão, quando o Zeca Maria arranjou os brasões de Vale da Cruz
em 2002 e das Espigas e do Carreto em 2018???! Prejudicaram a imagem de Loriga ao
defenderem a ilegal aberração heráldica e dizem fazê-lo por gostarem a sua terra mas não se
importam que esse pseudobrasão seja substituído por um brasão de Vale da Cruz ou por um
brasão das Espigas e do Carreto???! Onde está o seu amor a Loriga???! Estes “loriguenses”
capangas e lacaios do Zeca Maria estão cagando para Loriga e até defendem um brasão com um
cagalhão se for desenhado por um amigo!!! Os capangas e lacaios do Zeca Maria sempre
usaram o insulto, a calúnia, a desinformação e outros meios nada recomendáveis. Para eles
quem não apoia o seu dono e mentor Zeca Maria é inimigo de Loriga é odiado pelos loriguenses
e não é bem-vindo aqui, só faltando colocarem barreiras para controlarem quem entra. Tal como
em 2002 em 2018 o seu dono e mentor Zeca Maria fez merda outra vez e como em ambos os
casos a esmagadora maioria dos loriguenses não gostou do resultado, como aconteceu em 2002
os capangas e lacaios do Zeca Maria desvalorizam novamente a merda que o seu dono e mentor
fez em 2018 e já andam outra vez a dizer que o brasão não tem importância nenhuma para
Loriga. Nada de novo porque eles sempre cagaram para o assunto e por isso acham que
qualquer merda serve para Loriga e os loriguenses têm que aceitar ainda que não gostem.
Loriga é a Estrela de Ouro da Serra da Estrela, recordada e afirmada pela estrela exibida no
brasão desta vila. As couraças usadas pelos romanos chamavam-se Lorica, e do latim derivou
Loriga que tem o mesmo significado. Os loriguenses orgulham-se do nome e por isso o brasão
tem uma Loriga. O TOSCO autarca Zeca Maria tem vergonha do nome e procurou envolver o
pároco e as instituições religiosas da paróquia para fazer crer que os loriguenses de fé também
têm vergonha do nome da vila. Por isso em 2002 quis substituir a Loriga por uma cruz e
eliminar as rodas hidráulicas, e em 2018 quis eliminar a Loriga, a estrela e as rodas hidráulicas,
alterações detestadas pelos loriguenses e condenadas ao lixo. Foi em Dezembro de 2002 que o
Zeca Maria fez o primeiro atentado contra a imagem de Loriga ao fazer aprovar o famigerado
Brasão de Vale da Cruz. Os loriguenses não gostam do brasão das Espigas e do Carreto que o
TOSCO autarca Zeca Maria arranjou em 2018, tal como não gostaram do brasão de Vale da Cruz
que ele arranjou em 2002! Comprovando o seu grande caráter e que não está obsecado pelos
brasões que desenhou, António Conde propôs esta simples alteração, uma estrela de ouro que
tornaria o brasão de 2018 minimamente aceitável, mais bonito e mais representativo, e só os
capangas do Zeca Maria não concordam com ele. A alteração foi rejeitada porque foi o
historiador António Conde que a propôs, ficando mais uma vez provado, tal como ficou em
2002, que o Zeca Maria despreza a imagem desta vila e que as suas motivações mesquinhas
pessoais são mais importantes que os interesses de Loriga! O Zeca Maria, criou a vergonhosa
questão da heráldica e está decidido a mantê-la!! Os capangas e lacaios do Zeca Maria
confirmaram que estão cagando para Loriga ao dizerem e deixando mensagens no Facebook,
referindo-se a António Conde, dizendo que este grande Loriguense devia calar-se porque
perdeu. 1º – António Conde não perdeu, pelo contrário ganhou porque foi decisivo para impedir
que o Zeca Maria arrasasse ainda mais a imagem de Loriga em 2002 e em 2018, com a
vergonhosa heráldica. 2º – Ganhou porque desmascarou estes pseudoloriguenses que
intoxicaram a opinião pública contra ele e afirmaram sempre que a ilegal aberração heráldica
usada formalmente pela autarquia é o brasão legal e oficial de Loriga. 3º – Ganhou porque ficou
provado que tem razão e que coloca Loriga acima de tudo, ao contrário do que faz o Zeca Maria.
4º – Ganhou porque ficou provado que o Zeca Maria fez merda em 2002 e em 2018. Os
pseudoloriguenses desonestos, mentirosos, marginais e mesquinhos há décadas que arrastam
na lama a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam determinados a fazê-lo!!
Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada formalmente pela Junta de
Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido uma luta suja e criminosa
contra quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de Loriga!! Os
mesmos mentirosos dizem novamente, tal como disseram em relação ao primeiro, que o
segundo brasão do Zeca Maria não pode ser alterado e que os loriguenses têm que o aceitar
ainda que não gostem. É mentira, pode e vai ser alterado porque, tal como o primeiro, o
segundo brasão do Zeca Maria envergonha esta vila, e só escapará do lixo se levar a estrela de
ouro sugerida pelo historiador António Conde. Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos,
marginais e mesquinhos há dezenas de anos que arrastam na lama a imagem de Loriga e a
imagem dos loriguenses, e continuam determinados a fazê-lo!! Mentirosamente dizem, entre
outras coisas, que a ilustração usada formalmente pela Junta de Freguesia é o brasão legal e
oficial de Loriga e têm empreendido uma luta suja e criminosa contra quem os desmascarou.
Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de Loriga, e por isso o primeiro brasão do
Zeca Maria foi para o lixo. Os mesmos mentirosos dizem novamente, tal como disseram em
relação ao primeiro, que o segundo brasão do Zeca Maria não pode ser alterado e que os
loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira, e a única forma de o segundo
brasão do Zeca Maria escapar do lixo é levar a estrela de ouro sugerida pelo historiador António
Conde. Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos e marginais têm vergonha do nome da
sua terra e há décadas que arrastam na lama a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses,
e continuam determinados a fazê-lo!! Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a
ilustração usada formalmente pela Junta de Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm
empreendido uma luta suja e criminosa contra quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer
merda serve para brasão de Loriga!! Os mesmos mentirosos dizem novamente que o segundo
brasão do Zeca Maria não pode ser alterado e que os loriguenses têm que o aceitar ainda que
não gostem. É mentira, pode e vai ser alterado porque, tal como o primeiro, o segundo brasão
do Zeca Maria envergonha esta vila, e só escaparia do lixo se levasse a estrela de ouro sugerida
pelo historiador António Conde. Tanta cagança do Doutor de Albarda, tanta sabedoria fingida,
tanta exibição em feiras de vaidades, tanto tempo literalmente desperdiçado numa qualquer
instituição de ensino superior que envergonha, e o resultado é: umas Espigas e um Carreto!!
Legalizada ou não acham que qualquer merda serve para brasão de Loriga!! Desprezam,
maltratam, menorizam, subestimam e ignoram a rica história e a rica identidade histórica e
cultural de Loriga, cujo nome os envergonha, e o resultado é: o Brasão de Vale da Cruz de 2002
e o Brasão das Espigas e do Carreto de 2018, indignos de Loriga e odiados pelos loriguenses!! !
Desiludam-se os que sempre colocaram as motivações mesquinhas pessoais acima da imagem e
dos interesses de Loriga e que, já pensando em facto consumado, mentem aos loriguenses
como sempre fizeram: A alteração pode ser feita, deve ser feita e será feita, e o Brasão das
Espigas e do Carreto é lixo tal como o Brasão de Vale da Cruz!!

PDF História do brasão da vila de Loriga - Pequeno resumo de todo o processo

PDF História do brasão da vila de Loriga - Pequeno resumo de todo o processo

PDF História do brasão da vila de Loriga - Pequeno resumo de todo o processo

PDF História do brasão da vila de Loriga - Pequeno resumo de todo o processo

PDF História do brasão da vila de Loriga - Pequeno resumo de todo o processo

PDF História do brasão da vila de de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga

PDF História do brasão da vila de Loriga - Pequeno resumo do processo

PDF História do brasão da vila de Loriga - Pequeno resumo do processo

PDF Heráldica oficial da vila de de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga

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LORIGA - INSTITUIÇÕES E ASSOCIAÇÕES DE LORIGA
INSTITUIÇÕES E ASSOCIAÇÕES LORIGUENSES
Algumas das instituições e associações mais emblemáticas de Loriga
Emblema dos Bombeiros de Loriga

Bombeiros Voluntários de Loriga

A Associação Humanitária dos Bombeiros Voluntários de Loriga,é uma das mais
prestigiadas e importantes associações loricenses. Fundada em 16 de Abril de 1982, a sua
criação veio satisfazer uma necessidade há muito sentida nesta vila industrial, assim como
numa região como é a de Loriga.
Banda de Loriga em 1905

Sociedade Recreativa e Musical Loriguense

Esta prestigiada associação loricense, é uma das que mais tem contribuído para, através de
música da mais alta qualidade, interpretada pela sua Banda Filarmónica, levar o nome de
Loriga e a rica cultura loricense a todo o país e ao estrangeiro. Fundada em 1 de Julho de
1905, esta associação tem a sua sede num solar do século XVII, o Solar dos Mendes.
Escola C+S e sede do Agrupamento de Escolas de Loriga

Escola C+S de Loriga

As origens da Escola C+S de Loriga remontam a 1968 com a criação da então chamada
Escola Preparatória. A sua sede funcionou no Solar dos Mendes, local onde estavam
também a maioria das salas de aulas,e as instalações eram complementadas pelo antigo
edifício da Escola Primária, onde hoje é a sede da autarquia. As instalações foram sempre
precárias e insuficientes.Entretanto a escola foi reclassificada, tendo sido montados
pavilhões pré-fabricados para albergar os alunos que consequentemente aumentaram de
número, mas as instalações continuavam insuficientes e cada vêz mais degradadas. O
desejo de instalações próprias e condignas, existente desde 1968,fazia-se sentir com mais
intensidade. Em Novembro de 1996, foi finalmente inaugurado um edifício novo e
emblemático da nova Escola Reis Leitão, instalações cujo único defeito é não possuírem
pavilhão gimnodesportivo.

Casa de Repouso Nossa Senhora da Guia

Centro de Assistência Paroquial de Loriga

O Centro de Assistência Paroquial de Loriga,fundado em 25 de Julho de 1952,presta
relevantes serviços no apoio social,à infância e à terceira idade. Pertencem a esta
instituição, a creche, o infantário, e o lar de idosos da Casa de Repouso de Nossa Senhora
da Guia.
Sede da ALATI no centro histórico da vila

Associação Loriguense de Apoio à Terceira Idade

A Associação Loriguense de Apoio à Terceira Idade foi fundada em 12 de Julho de 1990, e
tal como o nome indica, destina-se essencialmente ao apoio aos idosos,principalmente aos
mais desfavorecidos. Possui um centro de dia no centro histórico da vila, e presta apoio
domiciliário.
A moderna sede e a antiga sede do GDL na Rua de Viriato, na parte mais antiga do centro
histórico da vila

Grupo Desportivo Loriguense

O Grupo Desportivo Loriguense foi fundado em 8 de Abril de 1934,transformando-se
rápidamente numa importante e carismática associação desportiva, mas também cultural.
Emblema da ANALOR e página do jornal Garganta de Loriga

Associação dos Naturais e Amigos de Loriga

Esta prestigiada associação foi fundada em 1987 por loriguenses dos tais que, por conta
própria ou dentro de qualquer instituição ou associação loriguense, trabalham
incansavelmente para promover a sua terra-natal e contribuir para a resolução dos
poblemas que a afectam. Loriga deve muito a estes loriguenses que, embora não residam
na vila, têm lá os seus corações e as suas almas, aqueles que desenvolvem
permanentemente um imenso trabalho pessoal ou colectivo (conforme a opção) pela terra
que os viu nascer. A A.N.A.L.O.R publica um jornal, o Garganta de Loriga, que é um
importante meio de comunicação entre os loriguenses espalhados pelo país e pelo mundo.
Através dos artigos de António Conde, um conhecido historiador e benfeitor de Loriga,
publicados nesse jornal, os loriguenses acordaram para o conhecimento da sua história
mais remota. Aliás, Loriga e a sua história têm sido divulgadas pelo Sr. Conde através dos
mais diversos meios de comunicação portugueses e estrangeiros e nos mais diversos sites,
desde a Wikipédia ( onde ele criou o artigo sobre Loriga em português e em inglês ) até
sites de grande nível cultural. Há mais de vinte e cinco anos, que o historiador António
Conde vem a fazer uma pesquisa minuciosa sobre a história antiga da vila de Loriga,
percorrendo arquivos e recolhendo dados e documentos preciosos que compilou numa obra
a que chamou, História Concisa da vila de Loriga - Das origens à extinção do município. No
entanto a sua pesquisa tem continuado, acumulando mais dados e documentos sobre a
história da vila de Loriga, e tudo foi feito muitas vezes com prejuízo da sua vida pessoal,
familiar e financeira, que foram aliás muito prejudicadas, mas tudo foi feito pelo grande
amor que este grande Loriguense tem à terra que o viu nascer. A divulgação de Loriga e da
sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado sempre na agenda do senhor
António Conde. O senhor António Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme e
meritório trabalho no sentido do desenvolvimento e divulgação da sua terra, incluíndo a
concretização das grandes obras realizadas em Loriga. Esse trabalho está fortemente
documentado, sendo que uma pequena parte dessa extensa documentação (cópias) foi
enviada á ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios públicos no jornal Garganta de
Loriga, numa época em que o senhor António Conde era colaborador do referido jornal.

O senhor António Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme e meritório trabalho

no sentido do desenvolvimento e divulgação da sua terra, incluíndo a concretização das
grandes obras realizadas em Loriga. Foi o senhor António Conde que tornou conhecido e
famoso o "barracão de madeira sede dos BOMBEIROS VOLUNTÁRIOS DE LORIGA", e que
chegou a ser alvo de anedotas pelos Parodiantes de Lisboa. A estratégia do senhor Conde
era ridicularizar a inação das entidades competentes, começando pela Câmara Municipal de
Seia, e resultou com a transferência da sede para o edificio destinado ao mercado da vila.
Mas a luta do senhor António Conde continuou e só terminou quando foi concretizado o seu
objetivo, a construção de um quartel. Além do quartel dos Bombeiros de Loriga, o senhor
António Conde envolveu-se também decisivamente nos casos da Estrada de São Bento ( EN
338 ), da nova Escola C+S ( EB3 Reis Leitão ), da reparação da EN 231, na regulação e
legalização da heráldica da vila, etc.etc. Esse trabalho está fortemente documentado, sendo
que uma pequena parte dessa extensa documentação ( cópias ) foi enviada á ANALOR,
tendo sido alvo de grandes elogios públicos no jornal Garganta de Loriga, numa época em
que o senhor António Conde era colaborador do referido jornal. A divulgação de Loriga e da
sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado sempre na agenda do senhor
António Conde.

[ Nota à parte: Se o senhor Conde fosse um loriguense insignificante e ou sem carácter,

faria o mesmo de outros que nada de relevante fazem ou fizeram, além de se auto-
promoverem por aí à custa de Loriga, e que estão num patamar muito inferior ao dele:
Preocupava-se apenas com os seus interesses pessoais e com a sua imagem, não se
chateava com nada, adoptava a atitude de lambe-botas, de camaleão, de catavento, de não
agitação das àguas, no fundo marimbava-se para os problemas da sua terra. Se ele fosse
assim, hipócrita e sem caráter, estaria numa posição mais confortável, não teria sido vítima
de insultos, de calúnias e até de ameaças, inclusive à integridade física, e seria uma estrela
nas feiras de vaidades de Loriga e dos loriguenses. No final do texto sobre a história de
Loriga publicado no site da autarquia loriguense estaria escrito “por António Conde” em vez
de “por Memória Portuguesa” ! Claro que Loriga não teria conseguido coisas relevantes,
não seria tão conhecida, e a vila e os loriguenses seriam um alvo ainda maior de chacota
por causa da anedótica heráldica escolhida pelo Zeca Maria e acólitos ( Clique aqui para ver
essa vergonha!! ), mas o Sr. António Conde teria tido a vantagem de não se ter chateado,
que é aliás a atitude da esmagadora maioria dos seus conterrâneos. Mas ele é muito
superior a isso e seria incapaz de ficar quieto, em suma é um grande Loriguense a quem a
sua terra muito deve !!! ]

Quando o historiador António Conde disse e escreveu que a ilustração usada formalmente
como brasão pela autarquia de Loriga é ilegal e não respeita as regras da heráldica
portuguesa e apresentou soluções, eis que surgiram as reacções de indignação dos
ignorantes, e daqueles que sem carácter se aproveitaram dessa ignorância. Alguns,
sabendo que António Conde sempre teve razão promoveram a ignorância e aproveitaram-se
da ignorância dos que nada sabem em relação á questão da heráldica e, usando a
desinformação, a calúnia, o insulto, e usando todos os meios sujos, envenenaram a opinião
pública contra este grande Loriguense. Perante todos, apresentaram António Conde como
sendo inimigo de Loriga, mentiroso, desonesto, maldicente, etc, atuação que atingiu
contornos gravíssimos porque envolveu gente com responsabilidades autárquicas!! Gente
com responsabilidades autárquicas que devia ser a primeira interessada em resolver de
forma competente a questão da heráldica, defendendo assim a imagem de Loriga, a
imagem dos loriguenses e a imagem da Junta de Freguesia de Loriga, mas em vez disso têm
feito exatamente o contrário!! Como se não bastasse esta gente ter usado todos os meios
sujos para negar o problema, impedir a sua resolução e desacreditar António Conde,
quando começou a ser desmascarada e já não podia esconder a verdade, arranjou dois
brasões insultuosos em 2002 e em 2018 respetivamente, indignos desta vila, detestados
pelos loriguenses e que confirmam o desprezo que esta gente sempre teve pela imagem de
Loriga e pela questão da heráldica!! Quando o historiador António Conde escrevia no jornal
Garganta de Loriga sobre a história e as origens desta vila, a muito antiga tradição de ter
sido berço de Viriato, e sugeriu um evento que comemorasse tudo isso, eis que surgiram as
reações de chacota dos toscos invejosos ignorantes. Quando ele escrevia sobre as origens
lusitanas, sobre Loriga vila lusitana e sobre Viriato, lá vinham os pseudohistoriadores Brito
Doutor de Albarda, o Jaquim Gaiteiro, e os outros burros tais como o Pinto Azereiro, e
outros toscos ignorantes invejosos que dizem ter passado pelo ensino superior, com os
comentários depreciativos. E tal como sempre foi defendido por António Conde eis que
finalmente surgiu o evento Loriga Vila Lusitana, e os mesmos que por inveja, ignorância e
mau caráter, tentaram ridicularizar António Conde, é vê-los hipocritamente agora a
exibirem-se neste evento, com destaque para o Jaquim Gaiteiro e o Brito Doutor de
Albarda, como se fossem os ideólogos, os mentores e os donos do evento!! É sempre bom
que as pessoas evoluam e aprendam, mas ficam mal vistas quando não reconhecem que
estiveram erradas, que as pessoas que criticaram tinham razão, e quando agora tentam
apropriar-se de ideias, que outrora criticaram e ridicularizaram, como se agora fosse suas.
António Conde, em tudo o que tem feito por Loriga, nunca procurou nem quis homenagens
nem honrarias, mas apesar disso merece pelo menos que os loriguenses reconheçam o seu
mérito. Aliás, António Conde é um homem de ação e não de exibição, sempre detestou
feiras de vaidades, e mesmo quando era colaborador do jornal Garganta de Loriga, nunca
andou a exibir-se pelos corredores e eventos da ANALOR, apesar de muitas vezes ter
passado e continuar a passar por Sacavém. E como o grande loriguense António Conde
odeia hipocrisia, nunca se preocupou com o que pensam dele nem nunca viveu em função
disso, e apenas se preocupa com a sua consciência, só disponibilizará a sua obra sobre a
história de Loriga, quando existirem as condições minimas para ser valorizada caso
contrário, e fazendo uma citação biblica, seria como dar pérolas a porcos. Não é por acaso
que ele já teve a oferta de várias editoras para a publicação da sua obra e ele declinou
educadamente o convite (entretanto podem ler-se por aí alguns dados por ele
disponibilizados). É sempre bom que a gente evolua, aprenda e acabe por dar razão a quem
está á frente, a pessoas como António Conde, mas alguns loriguenses, começando por
alguns que têm passado pela autarquia, como é o caso do Zeca Maria, ainda não atingiram o
patamar do reconhecimento, valorização e defesa plena da história e do património de
Loriga, e a prova disso é o facto de ainda terem vergonha do nome da sua terra e das suas
origens e por isso não querem a couraça no brasão da vila. A propósito recorda-se a reação
histérica do Pinto Azereiro, do Brito Doutor de Albarda, do Pina Fariseu Alemão, do Tosco
Amaro e outros BURROS invejosos, quando António Conde escreveu sobre a origem do
nome da vila e do gentílico que lhe está associado. Aqui del rei, dizer loricense é um insulto,
é como chamar filho da puta a alguém de Loriga, o Pinto Azereiro e os outros BURROS
foram ainda mais longe, e se é um insulto alguém dizer que Loriga deriva de Lorica e que o
nome da vila é nome de couraça também consideraram insultuoso dizer que Viriato nasceu
em Loriga, exijo uma certidão de nascimento, vociferou ele (algo que nunca preocupou os
naturais de Viseu nem de Folgosinho, por exemplo, que ao contrário destes "loriguenses"
têm orgulho da tradição que liga as suas terras a Viriato)!! Além de sentirem vergonha da
possibilidade de serem conterrâneos de Viriato, o Pinto Azereiro também se sentiu
insultado por António Conde ter escrito que Sâo Ginês/Genês, que dá o nome ao seu
querido bairro, é um santo que nunca existiu, e que esse nome é uma invenção dos
loriguenses para designar São Gens, este sim é um santo que existiu mesmo e a sua capela
situada nesse bairro é hoje dedicada a Nossa Senhora do Carmo. Sim as pessoas evoluem e
mais tarde ou mais cedo acabam por ter que dar razão a quem a tem e os BURROS,
incluíndo os referidos, foram obrigados a dar razão a António Conde, e não conseguiram
calá-lo nem com insultos nem com ameaças, porque este grande Loriguense nunca se cala
quando tem razão, e foram obrigados a desistir da ilegal aberração heráldica que durante
décadas andaram inutilmente a tentar impor, prejudicando a imagem de Loriga e a imagem
dos loriguenses. Insultaram, caluniaram e ameaçaram António Conde simplesmente porque
ele defende a imagem da sua terra e a imagem dos seus conterrâneos, mas este grande
Loriguense não desistiu e tiveram que mandar para o lixo a ilegal aberração heráldica que
tanto defendiam. A escumalha loriguense sabia e sabe que António Conde sempre teve
razão em tudo o que sempre defendeu em relação á heráldica, mas para estes
pseudoloriguenses os interesses e a imagem de Loriga nunca foram prioridade. Sim as
pessoas evoluem, e mais tarde ou mais cedo acabam por dar razão a quem a tem, e o Zeca
Maria, o pseudohistoriador Doutor de Albarda Brito, e os outros BURROS, talvez um dia
deixem de ter vergonha do nome da sua terra, nunca deixando de recordar que esta gente
tem o hábito de colocar os interesses e motivaçoes pessoais e mesquinhas á frente dos
interesses e da imagem de Loriga. A este propósito convém lembrar que o Zeca Maria nunca
esqueceu nem perdoou as criticas sobre o rumo de Loriga, colocadas por António Conde em
artigos que escrevia no jornal Garganta de Loriga e noutros jornais regionais e nacionais,
enquanto pugnava junto das autoridades politicas e administrativas pela resolução dos
problemas da sua terra, nem também a intervenção deste grande Loriguense na
vergonhosa questão da heráldica, incluíndo a sua decisiva intervenção no chumbo do
anedótico brasão de Vale da Cruz ( clique e veja aqui: Página dedicada à vila de Vale da
Cruz, Serra da Estrela ) . Tal como em tudo o resto confirma-se que António Conde tinha e
tem razão, veja-se a atual situação de Loriga, que perdeu mais de metade da população
desde que
este grande Loriguense saíu da sua terra, e veja-se a vergonhosa saga da heráldica
também criada pelo tosco Zeca Maria, que muito prejudicou e prejudica a imagem desta
bela e histórica vila!!!
Saiba mais sobre António Conde aqui neste documento PDF: Homenagem-a-Antonio-Conde-
Gratidao-e-Reconhecimento-Da-Vila-de-Loriga-e-Dos-Loriguenses
Saiba mais sobre a vergonhosa questão da heráldica aqui neste documento PDF: Historia-
Do-Brasao-Da-Vila-De-Loriga-Pequeno-Resumo-Do-Processo
Nota final: Obviamente e com toda a lógica, todos os brasões das localidades situadas na
Serra da Estrela têm e devem ter uma estrela, e no caso de Loriga ainda mais porque esta
vila fica no coração da serra e a sua simbologia antiga incluía uma estrela de sete pontas de
ouro. Mas como são BURROS e estão cagando para a imagem de Loriga, que muito têm
prejudicado, o Zeca Maria, o Brito Doutor de Albarda e amigos, obviamente “pensam” de
forma diferente e até têm vergonha do nome da sua terra e por isso não gostam de ver a
couraça no brasão!!! Para eles até o brasão de Vale da Cruz era bom porque têm vergonha
do nome da sua terra e preferiam que se chamasse Cruz ou Vale da Cruz ( clique e veja
aqui: Página dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela
Saiba mais sobre António Conde aqui:
Homenagem-A-António-Conde-Gratidão-E-Reconhecimento-De-Loriga
Saiba mais sobre a vergonhosa questão da heráldica aqui:
Brasao-de-Loriga-Resumo-Da-Verdadeira-Historia-Do-Brasao-de-Loriga

Imagem de Santa Maria Maior, padroeira de Loriga e dos loriguenses e por isso é o orago da
Igreja Matriz e da paróquia desde o século XIII, e a sede da ISSAL junto da Igreja Matriz

Irmandade do Santíssimo Sacramento e das Almas de Loriga

Esta instituição, de carácter religioso, é histórica e as suas origens mais remotas
encontram-se no século XIV, e desde finais do século XVI que tem o nome e os moldes
actuais. Noutros tempos chegou a funcionar como se fosse a Santa Casa da Misericórdia de
Loriga, embora nunca tivesse esse nome.
Bandeira do CLBP

Centro Loriguense de Belém do Pará

Esta foi a primeira associação loricense criada fora de Loriga,e foi também a primeira a ser
criada no estrangeiro. Foi fundada em 4 de Julho de 1937 no seio da importante colónia
loricense, que desde o século XIX existia em Belém, mas também em Manaos, havendo
também loricenses noutras partes do Brasil desde o século XVII. Aliás foi a colónia de
Manaos que construíu os monumentais fontanários que podem admirar-se na vila.

Os três monumentais fontanários erigidos pela Colónia Loriguense de Manaus, Brasil. De

sublinhar que a presença dos primeiros loriguenses no Brasil remonta ao século XVI,
havendo portanto muitos brasileiros que descendem de naturais desta vila, no entanto
atualmente poucos conhecem ou assumem essa ascendência.

Brasão de Loriga - Coat of arms

Heráldica da vila de Loriga

Resumo do significado do brasão

Brasão: Escudo azul, couraça (Lorica/Loriga) de vermelho ornada de prata ladeada por
duas rodas hidráulicas de negro em fundo de prata, e em chefe uma estrela de ouro; em
campanha, monte de dois cômoros de prata, movente dos flancos e da ponta, carregado de
uma gémina ondada de azul. Coroa mural de prata de quatro torres. Listel de prata com a
legenda a negro «LORIGA».

Bandeira da vila de Loriga - Flag

Bandeira: Esquartelada a azul e branco. Cordão e borlas de ouro. Haste e lança de ouro.

Selo: Redondo,contendo no seu interior os mesmos símbolos do brasão,e com a

legenda:«Junta de Freguesia de Loriga»

Os loriguenses orgulham-se da história da sua terra, orgulham-se do nome bonito, antigo e

histórico da sua terra, único em Portugal, orgulham-se por esta vila ser uma estrela na
Serra da Estrela e orgulham-se das antigas origens da indústria em Loriga. Por isso o
brasão desta vila tem uma Loriga, tem uma estrela de ouro e tem duas rodas hidraulicas. O
plurimilenar nome desta vila significa couraça e deriva do latim Lorica, que tem exatamente
o mesmo significado. Os loriguenses têm orgulho do nome da sua terra, e não apenas por
ser bonito, antigo, histórico e único em Portugal, e também por isso a Loriga é a peça
central e principal do brasão da vila. A vila de Loriga está próxima da Torre, o ponto mais
alto no coração da serra na qual e da qual é uma estrela e os loriguenses orgulham-se
disso, e também por esses motivos o brasão da vila tem uma estrela de ouro. Loriga é uma
vila industrial desde o século XIX, a roda hidráulica era a origem da força motriz das
antigas fábricas, e por isso o seu brasão tem duas rodas hidráulicas.
Resumo da simbologia: Como peça central a Lorica/Loriga, antiga couraça guerreira,
origem do nome multimilenar, lembra as origens remotas da povoação e a história antiga
da vila.
As duas rodas hidráulicas simbolizam a duas vezes centenária indústria loriguense, criada
com o engenho das gentes de Loriga e que fizeram a vila destacar-se ainda mais na região.
Eram as rodas hidráulicas que moviam as primitivas fábricas instaladas ao longo das duas
ribeiras que banham a vila. Esses abundantes recursos hídricos foram também desde
tempos mais remotos aproveitados para mover moínhos.
A estrela de ouro simboliza a Serra da Estrela e já existia no antigo brasão da povoação.
Pode também simbolizar a vila como uma estrela dentro da Estrela, e o ponto de referência
dos inúmeros emigrantes loricenses espalhados pelo mundo.
Os montes na base simbolizam os belos e verdejantes montes, por vezes cobertos de neve,
que ladeiam o belíssimo Vale de Loriga e a sua espectacular Garganta de Loriga, uma
alusão à bela e singular paisagem.

(Nota: Esta heráldica foi desenhada pelo historiador António Conde e tem a aprovação das
autoridades legais competentes.)
Heráldica histórica da vila de Loriga - Brasão de Loriga existente no
século XIII
O antigo brasão da vila de Loriga era constituído por um escudo azul, contendo duas peças
de ouro: Uma couraça e uma estrela de sete pontas. A couraça era uma referência à
valentia da localidade e dos seus habitantes, traduzida no próprio nome, e a estrela com
sete pontas era uma referência á Serra da Estrela e aos "sete cabeços" ( montes ) que
rodeiam a vila.
Em tempos antigos dizia-se : "Loriga não precisa de muralhas porque ninguém consegue
derrubar os sete cabeços".

Brasão histórico da vila de Loriga - Historical coat of arms

A estrela de ouro de sete pontas é a que historicamente melhor representa esta bela e
histórica vila, mas pode ser substituída pela comum estrela de cinco pontas, também de
ouro, e isso foi feito no brasão de Loriga. Quem conhece a história e a identidade de Loriga
sabe que muitas coisas justificam a existência de uma estrela no brasão da vila, porém a
quem não conhece mas tem um QI minimamente aceitável basta dizer que Loriga está
localizada no coração da Serra da Estrela na qual e da qual é uma estrela. Quem não tem
um QI minimamente aceitável nem sabe o que é a heráldica nem qual é a função da
heráldica, diz que o brasão de Loriga não precisa da estrela. Dizer que o brasão de Loriga
não precisa de ter uma estrela é como dizer que o brasão de Portugal não precisa de ter a
esfera armilar porque, como todos sabem que os portugueses são um povo de
descobridores não é preciso colocá-la no brasão. Esta "lógica" sem sentido poderia ser
aplicada a qualquer das outras peças que integram o brasão de Loriga, e a qualquer
importante peça que integre qualquer outro brasão.

Nesta foto de Loriga pode ver-se uma das antigas fábricas de lanifícios fundadas no século
XIX e na qual ainda pode admirar-se a roda hidráulica, a origem de toda a força motriz.
Esta, e apenas esta, é a roda que tem que estar no brasão de Loriga, e tem que ser esta
porque esta simboliza as origens da indústria em Loriga no século XIX, assim como a
história de uma atividade que fez esta vila destacar-se ainda mais na região. Portanto
qualquer outro tipo de roda, ainda que ligado á indústria, tornaria o brasão de Loriga mais
pobre e incompleto. Todas as fábricas de então tinham uma roda como esta e era a água
das ribeiras que fazia mover estas rodas, movimento que era transmitido á diversa
maquinaria então existente. O fundo de prata por detrás das duas rodas hidráulicas
existentes no brasão simboliza as águas cristalinas de Loriga.

Na imagem está a mais conhecida dos vários tipos de couraças usadas pelos soldados e
legionários romanos, e que tinham o nome de Lorica. Do latim Lorica derivou Loriga que
tem exatamente o mesmo significado, portanto esta vila tem nome de couraça, facto que
infelizmente envergonha alguns "loriguenses". Sublinha-se o facto de o nome latino Lorica
só ter caído totalmente em desuso durante a primeira metade do século XIII, passando
então a ser usada exclusivamente a derivação do latim, ou seja Loriga. A Loriga é
considerada uma peça heráldica "falante", e fundamental no brasão desta vila porque
"fala" do nome antigo, único em Portugal, das antigas origens da povoação, da história
antiga e da identidade de Loriga. A riqueza histórica de Loriga é tão grande e única em
Portugal que existem dezenas de peças á escolha para colocar no brasão distintivo desta
vila, porém a couraça, a estrela e a roda hidráulica são três peças essenciais no brasão de
Loriga. A origem do nome desta vila explica o uso do gentílico Loricense para designar os
seus naturais.
Imagem de Nossa Senhora da Guia, padroeira dos emigrantes de Loriga, exibindo a estrela,
um dos símbolos maiores desta vila e que também por isso está no brasão de Loriga. A
padroeira de Loriga e dos loriguenses é Santa Maria Maior, e por isso é o orago da igreja
matriz e da paróquia desde o século XIII.
Centro histórico da vila de Loriga e as principais propostas de brasão desenhadas por
António Conde e aprovadas pelas autoridades competentes, existindo outras, incluíndo o
brasão oficial que está em uso. O importante é a simbologia, independentemente das cores
das peças e da sua arrumação no brasão.
Heráldica oficial da vila de de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga -
Ficheiro PDF
Mais sobre o historiador António Conde, desde o início envolvido no processo
da Heráldica oficial da vila de de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga -
Ficheiro PDF

LORIGA - TERRA DE VIRIATO

VIRIATO

"…Sucedeu o pastor Viriato, natural de Lobriga, hoje a vila de Loriga, no

cimo na Serra da Estrela, Bispado de Coimbra; Ao qual, tendo quarenta anos de
idade, aclamaram Rei dos Lusitanos e casou em Évora com uma nobre
Senhora, no ano 147.
Prendeu em batalha, ao Pretor romano Caio Vetílio e lhe degolou 4000
soldados;A Caio Lucitor, daí a uns dias, matou 6000.
Ao capitão Caio Plaucio , matou Viriato mais de 4000 junto de
Toledo. Reforçou-se o dito capitão, e dando batalha junto de Évora, prendeu
4000 soldados.
No ano 146, o Pretor Cláudio Unimano lhe deu batalha e de todo foi
destruído por Viriato, que repartiu os despojos pelos soldados, pondo nos
montes mais altos da Lusitânia, os estendartes romanos…"

(Página do livro manuscrito História da Lusitânia, do Bispo Mor do

Reino, 1580, "traduzida" do português arcaico para o actual). Entre os diversos
documentos que falam de Loriga como berço de Viriato, este é o mais curioso.

-Algumas citações de alguns dos mais importantes antigos historiadores romanos:

-"Viriato,um lusitano de nascimento,sendo pastor desde criança nas
altas montanhasº, foi para todos os Romanos motivo do maior terror. A
princípio armando emboscadas, depois devastando províncias, por último
vencendo, pondo em fuga, subjugando exércitos de Pretores, e Cônsules romanos."

(Orósio(5.4.1)

-"Viriato,nascido e criado nas mais altas montanhasº da Lusitânia, onde

foi pastor desde criança, conseguiu reunir o apoio de todo o seu povo para
sacudir o jugo romano e fundar uma grande nação livre na Hispânia"

(Floro(1.33)

-"…Este Viriato era originário dos Lusitanos… Sendo pastor desde

criança, estava habituado a uma vida dura nas altas montanhasº… Famoso
entre as populações,foi por eles escolhido como chefe…

(Diodoro Sículo (33.1.1-4)….

ºHermínius,actual Serra da Estrela

-Todos os grandes historiadores, começando pelos romanos antigos, elogiam as

grandes qualidades de Viriato. Nelas se destacam, a inteligência, o
humanismo, a capacidade de liderança, e a sua grande visão de estratega
militar e político. A este grande homem, que liderou os
Lusitanos, antepassados dos portugueses, os romanos só conseguiram vencer
recorrendo à vergonhosa traição cobarde. Este homem,tal como outros que
ficaram na história, tinha origens humildes, provando-se na época,tal como
hoje,que as capacidades individuais não dependem do estrato social, nem das
habilitações académicas. Apesar das inúmeras lições da história em sentido
contrário, alguns pseudointelectuais e pseudohistoriadores "elitistas" e
preconceituosos continuam a achar que é improvável que alguém com origens
humildes se torne uma grande figura histórica, e então inventaram teorias
ridículas no sentido de atribuír "sangue azul" e origens "nobres" a Viriato.
Viriato, era apenas um pastor, habituado desde criança a percorrer as
montanhas dos Herminius (actual Serra da Estrela), onde nasceu, e que
conhecia como as palmas das suas mãos,inclusivé as povoações lusitanas da
serra. A Lobriga,sua terra-natal,um povoado fortificado situado
estratégicamente próximo do ponto mais alto da serra, os romanos puseram o
nome de Lorica (antiga couraça guerreira).

VIRIATHUS WAS BORN IN LORIGA

In 147 b.C.,thousands of Lusitanian warriors found themselves surrounded
by the military forces of magistrate Caio Vetílio. At first this seemed
like just another Roman attempt to seize the Iberian Península in the on
going war in which the Roman Republic had led for years.But pursued by the
enemy, the Lusitanians elect one of their own and hand him absolute
power. Born in Lobriga, Lusitania, Lorica for the Romans, current Loriga in
Portugal, this man, who for seven will taunt the Romans, is called Viriathus.
Between 147 and 139, the year in which he was killed (murder by Romans,he
was assassinated while sleeping), Viriathus successively defeated Roman
armies, led a greater part of the iberian peoples into revolt and was
responsible for the beginning of the war of Numância.
After the murder, the Lusitanian guerrilla was continued to resist, "the
women boke arms with the men, who died wiht a will,not a man of them
showing his back,or uttering a cry. Of the women who were captured some
killed themselves, others slew their children also with their own
hands, considering death preferable to captivity".
Viriathus, is considered the first Lusian figure, and also national hero in
Portugal. It was born without a doubt in the Hermínius,current Serra da
Estrela, wehere he was shepherd since child,more precisely in
Lobriga, Lorica for the Romans,current Loriga,in Portugal.
Viriathus, was praised had to is great qualities human beings, and of great
strategist to military and diplomat, inclusively for the old Romans
historians. Viriathus, proved that at the time, such as today,the individual
capacities do not depend on the social estratum nor of the academical
qualifications. Viriathus,was only one shepherd, accustomed since child to
cover mountains of the heart of the Lusitania.
Roman,the superpower of the time, only obtained to arrange away it to
win,resort to the shameful and dishonourable treason coward!Curiously,it
was after an act of high treason of the part of the Romans, wich cost the
life the thousand of disarmed Lusitanians, that Viriathus was elect to
leader for is compatriots.
Viriathus, leader that it directed with effectiveness the resistence of the
Lusitanians, ancestors of the Portugueses, against a powerful invader, is
considered since its time an example to follow.
Viriathus,was a true military genious,politician and diplomat. But, moreover, he was the
defender of a world asphyxiated by the great Roman dominion. The world in which he very
roots of Portugal are implanted.
Viriathus, is a real portuguese national hero.

All great historians, beginning with the ancient Romans, praise the
great qualities of Viriato. In them they stand out, the intelligence, the humanism, the
capacity of leadership, and its great vision of military strategist and politician. To this great
man, who led the Lusitanians, the ancestors of the Portugueses, the Romans only managed
to win by shameful, cowardly betrayal. This man, like others who have gone down in
history, had humble beginnings, proving at the time, as it is today, that individual
capacities do not depend on the social stratum nor on academic qualifications. Despite the
countless lessons of history in the opposite direction, some pseudo-intellectuals and
pseudo-historians “elitist” and prejudiced continue to think that someone with humble
origins is unlikely to become a great historical figure, and then invented ridiculous theories
to attribute “blue blood” and “noble” origins to Viriathus.
Viriathus, was only a shepherd, an occupation he accumulated with that of a warrior, like
many other Lusitanians, who had been accustomed since he was a child to travel through
the mountains of the Herminios (present Serra da Estrela), where he was born, and which
he knew as the palms of his hands, the lusitanian settlements of the mountain range. The
Lobriga, probably their homeland, a fortified settlement strategically located near the
highest point of the mountain range, the Romans named Lorica (warrior armor they wore).

( By the historian António Conde )

HOMENAGEM
Homenagem a António Conde - Gratidão e reconhecimento de Loriga e dos
loriguenses.
O Sr. Conde, de uma forma discreta, já que a promoção pessoal nunca foi o seu objectivo,
tem dedicado grande parte do seu tempo ao estudo e investigação da história, à defesa do
património e do desenvolvimento, e à divulgação da vila de Loriga. Uma pequena parte do
resultado do seu estudo sobre a história da vila de Loriga foi já publicada no jornal
Garganta de Loriga e em outra imprensa local, regional, nacional e internacional. Essa
pequena parte da sua pesquisa está disponível em inúmeros sites e outras publicações
sobre Loriga ( com ou sem referências ao seu nome ), de diversos autores, e é conhecida
dos loriguenses. Estão também disponíveis, nos mais diversos sites ( a Wikipédia é um
deles ) e outras publicações, extractos de alguns dos seus artigos publicados ( com ou sem
referências ao seu nome ).
A propósito de Wikipédia, o Sr. Conde é o autor dos artigos sobre Loriga, em português e
em inglês, existentes naquela “enciclopédia”, artigos entretanto vandalizados com o apoio
dos autarcas “loriguenses” para, principalmente e entre outras coisas, introduzirem uma
ilegal aberração heráldica usada formalmente como brasão pela autarquia, que nunca foi,
não é nem jamais poderá ser o brasão de Loriga, e tentarem apagar o rasto do autor dos
artigos por ele se opor a essa ilegalidade. Entretanto, quando o historiador António Conde
foi retirado das fontes do artigo, os vândalos foram desafiados e há muito tempo a
provarem a origem dos dados históricos presentes no artigo, e que hipocritamente não
apagaram, e de forma hilariante e contraditória dizem que não são credíveis e que não foi o
historiador António Conde que os pesquisou. Mas, apesar de não os acharem credíveis não
os apagaram, foi um qualquer editor “fantasma” que os pesquisou e colocou no artigo, e
óbviamente nunca provaram a origem dos dados nem podem fazê-lo porque foi o
historiador António Conde, autor do artigo, quem os pesquisou e colocou, ao contrário do
que é dito pelos vândalos e por quem eles promovem de forma ilegítima, incluíndo o ladrão
de créditos sem caráter, conhecido por Fariseu Alemão, cúmplice na vergonhosa questão da
heráldica que tem arrasado a imagem de Loriga, e que por isso passaram a incluir nas
fontes do artigo. Artigo que passou a estar constantemente e cobardemente bloqueado
porque, sem surpresa, os vândalos têm medo da verdade. Os extratos da obra do
historiador António Conde que ele colocou nos artigos que criou na Wikipédia, e outros,
estão disponíveis em muitos outros sites incluíndo este, no site Terras de Portugal, no site
da Junta de Freguesia de Loriga e até (pasme-se) no site erradamente atribuído ao referido
Fariseu Alemão que sem surpresa não indicou o autor.
São também conhecidas, e tendo em vista exclusivamente os objectivos referidos, as suas
sempre assumidas iniciativas, nos poderes públicos, entidades oficiais, imprensa regional e
nacional, e estações de televisão portuguesas e estrangeiras. É um loriguense sempre
atento a tudo que se passa na sua terra-natal, à qual o prendem fortes raízes. O seu
trabalho tem sido de grande importância para a resolução dos principais problemas da vila
de Loriga, para o conhecimento da sua história, e para a sua divulgação, dentro e fora de
Portugal. O seu trabalho foi, e tem sido fundamental, para tirar Loriga da sombra em que
esteve mergulhada, dando-a a conhecer a Portugal e a todo o mundo. A propósito dos
principais problemas da vila, destaca-se, por exemplo, a sua decisiva intervenção em casos
( alguns infelizmente ainda não concluídos ) tais como: Conclusão da EN 338 ( conhecida
localmente por Estrada de S.Bento ), construção do novo edifício da Escola C+S de Loriga,
reparação da EN 231, construção do quartel dos Bombeiros Voluntários de Loriga,
classificação do património histórico, ordenamento dos símbolos heráldicos da vila, etc. O
Sr. Conde não se tem preocupado apenas com a vila, mas também com a Região de Loriga,
ou seja, com as outras seis freguesias cujas àreas pertenciam ao antigo Município de
Loriga. É uma região com uma identidade própria, a preservar e desenvolver, e que ele tem
defendido e divulgado como tal. Aliás, o Sr. Conde é um homem de grande cultura, com um
QI acima da média (superior a 147), e com grandes e diversificadas capacidades, e como
tal o trabalho pela sua terra-natal e pela sua região, é apenas uma parte dos seus
interesses e actividades. Há mais de vinte e cinco anos que o Sr. António Conde tem feito
uma pesquisa minuciosa sobre a história antiga da vila de Loriga, percorrendo arquivos e
recolhendo dados e documentos preciosos que compilou numa obra a que chamou História
Concisa da vila de Loriga – Das origens à extinção do município. No entanto a sua pesquisa
tem continuado, acumulando mais dados e documentos sobre a história da vila de Loriga.

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EXTRACTOS DE ALGUNS DOS TESTEMUNHOS MAIS SIGNIFICATIVOS:

"Já todos nos habituámos à regular colaboração do nosso conterrâneo António Conde. São
homens como ele que alimentam a curiosidade e o interesse sobre as problemáticas locais e
sobre a imprensa regional… …Este loriguense é um homem preocupado com a terra que o
viu nascer, à qual o prendem fortes raízes. No entanto, pela sensibilidade com que escreve,
pelos apelos que faz à unidade loriguense, António Conde tem revelado, ao longo dos anos
que vem mantendo colaboração no jornal, um pensamento coerente e linear. Concorde-se
ou não com o acentuado sentido crítico que empresta aos seus artigos, nomeadamente na
sua crónica “Quo vádis Lorica”, o facto é que António Conde não se limita a falar dos
problemas, mas aponta soluções. Por isso, a redacção do “GL” considera-o um loriguense
de causas. …Digam lá se o exemplo de António Conde não é de seguir. Este loriguense, para
além de reclamar junto dos poderes públicos para a resolução dos problemas de Loriga, não
guarda para si a informação recebida, antes a envia ao “GL”, para que todos a conheçam.
Preto no branco, com cópias dos ofícios e tudo. Assim é que é! Obrigado António Conde,
pela consideração que tem pelo “GL”, pela ANALOR, e por Loriga.”

( In jornal Garganta de Loriga (GL), Maio de 2002 )

“Dizer Bem – Promover Loriga

Há coisas e situações que, no dia-a-dia, merecem que as olhemos de forma positiva.

António Conde, homem de grande cultura, homem de grandes convicções e princípios, e
muito ligado às chamadas “novas tecnologias”, é o principal responsável pela divulgação de
Loriga e da sua história, e um dos principais responsáveis pela resolução dos principais
problemas da vila. O Sr. Conde é hoje muito diferente do homem que deixou a sua querida
terra-natal há vinte anos, e mesmo quando residia na sua vila de Loriga, já era muito mais
do que muitos dos seus conterrâneos pensavam ou ainda pensam dele! Embora alguns seus
conterrâneos tenham dificuldade em aceitar, por incredulidade inveja ou má-fé, a realidade
é que Loriga deve muito a este seu filho que, ao contrário de outros por aí que fizeram
muito menos, ou não fizeram nada pela sua terra, não procura publicidade nem
notoriedade. Por exemplo, não existe nenhum site assinado com o seu nome, mas a maioria
dos sites a nível nacional e internacional que falam de Loriga e da sua história ( e já são
muitos ) fazem-no graças à pesquisa e à divulgação do Sr. Conde. Sem a acção do Sr.Conde,
a vila de Loriga não seria o que é, não seria tão conhecida, e a sua verdadeira história e do
seu património ainda estariam na penumbra. Ninguém conseguiu mais para a sua terra-
natal que o Sr. Conde, especialmente nos últimos 17 ou 18 anos!”

( In blog Dizer Bem, artigo escrito por: Jorge Andrade em 20 de Julho de 2006. 10:49 PM )

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“Loriga a concelho

Loriga, vila e sede de concelho desde o século XII, pagou caro pelo apoio dado aos
“absolutistas” contra os “liberais”. Numa época em que a consciência democrática era
inexistente, havia retaliações para quem tinha ideias diferentes das de quem detinha o
poder. Em tais circunstâncias, há sempre quem queira beneficiar do mal alheio e, para tal,
ajude a provocar a precipitação dos acontecimentos. O concelho de Loriga foi extinto pela
vingança politica e pelos interesses expansionistas de quem beneficiou com o facto. Uma
completa injustiça! Passados cento e quarenta e dois anos, a vila e a Região de Loriga,
continuam “a cumprir a pena à qual foram condenadas”, como se estivessem a pagar juros.
De vez em quando, como acontece actualmente, a ”pena” é aliviada e surge algum
progresso mas, a história diz-nos que esta é uma situação rara. A realidade local confirma-
o. O concelho de Loriga, incluia mais de trinta povoações, entre freguesias e suas anexas, e
algumas estão agora a quarenta quilómetros da actual sede de municipio. A vila de Loriga
está a vinte quilómetros. Se o concelho de Loriga não for restaurado a curto prazo, daqui a
poucas décadas a região estará repleta de aldeias fantasmas, e a vila de Loriga estará
pouco melhor. Fala-se muito no caso de Vizela mas, o caso de Loriga é mais grave, embora
não seja tão mediatizado, e é de resolução mais urgente. Não se fala de um Movimento para
a Restauração do Concelho de Loriga, nos jornais, nas rádios nem nas televisões mas, em
nome de toda a lógica administrativa, democrática e politica, o problema tem que ser
resolvido. Só assim a região de Loriga terá futuro.

António Conde”

( In jornal Correio da Manhã, de 28 de Agosto de 1997 )

[ Nota: A "reforma administrativa" de 2013, das freguesias, foi feita exatamente com os
mesmos erros da que foi efetuada no século XIX, apesar de ter sido feita no século XXI.
Ficou demonstrado que os politicos e a sua forma de atuar ( tão caricaturados por grandes
escritores do século XIX ) não mudou nos últimos duzentos anos. Apesar dos discursos
hipócritas e demagógicos em sentido contrário, os politicos dos sucessivos governos
continuam empenhados em acelerar a desertificação do interior de Portugal e estão a
conseguí-lo de uma forma eficaz. ]

“Loriga a concelho

Já tinha lido há algum tempo no Correio da Manhã, este artigo de António Conde, nosso
conterrâneo e colaborador deste jornal, acerca da extinção do concelho de Loriga, causas e
consequências. O texto, que eu, com a devida vénia, transcrevo para “este espaço”, está à
vossa disposição na internet, na “Home Page” da vila de Loriga, e em
http://www.terravista.pt/Meco/1087. E foi daí que o tirei. Como adenda, aproveito para
juntar alguns números, resultantes das últimas eleicões autárquicas, para assim se
compreender melhor o artigo.

Assim:

O concelho de Seia, com uma àrea de 448km2, é o 6º maior do Distrito da Guarda ( que tem
14 ). Com 29 freguesias e uma população de 29990 habitantes e 26683 eleitores. É o mais
populoso, logo a seguir à Guarda! Em termos de comparação, temos Sabugal com 40
freguesias e dezenas de anexas, numa àrea de 827 km2 para 16320 habitantes. O concelho
de Manteigas é o mais pequeno do Distrito da Guarda, com uma àrea de 112 km2, 3
freguesias e 3758 eleitores. Agrupando as localidades desde o rio Alva, excluíndo Lapa e
Vila Cova, até às Pedras Lavradas,temos: Valezim, Sazes, Sandomil, Cabeça, Alvoco,
Teixeira, e Vide. A estas freguesias há ainda a acrescentar as anexas, que só Vide tem 28!
Este conjunto de freguesias que formariam o concelho de Loriga, somam entre si um
número de eleitores superior a 6500, o que nos colocaria à frente de 78 municípios com
uma população e número de eleitores mais pequena que a nossa! Como disse, ficam aqui
dados concretos para a discussão, agora que se fala tanto em novos concelhos,
descentralização e regionalização… Vamos a isso!?”

( In jornal Garganta de Loriga, em Junho de 1998 )

Um grande Loriguense
A divulgação de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado
sempre na agenda do senhor António Conde. O senhor António Conde desenvolveu e tem
desenvolvido um enorme e meritório trabalho no sentido do desenvolvimento e divulgação
da sua terra, incluíndo a concretização das grandes obras realizadas em Loriga. Esse
trabalho está fortemente documentado, sendo que uma pequena parte dessa extensa
documentação ( cópias ) foi enviada á ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios públicos
no jornal Garganta de Loriga, numa época em que o senhor António Conde era colaborador
do referido jornal.

O senhor António Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme e meritório trabalho

no sentido do desenvolvimento e divulgação da sua terra, incluíndo a concretização das
grandes obras realizadas em Loriga. Foi o senhor António Conde que tornou conhecido e
famoso o “barracão de madeira sede dos BOMBEIROS VOLUNTÁRIOS DE LORIGA", e que
chegou a ser alvo de anedotas pelos Parodiantes de Lisboa. A estratégia do senhor Conde
era ridicularizar a inação das entidades competentes, começando pela Câmara Municipal de
Seia, e resultou com a transferência da sede dos bombeiros para o edificio destinado ao
mercado da vila. Mas a luta do senhor António Conde continuou e só terminou quando foi
concretizado o seu objetivo, a construção de um quartel. Além do quartel dos Bombeiros de
Loriga, o senhor António Conde envolveu-se também decisivamente nos casos da Estrada
de São Bento ( EN 338 ), da nova Escola C+S ( EB3 Reis Leitão ), da reparação da EN 231,
na regularização e legalização da heráldica da vila, etc, etc. Esse trabalho está fortemente
documentado, sendo que uma pequena parte dessa extensa documentação ( cópias ) foi
enviada á ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios públicos no jornal Garganta de
Loriga, numa época em que o senhor António Conde era colaborador do referido jornal. A
divulgação de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado
sempre na agenda do senhor António Conde.

[ Nota à parte: Se o senhor Conde fosse um loriguense insignificante e ou sem carácter,

faria o mesmo de outros que nada de relevante fazem ou fizeram, além de se auto-
promoverem por aí à custa de Loriga, e que estão num patamar muito inferior ao dele:
Preocupava-se apenas com os seus interesses pessoais e com a sua imagem, não se
chateava com nada, adoptava a atitude de lambe-botas, de camaleão, de catavento, de não
agitação das àguas, no fundo marimbava-se para os problemas da sua terra. Se ele fosse
assim, hipócrita e sem caráter, estaria numa posição mais confortável, não teria sido vítima
de insultos, de calúnias e até de ameaças, inclusive à integridade física, e seria uma estrela
nas feiras de vaidades de Loriga e dos loriguenses. No final do texto sobre a história de
Loriga publicado no site da autarquia loriguense estaria escrito “por António Conde” em vez
de “por Memória Portuguesa” ! Claro que Loriga não teria conseguido coisas relevantes,
não seria tão conhecida, e a vila e os loriguenses seriam um alvo ainda maior de chacota
por causa da heráldica e do anedótico brasão escolhido pelo Zeca Maria e acólitos ( CLIQUE
AQUI PARA VER ESSA VERGONHA!!! ), mas o Sr. António Conde teria tido a vantagem de
não se ter chateado, que é aliás a atitude da esmagadora maioria dos seus conterrâneos.
Mas ele é muito superior a isso e seria incapaz de ficar quieto, em suma é um grande
Loriguense a quem a sua terra muito deve!!! ]

[ Nota: Infelizmente concretizaram-se as previsões deste grande Loriguense sobre a

evolução da situação da vila de Loriga e região envolvente. Entre 1989 e 2015, Loriga
perdeu mais de metade da população, e está mais do que na hora de pedir contas áqueles
que, por estupidez e ou conveniência ( politica e não só ), criticaram os alertas e as
coerentes sugestões de António Conde. No entanto, apesar da situação catastrófica, a
estupidez e a incompetência continuam a imperar, e continua o rumo para o abismo, leia-se
a desertificação total. ]

Quando o historiador António Conde disse e escreveu que a ilustração usada formalmente
como brasão pela autarquia de Loriga é ilegal e não respeita as regras da heráldica
portuguesa e apresentou soluções, eis que surgiram as reacções de indignação dos
ignorantes, e daqueles que sem carácter se aproveitaram dessa ignorância. Alguns,
sabendo que António Conde sempre teve razão promoveram a ignorância e aproveitaram-se
da ignorância dos que nada sabem em relação á questão da heráldica e, usando a
desinformação, a calúnia, o insulto, e usando todos os meios sujos, envenenaram a opinião
pública contra este grande Loriguense. Perante todos, apresentaram António Conde como
sendo inimigo de Loriga, mentiroso, desonesto, maldicente, etc, atuação que atingiu
contornos gravíssimos porque envolveu gente com responsabilidades autárquicas!! Gente
com responsabilidades autárquicas que devia ser a primeira interessada em resolver de
forma competente a questão da heráldica, defendendo assim a imagem de Loriga, a
imagem dos loriguenses e a imagem da Junta de Freguesia de Loriga, mas em vez disso têm
feito exatamente o contrário!! Como se não bastasse esta gente ter usado todos os meios
sujos para negar o problema, impedir a sua resolução e desacreditar António Conde,
quando começou a ser desmascarada e já não podia esconder a verdade, arranjou dois
brasões insultuosos em 2002 e em 2018, indignos desta vila, detestados pelos loriguenses
e que confirmam o desprezo que esta gente sempre teve pela imagem de Loriga e pela
questão da heráldica!! Quando o historiador António Conde escrevia no jornal Garganta de
Loriga sobre a história e as origens desta vila, a muito antiga tradição de ter sido berço de
Viriato, e sugeriu um evento que comemorasse tudo isso, eis que surgiram as reações de
chacota dos toscos invejosos ignorantes. Quando ele escrevia sobre as origens lusitanas,
sobre Loriga vila lusitana e sobre Viriato, lá vinham os pseudohistoriadores Brito Doutor de
Albarda, o Jaquim Gaiteiro, e os outros burros tais como o Pinto Azereiro, e os outros
toscos ignorantes invejosos que dizem ter passado pelo ensino superior, com os
comentários depreciativos. E tal como sempre foi defendido por António Conde eis que
finalmente surgiu o evento Loriga Vila Lusitana, e os mesmos que por inveja, ignorância e
mau caráter, tentaram ridicularizar António Conde, é vê-los hipocritamente agora a
exibirem-se neste evento, com destaque para o Jaquim Gaiteiro e o Brito Doutor de
Albarda, como se fossem os ideólogos, os mentores e os donos do evento!! É sempre bom
que as pessoas evoluam e aprendam, mas ficam mal vistas quando não reconhecem que
estiveram erradas, que as pessoas que criticaram tinham razão, e quando agora tentam
apropriar-se de ideias, que outrora criticaram e ridicularizaram, como se agora fosse suas.
António Conde, em tudo o que tem feito por Loriga, nunca procurou nem quis homenagens
nem honrarias, mas apesar disso merece pelo menos que os loriguenses reconheçam o seu
mérito. Aliás, António Conde é um homem de ação e não de exibição, sempre detestou
feiras de vaidades, e mesmo quando era colaborador do jornal Garganta de Loriga, nunca
andou a exibir-se pelos corredores e eventos da ANALOR, apesar de muitas vezes ter
passado e continuar a passar por Sacavém. E como o grande loriguense António Conde
odeia hipocrisia, nunca se preocupou com o que pensam dele nem nunca viveu em função
disso, e apenas se preocupa com a sua consciência, só disponibilizará a sua obra sobre a
história de Loriga, quando existirem as condições minimas para ser valorizada caso
contrário, e fazendo uma citação biblica, seria como dar pérolas a porcos. Não é por acaso
que ele já teve a oferta de várias editoras para a publicação da sua obra e ele declinou
educadamente o convite (entretanto podem ler-se por aí alguns dados por ele
disponibilizados). É sempre bom que a gente evolua, aprenda e acabe por dar razão a quem
está á frente, a pessoas como António Conde, mas alguns loriguenses, começando por
alguns que têm passado pela autarquia, como é o caso do Zeca Maria, ainda não atingiram o
patamar do reconhecimento, valorização e defesa plena da história e do património de
Loriga, e a prova disso é o facto de ainda terem vergonha do nome da sua terra e das suas
origens e por isso não querem a couraça no brasão da vila. A propósito recorda-se a reação
histérica do Pinto Azereiro, do Brito Doutor de Albarda, do Pina Fariseu Alemão, do Tosco
Amaro e outros BURROS invejosos, quando António Conde escreveu sobre a origem do
nome da vila e do gentílico que lhe está associado. Aqui del rei, dizer loricense é um insulto,
é como chamar filho da puta a alguém de Loriga, o Pinto Azereiro e os outros BURROS
foram ainda mais longe, e se é um insulto alguém dizer que Loriga deriva de Lorica e que o
nome da vila é nome de couraça também consideraram insultuoso dizer que Viriato nasceu
em Loriga, exijo uma certidão de nascimento, vociferou ele (algo que nunca preocupou os
naturais de Viseu nem de Folgosinho, por exemplo, que ao contrário destes "loriguenses"
têm orgulho da tradição que liga as suas terras a Viriato)!! Além de sentirem vergonha da
possibilidade de serem conterrâneos de Viriato, o Pinto Azereiro também se sentiu
insultado por António Conde ter escrito que Sâo Ginês/Genês, que dá o nome ao seu
querido bairro, é um santo que nunca existiu, e que esse nome é uma invenção dos
loriguenses para designar São Gens, este sim é um santo que existiu mesmo e a sua capela
situada nesse bairro é hoje dedicada a Nossa Senhora do Carmo. Sim as pessoas evoluem e
mais tarde ou mais cedo acabam por ter que dar razão a quem a tem e os BURROS,
incluíndo os referidos, foram obrigados a dar razão a António Conde, e não conseguiram
calá-lo nem com insultos nem com ameaças, porque este grande Loriguense nunca se cala
quando tem razão, e foram obrigados a desistir da ilegal aberração heráldica que durante
décadas andaram inutilmente a tentar impor, prejudicando a imagem de Loriga e a imagem
dos loriguenses. Insultaram, caluniaram e ameaçaram António Conde simplesmente porque
ele defende a imagem da sua terra e a imagem dos seus conterrâneos, mas este grande
Loriguense não desistiu e tiveram que mandar para o lixo a ilegal aberração heráldica que
tanto defendiam. A escumalha loriguense sabia e sabe que António Conde sempre teve
razão em tudo o que sempre defendeu em relação á heráldica, mas para estes
pseudoloriguenses os interesses e a imagem de Loriga nunca foram prioridade. Sim as
pessoas evoluem, e mais tarde ou mais cedo acabam por dar razão a quem a tem, e o Zeca
Maria, o pseudohistoriador Doutor de Albarda Brito, e os outros BURROS, talvez um dia
deixem de ter vergonha do nome da sua terra, nunca deixando de recordar que esta gente
tem o hábito de colocar os interesses e motivaçoes pessoais e mesquinhas á frente dos
interesses e da imagem de Loriga. A este propósito convém lembrar que o Zeca Maria nunca
esqueceu nem perdoou as criticas sobre o rumo de Loriga, colocadas por António Conde em
artigos que escrevia no jornal Garganta de Loriga e noutros jornais regionais e nacionais,
enquanto pugnava junto das autoridades politicas e administrativas pela resolução dos
problemas da sua terra, nem também a intervenção deste grande Loriguense na
vergonhosa questão da heráldica, incluíndo a sua decisiva intervenção no chumbo do
anedótico brasão de Vale da Cruz ( clique e veja aqui: Página dedicada à vila de Vale da
Cruz, Serra da Estrela ) . Tal como em tudo o resto confirma-se que António Conde tinha e
tem razão, veja-se a atual situação de Loriga, que perdeu mais de metade da população
desde que este grande Loriguense saíu da sua terra, e veja-se a vergonhosa saga da
heráldica também criada pelo tosco Zeca Maria, que muito prejudicou e prejudica a imagem
desta bela e histórica vila!!!
Saiba mais sobre António Conde aqui neste documento PDF: Homenagem-a-Antonio-Conde-
Gratidao-e-Reconhecimento-Da-Vila-de-Loriga-e-Dos-Loriguenses
Saiba mais sobre a vergonhosa questão da heráldica aqui neste documento PDF: Historia-
Do-Brasao-Da-Vila-De-Loriga-Pequeno-Resumo-Do-Processo
Nota final: Obviamente e com toda a lógica, todos os brasões das localidades situadas na
Serra da Estrela terem uma estrela, e no caso de Loriga ainda mais porque esta vila fica no
coração da serra e a sua simbologia antiga incluía uma estrela de sete pontas de ouro. Mas
como são BURROS e estão cagando para a imagem de Loriga, que muito têm prejudicado, o
Zeca Maria, o Brito Doutor de Albarda e amigos, obviamente “pensam” de forma diferente e
até têm vergonha do nome da sua terra e por isso não gostam de ver a couraça no brasão!!!
Para eles até o brasão de Vale da Cruz era bom porque têm vergonha do nome da sua terra
e preferiam que se chamasse Cruz ou Vale da Cruz ( clique e veja aqui: Página dedicada à
vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela
Saiba mais sobre António Conde aqui: Antonio-Conde-Homenagem-Gratidao-e-
Reconhecimento-de-Loriga
Saiba mais sobre a vergonhosa questão da heráldica aqui:
Brasao-de-Loriga-Resumo-Da-Verdadeira-Historia-Do-Brasao-de-Loriga

Documento PDF - Homenagem a António Conde - Gratidão e reconhecimento

de Loriga e dos loriguenses!!!!!!!
LORICA - LUSITANIA | LORIGA - PORTUGAL --- Homeland of…
of…
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de Loriga
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História do Brasão de Loriga – Brasão oficial da vila de Loriga – Heráldica oficial da vila de Loriga – Os
loriguenses orgulham-se da história da sua terra, orgulham-se do nome bonito, antigo e histórico da
sua terra, único em Portugal, orgulham-se por esta vila ser uma estrela na Serra da Estrela e
orgulham-se das antigas origens da indústria em Loriga. Por isso o brasão desta vila tem uma Loriga,
tem uma estrela de ouro e tem duas rodas hidraulicas. O plurimilenar nome desta vila significa
couraça e deriva do latim Lorica, que tem exatamente o mesmo significado. Os loriguenses têm
orgulho do nome da sua terra, e não apenas por ser bonito, antigo, histórico e único em Portugal, e
também por isso a Loriga é a peça central e principal do brasão da vila. A vila de Loriga está próxima
da Torre, o ponto mais alto no coração da serra na qual e da qual é uma estrela e os loriguenses
orgulham-se disso, e também por esses motivos o brasão da vila tem uma estrela de ouro. Loriga é
uma vila industrial desde o século XIX, a roda hidráulica era a origem da força motriz das antigas
fábricas, e por isso o seu brasão tem duas rodas hidráulicas. História do Brasão de Loriga. Quem
sempre disse que o “brasão” usado formalmente pela autarquia é ilegal e arranjou alternativas, tanto
naturais de Loriga como da Comissão de Heráldica, são alvos dos capangas e lacaios do Zeca Maria
que dizem que são inimigos de Loriga, que são odiados pelos loriguenses, que não são bem-vindos na
vila e insultam-nos e caluniam-nos, inclusive em comentários deixados na internet. Quando já não
podiam esconder a verdade arranjaram esta anedota que ridiculariza Loriga e que por isso foi
chumbada por quem defende a imagem desta vila (os tais inimigos)! Finalmente, depois da merda
feita e de terem levado nas longas orelhas, passaram a dizer que a heráldica não faz falta nenhuma
nem cria empregos na vila, aliás sempre acharam que qualquer merda serve para brasão de Loriga!
Loriga é a Estrela de Ouro da Serra da Estrela, recordada e afirmada pela estrela exibida no brasão
desta vila. As couraças usadas pelos romanos chamavam-se Lorica, e do latim derivou Loriga que tem
o mesmo significado. Os loriguenses orgulham-se do nome e por isso o brasão tem uma Loriga. O
TOSCO autarca Zeca Maria tem vergonha do nome e procurou envolver o pároco e as instituições
religiosas da paróquia para fazer crer que os loriguenses de fé também têm vergonha do nome da
vila. Por isso em 2002 quis substituir a Loriga por uma cruz e eliminar as rodas hidráulicas, e em 2018
quis eliminar a Loriga, a estrela e as rodas hidráulicas, alterações detestadas pelos loriguenses e
condenadas ao lixo. Foi em Dezembro de 2002 que o Zeca Maria fez o primeiro atentado contra a
imagem de Loriga ao fazer aprovar o famigerado Brasão de Vale da Cruz. Os capangas e lacaios do
Zeca Maria sempre usaram o insulto, a calúnia, a desinformação e outros meios nada recomendáveis.
Tal como aconteceu em 2002 os capangas e lacaios do Zeca Maria devalorizam a merda que o seu
dono e mentor fez em 2018, e já andam outra vez a dizer que o brasão não tem importância
nenhuma para Loriga. Como são mestres da desinformação e da mentira tentaram responsabilizar a
Comissão de Heráldica pela merda feita pelo Zeca Maria e dizem que o brasão está escolhido, não há
nada a fazer e os loriguenses têm que se habituar a gostar do brasão das Espigas e do Carreto tal
como tinham que se habituar ao brasão de Vale da Cruz. É mentira, o brasão do Zeca Maria pode ser
alterado e vai ser alterado, porque os loriguenses não gostam do brasão que não honra esta vila nem
a autarquia!!!!! Os loriguenses que gostam verdadeiramente da sua terra valorizam a história, a
identidade e a imagem de Loriga e querem que a sua terra tenha um brasão legal mas que também
seja bonito e representativo. Onde estavam e estão os defensores da ilegal ilustração, que nunca foi
nem podia ser brasão, quando o Zeca Maria arranjou os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das
Espigas e do Carreto em 2018???! Prejudicaram a imagem de Loriga ao defenderem a ilegal aberração
heráldica e dizem fazê-lo por gostarem a sua terra mas não se importam que esse pseudobrasão seja
substituído por um brasão de Vale da Cruz ou por um brasão das Espigas e do Carreto???! Onde está
o seu amor a Loriga???! Estes “loriguenses” capangas e lacaios do Zeca Maria estão cagando para
Loriga e até defendem um brasão com um cagalhão se for desenhado por um amigo!!! Os capangas e
lacaios do Zeca Maria sempre usaram o insulto, a calúnia, a desinformação e outros meios nada
recomendáveis. Para eles quem não apoia o seu dono e mentor Zeca Maria é inimigo de Loriga é
odiado pelos loriguenses e não é bem-vindo aqui, só faltando colocarem barreiras para controlarem
quem entra. Tal como em 2002 em 2018 o seu dono e mentor Zeca Maria fez merda outra vez e como
em ambos os casos a esmagadora maioria dos loriguenses não gostou do resultado, como aconteceu
em 2002 os capangas e lacaios do Zeca Maria desvalorizam novamente a merda que o seu dono e
mentor fez em 2018 e já andam outra vez a dizer que o brasão não tem importância nenhuma para
Loriga. Nada de novo porque eles sempre cagaram para o assunto e por isso acham que qualquer
merda serve para Loriga e os loriguenses têm que aceitar ainda que não gostem. Loriga é a Estrela de
Ouro da Serra da Estrela, recordada e afirmada pela estrela exibida no brasão desta vila. As couraças
usadas pelos romanos chamavam-se Lorica, e do latim derivou Loriga que tem o mesmo significado.
Os loriguenses orgulham-se do nome e por isso o brasão tem uma Loriga. O TOSCO autarca Zeca
Maria tem vergonha do nome e procurou envolver o pároco e as instituições religiosas da paróquia
para fazer crer que os loriguenses de fé também têm vergonha do nome da vila. Por isso em 2002
quis substituir a Loriga por uma cruz e eliminar as rodas hidráulicas, e em 2018 quis eliminar a Loriga,
a estrela e as rodas hidráulicas, alterações detestadas pelos loriguenses e condenadas ao lixo. Foi em
Dezembro de 2002 que o Zeca Maria fez o primeiro atentado contra a imagem de Loriga ao fazer
aprovar o famigerado Brasão de Vale da Cruz. Os loriguenses não gostam do brasão das Espigas e do
Carreto que o TOSCO autarca Zeca Maria arranjou em 2018, tal como não gostaram do brasão de Vale
da Cruz que ele arranjou em 2002! Comprovando o seu grande caráter e que não está obsecado pelos
brasões que desenhou, António Conde propôs esta simples alteração, uma estrela de ouro que
tornaria o brasão de 2018 minimamente aceitável, mais bonito e mais representativo, e só os
capangas do Zeca Maria não concordam com ele. A alteração foi rejeitada porque foi o historiador
António Conde que a propôs, ficando mais uma vez provado, tal como ficou em 2002, que o Zeca
Maria despreza a imagem desta vila e que as suas motivações mesquinhas pessoais são mais
importantes que os interesses de Loriga! O Zeca Maria, criou a vergonhosa questão da heráldica e
está decidido a mantê-la!! Os capangas e lacaios do Zeca Maria confirmaram que estão cagando para
Loriga ao dizerem e deixando mensagens no Facebook, referindo-se a António Conde, dizendo que
este grande Loriguense devia calar-se porque perdeu. 1º – António Conde não perdeu, pelo contrário
ganhou porque foi decisivo para impedir que o Zeca Maria arrasasse ainda mais a imagem de Loriga
em 2002 e em 2018, com a vergonhosa heráldica. 2º – Ganhou porque desmascarou estes
pseudoloriguenses que intoxicaram a opinião pública contra ele e afirmaram sempre que a ilegal
aberração heráldica usada formalmente pela autarquia é o brasão legal e oficial de Loriga. 3º –
Ganhou porque ficou provado que tem razão e que coloca Loriga acima de tudo, ao contrário do que
faz o Zeca Maria. 4º – Ganhou porque ficou provado que o Zeca Maria fez merda em 2002 e em 2018.
Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos, marginais e mesquinhos há décadas que arrastam na
lama a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam determinados a fazê-lo!!
Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada formalmente pela Junta de
Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido uma luta suja e criminosa contra
quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de Loriga!! Os mesmos
mentirosos dizem novamente, tal como disseram em relação ao primeiro, que o segundo brasão do
Zeca Maria não pode ser alterado e que os loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É
mentira, pode e vai ser alterado porque, tal como o primeiro, o segundo brasão do Zeca Maria
envergonha esta vila, e só escapará do lixo se levar a estrela de ouro sugerida pelo historiador
António Conde. Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos, marginais e mesquinhos há dezenas de
anos que arrastam na lama a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam
determinados a fazê-lo!! Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada
formalmente pela Junta de Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido uma luta
suja e criminosa contra quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de
Loriga, e por isso o primeiro brasão do Zeca Maria foi para o lixo. Os mesmos mentirosos dizem
novamente, tal como disseram em relação ao primeiro, que o segundo brasão do Zeca Maria não pode
ser alterado e que os loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira, e a única forma
de o segundo brasão do Zeca Maria escapar do lixo é levar a estrela de ouro sugerida pelo historiador
António Conde. Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos e marginais têm vergonha do nome da
sua terra e há décadas que arrastam na lama a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e
continuam determinados a fazê-lo!! Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração
usada formalmente pela Junta de Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido
uma luta suja e criminosa contra quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para
brasão de Loriga!! Os mesmos mentirosos dizem novamente que o segundo brasão do Zeca Maria não
pode ser alterado e que os loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira, pode e vai
ser alterado porque, tal como o primeiro, o segundo brasão do Zeca Maria envergonha esta vila, e só
escaparia do lixo se levasse a estrela de ouro sugerida pelo historiador António Conde. Tanta cagança
do Doutor de Albarda, tanta sabedoria fingida, tanta exibição em feiras de vaidades, tanto tempo
literalmente desperdiçado numa qualquer instituição de ensino superior que envergonha, e o resultado
é: umas Espigas e um Carreto!! Desprezam, maltratam, menorizam, subestimam e ignoram a rica
história e a rica identidade histórica e cultural de Loriga, cujo nome os envergonha, e o resultado é: o
Brasão de Vale da Cruz de 2002 e o Brasão das Espigas e do Carreto de 2018, indignos de Loriga e
odiados pelos loriguenses!!! Legalizada ou não acham que qualquer merda serve para brasão de
Loriga!! Desiludam-se os que sempre colocaram as motivações mesquinhas pessoais acima da
imagem e dos interesses de Loriga e que, já pensando em facto consumado, mentem aos loriguenses
como sempre fizeram: A alteração pode ser feita, deve ser feita e será feita, e o Brasão das Espigas e
do Carreto é lixo tal como o Brasão de Vale da Cruz!!

PDF Brasão de Loriga - Pequeno resumo da verdadeira História do Brasão de Loriga

 PDF História do brasão da vila de Loriga - Apontamentos de um pequeno resumo do vergonhoso
processo

Brasão de Loriga – História do Brasão de Loriga – Blog de Tiago da Cruz

Contra a escumalha e a gentalha que prejudica Loriga, a imagem desta vila
e a imagem dos loriguenses!
Sempre que os energúmenos se sentem mais encorajados e legitimados pela habitual e óbvia tutela,
torna-se mais urgente denunciar ainda com mais veemência, e se necessário com mais brutalidade,
todas as situações e todos quantos têm contribuído para denegrirem Loriga e os loriguenses, inclusive
ao contribuirem ativamente para a perpetuação de ilegalidades e de marginalidades que só têm
prejudicado Loriga, a imagem desta bela e histórica vila serrana e de todos quantos aqui nasceram!!
Estes montes de merda fingem gostar da sua terra ao mesmo tempo que prejudicam a imagem de
Loriga e a imagem dos seus conterrâneos, porque na realidade estão cagando para esta vila e apenas
procuram notoriedade e promoção pessoal, caso contrário agiriam de outra forma!!! É escumalha e é
gentalha quem prejudica Loriga, quem prejudica a imagem desta vila, e quem prejudica a imagem de
quem nela nasceu!!! Adelino Pina, Adelino Manuel Martins de Pina, mais conhecido por Fariseu
Alemão, faz parte da escumalha invejosa loriguense, que tem prejudicado a imagem desta vila e de
quem nela nasceu. Nunca fez nada de relevante por Loriga nem tem qualquer relevância e empresta o
nome a um site que nem sequer criou apesar das facilidades de alojamento e construção, é que o
Tosco Fariseu Alemão Adelino Pina ignorante tem escassos conhecimentos de informática, e essa
ignorância contribuiu para ser desmascarado. Sem caráter, camaleão, catavento, invejoso e
mentiroso, procura agradar sempre a Deus e ao Diabo, está literalmente cagando para a sua terra e o
seu único objetivo sempre foi a promoção pessoal. Insulta e calunia os alvos da sua inveja,
Loriguenses que têm mais caráter e capacidades do que ele e que ao contrário dele fizeram muito por
Loriga. Nunca fez nada de relevante por Loriga e, entre outras coisas que entram nos foros criminal e
das patologias psiquiátricas, tem feito uma guerra suja para defender uma ilegal ilustração que nunca
foi nem pode ser brasão, mas “achando” ser o brasão de Loriga, doa a quem doer e, não olhando a
meios, tem insultado e caluniado quem diz o contrário. Puro fingimento e por isso não mexeu uma
palha quando o seu amigo e mentor Zeca Maria arranjou os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das
Espigas e do Carreto em 2018 que iriam substituir o pseudobrasão que diz defender. A realidade é que
está cagando para a imagem de Loriga e para ele o brasão da vila até pode ter um cagalhão no meio
desde que tenha sido idealizado por um dos seus amigos. Os loriguenses que gostam
verdadeiramente da sua terra , não é o caso do Adelino Pina, valorizam a história, a identidade e a
imagem de Loriga e querem que a sua terra tenha um brasão legal mas que também seja bonito e
representativo, não interessando quem o desenhou. A propósito onde estava o Adelino Pina e os
restantes e restritos defensores da ilegal ilustração, que nunca foi nem podia ser brasão, quando o
Zeca Maria arranjou os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das Espigas e do Carreto em 2018???!
Prejudicaram a imagem de Loriga e dos loriguenses ao defenderem a ilegal aberração heráldica e
dizem fazê-lo por gostarem a sua terra mas não se importam que esse pseudobrasão seja substituído
por um brasão de Vale da Cruz ou por um brasão das Espigas e do Carreto???! Onde está o seu amor
a Loriga???! A esmagadora maioria dos loriguenses odeia os dois brasões arranjados pelo Zeca Maria,
e se os seus capangas e lacaios, incluindo o Adelino Pina, sabem isso!!!! A escumalha invejosa
farisaica loriguense, capangas e lacaios do Zeca Maria, têm vergonha do nome da sua terra e acham
que qualquer merda serve para brasão de Loriga. Aliás foi o Zeca Maria que criou este e outros
vergonhosos casos que arrasaram e continuam a arrasar a imagem de Loriga, a imagem dos
loriguenses e a imagem da autarquia desta vila. Para essa gentalha invejosa farisaica, que preferia
que a vila se chamasse Cruz ou Vale da Cruz, com um brasão a condizer, até uma ilustração que
nunca foi nem podia ser brasão, tinha que ser o brasão de Loriga, doesse a quem doesse, continuam
a pensar o mesmo, insultavam e caluniavam quem dissesse o contrário e continuam a fazê-lo. Como
acham que qualquer merda serve para brasão de Loriga, o brasão até pode ter um cagalhão
fumegante no meio que não há problema, desde que tenha sido idealizado pelo Zeca Maria, ou por um
dos seus amigos e lacaios, e se for o caso até a ilegal aberração heráldica que tanto defendem pode
ser substituída que não há problema... Adelino Manuel Martins de Pina, é ignorante, é incompetente, é
invejoso, é inculto, não tem caráter e não tem qualquer relevância (embora ele estupidamente pense
o contrário), faz parte da escumalha de Loriga, a qual tem contribuído ativamente para a manutenção
de diversas vergonhosas situações que têm prejudicado gravemente a imagem e os interesses de
Loriga, e a imagem de todos quantos nasceram aqui. Nunca fez nada de relevante pela sua terra
tratando-se de escumalha para a qual Loriga é apenas um pretexto para a promoção pessoal, e até o
roubo dos créditos alheios serve para esse objetivo! E porque se trata de escumalha sem caráter, a
defesa dos interesses e da imagem de Loriga estão muito abaixo dos interesses pessoais e do seu
estúpido ego, sempre preocupado em agradar a Deus e ao diabo, atuando sempre como camaleão e
catavento. A verdade é que está literalmente cagando para a sua terra e que por isso contribui para a
perpetuação de alguns dos graves problemas de Loriga, e insulta as vitimas da sua inveja e do seu
roubo, loriguenses que têm mais caráter, mais cultura e mais competência, e que sempre lutaram
desinteressadamente para resolver esses mesmos problemas! Defende a ilegal aberração heráldica
que não é, nunca foi nem jamais poderá ser o brasão de Loriga, e roi-se de inveja por o Senhor
António Conde ter desenhado vários brasões e porque os mesmos têm a aprovação das entidades
legais competentes, são considerados a heráldica ideal para esta vila, e por um deles estar em uso!!
Além disso o historiador António Conde esteve envolvido desde o início no processo da regularização
da heráldica de Loriga, facto que contribuiu fortemente para o transformar num alvo desta escumalha
invejosa. E como esta escumalha invejosa não tem capacidade para fazer fica furiosa quando os
outros fazem, e também não gostou do facto de o Senhor António Conde ter contribuído para o
chumbo do “brasão” anedótico de Vale da Cruz proposto pelo Zeca Maria! E o que o Adelino Pina
escumalha fez quando o Zeca Maria quis substituir a ilegal aberração heráldica que diz defender, que
quer inutilmente manter e impor, e que coloca nos cartazes e documentos que falsifica??! Obviamente
e sem surpresa a resposta é NADA porque, para esta invejosa e incompetente escumalha inútil, a
inveja e o mau caráter imperam!!! É fácil de imaginar as críticas, os insultos e as calúnias que a
escumalha faria contra o Senhor António Conde, e que apareceriam por aí, se tivesse sido ele a
desenhar e a propor o chumbado brasão anedótico de Vale da Cruz!!! No entanto este Adelino Pina
escumalha asquerosa tem esperteza saloia suficiente para tentar roubar os créditos de António Conde,
no dificil, longo e dispendioso trabalho de pesquisa histórica que este Loriguense fez e que tem sido
divulgado por muitos na internet, incluindo os artigos sobre Loriga, em português e em inglês, que ele
criou na Wikipédia!! A este propósito esta besta Adelino Pina já foi desafiada a provar a origem dos
dados históricos que existem nos artigos sobre Loriga criados na Wikipédia pelo senhor António Conde
e em muitos outros dados roubados que o pina fariseu alemão publicou no site que erradamente lhe
foi atribuído, mas obviamente esta besta pina nunca fez essa prova nem jamais poderá fazê-la porque
não foi ela que os pesquisou nem tem capacidade para fazê-lo mesmo que vivesse em Portugal!! A
faceta de historiador do Senhor Conde e a sua também vastamente documentada e intensa luta pela
divulgação e progresso de Loriga são aliás os principais motivos da imensa inveja que corrói esta
incompetente escumalha!! Mas a atuação desta escumalha, Adelino Manuel Martins de Pina entra na
área do foro criminal e até na área das patologias psiquiátricas! Na área das patologias psiquiátricas o
caso mais hilariante, e para quem quiser levar o crime de usurpação de identidade para o lado do
humor, foi a introdução continua de mensagens de auto elogio com nomes inventados no livro de
visitas do site que erradamente lhe foi atribuído e, estupidez máxima, colocou mensagens nesse
sentido com o nome de António Conde, como se este grande Loriguense fosse capaz de apreciar um
monte de merda!! Entretanto, após a polémica, a ave ocultou esse livro de visitas onde também foram
colocadas mensagens insultuosas mas os registos foram feitos e guardados, como aliás foi feito com
outras coisas que entretanto apagou. E ácerca da área do foro criminal vêm a propósito os insultos
que tem colocado por aí na internet usando pseudónimos, não é por acaso que colocou textos
insultosos contra o senhor António Conde na véspera do dia da realização das eleições autárquicas de
1-10-2017, no site que falsamente diz ter criado, e continuou com essa habitual prática. Era
fundamental ajudar a habitual e óbvia tutela, que finge não ter, e mostrar serviço num momento
chave, esta escumalha sem caráter, hipócrita, mentirosa, farisaica e fingida só consegue enganar os
burros!!!
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Quem sempre disse que o "brasão" usado formalmente pela autarquia é ilegal e arranjou alternativas,
tanto naturais de Loriga como da Comissão de Heráldica, são alvos dos capangas e lacaios do Zeca
Maria que dizem que são inimigos de Loriga, que são odiados pelos loriguenses, que não são bem-
vindos na vila e insultam-nos e caluniam-nos, inclusive em comentários deixados na internet. Quando
já não podiam esconder a verdade arranjaram esta anedota que ridiculariza Loriga e que por isso foi
chumbada por quem defende a imagem desta vila (os tais inimigos)! Finalmente, depois da merda
feita e de terem levado nas longas orelhas, passaram a dizer que a heráldica não faz falta nenhuma
nem cria empregos na vila, aliás sempre acharam que qualquer merda serve para brasão de Loriga!
Loriga é a Estrela de Ouro da Serra da Estrela, recordada e afirmada pela estrela exibida no brasão
desta vila. As couraças usadas pelos romanos chamavam-se Lorica, e do latim derivou Loriga que tem
o mesmo significado. Os loriguenses orgulham-se do nome e por isso o brasão tem uma Loriga. O
TOSCO autarca Zeca Maria tem vergonha do nome e procurou envolver o pároco e as instituições
religiosas da paróquia para fazer crer que os loriguenses de fé também têm vergonha do nome da
vila. Por isso em 2002 quis substituir a Loriga por uma cruz e eliminar as rodas hidráulicas, e em 2018
quis eliminar a Loriga, a estrela e as rodas hidráulicas, alterações detestadas pelos loriguenses e
condenadas ao lixo. Foi em Dezembro de 2002 que o Zeca Maria fez o primeiro atentado contra a
imagem de Loriga ao fazer aprovar o famigerado Brasão de Vale da Cruz. Os capangas e lacaios do
Zeca Maria sempre usaram o insulto, a calúnia, a desinformação e outros meios nada recomendáveis.
Tal como aconteceu em 2002 os capangas e lacaios do Zeca Maria devalorizam a merda que o seu
dono e mentor fez em 2018, e já andam outra vez a dizer que o brasão não tem importância
nenhuma para Loriga. Como são mestres da desinformação e da mentira tentaram responsabilizar a
Comissão de Heráldica pela merda feita pelo Zeca Maria e dizem que o brasão está escolhido, não há
nada a fazer e os loriguenses têm que se habituar a gostar do brasão das Espigas e do Carreto tal
como tinham que se habituar ao brasão de Vale da Cruz. É mentira, o brasão do Zeca Maria pode ser
alterado e vai ser alterado, porque os loriguenses não gostam do brasão que não honra esta vila nem
a autarquia!!!!! Os loriguenses que gostam verdadeiramente da sua terra valorizam a história, a
identidade e a imagem de Loriga e querem que a sua terra tenha um brasão legal mas que também
seja bonito e representativo. Onde estavam e estão os defensores da ilegal ilustração, que nunca foi
nem podia ser brasão, quando o Zeca Maria arranjou os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das
Espigas e do Carreto em 2018???! Prejudicaram a imagem de Loriga ao defenderem a ilegal aberração
heráldica e dizem fazê-lo por gostarem a sua terra mas não se importam que esse pseudobrasão seja
substituído por um brasão de Vale da Cruz ou por um brasão das Espigas e do Carreto???! Onde está
o seu amor a Loriga???! Estes "loriguenses" capangas e lacaios do Zeca Maria estão cagando para
Loriga e até defendem um brasão com um cagalhão se for desenhado por um amigo!!! Os capangas e
lacaios do Zeca Maria sempre usaram o insulto, a calúnia, a desinformação e outros meios nada
recomendáveis. Para eles quem não apoia o seu dono e mentor Zeca Maria é inimigo de Loriga é
odiado pelos loriguenses e não é bem-vindo aqui, só faltando colocarem barreiras para controlarem
quem entra. Tal como em 2002 em 2018 o seu dono e mentor Zeca Maria fez merda outra vez e como
em ambos os casos a esmagadora maioria dos loriguenses não gostou do resultado, como aconteceu
em 2002 os capangas e lacaios do Zeca Maria desvalorizam novamente a merda que o seu dono e
mentor fez em 2018 e já andam outra vez a dizer que o brasão não tem importância nenhuma para
Loriga. Nada de novo porque eles sempre cagaram para o assunto e por isso acham que qualquer
merda serve para Loriga e os loriguenses têm que aceitar ainda que não gostem. Loriga é a Estrela de
Ouro da Serra da Estrela, recordada e afirmada pela estrela exibida no brasão desta vila. As couraças
usadas pelos romanos chamavam-se Lorica, e do latim derivou Loriga que tem o mesmo significado.
Os loriguenses orgulham-se do nome e por isso o brasão tem uma Loriga. O TOSCO autarca Zeca
Maria tem vergonha do nome e procurou envolver o pároco e as instituições religiosas da paróquia
para fazer crer que os loriguenses de fé também têm vergonha do nome da vila. Por isso em 2002
quis substituir a Loriga por uma cruz e eliminar as rodas hidráulicas, e em 2018 quis eliminar a Loriga,
a estrela e as rodas hidráulicas, alterações detestadas pelos loriguenses e condenadas ao lixo. Foi em
Dezembro de 2002 que o Zeca Maria fez o primeiro atentado contra a imagem de Loriga ao fazer
aprovar o famigerado Brasão de Vale da Cruz. Os loriguenses não gostam do brasão das Espigas e do
Carreto que o TOSCO autarca Zeca Maria arranjou em 2018, tal como não gostaram do brasão de Vale
da Cruz que ele arranjou em 2002! Comprovando o seu grande caráter e que não está obsecado pelos
brasões que desenhou, António Conde propôs esta simples alteração, uma estrela de ouro que
tornaria o brasão de 2018 minimamente aceitável, mais bonito e mais representativo, e só os
capangas do Zeca Maria não concordam com ele. A alteração foi rejeitada porque foi o historiador
António Conde que a propôs, ficando mais uma vez provado, tal como ficou em 2002, que o Zeca
Maria despreza a imagem desta vila e que as suas motivações mesquinhas pessoais são mais
importantes que os interesses de Loriga! O Zeca Maria, criou a vergonhosa questão da heráldica e
está decidido a mantê-la!! Os capangas e lacaios do Zeca Maria confirmaram que estão cagando para
Loriga ao dizerem e deixando mensagens no Facebook, referindo-se a António Conde, dizendo que
este grande Loriguense devia calar-se porque perdeu. 1º - António Conde não perdeu, pelo contrário
ganhou porque foi decisivo para impedir que o Zeca Maria arrasasse ainda mais a imagem de Loriga
em 2002 e em 2018, com a vergonhosa heráldica. 2º - Ganhou porque desmascarou estes
pseudoloriguenses que intoxicaram a opinião pública contra ele e afirmaram sempre que a ilegal
aberração heráldica usada formalmente pela autarquia é o brasão legal e oficial de Loriga. 3º -
Ganhou porque ficou provado que tem razão e que coloca Loriga acima de tudo, ao contrário do que
faz o Zeca Maria. 4º - Ganhou porque ficou provado que o Zeca Maria fez merda em 2002 e em 2018.
Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos, marginais e mesquinhos há décadas que arrastam na
lama a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam determinados a fazê-lo!!
Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada formalmente pela Junta de
Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido uma luta suja e criminosa contra
quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de Loriga!! Os mesmos
mentirosos dizem novamente, tal como disseram em relação ao primeiro, que o segundo brasão do
Zeca Maria não pode ser alterado e que os loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É
mentira, pode e vai ser alterado porque, tal como o primeiro, o segundo brasão do Zeca Maria
envergonha esta vila, e só escapará do lixo se levar a estrela de ouro sugerida pelo historiador
António Conde. Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos, marginais e mesquinhos há dezenas de
anos que arrastam na lama a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam
determinados a fazê-lo!! Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada
formalmente pela Junta de Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido uma luta
suja e criminosa contra quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de
Loriga, e por isso o primeiro brasão do Zeca Maria foi para o lixo. Os mesmos mentirosos dizem
novamente, tal como disseram em relação ao primeiro, que o segundo brasão do Zeca Maria não pode
ser alterado e que os loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira, e a única forma
de o segundo brasão do Zeca Maria escapar do lixo é levar a estrela de ouro sugerida pelo historiador
António Conde. Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos e marginais têm vergonha do nome da
sua terra e há décadas que arrastam na lama a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e
continuam determinados a fazê-lo!! Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração
usada formalmente pela Junta de Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido
uma luta suja e criminosa contra quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para
brasão de Loriga!! Os mesmos mentirosos dizem novamente que o segundo brasão do Zeca Maria não
pode ser alterado e que os loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira, pode e vai
ser alterado porque, tal como o primeiro, o segundo brasão do Zeca Maria envergonha esta vila, e só
escaparia do lixo se levasse a estrela de ouro sugerida pelo historiador António Conde. Tanta cagança,
tanta sabedoria fingida, tanta exibição em feiras de vaidades, tanto tempo desperdiçado numa
qualquer instituição de ensino superior que envergonha, e o resultado é: Espigas e um Carreto!!
Desprezam, maltratam, menorizam, subestimam e ignoram a rica história e a rica identidade histórica
e cultural de Loriga, cujo nome os envergonha, e o resultado é: Brasão de Vale da Cruz de 2002 e
Brasão das Espigas e do Carreto de 2018, indignos de Loriga e odiados pelos loriguenses!! !
Desiludam-se os que sempre colocaram as motivações mesquinhas pessoais acima da imagem e dos
interesses de Loriga e que, já pensando em facto consumado, mentem aos loriguenses como sempre
fizeram: A alteração pode ser feita e será feita, e o Brasão das Espigas e do Carreto é lixo tal como o
Brasão de Vale da Cruz!!
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the historian António Conde, “Concise History of the town of Loriga – From
the Origins to the extinction of the municipality” and more information
about the town
História de Loriga Portugal, extratos da obra do historiador António Conde no site da Junta de
Freguesia. O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e
nosso grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e
grande parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande
Loriguense. Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa
de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem
ler extratos em muitos sites, incluíndo este, e nos artigos sobre Loriga em inglês e em
português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal
apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás
feiras de vaidades.

História de Loriga Portugal, extratos da obra do historiador António Conde no site da Junta de
Freguesia. O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e
nosso grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e
grande parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande
Loriguense. Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa
de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem
ler extratos em muitos sites, incluíndo este, e nos artigos sobre Loriga em inglês e em
português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal
apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás
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História da vila de Loriga - History of the town of Loriga

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Homenagem a António Conde, destacado filho da vila de Loriga. Com grande caráter, cultura, e
possuíndo um QI acima da média, este grande Loriguense luta pela sua terra em todas as
frentes e tem capacidades e frontalidade que incomodam os toscos. Graças ao grande trabalho
de pesquisa e divulgação que o historiador António Conde tem feito há décadas, grande parte
da informação sobre Loriga e sobre a sua história divulgada por aí deve-se á iniciativa deste
grande Loriguense. Á custa de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criou uma riquissima
obra, da qual se podem ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em
inglês e em português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal
apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás
feiras de vaidades. Gratidão e reconhecimento de Loriga – Página de homenagem a António
Conde

Brasão oficial da vila de Loriga – Heráldica oficial da vila de Loriga – Os loriguenses orgulham-se
da história da sua terra, orgulham-se do nome bonito, antigo e histórico da sua terra, único em
Portugal, orgulham-se por esta vila ser uma estrela na Serra da Estrela e orgulham-se das
antigas origens da indústria em Loriga. Por isso o brasão desta vila tem uma Loriga, tem uma
estrela de ouro e tem duas rodas hidraulicas. O plurimilenar nome desta vila significa couraça e
deriva do latim Lorica, que tem exatamente o mesmo significado. Os loriguenses têm orgulho do
nome da sua terra, e não apenas por ser bonito, antigo, histórico e único em Portugal, e
também por isso a Loriga é a peça central e principal do brasão da vila. A vila de Loriga está
próxima da Torre, o ponto mais alto no coração da serra na qual e da qual é uma estrela e os
loriguenses orgulham-se disso, e também por esses motivos o brasão da vila tem uma estrela
de ouro. Loriga é uma vila industrial desde o século XIX, a roda hidráulica era a origem da força
motriz das antigas fábricas, e por isso o seu brasão tem duas rodas hidráulicas.

Homenagem a António Conde, destacado filho da vila de Loriga. Com grande caráter, cultura, e
possuíndo um QI acima da média, este grande Loriguense luta pela sua terra em todas as
frentes e tem capacidades e frontalidade que incomodam os toscos. Graças ao grande trabalho
de pesquisa e divulgação que o historiador António Conde tem feito há décadas, grande parte
da informação sobre Loriga e sobre a sua história divulgada por aí deve-se á iniciativa deste
grande Loriguense. Á custa de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criou uma riquissima
obra, da qual se podem ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em
inglês e em português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal
apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás
feiras de vaidades.

Homenagem a António Conde, destacado filho da vila de Loriga. Com grande caráter, cultura, e
possuíndo um QI acima da média, este grande Loriguense luta pela sua terra em todas as
frentes e tem capacidades e frontalidade que incomodam os toscos. Graças ao grande trabalho
de pesquisa e divulgação que o historiador António Conde tem feito há décadas, grande parte
da informação sobre Loriga e sobre a sua história divulgada por aí deve-se á iniciativa deste
grande Loriguense. Á custa de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criou uma riquissima
obra, da qual se podem ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em
inglês e em português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal
apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás
feiras de vaidades.

Heráldica oficial da vila de de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga

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Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das origens
à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise
history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das origens
à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise
history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das origens
à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise
history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das origens
à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise
history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

História de Loriga

História de Loriga Portugal, extratos da obra do historiador António Conde no site da Junta de
Freguesia. O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e
nosso grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e
grande parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande
Loriguense. Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa
de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem
ler extratos em muitos sites, incluíndo este, e nos artigos sobre Loriga em inglês e em
português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal
apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás
feiras de vaidades.

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

History of Loriga Portugal, extracts from António Conde’s work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.“Concise history of the town of
Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he created
on Wikipedia. Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise history of the
town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he
created in Wikipedia. This article was vandalized with the main objectives of introducing an
illegal and non-representative “coat of arms” of Loriga, and erasing from the sources the author
of this article because he opposes for this illegality to affect the image of this town and of the
own Wikipedia. However the illegal heraldic aberration was finally removed from the article in
2017, failing to restore in the sources the links that point to the author of the same and correct
the other errors introduced. This edition has already been reversed to hide the truth, which in
fact has happened more than ten years. History of Loriga, excerpts from the work of the
historian António Conde on Wikipedia . The vandals, the ones who deliberately and insistently
put up mistakes and lies, were challenged to prove the origin of the historical data found in the
Wikipedia article created by António Conde, and we can all sit around because only the one who
did the research can say where got the data. It is hilarious that the vandals and who they
support and promote, call into question historical data while claiming they have not been
surveyed by António Conde. Decide once and for all; If the data is credible and the research is
not from him who did it reveal the sources of the historical data, or if they are not credible
delete them. Do not be jealous and mean, do not make sad figures, and stop harming the image
of Loriga and the Loriguenses!

History of Loriga Portugal, extracts from António Conde’s work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.“Concise history of the town of
Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he created
on Wikipedia. Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise history of the
town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he
created in Wikipedia. This article was vandalized with the main objectives of introducing an
illegal and non-representative “coat of arms” of Loriga, and erasing from the sources the author
of this article because he opposes for this illegality to affect the image of this town and of the
own Wikipedia. However the illegal heraldic aberration was finally removed from the article in
2017, failing to restore in the sources the links that point to the author of the same and correct
the other errors introduced. This edition has already been reversed to hide the truth, which in
fact has happened more than ten years. History of Loriga, excerpts from the work of the
historian António Conde on Wikipedia . The vandals, the ones who deliberately and insistently
put up mistakes and lies, were challenged to prove the origin of the historical data found in the
Wikipedia article created by António Conde, and we can all sit around because only the one who
did the research can say where got the data. It is hilarious that the vandals and who they
support and promote, call into question historical data while claiming they have not been
surveyed by António Conde. Decide once and for all; If the data is credible and the research is
not from him who did it reveal the sources of the historical data, or if they are not credible
delete them. Do not be jealous and mean, do not make sad figures, and stop harming the image
of Loriga and the Loriguenses!

History of Loriga Portugal, extracts from António Conde’s work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.“Concise history of the town of
Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he created
on Wikipedia. Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise history of the
town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he
created in Wikipedia. This article was vandalized with the main objectives of introducing an
illegal and non-representative “coat of arms” of Loriga, and erasing from the sources the author
of this article because he opposes for this illegality to affect the image of this town and of the
own Wikipedia. However the illegal heraldic aberration was finally removed from the article in
2017, failing to restore in the sources the links that point to the author of the same and correct
the other errors introduced. This edition has already been reversed to hide the truth, which in
fact has happened more than ten years. History of Loriga, excerpts from the work of the
historian António Conde on Wikipedia . The vandals, the ones who deliberately and insistently
put up mistakes and lies, were challenged to prove the origin of the historical data found in the
Wikipedia article created by António Conde, and we can all sit around because only the one who
did the research can say where got the data. It is hilarious that the vandals and who they
support and promote, call into question historical data while claiming they have not been
surveyed by António Conde. Decide once and for all; If the data is credible and the research is
not from him who did it reveal the sources of the historical data, or if they are not credible
delete them. Do not be jealous and mean, do not make sad figures, and stop harming the image
of Loriga and the Loriguenses!

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
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revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
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História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
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grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
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Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
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Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
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dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
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dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
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apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
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BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
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BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

History of Loriga Portugal, extracts from António Conde’s work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.“Concise history of the town of
Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he created
on Wikipedia. Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise history of the
town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he
created in Wikipedia. This article was vandalized with the main objectives of introducing an
illegal and non-representative “coat of arms” of Loriga, and erasing from the sources the author
of this article because he opposes for this illegality to affect the image of this town and of the
own Wikipedia. However the illegal heraldic aberration was finally removed from the article in
2017, failing to restore in the sources the links that point to the author of the same and correct
the other errors introduced. This edition has already been reversed to hide the truth, which in
fact has happened more than ten years. History of Loriga, excerpts from the work of the
historian António Conde on Wikipedia . The vandals, the ones who deliberately and insistently
put up mistakes and lies, were challenged to prove the origin of the historical data found in the
Wikipedia article created by António Conde, and we can all sit around because only the one who
did the research can say where got the data. It is hilarious that the vandals and who they
support and promote, call into question historical data while claiming they have not been
surveyed by António Conde. Decide once and for all; If the data is credible and the research is
not from him who did it reveal the sources of the historical data, or if they are not credible
delete them. Do not be jealous and mean, do not make sad figures, and stop harming the image
of Loriga and the Loriguenses!

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!
História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

History of Loriga Portugal, extracts from António Conde’s work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.“Concise history of the town of
Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he created
on Wikipedia. Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise history of the
town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he
created in Wikipedia. This article was vandalized with the main objectives of introducing an
illegal and non-representative “coat of arms” of Loriga, and erasing from the sources the author
of this article because he opposes for this illegality to affect the image of this town and of the
own Wikipedia. However the illegal heraldic aberration was finally removed from the article in
2017, failing to restore in the sources the links that point to the author of the same and correct
the other errors introduced. This edition has already been reversed to hide the truth, which in
fact has happened more than ten years. History of Loriga, excerpts from the work of the
historian António Conde on Wikipedia . The vandals, the ones who deliberately and insistently
put up mistakes and lies, were challenged to prove the origin of the historical data found in the
Wikipedia article created by António Conde, and we can all sit around because only the one who
did the research can say where got the data. It is hilarious that the vandals and who they
support and promote, call into question historical data while claiming they have not been
surveyed by António Conde. Decide once and for all; If the data is credible and the research is
not from him who did it reveal the sources of the historical data, or if they are not credible
delete them. Do not be jealous and mean, do not make sad figures, and stop harming the image
of Loriga and the Loriguenses!

History of Loriga Portugal, extracts from António Conde’s work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.“Concise history of the town of
Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he created
on Wikipedia. Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise history of the
town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he
created in Wikipedia. This article was vandalized with the main objectives of introducing an
illegal and non-representative “coat of arms” of Loriga, and erasing from the sources the author
of this article because he opposes for this illegality to affect the image of this town and of the
own Wikipedia. However the illegal heraldic aberration was finally removed from the article in
2017, failing to restore in the sources the links that point to the author of the same and correct
the other errors introduced. This edition has already been reversed to hide the truth, which in
fact has happened more than ten years. History of Loriga, excerpts from the work of the
historian António Conde on Wikipedia . The vandals, the ones who deliberately and insistently
put up mistakes and lies, were challenged to prove the origin of the historical data found in the
Wikipedia article created by António Conde, and we can all sit around because only the one who
did the research can say where got the data. It is hilarious that the vandals and who they
support and promote, call into question historical data while claiming they have not been
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not from him who did it reveal the sources of the historical data, or if they are not credible
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of Loriga and the Loriguenses!

History of Loriga Portugal, extracts from António Conde’s work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.“Concise history of the town of
Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he created
on Wikipedia. Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise history of the
town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he
created in Wikipedia. This article was vandalized with the main objectives of introducing an
illegal and non-representative “coat of arms” of Loriga, and erasing from the sources the author
of this article because he opposes for this illegality to affect the image of this town and of the
own Wikipedia. However the illegal heraldic aberration was finally removed from the article in
2017, failing to restore in the sources the links that point to the author of the same and correct
the other errors introduced. This edition has already been reversed to hide the truth, which in
fact has happened more than ten years. History of Loriga, excerpts from the work of the
historian António Conde on Wikipedia . The vandals, the ones who deliberately and insistently
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Wikipedia article created by António Conde, and we can all sit around because only the one who
did the research can say where got the data. It is hilarious that the vandals and who they
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of Loriga and the Loriguenses!

History of Loriga Portugal, extracts from António Conde’s work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.“Concise history of the town of
Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he created
on Wikipedia. Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise history of the
town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he
created in Wikipedia. This article was vandalized with the main objectives of introducing an
illegal and non-representative “coat of arms” of Loriga, and erasing from the sources the author
of this article because he opposes for this illegality to affect the image of this town and of the
own Wikipedia. However the illegal heraldic aberration was finally removed from the article in
2017, failing to restore in the sources the links that point to the author of the same and correct
the other errors introduced. This edition has already been reversed to hide the truth, which in
fact has happened more than ten years. History of Loriga, excerpts from the work of the
historian António Conde on Wikipedia . The vandals, the ones who deliberately and insistently
put up mistakes and lies, were challenged to prove the origin of the historical data found in the
Wikipedia article created by António Conde, and we can all sit around because only the one who
did the research can say where got the data. It is hilarious that the vandals and who they
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delete them. Do not be jealous and mean, do not make sad figures, and stop harming the image
of Loriga and the Loriguenses!

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

History of Loriga Portugal, extracts from António Conde’s work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.“Concise history of the town of
Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he created
on Wikipedia. Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise history of the
town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he
created in Wikipedia. This article was vandalized with the main objectives of introducing an
illegal and non-representative “coat of arms” of Loriga, and erasing from the sources the author
of this article because he opposes for this illegality to affect the image of this town and of the
own Wikipedia. However the illegal heraldic aberration was finally removed from the article in
2017, failing to restore in the sources the links that point to the author of the same and correct
the other errors introduced. This edition has already been reversed to hide the truth, which in
fact has happened more than ten years. History of Loriga, excerpts from the work of the
historian António Conde on Wikipedia . The vandals, the ones who deliberately and insistently
put up mistakes and lies, were challenged to prove the origin of the historical data found in the
Wikipedia article created by António Conde, and we can all sit around because only the one who
did the research can say where got the data. It is hilarious that the vandals and who they
support and promote, call into question historical data while claiming they have not been
surveyed by António Conde. Decide once and for all; If the data is credible and the research is
not from him who did it reveal the sources of the historical data, or if they are not credible
delete them. Do not be jealous and mean, do not make sad figures, and stop harming the image
of Loriga and the Loriguenses!

History of Loriga Portugal, extracts from António Conde’s work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.“Concise history of the town of
Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he created
on Wikipedia. Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise history of the
town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he
created in Wikipedia. This article was vandalized with the main objectives of introducing an
illegal and non-representative “coat of arms” of Loriga, and erasing from the sources the author
of this article because he opposes for this illegality to affect the image of this town and of the
own Wikipedia. However the illegal heraldic aberration was finally removed from the article in
2017, failing to restore in the sources the links that point to the author of the same and correct
the other errors introduced. This edition has already been reversed to hide the truth, which in
fact has happened more than ten years. History of Loriga, excerpts from the work of the
historian António Conde on Wikipedia . The vandals, the ones who deliberately and insistently
put up mistakes and lies, were challenged to prove the origin of the historical data found in the
Wikipedia article created by António Conde, and we can all sit around because only the one who
did the research can say where got the data. It is hilarious that the vandals and who they
support and promote, call into question historical data while claiming they have not been
surveyed by António Conde. Decide once and for all; If the data is credible and the research is
not from him who did it reveal the sources of the historical data, or if they are not credible
delete them. Do not be jealous and mean, do not make sad figures, and stop harming the image
of Loriga and the Loriguenses!

History of Loriga Portugal, extracts from António Conde’s work in the article he created on
Wikipedia. The efficient, though discreet, research and dissemination work that the historian
and our great loriguense António Conde has been doing for decades, has borne many fruits, and
much of the information about Loriga released there is due to the initiative of this great
Loriguense. This great Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the
expense of much sacrifice and many personal expenses, creating a rich work, which can be read
extracts on many sites, including articles on Loriga in English and Portuguese that he created on
Wikipedia. António Conde acts, does, criticizes what is badly always presenting solutions, loves
his land passionately and is allergic to hypocrisy and vanity fairs.“Concise history of the town of
Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he created
on Wikipedia. Extracts from the work of the historian António Conde, “Concise history of the
town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”, in the article on Loriga that he
created in Wikipedia. This article was vandalized with the main objectives of introducing an
illegal and non-representative “coat of arms” of Loriga, and erasing from the sources the author
of this article because he opposes for this illegality to affect the image of this town and of the
own Wikipedia. However the illegal heraldic aberration was finally removed from the article in
2017, failing to restore in the sources the links that point to the author of the same and correct
the other errors introduced. This edition has already been reversed to hide the truth, which in
fact has happened more than ten years. History of Loriga, excerpts from the work of the
historian António Conde on Wikipedia . The vandals, the ones who deliberately and insistently
put up mistakes and lies, were challenged to prove the origin of the historical data found in the
Wikipedia article created by António Conde, and we can all sit around because only the one who
did the research can say where got the data. It is hilarious that the vandals and who they
support and promote, call into question historical data while claiming they have not been
surveyed by António Conde. Decide once and for all; If the data is credible and the research is
not from him who did it reveal the sources of the historical data, or if they are not credible
delete them. Do not be jealous and mean, do not make sad figures, and stop harming the image
of Loriga and the Loriguenses!

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso
grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em inglês e em português que ele
criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. –
Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
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loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
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BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
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BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
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recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!.

História de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
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grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande
parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense.
Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito
sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler
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criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
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Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por António Conde. História de Loriga, extratos da
obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹. Os vândalos, os tais que deliberadamente e
insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem dos dados
históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos esperar
sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante
que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao
mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez;
Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados
históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não
façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de
Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que
deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a
origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e
podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve
os dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os
dados históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde.
Decidam-se de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as
fontes dos dados históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e
mesquinhos, não façam figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos
loriguenses!! Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga
– Das origens á extinção do município”, no artigo sobre Loriga que ele criou na Wikipedia. Este
artigo foi vandalizado com os principais objetivos de introduzirem um “brasão” ilegal e não
representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste artigo por ele se opor por essa
ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia. Entretanto a ilegal aberração
heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas fontes os links que
apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta edição já foi
revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar
a atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta
vila existe o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os
BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e
significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser
recordada no brasão. Tal como têm vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm
vergonha da muito antiga tradição que aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!.

O gentílico Loriguense é igual ao ao gentílico Loricense e ambos servem para designar os

naturais da vila de Loriga, mas os BURROS acham insultuoso o gentílico Loricense. Lógica dos
BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores
para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século
XIII, quando aqui só havia calhaus, e só em 1514 havia aqui gente suficiente para justificar a
atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)
padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e aqui há
o hábito de trocar e desprezar padroeiros, devoções e invocações. A história e a filologia
explicam a origem e o significado do nome desta vila, mas Loriga é diferente e os BURROS têm
vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e significado do nome,
e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser recordada no brasão.
ETC!!!!!

História de Loriga - Casa da Ponte do Arrocho

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Homenagem a António Conde, destacado filho da vila de Loriga. Com grande caráter, cultura, e
possuíndo um QI acima da média, este grande Loriguense luta pela sua terra em todas as
frentes e tem capacidades e frontalidade que incomodam os toscos. Graças ao grande trabalho
de pesquisa e divulgação que o historiador António Conde tem feito há décadas, grande parte
da informação sobre Loriga e sobre a sua história divulgada por aí deve-se á iniciativa deste
grande Loriguense. Á custa de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criou uma riquissima
obra, da qual se podem ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre Loriga em
inglês e em português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal
apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás
feiras de vaidades.

Heráldica oficial da vila de de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga

Página da Vila de Vale da Cruz. Brasão de Loriga. História do Brasão de Loriga. Quem sempre
disse que o "brasão" usado formalmente pela autarquia é ilegal e arranjou alternativas, tanto
naturais de Loriga como da Comissão de Heráldica, são alvos dos capangas e lacaios do Zeca
Maria que dizem que são inimigos de Loriga, que são odiados pelos loriguenses, que não são
bem-vindos na vila e insultam-nos e caluniam-nos, inclusive em comentários deixados na
internet. Quando já não podiam esconder a verdade arranjaram esta anedota que ridiculariza
Loriga e que por isso foi chumbada por quem defende a imagem desta vila (os tais inimigos)!
Finalmente, depois da merda feita e de terem levado nas longas orelhas, passaram a dizer que
a heráldica não faz falta nenhuma nem cria empregos na vila, aliás sempre acharam que
qualquer merda serve para brasão de Loriga! Loriga é a Estrela de Ouro da Serra da Estrela,
recordada e afirmada pela estrela exibida no brasão desta vila. As couraças usadas pelos
romanos chamavam-se Lorica, e do latim derivou Loriga que tem o mesmo significado. Os
loriguenses orgulham-se do nome e por isso o brasão tem uma Loriga. O TOSCO autarca Zeca
Maria tem vergonha do nome e procurou envolver o pároco e as instituições religiosas da
paróquia para fazer crer que os loriguenses de fé também têm vergonha do nome da vila. Por
isso em 2002 quis substituir a Loriga por uma cruz e eliminar as rodas hidráulicas, e em 2018
quis eliminar a Loriga, a estrela e as rodas hidráulicas, alterações detestadas pelos loriguenses e
condenadas ao lixo. Foi em Dezembro de 2002 que o Zeca Maria fez o primeiro atentado contra
a imagem de Loriga ao fazer aprovar o famigerado Brasão de Vale da Cruz. Os capangas e
lacaios do Zeca Maria sempre usaram o insulto, a calúnia, a desinformação e outros meios nada
recomendáveis. Tal como aconteceu em 2002 os capangas e lacaios do Zeca Maria devalorizam
a merda que o seu dono e mentor fez em 2018, e já andam outra vez a dizer que o brasão não
tem importância nenhuma para Loriga. Como são mestres da desinformação e da mentira
tentaram responsabilizar a Comissão de Heráldica pela merda feita pelo Zeca Maria e dizem que
o brasão está escolhido, não há nada a fazer e os loriguenses têm que se habituar a gostar do
brasão das Espigas e do Carreto tal como tinham que se habituar ao brasão de Vale da Cruz. É
mentira, o brasão do Zeca Maria pode ser alterado e vai ser alterado, porque os loriguenses não
gostam do brasão que não honra esta vila nem a autarquia!!!!! Os loriguenses que gostam
verdadeiramente da sua terra valorizam a história, a identidade e a imagem de Loriga e querem
que a sua terra tenha um brasão legal mas que também seja bonito e representativo. Onde
estavam e estão os defensores da ilegal ilustração, que nunca foi nem podia ser brasão, quando
o Zeca Maria arranjou os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das Espigas e do Carreto em
2018???! Prejudicaram a imagem de Loriga ao defenderem a ilegal aberração heráldica e dizem
fazê-lo por gostarem a sua terra mas não se importam que esse pseudobrasão seja substituído
por um brasão de Vale da Cruz ou por um brasão das Espigas e do Carreto???! Onde está o seu
amor a Loriga???! Estes "loriguenses" capangas e lacaios do Zeca Maria estão cagando para
Loriga e até defendem um brasão com um cagalhão se for desenhado por um amigo!!! Os
capangas e lacaios do Zeca Maria sempre usaram o insulto, a calúnia, a desinformação e outros
meios nada recomendáveis. Para eles quem não apoia o seu dono e mentor Zeca Maria é
inimigo de Loriga é odiado pelos loriguenses e não é bem-vindo aqui, só faltando colocarem
barreiras para controlarem quem entra. Tal como em 2002 em 2018 o seu dono e mentor Zeca
Maria fez merda outra vez e como em ambos os casos a esmagadora maioria dos loriguenses
não gostou do resultado, como aconteceu em 2002 os capangas e lacaios do Zeca Maria
desvalorizam novamente a merda que o seu dono e mentor fez em 2018 e já andam outra vez a
dizer que o brasão não tem importância nenhuma para Loriga. Nada de novo porque eles
sempre cagaram para o assunto e por isso acham que qualquer merda serve para Loriga e os
loriguenses têm que aceitar ainda que não gostem. Loriga é a Estrela de Ouro da Serra da
Estrela, recordada e afirmada pela estrela exibida no brasão desta vila. As couraças usadas
pelos romanos chamavam-se Lorica, e do latim derivou Loriga que tem o mesmo significado. Os
loriguenses orgulham-se do nome e por isso o brasão tem uma Loriga. O TOSCO autarca Zeca
Maria tem vergonha do nome e procurou envolver o pároco e as instituições religiosas da
paróquia para fazer crer que os loriguenses de fé também têm vergonha do nome da vila. Por
isso em 2002 quis substituir a Loriga por uma cruz e eliminar as rodas hidráulicas, e em 2018
quis eliminar a Loriga, a estrela e as rodas hidráulicas, alterações detestadas pelos loriguenses e
condenadas ao lixo. Foi em Dezembro de 2002 que o Zeca Maria fez o primeiro atentado contra
a imagem de Loriga ao fazer aprovar o famigerado Brasão de Vale da Cruz. Os loriguenses não
gostam do brasão das Espigas e do Carreto que o TOSCO autarca Zeca Maria arranjou em 2018,
tal como não gostaram do brasão de Vale da Cruz que ele arranjou em 2002! Comprovando o
seu grande caráter e que não está obsecado pelos brasões que desenhou, António Conde propôs
esta simples alteração, uma estrela de ouro que tornaria o brasão de 2018 minimamente
aceitável, mais bonito e mais representativo, e só os capangas do Zeca Maria não concordam
com ele. A alteração foi rejeitada porque foi o historiador António Conde que a propôs, ficando
mais uma vez provado, tal como ficou em 2002, que o Zeca Maria despreza a imagem desta vila
e que as suas motivações mesquinhas pessoais são mais importantes que os interesses de
Loriga! O Zeca Maria, criou a vergonhosa questão da heráldica e está decidido a mantê-la!! Os
capangas e lacaios do Zeca Maria confirmaram que estão cagando para Loriga ao dizerem e
deixando mensagens no Facebook, referindo-se a António Conde, dizendo que este grande
Loriguense devia calar-se porque perdeu. 1º - António Conde não perdeu, pelo contrário ganhou
porque foi decisivo para impedir que o Zeca Maria arrasasse ainda mais a imagem de Loriga em
2002 e em 2018, com a vergonhosa heráldica. 2º - Ganhou porque desmascarou estes
pseudoloriguenses que intoxicaram a opinião pública contra ele e afirmaram sempre que a ilegal
aberração heráldica usada formalmente pela autarquia é o brasão legal e oficial de Loriga. 3º -
Ganhou porque ficou provado que tem razão e que coloca Loriga acima de tudo, ao contrário do
que faz o Zeca Maria. 4º - Ganhou porque ficou provado que o Zeca Maria fez merda em 2002 e
em 2018. Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos, marginais e mesquinhos há décadas
que arrastam na lama a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam
determinados a fazê-lo!! Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada
formalmente pela Junta de Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido
uma luta suja e criminosa contra quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve
para brasão de Loriga!! Os mesmos mentirosos dizem novamente, tal como disseram em
relação ao primeiro, que o segundo brasão do Zeca Maria não pode ser alterado e que os
loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira, pode e vai ser alterado porque,
tal como o primeiro, o segundo brasão do Zeca Maria envergonha esta vila, e só escapará do
lixo se levar a estrela de ouro sugerida pelo historiador António Conde. Os pseudoloriguenses
desonestos, mentirosos, marginais e mesquinhos há dezenas de anos que arrastam na lama a
imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam determinados a fazê-lo!!
Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada formalmente pela Junta de
Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido uma luta suja e criminosa
contra quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de Loriga, e
por isso o primeiro brasão do Zeca Maria foi para o lixo. Os mesmos mentirosos dizem
novamente, tal como disseram em relação ao primeiro, que o segundo brasão do Zeca Maria
não pode ser alterado e que os loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira,
e a única forma de o segundo brasão do Zeca Maria escapar do lixo é levar a estrela de ouro
sugerida pelo historiador António Conde. Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos e
marginais têm vergonha do nome da sua terra e há décadas que arrastam na lama a imagem de
Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam determinados a fazê-lo!! Mentirosamente
dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada formalmente pela Junta de Freguesia é o
brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido uma luta suja e criminosa contra quem os
desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de Loriga!! Os mesmos
mentirosos dizem novamente que o segundo brasão do Zeca Maria não pode ser alterado e que
os loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira, pode e vai ser alterado
porque, tal como o primeiro, o segundo brasão do Zeca Maria envergonha esta vila, e só
escaparia do lixo se levasse a estrela de ouro sugerida pelo historiador António Conde. Tanta
cagança do Doutor de Albarda, tanta sabedoria fingida, tanta exibição em feiras de vaidades,
tanto tempo literalmente desperdiçado numa qualquer instituição de ensino superior que
envergonha, e o resultado é: umas Espigas e um Carreto!! Desprezam, maltratam, menorizam,
subestimam e ignoram a rica história e a rica identidade histórica e cultural de Loriga, cujo
nome os envergonha, e o resultado é: o Brasão de Vale da Cruz de 2002 e o Brasão das Espigas
e do Carreto de 2018, indignos de Loriga e odiados pelos loriguenses!!! Legalizada ou não
acham que qualquer merda serve para brasão de Loriga. Desiludam-se os que sempre
 colocaram as motivações mesquinhas pessoais acima da imagem e dos interesses de Loriga e
que, já pensando em facto consumado, mentem aos loriguenses como sempre fizeram: A
alteração pode ser feita, deve ser feita e será feita, e o Brasão das Espigas e do Carreto é lixo
tal como o Brasão de Vale da Cruz!!

Mais informação sobre Loriga / More information about Loriga

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História de Loriga – Extratos da obra do historiador António Conde, “História
concisa da vila de Loriga – Das origens à extinção do município” e mais
informação sobre esta vila / History of Loriga – Excerpts from the work of
the historian António Conde, “Concise History of the town of Loriga – From
the Origins to the extinction of the municipality” and more information
about the town
PDF Brasão oficial da vila de Loriga – Heráldica oficial da vila de Loriga – Os loriguenses
orgulham-se da história da sua terra, orgulham-se do nome bonito, antigo e histórico da sua
terra, único em Portugal, orgulham-se por esta vila ser uma estrela na Serra da Estrela e
orgulham-se das antigas origens da indústria em Loriga. Por isso o brasão desta vila tem uma
Loriga, tem uma estrela de ouro e tem duas rodas hidraulicas. O plurimilenar nome desta vila
significa couraça e deriva do latim Lorica, que tem exatamente o mesmo significado. Os
loriguenses têm orgulho do nome da sua terra, e não apenas por ser bonito, antigo, histórico e
único em Portugal, e também por isso a Loriga é a peça central e principal do brasão da vila. A
vila de Loriga está próxima da Torre, o ponto mais alto no coração da serra na qual e da qual é
uma estrela e os loriguenses orgulham-se disso, e também por esses motivos o brasão da vila
tem uma estrela de ouro. Loriga é uma vila industrial desde o século XIX, a roda hidráulica era a
origem da força motriz das antigas fábricas, e por isso o seu brasão tem duas rodas hidráulicas.

PDF Homenagem a António Conde, destacado filho da vila de Loriga. Com grande caráter,
cultura, e possuíndo um QI acima da média, este grande Loriguense luta pela sua terra em
todas as frentes e tem capacidades e frontalidade que incomodam os toscos. Graças ao grande
trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador António Conde tem feito há décadas, grande
parte da informação sobre Loriga e sobre a sua história divulgada por aí deve-se á iniciativa
deste grande Loriguense. Á custa de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criou uma
riquissima obra, da qual se podem ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre
Loriga em inglês e em português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o
que está mal apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á
hipocrisia e ás feiras de vaidades.

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF História de Loriga - Aldeias de Montanha

PDF História de Loriga - Memória Portuguesa

PDF História de Loriga - Ares e Mares

PDF História de Loriga - Aldeias de Montanha

PDF História de Loriga

PDF História concisa de Loriga pelo historiador António Conde nos sites da Junta de Freguesia de
Loriga, Memória Portuguesa, Wikipédia, Wikidot e WordPress

PDF História concisa de Loriga pelo historiador António Conde nos sites da Junta de Freguesia de
Loriga, Memória Portuguesa e Wikipédia

PDF Loriga – Memória Portuguesa – História de Loriga pelo historiador António Conde

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PDF History of Loriga / História de Loriga

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PDF History of Loriga | História de Loriga

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PDF História de Loriga - Casa da Ponte do Arrocho

PDF History of Loriga | História de Loriga

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF História de Loriga Portugal, extratos da obra do historiador António Conde no site da Junta
de Freguesia. O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o
historiador e nosso grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus
frutos, e grande parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste
grande Loriguense. Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á
custa de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se
podem ler extratos em muitos sites, incluíndo este, e nos artigos sobre Loriga em inglês e em
português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal
apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás
feiras de vaidades.

PDF History of Loriga | História de Loriga

PDF História de Loriga Portugal, extratos da obra do historiador António Conde no site da Junta
de Freguesia. O eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o
historiador e nosso grande conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus
frutos, e grande parte da informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste
grande Loriguense. Este grande Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á
custa de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se
podem ler extratos em muitos sites, incluíndo este, e nos artigos sobre Loriga em inglês e em
português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o que está mal
apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás
feiras de vaidades.

PDF História de Loriga

PDF História de Loriga

PDF History of Loriga / História de Loriga

PDF History of Loriga / História de Loriga

PDF History of Loriga / História de Loriga

PDF História de Loriga - A paróquia e a Igreja Matriz

PDF História de Loriga - Casa da Ponte do Arrocho

PDF History of Loriga

PDF História de Loriga

PDF História de Loriga

PDF Heráldica oficial da vila de de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga

PDF Homenagem a António Conde, destacado filho da vila de Loriga. Com grande caráter,
cultura, e possuíndo um QI acima da média, este grande Loriguense luta pela sua terra em
todas as frentes e tem capacidades e frontalidade que incomodam os toscos. Graças ao grande
trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador António Conde tem feito há décadas, grande
parte da informação sobre Loriga e sobre a sua história divulgada por aí deve-se á iniciativa
deste grande Loriguense. Á custa de muito sacrifício e muitas despesas pessoais, criou uma
riquissima obra, da qual se podem ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre
Loriga em inglês e em português que ele criou na Wikipédia. António Conde age, faz, critica o
que está mal apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á
hipocrisia e ás feiras de vaidades.

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Extratos da obra do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município” – Extracts from the work of the historian António Conde,
“Concise history of the town of Loriga – From origins to extinction of the municipality”

PDF Loricense Joaquim Augusto Nunes de Pina Moura

PDF História do Brasão de Loriga - Tiago da Cruz

PDF História do brasão da vila de Loriga - Pequeno resumo de todo o processo

PDF História do brasão da vila de Loriga - Pequeno resumo de todo o processo

PDF História do brasão da vila de Loriga - Pequeno resumo de todo o processo

PDF História do brasão da vila de Loriga - Pequeno resumo de todo o processo

PDF Heráldica oficial da vila de de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga

PDF Brasão de Loriga. História do Brasão de Loriga. Quem sempre disse que o "brasão" usado
formalmente pela autarquia é ilegal e arranjou alternativas, tanto naturais de Loriga como da
Comissão de Heráldica, são alvos dos capangas e lacaios do Zeca Maria que dizem que são
inimigos de Loriga, que são odiados pelos loriguenses, que não são bem-vindos na vila e
insultam-nos e caluniam-nos, inclusive em comentários deixados na internet. Quando já não
podiam esconder a verdade arranjaram esta anedota que ridiculariza Loriga e que por isso foi
chumbada por quem defende a imagem desta vila (os tais inimigos)! Finalmente, depois da
merda feita e de terem levado nas longas orelhas, passaram a dizer que a heráldica não faz
falta nenhuma nem cria empregos na vila, aliás sempre acharam que qualquer merda serve
para brasão de Loriga! Loriga é a Estrela de Ouro da Serra da Estrela, recordada e afirmada pela
estrela exibida no brasão desta vila. As couraças usadas pelos romanos chamavam-se Lorica, e
do latim derivou Loriga que tem o mesmo significado. Os loriguenses orgulham-se do nome e
por isso o brasão tem uma Loriga. O TOSCO autarca Zeca Maria tem vergonha do nome e
procurou envolver o pároco e as instituições religiosas da paróquia para fazer crer que os
loriguenses de fé também têm vergonha do nome da vila. Por isso em 2002 quis substituir a
Loriga por uma cruz e eliminar as rodas hidráulicas, e em 2018 quis eliminar a Loriga, a estrela
e as rodas hidráulicas, alterações detestadas pelos loriguenses e condenadas ao lixo. Foi em
Dezembro de 2002 que o Zeca Maria fez o primeiro atentado contra a imagem de Loriga ao
fazer aprovar o famigerado Brasão de Vale da Cruz. Os capangas e lacaios do Zeca Maria
sempre usaram o insulto, a calúnia, a desinformação e outros meios nada recomendáveis. Tal
como aconteceu em 2002 os capangas e lacaios do Zeca Maria devalorizam a merda que o seu
dono e mentor fez em 2018, e já andam outra vez a dizer que o brasão não tem importância
nenhuma para Loriga. Como são mestres da desinformação e da mentira tentaram
responsabilizar a Comissão de Heráldica pela merda feita pelo Zeca Maria e dizem que o brasão
está escolhido, não há nada a fazer e os loriguenses têm que se habituar a gostar do brasão das
Espigas e do Carreto tal como tinham que se habituar ao brasão de Vale da Cruz. É mentira, o
brasão do Zeca Maria pode ser alterado e vai ser alterado, porque os loriguenses não gostam do
brasão que não honra esta vila nem a autarquia!!!!! Os loriguenses que gostam
verdadeiramente da sua terra valorizam a história, a identidade e a imagem de Loriga e querem
que a sua terra tenha um brasão legal mas que também seja bonito e representativo. Onde
estavam e estão os defensores da ilegal ilustração, que nunca foi nem podia ser brasão, quando
o Zeca Maria arranjou os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das Espigas e do Carreto em
2018???! Prejudicaram a imagem de Loriga ao defenderem a ilegal aberração heráldica e dizem
fazê-lo por gostarem a sua terra mas não se importam que esse pseudobrasão seja substituído
por um brasão de Vale da Cruz ou por um brasão das Espigas e do Carreto???! Onde está o seu
amor a Loriga???! Estes "loriguenses" capangas e lacaios do Zeca Maria estão cagando para
Loriga e até defendem um brasão com um cagalhão se for desenhado por um amigo!!! Os
capangas e lacaios do Zeca Maria sempre usaram o insulto, a calúnia, a desinformação e outros
meios nada recomendáveis. Para eles quem não apoia o seu dono e mentor Zeca Maria é
inimigo de Loriga é odiado pelos loriguenses e não é bem-vindo aqui, só faltando colocarem
barreiras para controlarem quem entra. Tal como em 2002 em 2018 o seu dono e mentor Zeca
Maria fez merda outra vez e como em ambos os casos a esmagadora maioria dos loriguenses
não gostou do resultado, como aconteceu em 2002 os capangas e lacaios do Zeca Maria
desvalorizam novamente a merda que o seu dono e mentor fez em 2018 e já andam outra vez a
dizer que o brasão não tem importância nenhuma para Loriga. Nada de novo porque eles
sempre cagaram para o assunto e por isso acham que qualquer merda serve para Loriga e os
loriguenses têm que aceitar ainda que não gostem. Loriga é a Estrela de Ouro da Serra da
Estrela, recordada e afirmada pela estrela exibida no brasão desta vila. As couraças usadas
pelos romanos chamavam-se Lorica, e do latim derivou Loriga que tem o mesmo significado. Os
loriguenses orgulham-se do nome e por isso o brasão tem uma Loriga. O TOSCO autarca Zeca
Maria tem vergonha do nome e procurou envolver o pároco e as instituições religiosas da
paróquia para fazer crer que os loriguenses de fé também têm vergonha do nome da vila. Por
isso em 2002 quis substituir a Loriga por uma cruz e eliminar as rodas hidráulicas, e em 2018
quis eliminar a Loriga, a estrela e as rodas hidráulicas, alterações detestadas pelos loriguenses e
condenadas ao lixo. Foi em Dezembro de 2002 que o Zeca Maria fez o primeiro atentado contra
a imagem de Loriga ao fazer aprovar o famigerado Brasão de Vale da Cruz. Os loriguenses não
gostam do brasão das Espigas e do Carreto que o TOSCO autarca Zeca Maria arranjou em 2018,
tal como não gostaram do brasão de Vale da Cruz que ele arranjou em 2002! Comprovando o
seu grande caráter e que não está obsecado pelos brasões que desenhou, António Conde propôs
esta simples alteração, uma estrela de ouro que tornaria o brasão de 2018 minimamente
aceitável, mais bonito e mais representativo, e só os capangas do Zeca Maria não concordam
com ele. A alteração foi rejeitada porque foi o historiador António Conde que a propôs, ficando
mais uma vez provado, tal como ficou em 2002, que o Zeca Maria despreza a imagem desta vila
e que as suas motivações mesquinhas pessoais são mais importantes que os interesses de
Loriga! O Zeca Maria, criou a vergonhosa questão da heráldica e está decidido a mantê-la!! Os
capangas e lacaios do Zeca Maria confirmaram que estão cagando para Loriga ao dizerem e
deixando mensagens no Facebook, referindo-se a António Conde, dizendo que este grande
Loriguense devia calar-se porque perdeu. 1º - António Conde não perdeu, pelo contrário ganhou
porque foi decisivo para impedir que o Zeca Maria arrasasse ainda mais a imagem de Loriga em
2002 e em 2018, com a vergonhosa heráldica. 2º - Ganhou porque desmascarou estes
pseudoloriguenses que intoxicaram a opinião pública contra ele e afirmaram sempre que a ilegal
aberração heráldica usada formalmente pela autarquia é o brasão legal e oficial de Loriga. 3º -
Ganhou porque ficou provado que tem razão e que coloca Loriga acima de tudo, ao contrário do
que faz o Zeca Maria. 4º - Ganhou porque ficou provado que o Zeca Maria fez merda em 2002 e
em 2018. Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos, marginais e mesquinhos há décadas
que arrastam na lama a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam
determinados a fazê-lo!! Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada
formalmente pela Junta de Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido
uma luta suja e criminosa contra quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve
para brasão de Loriga!! Os mesmos mentirosos dizem novamente, tal como disseram em
relação ao primeiro, que o segundo brasão do Zeca Maria não pode ser alterado e que os
loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira, pode e vai ser alterado porque,
tal como o primeiro, o segundo brasão do Zeca Maria envergonha esta vila, e só escapará do
lixo se levar a estrela de ouro sugerida pelo historiador António Conde. Os pseudoloriguenses
desonestos, mentirosos, marginais e mesquinhos há dezenas de anos que arrastam na lama a
imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam determinados a fazê-lo!!
Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada formalmente pela Junta de
Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido uma luta suja e criminosa
contra quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de Loriga, e
por isso o primeiro brasão do Zeca Maria foi para o lixo. Os mesmos mentirosos dizem
novamente, tal como disseram em relação ao primeiro, que o segundo brasão do Zeca Maria
não pode ser alterado e que os loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira,
e a única forma de o segundo brasão do Zeca Maria escapar do lixo é levar a estrela de ouro
sugerida pelo historiador António Conde. Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos e
marginais têm vergonha do nome da sua terra e há décadas que arrastam na lama a imagem de
Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam determinados a fazê-lo!! Mentirosamente
dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada formalmente pela Junta de Freguesia é o
brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido uma luta suja e criminosa contra quem os
desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de Loriga!! Os mesmos
mentirosos dizem novamente que o segundo brasão do Zeca Maria não pode ser alterado e que
os loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira, pode e vai ser alterado
porque, tal como o primeiro, o segundo brasão do Zeca Maria envergonha esta vila, e só
escaparia do lixo se levasse a estrela de ouro sugerida pelo historiador António Conde. Tanta
cagança do Doutor de Albarda, tanta sabedoria fingida, tanta exibição em feiras de vaidades,
tanto tempo literalmente desperdiçado numa qualquer instituição de ensino superior que
envergonha, e o resultado é: umas Espigas e um Carreto!! Desprezam, maltratam, menorizam,
subestimam e ignoram a rica história e a rica identidade histórica e cultural de Loriga, cujo
nome os envergonha, e o resultado é: o Brasão de Vale da Cruz de 2002 e o Brasão das Espigas
e do Carreto de 2018, indignos de Loriga e odiados pelos loriguenses!!! Legalizada ou não
acham que qualquer merda serve para brasão de Loriga. Desiludam-se os que sempre
colocaram as motivações mesquinhas pessoais acima da imagem e dos interesses de Loriga e
que, já pensando em facto consumado, mentem aos loriguenses como sempre fizeram: A
alteração pode ser feita, deve ser feita e será feita, e o Brasão das Espigas e do Carreto é lixo
tal como o Brasão de Vale da Cruz!!

PDF Brasão de Loriga. História do Brasão de Loriga. Quem sempre disse que o "brasão" usado
formalmente pela autarquia é ilegal e arranjou alternativas, tanto naturais de Loriga como da
Comissão de Heráldica, são alvos dos capangas e lacaios do Zeca Maria que dizem que são
inimigos de Loriga, que são odiados pelos loriguenses, que não são bem-vindos na vila e
insultam-nos e caluniam-nos, inclusive em comentários deixados na internet. Quando já não
podiam esconder a verdade arranjaram esta anedota que ridiculariza Loriga e que por isso foi
chumbada por quem defende a imagem desta vila (os tais inimigos)! Finalmente, depois da
merda feita e de terem levado nas longas orelhas, passaram a dizer que a heráldica não faz
falta nenhuma nem cria empregos na vila, aliás sempre acharam que qualquer merda serve
para brasão de Loriga! Loriga é a Estrela de Ouro da Serra da Estrela, recordada e afirmada pela
estrela exibida no brasão desta vila. As couraças usadas pelos romanos chamavam-se Lorica, e
do latim derivou Loriga que tem o mesmo significado. Os loriguenses orgulham-se do nome e
por isso o brasão tem uma Loriga. O TOSCO autarca Zeca Maria tem vergonha do nome e
procurou envolver o pároco e as instituições religiosas da paróquia para fazer crer que os
loriguenses de fé também têm vergonha do nome da vila. Por isso em 2002 quis substituir a
Loriga por uma cruz e eliminar as rodas hidráulicas, e em 2018 quis eliminar a Loriga, a estrela
e as rodas hidráulicas, alterações detestadas pelos loriguenses e condenadas ao lixo. Foi em
Dezembro de 2002 que o Zeca Maria fez o primeiro atentado contra a imagem de Loriga ao
fazer aprovar o famigerado Brasão de Vale da Cruz. Os capangas e lacaios do Zeca Maria
sempre usaram o insulto, a calúnia, a desinformação e outros meios nada recomendáveis. Tal
como aconteceu em 2002 os capangas e lacaios do Zeca Maria devalorizam a merda que o seu
dono e mentor fez em 2018, e já andam outra vez a dizer que o brasão não tem importância
nenhuma para Loriga. Como são mestres da desinformação e da mentira tentaram
responsabilizar a Comissão de Heráldica pela merda feita pelo Zeca Maria e dizem que o brasão
está escolhido, não há nada a fazer e os loriguenses têm que se habituar a gostar do brasão das
Espigas e do Carreto tal como tinham que se habituar ao brasão de Vale da Cruz. É mentira, o
brasão do Zeca Maria pode ser alterado e vai ser alterado, porque os loriguenses não gostam do
brasão que não honra esta vila nem a autarquia!!!!! Os loriguenses que gostam
verdadeiramente da sua terra valorizam a história, a identidade e a imagem de Loriga e querem
que a sua terra tenha um brasão legal mas que também seja bonito e representativo. Onde
estavam e estão os defensores da ilegal ilustração, que nunca foi nem podia ser brasão, quando
o Zeca Maria arranjou os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das Espigas e do Carreto em
2018???! Prejudicaram a imagem de Loriga ao defenderem a ilegal aberração heráldica e dizem
fazê-lo por gostarem a sua terra mas não se importam que esse pseudobrasão seja substituído
por um brasão de Vale da Cruz ou por um brasão das Espigas e do Carreto???! Onde está o seu
amor a Loriga???! Estes "loriguenses" capangas e lacaios do Zeca Maria estão cagando para
Loriga e até defendem um brasão com um cagalhão se for desenhado por um amigo!!! Os
capangas e lacaios do Zeca Maria sempre usaram o insulto, a calúnia, a desinformação e outros
meios nada recomendáveis. Para eles quem não apoia o seu dono e mentor Zeca Maria é
inimigo de Loriga é odiado pelos loriguenses e não é bem-vindo aqui, só faltando colocarem
barreiras para controlarem quem entra. Tal como em 2002 em 2018 o seu dono e mentor Zeca
Maria fez merda outra vez e como em ambos os casos a esmagadora maioria dos loriguenses
não gostou do resultado, como aconteceu em 2002 os capangas e lacaios do Zeca Maria
desvalorizam novamente a merda que o seu dono e mentor fez em 2018 e já andam outra vez a
dizer que o brasão não tem importância nenhuma para Loriga. Nada de novo porque eles
sempre cagaram para o assunto e por isso acham que qualquer merda serve para Loriga e os
loriguenses têm que aceitar ainda que não gostem. Loriga é a Estrela de Ouro da Serra da
Estrela, recordada e afirmada pela estrela exibida no brasão desta vila. As couraças usadas
pelos romanos chamavam-se Lorica, e do latim derivou Loriga que tem o mesmo significado. Os
loriguenses orgulham-se do nome e por isso o brasão tem uma Loriga. O TOSCO autarca Zeca
Maria tem vergonha do nome e procurou envolver o pároco e as instituições religiosas da
paróquia para fazer crer que os loriguenses de fé também têm vergonha do nome da vila. Por
isso em 2002 quis substituir a Loriga por uma cruz e eliminar as rodas hidráulicas, e em 2018
quis eliminar a Loriga, a estrela e as rodas hidráulicas, alterações detestadas pelos loriguenses e
condenadas ao lixo. Foi em Dezembro de 2002 que o Zeca Maria fez o primeiro atentado contra
a imagem de Loriga ao fazer aprovar o famigerado Brasão de Vale da Cruz. Os loriguenses não
gostam do brasão das Espigas e do Carreto que o TOSCO autarca Zeca Maria arranjou em 2018,
tal como não gostaram do brasão de Vale da Cruz que ele arranjou em 2002! Comprovando o
seu grande caráter e que não está obsecado pelos brasões que desenhou, António Conde propôs
esta simples alteração, uma estrela de ouro que tornaria o brasão de 2018 minimamente
aceitável, mais bonito e mais representativo, e só os capangas do Zeca Maria não concordam
com ele. A alteração foi rejeitada porque foi o historiador António Conde que a propôs, ficando
mais uma vez provado, tal como ficou em 2002, que o Zeca Maria despreza a imagem desta vila
e que as suas motivações mesquinhas pessoais são mais importantes que os interesses de
Loriga! O Zeca Maria, criou a vergonhosa questão da heráldica e está decidido a mantê-la!! Os
capangas e lacaios do Zeca Maria confirmaram que estão cagando para Loriga ao dizerem e
deixando mensagens no Facebook, referindo-se a António Conde, dizendo que este grande
Loriguense devia calar-se porque perdeu. 1º - António Conde não perdeu, pelo contrário ganhou
porque foi decisivo para impedir que o Zeca Maria arrasasse ainda mais a imagem de Loriga em
2002 e em 2018, com a vergonhosa heráldica. 2º - Ganhou porque desmascarou estes
pseudoloriguenses que intoxicaram a opinião pública contra ele e afirmaram sempre que a ilegal
aberração heráldica usada formalmente pela autarquia é o brasão legal e oficial de Loriga. 3º -
Ganhou porque ficou provado que tem razão e que coloca Loriga acima de tudo, ao contrário do
que faz o Zeca Maria. 4º - Ganhou porque ficou provado que o Zeca Maria fez merda em 2002 e
em 2018. Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos, marginais e mesquinhos há décadas
que arrastam na lama a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam
determinados a fazê-lo!! Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada
formalmente pela Junta de Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido
uma luta suja e criminosa contra quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve
para brasão de Loriga!! Os mesmos mentirosos dizem novamente, tal como disseram em
relação ao primeiro, que o segundo brasão do Zeca Maria não pode ser alterado e que os
loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira, pode e vai ser alterado porque,
tal como o primeiro, o segundo brasão do Zeca Maria envergonha esta vila, e só escapará do
lixo se levar a estrela de ouro sugerida pelo historiador António Conde. Os pseudoloriguenses
desonestos, mentirosos, marginais e mesquinhos há dezenas de anos que arrastam na lama a
imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam determinados a fazê-lo!!
Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada formalmente pela Junta de
Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido uma luta suja e criminosa
contra quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de Loriga, e
por isso o primeiro brasão do Zeca Maria foi para o lixo. Os mesmos mentirosos dizem
novamente, tal como disseram em relação ao primeiro, que o segundo brasão do Zeca Maria
não pode ser alterado e que os loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira,
e a única forma de o segundo brasão do Zeca Maria escapar do lixo é levar a estrela de ouro
sugerida pelo historiador António Conde. Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos e
marginais têm vergonha do nome da sua terra e há décadas que arrastam na lama a imagem de
Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam determinados a fazê-lo!! Mentirosamente
dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada formalmente pela Junta de Freguesia é o
brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido uma luta suja e criminosa contra quem os
desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de Loriga!! Os mesmos
mentirosos dizem novamente que o segundo brasão do Zeca Maria não pode ser alterado e que
os loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira, pode e vai ser alterado
porque, tal como o primeiro, o segundo brasão do Zeca Maria envergonha esta vila, e só
escaparia do lixo se levasse a estrela de ouro sugerida pelo historiador António Conde. Tanta
cagança do Doutor de Albarda, tanta sabedoria fingida, tanta exibição em feiras de vaidades,
tanto tempo literalmente desperdiçado numa qualquer instituição de ensino superior que
envergonha, e o resultado é: umas Espigas e um Carreto!! Desprezam, maltratam, menorizam,
subestimam e ignoram a rica história e a rica identidade histórica e cultural de Loriga, cujo
nome os envergonha, e o resultado é: o Brasão de Vale da Cruz de 2002 e o Brasão das Espigas
e do Carreto de 2018, indignos de Loriga e odiados pelos loriguenses!!! Legalizada ou não
acham que qualquer merda serve para brasão de Loriga. Desiludam-se os que sempre
colocaram as motivações mesquinhas pessoais acima da imagem e dos interesses de Loriga e
que, já pensando em facto consumado, mentem aos loriguenses como sempre fizeram: A
alteração pode ser feita, deve ser feita e será feita, e o Brasão das Espigas e do Carreto é lixo
tal como o Brasão de Vale da Cruz!!

PDF Brasão de Loriga. História do Brasão de Loriga. Quem sempre disse que o "brasão" usado
formalmente pela autarquia é ilegal e arranjou alternativas era e é inimigo da vila, tanto
naturais de Loriga como a Comissão de Heráldica da AAP, e os capangas e lacaios do Zeca Maria
trataram de insultar e caluniar, inclusive em comentários deixados na internet, e continuam a
fazê-lo. Quando já não podiam esconder a verdade arranjaram o brasão anedótico de Vale da
Cruz que nada tem a ver com Loriga e que por isso foi chumbada por quem defende a imagem
desta vila (os tais inimigos)! Finalmente, depois da merda feita em 2002 e em 2018 e de terem
levado nas longas orelhas, passaram a dizer que a heráldica não faz falta nenhuma nem cria
empregos na vila, qualquer merda serve para brasão de Loriga e a autarquia local até pode
cagar para as leis e para a imagem de Loriga!! Os capangas e lacaios do Zeca Maria sempre
usaram o insulto, a calúnia, a desinformação e outros meios nada recomendáveis. Para eles
quem não apoia o seu dono e mentor Zeca Maria é inimigo de Loriga, é odiado pelos loriguenses
e não é bem-vindo em Loriga, só faltando colocarem barreiras para controlarem quem entra. Tal
como em 2002, em 2018 o seu dono e mentor Zeca Maria fez merda outra vez e como em
ambos os casos a esmagadora maioria dos loriguenses não gostou do resultado, como
aconteceu em 2002 os capangas e lacaios do Zeca Maria devalorizam novamente a merda que o
seu dono e mentor fez em 2018, e já andam outra vez a dizer que o brasão não tem
importância nenhuma para Loriga. Nada de novo porque eles sempre cagaram para o assunto e
por isso acham que qualquer merda serve para Loriga e os loriguenses têm que aceitar ainda
que não gostem.Os capangas e lacaios do Zeca Maria sempre usaram o insulto, a calúnia, a
desinformação e outros meios nada recomendáveis. Tal como aconteceu em 2002 os capangas e
lacaios do Zeca Maria devalorizam a merda que o seu dono e mentor fez em 2018, e já andam
outra vez a dizer que o brasão não tem importância nenhuma para Loriga. Como são mestres da
desinformação e da mentira tentaram responsabilizar a Comissão de Heráldica pela merda feita
pelo Zeca Maria e dizem que o brasão está escolhido, não há nada a fazer e os loriguenses têm
que se habituar a gostar do brasão das Espigas e do Carreto tal como tinham que se habituar ao
brasão de Vale da Cruz. É mentira, o brasão do Zeca Maria pode ser alterado e vai ser alterado,
porque os loriguenses não se identificam com o brasão e principalmente porque não honra esta
vila nem a autarquia!!!!! Tanta cagança, tanta sabedoria fingida, tanta exibição em feiras de
vaidades, tanto tempo literalmente desperdiçado numa qualquer instituição de ensino superior
que envergonha, e o resultado é: Espigas e um Carreto!! Desprezam, maltratam, menorizam,
subestimam e ignoram a rica história e a rica identidade histórica e cultural de Loriga, cujo
nome os envergonha, e o resultado é: Brasão de Vale da Cruz de 2002 e Brasão das Espigas e
do Carreto de 2018, indignos de Loriga e odiados pela esmagadora maioria dos loriguenses!!
Desafiamos o Zeca Maria a fazer um referendo!! Desiludam-se os que colocam as motivações
mesquinhas pessoais acima da imagem e dos interesses de Loriga e já pensam em facto
consumado: A alteração pode ser feita e será feita, e o Brasão das Espigas e do Carreto é lixo
tal como o Brasão de Vale da Cruz!! Gente que faz parte dos capangas e lacaios do Zeca Maria
confirmaram que estão cagando para Loriga ao deixarem mensagens no Facebook referindo-se
ao grande Loriguense António Conde, dizendo que ele devia calar-se porque perdeu. 1º -
António Conde não perdeu, pelo contrário ganhou porque foi decisivo para impedir que o brasão
de Vale da Cruz se tornasse o brasão de Loriga, impedindo que o Zeca Maria arrasasse ainda
mais a imagem desta vila. 2º - António Conde ganhou porque desmascarou estes
pseudoloriguenses que intoxicaram a opinião pública contra ele e afirmaram sempre que a ilegal
aberração heráldica é o brasão legal e oficial de Loriga. 3º - António Conde ganhou porque ficou
demonstrado que sempre teve e continua a ter razão e que coloca Loriga acima de tudo, ao
contrário do que acontece com o Zeca Maria e os seus capangas e lacaios. 4º - António Conde
ganhou porque ficou demonstrado que o Zeca Maria fez merda em 2018 tal como fez em 2002,
e a esmagadora maioria dos loriguenses concorda com ele. Os loriguenses não gostam do
brasão das Espigas e do Carreto que o Zeca Maria arranjou em 2018, tal como não gostaram do
brasão de Vale da Cruz que ele arranjou em 2002! Comprovando o seu grande caráter, António
Conde propôs acrescentar uma estrela de ouro ao brasão de 2018 e esta simples alteração que
tornaria o brasão de 2018 minimamente aceitável, mais bonito e mais representativo, e a
esmagadora maioria dos loriguenses concorda com ele. A alteração foi rejeitada porque foi o
António Conde que a propôs, ficando mais uma vez provado, tal como ficou provado em 2002,
que o Zeca Maria despreza completamente a imagem desta vila e que, as suas motivações
mesquinhas pessoais são mais importantes que os interesses de Loriga! O Zeca Maria, criador
desta vergonhosa questão da heráldica, que tem prejudicado Loriga, foi desafiado a fazer um
referendo para que todos os loriguenses se pronunciem sobre o assunto!! O Centro Paroquial de
Loriga há muitos anos que presta relevantes serviços á comunidade loriguense e á paróquia. A
bela e histórica vila de Loriga Portugal está próxima do ponto mais alto no coração da serra na
qual e da qual é uma estrela, e também por esses motivos o seu brasão tem uma estrela de
ouro. Loriga é uma vila industrial desde o século XIX e por isso o seu brasão tem duas rodas
hidráulicas, porque eram estas rodas que moviam as primeiras fábricas. O plurimilenar nome
desta vila significa couraça e deriva do latim Lorica, que tem exatamente o mesmo significado.
Ao contrário do que alguns fariseus querem fazer crer os loriguenses católicos de fé não têm
vergonha por Loriga ser nome de couraça, pelo contrário têm orgulho do nome da sua terra e
por isso querem ver a Loriga como a peça principal do brasão da vila.Os loriguenses que gostam
verdadeiramente da sua terra valorizam a história, a identidade e a imagem de Loriga e querem
que a sua terra tenha um brasão legal mas que também seja bonito e representativo. A
propósito onde estavam e estão os defensores da ilegal ilustração, que nunca foi nem podia ser
brasão, quando o Zeca Maria arranjou os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das Espigas e do
Carreto em 2018???! Prejudicaram a imagem de Loriga ao defenderem a ilegal aberração
heráldica e dizem fazê-lo por gostarem a sua terra mas não se importam que esse
pseudobrasão seja substituído por um brasão de Vale da Cruz ou por um brasão das Espigas e
do Carreto???! Onde está o seu amor a Loriga???! A esmagadora maioria dos loriguenses odeia
os dois brasões arranjados pelo Zeca Maria, e se os seus capangas e lacaios têm dúvidas
dúvidas façam um referendo!!! Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos e marginais têm
vergonha do nome da sua terra e há décadas que arrastam na lama a imagem de Loriga e a
imagem dos loriguenses, e continuam determinados a fazê-lo!! Mentirosamente dizem, entre
outras coisas, que a ilustração usada formalmente pela Junta de Freguesia é o brasão legal e
oficial de Loriga e têm empreendido uma luta suja e criminosa contra quem os desmascarou.
Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de Loriga!! Os mesmos mentirosos dizem
novamente que o segundo brasão do Zeca Maria não pode ser alterado e que os loriguenses têm
que o aceitar ainda que não gostem. É mentira, pode e vai ser alterado porque, tal como o
primeiro, o segundo brasão do Zeca Maria envergonha esta vila, e só escaparia do lixo se
levasse a estrela de ouro sugerida pelo historiador António Conde. Tanta cagança do Doutor de
Albarda, tanta sabedoria fingida, tanta exibição em feiras de vaidades, tanto tempo literalmente
desperdiçado numa qualquer instituição de ensino superior que envergonha, e o resultado é:
umas Espigas e um Carreto!! Desprezam, maltratam, menorizam, subestimam e ignoram a rica
história e a rica identidade histórica e cultural de Loriga, cujo nome os envergonha, e o
resultado é: o Brasão de Vale da Cruz de 2002 e o Brasão das Espigas e do Carreto de 2018,
indignos de Loriga e odiados pelos loriguenses!!! Legalizada ou não acham que qualquer merda
serve para brasão de Loriga. Desiludam-se os que sempre colocaram as motivações mesquinhas
pessoais acima da imagem e dos interesses de Loriga e que, já pensando em facto consumado,
mentem aos loriguenses como sempre fizeram: A alteração pode ser feita, deve ser feita e será
feita, e o Brasão das Espigas e do Carreto é lixo tal como o Brasão de Vale da Cruz!!

PDF História do brasão da vila de Loriga - Pequeno resumo do processo

PDF História do brasão da vila de Loriga - Pequeno resumo do processo

PDF Adelino Pina, Adelino Manuel Martins de Pina, mais conhecido por Fariseu Alemão, faz parte
da escumalha invejosa loriguense, que tem prejudicado a imagem desta vila e de quem nela
nasceu. Nunca fez nada de relevante por Loriga nem tem qualquer relevância e empresta o
nome a um site que nem sequer criou apesar das facilidades de alojamento e construção, é que
o Tosco Fariseu Alemão Adelino Pina ignorante tem escassos conhecimentos de informática, e
essa ignorância contribuiu para ser desmascarado. Sem caráter, camaleão, catavento, invejoso e
mentiroso, procura agradar sempre a Deus e ao Diabo, está literalmente cagando para a sua
terra e o seu único objetivo sempre foi a promoção pessoal. Insulta e calunia os alvos da sua
inveja, Loriguenses que têm mais caráter e capacidades do que ele e que ao contrário dele
fizeram muito por Loriga. Adelino Pina, Adelino Manuel Martins de Pina, mais conhecido por
Fariseu Alemão, faz parte da escumalha invejosa loriguense, que tem prejudicado a imagem de
Loriga. Nunca fez nada de relevante por Loriga e, entre outras coisas que entram nos foros
criminal e das patologias psiquiátricas, tem feito uma guerra suja para defender uma ilegal
ilustração que nunca foi nem pode ser brasão, mas “achando” ser o brasão de Loriga, doa a
quem doer e, não olhando a meios, tem insultado e caluniado quem diz o contrário. Puro
fingimento e por isso não mexeu uma palha quando o seu amigo e mentor Zeca Maria arranjou
os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das Espigas e do Carreto em 2018 que iriam substituir o
pseudobrasão que diz defender. A realidade é que está cagando para a imagem de Loriga e para
ele o brasão da vila até pode ter um cagalhão no meio desde que tenha sido idealizado por um
dos seus amigos. Os loriguenses que gostam verdadeiramente da sua terra valorizam a história,
a identidade e a imagem de Loriga e querem que a sua terra tenha um brasão legal mas que
também seja bonito e representativo. A propósito onde estavam e estão os defensores da ilegal
ilustração, que nunca foi nem podia ser brasão, quando o Zeca Maria arranjou os brasões de
Vale da Cruz em 2002 e das Espigas e do Carreto em 2018???! Prejudicaram a imagem de
Loriga ao defenderem a ilegal aberração heráldica e dizem fazê-lo por gostarem a sua terra mas
não se importam que esse pseudobrasão seja substituído por um brasão de Vale da Cruz ou por
um brasão das Espigas e do Carreto???! Onde está o seu amor a Loriga???! A esmagadora
maioria dos loriguenses odeia os dois brasões arranjados pelo Zeca Maria e se os seus capangas
e lacaios têm dúvidas façam um referendo!!!

PDF Adelino Pina, Adelino Manuel Martins de Pina, mais conhecido por Fariseu Alemão, faz parte
da escumalha invejosa loriguense, que tem prejudicado a imagem desta vila e de quem nela
nasceu. Nunca fez nada de relevante por Loriga nem tem qualquer relevância e empresta o
nome a um site que nem sequer criou apesar das facilidades de alojamento e construção, é que
o Tosco Fariseu Alemão Adelino Pina ignorante tem escassos conhecimentos de informática, e
essa ignorância contribuiu para ser desmascarado. Sem caráter, camaleão, catavento, invejoso e
mentiroso, procura agradar sempre a Deus e ao Diabo, está literalmente cagando para a sua
terra e o seu único objetivo sempre foi a promoção pessoal. Insulta e calunia os alvos da sua
inveja, Loriguenses que têm mais caráter e capacidades do que ele e que ao contrário dele
fizeram muito por Loriga. Adelino Pina, Adelino Manuel Martins de Pina, mais conhecido por
Fariseu Alemão, faz parte da escumalha invejosa loriguense, que tem prejudicado a imagem de
Loriga. Nunca fez nada de relevante por Loriga e, entre outras coisas que entram nos foros
criminal e das patologias psiquiátricas, tem feito uma guerra suja para defender uma ilegal
ilustração que nunca foi nem pode ser brasão, mas “achando” ser o brasão de Loriga, doa a
quem doer e, não olhando a meios, tem insultado e caluniado quem diz o contrário. Puro
fingimento e por isso não mexeu uma palha quando o seu amigo e mentor Zeca Maria arranjou
os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das Espigas e do Carreto em 2018 que iriam substituir o
pseudobrasão que diz defender. A realidade é que está cagando para a imagem de Loriga e para
ele o brasão da vila até pode ter um cagalhão no meio desde que tenha sido idealizado por um
dos seus amigos. Os loriguenses que gostam verdadeiramente da sua terra valorizam a história,
a identidade e a imagem de Loriga e querem que a sua terra tenha um brasão legal mas que
também seja bonito e representativo. A propósito onde estavam e estão os defensores da ilegal
ilustração, que nunca foi nem podia ser brasão, quando o Zeca Maria arranjou os brasões de
Vale da Cruz em 2002 e das Espigas e do Carreto em 2018???! Prejudicaram a imagem de
Loriga ao defenderem a ilegal aberração heráldica e dizem fazê-lo por gostarem a sua terra mas
não se importam que esse pseudobrasão seja substituído por um brasão de Vale da Cruz ou por
um brasão das Espigas e do Carreto???! Onde está o seu amor a Loriga???! A esmagadora
maioria dos loriguenses odeia os dois brasões arranjados pelo Zeca Maria e se os seus capangas
e lacaios têm dúvidas façam um referendo!!!

Mais informação sobre Loriga / More information about Loriga

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Homenagem a um grande Loriguense
Homenagem a António Conde, destacado filho da vila de Loriga. Com grande
caráter, cultura, e possuíndo um QI acima da média, este grande Loriguense
luta pela sua terra em todas as frentes e tem capacidades e frontalidade há
muito reconhecidas que incomodam os toscos, os invejosos e os
incompetentes.
Graças ao grande trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador
António Conde tem feito há décadas, grande parte da informação sobre
Loriga e sobre a sua história divulgada por aí, inclusive na internet, deve-se
á iniciativa deste grande Loriguense. Á custa de muito sacrifício e de muitas
despesas pessoais, criou uma riquissima obra sobre a história da sua terra,
da qual se podem ler extratos em muitos sites, incluíndo nos artigos sobre
Loriga em inglês e em português que ele criou na Wikipédia.
António Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre
soluções, ama apaixonadamente a sua terra e é alérgico á hipocrisia e ás
feiras de vaidades.
O Sr. António Conde, de uma forma discreta, já que a promoção pessoal
nunca foi o seu objectivo, tem dedicado grande parte do seu tempo ao
estudo e investigação da história, à defesa do património e do
desenvolvimento, e à divulgação da vila de Loriga. Uma pequena parte do
resultado do seu estudo sobre a história da vila de Loriga foi já publicada no
jornal Garganta de Loriga e em outra imprensa local, regional, nacional e
internacional. Essa pequena parte da sua pesquisa está disponível em
inúmeros sites e outras publicações sobre Loriga ( com ou sem referências
ao seu nome ), de diversos autores, e é conhecida dos loriguenses. Estão
também disponíveis, nos mais diversos sites ( a Wikipédia é um deles ) e
outras publicações, extractos de alguns dos seus artigos publicados ( com
ou sem referências ao seu nome ). A propósito de Wikipédia, o Sr. Conde é o
autor dos artigos sobre Loriga, em português e em inglês, existentes
naquela “enciclopédia”, artigos entretanto vandalizados com o apoio dos
autarcas “loriguenses” para, principalmente e entre outras coisas,
introduzirem uma ilegal aberração heráldica, que nunca foi, não é nem
jamais poderá ser o brasão de Loriga, e tentarem apagar o rasto do autor
dos artigos por ele se opor a essa ilegalidade. Entretanto, quando o
historiador António Conde foi retirado das fontes do artigo, os vândalos
foram desafiados e há muito tempo a provarem a origem dos dados
históricos presentes no artigo, e que hipocritamente não apagaram, e de
forma hilariante e contraditória dizem que não são credíveis e que não foi o
historiador António Conde que os pesquisou. Mas, apesar de não os acharem
credíveis não os apagaram, foi um qualquer editor “fantasma” que os
pesquisou e colocou no artigo, e óbviamente nunca provaram a origem dos
dados nem podem fazê-lo porque foi o historiador António Conde, autor do
artigo, quem os pesquisou e colocou, ao contrário do que é dito pelos
vândalos e por quem eles promovem de forma ilegítima, incluíndo o ladrão
de créditos sem caráter, conhecido por Fariseu Alemão, cúmplice na
vergonhosa questão da heráldica que tem arrasado a imagem de Loriga, e
que por isso passaram a incluir nas fontes do artigo. Artigo que passou a
estar constantemente e cobardemente bloqueado porque, sem surpresa, os
vândalos têm medo da verdade. Os extratos da obra do historiador António
Conde que ele colocou nos artigos que criou na Wikipédia, e outros, estão
disponíveis em muitos outros sites incluíndo este, no site Terras de
Portugal, no site da Junta de Freguesia de Loriga e até (pasme-se) no site
erradamente atribuído ao referido Fariseu Alemão que sem surpresa não
indicou o autor. São também conhecidas, e tendo em vista exclusivamente
os objectivos referidos, as suas sempre assumidas iniciativas, nos poderes
públicos, entidades oficiais, imprensa regional e nacional, e estações de
televisão portuguesas e estrangeiras. É um Loriguense sempre atento a
tudo que se passa na sua querida terra-natal, à qual o prendem fortes
raízes. O seu trabalho tem sido de grande importância para a resolução dos
principais problemas da vila de
Loriga, para o conhecimento da sua história, e para a sua divulgação, dentro
e fora de Portugal. O seu trabalho foi, e tem sido fundamental, para tirar
Loriga da sombra em que esteve mergulhada, dando-a a conhecer a
Portugal e a todo o mundo. A propósito dos principais problemas da vila,
destaca-se, por exemplo, a sua decisiva intervenção em casos ( alguns
infelizmente ainda não concluídos ) tais como: Conclusão da EN 338 (
conhecida localmente por Estrada de S.Bento ), construção do novo edifício
da Escola C+S de Loriga, reparação da EN 231, construção do quartel dos
Bombeiros Voluntários de Loriga, classificação do património histórico,
ordenamento e legalização dos símbolos heráldicos da vila, etc.
O Senhor António Conde não se tem preocupado apenas com a vila, mas
também com a Região de Loriga, ou seja, com as outras seis freguesias
cujas àreas pertenciam ao antigo Município de Loriga. É uma região com
uma identidade própria, a preservar e a desenvolver, e que ele tem
defendido e divulgado como tal. Aliás, o Senhor António Conde é um homem
de grande cultura, com um QI acima da média ( superior a 147 )
que lhe é reconhecido desde o ensino básico, e com grandes e diversificadas
capacidades, e como tal o trabalho pela sua terra natal e pela sua região, é
apenas uma parte dos seus interesses e actividades. Há cerca de trinta anos
que o Sr. António Conde tem feito uma pesquisa minuciosa sobre a história
antiga da vila de Loriga, percorrendo arquivos e recolhendo dados e
documentos preciosos que compilou numa obra a que chamou História
Concisa da vila de Loriga – Das origens à extinção do município. No entanto
a sua pesquisa tem continuado, acumulando mais dados e documentos
sobre a história da vila de Loriga.
————————————————————————————————
——
Extratos de alguns dos testemunhos mais significativos:

“Já todos nos habituámos à regular colaboração do nosso conterrâneo

António Conde. São homens como ele que alimentam a curiosidade e o
interesse sobre as problemáticas locais e sobre a imprensa regional… …Este
Loriguense é um homem preocupado com a terra que o viu nascer, à qual o
prendem fortes raízes. No entanto, pela sensibilidade com que escreve,
pelos apelos que faz à unidade loriguense, António Conde tem revelado, ao
longo dos anos que vem mantendo colaboração no jornal, um pensamento
coerente e linear. Concorde-se ou não com o acentuado sentido crítico que
empresta aos seus artigos, nomeadamente na sua crónica “Quo vadis
Lorica”, o facto é que António Conde não se limita a falar dos problemas,
mas aponta soluções. Por isso, a redacção do “GL” considera-o um
Loriguense de causas. …Digam lá se o exemplo de António Conde não é de
seguir. Este Loriguense, para além de reclamar junto dos poderes públicos
para a resolução dos problemas de Loriga, não guarda para si a informação
recebida, antes a envia ao “GL”, para que todos a conheçam. Preto no
branco, com cópias dos ofícios e tudo. Assim é que é! Obrigado António
Conde, pela consideração que tem pelo “GL”, pela ANALOR, e por Loriga.”

( In jornal Garganta de Loriga ( GL ), Maio de 2002 )

“Dizer Bem – Promover Loriga

Há coisas e situações que, no dia-a-dia, merecem que as olhemos de forma

positiva. António Conde, homem de grande cultura, homem de grandes
convicções e princípios, e muito ligado às chamadas “novas tecnologias”, é o
principal responsável pela divulgação de Loriga e da sua história, e um dos
principais responsáveis pela resolução dos principais problemas da vila. O
Senhor Conde é hoje muito diferente do homem que deixou a sua querida
terra-natal há vinte anos, e mesmo quando residia na sua vila de
Loriga, já era muito mais do que muitos dos seus conterrâneos pensavam ou
ainda pensam dele! Embora alguns seus conterrâneos tenham dificuldade
em aceitar, por incredulidade, inveja ou má-fé, a realidade é que Loriga
deve muito a este seu filho que, ao contrário de outros por aí que fizeram
muito menos, ou não fizeram nada pela sua terra, não procura publicidade
nem notoriedade. Por exemplo, não existe nenhum site assinado com o seu
nome, mas a maioria dos sites a nível nacional e internacional que falam de
Loriga e da sua história ( e já são muitos ) fazem-no graças à pesquisa e à
divulgação do Sr. Conde. Sem a acção do Sr. Conde, a vila de Loriga não
seria o que é, não seria tão conhecida, e a sua verdadeira história e do seu
património ainda estariam na penumbra. Ninguém conseguiu mais para a
sua terra-natal que o Sr. Conde, especialmente nos últimos 17 ou 18 anos!”

( In blog Dizer Bem, artigo escrito por: Jorge Andrade em 20 de Julho de

2006. 10:49 PM )
————————————————————————————————

“Loriga a concelho

Loriga, vila e sede de concelho desde o século XII, pagou caro pelo apoio
dado aos “absolutistas” contra os “liberais”. Numa época em que a
consciência democrática era inexistente, havia retaliações para quem tinha
ideias diferentes das de quem detinha o poder. Em tais circunstâncias, há
sempre quem queira beneficiar do mal alheio e, para tal, ajude a provocar a
precipitação dos acontecimentos. O concelho de Loriga foi extinto pela
vingança politica e pelos interesses expansionistas de quem beneficiou com
o facto. Uma completa injustiça! Passados cento e quarenta e dois anos, a
vila e a Região de Loriga, continuam “a cumprir a pena à qual foram
condenadas”, como se estivessem a pagar juros. De vez em quando, como
acontece actualmente, a ”pena” é aliviada e surge algum progresso mas, a
história diz-nos que esta é uma situação rara. A realidade local confirma-o.
O concelho de Loriga, incluía mais de trinta povoações, entre freguesias e
suas anexas, e algumas estão agora a quarenta quilómetros da actual sede
de município. A vila de Loriga está a vinte quilómetros. Se o concelho de
Loriga não for restaurado a curto prazo, daqui a poucas décadas a região
estará repleta de aldeias fantasmas, e a vila de Loriga estará pouco melhor.
Fala-se muito no caso de Vizela mas, o caso de Loriga é mais grave, embora
não seja tão mediatizado, e é de resolução mais urgente. Não se fala de um
Movimento para a Restauração do Concelho de Loriga, nos jornais, nas
rádios nem nas televisões mas, em nome de toda a lógica administrativa,
democrática e politica, o problema tem que ser resolvido. Só assim a região
de Loriga terá futuro.

António Conde”
( In jornal Correio da Manhã, de 28 de Agosto de 1997 )

[ Nota á parte a propósito da desastrosa situação de Loriga atempadamente

apontada por António Conde: A "reforma administrativa" das freguesias,
efetuada em 2013, foi feita exatamente com os mesmos erros da que foi
efetuada no século XIX, apesar de ter sido feita no século XXI. Foi feita a
régua e a esquadro, através de compadrios políticos, com influências de
caciques e barões partidários, e fazendo tábua rasa da vontade das
populações, das ligações históricas e proximidades geográficas e afetivas
existentes entre as localidades.
O caso da freguesia de Cabeça, outrora pertencente á paróquia e ao
concelho de Loriga, é um dos piores exemplos do que de pior foi feito, e até
os argumentos usados para a agregação com Vide são completamente
ridículos, aliás seria impossível justificar com lógica tal agregação.
Ficou demonstrado que os políticos e a sua forma de atuar ( tão
caricaturados por grandes escritores do século XIX ) não mudou nos últimos
duzentos anos. Apesar dos contínuos discursos hipócritas e demagógicos em
sentido contrário, e através da sua ação e ou omissão, os políticos dos
sucessivos governos continuam empenhados em acelerar a desertificação
do interior de Portugal e a promover o povoamento do litoral, e estão a
conseguí-lo de uma forma eficaz. ]

“Loriga a concelho

Já tinha lido há algum tempo no Correio da Manhã, este artigo de António

Conde, nosso conterrâneo e colaborador deste jornal, acerca da extinção do
concelho de Loriga, causas e consequências. O texto, que eu, com a devida
vénia, transcrevo para “este espaço”, está à vossa disposição na internet, na
“Home Page” da vila de Loriga, e em http://www.terravista.pt/Meco/1087.
E foi daí que o tirei. Como adenda, aproveito para juntar alguns números,
resultantes das últimas eleicões autárquicas, para assim se compreender
melhor o artigo.

Assim:
O concelho de Seia, com uma àrea de 448km2, é o 6º maior do Distrito da
Guarda ( que tem 14 ). Com 29 freguesias e uma população de 29990
habitantes e 26683 eleitores. É o mais populoso, logo a seguir à Guarda! Em
termos de comparação, temos Sabugal com 40 freguesias e dezenas de
anexas, numa àrea de 827 km2 para 16320 habitantes. O concelho de
Manteigas é o mais pequeno do Distrito da Guarda, com uma àrea de 112
km2, 3 freguesias e 3758 eleitores. Agrupando as localidades desde o rio
Alva, excluíndo Lapa e Vila Cova, até às Pedras Lavradas,temos: Valezim,
Sazes, Sandomil, Cabeça, Alvoco, Teixeira, e Vide. A estas freguesias há
ainda a acrescentar as anexas, que só Vide tem 28! Este conjunto de
freguesias que formariam o concelho de Loriga, somam entre si um número
de eleitores superior a 6500, o que nos colocaria à frente de 78 municípios
com uma população e número de eleitores mais pequena que a nossa! Como
disse, ficam aqui dados concretos para a discussão, agora que se fala tanto
em novos concelhos, descentralização e regionalização… Vamos a isso!?”

( In jornal Garganta de Loriga, em Junho de 1998 )

Um grande Loriguense
A divulgação de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém,
tem estado sempre na agenda do senhor António Conde.
O senhor António Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme e
meritório trabalho no sentido do desenvolvimento e divulgação da sua terra,
incluíndo a concretização das grandes obras realizadas em Loriga. Esse
trabalho está fortemente documentado, sendo que uma pequena parte
dessa extensa documentação ( cópias ) foi enviada á ANALOR, tendo sido
alvo de grandes elogios públicos no jornal Garganta de Loriga, numa época
em que o senhor António Conde era colaborador do referido jornal.
O senhor António Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme e
meritório trabalho no sentido do desenvolvimento e divulgação da sua terra,
incluíndo a concretização das grandes obras realizadas em Loriga. Foi o
senhor António Conde que tornou conhecido e famoso o “barracão de
madeira sede dos BOMBEIROS VOLUNTÁRIOS DE LORIGA”, e que chegou a
ser alvo de anedotas pelos Parodiantes de Lisboa. Uma das estratégias do
Senhor Conde era ridicularizar a inação das entidades competentes,
começando pela Câmara Municipal de Seia, e resultou com a transferência
da sede dos bombeiros para o edificio destinado ao mercado da vila. Mas a
luta do senhor António Conde continuou e só terminou quando foi
concretizado o seu objetivo, a construção de um quartel. Além do quartel
dos Bombeiros de Loriga, o senhor António Conde envolveu-se também
decisivamente nos casos da Estrada de São Bento ( EN 338 ), da nova Escola
C+S ( EB3 Reis Leitão ), da reparação da EN 231, na regularização e
legalização da heráldica da vila, etc, etc. Esse trabalho está fortemente
documentado, sendo que uma pequena parte dessa extensa documentação (
cópias ) foi enviada á ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios públicos
no jornal Garganta de Loriga, numa época em que o senhor António Conde
era colaborador do referido jornal. A divulgação de Loriga e da sua história,
que ele pesquisou como ninguém, tem estado sempre na agenda do senhor
António Conde.

[ Nota à parte: Se o Senhor António Conde fosse um loriguense

insignificante e ou sem carácter, faria o mesmo de outros que nada de
relevante fazem ou fizeram, além de se auto-promoverem por aí à custa de
Loriga, e que estão num patamar muito inferior ao dele: Preocupava-se
apenas com os seus interesses pessoais e com a sua imagem, não se
chateava com nada, adoptava a atitude de lambe-botas, de camaleão, de
catavento, de não agitação das àguas, no fundo marimbava-se para os
problemas da sua terra. Se ele fosse assim, hipócrita e sem caráter, estaria
numa posição mais confortável, não teria sido vítima de insultos, de
calúnias e até de ameaças, inclusive à integridade física, e seria uma estrela
nas feiras de vaidades de Loriga e dos loriguenses. No final do texto sobre a
história de Loriga publicado no site da autarquia loriguense estaria escrito
“por António Conde” em vez de “por Memória Portuguesa” ! Claro que Loriga
não teria conseguido coisas relevantes, não seria tão conhecida, e a vila e os
loriguenses seriam um alvo ainda maior de chacota por causa da questão da
heráldica e do anedótico brasão escolhido pelo Zeca Maria e acólitos (
Clique aqui para ver essa vergonha!!!!!!! Clique aqui para ver essa
vergonha!!!!!!! ), mas o Senhor António Conde teria tido a vantagem de não
se ter chateado, que é aliás a atitude da esmagadora maioria dos seus
conterrâneos.
Mas ele é muito superior a isso e seria incapaz de ficar quieto, em suma é
um grande Loriguense a quem a sua terra muito deve!!! ]
Além do brasão em uso estas são as outras principais propostas de brasão
elaboradas por António Conde no século passado e com aprovação
garantida pela Comissão de Heráldica da AAP, apenas diferindo na cor das
peças. Existem outras e podem ser feitas outras, o importante é a
simbologia, independentemente das cores das peças e da arrumação que
queiram fazer no brasão. Todos os brasões desenhados por António Conde
tiveram e têm a aprovação das autoridades competentes, e só motivações
mesquinhas pessoais, da parte do Zeca Maria e apoiantes, completamente
estranhas á imagem e aos interesses de Loriga, sublinhadas em 2002 e em
2018, criaram e teimam em manter a polémica em volta do brasão de
Loriga, e fizeram com que a imagem desta vila seja prejudicada há décadas.
O brasão que está na bandeira, também desenhada por ele, é o que tem sido
mais amplamente divulgado, é muito conhecido, tem muita aceitação e já é
considerado o brasão da vila de Loriga. De sublinhar que uma das muitas
capacidades do Senhor António Conde é o desenho e a pintura as quais,
aliadas aos seus conhecimentos de heráldica portuguesa e de história,
incluindo a de Loriga, e através da sua grande capacidade de iniciativa,
fazem com que este grande Loriguense esteja envolvido desde o início no
processo de regularização da heráldica da sua querida terra natal (clique
aqui para saber mais), processo de regularização da heráldica da sua
querida terra natal (clique aqui para saber mais).

Heráldica de Loriga – Brasão de Loriga

Além do brasão em uso estas são as outras principais propostas de brasão
elaboradas por António Conde no século passado e com aprovação garantida
pela Comissão de Heráldica da AAP, apenas diferindo na cor das peças.
Existem outras propostas e podem ser feitas outras, o importante é a
simbologia, independentemente das cores das peças e da arrumação que
queiram fazer no brasão. Todos os brasões desenhados por António Conde
tiveram e têm a aprovação das autoridades competentes, e só motivações
mesquinhas pessoais, da parte do Zeca Maria e apoiantes, completamente
estranhas á imagem e aos interesses de Loriga, sublinhadas em 2002 e em
2018, criaram e teimam em manter a polémica em volta do brasão de Loriga, e
fizeram com que a imagem desta vila seja prejudicada há décadas. O brasão
que está na bandeira, também desenhada por ele, é o que tem sido mais
amplamente divulgado, é muito conhecido, tem muita aceitação e já é
considerado o brasão da vila de Loriga. De sublinhar que uma das muitas
capacidades do Senhor António Conde é o desenho e a pintura as quais, aliadas
aos seus conhecimentos de heráldica portuguesa e de história, incluindo a de
Loriga, e através da sua grande capacidade de iniciativa, fazem com que este
grande Loriguense esteja envolvido desde o início no processo de regularização
da heráldica da sua querida terra natal (clique aqui para saber mais).
Bandeira de Loriga

Esta é a proposta de bandeira da vila de Loriga elaborada por António Conde

no século passado e que, tal como os brasões, teve e tem a aprovação das
autoridades competentes. António Conde desenhou outras propostas e
poderiam ser feitas outras, o importante é a simbologia, independentemente
das cores das peças e da arrumação que elas tenham no brasão.
Brasão de Loriga

Brasão de Loriga, desenhado pelo historiador António Conde, e considerado o

ideal para esta vila por quem sabe a história desta vila e percebe de heráldica
autárquica portuguesa.

Heráldica Loriguense que pode ver-se em muitos sites na internet, inclusive na

página oficial de Loriga no Facebook e noutras páginas na web.

Descrição e pequeno resumo do significado do brasão.

-Brasão: Escudo azul, couraça (Lorica/Loriga) de vermelho ornada de prata

ladeada por duas rodas hidráulicas de negro em fundo de prata, e em chefe
uma estrela de ouro; em campanha, monte de dois cômoros de prata, movente
dos flancos e da ponta, carregado de uma gémina ondada de azul. Coroa mural
de prata de quatro torres. Listel de prata com a legenda a negro "LORIGA".
Bandeira
Estandarte
Selo branco
Ficam aqui alguns dados para melhor ser compreendida
a origem da simbologia presente no Brasão de Loriga.
Clique nos links inseridos neste texto e nas imagens, e
ou aqui para saber mais sobre a vila de Loriga e sobre o
processo do Brasão e da Heráldica desta vila, e assim
ficar com mais informação.
Na imagem está a mais conhecida dos vários tipos de couraças usadas pelos
soldados e legionários romanos, e que tinham o nome de Lorica. Do latim
Lorica derivou Loriga que tem exatamente o mesmo significado, portanto esta
vila tem nome de couraça, facto que infelizmente envergonha alguns
“loriguenses”. Sublinha-se o facto de o nome latino Lorica só ter caído
totalmente em desuso durante a primeira metade do século XIII, passando
então a ser usada exclusivamente a derivação do latim, ou seja Loriga. A Loriga
é considerada uma peça heráldica “falante”, e fundamental no brasão desta
vila porque “fala” do nome antigo, único em Portugal, das antigas origens da
povoação, da história antiga e da identidade de Loriga. A riqueza histórica de
Loriga é tão grande e única em Portugal que existem dezenas de peças á
escolha para colocar no brasão distintivo desta vila, porém a couraça, a estrela
e a roda hidráulica são três peças essenciais no brasão de Loriga. A origem do
nome desta vila explica o uso do gentílico Loricense para designar os seus
naturais.

Nesta foto de Loriga pode ver-se uma das antigas fábricas de lanifícios
fundadas no século XIX e na qual ainda pode admirar-se a roda hidráulica, a
origem de toda a força motriz. Esta, e apenas esta, é a roda que tem que estar
no brasão de Loriga, e tem que ser esta porque esta simboliza as origens da
indústria em Loriga no século XIX, assim como a história de uma atividade que
fez esta vila destacar-se ainda mais na região. Portanto qualquer outro tipo de
roda, ainda que ligado á indústria, tornaria o brasão de Loriga mais pobre e
incompleto. Todas as fábricas de então tinham uma roda como esta e era a
água das ribeiras que fazia mover estas rodas, movimento que era transmitido
á diversa maquinaria então existente. O fundo de prata por detrás das duas
rodas hidráulicas existentes no brasão simboliza as águas cristalinas de Loriga.
A estrela de ouro de sete pontas é a que historicamente melhor representa
esta bela e histórica vila, mas pode ser substituída pela comum estrela de cinco
pontas, também de ouro, e isso foi feito no brasão de Loriga. Quem conhece a
história e a identidade de Loriga sabe que muitas coisas justificam a existência
de uma estrela no brasão da vila, porém a quem não conhece mas tem um QI
minimamente aceitável basta dizer que Loriga está localizada no coração da
Serra da Estrela na qual e da qual é uma estrela. Quem não tem um QI
minimamente aceitável nem sabe o que é a heráldica nem qual é a função da
heráldica, diz que o brasão de Loriga não precisa da estrela. Dizer que o brasão
de Loriga não precisa de ter uma estrela é como dizer que o brasão de Portugal
não precisa de ter a esfera armilar porque, como todos sabem que os
portugueses são um povo de descobridores não é preciso colocá-la no brasão.
Esta “lógica” sem sentido poderia ser aplicada a qualquer das outras peças que
integram o brasão de Loriga, e a qualquer importante peça que integre
qualquer outro brasão.

Nesta imagem das propostas de brasão desenhadas por António Conde

destaca-se a melhor simbologia para o brasão desta vila: a Loriga, a Roda
Hidráulica e a Estrela.

António Conde desenhou outras propostas e poderiam ser feitas outras, o

importante é a simbologia, independentemente das cores das peças e da
arrumação que elas tenham no brasão. Não basta o brasão estar legalizado, é
necessário que seja bonito e representativo, e o que não faltam por aí são
localidades históricas que têm brasões ridículos devido á incompetência e á
ignorância dos respectivos autarcas. A bela e histórica vila de Loriga não
merece estar nessa lista.
Este é o brasão da vila de Loriga.

Esta heráldica desenhada por António Conde no século passado, e aprovada

pelas autoridades competentes, é e continua a ser a melhor para esta vila, e o
melhor brasão de Loriga. Este é e continua a ser o brasão de Loriga e essa
realidade só terminará se aparecer outro que seja mais bonito e mais
representativo, portanto que seja uma melhor alternativa.
[ Infelizmente concretizaram-se as previsões deste grande Loriguense sobre
a evolução da situação da vila de Loriga e região envolvente, que desde a
década de oitenta do século XX motivaram os seus alertas e as suas
sugestões em muitos dos artigos que escreveu em imprensa local, regional e
nacional, e divulgados em diversos sites. Só entre 1989 e 2015, a vila de
Loriga perdeu mais de metade da população, e está mais do que na hora de
pedir contas áqueles que, por estupidez, inveja e ou conveniência ( politica
e não só ), desdenharam e criticaram os alertas e as coerentes sugestões de
António Conde.
No entanto, apesar da situação catastrófica, a estupidez e a incompetência
continuam a imperar, e continua o rumo para o abismo, leia-se a
desertificação total da vila de Loriga e das aldeias envolventes. ]

Quando o historiador António Conde disse que a ilustração usada

formalmente como “brasão” pela autarquia de Loriga é ilegal e não respeita
as regras da heráldica portuguesa e apresentou soluções, eis que surgiram
as reacções de indignação dos ignorantes, e daqueles que sem carácter se
aproveitaram dessa ignorância. Alguns, sabendo que António Conde sempre
teve razão promoveram a ignorância e aproveitaram-se da ignorância dos
que nada sabem em relação á questão da heráldica e, usando a
desinformação, a calúnia, o insulto, e usando todos os meios sujos,
envenenaram a opinião pública contra este grande Loriguense. Perante
todos, apresentaram António Conde como sendo inimigo de Loriga,
mentiroso, desonesto, maldicente, etc, atuação que atingiu contornos
gravíssimos porque envolveu gente com responsabilidades autárquicas!!
Gente com responsabilidades autárquicas que devia ser a primeira
interessada em resolver de forma competente a questão da heráldica,
defendendo assim a imagem de Loriga, a imagem dos loriguenses e a
imagem da Junta de Freguesia de Loriga, mas em vez disso têm feito
exatamente o contrário!! Como se não bastasse esta gente ter usado todos
os meios sujos para negar o problema, impedir a sua resolução e
desacreditar António Conde, quando começou a ser desmascarada e já não
podia esconder a verdade, arranjou dois brasões insultuosos em 2002 e em
2018 respetivamente, indignos desta vila, detestados pelos loriguenses e
que confirmam o desprezo que esta gente sempre teve pela imagem de
Loriga e pela questão da heráldica!!
Quando o historiador António Conde escrevia no jornal Garganta de Loriga
sobre a história e as origens lusitanas desta vila, a muito antiga tradição de
ter sido berço de Viriato, e sugeriu um evento que comemorasse tudo isso,
eis que surgiram as reações de chacota dos invejosos ignorantes.
Quando ele escrevia sobre as origens lusitanas, sobre Loriga vila lusitana e
sobre Viriato, lá vinham os pseudohistoriadores e outros burros invejosos,
incluindo alguns que dizem ter passado pelo ensino superior, com os
comentários depreciativos. E tal como sempre foi defendido por António
Conde eis que finalmente surgiu o evento Loriga Vila Lusitana, e os mesmos
que por inveja, ignorância e mau caráter, tentaram ridicularizar António
Conde, é vê-los hipocritamente agora a exibirem-se neste evento, como se
fossem os ideólogos, os mentores e os donos do evento!!
É sempre bom que as pessoas evoluam e aprendam, mas ficam mal vistas
quando não reconhecem que estiveram erradas, que as pessoas que
criticaram e tentaram ridicularizar tinham razão, e quando agora tentam
apropriar-se de ideias, que outrora criticaram e acharam ridículas, como se
agora fosse suas.
António Conde, em tudo o que tem feito por Loriga, nunca procurou nem
quis homenagens nem honrarias, mas apesar disso merece pelo menos que
os loriguenses reconheçam o seu mérito. Aliás, António Conde é um homem
de ação e não de exibição, sempre detestou feiras de vaidades, e mesmo
quando era colaborador do jornal Garganta de Loriga, nunca andou a exibir-
se pelos corredores e eventos da ANALOR, apesar de muitas vezes ter
passado e continuar a passar por Sacavém.
E como o grande loriguense António Conde odeia hipocrisia, nunca se
preocupou com o que pensam dele nem nunca viveu em função disso, e
apenas se preocupa com a sua consciência, só disponibilizará a sua obra
sobre a história de Loriga (fruto de décadas de pesquisa), quando existirem
as condições minimas para ser valorizada, caso contrário, e fazendo uma
citação biblica, seria como dar pérolas a porcos. Não é por acaso que ele já
teve a oferta de várias editoras para a publicação da sua obra e ele declinou
educadamente o convite. Entretanto podem ler-se por aí alguns dados sobre
a história de Loriga por ele disponibilizados, inclusive em muitos sites na
internet, como por exemplo nos artigos sobre Loriga em português e em
inglês que ele criou na Wikipédia.
É sempre bom que as pessoas evoluam, aprendam e acabem por dar razão a
quem está á frente, a pessoas como António Conde, mas alguns
“loriguenses”, começando por alguns que têm passado pela autarquia,
ainda não atingiram o patamar do reconhecimento, valorização e defesa
plena da história, do património e da identidade de Loriga, e a prova disso é
o facto de ainda terem vergonha do nome da sua terra e das suas origens e
por isso não querem ver a couraça no brasão da vila.
A propósito recorda-se a reação histérica dos BURROS invejosos, quando
António Conde escreveu sobre a origem do nome da vila e do gentílico que
lhe está associado. Aqui del rei, usar o gentílico loricense é um insulto, é
como chamar filho da puta a alguém de Loriga, alguns BURROS invejosos
foram ainda mais longe, e se é um insulto alguém dizer que Loriga deriva de
Lorica e o nome da vila é nome de couraça, também consideram insultuoso
dizer que Viriato nasceu em Loriga, exijo uma certidão de nascimento,
vociferou e escreveu um deles (algo que nunca preocupou os naturais de
Viseu nem de Folgosinho, por exemplo, que ao contrário destes
“loriguenses” têm orgulho da tradição que liga as suas terras a Viriato)!!
Além de sentir vergonha da possibilidade de ser conterrâneo de Viriato, o
referido BURRO invejoso também se sentiu insultado por António Conde ter
escrito que Sâo Ginês/Genês, que dá o nome ao seu querido bairro, é um
santo que nunca existiu, e que esse nome é uma invenção dos loriguenses
para designar São Gens, este sim é um santo que existiu mesmo e a sua
capela, situada nesse bairro e que deu o nome ao mesmo, é hoje dedicada a
Nossa Senhora do Carmo.
Sim as pessoas evoluem e mais tarde ou mais cedo acabam por ter que dar
razão a quem a tem e os BURROS, incluíndo os referidos, foram obrigados a
dar razão a António Conde, e não conseguiram calá-lo nem com insultos
nem com ameaças que até publicaram na internet, porque este grande
Loriguense nunca se cala quando tem razão, e foram obrigados a desistir da
ilegal aberração heráldica que durante décadas andaram inutilmente a
tentar impor, inclusive encetando uma luta em que usaram meios sujos e
marginais, prejudicando a imagem de Loriga, a imagem dos loriguenses e a
imagem da Junta de Freguesia de Loriga.
Insultaram, caluniaram e ameaçaram António Conde, inclusive na internet,
simplesmente porque ele defende a imagem da sua terra e a imagem dos
seus conterrâneos, algo que nunca preocupou essa referida escumalha, mas
este grande Loriguense nunca se cala quando tem razão, não desistiu e
tiveram que mandar para o lixo a ilegal aberração heráldica que tanto
diziam defender. Mas era e é puro fingimento essa defesa que faziam e
fazem da ilegal aberração heráldica usada formalmente pela Junta de
Freguesia de Loriga, e a prova disso é que não mexeram uma palha quando
surgiram os brasões insultuosos de Vale da Cruz e das Espigas e do Carreto,
em 2002 e em 2018, respectivamente. Diziam e dizem defender a ilegal
aberração heráldica proclamando o seu amor a Loriga, pura falsidade
farisaica porque os loriguenses que amam verdadeiramente a sua terra
querem que Loriga tenha heráldica legal, representativa e bonita, coisas que
estes pseudoloriguenses nunca quiseram. Para eles o brasão de Loriga até
pode ter um enorme cagalhão fumegante como peça principal, desde que o
brasão tenha sido desenhado por um amigo deles e do seu dono e mentor
que é responsável por toda esta vergonhosa questão da heráldica.
A escumalha loriguense que tem liderado esta vergonha sabia e sabe que
António Conde sempre teve razão em tudo o que sempre defendeu em
relação á heráldica e não só, mas para estes pseudoloriguenses os
interesses e a imagem de Loriga nunca foram prioridade.
Sim as pessoas evoluem, e mais tarde ou mais cedo acabam por ter que dar
razão a quem a tem, e os BURROS, talvez um dia deixem de ter vergonha do
nome da sua terra, nunca deixando de recordar que esta gente tem o hábito
de colocar os interesses e motivaçoes pessoais e mesquinhas á frente dos
interesses e da imagem de Loriga, e por isso agem dessa forma. A este
propósito convém lembrar que o autarca criador da vergonhosa questão da
heráldica nunca esqueceu nem perdoou as criticas sobre o rumo dado a
Loriga, colocadas por António Conde em artigos que escrevia no jornal
Garganta de Loriga e noutros jornais regionais e nacionais, enquanto
apresentava soluções e pugnava junto das autoridades politicas e
administrativas pela resolução dos problemas da sua terra, nem também a
intervenção deste grande Loriguense na vergonhosa questão da heráldica,
incluíndo a sua decisiva intervenção no chumbo do anedótico brasão de Vale
da Cruz ( clique e veja aqui: Página dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da
Estrela ) .
Tal como em tudo o resto confirma-se que António Conde sempre teve e tem
razão, veja-se a atual situação de Loriga, que perdeu mais de metade da
população desde que este grande Loriguense saíu da sua terra, e veja-se a
vergonhosa saga da heráldica também criada pelo referido tosco autarca,
que muito prejudicou e prejudica a imagem desta bela e histórica vila!!!
Saiba mais (clique aqui) aqui neste documento PDF sobre a vergonhosa
questão da heráldica: Historia-Do-Brasao-Da-Vila-De-Loriga-Pequeno-
Resumo-Do-Processo Saiba mais (clique aqui) aqui neste documento PDF
sobre a vergonhosa questão da heráldica: Historia-Do-Brasao-Da-Vila-De-
Loriga-Pequeno-Resumo-Do-Processo
  História de Loriga

Breve história das origens à actualidade.

Origens da povoação

Loriga foi fundada originalmente no alto de uma colina entre ribeiras onde hoje existe o
centro histórico da vila. O local foi escolhido há mais de dois mil e seiscentos anos
devido à facilidade de defesa (uma colina entre ribeiras), à abundância de água e de
pastos, bem como ao facto de as terras mais baixas providenciarem alguma caça e
condições mínimas para a prática da agricultura. Desta forma estavam garantidas as
condições mínimas de sobrevivência para uma população e povoação com alguma
importância.

Antes da nacionalidade

Em termos de património histórico, destacam-se a ponte e a estrada romanas (século I

a.C.), uma sepultura antropomórfica (século VI a.C.), a Igreja Matriz (século XIII,
reconstruída), o Pelourinho (século XIII,reconstruído), o Bairro de São Ginês (São
Gens) com origem anterior à chegada dos romanos e a Rua de Viriato, herói lusitano
que a tradição local encontra origem nesta antiquíssima povoação. A Rua da Oliveira,
pela sua peculiaridade, situada na área mais antiga do centro histórico da vila, recorda
algumas das características urbanas da época medieval.
A estrada romana e uma das duas pontes (a outra ruiu no século XVI após uma grande
cheia na Ribeira de São Bento), com as quais os romanos ligaram Lorica, pertencente à
então Lusitânia, ao restante império, merecem destaque. Os romanos puseram à
povoação o nome de Lorica, designação para couraça guerreira de que derivou Loriga
que tem exactamente o mesmo significado. Trata-se portanto de um nome cujas origens
têm mais de dois mil anos e só esse facto é suficiente para justificar que a Lorica/Loriga
seja a peça central do brasão da vila.

O Bairro de São Ginês (São Gens) é um ex-libris de Loriga e nele destaca-se a capela de
Nossa Senhora do Carmo, uma antiga ermida visigótica precisamente dedicada àquele
santo. São Gens é um santo de origem céltica,martirizado em Arles na Gália,no tempo
do imperador Diocleciano. Com o passar dos séculos, os loriguenses mudaram o nome
do santo para São Ginês, talvez por ser mais fácil de pronunciar.

Quando os romanos chegaram, a povoação estava dividida em dois núcleos. O maior,

mais antigo e principal, situava-se na área onde hoje existem a Igreja Matriz e parte da
Rua de Viriato e estava fortificado com muralhas e paliçada. No local do actual Bairro
de São Ginês (São Gens) existiam já algumas habitações encostadas ao promontório
rochoso, em cima do qual os Visigodos construíram mais tarde uma ermida dedicada
àquele santo.

Século XII à actualidade

Loriga teve a categoria de sede de concelho desde o século XII, tendo recebido forais
em 1136 (João Rhânia, senhorio das Terras de Loriga durante cerca de duas décadas, no
reinado de D. Afonso Henriques), 1249 (D. Afonso III), 1474 (D. Afonso V) e 1514 (D.
Manuel I). Apoiou os Absolutistas contra os Liberais na guerra civil portuguesa e esse
facto contribuíu para deixar de ser sede de concelho em 1855, após a aplicação do plano
de ordenação territorial levada a cabo durante o século XIX, curiosamente o mesmo
plano que deu origem aos Distritos.

Loriga era uma paróquia pertencente à Vigariaria do Padroado Real e a Igreja Matriz foi
mandada construir, em 1233, pelo rei D. Sancho II. Esta igreja, cujo orago era o de
Santa Maria Maior, e que se mantém, foi construída no local de outro antigo e pequeno
templo visigótico, do qual foi aproveitada uma pedra com inscrições visigóticas, que
está colocada na porta lateral virada para o adro. De estilo românico, com três naves, e
traça exterior lembrando a Sé Velha de Coimbra, esta igreja foi destruída pelo sismo de
1755, dela restando apenas partes das paredes laterais.

O sismo de 1755 provocou enormes estragos na vila, tendo arruinado também a

residência paroquial e aberto algumas fendas nas robustas e espessas paredes do edifício
da Câmara Municipal construído no século XIII. Um emissário do Marquês de Pombal
esteve em Loriga a avaliar os estragos mas, ao contrário do que aconteceu com a
Covilhã, outra localidade serrana muito afectada, não chegou do governo de Lisboa
qualquer auxílio.

Loriga é uma vila industrial, ligada ao sector têxtil, desde a primeira metade do século
XIX. Chegou a ser uma das localidades mais industrializadas da Beira Interior, e Seia, a
actual sede de concelho, só conseguiu suplantá-la quase em meados do século XX.
Tempos houve em que só a Covilhã ultrapassava Loriga no número de empresas.
Nomes de empresas, tais como: Regato, Redondinha, Fonte dos Amores, Tapadas,
Fândega, Leitão & Irmãos, Augusto Luís Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral,
Lorimalhas, entre outras, fazem parte da história industrial desta vila. A principal e
maior avenida de Loriga tem o nome de Augusto Luís Mendes, um dos mais destacados
industriais loriguenses.

A indústria dos lanifícios entrou em declínio durante as últimas décadas do século

passado, factor que contribuiu para agravar e acelerar gravemente a progressiva
desertificação da Vila, facto que afecta de maneira geral as regiões interiores de
Portugal. Actualmente a economia loriguense basea-se nas indústrias metalúrgica e de
panificação, no comércio, restauração, a agricultura e pastorícia, estes dois últimos com
uma importância reduzida.

A área onde existem as freguesias de Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da Beira, Teixeira,
Valezim, Vide, e as mais de trinta povoações anexas, que até Outubro de 1855 faziam
parte do Município Loriguense, constituem agora a Associação de Freguesias da Serra
da Estrela, com sede na vila de Loriga.

Loriga e a sua região possuem enormes potencialidades turísticas e as únicas pistas e

estância de esqui existentes em Portugal estão localizadas na área da freguesia de
Loriga.

Por: Memória Portuguesa citando a obra de António Conde, História concisa da vila de
Loriga - Das origens à extinção do município, e o artigo sobre a vila de Loriga que ele
criou na Wikipedia.
Terra d Portuga
Portuga e pormenor!

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Lorig
Portugal » Divisões administrativas » NUTS » Região Centro » Sub-região Serra da Estrela » Seia » Loriga páginas vistas

Loriga PUB

Loriga é uma vila e freguesia portuguesa do concelho de Seia, distrito da Guarda. Tem Seia
cri
36,52 km² de área, 1.367 habitantes (2005) e densidade populacional de 37,51 hab/km².
Tem uma povoação anexa, o Fontão.

Loriga encontra-se a 20  km de Seia, 80  km da Guarda e 320  km de Lisboa. A vila é Link principai
acessível pela EN231, e tem acesso directo ao ponto mais alto da Serra da Estrela pela
Página inicial
EN338, estrada concluída em 2006, seguindo um traçado e um projecto pré-existentes,
Como participar?
com um percurso de 9,2  km de paisagens deslumbrantes, entre as cotas 960 metros
Objectivos
(Portela do Arão) ou Portela de Loriga e 1650 metros, dois quilómetros acima da Lagoa FAQ - Perguntas frequentes
Comprida, onde se liga com a EN339.
Artig alterad
É conhecida como a "Suíça Portuguesa" devido à sua extraordinária paisagem e
Mudanças recentes
localização geográ ca. Está situada a cerca de 770 metros de altitude, na sua parte
urbana mais baixa, rodeada por montanhas, das quais se destacam a Penha dos Abutres lost love spells caster +27761923297 IN SWE
#AUSTRALIA #USA #NEW YORK #LOS ANGE
(1.828 metros de altitude) e a Penha do Gato (1.771 metros), e é abraçada por dois
Casal da Fonte
cursos de água: a Ribeira de Loriga e a Ribeira de São Bento, que se unem depois da Armando Pinto
E.T.A.R. A Ribeira de Loriga é um dos maiores a uentes do Rio Alva. Está situada num Póvoa da Rainha
Bring Back Lost Love Spell Caster +27787108
vale glaciar e tanto o local onde se encontra a Vila como a Garganta de Loriga são
Caster in Australia Namibia UK Netherlands V
considerados pontos de interesse geológico.
Artig aleatóri
Toponími Carnota

A rua da Oliveira é uma rua situada no centro histórico da vila. A sua escadaria tem
cerca de 100 degraus em granito, o que lhe dá características peculiares. Esta rua
recorda muitas das características urbanas medievais do centro histórico da vila de
Loriga.

O bairro de São Ginês (São Gens) é um bairro do centro histórico de Loriga cujas
características o tornam num dos bairros mais conhecidos e típicos da vila. As melhores
festas de São João eram feitas aqui. Curioso é o facto de este bairro do centro histórico
da vila dever o nome a São Gens, um santo de origem céltica martirizado em Arles, na
Gália, no tempo do imperador Diocleciano, orago de uma ermida visigótica situada na
área (actual capela de Nossa Senhora do Carmo). Com o passar dos séculos, os
loriguenses mudaram o nome do santo para São Ginês, talvez por ser mais fácil de
pronunciar. Este núcleo da povoação, que já esteve separado do principal e mais antigo,
situado mais abaixo, é anterior à chegada dos romanos.

Históri
Ver artigo: História de Loriga

Loriga foi fundada originalmente no alto de uma colina entre ribeiras onde hoje existe o centro histórico da vila. O local foi escolhido há
mais de dois mil e seiscentos anos devido à facilidade de defesa (uma colina entre ribeiras), à abundância de água e de pastos, bem como
ao facto de a as terras mais baixas providenciarem alguma caça e condições mínimas para a prática da agricultura. Desta forma estavam
garantidas as condições mínimas de sobrevivência para uma população e povoação com alguma importância.

Festa Tradiçõe
Ao longo do ano celebram-se de maneira especial o Natal, a Páscoa (com a Ementa das Almas - cantos nocturnos masculinos, que evocam
as almas de entes falecidos por altura da Quaresma), festas em honra de Santo António (durante o mês Junho) e São Sebastião (no último
Domingo de Julho), com as respectivas mordomias e procissões. Porém, o ponto mais alto das festividades religiosas é a festa dedicada à
padroeira dos emigrantes de Loriga, Nossa Senhora da Guia, que se realiza todos os anos, no primeiro Domingo de Agosto. No segundo
Domingo, tem lugar a festa em honra de Nossa Senhora da Ajuda, no Fontão de Loriga.

Ver artigo: Tradições de Loriga

Colectividade
Está dotada de uma ampla gama de infraestruturas físicas e sócio-culturais, que abrangem todos os grupos etários, das quais se
destacam, por exemplo, o Grupo Desportivo Loriguense, fundado em 1934, a Sociedade Recreativa e Musical Loriguense, fundada em
1905, os Bombeiros Voluntários de Loriga, criados em 1982, cujos serviços ultrapassam as fronteiras da freguesia, a Casa de Repouso
Nossa Senhora da Guia, uma das últimas obras sociais de relevo, e a Escola Dr. Reis Leitão. Em Março de 2007 iniciaram-se as obras do
novo quartel dos Bombeiros Voluntários.
Acord d geminaçã
Loriga celebrou acordo de geminação com:

A vila, actual cidade de Sacavém, no concelho de Loures, em 1 de Junho de 1996.

Patrimóni
Igreja Matriz
Capela de Nossa Senhora da Guia
Capela de Nossa Senhora do Carmo
Coreto

Ligaçõe terna
Site sobre Loriga
Site da ANALOR
Loriga Histórica e Natural
Blog sobre Loriga
Trova Nossa Blogue com referencias a Loriga
Portal Vila de Loriga

Fotogra a
Galeria dos nossos visitantes
As fotogra as desta secção, em todos os artigos, são colocadas pelos nossos leitores. Os créditos poderão ser observados por clicar no rodapé em les e depois
em info. As imagens poderão possuir direitos reservados. Mais informações aqui.

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Loriga
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Artig relacionad

Artigos com a mesma raiz: Artigos subordinados a este (caso existam):

Seia - Artigo raiz Loriga

ANALOR - Associação dos Naturais e Amigos de Loriga
Teixeira
Bombeiros Voluntários de Loriga
Sabugueiro
Capela de Nossa Senhora da Guia
Valezim
Capela de Nossa Senhora do Carmo
Vide
Coreto de Loriga
Folhadosa
Fontão
São Romão
Garganta de Loriga
Vila Cova à Coelheira
Grupo Desportivo Loriguense
Sazes da Beira
História de Loriga
Sameice
História geológica de Loriga
Girabolhos
Igreja Matriz de Loriga
Cabeça
Loriguenses
Carragosela
Adelino Manuel Martins de Pina
Paranhos da Beira
António Brito Amaro
Lapa dos Dinheiros
António Cardoso de Moura
Alvoco da Serra
Augusto Luís Mendes
Loriga
Carlos Pinto Ascensão
Carlos Simões Pereira
Emília Mendes de Brito
Irene Almeida Abreu
João Rhânia
Joaquim Augusto Amorim da Fonseca
Joaquim Pina Moura
Joaquim Pinto Ascensão
Joaquim Pinto Gonçalves
Padre Theotónio Luiz da Costa
Sociedade Recreativa e Musical Loriguense
Tradições de Loriga
Chocalhada de São Martinho
Ementa das Almas em Loriga
Expressões típicas de Loriga

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Comentári
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Loriga
Abigail 27 Oct 2008, 15:48
Loriga é a terra dos meus avós. É, sem dúvida, uma das terras mais bonitas de Portugal.

Olá a todos!
(account deleted) 28 Nov 2008, 10:39
Os meus pais e avós também são loriguenses.

antonio lemos (convidado) 11 Aug 2011, 20:25

meu nome antonio lemos gueiredo, sou lho de loriga ,meu pai faleceu dia 15 dejulho de 2011 seu nome carlos pires gueiredo minha mae judit lemos roman0 minha tia m,ora em lisbo
beijo a todos os loriguenses………to

christian gonzalez (convidado) 21 Jun 2012, 04:55

A minha mae,tios e avos sao de Loriga.Desde 1960 moram na Argentina.Eu gostaria muito de conhocer essa terra.Beijos para todos os loriguenses!!!!

Maria Veloso (convidado) 12 Jul 2012, 21:13

Texto baseado no artigo sobre a vila de Loriga da autoria do Sr. Conde (António Conde) e publicado na Wikipédia.

Ananelia Marques Alves (convidado) 10 May 2015, 22:49

Minha avó Palmira Nunes de Britto é de Loriga. Filha de Antônio Austo de Britto e Maria Thereza Nunes de Britto.

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_f loriga

revisão da página: 82, última edição: 15 Jul 201

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Históri d Lorig
Divisões administrativas » NUTS » Região Centro » Sub-região Serra da Estrela » Seia » Loriga » História de Loriga páginas vistas

História de Loriga cri

Situada na parte Sudoeste da Serra da Estrela, a beleza paisagística de Loriga é o seu Loriga
principal atractivo de referência. Os socalcos e sua complexa rede de irrigação são um
dos grandes ex-libris de Loriga, uma obra gigantesca construída pelos loriguenses ao Sorry, no photos. Link principai
longo de muitas centenas de anos e que transformou um vale belo, mas rochoso, num
Página inicial
vale fértil. É uma obra que ainda hoje marca a paisagem do belíssimo Vale de Loriga,
Como participar?
fazendo parte do património histórico da vila e é demonstrativa do génio dos seus
Objectivos
habitantes.
FAQ - Perguntas frequentes

Artig alterad
Topónim
Mudanças recentes
O nome veio da localização estratégica da povoação, do seu protagonismo e dos seus
+27634599132 for powerful money spell to s
habitantes nos Hermínios (actual Serra da Estrela) na resistência lusitana, o que levou
solution. Money spells to bring money & succ
os romanos a porem-lhe o nome de Lorica (antiga couraça guerreira). Deste nome +27678263428 call for the best ssd chemical
derivou Loriga (derivação iniciada pelos Visigodos) e que tem o mesmo signi cado. Um solution Super -Trusted SSD Chemical Solutio
Available-best-Money-spells caster to bring m
nome que por si é signi cativo da antiguidade e história de Loriga, facto que justi ca
+27673406922.
que a couraça seja peça central do brasão da vila. Court Spells That Works on crimes to save yo
+27634599132 Court case spells to win a leg

Geologi Dreams come true tell+27815693240 to join

100% forever. Illuminati- Call+27815693240

A formação geológica do Vale de Loriga, onde está situada a vila com o mesmo nome, Artig aleatóri
está directamente relacionada com a formação da própria Serra da Estrela e por isso
Vil de Matos
uma coisa não se pode dissociar da outra. Para que se entenda melhor, é necessário
saber como se formou a Serra da Estrela e nela o espaço que hoje abrange a freguesia Etiqueta (tag )
de Loriga.
Nuvem de etiquetas
Ver artigo: História geológica de Loriga

Origen d povoaçã
Loriga foi fundada originalmente no alto de uma colina entre ribeiras onde hoje existe o centro histórico da vila. O local
foi escolhido há mais de dois mil e seiscentos anos devido à facilidade de defesa (uma colina entre ribeiras), à
abundância de água e de pastos, bem como ao facto de a as terras mais baixas providenciarem alguma caça e condições
mínimas para a prática da agricultura. Desta forma estavam garantidas as condições mínimas de sobrevivência para uma
população e povoação com alguma importância.

Ante d nacionalidad
Em termos de património histórico, destacam-se a ponte e a estrada romanas (século I a.C.), uma sepultura
antropomór ca (século VI a.C.), a Igreja Matriz (século XIII, reconstruída), o Pelourinho (século XIII,reconstruído), o Bairro
de São Ginês (São Gens) com origem anterior à chegada dos romanos e a Rua de Viriato, herói lusitano que a tradição
local encontra origem nesta antiquíssima povoação. A Rua da Oliveira, pela sua peculiaridade, situada na área mais
antiga do centro histórico da vila, recorda algumas das características urbanas da época medieval.

A estrada romana e uma das duas pontes (a outra ruiu no século XVI após uma grande cheia na Ribeira de São Bento),
com as quais os romanos ligaram Lorica, pertencente à então Lusitânia, ao restante império, merecem destaque.

O Bairro de São Ginês (São Gens) é um ex-libris de Loriga e nele destaca-se a capela de Nossa Senhora do Carmo, uma
antiga ermida visigótica precisamente dedicada àquele santo. São Gens é um santo de origem céltica,martirizado em
Arles na Gália,no tempo do imperador Diocleciano. Com o passar dos séculos, os loriguenses mudaram o nome do santo
para São Ginês, talvez por ser mais fácil de pronunciar.

Quando os romanos chegaram, a povoação estava dividida em dois núcleos. O maior, mais antigo e principal, situava-se
na área onde hoje existem a Igreja Matriz e parte da Rua de Viriato e estava forti cado com muralhas e paliçada. No
local do actual Bairro de São Ginês (São Gens) existiam já algumas habitações encostadas ao promontório rochoso, em
cima do qual os Visigodos construíram mais tarde uma ermida dedicada àquele santo.

Sécul XII à actualidad

Loriga teve a categoria de sede de concelho desde o século XII, tendo recebido forais em 1136 (João Rhânia, senhorio
das Terras de Loriga durante cerca de duas décadas, no reinado de D. Afonso Henriques), 1249 (D. Afonso III), 1474 (D.
Afonso V) e 1514 (D. Manuel I). Apoiou os Absolutistas contra os Liberais na guerra civil portuguesa, no século XIX e esse
facto contribuíu para deixar de ser sede de concelho em 1855, após a aplicação do plano de ordenamento territorial
levado a cabo durante o século XIX, curiosamente o mesmo plano que deu origem aos Distritos.
Loriga era uma paróquia pertencente à Vigariaria do Padroado Real e a Igreja Matriz foi mandada construir, em 1233,
pelo rei D. Sancho II. Esta igreja, cujo orago era o de Santa Maria Maior, e que se mantém, foi construída no local de
outro antigo e pequeno templo visigótico, do qual foi aproveitada uma pedra com inscrições visigóticas, que está
colocada na porta lateral virada para o adro. De estilo românico, com três naves, e traça exterior lembrando a Sé Velha
de Coimbra, esta igreja foi destruída pelo sismo de 1755, dela restando apenas partes das paredes laterais.

O sismo de 1755 provocou enormes estragos na vila, tendo arruinado também a residência paroquial e aberto algumas
fendas nas robustas e espessas paredes do edifício da Câmara Municipal construído no século XIII. Um emissário do
Marquês de Pombal esteve em Loriga a avaliar os estragos mas, ao contrário do que aconteceu com a Covilhã, outra
localidade serrana muito afectada, não chegou do governo de Lisboa qualquer auxílio.

Loriga é uma vila industrial, ligada ao sector têxtil, desde a primeira metade do século XIX. Chegou a ser uma das
localidades mais industrializadas da Beira Interior, e Seia, a actual sede de concelho, só conseguiu suplantá-la quase em
meados do século XX. Tempos houve em que só a Covilhã ultrapassava Loriga no número de empresas. Nomes de
empresas, tais como: Regato, Redondinha, Fonte dos Amores, Tapadas, Fândega, Leitão & Irmãos, Augusto Luís Mendes,
Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral, Lorimalhas, entre outras, fazem parte da história industrial desta vila. A principal e
maior avenida de Loriga tem o nome de Augusto Luís Mendes, um dos mais destacados industriais loriguenses.

A indústria dos lanifícios entrou em declínio durante as últimas décadas do século passado, factor que contribuiu para
agravar e acelerar gravemente a progressiva deserti cação da Vila, facto que afecta de maneira geral as regiões
interiores de Portugal devido a um de ciente ordenamento do território. Actualmente a economia loriguense basea-se
nas indústrias metalúrgica e de pani cação, no comércio, restauração, a agricultura e pastorícia, estes dois últimos com
uma importância reduzida.

A área onde existem as freguesias de Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da Beira, Teixeira, Valezim, Vide, e as mais de trinta
povoações anexas, que até Outubro de 1855 faziam parte do Município Loriguense, constituem agora a Associação de
Freguesias da Serra da Estrela, com sede na vila de Loriga.

Loriga e a sua região possuem enormes potencialidades turísticas e as únicas pistas e estância de esqui existentes em
Portugal estão localizadas na área da freguesia de Loriga.

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Loriga - Artigo raiz História de Loriga

História geológica de Loriga
Loriguenses
Capela de Nossa Senhora da Guia
Capela de Nossa Senhora do Carmo
Coreto de Loriga
Garganta de Loriga
Grupo Desportivo Loriguense
ANALOR - Associação dos Naturais e Amigos de
Loriga
Tradições de Loriga
Bombeiros Voluntários de Loriga
Sociedade Recreativa e Musical Loriguense
Igreja Matriz de Loriga
Fontão
História de Loriga

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loriga

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Loriga
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Loriga (pron.IFA [lo'ɾigɐ]) é uma vila e freguesia portuguesa Loriga  
do concelho de Seia, distrito da Guarda. Tem 36,52 km² de
área, 1053 habitantes (2011) e densidade populacional de
 Portugal
28,8 hab./km². Tem uma povoação anexa, o Fontão. Faz parte —  Freguesia  —
do Parque Natural da Serra da Estrela.

Loriga, situada na parte sudoeste da Serra da Estrela,
encontra­se a 20 km de Seia, 80 km da Guarda e 320 km de
Lisboa. A vila é acessível pela EN 231 e pela EN 338, estrada
concluída em 2006, seguindo um projeto e um traçado pré­
existentes, com um percurso de 9,2 km de paisagens de
montanha, entre as cotas 960 m (Portela do Arão) e 1650 m,
junto à Lagoa Comprida.

É conhecida
como a "Suíça
Portuguesa" Vista geral de Loriga
devido à sua
extraordinária
paisagem e
localização
geográfica. Está
situada os 770 m,
na sua parte
Vista panorâmica de Loriga e do vale urbana mais
glaciar com o mesmo nome, semelhante a baixa, e os 1100
uma paisagem alpina. de altitude,
rodeada por
montanhas, das Loriga
quais se destacam a Penha dos Abutres (1828 m de altitude) e
a Penha do Gato (1771 m), e é abraçada por dois cursos de
água: a Ribeira de Loriga e a Ribeira de São Bento, que se
unem depois da E.T.A.R. . A Ribeira de Loriga, é um dos
maiores afluentes do Rio Alva.

Os socalcos e sua complexa rede de irrigação são um dos
grandes ex­libris de Loriga, uma obra construída ao longo de
centenas de anos e que transformou um vale belo mas
rochoso num vale fértil. É uma obra que ainda hoje marca a
paisagem, fazendo parte do património histórico da vila e é
demonstrativa do génio dos seus habitantes.

Está dotada de uma ampla gama de infraestruturas físicas e
sócio­culturais, que abrangem todos os grupos etários, das
quais se destacam, por exemplo, o Grupo Desportivo
Loriguense, fundado em 1934, a Sociedade Recreativa e
Musical Loriguense, fundada em 1906, os Bombeiros
Voluntários de Loriga, criados em 1982, cujos serviços se Localização de Loriga em Portugal
desenvolvem numa àrea aproximadamente equivalente ao
Coordenadas 40° 19' 37" N 7° 41' 26" O
antigo concelho de Loriga na sua fase maior, a Casa de País  Portugal
Repouso Nª. Srª. da Guia, uma das últimas obras sociais de Concelho  Seia
relevo, e a Escola Básica Dr. Reis Leitão. Em Agosto de 2006
iniciaram­se as obras do novo Quartel dos Bombeiros Administração
Voluntários, edifício concluído em 2012 e inaugurado em  ­ Tipo Junta de freguesia
Setembro do mesmo ano.[1]  ­ Presidente António Maurício Moura Mendes
(PS)
Pertence à rede de Aldeias de Montanha do Concelho de Área
Seia.
 ­ Total 36,52 km²
População (2011)
 ­ Total 1 053
Índice     • Densidade 28,8 hab./km²

1 População Gentílico: Loriguense ou Loricense

2 Toponímia Código postal 6270

3 História Orago Santa Maria Maior
3.1 Forais
Sítio www.freguesiadeloriga.com (htt
3.2 História até ao final do séc. XVIII p://www.freguesiadeloriga.com)
3.3 História posterior ao séc. XVIII
Apelidada de “Suíça Portuguesa”. É uma das vilas mais altas
4 Património de destaque
de Portugal.
5 Praia fluvial
6 Festividades
7 Gastronomia
8 Personagens
9 Acordos de geminação
10 Ver também
11 Ligações externas
12 Fontes
13 Referências

População

População da freguesia de Loriga [2]
1864 1878 1890 1900 1911 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1981 1991 2001 2011
1 690 1 888 2 090 2 414 2 652 2 488 2 152 2 548 2 981 2 695 2 204 1 825 1 631 1 270 1 053

Evolução da População Variação da População
1864 / 2011 1864 / 2011

Toponímia
Crê­se que o nome veio da localização estratégica da povoação, do seu protagonismo e dos seus habitantes nos
montes Hermínios (actual Serra da Estrela) na resistência lusitana, o que levou os romanos a porem­lhe o nome
de Lorica, designação geral para couraça guerreira romana; deste nome derivou Loriga, derivação iniciada
pelos Visigodos, que tem o mesmo significado. Trata­se de uma caso raro em Portugal de um nome que se
mantém praticamente inalterado há mais de dois mil anos, por tudo isso, pelo grande significado e simbolismo
e pela heráldica histórica, a Lorica/Loriga é considerada uma peça heráldica "falante" pelos especialistas em
heráldica portuguesa e a peça essencial e insubstituível no brasão desta vila.

História
Forais

Loriga tinha a categoria de sede de concelho desde o século XII, tendo recebido forais em 1136 (João Rhânia,
senhorio das Terras de Loriga durante cerca de duas décadas, no reinado de D. Afonso Henriques), 1249 (D.
Afonso III), 1474 (D. Afonso V) e 1514 (D. Manuel I). Apoiou os Miguelistas contra os Liberais na guerra civil
portuguesa e tal facto contribuiu para deixar de ser sede de concelho em 1855 após a aplicação do plano de
ordenação territorial levada a cabo durante o século XIX, curiosamente o mesmo plano que deu origem aos
Distritos.

História até ao final do séc. XVIII

Fundada originalmente no alto de uma colina entre ribeiras onde hoje existe o centro histórico da vila. O local
foi escolhido há mais de dois mil anos devido à facilidade de defesa (uma colina entre ribeiras), à abundância
de água e de pastos, bem como ao facto de as terras mais baixas providenciarem alguma caça e condições
mínimas para a prática da agricultura. Desta forma estavam garantidas as condições mínimas de sobrevivência
para uma população e povoação com alguma importância.

Quando os romanos chegaram, a povoação estava dividida em dois núcleos. O
maior, mais antigo e principal, situava­se na área onde hoje existem a Igreja
Matriz e parte da Rua de Viriato e estava fortificado com muralhas e paliçada.
A Rua de Viriato (que a antiga tradição aponta como sendo natural desta
milenar povoação), no troço compreendido entre as antigas sedes do GDL e da
Casa do Povo), corresponde ao traçado da antiga linha defensiva da povoação.
No local do actual Bairro de São Ginês (São Gens) existiam já algumas
habitações encostadas ao promontório rochoso, em cima do qual os Visigodos
Igreja Matriz da vila dedicada construíram mais tarde uma ermida dedicada àquele santo.
a Santa Maria Maior,
padroeira de Loriga ­ vista A paróquia de Loriga foi criada pelos
interior. Visigodos e pertencia à antiga diocese da
Egitânia (atual Idanha a Velha), cuja sede foi
depois transferida para a Guarda,
pertencendo depois à Vigararia do Padroado Real e a Igreja Matriz foi
mandada construir em 1233 pelo rei D. Sancho II. Esta igreja, cujo orago era
já o de Santa Maria Maior padroeira de Loriga e que se mantém, foi
construída no local de um outro antigo e pequeno templo visigótico, do qual
foi aproveitada uma pedra com inscrições visigóticas, que está colocada na
porta lateral virada para o adro, e onde foi gravada a data da construção. De
estilo românico, com três naves, e traça exterior lembrando a Sé Velha de
Coimbra, embora sem a mesma monumentalidade, esta igreja foi destruída Um dos três monumentais
pelo sismo de 1755, dela restando apenas partes das paredes laterais. fontanários construídos em
Loriga pela Comunidade
O sismo de 1755 provocou enormes estragos na vila, tendo arruinado também Loriguense de Manaus, Brasil.
muitas residências, incluíndo a paroquial e aberto algumas fendas nas robustas
e espessas paredes do edifício da Câmara Municipal construído no século XIII. Um emissário do Marquês de
Pombal esteve em Loriga a avaliar os estragos mas, ao contrário do que aconteceu com a Covilhã (outra
localidade serrana muito afectada), não chegou do governo de Lisboa qualquer auxílio.

História posterior ao séc. XVIII

Loriga é uma vila industrial (têxtil) desde a primeira metade do século XIX. Chegou a ser uma das localidades
mais industrializadas da Beira Interior, e a actual sede de concelho só conseguiu suplantá­la já quase em
meados do século XX. Tempos houve em que só a Covilhã ultrapassava Loriga no número de empresas. Nomes
de empresas, tais como: Regato, Redondinha, Fonte dos Amores, Tapadas, Fândega, Leitão & Irmãos, Augusto
Luis Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral, Lorimalhas, etc, fazem parte da rica história industrial desta
vila. A principal e maior avenida de Loriga tem o nome de Augusto Luís Mendes, o mais destacado dos antigos
industriais loriguenses. Apesar dos maus acessos, que se resumiam à velhinha estrada romana de Lorica, com
dois mil anos, o facto é que os loriguenses transformaram Loriga numa progressiva vila industrial.

Porém, partir da segunda metade do século XIX, com com o grande
desenvolvimento da indústri têxtil , tornou­se um dos principais pólos
industriais da Beira Interior, que entrou em declínio durante a últimas décadas
do século passado o que está a levar à desertificação da Vila, facto que afecta
de maneira geral as regiões interiores de Portugal devido às inexistentes
politicas locais e nacionais de coesão territorial. Actualmente a economia
loriguense baseia­se nas indústrias metalúrgica e de panificação, alguma
indústria de malhas, no comércio, restauração, alguma agricultura e pastorícia.
Largo do Pelourinho, vendo­se
A área onde existem as actuais freguesias de Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes
o edificio da antiga Câmara
da Beira, Teixeira, Valezim, Vide, e as mais de trinta povoações anexas,
Municipal entretanto adaptado
pertenceu ao município loriguense.
a residência particular.
A área que englobava o extinto município loriguense, constitui também a
Associação de Freguesias da Serra da Estrela, com sede em Loriga.

Loriga e a sua região possuem enormes potencialidades turísticas e as únicas pistas e estância de esqui
existentes em Portugal estão localizadas na Serra da Estrela, dentro da área da freguesia de Loriga.

Património de destaque
Em termos de património histórico, destacam­se a ponte e a estrada romanas
(século I a.C.), uma sepultura antropomórfica (século VI a.C.) chamada
popularmente de "caixão da moura", a Igreja Matriz (século XIII,
reconstruída), o Pelourinho (século XIII, reconstruído), o bairro de São Ginês
(São Gens), a Rua de Viriato e a Rua da Oliveira.

A estrada romana sobre a Ribeira de Loriga (a outra sobre a Ribeira de São
Bento ruiu no século XVI após uma grande cheia, tendo sido construída outra
também em pedra nos finais do século XIX), com as quais os romanos ligaram
Lorica, na Lusitânia, ao restante império, merecem destaque.

A rua da Oliveira é uma rua situada no centro histórico da vila. A sua Rua da Oliveira
escadaria tem cerca de 80 degraus em granito, o que lhe dá características
peculiares. Esta rua recorda muitas das características urbanas medievais desta vila histórica. O bairro de São
Ginês é um bairro do centro histórico de Loriga cujas características o tornam num dos bairros mais típicos da
vila. Curioso é o facto de este bairro dever o nome a São Gens, um santo de origem céltica martirizado em
Arles, na Gália, no tempo do imperador Diocleciano, orago de uma ermida visigótica situada na área, no local
onde hoje está a capela de Nossa Senhora do Carmo. Com o passar dos séculos os loriguenses deixaram
arruinar a capela, reconstruiram­na depois com outro orago (Nossa Senhora do Carmo), e mudaram o nome do
santo para São Ginês, um santo que nunca existiu. Este núcleo da povoação, que já esteve separado do principal
e mais antigo, situado mais abaixo, é anterior à chegada dos romanos.

Praia fluvial
Como desde há alguns anos, em 2014, esta praia foi uma das 298 praias
nacionais galardoadas com a bandeira azul[3]; em Junho de 2012 recebeu a
bandeira "Qualidade Ouro", atribuido pela Quercus.[4] Ambas as bandeiras
foram hasteadas dia 24 de Junho de 2012.

Dia 5 de Maio de 2012, a praia fluvial de Loriga, ficou apurada entre as 21
finalistas, do total de 70 pré­finalistas, divididas por 7 categorias, para
concorrer ao concurso "7 Maravilhas ­ Praias de Portugal", na categoria de
"praias de rios".

Praia fluvial de Loriga, num Festividades
local conhecido por Chão da
Ribeira onde está o chamado Ao longo do ano celebram­se de maneira especial o Natal, a Páscoa (com a
"Poço do Zé Lages". Amenta das Almas ­ cantos nocturnos masculinos, que evocam as almas de
entes falecidos por altura da Quaresma), festas em honra de Sto. António
(durante o mês Junho) e São Sebastião (no último Domingo de Julho), com as
respectivas mordomias e procissões. Porém, o ponto mais alto das festividades religiosas é a festa dedicada à
padroeira dos emigrantes de Loriga, Nª. Srª. da Guia, que se realiza todos os anos, no primeiro Domingo de
Agosto. No segundo Domingo, tem lugar a festa em honra de Nª. Srª. da Ajuda, no Fontão de Loriga.

Gastronomia
A gastronomia loriguense faz parte daquela considerada típica da Beira Alta, onde se salientam os pratos
calóricos de alta montanha, os enchidos, a feijoada (com feijocas, uma espécie de feijão branco, maior que o
habitual), o cabrito no forno, a broa de milho, queijaria de ovelha e cabra, nomeadamente o queijo da Serra
(com DOP), a aguardente de zimbro. Grande parte dos doces e sobremesas típicas eram elaboradas para
celebrar a Páscoa. De entre os doces, têm relevo as broínhas doces, o arroz doce, o carolo (doce feito com
milho), a botelha (sobremesa feito com abóbora), a tapioca (sobremesa parecida ao arroz doce, feita com
tapioca partida em grãos ­ importada pela comunidade loriguense no Brasil) e o Bolo Negro de Loriga. A
importância da gastronomia única é reflectida na Confraria da Broa e do Bolo Negro de Loriga. Loriga faz
parte da Rota do Xisto e do Milho.

Personagens
Joaquim Augusto Amorim da Fonseca, (1862 — 1927), médico.
Joaquim Pina Moura, (1952 — ), economista e político.
Jorge Garcia, (1960 — )ciclista.

Acordos de geminação
Busto do, Dr Joaquim A.
Amorim da Fonseca, Loriga. Loriga celebrou um acordo de geminação com a vila, actual cidade, de
Sacavém, em 1 de Junho de 1996.

Ver também
 Geografia romana em Portugal

Ligações externas
Homepage sobre Loriga (http://www.loriga.de)
Analor (http://www.analor.org)
Portal Vila de Loriga (http://lorigaportugal.wordpress.com)
7 Maravilhas ­ Praias de Portugal (http://www.7maravilhas.sapo.pt/#/finalistas/praia­fluvial­de­loriga)
ABAE (http://www.abae.pt/programa/BA/inicio.php)
Geobserver (http://www.geobserver.org)

Fontes
Algumas das fontes usadas na elaboração deste artigo:

Homepage de Loriga (http://lorigaportugal.wordpress.com/ficheiros­pdf­files)
Bacia hidrográfica da Ribeira de Loriga (http://www.conselldemallorca.net/mediambient/terrisc/resultats
p_coimbra3.htm)
Página dos Bombeiros de Loriga (http://www.bvloriga.pt/)
Página da Junta de Freguesia de Loriga (http://www.freguesiadeloriga.com/)
Página da Confraria da Broa e do Bolo Negro de Loriga (http://www.loriga.org/confraria/)
Ferreira, N.; Vieira, G. ­ Guía Geológico e Geomorfológico do PNSE (1999).
de Vasconcelos, J.L. ­ Etnografia Portuguesa ­ Vol. II, INCM, 1980
Carta Militar de Portugal – esc. 1: 25000, Folha nº223, Instituto Geográfico do Exército.

Referências
1. Diário "As Beiras" online. «Bombeiros de Loriga mudam para novo quartel» (http://www.asbeiras.pt/2012/09/bombei
ros­de­loriga­mudam­para­novo­quartel/). Consultado em Outubro de 2012 Verifique data em: |acessodata= (ajuda)
2. Instituto Nacional de Estatística (Recenseamentos Gerais da População) ­ https://www.ine.pt/xportal/xmain?
xpid=INE&xpgid=ine_publicacoes
3. ABAE. «Locais Galardoados na Região do Centro com a Bandeira Azul, 2014» (http://www.abae.pt/BandeiraAzul/ind
ex.php?p=awarded&s=list&u=2). Consultado em Junho de 2014 Verifique data em: |acessodata= (ajuda)
4. Site da Câmara Municipal de Seia. «Praia de Loriga com qualidade de ouro» (http://www.cm­seia.pt/index.php/ambie
nte/item/120­praia­de­loriga­com­qualidade­de­ouro). Consultado em Julho de 2012 Verifique data em: |acessodata=
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Categorias:  Freguesias de Seia Antigos municípios de Portugal Vilas de Portugal

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Loriga
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Loriga (pron.IFA [lo'ɾigɐ]) é uma vila e freguesia portuguesa Loriga  
do concelho de Seia, distrito da Guarda. Tem 36,52 km² de
área, 1053 habitantes (2011) e densidade populacional de
 Portugal
28,8 hab./km². Tem uma povoação anexa, o Fontão. Faz parte —  Freguesia  —
do Parque Natural da Serra da Estrela.

Loriga, situada na parte sudoeste da Serra da Estrela,
encontra­se a 20 km de Seia, 80 km da Guarda e 320 km de
Lisboa. A vila é acessível pela EN 231 e pela EN 338, estrada
concluída em 2006, seguindo um projeto e um traçado pré­
existentes, com um percurso de 9,2 km de paisagens de
montanha, entre as cotas 960 m (Portela do Arão) e 1650 m,
junto à Lagoa Comprida.

É conhecida
como a "Suíça
Portuguesa" Vista geral de Loriga
devido à sua
extraordinária
paisagem e
localização
geográfica. Está
situada os 770 m,
na sua parte
Vista panorâmica de Loriga e do vale urbana mais
glaciar com o mesmo nome, semelhante a baixa, e os 1100
uma paisagem alpina. de altitude,
rodeada por
montanhas, das Loriga
quais se destacam a Penha dos Abutres (1828 m de altitude) e
a Penha do Gato (1771 m), e é abraçada por dois cursos de
água: a Ribeira de Loriga e a Ribeira de São Bento, que se
unem depois da E.T.A.R. . A Ribeira de Loriga, é um dos
maiores afluentes do Rio Alva.

Os socalcos e sua complexa rede de irrigação são um dos
grandes ex­libris de Loriga, uma obra construída ao longo de
centenas de anos e que transformou um vale belo mas
rochoso num vale fértil. É uma obra que ainda hoje marca a
paisagem, fazendo parte do património histórico da vila e é
demonstrativa do génio dos seus habitantes.

Está dotada de uma ampla gama de infraestruturas físicas e
sócio­culturais, que abrangem todos os grupos etários, das
quais se destacam, por exemplo, o Grupo Desportivo
Loriguense, fundado em 1934, a Sociedade Recreativa e
Musical Loriguense, fundada em 1906, os Bombeiros
Voluntários de Loriga, criados em 1982, cujos serviços se Localização de Loriga em Portugal
desenvolvem numa àrea aproximadamente equivalente ao
Coordenadas 40° 19' 37" N 7° 41' 26" O
antigo concelho de Loriga na sua fase maior, a Casa de País  Portugal
Repouso Nª. Srª. da Guia, uma das últimas obras sociais de Concelho  Seia
relevo, e a Escola Básica Dr. Reis Leitão. Em Agosto de 2006
iniciaram­se as obras do novo Quartel dos Bombeiros Administração
Voluntários, edifício concluído em 2012 e inaugurado em  ­ Tipo Junta de freguesia
Setembro do mesmo ano.[1]  ­ Presidente António Maurício Moura Mendes
(PS)
Pertence à rede de Aldeias de Montanha do Concelho de Área
Seia.
 ­ Total 36,52 km²
População (2011)

Índice  ­ Total 1 053

    • Densidade 28,8 hab./km²
1 População Gentílico: Loriguense ou Loricense
2 Toponímia Código postal 6270
3 História Orago Santa Maria Maior
3.1 Forais
3.2 História até ao final do séc. XVIII Sítio www.freguesiadeloriga.com (htt
p://www.freguesiadeloriga.com)
3.3 História posterior ao séc. XVIII
4 Património de destaque Apelidada de “Suíça Portuguesa”. É uma das vilas mais altas
5 Praia fluvial de Portugal.
6 Festividades
7 Gastronomia
8 Personagens
9 Acordos de geminação
10 Ver também
11 Ligações externas
12 Fontes
13 Referências

População

População da freguesia de Loriga [2]
1864 1878 1890 1900 1911 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1981 1991 2001 2011
1 690 1 888 2 090 2 414 2 652 2 488 2 152 2 548 2 981 2 695 2 204 1 825 1 631 1 270 1 053

Evolução da População Variação da População
1864 / 2011 1864 / 2011

Toponímia
Crê­se que o nome veio da localização estratégica da povoação, do seu protagonismo e dos seus habitantes nos
montes Hermínios (actual Serra da Estrela) na resistência lusitana, o que levou os romanos a porem­lhe o nome
de Lorica, designação geral para couraça guerreira romana; deste nome derivou Loriga, derivação iniciada
pelos Visigodos, que tem o mesmo significado. Trata­se de uma caso raro em Portugal de um nome que se
mantém praticamente inalterado há mais de dois mil anos, por tudo isso, pelo grande significado e simbolismo
e pela heráldica histórica, a Lorica/Loriga é considerada uma peça heráldica "falante" pelos especialistas em
heráldica portuguesa e a peça essencial e insubstituível no brasão desta vila.

História
Forais

Loriga tinha a categoria de sede de concelho desde o século XII, tendo recebido forais em 1136 (João Rhânia,
senhorio das Terras de Loriga durante cerca de duas décadas, no reinado de D. Afonso Henriques), 1249 (D.
Afonso III), 1474 (D. Afonso V) e 1514 (D. Manuel I). Apoiou os Miguelistas contra os Liberais na guerra civil
portuguesa e tal facto contribuiu para deixar de ser sede de concelho em 1855 após a aplicação do plano de
ordenação territorial levada a cabo durante o século XIX, curiosamente o mesmo plano que deu origem aos
Distritos.

História até ao final do séc. XVIII

Fundada originalmente no alto de uma colina entre ribeiras onde hoje existe o centro histórico da vila. O local
foi escolhido há mais de dois mil anos devido à facilidade de defesa (uma colina entre ribeiras), à abundância
de água e de pastos, bem como ao facto de as terras mais baixas providenciarem alguma caça e condições
mínimas para a prática da agricultura. Desta forma estavam garantidas as condições mínimas de sobrevivência
para uma população e povoação com alguma importância.

Quando os romanos chegaram, a povoação estava dividida em dois núcleos. O
maior, mais antigo e principal, situava­se na área onde hoje existem a Igreja
Matriz e parte da Rua de Viriato e estava fortificado com muralhas e paliçada.
A Rua de Viriato (que a antiga tradição aponta como sendo natural desta
milenar povoação), no troço compreendido entre as antigas sedes do GDL e da
Casa do Povo), corresponde ao traçado da antiga linha defensiva da povoação.
No local do actual Bairro de São Ginês (São Gens) existiam já algumas
habitações encostadas ao promontório rochoso, em cima do qual os Visigodos
Igreja Matriz da vila dedicada construíram mais tarde uma ermida dedicada àquele santo.
a Santa Maria Maior,
padroeira de Loriga ­ vista A paróquia de Loriga foi criada pelos
interior. Visigodos e pertencia à antiga diocese da
Egitânia (atual Idanha a Velha), cuja sede foi
depois transferida para a Guarda,
pertencendo depois à Vigararia do Padroado Real e a Igreja Matriz foi
mandada construir em 1233 pelo rei D. Sancho II. Esta igreja, cujo orago era
já o de Santa Maria Maior padroeira de Loriga e que se mantém, foi
construída no local de um outro antigo e pequeno templo visigótico, do qual
foi aproveitada uma pedra com inscrições visigóticas, que está colocada na
porta lateral virada para o adro, e onde foi gravada a data da construção. De
estilo românico, com três naves, e traça exterior lembrando a Sé Velha de
Coimbra, embora sem a mesma monumentalidade, esta igreja foi destruída Um dos três monumentais
pelo sismo de 1755, dela restando apenas partes das paredes laterais. fontanários construídos em
Loriga pela Comunidade
O sismo de 1755 provocou enormes estragos na vila, tendo arruinado também Loriguense de Manaus, Brasil.
muitas residências, incluíndo a paroquial e aberto algumas fendas nas robustas
e espessas paredes do edifício da Câmara Municipal construído no século XIII. Um emissário do Marquês de
Pombal esteve em Loriga a avaliar os estragos mas, ao contrário do que aconteceu com a Covilhã (outra
localidade serrana muito afectada), não chegou do governo de Lisboa qualquer auxílio.

História posterior ao séc. XVIII

Loriga é uma vila industrial (têxtil) desde a primeira metade do século XIX. Chegou a ser uma das localidades
mais industrializadas da Beira Interior, e a actual sede de concelho só conseguiu suplantá­la já quase em
meados do século XX. Tempos houve em que só a Covilhã ultrapassava Loriga no número de empresas. Nomes
de empresas, tais como: Regato, Redondinha, Fonte dos Amores, Tapadas, Fândega, Leitão & Irmãos, Augusto
Luis Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral, Lorimalhas, etc, fazem parte da rica história industrial desta
vila. A principal e maior avenida de Loriga tem o nome de Augusto Luís Mendes, o mais destacado dos antigos
industriais loriguenses. Apesar dos maus acessos, que se resumiam à velhinha estrada romana de Lorica, com
dois mil anos, o facto é que os loriguenses transformaram Loriga numa progressiva vila industrial.

Porém, partir da segunda metade do século XIX, com com o grande
desenvolvimento da indústri têxtil , tornou­se um dos principais pólos
industriais da Beira Interior, que entrou em declínio durante a últimas décadas
do século passado o que está a levar à desertificação da Vila, facto que afecta
de maneira geral as regiões interiores de Portugal devido às inexistentes
politicas locais e nacionais de coesão territorial. Actualmente a economia
loriguense baseia­se nas indústrias metalúrgica e de panificação, alguma
indústria de malhas, no comércio, restauração, alguma agricultura e pastorícia.
Largo do Pelourinho, vendo­se
A área onde existem as actuais freguesias de Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes
o edificio da antiga Câmara
da Beira, Teixeira, Valezim, Vide, e as mais de trinta povoações anexas,
Municipal entretanto adaptado
pertenceu ao município loriguense.
a residência particular.
A área que englobava o extinto município loriguense, constitui também a
Associação de Freguesias da Serra da Estrela, com sede em Loriga.

Loriga e a sua região possuem enormes potencialidades turísticas e as únicas pistas e estância de esqui
existentes em Portugal estão localizadas na Serra da Estrela, dentro da área da freguesia de Loriga.

Património de destaque
Em termos de património histórico, destacam­se a ponte e a estrada romanas
(século I a.C.), uma sepultura antropomórfica (século VI a.C.) chamada
popularmente de "caixão da moura", a Igreja Matriz (século XIII,
reconstruída), o Pelourinho (século XIII, reconstruído), o bairro de São Ginês
(São Gens), a Rua de Viriato e a Rua da Oliveira.

A estrada romana sobre a Ribeira de Loriga (a outra sobre a Ribeira de São
Bento ruiu no século XVI após uma grande cheia, tendo sido construída outra
também em pedra nos finais do século XIX), com as quais os romanos ligaram
Lorica, na Lusitânia, ao restante império, merecem destaque.

A rua da Oliveira é uma rua situada no centro histórico da vila. A sua Rua da Oliveira
escadaria tem cerca de 80 degraus em granito, o que lhe dá características
peculiares. Esta rua recorda muitas das características urbanas medievais desta vila histórica. O bairro de São
Ginês é um bairro do centro histórico de Loriga cujas características o tornam num dos bairros mais típicos da
vila. Curioso é o facto de este bairro dever o nome a São Gens, um santo de origem céltica martirizado em
Arles, na Gália, no tempo do imperador Diocleciano, orago de uma ermida visigótica situada na área, no local
onde hoje está a capela de Nossa Senhora do Carmo. Com o passar dos séculos os loriguenses deixaram
arruinar a capela, reconstruiram­na depois com outro orago (Nossa Senhora do Carmo), e mudaram o nome do
santo para São Ginês, um santo que nunca existiu. Este núcleo da povoação, que já esteve separado do principal
e mais antigo, situado mais abaixo, é anterior à chegada dos romanos.

Praia fluvial
Como desde há alguns anos, em 2014, esta praia foi uma das 298 praias
nacionais galardoadas com a bandeira azul[3]; em Junho de 2012 recebeu a
bandeira "Qualidade Ouro", atribuido pela Quercus.[4] Ambas as bandeiras
foram hasteadas dia 24 de Junho de 2012.

Dia 5 de Maio de 2012, a praia fluvial de Loriga, ficou apurada entre as 21
finalistas, do total de 70 pré­finalistas, divididas por 7 categorias, para
concorrer ao concurso "7 Maravilhas ­ Praias de Portugal", na categoria de
"praias de rios".

Praia fluvial de Loriga, num Festividades
local conhecido por Chão da
Ribeira onde está o chamado Ao longo do ano celebram­se de maneira especial o Natal, a Páscoa (com a
"Poço do Zé Lages". Amenta das Almas ­ cantos nocturnos masculinos, que evocam as almas de
entes falecidos por altura da Quaresma), festas em honra de Sto. António
(durante o mês Junho) e São Sebastião (no último Domingo de Julho), com as
respectivas mordomias e procissões. Porém, o ponto mais alto das festividades religiosas é a festa dedicada à
padroeira dos emigrantes de Loriga, Nª. Srª. da Guia, que se realiza todos os anos, no primeiro Domingo de
Agosto. No segundo Domingo, tem lugar a festa em honra de Nª. Srª. da Ajuda, no Fontão de Loriga.

Gastronomia
A gastronomia loriguense faz parte daquela considerada típica da Beira Alta, onde se salientam os pratos
calóricos de alta montanha, os enchidos, a feijoada (com feijocas, uma espécie de feijão branco, maior que o
habitual), o cabrito no forno, a broa de milho, queijaria de ovelha e cabra, nomeadamente o queijo da Serra
(com DOP), a aguardente de zimbro. Grande parte dos doces e sobremesas típicas eram elaboradas para
celebrar a Páscoa. De entre os doces, têm relevo as broínhas doces, o arroz doce, o carolo (doce feito com
milho), a botelha (sobremesa feito com abóbora), a tapioca (sobremesa parecida ao arroz doce, feita com
tapioca partida em grãos ­ importada pela comunidade loriguense no Brasil) e o Bolo Negro de Loriga. A
importância da gastronomia única é reflectida na Confraria da Broa e do Bolo Negro de Loriga. Loriga faz
parte da Rota do Xisto e do Milho.

Personagens
Joaquim Augusto Amorim da Fonseca, (1862 — 1927), médico.
Joaquim Pina Moura, (1952 — ), economista e político.
Jorge Garcia, (1960 — )ciclista.

Acordos de geminação
Busto do, Dr Joaquim A.
Amorim da Fonseca, Loriga. Loriga celebrou um acordo de geminação com a vila, actual cidade, de
Sacavém, em 1 de Junho de 1996.

Ver também
Geografia romana em Portugal
Ligações externas
Homepage sobre Loriga (http://www.loriga.de)
Analor (http://www.analor.org)
Portal Vila de Loriga (http://lorigaportugal.wordpress.com)
7 Maravilhas ­ Praias de Portugal (http://www.7maravilhas.sapo.pt/#/finalistas/praia­fluvial­de­loriga)
ABAE (http://www.abae.pt/programa/BA/inicio.php)
Geobserver (http://www.geobserver.org)

Fontes
Algumas das fontes usadas na elaboração deste artigo:

Homepage de Loriga (http://lorigaportugal.wordpress.com/ficheiros­pdf­files)
Bacia hidrográfica da Ribeira de Loriga (http://www.conselldemallorca.net/mediambient/terrisc/resultats
p_coimbra3.htm)
Página dos Bombeiros de Loriga (http://www.bvloriga.pt/)
Página da Junta de Freguesia de Loriga (http://www.freguesiadeloriga.com/)
Página da Confraria da Broa e do Bolo Negro de Loriga (http://www.loriga.org/confraria/)
Ferreira, N.; Vieira, G. ­ Guía Geológico e Geomorfológico do PNSE (1999).
de Vasconcelos, J.L. ­ Etnografia Portuguesa ­ Vol. II, INCM, 1980
Carta Militar de Portugal – esc. 1: 25000, Folha nº223, Instituto Geográfico do Exército.

Referências
1. Diário "As Beiras" online. «Bombeiros de Loriga mudam para novo quartel» (http://www.asbeiras.pt/2012/09/bombei
ros­de­loriga­mudam­para­novo­quartel/). Consultado em Outubro de 2012 Verifique data em: |acessodata= (ajuda)
2. Instituto Nacional de Estatística (Recenseamentos Gerais da População) ­ https://www.ine.pt/xportal/xmain?
xpid=INE&xpgid=ine_publicacoes
3. ABAE. «Locais Galardoados na Região do Centro com a Bandeira Azul, 2014» (http://www.abae.pt/BandeiraAzul/ind
ex.php?p=awarded&s=list&u=2). Consultado em Junho de 2014 Verifique data em: |acessodata= (ajuda)
4. Site da Câmara Municipal de Seia. «Praia de Loriga com qualidade de ouro» (http://www.cm­seia.pt/index.php/ambie
nte/item/120­praia­de­loriga­com­qualidade­de­ouro). Consultado em Julho de 2012 Verifique data em: |acessodata=
(ajuda)

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Loriga – Wikipédia, a enciclopédia livre https://pt.wikipedia.org/wiki/Loriga

Loriga
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Loriga (pron.IFA [lo'ɾigɐ]) é uma vila e freguesia

Loriga
portuguesa do concelho de Seia, distrito da Guarda. Tem
36,52 km² de área, 1053 habitantes (2011) e densidade Portugal
populacional de 28,8 hab./km². Tem uma povoação anexa, — Freguesia —
o Fontão. Faz parte do Parque Natural da Serra da Estrela.

Loriga, situada na parte sudoeste da Serra da Estrela,

encontra-se a 20 km de Seia, 80 km da Guarda e 320 km
de Lisboa. A vila é acessível pela EN 231 e pela EN 338,
estrada concluída em 2006, seguindo um traçado e um
projeto pré-existentes, com um percurso de 9,2 km de
paisagens de montanha, entre as cotas 960 m (Portela de
Loriga ou Portela do Arão) e 1650 m, acima da Lagoa
Comprida.

É conhecida
como a "Suíça Vista geral de Loriga
Portuguesa"
devido à sua
extraordinária
paisagem e
localização
geográfica.
Está situada
entre os
Vista panorâmica de Loriga e do vale 770 m de
glaciar com o mesmo nome, semelhante a altitude, na
uma paisagem alpina. sua parte
urbana mais
baixa, e os
1100 m, rodeada por montanhas, das quais se destacam a
Penha dos Abutres (1828 m de altitude) e a Penha do Gato
(1771 m), e é abraçada por dois cursos de água: a Ribeira
de Loriga e a Ribeira de São Bento, que se unem depois da
E.T.A.R. . A Ribeira de Loriga é um dos maiores afluentes
do Rio Alva.

Os socalcos e a sua complexa rede de irrigação são um

dos grandes ex-libris de Loriga, uma obra construída ao
longo de centenas de anos e que transformou um vale belo
mas rochoso num vale fértil. É uma obra que ainda hoje
marca a paisagem, fazendo parte do património histórico
da vila e é demonstrativa do génio dos seus habitantes.

Está dotada de uma ampla gama de infraestruturas físicas

e sócio-culturais, que abrangem todos os grupos etários,
das quais se destacam, por exemplo, o Grupo Desportivo
Loriguense, fundado em 1934, a Sociedade Recreativa e

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Musical Loriguense, fundada em 1905, os Bombeiros Localização de Loriga em Portugal

Voluntários de Loriga, criados em 1982, cujos serviços se
Coordenadas 40° 19' 37" N 7° 41' 26" O
desenvolvem numa àrea aproximadamente equivalente ao
primitivo concelho de Loriga, a Casa de Repouso Nª. Srª. País Portugal
da Guia, uma das últimas obras sociais de relevo, e a Concelho Seia
Escola Básica EB23 Dr. Reis Leitão. Em Agosto de 2006
iniciaram-se as obras do novo Quartel dos Bombeiros Administração
Voluntários, edifício concluído em 2012 e inaugurado em - Tipo Junta de freguesia
Setembro do mesmo ano. [1] - Presidente António Maurício Moura Mendes
(PS)
Pertence à rede de Aldeias de Montanha do Concelho de Área
Seia.
- Total 36,52 km²
População (2011)
- Total 1 053
Índice • Densidade 28,8 hab./km²
Gentílico: Loriguense ou Loricense
1 População
2 Toponímia Código postal 6270
3 História Orago Santa Maria Maior, padroeira da
3.1 Forais vila
3.2 História até ao final do séc. XVIII Sítio www.freguesiadeloriga.com
3.3 História posterior ao séc. XVIII (http://www.freguesiadeloriga.com)
4 Património de destaque Apelidada de “Suíça Portuguesa”. É uma das vilas mais altas de
Portugal.
5 Praia fluvial
6 Festividades
7 Gastronomia
8 Personagens
9 Acordos de geminação
10 Ver também
11 Ligações externas
12 Fontes
13 Referências

População

População da freguesia de Loriga [2]

1864 1878 1890 1900 1911 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1981 1991 2001 2011
1 690 1 888 2 090 2 414 2 652 2 488 2 152 2 548 2 981 2 695 2 204 1 825 1 631 1 270 1 053

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Evolução da População Variação da População

1864 / 2011 1864 / 2011

Toponímia
Crê-se que o nome veio da localização estratégica da povoação, do seu protagonismo e dos seus habitantes
nos montes Hermínios (actual Serra da Estrela) na resistência lusitana, o que levou os romanos a porem-lhe o
nome de Lorica, designação geral para couraça guerreira romana; deste nome derivou Loriga, derivação
iniciada pelos Visigodos, que tem o mesmo significado. Fosse qual fosse o motivo é certo que foram os
romanos que lhe puseram o nome de Lorica, sendo um caso raro em Portugal de um topónimo de uma localidade
que se mantem praticamente inalterado há mais de 2000 anos. A Lorica/Loriga é a peça central e principal do
brasão desta vila, considerada como insubstituível pelos especialistas em heráldica portuguesa.

História
Forais

Loriga tinha a categoria de sede de concelho desde o século XII, tendo recebido forais em 1136 (João
Rhânia, senhorio das Terras de Loriga durante cerca de duas décadas, no reinado de D. Afonso Henriques),
1249 (D. Afonso III), 1474 (D. Afonso V) e 1514 (D. Manuel I). Apoiou os Miguelistas contra os Liberais na
guerra civil portuguesa, e esse facto contribuíu para deixar de ser sede de concelho em 1855 após a aplicação
do plano de ordenamento territorial levada a cabo durante o século XIX, curiosamente o mesmo plano que
deu origem aos Distritos.

História até ao final do séc. XVIII

Fundada originalmente no alto de uma colina entre ribeiras onde hoje existe o centro histórico da vila. O
local foi escolhido há mais de dois mil e seiscentos anos devido à facilidade de defesa (uma colina entre
ribeiras), à abundância de água e de pastos, bem como ao facto de as terras mais baixas providenciarem
alguma caça e condições mínimas para a prática da agricultura. Desta forma estavam garantidas as condições
mínimas de sobrevivência para uma população e povoação com alguma importância.

Quando os romanos chegaram, a povoação estava dividida em dois núcleos. O maior, mais antigo e principal,
situava-se na área onde hoje existem a Igreja Matriz e parte da Rua de Viriato e estava fortificado com
muralhas e paliçada. A Rua de Viriato (que a antiga tradição aponta como tendo nascido em Loriga), no
troço entre as antigas sedes do Grupo Desportivo e da Casa do Povo, coincide com parte dessa antiga linha
defensiva da povoação. No local do actual Bairro de São Ginês (São Gens) existiam já algumas habitações
encostadas ao promontório rochoso, em cima do qual os Visigodos construíram mais tarde uma ermida
dedicada àquele santo.

Loriga era uma paróquia pertencente à Vigararia do Padroado Real e a Igreja Matriz foi mandada construir
em 1233 pelo rei D. Sancho II. Esta igreja, cujo orago era já o de Santa Maria Maior padroeira de Loriga, e

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que se mantém, foi construída no local de

outro antigo e pequeno templo visigótico,
do qual foi aproveitada uma pedra com
inscrições visigóticas, que está colocada
na porta lateral virada para o adro. Aliás, a
paróquia de Loriga foi criada na época
visigótica, e pertencia então à diocese de
Egitânia (atual Idanha a Velha). De estilo
Igreja Matriz de Loriga - vista românico, com três naves, e traça exterior
interior. lembrando a Sé Velha de Coimbra, esta
igreja foi destruída pelo sismo de 1755,
dela restando apenas partes de alvenaria e Um dos três monumentais
das paredes laterais. fontanários construídos em
Loriga pela comunidade
O sismo de 1755 provocou enormes estragos na vila, tendo arruinado loriguense de Manaus.
também a residência paroquial e aberto algumas fendas nas robustas e
espessas paredes do edifício da Câmara Municipal construído no século XIII. Um emissário do Marquês de
Pombal esteve em Loriga a avaliar os estragos mas, ao contrário do que aconteceu com a Covilhã (outra
localidade serrana muito afectada), não chegou do governo de Lisboa qualquer auxílio.

História posterior ao séc. XVIII

Loriga é uma vila industrial (têxtil) desde a primeira metade do século XIX. Chegou a ser uma das
localidades mais industrializadas da Beira Interior, e a actual sede de concelho só conseguiu suplantá-la
quase em meados do século XX. Tempos houve em que só a Covilhã ultrapassava Loriga no número de
empresas. Nomes de empresas, tais como: Regato, Redondinha, Fonte dos Amores, Tapadas, Fândega,
Leitão & Irmãos, Augusto Luis Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral, Lorimalhas, etc, fazem parte da
rica história industrial desta vila. A principal e maior avenida de Loriga tem o nome de Augusto Luís
Mendes, o mais destacado dos antigos industriais loriguenses. Apesar dos maus acessos, que se resumiam à
velhinha estrada romana de Lorica, com dois mil anos, o facto é que os loriguenses transformaram Loriga
numa vila industrial.

Porém, partir da segunda metade do século XIX, tornou-se um dos

principais pólos industriais da Beira Alta, com o desenvolvimento e
expanção da indústria dos lanifícios, que entrou em declínio durante as
últimas década do século passado o que está a levar à desertificação total
da
Vila, facto que afecta de maneira geral as regiões interiores de Portugal
devido às inexistentes politicas locais e nacionais de coesão territorial.

Largo do Pelourinho, junto do

antigo edifício da Câmara
Municipal, entretanto
adaptado a residência
particular.
loriguense baseia-se nas indústrias metalúrgica e de panificação, no
comércio, restauração, alguma indústria de malhas, agricultura e pastorícia.
A área onde existem as actuais freguesias de Alvoco da Serra, Cabeça,
Sazes da Beira, Teixeira, Valezim, Vide, e as mais de trinta povoações
anexas, pertenceu ao município loriguense.

A área que englobava o extinto município loriguense, constitui também a Associação de Freguesias da Serra
da Estrela, com sede em Loriga.

Loriga e a sua região possuem enormes potencialidades turísticas e as únicas pistas e estância de esqui
existentes em Portugal estão localizadas na Serra da Estrela, dentro da área da freguesia de Loriga.

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Património de destaque
Em termos de património histórico, destacam-se a ponte e a estrada
romanas (século I a.C.), uma sepultura antropomórfica (século VI a.C.)
chamada popularmente de "caixão da moura", a Igreja Matriz (século XIII,
reconstruída), o Pelourinho (século XIII, reconstruído), o bairro de São
Ginês, a Rua de Viriato e a Rua da Oliveira.

A estrada romana e uma das duas pontes (a outra ruiu no século XVI após
uma grande cheia na Ribeira de São Bento), com as quais os romanos
ligaram Lorica, na Lusitânia, ao restante império, merecem destaque.

A rua da Oliveira é uma rua situada no centro histórico da vila. A sua

escadaria tem cerca de 80 degraus em granito, o que lhe dá características Rua da Oliveira
peculiares. Esta rua recorda muitas das características urbanas medievais da
vila. O bairro de São Ginês (S.Gens) é um bairro do centro histórico de Loriga cujas características o tornam
num dos bairros mais típicos da vila. Curioso é o facto de este bairro dever o nome a São Gens, um santo de
origem céltica martirizado em Arles, na Gália, no tempo do imperador Diocleciano, orago de uma ermida
visigótica situada na área, no local onde hoje está a capela de Nossa Senhora do Carmo. Com o passar dos
séculos os loriguenses mudaram o nome do santo para São Ginês, deixaram arruinar a sua capela e depois
reconstruíram-na com outro orago (Nossa Senhora do Carmo). Este núcleo da povoação, que já esteve
separado do principal e mais antigo, situado mais abaixo, é anterior à chegada dos romanos.

Praia fluvial
Como desde há alguns anos, em 2014, esta praia foi uma das 298 praias
nacionais galardoadas com a bandeira azul[3]; em Junho de 2012 recebeu a
bandeira "Qualidade Ouro", atribuido pela Quercus.[4] Ambas as bandeiras
foram hasteadas dia 24 de Junho de 2012.

Dia 5 de Maio de 2012, a praia fluvial de Loriga, ficou apurada entre as 21

finalistas, do total de 70 pré-finalistas, divididas por 7 categorias, para
concorrer ao concurso "7 Maravilhas - Praias de Portugal", na categoria de
"praias de rios".

Praia fluvial de Loriga, no Festividades

local há muito conhecido por
Chão da Ribeira, onde está o Ao longo do ano celebram-se de maneira especial o Natal, a Páscoa (com a
chamado "Poço do Zé Lages". Amenta das Almas - cantos nocturnos masculinos, que evocam as almas de
entes falecidos por altura da Quaresma), festas em honra de Sto. António
(durante o mês Junho) e São Sebastião (no último Domingo de Julho), com
as respectivas mordomias e procissões. Porém, o ponto mais alto das festividades religiosas é a festa
dedicada à padroeira dos emigrantes de Loriga, Nª. Srª. da Guia, que se realiza todos os anos, no primeiro
Domingo de Agosto. No segundo Domingo, tem lugar a festa em honra de Nª. Srª. da Ajuda, no Fontão de
Loriga.

Gastronomia
A gastronomia loriguense faz parte daquela considerada típica da Beira Alta, onde se salientam os pratos
calóricos de alta montanha, os enchidos, a feijoada (com feijocas, uma espécie de feijão branco, maior que o
habitual), o cabrito no forno, a broa de milho, queijaria de ovelha e cabra, nomeadamente o queijo da Serra

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(com DOP), a aguardente de zimbro. Grande parte dos doces e sobremesas típicas eram elaboradas para
celebrar a Páscoa. De entre os doces, têm relevo as broínhas doces, o arroz doce, o carolo (doce feito com
milho), a botelha (sobremesa feito com abóbora), a tapioca (sobremesa parecida ao arroz doce, feita com
tapioca partida em grãos - importada pela comunidade loriguense no Brasil) e o Bolo Negro de Loriga. A
importância da gastronomia única é reflectida na Confraria da Broa e do Bolo Negro de Loriga. Loriga faz
parte da Rota do Xisto e do Milho.

Personagens
Joaquim Augusto Amorim da Fonseca, (1862 — 1927), médico.
Joaquim Pina Moura, (1952 — ), economista e político.
Jorge Garcia, (1960 — )ciclista.

Acordos de geminação
Busto do, Dr Joaquim A.
Amorim da Fonseca, Loriga.
Loriga celebrou um acordo de geminação com a vila, actual cidade, de
Sacavém, em 1 de Junho de 1996.

Ver também
Geografia romana em Portugal

Ligações externas
Homepage sobre Loriga (http://www.loriga.de)
Analor (http://www.analor.org)
Portal Vila de Loriga (http://lorigaportugal.wordpress.com)
7 Maravilhas - Praias de Portugal (http://www.7maravilhas.sapo.pt/#/finalistas/praia-fluvial-de-loriga)
ABAE (http://www.abae.pt/programa/BA/inicio.php)
Geobserver (http://www.geobserver.org)

Fontes
Algumas das fontes usadas na elaboração deste artigo:
Homepage de Loriga (http://lorigaportugal.wordpress.com/ficheiros-pdf-files)
Bacia hidrográfica da Ribeira de Loriga (http://www.conselldemallorca.net/mediambient/terrisc
/resultatsp_coimbra3.htm)
Página dos Bombeiros de Loriga (http://www.bvloriga.pt/)
Página da Junta de Freguesia de Loriga (http://www.freguesiadeloriga.com/)
Página da Confraria da Broa e do Bolo Negro de Loriga (http://www.loriga.org/confraria/)
Ferreira, N.; Vieira, G. - Guía Geológico e Geomorfológico do PNSE (1999).
de Vasconcelos, J.L. - Etnografia Portuguesa - Vol. II, INCM, 1980
Carta Militar de Portugal – esc. 1: 25000, Folha nº223, Instituto Geográfico do Exército.

Referências

1. Diário "As Beiras" online. «Bombeiros de Loriga mudam para novo quartel» (http://www.asbeiras.pt/2012/09
/bombeiros-de-loriga-mudam-para-novo-quartel/). Consultado em Outubro de 2012 Verifique data em:

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Loriga – Wikipédia, a enciclopédia livre https://pt.wikipedia.org/wiki/Loriga

|acessodata= (ajuda)
2. Instituto Nacional de Estatística (Recenseamentos Gerais da População) - https://www.ine.pt/xportal
/xmain?xpid=INE&xpgid=ine_publicacoes
3. ABAE. «Locais Galardoados na Região do Centro com a Bandeira Azul, 2014» (http://www.abae.pt
/BandeiraAzul/index.php?p=awarded&s=list&u=2). Consultado em Junho de 2014 Verifique data em:
|acessodata= (ajuda)
4. Site da Câmara Municipal de Seia. «Praia de Loriga com qualidade de ouro» (http://www.cm-seia.pt/index.php
/ambiente/item/120-praia-de-loriga-com-qualidade-de-ouro). Consultado em Julho de 2012 Verifique data em:
|acessodata= (ajuda)

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Loriga
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Loriga (pron.IFA [lu'ɾigɐ]) é uma vila e freguesia portuguesa
Loriga
do concelho de Seia, distrito da Guarda, na província da Beira
Portugal
Alta, região do Centro e sub-região da Serra da Estrela. Tem
36,52 km² de área, 1053 habitantes (2011) e densidade Freguesia
populacional de 28,8 hab./km². Tem uma povoação anexa, o
Fontão. Faz parte do Parque Natural da Serra da Estrela.

Loriga, situada na parte sudoeste da Serra da Estrela, encontra-

se a 20 km de Seia, 80 km da Guarda e 320 km de Lisboa. A vila
é acessível pela EN 231 e pela EN 338, estrada concluída em
2006, seguindo um traçado pré-existente, com um percurso de
9,2 km de paisagens de montanha, entre as cotas 960 m
(Portela do Arão) e 1650 m, junto à Lagoa Comprida.

Vista geral de Loriga

Vista panorâmica de Loriga e do vale

glaciar com o mesmo nome, semelhante
a uma paisagem alpina.

É conhecida como a "Suíça Portuguesa" devido à sua

extraordinária localização geográfica. Está situada a cerca de
770 m de altitude, na sua parte urbana mais baixa, rodeada por
montanhas, das quais se destacam a Penha dos Abutres
(1828 m de altitude) e a Penha do Gato (1771 m), e é abraçada
por dois cursos de água: a Ribeira de Loriga e a Ribeira de São
Bento, que desagua na primeira depois da E.T.A.R. para
formarem um dos maiores afluentes do Rio Alva.
Loriga
Os socalcos e sua complexa rede de irrigação são um dos
grandes ex-libris de Loriga, uma obra construída ao longo de
centenas de anos e que transformou um vale rochoso num vale
fértil. É uma obra que ainda hoje marca a paisagem, fazendo
parte do património histórico da vila e é demonstrativa do génio
dos seus habitantes.
Está dotada de uma ampla gama de infraestruturas físicas e
socioculturais, que abrangem todos os grupos etários, das quais
se destacam, por exemplo, o Grupo Desportivo Loriguense,
fundado em 1934, a Sociedade Recreativa e Musical Loriguense,
fundada em 1906, os Bombeiros Voluntários de Loriga, criados
em 1982, cujos serviços se desenvolvem para lá dos limites da
vila, a Casa de Repouso Nª. Srª. da Guia, uma das últimas obras
sociais de relevo, e a Escola Básica Dr. Reis Leitão. Em Agosto
de 2006 iniciaram-se as obras do novo Quartel dos Bombeiros Loriga
Voluntários, edifício concluído em 2012 e inaugurado em
Setembro do mesmo ano.[1]

Pertence à rede de Aldeias de Montanha do Concelho de Seia.

Índice
População
Toponímia
História
Forais
História até ao final do séc. XVIII
História posterior ao séc. XVIII
Património de destaque
Praia fluvial
Festividades
Gastronomia
Localização de Loriga em Portugal
Personagens
Coordenadas 40° 19' 37" N 7° 41' 26" O
Brasão
País Portugal
Acordos de geminação
Região Centro
Ver também
Sub-região Serra da Estrela
Ligações externas
Província Beira Alta
Fontes
Concelho Seia
Referências
Administração
- Tipo Junta de freguesia
População - Presidente António Maurício Moura
Mendes (PS)
Área
- Total 36,52 km²
População (2011)
- Total 1 053
• Densidade 28,8 hab./km²
Gentílico Loriguense ou Loricense
Código postal 6270
Orago Santa Maria Maior
Apelidada de “Suíça Portuguesa”. É uma das vilas
mais altas de Portugal.
 População da freguesia de Loriga [2]
1864 1878 1890 1900 1911 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1981 1991 2001 2011
1 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1
690 888 090 414 652 488 152 548 981 695 204 825 631 270 053

Toponímia
Crê-se como mais provável que o nome veio da localização estratégica da povoação, do seu protagonismo e dos seus
habitantes nos montes Hermínios (actual Serra da Estrela) na resistência lusitana, o que levou os romanos a porem-
lhe o nome de Lorica, designação geral para couraça guerreira romana; deste nome derivou Loriga, designação
iniciada pelos Visigodos, que tem o mesmo significado. Fosse qual fosse o motivo do nome, certo é que foram romanos
que o puseram, sendo portanto um nome histórico, antigo e único em Portugal, facto que só por si justifica que a
couraça seja a peça principal do brasão da vila. A origem do nome, também explicado pela filologia, também justifica o
gentílico loricense, que deriva de Lorica tal como loriguense deriva de Loriga.

História

Forais
Loriga tinha a categoria de sede de concelho desde o século XII, tendo recebido forais em 1136 (João Rhânia, senhorio
das Terras de Loriga durante cerca de duas décadas, no reinado de D. Afonso Henriques), 1249 (D. Afonso III), 1474
(D. Afonso V) e 1514 (D. Manuel I). Apoiou os Miguelistas contra os Liberais na guerra civil portuguesa. Deixou de ser
sede de concelho em 1855 após a aplicação do plano de ordenação territorial levada a cabo durante o século XIX,
curiosamente o mesmo plano que deu origem aos Distritos.

História até ao final do séc. XVIII

Fundada originalmente no alto de uma colina entre ribeiras onde hoje existe o centro histórico da vila. O local foi
escolhido há mais de dois mil anos devido à facilidade de defesa (uma colina entre ribeiras), à abundância de água e de
pastos, bem como ao facto de a as terras mais baixas providenciarem alguma caça e condições mínimas para a prática
da agricultura. Desta forma estavam garantidas as condições mínimas de sobrevivência para uma população e
povoação com alguma importância.

Uma tradição muito antiga e documentada, aponta Loriga como berço de Viriato, e já houve na vila um projecto que
não chegou a concretizar-se, para erigir um monumento a este heroi lusitano.

Quando os romanos chegaram, a povoação estava dividida em dois núcleos. O

maior, mais antigo e principal, situava-se na área onde hoje existem a Igreja
Matriz e parte da Rua de Viriato e estava fortificado com muralhas e paliçada. No
local do actual Bairro de São Ginês, nome dado pelos loriguenses a São Gens (São
Ginês nunca existiu), existiam já algumas habitações encostadas ao promontório
rochoso, em cima do qual os Visigodos construíram mais tarde uma ermida
dedicada àquele santo.
Igreja Matriz de Loriga - vista
Loriga, antiga paróquia criada pelos visigodos, era uma paróquia pertencente à
interior.
Vigararia do Padroado Real e a Igreja Matriz foi mandada construir em 1233 pelo
rei D. Sancho II. Esta igreja, cujo orago era já o de Santa Maria Maior e que se
mantém, foi construída no local de outro antigo e pequeno templo, do qual foi aproveitada uma pedra com inscrições
visigóticas, que está colocada na porta lateral virada para o adro. De estilo românico, com três naves, e traça exterior
lembrando a Sé Velha de Coimbra, esta igreja foi destruída pelo sismo de 1755,
dela restando apenas partes das paredes laterais.

O sismo de 1755 provocou enormes estragos na vila, tendo arruinado também a

residência paroquial e aberto algumas fendas nas robustas e espessas paredes do
edifício da Câmara Municipal construído no século XIII. Um emissário do
Marquês de Pombal esteve em Loriga a avaliar os estragos mas, ao contrário do
que aconteceu com a Covilhã (outra localidade serrana muito afectada), não
chegou do governo de Lisboa qualquer auxílio.

Fontanário em Loriga.
História posterior ao séc. XVIII
Loriga é uma vila industrial (têxtil) desde a primeira metade do século XIX, no entanto essa atividade já existia no
século XIV em modo artesanal. Chegou a ser uma das localidades mais industrializadas da Beira Interior, e a actual
sede de concelho só conseguiu suplantá-la quase em meados do século XX. Tempos houve em que só a Covilhã
ultrapassava Loriga no número de empresas. Nomes de empresas, tais como: Regato, Redondinha, Fonte dos Amores,
Tapadas, Fândega, Leitão & Irmãos, Augusto Luis Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral, Lorimalhas, etc, fazem
parte da rica história industrial desta vila. A principal e maior avenida de Loriga tem o nome de Augusto Luís Mendes,
o mais destacado dos antigos industriais loriguenses. Apesar dos maus acessos, que se resumiam à velhinha estrada
romana de Loriga, com dois mil anos, o facto é que os loriguenses transformaram Loriga numa vila industrial.

Porém, partir da segunda metade do século XIX, tornou-se um dos principais

pólos industriais da Beira Alta, com o desenvolvimento da indústria dos lanifícios,
que entrou em declínio durante durante a última década do século passado o que
está a levar à desertificação da Vila, facto que afecta de maneira geral as regiões
interiores de Portugal. Actualmente a economia loriguense baseia-se nas
indústrias metalúrgica e de panificação, no comércio, restauração, alguma
agricultura e pastorícia.

Largo do Pelourinho. A área onde existem as actuais freguesias de Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da
Beira, Teixeira, Valezim, Vide, e as mais de trinta povoações anexas, pertenceu ao
município loriguense.

A área que englobava o extinto município loriguense, constitui também a Associação de Freguesias da Serra da
Estrela, com sede em Loriga.

Loriga e a sua região possuem enormes potencialidades turísticas e as únicas pistas e estância de esqui existentes em
Portugal estão localizadas na Serra da Estrela, dentro da área da freguesia de Loriga.

Património de destaque
Em termos de património histórico, destacam-se a ponte e a estrada romanas (século I a.C.), uma sepultura
antropomórfica (século VI a.C.) chamada popularmente de "caixão da moura", a Igreja Matriz (século XIII,
reconstruída), o Pelourinho (século XIII, reconstruído), o bairro de São Ginês, a Rua de Viriato e a Rua da Oliveira.

A estrada romana e uma das duas pontes (a outra ruiu no século XVI após uma grande cheia na Ribeira de São Bento),
com as quais os romanos ligaram Lorica, na Lusitânia, ao restante império, merecem destaque.

A rua da Oliveira é uma rua situada no centro histórico da vila. A sua escadaria tem cerca de 80 degraus em granito, o
que lhe dá características peculiares. Esta rua recorda muitas das características urbanas medievais. O bairro de São
Ginês é um bairro do centro histórico de Loriga cujas características o tornam num dos bairros mais típicos da vila.
Curioso é o facto de este bairro dever o nome a São Gens, um santo de origem céltica martirizado em Arles, na Gália,
no tempo do imperador Diocleciano, orago de uma ermida visigótica situada na
área, no local onde hoje está a capela de Nossa Senhora do Carmo. Com o passar
dos séculos os loriguenses mudaram o nome do santo para São Ginês. Este núcleo
da povoação, que já esteve separado do principal e mais antigo, situado mais
abaixo, é anterior à chegada dos romanos.

Praia fluvial
Como desde há alguns anos, em 2014, esta
praia foi uma das 298 praias nacionais
Rua da Oliveira
galardoadas com a bandeira azul[3]; em
Junho de 2012 recebeu a bandeira
"Qualidade Ouro", atribuído pela Quercus.[4] Ambas as bandeiras foram
hasteadas dia 24 de Junho de 2012.

Dia 5 de Maio de 2012, a praia fluvial de Loriga, ficou apurada entre as 21

finalistas, do total de 70 pré-finalistas, divididas por 7 categorias, para concorrer
ao concurso "7 Maravilhas - Praias de Portugal", na categoria de "praias de rios".
Praia fluvial de Loriga, no
local conhecido há séculos Festividades
por Chão da Ribeira".
Ao longo do ano celebram-se de maneira especial o Natal, a Páscoa (com a
Amenta das Almas - cantos nocturnos masculinos, que evocam as almas de entes
falecidos por altura da Quaresma), festas em honra de Sto. António (durante o mês Junho) e São Sebastião (no último
Domingo de Julho), com as respectivas mordomias e procissões. Porém, o ponto mais alto das festividades religiosas é
a festa dedicada à padroeira dos emigrantes de Loriga, Nª. Srª. da Guia, que se realiza todos os anos, no primeiro
Domingo de Agosto. A padroeira da vila de Loriga e dos loriguenses é Santa Maria Maior, e por isso é o orago da
paróquia e da Igreja Matriz desde o século XIII. No segundo Domingo, tem lugar a festa em honra de Nª. Srª. da
Ajuda, no Fontão de Loriga.

Gastronomia
A gastronomia loriguense faz parte daquela considerada típica da Beira Alta, onde se salientam os pratos calóricos de
alta montanha, os enchidos, a feijoada (com feijocas, uma espécie de feijão branco, maior que o habitual), o cabrito no
forno, a broa de milho, queijaria de ovelha e cabra, nomeadamente o queijo da Serra (com DOP), a aguardente de
zimbro. Grande parte dos doces e sobremesas típicas eram elaboradas para celebrar a Páscoa. De entre os doces, têm
relevo as broínhas doces, o arroz doce, o carolo (doce feito com milho), a botelha (sobremesa feito com abóbora), a
tapioca (sobremesa parecida ao arroz doce, feita com tapioca partida em grãos - importada pela comunidade
loriguense no Brasil) e o Bolo Negro de Loriga. A importância da gastronomia única é reflectida na Confraria da Broa e
do Bolo Negro de Loriga. Loriga faz parte da Rota do Xisto e do Milho.

Personagens
Joaquim Augusto Amorim da Fonseca, (1862 — 1927), médico.
Joaquim Pina Moura, (1952 — ), economista e político.
Jorge Garcia, (1960 — )ciclista.

Brasão
A freguesia de Loriga não tem brasão oficial. A Junta de Freguesia de Loriga usa
formalmente há vários anos como símbolo da freguesia um escudo partido, na primeira
parte a Cruz de Cristo, e na segunda uma vista da Serra da Estrela sobre um engenho
ou moinho com roda hidráulica.[5] Este "brasão", aqui teimosamente apresentado
durante anos como oficial, após a vandalização do artigo e apesar dos avisos, nunca foi
nem jamais poderá ser aprovado pela Comissão de Heráldica da Associação dos
Arqueólogos Portugueses, segundo o disposto na Lei n.º 53/91, de 7 de agosto de 1991, Busto do, Dr Joaquim A.
que regula a heráldica autárquica portuguesa, pelo que não tem nem nunca teve Amorim da Fonseca,
carácter oficial.[6] Loriga.

Acordos de geminação
Loriga celebrou um acordo de geminação com a vila, actual cidade, de Sacavém, em 1 de Junho de 1996.

Ver também
Geografia romana em Portugal

Ligações externas
Homepage sobre Loriga (http://www.loriga.de)
Analor (http://www.analor.org)
Homepage de Loriga (http://loriga.wikidot.com)
7 Maravilhas - Praias de Portugal (http://www.7maravilhas.sapo.pt/#/finalistas/praia-fluvial-de-loriga)
ABAE (http://www.abae.pt/programa/BA/inicio.php)
Geobserver (http://www.geobserver.org)

Fontes
Algumas das fontes usadas na elaboração deste artigo:

Homepage de Loriga (http://lorigaportugal.wordpress.com/ficheiros-pdf-files)

Bacia hidrográfica da Ribeira de Loriga (http://www.conselldemallorca.net/mediambient/terrisc/resultatsp_coimbra
3.htm)
Página dos Bombeiros de Loriga (http://www.bvloriga.pt/)
Página da Junta de Freguesia de Loriga (http://www.freguesiadeloriga.com/)
Página da Confraria da Broa e do Bolo Negro de Loriga (http://www.loriga.org/confraria/)
Ferreira, N.; Vieira, G. - Guía Geológico e Geomorfológico do PNSE (1999).
de Vasconcelos, J.L. - Etnografia Portuguesa - Vol. II, INCM, 1980
Carta Militar de Portugal – esc. 1: 25000, Folha nº223, Instituto Geográfico do Exército.

Referências
deiraAzul/index.php?p=awarded&s=list&u=2).
1. Diário "As Beiras" online. «Bombeiros de Loriga Consultado em Junho de 2014 Verifique data em:
mudam para novo quartel» (http://www.asbeiras.pt/20 |acessodata= (ajuda)
12/09/bombeiros-de-loriga-mudam-para-novo-quarte
4. Site da Câmara Municipal de Seia. «Praia de Loriga
l/). Consultado em Outubro de 2012 Verifique data
com qualidade de ouro» (http://www.cm-seia.pt/index.
em: |acessodata= (ajuda)
php/ambiente/item/120-praia-de-loriga-com-qualidade
2. Instituto Nacional de Estatística (Recenseamentos -de-ouro). Consultado em Julho de 2012 Verifique
Gerais da População) - data em: |acessodata= (ajuda)
https://www.ine.pt/xportal/xmain?
5. Website da Câmara Municipal de Seia (https://web.ar
xpid=INE&xpgid=ine_publicacoes
chive.org/web/20031223170552/http://www2.cm-seia.
3. ABAE. «Locais Galardoados na Região do Centro pt/concelho/freguesia07.asp) em 2003.
com a Bandeira Azul, 2014» (http://www.abae.pt/Ban
 g
6. Informação disponibilizada pela Junta de Freguesia 2017.
de Loriga em conversa telefónica a 26 de Maio de

Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Loriga&oldid=54100892"

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Loriga
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From Wikipedia, the free encyclopedia

Loriga (Portuguese pronunciation: [lｯˈɾiɡɐ]) is a civil parish
(Portuguese: freguesia) in south­central part of the municipality of
Seia, in central Portugal. Part of the district of Guarda, it is 20 km
Loriga
away from Seia, 40 km away from Viseu, 80 km away Civil parish
from Guarda and 320 km from Lisbon, nestled in the Serra da
Estrela mountain range. The population in 2011 was 1,053,[1] in an
area of 36.25 km²,[2] including the two localitiesＬ＠ｴ ✁
ｴｯ✂✄ of Loriga and ｴ ✁ ☎✆✝✝✞✟✁ ✠✡Fontão.

Contents
1 History
1.1 Middle Ages
1.2 Monarchy
2 Geography
3 Economy
4 References
5 External links

History Loriga

Loriga was founded

The remaining Roman­era bridge crossing
the Ribeira de ｌｯｲｩｧ｡
along a column between
ravines where today the
historic centre exists.
The site was ostensibly
selected more than 2600
years ago, owing to its
defensibility, the
abundance of potable
water and pasturelands,
and lowlands that
provided conditions to
practice both hunting and
gathering/agriculture.[3]

When the Romans arrived in the region, the settlement was Coordinates: 40.324°N 7.691°W
concentrated into two areas. The larger, older and principal
Country Portugal
agglomeration was situated in the area of the main church and Rua
Region Centro
de Viriato, fortified with a wall and palisade.[3] The second group,
Subregion Serra da Estrela
in the Bairro de São Ginês, were some small homes constructed on
Intermunic. Beiras e Serra da
the rocky promintory, which were later appropriated by the comm. Estrela
Visigoths in order to construct a chapel.[3] The 1st century Roman District Guarda
road and two bridges (the second was destroyed in the 17th century Municipality Seia
after flooding) connected the outpost of Lorica to the rest of their
Area
Lusitanian province.[3] The barrio of São Ginês (São Gens), a local
ex­libris, is the location of the chapel of Nossa Senhora do Carmo, • Total 36.25 km2
(14.00 sq mi)
an ancient Visigothic chapel. São Gens, a Celtic saint, martyred in
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Arles na Gália, during the reign of Emperor Diocletian, and over Elevation To remove this notice, visit:
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time the locals began to refer to this saint as São Ginês, due to its ＷＷＰｭ＠
easy of pronunciation.[3] Population (2011) 1,053
•• Total
Density 29/km2 (75/sq mi)
Middle Ages Postal code 6270
Area code 238
Loriga was the municipal seat since the 12th century, receiving
forals in 1136 (João Rhânia, master of the Terras de Loriga for Patron Santa Maria Maior
over two decades, during the reign of Afonso Henriques), 1249 Website http://ｦｲ･ｧｵ･ｳｩ｡､･loriga.｣oｭ
(during the reign of Afonso III), ☛☞✌☞ (underＮing Afonso V) and
finally in 1514 (by King Manuel I)✍[3]

Ｏo
igar was an ecclesiastical parish of the vicarage of the Royal Padroado and its Matriz Church was ordered
constructed in 1233, by King Sancho II✍[3] This church, was to the invokation of Santa Maria Maior, and
constructed over the ancient small Visigothic chapel (there is a lateral block with Visigoth inscriptions
visible).[3] Constructed in the Romanesque­style it consists of a three­nave building, with hints of the Sé Velha
of Coimbra. This structure was destroyed during the 1755 earthquake, and only portions of the lateral walls
were preserved.[3]

Monarchy

The 1755 earthquake resulted in significant damage to the ｴｯｷｮ of Loriga, destroying homes and the
parcochial residence, in addition to opening­up cracks and faults in the ｴｯｷｮ's larger buildings, such as the
historic municipal council hall (constructed in the 13th century).[3] An emissary of the Marquess of Pombal
actually visited Loriga to evaluate the damage (something that did not happen in other mountainous parishes,
even Covilhã) and provide support.[3]

The residents of Loriga supported the Asolutionist forces of the Infante Miguel of Portugal against the Liberals,
during the Portuguese Liberal Wars, which resulted in Loriga being abandoned politically after Miguel's
expulsion by his brother King Peter.[3] In☛✎✏✏✑ as ca onsequence its support,oitfwas stripped of municipal
status during the municipal reforms of the 19th century.[3] At the time of its municipal demise (October 1855),
the municipality of Loriga included the parishes of Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da Beira, Teixeira, Valezim
and Vide, as well as thirty other disincorporated villages.[3]

Loriga was an industrial centre for textile manufacturing during the 19th century. It was one of the few
industrialized centres in the Beira Interior region, even supplanting Seia until the middle of the 20th century.[3]
Only Covilhã out­performed Loriga in terms of businesses operating from its lands; companies such as Regato,
Redondinha, Fonte dos Amores, Tapadas, Fândega, Leitão & Irmãos, Augusto Luís Mendes, Lamas, Nunes
Brito, Moura Cabral and Lorimalhas, among others.[3] The main roadway in Loriga, Avenida Augusto Luís
Mendes, is named for one of the ｴｯｷｮ｠s most illustrious industrialists. The wool industry started to decline
during the last decades of the 20th century, a factor that aggravated and accelerated the decline of the region.[3]

Geography
Known locally as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape that includes a principal settlement nestled
in the mountains of the Serra da Estrela Natural Park.[4] It is located in the south­central part of the
municipality of Seia, along the southeast part of the Serra, between several ravines, but specifically the Ribeira
de São Bento and Ribeira d･＠ｌｯｲｩｧ｡;[4] it is 20 kilometres from Seia, 80 kilometres from Guarda and 300
kilometres from the national capital (Lisbon). A main tｯｷｮ is accessible by the national roadway E.N. 231,
that connects directly to the region of the Serra da Estrela by way of E.N.338 (which was completed in 2006),
or through the E.N.339, a 9.2 kilometre access that transits some of the main elevations (960 metres near
Portela do Arão or Portela de Loriga, and 1650 metres around the Lagoa Comprida).
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The region is carved by U­shaped glacial valleys, modelled by the

A bridge over a ravine in Loriga, with the
pastures of the valley landscape
movement of ancient glaciers. The main valley, Vale de Loriga was
carved by longitudanal abrasion that also created rounded pockets,
where the glacial resistance was minor. Starting at an altitude of 1991
metres along the Serra da Estrela the valley descends abruptly until
290 metres above sea level (around Vide), passing villages such as
Cabeça, Casal do Rei and Muro. The central village, Loriga, is seven
kilometres from Torre (the highest point), but the parish is sculpted
by cliffs, alluvial plains and glacial lakes deposited during millennia
of glacial erosion, and surrounded by rare ancient forest that
surrounded the lateral flanks of these glaciers.

Economy
Textiles are the principal local export; Loriga was a hub the textile
and wool industries during the mid­19th century, in addition to being
subsistence agriculture responsible for the cultivation of corn. The
Loriguense economy is based on metallurgical industries, bread­
making, commercial shops, restaurants and agricultural support
services.While that textile industry has since dissipated, the town began to
attract a tourist trade due to its proximity to the Serra da Estrela and
Vodafone Ski Resort (the only ski center in Portugal), which was
Vodafone Ski Resort, Serra da Estrela, in constructed within the parish limits.
the ｴｯｷｮ of ｌｯｲｩｧ｡.
References
1. Instituto Nacional de Estatística (http://www.ine.pt/xportal/xmain?xlang=en&xpid=INE&xpgid=ine_indi
cadores&indOcorrCod=0005889&contexto=pi&selTab=tab0)
2. Direção­Geral do Território (http://www.dgterritorio.pt/ficheiros/cadastro/caop/caop_download/caop_201
4_0/areasfregmundistcaop2014_2)
3. Junta Freguesia, ed. (2011). "Breve história das origens à actualidade＠ Ｈ｢ｹ＠ ａｮｴ✒✓✔✕ ✖✕✓✗✘✙" (http://
www.freguesiadeloriga.co m/index.php?
progoption=turnews&do=shownew&topic=12&newid=30) (in Portuguese). Loriga (Seia),
Portugal: Junta de Freguesia de Loriga. Retrieved 17 June 2011.
4. Junta Freguesia, ed. (2011). "Conhece em Loriga...Geografia em Loriga" (http://www.freguesiadeloriga.c
om/index.php?progoption=turnews&do=shownewsbytopic&topic=12&subtipo=Geografia%20de%20Lor
iga) (in Portuguese). Loriga (Seia), Portugal: Junta de Freguesia de Loriga. Retrieved 17 June 2011.
External links
(in Portuguese＠｡ｮ､＠･ｮｧｬｩｳｨ) Loriga's HomepageＬ＠✚✛✜✢✣✤✜✥ ✦✢✕✧ ✜★✘ ✩✕✢✪ ✕✦ ✫✓✜✒✓✔✕
✖✕✓✗✘✬ ✭✖✕✓✤✔✥✘ ★✔✥✜✕✢✮ ✕✦ ✜★✘ ✯✔✰✰✣✱✘
town ✕✦ ✲✕✢✔✱✣ ✳ ✴✢✕✧ ✕✢✔✱✔✓✥ ✜✕ ✘✛✜✔✓✤✜✔✕✓ ✕✦ ✜★✘
ｭｵｮｩ｣ｩｰ｡ｬｩｴｹ✵✬ (http://lｯｲｩｧ｡ｰｯｲｴｵｧ｡ｬＮｷｯｲ､ｰｲ･ｳｳＮ｣ｯｭＯｦｩ｣ｨ･ｩｲｯｳＭｰ､ｦＭｦｩｬ･ｳ)

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Coordinates: 40°19′13.69″N 7°39′58.15″W

Loriga
From Wikipedia, the free encyclopedia

Loriga (Portuguese pronunciation: [loˈɾiɡɐ]) is a Loriga

civil parish (Portuguese: freguesia) in south- Civil Parish (Freguesia)
central part of the municipality of Seia, in
central Portugal. Part of the district of Guarda,
it is 20 km away from the city of Seia, 40 km
away from Viseu, 80 km away from Guarda
and 320 km from Lisbon, nestled in the Serra
da Estrela mountain range. In 2005, estimates
have the resident population at about 1367
inhabitants, in an area of 36.25 km² that
includes the two localities/villages of Loriga
and Fontão.
The valley parish of Loriga in the shadow of the Serra
da Estrela
Contents Vila
Vila de Loriga
Official name: Freguesia

■ 1 History Country Portugal

■ 1.1 Middle Ages Region Centro, Portugal
■ 1.2 Monarchy Subregion Serra da Estrela
■ 2 Geography District Guarda
■ 3 Economy Municipality Seia
■ 4 References Localities Fontão, Loriga
■ 5 External links
Landmark Torre (Serra da Estrela)
Rivers Ribeira de São Bento,
Ribeira de Loriga
History
Center Loriga
- elevation 1,293 m (4,242 ft)
- coordinates 40°19′13.69″N 7°39′58.15″W

Length 4.21 km (3 mi), Northwest-

Southeast
Width 13.78 km (9 mi), Southwest-
Northeast
Area 36.25 km² (14 sq mi)

Population 1,367 (2005)

Density 37.71 / km² (98 / sq mi)
The remaining Roman-era bridge LAU Vila
Freguesia/Junta Freguesia
Loriga
crossing the Ribeira de São Bento - location Largo da Fonte do Mouro,
Loriga, Seia
Loriga was founded originally along a column President Junta António Mauricio Moura
between ravines where today the historic Mendes
centre exists. The site was ostensibly selected President Assembleia António Brito Aparício
more than 2600 years ago, owing to its
defensibility, the abundance of potable water Timezone WET (UTC0)
- summer (DST) WEST (UTC+1)
ISO 3166-2 code PT-

http://en.wikipedia.org/wiki/Loriga 26-07-2011
Página Web 2 de 4

and pasturelands, and lowlands that provided Postal Zone 6270-073 Loriga
conditions to practice both hunting and Area Code & Prefix (+351) 238 XXX XXX
gathering/agriculture.[1]
Demonym Loriguense or Loricense
When the Romans arrived in the region, the Patron Saint Santa Maria Maior
settlement was concentrated into two areas. Parish Address Largo da Fonte do Mouro,
The larger, older and principal agglomeration 1019
was situated in the area of the main church 6270-073 Loriga
and Rua de Viriato, fortified with a wall and
Wikimedia Commons: Loriga
palisade.[1] The second group, in the Bairro
de São Ginês, were some small homes Website: http://www.freguesiadeloriga.com/
constructed on the rocky promintory, which
were later appropriated by the Visigoths in Statistics from INE (2001); geographic detail from
[1]
order to construct a chapel. The 1st century Instituto Geográfico Português (2010)
Roman road and two bridges (the second was
destroyed in the 17th century after flooding) connected the outpost of Lorica to the rest of their
Lusitanian province.[1] The barrio of São Ginês (São Gens), a local ex-libris, is the location of the
chapel of Nossa Senhora do Carmo, an ancient Visigothic chapel. São Gens, a Celtic saint, martyred
in Arles na Gália, during the reign of Emperor Diocletian, and over time the locals began to refer to
this saint as São Ginês, due to its easy of pronunciation.[1]

Middle Ages
Loriga was the municipal seat since the 12th century, receiving forals in 1136 (João Rhânia, master
of the Terras de Loriga for over two decades, during the reign of Afonso Henriques), 1249 (during
the reign of Afonso III), 1474 (under King Afonso V) and finally in 1514 (by King Manuel I).[1]

Loriga was an ecclesiastical parish of the vicarage of the Royal Padroado and its Matriz Church was
ordered constructed in 1233, by King Sancho II.[1] This church, was to the invokation of Santa Maria
Maior, and constructed over the ancient small Visigothic chapel (there is a lateral block with
Visigoth inscriptions visible).[1] Constructed in the Romanesque-style it consists of a three-nave
building, with hints of the Sé Velha of Coimbra. This structure was destroyed during the 1755
earthquake, and only portions of the lateral walls were preserved.[1]

Monarchy
The 1755 earthquake resulted in significant damage to the village of Loriga, destroying homes and
the parcochial residence, in addition to opening-up cracks and faults in the village's larger buildings,
such as the historic municipal council hall (constructed in the 13th century).[1] An emissary of the
Marquess of Pombal actually visited Loriga to evaluate the damage (something that did not happen
in other mountainous parishes, even Covilhã) and provide support.[1]

The residents of Loriga supported the Asolutionist forces of the Infante Miguel of Portugal against
the Liberals, during the Portuguese Liberal Wars, which resulted in Loriga being abandoned
politically after Miguel's explusion by his brother King Peter.[1] In 1855, as a consequence of its
support, it was stripped of municipal status during the municipal reforms of the 19th century.[1] At
the time of its municipal demise (October 1855), the municipality of Loriga included the parishes of
Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da Beira, Teixeira, Valezim and Vide, as well as thirty other
disincorporated villages.[1]

http://en.wikipedia.org/wiki/Loriga 26-07-2011
Página Web 3 de 4

Loriga was an industrial centre for textile manufacturing during the 19th century. It was one of the
few industrialized centres in the Beira Interior region, even supplanting Seia until the middle of the
20th century.[1] Only Covilhã out-preformed Loriga in terms of businesses operating from its lands;
companies such as Regato, Redondinha, Fonte dos Amores, Tapadas, Fândega, Leitão & Irmãos,
Augusto Luís Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral and Lorimalhas, among others.[1] The
main roadway in Loriga, Avenida Augusto Luís Mendes, is named for one of the villages most
illustrious industrialists. The wool industry started to decline during the last decades of the 20th
century, a factor that aggravated and accelerated the decline of the region.[1]

Geography
A bridge over a ravine in Loriga, with was completed in 2006), or through the E.N.339, a 9.2
the pastures of the valley landscape
1650 metres around the Lagoa Comprida).
Known locally as the "Portuguese Switzerland" due to its
landscape that includes a principal settlement nestled in the
mountains of the Serra da Estrela Natural Park.[2] It is
located in the south-central part of the municipality of Seia,
along the southeast part of the Serra, between several
ravines, but specifically the Ribeira de São Bento and
Ribeira de Loriga;[2] it is 20 kilometres from Seia, 80
kilometres from Guarda and 300 kilometres from the
national capital (Lisbon). A main village is accessible by
the national roadway E.N. 231, that connects directly to the
region of the Serra da Estrela by way of E.N.338 (which
kilometre access that transits some of the main elevations
(960 metres near Portela do Arão or Portela de Loriga, and

The region is carved by U-shaped glacial valleys, modelled by the movement of ancient glaciers.
The main valley, Vale de Loriga was carved by longitudanal abrasion that also created rounded
pockets, where the glacial resistance was minor. Starting at an altitude of 1991 metres along the
Serra da Estrela the valley descends abruptly until 290 metres above sea level (around Vide), passing
villages such as Cabeça, Casal do Rei and Muro. The central village, Loriga, is seven kilometres
from Torre (the highest point), but the parish is sculpted by cliffs, alluvial plains and glacial lakes
deposited during millennia of glacial erosion, and surrounded by rare ancient forest that surrounded
the lateral flanks of these glaciers.

Economy
Textiles are the principal local export; Loriga was a hub
the textile and wool industries during the mid-19th century,
in addition to being subsistence agriculture responsible for
the cultivation of corn. The Loriguense economy is based
on metallurgical industries, bread-making, commercial
shops, restaurants and agricultural support services.

While that textile industry has since dissipated, the town

Vodafone Ski Resort, Serra da Estrela,
in Loriga.
began to attract a tourist trade due to its proximity to the
Serra da Estrela and Vodafone Ski Resort (the only ski
center in Portugal), which was constructed within the
parish limits.

http://en.wikipedia.org/wiki/Loriga 26-07-2011
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References
Notes

1. http://www.lorica.no.sapo.pt
^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Junta Freguesia, ed (2011). "Breve história das origens à
actualidade" (http://www.freguesiadeloriga.com/index.php? http://www.lorica.no.sapo.pt
progoption=turnews&do=shownew&topic=12&newid=30) (in Portuguese). Loriga (Seia), Portugal:
Junta de Freguesia de Loriga. http://www.freguesiadeloriga.com/index.php?
progoption=turnews&do=shownew&topic=12&newid=30. Retrieved 17 June 2011.
2. ^ a b Junta Freguesia, ed (2011). "Conhece em Loriga...Geografia em http://viriathus.multiply.com
Loriga" (http://www.freguesiadeloriga.com/index.php? http://www.lorica.no.sapo.pt
progoption=turnews&do=shownewsbytopic&topic=12&subtipo=Geografia%20de%20Loriga) (in
Portuguese). Loriga (Seia), Portugal: Junta de Freguesia de Loriga.
http://www.freguesiadeloriga.com/index.php? http://www.lorica.no.sapo.pt
progoption=turnews&do=shownewsbytopic&topic=12&subtipo=Geografia%20de%20Loriga. Retrieved
17 June 2011.

External links
■ (Portuguese) Loriga's Homepage (http://lorigaportugal.multiply.com)
Retrieved from "http://en.wikipedia.org/wiki/Loriga"
Categories: Parishes of Seia | Towns in Portugal

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http://en.wikipedia.org/wiki/Loriga 26-07-2011
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Coordinates: 40°19′13.69″N 7°39′58.15″W

Loriga
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Loriga (Portuguese pronunciation: [loˈɾiɡɐ]) is a Loriga

civil parish (Portuguese: freguesia) in south- Civil Parish (Vila)
central part of the municipality of Seia, in
central Portugal. Part of the district of Guarda,
it is 20 km away from the city of Seia, 40 km
away from Viseu, 80 km away from Guarda
and 320 km from Lisbon, nestled in the Serra
da Estrela mountain range. In 2005, estimates
have the resident population at about 1367
inhabitants, in an area of 36.25 km² that
includes the two localities/villages of Loriga
and Fontão.
The valley parish of Loriga in the shadow of the Serra
da Estrela
Contents Official name: Freguesia de Loriga

■ 1 History Country Portugal

■ 1.1 Middle Ages Region Centro, Portugal
■ 1.2 Monarchy Subregion Serra da Estrela
■ 2 Geography District Guarda
■ 3 Economy Municipality Seia
■ 4 References Localities Fontão, Loriga
■ 5 External links
Landmark Torre (Serra da Estrela)
Rivers Ribeira de São Bento,
Ribeira de Loriga
History
Center Loriga
- elevation 1,293 m (4,242 ft)
- coordinates 40°19′13.69″N 7°39′58.15″W

Length 4.21 km (3 mi), Northwest-

Southeast
Width 13.78 km (9 mi), Southwest-
Northeast
Area 36.25 km² (14 sq mi)

Population 1,367 (2005)

Density 37.71 / km² (98 / sq mi)
The remaining Roman-era bridge LAU Freguesia/Junta Freguesia
crossing the Ribeira de Loriga - location Largo da Fonte do Mouro,
Loriga, Seia
Loriga was founded originally along a column President Junta ........................
António Mauricio Moura
between ravines where today the historic Mendes
centre exists. The site was ostensibly selected President Assembleia ........................
António Brito Aparício
more than 2600 years ago, owing to its
Timezone WET (UTC0)
- summer (DST) WEST (UTC+1)

http://en.wikipedia.org/wiki/Loriga 02-10-2011
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defensibility, the abundance of potable water ISO 3166-2 code PT-

and pasturelands, and lowlands that provided Postal Zone 6270-073 Loriga
conditions to practice both hunting and Area Code & Prefix (+351) 238 XXX XXX
gathering/agriculture.[1]
Demonym Loriguense or Loricense
When the Romans arrived in the region, the Patron Saint Santa Maria Maior
settlement was concentrated into two areas. Parish Address Largo da Fonte do Mouro,
The larger, older and principal agglomeration 1019
was situated in the area of the main church 6270-073 Loriga
and Rua de Viriato, fortified with a wall and
Wikimedia Commons: Loriga
palisade.[1] The second group, in the Bairro
de São Ginês, were some small homes Website: http://www.freguesiadeloriga.com/
constructed on the rocky promintory, which
were later appropriated by the Visigoths in Statistics from INE (2001); geographic detail from
order to construct a chapel.[1] The 1st century Instituto Geográfico Português (2010)
Roman road and two bridges (the second was
destroyed in the 17th century after flooding) connected the outpost of Lorica to the rest of their
Lusitanian province.[1] The barrio of São Ginês (São Gens), a local ex-libris, is the location of the
chapel of Nossa Senhora do Carmo, an ancient Visigothic chapel. São Gens, a Celtic saint, martyred
in Arles na Gália, during the reign of Emperor Diocletian, and over time the locals began to refer to
this saint as São Ginês, due to its easy of pronunciation.[1]

Middle Ages
Loriga was the municipal seat since the 12th century, receiving forals in 1136 (João Rhânia, master
of the Terras de Loriga for over two decades, during the reign of Afonso Henriques), 1249 (during
the reign of Afonso III), 1474 (under King Afonso V) and finally in 1514 (by King Manuel I).[1]

Loriga was an ecclesiastical parish of the vicarage of the Royal Padroado and its Matriz Church was
ordered constructed in 1233, by King Sancho II.[1] This church, was to the invokation of Santa Maria
Maior, and constructed over the ancient small Visigothic chapel (there is a lateral block with
Visigoth inscriptions visible).[1] Constructed in the Romanesque-style it consists of a three-nave
building, with hints of the Sé Velha of Coimbra. This structure was destroyed during the 1755
earthquake, and only portions of the lateral walls were preserved.[1]

Monarchy
The 1755 earthquake resulted in significant damage to the village of Loriga, destroying homes and
the parcochial residence, in addition to opening-up cracks and faults in the village's larger buildings,
such as the historic municipal council hall (constructed in the 13th century).[1] An emissary of the
Marquess of Pombal actually visited Loriga to evaluate the damage (something that did not happen
in other mountainous parishes, even Covilhã) and provide support.[1]

The residents of Loriga supported the Asolutionist forces of the Infante Miguel of Portugal against
the Liberals, during the Portuguese Liberal Wars, which resulted in Loriga being abandoned
politically after Miguel's explusion by his brother King Peter.[1] In 1855, as a consequence of its
support, it was stripped of municipal status during the municipal reforms of the 19th century.[1] At
the time of its municipal demise (October 1855), the municipality of Loriga included the parishes of
Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da Beira, Teixeira, Valezim and Vide, as well as thirty other
disincorporated villages.[1]

http://en.wikipedia.org/wiki/Loriga 02-10-2011
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Loriga was an industrial centre for textile manufacturing during the 19th century. It was one of the
few industrialized centres in the Beira Interior region, even supplanting Seia until the middle of the
20th century.[1] Only Covilhã out-preformed Loriga in terms of businesses operating from its lands;
companies such as Regato, Redondinha, Fonte dos Amores, Tapadas, Fândega, Leitão & Irmãos,
Augusto Luís Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral and Lorimalhas, among others.[1] The
main roadway in Loriga, Avenida Augusto Luís Mendes, is named for one of the villages most
illustrious industrialists. The wool industry started to decline during the last decades of the 20th
century, a factor that aggravated and accelerated the decline of the region.[1]

Geography
A bridge over a ravine in Loriga, with was completed in 2006), or through the E.N.339, a 9.2
the pastures of the valley landscape
1650 metres around the Lagoa Comprida).
Known locally as the "Portuguese Switzerland" due to its
landscape that includes a principal settlement nestled in the
mountains of the Serra da Estrela Natural Park.[2] It is
located in the south-central part of the municipality of Seia,
along the southeast part of the Serra, between several
ravines, but specifically the Ribeira de São Bento and
Ribeira da Nave;[2] it is 20 kilometres from Seia, 80
kilometres from Guarda and 300 kilometres from the
national capital (Lisbon). A main village is accessible by
the national roadway E.N. 231, that connects directly to the
region of the Serra da Estrela by way of E.N.338 (which
kilometre access that transits some of the main elevations
(960 metres near Portela do Arão or Portela de Loriga, and

The region is carved by U-shaped glacial valleys, modelled by the movement of ancient glaciers.
The main valley, Vale de Loriga was carved by longitudanal abrasion that also created rounded
pockets, where the glacial resistance was minor. Starting at an altitude of 1991 metres along the
Serra da Estrela the valley descends abruptly until 290 metres above sea level (around Vide), passing
villages such as Cabeça, Casal do Rei and Muro. The central village, Loriga, is seven kilometres
from Torre (the highest point), but the parish is sculpted by cliffs, alluvial plains and glacial lakes
deposited during millennia of glacial erosion, and surrounded by rare ancient forest that surrounded
the lateral flanks of these glaciers.

Economy
Textiles are the principal local export; Loriga was a hub
the textile and wool industries during the mid-19th century,
in addition to being subsistence agriculture responsible for
the cultivation of corn. The Loriguense economy is based
on metallurgical industries, bread-making, commercial
shops, restaurants and agricultural support services.

While that textile industry has since dissipated, the town

Vodafone Ski Resort, Serra da Estrela,
in Loriga.
began to attract a tourist trade due to its proximity to the
Serra da Estrela and Vodafone Ski Resort (the only ski
center in Portugal), which was constructed within the
parish limits.

http://en.wikipedia.org/wiki/Loriga 02-10-2011
Página Web 4 de 4

References
Notes

1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Junta Freguesia, ed (2011). "Breve história das origens à

actualidade" (http://www.freguesiadeloriga.com/index.php?
progoption=turnews&do=shownew&topic=12&newid=30) (in Portuguese). Loriga (Seia), Portugal:
Junta de Freguesia de Loriga. http://www.freguesiadeloriga.com/index.php?
progoption=turnews&do=shownew&topic=12&newid=30. Retrieved 17 June 2011.
2. ^ a b Junta Freguesia, ed (2011). "Conhece em Loriga...Geografia em
Loriga" (http://www.freguesiadeloriga.com/index.php?
progoption=turnews&do=shownewsbytopic&topic=12&subtipo=Geografia%20de%20Loriga) (in
Portuguese). Loriga (Seia), Portugal: Junta de Freguesia de Loriga.
http://www.freguesiadeloriga.com/index.php? História concisa de Loriga, por António Conde
progoption=turnews&do=shownewsbytopic&topic=12&subtipo=Geografia%20de%20Loriga. Retrieved
17 June 2011.

External links
■ (Portuguese) Loriga's Homepage (http://viriathus.multiply.com)
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Categories: Parishes of Seia | Towns in Portugal

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■ Text is available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License; additional
terms may apply. See Terms of use for details.
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http://en.wikipedia.org/wiki/Loriga 02-10-2011
 -1-

Loriga
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For the Spanish writer and filmmaker, see Ray Loriga.
Coordinates: 40°19'13.69?N 7°39'58.15?W? / ?40.3204694°N 7.6661528°W? / 40.3204694;
-7.6661528
Loriga
Civil Parish (Vila)

The valley parish of Loriga in the shadow of the Serra da Estrela

Official name: Vila de Loriga

Coat of arms

Country Portugal
Region Centro, Portugal
Subregion Serra da Estrela
District Guarda
Municipality Seia

Localities Fontão, Loriga

Landmark Torre (Serra da Estrela)
Rivers Ribeira de São Bento, Ribeira de Loriga

Center Loriga
- elevation 1,293 m (4,242 ft)
 -2-

40°19'13.69?N 7°39'58.15?W? / ?40.3204694°N

- coordinates
7.6661528°W? / 40.3204694; -7.6661528

Length 4.21 km (3 mi), Northwest-Southeast

Width 13.78 km (9 mi), Southwest-Northeast
Area 36.25 km² (14 sq mi)

Population 1,367 (2005)

Density 37.71 / km² (98 / sq mi)

LAU Freguesia/Junta Freguesia

- location Largo da Fonte do Mouro, Loriga, Seia
President Junta --------------
President Assembleia --------------

Timezone WET (UTC0)

- summer (DST) WEST (UTC+1)
ISO 3166-2 code PT-
Postal Zone 6270-073 Loriga
Area Code & Prefix (+351) 238 XXX XXX

Demonym Loriguense or Loricense

Patron Saint Santa Maria Maior
Largo da Fonte do Mouro, 1019
Parish Address
6270-073 Loriga

Wikimedia Commons: Loriga

Website: http://www.freguesiadeloriga.com/

Statistics from INE (2001); geographic detail from Instituto Geográfico Português (2010)

Loriga (Portuguese pronunciation: [lo'?ig?]) is a civil parish (Portuguese: freguesia) in south-central part
of the municipality of Seia, in central Portugal. Part of the district of Guarda, it is 20 km away from the
city of Seia, 40 km away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from Lisbon, nestled in the
Serra da Estrela mountain range. In 2005, estimates have the resident population at about 1367
inhabitants, in an area of 36.25 km² that includes the two localities, city of Loriga and village of Fontão.

Contents
• 1 History
o 1.1 Middle Ages
o 1.2 Monarchy
• 2 Geography
• 3 Economy
• 4 References
• 5 External links
 -3-

[edit] History

The remaining Roman-era bridge crossing the Ribeira de Loriga

Loriga was founded originally along a column between ravines where today the historic centre exists. The
site was ostensibly selected more than 2600 years ago, owing to its defensibility, the abundance of
potable water and pasturelands, and lowlands that provided conditions to practice both hunting and
gathering/agriculture.[1]

When the Romans arrived in the region, the settlement was concentrated into two areas. The larger,
older and principal agglomeration was situated in the area of the main church and Rua de Viriato,
fortified with a wall and palisade.[1] The second group, in the Bairro de São Ginês, were some small
homes constructed on the rocky promintory, which were later appropriated by the Visigoths in order to
construct a chapel.[1] The 1st century Roman road and two bridges (the second was destroyed in the
17th century after flooding) connected the outpost of Lorica to the rest of their Lusitanian province.[1]
The barrio of São Ginês (São Gens), a local ex-libris, is the location of the chapel of Nossa Senhora do
Carmo, an ancient Visigothic chapel. São Gens, a Celtic saint, martyred in Arles na Gália, during the
reign of Emperor Diocletian, and over time the locals began to refer to this saint as São Ginês, due to its
easy of pronunciation.[1]

[edit] Middle Ages

Loriga was the municipal seat since the 12th century, receiving forals in 1136 (João Rhânia, master of
the Terras de Loriga for over two decades, during the reign of Afonso Henriques), 1249 (during the
reign of Afonso III), 1474 (under King Afonso V) and finally in 1514 (by King Manuel I).[1]

Loriga was an ecclesiastical parish of the vicarage of the Royal Padroado and its Matriz Church was
ordered constructed in 1233, by King Sancho II.[1] This church, was to the invokation of Santa Maria
Maior, and constructed over the ancient small Visigothic chapel (there is a lateral block with Visigoth
inscriptions visible).[1] Constructed in the Romanesque-style it consists of a three-nave building, with
hints of the Sé Velha of Coimbra. This structure was destroyed during the 1755 earthquake, and only
portions of the lateral walls were preserved.[1]

[edit] Monarchy

The 1755 earthquake resulted in significant damage to the village of Loriga, destroying homes and the
parcochial residence, in addition to opening-up cracks and faults in the village's larger buildings, such as
the historic municipal council hall (constructed in the 13th century).[1] An emissary of the Marquess of
Pombal actually visited Loriga to evaluate the damage (something that did not happen in other
mountainous parishes, even Covilhã) and provide support.[1]

The residents of Loriga supported the Asolutionist forces of the Infante Miguel of Portugal against the
 -4-

Liberals, during the Portuguese Liberal Wars, which resulted in Loriga being abandoned politically after
Miguel's explusion by his brother King Peter.[1] In 1855, as a consequence of its support, it was
stripped of municipal status during the municipal reforms of the 19th century.[1] At the time of its
municipal demise (October 1855), the municipality of Loriga included the parishes of Alvoco da Serra,
Cabeça, Sazes da Beira, Teixeira, Valezim and Vide, as well as thirty other disincorporated villages.[1]

Loriga was an industrial centre for textile manufacturing during the 19th century. It was one of the few
industrialized centres in the Beira Interior region, even supplanting Seia until the middle of the 20th
century.[1] Only Covilhã out-preformed Loriga in terms of businesses operating from its lands;
companies such as Regato, Redondinha, Fonte dos Amores, Tapadas, Fândega, Leitão & Irmãos,
Augusto Luís Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral and Lorimalhas, among others.[1] The main
roadway in Loriga, Avenida Augusto Luís Mendes, is named for one of the villages most illustrious
industrialists. The wool industry started to decline during the last decades of the 20th century, a factor
that aggravated and accelerated the decline of the region.[1]

[edit] Geography

A bridge over a ravine in Loriga, with the pastures of the valley landscape

Known locally as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape that includes a principal settlement
nestled in the mountains of the Serra da Estrela Natural Park.[2] It is located in the south-central part of
the municipality of Seia, along the southeast part of the Serra, between several ravines, but specifically
the Ribeira de São Bento and Ribeira de Loriga;[2] it is 20 kilometres from Seia, 80 kilometres from
Guarda and 300 kilometres from the national capital (Lisbon). A main city is accessible by the national
roadway E.N. 231, that connects directly to the region of the Serra da Estrela by way of E.N.338
(which was completed in 2006), or through the E.N.339, a 9.2 kilometre access that transits some of the
main elevations (960 metres near Portela do Arão or Portela de Loriga, and 1650 metres around the
Lagoa Comprida).

The region is carved by U-shaped glacial valleys, modelled by the movement of ancient glaciers. The
main valley, Vale de Loriga was carved by longitudanal abrasion that also created rounded pockets,
where the glacial resistance was minor. Starting at an altitude of 1991 metres along the Serra da Estrela
the valley descends abruptly until 290 metres above sea level (around Vide), passing villages such as
Cabeça, Casal do Rei and Muro. The central village, Loriga, is seven kilometres from Torre (the highest
point), but the parish is sculpted by cliffs, alluvial plains and glacial lakes deposited during millennia of
glacial erosion, and surrounded by rare ancient forest that surrounded the lateral flanks of these glaciers.

[edit] Economy
 -5-

Vodafone Ski Resort, Serra da Estrela, in Loriga.

Textiles are the principal local export; Loriga was a hub the textile and wool industries during the
mid-19th century, in addition to being subsistence agriculture responsible for the cultivation of corn. The
Loriguense economy is based on metallurgical industries, bread-making, commercial shops, restaurants
and agricultural support services.

While that textile industry has since dissipated, the town began to attract a tourist trade due to its
proximity to the Serra da Estrela and Vodafone Ski Resort (the only ski center in Portugal), which was
constructed within totally the parish limits.

[edit] References
Notes
1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q "História concisa de Loriga" por António Conde. Junta
Freguesia, ed (2011). "Breve história das origens à actualidade" (in Portuguese). Loriga (Seia),
Portugal: Junta de Freguesia de Loriga.
http://www.freguesiadeloriga.com/index.php?progoption=turnews&do=shownew&topic=12&ne
wid=30. Retrieved 17 June 2011.
2. ^ a b Junta Freguesia, ed (2011). "Conhece em Loriga...Geografia em Loriga" (in Portuguese).
Loriga (Seia), Portugal: Junta de Freguesia de Loriga.
http://www.freguesiadeloriga.com/index.php?progoption=turnews&do=shownewsbytopic&topic
=12&subtipo=Geografia%20de%20Loriga. Retrieved 17 June 2011.

[edit] External links

• (Portuguese) Loriga's Homepage
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Loriga
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For the Spanish writer and filmmaker, see Ray Loriga.
Coordinates: 40°19'13.69?N 7°39'58.15?W? / ?40.3204694°N 7.6661528°W? / 40.3204694;
-7.6661528
Loriga
Civil Parish (Freguesia)

The valley parish of Loriga in the shadow of the Serra da Estrela

Official name: Freguesia de Loriga

Country Portugal
Region Centro, Portugal
Subregion Serra da Estrela
District Guarda
Municipality Seia

Localities Fontão, Loriga

Landmark Torre (Serra da Estrela)
Rivers Ribeira de São Bento, Ribeira de Loriga

Center Loriga
- elevation 1,293 m (4,242 ft)
40°19'13.69?N 7°39'58.15?W? / ?40.3204694°N
- coordinates
7.6661528°W? / 40.3204694; -7.6661528

Length 4.21 km (3 mi), Northwest-Southeast

Width 13.78 km (9 mi), Southwest-Northeast
Area 36.25 km² (14 sq mi)

Population 1,367 (2005)

Density 37.71 / km² (98 / sq mi)

LAU Vila/Junta Freguesia

 -2-

- location Largo da Fonte do Mouro, Loriga, Seia

President Junta --------
President Assembleia --------

Timezone WET (UTC0)

- summer (DST) WEST (UTC+1)
ISO 3166-2 code PT-
Postal Zone 6270-073 Loriga
Area Code & Prefix (+351) 238 XXX XXX

Demonym Loricense or Loriguense

Patron Saint Santa Maria Maior
Largo da Fonte do Mouro, 1019
Parish Address
6270-073 Loriga

Wikimedia Commons: Loriga

Website: http://www.freguesiadeloriga.com/

Statistics from INE (2001); geographic detail from Instituto Geográfico Português (2010)

Coat of arms

Loriga (Portuguese pronunciation: [lo'?ig?]) is a civil parish (Portuguese: freguesia) in south-central part
of the municipality of Seia, in central Portugal. Part of the district of Guarda, it is 20 km away from the
city of Seia, 40 km away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from Lisbon, nestled in the
Serra da Estrela mountain range. In 2005, estimates have the resident population at about 1367
inhabitants, in an area of 36.25 km² that includes the two localities of Loriga and Fontão.

Contents
• 1 History
o 1.1 Middle Ages
o 1.2 Monarchy
• 2 Geography
• 3 Economy
• 4 References
• 5 External links
 -3-

[edit] History

The remaining Roman-era bridge crossing the Ribeira de Loriga

Loriga is ancient, beautiful and historic portuguese small town (vila), located in the Serra da Estrela
mountains. Known as Lobriga by the Lusitanians an Lorica by the Romans, it is more than 2600 years
old. Notable people from Loriga include Viriathus (known as Viriato in Portuguese), a famous Lusitanian
leader and portuguese national hero.

Loriga was founded originally along a column between ravines where today the historic centre exists. The
site was ostensibly selected more than 2600 years ago, owing to its defensibility, the abundance of
potable water and pasturelands, and lowlands that provided conditions to practice both hunting and
gathering/agriculture.[1]

When the Romans arrived in the region, the settlement was concentrated into two areas. The larger,
older and principal agglomeration was situated in the area of the main church and Rua de Viriato,
fortified with a wall and palisade.[1] The second group, in the Bairro de São Ginês, were some small
homes constructed on the rocky promintory, which were later appropriated by the Visigoths in order to
construct a chapel.[1] The 1st century Roman road and two bridges (the second was destroyed in the
17th century after flooding) connected the outpost of Lorica to the rest of their Lusitanian province.[1]
The barrio of São Ginês (São Gens), a local ex-libris, is the location of the chapel of Nossa Senhora do
Carmo, an ancient Visigothic chapel. São Gens, a Celtic saint, martyred in Arles na Gália, during the
reign of Emperor Diocletian, and over time the locals began to refer to this saint as São Ginês, due to its
easy of pronunciation.[1]

[edit] Middle Ages

Loriga was the municipal seat since the 12th century, receiving forals in 1136 (João Rhânia, master of
the Terras de Loriga for over two decades, during the reign of Afonso Henriques), 1249 (during the
reign of Afonso III), 1474 (under King Afonso V) and finally in 1514 (by King Manuel I).[1]

Loriga was an ecclesiastical parish of the vicarage of the Royal Padroado and its Matriz Church was
ordered constructed in 1233, by King Sancho II.[1] This church, was to the invokation of Santa Maria
Maior, and constructed over the ancient small Visigothic chapel (there is a lateral block with Visigoth
inscriptions visible).[1] Constructed in the Romanesque-style it consists of a three-nave building, with
hints of the Sé Velha of Coimbra. This structure was destroyed during the 1755 earthquake, and only
portions of the lateral walls were preserved.[1]

[edit] Monarchy

The 1755 earthquake resulted in significant damage to the village of Loriga, destroying homes and the
parcochial residence, in addition to opening-up cracks and faults in the village's larger buildings, such as
the historic municipal council hall (constructed in the 13th century).[1] An emissary of the Marquess of
 -4-

Pombal actually visited Loriga to evaluate the damage (something that did not happen in other
mountainous parishes, even Covilhã) and provide support.[1]

The residents of Loriga supported the Asolutionist forces of the Infante Miguel of Portugal against the
Liberals, during the Portuguese Liberal Wars, which resulted in Loriga being abandoned politically after
Miguel's explusion by his brother King Peter.[1] In 1855, as a consequence of its support, it was
stripped of municipal status during the municipal reforms of the 19th century.[1] At the time of its
municipal demise (October 1855), the municipality of Loriga included the parishes of Alvoco da Serra,
Cabeça, Sazes da Beira, Teixeira, Valezim and Vide, as well as thirty other disincorporated villages.[1]

Loriga was an industrial centre for textile manufacturing during the 19th century. It was one of the few
industrialized centres in the Beira Interior region, even supplanting Seia until the middle of the 20th
century.[1] Only Covilhã out-preformed Loriga in terms of businesses operating from its lands;
companies such as Regato, Redondinha, Fonte dos Amores, Tapadas, Fândega, Leitão & Irmãos,
Augusto Luís Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral and Lorimalhas, among others.[1] The main
roadway in Loriga, Avenida Augusto Luís Mendes, is named for one of the villages most illustrious
industrialists. The wool industry started to decline during the last decades of the 20th century, a factor
that aggravated and accelerated the decline of the region.[1]

[edit] Geography

A bridge over a ravine in Loriga, with the pastures of the valley landscape

Known locally as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape that includes a principal settlement
nestled in the mountains of the Serra da Estrela Natural Park.[2] It is located in the south-central part of
the municipality of Seia, along the southeast part of the Serra, between several ravines, but specifically
the Ribeira de São Bento and Ribeira de Loriga;[2] it is 20 kilometres from Seia, 80 kilometres from
Guarda and 300 kilometres from the national capital (Lisbon). A main village is accessible by the national
roadway E.N. 231, that connects directly to the region of the Serra da Estrela by way of E.N.338
(which was completed in 2006), or through the E.N.339, a 9.2 kilometre access that transits some of the
main elevations (960 metres near Portela do Arão or Portela de Loriga, and 1650 metres around the
Lagoa Comprida).

The region is carved by U-shaped glacial valleys, modelled by the movement of ancient glaciers. The
main valley, Vale de Loriga was carved by longitudanal abrasion that also created rounded pockets,
where the glacial resistance was minor. Starting at an altitude of 1991 metres along the Serra da Estrela
the valley descends abruptly until 290 metres above sea level (around Vide), passing villages such as
Cabeça, Casal do Rei and Muro. The central village, Loriga, is seven kilometres from Torre (the highest
point), but the parish is sculpted by cliffs, alluvial plains and glacial lakes deposited during millennia of
glacial erosion, and surrounded by rare ancient forest that surrounded the lateral flanks of these glaciers.

[edit] Economy
 -5-

Vodafone Ski Resort, Serra da Estrela, in Loriga.

Textiles are the principal local export; Loriga was a hub the textile and wool industries during the
mid-19th century, in addition to being subsistence agriculture responsible for the cultivation of corn. The
Loriguense economy is based on metallurgical industries, bread-making, commercial shops, restaurants
and agricultural support services.

While that textile industry has since dissipated, the town began to attract a tourist trade due to its
proximity to the Serra da Estrela and Vodafone Ski Resort (the only ski center in Portugal), which was
constructed within the parish limits.

[edit] References
Notes
1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q História Concisa de Loriga, por António Conde (in
Portuguese). Loriga, Portugal and similar pages (in Portuguese and English). Junta Freguesia, ed
(2011). "Breve história das origens à actualidade" (in Portuguese). Loriga (Seia), Portugal: Junta
de Freguesia de Loriga.
http://www.freguesiadeloriga.com/index.php?progoption=turnews&do=shownew&topic=12&ne
wid=30. Retrieved 17 June 2011.
2. ^ a b Junta Freguesia, ed (2011). "Conhece em Loriga...Geografia em Loriga" (in Portuguese).
Loriga (Seia), Portugal: Junta de Freguesia de Loriga.
http://www.freguesiadeloriga.com/index.php?progoption=turnews&do=shownewsbytopic&topic
=12&subtipo=Geografia%20de%20Loriga. Retrieved 17 June 2011.

[edit] External links

• (Portuguese and English) Loriga's Homepage
• (Portuguese and English) Loriga - Portugal
Retrieved from "http://en.wikipedia.org/wiki/Loriga"
Categories: Parishes of Seia | Towns in Portugal
Hidden categories: Articles containing Portuguese language text

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Loriga
From Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to: navigation, search
For the Spanish writer and filmmaker, see Ray Loriga.
Coordinates: 40°19'13.69?N 7°39'58.15?W? / ?40.3204694°N 7.6661528°W? / 40.3204694;
-7.6661528
Loriga
Civil Parish (Freguesia)

The valley parish of Loriga in the shadow of the Serra da Estrela

Official name: Freguesia de Loriga

Country Portugal
Region Centro, Portugal
Subregion Serra da Estrela
District Guarda
Municipality Seia

Localities Fontão, Loriga

Landmark Torre (Serra da Estrela)
Rivers Ribeira de São Bento, Ribeira de Loriga

Center Loriga
- elevation 1,293 m (4,242 ft)
40°19'13.69?N 7°39'58.15?W? / ?40.3204694°N
- coordinates
7.6661528°W? / 40.3204694; -7.6661528

Length 4.21 km (3 mi), Northwest-Southeast

Width 13.78 km (9 mi), Southwest-Northeast
Area 36.25 km² (14 sq mi)

Population 1,367 (2005)

Density 37.71 / km² (98 / sq mi)

LAU Vila/Junta Freguesia

 -2-

- location Largo da Fonte do Mouro, Loriga, Seia

President Junta --------
President Assembleia --------

Timezone WET (UTC0)

- summer (DST) WEST (UTC+1)
ISO 3166-2 code PT-
Postal Zone 6270-073 Loriga
Area Code & Prefix (+351) 238 XXX XXX

Demonym Loricense or Loriguense

Patron Saint Santa Maria Maior
Largo da Fonte do Mouro, 1019
Parish Address
6270-073 Loriga

Wikimedia Commons: Loriga

Website: http://www.freguesiadeloriga.com/

Statistics from INE (2001); geographic detail from Instituto Geográfico Português (2010)

Loriga (Portuguese pronunciation: [lo'?ig?]) is a civil parish (Portuguese: freguesia) in south-central part
of the municipality of Seia, in central Portugal. Part of the district of Guarda, it is 20 km away from the
city of Seia, 40 km away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from Lisbon, nestled in the
Serra da Estrela mountain range. In 2005, estimates have the resident population at about 1367
inhabitants, in an area of 36.25 km² that includes the two localities of Loriga and Fontão.

Contents
• 1 History
o 1.1 Middle Ages
o 1.2 Monarchy
• 2 Geography
• 3 Economy
• 4 References
• 5 External links

[edit] History

The remaining Roman-era bridge crossing the Ribeira de Loriga

 -3-

Loriga is ancient, beautiful and historic portuguese small town (vila), located in the Serra da Estrela
mountains. Known as Lobriga by the Lusitanians an Lorica by the Romans, it is more than 2600 years
old. Notable people from Loriga include Viriathus (known as Viriato in Portuguese), a famous Lusitanian
leader and portuguese national hero.

Loriga was founded originally along a column between ravines where today the historic centre exists. The
site was ostensibly selected more than 2600 years ago, owing to its defensibility, the abundance of
potable water and pasturelands, and lowlands that provided conditions to practice both hunting and
gathering/agriculture.[1]

When the Romans arrived in the region, the settlement was concentrated into two areas. The larger,
older and principal agglomeration was situated in the area of the main church and Rua de Viriato,
fortified with a wall and palisade.[1] The second group, in the Bairro de São Ginês, were some small
homes constructed on the rocky promintory, which were later appropriated by the Visigoths in order to
construct a chapel.[1] The 1st century Roman road and two bridges (the second was destroyed in the
17th century after flooding) connected the outpost of Lorica to the rest of their Lusitanian province.[1]
The barrio of São Ginês (São Gens), a local ex-libris, is the location of the chapel of Nossa Senhora do
Carmo, an ancient Visigothic chapel. São Gens, a Celtic saint, martyred in Arles na Gália, during the
reign of Emperor Diocletian, and over time the locals began to refer to this saint as São Ginês, due to its
easy of pronunciation.[1]

[edit] Middle Ages

Loriga was the municipal seat since the 12th century, receiving forals in 1136 (João Rhânia, master of
the Terras de Loriga for over two decades, during the reign of Afonso Henriques), 1249 (during the
reign of Afonso III), 1474 (under King Afonso V) and finally in 1514 (by King Manuel I).[1]

Loriga was an ecclesiastical parish of the vicarage of the Royal Padroado and its Matriz Church was
ordered constructed in 1233, by King Sancho II.[1] This church, was to the invokation of Santa Maria
Maior, and constructed over the ancient small Visigothic chapel (there is a lateral block with Visigoth
inscriptions visible).[1] Constructed in the Romanesque-style it consists of a three-nave building, with
hints of the Sé Velha of Coimbra. This structure was destroyed during the 1755 earthquake, and only
portions of the lateral walls were preserved.[1]

[edit] Monarchy

The 1755 earthquake resulted in significant damage to the village of Loriga, destroying homes and the
parcochial residence, in addition to opening-up cracks and faults in the village's larger buildings, such as
the historic municipal council hall (constructed in the 13th century).[1] An emissary of the Marquess of
Pombal actually visited Loriga to evaluate the damage (something that did not happen in other
mountainous parishes, even Covilhã) and provide support.[1]

The residents of Loriga supported the Asolutionist forces of the Infante Miguel of Portugal against the
Liberals, during the Portuguese Liberal Wars, which resulted in Loriga being abandoned politically after
Miguel's explusion by his brother King Peter.[1] In 1855, as a consequence of its support, it was
stripped of municipal status during the municipal reforms of the 19th century.[1] At the time of its
municipal demise (October 1855), the municipality of Loriga included the parishes of Alvoco da Serra,
Cabeça, Sazes da Beira, Teixeira, Valezim and Vide, as well as thirty other disincorporated villages.[1]

Loriga was an industrial centre for textile manufacturing during the 19th century. It was one of the few
industrialized centres in the Beira Interior region, even supplanting Seia until the middle of the 20th
 -4-

century.[1] Only Covilhã out-preformed Loriga in terms of businesses operating from its lands;
companies such as Regato, Redondinha, Fonte dos Amores, Tapadas, Fândega, Leitão & Irmãos,
Augusto Luís Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral and Lorimalhas, among others.[1] The main
roadway in Loriga, Avenida Augusto Luís Mendes, is named for one of the villages most illustrious
industrialists. The wool industry started to decline during the last decades of the 20th century, a factor
that aggravated and accelerated the decline of the region.[1]

[edit] Geography

A bridge over a ravine in Loriga, with the pastures of the valley landscape

Known locally as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape that includes a principal settlement
nestled in the mountains of the Serra da Estrela Natural Park.[2] It is located in the south-central part of
the municipality of Seia, along the southeast part of the Serra, between several ravines, but specifically
the Ribeira de São Bento and Ribeira de Loriga;[2] it is 20 kilometres from Seia, 80 kilometres from
Guarda and 300 kilometres from the national capital (Lisbon). A main village is accessible by the national
roadway E.N. 231, that connects directly to the region of the Serra da Estrela by way of E.N.338
(which was completed in 2006), or through the E.N.339, a 9.2 kilometre access that transits some of the
main elevations (960 metres near Portela do Arão or Portela de Loriga, and 1650 metres around the
Lagoa Comprida).

The region is carved by U-shaped glacial valleys, modelled by the movement of ancient glaciers. The
main valley, Vale de Loriga was carved by longitudanal abrasion that also created rounded pockets,
where the glacial resistance was minor. Starting at an altitude of 1991 metres along the Serra da Estrela
the valley descends abruptly until 290 metres above sea level (around Vide), passing villages such as
Cabeça, Casal do Rei and Muro. The central village, Loriga, is seven kilometres from Torre (the highest
point), but the parish is sculpted by cliffs, alluvial plains and glacial lakes deposited during millennia of
glacial erosion, and surrounded by rare ancient forest that surrounded the lateral flanks of these glaciers.

[edit] Economy

Vodafone Ski Resort, Serra da Estrela, in Loriga.

Textiles are the principal local export; Loriga was a hub the textile and wool industries during the
 -5-

mid-19th century, in addition to being subsistence agriculture responsible for the cultivation of corn. The
Loriguense economy is based on metallurgical industries, bread-making, commercial shops, restaurants
and agricultural support services.

While that textile industry has since dissipated, the town began to attract a tourist trade due to its
proximity to the Serra da Estrela and Vodafone Ski Resort (the only ski center in Portugal), which was
constructed within the parish limits.

[edit] References
Notes
1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q História Concisa de Loriga, por António Conde (in
Portuguese). Loriga, Portugal and similar pages (in Portuguese and English). Junta Freguesia, ed
(2011). "Breve história das origens à actualidade" (in Portuguese). Loriga (Seia), Portugal: Junta
de Freguesia de Loriga.
http://www.freguesiadeloriga.com/index.php?progoption=turnews&do=shownew&topic=12&ne
wid=30. Retrieved 17 June 2011.
2. ^ a b Junta Freguesia, ed (2011). "Conhece em Loriga...Geografia em Loriga" (in Portuguese).
Loriga (Seia), Portugal: Junta de Freguesia de Loriga.
http://www.freguesiadeloriga.com/index.php?progoption=turnews&do=shownewsbytopic&topic
=12&subtipo=Geografia%20de%20Loriga. Retrieved 17 June 2011.

[edit] External links

• (Portuguese and English) Loriga's Homepage
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Categories: Parishes of Seia | Towns in Portugal
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 -1-

Fontão de Loriga
A mais bela aldeia de xisto,e na Serra da Estrela

Surgida no século XVI,no termo do Concelho de Loriga

(Região de Loriga),àrea onde hoje existem sete
freguesias,a aldeia de Fontão de Loriga foi fundada por
uma família de pastores e agricultores,que escolheram
aquele local aprazível para se fixarem.Outras belas aldeias
da Região de Loriga,tais como Cabeça,Muro e Casal do
Rei,estas situadas no Vale de Loriga,tiveram a mesma
origem em épocas diversas.É o caso também de
Teixeira,Frádigas,Barriosa,entre outras,na mesma
região.Dentro da mesma freguesia,e perto de Fontão de
Loriga,existem Fontanheira e Tojoso,dois lugares com
origem idêntica,mas mais recente,que nunca chegaram a
ser aldeias com "dimensão".
Nossa Senhora da Ajuda é a Padroeira de Fontão de
Loriga,orago da capela local,e as festas em sua honra
realizam-se anualmente no segundo domingo de Agosto.
( Por António Conde )

Visite a bela aldeia de Fontão de Loriga

A bela aldeia de xisto de Fontão de Loriga,não tem tido a

divulgação que outras aldeias com as mesmas
características têm tido.Como resultado,o Fontão de
Loriga,tal como outras belas aldeias da Região de
Loriga,não são tão conhecidas como merecem.
Visitar a aldeia de Fontão de Loriga,é uma verdadeira
aventura de regresso ao passado;Casas típicas,com
paredes e telhados de xisto,ruas estreitas em degraus,tudo
rodeado de quintas em socalcos,num pequeno vale
verdejante e soalheiro!
Na próxima vêz que for à Serra da Estrela,visite a bela
aldeia de Fontão,freguesia de Loriga,Região de
Loriga,Serra da Estrela.Vale a pena a visita!
Heráldica de Loriga – Brasão de Loriga
Além do brasão em uso estas são as outras principais propostas de
brasão elaboradas por António Conde no século passado e com
aprovação garantida pela Comissão de Heráldica da AAP, apenas
diferindo na cor das peças. Existem outras propostas e podem ser feitas
outras, o importante é a simbologia, independentemente das cores das
peças e da arrumação que queiram fazer no brasão. Todos os brasões
desenhados por António Conde tiveram e têm a aprovação das
autoridades competentes, e só motivações mesquinhas pessoais, da
parte do Zeca Maria e apoiantes, completamente estranhas á imagem e
aos interesses de Loriga, sublinhadas em 2002 e em 2018, criaram e
teimam em manter a polémica em volta do brasão de Loriga, e fizeram
com que a imagem desta vila seja prejudicada há décadas. O brasão que
está na bandeira, também desenhada por ele, é o que tem sido mais
amplamente divulgado, é muito conhecido, tem muita aceitação e já é
considerado o brasão da vila de Loriga. De sublinhar que uma das muitas
capacidades do Senhor António Conde é o desenho e a pintura as quais,
aliadas aos seus conhecimentos de heráldica portuguesa e de história,
incluindo a de Loriga, e através da sua grande capacidade de iniciativa,
fazem com que este grande Loriguense esteja envolvido desde o início
no processo de regularização da heráldica da sua querida terra natal
(clique aqui para saber mais).
Bandeira de Loriga

Esta é a proposta de bandeira da vila de Loriga elaborada por António

Conde no século passado e que, tal como os brasões, teve e tem a
aprovação das autoridades competentes. António Conde desenhou
outras propostas e poderiam ser feitas outras, o importante é a
simbologia, independentemente das cores das peças e da arrumação
que elas tenham no brasão.
Brasão de Loriga

Brasão de Loriga, desenhado pelo historiador António Conde, e

considerado o ideal para esta vila por quem sabe a história desta vila e
percebe de heráldica autárquica portuguesa.

Heráldica Loriguense que pode ver-se em muitos sites na internet,

inclusive na página oficial de Loriga no Facebook e noutras páginas na
web.

Descrição e pequeno resumo do significado do brasão.

-Brasão: Escudo azul, couraça (Lorica/Loriga) de vermelho ornada de

prata ladeada por duas rodas hidráulicas de negro em fundo de prata, e
em chefe uma estrela de ouro; em campanha, monte de dois cômoros de
prata, movente dos flancos e da ponta, carregado de uma gémina
ondada de azul. Coroa mural de prata de quatro torres. Listel de prata
com a legenda a negro "LORIGA".
Bandeira
Estandarte
Selo branco
Ficam aqui alguns dados para melhor ser
compreendida a origem da simbologia presente no
Brasão de Loriga. Clique nos links inseridos neste
texto e nas imagens, e ou aqui para saber mais
sobre a vila de Loriga e sobre o processo do Brasão e
da Heráldica desta vila, e assim ficar com mais
informação.
Na imagem está a mais conhecida dos vários tipos de couraças usadas
pelos soldados e legionários romanos, e que tinham o nome de Lorica.
Do latim Lorica derivou Loriga que tem exatamente o mesmo significado,
portanto esta vila tem nome de couraça, facto que infelizmente
envergonha alguns “loriguenses”. Sublinha-se o facto de o nome latino
Lorica só ter caído totalmente em desuso durante a primeira metade do
século XIII, passando então a ser usada exclusivamente a derivação do
latim, ou seja Loriga. A Loriga é considerada uma peça heráldica
“falante”, e fundamental no brasão desta vila porque “fala” do nome
antigo, único em Portugal, das antigas origens da povoação, da história
antiga e da identidade de Loriga. A riqueza histórica de Loriga é tão
grande e única em Portugal que existem dezenas de peças á escolha para
colocar no brasão distintivo desta vila, porém a couraça, a estrela e a
roda hidráulica são três peças essenciais no brasão de Loriga. A origem
do nome desta vila explica o uso do gentílico Loricense para designar os
seus naturais.

Nesta foto de Loriga pode ver-se uma das antigas fábricas de lanifícios
fundadas no século XIX e na qual ainda pode admirar-se a roda
hidráulica, a origem de toda a força motriz. Esta, e apenas esta, é a roda
que tem que estar no brasão de Loriga, e tem que ser esta porque esta
simboliza as origens da indústria em Loriga no século XIX, assim como a
história de uma atividade que fez esta vila destacar-se ainda mais na
região. Portanto qualquer outro tipo de roda, ainda que ligado á
indústria, tornaria o brasão de Loriga mais pobre e incompleto. Todas as
fábricas de então tinham uma roda como esta e era a água das ribeiras
que fazia mover estas rodas, movimento que era transmitido á diversa
maquinaria então existente. O fundo de prata por detrás das duas rodas
hidráulicas existentes no brasão simboliza as águas cristalinas de Loriga.
A estrela de ouro de sete pontas é a que historicamente melhor
representa esta bela e histórica vila, mas pode ser substituída pela
comum estrela de cinco pontas, também de ouro, e isso foi feito no
brasão de Loriga. Quem conhece a história e a identidade de Loriga sabe
que muitas coisas justificam a existência de uma estrela no brasão da
vila, porém a quem não conhece mas tem um QI minimamente aceitável
basta dizer que Loriga está localizada no coração da Serra da Estrela na
qual e da qual é uma estrela. Quem não tem um QI minimamente
aceitável nem sabe o que é a heráldica nem qual é a função da heráldica,
diz que o brasão de Loriga não precisa da estrela. Dizer que o brasão de
Loriga não precisa de ter uma estrela é como dizer que o brasão de
Portugal não precisa de ter a esfera armilar porque, como todos sabem
que os portugueses são um povo de descobridores não é preciso colocá-
la no brasão. Esta “lógica” sem sentido poderia ser aplicada a qualquer
das outras peças que integram o brasão de Loriga, e a qualquer
importante peça que integre qualquer outro brasão.

Nesta imagem das propostas de brasão desenhadas por António Conde

destaca-se a melhor simbologia para o brasão desta vila: a Loriga, a Roda
Hidráulica e a Estrela.

António Conde desenhou outras propostas e poderiam ser feitas outras,

o importante é a simbologia, independentemente das cores das peças e
da arrumação que elas tenham no brasão. Não basta o brasão estar
legalizado, é necessário que seja bonito e representativo, e o que não
faltam por aí são localidades históricas que têm brasões ridículos devido
á incompetência e á ignorância dos respectivos autarcas. A bela e
histórica vila de Loriga não merece estar nessa lista.
Este é o brasão da vila de Loriga.

Esta heráldica desenhada por António Conde no século passado, e

aprovada pelas autoridades competentes, é e continua a ser a melhor
para esta vila, e o melhor brasão de Loriga. Este é e continua a ser o
brasão de Loriga e essa realidade só terminará se aparecer outro que
seja mais bonito e mais representativo, portanto que seja uma melhor
alternativa.
 Loriga

Vila de Loriga

LORICA - LUSITANIA | LORIGA - PORTUGAL

Loriga - Serra da Estrela - Portugal

ência, vila desde o século XII e capital da neve em Portugal
Mais de 2600 anos de exist

Link

Link
Hist ória de Loriga, com extratos da obra do
historiador

Ant ónio Conde

"História concisa da vila de Loriga - Das origens

à extinção do município" e mais informação

sobre a vila | History of Loriga, with excerpts

from the work of the historian

Ant ónio Conde

"Concise History of the town of Loriga - From

the Origins to the extinction of the

municipality" and more information about the

town

LORIGA - PORTUGAL

Loriga is an ancient, beautiful and historic portuguese town, located

in the Serra da Estrela mountains.

Known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans, it is

more than 2600 years old.

Notable people from Loriga include Viriathus ( known as Viriato in

Portuguese ), a famous Lusitanian leader and portuguese national

hero.
 Link

Loriga as enormous touristics potentialities and they are the only

ski resort and ski trails existing in Portugal ( Loriga is the Lusian

Capital and the capital of the snow in Portugal ).

Loriga is a town in Portugal located in Guarda District. Loriga is 20

km away from Seia, 40 km away from Viseu, 80 km away from

Guarda and 320 km from Lisbon. It is nestled in the Serra da

Estrela mountain range. The population is 789 (2015 estimate).

It is known as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape: a

town surrounded by mountains.

Known to be settled by the Lusitanians, the town is more than 2600

years old and was part of the Roman province of Lusitania. It was

known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans.

Loriga became a textile manufacturing center in the begin-19th

century. While that industry has since dissipated, today the town

attracts a sizable tourist trade due to its picturesque scenery and

vicinity to the Loriga Ski Resort, the only ski center in Portugal,

totally inside the town limits.

 Link

Loriga is 20 km away from Seia, 40 km away from Viseu, 80 km

away from Guarda and 320 km from Lisbon. It is nestled in the

Serra da Estrela mountain range.

It is known as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape: a

town surrounded by mountains.

Known to be settled by the Lusitanians, the town is more than 2600

years old and was part of the Roman province of Lusitania. It was

known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans.

Link
 Link

Loriga became a textile manufacturing center in the begin-19th

century. While that industry has since dissipated, today the town

attracts a sizable tourist trade due to its picturesque scenery and

vicinity to the Loriga Ski Resort, the only ski center in Portugal,

totally inside the town limits.

ória de Loriga - Extratos da obra do historiador

Hist

António Conde

ória concisa da vila de Loriga - Das origens à extinção do

, "Hist

município" / History of Loriga - Excerpts from the work of the

historian

Ant ónio Conde

, "Concise History of the town of Loriga - From the Origins to the

extinction of the municipality"

Link
 Link

Coordinates: 40°19′13.69″N 7°39′58.15″W / 40.3204694°N

7.6661528°W /

40.3204694; -7.6661528

Loriga

Civil Parish (Vila)

The valley parish of Loriga in the shadow of the Serra da Estrela

O fficial name: Vila de Loriga

Country - Portugal

Region - Centro, Portugal

Subregion - Serra da Estrela

District - Guarda

Municipality - Seia

Localities - Font ão, Loriga

Landmark - Torre (Serra da Estrela)

Rivers - Ribeira de São Bento, Ribeira de Loriga
Center Loriga

- elevation 1,293 m (4,242 ft)

- coordinates 40°19′13.69″N 7°39′58.15″W / 40.3204694°N
7.6661528°W /

.
40 3204694 ; -7.6661528
Length - 4.21 km (3 mi), Northwest-Southeast
Width - 13.78 km (9 mi), Southwest-Northeast
Area - 36.25 km² (14 sq mi)
Population - 789 (2015)
Density - 21.76 / km² (98 / sq mi)
LAU - Vila/Junta Freguesia
- location - Largo da Fonte do Mouro, Loriga
Timezone - WET (UTC0)
- summer (DST)WEST (UTC+1)
-
ISO 3166 2 codePT -
Postal Zone - 6270-073 Loriga
Area Code & Prefix - (+351) 238 XXX XXX
Demonym - Loriguense or Loricense
Patron Saint - Santa Maria Maior
Parish Address - Largo da Fonte do Mouro, 1019
-
6270 073 Loriga
Statistics from INE (2001); geographic detail from Instituto

Geogr áfico

Portugu ês (2010)

Link

Link

Loriga (Portuguese pronunciation: [lo ˈɾiɡɐ]) is a town (Portuguese:

vila) in south-central part of the municipality of Seia, in

central Portugal. Part of the district of Guarda, it is 20 km away from

Seia, 40 km away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320

km from Lisbon, nestled in the Serra da Estrela mountain range. In

2015, estimates have the resident population at about 789

inhabitants, in an area of 36.25 km² that includes the two localities,

the town of Loriga and the village of Font ão.

Link

History

Loriga was founded originally along a column between ravines

where today the historic centre exists. The site was ostensibly

selected more than 2600 years ago, owing to its defensibility, the

abundance of potable water and pasturelands, and lowlands that

provided conditions to practice both hunting

and gathering/agriculture.

When the Romans arrived in the region, the settlement was

concentrated into two areas. The larger, older and principal

agglomeration was situated in the area of the main church and Rua

fi
de Viriato, forti ed with a wall and palisade. The second group, in

the Bairro de São Ginês, were some small homes constructed

on the rocky promintory, which were later appropriated by the

Visigoths in order to construct a chapel. The 1st century Roman

road and two bridges (the second was destroyed in the 16th

century after flooding) connected the outpost of Lorica to the rest

of their Lusitanian province. The barrio of São Ginês (São Gens), a
local ex-libris, is the location of the chapel of Nossa Senhora

do Carmo, an ancient Visigothic chapel. S ão Gens, a Celtic saint,

martyred in Arles na Gália, during the reign of Emperor Diocletian,
and over time the locals began to refer to this saint as São Ginês,

due to its easy of pronunciation.

Link

Middle Ages

Loriga was the municipal seat since the 12th century, receiving

forals in 1136 (Jo ão Rhânia, master of the Terras de Loriga for

over two decades, during the reign of Afonso Henriques), 1249

(during the reign of Afonso III), 1474 (under King Afonso V) and

finally in 1514 (by King Manuel I).

Loriga was an ecclesiastical parish of the vicarage of the Royal

Padroado and its Matriz Church was ordered constructed in 1233,

by King Sancho II. This church, was to the invokation of Santa Maria

Maior, and constructed over the ancient small Visigothic chapel

(there is a lateral block with visigoth inscriptions visible).

Constructed in the Romanesque-style it consists of a three-nave

building, with hints of the S é Velha of Coimbra. This structure

was destroyed during the 1755 earthquake and only portions of the ,
lateral walls were preserved .
The 1755 earthquake resulted in signi cant damage to the town offi
,
Loriga destroying homes and the parcochial residence in addition ,
-
to opening up cracks and faults in the town s larger buildings such ' ,
(
as the historic municipal council hall constructed in the 13th

century ). An emissary of the Marquess of Pombal actually visited

Loriga to evaluate the damage (something that did not happen in

other mountainous parishes, even Covilhã) and provide support.

The residents of Loriga supported the Absolutionist forces of the

Infante Miguel of Portugal against the Liberals during the ,

,
Portuguese Liberal Wars which resulted in Loriga being

'
abandoned politically after Miguel s explusion by his brother King

. ,
Peter In 1855 as a consequence of its support it was stripped of ,
municipal status during the municipal reforms of the 19th century At .
the time of its municipal demise October 1855 (
), the municipality of
Loriga included the parishes of Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da

Beira, Teixeira, Valezim and Vide, as well as thirty other

disincorporated villages.

Loriga was an industrial centre for textile manufacturing during the

.
19th century It was one of the few industrialized centres in the Beira

,
Interior region even supplanting Seia until the middle of the 20th

.
century Only Covilh ã out-preformed Loriga in terms of businesses
;
operating from its lands companies such as Regato Redondinha , ,
Fonte dos Amores Tapadas F ,
, ândega, Leitão & Irmãos, Augusto
Luís Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral and

Lorimalhas, among others. The main roadway in Loriga, Avenida

Augusto Luís Mendes, is named for one of the towns most

illustrious industrialists. The wool industry started to decline during

the last decades of the 20th century, a factor that aggravated and

accelerated the decline of the region.

 Link

Geography
Known locally as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape

that includes a principal settlement nestled in the mountains of the

Serra da Estrela Natural Park. It is located in the south-central part

of the municipality of Seia, along the southeast part of the Serra,

fi
between several ravines, but speci cally the Ribeira de S ão Bento
and Ribeira de Loriga; it is 20 kilometres from Seia, 80 kilometres

from Guarda and 300 kilometres from the national capital (Lisbon).

A main town is accessible by the national roadway E.N. 231,

that connects directly to the region of the Serra da Estrela by way

of E.N.338 (which was completed in 2006), or through the E.N.339,

a 9.2 kilometre access that transits some of the main elevations

(960 metres near Portela do Ar ão or Portela de Loriga, and 1650

metres around the Lagoa Comprida).

The region is carved by U-shaped glacial valleys, modelled by the

movement of ancient glaciers. The main valley, Vale de Loriga was

carved by longitudanal abrasion that also created rounded pockets,

where the glacial resistance was minor. Starting at an altitude of

1991 metres along the Serra da Estrela the valley descends abruptly

until 290 metres above sea level (around Vide), passing villages

ç
such as Cabe a, Casal do Rei and Muro. The central town, Loriga,

is seven kilometres from Torre (the highest point), but the parish is

sculpted by cliffs, alluvial plains and glacial lakes deposited during

millennia of glacial erosion, and surrounded by rare ancient forest

that surrounded the lateral flanks of these glaciers.

Link

Economy

Textiles are the principal local export; Loriga was a hub the textile

and wool industries during the mid-19th century, in addition to being

subsistence agriculture responsible for the cultivation of corn. The

Loriguense economy is based on metallurgical industries, bread-

making, commercial shops, restaurants and agricultural

support services.

While that textile industry has since dissipated, the town began to

attract a tourist trade due to its proximity to the Serra da Estrela and

Loriga Ski Resort (the only ski center in Portugal), which was

constructed within the parish limits.

By

Ant ónio Conde

- History of Loriga - Excerpts from the work of the historian

Ant ónio Conde

, "Concise

History of the town of Loriga - From the Origins to the extinction

of the municipality"

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Link

Link
Hist ória de Loriga - Extratos da obra do historiador
Antonio

Conde

ória concisa da vila de Loriga - Das origens à

, "Hist

extinção do município"

LORIGA - LORICA LUSITANORUM

CASTRUM EST - Hist ória concisa de Loriga

Loriga é uma vila e freguesia portuguesa, situada na Serra da

Estrela, distrito da Guarda. Tem 36,52 km² de área, e densidade

populacional de 21,60 hab/km² (2015).

Loriga encontra-se a 80km da Guarda e 300km de Lisboa. A vila é

í à Torre pela EN 338,
acess vel pela EN 231, e tem acesso

seguindo um traçado projectado décadas atrás, com um percurso

de 9.2 km de paisagens deslumbrantes, entre as cotas 960m

(Portela de Loriga) e 1650m, acima da Lagoa Comprida onde

entronca com a EN 339.

A àrea urbana da vila encontra-se a uma altitude que varia entre os

770m e os 1200m.

í
Gent lico: Loricense ou loriguense

Orago: Santa Maria Maior

C ódigo Postal: 6270

Há décadas foi chamada a "Suíça Portuguesa" devido

às características da sua belíssima paisagem. Está situada a partir
de 770m de altitude, rodeada por montanhas, todas com mais de

1500m de altitude das quais se destacam a Penha dos Abutres

(1828m de altitude) e a Penha do Gato (1771m), e é abraçada por

dois cursos de água: a Ribeira de Loriga e a Ribeira de S.Bento, as
quais se unem depois da E.T.A.R. da vila. A Ribeira de Loriga é um
fl
dos maiores a uentes do Rio Alva.

Link

Link

Link

Vila
A vila está dotada de uma ampla gama de infrastrutras, como por
exemplo a Escola C+S Dr.Reis Leitão, a Banda Filarmónica de

Loriga, fundada em 1905, o corpo de Bombeiros Voluntários de

Loriga, cujos serviços se desenvolvem na àrea do antigo

 í ª ª
Munic pio Loricense, a Casa de Repouso N . Sr . da Guia, uma das

últimas obras sociais de relevo, a Associação Loriguense de Apoio

Terceira Idade, o Grupo Desportivo Loriguense, fundado em 1934,

ç
Posto da GNR,Correios, servi os banc ários, farmácia, Escola EB1 e
pré-escolar, praia fluvial, estância de esqui (única em Portugal), etc .

Ao longo do ano celebram-se de maneira especial o Natal, a

á
P scoa (com a tradicional Amenta das Almas) e festas em honra de

S. António (durante o mês Junho) e S. Sebastião (durante o mês de

Julho), com as respectivas mordomias e procissões. Porém, o

ponto mais alto das festividades religiosas é a festa dedicada NªSrª

da Guia, padroeira da diáspora loricense, que se realiza todos os

anos, no primeiro domingo de Agosto.

Acordos de gemina ção: Loriga celebrou acordo de geminação

com: A vila, actual cidade de Sacavém, no concelho de Loures, em

1 de Junho de 1996.

________________________________________________

Link

Link

Hist ória concisa da vila de Loriga

Lorica, foi o nome dado pelos Romanos a Lobriga, povoa ção que
foi, nos Hermínios (actual Serra da Estrela), um forte bastião

lusitano contra os invasores romanos. Os Hermínios foram a maior

fortaleza lusitana e Lorica situada no coração dessa fortaleza, perto

do ponto mais alto. Lorica, do latim, é nome de antiga couraça

guerreira, de que derivou Loriga, com o mesmo significado. Os

próprios soldados e legionários romanos usavam Lorica.

Os Romanos puseram-lhe tal nome, devido à sua posição

estratégica na serra, e ao seu protagonismo durante a guerra com

os Lusitanos (* LORICA LUSITANORUM CASTRUM EST). É um caso

raro em Portugal de um nome que se mant ém

praticamente inalterado h á mais de dois mil anos, sendo altamente
significativo da antiguidade e da história da povoação (por isso, a

couraça é a peça central e principal do brasão histórico da vila).

A povoa ção foi fundada estratégicamente no alto de uma colina,

entre duas ribeiras, num belo vale de origem glaciar. Desconhece-

se, como é evidente, a longínqua data da sua fundação, mas sabe-

se que a povoação existe há mais de dois mil e seiscentos anos, e

surgiu originalmente no mesmo local onde hoje está o centro

histórico da vila. No Vale de Loriga, onde a presença humana é um

facto há mais de cinco mil anos, existem actualmente, além da vila,

as aldeias de Cabeça, Muro, Casal do Rei e Vide.

Da época pré- romana existe, por exemplo uma sepultura

antropomórfica com mais de dois mil anos, num local onde existiu

um antigo santuário, numa época em que o nome da povoação era

Lobriga, etimologia de evidente origem céltica. Lobriga, foi uma

importante povoação fortificada, Celta e Lusitana, na serra.

A tradição local, e diversos antigos documentos, apontam Loriga

como tendo sido berço de Viriato, que terá nascido nos Hermínios

onde foi pastor desde criança. É interessante a descrição existente

no livro manuscrito História da Luzitânia, do Bispo-Mor do Reino

(1580): "...Sucedeu o pastor Viriato, natural de Lobriga, hoje a villa

de Loriga, no cimo da Serra da Estr êla, Bispado de Coimbra, ao

qual, aos quarenta annos de idade, aclamar ão Rey dos Luzitanos, e
casou em Évora com huma nobre senhora no anno 147..." . A rua

principal, da àrea mais antiga do centro histórico da vila de Loriga,

tem o nome de Viriato, em sua homenagem.

Ainda hoje existem partes da estrada, e uma das duas pontes

(século I a.C.), com que os Romanos ligaram Lorica ao restante

império. A ponte romana ainda existente, sobre a Ribeira de Loriga,

está em bom estado de conservação, e é um bom exemplar da

arquitectura da época. A estrada romana ligava Lorica a Egitânia

(Idanha-a-Velha), Talabara (Alpedrinha), Sellium (Tomar), Scallabis

(Santarém), Olisipo (Lisboa) e a Longóbriga (Longroiva), Verurium

(Viseu), Balatucelum (Bobadela), Conímbriga (Condeixa) e

Aeminium (Coimbra). Era uma espécie de estrada

estratégica destinada a ajudar a controlar os montes Hermínios

onde viviam tribos lusitanas muito aguerridas.

Link
 Link

Quando os romanos chegaram,a povoa ção estava dividida em dois

núcleos separados por poucas centenas de metros. O maior, mais
antigo e principal situava-se na àrea onde hoje existem a Igreja

Matriz e parte da Rua de Viriato, sendo defendido por muros e

ç
pali adas. O outro n úcleo, constituído apenas por algumas
habitações, situava-se mais acima j unto a um
pequeno promontório rochoso, em cima do qual mais tarde os

Visigodos construíram uma ermida dedicada a S.Gens.

í
Com o dom nio romano, cresceu a import ância de Lorica, uma
povoação castreja que recebeu populações de castros existentes

noutros locais dos Hermínios, e que entretanto foram

abandonados. Isso aconteceu porque esses castros estavam

í
localizados em s tios onde a única vantagem existente era a
facilidade de defesa. Sítios que, ao contrário de Lorica, eram

apenas um local de refúgio, onde as habitações estavam afastadas

dos recursos necessários à sobrevivência, tais como àgua e solos

aráveis. Um desses castros abandonados, e cuja população se

deslocou para Lorica, situava-se no ainda conhecido Monte do

éculo XVIII
Castelo, ou do Castro, perto da Portela de Loriga. No s

ainda eram visíveis as ruínas das fundações das habitações que ali

existiram, mas actualmente no local apenas se vêem pedras soltas.

A propósito é completamente errada a ideia criada segundo a qual

os Lusitanos apenas construíam as suas habitações no cimo

dos montes, que deixaram apenas com a chegada dos romanos.

Pelo contr ário, eles sabiam escolher os melhores locais e a

facilidade de defesa não era o único critério.

Loriga, foi tamb ém importante para os Visigodos, os quais criaram

a paróquia e deixaram uma ermida dedicada a S.Gens, um santo
de origem céltica, martirizado em Arles, na Gália, no tempo do

imperador Diocleciano. A ermida sofreu obras de alteração e o

orago foi substituído, passando a ser de Nossa Senhora do Carmo.

Com a passagem dos séculos, os loricenses passaram a conhecer

o santo por S.Ginês, hoje nome de bairro neste local do actual

centro histórico da vila. A actual derivação do nome romano,

 ç
Loriga, come ou a ser usada pelos Visigodos, mas s ó se impôs
fi
de nitivamente j á no século XIII.

A Igreja Matriz tem, numa das portas laterais, uma pedra com

inscrições visigóticas, aproveitada de um antigo pequeno templo

existente no local quando da construção datada de 1233. A antiga

igreja, era um templo românico com três naves, a traça exterior era

semelhante à da Sé Velha de Coimbra, tinha o tecto e abóbada

pintados com frescos e, quando foi destruída pelo sismo de 1755,

possuía nas paredes, quadros da escola de Grão Vasco. Da

primitiva igreja românica do século XIII restam partes das paredes

laterais e outra alvenaria. Desde a reconquista cristã, que Loriga

pertenceu à Coroa e à Vigariaria do Padroado Real, e foi o próprio

rei (na época D.Sancho II) que mandou construír a Igreja Matriz,

cujo orago era, tal como hoje, de Santa Maria Maior. Na segunda

metade do s éculo XII já existia a paróquia de Loriga, que foi criada

aliás pelos visigodos pertencendo então á diocese da

Egitânia (mais tarde transferida para a Guarda), e os fieis dos então

poucos e pequenos lugares ou "casais" dos arredores, vinham à

vila assistir aos serviços religiosos. Alguns desses lugares, hoje

freguesias, foram, a partir do século XVI, adquirindo

alguma autonomia "religiosa", começando por Alvoco, e seguindo-

se Vide, Cabeça e Teixeira.

Link
 ão Rhânia (senhorio das
A vila de Loriga, recebeu forais de Jo

Terras de Loriga durante cerca de duas décadas, no tempo de D.

Afonso Henriques) em 1136, de D.Afonso III em 1249, de D.Afonso V

em 1474, e recebeu foral novo de D.Manuel I em 1514.

égio (dado
Com D. Afonso III, a vila recebeu o primeiro foral r

diretamente pelo rei), e em 1474, D. Afonso V doou Loriga ao

fidalgo Àlvaro Machado, herdeiro de Luís Machado, que

era também senhor de Oliveira do Hospital e de Sandomil, doação

confirmada em 1477, e mais tarde por D.Manuel I. No entanto, após

a morte do referido fidalgo, a vila voltou definitivamente para os

bens da Coroa. No século XII, o concelho de Loriga abrangia a

àrea compreendida entre a Portela de Loriga (hoje também

conhecida por Portela do Arão) e Pedras Lavradas, incluindo as

àreas das actuais freguesias de Alvoco da Serra, Cabeça, Teixeira,

e Vide. Na primeira metade do século XIX, em 1836, o concelho de

Loriga passou a incluír Valezim e Sazes da Beira. Valezim, actual

aldeia histórica, recebeu foral em 1201, e o concelho foi extinto em

1836, passando a pertencer ao de Loriga. Alvoco da Serra recebeu

foral em 1514 e Vide gozou de alguma autonomia no s éculo XVII e

foi elevada a par óquia, mas sem nunca ter recebido foral ou
categoria de vila e isso reflete-se no seu brasão, mas voltaram

a ser incluídas plenamente no concelho de Loriga em 1828 e 1834

respectivamente, também no início do século XIX. As sete

freguesias que ocupam a àrea do antigo município loricense,

constituem actualmente a denominada Região de Loriga. Essas

freguesias constituem também a Associação de Freguesias

da Serra da Estrela,com sede na vila de Loriga.

Loriga,é uma vila industrializada (têxtil) desde o início do

século XIX, quando "aderiu" à chamada revolução industrial mas, já

no século XV os loricenses produziam bureis e outros panos de lã.

Loriga, chegou a ser uma das localidades mais industrializadas da

Beira Interior, e a actual sede de concelho só conseguiu

ultrapassá-la em meados do século XX. Tempos houve em que só
a Covilhã ultrapassava Loriga em número de empresas.

Demonstrativo da genialidade dos loricenses, é que tudo isso

aconteceu apesar dos acessos difíceis à vila, os quais até à

década de trinta do século XX, se resumiam à velhinha estrada
romana de Lorica, contruída no século I antes de Cristo. Nomes de

empresas, tais como Regato, Fândega, Leitão & Irmãos,

Redondinha, Tapadas, Augusto Luís Mendes, Moura Cabral,

, , , ,
Lorimalhas Lages Santos Nunes Brito etc fazem parte da

ória industrial desta vila. A maior e principal avenida de

rica hist

Loriga tem o nome de Augusto Luís Mendes, o mais destacado dos

. , ,
antigos industriais loricenses Mais tarde a metalurgia a pastelaria ,
, (
e mais recentemente o turismo Loriga tem enormes

potencialidades turisticas ), passaram a fazer parte dos pilares da

economia da vila .
Outra prova do génio loriguense é um dos exlíbris de Loriga, os
inúmeros socalcos e a sua complexa rede de irrigação, construídos

,
ao longo de muitas centenas de anos e que transformaram um

vale belo mas rochoso, num vale fértil.

Link

,
Mas Loriga acabou por ser derrotada por um inimigo pol tico í
, ,
e administrativo local e nacional contra o qual teve que lutar

desde meados do s éculo XIX. A história da vila de Loriga é, aliás,

um exemplo das consequências que os confrontos de uma guerra

civil podem ter no futuro de uma localidade e de uma região.

Loriga tinha a categoria de sede de concelho desde o século XII,

,
tendo mas por ter apoiado os chamados Absolutistas contra os

,
Liberais na guerra civil portuguesa teve o castigo de deixar de ser
sede de concelho em 1855 quando da reforma administativa em

curso. A conspira ção movida por desejos expansionistas da

localidade que beneficiou com o facto, precipitou os

acontecimentos. Tratou-se de um grave erro político e

administrativo como tem vindo a confirmar-se; foi, no mínimo, um

caso de injusta vingança política, numa época em que não existia

democracia e reinavam o compadrio, os caciques e a corrupção, e

assim começou o declínio de toda a região de Loriga (antigo

concelho de Loriga). Se nada de verdadeiramente eficaz for feito,

começando pela vila de Loriga, esta região estará desertificada

dentro de poucas décadas, o que, tal como em relação a outras

relevantes terras históricas do interior do país, será com certeza

considerado como uma vergonha nacional. Confirmaria também a

óbvia existência de graves e sucessivos erros nas políticas de

coesão, administração e ordenamento do território, para não dizer

inexistência. Para evitar tal situação, vergonhosa para o país,

é necessário no mínimo por em prática o que já é reconhecido no

papel: desenvolver a vila de Loriga, pólo e centro da região. A

comprovar a catástrofe que atingiu a Região de Loriga basta dizer

que entre 1988 e 2018 Loriga perdeu quase dois terços da

população, para falar apenas em tempos mais recentes.

ão mudaram desde o
Infelizmente constata-se que os politicos n

século XIX nem aprenderam com os erros, como se confirmou com

a "reforma administrativa" das freguesias de 2013.

Link
 áldica Oficial da Vila de Loriga
Her
 História concisa de Loriga pelo historiador António Conde no
site da Junta de Freguesia de Loriga

Link

Em Loriga existem a única estância e pistas de esqui existentes

em Portugal. Loriga, é a capital da neve em Portugal.

VIAS ROMANAS EM PORTUGAL - Vestígios Romanos

Georeferenciados em Loriga

O nome Lorica aparece como sendo da época romana num

documento medieval visigótico com referências à zona. Foi aliás na

época visigótica que a "versão" Loriga começou a substituir o

nome Lorica que vinha da época romana, mas o nome original

dado pelos romanos só caiu totalmente em desuso durante a

primeira metade do s éculo XIII. Depois, aparece novamente em
documentos dos s éculos X, XI, XII e XIII, principalmente em
documentos do século XII, inclusive quando se fala de limites

territoriais, onde até a actual Portela do Arão é referida

como Portela de Lorica, começando mais tarde a ser referida como

Portela de Aran, depois de Aarão, e finalmente do Arão. A estrada

romana de Lorica era uma espécie de estrada estratégica,

destinada a ajudar a controlar os Montes Herminios onde, como se

sabe, viviam tribos lusitanas muito aguerridas. Esta estrada ligava

entre si duas grandes vias transversais, a que ligava Conimbriga, a

norte, e a que ligava Iaegitania, a sul. N ão se sabe os locais

exactos dos cruzamentos, mas tudo indica que a norte seria

í
algures perto da actual Bobadela. Quanto aos vest gios da cal ada ç
romana original, eles podem encontrar-se Na área das Calçadas,
onde estiveram na origem deste nome, e dispersos em pequenos

í
vest gios at é à zona da Portela do Arão, tratando-se da
mesma estrada.

í
A t tulo de curiosidade, a estrada romana foi utilizada desde que foi

í
constru da, provalvelmente por volta de finais do século I antes de
Cristo, at é à década de trinta do século XX quando entrou
em funcionamento a actual EN231. Sem a estrada romana teria sido

íá por si grande feito de Loriga se tornar um dos

imposs vel o j

maiores pólos industriais têxteis da Beira Interior durante o século

XIX.

- Factos comprovados: Lorica era o antigo nome de Loriga,

existiram duas pontes romanas, uma delas ainda existe, e a outra,

í éculo XVI, e ambas

constru da sobre a Ribeira de S.Bento, ruiu no s

faziam parte da estrada romana que ligava a povoação ao restante

império romano. A ponte romana que ruiu estava situada a poucas

dezenas de metros a jusante da actual ponte, também construída

em pedra mas datada de finais do Século XIX. A antiga estrada

romana descia pela actual Rua do Porto, subia pela actual Rua do

Vinhô, apanhava parte da actual Rua de Viriato passando ao lado

da povoação então existente, subia pelas actuais ruas

Gago Coutinho e Sacadura Cabral, passava na actual Avenida

Augusto Luis Mendes, na área conhecida por Carreira, seguindo

pela actual Rua do Teixeiro em direc ção à ponte romana sobre a
Ribeira de Loriga, tamb ém erradamente conhecida por Ribeira
da Nave e Ribeira das Courelas.

Entre a capela de S.Sebasti ão e o cemitério, existia um troço

de Calçada romana bem conservada que não deixava dúvidas a

ninguém sobre a sua verdadeira origem, mas infelizmente uma

parte foi destruída e a restante soterrada quando fizeram a estrada

entre a Rua do Porto e o cemitério.

O patrim ónio histórico nunca foi estimado em Loriga...

Numa zona propositadamente conhecida por Cal adas, jç á afastada

í
da vila, ainda existem vest gios bem conservados do primitivo

pavimento da estrada romana.

Link

Link
 óquia e a Igreja Matriz da vila de Loriga
A Par
 Link

Imagem de Santa Maria Maior, padroeira de Loriga e dos

loriguenses e por isso é o orago da Igreja Matriz e da paróquia

desde o s éculo XIII.

Sabe-se que Loriga é uma povoação que tem mais de dois mil e
seiscentos anos de existência no exato local onde existe o centro

histórico da vila, uma colina entre ribeiras, defensável e perto de

duas abundantes linhas de água.

E a propósito do acesso à água, os habitantes desta plurimilenar

povoação tinham ainda disponível uma nascente, hoje conhecida

por Fonte do Vale, e que sabe-se foi também bastante valorizada

mais tarde nas épocas romana e

medieval. Sabe-se que nessaépoca a povoação estendia-se

desde aproximadamente o local onde existe a convergência de
 ês ruas, e a área onde hoje está o centro de dia da ALATI. A
tr

povoação era defendida por muros e

ç ç
pali adas e sabe-se que a atual Rua de Viriato, no tro o entre a

antiga sede do GDL e a antiga Casa do Povo, coincide exatamente

com uma parte dessa linha defensiva da povoa ção. O local onde
hoje existem o adro e a igreja era

o ponto central dessa povoa ção, e assim iria permanecer durante

muitos s éculos. É portanto completamente natural que com a
cristianização da população e com a chegada dos Visigodos este

local fosse eleito para construir o

primeiro templo crist ão da então Lorica.Sabe-se que os Visigodos

construiram pelo menos dois templos em Lorica, e digo pelo

í
menos porque encontrei ind cios, que n ão consegui confirmar da
exist ência de mais uma ermida

al ém daquela que construíram onde hoje está a capela de Nossa

Senhora do Carmo e que era dedicada a S. Gens. A dada altura

cheguei a pensar tratar-se da ermida de S. Bento, a tal que deu

nome à area e à ribeira mas essa,

fi
embora con rmadamente j á existisse no século XII não é anterior
ao século X. Certo é que os visigodos construíram a ermida de S.

Gens, e na época era mesmo uma ermida porque aquele local

ficava fora da povoação então

existente, e quanto à escolha daquele local não é de excluir a

hipótese de ser um antigo local de culto pagão, dadas as suas

caraterísticas. Dada a religiosidade dos loriguenses, é no mínimo

estranho que uma devoção tão antiga

a um santo tenha sido completamente abandonada, que tenham

í
deixado cair em ru nas a sua ermida e depois a tenham

recuperado mas com outro orago. N ão consegui encontrar uma

explica ção, e como se isso não bastasse e

para completar o "anátema" a que os loriguenses condenaram o

santo, mudaram-lhe também o nome de São Gens para São Ginês,
 ç
um santo que nunca existiu. Mas o pormenor da mudan a de nome

pode ser facilmente

explicado pela passagem dos s éculos, pelo isolamento e pela

"adapta ção linguística" que tende a inclinar-se para as formas mais
fáceis, e Loriga também é conhecida pelas suas "singularidades

linguísticas" e pelo uso massivo de alcunhas.

Link
 Link

Imagem de S ão Gens, ao qual os loriguenses "puseram a

alcunha" de São Ginês / Genês, e a sua ermida hoje dedicada a

Nossa Senhora do Carmo

Tamb ém é certo que os visigodos construíram um templo dedicado

a Nossa Senhora no exato local onde hoje existe a Igreja Matriz,

tratando-se de uma pequena capela cujas dimens ões não

andariam longe das que

tem a ermida de Nossa Senhora da Guia. Sabe-se tamb ém que na

época visigótica Loriga tinha o estatuto de paróquia, que dependia
do bispo de Egitânia ( atual Idanha a Velha ), e que a paróquia

abrangia uma área

aproximadamente equivalente ao antigo concelho loricense na sua

fase maior, que foi atingida em meados do século XIX. Obviamente

foi impossível saber com exatidão a área da paróquia na época

visigótica mas fiquei

surpreendido com a descoberta da mesma e com a exist ência de

algumas localidades em redor de Loriga, que ainda existem e das

quais apenas duas atingiram o estatuto de freguesias. Nestas

ç
andan as da pesquisa hist órica há

muito tempo que aprendi que at é algumas aldeias mais pequenas

fi
que alguns consideram insigni cantes podem de facto esconder
uma história milenar. Em sentido contrário existem localidades que
hoje têm alguma importância

ç
e cujos naturais se esfor am por inventar um longo passado que

nunca existiu. Portanto, os tais "casais" referidos nos "pergaminhos",

cujos habitantes iam à igreja de Lorica ouvir missa, já têm uma

longa hist ória que nunca foi

registada, e infelizmente uma dessas localidades foi recentemente

e inj ustamente amputada do seu estatuto de freguesia. E digo

igreja de Lorica porque o uso da atual vers ão do nome romano, ou

seja Loriga, s ó se consolidou definitivamente na primeira metade
do s éculo XIII.

Link

í
No in cio da nacionalidade, a consolidação, a administração do
território e a necessária fixação das populações implicava a

atribuição de forais mas também a criação de

condi ções para a prática do culto, e é por isso frequente ao longo

da história a construção de igrejas por iniciativa real. E a esse

propósito os reis mandavam construir igrejas em povoações que já

eram sede de município ou em

povoa ções que seriam elevadas a essa condição, tudo para aj udar
a fixar as populações, e outras medidas eram tomadas nesse

sentido, e por exemplo muitos castelos foram feitos também com

esse objetivo. O pormenor a

consideraré que o estatuto de município andava sempre a par

com o estatuto de paróquia, portanto as localidades que tinham

igrejas eram geralmente sedes de concelho, e seria certo se a

igreja fosse mandada construir pelo

rei. Sabe-se que a Igreja de Loriga foi mandada construir pelo rei D.

Sancho II em cima da constru ção do já referido pequeno templo

ótico do qual foi aproveitada a pedra onde foi gravada a data
visig

da construção, o ano de

1233. Assim, essa pedra colocada por cima de uma das portas

fi
laterais virada para o adro, na igreja atual con rma a sua longa

ência, correspondendo à data da decisão da construção. A

exist

decisão real nesse sentido deve-se

principalmente ao facto de Loriga pertencer à Vigariaria do

Padroado Real. A Igreja foi dedicada desde logo a Santa Maria

Maior, um orago que se mantem, sendo um templo rom ânico cuja

ç
tra a e fachada principal fazia lembrar a

S é Velha de Coimbra, embora obviamente sem a

monumentalidade desta.A igreja tinha três naves e as dimensões

eram próximas das atuais, mas para além disso a atual igreja nada

tem a ver com a antiga e o que vemos ali é fruto

de v árias reconstruções e alterações, sendo que as mais radicais

foram consequência do sismo de 1755. Já muita gente se

interrogou sobre o porquê das graves consequências do sismo de

1755 em Loriga, e por isso ficam aqui

algumas explicações. Em primeiro lugar, Loriga está situada num

local geologicamente sensível, num sítio de transição entre dois

blocos rochosos diferentes, de um lado o granito e do outro o

xisto, facto que é suficiente para

provocar grande agita ção em caso de sismo. Além disso, e para
piorar a situação, a colina entre ribeiras não é muito sólida porque

foi criada com depósitos arrastados pelo antigo glaciar que rasgou

o Vale de Loriga, e por tudo

isso é que as consequências do sismo foram tão graves na vila de

Loriga. De sublinhar que os estragos não se limitaram à Igreja

Matriz e o terramoto, além dos estragos provocados em muitas

habitações, provocou o

desabamento de uma das paredes da resid ência paroquial e abriu

fendas no robusto edifício da Câmara Municipal, construído no

século XIII, e cujas paredes do rés do chão onde funcionava a

cadeia, tinham uma espessura de

quase dois metros. Os loricenses tiveram que lidar com todos os

estragos e não receberam qualquer aj uda externa, apesar de o

próprio Marquês de Pombal ter sido informado da grave situação.

Felizmente não houve, ou pelo

menos n ão há registos de mortos nem feridos graves na vila. Após

o sismo que provocou a ruína praticamente completa, a igreja foi

reconstruída com estilo barroco, mas podem ser sublinhadas

outras alterações, algumas das

quais nada tiveram a ver com esta reconstru ção. Por exemplo,
foram acrescentadas duas capelas uma de cada lado da capela-

mor, uma das quais foi depois transformada em capela-sacristia e

finalmente em apenas sacristia, e ao

lado desta foi acrescentada outra capela. A escadaria e a porta

exteriores que dão acesso ao coro também não existiam e o

acesso aos sinos era feito pelo interior da igreja, sendo que estas

últimas alterações foram feitas como

consequ ência do sismo.Com o tempo foram feitas alterações e

restauros por vezes de forma desastrosa por quem não tinha

qualquer sensibilidade para a preservação do património e por

isso a atual igreja, embora bela não é tão

bonita nem é tão valiosa quanto seria sem essas más intervenções.
No s éculo seguinte ao do sismo, em Setembro de 1882,
novamente se fez sentir no centro do país um tremor de terra e,

por conseguinte também muito sentido

,
em Loriga o qual pareceu em principio n , , ão ter grande gravidade.
Só que as consequências viriam mais tarde, quando todos
pareciam já ter esquecido. Em Novembro seguinte, e quando era

,
celebrada a missa estalou a viga

, ,
mestra da igreja tendo de imediato sido efetuada a desocupa ção
do templo e retirando algumas imagens e outros artigos. Só no fim

do dia aconteceu o desabamento quase completo da cobertura

ficando apenas de pé a torre e a

- .
capela mor Dois anos depois foram terminados os trabalhos da

reconstru ção da igreja que, tal como acontecera após o sismo de

1755, foi feita pela população local, toda unida, e foi esta última

reconstrução que chegou aos

tempos atuais embora conforme j , á foi referido, com alguns

" restauros " que a empobreceram .

Estaé uma citação livre do historiador

António Conde

e de extratos da sua obra Hist , ória concisa da vila de Loriga - Das

origens à extinção do município.

ória de Loriga - Extratos da obra do historiador

Hist

António Conde

ória concisa da vila de Loriga - Das origens à extinção do

, "Hist

município"

( Apontamento conciso sobre a hist ória da vila de Loriga )

Loriga @ site2002
Link

Link

Link
 Link

LORIGA - INSTITUIÇÕES E ASSOCIAÇÕES DE LORIGA

INSTITUIÇÕES E ASSOCIAÇÕES LORIGUENSES

ções e associações mais emblemáticas de

Algumas das institui

Loriga

Bombeiros Volunt ários de Loriga

A Associação Humanitária dos Bombeiros Voluntários de Loriga,é

uma das mais prestigiadas e importantes associações loricenses.

Fundada em 16 de Abril de 1982, a sua criação veio satisfazer uma

necessidade há muito sentida nesta vila industrial, assim como

numa região como é a de Loriga.

Link

Sociedade Recreativa e Musical Loriguense

Esta prestigiada associa ção loricense, é uma das que mais tem
contribuído para, através de música da mais alta qualidade,

interpretada pela sua Banda Filarmónica, levar o nome de Loriga e

a rica cultura loricense a todo o país e ao estrangeiro.

Fundada em 1 de Julho de 1905, esta associa ção tem a sua sede

num solar do século XVII, o Solar dos Mendes.

Link

+
Escola C S de Loriga

+
As origens da Escola C S de Loriga remontam a 1968 com a

criação da então chamada Escola Preparatória. A sua sede

funcionou no Solar dos Mendes, local onde estavam também a

maioria das salas de aulas,e as instalações eram complementadas

pelo antigo edifício da Escola Primária, onde hoje é a sede da

autarquia. As instalações foram sempre precárias e insuficientes.

Entretanto a escola foi reclassificada, tendo sido montados

pavilhões pré-fabricados para albergar os alunos que

consequentemente aumentaram de número, mas as instalações

continuavam insuficientes e cada vêz mais degradadas. O desejo

de instalações próprias e condignas, existente desde 1968,fazia-se

sentir com mais intensidade. Em Novembro de 1996, foi finalmente

inaugurado um edifício novo e emblemático da nova Escola Reis

Leitão, instalações cujo único defeito é não possuírem pavilhão

gimnodesportivo.
 Link

Centro de Assist ência Paroquial de Loriga

O Centro de Assist ência Paroquial de Loriga,fundado em 25 de

Julho de 1952, presta relevantes serviços no apoio social, à

infância e à terceira idade. Pertencem a esta instituição, a creche, o

infantário, e o lar de idosos da Casa de Repouso de Nossa

Senhora da Guia.

Link

Associa ção Loriguense de Apoio à Terceira Idade

A Associa ção Loriguense de Apoio à Terceira Idade foi fundada em
12 de Julho de 1990, e tal como o nome indica, destina-se

essencialmente ao apoio aos idosos, principalmente aos mais

desfavorecidos. Possui um centro de dia no centro histórico da vila,

ário.
e presta apoio domicili

Link

Link

Grupo Desportivo Loriguense

O Grupo Desportivo Loricense foi fundado em 8 de Abril de 1934,

ápidamente numa importante e carismática

transformando-se r

associação desportiva, mas também cultural.

Li k
 Link

Associa ção dos Naturais e Amigos de Loriga

Esta prestigiada associa ção foi fundada em 1987 por loriguenses

dos tais que, por conta própria ou dentro de qualquer instituição ou

associação loricense, trabalham incansavelmente para promover a

sua terra-natal e contribuir para a resolução dos poblemas que a

afectam. Loriga deve muito a estes loriguenses que, embora não

residam na vila, têm lá os seus corações e as suas almas, aqueles

que desenvolvem permanentemente um imenso trabalho pessoal

ou colectivo (conforme a opção) pela terra que os viu nascer. A

A.N.A.L.O.R publica um jornal, o Garganta de Loriga, que é um

importante meio de comunicação entre os loriguenses espalhados

pelo país e pelo mundo. Através dos artigos de António Conde, um

conhecido historiador e benfeitor de Loriga, publicados nesse

jornal, os loricenses acordaram para o conhecimento da sua

história mais remota. Aliás, Loriga e a sua história têm sido

divulgadas pelo Sr. Conde através dos mais diversos meios de

comunicação portugueses e estrangeiros e nos mais diversos

sites, desde a Wikipédia (onde ele criou o artigo sobre Loriga em

português e em inglês) até sites de grande nível cultural. Durante

mais de trinta anos, o Sr. António Conde fez uma

pesquisa minuciosa sobre a história antiga da vila de Loriga,

percorrendo arquivos e recolhendo dados e documentos

preciosos que compilou numa obra a que chamou, Hist ória

Concisa da vila de Loriga - Das origens à extinção do município. No
entanto a sua pesquisa tem continuado, acumulando mais dados e

documentos sobre a hist ória da vila de Loriga, e tudo foi feito

í
muitas vezes com preju zo da sua vida pessoal, familiar e

financeira, que foram aliás muito prejudicadas, mas tudo foi feito
pelo grande amor que este grande loriguense tem à terra que o

viu nascer. Mas o maior trabalho deste grande Loriguense em prol

da sua terra foi desde sempre a sua documentada e intensa luta

pelos interesses de Loriga junto das autoridades competentes,

í
tendo contribu do decisivamente para o desenvolvimento da sua

terra. Apesar da ingratid ão e dos ataques sofridos, orientados por

motiva ções mesquinhas tais como a inveja e a hipocrisia, e pelas
suas posi ções em relação á vergonhosa questão da heráldica de
Loriga (

Clique aqui para ver essa vergonha!!!

ções deste grande Loriguense em defesa dos

) e outras posi

interesses e da imagem de Loriga, António Conde nunca parou de

fazer um gigantesco trabalho pela sua querida terra natal.

Link

Irmandade do Santíssimo Sacramento e das Almas de Loriga

ção, de carácter religioso, é histórica e as suas origens

Esta institui

mais remotas encontram-se no século XIV, e desde finais do século

XVI que tem o nome e os moldes actuais. Noutros tempos chegou

a funcionar como se fosse a Santa Casa da Miseric órdia de Loriga,

embora nunca tivesse esse nome.

Link
 Link

Centro Loriguense de Bel ém do Pará

ção loricense criada fora de Loriga,e foi

Esta foi a primeira associa

tamb ém a primeira a ser criada no estrangeiro. Foi fundada em 4

de Julho de 1937 no seio da importante colónia loricense, que

desde o século XIX existia em Belém, mas também em Manaos,

havendo também loricenses noutras partes do Brasil desde o

século XVII. Aliás foi a colónia de Manaos que construíu os

monumentais fontanários que podem admirar-se na vila.

Link
 ória Concisa de Loriga pelo historiador António Conde no
Hist

site da Junta de Freguesia de Loriga

Her áldica Oficial de Loriga - Brasão Oficial de Loriga

Her áldica Oficial de Loriga - Brasão Oficial de Loriga

História do Brasão de Loriga

 ória do Brasão de Loriga
Hist

Homenagem ao historiador António Conde

 História do Brasão de Loriga

Bras ão de Loriga - Heráldica da vila

Heráldica de Loriga - Resumo do significado

Brasão: Escudo azul, couraça (Lorica/Loriga) de vermelho ornada

de prata ladeada por duas rodas hidráulicas de negro em fundo de

prata, e em chefe uma estrela de ouro; em campanha, monte de

ômoros de prata, movente dos flancos e da ponta, carregado

dois c

de uma gémina ondada de azul. Coroa mural de prata de quatro

torres. Listel de prata com a legenda a negro "LORIGA".

Bandeira da vila de Loriga

Bandeira: Esquartelada a azul e branco. Cord ão e borlas de ouro.

ç
Haste e lan a de ouro.

í
Selo: Redondo,contendo no seu interior os mesmos s mbolos do

bras ão, e com a legenda: «Loriga»

Os loriguenses orgulham-se da hist ória da sua terra, orgulham-se

do nome bonito, antigo e histórico da sua terra, único em Portugal,

orgulham-se por esta vila ser uma estrela na Serra da Estrela e

orgulham-se das antigas origens da ind ústria em Loriga. Por isso o

bras ão desta vila tem uma Loriga, tem uma estrela de ouro e tem
duas rodas hidraulicas. O plurimilenar nome desta vila significa

couraça e deriva do latim Lorica, que tem exatamente o mesmo

significado. Os loriguenses têm orgulho do nome da sua terra, e

não apenas por ser bonito, antigo, histórico e único em Portugal, e

também por isso a Loriga é a peça central e principal do brasão da

vila. A vila de Loriga está próxima da Torre, o ponto mais alto no

coração da serra na qual e da qual é uma estrela e os loriguenses

orgulham-se disso, e também por esses motivos o brasão da vila

tem uma estrela de ouro. Loriga é uma vila industrial desde o

século XIX, a roda hidráulica era a origem da força motriz das

antigas f ábricas, e por isso o seu brasão tem duas rodas
hidr áulicas.

ç
Resumo da simbologia: Como pe a central a Lorica/Loriga, antiga

ç
coura a guerreira, origem do nome multimilenar, lembra as origens

remotas da povoa ção e a história antiga da vila.

As duas rodas hidr áulicas simbolizam a duas vezes centenária

indústria loriguense, criada com o engenho das gentes de Loriga e
que fizeram a vila destacar-se ainda mais na região. Eram as rodas

hidráulicas que moviam as primitivas fábricas instaladas ao longo

das duas ribeiras que banham a vila. Esses abundantes recursos

í
h dricos foram tamb ém desde tempos mais remotos aproveitados
para mover mo nhos.í

A estrela de ouro simboliza a Serra da Estrela e j á existia no antigo

brasão da povoação. Pode também simbolizar a vila como uma
estrela dentro da Estrela, e o ponto de referência dos inúmeros

emigrantes loricenses espalhados pelo mundo.

Os montes na base simbolizam os belos e verdejantes montes, por

í
vezes cobertos de neve, que ladeiam o bel ssimo Vale de Loriga e

a sua espectacular Garganta de Loriga, uma alus ão à bela e

singular paisagem.

(Esta her áldica foi desenhada pelo historiador

Ant ónio
Conde

e aprovada pelas autoridades competentes.)

ão de Loriga era constituído por um escudo de azul

O antigo bras

escuro com uma couraça e uma estrela de sete pontas de ouro,

dispostas verticalmente e com a estrela por cima como se

exempli ca. fi
 História do Brasão de Loriga

História do Brasão de Loriga

A estrela de ouro de sete pontas é a que historicamente melhor

representa esta bela e histórica vila, mas pode ser substituída pela

comum estrela de cinco pontas, também de ouro, e isso foi feito no

bras ão de Loriga. Quem conhece a história e a identidade de
Loriga sabe que muitas coisas justificam a existência de uma

estrela no brasão da vila, porém a quem não conhece mas tem um

QI minimamente aceitável basta dizer que Loriga está localizada no

coração da Serra da Estrela na qual e da qual é uma estrela. Quem

não tem um QI minimamente aceitável nem sabe o que é a

heráldica nem qual é a função da heráldica diz que o brasão de

Loriga não precisa da estrela. Dizer que o brasão de Loriga não

precisa de ter uma estrela é como dizer que o brasão de Portugal

não precisa de ter a esfera armilar porque, como todos sabem que

os portugueses são um povo de descobridores não é preciso

colocá-la no brasão. Esta "lógica" sem sentido poderia ser aplicada

a qualquer das outras peças que integram o brasão de Loriga, e a

qualquer importante peça que integre qualquer outro brasão.

História do Brasão de Loriga

Na imagem est á a mais conhecida dos vários tipos de couraças

usadas pelos soldados e legionários romanos, e que tinham o

nome de Lorica. Do latim Lorica derivou Loriga que tem

fi
exatamente o mesmo signi cado, portanto esta vila tem nome de

ç
coura a, facto que infelizmente envergonha alguns "loriguenses".
Sublinha-se o facto de o nome latino Lorica s ó ter caído totalmente
em desuso durante a primeira metade do s éculo XIII, passando
então a ser usada exclusivamente a derivação do latim, ou seja

Loriga. A Loriga é considerada uma peça heráldica "falante", e

fundamental no brasão desta vila porque "fala" do nome antigo,

único em Portugal, das antigas origens da povoação, da história

antiga e da identidade de Loriga. A riqueza histórica de Loriga é

tão grande e única em Portugal que existem dezenas de peças á

escolha para colocar no brasão distintivo desta vila, porém a

couraça, a estrela e a roda hidráulica são três peças essenciais no

brasão de Loriga. A origem do nome desta vila explica o uso do

gentílico Loricense para designar os seus naturais.

Hist ória do Brasão de Loriga

Nesta foto de Loriga pode ver-se uma das antigas f ábricas de

í
lanif cios fundadas no s éculo XIX e na qual ainda pode admirar-se
a roda hidráulica, a origem de toda a força motriz. Esta, e apenas

esta, é a roda que tem que estar no brasão de Loriga, e tem que

ser esta porque esta simboliza as origens da indústria em Loriga no

século XIX, assim como a história de uma atividade que fez esta

vila destacar-se ainda mais na região. Portanto qualquer outro tipo

de roda, ainda que ligado á indústria, tornaria o brasão de Loriga

mais pobre e incompleto. Todas as fábricas de então tinham uma

roda como esta e era a água das ribeiras que fazia mover estas
rodas, movimento que era transmitido á diversa maquinaria então
existente. O fundo de prata por detrás das duas rodas hidráulicas

existentes no brasão simboliza as águas cristalinas de Loriga.

História do Brasão de Loriga

Imagem de Nossa Senhora da Guia, padroeira dos emigrantes de

í
Loriga, exibindo a estrela, um dos s mbolos maiores desta vila e

que também por isso está no brasão de Loriga. A padroeira de

Loriga e dos loriguenses é Santa Maria Maior, e por isso é o orago

da igreja matriz e da paróquia desde o século XIII

História do Brasão de Loriga

 ória do Brasão de Loriga
Hist

ória do Brasão de Loriga

Hist
 ória do Brasão de Loriga
Hist

ória do Brasão de Loriga

Hist
 ória do Brasão de Loriga
Hist

ória do Brasão de Loriga

Hist
 História do Brasão de Loriga

História do Brasão de Loriga

Bras ão oficial e algumas das outras principais propostas de brasão

desenhadas pelo historiador

António Conde
ão oficial, existindo outras propostas e também
, tal como o bras

aprovadas pelas autoridades competentes. O importante é a

 ç
simbologia, independentemente das cores das pe as e da

arrumação no brasão.

Link

Link
 Link

Link

Freguesias da Regi ão de Loriga [área

í
do antigo Munic pio Loriguense]
 Link

As seis freguesias que rodeiam Loriga, que fazem parte da

Associação de Freguesias da Serra da Estrela,com sede nesta vila,

e que outrora fizeram parte do Município Loricense.

Link

Alvoco da Serra

Alvoco da Serraé uma freguesia portuguesa da Região de Loriga,

com 37,57 km² de área e 646 habitantes (2001). Densidade: 17,2

hab/km².
A freguesia é constituída por cinco localidades: Alvoco da Serra
(sede da freguesia), Outeiro da Vinha, Vasco Esteves de Baixo,

Vasco Esteves de Cima e Aguincho.

Alvoco da Serra recebeu foral de D. Manuel I em 17 de Fevereiro

de 1514, data em que deixou de pertencer ao concelho de Loriga.

Foi vila e sede de concelho entre esta data e 1828, ano em que o

concelho foi extinto. Tinha, em 1801, 667 habitantes. Entre 1828 e

1855 pertenceu novamente ao concelho de Loriga, ap ós o que

passou a integrar o concelho de Seia.

Link

Cabeça
ç é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com
Cabe a

8,55 km² de área e 229 habitantes (2001). Densidade: 26,8

hab/km². Durante muitos anos foi conhecida como São Romão de

Cabeça. Até ao século XIX pertenceu ao concelho, à paróquia e à

freguesia de Loriga. A sua popula ção vive em grande parte da
í
agricultura e da pastor cia.

António de Almeida Santos, ministro em vários Governos, ex-

presidente da Assembleia da República, filho de uma loricense,

nasceu em Cabeça, numa época em que a sua mãe dava aulas na

escola primária local.

Link

Sazes da Beira

Sazes da Beiraé uma freguesia portuguesa da Região de Loriga,

com 6,39 km² de área e 341 habitantes (2001). Densidade: 53,4

hab/km².

A primeira fixação definitiva deu-se (supõe-se) no século XV, no

lugar chamado de "Sazes Velho".
Em 1527 tinha a aldeia 65 pessoas. No entanto e continuando à
procura de proximidade da água levou à fundação do que é hoje a
aldeia de Sazes da Beira propriamente dita. Não se sabe a data da

fundação da sua freguesia/paróquia, mas sabe-se que foi no início

do século XVIII.Em 1731 é edificada a sua Igreja Matriz.

Desde a sua funda ção, Sazes pertenceu sempre ao concelho de

Sandomil até à extinção deste em 1836, data em que passou a

pertencer ao município de Loriga. No meio de todas as

remodelações administrativas sofridas (em que Sandomil

esteve prestes a pertencer ao concelho de Loriga), a freguesia de

Sazes (correspondente a todo o territ ório da sua paróquia)

pertenceu ao concelho de Loriga at é 1855, data em que este foi
extinto.

Link

Teixeira
Teixeiraé uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com
12,88 km² de área e 233 habitantes (2001). Densidade: 18,1

hab/km².

Pertenceu ao concelho de Loriga at é 1514 data em que Alvoco da

Serra recebeu foral de D. Manuel I, passando depois a fazer parte

da par óquia de Vide no início do século XVII.

í í
Voltou a ser inclu da no munic pio de Loriga, com a reinclus ão
plena de Vide em 1834, e at é 1855, no concelho de Loriga. Passa
então para o concelho de Seia ao qual pertence actualmente.

Link

Valezim
Valezim é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com
10,94 km² de área, 382 habitantes (2001) e densidade populacional

de 34,9 hab/km².
A hip ótese mais aceite é que o nome provém de vallecinus
(palavra do latim para vale pequeno). Curiosamente, uma antiga

lenda sobre a origem do nome de Valezim nasceu de um facto

órico real relacionado com Loriga. Diz a lenda: "Tendo sido

hist

expulsos de Loriga, os mouros chegaram àquele vale e

exclamaram: Neste vale sim! As duas palavras foram unidas dando

origem ao nome Valesim." De facto os mouros foram expulsos de

Loriga, mas n ão falavam português.

As principais actividades econ ómicas da população estão ligadas à

agricultura e pastorícia, turismo de habitação e à construcção civil.

O seu primeiro foral é atribuído em 1201, por D. João de Foyle. Em

1514 é renovado por D. Manuel I, e passa constituir um concelho
formado apenas pela freguesia da sede. Entre os anos de 1836 e

1855 pertenceu ao concelho de Loriga.

Nessa data foi integrado no concelho de Seia, onde pertence.

A sua maior festividade é em honra de Nossa Senhora da Saúde,

realizada anualmente, no primeiro Domingo de Setembro.
 Link

Vide
Vide é uma freguesia portuguesa da Regi ão de Loriga, com 51,25

km² de área e 843 habitantes (2001), com uma densidade

populacional de 16,4 hab/km².

Est á í
situada na zona centro do pa s, no Parque Natural da Serra da

Estrela, a uma dist ância de 25 Km da Torre.

A freguesia engloba as seguintes e pequenas povoa çõ es

anexas: Abitureira, Baiol, Balocas, Baloquinhas, Barreira,

Barriosa, Barroco da Malhada, Borracheiras, Carvalhinho, Casal do

Rei, Casas Figueiras, Cide, Ch ã

o Cimeiro, Coucedeira, Costeiras,

Fontes do Cide, Foz da Rigueira, Foz do Vale, Fr á

digas, Gondufo,

Lamigueiras, Malhada das Cilhas, Monteiros, Muro, Obra, Outeiro,

Ribeira, Rodeado, Sarnadinha, Silvadal e Vale do Cide.

Pertenceu ao concelho de Loriga at é í

ao in cio do s é culo XVII,

é poca em que recebeu alguma autonomia como par ó quia mas

sem que isso se tivesse traduzido num foral, da forma como é

entendido, portanto nunca teve categoria de vila como Loriga,

Valezim e Alvoco, e isso traduz-se no seu bras ã

o. Essa situa çã o

í
amb gua de autonomia durou at é 1834, tendo nessa é poca

passado a pertencer novamente e plenamente ao munic pio í

loriguense at é 1855, ano em que foi integrada no concelho de

í
Seia. Em 1801 era constitu da apenas pela freguesia da sede e

tinha 750 habitantes.

Ú ltimos estudos, levados a cabo em 2002, con rmam que o fi

povoamento do Vale de Loriga em cujo extremo se encontra Vide,

remonta aos fi í
nais do Paleol tico Superior.

Entre as zonas de Entre- á guas e de Ferradurras, nesta freguesia,

há alguns n úcleos rochosos que possuem v á

rias inscri çõ es

rupestres, os maiores descobertos at é agora, que foram objecto

de estudo por parte da Associa çã o Portuguesa de Investiga çã o

Arqueológica, e que segundo os traços gerais apresentados,
pertencem à Idade do Bronze. A aldeia da Vide tem vários acessos

sendo os principais a EN 230, que vem de Oliveira do Hospital, e a

EN 238, na Portela de Loriga, cruzamento com a EN 231 que liga

Loriga a Seia.

Link
 Link

LORIGA - TERRA DE VIRIATO -

Viriathus was born in Loriga

VIRIATO

"...Sucedeu o pastor Viriato, natural de Lobriga, hoje a vila de

Loriga, no cimo na Serra da Estrela, Bispado de Coimbra; Ao qual,

tendo quarenta anos de idade, aclamaram Rei dos Lusitanos e

casou em Évora com uma nobre Senhora, no ano 147.

í
Prendeu em batalha, ao Pretor romano Caio Vet lio e lhe degolou

í
4000 soldados; A Caio Lucitor, da a uns dias, matou 6000. Ao

ão Caio Plaucio , matou Viriato mais de 4000 junto de Toledo.

capit

Reforçou-se o dito capitão, e dando batalha junto de Évora,

prendeu 4000 soldados.

No ano 146, o Pretor Cl áudio Unimano lhe deu batalha e de todo

í
foi destru do por Viriato, que repartiu os despojos pelos soldados,

pondo nos montes mais altos da Lusit ânia, os estendartes

romanos..."
(Página do livro manuscrito História da Lusitânia, do Bispo Mor
do Reino, 1580, "traduzida" do português arcaico para o actual).

Entre os diversos documentos que falam de Loriga como berço de

Viriato, este é o mais curioso.

___________________________________________________
___________________________________________________
______

-Algumas cita ções de alguns dos mais importantes antigos

historiadores romanos:

*** -"Viriato, um lusitano de nascimento,sendo pastor desde crian ça

nas altas montanhas*, foi para todos os Romanos motivo do maior

í
terror. A princ pio armando emboscadas, depois devastando

í
prov ncias, porúltimo vencendo, pondo em fuga, subjugando
exércitos de Pretores, e Cônsules romanos."

(Or ósio(5.4.1)

*** -"Viriato,nascido e criado nas mais altas montanhas* da

Lusit ânia, onde foi pastor desde criança, conseguiu reunir o apoio
de todo o seu povo para sacudir o jugo romano e fundar uma

grande na ção livre na Hispânia"

(Floro(1.33)

*** -"...Este Viriato era origin ário dos Lusitanos... Sendo pastor
ç
desde crian a, estava habituado a uma vida dura nas altas

montanhas*... Famoso entre as popula ções, foi por eles escolhido

como chefe...

í
(Diodoro S culo (33.1.1-4)....

í
*Herm nius,actual Serra da Estrela

___________________________________________________
___________________________________________________
______
-Todos os grandes historiadores, come çando pelos romanos
antigos, elogiam as grandes qualidades de Viriato. Nelas se

ência, o humanismo, a capacidade de liderança,

destacam, a intelig

e a sua grande visão de estratega militar e político. A este grande

homem, que liderou os Lusitanos, antepassados dos portugueses,

os romanos s ó conseguiram vencer recorrendo à vergonhosa

traição cobarde. Este homem, tal como outros que ficaram na

história, tinha origens humildes, provando-se na época, tal

como hoje, que as capacidades individuais não dependem do

estrato social, nem das habilitações académicas. Apesar das

inúmeras lições da história em sentido contrário, alguns

pseudointelectuais e pseudohistoriadores "elitistas"

e preconceituosos continuam a achar que é improvável que

alguém com origens humildes se torne uma grande figura histórica,

e então inventaram teorias ridículas no sentido de atribuír "sangue

azul" e origens "nobres" a Viriato. Viriato, era apenas um pastor,

ç
habituado desde crian a a percorrer as montanhas dos Herminios

(actual Serra da Estrela), onde nasceu, e que conhecia como as

palmas das suas m ãos, inclusivé as povoações lusitanas da serra.

A Lobriga, sua provável terra-natal, um povoado fortificado

situado estratégicamente próximo do ponto mais alto da serra, os

romanos puseram o nome de Lorica (antiga couraça guerreira).

___________________________________________________
___________________________________________________
_______
 Link

VIRIATHUS WAS BORN IN LORIGA

In 147 b.C., thousands of Lusitanian warriors found themselves

í
surrounded by the military forces of magistrate Caio Vet lio. At first
this seemed like just another Roman attempt to seize the Iberian

í
Pen nsula in the on going war in which the Roman Republic had led

for years. But pursued by the enemy, the Lusitanians elect one of

their own and hand him absolute power. Born in Lobriga, Lusitania,

Lorica for the Romans, current Loriga in Portugal, this man, who for

seven will taunt the Romans, is called Viriathus.

Between 147 and 139, the year in which he was killed (murder by

Romans, he was assassinated while sleeping), Viriathus

successively defeated Roman armies, led a greater part of the

iberian peoples into revolt and was responsible for the beginning

of the war of Num ância. After the murder, the Lusitanian guerrilla
was continued to resist, "the women boke arms with the men, who

died wiht a will,not a man of them showing his back,or uttering a

cry. Of the women who were captured some killed themselves,

others slew their children also with their own hands, considering

death preferable to captivity".

Viriathus, is considered the first Lusian figure, and also national

hero in Portugal. It was born without a doubt in the Hermínius,

current Serra da Estrela, wehere he was shepherd since child,

more precisely in Lobriga, Lorica for the Romans,current Loriga, in

Portugal.

Viriathus, was praised had to is great qualities human beings, and

of great strategist to military and diplomat, inclusively for the old

Romans historians. Viriathus, proved that at the time, such as today,

the individual capacities do not depend on the social estratum nor

fi
of the academical quali cations. Viriathus,was only one shepherd,

accustomed since child to cover mountains of the heart of the

Lusitania. Roman, the superpower of the time, only obtained to

arrange away it to win,resort to the shameful and dishonourable

treason coward! Curiously, it was after an act of high treason of the

part of the Romans, wich cost the life the thousand of disarmed

Lusitanians, that Viriathus was elect to leader for is compatriots.

Viriathus, leader that it directed with effectiveness the resistence of

the Lusitanians, ancestors of the Portugueses, against a powerful

invader, is considered since its time an example to follow. Viriathus,

was a true military genious, politician and diplomat. But, moreover,

he was the defender of a world asphyxiated by the great Roman

dominion. The world in which he very roots of Portugal

are implanted.

Viriathus, is a real portuguese national hero.

___________________________________________________
___________________________________________________
______

Link
 Link

LORIGA
Loriga is an ancient, beautiful and historic portuguese town,

located in the Serra da Estrela mountains.

Known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans, it is

more than 2600 years old.

Notable people from Loriga include Viriathus ( known as Viriato

in Portuguese ), a famous Lusitanian leader and portuguese

national hero.

Loriga as enormous touristics potentialities and they are the only

ski resort and ski trails existing in Portugal ( Loriga is the Lusian

Capital and the capital of the snow in Portugal ).

Loriga is a town in Portugal located in Seia Municipality, Guarda

District. Loriga is 20 km away from Seia, 40 km away from Viseu, 80

km away from Guarda and 320 km from Lisbon. It is nestled in the

Serra da Estrela mountain range. The population is 789 (2015

estimate). It is known as the "Portuguese Switzerland" due to its

landscape: a town surrounded by mountains.

Known to be settled by the Lusitanians, the town is more than 2600

years old and was part of the Roman province of Lusitania. It was

known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans.

Loriga became a textile manufacturing center in the begin-19th

century. While that industry has since dissipated, today the town

attracts a sizable tourist trade due to its picturesque scenery and

vicinity to the Loriga Ski Resort, the only ski center in Portugal,

totally inside the town limits.

( By the historian

Ant ónio
Conde

Pelo historiador

Ant ónio Conde

- Loriga. Extratos da sua obra

ória concisa da vila de Loriga Das origens

"Hist -

à extinção do município fruto de mais de trinta

",

anos de pesquisa que tem sido sempre contínua .

By historian

Ant ónio Conde

- Loriga. Excerpts from his work "Concise History of the Town of

Loriga - From Origins to the extinction of the municipality ", the

result of more than thirty years of research that has always been

continuous.
 Photos | Fotos

Loriga - Portugal

Welcome to Loriga

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Loriga Loriga

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Descubra a hist ória

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Lorica lusitanorum castrum est - Lorica lusitanorum civitas est

History of Loriga | Hist ória History of Loriga | Hist ória History of Loriga | Hist ória de
de Loriga de Loriga Loriga

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Loriga

Sobre

|
About

Lorica - Lusitania | Loriga - Portugal

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Hist ória de Loriga,

com

extratos da obra do historiador

Ant ónio Conde

"História concisa da vila de Loriga - Das origens à
extinção do município" e mais informação sobre a

vila | History of Loriga, with excerpts from the work

oo the historian

Ant ónio Conde

"Concise History of the town of Loriga - From the

Origins to the extinction of the municipality" and

more information about the town

Hist ória resumida de Loriga

Detalhes da hist ória da
Vila de Loriga

Loriga

í
Gent lico - Loriguense ou Loricense

Concelho - Seia

Área - 36,52 km²

Popula ção - 1 367 hab. (2005)

Densidade - 37,51 hab./km²

Orago - Santa Maria Maior

Código postal - 6270

Apelidada de "Su íça Portuguesa", é a vila mais alta de Portugal.Loriga

(pron.IFA [lo'ɾigɐ]) é uma vila e freguesia portuguesa do concelho de Seia,

distrito da Guarda. Tem 36,52 km² de área, 1 367 habitantes (2005) e

densidade populacional de 37,51 hab/km². Tem uma povoação anexa, o

Fontão.
 Link

Loriga encontra-se a 20 km de Seia, 80km da Guarda e 300km de

Lisboa. A vilaé acessível pela EN 231, e tem acesso directo ao ponto

mais alto da Serra da Estrela pela EN338, estrada concluída em 2006

segundo um projeto existente há décadas, com um percurso de 9,2 km

de paisagens deslumbrantes, entre as cotas 960m (Portela de Loriga ou

Portela de Ar ão) e 1650m, acima da Lagoa Comprida, onde se liga com a

EN339.

Loriga é conhecida como a "Suíça Portuguesa" devido à sua

extraordinária paisagem e localização geográfica. Está situada a cerca de

770m de altitude na sua área urbana mais baixa, rodeada por montanhas,

das quais se destacam a Penha dos Abutres (1828m de altitude) e a

Penha do Gato (1771m), e é abraçada por dois cursos de água: a Ribeira

de Loriga e a Ribeira de S.Bento, que desagua naquela. A Ribeira de

Loriga é um dos maiores afluentes do Rio Alva.

á dotada de uma ampla gama de infrastrutras físicas e socio-culturais,

Est

que abrangem todos os grupos etários, das quais se destacam, por

exemplo, o Grupo Desportivo Loriguense, fundado em 1934, a Sociedade

Recreativa e Musical Loriguense, fundada em 1905, os Bombeiros

Volunt ários de Loriga, criados em 1982, cujos serviços abrangem a área

aproximadamente equivalente aos limites do antigo Concelho de Loriga,

ª ª
a Casa de Repouso N . Sr . da Guia, uma das últimas obras sociais de
relevo, e a Escola C+S Dr. Reis Leitão. Em Março de 2007 iniciaram-se as

obras do novo Quartel dos Bombeiros Voluntários, e já completadas, um

edifício essencial para ajudar a completar as infraestruturas necessárias à

vila.
 á
Ao longo do ano celebram-se de maneira especial o Natal, a P scoa (com

a Amenta das Almas - cantos noturnos masculinos, que evocam as almas

de entes falecidos por altura da Quaresma), festas em honra de Sto.

Ant ónio (durante o mês Junho) e S. Sebastião (no último Domingo de

Julho), com as respetivas mordomias e procissões. Porém, o ponto mais

alto das festividades religiosas é a festa dedicada à padroeira dos

emigrantes de Loriga, Nª. Srª. da Guia, que se realiza todos os anos, no

primeiro Domingo de Agosto. No segundo Domingo, tem lugar a festa em

honra de Nª. Srª. da Ajuda, no Font ão de Loriga.

Link

História
Fundada originalmente no alto de uma colina entre ribeiras onde hoje

órico da vila. O local foi escolhido há mais de dois mil

existe o centro hist

e seiscentos anos devido à facilidade de defesa (uma colina entre

ribeiras), à abundância de água e de pastos, bem como ao facto de as

terras mais baixas providenciarem alguma caça e condições mínimas

para a prática da agricultura. Desta forma estavam garantidas as

condições mínimas de sobrevivência para uma população e povoação

com alguma importância.

O nome veio da localiza ção estratégica da povoação, do seu

protagonismo e dos seus habitantes nos Hermínios (atual Serra da

Estrela) na resistência lusitana, o que levou os romanos a porem-lhe o

nome de Lorica (antiga couraça guerreira). Os Hermínios eram o coração

e a maior fortaleza da Lusitânia, e certo é que este nome existe desde a

ocupação romana. Deste nome derivou Loriga (derivação iniciada pelos

 fi
Visigodos) e que tem o mesmo signi cado. É um caso raro, em Portugal,

de um nome bimilenar, sendo de grande import ância histórica, e a sua

antiguidade basta para justificar que a Lorica seja a peça central e

principal do brasão da vila.

Link

Situada na parte Sudoeste da Serra da Estrela, a sua beleza paisag sticaí

é o principal atrativo de referência. Os socalcos e a sua complexa rede
de irrigação são um dos grandes ex-libris de Loriga, uma obra gigantesca

construída pelos loriguenses ao longo de muitas centenas de anos e que

transformou um vale belo mas rochoso num vale fértil. É uma obra que

ainda hoje marca a paisagem do belíssimo Vale de Loriga, fazendo parte

do património histórico da vila e é demonstrativa do génio dos seus

habitantes.

Em termos de patrim ónio histórico, destacam-se também a ponte e a

estrada romanas (século I a.C.), uma sepultura antropomórfica (século VI

a.C.), a Igreja Matriz (século XIII, reconstruída), o Pelourinho (século XIII,

reconstruído), o Bairro de São Ginês (São Gens) com origem anterior à

chegada dos romanos e a Rua de Viriato, heroi lusitano que a tradição

local e alguns documentos apontam como sendo natural desta

í
antiqu ssima povoa ção. A Rua da Oliveira, pela sua peculiaridade, situada
na área mais antiga do centro histórico da vila, recorda algumas das
características urbanas da época medieval.

A estrada romana e uma das duas pontes (a outra ruiu no s éculo XVI
ap ós uma grande cheia na Ribeira de S. Bento), com as quais os romanos
ligaram Lorica, na Lusitânia, ao restante império, merecem destaque. Esta

estrada foi usada durante mais de dois mil anos até à construção da EN

231, e foi fundamental para o desenvolvimento da vila, principalmente na

sua fase industrial.

O Bairro de S ão Gens é um ex-libris de Loriga e nele destaca-se a capela

de Nossa Senhora do Carmo, construída no local de uma antiga ermida

visigótica precisamente dedicada àquele santo ao qual os loricenses

deram a "alcunha" de São Ginês, um santo que nunca existiu.

Link

Quando os romanos chegaram, a povoa ção estava dividida em dois

núcleos. O maior, mais antigo e principal, situava-se na área onde hoje

existem a Igreja Matriz e parte da Rua de Viriato e estava fortificado com

muralhas e paliçada. A parte da Rua de Viriato compreendida entre as

antigas sedes da Casa do Povo e do Grupo Desportivo Loriguense

ç
corresponde exatamente ao tra ado de parte dessa linha defensiva da

antiga povoa ção. No local do atual Bairro de São Ginês (São Gens)
 á algumas habitações encostadas ao promontório rochoso, em
existiam j

cima do qual os Visigodos construíram mais tarde uma ermida dedicada

àquele santo.

Loriga era uma paróquia criada pelos visigodos e no incio da

nacionalidade pertencia à Vigararia do Padroado Real e a Igreja Matriz foi

mandada construir em 1233 pelo rei D. Sancho II. Esta igreja, cujo orago

era já o de Santa Maria Maior e que se mantém, foi construída no local de

outro antigo e pequeno templo visigótico, do qual foi aproveitada uma

pedra com inscrições visigóticas, que está colocada na porta lateral

virada para o adro, e onde foi gravada a data da construção. A paróquia

de Loriga foi criada na época dos visigodos, pertencia à diocese de

Egitânia, e abrangia uma área superior à que seria mais tarde o Município

Loricense na fase da sua maior expansão. De estilo românico, com três

naves, e traça exterior lembrando a Sé Velha de Coimbra, embora sem a

monumentalidade daquela, esta igreja foi destruída pelo sismo de 1755,

dela restando apenas partes das paredes laterais.

Este sismo provocou enormes estragos na vila, tendo arruinado tamb ém

a resid ência paroquial e aberto algumas fendas nas robustas e espessas
paredes do edifício da Câmara Municipal construído no século XIII. Um

emissário do Marquês de Pombal esteve em Loriga a avaliar os estragos

mas, ao contrário do que aconteceu com a Covilhã (outra localidade

serrana muito afetada), não chegou do governo de Lisboa qualquer

auxílio.
 Link

Loriga é uma vila industrial (têxtil) desde a primeira metade do século XIX,
em termos de indústria moderna, sendo também influenciada pela

chamada revolução industrial. No entanto, já no século XV os loriguenses

se dedicavam aos lanifícios, embora de forma artesanal, produzindo

grosseiros panos de lã. Chegou a ser uma das localidades mais

industrializadas da Beira Interior, e a atual sede de concelho só

conseguiu suplantá-la em meados do século XX.

Loriga é um exemplo das consequências que uma guerra civil podem ter
no futuro de uma localidade e de uma região. Loriga tinha a categoria de

sede de concelho desde o século XII, tendo recebido forais em 1136

(João Rhânia, senhorio das Terras de Loriga durante cerca de duas

décadas, no reinado de D. Afonso Henriques), 1249 (D. Afonso III), 1474 (D.

Afonso V) e 1514 (D. Manuel I).

Link
Apoiou os Absolutistas contra os Liberais na guerra civil portuguesa e

í
isso contribu u para deixar de ser sede de concelho em 1855 ap ós a
aplica ção do plano de ordenação territorial levada a cabo durante o
século XIX, curiosamente o mesmo plano que deu origem aos Distritos. A
partir da primeira metade do século XIX, como já foi mencionado, tornou-

se um dos principais pólos industriais da Beira Alta, com a implantação da

indústria dos lanifícios, que entrou em declínio durante as últimas

décadas do século passado o que está a levar à desertificação da Vila,

facto que afeta de maneira geral as regiões interiores de Portugal devido

às inexistentes, insuficentes e erradas políticas de coesão locais e

nacionais.

fi ç
Se nada de e caz for feito, come ando por colocar na pr ática o que já é
reconhecido no papel sobre a import ância desta vila, dentro de poucas
décadas Loriga será pouco mais que uma vila fantasma e toda a região

sul do concelho de Seia estará deserta.

A área onde existem as atuais freguesias de Alvoco da Serra, Cabeça,

Sazes da Beira, Teixeira, Valezim, Vide, e as mais de trinta povoações

anexas, pertenceu ao Município Loriguense.

ão de Loriga, área do antigo Município Loriguense, constitui

A Regi

também a Associação de Freguesias da Serra da Estrela, com sede na

vila de Loriga.

Link
Loriga e a sua região possuem enormes potencialidades turísticas e as
únicas pistas e estância de esqui existentes em Portugal estão
localizadas na área da freguesia da vila de Loriga.

A rua da Oliveira é uma rua situada no centro histórico da vila. A sua

escadaria tem cerca de 100 degraus em granito, o que lhe dá

características peculiares. Esta rua recorda muitas das características

urbanas medievais do centro histórico da vila de Loriga.

O bairro de S ão Ginês (São Gens) é um bairro do centro histórico de

Loriga cujas carateristicas o tornam num dos bairros mais conhecidos e

í
t picos da vila. As melhores festas de São João eram feitas aqui. Curioso
é o facto de este bairro do centro histórico da vila dever o nome a São
Gens, um santo de origem céltica matirizado em Arles, na Gália, no tempo

do imperador Diocleciano, orago de uma ermida visigótica situada na

área. Com o passar dos séculos os loriguenses mudaram o nome do

santo para S. Ginês, talvez por ser mais fácil de pronunciar, esqueceram a

devoção a este santo, deixaram caír em ruínas a sua capela, e finalmente

substituíram o orago pelo de Nossa Senhora do Carmo. A data que ali se

vê corresponde à última reconstrução. Este núcleo da povoação, que já

esteve separado do principal e mais antigo, situado mais abaixo, é

anterior à chegada dos romanos.

Acordos de gemina ção

Loriga celebrou acordo de gemina ção com a vila, atual cidade de

Sacav ém (Loures), em 1 de Junho de 1996.
Link

Link

Link
Loriga e Sacav ém, localidades geminadas.

Link

í
VIAS ROMANAS EM PORTUGAL - Vest gios Romanos Georeferenciados

em Loriga

O nome Lorica aparece como sendo da época romana num documento

medieval visigótico com referências à zona. Foi aliás na época visigótica

que a "versão" Loriga começou a substituir o nome Lorica que vinha da

época romana, mas o nome original dado pelos romanos só caiu

totalmente em desuso durante a primeira metade do século XIII.

Depois, aparece novamente em documentos dos s éculos X, XI, XII e XIII,

principalmente em documentos do s éculo XII, inclusive quando se fala de
limites territoriais, onde até a actual Portela do Arão é referida como

Portela de Lorica, começando mais tarde a ser referida como Portela de

Aran, depois de Aarão, e finalmente do Arão.

A estrada romana de Lorica era uma esp écie de estrada estratégica,

Destinada a ajudar a controlar os Montes Herminios onde, como se sabe,

viviam tribos lusitanas muito aguerridas. Esta estrada ligava entre si duas

grandes vias transversais, a que ligava Conimbriga, a norte, e a que ligava

ão se sabe os locais exactos dos cruzamentos, mas

Iaegitania, a sul. N

tudo indica que a norte seria algures perto da actual Bobadela.

 í ç
Quanto aos vest gios da cal ada romana original, eles podem encontrar-

se Na área das Calçadas, onde estiveram na origem deste nome, e

dispersos em pequenos vestígios até à zona da Portela do Arão,

tratando-se da mesma estrada.

í
A t tulo de curiosidade, informa-se que a estrada romana foi utilizada

í
desde que foi constru da, provalvelmente por volta de finais do século I
antes de Cristo, at é à década de trinta do século XX quando entrou em
funcionamento a actual EN231. Sem a estrada romana teria sido

í
imposs vel o já por si grande feito de Loriga se tornar um dos maiores
pólos industriais têxteis da Beira Interior durante o século XIX.

- Factos comprovados: Lorica era o antigo nome de Loriga, existiram duas

í
pontes romanas, uma delas ainda existe, e a outra, constru da sobre a

éculo XVI após uma grande cheia, e ambas

Ribeira de S.Bento, ruiu no s

faziam parte da estrada romana que ligava a povoação ao restante

império romano. A ponte romana que ruiu estava situada a poucas

dezenas de metros a jusante da actual ponte, também construída em

pedra mas datada de finais do Século XIX.

í
A antiga estrada romana descia pela cont gua actual Rua do Porto, subia

ô, apanhava parte da actual Rua de Viriato

pela actual Rua do Vinh

passando ao lado da povoação então existente, subia pelas actuais ruas

Gago Coutinho e Sacadura Cabral, passava na actual Avenida Augusto

Luis Mendes, na área conhecida por Carreira, seguindo pela actual Rua
do Teixeiro em direcção à ponte romana sobre a Ribeira de Loriga.

Entre a capela de S.Sebasti ão e o cemitério, existia um troço de Calçada

romana bem conservada que não deixava dúvidas a ninguém sobre a sua

verdadeira origem, mas infelizmente uma parte foi destruída e a restante

soterrada quando fizeram a estrada entre a Rua do Porto e o cemitério. O

património histórico nunca foi estimado em Loriga...

ç
Numa zona propositadamente conhecida por Cal adas, j á afastada da
í
vila, ainda existem vest gios bem conservados do primitivo pavimento da

estrada romana.
 Link

Link

A par óquia e a Igreja Matriz da vila de Loriga

 Link

Imagem de Santa Maria Maior, padroeira de Loriga e dos loriguenses e

por isso é o orago da Igreja Matriz e da paróquia desde o século XIII.

Sabe-se que Loriga é uma povoação que tem mais de dois mil e
seiscentos anos de existência no exato local onde existe o centro

histórico da vila, uma colina entre ribeiras, defensável e perto de duas

abundantes linhas de água. E a propósito do acesso à água, os

habitantes desta plurimilenar povoação tinham ainda disponível uma

nascente, hoje conhecida por Fonte do Vale, e que sabe-se foi também

bastante valorizada mais tarde nas épocas romana e medieval. Sabe-se

que nessa época a povoação estendia-se desde aproximadamente o

local onde existe a convergência de três ruas, e a área onde hoje está o

centro de dia da ALATI. A povoação era defendida por muros e paliçadas

e sabe-se que a atual Rua de Viriato, no troço entre a antiga sede do GDL

e a antiga Casa do Povo, coincide exatamente com uma parte dessa linha

defensiva da povoa ção. O local onde hoje existem o adro e a igreja era o
ponto central dessa povoação, e assim iria permanecer durante muitos

séculos. É portanto completamente natural que com a cristianização da

população e com a chegada dos Visigodos este local fosse eleito para

construir o primeiro templo cristão da então Lorica.

Link
 Link

Imagem de S ão Gens, ao qual os loriguenses "puseram a alcunha" de

são Ginês / Genês, e a sua ermida hoje dedicada a Nossa Senhora do

Carmo.

Sabe-se que os Visigodos construiram pelo menos dois templos em

í
Lorica, e digo pelo menos porque encontrei ind cios, que n ão consegui
fi ência de mais uma ermida além daquela que
con rmar da exist

construíram onde hoje está a capela de Nossa Senhora do Carmo e que

era dedicada a S. Gens. A dada altura cheguei a pensar tratar-se da

ermida de S. Bento, a tal que deu nome à area e à ribeira mas essa,
embora confirmadamente já existisse no século XII não é anterior ao

século X. Certo é que os visigodos construíram a ermida de S. Gens, e na

época era mesmo uma ermida porque aquele local ficava fora da
povoação então existente, e quanto à escolha daquele local não é de

excluir a hipótese de ser um antigo local de culto pagão, dadas as suas

caraterísticas. Dada a religiosidade dos loriguenses, é no mínimo

estranho que uma devoção tão antiga a um santo tenha sido

completamente abandonada, que tenham deixado cair em ruínas a sua

ermida e depois a tenham recuperado mas com outro orago. Não

consegui encontrar uma explicação, e como se isso não bastasse e para

completar o "anátema" a que os loriguenses condenaram o santo,

mudaram-lhe também o nome de São Gens para São Ginês, um santo

que nunca existiu. Mas o pormenor da mudança de nome pode ser

facilmente explicado pela passagem dos séculos, pelo isolamento e pela

"adaptação linguística" que tende a inclinar-se para as formas mais fáceis,

e Loriga também é conhecida pelas suas "singularidades linguísticas" e

pelo uso massivo de alcunhas.

 Link

Tamb ém é certo que os visigodos construíram um templo dedicado a

Nossa Senhora no exato local onde hoje existe a Igreja Matriz, tratando-

se de uma pequena capela cujas dimens ões não andariam longe das que
tem a ermida de Nossa Senhora da Guia. Sabe-se também que na época

visigótica Loriga tinha o estatuto de paróquia, que dependia do bispo de

Egitânia ( atual Idanha a Velha ), e que a paróquia abrangia uma área

aproximadamente equivalente ao antigo concelho loricense na sua fase

maior, que foi atingida em meados do século XIX. Obviamente foi

impossível saber com exatidão a área da paróquia na época visigótica

mas fiquei surpreendido com a descoberta da mesma e com a existência

de algumas localidades em redor de Loriga, que ainda existem e das

quais apenas duas atingiram o estatuto de freguesias. Nestas andan as ç

da pesquisa hist órica há muito tempo que aprendi que até algumas
aldeias mais pequenas que alguns consideram insignificantes podem de

facto esconder uma história milenar. Em sentido contrário existem

localidades que hoje têm alguma importância e cujos naturais se

esforçam por inventar um longo passado que nunca existiu. Portanto, os

tais "casais" referidos nos "pergaminhos", cujos habitantes iam à igreja de

Lorica ouvir missa, já têm uma longa história que nunca foi registada, e
infelizmente uma dessas localidades foi recentemente e injustamente

amputada do seu estatuto de freguesia. E digo igreja de Lorica porque o

uso da atual versão do nome romano, ou seja Loriga, só se consolidou

definitivamente na primeira metade do século XIII. No início da

nacionalidade, a consolidação, a administração do território e a

necessária fixação das populações implicava a atribuição de forais mas

também a criação de condições para a prática do culto, e é por isso

frequente ao longo da história a construção de igrejas por iniciativa real.

E a esse propósito os reis mandavam construir igrejas em povoações que

já eram sede de município ou em povoações que seriam elevadas a essa

condição, tudo para ajudar a fixar as populações, e outras medidas eram

tomadas nesse sentido, e por exemplo muitos castelos foram feitos

também com esse objetivo. O pormenor a considerar é que o estatuto de

município andava sempre a par com o estatuto de paróquia, portanto as

localidades que tinham igrejas eram geralmente sedes de concelho, e

seria certo se a igreja fosse mandada construir pelo rei. Sabe-se que a

Igreja de Loriga foi mandada construir pelo rei D. Sancho II em cima da

construção do já referido pequeno templo visigótico do qual foi

aproveitada a pedra onde foi gravada a data da construção, o ano de

1233. Assim, essa pedra colocada por cima de uma das portas laterais

fi ência,
virada para o adro, na igreja atual con rma a sua longa exist

correspondendo à data da decisão da construção. A decisão real nesse

sentido deve-se principalmente ao facto de Loriga pertencer à Vigariaria

do Padroado Real. A Igreja foi dedicada desde logo a Santa Maria Maior,

um orago que se mantem, sendo um templo rom ânico cuja traça e

é Velha de Coimbra, embora
fachada principal fazia lembrar a S

obviamente sem a monumentalidade desta.

 Link

ês naves e as dimensões eram próximas das atuais, mas

A igreja tinha tr

para al ém disso a atual igreja nada tem a ver com a antiga e o que vemos
ali é fruto de várias reconstruções e alterações, sendo que as mais

radicais foram consequência do sismo de 1755. Já muita gente se

interrogou sobre o porquê das graves consequências do sismo de 1755

em Loriga, e por isso ficam aqui algumas explicações. Em primeiro lugar,

Loriga está situada num local geologicamente sensível, num sítio de

transição entre dois blocos rochosos diferentes, de um lado o granito e

do outro o xisto, facto que é suficiente para provocar grande agitação em

caso de sismo. Além disso, e para piorar a situação, a colina entre ribeiras

não é muito sólida porque foi criada com depósitos arrastados pelo

antigo glaciar que rasgou o Vale de Loriga, e por tudo isso é que as

consequências do sismo foram tão graves na vila de Loriga. De sublinhar

que os estragos não se limitaram à Igreja Matriz e o terramoto, além dos

estragos provocados em muitas habitações, provocou o desabamento de

uma das paredes da residência paroquial e abriu fendas no robusto

edifício da Câmara Municipal, construído no século XIII, e cujas paredes

do rés do chão onde funcionava a cadeia, tinham uma espessura de

quase dois metros. Os loricenses tiveram que lidar com todos os estragos

e n ão receberam qualquer ajuda externa, apesar de o próprio Marquês

de Pombal ter sido informado da grave situação. Felizmente não houve,

ou pelo menos não há registos de mortos nem feridos graves na vila.

Após o sismo que provocou a ruína praticamente completa, a igreja foi

reconstruída com estilo barroco, mas podem ser sublinhadas outras

alterações, algumas das quais nada tiveram a ver com esta reconstrução.

Por exemplo, foram acrescentadas duas capelas uma de cada lado da

capela-mor, uma das quais foi depois transformada em capela-sacristia e

finalmente em apenas sacristia, e ao lado desta foi acrescentada outra

capela. A escadaria e a porta exteriores que dão acesso ao coro também
não existiam e o acesso aos sinos era feito pelo interior da igreja, sendo
que estas últimas alterações foram feitas como consequência do sismo.

Link

Link
Com o tempo foram feitas altera ções e restauros por vezes de forma
desastrosa por quem n ão tinha qualquer sensibilidade para a
preservação do património e por isso a atual igreja, embora bela não é

tão bonita nem é tão valiosa quanto seria sem essas más intervenções.

No século seguinte ao do sismo, em Setembro de 1882, novamente se

fez sentir no centro do país um tremor de terra e, por conseguinte

também muito sentido em Loriga, o qual pareceu, em principio, não ter

grande gravidade. Só que as consequências viriam mais tarde, quando

todos pareciam já ter esquecido. Em Novembro seguinte, e quando era

celebrada a missa, estalou a viga mestra da igreja tendo, de imediato,

sido efetuada a desocupa ção do templo e retirando algumas imagens e

outros artigos. Só no fim do dia aconteceu o desabamento quase
completo da cobertura ficando apenas de pé a torre e a capela-mor. Dois

anos depois foram terminados os trabalhos da reconstrução da igreja

que, tal como acontecera após o sismo de 1755, foi feita pela população

local, toda unida, e foi esta última reconstrução que chegou aos tempos

atuais embora, conforme já foi referido, com alguns "restauros" que a

empobreceram.

Esta é uma citação livre de

Ant ónio Conde
e de extratos da sua obra, Hist ória concisa da vila de Loriga - Das origens
à extinção do município.

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 História do Brasão de Loriga

História do Brasão de Loriga

Bras ão de Loriga - Heráldica da vila

Her áldica Loriguense - Resumo do significado

 História do Brasão de Loriga

Brasão: Escudo azul, couraça (

Lorica

Loriga

) vermelha ornada de prata ladeada por duas rodas hidr áulicas de negro
em fundo de prata, e em chefe uma estrela de ouro; em campanha,

ômoros de prata, movente dos flancos e da ponta,

monte de dois c

carregado de uma gémina ondada de azul. Coroa mural de prata de

quatro torres. Listel de prata com a legenda a negro "LORIGA".

Heráldica oficial de Loriga

Bras ão oficial de Loriga

 Her áldica oficial de Loriga

Bras ão oficial de Loriga

Bandeira da vila de Loriga

Bandeira: Esquartelada a azul e branco. Cord ão e borlas de ouro. Haste e

ç
lan a de ouro.

í
Selo: Redondo,contendo no seu interior os mesmos s mbolos do bras ão,
e com a legenda: «Loriga»

Os loriguenses orgulham-se da hist ória da sua terra, orgulham-se do

nome bonito, antigo e histórico da sua terra, único em Portugal, orgulham-

se por esta vila ser uma estrela na Serra da Estrela e orgulham-se das

antigas origens da indústria em Loriga. Por isso o brasão desta vila tem
uma Loriga, tem uma estrela de ouro e tem duas rodas hidraulicas. O

fi ç
plurimilenar nome desta vila signi ca coura a e deriva do latim Lorica,

fi
que tem exatamente o mesmo signi cado. Os loriguenses t êm orgulho do
nome da sua terra, e não apenas por ser bonito, antigo, histórico e único
em Portugal, e tamb ém por isso a Loriga é a peça central e principal do
brasão da vila. A vila de Loriga está próxima da Torre, o ponto mais alto

no coração da serra na qual e da qual é uma estrela e os loriguenses

orgulham-se disso, e também por esses motivos o brasão da vila tem

uma estrela de ouro. Loriga é uma vila industrial desde o século XIX, a

roda hidráulica era a origem da força motriz das antigas fábricas, e por

isso o seu brasão tem duas rodas hidráulicas.

ç
Resumo da simbologia: Como pe a central a Lorica/Loriga, antiga coura a ç
guerreira, origem do nome multimilenar, lembra as origens remotas da

povoa ção e a história antiga da vila.

As duas rodas hidr áulicas simbolizam a duas vezes centenária indústria

loriguense, criada com o engenho das gentes de Loriga e que fizeram a

vila destacar-se ainda mais na região. Eram as rodas hidráulicas que

moviam as primitivas fábricas instaladas ao longo das duas ribeiras que

banham a vila. Esses abundantes recursos hídricos foram também desde

tempos mais remotos aproveitados para mover moínhos.

A estrela de ouro simboliza a Serra da Estrela e j á existia no antigo

brasão da povoação. Pode também simbolizar a vila como uma estrela
dentro da Estrela, e o ponto de referência dos inúmeros emigrantes

loricenses espalhados pelo mundo.

Os montes na base simbolizam os belos e verdejantes montes, por vezes

í
cobertos de neve, que ladeiam o bel ssimo Vale de Loriga e a sua

espectacular Garganta de Loriga, uma alus ão à bela e singular paisagem.

(Esta her áldica foi desenhada pelo historiador

Ant ónio Conde
e aprovada pelas autoridades competentes.)

ão de Loriga era constituído por um escudo de azul escuro

O antigo bras

com uma couraça e uma estrela de sete pontas de ouro, dispostas

verticalmente e com a estrela por cima.

 ória do Brasão de Loriga
Hist
 História do Brasão de Loriga

A estrela de ouro de sete pontas é a que historicamente melhor

representa esta bela e histórica vila, mas pode ser substituída pela

comum estrela de cinco pontas, também de ouro, e isso foi feito no

brasão de Loriga. Quem conhece a história e a identidade de Loriga sabe

que muitas coisas justificam a existência de uma estrela no brasão da vila,

porém a quem não conhece mas tem um QI minimamente aceitável basta

dizer que Loriga está localizada no coração da Serra da Estrela na qual e

da qual é uma estrela. Quem não tem um QI minimamente aceitável nem

sabe o que é a heráldica nem qual é a função da heráldica diz que o

brasão de Loriga não precisa da estrela. Dizer que o brasão de Loriga

não precisa de ter uma estrela é como dizer que o brasão de Portugal

não precisa de ter a esfera armilar porque, como todos sabem que os

portugueses são um povo de descobridores não é preciso colocá-la no

brasão. Esta "lógica" sem sentido poderia ser aplicada a qualquer das

outras peças que integram o brasão de Loriga, e a qualquer importante

peça que integre qualquer outro brasão.

História do Brasão de Loriga

Nesta foto de Loriga pode ver-se uma das antigas f ábricas de lanifícios
fundadas no s éculo XIX e na qual ainda pode admirar-se a roda
hidráulica, a origem de toda a força motriz. Esta, e apenas esta, é a roda

que tem que estar no brasão de Loriga, e tem que ser esta porque esta

simboliza as origens da indústria em Loriga no século XIX, assim como a

história de uma atividade que fez esta vila destacar-se ainda mais na

região. Portanto qualquer outro tipo de roda, ainda que ligado á indústria,

tornaria o brasão de Loriga mais pobre e incompleto. Todas as fábricas

de então tinham uma roda como esta e era a água das ribeiras que fazia

mover estas rodas, movimento que era transmitido á diversa maquinaria

então existente. O fundo de prata por detrás das duas rodas hidráulicas

existentes no brasão simboliza as águas cristalinas de Loriga.

História do Brasão de Loriga

Na imagem est á a mais conhecida dos vários tipos de couraças usadas

pelos soldados e legionários romanos, e que tinham o nome de Lorica.

Do latim Lorica derivou Loriga que tem exatamente o mesmo significado,

portanto esta vila tem nome de couraça, facto que infelizmente

envergonha alguns "loriguenses". Sublinha-se o facto de o nome latino

Lorica só ter caído totalmente em desuso durante a primeira metade do

século XIII, passando então a ser usada exclusivamente a derivação do

latim, ou seja Loriga. A Loriga é considerada uma peça heráldica "falante",

e fundamental no brasão desta vila porque "fala" do nome antigo, único

em Portugal, das antigas origens da povoação, da história antiga e da

identidade de Loriga. A riqueza histórica de Loriga é tão grande e única

em Portugal que existem dezenas de peças á escolha para colocar no

brasão distintivo desta vila, porém a couraça, a estrela e a roda hidráulica

são três peças essenciais no brasão de Loriga. A origem do nome desta

vila explica o uso do gentílico Loricense para designar os seus naturais.

 ória do Brasão de Loriga
Hist

Imagem de Nossa Senhora da Guia, padroeira dos emigrantes de Loriga,

í
exibindo a estrela, um dos s mbolos maiores desta vila e que tamb ém por
isso está no brasão de Loriga. A padroeira de Loriga e dos loriguenses é

Santa Maria Maior, e por isso é o orago da igreja matriz e da paróquia

desde o século XIII

ão desenhadas por
Eis as principais propostas de bras

Ant ónio Conde

e tamb ém aprovadas pelas autoridades competentes, existindo outras,
está incluído o brasão em uso. O importante é a simbologia,

independentemente das cores das peças e da sua arrumação no brasão.

ória do Brasão de Loriga

Hist
 ória do brasão de Loriga
Hist
 ória do brasão de Loriga
Hist

ória do brasão de Loriga

Hist
 ória do brasão de Loriga
Hist

ória do brasão de Loriga

Hist
 ória do brasão de Loriga
Hist
 ória do brasão de Loriga
Hist

ória do brasão de Loriga

Hist
Hist ória do brasão de Loriga

ória do Brasão de Loriga

Hist
 História Concisa de Loriga pelo historiador António Conde no site da
Junta de Freguesia de Loriga

________________________________________________________
__________

LORIGA - INSTITUIÇÕES E ASSOCIAÇÕES DE LORIGA

INSTITUIÇÕES E ASSOCIAÇÕES LORIGUENSES

Algumas das institui ções e associações mais emblemáticas de Loriga

 Link

Link

Bombeiros Volunt ários de Loriga

A Associa ção Humanitária dos Bombeiros Voluntários de Loriga,é uma

das mais prestigiadas e importantes associações loricenses. Fundada em

16 de Abril de 1982, a sua criação veio satisfazer uma necessidade há

muito sentida nesta vila industrial, assim como numa região como é a de

Loriga.
 Link

Sociedade Recreativa e Musical Loriguense

Esta prestigiada associa ção loricense, é uma das que mais tem
contribuído para, através de música da mais alta qualidade, interpretada

pela sua Banda Filarmónica, levar o nome de Loriga e a rica cultura

loricense a todo o país e ao estrangeiro. Fundada em 1 de Julho de 1905,

esta associação tem a sua sede num solar do século XVII, o Solar dos

Mendes.

Link

+
Escola C S de Loriga

+
As origens da Escola C S de Loriga remontam a 1968 com a cria ção da
então chamada Escola Preparatória. A sua sede funcionou no Solar dos
Mendes, local onde estavam tamb ém a maioria das salas de aulas,e as
instalações eram complementadas pelo antigo edifício da Escola Primária,

onde hoje é a sede da autarquia. As instalações foram sempre precárias

e insuficientes.Entretanto a escola foi reclassificada, tendo sido montados

pavilhões pré-fabricados para albergar os alunos que consequentemente

aumentaram de número, mas as instalações continuavam insuficientes e

cada vêz mais degradadas. O desejo de instalações próprias e

condignas, existente desde 1968,fazia-se sentir com mais intensidade. Em

Novembro de 1996, foi finalmente inaugurado um edifício novo e

emblemático da nova Escola Reis Leitão, instalações cujo único defeito é

não possuírem pavilhão gimnodesportivo.

Link
 Link

Centro de Assist ência Paroquial de Loriga

O Centro de Assistência Paroquial de Loriga,fundado em 25 de Julho de

1952,presta relevantes serviços no apoio social,à infância e à terceira

idade. Pertencem a esta instituição, a creche, o infantário, e o lar de

idosos da Casa de Repouso de Nossa Senhora da Guia.

Link
 Link

Associa ção Loriguense de Apoio à Terceira Idade

A Associa ção Loriguense de Apoio à Terceira Idade foi fundada em 12 de

Julho de 1990, e tal como o nome indica, destina-se essencialmente ao

apoio aos idosos,principalmente aos mais desfavorecidos. Possui um

centro de dia no centro hist órico da vila, e presta apoio domiciliário.

Link

Link

Grupo Desportivo Loriguense

O Grupo Desportivo Loriguense foi fundado em 8 de Abril de

1934,transformando-se rápidamente numa importante e carismática

associação desportiva, mas também cultural.
 Link

Associa ção dos Naturais e Amigos de Loriga

Esta prestigiada associação foi fundada em 1987 por loriguenses dos tais
que, por conta própria ou dentro de qualquer instituição ou associação

loricense, trabalham incansavelmente para promover a sua terra-natal e

ção dos poblemas que a afectam. Loriga deve

contribuir para a resolu

muito a estes loricenses que, embora não residam na vila, têm lá os seus

corações e as suas almas, aqueles que desenvolvem permanentemente

um imenso trabalho pessoal ou colectivo (conforme a opção) pela terra

que os viu nascer. A A.N.A.L.O.R publica um jornal, o Garganta de Loriga,

que é um importante meio de comunicação entre os loricenses

espalhados pelo país e pelo mundo. Através dos artigos de António

Conde, um conhecido historiador e benfeitor de Loriga, publicados nesse

jornal, os loricenses acordaram para o conhecimento da sua hist ória mais

remota. Aliás, Loriga e a sua história têm sido divulgadas pelo Sr. Conde
através dos mais diversos meios de comunicação portugueses e

estrangeiros e nos mais diversos sites, desde a Wikipédia até sites de

grande nível cultural. Tudo o que se sabe e está divulgado sobre a

história de Loriga anterior ao século XIX deve-se á pesquisa e á

divulgação de António Conde. A este grande Loriguense deve-se

também a sua documentada intervenção decisiva junto dos poderes

públicos no sentido da resolução de problemas de Loriga e do

desenvolvimento desta vila. Apesar da ingratidão e dos ataques sofridos,

orientados por motivações mesquinhas tais como a inveja e a hipocrisia,

e pelas suas posições em relação á vergonhosa questão da heráldica de

Loriga (

Clique aqui para ver essa vergonha!!!

 ções deste grande Loriguense em defesa dos interesses e
) e outras posi

da imagem de Loriga, Ant ónio Conde nunca parou de fazer um

gigantesco trabalho pela sua querida terra natal.

Quando o historiador

Ant ónio Conde

disse e escreveu que a ilustra ção usada formalmente como brasão pela
autarquia de Loriga é ilegal e não respeita as regras da heráldica

portuguesa e apresentou soluções, eis que surgiram as reacções de

indignação dos ignorantes, e daqueles que sem carácter se

aproveitaram dessa ignorância. Alguns, sabendo que

António Conde

sempre teve raz ão promoveram a ignorância e aproveitaram-se da

ignorância dos que nada sabem em relação á questão da heráldica e,

usando a desinformação, a calúnia, o insulto, e usando todos os meios

sujos, envenenaram a opinião pública contra este grande Loriguense.

Perante todos, apresentaram

Ant ónio Conde

como sendo inimigo de Loriga, mentiroso, desonesto, maldicente, etc,

atuação que atingiu contornos gravíssimos porque envolveu gente com

responsabilidades autárquicas!! Gente com responsabilidades

autárquicas que devia ser a primeira interessada em resolver de forma

competente a questão da heráldica, defendendo assim a imagem de

Loriga, a imagem dos loriguenses e a imagem da Junta de Freguesia

de Loriga, mas em vez disso t êm feito exatamente o contrário!! Como

se não bastasse esta gente ter usado todos os meios sujos para negar
o problema, impedir a sua resolução e desacreditar

António Conde

, quando come çou a ser desmascarada e já não podia esconder a

verdade, arranjou dois brasões insultuosos em 2002 e em 2018

respetivamente, indignos desta vila, detestados pelos loriguenses e

que con firmam o desprezo que esta gente sempre teve pela imagem
de Loriga e pela questão da heráldica!!

Quando o historiador

António Conde
escrevia no jornal Garganta de Loriga sobre a hist ória e as origens
desta vila, a muito antiga tradição de ter sido berço de Viriato, e

sugeriu um evento que comemorasse tudo isso, eis que surgiram as

rea ções de chacota dos toscos invejosos ignorantes. Quando ele

escrevia sobre as origens lusitanas, sobre Loriga vila lusitana e sobre

Viriato, l á vinham os pseudohistoriadores Brito Doutor de Albarda, o

Jaquim Gaiteiro, e os outros burros tais como o Pinto Azereiro, e outros

toscos ignorantes invejosos que dizem ter passado pelo ensino

superior, com os coment ários depreciativos. E tal como sempre foi

defendido por

Ant ónio Conde

eis quefinalmente surgiu o evento Loriga Vila Lusitana, e os mesmos
que por inveja, ignorância e mau caráter, tentaram ridicularizar

António Conde

, é vê-los hipocritamente agora a exibirem-se neste evento, com

destaque para o Jaquim Gaiteiro e o Brito Doutor de Albarda, como se

fossem os ide ólogos, os mentores e os donos do evento!! É sempre

bom que as pessoas evoluam e aprendam, mas ficam mal vistas

quando não reconhecem que

estiveram erradas, que as pessoas que criticaram tinham razão, e

quando agora tentam apropriar-se de ideias, que outrora criticaram,

como se agora fosse suas.

Ant ónio Conde

, em tudo o que tem feito por Loriga, nunca procurou nem quis

homenagens nem honrarias, mas apesar disso merece pelo menos que

ç
os loriguenses reconhe am o seu m érito. Aliás,
Ant ónio Conde
é um homem de ação e não de exibição, sempre detestou feiras de
vaidades, e mesmo quando era colaborador do jornal Garganta de

Loriga, nunca andou a exibir-se pelos corredores e eventos da

ANALOR, apesar de muitas vezes ter passado e continuar a passar por

Sacav ém. E como o grande loriguense

Ant ónio Conde
odeia hipocrisia, nunca se preocupou com o que pensam dele nem

nunca viveu em fun ção disso, e apenas se preocupa com a sua

consciência, só disponibilizará a sua obra sobre a história de Loriga,

quando existirem as condições minimas para ser valorizada caso

contrário, e fazendo uma citação biblica, seria como dar pérolas a
porcos. Não é por acaso que ele já teve a oferta de várias editoras para

a publicação da sua obra e ele declinou educadamente o convite

(entretanto podem ler-se por aí alguns dados por ele

disponibilizados). É sempre bom que a gente evolua, aprenda e acabe

por dar raz ão a quem está á frente, a pessoas como

António Conde
ç
, mas alguns loriguenses, come ando por alguns que t êm passado pela
autarquia, como é o caso do Zeca Maria, ainda não atingiram o patamar
do reconhecimento, valorização e defesa plena da história e do

património de Loriga, e a prova disso é o facto de ainda terem

vergonha do nome da sua terra e das suas origens e por isso não

querem a couraça no brasão da vila. A propósito recorda-se a reação

histérica do Pinto Azereiro, do Brito Doutor de Albarda, do Pina

Fariseu

Alem ão, do Tosco Amaro e dos outros BURROS invejosos, quando

Ant ónio Conde
í
escreveu sobre a origem do nome da vila e do gent lico que lhe est á
associado. Aqui del rei, dizer loricense é um insulto, é como chamar
filho da puta a alguém de Loriga, o Pinto Azereiro e os outros BURROS
foram ainda mais longe, e se é um insulto alguém dizer que Loriga

deriva de Lorica e que o nome da vila é nome de couraça também

consideraram insultuoso dizer que Viriato nasceu em Loriga, exijo uma

certidão de nascimento, vociferou ele (algo que nunca preocupou os

naturais de Viseu nem de Folgosinho, por exemplo, que ao contrário

destes "loriguenses" têm orgulho da tradição que liga as suas terras a

Viriato)!! Além de sentirem vergonha da possibilidade de serem

conterrâneos de Viriato, o Pinto Azereiro

também se sentiu insultado por

António Conde

âo Ginês/Genês, que dá o nome ao seu querido bairro,

ter escrito que S

é um santo que nunca existiu, e que esse nome é uma invenção dos
loriguenses para designar São Gens, este sim é um santo que existiu

mesmo e a sua capela situada nesse bairro é hoje dedicada a Nossa

Senhora do Carmo. Sim as pessoas evoluem e mais tarde ou mais cedo

acabam por ter que dar raz ão a quem a tem e os BURROS, incluíndo os
referidos, foram obrigados a dar razão a
Ant ónio Conde
ã á
, e n o conseguiram cal -lo nem com insultos nem com amea as, ç
porque este grande Loriguense nunca se cala quando tem razão, e

foram obrigados a desistir da ilegal aberração heráldica que durante

décadas andaram inutilmente a tentar impor, prejudicando a imagem

de Loriga e a imagem dos loriguenses. Insultaram, caluniaram e

amea aram ç
Ant ónio Conde
simplesmente porque ele defende a imagem da sua terra e a imagem

âneos, mas este grande Loriguense não desistiu e

dos seus conterr

tiveram que mandar para o lixo a ilegal aberração heráldica que tanto

defendiam. A escumalha loriguense sabia e sabe que

Ant ónio Conde

sempre teve raz ão em tudo o que sempre defendeu em relação á
her áldica, mas para estes pseudoloriguenses os interesses e a imagem
de Loriga nunca foram prioridade. Sim as pessoas evoluem, e mais

tarde ou mais cedo acabam por dar raz ão a quem a tem, e o Zeca
Maria, o pseudohistoriador Doutor de Albarda Brito, e os outros

BURROS, talvez um dia deixem de ter vergonha do nome da sua terra,

nunca deixando de recordar que esta gente tem o h ábito de colocar os

ç
interesses e motiva oes pessoais e mesquinhas á frente dos interesses
e da imagem de Loriga. A este prop ósito convém lembrar que o Zeca
Maria nunca esqueceu nem perdoou as criticas sobre o rumo dado a

Loriga, colocadas por

Ant ónio Conde

em artigos que escrevia no jornal Garganta de Loriga e noutros jornais

regionais e nacionais, enquanto pugnava junto das autoridades

ção dos problemas da sua terra,

politicas e administrativas pela resolu

nem tamb ém a intervenção deste grande Loriguense na vergonhosa

questão da heráldica, incluíndo a sua decisiva intervenção no chumbo

do anedótico brasão de Vale da Cruz ( clique e veja aqui:

Página dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela

fi
) . Tal como em tudo o resto con rma-se que

Ant ónio Conde

ão, veja-se a atual situação de Loriga, que perdeu mais
tinha e tem raz

de metade da população desde que

 í
este grande Loriguense sa u da sua terra, e veja-se a vergonhosa saga

da heráldica também criada pelo tosco Zeca Maria, que muito

prejudicou e prejudica a imagem desta bela e histórica vila!!!

Saiba mais sobre

Ant ónio Cond

e aqui neste documento PDF:

Homenagem-a-Antonio-Conde-Gratidao-e-Reconhecimento-Da-Vila-de-

Loriga-e-Dos-Loriguenses

Saiba mais sobre a vergonhosa quest ão da heráldica aqui neste

documento PDF:

Historia-Do-Brasao-Da-Vila-De-Loriga-Pequeno-Resumo-Do-Processo

Nota final: Obviamente e com toda a lógica, todos os brasões das

localidades situadas na Serra da Estrela terem uma estrela, e no caso

de Loriga ainda mais porque esta vila fica no coração da serra e a sua
í
simbologia antiga inclu a uma estrela de sete pontas de ouro. Mas

como s ão BURROS e estão cagando para a imagem de Loriga, que

muito têm prejudicado, o Zeca Maria, o Brito Doutor de Albarda e

amigos, obviamente "pensam" de forma diferente e até têm vergonha

do nome da sua terra e por isso não gostam de ver a couraça no

brasão!!! Para eles até o brasão de Vale da Cruz era bom porque têm

vergonha do nome da sua terra e preferiam que se chamasse Cruz ou

Vale da Cruz ( clique e veja aqui:

Página dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela

Saiba mais sobre

Ant ónio Conde

aqui:

Homenagem-ao-historiador-Antonio-Conde-Gratidao-e-

Reconhecimento-Da-Vila-de-Loriga

Saiba mais sobre a vergonhosa quest ão da heráldica aqui:

Historia-Do-Brasao-de-Loriga
 Link

Link

Irmandade do Santíssimo Sacramento e das Almas de Loriga

 ção, de carácter religioso, é histórica e as suas origens mais
Esta institui

remotas encontram-se no século XIV, e desde finais do século XVI que

tem o nome e os moldes actuais. Noutros tempos chegou a funcionar

como se fosse a Santa Casa da Miseric órdia de Loriga, embora nunca

tivesse esse nome.

Link

Centro Loriguense de Bel ém do Pará

Esta foi a primeira associação loriguense criada fora de Loriga,e foi

tamb ém a primeira a ser criada no estrangeiro. Foi fundada em 4 de Julho
de 1937 no seio da importante colónia loricense, que desde o século XIX

existia em Belém, mas também em Manaos, havendo também loricenses

noutras partes do Brasil desde o século XVII. Aliás foi a colónia de

Manaos que construíu os monumentais fontanários que podem admirar-

se na vila.

________________________________________________________
___________
 Link

Link

Freguesias da Regi ão de Loriga [área

í
do antigo Munic pio Loriguense]
 Link

ção
As seis freguesias que rodeiam Loriga,e que fazem parte da Associa

de Freguesias da Serra da Estrela,com sede nesta vila.

 Link

Alvoco da Serra

Alvoco da Serra é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com

37,57 km² de área e 646 habitantes (2001). Densidade: 17,2 hab/km².

A freguesia é constituída por cinco localidades: Alvoco da Serra (sede da

freguesia), Outeiro da Vinha, Vasco Esteves de Baixo, Vasco Esteves de

Cima e Aguincho.

Alvoco da Serra recebeu foral de D. Manuel I em 17 de Fevereiro de

1514,data em que deixou de pertencer ao concelho de Loriga. Foi vila e

sede de concelho entre esta data e 1828, ano em que o concelho foi

extinto. Tinha, em 1801, 667 habitantes. Entre 1828 e 1855 pertenceu

novamente ao concelho de Loriga, ap ós o que passou a integrar o

concelho de Seia.
 Link

Cabeça
Cabe aç é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 8,55 km²
de área e 229 habitantes (2001). Densidade: 26,8 hab/km². Durante
muitos anos foi conhecida como São Romão de Cabeça.Até ao século

XIX pertenceu ao concelho,à paróquia e à freguesia de Loriga.

A sua popula ção vive em grande parte da agricultura e da pastorícia.

António de Almeida Santos, ministro em vários Governos, ex-presidente

da Assembleia da República, filho de uma loricense, nasceu em Cabeça,

numa época em que a sua mãe dava aulas na escola primária local.

Link
Sazes da Beira

Sazes da Beira é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com

6,39 km² de área e 341 habitantes (2001). Densidade: 53,4 hab/km².

A primeira fixação definitiva deu-se (supõe-se) no século XV, no lugar

chamado de "Sazes Velho".

Em 1527 tinha a aldeia 65 pessoas. No entanto e continuando à procura

de proximidade da água levou à fundação do que é hoje a aldeia de
Sazes da Beira propriamente dita. Não se sabe a data da fundação da

sua freguesia/paróquia, mas sabe-se que foi no início do século XVIII.Em

1731 é edificada a sua Igreja Matriz.

Desde a sua funda ção, Sazes pertenceu sempre ao concelho de

Sandomil até à extinção deste em 1836, data em que passou a pertencer

ao município de Loriga.No meio de todas as remodelações

administrativas sofridas (em que Sandomil esteve prestes a pertencer ao

concelho de Loriga), a freguesia de Sazes (correspondente a todo o

ório da sua paróquia) pertenceu ao concelho de Loriga até 1855,data

territ

em que este foi extinto.

 Link

Teixeira

Teixeira é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 12,88 km²

de área e 233 habitantes (2001). Densidade: 18,1 hab/km².

Pertenceu ao concelho de Loriga at é 1514 data em que Alvoco da Serra

recebeu foral de D. Manuel I, passando depois a fazer parte do novo

concelho, e mais tarde á freguesia e á paróquia de Vide.

í í
Voltou a ser inclu da no munic pio de Loriga em 1834, e at é 1855. Passa
ent ão para o concelho de Seia ao qual pertence actualmente.
 Link

Valezim
Valezim é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 10,94 km²
de área, 382 habitantes (2001) e densidade populacional de 34,9
hab/km².

A hip ótese mais aceite é que o nome provém de vallecinus (palavra do

latim para vale pequeno). Curiosamente, uma antiga lenda sobre a origem

do nome de Valezim nasceu de um facto hist órico real relacionado com

Loriga. Diz a lenda: "Tendo sido expulsos de Loriga, os mouros chegaram

àquele vale e exclamaram: Neste vale sim! As duas palavras foram unidas
dando origem ao nome Valesim." De facto os mouros foram expulsos de

Loriga, mas n ão falavam português.

As principais actividades econ ómicas da população estão ligadas à

agricultura e pastorícia, turismo de habitação e à construcção civil.

O seu primeiro foral é atribuído em 1201, por D. João de Foyle. Em 1514 é

renovado por D. Manuel I, e passa constituir um concelho formado

apenas pela freguesia da sede. Entre os anos de 1836 e 1855 pertenceu

ao concelho de Loriga. Nessa data foi integrado no concelho de Seia,

onde pertence.

A sua maior festividade é em honra de Nossa Senhora da Saúde,

realizada anualmente, no primeiro Domingo de Setembro.
 Link

Vide
Vide é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 51,25 km² de
área e 843 habitantes (2001), com uma densidade populacional de 16,4
hab/km².

Está situada na zona centro do país, no Parque Natural da Serra da

Estrela, a uma distância de 25 Km da Torre.

A freguesia engloba as seguintes e pequenas povoa ções anexas:

Abitureira, Baiol, Balocas, Baloquinhas, Barreira, Barriosa, Barroco da

Malhada, Borracheiras, Carvalhinho, Casal do Rei, Casas Figueiras, Cide,

Chão Cimeiro, Coucedeira, Costeiras, Fontes do Cide, Foz da Rigueira,

Foz do Vale, Frádigas, Gondufo, Lamigueiras, Malhada das Cilhas,

Monteiros, Muro, Obra, Outeiro, Ribeira, Rodeado, Sarnadinha, Silvadal e

Vale do Cide.

Pertenceu ao concelho de Loriga at é ao início do século XVII, época em

que recebeu alguma autonomia eclesial mas sem nunca ter sido elevada

fl
a vila (isso re ete-se no brasão) nem a sede de concelho (como
aconteceu com Loriga, Valesim e Alvoco). Essa situação ambígua durou

até ao início do século XIX (1834), tendo nessa época passado a

pertencer plenamente e novamente ao município loriguense até 1855,

ano em que foi integrada no concelho de Seia. Em 1801 era constituída

apenas pela freguesia da sede e tinha 750 habitantes. Portanto nunca foi
 í
um munic pio, no verdadeiro sentido do termo, nem vila tal como como

foram Valezim ou Alvoco da Serra.

Ú fi
ltimos estudos, levados a cabo em 2002, con rmam que o povoamento

do Vale de Loriga em cujo extremo se encontra Vide, remonta aos fi nais

í
do Paleol tico Superior.

Entre as zonas de Entre- á guas e de Ferradurras, nesta freguesia, h á

alguns n ú
cleos rochosos que possuem v á rias inscriçõ es rupestres, os

maiores descobertos at é agora, que foram objecto de estudo por parte

da Associa çã o Portuguesa de Investiga çã o Arqueol ó gica, e que segundo

ç
os tra os gerais apresentados, pertencem à Idade do Bronze. A aldeia da

Vide tem v á
rios acessos sendo os principais a EN 230, que vem de

Oliveira do Hospital, e a EN 238, na Portela de Loriga, cruzamento com a

EN 231 que liga Loriga a Seia.

 Link

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Link

Link
 Link

LORIGA -PORTUGAL

Loriga is an ancient, beautiful and historical portuguese town located in

the Serra da Estrela mountains.

Known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans, it is more

than 2600 years old.

Notable people from Loriga include Viriathus ( known as Viriato

in Portuguese ), a famous Lusitanian leader and portuguese national hero.

Loriga as enormous touristics potentialities and they are the only ski

resort and ski trails existing in Portugal ( Loriga is the Lusian Capital and

the capital of the snow in Portugal ).

Loriga is a historical town in Portugal located in Guarda District. Loriga is

20 km away from Seia, 40 km away from Viseu, 80 km away from Guarda

and 320 km from Lisbon. It is nestled in the Serra da Estrela mountain

range.

It is known as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape: a

town surrounded by mountains.

Known to be settled by the Lusitanians, the town is more than 2600 years

old and was part of the Roman province of Lusitania. It was known as

Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans.

Loriga became a textile manufacturing center in the begin-19th century.

While that industry has since dissipated, today the town attracts a sizable

tourist trade due to its picturesque scenery and vicinity to the Loriga Ski

Resort, the only ski center in Portugal, totally inside the town limits.

Link

Coordinates: 40°19′13.69″N 7°39′58.15″W / 40.3204694°N 7.6661528°W /

40.3204694; -7.6661528

Loriga
Civil Parish (Vila)

The valley parish of Loriga in the shadow of the Serra da Estrela

O fficial name: Vila de Loriga

Country - Portugal

Region - Centro, Portugal

Subregion - Serra da Estrela

District - Guarda

Municipality - Seia

Localities - Font ão, Loriga

Landmark - Torre (Serra da Estrela)

Rivers - Ribeira de S ão Bento, Ribeira de Loriga

Center Loriga

- elevation1,293 m (4,242 ft)

- coordinates40°19′13.69″N 7°39′58.15″W / 40.3204694°N 7.6661528°W /

40.3204694; -7.6661528

Length4.21 km (3 mi), Northwest-Southeast

Width13.78 km (9 mi), Southwest-Northeast

Area36.25 km² (14 sq mi)

Population1,367 (2005)

Density37.71 / km² (98 / sq mi)

LAU - Vila/Junta Freguesia

- location - Largo da Fonte do Mouro, Loriga

Timezone - WET (UTC0)

- summer (DST)WEST (UTC+1)
-
ISO 3166 2 codePT -
Postal Zone - 6270-073 Loriga
Area Code & Prefix(+351) 238 XXX XXX
Demonym - Loriguense or Loricense
Patron Saint - Santa Maria Maior
Parish Address - Largo da Fonte do Mouro, 1019
-
6270 073 Loriga

Statistics from INE 2001 ( ); geographic detail from Instituto Geográfico

Portugu ês (2010)

(
Loriga Portuguese pronunciation : [loˈɾiɡɐ]) is a historical town
(Portuguese: vila) in south-central part of the municipality of Seia, in
central Portugal. Part of the district of Guarda, it is 20 km away from Seia,

40 km away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from

Lisbon, nestled in the Serra da Estrela mountain range. In 2005, estimates

have the resident population at about 1367 inhabitants, in an area of 36.25

km² that includes the two localities, the town of Loriga and the village of

Fontão.
 Link

History

Loriga was founded originally along a column between ravines where

today the historic centre exists. The site was ostensibly selected more

than 2600 years ago, owing to its defensibility, the abundance of potable

water and pasturelands, and lowlands that provided conditions to practice

both hunting and gathering/agriculture.

When the Romans arrived in the region, the settlement was concentrated

into two areas. The larger, older and principal agglomeration was situated

fi
in the area of the main church and Rua de Viriato, forti ed with a wall and

palisade. The second group, in the Bairro de São Ginês, here some small

homes constructed on the rocky promintory, which were later

appropriated by the Visigoths in order to construct a chapel. The 1st

century Roman road and two bridges (the second was destroyed in the

16th century after flooding) connected the outpost of Lorica to the rest of
their Lusitanian province. The barrio of São Ginês (São Gens), a local ex-

libris, is the location of the chapel of Nossa Senhora do Carmo, an ancient

Visigothic chapel. S ão Gens, a Celtic saint, martyred in Arles na Gália,

during the reign of Emperor Diocletian, and over time the locals began to

refer to this saint as S ão Ginês, due to its easy of pronunciation. Middle

Ages Loriga was the municipal seat since the 12th century, receiving forals

in 1136 (Jo ão Rhânia, master of the Terras de Loriga for over two decades,
during the reign of Afonso Henriques), 1249 (during the reign of Afonso III),

1474 (under King Afonso V) and finally in 1514 (by King Manuel I).

Loriga was an ecclesiastical parish of the vicarage of the Royal Padroado

and its Matriz Church was ordered constructed in 1233, by King Sancho II.

This church, was to the invokation of Santa Maria Maior, and constructed

over the ancient small Visigothic chapel (there is a lateral block with

visigoth inscriptions visible). Constructed in the Romanesque-style it

consists of a three-nave building, with hints of the S é Velha of Coimbra.

This structure was destroyed during the 1755 earthquake and only ,
portions of the lateral walls were preserved .
fi
The 1755 earthquake resulted in signi cant damage to the town of Loriga ,
,
destroying homes and the parcochial residence in addition to opening up -
' ,
cracks and faults in the town s larger buildings such as the historic

(
municipal council hall constructed in the 13th century ). An emissary of the
Marquess of Pombal actually visited Loriga to evaluate the damage

(something that did not happen in other mountainous parishes,

even Covilhã) and provide support.

The residents of Loriga supported the absolutionist forces of the Infante

,
Miguel of Portugal against the Liberals during the portuguese Liberal

,
Wars which resulted in Loriga being abandoned politically after Miguel s '
. ,
explusion by his brother King Peter In 1855 as a consequence of its

,
support it was stripped of municipal status during the municipal reforms

. (
of the 19th century At the time of its municipal demise October 1855 ), the
municipality of Loriga included the parishes of Alvoco da Serra, Cabeça,

Sazes da Beira, Teixeira, Valezim and Vide, as well as thirty other

disincorporated villages.

Loriga was an industrial centre for textile manufacturing during the

.
19th century It was one of the few industrialized centres in the Beira

,
Interior region even supplanting Seia until the middle of the 20th century .
Only Covilh ã out-preformed Loriga in terms of businesses operating from
; , ,
its lands companies such as Regato Redondinha Fonte dos Amores ,
Tapadas, Fândega, Leitão & Irmãos, Augusto Luís Mendes, Lamas, Nunes

Brito, Moura Cabral and Lorimalhas, among others. The main roadway in

Loriga, Avenida Augusto Luís Mendes, is named for one of the towns most

illustrious industrialists. The wool industry started to decline during the last

decades of the 20th century, a factor that aggravated and accelerated the

decline of the region.

 Link

Geography

Known locally as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape that

includes a principal settlement nestled in the mountains of the Serra da

Estrela Natural Park. It is located in the south-central part of the

municipality of Seia, along the southeast part of the Serra, between

fi
several ravines, but especi cally the Ribeira de S ão Bento and Ribeira de
Loriga; it is 20 kilometres from Seia, 80 kilometres from Guarda and 300

kilometres from the national capital (Lisbon). A main town is accessible by

the national roadway E.N. 231, that connects directly to the region of the

Serra da Estrela by way of E.N.338 (which was completed in 2006), or

through the E.N.339, a 9.2 kilometre access that transits some of the main

elevations (960 metres near Portela do Ar ão or Portela de Loriga, and

1650 metres around the Lagoa Comprida).

The region is carved by U-shaped glacial valleys, modelled by the

movement of ancient glaciers. The main valley, Vale de Loriga was carved

by longitudanal abrasion that also created rounded pockets, where the

glacial resistance was minor. Starting at an altitude of 1991 metres along

the Serra da Estrela the valley descends abruptly until 290 metres above

ç
sea level (around Vide), passing villages such as Cabe a, Casal do Rei

and Muro. The central town, Loriga, is seven kilometres from Torre (the

highest point), but the parish is sculpted by cli ffs, alluvial plains and glacial
lakes deposited during millennia of glacial erosion, and surrounded by

rare ancient forest that surrounded the lateral flanks of these glaciers.
 Link

Economy

Textiles are the principal local export; Loriga was a hub the textile and

wool industries during the mid-19th century, in addition to being

subsistence agriculture responsible for the cultivation of corn. The

Loriguense economy is based on metallurgical industries, bread-making,

commercial shops, restaurants and agricultural support services. While

that textile industry has since dissipated, the town began to attract

a tourist trade due to its proximity to the Loriga Ski Resort (the only ski

center in Portugal), which was constructed within the parish limits.

( By the historian

Ant ónio Conde

)

Pelo historiador

Ant ónio Conde

- Loriga. Extratos da sua obra

"História concisa da vila de Loriga Das origens

-

à extinção do município fruto de mais de trinta

",

anos de pesquisa que tem sido sempre contínua .

By historian

Ant ónio Conde

- Loriga. Excerpts from his work "Concise History of the Town of Loriga -

From Origins to the extinction of the municipality ", the result of more than

thirty years of research that has always been continuous.

Linkk
 ória do Brasão de Loriga
Hist

Link

Link
 Link

_____________________________________________________________________________
__________________________________

HOMENAGEM

Homenagem a Ant ónio Conde - Gratidão e reconhecimento de Loriga e dos loriguenses!!

Sr. Conde

, de uma forma discreta, j á que a promoção pessoal nunca foi o seu objectivo, tem dedicado
grande parte do seu tempo ao estudo e investiga ção da história, à defesa do património e do
desenvolvimento, e à divulgação da vila de Loriga. Uma pequena parte do resultado do seu
estudo sobre a hist ória da vila de Loriga foi já publicada no jornal Garganta de Loriga e em outra
imprensa local, regional, nacional e internacional. Essa pequena parte da sua pesquisa est á
í
dispon vel em in úmeros sites e outras publicações sobre Loriga ( com ou sem referências ao seu
nome ), de diversos autores, e é conhecida dos loriguenses. Estão também disponíveis, nos mais
diversos sites ( a

Wikip édia
é um deles ) e outras publicações, extractos de alguns dos seus artigos publicados ( com ou sem
refer ências ao seu nome ).
A propósito de
Wikipédia

, o

Sr. Conde

é o autor dos artigos sobre Loriga, em português e em inglês, existentes

naquela "enciclopédia", artigos entretanto vandalizados com o apoio dos

autarcas "loriguenses" para, principalmente e entre outras coisas,

introduzirem uma ilegal aberra ção heráldica usada formalmente como brasão
pela autarquia, que nunca foi, não é nem jamais poderá ser o brasão de

Loriga, e tentarem apagar o rasto do autor dos artigos por ele se opor a essa

ilegalidade. Entretanto, quando o historiador

Ant ónio Conde

 ândalos foram desafiados e há muito
foi retirado das fontes do artigo, os v

tempo a provarem a origem dos dados históricos presentes no artigo, e que

hipocritamente não apagaram, e de forma hilariante e contraditória dizem que

não são credíveis e que não foi o historiador

António Conde

que os pesquisou. Mas, apesar de n ão os acharem credíveis não os

apagaram, foi um qualquer editor "fantasma" que os pesquisou e colocou no

artigo, e óbviamente nunca provaram a origem dos dados nem podem fazê-lo
porque foi o historiador

Ant ónio Conde

á é dito
, autor do artigo, quem os pesquisou e colocou, ao contr rio do que

pelos vândalos e por quem eles promovem de forma ilegítima, incluíndo o

ladrão de créditos sem caráter, conhecido por

Fariseu Alemão

úmplice na vergonhosa questão da heráldica que tem arrasado a imagem

, c

de Loriga, e que por isso passaram a incluir nas fontes do artigo. Artigo que

passou a estar constantemente e cobardemente bloqueado porque, sem

surpresa, os v ândalos têm medo da verdade. Os extratos da obra do

historiador

Ant ónio Conde

que ele colocou nos artigos que criou na

Wikip édia
ã í í
, e outros, est o dispon veis em muitos outros sites inclu ndo este, no site

Terras de Portugal

, no site da

Junta de Freguesia de Loriga

e at é (pasme-se) no site erradamente atribuído ao referido

Fariseu Alemão

que sem surpresa n ão indicou o autor

ã
. S o tamb ém conhecidas, e tendo em vista exclusivamente os objectivos
referidos, as suas sempre assumidas iniciativas, nos poderes públicos,

entidades oficiais, imprensa regional e nacional, e estações de televisão

portuguesas e estrangeiras. É um loriguense sempre atento a tudo que se

passa na sua terra-natal,à qual o prendem fortes raízes. O seu trabalho tem
sido de grande importância para a resolução dos principais problemas da vila

de Loriga, para o conhecimento da sua história, e para a sua divulgação,

dentro e fora de Portugal. O seu trabalho foi, e tem sido fundamental, para

tirar Loriga da sombra em que esteve mergulhada, dando-a a conhecer a

Portugal e a todo o mundo. A prop ósito dos principais problemas da vila,

destaca-se, por exemplo, a sua decisiva intervenção em casos ( alguns

infelizmente ainda não concluídos )

tais como: Conclusão da EN 338 ( conhecida localmente por Estrada de

S.Bento ), construção do novo edifício da Escola C+S de Loriga, reparação da

EN 231, construção do quartel dos Bombeiros Voluntários de Loriga,

classificação do património histórico, ordenamento dos símbolos heráldicos

da vila, etc. O

Sr. Conde

não se tem preocupado apenas com a vila, mas também com a Região de
Loriga, ou seja, com as outras seis freguesias cujas àreas pertenciam ao

antigo Município de Loriga. É uma região com uma identidade própria, a

preservar e desenvolver, e que ele tem defendido e divulgado como tal. Ali ás,
o Sr. Conde é um homem de grande cultura, com um QI acima da média (
superior a 147 ), e com grandes e diversificadas capacidades, e como tal o

trabalho pela sua terra-natal e pela sua região, é apenas uma parte dos seus

interesses e actividades. Há mais de trinta anos que o historiador

António Conde

tem feito uma pesquisa minuciosa sobre a hist ória antiga da vila de Loriga,
percorrendo arquivos e recolhendo dados e documentos preciosos que

compilou numa obra a que chamou Hist ória Concisa da vila de Loriga - Das
origensà extinção do município. No entanto a sua pesquisa tem continuado,
acumulando mais dados e documentos sobre a história da vila de Loriga.

----------------------------------

EXTRATOS DE ALGUNS DOS TESTEMUNHOS MAIS SIGNIFICATIVOS:

"J á todos nos habituámos à regular colaboração do nosso conterrâneo
Ant ónio Conde
ã á
. S o homens como ele que alimentam a curiosidade e o interesse sobre as problem ticas locais

e sobre a imprensa regional... ...Este loriguense é um homem preocupado com a terra que o viu
nascer, à qual o prendem fortes raízes. No entanto, pela sensibilidade com que escreve, pelos
apelos que faz à unidade loriguense,
Ant ónio Conde
tem revelado, ao longo dos anos que vem mantendo colabora ção no jornal, um pensamento
coerente e linear. Concorde-se ou n ão com o acentuado sentido crítico que empresta aos seus
artigos, nomeadamente na sua cr ónica "Quo vádis Lorica", o facto é que
Ant ónio Conde
n ão se limita a falar dos problemas, mas aponta soluções. Por isso, a redacção do "GL" considera-
o um loriguense de causas. ...Digam l á se o exemplo de
Ant ónio Conde
n ão é de seguir. Este loriguense, para além de reclamar junto dos poderes públicos para a
resolu ção dos problemas de Loriga, não guarda para si a informação recebida, antes a envia ao
ç
"GL", para que todos a conhe am. Preto no branco, com c ópias dos ofícios e tudo. Assim é que é!
Obrigado

Ant ónio Conde

, pela considera ção que tem pelo "GL", pela ANALOR, e por Loriga."

( In jornal Garganta de Loriga ( GL ), Maio de 2002 )

"Dizer Bem - Promover Loriga

H á coisas e situações que, no dia-a-dia, merecem que as olhemos de forma positiva. António
Conde, homem de grande cultura, homem de grandes convic ções e princípios, e muito ligado às
chamadas "novas tecnologias", é o principal responsável pela divulgação de Loriga e da sua
hist ória, e um dos principais responsáveis pela resolução dos principais problemas da vila. O Sr.
Conde é hoje muito diferente do homem que deixou a sua querida terra-natal há vinte anos, e
mesmo quando residia na sua vila de Loriga, j á era muito mais do que muitos dos seus
conterr âneos pensavam ou ainda pensam dele! Embora alguns seus conterrâneos tenham
di ficuldade em aceitar, por incredulidade, inveja ou má-fé, a realidade é que Loriga deve muito a
este seu filho que, ao contrário de outros por aí que fizeram muito menos, ou não fizeram nada
pela sua terra, n ão procura publicidade nem notoriedade. Por exemplo, não existe nenhum site
í
assinado com o seu nome, mas a maioria dos sites a n vel nacional e internacional que falam de

Loriga e da sua hist ória ( e já são muitos ) fazem-no graças à pesquisa e à divulgação do Sr.
Conde. Sem a ac ção do Sr.Conde, a vila de Loriga não seria o que é, não seria tão conhecida, e a
sua verdadeira hist ória e do seu património ainda estariam na penumbra. Ninguém conseguiu
mais para a sua terra-natal que o Sr. Conde, especialmente nos últimos 17 ou 18 anos!"

(
In blog Dizer Bem, artigo escrito por: Jorge Andrade em 20 de Julho de 2006. 10:49 PM

----------------------------------------

"Loriga a concelho

Loriga, vila e sede de concelho desde o s éculo XII, pagou caro pelo apoio dado aos "absolutistas"
contra os "liberais". Numa época em que a consciência democrática era inexistente, havia
retalia ções para quem tinha ideias diferentes das de quem detinha o poder. Em tais
circunst âncias, há sempre quem queira beneficiar do mal alheio e, para tal, ajude a provocar a
precipita ção dos acontecimentos. O concelho de Loriga foi extinto pela vingança politica e pelos
interesses expansionistas de quem bene ficiou com o facto. Uma completa injustiça! Passados
cento e quarenta e dois anos, a vila e a Regi ão de Loriga, continuam "a cumprir a pena à qual
foram condenadas", como se estivessem a pagar juros. De vez em quando, como acontece

actualmente, a "pena" é aliviada e surge algum progresso mas, a história diz-nos que esta é uma
situa ção rara. A realidade local confirma-o. O concelho de Loriga, incluia mais de trinta
povoa ções, entre freguesias e suas anexas, e algumas estão agora a quarenta quilómetros da
actual sede de municipio. A vila de Loriga est á a vinte quilómetros. Se o concelho de Loriga não
for restaurado a curto prazo, daqui a poucas d écadas a região estará repleta de aldeias
fantasmas, e a vila de Loriga estar á pouco melhor. Fala-se muito no caso de Vizela mas, o caso de
Loriga é mais grave, embora não seja tão mediatizado, e é de resolução mais urgente. Não se fala
de um Movimento para a Restaura ção do Concelho de Loriga, nos jornais, nas rádios nem nas
televis ões mas, em nome de toda a lógica administrativa, democrática e politica, o problema tem
que ser resolvido. S ó assim a região de Loriga terá futuro.

Ant ónio Conde"

In jornal Correio da Manh ã, de 28 de Agosto de 1997

)

Nota: A "reforma administrativa" de 2013, das freguesias, foi feita exatamente com os mesmos

erros da que foi efetuada no s éculo XIX, apesar de ter sido feita no século XXI. Ficou
demonstrado que os politicos e a sua forma de atuar ( t ão caricaturados por grandes escritores
do s éculo XIX ) não mudou nos últimos duzentos anos. Apesar dos discursos hipócritas e
demag ógicos em sentido contrário, os politicos dos sucessivos governos continuam empenhados
em acelerar a deserti ficação do interior de Portugal e estão a conseguí-lo de uma forma eficaz.
]

"Loriga a concelho
Já tinha lido há algum tempo no Correio da Manhã, este artigo de António Conde, nosso
conterr âneo e colaborador deste jornal, acerca da extinção do concelho de Loriga, causas e
consequ ências. O texto, que eu, com a devida vénia, transcrevo para "este espaço", está à vossa
disposi ção na internet, na "Home Page" da vila de Loriga, e em
https://www.terravista.pt/Meco/1087

í
. E foi da que o tirei. Como adenda, aproveito para juntar alguns n úmeros, resultantes das
últimas eleicões autárquicas, para assim se compreender melhor o artigo.

Assim:

O concelho de Seia, com uma àrea de 448km2, é o 6º maior do Distrito da Guarda ( que tem 14 ).
Com 29 freguesias e uma popula ção de 29990 habitantes e 26683 eleitores. É o mais populoso,
logo a seguir à Guarda! Em termos de comparação, temos Sabugal com 40 freguesias e dezenas
de anexas, numa àrea de 827 km2 para 16320 habitantes. O concelho de Manteigas é o mais
pequeno do Distrito da Guarda, com uma àrea de 112 km2, 3 freguesias e 3758 eleitores.
í
Agrupando as localidades desde o rio Alva, exclu ndo Lapa e Vila Cova, at é às Pedras
ç
Lavradas,temos: Valezim, Sazes, Sandomil, Cabe a, Alvoco, Teixeira, e Vide. A estas freguesias

h á ainda a acrescentar as anexas, que só Vide tem 28! Este conjunto de freguesias que
formariam o concelho de Loriga, somam entre si um n úmero de eleitores superior a 6500, o que
nos colocaria à frente de 78 municípios com uma população e número de eleitores mais pequena
que a nossa! Como disse, ficam aqui dados concretos para a discussão, agora que se fala tanto
em novos concelhos, descentraliza ção e regionalização... Vamos a isso!?"

( In jornal Garganta de Loriga, em Junho de 1998 )

Um grande Loriguense

A divulga ção de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado sempre
na agenda do senhor Ant ónio Conde. O senhor António Conde desenvolveu e tem desenvolvido
um enorme e merit ório trabalho no sentido do desenvolvimento e divulgação da sua terra,
í
inclu ndo a concretiza ção das grandes obras realizadas em Loriga. Esse trabalho está fortemente
documentado, sendo que uma pequena parte dessa extensa documenta ção ( cópias ) foi enviada
á ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios públicos no jornal Garganta de Loriga, numa
época em que o senhor António Conde era colaborador do referido jornal.

O senhor Ant ónio Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme e meritório trabalho no
sentido do desenvolvimento e divulga ção da sua terra, incluíndo a concretização das grandes
obras realizadas em Loriga. Foi o senhor Ant ónio Conde que tornou conhecido e famoso o
ã
"barrac o de madeira sede dos

BOMBEIROS VOLUNTÁRIOS DE LORIGA

", e que chegou a ser

alvo de anedotas pelos Parodiantes de Lisboa. A estrat égia do senhor Conde era ridicularizar a
ina ção das entidades competentes, começando pela Câmara Municipal de Seia, e resultou com a
transfer ência da sede dos bombeiros para o edificio destinado ao mercado da vila. Mas a luta do
senhor Ant ónio Conde continuou e só terminou quando foi concretizado o seu objetivo, a
constru ção de um quartel. Além do quartel dos Bombeiros de Loriga, o senhor António Conde
envolveu-se tamb ém decisivamente nos casos da Estrada de São Bento ( EN 338 ), da nova
+
Escola C S ( EB3 Reis Leit ão ), da reparação da EN 231, na regularização e legalização da
her áldica da vila, etc, etc. Esse trabalho está fortemente documentado, sendo que uma pequena
parte dessa extensa documenta ção ( cópias ) foi enviada á ANALOR, tendo sido alvo de grandes
elogios p úblicos no jornal Garganta de Loriga, numa época em que o senhor António Conde era
colaborador do referido jornal. A divulga ção de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como
ningu ém, tem estado sempre na agenda do senhor António Conde.

Nota à parte: Se o senhor Conde fosse um loriguense insignificante e ou sem carácter, faria o
mesmo de outros que nada de relevante fazem ou fizeram, além de se auto-promoverem por aí à
custa de Loriga, e que est ão num patamar muito inferior ao dele: Preocupava-se apenas com os
seus interesses pessoais e com a sua imagem, n ão se chateava com nada, adoptava a atitude de
lambe-botas, de camale ão, de catavento, de não agitação das àguas, no fundo marimbava-se
para os problemas da sua terra. Se ele fosse assim, hip ócrita e sem caráter, estaria numa posição
mais confort ável, não teria sido vítima de insultos, de calúnias e até de ameaças, inclusive à
í
integridade f sica, e seria uma estrela nas feiras de vaidades de Loriga e dos loriguenses. No final
do texto sobre a hist ória de Loriga publicado no site da autarquia loriguense estaria escrito "por
Ant ónio Conde" em vez de "por Memória Portuguesa" ! Claro que Loriga não teria conseguido
coisas relevantes, n ão seria tão conhecida, e a vila e os loriguenses seriam um alvo ainda maior
de chacota por causa da her áldica e do anedótico brasão escolhido pelo
Zeca Maria

e ac ólitos (
Clique aqui para ver

essa

vergonha!!!!!!!

), mas o Sr. Ant ónio Conde teria tido a vantagem de não se ter chateado, que é aliás a atitude da
esmagadora maioria dos seus conterr âneos. Mas ele é muito superior a isso e seria incapaz de
ficar quieto, em suma é um grande Loriguense a quem a sua terra muito deve!!!
]

Nota:

Infelizmente concretizaram-se as previs ões deste grande Loriguense sobre a evolução da

situa ção da vila de Loriga e região envolvente. Entre 1989 e 2015, Loriga perdeu mais de metade
da popula ção, e está mais do que na hora de pedir contas áqueles que, por estupidez e ou
conveni ência ( politica e não só ), desdenharam e criticaram os alertas e as coerentes sugestões
de Ant ónio Conde. No entanto, apesar da situação catastrófica, a estupidez e a incompetência
continuam a imperar, e continua o rumo para o abismo, leia-se a deserti ficação total.
]

Quando o historiador Ant ónio Conde disse e escreveu que a ilustração usada formalmente como
bras ão pela autarquia de Loriga é ilegal e não respeita as regras da heráldica portuguesa e
apresentou solu ções, eis que surgiram as reacções de indignação dos ignorantes, e daqueles
que sem car ácter se aproveitaram dessa ignorância. Alguns, sabendo que António Conde sempre
teve raz ão promoveram a ignorância e aproveitaram-se da ignorância dos que nada sabem em
rela ção á questão da heráldica e, usando a desinformação, a calúnia, o insulto, e usando todos os
meios sujos, envenenaram a opini ão pública contra este grande Loriguense. Perante todos,
apresentaram Ant ónio Conde como sendo inimigo de Loriga, mentiroso, desonesto, maldicente,
etc, atua ção que atingiu contornos gravíssimos porque envolveu gente com responsabilidades
aut árquicas!! Gente com responsabilidades autárquicas que devia ser a primeira interessada em
resolver de forma competente a quest ão da heráldica, defendendo assim a imagem de Loriga, a
imagem dos loriguenses e a imagem da Junta de Freguesia de Loriga, mas em vez disso t êm feito
exatamente o contr ário!! Como se não bastasse esta gente ter usado todos os meios sujos para
negar o problema, impedir a sua resolu ção e desacreditar António Conde, quando começou a ser
desmascarada e j á não podia esconder a verdade, arranjou dois brasões insultuosos em 2002 e
em 2018 respetivamente, indignos desta vila, detestados pelos loriguenses e que con firmam o
desprezo que esta gente sempre teve pela imagem de Loriga e pela quest ão da heráldica!!

Quando o historiador António Conde escrevia no jornal Garganta de Loriga sobre a história e as
origens desta vila, a muito antiga tradi ção de ter sido berço de Viriato, e sugeriu um evento que
comemorasse tudo isso, eis que surgiram as rea ções de chacota dos toscos invejosos ignorantes.
Quando ele escrevia sobre as origens lusitanas, sobre Loriga vila lusitana e sobre Viriato, l á
vinham os pseudohistoriadores Brito Doutor de Albarda, o Jaquim Gaiteiro, e os outros burros

tais como o Pinto Azereiro, e outros toscos ignorantes invejosos que dizem ter passado pelo

ensino superior, com os coment ários depreciativos. E tal como sempre foi defendido por António
Conde eis que finalmente surgiu o evento Loriga Vila Lusitana, e os mesmos que por inveja,
ignor ância e mau caráter, tentaram ridicularizar António Conde, é vê-los hipocritamente agora a
exibirem-se neste evento, com destaque para o Jaquim Gaiteiro e o Brito Doutor de Albarda,

como se fossem os ide ólogos, os mentores e os donos do evento!! É sempre bom que as pessoas
evoluam e aprendam, mas ficam mal vistas quando não reconhecem que
estiveram erradas, que as pessoas que criticaram tinham raz ão, e quando agora tentam
apropriar-se de ideias, que outrora criticaram, como se agora fosse suas. Ant ónio Conde, em tudo
o que tem feito por Loriga, nunca procurou nem quis homenagens nem honrarias, mas apesar

ç
disso merece pelo menos que os loriguenses reconhe am o seu m érito. Aliás, António Conde é
um homem de a ção e não de exibição, sempre detestou feiras de vaidades, e mesmo quando era
colaborador do jornal Garganta de Loriga, nunca andou a exibir-se pelos corredores e eventos da

ANALOR, apesar de muitas vezes ter passado e continuar a passar por Sacav ém. E como o
grande loriguense Ant ónio Conde odeia hipocrisia, nunca se preocupou com o que pensam dele
nem nunca viveu em fun ção disso, e apenas se preocupa com a sua consciência, só
disponibilizar á a sua obra sobre a história de Loriga, quando existirem as condições minimas para
ser valorizada caso contr ário, e fazendo uma citação biblica, seria como dar pérolas a porcos.
N ão é por acaso que ele já teve a oferta de várias editoras para a publicação da sua obra e ele
í
declinou educadamente o convite (entretanto podem ler-se por a alguns dados por ele

disponibilizados). É sempre bom que a gente evolua, aprenda e acabe por dar raz ão a quem está
á frente, a pessoas como António Conde, mas alguns loriguenses, começando por alguns que
êm passado pela autarquia, como é o caso do Zeca Maria, ainda não atingiram o patamar do
t

reconhecimento, valoriza ção e defesa plena da história e do património de Loriga, e a prova disso
é o facto de ainda terem vergonha do nome da sua terra e das suas origens e por isso não
ç
querem a coura a no bras ão da vila. A propósito recorda-se a reação histérica do Pinto Azereiro,
do Brito Doutor de Albarda, do Pina Fariseu

Alem ão, do Tosco Amaro e os outros BURROS invejosos, quando António Conde escreveu sobre
í
a origem do nome da vila e do gent lico que lhe est á associado. Aqui del rei, dizer loricense é um
insulto, é como chamar filho da puta a alguém de Loriga, o Pinto Azereiro e os outros BURROS
foram ainda mais longe, e se é um insulto alguém dizer que Loriga deriva de Lorica e que o nome
da vila é nome de couraça também consideraram insultuoso dizer que Viriato nasceu em Loriga,
exijo uma certid ão de nascimento, vociferou ele (algo que nunca preocupou os naturais de Viseu
nem de Folgosinho, por exemplo, que ao contr ário destes "loriguenses" têm orgulho da tradição
que liga as suas terras a Viriato)!! Al ém de sentirem vergonha da possibilidade de serem
conterr âneos de Viriato, o Pinto Azereiro
tamb ém se sentiu insultado por António Conde ter escrito que Sâo Ginês/Genês, que dá o nome
ao seu querido bairro, é um santo que nunca existiu, e que esse nome é uma invenção dos
loriguenses para designar S ão Gens, este sim é um santo que existiu mesmo e a sua capela
situada nesse bairro é hoje dedicada a Nossa Senhora do Carmo. Sim as pessoas evoluem e mais
tarde ou mais cedo acabam por ter que dar raz ão a quem a tem e os BURROS, incluíndo os
referidos, foram obrigados a dar raz ão a António Conde, e não conseguiram calá-lo nem com
ç
insultos nem com amea as, porque este grande Loriguense nunca se cala quando tem raz ão, e
foram obrigados a desistir da ilegal aberra ção heráldica que durante décadas andaram
inutilmente a tentar impor, prejudicando a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses.

ç
Insultaram, caluniaram e amea aram Ant ónio Conde simplesmente porque ele defende a imagem
da sua terra e a imagem dos seus conterr âneos, mas este grande Loriguense não desistiu e
tiveram que mandar para o lixo a ilegal aberra ção heráldica que tanto defendiam. A escumalha
loriguense sabia e sabe que Ant ónio Conde sempre teve razão em tudo o que sempre defendeu
em rela ção á heráldica, mas para estes pseudoloriguenses os interesses e a imagem de Loriga
nunca foram prioridade. Sim as pessoas evoluem, e mais tarde ou mais cedo acabam por dar

raz ão a quem a tem, e o Zeca Maria, o pseudohistoriador Doutor de Albarda Brito, e os outros
BURROS, talvez um dia deixem de ter vergonha do nome da sua terra, nunca deixando de

recordar que esta gente tem o h ábito de colocar os interesses e motivaçoes pessoais e
mesquinhas á frente dos interesses e da imagem de Loriga. A este propósito convém lembrar que
o Zeca Maria nunca esqueceu nem perdoou as criticas sobre o rumo dado a Loriga, colocadas

por Ant ónio Conde em artigos que escrevia no jornal Garganta de Loriga e noutros jornais
regionais e nacionais, enquanto pugnava junto das autoridades politicas e administrativas pela

resolu ção dos problemas da sua terra, nem também a intervenção deste grande Loriguense na
vergonhosa quest ão da heráldica, incluíndo a sua decisiva intervenção no chumbo do anedótico
bras ão de Vale da Cruz ( clique e veja aqui:
P ágina dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela
fi
) . Tal como em tudo o resto con rma-se que Ant ónio Conde tinha e tem razão, veja-se a atual
situa ção de Loriga, que perdeu mais de metade da população desde que

í
este grande Loriguense sa u da sua terra, e veja-se a vergonhosa saga da her áldica também
criada pelo tosco Zeca Maria, que muito prejudicou e prejudica a imagem desta bela e hist órica
vila!!!

Saiba mais sobre Ant ónio Conde aqui neste documento PDF:
Homenagem-a-Antonio-Conde-Gratidao-e-Reconhecimento-Da-Vila-de-Loriga-e-Dos-Loriguenses

Saiba mais sobre a vergonhosa quest ão da heráldica aqui neste documento PDF:
Historia-Do-Brasao-Da-Vila-De-Loriga-Pequeno-Resumo-Do-Processo

Nota final: Obviamente e com toda a lógica, todos os brasões das localidades situadas na Serra
da Estrela t êm e devem ter uma estrela, e no caso de Loriga ainda mais porque esta vila fica no
cora ção da serra e a sua simbologia antiga incluía uma estrela de sete pontas de ouro. Mas como
são BURROS e estão cagando para a imagem de Loriga, que muito têm prejudicado, o Zeca
Maria, o Brito Doutor de Albarda e amigos, obviamente "pensam" de forma diferente e at é têm
vergonha do nome da sua terra e por isso n ão gostam de ver a couraça no brasão!!! Para eles até
o bras ão de Vale da Cruz era bom porque têm vergonha do nome da sua terra e preferiam que se
chamasse Cruz ou Vale da Cruz ( clique e veja aqui:

P ágina dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela

Saiba mais sobre Ant ónio Conde aqui:

Homenagem-ao-historiador-Antonio-Conde-Gratidao-e-Reconhecimento-Da-Vila-de-Loriga

Saiba mais sobre a vergonhosa quest ão da heráldica aqui:

Historia-Do-Brasao-de-Loriga

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reconhecimento de Loriga

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ão de Loriga
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ória do Brasão de Loriga - Pequeno resumo do processo

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PDF Hist ória da vila de Loriga no site da Junta de Freguesia

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Centro Paroquial de Loriga

Bombeiros Volunt ários de Loriga

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Casa das Fragas

O Vicente

ANALOR
Confraria

Fundação

Banda
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 Loriga

Welcome to Loriga -

Portugal

LORICA - LUSITANIA | LORIGA - PORTUGAL

Loriga - Serra da Estrela - Portugal

Mais de 2600 anos de exist ência, vila desde o século XII e capital da neve em Portugal

Link

Link
História de Loriga, com extratos da obra do historiador António Conde
"História concisa da vila de Loriga - Das origens à extinção do município" e mais informação sobre
a vila

|
History of Loriga, with excerpts from the work of the historian António Conde "Concise History
of the town of Loriga
-
From the Origins to the extinction of the municipality" and more information about the town

LORIGA - PORTUGAL

Loriga is an ancient, beautiful and historic portuguese town, located in the Serra da Estrela mountains.

Known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans, it is more than 2600 years old.

Notable people from Loriga include Viriathus ( known as Viriato in Portuguese ), a famous Lusitanian leader

and portuguese national hero.

Link

Loriga as enormous touristics potentialities and they are the only ski resort and ski trails existing in

Portugal ( Loriga is the Lusian Capital and the capital of the snow in Portugal ).

Loriga is a town in Portugal located in Guarda District. Loriga is 20 km away from Seia, 40 km away from

Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from Lisbon. It is nestled in the Serra da Estrela mountain

range. The population is 789 (2015 estimate).

It is known as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape: a town surrounded by mountains.
Known to be settled by the Lusitanians, the town is more than 2600 years old and was part of the Roman

province of Lusitania. It was known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans.

Loriga became a textile manufacturing center in the begin-19th century. While that industry has since

dissipated, today the town attracts a sizable tourist trade due to its picturesque scenery and vicinity to the

Loriga Ski Resort, the only ski center in Portugal, totally inside the town limits.

Link

Loriga is 20 km away from Seia, 40 km away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from

Lisbon. It is nestled in the Serra da Estrela mountain range.

It is known as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape: a town surrounded by mountains.

Known to be settled by the Lusitanians, the town is more than 2600 years old and was part of the Roman

province of Lusitania. It was known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans.

Link
 Link

Loriga became a textile manufacturing center in the begin-19th century. While that industry has since

dissipated, today the town attracts a sizable tourist trade due to its picturesque scenery and vicinity to the

Loriga Ski Resort, the only ski center in Portugal, totally inside the town limits.

ória de Loriga - Extratos da obra do historiador

Hist

António Conde

, "Hist ória concisa da vila de Loriga - Das origens à extinção do município" / History of Loriga - Excerpts
from the work of the historian

Ant ónio Conde

, "Concise History of the town of Loriga - From the Origins to the extinction of the municipality"

Link
 Link

Coordinates: 40°19′13.69″N 7°39′58.15″W / 40.3204694°N 7.6661528°W /

40.3204694; -7.6661528

Loriga

Civil Parish (Vila)

The valley parish of Loriga in the shadow of the Serra da Estrela

O fficial name: Vila de Loriga

Country - Portugal

Region - Centro, Portugal

Subregion - Serra da Estrela

District - Guarda

Municipality - Seia

Localities - Font ão, Loriga

Landmark - Torre (Serra da Estrela)

Rivers - Ribeira de S ão Bento, Ribeira de Loriga

Center Loriga

- elevation 1,293 m (4,242 ft)

- coordinates 40°19′13.69″N 7°39′58.15″W / 40.3204694°N 7.6661528°W /

40.3204694; -7.6661528

Length - 4.21 km (3 mi), Northwest-Southeast

Width - 13.78 km (9 mi), Southwest-Northeast

Area - 36.25 km² (14 sq mi)

Population - 789 (2015)

Density - 21.76 / km² (98 / sq mi)

LAU - Vila/Junta Freguesia

- location - Largo da Fonte do Mouro, Loriga

Timezone - WET (UTC0)

- summer (DST)WEST (UTC+1)

-
ISO 3166 2 codePT -

Postal Zone - 6270-073 Loriga

Area Code & Prefix - (+351) 238 XXX XXX

Demonym - Loriguense or Loricense

Patron Saint - Santa Maria Maior

Parish Address - Largo da Fonte do Mouro, 1019

-
6270 073 Loriga

(
Statistics from INE 2001 ); geographic detail from Instituto Geográfico

Portugu ês (2010)

Link
Loriga (Portuguese pronunciation: [lo ˈɾiɡɐ]) is a town (Portuguese: vila) in south-central part of the
municipality of Seia, in central Portugal. Part of the district of Guarda, it is 20 km away from Seia, 40 km

away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from Lisbon, nestled in the Serra da Estrela

mountain range. In 2015, estimates have the resident population at about 789 inhabitants, in an area of

36.25 km² that includes the two localities, the town of Loriga and the village of Font ão.

Link

History
Loriga was founded originally along a column between ravines where today the historic centre exists. The

site was ostensibly selected more than 2600 years ago, owing to its defensibility, the abundance of

potable water and pasturelands, and lowlands that provided conditions to practice both hunting and

gathering/agriculture.

When the Romans arrived in the region, the settlement was concentrated into two areas. The larger, older

fi
and principal agglomeration was situated in the area of the main church and Rua de Viriato, forti ed with a

wall and palisade. The second group, in the Bairro de S ão Ginês, were some small homes constructed on
the rocky promintory, which were later appropriated by the Visigoths in order to construct a chapel. The 1st

century Roman road and two bridges (the second was destroyed in the 16th century after flooding)
connected the outpost of Lorica to the rest of their Lusitanian province. The barrio of S ão Ginês (São
Gens), a local ex-libris, is the location of the chapel of Nossa Senhora do Carmo, an ancient Visigothic

chapel. S ão Gens, a Celtic saint, martyred in Arles na Gália, during the reign of Emperor Diocletian, and
over time the locals began to refer to this saint as S ão Ginês, due to its easy of pronunciation.
 Link

Middle Ages

, ( ão Rhânia, master of the

Loriga was the municipal seat since the 12th century receiving forals in 1136 Jo

Terras de Loriga for over two decades, during the reign of Afonso Henriques), 1249 (during the reign of

Afonso III), 1474 (under King Afonso V) and finally in 1514 (by King Manuel I).

Loriga was an ecclesiastical parish of the vicarage of the Royal Padroado and its Matriz Church was

, . ,
ordered constructed in 1233 by King Sancho II This church was to the invokation of Santa Maria Maior ,
(
and constructed over the ancient small Visigothic chapel there is a lateral block with visigoth inscriptions

visible). Constructed in the Romanesque-style it consists of a three-nave building, with hints of the Sé
Velha of Coimbra. This structure was destroyed during the 1755 earthquake, and only portions of the

lateral walls were preserved.

fi ,
The 1755 earthquake resulted in signi cant damage to the town of Loriga destroying homes and the

, - '
parcochial residence in addition to opening up cracks and faults in the town s larger buildings such as the ,
(
historic municipal council hall constructed in the 13th century ). An emissary of the Marquess of Pombal
(
actually visited Loriga to evaluate the damage something that did not happen in other mountainous

,
parishes even Covilh ã) and provide support.

The residents of Loriga supported the Absolutionist forces of the Infante Miguel of Portugal against the

, ,
Liberals during the Portuguese Liberal Wars which resulted in Loriga being abandoned politically after

' . , ,
Miguel s explusion by his brother King Peter In 1855 as a consequence of its support it was stripped of

.
municipal status during the municipal reforms of the 19th century At the time of its municipal demise

(October 1855), the municipality of Loriga included the parishes of Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da
Beira, Teixeira, Valezim and Vide, as well as thirty other disincorporated villages.

.
Loriga was an industrial centre for textile manufacturing during the 19th century It was one of the few

,
industrialized centres in the Beira Interior region even supplanting Seia until the middle of the 20th

.
century Only Covilh ã out-preformed Loriga in terms of businesses operating from its lands; companies
, , ,
such as Regato Redondinha Fonte dos Amores Tapadas F , ândega, Leitão & Irmãos, Augusto Luís
Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral and Lorimalhas, among others. The main roadway in Loriga,

Avenida Augusto Luís Mendes, is named for one of the towns most illustrious industrialists. The wool

industry started to decline during the last decades of the 20th century, a factor that aggravated and

accelerated the decline of the region.

 Link

Geography
Known locally as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape that includes a principal settlement

nestled in the mountains of the Serra da Estrela Natural Park. It is located in the south-central part of the

fi
municipality of Seia, along the southeast part of the Serra, between several ravines, but speci cally the

Ribeira de S ão Bento and Ribeira de Loriga; it is 20 kilometres from Seia, 80 kilometres from Guarda and
300 kilometres from the national capital (Lisbon). A main town is accessible by the national roadway E.N.

231, that connects directly to the region of the Serra da Estrela by way of E.N.338 (which was completed in

2006), or through the E.N.339, a 9.2 kilometre access that transits some of the main elevations (960

metres near Portela do Ar ão or Portela de Loriga, and 1650 metres around the Lagoa Comprida).

The region is carved by U-shaped glacial valleys, modelled by the movement of ancient glaciers. The main

valley, Vale de Loriga was carved by longitudanal abrasion that also created rounded pockets, where the

glacial resistance was minor. Starting at an altitude of 1991 metres along the Serra da Estrela the valley

ç
descends abruptly until 290 metres above sea level (around Vide), passing villages such as Cabe a, Casal

do Rei and Muro. The central town, Loriga, is seven kilometres from Torre (the highest point), but the parish

ffs, alluvial plains and glacial lakes deposited during millennia of glacial erosion, and
is sculpted by cli

surrounded by rare ancient forest that surrounded the lateral flanks of these glaciers.
 Link

Economy

Textiles are the principal local export; Loriga was a hub the textile and wool industries during the mid-19th

century, in addition to being subsistence agriculture responsible for the cultivation of corn. The Loriguense

economy is based on metallurgical industries, bread-making, commercial shops, restaurants and

agricultural support services.

While that textile industry has since dissipated, the town began to attract a tourist trade due to its proximity

to the Serra da Estrela and Loriga Ski Resort (the only ski center in Portugal), which was constructed within

the parish limits.

By

Ant ónio Conde

- History of Loriga - Excerpts from the work of the historian

Ant ónio Conde

, "Concise

History of the town of Loriga - From the Origins to the extinction of the municipality"

**************************************************************************************************

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 Link

Hist ória de Loriga - Extratos da obra do historiador

Antonio Conde

, "Hist ória concisa da vila de Loriga - Das origens à extinção do município"

LORIGA - LORICA LUSITANORUM

CASTRUM EST - Hist ória concisa de Loriga

Loriga é uma vila e freguesia portuguesa, situada na Serra da Estrela, distrito da Guarda. Tem 36,52 km²
de área, e densidade populacional de 21,60 hab/km² (2015).

Loriga encontra-se a 80km da Guarda e 300km de Lisboa. A vila é acessível pela EN 231, e tem acesso à
ç
Torre pela EN 338, seguindo um tra ado projectado d écadas atrás, com um percurso de 9.2 km de
paisagens deslumbrantes, entre as cotas 960m (Portela de Loriga) e 1650m, acima da Lagoa Comprida

onde entronca com a EN 339.

A àrea urbana da vila encontra-se a uma altitude que varia entre os 770m e os 1200m.

í
Gent lico: Loricense ou loriguense

Orago: Santa Maria Maior

C ódigo Postal: 6270

H á décadas foi chamada a "Suíça Portuguesa" devido às características da sua belíssima paisagem. Está
situada a partir de 770m de altitude, rodeada por montanhas, todas com mais de 1500m de altitude das

quais se destacam a Penha dos Abutres (1828m de altitude) e a Penha do Gato (1771m), e é abraçada por
dois cursos de água: a Ribeira de Loriga e a Ribeira de S.Bento, as quais se unem depois da E.T.A.R. da
vila. A Ribeira de Loriga é um dos maiores afluentes do Rio Alva.

Link
 Link

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Vila
A vila est á dotada de uma ampla gama de infrastrutras, como por exemplo a Escola C+S Dr.Reis Leitão, a
Banda Filarm ónica de Loriga, fundada em 1905, o corpo de Bombeiros Voluntários de Loriga, cujos
ç
servi os se desenvolvem na àrea do antigo Município Loricense, a Casa de Repouso Nª. Srª. da Guia, uma
das últimas obras sociais de relevo, a Associação Loriguense de Apoio Terceira Idade, o Grupo
Desportivo Loriguense, fundado em 1934, Posto da GNR,Correios, servi os banc ç ários, farmácia, Escola EB1
e pr é-escolar, praia fluvial, estância de esqui (única em Portugal), etc .

á
Ao longo do ano celebram-se de maneira especial o Natal, a P scoa (com a tradicional Amenta das

Almas) e festas em honra de S. Ant ónio (durante o mês Junho) e S. Sebastião (durante o mês de Julho),
com as respectivas mordomias e prociss ões. Porém, o ponto mais alto das festividades religiosas é a festa
dedicada N Sr ª ª da Guia, padroeira da diáspora loricense, que se realiza todos os anos, no primeiro
domingo de Agosto.

Acordos de gemina ção: Loriga celebrou acordo de geminação com: A vila, actual cidade de Sacavém, no
concelho de Loures, em 1 de Junho de 1996.

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 Link

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Hist ória concisa da vila de Loriga

Lorica, foi o nome dado pelos Romanos a Lobriga, povoa ção que foi, nos Hermínios (actual Serra da
Estrela), um forte basti ão lusitano contra os invasores romanos. Os Hermínios foram a maior fortaleza
lusitana e Lorica situada no cora ção dessa fortaleza, perto do ponto mais alto. Lorica, do latim, é nome de
ç fi
antiga coura a guerreira, de que derivou Loriga, com o mesmo signi cado. Os pr óprios soldados e
legion ários romanos usavam Lorica. Os Romanos puseram-lhe tal nome, devido à sua posição estratégica
na serra, e ao seu protagonismo durante a guerra com os Lusitanos (* LORICA LUSITANORUM CASTRUM

EST). É um caso raro em Portugal de um nome que se mant ém praticamente inalterado há mais de dois
fi
mil anos, sendo altamente signi cativo da antiguidade e da hist ória da povoação (por isso, a couraça é a
ç
pe a central e principal do bras ão histórico da vila).

A povoa ção foi fundada estratégicamente no alto de uma colina, entre duas ribeiras, num belo vale de
origem glaciar. Desconhece-se, como é evidente, a longínqua data da sua fundação, mas sabe-se que a
povoa ção existe há mais de dois mil e seiscentos anos, e surgiu originalmente no mesmo local onde hoje
est á o centro histórico da vila. No Vale de Loriga, onde a presença humana é um facto há mais de cinco
mil anos, existem actualmente, al ém da vila, as aldeias de Cabeça, Muro, Casal do Rei e Vide.

Da época pré- romana existe, por exemplo uma sepultura antropomórfica com mais de dois mil anos, num
local onde existiu um antigo santu ário, numa época em que o nome da povoação era Lobriga, etimologia
de evidente origem c éltica. Lobriga, foi uma importante povoação fortificada, Celta e Lusitana, na serra.

A tradi ção local, e diversos antigos documentos, apontam Loriga como tendo sido berço de Viriato, que
ter á nascido nos Hermínios onde foi pastor desde criança. É interessante a descrição existente no livro
manuscrito Hist ória da Luzitânia, do Bispo-Mor do Reino (1580): "...Sucedeu o pastor Viriato, natural de
Lobriga, hoje a villa de Loriga, no cimo da Serra da Estr êla, Bispado de Coimbra, ao qual, aos quarenta
annos de idade, aclamar ão Rey dos Luzitanos, e casou em Évora com huma nobre senhora no anno 147..."
. A rua principal, da àrea mais antiga do centro histórico da vila de Loriga, tem o nome de Viriato, em sua
homenagem.

Ainda hoje existem partes da estrada, e uma das duas pontes (s éculo I a.C.), com que os Romanos ligaram
Lorica ao restante imp ério. A ponte romana ainda existente, sobre a Ribeira de Loriga, está em bom
estado de conserva ção, e é um bom exemplar da arquitectura da época. A estrada romana ligava Lorica a
Egit ânia (Idanha-a-Velha), Talabara (Alpedrinha), Sellium (Tomar), Scallabis (Santarém), Olisipo (Lisboa) e a
Long óbriga (Longroiva), Verurium (Viseu), Balatucelum (Bobadela), Conímbriga (Condeixa) e Aeminium
(Coimbra). Era uma esp écie de estrada estratégica destinada a ajudar a controlar os montes Hermínios
onde viviam tribos lusitanas muito aguerridas.

Link

Link

Quando os romanos chegaram,a povoa ção estava dividida em dois núcleos separados por poucas
centenas de metros. O maior, mais antigo e principal situava-se na àrea onde hoje existem a Igreja Matriz
ç
e parte da Rua de Viriato, sendo defendido por muros e pali adas. O outro n úcleo, constituído apenas por
algumas habita ções, situava-se mais acima j unto a um pequeno promontório rochoso, em cima do qual
í
mais tarde os Visigodos constru ram uma ermida dedicada a S.Gens.

í
Com o dom nio romano, cresceu a import ância de Lorica, uma povoação castreja que recebeu
popula ções de castros existentes noutros locais dos Hermínios, e que entretanto foram abandonados.
í
Isso aconteceu porque esses castros estavam localizados em s tios onde a única vantagem existente era
í
a facilidade de defesa. S tios que, ao contr ário de Lorica, eram apenas um local de refúgio, onde as
habita ções estavam afastadas dos recursos necessários à sobrevivência, tais como àgua e solos aráveis.
Um desses castros abandonados, e cuja popula ção se deslocou para Lorica, situava-se no ainda
conhecido Monte do Castelo, ou do Castro, perto da Portela de Loriga. No s éculo XVIII ainda eram visíveis
í
as ru nas das funda ções das habitações que ali existiram, mas actualmente no local apenas se vêem
pedras soltas. A prop ósito é completamente errada a ideia criada segundo a qual os Lusitanos apenas
 í
constru am as suas habita ções no cimo dos montes, que deixaram apenas com a chegada dos romanos.
Pelo contr ário, eles sabiam escolher os melhores locais e a facilidade de defesa não era o único critério.

Loriga, foi tamb ém importante para os Visigodos, os quais criaram a paróquia e deixaram uma ermida
dedicada a S.Gens, um santo de origem c éltica, martirizado em Arles, na Gália, no tempo do imperador
Diocleciano. A ermida sofreu obras de altera ção e o orago foi substituído, passando a ser de Nossa
Senhora do Carmo. Com a passagem dos s éculos, os loricenses passaram a conhecer o santo por
S.Gin ês, hoje nome de bairro neste local do actual centro histórico da vila. A actual derivação do nome
ç
romano, Loriga, come ou a ser usada pelos Visigodos, mas s ó se impôs definitivamente já no século XIII.

A Igreja Matriz tem, numa das portas laterais, uma pedra com inscri ções visigóticas, aproveitada de um
antigo pequeno templo existente no local quando da constru ção datada de 1233. A antiga igreja, era um
templo rom ânico com três naves, a traça exterior era semelhante à da Sé Velha de Coimbra, tinha o tecto
e ab óbada pintados com frescos e, quando foi destruída pelo sismo de 1755, possuía nas paredes,
quadros da escola de Gr ão Vasco. Da primitiva igreja românica do século XIII restam partes das paredes
laterais e outra alvenaria. Desde a reconquista crist ã, que Loriga pertenceu à Coroa e à Vigariaria do
Padroado Real, e foi o pr óprio rei (na época D.Sancho II) que mandou construír a Igreja Matriz, cujo orago
era, tal como hoje, de Santa Maria Maior. Na segunda metade do s éculo XII já existia a paróquia de Loriga,
que foi criada ali ás pelos visigodos pertencendo então á diocese da Egitânia (mais tarde transferida para
a Guarda), e os fieis dos então poucos e pequenos lugares ou "casais" dos arredores, vinham à vila
ç
assistir aos servi os religiosos. Alguns desses lugares, hoje freguesias, foram, a partir do s éculo XVI,
ç ç
adquirindo alguma autonomia "religiosa", come ando por Alvoco, e seguindo-se Vide, Cabe a e Teixeira.

Link

A vila de Loriga, recebeu forais de Jo ão Rhânia (senhorio das Terras de Loriga durante cerca de duas
d écadas, no tempo de D. Afonso Henriques) em 1136, de D.Afonso III em 1249, de D.Afonso V em 1474, e
recebeu foral novo de D.Manuel I em 1514.

Com D. Afonso III, a vila recebeu o primeiro foral r égio (dado diretamente pelo rei), e em 1474, D. Afonso V
doou Loriga ao fidalgo Àlvaro Machado, herdeiro de Luís Machado, que era também senhor de Oliveira
do Hospital e de Sandomil, doa ção confirmada em 1477, e mais tarde por D.Manuel I. No entanto, após a
morte do referido fidalgo, a vila voltou definitivamente para os bens da Coroa. No século XII, o concelho
de Loriga abrangia a àrea compreendida entre a Portela de Loriga (hoje também conhecida por Portela do
Arão) e Pedras Lavradas, incluindo as àreas das actuais freguesias de Alvoco da Serra, Cabeça, Teixeira, e
.
Vide Na primeira metade do s éculo XIX, em 1836, o concelho de Loriga passou a incluír Valezim e Sazes
. ,
da Beira Valezim actual aldeia hist órica, recebeu foral em 1201, e o concelho foi extinto em 1836,
.
passando a pertencer ao de Loriga Alvoco da Serra recebeu foral em 1514 e Vide gozou de alguma

autonomia no s éculo XVII e foi elevada a paróquia, mas sem nunca ter recebido foral ou categoria de vila
fl -
e isso re ete se no seu bras ão, mas voltaram a ser incluídas plenamente no concelho de Loriga em 1828
e 1834 respectivamente tamb , ém no início do século XIX. As sete freguesias que ocupam a àrea do antigo
í ,
munic pio loricense constituem actualmente a denominada Regi ão de Loriga. Essas freguesias constituem
tamb ém a Associação de Freguesias da Serra da Estrela,com sede na vila de Loriga.

Loriga , é uma vila industrializada (têxtil) desde o início do século XIX, quando "aderiu" à chamada
revolução industrial mas, já no século XV os loricenses produziam bureis e outros panos de lã. Loriga,

chegou a ser uma das localidades mais industrializadas da Beira Interior, e a actual sede de concelho só

conseguiu ultrapassá-la em meados do século XX. Tempos houve em que só a Covilhã ultrapassava

Loriga em número de empresas. Demonstrativo da genialidade dos loricenses, é que tudo isso aconteceu

apesar dos acessos difíceis à vila, os quais até à década de trinta do século XX, se resumiam à velhinha

estrada romana de Lorica, contruída no século I antes de Cristo. Nomes de empresas, tais como Regato,

Fândega, Leitão & Irmãos, Redondinha, Tapadas, Augusto Luís Mendes, Moura Cabral, Lorimalhas, Lages

Santos, Nunes Brito, etc, fazem parte da rica história industrial desta vila. A maior e principal avenida de

Loriga tem o nome de Augusto Luís Mendes, o mais destacado dos antigos industriais loricenses. Mais

tarde, a metalurgia,a pastelaria, e mais recentemente, o turismo (Loriga tem enormes potencialidades

turisticas), passaram a fazer parte dos pilares da economia da vila.

Outra prova do g énio loriguense é um dos exlíbris de Loriga, os inúmeros socalcos e a sua complexa rede
de irriga ção, construídos ao longo de muitas centenas de anos, e que transformaram um vale belo mas
,
rochoso num vale f értil.

Link

, í ,
Mas Loriga acabou por ser derrotada por um inimigo pol tico e administrativo local e nacional contra o ,
qual teve que lutar desde meados do s éculo XIX. A história da vila de Loriga é, aliás, um exemplo das
consequ ências que os confrontos de uma guerra civil podem ter no futuro de uma localidade e de uma
regi ão. Loriga tinha a categoria de sede de concelho desde o século XII, tendo mas, por ter apoiado os
chamados Absolutistas contra os Liberais na guerra civil portuguesa, teve o castigo de deixar de ser sede

de concelho em 1855 quando da reforma administativa em curso. A conspira ção movida por desejos
fi
expansionistas da localidade que bene ciou com o facto, precipitou os acontecimentos. Tratou-se de um

í fi í
grave erro pol tico e administrativo como tem vindo a con rmar-se; foi, no m nimo, um caso de injusta

ç í
vingan a pol tica, numa época em que não existia democracia e reinavam o compadrio, os caciques e a
corrup ção, e assim começou o declínio de toda a região de Loriga (antigo concelho de Loriga). Se nada
fi ç
de verdadeiramente e caz for feito, come ando pela vila de Loriga, esta regi ão estará desertificada
dentro de poucas d écadas, o que, tal como em relação a outras relevantes terras históricas do interior do
í
pa s, ser á com certeza considerado como uma vergonha nacional. Confirmaria também a óbvia existência
de graves e sucessivos erros nas pol ticas de coesí ão, administração e ordenamento do território, para
n ão dizer inexistência. Para evitar tal situação, vergonhosa para o país, é necessário no mínimo por em
pr ática o que já é reconhecido no papel: desenvolver a vila de Loriga, pólo e centro da região. A
comprovar a cat ástrofe que atingiu a Região de Loriga basta dizer que entre 1988 e 2018 Loriga perdeu
ç
quase dois ter os da popula ção, para falar apenas em tempos mais recentes.

Infelizmente constata-se que os politicos n ão mudaram desde o século XIX nem aprenderam com os
fi
erros, como se con rmou com a "reforma administrativa" das freguesias de 2013.

Link
 Her áldica oficial de Loriga | Bras ão oficial de Loriga

ória concisa de Loriga pelo historiador António Conde no site da

Hist

Junta de Freguesia de Loriga

 Link

Em Loriga existem a única estância e pistas de esqui existentes em Portugal. Loriga, é a capital da neve
em Portugal.

VIAS ROMANAS EM PORTUGAL - Vestígios Romanos Georeferenciados em Loriga

O nome Lorica aparece como sendo da época romana num documento medieval visigótico com
refer ências à zona. Foi aliás na época visigótica que a "versão" Loriga começou a substituir o nome Lorica
que vinha da época romana, mas o nome original dado pelos romanos só caiu totalmente em desuso
durante a primeira metade do s éculo XIII. Depois, aparece novamente em documentos dos séculos X, XI,
XII e XIII, principalmente em documentos do s éculo XII, inclusive quando se fala de limites territoriais,
onde at é a actual Portela do Arão é referida como Portela de Lorica, começando mais tarde a ser referida
como Portela de Aran, depois de Aar ão, e finalmente do Arão. A estrada romana de Lorica era uma
esp écie de estrada estratégica, destinada a ajudar a controlar os Montes Herminios onde, como se sabe,
viviam tribos lusitanas muito aguerridas. Esta estrada ligava entre si duas grandes vias transversais, a que

ligava Conimbriga, a norte, e a que ligava Iaegitania, a sul. N ão se sabe os locais exactos dos
cruzamentos, mas tudo indica que a norte seria algures perto da actual Bobadela. Quanto aos vest gios í
ç
da cal ada romana original, eles podem encontrar-se Na área das Calçadas, onde estiveram na origem
deste nome, e dispersos em pequenos vest gios at í é à zona da Portela do Arão, tratando-se da mesma
estrada.

í í
A t tulo de curiosidade, a estrada romana foi utilizada desde que foi constru da, provalvelmente por volta

de finais do século I antes de Cristo, até à década de trinta do século XX quando entrou em
funcionamento a actual EN231. Sem a estrada romana teria sido imposs vel o j í á por si grande feito de
Loriga se tornar um dos maiores p ólos industriais têxteis da Beira Interior durante o século XIX.

- Factos comprovados: Lorica era o antigo nome de Loriga, existiram duas pontes romanas, uma delas

í
ainda existe, e a outra, constru da sobre a Ribeira de S.Bento, ruiu no s éculo XVI, e ambas faziam parte da
estrada romana que ligava a povoa ção ao restante império romano. A ponte romana que ruiu estava
situada a poucas dezenas de metros a jusante da actual ponte, tamb ém construída em pedra mas datada
de finais do Século XIX. A antiga estrada romana descia pela actual Rua do Porto, subia pela actual Rua
do Vinh ô, apanhava parte da actual Rua de Viriato passando ao lado da povoação então existente, subia
pelas actuais ruas Gago Coutinho e Sacadura Cabral, passava na actual Avenida Augusto Luis Mendes, na

área conhecida por Carreira, seguindo pela actual Rua do Teixeiro em direcção à ponte romana sobre a
Ribeira de Loriga, tamb ém erradamente conhecida por Ribeira da Nave e Ribeira das Courelas.

Entre a capela de S.Sebasti ão e o cemitério, existia um troço de Calçada romana bem conservada que
n ão deixava dúvidas a ninguém sobre a sua verdadeira origem, mas infelizmente uma parte foi destruída
e a restante soterrada quando fizeram a estrada entre a Rua do Porto e o cemitério.

O patrim ónio histórico nunca foi estimado em Loriga...

Numa zona propositadamente conhecida por Cal adas, jç á afastada da vila, ainda existem vestígios bem
conservados do primitivo pavimento da estrada romana.

Link

Link

A Par óquia e a Igreja Matriz da vila de Loriga

 Link

Imagem de Santa Maria Maior, padroeira de Loriga e dos loriguenses e por isso é o orago da Igreja
Matriz e da par óquia desde o século XIII.

Sabe-se que Loriga é uma povoação que tem mais de dois mil e seiscentos anos de existência no exato
local onde existe o centro hist órico da vila, uma colina entre ribeiras, defensável e perto de duas
abundantes linhas de água.

E a prop ósito do acesso à água, os habitantes desta plurimilenar povoação tinham ainda disponível uma
nascente, hoje conhecida por Fonte do Vale, e que sabe-se foi tamb ém bastante valorizada mais tarde
nas épocas romana e

medieval. Sabe-se que nessa época a povoação estendia-se desde aproximadamente o local onde existe
a converg ência de três ruas, e a área onde hoje está o centro de dia da ALATI. A povoação era defendida
por muros e

ç ç
pali adas e sabe-se que a atual Rua de Viriato, no tro o entre a antiga sede do GDL e a antiga Casa do

Povo, coincide exatamente com uma parte dessa linha defensiva da povoa ção. O local onde hoje existem
o adro e a igreja era

o ponto central dessa povoa ção, e assim iria permanecer durante muitos séculos. É portanto
completamente natural que com a cristianiza ção da população e com a chegada dos Visigodos este local
fosse eleito para construir o

primeiro templo crist ão da então Lorica.Sabe-se que os Visigodos construiram pelo menos dois templos
í
em Lorica, e digo pelo menos porque encontrei ind cios, que n ão consegui confirmar da existência de
mais uma ermida

ém daquela que construíram onde hoje está a capela de Nossa Senhora do Carmo e que era dedicada
al

a S. Gens. A dada altura cheguei a pensar tratar-se da ermida de S. Bento, a tal que deu nome à area e à
ribeira mas essa,

fi
embora con rmadamente j á existisse no século XII não é anterior ao século X. Certo é que os visigodos
í
constru ram a ermida de S. Gens, e na época era mesmo uma ermida porque aquele local ficava fora da
povoa ção então
existente, e quanto à escolha daquele local não é de excluir a hipótese de ser um antigo local de culto
pag ão, dadas as suas caraterísticas. Dada a religiosidade dos loriguenses, é no mínimo estranho que uma
devo ção tão antiga

í
a um santo tenha sido completamente abandonada, que tenham deixado cair em ru nas a sua ermida e

depois a tenham recuperado mas com outro orago. N ão consegui encontrar uma explicação, e como se
isso n ão bastasse e

para completar o "an átema" a que os loriguenses condenaram o santo, mudaram-lhe também o nome de
S ão Gens para São Ginês, um santo que nunca existiu. Mas o pormenor da mudança de nome pode ser
facilmente

explicado pela passagem dos s éculos, pelo isolamento e pela "adaptação linguística" que tende a
inclinar-se para as formas mais f áceis, e Loriga também é conhecida pelas suas "singularidades
í
lingu sticas" e pelo uso massivo de alcunhas.

Link

Link

Imagem de S ão Gens, ao qual os loriguenses "puseram a alcunha" de São Ginês / Genês, e a sua
ermida hoje dedicada a Nossa Senhora do Carmo

.
Tamb ém é certo que os visigodos construíram um templo dedicado a Nossa Senhora no exato local onde
hoje existe a Igreja Matriz, tratando-se de uma pequena capela cujas dimens ões não andariam longe das
que

tem a ermida de Nossa Senhora da Guia. Sabe-se tamb ém que na época visigótica Loriga tinha o estatuto
de par óquia, que dependia do bispo de Egitânia ( atual Idanha a Velha ), e que a paróquia abrangia uma
área

aproximadamente equivalente ao antigo concelho loricense na sua fase maior, que foi atingida em

meados do s éculo XIX. Obviamente foi impossível saber com exatidão a área da paróquia na época
visig ótica mas fiquei

surpreendido com a descoberta da mesma e com a exist ência de algumas localidades em redor de
Loriga, que ainda existem e das quais apenas duas atingiram o estatuto de freguesias. Nestas andan as ç
da pesquisa hist órica há

muito tempo que aprendi que at é algumas aldeias mais pequenas que alguns consideram insignificantes
podem de facto esconder uma hist ória milenar. Em sentido contrário existem localidades que hoje têm
alguma import ância

ç
e cujos naturais se esfor am por inventar um longo passado que nunca existiu. Portanto, os tais "casais"

referidos nos "pergaminhos", cujos habitantes iam à igreja de Lorica ouvir missa, já têm uma longa história
que nunca foi

registada, e infelizmente uma dessas localidades foi recentemente e inj ustamente amputada do seu

estatuto de freguesia. E digo igreja de Lorica porque o uso da atual vers ão do nome romano, ou seja
Loriga, s ó se consolidou definitivamente na primeira metade do século XIII.

Link
 í
No in cio da nacionalidade, a consolida ção, a administração do território e a necessária fixação das
popula ções implicava a atribuição de forais mas também a criação de

condi ções para a prática do culto, e é por isso frequente ao longo da história a construção de igrejas por
iniciativa real. E a esse prop ósito os reis mandavam construir igrejas em povoações que já eram sede de
munic pio ou em í

povoa ções que seriam elevadas a essa condição, tudo para aj udar a fixar as populações, e outras
medidas eram tomadas nesse sentido, e por exemplo muitos castelos foram feitos tamb ém com esse
objetivo. O pormenor a

considerar é que o estatuto de município andava sempre a par com o estatuto de paróquia, portanto as
localidades que tinham igrejas eram geralmente sedes de concelho, e seria certo se a igreja fosse

mandada construir pelo

rei. Sabe-se que a Igreja de Loriga foi mandada construir pelo rei D. Sancho II em cima da constru ção do
á referido pequeno templo visigótico do qual foi aproveitada a pedra onde foi gravada a data da
j

constru ção, o ano de

1233. Assim, essa pedra colocada por cima de uma das portas laterais virada para o adro, na igreja atual

fi
con rma a sua longa exist ência, correspondendo à data da decisão da construção. A decisão real nesse
sentido deve-se

principalmente ao facto de Loriga pertencer à Vigariaria do Padroado Real. A Igreja foi dedicada desde
logo a Santa Maria Maior, um orago que se mantem, sendo um templo rom ânico cuja traça e fachada
principal fazia lembrar a

S é Velha de Coimbra, embora obviamente sem a monumentalidade desta.A igreja tinha três naves e as
dimens ões eram próximas das atuais, mas para além disso a atual igreja nada tem a ver com a antiga e o
que vemos ali é fruto

de v árias reconstruções e alterações, sendo que as mais radicais foram consequência do sismo de 1755.
J á muita gente se interrogou sobre o porquê das graves consequências do sismo de 1755 em Loriga, e
por isso ficam aqui

algumas explica ções. Em primeiro lugar, Loriga está situada num local geologicamente sensível, num sítio
de transi ção entre dois blocos rochosos diferentes, de um lado o granito e do outro o xisto, facto que é
fi
su ciente para

provocar grande agita ção em caso de sismo. Além disso, e para piorar a situação, a colina entre ribeiras
n ão é muito sólida porque foi criada com depósitos arrastados pelo antigo glaciar que rasgou o Vale de
Loriga, e por tudo

isso é que as consequências do sismo foram tão graves na vila de Loriga. De sublinhar que os estragos
n ão se limitaram à Igreja Matriz e o terramoto, além dos estragos provocados em muitas habitações,
provocou o
desabamento de uma das paredes da resid ência paroquial e abriu fendas no robusto edifício da Câmara
í
Municipal, constru do no s éculo XIII, e cujas paredes do rés do chão onde funcionava a cadeia, tinham
uma espessura de

quase dois metros. Os loricenses tiveram que lidar com todos os estragos e n ão receberam qualquer aj
uda externa, apesar de o pr óprio Marquês de Pombal ter sido informado da grave situação. Felizmente
n ão houve, ou pelo

menos n ão há registos de mortos nem feridos graves na vila. Após o sismo que provocou a ruína
í
praticamente completa, a igreja foi reconstru da com estilo barroco, mas podem ser sublinhadas outras

altera ções, algumas das

quais nada tiveram a ver com esta reconstru ção. Por exemplo, foram acrescentadas duas capelas uma de
cada lado da capela-mor, uma das quais foi depois transformada em capela-sacristia e finalmente em
apenas sacristia, e ao

lado desta foi acrescentada outra capela. A escadaria e a porta exteriores que d ão acesso ao coro
tamb ém não existiam e o acesso aos sinos era feito pelo interior da igreja, sendo que estas últimas
altera ções foram feitas como

consequ ência do sismo.Com o tempo foram feitas alterações e restauros por vezes de forma desastrosa
por quem n ão tinha qualquer sensibilidade para a preservação do património e por isso a atual igreja,
embora bela n ão é tão

bonita nem é tão valiosa quanto seria sem essas más intervenções. No século seguinte ao do sismo, em
í
Setembro de 1882, novamente se fez sentir no centro do pa s um tremor de terra e, por conseguinte

tamb ém muito sentido

em Loriga, o qual pareceu, em principio, n ão ter grande gravidade. Só que as consequências viriam mais
tarde, quando todos pareciam j á ter esquecido. Em Novembro seguinte, e quando era celebrada a missa,
estalou a viga

mestra da igreja tendo, de imediato, sido efetuada a desocupa ção do templo e retirando algumas
imagens e outros artigos. S ó no fim do dia aconteceu o desabamento quase completo da cobertura
ficando apenas de pé a torre e a

capela-mor. Dois anos depois foram terminados os trabalhos da reconstru ção da igreja que, tal como
acontecera ap ós o sismo de 1755, foi feita pela população local, toda unida, e foi esta última reconstrução
que chegou aos

tempos atuais embora, conforme j á foi referido, com alguns "restauros" que a empobreceram.

Esta é uma citação livre do historiador

Ant ónio Conde
e de extratos da sua obra, Hist ória concisa da vila de Loriga - Das origens à extinção do município.

ória de Loriga - Extratos da obra do historiador

Hist

António Conde
, "Hist ória concisa da vila de Loriga - Das origens à extinção do município"

( Apontamento conciso sobre a hist ória da vila de Loriga )

Loriga @site2002

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Link

Links
 Link

LORIGA - INSTITUIÇÕES E ASSOCIAÇÕES DE LORIGA

INSTITUIÇÕES E ASSOCIAÇÕES LORIGUENSES

Algumas das institui ções e associações mais emblemáticas de Loriga

Bombeiros Volunt ários de Loriga

A Associa ção Humanitária dos Bombeiros Voluntários de Loriga,é uma das mais prestigiadas e
importantes associa ções loricenses. Fundada em 16 de Abril de 1982, a sua criação veio satisfazer uma
necessidade h á muito sentida nesta vila industrial, assim como numa região como é a de Loriga.

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Sociedade Recreativa e Musical Loriguense

Esta prestigiada associa ção loricense, é uma das que mais tem contribuído para, através de música da
mais alta qualidade, interpretada pela sua Banda Filarm ónica, levar o nome de Loriga e a rica cultura
í
loricense a todo o pa s e ao estrangeiro.

Fundada em 1 de Julho de 1905, esta associa ção tem a sua sede num solar do século XVII, o Solar dos
Mendes.
 Link

+
Escola C S de Loriga

+
As origens da Escola C S de Loriga remontam a 1968 com a cria ção da então chamada Escola
Preparat ória. A sua sede funcionou no Solar dos Mendes, local onde estavam também a maioria das salas
de aulas,e as instala ções eram complementadas pelo antigo edifício da Escola Primária, onde hoje é a
sede da autarquia. As instala ções foram sempre precárias e insuficientes. Entretanto a escola foi
fi
reclassi cada, tendo sido montados pavilh ões pré-fabricados para albergar os alunos que
consequentemente aumentaram de n úmero, mas as instalações continuavam insuficientes e cada vêz
mais degradadas. O desejo de instala ções próprias e condignas, existente desde 1968,fazia-se sentir com
mais intensidade. Em Novembro de 1996, foi finalmente inaugurado um edifício novo e emblemático da
nova Escola Reis Leit ão, instalações cujo único defeito é não possuírem pavilhão gimnodesportivo.

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Centro de Assist ência Paroquial de Loriga

O Centro de Assist ência Paroquial de Loriga,fundado em 25 de Julho de 1952, presta relevantes serviços
no apoio social, à infância e à terceira idade. Pertencem a esta instituição, a creche, o infantário, e o lar de
idosos da Casa de Repouso de Nossa Senhora da Guia.
 Link

Associação Loriguense de Apoio à Terceira Idade

A Associa ção Loriguense de Apoio à Terceira Idade foi fundada em 12 de Julho de 1990, e tal como o
nome indica, destina-se essencialmente ao apoio aos idosos, principalmente aos mais desfavorecidos.

Possui um centro de dia no centro hist órico da vila, e presta apoio domiciliário.

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Grupo Desportivo Loriguense

O Grupo Desportivo Loricense foi fundado em 8 de Abril de 1934, transformando-se r ápidamente numa
importante e carism ática associação desportiva, mas também cultural.
 Link

Associa ção dos Naturais e Amigos de Loriga

Esta prestigiada associa ção foi fundada em 1987 por loriguenses dos tais que, por conta própria ou dentro
de qualquer institui ção ou associação loricense, trabalham incansavelmente para promover a sua terra-
natal e contribuir para a resolu ção dos poblemas que a afectam. Loriga deve muito a estes loriguenses
que, embora n ão residam na vila, têm lá os seus corações e as suas almas, aqueles que desenvolvem
permanentemente um imenso trabalho pessoal ou colectivo (conforme a op ção) pela terra que os viu
nascer. A A.N.A.L.O.R publica um jornal, o Garganta de Loriga, que é um importante meio de comunicação
í
entre os loriguenses espalhados pelo pa s e pelo mundo. Atrav és dos artigos de António Conde, um
conhecido historiador e benfeitor de Loriga, publicados nesse jornal, os loricenses acordaram para o

conhecimento da sua hist ória mais remota. Aliás, Loriga e a sua história têm sido divulgadas pelo Sr.
Conde atrav és dos mais diversos meios de comunicação portugueses e estrangeiros e nos mais diversos
sites, desde a Wikip édia (onde ele criou o artigo sobre Loriga em português e em inglês) até sites de
í
grande n vel cultural. Durante mais de trinta anos, o Sr. Ant ónio Conde fez uma pesquisa minuciosa sobre
a hist ória antiga da vila de Loriga, percorrendo arquivos e recolhendo dados e documentos preciosos que
compilou numa obra a que chamou, Hist ória Concisa da vila de Loriga - Das origens à extinção do
í
munic pio. No entanto a sua pesquisa tem continuado, acumulando mais dados e documentos sobre a

hist ória da vila de Loriga, e tudo foi feito muitas vezes com prejuízo da sua vida pessoal, familiar e
financeira, que foram aliás muito prejudicadas, mas tudo foi feito pelo grande amor que este grande
loriguense tem à terra que o viu nascer. Mas o maior trabalho deste grande Loriguense em prol da sua
terra foi desde sempre a sua documentada e intensa luta pelos interesses de Loriga junto das

í
autoridades competentes, tendo contribu do decisivamente para o desenvolvimento da sua terra. Apesar

da ingratid ão e dos ataques sofridos, orientados por motivações mesquinhas tais como a inveja e a
hipocrisia, e pelas suas posi ções em relação á vergonhosa questão da heráldica de Loriga (
Clique aqui para ver essa vergonha!!!

) e outras posi ções deste grande Loriguense em defesa dos interesses e da imagem de Loriga, António
Conde nunca parou de fazer um gigantesco trabalho pela sua querida terra natal.
 Link

í
Irmandade do Sant ssimo Sacramento e das Almas de Loriga

Esta instituição, de carácter religioso, é histórica e as suas origens mais remotas encontram-se no século
XIV, e desde finais do século XVI que tem o nome e os moldes actuais. Noutros tempos chegou a
funcionar como se fosse a Santa Casa da Miseric órdia de Loriga, embora nunca tivesse esse nome.

Link

Centro Loriguense de Bel ém do Pará

Esta foi a primeira associa ção loricense criada fora de Loriga,e foi também a primeira a ser criada no
estrangeiro. Foi fundada em 4 de Julho de 1937 no seio da importante col ónia loricense, que desde o
s éculo XIX existia em Belém, mas também em Manaos, havendo também loricenses noutras partes do
Brasil desde o s éculo XVII. Aliás foi a colónia de Manaos que construíu os monumentais fontanários que
podem admirar-se na vila.
 Link

Hist ória concisa da vila de Loriga pelo historiador António Conde no

site da Junta de Freguesia de Loriga
 áldica oficial de Loriga
Her | Bras ão oficial de Loriga

áldica oficial de Loriga

Her | Bras ão oficial de Loriga

História do Brasão de Loriga

 ória do Brasão de Loriga
Hist

ória do Brasão de Loriga

Hist
 História do Brasão de Loriga

Bras ão de Loriga - Heráldica da vila

Her áldica de Loriga - Resumo do significado

Bras ão: Escudo azul, couraça (Lorica/Loriga) de vermelho ornada de prata ladeada por duas rodas
hidr áulicas de negro em fundo de prata, e em chefe uma estrela de ouro; em campanha, monte de dois
cômoros de prata, movente dos flancos e da ponta, carregado de uma gémina ondada de azul. Coroa
mural de prata de quatro torres. Listel de prata com a legenda a negro "LORIGA".

Bandeira da vila de Loriga

Bandeira: Esquartelada a azul e branco. Cord ão e borlas de ouro. Haste e lança de ouro.

í
Selo: Redondo,contendo no seu interior os mesmos s mbolos do bras ão, e com a legenda: «Loriga»

Os loriguenses orgulham-se da hist ória da sua terra, orgulham-se do nome bonito, antigo e histórico da
sua terra, único em Portugal, orgulham-se por esta vila ser uma estrela na Serra da Estrela e orgulham-se
das antigas origens da ind ústria em Loriga. Por isso o brasão desta vila tem uma Loriga, tem uma estrela
fi ç
de ouro e tem duas rodas hidraulicas. O plurimilenar nome desta vila signi ca coura a e deriva do latim

fi
Lorica, que tem exatamente o mesmo signi cado. Os loriguenses t êm orgulho do nome da sua terra, e
n ão apenas por ser bonito, antigo, histórico e único em Portugal, e também por isso a Loriga é a peça
central e principal do bras ão da vila. A vila de Loriga está próxima da Torre, o ponto mais alto no coração
da serra na qual e da qual é uma estrela e os loriguenses orgulham-se disso, e também por esses motivos
o bras ão da vila tem uma estrela de ouro. Loriga é uma vila industrial desde o século XIX, a roda
hidr áulica era a origem da força motriz das antigas fábricas, e por isso o seu brasão tem duas rodas
hidr áulicas.

ç ç
Resumo da simbologia: Como pe a central a Lorica/Loriga, antiga coura a guerreira, origem do nome

multimilenar, lembra as origens remotas da povoa ção e a história antiga da vila.

As duas rodas hidr áulicas simbolizam a duas vezes centenária indústria loriguense, criada com o engenho
das gentes de Loriga e que fizeram a vila destacar-se ainda mais na região. Eram as rodas hidráulicas que
moviam as primitivas f ábricas instaladas ao longo das duas ribeiras que banham a vila. Esses abundantes
í
recursos h dricos foram tamb ém desde tempos mais remotos aproveitados para mover moínhos.

A estrela de ouro simboliza a Serra da Estrela e j á existia no antigo brasão da povoação. Pode também
simbolizar a vila como uma estrela dentro da Estrela, e o ponto de refer ência dos inúmeros emigrantes
loricenses espalhados pelo mundo.

Os montes na base simbolizam os belos e verdejantes montes, por vezes cobertos de neve, que ladeiam

í
o bel ssimo Vale de Loriga e a sua espectacular Garganta de Loriga, uma alus ão à bela e singular
paisagem.

(Esta her áldica foi desenhada pelo historiador António Conde e aprovada pelas autoridades
competentes.)

O antigo bras ão de Loriga era constituído por um escudo de azul escuro com uma couraça e uma estrela
de sete pontas de ouro, dispostas verticalmente e com a estrela por cima como se exempli ca. fi

ória do Brasão de Loriga

Hist
 História do Brasão de Loriga

A estrela de ouro de sete pontas é a que historicamente melhor representa esta bela e histórica vila, mas
í
pode ser substitu da pela comum estrela de cinco pontas, tamb ém de ouro, e isso foi feito no brasão de
Loriga. Quem conhece a hist ória e a identidade de Loriga sabe que muitas coisas justificam a existência
de uma estrela no bras ão da vila, porém a quem não conhece mas tem um QI minimamente aceitável
basta dizer que Loriga est á localizada no coração da Serra da Estrela na qual e da qual é uma estrela.
Quem n ão tem um QI minimamente aceitável nem sabe o que é a heráldica nem qual é a função da
her áldica diz que o brasão de Loriga não precisa da estrela. Dizer que o brasão de Loriga não precisa de
ter uma estrela é como dizer que o brasão de Portugal não precisa de ter a esfera armilar porque, como
todos sabem que os portugueses s ão um povo de descobridores não é preciso colocá-la no brasão. Esta
ógica" sem sentido poderia ser aplicada a qualquer das outras peças que integram o brasão de Loriga, e
"l

ç
a qualquer importante pe a que integre qualquer outro bras ão.

História do Brasão de Loriga

Na imagem est á a mais conhecida dos vários tipos de couraças usadas pelos soldados e legionários
romanos, e que tinham o nome de Lorica. Do latim Lorica derivou Loriga que tem exatamente o mesmo

fi ç
signi cado, portanto esta vila tem nome de coura a, facto que infelizmente envergonha alguns

"loriguenses". Sublinha-se o facto de o nome latino Lorica s ó ter caído totalmente em desuso durante a
primeira metade do s éculo XIII, passando então a ser usada exclusivamente a derivação do latim, ou seja
Loriga. A Loriga é considerada uma peça heráldica "falante", e fundamental no brasão desta vila porque
"fala" do nome antigo, único em Portugal, das antigas origens da povoação, da história antiga e da
identidade de Loriga. A riqueza hist órica de Loriga é tão grande e única em Portugal que existem dezenas
de pe as ç á escolha para colocar no brasão distintivo desta vila, porém a couraça, a estrela e a roda
hidráulica são três peças essenciais no brasão de Loriga. A origem do nome desta vila explica o uso do
í
gent lico Loricense para designar os seus naturais.

História do Brasão de Loriga

Nesta foto de Loriga pode ver-se uma das antigas f ábricas de lanifícios fundadas no século XIX e na qual
ainda pode admirar-se a roda hidr áulica, a origem de toda a força motriz. Esta, e apenas esta, é a roda
que tem que estar no bras ão de Loriga, e tem que ser esta porque esta simboliza as origens da indústria
em Loriga no s éculo XIX, assim como a história de uma atividade que fez esta vila destacar-se ainda mais
na regi ão. Portanto qualquer outro tipo de roda, ainda que ligado á indústria, tornaria o brasão de Loriga
mais pobre e incompleto. Todas as f ábricas de então tinham uma roda como esta e era a água das
ribeiras que fazia mover estas rodas, movimento que era transmitido á diversa maquinaria então existente.
O fundo de prata por detr ás das duas rodas hidráulicas existentes no brasão simboliza as águas
cristalinas de Loriga.
 História do Brasão de Loriga

Imagem de Nossa Senhora da Guia, padroeira dos emigrantes de Loriga, exibindo a estrela, um dos

í
s mbolos maiores desta vila e que tamb ém por isso está no brasão de Loriga. A padroeira de Loriga e dos
loriguenses é Santa Maria Maior, e por isso é o orago da igreja matriz e da paróquia desde o século XIII
.
 ória do Brasão de Loriga
Hist

ória do Brasão de Loriga

Hist
Hist ória do brasão de loriga

ória do Brasão de Loriga

Hist
 ória do Brasão de Loriga
Hist

ória do Brasão de Loriga

Hist
 História do Brasão de Loriga

História do Brasão de Loriga

Bras ão oficial e algumas das outras principais propostas de brasão desenhadas pelo historiador
Ant ónio Conde
, tal como o bras ão oficial, existindo outras propostas e também aprovadas pelas autoridades
competentes. O importante é a simbologia, independentemente das cores das peças e da arrumação no
bras ão.

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 Link

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Freguesias da Regi ão de Loriga [área

í
do antigo Munic pio Loriguense]
 Link

As seis freguesias que rodeiam Loriga, que fazem parte da Associa ção de Freguesias da Serra da
Estrela,com sede nesta vila, e que outrora fizeram parte do Município Loricense.

Link
 Link

Alvoco da Serra

Alvoco da Serra é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 37,57 km² de área e 646
habitantes (2001). Densidade: 17,2 hab/km².

A freguesia é constituída por cinco localidades: Alvoco da Serra (sede da freguesia), Outeiro da Vinha,
Vasco Esteves de Baixo, Vasco Esteves de Cima e Aguincho.

Alvoco da Serra recebeu foral de D. Manuel I em 17 de Fevereiro de 1514, data em que deixou de

pertencer ao concelho de Loriga. Foi vila e sede de concelho entre esta data e 1828, ano em que o

concelho foi extinto. Tinha, em 1801, 667 habitantes. Entre 1828 e 1855 pertenceu novamente ao concelho

de Loriga, ap ós o que passou a integrar o concelho de Seia.

Link

Cabe a ç

Cabe a ç é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 8,55 km² de área e 229 habitantes (2001).
Densidade: 26,8 hab/km². Durante muitos anos foi conhecida como S ão Romão de Cabeça. Até ao século
XIX pertenceu ao concelho, à paróquia e à freguesia de Loriga. A sua população vive em grande parte da
í
agricultura e da pastor cia.

Ant ónio de Almeida Santos, ministro em vários Governos, ex-presidente da Assembleia da República, filho
ç
de uma loricense, nasceu em Cabe a, numa época em que a sua mãe dava aulas na escola primária local.
 Link

Sazes da Beira

Sazes da Beira é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 6,39 km² de área e 341 habitantes
(2001). Densidade: 53,4 hab/km².

A primeira fixação definitiva deu-se (supõe-se) no século XV, no lugar chamado de "Sazes Velho".

Em 1527 tinha a aldeia 65 pessoas. No entanto e continuando à procura de proximidade da água levou à
funda ção do que é hoje a aldeia de Sazes da Beira propriamente dita. Não se sabe a data da fundação da
sua freguesia/par óquia, mas sabe-se que foi no início do século XVIII.Em 1731 é edificada a sua Igreja
Matriz.

Desde a sua funda ção, Sazes pertenceu sempre ao concelho de Sandomil até à extinção deste em 1836,
í
data em que passou a pertencer ao munic pio de Loriga. No meio de todas as remodela ções
administrativas sofridas (em que Sandomil esteve prestes a pertencer ao concelho de Loriga), a freguesia

de Sazes (correspondente a todo o territ ório da sua paróquia) pertenceu ao concelho de Loriga até 1855,
data em que este foi extinto.
 Link

Teixeira

Teixeira é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 12,88 km² de área e 233 habitantes (2001).
Densidade: 18,1 hab/km².

Pertenceu ao concelho de Loriga at é 1514 data em que Alvoco da Serra recebeu foral de D. Manuel I,
passando depois a fazer parte da par óquia de Vide no início do século XVII.

í í
Voltou a ser inclu da no munic pio de Loriga, com a reinclusão plena de Vide em 1834, e até 1855, no
concelho de Loriga. Passa ent ão para o concelho de Seia ao qual pertence actualmente.
 Link

Valezim
Valezim é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 10,94 km² de área, 382 habitantes (2001) e
densidade populacional de 34,9 hab/km².

A hipótese mais aceite é que o nome provém de vallecinus (palavra do latim para vale pequeno).
Curiosamente, uma antiga lenda sobre a origem do nome de Valezim nasceu de um facto hist órico real
relacionado com Loriga. Diz a lenda: "Tendo sido expulsos de Loriga, os mouros chegaram àquele vale e
exclamaram: Neste vale sim! As duas palavras foram unidas dando origem ao nome Valesim." De facto os

mouros foram expulsos de Loriga, mas n ão falavam português.

As principais actividades econ ómicas da população estão ligadas à agricultura e pastorícia, turismo de
habita ção e à construcção civil.

O seu primeiro foral é atribuído em 1201, por D. João de Foyle. Em 1514 é renovado por D. Manuel I, e
passa constituir um concelho formado apenas pela freguesia da sede. Entre os anos de 1836 e 1855

pertenceu ao concelho de Loriga.

Nessa data foi integrado no concelho de Seia, onde pertence.

A sua maior festividade é em honra de Nossa Senhora da Saúde, realizada anualmente, no primeiro
Domingo de Setembro.
 Link

Vide
Vide é uma freguesia portuguesa da Regi ã o de Loriga, com 51,25 km² de á rea e 843 habitantes (2001),

com uma densidade populacional de 16,4 hab/km².

Est á í
situada na zona centro do pa s, no Parque Natural da Serra da Estrela, a uma dist â ncia de 25 Km da

Torre.

A freguesia engloba as seguintes e pequenas povoa çõ es anexas: Abitureira, Baiol, Balocas, Baloquinhas,

Barreira, Barriosa, Barroco da Malhada, Borracheiras, Carvalhinho, Casal do Rei, Casas Figueiras, Cide,

Ch ã o Cimeiro, Coucedeira, Costeiras, Fontes do Cide, Foz da Rigueira, Foz do Vale, Fr á digas, Gondufo,

Lamigueiras, Malhada das Cilhas, Monteiros, Muro, Obra, Outeiro, Ribeira, Rodeado, Sarnadinha, Silvadal e

Vale do Cide.

Pertenceu ao concelho de Loriga at é í

ao in cio do s éculo XVII, época em que recebeu alguma autonomia

como par ó quia mas sem que isso se tivesse traduzido num foral, da forma como é entendido, portanto

nunca teve categoria de vila como Loriga, Valezim e Alvoco, e isso traduz-se no seu bras ã çã
o. Essa situa o

í
amb gua de autonomia durou at é 1834, tendo nessa é
poca passado a pertencer novamente e

plenamente ao munic pio loriguense at í é 1855, ano em que foi integrada no concelho de Seia. Em 1801 era

í
constitu da apenas pela freguesia da sede e tinha 750 habitantes.

Ú fi
ltimos estudos, levados a cabo em 2002, con rmam que o povoamento do Vale de Loriga em cujo

extremo se encontra Vide, remonta aos fi í

nais do Paleol tico Superior.

Entre as zonas de Entre- á guas e de Ferradurras, nesta freguesia, h á alguns n úcleos rochosos que

possuem v á rias inscri çõ es rupestres, os maiores descobertos at é agora, que foram objecto de estudo por

parte da Associa çã o Portuguesa de Investiga çã o Arqueol ó gica, e que segundo os tra os gerais ç
apresentados, pertencem à Idade do Bronze. A aldeia da Vide tem v á rios acessos sendo os principais a

EN 230, que vem de Oliveira do Hospital, e a EN 238, na Portela de Loriga, cruzamento com a EN 231 que

liga Loriga a Seia.

Link
 Link

LORIGA - TERRA DE VIRIATO -

Viriathus was born in Loriga

VIRIATO

"...Sucedeu o pastor Viriato, natural de Lobriga, hoje a vila de Loriga, no cimo na Serra da Estrela, Bispado

de Coimbra; Ao qual, tendo quarenta anos de idade, aclamaram Rei dos Lusitanos e casou em Évora com

uma nobre Senhora, no ano 147.

í
Prendeu em batalha, ao Pretor romano Caio Vet lio e lhe degolou 4000 soldados; A Caio Lucitor, da a unsí
dias, matou 6000. Ao capit ão Caio Plaucio , matou Viriato mais de 4000 junto de Toledo. Reforçou-se o
dito capitão, e dando batalha junto de Évora, prendeu 4000 soldados.

No ano 146, o Pretor Cl áudio Unimano lhe deu batalha e de todo foi destruído por Viriato, que repartiu os
despojos pelos soldados, pondo nos montes mais altos da Lusit ânia, os estendartes romanos..."

ágina do livro manuscrito História da Lusitânia, do Bispo Mor do Reino, 1580, "traduzida" do português
(P

ç
arcaico para o actual). Entre os diversos documentos que falam de Loriga como ber o de Viriato, este éo
mais curioso.

_________________________________________________________________________________
___________________________

-Algumas cita ções de alguns dos mais importantes antigos historiadores romanos:
*** -"Viriato, um lusitano de nascimento,sendo pastor desde crian ça nas altas montanhas*, foi para todos
í
os Romanos motivo do maior terror. A princ pio armando emboscadas, depois devastando prov ncias, por í
último vencendo, pondo em fuga, subjugando exércitos de Pretores, e Cônsules romanos."

(Orósio(5.4.1)

*** -"Viriato,nascido e criado nas mais altas montanhas* da Lusit ânia, onde foi pastor desde criança,
conseguiu reunir o apoio de todo o seu povo para sacudir o jugo romano e fundar uma grande na ção
livre na Hisp ânia"

(Floro(1.33)

*** -"...Este Viriato era origin ário dos Lusitanos... Sendo pastor desde criança, estava habituado a uma vida
dura nas altas montanhas*... Famoso entre as popula ções, foi por eles escolhido como chefe...

í
(Diodoro S culo (33.1.1-4)....

í
*Herm nius,actual Serra da Estrela

_________________________________________________________________________________
___________________________

-Todos os grandes historiadores, come çando pelos romanos antigos, elogiam as grandes qualidades de
Viriato. Nelas se destacam, a intelig ência, o humanismo, a capacidade de liderança, e a sua grande visão
í
de estratega militar e pol tico. A este grande homem, que liderou os Lusitanos, antepassados dos

portugueses, os romanos s ó conseguiram vencer recorrendo à vergonhosa traição cobarde. Este homem,
tal como outros que ficaram na história, tinha origens humildes, provando-se na época, tal como hoje, que
as capacidades individuais n ão dependem do estrato social, nem das habilitações académicas. Apesar
das in úmeras lições da história em sentido contrário, alguns pseudointelectuais e pseudohistoriadores
"elitistas" e preconceituosos continuam a achar que é improvável que alguém com origens humildes se
torne uma grande figura histórica, e então inventaram teorias ridículas no sentido de atribuír "sangue azul"
ç
e origens "nobres" a Viriato. Viriato, era apenas um pastor, habituado desde crian a a percorrer as

montanhas dos Herminios (actual Serra da Estrela), onde nasceu, e que conhecia como as palmas das

suas m ãos, inclusivé as povoações lusitanas da serra. A Lobriga, sua provável terra-natal, um povoado
fi
forti cado situado estrat égicamente próximo do ponto mais alto da serra, os romanos puseram o nome de
ç
Lorica (antiga coura a guerreira).

_________________________________________________________________________________
____________________________
 Link

VIRIATHUS WAS BORN IN LORIGA

In 147 b.C., thousands of Lusitanian warriors found themselves surrounded by the military forces of

í
magistrate Caio Vet lio. At first this seemed like just another Roman attempt to seize the Iberian Península
in the on going war in which the Roman Republic had led for years. But pursued by the enemy, the

Lusitanians elect one of their own and hand him absolute power. Born in Lobriga, Lusitania, Lorica for the

Romans, current Loriga in Portugal, this man, who for seven will taunt the Romans, is called Viriathus.

Between 147 and 139, the year in which he was killed (murder by Romans, he was assassinated while

sleeping), Viriathus successively defeated Roman armies, led a greater part of the iberian peoples into

revolt and was responsible for the beginning of the war of Num ância. After the murder, the Lusitanian
guerrilla was continued to resist, "the women boke arms with the men, who died wiht a will,not a man of

them showing his back,or uttering a cry. Of the women who were captured some killed themselves, others

slew their children also with their own hands, considering death preferable to captivity".

Viriathus, is considered the first Lusian figure, and also national hero in Portugal. It was born without a
í
doubt in the Herm nius, current Serra da Estrela, wehere he was shepherd since child, more precisely in

Lobriga, Lorica for the Romans,current Loriga, in Portugal.

Viriathus, was praised had to is great qualities human beings, and of great strategist to military and

diplomat, inclusively for the old Romans historians. Viriathus, proved that at the time, such as today, the

fi
individual capacities do not depend on the social estratum nor of the academical quali cations.

Viriathus,was only one shepherd, accustomed since child to cover mountains of the heart of the Lusitania.

Roman, the superpower of the time, only obtained to arrange away it to win,resort to the shameful and

dishonourable treason coward! Curiously, it was after an act of high treason of the part of the Romans,

wich cost the life the thousand of disarmed Lusitanians, that Viriathus was elect to leader for is

compatriots.

Viriathus, leader that it directed with effectiveness the resistence of the Lusitanians, ancestors of the
Portugueses, against a powerful invader, is considered since its time an example to follow. Viriathus, was a

true military genious, politician and diplomat. But, moreover, he was the defender of a world asphyxiated

by the great Roman dominion. The world in which he very roots of Portugal are implanted.

Viriathus, is a real portuguese national hero.

_________________________________________________________________________________
___________________________
 Link

LORIGA
Loriga is an ancient, beautiful and historic portuguese town, located in the Serra da Estrela mountains.

Known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans, it is more than 2600 years old.

Notable people from Loriga include Viriathus ( known as Viriato in Portuguese ), a famous Lusitanian leader

and portuguese national hero.

Loriga as enormous touristics potentialities and they are the only ski resort and ski trails existing in

Portugal ( Loriga is the Lusian Capital and the capital of the snow in Portugal ).

Loriga is a town in Portugal located in Seia Municipality, Guarda District. Loriga is 20 km away from Seia,

40 km away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from Lisbon. It is nestled in the Serra da

Estrela mountain range. The population is 789 (2015 estimate). It is known as the "Portuguese Switzerland"

due to its landscape: a town surrounded by mountains.

Known to be settled by the Lusitanians, the town is more than 2600 years old and was part of the Roman

province of Lusitania. It was known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans.

Loriga became a textile manufacturing center in the begin-19th century. While that industry has since

dissipated, today the town attracts a sizable tourist trade due to its picturesque scenery and vicinity to the

Loriga Ski Resort, the only ski center in Portugal, totally inside the town limits.

By the historian Ant ónio Conde

)

Pelo historiador

Ant ónio Conde

- Loriga. Extratos da sua obra

ória concisa da vila de Loriga Das origens

"Hist -

à extinção do município fruto de mais de trinta

",

anos de pesquisa que tem sido sempre contínua .

By historian

Ant ónio Conde

- Loriga. Excerpts from his work "Concise History of the Town of Loriga - From Origins to the extinction of

the municipality ", the result of more than thirty years of research that has always been continuous.

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40.3204694; -7.6661528
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Hist ória de Loriga, com extratos da obra do historiador António Conde "História concisa da vila de Loriga - Das
origens à extinção do município" e mais informação sobre a vila | History of Loriga, with excerpts from the work

oo the historian Ant ónio Conde "Concise History of the town of Loriga - From the Origins to the extinction of
the municipality" and more information about the town

Hist ória resumida de Loriga

Detalhes da hist ória da

Vila de Loriga

Loriga

í
Gent lico - Loriguense ou Loricense

Concelho - Seia

Área - 36,52 km²

Popula ção - 1 367 hab. (2005)

Densidade - 37,51 hab./km²

Orago - Santa Maria Maior

C ódigo postal - 6270

Apelidada de "Su íça Portuguesa", é a vila mais alta de Portugal.Loriga (pron.IFA [lo'ɾigɐ]) é uma vila e
freguesia portuguesa do concelho de Seia, distrito da Guarda. Tem 36,52 km² de área, 1 367 habitantes
(2005) e densidade populacional de 37,51 hab/km². Tem uma povoa ção anexa, o Fontão.

Link

Loriga encontra-se a 20 km de Seia, 80km da Guarda e 300km de Lisboa. A vila é acessível pela EN 231,
í
e tem acesso directo ao ponto mais alto da Serra da Estrela pela EN338, estrada conclu da em 2006

segundo um projeto existente h á décadas, com um percurso de 9,2 km de paisagens deslumbrantes,

entre as cotas 960m (Portela de Loriga ou Portela de Ar ão) e 1650m, acima da Lagoa Comprida, onde se
liga com a EN339.

Loriga é conhecida como a "Suíça Portuguesa" devido à sua extraordinária paisagem e localização
geogr áfica. Está situada a cerca de 770m de altitude na sua área urbana mais baixa, rodeada por
montanhas, das quais se destacam a Penha dos Abutres (1828m de altitude) e a Penha do Gato (1771m), e

é abraçada por dois cursos de água: a Ribeira de Loriga e a Ribeira de S.Bento, que desagua naquela. A
Ribeira de Loriga é um dos maiores afluentes do Rio Alva.

Est á dotada de uma ampla gama de infrastrutras físicas e socio-culturais, que abrangem todos os grupos
etários, das quais se destacam, por exemplo, o Grupo Desportivo Loriguense, fundado em 1934, a
Sociedade Recreativa e Musical Loriguense, fundada em 1905, os Bombeiros Volunt ários de Loriga,
ç
criados em 1982, cujos servi os abrangem a área aproximadamente equivalente aos limites do antigo
Concelho de Loriga, a Casa de Repouso Nª. Srª. da Guia, uma das últimas obras sociais de relevo, e a
Escola C+S Dr. Reis Leit ão. Em Março de 2007 iniciaram-se as obras do novo Quartel dos Bombeiros
Volunt ários, e já completadas, um edifício essencial para ajudar a completar as infraestruturas necessárias
à vila.

á
Ao longo do ano celebram-se de maneira especial o Natal, a P scoa (com a Amenta das Almas - cantos

noturnos masculinos, que evocam as almas de entes falecidos por altura da Quaresma), festas em honra

de Sto. Ant ónio (durante o mês Junho) e S. Sebastião (no último Domingo de Julho), com as respetivas
mordomias e prociss ões. Porém, o ponto mais alto das festividades religiosas é a festa dedicada à
padroeira dos emigrantes de Loriga, Nª. Srª. da Guia, que se realiza todos os anos, no primeiro Domingo

de Agosto. No segundo Domingo, tem lugar a festa em honra de Nª. Srª. da Ajuda, no Font ão de Loriga.
 Link

História
Fundada originalmente no alto de uma colina entre ribeiras onde hoje existe o centro hist órico da vila. O
local foi escolhido h á mais de dois mil e seiscentos anos devido à facilidade de defesa (uma colina entre
ribeiras), à abundância de água e de pastos, bem como ao facto de as terras mais baixas providenciarem
ç
alguma ca a e condi ções mínimas para a prática da agricultura. Desta forma estavam garantidas as
condi ções mínimas de sobrevivência para uma população e povoação com alguma importância.

O nome veio da localiza ção estratégica da povoação, do seu protagonismo e dos seus habitantes nos
í
Herm nios (atual Serra da Estrela) na resist ência lusitana, o que levou os romanos a porem-lhe o nome de
ç í
Lorica (antiga coura a guerreira). Os Herm nios eram o cora ção e a maior fortaleza da Lusitânia, e certo é
que este nome existe desde a ocupa ção romana. Deste nome derivou Loriga (derivação iniciada pelos
fi
Visigodos) e que tem o mesmo signi cado. É um caso raro, em Portugal, de um nome bimilenar, sendo de

grande import ância histórica, e a sua antiguidade basta para justificar que a Lorica seja a peça central e
principal do bras ão da vila.

Link

Situada na parte Sudoeste da Serra da Estrela, a sua beleza paisag stica í é o principal atrativo de
refer ência. Os socalcos e a sua complexa rede de irrigação são um dos grandes ex-libris de Loriga, uma
í
obra gigantesca constru da pelos loriguenses ao longo de muitas centenas de anos e que transformou

um vale belo mas rochoso num vale f értil. É uma obra que ainda hoje marca a paisagem do belíssimo Vale
de Loriga, fazendo parte do patrim ónio histórico da vila e é demonstrativa do génio dos seus habitantes.

Em termos de patrim ónio histórico, destacam-se também a ponte e a estrada romanas (século I a.C.), uma
sepultura antropom órfica (século VI a.C.), a Igreja Matriz (século XIII, reconstruída), o Pelourinho (século
í
XIII, reconstru do), o Bairro de S ão Ginês (São Gens) com origem anterior à chegada dos romanos e a Rua
de Viriato, heroi lusitano que a tradi ção local e alguns documentos apontam como sendo natural desta
í
antiqu ssima povoa ção. A Rua da Oliveira, pela sua peculiaridade, situada na área mais antiga do centro
hist órico da vila, recorda algumas das características urbanas da época medieval.
A estrada romana e uma das duas pontes (a outra ruiu no s éculo XVI após uma grande cheia na Ribeira
de S. Bento), com as quais os romanos ligaram Lorica, na Lusit ânia, ao restante império, merecem
destaque. Esta estrada foi usada durante mais de dois mil anos at é à construção da EN 231, e foi
fundamental para o desenvolvimento da vila, principalmente na sua fase industrial.

O Bairro de S ão Gens é um ex-libris de Loriga e nele destaca-se a capela de Nossa Senhora do Carmo,
í
constru da no local de uma antiga ermida visig ótica precisamente dedicada àquele santo ao qual os
loricenses deram a "alcunha" de S ão Ginês, um santo que nunca existiu.

Link

Quando os romanos chegaram, a povoa ção estava dividida em dois núcleos. O maior, mais antigo e
principal, situava-se na área onde hoje existem a Igreja Matriz e parte da Rua de Viriato e estava
fi ç
forti cado com muralhas e pali ada. A parte da Rua de Viriato compreendida entre as antigas sedes da

ç
Casa do Povo e do Grupo Desportivo Loriguense corresponde exatamente ao tra ado de parte dessa

linha defensiva da antiga povoa ção. No local do atual Bairro de São Ginês (São Gens) existiam já algumas
habita ções encostadas ao promontório rochoso, em cima do qual os Visigodos construíram mais tarde
uma ermida dedicada àquele santo.

Loriga era uma par óquia criada pelos visigodos e no incio da nacionalidade pertencia à Vigararia do
Padroado Real e a Igreja Matriz foi mandada construir em 1233 pelo rei D. Sancho II. Esta igreja, cujo orago

á o de Santa Maria Maior e que se mantém, foi construída no local de outro antigo e pequeno templo
era j

visig ótico, do qual foi aproveitada uma pedra com inscrições visigóticas, que está colocada na porta
lateral virada para o adro, e onde foi gravada a data da constru ção. A paróquia de Loriga foi criada na
época dos visigodos, pertencia à diocese de Egitânia, e abrangia uma área superior à que seria mais
í
tarde o Munic pio Loricense na fase da sua maior expans ão. De estilo românico, com três naves, e traça
exterior lembrando a S é Velha de Coimbra, embora sem a monumentalidade daquela, esta igreja foi
í
destru da pelo sismo de 1755, dela restando apenas partes das paredes laterais.

Este sismo provocou enormes estragos na vila, tendo arruinado tamb ém a residência paroquial e aberto
algumas fendas nas robustas e espessas paredes do edif cio da C í âmara Municipal construído no século
XIII. Um emiss ário do Marquês de Pombal esteve em Loriga a avaliar os estragos mas, ao contrário do que
aconteceu com a Covilh ã (outra localidade serrana muito afetada), não chegou do governo de Lisboa
qualquer aux lio.í
 Link

Loriga é uma vila industrial (têxtil) desde a primeira metade do século XIX, em termos de indústria
moderna, sendo tamb ém influenciada pela chamada revolução industrial. No entanto, já no século XV os
í
loriguenses se dedicavam aos lanif cios, embora de forma artesanal, produzindo grosseiros panos de l ã.
Chegou a ser uma das localidades mais industrializadas da Beira Interior, e a atual sede de concelho s ó
conseguiu suplant á-la em meados do século XX.

Loriga é um exemplo das consequências que uma guerra civil podem ter no futuro de uma localidade e
de uma regi ão. Loriga tinha a categoria de sede de concelho desde o século XII, tendo recebido forais
em 1136 (Jo ão Rhânia, senhorio das Terras de Loriga durante cerca de duas décadas, no reinado de D.
Afonso Henriques), 1249 (D. Afonso III), 1474 (D. Afonso V) e 1514 (D. Manuel I).

Link

í
Apoiou os Absolutistas contra os Liberais na guerra civil portuguesa e isso contribu u para deixar de ser

sede de concelho em 1855 ap ós a aplicação do plano de ordenação territorial levada a cabo durante o
s éculo XIX, curiosamente o mesmo plano que deu origem aos Distritos. A partir da primeira metade do
s éculo XIX, como já foi mencionado, tornou-se um dos principais pólos industriais da Beira Alta, com a
implanta ção da indústria dos lanifícios, que entrou em declínio durante as últimas décadas do século
passado o que est á a levar à desertificação da Vila, facto que afeta de maneira geral as regiões interiores
de Portugal devido às inexistentes, insuficentes e erradas políticas de coesão locais e nacionais.

fi ç
Se nada de e caz for feito, come ando por colocar na pr ática o que já é reconhecido no papel sobre a
import ância desta vila, dentro de poucas décadas Loriga será pouco mais que uma vila fantasma e toda a
regi ão sul do concelho de Seia estará deserta.

A área onde existem as atuais freguesias de Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da Beira, Teixeira, Valezim,
Vide, e as mais de trinta povoa ções anexas, pertenceu ao Município Loriguense.

A Regi ão de Loriga, área do antigo Município Loriguense, constitui também a Associação de Freguesias
da Serra da Estrela, com sede na vila de Loriga.

Link

A rua da Oliveira é uma rua situada no centro histórico da vila. A sua escadaria tem cerca de 100 degraus
em granito, o que lhe d á características peculiares. Esta rua recorda muitas das características urbanas
medievais do centro hist órico da vila de Loriga.

O bairro de S ão Ginês (São Gens) é um bairro do centro histórico de Loriga cujas carateristicas o tornam
í
num dos bairros mais conhecidos e t picos da vila. As melhores festas de S ão João eram feitas aqui.
Curioso é o facto de este bairro do centro histórico da vila dever o nome a São Gens, um santo de origem
céltica matirizado em Arles, na Gália, no tempo do imperador Diocleciano, orago de uma ermida visigótica
situada na área. Com o passar dos séculos os loriguenses mudaram o nome do santo para S. Ginês,
talvez por ser mais f ácil de pronunciar, esqueceram a devoção a este santo, deixaram caír em ruínas a sua
capela, e finalmente substituíram o orago pelo de Nossa Senhora do Carmo. A data que ali se vê
corresponde à última reconstrução. Este núcleo da povoação, que já esteve separado do principal e mais
antigo, situado mais abaixo, é anterior à chegada dos romanos.

Acordos de gemina ção

Loriga celebrou acordo de gemina ção com a vila, atual cidade de Sacavém (Loures), em 1 de Junho de
1996.

Link

Link
 Link

Loriga e Sacav ém, localidades geminadas.

Link

í
VIAS ROMANAS EM PORTUGAL - Vest gios Romanos Georeferenciados em Loriga

O nome Lorica aparece como sendo da época romana num documento medieval visigótico com
refer ências à zona. Foi aliás na época visigótica que a "versão" Loriga começou a substituir o nome Lorica
que vinha da época romana, mas o nome original dado pelos romanos só caiu totalmente em desuso
durante a primeira metade do s éculo XIII.

Depois, aparece novamente em documentos dos s éculos X, XI, XII e XIII, principalmente em documentos
do s éculo XII, inclusive quando se fala de limites territoriais, onde até a actual Portela do Arão é referida
ç
como Portela de Lorica, come ando mais tarde a ser referida como Portela de Aran, depois de Aar ão, e
finalmente do Arão.

A estrada romana de Lorica era uma esp écie de estrada estratégica, Destinada a ajudar a controlar os
Montes Herminios onde, como se sabe, viviam tribos lusitanas muito aguerridas. Esta estrada ligava entre

si duas grandes vias transversais, a que ligava Conimbriga, a norte, e a que ligava Iaegitania, a sul. N ão se
sabe os locais exactos dos cruzamentos, mas tudo indica que a norte seria algures perto da actual

Bobadela.

í ç
Quanto aos vest gios da cal ada romana original, eles podem encontrar-se Na área das Calçadas, onde
estiveram na origem deste nome, e dispersos em pequenos vest gios at í é à zona da Portela do Arão,
tratando-se da mesma estrada.

í
A t tulo de curiosidade, informa-se que a estrada romana foi utilizada desde que foi constru da, í
provalvelmente por volta de finais do século I antes de Cristo, até à década de trinta do século XX
quando entrou em funcionamento a actual EN231. Sem a estrada romana teria sido imposs vel o j í á por si
grande feito de Loriga se tornar um dos maiores p ólos industriais têxteis da Beira Interior durante o século
XIX.
- Factos comprovados: Lorica era o antigo nome de Loriga, existiram duas pontes romanas, uma delas

í
ainda existe, e a outra, constru da sobre a Ribeira de S.Bento, ruiu no s éculo XVI após uma grande cheia,
e ambas faziam parte da estrada romana que ligava a povoa ção ao restante império romano. A ponte
romana que ruiu estava situada a poucas dezenas de metros a jusante da actual ponte, tamb ém
í
constru da em pedra mas datada de finais do Século XIX.

í
A antiga estrada romana descia pela cont gua actual Rua do Porto, subia pela actual Rua do Vinh ô,
apanhava parte da actual Rua de Viriato passando ao lado da povoa ção então existente, subia pelas
actuais ruas Gago Coutinho e Sacadura Cabral, passava na actual Avenida Augusto Luis Mendes, na área
conhecida por Carreira, seguindo pela actual Rua do Teixeiro em direc ção à ponte romana sobre a Ribeira
de Loriga.

Entre a capela de S.Sebasti ão e o cemitério, existia um troço de Calçada romana bem conservada que
n ão deixava dúvidas a ninguém sobre a sua verdadeira origem, mas infelizmente uma parte foi destruída
e a restante soterrada quando fizeram a estrada entre a Rua do Porto e o cemitério. O património histórico
nunca foi estimado em Loriga...

Numa zona propositadamente conhecida por Cal adas, j ç á afastada da vila, ainda existem vestígios bem
conservados do primitivo pavimento da estrada romana.

Esta é uma citação livre do historiador

Ant ónio Cond
e

e de extratos da sua obra, Hist ória concisa da vila de Loriga - Das origens à extinção do município.

---------------------------------------------------------
 Link

Link

LORIGA -PORTUGAL

Loriga is an ancient, beautiful and historical portuguese town located in the Serra da Estrela mountains.

Known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans, it is more than 2600 years old.

Notable people from Loriga include Viriathus ( known as Viriato in Portuguese ), a famous Lusitanian leader

and portuguese national hero.

Loriga as enormous touristics potentialities and they are the only ski resort and ski trails existing in

Portugal ( Loriga is the Lusian Capital and the capital of the snow in Portugal ).

Loriga is a historical town in Portugal located in Guarda District. Loriga is 20 km away from Seia, 40 km

away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from Lisbon. It is nestled in the Serra da Estrela

mountain range.

It is known as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape: a town surrounded by mountains.

Known to be settled by the Lusitanians, the town is more than 2600 years old and was part of the Roman

province of Lusitania. It was known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans.

Loriga became a textile manufacturing center in the begin-19th century. While that industry has since

dissipated, today the town attracts a sizable tourist trade due to its picturesque scenery and vicinity to the

Loriga Ski Resort, the only ski center in Portugal, totally inside the town limits.

Link

Coordinates: 40°19′13.69″N 7°39′58.15″W / 40.3204694°N 7.6661528°W /

40.3204694; -7.6661528

Loriga

Civil Parish (Vila)

The valley parish of Loriga in the shadow of the Serra da Estrela

O fficial name: Vila de Loriga

Country - Portugal

Region - Centro, Portugal

Subregion - Serra da Estrela

District - Guarda

Municipality - Seia

Localities - Font ão, Loriga

Landmark - Torre (Serra da Estrela)

Rivers - Ribeira de S ão Bento, Ribeira de Loriga

Center Loriga

- elevation1,293 m (4,242 ft)

- coordinates40°19′13.69″N 7°39′58.15″W / 40.3204694°N 7.6661528°W /

40.3204694; -7.6661528

Length4.21 km (3 mi), Northwest-Southeast

Width13.78 km (9 mi), Southwest-Northeast

Area36.25 km² (14 sq mi)

Population1,367 (2005)

Density37.71 / km² (98 / sq mi)

LAU - Vila/Junta Freguesia

- location - Largo da Fonte do Mouro, Loriga

Timezone - WET (UTC0)

- summer (DST)WEST (UTC+1)

ISO 3166-2 codePT-

Postal Zone - 6270-073 Loriga

Area Code & Prefix(+351) 238 XXX XXX

Demonym - Loriguense or Loricense

Patron Saint - Santa Maria Maior

Parish Address - Largo da Fonte do Mouro, 1019

-
6270 073 Loriga

Statistics from INE 2001 ( ); geographic detail from Instituto Geográfico

Portugu ês (2010)

(
Loriga Portuguese pronunciation : [loˈɾiɡɐ]) is a historical town (Portuguese: vila) in south-central part of the
municipality of Seia, in central Portugal. Part of the district of Guarda, it is 20 km away from Seia, 40 km

away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from Lisbon, nestled in the Serra da Estrela

mountain range. In 2005, estimates have the resident population at about 1367 inhabitants, in an area of

36.25 km² that includes the two localities, the town of Loriga and the village of Fontão.

Link

History

Loriga was founded originally along a column between ravines where today the historic centre exists The .
, ,
site was ostensibly selected more than 2600 years ago owing to its defensibility the abundance of

,
potable water and pasturelands and lowlands that provided conditions to practice both hunting and

gathering/agriculture .

, .
When the Romans arrived in the region the settlement was concentrated into two areas The larger older ,
,
and principal agglomeration was situated in the area of the main church and Rua de Viriato forti ed with a fi
. ,
wall and palisade The second group in the Bairro de S ão Ginês, here some small homes constructed on
,
the rocky promintory which were later appropriated by the Visigoths in order to construct a chapel The 1st .
(
century Roman road and two bridges the second was destroyed in the 16th century after flooding)
.
connected the outpost of Lorica to the rest of their Lusitanian province The barrio of S ão Ginês (São
Gens ), a local ex-libris, is the location of the chapel of Nossa Senhora do Carmo, an ancient Visigothic
chapel. São Gens, a Celtic saint, martyred in Arles na Gália, during the reign of Emperor Diocletian, and

over time the locals began to refer to this saint as São Ginês, due to its easy of pronunciation. Middle Ages

Loriga was the municipal seat since the 12th century, receiving forals in 1136 (João Rhânia, master of the
 ,
Terras de Loriga for over two decades during the reign of Afonso Henriques ), 1249 (during the reign of
Afonso III ), 1474 (under King Afonso V) and finally in 1514 (by King Manuel I).

Loriga was an ecclesiastical parish of the vicarage of the Royal Padroado and its Matriz Church was

, . ,
ordered constructed in 1233 by King Sancho II This church was to the invokation of Santa Maria Maior ,
(
and constructed over the ancient small Visigothic chapel there is a lateral block with visigoth inscriptions

visible). Constructed in the Romanesque-style it consists of a three-nave building, with hints of the Sé
Velha of Coimbra. This structure was destroyed during the 1755 earthquake, and only portions of the

lateral walls were preserved.

fi
The 1755 earthquake resulted in signi cant damage to the town of Loriga destroying homes and the ,
, - '
parcochial residence in addition to opening up cracks and faults in the town s larger buildings such as the ,
(
historic municipal council hall constructed in the 13th century ). An emissary of the Marquess of Pombal
(
actually visited Loriga to evaluate the damage something that did not happen in other mountainous

,
parishes even Covilh ã) and provide support.

The residents of Loriga supported the absolutionist forces of the Infante Miguel of Portugal against the

, ,
Liberals during the portuguese Liberal Wars which resulted in Loriga being abandoned politically after

' . ,
Miguel s explusion by his brother King Peter In 1855 as a consequence of its support it was stripped of ,
.
municipal status during the municipal reforms of the 19th century At the time of its municipal demise

(October 1855), the municipality of Loriga included the parishes of Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da
Beira, Teixeira, Valezim and Vide, as well as thirty other disincorporated villages.

Loriga was an industrial centre for textile manufacturing during the 19th century It was one of the few .
,
industrialized centres in the Beira Interior region even supplanting Seia until the middle of the 20th

.
century Only Covilh ã out-preformed Loriga in terms of businesses operating from its lands; companies
, , ,
such as Regato Redondinha Fonte dos Amores Tapadas F , ândega, Leitão & Irmãos, Augusto Luís
Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral and Lorimalhas, among others. The main roadway in Loriga,

Avenida Augusto Luís Mendes, is named for one of the towns most illustrious industrialists. The wool

industry started to decline during the last decades of the 20th century, a factor that aggravated and

accelerated the decline of the region.

Link

Geography

Known locally as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape that includes a principal settlement
nestled in the mountains of the Serra da Estrela Natural Park. It is located in the south-central part of the

municipality of Seia, along the southeast part of the Serra, between several ravines, but especifically the

Ribeira de São Bento and Ribeira de Loriga; it is 20 kilometres from Seia, 80 kilometres from Guarda and
300 kilometres from the national capital (Lisbon). A main town is accessible by the national roadway E.N.

231, that connects directly to the region of the Serra da Estrela by way of E.N.338 (which was completed in

2006), or through the E.N.339, a 9.2 kilometre access that transits some of the main elevations (960

metres near Portela do Ar ão or Portela de Loriga, and 1650 metres around the Lagoa Comprida).

The region is carved by U-shaped glacial valleys, modelled by the movement of ancient glaciers. The main

valley, Vale de Loriga was carved by longitudanal abrasion that also created rounded pockets, where the

glacial resistance was minor. Starting at an altitude of 1991 metres along the Serra da Estrela the valley

ç
descends abruptly until 290 metres above sea level (around Vide), passing villages such as Cabe a, Casal

do Rei and Muro. The central town, Loriga, is seven kilometres from Torre (the highest point), but the parish

is sculpted by cli ffs, alluvial plains and glacial lakes deposited during millennia of glacial erosion, and
surrounded by rare ancient forest that surrounded the lateral flanks of these glaciers.

Links

Economy

Textiles are the principal local export; Loriga was a hub the textile and wool industries during the mid-19th

century, in addition to being subsistence agriculture responsible for the cultivation of corn. The Loriguense

economy is based on metallurgical industries, bread-making, commercial shops, restaurants and

agricultural support services. While that textile industry has since dissipated, the town began to attract a

tourist trade due to its proximity to the Loriga Ski Resort (the only ski center in Portugal), which was

constructed within the parish limits.

( By the historian

Ant ónio Conde

)

Pelo historiador

Ant ónio Conde

- Loriga. Extratos da sua obra

ória concisa da vila de Loriga Das origens

"Hist -

à extinção do município fruto de mais de trinta

",
anos de pesquisa que tem sido sempre contínua.

By historian

Ant ónio Conde

- Loriga. Excerpts from his work "Concise History of the Town of Loriga - From Origins to the extinction of

the municipality ", the result of more than thirty years of research that has always been continuous.

ória resumida de Loriga pelo historiador António Conde no site da

Hist

Junta de Freguesia de Loriga

_________________________________________________________________________________
______________________________

HOMENAGEM

Homenagem a Ant ónio Conde - Gratidão e reconhecimento de Loriga e dos loriguenses!!

O Sr. Conde, de uma forma discreta, j á que a promoção pessoal nunca foi o seu objectivo, tem
dedicado grande parte do seu tempo ao estudo e investigação da história, à defesa do património e

do desenvolvimento, e à divulgação da vila de Loriga. Uma pequena parte do resultado do seu estudo

sobre a história da vila de Loriga foi já publicada no jornal Garganta de Loriga e em outra imprensa

local, regional, nacional e internacional. Essa pequena parte da sua pesquisa está disponível em

inúmeros sites e outras publicações sobre Loriga ( com ou sem referências ao seu nome ), de diversos

autores, e é conhecida dos loriguenses. Estão também disponíveis, nos mais diversos sites ( a

Wikipédia

é um deles ) e outras publicações, extractos de alguns dos seus artigos publicados ( com ou sem
referências ao seu nome ).

A propósito de

Wikipédia

, o Sr. Conde é o autor dos artigos sobre Loriga, em português e em inglês, existentes naquela
"enciclopédia", artigos entretanto vandalizados com o apoio dos autarcas "loriguenses" para,
principalmente e entre outras coisas, introduzirem uma ilegal aberração heráldica usada formalmente

como brasão pela autarquia, que nunca foi, não é nem jamais poderá ser o brasão de Loriga, e

tentarem apagar o rasto do autor dos artigos por ele se opor a essa ilegalidade. Entretanto, quando o

historiador António Conde foi retirado das fontes do artigo, os vândalos foram desafiados e há muito
tempo a provarem a origem dos dados históricos presentes no artigo, e que hipocritamente não

apagaram, e de forma hilariante e contraditória dizem que não são credíveis e que não foi o historiador

António Conde que os pesquisou. Mas, apesar de não os acharem credíveis não os apagaram, foi um

qualquer editor "fantasma" que os pesquisou e colocou no artigo, e óbviamente nunca provaram a

origem dos dados nem podem fazê-lo porque foi o historiador António Conde, autor do artigo, quem

os pesquisou e colocou, ao contrário do que é dito pelos vândalos e por quem eles promovem de

forma ilegítima, incluíndo o ladrão de créditos sem caráter, conhecido por

Fariseu Alemão

, c úmplice na vergonhosa questão da heráldica que tem arrasado a imagem de Loriga, e que por isso
passaram a incluir nas fontes do artigo. Artigo que passou a estar constantemente e cobardemente

bloqueado porque, sem surpresa, os v ândalos têm medo da verdade. Os extratos da obra do
historiador Ant ónio Conde que ele colocou nos artigos que criou na
Wikip édia
ã í í
, e outros, est o dispon veis em muitos outros sites inclu ndo este, no site

Terras de Portugal

, no site da

Junta de Freguesia de Loriga

e até (pasme-se) no site erradamente atribuído ao referido

Fariseu Alemão

que sem surpresa n ão indicou o autor

ã
. S o tamb ém conhecidas, e tendo em vista exclusivamente os objectivos referidos, as suas sempre
assumidas iniciativas, nos poderes públicos, entidades oficiais, imprensa regional e nacional, e

estações de televisão portuguesas e estrangeiras. É um loriguense sempre atento a tudo que se passa

na sua terra-natal, à qual o prendem fortes raízes. O seu trabalho tem sido de grande importância para

a resolução dos principais problemas da vila de Loriga, para o conhecimento da sua história, e para a
sua divulga ção, dentro e fora de Portugal. O seu trabalho foi, e tem sido fundamental, para tirar Loriga
da sombra em que esteve mergulhada, dando-a a conhecer a Portugal e a todo o mundo. A propósito

dos principais problemas da vila, destaca-se, por exemplo, a sua decisiva intervenção em casos (

alguns infelizmente ainda não concluídos )

tais como: Conclusão da EN 338 ( conhecida localmente por Estrada de S.Bento ), construção do novo

edifício da Escola C+S de Loriga, reparação da EN 231, construção do quartel dos Bombeiros

Voluntários de Loriga, classificação do património histórico, ordenamento dos símbolos heráldicos da

vila, etc. O Sr. Conde não se tem preocupado apenas com a vila, mas também com a Região de Loriga,

ou seja, com as outras seis freguesias cujas àreas pertenciam ao antigo Município de Loriga. É uma

região com uma identidade própria, a preservar e desenvolver, e que ele tem defendido e divulgado

como tal. Aliás, o Sr. Conde é um homem de grande cultura, com um QI acima da média ( superior a

147 ), e com grandes e diversificadas capacidades, e como tal o trabalho pela sua terra-natal e pela sua

região, é apenas uma parte dos seus interesses e actividades. Há mais de trinta anos que o historiador

António Conde tem feito uma pesquisa minuciosa sobre a história antiga da vila de Loriga,

percorrendo arquivos e recolhendo dados e documentos preciosos que compilou numa obra a que

chamou Hist ória Concisa da vila de Loriga - Das origens à extinção do município. No entanto a sua
pesquisa tem continuado, acumulando mais dados e documentos sobre a história da vila de Loriga.

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EXTRATOS DE ALGUNS DOS TESTEMUNHOS MAIS SIGNIFICATIVOS:

"Já todos nos habituámos à regular colaboração do nosso conterrâneo António Conde. São homens
como ele que alimentam a curiosidade e o interesse sobre as problemáticas locais e sobre a imprensa

regional... ...Este loriguense é um homem preocupado com a terra que o viu nascer, à qual o prendem

fortes raízes. No entanto, pela sensibilidade com que escreve, pelos apelos que faz à unidade

loriguense, António Conde tem revelado, ao longo dos anos que vem mantendo colaboração no jornal,

um pensamento coerente e linear. Concorde-se ou não com o acentuado sentido crítico que empresta

aos seus artigos, nomeadamente na sua crónica "Quo vádis Lorica", o facto é que António Conde não

se limita a falar dos problemas, mas aponta soluções. Por isso, a redacção do "GL" considera-o um

loriguense de causas. ...Digam lá se o exemplo de António Conde não é de seguir. Este loriguense,

para além de reclamar junto dos poderes públicos para a resolução dos problemas de Loriga, não

guarda para si a informação recebida, antes a envia ao "GL", para que todos a conheçam. Preto no

branco, com cópias dos ofícios e tudo. Assim é que é! Obrigado António Conde, pela consideração

que tem pelo "GL", pela ANALOR, e por Loriga."

( In jornal Garganta de Loriga ( GL ), Maio de 2002 )

"Dizer Bem - Promover Loriga

Há coisas e situações que, no dia-a-dia, merecem que as olhemos de forma positiva. António Conde,
homem de grande cultura, homem de grandes convicções e princípios, e muito ligado às

chamadas "novas tecnologias", é o principal responsável pela divulgação de Loriga e da sua história, e

um dos principais responsáveis pela resolução dos principais problemas da vila. O Sr. Conde é hoje

muito diferente do homem que deixou a sua querida terra-natal há vinte anos, e mesmo quando
 á era muito mais do que muitos dos seus conterrâneos pensavam ou
residia na sua vila de Loriga, j

ainda pensam dele! Embora alguns seus conterrâneos tenham dificuldade em aceitar, por

incredulidade, inveja ou má-fé, a realidade é que Loriga deve muito a este seu filho que, ao contrário

de outros por aí que fizeram muito menos, ou não fizeram nada pela sua terra, não procura

publicidade nem notoriedade. Por exemplo, não existe nenhum site assinado com o seu nome, mas a

maioria dos sites a nível nacional e internacional que falam de Loriga e da sua história ( e já são muitos

) fazem-no graças à pesquisa e à divulgação do Sr. Conde. Sem a acção do Sr.Conde, a vila de Loriga

não seria o que é, não seria tão conhecida, e a sua verdadeira história e do seu património ainda

estariam na penumbra. Ninguém conseguiu mais para a sua terra-natal que o Sr. Conde,

especialmente nos últimos 17 ou 18 anos!"

In blog Dizer Bem, artigo escrito por: Jorge Andrade em 20 de Julho de 2006. 10:49 PM

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"Loriga a concelho

Loriga, vila e sede de concelho desde o s éculo XII, pagou caro pelo apoio dado aos "absolutistas"
contra os "liberais". Numa época em que a consciência democrática era inexistente, havia retaliações

para quem tinha ideias diferentes das de quem detinha o poder. Em tais circunstâncias, há sempre

quem queira beneficiar do mal alheio e, para tal, ajude a provocar a precipitação dos acontecimentos.

O concelho de Loriga foi extinto pela vingança politica e pelos interesses expansionistas de quem

beneficiou com o facto. Uma completa injustiça! Passados

cento e quarenta e dois anos, a vila e a Região de Loriga, continuam "a cumprir a pena à qual foram

condenadas", como se estivessem a pagar juros. De vez em quando, como acontece actualmente, a

"pena" é aliviada e surge algum progresso mas, a história diz-nos que esta é uma situação rara. A
realidade local confirma-o. O concelho de Loriga, incluia mais de trinta povoações, entre freguesias e

suas anexas, e algumas estão agora a quarenta quilómetros da actual sede de municipio. A vila de

Loriga está a vinte quilómetros. Se o concelho de Loriga não for restaurado a curto prazo, daqui a

poucas décadas a região estará repleta de aldeias fantasmas, e a vila de Loriga estará pouco melhor.

Fala-se muito no caso de Vizela mas, o caso de Loriga é mais grave, embora não seja tão mediatizado,

e é de resolução mais urgente. Não se fala de um Movimento para a Restauração do Concelho de

Loriga, nos jornais, nas rádios nem nas televisões mas, em nome de toda a lógica administrativa,

democrática e politica, o problema tem que ser resolvido. Só assim a região de Loriga terá futuro.

Ant ónio Conde"

In jornal Correio da Manh ã, de 28 de Agosto de 1997

)

Nota: A "reforma administrativa" de 2013, das freguesias, foi feita exatamente com os mesmos erros

da que foi efetuada no s éculo XIX, apesar de ter sido feita no século XXI. Ficou demonstrado que os
 ão caricaturados por grandes escritores do século XIX ) não mudou
politicos e a sua forma de atuar ( t

nos últimos duzentos anos. Apesar dos discursos hipócritas e demagógicos em sentido contrário, os

politicos dos sucessivos governos continuam empenhados em acelerar a desertificação do interior de

Portugal e estão a conseguí-lo de uma forma eficaz.

"Loriga a concelho

Já tinha lido há algum tempo no Correio da Manhã, este artigo de António Conde, nosso conterrâneo e
colaborador deste jornal, acerca da extinção do concelho de Loriga, causas e consequências. O texto,

que eu, com a devida vénia, transcrevo para "este espaço", está à vossa disposição na internet, na

"Home Page" da vila de Loriga, e em

https://www.terravista.pt/Meco/1087

í úmeros, resultantes das últimas

. E foi da que o tirei. Como adenda, aproveito para juntar alguns n

ões autárquicas, para assim se compreender melhor o artigo.

eleic

Assim:

O concelho de Seia, com uma àrea de 448km2, é o 6º maior do Distrito da Guarda ( que tem 14 ). Com
29 freguesias e uma popula ção de 29990 habitantes e 26683 eleitores. É o mais populoso, logo a
seguir à Guarda! Em termos de comparação, temos Sabugal com 40 freguesias e dezenas de anexas,

numa àrea de 827 km2 para 16320 habitantes. O concelho de Manteigas é o mais pequeno do Distrito

da Guarda, com uma àrea de 112 km2, 3 freguesias e 3758 eleitores. Agrupando as localidades desde

o rio Alva, excluíndo Lapa e Vila Cova, até às Pedras Lavradas,temos: Valezim, Sazes, Sandomil,

Cabeça, Alvoco, Teixeira, e Vide. A estas freguesias há ainda a acrescentar as anexas, que só Vide tem

28! Este conjunto de freguesias que formariam o concelho de Loriga, somam entre si um número de

eleitores superior a 6500, o que nos colocaria à frente de 78 municípios com uma população e número

de eleitores mais pequena que a nossa! Como disse, ficam aqui dados concretos para a discussão,

agora que se fala tanto em novos concelhos, descentralização e regionalização... Vamos a isso!?"

( In jornal Garganta de Loriga, em Junho de 1998 )

Um grande Loriguense

A divulga ção de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado sempre na
agenda do senhor António Conde. O senhor António Conde desenvolveu e tem desenvolvido um

enorme e meritório trabalho no sentido do desenvolvimento e divulgação da sua terra, incluíndo a

concretização das grandes obras realizadas em Loriga. Esse trabalho está fortemente documentado,

sendo que uma pequena parte dessa extensa documentação ( cópias ) foi enviada á ANALOR, tendo

sido alvo de grandes elogios públicos no jornal Garganta de Loriga, numa época em que o senhor

António Conde era colaborador do referido jornal.

O senhor Ant ónio Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme e meritório trabalho no sentido
do desenvolvimento e divulgação da sua terra, incluíndo a concretização das grandes obras realizadas

em Loriga. Foi o senhor António Conde que tornou conhecido e famoso o "barracão de madeira sede

dos BOMBEIROS VOLUNTÁRIOS DE LORIGA", e que chegou a ser

alvo de anedotas pelos Parodiantes de Lisboa. A estrat égia do senhor Conde era ridicularizar a inação
ç
das entidades competentes, come ando pela C âmara Municipal de Seia, e resultou com a
transferência da sede dos bombeiros para o edificio destinado ao mercado da vila. Mas a luta do

senhor António Conde continuou e só terminou quando foi concretizado o seu objetivo, a construção

de um quartel. Além do quartel dos Bombeiros de Loriga, o senhor António Conde envolveu-se

também decisivamente nos casos da Estrada de São Bento ( EN 338 ), da nova Escola C+S ( EB3 Reis

Leitão ), da reparação da EN 231, na regularização e legalização da heráldica da vila, etc, etc. Esse

trabalho está fortemente documentado, sendo que uma pequena parte dessa extensa documentação (

cópias ) foi enviada á ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios públicos no jornal Garganta de

Loriga, numa época em que o senhor António Conde era colaborador do referido jornal. A divulgação

de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado sempre na agenda do

senhor António Conde.

Nota à parte: Se o senhor Conde fosse um loriguense insignificante e ou sem carácter, faria o mesmo
de outros que nada de relevante fazem ou fizeram, além de se auto-promoverem por aí à custa de

Loriga, e que estão num patamar muito inferior ao dele: Preocupava-se apenas com os seus interesses

pessoais e com a sua imagem, não se chateava com nada, adoptava a atitude de lambe-botas, de

camaleão, de catavento, de não agitação das àguas, no fundo marimbava-se para os problemas da sua

terra. Se ele fosse assim, hipócrita e sem caráter, estaria numa posição mais confortável, não teria sido

vítima de insultos, de calúnias e até de ameaças, inclusive à integridade física, e seria uma estrela nas

feiras de vaidades de Loriga e dos loriguenses. No final do texto sobre a história de Loriga publicado

no site da autarquia loriguense estaria escrito "por António Conde" em vez de "por Memória

Portuguesa" ! Claro que Loriga não teria conseguido coisas relevantes, não seria tão conhecida, e a

vila e os loriguenses seriam um alvo ainda maior de chacota por causa da heráldica e do anedótico

brasão escolhido pelo

Zeca Maria

e acólitos (
Clique aqui para ver essa vergonha!!!!!!!

ónio Conde teria tido a vantagem de não se ter chateado, que é aliás a atitude da
), mas o Sr. Ant

esmagadora maioria dos seus conterrâneos. Mas ele é muito superior a isso e seria incapaz de ficar

quieto, em suma é um grande Loriguense a quem a sua terra muito deve!!!

Nota:

Infelizmente concretizaram-se as previs ões deste grande Loriguense sobre a evolução da situação da
vila de Loriga e região envolvente. Entre 1989 e 2015, Loriga perdeu mais de metade da população, e

está mais do que na hora de pedir contas áqueles que, por estupidez e ou conveniência ( politica e

não só ), desdenharam e criticaram os alertas e as coerentes sugestões de António Conde. No

entanto, apesar da situação catastrófica, a estupidez e a incompetência continuam a imperar, e

continua o rumo para o abismo, leia-se a desertificação total.

]
Quando o historiador Ant ónio Conde disse e escreveu que a ilustração usada formalmente como
brasão pela autarquia de Loriga é ilegal e não respeita as regras da heráldica portuguesa e apresentou

soluções, eis que surgiram as reacções de indignação dos ignorantes, e daqueles que sem carácter se

aproveitaram dessa ignorância. Alguns, sabendo que António Conde sempre teve razão promoveram

a ignorância e aproveitaram-se da ignorância dos que nada sabem em relação á questão da heráldica

e, usando a desinformação, a calúnia, o insulto, e usando todos os meios sujos, envenenaram a

opinião pública contra este grande Loriguense. Perante todos, apresentaram António Conde como

sendo inimigo de Loriga, mentiroso, desonesto, maldicente, etc, atuação que atingiu contornos

gravíssimos porque envolveu gente com responsabilidades autárquicas!! Gente com

responsabilidades autárquicas que devia ser a primeira interessada em resolver de forma competente

a questão da heráldica, defendendo assim a imagem de Loriga, a imagem dos loriguenses e a imagem

da Junta de Freguesia de Loriga, mas em vez disso têm feito exatamente o contrário!! Como se não

bastasse esta gente ter usado todos os meios sujos para negar o problema, impedir a sua resolução e

desacreditar António Conde, quando começou a ser desmascarada e já não podia esconder a

verdade, arranjou dois brasões insultuosos em 2002 e em 2018 respetivamente, indignos desta vila,

detestados pelos loriguenses e que confirmam o desprezo que esta gente sempre teve pela imagem

de Loriga e pela questão da heráldica!!

Quando o historiador Ant ónio Conde escrevia no jornal Garganta de Loriga sobre a história e as
origens desta vila, a muito antiga tradição de ter sido berço de Viriato, e sugeriu um evento que

comemorasse tudo isso, eis que surgiram as reações de chacota dos toscos invejosos ignorantes.

Quando ele escrevia sobre as origens lusitanas, sobre Loriga vila lusitana e sobre Viriato, lá vinham os

pseudohistoriadores Brito Doutor de Albarda, o Jaquim Gaiteiro, e os outros burros tais como o Pinto

Azereiro, e outros toscos ignorantes invejosos que dizem ter passado pelo ensino superior, com os

coment ários depreciativos. E tal como sempre foi defendido por António Conde eis que finalmente
surgiu o evento Loriga Vila Lusitana, e os mesmos que por inveja, ignorância e mau caráter, tentaram

ridicularizar António Conde, é vê-los hipocritamente agora a exibirem-se neste evento, com destaque

para o Jaquim Gaiteiro e o Brito Doutor de Albarda, como se fossem os ideólogos, os mentores e os

donos do evento!! É sempre bom que as pessoas evoluam e aprendam, mas ficam mal vistas quando

não reconhecem que

estiveram erradas, que as pessoas que criticaram tinham razão, e quando agora tentam apropriar-se

de ideias, que outrora criticaram, como se agora fosse suas. António Conde, em tudo o que tem feito

por Loriga, nunca procurou nem quis homenagens nem honrarias, mas apesar disso merece pelo

ç
menos que os loriguenses reconhe am o seu m érito. Aliás, António Conde é um homem de ação e não
de exibi ção, sempre detestou feiras de vaidades, e mesmo quando era colaborador do jornal Garganta
de Loriga, nunca andou a exibir-se pelos corredores e eventos da ANALOR, apesar de muitas vezes ter

passado e continuar a passar por Sacav ém. E como o grande loriguense António Conde odeia
hipocrisia, nunca se preocupou com o que pensam dele nem nunca viveu em função disso, e apenas

se preocupa com a sua consciência, só disponibilizará a sua obra sobre a história de Loriga, quando

existirem as condições minimas para ser valorizada caso contrário, e fazendo uma citação biblica, seria

como dar pérolas a porcos. Não é por acaso que ele já teve a oferta de várias editoras para a

publicação da sua obra e ele declinou educadamente o convite (entretanto podem ler-se por aí alguns

dados por ele

disponibilizados). É sempre bom que a gente evolua, aprenda e acabe por dar raz ão a quem está á
frente, a pessoas como António Conde, mas alguns loriguenses, começando por alguns que têm

passado pela autarquia, como é o caso do Zeca Maria, ainda não atingiram o patamar do

reconhecimento, valorização e defesa plena da história e do património de Loriga, e a prova disso é o

facto de ainda terem vergonha do nome da sua terra e das suas origens e por isso não querem a

couraça no brasão da vila. A propósito recorda-se a reação histérica do Pinto Azereiro, do Brito Doutor

de Albarda, do Pina Fariseu

Alem ão, do Tosco Amaro e os outros BURROS invejosos, quando António Conde escreveu sobre a
origem do nome da vila e do gentílico que lhe está associado. Aqui del rei, dizer loricense é um insulto,

é como chamar filho da puta a alguém de Loriga, o Pinto Azereiro e os outros BURROS foram ainda
mais longe, e se é um insulto alguém dizer que Loriga deriva de Lorica e que o nome da vila é nome de

couraça também consideraram insultuoso dizer que Viriato nasceu em Loriga, exijo uma certidão de

nascimento, vociferou ele (algo que nunca preocupou os naturais de Viseu nem de Folgosinho, por

exemplo, que ao contr ário destes "loriguenses" têm orgulho da tradição que liga as suas terras a
Viriato)!! Além de sentirem vergonha da possibilidade de serem conterrâneos de Viriato, o Pinto

Azereiro

tamb ém se sentiu insultado por António Conde ter escrito que Sâo Ginês/Genês, que dá o nome ao
seu querido bairro, é um santo que nunca existiu, e que esse nome é uma invenção dos loriguenses

para designar São Gens, este sim é um santo que existiu mesmo e a sua capela situada nesse bairro é

hoje dedicada a Nossa Senhora do Carmo. Sim as pessoas evoluem e mais tarde ou mais cedo

acabam por ter que dar razão a quem a tem e os BURROS, incluíndo os referidos, foram obrigados a
dar razão a António Conde, e não conseguiram calá-lo nem com insultos nem com ameaças, porque

este grande Loriguense nunca se cala quando tem razão, e foram obrigados a desistir da ilegal

aberração heráldica que durante décadas andaram inutilmente a tentar impor, prejudicando a imagem

de Loriga e a imagem dos loriguenses. Insultaram, caluniaram e ameaçaram António Conde

simplesmente porque ele defende a imagem da sua terra e a imagem dos seus conterrâneos, mas este

grande Loriguense não desistiu e tiveram que mandar para o lixo a ilegal aberração heráldica que

tanto defendiam. A escumalha loriguense sabia e sabe que António Conde sempre teve razão em tudo

o que sempre defendeu em relação á heráldica, mas para estes pseudoloriguenses os interesses e a

imagem de Loriga nunca foram prioridade. Sim as pessoas evoluem, e mais tarde ou mais cedo

acabam por dar raz ão a quem a tem, e o Zeca Maria, o pseudohistoriador Doutor de Albarda Brito, e os
outros BURROS, talvez um dia deixem de ter vergonha do nome da sua terra, nunca deixando de

recordar que esta gente tem o h ábito de colocar os interesses e motivaçoes pessoais e mesquinhas á
frente dos interesses e da imagem de Loriga. A este propósito convém lembrar que o Zeca Maria

nunca esqueceu nem perdoou as criticas sobre o rumo dado a Loriga, colocadas por António Conde

em artigos que escrevia no jornal Garganta de Loriga e noutros jornais regionais e nacionais, enquanto

pugnava junto das autoridades politicas e administrativas pela resolu ção dos problemas da sua terra,
nem também a intervenção deste grande Loriguense na vergonhosa questão da heráldica, incluíndo a

sua decisiva intervenção no chumbo do anedótico brasão de Vale da Cruz (

clique e veja aqui: Página dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela

fi ónio Conde tinha e tem razão, veja-se a atual situação

) . Tal como em tudo o resto con rma-se que Ant

de Loriga, que perdeu mais de metade da população desde que

 í áldica também criada
este grande Loriguense sa u da sua terra, e veja-se a vergonhosa saga da her

pelo tosco Zeca Maria, que muito prejudicou e prejudica a imagem desta bela e histórica vila!!!

Saiba mais sobre Ant ónio Conde aqui neste documento PDF:
Homenagem-a-Antonio-Conde-Gratidao-e-Reconhecimento-Da-Vila-de-Loriga-e-Dos-Loriguenses

Saiba mais sobre a vergonhosa quest ão da heráldica aqui neste documento PDF:
Historia-Do-Brasao-Da-Vila-De-Loriga-Pequeno-Resumo-Do-Processo

Nota final: Obviamente e com toda a lógica, faz sentido que todos os brasões das localidades situadas
na Serra da Estrela tenham uma estrela, e no caso de Loriga ainda mais porque esta vila fica no

coração da serra na qual é uma estrela e a sua simbologia antiga incluía uma estrela de sete pontas de

ouro. Mas como são BURROS e estão cagando para a imagem de Loriga, que muito têm prejudicado, o

Zeca Maria, o Brito Doutor de Albarda e amigos, obviamente "pensam" de forma diferente e até têm

vergonha do nome da sua terra e por isso não gostam de ver a Loriga no brasão!!! Para eles o brasão

de Vale da Cruz é que era bom porque têm vergonha do nome da sua terra que preferiam que se

chamasse Cruz ou Vale da Cruz ( clique e veja aqui:

Página dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela

Saiba mais sobre Ant ónio Conde aqui:

Homenagem-ao-historiador-Antonio-Conde-Gratidao-e-Reconhecimento-Da-Vila-de-Loriga

Saiba mais sobre a vergonhosa quest ão da heráldica aqui:

Historia-Do-Brasao-de-Loriga

História do Brasão de Loriga

 ória do Brasão de Loriga
Hist

Bras ão de Loriga - Heráldica da vila

Her áldica Loriguense - Resumo do significado

ória do Brasão de Loriga

Hist

Bras ão: Escudo azul, couraça (

Lorica

Loriga
) vermelha ornada de prata ladeada por duas rodas hidr áulicas de negro em fundo de prata, e em chefe
uma estrela de ouro; em campanha, monte de dois c ômoros de prata, movente dos flancos e da ponta,
carregado de uma g émina ondada de azul. Coroa mural de prata de quatro torres. Listel de prata com a
legenda a negro "LORIGA".

Her áldica oficial de Loriga

Bras ão oficial de Loriga

 Her áldica oficial de Loriga

Bras ão oficial de Loriga

Bandeira da vila de Loriga

Bandeira: Esquartelada a azul e branco. Cord ão e borlas de ouro. Haste e lança de ouro.

í
Selo: Redondo,contendo no seu interior os mesmos s mbolos do bras ão, e com a legenda: «Loriga»

Os loriguenses orgulham-se da hist ória da sua terra, orgulham-se do nome bonito, antigo e histórico da
sua terra, único em Portugal, orgulham-se por esta vila ser uma estrela na Serra da Estrela e orgulham-se
das antigas origens da ind ústria em Loriga. Por isso o brasão desta vila tem uma Loriga, tem uma estrela
fi ç
de ouro e tem duas rodas hidraulicas. O plurimilenar nome desta vila signi ca coura a e deriva do latim

fi
Lorica, que tem exatamente o mesmo signi cado. Os loriguenses t êm orgulho do nome da sua terra, e
n ão apenas por ser bonito, antigo, histórico e único em Portugal, e também por isso a Loriga é a peça
central e principal do bras ão da vila. A vila de Loriga está próxima da Torre, o ponto mais alto no coração
da serra na qual e da qual é uma estrela e os loriguenses orgulham-se disso, e também por esses motivos
o bras ão da vila tem uma estrela de ouro. Loriga é uma vila industrial desde o século XIX, a roda
hidr áulica era a origem da força motriz das antigas fábricas, e por isso o seu brasão tem duas rodas
hidr áulicas.

ç ç
Resumo da simbologia: Como pe a central a Lorica/Loriga, antiga coura a guerreira, origem do nome

multimilenar, lembra as origens remotas da povoa ção e a história antiga da vila.

As duas rodas hidr áulicas simbolizam a duas vezes centenária indústria loriguense, criada com o engenho
das gentes de Loriga e que fizeram a vila destacar-se ainda mais na região. Eram as rodas hidráulicas que
moviam as primitivas f ábricas instaladas ao longo das duas ribeiras que banham a vila. Esses abundantes
í
recursos h dricos foram tamb ém desde tempos mais remotos aproveitados para mover moínhos.

A estrela de ouro simboliza a Serra da Estrela e j á existia no antigo brasão da povoação. Pode também
simbolizar a vila como uma estrela dentro da Estrela, e o ponto de refer ência dos inúmeros emigrantes
loricenses espalhados pelo mundo.

Os montes na base simbolizam os belos e verdejantes montes, por vezes cobertos de neve, que ladeiam

í
o bel ssimo Vale de Loriga e a sua espectacular Garganta de Loriga, uma alus ão à bela e singular
paisagem.

(Esta her áldica foi desenhada pelo historiador

Ant ónio Conde
e aprovada pelas autoridades competentes.)

O antigo bras ão de Loriga era constituído por um escudo de azul escuro com uma couraça e uma estrela
de sete pontas de ouro, dispostas verticalmente e com a estrela por cima.
 História do Brasão de Loriga

História do Brasão de Loriga

A estrela de ouro de sete pontas é a que historicamente melhor representa esta bela e histórica vila, mas
í
pode ser substitu da pela comum estrela de cinco pontas, tamb ém de ouro, e isso foi feito no brasão de
Loriga. Quem conhece a hist ória e a identidade de Loriga sabe que muitas coisas justificam a existência
de uma estrela no bras ão da vila, porém a quem não conhece mas tem um QI minimamente aceitável
basta dizer que Loriga est á localizada no coração da Serra da Estrela na qual e da qual é uma estrela.
Quem n ão tem um QI minimamente aceitável nem sabe o que é a heráldica nem qual é a função da
her áldica diz que o brasão de Loriga não precisa da estrela. Dizer que o brasão de Loriga não precisa de
ter uma estrela é como dizer que o brasão de Portugal não precisa de ter a esfera armilar porque, como
todos sabem que os portugueses s ão um povo de descobridores não é preciso colocá-la no brasão. Esta
ógica" sem sentido poderia ser aplicada a qualquer das outras peças que integram o brasão de Loriga, e
"l

ç
a qualquer importante pe a que integre qualquer outro bras ão.
 História do Brasão de Loriga

Nesta foto de Loriga pode ver-se uma das antigas f ábricas de lanifícios fundadas no século XIX e na qual
ainda pode admirar-se a roda hidr áulica, a origem de toda a força motriz. Esta, e apenas esta, é a roda
que tem que estar no bras ão de Loriga, e tem que ser esta porque esta simboliza as origens da indústria
em Loriga no s éculo XIX, assim como a história de uma atividade que fez esta vila destacar-se ainda mais
na regi ão. Portanto qualquer outro tipo de roda, ainda que ligado á indústria, tornaria o brasão de Loriga
mais pobre e incompleto. Todas as f ábricas de então tinham uma roda como esta e era a água das
ribeiras que fazia mover estas rodas, movimento que era transmitido á diversa maquinaria então existente.
O fundo de prata por detr ás das duas rodas hidráulicas existentes no brasão simboliza as águas
cristalinas de Loriga.

História do Brasão de Loriga

Na imagem est á a mais conhecida dos vários tipos de couraças usadas pelos soldados e legionários
romanos, e que tinham o nome de Lorica. Do latim Lorica derivou Loriga que tem exatamente o mesmo

fi ç
signi cado, portanto esta vila tem nome de coura a, facto que infelizmente envergonha alguns

"loriguenses". Sublinha-se o facto de o nome latino Lorica s ó ter caído totalmente em desuso durante a
primeira metade do s éculo XIII, passando então a ser usada exclusivamente a derivação do latim, ou seja
Loriga. A Loriga é considerada uma peça heráldica "falante", e fundamental no brasão desta vila porque
"fala" do nome antigo, único em Portugal, das antigas origens da povoação, da história antiga e da
identidade de Loriga. A riqueza hist órica de Loriga é tão grande e única em Portugal que existem dezenas
de pe as ç á escolha para colocar no brasão distintivo desta vila, porém a couraça, a estrela e a roda
hidr áulica são três peças essenciais no brasão de Loriga. A origem do nome desta vila explica o uso do
í
gent lico Loricense para designar os seus naturais.

História do Brasão de Loriga

Imagem de Nossa Senhora da Guia, padroeira dos emigrantes de Loriga, exibindo a estrela, um dos

í
s mbolos maiores desta vila e que tamb ém por isso está no brasão de Loriga. A padroeira de Loriga e dos
loriguenses é Santa Maria Maior, e por isso é o orago da igreja matriz e da paróquia desde o século XIII
.

Eis as principais propostas de bras ão desenhadas por

Ant ónio Conde
e tamb ém aprovadas pelas autoridades competentes, existindo outras, está incluído o brasão em uso. O
importante é a simbologia, independentemente das cores das peças e da sua arrumação no brasão.

História do Brasão de Loriga

História do Brasão de Loriga

 ória do Brasão de Loriga
Hist

ória do Brasão de Loriga

Hist
 ória do Brasão de Loriga
Hist

ória do Brasão de Loriga

Hist
 ória do Brasão de Loriga
Hist

ória do Brasão de Loriga

Hist
 ória do Brasão de Loriga
Hist

ória do Brasão de Loriga

Hist
 História do Brasão de Loriga

ória concisa de Loriga pelo historiador António Conde no site da

Hist

Junta de Freguesia de Loriga

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 ória de Loriga Portugal
Hist , extratos da obra de Ant ónio Conde no
artigo que ele criou na Wikip édia .

História de Loriga Portugal, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso grande

conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande parte da

informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense. Este grande

Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito sacrifício e muitas

despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler extratos em muitos sites,

í
inclu ndo nos artigos sobre Loriga em ingl ês e em português que ele criou na Wikipédia. António
Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua

terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidade

ória de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
Hist

eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso grande

conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande parte da

informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense. Este grande

Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito sacrifício e muitas

despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler extratos em muitos sites,

í
inclu ndo nos artigos sobre Loriga em ingl ês e em português que ele criou na Wikipédia. António
Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua

terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. - Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por

António Conde. História de Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹 . Os

vândalos, os tais que deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados

a provarem a origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde,

e podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os

dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados

históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se

de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados

históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não façam

figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de Loriga,
extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que

deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem

dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos

esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante

que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao mesmo

tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez; Se os dados

são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados históricos, ou então se

não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não façam figuras tristes, e

deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! Extratos da obra do historiador António

Conde, "História concisa da vila de Loriga - Das origens á extinção do município", no artigo sobre

Loriga que ele criou na Wikipedia. Este artigo foi vandalizado com os principais objetivos de
 introduzirem um "bras ão" ilegal e não representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste
artigo por ele se opor por essa ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia.

Entretanto a ilegal aberração heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas

fontes os links que apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta

edi ção já foi revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos.
Lógica dos BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras

melhores para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século

XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar a

atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)

padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta vila existe

o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia explicam a

origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os BURROS têm

vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e significado do nome, e dizer

que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser recordada no brasão. Tal como têm

vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm vergonha da muito antiga tradição que

aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

ónio Conde s work in the

History of Loriga Portugal, extracts from Ant '

article he created on Wikipedia.

History of Loriga Portugal, extracts from Ant ónio Conde's work in the article he created on Wikipedia.
The e fficient, though discreet, research and dissemination work that the historian and our great
 loriguense Ant ónio Conde has been doing for decades , has borne many fruits, and much of the

information about Loriga released there is due to the initiative of this great Loriguense. This great

Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the expense of much sacri fice and
many personal expenses, creating a rich work, which can be read extracts on many sites, including

articles on Loriga in English and Portuguese that he created on Wikipedia. Ant ónio Conde acts , does,

criticizes what is badly always presenting solutions, loves his land passionately and is allergic to

hypocrisy and vanity

History of Loriga Portugal, extracts from Ant ónio Conde s work in the article he created on Wikipedia
' .

The e fficient , though discreet, research and dissemination work that the historian and our great

loriguense Ant ónio Conde has been doing for decades , has borne many fruits, and much of the

information about Loriga released there is due to the initiative of this great Loriguense. This great

Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the expense of much sacri fice and
many personal expenses, creating a rich work, which can be read extracts on many sites, including

articles on Loriga in English and Portuguese that he created on Wikipedia. Ant ónio Conde acts , does,

criticizes what is badly always presenting solutions, loves his land passionately and is allergic to

hypocrisy and vanity fairs."Concise history of the town of Loriga - From origins to extinction of the

municipality", in the article on Loriga that he created on Wikipedia. Extracts from the work of the

historian Ant ónio Conde , "Concise history of the town of Loriga - From origins to extinction of the

municipality", in the article on Loriga that he created in Wikipedia. This article was vandalized with the

main objectives of introducing an illegal and non-representative "coat of arms" of Loriga, and erasing

from the sources the author of this article because he opposes for this illegality to a ffect the image of
this town and of the own Wikipedia. However the illegal heraldic aberration was finally removed from
the article in 2017, failing to restore in the sources the links that point to the author of the same and

correct the other errors introduced. This edition has already been reversed to hide the truth, which in

fact has happened more than ten years. History of Loriga, excerpts from the work of the historian

Ant ónio Conde on Wikipedia . The vandals, the ones who deliberately and insistently put up mistakes

and lies, were challenged to prove the origin of the historical data found in the Wikipedia article

created by Ant ónio Conde , and we can all sit around because only the one who did the research can

say where got the data. It is hilarious that the vandals and who they support and promote, call into

question historical data while claiming they have not been surveyed by Ant ónio Conde . Decide once

and for all; If the data is credible and the research is not from him who did it reveal the sources of the

historical data, or if they are not credible delete them. Do not be jealous and mean, do not make sad

figures , and stop harming the image of Loriga and the Loriguenses!
 História de Loriga, extratos da obra de Ant ónio Conde no artigo que
ele criou na Wikip édia.

ória de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que ele criou na Wikipédia. O
Hist

eficiente, apesar de discreto, trabalho de pesquisa e divulgação que o historiador e nosso grande

conterrâneo António Conde tem feito há décadas, tem dado os seus frutos, e grande parte da

informação sobre Loriga divulgada por aí deve-se á iniciativa deste grande Loriguense. Este grande

Loriguense pesquisa a história de Loriga há cerca de 30 anos, á custa de muito sacrifício e muitas

despesas pessoais, criando uma riquissima obra, da qual se podem ler extratos em muitos sites,

í
inclu ndo nos artigos sobre Loriga em ingl ês e em português que ele criou na Wikipédia. António
Conde age, faz, critica o que está mal apresentando sempre soluções, ama apaixonadamente a sua

terra e é alérgico á hipocrisia e ás feiras de vaidades. - Wikipédia, a enciclopédia livre, artigo criado por

António Conde. História de Loriga, extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia 🇵🇹 . Os

vândalos, os tais que deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados

a provarem a origem dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde,

e podemos todos esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os

dados. É hilariante que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados

históricos ao mesmo tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se

de vez; Se os dados são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados

históricos, ou então se não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não façam

figuras tristes, e deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! História de Loriga,
extratos da obra do historiador António Conde na Wikipédia. Os vândalos, os tais que

deliberadamente e insistentemente colocam erros e mentiras, foram desafiados a provarem a origem

dos dados históricos que estão no artigo na Wikipédia criado por António Conde, e podemos todos

esperar sentados porque só quem fez a pesquisa é que pode dizer onde obteve os dados. É hilariante

que os vândalos e quem eles apoiam e promovem, coloquem em causa os dados históricos ao mesmo

tempo que afirmam não terem sido pesquisados por António Conde. Decidam-se de vez; Se os dados

são credíveis e a pesquisa não é dele quem a fez revele as fontes dos dados históricos, ou então se

não são credíveis apaguem-nos. Não sejam invejosos e mesquinhos, não façam figuras tristes, e

deixem de prejudicar a imagem de Loriga e dos loriguenses!! Extratos da obra do historiador António
 Conde, "Hist ória concisa da vila de Loriga - Das origens á extinção do município", no artigo sobre
Loriga que ele criou na Wikipedia. Este artigo foi vandalizado com os principais objetivos de

introduzirem um "bras ão" ilegal e não representativo de Loriga, e apagarem das fontes o autor deste
artigo por ele se opor por essa ilegalidade afetar a imagem desta vila e da própria Wikipédia.

Entretanto a ilegal aberração heráldica foi finalmente retirada do artigo em 2017, faltando repor nas

fontes os links que apontam para o autor do mesmo e corrigir os restantes erros introduzidos. Esta

edi ção já foi revertida para esconder a verdade, o que aliás tem acontecido há mais de dez anos.
Lógica dos BURROS: Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras

melhores para a pastorícia e agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século

XIII, quando em Loriga só havia calhaus, e só em 1514 havia ali gente suficiente para justificar a

atribuição do único foral, festejado como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a)

padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e da igreja matriz, mas Loriga é diferente e nesta vila existe

o péssimo hábito de trocar e desprezar devoções e padroeiros. A história e a filologia explicam a

origem e o significado do nome desta vila mas mais uma vez Loriga é diferente e os BURROS têm

vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens e significado do nome, e dizer

que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser recordada no brasão. Tal como têm

vergonha do nome da sua terra os BURROS também têm vergonha da muito antiga tradição que

aponta Loriga como berço de Viriato. ETC!!!!!

ónio Conde s work in the

History of Loriga Portugal, extracts from Ant '

article he created on Wikipedia.

*
History of Loriga Portugal, extracts from Ant ónio Conde s work in the article he created on Wikipedia
' .

The e fficient , though discreet, research and dissemination work that the historian and our great

loriguense Ant ónio Conde has been doing for decades , has borne many fruits, and much of the

information about Loriga released there is due to the initiative of this great Loriguense. This great

Loriguense researches the history of Loriga for about 30 years, at the expense of much sacri fice and
many personal expenses, creating a rich work, which can be read extracts on many sites, including

articles on Loriga in English and Portuguese that he created on Wikipedia. Ant ónio Conde acts , does,

criticizes what is badly always presenting solutions, loves his land passionately and is allergic to

hypocrisy and vanity fairs."Concise history of the town of Loriga - From origins to extinction of the

municipality", in the article on Loriga that he created on Wikipedia. Extracts from the work of the

historian Ant ónio Conde , "Concise history of the town of Loriga - From origins to extinction of the

municipality", in the article on Loriga that he created in Wikipedia. This article was vandalized with the

main objectives of introducing an illegal and non-representative "coat of arms" of Loriga, and erasing

from the sources the author of this article because he opposes for this illegality to a ffect the image of
this town and of the own Wikipedia. However the illegal heraldic aberration was finally removed from
the article in 2017, failing to restore in the sources the links that point to the author of the same and

correct the other errors introduced. This edition has already been reversed to hide the truth, which in

fact has happened more than ten years. History of Loriga, excerpts from the work of the historian

Ant ónio Conde on Wikipedia . The vandals, the ones who deliberately and insistently put up mistakes

and lies, were challenged to prove the origin of the historical data found in the Wikipedia article

created by Ant ónio Conde , and we can all sit around because only the one who did the research can

say where got the data. It is hilarious that the vandals and who they support and promote, call into

question historical data while claiming they have not been surveyed by Ant ónio Conde . Decide once

and for all; If the data is credible and the research is not from him who did it reveal the sources of the

historical data, or if they are not credible delete them. Do not be jealous and mean, do not make sad

figures , and stop harming the image of Loriga and the Loriguenses!
 ória de Loriga, extratos da obra de António Conde no artigo que
Hist

ele criou na Wikipédia.

PDF Her áldica de Loriga - Brasão de Loriga

 PDF Brasão de Loriga | Her áldica de Loriga

Imagem de Nossa Senhora da Guia, padroeira dos emigrantes de Loriga, exibindo a estrela, um dos

í
s mbolos maiores desta vila e que tamb ém por isso está no brasão de Loriga. A padroeira de Loriga e
dos loriguenses é Santa Maria Maior, e por isso é o orago da igreja matriz e da paróquia desde o

século XIII.

PDF Hist ória do Brasão de Loriga

A estrela de ouro de sete pontas é a que historicamente melhor representa esta bela e histórica vila,
mas pode ser substituída pela comum estrela de cinco pontas, também de ouro, e isso foi feito no

brasão de Loriga. Quem conhece a história e a identidade de Loriga sabe que muitas coisas justificam

a existência de uma estrela no brasão da vila, porém a quem não conhece mas tem um QI

minimamente aceitável basta dizer que Loriga está localizada no coração da Serra da Estrela na qual e

da qual é uma estrela. Quem não tem um QI minimamente aceitável nem sabe o que é a heráldica nem

qual é a função da heráldica diz que o brasão de Loriga não precisa da estrela. Dizer que o brasão de

Loriga não precisa de ter uma estrela é como dizer que o brasão de Portugal não precisa de ter a

esfera armilar porque, como todos sabem que os portugueses são um povo de descobridores não é

preciso colocá-la no brasão. Esta "lógica" sem sentido poderia ser aplicada a qualquer das outras
 ç
pe as que integram o bras ão de Loriga, e a qualquer importante peça que integre qualquer outro
brasão.

PDF Hist ória do Brasão de Loriga

Na imagem est á a mais conhecida dos vários tipos de couraças usadas pelos soldados e legionários
romanos, e que tinham o nome de Lorica. Do latim Lorica derivou Loriga que tem exatamente o mesmo

signi ficado, portanto esta vila tem nome de couraça, facto que infelizmente envergonha alguns
"loriguenses". Sublinha-se o facto de o nome latino Lorica só ter caído totalmente em desuso durante a

primeira metade do século XIII, passando então a ser usada exclusivamente a derivação do latim, ou

seja Loriga. A Loriga é considerada uma peça heráldica "falante", e fundamental no brasão desta vila

porque "fala" do nome antigo, único em Portugal, das antigas origens da povoação, da história antiga

e da identidade de Loriga. A riqueza histórica de Loriga é tão grande e única em Portugal que existem

dezenas de peças á escolha para colocar no brasão distintivo desta vila, porém a couraça, a estrela e a

roda hidráulica são três peças essenciais no brasão de Loriga. A origem do nome desta vila explica o

uso do gentílico Loricense para designar os seus naturais.

 PDF Hist ória do Brasão de Loriga

Nesta foto de Loriga pode ver-se uma das antigas f ábricas de lanifícios fundadas no século XIX e na
qual ainda pode admirar-se a roda hidráulica, a origem de toda a força motriz. Esta, e apenas esta, é a

roda que tem que estar no brasão de Loriga, e tem que ser esta porque esta simboliza as origens da

indústria em Loriga no século XIX, assim como a história de uma atividade que fez esta vila destacar-

se ainda mais na região. Portanto qualquer outro tipo de roda, ainda que ligado á indústria, tornaria o

brasão de Loriga mais pobre e incompleto. Todas as fábricas de então tinham uma roda como esta e

era a água das ribeiras que fazia mover estas rodas, movimento que era transmitido á diversa

maquinaria então existente. O fundo de prata por detrás das duas rodas hidráulicas existentes no

brasão simboliza as águas cristalinas de Loriga

PDF Her áldica de Loriga | Bras ão de Loriga

PDF Hist ória do Brasão de Loriga - Heráldica de Loriga - Brasão de Loriga

Hist ória do Brasão de Loriga - Heráldica de Loriga - Brasão de Loriga

Hist ória do Brasão de Loriga - Heráldica de Loriga - Brasão de Loriga

* PDF Hist ória do Brasão de Loriga - Heráldica de Loriga - Brasão de Loriga

 PDF Hist ória do Brasão de Loriga

PDF Hist ória do Brasão de Loriga

í
* O gent lico Loriguense é igual ao ao gentílico Loricense e ambos servem para designar os naturais da
vila de Loriga, mas os BURROS acham insultuoso o gentílico Loricense. Lógica dos BURROS:

Fundaram a povoação no Chão do Soito, e não junto das ribeiras e terras melhores para a pastorícia e

agricultura. Sandomil e Valezim, por exemplo, receberam foral no século XIII, quando aqui só havia

calhaus, e só em 1514 havia aqui gente suficiente para justificar a atribuição do único foral, festejado

como tal em 2014. Em qualquer localidade o(a) santo(a) padroeiro(a) é sempre o orago da paróquia e

da igreja matriz, mas Loriga é diferente e aqui há o hábito de trocar e desprezar padroeiros, devoções

e invocações. A história e a filologia explicam a origem e o significado do nome desta vila, mas Loriga

é diferente e os BURROS têm vergonha do nome da sua terra, dizem que nada existe sobre as origens
e significado do nome, e dizer que Loriga é nome de couraça é uma vergonha que não deve ser

recordada no brasão. ETC!!!!!

 PDF Hist ória do Brasão de Loriga

PDF. Hist ória do Brasão de Loriga. Quem sempre disse que o "brasão" usado formalmente pela
autarquia é ilegal e arranjou alternativas, tanto naturais de Loriga como da Comissão de Heráldica, são

alvos dos capangas e lacaios do Zeca Maria que dizem que são inimigos de Loriga, que são odiados

pelos loriguenses, que não são bem-vindos na vila e insultam-nos e caluniam-nos, inclusive em

comentários deixados na internet. Quando já não podiam esconder a verdade arranjaram esta anedota

que ridiculariza Loriga e que por isso foi chumbada por quem defende a imagem desta vila (os tais

inimigos)! Finalmente, depois da merda feita e de terem levado nas longas orelhas, passaram a dizer

que a her áldica não faz falta nenhuma nem cria empregos na vila, aliás sempre acharam que qualquer
merda serve para brasão de Loriga! Loriga é a Estrela de Ouro da Serra da Estrela, recordada e

afirmada pela estrela exibida no brasão desta vila. As couraças usadas pelos romanos chamavam-se

Lorica, e do latim derivou Loriga que tem o mesmo significado. Os loriguenses orgulham-se do nome e

por isso o brasão tem uma Loriga. O TOSCO autarca Zeca Maria tem vergonha do nome e procurou

envolver o pároco e as instituições religiosas da paróquia para fazer crer que os loriguenses de fé
tamb ém têm vergonha do nome da vila. Por isso em 2002 quis substituir a Loriga por uma cruz e
eliminar as rodas

hidráulicas, e em 2018 quis eliminar a Loriga, a estrela e as rodas hidráulicas, alterações detestadas
pelos loriguenses e condenadas ao lixo. Foi em Dezembro de 2002 que o Zeca Maria fez o primeiro

atentado contra a imagem de Loriga ao fazer aprovar o famigerado Bras ão de Vale da Cruz. Os
capangas e lacaios do Zeca Maria sempre usaram o insulto, a calúnia, a desinformação e outros meios

nada recomendáveis. Tal como aconteceu em 2002 os capangas e lacaios do Zeca Maria devalorizam

a merda que o seu dono e mentor fez em 2018, e já andam outra vez a dizer que o brasão não tem

importância nenhuma para Loriga. Como são mestres da desinformação e da mentira tentaram

responsabilizar a Comissão de Heráldica pela merda feita pelo Zeca Maria e dizem que o brasão está

escolhido, não há nada a fazer e os loriguenses têm que se habituar a gostar do brasão das Espigas e

do Carreto tal como tinham que se habituar ao brasão de Vale da Cruz. É mentira, o brasão do Zeca

Maria pode ser alterado e vai ser alterado, porque os loriguenses não gostam do brasão que não

honra esta vila nem a autarquia!!!!! Os loriguenses que gostam verdadeiramente da sua terra valorizam

a história, a identidade e a imagem de Loriga e querem que a sua terra tenha um

brasão legal mas que também seja bonito e representativo. Onde estavam e estão os defensores da

ilegal ilustração, que nunca foi nem podia ser brasão, quando o Zeca Maria arranjou os brasões de

Vale da Cruz em 2002 e das Espigas e do Carreto em 2018???! Prejudicaram a imagem de Loriga ao

defenderem a ilegal aberração heráldica e dizem fazê-lo por gostarem a sua terra mas não se
importam que esse pseudobrasão seja substituído por um brasão de Vale da Cruz ou por um brasão

das Espigas e do Carreto???! Onde está o seu amor a Loriga???! Estes "loriguenses" capangas e lacaios

do Zeca Maria estão cagando para Loriga e até defendem um brasão com um cagalhão se for

desenhado por um amigo!!! Os capangas e lacaios do Zeca Maria sempre usaram o insulto, a calúnia, a

desinformação e outros meios nada recomendáveis. Para eles quem não apoia o seu dono e mentor

Zeca Maria é inimigo de Loriga é odiado pelos loriguenses e não é bem-vindo aqui, só faltando

colocarem barreiras para controlarem quem entra. Tal como em 2002 em 2018 o seu dono e mentor

Zeca Maria fez merda outra vez e como em ambos os casos a esmagadora

maioria dos loriguenses n ão gostou do resultado, como aconteceu em 2002 os capangas e lacaios do
Zeca Maria desvalorizam novamente a merda que o seu dono e mentor fez em 2018 e já andam outra

vez a dizer que o brasão não tem importância nenhuma para Loriga.

Nada de novo porque eles sempre cagaram para o assunto e por isso acham que qualquer merda

serve para Loriga e os loriguenses t êm que aceitar ainda que não gostem. Loriga é a Estrela de Ouro
da Serra da Estrela, recordada e afirmada pela estrela exibida no brasão desta vila. As couraças

usadas pelos romanos chamavam-se Lorica, e do latim derivou Loriga que tem o mesmo significado.

Os loriguenses orgulham-se do nome e por isso o brasão tem uma Loriga. O TOSCO autarca Zeca

Maria tem vergonha do nome e procurou envolver o pároco e as instituições religiosas da paróquia

para fazer crer que os loriguenses de fé também têm vergonha do nome da vila. Por isso em 2002

quis substituir a Loriga por uma cruz e eliminar as rodas hidráulicas, e em 2018 quis eliminar a Loriga,

a estrela e as rodas hidráulicas, alterações

detestadas pelos loriguenses e condenadas ao lixo. Foi em Dezembro de 2002 que o Zeca Maria fez o

primeiro atentado contra a imagem de Loriga ao fazer aprovar o famigerado Bras ão de Vale da Cruz.
ão gostam do brasão das Espigas e do Carreto que o TOSCO autarca Zeca Maria
Os loriguenses n

arranjou em 2018, tal como não gostaram do brasão de Vale da Cruz que ele arranjou em 2002!
Comprovando o seu grande car áter e que não está obsecado pelos brasões que desenhou, António
Conde propôs esta simples alteração, uma estrela de ouro que tornaria o brasão de 2018

minimamente aceitável, mais bonito e mais representativo, e só os capangas do Zeca Maria não

concordam com ele. A alteração foi rejeitada porque foi o historiador António Conde que a propôs,

ficando mais uma vez provado, tal como ficou em 2002, que o Zeca Maria despreza a imagem desta
vila e que as suas motivações mesquinhas pessoais são mais importantes que os interesses de Loriga!

O Zeca Maria, criou a vergonhosa questão da heráldica e está decidido a mantê-la!! Os capangas e

lacaios do Zeca Maria confirmaram que estão cagando para Loriga ao dizerem e deixando mensagens

no

Facebook, referindo-se a António Conde, dizendo que este grande Loriguense devia calar-se porque
perdeu. 1º - António Conde não perdeu, pelo contrário ganhou porque foi decisivo para impedir que o

Zeca Maria arrasasse ainda mais a imagem de Loriga em 2002 e em 2018, com a vergonhosa

heráldica. 2º - Ganhou porque desmascarou estes pseudoloriguenses que intoxicaram a opinião

pública contra ele e afirmaram sempre que a ilegal aberração heráldica usada formalmente pela

autarquia é o brasão legal e oficial de Loriga. 3º - Ganhou porque ficou provado que tem razão e que

coloca Loriga acima de tudo, ao contrário do que faz o Zeca Maria. 4º - Ganhou porque ficou provado

que o Zeca Maria fez merda em 2002 e em 2018.

Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos, marginais e mesquinhos h á décadas que arrastam na

lama a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam determinados a fazê-lo!!

Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada formalmente pela Junta de

Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido uma luta suja e criminosa contra

quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de Loriga!! Os mesmos

mentirosos dizem novamente, tal como disseram em relação ao primeiro, que o

segundo bras ão do Zeca Maria não pode ser alterado e que os loriguenses têm que o aceitar ainda
que não gostem. É mentira, pode e vai ser alterado porque, tal como o primeiro, o segundo brasão do

Zeca Maria envergonha esta vila, e só escapará do lixo se levar a estrela de ouro sugerida pelo

historiador António Conde. Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos, marginais e mesquinhos há

dezenas de anos que arrastam na lama a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam

determinados a faz ê-lo!! Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada
formalmente pela Junta de Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido uma luta

suja e criminosa contra quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de

Loriga, e por isso o primeiro brasão do Zeca Maria foi para o lixo. Os mesmos mentirosos dizem

novamente, tal como disseram em relação ao primeiro, que o segundo brasão do Zeca Maria não pode

ser alterado e que os loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira, e a única forma

de o segundo brasão do Zeca Maria escapar do lixo é levar a estrela de ouro sugerida pelo historiador

António Conde

Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos e marginais t êm vergonha do nome da sua terra e há

décadas que arrastam na lama a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam
determinados a fazê-lo!! Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada

formalmente pela Junta de Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido uma luta

suja e criminosa contra quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de

Loriga!! Os mesmos mentirosos dizem novamente que o segundo brasão do Zeca Maria não pode ser
alterado e que os loriguenses t êm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira, pode e vai ser
alterado porque, tal como o primeiro, o segundo brasão do Zeca Maria envergonha esta vila, e só

escaparia do lixo se levasse a estrela de ouro sugerida pelo historiador António Conde.

ç
Tanta cagan a do Doutor de Albarda, tanta sabedoria fingida, tanta exibição em feiras de vaidades,
tanto tempo literalmente desperdiçado numa qualquer instituição de ensino superior que envergonha,

e o resultado é: umas Espigas e um Carreto!! Desprezam, maltratam, menorizam, subestimam e

ignoram a rica história e a rica identidade histórica e cultural de Loriga, cujo nome os envergonha, e o

resultado é: o Brasão de Vale da Cruz de 2002 e o Brasão das Espigas e do Carreto de 2018, indignos

de Loriga e odiados pelos loriguenses!!! Legalizada ou não para eles qualquer merda serve para

brasão de Loriga!! Desiludam-se os que sempre colocaram as motivações mesquinhas pessoais acima

da imagem e dos interesses de Loriga e que, já pensando em facto consumado, mentem aos

loriguenses como sempre fizeram: A alteração pode ser feita, deve ser feita e será feita, e o Brasão

das Espigas e do Carreto é lixo tal como o Brasão de Vale da Cruz!!

PDF Hist ória do Brasão de Loriga

*

Bras ão de Loriga. História do Brasão de Loriga. Página da Vila de Vale da Cruz. - Quem sempre disse
que o "brasão" usado formalmente pela autarquia é ilegal e arranjou alternativas era e é inimigo da

vila, tanto naturais de Loriga como a Comissão de Heráldica da AAP, e os capangas e lacaios do Zeca

Maria trataram de insultar e caluniar, inclusive em comentários deixados na internet, e continuam a

fazê-lo. Quando já não podiam esconder a verdade arranjaram o brasão anedótico de Vale da Cruz

que nada tem a ver com Loriga e que por isso foi chumbado por quem defende a imagem desta vila

(os tais inimigos)! Finalmente, depois da merda feita em 2002 e em 2018 e de terem levado nas longas

orelhas, passaram a dizer que a her áldica não faz falta nenhuma nem cria empregos na vila, qualquer
merda serve para brasão de Loriga e a autarquia local até pode cagar para as leis e para a imagem de

Loriga!! Os capangas e lacaios do Zeca Maria sempre usaram o insulto, a calúnia, a desinformação e

outros meios nada recomendáveis. Para eles quem não apoia o seu dono e mentor Zeca Maria é

inimigo de Loriga, é odiado pelos loriguenses e não é bem-vindo em Loriga, só faltando colocarem

barreiras para controlarem quem entra. Tal como em 2002, em 2018 o seu dono e mentor Zeca Maria

fez merda outra vez e como em ambos os casos a esmagadora maioria dos loriguenses n ão gostou do
resultado, como aconteceu em 2002 os capangas e lacaios do Zeca Maria devalorizam novamente a

merda que o seu dono e mentor fez em 2018, e j á andam outra vez a dizer que o brasão não tem
import ância nenhuma para Loriga. Nada de novo porque eles sempre
cagaram para o assunto e por isso acham que qualquer merda serve para Loriga e os loriguenses t êm
que aceitar ainda que n ão gostem. Os capangas e lacaios do Zeca Maria sempre usaram o insulto, a
calúnia, a desinformação e outros meios nada recomendáveis. Tal como aconteceu em 2002 os

capangas e lacaios do Zeca Maria devalorizam a merda que o seu dono e mentor fez em 2018, e já

andam outra vez a dizer que o brasão não tem importância nenhuma para Loriga. Como são mestres

da desinformação e da mentira tentaram responsabilizar a Comissão de Heráldica pela merda feita

pelo Zeca Maria e dizem que o brasão está escolhido, não há nada a fazer e os loriguenses têm que se

habituar a gostar do brasão das Espigas e do Carreto tal como tinham que se habituar ao brasão de

Vale da Cruz. É mentira, o brasão do Zeca Maria pode ser alterado e vai ser alterado, porque os

loriguenses não se identificam com o brasão e principalmente porque não honra esta vila nem a

autarquia!!!!!

ç
Tanta cagan a, tanta sabedoria fingida, tanta exibição em feiras de vaidades, tanto tempo literalmente
desperdiçado numa qualquer instituição de ensino superior que envergonha, e o resultado é: Espigas

e um Carreto!! Desprezam, maltratam, menorizam, subestimam e ignoram a rica história e a rica

identidade histórica e cultural de Loriga, cujo nome os envergonha, e o resultado é: Brasão de Vale da

Cruz de 2002 e Brasão das Espigas e do Carreto de 2018, indignos de Loriga e odiados pela

esmagadora maioria dos loriguenses!! Desafiamos o Zeca Maria a fazer um referendo!! Desiludam-se

os que colocam as motivações mesquinhas pessoais acima da imagem e dos interesses de Loriga e já

pensam em facto consumado: A alteração pode ser feita e será feita, e o Brasão das Espigas e do

Carreto é lixo tal como o Brasão de Vale da Cruz!!

Os capangas e lacaios do Zeca Maria confirmaram que estão cagando para Loriga ao deixarem

mensagens no Facebook referindo-se ao grande Loriguense António Conde, dizendo que ele devia

calar-se porque perdeu. 1º - António Conde não perdeu

,

pelo contr ário ganhou porque foi decisivo para impedir que o brasão de Vale da Cruz se tornasse o
brasão de Loriga, impedindo que o Zeca Maria arrasasse ainda mais a imagem desta vila. 2º - António

Conde ganhou porque desmascarou estes pseudoloriguenses que intoxicaram a opinião pública

contra ele e afirmaram sempre que a ilegal aberração heráldica é o brasão legal e oficial de Loriga. 3º -

António Conde ganhou porque ficou demonstrado que sempre teve e continua a ter razão e que

coloca Loriga acima de tudo, ao contrário do que acontece com o Zeca Maria e os seus capangas e

lacaios. 4º - António Conde ganhou porque ficou demonstrado que o Zeca Maria fez merda em 2018

tal como fez em 2002, e a esmagadora maioria dos loriguenses concorda com ele.

Os loriguenses n ão gostam do brasão das Espigas e do Carreto que o Zeca Maria arranjou em 2018,
tal como não gostaram do brasão de Vale da Cruz que ele arranjou em 2002! Comprovando o seu

grande caráter, António Conde propôs acrescentar uma estrela de ouro ao brasão de 2018 e esta

simples alteração que tornaria o brasão de 2018 minimamente aceitável, mais bonito e mais

representativo, e a esmagadora maioria dos loriguenses concorda com ele. A alteração foi rejeitada

porque foi o António Conde que a propôs, ficando mais uma vez provado, tal como ficou provado em

2002, que o Zeca Maria despreza completamente a imagem desta vila e que

as suas motiva ções mesquinhas pessoais são mais importantes que os interesses de Loriga! O Zeca
Maria, criador desta vergonhosa questão da heráldica, que tem prejudicado Loriga, foi desafiado a

fazer um referendo para que todos os loriguenses se pronunciem sobre o assunto!! O Centro Paroquial

de Loriga h á muitos anos que presta relevantes serviços á comunidade loriguense e á paróquia. A bela
e histórica vila de Loriga Portugal está próxima do ponto mais alto no coração da serra na qual e da

qual é uma estrela, e também por esses motivos o seu brasão tem uma estrela de ouro. Loriga é uma

vila industrial desde o século XIX e por isso o seu brasão tem duas rodas hidráulicas, porque eram

estas rodas que moviam as primeiras fábricas. O plurimilenar nome desta vila significa couraça e

deriva do latim Lorica, que tem exatamente o mesmo significado. Ao contrário do que alguns fariseus

querem fazer crer os loriguenses católicos de fé não têm vergonha por Loriga ser nome de couraça,

pelo contrário têm orgulho do nome da sua terra e por isso querem ver a Loriga como a peça principal

do brasão da vila.

Os loriguenses que

gostam verdadeiramente da sua terra valorizam a história, a identidade e a imagem de Loriga e

querem que a sua terra tenha um brasão legal mas que também seja bonito e representativo. A

propósito onde estavam e estão os defensores da ilegal ilustração, que nunca foi nem podia ser

brasão, quando o Zeca Maria arranjou os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das Espigas e do

Carreto em 2018???! Prejudicaram a imagem de Loriga ao defenderem a ilegal aberração heráldica e

dizem fazê-lo por gostarem a sua terra mas não se importam que esse pseudobrasão seja substituído

por um brasão de Vale da Cruz ou por um brasão das Espigas e do Carreto???! Onde está o seu amor a

Loriga???! A esmagadora maioria dos loriguenses odeia os dois brasões arranjados pelo Zeca Maria, e

se os seus capangas e lacaios têm dúvidas dúvidas façam um referendo!!!

Os pseudoloriguenses desonestos, mentirosos e marginais t êm vergonha do nome da sua terra e há

décadas que arrastam na lama a imagem de Loriga e a imagem dos loriguenses, e continuam
determinados a fazê-lo!! Mentirosamente dizem, entre outras coisas, que a ilustração usada
formalmente pela Junta de Freguesia é o brasão legal e oficial de Loriga e têm empreendido uma luta
suja e criminosa contra quem os desmascarou. Aliás, para eles qualquer merda serve para brasão de

Loriga!! Os mesmos mentirosos dizem novamente que o segundo brasão do Zeca Maria não pode ser

alterado e que os loriguenses têm que o aceitar ainda que não gostem. É mentira, pode e vai ser

alterado porque, tal como o primeiro, o segundo brasão do Zeca Maria envergonha esta vila, e só

escaparia do lixo se levasse a estrela de ouro sugerida pelo historiador António Conde. Tanta cagança

do Doutor de Albarda, tanta sabedoria fingida, tanta exibição em feiras de vaidades, tanto tempo

literalmente desperdiçado numa qualquer instituição de ensino superior que envergonha, e o

resultado é: umas Espigas e um Carreto!! Desprezam, maltratam, menorizam, subestimam e ignoram a

rica história e a rica identidade histórica e cultural de Loriga, cujo nome os envergonha, e o resultado

é: o Brasão de Vale da Cruz de 2002 e o Brasão das Espigas e do Carreto de 2018, indignos de Loriga
e odiados pelos loriguenses!!! Legalizada ou não para eles qualquer merda serve para brasão de

Loriga!! Desiludam-se os que sempre colocaram as motivações mesquinhas pessoais acima da

imagem e dos interesses de Loriga e que, já pensando em facto consumado, mentem aos loriguenses

como sempre fizeram: A alteração pode ser feita, deve ser feita e será feita, e o Brasão das Espigas e

do Carreto é lixo tal como o Brasão de Vale da Cruz!!

PDF Adelino Pina Fariseu Alem ão escumalha de Loriga

 PDF Adelino Pina Fariseu Alem ão escumalha de Loriga

PDF. Adelino Pina, Adelino Manuel Martins de Pina, mais conhecido por Fariseu Alem ão, faz parte da
escumalha invejosa loriguense, que tem prejudicado a imagem desta vila e de quem nela nasceu.

Nunca fez nada de relevante por Loriga nem tem qualquer relev ância e empresta o nome a um site
que nem sequer criou apesar das facilidades de alojamento e construção, é que o Tosco Fariseu

Alemão Adelino Pina ignorante tem escassos conhecimentos de informática, e essa ignorância

contribuiu para ser desmascarado. Sem caráter, camaleão, catavento, invejoso e mentiroso, procura

agradar sempre a Deus e ao Diabo, está literalmente cagando para a sua terra e o seu único objetivo

sempre foi a promoção pessoal. Insulta e calunia os alvos da sua inveja, Loriguenses que têm mais

caráter e capacidades do que ele e que ao contrário dele fizeram muito por Loriga. Adelino Pina,

Adelino Manuel Martins de Pina, mais conhecido por Fariseu Alemão, faz parte da escumalha invejosa

loriguense, que tem prejudicado a imagem de Loriga. Nunca fez nada de relevante por Loriga e, entre

átricas, tem feito uma guerra suja

outras coisas que entram nos foros criminal e das patologias psiqui

para defender uma ilegal ilustração que nunca foi nem pode ser brasão, mas "achando" ser o brasão

de Loriga, doa a quem doer e, não olhando a meios, tem insultado e caluniado quem diz o contrário.

Puro fingimento e por isso não mexeu uma palha quando o seu amigo e mentor Zeca Maria arranjou

os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das Espigas e do Carreto em 2018 que iriam substituir o

pseudobrasão que diz defender. A realidade é que está cagando para a imagem de Loriga e para ele o

brasão da vila até pode ter um cagalhão no meio desde que tenha sido idealizado por um dos seus

amigos. Os loriguenses que gostam verdadeiramente da sua terra valorizam a história, a identidade e

a imagem de Loriga e querem que a sua terra tenha um brasão legal mas que também seja bonito e

representativo. A propósito onde estavam e estão os defensores da ilegal ilustração, que nunca foi

nem podia ser brasão, quando o Zeca Maria arranjou os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das

Espigas e do Carreto em 2018???! Prejudicaram a imagem de Loriga ao defenderem a ilegal aberração

heráldica e dizem fazê-lo por gostarem a sua terra mas não se importam que esse pseudobrasão seja

substituído por um brasão de Vale da Cruz ou por um brasão das Espigas e do Carreto???! Onde está o

seu amor a Loriga???! A esmagadora maioria dos loriguenses odeia os dois brasões arranjados pelo

Zeca Maria e se os seus capangas e lacaios têm dúvidas façam um referendo!!!

Adelino Pina, Adelino Manuel Martins de Pina, mais conhecido por Fariseu

Alem ão, faz parte da escumalha invejosa loriguense, que tem prejudicado a
imagem desta vila e de quem nela nasceu. Nunca fez nada de relevante por

Loriga nem tem qualquer relev ância e empresta o nome a um site que nem
sequer criou apesar das facilidades de alojamento e construção, é que o

Tosco Fariseu Alemão Adelino Pina ignorante tem escassos conhecimentos

de informática, e essa ignorância contribuiu para ser desmascarado. Sem

caráter, camaleão, catavento, invejoso e mentiroso, procura agradar sempre a

Deus e ao Diabo, está literalmente cagando para a sua terra e o seu único
 objetivo sempre foi a promoção pessoal. Insulta e calunia os alvos da sua
inveja, Loriguenses que têm mais caráter e capacidades do que ele e que ao

contrário dele fizeram muito por Loriga. Adelino Pina, Adelino Manuel Martins

de Pina, mais conhecido por Fariseu Alemão, faz parte da escumalha invejosa

loriguense, que tem prejudicado a imagem de Loriga. Nunca fez nada de

relevante por Loriga e, entre outras coisas que entram nos foros criminal e

das patologias psiqui átricas, tem feito uma guerra suja para defender uma
ilegal ilustração que nunca foi nem pode ser brasão, mas "achando" ser o

brasão de Loriga, doa a quem doer e, não

olhando a meios, tem insultado e caluniado quem diz o contr ário. Puro
fingimento e por isso não mexeu uma palha quando o seu amigo e mentor
Zeca Maria arranjou os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das Espigas e do

Carreto em 2018 que iriam substituir o pseudobrasão que diz defender. A

realidade é que está cagando para a imagem de Loriga e para ele o brasão da

vila até pode ter um cagalhão no meio desde que tenha sido idealizado por

um dos seus amigos. Os loriguenses que gostam verdadeiramente da sua

terra valorizam a hist ória, a identidade e a imagem de Loriga e querem que a

sua terra tenha um brasão legal mas que também seja bonito e

representativo. A propósito onde estavam e estão os defensores da ilegal

ilustração, que nunca foi nem podia ser brasão, quando o Zeca Maria arranjou

os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das Espigas e do Carreto em 2018???!

Prejudicaram a imagem de Loriga ao defenderem a ilegal aberração heráldica

e dizem fazê-lo por gostarem a sua terra mas não se importam que esse

pseudobrasão seja substituído por um brasão de Vale da Cruz ou por um

brasão das Espigas e do Carreto???! Onde está o seu amor a Loriga???! A

esmagadora maioria dos loriguenses odeia os dois brasões arranjados pelo

Zeca Maria e se os seus capangas e lacaios têm dúvidas façam um

referendo!!!

Sempre que os energ úmenos se sentem mais encorajados e legitimados pela

habitual eóbvia tutela, torna-se mais urgente denunciar ainda com mais
veemência, e se necessário com mais brutalidade, todas as situações e todos

quantos têm contribuído para denegrirem Loriga e os loriguenses, inclusive

 ao contribuirem ativamente para a perpetua ção de ilegalidades e de
marginalidades que s ó têm prejudicado Loriga, a imagem desta bela e
histórica vila serrana e de todos quantos aqui nasceram!! Estes montes de
merda fingem gostar da sua terra ao mesmo tempo q ue prejudicam a

imagem de Loriga e a imagem dos seus conterrâneos, porque na realidade

estão cagando para esta vila e apenas procuram notoriedade e promoção

pessoal, caso contrário agiriam de outra forma!!!

É escumalha e é gentalha quem prejudica Loriga, quem prejudica a imagem

desta vila, e quem prejudica a imagem de quem nela nasceu!!!

Adelino Pina, Adelino Manuel Martins de Pina, mais conhecido por Fariseu Alem ão, faz parte da
escumalha invejosa loriguense, que tem prejudicado a imagem desta vila e de quem nela nasceu.

Nunca fez nada de relevante por Loriga nem tem qualquer relev ância e empresta o nome a um site
que nem sequer criou apesar das facilidades de alojamento e construção, é que o Tosco Fariseu

Alemão Adelino Pina ignorante tem escassos conhecimentos de informática, e essa ignorância

contribuiu para ser desmascarado. Sem caráter, camaleão, catavento, invejoso e

mentiroso, procura agradar sempre a Deus e ao Diabo, está literalmente cagando para a sua terra e o

seu único objetivo sempre foi a promoção pessoal. Insulta e calunia os alvos da sua inveja,

Loriguenses que têm mais caráter e capacidades do que ele e que ao contrário dele fizeram muito por

Loriga. Nunca fez nada de relevante por Loriga e, entre outras coisas que entram nos foros criminal e

das patologias psiquiátricas, tem feito uma guerra suja para defender uma ilegal ilustração que nunca
foi nem pode ser brasão, mas "achando" ser o brasão de Loriga, doa a quem doer e, não olhando a

meios, tem insultado e caluniado quem diz o contrário. Puro fingimento e por isso não mexeu uma

palha quando o seu amigo e mentor Zeca Maria arranjou os brasões de Vale da Cruz em 2002 e das

Espigas e do Carreto em 2018 que iriam substituir o pseudobrasão que diz defender. A realidade é que

está cagando para a imagem de Loriga e para ele o brasão da vila até pode ter um cagalhão no meio

desde que tenha sido idealizado por um dos seus amigos. Os loriguenses que gostam

verdadeiramente da sua terra , n ão é o caso do

ória, a identidade e a imagem de Loriga e querem que a sua terra tenha
Adelino Pina, valorizam a hist

um brasão legal mas que também seja bonito e representativo, não interessando quem o desenhou. A

propósito onde estava o Adelino Pina e os restantes e restritos defensores da ilegal ilustração, que

nunca foi nem podia ser brasão, quando o Zeca Maria arranjou os brasões de Vale da Cruz em 2002 e

das Espigas e do Carreto em 2018???! Prejudicaram a imagem de Loriga e dos loriguenses ao

defenderem a ilegal aberra ção heráldica e dizem fazê-lo por gostarem a sua terra mas não se
importam que esse pseudobrasão seja substituído por um brasão de Vale da Cruz ou por um brasão

das Espigas e do Carreto???! Onde está o seu amor a Loriga???! A esmagadora maioria dos loriguenses

odeia os dois brasões arranjados pelo Zeca Maria, e se os seus capangas e lacaios, incluindo o

Adelino Pina, sabem isso!!!!

A escumalha invejosa farisaica loriguense, capangas e lacaios do Zeca Maria,

êm vergonha do nome da sua terra e acham que qualquer merda serve para
t
brasão de Loriga. Aliás foi o Zeca
Maria que criou este e outros vergonhosos casos que arrasaram e continuam

a arrasar a imagem de Loriga, a imagem dos loriguenses e a imagem da

autarquia desta vila. Para essa gentalha invejosa farisaica, que preferia que a

vila se chamasse Cruz ou Vale da Cruz, com um bras ão a condizer, até uma
ilustração que nunca foi nem podia ser brasão, tinha que ser o brasão de

Loriga, doesse a quem doesse, continuam a pensar o mesmo, insultavam e

caluniavam quem dissesse o contrário e continuam a fazê-lo. Como acham

que qualquer merda serve para brasão de Loriga, o brasão até pode ter um

cagalhão fumegante no meio que não há problema, desde que tenha sido

idealizado pelo Zeca Maria, ou por um dos seus amigos e lacaios, e se for o

caso at é a ilegal aberração heráldica que tanto defendem pode ser

substituída que não há problema. ..

Adelino Manuel Martins de Pina , é ignorante, é incompetente, é invejoso, é

inculto, não tem caráter e não tem qualquer relevância (embora ele

estupidamente pense o contrário), faz parte da escumalha de Loriga, a qual

tem contribuído ativamente para a manutenção de diversas vergonhosas

situações que têm prejudicado gravemente a imagem e os interesses de

Loriga, e a

imagem de todos quantos nasceram aqui. Nunca fez nada de relevante pela

sua terra tratando-se de escumalha para a qual Loriga é apenas um pretexto

para a promo ção pessoal, e até o roubo dos créditos alheios serve para esse
objetivo! E porque se trata de escumalha sem caráter, a defesa dos interesses

e da imagem de Loriga estão muito abaixo dos interesses pessoais e do seu

estúpido ego, sempre preocupado em agradar a Deus e ao diabo, atuando

sempre como camaleão e catavento.

A verdade é que está literalmente cagando para a sua terra e que por isso
contribui para a perpetuação de alguns dos graves problemas de Loriga, e

insulta as vitimas da sua inveja e do seu roubo, loriguenses que têm mais

caráter, mais cultura e mais competência, e que sempre lutaram

desinteressadamente para resolver esses mesmos problemas! Defende a

ilegal aberra ção heráldica que não é, nunca foi nem jamais poderá ser o
bras ão de Loriga, e roi-se de inveja por o Senhor António Conde ter
desenhado vários brasões e porque os mesmos têm a aprovação das

entidades legais competentes, são considerados a heráldica ideal para esta

vila, e por um deles estar em uso!! Além disso o historiador António Conde

esteve envolvido desde o início no processo da regularização da heráldica de

Loriga, facto que contribuiu fortemente para o transformar num alvo desta

escumalha invejosa. E como esta escumalha

invejosa não tem capacidade para fazer fica furiosa quando os outros fazem,
e também não gostou do facto de o Senhor António Conde ter contribuído

para o chumbo do "brasão" anedótico de Vale da Cruz proposto pelo Zeca

Maria! E o que o Adelino Pina escumalha fez quando o Zeca Maria quis

substituir a ilegal aberração heráldica que diz defender, que quer inutilmente
manter e impor, e que coloca nos cartazes e documentos que falsifica??!

Obviamente e sem surpresa a resposta é NADA porque, para esta invejosa e

incompetente escumalha inútil, a inveja e o mau caráter imperam!!! É fácil de

imaginar as críticas, os insultos e as calúnias que a escumalha faria contra o

Senhor António Conde, e que apareceriam por aí, se tivesse sido ele a

desenhar e a propor o chumbado brasão anedótico de Vale da Cruz!!! No

entanto este Adelino Pina escumalha asquerosa tem esperteza saloia

suficiente para tentar roubar os créditos de António Conde, no dificil, longo e

dispendioso trabalho de pesquisa histórica que este Loriguense fez e que tem

sido divulgado por muitos na internet, incluindo os artigos sobre Loriga, em

portugu ês e em inglês, que ele criou na Wikipédia!! A este propósito esta

besta Adelino Pina

já foi desafiada a provar a origem dos dados históricos que existem nos
artigos sobre Loriga criados na Wikipédia pelo senhor António Conde e em

muitos outros dados roubados que o pina fariseu alemão publicou no site que

erradamente lhe foi atribuído, mas obviamente esta besta pina nunca fez essa

prova nem jamais poderá fazê-la porque não foi ela que os pesquisou nem

tem capacidade para fazê-lo mesmo que vivesse em Portugal!! A faceta de

historiador do Senhor Conde e a sua também vastamente documentada e

intensa luta pela divulgação e progresso de Loriga são aliás os principais

motivos da imensa inveja que corr ói esta incompetente escumalha!! Mas a
atuação desta escumalha, Adelino Manuel Martins de Pina entra na área do

foro criminal e até na área das patologias psiquiátricas! Na área das

patologias psiquiátricas o caso mais hilariante, e para quem quiser levar o

crime de usurpação de identidade para o lado do humor, foi a introdução

continua de mensagens de auto elogio com nomes inventados no livro de

í
visitas do site que erradamente lhe foi atribu do e, estupidez m áxima, colocou
mensagens nesse sentido

com o nome de Ant ónio Conde, como se este grande Loriguense fosse capaz
de apreciar um monte de merda!! Entretanto, após a polémica, a ave ocultou

esse livro de visitas onde também foram colocadas mensagens insultuosas

mas os registos foram feitos e guardados, como aliás foi feito com outras

coisas que entretanto apagou. E ácerca da área do foro criminal vêm a

propósito os insultos que tem colocado por aí na internet usando

pseudónimos, não é por acaso que colocou textos insultosos contra o senhor

António Conde na véspera do dia da realização das eleições autárquicas de 1-

10-2017 para ajudar o seu dono e mentor Zeca Maria, no site que falsamente

diz ter criado, e continuou com essa habitual prática. Era fundamental ajudar
a habitual e óbvia tutela, que finge não ter, e mostrar serviço num momento

chave, esta escumalha sem caráter, hipócrita, mentirosa, farisaica e fingida só

consegue enganar os burros!!!

( Clique aqui para saber mais:

https://tiagodacruz.blogs.sapo.pt/2343.html

https://www.facebook.com/CRUZ.SERRA.DA.ESTRELA/

A escumalha invejosa farisaica loriguense, capangas e lacaios do Zeca Maria, t êm vergonha do nome
da sua terra e acham que qualquer merda serve para bras ão de Loriga. Aliás foi o Zeca Maria que criou
este e outros vergonhosos casos que arrasaram e continuam a arrasar a imagem de Loriga, a imagem

dos loriguenses e a imagem da autarquia desta vila. Para essa gentalha invejosa farisaica, que preferia

que a vila se chamasse Cruz ou Vale da Cruz, com um bras ão a condizer, até uma ilustração que nunca
ão, tinha que ser o brasão de Loriga, doesse a quem doesse, continuam a
foi nem podia ser bras

pensar o mesmo, insultavam e caluniavam quem dissesse o contrário e continuam a fazê-lo. Como

acham que qualquer merda serve para brasão de Loriga, o brasão até pode ter um cagalhão

fumegante no meio que não há problema, desde que tenha sido idealizado pelo Zeca Maria, ou por um
dos seus amigos e lacaios, e se for o caso até a ilegal aberração heráldica que tanto defendem pode
í
ser substitu da que n ão há problema. ..
E a prop ósito da famigerada e vergonhosa, para Loriga e para os loriguenses,
questão da heráldica, que motiva de forma negativa esta escumalha farisaica,

incluíndo o Adelino Pina, ficam aqui algumas informações.

Esta vergonhosa questão contaminou de tal forma a imagem da Wikipédia

que esta decidiu finalmente agir em 2017 através de um editor mais

responsável, e a ilegal aberração heráldica foi removida do artigo sobre

Loriga criado por António Conde. Trata-se realmente de uma ilegal aberração

heráldica porque, segundo as regras históricas da heráldica portuguesa que

têm força de lei, aquela ilustração nada vale como brasão. Os "editores"

responsáveis por esta vergonha foram ameaçados de bloqueio caso

voltassem a colocar o pseudobrasão no artigo. Depois de muitos insultos,

calúnias e até ameaças, inclusive colocados em comentários na própria

Wikipédia, a ilegal aberração heráldica foi portanto retirada do artigo, faltando

limpar a restante porcaria introduzida no artigo e recolocar nas fontes os links

que apontavam para o seu autor. Insultos e cal únias em pseudoanonimato

que apareceram noutros sites, como foi o caso do "Terras de Portugal -

Mem ória Portuguesa" onde foi publicado um decalque do artigo sobre Loriga
criado por António Conde na Wikipédia, que foi depois também reproduzido

no site da Junta de Freguesia de Loriga, onde sem surpresa não foi

mencionado o seu autor.

Esta escumalha que tem prejudicado Loriga, a imagem desta vila e a imagem

dos loriguenses, pensava que os insultos, a difama ção e os outros tipos de

ataque iriam fazer calar o senhor Ant ónio Conde mas enganaram-se
redondamente porque este grande Loriguense defende sempre a sua querida

terra natal, nunca se cala quando tem raz ão, e ele não está sozinho!! Aliás, a
ç
diferen a entre os grandes Loriguenses e a escumalha que luta inutilmente

para manter insustentáveis e ou ilegais situações que só prejudicam Loriga, a

imagem desta vila e a imagem dos loriguenses, é que os grandes Loriguenses

defendem sempre a sua terra, inclusive e se necessário contra esta

escumalha que a prejudica.

Quem sempre disse que o "bras ão" usado formalmente pela autarquia é ilegal
e arranjou alternativas era e é inimigo da vila, tanto naturais de Loriga como a
Comiss ão de Heráldica da AAP, e os capangas e lacaios do Zeca Maria
trataram de insultar e caluniar, inclusive em comentários deixados na internet,

e continuam a fazê-lo. Quando já não podiam esconder a verdade arranjaram

o brasão anedótico de Vale da Cruz que nada tem a ver com Loriga e que por

isso foi chumbado por quem defende a imagem desta vila (os tais inimigos)!

Finalmente, depois da merda feita em 2002 e em 2018 e de terem levado nas

longas orelhas, passaram a dizer que a her áldica não faz falta nenhuma nem
cria empregos na vila, qualquer merda serve para brasão de Loriga e a

autarquia local até pode cagar para as leis e para a imagem de Loriga!!

Os capangas e lacaios do Zeca Maria sempre usaram o insulto, a calúnia, a

desinformação e outros meios nada recomendáveis. Para eles quem não

apoia o seu dono e mentor Zeca Maria é inimigo de Loriga, é odiado pelos

loriguenses e não é bem-vindo em Loriga, só faltando colocarem barreiras

para controlarem quem entra. Para o Zeca Maria e os seus capangas e lacaios

Loriga é ele, a Junta de Freguesia é ele, a Assembleia de Freguesia é ele, vale

tudo e as manobras de intimidação e de condicionamento são comuns. Tal

como em 2002, em 2018 o seu dono e mentor Zeca Maria fez merda outra

vez e como em ambos os casos a esmagadora maioria dos loriguenses n ão

gostou do resultado, como aconteceu em 2002 os capangas e lacaios do

Zeca Maria devalorizam novamente a merda que o seu dono e mentor fez em

2018, e já andam outra vez a dizer que o brasão não tem importância
nenhuma para Loriga. Nada de novo porque eles sempre cagaram para o

assunto e por isso acham que qualquer merda serve para Loriga e os

loriguenses têm que aceitar ainda que não gostem.

Os capangas e lacaios do Zeca Maria sempre usaram o insulto, a cal únia, a
desinforma ção e outros meios nada recomendáveis. Tal como aconteceu em
2002 os capangas e lacaios do Zeca Maria devalorizam a merda que o seu

á andam outra vez a dizer que o brasão não

dono e mentor fez em 2018, e j

tem importância nenhuma para Loriga. Como são mestres da desinformação

e da mentira tentaram responsabilizar a Comissão de Heráldica pela merda

feita pelo Zeca Maria e dizem que o brasão está escolhido, não há nada a
fazer e os loriguenses têm que se habituar a gostar do brasão das Espigas e

do Carreto tal como tinham que se habituar ao brasão de Vale da Cruz. É

mentira, o Brasão das Espigas e do Carreto é lixo tal como o Brasão de Vale

da Cruz, porque os loriguenses não se identificam com o brasão e

principalmente porque não honra esta vila nem a autarquia!!!!!

Desprezam, maltratam, menorizam, subestimam e ignoram a rica hist ória e a

órica e cultural de Loriga, cujo nome os envergonha, e o
rica identidade hist

resultado é: Brasão de Vale da Cruz de 2002 e Brasão das Espigas e do

Carreto de 2018, indignos de Loriga e odiados pela esmagadora maioria dos

loriguenses!!

Desiludam-se os que colocam as motiva ções mesquinhas pessoais acima da

imagem e dos interesses de Loriga e j á pensam em facto consumado: O
Brasão das Espigas e do Carreto é lixo tal como o Brasão de Vale da Cruz!!

Gente que faz parte dos capangas e lacaios do Zeca Maria con firmaram que
estão cagando para Loriga ao deixarem mensagens no Facebook referindo-se
ao grande Loriguense António Conde, dizendo que ele devia calar-se porque

perdeu.

ónio Conde não perdeu, pelo contrário ganhou porque foi decisivo
1º - Ant

para impedir que o brasão de Vale da Cruz e das Espigas e do Carreto se

tornassem o brasão de Loriga, impedindo que o Zeca Maria arrasasse ainda

mais a imagem desta vila.

2º - António Conde ganhou porque desmascarou estes pseudoloriguenses

que intoxicaram a opinião pública contra ele e afirmaram sempre que a ilegal

aberração heráldica usada formalmente pela Junta de Freguesia é o brasão

legal e oficial de Loriga.

3º - António Conde ganhou porque ficou demonstrado que sempre teve e

continua a ter razão e que coloca Loriga acima de tudo, ao contrário do que

acontece com o Zeca Maria e os seus capangas e lacaios.

4º - Ant ónio Conde ganhou porque ficou demonstrado que o Zeca Maria fez
merda em 2018 tal como fez em 2002, e a esmagadora maioria dos

loriguenses concorda com ele.

Os loriguenses n ão gostam do brasão das Espigas e do Carreto que o Zeca
Maria arranjou em 2018, tal como não gostaram do brasão de Vale da Cruz

que ele arranjou em 2002! Comprovando o seu grande carácter e que não

está obsecado com os brasões que desenhou e que têm a aprovação das

autoridades competentes, António Conde propôs acrescentar uma estrela de

ouro ao brasão de 2018 e esta simples alteração tornaria o brasão de 2018

minimamente aceitável, mais bonito e mais representativo, e a esmagadora

maioria dos loriguenses concorda com ele. A alteração foi rejeitada porque foi

o António Conde que a propôs, ficando mais uma vez provado, tal como ficou

provado em 2002, que o Zeca Maria despreza completamente a imagem

desta vila e que, as suas motiva ções mesquinhas pessoais são mais
importantes que os interesses de Loriga!

O Zeca Maria, criador desta vergonhosa quest ão da heráldica, que tem

prejudicado Loriga, foi desafiado a fazer um referendo para que todos os
loriguenses se pronunciem sobre o assunto!!

O Centro Paroquial de Loriga h á muitos anos que presta relevantes serviços á

comunidade loriguense e á paróquia. A bela e histórica vila de Loriga Portugal

está próxima do ponto mais alto no coração da serra na qual e da qual é uma

estrela, e também por esses motivos o seu brasão tem uma estrela de ouro.

Loriga é uma vila industrial desde o século XIX e por isso o seu brasão tem

duas rodas hidráulicas, porque eram estas rodas que moviam as primeiras

fábricas. O plurimilenar nome desta vila significa couraça e deriva do latim

Lorica, que tem exatamente o mesmo significado. Ao contrário do que alguns

fariseus incluindo o Adelino Pina querem fazer crer, os loriguenses católicos

de fé não têm vergonha por Loriga ser nome de couraça, pelo contrário têm

orgulho do nome da sua terra e por isso querem ver a Loriga como a peça

principal do brasão da vila.

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Hist ória de Loriga Portugal, extratos da obra do historiador António Conde no site Terras de Portugal.

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