Professional Documents
Culture Documents
Durrah - 2
Durrah - 2
ذكر التراب وخاصيته ومنافعه :فهو أصل خلق البشر و إليه تصري[ 64ظ] األجساد وفيه ّ
املقر وعليه
املمر .قال تعاىل ﴿خلقناكم من تراب﴾[احلج .]5:و يقال :إن احليوانات الصامتة مجيعها تصري يف آخر
ّ
األمر ترابا .و اختُلف يف الرتاب و النار ،أيها أفضل ؟ قالوا :إن الرتاب أفضل ،ألن فيه خلقة الصورة
البشرية و النار خلق منها مارجا و مارجة فكان من نسلها اجلن .و الصورة البشرية هي آدم خلقه اهلل
بي ده ،و نفخ فيه من روحه و أسجد له مالئكته ،و الرتاب أقوى طبعا و تس ليطا.أ ال ترى أنك إذا
هيجت النار و أضرمتها و أفضت عليها الرتاب ،غيّبها و أمخدها و كذلك املاء[ و اهلواء] ،و الثالثة
رد واحد من هذه العناصر .و املاء يطفيها و الرتاب يعميها و اهلواء
متسلطة عليها و ليس هلا قوة على ّ
يذريها.
ذكر خواص التراب :قالوا أفضل الرتاب و أشرفه يف أربعة مواضع إذ هي أفضل البقاع و أحبها عند
اهلل :مكة و يثرب و بيت املقدس و وادي سرنديب .أما مكة ففيها البيت احلرام ،و أما يثرب ففيها
أعظم النب يني حمم د علي ه الص لوة و الس لم ،و أم ا بيت املق دس ففيه ا املس جد ال ذي ب ارك اهلل حول ه و
هن اك تول دت األنبي اء .و أم ا وادي س رنديب فه و وس ط ال دنيا و في ه أهبِ ط آدم .قلت :و ه ذا كل ه
بطري ق البحث و الفراس ة .فك ل ت راب من ه ذه األربع ة املواض ع فإن ه ن افع لك ل العل ل و األس قام و
اآلفات ،و أما غري هذه األربعة املواضع فإن منها تراب صيدأ و بريوت يعمل لذعة العقرب تربأ .و
منها تراب مبصر اجملاور لشاطئ نيل مصر ينفع احملرورين و عقر الدواب و لذع الزنابري.
و تراب الطرق :إذا أخذ من أربع طرق كان معتدال .وتراب أسوأن قوي يف الألواين و عليه املعول
للحكمة ،فانه أصل طني احلكمة.
و الطين المختوم :خمتوم خبامت امللك من حبرية قسطنطينية ،ينفع من قروح األمعاء و خروج املصران
و هنش اهلوام.
طين أرمني:يؤتى به من أرمينية و هو أمحر إىل السواد مينع ضيق[ 65و] النفس و النزلة يف الصدر من
حل خبل و لطخ على األورام احلادثة يف األذنني حللها ،و إن لطخ على
الدماغ ،و جيرب الكسر .و إذا ّ
حرق النار ،نفع.
تراب القرب القدمي مع النخالة يوضع حتت رأس النائم ،يدوم نومه.
الكالم على عنصر الهواء و منافعه :اهلواء هو شيء ال يرى و تندرج حتته الريح .و الرياح هو أربع:
جل لكل
عز و ّ
مشايل و جنويب و صبا و دبور ،فهذه األربعة رياح ختتلف باختالف زمانه و للباري ّ
واحدة منها تدبري يف العامل.
أم ا الش مالي إذا هب يف حزي ران ك ان م ؤثرا يف ال زرع و يفتت النب ات و يض ر املرم ود وأص حاب
األخالط السوداوية ،و يضر األعضاء الصلبة و العروق املنعقدة ،لكنه يفتح السدد و يسكن االرتعاش
و اخلفقتان.
ريح الجن وب إذا هب يف ش هر أب ك ان مض را باخلش ب يقطعه ا و يص لح أكثره ا ،و يفتح س دد
السفن العتيقة .و قد زعموا أن من أمة البحر كانوا إذا شاهدوا ذلك حللوا السفن كما حتلل احلبل،
لكنه ينفع البواسري و يش ّد اللثة و يشعث الرأس و يدمل عقر الدابة و كثريا ما يعرتي الناس يف ذلك
الزمان خشونة احللق و اللسان و خفاف الرأس.
ريح الص با إذا هبت يف تش رين األول ك ان مقوي ا لثم رة الش جرة دون أوراقه ا و رمبا ك ثر تس اقطها
حينئذ .و إذا هبت هذه الريح فإنه ينعش املرضى و يورث النفس سرورا .و إذا انتشرت فيه الثياب
أمسكها كثريا عن التقطيع .و إذا كان هبوبه لطيفا كان مهيجا للعشق مثريا لألفكار من العشاق و
هو أيضا يهيّج الضرع و يقال إهنا الريح كان مسخرا للنيب صلى اهلل عليه وسلم ينتصر به حيث كان
و هو أطيب الريح و ألطفه.
ريح الدبور إذا هب يف إيلول كان مضرا باألشجار و النبات ال سيما إذا كان عاصفا و يهيج القىء
ويورث الغشاء و هو زعم بعض من كان معتقدا هلذه األوامر ممن مضى إذا هبت هذه الريح كمنوا يف
بيوهتم و إذا أُمشس فيه شيء ال يأمنوا عليه أن ينشقوه .و مل أدر[ 65ظ] إن كان لذلك صحة أم ال؟.
نكت ة في الري اح :ق ال أب و معش ر إن أمه ات الري اح أربع ة ،الش مايل و اجلن ويب و الص با و ال دبور،
فالش مايل ت أيت من ناحي ة القطب األعلى ،واجلن ويب ت أيت من ناحي ة القطب األس فل ،و الص با ت أيت من
وس ط املش رقني ،و ال دبور ت أيت من وس ط املغ ربني.وق ال ك راع :مسيت ال دبور دبوراألهنات أيت من دب ر
الكعبة ،والشمايل تستقبل احلجر األسود .وقال غري الدبور تسمى حموه ،ألهنا متحو السحاب ،وقيل
حموه من أمساء الشمال و أنشدوا يف هذا املعىن:
و قد بكرت حموة العجاجي
فدمرت بقي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة الزج ـ ـ ـ ـ ــاجي
ّ
فالشمال شامية تأيت من ناحية الشام.و اجلنوب ميانية تأيت من ناحية اليمن.و الصبا شرقية تأيت منناحية
املشرق.
و أما ذكر الخواص ما وعدنا به من طبع املاء ،فنقول يف المياه:
اعلم رمحك اهلل أن هذه اجلهات ليست مذكورة يف كتب األوائل على هذا النص كما ذكرهتا و لقد
أتعبين -و اهلل -مجعُها من كتب كثرية و يف النادر أن تقع لفظة تفصح عن بعض ذلك ،فجمعتها كما
سر غامض و شيء غريب.
ترى و هو ّ
اعلم أن املياه سبعة :ثالثة نازلة من السماء و أربعة نابعة من األرض.فأما النازلة من السماء فهي :ماء
املطر و ماء الثلج و ماء الربد ،فاملطر معروف وذوب الثلج هو الذي يقع بأرض الشام و احلجاز و
اليمن و الروم و تلك النواحي و غريها.و الربد هو احلصا الذي يتساقط منعقدا فإن هذين إذا استقرا
يف األرض ذأبا فإذا كان كذلك يؤخذ منه عند االحتىاج إليه.و أما األربعة النابعة من األرض :فهي
ماء األحبار وماء اآلبار وماء األهنار و ماء العيون.
و أما ماء البحار فاملراد هبا ماء البحار املاحلة و أما األهنار كنيل مصر وسيجون و الفرات و جيحون.
و أما اآلبار املعينية و أما العيون فهي النابعة من أرض الشام واحلجاز و أرض الواحات وغريها.
و ه ا أن ا ق د أب رزت لك ل واح د من ه ذه املي اه خواص ا ق د أودعه ا فيها[ 66و ]الب اري ج ّل جالل ه و
عظمت قدرت ه .و أم ا ماع دا ه ذا التفص يل من مي اه األش جار و الن دا اجملتم ع على أوراقه ا و ع روق
األزهار و مياهها فاطلب ما شئت من ذلك يف أبوابه جتده مفصال إن شاء اهلل تعاىل.
ماء المطر :ذكروا أنه أخف املياه وزنا و أجوده ما أخذ من أرض طيبة غري ماحلة و ال مترتبة و ليس
هلا ما يشينها .و احذر من مواضع البخرة فإن ماءها يورث الربص .فإن لطف املاء منه يف إناء كان
()48
عار عن هذه القيود ،و أحسنه ما أخذ قليال قليال متوسط الربد ،و أنفعه ما كان يف شهر طوبة
يسحق به الكحل ألصحاب األمزجة احلارة .و املطر أعم املياه بركة يوافق أصحاب السعال املتولد من
احلر و اليبس .و إذا عقد فإنه يسحج الفم ،و إذا أجرش الكحل و انعقده فيه و عاودته ثالث مرات
ّ
فإنه غاية للمحرورين خاصة.
ماء الثلج :يهيج احلرارة وكذلك مائيته و يضر األعصاب منه ما ي ّدخروه الناس أليام الصيف ،جيعلونه
يف أن واع املش روبات و اللنب و املاء و غ ريه ذل ك ،يق وي املع دة و ال دماغ لكن ه يض ّر باألس نان و
احلنج رة .و ش ربه على الري ق يض ر ص احب احلنج رة.و ش ربه على الري ق يض ر ص احب
النقرس.واالغتسال به ينفع احملرورين و املكبودين و أصحاب السوداء.
و أما ماء البرد إذا ذاب وصار ماء ففعله كفعل ذوب الثلج إال أن هذا أكمل و هو يعقل الطبع و
يبطل إن زال املين .و إذا ش رب بالعسل ،نف ع من التشنج و يضر بقصبة الرئة و الطحال ،لكنه يقوي
املعدة.انتهى الكالم على املياه النازلة من السماء.
و أم ا الكالم على المي اه النابعة من األرض و هي أربع ة :م اء البح ار إذا ه اج البح ر فش ربه ،يول د
احلصاة ويهيج وجع الكلى و يثقل املثانة ،و االغتسال به يقصف الشعر و يورث الصفار يف الوجه إال
أنه حيرق البثرات و جيفف القروح حبرقة كغريه .و إذا سكن البحر فشربه بعسل النحل حيلل خلط
السوداء و جيلوا طبوع احلكة و الغسل به حينئذ ينفع اجلرب و احلكة و يدمل اجلراح لكن اإلكثار منه
يفسد املزاج يف كل حني.
م اء األنه ار :و هي األهنار احلل وة يطلق[ 66ظ]عليه ا أهنار و هي س يحون و جيح ون و الدجل ة و
الفرات و نيل مصر.
ذكر خواص نيل مصر :إذا زاد كان شربه يضر االستسقاء و يشعل املثانة و يولد احلصا و الغسل به
حينئذ ينفع من اجلرب و احلكة .و إذا رسب يعىن أيام طوبة فشربه نافع للمكبودين وثقل األمعاء و
احلر و اليبس،و الغسل به ينفع كذلك إضعافا .و ساعة اغرتافه من النهر إذا غسل به الوجه نفع من
ّ
ظلمة البصر ونور الوجه و أزال كلفه و منشه .و إذا أذيب به احلنا و اختضب به األعصاب املنعقدة،
نفعها.
ذكر خواص السيحون :إذا شرب بالعسل نفع التشنج و أورث الفطنة و يزيل الكلف و ينفع الغطط
در الب ول و يص لب األرح ام و يزي دها قس اوة و ينف ع األرواح و حيل ل األورام
و أحالم الس وء و ي ّ
ويقوي املعدة.
حرف الفاء
-فاوانيا( :)12و هي شجرة عود الصليب منها رومي و هندي ،مثرهتاإن أكلها اجملنون احرتق ُجنّ ه ،و
إن خبر هبا املكبوس قبل أن ينام مل يأخذه الكابوس يف تلك الليلة .أوراقها تعمل بني أوراق الكتب مل
تأكلهم األرضة .دهنها حيلل األورام.
فس تق :من خاص يتها مثرهتا تنف ع من هنش احليّ ات إذا أكلت يف وقت النهش ة ،و أيض ا الفط ور عليه ا
يزيد يف الباه ،و دهنه يزيل الزرقة من العني إذا اكتحل به.و من فطر [ 72و]الصغري على الفستق سبعة
أيام أطلق لسانه سريعا .و يقوي القلب و ينفعه و يزكيه.
حرف القاف
-قرنفل :شجرة ينبت جبزائر اهلند مثرهتا كأهنا يامسينية معقودة،و يقال إهنا ال تنبت إال جبزيرة
واحدة بأرض اهلند تسمى جزيرة قرنفل .و إن أهل تلك اجلزيرة ال يبيعونه إال مطبوخا أو مقرضا حىت
ال ي زرع يف غريه ا من البالد .أكل ه ينقح ال ذهن و يش ّد الظه ر و ينف ع البلغم و يعني على الب اه .و إن
حتملت املرأة منه بعد احلمام ضيق الفرج و محاه.
-قص ب ال ذريرة( :)13ق ال طمطم ابن دام ر اهلن دي :إذا خبرت األم اكن املطلس مة( )14و
املواض ع املس حورة بقص ب ال ذريرة بطلت حركته ا .و رماده ا ينف ع األق رع إذا أذيب ب الزيت .ومشه
يضعف البدن فاحذره .و الذريرة تنفع حرق النار.
الس ّكر :خاصيته ،ينفع من السعال املق رح و حيذر البلغم و يدر البول ،لكنه يولد
-قصب ُّ
رحيا غليظ ا ،و إن جلب على الن ار ك ان أبل غ يف النف ع ،و إذا قط ر على عس له ك ان نافع ا لألخالط
الباردة.
-القص ب النبطي :أك ثر نبات ه ب أرض اليمن و بعض أرض احلج از و ه و قص ب ق ومي .ق ال
احلكيم حليمو الرومي( )15إذا ضربت بقضيب منه حيّة ضربة واحدة مل تستطع أن تتحرك حىت متوت،
و إن ضربتها اثنني فصاعدا ذهبت ساملة ،و هي شيء عجيب.
-قصب ال ُقسط( :)16أكثر ما ينبت بأرض احلجاز و بعض أرض اهلند و بعض أرض الصعيد.
و رماده ينفع اخلفقان و التو ّكؤ عليه يذهب اجلزع ،و اإلدمان على ذلك ينفع االرتعاش.
-قص ب ال ذرة( :)17و ال درة ن وع من القط اين( )18عص ارته تنف ع قرح ة األمع اء و إذا طلي
الثالول به مرارا أبرأه بقدرة اهلل تعاىل.
حرف الكاف
-كمثْ رى :ورقه ا ق ابض [ 72ظ]كالتف اح ،مثرهتا تؤك ل لكن ه ذه تق وي القلب و املع دة و
ُّ
تقطع العطش .و الكمثرى الربي أكرب قصبا و نفعا منه .طبعه بارد يابس يسكن الصفر ،أكرب هو عود
البلس ان .خاص يته :قش ر أص له نف ع من ك ل دواء ينف ع بوض ع على الطح ال من خ ارج و أيض ا حيدر
البلغم إذا تغرغر به .و أيضا إن وضع قشر أصل هذه النبات على اجلراحات اخلبيثة نفعها و أيضا إذا
خبل مخر على البُهاق جاله و أيضا ورقه حيلل األورام اخلنزيرية و أيضا عصارته تقتل الدود الذي
طلى ّ
يف األذن.
-كافور :شجرة عظيمة جبزائر اهلند و لقد رأيت يف "كتاب بلوغ األرب" ،حملمد املقري أن
ش جرة الك افور تظ ل مئ ة رج ل و أك ثر .تثقب أعاله ا فيس يل ص مغا يتس اقط قطع ا كالص مغ و ه و
الكافور اجليد الذي يكون يف خزائن امللوك .قالت احلكماء :استعماله يسرع الشيب و يقطع الشهوة،
التبخ ر به أو قال التطيب به يفرح النفس و يسكن احلمرة اليت تعلو اجلسد.
و ّ
-كرمة :هي شجرة مباركة متد أغص اهنا حوهلا اتساع عظيم حيطانه .خاصيتها :يضمد هبا
األصداغ للشقيقة و ورقها يطرد اهلوام .قال أفالطون احلكيم إذا أردت أن تبقيه زمانا طويال تعمله يف
عسل النحل .و إذا أكل حال قطعة فإنه يهيّج اجلماع ويقوي الظهر .و قال أصحاب الفالحة :إذا
أردت أن يك ون عنب ا أبيض ا و أس ودا و أمحرا على كرم ة واح دة ،تأخ ذ من أص ل الكرم ة البيض اء
واحلمراء والسوداء و تشق الكرمة حبيث ال يقطع من قشرها شيء مث تلحمها بعضا ببعض مث تغرسها
يف أوان الغ رس فإن ه ي أيت على املطل وب من الغ رض .و إذا أردت تب ييض العنب األس ود أن يفلح و
ينجب و يأيت يف غاية احلسن ،تعمل يف أصلها البلوط و خثاء البقر.
حرف الالم
-ليمون :هي شجرة عجيبة و أكثر نباهتا بديار مصر و هو يدفع السموم و يسكن الغيظ و
إن لطخ األخضر حتت األبط قتل الصنان و إذا شويت ليمونة يف النار مث تدهن هبا املوضع الذي اعرتاه
خلط رديء نفعه نفعا[ 73و] بالغا.
-لوز :هي شجرة القضبان أوراقها جموفة تبخر هبا احملمومني و املنظورين .مثرهتا ترطب البدن
و الدماغ .و إذا دقت و أذيبت يف زيت السمسم و طليت على اجلراحات و الدماميل اليابسة نفعتها،
وحل ل أورامه ا.و الفط ور علي ه يطيب النغم و ك ذا دهن ه .و إن لطخ ب ه رأس ه نق ع ال ذهن و رطب
الدماغ و اللوز كله يسكن الغيظ.
حرف الميم
-مش مش :هي ش جرة نزه ة إذا أمثرت تؤك ل مثرهتا بع د الفط ور .واح ذر الفط ور عليه ا،
ويذر على رأس األقرع و األجلح ينفعهما .و أكله يقتل الدود من
والغيظ بعد أكلها نواها حيرقّ ،
البطن و األحش اء .و ال يؤك ل عن د الن وم ،ألن ه ي ورث التخلي و التكاس ل و التح ذير .و ه و س ريع
العفونة يف أخالطه و يولد احلمى نقيعه يسكن العطش.
-م وز :ه و ش جر عجيب يف بالده و أك ثر نبات ه بالس واحل و اجلزائ ر ورق ه ط ول ذراع و
عرضه نصف ذراع قومي الساق .و منعجيبها أنه ينبت فراخها حوهلا فإذا أدركوا متوت األم.قال و من
خاصيتها :تدر البول ،و تعني على اجلماع ،و ختتم املعدة يعين متنع البخار الصاعد منها إىل الدماغ ،و
لكنه بلغم فاحذر الفطور عليه .و هي فاكهة ال تنقطع شتاء و ال صيفا .طبعها يسهل الطبيعة ،و إذا
كان أخضر كان األمر خبالف ذلك .و إذا طبخ بسماق قطع اإلسهال املفرط و يعدو يسريا ويثقل
اجلوف .و احلذر منه ألصحاب الصفراء و البلغم لكنه يوافق الكالء و يدر البول.
حرف النون
-نارنج :قال أهل الفالحة إذا زرعت حتت شجر النارنج نرجس فإهنا تأيت يف غاية احلسن و
حتل و للغاي ة .و من خاص يتها ورقه ا إذا مض غ طيب النكه ة و يقط ع رائح ة الث وم و البص ل من الفم.و
زهرها يقوي القلب و ينفع الدماغ .و إذا عمل يف املتاع بقيت رائحته أياما.
-النَبق :شجرة مباركة مظلّة ،قال أصحاب الفالحة :إذا نقعت الذي تزرعه منه يف ماء ورد
سبعة أي ام و غرس ته ف إذا أمثر مشت رائح ة ال ورد من مثره ا .و أكلها[ 73ظ]ينف ع من ن زف ال دم .و إن
ضمدت بورقها العني مبيتا من العشاء إىل الصباح ،أمخد حدهتا.
-نخ ل :ه و أط ول م ا يك ون يف األش جار و أك ثر م ا ينبت ببالد اإلس الم .ق ال أص حاب
سر غريب
الفالحة :إذا أردت هيجاهنا و إفالحها قرب ذكراهنا من إناثها .و رأيت يف بعض الكتب ّ
و أمر عجيب ،و هو أهنم قالوا إذا أبطأ خروج مثرهتا ،أو قال مل تثمر ،فلتأت إليها أول يوم من الشهر
هتتم أنك تقطعها ،فيأيت رفيقك فيقول ما الذي تريد تفعل
العريب و شخص معك آخر و بيدك فأس و ّ
هبذه؟ فتقول أقطعهاألهنا مل تثمر .فيقول لك :خل عنك فإهنا تثمر يف هذه السنة إن شاء اهلل تعاىل ،مث
يأخذ منك الفأس و يدفعك عنها فإهنا تثمر يف تلك السنة ،و هو شيء عجيب.و خاصيتها وفضلها
مشهورة ،و من أوضح األدلة قوله تعاىل﴿:تساقط عليك رطبا جنيا﴾[م رمي.]25:حىت زعموا أنه من رأى
يف منامه أنه يأكل رطبا جنيا و شرب عقبه ماء سخنا ،مث زرعه وذب ثوما يف ماء ساخن ،و حفر
حتت أص لها ،ق ّرت عيناه ا .و منهم من ق ال أن ه ذا يك ون إن ك ان نائم ا أو يقظان ا .و زعم بعض
فمص مع ه
احلكم اء أن ه مل يكن للنفس اء أنف ع أكال من ال رطب ،و إذا أحببت أن تأك ل من ه كث رياّ ،
ليمونا .البلح والبُسر باردان يابسان يولدان السدد يف األجسام و ال يشرب عقبه ماء فإنه ينفخ.
حرف الهاء
-هيلَج :ش جرة تنبت ب أرض الش ام و أك ثر أراض ي اهلن د .يس هل إس هاال بالغ ا.و مثره يقم ع
َ
الصفراء جدا و خصوصا بالعقيد ،و ينفع للصداع الشربة منه ثالثني درمها إىل سبعة يف املطبوخ ،و
مع غريه من عشرة إىل عشرين.
حرف الواو
-ورد :ق ال أص حاب الفالح ة إذا أردت زرع ال ورد انقع ه يف م اء س خن مث أزرع ه مث ذوب
ثوم يف ماء سخن مث أزرعه و أحفر حتت أصلها ،مث صبه حتتها فإنه يزكي رائحتها .و قال آخر من
حكماء اهلند أن احلية إذا لسعت حتت شجرة الورد ال يؤثر .و النوم[ 74و] على املفروش منه يقطع
شهوة اجلماع و يضعف البدن.و عصارته تنفع من الرمد ،و دهنه ينفع من البواسري طالء.
حرف الم ألف
-الغي ة :هي ش جرة عظيم ة تنبت يف س فوح اجلب ال،هلا زه ر ترع اه النخ ل ف تزكوا رائحت ه.
عسلها و مثرهتا مثل البندق ،و ورقها يسهل إسهاال عظيما.
حرف الياء
-ياسمين :خاصيته إذا دلك به الكلف ،أزاله و إدمان مشه يورث صفاء( )19الوجه .و إياك
أن يشمه أصحاب السوداء فإنه مقويا هلا ،ألنه سوداء حمرقة.و دهنه ينفع اللقوة و الفاجل ،و قيل أن
دهنه إذا خلط بالشريج كان هو دهن الزئبق و هو أيضا ينفع من عسر البول و التقطري.
و قد مت القسم األول من الباب الثاين.
* * *
-آذريون :هو يف غاية احلمرة و يف وسطته سواد كأنه نصف بلوط ،يسحق ّ
خبل و ماء ورد
و يُعمل على داء الثعلب ،و يوقف أيضا السم إذا عمل كذلك.و إذا احتملت به املرأة العاقر محلت،و
إن كانت حامال سقطت.
-إذخر :نبات طيبة الرائحة يقوي القلب و يشد اللثة و يدر البول و يفتت احلصاء و ينفع
وجع األسنان و حيدر الربائد كلها و العفونات .يقوي املخ إذا أكل مطبوخا،و حيفظ األحالم.و يقال
إنه أول حبة شهدت هلل تعاىل بالوحدانية و هو ريح شديد .و خاصيته :إذا طبخ بالليمون كان نافعا
حمرورا من النفخ مغشيا.
-أسفناخ( :)1خاصيته :أكله مطبوخا يش ّد الظهر و يزيل خشونة الصدر[ 75و] لكنه سريع
اهلض م فال يس تكثر من ه و قي ل إن االس فناخ جي د للص در و الرئ ة ،و في ه غ ذاء عظيم ،و يلني الطبيع ة
املنعقدة.
-أقحوان :صفته نبات قضبانه صفر ،زهره أمحر .خاصيته :ينفع البواسري و القولنج و حيلل
الرياح.
-أكشوت :نبات يطلع على ساحل البحر،شجرته هلا شوك و ال ورق هلا ،مرة نواها صغري
للمغص ،و يدر البول و الدم و
ّ أبيض .خاصيتها :إذا شرب باخلمر سكن الفواق الدائم .ماؤها نافع
الريقان طالء.
-أنيسون :خاصيته ينفع للتخمة و الغشاوة و يزيل الربائد من األمعاء إذا أكل بعد النوم .و
إذا استنشق دخانه نفع من الصداع.و إذا سحق و خلط بدهن ورد و قطر يف األذن ،نفع من السدد.
حرف الباء
-بص ل الف أر :حشيش ة مش هورة إذا طلي على الثوالي ل قطعه ا ،و إن عل ق قض باهنا على
َ
الطحلب أحد و أربعني يوما ذاب الطحال.
-بقلة يمانية :هي الفول الربي بارد رطب.
-ب ابُونج :ل ه زه ر أص فر و أبيض ينف ع الص داع طالء .و ي در الطمث أكال .و خيرج اجلنني
تبخريا ،و يسكن القولنج سفوفا.
-ب اذروج( :)2خاص يته مشه حيدث العطش ،و أكل ه ي ورث ظلم ة البص ر ،و يول د الدي دان يف
البطن .و عصارته تقطع الرعاف خبل اخلمر ،و يوضع على لسعة العقرب و الزنبور تربأ.
-باذنجان :أكله يورث األخالط الرديئة و األحالم السوء .قال خاريطون :خاصيته إذا شق
الباذجنان و جفف يف الظل مث سحق بشحم بقري و طلي على ثدي نبت دون البلوغ ،مل يكرب ثديها.
و أكله مطبوخا يورث السوداء و السدد و يفسد اللون و يولد اجلذام و السرطان.
-باقاّل :هي الفول ،خاصيتها :قال أصحاب الفالحة إذا نقع قبل أن يزرع يف ماء النطرون،
أسرع نباته .و النظر إىل نواره يورث اهلم و ضيق الصدر .و إن كان مشه حمبوبا و مداومة أكله يفسد
سحق[ العقل ويورث البالدة .إذا علف منه الدجاج قطع بيضها خبالف احلمام ،فإنه بالعكس .و إذا
75ظ] يف هاون رصاص وترك يف الشمس صار خضابا .طبعه مائل إىل اليبوسة .و أكل األخضر منه
رديء .و اليابس أسلم و األجود من اليابس الذي ال يسوس ،و إصالحه أن ينقع فكل ما نقع جاد،
وكذا طعمه بعد طبخه مث يصب عنه املاء مث يطبخ ،و املقلو منه ينضج.
-بص ل :ق ال أص حاب الفالح ة إذا أردت زرع ه قش ربزره ،و أغ رزه يف األرض كث ريا ،فإن ه
كلما كان ممكنا يف األرض كان أجود له .و رأيت بعض احلكماء يذكر يف كثري من الكتب أن البصل
عج ة .كان أكله معينا على اجلماع و مداومة أكله يفسد
كله م ين ،و إذا طبخ األبيض منه بالبيض ّ
العقل .و رأيت بعض احلكماء يذكر أنه إذا غرزت السكني يف البصلة و تركت ساعة قطع زهومتها،
و أكل ه مش ويا حيم ر الل ون و جيذب ال دم لظ اهر اجلس د و ينف ع من عض ة الكلب الكلب طالء مبئ ة.
وعصارته تنفع جالء العني و ماؤه بامللح يقطع الثواليل.
-بطيخ :من ه أص فر و ه و البطيخ ال ذي ق ال في ه الن يب ص لى اهلل علي ه وس لم حني س ألْته عن ه
عائش ة رض ي اهلل عنه ا و الكس رة بيمين ه أي ش قة":البطيخ م اؤه من اجلن ة و حالوت ه من الرمحة ،ي ا
عائش ة .من مأل جوف ه من ه كتبت ل ه مئ ة حس نة ،و حميت عن ه مئ ة س يئة" .و لكن إذا فط رت علي ه
فاحذر الغيظ عقب أكله فإنه مؤذيا .و بذر البطيخ مدر بال عنف.
در الب ول و يقط ع البه اق و الكل ف ،و لكن ه حيل
أكاللبطيخ األخض ر يغس ل األمع اء و ي ّ
األعصاب و خيشن الصدر و يظلم البصر.و قال أصحاب الفالحة :إذا أردت زرعه نقع لبّ ه يف العسل
خملوطا حبليب البقر مث يزرع فإنه يأيت يف غاية احلالوة .و إذا دفنت يف مزرعته رأس محار ،دفعت عنها
سائر اآلفات .و قال وهب بن منبّه اليماين :رأيت يف بعض الكتب السالفة أن البطيخ فاكهة و حالوة
طع ام[ 76و] وش راب و حالل و أش نان و رحيان و نق ل ،و ه و ينقي املع دة و يش هي الطع ام .و أك ل
البطيخ األص فر يهيج األخالط ف إذا حص ل عقب ه دوخ ة أو مترض تقي ا وليتبع ه احملرور بش راب
السكنجني ،و أصحاب الرطوبة بالكندر و الزجنبيل.
-بنفسج :زهره ينفع من الرمد املتطاول و يكشط الغشاوة و يسقى لألطفال الذين يأخذهم
اخلن اق و أم الص بيان .و مشه يس كن الص داع ،و دهن ه ينف ع طالء للج رب و الق وب.و ق ال أشراس يم
اهلندي يف كتاب ه :إن من أدمن شم عرق البنفس ج ،حجب ذلك البخارات أن تصعد إىل األدمغة من
فواضل املعدة يعين من األغذية اخلبيثة.
-بزر قَطُونا :قال الشيخ عبد اهلل األندلسي إن بزر قطونا إذا وضع على ّ
سرة املستسقي سبعة
سرته كله.و إذا وضع على األورام حللها .و ينفع من
باخلل فإنه يسيل من ّ
أيام و هدأ بعد أن يلقيها ّ
اخلنازير و لسعة الزنبور.
حرف التاء
رمس :ق ال أص حاب الفالح ة إذا أردت زرع ه يك ون ذل ك عن د اس تواء اللي ل و النه ار.و
-تُ ُ
رش به البيت ،هرب
زيته يرقق الشعر و يسوده و يغزره و يزيل الكلف و النمش .و إذا طبخ باملاء و ّ
منه الذباب .و إذا أخذ من دقيقة و خلط مع اجلري و بيض به البيت ال يقربه البق.
كورق السرو( .)18و طبعه قابض يابس يف الدرجة الثانية.يقتل الديدان و يفش األرياح .و إن خلط يف
علف األغنام غري السائمة هيج نفوسها لكثرة العلف .رمادها بالزيت نافع لداء الثعلب و ينفع من برد
النافض .إذا نقع وشرب ماؤه من الغداء بالسكر أحيا اللون.
-شمر( :)19هو الرازيانج ،و قد تقدم معرفته يف الباب الثاين من القسم الثاين من كتايب هذا
و إمنا مل أجد له ما وجدت حينئذ من اخلواص ،ألن له خواص كثرية ،منها ما ذكروا أن من استف
من ه ك ل ليل ة ثالث دراهم عن د الن وم ط رد الري اح الغليظ ة و أخرجه ا و ن ّور العي نني ن ورا عظيم ا .و
رأيت يف كتب املتق دمني أن القناف ذ تأك ل األف اعي فتعمى لوقته ا فال ت زال ك ذلك ح ىت يلهمه ا اهلل
تب ارك و تع اىل إىل ه ذا النب ات اجللي ل ،و إذا أكلت من ه أبص رت لل وقت .و قي ل إن احليّ ة إذا عميت
فعلت ك ذلك .طبع ه ب ارد تزي ل ص فرة الوج ه 84[،ظ] و ينف ع النهيج و يقط ع العطش .و إذا محيت
التوتيا اخلالصة على اجلمر حىت تصري أمحر ،مث طفيت يف مائه الرطب كانت غاية يف التكحيل ،و بدله
رازيانج يابس.
حرف الصاد
ص ْندل :و ه و أص ناف :مقاص ريي و حدي دي و جبلي ،و كله ا خش ب .فاملقاص ريي أبيض ميي ل إىل
َ
بعض ص فرة عط ر الرائح ة يس تعمل يف أن واع الطيب يواف ق احملرورين ن افع ص احل لض عف املع دة و
اخلفق ان الك ائن من املرة الص فراء .ه ذا إذا س خن()20باملاء و وض ع من خ ارج ،و إذا عجن مباء ال ورد
احلر .و أما احلديدي فإنه قطع ثقال
مع الكافور و ضمد به الشقيقة أبرأها ،كذلك الصداع الكائن من ّ
كأجسام املعادن مييل إىل السواد و مشرب حبمرة موافق ألوجاع الثدي و ضرباهنا كذلك .و كذلك
خبل مخر للج رب و ي ربد ح رارات الب دن.و اجلبلي :أمحر
ك على املس ن ّ
الض ارب يف األص داغ إذا ح ّ
شديد احلمرة ملوح عطر و هو أكثر بردا من املقاصريي األبيض،فإذا عجن مباء عنب الذئب أو مباء
الر جلة أو مباء حي العامل ،نفع احلرارات و األورام الكائنة منها و من احلمرة .و مينع وصول الفضالت
ِّ
إىل العضو.
-ص ن َد ُروس :ه و ص مغ ش جرة يتس اقط قطع ا ش به الكهرب ا إال أن ه ألني من ه ي ؤتى من أرض
َ
ال روم .طبعهي ابس ممس ك ح ابس لل دم الس ائل من أف واه الع روق .و إذا ت دخن ب ه ص احب الناس ور
جفف ه .و إن س حق يف زيت الكت ان و لطخ ب ه الش قاق الع ارض يف اللحم ،و ك ذا يف ال رجلني نف ع
ذلك .و هو خبور مبارك و زعم دياسقوريدس أنه بدل من الكهربا و ثلثي الكهربابدل منه.
-ص مغ :ه و أص ناف ع ريب و ط وري و ص مغ بالط ،و ألوان ه أيض ا خمتلف ة على اختالف
أنواعه أبيض و هو األجود البالغ يف النفع و هو متخذ من شجرة ّأم غيالن و لذلك مسي عريب يعين
حجازي .و اخلالص منه ما كان أبيضا بصاصا يكاد البصر يدرك ما يبثه كالزجاجة يف صقالته ،و لقد
شبهوه بلون الدود ينفع من خشونة الصدر و قصبة الرئة و خشونة العني 85[.و] و يذاب بالعسل و
يفطر عليه صاحب السعال فإنه نافع.
-ص مغ البالط :ه و ال ذي يتس اقط من الش وكة املص رية ال يت تعم ل من عص ارهتا األقاقي ا و
لذلك مسي الصمغ املصري ،يوافق املعدة ألن قبضه أقوى .و باجلملة أن نفعه كما تفعل الكثري ،لكن
هذا حيبس الدم و اإلسهال القوي ،و إذا أذيب ببياض البيض و لطخ على حرق النار منعه أن ينفط .و
زعم بعض احلكماء أن بدل درهم منه درهم حب األس.
ـ ـ ـ وصمغ الفالية()21يلص ق اجلراحات الدامية و ينفع من خشونة الصدر و تشقيق احلنجرة و
حبوحة الصوت.
-ص بِر :يسمى بالرومية الوي و هو ثالثة أصناف يوجد سقطرى بساحل البحر األعظم و
َ
ه و أمحر ،و ص نف يق ال ل ه الفارس ي ي ؤتى ب ه من أرض ف ارس و ه و أمحر بص فرة خفيف ة ملاّع ب راق
صلب .و اخلالص منه ما كان طيب الرائحة و هو النقي الدسم الشديد احلمرة السريع اإلنفراك الذي
محرته كالكبد ،صادق املرارة ،له دخنه تصعد مبرارته إىل اخليشوم .طبعه حار يف الدرجة الثانية يابس
يف الثالثة .ينقى املفاصل واألمعاء و الرأس من البلغم ،و يسهل الطبيعة و يفتح سدد الكبد .و يذهب
الريقان لكنه يضر باملعدة و يورثها السحج فينبغي أن ميزج معه مصطكى و كتريا ومقل و جياد سحقه
ناعما كى ال يلصق باألمعاء .و ذكر جالينوس :أنه يلصق اجلروح الغائرة البطية و خيتم اجلراحات و
ك ذا ق روح املخاش يم .و إذا أذيب باملاء نف ع أورام الفم و العني .و زعم دياس قوريدس أن الص رب إذا
أذيب بالعس ل ذهب بآث ار الض ربة الباذجناني ة و الل ون البنفس جي ال ذي يع رض حتت العني و يس كن
خبل و دهن ورد و لطخ على الص داع و اجلبه ة س كن الض ارب .و خيل ط
حك ة اآلم اق .و إذا أذيب ّ
باحلناء و خيضب به لقتل اجلرب.
85[-ظ]ص فد :ه و أص ل نب ات يس مى الت وت ينبت بس فح جب ل لبن ان بالش ام و ه و يش به
الكندس لكن هذا أهال منه و أثقل .حيمص ويسحق و خيلط بالزيت و حيلل به الشعر فإنه يغزره.
حرف الضاد
-ضفر :طيّب و هو نوع من األعطية أن يكون للودع الكائن بأرض اهلند و هو معروف.
حارةأخرج الدم الكائن يف الكالء
طبعه حار يف الثانية ملطف .خاصيته :إذا شرب منه زنة درمهني مباء ّ
و املثان ة إذا ض عفت و إذا تبخ رت ب ه املرأة أدر الطمث و ك ذا حتت الش قيقة .و ينف ع من اخلفق ان
وضعف املعدة و هو يلطف الكيموسات.
-ضامرين :و هو الفلفل كما قالوا ناردين يف السنبل .فأما الفلفل أصله شجرة تشبه القسط
الفلفل طبعه مسخن فيه بعض حرارة ختالطها برودة هذا يف الفلفل األسود اجمللوب بعد طبخه .و أما
الفلفل األبيض فهو أكثر جتفيفا و تسخينا من األسود و أشد لدغا للسان.
حرف الطاء
رزد :هو صنف من السكر و ذلك هو اجليد اخلالص الساطع نوره و لونه يشبه لون امللح
-طَبَ َ
الص ايف .و طبع ه ح ار يف الثاني ة ،ألن ه خ رج عن طب ع يبوس ة القن د .و ه و يس مى عن د أه ل الطب ائع
باملوصل و املبلغ و البادي و ما ذاك إال أنه يوصل األدوية إىل األمعاء بسرعة .و اختلفوا فيه هل هلقوة
يف اإلسهال أم ال؟ فمنهم من قال :إن له قوة غذائية و يبوسية و مل يكن له يف اإلسهال مدخال .الذي
يق ول إن ه ب ارد يف األوىل يق ول إن ه يفتح الس دد العارض ة للكب د و يعني على اجلم اع و يق وي النظ ر.
يس تعمل عن د الن وم و في ه من الق وة يف الغ ذاء للم ريض م ا ليس يف غ ريه و يلحم اجلراح ات و خيرج
الطبع إىل غري ذلك.
-الطباشير :و هو من طني يعمل يف بالد الزنج مثل الرماد و قيل إنه عظم الفيل .طبعه[86
حر
و] بارد يابس يعقل الطبع .و يقطع القىء الذي يعرض من املرة الصفراء .و يقوي املعدة و يربد ّ
الكب د و يس كن العطش و ينف ع الق روح و البث ور و القالع و ض يق النفس و عس ر الب ول و قالع
الصبيان ،و الذي يكون على أفواههم يسحق بورد و طربز و يطلى.
-طاليشفر( :)22و هي عروق حتملها العشابة تؤخذ من نبات ينبت بالبادية و الصحاري .و
هذه العروق رقاق صفر قشرها أغرب و داخلها أصفر و طعمها عفص و رائحتها شبه رائحة الكركم
حريفة عفصة .طبعها احلرارة و اليبوسة .تنفع البواسري و األرواح الظاهرة و الباطنة ،و تشد الظهر و
تعني على اجلماع .و بدله ثلث وزنه مقل و نصفه أهبل.
-طين مخت وم :ه و املخت وم خبامت املل ك و ه و طني حبرية قس طنطينية لون ه أمحر حل و و ه و
أخ ف من األرمين ينفع الق روح و هنش األفاعي و اهلوام كلها .و حيبس ال دم من حيث خيرج و ينفع
خبل مخر كان يف غاية النفع.
الزحري و إذا وضع على عضة الكلب ّ
-طين أرمني :هذا الطني يؤتى به من أرض أرمينية( .)23لونه لون الكبد رائحته و مذاقته طيبة ترابية،
صلب له تعلق باللسان .طبعه بارد يابس ممسك البطن و جيرب الكسر .و إذا شرب عند تغري اهلواء دفع
ضرره عن اجلسم ،و من مل ينفعه ذلك فهوهالك.
حرف العين
-علط :معروف حار يف الدرجة الثانية يابس يف الدرجة األوىل .و فيه قبض ببعض حالوة.
يدر الطمثإذا شرب بالعسل .و ماؤه ينقى الكبد و الكالء
و إذا مضغ بانت فيه حرافة يسرية و لذلك ّ
من السدد ،و يعقل الطبع .وإذاعلق على الصبيان الذين يفزعون و يصرعون كان نافا هلم .نقل عن
ج الينوس أن ه رأى ص بيا انص رع فعل ق علي ه ف ربيء لل وقت ،مث نزع ه فانص رع مث أع اده فأف اق ،هك ذا
ثالث مرات فعند ذلك علم أنه دواء هلذا الداء .و قد أوردت من ذلك[ 86ظ]ما حسن فعله يف الباب
الث الث من القس م الث اين ،و استنش اقه أيض ا يفع ل ذل ك .و بدل ه قش ر الرم ان و ف رو الس مور و عظ ام
سوق الغزالن كل هذا للصرع.
اك الدَِّم
إمس ُ ِ ِ ِ
من َع َادة ال َكافُور َ ... ... ... ...
ُ -ك ْن ُدر :و هو اللبان الذكر صمغ شجرة يؤتى به من بالد اليمن و يقال إهنا تنبت بأرمينية.
و املس تعمل القش ر املص مغ و قش ره .طبع ه ي ابس يف الثالث ة ح ار يف الثاني ة.ق ابض مس خن جيل و ظلم ة
البصر و يلصق اجلراح الطرية ،و يقطع نزف الدم من أي موضع كان .وخيلط باحلليب و يعمل فتيلة
للق روح ال يت يف املقع دة .و ينف ع البلغم و ي ذهب حبديث النفس و يزي د يف الفطن ة و ال ذكاء .و من
وجب عليه ضرب السياط يأكله و يشرب عليه املاء و إذا مضغ مع زعرت فارسي و زبيب اجلبل جلب
البلغم ،و ينفع من اعتقال اللسان .و زعموا أن من أخذ منه و من الودع و سحقهما مع دقيق الشعري
خبل و ماء باذجنان مث يطلى ثديني املراهق كل يوم عند القيام من النوم أربعني يوما ،فإهنما مل يكربا إذا
ّ
بلغت .و إذا خلط بالعسل أبرأ الداحس ،و إذا خلط خبمر و قطر يف األذن نفع .إذا شرب قطع نزف
ال دم .و إذا طبخ خبم ر و خ ّل و عس ل ح ىت ينعق د و طلي ب ذلك داء الثعلب أب رأه .و قش ره أق وى و
أشد قبضا و نفعا للقروح يف األمعاء و األرحام .و اخلالص منه ما كان قطعا كبارا صافية ليس فيها
رائحة غريبة و املغشوش هو معمول بعلك الصنوبر وصمغ عريب .و يعرف ذلك أن الصمغ ال يلتهب
بالنار و كذا صمغ الصنوبر يدخن ،و اخلالص يلتهب بالنار .قلت :و هذا كله يظهر من الرائحة ،و
بدله دقاق ال ُكندر.
-كتِْي َرا :هو صمغ القتاد ،هو شجر يكون بأرض خراسان .و ذكر يل رجل أنه رأى القتاد
بناحية أسيوط وهو شجر له شوك يتساقط منه هذا الصمغ على ألوان خمتلفة أبيض و أصفر وأمحر .و
اخلالص منه ما كان أبيضا[ 89ظ] صافيا حلوا دمسا.و طبعها و خاصيتها بارد يف الثانية.و يستعمل يف
اإلكحال و ينفع خشونة قصبة الرئة .و ينفع من وجع الكليتني و من اللذغ الكائن يف املثانة .و يلني
لت
خشونة اللسان و حبوحة احللق .و ينفع من ضرر األدوية املنسحجة عن املعدة و األمعاء .و إذا يُ ّ
باخلل
حبليب البق ر من العش اء إىل غ د مث يؤك ل بالس كر األمحر نف ع من عس ر الب ول .و إن عملت ّ
كذلك تكون نافعة للحكة أكال وتدهينا ،و بدهلا صمغ عريب.
َ -كبَابة :تسمى حبة العروس جتلب من أرض الصني ،و هي من البهارات اجلليلة .طبعها حار
لطيف .و قال آخرون إن فيها ّقوتان متضادتان من احلرارة و الربودة .تطيب النفس و الفم و متسك
البخار و تعني على اجلماع و تفتح سدد األعضاء و تدر البول و تذيب احلصا اليت يف الكال.
َ -ك َراويا :و هي صنفان بستانية و برية ،فأما البستانية تسمى القردمانا ،طبعها :حارة يابسة
حمللة للرياح الغليظة و ريح القولنج و هتضم الطعام و تشد الظهر وتدر البول و خترج دود القرح من
البطن و تنفع رطوبة املعدة.و الربية تسمى قردمانا و بالرومية القونقار و بالفارسية قردما موسى .و
هي حشيش ة تش به الي اقوت هلا ورق أخض ر و قض بان محرامساجنوين رق اق م دورين نواره ا يش به ن وار
الكزب رة هلا مثرهتا م راود معوج ة ص فراء يف البي اض و املس تعمل منه ا ه ذه املراود .و ذك روا أهنا تنبت
بأرض تونس باملغرب و يسمونه هناك القرطفانا و املصريون القردمانا .طبعها حارة يابسة .و اخلالص
منه ا م ا ك ان عس ر الكس ر ال ذكي الرائح ة حري ف م ع قلي ل م رارة .و إذا ش رب باملاء نف ع من ع رق
النساء و الصرع و وجع الكال و لسع كل من ذوات السموم و عسر البول .و ينفع اإلمغاص الرطبة
و يبخر به املقرن و يتحمل به األجنة يسقطها و تعني على كثرة اجلماع و تنور العني و حتجب البخار
الصاعد إىل الفم من املعدة و تنفع عقر الدواب.
هندبا جبلي و هي السادسة ورقها يشبه ورق البستاين إال أنه أكرب و أعطر و هو أغرب ّ
يروق
ال دماغ و يطلى مبائ ه اجلرب و يقطر علي ه يس كن القبض و ينهش األف اعي و ينف ع من قرحة الرئ ة .و
بدله عند عدمه هندبا صيفي ،و قيل ال بل ّبري و هو األصح.
هن دبا ش امي و ه و أصحش به خلق ه بالبس تاين و ليس ه و اآلن ه ذا ،ل ه ن وار يف وس طه ،و
أوراقه عريضة و رائحته شديدة و طعمه عذب و بذره ينفع من كل ما ينفع منه البستاين .طبه بارد يف
األوىل ي ابس يف الثاني ة ،و زي ادة[ 95ظ] نفع ه على املذكور أن جيع ل م ع الس فوفات اجلليل ة ألن ه يط رد
الرياح الغليظة و يهظم غاية اإلهنضام ،و يفرح النفس و يوسع املصران و يسمن البدن.
هامع :هو الزفت الرطب و زعم ديسقوريدس أن الزفت الرطب جيمع من خشب األرزة( )35و أجوده
م ا ك ان أملس ا نقي ا قوي ا .طبع ه ح ار يف الثالث ة ملط ف من قب ل األدوي ة القتال ة و إذا لع ق من ه ملعق ة
بالعسل نف ع من قرحة الرئة و منع السعال و الربو .و إذا حتنك به نف ع من ورم اللثة .و إذا قطر يف
األذن ب دهن الل وز املرتف ع من س يالن الرطوب ة منه ا .و إذا خل ط م ع املوم بالس وية قط ع اآلث ار ال بيض
العارضة يف األظفار و إذا خلط بالعسل نقى القروح و أكل اللحم امليت و أنبت مكانه حبا و أرمى
ذلك .و إذا طبخ بدقيق الشعري و بول الصبيان فتح اخلنازير و أبرأها.و إذا خلط بدقيق الكندر أنبت
حلم القروح العميقة .و إذا خلط بكربيت و خنالة و لطخ به النملة منعها أن تسري يف البدن .و بدله
زفت يابس فإن الزفت الرطب مطبوخا.
حرف الواو
-وخشيرك :معروف يؤتى به من خراسان و منه ما يؤتى به من اليمن .و قد صنف بعض
أه ل الفن أرج وزة و س أذكرها يف الفص ل الت ايل ألواخ ر ه ذا الب اب ال ذي يش مل على ض رب من
األعشاب(.)36
-ورد يابس :قد ذكرته يف باب البهار من األشجار( )37لكنين أحببت أن أذكر منه ما تيسر
أخبارا عن طبعه و فعله رطبا و يابسا يف هذا احملل ،إن شاء اهلل تعاىل؛ طبعه بارد قابض يف األوىل و
خاصيته التربيد يف أجزائه ،و شرابه يطفيء محى الكبد و ماؤه املستقطر و إدمانه لطخا يعجل الشيب.
و معجونه يسكن وهج املعدة و يلني الطبيعة و السكر و األنيسون يقويان فعله .و بذره يفتح السدد
يعطش[ 96و] و الورد يسكن حركة الصفراء وماؤه ينفع من الغشاء و يسكن الصداع احلار ،و مشه
احملرورين و املربا منه يقوي املعدة و الكبدو افرتاشه يضعف الباه .و عشرة دراهم من الورد الطري
تسهل عشرة جمالس.
-ورد ُرطب :ذكروا أنه ألطف من اليابس قابض أكثر منه و إسهال الورد سليم أسهل من
كل املسهالت حىت و لو أبطأ إسهاله مل يضر مبكثه يف املعدة دون غريه من املسهالت .وإسهاله خيرج
الري اح الغليظ ة و النفخ و القرق رة من حتت األض الع و ي ذهب ثق ل اجلوف و ي ربد مجي ع ح رارات
الباطن.
-و ّش ق :و ه و ص مغ الكلخ و اخلالص من ه حس ن الل ون ليس في ه خش ونة و ال جي ف و ق د
ُ
ذكرت ه يف ح رف الك اف( )38لكن ين وج دت في ه ه ذه اخلواص أيض ا فت داركت هبا فيح رف ال واو .و
إسهاله نافع للبلغم الزج و ينفع من طلوع عم الدماميل شربه أو قال بقية ذلك الفصل الذي شرب
فيه ،و إن مجع مع اهلندي كان غاية و أرمى أخالطا خمتلفة .و إذا نقع هذا الصمغ يف الزيت مث طلي
به الدماميل كان غاية يف اندماهلا .و قالوا إن من شربه فعالمة نفعه أنه يغشي النظر حني يسهل أو قال
عقب شربه و هو يسمن البدن حبسب املواظبة.
-و ْرس :و هو نوعان حبشي و هندي فاهلندي يقال له الفدير و هو أمحر قاينء و له عرق
َ
يسمى كركم هندي ،و هو أطيب من الكركم اجمللوب إىل بالدنا هذه ألنه جليل معظم بتلك البالد و
غريها و غريه يؤتى به من بالد اليمن و الصني .طبعه حار يابس يف أول الثانية .إذا شرب قلع البهق
األبيض مث يلطخ به أيضا و هو للحكة و اجلرب و البثور مجيعها.
-ودع :ه و ش يء يش به الص دف جيلب من أرض اليمن يلص ق اجلراح ات و ميس ك القىء و
يعقل البطن.
-وسمة :هي اخلضر ورقها أرزق جيلب من أرض احلجاز قابضة تسود هبا اللحى فقط.
حرف الم ألف
-الدن :ه و ص نفان :سوس ي و مص نوعي ،فالسوس ي :ه و ال ذي جيلب من سوس ه و قي ل من
غريها شبيها برائحة العنرب و املصنوع يعمل من عصارة النبات الذي يسمى قاينوه كما يفعل باخلوالن
املغشوش .طبعه حار يف الدرجة[ 96ظ] الثانية ي ابس يف األوىل ،لطيف حملل ينفع أصحاب األمراض
املزمن ة و يبخ ر ب ه الرم د احلادث من ص دمة اهلواء .و ينف ع خبورا ألرح ام املعلل ة من ال ربودة ،و يغلى
ب الزيت يطلى على رأس من يتساقط شعره ،و يدمل اجلراحات و ينفع القروح الرطبة و له منافع ال
حتصى.
* * *
[الباب الثالث]
بسم اهلل الرمحن الرحيم
و صلى اهلل سيدنا حممد و على آله و صحبه وسلم.
احلمد هلل الذي هدانا هلذا و ما كنا لنهتدي لو ال أن هدانا اهلل.
أم ا بع د ،فق د آن أوان الش روع يف الب اب الث الث من القس م الث اين من كت اب درة الغ واص و ك نز
االختصاص يف معرفة علم اخلواص و هو جممل من غري فصول يف عقاقري العطار و أصناف البهار و
أعشاب القفاز و خواصها.
اعلم أرشدك اهلل و إيانا أن األفاضل من األوائل قد أثبتوا يف كتبهم كثريا من العقاقري املفردة و
البه ارات اجلي دة و األعش اب املتح دة و مل أر أح دا منهم ض مهاو النظمه ا كم ا نظمته ا ب ل جعلوه ا
متخللة بني أشياء مل تكن من جنسها من اخلواص و غري اخلواص من العلوم املتفرقة .فلما نظرت إىل
ذلك أحببت أن أمجع من ذلك يف كتايب هذا ما سهل وجوده و قرب مأخذه.
مث اعلم أن سبيل العالج املوصل إىل الفالح و منهاج الفالح ال يُدرك دون معرفة هذه العقاقري
و البه ارات ،و العلم بطبائعه ا و أوزاهنا و قوهتا مما ذك ر الط بيبون يف كتبهم و ّادخ ره العط ارون يف
حوانيتهم ألوق ات احلوائج .و أكثر الناس جهل هذا املع ىن و ليس ذلك عن دي بصواب ،إذا الغرض
الكلي املوصل إىل نيل املقصود و بلوغ املرام معرفة تلك احلاجة املضادة للعلة اليت حدثت و أوجبت
تناوهلا ،فحينئذ ينبغي للطالب أنه إذا عرض له علّ ة أو عرضت عليه فليبادر الكشف[ 97و] عنها من
كتايب هذا "كنز االختصاص" ليجتمع له هناك ثالث فوائد:
األولى ما يوافق تلك العلة؛
الثانية هيئ ة تل ك احلاج ة و اخلالص منه ا و املغش وش و طبعه ا و ش كلها،والثالثة أن يك ون ق د ب ىن
علىأصلهفقد قال القائل :العلم بالشيءو ال اجلهل به.و أيضا أن من العطارين من مجع يف حانوته ما
هو مشتمل على سائر األشياء من احليوانات و أجزائها و النباتات و أبزارها و األشجار و املعادن و
سحاالهتا و ما يقارهبا من الرتابات و من عروقاألعشاب و مجيع األشجار و مثراهتا .فاعلم ذلك و قد
مجعت من ذل ك م ا تيس ر على س بيل م ا تق دم يف الفهرس ة على ح روف املعجم ليك ون ذل ك أكم ل
ُ
للفوائد و أسهل مأخذا لكل قاصد ،و من اهلل أطلب اإلعانة و التوفيق و هو حسيب و نعم الرفيق.
حرف األلف
-أبهل :هو صنف من العرار و يقال إنه العرعار الكبري و شجره يشبه شجر الطرفاء و مثرته
ُ
محراء مص بوغة من داخله ا هلا ن وى ص غري أمحر و مذاقت ه و طعم ه يش به طعم القط ران ،ينبت ب أرض
آذربيجان و أفريقية قيل و غريها .طبعه حار ملطف و قد زعم دياسقريدس أنه إذا مشته املرأة سقط
جنينها .و هو يدر البول و إذا ضمد به نقى سواد اجللد و يقلع طبوع القروح اخلبيثة .و إذا أخذ منها
زن ة عش رة دراهم مث عم ل يف ق در و جع ل في ه م ا يغم ره من الس من البق ري مث جع ل على الن ار ح ىت
جيف مث يصري معه زنة عشرة دراهم فانيد فإذا شرب منه زنة درمهني مباء فاتر على الريق نفع ألوجاع
أسفل البطن .و بدله زنة سليخة أو جوز السرور .و قد ذكرته و هو الزركش ومنه مدرور أمحر و
أسود أنفع أدوية الصفراء و يقطع العطش.
-أنيسون :يسمى احلبة احللوة،طبعه حار ملطف ،و هو خيرج الريح احلادث حتت األضالع
ُ
ويفش الرياح الغليظة و يفتح السدد اليت يف الكبد
ّ من العفائن و يهضم األطعمة و يهيج شهوة الطعام
و الطحال 97[.ظ] و يدر الب ول و حيدر الطمث و يعق ل البطن املستطلق و يس من إذا قلي قليال و إذا
استنشق دخانه سكن الصداع احلار العارض من الرطوبات و إذا ُسحق و خلط بدهن الورد مث قطر يف
األذن نفع من السدد العارضة هلا من سقطة أو هدمة .و بدله الكراويا إذا فقد و السالم.
-أُ ْشنَنان :منه أبيض و أخضر فاألبيض أجود و يسمى خرؤ العصافري ،زنة درهم منه تسهل
مائية االستقاء و زنة عشرة دراهم منه سم قاتل فاحذره.
ِ
-إذخر( :)1و هو حشيش يشبه الريش له قضبان رقاق يف رؤوسها رمان مزغب فذاك هو
ت ّفاح اإلذخر و هو مستعمل رائحته طيبة له عروق قشرها أسود و داخلها أبيض و طعمها مر .طبعه
ح ار ي ابس ي در الب ول و يفش األورام و حيل ل الري اح الغليظ ة و يفتت احلص اء .ه ذا التف اح املذكور
موافق للمعدة نافع لالستسقاء الطبلي إذا شرب مطبوخا و خيلط يف املعاجن و األشربة و اجلوارشات
لكنه يثقل الرأس و نباته بأرض احلجاز و غريها .و بدله بذر خالل.
-أفربيون( :)2هو اللبان املغريب و يقال إنه صمغ شجرة تنبت بأرض املغرب يتساقط قطعا
كالص مغ و ه و من املف ردات القوات ل فينبغي أن ال يؤخ ذ من ه إال مبق دار و ال يس ع التهجم على
استعماله مع اجلهل مبعرفتها .طبعها حارة يابسة تسهل اإلسهال القوي .املنزل لألخالط الباردة القوية
يف م رض احنالل الظه ر و إهنا تنف ع ض مادا للعق رب و أك ل حب ة ال تع رف ،و املتخ ذ منه ا مثق ال و
أحسن شرهبا بالعسل أو احلليب و هي من املفرحات فاعتربها.
-أفيُ ون :و هو عصارة اخلشخاش الضري اجليد الثقيل الوزن السهل االنفراك و ينحل من
املاء و ال ينعقد يف الربد و ال يطفي السراج إذا أشعل منه ،و يغش بالصمغ و اخلس الربي و هو الرباق
منه الصايف املستعمل و هو البنج قدر العدسة شربا و هو ضرر على الذهن[ 98و] و يبطل الفهم و
يبطل ضربان كل أمل.
-أفتيمون :هو امسه بالرومية الشعريرة و ينبت على شبه حب الشعري و هو حب أصفر مييل
ُ
إىل اخلضرة و الورق الذي فيه هو كورق الشعري.طبعه حار جمفف ،خاصيته أنه مسهل للمرة السوداء
و إخراجها من أسفل األمعاء .و إن شرب مع اجلنب يف كل شربة كان بالغا يف إسهال املرة السوداء و
يلت ب دهن الل وز ح ىت يرطب ه لئال حيدث يبس ا يف الفم ،و يول د العطش يف الفم .و اخلالص
يص لح أن ّ
من ه م ا ك ان يض رب إىل احلم رة ح اد الرائح ة و ه و اإلقريطش ي ،ألن منبت ه ب إقريطش و جبب ال بيت
املقدس قيل و بإفريقية.
-أس ارون :ه و عي دان رق اق دون عي دان القرنف ل و لوهنا أكح ل بني البي اض و الس وداء و
طعمها حارة و رائحتها طيبة يؤتى هبا من بالد الصني .طبعه حار يابس ،يدر البول و الطمث نافع
للع رق املننت و وج ع ال وركني و ينقي الكب د و ال رحم و ينف ع من االستس قاء و بدل ه عن د عدم ه زن ة
درهم أقارون و قال بيدغورس :بدل األسارون ثالثة وج و سدسه محاما و عند عدمها ماش.
-أف ارون( :)3ه و ال وج بالفارسية و هو ع رق أبيض إىل الص فرة معق د في ه طعم م رارة طبع ه
ح ار ي ابس يف الدرج ة الثاني ة .خاص يته لط رد الري اح النافخ ة ال يت تك ون يف الطح ال و تنقي ة املع دة و
الكبد و املقعدة و تفتيح السدد.و إذا سلق و شرب ماؤه نفع أوجاع الصدر ،و كل ما ذكرته .و إذا
اكتحل به جلى من العني كل رطوبة و كذا عصارة أصله .و بدله زنته راوند صيين.
-أش تيوان :امسه بالس ريانية ك ارعال و تأويل ه كث ري األرج ل .و ك ذلك ش بهه ديس قوريدس
باحليوان املعروف بأم أربع و أربعني .و امسه بالرببرية البيسون و بالفارسية بسفائج و هو عروق جيمع
يف فصل الربيع لونه أخضر و خارجه مرغب يف غلظ اإلصبع مليف بني احلمرة و السواد ،و طعمه
عفص مائ ل إىل بعض حالوة يس رية .ينبت على قش ر ش جر البل وط و على[ 98ظ] الص حراء و لك ل
عرق ورقة كبرية على ساق ال نوار هلا.طبعه حار يابس ،خاصيته إسهال املرة السوداء و البالغم .و
إن س قىي من ه زن ة درمهني ونص ف ك ل ي وم بس كرجة من م اء خي ار م دة س بعة أي ام نف ع ذل ك من
املاليخوليا و اجلذام و جلى طبوع اجلسد الفاحشة.
-أملَج :يشهي و يدبغ املعدة و يهيج الباه و يقوي املعدة و ينفع من البواسري.
-أفحالل :ه و ض ربان أح دمها أبيض و اآلخ ر أس ود ف األبيض طيب املأك ل ،املس تعمل يف
َ
األدوية و األطعمة.و الذي يسميه احلكماء باحملروت أعين عرقه احملروت .و األسود الذي خيلط ببعض
األدوي ة و األطعم ة .طبع ه ح ار ي ابس جيف ف للرطوب ات املض رين باملع دة مع دين للطع ام .و لكنهم ا
باخلل مع
ينفعان من أمر البول و يدران الطمث و ينفعان من عسر الوالدة و برد املعدة .و إذا طبخا ّ
الرمان و ضمد هبما البواسري كان أبلغ يف نفعها ،و البواسري هي النابتة حتت املقعدة.
قشر ّ
-أس ِفي َداج :و هو متخذ من الرصاص معروف ال حيتاج إىل وصفه .و هو بارد رطب نافع
ْ
ينفع من احلرارات اليت تظهر على البدن من قروح و غريها .و يدهن به األنثيني اللتني حصل عندمها
من احلرارة ما يوجب حكمهما خبشن حىت ال يبايل بقوة الفعل من قوة احلرارة .و األحسن أن يذاب
بدهن السمسم و إن عمل معه إهليجة كان بالغا يف هذا النفع خاصة .و ينفع من احلرق عند حدوثه
و ي دخل يف الغم رات احملسنات للبش رة .و ينفع البواس ري مع ألي ة الضأن و شجرة م رمي ،و فيه جالء
كامل.
-أبخرة :و تسمى القريض و هي حشيشة خضراء ذات ورق مع قضبان خضر .وله حب
يعين بذرها و هو ب ذر األخبرة املشار إليه و هو بذر صغري مدور مفلس أسود .و هلا نوار أصفر إىل
اخلضرة ينبت باخلرابات تسحق و جتفف باعتدال يف آخر الدرجة الثانية .و هي تلطف و حتلل ،و إذا
السوداوية99[، شرب منها زنة درمهني أطلقت الطبيعة باعتدال و حدرت البالغم الرديئة و األخالط
و]لكنها فيه ابتداء هضمها حتدث يف املعدة رياحا غليظة نافخة المزجة طبعها حار ،و لكن من بعد
اهنضامها و لذلك صارت معينة على اجلماع إذا أمجعت مع البصل األبيض و البيض و إذا شرب بذر
األخبرة بشراب سكنجني نفع الطحال و وجع اجلنبني،و مع ورقها لألورام.
-أصف :هو القبار و يسمى بالرومية الصرس( )4و هو شجر يعلو على األرض ذراعني ،ينبت
يف الصخور و الصحاري و له قضبان غالظ ورقاق محر و خضر ،و هلا ورق مدور و نوار أبيض يف
غالف شبه غالف الورد ،يسقط و ختلفه مثرة إذا انفتحت ظهر منها مثر ينعقد و يصري شبه البلوط.
طبعه حار يابس يف الثانية .خاصيته حمللة قاطعة للرطوبات مفتحة للسدد الكبد ،و هو أكرب أدوية
خبل و س كنجبني حل ل األخالط الغليظ ة يف الب ول ح ىت خترج
احلش اء و الطح ال .و إذا دق و ش رب ّ
معه بتلطيف و كثري ما خيرج مع الغليظ .و إذا شرب مباء حار قطع وجع النقرس و الوجع العارض يف
الوركني .و مضغه ينفع السنان و حيلل البلغم ،و إذا قطر ماؤه يف األذن ينفعها ،و يقتل دودها .قلت:
و مير هذا النبات يفعل قريبا من األصل و الورق قريبا من فعل الثمرة.
ُسطاخودس :بذرتاق نعته و تأويله هذا االسم يعين موقف لألرياح يشبه شجرة اإلكليل إال أنه أشد
ُ أ
سوادا منه .و يف رأس القضيب قنقلة كحبة الشعر حريف الطعم ،طعمه لطيف معتدل مفتح للسدد
منقى نافع ألحشاء يقوي األعضاء الداخلة .و طبيخ هذا نافع للصدر مثل املرو .قالوا إذا مضغ مع
السفوف كان نافعه .و قد انتهى حرف األلف حبمد اهلل تعاىل و يتلوه:
حرف الباء
-بَ ْسبَاسة :و هي تسمى بالعربية راكسة و بالرومية قرسيا ،و هي قشور محر على لون جوز
الطيب ،يؤتى هبا من الصني ،حاوية لطعم الفوة .طبعها حارة يابسة ،تنفع من وجع الكبد و الطحال
و تقوي ضعف املعدة و تزيل الرطوبة 99[،ظ] و إذا سعط منها بدهن البنفسج نفع وجع الرأس من أمل
للمغص.
ّ الشقيقة ،و كذا ضمادا
سان :هو شجرة ال تنبت إال بديار مصر خاصة تعلو على األرض قدر ذراع و هلا قضبان
-بلَ َ
غض ة إىل احلم رة ورقه ا يش به ورق اخلالف،و هلا عناقي د فيه ا حب ق در فلفل ة .و هلذه الش جرة دهن ه
خيرج من قضباهنا ،و املستعمل من هذه الشجرة قضباهنا و حبها و دهنها .طبعه حار ،خاصيته جيلو
ظلم ة العني،و إذا حتملت املرأة ب ه م ع الش مع و دهن ال ورد فإن ه ي ربئ ال رحم ،و إذا ت دهن ب ه أبط ل
النافض .و يوافق عسر البول و ينفع من السعال املزمن املتولد من الربد .و اخلالص من هذه الدهن إذا
قطر على اللنب عقده.و املغشوش ال يفعل ذلك.و اخلالص إذا قطر على املاء صار له قوام .و املغشوش
ينقطع و يصري مثل الكواكب كالزيت و هو دواء للثقل مع كندر و دار صيين و شونيزأجزاء سواء و
قردمان ا ،مثل ه يف عس ل حنل .و يس تعمل فط ورا على الري ق جمرب و البلس ان أيض ا طبع ه ح ار ي ابس،
يوافق شربه للسكتة و السعال و السوداء و عرق النساء و املغص و عسر البول و هنش اهلوام .و إذا
جلست املرأة يف مائه خرجت رطوبة فرجها بسرعة .واخلالص من عيدان البلسان ما كان حديثا أمحر
أطيب الرائحة و قالوا بدل دهن البلسان زنة درهم كافور ،و بدل حبه عيدانه و عيدان السادروان.
همن :و هو صنفان أبيض و أمحر و هو عروق ،و كثريا ما تكون مفتولة و معوجة فاحلمر
-بَ َ
منه ا أمحر القش ر إىل الس واد و داخل ه أق ل محرة من ظ اهره ،و األبيض قش ره و داخل ه لون ه س واء يف
بياض و م ذاقهما مجيعا طيب ل زج و رائحته ا عطرة .ي ؤتى هبا من أرض أرمنية و خراسان ،طبعهما
رطبني حلوين زائ دين يف املين مهيجني للباه .و مها أكرب أدوية النقرس 100[.و] و زعم ديسقوريدس
أن بدله زنة درهم هبمن أبيض زنة درهم هبمن أمحر ،و بدل درهم درونج ،و السالم.
-ب ذر قطونا :تس مى بالفارس ية أس يوس ،طبعه ا ب ارد ،خاص يتها ت ربد احلرارات و تطفيء
العطش و إذا ض ربت باملاء ح ىت ت رخى لعاهبا و ش ربت أطلقت الطبيع ة و رطبت و أزالت الس م
احلادث فيه ا س بب الص فراء .و إذا ض ربتها ض ربا بليغ ا مث يعم ل ب ه ال رأس أزالت من ه احلرارة و متن ع
فعلت كاألول مدة سبعة أيام فإنه
تشقيق من الشعر .و إذا خلطت بدهن البنفسج و تركت إىل بكرة َ
يطول الشعر ،و ال يقصف وال يتشقق .و هي أيضا مع اخلل و دهن الورد تنفع حتلل األورام و وجع
املفاصل و تنفع الدبر املرخى للصغار ،و تنفع االستسقاء و هي خبل اخلمر أنفع .و قد مت ما يف حرف
الباء.
حرف التاء
نذكر فيه املفردات و أول ذلك:
-تربد :و هو ع روق ل وز داخلها و خارجه ا سواء ،منها أبيض و أص فر .و املستعمل منها
حلاء الع روق .ي ؤتى هبا من الش ام و أط راف أرض احلج از .ش جرته ق در ش جرة الكلخ .و اخلالص م ا
كان جوفه أبيض أملس دقيق العود مصمغ الطرفني ليس يرى به شطايا و ال معقد و ال متأكل .طبعه
ح ار ي ابس يف الدرج ة الثالث ة .خاص يته يس هل البالغم و الكيموس ات اللزج ة و ينقي الب دن إال أن ه
يلت بدهن اللوز أو دهن البنفسج .و األجوف منه نافع
يورث تعبا للنفس و يفسد املعدة فينبغي أن ّ
جدا و هو أجوده.
-تمر هندي :مثرة هلا نوى أكرب من نوى اخلرنوب،و هو حامض صلب مصلق .طبعه بارد
يف الدرجة الثالثة .يلقى نواه مث يستعمل فإنه مسهل للمرة الصفراء و مانع حلدوثها و يطفيء وهجها
و مينع وهج الدم و يقمع الصفراء .و مع العقيد أنفع و للصداع أيضا .و يقطع القىء ،و اخلالص منه
ما كان حديثا و ليس مبستخفف حاذق احلموضة .و ينفع من العرق و امشيزاز النفس و هو أيضا نافع
لصفار الوجه و ذبول اجلسم قامع للدم يعطى بالعسل و الرتجنبني 100[،ظ]يسهل الصفراء.
-ترنجبين :هو بزر ملصقة يف اللزاجة فيه محوضة حبالوة يعطى لونه إىل الصفرة .جيلب من
آذربيجان قيل و غريها .طبعه بارد.خاصيته مسهل للفضالت الرديئة مطلق للطبيعة املتعقدة مسكن
القىء و يس كن ال وهج و جيلب األذى ،و ل ذلك مسوه املس تجلب .و أق وى فعل ه بالس كر الط ربزد و
بدله العناب ،ألنه مصفي لوهج الدم إذا زاد باجلسد.
-تين فيل :نبات موجودة برؤوس اجلبال و بطون األدوية يقال إن الفيل يصيبه داء يف رأس
كل حول و قيل يف يوم فال يربأ ،حىت تفرت مهته و متوت شهوته و يسرتخي بدنه فيلهمه اهلل تعاىل أن
يأيت إىل شجرة هذا البهار ،مث يتناول منها مقدارا يسريا فينعش احلرارة فيه و يعود إىل مهته .فانظر يا
أخي إذا كان هذا احليوان فيه هذا فعله و خاصيتهفي هذا العامل الكبري فكيف يكون فعله يف هذا العامل
اللطيف .و طبعه حار يف الدرجة الثالثة و فيه رطوبة .و خاصيته أنه من أكرب املفرحات و املشجعات
و يقوي النفس و ينعش احلرارة الغزيرة و يعطر و يسخن الدم و يعني على اجلماع .و يقال إن األغنام
ترعى أوراقه من حتت أشجاره فيكون حلمها أقوى من حلم السقنقور.
تم رة الف ؤاد :معروف ة و كث ريا م ا تنبت ب أرض الش ام و أرض الص عيد و غريمها و هي على ش كل
البل وط الش امي ملس اء ،مس تطيلة خيرج نواره ا مث يس حق م ع الس فوفات ،تص رف الري اح الغليظ ة و
القرقرة من حتت األضالع و تنفع األحشاء و هي قابضة ممسكة للقىء و السعال خالفا لثمرهتا ،فإن
فعلها بعكس قشرها يف حتليل الرياح ،يعين أن النواة تطرد الرياح و تفعل عكس ما يفعله القشر .و
بدهلا عقدة الريح.
حرف الجيم
و ما فيه من أنواع العقاقري:
-جوز طيب :يسمى جوزبوا ،طبعها حارة يابسة و تطيب الفم إذا أمسكت فيه ،و تذهب
البخ ارات و تطيب النكه ة و هتض م الطع ام و تنقي[ 101و] الري اح و تق وي املع دة و الكب د و حتبس
الطبيع ة .و تبطي إن زال املين و تزي ل الكل ف و ت ذبل الطح ال و تلني ورم الكب د اجلاس ي و فيه ا بعض
حتدير و جتلي طبوع احلكة و غريها من اجلسد.
-جندبادستر :و تسمى عند احلكماء بالروح وما ذاك إال أن فعله يف اجلسد روح ثاين له .و
نفع ه و خاص يته يف األعض اء كالس ّم يف س رعة س ريه يف الب دن .طبع ه ح ار يف الدرج ة الثالث ة .ي ذهب
النزل ة الب اردة من ال رأس و يس خنها و إذا كببت األذن الثقيل ة الس مع على خباره نف ع .و إذا أض يف
بدهن حار و قطر يف األذن نفع الطنني و الطرش أيضا .و إذا استنشق بذلك نفع الزكام البارد و يزيل
نت ف األن ف .و ي ذهب الص فار من الوج ه.و مشه يف زم ان الوب اء أم ان من الوب اء .و ينف ع من اللق وة
بدهن الزبد ،و إذا شرب سخن اجلسد ،و أطلق العروق الباردة.و ينفع من التحذير و الكزاز ،و ينفع
ضمادا للعقر الذي غلب عليه اخللط البارد شربا و دهنا .و إذا شرب منه أذهب القولنج من ساعته .و
للطفل الذي أنف من لنب أمه و مل ينم من شدة الريح الذي غلب على معدته و مذاكريه .و يذاب يف
دهن زب د و يطلى ب ه الص لب و ال ركب .و يُس رع مش ي الطف ل .و املأخوذ من ه نص ف درهم .و
اخلالص منه ما كان صافيا بني الصفرة و احلمرة.
-ج وز هن دي :مع روف جمل وب من البالد إذا ك ان أخض ر يك ون ل ه لنب منعق د ف إذا جفت
اجلوزة يصري ما يف باطنها كذلك إال أنه أدسم من اجلوز الشامي .طبعه حار لطيف،خاصيته إذا أكل
بعسل النحل أو أذيب به نفع من وجع الكبد و فرح القلب و قوى النفس ،ونفع األخالط الباردة و
هيج شهوة اجلماع و ّنور العني و قوى الصلب.
-ج وز الش امي :مع روف جيع ل يف النق ل أص ل الش جرة ،خاص يته إذا ص ّر ىف خرق ة فتيل ة و
أوق دها يف بيت أورث النع اس ألهل ه .و إذا أك ل بعسل[101ظ] النح ل عق ل الطب ع و ح ّرك ش هوة
اجلماع و ش ّد العصب .و املداومة عليه تنفع من األخالط الباردة.
حرف الحاء
و ما فيه من أنواع العقاقري و خواصها و منافعها:
ب نيل :هي حشيشة تشبه اللبالب تلتف بالنواريب و احلوائش و ما وجدت من ذلك
-ح ّ
َ
ذات ورق و قضبان خضر خوارة يف أصل كل ورقة نوارة مسائية تشبه القمع .فإذا سقط النوار أخلفه
حب ات ص غار ثالث ملس مثلث ة حيثم ا زرعت نبتت .و املس تعمل منه ا احلب املش ار إلي ه .طبع ه ح ار
يابس فيه حدة تصحبه بالسقمونيا و القاقلة .خاصيته إسهال البلغم و تنقية الفضول الرديئة و املرة و
يلت بسمن أو دهن لوز حلو و يشرب منه قدر مخسة قراريط إىل
السوداء و املستحب أن يسحق و ّ
الثمانية .و إن عدم كان بدله شحم احلنظل فإنه يف قوته.
-حبّالبان :شجرة معروفة هلا مثر يشبه البندق .و قد يعصر ما يف داخلها خيرج منه رطوبة
تستعمل .طبعها حارة يابسة .و من خواصها أهنا تدر البول و الطمث .و إذا شرب منها مثقال نفع
من صالبة الكب د و الطحال و إذا أخذ من ه فتاي ل و حتمل به أس هل اخلام ،و إذا تض مد ب ه م ع اخلل
كان جالء لسائر الطبوع و الكلف و النمش واجلرب و اآلثار مع البول أقوى.
ِ
-حلْتِيت :و ه و ص مغ األجندان يش رط أص له و س اقه في دمع دمع ة غليظ ة و ه و الص مغ .و
اخلالص منه ما كان أمحر صايف يشبه املر سليما من رائحة الكراث .طبعه حار يف الدرجة الثالثة .و
املننت منه أقوى من غريه.و إن أكل يف الغذاء صار لصاحبه لونا مشرقا حبمرة ،و إذا شرب مع البيض
املشوى نفع من السعال البالغ البلغمي ،و مع التني اليابس منع االستسقاء و مع الشراب و الفلفل و
الس داب س كن الس دد .و إذا أض يف بالعس ل املنزوع الرغ وة ،و كح ل ب ه ص احب الغش اوة نفع ه و
ذهب ب ه ،و بالس كنجبني ينف ع من مجود اللنب يف املع دة و الث دي .و إذا ش رب م ذابا مباء ح ار نف ع
سم ذوات السموم و
البحوحة[ 102و] و اللزاجة يف الصدر و اخلشونة .و يضمد به عضة الكلب و ّ
يتغرغ ر ب ه م ع اخلل يقل ع العل ق من احلل ق .قلت :و املننت أق وى فعال من الطيب .وبدل ه زن ة درهم و
نصف سكبينج.
-حنا :باردة يابسة و فيها حتليل و ختفيف و قبض و يلطخ به أورام األرنبة.
حرف الخاء
و ما فيه من العقاقري:
َ -خ ْربَق( :)5اخلريق صنفان أبيض و أسود ،و إن شاء اهلل تعاىل أبني كال منهما على انفراده:
أما األبيض فهو عروق بيض ظاهرا أو باطنا ،و املستعمل منه حلاء عروقه جتمع يف شهر بونة.
ينبت يف ص قلية و ذل ك أج ود اخلرب ق .و األج ود من ه م ا ك ان منبس ط الس طح انبس اطا و ك ان هني
التفتيت كثريا اللحم ،و ال يكون منه حتديد يف أطرافه و إذا ظهر منه مثل الغبار .و حلمه ال يلذع يف
اللسان بقوة .طبعه حار يابس يف الدرجة الثالثة ،خاصيته إذا شرب نقى املعدة بالقىء تنقيته جيدة و
أخ رج منه ا ش يئا خمتلف ة .و إذا عم ل من ه فتاي ل و حتم ل ب ه هيج القىء أيض ا،لكن ه ي ورث االختن اق
ورش به
فينبغي أن يؤكل قبله طبعا يس ريا.و إن حتملت ب ه املرأة أدر ...الطمث ،و إذا جع ل يف املاء ّ
باخلل و طلي به موضع داء الثعلب و ضمد به أزاله .و
موضع ال يقربه الذباب إال هلك .و إذا سحق ّ
بدله عند عدمه زنة درهم تربد و نصف درهم غاريقون.
و أم ا األس ود فه و ع روق حتت األرض رق اق س ود خمرجه ا من أص ل واح د كأن ه رأس
بصلة.واملستعمل منه حلاء العروق .وينبت برؤوس الكثبان والتالل واألماكن اليابسة وذلك هو اجليد
يعين الذي يوجد يف هذه األماكن .واخلالص منه ممتليا غري منامر ومن كان جموفا برقة وعند كسره
يوجد يف بطنه كهيئة العنكبوت .طبعه بارد يابس .وذكر احلكماء أن مذاقة األسود حلوة و األبيض
على املرارة .وخاصيته إسهال البالغم واملرة الصفراء والسود والصرع والسكتة واجلنون و املاليخوليا
والف اجل الع ارض م ع االس رتخاء ووج ع املفاص ل .وينف ع ال ربص باخلل واجلرب و احلكة[ 102ظ] و
الطبوع السود .ويدس يف األذن الثقيلة السمع و يرتك ثالثة أيام فإنه ينفع .و إن سحق مع الرتمس
باملاء العذب وطلي به الكلف والنمش و البُهاق أزاهلا لثالثة أيام .وإن خلط بدقيق الشعري والشراب
وضمد به املاء األصفر كان نافعا .و بدل درهم منه وزن درهم مازريون ،و السالم.
-خولَْن َج ان :هو عروق تشبه القصب الفارسي وهو سيد البه ارات .ورتبيته بني البهارات
ُ
كامللك يف جيشه ،يؤتى به من الصني وبعض أرض اهلند .طبعه حار يف الدرجة الثالثة .وخاصيته يزيل
رخ و املثان ة و ب ه تس تقيم اإلراق ة على الق انون واالس تواء الط بيعي ويس خن الكالء ،ويق وى ش هوة
اجلماع.
وقال ابن سينا :واعجبا ملن يأيت مع املرأة وهو كاملرأة وهو يف بلدة فيها اخلولنجان موجودا ،
و مل يبادر بإصالح ما فسد من إصالحه ألن النفس عامل رئيس ومعىن نفيس .واملستعمل منه درمهني
وينفع البالغم والرطوبات ويهضم الطعام وينفع القولنج .وإذا أمسك يف الفم أنعظ وهيج املين .وبدله
عند انعدامه وزن درهم دار صيين ونصف درهم بذر أخبرة.
-خوالن :صنفان ،صنف هندي وهو أعاله و أجوده و أغاله مثنا وقليل ما يوجد .وصنفه
اآلخ ر حج ازي و ق د يعم ل ب ديار مص ر غالب ا .ومن ه م ا يعم ل من ع روق الك ركم ويس مونه كح ل
اخلوالن ،وبالرومية عنبس ،و هي احلضض .وإذا عصر ورق احلضض مع أصول شجرته مث يطبخ على
النار حىت يصري له قوام مث خيلط بعكر الزيت وعصارة األفسنتني و مرارة البقر فهذا هو اخلولنجان
اليماين .واملعمول مبصر وغريها غالبا هو معقود من عسل ونشأ وصمغ وماء عنب الثعلب وغري هذه
احلوائج .اخلوالن املكي أق وى يف ح ل األورام من اهلن دي ،واهلن دي أق وى يف تقوي ة الش عر .واهلن دي
املشار إليه طبيعته معتدلة يف احلرارة والربودة يابس يف الدرجة الثالثة .وخاصيته اخلالص منه إذا التهب
بالنارأطفي رغوة تشبه لون الدم .ويكون داخله ياقويت وخارجه أمحر بغري زهومة [ 103و]وكان فيه
قبض مع مرارة وكان لونه إىل لون الزعفران فهذا هو اخلوالن اهلندي اخلالص.
قلت :و من الغرائب ما اتف ق أن ين كنت مبدينة األس كندرية يف وقت من األوقات فورد إليها
تاجر من التجار ،وكان له مدة متطاولة بأرض اهلند وغريها على ماذكر ،فلما استقر هبذه املدينة أعين
األسكندرية مشى لبيوت الكبار ليسلم عليهم ،فبلغين من بعض األصحاب أنه أهدى إىل ملك األمراء
مثقال خوالن هندي ،وإىل احملتسب ابن خالص يومئذ و قاضى القضاة ابن الربيعي املالكي ،فعهدت
حينئذ له و كان يل به اتصال حىت طلبت منه قطعة فاعطاين قدر الذبابة ،فأخذهتا منه وكانت على
هذه اهليئة وكان يعرتيين يف غالب األوقات ورم اجلفون ،فإذا وضعتها عليه من غري تضميد ،حتللت
من ساعتها ،نعم ،وهذا خبالف ما يوجد من اخلوالن يف هذه البالد.
وخاص ية اخلوالن اهلن دي ص احل لنمش الوج ه والق روح اخلارج ة يف الفم ،وإذا حتن ك ب ه واف ق
ورم اللثة وكذا ورم اجلفون .واللسعة من ذوات السموم وجيلو البصر وجيلو جرب العني وحكتها
ويقط ع منه ا س يالن الرطوب ات .ويواف ق األذن ال يت يس يل منه ا القيح .وإذا حتملت ب ه املرأة قط ع
الرطوبات السائلة من الرحم .وإذا شرب منه نفع من اإلسهال املزمن ونفث الدم والسعال وينفع من
تشقيق املقعدة وسحوج األفخاذ واألورام احلاسية الكائنة مع األظفار .و زعم ديسقوريدس أن بعض
أهل البالد اليت يقال هلا لوقيا خيرجون عصارة القنطريون ويستعملوهنا عند عدم اخلوالن اهلندي .و
زعم أن بدل اخلوالن اهلندي ورق السماق إذا طبخ باملاء املذكور يعين ماء عنب الذئب ،واملستحب
إمنا يطبخ ورقها ومثرها.
-خيرى :صنفان ،صنف نواره أصفر واآلخر بنفسجي ،و ورقها طويل وهو املشار إليه يف ِ
علم العق اقري .طبع ه ح ار ي ابس يف الدرج ة الثاني ة .وخاص يته أن ه ينف ع من ك ان مزاج ه معت دال ويفتح
الس دد العارض ة يف ال رأس .وإذا جلس ت املرأة يف مائ ه حل ل أورام ال رحم وأدر الطمث[ 103ظ] وإذا
خلطت ه بالعس ل أب رأ القالع .دهن ه لطي ف مواف ق لك ل م زاج.وخالص ه األبيض ال يص لح لش يء م ا
ذكرناه.
-خطمي :وه و ع روق خفيف ة مث ل اخلطب .طبع ه ب ارد ي ابس،خاص يته يطبخ ويش رب م اؤه
لعسر البول والقولنج .وأكله يقطع الباه ويغشي البصر ويورث الصفراء.
حرف الدال
-دار صيني :وهو أربعة أصناف:
األول :هو الدار صيين على احلقيقة وهو بالرومية سامية ولونه يقارب لون السليخة احلمراء وطعمه فيه
شم بعد مضغه ظهر منه رائحة الزعفران .طبعه
حرافة مع يسري قبض ودهنه يظهر عند مضغه .وإذا ّ
ح ار يف الدرج ة الثالث ة ي ابس يف الدرج ة الثاني ة .خاص يته يطيب للمع دة مق وي هلا منش ف لرطوبته ا
مفتح للسدد ،مهضم للطعام مذيب للبلغم مدر للبول والطمث،نافع للنزالت الباردة والسعال العارض
من الرطوبات الغليظة .وينفع االستسقاء الطبلي.وإن طبخ مع املصطكي باملاء العذب وشرب سكن
الفواق.
والثاين وهو صنف آخر يقال له صاصواء وهو أنابيب رقيق حلوة يرخي بعضها على بعض وهو دار
صيين الدون الرائحة وطعمه يشبه القرفة .
والثالث هو صنف آخر يقال له قرفة القرنفل وهي ماهيته إىل السواد وجسمها رقيق صلبليس فيه
شيء من التحلل أصال و رائحته وطعمه يشبه القرنفل وقوته كقوته إال أن القرنفل فيه احلراقة واحلدة
أغلب ولذلك صار أقوى.
لف وهي القرفة اخلالصة منها رقيق وغليظ أصله أخضر أملس
والرابع هو صنف آخر يقال له قرفة ّ
مائل إىل احلالوة رائحتها زكية عطرة فيها بعض حدة عند الذوق مع بعض عذوبته و أما ما عدا هذا
الصنف فهو دون الدون يلي إىل محرة ملوحا كالقشر يف ظاهره عبوسة خبطوط .خاصيتها إذا شرب
مباء ب ارد قطع[ 104و] ن زف ال دم .وب دهلا فلف ل أبيض وزعم ني ادوق أن ب دل الدارص يين زينت ه
خولنجان ،وجالينوس :قشر السليخة.
-دار ُف ْل ُف ل :مع روف حارفي ه بعض رطوب ة ول ذلك ص ار ال يفع ل .وخاص يته ال ذوق م ع
املباشرة كما يفعل الفلفل ولذلك صار معينا على اهلضم ويقوى اجلماع ،ويطرد الرياح واخلالص منه
ما مل يكن متأكال وال متسوسا .وبدله فلفل أبيض بالسوية .
-د ُم األخوين :معمولة من شجرة تنبت بأرض خراسان و أرمينية ويسمى بالفارسية الشبان
َ
وبالرومي ة أمادرقي ط تفس ريمها دم ثعب ان ،أمحر ش ديد احلم رة عفص املذاق ق ابض .طبع ه ب ارد يف أول
الدرجة الثانية ،خاصيته ينفع لشقاق املقعدة ،نافع من قطع السيف والسكني واجلرب وما أشبه ذلك،
وحيبس ال دم وي دمل اجلراح ات ويلص ق اجلراح ات الدامي ة وإذا احتقن ب ه عق ل الطبيع ة ،و زعم
ديسقوريدس أن أصل هذه الشجرة اليت يعمل منها هذا العقار ينقي األحناش و الكيموسات الغليظة و
عصارته تنقي غشاوة العني وإذا أذيبت باخلل نفعت عقر الدواب وحيمد بأن جيمع معه عظم البقر.
-دنك ار :أن ح رف ال دال ه ذه الورق ة جيم ع من ه ماك ان مهمال ومعجم ا على ق در التيس ري،
والدنكار نوعان معدين ومصنوع فاملعدين و هو اجمللوب من ...و هو اخلالص الصاحل ملا يوافق صناعة
الفض ة من تنقي ة أوس اخها وكش ف وجهه ا عن د دوراهنا ،و املص نوع ص نعته أن يؤخ ذ ملح وقلي من
كل واحد ج زء و من النطرون ثالثة أجزاء وتطبخ اجلميع مباء يغم ره من لنب احلليب حىت ينعقد ،مث
يعمل يف زجاجة ويرتك يف الشمس احلارة سبعة أيام .واحلذر من الدنكار أن يعمل يف الفم فإنه يأكل
األسنان ،واخلالص منه يقلعهن بسرعة.
حرف الراء
أول عقار فيه هو:
-راون د :وه و ص نفان ص يين وش امي الص يين ع روق ومن ه م ا يك ون ع ريض ع رض الك ف
َ
واخلالص من ه م ا مل يكن متسوس ا وك ان فيه[ 104ظ] لزوج ة وقبض ض عيف وإذا مض غ ك ان يف لون ه
شبه زعفران الشامي ،ويكون كهيئة اخلرزة أغرب كامل اللون داخلهأصفر إىل السواد .طبعهما حرارة
م ع ح دة بلطاف ة وقبض ،وإذا ش ربا نفع ا من الف زع وض عف املع دة ووج ع الكب د وم رض الطح ال و
وجع الكال واإلسهال العتيق واحلميات املزمنة .وإذا سحق باخلل وطلي به الوجع أذهب الكلف .وإذا
(.)6
طبخ وطلي على موضع أثار الضرب والقوايب قلعها .وزعم جالينوس أنه ينفع من الفتق والكزاز
ِ -ريبَ اس :واملتخ ذ من ه ُربّ ه وهي بقل ة ذات عس اليج ط وال خض ر وهلا ورق ع ريض كب ري
أخضر .طعم عساليجها حلوة حبموضة .طبعها يابس حبموضة يف الدرجة الثالثة قابض .خاصيته أنه
ق ابض ق اطع لإلس هال و القىء .ق ال بعض احلكم اء إن ربّالريب اس ص احل للخفق ان ق امع للص فراء .و
ب الريباس( )7أن تدق هذه العساليج و يطبخ عصريها حىت يصري له قوام فذلك هو
صفة استخراج ُر ّ
ب الريباس.
ُر ّ
-راس ن :ه و الزجنبي ل البس تاين و يع رف بزجنبيل[ 105و] الش ام ،ه و نب ات ي زرع يعل و على
َ
األرض ق در ش رب ،و هلا ورق كث ري أخض ر أح رش مذاقت ه م رة حبراق ة ،و هلا ع روق غالظ س ود غ رب.
طبع ه ب ارد يف الدرج ة األوىل ،خاص يته ن افع من األخالط الب اردة خال عن اخلل ط الل زج الع ارض يف
الصدر ،لكن إن عمل منه لعوق بالعسل نفع السعال الكائن من الرطوبة،و جال عسر البول،و ينفع
من هنش اهلوام و خدش العضل و اخنالعها العارض من الرطوبة و وجع األوراك املتولدة من البلغم ،و
اإلكث ار من ه ي ورث الص داع لك ثرة خباره ،ف إذا عم ل ب الطالء تلط ف ،نس خته يؤخ ذ أص ول الراس ن
جتف ف قليال مث تنقع يف م اء بارد عذب ثالث ة أيام ،و تنزع من املاء و ت رتك حىت جتف ف مث تس حق و
تشرب.
-راس :هو زبيب اجلبل و هو املأخوذ من حشيشة ذات أغصان و ورقها يشبه ورق الكلخ،
و يف رؤوس األغصان تفاريش يف أغالف إىل صفرة كمدة اللون ،يف كل غالف ثالث حبات .فهذا
ه و حب ال راس.طبع ه ح ار ي ابس يف الدرج ة الثالث ة .و ه ذا احلب أس ود حري ف حمل ل إذا مض غ
باملصطكي أخ رج بلغما كثريا من ال رأس ،و مينع احتب اس البطن الك ائن من ق وة البلغم و إذا مضغ و
تغرغ ر ب ه نقى ال دماغ من الكيموس ات .و إذا طبخ باخلل و متض مض ب ه نف ع وج ع األس نان و اللث ة
الرطبة .و زعم ديسقوريدس أن بدله إذا عدم عاقرقرحا ،و هو جمرب.
-رامك :هو صنفان ،صنف من العفص و صنف يتخذ من العلج .طبعه بارد يابس ،خاصيته
يش ّد الطبيع ة ليبس ه و مين ع احلرارة ل ربده .و من ه يعم ل املس ك .و زعم بعض األطب اء أن املس ك ح ار
ي ابس و كس به احلرارة مبا يك ون من املس ك و األفاوي ة و ل ذلك ص ار نافع ا من القىء الع ارض من
الرطوبة و حيبس اإلسهال و يقوي املعدة و ينفع الكبد.
حرف الزاء
وما حتته من األنواع ،أول ذلك:
ـ ـــ َز ْع َف ران :يس مى بالرومي ة أفزوم ة و بالس ريانية[ 105ظ] ماكراكم اه ،و ه و من املفرح ات.
طبعه حار يف الدرجة الثانية يابس يف األوىل .خاصيته يهضم الطعام مقوي لسائر أعضاء البدن مفتتح
لسدد الكبد نافع لضيق النفس و عسر البول و حمرك شهوة اجلماع و يفش األورام العارضة يف البدن
صب يف عيىَن الطفل األزرق العينني هكذا ثالثني يوما أزاهلا ،و للكبري إذا حدث
و إذا أذيب باملاء و ّ
صب على رأس كثري السهر نفعه ذلك ،ألن ذلك إمنا يكون يف عينه ذلك .و إذا طبخ بدهن اللوز و ّ
من البلغم املاحل .و اإلكثار منه ليس حممود خمافة أن ميأل الدماغ و العصب .و رأيت يف بعض الكتب
أنه من املفردات القواتل ،و يقال إن من شرب منه مثقاال كامال و ال يزال يضحك إىل أن ميوت ألن
الضحك من الرئة ،و هذا مما يطول شرحه.
-زنجبيل :هو عروق شجرة يؤتى به من أرض الصني ،لونه بني الصفرة و الغربة .اخلالص
منه ما كان سدا صامتا غري منفوش و ال مسوس .و كان قضيبه مييل إىل خضرة يسرية .طبعه حار يف
الدرجة الثالثة رطب يف األوىل و الدليل على رطوبته تأكله و تعمقه .خاصيته نافع من السدد العارض
يف الكبد من الرطوبة،و حملل الرياح الغليظة ،و يلني الطبيعة و إذا أخذ منه درمهني مع مثلها سكر و
شربه سهل إسهاال لعابيا و بربائد خمتلفة .و هو يعني على اجلماع،و ينفع معجونا بالعسل فإنه خيلق
البلغمو يغزر املين ،و حيلل الرطوبة املخزونة يف املعدة من أكل البطيخ .و ينور العينني و جيود احلفظ و
يقوي الفطنة ،و قدر ما يؤخذ منه درمهني .و زعموا أن بدله إذا عدم دار فلفل أو فلفل أبيض.
راوند :و هو صنفان ،طويل و مدحرج .فأما الطويل يعرف بالربية شجرة أدريشح و هو
-ز ََ
مر املذاق غليظ الرائحة .طبعه حار معتدل لكن املدحرج أقوى فعال من الطويل
عروق طوال صفر ّ
يفش
ألهنما نوعان مدحرج و مدور ،و املراد باملدور هو الطويل.فاملدحرج يربئ من أوجاع املعدة و ّ
الري اح الغليظة 106[،و] و يربئ اللح وم العفن ة إذا ق رحت ،و ينقي وس خ األسنان ،و ينفع الفواق و
يقوي اللثة .و الطويل إذا شرب منه مثقال شراب و تضمد نفع وجع الظهر و هنش اهلوام و وجع
اجلنب و ينفع الكزاز و الصرع الطبيعي.
و رأيت يف نس خة ش يخ غ ريب أن من أراد أن يعلم ه ل بقيت املرأة حتم ل أم ال فاس حقه
خملوطا بالعسل املنظف فليأمرها حتمل به بصوفة بعد احلمام ،فإذا أصبحت و وجد طعمه يف فمها،
فهي حتبل و إال فال.
-ز َرنْب :و هي ش جرة عظيم ة يف جب ل يس مى ال درن من جب ال لبن ان ب أرض الش ام ،ذات
َ
أغص ان و ورق كب ري و ع روق ط وال و ورق طوي ل يش ابه ورق اخلالف ،و ل ون قض باهنا كل ون
األترج .طبعه حار يابس ،خاصيته حيبس اإلسهال القوي الذي أعيا
أوراقها ،رائحتها تشبه رائحة ُ
لقوت ه ،و تعم ل أوراق ه يف أن واع الطيب لعطريت ه ،و يؤك ل
األطب اء .و جتع ل عروق ه يف مع اجني الب اه ّ
عقب الثوم و البصل يقطع رائحتهما.
-زوفا( :)8و ه و األفس نتني بالرومي ة و هي حشيش ة تنبت ببعض جب ال بيت املق دس تف رش
ُ
أغص اهنا على وج ه األرض ق در ذراع و ورقه ا يش به ورق املرزجنوش و دور قض باهنا كقض بانه .و هلا
رائحة طيبة جيمع يف فصل الربيع .و زعم ديسقوريدس أن من زوفا جبلي و بستاين فاجلبلي أسخن و
أق وى فعال .طبعه ا ح ارة جمفف ة يف الدرج ة الثاني ة ،خاص يتها إذا طبخت باملاء و ال تني و العس ل و
الس ذاب ،نف ع ش رهبا من أوج اع الرئ ة و ال دق و البه ر و ض يق النفس ال ذي ي ورث االنتص اب ،و
يس كن الص داع املزمن و الس عال و ملرة ال يت تنح در من ال رأس إىل احلل ق .وتقت ل ال دود وإذا لعقت
بالعس ل فعلت ذل ك ،و إن طبخت باخلل و متض مض هبا نفعت من اخلن اق ،فه ذا ه و ط بيخ الزوف ا
املشار إليه عند احلكماء .وإذا عدم جعل بدله درهم ونصف من املرزجنوش ،فاعلمه واحتفظ به.
-زرلُ وع :هو نبات ينبت يف البادية ورقه أخضر أغصانه صفر و محر ،زهره بلون قضبانه،
َ
يعق د مث يس قط و خيلف ه حب ه و ب زر الزرل وع .طبع ه ح ار ي ابسّ .قوت ه كق وة األول ،و مين ع النقط ة
اهلابطة إىل رأس القضيب .و مشه يفرح النفوس.
رونج :ه و احلاكور و هو ع روق بيض رق اق ي ؤتى هبا من الص ني و ه و املس تعمل .طبع ه
-ز َ
َ
حار يابس يف الثالثة .خاصيته نافع للرياح الغليظة و القرقرة من حتت األضالع ،و بدله القرنفل.
-زرنَب اد :ه و ع روق م دورة يش به الزراون د املدحرج و لون ه و ذوق ه كالزجنبي ل .طبع ه ح ار
يابس ،ينفع هنش اهلوام و مضغه يقطع رائحة الثوم و البصل و اخلمر؛ و اعلم ذلك.
حرف السين
فيه من العقاقري:
-سنبل :هو صنفان ،هندي و رومي .اهلندي يسمى رس أيدانفس( ،)9هذا باهلندية ،تفسريه
ُ
هو[ 106ظ] بالعربي ة ب ذر الن اردين .و هي حشيش ة تنبت ب أرض اهلن د تطل ع يف األرض كالس عد و
أفضل من الرومي و أعطر و أقوى فعال .و اخلالص منه ما كان سريع االنفراك .أصل سنبله ممتليا و
غريه قصري ،مصفر اللون ّبراق ،شديد الرائحة يشبه رائحته رائحة السعد الطيب .و إذا مضغ لبثت
رائحته يف الفم وقتا طويال .طعمه مييل إىل املرارة ،و هو مركب من جوهر لطيف .طبعه حار قابض
حرارته يف الدرجة األوىل .خاصيته صاحل لقوة الكبد و املعدة نافع ألوجاع الكالء و املثانة .إذا شرب
مطبوخ ا ي در الب ول و الطمث و ينف ع الريق ان و يط رد الري اح الغليظ ة و جيف ف الرطوب ة الس ائلة من
الق روح .و إذا ش رب باملاء الب ارد س كن الغثي ان و ينف ع اخلفق ان و إذا ش رب بش راب نف ع الس موم
القاتلة .و إذا شرب بالعسل هيج اجلماع .و ينفع درورا من انتثار شعر النساء جمرب.
و ال رومي ه و املع روف ب االقليطى زبيقويانويا( ،)10ه ذا ب العرباين .تفس ريه بالعربي ة ب ارداس و
بالرومية أيتقوه بادية .يؤتى به من أرض الرومية .لونه أصفر ملمع و إن ملسته يدك تكسر ليس هو
كص البة اهلن دي .طبع ه ب ارد يف األوىل ي ابس يف الثاني ة .خاص يته مشه ميس ك البخ ارات إن تص عد إىل
ذر على ال داحس أب رأه ،و إذا مشه
رق و ّ
ال دماغ ،و يواف ق العظ ام املس رتخية ال يت مل تلتحم .و إذا ّ
القطهام.
حرف الشين
-شعير :هو جنس من القوت و قد نبهت عليه عند ذكر احلنطة و هو تابع هلا .روي عن النيب
(
الرب فإنكم ال تقومون هلل بشكره"
صلى اهلل عليه وسلم أنه قال ":عليكم بأكل الشعري و إيّاكم و أكل ّ
.)11و ال ربهو احلنط ة و ه و حيف ظ األش ياء من التغ ري ،و يس كن وهج الكب د .و يؤخ ذ من ه الس ويق
الق اطع للعطش .و عص ارة الش عري جتل و الكل ف ،و يلطخ هبا اجلرب و ينف ع طالء للق وب و اخلراز و
احلكة اليابسة .طبعه مسخن جمفف ،مىت طبخ بالزيت كان ملينا لألورام اليت مل تنضج بفتحها .و إذا
حرق كان نافعا للقروح الصديدية.
ِ
-شبِ ّ
ت :هو عساليج طوال[ 107و] على رأسها قنافل مدورة و هي مبسوطة ،تشبه اخلالف
ينوم،
يضمد هبا البواسري ،و بذره يدر البول و اللنب و يقطع جريان االستسقاء ،و ينفع القولنج لكنه ّ
و يورث ظلمة البصر و يضعف شهوة اجلماع ،و يورث وجع الركب.
عمان :هذا نبات غلب عليه هذا االسم ألنه نسب إىل النعمان بن املنذر ،و كان
قائق النُ َ
َ -ش ُ
هذا النعمان ملكا من ملوك العرب و كان حيب هذا النبات و يأمر بأن يغرس له عند منابته .و كان
هذا النبات يقال له يف الزمان األول خدود العذاري .زهره سريع الطفي ينفع طالء للقوب .و مع
اإلمثد ينور البصر .و له دهن ينفع احملرورين و أكل هذا الدهن حيسن ألوان النساء.
-شكاعا :حشيشة تعلو على األرض ذراعني أو ذراع ،هلا شوك و هلا أغصان و ورقها صغري
أخض ر أص فر مث ل ورق الس لق ،طعمه ا في ه م رارة ،قض باهنا خض ر ص لبة كث رية العق د نواره ا ص غري
مساوي يس قط و خيلف ه ثالث حب ات ص غرية ممتلئ ة س ود ،و أط راف احلب بش وك .ينف ع من ض عف
املع دة و الكب د و احلمي ات العتيق ة و األورام احلادث ة يف املع دة .و أص لها ي دمل للق روح ألن ه حري ف
الباذروج.
دباغ باعتدال .و هي بدل ُ
-شامقة :هذه حشيشة مل يكن يف احلشائش أطول من عروقها و قضاباهنا ،و هي على هيئة
الطرف اء إال أن ه ذه خمض رة األوراق ،و أوراقه ا مثلث ة يس طع منه ا رائح ة كريه ة أش به ش يء برائح ة
احلرمل الرطب ليس هلا دواء يعمل منها غري لطوخللنفس .و تنفع البهاق األمحر.
حرف الصاد
صوص اوة :تطل ع ه ذه احلشيش ة بالرم ال شوش ا ،و هلا ع روق ص فر.و أك ثر نباهتا بثغ ر رش يد و
عالمته ا ،يغس ل هبا الص وف ي بيض .و إذا حتملت هبا املرأة م ع العس ل فإهنا حتم ل و رأيت يف بعض
ص ريت اللنب ،و ذك ر أن ه الكتب أن ه ذه احلشيش ة إذا يبس ت و ألقي منه ا يف
[ جمرب و ص ح .و يسمى بأرض العرب طيعشت و بأرض فارس االث ارة .و إذا أكلت مسنت ،و هلا
107ظ]خواص كثرية.
-صبارة :و هي عجيبة يف النبات ،و منها ما هو ّبري وفيها ما هو هنري و ليس هلا أوراق و
ال أغص ان و ال ع روق و ال زه ر خيل ف كهيئ ة البلح مثرة ملس اء .و من ه ذا النب ات م ا يس تنبت يف
البيوت و ليس يف النب ات أصرب عن املاء منه ا و لذلك غلب عليه ا هذا االس م ،مثرهتا إذا نت ف الش عر
النابت يف اجلفون مل ينبت بعد.
حرف الضاد
ِ
-ضرس العجوز :حشيشة نابتة يف األدوية معروف عند أهل البوادي ،تنفع القوب طالء و
ذرت على عق ر ال دواب نفعت ،و يبخ ر هبا لط رد اهلوام من
احلض ب و اجلرب ،و إذا يبس ت و ّ
البيت ،و هلا خواص كثرية .
ضلِيلَة :هي حشيشة تطلع شوشة كبرية قدر حجر الطاحون ،تنهض قضباهنا قدر ذراع مث
َ-
ختتم بأوراق حرش تستظل حتتها الظباء ،و يسموهنا أهل البادية الظبّا ،تنفع عصارهتا للجذام و الربص،
و حتمل املرأة بصوفة منه يقطع الدم الذي ينحدر من العروق ،و حيشى بورقها اجلاف الناسور ينفعه.
حرف الطاء
-طيغب( :)12و ه و إكلي ل املل ك و يس مى بالس ريانية شاهيس ر ،و نبات ه ل ه ورق و قض باهنا هلا
ورق م دور أخض ر،أغص انه رق اق خملخل ة ،مثرهتا م راود رق اق تش به األس اور و هلا حب ص غري أص فر
م دور يش به اخلردل و املس تعمل من ه احلب املدور .و املراود مبا فيه ا ألورام احلادث ة و أورام العي نني و
املقعدة و اإلنثيني ،و خيلط معه صفرة البيض و يلطح بامليتحتج و غبار الرحا و نوار الكتان ،و يلطخ
بورقه للضارب.
حرف الظاء
-ظَيَّان :ه و يامسني َ
الب ّر ،ينبت يف رؤوس اجلب ال و يتل ون أص فر أبيض ،يلطخ لك ل م ا يطل ع
على اجلسد من اجلرب و كلف و منش و حكة و غريها.
حرف العين
ب الذئب :حشيشة تنبت بالسواحل شبه نبات السكران ،هلا نوار يسقط مث خيلفه عُقد ِ
-عنَ ُ
يف أغصاهنعناقيد كعناقيد العنب عذب الطعم 108[.و] و أكثر نباته بشواطي األهنار ،وحافات اآلبار.
ينفع من لسع اهلوام إذا عجن بعصارته نشأ و كترية و صمغ و طبخ بعسل النحل .كان هذا املطبوخ
حملل األورام من العينني و حملل اخلالط الرديئة .و ينفع من اللسع و يسكن الغيظ و إدمان الفطور علي ه
يكسر األخالط الرديئة ،و توقف السموم.
ب الثعلَب :ه و يف ش كل عنب ال ذئب و ه و من املخ درات و ال س يما احلب األخض ر ِ
-عنَ ُ
منه .و من شربه أخضر أعطى هيج القىء بدم و فواق عظيم .و جيفف و هو رديء و باجلملة لكنه
يتناول للعلل الباطنة.
-عنب الق ط :حشيش ة تنبس ط قض باهنا على وج ه األرض ،ورق ه في ه زرق ة و دائ رة ص فراء
كعني القط .تكسر أخالط السوداء و ينفع للحكة و اجلرب ودخاهنا يقتل الفأر و بذرها إذا خبر به و
مشّه اجلن حضروا بسرعة.
-عنب الفرس :حشيشة تنبس باخلنادق و القىن و شواطيء النيل و هي معروفة ال حيتاج إىل
نعت .يستخرج عصارهتا وتعمل يف قضيبة فارسية ،و تس ّد بالعجني و توضع يف األتون إىل ٍ
غد جتدها
م اء معق ودا حتك ه على املس ن بلنب األتن ،و تض مد ب ه العني ف إن ذل ك ن افع للغش اوة و الرم د احلار و
أوجاع العني.
وسج :له شوك يف قضبانه و لون القضبان غرب شهب ،و أوراقه صغار خضر نواره صغري
-ع َ
َ
صفر مث خيلفه حب صغري مثل الفلفل أسود .ينبت يف السيحات و األرضني اخلصبة .عصارة ورقه و
قضبانه تنف ع من ق روح الفم ،و يض مد ب ه احلم رة و النملة .و إذا قط ر يف العني أزال البياض القدمي و
اجلديد من باب أوىل .و عصارة مثرته جيفف يف الظل مث يذاب ببياض البيض و لنب امرأة و تقطر يف
العني ،ف إن ه ذا ال يقاوم ه كح ل يف املارس تان و خصوص ا للبي اض .و إذا ش رب من مثرت ه نف ع نفث
ال دم .و أص ل العوس ج يفتت احلص اء .و زعم وا أن أغص انه إذا علقت على ب اب ال بيت و يف أرب ع
طاقات[ 108ظ] مل يعمل يف أهل ذلك البيت سحر.و أن الكندي كان يعاجل ب ه اجلذام يف بدوئه ،و
ذلك أن يؤخذ أصل العوسج فتطبخ يف املطبوخ الرحياين حىت يبقى الثلث.
-علِيق :ص نف من اللبالب غ ري أن ورق ه ك ورق ال ورد حس ن ،و ل ه مثرة تش به مثرة الت وت،
َ
زهره مع مثره ميسك اإلسهال العارض من ضعف املعدة .و ورقه إذا مضغ ينفع القالع و سائر قروح
الفم .أصله تفتت احلصاء .و إذا عملت عصارته و ورقه على البواسري حلل أورامها .و حيذر من مثرة
العلق و زهرها ألهنا تضر بالرئة و إذا أكلت قبل نضجها غلقت الطبع ،فاحذرها.
نصل :هو بصل الفأر و ما مسي هبذا االسم إال أن الفأر إذا أكله مات ،و هو بصل ملتف
-عُ َ
من ه ف وق األرض أو حتته ا .لون ه أبيض و أمحر ،طبع ه ح ار يطل ق البطن و ي ورث التحلي ق و ينف ع
السعال .و إذا خلط ماؤه مع ضعفه عسل و طبخ لعوقا ينفع من ربو و البهاق ،و يطبخ بالزيت مرهم
لشقاق الرجلني .إذا طبخ باخلل نفع ضمادا للسعة .و رأيت فيه سر غريب و هو أن من احلكماء من
ق ال إن البص لة املنف ردة يف أرض وج دها قاتل ة ،فال تس تعمل إال البص لة ال يت حوهلا بص ل كث ري من
جنسها و اإلكثار من اجلميع قاتل.
-عصا الراعي :هذه احلشيشة ذات ورق و قضبان خضر تفرش على األرض تبقى الصيف و
الشتاء ال متوت .و نوارها أبيض صغري هلا عروق محر و سود.و ليس هلا بذر يضمد هبا البطن للبهق و
للض ارب يف ال رأس والعني اهلائج ة من ال دم يس كن إلتهاهبا و جيف ف قيح األذن .و تض مد هبا الق روح
الرطبية و خيتقن هبا بدهن الورد املغص احلادث من تكاثف األدوية.
-عَب ْيثُران :هو الربجناسف ،ينبت يف الرمال طيب الرائحة له عيدان و ورق عيدانه ال ّ
تندق َ
و تلتصق إذا أمسكت،تنفع من لذع العقارب و يسكن الغيظ و ينفع أورام احللق .عصارته تقطر يف
العني فإهنا جالء عظيم .و يطبخ بالعسل يربئ[ 109و] القالع.
-ع َدس :رديء باإلمجاع ،و يق ال إن س حيقه م ع اخلروع يعم ل منه ا س م الف أر و ه و يظلم
َ
البصر و يورث الغيظ ،وحيذر منه قبل أكله.
-عدس الماء:هو الطحلب،ينفع مما ينفع منه العبيثران،و أدخل يف علوم السيميا و األبدان ،و أذكره
أن شاء اهلل.
-ع اقُول :هو شوك يطلع يف األماكن املسبخة و الرملة ،و ميوت صيفا و حيىي شتاء .نواره
َ
أمحر لذي ذ الطعم ،ترع اه اإلب ل و يغ زر لبنه ا.ل ه ع روق مت ّد ق در ذراعني ت بيض يف األرض و تطل ع يف
الصحراء .يطلى مبائها البواسري ،عصارة العاقول إذا حبس معها العبد عقدته و للحصف جيد .و قالوا
رم
إذا أردت أن تقط ع ج ذره من األرض تض ربه مبس حاة حدي د .و كلم ا محيت تطفي ب دم تيس و ّ
ثور و قطران هكذا إىل أن تكمل املسحاة يقطع هبا.
حرف الغين
-غار :نبات ينبت بالبادية و الصحاري و رؤوس اجلبال و بطون األدوية ،له أغصان كثرية
الورق طيب الرائحة،حبه قدر حب الزيتون و ال نوار له .إذا كان رطب فهو أخضر و إذا يبس أسود
و انقطعت رائحته و املستعمل حبه .و قدر قضبانه و ورقه ينفع من وجع الكبد .طبع الورقة و التمرة
واح د فإهنا جيفف ان و يس حقان م ع حلاء أص ل الف أر .يفتت احلص اء،و قش ره وقض بانه ينف ع من وج ع
الكبد لقوة حرارته.و ورقه الطري إذا تضمد به نفع لسع زنابري و النحل .و إذا عمل من حبه لعوق
كان صاحلا لقرحة الرئة و عسر النفس .و إذا خلط بطالء و دهن الورد و قطر يف األذن نقي ما فيها.
و أصل الغار يسقى باملاء ينفع سدد الكبد و الكالء و املثانة .و شربه حيرك القىء .و قشر أصل الغار
إذا ش رب من ه مق دار تس عة قراري ط فتت احلص اء إال أن ه يقت ل اجلنني يف بطن أم ه .و ل ه دهن عظيم
النفع ،و قد ذكرت منه قليال يف باب األدهان .و أيضا من نفعه أنه يفتح باب العروق و يذهب العياء
و يش د األعض اء و ينف ع احلك ة و اجلرب و يقت ل ك ل م ا ك ان على اجلس د .ينبغي أن ي دهن يف أول
س اعة من النه ار مث ي دخل احلم ام يف اخلامسة[ 109ظ] و يغس ل أوال أوس اخ رأس ه بالعس ل و دقي ق
احللي ة .و حيذر من ه ك ل من مزاج ه ح ار أن يتلخ ب ه و باجلمل ة ال ينبغي ألح د أن يك ون ح ار املزاج
استعماله ،فليحذر.
-غ افث :نب ات ينبت ب البواديء و عش بة يظن ون أن ه ش هدانج و ليس ب ه و إمنا ه و قض باهنا
ختلف عن ذلك و تظهر للحاذق .و أما الورق ال يظهر من ورق الشهدانج إال بالفراصة إذا ُدلك به
لسع العقرب ال يعمل مسها شيئا .و إن ضمد به الكلف أزاله .و ينفع من التشنج و يربئ الداحس ،و
ماؤها ينفع القرء و خيتم اجلروح.
اش ول :من نب ات الس باخ ال يت ال يس تنبت إذا ك ان رطب ا .ك ان شوش ة محراء و أص لها
-غَ ُ
أخض ر هلا أزه ار ،و إذا يبس ك ان أبيض .و م اؤه يعم ل يف قص بة كم ا يعم ل بعنب الف رس رم اده ،و
باخلل لعقر الدواب.
يستعمله الصبّاغون ،و ينفع ضمادا ّ
-غَبِيرة :تطلع شوشة مغربة يف السباخ زهرها إذا مشمته(؟) جيلو العني و هي تقتل الدود.
-غطلم :نبات ينبت بالصحراء و ليس الذي يستنبت أيضا له ورقالنمش و حبه غري معروف
و يدمل اجلراح.
-غراسيُون :نبات تبول عليه الكالب و أكثر نباته بشواطيء األهنار .و هو حار يابس ،مر
الطعم إذا شرب معه مثقال سكنجبني ينفع من وجع الطحال .و إذا طبخ حبب الصنوبر مع العسل و
لعق منه كل يوم ملعقة فإنه خيرج الرطوبة من الصدر .عصارته تقطر يف العني حتد البصر و يسعط هبا
تنفع الريقان و يصب يف األذن تفتح مساعها و تنفع قروحها ،لكنه يبول الدم و يضر بالكالء و املثانة
فينبغي أن يشرب قبله رازيانج يابس أو رطب فإنه يصلحه.
حرف الفاء
-فيولي ون( :)31هو اجلعدة مع روف ينبت و يستنبت يف ال بيوت و املواض ع املظلم ة ،له ن وار
أغ رب و ج وزة ص غرية فيه ا حب ق در اخلردل .و ينبت ب املغرب يف طري ق سوس ة .و هي ح ارة يابس ة
تنفع الريقان و االستسقاء .و تدر البول و طمث النساء ،و تشرب باخلل لورم[ 110و]الطحال.
-فودنج :ثالثة أنواع ،هنري و بري و جبلي:
فالنهري :هو النابت على شواطيء األهنار و السواقي ،و هو حبق التمساح ال حيتاج إىل نعت
آخر ،و يسمى رحيان املاء له ورق و قضبان و ورقه مربع خوار يف رأس القضيب،قنقله نواره صغري
مساوي .قال بقراط :إن الفودنج النهري يسمح الطبع وينفع هنش اهلوام .و إذا افرتش منع اهلوام و إذا
تضمد به من لسعة العقرب و احلية جذب السم إىل خارج اجلسد من عمقه بلطافة .و زعم جالينوس
أنه ينفع اجلذام،و عصارة ورقه إذا قطرت يف األذن قتل الدود .و هو يقطع البلغم و يقوي املعدة و
يهضم الطعام و ينفع برد الكليتني و يدر البول و ينقي املعدة ورطوبة الصدر الغليظة .و ينفع عسر
النفس و ض يقه و يط رد الري اح من املع دة و البطن و يس كن القىء و خيرج الس وداء ،و إذا أكلت ه
املرضعة لط ف اللنب و أورث الطفل فطنة .و إذا طلي به يف احلمام نفع احلكة .و أكله يفسد املين و
يذيبه إذا أكثر منه.
وال ربي :ش كل النه ري س واء و ينف ع مما ينف ع عين ه إال أن ه ي ذهب الريق ان و إذا ش رب وزن
درهم من مائه أذهب الفواق من الربد و من الريح.
واجلبلي :يط ول على األرض ذراع ا ،و ورق ه م دور ح رش أعت رب ن واره أبيض ومخري .و إذا
سحق و خلط بعسل معجون و اختذ منه شياف الن الطبع و أذهب القمل و هو أقوى من النهري و
الربي يف كل ما ذكرناه و الربي يسخن بلطافة و يدر الطمث و أكله يسهل قروح األخالط الرديئة
من الصدر.
-فجل :معروف ينبت بشواطئ األهنار و الرمال أيضا و هو كاللفت إال أن هذا ّ
أرق و أش ّد
لذعا للسان ،و أكثر رطوبة منه .و يقال إن منه نوع جبلي ،و رأيت يف نسخة أن من فطر عليه من
غري أن يطبخه مبأكول غريه أورث الكبد وجعا شديدا .و لقد جربت ذلك فوجدته صحيحا .و إذا
طبخ مباء و شرب بسكر أمحر نفع عسر البول 110[.ظ] و أكله عند النوم ينقي البدن .و يغزر اللنب يف
صدر املرأة.و هو يفسد البلغم و إن لذعت العقرب َمن أكله مل يؤثر فيه و السالم.
و رأيت يف نس خة أن الفج ل إذا مض غ و ألقي على العق رب م اتت لل وقت .و يطلى بعص ارته
صب عصريه مع النوشادر يف س لّة اجلاوى فإن حياته متوت و إدمان أكله يغمد اجلسم.
الكلف و إن ّ
حلوا أنقع بذره يف العسل و املاء لكل قدح أوقيتني عسل مل
و قال أصحاب الفالحة إذا أردته جييء ً
جيف ف و ي زرع و ال بزر .إذا فط ر علي ه ص احب الريق ان ثلث ة أي ام انتف ع ب ه .و أكل ه يض ّر باألسنان و
العينني و كذا مجعه و هو يقلب ريح املعدة و كذلك زيت الفجل .بذره لطيف حملل ينفع الكلف و
النمش و ينفع الريقان .و بذره حيلل النفع و يعني على اهلضم رديء للمعدة و العصب والدماغ يولد
أخالطا رديئة.
[حرف القاف]
-قضل َفاس :قال ابن البيطار يف مفرداته إنه نبات فيه حكا من األسنان .طبعه حار يابس يف
األول .أكله يسهل املاء األصفر و يدر البول و يولد املين .و قد هني عن اإلكثار منه.
-قَص َقصة :حشيشة تزرع على املياه ال جتف صيفا و ال شتاء تسمى اللفت تزيد يف املين إذا
عمل يف اجلوارشات بذرها و هي جيدة لعلف الدواب.
-قِرطَم نهري :هو حب العصفر الودي يصبغ به ،يسهل البلغم فإذا أخذ منه عشرون درمها
و ص ب علي ه رط ل م اء ح ار مث ميرس و يص في و يعم ل في ه من الفاني د زن ة عش رة دراهم ينف ع من
دق و مرس يف ماء حار و خلط ذلك املاء بالعسل أو مرق مصلوقة فروج أسهل بلغما
السوداء .و إذا ّ
غليظا لزجا إال أنه يضر باملعدة.
-قرطم بري :هو البادورد و هو نبات يعلو على األرض ذراعا ورقه أخضر أغرب ،له شوك
أبيض هلا رؤوس فيها حب فوق األرزة يف وسطها[ 111و] عصفر هو العصفر الربي ،و حوله شوك
البادورد ،رائحته مث ل رائحة الورد و طعمه فيه م رارة .طبعه بارد جمفف ن افع للحمى القدمية و
هو َ
التشنج و الكزاز .و إذا مضغ و ألقي على اللسعة أبطل فعل السموم كلها ،و إذا شرب بفلفل نفع
لذغ السموم .و قيل إن من أمسكها بيده مل يلسع يف املكان الذي هي فيه حىت يرتكها من يده .و
يضمد به و هو أخضر األورام الرخوة يشدها ،و التمضمض مبائه ينفع وجع األسنان .و أصل شوكه
ميسك اإلسهال الباطين ،و قرطمه يقطع سيالن الدم .و الق رطم ال ربي املذكور طبعه حار يف األوىل
يابس يف الثانية غذاؤه شديد البله يطيب الفم إال أنه رديء للمعدة.
-قطَف( :)14مع روف يك ثر البالد ،و عص ارته خض ر يس عى للطف ل تس هل بال متريض مثرت ه،
تنعم البدن أكال وقشر جوزها حمرقا يشد البله ،و هو يسهل السوداء بلطافة.
-قطف السراج :بارد بذره ينفع الريقان ،عصارته تنفع احلمرة و األوجاع احلارة،وعصارته
تطفئ حرارة البدن .بذره يعمل يف البخور يبطل السحر ،عصارته تنقي الكلف و النمش.
-قِثّ اء :هو ال َفقُّوس قال صاحب الفالحة :إذا أردته يأيت على صفة شخص تعمل له قالب
حجر مث تدخل فيه بالقثائة و هي قدر إصبع ،تأيت على تلك الصورة يسكن العطش و يسمج الطبع و
ينفس عن املغمى عليه .بذره يطلق الرياح و حيسن اللون و يدر البول.
-قثاء الحمار :يسمى أيضا بفقوس احلمار معروف بني أهل البوادي ،ورقها يزيل الكلف
أصلها ينقع يف خل مخر ،و تشرط الضرس و حيشر فيه يقلع بال كلفة و يضمد هبا الثدي،غرفها إذا
ب باألنف أرمى الربائد و الزكام الشديد.
صّغلي بزيت و ُ
حرف الكاف
-كزب رة الطع ام :مع روف ،و هي الكزب رة املص رية إذا ض مد ب ه ال دماميل لينه ا و ك ذا م ا
شاكل ذلك .و ماؤها إذا مجع مع لنب عنز أمحر و غرغر به نفع لورم اللسان و قروحه ،و رمى الدم
من[ 111ظ]احللق نفع ذلك طبع كزبرة الطعام اليابسة أسخن من الرطبة.
-و ْرس :و هو نبات ينبت بالبادية له صفة خرائط فيها حبوب إذا ّ
جف علم أنه قد أدرك َ
حينئذ تفتق تلك اخلرائطة و خيرج منه الورس .ينفع هذا احلب يف اخلل و يطلى به الكلف و النمش و
ما جرى جمرامها .و يشرب ماؤه ينفع برد الكالء و قد شربته درهم بعسل النحل لكيال يفسد الرئة.
ق الوا و من ه ن وع آخ ر ق د ذكرت ه يف ب اب العق اقري؛ و ك ذا ال وج و ك ذا الومسة ،و األحس ن أن ه ينق ع
بذلك احملل ألنه من جنس البهار.
حرف الم ألف
-الال :و هذان االمسان جيتمعان يف حشيشة تنبت بأرض احلجاز و السفوح و كثباهنا .و هم
أيضا يعرفون هذه احلشيشة تنفع البواسري خبورا و نزف الدم شربا و تطلق األرياح.
-الوي ة :هي حشيش ة الك راث ال ّربي و هلا زه ر أص فر إذا كملت خ رج حبه ا مث ل عفص
البل وط لكنه ا ص غرية .إذا نقعت يف حليب البق ر ليل ة و إذا أص بح ش رهبا قط ع محى الكب د ،و احلرارة
احلادثة يف اجلوف و قطع شرب املاء.
حرف الياء
[الباب الرابع]
للطرفة :يطبخ ّ
الرمان ،املوز بقليل عسل حىت يصري له رغوة.
الظرفة :يكون العليل دواؤه ببصاقه و يكتحل خصوصا إذا كان صائما.
-جرب العين :يفصد القيفال كل شهر و يؤخذ إهليلج كابلي و دسم يسحق مباء و جيفف و
ينحل و يعجن بصمغ أبيض مصفى مذاب بدهن ورد ،و يصب يف هاون و جيعل على ماء احلصرم و
ّ
يرتك حىت جمتمع و يستعمل.
السالق و غلظ األجفان و انتشار األجفان يكتحل باحلجر األرمين جمرب.
الظلمة :دار صيين كحال و أكال و له منافع ال حتصى.
-عالج العين :قال بقراط إذا أصاب العني هواء ّ
يبت عليها سبع حبات رشاد مرضوضة .و
قال آخ ر إذا غشى العني س الق أو محرة ح ول اجلف ون يأخ ذ عقيق أمحر ج زء و توتي ا ج زء و كحل
أجزاء و يسحق اجلميع عن قليل يربأ .وله :يؤخذ توتيا متر عتيق حمروق ودخان كندر سنبل رومي و
حجر الالزورد يسحق ناعما قدر درهم توتيا و يلطخ تربأ العني ،و مير بامليل على األجفان.
النوازل :إذا سأل من العني الرطوبة خيلط سداب و عسل أو دبس لو مل يكن و يكتحل به.
الجرب 117[:ظ] يؤخذ ماء عنب أبيض يعمل يف إناء زجاج أو حناس أصفر حىت يصري رجنارا
يف ثلثة أيام مث يسحق و يكتحل به مييت اجلرب ،و كذا دار صيين و سكر نبات.
للبياض :إذا كان البياض عتيقا يؤخذ بول الصبيان الذي على يد القابلة و يقطر ،و كذا دم
هدهد مع دم عجل بالسوية أجزاء ختلط و يكتحل به مدة سبعة أيام ،و كذا مرارة ضبعة و كذا سكر
نبات و قرع و شونيز.
-عالج الحل ق :ق ال بق راط إذا أص اب احلل ق جترحيا أو متريض ا يؤخ ذ ع رق مججم و ّ
رب
سوس و صمغ عريب و سكر نبات أجزاء ،و يستحب السكر و خيلط بالباقي مث يفطر عليه ثالثة أيام
فيربأ.
إخ راج العلق :إذا تعل ق حبل ق اإلنس ان َعلَ ق يبخ ر ب البق فإن ه يس قط و ك ذا يبخ ر الفم
بالنوشادر ،و كذا حيلق وسط الرأس و يلطخ بقطران.
للخنازير و هي أصناف و مما يذكر فيه يؤخذ حجر مقناطيس و درهم ملح أندراين يسحق و
خبل و دهن ورد و يدهن الناحية املوجوعة و كذا حافر محار حمروق و يعمل بالزيت و
ينخل و حييل ّ
املاء و يضمد به .و كذا شحم كلب يغلى فيه خنافس سود.و كذا مخ الكلب وحده يطلى بأيذلك
ك ان .و مما يفتح اخلن ازير إذا انس دت زب ل محام[ 119ظ] و س يلقون و م رهم و تض مد هبم ينفتح .مما
يفش الورم .و
ينفع قروحها يسحق الصدف ناعما و يذر عليها .و للورم يضمد مبلح و زجنار فإنه ّ
ورم اخلنازير كزبرة و سويق ضمادا.
ح لتشقيق الشفة :يؤخذ كتريا و نشأ و صمغ لعاب سفرجل و بنفسج و شحم ماعز يذاب
اجلميع و يطلى بعد غسل الشفة مباء حار و يكمدها.
للق ولنج جندبادس رتوافيون يعمالن حبوب ا و يتحم ل هبا .و مما حيل للق ولنج بغ ري ورم زب ل
الذئب.
ح للقولنج تسقيه األدوية جمففة مسحوقة منخولة تشرب به بسكر أمحر و ماء بارد.
للقولنج جيلس على نطع من جلد ذئب.
-األسنان املتأكلة حيشى فيها س ّكر و مصطكي و مما ينفع الذي يتضرر بشرب املاء البارد
صفرة بيض سخن و يصرب حىت تدمع عينه.
يعض على ُ
-الس عال :إذا ك ان من ح رارة عالمت ه إمحرار الوج ه و ح دة م ا يس يل من املنخ رين و بعض
محى ،يؤخذ لعاب سفرجل و لب حب القرع و خيار و رجلة و نشأ و صمغ و كتريا و طباشري و
فاني د ،يعجن بلع اب دهن الل وز .و أم ا من ال ربد و اهلواء فعالمت ه امت داد يف الوج ه و مق دم ال رأس و
شب و شبت و يسقى العليل
قذف بلغم أصفر ،يدهن باملاء املطبوخ بالبابونج و إكليل امللك و مثام و ّ
ش راب بنفس ج و يبخ ر بع ود و ص ندروس و ش ونيز مقل و مض روب يف خرق ة كت ان و أنيس ون و
جندبادسرت.للسعال المنبوذ معه الدم ميضغ الرجلة دائما للحلق و اللهاة و أورامها احلارة اليابسة و
الب اردة و ال ورم الس ىيءذحبه األول ورم ه وى و دليل ه االنتف اح و احلم رة و االحتس اس ب احلرارة و
الصفراء دليلها البخر و االلتهاب و شدة العطش و البلغم يقذف بوجع و اللني و السوداء بالصالبة و
الكمودة و طول زماهنا و الذخبةبثقل النفس.
رم ان و عفص و عدس و مساق و الورم الحار الفصد و الغرغرة مباء قد طبخ فيه ورد و قشر ّ
حر ْكها باإلجاص و اجلالب ،فإذا حب آس ِ
واسقه ماء الشعري بدهن لوز ،فان تع ّذرت الطبيعة[ 120و]
ّ
صلحت غ ّذه مبزورة السماق.
[ الفصل الثاني ]
للرمد :من أخ ذ من حب ّ
الرم ان و ه و ق در احلمص ي وم االث نني س بعة يبلعه ا على الري ق من
غري مضغ أقام سبعة سنني ( )12مل يرمد ،و كذا من نوار السمسم و قالوا إمنا يكون ذلك يوم األحد
األول من شهر نيسان رومي ،و كذا من علق عليه ذبابة.
و مما يمسك القىء :سفوفا يؤخذ مساق و كزبرة يابس ة و زرورد و طباشري و حبة مسك
على الريق.
للحصبة :احلصبة تتولد من طبخ احلار الغريزي و هو بثور صغار و التهوج و محرة العينني و احلمى ،و
عالجها كعالج اجلدري ،لكن جيب الرتطيب مباء الشعري و ماء القرع و احذر من اإلسهال يف آخر
ب الس فرجل و طني أرم ين و طباش ري و أس ر ب اريس و ِ
احلص با ف إن ع رض اإلس هال[ 131و] فاس قه ُر ّ
ص مغ ع ريب ،و عن د م راق احلم ام عن د س قوط الط رح و أج ود الط رح القليل ة احلم رة املعرق ة و أرأده
أسلم اجلدري الكبار البيض املدورة.
للوحشةّ :
بل لسان الثور إىل غدا يصبح يسقى بسكر أبيض.
الطحال الوارم :يعلق عليه بصل العنصل أربعني يوما يفش ورمه.
للصرع :قال احلكماء إن من قلع الفاوانيا بفأس حناس أو قطعها بسكني حناس منها و هبا و
تقطع و جتفف كل قطعة زنة مثقال اثنني و ثالثني قطعة مث تعمل قالدة يف خيط ابريسم و تعلق يف
عن ق املص روع .و ك ذا من ختتم حبافر محار وحش ي.و ك ذا من اس تعط باحلن دقوقا ،ق الوا أن ه يض ّر
رمان و مشه ،و كذا شم القثاء.
باجملروحني ،و كذا تعليق قشر ّ
للطاعون :سائر أجناس اليواقيت إذا ختتم هبا أحد مل يغشه الطاعون و ال من شرب الكافور
يف ك ل ي وم دان ق س بعة أي ام متوالي ة ،و ك ذا من أك ثر من مشّه ،و ك ذا من ش رب الطني األرم ين و
شم املقل األرزق.
املختوم كل يوم دانق و نصف ،و كذا من الزم ّ
للوب ا :ك ل دار فيه ا اآلس م زروع ال ي دخلها الوب ا ،و ك ذا من خبر بالكن دركل ي وم ثالث
شم األترج و كذا الشمع
شم القطران يف وسط النهار و طرفيه ،و كذا ّ
مرات مدة مثانية أيام ،و كذا ّ
اخلام خبورا ،و كذا تعليق أنف الضبعة ،و اهلل أعلم.
للنوم :من أخذ من شيبة العجوزة و هي األشنة مث وضعها حتت الوسادة جلبت النوم ،و كذا
احلج ر املس مى جبالب الن وم يف ب اب األحج ار ،وك ذا من أخ ذ س بعة ورق ات خس و وض عها جبانب
املريض ال ذي ق ل نوم ه و يعم ل رؤوس ها لرأس ه و أس فلها لرجلي ه فإن ه ين ام ،و ك ذا ق رن املاعز حتت
الوسادة ،و كذا تراب قدمي و بزر رجلة و خنالة صرة واحدة توضع حتت الرأس.
لمنع النوم :قلب الوطواط إذا جعل حتت الوسادة منع النوم بالكلية ،و قيل إذا سقي إنسان و
وسخأذان الكلب و هو ال يعلم فعل ذلك و حل اجلميع هو األول.
شعرا 131[:ظ] ح تكتب الورق :و الربكة يف الرب و كل شيء تكتب
عينان عينان مل تفرت دموعـ ـ ـ ــهما يف كل عني من العينـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان نونان
نونان نونان مل يكتبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــهما قلمفي كل نون من النونات نونان
و قي ل :إن من واظب النظ ر إىل بيض النع ام مل يأخ ذه ن وم م ادام ينظ ر إليه ا ،و أهنا م ا علقت يف
املساجد إال هلذا املعىن .و يستدل عليها خبفاف الفم و الكرب و الغلق.
للسهر :من أخذ حشيشة الفالة و تسمى الرشا و جتفف مث تسحق بلنب خنزير حىت تعجن مث
تصور صورة الصيب مث تعمل حتت رأس أحد مل يزل سهرانا ،و من علق على رأسه ريش بومة ،و كذا
عينها اليت تنفتح عند الذبح أو اخلناق ،و كذا من اكتحل مبرارة غراب.
للصداع :من الرطوبة و اليبس و السهر اليابس و النوم الرطب و كذا السيان.
للعالج املزاج الي ابس م اء الش عري ب دهن الل وز و اس عطه ب دهن الل وز و يأك ل الس مك الط ري و ك ذا
ال بيض املص لوق و املقلي و يس تعمل الرجل ة و اخلس و ط بيخ األس فاناج و الق رع .و أيض ا دواء
للص داع الك ائن من الرطوب ات عالج ه دخ ول احلم ام و ص ب املاء املعت دل على مق دم ال رأس و غ ّذه
باألغذية امليبسة فإن وجدت بعد ذلك منه بالدة ذهن أوبلة مشمه الشونيز و الزعفران و املسك و غ ّذه
باحلمام للمطبوخة باألبازير احلادة.
و أما الصداع الدموي :عالمته امتأل العروق و حرارة ملمس الرأس و امحرار الوجه و العني
و عظم النبض ،و عالوة الفم و خش ونة احلل ق م ع محرة اللون و كثر الن وم ،عالجه فصد القيف ال إن
عم الرأس فحجامة
س اعدته الق وة من الس ّن و املان و يك ون من اجلانب ال ذي يلي الوج ه ،ف ان ّ
األخذعني ،فإن كان املريض به علة يف مؤخر الرأس فافصد العرق املنتصب يف اجلبهة و يستعمل التمر
.و إن كان عاشقا يف أنثى يتمرغ يف مراغة أنثى. يتمرغ يف مراغة مع
ّ
للذكر و األنثى لألنثى. و هو ال يعلم و للجذام:يطعم اجملذوم
للحف ظ :مما روي على العالء ال وزير واجلمه ور رمحهم اهلل ،يؤخ ذ دار ص يين بسباس ةإهليلج
أسود هندي و كابلي من كل درمهني ملح عشر دراهم قاقلة صغرية درهم زعفران مثله و نقل كندر
من ك ل واح د ثلث ة دراهم ،يس حق اجلمي ع و يش رب بش راب تف اح و تض يف إلي ه مثن درهم عن رب و
يعجن اجلميع يف إناء زجاج و الشربة ثالث درهم على الريق و هو أقوى من كل شيء يف هذا الفن،
و اهلل أعلم.
و للحفظ عن ابن س ينا :ق ال يؤخ ذ كن در و كيش و جوزب وامن ك ل واح د عش ر دراهم،
يسحق اجلميع و يفرك عليه حرمل مغربل عشرة و يستعمل كل يوم مثقال.
و أيضا للحفظ عن بليناس قال :يؤخذ وج و دار فلفل من كل أربع دراهم يعجن بسمن بقر قدمي و
يلقى يف قدر وزنتها عسل حنل على النار و جيتنب قدر الفول و يأكل كل يوم اثنني فهو نافع للحفظ
و الربص و اجلذام.
و من خواص ما نقلوه إن َمن بلع قلب هدهد و هو حار منع هذا املنزلة و َمن استف نشارة
عاج مثقاال كل يوم مباء عسل ،و من أكل حب البالد سبعة أيام سبعة حبات كان ذلك و الكندر
يفعل ذلك،و اهلل أعلم.
البرغوث يف األذن ،قال احلكماء إن الزيت إذا قطر يف األذن الذي دخل فيها الربغوث مث مييل
بأذنه إىل األرض فإنه ينزل .و وضع اإلصبع السبابة يف س رته و يقول’:سبقتك قب ل إن تسبقين‘سبع
م رات فإن ه خيرج .و إذا مس الف رق ال ذي آخ ر إنثيي ه كيس ا جي دا خ رج ال ربغوث و األمين لألمين و
األيسر لأليسر.
الواقع في األذن :إذا سقط فيها غري الربغوث من حصاة و غريها مييل بإذنه على كفه و ينقر
عليه حتت األذن مما حياذي جانب الفم 132[.ظ]:
القوبة :إذا كانت القوبة متمكنة يف اجللد كان برؤها أعسر و يستدل عليها باحلركة الشديدة
و بقوة القشور الغالظ و شدة اخلشونة و هذه تطلى بأطلية اجلرب.
و مما يوافق أوجاع الكبد :أما الكبد تارة تكون أوجاعه من الربد و تارة من ّ
احلر و كل واحد
من هذين له حالة و دواء ،و كل ال يوافق اآلخر .فأما الذي من برد فعالمته حيس العليل خنسا دائما
حول السرة حىت ال يس تطيع أن يتنفس من شدة خنسه البت ة و الجيد راحة إذا جاع و ال إن شبع ،و
جيد ذلك يف زمن الربد أكثر من زمن احلر.
دواؤه :يؤخذ على بركة اهلل و عونه من عسل النحل نصف رطل يغلى إىل أن ينزع رغوته و يسحق
ينخ ل و يذاب يف ماء قرنفل و يطرح عليه و حيرك حىت ينعقد و يرتك حىت يربد و يبسط يف
األجزاء و ّ
إناء متسع و حتبب كل حبة مثقال و يدخر و يستعمل كل يوم 3حبوب مع احلمية .و هذه العقاقري
رمان تزخ هؤالء كل واحد أوقية مث يذاب يف ماء اهلندبا غمرهم ،و تلقى عليه العقاقري،
زبيب بعجمه ّ
و هي قرنفل و زعفران و زرورد و سنبل وصندل من كل درهم أنيسون و كمون أبيض و أسود من
ك ل 2ن اخنوه و زع رت ش امي و دار ص يين من ك ل مثق ال و تلقى على األول و حيرك و يلقى على
العسل و حيرك أيضا.
احلر فعالمته أن جيد العليل سددا يف كبده و يقال إن السل ال خيلو من كال املرضني
و أما إذا كان من ّ
الصادرين للكبد يعين من احلر و الربد.دواؤه يؤخذ على بركة اهلل تعاىل لفاف و لوز شامي يبل يف ماء
ثالثة[ ن وفر من العش اء إىل بك رة ،يص بح ميرس و يلقى في ه ه ذه احلوائج و يش رب على الري ق ،هك ذا
136و]أيام مع احلمية بسفائح مرضوض ربع مثقال مث مثقاالن كزبرة شامية نصفه زعرت شامي مثله
أنيسون مثله اسطخودوس مثقال ،مث إذا شرب ذلك ميشي حىت يعيا فإذا جاع آخر النهار أكل سويقا
كثريا بسكر أبيض جهد الطاقة.
فالفواق عالمته الورم فعليه باإلسهال
يتعوق العليل كثريا ّ
و أما الكبد إذا كان وارما فعالمته ّ
بط بيخ البس فائج و الس قمونيا تتخ ذ ل ه مص لوقة بأن يؤخ ذ قرياط ا جديد زنت ه عش رين درمها يب ل من
العشاء إىل بكره مث يرضخه يف اهلاون و يصفى و يطبخ به املصلوقة و يأكلها ،و كل هذه األفعال بعد
احلمية.
و مم ا يواف ق أص حاب أوج اع الكب د أيضا :معج ون املس ك و ه و يف ب اب املع اجني و من
الطب ائخ احلب الرم ان م رورة و أس فاناخ و من األش ربة ش راب النعن ع و من األده ان دهن الفتس ق و
كالمها مذكوران نعم و ال يكثر يف إسرافه يأكل اللحم و اخلبز و إمنا يكون طعامه املزورات بزرورد
حب رمان بغري حلم.
و قلب و كذا ّ
و أما من الحوامض المفردة :فنذكر أشياء عجيبة مفردة يعين غري املركبات .و قد قالوا إن
الكم ون الكرم اين املنق ع يف م اء القرنف ل في ه نف ع عظيم .و ق الوا إن دم اغ الق ط األهلي ب دهن
ش رب ّ
الرحيان يفعل ذلك .و قالوا أيضا هذا عن مرارته ،و كما ذكروا أيضا للبلغم النازل من الرأس يؤخذ
الرب العقيد و تذر عليه من العاقر قرحا و يغرغره به و يلزمه أيضا فانه جمرب .و قالوا للبلغم الذي يف
املعدة ،شرب املاء احلار على الريق مع املالزمة يقطع البلغم.
و ق الوا للبلغم و الزك ام :يؤخ ذ س بعة حص وات مص طكى فتمض غ م ع قطع ة الدن و زفت
حب الراسن فتمضغها معهما و متضغ على جانب األمين
طيب فإذا صاروا شيئا واحدا يأخذ حبة من ّ
حب الرأس فحينئذ يسيل من البلغم أمر عظيم و
فإذا جسيت حبرارته ملت للجانب األيسر و زد من ّ
خيرج ك ل بالء من الراس ن ،جمرب ص حيح .و ق الوا من[ 136ظ] احتبس علي ه الب ول يأخ ذ من اجلوز
اهلندي مع عرق كبري و يبخر به يف فم إحليله .و أما الدواب إذا حبس بوهلا و انقطع تعقد على ظهر
الدابة فإهنا تبول.
و قالوا لمن به صداع دائم :يقطر يف أذنيه ماء الكزبرة اخلضراء مرارا يف ثالثة أيام .و قالوا
لرف ع ال دم يؤخ ذ قش ر بيض م ع نش ارة األدمي توض ع يف األن ف ال ذي خيرج من ه ال دم ينقط ع .و ق الوا
تتهر مث يدلك بطبيخها اجلذام.
للجذام تغلى الرمخة حىت ّ
قلت و هذه كلها أسرار غريبة.
السدر و الدوار :هو أن يرى العليل كلما حوله يدور و رمبا سقط العليل إىل األرض ،سببه
دوي و
جير معه الروح النفساين دليله أن يرى العليل عنده ّ
ريح غليظ حمتبس يف الدماغ فإذا اضطرب ّ
التهوع و الغشيان و
ثقل مسع و ظلمة بصر و صداع و يكون العليل كأنه سكران و رمبا عرض له ّ
اخلفقان و أمل املعدة و كثرة البُصاق و سوء اهلضم و القرقرة.
عالجه إذا رأيت حادث ا بعل ة ختص ال رأس و ك ان س بب املوجب ل ه ورأيت الوج ه أمحر و
ع روق الص دغني و األوداج دائ رة و ملمس ال رأس ح ار فافص د املريض يف القيف ال و الع رقني ال ذين
اطعم ه ِ
الران و ْ اح َج ْم ه يف النقرة و اسقه السكنجبني و ماء احلمقاء و بذر قطونا و ّ
خلف األذنني أو ْ
ك ل ب ارد و امتع ه األغذي ة احلارة و امس ح رأس ه باخلل و ال دهن و اس قه الك افور و م اء ال ورد و
الصندل.
و إن كان حادثا من املرة الصفراء فعالمته كثرة السهر و هليب الرأس و تتخيل املريض صفائح
رهبيّة.
عالج ه :اس تفراغ الب دن مبطب وخ إهليلج و م اء اخلي ار و اس ِقه م اء الرم ان و م اء ب ذر البقل ة
احلمقاء مع ماء متر هندي و ماء اإلجاص باجلالب.
للثقل :شب ميين 3صمغ 9زعفران 1صوف من حتت إبط خروف ،لوكندر صرب 6مقل أزرق1
اس فيداج لرمسن بق ر مثن درهم دهن ورد ش ريج ل و زيت طيب أوقي ة م اء ع ذب مثل ه يغلى ال زيت و
املاء[ 137و] ح ىت ي ذهب املاء و يبقى ال زيت يس حق العق اقري و يلقى في ه مث حيرك و ي رتك و يتحم ل
العليل.
شربة للبواسير:يعملو هي زيادة على األدهان املذكورة إذا شرب يعمل ما الالتدهني ،يؤخذ
درمهينجْن ِطيان ا رومي درهم و
َ إهليلج أس ود و بليلج و ملح و ك ابلي من كل 1ب ذر ك راث نبطي
دانقني سكبيج مثله ينقع املقل مع السكبينج يف ماء الكراث و يكون املاء مص ّفى يوم و ليلة و يسحق
األدوي ة ناعم ا و يعجن و حيبب ك احلمص ،الش ربة 3بق در نص ف درهم دهن ن وي مش مش ،و ق د
ذكرت ه يف ب اب األده ان،يس تعمل يف األس بوع م رتني ف إن ك انت البواس ري ميت ة فلك ل س نة أس بوع و
هكذا حبسابه.
بخور للبواسير :يؤخذ طاجن فخار تعمل فيه مجر و يركب عليه قصرية فخار أيضا و يكون
مثقوبة ثقبا صغريا مث جيلس العليل فوق القص رية املثقوبة و يطل ق على اجلمر صندروس حبيث يصعد
الدخان إىل دبره فإن هذا الدخان يزيل البواسري مع املداومة كما تزيل أوراق الشجر يف أيام اخلريف
للمذموم تارة يكون من الدبر ،و تارة من القبل.فان كان من الدبر بان حبس غائطه فيحقن مبا نذكره
بعد ،و إال فيؤخذ هلذه البزور:بذر بطيخ عند سبعة و بذرنا خنواة بذر كرفس بذر بقلة احلمقاء بذر
قث اء زجنبي ل حس ك كزب رة يغم ر اجلمي ع مباء و يغلى ح ىت ينقص الثلث ،ميرس و يص في و خيلى ك ل
أوقية منه 4دراهم سكر عنبلة و يشرب املريض جهده فإنه أكرب األدوية املطلق حلبس اإلراقة.و أما
إذا كان منحبس الطبيعة ،يؤخذ فلوس خيار شنرب أوقية و نصف ترجنبيل نصف أوقية ماء نوفر أوقية و
يستعمل بشراب نوفر فإنه يطلق الطبع.
و نقلوا أن املزموم باإلراقة العفنة إذا طال به املرض و أدى ذلك إىل انعقادها يسقيه شيئا من
الفوة املنقوعة ،و كذا ماء النيلة و كذا التنطل مباء البقول و اجللوس يف ماء الرتنج ،و كذا ماء الفجل
ّ
كل هذا فيه فضل كامل و هلل الفضل على نعمه.
دواء [ 137ظ]لخ روج ال دم من ال دبر ،و ه و داء ص عب ج دا إذا دام قت ل ،و بادمان ه تالف
روح اإلنسان ألن الدم هو النفس النفيسة املتصلة ببقاء الروح يف اجلسد .و قد رأيت إن ذلك يعرض
رمان جاف و صرب واسفيداج و قلقند أجزاء
لبعض أصحاب البواسري ،يؤخذ قلفطار و قاقيا و قشور ّ
خل و طلى الدبر و
سواء يدقون و يعجنون بشراب تفاح و تعمل أقراصا فإذا احتاج أذاب أحدها يف ّ
يعاد حبسب املرض كما تقدم.
لورم المخاشيم ،من "كتاب قرابادين"ابن سينا :مرداسنج حلم و وشق لبان رسوله من كل
10علك أنباط 6مشع 10زعفران زجتفر 8و يعمل هلم منالزيت قدرا للكفاية و يستعمل.
لنفح الحام ل :يؤخ ذ عي دان ملوخي ة تغلى و ي نزل فيه ا وتس قى ش راب جالب و دهن ل وز
حلو.
للحرقان :بذر قثاء حممص يؤكل بعسل.
لألحشاء :قشرفجل يستعمل فتيلة تطلق الطبع املتحبس،يغين عن احلقنة :بسكر أمحر نصف
أوقية ملح طعام واحد شحم حنظل نصف فربيون نصف جراده صابون قليل يعقد بالسكر على النار
بع د حل ه بقلي ل املاء مث إذا انعق د يلقى علي ه احلرائج و يل ف بش ريج و يعم ل فتيل ة غليظ ة كاإلص بع و
يتحمل هبا.
للسدد و الدوران احلادث من غلبة الدم و الصفراء ،فعالجه كعالج الصداع احلار .واحلادث
من اخللط البلغمي البارد و السوداوي و عالمته مجود احلواس و كثرة النوم و ثقل الرأس و اللعاب و
من السوداوي السهر و يتخيل للمريض أمامه شعرا وصفائح سود.فعالجهحب القوقايا و مشمه الشيح
و صب على رأسه ماطبخ فيه زعرت و شيح و إكليل امللك و امره االنكباب على خبار هذا املطبوخ و
يغطى رأسه مبنديل مطوى.و اعلم أن أكثر حدوث هذه العلة من الدم و الصفراء ،و ما كان حادثا
منها من البلغم و السوداء كان جمانسا للصرع و عالجهكعالج[ 138و] الربسام ،و الفرق بني الربسام
أن األول من املرض ح ادث يف ال دماغ و الث اين ورم ح ادث يف احلج اب ال ذي يف الص در ،و س ببه
تن اول األدوي ة احلارة و األش ربة دليل ه احلمى و الس هر و الن وم املض طرب و الف زع و محرة العني و
الص داع و كراه ة الض وء و تت ابع النفس و جري ان ال دموع احلارة و ك ثرة الغ ذاء و س واد اللس ان و
اختالط العق ل و ك ثرة اهلذيان .عالجه :إذا ك ان املرض حادث ا من ال دم افص ْده قب ل اس تحكام العل ة
مق دارا الع ادة يف ال دم .و إن مل ميكن ك لغيبت ه و هياج ه و ولع ه بض مام اجلرح ،ف افتح الع رق ال ذي يف
الرم ان و ع ّدل الطبع مباء التمر ِ ِ
اجلبهة أو األنف و اسقه ماء الشعري الذي ألقي فيه العناب و اسقه ماء ّ
اهلندي مع شراب بنفسج و شراب نوفر و إجاص و متر هندي خيار شنرب و زجنبيل و عناب ،و إن
خل و ِ
املربدات و افصد الرأس بدهن ورد و ّ عطش ال ميكنه من شرب املاء البارد بل اسقه شيئا من ّ
فصب على رأسهاطل اجلبهة بصندل و ماء ورد و كافور ،فإن كان السهر شديدا أو التخليط كثريا ّ ِ
م اء ف اترا ق د طبخ في ه ن وفر و بنفس ج ي ابس و قش ر خش خاش أبيض ون رجس و ب زر اخلس و ج رادة
القرع ،و إن كان البدن ممتليا ال تصب املاء على الرأس ورطّب دماغه بدهن اللوز أو دهن الورد و
لنب النساء و اسكنه ببيت معتدل اهلواء و ش ّد رجليه و أمرخهما مباء فاتر و استعمل له املزورات.
الماليخوليا و ه و فس اد الفك ر و أنواع ه ثالث ة :منه ا م ا حيدث من س خونة ال رأس وحدت ه و
الثاين من سوء مزاج حار حادث بالبدن مجيعه و الثالث عن سوء مزاج أو دم حار يف املراق.سببها:
زيادة الكيموسات السوداوية أو غلبة املرة الصفراء و احرتاقها أو لكثرة الدم و احتذابه و احرتاقه و
ش دة غش يانه ،دليل ه يس تدل على املاليخولي ا اخلاص ة بال دماغ بإدم ان الفك ر و الس هر وغ رور العني و
اللون[138 حرارة ملمس الرأس و يستدل على أمل الرأس مبشاركة البدن نفخا ضمور البدن و كمودة
ظ] و س واد الش عر و ك ثرة التعب و ك ثرة األغذي ة املول دة للس وداء ويس تدل على أمل ال رأس مبش اركة
املراق بسوء اهلضم و االستمرار و اجلشاء احلامض و احلرقة واإللتهاب و الرياح و القراقر و الثقل و
القيء و كثرة البصاق.
ِ
عالج النوع األول :فيفصد القيفال و إن منع مانع فاجلبهة و اسقه ماء الشعري و ْ
امره مبا خيرج السوداء
و يطلى رأسه باملاء الذي طبخ فيه الشعري املقشر و النوفر و الورد و البنفسج و قشور خشخاش و بزر
اخلس و احلب و اغم ر قطن ة يف لنب و دهن بنفس ج و ض ْع على رأس ه و اجع ل غ ذاه هن دبا و ح ذره
األغذية احلارة و اجللوس يف الشمس ،و هذا النوع األول.
و النوع الثاين :فصد األكحل و بعد 3أيام ِ
اسقه ما يسهل السوداء كاألفتيمون مث بعده شرب ماء
الش عري ب دهن الل وز و ش راب س كنجبني و ب ذر هن دبا و ب ذر باقل ة مباء التم ر اهلن دي و من الغ ذاء
كالسماقية و احلصرمية و الليمونية فإن فسد الطعام يف املعدة فال تدع األدوية امللينة البطن فإنه يربأ إن
شاء اهلل تعاىل.
القطرب هو نوع من املاليخوليا ،و أكثر حدوثه يف شهر شباط سببه دم حمرتق يستحيل إىل
املرة السوداء ،دليله فساد العقل و يقطب الوجه و احلزن الدائم و اهليمان و غور العينني و فراره من
األحي اء حيب اخلل وة و املغ ارات،ج اف البص ر على س اقه ق روح ال تن دمل ل ربد األخالط ،و كث ريا م ا
يفر من يراه.عالجه :أي املاليخوليا بأن يبادر و
يعرض له من الصدمات أو عضة الكلب ألنه يهرب و ّ
روج ب القرع أو
يفص د القيف ال ح ىت تل وح أم ارة الغش اوة من ش دة خ روج ال دم وغ ّذه حلم ض أن و ف ّ
صب على رأسه املاء الذي طبخ فيه ِ
شيء رطب و استفرغ بدنه و اسقه ماء اخلس و السكنجبني و ّ
األزهار املرطبة و معها بذر اخلس و قشر اخلشخاش ألجل التربيد و ِ
اسقه ماء الورد و ادهْن ه بدهن
النوفر.
الماني ا ن وع من اجلن ون ،و ه و اهلائج و داء الكلب س ببها و هي إم ا لص فراء[ 139و] ش ديدة
اإللته اب أو س وداء حمرتق ة دليل ه الس هر و الص داع و االختالط و الت وتب و اللهب الش ديد و النظ ر
إدراك إىل احلرارة و اإلق دام و قل ة الض حك و امتالء الق دمني من ال دم و انعق اد ال دم يف ث دي
املرأة.عالجهاهو عالج ال ذي قب ل و زي ادة التربدي د و رمبا اح تىج فيه ا إىل ض رب و تقيي د ليك ف عن
ختليطه ،و رمبا يض رب على رأسه ليتحرك له العق ل اجلوهري .و من العالج القوي أن يسقى نصفه
من األفي ون يف م اء الش عري عن د ق وة األخالط و رمبا أب رأه يف ي ومني أو 3ف إن خ اف مما الخياف من ه
كانت ماليخوليا فاحلق الرأس و احلب عليه و على مقدمته باملاء الذي قد طبخ فيه املذكورين بزيادة
قشر القرع و قشر اخلشخاش و إذا قوي أفصد القيفاليربأ.
دواء،نقله بعض البصريني :ينفع الربد القدمي الذي يف الظهر و مينع الريان و الغشيان و ينفع
السعال املزمن و األحشاء و املغص و القولنج و ينبه الباه و يصلح الذكر املسرتخي القليل القيام و مينع
النقط ة اهلابط ة إىل رأس القضيب و ينف ع تقط ري الب ول :يؤخ ذ على برك ة اهلل تع اىل ث وم رومي كراوي ا
زهرسنط أصفر عروق فجل دهن منامة صمغ عريب من كل أوقية و خ ْذ نصف رطل عسل حنل منزوع
القهن عليه حىت ينعقد ببندق بدقيق محص ،و يستعمل كل ليلة عند النوم
الرغوة و اسحق األولني و ّ
بندقة و كذا على الريق وزهنا مثقاالن جمرب.
لعوع الطيب :ينقي الرأس و املعدة ،يصلح أن يستعمل زمن الصيف :يؤخذ 15خميطة 12
خطمي 3عرق سوس درهم و نصف زهر نوفر 3بنفسج 6برشاوشان حزمة بذر كرفس درمهني
أنيس ون درهم ونص ف رازي انج درمهني تني و زبيبمرتوع ات من ك ل 10حب ات أس طخودوس 6
إج اص و حب ات س ناء 6إهليلج أص فر م نزوع ب ذر قث اء هن دبا عش رين مرضوض ني درمهني من ك ل
139[.ظ]: واحد فلوس خيار شنرب 25سكر عنبلة 20عناب20
بنادق البذور النافعة من عسر البول و التقطري و حرقة البول :يؤخذ صمغ عريب خشخاش
بذر قثاء مقشورين بذر كتان بذر كرفس ثلثها يعجن باملاء و حيبب الشربة درهم بشراب خشخاش و
ماء البذر.
للحصبة من الخواص العجيبة:يبخر حتت إحليل شوك القنفذ و كذا شرب املربا باملاء احلار
و ك ذا جيلس العلي ل يف ط بيخ الك رنب و يس قى ب ذر بطيخ و س كر أبيض أوقي ة يس حق درمهني ذرق
محامة و مثله سكر طربزد و تشرب باملاء أياما.
للدم الذي يخرج بمنع البول:شب ميين و كتريا و صمغ من كل نصف درهم مساق جلنار
من كل درهم تعرض مباء الرجلة.
لحرقة البول و قرحة املثانة و يسكن احلرقان و األمل :يؤخذ بذر بطيخ عبديل عشرة دراهم
بذر خيار 5بذر قرع 5بقلة 2و نصف خطمي و زرورد و لوز مقشر كتريا نوشادر رب سوس
ينخ ل و
ب ذر خش خاش أبيض طني أرم ين رازي انج ب ذر ك رفس من ك ل واح د اث نني،ي دق اجلمي ع و ّ
يعجن بلع اب ب ذر قطون ا و حب س فرجل ،حيبب و يس تعمل وقت احلاج ة يف ك ل ي وم س بع م رات
جمرب.
* * *
الفصل الثالث من الباب الرابع من القسم الثاني
من
كتاب درة الغواص و كنز االختصاص يف علم اخلواصبسم اهلل الرمحن الرحيم
هذا الفصل الثالث يف أسرار النكاح و أدوية الباه .اعلم أيها الطالب النحرير أن هذا الفصل
يشتمل على مخسة فروع ،كل فرع منها قائم بذاته:
الفرع األول :فيما يقرب الرجل للمرأة.
الفرع الثاين :يف األدوية و هي نوعان مفردة و مركبة.
و هذا الفن من الفنون املطلوبة و األمور املندوبة ،و صنف الناس فيها تصانيفعظيمة عجيبةو أقاويل
اطلعت على كثري من كتب الباه[ 140و] فرأيت إن أضم إىل كتايب هذا شيئا
ُ صحيحة و سقيمة و قد
منها فانتخبت هذا الباب و مجعته من نسخ كثرية و جودهتا من عشرين نس خة و رتبتُها على أربعة
فصول كل فصل منها حيتوي على ما ال حيتوي عليه اآلخر و قد قال أهل الفلسفة و الفراسة و اخلربة
بالنساء أن املرأة لو نكحت مدة حياهتا ما شبعت و لو ادعت غري هذا كانت دعواها باطلة.
ومن ذلك ما حكى عن إياس بن حمكم الشيباين و كان من أكابر أهل بغداد و من رؤوسائها
يومئذ و كان الفىت حيب اجلوار النهد األبكار و يبالغ يف أمثاهنا و لو بلغت أوزاهنا ،و كان قد اختار
لنفسه ثالث مئة و ستني من جارية من كل األجناس و كان يبيت كل ليلة مع واحدة و مل يعاودها
إىل عام قابل .و اتفق أنه أحضرهن بني يديه يف يوم عيد بآالت املالهي كالطبل و املزمار و الرباب و
الص نج و ال دف و الس نطري و الربغ ل و الط ارو غ ري ذل ك من املآك ل و املش ارب و أص ناف النق ل و
الفواك ه و أن واع الرحيان .فلم ا أكل وا و ش ربوا ذل ك و طرب وا فلم ا أعجب هبن الف ىت ق ال هلن ك ل
منكن تتمىن على أمنيتها ،فاشتهت كل واحدة شيئا من مأكول و ملبوس و زينة من ثياب و
واحدة ّ
حلي و حل ل و غ ري ذل ك ح ىت انتهت النوب ة إىل إح دهن ،فق ال س يدها :و أنت م ا تش تهي فس كتت
امحر ل ون وجهه ا و ع رق جبينه ا و خجلت من س يدها .فأع اد عليه ا
فك رر عليه ا الق ول فس كتت و ّ
الق ول و ق ال :و ح ق املل ك املعب ود لئن مل ختربي ين بأمنيت ك ض ربت عنق ك .فق الت :إن ك ان ال ب د
فيكون يف غري هذه اجمللس .و كانت هذه اجلارية عزيزة عليه إذا كانت أحسن صورة من غريها ،قال
فأش ار إىل اجلواري فانص رفن فخلى هبا و ق ال هلا :ه ايت م ا عن دك من الق ول .فق الت :و ال ب د من
ذل ك؟ ق ال :نعم ،ق الت :أمتىن علي ك أن تش بعين نكاح ا .ق ال فعجب س يدها من ذل ك ملا يعلم من
كم ال مرؤهتا و ج ودة عقله ا ق دميا ،مث أقب ل عليه ا و ق ال هلا :هتي ئي للنك اح ،فق امت و دخلت إىل
خم ّدع و تغسلت و حتلت و تطيبت[ 140ظ] و تبخرت و جاءت يف أحسن زي و أظرف هيئة .فلما
رآها أعجب هبا و قام إليها مسرعا فلم يزل يؤتيها من النكاح ألوانا ،و من التمتع أشكاال حىت مل يبق
ممكنا من جمالس االستمتاع من قيام و جلوس و اضطجاع و غري ذلك ،و هي مع ذلك تعاطيه النكاح
على أحسن احلاالت من الغنج و الشهيق و الشخري الرقيق و مما يدعي إىل رجوعه إليها و غرامه هبا و
مل يزل على ذلك حىت سقط على األرض ،كان به وسنًا و صار يئن من أمل ما ناله منها ،و هو مع
ذل ك يظن أن ه ق د أورده ا م وردا ال حتت اج إىل رغبةثاني ة .فلم ا رج ع إىل اجمللس ق ال هلا :م ا ت رين؟
فقالت :هل لك من العود؟ فقال :بلى،مل يزل هبا كذلك بقية يومه .فلما أعياه ذلك قال هلا :كيف
ترين يف يومك هذا؟ فقالت :أما أنت فلم يبق جمهودك ،و أما أنا فإنين أش ّد اشتياقا من العطشان إىل
زالل املاء البارد .و قال و كان عدة ما واقعها سيدها يف ذلك اليوم مئة مرة.
و قيل إن هذه احلكاية إمنا نقلت لبعض امللوك أنه ملاأيقن بالعجز عن بلوغ وطئها ،أمر غلمانه
مبواقعتها .فكان عدة من أتاها يف يوم و ليلة أربعة مئة غالما ،و كل واحد منهم على حسب طاقته.
مث سأهلا بعد ذلك ،فقالت :هل من مزيد؟ فطلب امللك بعض احلكماء و ذكر له ذلك فقال له :أيها
امللك اقتل هذه اجلارية و إال أفسدت عليك مماليكك ،فإن هذه من حني اتفق هلا هذا األمر مل تستطع
بعده أن تصرب عن النكاح البتة.قال فعند ذلك حتري امللك.
قلتو باجلملة إن املرأة كلما كانت قريبة عهد بالنكاح كانت أشوق إليه و هي مع ذلك بقدر
املواظبة ،و كلما غاب عنها ضعفت حركتها و قعدت مهتها و أبطأت غلبتها و بعدت شهوهتا ،و
كلم ا تك رر خل و الرج ل هبا تض اعف طلبه ا للنك اح و اش ت ّد ش وقها إلي ه و جس رت على بعله ا ح ىت
تص ّرح ل ه ب ذلك غالب ا .و على ه ذا فينبغي[ 141و] للرج ل إن ك ان ممن يُ رى هبذه األح وال و يغتنم
أوق ات الل ذات يف احلال ،فق د ورد يف احلديث عن الن يب ص لى اهلل علي ه وس لم أن ه ق ال" :تن اكحوا
تناسلوا فإين أباهي بكم األمم"( .)17و يقال إن الرجل إذا قرب من زوجته أو ما ملكت ميينه ترايا له
الش يطان من س وء خلقته ا و ذميم فعله ا و ذ ّك ر بغريه ا و ش ّوقه إىل س واها و رمبا دعى ذل ك لرتك ه
إياها بعد تقربه منها و االهتمام بوطئها ،نعم ،االّ أن يعصمه اهلل تعاىل من ذلك .فإذا واقعها و جلس
بني شعبها خرج الشيطان مهزوال .و إذا بسمل ذلك الرجل أو تعوذ صرخ يف قومه و يقول :من يل
بفالن بن فالن فق د ت رك احلرام ،و أقب ل على احلالل ،مث ي دعو بالوي ل و الثب ور و حيث و ال رتاب على
رأس ه .و إن ك ان ب العكس ،و العي اذ باهلل تع اىل ،فيك ون األم ر من الش يطان أيض ا خبالف ذل ك .ف إذا
ك ان ذل ك و ك ان الرج ل عن ده فتورمهة أو ض رورة فاحش ة ت دعى إىل غلبت ه عن ذل ك من أن واع
األم راض من الربائ د و ت رك اجلم اع و احلمي ة عن املغلظ اتو غ ري ذل ك فليعتم د على ماس طرته يف ه ذا
الباب اجلليل من األدوية اليت تعني على كثرة اجلماع ،و تغزر املين و شدة الشبق وزيادة الباه و قوة
اإلنع اظ؛ و أم ا املرأة ف إين إن ش اء اهلل تع اىل أذك ر هلا فص ال ك امال مما يس تعان ب ه على مث ل ذل ك من
األس رار املختص ة بالنس اء ال يت تس تدعي اهتم ام الرج ال هبن و إلت ذاذهم جبم اعهن و ي وجب املي ل إىل
اخللوة هبن من األدوية و غريها و اهلل املوفق للصواب.
* * *
الفرع األول من الفصل الثالث
فيما يقرب الرجل إىل املرأة
من ذل ك أن ه إذا أراد الرج ل إقب ال املرأة علي ه و ش غفها ب ه أن متي ل إلي ه بكليته ا فمنه ا ذل ك
استعمال الطيب يف الثوب و البدن و ختفيف اللحية و قص األظف ار و املزاح و اللعب و االنشراح و
حب ما حتبه و كره ما تكرهه .فإن اجتمع مع هذه األوصاف كثرة املال فهو املراد و إن ال،
الكرم و ّ
يظهر[ 141ظ] الفرح و ال الرتح ،إذا كانت فرحة و ال يفرت عليها يف عيشها و ال يضيق عليها النفقة
و ال يريه ا العج ز يف أم ر من األم ور ،و أن ميازحه ا عن د الق رب منه ا و أن يالعبه ا عن د الق دوم على
وطئه ا و أن ي راعي مواق ع ش هوهتا وب أي ش كل يف اجلم اع حيص ل الت ذاذها ،و أن يك ثر الره ز بع د
الفراغ .و إن اقرتن إنزاهلا بإنزال الرجل كان ذلك أشد حبا هلا.
قلت و عالمة إنزال املرأة أن ميوت طرفها و تضعف حركتها و تصري كأ ّن هبا وسنا و تغطى
وجهها و تستحي أن تنظر إىل زوجها و يعرق جبينها و تسرتخى مفاصلها و تلصق بزوجها و تطبق
عليه لشدة شهوهتا و متكنه من نفسها.و أما الرجل فإين رأيت بعني الفراسة إىل شيء خفي ألن الناس
منهم من تراه يف ظاهر احلال صحيحا و هو يف البطن سقيما،و ما ذاك إال أن فراسته مع املرأة كاملرأة
قد بردت ناره احملرقة و فرتت مهته احملققة لطلب املرأة منه ما كان يريد منها و هو مشتغل عنها مباهو
أمر من ضرب النبال توبيخ النساء للرجال.
به فرمبا تزايد هبا األمر فتقول :أنت مشتغل بالغري و ّ
* * *
الفرع الثاني من الفصل الثالث
يف األدوية
و هو نوعان مفردة و مركبة ،و لكل واحد من النوعني فصل و لنقدم املفرد على املركب إذ
هي القاعدة املطردة عند أهل الفضل و كما هي أيضا أبلغ من اخلواصاجلليلة.
فأقول أما املفرد:
خصاء الثعلب ،إذا شرب من قدر درهم فإن ذلك يزيد يف الباه و ذلك يف شراب بعد جتفيفه
و سحقه ،مثله:
خصاء العجل األصفر :إذا شرب منه قدر درهم يف شراب كان كذلك يف الباه و هذا بعد
التمليح و التجفيف ،مثله:
ذكر الثور :إذا سلخ مشقوقا جمففا و شرب منه القدر املذكور كان ذلك كذلك.
وقي ل إذا أخ ذ ال ديك زم ان الربيع[ 142و] و ذُبح و رمي م ا يف باطن ه و ملح و عل ق يف الظ ل
حىت جيف مث يسحق مبلحه و حلمه و عظمه مث يعمل يف قارورة و يطبق عليه و يدخر فإذا احتاج إليه
يشرب منه 3دراهم يف لنب حليب فإنه يهيج شهوة اجلماع.ومثله :إذا ُس بك اخلولنجان يف الفم ساعةَ
املر بالزيت و طلي إهبامه ساعة فإنه يكون ذلك إن شاء اهلل تعاىل.
انعظ و إذا أذيب ّ
ح ق روح ال ذكر :أم ا احلارة فيم ا ت ذكره يف ق روح املثان ة فتقط ري يف ال ذكر لنب ام رأة و دهن
رم ان حممص و
حب ّ
خل دهن ورد ّ
بنفسج و ماميثا ،و أما القروح اخلارجة فمرهم مرتك اسفيداج ّ
يذر عليه صرب وسكر و الغذاء بعد استفراغ البدن و تنقيته.
أمراض الذكر:هذا من غري األول مبا هو صاحل هلذا املعىن.أما االنعاظ فهو أن يطول الذكر و
ينتفخ و يدوم من غري شهوة اجلماع.سبب تولد هذه العلة من خلط غليظ و إال فمن ريح شديد أو
من شيء جمتمع يف أوعية ،دليله إذا كان خيتلج فهو من خلط غليظ و إال فمن ريح شديد .و أما املين
فيطول ترك اجلماع.
عالج ه :أم ا ال ريح فباحلمي ة و القىء و ت رك املآك ل النافخ ة ،و بع د االس تفراغ فباألدوي ة .و
أدوي ة ال ريح نوع ان مفش ة و مس خنة من ب ذر س ذاب و زع رت و كم ون و ب ذر رش اد و ب زر ك رفس
واجلميعيلمه بشراب عتيق.
والثاين فباألدوية املانعة للريح و تولدها بالباردة و هي الكزبرة اليابسة و بذر البنج و الورد و
رم ان و العدس و بذر لسان احلمل و بذر رجلة و هندبا و بذر خس .و يدهن القضيب
حب ّ
جلنار و ّ
بس ّماقية ،و يف
يف األول ب دهن ال ورد و م اء الكزب رة اخلض راء و ص ندل و ك افور و الغ ذاء ف روج و ُ
الثاين بدهن اليامسني .أما إذا كان من اخللط الغليظ فيستفرغ البدن مث يهرج بالرياحني احلارة و الغذاء
ف ب دهن الل وز و أك ل الع دس
حلم املقل و ،أم ا املنيفبفص د الباس ليق و اس تعمال املربدات ،مبنزل ة بالس ّ
حامض و اللنب احلامض و استعمال البقول الباردة ،يضمد الظهر بلعاب بذر قطونا و صفحة رصاص
و ال ينام على قفاه ،مت ذلك للباه.
و ي رمي الربائ د زبيب أس ود أربع ة أواق عق دة ريح نص ف درهم زجنار مثله[ 142ظ] ش جم
دجاج 3دراهم حب نيل ربع درهم صنمجمل 3دراهم عسل حنل منزوع الرغوة توضع فيه احلوائج
و تغلى حىت يصري كاملرهم مث يقتل فتائل و يدهن بشريج.
آخرمثله :سكر و لوز وكندر كل واحد نصف أوقية يستعمل على الريق.
الفتور :يكون النشقاق الغشاء لبقاء الدم فيه كان حمتبسا داخله قبل الفتق أو إلتساح اجملرى
بني الدبر و فوق اآلليتني .أما نزف أو حجاب أو مها معا فخصوصا لألعور .أما الريح الغليظة و
يسمى ذلك قيلة و رطوبة مائية أو دموية و غري ذلك و يسمى ذلكاألرزة ،و رمبا مل يرتك إىل
الكيس،و قد احتبس يف العانة و يسمى ذلك برد فاتق فيه إن كان معه أو حيلل إن كان ماء أو رحيا،
و مينع ماؤه باالستفراغ و اإلستفراغ االحرتاز من كل ما ذكرناه.
السماق و
و باألدوية القابضة مثل جوز السرو و قشوره و اآلس و ورق الورد و املشمش و ّ
العفص و قشور الرمان تدق ناعما مع أنزروت و مقل و صرب و يشق و يعجن بغراء مسك و يلصق
فاترا و رمبا احتىج إىل الكى و احمللالتاملذكورة لتحليل مادة االتساع ،هي و كل ما ليس يف الكيس
بالسم العام و هو الفتق ،و ما كان فوق السرة فهو رديء ألن النافذ إما رطوبة أو من حبة عاصرة أو
وثبة أو سقطة أو صحية أو ريح قوية متدها أوجاع بعد االمتالء ،و خصوصا إذا تعلقت به املرأة بعد
أو حبس بول أو ريح قوية حيدث عنها احلركة القوية .و صاحب الفتق ال جيامع على الشبع حىت
يش ّدالرفائد ،و منعهم األغذية النافخة.
لبان النافع لقيام الشهوة و زيادة الباه و ال يسكن حىت ينزع من الفم :هذا لبان يؤخذ ثالث
يصب عليه دهن البطم
بالدرات يقشر قشرها اخلارج و يقرض مبقراض أوقية و يرتك يف برنية فخار و ّ
ما يغمره ،مث يؤخذ لبان الذكر عشرين درمها تدق ناعما و يلقى على اإلبزار يف الربنية و يوقد حتته
بنار لينة مث يلقى عليه[ 143و] قرص حممودة صفراء ،فإذا انعقد مجيعه أرفعه يف قارورة زجاج .فإذا
أردت اس تعماله امض غ قطع ة ق در درهم فإهنا تنع ظ لل وقت و يعم ل بالقطع ة 3م رات ،مث ترمىحلّ ه.
يؤخذ شريج 3لبان أبيض مسحوق 3و يتخذ معه دانق كافور و يعقد بنار لينة و يرتك .و يستعمل
عند احلاجة قطعة زنة درهم فإنه من األمور العجيبة.
و أما المركب من أدوية الباه:
فمن ذل ك يؤخ ذ حب جرج ري البس تاين أوقي ة و من البقل ة احلمق اء درمهني و ص فرة بيض
مصلوق درمهني يسحق اجلميع و يعجن بإخماخ البيض و يوقع على نار لينة حىت يسري مث يرتك و يدخر
يلعق كل يوم مثقال على الريق و يرتك اجلماع 3ليال.
مثله :يؤخذ دجاجة بيضاء و عشرة بصالت أبيض و ّ
كف مسسم مقشور و اطبخ الدجاجة
بعد أن حتشى جوفها باحلوائج اآلتية و ختيط عليها ،فإذا نضجت يدخل احلمام و يتدلك حىت يعيا ،مث
يأكل الدجاج مبا فيها فإذا خرج يشرب املرقة و يتغمر ،مث ينام قليال فإنه هتيج به شهوة اجلماع.
و ه ذه احلوائج:ث وم مقش ور أوقي ة مص طكى درهم فلف ل ج وز طيب من ك ل نص ف درهم
زعفران درهم زجنبيل درمهني مسحوقني ،و رأيت يف نسخة أنه يعمل يف زغلول بلدي جمرب.
مثله :يؤخذ بذر جرجيز بذر بطم بذر أخبرة زجنبيل لسان عصفور جوزبوا و كبابة صيين دار
فلف ل و كن در وخولنج ان ،يس حق من ك ل أوقي ة مث يؤخ ذ ودق أوقي تني ث وم مقش ور و يطبخ بثالث
أواق عس ل حنل ح ىت ي رغى ،يكش ط عن ه الرغ وة مث ي رمى علي ه األول م ذابا يف أوقي تني مسن البق ر ،مث
ي رمى علي ه الث وم امله روش و إن عل ق الس من أوال ك ان أحس ن ،مث إذا اس توى ترك ه و حيبب ق در
اجلوزة ،مث يستعمل كل يوم جوزة على الريق و حيتمي.
مثله تأخذ عاقر قرحا و قسط و جند بادسرت يسحق اجلميع و يضاف بزيت طيب و يسحق
و يدخر،فإذا احتاج إليه[ 143ظ] ميسح الذكر فإنه ينعط للوقت.
و ق الوا يف املف رد :عص فور دروري ي ذبح مث ينت ف ريش ه مث يعل ق ق ريب جح ر الزن ابري ح ىت
تلدغ ه ،و الص حيح أن هذا و هو حي فإذا لدغ م ات ،يطبخ بس من البق ر و ي دخر .فإذا اح تىج إليه
ميسح الذكر و اإلنثيني و اجلنبني.
و أيضا تؤخذ حشيشة الكلب و هي الفراسيون تطبخ بزيت طيب و ميسح منها القضيب فإهنا تزيد
يف الباه و هتيج الشهوة .و قالوا إن اإلكثار من مضغ الكندر على الريق له تأثري سيما إذا صحبه
القرنفل البستاين .قلت :و رمبا يصل للمرأة قرح يف فرجها