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    sucede en of uiitarismo: el deseo universal de bienest), pera Tampoco la respuesta quedari fuera del orden del serel deer fe lundamenia en una exigencia encerrada en el set mismo, Y io que se tata de explcar es precsamente cull est natural de esa exigencia contenida ent ser) por qué el ser contiene rormatividad valor. 32, | La fndamentaciin sobre fa base de a filosofia det ser y la sundamemacion wascendenta! La filosoiatascendenta tiene su inicio en Kant, y ha te ido numrosas ediciones, sea como reflexion Tosi prop mente dies, sea coma inslrumiento acional del saber feo} 0 (K. Rahn). La flsofia del ser, por spare, es Ia gue mais ‘minmente se eonoce como realism flosdio: Santo Tomss 4" Aquino suele ser considerado si epresentante ms sini tative" No vamos a exponer agut sl pensamiento moral ka. tiano ni ef tomisa, sino el siaicado especultva exeneal de In flosofia del ser de la ilosoflatascendental en cuanto dos ‘modos distnios de entender ln inerpretaién Tundamentacion Facional que resultan determinantes para la constitiion de Ia tics como elencia Hosea 2) Dos puns de para anslogos Fundamentar un hecho o una realidad es hacer presente ss fundamento, Et hecho o la eid cua fundamentaciin nos interes agus la vida Ta experiencia moral, Esa experiencia es para Kant la experiencia “al fac rations" do la neces. ‘ad prictieay absolute de esponder a In stuacién en que me encuentro aguly ahoca eon una cir scion Jor empl paso por una aufopsta junto a una persona herida en un aecidente fo ico y slento a Thamada eategrica delenerme para sy ala, independiomemente de que ello me interese 0 me resute ‘imodo) Esa necesdad praca e incondiconada es fo gue Kant llama deber Sto. Tomas preteriia deserinir el hecho moral, que debe ser expiado Msotcamente, con las siguientes palabras de 5, Pablo: weuando fos gentiles, que no tienen la Ly, siguendo ia naturaleza cumplen los preceptos de la Ley, ellos, in tener In ey, son para sf mismos fy. Con esto muesan que lenen gr bdo en sus corazones to que la Ley preserve, como seo es- tigua su propia concienca y segin fos acusan 0 os excusan los Fazonamfontos que se hacen unos a olrom", Ex dock, ko que frige una exliciion soa Bs juices, ormulades espontineamn te por li azn humana, que'califiean moralmente nuestra ac ‘jones: esa elfincin est unido el mpulso natural para re laa fo que la razon aprueba y paraomsitr lo que ella Condens! EL punto de paride incluso desde e punto de vista restingdo| tho el que aqut fo consideramos, algo lferente, pero posee el

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