Professional Documents
Culture Documents
Robert Osserman - Evrenin Şiiri PDF
Robert Osserman - Evrenin Şiiri PDF
Freeman J. Dyson
Evrenin
O •• •
91ın
kozm osun
m atem atiksel
b ir açıklam ası
Robert Osserman
TÜBİTAK
İşletme Müdürü
M. Kemal Bostancıoğlu
TÜBİTAK
Atatürk Bulvan No: 221 Kavaklıdere 06100 Ankara
Tel: (312) 427 33 21 Faks: (312) 427 13 36
e-posta: kitap@tubitak.gov.tr
İnternet: kitap.tubitak.gov.tr
Kalkan Matbaacılık - Ankara
E v re n in
o •• •
ç ıırı
k o z m o su n
m ate m atik se l
b ir a ç ık la m a sı
Robert Osserman
Çeviri
İsmet Birkan
Ö nsöz I
Ö ndeyiş V
I. B ölü m 1
Ölçülem ezi ö lç m e k
II. B ölüm 23
Y erküreyi Boydan B o ya Ö lçm ek
III. B ölüm 49
G erçek D ün ya
IV . B ölüm 73
San al D ünyalar
V . B ölüm 91
E ğri U zay
V I. B ölü m 111
G örünm ez Evren
Sondeyiş 205
N otlar 211
D izin 243
Önsöz
II
Kozmik artalan ışınımındaki değişkenliği gösteren 1992 tarihli re
sim (NASA ve COBE uydusu ekibinden George Smoot'un izniyle)
III
olursa olsun uzayın gerçekten eğri olduğuna dair
kanıtlar çok güçlüdür ve 1992 tarihli m ikrodalga fo
toğrafı ancak bu bağlam da tam olarak anlaşılabilir.
Evrenin biçimi nasıldır ve uzayın eğriliği dem ek
le neyi kastediyoruz? B u kitabın am açlarından biri
hem bu soruları hem de onlara verilen yanıtları ta
mamen açık seçik ve anlaşılır kılmaktır. O kurdan
pek az m atem atik bilgisi isteniyor -hatta hiç olm a
sa bile olur! Kitap, okuru, dünyayı ölçüp biçmenin
kolayca anlaşılabilir m atem atiksel yöntem lerinden
y o la çıkarıp o denli alışık ve aşina olmadığı, günlük
yaşantıların dah a uzağına düşen kavram lara götü
rürken, m odern evrenbilimin m erkezindeki çekir
deği oluşturan m atem atiksel fikirlerin gücünü ve
heyecan vericiliğini de duyum satm ağa çalışm akta
dır. Bu fikirlerin tarihleri ve evrimleri de çoğu kez
kendileri k adar büyüleyicidir ve burada, sırasın da
öyküde y e r alan bazı başrol oyuncularının y aşam
ve kişiliklerine de k ısaca göz atılarak, kronolojik sı
raya göre sayfa say fa açılan bir öykü biçiminde su
nulm aktadırlar. B u rad a karşılaştıkları kavram ların
altındaki teknik ve m atem atik temeller hakkında
dah a fazla bilgi edinmek isteyenler için, kitabın so
nundaki “N otlar” bölüm ü hem konulara ilişkin d a
h a ileri ayrıntılar, hem de okunabilecek b aşk a k ay
naklara gönderm eler sunm aktadır.
IV
Öndeyiş
V
pernova patlamalarından arta kalmış kocaman küresel
ışık ve renk toplan, ilk radyo-teleskoplardan geliştiril
miş gittikçe daha karmaşık ve dakik gökbilim aletleri,
pulsar (atarca) ve kuazarlann görüntülerini ve her
yerde var olan kozmik mikrodalga artalan ışınımını si
ze ulaştırır. N e var ki bütün bunlar görkemli kozmos
okyanusunun yüzeyinde yer alan görünüşlerdir sade
ce. Yüzeyin altında ve insanın görüş alanının ötesinde
neyin yattığı, bütün bu olguların doğup geliştiği altya
pıyı neyin sağladığı, gerekli bir donanım olmadan gö
rülemez. Bu donanım da, düşgücümüzün kendi doğal
sınırlan dışında da çalışmasına izin veren bir zihin
gözlüğüdür.
Bu kitabın ulaşmak istediği hedef, okura bu zihin
gözlüğünü sağlayarak, onu alışık olmadığı eğri uzay-
zaman dünyasında serbestçe dolaşma yetisine kavuş
turmaktır. İnsan bu dünyaya bir anda balıklama dal
mayı bekleyemez elbette, fakat biraz sabır ve sebatla
bu işe uygun aletler, önüne yeni ve akla gelmedik
manzaralar açıldıkça, ona gerçekten doyurucu ödül
ler getirebilecektir. Bunun ötesinde, kitap insanın
düşgücüne —mevcut olmasalardı dış dünyanın duyu
larımız üzerindeki etkisinin çoğunlukla “gürültü” ola
rak kalacağı türden zihinsel sıçramalan yapabilme ye
tisine—yönelik bir övgü ve bir kutlamadır da. M ate
matiksel imgelem ve onun yarattığı imgeler, biribirine
sıkıca bağlı olarak, bize yüzeyin altındaki gizli ama
büyüleyici yapıyı görmemize olanak veren görme y e
tisini sağlarlar.
VI
Türkçe Basım a Önsöz
V II
bunun, galaksi oluşum unun en erken dönemine,
Büyük Patlam adan sonraki ilk milyar yıla, ait oldu
ğu tahmin ediliyor. B ir b aşk a yönde, yoğun süper-
nova gözlemleri 1998 yılında, evrenin genişleyişinin
beklendiği gibi yavaşlam akta değil hızlanm akta ol
duğunu düşündürebilecek çok önemli bir keşfe yol
açtı. B u n a önerilen ilk açıklama, Einstein’ın temel
genel görelilik denklemlerinin, kendisinin de vak
tiyle önerdiği biçimde, “kozmolojik değişm ez” adıy
la bilinen terimi de içine alacak şekilde değiştirilm e
lerinin gerekebileceğidir.
Son olarak, gözlenebilen evrenin ta başlangıcına
kadar gerilere gidilerek, kozmik artalan m ikrodalga
ışınımının gittikçe dah a ayrıntılı haritaları yapıldı.
Yeni* binyılın ilk yılları, evrenin biçimine dair en te
mel soruları nihayet sonuca bağlam ak um uduyla
söz konusu ışınımı incelemek üzere, yeni uyduların
fırlatılm asına ve yeni matematiksel araçların gelişti
rilmesine tanık olacaktır.
içinde bulunduğum uz dönem evrenin araştırıl
m ası açısından heyecan verici bir dönemdir. Bu ki
tabın am acı d a başlangıçta ne ise hâlâ odur: O ku r
lara, araştırm a yöntem ve araçlarını tam olarak an
layıp değerlendirebilmeleri, yeni k eşif ve buluşlar
ortaya çıktıkça bunların kapsam ve önemlerini kav-
rayabilm eleri ve bütün bu heyecanı paylaşabilmele-
ri için gereken [bilgisel] artalanı sağlam ak.
R obert O sserm an
V III
I. Bölüm
Ölçülemezi
Ölçmek
1
y a ölçülebilen küçücük bölümlerinden, henüz a ra ş
tırm alara hatta hayallere bile konu olmamış uzak
toprakların sonsuzluklarına atlam ak için gerçekten
büyük akıl ve zekâ hamleleri gerekiyordu. B u iş
ayrıca tam am en yeni bir bilgi dalının sistemli b i
çimde gelişm esini de gerekli kılıyordu ki, Yunanlı
lar buna geom etri adım vereceklerdi; yani, öz anla
mıyla “yerkürenin ölçüm ü”.
Geom etrinin ilk dönem tarihinde y er alan en ta
nınmış adlardan biri, yaşam süresi M Ö altıncı y ü z
yılın büyük bölüm ünü kaplayan Pyth agoras’ınki-
dir. F ak at P yth agoras’tan uzun yıllar önce de M ı
sırlılar, örneğin bir piram idin tabanını çerçevele
yen doğrular gibi, biribirine dik çizgiler çizmek için
basit bir yöntem düşünm üşlerdi. Bunun için üzeri
ne eşit aralıklarla düğüm ler atılmış bir ip kullanı
yorlardı. ipin üzerinde sırasıyla 3, 4 ve 5 aralık içe
ren üç p arça işaretleyip, ipi bu işe uygun olarak y e
re çaktıkları üç kazığın çevresine, söz konusu p ar
çalar bir üçgenin kenarlarını oluşturacak şekilde sı
kıca sardıkları zaman, 3 ve 4 aralık boyundaki p ar
çalar arasındaki açının dik açı, yan i 90° olduğunu
bulm uşlardı. Ayrıca, belli bir koşul yerine geldiği
zaman, bu değerlerden farklı kenar uzunluklarının
da aynı işi görebildiğini de bulm uşlardı. B ir dik açı
elde etmenin p ü f noktası, en uzun kenarın k aresi
nin öteki iki kenarın karelerinin toplam ına eşit ol
masıydı ki, biz bu bağıntıyı “Pythagoras teorem i”
adıyla biliyoruz. Babilliler de bu ilişkinin farkına
2
varm ışlardı. A slına bakılırsa Pythagoras 'tan bin yıl
önce, “Y asa-koyu cu ” H am m urabi’nin zamanında,
Babilliler4, sayıları gösterm ek için daha karm aşık
ve a k ın tılı bir sistem le biraz temel cebir ve ge
ometri de dahil olm ak üzere, matem atiği M ısırlılar
dan çok dah a yü k sek bir düzeye k adar geliştirm iş
lerdi. Sadece “Pythagoras teorem i”nden haberli
görünm ekle kalm ayıp, hepsi de birer dik üçgenin
kenarlarını tem sil eden üçlü sayı gruplarından
—bunların arasın da (65, 72, 97) ve (119, 120, 169)
gibi pek akla yakın gelmeyen değerler de vardır—
oluşan uzun bir liste de yapm ışlardır.
Peki, öyleyse neden bu teoreme sahneye en son
gelen Pyth agoras’ın adı verilm iş? M ısırlılar ve B a
billiler 4 zam anda öncelik taşısalar da, matematiğin
temel kavram ı olan tanıtlamayı (ispat) düşünebil
miş olduklarına dair elimizde herhangi bir belirti
yoktur. P yth agoras’ın adının bu teoreme bağlan
masının nedeni, söylenenlere bakılırsa böyle bir ta
nıtlamayı y apan ilk kişi olm asıdır. İşin doğrusu ise,
bunu yaptığına dair dolaysız kanıt yoktur. (Pytha
g o ras’m yazılı metin şeklinde herhangi bir eser bı
rakıp bırakm adığı bilinmiyor; bıraktıysa bile y azı
ları günüm üze ulaşm am ıştır.) “Pythagoras teore-
mi”nin ilk tanıtlanm asının d a sonraki yüzyıl içinde
onun izleyicileri “P ythagorasçılar”dan kaynaklan
mış olm ası güçlü bir olasılıktır.
Sonradan tüm Y unan matematikçilerinin en ün
lüsü olan Eukleides, P ythagoras'tan iki yüz yıl son
3
ra doğdu. P yth agoras’la Eukleides arasındaki dö
nemde, geom etri iki k oşu t y o ld a gelişti. Bunlardan
biri, üçgenler, dikdörtgenler ve çem ber yaylarıyla
sınırlanmış şekiller gibi özel biçimlerin ayrıntılı in-
celemesiydi. Ö teki ise tanıtlama yönteminin ve
doğrudan gözlem yoluyla sağlanam ayacak yeni bu
luşlara 5 yo l açan tümdengelimli usyürütmenin ge-
liştirilmesiydi. E ukleides’in sahneye çıktığı sıralar
da, hatırı sayılır bir geom etrik bilgi ve beceri d a
ğarcığı oluşm uştu bile.
E u k leid eş’in y aşam ı P y th ago ras’ınkinden 6 de
çok karanlıkla örtülüdür. Kesin olarak söylenebile
cek hemen hemen tek şey, M Ö 300 dolaylarında
İskenderiye’de yaşayıp çalışmış olduğudur. A ncak
o, P yth agoras’ın aksine, yazılı eserler bırakm ıştır;
bu yazılar günüm üze k adar gelmekle kalmayıp,
tüm m atem atik için bir model oldukları gibi, m o
dern bilimin birçok alanına d a temel olmuşlardır.
E ukleides’in, en ünlü ve tanınm asında en büyük
rolü oynayan anıtsal eseri Ö ğeler dir (Stoikheia,
The Elem ents); bu, on üç kitaplık bir matem atik
bilgiler özeti olup bunlardan beşi ikiboyutlu şekil
ler geom etrisine, üçü üçboyutlu geometriye, kalanı
d a öteki konulara ayrılmıştır.
E u kleides’in Ö ğeleri B atı dünyasının ruhsal ev
reninde derin bir etki, bir sarsıntı yarattı. B aşlan
gıçta, m atem atik ve diğer bilimlerde araştırm alar
için hem bir alet hem de bir model olarak görülen
eser, y av aş y av aş evrilerek standart eğitimin temel
4
bileşenlerinden biri haline geldi; her genç öğrenci
nin m utlaka cebelleşip içselleştirmesi, özümsemesi
beklenen bir entelektüel donanım öğesi oldu. Ö ğe
le rin insanlar üzerindeki büyüsünün en az dört bi
leşeni vardır. E n b aşta kesinlik kavramı, usdışı
inançlar ve sallantılı kurgulam alarla dolu bir dünya
karşısında bu kitapta karşılaşılan önermelerin en
küçük bir kuşkuya bile y er kalm ayacak şekilde ta
nıtlanmış olduğu duygusu gelir. Nitekim yüzyıllar
boyunca Eukleides’in kullandığı sayıltılarm ve us-
yürütm e yöntemlerinin kimi noktaları sorgulanm ış
sa da, şaşırtıcı gerçek şudur ki, iki bin yıl sonra bi
le hiç kimse Ö ğelerd e hiçbir gerçek “y an lış”, yani
verilen sayıltılardan m antıksal olarak çıkarsanam a-
yan hiçbir önerme, bulamamıştır, ikinci bileşen,
kullanılan yöntem in gücüdür. A çıkça saptanıp kon
m uş çok az sayıda sayıltıdan, Eukleides göz kam aş
tırıcı bir dizi sonuç çıkarmıştır. U çüncüsü, tanıtla
m alarda kullanılan ince ve özgün zekâ gösterisidir:
iyi kotarılm ış bir dedektif öyküsünün çekiciliğini
artıran zekâ oyunlarından pek de farklı olmayan
bir özellik. Son olarak, Ö ğelerin ilk kitaplarında
usyürütm eye konu olan nesneler, kendilerine uygu
lanan herhangi bir biçim sel usyürütm eden ayrı ve
bağım sız olarak, içlerinde kendilerine özgü bir es
tetik çekicilik taşıyan geom etrik biçimlerdir. Bütün
bu özelliklerin bir birleşimi E d n a St. Vincent Mil-
lay’e, şiirinde dile getirdiği duyguları esinlemiştir:
“Bir tek Eukleides seyretm iştir G üzelliği çıplak.”
5
B ir g eom etrik şekil
6
Yıldızları gözleyenlerin farkına vardıkları dolaylı
bir örnek de, yıldızların her gece başım ızın üzerin
de izledikleri yollardır: Bunlar, K utup Yıldızına
yakın olanların devinimlerinde en iyi göze çarpan
çem ber yayları şeklinde yörüngeler çizerler. Y er
yüzünde çemberin ortaya çıktığı durum lardan biri,
durgun bir su birikintisine düşen ilk yağm u r dam
lalarının y a d a durgun bir havuza atılan bir çakıl
taşının sebep olduğu o güzel iç içe dalgalar örüntü-
südür. Denizin kıyısında y a d a bir geminin kıç gü
vertesinde duran birinin gözünde ufuk çizgisi de
kocam an bir çem ber biçimini alır.
Dünyanın biçimine dair ilk ipucunu veren belki
de ufkun bu çem bersel biçimi olmuştur. E sk i çağ
lard a D ü n ya’nın biçimine ilişkin som ut kanıtlar
D ü n y a’nın kendisinin doğrudan gözlemlenmesi so-
>
7
nucu olmayıp, dah a çok geceleyin gökyüzünün
gözlenm esinden çıkıyordu, ilk yıldız seyircilerinin,
yaptıkları iki anahtar gözlemin anlamını ne zaman
kavradıklarını söylem ek olanaksız olm akla birlikte,
bunların her ikisi de M.O dördüncü yüzyılda A ris
toteles tarafından 8 fark ve kaydedilmiştir.
Birinci gözlem, G üneş, D ün ya ve A y’ın aynı hi
zaya gelmesiyle D ün yan ın , G üneş ışığının A y’a
ulaşm asını geçici olarak engellemesi sonucu m ey
dan a gelen A y tutulm asıyla ilgiliydi. B u olayda
D ü n y a’nın gölgesi y a v a ş y a v aş A y ’ın yüzeyinde
ilerler ve açıkça daire biçimindedir.
ikinci kanıt dah a dolam baçlı olm akla birlikte,
birinciden dah a d a inandırıcıdır. Bunun için göğün
yeıyüzünde sabit bir noktadan değil, farklı enlem
lerde birkaç noktadan gözlenm esi gerekiyordu.
Böyle yapılınca, güneye gidildikçe kuzeydeki bil
dik takım yıldızların u fk a doğru alçaldığı, buna
karşılık güneydekilerin gittikçe yükseldiği açıkça
görülüyordu. D ahası, güney ufkunda, yü k sek en
lem lerde 9 hiç görülm eyen yeni takım yıldızlar da
belirmeye başlar. G üney yönünde ne k adar ilerle-
nirse, adı geçen yeni takım yıldızlar d a gökte o k a
dar yü kselir ve ortaya çıkan yeni takımyıldızların
sayısı d a o k adar artar. Sonunda, gözlem ler birike
birike, bu değişimlerin, tam tam ına D ün ya küre b i
çiminde olsaydı beklenecek durum lar olduğu ap a
çık göz önüne serildi. G örüldüğü gibi, iki bini a ş
kın yıl önce de, düz bir dünya tasarım ı gözlemle-
a b c
9
alanlarında en büyük ve sivrilmiş yeteneklerini,
kısmen büyük kütüphanesi —ki dünyanın en zengin
bilim eviydi—sayesinde, kendine çekti. M Ö üçün
cü yüzyılın ikinci yarısın da bu kütüphanenin b a
şında, şiir ve edebiyat eleştirisi kitapları d a yazm ış
olan, İskenderiye'nin en büyük bilimsel yetenekle
rinden biri, Eratosthenes bulunuyordu.
E ratosthenes’in yerkürenin boyutlarını belirle
m ek için kullandığı yöntem üç öğeye dayanıyordu.
Birincisi, az sonra açıklanacak olan, bir p arça te
mel geom etriydi. İkincisi, güney M ısır’d a N il kıyı
sında kurulm uş, bugün A ssuan adıyla bilinen, o za
manki adıyla Syene kentine ilişkin —şans eseri böy
le buluşlar için biçilm iş kaftan—bir coğrafi olguyu
içeriyordu. U çüncüsü de, gnom on adı verilen son
derece basit bir aygıttı.
Gnomon, düz bir yere dikilmiş dikey bir çubuk
tan ibaret olup çok uzun zam andan beri kullanıl
mış ve kullanılm aktaydı. G ün eş’in gökte ilerlerken
düşürdüğü gölgenin izlenmesini sağlıyordu. G no
mon dah a gelişm iş ak rabası olan G üneş saatiyle y a
pıldığı gibi saatin kaç olduğunu söylemekte kulla
nılam azsa da, şaşılacak k adar çok ve çeşitli yararlı
bilgiler sağlayabilir.
B ir kere gnom on günde bir kez, G ün eş’in gökte
en yü k sek ve kendi gölgesinin de en k ısa olduğu
anda, yan i öğle vakti, tam ve kesin “saati” verir.
B u n a ek olarak pusulalık d a y apar, çünkü öğle
vakti gölge tam kuzeyi gösterir (en azından A vru
10
p a ’da ve İskenderiye de dahil K uzey Yarım kürenin
en büyük bölüm ünde. A m a koşullar ne olursa ol
sun, gözlem ci hangi yarım kürede bulunursa bulun
sun, öğleyin G ün eş’in düşürdüğü gölge her zaman
kuzey-güney ekseni üzerinde y e r alır).
Gnom on ayrıca, her yılın iki kilit gününü, yani
y az ve kış gündönüm lerini 10 belirlemek suretiyle,
bir tür ilkel takvim olarak d a işe yarar. Yılın her
günü öğle anında gölgenin ucuna bir işaret konula
cak olursa, G ün eş’in gökte alçaktan geçtiği kış
mevsiminde gölgelerin daha uzun, yüksekten geçti
ği y az mevsiminde ise daha k ısa olduğu görülür.
Ö ğleyin düşen gölge, yazınki en k ısa durum undan
y avaş y av aş uzayıp altı ay sonra en uzun boyuna
u laşarak ve sonraki altı ay boyunca tekrar k ısala
rak, yıl boyunca bir çevrim (cycle) tam am lar. Ö ğ
leyin gölgenin en k ısa ve G ün eş’in en yü k sek oldu
ğu güne y a z gündönüm ü denir. Altı ay sonraki,
G üneş'in en alçak ve gölgenin de en uzun olduğu
gün ise kış gündönüm ü adıyla bilinir. Ayrıca, bir
gündönüm ünden ötekine k adar geçen günleri say
m ak d a yılın uzunluğunu doğru olarak ölçmekte
kullanılan en eski yöntem lerden biri olmuştur.
Son olarak, gnom on G üneş'in yüksekliğini, yani
belli bir anda (en azından güneşli günlerde) ufuk
tan açısal uzaklığını, belirlemekte de kullanılabilir.
T ek yapılacak şey, gölgenin ve çubuğun uzunluk
larını ölçmektir. Bu ölçümlerle oranlı bir dik üçgen
kurarak gölgenin karşısına rastlayan açı ölçülebilir;
11
bu açı d a G ün eş’in doğrultusunun başucu doğrul
tusundan (dikey doğrultudan) ne k adar saptığını
gösterir.
Gnomonun kullanımı Eratosthenes ve çağd aşla
rı tarafından pek iyi bilinmekteydi. F ak at E rato st
henes’e yerkürenin boyutlarını belirleme işinde asıl
Güneş
/
/
/ Güneş
/ /
/ /
/ /
/ /
Gnomon ve gölge
12
23,5° kuzeyindeki—yerleri birleştiren çembere bu
ad verilir).
Eratosthenes bu olguları birtakım basit am a
akıllıca geom etrik usyürütm elerle bir araya getir
mek suretiyle, o dikkate değer başyapıtını gerçek
leştirdi: D ü n ya’nın çevresinin ölçümü (daha doğ-
13
arasın daki uzaklığın 50 katı olduğu anlam ına geli
yordu. B u iki kent arasındaki uzaklık bugünkü öl
çülerle k ab aca 800 km olduğuna göre, D ü n yan ın
çevresinin de 40 000 km k adar olması gerekti.
E ratosthenes’in yöntem indeki 12 şaşkınlık verici
yalınlık, bulduğu değerin içerdiği birkaç u fak ku-
14
çü birimlerinin m odern terimlerle nasıl yorum lana
cağı konusunda hatırı sayılır bir kesinsizlik payı
vardır. Uzun m esafeler o çağd a stadion denen bi
rimle —bir stadyum un boyu—ifade ediliyordu. Era-
tosthenes’e göre yerkürenin çevresi 250 000 stadi
on’du. B ir stadion un değeri 600 “ay ak ” olarak
standartlaştırılm ıştı; ancak “ay ak ”ın değeri stan
dart değildi ve yerine göre artı eksi yüzde 10 kadar
oynayabiliyordu. D ünya’nın çevresi olarak verilen
40 000 km rakam ı, bir stadion için tanım olarak bu
ölçeğin en düşük değerinin alınm asından çıkm ak
tadır. Bütün bunların açık seçik sonucu şudur:
E ratosthenes’in tahmininin birkaç bakım dan, bi
limsel açıdan kesin bir ölçümden çok bir “göz k ara
rıyla ölçüm ” olduğu söylenebilir. Yine de bu değer,
—iki kutup kuşağıyla bir okyanusun aşılm asını ge
rektirecek—bir dolaysız yaklaşım ın kesinlikle ola
nak dışı olduğu durum larda, kullanılan basit am a
zekice geom etrik usyürütm enin b aşarı sağlam a y e
teneğine çarpıcı biçimde tanıklık etmektedir.
E ratosthenes’in D ü n ya’nın boyutlarını tahmini,
en ünlüsü olm akla birlikte, hiç de bu türden ilk tah
min değildir. B ir önceki yüzyılda Aristoteles de,
olasılıkla dah a d a erken bir döneme ait adı bilinme
yen matem atikçilere atfettiği bir rakam söyler. K ü
remizin çevresinin uzunluğuna ilişkin bu ve daha
sonraki tahminler, yüzyıllar sonra, keşifler çağında
önemli bir rol oynayacaklardır. Bundan d a öte,
Eratosthenes’in kullandığı usyürütm e türü, tüm
15
evrenin biçim ve kapsam ını anlam aya yönelik uzun
vadeli çab alarda dah a d a büyük bir rol oynam aya
aday olacaktır.
E sk i Yunanlıların, D ü n y a’nın çevresini ölçme
girişim leri doğal olarak, örneğin D ü n ya’nın çapı
nın nasıl belirleneceği gibi, bu konuyla ilişkili b a ş
k a sorunları da gündem e getirdi. D ü n ya’nın yü ze
yinde bile uzaklıkları doğrudan doğruya ölçmek
olanaksız görünüyorduysa, m erkezinden geçerek
bir yanından öbür yan m a ölçüm yapm ak bütünüy
le hayal ve fantezi sayılacaktı kuşkusuz. B u rad a d a
sorunun yanıtını yine geom etri sağladı.
D airelerin temel özelliklerinden biri, hepsinin
biribirine benzem esidir ; 13 bir ölçeğe göre boyutça
büyük veya küçük olabilirler, am a bütün parçaları
aynı ölçeğe göre büyüyüp küçüldüğünden, örneğin
çevrenin çap a oranı gibi oranlar bütün daireler için
aynı kalır. Tek sorun şudur: Bu oran ne? Yanıtın
yaklaşık olarak 3 olduğu erken dönemlerde bilini
y o r ve K itabı M u k ad d es’te de geçiyordu14. (3 */8 gi
bi dah a doğruya yakın değerler çok dah a eskiden
de Babilliler ve M ısırlılarca biliniyordu.) Y eni çağ
larda bu oranı gösterm ek için Y unan alfabesinin TC
(pi) harfi kullanılm aktadır, çünkü bu h arf Y un an
ca (“çevre ölçüm ü” anlam ına gelen) perim etron
sözcüğünün baş harfidir. Tt’nin değeri özenle ilk
kez, Antik Ç ağın en büyük bilim adam ı ve Eratost-
henes'in çağdaşı Arkhim edes tarafından hesaplan
mıştır. A rkhim edes Tt’nin değerinin 3 10/ 71 ile 3 V7
16
arasın da olduğunu gösterm iştir. Bunun anlamı şu
dur: E ğer D ü n y a’nın çevresi, İskenderiye’de b aşla
yıp bitm ek üzere, 40 000 km ise, m erkezinden geç
mek üzere bir yanından öbür yanın a uzaklık d a 12
~ 40 000 km
17
mek arzusu d a doğdu. Bun a bir örnek Sem erkand-
lı E l K âşî'nin 15 akılları durduran başarısıdır. E l Kâ-
şî 1494’te A rkhim edes’in 71 hesaplam a yöntem ini o
çağd a hayal bile edilem eyecek k adar ileri götüre
rek, 7t’nin değerini virgülden sonraki on altıncı ha
neye k ad ar 16 hesapladı. Bunu sadece dah a önce ay
nı hesabı yapm ış olanların hepsini çok gerilerde bı
rakm anın zevki için değil, çok özel ve belli bir
am açla yapm ıştı: Evrenin çevresini bir at kılı payı
hatayla belirlem ek istiyordu. E l K â şî’nin, Tt’nin de
ğerini hesaplam akta ulaştığı doğruluk derecesini
anlayabilm ek için şöyle düşünebiliriz: E ğ e r D ü n ya
çevresi 40 000 km olan tam bir küre olsaydı, El
Kâşî'nin bulduğu 71 değeri bu kürenin çapını bir in
çin on m ilyonda biri k ad ar hata payıyla belirleye
bilirdi. O zam ana k adar ulaşılabilm iş, uzaktan d a
olsa bununla karşılaştırılabilir başarı, beşinci y ü z
yıld a Çinli m atem atikçi T su C h ’ung-chih 17 tarafın
dan bulunan 355/ 113 veya 3 l6/ m değeriydi ki, bu
oran 7l’nin değerini virgülden sonra altıncı rakam a
k adar verebiliyordu.
A slında Sem erkand, E l K â şî’nin orad a yaşayıp
çalıştığı sırada, dünyanın en büyük uygarlık mer
kezlerinden biriydi. M oğol im paratoru Tim urlenk
orayı kendine başkent yapm ıştı. Sonradan yerine
geçen torunu U luğ B ey matem atik ve gökbilim de
ki başarılarıyla gururlanıyordu. Sem erkan d'da bir
gözlem evi yaptırm ıştı; E l K âşî orada çalışıyordu. O
zam ana dek gerçekleştirilen en büyük yıldız kata-
18
loğu d a orada derlendi. M odern yıldız adlarımızın
çoğu A rapça kökenlidir.
Sem erkand bugünkü Ö zbekistan'ın güney kesi
minde y e r alır; burası, Y unan uygarlığının çökü
şünden sonra ve yeni çağların başlangıcından önce
dünyanın m atem atik dehalarının çok önemli bir
bölüm ünü yetiştirm iş olan bölgedir. O zam anlar
H arezm diye adlandırılan, A ral Gölünün hemen
güneyindeki alandan iki önemli kişilik çıkmıştır.
B iri 973’te doğan ve yaşam ı sonraki yüzyılın b ü
y ü k bir bölüm ünü dolduran parlak zekâlı E l Bîrû-
nî’dir. O nun adına dah a ilerde de rastlayacağız.
D ah a d a ünlü olan İkincisi, doğum yerinin adıyla,
sadece E l H arezm î olarak bilinir. Adı bozularak
m odern m atem atik terimi "alg o ritm a'y a (algo-
rithni) dönüşm üş, y azdığı kitaplardan birinin adın
dan bize "cebir” (aIgebra) terimi kalmıştır. "H indu
aritm etiği” hakkındaki ilk A rapça inceleme kitabı
nı d a o yazm ış, Latinceye ilk olarak bu kitap çev
rilmiş ve B atıda "A rap rakam ları”nın evrensel ola
rak benim senm esi yönündeki itici gücün bir p arça
sı olmuştur.
H alife E l M e ’m un'un saltanatında, 813’ten 833’e
dek, E l H arezm î halifenin kurduğu, Bilgelik E vi
(D âr'ul-H ikm et) denilen bir tür araştırm a kuru
m u/kütüphanesi içinde çalıştı. E l H arezm î’nin k a
tıldığı E l M e ’m un’un projelerinden biri, y e r yü ze
yinde bir derecelik enlem uzunluğunu doğrudan
doğru ya ölçm ek suretiyle, D ü n y a’nın çevresini
19
özenle ve dikkatle tahmin etmekti. B ir yerölçüm
ekibi B a ğ d a t’ın 320 km kuzeyinde (K itabı M ukad-
d es’te geçen N in ova kenti yakınlarında) geniş ve
diizlük bir ovaya gitti. İlk ölçümden sonra tam ku
zeye doğru, G ün eş’in öğle vakti yüksekliğinin çıkış
noktalarındakine (ilk ölçüm yerindekine) göre tam
bir derece dah a düşük olduğu yere k ad ar ilerledi
ler. G eçtikleri uzaklığın 92 km k adar olduğunu
saptadılar. T am dairede 360 derece bulunduğuna
göre, D ü n y a’mn çevresinin 360 x ekibin geçtiği
uzaklık (92 km ) = 33 000 km olduğu sonucuna
vard ılar. O zam an kullanılan “k m ” b u gü n k ü
“km ”den biraz uzun olduğundan, bu tahmin çevi
ride azıcık zarara u ğru yorsa da, bu pek önemli de
ğildir. Önem li olan, dokuzuncu yüzyılın başların
da, İslam bilim âleminde D ünya'nın küre biçimin
de olduğunun norm al ve sıradan bir gerçek olarak
kabul edilmekte olm asıdır. K uzeye ve güneye doğ
ru gidildikçe yıldızlarla G ün eş’in yüksekliklerinde
gözlenen değişm enin, D ü n y a’mn “eğriliği’yle açık
lanabileceği biliniyordu ve dokuzuncu yüzyıl bil
ginleri, D ü n ya yüzeyinde dakik olarak ölçülen bir
uzaklık üzerinde yıldızların veya G ün eş’in ufuk
düzlemiyle yaptıkları açılardaki değişm eleri ölç
mek suretiyle, yerkürenin hem biçimini hem de bo
yutlarını belirleyebiliyorlardı.
N e v ar ki 1000 yılı dolaylarında A vrupalıların
çoğu Y ak ın ve U zak D oğu d ak i tüm buluşlardan,
hatta bin yılı aşkın b ir süredir eski Y unanlıların
20
biriktirdiği bütün bilgilerden habersiz ve bu k o
n ulara ilgisiz ve gerek som ut gerek m ecazi anlam
d a ufuklarından ötesini görm ekten âcizdiler. O n
la ra göre D ü n ya düzdü, evrenin sırlarına ise asla
erişilem ezdi.
21
II. Bölüm
Yerküreyi Boydan
Boya Ölçmek
B
atı dünyasının zam ana en iyi dayanm ış
mitlerinden biri, K risto f K olom b’u n ,l8yol-
culuklarına destek sağlam ak için, ilk önce,
D ü n y a’nın yu varlak değil düz olduğuna ve A sy a’y a
batıdan gitmeye kalkışınca D ü n y a’nın kenarından
aşağı düşm ek tehlikesiyle k arşılaşacağın a dair y a y
gın inancı yenm ek zorunda kaldığıdır. H iç kuşku
suz bu mit kısm en tarihsel geçm işin sıkıştırılıp iki
ayrı dönemin iç içe geçirilm esinden kaynaklan
m aktadır: A vru pa’d a gerçekten düz D ün ya inancı
nın yaygın olduğu erken O rtaçağ ile, A vru pa’nın
eski Y u n an ’daki ve İslam uygarlığındaki bilgi dü
23
zeyine eriştiği, hatta kısmen bunları geçtiği son dö
nem O rtaçağı.
Gökbilimci, coğrafyacı ve m atematikçi Ptolema-
ios K olom b’dan bin yılı aşkın süre önce, R om a im
paratorluğunun p arlak devrinde İskenderiye’de
yaşıyordu. M S ikinci yüzyıl boyunca, önceki y ü z
yıllardaki bilimsel çabaların biriktirdiği kazanımla-
rı sağlam a alm aya ve geliştirmeye çalıştı. Önemli
çalışm aları arasın da iki eserin tam am lanm ası yer
alır ki, bunlar hem İslam bilginleri hem de R öne
sans dönemi Avrupalıları tarafından göklerin ve
yerkürenin tam ve kesin betimlemelerini sunan te
mel kitaplar sayılıyordu. Birinci kitap, sonraki çağ
larda y arı A rapça yarı Y un anca adının Latinceleş-
tirilmiş biçimi ile, A lm agest19 [ E l M icistî, M egistos
= Yun. “en bü yü k”] olarak tanındı. Geom etride
E u kleides’in Ö ğeleri ne idiyse gökbilim de de A l
m agest o oldu: yani, bin yıldan uzun bir süre bu ko
nudaki kesin ve tam yetkeli tek kitap.
Ptolem aios’un C oğrafya’sı d a aynı şekilde kendi
alanında, bütün öteki eserlerin gönderm e yaptığı
standart ve temel başvuru kaynağı haline geldi. Adı
"dünyayı ölçm e” anlam ına gelen G eom etri ile
“dünyayı betim lem e” demek olan Coğrafyanın ko
nularının biribiriyle çözülem eyecek k adar sıkı b ağ
lantılı olm ası gerektiği düşünülebilirse de, gerçekte
bu iki bilimin tarihsel gelişimleri başlangıçta olduk
ça ayrı ve farklı oldu. Eldeki coğrafi bilgiler hem az
ve dağınıktı hem de pek güvenilir değildi; haritalar
24
da gösterdikleri yerlere tıpatıp uygun sayılm ak
üzere yapılm ıyorlardı. Eratosthenes harita yapım ı
na m atem atiksel yöntem leri getiren ilk kişi olarak
bilinir. O nun yöntemleri, Antik Çağın en büyük
gökbilimcilerinden biri olan —ve bildiğimiz k ad a
rıyla, trigonometriyi, yani bir üçgenin açılarıyla ke
nar uzunlukları arasındaki bağıntıların sistem atik
incelemesini de ilk olarak geliştiren— H ipparkhos
tarafından dah a d a kesin ve dakik hale getirildi.
Ptolem aios kendinden önceki bilgi ve yöntemlerle
çalışıyor, geom etriyi coğrafyanın hizmetinde tepe
tepe kullanıyordu. Şöyle yazıyordu:
25
den çıkan ilk Latince nüsha 1-472 tarihini taşır. Ko-
lom b’d a d a 1479’d a basılm ış bir tane vardı.
D ü n y a’nın küre biçiminde olduğu, Ptolema-
io s’un C oğrafya smda. tartışm a dışı bir olgu olarak
kabul ediliyordu. Y ine de dah a sonra, 1200’le 1500
yılları arasın da yazılan birkaç kitapta D ün ya nın
biçim i tartışılm ağa devam edildi. B unların en
önemlilerinden birinin sadece başlığı bile, on beşin
ci yüzyılın eğitim görm üş kişilerinin dünyayı nasıl
gördüklerine dair açık bir ipucu verir. Kitabın adı
sadece K ü re idi. Y azarı H ollyw oodlu Jo h n adlı bir
Ingiliz’di, am a sanının Latinceleştirilm iş şekliyle
Sacrobosco 20 olarak biliniyordu; on üçüncü yüzyı
lın ilk yarısın da birtakım kitaplar yazdı. Belki de
tarihte hiçbir ders kitabı Sacro b o sco ’nunki kadar
b aşarıya ulaşm am ıştır: K itap sürekli olarak yeni
baskılar yaptı ve yazılışından beş y ü z yıl sonra hâ
lâ kullanılm aktaydı. (E u kleides’in Ö ğelerini de
ders kitabı sayacak olursak, hiç kuşkusuz uzun
kullanılm a rekoru onda kalır; ancak Ö ğeler tam a
men ayrı bir yaklaşım la yazılm ış, derste kullanıla
cak bir metin olm ası am açlanm am ıştı.)
Sacro b o sco ’nun bu kitapta yaptığı, Ptolema-
io s’un A lm agest’ınden en önemli pasajları uyarla
mak, bazı yeni bilgiler eklemek, birtakım teknik
ayrıntıları atm ak ve böylece, o zam ana göre en
doğru biçimde, evren mekanizmasının işleyişinin
daha kolay anlaşılır bir açıklam asına ulaşm aktı. K i
tabın adının d a gösterdiği gibi, “k üre” her şeyin
26
anahtarıydı. D ün ya sabit yıldızların oluşturduğu
büyük bir kürenin içinde (merkezinde) y e r alan bir
küreydi; G üneş, Ay ve gezegenler de bu ikisinin
arasın da y er alan kendi özel kürelerine bağlıydılar.
D ü n ya’nın düz değil yu varlak olduğunun kanıtı
doğrudan doğruya Ptolem aios'tan alınmadır:
27
recelerini alabilm ek için gereken ders konuların-
dandı. Zam anın en az iki önemli üniversitesi daha,
Prag ve Bologna, K ü re y i zorunlu ders olarak
program larına almışlardı.
KoLomb’un zam anına gelindiğinde D ü n ya’mn
küre biçiminde olduğu fikri ne sıradışı bir görüş ne
de tartışm a konusuydu, işin tuhafı, İspanya sarayı
nın danışm anları tarafından K olom b’a karşı kulla
nılan argüm anlardan biri, D ü n y a’nın küresel oldu
ğu varsayım ına dayanıyordu (tabii yerçekim i olayı
nın işleyişi 22 hakkında o zam an için anlaşılabilir bir
k afa karışıklığı ile birlikte). Bu argüm an, insanın
kendi yurdundan uzaklaştıkça gittikçe dikleşen bir
yokuştan aşağı kaym ak zorunda kalacağını öne sü
rüyordu. G iderek sonunda öyle bir noktaya varıla
caktı ki, geminin en kuvvetli rüzgârlarla bile yok uş
yukarı geri dönm esi im kânsız olacaktı.
D ü n ya’nın ve okyanuslarının o zam anki insanla
ra ne k adar uçsuz bucaksız ve geçilmez göründü
ğünü bugün anlayıp değerlendirm ek kolay değil
dir: Sonsuz uzaklıklar ve Kolom b gibi araştırm acı
gezginlerin farkında olduğu korkunç tehlikeler, b i
linmeyen karşısında duyulan dah a büyük kork u
larla birleşiyor ve her şey kulaktan dolm a söylenti
lerle ve anlatıldıkça süslenen öykü ve m asallarla
dah a d a şişırilip büyütülüyordu. O çağların geniş
kapsam lı bir girişim i —A frik a’nın batı kıyılarının
araştırılm ası—hemen hemen bir yüzyıl sürdü. A fri
ka kıyılarının Portekizliler tarafından gezilip araş
28
tırılm asında seyir uzmanları, haritacılar, gemicilik
aletleri yapım cıları ve gemi yapım cıları birlikte gö
rev aldılar. Bu dönem boyunca, birkaç denizci, se
yir uzmanı ve kaptan kuşağı, yolculukları sırasında
iklimde m eydana gelen değişiklikleri, G ün eş’in ve
yıldızların aldığı alışılm adık konum ları ve büsbü
tün yeni takımyıldızların ortaya çıkışını, hepsi de
D ü n ya’nın “eğriliği”nden ileri gelen bütün bu olgu
ları, kendi gözleriyle görm ek fırsatını buldular.
K olom b’la çağdaşları için asd sorun D ünya'nın
biçimi değil boyutlarıydı; bu konuda gerçekten tar
tışm aya y er vardı. A ristoteles ile Ptolem aios arasın
daki yaklaşık beş yü z yıllık dönemde D ü n ya’nın
boyutları üstüne yapılm ış birtakım tahminler el
deydi. E ratosthenes’inki bunların arasın da doğru
y a en yakın olanlardandı (ancak belki de, o çağda
kullanılan ölçü birimlerinin bugün nasıl yorum lan
dığına bağlı olarak, doğru değeri yüzde 10 kadar
aşıyordu). Ptolem aios kendi C o ğ rafy ası için bu
nun hemen hemen yüzde 20 k adar altında bir tah
mini seçti. O n beşinci yüzyılda Ptolem aios D ünya
coğrafyası üstüne tek yetke sayıldığından, Dün-
y a ’nm çevresi için verdiği değer —yaklaşık 320 000
km—geniş ölçüde kabul görüyordu. Kolom b açısın
dan, Ptolem aios’un verdiği değerin, batıya giderek
D o ğ u y a varm a işinin yapılabilirliği konusunda
araştırm acı gezginin iddiasını desteklem ek gibi faz
ladan bir çekiciliği daha vardı. (K olom b’un kendi
si de, daha önce A frik a’y a yaptığı bir yolculukta,
29
Ptolemaios’un verdiği rakam ı doğrular görünen
bazı ölçümler yapm ıştı.) Ptolem aios D ü n ya’mn bo
yutlarını düşük tahmin edişine ek olarak, A sy a kı
tasının boyutlarını olduğundan çok çok büyük tah
min ediyordu. Bu değerlerden çıkan D ün ya harita
sına göre, A vru pa’nın batı ucuyla A sya’nın doğu
ucu arasındaki okyanus, günün gemilerinin taşıya
bileceği erzak ve kum anya tükenmeden aşılabile
cek genişlikte görünüyordu.
1484’te Portekiz kralı II. Jo â o , denizlerde y ap ı
lacak araştırm a seferi önerilerini gözden geçirm ek
ve bunların yapılabilirliği üstüne kendisine danış
m anlıkta bulunm ak üzere, Ju n ta dos M atem ati-
cos 23 adıyla bir uzm an ekibi atadı. Bu J u n t a ’nın
üyeleri coğrafya ve gemicilik hakkında zamanın
bütün bilimsel çalışm alarını iyi bildikleri gibi, daha
önceki pek çok Portekiz araştırm a gezisinden ge
len raporlar d a ellerinin altındaydı. H iç kuşkusuz,
K olom b’un A sy a’y a olan uzaklık konusunda aşırı
iyim ser olduğu kam sındaydılar (ki sonraki olaylar
d a bunu doğrulam ıştır).
K olom b Portekiz’den eli boş çevrildikten sonra
davasını İsp a n y ay a taşıdı ve orada —birçok oyalan
m a ve gecikm eye karşın—sonunda çıkmak istediği
sefer için kralın desteğini elde etti.
Kolom b yalnız D o ğ u ’nun uzaklığını tahmininde
değil, A vru pa’y la A sya arasındaki rotası üzerinde
hiçbir k ara parçası bulunm adığı konusunda d a y a
nılıyordu. Birinci noktada yanılm ış olduğuna göre
30
(uzaklık gerçekte erzakının yetebileceğinden çok
daha büyüktü), ikinci noktada yanılm am ış olsaydı
ve engin bir okyanusu geçm ek durum unda k alsay
dı, hiç kuşkusuz m ahvolacaktı. Talihinin yaver git
mesi sonucu her iki noktada d a yanıldı; böylece,
onun durum unda iki yanlış —getirdiği bütün ün ve
şanla birlikte—görkem li bir “do ğru ” etmiş oldu.
K olom b’un yolculukları tam anlam ıyla Dün-
y a ’nın haritasını değiştirdi. Bu yolculuklardan ön
ce Avrupalı haritacılar D ün ya ’yı, içinde Avrupa,
A sya ve A frik a’nın y er aldığı, okyanusla çevrili bü
yü k bir daire y a d a oval şeklinde gösteriyorlardı.
Kolom b yeryüzünde bunun sol kenarının sağ kena
rıyla aynı çizgiyi temsil ettiğini haklı olarak dü şü
nebilirdi. B a şk a deyişle, yelkeni açıp haritanın sol
kenarından dışarı çıkm ak aynı an da sağ kenarın
dan içeri girmekle sonuçlanacaktı; tıpkı beş yüz 371i
sonra, video oyunu tutkunlarının, resimlerin ekra
nın sol kenarından kaybolup sağ kenarından tekrar
ortaya çıktığını görm eye alıştıkları gibi.
Batı uygarlığının A m erikaları keşfetmesiyle, ha
ritalarda D ün y ay ı, birer daireyle temsil edilen iki
yarım küre (D oğu ve Batı yarım küreleri) şeklinde
gösterm ek dah a elverişli görülm eye başlandı. Böy
le bir haritada, dairelerden birinden dışarı çıkmak
ötekinin kenarından içeri girmekle aynı şey olur.
H aritaları yapanların A vrupam erkezli bakış açıla
rından dolayı da, Batı Y arım küresi “Yeni D ünya",
kendi yarım küreleri ise "E sk i D ü n ya” adını aldı.
31
D ü n y an ın iki yarım küre biçiminde gösterilm esi
o derece yayılıp sıradanlaştı ki, bu şemanın kimi in-
32
kez (iki yarım kürenin dış kenarlarım çizen iki çem
berin üzerinde birer kez) gösterilir.
Örneğin, Portekizlilerin ilk kez eşleği geçtiği,
A frik a’nın batı kıyılarına yakın o nokta hem K uzey
33
hiç de bir arad a veya biribirine yakın görünmeye-
bilm esidir. A ncak bu, giderilm e olanağı bulunm a
yan bir kusurdur. Topoloji adı verilen m odern bir
m atem atik dalı kullanılm ak suretiyle, yeryüzünün
bütününü gösteren tüm haritalarda zorunlu olarak
aynı zay ıf noktanın bulunduğu kanıtlanabilir. B ü
tün dünyayı, yeryüzündeki biribirine yakın nokta
ların harita üzerinde de her zam an yakın k alacak
ları şekilde, düz bir kâğıt üzerinde gösterebilecek
bir yo l tasarlanam az.
F ak at bu zayıf nokta, harita kullananlar ve g e
miciler için, ciddi bir sorun olm aktan çok zararsız
bir kusurdur. D ah a önemli bir sorun, uzaklıkların
ve doğrultuların haritadan güvenilir biçimde ok u
nabilm esi için her yarım küre içinde coğrafi nesne
ve özelliklerin nasıl gösterildiği sorunudur. İlk d ö
nem lerdeki haritaların, temsil ettikleri gerçekliğe
uym adıkları herkesçe biliniyordu. H aritalara te
mel olan verilerin eksik ve güvenilmez oluşu, bu
sorunun yalnız bir bölüm üydü. D ah a önemlisi,
yeryüzünde yapılan enlem ve boylam ölçüm leri
nin, çok geniş alanlarda biçim bozulm alarına yol
açm aksızın, harita üzerindeki yerlerine nasıl ak ta
rılacağıydı. Gem icilik am açlan için, güvenilebile
cek bir haritaya sahip olmak özel bir önem taşıyor
du. Gemicilerin, seyir uzmanlarının en b aşta değer
verdiği iki özellik vardır. Birincisi, haritadaki her
hangi bir noktadan tam kuzeye giden bütün rota
ların “dosdoğru y u k arı” doğrultularla gösterilm esi
34
dir. İkincisi de, bütün p u su la yönlerinin kuzey
doğrultusuna göre doğru olarak gösterilm esidir ; 24
öyle ki, doğu-batı yönünde akan bir ırm ak harita
da y a ta y görünsün ve kuzeydoğuya giden bir yol
da 4 5 °’lik bir açıyla —y atay la dikey arasın da yarı
yol—çizilsin.
B u iki özelliği taşıyan herhangi bir haritaya de
nizci haritası diyeceğiz. Böyle haritalarda otomatik
olarak başk a bazı özellikler de bulunur: Enlemleri
gösteren paralel daireleri yatay çizgilerdir ve hari
tanın her paralel çizgisi boyunca sabit bir ölçeği 25
vardır; b aşk a deyişle, aynı enlemde eşit aralıklı üç
nokta haritada d a eşit aralıklı görünür. D ah a da
önemlisi, L izbon ’dan K uzey A m erika kıyısında
herhangi bir noktaya yelken açm ak istenirse, hari
ta üzerinde bu iki lim ana karşılık gelen noktaları
birleştiren doğru çizginin doğrultusunun gösterdi
ği sabit bir p u su la yönü belirlemek, tam istenen
noktaya götüren bir rota sağlar.
B u ilkelere göre tasarlanm ış ilk gerçek harita
1569’d a Flam an (H ollandalı) haritacı G erhard
K ram er tarafından çizildi; soyadı “tü ccar” anlam ı
na gelen K ram er bu sözcüğün Latincesi olan M er-
cator adıyla tanındı.
Günüm üzde M ercator adı hemen hemen bu özel
tip haritayla eşanlam lı hale gelmiştir. F ak at y aşad ı
ğı çağd a M ercato r’un ünü haritacılıkla sınırlı değil
di. Y aptıkları bilimsel aygıtlar aynı zam anda sanat
eseri olarak d a değer taşıyan ve M ediciler gibi zen-
35
Bir M ercator projeksiyonu
36
Bütün bunlar sonraki kuşaklar için fazla bir şey
ifade etm iyordu; onların ilgisi M e rc a to r’un
1569’d a çizdiği —ve günüm üze tek bir nüshası k a
lan—o özel haritaya odaklanm ıştı. M ercator ayrıca,
haritasının nasıl tasarlanıp çizildiği konusunda
yaygın bir yanlış görüşe yo l açan bir tür ifade h a
tasının d a kurbanı oldu, izdüşüm —y a d a “projeksi
yon ”—sözcüğü haritacılar tarafından günlük dilde
veya m atem atik term inolojisindekinden çok daha
geniş bir anlam da kullanılır. Adı geçen bağlam lar
da “projeksiyon”, üzerine bütün coğrafi nesne ve
olgular çizilmiş küçük bir saydam küreyle, onun
eşleğine teğet olacak şekilde çevresine sarılm ış bir
silindiri akla getirir. Bun a göre, kürenin merkezine
yerleştirilm iş bir ışık kaynağı, üzerindeki her şeyin
“izini” silindirin üzerine “dü şü recek ”, b aşk a deyiş
le, her kıtanın gölgesini silindire yansıtacak, böyle-
ce (küre üzerindeki) her meridyen de (silindirin
üzerinde) bir dikey çizgiyle çakışacaktır. Silindir
bu dikey çizgilerden biri boyunca kesilip açılarak
düz bir yü zey haline getirilince, sonuç M erca
tor’un ünlü haritasına çok benzeyecek, o haritada
ki birçok özellikleri taşıyacaktır: M eridyenler di
key, paraleller y atay çizgiler olarak yansım ış ve
her paralel boyunca ölçeğin eşitliği korunm uş ola
caktır. N e var ki, bu “izdüşüm ” gerçek bir M erca
tor haritası olm ayacak, kuzey-güney ve doğu-batı
doğrultuları dışında üzerindeki bütün pu su la y ön
leri yanlış olacaktır.
37
M ercator’un haritası böyle basit bir “izdüşüm ”
(projeksiyon) y a d a geom etrik çizim üzerine kurul-
38
lem derecelerini kutuplara doğru artırm ak” deyi
minin anlamı budur) ve dikeyine genişlemenin ora
nı yatayına genişlemeninkiyle aynıydı. H erhangi
bir enlem çizgisi (paralel) üzerindeki yatayına g e
nişleme veya uzam anın miktarı ise, —Eşlek ve bü
tün paralel daireleri sabit uzunlukta (=haritanm
genişliği) y atay çizgiler olarak göründüklerine gö
re—eşleğin uzunluğunun verilen paralelin uzunlu
ğuna oranına eşitti. M ercator haritasını işte bu g e
nel ilkeleri izleyerek ve bilim k adar sanat becerisi
de kullanarak gerçekleştirm işti. E dw ard W right
tarafından verilen herhangi bir enlem üzerindeki
genişleme değerinin açık bir formülle ifade edilme
si ise yüzyılın sonunu buldu. W right bu formülü
kullanarak, küçük enlem aralıkları (birimleri) ile
bunların bir M ercator haritasında denk düştükleri
yerleri gösteren bir çizelge oluşturdu. W right’ın çi
zelgeleri (temelindeki ilkeleri bilmesine gerek kal
m adan) herkesin bu haritayı çizebilmesine olanak
veriyordu. A m a onun çizelgeleri de gerçek bir
M ercator haritası değil, ancak bunun “y ak laşık ”
bir benzerini sağlayabiliyordu. O zaman için bu,
um ulabilecek en iyi sonuçtu, zira M ercator harita
sının tam formülleri27 logaritm a kullanılmasını28 ge
rektirir; logaritm a ise o sırada henüz icat edilmiş
değildi. A ncak 1668’de, M ercato r’un haritasını ta
sarlam asından tam doksan dokuz yıl sonra, m ate
m atikçiler yeni bulunm uş olan integral hesap29yön
temini uygulayarak haritanın tam ve kesin denk
39
lemlerini elde etmeyi başardılar. Bu denklemlerle
herkes —günüm üzde ise herhangi bir b ilgisay ar-
kolayca istenen doğruluk ve kesinlikte bir M erca
tor haritası m eydana getirebilir.
M ercator haritasının en büyük kusuru, Eşlekten
k utuplara gidildikçe biçimlerin aşam alı olarak bo-
zulmasıydı. B ir çift dikey (boylam ) çizgisi üzerin
deki birer nokta, yerküre üzerinde kutuplara doğ
ru gittikçe biribirine yaklaşırken, haritada —enlem
ne olursa olsun—biribirine hep aynı sabit uzaklıkta
kalır. Bunun sonucu olarak, K uzey veya G üney
K utbuna yakın bir bölge, E şleğe yakın aynı büyük
lükteki bir bölgeden çok dah a geniş görünür.
İdeal olarak düşünürsek, M ercato r haritasının
olumlu özelliklerini taşıyan, fakat biçim bozulm a
sından arınm ış bir haritam ız olsaydı, doğru su iyi
olurdu. N e var ki, bir denizci haritasının iki özel
liğinin —kuzey doğrultusunun dikeyliği ve kuzeye
göre yönlerin doğru gösterilm esi—bu haritayı (ge
nel ölçeğine varın caya dek) bütünüyle belirlediği,
bir geom etrik olgudur30 (bunun kanıtı için birkaç
yüzyıl dah a beklenm esi gerekti): Sö z konusu ha
ritanın bir M ercato r haritası olm ası gerekir. İste
nen özelliklerin birini (veya ikisini de) yitirm ekle
bozulm ayı kabul etm ek arasın d a seçim yapm ak
zorundayız.
Sorun, yeıyüzünün bütününü gösterm eye k al
kan haritalarla sınırlı değildir; her kent, bölge y a da
ülke haritasıyla gündem e gelir. Böyle haritalar g e
40
nellikle, üzerlerindeki her nokta için “kuzeyi” g ö s
teren bir ok ile, “ 1 cm = ... km ” şeklinde sabit bir öl
çek taşırlar. Bunun anlamı, harita üzerinde iki nok
ta arasında cm olarak ölçülen her uzaklığın, yery ü
zünde bu noktalara denk düşen iki nokta arasında
ki km cinsinden gerçek uzaklığa karşılık olduğu
dur. Fakat, hangi harita söz konusu olursa olsun,
hem üzerindeki bütün noktalar için sabit bir kuzey
doğrultusu hem de sabit bir ölçek içerm esi olanak
sızdır. Böyle bir haritanın otomatik olarak pusula
yönlerini doğru gösterm esi gerekecektir ki, o za
man bu bir M ercator haritası olur; am a o takdirde
sabit bir ölçeği olam ayacaktır, çünkü M ercator ha
ritalarında ölçek her yatay (enlem) çizgisi boyunca
farklıdır. B ir kent veya bölge haritasının hem sabit
bir ölçeği hem de sabit bir kuzey yönü bulunduğu
nu iddia edebilmesinin nedeni, nispeten küçük bir
bölge için (hele kutuplardan uzak sa), M ercator
projeksiyonundaki ölçek değişikliğinin göz önüne
alınm ayabilecek kadar küçük olmasıdır.
H aritada sabit ölçek sabit bir kuzey yönüyle
b ağdaşm az olduğuna göre, kuzey doğrultusunun
(alışık olduğum uz iki yarım küreli D ün ya haritala
rında olduğu gibi) noktadan noktaya değişm esine
izin vererek sabit ölçeği koruyan bir dünya harita
sı yapm anın mümkün olup olmadığı sorulabilir.
B a şk a deyişle, biçim bozulm asına neden olmayan
herhangi bir harita yapılabilir m i? Bazen gayet il
ginç kısm i çözümlere de varan yüzlerce yıllık çaba-
41
Emanuel Handmann, Leonhard E uler’in Portresi, 1756
(Basel Üniversitesi, D oğa Bilimleri M üzesi)
42
Hammer projeksiyonu. Haritacıların, Dünya yüzeyinin resmini
yapm ak için yeni ve daha iyi yollar bulma girişimlerinden biri. Bu
model 1892’de önerilmiş olup yaygın biçimde kullanılmaktadır.
43
tıklarından, “denizci-tipi” haritalar dah a az işe y arar
hale geldi. İlginçtir, hava trafiği için çok daha y a
rarlı olabilecek bir harita türü M ercator’un harita
sından çok önce icat edilmiş bulunuyordu. Bu hari
ta 1000 yılı dolaylarında El-Bîrûnî tarafından orta
y a atılmış olup, haritacılar tarafından "eşdeğer
uzaklıklı azim utal projeksiyon " 33 (azim uthal equ-
idistant projection), matematikçiler tarafından da
"üstel h arita" (exponentiaI m ap) diye adlandırıl
maktadır. D ah a uygun bir ad d a “benmerkezli hari
t a ” (egocentric m ap) olabilir. İnsan kendi kentini y a
d a sevdiği herhangi bir yeri odak noktası olarak se
çerek merkeze koymak, D ün ya’nın geri kalan kıs
mını d a onun çevresine yerleştirm ek suretiyle böyle
bir harita çizebilir. M erkezden D ünya üzerindeki
herhangi bir noktaya olan uzaklıklar ölçeğe göre çi
zilir; merkez noktasının çevresindeki yönler de doğ
ru olarak gösterilir. B u iki özellik verilen ölçekle
birlikte bütün haritayı belirler. Böyle bir haritanın
başlıca özellikleri, orta nokta çevresindeki bölgeyi
oldukça doğru olarak gösterm esi ve bu noktadan
D ün ya’nm diğer herhangi bir noktasına olan uzak
lığı çabucak belirlemek için pratik bir yol sunm ası
dır: harita üzerinde uzaklığı ölçüp, ölçek faktörüyle
çarpm ak. Ayrıca, harita üzerinde m erkezi herhangi
b aşk a bir noktaya bağlayan doğru çizgi, merkezden
o noktaya doğru uçarken hangi kent, ülke veya di
ğer coğrafi nesne ve özelliklerin üzerinden geçilece
ğini de anında gösterir.
44
San Franciscoyu merkez alan bir "benmerkezli” harita. H arita
San Francisco’dan R iyad’a direkt rotanın M oskova ve Bağdat
üzerinden geçtiğini bir bakışta gösteriyor. (Ayrıca Rio de Ja n e -
iro’nun San Francisco’y a Buenos A ires’ten daha uzak ve Hong
Kong’dan birazcık daha yakın olduğunu da gösteriyor.)
San Francisco’nun çapucu noktası Hint Okyanusunda, M ad ag as
kar açıklarında bulunduğundan, haritanın dış kenarı bu okyanu
sun, çapucu noktayı çevreleyen küçük bir kesimine karşılık geli
yor ve M adagaskar da harita üzerinde hemen hemen Kuzey Ame
rika’nın boyuna gelinceye kadar çekilip uzatılmış oluyor.
45
Kendi kentinizi merkez alan bir benmerkezli haritayı nasıl çizersi
niz? Bir haritalı yerküre (glob) alıp, üzerindeki kendi kentiniz kâ
ğıda değecek şekilde, geniş bir kâğıt tabakası üzerine koyun. D ün
y a üzerindeki herhangi bir noktanın sizin haritanızdaki tam y eri
ni belirlemek için, kürenin kâğıda değen noktası (sizin kentiniz)
ile istediğiniz öteki nokta arasına bir iplik gerin; sonra bu ipliği, alt
ucu sabit kalm ak üzere aynı doğrultuda (söz konusu noktanın tam
altında) kâğıdınızın üzerine serin.
46
El-Bîrûnî yeni D ün ya haritasının günün birinde
—birçok yüzyıl sonra—gelecekteki uçak yolculukla
rı için bu derece yararlı olacağını herhalde aklına
getirmemiştir. G ünü gelip de tüm evreni görselleş
tirip anlam aya özellikle elverişli bir yol sağlayaca
ğını ise kuşkusuz hiç öngöremezdi. F ak at bu anla
y ışa giden en iyi yol “direkt” bir yol değildir; biz de
yol boyunca anahtar kavram olan “eğrilik” (curva-
ture) kavram ını araştırıp derinleştirmek üzere düz
yoldan sap arak yan lara doğru birkaç gezinti y a p
tıktan sonra, varış noktam ıza ulaşacağız.
47
III. Bölüm
Gerçek Dünya
C
ari Friedrich G au ss ile Ludw ig van B eet
hoven34 paralel yaşam lar sürdüler. Biribi-
rinden yedi yıldan az farkla ve iki yü z kilo
metre uzakta doğdular ve kendi uğraşlarının —biri-
ninki matem atik, ötekininki müzik—en yü k sek do
ruklarını sim geler hale geldiler. H erhalde paralel
doğruların öz niteliği gereği olacak, yaşam ları b o
yu n ca hiç karşılaşm adılar. H er ikisi de gerek kendi
çağdaşları gerek sonraki kuşaklar arasın da nere
deyse insanüstü bir ün kazandılar. G au ss daha sağ
ken yarı resm i prin ceps mathem aticorum 35, yani
“matematikçilerin birincisi” sanını elde etmişti.
49
C. F. G auss ve L. van Beethoven yaklaşık otuz yaşlarındayken.
(G auss: Universitâts-Sternw arte Göttingen; Beethoven: Beet-
hoven-Haus Bonn, H. C. Bodm er’in koleksiyonundan)
50
B u yüzden, m anyetik alan kuvvetinin standart b i
rimi “g a u ss” adını taşır. Elektrik ve manyetizmanın
bir uygulam ası olarak, G au ss ile yardım cısı Wil-
helm W eber bir telgraf sistemi icat edip bunu
1830’larda, laboratuvarlarıyla Göttingen arasında
—
yaklaşık bir millik bir uzaklık—iletişimde kullan
dılar. (Sam uel M orse kendi telgrafının36 patentini
ancak 1840’ta aldı.)
Gökbilim, G au ss’un ilk olarak dünya çapında ta
nındığı alandır. Keşfedilen ilk asteroid olan Ce-
res’inyeri, ilk bulunduğu tarih olan 1 O cak 1801’de
Italyan gökbilim ci G iuseppe Piazzi tarafından sap
tanmıştı. Piazzi küçük gezegenin her gece gökte ne
kadar yol aldığını şubat başlarına kadar izledi; o ta
rihte C eres G ün eş’in ardına dolanıp gözden kaybol
du. O sırada yirm i dört yaşın d a olan genç G auss da,
Piazzi’nin verilerine dayanarak asteroidin yılın so
nunda nerede tekrar ortaya çıkmasının beklenebile
ceğini hesaplayanlar arasındaydı. Tahmini dikkati
çekecek kadar doğru çıktı ve C eres’in yeniden orta
y a çıkışında hemen gözlenebilmesini sağladı. G auss
51
bu işlerle uğraşırken, olasılık hesaplan ve istatistik
alanlannda d a yeni yöntem ler geliştirdi; bunlann
arasın d a—bugün “hata eğrisi”37y a d a "G au ss dağılı
mı” denen—ve her tür veri çözümlemesinde ana ro
lü oynayan ünlü "çan eğrisi” de bulunuyordu.
Gökbilim e yaptığı bu ilk akının ardından, G auss
konunun içine iyiden iyiye daldı. Y alnızca bu bili
min kuram sal yönleriyle değil, aynı zam anda göz
lem yapm ak la ve teleskop tasarlam akla d a ilgileni
yordu. Gökbilim ci olarak gittikçe artan ünü, yirm i
dokuz yaşındayken Göttingen gözlemevinin başına
geçm e önerisi alm asını sağladı. Artık yaşam ının so
nuna k adar bu kentte kalacaktı.
G au ss olgunluk döneminin önemli bir bölüm ü
nü, gençlik yıllarının gökbilim y a d a dah a sonraki
manyetizm a araştırm alanndan çok dah a az göste
rişli bir u ğraşla geçirdi. A ncak onun bu alana d a gi
rişinin ileriye dönük dah a d a önemli sonuçlan ola
caktı. 1818’de G auss, tüm H annover krallığının
haritasının çıkanlm asım am açlayan geniş çaplı ara
zi ölçme projesinin yöneticisi olmayı kabul etti.
Kendine özgü tipik yaklaşım ıyla, projenin hem k u
ram sal hem de uygulam alı yönlerine aynı hırs ve
enerjiyle el attı. A raziye bizzat gidip ölçümlere k a
tıldı ve çalışm aları yönetti, sonra odasına çekilerek
toplanan verileri işleyip yorum lam ak için yeni y ö n
temler tasarladı.
G au ss'u bilim ve m atem atik alanında, E u ler g i
bi öteki y ü k sek zekâ ve yeteneklerle karşılaştırıl-
52
(iığında bile öne çıkan, gerçekten eşsiz bir kişilik
y ap an şey, ele aldığı konunun yüzeyine takılıp
kalm ayarak derinliğine nüfuz edebilm esi, gözle
nen olguların altındaki dah a derin nedenleri orta
y a çıkarabilm esiydi.
G au ss en öz ve tipik yanıyla, matematikçilerin
anlatm aktan bıkm adığı ve son yıllarında kendisinin
de anlattığı, çocukluğuna ait bir öyküde kendini
gösterir. Ö ykü, ilkokulda geçen bir büyük başarı
anını anlatır: Ö ğretm eni bütün sınıfa, birden yüze
k adar sayıların toplamını38 bulm a ödevini verm iş
tir. G au ss hemen sonucu —5050— defterine yazıp,
arkadaşlarının ıkına sıkına toplam alarını bitirmele
rini bekler. N asıl? Rakam ları, birinci ve sonuncu,
ikinci ve sondan ikinci, üçüncü ve sondan üçün
cü,... vb. şeklinde böyle çifter çifter toplayacak
olursa, her çiftin 101 ettiğini fark etmiştir. Y üz sa
y ıd a böyle 50 çift olduğuna göre, genel toplam da
50 kere 101, yan i 5050’dir.
Bu öykünün ilginçliği nerede? Büyük ölçüde,
kıvrak zekânın "ineklem eye” (özellikle de öğretme-
1 + 2 + 3 ... + 49 + 50 + 51 + 52 • • • + 98 + 99 + 100
1—ı o ı 1 II
I1________
ıoı
__________________ ı t n _______________
______________________ ı o ı ___________________
ıoı
50 x 101 = 5050
53
nin dayattığı sıkıcı çabaya) karşı zaferinden doğar
bu çekicilik. Aynı zam anda, m atematikçilerin “za
rif” bir çözüm dediği şeyin de bir tür simgesidir.
B a şk a alanlardaki gibi matematikte de önemli ola
nın sadece yanıtı bulm ak değil, yanıtın nasıl bulun
duğu olduğunu çarpıcı biçimde bize gösterir. (E sk i
bir şarkıda dendiği gibi: “N e yaptığın değil, onu
nasıl yaptığındır, sonuca götüren.”) Sherlock Hol-
mes gizemli bir olayı çözdüğünde de bizi öyküye
bağlayan, onu çözm üş olması değil, bunu n a sıly ap-
tığıdır. M atem atikte de durum aynen böyledir. B ir
den yüze k adar sayıları kim olursa olsun toplayıp
sonucunu bulabilir. O y sa G au ss sonucu, onları
toplam adan elde etmişti.
Bunların dışında öykünün dile getirdiği bir b a ş
k a nokta da, bir problem in dah a iyi ve derinlem esi
ne anlaşılmasının, sadece dah a çabuk yanıt alınm a
sını sağlam akla kalm ayıp, aynı zam anda yanıtın
neden o aldığı biçimi aldığım d a açıklayabilm esidir.
Sayıları toplam ak d a doğru değer olan 5050 yi ve
rebilir, am a örneğin sonucun neden sıfırla bittiğine
dair ipucu veremez. İşlemin altındaki neden —yani
birden yüze k adar olan sayıların toplamının bir
çarpım a (sayıların y arısı [50 çift] + ilk ve son sayı
ların toplam ı) eşit olm ası—bu özel problem i çok d a
ha iyi aydınlattığı gibi, benzer bir yapı gösteren d a
ha genel nitelikte bütün bir sınıf problem e39 de uy
gulanabilir. (Ö rneğin, aralıksız biribirini izleyen
herhangi yirm i sayının toplamı da sıfırla bitecektir,
54
çünkü onlar d a 10 çifte ayrılabilir ve her çiftin top
lamı aynı sabit değeri verir.)
G a u ss’un başına geçmeyi kabul ettiği türden ge
niş kapsam lı bir topoğrafik arazi ölçüm işini yü rü t
menin, uzun bir dizi toplam a yapm ak la ortak kimi
yönleri vardır: O d a nispeten tekdüze, can sıkıcı,
zam an alıcı ve yandm a riskli bir işlemdir. S ıra izle
yen bir sayı dizisini toplam aktan çok, —işi kısaltm a
ğ a yaray acak kestirm e yolların bulunm adığı- ras
gele kümelenmiş bir m iktar sayıyı toplam ağa ben
zer. B un lara karşın G auss, bir kez dah a görünüşte
pek de zekâ istemeyen bir görevi atlam a tahtası
olarak kullanm ak suretiyle, ileride çok önemli ve
derin sonuçlar doğuracak bir usyürütm e çizgisine
ulaşm ayı başardı.
G auss'un fikrini anlam ak için, jeodezi denen şe
y i (büyük ölçekli arazi ölçüm işinin temelindeki ku
ram sal bilgi sistemini) biraz daha ayrıntılı olarak
incelemeye değer. Je o d e zik ölçüm işinde kullanılan
standart yöntem e “üçgenleme ( triangulation) ” de
nir. A razi üzerinde birtakım nirengi noktalan seçi
lerek, belirlenen nokta çiftleri arasındaki uzaklıklar
dikkatle ölçülür. Böylece, ölçülen bölge, kenarları
ve açıları olabildiğince doğru olarak ölçülmüş üç
genlerden oluşan bir ağla kaplanm ış olur. B u bilgi
lerden, örneğin biribirine uzak iki nokta arasındaki
“kuş uçuşu uzaklık” gibi, b aşk a ölçümler de çıkar -
sanabilir. Ancak, üçgenlerin biribirlerine uyacak
şekilde bir araya geliş biçimleri, yeryüzünün biçi-
55
9 *-**
56
şişkin, olm ası gerektiği sonucuna varm ış, gezegen
lerin hareketlerini çıkarsadığı aynı denklemleri
—“New ton yasaların ı”—kullanarak, E şlek kuşağın
daki şişkinliğin40 değerini de hesaplayabilm işti.
(Sonraki ölçümler de N ew ton ’un tahminini doğru
lamıştır; buna göre yerkürenin Eşlekteki çevresinin
40 067 km olm asına karşılık kutuplardan geçen
çevresi ancak 39 999 km ’dir.)
Yerkürenin elipsoid biçiminde olmasının bir et
kisi, boyutlarına ilişkin —E ratosthenes’inki gibi—öl
çüm sonuçlarını çarpıtm asıdır. Z ira elipsoidin kesi
ti —bir elips—üzerinde “dosdoğru y u k arı” (kuzey)
yönler yıldızlara göre hep aynı oranda değişim g ö s
termez. Örneğin, tam kuzeye doğru beş yü z mil gi
derek bu arad a K utup Yıldızının yüksekliğinde
m eydana gelen değişiklik ölçülecek olursa, alına-
(, I
I
L^ /
.
Dikey
doğrultuda
J f daha ç°k
u_--- — — — — — -----a — değişme
57
cak sonuç nereden y o la çıkıldığına bağlı olacaktır.
Ö lçüm ler E şlek yakınında yapılm ışsa değişim daha
büyük, kutuplara yakın yapılm ışsa dah a küçük çı
kacaktır. G erçekte tam bu tür ölçümler D ü n ya’mn
biçimini belirlemekte de kullanılabilir. Bunun ter
sine, D ü n y a’nın genel biçiminin bilinmesi de, bir
jeodezik ölçüm çalışm asından gelen verilerin doğru
yorum lanm ası için kritik önemdedir. G auss'un je
odeziye yaptığı katkılardan biri de, işte bu amaç
için gereksinim duyulan m atem atiksel araçları ge
liştirmiş olmasıdır. F ak at onun en derin görüşleri,
bu sorunu tersinden ele alm asında kendini gösterir:
D ü n ya’nın biçiminin ölçüm sonuçlarını nasıl etkile
diği değil, bir y e r ölçümü işleminin D ü n ya’nın biçi
mini belirlemekte nasıl kullanılabileceği. Örneğin,
D ü n ya’nm ikliminin herhangi bir şekilde bugün
künden farklı olduğunu, diyelim göğün —Venüs gi
bi—her zam an bulutlarla kaplı olduğunu varsay a
lım. Bu durum da, G üneş ile yıldızları y a d a Ay tu
tulmalarını, D ü n ya’nm biçimini belirlemekte araç
olarak kullanam azdık. O zaman, sadece D ün ya y ü
zeyinde jeodezik türden ölçümler yap arak D ün
y a ’nm düz mü yu varlak mı, küresel mi elipsoid mi
olduğunu belirleyebilir m iydik?
G au ssu n buna yanıtı “evet”ti. Biçimi bütünüyle
belirleyemesek bile, böyle ölçümlerden şaşılacak k a
dar çok bilgi çıkarabiliriz. Örneğin, bunlara bakarak
D ünyanın düz olamayacağım ve küreselden çok
elipsoid şeklinde olduğunu kolayca doğrulayabiliriz.
58
Bunun neden böyle olduğunu görm ek için, bir
meyve bahçesi y ap m a işini gözünüzün önünde can
landırın. Ö nce, üstüne ağaçlar arasındaki ideal
uzaklığı gösteren aralıklarla düğüm ler atılmış bir ip
alırız. İpi yere, düm düz durm ası için olabildiğince
gererek uzatır ve her düğüm ün yanın a bir fidan di
keriz. Fidan dizisini ipin uzunluğunu geçecek şe
kilde uzatm ak istersek, ipi aynı çizgi üzerinde bir
kaç düğüm kaydırır, böylece aynı doğrultuda, aynı
aralıklarla, istediğimiz k adar dah a fidan dikeriz.
İkinci adım, ağaç “sütunlarını” (ilk çizgiye dikey
ağaç sıralarını) belirlemek olacaktır. İpi ilk sıram ı
zın her fidanından başlayarak sıraya dikey olarak
uzatır ve yine her düğüm e bir fidan dikeriz. İlk sı
radaki fidanların y atay bir çizgi üzerinde göründü
ğü, “sütunların” d a dikey çizgiler oluşturduğu bir
kroki çizecek olursak, ilk sıraya paralel görünen
birçok y atay sıranın oluştuğunu görürüz. (Böyle
bir meyve bahçesinin yanından geçenlerin gözüne,
aynı şekilde iple çekilmiş düz çizgiler halinde dikil
miş gibi görünen birçok çaprazlam a —köşeden kö
şeye— ağaç sıraları da çarpacaktır.) E ğer D ünya
Ağaç sütunları
Düzlem üzerinde bir “meyve bahçesi”
59
düz olsaydı, Eukleides düzlem geom etrisi b u raya
tam tam ına uygulanabilecekti: Sadece, y atay ağaç
sıraları taban çizgisine paralel doğrular üzerinde
olm akla kalm ayıp, bu sıralardaki ağaçlar d a ilk sı
radaki aralıklarla aynı aralıklarla dizilmiş olacaktı.
Yeryüzünün çok küçük alanları hemen hemen düz
sayılabileceğinden —ki zaten en b aşta Eukleides ge
ometrisi de bu görünüm den çıkmıştır—y atay sıralar
boyunca ağaç aralıkları ilk taban çizgisindekilere
çok (eşit sayılabilecek k adar) yakındır. Bunun p ra
tik sonucu da, çiftçilerin —“sütunlar” arasındaki
aralığın hep aynı kalacağı sayıltısına dayanarak—
ağaç sıraları arasın da dolaşabilecek şekilde özel
olarak yapılm ış makineler kullanabilmeleridir.
Şim di de düzlükten sapm anın gözle görülür de
receyi bulacağı k adar geniş bir meyve bahçesi dü
şünelim. B aşlangıç olarak kullandığım ız ilk ağaç sı
ramızın E şlek üzerinde olduğunu ve bahçemizin de
gerçekten çok geniş, doğu-batı yönünde birkaç
boylam derecesi41 k apsay acak k adar geniş, olduğu
nu varsayalım . B u durum da dikey ağaç “sütunları”
eşit aralıklı meridyen çizgileri üzerine dikilmiş ola
caktır. O luşan y atay ağaç sıralarında da, başlan
gıçta E şlekteki ilk sıranın aralıklarına eşitmiş gibi
görünen aralıklar gözlenm ekle birlikte, kuzeye
doğru gidildikçe, hele bahçem iz de yeterince bü
yükse, meridyenlerin kutuplara doğru sıkışmasının
söz konusu aralıklar üzerinde ölçülebilir bir etkisi
olacaktır.
60
Küre üzerinde bir "meyve bahçesi": pozitif eğrilik
61
çe örneğine uygulanınca, y atay sıralar kuzeye doğ
ru biribirini izledikçe üzerlerindeki ağaç aralıkları
nın değişm esini, bugün G auss eğriliği42y a d a sad e
ce eğrilik (curvature) adıyla bilinen ve ağaç dikile
cek y a d a haritası çıkarılacak yüzeyin her noktası
için saptanıp hesaba katılan bir niceliğe bağlam ak
tadır. Y atay sıralardaki ağaçların ilk taban çizgisin
den —örneğimize göre Eşlekten— uzaklaştıkça y a
vaş y av aş biribirine yaklaşm ası, yeryüzünün, han
gi noktasında olursa olsun, eğriliğinin bir pozitif
sayı olmasının doğrudan sonucudur: G au ss’un açık
formülüne göre, eğrilik ne denli büyükse ağaçlar
d a o kadar çabuk biribirine yaklaşır.
G a u ss’un form ülü n egatif eğrilik durum unda,
yan i taban çizgisinden uzaklaştıkça ağaçlar a ra
sındaki uzaklığın arttığı durum larda d a u ygulan a
bilir. Ö rneğin, kum saati biçim inde bir asteroide
yerleşip meyve bahçem izi onun eşleği boyunca
diktiğim izde bu durum m eydana gelir. B u rad a da
n egatif eğrilik ne denli büyükse ağaç aralıkları da
62
o denli çabuk artacaktır. A ncak eğriliği sıfır olan
bir yüzeyde, yan i bir düzlem de, ağaç aralıkları
hep aynı kalır.
G au ss eğriliği yalnızca bir yüzeyin biçiminin in
celenmesinde değil, tüm evrenin anlaşılıp tasarlan a
bilir kılınması için daha sonra yapılan girişimlerde
de o kadar ufuk açıcı bir rol oynamıştır ki, birkaç
farklı açıdan dah a yakından incelenmeye değer.
G au ss eğriliğinin bir yönü vardır ki, ilk kez açık
landığında hemen her zam an biraz k afa karışıklığı
na yol açar. Nitekim , silindir türünden bir cismin
yüzeyi de kesinlikle eğri gibi görünür; oysa (Ga-
u ss’un verdiği anlam da) eğriliği sıfırdır. Bunun ne
deni, y ü z ey boyunca yapılan gözlem ler bağlam ın
da, bir silindir parçasını bir düzlem parçasından
ayırt etmenin bir yolu olmamasıdır. B ir dikdört
gen, hiçbir çekiştirme ve çarpıtm aya başvurulm ak-
63
sızın, düpedüz bükülüp bir silindir haline getirile
bilir. Bunun yüzeyinde yapılacak hiçbir ölçüm ve
y a harita çıkarm a işlemi aradaki farkı gösterem ez
(silindirin çevresinde yeterince u zağ a gidersek çık
tığımız yere dönm üş oluruz, o k a d a r). M eyve bah
çesi modelim izdeki terimlerle söylersek, ağaçları
mızı dikmeye silindirin "beli” çevresinden başlayıp
yukarı veya aşağı doğru sıra sıra devam edersek,
bütün ağaç aralıkları aynı kalacaktır; bu d a sıfır eğ
riliğin açık göstergesidir.
T opoğrafik harita çıkarm a işleminde kullanılan
ölçümleme sürecine biraz dah a yakından bakalım.
B u sürecin m erkezinde, günlük dilde "ku ş uçuşu
uzaklık” diye ifade edilen kavram bulunur. Peki,
kuş nasıl u çar? B u deyimdeki "k u ş” hiç sağ a sola
sapm aksızm , her zam an "dosdoğru ileri” bir yol iz
ler. B ir yüzeydeki böyle bir y o la —ister kuşun uçuş
yolu olsun, ister yü zey üzerindeki “doğru ileri”
yol—jeodezik e ğ ri43 (geodesic) denir. B ir düzlemde
jeodezik çizgiler eğri değil doğru çizgilerdir. Bir
kürenin üzerindeyse, E şlek ve meridyenler gibi,
büyük dairelerdir. Bahçem ize ilk fidan sıramızı
dikmeden önce düğüm lü ipimizi olabildiğince ger
gin olarak uzattığım ızda, ip yüzeyde bir jeodezik
çizgi m eydana getirecektir. D üzlem üzerinde nasıl
iki nokta arasındaki en kısa yol bir doğru çizgi ise,
bir küre yüzeyinde iki nokta arasındaki en kısa yol
da bir büyük dairesel yoldur. Aynı şekilde, daha
genel olarak, herhangi bir yü zey üzerinde bir nok
64
tadan öbür noktaya en kısa yol her zam an bir je-
odezik yoldur: "kuşun uçtuğu çizgi”.
B ir “jeodezik ölçüm lem e” işinde kullanılan ana
yöntemin "üçgenlem e” olduğunu söylerken, “üç
gen" teriminin anlamını açıklam adık. D üzlem üze
rinde bir üçgen normal olarak "k ö şe” denilen üç
noktayla, bunları ikişer ikişer birleştiren ve “kenar”
denilen üç doğru parçasından oluşur. B ir kürenin
yüzeyindeki “ü çgen ” ise —ki buna “küresel üçgen”
de denir—yine ikişer ikişer birleşm iş üç köşeden
oluşur, ancak bunların arasındaki çizgiler (“kenar
lar”) büyük daire yaylarıdır. Y erküre gibi bir elip
soidin yüzeyinde y a d a genel olarak herhangi bir
yüzeyde, “üçgen” teriminden her zaman, yine “kö
şe” denilen üç noktayla bunları ikişer ikişer birleş
tiren ve “kenar” denen jeodezik y ay parçalarından
oluşm uş bir şekil anlaşılır. (Böyle bir şeklin daha
“resm i” adı, “jeodezik ü çgen ” dir.)
D üzlem deki üçgenlerin temel niteliklerinden b i
ri, üç köşedeki açıların toplamının bütün üçgenler
için aynı, yani 180° olmasıdır. K üre üzerindeki
ü çgen ler içinse, açıların toplam ı her zam an
180°’den daha büyük olduğu gibi, ayrıca üçgenin
boyutlarına d a bağlıdır. Ü çgen küçükse açılarının
toplam ı 180°’y i pek az aşabilir. F ak at üç açısı da
dik açı olan çok geniş eşkenar üçgenler de vardır.
Bunun bir örneğini, E şlek üzerinde D ün ya çevre
sinin dörtte birine eşit bir y ay alıp bunun iki ucunu
kuzey kutbuna bağladığım ızda görebiliriz.
65
Küre üzerinde üç dik açılı bir üçgen
66
ğeri. G au ss eğriliği —düzlem üçgendeki gibi—sıfır
sa, açıların toplamı, üçgenin boyutlarından bağım
sız olarak, 180°’dir. Pozitif eğrilik 180°’den büyük
bir toplam a neden olurken, n egatif eğrilik 180°’den
küçük bir toplam çıkm asını sağlar. G a u ssu n for
mülü eğrilikle üçgenin genişliği bilindiği zaman
açıların toplamını bulmayı sağlam akla kalm az; ay
nı önemde bir b aşk a olanak d a sağlar. Elindeki je
odezik üçgenin açılarını özenle ölçmüş olan bir ye-
rölçümcünün, işlemi bu kez ters yönde yaparak,
bulduğu değerden eğriliği tahmin etmesine ve on
dan d a D ünya yüzeyinin elipsoidlik derecesini çı
karsam asına olanak verir.
Bugün adını taşıyan eğriliği aslında G au ss icat
etmiş değildir. O ndan önce b aşk a matematikçiler
de aynı niceliği incelemişlerdir. G a u ss’un önemli
buluşu, —ki bu kavram a adının verilmesini tam a
men haklı kılar—söz konusu eğriliğin bir harita çı
karm a işlemiyle, yani sadece y er yüzeyinde ölçüm
ler yapılarak 46, belirlenebilecek niceliklerden biri
olduğudur.
68
getirdiler. Küre, elipsoid y a d a herhangi bir yüzey
üzerinde, belli bir merkezi ve yarıçapı olan bir
“çem ber” veya daire47 deyince ne kastedilir? D ü z
lemde daire/çember, sabit bir noktadan (merkez)
aynı uzaklıktaki (yarıçap) bütün noktaların oluş
turduğu bir kümedir. H angisi olursa olsun bütün
yüzeylerde de aynı tanım işe yarar, eğer “uzaklık”
tan “kuş uçuşu", yani bir jeodezik çizgi boyunca
uzaklık anlaşılırsa. Küre için bu terimle, yüzeydeki
en kısa uzaklığı y a d a büyiik daire üzerindeki u zak
lığı kastederiz. Dünya, çevresi 40 000 km olan bir
küre olsaydı, K uzey Kutbundan E şlek üzerindeki
herhangi bir noktaya uzaklık tam 10 000 km olur
du. D olayısıyla E şlek düzlemi de merkezi kutup
noktası, yarıçapı 10 000 km olan bir daire olurdu.
Bu “dairenin” çevresi —yani eşleğin uzunluğu—40
000 km y a da yarıçapının tam dört katıdır. B u de
ğer bir düzlem deki değerden çok küçüktür; düzlem
üzerinde herhangi bir dairenin çevresi yarıçapının
Kuzey Kutbu
69
JZ
2ftr d en k ü çü k
\
27ür’d en çok k ü çü k
70
olur. Belli bir yüzeyde herhangi bir dairenin çevre
si düzlem deki aynı y an çap lı daireninkine göre d a
ha büyükse, o yüzeyin eğriliği negatiftir; çevrenin
y arıçap a oranı ne k adar büyükse, yüzeyin eğriliği
de o k adar n egatif demektir.
N eg atif eğriliği olan yüzeylere ünlü bir örnek,
“yalan cıkü re” ( “sözdeküre”, pseudosph ere) deni
len içi dışına çıkmış küredir. Borusundan çıkarıl
mış kocam an bir trom pet kalağına (hunisine) ben
zer. Y alnızca negatif eğriliğe değil, sab it (noktadan
noktaya değişm ez) negatif eğriliğe sahiptir. B u in
san a biraz şaşırtıcı gelebilir, zira şeklin çeşitli p ar
çaları biribirinden hayli farklı görünüm dedir. F a
kat yalancıküre üzerinde aynı y an çap lı iki dairenin
çevreleri, neresine çizilmiş olurlarsa olsunlar, her
zam an eşit çıkar. B ertran d’ın ifadesiyle, eğrilik y ü
zeyin her noktasında aynıdır. Bunun sonucu ola-
71
Ö te yandan, aynı çizimin düz bir yü zey üzerine
tam ölçekli bir haritasını y apm a girişimi, tıpkı nor
mal kürenin durum unda olduğu gibi, başarısızlığa
mahkûm olacaktır. Bunun nedeni d ey in e G a u ss’un
o derin görüş ve sezgisidir: T am ve kusursuz bir
haritanın çizilebilmesi için, aynı eğriliğe sahip bir
yüzey gerekir.
G au ss geom etriye ilişkin görüşlerini 1827’de
yazdığı bir m akalede49 açıkladı. B ir önceki yıl, G a
usssun fikirlerini o zam ana dek hayal bile edilme
miş sınırlara k adar genişletecek olan bir m atem a
tikçi dünyaya gelmişti. F ak at ona geçm eden önce,
1829’d a m eydana gelen ve geom etride bir dönüm
noktası olm akla birlikte matem atik dünyasının çok
ötelerine dek dallanıp budaklanacak olan bir b aşk a
olayı anlatmamız gerekiyor.
72
IV. Bölüm
Sanal Dünyalar
M
atem atik tarihinde zam an zam an orta
y a çıkan tanıdık bir tem a da, yeni bir
kavram ın yerleşinceye k adar geçirdiği
aşam alı evrimdir: başlangıçta fazla soyut bulunup
reddedilişi; sonra, “doğaya aykırı” ve sezgilerimize
ters görünm esine karşın, istemeye istemeye de olsa
işe yaradığının kabul edilişi; sonunda uygulam alar
d a vazgeçilem eyen temel bir araç konum una y ü k
selişi. B u n a bir örnek, “negatif sayılar” kavram ıdır.
B u deyim yüzyıllarca bir sözcük oyunu, kendi an
lamını yadsıyan bir deyim, sayısal bir saçm alık ola
rak görülm üştür. Öyle ya, sayı dediğin, nesneleri
73
saym ağa veya ölçmeye yarar; alanı n egatif olan bir
şekil, çevresi negatif bir daire, sayfa sayısı negatif
bir kitap görülm üş m üdür? Y üzyıllar boyunca in
sanlar problem leri n egatif sayıları kullanm adan
çözmek için olm adık çabalar harcadılar, zahm etle
re katlandılar. A ncak neden sonra ve y av aş yavaş,
onları kullanm aktan kaçınm ağa çalışmanın boşa
çabalam ak olduğu açıkça ortaya çıktı; zira negatif
sayılar, pozitif sayılarla aynı şekilde yorum lanam a-
salar da, onlar k adar kabul edilebilir ve hiçbir b a
kımdan çelişki içermeyen kavram lardır.
San al sayı50 (karesi negatif sayı olan sayı) k avra
mı d a buna benzer, reddedilişle başlayıp y av aş y a
vaş, aşam alı olarak benimsenmeye varan, bir evrim
izledi. Sorun, aritmetiğin normal kurallarından çı
kıyordu; bunlar bize iki pozitif sayının çarpımının
pozitif, iki negatif sayının çarpımının da yine pozi
tif olduğunu söyler. Bunun sonucu olarak, kendi
siyle çarpılan herhangi bir sayı (pozitif olsun, nega
tif olsun) daim a pozitif bir çarpım verir (ya d a ken
disi sıfırsa sıfır verir); hiçbir zaman -1 gibi negatif
bir sayı vermez. Ancak, sanki karesi -1 olan bir sa
y ı varm ış gibi davranm anın işlemlerde pek çok ko
laylık sağladığı anlaşıldı; bu yeni sayıya "sanal sa
y ı’' adı verildi ve “i” ile gösterildi. Bu sayının tek sı-
radışı ve kendine özgü niteliği, karesinin -1 olm a
sıydı; bunun dışında aritmetiğin tüm alışılmış ku
rallarına uyuyordu. Böyle yeni bir sayı türünün
matem atiğe sokulm ası hem düşgücü isteyen hem
74
de riskler taşıyan bir eylemdi; zira sanal sayıların
kullanımı gitikçe yayılıp genelleşebilir, am a çok
sonraları ciddi çelişkilere yol açtıkları farkedilebi-
lirdi ki, bu durum da o zam ana k adar yapılm ış olan
bütün çalışm aları çöpe atm ak gerekirdi. Ancak, sa
yı sistemlerinin çok yakından ve derinlemesine in
celendiği on dokuzuncu yüzyıla gelindiğinde, “sa
nal” sayıların standart “gerçel” sayılardan ne daha
çok ne de dah a az “gerçek ” olduğu iyice ortaya çık
mıştı. H er iki kategori de matem atiksel soyutlam a
lardır ve üstelik “gerçel sayılar” o k adar zaman
kuşkuyla karşılanm ış olan negatif sayıları k ap sad ı
ğı gibi, hiç kendini tekrarlam adan sonsuza dek gi
den ve hiçbir cebirsel denklemi sağlam ayan onda
lık kesirler gibi acayiplikleri de içerir. Böylece, sa
nal sayılar sonunda, problem çözmek için gerekti
ğinde kullanılm ak üzere, matematikçinin alet çan
tasının bir parçası olarak kabul edilmiş oldu. B u n
lar bugün m ühendisler ve fizikçiler tarafından ru
tin olarak sıradan bir alet gibi kullanılm aktadır ve
birçok m atem atiksel uygulam alar onlar olmadan
düşünülem ez bile.
Fakat, matematik âleminde Eukleideslik-olma-
yan geom etri51 kadar dirençle, hatta şiddet ve haka
retle karşılanm ış yeni gelişme azdır. O n dokuzuncu
yüzyıla gelindiğinde, Eukleides geometrisi iki bin
yaşındaydı ve yüzlerce yıldan beri genel eğitimin
ana öğesi olmuş bulunuyordu. Aynı zam anda açık
seçik düşünmenin ve mantıksal usyürütmenin de
75
prototipi ve modeliydi. Immanuel Kant52, Eukleides
geometrisinin beyinlerimizin içine adeta döşenmiş
olduğunu, dış dünyanın her birimiz tarafından nasıl
görüldüğünün ve görülebilir kılındığının özünü,
ana çerçevesini oluşturduğunu düşünüyordu.
F akat 1829’d a N ikolay Ivanoviç Lobaçevski53 ad
lı bir R us matematikçi, içinde Eukleides geometrisi
ne bir alm aşık (alternatif) getirdiği bir makale y a
yımladı. Eukleides geometrisinin birçok önermesi
L obaçevski’nin modelinde de geçerli kalıyordu:
ikizkenar üçgenin taban açıları eşitti, bir üçgenin en
uzun kenarı en geniş açısının karşısına rastlıyordu,
vb.. A shnda Eukleides’in Temel Oğ-e/er'indeki ilk
yirm i sekiz önermenin ortaya konuş ve kanıtlanışla
rı Lobaçevski geometrisinde de aynen geçerlidir;
ancak Eukleides geometrisinin en çok bilinen kimi
teoremleri doğru değildir: örneğin Pythagoras te
oremi ve bir üçgenin iç açıları toplamının 180° ol
m ası54 gibi. B u yeni geometride bir üçgenin iç açıla
rının toplamı sabit bir sayı olmayıp üçgenine göre
değişir, am a her durum da 180° den küçüktür.
Lobaçevski kendi geom etrisine “Eukleidesçi-ol-
m ayan geom etri” demiyor, onu “san al” terimiyle ni
teliyordu. Bu “san al” terimini kullanması, geom et
risini E u kleides’inkinden dah a az gerçek saydığın
dan değildi; bunun nedeni, Eukleidesçi küresel ge
om etrideki birçok m atem atiksel ifadenin kendi ge
ometrisindeki karşılıklarının, gerçel sayılar yerine
sanal sayıların konm asıyla elde edilebilmesiydi.
76
Lobaçevski'nin çalışm ası önceleri pek az yankı
yarattı; bu, kısmen bu geometriye ad olarak "san al”
geom etri terimini seçmesinden, kısm en de m akale
sini pek tanınm ayan bir dergide, üstelik de R u sça
olarak yayım lam ış olm asından ileri geliyordu. F a
k at az d a olsa önce yazıyı okuyan R uslardan, çev
rildikten sonra d a öteki uluslardan gelen bütün
yankı ve tepkiler, hemen hemen söz birliği etm işçe
sine olum suzdu.
E u k leid esçi-olm ayan geom etriyi L o b açev ş-
k i’den bağım sız olarak kendi b aşın a bulm uş olan
J a n o s B olyai adlı genç M acar'ın b aşın a gelenler
ise dah a d a yıkıcıydı. B oly ai’nin b ab ası W olf-
gan g55, G a u ss’un kadim dostuydu; W olfgang’ın
1799’d a M aca ristan ’a dönüşünden sonra d a ilişki
leri kesilm em iş, iki dost elli yıldan uzun bir süre
m ektuplaşm ışlardı. O ğlunun başarısın dan gurur
duyan W olfgang, elyazmasının bir kopyasını Ga-
u ss’a gönderdi; G a u ss’tan gelecek bir "aferin” y a
d a dah a iyisi, G a u ss’un m atem atik âlem indeki s a
yısız ilişkileri içinde B o ly ai’nin çalışm asının adının
geçm esi, yetenekli genci çok parlak olabilecek bir
m atem atik kariyerinin b aşın a y erleştireb ilirdi.
A m a bunun yerine, bu durum da G auss, k arakteri
nin pek de hayranlık uyandırm ayan öteki yanını56
gösterdi. W olfgang’a gönderdiği ünlü yanıtta, bu
çalışm aya aferin diyem eyeceğini, zira böyle y a p a r
sa kendini övm üş olacağını açıkladı. Ç ünkü G au ss
aslında L obaçevski ile B olyai’nin başardıklarının
77
büyük bölüm ünü dah a önce kendisi bulm uş57, am a
çalışm alarını hiç yayım lam am ıştı. Bunun nedeni
de çalışm anın henüz onun yü k sek standartlarını
tutturacak olgunluğa erişm iş olm am ası değil, G a
uss'un bu yeni bu lu şa karşı gösterileceğini tahmin
ettiği olum suz tepkilerden korkm asıydı. K oşullar
böyle olduğuna göre, pek âlâ genç B olyai’y e övücü
birkaç söz söyleyip onu teşvik edebilir ve bundan
bir şey yitirm ezdi. O lan şu ki, yeni geometrinin
tüm ayrıntılarını saptayıp ortaya koym ak için h ar
cadığı bütün o çabanın, aslında G a u ss’un yıllar ön
ce attığı adım ları tekrarlam akla b o şa gitm iş oldu
ğunu öğrenm ek B o ly aiy i tam anlam ıyla yıktı.
İşin ilginç yanı, G au ss’un, yeni geometriyi ger
çekten anlayan ve önemini değerlendiren pek az
matem atikçiden biri olmasıydı. Gerçekte G auss
altmış iki yaşın d a R u sça öğrenmeye girişmiştir.
Bunu kısmen yeni diller öğrenmekten zevk aldığı
için, kısmen zihinsel gücünün hâlâ eskisi k adar iyi
olduğundan emin olm ak istediğinden, kısmen de
—anlaşıldığına göre— L obaçevski’nin eserini aslın
dan okum ak am acıyla yapm ıştır.
M atem atik dünyasının büyük bölümünün Eukle-
idesçi-olmayan geom etri konusunda giderilecek iki
büyük kuşkusu vardı. Birincisi, yeni geometrinin
E ukleides’inkine alternatif olarak “yaşayabilir” bir
aday olup olmadığıydı. İkincisi ise kendi başına her
hangi bir değeri olup olmadığı, yani düpedüz “y a şa
yabilir” olup olmadığıydı. B olyaiyle Lobaçevski (ve
78
G auss) yeni geometrilerini Eukleides geometrisinin
aksiyom larından y o la çıkarak, am a bunlardan biri
nin —“paralel aksiyom u”nun—yerine onunla tam çe
lişkin yeni bir aksiyom koyarak geliştirmişlerdi.
Eukleidesçi geometrinin bu paralel aksiyomunu
kullanmayan bütün teoremleri yeni geometride de
otomatik olarak doğru olacaktı. F akat adı geçen ak
siyomu kullanan teoremlerin yerine, Eukleidesçi
geom etri bağlam ında saçm a görünebilecek yeni
önermeler koymak gerekecekti. Büyük sorun —“y a
şayabilirlik” sorunu— yeni aksiyom lar takımının
ilerde çelişkilere yol açıp açm ayacağıydı; açtığı tak
dirde kurulan bütün yapının, Eukleidesçi geometri
nin tek olanaklı geometri olduğu inancını daha da
güçlendirmekten başka, hiçbir değeri olmadığı orta
y a çıkacaktı. B olyaiyle Lobaçevski yeni aksiyom
takımlarıyla, ellerindeki geometrinin gerçekten y a
şayabilir bir geometri olduğuna ve herhangi bir çe
lişkiye yol açm ayacağına kendilerini inandıracak
k adar ileri gitmişlerdi gerçi, am a bunun kanıtı y o k
tu, bu yüzden de kuşkular dağılmıyordu.
Yeni geometrinin —çelişkisiz olduğu kabul edil
dikten sonra—öz değerine gelince, Lobaçevski bu
nun bütün bilim için temel bir sorun ortaya çıkar
dığının pekâlâ bilincindeydi, içinde yaşadığım ız
uzay herkesin kabul ettiği gibi “Eukleideslik” miy
di, y o k sa gerçek dünyanın doğru betimlemesini bi
ze L ob açevski’nin “sanal geom etrisi” mi veriyor
du? G au ss’un, üç d ağ doruğunun oluşturduğu üç
79
genin açılarını ölçmek suretiyle uzayın “Eukleides-
lik” mi y o k sa “L obaçevskilik” mi olduğunu anla
m ak için bir deney yaptığına dair yaygın am a y an
lış bir inanış vardır. G auss gerçekten de böyle bir
deney yapm ıştır, am a bu, uzayın nasıl olduğunu
saptam ak için değil, bir jeodezi sorunuyla ilgili ola
rak 58yapılm ış bir deneydir.
Lobaçevski yeni geom etriye ilişkin ilk m akalesi
nin yayım lanm asından sonra d a fikirlerini geliştir
meye devam etti. R u sça olarak “San al G eom etri”59
başlıklı yeni bir m akale yayım ladı. Bunun bir
F ran sızca çevirisi 1837’de, o zam anlar A vru pa’nın
önde gelen m atem atik yayınlarından biri olan Crel-
le D ergisi’nde60 çıktı. İki yıl sonra aynı dergide, Al
m an m atem atikçi F erd in an d M in d in g bugün
yalancıküre dediğimiz yüzeyi ilk kez bilim dünya
sına sundu. 1840’ta, yine Cre/ie D ergisi’nde, M in
ding dikkat çekici bir olguya parm ak bastı: B ir kü
resel üçgende kenar uzunluklarıyla açdar arasın da
ki ilişkileri ifade eden standart formüller alınıp
bunlarda kürenin yarıçapının yerine bir sanal sayı
konunca, çıkan yeni formüller, bir yalancıküre
üzerindeki jeodezik üçgenler61 için geçerli formül
lerin tıpatıp aynısı oluyordu. M inding örnek olarak
böyle bir form ül62 de verdi; bu, ufak bir yazılış far
kıyla, L ob açevski’nin verm iş olduğu bir formülün
aynısıydı.
M atem atik tarihindeki en büyük iletişim kopuk
luğu ve kaçırılm ış fırsat örneklerinden biri yüzün
80
den, Lobaçevski ile M inding’in biribirinin m akale
lerini okuyam adıkları anlaşılıyordu. Yine anlaşılı
y o r ki hiç kim se de ikisini birden okuyam am ış ve 2i
ile 2 iy i toplayarak, L ob açevski’nin “sanal geom et
ri "sinin, belli özellikte bir yüzeye özgü gayet "ger
çek” bir geom etriden b aşk a bir şey olmadığının far
kına varam am ış! B a şk a deyişle, eğer D ün ya dev
bir yalancıküre biçiminde olsaydı, jeodezi ölçümle
rinden normal küresel geometrinin değil L ob açev s
k i’nin denklemleri çıkacaktı.
M inding’le L obaçevski’nin çalışm aları arasındaki
bu bağlantı eksikliğini daha d a ilginç kılan, her iki
sinin de özel olarak küresel geometriyle benzerliğe
gönderme yapm aları, ancak işlemlerde gerçel sayı
lar yerine sanal sayılar koymalarıdır; bu bağ ise,
E u ler’in çağdaşı olan Jo h an n Lam bert tarafından
elli yıl önce hemen hemen kurulm uş bulunuyordu.
1728’de A lsace’ta doğan Lam bert, zamanının en
önde gelen Alman m atem atikçisi63 oldu. Adı, bu
gün dünyanın dört yan ın da atlaslard a yaygın b i
çimde kullanılan birkaç harita projeksiyonunu
çağrıştırır. M atem atik âlem indeyse daireler konu
sundaki 2000 yıllık eski sorunu çözm esiyle tanın
mıştır: B ir dairenin hem çap hem de çevre değer
lerinin tam sayı olm asını sağlay acak ölçü birimleri
bulunabilir m i? Ö rneğin, K y ak laşık değil de tam
olarak 22/7 oranına eşit olsaydı, çapı 7 olan bir d a
irenin çevresi 2 2 ’ye eşit olurdu (o ysa gerçekte b u
nun biraz altındadır). L am bert çapın değerinin
81
herhangi bir tam sayı olm ası halinde çevreninki-
nin de tam sayı olam ayacağını kanıtladı. M odern
terim leri kullanacak olursak, K oransız64, yan i her
hangi iki tam sayının oranına eşit olm ayan bir sa
yıdır. 1786’d ay ayım lan an iyi bilinen bir b aşk a ç a
lışm asında d a L am bert Eukleidesçi-olm ayan g e
ometrinin kurucusu olm aya çok yaklaşm ıştı. Euk-
leides geom etrisinin paralel postülatını alm aşık
(alternatif) bir postülatla değiştirm enin iki yolu
olduğunu kaydediyor, bunlardan ikinci ve üçüncü
varsayım lar olarak söz ediyordu. Birinci alm aşık
ta —yan i kendi “ikinci varsayım ına" göre—bir ü ç
genin iç açıları toplam ının her zam an, üçgenin ala
nıyla doğru orantılı bir değer k ad ar 180°’den b ü
y ü k olduğunu gösteriyor ve bir küre üzerindeki
jeodezik üçgenlerde tam bu durum un gözlendiği
ni kaydediyordu. Sonra, ikinci alm aşıkta -k en d i
“üçüncü varsayım ı”- açılar toplam ının yine alanla
doğru orantılı bir değer k ad ar 1 80°’den küçük ol
duğunu gösteriyor ve bu gözlem e dayan arak şöy
le yazıyordu: “ Bundan, üçüncü varsayım ın sanal
bir küre üzerinde geçerli olduğu sonucunu çık ar
sam y erid ir.”
Elbette, tamamiyle haklıydı; sözünü ettiği “haya
li k üre” M inding’in yalancıküresinden b aşk a bir
şey değildi ve “üçüncü varsayım ” da doğrudan
doğruya Lobaçevski geom etrisine götürüyordu.
Lam bert özellikle üçüncü varsayımının en çarpıcı
sonuçlarından biri üzerinde durdu: Buna göre, bu
82
geometride benzer üçgenler diye bir şey olamazdı.
Gerçekten de böyle bir yüzeyde aynı açılara sahip
iki üçgenin eşdeğer (congruent) olmaları gerekir,
yani açılar kenarlan belirler! Aynı durum yüzyıllar
önce İslam matematikçi ve gökbilimcileri tarafından
küresel üçgenlerde de fark edilmişti. Örneğin, düz
lem üzerindeki bir eşkenar üçgenin her biri 60° olan
üç eşit açısı vardır. Herhangi iki eşkenar üçgen ben
zer üçgenlerdir; sadece ölçek, yani büyüklük küçük
lük bakımından farklıdırlar. Küre üzerindeki bir eş
kenar üçgenin de yine üç eşit kenanyla üç eşit açısı
vardır, ancak burada açıların değeri bütün eşkenar
üçgenler için aynı değildir. Küçük üçgenlerde açılar
6 0 °’den pek az büyüktür, am a kenarları kürenin “eş
leğinin” dörtte birine eşit büyük üçgenlerde her açı
90°'dir. Söz konusu küre üzerinde, 60° ile 9 0 °’lik açı
değerleri arasında, açılan verilen bir değere eşit sa
dece bir eşkenar üçgen vardır. B aşk a deyişle, açıları
eşit olan iki eşkenar üçgen —ister istemez—eşdeğer
{congruent) dir, yani hem açılan hem de kenarları
eşittir. Bir kürenin üzerinde bir eşkenar üçgeni, düz
lem üzerinde yaptığım ız gibi, açıları eşit kalm ak ko
şuluyla bir ölçeğe göre büyütüp küçültemeyiz.
L am bert’in “ikinci varsayım ” bağlam ında kay
dettiği özellik buydu. “Ü çüncü varsayım a” göre ise
bir eşkenar üçgenin yine üç eşit açısı olacak, ancak
bunların her biri 6 0 °’den küçük olacaktır. 6 0 °’den
küçük her açı değeri için, açıları verilen bu değere
eşit yalnız ve yalnız bir eşkenar üçgen olabilecek
83
tir. B u rad a d a açıları eşit kalm ak koşuluyla boyut
ça büyütülüp küçültülebilecek benzer üçgenler
yoktur. Lam bert m atem atikçilerde nadiren görülen
bir davranışla, çalışm alarına güç vermiş olan y o
ğun heyecanı açıkça dile getirirken, “üçüncü v a rsa
yım ını” kabul etmenin lehinde ve aleyhindeki argü
manları şöyle sayar:
84
Lam b ert’in varsayım olarak ortaya attığı fikirle
rin açıkça dile getirilm esi için, dünyanın yarım y ü z
yıl L ob açevski’yle M inding’in makalelerini; ondan
sonra d a çeyrek yüzyıl dah a bu iki makale arasın
daki bağlantının kurulm asını beklem esi gerekti.
1868’de İtalyan geometrici Eugenio Beltrami, L o
baçevski ile M inding’in aynı geometrinin iki ayrı
şeklini ortaya koyduklarını gösterdi; ayrıca, Loba-
çevski’nin geometrisinin aynen E u kleides’inki k a
dar “y aşayab ilir” olduğunu kanıtlam ak suretiyle,
bu geometriyi sağlam bir zemine yerleştirdi. E ğer
bir gün L ob açevski’nin aksiyom larından türeyen
herhangi bir çelişkiyle karşılaşılacak olursa, buna
benzer bir çelişkinin Eukleidesçi geometrinin için
de de saklanm akta olm ası gerektiğini gösterdi.
Beltram i gösterim lerinde iki yönlü bir yaklaşım
kullandı. İlk olarak L o b açev ski’nin formülleriyle
yalancıküre gibi sabit n egatif eğriliğe sahip herhan
gi bir yüzeyde geçerli olan formüller arasındaki
bağlantıyı kurdu; sonra d a L o b açev ski’nin “san al”
dünyasının bir “haritasını" yapm anın yolunu bul
du. Beltram i’nin haritası Eukleidesçi normal bir
yüzey üzerindeki bir çemberin içine çizilmişti. Bu
çemberin kirişleri tıpatıp Lobaçevski geometrisinin
doğru çizgilerine karşılık gelir. B u rad a Eukle-
ides’in paralel postülatm m geçerli olmadığı, am a
L ob açevski’nin onun yerine koyduğu önermenin
doğru olduğu ilk bakışta görülür: H erhangi bir
“do ğru ” ile onun üzerinde herhangi bir nokta veril -
85
eliğinde, bu noktadan geçen ve ilk doğruyla kesiş
meyen sonsuz sayıda “doğru ” vardır. Beltram i’nin
çiziminin aslına tıpatıp benzeyen bir k opya değil
bir harita olduğunu ve orada da, tıpkı bir kürenin
haritalarında olduğu gibi, biçim bozulm aları bu
lunduğunu da unutm am ak gerekir. M ercator hari-
86
haritası y apılacak bir yüzeyin var olduğu durum
lard a kullanılır. Lobaçevski, geom etrisinde geçerli
olan kuralları y azm ak la birlikte, bu kuralların uy
gulanabileceği gerçek ve som ut bir “oyun alanı”
ortaya koyam adı. Ü çgenlerle ilgili trigonom etrik
form üller gibi kimi kuralların yalancıküre gibi sa
bit n egatif eğriliğe sahip bir yüzeydeki jeodezik
üçgenler için geçerli olduğu M inding ve Beltram i
tarafından gösterildi. A ncak, L obaçevski geom et
risinin öteki özellikleri, örneğin bir doğrunun her
iki yönde istendiği k adar uzatılabileceği, doğru d e
ğildir; yalancıkürede bu özellik yoktur. E ğer D ü n
y a bir yalancıküre olsaydı, düz D ü n y a y a inanan
ların korktuğu gibi, gerçekten kenarından aşağıya
düşerdik.
O n dokuzuncu yüzyılın sonlarında A v ru p a’nın
iki önde gelen m atem atikçisi, Alm an D avid Hil-
bert ile F ran sız H enri Poincare, L ob açevski g e
om etrisiyle ilgili son birkaç sorunu çözüp kalan
k uşkuları giderm ekte rol oynam ışlardır. H ilbert
şu soruyu sordu: Y alancıküre gibi sabit n egatif eğ
riliğe sahip olan fakat yalan cıküreden farklı ola
rak “ken arı” bulunm ayan, dolayısıyla L obaçevski
geom etrisinin bütün özelliklerini destekleyen bir
yü zey bulunabilir m i? Bulunabilirse, bu yüzey,
Beltram i tarzı m odellere başvurm aksızın, söz k o
nusu geom etrinin “y aşay ab ilirlik ” sorununa en
açık ve net çözüm ü getirecekti. H ilbert böyle bir
yüzeyin olm adığını kanıtladı. D em ek ki Loba-
87
çevski geom etrisinin modelleri için b a şk a yere
bakm ak gerekiyordu.
Poincare, Beltram i’nin ilk modeline birçok üs
tünlükleri olan yeni bir model geliştirdi. O nun mo
deli, üzerindeki açıların doğru olarak gösterilişi gi
bi önemli bir özelliği M ercator haritasıyla paylaşır;
Beltram i’nin modeli ise böyle değildir. Poinca-
re’nin modeli zihinde şöyle canlandırılabilir: N o r
mal bir Eukleideslik düzlemi, diyelim yatay bir çiz
giyle, ikiye bölelim. Bunun bir yarısının cam y a da
plastik gibi saydam bir m addeden yapılm ış olduğu
nu, am a maddenin yoğunluğunun orta çizgiye y a k
laştıkça arttığını düşünelim. Geometrinin “çizgile
ri”, ışık ışınlarının bu m adde içinde izledikleri y o l
lardır. Temel kırılm a kanunları uyarınca bu ışınla
rın kıvrılmaları gerekir; ve yoğunluk tam istenen
değerlerde değiştirilirse, ışınlar sınır çizgisine dik
yarım çem berler biçiminde yollar izleyeceklerdir.
Poincare, Lobaçevski geometrisinin tam bir m ode
lini elde etmek için bu “harita” üzerindeki ölçümle
rin nasıl yorum lanm ası gerektiğini gösterdi.
Poincare ayrıca bu modelin, Beltram i’ninki gibi
tamamen bir çem berin içine çizilmiş bir değişkesi
ni de geliştirdi. M .C . Escher'in oym a baskılarıyla
ün kazanan m odel de budur. A slına bakılırsa, E sc
her’in Lobaçevski yüzeyini “döşem ek” için buldu
ğu yaratıcı düşgücü eseri yol, Poincare'nin L o b a
çevski geom etrisine ilişkin haritasının şifresini çöz
mek için de en açık ve kolay çarelerden birini sağ
lar. H erkesin aşina olduğu, "Cennet ve Cehennem ”
y a da "M elekler ile Şeytanlar” adıyla bilinen (resmi
adı: Çem ber Lim it IV) resimde, bütün melekler,
Lobaçevski düzleminin doğru ölçeğine göre alın-
89
için geçerli olan, tabii şeytanlar için de geçerlidir:
O nlar d a L ob açevski’nin “sanal geom etri”sinde ta
mamen aynı biçim ve boyutta olm akla birlikte re
simde boyutça değişiktirler, çünkü L obaçevski
düzleminin herhangi bir haritası gibi Poincare’nin
haritası d a uzunlukları ve uzaklıkları ister istemez
bozulm aya uğratır.65
Beltram i ve Poincare’nin çalışm alarından sonra,
artık L ob açevski geom etrisinin “y aşayab ilirliği”
konusunda hiçbir sorun kalm adı. O d a geometrici-
nin alet çantasındaki normal aletlerden biri haline
geldi ve giderek, hem normal Eukleidesçi geom et
riye, hem de eliptik geom etri adı verilen, küre üze
rindeki geom etriyle yakından bağıntılı öteki Eukle-
idesçi-olm ayan geom etri türüne karşıt olarak, hi
perbolik geom etri adıyla tanınır oldu.
Hiperbolik geometrinin, matematiğin çok çeşitli
ve farklı dallarında son derece yararlı ve kullanışlı
olduğu m eydana çıktı. En şaşırtıcı yanı da, “Fer-
mat’nın son teoremi” diye bilinen 350 yıllık soruna
1993’te önerilen çözümle ilişkili olmasıdır denilebilir.
Ş u sorun hâlâ ortada: Eukleidesçi-olm ayan ge
ometrilerin “gerçek” dünyada değeri nedir? Buna
yanıt, m atematiğin en ileri görüşlerinden biri olan
Bernhard Riem ann tarafından tüm geom etri konu
larının bir bütün olarak, kökten ve yeni baştan dü
şünülmesiyle başlayan bir dizi gelişmenin ardından
geldi.
90
V. Bölüm
Eğri Uzay
Doğadaki matematikte
şaşkınlık verici bir düşgücü vardır;
Arkhimedes 'in düşgiicü de
en az Homerosunki kadar geniştir.
Voltaire
G
eorg Friedrich Bern hard Riem ann
1826’da, G au ss’tan elli yıl kadar sonra
doğdu. D oğum yeri olan Breselenz köyü,
vaktiyle G au ss’un haritası için kadastro çıkarm ağa
giriştiği aynı H annover krallığındaydı. Riem ann’la
birlikte, Euler ve G au ss’u da kapsayan, matematiğin
altın çağını simgeleyen matematikçi üçlüsü tamam
lanmış olur; birçok kişi için Bach, Beethoven ve
B rahm s’m d a klasik müziğin doruğunu temsil ettik
leri gibi. Bunların matematik ve müzikteki kariyer
leri arasında açık farklar olm akla birlikte, arada kül
türden kültüre çarpıcı benzerlikler de y o k değildir.
91
G eorg Friedrich Bernhard Riemann
(M atematik Enstitüsü, Göttingen)
93
dığı lojm ana bile yerleşti. Ö te yandan (belki de bu
konum nedeniyle) Brahm s ile Riemann yetkinlikçi
eğilimlerini Beethoven ve G a u ss’tan da ileri götür
düler. Brahm s bir kuartetini yayım lam aya karar
verinceye k adar yirm i yıl çalışıp bir o k adar kuar
tet yazdı. Beethoven’in dokuz ve H aydn ’ın yüz
senfonisine karşılık, yaşam ı boyunca yazdığı senfo
nilerin toplam ı sadece dörttür.
Riem ann’ın yayım ladıklarının azlığı, hele Eu-
ler’in o taşkın üretimiyle karşılaştırılınca, dah a da
çarpıcıdır. Y aşam ı boyunca matematiğe yaptığı
katkılar, kitaplık raflarında iki santim kadar y er tu
tan küçük bir karton kapaklı ciltte toplanabilir.
F akat buna karşın Riemann, derin görüş ve bu
luşları yalnız m atematikte değil tüm dünya görüşü
müzde yeni çığırlar açan, bilimde dönüm ve kavşak
noktası olan bir kişiliktir. G au ss’un Bolyai’y i övmek
istemeyişi onun için istisnadan çok kuraldı. Fakat
Riem ann’m doktora tezi kendisine sunulunca buna
hemen sahip çıktı; Riem ann’m “yaratıcı, aktif ve
gerçekten m atematiksel zekâsından ve görkemli bir
zenginlik taşıyan özgünlüğünden” söz etmekten çe
kinmedi. Y ıllar sonra, Riem ann’ın fikirleri olgunla
şıp meyvelerini vermeye başlayınca, Albert Einste
in d a şöyle yazacaktı: “Sadece Riem ann’m yalnız ve
anlaşılmamış dehası, son yüzyılın ortalarında, uza
yın eski katılığından kurtarılıp fiziksel olaylarda rol
oynam a yetisinin olanaklı görüldüğü yeni bir uzay
tasarım ına doğru giden yolu bulm uştu.”
94
Riem ann’ın yeni tasarım ının özü, G a u ss’un bir
yüzeyi incelem ek için önerdiği biçimde, çevrem iz
deki uzayı —direkt yolları izleyerek, ölçüm ler y a
pıp bulduklarım ızı kaydederek ve her türlü b a s
m akalıp ön-tasarım dan kurtulm uş olarak—y o k la
mak ve araştırm aktı. Y ani E instein’ın dah a sonra
“düşünce deneyi” adını vereceği işlemi yapm alıy
dık: baştan b aşa imgelemimizde tasarlanıp y ü rü tü
len bir deney.
B u özel “deneyi” anlatm adan önce, düşünce de
neylerinin ne olduğu ve fiziksel dünyayı anlam ak
taki önemli rolleri hakkında birkaç söz söyleyelim.
D üşünce deneylerinin rolüne iyi bir örnek, ilkönce
Galileo tarafından formüllendirilen ve sonra New-
ton tarafından fizikteki ünlü “N ew ton yasaların ın ”
birincisi olarak kabul edilen “eylemsizlik (inertia)
y a sa sı”66 dır. Galileo nesnelerin hareketlerini çeşitli
koşullarda dikkatle gözleyip ölçm üş ve sonunda
doğru açıklamanın, iki bin yıldan beri kabul edilen
standart dogm anın tam tersi olduğu sonucuna v ar
mıştı. A ristoteles’in resm ileştirdiği söz konusu dog
ma, hareketin sürebilm esi için cisme bir kuvvet uy
gulanm asının gerektiğini ve kuvvet ortadan kalkın
ca hareketin de durduğunu ileri sürüyordu. Galileo
ise, durduracak bir kuvvet uygulanm adıkça hare
ketin sonsuza dek süreceğini söylüyordu. Aristote-
lesçi inancın bu kadar uzun zaman egemenliğini
sürdürebilm esinin tek nedeni ise, G alileo’nin öner
mesini sınam ak için hiçbir gerçek deneyin tasarla-
95
namayışıydı. N esneler, cisimler normal olarak her
zam an çeşitli kuvvetlerin etkisi altındadırlar: Genel
çekim, sürtünme, yerkürenin düşen bir cisim üzeri
ne, yere çarptığı an da uyguladığı kuvvet bunlardan
sadece birkaçıdır. G alileo’nin, bütün bu kuvvetle
rin ortadan kalktığı bir durum u zihninde tasarla
m ası gerekiyordu; böyle bir durum da hareketli bir
nesnenin hareketini aynı yönde ve aynı hızla son
suza dek sürdüreceği sonucuna vardı. O nu bu so
nuca götüren, dış kuvvetlerin aşam alı olarak azalı
şının sonuçlarını gözlem iş ve bu azalışa koşut ola
rak gerçek ölçüm sonuçlarının kendi ideal deneyi
nin öngördüğü sonuçlara gittikçe yaklaştığını gö r
m üş olmaktı. Bu düşünce deneyinin önemi küçüm
senemez. N ew ton ’un, ikinci ve üçüncü yasalarında,
düşüncede “ortadan kaldırılan” kuvvetleri tekrar
tabloya yerleştirm esini ve bunların herhangi bir
nesnenin hareketine yaptığı tam etkiyi ortaya koy
masını o sağlam ıştır. Sonuç olarak, A ristoteles’in
fiziksel dünya hakkm daki nitel betimlemesi, yerini
N ew ton’un, bugün tüm modern fiziğin temeli olan
basit m atem atiksel denklemlerle ifade edilmiş kesin
nicel önermelerine bırakm ış oluyordu.
Şim di b u rada sunacağım ız da, tam olarak R i
em ann’ın özgün ifadesi değil, onun uzayın biçimini
çözümlemek için önerdiği yaklaşım ı açıklayan eş
değer bir düşünce deneyi olacaktır. Örneğin, Dün-
y a ’nın yakın çevresindeki uzay kesiminin biçimini
incelemek istediğim izi varsayalım . Ö nce bir yön
96
—diyelim, K uzey K utbundan “yukarı d o ğru ” kuzey
yönü—seçer ve bu doğrultuya dikey olan düzlem
deki “uzayın biçim ini” araştırırız.
E şlek boyunca eşit aralıklarla dizilmiş çok sayı
da roket olduğunu düşünelim. Verilen bir işaret
üzerine bunların hepsi aynı anda fırlatılıyor. H er
roket yerden belli bir uzaklığa erişince parlak bir
ışık saçm ak üzere program lanm ıştır. Y eter sayıda
roketimiz v arsa sonuç, yeryüzünden belli bir u zak
lıkta tüm yerküreyi çevreleyen ışıktan dev bir hal
k a (hale) olacaktır. D üşünce deneyimizi tam am la
m ak için, bu dairenin çevresini ölçebildiğimizi de
varsayalım . U zay gerçekten “E u k leid eslik ” ise
çemberin uzunluğu çapının 2n katı olacaktır. F akat
Riem ann’m görüşüne göre, çemberin uzunluğunun
doğru değerini önceden bilmemizin yolu yoktur,
zira uzay gerçekte Eukleideslik midir bilmiyoruz.
Kutup Yıldızı
97
A slına bakılırsa bu bakış açısı dah a önce G au ss ve
L obaçevski tarafından da dile getirilmişti. L o b a
çevski 1820’lerde Eukleidesçi-olm ayan düzlem ge
ometrinin olduğu k ad ar uzay geometrinin de bütün
formüllerini geliştirm işti ve bunların arasında, bi
zim düşünce deneyimizdeki ışıktan çem ber gibi
belli çaptaki bir çemberin uzunluğunu veren bir
formül de vardı. L ob açevski’nin geom etrisinde (ki
buna hiperbolik geom etri de denir) söz konusu
uzunluk Eukleideslik değer olan “2jt kere y arı
ç a p sa n , “uzayın eğriliğinin’' ölçüsünü veren belli
bir değer k adar büyük olacaktır. A ncak Riemann,
uzayın Eukleideslik y a d a Lobaçevskilik olduğunu
önceden varsaym ak için hiçbir neden bulunm adığı
na işaret etti; bunlar sadece akla gelen iki seçenek
ti. Örneğin, ışıktan halkanın uzunluğu pekâlâ E u k
leideslik değerden dah a k üçük çıkabilirdi. R i
emann bunun böyle olduğu bir örnek de verdi. Bu
örneğe denk düşen geom etri de Eukleidesçi-olm a
yan b aşk a bir geometridir; buna bugün “eliptik”,
“küresel” y a da “Riem ann geom etrisi” gibi adlar
verilmektedir.
F ak at Riem ann dah a d a ileri gitti. H er üç —Euk-
leides, L obaçevski ve Riem ann— geom etride de,
çapı verilen bir dairenin çevresi, uzaydaki yeri ne
olursa olsun, hep aynı kalıyordu. B ir kez dah a R i
emann bunun böyle olduğunu varsaym anın hiçbir
dayanağı olmadığını ileri sürdü. D ü n y a’nın yakın
larında uzayın eğriliği, galaksinin merkezine yakın
98
y a d a b aşk a bir galaksideki bir yıldızın çevresinde-
kinden çok farklı olabilirdi. B u durum larda da,
uzayın eğriliğine ilişkin bir değer yukarıdakiyle
aynı birer düşünce deneyiyle, ışıktan halkanın çev
resi çapıyla karşılaştırılarak, elde edilebilirdi. B ir
yüzeydeki çem berlerin uzunluğunu o yüzeyin eğri
liğiyle ilişkilendiren B ertrand ve P u iseu x’nün for
mülleri, uzayın eğriliğini de tanım lam akta67 kulla
nılabilir. Sıfır eğrilik, yarıçapı r olan dairenin çev
resinin 2ltr olduğu anlam ına gelir; pozitif eğrilik
2îlr’den küçük (eğrilik ne k adar fazlaysa çevrenin
uzunluğu o k adar küçük), n egatif eğrilik de 2 7 tr’-
Kutup Yıldızı
99
(surveying) sürecine dah a yakın olan bu yaklaşım
da, "ışık halkası”nın yerini "üçgenlem e” ( triangula-
tion) alır. E şlek üzerine eşit aralıklarla dizilmiş al
tı roket atar ve her roketin iki kom şu rokete olan
uzaklıklarını sürekli olarak ölçm esini sağlarız.
E ğer uzay Eukleideslik ise68, roketlerin "yukarı”
doğru yolculuklarının herhangi bir anında arala
rındaki uzaklık, D ü n y a’nın merkezinden uzaklık
larına eşit olacaktır. L obaçevski uzayında roketler
arasın d ak i uzaklık, roketlerin D ü n y a y a olan
uzaklığından dah a hızlı artacak, pozitif eğrilikli
u zayda ise roketlerin arasındaki uzaklık, roketler
yükseldikçe artan dünya-roket uzaklığından daha
y av aş büyüyecektir.
G au ss’un, eğrilik olayını jeodezik üçgenler (ya
d a bizim meyve bahçem izdeki ağaçların aralıkla
rı!) yoluyla açıklam asında olduğu gibi, Riem ann’ın
ortaya attığı uzayın eğriliği kavram ı da, gerçek öl
çümlerin sonuçlarının uzay Eukleideslik olsaydı
bulunacak değerlerden nasıl saptığının —y a da sa
pacağının—açıklanm ası olarak anlaşılmalıdır.
U zayın eğriliği konusunda iki yanlış anlam a var
dır. Birincisi, eğriliğin, “düzlüğe” veya “doğru lu ğa”
karşıt az çok bulanık, nitel bir özellik olduğudur.
G erçekte ise eğrilik gayet net ve kesin nicel bir
kavram dır; uzaydaki her noktayı ve o noktadan iti
baren her yönü, ele alman uzay kesiminin biçimi
tarafından belirlenen kesin bir sayı ile betimler,
ikinci yanlış anlam a da, eğri uzayın anlaşılm ası y a
100
d a betimlenmesi için, herhangi bir şekilde dördün
cü boyutun içine doğru “kıvrılm ış" olarak tasarlan
masının gerektiğidir. Bu benzetme, matem atikçile
rin “dörtboyutlu Eukleideslik u zay” dedikleri şeyle
tanışık olanların eğri uzayı gözlerinin önüne getire
bilmeleri için yararlı bir yardım cı olabilir. N e yazık
ki dörtboyutlu uzay kavram ı popüler bilim ve bi
limkurgu yazarları tarafından çoğu kez gizemcil/gi-
zem sel çağrışım lar y ap acak biçimde kullanılmıştır.
M atem atiksel ayrıntıları inceleyip öğrenm em iş
olanlar için zihinleri aydınlatm aktan çok bulandır
m ası dah a olasıdır. Bir kez dah a belirtelim, önemli
nokta sadece şudur: N orm al üçboyutlu uzayda öl
çümler yapıldığında, bunların sonuçları Eukleides
geometrisinin öngördüğü sonuçlarla uyuşm ayabi
lir; “eğriliğin” anlamı, bu ölçümlerin Eukleideslik
modeldekinden ne ölçüde ve ne yönde saptığından
b aşk a bir şey değildir.
Deneyimlerimiz, Eukleides geometrisinin küçük
ölçekte uzayın iyi bir betimlemesini sunduğunu
doğrular. F ak at bu betimlemenin dah a büyük, ör
neğin galaksilerarası ölçekte de geçerli olduğunu
varsaym ak için hiçbir nedenimiz yoktur. Bizi, evre
ni “dü z” olarak düşünm eye sevkeden, küçük ölçek
için doğru olanın büyük ölçeğe de yayılm ası veya
uzatılm asıdır (extrapolation); tıpkı dah a önceki bir
çağd a D ün ya’nm düz olduğuna inanılması gibi.
D ü n ya’nın aslına uygun bir haritasını yapm aya
girişip de başaram ayışım ız, evrenin “haritasını” çı
101
k arm a konusundaki ikilem için de iyi bir benzetme
oluşturabilir. Kentlerin veya küçük bölgelerin hari
taları küçük ölçekte aslına uygun görünm ekle bir
likte büyük ölçeklerde önemli biçim bozulm alarına
uğrarlar, çünkü hiçbir “dü z” harita bir kürenin eğ
riliğini olduğu gibi veremez. Aynı durum evren için
de geçerli olabilir. D üz D ü n y a y a koşullanmış olan
düşünm e biçimimizi artık yenip aşm ış olm akla bir
likte, düz evren kavram larıyla düşünm e eğilimimi
zi henüz yenebilm iş değiliz.
Riem an sadece eğri uzay fikrini bulm ak ve onun
eğriliğinin nasıl hesaplanacağını açıklam akla kal
madı; bütün evren için de alışılagelen Eukleideslik
modelden kökten farklı yeni bir model önerdi. Özel
olarak, evrenin bir "küresel u zay ” biçiminde olma
sı durum unda geçerli betimlemesini verdi. U zay
sab it p o z itif eğriliğe sahip olduğu takdirde evren
böyle bir şey olacaktı.
R iem ann’m evrenini en kolay biçimde betim le
mek için, her biri D ü n y a’nın bir “tarafını” gösteren
iki yarım küre olarak çizilmiş D ün ya haritasını ha
tırlamalıyız. Riem ann ’m evreni de aynı biçimde ta
sarlanıp gösterilebilir.
D ü n y a’nın soldaki kürenin m erkezinde bulun
duğunu ve bu kürenin içinin de evrenin halen en
büyük teleskoplarım ızla görebildiğim iz bölüm ü
olduğunu düşünelim . Şim di de çok uzaklarda, te
leskoplarım ızın erişem ediği bir yerde, sağ d ak i k ü
renin m erkezinde y e r alan ve bu kürenin içindeki
102
“Yeni Dünya” “Eski Dünya”
Riemann'ın evreni
103
örtüşebilir. Riem ann üçüncü bir olanak önerir:
H em örtüşm eyebilir hem de birlikte tüm evreni
oluşturabilirler.
B a şk a deyişle, teleskoplarım ızla ulaşabildiğim iz
evren bölüm ü büyük bir kürenin içinde y e r alır; bu
kürenin dış sınırı, içinde b aşk a bir uygarlığın bu
lunduğu öteki taraftaki kürenin de dış sınırı olabi
lir. B u dış sınır, evreni iki kısm a ayıran "E şlek sel
k üre”69 olacaktır: bildiğimiz "E sk i E vren ” ve belki
de yirm i birinci yüzyılda bir uzay K olom b’unun
keşfine çıkacağı "Y eni E vren ”.
Böyle bir evren tasarım ının bize y ap ay hatta
olanaksız görünm esi, D ü n y a’nın aslına uygun h a
ritalarını y ap m a girişim inin b aşarısızlığa mahkûm
olm asıyla aynı nedene bağlıdır: Y erkürenin "eğ ri
liği” yüzünden, çizdiğim iz haritalar ancak gerçek
liğin çarpık birer resm i olur. İki yarım küreli ta sa
rım larım ızda haritalarım ızı o şekilde çizebiliriz ki,
m erkezden uzaklıklar aslına uygun olur, fakat o
zam an da çizilecek eşm erkezli çem berlerin uzun
lukları m erkezden uzaklaştıkça artan ölçüde g e r
çeğinden sapar, zira yerkü re yüzeyinin (pozitif)
eğriliği, b u rad aki gerçek çem berlerin bizim düz
haritam ızın üzerinde onlara denk düşen çem berle
rin gösterdiğinden dah a küçük olm ası sonucunu
doğurur. D üz h aritada söz konusu çem berler git
tikçe büyürken, yerkü re üzerindeki gerçek çem
berler ancak belli bir m aksim um değere —(h arita
daki sınır çem bere tekabül eden) büyük daire de-
104
gerine—k ad ar büyür, sonra çapucu noktasına d o ğ
ru tekrar küçülm eye başlarlar.
U zayın d a R iem ann’ın verdiği anlam da bir pozi
tif eğriliği varsa, düşünce deneyim izdeki “ışık
çem berleri" de aynen bu şekilde davranacaklardır.
Eukleideslik uzaydakine göre dah a az çabuk ol
m akla birlikte, gittikçe büyüyecek ve evrenin bi
zim içinde bulunduğum uz bölüm ünün dış k ab u
ğu n da en büyük değere ulaşacaklardır. So n ra k ü
çülmeye başlayacak ve sonunda, evrenin “öteki
u cu n da” bir noktaya dönüşeceklerdir ki bu, h ari
tam ızda sağdaki kürenin m erkezi ve evrende b i
zim çapucu noktamızdır. B u rası evrenin bize en
uzak noktasıdır. Bir u zay gemisine binip herhangi
bir yönde “dosdoğru ileri” yolcu lu ğa çıksaydık, so
nunda bu noktaya varırdık. B u rad a durm ayıp y o
la devam etseydik, çıkış noktam ıza geri dönerdik.
B u evren modelinin, Riem ann’m ayrıca hoşuna
giden bir özelliği de, yüzlerce yıllık evrenin “kıyı
sı” sorununu çözm esidir. Kim i filozoflar evrenin
boyutça sınırsız olduğunu, her yöne doğru so n su
za dek yayıldığını düşünm üşlerdi. B u kuram , Pla-
ton’dan A ristoteles’e, N ew ton ’dan L eibniz’e k a
dar, böyle sorunları ciddiye alan birçok düşünürce
ele alınıp ak la yakın bulunm ayarak reddedildi. F a
kat bunun alternatifi de aynı ölçüde kuşkuluydu:
E ğ e r evren sonsuza dek yayılıp gitm iyorsa, —düz
D ü n ya gibi— bir yerde bitm esi gerekirdi. Peki, o
zam an o sınırın ötesinde ne vardı?
105
Riem ann’ın modeli, evrenin düz y a d a E u kle
ideslik olduğu varsayım ından kaynaklanan bu p a
radoksu çözer. E ğer evren düz değil de pozitif eğ
rilikli ve "R iem annlık” ise, boyutça (genişlikçe)
sonlu olm akla birlikte hiçbir "kıyıya” veya “sınıra”
sahip olmayabilir. Riem ann’ın modelinde evrenin
her bir parçası, biçim ler ve ölçümler açısından, öte
ki parçalarıyla tam am en aynı görünüm dedir.
Riem ann bu modeli gerçek dünyanın olanaklı
bir betimlenişi olarak ilk kez ortaya attığında, bu
kavram insanlar tarafından onun "görkem li zen
ginlikteki” imgeleminin yarattığı bir hayalden fazla
bir şey olarak görülm em iş olmalıdır. B ir buçuk
yüzyıl sonra bugün bile, R iem ann’ın vizyonunu
bütünüyle kavrayabilm ek için, düşgücüm üzü son
sınırlarına k adar zorlam amız gerekiyor.
D avid H ilbert’le ilgili olarak sık sık anlatılan bir
fıkra vardır. H ilbert bir gün öğrencilerinden biri
nin artık derslere gelm ediğini fark edip nedenini
soruşturur. Söz konusu öğrencinin şair olmak üze
re m atem atiği bıraktığını öğrenince: “İyi yapm ış,
der, zaten m atem atikçi olmak için yeterli düşlem
gücü yoktu on da...”
Büyük şair D ante de, şiirsel ve matem atiksel
düşgücünün az görülür bir rastlaşm asıyla, Ri-
em ann’mkiyle çarpıcı benzerlikler gösteren bir ev
ren görüşüne ulaşm ıştır. İlâhi K om edya da,70 evreni
iki bölüm den oluşm uş olarak betimler. B ir bölü
mün m erkezi D ü n ya’dadır; D ün ya gittikçe büyü-
106
yeri iç içe kürelerle çevrilidir ve sırasıyla Ay, G ü
neş, gezegenler ve sabit yıldızlar bu kürelerin üze
rinde hareket ederler. Bütün görülür evreni içine
alan en dıştaki küre Primum M obile [“İlk Devindi-
rici”] adını taşır. O nun ötesinde Em pyrea [“Arş-ı
A lâ”] bulunur. D ante bunu bir b aşk a küre olarak
betimler; b u rad a çeşitli melek sınıfları bir merkez
çevresinde iç içe küreler üzerinde dönerler; m er
kezdeki bir noktadan neredeyse gözleri kör edici
parlaklıkta bir ışık yayılır.71
Şair, Beatrice’nin kılavuzluğunda, yeryüzünden
kalkıp görünen evrenin tüm kürelerini geçerek P ri
mum M obile’y e kadar yükselir. O radan bakınca
kendisini E m pyrea küresinin içini seyreder bulur.
Primum M ob ile’de bakm ak için herhangi bir nok
ta seçm ek gerektiğine dair bir işaret yoktur; hangi
noktadan bakılırsa bakılsın E m pyrea küresinin içi-
Dante'nin evreni
107
nin görülebildiği varsayılabilir. B a şk a deyişle,
Em pyrea’y ı hem görünen evreni dıştan saran hem
de onunla bitişik/çakışık bir küre olarak düşünm ek
durum undayız. Böyleyse, D an te y e göre evren Ri-
em ann’a göre evrenle tıpatıp örtüşm ektedir72; sad e
ce dile getirilişlerinde fark vardır.
R iem ann’m evren görüşü, nitel olduğu k adar ni
cel de olm ası anlamında, elbette dah a “bilim sel”dir.
Riem ann buradaki eşm erkezli kürelerin alanları
nın, dairelerin çevrelerinin, vb. bulunm asını sağla
yan form üller de verir.
D ante-Riem ann evreninin biçimi, m atem atikçi
lerin küresel uzay ya. d a aşın kü re73 dedikleri şeydir.
N orm al küre gibidir, am a bir üst boyuta yükseltil
miş bir küre. Benzetm eler açıktır. N orm al bir küre
üzerindeki eşm erkezli daireler başlangıçta gittikçe
genişleyip bir m aksim um değere ulaşır, sonra tek
rar daralm aya başlarlar. Bunun gibi, bir aşın küre
üzerindeki eşm erkezli (norm al) küreler de aynı şe
kilde başlangıçta gittikçe büyür, bir maksim um b o
y a erişir, sonra tekrar küçülürler. Hem kürenin
hem de aşırıkürenin üzerinde, herhangi bir nokta
dan herhangi bir yöne doğru y o la çıkıp “d o sdo ğru ”
gidilirse, eninde sonunda başlangıç noktasına geri
dönülür. D ahası, çıkış noktası ve yönü ne olursa
olsun, yolculuğun toplam uzunluğu aynı olur.
K üre ve aşın küre herhangi bir büyüklükte ola
bilirler; boylarını herhangi bir noktadan yapılacak
gidiş-gelişin uzunluğu belirler. Aynı uzunluk eğri
108
liği de belirler: D ün ya turu ne k adar uzunsa eğrilik
de o k adar azdır ve geom etrisi de E ukleides’inkine
o derece yakındır.
R iem ann ’ın küresel u zay tasarım ı, evrenimizin
gerçek şeklinin de böyle bir u zay olarak dü şü n ü
lebileceği fikriyle birlikte, bilim tarihinde görü
len, alışılagelm iş dünya görüşün den en özgün ve
en kökten kopu şlardan biridir. Y irm inci yüzyılın
önde gelen fizikçilerinden M a x B orn 74 şöyle d e
miştir: "B u sonlu am a sınırsız u zay fikri, dünya
nın ne olduğu k on usun da aklın ürettiği en önem
li k avram lardan b irid ir.” Tuhaftır, B orn bunu
derken E in stein ’ın bir fikrine gönderm e yaptığını
sanıyordu, zira Einstein evrenbilim alanındaki ça
lışm asına, R iem ann ’dan diğer iki tem el fikirle bir
likte, bu küresel u zay kavram ını d a katm ıştı; söz
konusu öteki iki fikirse, uzayın eğriliği (kıvrılmış-
lığı) ile dörtboyutlu bir eğri uzayın betimlenişiy-
di. R iem ann bütün bu k avram larla birlikte, dah a
yirm i y aşlarındayken , küresel u zay a —m odern ev-
renbilim ciler için aynı derecede ilginç—önemli bir
altern atif de bulm uştu: "hiperbolik u zay ”. B u n la
rı 1854’te, yirm i sekiz yaşın dayken , G öttingen ’de
verdiği bir derste bilim dün yasın a sundu. B ugün
geriye doğru bakınca, söz konusu dersin m odern
evrenbilim inin doğu şu n u belirlediğini açık ça gö
rebiliyoruz.
So n rad an an laşıldığına göre, R iem ann’d a evre
nin tam bir tablosunu çizebilm esi için bir anahtar
109
öğe eksikti. Bunun için ise, dünyanın yarım y ü z
yıl daha, Einstein'ın doğum una kadar, beklem esi
110
VI. Bölüm
Görünmez Evren
D
ünya’nın kendi ekseni etrafında dönmesi
y a d a G üneş’in çevresinde (yörüngesin
de) dolanm ası gibi doğal olgulara day a
nan gün ve yıl gibi zam an bölümlerinin aksine,
“yüzyıl” kavram ının fiziksel bir temeli yoktur. D a
ha çok, insan anatom isinin rastlansal bir özelliğine
dayalı y a p ay bir aritmetik ilkesinden türemedir,
in san lar dünyaya ellerinde dörder parm akla gelmiş
olsalardı, hiç kuşkusuz on yerine sekiz tabanlı bir
sayı sistem i geliştirm iş olacaktık; bu d a bizi, zam a
nı onyıllara değil “sekiz-yıllara” ve yüzyıl yerine de,
sekiz kere sekiz-yıllara, yan i altmış dört yıllık bi-
111
rimlere bölmeye götürecekti. O n parm ağım ızdan
esinlenen bütün bu “desim al" sayı sistemiyle ondan
türeyen, yılları onyıl, yüzyıl ve binyıllara göre
gruplam a75 âdetimiz bir düzenleyici ilke olarak bize
o denli kullanışlı gelm iştir —nitekim bunlara k arak
terlerine uygun adlar d a verm işizdir: Şen D ok san
lı Yıllar, Kükreyen Yirm ili Yıllar, Fırtınalı Altmışlı
Y ıllar gibi —ki, bu bölüm lemelerdeki keyfilik tam a
men gözüm üzden k açar (A B D de gerçek “altmışlı
yıllar” kültürü —tabii böyle bir şey sahiden var ol
duğu ölçüde—dah a doğru olarak 1964’ten 1972ye
k adar giden “sekiz-yılı” kapsıyordu). Aynı şekilde,
insanlar kırkm a (ya d a ellisine veya altmışına) mer
diven dayam aktan korkarlar; böylece belli bir sayı
ya, sırf o n u n katı olduğundan76, hiç de dayanağı ol
m ayan bir anlam ve önem verm iş olurlar.
Bu olumsuz görüşe karşın, on dokuzuncu yüzyıl
biliminin kendine özgü ayırt edici bir karakteri ol
duğu ve evreni “görüp” anlam a çabalarım ızda anah
tar rolü oynadığı söylenebilir. 1800 yılında77 m eyda
na gelen iki kritik olay, yüzyılın geri kalan kısmında
bilim gündeminin büyük bölümünü belirlemiştir.
Bunların birincisi, büyük gökbilimci Sir William
H erschel’in kızılötesi ışınımı, hemen ardından da
1801’de Jo h an n Wilhelm Ritter'in morötesi ışınımı
bulmalarıdır. Bunun sonucu olarak, bilim adamları
ışığın mahiyeti hakkında tamamen yeni bir bakış
açısı kazandılar. Gözle görülen ışığın iki yanında
onun kadar gerçek b aşk a türden ışınlar da var oldu
112
ğunun, fakat bunların —görünmez oldukları için—al
gılarımızın dışında kaldığının farkına vardılar.
1800 yılının ikinci büyük bilimsel olayı, Ales-
sandro V olta tarafından, bütün elektrik pil ve b a
taryalarının öncüsü "V olta pili”nin icat edilmesidir.
Bununla, ilk kez bilim adam ları ellerine temel de
neylerini yapabilm ek için güvenilir bir elektrik
enerjisi kaynağı geçirm iş oluyorlardı. Ç ok geçm e
den elektrik akımı, suyu oluşturucu öğelerine ayır
m akta kullanıldı ve beklenm edik biçimde, bu sıvı
nın iki gazdan —hidrojen ve oksijen—oluştuğu orta
y a çıktı. F ak at bu alanda ilerlemeler son derece y a
vaş oluyordu ve elektriğin mahiyet ve özelliklerinin
anlaşılm ası çok zam an alan bir süreçti. Elektrik ışı
ğı gibi pratik uygulam alar ancak yüzyılın sonların
d a gerçekleşebildi. Y ine yüzyılın sonlarına doğru,
yirm inci yüzyıl biliminin gelişimine ortam hazırla
yan b aşk a keşifler de yapıldı. 1885’te Heinrich
H ertz elektrik deşarjları kullanarak, dah a sonra
"radyo d alg ala n ” adı verilen yeni tip bir ışınım elde
etti. Bunu, biribirine uzak yerler arasın da "telsiz”
iletişim gibi şaşırtıcı uygulam alar izledi. E n garip
ve en beklenm edik olanı d a kuşkusuz 1895’te Wil-
helm Röntgen tarafından X ışınlarının keşfiydi.
Röntgen bir cam tüpte oluşturulm uş vakum un
(boşluğun) içinden geçen elektrik akım larıyla de
ney yaparken, bir tür ışınımın yalnız cam dan değil
normal olarak opak olan m addelerden de geçerek
dışarı sızdığını fark etti. V ictoria döneminin tutucu
113
Bir insanın X ışınlarıyla
alınmış ilk boy resmi.
(D eutsch es M useum ,
Münih)
insanları giysilerin üzerinden alınmış, gölgeler ha
linde iç organlarla kenarları net ve keskin biçimde
belli olan kemikleri gösteren resimler karşısında
şaşırıp şoka uğradılar. Röntgen ve başkaları X ışın
larının tıp alanında taşıyabileceği değeri hemen
115
kavradılar, öyle ki 1900’e gelindiğinde bunların
tıpta kullanımı iyice yaygınlaşm ış bulunuyordu.
Röntgen'in buluşları, 1901’de ilk N obel fizik ödü
lünü kazanm asını sağladı.
D ah a d a şaşırtıcı olan şu ki, hem X ışınları hem
de radyo dalgaları, fiziksel gerçekler olarak göz
lemlenmelerinden çok önce, m atem atiksel olarak
“keşfedilm iş” bulunuyorlardı. İşin doğrusu, radyo
dalgaları tahmin olarak önceden haber verilmiş ol
duğu içindir ki, H ertz bunların varlığını deneysel
olarak doğrulam aya girişmiştir.
Bu devrim ci keşiflerin onuru Ja m e s Clerk M ax-
w ell’e aittir; bu bilgin fiziğin başlıca araştırm a alan
larının hepsinde gayet etkin biçimde çalışm alar y ü
rütüyordu: gazlar, akışkanlar, elektrik, m anyetiz
ma, optik, vb. G üçlü bir fizik sezgisiyle olağanüstü
bir matem atik yeteneğini birleştirerek, çok çeşitli
fizik olgularını betimleyen kesin denklemler elde
edebiliyordu. E n ünlü b a şa rısı da, elektrikle
m anyetizma olaylarını tek bir denklem seti çerçe
vesinde birleştirmesiydi.
M axw eU’in denklem lerinde78, iki yüz yıl önce
N ew ton ’un denklemlerinin gezegen hareketleriyle
yeıyüzündeki m ekanik olgular konusunda gö ster
diği aynı gizemli ve şaşırtıcı güç, bütün elektrik ve
manyetik olguları kapsam a gücü vardı. Bu denk
lemlerde ayrıca yeni ve öngörülmemiş olguları ha
ber verme yeteneği de vardı ki, bunların en önem
lisi, çok yü k sek bir hızla yayılan elektriksel ve
116
manyetik titreşim lerden oluşan “elektromanyetik
d alga” kavram ıydı. M axw ell hem elektrikten hem
de m anyetizmadan deneysel olarak belirlenmiş ni
celikler kullanarak, bu dalgaların yayılm a hızını
hesaplam ayı da başardı. Sonuç, ışığın bilinen hızı
na çok yakın çıktı. D olayısıyla M axw ell, elektrikle
manyetizm a için birleşik kuram arayışının yan ürü
nü olarak, Riem ann’ın ışığı öbür iki olguyla bütün
leştirme planının bir kısmını d a “k azara” gerçekleş
tirmiş, ışığın d a bir tür elektromanyetik ışınım ol
duğunu bulm uş oluyordu. Bun a ek olarak, aynı
hızla yayılan fakat farklı frekanslarda titreşen b a ş
k a elektrom anyetik dalgalar d a olması gerektiği so
nucuna vardı. Bu öngörüsü yirm i yıl sonra H ertz
tarafın dan deneysel olarak doğrulandı. H ertz,
M axw ell’in denklemlerinin yeni fizik olgularını ön
ceden haber verm ekteki sihirli denebilecek yetene
ğini şöyle över: “İnsan bu formüllerin bağım sız bir
yaşam ları ve kendilerine özgü bir zekâları olduğu;
bizden, hatta kendilerini bulandan dah a akıllı ol
dukları duygusuna; onlardan, başlangıçta içlerine
konm uş olandan daha fazlasını elde edebiliriz duy
g u su n a kapılm aktan kendini alam ıy o r.” M ax-
w ell’in, eseri hakkındaki kendi değerlendirm esi ise
1865 başların da yazdığı bir m ektupta dah a özlü bi
çimde şöyle ifade ediliyor: “Elimde, ışığın elektro
manyetik kuram ıyla ilgili bir makale var; başkası
aksini gösterene dek bu makalenin doğruluğuna
güvenim tam .”79
117
N e M axw ell ne H ertz ne de b aşk a herhangi bi
risi o sıralarda, bu birkaç denklemden geleceğin
radyo, televizyon ve rad ar gibi sanayileriyle sayısız
b aşk a bilimsel ve teknolojik uygulam alarının do
ğup gelişeceğini rüyalarında bile göremezlerdi.
B u arad a X ışınlarının d a bir tür elektrom anye
tik dalga olduğu fark edildi. Bilim adam ları y av aş
y av aş m ikrodalgalar ve gam m a ışınları gibi b aşk a
elektrom anyetik dalga biçimlerini üretmeyi de öğ
rendiler. F ak at belki de en şaşırtıcı olay, yirm inci
yüzyılda bütün bu elektromanyetik dalga türleri
nin en eski çağlardan beri bizi sarm ış olduğunun,
dış uzaydan gelip D ü n ya’nm atmosferini geçerek
bizi bom bardım an etmekte olduklarının keşfedil-
mesiydi. B ir fizyoloji cilvesi sonucu, biz bu dalgala
rın ancak çok küçük bir kesimini görülebilir ışık
olarak dolaysızca algılayabiliyoruz; bütün öteki kı
sımları ortaya çıkarıp görebileceğim iz y a d a işitebi
leceğimiz bir biçime dönüştürm ek için özel aletler
gerekiyor.
Elli yıl önce G rote R eber “Kozm ik Statik E lekt
rik” başlıklı bir m akale yayım lam ak suretiyle gö k
bilimde yeni bir çığır80 açtı. Reber, W heaton—Illi
nois'teki81 evinin ark a bahçesine kendi yapım ı bir
radyo teleskop kurm uş ve o konum dan gözlenebi
len gökyüzü kesiminin, teleskobuna gelen kozmik
statik elektriğin —yani dış uzaydan aldığı elektro
m anyetik dalgaların—kuvvetindeki değişim leri eğ
rilerle gösteren bir haritasını çıkarmıştı.
118
Gökbilimin, yirm inci yüzyılın ikinci yarısındaki
öyküsü, kızılötesi, m orötesi ve X ışınlarım, m ikro
dalgaları ve bütün öteki ışınım biçimlerini "görme-
y e ’ yarayan ve bize evren hakkında yepyeni bir gö
rüntü sunan yeni teleskopların ve diğer aletlerin
geliştirilme sürecine sıkı sıkıya bağlıdır. Bugünün
gökbilim cisi herhangi bir galaksi, kuasar, k ara de
lik y a da b aşk a derin uzay cismini yalnızca görülen
ışıkta gözlemlemek zorunda kalsaydı, kendini göz
leri bağlı hissederdi. G ökte radyo dalgası ve X ışı
nı kaynaklarına dayalı öyle önemli ve etkileyici ke
şifler yapılm ıştır ki, görülen ışık spektrum u içinde
bilinen hiçbir nesneye denk düşm ezler. H erhangi
bir gök cisminin kapsam lı ve ayrıntılı bir "resm i”,
elektrom anyetik spektrum un olabildiğince geniş
bir kesiminden çeşitli dalga boylarında ışınım larla
alınmış görüntülerini gerekli kılar.
Ancak, görm ek ve gözlemlemek anlam aya giden
ilk adım lardır sadece. İnsan türü Sam anyolu’nu
binlerce yıl gözledikten sonra, gördüğü şeyin bize
yüzünü değil kenarını gösteren, her biri parlaklık
ta G ün eş’le kıyaslanabilecek m ilyarlarca yıldızdan
oluşm uş dev bir dönen tekerlek olduğunu ancak
fark edebilmiştir. Evrenin kapsam lı ve ayrıntılı bir
'tablosunu elde etmek için, on dokuzuncu yüzyılın
buluşlarıyla yirm inci yüzyılın teknolojilerinin sağ
ladığı zengin gözlem yığınını düzen içinde bütün
leştirip yorum lam am ızı mümkün kılacak geom etrik
çerçeveyi de oluşturm ak zorundayız.
119
VII. Bölüm
Geriye Bakış:
Gözlenebilir Evren
Önümüze açtığı y a da aydınlattığı fikirler dünyası, içimizde
uyandırdığı tanrısal güzellik ve düzeni seyretme isteği,
parçalarının biribirine bağlanışında görülen kusursuz uyum,
ilgili olduğu hakikatlerin sonsuz hiyerarşisi ve mutlak
kanıtlanmışhğı... bunlar ve başka bu gibi nitelikler matematiğin
insanlardan görmeyi hakettiği saygının en sağlam gerekçesini
oluştururlar; ve evrenin tüm planı bir harita gibi önümüze
yayılmış, insan zihni de yaratılışın bütün şemasını bir bakışta
kavrayabilecek yetenekte olsaydı bile, yine de reddedilemez ve
çürütülemez olarak kalırlardı.
J . J . Sylvester, On dokuzuncu yüzyıl matematikçilerinden
G
erek ilk uygarlıklar gerekse D ante için,
hatta nispeten yakın zam anlara kadar
çağdaş uygarlık için, yıldızlar, bir tapm a
ğın tavanını süsleyen mücevherler gibi, gökkürenin
üzerine saçılm ış ışıklı noktalardı. U ç derin görüş,
yıldızlı bir gecede yu k arı doğru baktığım ız zaman
gördüklerim izi yorum lam a biçim im izde devrim
yapm ıştır.
İlk olarak kavranan gerçek, örneğin Büyük Ayı
gibi takım yıldızlardaki yıldızların sadece düz bir
yüzey üzerine yayılm ış olmayıp, D ü n y a’dan ayrı
ayrı ve çok farklı uzaklıklarda bulunduklarıydı.
121
Zihnimizde oluşturduğum uz şekiller bir artalan
üzerine çizilmiş uzaklardaki bir kentin silueti gibi
görünürse de, gerçekte yıldızlar üçboyutlu uzayda
y er alırlar. U zayın b aşk a bir yerinden y a d a galak
simizdeki b aşk a bir gezegenden bakan gözlemciye
çok farklı bir görünüm sunarlardı. Ö rneğin G em i
ni, “İkizler1', yani C astor ile Pollux, D ü n ya’dan
“ikiz” gibi —hemen hemen aynı parlaklıkta—görü
nürlerse de, gerçekte C astor “ikizinden” çok daha
uzaktadır ve aynı parlaklıkta görünm esi ondan iki
kat dah a ışık-verici olm asından dolayıdır.
Yıldızların D ü n y a’dan ayrı ayrı uzaklıklarda bu
lunabileceği fikri oldukça eskidir; ancak bu u zak
lıkların gerçek sayısal değerleri o k adar büyük çı
kıyordu ki, gökbilim sel gözlem araçları belli bir d a
kiklik ve kesinlik derecesine ulaşm adan, yıldızların
uzaklıklarını karşılaştırm anın ve hele ölçmenin, y o
lu ve çaresi yoktu. A ncak 1838’de gökbilimci ve
matem atikçi Friedrich W ilhelm Bessel, yerküre al
tı aylık bir dönemde G üneş çevresindeki yörün ge
sinin bir ucundan öbür ucuna doğru ilerledikçe,
D ün ya y a nispeten yakın bir yıldızın dah a uzak y ıl
dızların oluşturduğu artalan üzerinde gözle görü
len y er değiştirm esini saptam ayı başardı. O zaman,
D ün ya yörüngesinin genişliğini ve basit bir benzer
üçgenler uygulam asını kullanarak, yıldızın uzaklı
ğını kestirm ek zor olmadı.
G ökyüzüne ilişkin olarak kavranan ikinci önem
li nokta, yıldızların uzaklıkları farklı olduğuna ve
122
Bir yıldızın algılanan doğrultusundaki değişmenin, yıldızın D ün
y a y a uzaklığının belirlenmesinde kullanılışı (Resim deki doğrultu
değişmesi gerçeğine göre çok abartılıdır).
123
Ü çüncü ve en beklenm edik buluş ise ancak y ir
minci yüzyılda yapılabildi. Evrenin öteden beri k a
bul edildiği gibi durağan olm ayıp hızlı bir genişle
me süreci içinde bulunduğu anlaşıldı.
Genişleyen evren olgusunun keşfine k oşut ilginç
bir b aşk a olay da, ondan birkaç yıl önce 1912’de,
Alman m eteoroloğu A lfred W egener’in, D ün yan ın
coğrafyasının d a sürekli değişim içinde olduğu y o
lunda bir kuram ortaya atm asıdır; o bunu “kıtala
rın sürüklenişi” şeklinde tanımlıyordu. Evrenin ge
nişlemesi kavram ı kabul edilip alkışlandıktan çok
sonralara k adar W egener’in kuram ı gülünç bulun
m ağa devam etti. A ncak 1960’larda, ölümünden
otuz yıl sonra, kıtaların -denizin üzerindeki buz-
dağları gibi—y er değiştirm esi olayı da, m ekanizm a
sıyla birlikte belgelenip ölçülebildi.
Genişleyen evrenin keşfi çoğun Edw in H ubble a
atfedilir82; H ubble 1929’d a uzak galaksilerin u zak
lıklarıyla doğru orantılı hızlarla D ü n ya’dan uzakla
şır göründüklerine dair gözlem sel kanıtlar ortaya
koym uştur. F ak at bu keşfin gerçek öyküsü olduk
ça farklı ve dah a ilginçtir. K uram la gözlem arasın
da 1917’den 1929'a kadar on iki yıl süren harika
bir karşılıklı oyunun83 öyküsüdür. Evrenin genişle
mekte olduğuna dair ilk ipuçları84 Albert Einstein
ile H ollandalı gökbilim ci W illem de Sitter85 tarafın
dan 1917’de yayım lanan, evrenbilim konulu ku
ram sal m akalelerde görülür. H er iki m akale de, ilp
yıl önce 1915’te formüle bağlanm ış olan, Einste-
124
in’ın genel görelilik kuram ına dayanıyordu. Einste-
in kütleçekiminin işleyişini açıklayan bir dizi denk
lem kurm uştu; bunları bütün evrenin betim lem esi
ne uygulam aya kalkınca, durağan bir evrenle b ağ
daşam az olduklarını gördü. O zam an evrenin du ra
ğan olm adığına dair hiçbir kanıt bulunm adığından,
Einstein denklemlerine fazladan bir terim ekledi;
bununla denklemlerine, zam anla değişm eyen bir
evren modeli şeklinde bir çözüm bulm uş oluyordu.
D e Sitter ise Einstein’m denklemlerine farklı tür
den bir çözüm getirdi; bu çözümün bir yanın a gö
re, uzak galaksilerin uzaklıklarına bağlı olarak ar
tan hızlarla D ü n y a’dan uzaklaşır görünmeleri ge
rekiyordu. (H ubble d a de Sitter’e 1930’d a yazdığı
bir m ektupta, onun kuram sal çalışmasının oynadı
ğı anahtar rolü kabul ediyordu: "B ulutsu lar arasın
d a bir hız-uzaklık ilişkisinin olabileceği fikri yıllar
dır havada dolaşıyordu; sanırım bundan söz eden
ilk siz oldunuz.”).
1917’yle 1929 arasın da bir dizi kuram sal ve gö z
lemsel ilerleme, bilimsel kam uoyunun gittikçe ar
tan bir çoğunlukla genişleyen evren fikrine doğru
kaym asına yol açtı. O yunun baş aktörlerinden biri
V esto M . Sliph er’di. Slipher daha 1912’de galaksi
lerin uzaklıklarını ölçmek için bir program başlat
mış, 1922 ye gelindiğinde kırk bir galaksiyi k ap sa
yan bir liste ortaya çıkarmıştı bile. B ir avuç yakın
galaksi dışında, listedekilerin hepsi de bizim galak
simizden uzaklaşır görünüyorlardı.
125
Aynı yıl, parlak bir R u s bilim adam ı olan Alek-
san d r F ried m an 86, E in ste in ’in özgün görelilik
denklemlerine —E in stein ’in evrenin genişlemesini
önlemek için fazladan eklediği terimi içerm eyen—
bir çözüm buldu; b u rad a evren art ard a genişleme
ve kasılm a (sıkışm a) evrelerinden geçiyordu. E rte
si yıl, zamanının önde gelen m atem atikçisi Her-
mann W eyl87, görelilik kuram ını kullanarak evren
bilime yeni bir yaklaşım geliştirdi; bu d a onu doğ
ruca, galaksilerin uzaklıklarıyla orantılı olarak ar
tan hızlarla bizden uzaklaşm alarını içeren bir iliş
kiye götürdü.
Bütün bu tartışm alar arasın da eksik olan b a ğ la
yıcı halka, çok u zaklardaki galaksilerin u zaklıkla
rını ölçmek için güvenilir bir yoldu. H ubble 1920’li
yıllarda enerjisinin büyük kısm ını bu soruna od ak
ladı, O sırada dünyanın en güçlü gözlem aracı
olan, K aliforniya’d a M ount W ilson’daki 100 inçlik
(aynasının çapı 2,5 metreden fazla olan) teleskop
la çalışarak, ilk önemli buluşunu 1923'te yaptı:
A ndrom eda galaksisinde, “değişken C eph eid” —y a
da “C epheus-türü değişken yıld ız”—adıyla bilinen
çok özel ve önemli gökcisim lerinden birini ayırt et
meyi başardı. Cepheus-tipi değişken yıldızlar o sı
ralarda gökcisim lerinin uzaklıkları konusunda en
güvenilir göstergelerdi. H u bb le’ın 1923’teki b u lu
şu, eşzam anlı olarak, hem evrenin genişlem esi so
rununu açıklığa kavuşturm ak, hem de dah a temel
bir sorunu, “Evrenin y apıtaşları n elerdir?” soru
126
nunu bir çözüm e bağlam ak yönünde atılmış ilk
adım işlevi gördü. B ir önceki onyılın büyük bölü
münde, galaksim izin boyutları ve tüm evreni k ap
sayıp kapsam adığı konusunda gayet hararetli bir
tartışm a sürüp gitmişti. Tartışm anın odak noktası,
“bu lu tsular” adıyla bilinen, teleskopların güçlen
mesine koşut olarak gökte sayıları arttıkça artan,
bazı silik (“bulutçukları an dıran ”) ışıklı noktalar
dı. G erek galaksim izin boyutlarını, gerek bu “bu-
lutçuklarm ” uzaklıklarını belirlem ek son derece
zordu ve bunların hepsinin bizim galaksim iz için
de mi y er aldığı, y o k sa bazılarının çok dah a uzak
lard a bulunup bizim ki gibi yıldızlardan oluşm uş
“ada-evrenler”, yani galaksiler, mi oluşturduğu so
rusu yanıtsız kalıyordu. 1918’den önce gökbilim ci
ler galaksim izin boyutlarını olduğundan çok çok
aşağıd a tahmin ediyorlardı. İlk kez H arlow Shap-
ley88, 1918'de, galaksim izin dah a önce sanılandan
yak laşık yü z kat daha büyük olduğunu ilan etti;
galaksim izin y aklaşık boyut ve biçimini ana hatla-
rıyla ifade eden fikirler dah a sonra doğrulandı ve
genel olarak kabul edildi. F ak at galaksim izin giz
lerini açığa çıkarm akta kazandığı başarı, Shap-
ley’in başını döndürerek dış galaksiler konusunda
yanılm asına neden oldu. Kanıtların, bütün “bulut-
çukların" bizim galaksim izin içinde y e r aldığı, b a ş
k a deyişle galaksim izin tüm evreni kapsadığı, y ö
nünde dah a ağır bastığı kanısına vard ı ve bu görü
şü savundu.
127
Böylece, bir süre için, evrenin genişleyip genişle
mediği sorunuyla uğraşm ak, bu evrenin gerçekten
ne olduğunu pek sağlam kavrayamayışımız yüzün
den, daha da güçleşti. Ancak H ubble 1923’te, o za
manki adıyla “Androm eda bulutsusu ”nu Samanyolu
galaksisi sınırlarının çok ötelerine yerleştirdiği za
man, konu gerçekten açıklığa kavuşm uş oldu. Bu,
amatör gökyüzü seyircileri için de çok önemli bir
olaydı, zira Androm eda takımyıldızındaki bu belli
belirsiz ışık lekeciği, kuzey yarımküreden çıplak göz
le görülebilen, kendi yurt-galaksimizin dışında bu
lunduğu kanıtlanmış ilk (ve tek) gök cismi oluyordu.
1923’le 1929 arasın da H ubble çalışm asına de
vam ederek dah a yirm i üç galaksinin uzaklıklarını
saptadı; ayrıca yirm i bir tanesi için de ak la yakın
tahminler saydığı değerler elde etti. Aynı dönemde,
önde gelen iki kuram sal evrenbilimci, B elçik a’da
G eorges Lem aitre ve A B D ’de H ow ard Robert-
son89, Einstein’ın denklemlerine uygun olarak ge
nişleyen bir evrenin, uzak galaksilerin uzaklıklarıy
la orantılı hızlarla biribirlerinden uzaklaşm alarını
içeren bir özellik taşım ası gerektiğini kanıtlayan
m akaleler yayım ladılar. H ubble bir kez belli sayıda
galaksi için nispeten güvenilir bir dizi uzaklık de
ğeri elde edince, bunları dah a önce Slipher ve b a ş
kaları tarafından elde edilen değerlerle karşılaştır
m ak ve böylece, bugün H ubble y asası olarak bili
nen hız-uzaklık ilişkisini sağlam bir temele oturt
m ak imkânım buldu.
128
N ew ton ’un evrensel çekim yasasın ı formüle b ağ
layışından beri, buna benzer hiçbir basit fizik y a sa
sının bu denli akıl durdurucu sonuçlar doğurm adı
ğını söylersek, büyük olasılıkla doğruyu söylemiş
oluruz. H ubble y asası sadece evrenin evrimini an
layış biçimimizi değiştirm ekle kalm adı, şimdi gö r
mekte olduğum uz şeyi yorum layışım ızı d a değiştir
di. A slında bu ikisi çözülmezcesine biribirine bağlı
dır, zira bugün gördüğüm üz, evrenin geçm iş tari
hinden b aşk a bir şey değildir. Algım ızdan kaçan
geom etrisini betimlemeye çalıştığımız bu "şey ” için
belki de özel bir ad a ihtiyacımız olacaktır. Bun a
ters-evren90 (retroverse) diyelim. Ters-evren belli
bir yerden (D ü n y a’dan) belli bir anda dışarıya
(b aşk a deyişle, geriye) doğru baktığım ızda gördü
ğüm üz evren parçasıdır. Bunu “görm ek” için de
elimizin altındaki bütün araçlarla; gözle görülen
ışığı, m orötesi ve kızılötesi ışınları, m ikrodalgaları,
radyo dalgaları, X ve gam m a ışınlarını, kısacası bü
tün elektrom anyetik ışınım yelpazesini kullanarak,
“gözlem yaptığım ızı” kabul ediyoruz. Sorum uz şu;
Gözlem lediğim iz şeyin gerçek biçimi ne? Ters-ev-
renin geom etrisi nasıl bir şey?
Bu soruya yanıt verm ek için H ubble yasasını d a
ha yakından incelememiz gerekiyor. Bu yasa, galak
silerin yaklaşık olarak uzaklıklarıyla orantılı birer
hızla bizden uzaklaşm akta olduklarını söylüyor.
H ubble yasasın ı dile getiren cümle üç bölüme
ayrılabilir;
129
1. Ö teki galaksiler bizden uzaklaşıyor.
2. U zaklaşm a hızları k ab aca bulundukları
uzaklıkla orantılı.
3. H ızlarıyla bizden uzaklıkları arasında
değişm ez bir oran (“H ubble değişm ezi”)
var.
♦
X *
Dünya
* %
t
130
artışın d a bizimle iç halka arasındaki uzaklığın ar
tışıyla tastam am aynı oranda olacağıdır. Aynı şekil
de, iki değil de eşit aralıklarla birçok halkadan olu
şan bir dizi alırsak, her halka bir öncekinden daha
*
*
♦
t
<i— +• 9 ->
Dünya
te X
♦
*
*
Dünya'dan ilk halkadakilerin iki misli hızla uzaklaşan ikinci
galaksi halkası
131
gözlem ciler de, kendi galaksileriyle ilgili olarak, bi
zim Sam anyolu için bulduğum uz aynı “y a s a ’y a
ulaşabileceklerdir.
H ubble yasasının en dram atik sonucu, şu anda
bulunduğum uz yere nasıl gelm iş olduğum uz konu
sunda bize söyledikleridir. H u bb le’m teybini tersi
ne çalıverelim bakalım : E ğer geleceğe doğru baktı
ğım ızda galaksiler arasındaki uzaklıklar artm ak
taysa, zam anda geriye doğru baktığım ızda azalm a
ları gerekm ez mi? H er galaksi halkası geçm işte b i
ze daha yakın olmalıydı. Bu yönde (zam anda geri
ye doğru) ne kadar ilerlersek, halkalar biribirine o
k adar yaklaşacak, o oranda artan bir hızla bize
doğru gelmekte olacaklardır.
1929’d a H u bble’ın ortaya koyduğu kanıtlar az
sayıda ve nispeten yakın galaksilerle sınırlıydı.
A radan geçen yıllarda yapılan binlerce gözlem öl
çüm işlemlerini çok genişletip kesinleştirdi ve hız-
uzaklık ilişkisinin genel planda doğru olduğunu
gösterdi. H alen kabul edilen en iyi tahminlere gö
re91, uzaklıkları bir milyar ışık yılı olan galaksiler
bizden yaklaşık olarak yılda 1/20 ışık yılı k adar bir
hızla uzaklaşm aktadırlar. Şim dilik bu hızın zaman
içinde değişikliğe uğram ası için hiçbir neden bu
lunmadığını varsaym ak koşuluyla, bu galaksiler
geçm işte bize her yıl 1/20 ışık yılı daha yakın olm a
lıydılar. Şim di bir milyar ışık yılı uzaklığa varm ış
olmak için, bizimle aynı noktadan ve yaklaşık y ir
mi m ilyar yıl önce y o la çıkmış olmaları gerekiyor!
132
i
%. * a
^ I t
X <r
► > •» ♦ • o
Dünya
/ X
t
Zam anda geriye gidilirse galaksiler biribirlerine yaklaşacaktır.
133
günkü —ve tabii saptayabildiğim iz ölçüde kesin—
hızlarla geriye doğru “çalıştırdığım ızda”, bütün ev
renin geçm işte yirm i milyar yıl k adar önce kendi
üzerine çöküp sıkıştığını görüyoruz.
Bu usyürütm em izde dah a yakından bakılmayı
hak eden birkaç nokta vardır; fakat bunu y ap m a
dan önce, bu çözümlemeden dah a hangi sonuçların
çıktığını bir görelim:
Birinci sonuç: H içbir şey yirm i milyar ışık yılın
dan dah a uzakta değildir. Yirm i milyar büyük bir
sayıdır, bu doğru, am a sonsuz olmadığı d a kesin
dir. Evrenin sonlu mu sonsuz mu olduğuna ilişkin
çağlar k adar eski soru böylece açık seçik bir yanıta
kavuşuyor: H ubble y asası geçerli olduğu ölçüde
—ki elimizdeki tüm kanıtlar böyle olduğunu göste
riyor— evren sonludur ve boyutları hakkında açık
seçik bir değere sahibiz.
Elbette “evren” derken b u rad a gözlemlenebilir
evreni, yani ters-evreni kastediyoruz. Evrenin “dı-
şard a bir yerlerde” var olan, am a bizim gözlemleye-
mediğimiz parçaları hakkında böyle bir soruyu sor
manın anlamlı olduğu bile açık değildir. (Yine de
gelecek bölümde bu soruyu sorm ağa çalışacağız).
ikinci olarak, ters-evrenimizin ufka yakın kesimi
nin resmine tekrar bakalım. B ir milyar ışık yılı ara
lıklı eşmerkezli galaksi halkalarıyla işe başlayabiliriz.
B u resim deki en dış halka neyi temsil ediyor?
Gözleyebildiğim iz hiçbir şey yirm i milyar ışık yılın
dan dah a uzak olam ayacağına göre, resmimizde
134
H er galaksi halkası D ü n y ay a öncekinden bir milyar ışık yılı
daha uzak.
tam tam ına yirm i halka olm ası gerekir ve dış halka
üzerindeki her —ve herhangi bir—şey bizden yirm i
milyar ışık yılı uzaktadır. O ndan aldığımız ışık ve
öteki ışınımlar kaynaklarından yirm i milyar yıl ön
ce yayılm ışlardır. İyi ama, yirm i milyar yıl önce bü
tün gözlemlenebilir nesneler kendi üzerlerine çö
küp bir tek nokta halinde sıkışm ış değiller miydi?
Ö yleyse en dış halkamız gerçek evrende tek bir
noktayı temsil ediyor olmalıdır.
Şim di görünüşte bir akla aykırı durum la (para
doksla) karşı karşıyayız. Şem am ızdaki galaksi hal
kaları bizden uzaklaştıkça büyür görünüyorlar,
am a en son halkanın gerçekte büzüşüp bir nokta
haline gelmiş olması gerekiyor! N e var ki bu p ara
doks sadece görünüştedir. Çizdiğimiz resmin, aslıy
la aynı ölçekte çizilmiş olduğunun —açıkça belirtil
meden—kabul edilmesinden kaynaklanıyor. Gerçek
durum da resim öteki galaksilerle bizimki arasında
ki uzaklıkları doğru olarak temsil ediyor ki bu, mer
kezden dış kenara giden her çizgi boyunca ölçeğin
135
korunm uş olduğu anlam ına gelir. Ayrı ayrı her g a
laksi doğrultusunda yönler de doğru olarak göste
rilmiştir. F ak at uzaklıklar ve açılar sadece m erkez
le ilişkileri bakım ından aslına uygundur. Çok uzak
lardaki iki galaksi arasındaki uzaklık büyük ölçüde
çarpılmış, asıl değerinden sapm ış olabilir.
Bu özellikler bize, D ün ya yüzeyinin haritasını
y ap m ağa çalışırken karşılaştığım ız güçlükleri ha
tırlatm ıyor m u? Çizdiğim iz resim, II. Bölüm ’de
“üstel” y a d a “benm erkezli” harita olarak betimle
diğimiz şeyin ta kendisidir. O rad a verdiğimiz, dış
çemberin yeryüzünde bir noktayı (haritanın mer
kezinin çapucu noktasını) temsil ettiği o haritada
olduğu gibi, buradaki galaksi haritam ızda da dış
çem ber evrende tek bir noktayı (yirmi milyar yıl
önce gözlemleyebildiğimiz her şeyin yığılm ış oldu
ğu noktayı) temsil ediyor. U fuk düzleminde her
yöne doğru b ak arak gözlemlediğimiz evren dilimi
nin, hiç olm azsa şem atik olarak, küre şeklinde bir
biçimi olsaydı, görünürdeki bu paradoks çözüle
cekti. “H aritam ızın” ölçeği m erkezden geçen doğ
rular boyunca korunm uş olduğuna göre, en dışta
kinden bir önceki halkada bulunan her şey, dış hal
kadaki bir noktadan aynı uzaklıktadır. F ak at bü
tün dış halka zaten tek bir noktaya —
yan sayfadaki
çizimde B B ile gösterdiğim iz noktaya—karşılık gel
mektedir ve görüldüğü gibi ona kom şu halka da
B B ’den sabit bir uzaklıkta bulunan tüm noktalar
dan oluşm aktadır. Benzer biçimde, en dıştakinden
136
BB
137
İşte paradoks sayılabilecek bir b aşk a özellik:
H ubble y asasın a göre iç içe galaksi halkaları üze
rindeki noktalar gittikçe artan hızlarla bizden
uzaklaşm aktadırlar. A slında küredeki B B nokta
sından b aşk a bir şey olm ayan dış halka nasıl olur
d a hem sağ a hem de sola doğru kaçabilir?
Y an ıt basittir: K ürenin (ya d a arm udun veya
turpun) bütün yüzeyi, şişen bir balon gibi genişle
mektedir. Böylece bizimle (yani E ile) B B arasın
daki uzaklık d a her y ö n e doğru artm aktadır.
E
138
Bütün bu hikâyenin an a fikri ve düğüm noktası,
sözünü ettiğimiz ters-evren diliminin gerçek biçimi
ne olursa olsun, bunun düz y a d a Eukleideslik bir
şekil olmadığıdır. Öyle olsaydı, çizdiğimiz benmer-
kezli resim gerçekliğin tam ölçekli bir benzeri olur
du. F akat böyle bir resim de eşmerkezli galaksi hal
kaları gittikçe genişleyecektir; oysa gerçek evrende
bunlar başlangıçta genişlemekle birlikte, bir an g e
lip daralm ağa başlıyor ve sonunda iyice büzüşüp
sıkışarak bir nokta haline geliyorlar. Bu özellik po
zitif eğriliğin kesin belirtisidir. Böylece H ubble y a
sasından çıkarabileceğim iz sonuç dizisinin sonun
cusuna gelm iş oluyoruz: Ters-evren Eukleideslik
olamaz; en azından bir yerlerinde Riem ann’m ver
diği anlam da pozitif eğriliğe sahip olması gerekir.
Tüm ters-evrenin bir resmini elde etmek için de
aynı usyürütmeyi izleyecek, ancak bu kez sadece
ufuk düzlemi içinde kalm ayıp her yöne d o ğru b a
kacağız. O zaman, yarıçapı bir milyar ışık yılı olan
bir küre üzerindeki tüm galaksilerin yaklaşık yılda
1/20 ışık yılı k adar bir hızla bizden uzaklaştıklarını
görürüz. Bunun iki katı uzaklıktakiler de iki kat
daha hızlı olarak uzaklaşırlar ve bu böyle sürüp gi
der. D ah a önce olduğu gibi b u rada da hayali saati
mizi tersine çalıştırırsak, bütün bu iç içe kürelerle
aralarındaki her şey de zam an içinde yaklaşık yirm i
milyar önceki bir noktaya yığılm ak üzere biribirle-
rine yaklaşacaklardır. Şu sırada görm ekte olduğu
muz şey, yani her yöne doğru bizden hızla kaçan
139
galaksiler de akıllara sığm ayacak boyutlarda dev
bir patlam anın sonrası olarak düşünülebilir: O ün
lü, efsanevi büyiik patlama, B ig B a n g ! A kla sığm a
yan b aşk a bir husus da, gözlenebilir evrendeki b ü
tün m addenin bir zam anlar topluiğne başı kadar
bir noktanın içine sıkışabilm iş olmasıdır. A m a diye
cek bir şey yok, eldeki bütün kanıtlar bunun böyle
olduğunu gösteriyor. Sonuç olarak, geriye doğru,
her biri öncekinden uzak bu galaksi kürelerine
baktığım ızda, önce her biri öncekinden büyük kü
reler görürüz; fakat zam anda dah a gerilere, Büyük
P atlam ay a yakın anlara k adar ulaştığımızda, bu
küreler gittikçe küçülmeye başlarlar. Dolayısıyla,
bütün ters-evrenimizi iki yarıdan oluşm uş olarak
tasarlayabiliriz: Birinci y arıd a D ü n y ay ı saran eş-
merkezli kürelerin gittikçe büyüdükleri, ikinci y arı
da ise gittikçe sıkışıp küçülerek Büyük Patlam a’d a
tek nokta haline geldikleri görülür. İkisi birlikte d a
ha önce de karşım ıza çıkmış olan bir geom etrik
şekli oluştururlar: Aşırıküre. V. Bölüm ’de verilen
D ante’nin evren görüşüyle bu model arasındaki
benzerlik neredeyse tüylerimizi ürpertecek derece
dedir. Büyük Patlam a, D an te’nin çok yoğun bir
ışık kaynağı yerleştirdiği konum da y er alır.
D ah a ileri gitm eden önce şu soruya da yanıt ara
mamız gerekir: Bu usyürütm eyi yaparken bizi doğ
ru yoldan saptıracak ve sonuçlarım ızı geçersiz kıla
cak bazı temelsiz varsayım larda bulunm uş olabilir
miyiz?
140
B ir aşırık ü re o larak ters-evren
nı
mız ana sonuç, yan i evrenin kökenlerinin büyük
patlam a gibi bir olayda bulunduğu fikri, kendisini
destekleyecek oldukça inandırıcı fiziksel kanıtlar93-
bulabilm ektedir.
Kullandığım ız ikinci sayıltı, evrenin yaşını k es
tirmeye çalışırken, galaksilerin bizden uzaklaşm a
Kızlarında zam an içinde değişiklik olmadığı sayıltı-
sıdır. B u gerçekten dayanaksız bir sayıltıdır, zira
galaksiler arasındaki genel çekim kuvvetinin fren
leyici bir etki y ap arak evrenin genişlemesini y a v a ş
latabileceğin! düşünm em iz gerekirdi. B a şk a deyiş
le, galaksilerin kaçış hızları geçm işte şimdi gözle
nen hızlardan dah a büyük olmalıydı. Evreni zaman
içinde geriye doğru "çalıştırırken” bunu d a hesaba
katınca, evrenin genel tablosunun değişmediğini,
fakat Büyük Patlam aya kadarki zaman aralığının
daha k ısa olduğunu görürüz. Günüm üzde kabul
edilen tahminler yirm i değil on iki-on beş milyar yıl
dolaylarındadır.
Ü çüncü sayıl timiz, uzaklaşan galaksilerin hızla
rına ilişkin olarak H ubble yasasın dan ta zamanın
başlangıcına kadar her ana uygulanabilirm iş gibi
söz etmemizdir. A m a durum böyle değildir. Biz an
cak Büyük P atlam aylk aram ızdaki uzaklığın %
90’ı k adar ötede bulunan galaksileri doğrudan doğ
ruya gözleyebiliyoruz, içinde bulunduğum uz on-
yılda devreye giren yeni gözlem araçlarının uyan
dırdığı en büyük um utlardan biri, bunların bugün
kü teknolojinin erişem ediği uzak evren parçalarını
142
d a araştırm am ıza olan ak sağlayabilecekleridir.
O ralarda tam olarak ne bulacağım ız kurgulam aya
açıktır; am a pek fazla yeni galaksi bulam ayacağı
mız kesin gibidir. Bunun nedeni, açılan evren res
mimizin içerdiği en şaşırtıcı özelliklerden biridir.
U zak galaksilerin görünen hareketlerinin gözlen
mesinden çıkarılan H ubble yasası, belli bir uzak
lıktan ötede galaksi bulunmadığı sonucuna yol aç
m aktadır. Bunun nedeni, buraya k adar betimledi
ğimiz sırf geom etrik senaıyolardan çok, büyük p at
lam a senaryosunun fiziksel sonuçlarıyla ilgilidir.
Zam an geriye doğru “çalışır”, bu arad a galaksiler
arasındaki uzaklıklar küçülürken, ortalam a sıcak
lıkların da yükselm esi gerektiğini görüyoruz. G eç
mişe doğru geriledikçe öyle sıcaklıklara ulaşıyoruz
ki, bu koşullarda galaksiler var olam ayacağı gibi,
galaksilerdeki yıldızları oluşturan temel parçacık
lar bile yapılarını koruyam ayacak, atom lar kendi
yapıtaşlarına —serbest elektron, proton ve nötron
lara—ayrışacaktır. B u yüzden, evrenin ilk aşam ala
rında galaksiler var olam ayacak, tabii H ubble y a
sası d a —bizim ifade ettiğimiz şekliyle—anlam sız k a
lacaktır. A ncak, evrenin genişlemesini açıklamanın
—örneğin, parçacıklar arasındaki ortalam a uzaklık
ların ölçülmesine dayalı—b aşk a yolları d a y o k de
ğildir. N e olursa olsun, büyük patlam adan sonra
kab aca bir milyonla bir milyar yıl arasında, yani ilk
kez galaksilerin oluştuğu dönemde, evrenin tam
olarak nasıl bir şey olduğu konusu henüz çözülme
143
miş başlıca gizlerden biridir; son zam anlarda dev
reye sokulm ası beklenen bir dizi yeni aracın, 2000
yılı dolaylarında bu gizin aydınlatılm asına yardım
cı olm ası umulabilir.
Hem en hemen kesinlikle yanlış olan dördüncü
sayıltımız ise, zam anın başlangıcına dek tüm evren
oluşum sürecini günün birinde esas anlam da “gö r
m eyi” b aşaracak yetenekte olduğum uzdur. G er
çekte, yu k arıd a söz ettiğimiz fiziksel neden yüzün
den, büyük patlam adan sonraki ilk birkaç yü z bin
yıllık evreden —ışık, radyo veya diğer— hiçbir tür
den ışınım alam ayacak olmamız çok güçlü bir ola
sılıktır. Alabileceğim iz en uzak çıkışlı mesajların
şimdi zaten alm akta olduğum uz "3 derece m ikro
dalga artalan ışınımı” denen ışınımın geldiği evre
den çıkm a olm ası ak la yakındır, ki bu ışınımın b ü
yü k patlam adan y aklaşık üç yüz bin yıl sonra yola
çıkmış olduğu sanılm aktadır. G eçerli anlayışa göre
evrenin bundan dah a önceki hali bir bakım a bir yıl
dızın içi gibi bir şeydi; ışık fotonları dah a oluşur
oluşm az ortam ca emiliyor, sonuç ışınımla parçacık
lardan m eydana gelm iş opak bir karışım oluyordu;
yani, ışınımın kaçm asına izin verecek k adar soğu
m ası gereken son derece sıcak bir “ilkel” çorba...
Böylece, bizim ters-evren öyküm üz sürpriz bir
sonla noktalanm ış oluyor. Aniden bir perde inip
ardındaki her şeyi bizim gözüm üzden sürekli ola
rak saklıyor. B u perdenin ilk resm i 1992’de elde
edildi: K olom b’un “Y eni D ü n y a’y a varışından bu
144
y a n a geçen yarım binyılı kutlam ak için ne denli uy
gun bir başarı, değil mi! Söz konusu resim (bak. s.
III), bu am açla özel olarak tasarlanıp imal edilerek
C O B E (C osm ic B ackgroun d Explorer) adı verilen
uyduya yerleştirilm iş aletlerle yapılan m ilyonlarca
gözlem in sonuçlarını birleştiren, bilgisayarla yapıl
mış bir “m ozayik”tir. C O B E 1989 yılı sonlarında,
m ikrodalga artalan ışınımının bulunm asından tam
yirm i beş yıl son ra fırlatıldı. Veri toplayıp çözüm
leme işlemleri yıllarca sürdü ve sonunda bu resim
ortaya çıkarılabildi.
B u resim, yerel, ulusal, uluslararası, hatta galak-
tik haberleri kenara iterek, dünyanın dört yanında
gazetelerin manşetlerinde y er aldı. Önemli ve he
yecan verici bir olaydı bu; dünyanın çocukları ilk
kez zam anda geriye, “görülebilir” evrenin başlangı
cına doğru bakılarak elde edilmiş bir resm i seyret
mek fırsatını buluyorlardı. Resmin biraz bulanık
olduğunu kabul etmek gerekse de, önüm üzdeki yıl
larda gittikçe artacak bir incelme ve netleşmeye ta
nık olmamız kesin görünmektedir.
Resm i elde etmek için gereken bütün o ileri tek
nolojiye —özel uydu, karnında taşıdığı dakik ve n a
rin aletler, uydudan gelen sinyalleri alm ak için y e r
yüzüne kurulan ultra-hassas antenler ve toplanan
veri yığınını işlemden geçirebilecek süper güçlü
bilgisayarlar— karşın, araştırm a ekibinin hâlâ Ko-
lomb zam anındaki haritacıların u ğraştığı aynı so
runla karşı karşıya kalm aları da işin “ironik” yan ı
145
dır: B ir kürenin yüzeyini düz bir kâğıdın üzerine
resmetmenin en iyi yolu nedir? B aşlangıç evreleri
için iki yarım küre çözümünü, M ercator modelini
y a d a yıllar boyunca önerilmiş birçok uzlaştırıcı
m odelden herh angi birini benim seyebilirlerdi.
D ün ya haritalarına bakm ayı sevenlerin alışık oldu
ğu bir çözüm seçtiler94: küresel yüzeyin bazı yerle
rinden kesilip açılarak yayılm ış ve bastırılıp düzel
tilmiş bir görünüşü. Resm in içine daha ne gibi yeni
özelliklerin doldurulacağına bağlı olarak, bunu
b aşk a harita tiplerinin izlemesini bekleyebiliriz.
Şim di perdenin kalkm aktayken alınmış bir res
mine sahip olmamız, onun ardında veya ötesinde
neler olduğunu görem eyişimizden doğan düşkırık-
lığımızın hafiflemesine yardım cı oluyor. N e olursa
olsun, fazla üzülmemize neden yoktur. B ir kere,
başlangıca kadar giden yolun % 99,99'unu görebi
liyoruz. ikinci olarak, doğrudan doğruya gözlem le
diklerimize ve fizik yasaları hakkındaki bilgilerimi
ze dayanarak, perdenin arkasında —hiç olm azsa bü
y ü k patlam anın hemen yakınına dek—evrenin “ne
ye benzediği” konusunda pek çok bilgiyi çıkarsam a
yoluyla elde edebiliyoruz. Ü çüncü olarak, evrenin
en erken evrelerinden elektromanyetik ışınım ala
m am akla birlikte, bu dönemden dolaysız “m esaj”
alm ak için, dah a en az iki olası y o l vardır. Bunların
birincisi nötrino adı verilen özel bir parçacığın kul
lanılmasıdır. G eçerli standart büyük patlam a kura
mı, bu süreçte çok büyük sayılarda —evrendeki her
146
atom başın a y ü z milyon k adar—nötrinonun uzaya
salıverilm esini öngörm ektedir. N e yazık ki, evren
tarihinin en erken çağlarında salıverilen nötrinola-
rın bugün yakalanabilm elerini m ümkün kılan aynı
özellik, onların aranıp bulunm asını d a son derece
zorlaştırm aktadır; zira nötrinolar normal m adde
nin içinden, X ışınlarının kum aştan geçişinden bile
dah a kolayca geçip giderler. Şim diye dek birkaç
nötrino detektörü yapılm ış ve bunlar, G ü n eş’in çe
kirdeğinden ve uzak süpernovalardan kaynakla
nan nötrinoların gelişini kaydetm ek suretiyle, b a
şarılı olduklarını da kanıtlam ışlardır. Ancak, evre
nin kökenlerinden bu y a n a o k adar yolu aşarak ge
lenlerin saptanm ası için, bugün elimizde bulunan
lardan çok dah a ince ve duyarlı bir düzenek gerek
m ektedir ki, bu gelecek binyılın projderindendir.
Evrenin başlangıcından dolaysız bilgi almanın öte
ki yolu gerçekleşm eye çok daha yakın olabilir.
1994'te “kütleçekim i dalgalarım ” ortaya çıkarm ak
am acıyla L IG O (L ase r Interferom eter Gravitati-
onal-W ave O bservatoıy ) adı verilen uluslararası
bir proje başlatılm ıştır. Bu kütleçekimi dalgaları
uzayın eğri (veya kıvrımlı) kum aşı üzerindeki kü
çücük titreşim veya kırışıklıklar olarak tasarlan abi
lir. L IG O projesi95 çeşitli kaynaklardan —ki bunlar
dan biri de evrenin büyük patlam adan sonraki ilk
saniyenin bir kesiri içindeki durum u olabilir—gelen
böyle "dalgacıkları” yakalayabilecek şekilde dü şü
nülmüştür. A B D ’deki L IG O , İtalya’d a P isa kenti
147
yakınlarında bir Fransız-Italyan karm a ekip tara
fından kurulan V IR G O (bu ad, B aşak [V IR G O ]
burcundaki galaksi küm esinden alınmıştır) ile eş
güdüm içinde çalışacaktır.
F ak at bu projelerin gerçekleşm esi henüz gelece
ğin işidir. B u n a karşılık halen elimizdeki araçlarla
öyle bir resim elde etmiş bulunuyoruz ki bu, belki
de, birçok ayrıntısı dah a son ra tam am lanacak olsa
bile, bu haliyle de an a hatlarıyla olgulara dayan a
bilir görünen k ab a bir taslaktan b aşk a bir şey de
ğildir, B u resim —halen elimizdeki en iyi ters-evren
resm i— ortasında küçük bir kürecik oyulm uş bir
aşırı-küredir. B ugün elimizdeki aletler bu küçük
topun dış yüzeyini (m ikrodalga artalan ışınımının
Galaksilerin doğuşu:
Büyük Patlamadan sonraki
bir milyon yıl ile bir milyar yıl arası
148
ha vardır ki b u rad a bugünkü aletlerimiz son dere
ce yetersiz kalm aktadır. H alen y a v aş y av aş aşırı-
küremizin (D ü n y a’dan beş altı milyar ışık yılı
uzaklıktaki galaksilere denk düşen) sol yarısının
gittikçe daha ayrıntılı bir resmini elde etmekteyiz
ve araştırıcı parm aklarım ızı dah a ötelere, sağ y a rı
nın içine de sokm uş bulunm aktayız. H er şey g ö s
teriyor ki, binyılın sonunda bir zam anlar akla bile
getirilemeyen gerçekten “küresel” bir resim hede
fine, D ü n y a’ küresinin değil evren küresinin res
mine, ulaşabileceğiz.
149
V III. Bölüm
A
lbert Einstein96 her bakım dan gerçeğinden
dah a büyük bir kişiydi. 1951’de Princeton
Üniversitesinde, Bernhard Riemann'ın en
özgün tasarım larından birinin —“Riemann yüze-
y i”nin97—yüzüncü yıldönüm ünü kutlam ak için dü
zenlenen bir konferansta, katılımcılar bir sabah
onun, hemen tanınıveren görünüm ü içinde, toplan
tı salonunda en ön sıradaki koltuklardan birinde
oturduğunu gördüler. İleri A raştırm alar Enstitü
sü ’ndeki bürosundan, birkaç kutlam a sözcüğü de
ben söyleyeyim diye çıkıp gelmişti. Görünüm ünün
en çarpıcı yanı, darm adağınık ak saçları hesaba ka-
151
Einstein 1951'de Princeton'daki Riemann yüzeyi
konferansı sıralarında (Amerikan Fizik Enstitüsü,
Niels Bohr Kütüphanesi)
152
tılm adan bile yanındakilerden yüzde elli daha bü
y ü k görünen başıydı. Einstein o toplantıda Ri-
emann’a olan büyük borcundan ve Riem ann’m ve
rimli fikirlerinin hâlâ üzerinde çalışılıp yayılm ağa
devam ettiğini görm ekten ne k adar mutlu olduğun
dan filan söz etti. A slında o konferansın konusu
olan Riem ann yüzeyleri, Einstein’in kendi görelilik
kuram ına temel aldığı Riemann geometrisiyle an
cak uzaktan ilişkiliydi; fakat otuz yıl k adar sonra fi
zikçiler “sicimler kuram ı” (theory o f strings) deni
len bir m odelde Riem ann yüzeyleri için anlamlı bir
kullanım alanı buldular; bu kuram, evrenin en k ü
çük ölçekte, atomaltı düzeydeki temel işleyiş biçi
mini anlam ak am acına yönelik yeni bir girişimi
temsil ediyordu.
Einstein’ı sıradan insanlardan bu denli b aşk a ve
ayrık kılan şey kısmen, kişiliğinin ayırt edici özelli
ği olan kabarık ve dağınık saçlarının d a gösterdiği
gibi, genel kabul görm üş “hakikatlere” ve uzlaşım a
dayalı yerleşik bilgeliğe hayatı boyunca meydan
okum uş olmasıdır. Kuvvetli kanıları vardı ve onla
ra bağlı kalmanın bayağı cesaret istediği durum lar
d a bile, eylemlerini o kanılara-dayandırm aktan çe
kinmezdi. İki kuşak sonraki Stephen H aw king gi
bi Einstein da, modern fiziğin karm aşık ve soyut
dünyasında kendini rahat ve evinde hisseden p ar
lak bir kuram sal zekâya sahip olm akla birlikte,
gerçek yaşam ın som ut karm aşıklığıyla d a cebelle
şip çok yü k sek ters olasılıklara ve olumsuz koşulla
153
ra k arşı bile m ücadeleye girişm eye hazır ve istekli
idi. H aw king'in m ücadelesi, kendisini dah a kariye
rinin başında vurup sakat bırakan bir hastalığa
karşıydı. Einstein içinse hasım, kendi dışındaki p o
litikaydı; bu durum onu I. D ün ya Savaşın d a mili
tarist A lm anya’y a karşı çıkan bir militan barışçı ol
m aya şevketti; yıllar sonra, ciddi bir kişisel tehlike
yi de göze alarak, H itler’e de karşı çıktı. A yrıca g e
rek Einstein gerekse H aw king üstlerine gelen sal
dırılara karşı savaşım larını gösterişle ve kahram an
lık taslayarak değil, dah a çok babacan bir inatçılık
la verdiler ve bütün m ücadele boyunca dikkate de
ğer bir mizah duygusunu hiç yitirmediler. Ein ste
in’ın acı acı gülen özdeyişleri ve aforizm aları98, ak
la gelebilecek her türlü inanç ve kanıyı destekle
mek üzere, adeta cım bızla seçilip bağlam -içi veya
bağlam -dışı olarak uluorta kullanılır oldu (hâlâ da
böyledir): “Tanrının evrenle kum ar oynayacağına
[zar atacağına] inanam am .” (kuantum kuramının
getirdiği olasılığa dayalı yorum için); “Rabbim iz in
ce fikirlidir, am a cin fikirli değildir.”; “Bilim siz din
kör, dinsiz bilim topaldır.” gibi.
F ak at kişisel nitelikleri ve huyu suyuyla ne k a
dar sem patik olursa olsun, Einstein’ın tarihteki y e
ri gerçekliğin ne olduğu konusundaki gerçekten
devrimci sezgi ve kavrayışlarına dayanır. Fizikçiler
için yirm inci yüzyıl 1905'te, Einstein üç ünlü m a
kalesini yayım ladığı zam an başlam ıştır, ki bunların
ikisi gerçek dünyanın “neliği" hakkında içimize
154
kök salm ış olan en derin inançlarımızın bir kısmını
altüst etmiştir.
İlk makale, daha sonra Einstein’ın “özel görelilik
kuram ı”99 olarak bilinen görüşlerini dile getiriyor
du. Einstein burada, “eşzam anlılık” kavramını artık
bırakm am ız gerektiğini savunuyordu: G erek pratik
gerekse kuram sal nedenlerle, bizim dünyam ızdaki
bir olayla A ndrom eda galaksisindeki bir olayın “ay
nı zam anda” m eydana geldiğini söylemenin hiçbir
anlamı yoktu. Eşzam anlılığı yitirişimizle birlikte
Einstein bir cismin uzunluk, hız ve kütle ölçümleri
gibi temel kavram ların d a göreli olduğunu söylü
yordu. Yani, bu konularda iki gözlemci, kendi “re
ferans çerçevelerine” bağlı olarak, ayrı ayrı am a her
ikisi de geçerli ölçüm sonuçlarına varabilirlerdi.
Einstein’m görelilik kuram ı çok geçm eden her
çeşit olumlayıcı önermeye “her şey görelidir” for
mülüyle karşı çıkm ağa yarayan bir m ecazi ifade
olup çıktı. F ak at gerçekte bu kuram da anlam sal
gevşeklik ve saptırm aya veya dil sürçm esine yer
yoktur. Zam an, uzay ve kütle ölçümleri kullanılan
aletlerin sağlayabildiği en yü k sek dakiklik ve k e
sinlik derecesine k adar yürütülür, sonra E in ste
in’ın form üllendirdiği kesin m atem atiksel y asalar
kullanılarak b aşk a herhangi bir gözlemcinin y ap tı
ğı ölçümlerin sonuçları kestirilebilir. Einstein’ın
kuram ına ilişkin her türlü anlam sal gevşeklik veya
kayganlık, bu kuram ı siyasal, sosyal ve ahlâksal
alanlara aktarm a çabasından doğm aktadır.
155
Einstein’ın 1905 yazılarından, kendi alanında
özel görelilik kuram ından dah a devrimci olanı ise,
ışık “fotonu” kavram ının açıklandığı makaledir. Bu
m akale kuantum kuramının temellerinden biri ol
m uştur; bu kuram da, görelilikle birlikte, önceki fi
zik kuram larından tam amen yeni ve köktenci bir
kopuşu temsil etmektedir. Aslına bakılırsa, kuan
tum kuram ı geleneksel olarak M ax Planck’a atfedi
lirse de, enerjinin gerçekte kesintisiz değil “kuan-
tum -laşm ış” olarak, yani belli büyüklükte parçacık
veya tanecikler (kuantum ’\a.r) halinde geldiğini ilk
savunanın Einstein olduğu da rahatça öne sürüle
bilir100. P lanck’m ise kuantum ’lan fiziksel bir ger
çeklikten ziyade hesaplarında kullandığı m atem a
tiksel bir kolaylık sağlam a aracı olarak tasarlam ış
olduğu anlaşılm aktadır.
Einstein kuantum kuramının ortaya çıkışındaki
rolünden dolayı hak ettiğinden dah a az “kredi” al
m ışsa da, sonraki k uşaklar aslında onun olmayan
bir fikri ona yakıştırm ak suretiyle bu eksikliği bol
bol telafi etmişlerdir. Bu, fiziksel evrenin kum aşı
(dokusu) olarak dörtboyutlu uzay-zaman süreklili
ğ i fikridir. Bu fikrin sahibi, zamanın m atem atikçi
leri içinde en özgünlerinden biri olan H erm ann
M inkow ski’dir101. E instein’ın özel görelilik hakkm-
daki m akalesini okuyan M inkow ski, uzay ile zam a
nın ayrı ayrı ölçümleri gözlemciye “gö re” (ona b a
ğımlı) olm akla birlikte, bunların belli bir bileşim i
nin gözlem ciden bağım sız olacağının çabucak far
156
kına vardı. Ünlü —ve biraz d a ölçüyü kaçıran ü s
lupta—bir bildiriyle, şöyle buyurdu: "B un dan böy
le kendi b aşın a uzay ve kendi başın a zaman k av
ram ları gittikçe silikleşip birer hayalete dönüşecek,
sadece ikisinin bir tür birleşimi bağım sız bir ger
çeklik olarak varlığını koruyabilecektir.”
Evrene dörtboyutlu yaklaşım ın altında yatan
tartışm a konularını anlam ak için, ters-evreni daha
genel (küresel) bir açıdan incelemek gerektir. T a
nımına göre, ters-evren belli bir (dünya) an (ın)da
gözlenebilir olan her şeyden oluşturulm uştur. F a
kat aynı gözlemleri bundan bir yıl, on yıl y a d a yüz
yıl sonra d a yaptığım ız takdirde, ters-evrenin resm i
her defasında farklı olacaktır. Einstein’den önce bu
resimlerin “aynı evrenin dah a sonraki tarihlerdeki
durum unu” gösterdiği söylenecekti. Ancak, uzayla
zamanın biribirine çözülemezcesine bağlı olması
bu betimlemeyi, evrenin genişlemesinin keşfinden
önce bile, yanlış veya yetersiz kılıyordu. Bugünse
şunun bilincine varıyoruz: A rt ard a çekilen bu fo
toğrafların her biri evrenin daha önce görünmeyen
bir kesimini görmemize olanak vermektedir. B u n
dan bir yıl sonra alacağım ız m ikrodalga artalan ışı
nımı, şimdi "gördüğüm üz” kaynaklardan bir ışık
yılı daha uzaktaki noktalardan geliyor olacaktır.
Tam anlamıyla, görüş ufkum uzu her y ıl genişletti
ğimizi söyleyebiliriz. K üresel bir resim oluşturm ak
için, uzay ve zam an içine yayılan dah a büyük bir
evren tasarlam alıyız. D ü n y a’dan yapılacak her y ıl
157
lık ölçümleme, evrenden ince bir dilimi ortaya çı
karm aktadır. Um udum uz, bir dizi (belli sayıda)
böyle dilimlerden tüm evrenin biçimini çıkarsam a
y a çalışm aktır. B ir elmanın içinden birkaç dilimi
inceleyerek bütün elmanın biçim ve bileşimini orta
y a çıkarm ağa çalışm ak gibi. E ğer dilimler göbekten
geçm iyorsa, bir göbeğin var olduğunu, hele hele
v arsa neye benzediğini bilmemizin yolu yoktur.
Bunun gibi, evrenin bütününü zihnimizde kurm ak
amacıyla, halen gözleyebildiğim iz ters-evrenden
ötesini “görm ek” için yapacağım ız her girişim en
azından kısm en spekülatif olm ak zorundadır. G lo
bal bir resim elde etmek için en yaygın yaklaşım ,
evrenin elma gibi değil de soğan gibi olduğunu ve
biribirlerini izleyen ters-evrenlerin her defasında
soğandan soyulan birer katman olduğunu; evrenin
bu katmanlarının ayrıntılarda farklı olsalar d a ge
nel yapı bakım ından biribirlerine benzediklerini
varsaym aktır.
Evrenin elm adan çok soğan gibi bir şey olduğu
varsayım ından genellikle kozm olojik ilke olarak
söz edilir. B u deyim, bizim buradan gördüğüm üz
şeyin, herhangi bir yerdeki b aşk a gözlemcilerin gö
recekleri şeyin de örneği (benzeri) olduğu k avra
mını ifade eder. A yrıca b aşk a bir kavram ı dah a içe
rir: Y eteri k adar büyük bir ölçekte (yeteri k adar
uzaktan) bakıldığında, evrenin dokusu taneli veya
pütürlü değil, düz ve homojendir. B a şk a deyişle,
maddenin aralarında büyük boşluklar bulunan yıl-
158
diz ve galaksiler halinde yoğunlaşm ası, kütlesinin
büyük bölüm ünün atomların çekirdeklerinde top
landığı, atom ların d a birleşerek molekülleri oluş
turduğu bir gaz veya sıvının m ikroskop-altı yapısı
gibidir. Atom ik ölçeği bırakıp kendi insan ölçeği
mize döndüğüm üz zaman, söz konusu gaz veya sı
vıyı taneli değil homojen, farklılaşm am ış bir m adde
olarak algılarız. Aynı şekilde kozm olojik ilke de,
yeterince geniş bir bakış açısından bakıldığında,
tek tek galaksilerin, genel yapısıyla birörnek olan
bir maddenin —evrenin maddesinin veya dokusu
nun—atom ları gibi olduğunu dile getirir.
Einstein’ın kozmolojik ilkeye inanmak için en az
iki nedeni vardı. Birincisi: Evrenin bizimkinden ta
mamen farklı b aşk a bölgeleri bulunması sahiden ak
la yakın olsa bile, buraların nasıl bir görünüme sa
hip olabileceğini tahmin şansımız hemen hemen sı
fırdır. Evrenin bütün parçalarının biribirine benze
mesi olasılığı, herhangi bir parçasının —ötekilerden
ayrı olarak—örneğin küflü peynirden yapılm ış olma
sı olasılığından ölçülemeyecek kadar yüksektir.
İkincisi: Evrenin görem ediğim iz parçalarının bi
zimkinden farklı olmalarını beklem ek için herhan
gi bir nedenimiz olm adığına göre, birörnekliğin her
yerde baskın olm ası en yü k sek olasılıktır. Andro-
m eda galaksisindeki “uğraşdaşlarım ız” kendi ters-
evrenlerinin bir ölçüde bizimkiyle örtüştüğünü
keşfedeceklerdir; fakat onların görüp de bizim gö
remediğimiz y a d a bizim görüp de onların görem e
159
diği şeylerin her iki tarafın d a gördüklerinden her
hangi bir bakım dan farklı olduğundan kuşkulan
mak için nedenimiz yoktur.
D urum , yerkürenin ancak bazı küçük parçaları
nın gezilip görülm üş olduğu zamanlarda, —bunlara
dayanarak—bütününün biçimini anlam a çabalarımı
za çok benzemektedir. Yerkürenin bilinen parçala
rına bakarak, kalan bölümün de aynı genel küresel
biçimde olması bize en güçlü olasılık gibi görünü
yordu. Bilindiği gibi bu inancımız doğru çıkmıştır.
B u ve b aşk a nedenlerle, Einstein özel görelilik
kuram ını genişleterek M inkow ski'nin “dörtboyutlu
uzay-zam an sürekliliği”ni de içeren “genel görelilik
kuram ı” haline getirdiği ve bu genel kuramını tüm
evreni betimlemekte kullanm ağa çalıştığı zaman,
evren modeli olarak zam an içinde evrilen bir aşırı-
küreyi seçmeye k arar verdi. Bunu H ubble y asası
ve sonuçlarının keşfinden önce yapm ış olduğun
dan, seçiminin bazı gerekçelerinin temelsiz olduğu
anlaşıldı. A ncak, beş yıl sonra, 1922’de, R u s m ate
m atikçi A leksandr Friedm an Einstein’m modelinin
dah a iyileştirilmiş bir şeklini kurdu. Friedm an’ın
modelinde de E instein’ınkinde olduğu gibi evrenin
üçboyutlu bir uzay bileşeniyle —tekboyutlu—bir za
man bileşeni vardır ve uzay bileşeni zamanın her
anında Riem ann’ın “küresel u zay” y a d a “aşırıkü-
re ” biçimini gösterir. İki m odel arasın daki en
önemli fark, Friedm an modelinin evrenin genleş
mesine izin verm esidir ki bu dah a sonra H ubble ta
160
rafından doğrulanm ıştır. B a şk a deyişle, aşırıküre-
nin boyutları zam an ilerledikçe büyümekte, zaman
geriye çevrilince de sıfıra doğru küçülmektedir.
“Büyük patlam a” terimi çoğu kez evrenin boyutla
rının sıfır olduğu başlangıç anım ifade etmek için
kullanılır; fakat büyük patlam a fiziksel bir gerçek
likten çok kullanışlı bir soyutlam a102 olarak yorum-
lanmalıdır. Fiziksel gerçeklik, bugün yapabildiği
miz en iyi tahmine göre, evrenin bir zam anlar ta-
sarlanam ayacak k adar yoğun ve sıcak bir "ilkel
ateş topu ” halinde sıkışıp büzülm üş olduğudur.
Belli bir noktadan sonra, bizim fizik anlayışımız
böyle bir ateş topunun yaratabileceği bütün olgula
rı ve bunların etkileşimlerini kavrayabilecek yete
nekte değildir. B u yüzden büyük patlamayı d a za
man çizgisinde bir başlangıç değeri olarak düşünü
yo r ve ancak büyük patlam adan sonrası için fizik
sel evrenden söz edebiliyoruz. O zam an resim nis
peten basittir. E ğer "dışardan bir gözlem ci” bütün
olayı bir video kam erayla filme alsaydı, filmde art
ard a gelen karelerde boyutça gittikçe büyüyen bir
dizi aşırıküre görülecekti.
İmdi, aşırıküreler de, normal küreler gibi, nere
sinden bakarsanız bakın aynı görünürler. (B u y ü z
den de kozm olojik ilkeye inananlar için ideal se
çimdirler.) O nların resmini çizmek istersek, ortası
na kendimizi koyduğum uz bir eşm erkezli harita
yaparız; bunu yaparken, b aşk a gözlemcilerin de
kendi bulundukları yeri merkez alan kendi harita-
161
5 milyar yıl
4 milyar yıl
3 milyar yıl
2 milyar yıl
1 milyar yıl
Büyük
Patlama
162
larını yapm ak ta serbest olduklarını bir an bile
unutmayız. H adi öyleyse, D ü n ya’nm m erkezindeki
bir atom a bağlı bir elektron seçip, bu elektronu
merkez alan ve —günüm üzden başlayarak—büyük
patlam anın bir saniye sonrasına k adar giden bütün
aşırıkürelerin bir haritasını yapalım . B u andan ön
ce elektronlar yaratılır yaratılm az hemen y o k ol
duklarından, seçtiğim iz elektronun tarihini bu
noktadan öteye izleyemeyiz.
Büyük patlam adan sonraki her an da evrendeki
bütün parçacıklar —o ana tekabül eden— bir aşırı-
kürenin içine dağılm aktadır (bu aşırıküreyi, her
zam anki yöntemimizle, bir çift norm al kürenin iç
leri şeklinde gösteriyoruz). Büyük patlam adan bu
güne kadar, biribirlerini izleyen aşırıkürelerin b o
yutları düzenli olarak artmıştır.
B u resm i tam anlam ıyla değerlendirebilm ek
için, bir kürenin y a d a herhangi bir yüzeyin hari
tad a belli bir noktayı m erkez alan dairelerle temsil
edildiğini hatırlayalım. Kürenin veya herhangi bir
yüzeyin eğriliği, bu dairelerin çevrelerinin m er
kezden uzaklaştıkça büyüyüş biçimlerine yansır.
Riem ann’a göre, uzayın eğriliği (kıvrımı) d a buna
benzer bir şekilde tanım lanabilir. Şim di bir son ra
ki adım ı atarak, büyük patlam adan eşit “uzaklıkta”
olan bütün parçacıkların (üçboyutlu) bir aşırıküre
üzerinde y er aldığı bir evren tanım lam ış bulunu
yo ru z (b u rada “büyük patlam adan uzaklık” sad e
ce zam an cinsindendir). Bundan çıkaracağım ız ge
163
nel evren tablosu ancak dörtboyutlu bir şey olarak
betimlenebilir; gerçi onu bütünlüğü içinde resim le
yenleyiz, am a yine de, büyük patlam adan sonraki
her t zam an aralığına denk düşen aşırıkürelerin
boyut ve biçimlerini verm ek suretiyle, tam olarak
betim leyebiliriz.
U zayla zamanın birleştirilerek dörtboyutlu bir
şey sayılm ası fikri hayli eski bir fikirdir. 1764’tey a-
yım lanan ünlü Fransız A nsiklopedi’sinin “boyut”
m addesinde açıkça y e r alır. F ak at orada öylesine
ortaya atılan, herhangi bir şekilde arkası aranm a
dan söylenip unutulan bir fikirden ibarettir. A ncak
özel görelilik kuramının M inkow ski tarafından y o
rum lanm asından sonradır ki, dörtboyutlu uzayın
matem atiği som ut fiziksel problem leri çözmekte
kullanılabilecek bir biçim altında dile getirilebil
miştir. Einstein genel görelilik kuramını formüle
bağlarken, uzay-zam anm eğriliğini de işin içine so
k arak ve genel çekim olayının etkilerinin bu eğri
likten nasıl çıkarsan acağın ı açık ça göstererek,
uzayla zam anı biribirine bağlayan düğüm ü dah a da
sıkmıştır.
İşte bu n oktada Einstein Riem ann'dan esinlen
miştir. R iem ann’m vizyonu üç boyutla sınırlı değil
di; dört ve dah a çok boyuta dek uzanıyordu ve R i
emann b u raya eğrilik kavram ını getirip bunu he
saplam ak için açık denklem ler veriyordu. Einste-
in ’ın dehası, önce R iem an n ’ın denklem lerinin
uzay-zam an için de kullanılabileceğini, sonra da
164
bu yüzden uzay-zam anın geom etrisinin fiziği etki
leyeceğini görm esindedir. B u sonuncu kavram
gerçekten devrim ciydi, zira dah a önceki bütün bi
limsel kuram larda uzay sadece durağan ve edilgen
bir artalan 103, yan i oyunun oynandığı sahne olarak
görülüyordu. E instein’m form üllendirişine göre,
hem ışınım hem de m addesel nesneler uzay-zama-
nın geom etrisi tarafından belirlenen yollar (yörün
geler) boyunca hareket ederler. Bir anlam da “ge
nel çekim geom etridir” dense yeridir. Einstein bu
fikri yirm inci yüzyılın başların da ortaya attığı hal
de, fikir bugün bile gizemliliğini büyük ölçüde k o
rum aktadır. N ew ton ’un genel çekim açıklam asının
da önerildiği zam an aynı şekilde şaşkınlık yarattı
ğını ve benim senm esi için en az o k adar zam an g e
rektiğini hatırlam ak, b u rad a bize yardım cı olabilir.
G erçekten N ew ton ’un genel çekim y a sası d a ne
k ad ar yakından bakılırsa o k adar tu h af ve uçuk bir
fikir gibi görünür. [D üşünün bir kere:] H erhangi
iki nesne biribirine çekici bir kuvvet uyguluyor ve
bu kuvvet her nasılsa, uçsuz bucaksız boş uzayı
aşarak anında G üneş ve A y ’dan D ü n y ay a, yıldız
dan yıldıza, galaksiden galaksiye ulaşıveriyor! Z a
manın birçok ünlü bilim adam ı bu fikri “voodoo
(büyücülük) fiziği” say arak ciddiye almayı reddet
mişti. Zaten N ew ton ’un kendisi de bu süreçte ça
lışan düzeneği anlam adığını itiraf ediyor, bütün
yaptığının çekim altındaki herhangi bir nesnenin
hareketlerini hesaplam ayı sağlayacak matem atik
165
yasaların ı ortaya koym ak olduğunu belirtiyordu.
B u gizem li çekim “kuvvetinin” işini nasıl gö rd ü ğü
nü aydınlatm ayı ise memnuniyetle gelecek k u şak
lara bırakıyordu.
Bu perspektiften bakılınca, Einstein’m bazı y ö
rüngeleri kayıran çarpık uzay kavram ı ak la o k a
dar d a yaban cı görülmeyebilir.
Genel çekimin neden aslında kılık değiştirm iş
bir eğrilik (kıvrımlılık) olduğunu görm ek için, y u
karıda yüzeyler ve cisimler için betimlediğimiz eğ
riliğin anahtar özelliklerinden birini hatırlamamız
gerekiyor. İki boyut içinde, bir noktayı merkez
alan dairelerin çevrelerinin, m erkezden uzaklaştık
ça düzlem üzerindekine göre dah a y av aş mı, daha
hızlı mı, y o k sa aynı hızla mı büyüdüğünü ölçüyor
duk (bu d a bize eğriliğin pozitif mi, negatif mi,
y o k sa sıfır mı olduğunu gösteriyordu). U ç boyut
içinde, bir noktayı merkez alan kürelerin boyutla
rını kullanan benzer bir ölçüm yine bize eğriliğin
değerini veriyordu. D örtboyutlu uzay-zam anda
ise, elimizde büyük patlam adan belli “uzaklıklar
d a ” aşırıküreler vardır ve bunlar uzaklık arttıkça
boyutça büyüm ektedirler. D olayısıyla, bunların
büyüme oranı d a uzay-zamanın eğriliğinin (çarpık
lığının) doğal ölçüsünü verecektir. Ö te yandan,
aşırıkürelerin büyüm e oranı, çekim kuvvetinin ev
renin genleşm esini yavaşlatan frenleyici etkisine
bağlıdır. Böylece, çekimin artm ası, aşırıkürelerin
büyümesinin zam anla yavaşlam ası ve eğriliğin art-
166
Zaman ____________ Uzay
Büyük / j\
Sıkışma
Burası
Şimdi
Büyük
Padama
167
m ası gibi terimlerin hepsi aynı olguyu dile getirm e
nin ayrı yolları olm aktadır.
B u resm i bir kez elde edince, zam anda geriye
doğru bakışım ızın fiziksel sınırlarından kurtulabi
lir ve matematiğin, evrenin geleceğini kestirmesine
izin verebiliriz; tıpkı N ew ton yasalarının, G üneş
sisteminin gelecekteki "gidişatının" ayrıntılı bir be
timlemesine olanak sağlam ası gibi... Zam an geçtik
çe, evrenin genişlem esiyle birlikte galaksiler ara
sındaki uzaklıklar artar ve aralarındaki çekim k uv
vetleri zayıflar. Bu, uzay-zam andaki eğriliğin (çar
pıklığın) azaldığı ve biribirini izleyen aşırıkürelerin
daha y av aş bir oranla büyüdükleri anlam ına gelir.
Bu durum da iki olasılık ortaya çıkar. Birincisi, aşı-
rıkürelerin, gittikçe dah a y av aş olm akla birlikte,
sonsuza dek büyüm eye devam etmeleridir. İkincisi
ise bir m aksim um boyuta ulaştıktan sonra tekrar
büzülüp küçülm eye başlam alarıdır; tıpkı D ünya
yüzeyinde K uzey K utbundan başlayıp gittikçe bü
yüyerek Eşlekte m aksim um boylarına ulaşan, son
ra G üney K utbuna doğru tekrar küçülmeye b aşla
yan paralel daireleri gibi... Evren bir gün böyle bir
büzülme veya kasılm a evresine girerse, galaksiler
arasındaki uzaklıklar kısalm ağa başlayacak, genel
çekim kuvveti büyüyecek, eğrilik artacak, aşırıkü-
reler gittikçe artan bir hızla büzülecek ve sonunda
halk arasında “büyük sıkışm a” diye bilinen olayla
bir nokta haline geleceklerdir. O zaman bütün ev
renin, ilk yarı öm rü boyunca gittikçe büyüyen ve
168
Büyük patlamadan bugüne, tüm evrenin bir parçası olarak, Kalen bil
diğimiz ters-evren. Burada evren büyük patlamadan sonra zaman geç
tikçe büyüyen bir üçlü-küreyle gösterilmiştir. Gözlenebilir evren, y a
ni ters-evren ise, bugünden geriye (yukarıdan aşağıya) doğru baktığı
mızda, gittikçe büyüyen bir (normal) küreler dizisidir. Bu küre büyü
ye büyüye üçlü-kürenin soldaki kısmından sağdakine geçer ve bu kez
gittikçe küçülerek büyük patlama anında bir nokta haline gelir.
169
öteki y a n öm ründe de gittikçe küçülen bir dizi aşı-
rıküreden oluşan bir haritasını çizebiliriz. Bu du
rum da bütün uzay-zam an bir tür süper-aşırıküre
oluşturacaktır: yan i m atematikçilerin “dörtboyutlu
küre” y a da kısaca “dörtlü k ü re” adını verdikleri,
dörtboyutu bulunan bir şey...
Evren hakkında bugünkü bilgimiz, geleceğim iz
de bir büyük sıkışm a mı olacağı, y o k sa evrenin
sonsuza dek genişleşm eye devam mı edeceği konu
sunda kesin bir şey söylemeye yeterli değildir. F a
kat her iki olasılıkta da, geriye doğru son kez bir
göz atıp (üçboyutlu) ters-evrenimizin (dörtboyut
lu) tüm evren resminin içinde nasıl yer aldığım gö r
mek, zahmetine değecektir. Evrenin yaşam ının ilk
evresi (başlangıçtaki genleşm e evresi) her iki du
rum da d a hemen hemen aynı gibi göründüğüne gö
re, evrenin bir dörtlü-küre olarak haritasını çizip
içine halen tanıdığımız ters-evreni yerleştirebiliriz.
IX. Bölüm
Biçimler Galaksisi
Güçlüdüryaptığı büyü
Bu soyutlamaların imgelerle
Kuşatılmış zihinlere.
William Wordsworth, "The Prelüde"
172
betimlenen bir biçime sahip olduğu anlaşıldı. Bu
biçim, bugün bir futbol topunun üzerindeki örüntü
olarak dünyanın her tarafında çok iyi bilinen, b eş
gen ve altıgenlerin sim etrik bir düzenlenişinden
ibarettir. Böyle desenlerin [ünlü mimar] Buck-
minster Fuller tarafından jeodezik kubbeler inşa
sında kullanılm asından esinlenen Kroto ve Sm alley
yeni moleküle ve daha sonra analiz edilen buna
benzer b aşk a moleküllere buckm insterfulleren’ler
adını verdiler. B u terim daha sonra —iyi ki dünya
da hem m erham et hem de mizah duygusu sahibi
olanlar d a v a r!— " buckyballs”wb şeklinde kısaltıldı.
Bunlar şimdi, pratik uygulam alar ufukta görünür
ken, yoğun araştırm alara konu olmaktadır.
Eğri (çarpık) uzaydan Riem ann’ın aşırıküresine,
buraya dek ele alman m atem atiksel kurgular evre
nimizi açıklayıp anlam ak konusunda değerlerini
173
şimdiden kanıtlam ışlardır. Çoğu yirm inci yüzyılda
ortaya çıkan, m atem atiksel düşgücünün dah a b a ş
k a yaratıları ise modern bilime uygulanabilirlikleri
ni henüz tam gösterebilm iş değillerdir; ancak bu
nun d a fazla gecikm eyeceğini gösteren güçlü belir
tiler vardır.
Y eni m atem atiksel kurguları yaratm anın tek bir
yolu varsa, o d a soyutlam a sürecidir. Bunun en iyi
tanınan ve en önemli örneklerinden biri de "say ı”
kavram ıdır. Sayılar doğad a sayı olarak karşım ıza
çıkmaz. Elm alarla portakalları toplayam azken, el
maların sayısıyla, portakalların sayısını toplayabile
ceğimizi ve böylece küm edeki toplam meyve sayı
sını doğru olarak elde edebileceğimizi düşünebil
mek bile başlı başın a önemli bir buluştur. D ahası,
toplam anın kuralları evrensel olup, sayıların b a ş
langıçta ilişkili olduğu şu y a d a bu nesneden b a
ğım sızdırlar. Som ut nesnelerin sayılarından soyut
olarak "say ı’y a atlam anın ne denli zor olduğu, J a
ponca gibi bazı dillerin bugün bile çeşitli nesnelerin
sayılarım ifade ederken her nesne için ayrı ayrı te
rimler kullanm alarından açıkça anlaşılm aktadır.
Soyutlam a süreci çeşitli şekillerde işler. En b a ş
ta, evrensellik gücü vardır; tek bir kuralın çok çe
şitli durum ve koşullara uygulanmasını sağlar. U ç
kere beşin on beşe eşit olması tanesi beş dolarlık üç
biletin toplam ederini bulm akta kullanılabildiği gi
bi, üçe beş birim bir m asanın üzerini cilalam ak için
ne k adar vernik gideceğini belirlemeye de yarar.
174
Aritmetiğin beylikleşip sıradanlaşm ası, ayrı ayrı
nesnelerin ayrı ayrı sayılarından oluşan karm akarı
şık yum ağın içinden bir “sayı” kavram ını çıkarm a
y ı başarm anın nasıl bir deha eylemi olduğunu gö z
lerden saklam aktadır.
Soyutlam anın sunduğu ikinci üstünlük, çoğu
kez karm akarışık olabilecek bir durum a açıklık ve
netlik getirm esidir. Örneğin, Eukleides’in yazıla
rında “n okta” ve “çizgi” kavram ları, soyutlam ayla
çıkarıldıkları gerçek hayattaki eşdeğer nesnelerden
(dam lacık, lekecik, iplik, “çizik” gibi) çok dah a
saydam ve dah a basit kurallara tabi kılınmışlardır.
Elbette b u rad a basit kuralları soyutlam alarım ıza
uygulayarak elde ettiğimiz sonuçların, bunları geri
sin geri gerçek dünyadaki nesnelere uygulam aya
kalktığım ızda geçerli olm am ası tehlikesi de vardır.
A ncak, W igner’in “m atematiğin akıldışı işeyararlı-
ğ ı” derken kastettiği dikkate değer olgu d a zaten
söz konusu sonuçların gerçek dünyada d a doğru
çıkm asıdır.
Soyutlam anın üçüncü büyük üstünlüğü, düşgü-
cümüzün istediği yerlerde serbestçe gezip dolaşa
rak gerçekliğin —gerçek dünyada herhangi bir k ar
şılığı olan veya olm ayan—yeni ve alternatif şekille
rini tasarlam ası için bize büyük bir özgürlük sağla
m asıdır. Örneğin, “sayı” kavram ı binlerce yıldan
beri kullanılm aktaydı ki, bir an geldi, “n egatif say ı”
kavram ı d a adeta sınanm ak üzere matematiğe so
kuldu. B u fikir önce büyük bir dirençle karşılaştı,
175
zira normal sayılara göre dah a yü k sek bir soyutla
m a düzeyini temsil ediyordu. B eş sayısı beş nesne
den oluşan bir kümeyle y a d a beş birimlik bir
uzunlukla ilişki kurularak açıkça anlaşılabiliyordu.
“E k si b eş” hiçbir som ut nesneye karşılık gelmediği
halde onu d a bir “sayı” saym ak, kurm acayı bir
adım ileri götürüyordu. Bugün negatif sayıları kul
lanm ağa, onlarla işlem y ap m ağa o k adar alışmış
bulunuyoruz ki, ilk ortaya atıldıklarında ne derece
sorunlu göründüklerini kavram am ız bayağı zor ol
m aktadır.
M atem atiğin, sayılar veya Eukleideslik geom et
ri gibi doğrudan doğru ya gerçek dünyadan alınmış
soyutlam alara dayanan bölümlerinin gerçek dün
y a problem lerine uygulanabilm esinde şaşılacak bir
şey olm asa gerektir. A m a W igner “matematiğin
akıldışı işeyararlığı” şeklindeki ifadesiyle, bunun
üstünde, m atem atiğin en anlaşılm az, soyutlam ala
rın üst üste yığıldığı en karm aşık kesim lerinin de
uygulanabilir olduğunu kastetm ektedir. Ö rneğin,
n egatif sayı kavram ı y av aş y a v aş sindirildikten
sonra, ondan dah a olanaksız görünen bir b aşk a
kavram ortaya atıldı: aritm etiğin temel kurallarına
aykırı olarak, k aresi bir n egatif sayı olan yeni bir
tür “say ı”. B u yeni şeye “sanal say ı” adı verildi ve
bu “say ılar” dah a d a büyük bir dirençle karşılan dı
lar. F ak at gerektiği gibi yorum lanıp anlaşılınca
onlar d a m atem atikçinin alet çantasında standart
bir araç olarak yerlerini aldılar ve fiziğin ve m ü
176
hendisliğin geniş alanlarının vazgeçilm ez bir b ile
şeni oldular.
Şim di de dah a "u çuk ” türden b aşk a soyutlam a
lar betimlemeye çalışalım. Bunlardan biri bazen
"soyut yü zey ”, bazen de, daha belirleyici terimler
le, "ikiboyutlu m anifold” adı verilen şeydir. Belki
de “ısm arlam a yü zey ” denseydi dah a uygun olur
du, zira eczanelerde hazır olarak bulunmayan, fa
kat sipariş üzerine ve verilen özelliklere göre çeşit
li m addelerden yapılan “ısm arlam a ilaçlar” gibi bu
ısm arlam a yü zey de kafam ızda tanımlayıp var etti
ğimiz soyut bir şeydir. Bunun gerçek dünyada bir
karşılığı olabilir de olm ayabilir de.
Böyle bir yüzeyi “ısm arlam ak” (tasarlam ak) için
birkaç yol vardır. Bunların en basit ve en kullanış
lılarından biri, örneğin dikdörtgen gibi iyi bilinen
bir şekli alıp, bunun karşılıklı iki kenarının gerçek
te yeni hayali yüzeyin bir —ve aynı—kenarı olduğu
nu kabul etmektir: sanki iki kenar biribirine tutkal
la yapıştırılm ış gibi. Örneğin, dikdörtgenin k arşı
lıklı iki kenarının çakıştığını kabul edersek, Pac-
M an gibi ilk dönem lerdeki kimi video oyunları için
alan olarak kullanılan bir soyut yüzey elde ederiz;
burada, ekranın sağ kenarından dışarı çıkan bir şe
kil aynı anda sol kenarından içeri girer. Video
oyunlarından çok önce de aynı fikir bir tür satranç
oyununa uygulanmıştı. B u oyunda normal satran
cın bütün kuralları geçerli olm akla birlikte tahta
nın sağ ve sol kenarları aynı sayılıyordu; d olayı siy -
177
la sağ kenardaki bir kareden "dışarı” oynanan bir
taş (bu m üm kündü) hemen sol kenardaki kareler
den birinde ortaya çıkıyordu. B u oyuna “silindirik
satranç” deniyordu; nedeni de basitti: Ü zerinde oy
nandığı soyut yüzey, gerçek dünyada d a var olan
çok tanıdık bir yüzeyden, silindir yüzeyinden, b aş
k a bir şey değildi. (K âğıttan bir dikdörtgen kesip
karşılıklı iki kenarı üst üste gelecek şekilde kıvırır
sak bir silindir elde ederiz ki, bu tam tam ına soyut
olarak tanım ladığım ız yüzeyin modelidir.)
Aynı fikir, h afif bir değişiklikle, ancak 1858’te
düşünülebilen b aşk a bir yüzeyi yaratır: M öb iu s şe
ridi. B u rad a d a yine bir dikdörtgenle y o la çıkılır ve
bunun karşılıklı iki kenarının yü zey üzerinde aynı
çizgi olduğu kabul edilir, ancak bu kez kenarlar bi-
ribirine ters olarak, yan i soldakinin alt ucu sağda-
kinin üst ucuna —ve bunun tersi— gelecek şekilde
çakıştırılır. Peki, bu hayali M öbius yüzeyi gerçek
dünyada herhangi bir yüzeye denk düşer m i? Bu
durum da bu sorunun yanıtı, belki biraz şaşırtıcı
olarak, “bazen ”dir. U zun ve dar bir dikdörtgenle
işe b aşlarsak, bunu kâğıttan kestikten sonra, y u
178
karıd a belirtildiği gibi iki dar kenar biribirine göre
ters olarak ü st üste gelecek şekilde, şeridi yarım
tur bükerek iki ucu çakıştırır veya yapıştırırız.
A m a eğer dikdörtgenim iz bir kare veya buna yakın
b ir şekilse, bunu iki kenar yu karıdaki gibi ters ola
rak üst üste gelecek biçim de kıvıram ayacağım ız
için, bu durum da gerçek dünyada karşılığı olm a
yan mükemmel bir soyut M öbius şeridi elde etmiş
oluruz. B aşlangıçtaki dikdörtgenin biçimi ne olur
sa olsun M öbiu s şeridinin özelliklerini ekrana y a n
sıtacak bir video oyunu program lam ak hiç de zor
olm adığına göre, her b oy da ve her biçim deki M ö
bius şeritleri aynı sanal gerçekliği paylaşıyorlar de
mektir. M atem atiksel açıdan bütün M öbius şerit
leri eşit yaratılm ışlardır ve geom etrik özellikleri,
som ut birer fiziksel yü zey olarak gerçekleşip ger
çekleşm ediklerinden bağım sız olarak, kolaylıkla
belirlenebilir.
B ir kez bu işin p ü f noktası kavranınca, her türlü
yeni yüzeyler tasarlanabilir. A slında silindirden bir
adım ötesi, hiçbir durum da gerçek karşılığı olm a
yan bir yüzeydir. F akat bu adım ı atm adan önce bi
raz durup şu soruyu sorm ak yararlı olacaktır: Söz
konusu “ısm arlam a yüzeyler” gerçekte “ısm arla
m a” (verilen siparişe göre yapılm ış) mı, y o k sa —bir
yerde zaten var olduklarından— sadece “keşfedil
m iş” mi oluyorlar?
B u sorun, m atem atikçilerin kendi inceleme k o
nularını (sayılar, kesirler, oransız sayılar, sanal sa
179
yılar, daireler, küreler, aşırıküreler, sözdeküreler,
vb.) “icat” mı y o k sa “keşif” mi ettikleri konusunda
sürüp gitmekte olan dah a geniş kapsam lı tartışm a
nın bir parçasıdır. M öbius şeridi de bu konuda iyi
bir örnektir. M öbiu s şeridi, genel olarak, kâğıttan
bir şerit kesilip bükülerek iki ucu yapıştırılm ak su
retiyle elde edilen ve kimi paradok sal özelliklerini
de bu bükülüşten alan, en öz ve tipik y ap ay nesne
olarak görülür. Ö rneğin bu şeridin bir yüzünün or
tasından sarı, öbür yüzünün ortasından mavi birer
çizgi çizmek isterseniz, bunun mümkün olmadığını
görürsünüz; çünkü “öbür y ü z ” yoktur. Sarı çizgini
ze herhangi bir noktadan başlayıp ilerleyerek çıkış
noktanıza vardığınızda, asla bir kenara veya sınıra
rastlam adan yüzeyin her iki “yü zün ü ” de geçm iş ol
duğunuzu görürsünüz. B a şk a deyişle, M öb iu s şeri
di bir anlam da sadece bir yüzü olan bir yüzeydir.
Şeridin “kenarları” için de aynı şey geçerlidir; y a
kından incelenince iki kenarın aslında kesintisiz
tek bir kenar olduğu görülür. B u gözlem, şeridi or
tasından boyuna ikiye bölm ek istediğiniz zaman
çarpıcı biçimde doğrulanır: K esm e işleminin so
nunda, elinizde öncekinin y arı genişliğinde tek bir
şerit kaldığını görürsünüz.
Bu garip davranışlar genel olarak M öbius şeridi
nin, bir sabun köpüğünün oluşturduğu küre veya
D ünyam ızın elipsoidal biçimi gibi “gerçek ” yü zey
lerin aksine, m akas ve tutkalla m eydana getirilen
“y a p a y ” bir şey olm asına bağlanır. F ak at doğanın
180
d a bir M öbius şeridi yaptığına tanık olm ak isterse
niz, bir teli —aşağıdaki gibi—iki halka oluşacak şe
kilde bükerek sabunlu su dolu bir leğene daldırm a
nız yeter. Teli sudan çektiğinizde, iki p arça halinde
ince bir sabun zarıyla kaplı olduğunu görürsünüz:
B ir parça dairenin ortasına, öteki ise kenarları
oluşturan iki telin araşm a gerilmiştir. O rtadaki
181
d a yine aynı çizgi olduğunu tasarlarız. B ir kez d a
ha, böyle bir yüzeyin sanal gerçekliğini, uzay gemi
lerinin sağ kenardan kaybolup sol kenardan ve üst
kenarda kaybolup alt kenardan tekrar ortaya çık
tıkları bir uzay serüveni şeklinde bir video oyunu
yazılım ıyla kanıtlayabiliriz. Böyle bir yüzeyin “ger
çek” gerçekliğini sınam ak içinse, bir dikdörtgenin
iki dikey kenarını bir silindir oluşacak şekilde üst
üste getirm ekle işe başlanır (Şek. 1). O zam an b a ş
langıçta dikdörtgenin üst ve alt kenarlan olan çiz
giler, artık silindirin üst ve alt yüzeylerini çevrele-
Şekil 1
yen bir çift çem ber olurlar. Bu iki çemberi üst üste
getirebilm ek için silindiri çekiştirip uzatm aksızın
halka haline gelecek şekilde bükmenin bir yolunu
bulm ak gerekir. Sezgim izle fark edebilir ve m ate
m atiksel olarak d a kanıtlayabiliriz ki böyle bir k ur
gu mümkün değildir. B u n a karşın, bu özel nesne
bir soyut yüzey olarak uzun ve sağlıklı bir yaşam
süregelm iştir. D ü z torus adıyla tanınır. “T o ru s” te
rimi bu yüzeyin birçok bakım dan kalın bir simidin
182
yüzeyiyle aynı olduğunu belirtir. Ö rneğin, başlan
gıçtaki dikdörtgenin iki dikey kenarını birleştiren
doğru çizgi bu yüzeyde bir çem ber olacaktır; y ü ze
yim izi gerçekleştirm eye çalışırken ilk adım olarak
dikdörtgeni silindir oluşturm ak üzere büktüğüm üz
sırada bunu açıkça görebiliriz (Şek. 2). Aynı şekil
de, üst kenarı alt kenara bağlayan doğru çizgi de
Şekil 2
=î>
Şekil 3
183
lebilir, am a örneğin bir kürenin üzerinde gerçekle
şemez. (Kürenin üzerindeki bir çem ber küreyi iki
Şekil 4
Bir kürenin üzerinde bir noktada kesişen iki çember mutlaka ikin
ci bir noktada daha kesişmek zorundadırlar.
184
terdiği gibi, kıvrılmış değildir. N orm al Eukleidesçi
geometrinin kuralları bu yüzeydeki üçgenlere ve
öteki şekillere uygulanabilir. D ü z toru su n normal
bir yüzey olarak uzayda mevcut olm am asına k ar
şın, Riem ann’ın aşırıküresindeki yaratıklar arasın
d a bulunabilm esi ilginçtir. Bu durum ilk olarak In
giliz m atem atikçi W illiam Kingdon Clifford tara
fından fark edilmiştir. Bunun sonucu olarak d a bir
aşırıkürenin içindeki düz torus’a "C lifford to-
ru s’u ”106adı verilir.
Şu birkaç örnek, m atematikçilerin böyle sanal
yüzeylerin de d o ğad a rastladıklarım ız k adar ilginç
olabileceklerini bir kez farkedince kafalarından çı
kardıkları pek çok ve çeşitli hayali yüzeyler hak
kında bir fikir verebilir. Özellikle ilginç b aşk a ör
nekler de, “ cross-cap" y a da “izdüşüm sel düzlem ”,
“Klein şişesi” ve "üçüncü cinsten Klein eğrisi” gibi
adlar taşırlar. Son ikisi adlarını A lm anya’nın önde
gelen matematikçilerinden, on dokuzuncu yüzyılın
sonlarına doğru geom etriye yeni bir canlılık getiren
Felix Klein'dan almıştır.
S o y u t y ü z ey ler için kullan ılan , o ld u k ça a ğ d a
lı “ik ib o y u tlu m a n ifo ld ” g ib i terim lerin b ir
olum lu yan ı, so y u tlam a ve genellem e sü recin d e
a tılac ak b ir so n rak i m an tık sal adım ın yolu n u
gö sterm esid ir: "ü çb o y u tlu m an ifo ld lar” y a d a
kısaltılm ış şekliyle "ü çlü m an ifo ld lar”. B ir kez
dah a, en iyi anlatım ın örn eklerle y a p ılac ağ ın ı
dü şü n ü y oru z.
185
D ö rt duvar, taban ve tavan la çevrili norm al bir
odayı gözünüzün önüne getirin. S o n ra holografik
(üçboyutlu) bir video oyunu düşünün. B u rad a üç-
boyutlu u zay gem ileri rasgele dolaşıyor ve a ra sıra
bir duvardan dışarı çıkıp aynı an da k arşı duvarda,
çıktıkları noktanın tam k arşısına rastlayan n okta
dan tekrar içeri giriyorlar; aynı şekilde, tavandaki
bir noktadan dışarı çıkıp onun tam altına rastla
y an tabandaki bir noktadan hemen içeri giriyor
lar. B u özel olarak tasarlanm ış dünyanın içindeki
herkes ve her şey de aynı biçim de davranıyor. İş
te bu durum da, içinde bulundukları sanal gerçek
lik bir “üçlü torus"tur. Y an i iki boyuttaki düz to
r u s u n tam benzeri ve karşılığı bir üçboyutlu ma-
nifold.
Ü çlü m anifolda bir b aşk a örnek de dah a önce
karşılaştığım ız Riem ann aşırıküresidir ki buna “üç-
lü-küre” adı da verilir.
B u soyutlam alar orm anında dah a derinlere dal
m adan önce, bu kafadan tasarım lanm ış üçlü mani-
foldların gerçek dünyada karşılıkları olup olmadığı
sorulabilir. Yanıt, “galiba v ar” şeklindedir. Y irm in
ci yüzyıl kozm ologları (evrenbilimcileri), araların
d a büyük patlam adan hemen sonraki evrenin biçi
mine en iyi uyan birini bulm ak amacıyla, bir dizi
üçlü manifoldu inceleyip durm aktadırlar. Hem üç
lü küre hem de üçlü torus bu konum a adaydır. A s
lında üçlü torus sonlu ve sonsuz evrenler arasında
seçim gibi eski bir ikilemden çıkm ak için bir yol da
186
sağlam aktadır. B u ikilemin modern şeklini biraz
ayrıntılı bir açıklam ak yerinde olacaktır.
Evrenin yapısını ele alm adan önce soyutlam a
alanında bir adım daha ileri gidip, üçlü manifold-
lardan dörtboyutlu y a d a dörtlü m anifoldlara atla
malıyız. Einstein’ın genel görelilik kuramının temel
savı şudur: H er nerede genel çekim işe karışırsa
—ister D ün ya çevresinde bir y ap ay uydunun, ister
G üneş çevresinde bir gezegenin yörüngesini; ister
bir çift yıldızın biribiri etrafındaki yörüngelerini;
ister bir k ara deliğin yakın çevresinin veya bütün
evrenin yapısını hesaplam ak isteyelim—orada siste
mimizi, genel çekimi eğriliğin (curvature) içine
kodlanm ış olarak içeren dörtboyutlu ve eğri (cur-
ved) bir uzay-zam an biçiminde kurm am ız gerekir.
E ğer büyük patlam a öncülünü kabul ediyorsak
—ki çeşitli fiziksel kanıtlam a biçimleri bunu doğru
lar görünm ektedir—o zaman, zamanı büyük patla
m ayla başlam ış gibi ölçmek ve uzayı d a (zorunlu
olarak) büyük patlam adan sonraki her an için ayrı
ve zam an ilerledikçe evrilen bir üçlü manifold ola
rak tasarlam ak suretiyle, uzay-zam an sürekliliğinin
“u zay” ve “zam an” bileşenlerini biribirinden ayıra
biliriz. Böyle bir senaryo Einstein’ın önerdiği evren
modelidir ve b u rada uzay bir üçlü küre biçiminde
dir. Bu m odelde evrenin eğriliği pozitiftir. Ö te y a n
dan, evrenin eğriliğinin sıfır olm ası d a pekâlâ
m üm kündür. Böyleyse, b aşk a bir modele varırız ki,
bunda uzay büyük patlam adan sonraki her anda
187
bir üçlü küre olacak yerde, çok dah a alışık olduğu
muz bir şekil, yani Eukleideslik uzay olacaktır. B u
rad a zam an ilerledikçe uzay genişler, galaksiler git
tikçe biribirlerinden uzaklaşır. Son suza dek devam
eden bu sürece “açık evren” denir. B u n a k arşıt ola
rak, uzayla zamanın her ikisinin de sonlu olduğu
evrene de “kapalı evren” denir. K apalı bir evren
için temel model, 1922'de A leksander Friedm an’ın
önerdiği modeldir. Friedm an’ın modeli de Einste-
in’ınki gibi Riem ann’m küresel uzayına dayanır.
F akat Friedm an’ın modelinde evren bir genişleme
evresinden geçerken genişlemenin hızı y av aş y avaş
azalır ve gelecekteki bir noktada genişleme tam a
men durur; o zam an genel çekim kuvveti uzayı tek
rar sıkışm aya, büzülm eye zorlar ve sonunda evren
“büyük sıkışm a” (b ig crunch) diye anılan bir “içe-
patlam a" ile kendi üzerine çöker.
M odern kozmolojinin “açık evreni”, büyüklükçe
sonsuz, geçm işte bir noktada başlayan ve sonsuza
dek devam eden eski evren görüşünden o k adar da
farklı değildir. A radaki tek gerçek fark, evrenin ar
tık d u rağan olm ayıp galak siler biribirlerinden
uzaklaştıkça her an genişlemekte olmasıdır. M o
dern açık evren tasarım ının ortaya çıkardığı asıl
güçlük, kozm ik ölçekte bakıldığında, —eski efsane
lerde Z eu s’un kafasından doğrudan doğruya yetiş
kin bir kişilik olarak fırlayıveren A thena gibi—d a
ha büyük patlam a anında bütün özellikleriyle ve
sonsuz büyüklüğüyle, bir an da ortaya çıkıvermiş
188
görüntüsü verm esidir. O labilir evrenlerden birinin
soyut m atem atiksel modeli olarak bu şem a pekâlâ
kabul edilebilir; onu çürütecek şöyle y a d a böyle
bir fiziksel kanıt d a yoktur. Yine de çağlar boyu bu
konuya derinlemesine k afa yoranların birçoğu,
sonsuz bir evrenin fiziksel bir gerçeklikten ziyade
soyut bir model olarak bize daha anlamlı geldiği107
sonucuna varm ışlardır.
H er iki evrenin en iyi yanlarını kendinde topla
yan bir m odel de geliştirebiliriz: Açık evrenden
sonsuz zam anı ve (gittikçe yavaşlayarak d a olsa)
sürekli olarak genleşen uzayı alırız; zamanın her
hangi bir noktasında d a uzay, kapalı evrendeki gi
bi, sonlu olur. Sorun şu ki, uzay-zam an sürekliliği
nin mahiyeti hakkında bazı doğal sayıltıları kabul
edip Einstein’ın genel görelilik denklemlerini de
uygulayacak olursak, pozitif eğrilikli uzay-zam an
durum unda, hem uzayda hem de zam anda sonlu
olan küresel modele varırız; uzay-zamanın eğriliği
nin sıfır olm ası durum unda ise zam an sonsuz ola
rak akıp gider, uzay d a verilen herhangi bir anda
düz y a d a Eukleideslik olarak kalır.
F ak at bu ikilemden bir çıkış yolu vardır. M ate
m atiksel düşgücünün arm ağanlarından biri de,
Eukleideslik uzay gibi "d ü z”, sıfır eğrilikli, fakat
büyüklükçe sonlu bir üçlü manifold kurabilmektir:
üçlü torus. İki boyutlu bir düz toru su n herhangi
bir parçası nasıl Eukleideslik bir düzlemden ayırt
edilemezse, bir üçlü toru su n herhangi bir parçası
189
d a aynı şekilde norm al Eukleideslik üçlü-uzayın
kendine denk düşen parçasından ayırt edilemez.
F ak at üçlü torus büyüklükçe sonludur ve herhangi
bir yönde yeteri k adar uzun süre gidilirse sonunda,
tıpkı üçlü-kürede olduğu gibi, çıkış noktası dolay
larına geri dönülm üş olur.
Böylece, açık ve kapalı evren modellerine bir
üçüncü alternatif getirm iş oluyoruz: boyutça sonlu
am a zam anda sonsuza dek giden yarı-açık evren.
Bugünkü bilgilerimize dayanarak bunların herhan
gi birini ötekilere yeğlem em iz için yeterli temel
yoktur.
D ah a b aşk a soyut m anifoldlar ve b aşk a olabilir
evren modelleri de vardır. Önemli bir modeller ta
kımı “hiperbolik düzlem ” den, yan i Lobaçevski ve
Bolyai’nin betimledikleri Eukleideslik-olm ayan ge
ometri alanından türem iştir. G erçi H ilbert m ünlü
bir teoremi, norm al Eukleideslik uzayda hiperbolik
düzleme karşılık gelen hiçbir gerçek yüzey bulun
madığını söyler; am a hiperbolik düzlem, soyut bir
yüzey olarak, m atem atik ve fiziğin birçok alanla
rında son derece verimli bir rol oynamıştır.
H iperbolik düzlem de de, normal Eukleideslik
düzlem deki gibi, üçgenlerimiz, dörtgenlerimiz ve
öteki çokgenlerimiz vardır. Bu çokgenlerle de, dik
dörtgenden M öbius şeridi ve düz torus yapm ak
için oynadığım ız türden oyunlar oynayıp şaşkınlık
verici ve büyüleyici bir sürü yeni soyut yü zey oluş
turabiliriz. Bunların kimisinin, sözde küre gibi,
190
uzayda gerçek yüzeyler olarak karşılıkları vardır,
kimisinin ise yoktur.
L obaçevski kendini ikiboyutlu Eukleideslik-ol-
m ayan geom etriyle sınırlamamış, üçboyutlu uzayı
d a aynı açıdan incelemişti. Sonuç, “hiperbolik
u zay”dır, yani Riem ann’ın verdiği anlam da negatif
eğrilikli bir üçboyutlu manifold. H iperbolik uzay
d a çok duvarlı odalar vardır ve tıpkı Eukleideslik
uzayda bir odadan bir üçlü torus oluşturduğum uz
gibi, hiperbolik uzaydaki bu odalardan d a birçok
yeni üçlü m anifoldlar üretebiliriz. “H iperbolik ma-
nifoldlar” denilen bu soyut şekillerin incelenmesi,
yirm inci yüzyılın ikinci yarısın da geometrinin en
etkin biçimde çalışılan alanlarından biri olmuştur.
K ozm ologlar (evrenbilimciler) pozitif ve sıfır eğ
rilikli evren modellerinin yanı sıra n egatif eğrilikli
b aşk a m odeller de öne sürm üşlerdir. Bunların da,
zam anda genişleyerek sonsuza dek ileri giden ve
büyük patlam adan sonraki her an da uzayın bir hi
perbolik m anifold —yani n egatif eğrilikli bir üçbo
yutlu manifold—olduğu açık evrenler oldukları gö
rülm ektedir. Genellikle kabul gören sayıltı, uzayın
büyüklükçe sonsuz olup bütünüyle hiperbolik
uzaydan oluştuğu şeklindedir; ancak m atem atikçi
lerin keşfettikleri boyutça sonlu birçok hiperbolik
m anifoldlardan biri109 de aynı derecede geçerli bir
seçim 108 olabilir.
Riem ann’ın başlangıçtaki görüşü bir buçuk y ü z
yıl içinde evrilerek işte b u ralara geldi. U zayın b i
191
çimini betim leyecek bir m atem atiksel dil bulm ak
girişim iyle işe başlayan Riem ann eğri (kıvrımlı)
uzay ve üçboyutlu m anifold kavram larını d a y a
rattı. S o n ra bu kavram ları dört ve dah a çok boyut
lu m anifoldlara d a genelledi ve bu bağlam da “eğri
lik” ile ne kastedilm esi gerektiğini açıkladı. F ik ir
leri m atem atikçilerce ele alınıp geliştirildi ve böyle
manifoldların birçok örneği yaratılıp özellikleri in
celendi; böylece Riem ann geom etrisi diye bilinen
geniş bir m atem atik alanı ortaya çıktı. Yirm inci
yüzyılda Riem ann geom etrisindeki gelişm eler ev
renin gizlerini açığa çıkarm a girişimleriyle el ele
yürüdü. M atem atikçilerin kafalarından çıkardık
ları soyut m anifoldlar, gerçeklik üzerine gözlem
lerle sınanm ası gereken olası modeller sağlam ağa
devam etmektedir.
Fizikçiler dört ve daha çok boyutta düşünüp ça
lışm aya y avaş y avaş alışm aktayken, matematikçiler
daha d a garip —hatta tuhaf—görünen b aşk a alanla
ra taşınm aktadırlar. 1918’de, Einstein’ın pozitif eğ
rilikli dörtboyutlu uzay-zam an modelini bilim dün
yasın a sunuşunun ertesinde, Alman matematikçi
Felix H au sd o rff o zam ana dek hiç üstünde durul
mamış bir olasılık ortaya attı: fraksiyonal boyut.
H au sdorff’un bu yeni kavramının önemi ilk anda
göze çarpm adıysa d a fikirlerinin işe yararlığı art
tıkça bunlar y av aş y av aş kabul görm eye başladı ve
sonunda m atem atiğin yeni bir dalı olarak coşkun
lukla kucaklandılar. F ak at H au sdo rff’un fraksiyo-
192
nal boyut kavram ı m atem atik dünyasının dışında
ancak 1975’te tanındı. IB M ’de çalışan matematikçi
Benoit M andelbrot110 fraksiyonal boyutlu nesneler
hakkında yazdığı bir kitapta bu nesneler için "frak
ta !” terimini kullandı ve çok önemli bir noktaya işa
ret etti: Fraktaller yalnız matematikçilerin aşırı ça
lışm aktan ısınmış düşgüçlerinin ürünü olmayıp do
ğ a d a da istisnadan çok kuraldılar. G eçen yirm i yıl
zarfında fraktallerle ilgili uygulam alar kim ya ve
madencilikten tutun d a filmler için hayali mekân ve
m anzaralar üretimine k adar pek çok alana yayıldı.
H au sd o rffu n başlangıçta boğuştuğu sorun, m a
tem atikçileri çağlar boyu u ğraştırm ış olan bir
problem di: Verilen herhangi bir yüzeyin alanı na
sıl belirlenir? Sezgiyle bilinen alan kavram ı yete
rince açıktır. Altı üstü, örneğin, bir yüzeyi boya
m ak için ne kadar b oyaya ihtiyaç olacağı gibi bir
sorundur. E ğ e r söz konusu alan normal dört köşe
li bir odanın duvarlarıyla tavanından oluşuyorsa,
her dört köşeli parçanın alanı, genişliğiyle yü k sek
liğinin çarpım ından ibaret olacaktır. Sekizgen ta
vanlı sekiz köşeli bir od a için hesaplam a biraz d a
ha k arm aşıkça olm akla birlikte, yine de kurallı ve
oldukça yalındır. Fakat, y a küresel bir kubbeyi bo
yam ak için gereken b oy a miktarını bulm ak istiyor
sanız? Y a d a çeşitli İtalyan kiliselerinin yum urta
biçimli kubbelerini? Y a da G au d i’nin B arselo
n a’daki serbest formlu mimarlık eserlerinden biri
ni? Y a da bir transatlantiğin dış yüzün ü ? B asity ü -
193
zeylerden ne k adar uzaklaşılırsa, alan sorunu d a o
k adar karm aşıklaşır, dah a “dikenli” olur. O n do
kuzuncu yüzyıl boyunca genel olarak yüzeylerin
alanlarını belirlem ek konusunda birtakım yollar
öne sürülm üştü; am a her yeni öneriyle birlikte
önerilen yöntem in zay ıf noktalarını gösteren ör
nekler de hemen bulunuveriyordu.
D ah a basit am a benzer bir problem de bir eğri
nin uzunluğunu belirlemektir. Bunun çözümü he
men hemen ele geçm iş gibi görünürken, on doku
zuncu yüzyılın sonlarında ve yirm inci yüzyılın b a ş
larında gayet garip bir olgu gözlere çarptı. Eğrilere
ve yüzeylere ne k adar yakından bakılırsa bunların
o kadar karm aşıklaştığı anlaşıldı. Geom etrik sezgi
ye sağ lam c a gü venilebileceğin e dair safdilan e
inançlara son darbe, inceleme konusu nesnenin eğ
ri mi y o k sa yüzey mi olduğunun bile açık olmadığı
birtakım örneklerin keşfinden geldi. 1890’d a Ital
yan m atem atikçi Peano tarafından bulunan ve “Pe-
ano eğrisi” adıyla bilinen böyle bir örnek, çizimine
bakılırsa bir eğri gibi görünm ekle birlikte, bir k are
nin içindeki her noktadan geçer. İmdi, bunun
uzunluğundan mı söz etmek gerekir, y o k sa alanın
dan mı?
Geleceğin fraktal kuram ının ilkörneği (arketipi)
olan bir örnek, m atem atikçi H elge von K och tara
fından 1904’te, m atem atik ve gökbilim e adanm ış
yeni bir süreli yayının ilk cildinde tartışılm ıştır.
B u n a genellikle “k ar tanesi eğrisi” y a d a “K och eğ
il 94
risi” adı verilir. H em altı kenarlı sim etrisi hem de
dantele benzer kenar çizgisiyle insana kar tanesini
hatırlatır.
K och ’un soyut k ar tanesini çizme yöntemi, ger
çek d o ğad a kar tanesini oluşturan sürece çok ben
zer. Bu bir “organik büyüm e” (accretion) süreci
dir: Bir çekirdekle başlar; bundan altı simetrik
kristal çıkar (“d o ğar”), bunlardan d a b aşk a kristal
ler filizlenir ve bu böyle sürüp gider. K och ’un so
yu t k ar tanesi de göz önünde aynen böyle canlan
dırılabilir, yalnız üst üste eklenen “kristaller” daha
basit bir şekil olan eşkenar üçgenlerdir. H er a şa
m ada eklenen üçgenlerin kenarlan, —üzerlerine ek
lendikleri—bir önceki üçgenlerin kenarlarının üçte
birine eşittir. O rtadaki çekirdek henüz altı kenarlı
simetri gösterm eyen tek bir büyük eşkenar üçgen
olarak düşünülebilir. F ak at ilk aşam adan sonra,
195
her kenarın ortasına kenarları onun üçte birine eşit
birer üçgen eklenince, altı köşeli düzgün bir yıldız
elde edilir. Sonraki aşam ada bu yıldızın her düz ke
narından aynı şekilde, onun üçte birine eşit kenar
lı bir küçük üçgen “filizlenir” ve bu süreç sonsuza
dek kendini tekrarlar. Sonuç, K och'un k ar tanesi
dir; “kar tanesi eğrisi" de bu şeklin dantelli kenar
çizgisidir.
Fraksiyonal boyut kavram ına götüren araştırm a
çizgisinin başın da ilk kıvılcımı çakan sorun, bir kar
tanesi eğrisinin toplam uzunluğunun nasıl belirle-
nebileceğiydi. B u soruyu yanıtlam ak için, toplam
uzunluğu ölçmeye yarayan "cetvel” olarak eğrinin
parçalarından birini kullanabiliriz. E ğri biribirinin
aynı on iki parçadan oluştuğundan, bu parçalardan
birini cetvel olarak kullanıyorsak, dem ek ki toplam
uzunluk on iki "birim ” olacaktır. F ak at eğrinin sa
dece üst üçte birinin uzunluğunu belirlemek ister
sek, bir problem ortaya çıkar. B u kısım bizim "cet-
K ar tanesi eğrisi.
196
velim izin" tıpatıp aynı dört kopyasından oluştuğu
na göre, dört birim uzunlukta olması gerekir. F a
kat bu uzunluk b aşk a bir yoldan d a hesaplanabilir:
Ö lçeğini üç misline yükselterek cetvelimizi büyü
türsek, eğrinin bütün üst üçte birinin tam bir k op
yasını elde ederiz. Bu, eğrinin üst kısmının uzunlu
ğunun, cetvelin üç katı olduğunu, b aşk a deyişle
dört değil üç birime eşit olduğunu, gösterir.
t. s
ı ı
Cetvel
197
ölçekleme (bir ölçeğe göre büyütüp küçültme, sca-
ling) olarak düşünm ektir.
N ew Y o rk ’taki Ö zgürlük Anıtı inşa edilirken,
önce küçük ölçekte bir modeli yapılm ıştır. Heykeli
bu m odelden doğrudan doğruya normal boyutları
na “ölçeklem ek” çok riskli bir işlem olacaktı. H ey
keltıraş, her biri heykeli öncekine göre biraz büyü
ten (“ölçekleyen”) bir dizi ara model yap m ağa k a
rar verdi. Böyle dikkatli olmanın bir nedeni, ölçe
ğin her ikiye katlanışında hacmin (oylumun) —d o
layısıyla ağırlığın—sekizle çarpılm asıydı; taşıyıcı is
keletin —anıtın enine kesit alanına bağlı olan—taşı
m a kuvveti ise bu sırada ancak dört kat artıyordu.
Bu durum da kaçınılm az sonuç, tasarladığınız şekil
ne olursa olsun, yeterince büyük bir ölçekte inşa
etmeye kalktığınızda, bunun m utlaka kendi ağırlığı
altında çökeceğiydi. B ir m ayısböceği fil k adar bü
y ü k olsaydı asla yerden kalkam azdı, çünkü bacak
ları ağırlığını taşıyam azdı.
Ö zgürlük Anıtına dönersek, heykelin boyunu iki
katm a çıkardığınız zaman, üzerindeki her eğrinin
uzunluğunu ikiye, heykelin tüm yüzeyini k aplaya
cak boyanın m iktarını dörde ve in şa işinde gereke
cek malzemenin m iktarını d a sekize katlam ış olur
sunuz. Genel olarak, bir nesnenin boyunu belli bir
ölçeğe göre büyüttüğünüzde, üzerindeki her eğri
nin uzunluğu aynı ölçekle, her yüzeyin alanı aynı
ölçeğin karesiyle ve nesnenin hacmi de aynı ölçeğin
küpüyle orantılı olarak büyür.
198
Ölçeklemeyle arasındaki bu ilişki, boyut k avra
mının asıl özünü anlam am ıza yardım eder. Eğri,
uzunluğunun tam olarak verilen ölçek k adar değiş
mesi anlamında, tek boyutludur. (Ç apı 1 olan bir
çemberin uzunluğu K, çapı 3 olan çemberinki ise
37l'dir.) Yüzey, ölçek katsayısının karesi k adar de
ğiştiği için, ikiboyutludur. (Y arıçapı 1 olan daire
nin alanı 71, yarıçapı 3 olan daireninki ise 97l’dir.)
Cisim üçboyutluduv, çünkü hacmi ölçek katsayısı
nın küpüyle orantılı olarak büyüyüp küçülür. B u
na b aşk a bir açıdan b akacak olursak, boyu t dediği
miz şey, aslında “ölçeklenen” nesnede istenen bü
yüklüğü elde etmek için gereken ölçek katsayısının
üs değerinden (exponent) b aşk a bir şey değildir.
K ar tanesi eğrisi olayında, cetvelimizin garip bir
özelliği vardı: U ç katsayısına göre “ölçeklendiğin-
de” (üç defa büyütüldüğünde), “boyu” dört katına
çıkıyordu, çünkü ilk cetvelin tıpatıp eşi dört parça
dan oluştuğu görülüyordu. E ğer gerçekten bir “eğ
ri” olsaydı, boyunun d a aynı üç katsayısı k adar
uzam ası gerekirdi. İkiboyutlu olsaydı, boyu üçün
karesi kadar, yani dokuz k at artmalıydı. B u neden
le H au sd o rff k ar tanesi eğrisinin boyutunun birden
büyük, fakat ikiden küçük olduğuna k arar verdi.
A slında bu boyut için tam bir değer111 de verdi:
1,25’in biraz üstünde bir değer.
Bütün bunlar günlük som ut gerçeklerden —hatta
sahici bir k ar tanesinin gerçekliğinden bile— çok
u zak şeyler olarak görülebilir. F ak at kozmolojide
199
tartışılan temel sorunlardan birine sıkı sıkıya bağlı
oldukları ortaya çıkıyor: “kozm olojik ilke”nin ta
kendisi, yani galaksilerin evrendeki global dağılı
mını dile getiren ilke. Kozm olojik ilkeye göre, yete
rince büyük bir ölçekte (yeterince uzaktan) bakıl
dığında, m adde kütlesinin evrendeki dağılımı “ho
mojenleştirilm iş” süt gibidir: K aym ak bir y a n a sulu
madde bir y a n a ayrılm ış olmayıp, nereye b ak arsa
nız bakın hep aynı kıvam dadır. Tabii evrene daha
küçük ölçeklerde bakılınca durum un böyle olm adı
ğı açıktır. Ö tede beride yıldızlar ve yıldız küm ele
ri, galaksiler ve galaksi kümeleri ve bunlardan
oluşm uş süper-küm eler vardır.
Gökbilim ci ve kozm olog (evrenbilimci) G erard
de V aucouleurs 1970’te yayım lanan “H iyerarşik
Bir Kozm oloji İçin Savu n m a” adlı ünlü m akalesin
de, yıldızların ve galaksilerin küm eleşm esinin evre
nin her yerinde —ölçek ne olursa olsun—sürüp git
tiği sonucuna varm ak için nasıl neden yoksa, g a
laksilerin dağılımının sonunda “hom ojenleşm iş” bir
m adde gibi tek bir kıvam a geleceğini varsaym ak
için de aynı şekilde yeterli neden olmadığını ileri
sürdü. Kendi zam anında elde edilebilmiş olan göz
lem verilerini temel alarak, galaksilerin dağılım ım
sayısal olarak d a hesapladı. D ah a sonra M andelb-
rot bu hesabı, evrendeki bütün galaksilerin ge
ometrisinin, boyutu 1,25’in birazcık altında (k ar ta
nesi eğrisininkinden biraz küçük) olan bir fraktal
biçimini temsil ettiği şeklinde yorum lam ıştır.112
200
V aucouleurs’ün m akalesinden bu y a n a geçen
çeyrek yüzyıl içinde, kısmen büyük ölçekte homo
jenleşm e mi, y o k sa yerel olarak yoğu n laşm a ve kü
meleşme mi sorununu sonuca bağlam ak amacıyla,
gittikçe dah a geniş kapsam lı gökyüzü gözlem ve
haritaları yapıldı. 1985’te H arvard Üniversitesinin
Sm ithsonian Astrofizik Gözlem evinde M argaret
Geller, Jo h n H uchra ve Valerie de Lapparen t d a
ha farklı türden bir göksel harita işlemini tam am la
dılar. G öğün şerit gibi uzun ve ince bir bölgesini
alıp, bunun derinlik boyutuna odaklanm ış, bu şe
ritteki her galaksinin bizden ne k adar uzakta oldu
ğunu belirleyen, ölçümler yaptılar. D ah a üçboyut
lu sayılabilecek bu gökyüzü incelemesinin en çarpı
cı sonucu evrende yeni bir büyük ölçekli yapılaşm a
gibi görünen bir şeyin varlığı oldu: Üzerinde bir
çok galaksinin küm elendiği ince bir “zar’l a çevrili,
fakat içlerinde pek az galaksi bulunan büyük “k a
barcıklardan” oluşm uş bir tür sabun köpüğü görü
nümü. Aynı ekip ilk bölgeye kom şu b aşk a şeritler
de yapılan sonraki gözlem lerde ilk buluşlarını doğ
rular görünen dah a b aşk a haritalar d a yaptı. Bu şe
ritler bir araya getirilip gökyüzünün oldukça geniş
bir kesiminin üçboyutlu bir resm i elde edilince, o
zam ana dek bulunanlardan çok dah a büyük ölçek
te bir galaksi yoğunlaşm asının varlığı açıkça ortaya
çıktı. A raştırm acıların haritasının tüm genişliği bo
yu n ca uzanan bu yoğun laşm aya “büyük du var” adı
verildi; bu “du var” evrenin yeterince büyük ölçek
201
te “hom ojen” olduğu konusunda daha çok kuşku
duyulm asına yol açtı. Sonuç olarak, fraktal bir ev
ren modeli hâlâ olasılık dışı değildir. Ö te yandan,
evren için önerilen fraktal yapıyı, oldukça “hom o
jenlik” gösteren m ikrodalga artalan ışınımı d a d a
hil, bütün gözlem sonuçlarıyla bağdaştırm a giri
şimleri113 pek o kadar başarılı olmamıştır.
Elbette evrenin yap ısı konusunda, homojenlik
ve fraktalliğin yanı sıra b aşk a olasılıklar d a vardır.
Asıl heyecan verici olan, gözlem tekniklerinin son
derece hızlı gelişm esidir, öyle ki matem atikçiler ve
evrenbilimciler evrenin biçim ve dokusuna ilişkin
bu ve öteki sorulara pek yakın da kesin yanıtlar ve
rebilecek gibi görünm ektedirler.
F ak at bütün bunlar olurken bile geometriciler
yeni geom etriler y aratm ağa devam ediyorlar: her
biri, içinde daha önce hiç ak la gelmem iş türlerin
barındığı, “biçim ” ve “b oy” gibi kavram ların bile
yeni anlam lar kazandığı, kendine göre büyüleyici
birer dünya olan yeni geom etriler... Geçm işten çı
karılacak ders şudur: H er m atem atiksel yaratıya
bir kullanım yolu bulm ak için ne k adar beklem e
miz gerekeceğini y a d a gerçek dünyada bu fırsatın
nerede çıkacağını önceden söyleyemeyiz. B ir y a n
dan beklerken bir yandan d a geom etri alanındaki
üç bin yıllık yaratıcı çabayı bir ağaç ( Geometree)
biçiminde zihnimizde canlandırabiliriz: kökleri d a
ha d a derinlere giden ve dalları yüzlerce yıllık bu
luş ve yaratıcılığın ürünlerini temsil eden bir ağaç...
202
D ü n y a y a uygulansın uygulanm asın, bu ağacın
dalları ve yem işleri, insanın düşgücünün dikkat çe
kici bir ürünü olarak seyredilmeye değer. Yeni bir
binyılın sonuna yaklaşırken, "G eom etri-ağaç” gür
ve sağlıklı, tüm yapraklarıyla yemyeşil, bütün kızı
lağaçlardan (seguoialardan) dah a yaşlı ve en az on
lar k adar d a görkemlidir.
203
Sondeyiş
205
dan betimlenemez, hatta fark edilemez bile. Fizik
yasalarını anlam ak am acıyla matem atik öğrenmek,
yaban cı bir dilde yazılm ış düz veya şiirsel yazıların
özel tad ve rayihalarının biraz olsun zevkine var
mak için o dili yeter derecede öğrenm ekten pek
farklı bir şey değildir. Am a bunu gerçekleştirm eye
çalışırken, insanın söz konusu dilin kendisine tutul
duğu d a olabilir. M atem atiğin birçok dalı için de
durum böyledir. En b aşta çevremizdeki dünyanın
özniteliğini derinlemesine kavrayabilm ek için y a ra
tılmış olan matem atik dili, kullanıldıkça kendine
özgü bir yapı ve düzen geliştirmiş, kendine özgü
bir güzellik ve büyüleyicilik kazanm ıştır. M atem a
tiğin bu ikili özelliğinin (kendi iç güzelliği ile dış
dünyanın gizli yapısını açıklam a gücünün) bu öy
küde gözler önüne serilebildiğini umuyorum.
206
Yardım ve Katkılar, Teşekkürler
207
lerinden dolayı J i m ve M arian A d am s’a ay rıca te
şekkü r borçluyum .
B u kitabın yazılış sürecinin çeşitli evrelerinde
önemli roller oynam ış olan bazı kişilere özellikle
şükranlarım ı sunuyorum :
M atem atik ve gökbilim tarihi hakkında, özellik
le eski Yunanlılarla ilgili soruları yanıtlam ak gerek
tiğinde, hep yanım da bulduğum W ilbur K n o rr’a;
Evrenbilim konusunda yaptığım ız aydınlatıcı
konuşm alar ve yazm a metnin ilk versiyonlarına
ilişkin çeşitli önermeler, düzeltmeler ve yorum lar
için, M ichael B arall’a;
Tüm yazm ayı okudukları, birçok değerli yorum
ları ve b aşk a çeşitli yardım ları için, Paul Alpers,
G ordon G odberson, D avid H offm an ve H em y
L an d au y a;
Özellikle kütüphaneci olarak yaptıkları b aşta ol
m ak üzere çeşitli yardım ları için J o Butterw orth’a;
yine kütüphanecilik bakım ından destek için Ralph
M oon'a ve yerinde bir görüşle matem atik ile gökbi
limi bir kütüphanede birleştirm iş olan Berkeley'de
ki K aliforniya Ü niversitesi kütüphane sistemine;
Sık notlarla dolu olan elyazmasm ın her yeni a şa
masını, sabır ve uzm anlıkla açık seçik ve yanlışsız
basım yazısın a dönüştürdükleri için, Elizabeth
Katznelson ve Sharlene P ereiray a;
D oğru, açıklayıcı ve çekici resim ve çizimler y a
ratm ak için gösterdiği olağanüstü çaba için, Su san
B assein ’e;
208
Kitabın tüm yayım lanış süreci boyunca bilgi ve
uzm anlığıyla öneri ve yardım larda bulunarak y e t
kin bir ticari temsilci hizmetinin de ötesine geçtiği
için, J i ll Kneerim ’e;
Kitabın yazılış, baskıya hazırlanış ve üretilişinin
tüm ayrıntılarıyla yorulm aksızın u ğraştığı ve m et
nin son şeklinde benimsenen bazı önerileri için,
A nchor’daki editörüm R oger Scholl’a.
B u kitabın tasarım dan gerçekliğe geçm esi için şu
y a d a bu şekilde yardım larını gördüğüm birçok ki
şi arasından özellikle şu dostlara teşekkür etmek is
terim: W endy Lesser, G ayle Greene, D iane M idd-
lebrook, C ari D jerassi, Barrett O ’Neill, Alexander
F etter, H erm ann K arch er, R o b ert Jo u rd a in ,
N an cy Shaw , B u d Squier, J u d y Squier, F reda
Birnbaum , Arlene Baxter, Ju lie D riscoll, William
Blackwell, J o e Christy, Jean -P ierre Bourguignon
ile, gerek Stan ford Üniversitesindeki, gerek Berke-
ley’de M atem atik A raştırm aları Enstitüsündeki
birçok m eslektaş ve görevli personel; ayrıca, yerin
de ve akıllıca soruları, ilgi veya şaşkınlık ifade eden
sözleri kitabı yazarken bana rehber ve esin kayna
ğı olan birçok öğrencim...
Son olarak, hem bu kitaba kaynaklık eden der
sin hem de kitabın hazırlanm ası sırasında cömert
finansal desteklerini esirgemeyen Sloan V akfı’na
d a büyük şükran borcum vardır.
209
Notlar
Önsöz
1. Buluşla ilgili açıklama, araştırmayı yürüten ekibin başı olan, Berke-
ley'den George Smoot tarafından yapılmıştır.
211
çirilmesi ve yaklaşık 6000 matematik denkleminin çözülmesinden
sonra sonuçların resim biçimine dönüştürülmesiyle elde edilmiştir.
I. Bölüm
4. Bak. Otto Neugebauer’in The Exact Sciences in Antiquity adlı ese
ri. Brown University Press, Providence, 1957.
Daha fazla bilgi için, bak. Wilbur Knorr’un The Ancient Tradition o f
Geometric Problems adlı kitabı, Dover, New York, 1993, s. 26-32.
212
rece cinsinden ifade edilir. Enlemleri gösteren paralel daireleri veri
len enlemlerde eşleğe paralel olarak çizilen çemberlerdir.
10. Yılın öteki iki kritik günü, ilkbahar ve sonbahar ılımlarıdır (egu-
inoxes). Bu günlerde Güneş tam doğu noktasından doğup tam ba
tı noktasından batar. Bütün öteki günlerde ise doğu noktasının ya
güneyinde (kışın) y a da kuzeyinde (yazın) başka bir noktadan d o-.
ğar; gnomon’un gölgesinin ucu da kışın kuzeye yazın güneye doğ
ru kıvrılan bir yol çizer. Ilımlarda ise gölgenin ucu doğu-batı doğ
rultusunda bir doğru çizer.
13. Dairenin bir başka temel özelliği de, üzerindeki küçük bir yay par
çasından bütününün belirlenebilmesi y a da çıkarsanabilmesidir.
Eratosthenes’in İskenderiye ile Assuan arasındaki küçük yaydan
Dünya’nın tüm çevresini çıkarsayabilmesini sağlayan da bu özel
liktir. Aynı özelliğe Proust da, A la Recherche du Temps Perdu
(Geçmiş Zaman Peşinde) adlı eserinde değinmektedir: “...onun
213
deyimleri de aynı entelektüel genişliğe sahip bütün öteki insanla
rın belli bir dönemde kullandıkları ifadelerdi; nasıl ki bir çemberin
küçük bir yayı onun tüm çevresini betimler ve sınırlar, bunun gi
bi, [bu tür bir] “süzme” deyim de bize [bütün o entelektüel çevre
yi anlama] olanağı sağlar."
14. I Krallar 7:23: "Erimiş madenden Deniz’i yaptı. Bir kenardan öte
kine on arşın geliyordu, biçimi yuvarlaktı. ... ve otuz arşınlık bir ip
[bunu] çepeçevre sarabilirdi."
16. El-Kâşi’nin ileri sürülen amacı ne olursa olsun, Tt’nin değerini git
tikçe daha büyük bir kesinlikle hesaplama dürtüsünün aslında za
man ve coğrafya sınırlarını aştığı görülüyor. Virgülden sonraki ha
ne sayısına göre aşılan kesinlik derecelerini gösteren bazı kayıtlar
aşağıda verilmiştir:
214
Richard Prestonun, The New Yorkerdergisinin 1992 Nisan sayı
sında çıkan "71 Dağları’’ başlıklı makalesi, Chudnowsky kardeşle
rin yaşam ve çalışmalarını ve o zamana göre bir rekor olan, 7t‘nin
değerini iki milyardan fazla haneye kadar hesaplayışlarının öykü
sünü anlatmaktadır.
ilgili birçok konuyu ele alan, hayli özgün ve kişisel olmakla birlik
te çok ilginç ve rahat okunan bir başka kitap da Petr Beckman, A
History o f 71, St. Martin's Press, New York, 1974'tür.
II. Bölüm
18. Kolomb’un yolculuklarıyla büyük coğrafi keşifler çağında yapılan
öteki yolculuklar konusunda başlıca başvuru kaynağım, Samuel
Eliot Morison’un Admiral o f the Ocean Sea: A Life o f Christop-
her Columbus adlı eseridir (Little, Brown, Boston, 1942). Bu ko
nudaki birçok popüler kitap arasında şunlar da sayılabilir: Björn
Landström, Columbus, Macmillan, New York, 1967; Daniel J .
Boorstin, The Discoverers, Vintage Books, New York, 1985;
Lloyd A. Brown, The Story o f Maps, Little, Brown, Boston, 1949;
ve Simon Berthon & Andrevv Robinson, The Shape o f the World,
Rand McNally, Chicago, 1991. Bu kitaplara aşağıdaki notlarda da
yapılan bazı özgül göndermelerde sadece yazarların adları anıl
maktadır.
215
dedilmesi, Ptolemaios’un söz ettiği ayrı doğuş zamanlarının belir
lenmesi sonucuna götürebilirdi. Aslına bakılırsa, burada söz konu
su edilen durumda pekâlâ kuram gözlemden önce gelmiş de olabi
lir. Ptolemaios’un öne sürdüğü, belli bir enlemden gözlenebilen
yıldızlar daha kuzeydeki başka bir enlemden görülemediğine göre
Dünya yüzeyinin kuzeyden güneye dışbükey kıvrımlı olduğu şek
lindeki kanıt, ondan yüzlerce yıl önce Aristoteles tarafından da
zikredilmiştir ( Gökyüzü üzerine, 2. Kitap, 14. Bölüm. Burada
Dünya’nın küre biçiminde olması gerektiğine ilişkin başka neden
ler de verilmektedir). Yıldızları taşıyan küre küresel bir D ünya
nın çevresinde dönüyormuş gibi tasarlandığından, belli bir yıldızın
ufukta ilk belirdiği anın, doğu-batı doğrultusunda gözlem yerine
bağlı olacağı sonucu kaçınılmaz olmaktadır. Sırası gelmişken, Ko-
lomb da Karayipler Denizinde keşfettiği adaların boylamını, ilk
kez bir Ay tutulmasının yerel saatini dikkatle not etmek yoluyla
belirleyebilmişti. Bak. Morison, s. 655.
25. Bunun neden böyle olduğunu görmenin bir yolu şudur. Kuzey-gü-
ney doğrultusu haritada dikey yöne karşılık geldiğine göre, yeıyü-
zündeki her meridyen de harita üzerinde dikey bir çizgiyle göste
rilecek demektir. Pusula yönleri doğru olarak gösterildiğine göre,
herhangi bir noktadaki doğu-batı doğrultusu da haritada yatay
doğrultuya karşılık gelecektir. Dolayısıyla Dünya üzerindeki her
paralel dairesi de haritada bir yatay çizgiye denk düşecektir. Ha
216
ritada böyle biribirine yakın iki paralel çizgi arasındaki uzaklığın
Dünya üzerinde bunlara tekabül eden iki enlem dairesi arasında
ki uzaklığa bölünmesi (oranı) haritanın dikey yöndeki ölçeğini ve
recektir ki, bunun belli bir enlem dairesi boyunca her noktada ay
nı olması gerekir. (Tam doğru ifadesiyle, çizgiler gittikçe biribiri
ne yaklaştığından, bu oranın limiti alınmalıdır.) Fakat lineer cebir
den çok iyi bilinen bir kural gereğince, bir noktada yönler konmu
yorsa, bu noktada yatay ölçeğin dikey ölçeğe eşit olması gerekir.
Dolayısıyla, yatay doğrultudaki ölçek belli bir enlem dairesinin
her noktasında aynıdır.
27. Haritanın çerçevesi için, X ekseni yatay Y ekseni dikey olan nor
mal dik açılı koordinat sistemini kullanacak olursak, eşleği X (ab-
sis) ekseni üzerine yerleştirebiliriz. Bu durumda herhangi bir nok
tanın absisi (X değeri) boylamının belli bir katı, ordinatı (Y değe
ri) ise şu ifadenin bir katı olacaktır:
217
Burada d, enlemin (eşleğin kuzeyi için pozitif, güneyi için negatif
olarak alman) derece cinsinden değeridir. Kutuplarda bu denkle
min değeri sonsuz olur ki, Mercator haritasına yöneltilen belli baş
lı iki eleştirinin biri bundan kaynaklanır. Birincisi, bu harita her
iki kutup çevresinde belli bir bölgeyi ister istemez dışında bırakır;
İkincisi, Eşlekten uzaklık arttıkça boyutlar ve alanlar sürekli artan
bir oranda büyürler. Fakat bu iki kusur metinde betimlenen basit
silindirsel projeksiyonda da, hem de daha büyük ölçüde, görülür.
log/U snid)
' cos d '
218
bu değerin, 1/cos d'nin bir katı olduğunu görmüştük. Sonra açık
formül, Mercator haritasında da gördüğümüz gibi, integrasyon
(integral alma) yoluyla elde edilir.
31. Euler'in, bir küre yüzeyinin hiçbir parçasının tam ölçekli bir hari
tasının yapılamayacağını gösteren kanıtı, bunu "Küresel bir yüze
yin düzlem üzerinde gösterilmesine dair" başlıklı bir makalede St.
Petersburg Bilimler Akademisine sunduğu 1775 yılına dayanır.
Makale Latince yazılmış olup Euler'in bütün eserleri arasında (se
ri 1, cilt 28, s. 248-75) yayımlanmıştır. Euler'in, makalenin 251-53.
sayfalarındaki kanıtı klasik bir "olmayana ergi" yoluyla kanıtlama
(proofby contradiction) örneğidir. Euler tam ölçekli bir haritanın
mümkün olduğunu varsayar; bu varsayıma dayalı birtakım hesap
lamalar yaparak çelişkili bir sonuca ulaşır; bundan da başlangıçta
ki varsayımın -tam ölçekli haritanın varlığının- yanlış olması ge
rektiği sonucu çıkar.
III. Bölüm
34. Beethoven 16 Aralık 1770'te Bonn'da, Gauss ise 30 Nisan 1777'de
Brunsvvick'te doğdular. İkisi arasındaki benzerlikler (V. Bölüm'de
biraz daha ayrıntılı olarak verilmiştir) fiziksel özelliklerini de kap
sar: Her ikisi de sağlam yapılı, kısa boylu ve tıknazdırlar; ayrıca
ikisi de yoksul ailelerde doğmuş, aşırı sert ve hırçın babaların key
fi baskılarından çok çekmişlerdir.
219
35. Bu Latince unvan çoğu kez Gauss’un “Matematikçiler Prensi” di
ye adlandırılmasına da neden olmuştur. Matematikçiler arasında,
tarih boyunca Gauss'la aynı düzeye konabilecek sadece iki mate
matikçinin çıktığı kanısı yaygındır ki bunlar da Arkhimedes ile
Newton’duir.
37. Bu eğrinin denklemi y = e- * 2 dir. Öteki yaygın adı ise “normal da
ğılım eğrisi” dir.
39. Genel problem bir aritmetik dizinin, yani art arda gelen iki terimin
farkının sabit bir d sayısı kadar olduğu bir dizinin, toplamını bul
maktır.
220
pozitif ise, o noktanın yakınlarında yüzey, -küre veya elipsoidde
olduğu gibi- o noktaya teğet olan düzlemin bir tarafında yer alır.
Negatif ise yüzey -verilen noktanın "belinde” yer aldığı kum saati
şeklinde bir yüzeyde olduğu gibi- teğet düzlemi keser.
43. Birçok kişi için "jeodezik” sözcüğü Buckminster Fuller ile onun
ünlü kubbesini çağrıştırır. Jeodezik kubbelerin ilginç bir betimle
mesi için bak. “Geodesics, Domes and Spacetime”, 3. Bölüm, Sci
ence a la .Moc/e, Tony Rothman, Princeton University Press, Prin-
ceton, 1989.
44. Yarıçapı r olan bir küre üzerindeki bir jeodezik (her kenarı bir bü-
yük daire yayı olan) üçgenin iç açıları toplamı s, alanı da A ise,
alan formülü şöyledir:
45. Gauss’un verdiği tam denklem bir yüzey integralini içerir. Eğer s
herhangi bir yüzeydeki jeodezik üçgende derece cinsinden açıların
toplamı ise,
221
genin alanı veya bir dairenin çevresi gibi çok dakik ve çoğu kez ya
pılması güç ölçümler gerektirir. Fakat bunun kuramsal olarak
mümkün olması önemli sonuçlar doğurur: tam ölçekli haritalar
yapmanın olanaksızlığı gibi. Ayrıca, Riemann konusuna gelince
göreceğimiz gibi, başka çarenin bulunmadığı durumlar da olabilir.
47. Böyle bir çemberin teknik adı jeodezik çember (ya da daire) dir.
3 271- L(r)
n r3
IV. Bölüm
50. Bütün sanal sayılar i’nin gerçel sayılarla çarpımından elde edilir:
2i,V3i, -i, vb. Karmaşık sayılar ise gerçel ve sanal sayıların top
lamlarıdır, 2 + 3i gibi.
222
Non-Euclidean Geometry: Evoîution o f the Concept o f a Geomet-
ric Space, Springer, New York, 1988.
56. Gauss'un karakterinin bu yönü, yine kendisine çağ açıcı bir bulu
şunu gösteren, ama soğukça baştan savılan genç ve parlak bir ma
tematikçiyle ilgili başka bir olayda da ortaya çıkar. Bu kez genç
dâhi yirmi üç yaşındaki Norveçli Niels Henrik Abel'dir. Abel ce
bir alanında, cebirsel denklemlerin çözümlerine ilişkin en temel
problemlerden birini çok şaşırtıcı biçimde sonuca bağlamıştı. An
223
tik çağdan beri, x 2 - 3x + 4 = Oşeklindeki her ikinci dereceden (qu-
adratic) denklemin açık-seçik bir formüle göre çözülebileceği bi
linmektedir. xJ - 3x 2 + 5x - 2 = 0 şeklindeki üçüncü dereceden (cu-
bic) denklemler ise çok daha zor çıkmış ve on altıncı yüzyıla dek
böyle denklemleri çözmek için genel bir yöntem -yani çözüm so
nucunu katsayılar cinsinden ifade etmenin bir yolu- bulunamamış
tır. ax 2 + bx + c = 0 seklindeki ikinci derece denklemleri için genel
çözüm ifadesi, x = (- b ± Vb2- 4ac ) / 2 a ’dır. x4'le başlayıp daha kü
çük kuvvetlerle devam eden dördüncü dereceden bir denklem de
açık seçik olarak çözülebilir; fakat sıra beşinci dereceden denk
lemlere gelince, 300 yıllık çaba hiçbir sonuç vermemiştir. Abel ise
önce bir çözüm bulduğunu sandı, fakat yaptığı hesaplarda bir ha
tâ olduğunu fark edip araştırınca şaşkınlık verici bir durumla kar
şılaştı: Çözümün olanaksız olduğunu kanıtlamıştı. Gauss’un, değe
rini anlayacak kadar yakından bakmayı reddettiği anlaşılan başya
pıt sayılacak buluş işte buydu.
57. Gauss bu konuda hiçbir şey yayımlamamışsa da, bize ulaşan bir
dizi mektubunda bu alandaki araştırmalarının genişliği açıkça
görülmektedir.
60. Derginin tam adı Crelle's Journ al der Mathematik'tir. August Le-
opold Crelle matematik tarihinde dikkate değer, belki de benzeri
olmayan bir kişiliktir. Mesleği mühendislik olmakla birlikte, olay
ların gidişini etkileyecek kadar bilgi/beceriye ve enerjiye sahip bir
matematik tutkunuydu. Mesleki yaşamında Almanya’nın ilk de
miryolunu yapm akla görevlendirilmişti. 1828’den başlayarak
Prusya Eğitim Bakanlığına matematik danışmanı oldu ve bu nite
lik ve yetkileriyle matematiğin okullarda nasıl kavranıp öğretilece
ği konusunda büyük ölçüde etkili olmayı başardı. Matematiğin sa
dece uygulamaları açısından görülüp önemsenmesinin yanlış oldu
ğuna, gerek gelişiminde gerekse sunuluş biçiminde matematiğin
kendi "içsel” yapısına ilişkin düşüncelerin birinci planda tutulması
gerektiğine inanıyordu.
224
1826'da sadece matematiğe adanmış olan yeni dergisini kurdu. Ya
yınına çarpıcı biçimde Abel'in bir dizi makalesiyle başladı; bunla
rın arasında genel beşinci derece denklemlerinin çözülemezliğini
kanıtlayan o büyük buluş da vardı.
cos aVİt = COS bVk cos cVk + sin bVk sin cVk cos A
a 2 = b2 + c 2 - 2bc cos A
225
zuncu yüzyıl ortalarında bir dünya merkezine dönüşmesinin öykü
sü yakınlarda çıkan bir kitapta anlatılmaktadır: Möbius and His
Band; edit. John Fauvel, Raymond Flood ve Robin Wilson, Ox-
ford University Press, Oxford, 1993.
64. JEsayısının oransız olduğuna ilişkin oldukça kısa bir modern kanıt
için bak. Ivan Niven, Irrational Numbers, Carus Mathematical
Monographs, No. 11, Mathematical Association of America, 1956,
s. 19-21.
65. Lobaçevski yüzeyinin bir düzleme aktarılmış halini temsil eden bü
tün haritalarda biçim bozulmasının kaçınılmaz olmasının nedeni,
G aussun, tam doğru haritaların eğriliği de koruması gerektiğine
dair teoremidir. Lobaçevski’nin geometrisi negatif eğrilikli bir yü
zeyin geometrisi demek olduğundan, burada tam ölçekli bir hari
tanın da negatif eğriliğe sahip olması gerekir. Oysa düzlemin (kâ
ğıdın) eğriliği sıfırdır, dolayısıyla düzlem üzerinde tam ölçekli bir
harita da olanaksızdır.
V. Bölüm
66 . Galileo'nun eylemsizlik yasasını bir düşünce deneyi ışığında gün
deme getirmek fikri Albert Einstein ve Leopold Infeld'in The Evo-
lution ofPhysics (Simon & Schuster, New York, Touchstone Edi-
tion, s. 5-11) adlı eserinden alınmıştır. Sırası gelmişken belirtelim,
Einstein ile Infeld’in, 1938’de yayımlanan ve alt başlığı From
Early Concepts to Relativity and Quanta ("İlk Kavramlardan Gö
reliliğe ve Kuantumlara") olan bu kitabı, fiziğin temel kavramları
nı teknik olmayan bir dille anlatma ve açıklama bakımından hâlâ
bir başyapıt niteliğindedir.
67. Eğer L(r) Eşlek düzleminde r yarıçaplı dairenin çevresi ise, "yer
kürenin Eşlek düzleminde uzayın eğriliği" yaklaşık olarak şudur:
3 2jtr - L (r)
Jt r3
226
lim 3 2 n r~ L (0
r- » 0 K r3
227
kında, daha fazla bilgi için, bak. Rudy Rucker, Infînity and the
Mind, Bantam, New York, 1983, s. 16-23.
VI. Bölüm
75. Nancy K. Miller'in Changing Subjects'deki “Decades” başlıklı de
nemesine bakınız. Yay. Gayle Greene & Coppelia Kahn, Routled-
ge, New York, 1993, s. 31-47.
76. Politika, jeodezi ve ondalık sayı sisteminin akla gelmedik bir çakış
ması, bugünkü ölçü birimlerimize nasıl vardığımızı anlatan öykü
ye en garip dipnotlardan birini düşürmüştür. Metre, Eşlekle Ku
zey Kutbu arasındaki uzaklığın on milyonda biri olarak tanımlan
mıştır. Başka deyişle, Dünya nın kutuplar üzerinden ölçülen çev
resi kırk milyon metre olarak tanımlanmıştır. 1791'de, hükümetçe
finanse edilen ilk “büyük bilim" projesi denebilecek bir girişim çer
çevesinde, Paris üzerinden Manş Denizi'nden Akdeniz'e uzanan
meridyen yayının tam uzunluğunu belirlemek için bir jeodetik ha
rita çıkarma çalışması başlatıldı. Bu ölçümler daha sonra, -tıpkı
bin yıl önce El-Harezmî'nin kullandığı yönteme göre- birtakım
228
gökbilimsel ölçümlerden de yararlanılarak, bir enlem derecesinin
uzunluğunu hesaplamakta kullanılacaktı. Eşlekten kutba kadar
doksan enlem derecesi bulunduğuna göre, elde edilen rakam bir
metrenin uzunluğunu -toplam uzaklığın on milyonda biri- belirle
meye yarayacaktı. Bugün bütün dünyada benimsenen ölçü birim
lerine giden yolda başvurulan akıl yürütme ve entrikaların daha
zengin ve ayrıntılı bir öyküsü John Heilbron’un “The Politics of
the Meter Stick” başlıklı yazısında bulunabilir: American Journal
o f Physics cilt 57 (1989), s. 988-92.
V X H = e — V x E = -n —
31
V . H = 0V . E = 0 ve lşlk oldu
229
80. Radyo-telefon yayınlarındaki statik elektrik parazitlerinin kayna
ğını araştırırken uzaydan gelen radyo dalgalarını ilk tanılayan
Kari Jan sk y ’dir. 30’lu yılların başlarında Jan sky bu girişimin (en-
terferansm) kaynağını daha dakik ve kesin olarak saptamağa ça
lıştı ve bunun büyük ölçüde Samanyolu’ndan geldiği sonucuna
vardı. Ne var ki, ne kendisi ne de başka biri bu ilk buluşların üze
rine gitmediler, ta ki Reber -kendi eli ve parasıyla- otuz bir fit
(yaklaşık 9,5 metre) çapındaki ilk yönlendirilebilir radyo "çanak
antenini" kurup gökyüzünün radyo frekanslarında sistematik bir
taramasını yapıncaya dek.
VII. Bölüm
82. Hubble’m yaşamı ve bilime katkıları hakkında daha fazla bilgi için,
bak. Donald E. Osterbrock, Jo el A. Gwinn & Ronald S. Brashe-
ar, "Edwin Hubble and the Expanding Universe”, Scientifıc Ame
rican, Temmuz 1993, s. 84-89.
230
bak. Robert W. Smith, The Expanding Universe: Astronomy’s
“Great Debate" 1900-1931, Cambridge University Press, 1982.
Son olarak, aynı konunun ilk tartışmalara katılan biri tarafından
yapılmış çok güzel ve canlı bir sunumu için, bak Arthur Edding-
ton, The Expanding Universe, Cambridge University Press, 1933.
(Yeni çıkışı 1987.)
86 . Friedman hem ilgi alanı sıradışı genişlikte bir bilim adamı, hem de
çok aktif ve renkli bir kişilikti; 30'lu yaşlarında, tehlikeli bir balon
uçuşundan sonra indiği sapa ve ücra bir bölgede tutulduğu tifo
hastalığından öldü. Uzun ve tam bir yaşam öyküsü yakınlarda İn
gilizceye çevrilmiştir: Alexander A. Friedmann: The Man Who
Made the Universe Expand; yazanlar: Edvard A. Tropp, Viktor
231
Ya. Frenkel & Artur D. Çernin; çev.: Alexander Dron & Michael
Burov, Cambridge University Press, 1993. Friedman asıl ününü,
Einstein önce Friedman’ın hesaplarının yanlış olduğunu sandığını
basılmış bir yazısında belirtip, sonra da bu düşüncesinden caymak
zorunda kalarak, yine basılmış bir yazısında onun haklı olduğunu
kabul ettiği zaman kazanmıştır.
90. Ters-evren için daha çok kullanılan terimler "geri yönelik ışık ko
m şu y a da "sıfır-koni”dir (null cone). Fakat bu terimler biraz fark
lı biçimde de kullanılabilir. (Ters-evren, uzay-zamanın, yani ger
çek evrenin bir parçasıdır; "ışık küresi "y a da "sıfır-küre” ise çoğun
uzay-zamanın içinde değil, ona "teğet uzay” denen şeyde yer almış
olarak düşünülür.)
232
ta arasındaki uzaklık olacaktır. Eğer Eukleides geometrisi geçerli
olsaydı, bilinmeyen uzaklığı standart trigonometri formülleri ("ko-
sinüs yasası”) ile kolayca belirleyebilirdik. Aynı şekilde, eğer hi
perbolik y a da eliptik geometri uygulanabilir olsaydı, bilinen for
müller her durumda aradığımız yanıtı sağlardı. Sorun şu ki, hangi
geometrinin geçerli olduğunu önceden bilmiyoruz; bu durumda
yapmağa çalıştığımız da, elimizden gelen bütün ölçümleri uygula
yarak bunlardan söz konusu geometri hakkında olabildiğince çok
veri çıkarsamaktır; tıpkı Gauss un, belli bir yüzeyin geometrisi
hakkında mümkün olduğu kadar çok bilgiyi, bu yüzeyin üzerinde
ölçümler yaparak elde etmeyi önerirken yaptığı gibi...
233
de evrilmesi fikrine dayalı, dörtboyutlu uzay-zamanlar şeklinde
evren modelleri kurmaya ağırlık verdi. Bu modellerde "zaman” iyi
tanımlanmıştır: büyük patlamadan başlayan zaman. Burada yine
büyük patlama uzay-zamanın bir noktası değil, sadece zaman için
bir sıfır (başlangıç) noktası sağlayan dışarda bir noktadır; tıpkı
“mutlak sıfırın" (Kelvin ölçeğindeki sıfır) gerçek dünyada ulaşıla
bilir bir sıcaklık derecesi olmamakla birlikte, bütün öteki sıcaklık
lar için gönderme yapılabilecek (başlangıç olarak alınabilecek) öl
çek dışı bir nokta olması gibi. Söz konusu kuramsal modeller ku
rulduğu sırada açıkça görülememiş olmakla birlikte, bu modeller
de anlaşıldığı şekliyle zamanı ölçmek için dolaysız bir deneysel
yolumuz bile vardır: kozmik mikrodalga artalan ışınımının sıcak
lığını ölçmek. Evren genleştikçe artalan ışınımı da “soğur" ve ve
rilen herhangi bir modelde bunun sıcaklığı büyük patlamadan be
ri geçen zamanla ilişkilendirilebilir. Bu ışınımın sıcaklığını doğru
dan doğruya ölçebildiğimize göre, bundan zamanın bir ölçümünü
de türetebiliriz.
234
zamanla evrildiği fikrine dayalı her evren modeli kendine özgü bir
"uzayda bugünkü uzaklık” kavramı içerir ve her modelde Hubble
yasası, bu modeldeki bugünkü uzaklığa göre değerlendirilmiş
"uzaklık” ve "hız”lar için geçerli olur.
93. Bak. örneğin, Joseph Silk, The Big Bang, W. H. Freeman, New
York, 1989; 4. Bölüm: “Evidence for the Big Bang” ("Büyük Pat-
lama'nın kanıtları”). En inandırıcı fiziksel kanıt parçacıklarından
ikisi, kozmik mikrodalga artalan ışınımının varlığının ve deuteri-
um ile helyumun evrendeki dağılımının kuramsal olarak öngörü
235
lüp gözlemlerle de doğrulanmış olmasıdır. Her iki tahmin de bü
yük patlamalı bir senaıyoda evrenin ilk anlarının olası fiziğine da
yalıdır ve şimdiye dek hiç kimse bu gözlemlere başka bir inandırı
cı açıklama seçeneği sunamamıştır.
95. LIG O projesiyle ona ilişkin fizik konularının gayet sürükleyici bir
anlatımı için, bak. Kip S. Thorne & W. W. Norton, Black Holes &
Time Warps: Einstein’s Outrageous Legacy, New York, 199-4.
VIII. Bölüm
96. Burada anlatılan olay, Riemann yüzeyleri konusunda çalışan bir
doktora öğrencisi olarak Princeton’daki konferansa katılmış olan
yazarın kişisel anılarına dayalıdır.
98. Ronald W. Clark’ın Einstein: The Life and Times (World Publis-
hing, New York, 1971) adlı eseri Einstein’ın bilimsel ve özel y a
şamını anlatırken birçok çarpıcı söz ve özdeyişlerine de yer verir.
Sık sık anılan “Tanrının evrenle kumar oynadığına inanamam”
236
cümlesi kendisinden sahici bir alıntı gibi görünmüyor (bak.
Clark, s. 430). "Subtle is the Lord..." ("İnce fikirlidir Tanrı...")
cümlesi Einstein’ın şu sözlerini İngilizceye çevirme denemesidir:
"Raffıniert İst der Herrgott, aber boshaft İst er nicht". Din ve bi
lim üstüne Einstein’m görüşlerini tamamlayan görüşler hakkın
da, bak. Papa Johannes Paulus lin in konuşması: Theory and
Observational Limits in Cosmology, Specola Vaticana, Vatican
City, 1987, s. 17-19.
102. Bak. Hubert Reeves'in "Birth of the myth of the birth of the uni-
verse" ("Evrenin doğuşu mitinin doğuşu”) başlıklı makalesi, New
Windows on the Universe, cilt 2, edit. F. Sanchez & M. Vazqu-
ez, Cambridge University Press, Cambridge, 1990, s. 141-49.
237
Common Sens o f the Exact Sciences adlı kitabının IV. Bölümü
“On the Bending of Space” (“Uzayın Bükülmesine Dair) bir bö
lüm içerir; burada eğri uzay kavramının güzel bir açıklaması
vardır ve şu cümleyle sona erer: “Hatta pekâlâ ‘maddenin devi
nimi diye adlandırdığımız olayda gerçekten ne olup bittiğini'de
bu ulayın eğriliği (bükülmesi) olgusuna bağlayacak kadar ileri
gidebiliriz.” (Durum aslında biraz daha karışıkçadır, zira Clif-
ford'un kitabı ölümünden sonra Kari Pearson’un çalışmasıyla
yayımlanmış, IV. Bölüm'ün tümünü de Pearson yazmıştır. An
cak, yukarıda alıntılanan pasaja düşülen bir dipnotta “Bu dikka
te değer olabilirlik ilk kez Profesör Clifford tarafından 1870'te
Cambridge Philosophical Societyye sunulan bir makalede
(Mathematical Papers, s. 21) önerilmiştir" denmektedir.) Ne
olursa olsun, Riemann ve Clifford olasılıkla uzayın eğriliğini fi
ziksel olgulara bağlamanın olabilirliğini sezmişlerdi; Einstein’a
ise bu bağlanmayı bilim diliyle ifade edecek bir dizi kesin mate
matik denklem kurmak kalıyordu. (1900'de yayımladığı makale
de uzayın eğriliği kavramını gayet ciddiye alan ve eğri uzayda
yıldız parallaksları gibi nicelikler bile hesaplayan Kari
Schwarzchild’i de burada anmak yerinde olur. Schwarzchild da
ha sonra Einstein’ın genel görelilik denklemlerine ilk çözümü
bulmuştur.)
X- Bölüm
104. Einstein bu sorunu 27 Ocak 1921'de Prusya Bilimler Akademi
sinde bir konferansta da ele almıştır: “Bu noktada, çağlar boyu
araştırıcı zihinleri rahatsız etmiş olan bir bilmece karşımıza çıkı
yor: Nasıl oluyor da, alt tarafı insan düşüncesinin deneyimden
bağımsız bir ürünü olan matematik gerçeklikteki nesnelere bu
denli hayranlık verici biçimde uygun düşebiliyor?”
238
107. Evrenin sonlu mu yoksa sonsuz mu olduğu sorunu çağlar boyun
ca tartışılmıştır. Tartışmanın eski çağlardan başlayarak Newton
ve Leibniz döneminden geçip bugüne gelen evriminin ana çizgi
leri, Alexandre Koyre'nin From the Closed World to the Infıni-
te Universe (Johns Hopkins Press, Baltimore, 1957) adlı kita
bında başarıyla ortaya konmuştur. Yirminci yüzyıl evrenbilimi
tartışmanın terimlerinde değişiklik yapmakla birlikte onu hiç de
sona erdirmiş değildir. Bak. örneğin, J. D. North, The Measure
o f the Universe, Clarendon Press, Oxford, 1965, özellikle 17.
Bölüm. Fiziksel olarak sonsuz bir evrenin doğuracağı sonuçların
analizine yönelik daha yakın tarihli bir deneme de G. F. R. Ellis
& G. B. Brundrit'in "Life in the Infinite Universe” ("Sonsuz ev
rende yaşam”) başlıklı yazısıdır (Quarterly Journ al o f the Royal
Astronomical Society, 20 (1979), s. 37-41). Evrenin kökeninin
büyük patlamada bulunmasının, bu olayla ortaya çıkan şeyin bo
yut ve içerik bakımından sonlu olacağı fikrine güçlü destek sağ
layacağı sanılabilir. Ancak, hayli şaşırtıcı biçimde, bugün önde
gelen evrenbilimcilerin fikirleri resmiyete kaçılmadan yoklanın
ca, önemli bir çoğunluğun sonsuz bir uzay boşluğuna dağılmış
sonsuz sayıda yıldız ve galaksi içeren fiziksel olarak sonsuz bir
evren fikrini kabul etmekte hiçbir sorun görmediği meydana çık
maktadır. Gözlenebilir evren sonlu olduğuna ve gözlem sınırla
rımızın ötesindeki şeyin genişlik bakımından sonlu mu sonsuz
mu olduğunu belirlemek için günün birinde deneysel bir yol bu
lunup bulunamayacağı da kuşkulu olduğuna göre, tartışmanın
bilimsel olmaktan çok felsefi ya da metafiziksel olduğu ileri sürü
lebilir. Bu konuların en ciddi ve derin yorumcularından biri G.
F. R. Ellis'tir; bak. onun “Majör Themes in the Relation betwe-
en Philosophy and Cosmology” (“Felsefeyle Evrenbilim Arasın
daki İlişkide Ana Temalar") başlıklı makalesi ( Memorie della
Societa Astronomica Italiana 62 (1991), s. 553-605). Bu konu
lardan birçoğunun biraz fantezist de olsa ilginç bir tartışımı,
Rudy Rucker'in Infinity and the Mind adlı kitabında bulunabi
lir (Bantam, New York, 1983).
239
109. Uzamsal olarak sonsuz bir evrene düz veya hiperbolik manifold-
lar biçiminde sunulan alternatif modeller evrenbilimde genel
olarak "küçük evrenler" ya da "dönemsel (periyodik) evrenler”
diye anılır. Böyle modellerin kimi özellikleri ile, evrenimiz ger
çekte bir düz torus veya hiperbolik manifold biçiminde ise bunu
nasıl ortaya çıkarabileceğimiz hakkında aşağıdaki makalelere
bakılabilir: Charles C. Etyer, "An Introduction to Small Univer-
se Models"; G. F. R. Ellis, "Observational Properties of Small
Universes"; ve R. B. Partridge, "Observational Constraints on
‘Small Universes' bunların hepsi Theory and Observational
Limits in Cosmology adlı ciltte yer almaktadır (Proceedings of
the Vatican Observatory Conference held in Castel Gandolfo,
edit. W. R. Stoeger, S. J.; Specola Vaticana, Vatican City, 1987,
s. 467-88.)
Sondeyiş
114. Richard Feynman’ın karakteri, özyaşam öyküsü niteliğindeki
denemesi Surely You’re Joking, Mr. Feynman da (Bantam,
240
New York, 1986) ve yakında çıkan yaşam öyküsü Genius'ta
(James Gleick, Vintage, New York, 1993) kendini ortaya koyar.
241
Dizin
Babil (Babilonya), 2, 3, 16
Bach, Johann Sebastian, 91, 92, 93
Beethoven, Ludwig van, 49, 50, 91, 92, 93, 94, 219
Beltrami, Eugenio, 85, 86, 87, 88, 89, 90
Bertrand, Joseph, 68, 70, 71, 99, 222, 227
Bessel, Friedrich Wilhelm, 122
Biruni, El, 219
Bolyai, Jânos, 77, 78, 79, 93, 94, 190, 223
Bolyai, Wolfgang, 77, 223
Born, Max, 109
Bouyer, M., 214
Brahms, Johannes, 91, 93, 94
Buckminsterfullerene'\er, 173
"Buckyballs", 173, 238
Bulutsular, V, 125, 127, 230
Büyük daireler (küresel çemberler), 64
“Büyük duvar” (galaksilerden), 201
Büyük İskender, 9
Büyük Patlama (B ig Bang), II, VIII, 140-148, 161-164, 166,
186-188, 191, 233-236, 239
Büyük Sıkışma ( B ig Crunch ), 168, 170, 188
243
Castor (yıldız), 122
Cebir, 3, 19,217,218, 223
"Cennet ve Cehennem” (Escher), 89
Cepheid değişken yıldızları, 126
Ceres (asteroid), 51
Charles V (Şarlken; Kutsal Roma İmp.), 36, 227, 240
Chudnowsky kardeşler, 21-4, 215
ClifFord, William Kingdon, 185, 237, 238
COBE (Cosmic Background Explorer, "Kozmik Artalan
Araştırıcısı”), 145
Copernicus, Nikolaus, 212
Eğrilik ( curvature), 47, 62, 66-71, 99, 100, 106, 107, 164, 166,
168, 189, 191, 192, 220, 221, 225, 226
Einstein, Albert, VIII, 94, 95, 109, 110, 124-128, 151-157, 159,
164, 166, 171, 187-189, 192, 226, 229, 231-238
Einstein-de Sitter modeli, 235
El Micistî (Almagest, Batlamyus [Ptolemaios]), 24
Elektromanyetik ışınım (radyasyon), 117, 129, 146, 233
Eratosthenes, 9, 10, 12, 14, 15, 16, 25, 27, 29, 57, 66, 213
Escher, M.C., 88, 89
Eski Dünya, 31, 103
"Eski Evren", 104, 188
Eukleides , III, 3-6, 24, 26, 56, 60, 61, 75-80, 82, 85, 88, 90, 97,
98, 100-105, 138, 175, 176, 185, 188, 189, 190, 191, 222-228,
233, 235
Eukleides geometrisi, 6, 56, 60, 75, 76, 77, 82, 101, 233
Eukleideslik-olmayan geometri, 75, 190, 191, 223
Euler teoremi, 43, 45, 68
Euler, Leonhard, 42, 43, 45, 52, 68, 91, 92, 93, 219
Eylemsizlik ( inertia) yasası, 95, 226
244
Fraksiyonal boyut, 192, 193, 196, 197
Fraktaller, 193, 194, 200, 202
Fransız Ansiklopedisi, 164
Friedman, Aleksander, 126, 160, 188, 231, 232
Fuller, Buckminster, 173, 221
Galileo Galilei, 95
Gauss, Cari Friedrich, 49-54, 77, 78, 80, 92, 98, 219, 220, 224, 225
Gauss dağılımı, 51, 52
Gauss eğriliği, 62, 63, 67, 68, 220, 221, 222, 225
Geller, Margaret, 201
Genel çekim (gravity ), 96, 142, 164, 165, 166, 168, 187, 188
Genuys, F., 214
" Geometree" ("Geometri ağacı”), 202
Gerçel (real) sayılar, 75, 76, 81, 222
Girard, Albert, 221
Gnomon, 10-13, 213
Guilloud, J., 214
245
İntegral hesabı, 39, 221
Kanada, 214
Kant, Immanuel, 76, 223, 227
Kar tanesi, eğrisi, 194-200, 240
Kâşî, El, 18
Kepler, Johannes, 172, 212, 214
Khioslu (Sakızlı) Hippokrates, 212
Klein, Felix, 185
Klein şişesi, 185
Kline, Morris, 49
Koch eğrisi (kar tanesi eğrisi), 194
Koch, Helge von, 194, 195, 196, 197
Kolomb, Kristof (Columbus, Christopher), 23, 26-31, 144, 145
215, 216
Kozmolojik ilke, 158, 159, 161, 200
Kozmos, VI, 205
Kremer, Gerhard (Mercator), 35, 36, 37
Kroto, Harold, 172, 173
Kuantum kuramı, 154, 156
Kutup Yıldızı (Kuzey Yıldızı), 7, 9, 57, 97, 99
Küçük gezegenler, 51
Küresel geometri, 56, 60, 76, 81
Küresel uzay, 102, 108, 109, 160, 188, 227
Küresel üçgen, 65, 80, 83, 221
246
Maxwell, James Clerk, 115, 117, 118
Me’mun, El (halife), 19
Mercator projeksiyonu, 36, 41
Mısır, 2, 3, 9, 10, 16
Millay, Edna St. Vincent, 5
Minding, Ferdinand, 80, 81, 82, 85, 87, 225
Minkovvski, Hermann, 156, 160, 164, 237
Morse, Samuel, 51
Möbius, August, 181, 226
Möbius şeridi, 178, 179, 180, 181, 190
Pac-Man, 177
Papa Johannes Paulus II, 237
Paraboller, 172
Paralel aksiyomu (postülası), 79
Peano, Giuseppe, 194
Peano eğrisi, 194
Pearson, Kari, 238
Pi (7T), 16
Piazzi, Giuseppe, 51
Planck, Max, 156
Platon (Eflatun), 105
Poincare, Henri, 87, 88, 89, 90
Pollux (yıldız), 112
Primum Mobile (İlk Devindirici), 107
Proust, Marcel, 213
Ptolemaios, 24-29, 36, 213, 215, 216
Puiseux, Victor, 68, 70, 99, 222, 227
Pythagoras, 2, 3, 4, 76
247
Robertson, Howard, 128
Röntgen, Wilhelm, 113, 115, 116
Russel, H. N., 231
Ters-evren, 129, 133, 134, 139, 140, 144, 148, 157-159, 170,
232-235,
Timurlenk, 18
Topoloji, 34, 207
Torus, 182, 184, 185, 186, 189, 190, 238, 240
Trigonometri, 25, 84, 225, 233
Tsu Ch'ung-chih, 18, 214
Uluğ Bey, 18
248
Wordsworth, Williamt 171
Wrench, J. W., 214
Wright, Edward, 39
249
G ün üm üzde D ü n y a’nın düz olduğun a inanan pek az kişi
evren tasarım ıyla düşünm eye devam etm ektedir. U zay düz
IS B N 9 7 5 -4 0 3 -2 8 7 -4
04
Fiyatı: 7 , T L (KDV DAHİL)