LJUBAVNA MAGIJA - KAKO OSVOJITI ŽELJENU OSOBU

Raif Esmerović

Govoriti o ljubavnoj magiji znači otvoreno govoriti o uticaju čovjeka na čovjeka. U crvenoj ili
ljubavnoj magiji treba razlikovati dva njezina podjednako vrijedna oblika: onaj prizemni,
materijalistički i onaj viši, metafizički. Prvi oblik sadrži drevne ili novije recepture i rituale za
spravljanje ljubavnih napitaka, prahova i drugih čarolija kojima se stimulira razvijanje ljubavnih
odnosa. Taj je oblik blizak svim narodima svijeta i obično se dovodi u vezu sa etnološkom
građom.

Drugi oblik je onaj koji se javlja kao dio Više spiritualne nauke, a karakterizira ga svojevoljno
vladanje nad vlastitim seksualnim nagonom i emotivnim sentimentima, kako bi se dosegnuli viši
oblici svijesti i kako bi se duh što više razvio.

Ljubavna magija cijenila se u svim vremenima i kad su zakazala sva druga sredstva, onda se
posezalo za njom. Osnovne postavke zapadnjačke magije posvećene željama i strastima srca
treba tražiti u djelovanju američkog liječnika Pascala Bewerlyja Randolpha, koji je sedamdesetih
godina dvadesetog vijeka osnovao čak i "Bratstvo Eulis" a koje se isključivo bavilo problematikom
ljubavne magije.

No, ono što je u svemu do sada rečenom najzanimljivije jeste činjenica da su iz nekadašnjih
ljubavnih napitaka i magijskih obreda niknuli brojni afrodizijaci, od koji su se neki u upotrebi
zadržali sve do današnjeg vremena, tim više što su naučna istraživanja zaista potvrdila njihovu
djelotvornost.

Buđenje magijske sile

Generalno gledano, najveći problem u balkanskoj magiji jesu popularne priče iz naroda, koje
obiluju svakavim izmišljenim detaljima i verzijama najsličnijim filmovima o Harry Poteru. Vođeni
tim nerealnim opisima i magijskim bajkama većina ljudi očekuje da će čim se neka čarolija uradi
desiti čudo; željena osoba će im pasti u naručje i ludo će ih voljeti. Sličan način razmišljanja ljudi
imaju i kod prakticiranja molitvi. Naivno misle ukoliko se pomole jednom ili nekoliko puta Bog će
im poput express pošte poslati rješenje. Naravno ništa od toga. Sve od nas traži discipliniranost i
strpljenje. Slikovit je primjer iz života najpoznatijeg bošnjačkog sveca Ajvaz Dede koji je uporno
molio 40 dana dok se nije, božijim emerom, razbila stijena i potekla voda u Prusac.

1
Ljubavna magija ne djeluje odmah i ko misli da će ostvariti brze rezultate neka ne traži pomoć u
njoj. Kao i svaka druga magija i ljubavna traži ponavljanje, a tu je riječ najmanje o devet
ponavljanja u određenim periodima. Najranije rezultate treba očekivati u periodu od tri mjeseca.
Rjetko kada budu prije navedenog perioda. Zna se desiti da se vradžbina ostvari tek nakon četiri,
pet ili šest mjeseci. Razlog tome jeste da magijskoj energiji treba dovoljno vremena i
akumulirane snage da zavlada umom i srcem željene osobe. Naročito ako ona nije blizu onoga ko
izvodi sihire.

U vudu magiji također se naglašava potreba za ponavljanjem vradžbine sve dok ne uspije. Slično
razmišljanje dijele i bosanske stravarke koje tvrde da se ljubavne basme i bajalice moraju
ponavljati duži period kako bi počele djelovale. Ovdje se radi o takozvanom buđenju magijske sile.
Najbolji trenutak za to su noći mladog i punog Mjeseca. Dok se izvode, odnosno ponavljaju,
čarke postepeno dobijaju na intenzitetu i sve više imaju upliva u život osobe kojoj su namjenjene.

Naravno, puno je jednostavnije i brže omađijati osobu koja sa vama živi i kojoj možete magiju
servirati u hrani ili piću. Naime, od davnina je poznato da su najjače vradžbine one koje se
pojedu ili popiju pošto po riječima vještica uđu u ljudsku krv i šire se po tijelu.

Međutim, u većini slučajeva osoba koju se želi obenđijati i vezati ljubavlju živi negdje drugdje pa
vam ne preostaje ništa drugo osim naoružati se strpljenjem. U jednoj arapskoj knjizi o
talismanima, u poglavlju koje se bavi pravilima uspješnog pisanja ljubavnih zapisa između ostalog
navodi se sljedeće:

- Uvjerenost tojest biti siguran da će se uistinu ostvariti željeni rezultat. To je zbog toga što ako
neko počne da se bavi ovim poslom pa nakon toga osjeti neku vrstu sumnje neće imati koristi od
ove spiritualne nauke.

- Biti ustrajan u poslu bez osjećaja dosade ili umora. Ne pokaže li se očekivani rezultat ne bi
trebalo odustajati od posla. Naporan rad se uvijek isplati. Onaj koji radi imaće korist od svog
posla. Želja za ovom naukom je slična ljubavi. Ako neko ko je zaljubljen odustane od voljene
osobe nikada se neće sjediniti sa njom, a ako neumorno bude pokušavao da dođe do svoje
voljene, kad tad će se sjediniti sa njom.

- Tajnovitost, skrivenost; kada se radi ovaj posao obavezno se mora biti sam, niko ne smije biti
prisutan. Nikome se ne smije govoriti šta se radi i kako se radi.

Sve navedeno su univerzalni postulati za svaki oblik ljubavne magije. Ko ih se pridržava može
očekivati da će doći do željenog cilja. U svemu oko nas postoji red i na temelju toga bazira se cio
svijet i univerzum. Recimo, dobar primjer je falanje. Po kazivanju većine bosanskih faladžinica
gledati se na posao tojest novac može svake tri sedmice jer novac brzo kruži. Sa druge strane za
ljubav se gleda svaka tri mjeseca jer to je period dovoljno dug da se zaljubimo ali i odljubimo od
željene osobe, pošto su emocije nestabilne i promjenjive. Na zdravlje se ogleda svake tri godine,
jer po tvrdnji bosanskih faletarki, toliko je potrebno vremena da se neka ozbiljnija bolest stvori u
čovjeku.

2
I za kraj prigodno bi bilo citirati velikog maga Corneliusa Agripu koji u svojoj knjizi pod naslovom
"O okultnoj filozofiji" piše:

Sve obrede vezane uz ljubav treba vršiti sa ljubavlju, sa osjećajima koji su upućeni prema osobi na
koju se želi djelovati. Što su osjećaji tokom čaranja jači, tim je djelovanje ovakve ljubavne magije
učinkovitije i brže!

LJUBAVNE ČARKE BOSANSKE MAGIJE

Iako bosanskoj magiji nikada nije posvećena ozbiljna pažnja, čemu uostalom svjedoči i podatak
kako ne postoji niti jedna izdana knjiga na tu temu, to nipošto ne znači da unutar našeg naroda
ne egzistira bogat kult folklornih čaranja i bajanja za skoro sve životne situacije. Naročito u tome
prednjače ljubavne recepture kojima su se služile mnoge prošle generacije kako bi privukle
idealnog partnera i uplovile u brak.

Proučavajući ritualne postupke i magijska vjerovanja našeg naroda primjetio sam kako ona
obiluju nadasve zanimljivim segmentima i praksom čiji se postanak gubi u magli prošlih vijekova.
Neka od njih su ilirska, druga bogumilska a treća ostavština Osmanlija i magijskih vjerovanja Male
Azije. Sva ona su zasigurno imala fundametalan uticaj na folklornu tradiciju čineći je
prepoznatljivom i jedinstvenom za Bosnu i Hercegovinu.

Ono što je također zanimljivo jeste i to da magijska praksa nije isključivo rezervisana samo za
stravarke i faladžinice, već i za obične žene i muškarce, koji su je prenosili generacijski, obično u
intimi svoga doma, pa se ona prema tome može podijeliti na profesionalnu i amatersku. To je
samo po sebi najbolji pokazatelj njene raširenosti i uloge u tradicionalnom životu.

Da zavoli i zamrzi

Kada bi bila zamoljena od strane zainteresiranog pojedinca da napravi ljubavno vezivanje

stravarka bi često koristila crvenu jabuku i dvije slike osoba koje treba spojiti. Jabuka bi se
prepolila i na svaku polovinu stavila po jedna slika, licem okrenuta jedna ka drugoj. Po svakoj slici
stravarka nakapa devet kapi meda i dok to radi govorila bi:

Kako pčela leti prema svojoj košnici

3
neka tako doleti Dino ka Mireli,

i kako je med sladak,

neka tako Mirela bude slatka svome Dini.

Da se vole i poštuju i u miru žive do kraja života,

uz božiju moć i pomoć, amin veledalin.

Zatim se dvije polovine jabuke, zajedno sa slikama spoje, i jabuka se omota crvenim koncem. Dok
se to radi stalno se ponavlja sura Ihlas. Na kraju se tako omotana jabuka zakopa pod grm ruže.
Ovo se radi u noći punog Mjeseca.

Ako je u pitanju rastavljanje dvije osobe onda se umjesto jabuke koristi limun. Uzmu se dvije slike
od para kojeg treba odvojiti, namažu sa bijelim lukom i okrenu leđima jedna od druge te se limun
ponovo spoji. Potom se omota crnim koncem i stavi u zamrzivač, kako bi ljubavni osjećaji tih
osoba ohladili i zamjenila ih stalna ljutnja i svađa. Navedeno čaranje se radi na tri dana prije
mjesečeve mijene.

Šendeli bendeli

Po kazivanju starih nena kada su one bile mlade svaki put kad bi poželjele da im dođe voljeni
mladić na ašikovanje ponavljale bi ovu basmu:

Džemat našim očima,

na veliko oko pogledam,

na lijevo ga zagledam;

eto meni habera,

čuti sade muhabera,

stiže haberdžija, meni dilberdžija.

Međutim, ovo nije bio jedini način već samo jedan od mnogih kojima se postizao željeni cilj.
Pojedina čaranja bila su osjetno agresivnija i samim time magijski jača.

4
U namjeri da doslovno natjeraju voljenog muškarca da im dođe na kućni prag nekada su
pojedine žene znale u akšam uhvatiti živu žabu pa je staviti pod vrući sač ili tepsiju bajeći:

Žaba kreči, moj dragi ječi.

Ako ne došao dok je žaba živa,

crko na skoku. Veledalin amin.

U narodu su još uvijek žive predaje o tome kako su na ovaj način mnoge žene mamile svoje
ljubavnike da im dođu u gluho doba noći. Čarka je navodno bila toliko jaka da se znalo desiti da
omađijani muškarac nastrada od nje, ako je blage krvi, i umre na skoku odnosno u koraku.

Umjesto žabe poneke djevojke su koristile biljku tatulu bacajući je u vatru ognjišta između
akšama i jacije govoreći:

Tatula deli tatula,

šendeli bendeli.

Nit šendeli nit bendeli,

već moj dragi za mnom pobudali.

Onda okrene dlanove prema vatri i govori ovako:

Vatrice po Bogu sestrice,

nit se fatilo ni tebe ni mene,

već moga voljenoga dragog,

i njegovih 77 damara i 88 zglavaka,

elzalif amin od Boga draga amin.

5
Otvaranje ljubavne sreće

Da se otvori sudbina ili ljubavna sreća djevojka napiše na listu papira jednu vrstu ljubavne poruke
mladiću koji joj se dopada. U pisanju te poruke djevojka se ne treba nimalo ustručavati iznijeti
svoje najskrivenije težnje, pošto on to pismo i tako nikada neće dobiti.

Prije pisanja teksta poruke sa crnim mastilom (bojom) nacrta se znak trougla i napišu tri arapska
harfa na njegovim rubovima tojest Elif, Lam i Mim. Potom se ispod trougla ispisuje poruka tojest
ljubavna želja.

Papir se nakon završetka tri puta premota, i sa lijevom rukom drži na srcu jednu minutu. Zatim
djevojka u njega jako puhne pa ga zapali ili baci u vatru.

Na ovaj način, priča se u narodu, nekada su djevojke same sebi otvarale ljubavnu sreću i navodno
si tako omogućavale udaju za voljene mladiće.

Bračna magija

Žene da ožive strast u bračnom krevetu i ponovo postanu atraktivne svome mužu uzmu čašu u
koju su prethodno nalile vode pa u nju nakapaju nekoliko kapi svog parfema. Onda se
minijaturna slika muža, najbolje ona za izdavanje dokumenata, probije zihericom kroz njegovo
čelo odnosno sljepoočnice, okrene naglavačke i umoči u čašu sa vodom, koja se potom ostavi
pod bračni krevet.

Ukoliko je zavladala kriza u braku supruga bi u namjeri da je zaustavi po savjetu stravarke

potražila biljku sedefil i sa nje odlomila dvije grančice. Njih bi potom pažljivo postavila na ulazna
vrata kako bi između njih prošao muž ulazeći u kuću. Naravno, on ih ne smije pri tome vidjeti jer
onda čaranje neće uspijeti. Čim on prođe žena brzo uzima grančice plašeći se da ne bi neko drugi
naišao, sastavi ih jednu uz drugu i ostavi pod bračni krevet.

No, ukoliko se zakasnilo sa tim i muž je već napustio ženu, ili pak momak djevojku, onda ona
koristi svoj svileni šal ili maramu, novi sapun i nekoliko stručaka sedefila da bi ga vratila nazad.

6
Žena svoju maramu ili šal nasapuna sa sapunom a onda izapire u vodi u koju je prethodno stavila
sedefil.

Dok izapira maramu ona ovako govori:

Dragi Allahu,

vrati meni moga dragog

kao što si hazreti Fatimi

vratio njenog hazreti Alija,

veledalin amin.

Potom mokru maramu baci tri puta napolje kroz prozor i svaki put govori isto. Nakon toga ona se
objesi da bi se osušila. Kada god je sigurna da će susresti muža ili momka ona tu maramu nosi
oko vrata ili na glavi kako bi je muž vidio.

DA SE NEKO ZALJUBI U VAS

Treba vam crveni konac sa kojim morate diskretno, da vas ne opazi, izmjeriti sjenku željene
osobe ili pak da stojeći iza leđa te osobe izmjerite joj koncem visinu. Na uzetoj mjeri tojest koncu
svežete tri čvora. Pri vezanju prvog čvora kažete: ZA MENE, kod vezanja drugog čvora kažete: ZA
TEBE a kod vezanja trećeg čvora reći ćete: ZA NAS.

Konac sa tri čvora nosite na groblje omotati ili svezati oko krsta. Dok ga omotavate kažete:

Kako se uvija ovaj konac,

tako se i ti NN savio oko mene.

Onda se bez okretanja vratite kući.

DEVET ČVOROVA ZA VEZATI MUŠKARCA

7
 U magijskoj praksi mnogih naroda postoje vradžbine sa kojima se određeni muškarac ili žena
mogu privremeno ili trajno učiniti impotentnim ili sterilnim. Takve čarke redovito je izvodila ona
osoba koja je htjela spriječiti nečiju bračnu sreću i dobijanje potomstva, ili u onom blažem
slučaju, razdvojiti muža od ljubavnice.

U Bugarskoj je i u današnje vrijeme popularno izvođenje nekog od magijskih postupaka koji ima
za cilj "vezati mladence". Kao što se može pretpostaviti vradžbina se radi na svadbi, tako što bi
vještica uporno gledajući u pravcu mladog para, na niti konca svezala tri čvora, govoreći za svaki
čvor kratku basmu. Odmah nakon toga, zavezani konac ugurala bi u katanac i zaključala ga,
čekajući pogodnu priliku da lokot podmetne kod praga ili nekog drugog mjesta, preko kojeg će
mladenci proći. Uspije li u svom naumu mladi par neće moći uživati u bračnom životu, pošto će
on postati impotentan a ona frigidna.

Kako bi se spriječila svaka moguća opasnost od ovako podmuklih vradžbina prije samog
vjenčanja izvodili su se razni profilaktički rituali poput nošenja olabavljenog čvora na odjeći, noža
oko pasa, raznih hodžinih hamajlija i koječega drugoga. No, ukoliko se ništa od navedenog nije
poduzelo, te je mladi bračni par potpao pod djelovanje magije, on bi se najdjelotvornije izbavljao
od zla uz pomoć kovačevog alata. Naime, neki mladoženjin prijatelj otišao bi potpuno nag tokom
noći u kovačnicu i ukrao prskalicu, u kojoj kovači gase užareno željezo, i sa njom poprskao
zavezane mladence dok oni spavaju. Time bi se oni oslobodili magije.

Pedeset nijansi vezanja

Kod Arapa čaranje za vezivanje ili blokiranje spolne moći naziva se rabt i vrši se vezanjem
čvorova na niti konca koja se potom stavi u koziji rog te zakopa u stari i nepoznati grob. Kod
Rumuna, ali i drugih romanskih naroda, ovakvo mađijanje se naziva ligadura ili u prevodu -
vezanje, i izvodi se također na niti konca. U Rumuniji se smatra da postoji preko pedeset načina
vezanja koji su vrlo slični i razlikuju se tek u ponekom detalju.

Ritual čaranja prilično je jednostavan. U Španiji i Italiji ukoliko bude u prilici da neopaženo izmjeri
koncem muškarčev ud dok je u erekciji, žena nad tom mjerom sveže devet čvorova, sve vrijeme
šuteći. Sa zavezanim koncem odlazi na nečiju sahranu i prije nego li se lijes spusti u raku iskoristi
tu priliku i baci onaj konac u nju tojest da padne na zemlju. Tom prilikom prošapuće slijedeće
riječi:

Kako se mrtvac ne vraća u život,

8
tako ni ti ne mogao biti sa drugim ženama osim sa mnom.

Vjeruje se kako čarolija vrlo brzo počinje djelovati te da vezivanje na muškarca ostavlja najčešće
jak psihološki efekat pošto kod njega stvara iznenadni strah od zakazivanja i neuspjeha u
obavljanju snošaja. Spominju se i neke fizičke tegobe žrtve ligadure poput nesvjestice, pojave
trnaca u predjelu bedara i intimnog dijela, bolova u stomaku. Pored toga rumunske vještice tvrde
da se vezanom muškarcu zdravstveno stanje može ozbiljno pogoršati pa da od toga i umre "jer
mu krv sva pođe u glavu i izlije se u mozak", što je naravno pretjerivanje i nema veze sa
stvarnošću.

Čim osjeti da gubi potenciju, naročito kod ljubavnice, ili obratno kod supruge, muškarac se prvo
obraća doktoru a kasnije vračarama i hodžama za pomoć. Tada obično prolazi neki od mnogih
sugestivnih rituala koji su ponekad uspješni a ponekad bez ikakvog rezultata. Ako se desi da je
muškarac vezan i ne može normalno živjeti sa svojom ženom po Rumuniji se traži prvo brašno iz
novog mlina koje se u šaci odnosi na rijeku, baci u vodu i kaže:

Kako se oslobađa brašno iz mlina,

neka se tako oslobodi taj i taj,

i kako pop ide sa narodom kod rijeke Ivana Krstitelja

da blagoslovi vodu, neka isto tako on ostane čist i oslobođen.

Bude li muškarac dugo vremena zavezan onda njemu obično bajanje uz vezanje i odvezivanje
konca tojest zaključavanje i otključavanje katanca neće pomoći. Tu jedini spas predstavlja bajanje
nad korom drveta lipe. Ovo bajanje također pomaže i onda kada žrtva magije ne može koristiti
neki drugi ud poput ruku ili nogu.

Saviti iglu za vjernost

U Bosni i Hercegovini, među bošnjačkim narodom, u prošlosti je bio prisutan pomalo čudan
adet magijskog odgađanja defloracije mladenke sa kojim bi ona na mističan način prezentirala
seksualnu dominaciju nad muškarcem. Naime, mladenkina majka ili tetka zagrijale bi šivaću iglu
na vatri i onda je vještim pokretima savile tako da vrh igle uđe u ušice. Dok bi iglu pažljivo
savijala žena bi govorila magijske riječi. Tako savijenu iglu u prvoj bračnoj noći mladenka bi stavila

9
pod jezik i navodno mladoženja nije uspijevao, unatoč jakoj želji i strasti, postići erekciju i obaviti
snošaj.

No, igla se nije savijala samo za prvu bračnu noć nego i onda kada bi muž postao nevjeran. Po
kazivanju stravarke Fatime ona sama je mnogima ženama uz basmu savijala iglu i tako spasila
brojne brakove. Prevarenoj ženi savjetovala je da savijenu iglu lagano baci za mužem svaki put
kada posumnja da odlazi ljubavnici, a kada se on vrati, da je pokupi sa zemlje i iznova koristi.
Kada bi nakon toga nevjerni muž nekoliko puta zakazao kod ljubavnice posramljeno bi se vratio u
suprugino naručje a ona bi, kao garanciju daljnje vjernosti, onu istu savijenu iglu zakačila na
zavjese u spavaćoj sobi.

No, znalo se desiti da je opisanu magiju radila ljubavnica pa bi onda prevarena supruga posezala
za poništavanjem čarke tako što bi na stol stavila svoje gaćice a preko njih muževe i probola ih
nožem. Takvim ritualnim postupkom navodno razbijala se volšebna moć savijene igle te
oslobađala muškarčeva potencija. Osim toga, vjerovalo se da ona žena koja uza se nosi savijenu
iglu ne može ostati u drugom stanju pa su je često posjedovale nevjerne supruge ali i mlade
udovice.

U Cazinskoj krajini nekada se tvrdilo kako muškarac može sasvim slučajno postati seksualno
vezan ukoliko nagazi ispod strehe na vlasi onih žena koje su se znale češljati pored prozora.
Posebno je bila opasna otpala kosa žena i djevojaka koje imaju naviku prstima vrtiti u krug
pramenove svoje kose. Nagazi li na takve vlasi, vjerovalo se, muškarcu će sasvim sigurno
privremeno zakazati spolna moć. Interesantno je spomenuti za kraj kako se u modernoj
psihologiji navika pojedinih žena da prstom namotavaju vrhove kose smatra znakom seksualne
frustriranosti.

MAGIJA ZA VJERNOST

Od davnina najpopularniji oblik magije jeste onaj ljubavni, kojima usamljena srca pokušavaju
doći do suđene osobe i ljubavi a oni koju su je već pronašli nastoje ljubavnim ritualima osigurati
da ta sreća i potraje. Naime, kao i u prošlosti i danas su mnoge veze i brakovi pred velikim
iskušenjima, posebno onima koji se tiču prevare. Stoga borba za ljubav nikad ne jenjava a mnoge
stravarke, lokalne mađijarke i pojedine hodže i derviši imaju pune ruke posla da udovolje svima
onima koji žele na tajan, magijski način osigurati mir i slogu u svojoj kući i braku.

Naravno, postoje i poneke čarolije koje možete izvesti samostalno, bez pomoći stručnog lica, a
one su plod dugogodišnjih iskustava i prakse. Saznajte kojim se to vradžbinama služe žene po
Bugarskoj, Bosni i Hercegovini i Rumuniji da bi ukrotile nevjerne muškarce.

10
Riblja kost

Kod bugarskih žena tradicionalno se čara za muževu vjernost tako što se odreže malo vune sa
ovce koja nije rađala te se prikupi 13 zrna pšenice sa 13 različitih njiva. Nad svakim zrnom se kaže
ime osobe i da bude vjeran i odan. Vuna i zrna se potom tajno ušiju u odjeću muža ili se sakriju u
jastuk ili pod krevet na kome on spava.

U drugom čaranju za ljubav i vjernost potraži se kost od ribe i dobro opere. Sa njom pod
uzglavljem treba da muž prespava sedam noći, naravno, pod uslovom da on ne zna za to. Osmi
dan žena riblju kost razlomi na tri dijela – prvi komadić se baci na raskršće, drugi u tekuću vodu a
treći se ušije suprugu u odjeću ili mu se sakrije u krevet, pod mjesto na kojem on spava. Nakon
što to učini žena ne smije popiti ni gutljaj vode cijeli taj dan u protivnom magija neće biti
djelotvorna.

Savijena igla za impotenciju

Kod bosanskih žena postoji mnogo ritualnih postupaka kojima se želi muž natjerati na vjernost.
Jedan od najpoznatijih je onaj da žena svaki mjesec odsječe po pramen pubičnih dlaka i baci ih
na vatru da izgore. Taj postupak, navodno, uzrokuje čudesan efekat da muž samo gleda u nju i ni
u koju drugu ženu.

Ukoliko bi pak supruga posumnjala da joj muž odlazi kod ljubavnice onda ona za njim zaključa
ulazna vrata uz ovu basmu:

Ja zaključah ova vrata,

ja ne zaključah vrata

nego zaključa mome (reći ime muža)

muk i lik u usta i kilit na usta,

veledalin amin.

Nakon ove basme, vjeruje se, on će kod ljubavnice biti mrzovoljan i šutljiv te će se brzo vratiti
kući.

Osim toga, žene suznale odlaziti kod stravarki da im saviju šivaću iglu u krug, ponavljajući neku
od tajnih basmi, koju bi žena bacila za mužem kada bi on pošao ka drugoj. Po kazivanju pojedinih
informatora od toga je muž kod ljubavnice postajao impotentan, gubio bi mušku moć, i postiđen

11
se vraćao kući. Ako bi se takav scenario desio nekoliko puta on bi neminovno dovodio do prekida
izvanbračne veze.

Da se omraze muž i ljubavnica

Ako se nevjerstvo već desilo odnosno zna se ime muževe ljubavnice tada se moglo ići u
agresivniji tip magije. Kod Rumuna prevarena supruga mora da sjedne u kočiju i sa njom se vozi
dvadesetak metara. Onda iziđe iz kočije tojest konjske zaprege i sa desnog točka na papiru
prikupi malo masti, zatim ode do zadnjeg lijevog točka i tu također prikupi malo masti govoreći:

Kad se ova dva točka spoje,

neka se spoje moj muž i njegova ljubavnica.

Čarka se nastavlja na sljedeći način: misleći na preljubnički par, žena govori:

Kao što ovaj točak bježi pred drugim točkom,

neka i moj muž bježi pred njom.

Nakon toga prevarena žena se vrti ispred kočije, blizu lijevog točka i govori:

Vraćam se prema tebi, lijevi točku,

tako će tvoja moć biti još veća.

Tu se na papir pokupi još malo masnog mulja, potom ide do desnog stražnjeg točka, i ponavlja
postupak govoreći:

Kad se ova dva točka spoje,

neka se spoje moj muž i njegova ljubavnica”.

Potom žena koja izvodi ovo čaranje pomiješa četiri uzorka prljave masti i sa njome odlazi kod
ljubavnice. Kada dođe u njenu blizinu lagano je dodirne prstom, koji je prethodno umočila u onu
mast sa kotača, po odjeći i tiho kaže:

Kao sto se ovaj točak udaljava od drugog,

neka se moj muž udalji od tebe.

Kao što je ovaj masni mulj crn,

12
koji bacam na tebe,

tako neka se vas dvoje jedno drugome zacrnite u očima.

MAGIJA U BRAKU

Iako nakon početnog zanosa mnogi parovi, kada uđu u bračne vode, brzo izgube strast i svedu
život na običnu svakodnevnicu i obaveze među njima se ipak stvori posebna fizička i mentalna
povezanost. Naime, zajednički život postane navika koja na jedan specifičan način psihološki
poveže partnere a to je vrlo dobra baza za magijsko vezanje i osiguravanje bračnog sklada.

U nastavku teksta otkrijte kako pojačati strast svog partnera ili partnerice, učiniti ga vjernim te
izbjeći svađe i nesporazume. A sve to uz pomoć drevne vještičije magije. Preporučeno je da se
rituali čaranja izvode petkom, danom planete Venere, i u njenim satima tog dana a oni su: od
ponoći do jedan sat, od 7-8 ujutro, od 14-15 popodne i od 21-22 sata navečer.

Da biste rasplamsali strast dragog bića, stavite pod dio kreveta na kojem spava vaš partner ovu
čarku bračnog uživanja. Čaroliju ćete raditi u Venerin sat uz svjetlost dviju crvenih svijeća, a za
njezinu izradu trebat će vam pet vlasi kose iz vaše glave i isto toliko dlaka sa stidnog mjesta.
Također, trebaće vam i nit crvene vune onoliko duge kolika je širina vašeg lijevog dlana.

Jedan kraj svih dlaka zavezat ćete u čvor uz pomoć crvene vunice, a zatim dlake podijelite na
dvije približno jednako debele vitice, koje ćete uvijati jednu oko druge. Crvena vunica neka visi sa
strane. Kad pletenica bude završena, oko nje ćete oviti crvenu vunu i zavezati je u čvor na
drugom kraju.

Ovu čarku ćete staviti pod krevet, tako da ćete je učvrstiti ili zalijepiti s donje strane madraca, na
dijelu gdje bude glava vašeg partnera. Čarka se nakon toga ne smije dodirivati a njeno trajanje je
dugotrajno.

Da biste bili sigurni u vjernost osobe sa kojom živite, stavite u Venerin sat između dvije zapaljene
crvene svijeće sve gaćice koje partner nosi. Na svakim gaćicama napravite uz pomoć igle, koju ste
prethodno uboli u hladni vosak lijeve crvene svijeće, po dva što sitnija uboda, jedan do drugog.
Čim prođe Venerin sat, prekinite sa ovim poslom, kojeg možete nastaviti ili u prvi slijedeći
Venerin sat. Nakon izvršenog čaranja, iglu koju ste koristili spremite na neko sigurno mjesto da
vam se ne izgubi, jer ako se to desi učinak ove čarke će također nestati tojest prestati sa
djelovanjem.

13
Kako biste izbjegnuli svađe i nesuglasice u braku, napravite čaranje sa pet crvenih svijeći,
poredanih u krug u Venerinom satu. Unutar kruga stavite svoj bračni prsten. Svom snagom svojih
misli šaljite prema prstenu jasno izražene želje protiv svađa i nesuglasica. Zamislite smireno i
nasmijano lice svog parnera. Obred mora potrajati cijeli sat. Tek kada prođe Venerin sat, gasite
jednu po jednu svijeću, počevši od vama najbliže sa lijeve strane i krećući se u smjeru obrnutom
od smjera kazaljke na satu. Kad ugaste sve svijeće, uzmite prsten desnom rukom i stavite ga na
prstenjak lijeve ruke, gdje ga uvijek i nosite. Čim se pojavi mogućnost svađe ili nesuglasice,
pipnite prstima desne ruke prsten.

ŠTA JE OMRZA I KAKO SE LIJEČI

Omrza je zajednički termin za sve oblike magijskog djelovanja usmjerenog ka tome da se ljudi
zavađaju ili toliko nagrde da u očima drugih izgledaju kao neke smrdljive rugobe. Čak se i u
bosanskoj mitologiji spominje zli duh po imenu Mraza koji, kad bi se okomio na nekog čovjeka,
uzrokovao bi mu neslogu u ljubavi, i poticao ga na stalnu svađu u kući ali i sa komšijama.

No, da sve ne ostane u domeni mitologije i narodnih predaja dovoljno je primjetiti kako se danas
često može čuti od strane običnih ljudi na ulici da im unatoč solidnom imovinskom stanju ili
generalno dobrom životu u familiji non stop vlada neka napetost, nesloga i ljubomora. U
današnjem vremenu ljudi se sve manje vole i slažu a to je svakako uticaj omrze.

Omrza je po riječima hodža-iscjelitelja i stravarki jedna od najgriješnijih čarki, pošto se njome

pojedinac lišava sreće u ljubavi i osuđuje na samoću, koja se smatra, pored bolesti, najvećom
ljudskom mukom.

Analizirajući magijske recepte kojima se pravi omrza evidentno je da su svi rekviziti i supstance
slikovitog značenje: hladne i oštre igle, neugodni miris bijelog luka, mrtvačka voda kao simbol
mrtvila i ništavila, nečistoća svinje, ili pak krv dviju životinja koje se prirodno ne tolerišu tojest
psa i mačke. Sve nabrojano ima negativan potencijal koji mađijarka usmjerava i iskorištava u
cilju izazivanja omrze kod ljudi.

41 igla za omrzu

Za čarkama omraze najviše su u prošlosti posezale djevojke kako bi naudile jedna drugog,
plašeći se konkurencije ili pomisli da bi se neka jaranica mogla udati prije nje. Ostalo je
zabilježeno u arhivi Zemaljskog muzeja u Sarajevu kako je djevojka posudivši ili ukravši neki dio

14
odjeće svoje suparnice koristila ga za bacanje omraze. Ona bi u posudu sa vodom stavila 41
šivaću iglu a zatim u njoj oprala taj dio robe. Vjerovalo se da nakon što se ona osuši i vrati
suparnici da je obuče učinit će od nje jako omraženu osobu kod muškog spola.

Isti efekat se postizao vučijom kožom. Naime, u Bugarskoj se vjeruje kada se neki pojedinac želi
omraziti treba ga pokriti vučjom kožom dok spava i poslije toga neće ga niko u kući ili tom mjestu
gledati na lijep način. Svi će galamiti i mrziti ga. Toliko će biti omražen.

Mađijarka da bi napravila čarke omrze služi se raznim rekvizitima no jedan među najpoznatijim je
voda kojom se okupao mrtvac. Ako pravi omrzu na ženu onda joj je potrebna voda sa ženskog
mrtvaca i obratno.

U Bosanskoj krajini nekada je bio običaj da se uzme šaka zemlje sa novog mezara, razmuti u vodi
pa njome pomaže po odjeći muža ili žene koje treba omrziti.

Još jedan čest rekvizit je svinjska mast kojom se nakon omađijavanja diskretno mazala po odjeći
žrtve ili po kvaki od njenih ulaznih vrata.

U bosanskoj magiji onaj ko želi omrziti muža i ženu, najčešće svekrva kako bi se rješila
nepodobne snahe, na kocku šećera kapne jednu kapljicu krvi iz lijeve mačije šape i jednu kapljicu
iz desne pseće šape pa skuha kafu i u nju stavi tu kocku te posluži bračnom paru.

U Srbiji da se omrzne žena mužu i obrnuto tajno im se daje da okuse malo krvi sa noža kojim se
kolje stoka u varivu ili hljebu, ili pak zemlju koju su psi grebali, ili pseće dlake, ostale na rupi u
zemlji kojom su se psi provlačili.

Kako se skida omrza

Po kazivanju stravarki salivanjem strahe se oduvijek uspješno liječila omrza u braku. Za one
slobodne tojest djevojke i mladiće stravarka bi učila molitve na sapun. Naime, čekalo se da prođe
mjesečeva mijena i dođu "mladi dani" pa bi se obično uoči mladog petka obično uoči mladog
petka na sapun proučilo nešto iz Kur'ana. Onda bi stravarka iza ponoći izišla sa sapunom napolje,
pod vedro nebo, i izgovarala basme kojima bi tjerala omrazu i prizivala ljubav mladom biću. Tim
sapunom bi se kasnije omražena djevojka ili mladić redovito umivali.

Još jedan način da se pomogne paru koji boluje od omrze jeste da stravarka pronađe u šumi
biljku milogled i odnose je kući. Nakon što milogled ostane neko vrijeme potopljen u posudi sa

15
vodom ona se diskretno sipala bračnom paru da je popije, obično u kafi ili soku. Na ovaj način
spasili bi se od razornog uticaja omrze a ljubav i sloga bi ponovo vladati u njihovoj kući.

IZ STARIH KNJIGA

Ima opet nekih djevojaka da se bocnu malo iglom u svoje tijelo i puste kap krvi u smokvu ili što
drugo. To se doturi momku i, kad to on pojede, misle da će ludovati za njom.

A ako momak voli jednu, a ona njega ne, onda se on pomokri uz baglame od vrata, pa ako
djevojka tuda prođe, vjeruju da će sigurno biti njegova. Neki pomokri i kocku šećera i na neki
način udesi da je osoba koju voli pojede.

Ako djevojka ulije momku u koje piće tri kapi svoje krvi, tada će se on strasno u nju zaljubiti, te
nema više snage koja bi ga mogla od nje odvojiti. Ako mu dade da popije više od tri kapi, može
lako poludjeti, pa i umrijeti. Ali takva udaja nema haira; odmah poslije ženidbe čovjek izgubi
ljubac prema svojoj ženi, a što je gore, postepeno gubi umnu snagu.

Djevojka ili žena treba nositi u pojasu jednu kocku šećera tri dana a četvrti dan ispod pazuha.
Nakon toga kocka se osuši i izlomi te povremeno stavlja u kafu ili hranu željenom muškarcu.

Raif Esmerović

e-mail: ogledanje@gmail.com

16