Professional Documents
Culture Documents
Folio PBSM
Folio PBSM
Folio PBSM
1
• Bekerjasama dengan persatuan sukarela yang lain serta agensi kerajaan untuk mengekalkan
kawalan pentadbiran sendiri.
• Menjalankan aktiviti secara sukarela.
• Menjalankan tugas menjajar dengan prinsip.
• Mencegah penyalahgunaan simbol dan lambang.
Mempertimbangkan dan bersetuju dengan kes yang sesuai yang diadakan oleh masyarakat
7 Prinsip Asas yang di amalkan di peringkat kebangsaan dan antarabangsa diterima bersama pada
tahun 1965 oleh Konferen Antarabangsa ke 20.
1. Kemanusiaan
- berusaha mencegah dan meringankan kesengsaraan serta memupuk
persefahaman,persahabatan,kerjasama dan kedamaian antara manusia.
2. Kesaksamaan
- memberi bantuan tanpa membezakan bangsa,kaum,agama,darjat atau perbezaan politik.
3. Berkecuali
-tidak menyebelahi mana-mana pihak.
4. Kebebasan
- diberi kuasa untuk bertindak secara bebas.
5. Perkhidmatan Sukarelawan
- satu badan sukarela yang bertindak tanpa memikirkan keuntungan.
6. Bersatu
- hanya terdapat satu BSMM atau PALANG MERAH di dalam sesebuah negara.
2
7. Kesejagatan
- BSMM adalah sebuah pergerakan antarabangsa.
• .
Cogan kata Jawatankuasa Antarabangsa Palang Merah (JAPM/ICRC) ialah Amidst War,
Charity (Inter Arma Caritas).
Cogan kata BSMM ialah Keamanan Melalui Kemanusiaan (Per Humanitatem Ad Pacem)
Lambang Palang Merah dipilih sebagai satu penghargaan kepada negara Switzerland, di mana simbol
palang berwarna merah yang berlatarbelakangkan putih seperti mana warna bendera negara Switzerland
yang diterbalikkan. Lambang ini diwujudkan untuk mengenalpasti perlindungan bagi mereka yang
tecedera di masa perang dan kakitangan-kakitangan yang menjaga dan merawat mereka.
3
Pada bulan November 1876, Turki yang sedang berperang dengan Russia, mengumumkan
kepada Majlis Persekutuan Swiss, sebagai penjaga Konvensyen Geneva, bahawa lambing Palang Merah
menghina kepercayaan agama anggota tenteranya dan mereka menggunakan lambang Bulan Sabit
Merah untuk perkhidmatan ambulans mereka. Langkah tersebut diikuti oleh banyak negara-negara Arab
dan negara-negara yang majoriti penduduknya adalah beragama Islam. Sekarang ini sebanyak dua
puluh sembilan buah negara telah menggunakan lambing Bulan Sabit Merah untuk menandakan
kakitangan-kakitangan dan barang-barang yang dilindungi oleh Konvensyen Geneva.
4
Adalah dilarang menggunakan lambang ini bagi tujuan peperangan, perniagaan dan pusbiliti.
Persatuan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah dibenarkan menggunakan lambing ini untuk
mengenalpasti bangunan, barang dan kenderaan kepunyaan mereka.
Mengiktiraf lambang tambahan yang tersendiri yang bebas daripada konotasi agama, budaya atau
politik, dengan status yang sama di sisi undang-undang seperti Palang Merah dan Bulan Sabit
Merah.
Meningkatkan perlindungan untuk pekerja kemanusiaan dan mangsa konflik bersenjata
Membolehkan Persatuan Kebangsaan yang tidak mahu menggunakan palang merah atau
bulan sabit merah untuk menyertai Pergerakan ini
Membolehkan Persatuan untuk menggunakan palang merah dan bulan sabit merah bersama-sama
Mencegah pembiakan lambang
5
1.1.4 Bendera dan lagu BSMM
6
Ikrar Bulan Sabit Merah Malaysia
7
Beliau sangat dikenali sebagai Bapa Palang Merah. Beliau telah dilahirkan pada 8 Mei 1828 di
Geneva, Switzerland. Bapanya seorang ahli perniagaan perbankan yang masyhur dan mempunyai
kehidupan mewah. Sementara ibunya pula merupakan yang sentiasa mentaati agamanya dan memberi
sepenuh kasih saying kepadanya. Beliau telah dididik sebagai seorang yang mentaati agama serta
berjaya menjadi seseorang yang berpengaruh dikalangan komunitinya kerana mempunyai disiplin yang
tinggi.
Dari segi penglibatannya dalam aktiviti kebajikan dan kemasyarakatan, beliau merupakan seorang
yang sangat aktif dalam pelbagai pergerakan amal dan keagamaan menjadi menjadi ahli kepada League
of Aims di Geneva, sebuah bandaraya kelahirannya. Tujuan beliau menyertai aktiviti-aktiviti jasmani dan
kerohanian sebegini adalah membantu penduduk miskin dan orang-orang yang ditimpa kesusahan,
musibah serta kesakitan. Selain itu, beliau juga sering membantu banduan-banduan yang berada di
penjara-penjara berdekatan untuk mempunyai kehidupan yang lebih baik melalui pendekatan perubahan
sikap dan perangai. Apabila usianya mencapai 30 tahun, beliau telah menunjukkan minat kepada
organisasi Young Men’s Christian Association (YMCA) yang terletak di Switzerland, Belgium dan
Perancis. Beliau juga telah memberikan cadangan bahawa sesuatu organisasi seperti YMCA tidak hanya
menghadkan pergerakannya di benua Eropah sahaja seperti YMCA England. Seterusnya pada tahun
1853, beliau telah menggabungkan beberapa kumpulan pergerakan di Eropah menjadi sebuah
organisasi yang besar. Hasilnya wujudlah sebuah persidangan YMCA Sedunia diadakan di Paris 1855.
Pada tahun 1849, beliau mula menceburi bidang perniagaan sebagai seorang perantis di sebuah
bank di Geneva. Kemudiannya, beliau telah dilantik untuk menjawat jawatan sebagai Pengurus Besar di
sebuah bank cawangan Colonies Suisses de Setif yang beroperasi di Algeria. Selepas beberapa tahun,
beliau telah membuat keputusan untuk meletakkan jawatannya untuk memulakan perniagaan sendiri.
8
Pada masa itu Algeria merupakan tanah jajahan Perancis. Untuk mengembangkan
perniagaannya, beliau perlu berurusan dengan Maharaja Perancis pada waktu ituSepanjang
perjalanannya, beliau telah singgah di beberapa buah bandar di Itali seperti Castiglione delle Pieve. Pada
bulan Jun 1859, beliau telah tiba di Solferino dan sebuah pertempuran telah meletus. Di sini, beliau telah
menyaksikan sendri bagaimana medan peperangan telah dipenuhi dengan askar-askar yang tercedera.
Kedapatan juga mayat-mayat yang bergelimpangan di merata-rata tempat. Ini adalah kerana pasukan
perubatan di kedua-dua belah pihak yang berperang itu tidak mempunyai anggota, kelengkapan dan
kemudahan perubatan untuk menangani situasi yang dashyat dan luar dugaan seperti ini. Disebabkan
beliau mempunyai nilai-nilai kemanusiaan yang tinggi, beliau telah menangguhkan perjalanan. Beliau
bukan sahaja turut membantu askar-askar yang sakit dan cedera, malahan beliau sendiri telah
mengumpulkan orang kampung untuk memberikan rawatan di sebuah gereja yang berdekatan dengan
medan pertempuran. Peristiwa ini dengan mendadak telah menukarkankan kerjaya perniagaan kepada
seorang sukarelawan yang memberi perkhidmatan untuk membantu mangsa-mangsa yang cedera dan
menderita dalam peperangan tanpa mengirakan pangkat dan negara asal mereka.
Beliau telah berpendapat bahawa tragedy peperangan di Solferino ini perlu disebarkan kepada
lebih ramai orang. Justeru, beliau telah menulis sebuah buku yang bertajuk “Kenangan di Selferino “. Di
dalam bukunya, beliau telah mencadangkan ditubuhkan persatuan-persatuan yang mempunyai
sukarelawan-sukarelawan perubatan terlatih patut ditubuhkan di semua negara di dunia untuk menolong,
menjaga dan meringankan penderitaan askar-askar yang cedera dalam sewaktu peperangan. Ide-
ideanya ini telah mendapat sambutan dan sokongan ramai termasuk juga pihak berkuasa tentera. Untuk
mengembangkan lagi idenya dan mendapat sokongan, beliau telah menjelajah ke negara-negara di
seluruh Eropah bagi memberikan penerangan dan penjelasan lanjut kepada raja-raja, pemerintah-
pemerintah dan orang-orang yang berpengaruh dalam usahanya untuk mencapai misi murni ini.
Atas usaha-usaha beliau yang berterusan tanpa mengenal penat lelah ini, cadangan-cadangan
yang diutarakan di dalam buku penulisan telah beliau mendapat sambutan serta persetujuan daripada
pihak-pihak berkuasa di pelbagai negara. Beliau telah semakin dikenali dan diberi penghormatan yang
sepatutnya oleh ramai orang yang berpengaruh. Pada tahun1863 dan 1864, pelbagai pihak yang terlibat
telah memberi sokongan dan beliau sudah sampai ke kemuncak kegemilangannya dengan penubuhan
jawatankuasa khas dan sebuah konvensyen mengenai pengurangan penderitaan mangsa-mangsa
peperangan telah diadakan.
9
Namun kegemilangannya tidak kekal lama kerana ada pihak-pihak tertentu yang tidak menghargainya
jasa-jasa besarnya kepada nilai-nilai kemanusiaan. Pada tahun 1866 beliau mula meninggalkan
pergerakan yang diasaskan olehnya. Pada tahun 1867 perniagaannya mengalami kemerosotan. Pada
umur 39 tahun, beliau telah berhijrah keluar dari Geneva buat selama-lamanya. Selepas itu selama 20
tahun, beliau telah ditimpa kemiskinan dan kesengsaraan. Namun beliau masih dapat bertahan kerana
mendapat bantuan sara hidup keluarga dan sumbangan kawan-kawan. Kemudian beliau telah ditemui
oleh seseorang yang sangat mengenali beliau dan sekali sekala beliau telah dijemput untuk muncul
dalam beberapa majlis penghormatan oleh Persatuan Palang Merah di Eropah seperti Perancis, Itali dan
Jerman. Pada tahun 1901, Jawatankuasa Nobel telah menganugerahkannya pingat keamanan yang
pertama dan dikongsi dengan Frederic Passy, tetapi beliau tidak dapat hadir untuk menerimanya. Jean
Henry Dunant telah meninggal dunia pada hari Ahad, bertarikh 30 Oktober 1910 di Heidden, sebuah
perkampungan pergunungan yang tenang serta di kelilingi para penduduk yang sangat mengaguminya.
Hari lahirnya 8 Mei diisytiharkan sebagai Hari Bulan Sabit Merah / Palang Merah Antarabangsa. Rumah
kebajikan Heiden dijadikan Muzium Henry Dunant. Banyak bangunan, sekolah, jalan di Geneva dan
pelbagai tempat di serata dunia dinamakan sempena nama Henry Dunant. Pingat Henry Dunant
dikurniakan oleh ICRC kepada sesiapa yang berjasa dalam kerja-kerja kemanusiaan. Filem 'Henry
Dunant: Du Rouge Sur La Croix' telah diterbitkan bagi mengenang jasa-jasa beliau.
Jawatankuasa Berlima
Pada tahun 1863 sebuah jawatankuasa dinamakan Persatuan Kebajikan Awam Geneva telah
ditubuhkan. Jawatankuasa ini terdiri dari Gustava Moynier, Dr. Maunior, Dr. Louis Appia, General Dufour
Dan Henry Dunant.
Jawatankuasa ini juga dikenali sebagai Jawatankuasa Berlima. Matlamat jawatankuasa ini ialah
untuk merangka peraturan-peraturan bagi pelaksanaan dan mempraktikkan cadangan-cadangan yang
terkandung dalam buku ‘Kenangan di Solferino’. Pada 26 hingga 29 Oktober 1863, satu Konvensyen
Antarabangsa telah diadakan di Geneva yang dihadiri oleh perwakilan dari 16 buah negara. Diakhir
10
konvensyen ini, para perwakilan telah menerima dan bersetuju melaksanakan sebanyak 10 resolusi dan 3
cadangan untuk merasmikan penubuhan Persatuan Palang Merah.
Konvensyen Geneva Pertama pada tahun 1864 merupakan tarikh penting dalam sejarah
kemanusiaan bagi “memperbaiki keadaan anggota tentera yang cedera dan sakit di medan perang”.
Sebelum itu, adalah difikirkan bahawa peperangan dan undang-undang tidak dapat dilaksanakan
serentak kerana kedua-dua mempunyai tujuan yang dianggap pada masa itu adalah bertentangan di
antara satu sama lain. Walau bagaimanapun, Pengasas Persatuan Palang Merah, Jean Henry Dunant
tetap berpendirian bahawa undang-undang tetap boleh digunakan semasa peperangan, dan ianya
mampu memberi perlindungan sewajarnya kepada mangsa-mangsa yang tidak berdaya untuk melibatkan
diri dalam peperangan.
Konvensyen-konvensyan Geneva
1948 – Persatuan Palang Merah ditubuhkan di Tanah Melayu sebagai satu Cawangan Palang
Merah British
1950 – Ditubuhkan di Pulau Pinang
1951 – Ditubuhkan di Perak, Terengganu dan Selangor
1952 – Ditubuhkan di Melaka, Johor dan Pahang
1961 – Pada 1 Mei 1961, Rang Undang-undang Persatuan Palang Merah Persekutuan Tanah
Melayu (Perbadanan) telah di baca di Parlimen
1962 – 16 April 1962 Akta Persatuan Palang Merah Malaysia Persekutuan Tanah Melayu
( Perbadaanan ) AKTA 1961 ( No. 4 tahun 1962) telah berkuatkuasa.
1963 – Pada 4 Julai 1963 Jawatankuasa Palang Merah Antarabangsa ( ICRC) menerima
mengiktiraf secara rasmi sebagai satu Persatuan Palang Merah.
1965 – Apabila Malaysia ditubuhkan, Parlimen telah meluluskan akta Persatuan Palang Merah
Malaysia ( Akta No. 47 tahun 1965 )
1975 – 21 Ogos 1975 di atas persetujuan Di Raja, nama Palang Merah ditukarkan kepada Bulan
Sabit Merah dan diwartakan pada 4 September 1975 ( Akta 162 – membenarkan
pertukaran nama dan lambang ).
Dalam mengejar matlamat ini Pergerakan akan sentiasa Berpandukan kepada Prinsip-Prinsip Asasnya.
Peranan:
o Peranan-melindungi dan menolong orang-orang awam dan anggota- anggota tentera yang
cedera.
o membekalkan bantuan kecemasan
o menggalakkan penubuhan & pembangunan persatuan
o menjalankan kerja-kerja kemanusiaan
Istiadat Perhimpunan
• Masuk dalam barisan
• Melapor kekuatan pasukan
• Mengibarkan bendera Malaysia, Bulan Sabit Merah dan Negeri
• Bila lagu kebangsaan dimainkan, semua pegawai dan ahli berdiri tegak.
• Pegawai-pegawai yang beruniform memberi tabik hormat.
• Nyanyian lagu Negaraku dan Lagu BSMM
• Bacaan doa
• Ucapan pemimpin
• Bacaan ikrar
• Keluar baris
13
1.3 Struktur dan Organisasi Pertubuhan
Terdiri daripada 7 orang ahli jawatankuasa antarabangsa yang bertanggungjawab mengenai hal-
hal operasi dan penyeliaan secara langsung akan hal ehwal pentadbiran. Ia bermesyuarat seminggu
sekali dan dipengerusikan oleh Presiden JAPM
14
Dari Geneva, Ibupejabat Direktorat mengendalikan pelbagai perkhidmatan yang menyokong
aktiviti-aktivitinya di medan, sokongan operasi (Pengurusan Pentadbiran Wilayah, mengendalikan agensi
pengesanan pusat), pertimbangan mengenai undang-undang kemanusiaan dan prinsip-prinsip
pergerakan, sumber-sumber manusia, sokongan kewangan dan pentadbiran, selain daripada komunikasi
dan perhubungan raya.
1990 – lebih 47 orang di Afrika, Amerika Latin Asia dan Timur Tengah
840 delegasi ditempatkan di medan dibantu oleh 4500 pekerja yang terdiri daripada penduduk
setempat
600 orang di Geneva memberi bantuan operasi dan pentadbiran
Kemanusiaan Antarabangsa
3) Penjaga prinsip-prinsip
Memastikan prinsip-prinsip asas dihormati.
Memutuskan mengenai pengiktirafan persatuan-persatuan kebangsaan.
Sumbangan daripada negara-negara yang menjadi pihak kepada konvensyen Geneva dan
European Community (EC).
Sumbangan daripada Persatuan-Persatuan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah Kebangsaan.
Sumbangan persendirian.
15
Sumber-sumber lain.
1. Perlindungan
Memastikan tawanan perang dan orang tahanan mendapat makanan, tempat kediaman, layanan
dan keadaan kerja yang sepatutnya.
Jika terdapat masalah, laporan akan dibuat untuk diambil tindakan oleh pihak berkuasa.
2. Pengesanan
Memastikan orang tahan dapat berhubung dengan ahli keluarga masing-masing.
Memdapat senarai orang-orang tahan kedua-dua pihak yang bermusuhan dan memaklumkan
kepada kedua-dua kerajaan yang terlibat.
16
Ditubuhkan secara tidak langsung semasa Perang Dunia yang Pertama bagi menjalankan aktiviti
kemanusiaan seperti membantu mangsa perang dan tawanan perang.
Henry Pomeroy Davison mengesyorkan agar pertubuhan-pertubuhan disatukan di persidangan
perubatan antarabangsa dan membawa kepada Penubuhan Persekutuan Persatuan-Persatuan Palang
Merah Pada 5 Mei 1919.
Untuk mencapai ‘tujuan umum’ seperti yang digariskan dalam Artikel Perlembagaan Persekutuan,
fungsi-fungsi persekutuan adalah antara lain seperti;
Bertindak sebagai badan tetap mengenai perhubungan, penyelarasan dan pengkajian di antara
Persatuan-persatuan Kebangsaan & untuk memberi mereka apa jua pertolongan yang diminta.
Untuk menggalakkan dan mempromosikan dalam tiap-tiap negara penubuhan & pembangunan
Persatuan Kebangsaan yang bebas serta diikiraf
Untuk memberi bantuan dengan apa jua cara kepada semua mangsa-mangsa bencana alam.
Untuk mengatur, menyelaras dan mengarah tindakan bantuan antarabangsa selaras dengan
17
“Prinsip-Prinsip dan Peraturan-Peraturan untuk Bantuan Bencana Palang Merah dan Bulan Sabit
Merah” yang diterima pakai oleh Persidangan Antarabangsa.
Perhimpunan Agung
2 tahun sekali
Dipengerusikan oleh Presiden Persekutuan yang diihadiri oleh perwakilan daripada Persatuan-
Persatuan Kebangsaan.
Majlis Eksekutif
Bertindak atas segala keputusan yang dibuat oleh Perhimpunan Agung
Terdiri daripada Presiden, 8 orang Timbalan Presiden, Presiden Persekutuan Kebangsaan bagi
negara di mana Persekutuan beribu pejabat & 16 Persatuan Kebangsaan yang dipilih oleh
18
Perhimpunan Agung
Suruhanjaya Statut
Buat masa ini ada lima iaitu, Kewangan, Belia, Bantuan Bencana,
Pembangunan dan Kesihatan & Perkhidmatan Masyarakat.
Sekretariat
Beribu pejabat di Geneva
Diketuai oleh Setiausaha Agung yang dilantik oleh Perhimpunan Agung atas nasihat Majlis
Eksekutif.
Menghantar Laporan Tahunan Kepada semua Persatuan-persatuan Persekutuan
Sumber Kewangan adalah dari ahli persatuan
19
20
21
Senarai Nama Ahli-ahli
22
1.3.3 Struktur dan Organisasi Peringkat Sekolah Dan Kumpulan
PENAUNG
( Pengetua / Guru Besar )
PEMIMPIN
Majlis Kebangsaan
• Mempunyai kuasa tertinggi untuk menentukan semua urusan dalam persatuan.
Komponen
• Pengerusi Kebangsaan
• Timbalan Pengerusi Kebangsaan
• 4 orang Naib Pengerusi ( Pengerusi Cawangan + Bendahari Kebangsaan.)
• Pengerusi bagi
• Tindakbalas kecemasan
• Perkhidmatan ambulans.
• Program darah
• Perkhidmatan masyarakat dan kesihatan
• IHL dan hal undang-undang.
23
• Latihan dan sumber manusia.
• Hal antarabangsa.
• Tabung kewangan
• Bangunan
• Pengurusan.
• 5 orang ahli yang dilantik.
• 2 wakil daripada Cawangan
• Ketua pegawai perubatan bahagian Tentera.
• Ketua Persatuan Perubatan Malaysia.
• 1 wakil daripada Kementerian Pendidikan, Alam Sekitar, Hal Ehwal Luar Negeri , Kesihatan,
Dalam Negeri, Kebajikan dan Belia dan Sukan.
Kuasa Majlis
• Pengurusan, harta benda persatuan.
• Keahlian.
• Mencadangkan setiausaha agung persatuan
• Menambahkan dan mengubahkan peraturan.
Ahli Kanak-Kanak didalam lingkungan umur 9-12 tahun bagi tahap 4,5,6
di kategorikan sebagai ahli kanak-kanak. Penerimaannya dalam Keahlian
Bulan Sabit Merah (Sekolah Rendah) atau di panggil “Red Cross Link”
24
Kaedah Pendaftaran Unit
25
Maklumat-maklumat mengenai BSMM boleh di perolehi melalui
Pejabat BSMM Cabang / Cawangan dengan menghubungi Pegawai
Pentadbiran Pejabat BSMM masing-masing atau layari email:
mrcs@po.jaring.my atau website: http:/www.redcrescent.org.my atau
email kepada Cabang / Cawangan masing-masing.
Setiap murid-murid sekolah rendah dari umur 9-12 (tahap 4,5,6) yang
di daftarkan didalam Pasukan Kanak-Kanak BSMM (Link) akan
diberikan Sijil Keahlian Kanak-Kanak.
26
1.4.2 Struktur Unit
PENAUNG
( Pengetua / Guru Besar )
PEMIMPIN
Ketua Seksyen:
Ketua Seksyen biasanya bertanggungjawab menjaga Seksyen atau Seksyen-seksyen dan membantu
melatih dan menjaga displin ahli-ahli Seksyen di bawah jagaannya. Selain dari tugas-tugas itu, ia mungkin
dikehendaki melaksanakan tugas kesetiausahaan seperti yang diarahkan oleh Komandannya. Semasa
ketiadaan semua
pegawai kanan dan Ketua Utama Seksyen, tugas dan tanggungjawab Pasukannya
dipikul oleh Ketua Seksyen.
27
1.4.3 Pengurusan folio/Buku Log
- Biodata.
- Laporan bagi setiap aktiviti / perjumpaan mingguan
- Nota bagi tajuk-tajuk yang berkaitan
- Bahan-bahan lampiran serta gambar / grafik
- Sumber rujukan
Adalah menjadi tanggungjawab tiap-tiap pegawai dan ahli mengetahui dan memahami peraturan dan
undang-undang Persatuan. 'Kejahilan atau Tidak tahu' tidak boleh diterima sebagai alasan tidak
mematuhi peraturan dan undang-undang
Pentadbiran
o Pendaftaran Ahli
o Insuran Ahli
o Kad Ahli
o Kewangan
o Perlantikan
Ketua Utama Seksyen
Ketua Seksyen
Penolong Ketua Seksyen
o Tauliah
28
Latihan
o Perjumpaan mingguan
o Program Latihan dan
o Peperiksaan
o Kursus
o Kecekapan Ahli
o Lencana kecekapan
Tatatertib
AktivitI
o Kerja Kemasyarakatan
o Pembangunan Belia
o Program Darah
o Menjaga Kesihatan Asas
o Program Anti-Dadah
o Lawatan ke Hospital
o Lawatan ke rumah orang tua
o Perkhemahan
o Lawatan sambil
o belajar
o Gotong royong dan lain-lain
29
Pakaian Seragam
Kebajikan Ahli
o Masalah,
o Sakit dan lain-lain
30
31
32
SISTEM LENCANA BELIA
33
Azmi Tajudin, Pegawai Luar IPK & Othman Abu, Peg. Belia IPK - 2009 rev
34
Azmi Tajudin, Pegawai Luar IPK & Othman Abu, Peg. Belia IPK - 2009 rev
35
1.4.5 Takwim dan Rancangan Aktiviti
2.1.1 Pengenalan:
i. Konsep Khemah
36
a. Khemah ialah tempat perlindungan sementara yang selamat dan mempunyai
kemudahan asas yang minima.
b. Maksud tempat perlindungan ialah sebarang jenis dan bentuk tempat perlindungan,
sama ada yang diperbuat daripada kanves, nilon, dedaunan, buluh atau mungkin juga
daripada kayu dan batu. Yang penting, tempat perlindungan tersebut mampu
memberikan perlindungan daripada hujan, panas, angin dan juga kesejukan.
c. Berkhemah pula ialah penghidupan di luar bangunan, sama ada di halaman atau di
belakang rumah, di dalam hutan, di pantai, di bukit, di gunung dan sebagainya.
Dahulu, berkhemah merupakan satu keperluan untuk hidup.
d. Berkhemah berkait rapat dengan ikhtiar hidup secara individu atau berkumpulan.
Berkhemah bermakna anda menerima atau memikul beberapa tanggungjawab
terhadap pengurusan peralatan, makanan, dan perlindungan di samping melibatkan
diri dalam aktiviti yang berkaitan dengan perkhemahan.
e. Berkhemah merupakan salah satu cabang ilmu yang menguji kemampuan mentaldan
fizikal untuk menggunakan sumber-sumber yang terhad dengan kemudahan yang
terhad. Aktiviti berkhemah akan menguji setakat mana kesanggupan kita menghadapi
kekurangan & ketidakselesaan.
a. Kraf perkhemahan merupakan kemahiran asas yang perlu dipelajari untuk menghadapi
cabaran alam sekitar dan alam semula jadi dalam kegiatan luar atau perkhemahan.
iii. Rasional
a. Melatih diri untuk menjadi lebih mahir dan berkeyakinan dalam menghadapi cabaran
alam semula jadi dan habitatnya;
b. Memupuk perasaan cinta terhadap alam semula jadi dan mensyukuri akan ciptaan-
Nya; dan
c. Mengamalkan nilai-nilai murni dan menghayati akan keindahan alam flora dan fauna
yang terdapat di muka bumi ini.
iii. Objektif
b. Mendedahkan ahli BSMM untuk memahami akan habitat dan alam semula jadi serta
mengetahui cara-cara untuk hidup apabila berada di dalam hutan atau tapak
perkhemahan; dan
37
c. Memberikan kesedaran kepada ahli BSMM tentang kepentingan menjaga alam sekitar
dengan cara yang betul dan berkesan.
i. Jenis-jenis Khemah:
a. Ridge tent:
Mempunyai tiang yang melintang di sepanjang
bumbung. Diperbuat daripada material nylon yang
ringan supaya mudah dibawa dan dilipat
b. Dome tent:
Berbentuk gelembung dan menggunakan material
yang sesuai dan fleksibel. Ringan, mudah dibawa
dan sesuai digunakan untuk berkelah atau
perkhemahan seperti di sekolah dan sebagainya
c. Frame tent:
Khemah jenis besar yang biasa digunakan untuk
perkhemahan keluarga. Rangka khemah akan
dipasang dahulu dan kanvas dipasang kemudian.
d. Bell tent:
Mempunyai satu tiang tinggi di puncak khemah.
Khemah jenis ini sudah jarang digunakan dan
digantikan dengan khemah jenis “DOME”..
e. Shelter
Shelter sukar untuk dibina dan memerlukan kemahiran yang tinggi. Shelter boleh
melindungi daripada serangga, panas, hujan, angin, salji dan suhu sejuk. Boleh
menyembunyikan diri daripada musuh bahaya
(i) Jenis-jenis Shelter
(a) Phonco-Lean-To
Mudah dan cepat dibina. Diikat pada
dua batang pokok.
Shelter tertutup pada satu bahagian
sahaja. Pastikan shelter tidak menghala
arah angin.
38
Mudah dibina. Diikat antara dua batang
pokok. Shelter tertutup pada dua
bahagian,kiri dan kanan.
a. Ubat nyamuk tidak dibenarkan dipasang di dalam atau terlalu hampir dengan khemah.
d. Digalakkan makan di luar khemah untuk mengelakkan semut atau binatang lain dari
memasuki khemah.
f. Pastikan di luar dan dalam khemah sentiasa berkeadaan bersih dan kemas.
h. Pastikan khemah yang dipasang adalah kukuh dan selamat untuk digunakan.
i. Sentiasa melindungi pancang khemah dan pastikan tiang atau pancang khemah
berada dalam keadaan baik. Letakkan sedikit pelincir untuk memudahkan
memasukkan dan mengeluarkan tiang atau pancang.
ii Letakkan juga pelincir pada zip untuk mengelakkan zip jem dan susah untuk dibuka.
iii. Jangan menyimpan makanan didalam khemah untuk mengelakkan daripada binatang
mencari dan merosakkan khemah anda dalam usaha mencari makanan tersebut.
iv. Saranan yang penting sentiasa bersihkan khemah anda setiap kali selepas trip atau
setelah selesai menggunakkannya, dan pastikan anda memeriksa setiap kotoran dan
sampah sarap yang tertinggal.
vi. Sekiranya khemah anda basah elakkan dari menekan, menarik, atau dengan apa cara
sekalipun untuk mengelakkan daripada terkoyak.
39
vii. Jangan menggunakan lilin, mancis, atau pembakaran terbuka berdekatan dengan
khemah.
viii. Sentiasa menggunakan peralatan yang menggunakan kuasa bateri di dalam khemah
dalam usaha mengelak kejadian tidak diingini berlaku.
i. Gajet ditakrifkan sebagai perkasasan atau peralatan atau perabot, seperti pagar, pintu,
kerusi, katil, rak barang, ampaian dan sebagainya yang terdapat di rumah. Gajet-gajet ini
diperbuat daripada kayu dengan menggunakan paku, gam dan sebagainya supaya kelihatan
kemas dan cantik serta sesuai dengan situasi tempat.
ii. Berdasarkan situasi di rumah, gajet juga amat diperlukan dalam aktiviti perkhemahan kerana
satu tapak perkhemahan boleh diibaratkan seperti sebuah rumah yang memerlukan pintu,
pagar, kerusi atau bangku, ampaian, rak kasut, rak barang, rak dapur dan seumpamanya.
iii. Bezanya, gajet-gajet dalam aktiviti perkhemahan diperbuat daripada buluh atau batang kayu
yang disambung atau diikat menggunakan tali dengan simpulan dan ikatan yang tertentu.
Simpulan dan ikatan ini amat penting agar gajet-gajet yang dibina menjadi kukuh dan
selamat digunakan. Sebaik-baik gajet perkhemahan ialah gajet yang dibina tanpa
menggunakan sebarang paku.
iv. Gajet-gajet ini dikenali juga sebagai kraf kayu atau wood craft. Gajet penting dalam aktiviti
luar kerana ia mempunyai pelbagai fungsi. Antaranya:
a. mempraktikkan ilmu simpulan dan ikatan yang telah dipelajarinya secara teori dan
amali dalam sesi perjumpaan mingguan;
40
b. membina semangat kekitaan, kerja sama, bertanggungjawab dan semangat bergotong
royong dalam kalangan ahli Kumpulan Seksyendalam suasana yang ceria dan
menyeronokkan;
c. mengisi masa lapang yang ada dengan aktiviti yang berfaedah sepanjang aktiviti
perkhemahan dijalankan;
h. melindungi bahan-bahan makanan, sama ada bahan basah atau bahan kering
daripada tercemar, sama ada oleh faktor alam ataupun oleh serangga dan haiwan;
j. menjadi mercu tanda perkhemahan serta pengalaman dan kenangan yang tidak
mudah dilupakan.
41
vi. Terdapat beberapa faedah mendirikan gajet. Antaranya:
b. menjimatkan kos;
a. ringkas dan praktikal dengan penggunaan bahan dan peralatan yang minimum;
b. senang dibina dalam jangka masa yang pendek serta boleh serba guna;
c. menggunakan bahan dan alat yang ada dipersekitaran atau yang dibekalkan tanpa
memerlukan kos yang tinggi;
e. susun atur mendirikan gajet di tempat yang sesuai di dalam kawasan perkhemahan;
dan
f. jenis dan bilangan sesuai dengan bilangan peserta dan keluasan tapak.
a. Sebelum sesebuah gajet dibina, beberapa peralatan dan bahan perlu disediakan
terlebih dahulu. Peralatan dan bahan ini bergantung kepada jenis-jenis gajet yang
akan dibina.
b. Antara peralatan dan bahan-bahan yang diperlukan untuk membuat sesebuah gajet
(mengikut kesesuaian) ialah ;
42
(i) parang;
(ii) gergaji;
(iii) tali, sama ada tali rafia, rami atau manila, rotan, dawai atau akar;
(iv) buluh, sama ada yang lurus, bulat atau pun yang telah dibelah (boleh juga buluh
terpakai);
(vii) ranting dan dahan pokok, sama ada yang lurus atau yang bercabang;
(ix) batu-bata;
(x) plastik;
(xi) zink;
(xii) papan;
(xiv) dedaunan.
i. Gajet perlu didirikan mengikut kesesuaian kerana terdapat pelbagai jenis gajet boleh
dibinakan sepanjang aktiviti perkhemahan dijalankan. Namun gajet perlu didirikan pada
waktu yang lapang atau pada waktu yang telah ditetapkan di dalam jadual perkhemahan.
ii. Antara gajet yang boleh dibina: ialah gajet dapur, meja, rak kasut, alas atau rak untuk
meletak beg pakaian, ampaian, pintu gerbang, menara kawalan, dan sebagainya.
a. tiang bendera;
b. pagar;
c. pintu gerbang;
d. papan kenyataan;
43
e. ampaian;
g. rak kasut;
h. rak dapur;
a. Gajet pagar amat penting dibina untuk menentukan keluasan kawasan perkhemahan Sekawan atau
Patrol. Gajet pagar didirikan dengan menggunakan kayu atau buluh yang dipacak
mengelilingi kawasan khemah kemudian diikat atau dihadang dengan tali untuk
menjadi pagar.
b. Pagar tidak perlu dibina terlalu tinggi. Sebaik-baiknya ketinggian pagar yang dibina
sekitar satu meter sahaja. Untuk memastikan pagar menjadi kukuh, jarak pancangan
kayu atau buluh hendaklah agak rapat sekitar dua meter antara satu pancangan.
c. Sekawan atau Patrol yang kreatif akan menghiasi pagar mereka dengan pelbagai
corak atau gaya agar pagar kelihatan kemas, menarik dan cantik.
44
KEDUDUKAN/PLAN PERKHEMAHAN
v. Pintu gerbang:
c. Antara bahan dan peralatan yang diperlukan untuk membuat gajet pintu gerbang ialah:
a. Gajet ini dibuat untuk mempamerkan beberapa kenyataan atau maklumat berkaitan
ahli Sekawan atau Patrol, pengumuman pemimpin, pelan atau gambar rajah kawasan
perkhemahan Kumpulan Seksyendan maklumat-maklumat lain yang berkaitan.
45
b. Saiz papan kenyataan yang ingin dibuat bergantung kepada keperluan dan sumber
bahan yang ada. Bagi memastikan agar maklumat yang dipamerkan itu terlindung
daripada hujan dan matahari, kreativiti BSMM amat diperlukan untuk menyediakan
bumbung atau perlindungan yang bersesuaian bagi papan kenyataan berkenaan.
c. Antara bahan yang diperlukan ialah kayu atau buluh, tali, marker dan bahan-bahan lain
yang sesuai.
vii. Ampaian:
a. Gajet ampaian boleh dihasilkan dalam pelbagai bentuk bergantung kepada kreativiti
pembuatnya. Walau bagaimanapun, gajet ampaian yang baik ialah gajet yang didirikan
tanpa bergantung kepada pokok atau batang-batang pokok yang hidup.
b. Oleh itu, gajet ampaian digalakkan didirikan di kawasan lapang, khususnya kawasan
yang terdedah kepada cahaya matahari dan angin di bahagian belakang kawasan
khemah kumpulan.
c. Antara bahan yang diperlukan untuk membuat gajet ampaian ialah kayu atau buluh,
kayu bercabang, kayu atau buluh pancang dan tali atau dawai.
a. Gajet ini dibuat untuk dua fungsi. Pertama, sebagai meja makan dan kedua, sebagai
meja persidangan atau perbincangan Sekawan/ Patrol.
46
PELBAGAI CONTOH RAK MEJA
ix. Rak kasut:
a. Gajet rak kasut dibuat untuk meletakkan kasut-kasut ahli kumpulan dalam kawasan
perkhemahan tersebut. Tempat yang paling sesuai untuk membina rak kasut ialah
berhampiran dengan khemah ahli, khususnya berdekatan dengan pintu khemah.
b. Gajet rak kasut dibina dengan menggunakan beberapa batang bulu atau kayu
berukuran antara suku hingga satu meter dan diikat dengan tali menggunakan
simpulan dan ikatan yang sesuai.
x. Rak dapur atau tempat memasak:
a. Rak atau gajet dapur atau tempat memasak merupakan antara gajet yang paling
penting perlu dibuat. Rak dapur boleh dibuat secara paling ringkas, yakni tanpa
bumbung atau boleh juga dibuat dengan berbumbung.
b. Gajet dapur yang paling ringkas ialah gajet dapur bergantung yang biasanya
digunakan untuk memasak air. Manakala untuk memasak makanan pula, gajet yang
paling ringkas ialah yang didirikan di atas tanah dengan menggunakan batu atau
tungku. Antara bahan yang diperlukan untuk membuat gajet dapur ringkas ialah kayu
bercabang, kayu lurus atau buluh, batu bata, dawai, tanah kering, dan kawasan
berbukit.
47
PELBAGAI CONTOH RAK DAPUR
a. Gajet ini saiznya agak besar dan agak rumit juga untuk membuatnya. Gajet atau rak ini
digunakan sebagai tempat membasuh pinggan mangkuk yang dilengkapi dengan baldi
air atau besen, tuala kecil, sabun, dan air. Untuk menjimatkan ruang, gajet atau rak ini
boleh dibuat secara bertingkat-tingkat.
48
b. Gajet tempat menyimpan makanan yang baik ialah yang dihasilkan bersama penutup
yang diperbuat daripada plastik atau dedaun kering yang dianyam. Antara bahan yang
diperlukan ialah kayu atau buluh, buluh yang dibelah dua atau empat, tali, dan plastik
atau dedaun kering yang bersesuaian.
xii. Tempat buangan sampah basah (sisa makanan) dan sampah kering:
a. Gajet ini juga amat penting dibuat untuk menjaga akan kebersihan kawasan khemah.
Gajet buangan sampah basah dan sampah kering boleh dibina di atas atas seperti
gambar rajah di bawah atau dengan cara mengorek lubang di tanah.
b. Demi menjaga kebersihan, pastikan gajet ini dibina di bahagian belakang berdekatan
dengan rak dapur dan ditutup sentiasa untuk mengelakkan lalat dan serangga lain
mengerumuni atau berkumpul dalam tenmpat sampah.
2.2.1 Tali-temali:
49
i. Simpulan dan ikatan merupakan aktiviti tali-temali yang amat berkait rapat dengan aktiviti
perkhemahan. Menguasai kemahiran tali-temali ini amat penting bagi memudah dan
meringankan kerja serta untuk menjamin keselamatan semasa menggunakan simpulan dan
ikatan agar tidak ditimpa kemalangan atau kecelakaan akibat tersalah mengikat atau
membuat simpulan.
ii. Terdapat pelbagai jenis tali yang boleh digunakan untuk pelbagai kegunaan dan situasi,
sama ada sewaktu menjalankan aktiviti perkhemahan, pengembaraan, pelayaran,
pendakian, di sekolah, pejabat mahupun di rumah.
a. Tali penyelamat:
(i) Digunakan untuk menyelamat mangsa dan diperbuat daripada rami Itali atau
terylene.
(ii) Tali penyelamat dibentuk dengan cara tiga ikatan shroud laid.
b. Tali pengangkat:
(i) Diperbuat daripada rami Manila dan nilon dengan cara ikatan hawser laid.
c. Tali penarik:
d. Tali pengikat:
(i) Diperbuat daripada rami Manila dengan cara ikatan hawser laid.
50
(iii) Ketahanan tali pengikat – 2.03 tan.
a. Tali yang baru dibeli hendaklah dibuka lilitannya dan ditegangkan sekali-sekala.
b. Hujung tali mestilah dililit atau dimatikan supaya tidak bercerai atau terlerai.
d. Selepas digunakan, tali hendaklah dilengkarkan atau digulung dengan baik sebelum
disimpan di tempat yang kering dan selamat.
e. Untuk menjamin kekuatan dan kekukuhan tali serta tahan lama, tali tidak perlu
dibasuhkan kerana akan mengakibatkan tali menjadi basah.
f. Tali yang basah tidak boleh terus disimpan. Keadaan ini akan menyebabkan tali
mudah menjadi reput dan tidak selamat digunakan.
g. Tali yang basah tidak digalakkan untuk dijemur di bawah panas matahari atau
menggunakan kuasa wap. Sebaliknya, tali tersebut perlu diudarakan dan dibiarkan
kering dalam suhu bilik.
h. Sebaik-baiknya, tali yang hendak disimpan boleh dilabelkan ukuran panjang dan
digantungkan di tempat yang sesuai.
i. Dicadangkan agar tali-tali yang hendak digunakan untuk tujuan mengangkat, menarik
dan menyelamat perlu diuji terlebih dahulu agar ia selamat digunakan.
2.2.1 Simpulan:
i. Simpulan ialah satu aktiviti tali temali yang menggunakan tali yang kecil dan sederhana
ukurannya untuk disimpulkan pada benda-benda yang kecil dan sederhana ukurannya juga.
Simpulan mudah diaplikasikan selalu walau di mana jua lokasinya, sama ada di hutan, di
rumah mahupun di pejabat. Misalnya, simpul manuk boleh digunakan untuk mematikan tali
ampaian. Manakala simpul buku sila pula boleh digunakan ketika membuat anduh untuk
menampung tangan yang tercedera atau patah.
51
CONTOH SIMPULAN DAN IKATAN
(i) Satu simpulan yang tidak mudah terurai atau terbuka disebabkan simpulan yang
kukuh. Satu simpulan tali yang mudah dan digunakan ikatan di bahagian hujung.
(ii) Simpul mati berfungsi untuk mematikan hujung tali supaya ikatan tali nampak
kemas serta tidak mudah terurai atau terbuka dan tali tidak terbuang.
(iii) Juga digunakan untuk mengikat tali pada botol atau tangkai buah durian (mudah
untuk membawanya).
(iv) Semasa memulakan dan mematikan ikatan seraya, ikatan silang gunting dan lilit
kacang atau ular.
52
SIMPULAN BUKU SILA
(ii) Digunakan untuk menyambung dua utas tali yang sama saiz.
(iii) Akan diikat pada pinggang mangsa dan ditarik ke tempat yang selamat.
(i) Seperti simpul tindih kasih biasa tetapi lebih tegap dan kukuh kerana
menggunakan dua lapis tali.
(i) Digunakan untuk menyambung dua utas tali yang sama saiz dan berlainan saiz.
53
CARA MEMBUKA SIMPULAN BUNGA GETI
(i) Digunakan untuk menyambung dua utas tali licin yang sama ukuran/saiz.
(ii) Atau antara tali licin dengan tali nylon yang sama saiz.
(i) Dikenali juga sebagai ikatan bendera kerana digunakan untuk mengikat bendera
yang berlipat pada tiang bendera.
(ii) Juga dikenali sebagai ikatan pencuri kerana digunakan oleh pencuri untuk turun
dari tempat tinggi.
(iii) Sering digunakan untuk menuruni bukit, pokok atau tempat yang tinggi.
2.2.2 Ikatan
i. Ikatan ialah satu aktiviti tali temali yang digunakan untuk mengikat kayu, buluh, tiang dan
papan untuk jambatan, tiang bendera, menara kawalan dan sebagainya. Kebiasaannya
dalam aktiviti BSMM, beberapa ikatan digunakan seperti iakatan seraya, iakatan serong,
ikatan silang gunting dan ikatan lilit balak.
(a) Ikatan seraya digunakan untuk mengikat kayu atau buluh yang bersudut
tetap.
(b) Dimulakan dengan simpul manuk pada batang kayu/buluh kemudian lilit
dengan kemas dan ketat. Dikuti dengan lilitan di celah kayu/buluh. Ikatan
seraya diakhiri dengan simpul manuk pada kayu/buluh.
54
(ii) Ikatan Serong
(a) Ikatan serong digunakan pada kayu atau buluh yang bersilang dan dalam
keadaan serong.
(b) Bermula dengan ikatan lilit balak pada kayu atau buluh yang bersilang.
Kemudian lilit secara membujur dan melintang seperti dalam gambar rajah
di bawah. Seterusnya, lilit di celah-celah silang supaya ikatan tersebut
kukuh dan kemas. Ikatan serong ditamatkan dengan simpul manuk.
(a) Ikatan lilit kacang digunakan untuk mengikat kayu atau buluh semasa
membuat gajet.
(b) Dimulakan dengan simpul manuk atau lilit balak pada sebatang tiang.
Kemudian ikat secara berselang-seli pada kayu/buluh lantai dari atas ke
bawah hingga selesai. Ikatan lilit kacang ditamatkan dengan simpul manuk.
55
(c) Selain mengunakan seutas tali, ikatan lilit kacang juga boleh dilakukan
dengan menggunakan dua utas tali. Lilit kacang yang menggunakan dua
utas tali akan menjadikan ikatan tersebut menjadi bertambah kemas dan
kukuh serta terjamin kuatnya.
56
(iv) Ikatan Silang Gunting
(a) Ikatan silang gunting digunakan untuk membuat jambatan, menara, gajet
dan menyambung kayu.
(b) Ikatan silang gunting digunakan untuk menyambung dua batang kayu atau
buluh atau mengikat dua batang kayu/buluh.
(d) Ikatan silang gunting dimulakan dengan simpul manuk pada sebatang
tiang/kayu/buluh. Kemudian lilit kedua-dua batang tersebut dengan kemas
dan kuat. Ikatan silang gunting akan ditamatkan dengan simpul manuk.
2.4.1 Pengenalan:
i. Ikhtiar hidup atau lebih dikenali sebagai survival boleh diertikan sebagai suatu situasi atau
keadaan genting serta mengalami kesukaran dalam usaha untuk meneruskan kehidupan,
terutamanya semasa mengikuti aktiviti perkhemahan di dalam hutan, bukit dan gunung.
ii. Oleh itu, ikhtiar hidup merupakan keupayaan atau keadaan sesuatu itu untuk terus hidup
atau daya usaha yang diutamakan dalam proses kelangsungan hidup. Dalam konteks aktiviti
luar, ikhtiar hidup merupakan satu usaha atau ikhtiar yang harus dilakukan oleh seseorang
supaya dia terus hidup semasa menghadapi ancaman, termasuk sesat di dalam hutan.
iii. Situasi ikhtiar hidup ialah apabila berlakunya gejala-gejala seperti yang berikut:
iv. Punca wujudnya situasi ikhtiar hidup ialah kelalaian manusia itu sendiri, sama ada di
peringkat perancangan, persiapan ataupun di peringkat pelaksanaan aktiviti. Kurang
57
pengetahuan, pengalaman dan kemahiran mendorong ke arah wujudnya situasi ikhtiar
hidup.
v. Oleh itu, setiap individu yang ingin mengadakan atau menyertai aktiviti luar perlulah
mendalami ilmu dan kemahiran tentang perkhemahan agar situasi ikhtiar hidup akan dapat
dielakkan. Pelbagai cabaran dan risiko akan sentiasa dilalui sepanjang aktiviti luar
dilaksanakan.
a. Keselamatan:
Keutamaan hendaklah diberikan kepada soal keselamatan nyawa. Ini dapat dilakukan
dengan menjauhkan diri daripada melakukan perkara-perkara yang boleh
membahayakan keselamatan.
Misalnya, elakkan daripada memakan tumbuh-tumbuhan yang tidak diketahui
puncanya, sama ada boleh dimakan atau tidak walaupun dalam keadaan yang sangat
lapar.
Masalah ikhtiar hidup akan menjadi lebih rumit jika soal keselamatan diri dan nyawa
diabaikan.
b. Usaha:
Dalam situasi ikhtiar hidup, pelbagai usaha hendaklah dilakukan dari semasa ke
semasa sebagai ikhtiar bagi mengatasi masalah yang sedang dihadapi. Sikap berdiam
diri dan berserah kepada nasib atau takdir semata-mata tanpa usaha akan
mengundang risiko. Jika sesuatu usaha itu gagal maka hendaklah berusaha dengan
cara yang lain pula asalkan usaha tersebut tidak menjejaskan faktor keselamatan.
Semakin banyak usaha yang dilakukan semakin banyak peluang yang akan muncul
untuk mengatasi segala rintangan dan risiko yang dihadapi.
c. Kawalan diri:
Dalam situasi ikhtiar hidup, kawalan diri sangat penting dilakukan supaya segala
keputusan dan tindakan dapat memberikan hasil yang positif. Tanpa kawalan diri,
perasaan cemas dan panik serta hilang pertimbangan akan menyebabkan seseorang
itu untuk bertindak secara terburu-buru tanpa berfikir. Keadaan ini pasti akan
menambahkan lagi kerumitan terhadap masalah yang sedang dihadapi.
d. Kerjasama:
Jika dalam pasukan atau kumpulan, kerjasama yang erat dan berterusan dalam
pasukan atau kumpulan amat penting untuk diberikan keutamaan agar segala
kerumitan dan kesulitan dapat diatasi secara bersama. Kesepakatan membawa berkat.
Jika tiada kesepatan segala masalah sukar diatasi.
58
2.4.2 Masakan solar/rimba/kelompok:
i. Masakan solar merupakan satu cara penyediaan makanan tanpa menggunakan peralatan
dapur dan hanya menggunakan cahaya matahari sebagai sumber tenaga pembakar.
ii. Kaedah memasak menggunakan tenaga solar mempunyai banyak kebaikan. Antaranya
ialah:
a. satu cara untuk mendidik ahli supaya sentiasa melindungi alam sekitar yang semakin
terancam;
a. aliminium foil;
d. gam/glue;
f. plastik;
59
BAHAN-BAHAN UNTUK MEMBUAT DAPUR
60
Dapur Clinton
Ahli
Memasang dapur/alatan
• Pembakar
– 6’ dari tabung gas
– Di tempat rata
• Tungku di atas dapur
• Kuali 36” di atas tungku
• Kukusan dalam kuali - 90º
• Penghalang angin
Memasak
• Air dalam kuali hingga cecah dasar kukusan
• Setiap kukus ada 5 dulang
• 13 tin susu beras untuk setiap dulang
• 18 tin susu air untuk setiap dulang
61
• masa memasak 30-45 minit
• Bekas paling atas - 3/4 masak pindahkan ke bawah.
• Apabila sudah mula masak jangan buka - ikut masa
• Sedulang nasi untuk 50 orang.
i. Perangkap atau jerat dibina untuk memerangkap dan menangkap haiwan atau binatang
ketika kehabisan makanan semasa menyertai kegiatan perkhemahan di dalam hutan.
Terdapat beberapa jenis perangkap dan jerat yang digunakan antaranya:
d. perangkap kurungan.
(ii) tali pesawat yang kuat dengan ukuran panjang yang sesuai;
(iii) kayu cabang berbentuk ’Y’ yang ditajamkan kedua-dua belah hujungnya;
b. Tali jerut atau alas pemijak perlu ditutup dengan menggunakan daun-daun. Daun-daun
juga digosok ke tengkuk dan tubuh untuk menyembunyikan bau badan.
a. Jerat jenis ini mempunyai mekanisme yang sama dengan jerat simbat dan jerat sentak
yang dibuat bagi menangkap burung ruak-ruak.Di antara bahan-bahan yang digunakan
ialah:
62
(v) sebatang kayu pesawat (kayu pembingkas) sepanjang 5 cm; dan
b. Namun begitu cara ini kurang popular kerana badan ayam hutan mungkin akan
tersekat oleh kayu lengkung yang digunakan.
a. Perangkap atau jerat hempap biasanya dibuat untuk mencederakan haiwan atau
binatang. Perangkap jenis ini mudah dibuat dan dapat dilihat dengan jelas.Beberapa
jenis bahan yang perlu disediakan ialah:
(i) tali pesawat yang cukup kuat dan mempunyai panjang yang sesuai;
(ii) umpan;
b. Perangkap atau jerat hempap dan jerut akan memastikan kaki haiwan terjerut serta
dihempap oleh batang kayu. Namun begitu, masalah yang timbul ialah untuk
mendapatkan kayu pelepas dan kayu pesawat yang kuat serta dapat menampung
berat kayu penghempap serta kayu pemberat tambahan.
(i) batang-batang kayu yang secukupnya untuk dijadikan dinding,kayu alang, tiang
pintu dan sebagainya;
(ii) umpan;
63
(iv) kayu pesawat; dan
2.5.1 Pengenalan:
i. Kawad ialah perbarisan oleh anggota pasukan seragam atau unit beruniform, seperti
Pergerakan BSMM dan Kadet Remaja Sekolah yang melibatkan pergerakan kaki, tangan
dan badan secara serentak mengikut arahan yang diberikan oleh ketua (komander).
Berkawad ialah berjalan dgn rentak kaki yg sama atau berbaris atau mengadakan perbarisan
berdasarkan arahan yang diberikan oleh ketua..
ii. Kawad kaki merupakan sebahagian daripada aktiviti kecergasan dan berpasukan yang
bertujuan untuk membentuk disiplin dan ketatatertiban dalam pasukan. Di samping itu,
kawad kaki juga bertujuan untuk membentuk individu yang cergas, berdisiplin tinggi,
berfokus dan taat akan perintah dan arahan ketua.
b. Latihan pergerakan.
f. menanam dan menyemai sifat-sifat yang teratur, kemas, berdisiplin dan berhemah
tinggi.
a. Kawad Statik
64
b. Kawad Dinamik
c. Kawad Asas
d. Kawad Formasi
e. Kawalan Kehormatan
a. Ingatan:
Memberi peringatan kepada skuad/kumpulan apa yang akan mereka buat.
b. Harkat/Amaran:
Peringatan yang panjang terhadap perbuatan atau pergerakan yang akan dilakukan
oleh skuad.
c. Perbuatan:
Arahan perbuatan yang patut dilakukan oleh skuad (dilafazkan dengan suara yang
amat nyaring oleh komander/pemimpin kawad.
KE KANAN… HARKAT/AMARAN
PUSING PERBUATAN
a. Masuk Baris;
b. Sedia;
c. Luruskan barisan;
d. Paras;
e. Senang Diri;
f. Rehatkan Diri;
g. Keluar Baris;
h. Pusing ke Kanan;
i. Pusing ke Kiri;
j. Pusing/Menghadap ke Belakang;
k. Pusing/Menghadap ke Hadapan;
l. Kawad Jalan Kaki;
m. Berhenti Semasa Berkawad/Jalan Kaki; dan
n. Bersurai.
65
2.5.3 Kawad Statik dan Dinamik:
a. Masuk Baris:
(ii) Arahan:
b. Paraskan Skuad:
(i) Hukuman ini diberikan selepas skuad berada dalam kedudukan SEDIA.
(ii) Arahan:
NOMBOR!
(Skuad akan menyebut nombor masing-masing secara kuat/nyaring bermula dari
sebelah kanan.)
66
JADIKAN TIGA BARISAN, CEPAT JALAN!
(Skuad akan berjalan ke arah PENANDA dan mengambil tempat di barisan
tengah, belakang, hadapan dan seterusnya hingga terbentuk tiga barisan.)
c. Luruskan Barisan:
(i) Hukuman ini diberikan selepas skuad berada dalam kedudukan SEDIA.
(ii) Arahan:
KE KANAN …… LURUS!
(Skuad akan memandang ke kanan sambil mendepakan tangan kanan merapati
bahu kiri rakan sebelah. Kemudian skuad menghentakkan kaki sambil
meluruskan barisan dan berhenti sebaik barisan telah diluruskan.)
PANDANG …… DEPAN!
(Skuad akan memandang ke hadapan sambil menjatuhkan tangan kanan dan
kembali dalam kedudukan SEDIA.)
d. Senang Diri:
(i) Hukuman ini diberikan selepas skuad berada dalam kedudukan SEDIA.
Arahan:
SENANG …… DIRI!
Arahan:
67
BARIS!
(Skuad akan berada dalam keadaan Senang Diri.)
e. Rehatkan Diri:
(i) Hukuman ini diberikan selepas skuad berada dalam kedudukan SENANG DIRI.
(ii) Arahan:
REHATKAN …… DIRI!
f. Sedia:
(i) Hukuman ini diberikan selepas skuad berada dalam kedudukan REHATKAN
DIRI.
Arahan:
BARIS!
BARIS …… SEDIA!
Arahan:
BARIS …… SEDIA!
KEDUDUKAN SEDIA
g. Buka Barisan:
(i) Hukuman ini diberikan selepas skuad berada dalam kedudukan SEDIA.
(ii) Arahan:
h. Tutup Barisan:
(i) Hukuman ini diberikan selepas skuad berada dalam kedudukan SEDIA.
(ii) Arahan:
i. Pusing ke Kanan:
68
(i) Hukuman ini diberikan selepas skuad berada dalam kedudukan SEDIA.
(ii) Arahan:
KE KANAN……… PUSING!
atau
KE KIRI……… PUSING!
atau
KE BELAKANG……… PUSING!
j. Pusing ke Kiri:
(i) Hukuman ini diberikan selepas skuad berada dalam kedudukan SEDIA.
(ii) Arahan:
KE KIRI……… PUSING!
atau
KE KANAN……… PUSING!
atau
KE BELAKANG……… PUSING!
(i) Hukuman ini diberikan selepas skuad berada dalam kedudukan SEDIA.
(ii) Arahan:
KE BELAKANG……… PUSING!
atau
KE KANAN……… PUSING!
atau
KE KIRI……… PUSING!
69
l. Kawad Jalan Kaki:
(i) Hukuman ini diberikan selepas skuad berada dalam kedudukan SEDIA.
(i) Hukuman ini diberikan selepas skuad berada dalam kedudukan KAWAD JALAN
KAKI atau HENTAK KAKI.
(ii) Arahan:
n. Keluar Baris:
(i) Hukuman ini diberikan selepas skuad berada dalam kedudukan SEDIA.
(ii) Hukuman Keluar Baris diberikan jika skuad hanya berhenti rehat dan akan ada
perbarisan, kawalan hormat atau kawad kaki lagi selepas itu.
(iii) Arahan:
KELUAR …… BARIS!
o. Skuad Bersurai:
(i) Hukuman ini diberikan selepas skuad berada dalam kedudukan SEDIA.
(ii) Hukuman Bersurai diberikan setelah aktiviti perbarisan, kawalan hormat atau
kawad kaki tamat dan akan bersambung pada waktu atau hari yang lain.
(ii) Arahan:
BERSU …… RAI!
(Pergerakan BERSURAI sama seperti pergerakan ketika KELUAR BARIS.)
2.6 ASAS PERTOLONGAN CEMAS
70
i. Bantuan permulaan atau rawatan pertama atau awal yang diberikan kepada mangsa atau pesakit.
Usaha rawatan pertama atau rawatan awal dalam keadaan kecemasan sebelum ketibaan ambulans atau
sebelum mangsa atau pesakit menerima rawatan daripada doktor di tempat kejadian.
ii. Pertolongan Cemas ditakrifkan sebagai bantuan permulaan, bantu mula atau rawatan awal yang
diberikan kepada seseorang yang mengalami kecederaan dalam sebarang kemalangan atau sakit secara
mengejut atau tiba-tiba dengan menggunakan objek sekeliling sebelum ketibaan ambulans, doktor atau
pakar perubatan atau sebelum mangsa dihantar ke hospital.
a. Selamatkan nyawa:
Memberikan bantuan awal untuk menyelamatkan nyawa dalam situasi yang
mengancam nyawa, seperti pendarahan yang banyak, terhenti pernafasaan dan
jantung, kulit terbakar atau melecur dan yang seumpama dengannya.
c. Mengurangkan kesakitan:
Memberi keselesaan, keyakinan dan kata-kata semangat untuk memberikan kelegaan
kepada mangsa atau pesakit.
i. Anduh
71
a. Anduh bermaksud ampu atau ambin, iaitu sejenis kain yang digunakan untuk
mengampu anggota badan yang cedera.
b. Kain anduh tiga segi merupakan kain yang sangat penting dalam aktiviti pertolongan
cemas kerana ia boleh digunakan untuk pelbagai kegunaan dalam pelbagai situasi.
Kain anduh yang baik berukuran satu meter.
d. Jenis-jenis anduh:
72
(ii) Anduk tiga segi atau Anduh St. John’s (triangular sling):
73
(a) mengampu pergerakan anggota atas yang mengalami patah tulang klavikal.
74
(v) Anduh Improvised:
a. Pembebatan (Dressing)
(i) Penyucian luka, penutupan luka dan pengawalan pendarahan diikuti balutan luka
dengan kain kasa atau steril pada kulit yang cedera.
(ii) Tujuan:
75
(a) Mengurangkan kesakitan.
76
b. Pembalut atau balutan:
(i) Pembalut (bandage) ialah kain kasa bergulung yang berfungsi sebagai pembalut
dan pengikat di bahagian anggota yang cedera. Pembalut juga berfungi sebagai
pembantu pembebatan. Setelah luka dicuci atau dibersihkan, luka tersebut akan
ditutup dengan pembalut untuk mengelak pendarahan dan jangkitan kuman.
(b) Pembalut bergulung – untuk melakukan balutan lapan, balutan circular atau
spiraI dan balutan padi.
(b) Melindungi luka daripada terus merebak, kecederaan lain atau lambat
sembuh.
(e) Mencegah dan menghisap kotaran seperti darah, nanah dan serum.
(iii) Tentukan saiz bebat atau pembalut yang sesuai bagi membebat dan membalut
luka. Saiz kain perlulah lebih besar daripada kawasan luka.
(iv) Bersihkan luka dan kawasan sekeliling luka sebelum melakukan pembebatan
dan pembalutan.
i. Merawat luka:
a. Luka ialah sejenis kecederaan kepada tisu-tisu badan yang mengakibatkan berlakunya
pendarahan atau pengaliran darah, sama ada di bahagian luar atau dalam badan
disebabkan oleh benda atau alat yang tajam atau tumpul.
(c) luka berdarah – kena pukulan tepat benda yang tumpul; dan
(d) luka tembus – luka yang disebabkan oleh tikaman pisau, jarum dan
tembakan.
78
(e) paru-paru/saluran pernafasan – batuk berdarah; dan
79
d. Cara merawat luka terbuka:
(a) Sekiranya terdapat benda asing yang sukar dikeluarkan dari luka seperti
kaca atau serpihan kayu yang terbenam, jangan keluarkan objek tersebut
kerana dibimbangi akan menyebabkan lebih banyak kerosakan pada tisu
dan pendarahan.
a. Gigitan binatang biasanya meninggalkan luka yang dalam dan memindahkan kuman
ke tisu badan manusia kerana kuman terdapat pada mulut kebanyakan binatang.
Semua gigitan memerlukan rawatan perubatan dengan segera.
b. Tanda-tanda gigitan:
80
(ii) Luka mungkin berdarah banyak atau sedikit.
c. Kaedah rawatan:
(iv) Dapatkan bantuan perubatan, dail 991 atau pergi ke klinik atau hospital
berdekatan.
(ii) Cuci luka secara menyeluruh dengan air dan sapukan dengan larutan cecair
antiseptik.
a. Melecur:
Kecederaan disebabkan oleh haba lembab seperti air mendidih, wap atau minyak
panas. Terbakar dan melecur biasanya serius. Selain daripada kesakitan dan renjatan
yang serius selepas kemalangan, ia juga akan meninggalkan kesan parut.
b. Terbakar:
Kecederaan kepada kulit dan tisu badan yang lain disebabkan terkena haba kering.
Terbakar boleh disebabkan oleh api yang menyala, bahan api, objek panas, bahan
kimia atau arus elektrik.
81
(iv) Umur, keadaan fizikal dan kesihatan mangsa.
JENIS SEBAB-SEBAB
Bahan api atau api.
Terkena dengan objek panas seperti perkakas dapur atau
Panas kering
puntung rokok.
Geseran
Panas lembab Wap, cecair panas seperti teh, kopi atau minyak
Kimia perindustrian seperti asap dan gas korosif.
Bahan kimia Kimia domestik seperti peluntur cat, racun rumput atau
alkali.
Terdedah terlalu lama kepada cahaya matahari (ultra
Radiasi violet)
Terdedah kepada punca-punca radioaktif.
Arus elektrik yang rendah seperti perkakas rumah.
Kilat dan petir.
Elektrik
* Terbakar disebabkan arus elektrik akan melibatkan
dua tempat luka sahaja.
f. Tahap kecederaan:
82
(ii) Tahap kedua (Intermidiate burn)
Terbakar lapisan kulit pertama dan kedua (epidermis dan dermis). Kulit kelihatan
kemerah-merahan gelap, lepuh dan mengelembung. Terasa sakit.
Semua lapisan kulit telah rosak. Kulit akan nampak terbakar hitam atau putih
kering. Rasa sedikit sakit atau tidak sakit langsung jika saraf rosak.
83
g. Tanda-tanda terbakar atau melecur:
(i) Sakit yang amat sangat bagi tahap pertama dan tahap kedua.
(ii) Bahagian anggota yang terlibat berwarna kemerah-merahan pada tahap awal,
merah gelap, lepuh dan mengelembung pada tahap kedua.
(iv) Renjatan.
84
(a) Hentikan kebakaran - air.
(b) Alihkan punca dari mangsa atau mangsa dari punca (mengikut keadaan).
(d) Alirkan air bagi terbakar/melecur tahap pertama dan kedua selama 20 minit
atau sehingga kesakitan berkurangan.
(f) Tenangkan mangsa dan pastikan kecederaan tidak merebak supaya tidak
berlaku renjatan.
(h) Beri rawatan renjatan, jika perlu dan hantar ke hospital dengan segera.
ii. Pitam
a. Pengsan dan pitam merupakan peringkat tidak sedarkan diri yang singkat. Gejala ini
terjadi disebabkan oleh otak seseorang yang tidak berfungsi dengan betul.
(iii) Merasa sakit kepala yang teramat sangat sehingga menyebabkan pengsan.
c. Cara merawat:
(iii) Lap mukanya dengan tuala basah ATAU biarkan dia menyedut larutan harum
ammonia.
(v) Apabila ia sudah mampu bangun, berikan minuman sama ada air, kopi atau teh
panas.
iii. Patah:
a. Patah ialah tulang pecah atau retak. Ia mungkin disebabkan oleh daya secara
langsung, misalnya, jika seseorang dilanggar oleh sebuah kenderaan yang bergerak
ATAU daya tidak langsung, contohnya jika seorang pemain bola sepak telah tersepak
85
tanah dan bukannya bola maka daya mungkin dialihkan untuk memecah tempurung
lututnya.
(iv) Pesakit juga mungkin menunjukkan tanda-tanda kejutan, ini amat ketara jika
patah berlaku di tulang paha atau pelvis.
c. Langkah rawatan yang akan dilakukan ini bertujuan untuk mencegah pergerakan di
sekeliling tempat yang terlibat .
d. Cara merawat:
(i) Suruh pesakit baring sehingga bahagian yang patah telah dicegah
pergerakannya dengan sempurna. Jika nyawa pesakit terancam, barulah dia
dipindahkan.
(ii) Gunakan kayu belat di tempat yang terlibat. Balut atau ikat untuk mencegah
pergerakan.
(iii) Ikat pembalut dengan kuat untuk mecegah pergerakan, tetapi tidak terlalu kuat
kerana ia boleh menjejaskan pengaliran darah.
(iv) Semasa membalut anggota yang patah, sendi-sendi di bahagian atas dan bawah
anggota juga harus dicegah pergerakannya.
i. Keracunan
a. Keracunan berlaku apabila terdedah secara melampau atau berlebihan terhadap toksik
(bahan-bahan beracun), sama ada berbentuk cecair atau gas yang boleh
menyebabkan penderitaan sementara atau berkekalan.
86
(iii) Cirit birit mungkin terjadi.
c. Arahan merawat:
(i) Pastikan saluran udara, pernafasan dan peredaran terbuka dan dapatkan
bantuan perubatan.Tanyakan mangsa tentang apa yang telah dia makan.
(ii) Jangan memaksa mangsa muntah (kecuali jika mangsa termuntah sendiri).
(iii) Baringkan pesakit di atas permukaan yang kukuh (mangsa mungkin muntah).
(iv) Jika mangsa tidak sedarkan diri, berikan bantuan pernafasan CPR.
ii. Terseliuh
a. Sendi merupakan tempat pertemuan antara dua tulang atau lebih. Pergerakan yang
melebihi had biasa pada sendi boleh mengakibatkan kecederaan pada ligamen (tisu
penyambungan antara tulang). Ligamen sama ada boleh meregang dengan
berlebihan, terkoyak atau terputus.
b. Kecederaan pada ligamen seperti ini disebut terkehel (dislocation) dan terseliuh
(sprain). Terdapat sedikit perbezaan antara terkehel dan terseliuh walaupun kedua-
duanya melibatkan kecederaan pada ligamen.
c. Terkehel ialah kecederaan yang disebabkan oleh pergerakan sendi yang melebihi had
sehingga menyebabkan tulang beralih dari kedudukan asal dan menjejaskan struktur
ligamen.
87
d. Manakala, terseliuh pula ialah kecederaan yang disebabkan oleh pergerakan sendi
yang melebihi had sehingga menjejaskan ligamen tetapi tulang tidak beralih dari
kedudukan asal.
(i) Sakit-sakit.
(ii) Bengkak.
I - Ice (Letakkan ketulan [tuamkan dengan] ais pada bahagian yang cedera)
i. Jika seseorang itu tidak bernafas dan jantungnya tidak berdenyut, kita perlu mengambil alih
pengudaraan dan peredaran dengan segera supaya pengaliran oksigen ke otaknya
berterusan.
B - Pernafasan (Breathing):
Bernafas untuk pesakit dengan mengembungkan paru-parunya dan mengoksigenkan
darah.
C - Peredaran (Circulation):
Mengedarkan atau melancarkan aliran darah dengan memampatkan dada.
88
iii. Cara-caranya:
(i) Baringkan pesakit. Keluarkan sebarang benda asing daripada mulutnya dan
bersihkan tempat di sekeliling mulut.
B - Pernafasan:
(iii) Jika anda masih tidak mendapat sebarang pertukaran udara, pusing pesakit ke
sisinya dan tampar tulang kipas beberapa kali untuk mengeluarkan sebarang
benda asing daripada tekak.
(iv) Teruskan pernafasan dari mulut ke mulut. Jangan putus asa sehingga pesakit
mula bernafas. Dalam beberapa kes, ia mengambil masa beberapa jam sebelum
sesorang pesakit itu pulih.
(v) Dapatkan bantuan perubatan dengan segera. Pastikan pesakit berasa hangat
dan baring dalam posisi yang selesa apabila dia telah pulih semula.
(i) Jangan lakukan mampatan luar dada jika jantung mangsa berdenyut, walaupun
hampir tidak kedengaran dan jika sebarang nadi dapat dirasai. Jika jantung
belum berdenyut lakukan perkara ini:
89
(b) Jika jantung belum mula berdenyut, letakkan satu jari tangan kanan anda di
atas rawan dengan tangan kiri di atas tangan kanan.
(c) Tolak (tekan) dengan cepat dan angkat. Ulangi proses ini (Tekan…
Lepaskan… Tekan… Lepaskan…) Apa yang kita buat ini adalah dengan
menekan jantung mangsa dan memaksa darah mengalir ke seluruh
badannya. Ini menggantikan denyutan jantung.
90
CPR untuk Orang Awam
CPR ialah satu teknik, yang boleh menyelamatkan nyawa, tanpa menggunakan alat-alat yang canggih
dan kepakaran yang boleh diperolehi di hospital.
Anda boleh melakukan dengan teknik ini dengan tangan, mulut dan fikiran yang logik.
2. Tiada bernafas
Langkah-langkah CPR
8. Jika tiada nadi,lakukan pemulihan jantung dengan memberikan 30 kali tekanan keatas tulang
stermum sedalam 1 ½ -2 inchi mengikut kadar 80-100 kali tekanan seminit di ikuti 2 hembusan
pernafasan.
91
9. Berlakukan CPR sehingga:
a. Sehingga Ambulan sampai
b. Sehingga ada orang yang tahu tentang CPR ambil ahli dari penyelamat
c. Sehingga mangsa ada nafas dan nadi.
d. Sehingga penyelamat keletihan
10. Jika nadi ada,pastikan mangsa bernafas.Jika tiada bernafas-beri bantuan pernafasan sekali
hembusan setiap hembusan setiap 5 saat dengan kadar 12 kali seminit.
11. Jika mangsa sudah mula bernafas-pastikan tahap kesedaran mangsa semula,jika masih tidak
sedar diri,letak mangsa dalam kedudukan kemulihan sehingga Bantu perubatan tiba.Setiap 5
minit periksa nadi dan pernafasan.
D - DANGER
R - RESPOND
A - AIRWAYS
B - BREATHING
C - CIRCULATION
D - DANGER
R - RESPOND
C - CHEST COMPRESSION
A - AIRWAYS
B - BREATHING
3.0 PENGURUSAN DAN PERSIAPAN PERKHEMAHAN
92
i. Konsep Perkhemahan
a. Berkhemah atau perkhemahan merupakan aktiviti sukan dan riadah yang amat baik
dan menarik diikuti, sama ada di peringkat individu, keluarga, sekolah mahupun
institusi sosial yang lain.
e. Dahulu aktiviti perkhemahan merupakan satu keperluan untuk hidup, kerana ia berkait
rapat dengan ikhtiar hidup, sama ada secara individu atau berkumpulan.
f. Berkhemah merupakan satu cabang ilmu yang menguji kemampuan mental dan fizikal
untuk menggunakan sumber-sumber yang terhad dengan kemudahan yang terhad.
Aktiviti perkhemahan akan menguji sejauh manakah kesanggupan kita untuk
menghadapi pelbagai rintangan dan dugaan sepanjang aktiviti ini dijalankan.
g. Kini aktiviti perkhemahan telah menjadi satu aktiviti yang wajib dalam kegiatan
kokurikulum unit beruniform di institusi-institusi pendidikan.
ii. Penglibatan:
93
(ii) Kategori pelajar Sekolah Menengah Rendah:
(iv) Kategori Pra-Universiti, Kolej Universiti, Universiti dan ahli yang berusia 18 tahun
dan ke atas:
b. Hampir kesemua penglibatan dan penyertaan ini memerlukan peserta mengikuti aktiviti
perkhemahan yang memerlukan berkhemah.
a. Setiap penyertaan di atas akan dianugerahkan sijil, iaitu sama ada Sijil Penyertaan
atau Sijil Penghargaan.
b. Tujuan Umum:
(iii) mempunyai daya tahan mental dan fizikal, khususnya semasa menerima arahan,
melaksanakan arahan serta semasa menjalankan aktiviti-aktiviti yang lasak;
(iv) mempraktikkan dan memahirkan ilmu-ilmu yang telah dipelajari secara teori,
seperti mendirikan khemah, memasang gejet, simpulan dan ikatan dan
sebagainya;
94
(v) menguatkan semangat dan mampu menghadapi pelbagai rintangan, khususnya
semasa aktiviti pengembaraan dijalankan seperti merentas bukit-bukau, danau,
lopak, dan sungai;
(vi) melaksanakan amanah dan tanggungjawab seperti mengurus diri sendiri dan
kumpulan;
(viii) memupuk nilai-nilai murni yang ada pada diri individu dengan meningkatkan
semangat kekitaan, berpersatuan dan berdisiplin sentiasa ringan tulang dan
saling bekerja sama di antara satu sama lain;
(ix) menghargai dan mencintai alam sekitar ciptaan Tuhan dengan memelihara
kebersihan dan tumbuh-tumbuhan yang ada di kawasan tapak perkhemahan;
(x) sentiasa berhati bersih, iaitu tidak berasa bongkak, sombong, iri hati, atau busuk
hati dengan anggota kumpulan yang lain;
(xiii) mengelakkan daripada gejala sosial yang kurang sihat dan tidak berfaedah.
c. Tujuan Khusus:
(i) Rekreasi:
Mementingkan kemudahan dan keselesaan dalam makan-minum dantempat
tidur. Tidak mementingkan kegiatan kemahiran Ilmu perkhemahan.
(ii) Khusus:
Kurang mementingkan keselesaan tetapi lebih penekanan terhadapkemahiran-
kemahiran ilmu perkhemahan yang berlatar belakang suasana backwoods (ala
hutan).
(iv) Misteri:
Siri penjelajahan untuk mencari sesuatu yang tersembunyi berdasarkanpanduan
yang diberikan sama ada menggunakan peta atau kompas atau kedua-duanya,
seperti aktiviti treasure hunt.
(v) Penyelidikan:
Membuat kajian terhadap sesuatu yang mungkin memerlukan jangkamasa yang
lama di sesuatu lokasi. Kajian arkeologi misalnya.
95
(vi) Ikhtiar hidup/survival:
Untuk tujuan yang lebih khusus, biasanya untuk pengembaraan yang lasak,
berunsur ilmiah, menguji kemahiran yang telah dipelajari dan membina semangat
serta ketahanan diri.
v. Jenis Perkhemahan:
Terdapat tiga kategori atau jenis perkhemahan yang boleh dianjurkan oleh Unit Kokurikulum
atau Badan Beruniform, iaitu:
a. Perkhemahan ringkas:
(ii) Dalam kumpulan yang kecil (antara dua hingga 4 orang sahaja);
96
(iv) Tempoh masa yang pendek (sekitar satu atau dua hari sahaja);
(v) Perancangan yang singkat dan cepat (adakalanya secara ad-hoc sahaja);
(iii) Melibatkan bilangan jurulatih/pemimpin yang ramai (antara tiga hingga lima
orang);
(iv) Tempoh masa masih pendek (sekitar dua hingga tiga hari);
(v) Perancangan yang agak rapi dan teliti (ada jawatankuasa khas);
c. Perkhemahan besar-besaran:
(ii) Selain sebagai penilaian, perkhemahan jenis ini juga bertujuan bertujuan untuk
menjalin dan merapatkan hubungan silatulrahim sesama ahli;
(iii) Dalam kumpulan amat besar (adakalanya mencecah hingga puluhan ribu orang
yang melibatkan pelbagai unit dan negara);
(iv) Melibatkan bilangan jurulatih, pemimpin dan urus setia yang lebih ramai;
(v) Tempoh masih yang lebih panjang (antara lima hingga tujuh hari);
(vi) Perancangan yang lebih rapi, teliti dan bersistematik (mengambil masa yang
agak lama untuk merancang, adakalanya melebihi setahun);
(vii) Kos yang amat tinggi (memerlukan tajaan daripada pelbagai pihak, termasuk
kerajaan negeri dan kementerian, di samping agensi kerajaan dan pihak swasta);
dan
97
Oleh itu, perancangan dan pengurusan perkhemahan perlulah berdasar kepada kategori
atau jenis perkhemahan yang akan dianjurkan seperti di atas.
a. Organisasi ialah jentera yang akan menggerakkan aktiviti untuk kumpulan. Oleh itu,
organisasi aktivti perkhemahan perlu dirancang berdasarkan perkara-perkara seperti
yang berikut:
(i) Penganjur:
Nama pihak yang menganjurkan perkhemahan tersebut perlu dicatatkan, sama
ada penganjuran utama atau penganjuran bersama.
(ii) Peserta:
Menentukan kumpulan sasaran dan kriteria peserta perkhemahan. Setiap
peserta yang akan menyertai sesuatu perkhemahan mestilah sihat, bersedia dan
telah menjalani latihan-latihan asas yang berkaitan. Kejayaan menjalani latihan-
latihan asas ini mestilah dijadikan prasyarat kepada peserta.
(iv) Syarat:
Menetapkan syarat-syarat tertentu kepada peserta perkhemahan seperti:
jantina,
had umur,
keadaan tubuh badan,
kelulusan akademik,
kemahiran tertentu; dan
urusan-urusan lain yang berkaitan.
(v) Kepemimpinan:
Menentukan organisasi kepimpinan dalam kumpulan-kumpulan semasa
perkhemahan.
(vi) Jawatankuasa:
Ahli Jawatankuasa Induk perlu ditentukan terlebih dahulu bagi melaksanakan
perkhemahan
98
Terdiri daripada senarai yang berada dalam jawatankuasa induk dan pelaksana
perkhemahan. Mereka terlibat secara penuh dan mempunyai surat lantikan mengikut
bidang masing-masing. Senarai penuh boleh dilihat pada senarai jawatankuasa
perkhemahan masing-masing. Adalah penting mereka ini dibekalkan senarai tugas
setiap bidang
Terdiri daripada mereka yang turut membantu tetapi tiada dinyatakan dalam
senarai jawatankuasa seperti kerani kewangan yang meluluskan perkhemahan
tersebut, pemandu bas, pegawai tadbir dan sebagainya
(i) Antara perkara yang perlu dilakukan sebelum aktiviti perkhemahan dilaksanakan
ialah:
Jawatankuasa Induk;
Jawatankuasa Kerja atau Pelaksana; dan
Barisan Jurulatih dan Pembimbing.
99
isu-isu lain yang berkaitan.
bilangan hari;
masa perjalanan pergi dan perjalanan balik;
pengisian program;
waktu solat, waktu rehat dan waktu makan (termasuk menu makanan);
pengurusan diri;
aktiviti/kerja masa lapang; dan
hal-hal lain yang berkaitan.
(f) menyiapkan Kertas Kerja atau Kertas Cadangan Program untuk diserahkan
kepada pihak-pihak yang berkenaan;
(i) menguruskan surat kebenaran ibu bapa dan perakuan kesihatan murid;
(k) memastikan semua yang terlibat, termasuk petugas dan peserta berada
dalam keadaan baik dan sihat serta bersedia dengan rela hati untuk
menyertai aktiviti perkhemahan;
101
CONTOH TAPAK PERKHEMAHAN YANG LUAS, SELESA DAN SELAMAT
o surau;
o tandas yang sesuai dan mencukupi untuk lelaki dan perempuan;
o bekalan elektrik;
o bekalan air bersih; dan
o sistem komunikasi.
(i) Antara perkara yang perlu dilakukan semasa aktiviti perkhemahan dilaksanakan
ialah:
(a) memberikan taklimat kepada semua yang terlibat sebaik sampai di tapak
perkhemahan;
102
tapak perkhemahan yang selamat untuk didiami dan beraktiviti serta
berkondisif;
mendirikan khemah di kawasan yang selamat dan tidak berbatu tajam;
sistem pencahayaan yang mencukupi untuk menerangi kawasan
perkhemahan;
surau;
tandas yang sesuai dan mencukupi untuk lelaki dan perempuan;
elektrik;
air yang bersih; dan
sistem komunikasi.
(e) melakukan Istiadat Pemeriksaan Pagi pada setiap pagi untuk memastikan
peserta perkhemahan dapat mencapai standard atau tahap perkhemahan;
(i) memantau dari semasa ke semasa agar setiap aktiviti yang dilaksanakan
dapat dijalankan dalam keadaan selamat dan baik; dan
(i) Antara perkara yang perlu dilakukan selepas aktiviti perkhemahan dilaksanakan
ialah:
103
(a) mengemaskan peralatan yang dibawa
dan digunakan;
(i) Antara perkara yang perlu dilakukan semasa aktiviti perkhemahan dilaksanakan
ialah:
(a) memberikan taklimat kepada semua yang terlibat sebaik sampai di tapak
perkhemahan;
104
jangkitan penyakit;
keracunan makanan;
gigitan serangga berbisa; dan
serangan binatang buas.
(f) memantau dari semasa ke semasa agar setiap aktiviti yang dilaksanakan
dapat dijalankan dalam keadaan selamat dan baik; dan
Seperti yang dinyatakan dalam proses pemilihan tapak perkhemahan yang baik, kemudahan
asas berfungsi dengan baik adalah menjadi suatu aspek kemestian, seperti:
surau;
tandas yang sesuai dan mencukupi untuk lelaki dan perempuan;
elektrik;
air yang bersih; dan
sistem komunikasi.
a. Tujuan:
105
(v) Pengiktirafan – anugerah panent.
b. Komponen Penilaian:
(ii) Gajet:
(e) Ampaian.
(iii) Dapur:
106
(b) Kebersihan peralatan dapur.
(v) Kebersihan:
(ii) Sebaik sahaja Ketua Kursus, jurulatih atau Ketua Pemeriksa tiba di hadapan
khemah, Ketua memberi arahan. Contohnya:
SKUAD...SKUAD …… SEDIA!
(iii) Ketua berkawad untuk melapor kepada Ketua, jurulatih atau Ketua Pemeriksa.
Cara melapor:
Tabik hormat …
ASSALAMU’ALAIKUM/SELAMAT PAGI, TUAN!
107
WA’ALAIKUMUSSALAM/SELAMAT PAGI.
(iv) Selepas memberikan tabik hormat Ketua kembali ke tempat asal lalu
memberikan arahan khusus untuk Penolong Ketua dan QM keluar baris. Ketua
arahan:
(v) Penolong Ketua dan QM akan bergerak satu langkah ke hadapan kemudian
pusing ke kanan sebagai tanda keluar baris.
(vi) Penolong Ketua dan QM akan membawa para penilai/pemeriksa atau jurulatih ke
dalam khemah untuk dibuat penilaian manakala Ketua berserta peserta
perkhemahan yang lain akan diperiksa tentang peribadi dan uniform pengakap
dalam satu barisan di hadapan khemah. Selesai penilaian Penolong Ketua dan
QM akan masuk ke dalam barisan kembali.
(vi) Pada akhir pemeriksaan pagi, Ketua perkhemahan akan lapor kepada Ketua
/jurulatih/Ketua Pemeriksa sekali lagi. Cara melapor:
Tabik hormat …
ASSALAMU’ALAIKUM/SELAMAT PAGI, TUAN!
(vii) Selepas memberikan tabik hormat, Ketua perkhemahan kembali ke tempat asal
lalu memberikan arahan keluar baris. Ketua memberikan arahan:
108
SKUAD! KELUAR ...... BARIS!
xiii. Surat-menyurat:
(ii) Surat pelantikan sebagai pembimbing, jurulatih dan jurulatih luar atau jurulatih
undangan.
c. Surat kebenaran:
(ii) Surat kepada ibu bapa memohon keizinan membenarkan anak mereka
menyertai aktiviti perkhemahan.
d. Surat pemberitahuan:
(i) Pemberitahuan atau makluman secara bertulis kepada pihak-pihak yang tertentu
tentang aktiviti perkhemahan yang akan di jalan di dalam kawasan mereka,
seperti:
109
(c) Balai Polis;
i. Laporan aktiviti atau laporan kursus perlu dicatatkan sebaik sahaja aktiviti perkhemahan
atau kursus selesai dijalankan.
ii. Kebiasaannya setiausaha yang akan mencatatkan laporan aktiviti setelah berbinklah
dituliscang dengan pengerusi atau pihak penganjur.
iii. Laporan diperlukan sebagai bahan rujukan untuk pihak penganjur membuat pascanilai
(post-morterm) dan sebagai panduan dan penambaikan dalam menganjurkan aktiviti
perkhemahan pada masa yang akan dating.
1. Tajuk Laporan:
Ditulis dengan huruf besar pada setiap awal kata dan digarisi atau ditulis huruf besar
semuanya. Tajuk hendaklah ditulis di tengah-tengah. Boleh ditulis dalam dua baris, jika tajuk
terlalu panjang.
2. Isi Laporan
Bermula dengan pendahuluan dan diakhiri dengan penutupan.
3. Pengakuan Pelapor
Ditulis di sebelah kiri selepas perenggan terakhir.
4. Tarikh
Ditulis di sebelah kanan laporan setentang dengan pengakuan.
5. Tandatangan Pelapor
Di sebelah kiri bahagian bawah selepas pengakuan pelapor.
6. Nama Pelapor
Ditulis dengan huruf besar di dalam kurungan sebelah tandatangan pelapor.
7. Jawatan Pelapor
Ditulis di sudut kiri bahagian bawah laporan dan dibubuh tanda koma di hujungnya.
Seterusnya ditulis nama persatuan/pergerakan yang diwakili.
110
v. Penulisan mengikut urutan atau perkembangan peristiwa, iaitu yang dahulu didahulukan.
viii. Catatan refleksi boleh dicatatkan pada akhir laporan. Catatan boleh ditulis apa yang
dilihat, dirasai dan dialami serta kesan daripada aktiviti perkhemahan terhadap peserta
dan pembelajaran.
111