ANALISIS DAMPAK PENGEMBANGAN WISATA RELIGI MAKAM SUNAN

MAULANA MALIK IBRAHIM DALAM KEHIDUPAN SOSIAL DAN EKONOMI

,ma N

MASYARAKAT SEKITAR
(Studi pada Kelurahan Gapurosukolilo Kabupaten Gresik)

Muhammad Fahrizal Anwar

Djamhur Hamid
Topowijono
Fakultas Ilmu Administrasi
Universitas Brawijaya Malang
muhammadfarisanwar@yahoo.com

ABSTRACT

Gresikk is one of the region's religious education in the area where the mark with their two tombs among nine
tombs Wali Sanga in Indonesia, one of which is the tomb of Sunan Maulana Malik Ibrahim who often visited by
pilgrims. The process of developing tourism and religious tourisms Sunan Maulana Malik Ibrahim in many
expect a positive impact both in terms of socia1 and economic 1ifebb in surrounding communities. This
research using qualitative descriptive methods and data col1ection through interviews. The purpose of this
study was to determine the impact of the development of re1igious tourism in social and economic of the
surrounding community. The impact of the development of re1igious tourism Sunan Maulana Malik Ibrahim is
on aspects of deve1opment places the restoration Gapuro attractions, faci1ities and infrastructure to the
construction of the hall, the marketing in cooperation with the travel agency, and human resources working in
the SOP. The social aspect of the transformation of norms, transformation pata livelihood and environmental
impact. While the economic impact is, there employment, encouraging entrepreneurship activity, and increase
revenue.

Keywords: Development tourism, an object religious tourism, the economic and social impacts the
community

ABSTRAK

Kota Gresik merupakan salah satu daerah yang agamis, dimana di daerah tersebut di tandai dengan adanya dua
makam diantara sembilan makam Wali Sanga yang ada di Indoneesia, salah satunya makam Sunan Maulana
Malik Ibrahim yang seringg dikunjungi oleh penziarah. Proses pengembangaan pariwisata di obyek wisataa
religii Makam Sunan Maulana Malik Ibrahim di harapkan banyak memberikan dampak positif baik dari segi
sosial maupun ekonomi di dalam kehidupan masyarakat sekitar. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif
kualitatif dan melalui kegiatan wawancara. Tujuan penelitiann ini adalahh untuk mengetahui dampak
pengembangan, wisata religi dalam kehidupann sosial dan ekonomi masyarakat sekitar. Dampak, dari
pengembangan wisata religi Makam Sunan Maulana Malik Ibrahim yaitu pada aspek pengembangan Obyek
Daya Tarik adanya pemugaran gapura,bagian sarana dan prasarana berupa pembangunan aula, pihak yayasan
Makam Malik Ibrahim bekerja sama dengan pihak biro perjalanan, dan sumber daya manusia bekerja dengan
penerapan SOP. Aspek sosial berupa transformasi norma,mata pencaharian dan dampak lingkungan. Aspek
ekonomi yaitu, terjadi penyerapann tenagaa-kerjaa, mendoronggg aktivitas berwirausahaa, dan meningkatkann
pendapatan.

Kata kunci: Pengembangan Pariwisata, obyek wisata religi, Dampak sosial dan ekonomi masyarakat

Jurnal Administrasi Bisnis (JAB)|Vol. 44 No.1 Maret 2017| 186

administrasibisnis.studentjournal.ub.ac.id
PENDAHULUAN
Indonesia yang memiliki wilayah yang sangat ditimbulkan. Perkembangan yang terjadi dirasa
luas dan di dukung dengan beragamnya sumber s , perlu untuk diketahui, apakah perkembangn
daya alam yang sangat potensial untuk diolah dan
. tersebut berjalan sesuai harapan atau tidak, sesuai
09

di manfaatkan]. Pariwisata di Indonesia merupakan dengan hakikat kegiatan pariwisata dimana tujuan
salah satu sektor yang memi1iki potensi yang layak
s , salah satunya adalah mensejahterakan masyarakat m

untuk dikembangkan dan dikelola secara n a lokal. Ko nsekuensi suatu obyek wisata ada1ah
o u /

maksimal/. Pembangunan serta pengembangan p harus siap menerima dampak pariwisata yang
r a d p

pariwisata dapat memberikan dampak dalam k terjadi baik dari aspek sosial b udaya dan
b k s u

kehidupan masyarakat sekitar , kehidupan sosial 09 ekonomi. Kerjasama antara investor, pemerint ah < 4

dan ekonomi. Pembanguna dan pengembangan n dan ma syarakat untuk meminimalkan dampak
m a k

pariwisata tentunya menjadi indikator da1am pariwisata yang akan terjadi . Berdasarkan latar +

kesejahter aan masyarakat.

r t belakang: yang dijelaskan di atas, sehingga
Wisatawan yang datang biasanya sangat menarik untuk meneliti “Ana1isis Dampak <, k

beragam tujuan dan motivasinya, diantaranya Pengembangan Wisata Re1igi Makam Sunan
n ,

menikmati keindahan alam, mengujungi bangunan Mau1ana Ma1ik Ibrahim da1am0Kehidupan m

tua ataupun bangunan yang bersejarah, ingin

, b gh Sosial dan Ekonomi Masyarakat Lokal (Studi i t

menikmati makanan khas suatu daerah atau wisata Pada Kelurahaan Gapurosukolilo , Kabupaten 81

kuliner dan 1ain-1ain. Kebanyakan dari wisatawan 09 Gresik)

yang ingin berpergian ke tempat wisata untuk
b

menghabiskan waktu bersama keluarga, mengisi KAJIAN PUSTAKA

T

hari 1ibur dan untuk bersantai di suatu tempat . 85

Pariwisata
Wisata re1igi merupakan jenis wisata yang Menurut Sihite (dalam Marpaung dan Bahar,
t <,

tujuan untuk memenuhi0kebutuhan rohani0manusia @

2000) menje1askan definisi "Pariwisata ada1ah n ,

untuk memperkuat iman dengan mendatangi suatu perja1anan yang. di1akukan orang un tuk n

tempat-tempat yang dianggap memiliki nilai sementara waktu , yang0diselenggarakan dari suatu
4

religius. Wisata agama atau wisata re1igi banyak tempat ke tempat lain meninggalkan t empatnya .

peminat di karenakan budaya masyarakat tersebut. semula, dengan0suatu perencanaan dan dengan ,

Penamaan ini terjadi secara tiba-tiba dan secara maksud bukan0untuk berusaha atau mencari nafkah ? ,

langsung terjadi sebuah kesepakatan antara di tempat yang dikunjungi, tetapi0semata-mata

beberapa kalangan0 seperti, penyedia jasa angkutan untuk0menikmati kegiatan bertamasya dan rekreasi ) 4 ,

wisata, pengelola dan penjaga kawasan makam para atau untuk0memenuhi 0keinginan yang0beraneka
u <

wa1i, pemuka masyarakat dan masyarakat secara ! ragam".

luas.
Pengembangan p ariwisata di obyek wisata
n a k
Peran dan Manfaat Pariwisata
re1igi makam Sunan Mau1ana Ma1ik Ibrahim ini Ada beberapa peranan dan manfaat pariwisata,a

bisa memacu kegiatan yang positif. Masyarakat 56 yang antara lain adalah sebagai berikut : )

sekitar juga menjadi Ke1urahan Gapurosuko1ilo ini

terletak di pesisir, dimana banyak perkampungan 1. Kesempatan berusaha bagi masyarakat;
Arab yang ada di Ke1urahan tersebut, sama dengan 2. Terciptanya lapangan kerja baru;
yang ada di Ampe1 Surabaya. Hal ini menjadi 3. Penghasilan masyarakat dan pemerintah m

kolaborasi yang unik antara pedagang as1i meningkat;

masyarakat Kelurahan Gapurosukolilo dan 4. Terpeliharanya kelestarian budaya bangsa; b

Masyarakat pendatang etnis =Arab. 5. Terpe1ihara lingkungan hidup;

Dampak yang diakibatkan oleh kegiatan 6. Memperkukuh persatuan dan kesatuan
pariwisata biasanya meliputi, dampak sosial dan bangsa;
ekonomi dalam penelitian ini difokuskan untuk 7. Meningkatkan keamanan dan ketertiban.
mengetahui dampak wisata re1igi dalam Jenis-jenis Pariwisata
kehidupan sosial dan ekonomi masyarakat?
,

Pendit (2003:38-43) menjelaskan bahwa, ada

sekitar.Semakin meningkatnya pengunjung yagn be berapa macam jenis pariwisata yang te1ah di
.

datang, semakin besar pula dampak yang akan <<<<,

kenal saat ini antara lain:

Jurnal Administrasi Bisnis (JAB)|Vol. 44 No.1 Maret 2017| 187
administrasibisnis.studentjournal.ub.ac.id
 a. Wisata Budaya; juga menjadi bukti kebudayaan yang di anut nenek
b. Wisata Ke sehatan; e moyang dulu.
c. Wisata Olahraga; Ziarah
d. Wisata Komersial; Indonesia khususnya di Pulau Jawa isti1ah
e. Wisata Industri; Wali digunakan sebagai bentuk singkatan dari kata
f. Wisata Poli tik; ; Wali Allah atau sahabat Tuhan. Wa1i dalam
g. Wisata Konvensional; pengertian ini menunjuk pada para penyiar agama
h. Wisata Sosial; Islam yang membawa pesan Islam kepada orang
m g

i. Wisataa Pertania n ; a n Indonesia dan secara khusus kepada mereka yang

j. Wisata Bahari; mengenalkan serta meny ebarluaskan agama Islam
n -

k. Wisata Cagar Alam; r di tanah Jawa.

l. Wisata Buru; Menurut R. Tarnoyo yang dikutip oleh
t

m. Wisata Pilgrim; Effendy Zarkazi (1996: 34) bahwa pada mulanya

n. Wisata Bulan Madu. orang yang menggunakan istilah Wali Songo adalah
Sunan Giri II. Sunan Giri II mempergunakan istilah
Ob yek dan Daya Tarik Wisataa
y ini dalam judu1 kitab karangan nya dengan nama
[ /

Menurut Sammeng (2001) bahwa objek daya serat “Wa1i Sana”, di dalamnya diuraikan perihidup [

tarik wisata dapat dikelom pokkan ke da1am 3 jenis,

w = dan hal-ihwal wa1i-wa1i penyiar agama Islam di
p a

yaitu: Jawa yang jumlahnya delapan orang. Menurut serat

a. Objek wisata buatan b “Wali Sana” jumlah wa1i ada banyak sekali
b. Objek w isata budaya kl sedangkan yang terkenal ada delapan orang.
c. Objek wisata alam
Menurut Medlik 1980 da1am Pengertian Perubahan Sosial
Ariyanto02005, terdapat empat aspek (4A) yang Perubahan sosial terdiri dari kata pe rubahan dan ,
<<,

harus diperhatikan da1am penawaran pariwisata.

n p sosial. Perubahan berasal dari kata ubah yang {

Aspek-aspek ada1ah: / berarti menjadi lain (berbeda) dari semula,

a. Attraction (daya tarik); sedangkan perubahan menurut KBBI adalah hal
b. Accesable (bisa dicapai); (keadaan) berubah; pera1ihan; pertukaran. Soekanto
c. Fasilitas (Amenities); (2005:261) menjelaskannya bahwaa ada0pula
d. Adanya/ Lembaga Pariwisata (Ancillary). perubahan-perubahan yang pengaruhnya terbatas p

maupun yang luas, serta ada0pula perubahan

g p

Wisata Religi perubahan yang0lambat sekali, tetapi ada juga yang t

Pendit (2006:41) menjelaskan bahwa, wisata berjalan cepat . Perubahan bisa berkaitan dengan: 1)
b t

re1igi atau wisat a pilgrim sed ikit banyak0dikaitkan

] a p k
Nilai-nilai sosial; 2) Pola perilaku; 3) Organisasi; 4)
dengan,0 adat0istiadat, agama dan kepercayaan Lembaga kemasyarakatan; 5) Lapisan masyarakat;
umat0atau kelompok0dalam masyarakat. Kegiatan 6) Kekuasaan, wewenang.
wi sata ini banyak dilakukan oleh perorangan atau
+ p , < <

roombongan ketempat-tempat0suuci, maupun ke Penyebab Perubahan Sosia1

makam-makam orang0besar atau pemimpin yang
m o n <

Penyebab perubahan sosial juga bisa datang

diagungkan, ke0bukit atau0gunung yang0dianggap
d

dari faktor pribadi mayarakat, misalnya keinginan

keramat, dan tempat-tempat pemakaman tokoh dari setiap individu yang ada dalam masyarakat
98

pemimpin0sebagai manusia0ajaib penuh0legenda. untuk merubah kehidupannya, sehingga mau tidak

Dapat disimpulkan bahwa wisata religi termasuk ke mau struktur masyarakat tersebut berubah pula.
da1am wisata0yang khusus, karena wisatawan yang<,

Pendapat ini diperkuat oleh Morris Ginsberg

datang memiliki 0motivasi0yang berbeda dan sebagaimana dikutip dalam Tilaar (2002:7) bahwa
cenderung dengan hal-hal yang berkaitan dengan Moris Ginsberg menelaah mengenai faktor-faktor
mitos. Selain hal itu wisatawan yang mengunjungi penyebab perubahan. Dari beberapa faktor yang
-

obyek wisata re1igi bertujuan untuk mengetahui ialah: 1) Keinginan-keinginan dan keputusan yang
sejarah dan arsitektur dari bangunan yang ada. sadar dari pribadi-pribadi untuk mengadakan
Dengan hal tersebut pengunjung memiliki kepuasan p

perubahan. 2) sikap pribadi tertentu karena kondisi

tersendiri, dimana memang obyek wisata re1igi ini sos ial yang telah berubah. 3) pribadi atau kelompok
=

Jurnal Administrasi Bisnis (JAB)|Vol. 44 No.1 Maret 2017| 188

administrasibisnis.studentjournal.ub.ac.id
yang menonjo di dalam suatu masyarakat yang pengembangan pariwisata0di obyekk0wisata re1igi
p ’

menginginkan perubahan. Beberapa pengertian Makam Sunan Mau1ana Ma1ik Ibrahim, dan
mengenai perubahan ,sosial di atas maka dampak sosial dan ekonomi0masyarakat 0sekitar
< k i t

dapat0diambil kesimpu1an bahwa perubahan sosial b n da1am pengembangan obyek daya0tarik wisata
p n

adalah perubahan dalam hubungan sosial yang re1igi tersebut. Pendekatan kua1itatif yang di
mencakup ni1ai-ni1ai sosia1, norma-norma sosial, peroleh melalui waawancara, observasi, dan
[ o

po1a peri1aku0sosial dan susunan lembaga dokumentasi

,

kemasyarakatan.
Fokus Penelitian
D ampak Pariwisata
a P 1. Mengetahui pengembangan0pariwisata di
Kegiatan pariwisata juga bisa dikatakan sebagai
[
obyek wisata re1igi Sunan Mau1ana0Malik
indikator terja dinya kontak sosial atau interaksi
= i
Ibrahim
sosial masyarakat0lokal dan wisatawan. Sebagaian 2. Mengetahui dampak pengembangan0wisata
memberikan dampak yang menguntungkan re1igi Makam Sunan Mau1ana Ma1ik
sebagaian juga memberikan dampak yang Ibrahim da1am kehidupan0sosia1 dan
merugikan , hal tersebut sudah menjadi hal yang
/
ekonomi0masyarakat
e t

biasa di dalam kepariwisataan, tergantung seperti

L okasi dan Situs Penelitian
apa pengelolaan yang di lakukan sehingga mampu
o i L

Lokas i Penelitian dalam0penelitian0ini ter1etak

memperkecil dampak yang kurang menguntungkan.
s

di0Kabupaten Gresik sedangkan situs0penelitian

Dampak pos itif pariwisata secara0ekonomi
+ =

terletak di Yayasan0Makam0Ma1ik Ibrahim, dan

menurut Leiper (1990) dalam0Pitana dan Diarta
/

Dinas Keb udayaan Pemuda dan Olahraga

(2009:185-188) adalah:
]

Kabupaten0Gresik.
a. Pendapatan 0dari penukaran0valuta0asing;
<<, i

b. Menyehatkan0neraca; Sunber Data

c. Pendapatan dari usaha atau bisnis pariwisata; Sumber data prime r0dan sekunder yang digunakan e , ’

d. Peendapatan0pemerintaah; oleh peneliti. Primer diperoleh dari wawancara pada

e. Penyerapan0tenaga kerja; Kepala Desa Gapurosukolilo, Kepala Dinas
f. Pemanfaatan Fasilitas 0Pariwisata oleh s
DISBUDPARPORA Kabupaten Gresik dan Pihak
Masyarakat Lokal. Yayasan serta masyarakat sekitar. Sedangkan data
Damp ak negatif yang di timbulkan pariwisata
] sekunder diperoleh dari arsip yayasan makam
r

daris segi ekonomi menurut Leiper (`990) dalam I / malik ibrahim dan dinas DISBUDPARPORA
Gede Pitana dan I Ketut Surya (2009:191-192) Kabupaten Gresik.
adalah: Teknik0Pengumpulan Data
a. Ketergantungan ter1alu besar terhadap n

Observasi, wawancara , dan d okumentasi w 4 o

pariwisata; merupakan t eknik pengumpu1an data yang

[ n t e p d

b. Meningkatnya0 angka inf1ansi

a dan digunakan peneliti dalam melakukan penelitian . =

meningkatnya harga0tanah;
c. Meningkatnya kece nderungan untuk e
Instrum en P enelitian m e

mengimpor0b ahan-bahan yang diperlukan

b
Instrumen0penelitian yang digunakan0ssebagai alat = ] <

dalam kegiatan pariwisata sehingga a

dalam mengumpulkan data0peneliti yang berupa:
produk0lokal tidak0terserap /;
peneliti sendiri,0pedoman wawancara, recorder,
i

d. Kegiatan pariwisata yang sifatnya musiman .

dan buku catatan.
e. Timbu1nya biaya-biaya tambahan 1ain0bagi
b

Analisi0Data
perekonomian0setempat t

Analisis data0Miles dan Huberman yang digunakan

oleh peneliti dalam analisis . Tahapan tersebut yaitu
[ m <, =

METODEPENELITIAN pengumpulan data, re duksi data, penyajian data, r ] ,,

Jenis Penelitian dan penarikan kesimpulan . -

Metode deskriptif dengan0pendekatan kualitatif

yang0digunakan oleh peneliti untuk0memperolah Keabsahan Data
data yang diinginkan. Deskriptif yang Triangulasi0sumber sebagai0teknik keabsahan yagn k

menggambarkan
m dan mendeskripsikan digunakan0peneliti, merupakan proses dengan0cara , p a

Jurnal Administrasi Bisnis (JAB)|Vol. 44 No.1 Maret 2017| 189

administrasibisnis.studentjournal.ub.ac.id
pengecekan data-data yang g diberikan0satu <<<< g dengaan koordinasi dengan pihak yayasan i < <

narasumber 0kepada narasumber lainnya (Moleong,

n r < a se1aku pengelola.
2012). d. Sumber0daya manusia
Sumber daya0manusia yang ada di obyek
S

HASIL DAN PEMBAHASAN wisata re1igi Sunan Mau1ana Ma1ik Ibrahim

[

Hasil penelitian pengembangan0wisata religi ini sangat 0memadahi dan berkualitas . < ] << s

Makam Sunan Maulana0Malik0 Ibrahim yaitu:

] ] Hampir0semua pengurus inti adalah0lulusan a =

1. Pengembangan0Pariwisataa di Obyek0Wisata S1, seperti0sekretaris umum yang merupakann y g

Religi Makam Sunan0Maulana Ma1ik Ibrahim:

i dosen0di universitas swasta0beliau juga
a. Pengembangan Obyek Daya T arik Wisata . = k a a menjadi wakil0ketua POKDARWIS ][

Obyek wisata0re1igi Sunan Maulana0Ma1ik Jawa0Timur. Pengurus inti inilah 0yang h

Ibrahim sering dikunjungi o1eh peziarah. i membimbing bahkan memberikan n

Yakni untuk bertawassul meminta syafaat0dari arahan0pelatihan0bagaimana

Sunan Malik Ibrahim. Ke giatan ini0tentunya e memberikan 0pe1ayanan0bagi0ppeziarah. <<<,

telah berja1an0secara turun0temurun. Selain 2. Dampk Sosial dan Ekonomi masyarakat

itu0tidak hanya bertawassul,0pengunjung sekitar:
maupun peziarah juga bisa mmelihat0artefak- a b a. Dampak0sosial
artefak peninggalan Sunan Malik Ibrahim p n n k m 1) Transformasi Norma
dimana memang mengandung0banyak cerita
, , , c Masyarakat di daerah0obyek wisata re1igi
m <

tentang0kisah penyebarr agama Is1am0di p Sunan Maulana Malik Ibrahim. Masyarakat

pulau Jawa 0in i. a ’ 1ingkungan obyek wisata re1igi Sunan Maulana
Ma1ik Ibrahim dari awal memang0tidak
b. Sarana dan0prasarana a

me1akukan penyimpangan sosia1 secara0berat

Sarana Pokok0yangg ad a di0obyek wisata ]

S d

atau yang me1anggar norma, h anya saja

re1igi Sunan Mau1ana Ma1ik 0Ibrahim yaitu ] a

,, k

keacuhan0masyarakat sekitar terhadap kegiatan0di

rumah peenjual makanan dan minuman
,, h <, m

sekitar makam0sedikit acuh bahkan tidak peduli .

beserta tempat penjualan souvenir. Rumah [

b a = p n = h

Tidak semua masyarakat yang seperti itu,hanya

makan dan kios tersebu t hampir seluruhnya m i <,

/ s u r <

beberapa dan memang mayoritas masyarakat Desa

dikelola oleh masyarakat sekitar. Sarana
d , m s r <,

Gapurosukolilo0ini tergo1ong re1igius hal ini

pelengkap yagn diberikan oleh peengelola g

sa1ah0satunya di sebabkan0oleh adanya kegiatan

makam adalah ada 3 Musholla. Selain itu juga a n

m a a n[ ,,, a

ibadah yang ada di lingkungan Makam Maulana

ada aula yang c ocok buat istirahat para i

<, o ,

Malik Ibrahim . Perubahan norma0dan nilai-nilai

peziarah untuk melepas penat karena perjalan < ]

masyarakat terlihat0ketika adanya0pengembangan

jauh yang sudah ditempuh. Selain itu ada
m

tempat untuk mandi, untuk buang air besar

t = r
pariwisata
2) Transforrmasi Mata Penncaharian
maupun kecil yang disediakann cukup banyak,
< k y =
Sebelum adanya0pengembangan obyek
di da1am area makam sendiri ad a 9 tempat dan m , n k

a < i d n

wisata re1igi Sunan0Mau1ana Malik Ibrahim,

di1uar area makam ada 7 tempat . [ r i

a m <

banyak masyarakat yamg kerjanya serabutan atau a s u

c. Promosi0dan pemasaran tidaak tetap . Dengan adanya pengembangaann

t p n ,, 5

Obyek wisata 0re1igi Sunan Mau1ana

O k w a ,
pariwisata mu1ai0bisa dirasakan maasyarakat
= 4 ,, d t

Ma1ik Ibrahim dikelola o1eh Yayasan Makam h ,

sekitar dengan mendapat0upah yang lebih baik
<<< d k

Mau1ana Malik Ibrahim se1aku pihak swasta . u k a

dari sebelumnyaa, selain itu ada yang berusaha
d <

Se1ain 0itu pemerintah daerah juga i kut serta

= p h d a k s
menjual makanan maupun0minuman 0serta n a

da1am pengelolan, karena memang disitu ada -

berjua1an 0souvenir .Adapun0yang0memg
] }

sebagian area pemerintah daerah yang

s a p <<
menjadi pegawai tetap, karena-dengan adanya
seharusnya dikelola o1eh pihak pemerintah pengembangan pihak yayasan membutuhkan
p

daerah,0dinas yang terkait ada1ah Dinas s t = s

sumber daya manusia untuk mengisi sektor yang
Kebudayaan Pariwisata Pemuda dan Olahraga . n- a a d a
baru.
Biasanya pemerintah daerah membantu dalam , < m

pengembangan 0s arana dan prasarana tentunya n a n p aaa a

Jurnal Administrasi Bisnis (JAB)|Vol. 44 No.1 Maret 2017| 190

administrasibisnis.studentjournal.ub.ac.id
 3) Dampak Lingkungann pendapatan mereka-dengan berjualan , n

Wisata re1igi0da1am fakta yang-ada

a ] baik0berjualan makana dan minuman, pernak-
kerusakkan yamg ditimbulkan adalah kemacetan
k = pernik maupun souvenir. Hal tersebut mereka
dan0sampah. Hal ini0yang terjadi di obyek wisata rasakan akan hasil yang didapat, sejak adanya
reliigi Sunan0Maulana Ma1ik Ibrahim, kemacetan k pengembangan wisata ini.
dan sampah0menjadi dampak0negatife i

bagi0kehidupan sosial masyarakat. Pembangunan ] KESIMPULAN DANSARAN

dan pengembangan yang di1akukan o1eh ] = Kesimpulann
pemeerintah daerah dan Yayasan Mau1ana Ma1ik = Berdasarkan hasil analisis penelitian, dapat diambil
Ibrahim mampun meminimalisir d ampak yang
u a beberapa0kesimpulann sebagai berikut:
ada.Terbukti di lapangan memang hampir s udah , < u 1. Pengembangan sektor0pariwisata pada obyek
=

tidak terjadii lagi kemacetan, semua bus peziarah

, < s p wisata re1igi Makam0Sunan Mau1ana Ma1ik
sudah tertata rapi dengan baik.Sampah yang
a , < g Ibrahim meliputi0yang pertama0pengembangan
disebabkan o1eh peziarah0juga mulai berkurang.
h , obyek dan daya ta rik0wisata berupa
< [ a ,

Selain itu juga dengan pengembangan p pemugaran gapura0d imana-gapuro tersebut d o

yang0sudah dilakukan, terlihat kebersihan , , merupakan cagar budaya -yang memi1iki << g

dan0keindahan di area makam0Sunan Mau1ana nilai0sejarah tinggi. Kedua- pengembangan

,, i h i {

Ma1ik Ibrahim ini, sehingga0peziarah juga sarana0dan prasarana pariswisata yang meliputi
< [

merasa nyaman . ] sarana pokok0 pariwisata yaitu pembangunan

?

aula dan0pengembangan kanopi0tempat

b. Dampak ekonomi penjual souvenir. Ketiga adalah0ppromosi dan
1) Penyerapaan Tenaga0Kerja
P pemasaran, dalam hal0ini wisata0religi
Setelah adanya pengembangan pariwisata a p memang memiliki0perbedaan dengann wisata
m i

masyarakat0mulai ikut masuk dalam kegiatan yang0lain seperti wisata alam0maupun i

keepariwisataan. Dimana memang dulunnya wisata0buatan. Wisata religi Makam0Sunan

masyarkat sekitar ada yang0bekerja sebagai s Mau1ana Ma1ik Ibrahim berkaitan 0erat dengan b ,,

buruh pabrik, bekerja0serabutan, serta banyak budaya,hanya- orang-orang tertentu0yang mau g {

pula yang pengangguran. Pengembangan mengunjungi tempat-tempat religi tersebut. t r [

pariwisata khususnya di oyek wisata religi Keempat Sumber Daya-Manusia yang aada di
[ a

Makam Sunan Maulana Malik Ibrahim dapat obyek wisata re1igi Makam Sunan Maulana
o m

menyerap tenaga kerja yang melibatkan Malik Ibrahim ini cukup0baik, pengurus-inti i

masyarakat sekitar. yangg mayoritas merupakan orang yyang

berpendidikan, ada juga yang menjadi pimpinan
a g

2) Mendorong Aktivitas0Berusaha dari POKDARWIS Jawa Timur.

Berkaitan dengan0obyek wisata re1igi Sehingga0pengelolaanya tentu sudah ada u s ,

Sunan Maulana0Malik Ibrahim yang sudah s h standart0oprasional (SOP) yang l

dikembangkan, masyarkat sekita mulai

d m memang 0dikelola secara0professional.
g a

mendapatkan dampak0positif. Mereka melihat

n 2. Beberapa dampak 0pengembangan pariwisata k

peluang dengan berjualan maakanan dn n dalam kehidupan masyarakat sekitar adalah ,

minuman serta souvenir. Hal0ini m enandakan ’ e dampak sosial dan ekonomi. Dampak sosial n e

bahw a pengembangan obyek wisata re1igi

w n yang terjadi setelah adanya pengembangan h a p

memi1iki dam pak yag positif, dimana m [ obyek wisata re1igi Makam Sunan Mau1ana
masyarakat mulai mandiri dengan Ma1ik Ibrahim yaitu pertama meningkatnya p

berwirausaha. ketrampilan masyarakat sekitar dalam t m

membuat souvenir , seperti pengerajin songkok r p

3) Meningkatkann Pendapatann ada pengerajin sarung dan pengerajin tasbih. g

Dampak yang ditimbu1kan dari gg n d i Dampak Trasformasi struktur mata i

pengembangan obyek wisaata re1iggi Sunan pencaharian, masyarakat yang dulunya t

Mau1ana Ma1ik Ibrahim terhadap masyarakat , menganggur sekarang bisa membuka usaha, g ,

skitar sangat positif. Mereka memanfaatkan ] adapun yang dulunya bekerja di industri a

kegiatan wisata ini untuk meningkatkan

= sekarang juga mulai membuka usaha sendiri ,

Jurnal Administrasi Bisnis (JAB)|Vol. 44 No.1 Maret 2017| 191

administrasibisnis.studentjournal.ub.ac.id
 dengan berjualan makanan dan minuman n desa juga harus ikut berperan dalam
maupuun souveenir dan pernak-pernik.
n pengembangan pariwisata karena0sebagai
Dampak lingkungan,
k sesudah adanya l s < a perwakilan dari pemerintah daerah0harus
pengmbangan pariwisata di obyek wisata re1igi < menggetahui0apa saja yang terjadi di
Makam Sunan Mau1ana Ma1ik Ibrahim, daerahnya termasuk dalam
kmacetan sedikit berkurang dengan adanya
< a hal0pengembangan0pariwisata di obyek
pengembangan terminal baru, selain itu n wisata0religi Makam Sunan0Maulana Malik
saampah juga mulai berkurang dengan j i b Ibrahim.
ditambahkanya tempat sampah dan papan a <, s 3. Dinas Kebudayaan0Pariwisata Pemuda0dan
[

pringatan untuk mebuang saampah pada

n , a Olahraga beserta Yayasan Makam Maulana
tempatnya . Dampak ekonomi stelah adanya
< k e a Ma1ik Ibrahim sebagai pengelola membuat
p

pngembangan pariwisata di obek wisataa re1igi konsepp wisata re1igi khusus kota0Gresik,
s

Makam Sunan Mau1ana Malik Ibrahim yaitu

m mengingat Gresik terdapat mmakam-makam
penyerapan tenaga kerja, sumber daya manusia
yang mencukupi di harapkan nantinya untuk
menambah lapangan pekerjaan yang baru.
Dampak ekonomi mendorong aktivitas
berusaha0dengan mendorong masyarakat
sekitar untuk berwirausaha. Terobosan-
terobosan baru dalam dunia yang sebelumnya
hanya bekerja sebagai pekerja tidak tetap atau
serabutan dengan tingkat pendapatan kurang
ulama0dan kyai besar, termasuk juga putra dan
h pengikut0Sunan Maulana Malik Ibrahim dan
<,,,, Sunan Giri0yang dimakamkan di Gresik, ini
g sebagai terobosan bahwasanya- Gresik
memiliki wisata re1igi yang0saling berkaitan,
sehingga nantinya masyarakat
ataupun0ppeziarah juuga tahu ternyata ada
makam orang-orang bbesar pendakwah0agama
Is1am dimakamkan di Kota Gresik.
d

memenuhi. kebutuhan sehari-hari. Ketiga

meningkatkan pendapatan masyarakat sekitar DAFTAR PUSTAKA
dari hasil usaha yang mereka miliki. Abdulsyani. 2012. Sosiologi-Sistematika,
TeoridanTerapan. Jakarta: Bumi Aksara
Saran Abdurrahman, Maman. Sambas Ali Muhidin, Ating
Saran yang diberikan sebagai berikut: Somantri. 2011. Dasar-dasar Metode
1. Pemerintah daera h dalam hal0ini ada1ah Dinas Statistika Untuk Penelitian. Bandung:
4

Kebudayaan Pariwista Pmuda dann Olhraga Pustaka Setia.

dan0penge1ola dalam hal ini Yayasan Makam
Mau1ana0Ma1ik Ibrahim beserta Kepala Desa Anonim, 200. Agenda 21Sektoral Agenda
Gapurosukolilo0sebaiknya berkoordinasi dalam a
Pariwisata Untuk Pengembangan Kualitas
penanganan sampah. Walaupun0mmemang n
Hidup Secara Berkelanjutan. Jakarta:
tempat sampah sudah di perbanyak tetapi masih Proyek Agenda 21 Sektoral Kerjasama
saja ketika banyak peziarah0yang0datang,
s a
Kantor Menteri Negara Lingkungan Hidup
sampah menjadi masa1ah, sehingga harapannya a
dan UNDP.
agar tidak menggangu aktifitas warga ataupun u

Ariyanto. 2005. Ekonomi Pariwisata. Jakarta: PT

masyarakat0setempat dan memperindah Gramedia.
kawasan0wisata religi0makam Sunan Maulana
Malik Ibrahim itu sendiri. =
Arikunto, Suharsimi. 2002. Metodologi Penelitian
2. Dinas Kebudayaan Pariwiisata Pemda dn Suatu Pendekatan Proposal. Jakarta: PT.
Olahrraga beserta Yayasan makam Mau1ana
,
RinekaCipta.
Ma1ik Ibrahim seharusnya mengajak kepa1a k ,

Asnan Wahyudi & Abu Kholid Tanpa Tahun. Kisah

desa d a1am me rencanakan pengembngan
<< < e <,

Wali Sanga Para Penyebar Islam di Tanah

pariwisata di obyek wisatta re1igi makam m

Jawa. Surabaya: Karya Ilmu

Sunan Mau1ana Ma1ik Ibrahim. Fakta
n a

di1apangan bahwasanya peran kepa1a desa Cooper, Chris and Stephen Jackson. 1997.
agak kurang dikarenakan usu1an atau ide dari
k d
Destination Life Cycle: The Isle of Man
kepala desa tiidak pernah di implementasikan. Case Study. In: Lesley France (Eds)
Ha1 ini tentunya kurang baik mengingat kepala TheEarthscan Reader In Sustainable

Jurnal Administrasi Bisnis (JAB)|Vol. 44 No.1 Maret 2017| 192

administrasibisnis.studentjournal.ub.ac.id
 Tourism. UK: Earthscan Publications
Limited.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.1996.
KamusBesarBahasa Indonesia. Jakarta:
Balai Pustaka.
Effendy Zarkazi. 1996. Unsur-unsur Islam dalam
Pewayangan, Telaah atas Penghargaan
Wali Sanga Terhadap Wayang Kulit Untuk
Media Dakwah Islam. Sala: Tatasan
J spillane, J. James 1999. Ekonomi Pariwisata,
Sejarah dan Prospeknya.
Yogyakarta:Kanisius
Kementrian Pariwisata, 2014. Kunjungan Wisman
2014 Lampaui Target, [online].
(http://www.indonesia.travel/id/news/detail
/1592/kunjungan-wisman-2014-lampaui-
target,diaksestanggal 2 April 2015).

Jurnal Administrasi Bisnis (JAB)|Vol. 44 No.1 Maret 2017| 193

administrasibisnis.studentjournal.ub.ac.id