汉字六书原理造字图表 （庖丁解牛）

字 六书原理造字 意义 说明 六书

足 （甲）→ 1．是汉字最 1．由图画直接

1. 足 （金） 早的造字 演变而来。
→ （篆）→ （隶） 法，是汉字
造字的基 2．象形字是独
上像小腿，下像脚形。 础。 体字。

3. 复 杂 事 物 不 便
2. 牛 牛 （甲）→ 抽绘，抽象的概
（金） 念无形可象成了
→ （篆）→ （隶） 局限性。 象形

甲骨文像正面看的牛形，以
牛头的部分代替牛的整体。

3. 止 止 （甲）→
（金）
→ （篆）→ （隶）

甲骨文像人脚突出脚趾之
形。止是趾的本字，指脚
趾。当止字用作他意后，本
义又加形带足，构成形声字
趾。止用作、临的意思。
 中 1．是一种辅 1．指事字是独
1. 中 助性的造字 体字。
金文中字像带飘穗的旗帜。古 法，比像形
代以旗聚众，众人来自四面八 造字法进了 2．指事字可分
方，所以有中央的意思。本义 一步。 两类，一类是纯
是距离四方或两端相等的部 符号的，如“上
位。 “，一类是在象
形字的基础上添
引申为内、 里 ； 又 引申为里面 加指示符号，如 指事
的意思。 “刃”。

乎
2. 乎
甲骨文上边是三点；下边是“
”字。三点表示出气；“ ”
字表示停顿。乎是说话停止时
出长气的声音。

3. 音 音 （金）→
（篆）

→ （隶）

金文从言，口中含一（指音
从口出）。本义是“言之
声”。
 保 （甲）→ 1．表意性质 1．表意性质显
1. 保 （金） 显著，能表 著，能表示更多
→ （篆） 示更多的抽 的抽象概念，比
象概念，比 象形指事造字法
甲骨文、金文从人，从子， 象形指事造 灵活。会意字数
会意为人背子。背孩子是扶 字法灵活。 量较多
养孩子；保护；保全。 会意字数量
较多。
解 （甲）→
（金）
2. 解
→ （篆）→ （隶）
会意

甲骨文下边是牛字形，位于
牛字上端都是角形，其两边
是双手形，上边的两点表示
血迹。会意为用双手将牛角
割下来。引申为肢解动物。

3. 善 善 （金）→
（篆）

→ （隶）

金文从羊，从誩（jÌng 竞相道
言之意）。羊吉祥的象征，人
们见面互道吉祥之言叫做善。
引申为好，好的。又引申为美
好，善良。
 1．“庖”的广(广字头)是 1．突破了纯 1．形声字有形
1. 庖 表义形旁,表示它与面积和 表意的局 符与声符的特
范围宽阔有关; “包”是表 限，是从表 点，便于辩认字
音的声旁,表示它的读音为 意向表音发 义和读音。
bā o。 展的重要一
步。 2．由于古今音
2．形符和声符的配置方式 的变化，声符的
为：声占一角。 2．造字能力 表音率下降，如
强，造字量 “江”字，读音
大，是重要 很不相谐。
的造字法。
3．象形、指 形声
1．“踦”的足（足字旁）是表 事、会意造的字
2．踦 义形旁，表示它与足或脚有 皆不带表音成
关；“奇”是表音的声旁，表 分，故声旁是形
示它的读音为 q í 。 声字的标志。

2．形符和声符的配置方式 4．形声字的结
为：左形右声。 构方式主要有六
种。位置不同的
形旁和声旁会构
成不同的字，如
拾和拿。
1．“ 迟 ” 的 辶 （ 走 字 底 ）
3．迟 是表义形旁，表示它与行走
有关；“尺”是表音的声
旁，表示它的读音为 chí。

2．形 符 和 声 符 的 配 置 方 式
为：下形上声。
 警和戒： 1．几个字义 1．指同一部
1. 戒 相同的字， 首，声音相近，
警( ):警是戒备的意 它们有同一 意义相同，可以
思，《说文》解作：“戒 的形符，彼 互相注释，即同
也。从言敬”（指用语言警 此就能够互 义异字。
戒）；敬亦声（是指既取敬 相注释了。
的意思，又取敬的读音。） 老和考就是 2．转注是利用
转注字。 已有的字，没有
戒( ):戒是防备的意 产生新字，所以
思。《说文》解作：“警 它不是造字方
也。从廾（音 gǒng 拱） 法。
持，以戒不。”廾是古代的
一种武器，用两只手拿着武 3．它使不同的
器来防备意料不到的事故的 字句有相同的解
发生。由于戒备，警惕的意 释，就增加了许
义是一样的。因此，它们可 多同义字，如
以互相注释，虽然形符不 “初”和
同，仍是一对转注字。 “首”。

4．除本义，还
2. 志 意和志： 有引申义，也就
增加了不少多义
又志字，从心，亦声； 字。
意字，许书以「从心音」会
意释之，未妥。音、意发声 转注
并属影纽，故「意」应为从
音得声之字，当改作「从心
音声」，亦为形声字。二字
於六书中并属「形声」。志
者，心之所之也；言为心
声，故意从音声，二者亦皆
声示其义。二字孰先孰後，
可证之古文字金文、战国文
字中志字多见，而罕见意
字，且传世之经籍文献中，
亦多志而少意，如《尚书》
全书中只见志字而无意字。
志、意互训，而志字运用之
普遍，可知志字出现的时代
应当早於意字。故知，志、
意转注，且先有志，後有
意。

首和头：
3.
首（ ）（音 shǒ u 首）即首字， 是篆 文 ， 《 说
文》解作：“头也。象形。”首是古文篆作 ，《说文》
解做：“古文首也。 像发。”篆文 和古文首都是像人
头形。

头（ ）：头《说文》解说：“首也。从页，豆声。”页字，
甲骨文作 ，金文作 ，像人身体全部的形状。首和页是一对转
注字，可以互相解释。