‫إذهب إلى ‪...

‬‬

‫الغضبُ لل‪ّٰ 0‬ه ِ سبحانه وتعالى‬

‫في قـسـم الـمـقـــا(ت‪ ,‬متفرقات‬ ‫‪22/06/2018‬‬

‫الغضب ‪ ِ8‬سبحانه‬
‫ُ‬ ‫يقول السائل ‪ :‬كيف يكون‬
‫وتعالى‪ ،‬وما هدي النبي صلىى ا‪ 8‬عليه وسلم في‬
‫الغضب ‪ 8‬عز وجل ‪ ،‬أفيدونا؟‬

‫الجواب ‪:‬‬

‫يغضب‬
‫ُ‬ ‫أو(ً‪ :‬معنى الغضب ‪ 8‬عز وجل أن ا\ؤمن‬
‫والغضب‬
‫ُ‬ ‫عندما تٌنتهك محار ُم ا‪ 8‬سبحانه وتعالى‪،‬‬
‫‪ 8‬عز وجل سن ُة النبي‪ f‬عليهم الص‪c‬ة والس‪c‬م‪،‬‬
‫فهذا أبو ا‪l‬نبياء إبراهيم الخليل عليه الص‪c‬ة‬
‫والس‪c‬م دعا قومه إلى توحيد ا‪ 8‬تعالى ونبذ عبادة‬
‫ا‪l‬صنام‪ ،‬فلما لم يستجيبوا له غضب ‪ 8‬تعالى‬
‫ض ْربا ً‬‫فحطم أصنامهم‪ ،‬قال تعالى‪}:‬فَ َراغَ َع َليْ ِه ْم َ‬
‫ِبا ْليَ ِم ْ‪{ِf‬سورة الصافات ا‪v‬ية ‪ ، 3.‬وقال تعالى‪:‬‬
‫ج ُع ْونَ{‬ ‫}فَ َج َع َل ُه ْم ُجذَاذا ً إِ َ( َك ِبيْرا ً َل ُه ْم َل َع َل ُه ْم إِ َليْ ِه يَ ْر ِ‬
‫سورة ا‪l‬نبياء ا‪v‬ية ‪.58‬‬

‫وهذا نبي‪ x‬ا‪ 8‬موسى عليه وعلى نبينا أفضل‬

‫الص‪c‬ة والس‪c‬م‪ ،‬قال تعالى عنه \ا علم أن قومه‬
‫ضبَا َن‬ ‫وسى إِ َلى َق ْو ِم ِه َغ ْ‬ ‫اتخذوا العجل‪َ }:‬و ‪َ\z‬ا َر َجعَ ُم َ‬
‫وني ِم ْن َب ْع ِدي أ َ َعج ِ ْلت ُ ْم أ َ ْم َر‬ ‫خ َلفْت ُ ُم ِ‬
‫س َما َ‬ ‫ال ِبئ ْ َ‬
‫سفا ً َق َ‬ ‫أَ ِ‬
‫يه َي ُج ‪x‬ر ُه إِ َليْ ِه َق َ‬
‫ال‬ ‫خ ِ‬ ‫س أَ ِ‬ ‫خذَ ِب َرأ ْ ِ‬‫ا‪ْ َ l‬ل َوا َح َوأ َ َ‬
‫َرب‪ُ Ä‬ك ْم َوأ َ ْل َقى ْ‬
‫وني َو َكا ُدوا يَ ْقت ُ ُلونَ ِني فَ‪c‬‬ ‫ض َعفُ ِ‬ ‫است َ ْ‬ ‫ابْ َن أ ُ ‪z‬م إِ ‪z‬ن ا ْل َق ْو َم ْ‬
‫‪{f‬‬‫ا‪ْ َ l‬ع َدا َء َو( تَ ْج َع ْل ِني َمعَ ا ْل َق ْوم ِ الظ‪ِ z‬ا\ِ َ‬ ‫ت ِبيَ ْ‬ ‫ش ِم ْ‬ ‫تُ ْ‬
‫سورة ا‪l‬عراف ا‪v‬ية ‪.150‬‬

‫وقال تعالى واصفا ً غضب ًة أخرى \وسى عليه‬

‫سر ِ‬ ‫ِ‬
‫ائيْ َل ا ْلبَ ْح َر فَأَتَ ْوا َع َلى‬ ‫الس‪c‬م‪َ }:‬و َجا َوزْنَا ِببَني إِ ْ َ‬
‫اج َع ْل‬ ‫سى ْ‬ ‫صنَام ٍ َل ُه ْم َقا ُل ْوا يَا ُم ْو َ‬ ‫َق ْوم ٍ يَ ْع ُكفُو َن َع َلى أ َ ْ‬
‫َلنَا إِ َل َها ً َك َما َل ُه ْم آلِ َه ٌة{فغضب موسى عليهم وأنكر‬
‫ِ‬
‫بر َما ُه ْم‬ ‫قولهم وقال‪}:‬إِن ُك ْم َق ْو ٌم تَ ْج َه ُل ْو َن إِ َن َهؤ َُ(ء ُمت َ ٌ‬
‫ال أ َ َغيْ َر ا‪ 8‬أَبْ ِغ ِي ُك ْم‬ ‫ِفيْ ِه َوبَ ِ‬
‫اط ٌل َما َكانُ ْوا يَ ْع َم ُل ْو َن َق َ‬
‫‪{f‬سورة ا‪l‬عراف‬ ‫إِ َل َها ً َو ُه َو فَض َل ُك ْم َع َلى ا ْل َع َا\ِ ْ َ‬
‫ا‪v‬يات ‪.140-138‬‬

‫ع‬
‫وقد ضرب نبينا محم ٌد صلى ا‪ 8‬عليه وسلم أرو َ‬
‫ا‪l‬مثلة في الغضب ‪ 8‬تعالى في مواقف كثيرة‬
‫أذكر منها‪:‬‬

‫س ُ‬ ‫ضيَ ا‪َ ُz8‬عن ْ َها َقا َل ْ‬ ‫ش َة ر ِ‬ ‫ِ‬

‫ول‬ ‫ت ‪َ ):‬ما ُ‬
‫خ ‪Ä‬ي َر َر ُ‬ ‫َع ْن َعائ َ َ‬
‫‪ f‬أ َ ْم َريْ ِن إِ ‪ (z‬أ َ َ‬
‫خذَ‬ ‫ص ‪z‬لى ا‪َ ُz8‬ع َليْ ِه َو َ‬
‫س ‪z‬ل َم بَ ْ َ‬ ‫ا‪َ ِz8‬‬
‫س َر ُه َما َما َل ْم يَ ُك ْن إِثْ ًما ‪ ،‬فَ ِإ ْن َكا َن إِثْ ًما َكا َن أَبْ َع َد‬ ‫أَيْ َ‬
‫ص ‪z‬لى ا‪َ ُz8‬ع َليْ ِه‬ ‫ول ا‪َ ِz8‬‬ ‫س ُ‬ ‫اس ِمن ْ ُه ‪َ ،‬و َما انْت َ َق َم َر ُ‬ ‫الن ‪ِ z‬‬
‫س ِه ‪ ،‬إِ ‪ (z‬أ َ ْن تُنْت َ َه َك ُح ْر َم ُة ا‪َ ِz8‬عز‪َ z‬و َج ‪z‬ل(‬ ‫س ‪z‬ل َم لِنَفْ ِ‬ ‫َو َ‬
‫رواه مسلم‪.‬‬

‫ش َة ر ِ‬ ‫ِ‬
‫ضيَ ا‪َ ُz8‬عن ْ َها‪،‬‬ ‫وفي رواية البخاري َع ْن َعائ َ َ‬
‫‪f‬‬ ‫ص ‪z‬لى ا‪َ ُ8‬ع َليْ ِه َو َ‬
‫س ‪z‬ل َم بَ ْ َ‬ ‫خي‪َ Ä‬ر الن ‪ِ z‬بي‪َ x‬‬ ‫ت‪َ ):‬ما ُ‬ ‫َقا َل ْ‬
‫س َر ُه َما َما َل ْم َيأ ْ َث ْم‪َ ،‬ف ِإذَا َكا َن‬ ‫ار أ َ ْي َ‬
‫خت َ َ‬ ‫أ َ ْم َر ْي ِن إِ ‪ (z‬ا ْ‬
‫س ِه ِفي‬ ‫ا‪è‬ثْ ُم َكا َن أَبْ َع َد ُه َما ِمن ْ ُه‪َ ،‬وا‪َ ِz8‬ما انْت َ َق َم لِنَفْ ِ‬ ‫ِ‬
‫ات ا‪،ِz8‬‬ ‫ط‪َ ،‬حت‪z‬ى تُنْت َ َه َك ُح ُر َم ُ‬ ‫شي ٍْء يُ ْؤتَى إِ َليْ ِه َق ‪x‬‬ ‫َ‬
‫فَيَنْت َ ِق ُم ‪{َِÄ8‬‬

‫س ُ‬ ‫ضيَ ا‪َ ُz8‬عن ْ َها َقا َل ْ‬ ‫ش َة ر ِ‬ ‫ِ‬

‫ول‬ ‫ب َر ُ‬ ‫ض َر َ‬‫ت‪َ ):‬ما َ‬ ‫و َع ْن َعائ َ َ‬
‫ط ِبيَ ِد ِه َو(َ ا ْم َرأَةً‬ ‫شيْئًا َق ‪x‬‬ ‫ا‪ ِz8‬صلى ا‪ 8‬عليه وسلم َ‬
‫يل ِمن ْ ُه‬ ‫س ِبي ِل ا‪َ ِz8‬و َما ِن َ‬ ‫اه َد ِفي َ‬ ‫اد ًما إِ(‪ z‬أ َ ْن يُ َج ِ‬‫خ ِ‬ ‫َو(َ َ‬
‫شىْ ٌء‬ ‫اح ِب ِه إِ(‪ z‬أ َ ْن يُنْت َ َه َك َ‬
‫ص ِ‬ ‫ط فَيَنْت َ ِق َم ِم ْن َ‬
‫شىْ ٌء َق ‪x‬‬‫َ‬
‫ِم ْن َم َحا ِرم ِ ا‪َ ِz8‬ف َينْت َ ِق َم ‪َ َِÄ8‬عز‪َ z‬و َج ‪z‬ل( رواه مسلم‪.‬‬

‫س َ‬ ‫ت‪َ ):‬ما َرأَيْ ُ‬‫ضيَ ا‪َ ُz8‬عن ْ َها َقا َل ْ‬ ‫ش َة ر ِ‬ ‫ِ‬

‫ول‬ ‫ت َر ُ‬ ‫و َع ْن َعائ َ َ‬
‫ص ًرا ِم ْن ُمظْلِ َم ٍة ظُلِ َم َها‬ ‫ص ‪z‬لى ا‪َ ُz8‬ع َليْ ِه َو َ‬
‫س ‪z‬ل َم ُمنْت َ ِ‬ ‫ا‪َ ِz8‬‬
‫ط‪َ ،‬ما َل ْم يُنْت َ َه ْك ِم ْن َم َحا ِرم ِ ا‪َ ِz8‬‬
‫شيْ ٌء ‪،‬فَ ِإذَا انْت ُ ِه َك‬ ‫َق ‪x‬‬
‫ضبًا‬ ‫ش ‪z‬د ُه ْم ِفي ذَلِ َك َغ َ‬ ‫شيْ ٌء َكا َن أ َ َ‬ ‫ِم ْن َم َحا ِرم ِ ا‪َ ِz8‬‬
‫(رواه الحميدي‪.‬‬

‫شا أ َ َه ‪z‬مت ْ ُه ُم‬ ‫ضيَ ا‪َ ُz8‬عن ْ َها)أ َ ‪z‬ن ُق َريْ ً‬ ‫ش َة ر ِ‬ ‫ِ‬
‫و َع ْن َعائ َ َ‬
‫ت ‪،‬فَ َقا ُلوا ‪َ :‬م ْن يُ َك ‪Ä‬ل ُم‬ ‫س َر َق ْ‬ ‫ُومي‪ُ z‬ة ا ‪z‬ل ِتي َ‬ ‫خز ِ‬ ‫ْا\ َ ْرأَةُ ْا\ َ ْ‬
‫س ‪z‬ل َم ‪َ ،‬و َم ْن َي ْجت َ ِرئ ُ َع َل ْي ِه‬ ‫ص ‪z‬لى ا‪َ ُz8‬ع َل ْي ِه َو َ‬ ‫ول ا‪َ ِz8‬‬ ‫س َ‬ ‫َر ُ‬
‫ص ‪z‬لى ا‪َ ُz8‬ع َليْ ِه‬ ‫ول ا‪َ ِz8‬‬ ‫س ِ‬ ‫ب َر ُ‬ ‫ح ‪x‬‬‫سا َم ُة بْ ُن زَيْ ٍد ‪ِ ،‬‬ ‫‪ ،‬إِ ‪ (z‬أ ُ َ‬
‫س ‪z‬ل َم ‪ ،‬فَ َق َ‬
‫ال‬ ‫ص ‪z‬لى ا‪َ ُz8‬ع َليْ ِه َو َ‬ ‫ول ا‪َ ِz8‬‬ ‫س َ‬‫س ‪z‬ل َم ‪ ،‬فَ َك ‪z‬ل َم َر ُ‬ ‫َو َ‬
‫ب‪،‬‬ ‫خطَ َ‬ ‫ود ا‪ ، ِz8‬ثُ ‪z‬م َقا َم فَ َ‬ ‫شفَعُ ِفي َح ‪î‬د ِم ْن ُح ُد ِ‬ ‫‪ :‬أَتَ ْ‬
‫ض ‪z‬ل َم ْن َقبْ َل ُك ْم ‪ ،‬أَن‪ُ z‬ه ْم‬ ‫اس إِن‪َ z‬ما َ‬ ‫ال ‪َ :‬يا أ َ ‪x‬ي َها الن ‪ُ z‬‬ ‫َق َ‬
‫س َرقَ‬ ‫يف تَ َر ُكوهُ ‪َ ،‬و إِذَا َ‬ ‫الش ِر ُ‬ ‫‪z‬‬ ‫س َرقَ‬‫َكانُوا إِذَا َ‬
‫يف ِفي ِه ْم أ َ َقا ُموا َع َليْ ِه ا ْل َح ‪z‬د ‪َ ،‬وايْ ُم ا‪َ ِz8‬ل ْو أ َ ‪z‬ن‬ ‫الض ِع ُ‬ ‫‪z‬‬
‫ت‪،‬‬ ‫س َر َق ْ‬ ‫س ‪z‬ل َم َ‬‫ص ‪z‬لى ا‪َ ُz8‬ع َليْ ِه َو َ‬ ‫ت ُم َح ‪z‬م ٍد َ‬ ‫اط َم َة ِبن ْ َ‬‫فَ ِ‬
‫َل َقطَعَ ُم َح ‪z‬م ٌد َي َد َها ( رواه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫ش َة ر ِ‬ ‫ِ‬
‫خص رسول‬ ‫ضيَ ا‪َ ُz8‬عن ْ َها قالت‪) :‬ر ‪z‬‬ ‫و َع ْن َعائ َ َ‬
‫ا‪ 8‬صلى ا‪ 8‬عليه وسلم في أم ٍر‪ ،‬فتنز‪z‬ه عنه ٌ‬
‫ناس‬
‫من الن‪z‬اس‪ ،‬فبلغ ذلك الن‪z‬بي صلى ا‪ 8‬عليه وسلم‪،‬‬
‫ب في وجهه‪ ،‬ث ‪z‬م قال‪ :‬ما‬ ‫ض ُ‬ ‫فغضب حت‪z‬ى بان ال َغ َ‬
‫خص لي فيه‪ ،‬فوا‪l 8‬نا‬ ‫عما ر ‪Ä‬‬ ‫بال أقوام ٍ يرغبون ‪z‬‬‫ُ‬
‫أعلمهم با‪ 8‬وأش ‪z‬دهم له خشي ًة( رواه مسلم‪.‬‬

‫ال‪:‬‬‫ضيَ ا‪َ ُz8‬عن ْ َه ‪َ ،‬ق َ‬ ‫اع ِد ‪Ä‬ي ر ِ‬ ‫الس ِ‬ ‫و َع ْن أ َ ِبي ُح َميْ ٍد ‪z‬‬
‫َ‬
‫س ‪z‬ل َم َر ُج ً‪ِ c‬م َن‬ ‫ص ‪z‬لى ا‪َ ُ8‬ع َل ْي ِه َو َ‬ ‫ول ا‪َ ِ8‬‬ ‫س ُ‬ ‫است َ ْع َم َل َر ُ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫الص َد َقة‪ ،‬فَ َل ‪z‬ما َق ِد َم‬ ‫ِ‬
‫ال َل ُه‪ :‬ابْ ُن ال ‪x‬لت ْ ِبي‪z‬ة َع َلى ‪z‬‬ ‫س ِد‪ ،‬يُ َق ُ‬ ‫ا‪ْ َ l‬‬‫ْ‬
‫ال‪ :‬فَ َقا َم‬ ‫ال‪َ :‬هذَا َل ُك ْم‪َ ،‬و َهذَا لِي‪ ،‬أ ُ ْه ِد َي لِي‪َ ،‬ق َ‬ ‫َق َ‬
‫س ‪z‬ل َم َع َلى ْا\ِنْبَ ِر‪ ،‬فَ َح ِم َد‬ ‫ص ‪z‬لى ا‪َ ُ8‬ع َليْ ِه َو َ‬ ‫ول ا‪َ ِ8‬‬ ‫س ُ‬ ‫َر ُ‬
‫ام ٍل أ َ ْب َعث ُ ُه‪،‬‬‫ال َع ِ‬ ‫ال‪َ ” :‬ما َب ُ‬ ‫ا‪َ ،َ8‬وأَثْنَى َع َل ْي ِه‪َ ،‬و َق َ‬
‫ت‬‫ول‪َ :‬هذَا َل ُك ْم‪َ ،‬و َهذَا أ ُ ْه ِد َي لِي‪ ،‬أَفَ َ‪َ c‬ق َع َد ِفي بَيْ ِ‬ ‫فَيَ ُق ُ‬
‫ت أ ُ ‪Ä‬م ِه‪َ ،‬حت‪z‬ى يَنْظُ َر أَيُ ْه َدى إِ َليْ ِه أ َ ْم َ(؟‬ ‫يه‪ ،‬أ َ ْو ِفي بَيْ ِ‬ ‫أ َ ِب ِ‬
‫ال أ َ َح ٌد ِمن ْ ُك ْم ِمن ْ َها‬ ‫س ُم َح ‪z‬م ٍد ِبيَ ِد ِه‪ (َ ،‬يَن َ ُ‬ ‫َوا ‪z‬ل ِذي نَفْ ُ‬
‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ش ْيئًا إِ ‪َ (z‬جا َء ِبه َي ْو َم ا ْلق َيا َمة َي ْحم ُل ُه َع َلى ُعنُقه َبع ٌ‬
‫ير‬ ‫َ‬
‫شاةٌ تَيْ ِع ُر‪،‬ثُ ‪z‬م َرفَعَ‬ ‫ار‪ ،‬أ َ ْو َ‬ ‫خ َو ٌ‬ ‫َل ُه ُر َغا ٌء‪ ،‬أ َ ْو بَ َق َرةٌ َل َها ُ‬
‫ال‪:‬الل ُه ‪z‬م‪َ ،‬ه ْل‬ ‫يَ َديْ ِه َحت‪z‬ى َرأَيْنَا ُعفْ َرتَيْ إِبْطَيْ ِه‪ ،‬ثُ ‪z‬م َق َ‬
‫ت؟ َم ‪z‬رتَ ْ‪ (ِf‬رواه مسلم‪.‬‬ ‫بَ ‪z‬ل ْغ ُ‬

‫وعن جابر ر ِ‬
‫ضيَ ا‪َ ُz8‬عن ْ َه )أن النبى صلى ا‪ 8‬عليه‬ ‫َ‬
‫وسلم غضب ح‪ f‬رأى مع عمر صحيفة فيها شى ٌء‬
‫من التوراة‪ ،‬وقال‪ :‬أفى ٍ‬
‫شك أنت يا ابن الخطاب؟‬
‫ألم آت بها بيضا َء نقي ًة؟ لو كان أخي موسى حيا‬
‫ما وسعه إ( اتباعي( رواه أحمد وابن أبى شيبة‬
‫والبزار‪ ،‬وحسنه الع‪c‬مة ا‪l‬لباني‪ .‬وغير ذلك من‬
‫ا‪l‬حاديث‪.‬‬

‫الغضب ‪ 8‬عز وجل عندما تُنتهك محار ُم ا‪8‬‬

‫ُ‬ ‫ثانيا ً‪:‬‬
‫ثمرةٌ من ثمرات ا‪è‬يمان‪ ،‬ومن ( يغضب عندما‬
‫تُنتهك محار ُم ا‪ 8‬فهذا ع‪c‬م ٌة على ضعف ا‪è‬يمان‪.‬‬

‫وقد حكى ا‪ 8‬عز وجل أن بني إسرائيل \ا لم‬

‫يغضبوا ‪ 8‬استحقوا لعنة ا‪ 8‬على سكوتهم عن‬
‫إنكار ا\نكرات‪ ،‬قال تعالى‪ُ }:‬ل ِع َن ا ‪z‬ل ِذي َن َكفَ ُروا ِم ْن‬
‫يسى ابْ ِن َم ْريَ َم‬ ‫ان َدا ُوو َد َو ِع َ‬‫س ِ‬ ‫يل َع َلى لِ َ‬ ‫ائ َ‬ ‫سر ِ‬
‫بَني إِ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ص ْوا َو َكانُوا يَ ْعت َ ُدو َن َكانُوا َ( يَتَنَا َه ْو َن َع ْن‬ ‫ذَلِ َك ِب َما َع َ‬
‫س َما َكانُوا يَفْ َع ُلو َن {سورة ا\ائدة‬ ‫ُمن ْ َك ٍر فَ َع ُلوهُ َل ِبئ ْ َ‬
‫ا‪v‬يتان ‪.79-78‬‬

‫الغضب إذا‬‫ُ‬ ‫و( شك أن من تعظيم دين ا‪ 8‬تعالى‪،‬‬

‫انتهكت محارمه و ُدنست مقدساته‪ ،‬يقول تعالى‪:‬‬
‫خيْ ٌر َل ُه ِعن ْ َد َرب‪ِ Ä‬ه{‬
‫ات ال ‪z‬ل ِه فَ ُه َو َ‬
‫}ذَلِ َك َو َم ْن يُ َعظ‪ْ Ä‬م ُحر َم ِ‬
‫ُ‬
‫سورة الحج ا‪v‬ية ‪.30‬‬

‫وفي أيامنا هذه انتهكت حرمات ا‪ 8‬انتهاكا ً كبيرا ً‬

‫من أعداء ا‪è‬س‪c‬م ومن ا\نافق‪ f‬وا\بتدعة ومن‬
‫الحكام الظلمة وأعوانهم‪،‬فقد اعتدي على القرآن‬
‫الكريم وعلى النبي صلى ا‪ 8‬عليه وسلم‪ ،‬وطُعن‬
‫في ثوابت ا‪è‬س‪c‬م وشعائر الدين الظاهرة ‪ ،‬وطعنوا‬
‫في الصحابة الكرام ورموز ا‪è‬س‪c‬م وغير ذلك‪.‬‬

‫وفي هذا الزمان كث ُ َر من يتركون الغضب ‪ 8‬تعالى‬

‫من ا\نتسب‪ f‬للعلم الشرعي‪ ،‬بل منهم من وقف في‬
‫صف الطاعن‪ ،f‬وقد ذوت حرارةُ ا‪è‬يمان في قلوبهم‬
‫‪ ،‬وصاروا أشبه بذوات الدم البارد‪ .‬وساقوا حججا ً‬
‫واهي ًة لتبرير مواقفهم ‪،‬كدعوى التسامح في غير‬
‫محله‪ ،‬وحوار ا‪l‬ديان‪ ،‬ودعوى حرية الرأي والتعبير‬
‫الكاذبة‪ ،‬ودعوى طاعة ولي ا‪l‬مر طاع ًة عمياء‪،‬و‪8‬‬
‫دين وأي خي ٍر‬ ‫قال‪]:‬أي ٍ‬
‫ُ‬ ‫در الع‪c‬مة ابن القيم عندما‬
‫فيمن يرى محارم ا‪ 8‬تُنتهك وحدوده تُضاع ودينه‬
‫ُيترك وسن ُة رسول ا‪ 8‬صلى ا‪ 8‬عليه وسلم ُيرغب‬
‫ساكت اللسان شيطا ٌن‬
‫ُ‬ ‫عنها وهو بار ُد القلب‬
‫أخرس! كما أن ا\تكلم بالباطل شيطا ٌن ناطقٌ ‪ ،‬وهل‬
‫بلي ُة الدين إ( من هؤ(ء‪ ،‬الذين إذا سلمت لهم‬
‫مآك ُلهم ورياساتُهم‪ ،‬ف‪ c‬مبا(ة بما جرى على‬
‫ظ‪ ،‬ولو نُوزع في‬‫وخيارهم ا\تحز ُن ا\تلم ُ‬
‫ُ‬ ‫ال ‪Ä‬دين‪،‬‬
‫بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه أو ماله‪ ،‬بذل‬
‫وتبذل وجد واجتهد واستعمل مراتب ا‪è‬نكار الث‪c‬ثة‬
‫بحسب وسعه‪ ،‬وهؤ(ء مع سقوطهم من ع‪ f‬ا‪8‬‬
‫ومقت ا‪ 8‬لهم قد بُلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون‬
‫وهم ( يشعرون‪ ،‬وهو موت القلوب‪ ،‬فإن القلب كلما‬
‫كانت حياته أتم‪ ،‬كان غضبُه ‪ 8‬ورسوله أقوى‪،‬‬
‫وانتصاره لل ‪Ä‬دين أكمل‪ .‬وقد ذكر ا‪è‬مام أحمد وغيره‬
‫ملك من ا\‪c‬ئكة أن‬ ‫أثرا ً أن ا‪ 8‬سبحانه أوحى إلى ٍ‬
‫اخسف بقرية كذا وكذا‪ ،‬فقال يا رب كيف وفيهم‬
‫ف‪c‬ن العابد فقال‪“ :‬به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه‬
‫في يوم قط”‪.‬‬

‫وذكر أبو عمر في كتاب التمهيد أن ا‪ 8‬سبحانه‬

‫أوحى إلى نبيٍ من أنبيائه أن قل لف‪c‬ن الزاهد‪ :‬أما‬
‫زهدك في الدنيا‪ :‬فقد تعجلت به الراحة‪ ،‬وأما‬
‫انقطاعك إلي‪ :z‬فقد اكتسبت به العز‪ ،‬ولكن ماذا‬
‫ٍ‬
‫شيء لك‬ ‫عملت فيما لي عليك‪ ،‬فقال يا رب وأي‬
‫علي‪ z‬؟ قال هل واليت في‪ z‬وليا ً أو عاديت في عدواً؟[‬
‫إع‪c‬م ا\وقع‪.2/177 f‬‬

‫ثالثا ً‪ :‬إن أمة محمد صلى ا‪ 8‬عليه وسلم نالت‬

‫فضيلة الخيرية ب‪ f‬ا‪l‬مم ‪l‬نها أمرت با\عروف‬
‫خيْ َر‬‫ونهت عن ا\نكر كما قال تعالى فيها‪ُ } :‬كنْت ُ ْم َ‬
‫اس تَأ ْ ُمرو َن ِب ْا\ َ ْعر ِ‬
‫وف َوتَن ْ َه ْو َن َع ِن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ت لِلن ‪ِ z‬‬ ‫أ ُ ‪z‬م ٍة أ ُ ْ‬
‫خ ِر َج ْ‬
‫ْا\ُن ْ َك ِر{ سورة آل عمران ا‪v‬ية ‪.110‬‬

‫و( شك أن أعداء ا‪è‬س‪c‬م سعوا جاهدين ‪è‬لغاء‬

‫هذه الخيرية وإضعافها في نفوس ا\سلم‪،f‬‬
‫وسعوا في تدج‪ f‬ا\شايخ في الدرجة ا‪l‬ولى‪،‬لقتل‬
‫الحمية لل ‪Ä‬دين في نفوس ا\سلم‪ .f‬قال الشيخ‬
‫الدكتور إبراهيم الحقيل‪]:‬وإن من أعظم ما يسعى‬
‫قتل الغضب ‪ 8‬تعالى في‬ ‫إليه الكفار وا\نافقون َ‬
‫قلوب ا\ؤمن‪ ،f‬ومح َو حميتهم لدينه‪ ،‬وإزال َة الغيرة‬
‫ٍ‬
‫بارد فات ٍر‬ ‫وتحويل دينهم إلى ٍ‬
‫دين‬ ‫َ‬ ‫على حرماته‪،‬‬
‫على غرار ما فعل علمانيو أوروبا بقساوسة‬
‫حرمات ال ‪Ä‬دين النصراني‪،‬‬
‫ُ‬ ‫النصارى؛ إذ تُنتهك‬
‫ويشت ُم ا\سيح وأمه عليهما الس‪c‬م و( تطرف أع‪f‬‬
‫الرهبان غضبًا \قدساتهم‪.‬‬

‫إن نيل أهل الكتاب من النبي صلى ا‪ 8‬عليه‬

‫وسلم‪ ،‬وا(ستهزاء به‪ ،‬وتصويره بأبشع الصور‪،‬‬
‫وتدنيس القرآن وإحراقه‪ ،‬والطعن في ا‪è‬س‪c‬م‪،‬‬
‫واتهامه بشتى التهم‪ ،‬وكذلك ُ‬
‫فعل ا\نافق‪ f‬في‬
‫السخرية من دين ا‪è‬س‪c‬م‪ ،‬وتصحيح كفر الكفار‪،‬‬
‫وتفضيل الكافر على ا\سلم‪ ،‬مع الطعن في شعائر‬
‫الدين الظاهرة‪ ،‬وا(ستهزاء بأحكامه ا\حكمة‬
‫ا\نزلة‪ ،‬وكذلك فعل ا\بتدعة في السخرية من السنة‬
‫النبوية‪ ،‬والنيل من الصحابة رضي ا‪ 8‬عنهم‪،‬‬
‫واتهام النبي صلى ا‪ 8‬عليه وسلم في عرضه‬
‫وزوجه الطاهرة ا\طهرة‪ ،‬الصديقة بنت الصديق؛كل‬
‫هذه ا‪l‬فعال العدوانية من قبل الكفار وا\نافق‪f‬‬
‫وا\بتدعة التي يفعلونها تحت شعارات حرية الرأي‪،‬‬
‫وادعاء ا‪è‬ص‪c‬ح يُراد منها تحطيم ا\قدس في‬
‫قلوب ا\سلم‪ ،f‬وتهوين ال ‪Ä‬دين عندهم‪ ،‬وتحويل‬
‫ٍ‬
‫ميت كما هو دين‬ ‫ٍ‬
‫بارد فات ٍر‬ ‫دينهم إلى ٍ‬
‫دين‬
‫النصارى‪ ( ،‬يعدو أن يكون شعائر تعبدي ًة تخص‬
‫ا\رء و( تتعداه‪.‬‬

‫إنهم بهجومهم ا\تكرر على شعائر ا‪è‬س‪c‬م ورموزه‬

‫وأحكامه يريدون قتل إحساس ا\سلم‪ ،f‬وإماتة‬
‫غيرتهم تجاه دينهم؛ ليسهل عليهم تحريفه وصرفهم‬
‫غضاب ‪8‬‬
‫ٌ‬ ‫عنه‪ ،‬وما كان أنبياء ا‪ 8‬تعالى إ(‬
‫تعالى‪ ،‬غيارى على دينه‪ ،‬وما‬

‫أرسلت الرسل إ( ‪è‬يقاد جذوة ا‪è‬يمان في القلوب‪،‬‬

‫وغرس الغيرة عليه في النفوس‪ ،‬وتربية الناس على‬
‫الحمية لدينهم‪ ،‬وهكذا كان الصحابة رضي ا‪8‬‬
‫عنهم‪،‬كما روى ابن أبي شيبة عن أبي سلمة بن‬
‫اب‬
‫ص َح ُ‬ ‫عبد الرحمن رحمه ا‪ 8‬تعالى قال‪َ ”:‬ل ْم َي ُك ْن أ َ ْ‬
‫‪َ ، f‬و(‬ ‫س ‪z‬ل َم ُمت َ َحز ِ‪Ä‬ق َ‬‫ص ‪z‬لى ا‪َ ُz8‬ع َليْ ِه َو َ‬ ‫ول ا‪َ ِz8‬‬ ‫س ِ‬ ‫َر ُ‬
‫س ِه ْم‬ ‫الش ْعر ِفي َم َجالِ ِ‬ ‫‪َ ، f‬و َكانُوا يَتَن َ َ‬ ‫ُمت َ َما ِو ِت َ‬
‫اش ُدو َن ‪َ Ä‬‬
‫اهلِي‪ِ z‬ت ِه ْم ‪ ،‬فَ ِإذَا أ ُ ِري َد أ َ َح ٌد ِمن ْ ُه ْم‬
‫‪َ ،‬ويَذْ ُكرو َن أ َ ْمر َج ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ت َح َماليقُ َع ْين َ ْيه َكأَن‪ُ z‬ه‬ ‫شيْء م ْن أ َ ْم ِر ا‪َ ، ِz8‬د َ‬
‫ار ْ‬ ‫َع َلى َ‬
‫َم ْجنُو ٌن “ أي‪ :‬من شدة الغضب ‪ 8‬تعالى‪،‬‬
‫وا(نتصار لدينه‪.‬‬

‫الكفار وا\نافقون جذوةَ‬

‫ُ‬ ‫فإياكم عباد ا‪ 8‬أن يُطفئ‬
‫الغضب ‪ 8‬تعالى من قلوبكم‪ ،‬والحمي َة لدينه‪،‬‬
‫والغيرةَ على حرماته‪ ،‬بكثرة استفزازاتهم‪ ،‬وتعديهم‬
‫على الحرمات‪ ،‬وانتهاكهم للمقدسات؛ فإن خيار‬
‫البشر من الرسل وأتباعهم كانوا أش ‪z‬د الناس‬
‫غضبًا ‪ 8‬تعالى‪ ،‬وحمي ًة لدينه‪ ،‬وغيرةً على حرماته‪،‬‬
‫فكونوا كما كانوا‪[.‬‬
‫‪%B6%D9%88%D8%B9/136120#.Wyc2X1VvYdU‬‬

‫وخ‪c‬صة ا‪l‬مر‬

‫أن ا\ؤمن يغضب عندما تنتهك محارم ا‪ 8‬سبحانه‬

‫والغضب ‪ 8‬عز وجل سن ُة النبي‪ f‬عليهم‬
‫ُ‬ ‫وتعالى‪،‬‬
‫الص‪c‬ة والس‪c‬م‪.‬‬

‫وأن نبينا محم ٌد صلى ا‪ 8‬عليه وسلم قد ضرب‬

‫ع ا‪l‬مثلة في الغضب ‪ 8‬تعالى في مواقف‬ ‫أرو َ‬
‫ٍ‬
‫كثيرة‪.‬‬

‫وأن الغضب ‪ 8‬عز وجل عندما تُنتهك محارم ا‪8‬‬

‫ثمرةٌ من ثمرات ا‪è‬يمان‪ ،‬ومن ( يغضب عندما‬
‫تنتهك محار ُم ا‪ 8‬فهذا ع‪c‬م ٌة على ضعف ا‪è‬يمان‪.‬‬

‫وأنه في هذا الزمان كث ُ َر من يتركون الغضب ‪8‬‬

‫تعالى من ا\نتسب‪ f‬للعلم الشرعي‪ ،‬بل منهم من‬
‫وقف في صف الطاعن‪ ،f‬وقد ذوت حرارةُ ا‪è‬يمان‬
‫في قلوبهم ‪ ،‬وصاروا أشبه بذوات الدم البارد‪.‬‬
‫وساقوا حججا ً واهي ًة لتبرير مواقفهم ‪،‬كدعوى‬
‫التسامح في غير محله‪ ،‬وحوار ا‪l‬ديان‪ ،‬ودعوى‬
‫حرية الرأي والتعبير الكاذبة‪ ،‬ودعوى طاعة ولي‬
‫ا‪l‬مر طاع ًة عمياء‪.‬‬

‫وأن أمة محمد صلى ا‪ 8‬عليه وسلم نالت فضيلة‬

‫الخيرية ب‪ f‬ا‪l‬مم ‪l‬نها أمرت با\عروف ونهت عن‬
‫ا\نكر‪.‬‬

‫وأن من أعظم ما يسعى إليه الكفار وا\نافقون َ‬

‫قتل‬
‫الغضب ‪ 8‬تعالى في قلوب ا\ؤمن‪ ،f‬ومح َو حميتهم‬
‫َ‬
‫وتحويل دينهم‬ ‫لدينه‪ ،‬وإزال َة الغيرة على حرماته‪،‬‬
‫ٍ‬
‫بارد فات ٍر‪.‬‬ ‫إلى ٍ‬
‫دين‬

‫الكفار وا\نافقون جذوةَ‬

‫ُ‬ ‫فإياكم عباد ا‪ 8‬أن ُيطفئ‬
‫الغضب ‪ 8‬تعالى من قلوبكم‪ ،‬والحمي َة لدينه‪،‬‬
‫والغيرةَ على حرماته‪.‬‬

‫وا‪ 8‬الهادي إلى سواء السبيل‬

‫السابق‪:‬‬
‫»‬
‫«‬
‫هدي ا\صطفى صلى ا‪ 8‬عليه وسلم يوم عيد الفطر‬
‫التالي‪:‬‬
‫َو إِذَا ذَبَ ْحت ُ ْم فَأ َ ْح ِ‬
‫سنُوا الذ‪z‬بْحَ‬

‫أنظر أيضا ً‬

‫حكم التكبير في نازلة كورونا‬

‫‪26/03/2020‬‬

‫‪ E‬تُصلى ص?ةُ الجمع ِة في‬

‫والواجب ص?ةُ الظه ِر‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫البيوت‬
‫أربعا ً‬
‫‪24/03/2020‬‬

‫تأثي ُر انتشا ِر “فيروس كورونا”‬

‫ِ‬
‫ا‪O‬عام?ت ا‪O‬الي ِة‬ ‫على‬
‫‪18/03/2020‬‬

‫رؤي ٌة شرعي ٌة للوقاية من‬

‫“فيروس كورونا”‬
‫‪11/03/2020‬‬

‫ص?ةُ الفج ِر العظيم ِ سن ٌة‬

‫حسن ٌة‬
‫‪06/03/2020‬‬

‫حك ُم بيعِ التاج ِر السلع َة‬

‫بأسعا ٍر مختلف ٍة‬
‫‪28/02/2020‬‬

‫حك ُم الص?ة بمجرد بدء ا‪O‬ؤذن‬

‫با‪e‬ذان‬
‫‪21/02/2020‬‬

‫رؤي ٌة شرعي ٌة ‪O‬طالب ِة الجمعيات‬

‫ِ‬
‫ا‪O‬رأة في ا‪O‬لكي ِة‬ ‫النسوية بحق‪g‬‬
‫وفرض أج ٍر‬‫ِ‬ ‫ا‪O‬شتركة مع الزوج‪،‬‬
‫للزوجة مقابل تربية ا‪e‬و‪E‬د‬
‫والعمل في ا‪O‬نزل!؟‬
‫‪14/02/2020‬‬

‫“الدراما العربية ا‪O‬عاصرة”‬

‫رؤي ٌة شرعي ٌة‬
‫‪07/02/2020‬‬

‫‪ r‬مقدس ٌة وعصي ٌة على‬‫فلسط ُ‬

‫ِ‬
‫ا‪O‬ؤامرات وعلى “صفقة القرن”‬
‫‪31/01/2020‬‬

‫للبحث‪ ,‬أدخل الكلمة ثم إضغط إنتر‬

‫جديد ا\رئيات‬

‫…يا أهل بيت ا\قدس وأكناف‬

‫شرح كتاب نيل ا‪l‬وطار‬

‫… كتاب ا\عام‪c‬ت ني‬

‫إنضم لقناتنا‬

‫الدكتور حسام الدين عفانه ‪ -‬شبكة يسألونك‬

‫ا‪è‬س‪c‬مية‬
‫‪232 videos‬‬

‫‪Subscribe‬‬ ‫‪1K‬‬

‫‪SoundCloud‬‬

‫…أ‪.‬د حسام الدين‪I‬‬

‫…بط‪c‬ن قرار م‬
‫‪Play on SoundCloud‬‬

‫‪Listen in browser‬‬

‫‪931‬‬
‫‪Cookie policy‬‬

‫مكتبة ا‪l‬خبار‬

‫أحدث الفتاوى وا‪l‬خبار‬

‫حكم التكبير في نازلة كورونا‬

‫والواجب ص‪c‬ةُ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫البيوت‬ ‫ِ‬
‫الجمعة في‬ ‫( تُصلى ص‪c‬ةُ‬
‫الظه ِر أربعا ً‬
‫ِ‬
‫ا\الية‬ ‫ِ‬
‫ا\عام‪c‬ت‬ ‫تأثير انتشا ِر “فيروس كورونا” على‬
‫ُ‬
‫رؤي ٌة شرعي ٌة للوقاية من “فيروس كورونا”‬

‫ص‪c‬ةُ الفج ِر العظيم ِ سن ٌة حسن ٌة‬

‫تابعنا على فيسبوك‬

‫…محبو ا‪l‬ستاذ الدكتور حسام‬

‫‪15,662 likes‬‬

‫‪Like Page‬‬ ‫‪Share‬‬

‫‪Be the first of your friends to like this‬‬

‫تصنيفات‬

‫ا‪l‬يمان والنذور‬

‫البنوك ا(س‪c‬مية‬

‫التفسير‬

‫الجنائز والقبور‬

‫الجنايات‬

‫الحج والعمرة‬

‫الحديث‬

‫الزكاة‬

‫الص‪c‬ة‬

‫الصيام‬

‫العبادات‬

‫العقوبات‬

‫العقيدة‬

‫الكتب وا‪l‬بحاث‬

‫ا\رأة وا‪l‬سرة‬

‫ا\عام‪c‬ت‬

‫رؤية شرعية في قضايا عصرية‬

‫قضايا فكرية ودعوية‬

‫قـسـم الـمـقـــا(ت‬

‫متفرقات‬

‫مسائل طبية‬

‫مشاهدة دروس‬

‫مكتبـة ا‪l‬خـبـــار‬

‫إتصل بنا‬

‫‪fatawa@yasaloonak.net‬‬

‫جميع الحقوق محفوظة \وقع يسألونك‬

‫!! ! !‬