TARIK ADILOVIĆ

Odnos prema roditeljima u svjetlu islama

(kroz ajete i hadise)
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog

Najveća hvala i zahvala pripada Allahu, Gospodaru svjetova, Milostivom i

Samilosnom, Poznavaocu vidljivog i nevidljivog, neka je salavat i selam na
Njegovog Miljenika, Poslanika i Vjerovjesnika Muhammeda Mustafu, njegovu
časnu i čistu porodicu Ehli bejt i sve njegove plemenite ashabe.
U današnjem globaliziranom svijetu, svijetu virtualnih prijateljstava,
poznanstava, dolazi do psihičkog slabljenja čovjeka kao jedinke, usljed
kompijutorizacije većine svakodnevnih misaonih radnji. Tako čovjek gubi
emocionalnu svijest, čak i svoje bivstvovanje u realnosti i postaje sam sebi
virtualan. Što je najtragičnije, iako imamo sve veću mogućnost komuniciranja,
lahko i besplatno, mi sve više kidamo rodbinske veze i prijateljstva i
pronalazimo alternativne „rođake i prijatelje“ u virtualnosti društvenih mreža,
foruma, chatova itd.
Žalosno je i tragično da ne napuštamo samo realne prijatelje i rođake zarad onih
virtualnih, već i svoje sopstvene roditelje zaboravljamo usljed brzine proticanja
vremena provedenog za računalom, mobitelom, tabletom ili nekim drugim
tehnnološkim pomagalom.
Pročitah zanimljivu i domišljatu šalu koja u potpunosti počiva na istini:
„Šta je život?“-pitaše mudraca.
„Život je vrijeme koje prolazi dok si ti na internetu!“-odgovori mudrac.
Ovaj kratak šaljiv osvrt na naše današnje stanje me je ponukalo preispitam svoj
sopstveni život, da razmislim o vremenu koje bih mogao iskoristiti u bolje svrhe
od facebook-a, viber-a i drugih društvenih mreža. Tako da sam odlučio započeti
ovaj islamski osvrt na odnos prema roditeljima, a uz Božiju pomoć nastaviti i sa
osvrtima na odnose prema prijateljima, rođacima.
Molim Uzvišenog Allaha, Gospodara svih svjetova, da mi pomogne u ovoj
zadaći, te da se okoristim o ovaj svoj mali poduhvat, ali isto tako da se i drugi
ljudi bili oni muslimani, nemuslimani, mladi ili stari, žene ili muškarci, okoriste
o ovaj tekst.
Allahu naš pomozi nas da slijedimo Kur'an Časni i sunnet Poslanika, a.s., te da
tako postignemo najbolje odnose sa ljudima i Tvoje zadovoljstvo. Amin !

Sarajevo Tarik Adilović

 Kur'anski ajeti o odnosu prema roditeljima

Allah Uzvišeni u Časnom Kur'anu kaže:

1. „Mi smo naredili čovjeku da bude poslušan roditeljima svojim. Majka ga
nosi, a njeno zdravlje trpi, i odbija ga u toku dvije godine. Budi zahvalan
Meni i roditeljima svojim, Meni će se svi vratiti.“
(Sura Lukman, 14.)
Ibn Kesir o ovaj ajet tumači ovako:
„Pa neka se dijete sjeti njezinog dobročinstva kojeg je prema njemu činila.
Zbog toga je Uzvišeni rekao: "Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim, Meni će
se svi vratiti", tj. Ja ću te, zaista, nagraditi za to najboljom nagradom.“

2. „Čovjeka smo zadužili da roditeljima svojim čini dobro; majka njegova s

mukom ga nosi i u mukama ga rađa, nosi ga i doji trideset mjeseci.
Gospodaru moj dozvoli mi da ti budem zahvalan na blagodati koju si
darovao meni i roditeljima mojim, i pomozi mi da činim dobra djela
kojima ćeš zadovoljan biti, i učini dobrim potomke moje; ja se, zaista,
kajem i odan sam Tebi.“
(Sura Al-Ahkaf, 15.)

3. „I Allahu se klanjajte i nikoga Njemu ravnim ne smatrajte! A roditeljima

dobročinstvo činite, i rođacima.....“
(Sura En-Nisa, 36.)
Za ovaj ajet se u Tefsiru Ibn Kesira kaže:
„Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je Muazu ibn Džebelu:
"Znaš li kakvo je pravo Allaha u odnosu na robove?" On je odgovorio: "Allah i
Njegov Poslanik to najbolje znaju!" Vjerovjesnik je rekao: "Da se Njemu samo
klanjaju i ništa Mu ne pridružuju!" Zatim je upitao: "A znaš li kakvo je pravo
robova u odnosu na Allaha, ukoliko to budu činili?" "Da ih ne kazni!",
odgovorio je. Nakon toga on mu je savjetovao da dobro čini prema roditeljima,
koje je Allah Uzvišeni učinio uzrokom izlaska iz nepostojanja u postojanje, zbog
čega često, uz klanjanje Njemu, navodi i dobročinstvo roditeljima, kao u
slijedećim riječima: "da bi bio zahvalan Meni i roditeljima svojim!", odnosno:
Gospodar tvoj nalaže da samo Njemu ibadet činite, i da roditeljima dobro
činite!"

4. „Reci: „Dođite da vam kažem šta vam Gospodar vaš propisuje: da Njemu
nikoga ravnim ne smatrate, da roditeljima dobro činite ....“
(Sura El- En'am, 151.)

U tefsiru Ibn Kesir u vezi ovoga ajeta se navodi:

„El-Hakim prenosi u svom "Mustedreku" hadis Jezida ibn Haruna, koji

kaže da je Ubade ibn Samit rekao: Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
(251) "Ko će mi od vas dati prisegu na troje?" A zatim je proučio: Dođite
da vam kažem šta vam Gospodar vaš propisuje...", sve dok nije završio
ajet. "Pa onaj ko to izvrši - njemu pripada nagrada od Allaha, a onaj ko
nešto od njih ne uradi, pa ga Allah na ovom svijetu stigne - to će biti
kazna a onaj ko bude odgođen za ahiret, njegova stvar pripada Allahu:
ako bude htio, kaznit će ga; a ako bude htio, oprostit će mu. A zatim je
rekao: Sened mu je sahih, ali ga ne prenose Buharija i Muslim.“

I ovaj hadis:

„El-Buhari i Muslim prenose od Ibn-Mesuda, r.a., da je rekao: Pitao sam

Poslanika, s.a.v.s., koje je djelo najvrednije? On odgovori: "Namaz u
svoje vrijeme." "A zatim?", upitah. "Dobročinstvo prema roditeljima" -
odgovori on. "A zatim?" - upitah. "Džihad na Allahovom putu" - odgovori
on. A zatim Ibn-Mesud reče: "O tome mi je govorio Poslanik, s.a.v.s., a
da sam ga još pitao, on bi mi i dalje odgovarao.““

5. „Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjajte i da roditeljima

dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost
dožive, ne reci im ni: „Uh!“ – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se
riječima poštovanja punim.
(Sura El-Isra, 23.)
U vezi ovoga ajeta u Tefsiru Ibn Kesira stoji:

„O dobročinstvu spram roditelja postoji mnogo hadisa. Jedan od njih je

hadis koji se prenosi od Enesa, r.a., i drugih na više načina:
"Vjerovjesnik se, s.a.v.s., popeo na minber, a zatim rekao: 'Amin, amin,
amin!' Upitan je: 'Allahov Poslaniče, zašto si izgovorio 'Amin'?'
 Odgovorio je: 'Došao mi je Džibril i rekao mi: 'Muhammede, neka je
ponižen čovjek kod koga se spomene tvoje ime, a on na tebe salavat ne
donese.' Reci: 'Amin!' Pa sam rekao: 'Amin'. Zatim je rekao: Neka je
ponižen čovjek koji zaposti mjesec ramazan, i isposti ga, a ne bude mu
oprošteno. Reci: 'Amin!' Rekao sam: 'Amin'. Zatim je rekao: 'Neka je
ponižen čovjek koji ima roditelje, ili jednog od njih, a oni ga ne uvedu u
Džennet!' Reci: 'Amin!' Pa sam rekao: 'Amin.'"

Imam Ahmed prenosi od Ebu- Husejla Malika ibn Rebi’a es-Sa’idija, r.a.
da je rekao:"Dok sam sjedio kod Allahovog Poslanika, s.a.v.s., došao mu
je jedan ensarija i rekao: 'Allahov Poslaniče, ima li neko dobročinstvo
koje mogu učiniti za svoje roditelje nakon njihove smrti?' Odgovorio je:
'Da. Četiri stvari: dova za njih, istigfar za njih i ispunjenje njihovih
ugovora, ukazivanje počasti njihovim prijateljima i njegovanje rodbinskih
veza koje ti dolaze od njihove strane. To je dobročinstvo koje možeš
učiniti za njih nakon njihove smrti.'" Ovaj hadis, također, prenose Ebu-
Davud i Ibn-Madže putem Abdurrahmana ibn Sulejmana ibn el-Gasila.

Imam Ahmed prenosi da je Muavija ibn Džahime došao Vjerovjesniku,

s.a.v.s., i rekao mu: "Allahov Poslaniče, želim da se borim, pa sam došao
da čujem tvoj savjet." Rekao mu je: "Imaš li majku?" Odgovorio je:
"Imam." Rekao mu je: "Budi uz nju jer je Džennet kod njezinih nogu!"
Zatim je slično ovom to ponovio i drugi i treći puta u različitim prilikama.

Prenosi se, također, od El-Mikdama ibn Ma’d Jekriba da je Vjerovjesnik,

s.a.v.s., rekao: "Allah vam oporučuje vaše očeve. Allah vam oporučuje
vaše majke. Allah vam oporučuje vaše majke. Allah vam oporučuje vaše
majke. Allah vam oporučuje vaše bližnje." Hadis, također, bilježi i Ibn
Madže.“

6. „Mi smo svakog čovjeka zadužili da bude dobar prema roditeljima

svojim...“
(Sura El- Ankebut, 8.)
Vezano za ovaj ajet u Tefsiru Ibn Kesira se kaže:

„Nakon što ih je podstakao da se čvrsto pridržavaju vjerovanja u Jednog

Boga, Uzviženi Allah naređuje Svojim robovima da čine dobročinstvo
roditeljima. Roditelji su uzrok postojanja čovjeka i on je dužan da im čini
dobročinstvo zauzvrat dobročinstvu koje su oni njemu činili. Otac ga je
izdržavao a mati ga brižno pazila. Uz ovo zaduženje da im se čini
 dobročinstvo Uzvišeni rekao je: "Ali, ako te oni budu nagovarali da Meni
nekoga ravnim smatraš, o kome ti ništa ne znaš, onda ih ne slušaj", tj. ako
te budu podsticali da slijediš njihovu mnogobožačku vjeru, nemoj ih
slijediti. Vi ćete se meni vratiti na Sudnejm danu, pa ću te nagraditi za
dobročinstvo prema njima i za to što si bio strpljiv u vjeri, te ću te
pridružiti skupini onih koji su bili dobri, a ne skupini u kojoj su tvoji
roditelji. Čovjek će, uistinu, biti na Sudnjem danu u skupini onih koje je
volio, tj. volio vjerskom ljubavlju.“

Hadisi o odnosu prema roditeljima

1.“Jedan čovjek došao je kod Allahova Poslanika,sallallahu alejhi ve sellem, i

upitao ga: 'AllahovPoslaniče, ko je najpreči da se prema njemu lijepo
odnosim?'
'Tvoja majka', odgovorio je.
'A ko onda?', upitao je.
'Tvoja majka ', odgovorio je.
'A ko onda?', upitao je.
'Tvoja majka', odgovorio je.
'A ko onda?', upitao je.
'Tvoj otac', odgovorio je.'“

(Buhari, 5971/4.)

2. „Jedan je čovjek upitao Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da li da se i

on bori, pa ga je (Vjerovjesnik) upitao: 'Imaš li roditelje?' 'Imam', odgovorio je.
"Onda ostani s njima i pazi ih! To je tvoja borba', odgovorio mu je.“

(Buhari, 5972/4.)

3. „Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao da u najteže grijehe

spada proklinjanje svojih roditelja. 'Allahov Poslaniče', upitao je neko, 'kako
čovjek može proklinjati svoje roditelje?' 'Tako što pogrno spomene oca drugog
čovjeka, pa i ovaj pogrdno spomene njegova oca, i što mu pogrdno spomene
majku, pa i ovaj pogrdno spomene njegovu majku', odgovorio je.“

(Buhari, 5973/4.)

4. „Dok su trojica (ljudi) putovala, počela je da pada kiša, pa su se sklonili u

jednu pećinu u planini. Na ulaz u njihovu pećinu s brda se obrušio jedan
kamen i zatvorio ih, pa je jedan od njih (drugojdvojici) rekao: 'Prisjetite se
(svojih) dobrih djela koja ste u ime Allaha učinili, pa u njihovo ime zamolite
Allaha, možda će ga (kamen) ukloniti!' Jedan je od njih rekao: 'Allahu moj, imao
sam roditelje, oronule, u dubokoj starosti, i sitnu djecu. Izdržavao sam ih
čuvajući stolcu. Kad bih im se navečer vratio, namuzao bih mlijeka i njime, prije
svoga djeteta, počeo napajati roditelje. Jednoga dana potraga za pašnjakom
odvela me je daleko, pa sam se kasno vratio kući i njih dvoje zatekao
da spavaju. Namuzao sam mlijeka kao i obično, donio ga dok je još bilo svježe i
stao pored njihovih glava. Bilo mi je žao da ih iz sna budim, a nisam
htio ni da, prije njih, prvo počnem s djecom, koja su se od gladi previjala oko
mojih nogu. Tako smo i ja i oni ostali sve dok nije svanula zora. Ako je
ono što znaš (Allahu) da sam učinio bilo (samo) zarad Tvoga lica, načini nam
otvor da kroz njega nebo!' Tada im je AJlah načinio otvor da kroz njega vide
nebo.
Drugi je rekao: ' Allahu moj,ja sam imao amidžičnu koju sam jako volio, kako
samo muškarac može voljeti ženu. Molio sam je da mi se prepusti, ali je
to ona odbila dok joj ne donesem stotinu zlatnika. Radio sam dok nisam skupio
stotinu zlatnika i odnio ih njoj, pa mi je, kada sam se namjestio između njenih
nogu, rekla: 'O Allahov robe, boj se Allaha i nemoj bespravno raskidati himen
nevinosti!' Tada sam s nje ustao. Allahu moj, ako je ono što znaš da sam učinio
bilo (samo) zarad Tvoga lica, proširi nam otvor!' Tada im je otvor proširen.
Posljednji je rekao: 'Allahu moj, jednom sam bio unajmio radnika uz naknadu za
jedan.ferek (mjeru) riže koji mi je, kad je završio posao, rekao: 'Daj mi ono što
je moje pravo!'- pa sam mu ga ponudio, ali ga je on ostavio, ne htijući ga uzeti.
Ja sam ga (taj dio) nastavio sijati dok od njega nisam skupio toliko da sam
nabavio goveda i čobanina. Zatim mi je (ponovo) došao (taj čovjek) i rekao: 'Boj
se Allaha i ne čini mi nepravdu, već mi daj moj dio!'
'Idi do onih goveda i čobanina!', odgovorio sam.
'Boj se Allaha i ne rugaj mi se!', reče on.
'Ne rugam ti se', rekoh, ' nego (idi i) uzmi ona goveda i čobanina!' Uzeo ih je i
otišao. Ako je ono što znaš (Allahu) da sam učinio bilo (samo) zarad
Tvoga lica, oslobodi i preostali dio otvora! ' Tada im je Allah potpuno oslobodio
otvor.“

(Buhari, 5974/4.)

5. „Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Allah vam je zabranio

neposlušnost prema majci, uskraćivanje onoga što je naređeno da se daje i
traženje onoga na što se nema pravo te zakopavanje žive ženske djece, a
omrznuo vam prepričavanje tuđih riječi, prečesto zapitkivanje i rasipanje
imetka“

(Buhari, 5675/4.)
6.“Poslanik, sali allahu alejhi ve sellem, spomenuo je velike grijehe - ili je kazao
da je upitan o velikim grijesima - pa je rekao:
'Pripisivanje Allahu sudruga, ubistvo čovjeka i neposlušnost prema roditelj ima',
a zatim dodao: ' Hoćete li da vam kažem šta je najveći grijeh?
Laž ili lažno svjedočenje', rekao je.“
(Buhari, 5977/4.)

7. Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao:

„U bešici je progovorila samo troje: Isa, Merjemin sin, Džurejdžov
sahibija.
Džurejdž je bio pobožan čovjek. Za to je uzeo jednu bogomolju za
svoje potrebe. Jednom je došla njegova majka dok je on klanjao i
povikala: Džurejdže!
Rekao je: Gospodaru moj, moja majka ili moj namaz. Ipak se odlučio za namaz.
Majka se vratila.
Sutradan je majka ponovo došla i zatekla ga opet u namazu.
Povikala je: Džurejdže!
Rekao je: Gospodaru moj, moja majka ili moj namaz. Odlučio
se ponovo za namaz. Majka je otišla. Kada je osvanuo i treći dan,
majka je ponovo došla i pozvala: Džurejdže!
Rekao je: Gospodaru moj, moja majka ili moj namaz. Nastavio
je ponovo da klanja. Majka se vratila i rekla: Allahu moj, ne usmrti
ga prije nego što pogleda u lica prostitutki.
Potom su Israilćani počeli da se dive Džurejdžu i njegovoj pobožnosti. Tu je bila
jedna prostitutka koja je bila navođena kao primjer zbog svoje ljepote. Rekla im
je: Ako hoćete, ja ću ga zavesti. Došla je i ponudila mu se. Međutim, on je nije
ni pogledao.
Otišla je nekom pastiru koji je dolazio do njegove bogomolje. Dozvolila
mu je da učini s njom blud i tako je zatrudnjela.
Kada je rodila, rekla je: Džurejdžovo je! Otišli su do njega
izvukli ga iz bogomolje. Bogomolju su srušili a njega počeli tući.
Upitao ih je: Šta vam je?
Rekli su: Učinio si prostituciju s ovom prostitutkom pa je rodila dijete.
Upitao je: Gdje je dijete?
Donijeli su mu ga.
Rekao je: Pustite me da klanjam!, pa je klanjao. Kada je završio
namaz, došao je do djeteta, pritisnuo ga prstom i upitao: Dječače, ko
ti je otac?
Reklo je: Pastir taj i taj. Potom su prišli Džurejdžu ljubeći ga i potirući se
rukama koje su ga dotakle.
Potom su rekli: Sagradit ćemo ti bogomolju od zlata i srebra.
Rekao je: Nemojte! Obnovite je samo da bude od blata kakva
je i bila, pa su tako i postupili.
I dok je neko dijete dojilo, prošao je neki lijepo obučen čovjek na
raskošnoj jahalici. Njegova majka je rekla: Allahu moj, učini da moje
dijete bude kao ovaj. Dijete je ostavilo dojku, okrenulo se prema
njemu, pogledalo ga i reklo: Allahu moj, ne učini me da budem kao
onaj. Zatim je nastavilo dojiti.
Ebu Hurejre je rekao: Kao da sada gledam u Allahovog Poslanika,a.s., kako
pokazuje način na koji je dijete dojila. Stavio je svoj kažiprst u usta i
počeo ga sisati.
Potom su pored njih prošli s nekom robinjom koju su tukli i
govorili joj: Počinila si blud i ukrala.
Ona je govorila: Dovoljan mi je Allah i divan li je On
pomagač.
Njegova majka je tada rekla: Allahu moj, ne daj da moj sin
bude kao ona. Dijete je prekinulo dojenje, pogledalo u nju i reklo:
Allahu moj, daj da budem kao ona. Tada su se obratili jedno
drugom.
Majka je rekla: Čudna li čuda! Čovjek lijepa izgleda je prošao
pa sam rekla: Allahu moj, daj da moje dijete bude kao on. Ti si
rekao: Allahu moj, ne daj da budem kao on. Potom je provedena
robinja koju su tukli i govorili joj: Počinila si blud i ukrala, pa sam
rekla: Allahu moj, ne daj da moje dijete bude kao ona, pa si rekao:
Allahu moj, daj da budem kao ona.
Dijete je reklo: Taj čovjek je bio nasilnik, pa sam zato rekao:
Allahu moj, ne daj da budem kao on. Što se tiče robinje za koju su
rekli: Počinila si blud, ona ga nije počinila i govorili su joj: Ukrala
si, a ona nije ukrala. Zato sam rekao: Allahu moj, daj da budem
kao ona.“
(Muslim, 1755/3.)

8. „Abdullah b. 'Amr b. el-'As, prenosi da je neki čovjek došao Allahovom

Poslaniku, a.s., i rekao: Dajem ti prisegu na džihad i hidžru, tražeći time nagradu
od Allaha.
Poslanik, a.s.. ga je upitao: Imaš li ijednog roditelja živa?
Odgovorio je. Imam oba. Rekao je: Tražiš nagradu od Allaha, ?!
Odgovorio je: Da.
Rekao mu je: Vrati se svojim roditeljima i lijepo se ophodi prema njima.“
(Muslim, 1756/3.)
9.“ Allah, iJil;, vam je zabranio neposlušnost prema majkama, zakopavanje živih
kćeri i zabranjivanje onoga što je obaveza i uzimanje onoga što ti ne pripada, a
prezreo je troje: rekla-kazala,zapitkivanje i rasipanje imetka.“
(Muslim, 1757/3.)

10. Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao:

„Neka je ponižen, neka je ponižen, neka je ponižen.
Upitan je: Ko, Allahov Poslaniče?
Rekao je: Kod koga starost doživi jedan ili oba njegova roditelja
a on ne uđe u Džennet.“

(Muslim, 1758/3.)
 Zaključak

Predstavio sam značaj lijepog ophođenja prema roditeljima, kroz Kur'an i hadis.
Mislim da bi svakom iskrenom mu'minu i mu'minki ovakav značaj roditelja u
Kur'anu i hadisu trebao biti podsticaj na lijep odnos prema njima.
Svakako trebali bismo se zapitati o prijetnji Resulullahovoj, s.a.v.a.v.s., onima
koji se ružno odnose prema majci i babi !
Nemojmo se odavati zapadnjačkom shvatanju obaveza prema roditeljima, jer mi
smo dužni njima hizmet činiti i imaćemo nagradu za to.
Nemojmo dopustiti da naše roditelje služi neko mimo nas!
Nemojmo naše roditelje slati u staračke domove, jer to kod nas muslimana
predstavlja uvredu za roditelje , čak smatram da je to pokazatelj nepoštovanja
prema njima.
Odnosimo se prema svojim roditeljima kako bismo voljeli da se naša djeca
odnose prema nama !
Molim Uzvišenog Allaha da popravi naš odnos prema roditeljima, da učvrsti
naše rodbinske veze i da naša srca učvrsti u Svojoj mubarek vjeri islamu, jer
tako ćemo svi uspjeti podnijeti emanet islama i našu odgovornost halife na
Zemlji.

Amin ja Rabbil 'alemin !

I za kraj bih prenio dio kaside o majci:

„Ko to tako njezno rukom me miluje, ko mi toplom rukom celo dodiruje?
To je moja majka, nego ko bi drugi. Oci su joj placne kad sam ja u tugi.
Svoje oci hrani kada me pogleda. Sladje su joj rijeci nego sat od meda...

Materinska ljubav suzama se pise. Pola svog zivota majka suze brise.
Kol'ko te je puta majka okupala? Koliko te puta mlijekom nahranila?
Zar se ta dobrota zaboravit smije? Ko to zaboravi on i covjek nije!.....

Niko kao majka nevoli te tako, poslije njene smrti zaplakat ces jako...
Malo, posve malo, na majke mislimo. Propustimo mnogi da se oduzimo!
Svako od nas gorko jednom ce se kajat', tuzan kraj mezara zamisljen ce
stajat.....“

Tarik Adilović