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普贤王如来大力祈愿文
锡金

普贤王如来大力祈愿文
贡绛寺
火 喃塞廓逮汤结衮 妥美桑结额印贝 喜几郎尼哉布尼
太起喜利初玛绒 额依蒙郎答巴依 利唐玛利曲初逮
康松廓为森坚其 译经处
佛法本
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火 现有轮回涅槃
现有轮回涅槃法 故而我为本初佛 一根二道
根本明智无迷惑 一根二道果果由我所作祈愿力
亦二 觉与无明所变现
三界轮回诸众生
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-$8A-/A- 来无私

您得到
衮都桑波于让炯利巴我协内
蒙郎其 汤结却英颇章都
耶协钦波他结学 恩巴卓逮仓嘉学
额依朱巴君米且 衮其喜尼堆玛且
且瓦查嘉桑耶杰 解脱
由我普贤广大愿
自然明智自了知令一切于法界宫
自然明智自了知 广大智慧愿增上 愿得现证佛果
愿得现证佛 果位
我之化身不可数 真如体性本无为
百千万亿随化现 是我们
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<-2:Ao?--?J+J3;?-3-&/- 的愿望

欢迎翻
让炯龙仰觉都美
康拉康都那措东 阔逮尼给名美朵
额依图杰蒙郎其 太涅利内桑结逮
康松廓为森坚衮
印助印
印助印
法尔广大不可诠
法尔广大不可诠
随时随地种种现 轮回涅槃名原无
由我密
由我密意祈愿力 明了法尔即佛陀
三界轮回诸众生 1A
2B

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普贤王如来大力祈愿文

锡金
普贤王如来大力祈愿文

贡绛寺
堆元额拉恰巴美
玛利森坚廓瓦强 朵美协巴让炯拉
康松森坚汤结几 朵贝苏唐都额美
觉美喜顿利巴学 译经处
佛法本
于五落
众生无明落
众生无明 妙轮回
欲不贪着 无分别智自然生
普愿三界诸
别智
普愿三界 诸自然生
有情 实体诸色无五毒
实体诸色无五毒
无诠实义愿了知
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.- 来无私
来无私

您得到
利贝萨恰玛嘎巴
衮都桑波额依江 我沃即拉耶协额
举坚美巴喜依顿 耶协额波敏巴列
太涅喜列让炯利 妥美桑结利额炯
起喃卓古君玛答 解脱
明智朗然无障碍
我普贤王如实说
明智朗然无障 碍 体性唯一五
无因无缘五
体性唯一 佛智
真实义 于此五智成熟中
真实义生自然智
真实义生自然智 生起五方原始佛
内外增减过失
内外增减过失无 是我们
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S$-.%%?- 的愿望

欢迎翻
太列耶协他结贝
占美蒙贝即玛贵 桑结喜久扎尼炯
太起让喃君玛贵 耶协额依扎夏为塞松集江昂扎美
让利所拉内巴拉 查同初久汤巴炯
印助印
印助印
智慧增广进诣时
失念黑暗垢
失念黑暗垢障离 生起寂尊
生起 寂尊四十二
寂尊四十二
是故自现无过染
是故自现 无过染 自智本五佛智慧力显现
自智本 处而安住
处而安住 生起忿怒尊六十
三界毁坏亦无畏 2A
1B
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普贤王如来大力祈愿文
贡绛寺
堆元额拉恰巴美 朵美协巴让炯拉 朵贝苏唐都额美 译经处
佛法本
于五妙欲不贪着 无分别智自然生
别智自然生 实体诸色无五毒
实体诸色无五毒
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来无私

您得到
利贝萨恰玛嘎巴 我沃即拉耶协额 耶协额波敏巴列 妥美桑结利额炯 解脱
明智朗然无障碍
明智朗然无障碍 体性唯一五
体性唯一五佛智 于此五智成熟中 生起五方原始佛 是我们
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欢迎翻
太列耶协他结贝 桑结喜久扎尼炯 耶协额依扎夏为 查同初久汤巴炯
印助印
印助印
智慧增广进诣时 生起寂尊
生起寂尊四十二
寂尊四十二 五佛智慧力显现 生起忿怒尊六十 2A

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普贤王如来大力祈愿文

锡金
贡绛寺
太起喜利初玛绒 妥美桑结额印贝 额依蒙郎答巴依 康松廓为森坚其 译经处
佛法本
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根本明智无迷惑 故而我为本初佛 由我所作祈愿力 三界轮回诸众生
来无私

您得到
让炯利巴我协内 耶协钦波他结学 额依朱巴君米且 且瓦查嘉桑耶杰 解脱
自然明智自了知
自然明智自了知 广大智慧愿增上 我之化身不可数 百千万亿随化现 是我们
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欢迎翻
康拉康都那措东 额依图杰蒙郎其 康松廓为森坚衮
印助印
随时随地种种现 由我密
由我密意祈愿力 三界轮回诸众生 2B
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普贤王如来大力祈愿文
锡金

普贤王如来大力祈愿文
贡绛寺
利初郎内同巴尔学
依翁恰贝堆贝顿 唐波森坚初巴喃
太达集丹初巴逮 喜拉利巴玛夏尔为
松增列拉塞他美 译经处
佛法本
从六道中愿解脱
悦意贪着欲炽
悦意贪着欲炽盛
贪着欲炽 盛 最初众生诸颠倒
彼使世间幻
世间幻惑生 因根本智未显故
由是二取业无尽
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/-=3- 来无私

您得到
几仰占美同美瓦 太嘎玛利初贝举
贤贝哉布敏贝采 刚恰顿为依达苏 太拉黑几嘉瓦列 昂扎协巴啥席尔桑结额依蒙朗其
结内哉贡亚列额 久 解脱
由欲
贪是果报成熟时
无知住
无知住痴暗 堕
彼即无
彼即 无明饿鬼中
贪吝苦饿鬼中
吝苦 颠倒因 从彼惊恐闷绝中 忽然念生
忽然念生起怖畏
常受难忍饥渴苦
常受难忍饥渴苦念生起怖畏由我佛陀祈愿力 是我们
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.$-;s- 的愿望

欢迎翻
太列达贤扎增结 巴恰林其逮巴列
堆恰贤贝森坚喃 廓尔瓦鲁苏举巴炯 堆恰贤巴初玛郎
堆贝顿瓦起玛邦 太列绒蒙都额结
印助印
印助印
生起自他贪嗔执
生起自他贪嗔执 习气熏染渐增长
普令贪欲诸有情 不舍外来随行习性逐生死
不舍外来妙
妙欲境 五毒烦恼惑炽盛
不取内生贪着根 3A
4B

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普贤王如来大力祈愿文

锡金
普贤王如来大力祈愿文

贡绛寺
桑结额依蒙朗其 太起尔森坚初贝喜
都艾列拉君且美 廓为森坚汤结几 占美玛利印贝起
占美替贝蒙巴桑
桑结额依蒙朗其 译经处
佛法本
由我佛陀祈愿力
造作五毒业
造作五毒业不休
五毒业 不休 是故众生
是故众生迷 令诸轮回有情众即是无明与
众生迷惑因 消除无知诸痴
是无明与无知
消除无知 诸痴暗
诸痴暗
由我佛陀祈愿力
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3R-+-*J? 来无私

您得到
尼苏增贝协巴当
衮几利巴让协学 利贝让我协巴尔学
兰几结贝玛利巴 尼增洛尼太充逮
协巴占美沿巴印 贤巴查摩结巴拉 解脱
清净能所二妄执
愿皆自了明智
皆自了明智性 明智本具愿了知
俱生无明蔽本觉 二执心
心思起犹豫
二执即是无知之险处 形成微细贪着心 是我们
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!/-/IA;- 的愿望

欢迎翻
巴恰图波林起逮
衮都答贝玛利巴 达咸尼苏增巴引塞诺贵唐内唐卓兰几衮答玛利尼 堆元额唐强贝年
森坚衮其初悉引
印助印
印助印
习气熏染渐增长
于诸分别
于诸分别之
分别 之无明 即起自他二执取 于衣食伴侣财物
即起自他二执取 物
于衣食伴侣财俱生分别二无明 五欲处所
五欲处所亲眷等
处所亲眷等
即是众生颠倒因 4A
3B
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普贤王如来大力祈愿文
锡金
贡绛寺
桑结额依蒙朗其 廓为森坚汤结几 占美替贝蒙巴桑 译经处
佛法本
由我佛陀祈愿力 令诸轮回有情众 消除无知诸痴
消除无知诸痴暗
诸痴暗
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您得到
尼苏增贝协巴当 利贝让我协巴尔学 尼增洛尼太充逮 贤巴查摩结巴拉 解脱
清净能所二妄执 明智本具愿了知 二执心
二执心思起犹豫 形成微细贪着心 是我们
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巴恰图波林起逮 塞诺贵唐内唐卓 堆元额唐强贝年
印助印
印助印
习气熏染渐增长 于衣食伴侣财物
于衣食伴侣财物 五欲处所
五欲处所亲眷等
处所亲眷等 4A

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普贤王如来大力祈愿文

贡绛寺
依翁恰贝堆贝顿 太达集丹初巴逮 松增列拉塞他美 译经处
佛法本
悦意贪着欲炽
悦意贪着欲炽盛
贪着欲炽盛 彼使世间幻
世间幻惑生 由是二取业无尽
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您得到
贤贝哉布敏贝采 刚恰顿为依达苏 结内哉贡亚列额 桑结额依蒙朗其 解脱
贪欲果报成熟时 堕贪吝苦饿鬼中
吝苦饿鬼中 常受难忍饥渴苦
常受难忍饥渴苦 由我佛陀祈愿力 是我们
IA?; :.R.-($?-8J/-0:A-?J3?-&/-i3?; :.R.-0:A-$.%-2-KA<-3-%%?; :.R.-($?-8J/-0-5<-3-]%?; 的愿望

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堆恰贤贝森坚喃 堆贝顿瓦起玛邦 堆恰贤巴初玛郎
印助印
普令贪欲诸有情 不舍外来妙
不舍外来妙欲境 不取内生贪着根 4B
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普贤王如来大力祈愿文
锡金
贡绛寺
协巴让所洛于 巴依 于逮巴拉
占森他佐 利巴让所辛举内 衮朵耶协妥瓦于尔学
扎增米恰让所洛 起若越起喃瓦拉
协巴让所辛举内 译经处
佛法本
如如安住自明觉
妒心斗争生起时明智自觉宽坦住 妙观察智愿证得
莫起嗔恨
嗔恨心松坦
嗔恨心松坦
妙观察智愿
莫起 证得 外境所显诸幻相
安住明智自了觉
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-}%-=J- 来无私

您得到
集扎协巴查摩举
春列妥美耶协学 当为巴恰逮巴列
占美当绒仰巴唐 替唐扎增逮随哈巴结
木唐界巴唐 嘉唐累落底木其 解脱

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念动微细怖畏生
成所作智愿证得
成所作智 愿证得 从此增长嗔习气
无知念舍及散乱
无知念舍及散乱 忿起怨敌杀害心
覆藏昏沉和妄念 昏睡懈怠愚痴者 是我们
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3$-?JLA3%?--0:A&/--3/-,3?-
0-=;&.- 的愿望

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协当哉布敏贝采 纽为卓塞都列额
哉布嘉美交松千 桑结额依蒙朗起
桑结额依蒙朗起 卓初森坚汤结衮
底木秦贝蒙巴拉
印助印
印助印
嗔恚果报成熟时
果感长受地狱苦煎熬
果感无怙
无怙畜生
无怙畜生道
畜生道 由我佛陀祈愿力
由我佛陀祈愿力 令趣六道诸众生
令心愚痴黑暗者 5A
6B

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普贤王如来大力祈愿文

!, ;,!, 锡金
贡绛寺
看森结贝森坚喃
协当查波结贝采 邦朗米恰让所洛于 太采协巴让所洛
利巴让所辛举内
于 利巴让所辛举内
萨为耶协妥瓦学 译经处
佛法本
令骄慢心诸众生
嗔恚猛烈生起
嗔恚猛烈生 起时 自心放松不
自心放松不取舍 觉了自心宽坦住
安住明智自了觉 安住明智自了觉
大圆镜智愿证得
大圆镜智愿证得
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-0?;:,2- 来无私

您得到
酿涅耶协妥巴学
让森看巴举巴列 尼增逮贝巴恰几
贤拉占森芒贝洛于 达堆咸摩于苏悟列
额嘉哉贝森结贝 解脱

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平等性智愿证得
平等性智愿 证得
由于自心高举起 由二执熏染习气
于他生起骄慢心 自赞毁他痛苦业
如是猛烈胜骄慢 是我们
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2.$- $8/-?J:,2-
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-z-<-*J?-?v%- ; ?%?-o?-
; ?%?-o?- %-;A%-- ;A- 的愿望

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他佐占森逮巴列
达咸他佐都额农 碎决喇敏内苏结
列太哉布敏贝采 哉布纽为内苏顿
颇顿农为喇鲁结 桑结额依蒙朗其
桑结额依蒙朗几
印助印
印助印
增长斗争疑妒心
自他欺凌而苦恼 投生杀戮修罗
投生杀戮 修罗处
修罗处
彼业果报成熟时 最终果堕地狱中
最终 果堕地狱中
暂生天道报尽堕 由我佛陀祈愿力
由我佛陀祈愿力 6A
5B
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普贤王如来大力祈愿文
!, 锡金
贡绛寺
看森结贝森坚喃 太采协巴让所洛于 利巴让所辛举内 译经处
佛法本
令骄慢心诸众生 觉了自心宽坦住 安住明智自了觉
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您得到
酿涅耶协妥巴学 尼增逮贝巴恰几 达堆咸摩于苏悟列 解脱
平等性智愿证得
平等性智愿证得 由二执熏染习气 自赞毁他痛苦业 是我们
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他佐占森逮巴列 碎决喇敏内苏结 哉布纽为内苏顿 桑结额依蒙朗其
印助印
印助印
增长斗争疑妒心 投生杀戮修罗
投生杀戮修罗处
修罗处 最终果堕地狱中
最终果堕地狱中 由我佛陀祈愿力 6A

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普贤王如来大力祈愿文

锡金
贡绛寺
占森他佐于逮巴拉 扎增米恰让所洛于 协巴让所辛举内 译经处
佛法本
妒心斗争生起时 莫起嗔恨
莫起嗔恨心松坦
嗔恨心松坦 安住明智自了觉
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您得到
春列妥美耶协学 占美当绒仰巴唐 替唐木唐界巴唐 嘉唐累落底木其 解脱
成所作智愿证得
成所作智愿证得 无知念舍及散乱
无知念舍及散乱 覆藏昏沉和妄念 昏睡懈怠愚痴者 是我们
=R-$+A-3$-$A?; :V?-2-*2?-3J.-LR=-?R%-:H3?; ?%?-o?-%-;A-(R/-=3-IA?; $+A-3$-LA%-0:A-3/-0-=; 的愿望

欢迎翻
哉布嘉美交松千 桑结额依蒙朗起 底木秦贝蒙巴拉
印助印
果感无怙
果感无怙畜生
无怙畜生道
畜生道 由我佛陀祈愿力 令心愚痴黑暗者 6B
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普贤王如来大力祈愿文
锡金
贡绛寺
占巴萨为当夏内 朵美耶协妥巴尔学 康松森坚汤结衮 译经处
佛法本
念念明了朗然现 无分别智
无分别智愿证得 三界所有诸众生
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您得到
衮喜桑结额唐酿 占美初贝喜入松 他答顿美列拉觉 列初米朗初巴扎 解脱

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心性与佛而
性与佛而等同 无知故成颠倒因
无知故成颠倒因 现时造诸无
现时造诸无利
造诸无利业 六业如
六业如同颠倒梦
同颠倒梦 是我们
的愿望

欢迎翻
额尼桑结妥玛美 卓初朱贝堆为起 衮都桑波于蒙朗其 森坚汤结玛略巴
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我乃最初原始佛 化身六道作调伏
化身六道作调伏 我普贤王广大愿 令诸众生悉无余 7A
8B

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普贤王如来大力祈愿文

!, 锡金
贡绛寺
衮起推巴帝觉那
却几英苏桑结学 康松森坚汤结拉
唉玛火 秦且南交朵钦其 南交太依蒙朗其
初美利巴让萨内 译经处
佛法本
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与众虔敬诵此愿
愿于法界
愿于 法界中
法界中成佛 令诸三界有情众
奇唉哉 由此瑜伽
由此瑜伽之
瑜伽之大力 由彼瑜伽祈
由彼瑜伽祈
无迷明
无迷愿力
明智自了知
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+-29%- 0R:C- 来无私

您得到
都额林辛卓内江
蒙朗朵钦帝答贝 他图桑结妥巴尔就
帝推森坚汤结衮 结瓦松内恩桑结
此祈愿文乃是出自北藏传承《
此祈愿文乃是出自北藏传承《大圆满普贤密意 解脱
灭苦解脱生死海
如是祈愿
如是祈愿广大
祈愿广大力
广大力 获证究竟佛陀位
闻持此愿诸众生 于三生内现证
于三生内现证佛
现证佛 是我们
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.$-+- ; ?-3- 的愿望

通彻续
通彻续》之第十九品《大力祈愿文--
》之第十九品《大力祈愿文--众生未证佛果不得自在之导师》
--众生未证佛果不得自在之导师》 三昧耶 密密密 欢迎翻
;: o-o-尼达啥依辛巴昂
o; t; 扎唐萨月炯瓦昂 尼玛朵举尔洛颇于堆 让涅衮都桑波结
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或于日月侵
或于日月侵蚀时 吼爆涌击地震动 或于冬夏至年节 观自成为普贤王 8A
7B
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普贤王如来大力祈愿文
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贡绛寺
衮起推巴帝觉那 康松森坚汤结拉 南交太依蒙朗其 译经处
佛法本
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与众虔敬诵此愿 令诸三界有情众 由彼瑜伽祈
由彼瑜伽祈愿力
mR$?-0-(J/-0R-!/-+-29%-0R:C- 来无私

您得到
都额林辛卓内江 他图桑结妥巴尔就 此祈愿文乃是出自北藏传承《
此祈愿文乃是出自北藏传承《大圆满普贤密意 解脱
灭苦解脱生死海 获证究竟佛陀位 是我们
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