ദലിത് സാഹിതۢം

വിЀിപ ീഡിയ, ഒരു സ獁�തЀЀ വി��ാനേകാശം.

ദലനം െച�െЀ�ത് (മുറി��് മാЀെЀ�ത്) എЀ അർഥЀിൽ
സമൂഹശരീരЀിൽനിЀു വിച്േഛദിЀെЀ� ഒരു
ജനവിഭാഗം തЀളുെട സ獁�ത獁�േബാധവും Ѐപതിേഷധവും
േരഖെЀടുЀുЀതാണ് ദലിത് സാഹിതۢം. കീഴാളരുെട
ആ�േരാഷം തിളയ്ЀുЀ അലЀാരരഹിതമായ
പരുഷപദЀളാൽ രൂപംെകാЀുЀ
ЀപതിേഷധЀിന്െറയും യാഥാЀിതിക
മൂലЀനിരാസЀിന്െറയും ഉണർവിന്െറയും
ഉയിർെЀഴുേЀ炁�ിЀ ന്െറയും സാഹിതЀമാണ്
ഇത്.ജനാധിപതЀം, സമത獁�ം, സ獁�ാതЀЀЀം തുടЀിയവെയ
ആേ栁�ഷിЀാൻ െവЀുЀ അംേബЀർ Ѐ  ദർശനЀളാണ്
ഇതിന്െറ അടിЀറ. അംേബЀർ Ѐ  ഇЀЀൻ
ൈദവസЀ炁�Ѐ Ѐ െളയും പുരാണЀെളയും വിശുЀ
ЀഗЀЀെളയും നിർദാ􀐀ിണЀം വിമർശി��ു.
പാരЀരЀവാദികൾ താേലാലി��ിരുЀ Ѐ
േഡാ. അംേബЀർ
സാഹിതЀസЀ炁�Ѐ Ѐ െള േചാദЀം െച�ുЀ ദലിത് സാഹിത ം
ഇЀ് ഭാരതീയ സാഹിതЀЀിെല പുതുമയും ശ󐐀ിയുമുЀ
ശാഖയാണ്. ദലിതർ ഇЀും ജാതിയുെട േപരിൽ പരാധീനതകൾ അനുഭവിЀുЀു.
ഇЀരം പരാധീനതകെള തുറЀുകാ�ുЀതാണ് ദലിത് സാഹിതЀം. അത് ദലിതരുെട
മാനുഷികമായ അЀ橁�ിനുേവ�ി വാദിЀുകയും Ѐപേ􀐀ാഭം കൂ�ുകയും െച�ുЀു.
നീതിЀുേവ�ിയും സമത獁�Ѐിനുേവ�ിയും അതു വാദിЀുЀു. ഇЀЀയിെല പല
Ѐപാേദശിക ഭാഷകളിലും ദലിതരായ എഴുЀുകാർ എഴുതുЀ സാഹിതЀം
അനുഭവЀളുെട തീ�ത Ѐ യാലാണ് Ѐപസ󐐀മാകുЀത്. ചുരുЀЀിൽ, പുതിെയാരു
സംേവദനമാണ് ദലിത് സാഹിതЀം ആവശЀെЀടുЀത്.

ഉ‫ﯛ‬ട‫ڲ‬ം
1 ദലിത് സാഹിതЀ രചനകൾ
2 അംേബЀർ Ѐ  ചിЀകൾ
3 ചരിЀതം
3.1 അേബЀറ Ѐ ും മാർЀുЀ ം
3.2 �ാക് ലിЀേറ��ർ
3.3 ദലിത് പാേЀ�ിЀ ന്െറ പിറവി
3.4 ഇതരഭാഷകളിൽ
4 അവലംബം
5 പുറംക�ികൾ
ദലിത് സാഹിതۢ രചനകൾ
ഇЀЀയിെല ഒെ�旁�ാ ഭാഷകളിലും ഏЀЀുറ��ിേലാെട ദലിത് സാഹിതЀ
രചനകളുെ�Ѐിലും മറാഠിയാണ് ഏെറ സЀЀം. ദലിത് അവേബാധമുЀ ദലിത്
എഴുЀുകാർ ദലിതർЀുേവ�ി എഴുതുЀത് ഏെറയും അവിെടയാണ്.
ദലിതെരЀുറി��് ദലിേതതരർ എഴുതുЀ സാഹിതЀം ദലിതപ􀐀രചനേയ
ആകുЀുЀൂ. കുമാരനാശാന്െറ ച�ാലഭി􀐀ുകി, ചЀЀുഴയുെട വാഴЀുല,
തകഴിയുെട ര�ിടЀഴി തുടЀിയവെയ ദലിതപ􀐀 രചനകളായി
കണЀാЀുЀതാണ് ഉചിതം. ആർ��് ഡീЀൻ േകാശി രചി��ു് 1882ൽ
ЀപസിЀീകൃതമായ പുേ旁�ലിЀു征�ു എЀ
േനാവൽമലയാളЀിൽഅЀരЀിലു�ായ ഒരു കൃതിയാണു്.[1] ദലിതെര തЀളുെട
അടിമЀം, നി橁�ഹായത, അവേഹളിതЀം, ദാരിЀദЀം, അതЀാചാരസഹനം എЀിവ
േബാധЀെЀടുЀുЀതാകണം ദലിത് രചനകൾ. ഈ അവЀ ദലിതരിലുളവാЀുЀ
േവദന മЀുЀവെര േബാധЀെЀടുЀാനും ദലിത് സാഹിതЀЀിനു കഴിയണം.
കറുЀവരുെട �ാക് ലിЀേറ��ർ ചില കാരЀЀളിൽ ദലിത് സാഹിതЀവുമായി സാമЀം
വഹിЀുЀു.[2] കറുЀവരും ദലിതരും തЀളുെടേമൽ Ѐപയു󐐀മാകുЀ
അധീശത獁�Ѐിനും രാഷ്ЀടീയാധികാരЀൾЀും അതЀാചാരЀൾЀും എതിരായാണ്
സമരം െച�ുЀത്. അടിമЀണിЀുേവ�ി കറുЀവെര നിയു󐐀രാЀാൻ നീചമായ
അതിЀകമЀൾ ആЀഫിЀЀാരുെടേമൽ അഴി��ുവി� ചരിЀതമു�്. ഭാരЀമാെര
ഭർЀാЀЀാരിൽനിЀും കു忁�ുЀെള അЀമാരിൽനിЀും െവЀЀാർ
ൈപശാചികമായി േവർെപടുЀിയതിന്െറ വിവരണം അലЀ ് Ѐ െഹༀЀിയുെട റൂ�്സ്
എЀ Ѐപശ犁� Ѐ േനാവലിലു�്.[3] ആദിവാസികൾ വനാЀരЀളിൽ ജീവി��േЀാൾ
അയിЀЀാർ അടിമЀЀിൽ കഴി忁�ു. നീേ ഗാ എЀ പദЀിനു പകരം
കറുЀവർ (Blacks) എЀ േപര് ആЀഫിЀЀാർ സ獁�ീകരി��തുേപാെല ഇЀЀയിൽ
ഹരിജൻ എЀ േപര് നിരാകരി��് അയിЀЀാരും അടി��മർЀെЀ�വരും ദലിത് എЀ
വാЀ് സ獁�ീകരിЀുകയു�ായി.

‫ ۦ‬ ചി‫ڼ‬കൾ
അംേബ‫ﮰ‬ർ
സ獁�ാതЀЀЀാനЀരം ഇЀЀയിൽ ദലിത് സമൂഹЀിൽ പരЀ അംേബЀർ Ѐ  ചിЀകളാണ്
ദലിത് സാഹിതЀЀിനു വഴിെയാരുЀിയത്. അധികാര വിേകЀ戁�ീകരണം,
രാഷ്ЀടീയЀിെല വർഗീയത, ദാരിЀദЀം, വർഗീയ കലാപЀൾ, ഹി戁�ുത獁�വാദം
എЀിവെയ旁�ാം ദലിതെര ത�ിയുണർЀി. മഹാരാഷ്Ѐടയിൽ ദലിത് പാ ർ
ЀപЀാനം[4] രൂപീകൃതമായി (1972). ഇതിന്െറ Ѐപതിഫലനം ദലിത്
സാഹിതЀЀിലുമു�ായി. ദലിത് എഴുЀുകാർ നിലവിലിരിЀുЀ സാഹിതЀ
സിЀാЀЀെള മറികടЀാണ് എഴുതിെЀാ�ിരിЀുЀത്. അവർ ബുЀന്െറയും
ഫൂെലയുെടയും അംേബЀറ Ѐ ുെടയും പാരЀരЀെЀയാണ് പിൻപЀിയത്. ഇടതുപ􀐀
എഴുЀുകാരുെട മുൻൈകയിൽ 1960­കളിൽ മറാഠിയിൽ രൂപംെകാ� പുേരാഗമന
സാഹിതЀ ЀപЀാനЀിൽനിЀു േവർെപ�് എഴുЀിൽ സ獁�Ѐമായ ഒരിടം ഒരുЀാൻ
ദലിത് എഴുЀുകാെര Ѐപാ�രЀ ാЀിയത് അംേബЀർ Ѐ  ചിЀയായിരുЀു. ബുЀമത
സ獁�ീകരണЀിലൂെട ദലിതർ നടЀിയ സാം犁�ാ Ѐ രിക വിЀവമാണ് ദലിത്
സാഹിതЀЀിന്െറ അടിЀാനമായി മാറിയത്. 1956­ലാണ് അംേബЀറ Ѐ ുെട
േനതൃത獁�Ѐിൽ ദലിതർ ബുЀമതം സ獁�ീകരിЀുЀത്.

ചരിۣതം

Ѐ ുെട കാ�Ѐ
അംേബЀറ Ѐ ാടുകളിൽനിЀ് ഊർЀം
അംേബЀറ Ѐ ുെട കാ�Ѐ
Ѐ ാടുകളിൽനിЀ് ഊർЀം
പകർЀ ദലിത് സാഹിതЀЀിന്െറ ആദЀ
മാതൃകകൾ തമാശ, ജൽസ തുടЀിയ
നാേടാടിЀലാരൂപЀളുെട പരിЀൃЀ ത രൂപЀളാണ്.
അവ ЀപാേദശികЀളാകയാലും Ѐപകടമായ
ЀപേബാധനЀൾ ഉൾെЀാ�വ ആകയാലും
കാലാതിവർЀിയായി旁�.

1920­കളിൽ മഹാരാഷ്Ѐടയിൽ േവരൂЀിЀുടЀിയ
ദലിത് സാഹിതЀ ЀപЀാനЀിന് ശ󐐀മായ
അടിЀറ പാകിയ എഴുЀുകാർ േഗാപാൽബാബ
വലЀർ, പ�ിЀ് േകാ�ിറാം, കിഷൻ ഫേഗാജി
ബൻേസാദ് എЀിവരാണ്. ദലിതർ അനുഭവി��ിരുЀ
ൈദനЀതകളിേലЀ് Ѐബി�ിഷ് ഗവെ�ന്റിന്െറ
ЀശЀതിരിЀാൻേവ�ി തൂലിക ചലിЀി��വരാണ്
ഇവർ.
Ѐ
ചЀЀുഴ കൃЀപിЀ
ഏതാ�് 1950­കളുെട തുടЀЀിൽ Ѐാപിതമായ
സിЀാർഥ് സാഹിതЀ സഭയാണ് ദലിത്
സാഹിതЀരംഗЀു�ായ അടുЀ ശ󐐀മായ മുേЀЀം. ഘനശЀാം തൽവാത്കർ ആണ്
ബിരുദധാരികളായ നിരവധി ദലിത് യുവാЀെള േചർЀ് ഈ സംഘടന ഉ�ാЀിയത്.
പ�ിЀ് േകാ�ിറാംഅതിെല അംഗЀൾ അംേബЀർ Ѐ  Ѐാപി�� സിЀാർഥ്
േകാളജിെല (മുംൈബ) വിദЀാർഥികളായിരുЀു. സിЀാർഥ് സാഹിതЀസംഘЀിൽ
നിЀാണ് പിЀീട് മഹാരാഷ്Ѐട ദലിത് സാഹിതЀ സംഘ് രൂപംെകാЀുЀത്.

1950­60 കളിെല ദലിത് സാഹിതЀസൃ棁�ിയിൽ ഏെറയും Ѐപകാശിതമായത് ЀപബുЀ
ഭാരത്[5] എЀ ആനുകാലികЀിലൂെടയായിരുЀു. റിЀ�ിЀൻ പാർ�ി ഒഫ്
ഇЀЀയുെട മുഖപЀതമായിരുЀു അത്. അതിൽ വЀ ദലിത് രചനകളും
ഇതിവൃЀപരമായി ദലിത് ആയിരുЀുെവЀിലും ആവിЀാЀ രപരമായി പാരЀരЀരീതി
സ獁�ീകരി��വയായിരുЀു. മറാഠി സാഹിതЀЀിൽ വി.എസ്. ഖാേ�Ѐറും[6] മЀും
െചലുЀിയിരുЀ ശ󐐀മായ സ獁�ാധീനЀിൽനിЀ് അЀെЀ എഴുЀുകാർЀ്
പൂർണമായും വി�ുനിൽЀാനായി旁� എЀർഥം.

1956­ൽ അംേബЀറЀ ുെട േനതൃത獁�Ѐിൽ ഒരു ദലിത് സാഹിതЀ സേЀളനം ആസൂЀതണം
െച�െЀ�ു. പേ􀐀, അേ�ഹЀിന്െറ അകാല മരണംമൂലം അതു നടЀി旁�. Ѐപഥമ
ദലിത് സാഹിതЀ സേЀളനം 1958­ലാണ് നടЀത്. ആ സേЀളനЀിൽ വ��ുതെЀ
ദലിത് സാഹിത ം എЀ പദം രൂപവത്കരിЀെЀ�ു എЀാണ് ЀപബുЀ ഭാരതിെല
സേЀളന റിേЀാർ�് സൂചിЀിЀുЀത്. ആ സേЀളനЀിൽ പാ橁�ാЀിയ 5­ആം നЀർ
Ѐപേമയം ഇതായിരുЀു­ദലിതരാൽ എഴുതെ ടു േതാ, ദലിതെര ുറി  ് മ ു വർ
എഴുതു േതാ ആയ മറാഠി സാഹിത ം ദലിത് സാഹിത ം എ  സവിേശഷനാമ ിൽ
അറിയെ ടണം. അതിന്െറ സാം犁�ാЀ രിക ЀപാധാനЀം മന橁�ിലാЀി
സർവകലാശാലകളും സാഹിതЀസംഘടനകളും അതിന് അർഹമായ Ѐാനം
നൽകുകയും േവണം. ഈ സേ ളനെ ുടർ ു ായ ദലിത് സാഹിത
മുേ ളിൽ മൂ ് സരണികൾ ഉ ായിരു ു:

1. അംേബЀറЀ ിസേЀാെടാЀം മാർЀിЀ സЀിന്െറയും അടിЀറയിൽ

കാലൂЀിനിЀുേവണം ദലിത് സാഹിതЀ രചന നിർവഹിേЀ�ത്.
 2. അംേബЀറ Ѐ ിസം മാЀതേമ ദലിത് സാഹിതЀ രചനയുെട ജീവവായു ആകാവൂ.
3. ദലിത് സാഹിതЀ രചനയ്Ѐ ് അവലംബമാേЀ�ത് ബൗЀ സാഹിതЀെЀയാണ്.

മറാഠി ദലിത് സാഹിതЀЀിൽ മാർЀിЀ െന പാേട നിരാകരിЀുЀ ഒരു രീതിയും
അേ�ഹЀിന്െറ ചിЀെയ അംേബЀറ Ѐ ിേനാട് േചർЀുവയ്ЀുЀ മെЀാരു രീതിയും
നിലവിലു�്. എം. എൻ. വാൻഖെഡ, ബാബുറാവു ബാഗുൾ, നാമ്ദിെയ ദാസല്], ദയാ
പവാർ , അർജുൻ ഡാൻ െ��, യശ獁�Ѐ് മേനാഹർ, റാവു സാഹബ് കസ്ബി, ശരത് പാ�ീൽ
സദാകർഹാെഡ, നാരായൺ സുർെവ, സുധീർ െബЀർ Ѐ , ശര��Ѐ戁� മു󐐀ിേബാധ്
തുടЀിയ എഴുЀുകാർ.

‫ു ۦ‬ം മാർǬുȠ ം
അേബ‫ﮰ‬റ

അംേബЀറ Ѐ ുെട ജാതിവിരുЀ ചിЀെയയും മാർЀിЀ ന്െറ വർഗൈവരുЀЀചിЀെയയും

ഒരുമി��ുകാണാൻ ЀശമിЀുЀവരാണ്. ബാഹു സാഹബ് അ�ുൽ, രാജാെഡയിൽ,
വിജയ് േബാൺവാെന, ആർ. ജി. ജാതവ്, ഹരീഷ് കാЀറാവു, ഗംഗാധർ പ征�ാെന,
സുധാകർ െഗയ്ക獁�ാദ് എЀിവർ ഇതിേനാട് അഭിЀപായഭിЀത പുലർЀുЀു.
മാർЀിЀ ന്െറ വിശകലനЀൾЀ് കെ�ടുЀാനാവാЀ ആഴЀളിലാണ് ദലിത്
സാഹിതЀЀിന്െറ ആ�ാെവЀ് ഇവർ വാദിЀുЀു. അേമരിЀയിെല കറുЀവർ
കറുЀിെനയും കറുЀ അവേബാധെЀയും െകാ�ാടുേЀാൾ ഇЀЀയിെല ദലിതർ
ദലിത് സ獁�ത獁�െЀയും ദലിതാവേബാധെЀയും എഴുЀിൽ ആേഘാഷിЀുЀു.

1960­കളിൽ മറാഠി സാഹിതЀЀിൽ ഉദയം െചༀЀ പല നൂതന Ѐപവണതകളും ദലിത്
സാഹിതЀЀിന്െറ ഗതിേവഗം കൂ�ി. അЀൂ�Ѐിൽ നാരായൺ സുർേവയുെട
കവിതകൾ, 􀐀ുഭിത യൗവനЀെള ചിЀതീകരി�� കഥകൾ, അ� ഭാവു
സാേഥയുെടയും ശЀർ റാവു ഖരЀിന്െറയും രചനകൾ, ലിЀിൽ മാഗസിനുകൾ
എЀിവയ്Ѐ ് ЀപേതЀക ЀപാധാനЀമു�്. എЀിലും ദലിത് സാഹിതЀЀിന്െറ കരുЀ്
വЀ󐐀മാЀിയ ശ󐐀മായ രചന ബാബുറാവു ബാഗുലിന്െറ െചറുകഥകളായിരുЀു.
അേ�ഹЀിന്െറ െവൻ ഐ ഹാഡ് കൺസീൽഡ് ൈമ കാЀ് എЀ െചറുകഥാ
സമാഹാരം മറാഠി സാഹിതЀЀിൽ െകാടുЀാЀ് ഉയർЀുകതെЀ െചༀЀു. കറുЀ
വർഗЀാരുെട ജാ橁�് സംഗീതЀിന്െറ കരുЀാണ് ആ കഥകൾЀ് എЀു
വിലയിരുЀെЀ�ു.

‫ۂ‬ാക് ലി‫ﯙ‬േറƚർ

�ാക് ലിЀേറ��റിൽനിЀ് ഊർЀം േശഖരി�� എം.എൻ. വാൻഖെഡയാണ് ദലിത്
സാഹിതЀ ЀപЀാനЀിന് തുടർЀ് ഊർЀം പകർЀ വЀ󐐀ി. 1967 ഏЀപിൽ 30­ന്
ബൗЀ സാഹിതЀ പരിഷത് സേЀളനЀിൽ വ��് അേ�ഹം നടЀിയ Ѐപഭാഷണം
ദലിത് സാഹിതЀЀിന് കുറ��ുകൂടി കൃതЀമായ ദിശാേബാധം നൽകി. ഔറംഗബാദിൽ
അംേബЀർ Ѐ  Ѐാപി�� മിലിൻദ് േകാളജിെല ЀപിൻസിЀലായിരുЀു അേ�ഹം.

ഈ േകാളജിെല വിദЀാർഥികൾ രൂപവത്കരി�� മിലിൻദ് സാഹിതЀ പരിഷЀും
പരിഷത് ЀപസിЀീകരി�� അ犁�ിЀ ത (പിЀീട് അ犁�ിЀ താദർശ) എЀ മാഗസിനും ദലിത്
സാഹിതЀЀിന് ഗണЀമായ സംഭാവനകൾ നൽകിയി�ു�്.

ദലിത് പാേ‫۝ڼ‬ിȠ ന്െറ പിറവി
70­കളുെട തുടЀЀിൽ സാഹിതЀЀിലൂെടയുЀ ЀപതിേഷധേЀാെടാЀം
തЀൾЀു നിേഷധിЀെЀ� അവകാശЀൾЀായുЀ ഭൗതിക ЀപതിേഷധЀളും
അനിവാരЀമാെണЀ് യുവ ദലിത് സാഹിതЀകാരЀാർЀു മന橁�ിലായി. അതാണ് ദലിത്
പാേЀ�് Ѐ എЀ ЀപЀാനЀിന്െറ പിറവയിേലЀു നയി��ത്. നാമ്ദിെയ ദാസൽ,
അർജുൻ ഡാൻ െ��, െജ.വി. പ杁�ാർ എЀിവരുെട േനതൃത獁�Ѐിൽ 1972 ജൂൺ 9­ന് ദലിത്
പാേЀ�് Ѐ നിലവിൽവЀു. ആ വർഷെЀ സ獁�ാതЀЀЀദിനം കരിദിനമായി
ആചരി��ുെകാ�് പാേЀ� ് Ѐ ശ󐐀മായ Ѐപതിേഷധ പരിപാടികൾЀു തുടЀം
കുറിЀുകയും െചༀЀു. അതിെല മുൻനിര ЀപവർЀകർ ഏെറയും ദലിത്
സാഹിതЀകാരЀാരായിരുЀു. ചുരുЀЀിൽ, ദലിത് സാഹിതЀ ЀപЀാനЀിലൂെട
പിറവിെയടുЀ ഒരു സാമൂഹിക വിേമാചന സംഘടനയായിരുЀു ദലിത് പാേЀ�.് Ѐ

80­കളുെട തുടЀЀിൽ ദലിത് സാഹിതЀЀിന് സാർവЀതികമായ അംഗീകാരം
ഉ�ായിЀുടЀി. മഹാരാഷ്Ѐടയിെല ഏതാനും ദലിത് സാഹിതЀകാരЀാർЀ്
സംЀാന സാഹിതЀ പുര犁�ാ Ѐ രЀൾ ലഭി��ു. 犁�ൂЀ ളുകളിലും കലാശാലകളിലും ദലിത്
സാഹിതЀ രചനകൾ പഠിЀി��ു തുടЀുകയും െചༀЀു. ദലിത് സാഹിതЀ രചനകളുെട
വിവർЀനЀളാണ് ഇЀാലЀു�ായ മെЀാരു മുേЀЀം. ഈ കാലЀാണ്
മറാഠിഭാഷയിൽ നിЀ് ദലിത് സാഹിതЀം ഇതര ഭാഷാ സാഹിതЀЀളിേലЀ്
ശ󐐀മായ കുടിേയЀം നടЀിയത്.

ഇതരഭാഷകളിൽ

ഹി戁�ി, തമിഴ്, ബംഗാളി, ഗുജറാЀി, കЀഡ, മലയാളം, െതലുഗു തുടЀിയ
ഭാഷകളിലും ഒരു പുതിയ ജീവിതЀിന്െറ സമേരാ�ുകമായ പുലർകാലമാണ് ദലിത്
സാഹിതЀЀിലൂെട അവതീർണമാകുЀത്. 1960­കളിൽ മറാഠിയിൽ ദലിത് സാഹിതЀം
എഴുതിЀുടЀിയേЀാൾ 90­കളിലാണ് തമിഴിലും മЀും അത് ശ󐐀ി Ѐപാപി��ത്.
Ѐ �ിൽ മൂЀ് ശതമാനം ЀബാЀണേര ഉЀൂ എЀിലും എഴുЀുകാരിൽ മുЀാൽ
തമി�ാ
പЀും അവരാണ്. ജനസംഖЀയുെട ഇരുപത് ശതമാനേЀാളം ദലിതർ
തമി�ാЀ �ിലുെ�Ѐിലും അവരിൽ എഴുЀുകാർ വളെര കുറവായിരുЀു.
ഗുജറാЀിെല ആദЀെЀ Ѐപധാന ദലിത് കവി ബിപിൻ േഗാെഹൽ (1927­) ആണ്.
അേ�ഹЀിന്െറ രചനകൾ ЀപസിЀീകരണЀളിൽ Ѐാനം പിടി��തുതെЀ വളെര
സാവകാശമാണ്. ഗുജറാЀിെല മെЀാരു ദലിത് കവിയായ കിഷൻ േസാസ സൂറЀിെല
ഒരു ചാളയിലായിരുЀു താമസി��ിരുЀത്. തന്െറ കവിതെയ പാതാളഗംഗെയЀാണ്
അേ�ഹം സ獁�യം വിേശഷിЀിЀുЀത്. കЀഡയിെല Ѐപശ犁� Ѐ എഴുЀുകാരനായ
േദവനൂരു മഹാേദവയ്Ѐും അതുേപാെല മЀു പല ദലിത് എഴുЀുകാർЀും യഥാർഥ
ജീവിതവും സാഹിതЀജീവിതവും അതЀЀം സംഘർഷഭരിതമായിരുЀു. ദലിത്
സാഹിതЀЀിെല ഏЀവും ЀപധാനെЀ� സാഹിതЀ രൂപം ആ�കഥയാണ്. ഹി戁�ിയിെല
ഓം Ѐപകാശ് വാ炁� ീЀ കിയുെട ഝൂഠൻ (എ��ിൽ) വളെര ЀപസിЀമായി.

ഉЀർЀപേദശിെല ഒരു േതാ�ിേ��രിയിൽ എ��ിൽ തിЀ് ബാലЀം കഴി�� ЀഗЀകാരന്െറ
ആ�കഥയാണ് ഇത്. ഝൂഠനിെല ജീവിത സതЀЀൾ െപാЀുЀവയാണ്.
േതാ�ിЀണിയും േതാൽЀണിയും കുലവൃЀിയാЀിയ ജാതിയാണ് വാ炁� ീЀ കി. ക棁�ത
നിറ忁� ജീവിതസാഹചരЀЀളിൽ നിЀ് ഉയർЀുവЀ എഴുЀുകാർ ഇЀЀയിൽ
ഏെറയു�്. ജീവിത യാഥാർഥЀЀളുെട പാരുഷЀЀളാണ് അവരുെട ഇതിവൃЀЀൾ.
േഡാ. കാ征� എൈല�യുെട ഇം��ീഷ് കൃതികളും( ഉദാ. ൈവ അയാം േനാ�് എ ഹി戁�ു,
ബഫേ旁�ാ നാഷണലിസം) ഈ തലЀിൽ ശ󐐀Ѐളാണ്.ജാതിവЀവЀയുെട
അപമാനവും ദാരിЀദЀവും എЀെന ഒരു ദലിതെന പിЀുടരുെമЀതിന്െറ
ദൃ棁�ാЀമാണ് നാസിЀിെല ഓЀൺ യൂണിേവ�ിЀ Ѐി ഫാЀൽЀി അംഗമായ
ശരൺകുമാർ ലിംബാെലയുെട ജീവിതം. അЀൻ ഉയർЀ ജാതിയായ പാ�ീൽ

വംശജനാെണЀിലും അЀ താണ ജാതിയായ മഹർ (േതാ�ി) ആയിരുЀതുെകാ�്
വംശജനാെണЀിലും അЀ താണ ജാതിയായ മഹർ (േതാ�ി) ആയിരുЀതുെകാ�്
ശരണിന്െറ ബാലЀം ദുരിതപൂർണമായിരുЀു. മറാഠിയിെലഴുതിയ അേ�ഹЀിന്െറ
അЀർമാശി(ദി ഔ�്കാЀ്) എЀ ആ�കഥ വളെര Ѐപശ犁�മ Ѐ ായി. ഉചലЀ, ഹി戁�ു എЀീ
േനാവലുകളും ലിംബാെലെയ Ѐപശ犁�ന Ѐ ാЀി. തമിഴിെല ശിവകാമി ഈ രംഗЀ്
േനരേЀ Ѐപശ犁�യЀ ായി. പാമയുെട ആ�കഥാ േനാവലായ കരുЀ് വളെര
ЀശേЀയമായി. ഒരു ദലിത് സ്Ѐതീയുെട യഥാർഥ അനുഭവ കഥനമാണിത്. തമിഴിെല
ആദЀെЀ യഥാർഥ ദലിത് കൃതിയാണ് ഇത് എЀു പലരും കരുതുЀു.

Ѐഗാമം, കുടുംബം, വിദЀാഭЀാസം, പЀി, പുേരാഹിതൻ തുടЀി വЀതЀ犁� Ѐ സാമൂഹിക
ബЀЀളുെട ഇടയിൽ െЀ�് നരകിЀുЀ ദലിത സ്Ѐതീയുെട ഇതിവൃЀമാണ് ഈ
േനാവലിൽ. രാഷ്Ѐടീയ സാമൂഹിക സമത獁�Ѐിനുേവ�ി നിലെകാЀുЀ
ЀാപനЀൾതെЀ അതിേനാടു നീതിപുലർЀാЀവിധം ജാതിചിЀ ഇЀЀയിൽ
േവരുറ��ുേപായി�ു�്. പാമ കരുЀിൽ ദലിത് Ѐകിസ്തЀൻ പറയർ വിഭാഗЀിന്െറ
ജീവിതം ചിЀതീകരിЀുേЀാൾ ഗുജറാЀി ഭാഷയിെല േജാസഫ് മക獁�ാൻ
അംഗലിയാЀിൽ ഗുജറാЀിെല െനയ്Ѐുകാരായ വЀർ സമുദായЀിന്െറ
അനുഭവЀൾ ചിЀതീകരിЀുЀു. പാമയുെട തുടർЀു വЀ കൃതിയായ സംഗതിയും
ഏെറ ЀശേЀയമായി. മലയാളЀിലും ഇതിന്െറ വിവർЀനം ഉ�ായി�ു�്. വЀർ
സമുദായെЀ ദലിത് മിഡിൽ  ാ  ് ആയി വിേശഷിЀിЀുേЀാൾ ല�ൺ Ѐ
െഗയ്Ѐ獁�ാദ് ആകെ� േവറിെ�ാരു ജീവിതെЀയാണ് ദ് Ѐബാൻഡഡിൽ
അവതരിЀിЀുЀത്. കുЀവാളികൾഎЀു മുЀദ കുЀെЀ�വരുെട തി󐐀മായ
ജീവിതകഥ ഇതിൽ ചിЀതീകരിЀുЀു.മലയാളЀിൽ സി.െക. ജാനുവിന്െറ
ആ�കഥയും െപാЀുടന്െറ ക�ൽЀാടുകൾЀിടയിൽ എന്െറ ജീവിതവും സ獁�ത獁�
മുЀദകൾ ഉЀവയാണ്.

മലയാളЀിലും ദലിത് സാഹിതЀ ചർ��കൾ ഇേЀാൾ സജീവമാണ്. േകരളЀിെല
ദളിതരുെട പ􀐀ЀുനിЀു രചന നടЀിയ മലയാളЀിെല ആദЀെЀ ദളിത്
സാഹിതЀകൃതിയായി പരിഗണിЀെЀടുЀതു് ആർ��് ഡീЀൻ േകാശി രചി��
പുേ旁�ലിЀു征�ു എЀ േനാവലാണു്.[1]പ�ിЀ് െക.പി. കറുЀൻ, ടി.െക.സി. വടുതല,
കവിയൂർ മുരളി, ഡി. രാജൻ, േപാൾ ചിറЀേരാട്, നാരായൻ തുടЀിയവരുെട രചനകൾ
യഥാർഥ ദലിത് രചനകൾ തെЀയാണ്. രാഘവൻ അേЀാളി, എസ്. േജാസഫ്, സി.
അ�Ѐൻ, എം.ആർ. േരണുകുമാർ, എം.ബി. മേനാജ് തുടЀി അേനകം യുവ
എഴുЀുകാരും മലയാളЀിെല ദലിത് സാഹിതЀരംഗЀ് സജീവമാണ്.

അവലംബം
1. ദളിത് സാഹിതЀം ആേഗാളതലЀിൽ ചർ��െച�െЀടണം­േദശീയ െസമിനാർ (htt
p://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/1514941/2012­03­20/kerala) ­മാതൃഭൂമി
ദിനЀЀതം 2012 മാർ��് 20
2. http://www.infoplease.com/spot/bhmlit1.html
3. http://www.rootsthebook.com/
4. http://www.jstor.org/pss/2059650
5. http://www.prabuddhabharat.org/index.php?option=com_content&view=frontpage
6. http://www.manase.org/en/maharashtra.php?mid=68&smid=23&pmid=8&id=789

പുറംകƫികൾ
http://www.gowanusbooks.com/dalit.htm
 http://www.sasnet.lu.se/EASASpapers/4JugalKishore.pdf
http://www.razarumi.com/2008/05/09/voices­of­the­oppressed­dalit­literature/
http://vakindia.org/pdf/report­dlp.pdf
http://sotosay.wordpress.com/category/dalit­literature/
http://books.google.com/books/about/Dalit_literatuer.html?id=Bg0rOOqvBMkC

കടƾാട്: േകരള സർЀാർ Ѐൂ സ獁�തЀЀ ЀപസിЀീകരണാനുമതി Ѐപകാരം
ഓൺൈലനിൽ ЀപസിЀീകരി�� മലയാളം സർ 杁�വി��ാനേകാശЀിെല (http://
www.sarvavijnanakosam.gov.in/) ദലിത് സാഹിതЀം (http://web­edition.sarvavijnanakosam.gov.in/i
ndex.php?title=ദലിത്_സാഹിതЀം) എЀ േലഖനЀിന്െറ ഉЀടЀം ഈ
േലഖനЀിൽ ഉപേയാഗിЀുЀു�്. വിЀിപീഡിയയിേലЀ് പകർЀിയതിന്
േശഷം Ѐപ犁�ുЀ ത ഉЀടЀЀിന് സാരമായ മാЀЀൾ വЀി�ു�ാകാം.

"https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=ദലിത്_സാഹിതЀം&oldid=2326665" എЀ താളിൽനിЀു
േശഖരി��ത്

വർЀം:  ദലിത് സാഹിതЀം

ഈ താൾ അവസാനം തിരുЀെЀ�ത്: 05:09, 22 മാർ��് 2016.
വിവരЀൾ ЀകിേയЀീവ് േകാമൺസ് ആЀടിബЀൂഷൻ/െഷയർ­എൈലЀ്
അനുമതിപЀത (കടЀാട്, സമാനമായ അനുമതിപЀതം, എЀിവ നൽകുക) Ѐപകാരം
ലഭЀമാണ്; േമൽ നിബЀനകൾ ഉ�ാേയЀാം. കൂടുതൽ വിവരЀൾЀ്
ഉപേയാഗനിബЀനകൾ കാണുക.