IMT LApollon/Milet 2315

προσκύνει τὸ θεῖο[ν].

Η παραπάνω επιγραφή είναι ιερος νομος για να εισελθεις στο Ιερο του Απόλλωνος,
δίπλα στη λίμνη της Μιλητούπολης, IMT LApollon/Milet 2315
προσκύνει τὸ θεῖο[ν]. https://epigraphy.packhum.org/text/289552?hs=1073-1080

τί σημαίνει λοιπόν προσκυνώ στην νεοελλαδιτικη γλώσσα;

πάμε να δουμε.

Θα παραθέσω παρακάτω το σχόλιο ενός φίλου που τα λέει όλα και βάζει τα πράγματα στη
θέση τους

― ούτε γαρ σφι εν νόμω είναι άνθρωπον προσκυνέειν ούτε κατά ταύτα ήκειν,
[Ηροδότου Ιστορία, βιβλίο 7ο, 136, 5-6]

Ξεκάθαρα γράφει ο Ηρόδοτος ότι ΔΕΝ είναι στην φύση τους να προσκυνούν ανθρώπους,
όχι όμως οτι δεν είναι στην φύση και τους νόμους να μην προσκυνουν τους θεούς. Οι
Έλληνες προσκυνούν το τίμιο και το θεϊκό αλλά ποτέ δεν είναι «εγγόνασιν».

―ἐπιφανῆναι τὸν Ἐμπεδοκλέα· τοὺς δ’ἐξαναστάντας προσκυνεῖν καὶ προσεύχεσθαι

καθαπερεὶ θεῶι. και ταύτην (πεποίθησιν) οὗν θέλοντα βεβαιώσαι τὴν διάληψιν, εὶς το
πύρ ἐναλέσθαι.
Διογένης Λαέρτιος Βίοι Φιλ.

Δηλαδή, και μόλις είδαν τον Εμπεδοκλή, σηκώθηκαν όλοι ΟΡΘΙΟΙ και τον προσκύνησαν
όπως αρμόζει σε Θεο. και αυτός για να τους το επιβεβαιώσει, πήδηξε πάνω στην φωτιά.

Πώς γίνεται να σηκωθούν όλοι όρθιοι(ΕΞΑΝΑΣΤΑΝΤΑΣ) και η λέξη «προσκυνώ»,που

ακολουθεί, να σημαίνει «ΠΕΦΤΩ ΣΤΑ ΤΕΣΣΕΡΑ» ;
Επομένως η σωστή απόδοση είναι ότι λάτρευαν τον Εμπεδοκλή, «εξαναστάντας
προσκυνείν» σημαίνει ότι δηλαδή όρθιοι τον προσκυνούσαν (δηλαδή του φιλούσαν το
χέρι όπως θα έκαναν για τους θεούς!)
Εδώ πρέπει να αποσαφηνιστεί ο όρος «προσκυνω», διότι σκόπιμα έχει συγχυστεί με την
έννοια του «γονατίζω»!

Η λέξη που ψάχνετε στην αρχαία Ελληνική είναι «ἐγγόνασιν» (γονάω) και προσπίπτω,.
Δηλαδή να μήν σκύβεις γονατιστός μπροστά σε κάποιον ανώτερο, παραδίδοντας
κυριότητα. ΔΕΝ έχει καμμία σχέση όμως με την έννοια «προσκυνώ», που σημαίνει
πηγαίνω να φιλήσω,ΚΑΤΙ ΤΟ ΙΕΡΟ.
Αυτό είναι παγια τακτική των Έλληνων αν μή τί άλλω για τους Θεούς!
Στα παναθήναια φιλάμε το ξόανο στην πομπή!
ΑΝΟΙΧΤΕ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΡΕ!

Ουκ ες παραδω προσκυνειν, αλλα οικοθεν παρασκευασαμενοι. ουκ εν παρεργω και αμελως.
Πλούταρχος.

Τί γράφει εδώ ο Πλούταρχος; Να μήν προσκυνείς τον θεό τσαπατσούλικα και αμελώς,
(και όχι σκέτο «να μην προσκυνάς»)…αλλά να προσκυνεις τους θεούς με τιμή και με
βαθιά πίστη και προετοιμασία!

Αυτό που σου το βάζουν στο νου τα χριστιανά είναι πάντα μισό και αποκομμένο ως
φράση «Ουκ ες παραδω προσκυνειν» και σου πετάνε και ένα «Έλλησι» μέσα, που ΔΕΝ
υπάρχει στα αρχαία κείμενα, και εσύ δεν έχεις την νοητική ακεραιότητα να το
κοιτάξεις και να το δείς ΟΛΟΚΛΗΡΟ Νεοέλληνα:

«αλλα οικοθεν παρασκευασαμενοι. ουκ εν παρεργω και αμελως»

δηλαδή
να μήν προσκυνάς τους Θεούς «παράδω» (τσαπατσούλικα και στο πόδι), αλλά να τους
προσκυνάς οικόθεν παρασκευασάμενος!! (Με μεγάλη προετοιμασία και ευλαβεια)!

Οπότε θα γυρίζεις την πλάτη όποτε ακους κάτι που διαστεβλώνει ότι ιερό και όσιο
έχουν γράψει οι πρόγονοι και το κάνουν για να σου περάσουν μια ύποπτη ιδεολογία. Ας
έχεις Τιμή και είσαι Έλληνας κατα τα Πάτρια οφείλεις κάθε ερμηνεία να την κολλάς
στον τοιχο και να την ελέγχεις, ΔΕΝ θα προσκολλάσαι σε τίποτα με φανατίλλα και
τυφλή πίστη καθως αυτό δεν είναι ελληνικό γνώρισμα.
Αυτό είναι το αλληθινό ΕΛΛΗΝΙΚΟ πνεύμα.

Το αν ή όχι το χριστιανικό ιερατείο και το δόγμα τους είναι καλό ή κακό είναι ένα
θέμα.
Το αν κάποιος προσωπικά έχει ξεκινήσει την δική του σταυροφορία ενάντια στον
χριστιανισμό και την εκκλησία είναι πάλι άλλο θέμα, και ακόμη και καλά να κανει και
να συμφωνώ μαζί του, όταν ΔΙΑΛΥΕΙ την ελληνική γλώσσα για να επιτύχει νίκη στην
μάχη αυτή, συστρατολογώντας την κοινή γνώμη ότι δήθεν οι Έλληνες «δεν προσκυνούν»
ώστε να εναντιώνονται σε «προσκυνήματα» γενικότερα για το θείον, είναι αισχρό και
κατ’ουσίαν Ανθελληνικό, καθώς αντιστρέφει τις ελληνικές αξίες!
Πρόσεχε την πλάνη, νεοέλληνα διότι πολλοί έχουν μπλέξει πολλά και διάφορα μέσα σε
πολλά που σε τραβούν δήθεν για την αληθινή σου αγάπη στην πατρώα ελληνική θρησκεία
των θεών, μοχλεύοντας το μίσος σου για να σε οδηγούν σε ιδεολογίες που κατ’ουσίαν
ΔΕΝ είναι ελληνικές.
Άκου εκεί λέει δεν είναι «ελληνικό στοιχείο το να προσκυνάς».

άλλο ΚΥΩΝ, και άλλο ΚΥΝΩ.

Όχι ΔΕΝ έχουν την ίδια ρίζα.
Το ένα είναι ο ών ως κύς και το άλλο είναι ως κυς νοων!
ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΔΙΑΦΟΡΑ!

Αλλα και ακόμη και έτσι να ήταν, οι Κυνικοί που παρομοίαζαν εαυτούς με σκύλους τότε
(αν και υπάρχει και δεύτερη αλήθεια στην ετυμολογία) πρέπει να ήταν πανάθλιοι όσοι
έφεραν εαυτόν ως “πρόσ-κυνικοι” τότε…

Ο αόριστος, για παράδειγμα του Κυνω, ειναι “έκυσσα” από όπου βγαίνει και το αγγλικό
“kiss”.

ΔΙΩΞΕ τον Μπαμπινιώτη τον ανθέλληνα που αναφέρει στο άρθρο και άνοιξε το LJS να το
δείς:

Ο Ηρόδοτος σου γράφει ...πέσε και προσκύνα τους θεούς την Γή , τον Όλυμπο. Δεν
είναι Έλληνας ο Ηρόδοτος;
Στον Αριστοτέλη για να αποφυγεις τη Νέμεση.
Ο Σοφοκλής στην Ηλέκτρα που σου γράφει ότι το προσκύνημα είναι Πατρώα έθη θεών
είναι ανθέλληνας ;
Και ο Λυκούργος που το λέει να προσκυνάς για τα πατρώα μνήματα ;
Και ο Πλόυταρχος που σου λέει να προσκυνάς την Μητέρα Γη και τον Θόλον ;

προσκῠν-έω,
fut. -ήσω Hippon.32 (tm.), Pl.R.469a:
aor. προσεκύνησα X.Cyr.5.3.18; poet. προσέκῠσαAr.Eq.640, imper. πρόσκυσον ib.156,
S.Ph.776,
inf. -κύσαι ib.657,
part. -κύσας ib.533, 1408 (troch.):
pf. -κεκύνηκα LXX Ex.32.8, OGI196.2 (Egypt, i B.C.):
Pass., pres. inf. προσκυνεῖσθαι E.Tr.1021:
aor.προσεκυνήθην Arr.An.4.11.9:

Μια φορά Μονο αν είχε κάποιος την τιμιότητα να ανοίξει το TLG και να γραψει «(προς)
έκυσσόν με» ΜΙΑ ΦΟΡΑ, θα δει πόσες φορές βγαίνει στα αποτελέσματα, το ίδιο και το
«Προσκυνώ», θα σταματούσαν οι ιδεολογίες που δεν συνάδουν με τις αμιγών ελληνικές
συνήθειες με σκοπό να κάνει τους έλληνες άπιστους προς τον θείον γενικότερα και
τους θεούς και να τους κάνει να διαπράττουν ΥΒΡΙ (με πρόσχημα την αποστροφή από τις
(πράγματι) μαλακίες που λέει το χριστιανικό ιερατείο και τα όποια τυχόντα συγγενικά
στοιχεία με τα των Ελλήνων τελετουργικά και πιστεύω έχει ο χριστιανισμός!
ΟΤΙ ΔΗΘΕΝ «ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ» ΑΛΛΑ ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΦΕΡΟΝΤΑΙ ΩΣ ΑΝΟΣΙΟΙ ΚΑΙ
ΑΝΙΕΡΟΙ ΠΡΟΣ ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ…ΠΟΥ ΤΕΤΟΙΑ ΑΠΕΧΘΑΝΟΝΤΑΝ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ, –ΑΝ
ΑΝΟΙΓΕΣ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ– ΚΑΙ ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΕΡΙΖΑΝ ΑΛΛΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΩΝ.

«Κυννιδαι, γενος εν Αθηνῃσιν, εξ ὁυ Ἱερευς του Κυννιου Απολλωνος»

ΤΙ ΛΕΕΙ ΕΔΩ ΝΕΟΕΛΛΗΝΑ;;;
Tον Απόλλωνα με το επίθετο «Κυννιος» τον ξέρεις;

ΠΩΣ ΓΊΝΕΤΑΙ κάποιος να είναι υπέρ των θεών και του Απόλλωνα και της εθνικής
θρησκείας αλλά να σε αποστρέφει κατ’ουσίαν από ΟΛΑ αυτά μοχλεύοντας την αγάπη σου
για αυτά από την μία και το μίσος σου για τους μπερδεμένους χριστιανούς από την
άλλη, οδηγώντας σε σε κάτι που ΔΕΝ είναι Ελληνικό; Από αυτόν τον ΚΥΝΝΙΟ ΑΠΟΛΛΩΝΑ
έρχεται το κυνειν, προσκυνειν, προσκυνησις!

Το γνωρίζεις; Μετά πώς να πάς να προσκυνήσεις τον Κυννιο Απόλλωνα;

ΚΑΙ ΝΑ ΒΡΊΖΕΙΣ ΤΟΥΣ “ΣΚΥΛΟΥΣ” ΚΙΟΛΑΣ…;

Και ολόκληρη η ΦΡΑΣΗ «Ούκ είθισται τοίς Έλλησιν άνθρωπον προσκυνέειν»., που
παρατίθεται μισή:

ΞΕΝΟΦΩΝΤΑΣ, ΚΥΡΟΥ ΑΝΑΒΑΣΙΣ 3,2,12-12:

καὶ εὐξάμενοι τῇ Ἀρτέμιδι ὁπόσους κατακάνοιεν τῶν πολεμίων τοσαύτας χιμαίρας

καταθύσειν τῇ θεῷ, ἐπεὶ οὐκ εἶχον ἱκανὰς εὑρεῖν, ἔδοξεν αὐτοῖς κατ’ ἐνιαυτὸν
πεντακοσίας θύειν, καὶ ἔτι νῦν ἀποθύουσιν. [3.2.13] ἔπειτα ὅτε Ξέρξης ὕστερον
ἀγείρας τὴν ἀναρίθμητον στρατιὰν ἦλθεν ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα, καὶ τότε ἐνίκων οἱ ἡμέτεροι
πρόγονοι τοὺς τούτων προγόνους καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν. ὧν ἔστι μὲν τεκμήρια
ὁρᾶν τὰ τρόπαια, μέγιστον δὲ μαρτύριον ἡ ἐλευθερία τῶν πόλεων ἐν αἷς ὑμεῖς ἐγένεσθε
καὶ ἐτράφητε·οὐδένα γὰρ ἄνθρωπον δεσπότην ἀλλὰ τοὺς θεοὺς προσκυνεῖτε. [3.2.14]
τοιούτων μέν ἐστε προγόνων. οὐ μὲν δὴ τοῦτό γε
ἐρῶ ὡς ὑμεῖς καταισχύνετε αὐτούς.

ΔΗΛΑΔΗ ΞΕΡΑ, ΑΠΛΑ ΛΙΤΑ ΚΑΙ ΟΜΟΡΦΑ, ΔΕΝ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ…ΑΛΛΑ ΜΟΝΟΝ ΘΕΟΥΣ .
ΘΕΟΥΣ. ΘΕΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΙΟ ΤΟ ΣΕΒΟΝΤΑΙ.

τωρα πως κάποιος (ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ…) θέλει να συνδέσει σε Ελληνες την ιδέα ότι δήθεν
κάποιος «ΔΕΝ είναι Ελληνας αν προσκυνεί» (το όποιο θείο) (όποιος θεός και να είναι
αυτος — που ακομη και τους θεους που δεν γνωριζαν οι Ελληνες ποτέ δεν τους
χλεύαζαν,, προσεξε), …και το επίθετο ΑΠΟΛΛΩΝ Κυννιος δεν το ξέρει…. εντύπωση μου
κάνει.

Ακόμη χειρότερο είναι η ΜΙΣΗ φράση από το απόσπασμα που Ξενοφώντα. Διότι αν μπεί
ολόκληρη, λέει ξεκάθαρα πως προσκυνούν και παραπροσκυνούν το ΘΕΙΟΝ. αλλά όχι
ανθρώπους (εκτός και αν ο άνθρωπος είναι θεϊκός, όπως ο Εμπεδοκλης).

«Προσκυνείν ώσπερ έν τοίς βαρβάροις»

«Το προσκύνημα όπως (γίνεται) ανάμεσα στους βάρβαρους (Δημοσθ. 549.16)

αλλά σου το παραθέτουν ΠΑΛΙ μισό, διότι ΞΕΚΑΘΑΡΑ αναφέρεται στο Προσκύνημα ΤΩΝ
ΑΝΘΡΩΠΩΝ και όχι το προσκύνημα του θείου! Το προσκύνημα [ανθρώπου] όπως (γίνεται)
ανάμεσα στους βάρβαρους, αν διαβάσεις το κείμενο!
==================

Αφικομένω Απολλωνίω ές Βαβυλώνα, ο σατράπης ο επί των μεγάλων πυλών ορέγει χρυσήν
εικόνα του βασιλέως ήν, εί μή προσκυνήσειέ τις, ού θεμιτόν ήν εσφοιτάν έσω
σατραπεύεται παρά τοίς βαρβάροις τα ούτω ευήθη… (φΙΛΟΣΤΡΑΤΟΣ)

Αναφερόμενος στην ανοησία του να προσκυνάς ανθρωπον αλλά όχι στην ανοησία του να
προσκυνάς Θεούς!

«Μίνως, επιμελώς εξετάζων, απέπεμπεν έκαστον ές τον των ασεβών χώρον… μάλιστα
εκείνων ήπτετο, των προσκυνείσθαι περιμενόντων». Λουκιανού Νεκ. .. ξέρεις γιατί σε
τιμωρεί ο Μίνως ως κριτής ψυχών αν είχες ανθρώπους να σε προσκυνούν; ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ
ΓΝΩΡΙΣΜΑ ΜΟΝΟ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ.

Ακόμη και ένα από τα πλέον χρησιμοποιημένα σχόλια για το εν λόγω επιχείρημα.. εχει
παρερμηνευθεί και διαστρεβλωθεί! λέει ο Διογένης…
«Ούκ ευλαβή, ώ γύναι, μή ποτε θεού όπισθεν εστώτος – πάντα γάρ έστι αυτού πλήρη –
ασχημονήσης;»
(Δεν φοβάσαι, εσύ γυναίκα, μήπως κανένας θεός από πίσω σου – γιατί ο τόπος είναι
γεμάτος από δαύτους – σε δει σε άσεμνη στάση;)
Δεν εννοεί όμως να μήν προσκυνάς τους θεούς ή να μην προσκυνάς γενικά. Αλλά να ΜΗΝ
γονατίζεις…!
==============

1. “προσκυνώ” ΔΕΝ σημαίνει ότι είσαι στα γόνατα. Σημαίνει μόνον ότι πηγαίνεις προς
κάποιον για να τον φιλήσεις με ιερή τιμή, δηλαδή το χέρι ή με υπόκλιση, αλλά ΟΧΙ
ανθρωπο. Για παράδειγμα η ΙΚΕΣΙΑ που είναι ΠΑΓΙΑ και ΑΛΗΘΗΝΟΤΑΤΗ Ελληνική πρακτική
γίνεται ΜΟΝΟΝ με προσκύνημα! Μήν συγχέεις την έννοια «προσκυνώ» με το «εγγόνασιν
προσπίπτω».

2. άλλο «να μήν γονατίζεις» κυριολεκτικά ενώπιον ανθρώπων ΠΟΤΕ (και ίσως και
ενωπιον θεών), και ούτε επίσης «να μην γονατίζεις» μεταφορικά ενώπιον ανθρώπων
ΠΟΤΕ, και άλλο να μήν «γονατίζεις γενικά» και κυριολεκτικά και μεταφορικά.. Σε αυτά
δεν αντιλέγω.. Όμως όλα αυτά όπως είπαμε και πάνω, ΔΕΝ έχουν να κάνουν με την λέξη
«προσκυνώ», η οποία δεν περιλαμβάνει γονάτισμα ΑΛΛΑ ΦΙΛΗΜΑ απο τιμή και ευλάβεια!
Σου λέει ο συγγραφέας δηλαδή να φιλάς με τιμή και ευλάβεια.. αλλιώς δεν είσαι
Ἐλληνας!

Εκτός και άν όλοι οι ΅Έλληνες συγγραφείς λένε αερολογίες και οι ερμηνείες του κάθε
ένα από εμάς είναι σωστες. ΠΡΕΠΕΙ να προσκυνάς τους θεούς και αυτό ΔΕΝ περιλαμβάνει
απαραίτητα γονάτισμα. Αλλά δεν πρέπει να προσκυνάς ανθρώπους. Και φυσικά να μήν
γονατίζεις ποτέ ούτε κυριολεκτικά ούτε μεταφορικά δεν αντιλέγει κανείς ότι είναι
ελληνικό στοιχείο, αλλά πρόσεξε την διαστρέβλωση και σύγχυση της (αληθινής) έννοιας
«προσκυνώ» με την έννοια του «γονατίζω»! Σου συγχέει το σημαίνον και το
σημαινόμενον! Δεν έχουν σχέση αυτά τα δύο επειδή διδάσκονται κατ ατο εβραϊκο έθιμο
και οι χριστιανοί και οι της εκκλησίας ενίοτε προσκυνούν γονατιστοί. Έτερον
εκάτερον συγχεόμενον.

3. άλλο προσκύνημα και άλλο προσευχή και δέηση. Και αυτά μην τα συγχέεις. Δέηση και
προσευχή γίνεται μόνο με τα χέρια ψηλά. Προσκύνημα γίνεται με ταπεινό τρόπο, όταν
μπαίνεις σε ναούς για παράδειγμα. Δεν σημαίνει ότι πάς γονατιστός. Αλλά δεν
σημαίνει ότι και «ο Έλληνας δεν προσκυνά».

Άκου λέει οι «Έλληνες δεν προσκυνούν»…

αυτό πάνυ έδοξα γνωρίσαι, προσεκύνησα δ’ ουν σπουδή.

ΑΙΛΙΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ