Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
You are on page 1of 19

‫ع�ب ُ‬

‫ا�س�م ی �م ��ن ی‬
‫اﻻ�نن صا�ب!‬

‫ش‬ ‫بض‬ ‫ئ �ض ت‬ ‫ش‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ض‬


‫ا�باس صا�ب‪ ،‬اور کا�ف‬
‫ی‬ ‫�ن‬‫�‬ ‫صا�ب‪،‬‬ ‫وری‬‫�‬‫ب‬ ‫ا��د‬ ‫�و‪،‬‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫�روصات بپ �یش �ہ ینں‪ ،‬ب�� ی�نں د یب�� ��کاےے‬ ‫ض‬
‫آپ کا �ب یابت با�ہ م�۔�‬
‫ش خ‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ب‬ ‫خ‬
‫� ی��وایی صا�ب �ی حد�ت ی�نں �ی ارسال �� رہا �وں۔‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫آپ �ے ن‬


‫دﻻ�ت �� ی��ہ �ے ببارے‬
‫ِ‬ ‫ا�باس صا�ب اور ا��د بب�وری صا�ب �ے سا�ھ ‪ ،‬بزبان �ی‬
‫ے ��ن ی‬
‫�ب یابت با�ے �ے ذر ی� �‬
‫خت‬ ‫ئ‬ ‫ع‬ ‫خت خ‬ ‫ب� ی� خ‬ ‫ئ‬ ‫ت ث‬ ‫�خ ت‬ ‫خ‬
‫ے �ہ �� ب�و �� یبد ہر�ی۔ ��ی �سابل پ�� �� ب�و ہ�� ی� ث�ہ‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫ال‬‫ب‬‫ی‬ ‫�‬ ‫�ی‬ ‫�ی‬ ‫�ا‬‫�‬‫ی‬ ‫�‬ ‫ے۔‬ ‫و‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫�‬ ‫�وم‬ ‫ع‬‫�‬ ‫�ات‬ ‫ا�‬‫ب‬ ‫�ے‬ ‫آپ‬ ‫�‬ ‫�‬
‫پ‬ ‫�و‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫وا�ی‬ ‫ے‬ ‫ی�نں ہ�وے‬
‫خ‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫خ‬
‫لدبازی � ی�نں ��یی‬‫ج‬
‫خ‬ ‫� خ بد ہ�ی ہ�ویی �ے۔ بل�ہ آج �ی � ت� ب�و �ے ت�و �ہ ��ق م� �ہ ب��ض خبا�وار ت ب �ربات �ے خ ت با �ج اجخ‬
‫ی ب ب‬‫ں‬‫�ن‬ ‫ے‬ ‫�‬
‫ے‬ ‫�‬ ‫ذ‬ ‫ب‬ ‫� ب‬ ‫ی ب‬ ‫ہ ب‬ ‫�ی‬
‫ض‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫�‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ض ض‬ ‫ض‬ ‫ش ض � ض ت� ب َ‬ ‫ض‬
‫ہ‬
‫ےفا ب�و �وےے ‪ ،‬اور ��ی عدم ب��دا�ت کا � ط ہا��ہ‬ ‫اوبد عامدی صا�ب ببا��سا�ہ �ووں ی�ںں �بس �رح � ی�ظ و ��ب �ے ے ب‬ ‫جچ ا ہ ی�ے‬
‫ے۔ بج ی‬
‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ض ش‬ ‫ت‬
‫کابت ��ور �ی۔ دﻻبل �ے تب بباد�ے �ے دوران ا�� ان‬
‫ے۔ ؏ �ی ب�س �ے ببات اس ےے � ی‬ ‫ی�با‪ ،‬وہ ہ��ارے ج��‬
‫ے ی�نں ��روف � ہ‬
‫غ‬ ‫ت ت‬ ‫ئ‬ ‫ت ت ت غ‬ ‫غ‬ ‫غ‬
‫غ غ ئ ع� � ت� ب ئ غ‬
‫ے۔ پ� با�پ�ہ �یی �ی �ون ینں عامدی صا�ب �ی‬ ‫ے �ے دﻻبل �ی ��ی �و �پورا �� �یبے‬
‫ے ��‬ ‫�ے پباس �وری ب�واب � ی�نں ہ�وبا �ھا‪� ،‬و وہ ��‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫خت‬ ‫ت‬ ‫خت‬ ‫شت‬
‫غخ‬ ‫ے کا ت‬‫�‬ ‫�‬ ‫ب‬
‫ی‬
‫اوبد امدی صا�ب ےے � ب���یی اور‬‫ج‬ ‫و‬‫�‬
‫ی ی ب ی‬ ‫ا‪،‬‬‫�ب‬ ‫ار‬‫ب‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫را��‬ ‫�‬ ‫کا‬ ‫�ی‬
‫� ی �‬‫�‬ ‫�ر‬ ‫اور‬ ‫ا‬‫ہ‬ ‫ر‬ ‫��‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی �‬ ‫ب‬‫�‬‫ب‬ ‫ں۔‬‫ن‬ ‫ر�ہ‬ ‫ہ‬‫�‬
‫ب ب ب� ی‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫ب‬‫��‬
‫ب‬ ‫�ے‬ ‫ی‬ ‫در�ی‬
‫تغت‬ ‫غ‬ ‫ُ‬ ‫غ‬
‫اوبد غعامدی صا�ب‪ ،‬اور ان �ے ا�جاب ےے اس ب�� یبد پ�� �وب‬ ‫ے �ے اغ کار �� �ب‬ ‫عد�ی م ا��ر�یتی کا عذر بپ �یش �� �ے ع�‬
‫دبا۔ ی �ن بج ی‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫�‬‫�‬ ‫کا‬
‫�‬ ‫�ی‬

‫غ‬ ‫غت‬ ‫غ‬ ‫پغ‬ ‫غ‬ ‫غ‬


‫اوپد عامدی‬ ‫جج ی‬ ‫ط‬ ‫�‬ ‫ف‬ ‫�ے‬ ‫اس‬ ‫ں۔‬ ‫�ن‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫ادپت کا ا�کار �� ا در�ت‬ ‫ے �ی اف ی‬ ‫�رز ��ل پاپ پغ یاپا ‪ ،‬اس �ے رد ��ل ی�نں ��ے �ے �کا ��‬

‫ت‬ ‫ش ئ ت‬
‫�ب‬ ‫ش‬ ‫ش ت‬ ‫ع خ‬ ‫صل‬
‫ہذبب‬ ‫ے‪ ،‬اور ان �ے ب��ض سا��دوں ی�نں سا� �ی اور � ی‬ ‫صا�ب �ی �م �و �ی‪ ،‬یبا یزبادہ �ے یزبادہ ان �ی ��ی با� کا � ب�ہ ہ�وبا � ہ‬
‫ث خ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ث‬ ‫خ‬ ‫خت‬
‫ے �ہ ب�و �وگ ف��ی �زادی‪ ،‬رو�ن � یبا�ی‪،‬‬ ‫�‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫ات‬ ‫ب‬ ‫�ی‬ ‫��س‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫ی۔‬ ‫وی‬‫�‬‫ہ‬ ‫ں‬ ‫�ن‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫ابب‬‫ب‬ ‫ت‬ ‫ادب‬
‫ی‬ ‫اف‬ ‫عدم‬ ‫�ی‬ ‫ے‬
‫�‬‫�‬ ‫کا‬ ‫کا۔‬ ‫دان‬ ‫ف‬ ‫�ے ف‬
‫ی ہ‬ ‫ب‬ ‫�‬
‫خ ع‬ ‫ت‬ ‫ع تخت‬ ‫ٹ‬
‫�‬ ‫ع‬ ‫�ب‬ ‫َ ب ت‬ ‫خ تت‬ ‫خ جخ‬
‫رو�ہ‬
‫ی‬ ‫�ی‬ ‫�‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬
‫ب ی � ی‬‫یسا‬ ‫�‬ ‫ں‬ ‫�ن‬ ‫ے‬
‫�‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫�ف‬ ‫�ے‬ ‫د‬ ‫ب‬
‫ب�ی‬ ‫�‬ ‫�ی‬ ‫�‬ ‫��س‬ ‫وہ‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ن‬‫ی‬ ‫�ہ‬ ‫�دار‬‫�‬‫ب‬ ‫��‬ ‫�ے‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫�ی‬ ‫�‬ ‫جا‬ ‫�ی‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫اور‬ ‫ہاد‪،‬‬ ‫�‬‫�‬ ‫ا‬ ‫د�وی‬ ‫‪،‬‬ ‫د‬ ‫�ب‬ ‫ف‬
‫�را د�ی‪ ،‬ا�کا ِر � ی‬
‫ت‬ ‫ث‬ ‫ئ‬ ‫خ خ ت‬ ‫ب ت‬ ‫ت‬ ‫خت‬
‫ے پب یا� َہ �پ بون ینں بابب ت ہ�وےے �ہ ینں! � ب��ی‬ ‫ے �ہ ینں‪ ،‬اور ان �ے دﻻبل ی���‬ ‫ے ببب یباد �ک�ے‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ی‬ ‫د�وے‬ ‫ہادی‬ ‫�‬‫�‬ ‫ا‬ ‫�ے‬ ‫ان‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ن‬‫ی‬ ‫�ہ‬ ‫ے‬ ‫�‬
‫ے‬ ‫�‬ ‫ار‬‫ب‬‫ا� ی‬
‫ب‬

‫ا�بدﻻل‬
‫ف‬
‫ے �ے عد‪ ،‬ہ��ارے دور �ے جدبد د یبیفی و مذ ہ ب�یی ا ف کار ‪ ،‬ع��ی ت‬ ‫و‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫�‬ ‫کار‬
‫ش‬
‫کا‬ ‫ت‬ ‫ب‬‫�‬ ‫ے شسک ہ� توبا �ے �ہ �ر شسل �بڈبا �ی �‬
‫� ب��ی ب���‬
‫�‬ ‫ب ی‬ ‫ب�‬ ‫�‬ ‫�ی‬ ‫ی ی‬ ‫ہ �‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ظ‬ ‫� ظظ‬ ‫ظ ب ئ‬ ‫ظ‬
‫ع‬
‫ے رہ بجاےے �ہ ینں۔ �م �ے د�� ب��داری �ے‬ ‫ے �ے ی�ے‬ ‫ے با� یرنن پ�� ر�ب ڈا �ے‬ ‫�‬
‫ےجارے �م پ���ے �‬ ‫پ�� ا��صار ��ےے �ی �بجاےے‪ ،‬ے ب پ‬

‫‪1‬‬
‫ت ت ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫خخ‬ ‫خ‬ ‫خ‬
‫ے بجان آﻻت بنن‬ ‫ے‬
‫ی� ب‬‫ے‬
‫ے‬ ‫�ے‬ ‫اصد‬‫�ف‬ ‫ی‬ ‫اری‬‫ج‬‫�ب‬ ‫�ے‬ ‫�غ‬‫ب‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫ذرا‬ ‫�ہ‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫ا‬‫اب‬ ‫ج‬ ‫رہ‬
‫ی ب‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫ی‪،‬‬ ‫ہ‬
‫وا�‬‫�‬ ‫عا��ے ی�نں ان کا و ی� خ� َہ ع��ی‪ � ،‬ہ‬
‫وا�ی �‬
‫ش‬
‫ب�عد �‬
‫�‬
‫غت‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ً‬ ‫ش‬ ‫ئ‬
‫ے �ہ‪ ،‬ارادی یبا � ی�� ارادی ��ر پ�� ‪ ،‬بابا� یبت �ے � باوی �ے ا�ب �اء �ے‪،‬‬ ‫�� رہ بجان ینں‪ ،‬اور �عا��ے ی�نں ان کا ��� ی�ہ ��دار رہ بجابا � ہ‬
‫ت‬
‫�ع ض ت � ت ب� ض ئ‬ ‫ض ت‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ت بت ض‬ ‫شض‬ ‫ئ‬
‫ے �ی �ض ب باجا��‬ ‫ے‪�� ،‬رب �ے ���ور م�� ��رب �ی ف�� �ے باوافف‪ ،‬بج یدبد ��ی م یبا��ہ � ب�‬ ‫ے �ے ���ول �ھاےے پ یبے‬ ‫لذابذ ضدب یبا ی�نں پ�ہ�‬
‫� خ‬ ‫ُ‬ ‫خت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ب‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫ے ر�ہ نں‪� ،‬بس �ے ب‬ ‫�‬ ‫ی‬
‫ش‬ ‫خ ہش‬
‫ساس �باہ �ے �ی �بجات‬ ‫ِ‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫�و‬ ‫�وام‬ ‫ماڈرن‬ ‫ں‬ ‫�ن‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫�‬ ‫�‬‫ب‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫�‬
‫ے‬ ‫�‬ ‫وری‬ ‫پ‬ ‫�‬ ‫ے‬
‫�‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫ذر‬ ‫�ے‬ ‫�‬‫ی‬ ‫�‬‫�‬‫ب‬ ‫�‬ ‫د‬ ‫دب‬
‫ی‬ ‫ج‬
‫ب‬ ‫�ی‬ ‫�ت‬ ‫�‬ ‫�‬‫�‬ ‫ات‬ ‫س‬ ‫�وا�‬
‫ش‬ ‫ے‪ ،‬ب�و ان �ی �ل ت‬ ‫ئ‬
‫کاروباری‪ ،‬اور‬
‫ب‬ ‫ی‪،‬‬ ‫��ا�‬ ‫و� بدہ �ے۔ ان ب‬
‫ہ‬ ‫� پ ی‬ ‫�‬ ‫کان‬ ‫ا‬ ‫واجد‬ ‫کا‬ ‫�ت‬ ‫ب‬
‫�‬ ‫ر‬ ‫�رف‬ ‫�ی‬ ‫ن‬ ‫دن‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫�ن‬
‫ی‬ ‫س‬ ‫�‬
‫ب‬ ‫اور‬ ‫ے‪،‬‬‫ہ‬ ‫�‬ ‫اع‬ ‫�ب‬ ‫مل بجاے‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے ب�‬
‫ے‪ ،‬ب��ورت‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ا‬‫وب‬ ‫ہ‬
‫�‬ ‫عام�ہ‬ ‫�ب �‬ ‫کا‬ ‫ا‬‫ق‬ ‫�ی‬ ‫ان‬ ‫ہ‬ ‫�‬
‫ی‬ ‫�ہ‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ن‬ ‫�ہ‬
‫ب ی‬ ‫ی‬ ‫ای‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫�‬ ‫ے‬
‫ب ب‬ ‫ے‬ ‫�ی‬ ‫ے‬ ‫ی�‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫�ن‬‫ے بج یدبد مذ ہ ب�یی � ی‬
‫�‬‫ی‬ ‫�ر‬ ‫�با�ی ب�� ب�ور�یوں �ے سا �ے‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫تنت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫د یب�� بج یدبد � ب� قات ی�نں ان �ی �� ب�و� یبت ب���رار � ی�نں رہ ��یی ۔ ی�ب�ن اس �ے سا�ھ بپ یبدا ہ�وےے وا�ی � �� یبت‪ ،‬اور ب�� یبدوں �ے سا �ے‬
‫ے‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ے �ی عادت‪�� ،‬ی ب��ی �ربک �ے ع��ی ا فف�س اور ف��ی �وت �ی پ�ہ‬ ‫ف‬
‫ے۔ ان چاﻻت ی�نں‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫وی‬ ‫ہ‬
‫�‬ ‫صدا‬ ‫�ی‬ ‫� ی‬ ‫�با �یبے‬‫یربت ی�نں ��دن پ� پ‬
‫پ�� خ‬ ‫ت خ ت ع �خ ت‬ ‫خ‬ ‫بخ‬ ‫ئ‬ ‫خ ش‬
‫ے۔‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ا�باس صا�ب اور ا��د ب�وری صا�ب ےے اس ب � یبد پ�� �ی �و ی�نں د پ�یی ظ ہا�� �ی � ہ‬ ‫ے �ہ �ن ی‬ ‫�‬ ‫ے چد �و�ی ہ�ویی � ہ‬ ‫ے ب‬

‫ظظ‬
‫ب��ث کا �پس �� �ر‬

‫ئ‬ ‫خخ خ‬ ‫ت‬ ‫جخ‬ ‫خ‬ ‫ب� خ‬


‫ی�ہ �ی �با�ب ہ�و گا �ہ ا��د بب�وری صا�ب‪ ،‬اور ��ن ی‬
‫ا�باس صا�ب �ی د�ت ی�نں ان ��ر ی��وں کا �پس �� �ر وا�ح �� ی‬
‫دبا بجاےے۔‬
‫ظت‬ ‫ظ‬ ‫ت‬ ‫ظ‬ ‫ظ تظت‬ ‫ظ‬
‫اوبد عامدی صا�ب �ے یابک ��وے پ��( پجار ب��س پ�ہ�‬
‫ے‬ ‫ب ی‬ ‫ج‬ ‫دو��ی‬ ‫اور‬ ‫�‪،‬‬ ‫�‬ ‫ہ‬‫��‬
‫� ی پ‬ ‫�‬ ‫دﻻ�ت‬ ‫�ی‬ ‫اظ‬‫ا�ف‬ ‫ک‬ ‫)اب‬
‫ی‬ ‫ں‬ ‫دن‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫وں‬ ‫دو�‬ ‫ہ‬‫�‬‫ی‬ ‫ے‬ ‫ی�نں ے‬
‫ٹ جخ خ‬ ‫ت‬
‫صا�بان‪ ،‬ب�ن‬ ‫ا��د‬ ‫�‬‫�‬
‫ٹ �خ‬
‫�‬ ‫�‬ ‫ڈا��‬ ‫اور‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫الد‬ ‫�‬‫ڈا��‬ ‫دو�ت‬ ‫�ارے‬ ‫ہ‬
‫ں۔�‬ ‫�ن‬ ‫ل�ھ �� جاوبد غخ امدی صا�ب اور ا��ورد �ے ت��ام سا� ت�ہ خرف تفاء �و ب� ی� ب�ی �‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ب ی‬
‫ئ‬ ‫ئ ت‬ ‫ت‬ ‫تخت‬
‫جخ‬ ‫غخ‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫خ‬ ‫ق‬
‫ب‬
‫ے۔ ب ل�ہ اس‬ ‫ہ‬ ‫ر‬
‫�‬ ‫ا�وش‬ ‫�‬‫�‬‫پ‬ ‫��ر‬ ‫�ا��ار‬ ‫�‬
‫پ‬ ‫ود‬ ‫ب‬
‫او�‬ ‫ب‬‫ب‬ ‫�ے‬ ‫امات‬ ‫ی‬
‫ب�‬ ‫ی‬ ‫ی‬‫�‬ ‫�ے‬ ‫�‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ماہ‬ ‫ار‬‫ج‬‫پ‬ ‫ں‪،‬‬ ‫�ن‬‫ی‬ ‫ی‬ ‫وی‬‫�‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫بب‬ ‫�م‬ ‫ں‬ ‫دن‬‫ی‬ ‫�ے ا��ار پ�� ی�ہ ب� ی‬
‫ب‬ ‫�‬
‫ٹ �خ‬ ‫ٹ جخ خ‬ ‫خ‬ ‫بخ‬ ‫خ‬ ‫جخ‬ ‫ٹ خ‬
‫صا�بان پ�� ‪ ،‬ع�ی‬
‫ب‬ ‫�‬‫�‬‫ی‬ ‫�‬ ‫�‬‫ڈا��‬ ‫اور‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫الد‬ ‫�‬‫ڈا��‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫�وں‬ ‫�‬‫ے ی�نں ڈا��� ر�وان صا�ب اور ��ز ا�بجد صا�ب �و مدا �ت ��ی پ �‬
‫�ی‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫�عا م�‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫خ ٹ‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫خ‬
‫دبا �ہ ان �ی جخ ا�و�ی در�ت � ی�نں۔ ببا��� ڈا��� جخ الد �� ی�� صا�ب ےے ب�واب د یبے‬
‫ش خ‬ ‫خ ل‬ ‫تت‬
‫ے �ی ز��ت �ی۔‬ ‫ا���ب یبب‪� ،‬ط �ھ �� اور ببا��سا�ہ زور ی‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ے �وا خف ئابڈ خ��نں ب تابا" اور �ہ ب�‬ ‫ع ب‬ ‫خ‬
‫دﻻ�ت �� ی��ہ‬‫ِ‬ ‫�ی‬ ‫اظ‬ ‫ا�ف‬ ‫ں‬ ‫�ن‬ ‫ال‬
‫ی ی‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫�ے‬ ‫ان‬ ‫�ہ‬ ‫ھا‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�ی‬ ‫ی‬ ‫ی پ‬ ‫ے آپ �و اس ��ی ��ث �ے ی�ے � ی�‬ ‫"�نں ا پبے‬ ‫��ھا �ہ ی‬

‫‪2‬‬
‫خ‬
‫�‬
‫ئ‬ ‫تخت‬ ‫خت‬ ‫ب‬ ‫خ‬
‫�‬
‫ئ‬
‫�ویی ہا�م ئ‬
‫ے‬
‫ہ‬ ‫ر‬
‫�‬ ‫�ہہ‬ ‫ہ‬‫�‬‫ی‬ ‫�ے‬ ‫ا��ار‬ ‫�ت‬ ‫�ب‬ ‫وہ‬ ‫ے‬
‫�‬ ‫ہ‬ ‫�‬
‫پ‬ ‫�ے‬ ‫اس‬ ‫ا۔‬‫دب‬ ‫ں‬
‫ی ی‬‫�ن‬ ‫واب‬‫�‬‫ب‬ ‫ی‬ ‫�وی‬ ‫کا‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫�‬
‫ب ی‬ ‫�‬ ‫دی۔‬ ‫��‬ ‫م‬‫�‬ ‫�‬ ‫�ث‬ ‫�‬ ‫اور‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ں‬ ‫�ن‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫�‬‫ہ‬ ‫�ہ‬ ‫�ب‬ ‫�‬
‫ت‬ ‫تنت ن‬ ‫ت‬ ‫ت ت‬ ‫ت‬
‫�‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ہ‬
‫ے �ہ �م ببان ینں ��ےے �و‪� ،‬ھ �� ب � یبد ی�نں ��ےے!‬ ‫��‬

‫خ‬ ‫جخ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫تخت‬ ‫خ‬ ‫ٹ خ‬


‫ت‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ے‪ ،‬ب�ھ ی�نں ی�نں آ ر�ی‪� ،‬ہذا اس کا یابک آسان ��ہ ب یبار ��با‬ ‫�‬ ‫اس �ے ب�عد ڈا��� �� ی�� ا��د صا�ب ےے ��ھا �ہ ی�ہ ب�� یبد �ب �ت ی‬
‫د� ق � ہ‬
‫جخ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫خ‬
‫ے ا��وں ےے ا��ورد ی�نں � ی��ے دو�ت طارق �ہا��ی صا�ب �و با�زد ی�با۔ ب�ب ا��وں ےے یابک ��ہ ل�ھ ��‬ ‫ے �بس �ے ی�ے‬ ‫جچ ا ہ ی�ے‬
‫خ‬ ‫خ تخ‬ ‫خ‬ ‫تخت‬ ‫خ‬ ‫خ ت ٹ خ‬
‫ے آ�ف ا��جار صا�ب �و با�زد ی�با۔ اس‬ ‫ے �ے ی�ے‬ ‫روا�ہ ی�با �و ڈا��� �� ی�� صا�ب ےے � ی��ی ب�� یبدوں کا ب�واب ���ے‬ ‫ا�باب �و‬ ‫�ب ب‬
‫خ خخ‬ ‫خ تخ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫� خ���ض کا ب�و ا خ جام ہ�وا وہ ب�‬
‫ت‬
‫ے۔ آ�ف ا��جار صا�ب ےے �� ِس ��ب�ہ پ�� �م‪ ،‬اور‬
‫ئ‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫�ظ‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫�ت‬ ‫س‬ ‫�را‬ ‫وا�ی‬ ‫ے‬ ‫و‬
‫ے‬ ‫�‬‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫�ےسا�‬ ‫ان‬ ‫�ی‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫خ تت‬ ‫�‬
‫خ‬
‫ب‬
‫� خ‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫جخ‬ ‫ب‬
‫ئ‬
‫�‬ ‫ع‬
‫ت خ ئ خ ت‬
‫��‬ ‫ت� ت خ خ‬
‫دبا‪ ،‬ی�نں ےے �وص�ہ �� �ے‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ب‬‫بی‬‫�‬ ‫�‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫�وں‬ ‫ا‬ ‫��مار‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫�‬
‫پ‬ ‫�ث‬ ‫�‬‫�‬ ‫�ط‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫سا‬ ‫�‬ ‫ق‬ ‫�‬‫�‬‫ی‬ ‫�‬ ‫ی۔‬ ‫رمای‬ ‫�‬ ‫ہ‬‫و�‬
‫ب‬ ‫�‬ ‫ادہ‬‫زب‬
‫� ی��ا ق�ی با پب پ ی‬
‫�‬‫�‬ ‫ے‬
‫ے‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫خ‬ ‫ئ‬
‫ے ی�نں عامدی صا�ب �ے ب��اہ‬ ‫م‬
‫ے۔ ان کا زور اس ��ال پ�� �ھا �ہ را�م عا�ب � اس �عا �‬ ‫دبا‪� ،‬بس پ�� وہ جخ ا�وش ہ�و �ے‬ ‫ان �ب کا ب�واب ی‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ے؟ ا��وں ےے اس ا���از �و � ی��ے ��ف و ب� بنن پ�� ���ول ی�با اور ب��ض �ب �ت ��ت ا�فاظ‬
‫را�ت �راس�ت �ے ا���از �ی� وں �� ر �ہا � ہ‬
‫غظ‬ ‫�ب غظ‬ ‫ئ ت‬ ‫ظ‬
‫ے(۔ بجلدی ی�نں وہ ی�ہ د ی�� ظ�با ب��ی ب���ل �ے‬
‫ے �ہ ��ام ای‪ -‬ی ل پب ی� امات بج ی‬
‫اوبد امدی‬ ‫ب�‬
‫)�ہ �ب �راس�ت �ی ����ظ � ہ‬
‫ے ی‬‫�� �‬

‫ٹ خ‬ ‫خ ت‬ ‫خت‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫� خ ش‬


‫ے۔ پ��ر ب��ی ی�نں ےے آ�ف ا��حخ ار صا�ب �ے ا��ار پ�� ی�ہ دو�وں ��ر ی� ی�نں‪ ،‬ڈا��� �� ی��‬
‫ے ��‬
‫ہ‬ ‫ر‬
‫�‬ ‫��‬ ‫و�ول‬ ‫�ے‬ ‫ی‬ ‫ا�و�‬‫صا�ب ب �ی ح‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫ب� ئ‬ ‫غخ‬ ‫ت‬
‫دوبارہ ب��وان ینں‪ ،‬اور ان �ے ہ��راہ یابک �ط ب��ی ��ھا۔ اس �ط کا ب�واب آپ‬
‫اوبد امدی صا�ب �و ب‬
‫ا��د صا�ب �ے �و�ط �ے‪ ،‬بج ی‬
‫ض‬
‫ض‬ ‫ض‬ ‫ض ت‬ ‫ے �ہ نں‪� ،‬بس �نں ا ض��وں ےے ا پبیضی � ض‬
‫��ہ سا�ی اور عد�ی م ا��ر�یی �ی بب ضبا پ�� ب�واب ���ے‬
‫ض‬
‫ے �ے �عذرت �� �ی۔ عامدی‬ ‫ی‬ ‫���ات د یب�ھ پج� ی‬
‫ب خ‬ ‫خ تخ‬ ‫ی�� خ‬ ‫�خ ت‬
‫طا��ہ اور ب��ھ پ�� ان کا‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫�ے‬ ‫ھ‬‫�‬‫ب�‬ ‫�ہ‬ ‫گا‬ ‫و‬‫�‬‫ہ‬ ‫ا‬‫�ب‬ ‫و‬‫�‬‫ہ‬ ‫�وم‬ ‫ع‬‫�‬ ‫ی‬ ‫وی‬
‫�‬ ‫�‬ ‫�و‬ ‫صا�ب‬ ‫ار‬‫ج‬ ‫��‬ ‫ا‬ ‫آ�ف‬ ‫عد‬ ‫�ے‬ ‫ے‬
‫ے‬ ‫د‬ ‫ا�راض‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫�ے‬ ‫�و‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫صا�ب کا‬
‫� ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ب�‬ ‫�‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے بجا �ھا۔‬
‫ب ب���ہ �س قدر ے ب‬

‫ف‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫�ف ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬


‫�‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫�ب‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�‬
‫��بد صا�ب � ی�ب ِک �و �وےے۔ �ن ابب بدا �ی ی�نں ا �وں ےے � ھا �ہ وہ اس‬ ‫ا�ی دوران ا��ورد �ے یابک اور سا �ی‪ ،‬ب‬
‫ساجد ی‬
‫ت قخ‬ ‫ے �� جاوبد خعامدی صا�ب �ے �ر� ت� َہ ت‬ ‫ئ‬ ‫� ت‬ ‫خ خ‬
‫ے �� ابک جخ اص � ت �ہ � خ �ر اور خ� خ�رد ت‬
‫ا�بدﻻل �ے �� ق‬ ‫ی‬ ‫پ ب ی‬ ‫�‬ ‫�ب‬ ‫�‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ں‪،‬‬‫ن‬ ‫�ہ‬
‫� ی‬ ‫ے‬
‫ے‬ ‫ر‬ ‫دﻻل‬ ‫ا�ب‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�عا م� پ ی‬
‫غ��نں �ہ نں‪� ،‬ہذا وہ جاوبد غعامدی صا�ب �ے سلک کا غدفاع غ��نں ��نں �ے۔ ���ے ���ت�م ت‬
‫ا�باد طا�ب ���ن صا�ب پ�ہ�‬
‫ے ہ�ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫ب ی‬ ‫ی ی‬

‫‪3‬‬
‫ت‬ ‫خت‬ ‫ت‬ ‫خت‬ ‫خ‬ ‫ئ‬
‫ے ��‬
‫ے‪ ،‬اور ان کا ا� ب�ف ��روف �ھا۔ ��ز ا�بجد صا�ب �ی ی�ہ‬ ‫اوبد عامدی صا�ب �ے ا� ب�ف �� پج�‬ ‫ا��ورد ی�نں اس ��ب�‬
‫ے پ�� بج ی‬
‫ض‬ ‫ئ‬
‫�ت‬
‫ئ‬
‫ض‬ ‫ضف ض‬ ‫ئ ض ئ ض‬
‫�‬ ‫ی‬
‫ئ ت‬
‫�‬
‫ے‪ ،‬اور ان �ی راےے ی�نں "� ی��ان" ی�نں اس � �‬
‫ے �و �و�وع‬ ‫�‬
‫ے‪ � � ،‬یتا�ہ � ہ‬‫راےے �ی �ہ ی�ہ ��ے �ے �ویی دتیی ��ت�ہ ی�نں � ہ‬
‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ث‬ ‫خ‬ ‫ئ�ب ب خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫خخ‬
‫�بادی ی�نں ��ار ہ�وےے �ے ﻻ�ق‬
‫�دبک یدنن �ے ا�ول و ب‬
‫)�و عامدی صا�ب �ے � ی‬ ‫�وبا �ود ا��ورد ی�نں ی�ہ � �ہ‬
‫بب بابا کا ِر� ببث �ھا۔ ی‬
‫ث‬ ‫ت غ ت‬ ‫غ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت ت‬
‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫غ‬ ‫�‬ ‫بی‬
‫ے ب یبار �ہ ھا‪ ،‬ب ل�ہ ان �ے ا���‬
‫اوبد عامدی صا�ب � یبت‪� ،‬ویی اس �ے دفاع �ے ی�ے‬
‫ے آ��ا ھا‪� ،‬ہ بج ی‬ ‫�ی‬
‫ے( اس فدر ب م و ے ب‬
‫� ہ‬
‫ئ�ب ت ی‬ ‫جت‬ ‫ت ت‬ ‫خت‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ے!‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫خ‬ ‫�‬ ‫ار‬‫ب‬ ‫�ی‬ ‫ے‬
‫�‬ ‫�‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫ے‬
‫�‬ ‫�‬ ‫�ارے‬ ‫�‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫�‬‫ی‬ ‫ے۔‬
‫�‬ ‫�‬ ‫اوبد عامدی صا�ب �ے ع خ�ب ی�ہ ا� ب�ف ر ��ے‬
‫ے‬ ‫ب�مذہ اس �عا م�‬
‫ے ی�نں بج ی‬

‫ب�‬ ‫ت‬ ‫خ ئ‬ ‫ت‬


‫اس �ے ب�عد ی�نں پجار سال �ے جخ ا�وش ہ�وں۔ خ�ہ ی�ہ ��ر ی� ی�نں ی�نں ےے شسا �ع ی�نں‪ ،‬خ�ہ ج��‬
‫ے �ے بب ہا�� ��ی �و ی� ب�� ینں۔ ا�� آپ اس‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت ت‬ ‫ظ‬ ‫ظ‬ ‫ٹ ت‬
‫ا�باس صا�ب اور ا��د بب�وری صا�ب اس ی�نں د پ��پ�یی ظ ہا�� ظ�ہ ��ےے‪� ،‬و �ور�چال ببد��ور ر ہ�یی۔‬ ‫� ئ�ب� ظ‬
‫ے �و �ہ ا�ھاےے‪ ،‬اور ��ن ی‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫تنت ت ت‬ ‫ت‬


‫ے‬ ‫�‬ ‫�ث‬ ‫ب‬ ‫مدار‬ ‫�ی(‬ ‫�‬ ‫��‬ ‫ب‬ ‫)ا‬ ‫ی"‬ ‫سای‬ ‫ت‬ ‫وا�‬ ‫"�‬ ‫د‬‫ب‬ ‫�‬ ‫�ی‬ ‫�‬ ‫�ر‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫� ی ب�ی‬

‫ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫خت‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫تخت‬ ‫ت‬ ‫خ‬


‫غخ‬
‫اوبد امدی صا�ب کا ب�وایبی �ط آج �ی �� ب�و �ے � ببل �و�ول � ی�نں ہ�وا �ھا۔‬‫ج‬ ‫�‬
‫پ ب ی‬ ‫�‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫�‬‫�‬‫ا��د بب�وری صا�ب �و ی ب ی � ی‬
‫�ر‬ ‫دی‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�ی‬‫�‬‫�‬ ‫و‬‫�‬

‫م‬ ‫ت‬ ‫ت خ‬ ‫�ب‬ ‫خ ش �خ ت‬ ‫ب‬


‫ئ‬ ‫خخ‬
‫ے ل پ�کا‬ ‫ہ‬ ‫�‬
‫ا�باس صا�ب �و �رماےے �ہ ینں �ہ ان �و ی�ہ �ب پ��ھ ب����ں پ �‬ ‫پ� با�پ�ہ ان �ے پ��ھ اور �سا ل پ�� �وس�وار �و ر�ی۔ �ن �ن ی‬
‫�‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫�‬
‫ب ئ ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫رمابا۔ ببل�ہ ان‬ ‫�‬
‫ض‬
‫دﻻل‬ ‫�فل عام �ے ت‬
‫ا�ب‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ے‬ ‫ج‬ ‫�ی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬‫رماب‬ ‫�‬
‫ض‬
‫ا�راض‬ ‫ل‬ ‫ے پ��ر ب��ی ان ��ر��وں �� � ت� ب�و �ے کام‬ ‫ض‬
‫�ھا۔ ا��وں ے‬
‫ت‬
‫ی‬ ‫�ب‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ظ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت ث‬
‫آ�ہ ﻗﻞ ﻫﻮ ﷲ ﺍﺣﺪ �ے ظ ہا��ی‬ ‫َ‬
‫ے ی�نں ‪ ،‬ی‬ ‫�ی ��خت�و �ے ی�ہ تا�� م� �ہ ان �ے � یختال ی�نں ثس یاتد ا�فاظ �ی دﻻ�ت �� ی��ہ �ے ا�کار �ے ی ج��‬
‫تخت‬
‫تغت‬ ‫ت‬
‫ے �ہ ا��وں ےے � ی��ی ��ر ی��ی ب�� یبد‬
‫غ‬ ‫غ‬
‫�‬ ‫�ی‬ ‫�‬
‫ی‬ ‫�ی‬ ‫� یغی کا اغ کار ہ�و ج تابا �ے )ا�ت� غ� غ�ر ﷲ(۔ ا�� ���ا �ہ تب ثا�� در�ت �ے‪ ،‬ت�و اس �ی و�ہ ب�‬
‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ی ی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ض‬ ‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ب�‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ض ئ‬ ‫ت ض‬
‫و�ہ � ی�نں �رمایی۔ ��ن صا�ب �ے )اور اب ب�ب �ہ ا��د بب�وری صا�ب �و ب��ی وہ ��ر ی� ی�نں ب��وا دی �یی �ہ ینں‪ ،‬دو�وں ���ات‬ ‫پ�� � ب‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫خخ ت‬
‫�‬
‫�‬‫ج‬ ‫خش‬ ‫�‬ ‫ع‬ ‫تخت‬ ‫خ ئ‬ ‫تخت ع‬ ‫ج‬ ‫خ‬
‫ے‬
‫��نں۔ ا�ساء ﷲ �‬ ‫ے �ہ ذرا �م �� اس ت�� یتد کا ��ی اور �یی ج�� یز�ہ �رمان ینں اور � ی��ی ت�� یتد �ی �ی وا�ح ی‬ ‫�ے( � ی��ی در�وا�ت � ہ‬
‫ضع‬ ‫ض‬ ‫ض ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫ے �ے‬ ‫و‬
‫ے‬ ‫ر‬ ‫�ی‬ ‫�‬ ‫ا‬‫اب‬‫ج‬ ‫ے‬
‫ے‬ ‫ا��ار‬ ‫ت‬ ‫ہاب‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ف‬ ‫�وف‬ ‫ے‬‫ے‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ا‬‫��ب‬ ‫ا�راض‬ ‫�ے‬ ‫�وں‬ ‫�‬ ‫�ر‬ ‫ان‬ ‫�ن‬ ‫ے گا۔ ی�ب‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫ے کا �و‬ ‫�ب �ت پ��ھ � ی���ے‬
‫ی‬ ‫ی� ب‬ ‫ی‬ ‫پ ب‬ ‫پب‬ ‫� ی‬
‫ض‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ضف ض‬ ‫تضت‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫ادنں ڈ�ے بجایی �ہ ینں‪ ،‬اس �� �ے ��ف کا ا���اف ��ےے‬ ‫ف‬ ‫�‬ ‫ہ‬ ‫ض‬
‫�با�ی �و گا۔ اور اس ببب یبادی ب � یبد �ے ب�عد‪� ،‬بس �ے � ِ� عامدی �ی ببب یب ی‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫فت‬ ‫ئ ف ت‬
‫�ی ب�بجاےے‪ ،‬بافد پ�� ��ب یب فا�ہ ج�م �گابا پ� فبداں �� یبد ف�ہ ہ�و گا۔‬

‫‪4‬‬
‫ع‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ئ�ب ت ی‬
‫اوبد عامدی صا�ب اور ان �ے ب�مذہ �ے اب ب���‬
‫ے ��ی ��ی ب�واب �ی‬ ‫ب ی‬‫ج‬ ‫�ہ‬ ‫گا‪،‬‬ ‫و‬‫�‬‫ہ‬ ‫کا‬‫پ�‬ ‫و‬‫�‬‫ہ‬ ‫ح‬ ‫وا�‬ ‫ے �ی بار �خ �ے آپ پ�� ب��ی‬
‫اس � �‬

‫چخ‬ ‫خ‬ ‫ت خ� ت � پخ ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫پ�ہ ت خ ت‬ ‫ت ت خ‬


‫خ‬ ‫ہ‬ ‫خ‬
‫�زپد پ � یپد پ�� ی�نں اقد کا ��ہ �ی �ہ �وچ ی�نں۔ دا ��ے � ی��ا ی�ہ‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ے �ہ ینں‪� ،‬و ی‬
‫رو�ہ ا�خپ یپار �� ر� ہ‬
‫ے۔ اور ا�� وہ �ی پ � یپد پ�� ی�ہ ی‬
‫�و �ع ی�نں � ہ‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫ٹ جخ خ‬ ‫ت‬
‫ت‬
‫ا�باس صا�ب ہ��ارے ����م ڈا��� الد �� ی�� صا�ب �ی �رح ی�ہ � ی�نں � ی�نں �ے �ہ ی�ہ � ئ�ب�ہ � ی�� ہا�م‬ ‫�ن‬‫�‬ ‫�ہ‬ ‫ے‬ ‫�‬ ‫د‬ ‫ا�ب‬ ‫ے‬
‫�‬‫ب ثا�� غخ �ط ہ�و۔ ب��‬
‫ی‬ ‫ی ہ‬
‫ئ�ب ف‬ ‫ب‬ ‫�ف ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ے �و ببب یبادی‬ ‫�‬
‫ے �ہ وہ اس �‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫ے ی�ہ �وم �وا � ہ‬ ‫�‬ ‫ے یبا وہ اس پ�� ببات ��ےے �ے ا ہہل � ی�نں �ہ ینں �ی� وب�ہ ان �ے �و �� �ے �‬
‫�‬
‫�‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫� ہ‬
‫ض ئ‬ ‫� ت‬ ‫ت‬ ‫�ض ت‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫��بد صا�ب �ی �رح ی�ہ �رمان ینں �ے �ہ وہ‬ ‫ب ی‬ ‫د‬ ‫ساج‬ ‫وہ‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫ے �ہ نں۔ ض‬ ‫ے‬
‫� ی‬ ‫ر‬ ‫عداد‬ ‫�‬ ‫ا�‬ ‫�ی‬ ‫�و‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫ض‬
‫�زادا�ہ‬ ‫ے �ہ ینں‪ ،‬اور د یبیی �و�وعات پ��‬ ‫ا ہ�� یبت د یبے‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫خت‬ ‫خ‬
‫ے تب یبار � ی�نں �ہ ینں‪� ،‬ی� وب�ہ اب تبک ی�نں ےے‬ ‫ے ی�نں "� ی��ان" �ے دفاع �ے ی�ے‬ ‫و�ہ �ے اس ��ب�‬ ‫عامدی صا�ب �ے ا� ب�ف �ی ب‬
‫ت ت‬
‫� ف‬ ‫ش‬ ‫ٹ ف‬ ‫ا ف��نں فدفاع �ے جذےے �ے‪ ،‬ش‬
‫کابت ب �ی � ی�نں ی‬
‫��نں‬ ‫ے �ہ وہ ڈا��� �� ی�� صا�ب �ی �رح ی�ہ � ی‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫ے۔‬ ‫پی ہ‬ ‫�‬ ‫ا‬‫اب‬‫ب‬ ‫�ور‬ ‫�‬‫ماساء ﷲ‪� ،‬‬
‫ب ب‬ ‫ی‬

‫را�م ��دہ �ع�ومات �ی بب ف‬ ‫ہ‬


‫ف‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫�‬
‫ف‬
‫�‬ ‫ت ف� ت ف ف‬
‫ا�باس‬ ‫ی‬ ‫�ن‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬
‫پ‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫�‬ ‫�ی‬ ‫صا�ب‬ ‫ن‬ ‫اﻻ�ن‬
‫ی‬ ‫�ن‬ ‫�‬ ‫ں‬ ‫�ن‬
‫ی‬ ‫�ہ‬ ‫وب‬ ‫�ی‬
‫�‬ ‫ی‪،‬‬ ‫ر�‬ ‫آ‬ ‫ں‬ ‫�ن‬
‫ی‬ ‫ں‬‫�ن‬ ‫ھ‬
‫ب ی‬ ‫�‬ ‫�ی‬‫�‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫اور‬ ‫�ے �ہ ب � یبد �ی ہ‬
‫ے‬ ‫�‬ ‫ی‬
‫ظ‬ ‫�‬‫ب‬ ‫ظ‬ ‫ظ‬ ‫ت‬
‫ظ‬ ‫ظ� ظ‬
‫�‬ ‫بپ‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫�‬
‫اوبد عامدی صا�ب �ی �رح � ب���یی کا عذر �ی �یش ی�نں‬ ‫�ن �ن ر �با �وں۔ اور وہ بج ی‬ ‫صا�ب �ی �م و �را�ت �ے ببارے ی�نں ِ‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫��نں �ے‪� ،‬ی� وب�ہ ی�ہ عذر �� ب�ول � ی�نں ہ�و گا۔‬
‫ی‬

‫ت‬ ‫ت‬
‫�‬ ‫ضض‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫ے وہ یایک �� یقیدے اور‬
‫ے – ج��‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫وی‬‫�‬‫ہ‬ ‫الدﻻ�ہ‬ ‫�ی‬ ‫�‬ ‫ان‬‫زب‬
‫ب‬ ‫�ہ‬ ‫_‬ ‫ہ‬‫ر�‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ہ‬‫�‬‫ی‬ ‫کا‬ ‫صا�ب‬ ‫امدی‬‫ع‬ ‫�ہ‬ ‫ے‬ ‫�‬
‫ی ہ‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫وع‬‫�و�‬ ‫کا‬ ‫�‬ ‫� ی��ی اب�� ی��ی ی‬
‫�‬ ‫�ر‬ ‫�‬
‫غ‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ت ن ہ ت‬ ‫ث‬ ‫َ‬
‫اوبد‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫گ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫ص‬
‫ے۔ بج ی‬
‫ے ببب یباد اور �ط � ہ‬
‫ے �ہ ینں – �ی ا�ب ببار �ے ے ب‬
‫ے ی�نں اباربا چچ ا �ے‬
‫�بدا و ا ل �ی ب یبت �ے ا�ت �ے �‬
‫یدنن �ے ب‬
‫ت ت‬ ‫غ‬
‫�‬‫ہ‬ ‫ے �ہ نں۔ ی�ب�ن اس ��ت��ہ ف�� �ے ا ب �تہادی غربگ �ی بب غ‬ ‫غ‬ ‫غ‬
‫ے �ہ‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫و‬‫�‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫�‬
‫پ‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫ے �ے �عذرت �� پج� ی‬
‫عامدی صا�ب اس کا ب�واب د یبے‬
‫ض ئ‬ ‫ع ت‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫ے �ے ع�ی ا���م‪ ،‬اس ��ر ی�� �ے ��ی ��رض �رمان ینں �ے‪،‬‬ ‫��ن ی‬
‫ا�باس صا�ب‪ ،‬عامدی صا�ب اور ان �ے ب�مذہ �ے سا�ب�ہ روے ی‬
‫� ف تب ف ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫اور � تف ی�بد اور ہ‬
‫��و�ی ���ب �ے بب ف�بد ہ�و �� اس پ�� � �و �رمان ینں �ے۔‬

‫فف ف‬
‫���ہ اور یدنن‬

‫ضف ض‬ ‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ض ض� ض‬ ‫تضت‬ ‫ض ت‬


‫ے ی�نں ���‬
‫ے �و‬ ‫دبا �ہ � ی��ی ب�� یبد �ے ببارے ی�نں ی�ہ ع�ط ��ی � ی�نں ہ�ویی چچ ا ہ ی�ے‬
‫ے �ہ یابک د یبیی ��ب�‬ ‫ی�نں ےے ابب بدا ہ�ی ی�نں �رض �� ی‬
‫خ‬
‫خ ت‬ ‫خ‬
‫اوبد عامدی صا�ب ےے �رآن‬‫ج‬ ‫�ہ‬ ‫ں‬‫��ن‬ ‫ا‬‫�ب‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ے۔‬ ‫�‬ ‫او�ی‬ ‫و‬‫�‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ر‬
‫�‬ ‫ں‬‫�ن‬ ‫اع‬ ‫داجخ ل �با �با �ے۔ ہ��ارے خ بال �نں د ی یخی � ت� ب�و د ی یخی خ‬
‫اوص‬
‫ب ی‬ ‫ہ پ ی ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫�ی ی ب‬ ‫ی ی ہ‬

‫‪5‬‬
‫ًخ خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫خ خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ے ���ی م ف���ہ ی�نں فدم ر�ھا۔ ہ� ی�نں ب�� ب�ورا ف�� ی�ب خا�ہ ببب یبادوں پ��‬
‫ب�� یبد �ی "جا�� یبت" �ے یابک ���وص ��ور �و فا ببل � ب�ول بب خباےے �ے ی�ے‬
‫ض ق ض‬ ‫ضف ض‬ ‫ض ض‬ ‫ض‬
‫�‬ ‫ض‬ ‫ع‬ ‫�‬‫�‬ ‫وا�ح ��یی ��ی �ے۔ ضبا ض �ہ اس د ی ض ب‬ ‫�‬‫ع‬
‫ان �ی �ی‬
‫ے �ے �م ب��دار عامدی صا�ب �ہ ینں‪ ،‬ان �ے بافد ی�نں۔‬ ‫بیی ��ث ی�نں �‬ ‫ہ پ� �پ‬ ‫پ‬

‫ت‬
‫ث‬
‫� �� یتت اور �� ِ‬
‫�ت دﻻ�ت‬

‫خ‬ ‫چخ‬ ‫خ‬ ‫پخ‬ ‫ت خ‬ ‫�خ ت‬ ‫بخ‬


‫�روصات ان �ی د�ت ی�نں بپ �یش ��با پچ ہا�ت با ہ�وں۔‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫پ ب �‬‫ا‬ ‫�‬‫�‬ ‫کات‬‫�‬ ‫ن‬‫ن‬‫ی‬ ‫ن‬ ‫��ف‬ ‫ا۔‬‫آب‬
‫ی‬ ‫�زا‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫�و‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫�ے‬ ‫صا�ب‬ ‫وری‬‫ا��د ب�‬

‫ف‬ ‫ف ف‬ ‫بف‬ ‫�ف ت‬ ‫ت‬


‫رمابا �ہ ہ��ارے ���� ا�� یابک ہ�ی یآبت‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫ف ت‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫صا�ب‬ ‫وری‬ ‫�‬‫ب‬ ‫ا��د‬ ‫دوران‬ ‫�ے‬ ‫�و‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ں‬ ‫�ن‬
‫ی‬ ‫ارے‬ ‫ب‬‫ب‬ ‫�ے‬ ‫ہ‬ ‫پ�ہ� ���ہ دﻻ�ت � ی‬
‫��‬ ‫�‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫خت‬ ‫ت‬
‫�‬ ‫ی� خ‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے یابک‬ ‫ے �ہ ینں۔ �یی یابک ��� �ے ی�ے‬ ‫ے �ہ ینں‪� ،‬و بب باو�ود �� ب�ف ہ�وےے �ے‪ ،‬وہ دو�وں ��یی �ی �و ��ے‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫�ے دو یبا زابد � ط�ب �یبے‬
‫ت‬ ‫ُ‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫�‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫�‬ ‫ف‬
‫�دبک ا�ی یآبت �ے دو��ے ��یی � �ی �ہ ینں۔ بب�وری صا�ب �ے �وفف کا � ط�ب‬ ‫��یی � �ی �ہ ینں اور دو��ے ���� �ے � ی‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫خت‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ئ‬
‫دبا ھا �ہ ا�ی �و‬ ‫�‬ ‫ے �ہ ینں۔ ی�نں ےے �رض �� ی‬ ‫ے �ہ یابک ہ�ی یآبت �ے �یی ��یی‪ ،‬ب�و بب ہا�م � �ف �وں‪ ،‬ب�ہ یبک و�ت �ی �و ��ے‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫ی�ہ � ہ‬
‫ب� ب� ٹ ٹ ٹ‬ ‫جخ ت‬ ‫ت‬ ‫خ خ‬ ‫ت‬
‫ب�‬ ‫ت‬
‫ے‪ ،‬وہ‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫وڈ(‬ ‫�ی‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫��ی‬ ‫و‬‫�‬‫�‬ ‫�‬ ‫)‬ ‫ت‬ ‫ب‬‫ے �ہ ینں۔ اور ی�ہ �ی �رض ی�با �ھا �ہ ی�ہ ��ض دا �ی � ی‬
‫�‬ ‫�‬ ‫دﻻ�ت �� ی�ہ ��ے‬ ‫ِ‬ ‫دو��ے �وگ �رآن ب�� یبد �ی‬
‫ت‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ت‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫غ‬ ‫وبغ‬ ‫غ‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ے۔ ب ل�ہ وہ باو ی ِل‬ ‫اوبد عامدی صا�ب کا ی�ہ �وفف ی�نں � ہ‬ ‫ے �ہ ینں۔ �ی� �ہ بج ی‬ ‫ے �بس کا د�وی عامدی صا�ب �� ر� ہ‬ ‫�� یبت ی�نں � ہ‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫�بئ‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫بخ‬ ‫ت‬ ‫واجد �ے تقاب‬
‫ے �ی ��ہ بک‬ ‫ے �ے � �‬ ‫ے �ہ وہ در�ت �ر �ی�‬ ‫�نن �یش ��با پجا ہ ی�ے‬ ‫بپ‬ ‫ی‬ ‫�‬
‫�‬ ‫�اج‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬
‫پ‬ ‫ا�ر‬ ‫اس‬ ‫�و‬ ‫صا�ب‬ ‫وری‬ ‫�‬‫ب‬ ‫ا��د‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫�‬‫ب‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫ں۔‬ ‫ن‬‫ی‬ ‫�ہ‬ ‫ل‬
‫ظت ظظ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ظت ظظ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫تک ظ‬ ‫ب‬ ‫ی ظ‬ ‫�ظ ئ‬
‫�‬ ‫�‬
‫ے‪� ،‬م �ے � �ہ �ر‬ ‫��‬ ‫ے۔ ی�ہ ��ث سا�ع �ے �� �ہ � �ر �ے � ہ‬ ‫ے �ہ ینں‪�� :‬یی ی�ہ �ہ ز ی����ث �� �م � ی�نں ببل�ہ قاری و سا�ع � ہ‬ ‫پ ��چ �ے‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫غ‬
‫غ‬ ‫ش‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫ب� غ غ‬ ‫��ک‬ ‫�‬
‫و�ہ �ے بپ یبدا ہ�وا �ھا‪� ،‬بس کا �کار عامدی صا�ب ہ�وےے‬ ‫ب‬ ‫�ی‬ ‫�م‬ ‫��ء‬ ‫�ی‬ ‫��ہ‬ ‫��‬ ‫�‬ ‫د�وی‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ھا‬ ‫ں‬ ‫�ن‬‫ی‬ ‫دماغ‬ ‫�ے‬ ‫�م‬ ‫ں۔‬ ‫�ن‬
‫ی‬ ‫�ے‬

‫�ہ یںں۔‬

‫ت‬ ‫ت‬
‫ے "���ل" �ہ ینں؟‬
‫��وف � � �عات‪ � :‬یبا �رآن ب�� یبد �ے ب��ض ��‬

‫ے‪:‬‬ ‫�‬ ‫ی‬


‫ئ‬
‫ی‬ ‫�ی‬ ‫وں‬ ‫�‬ ‫ف‬‫�‬ ‫�ر‬
‫ت‬
‫�ی‬ ‫ل‬‫��‬ ‫ارساد �ہ "��وف � ت� عات ���ل نں"‪� ،‬حل ظ� ظ �ر �ے۔ �‬
‫دو��ے �ہ �ہ ا��د ب �ظوری صا�ب کا ش‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫� ی ی‬ ‫ہ‬ ‫ِ‬ ‫ی‬ ‫�ہ‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ف‬ ‫تن‬
‫�‬ ‫�‬ ‫ج‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﮑﻼﻡ ﺍﻟﺬی ﻻ ﻳﻌﺒﺎ َ ﺑہ‪ ،‬ﺍﻭ ﻳﺘﺮک ﻟﻌﺪﻡ ﺍﮨﻤﻴﺘہ )� ا��و �ی‪ ،‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﻤﻔﺼﻞ ﻓﯽ ﺍﻻﺩﺏ‪ ،‬جج لد ‪�� ،۲‬ہ‬

‫‪6‬‬
‫ت‬ ‫ظ ظ‬ ‫ظ‬ ‫ُ‬ ‫ش ت‬ ‫تظ‬ ‫���‬
‫ے۔ دﻻ�ت �� ی�ہ کا � ط�ب ی ہ‬
‫ے �ہ‬ ‫�‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫و‬‫�‬ ‫‪(۸۳۲‬۔ ل کا بو�ود بباﻻ� فاق ک�م کا � یبب ��ار ہ�وبا � ہ‬
‫ے اور ک�م ﷲ � یبب �ے ���ہ � ہ‬
‫ت‬ ‫ظ‬ ‫ئ‬ ‫ی�ب ��� � ظ‬ ‫ظ ظ ت‬ ‫ظ‬ ‫ظ‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫�‬‫ہ‬ ‫�‬ ‫ہ‬ ‫ط‬
‫ے۔ ی�نں � ینن‬ ‫ے �ہ ان کا �ویی مد�ول �ی ی�نں � ہ‬
‫ے کا � �ب ی�ہ � ہ‬
‫ے‪� ،‬ن ل �ے‬ ‫ے مد�ول پ�� �یی ہ�ویی � ہ‬
‫ا�فاظ �ی دﻻ�ت ا پبے‬

‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬


‫�م ا� �ی �ے ببارے ی�نں ہ���� ا�یسا ��ان � ی�نں ر ��ے‬
‫ے۔‬ ‫ے �ہ ا��د بب�وری صا�ب ک ِ‬
‫� ہ‬

‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف ف‬
‫ر��ق‬ ‫ق‬ ‫�‬ ‫سا‬ ‫�ے‬ ‫�ورد‬‫�‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫دو�ت‬ ‫�ارے‬ ‫�‬‫ہ‬ ‫ں‬‫�ں‬ ‫ء‬ ‫‪۲۰۱۰‬‬ ‫ہ‬ ‫ے اپک د پ���پ مذا��ہ پاد آ ر �ہا �ے۔ ف‬
‫��‬ ‫�‬‫�‬‫سا�ھ ج‬
‫�‬ ‫�ے‬ ‫ماء‬ ‫ع‬ ‫�ے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫را�‬ ‫�‬ ‫ف��‬
‫ب ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫�‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ظ‬
‫ظ‬
‫�‬ ‫ب‬ ‫ا�فاظ �ی دﻻ�ت ت� ��ہ �� � ت� ب�و ہ�ویی۔ ا��ورد �ے ظبد اور ظ تفاء ب�‬ ‫ب� ظ‬
‫��بد صا�ب �ے �ی‬
‫��وف‬
‫ِ‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫�‬
‫ب‬ ‫ے۔‬ ‫�‬ ‫ود‬ ‫�و�‬ ‫�ی‬ ‫پ� رف‬ ‫ِ � ی پ‬ ‫ساجد ی‬
‫ب‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف ت‬ ‫ت ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫�‬ ‫� ت‬ ‫�‬ ‫ب‬‫ف‬
‫رمابا‪��" :‬وف ��عات‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫ا۔‬‫دب‬
‫ی‬ ‫��‬ ‫ی‬ ‫�‬‫ہ‬ ‫��ال‬ ‫و‬‫�‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫�وں‬ ‫�‬‫ا‬ ‫و‬‫�‬ ‫ے‪،‬‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫ی‬‫�‬ ‫و‬‫�‬‫ہ‬ ‫�ی‬ ‫�‬ ‫��‬ ‫و‬ ‫�ی‬
‫�‬ ‫دﻻ�ت‬ ‫�ی‬ ‫ان‬ ‫�ہ‬ ‫ھا‬ ‫�‬‫پ‬ ‫و‬‫پ‬ ‫�‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫ارے‬‫ب‬‫ب‬ ‫�ے‬ ‫عات‬‫��‬ ‫�‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫�رآن �� یجند کا ��ہ ہ�ی � ی�نں �ہ ینں"!!‬

‫ت‬ ‫ت ئ‬ ‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ض‬


‫ض‬
‫اوبد عامدی صا�ب ض�ہ اس �ے فابل �ہ ینں �ہ ��وف ���عات ���ل‬ ‫ے �ہ ی�ہ ب��ی‬ ‫تت ض‬
‫ب ی‬‫ج‬ ‫�ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ے‬ ‫ج‬ ‫ا‬
‫ی ب‬‫دب‬ ‫��‬ ‫ح‬ ‫وا�‬ ‫ی�ہاں ا�صاف کا � فا�ہ � ہ‬
‫ت‬ ‫خ ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫� ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے �ہ ینں اور �رآن‬‫��وف ���عات �و ببا��یی ما بے‬ ‫ِ‬ ‫ے �ہ ینں۔ وہ‬ ‫��وف ���عات �و جخ ارج از �رآن ب��ے‬ ‫ِ‬ ‫��بد صا�ب �ی �رح‬ ‫ساجد ی‬
‫خ‬
‫�ہ ینں‪� ،‬ہ ب‬
‫ت‬
‫ت‬
‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫� �ج ��� ف� � ج� ت تف‬
‫��وف ��عات �ے‬ ‫ِ‬ ‫�ہ‬ ‫ں‬ ‫�ن‬
‫ی‬ ‫مان‬ ‫وہ‬ ‫ا��‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫الدﻻ�ہ‬ ‫�ی‬ ‫د‬ ‫جت‬
‫�‬
‫�ی‬ ‫رآن‬ ‫�‬ ‫ک‬ ‫�دت‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫�ے‬ ‫ان‬ ‫�ہ‬ ‫ے �ی� و‬‫�� یجتد �ے �ی �و �و ل ی�نں �ے‬
‫ت‬ ‫خ خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ت خ خ‬ ‫خ‬ ‫خ ت‬
‫ہ‬ ‫ف‬ ‫�‬ ‫ع‬ ‫ت‬
‫��یی �� یتت �ے سا�ھ � �وم ی�نں �ہ ینں‪� ،‬و � ِ� �را�ی �ی ��ام ��ارت د�ڑام �ے آ ��ے �ی‪ ،‬اور ا �وں ےے �وارج �ی �رح �رآن‬
‫�‬ ‫�‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ف ت‬
‫و�ہ �ے وہ ف�ہ ��وف ���عات �و ���ل‬ ‫ب‬ ‫�ی‬ ‫س‬ ‫�‬
‫ب‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫وری‬ ‫�‬
‫ب‬ ‫�‬‫ب‬
‫ی �‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫گا۔‬ ‫ے‬ ‫ے‪ ،‬وہ ز ی�� و ز ب�� ہ�و بجاے‬ ‫ب�� یبد �ی "جا�� یبت" کا ب�و ب یبا �� یبدہ ی‬
‫دبا � ہ‬
‫ت‬ ‫ئ ت‬
‫� ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫�‬ ‫ف ت‬
‫ے �ہ ینں۔ ��وف ���عات اس مدر�ے �ی د �یی رگ �ہ ینں۔ ا�ی‬ ‫ے �ہ ینں ف�ہ ہ�ی ان �ے �ویی � �ی ��یی آج بک بب یبان �� س�‬ ‫ما بے‬
‫فشث ف‬ ‫ت ت‬ ‫ف ف‬
‫ثً‬ ‫ئ‬
‫ے‪ ،‬اور دور دور �ی �وڑی ﻻےے �ہ ینں‪� ،‬ب� ی�ہ �ہ ��وف‬ ‫�‬ ‫�ی‬ ‫ی‬ ‫ای‬ ‫ان‬ ‫ج‬ ‫�ی‬ ‫�‬ ‫ں‬ ‫�ن‬ ‫ق‬ ‫�‬ ‫ے ��وف � ت� عات �ی ��‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫را�‬ ‫�‬ ‫ے ف��‬ ‫ی�ے‬
‫ہ‬ ‫ب �‬ ‫ب‬ ‫ی ی‬ ‫�‬ ‫�‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ش‬ ‫خ‬
‫ے‪�" :‬ون �ے ��یی پ��ھ�ی‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫ھا‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ہ‬‫�‬‫ی‬ ‫جا�‬ ‫�‬‫�‬‫پ‬ ‫ت‬ ‫آب‬
‫ی‬ ‫�ی‬‫ہ‬ ‫�‬
‫پ‬ ‫�ی‬ ‫�م‬ ‫ے ��رہ ق‬
‫���عات �وری �ط �ے ببا� یبات �ہ ینں۔ بج ی‬
‫اوبد عامدی صا�ب ے‬

‫ت‬ ‫خ خ‬ ‫ت‬ ‫�خ � خ‬ ‫ف‬


‫ے۔ یابک اور �فام پ�� ب��ی‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫�‬‫�‬‫ی‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫ی‬‫�‬ ‫�‬ ‫��ال‬‫�‬ ‫�‬‫ا‬ ‫کا‬ ‫ی"‬ ‫ی‬‫�‬ ‫"‬ ‫ظ‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬
‫پ‬ ‫ہان‬ ‫�‬
‫ی‬ ‫(۔‬ ‫‪۲۷۴‬‬ ‫�ہ‬ ‫�‬ ‫�ے �ہ ینں" )ا�بب یبان‪ ،‬ہ‬
‫ﻻ�ور‪ :‬ا��ورد‪۲۰۱۱ ،‬ء‪ ،‬جج لد ‪� ۴‬‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫�‬ ‫ے )ا�بب یبان‪ ،‬ہ‬
‫ﻻ�ور‪:‬ا��ورد‪۲۰۱۰ ،‬ء‪ ،‬جج لد ‪�� ،۱‬ہ‪(۲۷‬۔ ی�ہ الگ ��ن�ہ � ہ‬
‫ے �ہ ہ��ارے � ی‬
‫�دنک ان �ی‬ ‫اس �ے �ق ی�نں ا�بدﻻل ی�با � ہ‬

‫‪7‬‬
‫ظ‬ ‫ظ‬ ‫ظ ظ ظ ظ ہ ہ ت‬ ‫ت‬
‫ے۔ ا�� مدر�ہ � ہ‬
‫را�ی �ے �وگ ِان �ے �عایی �ی‬ ‫��ام تبگ و دو �ے بب باو�ود ِان ��وف �ی دﻻ�ت ا پبے‬
‫ے �عایی پ�� �یی �ی ر�ی ہ‬
‫�‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ب� ض ش‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫�‬
‫دبا بجاےے گا۔‬
‫��نں �ے �و ان �ے دﻻ ل کا ��ف �ی‪ ،‬ا�شاء ﷲ‪ ،‬وا�ح �� ی‬ ‫�� یبت پ�� ا��ار ی‬

‫غ‬ ‫غغ‬
‫جدبث‬
‫اوبد امدی صا�ب اور ا�کا ِر ی‬
‫بج ی‬

‫ت‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫پ� ض‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ت‬


‫دبا �ھا �ہ ی�ہ‬ ‫اوبد عامدی صا�ب �ب�� ی‬
‫جدبث �ہ ینں؟ ی�نں ےے �رض �� ی‬ ‫ب�ی��ے ی�ہ �ہ ا��وں ےے اس ��ال ی�نں د �پ�یی ظ ہا�� �ی �ہ ی�با بج ی‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫حدبث �ہ ینں۔ ی�نں ب����ں ا��ورد ی�نں ر �ہا۔ ببل�ہ ا��ورد �و یابک بب ضاضا ب� �ہ بدر ی��ی ادارے �ے‬
‫ے �ہ وہ �ب�� ی‬
‫ان �ے �وفف �ے ط ہا�� � ہ‬
‫ف‬ ‫ش‬ ‫ف ئ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت ئ‬ ‫ف‬
‫��ر پ�� ی�نں ےے ہ�ی فا�م ی�با۔ پ� فبا�پ�ہ اس کا ببایی صدر �ھا اور اس ذ�ہ داری پ�� دو سال فا�� ر �ہا۔ اور ا��اق اور ر یب ب�یسان کا مد ی�� ر �ہا۔ اس‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ق‬
‫ث‬ ‫ن‬ ‫�ب‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ب‬ ‫ج‬‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫�‬
‫جدبث ��با �ویی ساذ‬ ‫�ے ب ل ا �ورد �ی �س کا ر�ن �ی ر �ہا۔ اور ا �ورد ی�نں �یی ب��س مدرس �ی ر �ہا۔ ا �ورد ی�نں ا پبے‬
‫ے آپ �و �� ی‬
‫ت‬ ‫خ خ تخ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ت ت‬
‫�ابا بجابا �ھا۔ �ص��ت �ے ��ت ا�ے �وام‬‫د�‬ ‫ھ‬
‫ت‬
‫سا�‬ ‫�ے‬ ‫ار‬‫ج‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫�و�‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫�ی‬ ‫بات خ�ہ ��ی۔ �ہ قتول � ب��ی � خ� خنن ب��ع �ے ��ر �� اور � ب�‬
‫ہ ی‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫غ‬ ‫غ‬ ‫غ‬ ‫ئ‬ ‫ت ت‬ ‫غ‬
‫جدبث � ی�نں �ہ ینں۔ ی�نں ا پبیی‬
‫غ‬
‫اوبد عامدی صا�ب �ب�� ی‬
‫ت‬ ‫�ے سا � غے �‬
‫ﻻبا بجابا �ھا۔ ب��ے �ر�ے بک � ی��ی ی�ہ راےے ہر�ی �ہ بج ی‬
‫ے ی�نں ی‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت ئ‬ ‫ئ‬
‫��ہ ‪ ۲۰۰۵‬ء ییا ‪۲۰۰۶‬ء تبک قا�م ر �ہا۔ اس زماےے ی�نں ہ��ارے �ز ی�� دو�ت ��ار جخ اں با�� صا�ب ےے �و�ب �ا�وا�ہ مد�و‬
‫اس راےے �� ن‬
‫پ‬
‫ئ‬ ‫ف ئ ت‬ ‫تت‬
‫ب‬ ‫�‬ ‫ت ف‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ا�بڈ�ی ی�نں ان �ی دو �صاب ی�ف �ی �� یربب رو��ایی �ی۔ ان ی�نں وہ �سا ل ز ی��‬
‫زاہد ا��اسدی صا�ب �ی ا��� ی��ہ ی‬
‫رمابا۔ ����م �وﻻبا ہ‬
‫� ی‬
‫ئ ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫مان ینن ��ر ی��ی ب��ث ہ�ویی �ی۔ یابک‪ :‬ی�با اس��ی یربا�ت ز�وۃ �ے‬
‫�‬ ‫ا��اسدی صا�ب اور ا��ورد �ے ب‬ ‫ے ب�ن �� ع��ہ زاہد ث‬
‫ہ‬ ‫پ‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ب��ث‬
‫ن‬ ‫ین ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫� ت‬ ‫ئ ٹ‬
‫ے؟ �وﻻبا �ے ا��ار پ��‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫�ط‬‫�‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ک‬ ‫اب‬
‫ی‬ ‫ا‬‫وب‬ ‫ہ‬
‫�‬ ‫کا‬ ‫�و�ت‬ ‫ج‬ ‫ے‬
‫ے‬ ‫ی�‬ ‫�ے‬ ‫ہاد‬ ‫�‬ ‫ا‬
‫ی ب‬ ‫�ب‬ ‫دو��ے‪:‬‬ ‫اور‬ ‫ں؟‬‫�ن‬ ‫�‬
‫ہ ی ی‬‫ا‬‫ب‬ ‫ے‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫� �‬‫گا‬ ‫�س‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ع�وہ ب��ی �ویی‬
‫خ خت‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫خ‬
‫�رب ب�ہ ع خ�ب ی�ہ بب یبان‬
‫ا� ب�ف پ�ہ�ی ت‬ ‫اوبد عامدی صا�ب �ی آراء �ے پاب با‬ ‫ی‬ ‫ج‬
‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬
‫پ‬ ‫ل‬ ‫دو�وں ساب‬
‫�‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫ے ی�نں پ��ھ � خ�با پ��ا۔ ی�نں ے‬ ‫ے ب��ی بج��‬
‫ب���‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫��ابا ی�با �ھا �ہ ی�نں ا��ورد �ے یآبا ہ�وں‪� ،‬ہذا و �ہاں �یی‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ئ ت ئ‬ ‫ش‬ ‫ف‬
‫زاہد ا��اسدی صا�ب �ی راےے �ی باب یبد �ی۔ �چ وب�ہ � ی��ا �عارف ی�ہ ی‬
‫ی�با اور �وﻻبا ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫پ ض‬ ‫ض‬
‫دبا �ھا۔ ب�ب ب���‬
‫ے ببات‬ ‫اوبد غامدی صا�ب �و �ب�� ی‬
‫جدبث �رار ی‬ ‫ے۔ ب��ھ �ے پ�ہ�‬
‫ے یابک ��رر ےے بج ی‬ ‫���ات �ب �ت ا��بے‬
‫ے ی�نں ��‬
‫ن‬ ‫ن نن ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ئ‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت ت‬ ‫ن‬
‫ے‪،‬‬ ‫�‬ ‫ں‬ ‫�ن‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫ث‬ ‫جدب‬
‫ی‬ ‫ر‬‫کا‬
‫� ِ‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫ماب‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫ت‬‫�‬ ‫�‬
‫پ بج‬‫�‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫بب‬ ‫�ی‬ ‫ل‬ ‫دﻻ‬ ‫�ی‬‫�‬ ‫�و‬ ‫ث‬ ‫اجادب‬
‫ی‬ ‫ار‬‫ج‬‫ی پ‬‫ا‬‫‪،‬ب‬ ‫دو‬ ‫ک‪،‬‬ ‫اب‬ ‫�ہ‬ ‫�ی‪،‬‬ ‫د‬‫�دب‬ ‫�‬ ‫�ی‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫و‬‫�‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫�و‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫��ے‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫غخ‬ ‫� ت ئ‬ ‫خ‬ ‫غخ‬ ‫خ‬
‫جدبث ��باخ‬ ‫�ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫اوبد امدی صا�ب �و �� ی‬ ‫ببا���وص ب�ب امدی صا�ب ��ت �ی �ج یبت �ے �ی قا ل �ہ ینں۔ ان جاﻻت ی�نں بج ی‬
‫ب‬

‫‪8‬‬
‫ض‬
‫ض‬
‫اوبد عامدی صا�ب‬‫ج‬ ‫�ہ‬ ‫ا‬‫�ب‬ ‫و‬‫�‬‫ہ‬ ‫ح‬ ‫وا�‬ ‫ل‬ ‫ے اس �� � ی� �ضوں �زبد ض�ور �با‪� ،‬ہاں تبک �ہ ب��ھ �� با�ک‬
‫ض‬
‫ے‬ ‫ں‬‫�ن‬ ‫عد‬ ‫�ے‬ ‫اس‬ ‫�ن‬ ‫در�ت ض��نں۔ ی�ب‬
‫ی ب ی‬ ‫پ ب‬ ‫ی ی‬ ‫ی‬ ‫پ ب‬ ‫ب� ی‬ ‫ی‬
‫ق ئ‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫حدبث �ہ نں۔ ���ی راےے �نں �ہ تب بد یب�ی ثسابد ن‬
‫��ہ ‪۲۰۰۶‬ء �ے اوا�� ییا ‪۲۰۰۷‬ء �ے اواںل ی�ںں وا �ع ہ�ویی۔‬ ‫�ب�� ی‬
‫ی‬ ‫ی ی ب‬ ‫ی‬ ‫ی‬

‫ض‬ ‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ت ض‬ ‫ض‬


‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ضٹ‬ ‫ش ت‬
‫ے‪" ،‬ا�کا ِر‬
‫و�ہ عامدی صا�ب �ے یابک ا���و�یو �ی بجابب دﻻیی �بس کا �و�وع �ی ی�ہ � ہ‬ ‫اﻻ�نن صا�ب ےے � ی��ی � ب‬ ‫����ہ ماہ ��ن ی‬
‫غ‬ ‫ئ‬ ‫ُ‬
‫ا�باس صا�ب ےے ادا‬ ‫ی‬ ‫�ن‬ ‫�‬ ‫��دار‬ ‫کا‬ ‫ل‬ ‫�ن اﻻ�نن صا�ب ہ�ی �ے �ع�وم ہ�وا �ہ اس ��و��ام �نں ساب‬
‫ی‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫اوبد ا��د غعامدی"۔ �‬
‫جدبث اور بج ی‬ ‫ی‬
‫ض‬ ‫ض ت ض‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫ے ر ی�کارڈ‬ ‫ے۔ ا��د بب�وری صا�ب �ے اس کا ذ�� ہ�وا �و ی�نں ےے �رض ی�با �ہ ب�ہ ظ ہا�� �و ی�ہ ا� ٹ��و�یو اس ببات �و �وکد ��ےے �ے ی�ے‬ ‫ی�با � ہ‬
‫ت‬
‫ے‪ ،‬اصل ��اﻻت ا�ھاےے �ے ا�یسا ا���از ی�با ی�با‬
‫ٹ ن‬ ‫ت‬ ‫جدبث ن��نں �ہ نں‪ ،‬ی�ب�ن ت‬ ‫ن‬
‫اوبد صا�ب �ب� ِ� ی‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫�زور‬ ‫�‬ ‫در‬ ‫ق‬ ‫اس‬ ‫دﻻل‬ ‫ا�ب‬ ‫ی ی‬ ‫ے �ہ بج ی‬ ‫��ابا ی�با � ہ‬
‫ی‬
‫ض‬ ‫ض ت ت‬ ‫ض ض‬ ‫ض‬
‫ے اس‬ ‫ے ‪� ،‬ہ ا�� ب���‬ ‫�‬
‫ی ہ‬ ‫ا‬‫�ب‬ ‫دﻻل‬ ‫ے �ق �نں ت‬
‫ا�ب‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫پب‬ ‫ا‬ ‫�ے‬ ‫�وں‬ ‫�‬ ‫�ر‬ ‫ع‬
‫ے‪ ،‬اور عامدی صا�ب ےے ما�ی �ے ع�ماء �ی ا ی��ی � ی�� �� �ق � ی‬ ‫� ہ‬
‫غ‬ ‫غ‬ ‫ئ‬ ‫غ‬ ‫غ‬ ‫ت � ت‬ ‫ئ غ‬
‫�ب‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ے �ویی ادیی سک ھا �ی‪� ،‬و اس ا���و�یو �ے ر �ع �و ی�با‪ ،‬اور ی�ہ ببات ببا� ل �وکد �و �یی‪� ،‬ہ عامدی صا�ب � ِ�‬ ‫ہ‬ ‫ٹ‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫ش‬ ‫ے ی�نں پ�ہ�‬ ‫�عا م�‬
‫ت‬ ‫غ‬ ‫غ‬ ‫غ‬ ‫غ‬
‫�‬ ‫�‬ ‫ص ع� ع‬ ‫غ‬ ‫�ب‬
‫جدبث �و وہ �ہ ینں ہ�ی( ببل�ہ‬ ‫جدبث �ہ ینں )�ب� ِ� ی‬ ‫ے �ہ وہ �ب� ِ� ی‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ں‬ ‫�ن‬ ‫ی ی‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫�ی‬ ‫اوبد عامدی صا�ب �ی ا ل �ی‬ ‫جدبث �ہ ینں۔ ی �ن بج ی‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫غ� ت‬
‫�‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫غ‬ ‫ب‬ ‫ش‬
‫ے �ہ بزبان �ی الدﻻ�ت‬ ‫ع‬
‫ے �ہ �م �رآن ���یف �ے ببارے ی�نں ان �ے ��ع زاد ا�ول �ط �ہ ینں )�ن ی�نں �ے یابک ی�ہ � ہ‬ ‫ی�ہ � ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ت‬
‫خ ت‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ہ�ویی �ے(۔ ماجخ ذ یدنن �� ان �ی ب��ث کا جاص‬
‫جدبث و� ی��ہ‪ ،‬ی��یی ��ام یدنن‪ ،‬اور اس پ�� �� ی��ق �ے‬ ‫ے �ہ �رآن ب�� یبد‪�� ،‬ت‪ ،‬ی‬ ‫ی ہ‬ ‫�‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ُ ت‬ ‫غ‬ ‫ت‬
‫غ‬ ‫�ب‬ ‫�س‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫�ف‬ ‫ت ئ‬
‫ے۔ بج یدبد‬ ‫�ر�ی�ہاےے کار‪� ،‬ب ل و �رت �ے ان ��ورات �ے با �ع �ہ ینں �ن �ی ا ھان اور ی ل بج یدبد ��رب ی�نں �ویی � ہ‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫�‬
‫غت‬ ‫غ ت‬
‫غ‬ ‫ب‬ ‫��‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫ب�‬ ‫غ‬
‫اوبد عامدی صا�ب‬ ‫ے ی�نں بج ی‬ ‫ے �ہ اس �ے ی ب ب��‬ ‫�نن � �ی � ہ‬ ‫ے اور بب ت ��اش ب �ی۔ ی�ہ ببات ی‬ ‫��رب ‪ ،‬ب�و ہ��ارے �ہد کا بب ت �ی � ہ‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫بف‬ ‫ف ٹ ُ‬ ‫ش ت ت‬
‫ت‬
‫ے‪ ،‬ب�س �ے‪،‬‬ ‫ے �ہ ینں‪ � ،‬ی�نں �رآن ���یف �ے پ�ہ�و ی�نں ��ازو ��با � ط�وب � ہ‬
‫�‬ ‫ے ہ�ی ا �ے‬ ‫�ے ب��ر�� ی��ق �ے سدا بج یدب یدبت �ے کا بے‬
‫ِ‬
‫ت‬ ‫ً‬ ‫فت‬ ‫ت ت‬ ‫ف ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ہذبب ی�نں ا�� طاع۔ ی�ہ �ب چ��ھ وہ ارادۃ ��ےے �ہ ینں‪،‬‬
‫ت‬
‫ے‪ ،‬اور اس ا�ت �ی � ی‬ ‫�‬ ‫ا‬‫وب‬ ‫�‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫وا‬ ‫��ف‬ ‫وی‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬ ‫ں‬ ‫�ن‬ ‫ن‬ ‫دن‬‫ی‬ ‫ہ‪،‬‬ ‫��‬‫��ہ با فبادا� ت‬ ‫دا� ت‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ئ‬
‫ع‬ ‫ئ‬ ‫تف�ت تبد�� کا ف یب �ہ �ے‪� ،‬ہاں ز�� ب‬
‫ے �و چ�� ی��ےے ی�نں ان �ے ��ی ہاہداف‬ ‫ے۔ ی�ب�ن اس ��ب�‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ں‬ ‫�ن‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫�ث‬ ‫ی�‬ ‫ب ب ب� ہ ی‬ ‫اور‬ ‫�م‬ ‫�‬ ‫ے‬ ‫یبا ان �ے ��ے‬
‫ف‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف � ف‬ ‫تفت‬ ‫ف ف پف‬
‫ے د یپیی �م و ذوق �ے سا�ھ‬ ‫�‬ ‫ے �ے ی�ے‬ ‫ے �ہ ینں‪ ،‬ج�� ی�نں ج��ے‬ ‫ی�پا �ہ ینں‪ ،‬اس �ی �رف پ��ھ شاسارے ی�نں ےے ا پپیی ا �� ی��ی پ�� یپد ی�نں ی�ے‬
‫تغ‬ ‫غ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫عاون‬ ‫�‬ ‫�ت‬ ‫�ب‬ ‫ت‬ ‫��ریبی ع�وم �ے واف� ی‬
‫ب‬

‫‪9‬‬
‫ت‬ ‫ث‬
‫ک�م ی�ںں �� ِ‬
‫�ت ا���ال‬

‫ئ‬ ‫ظظ‬ ‫ظ ظ‬ ‫ت‬ ‫ظ‬ ‫ظ‬ ‫�ظ ت ئ ت‬ ‫ت‬


‫ب‬
‫ا�باس صا�ب ےے ان �ے �عایی �ی ��� یبت یبا �ب یبت پ�� � �ری ��ث �ی ب�بجاےے ��رہ‬ ‫ی‬ ‫�ن‬ ‫�‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫وی‬ ‫�‬‫ہ‬ ‫�و‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬
‫پ‬ ‫عات‬ ‫�‬
‫ب�ب ��وف �‬
‫�‬
‫ت‬ ‫ئ ت خ‬ ‫ت‬
‫�‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫�ہ‬ ‫جخ‬
‫ے اور اس ی�نں �ویی ا���ال � ی�نں پپ یاپا جج اپا۔‬ ‫ا �ص �ی پ �ی یآپت �ے ا�پدﻻل ی�پا �ہ اس �ے ا�فاظ �ی دﻻ�ت ا پپیی ��یی پ�� � �ی � ہ‬
‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے �ہ‬ ‫ے"۔ اور ا�� �ویی ی�ہ ��با � ہ‬ ‫ے �ہ ﷲ یابک � ہ‬ ‫ے �ہ "�رما د ی��ے‬ ‫ط‬
‫ا�باس صا�ب کا ا�بدﻻل �ھا �ہ اس یآبت کا � �ی � �ب ی�ہ � ہ‬ ‫��ن ی‬
‫ظ ت‬ ‫ظ‬ ‫ی� ظ‬ ‫ت ب� ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫� ظ ظ ظ‬
‫ے"‪ ،‬ی��یی دو ن ینن ب��ی ہ�و‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ں‬‫�ن‬‫ی‬ ‫�‬ ‫ک‬ ‫اب‬
‫ی‬ ‫"ﷲ‬ ‫ی‬ ‫ی‬‫پ ہ �‬ ‫ے‪،‬‬ ‫�‬ ‫ا‬‫اب‬ ‫ب‬ ‫�ی‬ ‫�ال‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ھ‬ ‫�‬
‫پ�‬ ‫ہاں‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫اری‬ ‫ق‬ ‫�ہ‬ ‫وا‬‫�‬‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫�‬
‫ی‬ ‫�ب‬ ‫ط‬ ‫�‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫و‬‫�‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ن‬‫ی�ہ �یی �ی �ہ ی‬
‫ی‬

‫ہ‬ ‫ظ‬ ‫�ت ظ‬ ‫ت‬ ‫ظ‬ ‫ظ ظت‬


‫ب‬ ‫ظ ظ‬ ‫ظظ‬ ‫ت‬
‫ہ‬
‫ے �ہ اس �ے ب��ی ��را�ی ی�با �و �ی۔‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ا�‬‫ہ‬ ‫ظ‬ ‫اور‬ ‫ا‪،‬‬ ‫و�ب‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫ہ‬ ‫اسد‬ ‫ف‬ ‫دہ‬ ‫ب‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫کا‬ ‫د‬ ‫و�ب‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫�ہ‬ ‫�‬ ‫ک‬ ‫ب� ی �‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫و‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫�‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫�ے‬ ‫دﻻ�ت‬ ‫ہ‬‫�‬‫ے �ہ ینں۔ چ� با�چ‬ ‫��ے‬
‫ت‬ ‫ظ‬
‫ض‬‫ض‬ ‫ض‬ ‫خخ‬ ‫ً‬ ‫ظ‬ ‫�‬‫ج‬ ‫�‬ ‫ظ ظ‬ ‫طظ‬ ‫�‬ ‫غظ‬
‫رالدنن رازی ر��ہ ﷲ �و – ضال و � ل‬ ‫ے وا�وں �و – �ثث � امام �� ی‬ ‫ے �ہ وہ ک�م �و �یی الدﻻ�ہ �ے‬ ‫ے ی�نں ہا�� � ہ‬ ‫اس �ط ��ی �ے یتظت ج��‬
‫ض‬ ‫ض � ج� ض‬ ‫ضض‬ ‫ض‬
‫�‬ ‫ے۔اور �� ِس ��پ�ہ �و �ہ �ے‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫� ج�‬
‫ے۔ ا�و ن ینن ےے صاف‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ے �ے پپ یپدا �وا � ہ‬ ‫ے �ہ ی�ہ ا�پدﻻل در�ت � ی�نں � ہ‬ ‫ہ�ی ی�نں �ے۔ �رض � ہ‬

‫��ھا � ہ‬
‫ے‪:‬‬

‫ﻻﻧہ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻥ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺍﻟﺘﺎﻭﻳﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‪ ،‬ﻭ ﺍﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻁہ ﺍﻥ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺍﻟﺘﺎﻭﻳﻞ ﻣﻦ‬
‫ا�ب با�ی‪ ،‬ﺍﺣﮑﺎﻡ‬ ‫ﻭﺟہ ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻴﮑﻮﻥ ﻧﺼﺎ ً ﻣﻦ ﺫﻟﮏ ﺍﻟﻮﺟہ ﻭ ﺍﻥ ﮐﺎﻥ ﻋﺎﻣﺎ ً ﺍﻭ ﻅﺎﮨﺮﺍً ﺍﻭ ﻣﺠﻤﻼً ﻣﻦ ﻭﺟہ ﺁﺧﺮ )ا ب�و ی‬
‫ا�و�بد ب‬
‫ش ت‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ض ض‬
‫ے‬ ‫�‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫�ط‬‫�‬ ‫�ی‬ ‫اس‬ ‫و۔‬‫�‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫�‬‫�ووں �ے ����ل تپاو یپل ض‬
‫ت پ�ہ َ‬
‫�ام‬ ‫�‬ ‫وہ‬ ‫�ہ‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫�وری‬‫�‬
‫ض‬
‫ہ‬‫�‬ ‫ے‬‫ے‬ ‫�ے‬ ‫ص‬ ‫�‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ‪ ،‬جج لد ‪ ،۱‬ص ‪(۱۹۵‬۔ ی��یی‬
‫ی ہ‬ ‫ِ‬ ‫ی� ی‬
‫ہ خ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ُ‬ ‫ت ت‬
‫خ‬
‫�ال پاو یپل �ے حا�ی ہ�و۔ اور اس �و �ے وہ �ص �و �ی‪� ،‬واہ وہ دو��ے �و �ے عام �و‪ ،‬ظ ہا�� �و‪ ،‬یپا‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫�‬
‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫پ‬ ‫پ�ہ‬
‫�ہ وہ ��ی یاپک �و �ے ا�� ِ‬

‫ج���ل ہ�و‪ ،‬ﺍﻧﺘﮩﯽ۔‬

‫ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ض‬


‫�‬ ‫ض ض‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫���ی ت � ت� بد �نں �ہ با�ک‬
‫ے �ہ ک�م �ی �� ب��ی� ہ�ی � ی�نں �ی بجا��یی؛ اس کا‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫�ب‬ ‫ط‬ ‫�‬ ‫ہ‬‫�‬‫ی‬ ‫کا‬ ‫دﻻ�ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬‫�‬ ‫�ی‬ ‫ان‬ ‫زب‬
‫ب‬ ‫�ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ح‬ ‫وا�‬ ‫ل‬ ‫ی ب ی ی ی ب‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت ت ف‬
‫ے �ہ اس �ی باو ی ل ک�م �ے ��ام‬ ‫ے �ہ ��ی ک�م �ی �� �ی �� ب��ی� ی�نں �ی بجا ��یی‪ ،‬اس ��یی ی�نں �ہ ���� د�وی �� س�‬
‫�‬ ‫� ط�ب ی�ہ � ہ‬
‫ظ ت‬ ‫پظ ظ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ظ‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫ظ ظ‬ ‫�‬ ‫ظ‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫َ‬
‫ے‪� ،‬ہ دﻻ�ت‬ ‫�‬‫ج‬
‫ے‪ ،‬وہ �ہ ا�فاظ �و �پا � ہ‬ ‫�‬
‫ے �ہ ا�فاظ �ی دﻻ�ت �عایی پ�� �ی � ہ‬ ‫ج‬
‫ے۔ پ� ا�پ�ہ �و ��پا � ہ‬ ‫پ�ہ�ووں کا �ی ��ر پ�� اجا�ہ ��یی � ہ‬
‫�‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫�و‪ ،‬ن�ہ �عایی �و‪ ،‬ن�ہ ��� یتت �و۔‬

‫‪10‬‬
‫یآتت �ے م ن��ہ ت� ج‬
‫�ا�م‬ ‫�‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫پپ‬ ‫�‬
‫ے �ہ ﺍﺣﺪ کا‬
‫ے۔ اس یآپت ی�ںں یاپک ا���ال ی�ہ � ہ‬
‫آ�ہ " ل �و ﷲ اجد" � ہ‬ ‫� �ی الدﻻ�ت ک�م �ی ج�و �پث ال �یش �ی �یی � ہ‬
‫ے وہ ی‬

‫ا�ی کا عدد "ابک"۔ اور �ہ ب��ی ا ت��ال �ے �ہ اس کا � ط�ب " یب ت�با" اور " ض‬
‫گا�ہ" ہ�و۔ ت‬
‫��� ب� ی�نن اور بزبان‬
‫ض‬ ‫ض‬
‫"ابک"‪ ،‬ی��یی یرب‬
‫�ی‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ے ی‬ ‫� ط�ب � ہ‬
‫ثً غ‬ ‫و���ہ( اور "ب ت�با" ب�‬
‫غ‬ ‫�ج‬ ‫غ‬
‫ے اس کا ت�� ب �ہ "ابک" ب�‬
‫�بد‬
‫ی‬ ‫ا‬‫�وﻻب‬ ‫�‬‫�ب‬ ‫)‬ ‫ے‬ ‫�‬
‫ی ہ‬ ‫ا‬‫�ب‬ ‫�ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫�ی‬ ‫�‬
‫ب‬ ‫آر‬ ‫‪،‬‬ ‫صا�ب‬ ‫م‬ ‫��ی‬ ‫دا‬ ‫)�ب‬
‫ب‬ ‫ے‬ ‫�‬
‫ی ہ‬ ‫ا‬‫�ب‬ ‫�ی‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫ما� ی�نن ے‬
‫�ے ہ‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫َخ‬ ‫ظ‬ ‫ت ب�‬ ‫ظ‬ ‫ت ؒ‬
‫ے �ہ ینں‪:‬‬‫ے �ہ � �ظ " ﺍﺣﺪ " اصل ی�ںں "ﻭﺣﺪ" �ے ما�وز ہ�و‪� ،‬چتخ ا�چ�ہ ��ے‬ ‫ع‬
‫ا ب�واﻻ �ی �ودودی ر��ہ ﷲ(۔ �ر ب�یی �ے � ی‬
‫�دبک ی�ہ ا���ال �ی � ہ‬
‫ت‬ ‫تف‬ ‫ت‬ ‫ش ف‬ ‫تف ت ؒ‬
‫�ب‬ ‫�‬
‫ﺍﺻﻞ ﺍﺣﺪ "ﻭﺣﺪ" ﻗﻠﺒﺖ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻫﻤﺰﺓ )��� ی�� �ر ب�یی(۔ ع��ہ ��کایی ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ی�نں ی�ہ ا���اﻻت ی ل �ے بب یبان ��ےے �ہ ینں‪:‬‬
‫�‬

‫ﻗﻴﻝ‪ :‬وﻫﻤزة } أﺤد { ﺒدﻝ ﻤن اﻟواو‪ ،‬وأﺼﻠﻪ واﺤد‪ .‬وﻗﺎﻝ أﺒو اﻟﺒﻘﺎء‪ :‬ﻫﻤزة } أﺤد { أﺼﻝ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ﻏﻴر ﻤﻘﻠوﺒﺔ‪ ،‬وذﻛر أن‬
‫أﺤد ﻴﻔﻴد اﻟﻌﻤوم دون واﺤد‪ .‬وﻤﻤﺎ ﻴﻔﻴد اﻟﻔرق ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻷزﻫري‪ :‬أﻨﻪ ﻻ ﻴوﺼف ﺒﺎﻷﺤدﻴﺔ ﻏﻴر اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻻ ﻴﻘﺎﻝ‬
‫رﺠﻝ أﺤد‪ ،‬وﻻ درﻫم أﺤد؛ ﻛﻤﺎ ﻴﻘﺎﻝ رﺠﻝ واﺤد‪ ،‬ودرﻫم واﺤد‪ ،‬ﻗﻴﻝ‪ :‬واﻟواﺤد ﻴدﺨﻝ ﻓﻲ اﻷﺤد‪ ،‬واﻷﺤد ﻻ ﻴدﺨﻝ ﻓﻴﻪ ﻓﺈذا‬
‫وﻓرق ﺜﻌﻠب ﺒﻴن واﺤد وﺒﻴن أﺤد ﺒﺄن‬
‫ﻗﻠت ﻻ ﻴﻘﺎوﻤﻪ واﺤد ﺠﺎز أن ﻴﻘﺎﻝ ﻟﻛﻨﻪ ﻴﻘﺎوﻤﻪ اﺜﻨﺎن ﺒﺨﻼف ﻗوﻟك ﻻ ﻴﻘﺎوﻤﻪ أﺤد‪ّ .‬‬
‫ورد ﻋﻠﻴﻪ أﺒو ﺤﻴﺎن ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻘﺎﻝ أﺤد وﻋﺸرون‪ ،‬وﻨﺤوﻩ‪ ،‬ﻓﻘد دﺨﻠﻪ اﻟﻌدد ۔‬
‫اﻟواﺤد ﻴدﺨﻝ ﻓﻲ اﻟﻌدد وأﺤد ﻻ ﻴدﺨﻝ ﻓﻴﻪ‪ّ .‬‬
‫ت ت‬ ‫ت‬ ‫ثً‬ ‫ت‬
‫ے" )بد ب�� �رآن‪ ،‬بجلد ‪(۹‬۔‬ ‫ے �ہ ﷲ "�ب �ے الگ � ہ‬ ‫ا�نن ا��ن اص��ی کا �� ب��ہ � ہ‬ ‫�و�ود �ہ ینں‪�،‬ب� ی‬ ‫اس �ے ع�وہ ب��ی ا���اﻻت ب‬
‫خ ت‬ ‫خ ً‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫خ تخ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫خ‬
‫�وبا‬
‫ے �ہ ی‬ ‫ے ی�نں ی�ہ ا���ال � ہ‬ ‫ے‪� ،‬ی� وب�ہ اس �� ��‬ ‫ے �ہ‪ ،‬ادب و بب��ت �ے ا�ب ببار �ے‪ ،‬ی�ہ ا�فاظ کا با�ص اب�جاب � ہ‬ ‫)��با �رض � ہ‬
‫ت ً‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ت خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ے‪ ،‬اس �ے �ویی وا� �ہ � ی�نں ر� ت�با‪ ،‬یبا �صدا‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ں‬ ‫�ن‬ ‫�‬
‫� ب ی‬ ‫ہ‬ ‫و�‬ ‫�‬ ‫�رف‬ ‫�ی‬ ‫اس‬ ‫اب‬ ‫اور‬ ‫ے‪،‬‬‫ی ہ‬ ‫�‬ ‫ا‬‫�ب‬ ‫و‬‫�‬‫ہ‬ ‫دور‬ ‫��‬ ‫�‬‫�‬‫ی‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫خ‬
‫��‬ ‫�ے‬ ‫�وق‬ ‫ج‬ ‫�‬ ‫ﷲ �عا�ی‬
‫�س س ت‬ ‫خ‬ ‫خ ت‬ ‫خ خ‬
‫�‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫تت‬ ‫س‬ ‫�‬ ‫� ت‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫ف‬
‫ل ���ف‪،‬‬ ‫ے �ہ ﷲ �عا�ی کار�ہ کاب بات ی�نں‬ ‫ے �ہ ینں‪ ،‬ب�ب �ہ �ما�وں کا ا�� فاد ی�ہ � ہ‬ ‫ے۔ اس � یبال �و ب�و �ی ازم �ے‬ ‫عا ل � ہ‬
‫خت‬ ‫تت‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫خ‬
‫ے ی�نں‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫اوبد عامدی صا�ب �ے �� ��‬
‫خ‬
‫ج‬ ‫ں‬ ‫�ن‬ ‫ے‬
‫�‬
‫�‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫�ے‬ ‫ع‬ ‫�‬‫ب‬ ‫ب‬ ‫اور �ج�وق �ی پب ی��م خب��ایی �� ر �ہا �ے۔ اص��ی صا�ب �ی �� ت� بد بب بایی �ے ب‬
‫ی ب ی ب ی‬ ‫یِ ی‬ ‫ہ‬
‫ش ت‬ ‫ً‬ ‫ت‬
‫ع‬ ‫ب‬ ‫بپ‬ ‫غ بج�ب ت‬ ‫�‬ ‫ص‬ ‫�‬ ‫ص‬ ‫غغ‬ ‫ب�‬
‫�بد ا�واﻻ �ی‬ ‫ے ی ل ا�قدر �یش رو – ی‬ ‫ا�نن ا �ن ا ��ی �ی ی�ہ �وسش �ی �ہ وہ ا پبے‬ ‫و�ہ ی‬
‫ا�با اس �ی ا ل ب‬ ‫ے۔ ب‬ ‫�ی ی�ہ ا���ال رہ ی�با � ہ‬
‫خ‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫خت‬ ‫خ‬ ‫ؒ‬
‫کا�نں‪ ،‬اور ان �ے پ��ی�وکار خ�ہ د�ھایی یدنں۔ اس �ی ب��ض ا���س‬
‫�ودودی – �ے‪ ،‬ب�ن �ے ا� ی�نں ا� ب�ف ہ�و ی�با �ھا‪ ،‬ا پبیی الگ راہ � ی‬
‫ت‬ ‫تن‬
‫ا�نن ا��ن اص��ی �ے کام ی�نں م�یی �ہ ینں(۔‬
‫ا�نں ی‬
‫اک �تث ی‬

‫‪11‬‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫ے ) ب���و�ہ‬ ‫�‬ ‫�اﻻ"‬
‫خ‬
‫�‬ ‫�ے‬ ‫"�ب‬ ‫ﷲ‬ ‫�ہ‬ ‫ے‪:‬‬ ‫�‬ ‫ھا‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ں‬‫�ن‬ ‫ے‬
‫�‬‫�‬‫را�ی �ی � خ ��� ��رہ اجخ �ص �ے ت�� ب‬
‫ہ‬ ‫�‬
‫خ‬
‫ن‬‫دالدن‬
‫ی ی‬ ‫��ب‬ ‫ے‬ ‫ا�نن ا��ن اص��ی ے‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫� ی‬ ‫ی‬
‫جخ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت� ففا��� ف� ہ ت‬
‫را�ی ےے ج�ن ��ر�وں کا اردو �� ج��ہ ی�تا � ہ‬
‫ے ان ی�نں ��رہ ا �ص‬ ‫الدنن � ہ‬ ‫را�ی ��� ج��ہ ی‬
‫ا�نن ا��ن اص��ی‪(۵۲۱ ،‬۔ �ود ی‬
‫��تد ی‬ ‫ی‬
‫ف‬ ‫خ‬
‫ظ‬
‫د�ہ‪۱۹۹۰ ،‬ء‪�� � ،‬ہ ‪(۵۴‬۔ظ ہا��‬
‫ئ‬ ‫�ہ ت�رآن ب�� بد‪ ،‬ا�‬ ‫ت‬
‫)�� ب َ‬ ‫جخ‬ ‫ت‬ ‫ب� ش م‬
‫ی ی‬‫��ب‬ ‫�ہ‬ ‫دا�‬ ‫��ھ‪:‬‬ ‫م‬‫�‬ ‫ی‬ ‫ے" �‬ ‫ے ہ��ہ � ہ‬ ‫ے۔ ان کا �� ب��ہ � ہ‬
‫ے‪�" :‬ہہ دا ے ب‬ ‫�ی شا ل � ہ‬
‫ت‬ ‫� ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫خت‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫ب‬ ‫�‬
‫ے �ہ ینں‪،‬‬ ‫را�ی یابک ا���ال �و پ ��ڑ �� دو��ے �و ا�ب یبار ��ےے �ہ ینں �و اس �ے ب�عد �ی � ی‬
‫و�بد پ�� ہ�ی بجازم ر ہ�ے‬ ‫الدنن � ہ‬
‫��بد ی‬
‫ے �ہ ب�ب ی‬
‫� ہ‬
‫� ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫خ‬
‫و�بد کا ا�کار‬‫�‬ ‫�ی‬ ‫ے ا ت��ال �و ا خ�ب بار ��ےے �ے ب‬
‫�‬ ‫ش��ک و م�جد � ی�نں ہ�و جاےے۔ ا�ی �رح اس یآبت �ے دو��ے‪ ،‬تب ی��ے‪ ،‬با �چ و �‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫�‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ﻻزم � ی�نں آےے گا۔‬

‫ن‬ ‫ئ ت ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬


‫�‬ ‫ع‬ ‫� � ن‬ ‫م‬
‫ہر�ی ی�ہ ببات �ہ اس یآبت �ے کا ل اور � �ی �یی ی�با �ہ ینں‪� ،‬و ہ��ارے �م ی�نں ا�یسا �ویی قول ی�نں � ہ‬
‫ے �ہ ��ی ےے اس یآبت‬
‫ف‬
‫ف‬ ‫ت‬
‫و�بد �ے �بس فدر ��یی عا��‬‫�‬
‫ت‬
‫ے۔‬ ‫�‬ ‫�س‬ ‫�ے عایی ت� ��ہ و کام�ہ �ے وقتوف کا د�وی �با ہ�و۔ بل�ہ �ورت جال اس �ے ��ع‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫� ِ � ی‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ض ت‬ ‫�س‬
‫جدبث‪ ،‬اقوال س�ف‪ ،‬اور �عامل ا�ت �ے ہ�و �� ہ�م تبک آےے‬ ‫ا � � ی�نن بجا بے‬
‫ے �ہ ینں وہ ��ض �رآن ب�� یبد پ�� �وقوف � ی�نں �ہ ینں‪ ،‬ببل�ہ ی‬
‫ت ض‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫س‬ ‫ض ض ص‬
‫ے ا�ت کا �زاج و�ی‬
‫ے‪ ،‬اس ی�ے‬ ‫�ہ ینں۔ �پ وب�ہ ببیی �ی ﷲ ع ی��ہ و �م �ی ذات ب‬
‫�بار�ہ �رآن ب�� یبد �ے �عایی و �فا��ی م پ�� فا�ی و جا�م � ہ‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫س ف‬
‫ے �ہ ینں ب���وں ےے‬ ‫ے۔ ��وڑوں �س�مان ا ی��‬ ‫ی ہ‬ ‫�‬ ‫ا‬‫دب‬ ‫ا‬‫ب‬‫ے بب ف‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫جا�‬
‫بی ی � ب‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫�‬ ‫ا�‬ ‫ب‬ ‫ت‬‫ب‬ ‫ب‬ ‫�‬‫�‬ ‫�ے‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ے ب�و آں ب� فباب ص�ی ﷲ ع ی��ہ و �م ے‬ ‫� ہ‬
‫ضت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ش ً‬ ‫ض‬
‫ف‬ ‫�‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫ب� ت �‬
‫و�بد کا � یبدہ �ن ا�فاظ اور اوضاع ی�نں ا�ت ی�نں ل‬ ‫�‬ ‫اس یآبت پ�� � �ی بد ب�� ی�نں ی�با‪� ،‬ہ ہ�ی وہ اس �ے ��عا � �ف �ہ ینں۔ ب ل�ہ � ی‬
‫ب‬ ‫ک‬
‫غ غ‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫غ‬ ‫غ‬ ‫غ‬ ‫ت‬
‫ے �س ا�ی �� ا� صار �با �ے‪ ،‬پب ی����� ص�ی ﷲ ع��ہ وس‬ ‫�‬
‫ے �ہ ﻳﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ا‬‫ماب‬ ‫�‬‫�‬‫پ‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫بب‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ے‪،‬‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫�ب‬
‫� پ ب ی ہ‬‫اور‬‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�اد‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫�ے‬ ‫�م‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫پ � ی ہ‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫�وں‬ ‫ا‬ ‫ہ� ی ہ‬
‫ے‬ ‫�‬ ‫ا‬‫آب‬ ‫ا‬‫وب‬
‫ض ً‬ ‫ت� ض ت‬ ‫ض ت ت‬
‫�فا�ے ل�ھ ل�ھ �� ‪،‬با مدارس �نں ����ں ت� بام �� �ے۔ ��باض‬ ‫ت‬
‫ﺍﻟﯽ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﻴہ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ،‬ض�ہ �ہ ا پبیی �� ی��ق و ب�یش �ی بب با پ��‪،‬‬
‫ض‬ ‫�‬
‫ی‬ ‫ی ب‬ ‫ی‬
‫ض‬ ‫ت‬ ‫ض تت‬
‫ے‪ :‬ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺗﻴﻘﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﻠﻢ )ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫�ی‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫اظ‬‫ا�ف‬ ‫ان‬ ‫ف‬‫ی‬ ‫�‬ ‫�ر‬‫�‬ ‫�ی‬ ‫اد‬‫ف‬ ‫ا�ب با�ی ےے ا��‬ ‫ے �ہ ا ب�و ی‬
‫ا�و�بد ب‬ ‫�رض � ہ‬
‫خت خ‬ ‫خ ت‬ ‫خ‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫و�تد ی�تا‪ ،‬اور د یت�� ا�ور ی�تا – ا��� �س�ما�وں ےے ��ام �عام�ت ی�نں ف �ط �� ب�� صادق ع ی��ہ ا�س�م‬
‫ی‬ ‫ﻓﯽ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻻﺻﻮﻝ‪ ،‬جج لد ‪�� � ،۲‬ہ ‪ (۱۷۵‬۔ �‬
‫ِ‬
‫خ‬ ‫خت‬ ‫ت ئ‬ ‫ت‬
‫ے �ہ یںں۔ ہ��ارے � یبال ی�ںں ا���د ل�ہ ی�ہ �ب �وجد �ہ یںں۔ ی� �ی ببات بج�ۃ اﻻس�م امام‬ ‫پ�� ا���اد �� �ے ی�ہ �قابد )اور ا��ال( ا�ب یبار ی�ے‬
‫غ ت‬ ‫غغ غ‬ ‫غ ؒ غ غ ئ‬
‫ے‪ :‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻬﻮ ﺍﻻﺻﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻴہ ﻳﻄﻮﻝ۔۔۔‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ھا‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ں‬ ‫�ن‬
‫ی‬ ‫ارے‬ ‫ب‬‫ب‬ ‫�ے‬ ‫د‬ ‫و�ب‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫�وں‬ ‫�‬‫ا‬ ‫ہ‬‫�‬‫�چ‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫�‬‫چ‬ ‫ے۔‬‫�زا�ی ےے �رمای ہ‬
‫�‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫�‬
‫ے بب یبان �رماےے �ہ ینں‪ ،‬ب�ن ی�نں �ے دو��ا ب‬
‫در�ہ �وام �ی‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺨﻀﻢ ﺍﻟﺬی ﻻ ﺳﺎﺣﻞ ﻟہ ۔ پ �ر � ی‬
‫و�بد �ے پجار در� ب‬

‫‪12‬‬
‫ف‬
‫ے‪ ،‬م�� �وام‬ ‫�‬ ‫ار‬ ‫جاﻻب�ہ ان �ے ف��دبک ت�و�بد ابک ب �ر فبابپ بدا ف‬
‫�ب‬
‫ف‬
‫ں۔‬ ‫ن‬ ‫�ہ‬ ‫�ے‬ ‫ن‬‫ن‬ ‫عار�‬ ‫و‬ ‫ماء‬ ‫ع‬ ‫ے‬ ‫ر‬
‫�‬ ‫د‬ ‫دو‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫او‬ ‫�ے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ے‪،‬‬ ‫�‬ ‫کا‬ ‫د‬ ‫و�ب‬‫�‬
‫ت‬
‫ہ‬ ‫ی ی � ِ ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب �‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ف‬ ‫تت ف‬ ‫ت‬
‫ے‪:‬‬‫ے کا�ی � ہ‬ ‫ے �ہ ینں �ہ ان کا ا�� فاد �بجات �ے ی�ے‬‫�ے ببارے ی�نں ���ے‬

‫ﻣﻮﺣﺪ ﺑﻤﻌﻨﯽ ﺍﻧہ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻘﻠﺒہ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻟﻔﻈہ ﻭ ﻗﻠﺒہ ﺧﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﮑﺬﻳﺐ ﺑﻤﺎ ﺍﻧﻌﻘﺪ ﻋﻠﻴہ ﻗﻠﺒہ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻘﺪﻩ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻓﻴہ ﺍﻧﺸﺮﺍﺡ ﻭ ﺍﻧﻔﺴﺎﺡ‪ ،‬ﻭﻟﮑﻨہ ﻳﺤﻔﻆ ﺻﺎﺣﺒہ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻓﯽ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺍﻥ ﺗﻮﻓﯽ ﻋﻠﻴہ ﻭﻟﻢ ﺗﻀﻌﻒ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻﯽ‬
‫ﻋﻘﺪﺗہ )ﺍﺣﻴﺎء ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬جج لد ‪ ،۴‬ص ‪ ،۲۹۷-۲۹۸‬ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﮐﻞ‪ ،‬ﺑﻴﺎﻥ ﺣﻘﻴﻘۃ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬی ﻫﻮ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﺘﻮﮐﻞ (۔‬

‫خ خت‬ ‫ت� خ ت‬ ‫ت ت‬ ‫ت‬ ‫ت خ خ‬ ‫خ خ خ‬ ‫ت‬


‫خ‬ ‫�‬ ‫��‬
‫ے‬
‫ے �ہ ا پبے‬ ‫ے۔ ی��ق و ب�یش ی�نں �ب �ے ب��ا ���ہ ی�ہ � ہ‬ ‫ے بب بد � ی�نں �ہ ینں۔م�� ا�ب یباط ﻻزم � ہ‬
‫ما�ہ �ور و �وض �ے را �ے‬ ‫ب ہا�م عا�‬

‫�‬
‫ف‬ ‫ش ف‬ ‫ف‬ ‫ف ت‬
‫�‬ ‫�‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ف ت� ت‬ ‫ئ‬ ‫ت ئ‬
‫�‬
‫ے بجا ا��ار ی�با بجاےے۔ اس یآبت پ�� ک��ی‪� ،‬ی‪ ،‬اور ��وی �و�گا� یباں ��ےے وا�ے �م‬ ‫ے‬
‫یب پ ب‬‫�‬ ‫�‬ ‫ے‬
‫ے‬ ‫د‬ ‫رار‬ ‫�‬ ‫�ی‬ ‫�‬ ‫�و‬ ‫ی‬‫ی‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ے‬ ‫و‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫�‬ ‫ے‬ ‫بب باے‬
‫ض‬ ‫ت ض ت‬ ‫ئ‬ ‫ٹ‬ ‫�س‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫ہ‬ ‫�‬‫�‬ ‫ب‬
‫����نں �ھایی �ہ ینں۔ ان ب�ب بدع �رقوں �ی �ی �ی ببب یباد ببا �وم ی�ہ ر�ی �ہ‬
‫�‬ ‫ب�و ا�رد ےے ب��ض اوفات عا�� ا � � ی�نن �ے یزبادہ �ہلک � ی‬
‫غ‬ ‫غغ‬ ‫غ ت‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ت‬
‫ت پ�ہ َ‬ ‫�بئ‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫ا غے غ ع‬
‫ے �ے ��ام �ووں‬ ‫دبا۔ پ� با�پ�ہ �ماء ےے اس � �‬ ‫ے ��یی �و �ی اﻻط�ق اور � �ی ��ر پ�� در�ت بجابا‪ ،‬اور ا�ت �ی �� ب��ی� �و ع�ط �رار ی‬ ‫پب‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫ت خ‬ ‫خ � ت‬ ‫ت ک خ‬ ‫خ‬
‫ے کا�ی �ہ ینں؛‬ ‫و�بد �ے ثاب ببات �ے ی�ے‬ ‫م �‬
‫ے‪ ،‬ب�و کا ل �و ی�نں �ہ ینں پ�� � ی‬ ‫ے۔ �ود ی�ہ یآبت ‪ ،‬یابک �و ببا� ل ظ ہا��ی ��یی ر �یی � ہ‬ ‫د��ھا � ہ‬ ‫�و ی‬

‫ظ ظ‬ ‫ظ‬ ‫ت‬ ‫ظظ‬ ‫ظ‬ ‫ت‬


‫ے۔ ی�ب�ن دو��ی‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫مان‬ ‫�‬ ‫س‬ ‫�‬ ‫واﻻ‬ ‫ے‬‫ے‬ ‫ب‬ ‫ما‬ ‫ں‬ ‫�ن‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ن‬‫ی‬ ‫�ہ‬ ‫�ان‬ ‫�‬
‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫�و�‬
‫ب‬ ‫وہ‬ ‫ں‬ ‫ن‬‫ی‬ ‫�ہ‬ ‫ے‬ ‫اس �ے �بس قدر ��یی ببادی ا�� �ر ی�نں � ب�ھ ی�نں آے‬
‫ت‬ ‫ف ف ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف تف‬
‫و�بد"‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫اب‬‫"�ب‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫�وں‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫و‬‫�‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫�‬ ‫�م‬ ‫ک‬ ‫کا‬ ‫ہ‬ ‫��‬‫ع‬ ‫ﷲ‬ ‫�ۃ‬ ‫ر‬ ‫دی‬ ‫�ب‬ ‫ما�‬ ‫امام‬ ‫ہ‬ ‫ف‬
‫�و�‬ ‫ک‬ ‫اب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ں۔‬ ‫ن‬ ‫�اﻻت‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫�ت‬ ‫�ب‬ ‫�‬
‫� ی‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫ی �‬ ‫�ہ ی‬ ‫�‬ ‫بجابب � ی‬
‫تف‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫�‬ ‫ف‬ ‫تف‬
‫ے �چتف د‬ ‫ے �ف یاتت ��ے گا۔ ی�ت�ن ��ی م مدعا �ے ی�ے‬
‫�‬ ‫�تدان �ی و��ت کا ا دازہ �گاےے �ے ی�ے‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫�ہ‬ ‫ے‬
‫ی ہ‬ ‫�‬ ‫د‬ ‫ا�ت‬ ‫و‬‫�‬‫ج‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ی�نں ی ہ‬
‫�‬ ‫ا‬‫رمات‬ ‫�‬
‫ِ‬
‫ئ ن ن‬
‫�ساپل � �وےے �ے ��ر پ�� ی�ہ �ہ ینں۔‬

‫ﻗﻞ‬
‫ت‬ ‫خ خ‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ظ‬
‫ے۔ ی��یی �جا�ب ر��ل ﷲ ص�ی ﷲ ع ی��ہ وس�م �ہ ینں یبا ہ�� �س�مان‪ ،‬یبا ہ�� قاری۔ ا�� آں ب� خباب ص�ی‬ ‫� �ظ ﻗﻞ �ے �جا�ب پ�� بد ب�� ﻻزم � ہ‬
‫تت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے۔ اور ا��‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ے ت�و �ہ ج�م آج تقاری �ے �س ��ر ��ع�ق �ے – �ہ ��� ض�ی �ی ب��ث �ے‪ ،‬ب�و ��یضی �نں شث ام‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫خ‬
‫ﷲ ع ی��ہ وس�م �جا�ب‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ئ‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬ت�و اور بات �ے‪ ،‬اور ا�� ��ی ساب‬ ‫ی‬
‫ے �ہ �ہہ د ب ی��ے‬
‫ا�باب‬
‫ب‬ ‫�ہ‬ ‫یسا‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫)‬ ‫ھا‬ ‫�‬ ‫وا‬ ‫ہ‬
‫�‬ ‫ازل‬‫ب‬ ‫واب‬‫�‬‫ب‬ ‫کا‬ ‫��ال‬ ‫�ے‬ ‫�ض‬ ‫��‬ ‫�‬ ‫ا‬‫ب‬‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ﻗﻞ کا � ط�ب � ہ‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ت ض‬ ‫ض‬
‫ے۔ اس �ورت‬ ‫ے( �و �راد ہ�و �ی �ہ ب"�واب" دے د ب ی��ے‬ ‫ے ��‬ ‫ے �ہ � ���� ینن ےے ��اﻻت بپ �یش ی�ے‬ ‫روابات ی�نں بب یبان ہ�وا � ہ‬‫��ول �ی ی‬

‫‪13‬‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬ی��یی ا�ے �س �و �ع پ�� اور �س ��ال �ے‬ ‫ہ‬ ‫�نں �ہ د ی��� پن ا ہ�و گا �ہ آج اس آپت �ے تقاری �ے ے ج‬
‫ےاس �م �ی ی�پا ا�� یپت � ہ‬
‫ی�‬ ‫ی‬ ‫ی ی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن ج‬ ‫ن‬ ‫� ن‬
‫ے �ی۔ پ��ر د ی�� ن�با ہ�و گا �ہ‬
‫ے �و ببا�کل دو��ی �ورت ببے‬ ‫ہ‬
‫ب�واب ی�نں ی�ہ ببات �یی � ہ‬
‫ے؟ ا�� بب ببابگ د ہ ل اع�ن ��ےے کا �م ی‬
‫دبا ی�با � ہ‬
‫ت ض‬
‫�رب ب�ہ �فار �ے‬
‫ض‬
‫ے �ہ ہ�� �س�مان �و زبد�ی ی�نں �م از �م یابک‬ ‫�‬ ‫ا‬
‫تض ت‬
‫وب‬‫�‬‫ہ‬ ‫اد‬‫ف‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫ا‬‫�ب‬ ‫�ے‬ ‫ا�ر‬ ‫ہ‬‫�‬‫�ہ ح�م ض�رض �ے با ضف ت�ط �� ت �ب؟ ی� یضی ض‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ی ی‬ ‫� � ی�‬ ‫�‬ ‫ہ ی‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ے؟ چ�م اص�ی �ے ا�ب ببار �ے یبا تاب بب ِاع ر��ل ص�ی ﷲ‬ ‫ہ‬ ‫ے؟ ہ�� �س�مان �س ��ر اس اع�ن کا �ک�ف �‬ ‫ے اس کا اع�ن ��با چچ ا ہ ی�ے‬ ‫سا �ے‬
‫ِ‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے �و اس �ے ��یضی ی���� ببدل بجان ینں �ے۔ ی‬
‫د��ھا بجاےے گا‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫س‬
‫�ام بج�ت � ہ‬ ‫رض ا� ِ‬ ‫ع ی��ہ و �م �ے ا�ب ببار �ے؟ ا�� ﻗﻞ �ے �راد اع�ن ب�� ِ‬
‫ت‬
‫س‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫�و�ود نں؟ اور �ہ ��ال ب��ی تق ئا�م ہ�و گا �ہ �با آج ب�‬ ‫ت ئ‬ ‫ت ئ‬
‫ے؟ اس یآبت ی�نں‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ا‬‫�ب‬ ‫و‬‫�‬ ‫ت‬ ‫�‬‫بج‬ ‫�ام‬ ‫ا�‬ ‫�رح‬ ‫اس‬ ‫�ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫�ہ اس �ی باب یبد ی�نں ی�با �رانن ب �ہ ی‬
‫غ‬
‫ت‬ ‫غ‬
‫ے ی�ہ اع�ن �رما یدنں‪� ،‬و‬
‫ت‬
‫ے‪� ،‬ہ وہ ا��ام بج�ت �ے ی�ے‬ ‫�‬ ‫�م‬
‫غ‬
‫ے واﻻ ج‬ ‫ا‬
‫ے‬ ‫ج‬ ‫ا‬‫دب‬ ‫�و‬ ‫�م‬ ‫اس �ے دﻻ ئبل �با �ہ نں؟ غ��� ا�� �ہ پب ی����� ص�ی ﷲ ع��ہ وس‬
‫ہ‬ ‫ی ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی ی‬ ‫ی ی‬
‫ئ‬ ‫�ت ت خ‬ ‫خ‬ ‫خ‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ٹ یش‬
‫پ‬‫ت‬ ‫خ ی� ٹ �� ٹ یپ ٹ‬ ‫خ‬ ‫�‬ ‫پ��ر اس یآپت �ی �‬
‫ے‪ :‬پ��فار پ�و یپا کا پ�و؟ اول الذ�� ی�نں ��ار ) ِا����ن( �ے ���ی �ے ی�پا ���وی پخپا �ج اور‬ ‫ی ہ‬ ‫�‬ ‫ا‬‫�پ‬ ‫ت‬ ‫سا�‬ ‫�و�ی‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ا���اﻻت ہ�وں �ے؟ ی��یی‪:‬‬

‫‪(Performative or Constative, and Iteration as the consequence of Performative Speech,‬‬

‫)‪and its implications‬‬

‫ق‬ ‫ب‬
‫�ف سا�ب�ہ ی�ںں‬
‫ﺍﺣﺪ اور ﻭﺍﺣﺪ �ی ��ث � ِ‬

‫ت‬ ‫ش ئ‬ ‫ت‬ ‫ب� ت‬ ‫نظ ظ‬


‫ے ��ا �ع سا�ب�ہ ی�ںں ذ� ِ� ا� �ی �ے ورد �ے ی�ے‬
‫ے ب�و‬ ‫ے‪ ،‬اس ی�ے‬ ‫�چ و �ہ � �ظ ﻗﻞ �ے ی�ہ �ی �ب ببادر ہ�وبا � ہ‬
‫ے �ہ ی�ہ ک�م ِورد �ے ی�ے‬
‫ے یآبا � ہ‬
‫ن‬ ‫تثف‬ ‫ف ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ُ‬
‫ے؟ چ� فبا�چ�ہ �ورات ی�نں ب ب� ی�ہ بباب ‪ ۶‬یآتت ‪ ۴‬ی�نں � ب��ایی بزبان ی�نں‬
‫ے‪ ،‬ی�با ی�ہ ا�ی �ی �ب ی ہ‬
‫�‬ ‫د‬ ‫دب‬ ‫ج‬ ‫دعا" ﺷﻤﺎ" �ے بام �ے ��روف � ہ‬
‫ئ‬ ‫ظ‬ ‫ت‬ ‫ظ‬
‫ا�فاظ ی�نں ی�تا ی�تا‪ :‬اے ا��ات یتل‪ ،‬ﺑﺸﻨﻮ‪ :‬ﺧﺪﺍﻭﺍﻧﺪ‪،‬‬ ‫ے‪ :‬ﺷﻤﺎﻉ ﻳﺴﺮﺍﺋﻴﻞ ﻳﮩﻮﻩ ﺍﻟﻮﻫﻴﻨﻮ ﻳﮩﻮﻩ ﺍِﺧﺎﺩ۔ �جس کا فار�ی �� ج��ہ ان‬
‫� ہ‬
‫ظ‬ ‫ت‬
‫ﺧﺪﺍی ﻣﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻳﮑﺘﺎ ﻭ ﻳﮕﺎﻧہ ﺍﺳﺖ‪ ،‬اور �ریبی �� ب��ہ ان ا�فاظ ی�نں ی�با ی�با‪ :‬ﺍﺳﻤﻊ ﻳﺎ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻟﻬﻨﺎ‪ ،‬ﺭﺏ ﻭﺍﺣﺪ۔‬

‫ت‬ ‫خ‬
‫ش‬
‫ے۔ ی�ب�ن �رآن ���یف ی�نں‬ ‫�‬ ‫ا‬‫�ب‬ ‫ا‬‫�ب‬ ‫�ے‬ ‫"واجد"‬ ‫ں‬‫�ن‬ ‫ی‬ ‫�ری‬ ‫اور‬ ‫�ے‪،‬‬ ‫اظ‬
‫خ‬
‫ا�ف‬ ‫�ے‬ ‫ہ"‬ ‫ے �نں " یب ت�با و خ‬
‫گا�‬ ‫�‬‫�‬‫���ایی "اجخ اد" کا خا�ہار خفار�ی ت�� ب‬
‫ی ی ہ‬ ‫ب ی‬ ‫ی�‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ظ‬ ‫ظ‬
‫"ابک" اور‬ ‫�ی‬ ‫� ظ�ظ "اجد" آیا �ے‪ ،‬ج�و ﺷﻤﺎ �ی اصل ���ایی �بارت �ے ت�ربب ت�� �ے۔ د پ��پ بات �ے �ہ اس ���ایی � ظ�ظ �نں ب�‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ی ہ‬

‫‪14‬‬
‫ئ‬ ‫غ‬ ‫ے نں‪ ،‬ی�ب�ن "ابک" �ے � یغی غعا�ب نں۔ غ���‪ ،‬ا ت��ال �ہ ب�‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت غ‬
‫ے �ہ اے ببیی ا��اب یبل‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫�ی‬ ‫ی‬ ‫ی �‬ ‫ی‬ ‫�ہ‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫�ہ‬ ‫ا‬
‫ے‬ ‫ج‬
‫ب‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ے‬ ‫ب‬
‫پ‬ ‫�اﻻت‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫�ے‬ ‫وں‬‫دو�‬ ‫" یب�با"‬

‫ب‬
‫ت ئ‬ ‫خت‬ ‫خ‬
‫�‬ ‫خخ‬ ‫ب‬
‫ت ئ‬ ‫خ ت‬
‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ے‪ ،‬الگ الگ � ب�ود ی�نں �ہ ینں۔ اس �ورت ی�نں ی�ہ اس دور �ے � �ف � ببا ل �ے‬ ‫ہ‬
‫ما�و �ہ �م �ب )� ببا ل( کا دا یابک �ی � ہ‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫��نن کا ب��ی �ھا!( پ��ر ی�ہ ب��ی د�� ی�ے‬
‫ے �ہ �رآن ب�� یبد �ے ﻗﻞ �ی‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ودبت �ی �رف اسارہ ہ�و گا )اور ی�ہ ��ب�ہ �رب �� ی‬
‫ے �ر�� � ب� ی‬
‫ے ا پبے‬
‫ا پبے‬
‫ضض ض‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫�‬ ‫ض‬ ‫�ض ت ت‬ ‫�ب‬ ‫ئب ب‬ ‫ی ض‬
‫ب‬
‫ے‪ ،‬ب ل�ہ‬‫ے‪�� ،‬یی اے ا��ا ی ل �ن۔ ی �ن � ب��ایی ی�نں اس �ظ کا � فاضا �ض کا�وں �ے �ب با ی�نں � ہ‬
‫�‬ ‫جج �ہ �ورات ی�ںں ﺷﻤﺎﻉ � ہ‬
‫ت‬
‫ف‬ ‫�‬ ‫ف ف‬ ‫ف‬ ‫��با �ے۔ با ئب ببل �ے � ف �� � بو�نن ��� یبل کا � ف‬
‫ف‬
‫��بل ف�ہ ��ےے کا‬ ‫ے م�� اس �ی ی‬ ‫ے �ہ "ﷲ �ے ک�م �و کا�وں �ے �بے‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫ا‬‫�ب‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫� ی‬ ‫ہ ب‬ ‫اطا�ت‬

‫خ‬ ‫خ‬ ‫چتخ خ‬ ‫ت� ف ت ث ف‬ ‫ف‬


‫ف �‬ ‫ح‬
‫ے ج�ی جج ا��ن �ے � یختال ی�نں اس یآتت کا ہا�م‬ ‫�‬
‫� ج‬ ‫��‬ ‫�‬ ‫اور‬ ‫ک‬ ‫ات‬ ‫ہ‬‫�‬
‫� �چ ی‬ ‫ا‬ ‫(۔‬ ‫‪۱۶۲‬‬ ‫ہ‪،‬‬‫�‬‫ے �ہ �م �و �با ہ�ی ی�نں ی�با" ) �� ی�� ب ب ی‬
‫�‬ ‫� ط�ب ی�ہ � ہ‬
‫ظظ‬ ‫ظ تی ٹ ٹ ٹ � ٹ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ُ‬ ‫ظ‬ ‫ت‬
‫ے ) د ی�� ی�نں ان کا �فا�ہ "� ی��ا کا ک ی�تدی � �ظ"‪ ،‬و �س ت�ی�تا تظ �م‪۱۹۸۷ ،‬ء‪� ،‬فحات ‪(۲۸۰-۳۰۰‬۔اس �پس �� �ر ی�نں ی�پا‬
‫�‬
‫� ی�نن � �ظ ی� �ی � ہ‬
‫ے ت�و�بد �ی ن‬ ‫ت‬ ‫ت ت‬
‫ے �ہ ب�س �رح‬ ‫�‬
‫ی ہ‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫ات‬‫ب‬‫ب‬ ‫�پ‬‫پ‬
‫�‬ ‫�‬ ‫د‬ ‫��و؟‬ ‫ادی‬‫�ب‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ی�‬ ‫�ے‬ ‫دو��وں‬ ‫�ہ‬ ‫ے‬ ‫�‬ ‫ہ‬
‫ی ی ہ‬‫�‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫��و‪،‬‬ ‫رار‬ ‫ا�‬ ‫کا‬ ‫د‬ ‫و�ب‬ ‫ﻗﻞ کا � ط�ب ی�ہ � ہ‬
‫ے �ہ �م ی‬
‫�‬
‫ت � ت‬ ‫ئ‬ ‫ئ ش خ‬ ‫خ‬ ‫ق‬
‫�ب‬
‫ی‬ ‫خخ‬ ‫ص‬ ‫�‬
‫ے‪� ،‬ن ی�ہ‬‫ے �ہ ی�ہ ��رت اذکا ِر �وۃ ی�نں �ویی اص �قام ر �یی � ہ‬ ‫�رآن �� یجند ی�نں "ﻗﻞ" ��ے‬
‫ے �ے ب�عد ا�یسا �ویی اسارہ ی�نں � ہ‬
‫ئ‬ ‫ث‬ ‫ظ‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ظ‬ ‫ظ‬
‫�‬
‫�ت ِورد کا �ویی‬
‫ِ‬ ‫��‬ ‫�ے‬ ‫ت‬ ‫آب‬
‫ی‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫اظ‬‫ا�ف‬ ‫�ے‬ ‫�ا‬ ‫�‬ ‫ں‬
‫ی �ی‬‫�ن‬ ‫ورات‬‫�‬ ‫�رح‬ ‫ا�ی‬ ‫ی۔‬ ‫ی‬‫�‬ ‫ن‬‫ن‬‫ب‬ ‫ذ��‬ ‫ن‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫ول‬‫�‬‫ب‬ ‫�‬ ‫کا‬ ‫�از‬ ‫�‬ ‫�ی‬ ‫وں‬‫ما�‬‫��رت �س�‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن ن‬
‫دبا ی�با‪ ،‬ی�ب�ن ی�ہ یآبت ی��ود کا �ب �ے �� ب�ول ِورد بنن �یی۔‬ ‫�ب �‬
‫د�ہ ی�نں ی‬
‫ی‬
‫ف‬
‫�‬
‫ب‬ ‫ئ‬ ‫�‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫�‬‫ب‬ ‫ت‬
‫"ابک" کا � ط�ب �ی‬ ‫�ف سا�ب�ہ ی�نں ا� ی ل �ی � ہ‬
‫ے۔ و �ہاں ی�ہ ��ب�ہ اس �ے یزبادہ �ہ �ورت ی�نں بب یبان ہ�وا � ہ‬
‫ے۔ و �ہاں ی‬ ‫� ِ‬
‫خت‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫خ خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے �ہ ینں‪،‬‬
‫ت‬ ‫و�بد‪ ،‬یبا اجخ �ص پ�� ب‬
‫�و�ود بب یبابات پ�� ب��ی �� ب�و �� ��ے‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫ں‬‫�ن‬ ‫ان‬
‫ب ی‬ ‫زب‬ ‫آرا�ی‬ ‫اور‬ ‫ں‪،‬‬‫�ن‬ ‫ان‬
‫ب ی‬ ‫زب‬ ‫ی‬ ‫ای‬‫وب‬‫ی‬ ‫�‬ ‫م‬‫�‬‫ہ‬ ‫و‬‫�‬ ‫ے۔ ا�� د پ��پ�یی ہ�و‬ ‫"ن ینن" ی�با ی�با � ہ‬
‫ت‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف ئ‬ ‫ت‬ ‫فت‬
‫ے �ہ ینں۔‬ ‫ب‬
‫ے ی�نں �رآن ب�� یبد �ے ��واےے ک�م �ے ببارے ی�نں بپ یبدا ہ�وےے وا�ے پ��ھ اور ا���اﻻت کا �ی � طا��ہ �� ��ے‬ ‫اور اس �ے یبب ب��‬

‫ﺍﺣﺪ‬
‫تف ت ت‬ ‫ت تف ت ت‬ ‫چتف ف ت‬ ‫ف‬ ‫تف‬ ‫ظ‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫�‬ ‫ے؟ � ا�چ�ہ فد�ی م � ی�نن ��� ی�� �فا ل ی�نں ا�ے ﻣﺎﺍﺳﻤہ؟ کا ب�واب بب ب یابا ی�با � ہ‬
‫ے ) �� ی�� �فا ل‪ ،‬بجلد ‪،۳‬‬ ‫� �ظ ﺍﺣﺪ ﷲ کا ام � ہ‬
‫ے یتا ��ت � ہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ؒ ن‬
‫ے ��ال کا ب�واب ہ�و‪ ،‬یبا اس‬ ‫‪(۵۳۴‬۔ ع��ہ � ب��ی ےے ی�ہ ا���اﻻت ب��ی بب ت باےے �ہ ینں �ہ ی�ہ ﷲ �ے ��ب �ے ببارے ی�نں �پو پ��‬
‫ے �ے‬

‫ﷲ؟ ییا ﺻﻒ ﻟﻨﺎ ﺭﺑﮏ ﻣﺎ ﻫﻮ؟ ییا ﻭﻣﻦ ﺍیّ ﺷﯽء ﻣﺎﻫﻮ؟ ییا ﻗﺎﻟوا ﻟﻪ‪ :‬ﻤﺎ اﻟذي ﺘﻌﺒد؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫو اﷲ‪ ،‬ﺜم ﻗﻴﻝ‬
‫��ال کا �ہ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ َ‬

‫‪15‬‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫تظ‬
‫وابات ی�نں ب��ی ا���اﻻت ہ�و ں �ے‬
‫ب‬ ‫�‬‫ب‬ ‫�ے‬ ‫جاظ‬ ‫�‬ ‫ا�ی‬ ‫و‬‫�‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫�ال‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫��اﻻت‬ ‫ان‬ ‫�ی(۔ا��‬‫�‬‫ﻟﻪ‪ :‬ﻓﻤﺎ ﻫو؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻫو أحد )�� ی ب‬
‫�‬ ‫�‬‫�‬‫�‬
‫غ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫�‬
‫ب‬ ‫ہ‬ ‫غ‬
‫��نن م�ہ �ی �رف �ے ی�با ی�با �و‪ ،‬یبا �صاری �ی �رف‬
‫ے �ہ ی�ہ ��ال �� ی‬
‫اور ا�ی ا�ب ببار �ے �عایی �عا ی��ہ پ�� زور �و گا۔ ی�ہ ا���ال �ی � ہ‬
‫ث‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ؒ‬
‫�ے‪ ،‬یبا ی��ود �ی بج نابب �ے )د ی�� ی�نں امام رازی �ی ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﻐﻴﺐ(۔ سابل �ے �رق �ے ب�واب �ے ا���اﻻت ی�ںں ب�و ���ت بپ یبدا‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ث خ‬ ‫ت‬
‫�‬ ‫ع‬‫��‬ ‫ئ‬
‫�ب‬ ‫ت ب‬ ‫�‬ ‫خ‬
‫و�بد ا �ی پ��‬ ‫ک‬
‫ے �ہ ی�ہ �م � ی‬ ‫�‬
‫ے �ے ق � ہ‬ ‫�‬
‫ے۔ ی�ہ ��ام ��ث ببا��� اس �‬ ‫ما� ی�نن �ے �پو� یبدہ ی�نں � ہ‬‫ے وہ �ساب یبات �ے ہ‬ ‫ہ�ویی � ہ‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫تخ‬ ‫ت‬
‫��ہ ا� �ی پ��۔ دو�وں ہ�ی آراء ا�خپ یپار �ی �یی �ہ ینں۔‬
‫ے یپا �� ی‬
‫زور یدپ پا � ہ‬

‫ض‬
‫ے یبا بو�ود �ے ببارے ی�ںں۔ پ��ر اجد اور واجد ی�ںں ب�و �رق‬ ‫ب‬ ‫اس آتت �ںں ﻫﻮ �ی ض ��� ب��ی ز�� ب‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫ں‬‫�ں‬
‫ی‬ ‫ارے‬‫ب‬‫ب‬ ‫�ے‬ ‫ود‬‫�و�‬ ‫وہ‬ ‫�ہ‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫�ث‬‫�‬ ‫ی‬ ‫�ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬

‫ئ‬ ‫ف‬ ‫�ت‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ت‬


‫ے �ہ ینں۔ ی�ہ اس‬ ‫ے ج�س پ�� ہ��اروں � �جات ���‬
‫ے �ے‬ ‫واجدپت پ�� �فپ�و �ی � ہ‬ ‫رعاپت ��ےے ہ�وےے ع�ماء ےے ی‬
‫اجدپت اور ی‬ ‫ے اس �ی ی‬
‫� ہ‬
‫ت ت‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫�فام �� ﷲ �ے بارے �نں "اجد" ہ�وےے �ی خ��� دی �یئی �ے‪ ،‬خ‬
‫ت‬
‫و�بد کا بب یبان �و �رآن‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫ہ‬‫ور�‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫ا�ی‬ ‫��ف‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫د‬ ‫ب‬
‫ی‬ ‫�‬
‫�‬‫ب‬ ‫رآن‬ ‫�‬ ‫ے ہا�م � ہ‬
‫ے �ہ‬ ‫ی�ے‬
‫ً‬ ‫ت‬ ‫ظ‬
‫ے ‪� ،‬تث � ﺍﻧﻤﺎ ﺍﻟﻬﮑﻢ ﺍﻟہ ﻭﺍﺣﺪ)��ف‪ (۱۱۰ :‬ییا ﻗﻞ ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟہ‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫وا‬‫�‬‫ہ‬ ‫��ال‬‫�‬ ‫ے‪ ،‬ی�ن�ن و �ہاں � �ظ "ﻭﺍﺣﺪ" کا ا�‬
‫�� یجند ی�نں جج �ہ جج �ہ ہ�وا � ہ‬
‫ت‬ ‫ظ� ظ‬ ‫ظ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ظ‬ ‫ظ‬ ‫ن‬
‫ب‬
‫ے �یی پ�� یابک دو��ے �ے �فا ب ل آ ��‬ ‫ے‪� ،‬ہ ا�فاظ ا پبے‬ ‫مان ینن �رق �و �� ی�نن ��یی � ہ‬‫ا�فاظ �ے ب‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ )اﻻ�عام‪(۱۹ :‬۔ ی�ہ ب��ث‬
‫ث‬ ‫ثً‬ ‫ت‬ ‫ظت‬ ‫ظ‬ ‫ظ‬ ‫ت‬
‫ع‬‫�‬ ‫ا�فاظ �ے عایی �ی � طا�‬ ‫ہ ظ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫�ب‬ ‫�ب‬
‫�باں ہ�ویی �ہ ینں۔ �ب� ع��ہ ب�یی ر��ۃ‬
‫ی‬ ‫ں‬ ‫ن‬‫ی‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫�ے‬ ‫ے‬
‫�‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫�ف‬ ‫اور‬ ‫ں۔‬‫�ن‬
‫ی ی‬ ‫ے‬
‫�‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫�‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ں‪،‬‬‫ن‬‫ی‬ ‫�ہ‬ ‫ے‬ ‫دﻻ�ت ��ے‬

‫ت‬ ‫ش‬
‫ﷲ ع ی��ہ ا���ف و ا�بب یبان‪ ،‬ج ‪ ،۶‬ص ‪ ۵۹۶‬ی�ںں ���ے‬
‫ے �ہ یںں‪:‬‬

‫ﻭﻻ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭ ﺍﻻﺣﺪ ﻋﻨﺪ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﺻﺤﺎﺑﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴہ ﻗﺮﺍَﺓ ﻋﺒﺪﷲ‪ :‬ﻗﻞ ﻫﻮ ﷲ ﻭﺍﺣﺪ۔ ﻭ ﻓﺮﻕ ﻗﻮﻡ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ۔‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻟﻠﻔﺼﻞ ﻭﺍﻷﺣﺪ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬ﻭﺍﺣﺪ ﺑﺼﻔﺎﺗﻪ ﺃﺣﺪ ﺑﺬﺍﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻳﺪ ّﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺯﻟﻴﺘﻪ‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﺭﻛﻨﻬﺎ ﻭﺃﺻﻠﻬﺎ ﻭﻣﻴﺪﺍﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺣﺪ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻨﻮﻧﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺃ ّﻭﻟﻴﺘﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻭﻧﻔﻲ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺣﺪ ﺑﻨﻲ ﻟﻨﻔﻲ ﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺃﺳﻢ ﻟﻤﻔﺘﺘﺢ ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ ،‬ﻓﺄﺣﺪ ﺻﻠﺢ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺠﺤﻮﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻹﺛﺒﺎﺕ ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻨﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪ ﻭﺟﺎءﻧﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﺣﺪ ۔‬
‫ظظ‬
‫��م ک�م‬
‫ِ‬
‫ظ‬ ‫ظ‬ ‫ت‬ ‫� ظ‬ ‫ب� ئ ت‬ ‫ظظ‬
‫�‬
‫ے یبا ی�نں؟ ی�با ہ�� ��رت سا�بق‬ ‫ہ‬ ‫��م �ے �عا �‬
‫م‬
‫�باق �ی ا�� یبت � ہ‬
‫ے ی‬‫ے ی�نں �ی �یی ا���اﻻت �ہ ینں۔ �یی �و �� ی�نن ��ےے �ے ی�ے‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے �و ی�ہ دا��ہ �ہاں تبک بجاےے گا؟ یابک ��رت تبک‪ ،‬دو ��ر�وں تبک‪،‬‬‫ہ‬ ‫�‬ ‫ت‬‫ب‬‫�ی‬‫�‬ ‫ن‬
‫�با��ت ��ر �ی �ویی ا ہ‬
‫و ﻻ�ق �ے �ر ب�وط � ہ‬
‫ے؟ ا�� ب ِ‬

‫‪16‬‬
‫ت ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے �ہ ��ف اس ��رۃ‬ ‫�‬ ‫ں‬‫�ن‬ ‫�‬ ‫و‬‫�‬ ‫یسا‬ ‫ا‬ ‫ے؟‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫وی‬‫�‬‫ہ‬ ‫�ی‬ ‫�با��ت ��ف ��صل ��ر �نں �ے با اس �ے ع�وہ ب�‬
‫��ر�وں تبک؟ �ہ ف‬ ‫ن ینن‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ �‬ ‫ہ ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے اس �ے‬ ‫�ے �رب و ب�وار ی�نں � ی�نں‪ ،‬ببل�ہ ہ� ی�نں ��ام �رآن ب�� یبد ی�نں ب�ش ��با پ��ے گا �ہ �بس ��رت ی�نں ی�ہ یآبت آیی � ہ‬
‫ت ضض‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫ے؟ اس �ے ی�ہ ب��ی وا�ح ہ�و ی�با ہ�و گا �ہ را�م ��م‬ ‫ے‪ ،‬با�ہ ��یی �و م� ض��ہ جد تبک �� ی�نن ی�با بجا س�‬ ‫ہ‬ ‫ے وا�ی ��رت �ون �ی �‬ ‫ب ضبا�ب ر ��ے‬
‫ِ‬
‫پ خ‬ ‫تش‬ ‫ت خ‬ ‫تخ خ‬ ‫ئ‬ ‫خت ت ت‬ ‫ُ‬ ‫ت‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ی‬
‫�‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫�ب‬ ‫س‬ ‫�‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫�‬‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬
‫جا�ہ‬
‫ب‬ ‫�‬ ‫اور‬ ‫�م‬ ‫و‬ ‫ہ‬‫��‬
‫ی‬ ‫ﷲ‬ ‫�ی‬ ‫�‬‫�‬‫ب‬ ‫�‬‫�‬ ‫و‬‫�‬ ‫)‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ی‬ ‫ز‬ ‫ں‬ ‫�ن‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫را�‬ ‫�‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫��‬ ‫و‬‫�‬ ‫ا‬‫�ب‬ ‫ں‬‫�ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫ا�ب‬ ‫ق‬ ‫ﻻ‬ ‫�و‬ ‫�ور‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫ای‬‫ب‬‫ی‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫سا‬ ‫د‬‫دب‬
‫ی‬ ‫ج‬
‫ب‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫�ے‬ ‫رآن‬ ‫�‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫�‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫�‬
‫ے � ب�� �ہ ینں(۔‬ ‫��نن ی���� ے ب‬ ‫ے‪ ،‬اور �بس �ے �ہ ِد ما ب ِل ا ���ار �ے � ی‬ ‫��ام �ے �ہاں �عدوم � ہ‬

‫ن‬
‫ت ث‬
‫�عایی‪ ،‬با� ی��‪ ،‬اور ب��کات‬
‫خ خ خ‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫ش‬ ‫خ � خ‬ ‫�‬ ‫خ‬ ‫ی� خ � خ‬ ‫�‬ ‫ظ ب‬ ‫ظ‬
‫�ب‬
‫ے۔ ور�ہ �یی ی�نں اور �ت چ��ھ سا ل‬ ‫ی�ہ ا�فاظ و ��یی �ی ��ث �ی – �یی �یی �ے اس ��‬
‫ے �ی ‪� ،‬بس کا �جا�ب ا�سایی �م � ہ‬
‫ف ف‬ ‫ئ‬ ‫ف‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫� ت ث‬ ‫ت‬ ‫ت ث‬ ‫ثً‬
‫ے‬‫رمابا �ہ اس �ے ی�ے‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫صا�ب‬ ‫اس‬ ‫ا�ب‬
‫ی‬ ‫�ن‬ ‫�‬ ‫�ہ‬ ‫وب‬ ‫�ی‬
‫�‬ ‫ی‬ ‫وی‬ ‫�‬‫ہ‬ ‫ں‬ ‫د��ہ ۔ ا ب �ی با� ی�� �ی ��ث ی‬
‫�ن‬ ‫�‬
‫��ہ اور با� ی�� ات ف ی‬ ‫�کات ا� ی‬
‫ے؛ �ب� ب� ِ‬ ‫� ہ‬
‫ت‬ ‫ض ت‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫اب ا� �ی �و �بس یابک ا�یسا �نن بب ضبا‬ ‫�ب‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫دب‬ ‫ج‬
‫ب‬ ‫�ہد‬ ‫�ہ‬ ‫ے‬‫ے‬ ‫ے ب��ی �وص�ہ پجا یہ‬ ‫ے‬ ‫�ے‬ ‫ے‬ ‫�‬
‫ے‬ ‫�‬ ‫�م‬ ‫ک‬ ‫�‬ ‫�‬
‫پ‬ ‫وع‬
‫ض‬
‫�و�‬ ‫اس‬ ‫ے۔‬ ‫�‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫تو�ت �‬
‫ِ‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ی‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫فت ف‬ ‫ت‬
‫�‬ ‫�‬ ‫ت ث‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫ع‬
‫ے۔ تا� ی�� کا ہہدف �م ی�نں‬ ‫ے‪ ،‬اور �جس �ے ا�� فادہ �تداول ���وں ی�نں "�عایی" تک �جدود � ہ‬ ‫ے �جس کا � �ق ف �ط �م �ے � ہ‬ ‫چ���ڑا � ہ‬
‫ظ‬ ‫ت‬ ‫ظ ظ‬ ‫ظ‬
‫�م ا� �ی ﻻ �ب ظب ہا�ی ب��کات کا �ب�عب‬ ‫ک‬
‫ے۔ ا�� ِ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫�‬
‫ے۔ ب��کات کا �رف �م ی�نں ب ل�ہ و�ود � ہ‬
‫�‬
‫ے۔ ا�ی �رح ب��کات کا �عام�ہ � ہ‬ ‫ذوق � ہ‬
‫ت‬
‫خ ش‬
‫ے؟ ی�نں �و�ی ہ�و �ی ا��‬ ‫�‬‫ہ‬ ‫�‬ ‫ا‬
‫ت‬
‫�ب‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ج‬ ‫�ی‬ ‫�‬
‫ب‬ ‫ا‬ ‫ﻻب‬ ‫ں‬ ‫�ن‬ ‫ت‬
‫خ‬
‫���‬ ‫�و‬ ‫�و‬ ‫ہ‬ ‫�‬
‫پ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ا�‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫�ی‬ ‫�‬ ‫ا‬‫�ب‬ ‫اور‬ ‫ں؟‬‫ن‬ ‫�ہ‬ ‫ے‬
‫ت‬
‫و‬
‫ے‬ ‫�‬ ‫ہ‬ ‫الدﻻ��‬ ‫�ی‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ک‬ ‫ب‬‫�ے‪ ،‬ت�و وہ �س جد ت‬
‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ﻻ�ب‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ضض ئ‬ ‫ض‬ ‫ضت ض‬ ‫ض ئ‬ ‫ت‬
‫�صابل ی�نں ب�و پ��ھ وارد‬ ‫��ن صا�ب اس پ�� ب��ی پاب ضبا � ی��یی ک�م ہ� ی�نں � طا �رما ن ینں۔ اور اس پ�� �� ب�و �رماےے �ے � ببل‪ ،‬اس ��رۃ �ے‬
‫ظظ‬
‫ے اس پ�� ب��ی � �ر ڈال ی�نں۔‬ ‫� ہ‬

‫خ‬ ‫خث‬ ‫خ‬ ‫خ � خ‬ ‫خ‬


‫ب‬ ‫ب‬
‫ے۔ ز ی�� ��ث یآبت �ے ا�فاظ �ے ببارے ی�نں ز����ی ےے ��ھا � ہ‬
‫ے‪:‬‬ ‫�عایی �ی ��ث ا�فاظ پ�� ب یی � ہ‬

‫"ﻭ ﻗﺮﺍَ ﻋﺒﺪﷲ ﻭ ﺍَﺑ ّﯽ ‪ :‬ﻫﻮ ﷲ ﺍﺣﺪ‪ ،‬ﺑﻐﻴﺮ ﻗﻞ۔ ﻭ ﻓﯽ ﻗﺮﺍَﺓ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﻴہ ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﷲ ﺍﺣﺪ‪ ،‬ﺑﻐﻴﺮ ﻗﻞ ﻫﻮ۔ ﻭ‬
‫ﻗﺮی ﺍﺣﺪ ﷲ ﺑﻐﻴﺮ ﺗﻨﻮﻳﻦ‪ ،‬ﺍﺳﻘﻂ‬
‫َ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﺮﺍَ ﷲ ﺍﺣﺪ‪ ،‬ﮐﺎﻥ ﺑﻌﺪﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ۔ ﻭ ﻗﺮﺍَ ﺍﻻﻋﻤﺶ ﻗﻞ ﻫﻮ ﷲ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ۔ ﻭ‬
‫ش‬
‫ﻟﻤﻼﻗﺎﺗہ ﻻﻡ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ" )ا��شاف‪ ،‬جج لد ‪(۶۲۱ ،۴‬۔‬

‫‪17‬‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ث‬ ‫خ‬ ‫ت ت‬ ‫خ‬ ‫ث خ‬ ‫خ‬
‫ی�ب�ن ہ��ارے � یبال ی�نں ���ف ���ایی �ے ح�ف ��خق�ل �راءات �� ی�ف ا�ب ب�وت �ہ ینں‪� ،‬و �عایی �ی �رف ب��ض اوفات ہا�م‬
‫خ ت‬ ‫خ خ‬ ‫ت‬ ‫خ ب خ یت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫شاشارے ��یی �ہ ینں۔ ��روف �رءات ا���اﻻت �ی یابک اور دب یبا �و ��م دبیی �ہ ینں۔اور �ض اوفات �یی � ی��ی ی�نں ا ا�ہ ��یی‬
‫ضخ‬ ‫�‬ ‫ب‬
‫�‬
‫ض ً‬
‫ے �ے تقا ئبل �ہ نں‪ ،‬ی�ب�ن ابک ت‬
‫�رب ب�ہ‬
‫ن‬
‫�‬
‫ے‬ ‫�‬ ‫ت‬‫ب‬
‫ث‬
‫ظ‬ ‫�‬
‫ض‬
‫�‬ ‫ں‬‫�ن‬ ‫�ف‬ ‫�‬ ‫صا�ب‬ ‫امدی‬‫ع‬
‫ض‬
‫د‬ ‫اوب‬‫ج‬ ‫�ہ‬ ‫دوں‬ ‫��‬ ‫�رض‬ ‫�ی‬ ‫)� ض�با �ہ ب�‬ ‫�ہ ینں۔‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫ب ی‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے‪ ،‬وہ اس کا ا�تتث ال ��ےے �ہ یںں! (۔‬ ‫ے �ہ ینں �و " ﻗﻞ" � ی�نں ��ے‬
‫ے؛ ﻗﻞ ا�ر � ہ‬ ‫درس �ے دوران �ہا �ہ ب�ب وہ ی�ہ ��رت پ�� �ے‬

‫ت‬ ‫ض‬
‫�ہ ا ت��اﻻت �ی ��ت�ی ض����ت ض��نں �ے۔ ی�ت�ن تات ضتا وا�ح ہ�و �تا ہ�و گا �ہ ��ی اتک ��یضی �و �� �ی ت�رار دے �� و �ہاں ڈ��ے ڈال یدت تاض‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی �‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ہ ف‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫فت ت‬ ‫فف ت‬ ‫تف ت‬
‫ے۔ ان ��ام ��ا�وں �ے‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫ا‬‫وب‬ ‫ہ‬
‫�‬ ‫دا‬ ‫ب‬
‫ی‬ ‫بپ‬ ‫�ے‬ ‫�ی‬ ‫ہ‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫ی‬‫�‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫�ی‬‫�‬ ‫�ی‬ ‫ت‬‫ب‬‫ی‬ ‫�‬ ‫و‬‫�‬ ‫ک‬ ‫اب‬ ‫ہ‬‫رو�‬
‫ی ی ی‬ ‫ہ‬‫�‬ ‫ے۔‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫ا‬‫وب‬‫�‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫�‬‫ب�‬‫ب‬ ‫ب‬
‫ی‬ ‫کا‬ ‫کان‬ ‫��ی‬ ‫اور‬ ‫�‬‫�‬‫ب‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫�ت‬
‫�‬
‫ق‬ ‫س ن‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے آں ب� باب �ی ﷲ ع ی��ہ و �م ےے ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ �رار ی‬
‫دیا � ہ‬ ‫وابات ی�نں یابک �ے یزبادہ ا���اﻻت �ہ ینں۔ اس ��رت �و ب��‬ ‫ب� ب‬
‫خ‬ ‫ئ‬ ‫خ‬
‫م‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ے۔ ہ��ارے � یخنال ی�نں ﷲ اور اس �ے ر��ل �ی ﷲ ی��ہ و �م �ے ��ا �ویی اس �ے �عایی کا کا ل احا�ہ‬ ‫نخ‬
‫�عایی کا یانک �� در � ہ‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ے‪ ،‬اور ع�م ا� �ی کا اجا�ہ ��ےے‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫�ی‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫�م‬ ‫ے �پا �ے۔ ک�م ِا� �ی �ی ا�وا �ع ع‬
‫ی ہ‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ددن‬ ‫ج‬
‫�ج ی‬ ‫�‬ ‫��ار‬‫�‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫س‬‫ِ‬ ‫پ‬ ‫�‬ ‫��ف‬ ‫د�وی‬ ‫ہ‬‫�‬‫ی‬ ‫ا۔‬‫�پ‬ ‫س‬ ‫��‬ ‫ں‬ ‫�ن‬
‫ی‬ ‫�‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت خ‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ط‬ ‫تخ‬
‫ے۔‬ ‫ے یبا � یربب دے ر �ہا � ہ‬ ‫ے وہ یبا �و � یربب �وردہ � ہ‬ ‫ے۔ ب�و ِ�م ا� �ی �ے اجا�ے کا د�وی ��با � ہ‬ ‫وا�ے کا د�وی بباﻻ� فاق ببا ل � ہ‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫ظ‬
‫�‬ ‫�‬ ‫تظ ت � ظ‬ ‫طظ‬ ‫ت‬ ‫ظ ظ‬
‫�‬ ‫م‬ ‫ٹت‬ ‫ت‬
‫ے �ہ ا�ص �یی � �ی ی�نں ہ�وےے۔‬ ‫ہ ہ‬‫�‬ ‫�‬‫ا�‬ ‫ے۔اور‬ ‫و‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫�‬ ‫ں‬ ‫ے‪ ،‬وہ کا ل ��یی ی‬
‫�ن‬ ‫قاری اس یآتت �ے ج�و چ��ھ �ے �� �وت تا � ہ‬

‫ت‬
‫دور از کار ا���اﻻت‬
‫ض ض‬ ‫ض‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے‪ ،‬اس �ی یابک ث�بال ا��ورد �ے ب��ی بپ �یش ��با پج ہا�وں گا۔ ا��ورد �ے یابک فاضل ر�ن‬ ‫�‬
‫�رآن ب�� یبد ی�نں ا���اﻻت �ی ی��ی ���ت � ہ‬
‫ض‬ ‫ض ض‬ ‫ض‬ ‫ر��ت جج �ے ج‬ ‫ض ض‬ ‫ض ت‬
‫�بل �ے‬
‫ے �ہ جج �ی �ر�ی�ت ببیی ا��ا ی‬ ‫�‬
‫ی ہ‬ ‫ا‬‫�ب‬ ‫�‬‫ا�‬
‫ہ‬ ‫ظ‬ ‫کان‬
‫�‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫ارے‬‫ب‬‫ب‬ ‫�ے‬ ‫�م‬ ‫ِ‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫ود‬ ‫ب‬
‫�و�‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫د‬ ‫ب‬
‫ی‬ ‫�‬
‫�‬‫ب‬ ‫رآن‬ ‫�‬ ‫ےے‬
‫خ‬ ‫خ‬
‫را�ی مدر�ے کا‬ ‫ے۔ ہ�م اور آپ‪ ،‬اور ش��ق و خ�رب �ے �س�مان اس �ے �ک�ف � ی�نں �ہ ینں۔ ب�ہاد �ے ببارے ی�نں � ہ‬ ‫ت جخ‬
‫سا�ھ اص � ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫تخ‬
‫ی‬ ‫ب�‬ ‫ک‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے۔ ب�ہاد ﻻع�ء ��ۃ ا��ق �ے ب�عد‪ ،‬جج �ی ��خ یابک �� �ق �ے ��ت ﻻز�ی �ی ����س ہ�ویی � ہ‬ ‫�سلک ���ور ی‬
‫)با ببدبام؟( � ہ‬
‫ش‬ ‫ت ش‬ ‫� ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ُ‬
‫ے‪ ،‬اور اس �ے سا�ھ ��ری ا�ہام �ی ی�ہ ����ہ‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ج‬ ‫�ی‬ ‫ے �نں د ی��‬
‫�‬ ‫�‬ ‫اس‬ ‫�ے‬ ‫ال‬‫ب‬ ‫��ہ‬‫ع‬ ‫و‬‫�‬ ‫ب‬ ‫�ت‬ ‫�ے‬ ‫ق‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�ری‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫ا�‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫سازی ب��ی‪� ،‬ہ �� ب��س پ�ہ�‬
‫ے ان �ی �گاہ ےے ی�ہ د یب�ھ ی�با �ھا �ہ �رآن ب�� یبد ی�نں ی�ہ ا���ال ب��ی بپ یبدا ہ�و گا‪:‬‬

‫‪18‬‬
‫خ‬ ‫خ‬
‫ے �� پاب خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫خ خ� ب خ‬
‫��نں‬
‫ی‬ ‫م‬‫�‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫ے‬ ‫�‬ ‫سا‬ ‫�ے‬ ‫و‬‫�‬ ‫� ی‬
‫ہذب ِب‬ ‫�ت وا�ظ �ہ ینں ب خبگ د�ت‬
‫پ��ھ �م ی�نں �و � ِ‬
‫�‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ّ‬
‫��ںں‬
‫�دب ِد جج ی�ںں �ویی رسا�ہ ر�م ی‬ ‫� ی‬ ‫رد ب�ہاد ی�ںں �و �ب �ت چ��ھ ��ھا ی�با‬
‫ت ن� ت ت‬ ‫ت‬
‫��ر ی��ی ب � یبد پ�� ب ب���ے �ی د�وت‬
‫ق‬
‫� ن ی� ن � � ن‬ ‫ً ظتظ‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫ب‬
‫ے۔ ث�ب� ہ�م �ب� �ر �ہ ینں �ہ ��ن صا�ب ہ� ی�نں ٰﮐ ٰﻬ ٰﻴﻌﺺ �ے �یی ) �یی � �ی �یی( �ے‬ ‫ث‬
‫�با�وں �ی ��ث بجاری ر �ی بجا ��یی � ہ‬
‫ض‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ض ئ‬ ‫ض‬
‫بپ‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫�‬‫پ‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ی‬
‫ے �و �ر وا�پس ا�و�ی ��ث �ی �رف آ بجان ینں۔ ی�ہ ��ام ��روصات �و ی�نں ےے ا �ی �یش �ی‬ ‫��ض یباب �رما ن ینں۔ ا�� ی�ہ �ہ �و �‬
‫ئ‬ ‫ظ‬ ‫ظ ظ‬ ‫ت ظ‬ ‫ظ‬ ‫ظ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ ئ‬
‫�ہ ینں‪ ، ،‬ا�� ز ی�� ب��ث ظ�ہ ب��ی ﻻیی بجان ینں‪� ،‬و ب��ی � ی��ے �وفف پ�� �رق � ی�نں پ��با‪� ،‬ی� وب�ہ ک�م �ے �یی الدﻻ�ہ ہ�وےے پ�� � ی��ے دﻻبل‬
‫ت‬ ‫خ خ پخ‬
‫ے �ہ � ی��ی‬
‫و�ہ ی�ہ � ہ‬ ‫ے آپ �ی جخ د�ت ی�نں پپ �یش ی�ے‬
‫ے �ہ ینں۔ اس �ی ج‬ ‫اصل ی�نں ہو�ی �ہ ینں ج�و ی�نں ےے ا پپیی ا �� ی��ی ��ر ی�� �ے ذر ی� �‬

‫ت ع تت‬ ‫ف‬ ‫� �ف ت‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫تفت‬


‫جا�ت � ی�نں ر ہ�یی۔ ��ی ��ب یبب ب��ی‬ ‫ث‬ ‫ف‬
‫ے‪ ،‬اور �ن �ساب یبات ی�نں ا�ول �ی �ح پ�� � ب�و �ے ب�عد �با�وں �ی ب‬
‫ہ‬ ‫�‬ ‫ی‬ ‫ی‬‫�‬ ‫�ی‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫ا�ول‬ ‫د‬ ‫ب� ی‬
‫ب‬ ‫�‬
‫ت‬ ‫ت ظ‬ ‫ظظ‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫ظ‬
‫�‬ ‫ب‬ ‫��‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ے ا�ول پ��ر �رع‪ ،‬پ�ہ�‬
‫ط‬ ‫پ‬
‫ے فا�ون �ی ��ث �ر ا �فات۔‬‫ہ‬ ‫�‬ ‫پ‬ ‫�‬
‫ے �ری ا�بدﻻل �ر �ی‪ ،‬پ �‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫پ‬
‫ے �ی� وری �ر پ�� �س‪ ،‬پ �‬ ‫ی� �ی � ہ‬
‫ے – پ�ہ�‬
‫خ‬ ‫�خ‬ ‫جخ‬ ‫خ تخ‬ ‫خ خ‬
‫ئ‬
‫ے‪ ،‬اور ِ�ط ب���ث ی�نں پ ��س �� رہ �ے‬
‫ے۔ ہ��ارے � یبال ی�نں‬ ‫ے ب�و ا��ورد �ے فاصل آ�ف ا��جار صا�ب خ�ہ � ب�ھ س�‬
‫ی� �ی وہ ببات � ہ‬
‫غ‬ ‫ئ‬ ‫غ‬ ‫غ‬ ‫غ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ے ی�نں ہ��ارا‬‫و�ہ � ی�نں �ہ اس �عا م�‬ ‫ے پ�� �ور ��ےے ی�نں � ب� یبدہ �ہ ینں‪ ،‬اور �وی ب‬
‫ی‬ ‫ا�باس صا�ب اس ��ب�‬ ‫ے �ہ ا�� ��ن ی‬ ‫در�ت �ر�ی�ہ ی� �ی � ہ‬
‫ث ت ت‬ ‫خ‬ ‫تخت‬ ‫ت ت‬
‫�‬‫ہ‬ ‫�‬
‫خت‬ ‫غخ‬ ‫�‬ ‫ئ‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫ہ‬ ‫ت ث غخ‬
‫ے ) ب��یسا ا �ورد ی�نں ا��� �و �ھا( �و ی�نں‬ ‫ہ‬ ‫�‬ ‫�ف‬ ‫ب‬ ‫ا�‬ ‫�ے‬ ‫صا�ب‬ ‫امدی‬ ‫د‬ ‫اوب‬
‫ی‬ ‫ج‬
‫ب‬ ‫ں‬‫�ن‬
‫ی‬ ‫ا‬ ‫ا��‬ ‫ں۔‬‫ن‬‫ی‬ ‫ﻻن‬ ‫�ث‬‫�‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ی‬ ‫ز‬ ‫�و‬ ‫د‬ ‫ب‬
‫ی‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫�ی‬ ‫م‬‫را�‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫و‪،‬‬‫�‬ ‫�ط‬ ‫با��‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫خت‬ ‫ت‬ ‫خ خ‬ ‫ث‬ ‫خ‬
‫دبا �ھا(۔ اس کا‬
‫ی‬ ‫��‬ ‫�ن‬‫ع‬‫ا‬ ‫کا‬ ‫�داری‬‫�‬ ‫د��‬
‫ی ب‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫�ف‬‫ب‬ ‫ا�‬ ‫�ے‬ ‫ف‬‫�وف‬ ‫�ے‬ ‫صا�ب‬ ‫امدی‬‫ع‬ ‫��ور بب ت با یدنں ) ب��یسا �ہ ا��ورد �ے ا��� ع�ماء ےے‬

‫ش‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ہ خ‬ ‫�خ ت‬ ‫ئ‬ ‫خت‬ ‫خ‬


‫ے �ہ ا�باد سا��‬
‫ا�بد � ہ‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫� ط�ب ی�ہ � ی�نں �ہ ببات پ� یبت ��م �و بجاےے �ی۔ �و بجاری ر�یی پجا ی�ے‬
‫ے۔ �ی اور �و�وع پ�� �ی۔ ب ل�ہ ی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫ہ‬
‫ُ‬ ‫ن‬ ‫تنت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ا�باس صا�ب ےے اب تبک پ��ھ �ی ہ�و �ی۔ اس پ�� ببات �� ی�نں �ے!‬
‫ی‬ ‫�ن‬‫�‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫�ے �کاح �ے ��ب�‬
‫ے پ�� دو�� ی ب� ی‬

‫دعا�و‬
‫ن‬ ‫نن �‬
‫ادر � یقنل ا�صاری‬
‫ئ‬ ‫ٹ ٹن ٹ‬
‫�ورو �و‪ /۱۳ :‬ج�وﻻیی‪۲۰۱۳ ،‬ء‬

‫‪19‬‬

You might also like