‫سيدنا موسى كليم هللا وقومه بنى إسرائيل المكرمين أصلهم من السودان‬

‫فإن مهبط الرساالت النبوية والكتب والصحف اإللهية الدينية األولى وأب كل األنبياء سيدنا‬
‫إبراهيم ك ان بالسودان‪ ،‬وإن اللغة النوبية السودانية القديمة هى اصل جميع اللغات العالمية‪،‬‬
‫وان األنبياء منذ سيدنا إبراهيم ولوط ولقمان الحكيم ومرورا بسيدنا إسماعيل وإسحق ويعقوب‬
‫وكل أبنائه سيدنا يوسف الصديق واخوته األسباط بنى إسرائيل المكرمين واحفاده الى سيدنا‬
‫موسى فهؤالء كلهم كانوا من شمال دولة السودان النوبى ‪ .‬ثم إنتقل جزءأ كبيرا من بنى‬
‫إسرائيل شرقا الى الجزيرة العربية السعودية مع سيدنا موسى عليه السالم من الذين كانوا‬
‫يعيشون تحت حكم فرعون الذى كان يحكم السودان فى ذلك الزمان وكان يسمى السودان فى‬
‫القدم مصر اى (مصر العليا) كما معلوم ‪ .‬وان األرض المقدسة التى اورثها هللا تعالى لبنى‬
‫إسرائيل هى جبل طور سنين فى السعودية وليست فى فلسطين وال فى سيناء مصر بالبته كما‬
‫قال القرآن العظيم لبنى إسرائيل أدخلوا هذه القرية‪...‬فهى مكة السعودية وهى إشارة تبيان‬
‫‪ .‬لموطن نزول األيتين مكية ومدنية‬
‫َب إِ َلى ف ِْر َع ْونَ ‪َ F،‬و َح َّتى أ ُ ْخ ِر َج َبنِي‪( 11‬‬ ‫هلل‪َ « :‬منْ أَ َنا َح َّتى أَ ْذه َ‬‫وسى ِ ِ‬ ‫سفر الخروج ‪َ -‬ف َقال َ ُم َ‬
‫ِص َر؟» ‪َ 12‬ف َقال َ‪ « :‬إِ ِّني أَ ُكونُ َم َع َك‪َ ،‬وه ِذ ِه َت ُكونُ َل َك ا ْل َعالَ َم ُة أَ ِّني أَ ْر َ‬
‫س ْل ُت َك‪ :‬حِي َن َما‬ ‫إِ ْس َرائِيل َ مِنْ م ْ‬
‫هذا ا ْل َج َب ِل» ‪ُ 1 -‬ث َّم ْار َت َحلُوا مِنْ إِيلِي َم‪َ .‬وأَ َتى ُكل ُّ‬ ‫هللا َع َلى َ‬ ‫ِص َر‪َ ،‬ت ْع ُبدُونَ َ‬ ‫ش ْع َب مِنْ م ْ‬ ‫ج ال َّ‬ ‫ُت ْخ ِر ُ‬
‫ش ْه ِر‬ ‫ش َر مِنَ ال َّ‬ ‫ِس َع َ‬ ‫ين‪ ،‬ا َّلتِي َب ْينَ إِيلِي َم َوسِ ي َنا َء فِي ا ْل َي ْو ِم ا ْل َخام َ‬ ‫اع ِة َبنِي إِ ْس َرائِيل َ إِ َلى َب ِّر َّي ِة سِ ٍ‬
‫َج َم َ‬
‫ِص َر‪ .2 .‬سفر الخروج اإلصحاح ‪16‬‬ ‫ضم ْ‬ ‫فى الشهر الثالث ( ‪ ) .‬ال َّثانِي َب ْعدَ ُخ ُرو ِج ِه ْم مِنْ أَ ْر ِ‬
‫بعد خروج بنى إسرائيل من ارض مصر ‪ ،‬فى ذلك اليوم جاءوا الى برية سيناء ‪ 2 .‬ارتحلوا‬
‫من رفيديم وجاءوا‪ F‬الى برية سيناء فنزلوا فى البرية ‪.‬هنالك نزل إسرائيل مقابل الجبل – سفر‬
‫‪ ) .‬الخروج اإلصحاح ‪19‬‬
‫وقال الحق تبارك وتعالى (وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنوا االرض فاذا جاء وعد االخرة‬
‫جئنا بكم لفيفا – اإلسراء ‪( ) 104‬يا بني اسرائيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب‬
‫الطور االيمن ونزلنا عليكم المن والسلوى‪ -‬طه ‪ ( ) 80‬كذلك واورثناها بني اسرائيل –‬
‫الشعراء ‪ ( ) 59‬يا قوم ادخلوا االرض المقدسة التي كتب هللا لكم وال ترتدوا على ادباركم‬
‫فتنقلبوا خاسرين – المائدة ‪ ( ) 21‬فلما قضى موسى االجل وسار باهله انس من جانب‬
‫الطور نارا قال الهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم‬
‫تصطلون – القصص ‪ ) 29‬فهذه األية تدل وتكشف عن مكان هجرة الهروب لموسى من‬
‫فرعون الى مدين حيث تزوج موسى هنالك من بنت الشيخ الكبير المدينى وأقام عدة السنين‬
‫وهى كانت رحلة الى شرق الحجاز طور سينين فهى مدين وهى من قرب موطن جبل الطور‬
 ‫والوادى المقدس طوى غرب مكة فى المملكة العربية السعودية اليوم وهى األرض المباركة‬
‫‪ .‬التى اورثها ووهبها هللا تعالى الى بنى إسرائيل المكرمين‬
‫وقال لى صديق نوبى محسي من قرية بدين بأن اهل بلدته كانوا يحتفلون فى كل سنة بيوم‬
‫عاشورا لعبور بنى إسرائيل وهالك‪ F‬فرعون فى البحر وكانوا ينزلون فى نهر النيل عراة رجال‬
‫على نساء واطفال ويغنون األغانى لسيدنا موسى وعبور بنى إسرائيل البحر ويبتهلون‬
‫ويحمدون هللا تعالى على إنقاذ موسى وقومه لبنى إسرائيل ‪ ،‬واوقفهم جماعة المسلمين وقالوا‬
‫لهم ان هذا شرك وتشبه باليهود ! فهذا دليل علمى جازم بان بنى إسرائيل هم اهل شمال‬
‫السودان النوبة الكوشيين وكانوا يحتفظون ببعض التقاليد والعادات اإلسرائيلية الكثيرة حتى‬
‫القريب فى زمننا الحاضر‪ ،‬وان هنالك كثير من اغانى التراث النوبية والمدن السودانية يذكر‬
‫فيها إسم سيدنا موسى عليه السالم وأسماء وأخبار واسفار اإلسرائيليات ‪ .‬ويؤكد ذلك الباحث‬
‫فى الحضارة النوبية الدكتور‪ /‬أسعد على حسن ‪ ...‬قائال‪ :‬تروي التوراة أن بني اسرائيل تاهوا‬
‫‪ 40‬سنة ظلوا يتجولون فيها من منطقة إلى أخرى إلى أن وصلوا الى أرض الميعاد ‪،‬وقد‬
‫روت التوراة أسماء العديد من المناطق السودانية النوبية التي مروا بها أثناء رحلتهم وفي‬
‫الفقرات التالية استعرض لكم بعضها‪ :‬بعد أن اغرق هللا فرعون وجيشه‪ ،‬ضربت مريم اخت‬
‫هارون وموسى الدف فرحا ً بالنجاة والنصر‪ ،،‬والحقيقة الماثلة اليوم أن المنطقة التي تقع على‬
‫الجهة المقابلة لعبري تسمى ( مريم بوت) ‪ :‬وتعني بالنوبية ‪ :‬أرض مريم أو منطقة مريم‪.‬‬
‫سفر الخروج‪ -‬االصحاح ‪( 15‬فأخذت مريم النبية أخت هارون الدف بيدها‪ ،‬وخرجت جميع‬
‫النساء وراءها بدفوف ورقص‪ ..‬وأجابتهم مريم‪ :‬رنموا للرب فإنه قد تعظم‪ .‬الفرس وراكبه‬
‫ً‬
‫محافظة‬ ‫س ُّكوت) منطقة نوبية كوشية عريقة في شمال السودان الزالت‬ ‫طرحهما في البحر)‪ُ ( .‬‬
‫حتى يومنا هذا على لغتها وثقافتها النوبية الفرعونية الكوشية القديمة‪ ..‬ورد في التوراة أن‬
‫بني اسرائيل مروا على تلك المنطقة اثناء رحلتهم التوراة‪ -‬سفر العدد االصحاح ‪ 33‬اآليات‬
‫وت َو َن َزلُوا‬
‫س ُّك َ‬ ‫وت‪ ..‬ث َّم ْار َت َحلُوا مِنْ ُ‬ ‫يس َو َن َزلُوا فِي ُ‬
‫س ُّك َ‬ ‫‪ْ ( 6-5‬‬
‫فار َت َحل َ َب ُنو إِ ْس َرائِيل َ مِنْ َر َع ْمسِ َ‬
‫ار َت َحل َ َب ُنو إِ ْس َرائِيل َ مِنْ‬‫ف ا ْل َب ِّر َّي ِة‪( .).‬سفر الخروج ‪َ -37 :12‬ف ْ‬ ‫فِي إِي َثا َم ا َّلتِي فِي َط َر ِ‬
‫ال َع َدا األَ ْوالَ ِد‪).‬‬
‫الر َج ِ‬
‫اش مِنَ ِّ‬‫وت‪َ ،‬ن ْح َو سِ ِّت ِم َئ ِة أَ ْلفِ َم ٍ‬ ‫س ُّك َ‬‫يس إِ َلى ُ‬ ‫َر َع ْمسِ َ‬
‫منطقة غرب مدينة (عبري) في شمال السودان‪ ،‬سفر العدد اآليات ‪ ( 44 -43‬ث َّم )أوبوت(‬
‫اري َم فِي‬ ‫وت َو َن َزلُوا فِي َع ِّيي َع َب ِ‬ ‫وت‪ ..‬ث َّم ْار َت َحلُوا مِنْ أُو ُب َ‬
‫ْار َت َحلُوا مِنْ فُو ُنونَ َو َن َزلُوا فِي أُو ُب َ‬
‫وآب‪( .).‬جبال عبري) في شمال السودان ( ث َّم ْار َت َحلُوا مِنْ َع ْل ُمونَ ِد ْبالَ َت ِاي َم َو َن َزلُوا فِي‬ ‫ُت ْخ ِم ُم َ‬
‫اري َم أَ َما َم َن ُبو‪ ).‬مدينة (سِ نار)‪ ..‬تروي التوراة أن بني اسرائيل في رحلتهم مروا‬ ‫ال َع َب ِ‬
‫ِج َب ِ‬
‫ببرية سين‪ ..‬مرادف كلمة (برية) في اللغة النوبية هي كلمة (آر) ‪ ،،‬فتنطق (برية سين)‬
‫وف َو َن َزلُوا فِي‬‫س َ‬ ‫بالنوبية هكذا (سينار)‪ .‬سفر العدد‪ -‬االصحاح ‪ُ( 33‬ث َّم ْار َت َحلُوا مِنْ َب ْح ِر ُ‬
 ‫ين َو َن َزلُوا فِي ُد ْف َق َة‪( .13 ).‬سلوى)‪ ...‬ذكرت التوراة أن‬
‫ين‪ ..‬ث َّم ْار َت َحلُوا مِنْ َب ِّر َّي ِة سِ ٍ‬
‫َب ِّر َّي ِة سِ ٍ‬
‫هللا ارسل طيور السلوى لبني اسرائيل في البرية ليأكلوا منها‪ ،‬وهي طيور افريقية ال ترتفع‬
‫كثيراً عن األرض حينما تطير "دجاج الوادي أو الحبار" ذكرت التوراة في سفر الخروج‪-‬‬
‫اإلصحاح ‪ 16‬اآلية ‪( :13‬فكان في المساء أن السلوى صعدت وغطت المحلة وفي الصباح‬
‫كان سقيط الندى حوالي المحلة) و ورد في القرآن الكريم قوله تعالى في سورة البقرة اآلية‬
‫‪ ( :57‬وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما‬
‫‪.‬ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون)‬
‫وتوجد مدينة في شمال السودان بوالية نهر النيل شمال الشالل السادس على الضفة الغربية‬
‫للنيل مقابل إهرامات البجراوية تسمى (سلوى)‪( .‬وادي هور) وادي في غرب السودان يبدأ‬
‫من الجبال في غرب السودان وشمال شرق تشاد ويقطع السودان متجها ً شرقا ً حتى يصب في‬
‫النيل عند مدينة دنقال النوبية في شمال السودان ويعرف الوادي هناك باسم وادي الملوك‪..‬‬
‫هذا الوادي اكتشفت فيه آثار ونقوشات على الصخر بالرموز واللغات القديمة‪ ،‬ورد في التوراة‬
‫صعِدَ هَا ُرونُ ا ْل َكاهِنُ إِ َلى‬‫ضأَدُو َم‪َ ..‬‬ ‫ُور فِي َط َرفِ أَ ْر ِ‬ ‫ش َو َن َزلُوا فِي َج َب ِل ه ٍ‬ ‫(ثم ْار َت َحلُوا مِنْ َقادَ َ‬
‫وج َبنِي إِ ْس َرائِيل َ مِنْ أَ ْر ِ‬ ‫َ‬ ‫س َب َق ْو ِل َّ‬
‫ض‬ ‫الس َن ِة األ ْر َبعِينَ لِ ُخ ُر ِ‬
‫ات ُه َنا َك فِي َّ‬ ‫الر ِّب‪َ ،‬و َم َ‬ ‫ُور َح َ‬
‫َج َب ِل ه ٍ‬
‫س َن ًة‬‫ش ِرينَ َ‬ ‫ث َو ِع ْ‬‫ش ْه ِر‪ ..‬و َكانَ هَا ُرونُ ا ْبنَ ِم َئ ٍة و َثالَ ٍ‬ ‫ِس فِي األَ َّو ِل مِنَ ال َّ‬ ‫ش ْه ِر َ‬
‫الخام ِ‬ ‫ِص َر‪ ،‬في ال َّ‬‫م ْ‬
‫ُور‪( .16 ).‬أشجار السنط) هي أشجار منتشرة بكثافة في السودان‬ ‫ات في َج َب ِل ه ٍ‬ ‫حِينَ َم َ‬
‫وتوجد منها غابات لعل أشهرها (غابة السنط) في الخرطوم‪ ،‬ورد في التوراة أن االعتماد‬
‫الكلي في تشييد المعبد والتابوت والمائدة صنعت من اشجار السنط‪ ،‬سفر الخروج االصحاح‬
‫‪ 37‬اآلية ‪( 1‬وصنع بصلئيل التابوت من خشب السنط طوله ذراعان ونصف وعرضه ذراع‬
‫شاهما‬ ‫ونصف وارتفاعه ذراع ونصف‪ ).‬واآلية ‪( 4‬وصنع عصوين من خشب السنط وغ ّ‬
‫بذهب) واآلية ‪( 10‬وصنع المائدة من خشب السنط طولها ذراعان وعرضها ذراع وارتفاعها‪F‬‬
‫ذراع ونصف‪ ).‬واآلية ‪ 25‬وصنع مذبح البخور‪ .‬من خشب السنط طوله ذراع وعرضه ذراع‬
‫مربعا وارتفاعه ذراعان‪ .‬منه كانت قرونه‪.‬فهذه دالئل علمية ذكرت فى التوراة اإلسرائيلية‬
‫تؤكد بان بنى إسرائيل المكرمين اتو من السودان النوبى الشمالى العربى‪ .‬ولقد كان فرعون‬
‫موسى من السودان الحالى وكان إسم السودان هو مصر ولقد عبد بنى إسرائيل السودانيون‬
‫النوبة العرب الشمالين وهذا هو الدليل القرآنى حيث قال فرعون (يا قوم أليس لى ملك مصر‬
‫وهذه األنهار تجرى من تحتي‪ -‬الزخرف ‪ )43‬فمعروف انه فى مصر الدنيا ( السفلى ) هنالك‬
‫نهر واحد وهو نهر النيل اما األنهار الكثيرة فهى توجد فى ارض السودان ( مصر العليا )‬
‫الذى كان يحكمه فرعون‪ F‬موسى فى ذلك الزمان ‪ ،‬فهذه األية تؤكد بأن فرعون موسى هو‬
‫سودانى وكان يحكم السودان ومصر معا آلن كل المدن والقرى التى مرت بها بنو إسرائيل‬
 ‫من قبل ان يصلوا الى ارض الميعاد هى مدن سودانية اليوم ولقد تم ذكرها فى أسفار التوراة‬
‫كما ذكرناها ‪ .‬فقصة فرعون موسى حصلت فى السودان الحالى وليست فى مصر الدنيا كما‬
‫يؤكدها ذكر اسفار التوراة للمدن السودانية فى المحس السكوت وعبرى الشمالية النوبية‬
‫‪.‬فقصر فرعون كان على ضفاف نهر النيل فى ارض المحس شمال السودان النوبى حيث أمر‬
‫هللا تعالى أم سيدنا موسى عليهما السالم بان تضع طفلها موسى فى التابوت وتقذف به فى‬
‫النهر حتى يصل الى قصر فرعون الذى كان قائما على ضفاف نهر النيل لقوله تعالى ( إِ ْذ‬
‫ساح ِِل َيأْ ُخ ْذهُ‬ ‫وح ٰى ‪ -‬أَ ِن ا ْق ِذفِي ِه فِي ال َّتا ُبو ِ‬
‫ت َفا ْق ِذفِي ِه فِي ا ْل َي ِّم َف ْل ُي ْلقِ ِه ا ْل َي ُّم ِبال َّ‬ ‫أَ ْو َح ْي َنا إِ َل ٰى أ ُ ِّم َك َما ُي َ‬
‫َعد ٌُّو ِّلي َو َعد ٌُّو َّل ُه ۚ‪ -‬طه‪.) 39-38‬وأنا لقد زرت اصدقاء لنا من منطقة ( قرية صلب )‬
‫المحس السكوت التى بها معبد صلب الفرعونى الكبير القديم وهو قائم على ضفاف نهر النيل‬
‫واتانى إلهام وفراسة المؤمن قالت لى هذا هو قصر فرعون موسى ألنه هو المبنى الفرعونى‬
‫الوحيد القائم على ساحل نهر النيل فى منطقة المحس السكوت التى ولد وقام فيها سيدنا‬
‫‪ . ‬موسى عليه السالم‪ ،‬فالتاريخ والحقائق‪ F‬كلها مزورة ومغيرة‬
‫ومعروف ان فرعون موسى لقد نصب نفسه إله يعبد فى ذلك الزمان فيبقى قصره هو ايضا‬
‫بيته وبه معبد وقيل فى األ ُثر بان فرعون موسى لقد حكم امصار كثيرة جدا منها بلدان اسيا‬
‫والوطن‪ F‬العربى وافريقيا ‪.‬وهذه هى اوصاف معبد صلب مما يوحى انه هو قصر ومعبد‬
‫فرعون موسى وهو يقع على ساحل نهر الي ّم النيل ‪ ((،‬تقع قرية صلب علي الضفة اليسرى‬
‫لنهر النيل علي بعد ‪231‬كلم من وادي حلفا فى منطقة المحس السكوت ومن أهم آثارها‬
‫معبد آمون الذي بني في عهد أمنوفيس الثالث الذي بني المعبد من الحجر الرملي ‪ .‬وتظهر‬
‫أروع فترات الفن الفرعوني والنوبي ويتكون المعبد من ممر وأربع غرف رئيسية وقدس‬
‫األقداس ‪ .‬يوجد بعد الممر الذي توجد به تماثيل إلى جانبي المعبد وغرف االستقبال وباب‬
‫كبير يتم الدخول به للغرفة األولى التي تصور فيها حياة الملك وعائلته وأفراد حاشيته‪ ،‬وفي‬
‫الغرفة توجد رسومات توضح الشعوب الخاضعة للملك وتماثيل ألسرى مقيدي األيدي وفي‬
‫الشـــمال وضعت البـــالد اآلسيوية ‪ .‬وفي الجنوب البالد األفريقية التي تخضع له وتختلف‬
‫األعمدة في الغرفة الثانية عن الغرفة الثالثة‪ .‬الغرفة الرابعة تعتبر من أهم الغرف حيث يوجد‬
‫بها ‪ 24‬من األعمدة الجميلة والتي كتب عليها أسماء الدول التي خضعت لحكم امنوفيس‬
‫الثالث وفي نهاية المعبد نجد قدس األقداس))‪ .‬ولقد رايت بعينى فى معبد صلب فى أعلى احد‬
‫األعمدة نقش وجه الملك توت كنخ آمون وقيل بانه اتى زائرا المعبد فى المحس ‪ .‬وقيل بان‬
‫معبد صلب‪ ،‬بنائه الفرعون أمنحتب الثالث في القرن الـ‪ 14‬قبل الميالد‪ ،‬إهدا ًء لإلله المصري‬
‫العظيم آمون‪ ...‬فهذا ليس صحيح فهو اقدم من ذلك ‪ .‬وترى األثر لمعبد صلب انه لقد دمر‬
‫وإنهار وتشتت الصخور منه وتهشمت العواميد والعروش وكأن هنالك ألة ضخمة قد هشمت‬
‫تلك المبانى الى حجارة وصخور مدمرة منشورة فى المنطقة وهو تبيان قوله تعالى ( ودمـرنا‬
 ‫ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون – األعراف ‪ ) 137‬فهذا ايضا دليل قرآنى‬
‫جازم يوحي بان معبد صلب هو قصر فرعون الذى ترعرع ونشأ به سيدنا موسى كليم هللا‬
‫‪ .‬عليه السالم فى السودان‬
‫صلت في‬ ‫سالم‪ .‬وبنوه هم أصحاب القصة التي فُ ّ‬ ‫فإن إسرائيل‪ :‬هو نبي هللا يعقوب‪ ،‬عليه ال ّ‬
‫القرآن العظيم سورة يوسف‪ ،‬ويوسف‪ ،‬عليه السالم‪ ،‬هو واحد منهم‪ ،‬وهم الذين س ّموا‬
‫باألسباط‪ ،‬وقصتهم الواردة في القرآن الكريم تبين أنهم سكنوا فى مصر العليا السودان قبل‬
‫وفاة والدهم‪ ،‬عليه السالم‪ .‬وبعد ما يقارب ‪ 450‬سنة‪ُ ،‬بعث موسى‪ ،‬عليه السالم‪ ،‬لينقذهم‬
‫من تعبيد وظلم واضطهاد الفراعنة المصريين لهم ‪ .‬فقبل قدوم يوسف وابيه وإخوته على‬
‫مصر من ناحية الجنوب السودانى لم يكن هناك فى مصر ما يعرف ببنى إسرائيل ولكن بعد‬
‫قدومهم واستيطانهم لمصر عرفوا ببنى إسرائيل أو ابناء يعقوب ‪ .‬ولما طرد الهكسوس من‬
‫مصر وحكم مصر ملوكأ من أهلها تم اضطهاد ذرية يعقوب أو بنى إسرائيل ‪ ,‬وصارت عادة‬
‫فى هؤالء الملوك المصرين أنهم يستعبدون بنى إسرائيل ويذيقونهم سوء العذاب ‪,‬‬
‫ويسخرونهم فى أشق المهن وأصعبها ‪ ,‬ووصل بهؤالء الملوك األمر إلى تقتيل أبناء بنى‬
‫إسرائيل واستحياء نسائهم ‪ ,‬فأرسل هللا نبيه موسى ليخلصهم من هذا العذاب المهين ( َفأْ ِت َياهُ‬
‫ساَل ُم‬ ‫سواَل َر ِّب َك َفأ َ ْرسِ لْ َم َع َنا َبنِي إِ ْس َرائِيل َ َواَل ُت َع ِّذ ْب ُه ْم َقدْ ِج ْئ َنا َك ِبآ َي ٍة ِّمن َّر ِّب َك َوال َّ‬
‫َفقُواَل إِ َّنا َر ُ‬
‫‪َ .‬ع َلى َم ِن ا َّت َب َع ا ْل ُهدَ ى ‪ -‬طه ‪) 47‬‬
‫وقال الحق ( اولئك الذين انعم هللا عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن‬
‫ذرية ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا –‬
‫مريم ‪ ... ) 58‬ومن ذرية ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبينا ‪ ، ...‬وبما أن النص قد‬
‫﴿ومِن ُذ ِّر َّي ِة إِ ْب َراهِي َم﴾‬
‫﴿إس َرائِيلَ﴾ معطوفا ً على إبراهيم؛ فهو داخل في خطاب البيان َ‬
‫ذكر ْ‬
‫والمقصود هو اشتراك النبي إبراهيم‪ ،‬وإسرائيل في جملة ﴿ ُذ ِّر َّيةِ﴾ بمعنى؛ ومن ذرية إبراهيم‪،‬‬
‫إسرائيل‪ ،‬وعدم تكرار كلمة (ذرية) إلسرائيل هو للداللة على اشتراك ذريتهما وتداخلهما معا ‪.‬‬
‫وقال الحق (كل الطعام كان حال لبني اسرائيل اال ما حرم اسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل‬
‫التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين‪ -‬آل عمران ‪ ) 93‬فهذه األية تدل بان‬
‫سيدنا إسرائيل هو نبى هللا يعقوب ولقد حرم على نفسه اشياء وقيل هو حرم على نفسه اكل‬
‫لحم الناقة آلن كان له مرض القاوت ‪.‬وهم المهديين النبيين القدماء األولين من أتباع ديانة‬
‫وشيعة سيدنا نوح‪ ....‬واألية تدل بأن إسرائيل هو من عقب إبراهيم علية السالم وإال فكيف‬
‫‪ .‬تكون عالقة سيدنا أب كل األنبياء إبراهيم مع إبنه إسرائيل وهو يعقوب عليه السالم‬
 ‫وبنو إسرائيل هم أرومة القبائل العربية النوبية السودانية المنتشرين فى السودان والجزيرة‬
‫العربية والوطن‪ F‬العربى ويحتضنون هوية وذرية النبي إبراهيم‪ ،‬وهم من سالئل ذرية ممن‬
‫اب َو َج َع ْل َناهُ ُهدًى ِّل َبنِي إِ ْس َرائِيل َ أَالَّ َت َّت ِخ ُذو ْا مِن دُونِي َوكِيالً‬ ‫سى ا ْل ِك َت َ‬
‫﴿وآ َت ْي َنا ُمو َ‬
‫حملنا مع نوح َ‬
‫َ‬
‫ش ُكوراً‪-‬اإلسراء ‪. ﴾3-2‬وهذه األية تؤكد بان سيدنا‬ ‫وح إِ َّن ُه َكانَ َع ْبداً َ‬ ‫ُذ ِّر َّية َمنْ َح َم ْل َنا َم َع ُن ٍ‬
‫إبراهيم كان تابع لشيعة وديانة وذرية سيدنا نوح عليه السالم ( وان من شيعته البراهيم‪-‬‬
‫يم ‪-‬‬ ‫ح َف َلن ِْع َم ا ْل ُم ِجي ُبونَ ‪َ -‬و َن َّج ْي َناهُ َوأَهْ َل ُه مِنَ ا ْل َك ْر ِ‬
‫ب ا ْل َعظِ ِ‬ ‫الصافات ‪َ ( ) 83‬و َل َقدْ َنادَ ا َنا ُنو ٌ‬
‫وح فِي ا ْل َعا َلمِينَ ‪ -‬إِ َّنا َك َذلِ َك‬ ‫ساَل ٌم َع َلى ُن ٍ‬ ‫َو َج َع ْل َنا ُذ ِّر َّي َت ُه ُه ُم ا ْل َباقِينَ ‪َ -‬و َت َر ْك َنا َع َل ْي ِه فِي اآْل خ ِِرينَ ‪َ -‬‬
‫َن ْج ِزي ا ْل ُم ْحسِ نِينَ ‪ -‬إِ َّن ُه مِنْ عِ َبا ِد َنا ا ْل ُم ْؤ ِمنِينَ ‪ُ -‬ث َّم أَ ْغ َر ْق َنا اآْل َخ ِرينَ ‪ -‬الصافات ‪. )82-75‬‬
‫وقال هللا تعالى لبنى إسرائيل ( ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم‬
‫اكثر نفيرا – سورة بنى إسرائيل اإلسراء ‪ ) 6‬نفيرا من جمع نفر وهو النفر يعنى الشخص‬
‫‪ .‬ونحن فى السودان نقول للمواطن والشخص نفر فبنى إسرائيل كثرة فى األرض‬
‫سالم‪ -‬قد ُولِ َد في منطة‬ ‫الروايات التاريخ ّية ُتشير إلى أنّ رسول هللا إبراهيم عليه ال ّ‬ ‫وانّ غالب ّية ّ‬
‫أ ُور التي تقع بالقرب من منطقة بابل‪ ،‬واقول إن بابل األصلية ليست فى العراق بل بابل التى‬
‫ذكرها القرآن العظيم تقع فى شمال السودان النوبى على ضفاف نهر النيل وهى منطقة مروى‬
‫جبل البركل وبه سجن الملكان هاروت وماروت الساقطان وجبل البركل هو موطن تعلم كل‬
‫السحر فى األرض للشياطين من هاروت وماروت ‪ ،‬وهورث كان ملكا فرعونيا قديما وله أثار‬
‫ورسوم كبيرة فى داخل معبد وسرداب جبل البركل النوبى الكوشى السودانى ‪ .‬لقوله تعالى‬
‫( واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون‬
‫‪.‬الناس السحر وما انزل على الملكين ببـابـل هاروت وماروت – البقرة ‪) 102‬‬
‫س َنة‪،‬‬ ‫وجاء في تاريخ األمم البن الجوزي‪َ ( :‬و َكانَ َبينَ الطوفان وإبراهيم ألف وتسع وتسعون َ‬
‫ف وثالثمائة وثالثين‬ ‫َوقِيل َ‪ :‬ألف ومائتان وثالث وستون سنة‪َ ،‬و َذلِ َك َبعد خلق آدَم بثالثة آال ٍ‬
‫سالم‪َ ،‬ف َقال َ‪َ ( :‬كم َبينَ‬ ‫صالة وال ّ‬ ‫س َنة)‪َ ]١[،‬و َقد َر َوى أَ ُبو أ ُ َما َم ُة أَنَّ رجالً سأل رسول هللا عليه ال ّ‬ ‫َ‬
‫ون) وروى ابن عساكر من غير وجه عن عكرمة أ ّنه قال‪:‬‬ ‫ش َرةُ قُ ُر ٍ‬‫وح ِوإ َب َراهِي َم؟ َف َقال َ‪َ :‬ع ْ‬ ‫ُن ٍ‬
‫ً‬
‫سنة‬ ‫ضيفان‪ ،‬قالوا‪ :‬ولما كان ُع ْمر تارخ خمسا ً وسبعين‬ ‫(كان إبراهيم عليه السالم ُي َك ّنى أبا ال ّ‬
‫ُولِد له إبراهيم عليه السالم‪ ،‬وناحور‪ ،‬وهاران‪ F،‬وولد لهاران لوط‪ .‬وعندهم أنّ إبراهيم عليه‬
‫سالم هو األوسط‪ ،‬وأنّ هاران مات في حياة أبيه في أرضه التي ُولِد فيها‪ ،‬وهي أرض‬ ‫ال ّ‬
‫س َير وال ّتواريخ واألخبار‪،‬‬ ‫الصحيح المشهور عند أهل ال ِّ‬ ‫الكلدان ّيين يعنون أرض بابل وهذا هو ّ‬
‫ويعقوب "إسرائيل" عليه السالم هو أبو األسباط اإلثني عشر‪ ،‬وإليه ينسب شعب بني‬
‫إسرائيل‪ ،‬وقد جاء عند أهل التوراة أن هللا سماه إسرائيل‪ .‬ففي اإلِصحاح (‪ )32‬من سفر‬
‫التكوين أنّ الملك الذي صارعه حتى الفجر سماه "إسرائيل" وقال له‪ :‬ألنك جاهدت مع هللا‬
‫‪.‬والناس وقدرت‬
‫وقال الحق تبارك وتعالى (يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على‬
‫العالمين – البقرة ‪ ) 47‬فبنى إسرائيل هم شعب هللا المختار المكرمين وهم الذين فضلهم هللا‬
‫تعالى بعلم على جميع العالمين فهم شعب كريم تقى مختار بحمل هداية النبوة والديانة‬
‫اإللهية ‪ .‬فبنى إسرائيل هم اإلشراف بنى العترة النبوية اإلبراهيمية الحنيفية ‪ (.‬قالوا أتعجبين‬
‫من امر هللا رحمت هللا وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد – هود ‪ ) 73‬ان هللا يفضل‬
‫من يشاء من عباده بعضهم على بعض‪ ،‬فال يحق لنا أن نجادله في ذلك‪ ،‬ألنه يفضلهم على‬
‫علم‪ ،‬ومن تفضيله لهم أنه جعل فيهم أنبياء‪ ،‬وجعلهم ملوكا‪ ً،‬وآتاهم ما لم يؤت أحداً من‬
‫العالمين‪ ،‬فكانت أنبياؤهم كثيرة من زمن يعقوب عليه السالم حتى عيسى عليه السالم‪ ،‬ومنهم‬
‫يوسف وزكريا ويحيى وموسى وهارون‪ F‬وداود وسليمان‪ ..‬تفضيلهم على العالمين كان نعمة‬
‫من هللا لهم‪ ،‬فمن ينعم هللا عليه نعمة التفضيل بأي شيء عليه أن يشكر هللا ويتبع دينه المنزل‬
‫صالِحِينَ َو َج َع ْل َنا ُه ْم أَ ِئ َّم ًة َي ْهدُونَ‬ ‫وب َنافِ َل ًة َو ُكاّل ً َج َع ْل َنا َ‬ ‫اق َو َي ْعقُ َ‬ ‫﴿و َو َه ْب َنا َل ُه إِ ْس َح َ‬ ‫فى الكتاب ‪َ .‬‬
‫الز َكا ِة َو َكا ُنوا َل َنا َع ِابدِينَ – األنبياء‬ ‫الصاَل ِة َوإِي َتاء َّ‬ ‫ت َوإِ َقا َم َّ‬ ‫ِبأ َ ْم ِر َنا َوأَ ْو َح ْي َنا إِ َل ْي ِه ْم ف ِْعل َ ا ْل َخ ْي َرا ِ‬
‫اء َو َج َع َل ُكم‬ ‫وس ٰى لِ َق ْو ِم ِه َيا َق ْو ِم ْاذ ُك ُروا ن ِْع َم َة هَّللا ِ َع َل ْي ُك ْم إِ ْذ َج َعل َ فِي ُك ْم أَ ِ‬
‫نب َي َ‬ ‫‪َ ( .﴾73-72‬وإِ ْذ َقال َ ُم َ‬
‫ت أَ َحدًا ِّمنَ ا ْل َعا َلمِينَ‪ -‬المائدة ‪ ) 20‬أن هللا تعالى أنعم عليهم نِعما ً‬ ‫ُّملُو ًكا َوآ َتا ُكم َّما َل ْم ُي ْؤ ِ‬
‫والرسل هذا من الناحية الدين ّية‬ ‫ُّ‬ ‫عظيمة؛ نِعم دنيو ّية‪ ،‬وأخرى دين ّية؛ فقد جعل فيهم األنبياء‬
‫ت أحداً من العالمين مثل‬ ‫اإللهية ‪ ،‬أ ّما من الناحية الدنيوية فقد َجعلهم ملوكاً‪ ،‬وهو كذلك لم يؤ ِ‬
‫النعم التي آتاها لبني إسرائيل بعد ان كانوا مستضعفين فى االرض وعبدهم الفراعنة المصرين‬
‫‪.‬لقوله تعالى ( وتلك نعمة تمنها عليه ان عبدت بنى إسرائيل – الشعراء ‪) 22‬‬
‫وقال الحق ( اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسرائيل – الشعراء ‪ )197‬وهى تبيان‬
‫هللا تعالى على ان بنى إسرائيل المندثرين هم موجودين ولهم علماء مخضرمين يفقهون‪ F‬تبيان‬
‫ومعانى هذا القرآن المجيد ‪(.‬ان هذا القران يقص على بني اسرائيل اكثر الذي هم فيه‬
‫يختلفون – النمل ‪( ) 76‬ولقد اتينا موسى الهدى واورثنا بني اسرائيل الكتاب‪ -‬غافر ‪) 53‬‬
‫( ولقد اتينا بني اسرائيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على‬
‫‪.‬العالمين‪ -‬الجاثيه ‪) 16‬‬
‫وهذا هو تبيان كتاب التوراة المقدسة األصلية ولقد شهد شاهد من بنى إسرائيل عليه بانه من‬
‫عند هللا وكذبت به طريقة صوفية إسرائيلية (الطريقة البرهانية ) وهو كتاب شراب الوصل‬
‫فهو التوراة المقدسة األصلية العربية (قل ارايتم ان كان من عند هللا وكفرتم به وشهد شاهد‬
‫من بني اسرائيل على مثله فامن واستكبرتم ان هللا ال يهدي القوم الظالمين – األحقاف‪) 10 F‬‬
‫فكتاب التوراة األصلية موجود اليوم فى السودان وانا من اخرجته وكشفته والتوراة المقدسة‬
 ‫لقد نزلت لسيدنا موسى عليه السالم باللغة العربية الفصحى وكان من ضمن ورثتنا آلل بيت‬
‫‪.‬النبوة الهاشمية وبنى إسرائيل أولى النعمة اإلبراهيميين‬
‫وقال تعالى لبنى إسرائيل ( اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افال‬
‫تعقلون – البقرة ‪ ) 44‬فهوية بنى إسرائيل اليوم هم صاروا عرب مسلمين يتلون الكتاب‬
‫باللغة العربية القرآنية وهى كشف تبيان قرآنى عن تبيان هوية بنى إسرائيل المندثرة ومن هم‬
‫بنى إسرائيل األصلين المكرمين على العالمين ‪.‬فهم السودانين العرب النوبة اإلسرائيليين‬
‫‪.‬ونجد بأن النوبة لهم شبه الهوية العربية وهم بنى عمومه بنى إسماعيل وبنى إسرائيل‬
‫النوبة وهم اصل العرب ومعروف زوجة سيدنا إبراهيم السيدة هاجر هى أم العرب وإسماعيل‬
‫فهى نوبية سودانية وان لقمان الحكيم هو نوبى سودانى األصل واعلم مليا ان اللغة العربية‬
‫ظهرت اول مرة فى السودان ثم انتشرت منه لبقية الدول واألمصار العربية وهى لغة سيدنا‬
‫‪ .‬األب إبراهيم عليه السالم السودانى النوبى‬
‫فنرى بان السودانيون النوبة يشبهون العرب وخصوصا األشراف المحمدين آل العترة النبوية‬
‫المكرمين فأنظر لشبه العرب األشراف األدارسة السمر ‪ .‬ولقد كنت فى لندن إشتغل فى إجازة‬
‫الصيف مع العائلة السعودية آل سعود أألميرة نوف بنت آل سعود أخت الملك فيصل آل سعود‬
‫رحمة هللا عليه‪ ،‬فكانوا يعزمونى ألكل معهم فى طاولة الملوك ‪ ،‬فاألميرة نوف بنت سعود فهى‬
‫سوداء اللون وبناتها سمر اللون وكنت اقول فى نفسى باهلل انظر لهؤالء العرب آل سعود‬
‫الملوك هم يشبهون اهلى النوبة شبه كبير جدا‪ .‬فالنوبة العرب السودانيون فهم يتشابهون‬
‫شبه كبير جدا مع بعضهم البعض ونرى الكثير من العرب األصليين لهم شبه السودانيون‬
‫النوبة فهم اصل وفرع واحد واخوة بنى عمومة بنى إسرائيل وبنى إسماعيل عليهما السالم‬
‫وسيدنا إبراهيم هو اب كل العرب المكرمين (ذرية بعضها من بعض وهللا سميع عليم – آل‬
‫عمران ‪ ) 34‬فغالبية السودانيون النوبة يتمتعون بخصائل حميدة وتقوه وإيمان باهلل وفراسة‬
‫وشجاعة وكرم وصدق وإمانة وخوة فى هللا تعالى وهى خصائل األنبياء الحميدة وبنيهم‬
‫المكرمين ‪.‬أما المصرين فاصلهم قبطة وسياق كلمة قبطى تعنى مصرى وإجيبت تعنى الجبت‬
‫وهو التمثال الكبير الذى يعبد وغالبية الشعب المصري هم اقباط اعتنقوا المسيحية وبعد الفتح‬
‫اإلسالمى اسلم الكثير منهم ولهم قبائل وشعوب مشتركة مع العرب والنوبة اإلسرائيليين‬
‫السودانيون السمر والسود ‪ .‬وأن هنالك الكثير من األكالت الشعبية اإلسرائيلية النوبية‬
‫المشهورة اليوم مثل‪ ،‬الفالفل ‪ -‬الطعمية وهى وجبة إسرائيلية مصرية المنشاء‪ ،‬ولقد قرات فى‬
‫بعض اسفار اإلسرائيليات بان الرب قال لبنى إسرائيل كلوا ما فى بطون األنعام وكلوا ارجلها‬
‫وهى وجبة الكمونية السودانية اإلسرائيلية ووجبة الكوارع السودانية النوبية اإلسرائيلية وهى‬
‫دليل جازم علمى يؤكد بأن قبائل بنى إسرائيل المندثرة هم اهل السودان النوبة العرب‬
 ‫المكرمين ‪ .‬وكذلك عادة ضرب الدم للزبيحة بالكف على جدار البيت هى عادة إسرائيلية نوبية‬
‫اع ِة‬
‫ور َج َم َ‬‫سودانية الى اليوم يعمل بها وهى مذكورة فى سفر الخروج ( ُث َّم َي ْذ َب ُح ُه ُكل ُّ ُج ْم ُه ِ‬
‫إِ ْس َرائِيل َ فِي ا ْل َعشِ َّي ِة‪َ 7 .‬و َيأْ ُخ ُذونَ مِنَ الدَّ ِم َو َي ْج َعلُو َن ُه َع َلى ا ْل َقا ِئ َم َت ْي ِن َوا ْل َع َت َب ِة ا ْل ُع ْل َيا فِي ا ْل ُب ُيو ِ‬
‫ت‬
‫ا َّلتِي َيأْ ُكلُو َن ُه فِي َه ا) وكذلك أكلت الفسيخ والملوحة هى نوبية إسرائيلية وكذلك األكلة الشعبية‬
‫‪ .‬السودانية النوبية (السريد ) هى اكلة عربية مشهورة‬
‫وقصة لقاء سيدنا موسى كليم هللا وسيدنا الخضر كانت في نهر النيل شمال السودان ‪،‬فقال‬
‫الحق في سورة الكهف عن لقاء‪ F‬سيدنا موسى مع سيدنا الخضر وهو ابوالعباس إمام الناس‬
‫وفى االخرة سيكون مع المهدى المنتظر وسيدنا الخضر هو مالك لدُنى من عند هللا وليس‬
‫ح َح َّتى أَ ْبلُ َغ َم ْج َم َع ا ْل َب ْح َر ْي ِن أَ ْو أَ ْمضِ َي ُحقُ ًبا‪ .‬الكهف)‬ ‫وسى لِ َف َتاهُ اَل أَ ْب َر ُ‬ ‫بشر ارضى ( َوإِ ْذ َقال َ ُم َ‬
‫وهما في بحر نهر النيل في منطقة دنقال شمال السودان راكبين في مركب على نهر النيل‬
‫العظيم ‪ ،‬متجهين جنوبا ‪.‬وهذه الرحلة النيلية لسيدنا موسى كليم هللا وفتائه إبن اخته يوشع‬
‫‪ .‬إبن مريم لقد حصلت من قبل العبور له مع بنى إسرائيل شرقا لمكة السعودية اليوم‬
‫فإن مجمع البحرين هو يقع فى السودان الخرطوم العاصمة ‪َ ) 60( ...‬ف َل َّما َب َل َغا َم ْج َم َع‬
‫س َر ًبا (‪َ )61‬ف َل َّما َج َاو َزا َقال َ‬ ‫س ِبي َل ُه فِي ا ْل َب ْح ِر َ‬ ‫َب ْي ِن ِه َما‪....‬اى عندما تعدو َنسِ َيا ُحو َت ُه َما َفا َّت َخ َذ َ‬
‫ص ْخ َر ِة َفإِ ِّني‬ ‫ص ًبا (‪َ )62‬قال َ أَ َرأَ ْي َت إِ ْذ أَ َو ْي َنا إِ َلى ال َّ‬ ‫س َف ِر َنا ه ََذا َن َ‬ ‫اء َنا َل َقدْ َلقِي َنا مِنْ َ‬ ‫لِ َف َتاهُ آ ِت َنا َغدَ َ‬
‫س ِبي َل ُه فِي ا ْل َب ْح ِر َع َج ًبا‪َ ....‬قال َ أَ َرأَ ْي َت‬ ‫ش ْي َطانُ أَنْ أَ ْذ ُك َرهُ َوا َّت َخ َذ َ‬ ‫سانِي ُه إِاَّل ال َّ‬ ‫وت َو َما أَ ْن َ‬ ‫يت ا ْل ُح َ‬ ‫َنسِ ُ‬
‫الص ْخ َر ِة‪(....‬فالصخرة هى صخرة الحياة وهى اإلشارة عندما يصال إلى صخرة‬ ‫إِ ْذ أَ َو ْي َنا إِ َلى َّ‬
‫الحياة في نهر النيل فسيجدوا عبدهللا الخضر ابا العباس ليعلمة العلم اللدنى اإللهى فصخرة‬
‫الحياة إشارتها هى ان تكون معك سمكة ميتة فعندما تصل لتلك الموقع لصخرة الحياة فتضع‬
‫فيه اى سمكة ميتة او حيوان ميت ‪ ...‬فيحيا بإذن هللا تعالى‪ ،‬فهذا ما حصل لفتى سيدنا‬
‫موسى ويقال هو ابن اختة يوشع فعندما الفتى وضع السمكة الميتة في موضع صخرة الحياة‬
‫فقامت على طول حيت وهربت منه في البحر فتعجب وسرح مع نفسه ونسى بان يكلم سيدنا‬
‫ش ْي َطانُ أَنْ أَ ْذ ُك َرهُ َوا َّت َخ َذ‬ ‫سانِي ُه إِاَّل ال َّ‬ ‫وت َو َما أَ ْن َ‬ ‫يت ا ْل ُح َ‬ ‫موسى عن ماذا حصل‪َ ......‬فإِ ِّني َنسِ ُ‬
‫صا (‪َ )64‬ف َو َج َدا‬ ‫ص ً‬ ‫ار ِه َما َق َ‬ ‫ار َت َّدا َع َلى آ َث ِ‬ ‫س ِبي َل ُه فِي ا ْل َب ْح ِر َع َج ًبا (‪َ )63‬قال َ َذلِ َك َما ُك َّنا َن ْب ِغ َف ْ‬ ‫َ‬
‫سى َهلْ أَ َّت ِب ُع َك‬ ‫َع ْبدًا مِنْ ِع َبا ِد َنا آ َت ْي َناهُ َر ْح َم ًة مِنْ عِ ْن ِد َنا َو َع َّل ْم َناهُ مِنْ َل ُد َّنا ِع ْل ًما (‪َ )65‬قال َ َل ُه ُمو َ‬
‫ص ِب ُر‬ ‫ف َت ْ‬ ‫ص ْب ًرا (‪َ )67‬و َك ْي َ‬ ‫ِي َ‬ ‫يع َمع َ‬ ‫شدًا (‪َ )66‬قال َ إِ َّن َك َلنْ َت ْس َتطِ َ‬ ‫َع َلى أَنْ ُت َع ِّل َم ِن ِم َّما ُع ِّل ْم َت ُر ْ‬
‫ص ِاب ًرا َواَل أَ ْعصِ ي َل َك أَ ْم ًرا (‪)69‬‬ ‫شا َء هَّللا ُ َ‬ ‫س َت ِج ُدنِي إِنْ َ‬ ‫َع َلى َما َل ْم ُتح ِْط ِب ِه ُخ ْب ًرا (‪َ )68‬قال َ َ‬
‫ِث َل َك ِم ْن ُه ذ ِْك ًرا ( ‪َ )70‬فا ْن َط َل َقا َح َّتى إِ َذا َر ِك َبا‬ ‫ش ْي ٍء َح َّتى أ ُ ْحد َ‬ ‫َقال َ َفإِ ِن ا َّت َب ْع َتنِي َفاَل َت ْسأ َ ْلنِي َعنْ َ‬
‫ش ْي ًئا إِ ْم ًرا (‪َ )71‬قال َ أَ َل ْم أَقُلْ إِ َّن َك َلنْ‬ ‫سفِي َن ِة َخ َر َق َها َقال َ أَ َخ َر ْق َت َها لِ ُت ْغ ِر َق أَهْ َل َها َل َقدْ ِج ْئ َت َ‬ ‫فِي ال َّ‬
‫يت َواَل ُت ْر ِه ْقنِي مِنْ أَ ْم ِري ُع ْس ًرا (‪)73‬‬ ‫ص ْب ًرا (‪َ )72‬قال َ اَل ُت َؤاخ ِْذنِي ِب َما َنسِ ُ‬ ‫ِي َ‬ ‫يع َمع َ‬ ‫َت ْس َتطِ َ‬
 ‫ش ْي ًئا ُن ْك ًرا (‪)74‬‬ ‫س َل َقدْ ِج ْئ َت َ‬ ‫سا َز ِك َّي ًة ِب َغ ْي ِر َن ْف ٍ‬ ‫َفا ْن َط َل َقا َح َّتى إِ َذا َلقِ َيا غُاَل ًما َف َق َت َل ُه َقال َ أَ َق َت ْل َت َن ْف ً‬
‫ش ْي ٍء َب ْع َدهَا َفاَل‬ ‫سأ َ ْل ُت َك َعنْ َ‬ ‫ص ْب ًرا ( ‪َ )75‬قال َ إِنْ َ‬ ‫ِي َ‬ ‫يع َمع َ‬ ‫َقال َ أَ َل ْم أَقُلْ َل َك إِ َّن َك َلنْ َت ْس َتطِ َ‬
‫اس َت ْط َع َما أَهْ َل َها َفأ َ َب ْوا‬
‫صا ِح ْبنِي َقدْ َب َل ْغ َت مِنْ َل ُد ِّني ُع ْذ ًرا (‪َ )76‬فا ْن َط َل َقا َح َّتى إِ َذا أَ َت َيا أَهْ ل َ َق ْر َي ٍة ْ‬ ‫ُت َ‬
‫ض َفأ َ َقا َم ُه َقال َ َل ْو شِ ْئ َت اَل َّت َخ ْذ َت َع َل ْي ِه أَ ْج ًرا (‪)77‬‬ ‫ارا ُي ِري ُد أَنْ َي ْن َق َّ‬ ‫ض ِّيفُو ُه َما َف َو َج َدا فِي َها ِجدَ ً‬ ‫أَنْ ُي َ‬
‫السفِي َن ُة َف َكا َن ْت‬ ‫ص ْب ًرا ( ‪ )78‬أَ َّما َّ‬ ‫يل َما َل ْم َت ْس َتطِ ْع َع َل ْي ِه َ‬ ‫سأ ُ َن ِّب ُئ َك ِب َتأْ ِو ِ‬ ‫َقال َ َه َذا ف َِر ُ‬
‫اق َب ْينِي َو َب ْي ِن َك َ‬
‫ص ًبا (‪)79‬‬ ‫سفِي َن ٍة َغ ْ‬ ‫ت أَنْ أَ ِعي َب َها َو َكانَ َو َرا َء ُه ْم َملِ ٌك َيأْ ُخ ُذ ُكل َّ َ‬ ‫ساكِينَ َي ْع َملُونَ فِي ا ْل َب ْح ِر َفأ َ َردْ ُ‬ ‫لِ َم َ‬
‫َوأَ َّما ا ْلغُاَل ُم َف َكانَ أَ َب َواهُ ُم ْؤ ِم َن ْي ِن َف َخشِ ي َنا أَنْ ُي ْر ِه َق ُه َما ُط ْغ َيا ًنا َو ُك ْف ًرا (‪َ )80‬فأ َ َردْ َنا أَنْ ُي ْب ِد َل ُه َما‬
‫َر ُّب ُه َما َخ ْي ًرا ِم ْن ُه َز َكا ًة َوأَ ْق َر َب ُر ْح ًما (‪َ )81‬وأَ َّما ا ْل ِجدَ ا ُر َف َكانَ لِغُاَل َم ْي ِن َيتِي َم ْي ِن فِي ا ْل َمدِي َن ِة َو َكانَ‬
‫شدَّ ُه َما َو َي ْس َت ْخ ِر َجا َك ْن َز ُه َما َر ْح َم ًة مِنْ‬ ‫صال ًِحا َفأ َ َرادَ َر ُّب َك أَنْ َي ْبلُ َغا أَ ُ‬ ‫َت ْح َت ُه َك ْن ٌز َل ُه َما َو َكانَ أَ ُبو ُه َما َ‬
‫ص ْب ًرا (‪82‬الكهف))‬ ‫‪َ .‬ر ِّب َك َو َما َف َع ْل ُت ُه َعنْ أَ ْم ِري َذلِ َك َتأْ ِويل ُ َما َل ْم َت ْسطِ ْع َع َل ْي ِه َ‬