Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
You are on page 1of 195

‫مملكة أوجاريت‬

‫د‪ .‬نزيه بدور‬


‫‪Ugarit‬‬
Mars
‫تنقيبات رأس شمرة أوغاريت‪ .‬الحملة الثامنة‬
‫تقدر مساحة‬
‫المدينة‬
‫‪ 36‬هكتارا‬
‫الحي السكني‬
‫مجمع القصور الثالثة‪:‬‬
‫القصر الملكي‬
‫الكبير‬
‫في أوغاريت‬
‫اكتشف عام ‪1939‬م‬
‫القصر الملكي الكبير‪ :‬مساحته ‪ 10000‬متر مربع‬
‫ويحتوي القصر على تسعين غرفة وخمس‬
‫باحات داخلية وحديقة واثني عشر سلما‬
‫حجريا تصل الى الطابق العلوي ‪..‬‬
‫اطاللة على القصر من الجهة الشمالية‬
‫رواق على عمودين خشبيين‬
‫مدخل القصر‬
‫المسبح‬
‫قناة جر المياه‬
‫للمسبح‬
‫اظهرت التنقيبات ان القصور‬
‫والمنازل تتضمن قنوات مياه‬
‫ومجارير لتصريف المياه‬
‫وحمامات ومراحيض‪.‬‬
‫مثال على الهندسة‬
‫الهيدروليكية في‬
‫أوغاريت‪,‬‬
‫خط أنابيب مياه‬
‫تاريخ اوجاريت‬
‫االركيولوجي‬
‫‪Neolithic‬‬
‫العصر الحجري الحديث‪ -‬نيوليت قبل ‪ 5250‬ق م‬
‫تعود أقدم مرحلة سكن في رأس شمرة إلى عصر‬
‫نيوليتي أي العصر الحجري الحديث من سنة ‪ 6500‬ق‬
‫م حتى ‪ 5250‬وكان السكان يقطنون منازل صغيرة‬
‫(الجزء الشرقي من المدينة) ويستعملون األدوات‬
‫الص ّوانية‪ ,‬ويمارسون الصيد البحري وصيد الخنزير‬
‫البري‪ .‬وقد دجنوا البقر والغنم والماعز‪ .‬وزرعوا الحنطة‬
‫والشعير والعدس والكتّان‪ ,‬وجمعوا ثمار األشجار البرية‬
‫كالزيتون واللوز والفستق والتين‪.‬‬
‫‪The Chalcolithic period‬‬
‫(‪ 3500-5250‬ق‪.‬م)‪.‬‬
‫في العصر الكالكوليتي أي العصر الحجري‬
‫النحاسي‪ ,‬الذي امتد من سنة ‪ 5250‬حتى سنة‬
‫‪ 3500‬ق‪.‬م‪ .‬حدث تطور ملموس في فن‬
‫العمارة‪ .‬ويبدو أن المكان هجر وتعطلت فيه‬
‫الحياة البشرية قرونا عدة‪.‬‬
‫(فجر العصر البرونزي ‪ 3500‬ق‪ .‬م)‬
‫وباالستناد إلى رقيم مكتوب ظهر في‬
‫موقع تل (أبو صالبيخ) في العراق‬
‫وأ ّكده رقيم اكتشف في (إبال) ‪ 2500‬ق‪.‬م‪:‬‬
‫كان الكنعانيون يؤلفون معظم سكانها‪.‬‬
‫كانت هذه المدينة تحمل اسم أُوجاريت‪ ,‬وهو‬
‫مشتق من كلمة «أُوجارو» التي معناها‬
‫«الحقل» باللغة األ َّكدية‪.‬‬
‫وفي عصر البرونز الوسيط‪ ,‬الذي امتد من‬
‫سنة ‪ 2000‬حتى سنة ‪ 1600‬ق‪.‬م‪ ,.‬اتسعت‬
‫مدينة أوغاريت حتى شملت كل مساحة التل‬
‫وتحول القسم الشرقي الذي كان مأهوال من‬
‫دون سواه في المرحلتين السابقتين‪ ,‬إلى مرتفع‬
‫بسبب تراكم األنقاض فيه‪ ,‬فأصبح «أكروبول»‬
‫المدينة‪( .‬تحت نفوذ الفراعنة)‬
‫الحقبة الثالثة من تاريخ اوجاريت االركيولوجي في‬
‫عصر البرونز الحديث منذ ‪1600‬ق م ازدهرت المملكة (زمن‬
‫التهدئه بين الحوريين والمصريين)‬
‫واستقلت في منتصف القرن الرابع عشر وظهرت ساللة حاكمة‬
‫يمثلها (نقمادو)‬
‫ذروة االزدهار من نحو سنة ‪ 1365‬حتى سنة ‪ 1182‬ق‪.‬م‪.‬‬
‫وتتوافر عن هذه الحقبة معلومات غنية جدا‪ ,‬ألن كل الرُّ قم‬
‫المكتوبة‪ ,‬ومعظم المباني والقطع األثرية التي كشف عنها‪ ,‬تعود‬
‫إليها‪ .‬وتتيح هذه الرُّ قم تتبع عهود ملوك أوجاريت واحدا واحدا‬
‫(تحالف مع الحثيين ‪,1312‬معركة قادش‪ ,‬ثم تحول الى‬
‫المصريين)‬
‫نقم ادو (ياكاروم) المؤسس للساللة‬ ‫ملوك اوغاريت‪-‬‬
‫‪ 1350‬ق‪.‬م‬ ‫اميشتامارو األول‬ ‫*‬
‫‪ 1315 -1350‬ق‪.‬م‬ ‫نقم اددو الثاني‬ ‫*‬
‫‪ 1313 -1315‬ق‪.‬م‬ ‫ار‪-‬هالبا‬ ‫*‬
‫‪ 1260 -1313‬ق‪.‬م‬ ‫نقم إبا‬ ‫*‬
‫‪ 1235 -1260‬ق‪.‬م‬ ‫اميشتامارو الثاني‬ ‫*‬
‫‪ 1220 -1235‬ق‪.‬م‬ ‫إبيرانو‬ ‫*‬
‫‪ 1215 -1220‬ق‪.‬م‬ ‫نقم اددو الثالث‬ ‫*‬
‫‪ 1185 -1215‬ق‪.‬م‬ ‫َعموراپي‬ ‫*‬
‫معظم التراث اإلنساني الفكري والروحي‬
‫األوغاريتي قد دون في عهد‬
‫الملك «نقم ادو الثاني»‬
‫(او نقماد الثاني)‬
‫‪ 1315 -1350‬ق‪.‬م‬
‫فقد تبين أن أقدم اللوحات المكتوبة والمكتشفة‬
‫في رأس شمرا تعود الى فترة حكمه‪..‬‬
‫الحياة الثقافية والفنية‬
‫في اوجاريت‬
‫اآلداب والفنون‬
‫أول ابجدية في تاريخ البشرية (‪ 30‬حرفا)‬
‫وتكتب من اليسار الى اليمين‬
‫اربعين جامعة في العالم تدرس األوغاريتية‬
‫مكتبة القصر‬
‫مكتبة‬
‫القصر‬
‫االوغاريتي‬
‫تعليم االوالد‬
‫لقد وجد في أوغاريت كتابات بتسع لغات‬
‫منها‪:‬‬
‫األكادية‪,‬‬
‫البابلية‬
‫والسومرية‬
‫والهيروغليفية المصرية‬
‫والحثية‬
‫والقبرصية‬
‫والحورية‬
‫الكريتية‪.‬‬
‫قاموس بثالث لغات‪ ,‬اللغة السومرية واألكادية‬
‫واللغة الحورية (طين على الوجهين)‬
‫المتحف الوطني بدمشق‬
‫اول نوته موسيقيه في العالم موطنها اوغاريت‬
‫نقشت على وجهي الحجر كلمات الترنيمة والنوتة‬
‫بعض الكلمات األوغاريتية الدارجة‬
‫في لهجة الساحل السوري‬
‫هوبر‪ :‬صرخ‬ ‫خزق‪ :‬مزق‬ ‫غلة‪ :‬بمعنى مبلغ‬ ‫•‬
‫شلف‪ :‬س‪,‬‬ ‫إجر‪ :‬رجل‬ ‫كمان‪ :‬المزيد‪ ,‬اً‬ ‫•‬
‫شقل‪ :‬حمل‬ ‫سكر‪ :‬أغلق‬ ‫اساته‪ :‬ال يزال‬ ‫•‬
‫حشك‪ :‬حصر‬ ‫بعدين‪ :‬ثم‬ ‫عيّن‪ :‬نظر إلى‬ ‫•‬
‫جورة‪ :‬حفرة‬ ‫دبالن‪ :‬مريض‬ ‫بقبش‪ :‬فتش عن‪.‬‬ ‫•‬
‫شك‪ :‬سبّ ‪ ,‬شتم‬‫ح ّ‬ ‫كسم‪ :‬شكل‬ ‫•‬
‫سفأ أو سفق‪ :‬التهم‬ ‫•‬
‫السكان واالقتصاد‬
‫في عصر االزدهار يـُق ّدر عدد سكان مدينة‬
‫أوغاريت (في القرن الثالث عشر قبل الميالد)‬
‫بـ ‪ 6000 -8000‬نسمة وذلك اعتماداً على بقاية‬
‫البيوت العشرة آالف المكتشفة فيها‪ ,‬أما سكان‬
‫باقي المملكة فيقدرون بـ ‪ 50000‬إلى ‪35000‬‬
‫نسمة‪ ,‬موزعين على ‪ 200-150‬قرية ومزرعة‬
‫تابعة للعاصمة‪ .‬وتبين النصوص وجود سكان‬
‫حوريين وحيثيين وقبارصة في العاصمة‬
‫أوغاريت‪ ,‬كذلك بعض األرواديين والصوريين‬
‫والمصريين‪.‬‬
‫النشاط التجاري‬
‫برا وبحرا‬
‫تجارة‬
‫وهناك نصوص تتعلق بالمالحة األوجاريتية‪,‬‬
‫وتبين أنه كان ألوجاريت أسطول تجاري‪.‬‬
‫وكان التبادل التجاري يتم عن طريق البحر مع‬
‫قبرص ومع القسم الجنوبي من الساحل‬
‫(لبنان وفلسطين)‪.‬‬
‫واشتهرت أوغاريت بالصناعة فكانت مركز‬
‫انتاج وبيع األخشاب وصناعة المعادن‬
‫واالواني المشغولة بحرفية ودقة عالية‬
‫والمنسوجات واألقمشة واألصبغة المستخلصة‬
‫من صدف ‪Hexaplex trunculus‬‬
‫)األرجوان)‬
‫تصدير أخشاب األرز والزيوت والقار وسبائك‬
‫النحاس إلى مصر‪.‬‬
‫استيراد األواني والعاج والذهب إلى سورية‪,‬‬
‫وهذه الحركة ال تقتصر على الساحل فقط‪ ,‬بل‬
‫تتعداها إلى كثير من مواقع سورية داخلية مثل‬
‫إبال وغيرها‬
‫مزهرية ميسّينية ‪ ,‬مستوردة إلى أوغاريت‪.‬‬
‫المنتجات الزراعية‪:‬‬
‫الزيتون وعصر زيت الزيتون والقمح‬
‫والشعير وكانت تصدرها للمناطق المحيطة‪.‬‬
‫او عن طريق ميناء أوغاريت حيث كان‬
‫مرفؤها وهو منطقة (المينا البيضا) حاليا في‬
‫الالذقية كان مركزا مهما للتجارة يعج بالسفن‬
‫والبضائع من جميع االنحاء‬
‫البيت األوغاريتي‬
‫نتائج التنقيب في رأس شمرة تقدم فكرة كافية‬
‫عن فن العمارة في أوجاريت‪ ,‬إذ تتألف المنازل‬
‫عادة من طابق أرضي خاص بالخدمات‬
‫المنزلية وحفظ المؤن‪ ,‬وطابق علوي لسكن‬
‫أفراد األسرة‪ .‬وتتضمن المنازل‪ ,‬مجارير‬
‫لتصريف المياه وحمامات ومراحيض‪.‬‬
‫بيوت شهيرة‬
‫في مملكة اوغاريت‬
‫بيت ربعانو‬
‫‪RAPANO‬‬
‫بيت يبنينو‬
‫‪Yabninou‬‬
‫منزل رشابابو (واضع الضرائب)‬
‫منزل ربعانو‬
‫‪RAPANO‬‬
‫حجرتا المكتبة الموسوعية في منزل ربعانو‬
‫مدفن في منزل ربعانو‬
‫جرار التخزين في الجزء الجنوبي من‬
‫بيت يبنينو ‪Yabninou‬‬
‫القطع الفنية‬
‫اول قالب لصب الحلي والمعادن الثمينة‬
‫صنع هذا الصحن في مصر وتم تصديره إلى‬
‫أوغاريت وقد زين بزهرتي لوتس وسمكتين‬
‫عقد من الذهب‬
‫صنع في مملكة اوغاريت‪ -‬متحف اللوفر‬
‫قالدة ذهبية من متحف اللوفر ‪.‬‬
‫منظر صيد على صحن ذهبي –أوغاريت‬
‫‪Musée du Louvre‬‬
‫طاسة ذهبية عليها نقوش نافرة‬
‫وعاء من البرونز بطول ‪12‬سم وعرض ‪14‬سم‬
‫وعاء من الفخار المطلي‬
‫في رأس شمره ‪ -‬متحف اللوفر‬
‫جرار فخارية ‪ -‬اوغاريت‬
‫من اوائل صناعة الزجاج في العالم‬
‫اعمال فنية‬
‫اعمال فنية‬
‫النسر السوري‬
‫‪Duck container Louvre‬‬
‫بطة مصنوعة من أنياب فرس النهر ‪,‬‬
‫‪ 1300‬ق م اوغاريت‬
‫علبة‬
en ivoire, Musée du Louvre.
‫يد من العاج ‪ -‬أوغاريت ‪ ,‬متحف الالذقية‬
‫تمثال من العاج المرأة أوجاريتية‬
‫فئوس وادوات‬
‫أوجاريتية‬
best banknotes
‫األختام‬
‫ختم اسطواني‬
‫ختم أسطواني‪( .‬من الحجر)‬
‫المصدر موقع أوجاريت‬
‫األبعاد‪1.25 cm x 2.15 cm :‬‬
‫المتحف الوطني بدمشق‬
‫ختم اسطواني حجر وبصمة = متحف الالذقية‬
‫وجد في منزل يابنينو ‪Yabninou‬‬
‫‪,‬‬
‫«يابنينو»‪..‬‬ ‫ختم اسطواني حجر وبصمة‬
‫اختام من العقيق‬
‫ختم من العقيق‬
‫ختم دائري‬
‫رقيم مسماري ممهور بطبعة ختم دائري‬
‫رقيم مسماري عبارة عن مرسوم ملكي أصدره‬
‫الملك الحثي (تودخاليا الرابع) إلى (انيتشوب) ملك‬
‫قرقميش ونائبه في سورية‪ ,‬قراره القطعي بإعفاء‬
‫ملك أوغاريت من المشاركة العسكرية خالل حروبه‬
‫مع (شلمناصر األول) ملك آشور‪ ,‬ومقابل هذا‬
‫اإلعفاء عليه دفع خمسين مينا ذهبا‪.‬‬
‫األبعاد‪8.3cm :‬‬
‫‪x 11.4 cm‬‬

‫المتحف الوطني‬
‫بدمشق‬
‫عقد باسم الملك‬
‫نقم إپا‬
‫‪1260 -1313‬‬
‫ق‪.‬م‬

‫مختوم‪,‬‬
‫نص قانوني‬
‫متحف اللوفر‬
‫آلهة أوغاريت‬
‫ومعابدها‬
‫‪Les dieux d’Ougarit‬‬
‫آلهة من اوغاريت‬
‫(بعل)‬
‫او‬
‫(عليان بعل)‬
‫إله المطر والعواصف‬
‫باريس‬ ‫متحف اللوفر ‪.‬‬
‫بل االقرع ‪-‬صافون‬
‫االله بعل‪.‬‬
‫متحف اللوفر ‪.‬‬
‫باريس‬
‫إله العاصفة‬
‫بعل‬
‫متحف اللوفر ‪-‬‬
‫باريس‬
‫صورة لقاعة اوغاريت في متحف اللوفر ‪ -‬باريس‬
‫‪ ,‬كبير اآللهة‬ ‫اإلله الكنعاني (إيل)‬
‫(إيل ) على عرشه‪ -‬شاهدة قبر‬
‫عشتار‬
‫(عشيرة)‬
‫‪ -‬متحف اللوفر‬

‫نحت غائر‪-‬عاج‬
ougarit_ivoire_detail
Statue de la
Déesse Athirat
(ou Asherah)
‫إله الزراعة والصيد‬
‫(دجن)‬
(Dieu de la mort) :)‫اإلله (موت‬
:)‫واآللهة (يم‬
(Dieu de la mer et des rivières)

:)‫و(عناة‬
‫منحوتة عاجية لإللهة عناة‬
‫وهي ترضع طفلين‪ ,‬عثر‬
‫عليها في القصر الملكي في‬
‫أوجاريت‪ ,‬يظهر فيه التأثير‬
‫المصري واضحا وال سيما‬
‫قرنا البقرة وبينهما قرص‬
‫الشمس على الرأس‪ ,‬وهما‬
‫رمز اإللهة حتحور‪.‬‬
‫لوح يظهر‬
‫نص من‬
‫الميثولوجيا‬
‫االوجاريتية‬
‫(الميثولوجيا)‬
‫االساطير االوجاريتية ‪:‬‬
‫النصوص المسمارية االوجاريتية تسرد حكاية‬
‫بعل ‪ ,‬إله العواصف المطر ‪ ,‬الذي قتل على يد‬
‫االله موت ‪ ..‬اآللهة عناة أخت وعاشقة بعل‬
‫تعيد الحياة لبعل‪ .‬فتعود االمطار وتغطي‬
‫االرض النباتات وتفرح الحيوانات والبشر‪.‬‬
‫معبد بعل على االكروبول‬
‫تصور لمعبد بعل في‬
‫اوغاريت‬
‫رسمه ‪O Kallot‬‬
‫معبد «دجن» على االكروبول‬
‫تصوير اشوري‬
‫لإلله دجن‬
‫يحتوي معبد َد َجن على المخطط األساسي ذاته لـ‬
‫معبد بعل بجدران أكثر سمكا‬
‫االبداعات األدبية‬
‫في اوجاريت‬
‫المالحم واالساطير‬
‫شخصيات اسطورية‬
‫لوح من ملحمة «دانيال وأقهات» في متحف اللوفر‬
‫(باريس)‬
‫ابطال الملحمة‪:‬‬
‫دانيال الحاكم العادل‪ ,‬وابنه اقهات وابنته فوغة‬
‫والربة عناة وخادمها يطفان‬
‫الملكة األوغاريتية‬
‫(أحت ملكو)‬
‫نص فخاري مكتشف تتضمن ترجمته جهاز الملكة‬
‫األوغاريتية ذائعة الصيت (أحت ملكو)‬
‫(أحت ملكو) أو (احت ملكي) ‪ ..‬هو اسم ملكة األكثر‬
‫صيتا في نساء وهي لم تكن أوغاريتية االصل بل‬
‫كانت ابنة الملك العموري "دوتيشوب"‪ ..‬اقترنت‬
‫بملك أوغاريت «نقم ايبا» ابن ابن الملك‬
‫األوغاريتي ذائع الصيت «نقماد الثاني»‬
‫وعند وفاة زوجها في حدود ‪ /1274/‬ق م ‪..‬غدت‬
‫«أحت ملكو» وصية على عرش أوغاريت كما‬
‫اثبت ذلك أحد الرقيمات الفخارية الممهور‬
‫بخاتمها‪ ..‬الن ابنها «عميشتامارو الثاني» كان‬
‫حدثا صغيرا عند موت أبيه‪,‬‬
‫حبها له وإيثارها الشديد له جعلت أثنين من‬
‫أشقائه يدبران ضده مؤامراة وبعد انكشاف‬
‫أمرهما شكت الملكة في امر ولديها الى البالط‬
‫الحثي وممثله في دولة قرقميش ‪/‬جرابلس‪/‬على‬
‫الفرات ‪..‬‬
‫فحكما بنفي الشقيقين إلى جزيرة قبرص بعد‬
‫نيلهما حصتيهما من الميراث‪.‬‬
‫وكانت أوغاريت في تلك الفترة تحت نفوذ هذه‬
‫الحثيين بعد معاهدة ‪ /1266/‬بينهم وبين المصريين‬
‫اثر معركة قادش الشهيرة‪ .‬بعد ذلك طلقت ابنها من‬
‫زوجته «ب ّداي» أبنة الملك العموري «بنتيشينا»‬
‫بتهمة سعيها بالشر‪ ,‬وبعد ذلك طلقت زوجته‬
‫العمورية الثانية بتهمة الفاحشة (الزنا) ولعلها كانت‬
‫تريد ان تتقرب من المصريين وتبتعد عن الحثين‬
‫بزواج سياسي‪.‬‬
‫وبفضل دهاء الملكة األم ‪/‬أحت ملكو‪ /‬فشلّت كل‬
‫المؤامرات التي دبرت للتخلص من أبنها‬
‫«عميشتمرو الثاني» وظل محتفظا بالعرش‬
‫ثالثون عاما حتى وفاته ‪ 1230‬ق م ‪..‬ومن ثم‬
‫انتفل العرش بعده الى أبنه «إبرانو»‪..‬‬
‫جرد بعض جهاز الملكة (احت ملكو)‪..‬‬
‫‪ 4" -‬أزواج من القالدات الذهبية مع أحجارها الكريمة تزن ‪172‬‬ ‫•‬
‫ثق ً‬
‫ال‬
‫‪ -‬زوجان من حلقات األرجل واألساور الذهبية تزن ‪ 168‬ثق ً‬
‫ال‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ -‬زوجان من زنانير ذهبية تزن ‪ 40‬ثق ً‬
‫ال‬ ‫•‬
‫‪ -‬طاسة واحدة كأس واحد‪ ..‬حوض واحد من الذهب تزن ‪ 80‬ثق ً‬
‫ال‬ ‫•‬
‫‪ -‬طاسات من الفضة تزن ‪ 107‬ثق ً‬
‫ال‬ ‫•‬
‫‪ 20 -‬ثوب ًا ناعم ًا حوري ًا‪ -‬إضافة إلى ‪ 20‬ثوب ًا عمودي ًا و‪ 50‬قطعة‬ ‫•‬
‫نسيج‪..‬‬
‫‪ 10 -‬قطع من الكتان‪ -‬إضافة إلى ‪ 10‬عباءات من الكتان و‪ 50‬قطعة‬ ‫•‬
‫نسيج للمقاعد مصنوعة من الصوف األزرق‪..‬‬
‫‪ -‬أسرة ملبسة بالعاج مع مناضدها ومقعد واحد من االبنوس الملبس‬
‫بالعاج مع منضدة واحدة ملبسة بالذهب ومرصعة بالالزورد‪.‬‬
‫‪ 7 -‬شمعدانات من البرونز تزن ‪ 170‬ثقال‬
‫‪-‬ملقطان من البرونز يزنان ‪ 260‬ثقال‬
‫‪ -‬علب من البرونز منهما اثنتان ملبستان من الداخل بالذهب‪..‬‬
‫‪ 4 -‬أخشاب ملبسة بالفضة‬
‫‪ -‬مجمرات من البرونز تزن ‪ 1002‬ثقال‬
‫‪ -‬قارورات مليئة بزيوت عطرية‬
‫‪ 20-‬علبة مساحيق تجميل من العاج‬
‫‪ 4 -‬ممالح من العاج‬
‫‪ 4 -‬قطع نسيج للمقاعد وقد بلغ مجموع تعداد جهاز العرس‪/53 /‬‬
‫بضاعة ممهورة بختم الملك‪"..‬‬
‫نص من رسالة الرب بعل إلى الربة عناة‪,‬‬
‫اكتشف في أوغاريت‬
‫ويعود إلى سنة ‪ 1400‬ق‪.‬م‬

‫المرجع‪( :‬نصوص أدبية من أوغاريت)‪,‬‬


‫علي أبو عساف‬
‫"عودي إلي من أرض المعركة‬
‫ازرعي المحبة باألرض‬
‫اغرسي السالم‬
‫لتسرع قدماك نحوي‬
‫سأخبرك قوال يردده الشجر‬
‫وتهمس به الحجارة‪.‬‬
‫وتجيب البتول‪:‬‬
‫سأعود إليك‬
‫من أرض الملحمة‬
‫سأزرع في األرض الوئام‬
‫سأغرس السالم في كبد األرض‬
‫من أرض الملحمة‬
‫سأزرع الحب في األرض‬
‫سأزرع السالم في كبد األرض"‬
‫نص أوجاريتي‬
‫مكتشف ‪..‬‬
‫تتضمن ترجمته‬
‫رسالة طريفة من‬
‫ملك حثي ‪..‬إلى‬
‫ملك أوغاريت‬
‫يعاتبه فيها ألنه‬
‫أرسل له الزوردا‬
‫مزيفا‪...‬‬
‫(إن قلب الملك الشمس مفعم بالغضب والملك‬
‫يخدعني ‪ :‬هل هذا الرجل يسخر مني ؟‪..‬حجر‬
‫كهذه قد التقطها من األرض وحملها لي وهو‬
‫يقول ‪ :‬اآلن أرسل لك الالزورد هل أرسلت لي‬
‫فعال الالزورد ؟‪..‬من األفضل آال ترسل شيئا‬
‫من أن تلتقط حجرا من هذا النوع وترسلها لي‬
‫كي ال تجعل قلب الملك يغضب بهذا الشكل‬
‫‪..‬اآلن حاول أن تجد الزوردا حقيقيا قادما من‬
‫مكان ما‪"...‬‬
‫المدافن‬
‫مدفن ملكي في قصر ملكة أوغاريت‬
‫مدفن عائلي‬
‫النهاية‬
‫‪1180 B C -‬‬
‫كانت النهاية على يد شعوب البحر الذين غزو‬
‫المملكة ونهبوها ثم احرقوها‬
‫آخر ملوك أوغاريت (عمورابي)‬
‫أخيراً‪...‬‬
‫أوجاريت التي بدأت مع بداية استقرار االنسان‪..‬‬
‫لم تكن امبراطورية حربية بل كانت مدينة العلم‬
‫واالدب والفن والتجارة مدينة اللغات التسع ومدينة‬
‫كل االعراق‬
‫أوجاريت مملكة الفالحة ستبقى في قلب كل فالح‬
‫سوري يزرع ارضه ارض بعل وينتظر هطول‬
‫المطر‪ .‬وستمتلئ صوامعها بالدجن‪.‬‬
‫اوجاريت مملكة االبجدية االولى في تاريخ االنسانية‬

You might also like