‫دوره ﺷﺎﮔﺮد ﺳﺎزی از رادﯾﻮ‬

‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﻣـــﻘـــﺪﻣــــﮫ‬
‫آﯾﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاھﯿﺪ ﺑﻌﻨﻮان ﺷﺎﮔﺮد ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ رﺷﺪ ﻛﻨﯿﺪ؟‬
‫آﯾﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاھﯿﺪ ﺑﮫ اﯾﻤﺎﻧﺪاران دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ در اﯾﻤﺎﻧﺸﺎن رﺷﺪ ﻛﻨﻨﺪ؟‬
‫دراﯾﻨﺼﻮرت ﭼﮭﺎر ﻛﺘﺎب دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﻛﻨﯿﺪ و ﻣﻄﺎﻟﺒﺶ را ﺑﻜﺎر ﺑﺒﺮﯾﺪ و ﺧﻮد را ﺑﯿﺎزﻣﺎﯾﯿﺪ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﯽ ﺷﺎﮔﺮد ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬او ﺑﮫ ﻣﺮدم ﮔﻔﺖ‪ " :‬ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ و ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ" و" از ﻣﻦ ﭘﯿﺮوی ﮐﻨﯿﺪ " )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪.(۴٣ ، ٣٩ :١‬‬
‫ﻣﺮدم از ھﻤﮫ ﺟﺎ ﻣﯿﺂﯾﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ او ﭼﮕﻮﻧﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﺮد و زﻧﺪﮔﯽ اش را ﺻﺮف ﭼﮫ ﻛﺎری ﻧﻤﻮد‪ ،‬ﻋﻠﺖ اﯾﻨﻜﮫ ﻣﺮدم در ﺗﻤﺎم‬
‫ﻛﺸﻮرھﺎی ﺟﮭﺎن او را ﭘﯿﺮوی ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ در ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ ﻋﯿﺴﯽ ﻛﯿﺴﺖ و ﭼﮫ اﻋﻤﺎﻟﯽ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دھﺪ‪.‬‬
‫او زﻧﺪﮔﯽ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ را دﮔﺮﮔﻮن ﻣﯽ ﺳﺎزد‪ ،‬او زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ را ﻛﺎﻣﻼّ دﮔﺮﮔﻮن ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬

‫ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺎ دﻋﺎ دوازده ﻧﻔﺮ را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮد ﺗﺎ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ ﺑﺎﺷﻨﺪ و آﻧﮭﺎ را آﻣﺎده ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬
‫او ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺖ اﯾﻦ ﺷﺎﮔﺮدان در ﺣﺎل رﺷﺪ " ﺑﺎ او" وﻗﺖ ﺑﮕﺬراﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﮫ ﻛﻼﻣﺶ ﮔﻮش دھﻨﺪ و زﻧﺪﮔﯽ اش را از ﻧﺰدﯾﻚ‬
‫ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ‪ ،‬از زﻧﺪﮔﯽ اش ﺳﺮﻣﺸﻖ ﮔﯿﺮﻧﺪ و ﻣﺎﻧﻨﺪ او ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪ )ﻣﺮﻗﺲ ‪.(١۵ -١٣ :٣‬‬
‫ﺣﺪود دوﺳﺎل ﺑﻌﺪ ﻋﯿﺴﯽ ﺑﮫ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ ﻣﺎﻣﻮرﯾﺘﯽ داد‪ " :‬ﺑﺮوﯾﺪ ھﻤﮫ اﻣﺘﮭﺎ را ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﯾﺪ" )ﻣﺘﯽ ‪ (٢٠ -١٨ :٢٨‬و آﻧﮭﺎ‬
‫رﻓﺘﻨﺪ و از اورﺷﻠﯿﻢ ﺗﺎ اﻗﺼﺎی ﻋﺎﻟﻢ ﺷﺎﮔﺮدان ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ )اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن ‪.(٨ :١‬‬
‫اﯾﻦ ﺷﺎﮔﺮدان ھﻢ ﺑﮫ ﻧﻮﺑﮫ ﺧﻮد ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﯿﺸﺘﺮی ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﮫ ﻣﻜﺎن ھﺎی دور دﺳﺖ دﯾﮕﺮ رﻓﺘﻨﺪ و آﻧﭽﮫ را ﯾﺎد ﮔﺮﻓﺘﮫ‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﮫ دﯾﮕﺮان اﻧﺘﻘﺎل دادﻧﺪ )دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪(٢ :٢‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ اﻣﺮوزھﻢ ﺷﺎﮔﺮدان ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ در ﺗﻤﺎم ﻛﺸﻮرھﺎی ﺟﮭﺎن درﺣﺎل ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺷﺎﮔﺮدان ﺟﺪﯾﺪ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽ دھﺪ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻣﺎﻣﻮرﯾﺖ ﻣﺸﺨﺼﯽ داده اﺳﺖ‪:‬‬
‫" ﺗﺎ ﻗﻮم ﺧﺪا را ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﺧﺪﻣﺖ آﻣﺎده ﺑﺴﺎزﻧﺪ ﺑﻄﻮرﯾﻜﮫ ﺑﺪن ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻨﺎ ﺷﻮد" )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.(١۶ -١١ :۴‬‬

‫ھﺪف ﭼﮭﺎر ﻛﺘﺐ دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی‪ ،‬ﻛﻤﻚ ﻛﺮدن ﺑﮫ ﺳﺮﮔﺮوه ھﺎ در ﻣﺠﮭﺰ ﻛﺮدن اﯾﻤﺎﻧﺪاراﻧﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺗﺤﺖ‬
‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ آﻧﮭﺎ ھﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ آﻧﺎن ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺸﻮﻧﺪ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮد‪ ،‬ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﻟﻎ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫اﯾﻦ دوره‪ ،‬آﻣﻮزش ﺷﺎﮔﺮدان را ﻋﻤﻠﯽ و ﻛﺎرﺑﺮدی ﻣﯽ ﺳﺎزد ﭼﻮن ﺳﺮﮔﺮوه ھﺎ را در ﻣﻮارد زﯾﺮ ﯾﺎری ﻣﯽ ﻛﻨﺪ‪:‬‬
‫‪ -١‬ھﺮ ﯾﻚ از ﭼﮭﺎر ﻛﺘﺎﺑﮭﺎی دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ﺷﺎﻣﻞ ‪ ١٢‬درس ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﮫ ﻣﯽ ﺗﻮان آﻧﺮا در ‪ ٣‬ﻣﺎه ﺗﻤﺎم ﻛﺮد‪.‬‬
‫‪ -٢‬آﯾﺎت اﺷﺎره ﺷﺪه از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮫ ﺷﺎﮔﺮد ﮐﻤﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ و ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ ھﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺑﺎ ﺣﺮوف ﭘﺮرﻧﮓ ﭼﺎپ ﺷﺪه ﻣﺜﻞ " ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ"‪ " ،‬ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ" ﺑﮫ ﺳﺮﮔﺮوه درھﺪاﯾﺖ‬
‫ﮔﺮوه ﻛﻤﻚ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ " -۴‬ﻣﻼﺣﻈﺎت " ﺟﻮاب ﻣﺨﺘﺼﺮی ﺑﮫ ھﺮ ﺳﻮال ﻣﯽ دھﻨﺪ ﻛﮫ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻌﻨﻮان ﺧﻄﻮط راھﻨﻤﺎ ﺑﺮای ﺳﺮﮔﺮوه ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده‬
‫ﻗﺮار ﮔﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ -۵‬اﯾﻦ دوره آﻣﻮزﺷﯽ ﺑﻄﻮر اﻧﻔﺮادی ﯾﺎ ﮔﺮوھﯽ‪ ،‬روش ھﺎﯾﯽ ﻋﻤﻠﯽ را ﺑﺮای ﺗﻤﺮﯾﻦ ﺷﺎﮔﺮدی ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻄﻮر اﻧﻔﺮادی ﯾﺎ‬
‫ﮔﺮوھﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽ دھﺪ‪.‬‬
‫‪ -۶‬ھﺮ درس دارای ﯾﻚ ﺗﻜﻠﯿﻒ ﺧﺎرج از ﻛﻼس ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ -٧‬اﻧﺘﻘﺎل اﯾﻦ دوره آﻣﻮزﺷﯽ ﺑﮫ دﯾﮕﺮان ﺑﺴﯿﺎر آﺳﺎن اﺳﺖ و ﺑﻌﺪ از ﮔﺬراﻧﺪن دروس ﯾﮑﯽ ازﮐﺘﺐ دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی‪،‬‬
‫ﻓﻘﻂ ﺷﺎﮔﺮداﻧﯽ ﮐﮫ ﺗﺼﻤﯿﻢ دارﻧﺪ اﯾﻦ دوره آﻣﻮزﺷﯽ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﺑﮫ ﯾﮏ ﮔﺮوه ﮐﻮﭼﮏ دﯾﮕﺮ ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﯾﻚ‬
‫ﻧﺴﺨﮫ از آن ﻛﺘﺎب دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را درﯾﺎﻓﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻮﺟﮫ‪ :‬در اﯾﻦ دوره ﺑﺮای درک ﺑﮭﺘﺮ در زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﯽ‪ ،‬از ﮐﻠﻤﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﮫ ﺟﺎی " ﯾﮭﻮه" اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬
‫" ﯾﮭﻮه" ﻧﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ در زﺑﺎن ﻋﺒﺮاﻧﯽ اﺳﺖ‪.‬‬

‫دﻋﺎی ﻣﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﮫ ﺳﺮﻋﺖ ﺗﻌﺪاد ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﺴﯿﺢ را در ﻣﺤﻞ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ اﻓﺰاﯾﺶ دھﺪ و ﻋﺪه زﯾﺎدی ﻣﻄﯿﻊ‬
‫اﯾﻤﺎن ﮔﺮدﻧﺪ )اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن ‪.(٧ :۶‬‬
‫ﺑﺎ اﻣﯿﺪ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﻧﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﻼل ﯾﺎﺑﺪ‪ " :‬زﯾﺮا ﻛﮫ از او و ﺑﮫ او و ﺗﺎ او ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ و او را ﺗﺎ اﺑﺪاﻻﺑﺎد ﺟﻼل ﺑﺎد‪ ،‬آﻣﯿﻦ "‪.‬‬
‫)روﻣﯿﺎن ‪(٣۶ :١١‬‬

‫دوره ﺷﺎﮔﺮد ﺳﺎزی از رادﯾﻮ‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٢‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺣﻘﻮق ﻣﺆﻟﻒ ﮐﺘﺎب‬
‫اﯾﻦ ﭼﮭﺎر ﻛﺘﺎب دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ﻣﺸﻤﻮل ﺣﻘﻮق ﻣﺆﻟﻒ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬روﻧﻮﺷﺖ ﺑﺮداﺷﺘﻦ )ﮐﭙﯽ ﮐﺮدن( از آﻧﮭﺎ ﺟﮭﺖ‬
‫آﻣﻮزش ﻣﺠﺎز اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺪون اﺟﺎزه ﻛﺘﺒﯽ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‪ ،‬ﻓﺮوش‪ ،‬ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﻄﺎﻟﺐ و ﯾﺎ ﺗﺮﺟﻤﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﮫ زﺑﺎﻧﮭﺎی دﯾﮕﺮﻣﻤﻨﻮع ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻮﺻﯿﮫ‪:‬‬
‫اﯾﻦ دوره آﻣﻮزﺷﯽ ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﮭﯿﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﻄﻮر ﮔﺴﺘﺮده اﺳﺘﻔﺎده ﺷﻮد و ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺮﮐﺖ ﺑﺴﯿﺎری ﮔﺮدد‪ ،‬اﻣﺎ از آﻧﺠﺎ ﮐﮫ‬
‫ھﺪف ﭼﮭﺎر ﮐﺘﺎب دﺳﺘﻮر ﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی‪ ،‬آﻣﻮزش ﯾﺎ ﻣﺠﮭﺰ ﻛﺮدن ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﺳﺖ‪ ،‬ﺗﻮﺻﯿﮫ ﻣﯿﺸﻮد ﮐﮫ ﻓﻘﻂ ﺳﺮﮔﺮوه ھﺎی‬
‫اﯾﻦ دوره آﻣﻮزش ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی‪ ،‬از ﭼﮭﺎر ﻛﺘﺎب دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ﺑﺮاﺑﺮﺑﺎ اﺻﻞ‪ ،‬ﻛﭙﯽ ﯾﺎ روﻧﻮﺷﺖ ﺑﺮدارﻧﺪ‪.‬‬
‫ھﺮ ﺷﺎﮔﺮد ﻓﻘﻂ ﭘﺲ از آﻧﮑﮫ ﯾﮏ درس ﯾﺎ ﯾﮏ ﮐﺘﺎب دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ را ﺑﭙﺎﯾﺎن رﺳﺎﻧﺪه و ﻣﯿﺨﻮاھﺪ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﮔﺮوه ﻛﻮﭼﻚ‬
‫دﯾﮕﺮی را ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﺪ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﯾﻚ ﻧﺴﺨﮫ از آن درس ﯾﺎ ﻛﺘﺎب دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ را داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫دوره ﺷﺎﮔﺮد ﺳﺎزی از رادﯾﻮ‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٣‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﻓﮭﺮﺳﺖ ﻣﻄﺎﻟﺐ‬
‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﻛﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﺻﻔﺤﮫ‬
‫‪٢‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﮫ و ﺣﻘﻮق ﻣﺆﻟﻒ ﮐﺘﺎب‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ آﻣﻮزﺷﯽ ‪١‬‬

‫ﯾﻚ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ھﻔﺘﮕﯽ ﺑﺮای ﺳﮫ ﻣﺎه ‪ -‬ﺣﺪود ‪ ١/۵‬ﺗﺎ ‪ ٢‬ﺳﺎﻋﺖ در ھﻔﺘﮫ ‪ -‬ﺗﻌﺪاد اﻓﺮاد ﮔﺮوه ﺑﯿﻦ ﺣﺪود ‪ ٣‬ﺗﺎ ‪ ١٠‬ﻧﻔﺮﺑﺎﺷﺪ ‪ -‬ھﺮ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﺑﺎ دﻋﺎ ﺷﺮوع ﻣﯽﺷﻮد و ﺑﺎ دﻋﺎی در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا و ﯾﻚ ﺗﻜﻠﯿﻒ ﺑﺮای ﻣﻨﺰل ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫‪٨‬‬ ‫درس ‪٣٧‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )ﺗﺠﺮﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا(‬
‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﮐﺎت )ﯾﻮﺷﻊ ‪(۴ - ١‬‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )ﺛﻤﺮ آوردن‪ :‬ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف(‬
‫‪١٧‬‬ ‫درس ‪٣٨‬‬
‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﮐﺎت )ﯾﻮﺷﻊ ‪(٣۵ :٨ - ١۴ :۵‬‬
‫ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )ﺧﺪاوﻧﺪی‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪(٢ - ١ :١٢‬‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ -١٩ - ٣ :۶‬ﭘﻮل در دﻧﯿﺎ(‬
‫‪٢۵‬‬ ‫درس ‪٣٩‬‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )ﮔﻮش دادن ﺑﮫ ﺻﺪای ﺧﺪا(‬
‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﮐﺎت )روت ‪(۴ - ١‬‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ‪ :‬روﺣﯽ ﺑﺨﺸﻨﺪه(‬
‫‪٣٠‬‬ ‫درس ‪۴٠‬‬
‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﮐﺎت )اول ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ‪(١۴ ،١٢ ،١٠ ،٩‬‬
‫ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )اﻧﮑﺎرﺧﻮد‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪(٢٣ :٩‬‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )ﻣﺘﯽ ‪ -١١ - ١ :۴‬وﺳﻮﺳﮫھﺎ در دﻧﯿﺎ(‬
‫‪٣٩‬‬ ‫درس ‪۴١‬‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﮫ ﺧﺪا(‬
‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﮐﺎت )دوم ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ‪(٢٢ ،١٨ ،١٧ ،١۵‬‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )رواﺑﻂ‪ :‬ارﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ واﻟﺪﯾﻦ ‪ -‬ﻓﺮزﻧﺪ(‬
‫‪۴٨‬‬ ‫درس ‪۴٢‬‬
‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﮐﺎت )ﻧﺤﻤﯿﺎ ‪(١٠ ،٩ ،٨ ،۴‬‬
‫ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )ﺧﺪﻣﺖ‪ :‬ﻣﺮﻗﺲ ‪(۴۵ :١٠‬‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ -٢٠ - ١٠ :۶‬ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ در دﻧﯿﺎ(‬
‫‪۵۵‬‬ ‫درس ‪۴٣‬‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )ﺷﻜﺮﮔﺬاری ﺧﺪا(‬
‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت )اﺳﺘﺮ ‪(۵ ،۴ ،٣ ،٢‬‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )ﺧﺪاوﻧﺪی‪ :‬ﻛﺸﻒ اراده ﺧﺪا(‬
‫‪۶۴‬‬ ‫درس ‪۴۴‬‬
‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت )اﺳﺘﺮ ‪(٩ ،٨ ،٧ ،۶‬‬
‫ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﯽ‪ :‬دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪(٧ - ۶ :٩‬‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اول ﭘﻄﺮس ‪ -٢۵ - ١١ :٢‬رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن در دﻧﯿﺎ(‬
‫‪٧٣‬‬ ‫درس ‪۴۵‬‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮای ﺟﻼل دادن ﺧﺪا(‬
‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﮐﺎت )اﯾﻮب ‪(١٢،١۴ ،٢ ،١‬‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )روحاﻟﻘﺪس‪ :‬ﺗﻌﻤﯿﺪ و ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس(‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٤‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪٨٢‬‬ ‫درس ‪۴۶‬‬
‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﮐﺎت )اﯾﻮب ‪(۴٢ ، ۴١ ،۴٠ ،٣٩ ،٣٨‬‬
‫ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪(٢٠ - ١٨ :٢٨‬‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ -٢۶ - ١٣ :۵‬ﺛﻤﺮه روح اﻟﻘﺪس در ﺟﮭﺎن(‬
‫‪٩١‬‬ ‫درس ‪۴٧‬‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )وﻗﻒ ﺧﻮد ﺑﮫ ﺧﺪا و ﺑﮫ دﻋﻮت او(‬
‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت )ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﻠﯿﻤﺎن ‪(۴ ،٣ ،٢ ،١‬‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )رھﺒﺮی‪ :‬وﯾﮋﮔﯽھﺎی ﯾﻚ رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ(‬
‫‪١٠١‬‬ ‫درس ‪۴٨‬‬
‫در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت )ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﻠﯿﻤﺎن ‪(٨ ،٧ ،۶ ،۵‬‬
‫ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )ﻣﺮور آﯾﺎت درﺑﺎره ﺷﺎﮔﺮدی(‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اﻋﻤﺎل ‪ - ٣٨ - ١٧ :٢٠‬اﻧﺘﻘﺎل رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎ در ﺟﮭﺎن(‬

‫‪١٠٨‬‬ ‫ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﯽ‪ :‬ده ﯾﻚ‬ ‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪١‬‬

‫‪١١۶‬‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ‪ :‬ﺧﺸﻢ‬ ‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪٢‬‬

‫‪١٢١‬‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪی‪ :‬درك ﻧﺎدرﺳﺖ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻛﺸﻒ اراده ﺧﺪا‬ ‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪٣‬‬

‫‪١٢۵‬‬ ‫رھﺒﺮی‪ :‬ﺳﯿﺮ ﺗﺤﻮل ﺗﺎرﯾﺨﯽ رھﺒﺮی در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ‬ ‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪۴‬‬

‫‪١٣١‬‬ ‫رھﺒﺮی‪ :‬ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪۵‬‬

‫ﺿﻤﯿﻤﮫھﺎی دﺳﺘﻮر ﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب اول " ﺑﺮوﯾﺪ و ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﯾﺪ " را ﻣﻼﺣﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪:‬‬
‫روشھﺎی رازﮔﺎھﺎن‪ ،‬ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﺗﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٥‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ آﻣﻮزﺷﯽ ‪٢‬‬

‫اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﻓﺸﺮده را ﻣﯽﺗﻮان ھﻔﺘﮫای ﯾﻜﺮوز )ﯾﻚ روز ﻛﺎﻣﻞ( و ﯾﺎ در ﯾﻚ دوره ﻓﺸﺮده آﻣﻮزﺷﯽ ﺷﺶ روزه اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮد‪.‬‬
‫ﺗﻤﺎم ﮔﺮوه را ﺑﺎ ھﻤﺮاھﯽ ﯾﻚ ﺳﺮﮔﺮوه آﻣﻮزش دﯾﺪه‪ ،‬ﺑﮫ ﮔﺮوه ھﺎی ﻛﻮﭼﻚ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺗﻌﺪاد اﻓﺮاد ھﺮﮔﺮوه ﺑﯿﻦ ﺣﺪود ‪ ٣‬ﯾﺎ‬
‫‪ ١٠‬ﻧﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﭘﯿﺸﻨﮭﺎدی‪:‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )ﮔﺮوه(‬ ‫‪٩:٠٠ - ٩:٣٠‬‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )ﮔﺮوه(‬ ‫‪ ١١:٠٠‬ـ ‪٩:٣٠‬‬
‫وﻗﺖ اﺳﺘﺮاﺣﺖ‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )ﮔﺮوه(‬ ‫‪ ١٣:٠٠‬ـ ‪١١:٣٠‬‬
‫وﻗﺖ اﺳﺘﺮاﺣﺖ‬
‫وﻗﺖ اﺿﺎﻓﯽ ﺑﺮای ﭘﺎﯾﺎن دادن ﺗﻌﻠﯿﻢ ﯾﺎ ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﺑﺮای ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮫ ﺳﺆاﻻت‬ ‫‪١۶:٠٠ - ١٧:٠٠‬‬
‫ﯾﺎ ﺑﺮای ﯾﮏ ﺗﻌﻠﯿﻢ دﯾﮕﺮاﺣﺘﻤﺎﻟﯽ )ﮔﺮوه(‬
‫وﻗﺖ اﺳﺘﺮاﺣﺖ‬
‫ﺗﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن آﯾﺎت )دوﻧﻔﺮی(‬ ‫‪١٧:٣٠‬‬ ‫‪ ١٧:۴۵‬ـ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای رازﮔﺎھﺎن )ﺑﮫ ﺗﻨﮭﺎﯾﯽ(‬ ‫‪١٧:۴۵‬‬ ‫‪ ١٨:٣٠‬ـ‬
‫رازﮔﺎھﺎن )دو ﻧﻔﺮی(‬ ‫‪١٨:٣٠‬‬ ‫‪ ١٩:٠٠‬ـ‬
‫در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت و دﻋﺎ )در ﮔﺮوھﮭﺎی ﻛﻮﭼﻚ ﺣﺪاﻛﺜﺮ ده ﻧﻔﺮه(‬ ‫‪١٩:٠٠‬‬ ‫‪ ١٩:۴۵‬ـ‬

‫روز اول )دروس ‪ ٣٧‬و ‪(٣٨‬‬

‫دﻋﺎ‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻛﺮدن ﺣﻀﻮر ﺧﺪا(‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )ﺛﻤﺮ آوردن‪ :‬ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف(‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ - ١٩ -٣ :۶‬ﭘﻮل در دﻧﯿﺎ(‬
‫ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )ﺧﺪاوﻧﺪی‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪(٢ - ١ :١٢‬‬
‫ﺧﻮاﻧﺪن ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در رازﮔﺎھﺎن )ﯾﻮﺷﻊ ‪(٣۵ :٨ - ١٣ :۵ ،۴ - ١‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن )دو ﺑﮫ دو‪ :‬ﯾﻮﺷﻊ ‪(٢ - ١‬‬
‫در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت و دﻋﺎ‬

‫روز دوم )دروس ‪ ٣٩‬و ‪(۴٠‬‬

‫دﻋﺎ‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )ﮔﻮش دادن ﺑﮫ ﺻﺪای ﺧﺪا(‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ‪ :‬روﺣﯽ ﺑﺨﺸﻨﺪه(‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )ﻣﺘﯽ ‪ - ١١ - ١ :۴‬وﺳﻮﺳﮫھﺎ در دﻧﯿﺎ(‬
‫ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )اﻧﮑﺎر ﺧﻮد‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪(٢٣ :٩‬‬
‫ﺧﻮاﻧﺪن ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای رازﮔﺎھﺎن )روت ‪ ۴ - ١‬؛ اول ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ‪(١۴ ،١٢ ،١٠ ،٩‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن )دو ﺑﮫ دو‪ :‬روت ‪(٢ - ١‬‬
‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت و دﻋﺎ‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٦‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫روز ﺳــﻮم )دروس ‪ ۴١‬و ‪(۴٢‬‬

‫دﻋﺎ‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﮫ ﺧﺪا(‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )رواﺑﻂ‪ :‬ارﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ واﻟﺪﯾﻦ ‪ -‬ﻓﺮزﻧﺪ(‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ - ٢٠ - ١٠ :۶‬ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ در دﻧﯿﺎ(‬
‫ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )ﺧﺪﻣﺖ‪ :‬ﻣﺮﻗﺲ ‪(۴۵ :١٠‬‬
‫ﺧﻮاﻧﺪن ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در رازﮔﺎھﺎن )دوم ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ‪ ٢٢ ،١٨ ،١٧ ،١۵‬؛ ﻧﺤﻤﯿﺎ ‪(١٠ ،٩ ،٨ ،۴‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن )دو ﺑﮫ دو‪ :‬ﻧﺤﻤﯿﺎ ‪(١٢ :٩ - ١ :٨‬‬
‫در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت و دﻋﺎ‬

‫روز ﭼﮭــــﺎرم )دروس ‪ ۴٣‬و ‪(۴۴‬‬

‫دﻋﺎ‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )ﺷﻜﺮﮔﺬاری ﺧﺪا(‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )ﺧﺪاوﻧﺪی‪ :‬ﻛﺸﻒ اراده ﺧﺪا(‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اول ﭘﻄﺮس ‪ - ٢۵ - ١١ :٢‬رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن در دﻧﯿﺎ(‬
‫ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﯽ‪ :‬دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪(٧ - ۶ :٩‬‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در رازﮔﺎھﺎن )اﺳﺘﺮ ‪(٩ - ٢‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن )دو ﺑﮫ دو‪ :‬اﺳﺘﺮ ‪(۴ - ٣‬‬
‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت و دﻋﺎ‬

‫روز ﭘﻨﺠــــﻢ )دروس ‪ ۴۵‬و ‪(۴۶‬‬

‫دﻋﺎ‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮای ﺟﻼل دادن ﺧﺪا(‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )روحاﻟﻘﺪس‪ :‬ﺗﻌﻤﯿﺪ و ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس(‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ - ٢۶ - ١٣ :۵‬ﺛﻤﺮه روح اﻟﻘﺪس در ﺟﮭﺎن(‬
‫ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪(٢٠ - ١٨ :٢٨‬‬
‫ﺧﻮاﻧﺪن ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در رازﮔﺎھﺎن )اﯾﻮب ‪(۴٢ - ٣٨ ،١۴ ،١٢ ،٢ ،١‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن )دو ﺑﮫ دو‪ :‬اﯾﻮب ‪(٢ - ١‬‬
‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت و دﻋﺎ‬

‫روز ﺷﺸــﻢ )دروس ‪ ۴٧‬و ‪(۴٨‬‬

‫دﻋﺎ‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )وﻗﻒ ﺧﻮد ﺑﮫ ﺧﺪا و ﺑﮫ دﻋﻮت او(‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )رھﺒﺮی‪ :‬وﯾﮋﮔﯽھﺎی ﯾﻚ رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ(‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اﻋﻤﺎل ‪ - ٣٨ - ١٧ :٢٠‬اﻧﺘﻘﺎل رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎ در ﺟﮭﺎن(‬
‫ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )ﻣﺮور آﯾﺎت درﺑﺎره ﺷﺎﮔﺮدی(‬
‫ﺧﻮاﻧﺪن ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در رازﮔﺎھﺎن )ﺟﺎﻣﻌﮫ ‪(٨ -١‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن )دو ﺑﮫ دو‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﮫ ‪(٢ -١‬‬
‫در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت و دﻋﺎ‬

‫اﻣﮑﺎﻧﺎت ﺑﺮای ﺗﻌﻠﯿﻢ دﯾﮕﺮاﺣﺘﻤﺎﻟﯽ‬

‫ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﯽ‪ :‬ده ﯾﻚ‬ ‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪:١‬‬

‫ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ‪ :‬ﺧﺸﻢ‬ ‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪:٢‬‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪی‪ :‬درک ﻧﺎدرﺳﺖ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻛﺸﻒ اراده ﺧﺪا‬ ‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪:٣‬‬
‫رھﺒﺮی‪ :‬ﺳﯿﺮ ﺗﺤﻮل ﺗﺎرﯾﺨﯽ رھﺒﺮی در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ‬ ‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪:۴‬‬
‫رھﺒﺮی‪ :‬ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪:۵‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٧‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫درس ‪٣٧‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه‪ :‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﮔﺮوه ﺧﻮد و اﯾﻦ دوره ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٢‬‬

‫ﺗﺠﺮﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا‬

‫ﻣﻮﺿﻮع‪ :‬ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺗﺠﺮﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا و ﺗﻘﺮب ﺑﮫ او‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪ :‬ﭘﺮﺳﺘﺶ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﯾﻌﻨﯽ داﺷﺘﻦ روﺣﯿﮫ‪ ،‬اﺣﺘﺮام‪ ،‬ﺗﻤﺠﯿﺪ‪ ،‬ﺗﺴﻠﯿﻢ و وﻗﻒ ﺑﮫ ﺧﺪا ﻛﮫ ﺑﺎ دﻋﺎھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ و‬
‫ﻋﻤﻠﯽ ﺳﺎﺧﺘﻦ آن در زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﺗﻮان آن را ﻧﺸﺎن داد‪.‬‬
‫ﺑﺮای ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪا ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﺧﺪا ﭼﮫ ﻛﺴﯽ اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ درس ﺧﻮاھﯿﻢ آﻣﻮﺧﺖ ﻛﮫ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا و‬
‫ﺗﻘﺮب ﺑﮫ او اﺑﺮاز ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫‪ - ١‬ﺧﺪا ھﻤﮫ ﺟﺎ ﺣﻀﻮر دارد‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺰﻣﻮر ‪١٠ - ٧ :١٣٩‬‬

‫ﺧﺪا واﻗﻌﺎً وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺧﺪا در ھﻤﮫ ﺟﺎی ﺟﮭﺎن ﺣﻀﻮر دارد‪ .‬ﺧﺪا ﺑﮫ ﻣﺎ ﻧﺰدﯾﻚ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺎ ھﻤﯿﺸﮫ از وﺟﻮد‪ ،‬ﺣﻀﻮر ﯾﺎ‬
‫ﻧﺰدﯾﻚ ﺑﻮدن او آﮔﺎه ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا را ﺗﺠﺮﺑﮫ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫‪ - ٢‬آﮔﺎھﺎﻧﮫ ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا وارد ﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺰﻣﻮر ‪۴ :٢٧‬‬

‫ﻣﺎ اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﻢ ﻛﮫ ﯾﻚ ﭼﯿﺰ را ﺑﺨﻮاھﯿﻢ‪ ،‬آن ﯾﮏ ﭼﯿﺰ را ﺑﻄﻠﺒﯿﻢ و آﻧﺮا ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻛﻨﯿﻢ‪ .‬آن ﯾﮏ ﭼﯿﺰ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺗﻤﺎم اﯾﺎم‬
‫ﻋﻤﺮ‪ ،‬در ﺧﺎﻧﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﺎﻛﻦ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﺟﻤﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ را ﻣﺸﺎھﺪه ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ﭼﮕﻮﻧﮫ اﯾﻨﻜﺎر را ﻋﻤﻼً اﻧﺠﺎم دھﯿﻢ؟‬

‫اﻟﻒ( دﻋﺎ و ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺳﻜﻮﺗﯽ ﻛﻮﺗﺎه ﺷﺮوع ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬در ﻃﯽ ﺳﻜﻮت ﺑﮫ ﯾﺎد ﺧﻮد ﺑﯿﺎورﯾﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺣﺎﺿﺮ و ﻧﺰدﯾﻚ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ ھﺸﯿﺎری و ﺑﺎ دﻗﺖ ﺑﮫ ﺣﻀﻮر و ﺗﻘﺮب ﺑﮫ ﺧﺪا وارد ﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺑﺎ ﺗﻌﻤﻖ ﺑﺮ ﺟﻤﺎل و زﯾﺒﺎﯾﯽ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﮫ دﻋﺎ ﯾﺎ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﻮد اداﻣﮫ دھﯿﺪ‪ .‬ﺟﻤﺎل ﺧﺪا ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻤﺎﻣﯽ وﯾﮋﮔﯽھﺎ ﯾﺎ‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت ﺧﺪا اﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﻗﺪرت‪ ،‬ﺗﻘﺪس‪ ،‬ﻋﺪاﻟﺖ‪ ،‬رﺣﻤﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬اﻣﺎﻧﺖ و ﻏﯿﺮه‪ .‬آﮔﺎھﺎﻧﮫ در ﻣﻮرد ﯾﻜﯽ از اﯾﻦ‬
‫وﯾﮋﮔﯽھﺎی ﺧﺪا ﺗﻔﻜﺮ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ روحاﻟﻘﺪس اﯾﻦ وﯾﮋﮔﯽھﺎی ﺧﺪا را ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﮐﻼم ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ﺷﻤﺎ‬
‫ﺗﻮﺿﯿﺢ دھﺪ‪ .‬در ﺑﺎره دو ﺳﺆال زﯾﺮ ﺗﻌﻤﻖ ﮐﻨﯿﺪ‪:‬‬

‫‪ (١‬اﯾﻦ وﯾﮋﮔﯽ ﺧﺪا ﺑﺮای ﺧﻮد او ﭼﮫ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ دارد؟‬

‫‪ (٢‬اﯾﻦ وﯾﮋﮔﯽ ﺧﺪا ﺑﺮای ﺷﺨﺺ ﺷﻤﺎ ﭼﮫ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ دارد؟‬

‫‪ - ٣‬آﮔﺎھﺎﻧﮫ ﺑﺎ ﺧﺪا ﻗﺪم ﺑﺰﻧﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺰﻣﻮر ‪١١ ، ٨ :١۶‬‬

‫اﻟﻒ( آﻧﭽﮫ را ﮐﮫ داود اﻧﺠﺎم داد‪ ،‬ﺑﻄﻮر ﻣﺮﺗﺐ و ﻣﺪاوم اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ‪ .‬داود ھﻤﯿﺸﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ را ﭘﯿﺶ روی ﺧﻮد داﺷﺖ‪ .‬او‬
‫آﮔﺎھﺎﻧﮫ و ﺑﺎ ﻋﻼﻗﮫ ﺑﮫ ﺣﻀﻮر و ﺗﻘﺮب ﺧﺪا ﻣﯽاﻧﺪﯾﺸﯿﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺑﺎ اﺷﺘﯿﺎق ﺧﺪا را در ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی زﻧﺪﮔﯽ روزاﻧﮫ ﺧﻮد دﺧﺎﻟﺖ دھﯿﺪ و ﺑﺪﯾﻦ ﺻﻮرت وارد ﺷﺪن ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا را ﺗﺠﺮﺑﮫ‬
‫ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬در ارﺗﺒﺎط ﺧﻮد ﺑﺎ ﻣﺮدم‪ ،‬ﺧﺪا را دﺧﺎﻟﺖ دھﯿﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫرﯾﺰی ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ و ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﯽﮔﯿﺮﯾﺪ‪ ،‬ﺧﺪا را دﺧﺎﻟﺖ دھﯿﺪ‪.‬‬
‫وﻗﺘﯽ ﻛﺎر ﯾﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺧﺪا را دﺧﺎﻟﺖ دھﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٨‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫پ( ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﻮد ﺑﯿﺎورﯾﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا واﻗﻌﺎً ﺑﮫ دﺳﺖ راﺳﺖ ﺷﻤﺎ اﯾﺴﺘﺎده و ھﺮﮔﺰ ﻧﻤﯽﮔﺬارد ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﻟﻐﺰش ﺑﺨﻮرﯾﺪ‪ .‬آﮔﺎھﺎﻧﮫ ﺑﺮ‬
‫ﻣﻌﻨﺎی اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻛﮫ ﺧﺪا در اﯾﻦ ﻟﺤﻈﮫ ﺑﮫ دﺳﺖ راﺳﺖ ﺷﻤﺎ اﯾﺴﺘﺎده اﺳﺖ ﺗﻔﻜﺮ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬او ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻧﮕﺎه ﻣﯽﻛﻨﺪ و ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ‬
‫را ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ‪ .‬او ﺑﮫ ﺻﺪای ﺷﻤﺎ ﮔﻮش ﻣﯽدھﺪ و ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ را ﻣﯽﺷﻨﻮد‪ .‬او ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ را در ﻣﻮرد ﺷﻤﺎ ﻣﯽداﻧﺪ و ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻓﻜﺮ‬
‫ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬او اﯾﻨﺠﺎ اﺳﺖ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ را ﻣﻼﻗﺎت ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ارﺗﺒﺎط ﭘﯿﺪا ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ﺻﺪای ﺷﻤﺎ ﮔﻮش ﻛﻨﺪ و ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ را ﺑﮕﻮﯾﺪ‪.‬‬
‫او ﺑﺮای ھﺪف ﺧﺎﺻﯽ ﺣﻀﻮر دارد‪ .‬در زﻣﺎﻧﮭﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ و در ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺘﻔﺎوت ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ‬
‫دارد‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﺧﺪا آﻧﺠﺎﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ھﺸﺪار دھﺪ‪ ،‬ﻧﺼﯿﺤﺖ ﯾﺎ ﺗﻮﺑﯿﺦ ﻛﻨﺪ و در ﻣﻮاﻗﻊ دﯾﮕﺮ آﻧﺠﺎﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ آراﻣﺶ‬
‫و ﺷﻔﺎ دھﺪ ﯾﺎ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻗﻮت دھﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﺧﺪا آﻧﺠﺎﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ اﻧﮕﯿﺰه دھﺪ‪ ،‬ﺷﻤﺎ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻛﻨﺪ و ﻣﺤﺮك ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ و‬
‫ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ‪ .‬و در ﻣﻮاﻗﻊ دﯾﮕﺮ آﻧﺠﺎﺳﺖ ﺗﺎ ﭼﯿﺰی را ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﺪ‪ ،‬ﭼﯿﺰی را ﺑﺮای ﺷﻤﺎ آﺷﻜﺎر و دری را ﺑﺮای‬
‫ﺷﻤﺎ ﺑﺎز ﯾﺎ ﺑﺴﺘﮫ ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ت( ﺧﻨﻮخ و ﻧﻮح ﺑﺎ ﺧﺪا راه ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ )ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ ٢٢ :۵‬؛ ‪.(٩ :۶‬‬
‫ﺧﺪا اﺑــــﺮاھﯿﻢ را دوﺳـــﺖ ﺧﻮد ﺧﻮاﻧﺪ )اﺷﻌﯿﺎء ‪ .(٨ :۴١‬ﻋﯿﺴﯽ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ را دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد ﺧﻮاﻧﺪ )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١۵ :١۵‬ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ‬
‫ﺑﺎ ھﻢ و ﺑﺎ اﺷﺘﯿﺎق ﺣﻀﻮر و ﺗﻘﺮب ﺑﮫ ﺧﺪا را ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ :‬ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺑﮫ ﻣﺪت ‪ ٣‬دﻗﯿﻘﮫ در ﺳﻜﻮت‪ ،‬ﺧﺪا را ﺑﭙﺮﺳﺘﯿﻢ‪ .‬آﮔﺎھﯽ از ﺣﻀﻮر و ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﺑﮫ ﺧﺪا را ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٣‬‬

‫ﯾﻮﺷﻊ‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ ﺑﺮﻛﺎت ﯾﻜﯽ از رازﮔﺎھﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه )ﯾﻮﺷﻊ ‪ (۴ - ١‬ﺑﺎ دﯾﮕﺮان در ﻣﯿﺎن‬
‫ﺑﮕﺬارﯾﺪ )ﯾﺎ از روی ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی رازﮔﺎھﺎن آن روز ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﮔﻮش دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺣﺮﻓﮭﺎﯾﺶ اھﻤﯿﺖ دھﯿﺪ و او را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ در ﻣﯿﺎن‬
‫ﻣﯿﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )‪ ٧٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۴‬‬

‫ﺛﻤﺮ آوردن‪ :‬ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف‬

‫ﺑﺮای ﻣﻮﻋﻈﮫ و ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻧﺠﯿﻞ راھﮭﺎی زﯾﺎدی ﺑﺮای ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺑﺸﺎرت ﺷﺨﺼﯽ‪ ،‬ﺑﺸﺎرت دادن از ﻃﺮﯾﻖ‬
‫ﮔﺮوھﮭﺎی ﻛﻮﭼﻚ‪ ،‬از ﻃﺮﯾﻖ رﺳﺎﻧﮫھﺎی ﮔﺮوھﯽ‪ ،‬از ﻃﺮﯾﻖ ﺟﺰوه‪ ،‬از ﻃﺮﯾﻖ داﺳﺘﺎن‪ ،‬ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ و ﺳﺮود‪ ،‬ﻓﯿﻠﻢ‪ ،‬ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن و‬
‫رادﯾﻮ‪ .‬ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف ﻧﻤﻮﻧﮫای از ﯾﻚ ﮔﺮوه ﻛﻮﭼﻚ ﺑﺸﺎرﺗﯽ اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﯾﺎد ﺧﻮاھﯿﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﮫ ﭼﮕﻮﻧﮫ اﻋﻀﺎی ﯾﻚ‬
‫ﮔﺮوه ﻛﻮﭼﻚ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻃﻮری ﺑﺎ ھﻢ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ و در ﻣﻮرد اﻋﻀﺎی آن ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﭘﯿﻐﺎم اﻧﺠﯿﻞ را ﺑﺮای‬
‫ﺧﻮد ﻛﺸﻒ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬اﺻﻮل ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ﺑﺸﺎرت‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬درھﺮ ﻣﺘﻦ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭼﮫ اﺻﻠﯽ ﺑﺮای ﺑﺸﺎرت وﺟﻮد دارد؟‬

‫‪ - ١‬ﺑﺮای ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ ۴ - ٢ :۴‬؛ اﻋﻤﺎل ‪١۴ :١۶‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﺮای اﻋﻀﺎی ﻏﯿﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬دوﺳﺘﺎن‪ ،‬ھﻤﻜﺎران و ھﻤﺴﺎﯾﮫھﺎﯾﺘﺎن ﻣﺮﺗﺐ دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺧﺪا ﻓﺮﺻـــﺘﯽ را‬
‫ﺑﺮای درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﻧﺠﯿﻞ ﺑﺎ آﻧﺎن اﯾﺠﺎد ﻛﻨﺪ و ﻗﻠﺒﮭﺎﯾﺸﺎن را ﺑﺎز ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﭘﯿﻐﺎم را ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ‪ .‬دﻋﺎ اﺑﺮاز واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺧﻮد ﺑﮫ ﺧﺪا و‬
‫ﻛﺎر او در ﻗﻠﺒﮭﺎ و زﻧﺪﮔﯽھﺎی ﻣﺮدم اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ - ٢‬ﺑﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن وارد ﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٢ :٢‬؛ اﻋﻤﺎل ‪٣٨ :١٠‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﺎ وارد ﺷﺪن ﺑﮫ ﻣﺴﺎﺋﻞ زﻧﺪﮔﯽ ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻋﻼﻗﮫ آﻧﮭﺎ را ﺟﻠﺐ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬اﻧﺒﯿﺎء‪ ،‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ و ﺷﺎﮔﺮدان ﭼﻨﯿﻦ‬
‫ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻔﯿﺪی در ﺑﯿﻦ آﻧﮭﺎ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬درﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎﯾﺸﺎن ﺳﮭﯿﻢ ﺷﻮﯾﺪ و ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬در ﻣﺸﻜﻼت و در ﻋﻼﺋﻖ‬
‫آﻧﮭﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﯿﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻋﻼﻗﮫ ﺷﺨﺼﯽ ﻧـــﺸﺎن دھﯿﺪ‪ .‬اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ را از ﻧﺰدﯾﻚ و ﺑﮫ ﻣﺪت ﻃﻮﻻﻧﯽ‬
‫ﻣﺸﺎھﺪه ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻛﯿﻔﯿﺖ زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬ﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻮدن‪ ،‬اﻣﺎﻧﺘﺪاری‪ ،‬ﺧﻠﻮص‪ ،‬ﻣﺸﺎرﻛﺖ‪ ،‬ﻛﻤﻚ ﻛﺮدن‪ ،‬ﻋﻼﻗﮫ ﺷﺨﺼﯽ و ﻣﺤﺒﺖ ﺷﻤﺎ‬
‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﯽاﻋﺘﻤﺎدی و ﻧﻔﺮت آﻧﮭﺎ از ﻣﺴﯿﺢ را از ﺑﯿﻦ ﺑﺮده وآﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﺳﻮی ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻜﺸﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٩‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪ - ٣‬ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﻣﺪاﺧﻠﮫ دھﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪٣٩ - ٣٨ :١‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﺎ دﻋﻮت ﯾﻚ ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﮫ ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن‪ ،‬ﻋﻼﻗﮫ او را ﺟﻠﺐ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬در ﺧﺎﻧﮫ ﺧﻮد زﻧﺪﮔﯽ ﻧﻤﻮﻧﮫای‬
‫داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ ،‬درب ﺧﺎﻧﮫ ﺧﻮد را ﺑﮫ روی ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎز ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪ ،‬آﻧﮭﺎ را دﻋﻮت ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ " ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ و ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ " ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‬
‫ﭼﮫ ﻛﺴﺎﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ و ﭼﮫ ﻛﺎر ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬آﻧﮭﺎ را در ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎﯾﺘﺎن و ﻣﺸﺎرﻛﺘﺘﺎن ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن وارد ﺳﺎزﯾﺪ‪ .‬اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ‬
‫ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن از ﻧﺰدﯾﻚ و ﺑﮫ ﻣﺪت ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﻛﮫ ارﺗﺒﺎط‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﺪا و ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ و اﯾﻦ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺗﺄﺛﯿﺮ‬
‫ﻋﻤﯿﻘﯽ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ و ﺧﺎﻧﻮادهﺗﺎن دارد‪ .‬ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن ﺑﮫ آﻧﭽﮫ ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﭘﯿﻐﺎم ﺷﻤﺎ را ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﻣﯽﺳﺎزد‪.‬‬

‫‪ - ۴‬ﺑﺎ ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ ﯾﺎ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪ ١٧ - ١۴ :١٠‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ ٣۵ ، ٣١ - ٣٠ :٨‬؛ ‪۴ - ٢ :١٧‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬اﯾﻤﺎن از ﺷﻨﯿﺪن ﭘﯿﻐﺎم اﺳﺖ و ﭘﯿﻐﺎم از ﻃﺮﯾﻖ ﻛﻼم ﻣﺴﯿﺢ ﺷﻨﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺮای اﯾﻨﻜﮫ ﺷﺨﺼﯽ اﯾﻤﺎن آورد‪ ،‬اﻋﻼم‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ ﯾﺎ درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﻧﺠﯿﻞ اﺟﺘﻨﺎبﻧﺎﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را دﻋﻮت ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ و ﺑﺮرﺳﯽ‬
‫ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﯾﻦ ﺻﻮرت او ﻣﻌﺮﻓﺖ و درك اﻧﺠﯿﻞ را ﻛﺴﺐ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﯾﻚ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮫ ﺻﻮرت‬
‫ھﻔﺘﮕﯽ ﺑﮫ ﻣﺪت ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻣﺎه ﯾﺎ در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺳﺎل ﺗﺸﻜﯿﻞ دھﯿﺪ‪ .‬ﺷﯿﻮه ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻮاردی ﺑﺎﺷﺪ ﻛﮫ در اﻋﻤﺎل ‪ ١٧‬ذﻛﺮ‬
‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ " :‬ﻣﺒﺎﺣﺜﮫ ﮐﺮدن "‪ " ،‬واﺿﺢ ﺳﺎﺧﺘﻦ " و " روﺷﻦ ﮐﺮدن "‪.‬‬

‫اﻟﻒ( " ﻣﺒﺎﺣﺜﮫ ﮐﺮدن " ﯾﻌﻨﯽ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﯾﺎ ﺑﺤﺚ در ﻣﻮرد ﯾﻚ ﻋﺒﺎرت ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪.‬‬
‫ب( " واﺿﺢ ﺳﺎﺧﺘﻦ " ﯾﻌﻨﯽ ﻛﺎﻣﻼً ﺑﺎز ﻛﺮدن ﻗﺴﻤﺘﮭﺎی ﺳﺨﺖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪.‬‬
‫پ( " روﺷﻦ ﮐﺮدن " ﯾﻌﻨﯽ از ﺳﺎﯾﺮ ﻗﺴﻤﺘﮭﺎی ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺣﻘﺎﯾﻖ و ﻣﺪارﻛﯽ را اراﺋﮫ دھﯿﺪ‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮص ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ در ارﺗﺒﺎط‬
‫ﺑﺎ ﺧﺪا‪ ،‬ﻣﺴﯿﺢ و ﻣﺮگ و ﻗﯿﺎم ﻋﯿﺴﯽ‪.‬‬
‫ت( ھﺪف ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف‪ ،‬ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ در ﻣﻮرد ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس و ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ در ﻣﻮرد ﺧﺪا‪ ،‬اﻧﺴﺎن و زﻧﺪﮔﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﻛﻤﻚ ﻛﻨﯿﺪ‬
‫ﺗﺎ ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن آﻧﭽﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس واﻗﻌﺎً ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ را ﻛﺸﻒ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺨﺼﻮص در ﻣﻮرد ﻋﻨﺎوﯾﻦ زﯾﺮ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﺧﺪا ﭼﮫ ﻛﺴﯽ اﺳﺖ و ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ ﺑﺎ ﻣﺎ ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﻛﻨﺪ؟‬
‫‪ (٢‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﭼﮫ ﻛﺴﯽ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺮ روی زﻣﯿﻦ ﭼﮫ ﻛﺮد و در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﭼﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ؟‬
‫‪ (٣‬زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺪون ﺧﺪا ﺑﮫ ﭼﮫ ﭼﯿﺰ ﺷﺒﺎھﺖ دارد و ﺑﮫ ﻛﺠﺎ ﻣﻨﺘﮭﯽ ﻣﯽﺷﻮد؟‬
‫‪ (۴‬زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺑﮫ ﭼﮫ ﭼﯿﺰ ﺷﺒﺎھﺖ دارد و ﺑﮫ ﻛﺠﺎ ﻣﻨﺘﮭﯽ ﻣﯽﺷﻮد؟‬
‫‪ (۵‬ﭼﮕﻮﻧﮫ ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﺧﺪا ارﺗﺒﺎط ﺷﺨﺼﯽ ﭘﯿﺪا ﻛﻨﺪ؟‬

‫‪ - ۵‬اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺣﻘﺎﯾﻖ را ﺑﺮای ﺧﻮد ﻛﺸﻒ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪ ٢٨ - ٢۵ :١٠‬؛ اﻋﻤﺎل ‪١١ :١٧‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻛﺎری ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺣﻘﺎﯾﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺮای ﺧﻮد ﻛﺸﻒ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﺎر را ﺑﺎ ﭘﺮﺳﯿﺪن ﺳﺆاﻻت و ﺑﺎ‬
‫ﻛﻤﻚ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ در ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن ﺑﮫ ﻣﻔﮭﻮم و ﻧﺘﺎﯾﺞ آﻧﭽﮫ ﻣﯽﺧﻮاﻧﻨﺪ اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ آن ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻤﯿﻖﺗﺮی ﺑﺮ آﻧﮭﺎ‬
‫ﺧﻮاھﺪ داﺷﺖ و آن را ﺑﮭﺘﺮ ﺑﮫ ﯾﺎد ﺧﻮاھﻨﺪ آورد‪.‬‬

‫‪ - ۶‬اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺣﻘﯿﻘﺖ را ﺑﺎ واژهھﺎی ﻣﻮرد ﻧﯿﺎز ﺧﻮدﺷﺎن درك ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪ ١٩ - ١٨ :۴‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪٢٣ - ١٩ :٩‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺣﻘﺎﯾﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺎ واژهھﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺑﺮای آﻧﮭﺎ ﻣﻨﺎﺳﺐ اﺳﺖ درك ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﺣﺴﺎس‬
‫ﻣﺮدم ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻧﯿﺎزھﺎی زﻧﺪﮔﯿﺸﺎن ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺑﻌﻀﯽ از ﻣﺮدم ﻧﯿـــﺎزھﺎی ﺟﺴﻤﯽ دارﻧــــﺪ‪ .‬ﺑﯿﻤﺎر ﯾﺎ ﻣﻌﻠﻮل‪ ،‬ﺧﺴﺘﮫ ﯾﺎ ﻓﺮﺳﻮده‪ ،‬ﮔﺮﺳﻨﮫ ﯾﺎ ﻓﻘﯿﺮ‪ ،‬ﻣﻈﻠﻮم ﯾﺎ ﺟﻔﺎ دﯾﺪه‬
‫ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ب( ﺑﻌﻀﯽ از ﻣﺮدم ﻧﯿﺎزھـــﺎی رواﻧﯽ دارﻧـــﺪ‪ .‬اﺣﺴﺎس ﻧﺎاﻣﻨﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ھﻮﯾﺖ ﺧﻮد را از دﺳﺖ دادهاﻧﺪ‪ ،‬ﺧﻮد را دوﺳﺖ‬
‫ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻓﺸﺎر ﺷﺪﯾﺪ رواﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﯾﺎ از زﺧﻢھﺎی ﻋﻤﯿﻖ رواﻧﯽ در رﻧﺞ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫پ( ھﻤﮫ ﻣﺮدم دارای ﻧﯿﺎزھﺎی روﺣﺎﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬از ﮔﺬﺷﺘﮫ و وﺿﻌﯿﺖ ﻛﻨﻮﻧﯽ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﯾﺎ ﺷﺮمآور ﺧﻮد رﻧﺞ ﻣﯽﻛﺸﻨﺪ ﻧﺴﺒﺖ‬
‫ﺑﮫ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮ اﺣﺴﺎس ﺗﻠﺨﯽ ﯾﺎ ﻧﻔﺮت ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮﻋﻠﯿﮫ ﺧﺪا ﯾﺎﻏﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﯾﺎ ﻓﻘﻂ ﮔﻤﺸﺪهاﻧﺪ‪.‬‬
‫ت( اﻏﻠﺐ ﻣﺮدم دارای ﻧﯿﺎزھﺎی رﻓﺘﺎری ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﺳﯿﺮ ﻋﺎدﺗﮭﺎی زﺷﺖ ﯾﺎ رواﺑﻄﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﻓﻘﻂ ﺑﺮای ﻛﺴﺐ رﺿﺎﯾﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﮫ دﻧﺒﺎل آﻧﮭﺎ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﯾﺎ در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ ﺑﺮﻗﺮاری ارﺗﺒﺎط ﯾﺎ ھﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺟﺪﯾﺪی ﻏﯿﺮﻓﻌﺎل ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻧﺸﺎن دھﯿﺪ ﻛﮫ ﭼﮕﻮﻧﮫ‬
‫ﺣﻘﺎﯾﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎی ﺧﺎص آﻧﮭﺎ ﻛﺎرﺑﺮد دارد‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٠‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪ - ٧‬ﺑﮫ ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻛﻤﻚ ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺣﻘﯿﻘﺖ را ﺑﮫ زﻧﺪﮔﯿﺸﺎن ارﺗﺒﺎط دھﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺮﻗﺲ ‪ ١۵ - ١۴ :١‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ ١٩ :٣‬؛ دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪٢ - ١ :۶‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ارﺗﺒﺎط دھﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﯾﺎ ﺗﺮﻏﯿﺐ‬
‫ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﭘﯿﻐﺎم ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭘﺎﺳﺦ دھﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ را دﻋﻮت ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﻣﺴﯿﺢ را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻧﺠﺎتدھﻨﺪه و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮد در ﻗﻠﺒﮭﺎ و‬
‫زﻧﺪﮔﯿﺸﺎن ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را داد ﻧﮫ ﻓﻘﻂ ﺑﺮای اﯾﻨﻜﮫ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﺸﻨﻮدی اﻓﻜﺎر ﻣﺎ ﮔﺮدد ﺑﻠﻜﮫ زﻧﺪﮔﯽھﺎی ﻣﺎ را‬
‫ﺗﻐﯿﯿﺮدھﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺟﻨﺒﮫ از ﺑﺸﺎرت در ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف ﺑﺪﺳﺖ ﻧﻤﯽ آﯾﺪ ﺑﻠﻜﮫ در ﻃﯽ ﯾﻚ ﻣﻼﻗﺎت ﺷﺨﺼﯽ‪.‬‬

‫ب ‪ -‬ﺷﯿﻮهای ﺑﺮای ﯾﻚ ﮔﺮوه ﺑﺸﺎرﺗﯽ ﻛﻮﭼﻚ‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪ :‬ﺷﯿﻮه ﻋﻤﻠﯽ ﯾﻚ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف را ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪.‬‬

‫‪ - ١‬ﻣﻜﺎن‪ ،‬ﻣﺤﯿﻂ و ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎ‬

‫اﻟﻒ( ﻣﻜﺎن‪ .‬ﯾﻚ ﻣﻜﺎن ﻣﻨﺎﺳﺐ اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﯿﺪ ﻣﺜﻞ ﯾﻚ ﺧﺎﻧﮫ‪ ،‬ﯾﻚ اﻃﺎق ﻛﻮﭼﻚ و ﯾﺎ ﯾﻚ ﻣﻜﺎن آرام در ﻓﻀﺎی ﺑﯿﺮون و ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ‬
‫را در آﻧﺠﺎ ﻣﻼﻗﺎت ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ب( ﺗﻌﺪاد‪ .‬ﺗﻌﺪاد اﻓﺮاد را ﮐﻢ ﻧﮕﮫ دارﯾﺪ‪ ،‬در ﺣﺪود ‪ ۴‬ﺗﺎ ‪ ٨‬ﻧﻔﺮ‪.‬‬
‫پ( ﺷﯿﻮه‪ .‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎ را ﻏﯿﺮرﺳﻤﯽ و ﺑﺪون ﺗﺸﺮﯾﻔﺎت اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮭﺘﺮ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺷﺎﻣﻞ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ﺧﺎص ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﻋﻈﮫ‪،‬‬
‫ﺳﺮودﺧﻮاﻧﯽ ﯾﺎ دﻋﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﺗﻨﮭﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف‪ ،‬ﺧﻮاﻧﺪن و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺮدن در ﻣﻮرد ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺖ‪ .‬در ﺑﻌﻀﯽ‬
‫ﻓﺮھﻨﮓھﺎ و ﻣﻜﺎﻧﮭﺎ اﺿﺎﻓﮫ ﻛﺮدن ﺳﺮودﺧﻮاﻧﯽ و دﻋﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﻔﯿﺪ و ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﺳﺎﯾﺮ ﻓﺮھﻨﮕﮭﺎ اﯾﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎ‬
‫ﻣﺮدم را از ھﺪف اﺻﻠﯽ ﻛﮫ ﻛﺸﻒ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺖ دور ﻣﯽﺳﺎزد‪ .‬در ﻛﺸﻮرھﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺗﺤﺖ ﺟﻔﺎ ھﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﭼﻨﯿﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎﯾﯽ ﻧﻈﯿﺮ ﻣﻮﻋﻈﮫ‪ ،‬ﺳﺮودﺧﻮاﻧﯽ و ﺑﺎ ﺻﺪای ﺑﻠﻨﺪ دﻋﺎ ﻛﺮدن ﺗﻮﺟﮫ دﺷﻤﻨﺎن را ﺟﻠﺐ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬در ﭼﻨﯿﻦ‬
‫وﺿﻌﯿﺘﯽ ﮔﺮوه ﻛﻮﭼﻚ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﻗﺪری آھﺴﺘﮫ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﮫ ھﯿﭽﻜﺲ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺻﺪای آﻧﮭﺎ را ﭘﺸﺖ درب ﺑﺮاﺣﺘﯽ ﺑﺸﻨﻮد‪.‬‬
‫درﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻄﯽ ھﻤﮫ اﻓﺮاد ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎ ھﻢ وارد ﯾﺎ ﺧﺎرج ﺷﻮﻧﺪ ﺑﻠﻜﮫ ھﺮﻛﺪام ﺑﮫ ﺗﻨﮭﺎﯾﯽ ﯾﺎ دو ﺑﮫ دو اﯾﻨﻜﺎر را اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪ .‬در‬
‫ﻣﻮرد ﺷﯿﻮهای ﻛﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺷﺮاﯾﻂ ﺷﻤﺎ ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ اﺳﺖ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪.‬‬
‫ت( ﻣﺤﯿﻂ‪ .‬در ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎی ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺗﺮ و اﻣﻦﺗﺮ‪ ،‬ﻗﺒﻞ و ﺑﻌﺪ از ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف ﯾﻚ ﻣﻮزﯾﻚ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻨﻮازﯾﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻗﺒﻞ و ﺑﻌﺪ از ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻮﺷﯿﺪﻧﯽ ﺗﻌﺎرف ﻛﻨﯿﺪ ﻣﺜﻞ ﭼﺎﯾﯽ‪.‬‬
‫ث( زﻣﺎن‪ .‬ﺳﺮﮔﺮوه ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺗﻮاﻓﻘﯽ زﻣﺎن را ﻣﺤﺪود ﺑﮫ ‪ ٩٠ ،۶٠‬ﯾﺎ ‪ ١٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ ﻧﮕﺎه دارد و ﺑﮫ ﻣﻮﻗﻊ ﺷﺮوع ﮐﻨﺪ‬
‫و ﺧﺎﺗﻤﮫ دھﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺧﺼﻮص اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع در ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﺪرن دارای اھﻤﯿﺖ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺮدم ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در ﺳﺎﯾﺮ زﻣﯿﻨﮫھﺎ ﻧﯿﺰ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻛﻨﻨﺪ و دارای ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی دﯾﮕﺮی ﻧﯿﺰ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٢‬ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎ ﯾﻚ ﯾﺎ دو ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯽ‬

‫اﻟﻒ( زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ ﭼﻨﺪ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﻣﺪت ﭼﻨﺪ ﻣﺎه ھﺮ ھﻔﺘﮫ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ ھﺮﯾﻚ از آﻧﮭﺎ ﺳﻌﯽ‬
‫ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﯾﻜﯽ از دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد را ﺑﮫ اﯾﻦ ﺟﻠﺴﮫھﺎ دﻋﻮت ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ب( ﺑﮫ ﻣﺮدم ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﻛﮫ ھﺪف ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮی ﺣﻘﺎﯾﻖ درﺑﺎره ﺧﺪا‪ ،‬اﻧﺴﺎن و زﻧﺪﮔﯽ از دﯾﺪ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺎ‬
‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ اﺳﺖ‪.‬‬
‫پ( ﺷﺨﺺ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ دوﺳﺘﺶ را ﺑﮫ ﻣﻜﺎن ﺟﻠﺴﮫ ھﻤﺮاھﯽ ﻛﻨﺪ ﻧﺰدﯾﻚ او ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ‪ ،‬درﻃﯽ زﻣﺎن ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ‬
‫ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﻛﺎر ﻛﻨﻨﺪ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺟﻠﺴﮫ را ﺗﺮك ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٣‬ﻣﻌﺮﻓﯽ‬

‫ﺳﺮﮔﺮوه ﺑﮫ ھﻤﮫ ﺧﻮﺷﺎﻣﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ .‬ھﺮﻛﺲ ﺧﻮد را ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽﻛﻨﺪ )ﻓﻘﻂ اﺳﻢ ﻛﻮﭼﻚ‪ ،‬ﺷﺎﯾﺪ رﺷﺘﮫ ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ ﯾﺎ ﺷﻐﻞ(‪.‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه ھﺪف ﮔﺮوه اﮐﺘﺸﺎف و ھﻤﯿﻨﻄﻮر ﺷﯿﻮه ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ را ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯽ دھﺪ‪ ،‬ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ‪:‬‬

‫اﻟﻒ( ھﺪف ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف‪ ،‬ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮی ﺣﻘﺎﯾﻖ درﺑﺎره ﺧﺪا‪ ،‬اﻧﺴﺎن و زﻧﺪﮔﯽ از دﯾﺪ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ب( ﻣﺎ ﯾﻚ ﻓﺼﻞ )ﯾﺎ ﯾﻚ ﻋﺒﺎرت( از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را دوﺑﺎر ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ‪ :‬اﺑﺘﺪا ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ و ﺑﻌﺪ ﺑﮫ آراﻣﯽ ﺑﺮای ﺧﻮدﻣﺎن‪.‬‬
‫پ( ﺳﮫ ﯾﺎ ﭼﮭﺎر ﺳﺆال ﻣﮭﻢ وﺟﻮد دارد ﻛﮫ ﻣﺎ ﻧﺨﺴﺖ ھﺮ ﺳﺆال را درﮔﺮوھﮭﺎی ﻛﻮﭼﻚ دو ﻧﻔﺮه ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺧﻮاھﯿﻢ ﻛﺮد‪.‬‬
‫ت( ﺳﭙﺲ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﺧﻮد را ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﮫ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺧﻮاھﯿﻢ ﻛﺮد و ھﻤﯿﻨﻄﻮر ﺗﻼش ﺧﻮاھﯿﻢ ﻛﺮد ﺗﺎ ﺳﺆاﻻﺗﻤﺎن‬
‫را در ﺗﻤﺎم ﮔﺮوه روﺷﻦ ﺳﺎزﯾﻢ‪.‬‬
‫ث( در ﭘﺎﯾﺎن ﺧﻼﺻﮫای از ﮔﻔﺘﮕﻮ را ﺧﻮاھﯿﻢ داﺷﺖ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١١‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪ - ۴‬ﺧﻮاﻧﺪن ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬

‫اﻟﻒ( ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬

‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ھﻤﮫ از ﯾﻚ ﻧﻮع ﺗﺮﺟﻤﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬در ﺻﻮرت ﮐﻤﺒﻮد ﯾﮏ ﻧﻮع ﺗﺮﺟﻤﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﻮرد‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻓﺘﻮﮐﭙﯽ ﮔﺮﻓﺘﮫ و در دﺳﺘﺮس ھﻤﮫ ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪ .‬ﻃﻮری ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪسھﺎ را ﭘﺨﺶ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ھﺮ ﮔﺮوه ﻛﻮﭼﻚ‪،‬‬
‫ﯾﻌﻨﯽ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ و دوﺳﺘﺶ‪ ،‬ﯾﻚ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ب( ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ھﻤﮫ آن ﻓﺼﻞ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﯾﺎ آن ﻗﺴﻤﺖ را ﭘﯿﺪا ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬ھﺮ ﯾﮏ ﺑﻨﻮﺑﺖ ﯾﮑﯽ ﺑﻌﺪ از دﯾﮕﺮی در ﮔﺮوه ﯾﮏ آﯾﮫ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪.‬‬
‫پ( ﺑﮫ ﺗﻨﮭﺎﯾﯽ ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ از آن از ھﺮ ﻓﺮد ﺑﺨﻮاھﯿﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ آراﻣﯽ ﺑﺮای ﺧﻮدش ﯾﻚ ﯾﺎ ﭼﻨﺪ ﺑﺎر آن ﻓﺼﻞ ﯾﺎ ﻗﺴﻤﺖ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ - ۵‬اﻧﻮاع ﺳﺆاﻻﺗﯽ ﻛﮫ در ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺮﮔﺮوه ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ﺳﺆاﻻﺗﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ اﻋﻀﺎء ﻛﻤﻚ ﻣﯿﻜﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺣﻘﺎﯾﻖ اﻧﺠﯿﻞ را در آن ﻓﺼﻞ ﺑﺨﺼﻮص اﻧﺠﯿﻞ ﭘﯿﺪا‬
‫ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆاﻻت زﯾﺮ ﻓﻘﻂ ﺑﺮای ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺴﺘﻨﺪ و در ھﺮ ﻓﺼﻞ ﺧﺎص ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺳﺆاﻻت ﻣﺨﺘﺺ ﺑﮫ ھﻤﺎن ﻓﺼﻞ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه ﺳﮫ )ﯾﺎ ﭼﮭﺎر( ﺳﺆال ﻣﮭﻢ از ھﺮ ﻓﺼﻞ آﻣﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺣﺪاﻗﻞ ﯾﻚ ﺳﺆال ﺑﺮای ھﺮﻛﺪام از ﺳﮫ ﮔﺮوه زﯾﺮ‪:‬‬

‫ﮔﺮوه ‪ .١‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﭼﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ؟‬

‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺳﺆاﻻت ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪:‬‬
‫• ﻋﯿﺴﯽ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻋﻼﻗﮫ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻣﺮدم ﻧﺸﺎن ﻣﯽداد؟‬
‫• ﻋﯿﺴﯽ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻧﺸﺎن ﻣﯽداد ﻛﮫ ﻧﯿﺎزھﺎی ﻣﺮدم را درك ﻛﺮده اﺳﺖ؟‬
‫• ﻧﮕﺮش ﻋﯿﺴﯽ ﭼﮫ ﺗﻔﺎوﺗﯽ ﺑﺎ ﻧﮕﺮش ﻣﻌﺎﺻﺮﯾﻦ ﺧﻮد داﺷﺖ؟‬
‫• ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺎ ﯾﻚ ﻣﺸﻜﻞ ﺧﺎص زﻧﺪﮔﯽ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﻮاﺟﮫ ﻣﯽﺷﺪ؟ ﻣﺸﻜﻼﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﺎداﻧﯽ‪ ،‬ﺑﯿﻤﺎری‪ ،‬ﭘﯿﺶداوری‪ ،‬اﻧﺘﻘﺎد‪ ،‬ﻟﺠﺎﺟﺖ‪،‬‬
‫ﺧﻮدﺧﻮاھﯽ‪ ،‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ،‬ﻣﺮگ و ﻏﯿﺮه‪.‬‬
‫• ﻋﯿﺴﯽ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻗﺪرت ﺧﻮد را ﺑﺮای ﻛﻤﻚ ﻛﺮدن ﺑﮫ ﻣﺮدم ﻧﺸﺎن ﻣﯽداد؟‬
‫• ﻋﯿﺴﯽ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺮ ﯾﻚ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺧﺎص زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬ا ﻗﺘﺪار ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن ﻣﯽداد؟‬
‫• اھﻤﯿﺖ آﻧﭽﮫ ﻋﯿﺴﯽ اﻧﺠﺎم ﻣﯽداد ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫• ﻣﻌﻨﯽ آﻧﭽﮫ ﻋﯿﺴﯽ اﯾﻨﺠﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﯾﺎ او ﭼﺮا اﯾﻦ را ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ؟‬
‫• او ﭼﺮا ﻛﺎرھﺎﯾﯽ ﺑﺨﺼﻮص اﻧﺠﺎم ﻣﯽداد؟ ﺑﺮای ﻣﺜﺎل او ﭼﺮا ﺑﮫ زﻣﯿﻦ آﻣﺪ؟‬
‫• از ﺳـــﺨﻨﺎن و ﻋﻤﻠﻜﺮدھﺎی ﻋﯿﺴﯽ ﭼﮫ ﭼﯿﺰ در ﻣﻮرد ﻃﺒﯿﻌﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ و زﻧﺪﮔﯽ و ﯾﺎ دﻧﯿﺎ ﻣﯽآﻣﻮزﯾﻢ؟‬

‫ﮔﺮوه ‪ .٢‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻛﯿﺴﺖ؟‬

‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺳﺆاﻻت ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪:‬‬
‫• اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ﺧﺎص ﭼﮫ ﺟﻨﺒﮫ ﺑﯽﻧﻈﯿﺮی از ﺷﺨﺼﯿﺖ او را آﺷﻜﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ؟‬
‫• ﻋﯿﺴﯽ در ﻣﻮرد ﺧﻮدش ﭼﮫ ادﻋﺎﯾﯽ ﻣﯽﻛﻨﺪ؟‬
‫• ﻣﻨـــﻈﻮر ﻋﯿﺴﯽ ﭼﯿﺴﺖ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ )ﺑﺮای ﻣﺜﺎل( " ﻣﻦ ﻧﻮر ﺟﮭﺎن " ﯾﺎ " ﻧﺎن ﺣﯿﺎت " ھﺴﺘﻢ ؟‬
‫• ﻣﺮدم ﻓﻜﺮ ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﭼﮫ ﻛﺴﯽ اﺳﺖ؟‬
‫• ﯾﮏ ﻧﺒﯽ ﻣﺸﺨﺺ ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﺻﺪھﺎ ﺳﺎل ﻗﺒﻞ در ﻣﻮرد ﻋﯿﺴﯽ ﭼﮫ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ؟‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٢‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﮔﺮوه ‪ .٣‬ﻣﺮدم ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ارﺗﺒﺎط ﭘﯿﺪا ﻛﻨﻨﺪ؟‬
‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺳﺆاﻻت ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪:‬‬
‫• ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽﺧﻮاھﺪ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎ ﻣﺎ ارﺗﺒﺎط ﭘﯿﺪا ﻛﻨﺪ؟‬
‫• اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﮫ اﻋﻤﺎل ﯾﺎ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻋﯿﺴﯽ واﻛﻨﺶ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﻨﺪ؟‬
‫• ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮای داﺷﺘﻦ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ او ﭼﻜﺎر ﻛﻨﺪ؟‬
‫• ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ از ﻣﺎ ﭼﮫ اﻧﺘﻈﺎری دارد؟‬
‫• در ﺷﺨﺼﯽ ﻛﮫ اﯾﻤﺎن ﻣﯽآورد ﭼﮫ ﺗﻐﯿﯿﺮاﺗﯽ اﺗﻔﺎق ﻣﯽاﻓﺘﺪ؟‬
‫• ﯾﮏ اﯾﻤﺎﻧﺪار در راﺑﻄﮫ اش ﺑﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﭼﮫ ﭼﯿﺰی را ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ ﺗﺠﺮﺑﮫ ﮐﻨﺪ؟‬
‫• ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺷﺮوع راﺑﻄﮫ ﺑﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫• ﻧﺘﺎﯾﺞ رد ﻛﺮدن و ﻧﭙﺬﯾﺮﻓﺘﻦ راﺑﻄﮫ ﺑﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫• ﻣﺮدم ﺑﺮای اﯾﻤﺎن ﻧﯿﺎوردن ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ از ﭼﮫ دﻻﯾﻞ و ﺑﺮھﺎﻧﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ؟‬
‫• ﻣﻌﻨﯽ )ﺑﺮای ﻣﺜﺎل( " اﯾﻤﺎن آوردن " ﯾﺎ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ ﻋﯿﺴﯽ در ﻗﻠﺐ و زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫• ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻋﻤﻼً )ﺑﺮای ﻣﺜﺎل( ﻋﯿﺴﯽ را در ﻗﻠﺐ و زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺑﭙﺬﯾﺮد؟‬

‫‪ - ۶‬ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ‬
‫اﻟﻒ( ﻋﻤﻞ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ‬
‫وﯾﮋﮔﯽ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف ﺧﻮاﻧﺪن‪ ،‬ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺮدن‪ ،‬ﺗﻮﺿﯿﺢ دادن و ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮدن اﺳﺖ‪ .‬ھﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﮫ در اﻋﻤﺎل ‪ ١٧‬آﻣﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻋﻈﮫ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ ﯾﺎ دﻋﻮت ﻣﺮدم ﺑﮫ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﯾﻚ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺷﺎﻣﻞ آن ﻧﻤﯽﺷﻮد‪ .‬ﮔﺮوھﯽ ﻛﻮﭼﻚ ﻛﮫ ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ارﺗﺒﺎط ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ دارﻧﺪ‬
‫وﺟﮫ ﺗﻤﺎﯾﺰ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف اﺳﺖ و ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﯾﻜﻄﺮﻓﮫ از ﺳﻮی ﺳﺨﻨﺮان ﺑﮫ ﻃﺮف ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎن از وﯾﮋﮔﯽھﺎی آن ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬

‫ب( ﺑﺮای ﺧﻮدﺗﺎن ﻛﺸﻒ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻤﺮﻛﺰ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف ﺑﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﮫ ﻣﺮدم ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺮای ﺧﻮدﺷﺎن ﻛﺸﻒ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ در ﻃﯽ‬
‫زﻣﺎن ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ در ﮔﺮوه ﻛﻮﭼﻚ )ﻣﺘﺸﻜﻞ از ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ و دوﺳﺘﺶ( ﺷﺨﺺ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ دوﺳﺘﺶ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻛﻨﺪ ﻛﮫ‬
‫ﻣﺸﺎھﺪات ﺧﻮد را اﻧﺠﺎم دھﺪ و ﻧﺘﯿﺠﮫﮔﯿﺮیھﺎی ﺧﻮد را ﻛﺴﺐ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻓﺮد ﻣﺴﯿﺤﯽ از دوﺳﺘﺶ ﺳﺆاﻻت اﺿﺎﻓﯽ دﯾﮕﺮی‬
‫ﻣﯽﭘﺮﺳﺪ ﻣﺜﻞ‪:‬‬
‫‪ " (١‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﯾﻦ ﺳﺆال ﭼﮫ ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ را ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ ﭘﯿﺪا ﻛﻨﯿﻢ؟ "‬
‫‪ " (٢‬ﻓﻜﺮﻣﯽﻛﻨﯽ اﯾﻦ ﭼﮫ ﻣﻌﻨﯽ دارد؟ "‬
‫‪ (٣‬اﻣﺮوز ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ را ﺑﮫ ﺧﻮدﻣﺎن رﺑﻂ ﺑﺪھﯿﻢ؟‬

‫پ( ﻧﻈﻢ دھﻨﺪه )ھﻤﺎھﻨﮓ ﮐﻨﻨﺪه( ﮔﻔﺘﮕﻮ‬

‫ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺳﺮﮔﺮوه ﺑﯿﺸﺘﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻧﺎﻇﺮ ﯾﺎ ﻧﻈﻢدھﻨﺪه ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ اﯾﻨﻜﮫ ﻣﻌﻠﻢ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪.‬‬
‫‪ (١‬ﺑﻌﺪ از ﻣﻌﺮﻓﯽ و ﺧﻮاﻧﺪن ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس او اوﻟﯿﻦ ﺳﺆال ﻣﮭﻢ را ﻣﯽﭘﺮﺳﺪ؟‬
‫‪ (٢‬ﮔﺮوه ﻛﻮﭼﻚ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﺨﺺ ﻣﺴﯿﺤﯽ و دوﺳﺘﺶ ﺳﻌﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ در ﻣﺪت ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ‪ ۵‬دﻗﯿﻘﮫ ﺣﻘﺎﯾﻖ را ﻛﺸﻒ و در ﻣﻮرد‬
‫ﭘﺎﺳﺦ ﺳﺆاﻻت ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﺳﭙﺲ ﺳﺮﮔﺮوه اﯾﻦ ﺳﺆال را در ﺳﻄﺢ ﻛﻞ ﮔﺮوه ﻣﻄﺮح ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬او ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺗﻤﺎم اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه را ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺑﺎ‬
‫ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺗﻚ ﺗﻚ اﻓﺮاد ﺑﮫ ﻣﻄﺮح ﻛﺮدن اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﺑﺘﺪاﯾﯽ و ﻧﻘﻄﮫ ﻧﻈﺮاﺗﺸﺎن‪ ،‬ﺑﺎ ﭘﺮﺳﯿﺪن ھﺮ ﺳﺆاﻟﯽ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ دوﺳﺖ دارﻧﺪ و‬
‫ﺣﺘﯽ ﮔﻔﺘﮕﻮ در ﻣﻮرد ﯾﻚ ﻧﻈﺮ ﺧﺎص‪ .‬او ﺳﻌﯽ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﮔﺮوه را ﺑﮫ ﮔﻔﺘﮕﻮ در ﻣﻮرد ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ ﺑﻜﺸﺎﻧﺪ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ ﻛﺸﻒ ﻛﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬
‫ھﻤﮫ ﺳﺆاﻻت اﻓﺮاد را ﺟﺪی ﻣﯽﮔﯿﺮد اﻣﺎ ﻧﺒﺎﯾﺴﺘﯽ از ھﺪف اﺻﻠﯽ ﻣﻨﺤﺮف ﺷﻮد‪ .‬در ﺻﻮرﺗﯿﻜﮫ ﻣﻔﯿﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮد او ﺑﮫ ﯾﻚ‬
‫ﺳﺆال ﻣﺸﻜﻞ ﺟﻮاب ﻣﯽدھﺪ و ﯾﺎ ﺑﻌﺪ از ﺟﻠﺴﮫ ﮔﺮوھﯽ ﺑﮫ ﺳﺆاﻟﯽ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬
‫‪ (۴‬ﺗﻘﺮﯾﺒﺎُ ﺑﻌﺪ از ده دﻗﯿﻘﮫ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺳﺮﮔﺮوه ﭘﺎﺳﺦ ﺳﺆال را ﺧﻼﺻﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ و از ﻧﻈﺮات ھﻤﮫ اﻋﻀﺎء ﺣﺎﺿﺮ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺳﭙﺲ دوﻣﯿﻦ ﺳﺆال ﻣﮭﻢ را ﻣﻄﺮح ﻣﯽﺳﺎزد و ﻏﯿﺮه‪.‬‬
‫‪ (۵‬در ﭘﺎﯾﺎن ﺟﻠﺴﮫ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف‪ ،‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ اﯾﻦ ﻓﺮاﯾﻨﺪ ﺳﮫ )ﯾﺎ ﭼﮭﺎر( ﺑﺎر ﺗﻜﺮار ﺷﺪ‪ ،‬ﺳﺮﮔﺮوه ﺧﻼﺻﮫای از اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت‬
‫را ﺗﺮﺟﯿﺤﺎً ﺑﮫ روش ﻛﺸﯿﺪن ﺗﺼﻮﯾﺮی ﺑﺮ روی ﺗﺨﺘﮫ ﺳﯿﺎه )ﯾﺎ ﺗﮑﮫ ای ﮐﺎﻏﺬ( اراﺋﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ را‬
‫ﻧﺸﺎن دھﺪ ﻛﮫ در آن ﻓﺼﻞ ﯾﺎ ﻣﺘﻦ ﺧﺎص ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ‪ ،‬ﯾﺎﻓﺖ ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٧‬زﻣﺎن ﺑﻌﺪ از ﺟﻠﺴﮫ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف‬

‫اﻟﻒ( دﻋﻮت‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ﺟﻠﺴﮫ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف اﯾﻦ ھﻔﺘﮫ ﺧﺎﺗﻤﮫ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ ﻟﻄﻔﺎً دوﺑﺎره ھﻔﺘﮫ دﯾﮕﺮ ﺑﯿﺎﺋﯿﺪ‪ .‬ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف ھﺮ ھﻔﺘﮫ‬
‫درھﻤﯿﻦ ﻣﻜﺎن )ﯾﺎ در ﻓﻼن ﺟﺎ( و در ھﻤﯿﻦ زﻣﺎن )ﯾﺎ در ﻓﻼن ﺳﺎﻋﺖ( ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬
‫اﮔﺮ اﻵن ﻛﺎر دﯾﮕﺮی دارﯾﺪ ﻟﻄﻔﺎً در ﺗﺮك ﻛﺮدن اﯾﻨﺠﺎ آزاد ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮔﺮﭼﮫ اﮔﺮ دوﺳﺖ دارﯾﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ و اﮔﺮ ﻣﺎﯾﻞ ﺑﺎﺷﯿﺪ‬
‫ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﻨﯿﻢ‪" .‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٣‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ب( ﺗﻤﺎس ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻧﯽ ﻛﮫ دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺟﻠﺴﮫ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف ﻣﯽآورﻧﺪ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﻣﻼﻗﺎت ﺑﺎ دوﺳﺘﺎﻧﺸﺎن در ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎی دﯾﮕﺮ وﻗﺖ‬
‫ﺑﺪھﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻓﺮﺻﺘﮭﺎﯾﯽ را ﺑﺮای ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺮدن ﺣﻘﺎﯾﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭘﯿﺪا ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺑﮫ درك او از اﻧﺠﯿﻞ ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ھﺮﮔﺎه دوﺳﺘﯽ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﯾﺎ آﻣﺎده ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻧﺠﺎتدھﻨﺪه در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﻣﯽﺷﻮد دوﺳﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽاش‬
‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮد ﻛﮫ او اﻧﺠﯿﻞ را درك ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺷﯿﻮهای ﻛﮫ ﻣﺮدم ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ را در زﻧﺪﮔﯿﺸﺎن ﻣﯽﭘﺬﯾﺮﻧﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ‬
‫ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﻔﯿﺪ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺎ او دﻋﺎ ﻛﺮد ﺗﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ را ﺑﮫ زﻧﺪﮔﯿﺶ ﺑﭙﺬﯾﺮد‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﺑﮭﺘﺮ‬
‫اﺳﺖ ﻛﮫ ﻓﻘﻂ ﺳﺆاﻻت درﺳﺘﯽ درﻣﻮرد درك او از اﻧﺠﯿﻞ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫ت( ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ اﻧﺠﯿﻞ‬

‫ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف‪ ،‬ﯾﮏ ﮔﺮوه ﺑﺮرﺳﯽ ﺑﺸﺎرﺗﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺖ و ھﺮ ﺟﻠﺴﮫ ﺑﮫ ﻧﻮﺑﮫ ﺧﻮد ﯾﻚ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﻛﺎﻣﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ‬
‫دوﺳﺘﺎن ﻓﻘﻂ ﯾﻜﺒﺎر ﻣﯽآﯾﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻌﻀﯽ دﯾﮕﺮ ﻧﺎﻣﺮﺗﺐ ﺧﻮاھﻨﺪ آﻣﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ھﻤﯿﺸﮫ ﺷﺮﻛﺖ ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﻋﻠﺖ اﺳﺖ‬
‫ﻛﮫ در ﻃﯽ ﯾﻚ ﺟﻠﺴﮫ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف ھﺪف اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﺳﺆاﻻت و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺗﺎ آﻧﺠﺎﺋﯿﻜﮫ اﻣﻜﺎن دارد ﺣﻘﺎﯾﻖ اﻧﺠﯿﻞ‬
‫را واﺿﺢ ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬

‫ث( ﭘﯿﮕﯿﺮی‬
‫ﭘﺲ از اﯾﻨﮑﮫ اﻓﺮادی در ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف‪ ،‬ﻣﺴﯿﺢ را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻧﺠﺎتدھﻨﺪه ﺧﻮد ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ‪ .‬ازاﯾﻦ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﯾﻚ ﮔﺮوه رﺷﺪ ﯾﺎ‬
‫ﮔﺮوه ﺷﺎﮔﺮدی ﺗﺸﻜﯿﻞ دھﯿﺪ‪ .‬اﮔﺮ دارای ﯾﻚ ﺗﯿﻢ ﺧﺎدﻣﺎن ﻣﺴﯿﺤﯽ ھﺴﺘﯿﺪ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف را ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺳﺎل اداﻣﮫ‬
‫دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ از ﺧﺎدﻣﺎن در ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف و ﺑﻌﻀﯽ در ﮔﺮوھﮭﺎی رﺷﺪ ﯾﺎ ﺷﺎﮔﺮدی ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺟﺪﯾﺪ‬
‫ﻣﺪﺗﯽ ﺑﺎ اداﻣﮫ ﺷﺮﻛﺖ در ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف از آن اﺳﺘﻔﺎده ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺮد‪ .‬در ﺑﻌﻀﯽ ﺷﺮاﯾﻂ ﮔﺮوه رﺷﺪ ﯾﺎ ﺷﺎﮔﺮدی را ﻣﯽﺗﻮان‬
‫در ﻣﻜﺎﻧﯽ ﻣﺸﺎﺑﮫ ﺑﺎ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف اﻣﺎ در اﻃﺎﻗﯽ دﯾﮕﺮ ﺗﺸﻜﯿﻞ داد‪ .‬اﻣﺎ در ﭘﺎﯾﺎن در ﻗﺴﻤﺖ ﭘﺬﯾﺮاﯾﯽ و ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﻣﯽﺗﻮان‬
‫ھﻤﺪﯾﮕﺮ را ﻣﻼﻗﺎت ﻧﻤﻮد‪.‬‬

‫پ ‪ -‬ﺑﺨﺶ ﭘﯿﺸﻨﮭﺎدی از ﻛﻼم ﺧﺪا ﺑﺮای ﯾﻚ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف‬

‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ از اﻧﺠﯿﻞ ﻣﺘﯽ‪ ،‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ،‬ﻟﻮﻗﺎ و ﯾﻮﺣﻨﺎ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻓﺼﻠﮭﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ روﻣﯿﺎن ‪ ٣‬و اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٢‬ﺑﺮای ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف‬
‫اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﻗﺴﻤﺘﮭﺎی زﯾﺮ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮدهاﻧﺪ ﻛﮫ در ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف ﻣﻔﯿﺪ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ۵١ - ١ :١‬ازﻟﯿﺖ ﻋﯿﺴﯽ‪ ،‬دﻋﻮت ﺷﺎﮔﺮدان‬ ‫‪(١‬‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ٢٣ :٢ - ١٨ :١‬ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺴﯿﺤﺎ‬ ‫‪(١‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢٣ - ١ :٢‬ﻋﺮوس‪ ،‬ﻣﻌﺒﺪ‬ ‫‪(٢‬‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ٢۵ - ١ :۴‬وﺳﻮﺳﮫ ھﺎ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ‪ ،‬ﻣﻮﻋﻈﮫ‪ ،‬ﺷﻔﺎ‬ ‫‪(٢‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢١ - ١ :٣‬ﺗﻮﻟﺪ دوﺑﺎره‪ ،‬ﻧﺠﺎت‪ ،‬ﻣﺤﻜﻮﻣﯿﺖ‬ ‫‪(٣‬‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ۴٨ - ١ :۵‬ﺑﺮﻛﺖھﺎ‪ ،‬ﻧﻮر و ﻧﻤﻚ‪ ،‬ﺷﺮﯾﻌﺖ‬ ‫‪(٣‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ۴٢ - ١ :۴‬روحاﻟﻘﺪس ‪ +‬ﭘﺮﺳﺘﺶ روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ٣۴ - ١ :۶‬ھﺪﯾﮫ دادن‪ ،‬دﻋﺎ‪ ،‬روزه‪ ،‬ﭘﻮل‪(۴ ،‬‬ ‫‪(۴‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ۴٧ - ١ :۵‬ادﻋﺎھﺎی او در ﻣﻮرد ارﺗﺒﺎﻃﺶ ﺑﺎ‬ ‫‪(۵‬‬ ‫اﺿﻄﺮاب‬
‫ﺧﺪا ‪ +‬ﺷﮭﺎدﺗﮭﺎﯾﯽ در ﻣﻮرد ﻋﯿﺴﯽ‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ٢٩ - ١ :٧‬داوری‪ ،‬دﻋﺎ‪ ،‬دروازهھﺎ‪ ،‬درﺧﺖ‪،‬‬ ‫‪(۵‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٧٢ - ٢۵ ،١۵ - ١ :۶‬ﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﻓﺎﺳﺪ ﻣﯽﺷﻮد‬ ‫‪(۶‬‬ ‫ﺑﻨﺎ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن‬
‫‪ +‬ﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺣﯿﺎت اﺑﺪی ﺑﺪﻧﺒﺎل دارد‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ٣۴ - ١ :٨‬ﺷﻔﺎ‪ ،‬ﺑﮭﺎی ﭘﯿﺮوی‬ ‫‪(۶‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ۵٩ - ١ :٨‬ادﻋﺎھﺎی ﻋﯿﺴﯽ‬ ‫‪(٧‬‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ٣٨ - ١ :٩‬ﺷﻔﺎ‪ ،‬دﻋﻮت‪ ،‬روزه‪ ،‬دﻋﺎ‬ ‫‪(٧‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ۴١ - ١ :٩‬ﻛﻮری ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ‪ +‬ﻛﻮری روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ٣٠ - ١ :١١‬ﻣﻌﺠﺰات‪ ،‬ﻣﻠﻜﻮت‪ ،‬آراﻣﺶ درون ‪(٨‬‬ ‫‪(٨‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٣٩ - ١ :١٠‬ﺷﺒﺎن و ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان‬ ‫‪(٩‬‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ۵٠ - ١ :١٢‬ﺳﺒﺖ‪ ،‬ﺧﺎدم‪ ،‬ﻣﻠﻜﻮت‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫‪(٩‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ۵٧ - ١ :١١‬ﻣﻌﺠﺰه ‪ +‬ﺟﻔﺎ‬ ‫‪(١٠‬‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ۵١ - ٢۴ :١٣‬ﻣﺜﻞھﺎ‬ ‫‪(١٠‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ۵٠ - ١ :١٢‬ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﯽ ﻣﺮگ ‪ +‬ﺑﯽاﯾﻤﺎﻧﯽ‬ ‫‪(١١‬‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ٢٠ - ١ :١۵‬ﭘﺎك و ﻧﺎﭘﺎك‬ ‫‪(١١‬‬
‫ﯾﮭﻮدﯾﺎن‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ٣۵ - ١ :١٨‬ﻣﺜﻞھﺎ‬ ‫‪(١٢‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٣٨ - ١ :١٣‬ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﯽ ﺧﯿﺎﻧﺖ و اﻧﻜﺎر‬ ‫‪(١٢‬‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ٣٠ - ١ :١٩‬ازدواج‪ ،‬ﺑﭽﮫھﺎ‪ ،‬ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪان‬ ‫‪(١٣‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢٧ - ١ :١۴‬ادﻋﺎھﺎی ﻋﯿﺴﯽ ‪ +‬روحاﻟﻘﺪس‬ ‫‪(١٣‬‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ٢٨ -١ :٢٠‬ﻣﺜﻞ‪ ،‬ﻣﺮگ‪ ،‬رھﺒﺮی‬ ‫‪(١۴‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢٧ - ١ :١۵‬ﺗﺎك و ﺷﺎﺧﮫھﺎ‪ ،‬ﻧﻔﺮت دﻧﯿﺎ‬ ‫‪(١۴‬‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ۴۶ - ٢٨ :٢١‬ﻣﺜﻞھﺎ‬ ‫‪(١۵‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢۶ - ١ :١٧‬دﻋﺎی ﻋﯿﺴﯽ‬ ‫‪(١۵‬‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ۴٠ - ١ :٢٢‬ﻣﺜﻞ‪ ،‬دوﻟﺖ‪ ،‬ازدواج‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫‪(١۶‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ۴٠ - ١ :١٨‬دﺳﺘﮕﯿﺮی‪ ،‬ﻣﺤﺎﻛﻤﺎت‬ ‫‪(١۶‬‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ٣٩ - ١ :٢٣‬رﯾﺎﻛﺎران‬ ‫‪(١٧‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ۴٢ - ١ :١٩‬ﻣﺤﻜﻮم ﺷﺪن‪ ،‬ﺻﻠﯿﺐ‪ ،‬دﻓﻦ‬ ‫‪(١٧‬‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ۵١ - ١ :٢۴‬آﻣﺪن ﺛﺎﻧﻮﯾﮫ‬ ‫‪(١٨‬‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٣١ - ٢٠:١‬ﻗﯿﺎم‪ ،‬ﻇﮭﻮر‬ ‫‪(١٨‬‬ ‫ﻣﺘﯽ ‪ ۴۶ - ١ :٢۵‬آﻣﺪن ﺛﺎﻧﻮﯾﮫ‪ ،‬داوری ﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫‪(١٩‬‬
‫ﻣﺘﯽ ‪ ٧۵ - ٣١ :٢۶‬درﮔﯿﺮی‪ ،‬دﺳﺘﮕﯿﺮی‪ ،‬ﻣﺤﺎﻛﻤﮫ‬ ‫‪(٢٠‬‬
‫‪ ۶۶ - ١ :٢٧‬ﻣﺤﺎﻛﻤﮫ‪ ،‬ﺻﻠﯿﺐ‪ ،‬دﻓﻦ‬ ‫‪(٢١‬‬
‫ﻣﺘﯽ ‪ ٢٠ - ١ :٢٨‬ﻗﯿﺎم‪ ،‬ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫‪(٢٢‬‬
‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٤‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬
 ‫اﺷﻌﯿﺎء ‪ ١٢ :۵٣ - ١٣ :۵٢‬ﻧﺒﻮت در ﻣﻮرد اﻧﺴﺎﻧﯿﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﻗﺲ ‪ ۴۵ - ١ :١‬ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ‪ +‬روﺣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺧﺪا ‪(١ +‬‬ ‫‪(١‬‬
‫رﻧﺞ و ﭘﯿﺮوزی ﻋﯿﺴﯽ‪ ،‬ﻣﺴﯿﺢ‬ ‫وﺳﻮﺳﮫ ﺷﺪه‪ ،‬ﻣﻮﻋﻈﮫ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ‪ ،‬ﺷﻔﺎ‪ ،‬ﻣﺤﺘﺎج و دﻟﺴﻮز‬
‫روﻣﯿﺎن ‪ ٣١ - ٩ :٣‬ﻧﯿﺎز ﺑﮫ ﻋﺪاﻟﺖ ‪ +‬ﻋﺎدل ﺷﻤﺮدﮔﯽ‬ ‫ﻣﺮﻗﺲ ‪ ٢٧ - ١ :٢‬اﻗﺘﺪار‪ ،‬ﺑﯿﻤﺎر ‪ +‬ﺳﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻛﮭﻨﮫ ‪(٢ +‬‬ ‫‪(٢‬‬
‫از ﻃﺮﯾﻖ اﯾﻤﺎن‬ ‫ﺗﺎزه‬
‫اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ١٠ - ١ :٢‬ﻣﺮگ در ﮔﻨﺎھﺎن ‪ +‬ﺣﯿﺎت داﺷﺘﻦ‬ ‫ﻣﺮﻗﺲ ‪ ٣۵ - ١ :٣‬ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺬھﺒﯽ ‪ +‬ﻧﯿﺎزھﺎی اﻧﺴﺎﻧﯽ‪(٣ ،‬‬ ‫‪(٣‬‬
‫در ﻣﺴﯿﺢ‬ ‫روحھﺎی ﺷﺮﯾﺮ ‪ +‬روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮاده زﻣﯿﻨﯽ ‪+‬‬
‫اﻋﻤﺎل ‪ ،١١ - ١ :١‬اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪١١ :۵ - ١٣ :۴‬‬ ‫‪(۴‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﺪا‬
‫ﺻﻌﻮد ‪ +‬آﻣﺪن ﺛﺎﻧﻮﯾﮫ‬ ‫ﻣﺮﻗﺲ ‪ ۴٣ :۵ - ٣۵ :۴‬اﻗﺘﺪار ﺑﺮ ﻃﺒﯿﻌﺖ‪ ،‬دﯾﻮھﺎ‪،‬‬ ‫‪(۴‬‬
‫ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ ١۵ - ٩ :٢ ،٢٣ - ١۵ :١‬ﻋﻈﻤﺖ ﻋﯿﺴﯽ‬ ‫‪(۵‬‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی ﻋﻼج ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ و ﻣﺮگ‬
‫ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪۶ :٢٢ - ٢٢ :٢١ ، ٨ :٢١ - ١١ :٢٠‬‬ ‫ﻣﺮﻗﺲ ‪ ٢۵ - ١ :١٠‬ﻃﻼق‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪان‪ ،‬ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ‪(۶ ،‬‬ ‫‪(۵‬‬
‫داوری ﻧﮭﺎﯾﯽ ‪ +‬آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫رھﺒﺮان و ﺑﮫ ﺻﻠﯿﺐ ﮐﺸﯿﺪن او‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪ ۴٧ - ١ :١۵‬ﻣﺤﺎﻛﻤﮫ‪ ،‬ﻃﺮد ﺷﺪن‪ ،‬ﻣﺼﻠﻮب‬ ‫‪(۶‬‬
‫ﺷﺪن‪ ،‬دﻓﻦ‬

‫ت ‪ -‬ﻧﻤﻮﻧﮫای از ﯾﻚ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف‬

‫ﻣﻮارد زﯾﺮ ﻣﺜﺎﻟﯽ از ﯾﻚ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ - ١‬ﻣﻘﺪﻣﮫ‬
‫اﺟﺎزه ﺑﺪھﯿﺪ ﻛﮫ ھﺮ ﻓﺮد ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻛﻨﺎر دوﺳﺘﺶ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ‪ .‬ھﺪف ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف را ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺑﺪھﯿﺪ ﻛﮫ ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮی ﺣﻘﺎﯾﻖ‬
‫درﺑﺎره ﺧﺪا‪ ،‬اﻧﺴﺎن و زﻧﺪﮔﯽ از دﯾﺪ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ - ٢‬ﺧﻮاﻧﺪن‬
‫ﯾﻚ ﻓﺼﻞ ﯾﺎ ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را دوﺑﺎر ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ .‬از ﯾﮏ ﻧﻮع ﺗﺮﺟﻤﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس و ﯾﺎ ﻓﺘﻮﮐﭙﯽ آن ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﺘﺎب‬
‫ﻣﻘﺪس اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﻧﺨﺴﺖ در ﮔﺮوه ھﺮ ﺷﺨﺺ ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﯾﻚ آﯾﮫ از ﻣﺘﯽ ‪ ٣٨ - ١ :٩‬را ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﺑﮕﺬارﯾﺪ ﻛﮫ ھﺮ‬
‫ﺷﺨﺺ ﻣﺘﯽ ‪ ٣٨ - ١ :٩‬را ﺑﮫ آراﻣﯽ ﺑﺮای ﺧﻮد ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٣‬ﺳﺆاﻻت‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه ﺳﺆاﻻت ﻣﮭﻢ زﯾﺮ را آﻣﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺳﺆال ‪ (١‬ﻋﯿﺴﯽ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻋﻼﻗﮫ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻣﺮدم ﻧﺸﺎن ﻣﯽداد؟‬
‫ﺳﺆال ‪ (٢‬در واﻗﻌﮫ ﺷﻔﺎی ﻣﺮد ﻣﻔﻠﻮج ﻛﺪام ﺟﻨﺒﮫ از ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺴﯿﺢ آﺷﻜﺎر ﮔﺮدﯾﺪ؟‬
‫ﺳﺆال ‪ (٣‬ﻣﻨﻈﻮر ﻋﯿﺴﯽ ﭼﮫ ﺑﻮد وﻗﺘﯽ ﮔﻔﺖ‪ " ،‬ﺣﺼﺎد ﻓﺮاوان اﺳﺖ ﻟﯿﻜﻦ ﮐﺎرﮔﺮ ﻛﻢ " )‪(٣٧ :٩‬؟‬
‫ﺳﺆال ‪ (۴‬در اﯾﻦ ﻓﺼﻞ اﺷﺨﺎص ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﭘﺎﺳﺦ دادﻧﺪ؟‬
‫ﻗﺒﻞ از اداﻣﮫ ﮔﻔﺘﮕﻮ در ﺗﻤﺎم ﮔﺮوه در ﻣﻮرد ھﺮ ﯾﻚ از ﺳﺆاﻻت ﻣﮭﻢ ﺑﮫ ﻣﺪت ‪ ۵‬دﻗﯿﻘﮫ در ﮔﺮوه ﻛﻮﭼﻚ ﻛﮫ ﺷﺎﻣﻞ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ‬
‫و دوﺳﺖ او ﻣﯽﮔﺮدد ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪ - ۴‬ﮔﻔﺘﮕﻮ‬
‫اﻛﺘﺸﺎف ﮔﺮوه ﻛﻮﭼﻚ را در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﮫ و ﻣﻮرد ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻗﺮار دھﯿﺪ‪ .‬ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﺳﺆاﻻت را در ﻛﻞ ﮔﺮوه روﺷﻦ ﺳﺎزﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮای ھﺮ ﺳﺆال ﻣﮭﻢ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ده دﻗﯿﻘﮫ وﻗﺖ ﺻﺮف ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪ - ۵‬ﺧﻼﺻﮫ‬
‫در ﭘﺎﯾﺎن ھﺮ ﺳﺆال ﻣﮭﻢ و ﮔﻔﺘﮕﻮ در ﻣﻮرد آن‪ ،‬ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از آﻧﭽﮫ ھﺮ ﯾﻚ از اﻋﻀﺎء ﮔﺮوه در ﻣﯿﺎن ﻣﯽﮔﺬارد ﭘﺎﺳﺦ را‬
‫ﺧﻼﺻﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬در ﭘﺎﯾﺎن ﺟﻠﺴﮫ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف‪ ،‬ﺑﺎ ﻛﺸﯿﺪن ﯾﻚ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻛﮫ ﺣﻘﺎﯾﻖ اﺻﻠﯽ ﻣﻮﺟﻮد در ﻣﺘﯽ ‪ ٣٨ - ١ :٩‬را ﻧﺸﺎن‬
‫ﻣﯽدھﺪ‪ ،‬اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت را ﺧﻼﺻﮫ ﻛﻨﯿﺪ ﺳﭙﺲ ھﻤﮫ را ﺑﺮای ﺟﻠﺴﮫ ﺑﻌﺪی ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف دﻋﻮت ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺧﻼﺻﮫای از‬
‫ﻣﺘﯽ ‪ ٣٨ - ١ :٩‬اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٥‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﻣﺴﯿـــــــﺢ‬

‫ﻋﯿﺴﯽ دﯾﺪ‬ ‫اﯾﻤﺎﻧﺸﺎن را‬

‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺧــــﺪا‬

‫ﺑـــﻌﻀﯽ ﻣــﺮدم‬ ‫اﻧﺴـــﺎن واﻗــﻌﺎً‬

‫ﻣــﯽداﻧﻨﺪ ﻛــــﮫ ﮔﻨﺎھﻜﺎر‬ ‫ﺑﺨﺸﯿﺪه و ﺷﻔــﺎ ﯾﺎﻓﺘﮫ‬
‫ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﮔـﻨﺎھﺎن ﺑﺨﺸﯿﺪه ﻧﺸﺪه‪.‬‬
‫از ﻧﻈــــﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺑـﺎ اﻧﺠﺎم ﺗﻤــﺎم اﯾــﻦ‬
‫ﻣﻄﺮود‪.‬‬ ‫ﭼﯿـــﺰھﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﻧﺸــﺎن‬
‫از ﻧـــﻈﺮ رواﻧـﯽ ﺑﯿﻤﺎر‪.‬‬ ‫داد ﻛـــﮫ ﭼــﮫ ﻛﺴﯽ‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﻌﻀﯽ ﻣﺮدم از ﻧﻈﺮ‬
‫ﺧﻮدﺷــﺎن ﻋﺎدل ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﯽ اﻗﺘﺪار دارد ﺗﺎ ﮔﻨﺎھﺎن را‬
‫ﺑﺒﺨﺸﺪ‪.‬‬
‫او واﻗﻌﺎً ﮔﻨﺎھﺎن را ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬
‫او ﻣﻌﻠﻮﻟﯿﻦ را اﺣﯿﺎء ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫او واﻗﻌﺎً ﺑﯿﻤﺎری را ﺷﻔﺎ ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬
‫او واﻗــﻌﺎً ﻣﺮدﮔﺎن را ﻗﯿﺎم ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬

‫زﻧﺪﮔﯽ ﺗﺎزه ﺧﺪا‪ ،‬ﻗﻠﺒﯽ ﻧﻮ ﻣﯽﺧﻮاھﺪ‪.‬‬

‫ﻋﯿﺴﯽ ﭘﺮﺳﯿﺪ‪ " ،‬آﯾﺎ اﯾﻤﺎن دارﯾﺪ ﻛﮫ‬

‫اﯾﻦ ﻛﺎر را ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﻛﺮد؟ "‬

‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۵‬‬

‫دﻋﺎی در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ در ﺗﻤﺎم ﮔﺮوه ﯾﺎ درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺑﮫ ﮔﺮوهھﺎی دو ﯾﺎ ﺳﮫ ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪهاﯾﺪ ﺑﺎ دﻋﺎھﺎی ﻛﻮﺗﺎه‪ ،‬ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ را ﻛﮫ اﻣﺮوز ﯾﺎد‬
‫ﮔﺮﻓﺘﮫاﯾﺪ ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۶‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوه‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﯾﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ را ﺑﯿﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﭘﺨﺶ ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎ آن را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ ﺗﺎ ھﻤﮫ آن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﻨﺪ‪(.‬‬
‫‪ -١‬ﺗﻌﮭﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ " ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف " را ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ ﯾﺎ ﺑﺮای ﺟﻤﻌﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﯾﺎ‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻛﮫ آﯾﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﯾﻚ ﮔﺮوه اﻛﺘﺸﺎف را ﺑﺎ ﺑﻌﻀﯽ اﺷﺨﺎص ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯽ ﺷﺮوع‬
‫ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬رازﮔﺎھﺎن ‪ -‬ھﺮ روز ﻧﯿﻤﯽ از ﯾﻚ ﻓﺼﻞ از ﻗﺴﻤﺖ ﯾﻮﺷﻊ ‪ ٣۵ :٨ - ١٣ :۵‬را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب‬
‫اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس – درس ﺑﻌﺪی ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ -١٩ - ٣ :۶‬ﭘﻮل در دﻧﯿﺎ( را در ﺧﺎﻧﮫ‬
‫آﻣﺎده ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از روش ‪ ۵‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫‪ -۴‬دﻋﺎ ‪ -‬اﯾﻦ ھﻔﺘﮫ ﺑﺮای ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﺷﺎھﺪ ﻛﺎرﺧﺪا در آن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﯿﺪ )ﻣﺰﻣﻮر ‪.(٣ :۵‬‬
‫‪ -۵‬آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺟﺪﯾﺪ در ﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( ﺧﻮد ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﯾﺎدداﺷﺘﮭﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ ،‬رازﮔﺎھﺎن‪ ،‬ﯾﺎدداﺷﺘﮭﺎی ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ و اﯾﻦ ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل ﯾﻚ دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( درﺳﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٦‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫درس ‪٣٨‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه‪ :‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﮔﺮوه ﺧﻮد و اﯾﻦ دوره ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٢‬‬

‫ﯾﻮﺷﻊ‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ ﺑﺮﻛﺎت ﯾﻜﯽ از رازﮔﺎھﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه )ﯾﻮﺷﻊ ‪ ،(٣۵ :٨ - ١۴ :۵‬ﺑﺎ دﯾﮕﺮان‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ )ﯾﺎ از روی ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی رازﮔﺎھﺎن آن روز ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﮔﻮش دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺣﺮﻓﮭﺎﯾﺶ اھﻤﯿﺖ دھﯿﺪ و او را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ در ﻣﯿﺎن‬
‫ﻣﯿﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ ﮐﺮدن )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٣‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪی ‪ -‬روﻣﯿﺎن ‪٢ - ١ :١٢‬‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ﺗﻌــــﻤﻖ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪٢ - ١ :١٢‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪی‬
‫روﻣﯿﺎن ‪٢ - ١ :١٢‬‬
‫ﻣﺤﻞ اﯾﻦ آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ را روی ﭘﺸﺖ " ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‪ ،‬ای ﺑﺮادران‪ ،‬ﺷﻤﺎ را ﺑﮫ‬
‫رﺣﻤﺘﮭﺎی ﺧﺪا اﺳﺘﺪﻋﺎ ﻣﯽﻛﻨﻢ ﻛﮫ‬ ‫ﯾﮏ ﮐﺎرت ﯾﺎ ﺻﻔﺤﮫ ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪:‬‬
‫ﺑﺪﻧﮭﺎی ﺧﻮد را ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ زﻧﺪه ﻣﻘﺪس‬
‫ﭘﺴﻨﺪﯾﺪه ﺧﺪا ﺑﮕﺬراﻧﯿﺪ ﻛﮫ ﻋﺒﺎدت‬
‫ﻣﻌﻘﻮل ﺷﻤﺎ اﺳﺖ‪ .‬و ھﻤﺸﻜﻞ اﯾﻦ ﺟﮭﺎن‬
‫ﻣﺸﻮﯾﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﮫ ﺗﺎزﮔﯽ ذھﻦ ﺧﻮد‬
‫ﺻﻮرت ﺧﻮد را ﺗﺒﺪﯾﻞ دھﯿﺪ ﺗﺎ درﯾﺎﻓﺖ‬
‫ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ اراده ﻧﯿﻜﻮی ﭘﺴﻨﺪﯾﺪه ﻛﺎﻣﻞ ﺧﺪا‬
‫ﭼﯿﺴﺖ "‪.‬‬
‫روﻣﯿﺎن ‪٢ - ١ :١٢‬‬

‫‪ - ١‬ﭘﺎﯾﮫ و اﺳﺎس ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻛﺮدن‬

‫اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﺎﺗﯽ ﻣﺜﻞ " ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ‪ ...‬ﺑﮫ رﺣﻤﺘﮭﺎی ﺧﺪا " ﺷﺮوع ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ آﻧﭽﮫ اﺳﺖ ﻛﮫ در روﻣﯿﺎن‬
‫ﻓﺼﻠﮭﺎی ‪ ١١ - ١‬ﻧﻮﺷﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺪﻧﮭﺎی ﺧﻮد را ﻣﺜﻞ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ زﻧﺪه ﺑﮫ ﺧﺪا ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﭼﻮن در اﺑﺘﺪا‪،‬‬
‫ﺧﺪا ﺗﻨﮭﺎ و ﯾﮕﺎﻧﮫ ﭘﺴﺮ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺎ ﺑﺨﺸﯿﺪ‪ .‬ﺧﺪا ھﺮﮔﺰ از ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻧﻤﯽﺧﻮاھﺪ ﻛﮫ ﺗﻌﮭﺪی را ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ ﻣﮕﺮ اﯾﻨﻜﮫ او‬
‫ﺧﻮدش ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻗﺪرت ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ آن ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ را داده ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻧﺨﺴﺖ ﺧﺪا ﻣﺴﯿﺢ را ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﻣﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻛﺮد‪ ،‬ﭘﺲ او ﻧﯿﺰ از ﻣﺎ‬
‫ﻣﯽﺧﻮاھﺪ ﻛﮫ ﺧﻮدﻣﺎن را ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ او ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫‪ - ٢‬وﻗﻒ ﺑﺪﻧﮭﺎﯾﻤﺎن‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪ ١ :١٢‬؛ ‪١٩ ،١٣ - ١٢ :۶‬‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺪﻧﮭﺎ‬
‫در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﻨﻈﻮر از " ﺑﺪﻧﮭﺎﯾﻤﺎن " ﻓﻘﻂ ﺑﺪن ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﻠﻜﮫ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻤﺎم وﺟﻮد و ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﭼﻮن ﺟﺴﻢ ﻣﺎ و‬
‫اﻋﻀﺎی آن ﺗﺠﻠﯽ وﺟﻮد و ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺎ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻋﻀﺎی ﺑﺪن ﻣﺎ ﻓﻘﻂ اﺑﺰاری ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﻣﺎ ﺑﺎ آﻧﮭﺎ اھﺪاف ﺧﺪا را اﻧﺠﺎم‬
‫ﻣﯽدھﯿﻢ‪ .‬در اﯾﻦ زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬ﺟﺴﻢ و روح ﻣﺎ ﯾﻚ اﺗﺤﺎد را ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻣﯽدھﻨﺪ و ﺟﺪاﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺟﺎن ﻣﺎ‪ ،‬دم ﺣﯿﺎت ﯾﺎ اﺻﻞ‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٧‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﺣﯿﺎتﺑﺨﺶ درون ﻣﺎ و ﻋﻨﺼﺮ ﻏﯿﺮﻣﺎدی و ﻧﺎدﯾﺪﻧﯽ ﻃﺒﯿﻌﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﺎ اﺳﺖ ﺑﺨﺼﻮص در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﺴﻢ و زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ ﺑﺮ‬
‫روی زﻣﯿﻦ‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﮫ روح ﻣﺎ اﺳﺖ ﻛﮫ آن ھﻢ ﻋﻨﺼﺮ ﻏﯿﺮﻣﺎدی و ﻧﺎدﯾﺪﻧﯽ ﻃﺒﯿﻌﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﺎ اﺳﺖ اﻣﺎ ﺑﺨﺼﻮص در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ‬
‫ﺧﺪا‪.‬‬

‫ب( ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ زﻧﺪه‬

‫در ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﺗﻤﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﯽھﺎ ﺣﯿﻮان ﺑﻮدﻧﺪ اﻣﺎ در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ اﯾﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽھﺎ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ھﺴﺘﻨﺪ و ﺣﯿﻮاﻧﯽ ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬در ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ‬
‫ھﻤﮫ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽھﺎ ﻛﺸﺘﮫ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ اﻣﺎ در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ اﯾﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽھﺎی اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ زﻧﺪه ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ و ﻧﻤﯿﺮﻧﺪ‪ .‬در ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽھﺎی ﺣﯿﻮاﻧﯽ را ﺑﮫ ﺻﻮرت دورهای ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ اﻣﺎ در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ اﯾﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽھﺎی اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ داﺋﻤﺎً ﺗﻘﺪﯾﻢ‬
‫ﻧﻤﻮد و ﻧﮫ ﺑﮫ ﺻﻮرت دورهای‪ .‬ﺧﺪا اﺣﺘﯿﺎﺟﯽ ﻧﺪارد ﻛﮫ ﻗﻮﻣﺶ ﺧﻮد را ﺑﺮای او ﺑﻜﺸﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺮای او زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ ھﺮ ﺣﺎل‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻛﺮدن زﻧﺪﮔﯿﻤﺎن ﺑﺮای ﺧﺪا ﻓﻘﻂ در ﺻﻮرﺗﯽ اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﺟﺪﯾﺪی در ﻣﺴﯿﺢ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﻃﺒﯿﻌﺖ‬
‫ﻛﮭﻨﮫ ﻣﺎ ﻧﻤﯽﺧﻮاھﺪ ﺑﻤﯿﺮد‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاھﺪ از ﮔﻨﺎه ﻟﺬت ﺑﺒﺮد و ﺧﻮاھﺸﮭﺎی ﺧـــﻮدﺧﻮاھﺎﻧﮫ ﺧﻮد را اﻧﺠﺎم دھﺪ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاھﺪ ﮐﮫ‬
‫ﺑﺨﻮرد و ﺑﻨﻮﺷﺪ و ﺷﺎد ﺑﺎﺷﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ (٣٢ :١۵‬و ھﺮ ﻧﻮع ﻟﺬت را ﺑﺮای ﺧﻮد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮐﮭﻨﮫ ﻣﺎ ﻣﯿﺨﻮاھﺪ‬
‫ﺑﺮای ﺧﻮدش زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﯽآﯾﺪ ﺗﺎ در ﻗﻠﺐ و زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻨﺪ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻛﮭﻨﮫ ﻣﺎ روی ﺻﻠﯿﺐ‬
‫ﻣﺼﻠﻮب ﻣﯽﺷﻮد و ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ آﻧﺠﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬روح ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ در ﻣﺎ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺗﺎزهای را ﺧﻠﻖ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﻣﺎ آن را ﺑﻌﻨﻮان " ﺗﻮﻟﺪ‬
‫ﺗﺎزه " ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ‪ .‬ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺎ ﻧﮕﺮش ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ را دارد و دوﺳﺖ دارد ﻛﮫ دارای زﻧﺪﮔﯽ ﻓﺪاﻛﺎراﻧﮫ و در ﺧﺪﻣﺖ‬
‫ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ و ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮدم ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﻘﺪس‬

‫ﻛﻠﻤﮫ " ﻣﻘﺪس " ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﺟﺪا ﺷﺪه از ﺷﯿﻄﺎن و وﻗﻒ ﺑﮫ ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬ﻛﺎر روحاﻟﻘﺪس در ﻣﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ ﻣﺎ از ﮔﻨﺎه و‬
‫اﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻒ آن ﻣﺘﻨﻔﺮ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﺧﻮد را ﻣﻠﺰم ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﻛﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﯽﻋﯿﺒﯽ درﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻤﺎن ﺧﺪا داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺗﻘﺪس در ﺗﻤﺎم وﯾﮋﮔﯽھﺎی ﺧﺪا ﺗﺠﻠﯽ ﭘﯿﺪا ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا‪ ،‬ﻣﻘﺪس اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺪا ﺑﻮدن ﻣﻄﻠﻖ از ھﺮ ﻧﻮع ﮔﻨﺎه‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا‪ ،‬ﺧﻮدﺧﻮاه ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﻃﺮﻓﺪاری ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ وﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﺪا‪ ،‬ﻣﻘﺪس‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺪاﯾﯽ ﻣﻄﻠﻖ از ھﺮ ﻧﻮع ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻋﺪاﻟﺖ ﺑﺮاﺳﺎس ﻗﻮاﻧﯿﻦ ارزﺷﮭﺎی ﻣﻄﻠﻖ اﺳﺖ و ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﻄﻠﻖ‬
‫ﻋﺎدﻻﻧﮫ و ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ‪ ،‬راﺳﺘﯽ ﺧﺪا‪ ،‬رﺣﻤﺖ‪ ،‬اﻣﺎﻧﺖ و ﺳﺎﯾﺮ وﯾﮋﮔﯽھﺎی او ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻘﺪس اﺳﺖ‪ .‬و ﺣﺎﻻ‬
‫ﺧﺪا دوﺳﺖ دارد ﻛﮫ ﻣﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻧﯿﺰ ھﻤﯿﻦ ﻧﻮع ﺗﻘﺪس را در زﻧﺪﮔﯿﻤﺎن ﻧﺸﺎن ﺑﺪھﯿﻢ‪ .‬از ﻃﺮﯾﻖ روحاﻟﻘﺪس او ﻣﺎ را ﻗﺎدر‬
‫ﻣﯽﺳﺎزد ﺗﺎ ﭼﻨﯿﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻘﺪﺳﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬

‫ت( ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽﺳﺎزد‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﮫ " ﻣﻘﺒﻮل " ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﺪا آن را ﻗﻠﺒﺎً ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﮫ و آن ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽﺳﺎزد‪ .‬ﻣﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﮫ ھﺮ ﺟﺎ‬
‫ﻛﮫ ﻣﯽروﯾﻢ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ﺧﻮدﻣﺎن اﯾﻦ ﺳﺆال را ﺑﭙﺮﺳﯿﻢ " آﯾﺎ اﯾﻦ ﻣﻜﺎن و ﯾﺎ اﯾﻦ اﺷﺨﺎﺻﯽ ﻛﮫ ھﻤﺮاه ﻣﻦ ھﺴﺘﻨﺪ ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد‬
‫ﻣﯽﺳﺎزﻧﺪ؟ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ در ﭼﻨﯿﻦ وﺿﻌﯿﺘﯽ ﭼﮫ ﻣﯽﻛﺮد؟ " ﺗﻨﮭﺎ راھﯽ ﻛﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ آن ﺑﮫ اﯾﻦ ﺳﺆاﻻت ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺪھﯿﻢ‬
‫ﺧﻮاﻧﺪن و ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﻜﺮر ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا ﻣﻌﻤﻮ ﻻً ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را از ﻃﺮﯾﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس و روحاﻟﻘﺪس ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ای داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﮫ ﻣﻘﺒﻮل او ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ث( ﻋﻤﻞ روﺣﺎﻧﯽ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﯾﺎ ﻋﻤﻞ روﺣﺎﻧﯽ ﺧﺪﻣﺖ‬

‫ﻛﻠﻤﮫ " روﺣﺎﻧﯽ " ﺑﮭﺘﺮ اﺳﺖ ﻛﮫ درﺳﺖ و ﺻﺤﯿﺢ ﺗﺮﺟﻤﮫ ﺷﻮد‪ .‬ﭘﺲ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﻣﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺧﻮدﻣﺎن را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‬
‫زﻧﺪه ﻣﻘﺪس و ﻣﻘﺒﻮل ﺧﺪا ﺑﮫ او ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ آﻧﭽﮫ را ﻛﮫ درﺳﺖ و ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ از ﻧﻈﺮ ﺧﺪا اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﯿﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﯾﻚ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫روﺣﺎﻧﯽ واﻗﻌﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ‪ ،‬ﻧﮫ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ھﯿﺠﺎنزده و اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﯽ اﺳﺖ‪ ،‬روﺣﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﺑﻠﻜﮫ وﻗﺘﯽ ﺗﻤﺎم زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﺧﺪا ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬او روﺣﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﻧﮫ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ در ﺟﻠﺴﺎت ﭘﺮﺳﺘﺸﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ‬
‫ﺑﺨﺼﻮص در ﺗﻤﺎم روزھﺎی ھﻔﺘﮫ‪.‬‬

‫‪ - ٣‬وﻗﻒ اﻓﻜﺎرﻣﺎن‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪٢ :١٢‬‬

‫اﻟﻒ( ﺑﮫ ھﻤﺸﮑﻠﯽ ﺑﺎ دﻧﯿﺎ )ھﻤﺮﻧﮓ ﺷﺪن ﺑﺎ اﯾﻦ دﻧﯿﺎ( " ﻧﮫ " ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺎ اﺟﺎزه ﻧﻤﯽ دھﯿﻢ ﻛﮫ ﻗﺎﻟﺐ و ﺷﻜﻞ اﻟﮕﻮھﺎی اﯾﻦ دوران ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ را ﺑﮫ ﺧﻮد ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ و ﯾﺎ ﺧﻮدﻣﺎن را ﺑﺎ آﻧﮭﺎ وﻓﻖ ﺑﺪھﯿﻢ‪ .‬ﻣﺎ‬
‫اﺟﺎزه ﻧﻤﯿﺪھﯿﻢ ﻛﮫ دﻧﯿﺎی ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻣﺎ را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻗﺎﻟﺐ ﺧﻮدش درﺑﯿﺎورد‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن واﻗﻌﯽ از ھﻤﺮﻧﮓ ﺷﺪن ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻣﯽ‬
‫ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ اﺟﺘﻨﺎب ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ :‬ﻓﻠﺴﻔﮫھﺎی ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ اﻧﻜﺎر ﺧﺪا‪ ،‬ﻣﺬاھﺐ دروﻏﯿﻦ‪ ،‬ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ‪ ،‬دوﺳﺘﺎن ﺑﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺘﮕﻮھﺎی‬
‫ﻣﺨﺮب‪ ،‬ﻣﺠﻠﮫھﺎی ﻛﺜﯿﻒ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ﺳﺆال ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰ‪ ،‬ﻟﺒﺎﺳﮭﺎی وﺳﻮﺳﮫﻛﻨﻨﺪه‪ ،‬ﺳـــﯿﺎﺳﺘﮭﺎی اﻓﺮاﻃﯽ‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده از داروھﺎی‬
‫ﻣﺨﺪر‪ ،‬ورزﺷﮭﺎی ﺷﺪﯾﺪ و ﻏﯿﺮه‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن واﻗﻌﯽ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ھﺮ ﮔﻮﻧﮫ ﺗﺄﺛﯿﺮات ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ھﻤﺮﻧﮓ ﺷﺪن ﺑﺎ‬
‫ﺷﯿﻮه و رﻓﺘﺎر ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮدم ﻗﺪرت ﺷﺪﯾﺪی اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺎ را از ﺧﺪا ﺑﮫ ﺳﻤﺖ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﮫ او را ﻧﺎراﺿﯽ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺑﻜﺸﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ دﯾﮕﺮ اﺟﺎزه ﺑﺪھﯿﻢ ﻛﮫ ﺟﺬاﺑﯿﺖھﺎی ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ دﻧﯿﺎ ﯾﺎ ھﻤﺮﻧﮓ ﺷﺪن ﺑﺎ آن ﻣﺎ را ﺷﻜﻞ ﺑﺪھﻨﺪ‪ .‬ﺣﺮف زدن ﺑﮫ زﺑﺎﻧﯽ ﻓﺎﺳﺪ‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٨‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﯾﺎ ﺑﯽ ﺑﻨﺪوﺑﺎر را ﻛﻨﺎر ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪ .‬ﺧﻮاﻧﺪن ﯾﺎ ﮔﻮش دادن ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻏﯿﺮاﺧﻼﻗﯽ و ﻓﺎﺳﺪ را اداﻣﮫ ﻧﺪھﯿﻢ‪ .‬ﺧﻮاﻧﺪن ﻛﺘﺎﺑﮭﺎ ﯾﺎ‬
‫ﻣﺠﻠﮫھﺎی ﻗﺒﯿﺢ را ﻛﻨﺎر ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪ .‬ﻟﺒﺎﺳﮭﺎی وﺳﻮﺳﮫﻛﻨﻨﺪه را ﻧﭙﻮﺷﯿﻢ‪ .‬در ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ﺳﺆال ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰ ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻜﻨﯿﻢ‪ .‬ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن‬
‫دﻧﯿﻮی ﺧﻮد ارﺗﺒﺎط ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﮫ ﺑﺮﻗﺮار ﻧﻜﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫ب( ﺑﮫ ﺗﻐﯿﯿﺮات دروﻧﯽ ﺧﻮد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ اراده ﺧﺪا " ﺑﻠﮫ " ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﺧﻮدﻣﺎن را ﺗﺴﻠﯿﻢ اﺣﯿﺎی ﻣﺪاوم اﻓﻜﺎرﻣﺎن ﻣﯽﺳﺎزﯾﻢ‪ .‬در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ھﻤﺮﻧﮓ ﺷﺪن ﺑﺎ ﭘﯿﺮوی از اﻟﮕﻮھﺎی ﻇﺎھﺮی ﻣﺮدم ﺷﺮوع‬
‫ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬ﺗﻐﯿﯿﺮ و ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ دروﻧﯽ ﯾﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ اﻓﻜﺎر اﻧﮕﯿﺰهھﺎ و ﻧﮕﺮشھﺎ ﺑﺮاﺳﺎس اراده ﺧﺪا آﻏﺎز ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬اﯾﻦ‬
‫ﺗﻐﯿﯿﺮھﻨﮕﺎﻣﯽ آﻏﺎز ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ ﻣﺎ ﺧﻮد را ﺗﺴﻠﯿﻢ ھﻤﻜﺎری ﺑﺎ ﻛﻼم ﺧﺪا و روح ﺧﺪا ﺑﺴﺎزﯾﻢ‪ .‬ﺗﻐﯿﯿﺮ دروﻧﯽ ﻛﮫ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺧﻮد‬
‫را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺗﻐﯿﯿﺮی ﺑﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺘﺠﻠﯽ ﻣﯽﺳﺎزد ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽﺳﺎزد‪.‬‬

‫‪ - ۴‬وﻋﺪه ﺧﺪا ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻛﺮدن‬

‫ﭘﻨﺞ ﺷﺮط ﻛﻠﯿﺪی ﺑﺮای ﻛﺸﻒ ﻛﺮدن و ﻗﺪم زدن در اراده ﺧﺪا وﺟﻮد دارﻧﺪ‪.‬‬
‫اﻟﻒ( ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ * ۵ :١۵‬ﺧﻮد را وادار ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ راﺑﻄﮫ ﺷﺨﺼﯽ و ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﮫﺗﺎن را ﺑﺎ ﺧﺪا ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ب( ﻟﻮﻗﺎ ‪ * ۴٩ - ۴۶ :۶‬از اراده آﺷﻜﺎر‪ ،‬ﻣﮑﺸﻮف و ﻣﻘﺘﺪر ﺧﺪا در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫پ( روﻣﯿﺎن ‪ * ٢٨ :٨‬ﺑﻨﺎ ﺑﮫ اﻗﺘﻀﺎی ﺷﺮاﯾﻂ‪ ،‬ﺗﺴﻠﯿﻢ اراده ﻣﮑﺸﻮف ﻧﺸﺪه و ﻣﻘﺘﺪر ﺧﺪا ﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬
‫ت( روﻣﯿﺎن ‪ * ٢ :١٢‬ﺑﺎ ﻓﻜﺮی ﻛﮫ اﺣﯿﺎء ﺷﺪه اﺳﺖ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮﯾﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﻣﺸﺨﺺ اﺟﺘﻨﺎب ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ﭼﯿﺰھﺎی ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻣﺸﺨﺼﯽ را ﻛﻨﺎر ﺑﮕﺬارﯾﻢ و اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﻣﺸﺨﺺ ﺧﻮﺑﯽ را آﻏﺎز ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ث( روﻣﯿﺎن ‪ * ١ :١٢‬ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت ﻓﺪاﻛﺎراﻧﮫ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‪ .‬ﺑﮫ ﺟﺎی اﯾﻨﻜﮫ اﻏﻠﺐ ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﺧﻮدﻣﺎن ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ در ﭘﯽ ﻋﻼﺋﻖ‬
‫دﯾﮕﺮان ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﺑﮫ ﺟﺎی اﯾﻨﻜﮫ ﺑﺎ ھﺰﯾﻨﮫ ﺧﺎﻧﻮاده ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺷﻐﻠﯽ ﻛﺴﺐ ﻛﻨﯿﻢ ﺧﻮدﻣﺎن را وﻗﻒ وﻇﺎﯾﻒ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﺧﻮد ﺑﺴﺎزﯾﻢ‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﺟﺎی اﯾﻨﻜﮫ ﺑﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﻣﺬھﺒﯽ‪ ،‬ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ و ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﻋﻼﻗﮫ ﻧﺸﺎن دھﯿﻢ ﺑﮭﺘﺮ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻓﻘﺮا‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮﻟﯿﻦ و ﻣﻈﻠﻮﻣﯿﻦ را ﺑﮫ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد دﻋﻮت ﻛﻨﯿﻢ )ﻟﻮﻗﺎ ‪.(١۴ - ١٢ :١۴‬‬

‫ب ‪ -‬ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن و ﻣﺮور‬

‫‪ -١‬ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬آﯾﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را روی ﯾﻚ ﻛﺎرت ﺳﻔﯿﺪ ﯾﺎ ﯾﻚ ﺻﻔﺤﮫ از دﻓﺘﺮﭼﮫ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬آﯾﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﮫ روش ﺻﺤﯿﺢ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪی‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪٢ - ١ :١٢‬‬
‫‪ -٣‬ﻣﺮور ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ ﮔﺮوھﮭﺎی دو ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﻮﯾﺪ و آﺧﺮﯾﻦ آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ را از ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )‪ ٧٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۴‬‬

‫ﭘﻮل در دﻧﯿﺎ‬

‫ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از روش ‪ ۵‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ ١٩ - ٣ :۶‬را ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :١‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ ١٩ - ٣ :۶‬را ﺑﺎ ھﻢ ﺑﺨﻮاﻧﯿﻢ‪.‬‬
‫ھﺮ ﯾﮏ ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﯾﻚ آﯾﮫ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺖ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٢‬ﻛﺸﻒ ﻛﻨﯿﺪ‬

‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﮫ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﻣﮭﻢ اﺳﺖ؟ ﯾﺎ ﻛﺪام ﺣﻘﯿﻘﺖ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ذھﻦ ﯾﺎ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ‬
‫ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬ﯾﻚ ﯾﺎ دو ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ را ﻛﮫ درك ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻛﺸﻒ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﮭﺎ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﯿﺪ و اﻓﻜﺎرﺗﺎن را در دﻓﺘﺮﭼﮫ ﯾﺎدداﺷﺖ‬
‫ﺧﻮد ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﮫ اﻋﻀﺎء ﮔﺮوه ﻓﺮﺻﺖ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ داده ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮﻛﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ھﻢ‬
‫درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ(‪ .‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮﻛﺎت ﺧﻮد را از ﻧﻜﺎﺗﯽ ﻛﮫ ﻛﺸﻒ ﻛﺮدهاﯾﻢ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪.‬‬
‫)ﻣﻮارد زﯾﺮ ﻣﺜﺎل دو ﺷﺨﺼﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ درﻣﯿﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﮫ در ھﺮ ﮔﺮوه‬
‫ﻛﻮﭼﻚ اﻋﻀﺎی آن ﮔﺮوه ﻧﻜﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﺑﺎ ھﻢ درﻣﯿﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ ﻛﮫ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻟﺰوﻣﺎً ﯾﮑﺴﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ(‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٩‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﻛﺸﻒ ‪ (١‬ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﮭﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ در اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ ٨ :۶‬ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪاﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﺎ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﺳﻮد ﻋﻈﯿﻤﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﻗﺒﻼً ﻓﻜﺮ‬
‫ﻣﯽﻛﺮدم ﻛﮫ ﭘﻮل درآوردن ﺑﯿﺸﺘﺮ‪ ،‬ﺳﻮد ﻋﻈﯿﻤﯽ اﺳﺖ اﻣﺎ ﺣﺎﻻ ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﻛﮫ ﺧﺪاﭘﺮﺳﺘﯽ و ﻗﻨﺎﻋﺖ ﺳﻮد ﻋﻈﯿﻢﺗﺮی از ﭘﻮل و‬
‫ﺛﺮوت اﺳﺖ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاھﻢ اﯾﻦ را ﻛﺸﻒ ﻛﻨﻢ ﻛﮫ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﺎﺷﻢ و ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎ ﺧﺪا زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻨﻢ‪.‬‬

‫ﻛﺸﻒ ‪ (٢‬ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﮭﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ در اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ ١٩ - ١٨ :۶‬ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬آﻧﭽﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺧﻮاه ﭘﻮﻟﺪار ﺑﺎﺷﻢ ﯾﺎ ﻧﺒﺎﺷﻢ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﭘﻮﻟﻢ را ﺑﺮای دوران آﯾﻨﺪه ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮای ﻣﻠﻜﻮت ﻧﮕﺎه دارم‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ‬
‫ﺳﺮﻣﺎﯾﮫﮔﺬاری ﻣﺎﻟﯽ را در ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا را ﺑﯿﻨﺪ وزم ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺻﺎدﻗﺎﻧﮫ ﮔﻨﺞ ﺧﻮد را در آﺳﻤﺎن ذﺧﯿﺮه ﻛﻨﻢ ﻛﮫ ﺑﯽارزش‬
‫ﻧﻤﯽﺷﻮد و ﻛﺴﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ آن را ﺑﺪزدد‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٣‬ﺳﺆال‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬در اﯾﻦ ﻣﺘﻦ ﭼﮫ ﺳﺆاﻻﺗﯽ در زﻣﯿﻨﮫھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮد دارد ﻛﮫ ﻣﺎﯾﻠﯿﺪ در ﮔﺮوه آﻧﮭﺎ را ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ؟‬
‫ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﻢ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ ١٩ - ٣ :۶‬را درك ﻛﻨﯿﻢ و در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ ﻧﻤﯽﻓﮭﻤﯿﻢ ﺳﺆاﻟﮭﺎی ﺧﻮد را‬
‫ﻣﻄﺮح ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎﯾﯽ ﻛﮫ اﻣﻜﺎن دارد ﺳﺆاﻟﮭﺎی ﺧﻮد را واﺿﺢ و ﺻﺮﯾﺢ ﻣﻄﺮح ﮐﻨﯿﺪ و ﺳﭙﺲ آﻧﮭﺎ را در دﻓﺘﺮﭼﮫ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﮫ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﻓﺮﺻﺖ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن وﻧﻮﺷﺘﻦ داده ﺷﺪ اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ھﺮﻛﺪام از اﻓﺮاد‬
‫ﺳﺆال ﺧﻮد را ﺑﺮای دﯾﮕﺮان ﻣﻄﺮح ﺳﺎزد(‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪) :‬ﺳﭙﺲ ﭼﻨﺪ ﺳﺆال را از ﺑﯿﻦ ھﻤﮫ ﺳﺆاﻟﮭﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﯿﺪ و ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺮدن در ﻣﻮرد آﻧﮭﺎ در ﮔﺮوه‬
‫ﺟﻮاﺑﯽ ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﭘﯿﺪا ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬در اداﻣﮫ‪ ،‬ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺳﺆاﻻﺗﯽ ﻛﮫ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﯽ در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ آن‬
‫ﻣﺒﺎﺣﺚ آﻣﺪه اﺳﺖ(‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (١‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ . (۵ :۶‬ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﻛﺎذب ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺧﺪاﭘﺮﺳﺘﯽ را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان وﺳﯿﻠﮫای ﺑﺮای ﻛﺴﺐ ﺳﻮد ﺑﺴﯿﺎر‬
‫ﻣﯽﭘﻨﺪاﺷﺘﻨﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬در ﻃﯽ ﻗﺮن اول ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﻛﺎذﺑﯽ وﺟﻮد داﺷﺘﻨﺪ ﻛﮫ در آﻣﯿﺨﺘﻦ ﻋﺠﯿﺐ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻛﻼم ﺧﺪا ﺑﺎ ﺗﺨﯿﻼت و اﻓﻜﺎر ﭘﺮﯾﺸﺎن‬
‫ﺧﻮد اﻓﺮاط ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻣﺸﺎﺟﺮات ﻣﻮﺷﻜﺎﻓﺎﻧﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺎ اﻧﺪﯾﺸﮫ آﻧﮭﺎ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﯾﮭﻮد و داﺳﺘﺎﻧﮭﺎی اﻓﺴﺎﻧﮫ وار ﻧﺴﺐ‬
‫ﻧﺎﻣﮫھﺎی ﯾﮭﻮدی ارﺗﺒﺎط داﺷﺖ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﯾﻜﯽ از اﺳﺎﻣﯽ ﻣﻮﺟﻮد در ﻧﺴﺐﻧﺎﻣﮫ ﭘﯿﺪاﯾﺶ ﯾﺎ ﻛﺘﺎب ﺗﻮارﯾﺦ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ و در‬
‫ﻣﻮرد آن ﯾﻚ داﺳﺘﺎن زﯾﺒﺎ ﻣﯽﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﺎر ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ھﻤﯿﺸﮕﯽ ﻛﻨﯿﺴﮫھﺎی ﯾﮭﻮدی ﺑﻮد و ﺑﻌﺪھﺎ در دﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﮫھﺎی‬
‫ﯾﮭﻮدی ﺑﮫ ﻧﺎم ﺗﻠﻤﻮذ ﺛﺒﺖ ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ از ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻛﺎذﺑﺸﺎن ﺗﺠﺎرت ﻣﺎﻟﯽ ﻋﻈﯿﻤﯽ ﺑﻮﺟﻮد آوردﻧﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻧﺨﺴﺖ ﻧﻤﺎﯾﺸﯽ از‬
‫ﻣﺬھﺒﺸﺎن را اﺟﺮاء ﻛﺮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺮدم از وﺟﻮد آﻧﮭﺎ اﻃﻼع ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ دورهھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ را ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻛﺮده و ﺑﺮای‬
‫دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞھﺎی ﺧﻮد دﺳﺖ ﻣﺰدھﺎی ﮔﺰاﻓﯽ را ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻧﻤﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ آﻧﮭﺎ از آﻧﭽﮫ ﺧﺪاﭘﺮﺳﺘﯽ ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان‬
‫وﺳﯿﻠﮫای ﺑﺮای ﭘﻮﻟﺪار ﺷﺪن ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﮔﺮوه ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﻛﺎذب‪ ،‬ﻣﺬھﺐ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻣﺮدم ﻣﯽﻓﺮوﺧﺘﻨﺪ‪ .‬در روزﮔﺎر‬
‫ﻣﺎ ھﻨﻮز ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻌﻠﻤﯿﻨﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﻓﻌﺎل ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎز ھﻢ ﻣﺬھﺐ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻣﺮدم ﻣﯽﻓﺮوﺷﻨﺪ‪ .‬ھﺮ ﺟﺎﯾﯽ ﻛﮫ دورهھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ‬
‫اراﺋﮫ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ اﯾﻦ اﻧﺘﻈﺎر را دارﻧﺪ ﻛﮫ ﻣﺮدم در ﻋﻮض‪ ،‬دﺳﺖ ﻣﺰدھﺎی ﮔﺰاﻓﯽ ﺑﮫ آﻧﺎن ﭘﺮداﺧﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺳﺎﯾﺮ ﮔﺮوھﮭﺎی‬
‫ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﻛﺎذب ﻣﻮﺟﻮد در دﻧﯿﺎ وﻓﺎداری ﻣﺮدم را ﺑﺎ ﭘﻮل ﻣﯽﺧﺮﻧﺪ و ﯾﺎ ﺳﻌﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎ ھﺪاﯾﺎ ﺑﮫ ﻣﺮدم رﺷﻮه ﺑﺪھﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‬
‫ﺑﮫ ﻣﺮدم ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ‪ " ،‬اﮔﺮ ﺑﮫ ﻣﺬھﺐ ﻣﺎ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﻮﯾﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن و ﯾﺎ ﻛﺎر ﻣﯽدھﯿﻢ "‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﮔﺮوھﮭﺎی ﻛﺎذب ﻣﺬھﺒﯽ‬
‫ﺑﺮﺣﺬر ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ‪ ٨ :٢١‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ ﻣﻜﺎن ﺗﻤﺎم دروﻏﮕﻮﯾﺎن درﯾﺎﭼﮫ آﺗﺶ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد ﻛﮫ ﺑﮫ آﺗﺶ و ﻛﺒﺮﯾﺖ اﻓﺮوﺧﺘﮫ‬
‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٢‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ (١٠ :۶‬ﭼﺮا ﻋﺸﻖ ﺑﮫ ﭘﻮل‪ ،‬رﯾﺸﮫ ھﻤﮫ ﺑﺪﯾﮭﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺧﻮد ﭘﻮل رﯾﺸﮫ ﺗﻤﺎم ﺑﺪﯾﮭﺎ ﻧﯿﺴﺖ اﻣﺎ ﻃﻤﻊ ﻣﺮدم ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آن‪ ،‬رﯾﺸﮫ ﺑﺪی اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺸﻖ ﺑﮫ ﭘﻮل ﺗﻨﮭـــﺎ رﯾﺸﮫ ھﻤﮫ‬
‫ﺑــــﺪﯾﮭﺎ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﮫ ﺗﻠﺨﯽ و ﻣﺮارت ﻧﯿﺰ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ آﻟﻮدﮔﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﮔﺮدد )ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪.(١۵ :١٢‬‬
‫در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ ﻛﮫ ﭼﻄﻮر ﻃﻤﻊ ﭘﻮل ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺪی ﺑﺴﯿﺎر ﻣﯽﮔﺮدد‪ .‬در ﻣﺮﻗﺲ ‪ ٢٢ - ٢١ :١٠‬ﻣﺮد ﺟﻮان ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ‬
‫از ﭘﯿﺮوی ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ ﻣﯽﻛﻨﺪ زﯾﺮا او ﺛﺮوﺗﺶ را ﺑﯿﺶ از ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ دوﺳﺖ ﻣﯽداﺷﺖ‪ .‬در ﻟﻮﻗﺎ ‪- ١٩ :١۶‬‬
‫‪ ،٣١‬ﻣﺮدم ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ از ﻣﮭﺮﺑﺎﻧﯽ در ﺣﻖ ﻣﺮد ﻓﻘﯿﺮ ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻠﻌﺎزر ﻏﻔﻠﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬او ﻣﺮد و ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﻮدﺧﻮاھﯽاش ﺑﮫ ﺟﮭﻨﻢ‬
‫رﻓﺖ‪ .‬در ﻟﻮﻗﺎ ‪ ۶ - ١ :٢٢‬ﯾﮭﻮدا ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﭘﻮل ﺗﻮاﻓﻖ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬او ﺑﻌﺪھﺎ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺧﻮدﻛﺸﯽ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬
‫در اﻋﻤﺎل ‪ ،١١ - ١ :۵‬ﺣﻨﺎﻧﯿﺎ و ﺳﻔﯿﺮه در ﻣﻮرد ﺛﺮوت ﺧﻮد درو غ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ و اﻓﺘﺎده ﻣﯽﻣﯿﺮﻧﺪ‪ .‬در ﯾﻌﻘﻮب ‪۶ - ١ :۵‬‬
‫ﺑﻌﻀﯽ از ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪان‪ ،‬ﺛﺮوت ﺧﻮد را ﺑﺮای ﺧﻮدﺷﺎن ﻣﯽاﻧﺪوزﻧﺪ‪ ،‬دارای ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﺗﺠﻤﻠﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺗﻦﭘﺮور ھﺴﺘﻨﺪ در‬
‫ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ دﺳﺘﻤﺰد ﻛﺎرﻛﻨﺎﻧﺸﺎن را ﺑﭙﺮدازﻧﺪ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﺑﺮای اﯾﻨﻜﮫ ﭘﻮﻟﺪارﺗﺮ ﺷﻮﻧﺪ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﺑﯿﮕﻨﺎه را ﻣﯽﻛﺸﻨﺪ‪.‬‬
‫ﯾﻌﻘﻮب ھﺸﺪار ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ در ﭘﺎﯾﺎن زﻧﺪﮔﯿﺸﺎن‪ ،‬ﺑﮫ ﺟﮭﻨﻢ ﺧﻮاھﻨﺪ اﻓﺘﺎد‪.‬‬
‫ﻋﺸﻖ ﺑﮫ ﭘﻮل ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺴﯿﺎری ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﭘﻮل ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯽ ازدواج ﻛﻨﻨﺪ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺸﻜﻼت‬
‫زﻧﺎﺷﻮﯾﯽ ﮔﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻃﻤﻊ ﭘﻮل ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺴﯿﺎری از ﺗﺎﺟﺮان ﺑﮫ ﻓﺮﯾﺐ و رﺷﻮه ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪه و ﺗﺒﺎه ﮔﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻋﺸﻖ ﺑﮫ‬
‫ﭘﻮل ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﮫ ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪاران دروغ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ‪ ،‬رﺳﻮاﯾﯽھﺎی ﻣﺎﻟﯽ ﺑﮫ ﺑﺎر آورﻧﺪ و ﺣﺘﯽ ﺑﺮای اﯾﻨﻜﮫ ﭘﻮﻟﺪارﺗﺮ ﺷﻮﻧﺪ‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٢٠‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﻛﺸﻮرﺷﺎن را ﺗﺒﺎه ﺳﺎﺧﺘﮫاﻧﺪ‪ .‬ﻃﻤﻊ ﭘﻮل ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺮدم دزدی ﻛﻨﻨﺪ دﯾﮕﺮان را ﻏﺎرت ﻛﻨﻨﺪ و ﻣﺮﺗﻜﺐ‬
‫ﻗﺘﻞ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً ﻋﺸﻖ ﺑﮫ ﭘﻮل رﯾﺸﮫ ھﻤﮫ ﺑﺪﯾﮭﺎ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (٣‬ﭘﻮل ﭼﮫ ﺗﺄﺛﯿﺮی ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ دارد؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( ﭘﻮل ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ھﺮﮔﺰ ﺷﻤﺎ را ارﺿﺎء ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫در ﺟﺎﻣﻌﮫ ‪ ١٧ - ١٠ :۵‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ‪ " ،‬آﻧﻜﮫ ﻧﻘﺮه را دوﺳﺖ دارد از ﻧﻘﺮه ﺳﯿﺮ ﻧﻤﯽﺷﻮد و ھﺮ ﻛﮫ ﺗﻮاﻧﮕﺮی را دوﺳﺖ دارد از‬
‫دﺧﻞ ﺳﯿﺮ ﻧﻤﯽﺷﻮد ‪ ...‬ﭼﻮن ﻧﻌﻤﺖ زﯾﺎد ﺷﻮد ﺧﻮردﻧﺪﮔﺎﻧﺶ زﯾﺎد ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ‪ ...‬ﺳﯿﺮی ﻣﺮد دوﻟﺘﻤﻨﺪ‪ ،‬او را ﻧﻤﯽﮔﺬارد ﻛﮫ‬
‫ﺑﺨﻮاﺑﺪ "‪ .‬ﭘﻮل ھﺮﮔﺰ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺷﻤﺎ را ارﺿﺎء ﻛﻨﺪ ھﺮﮔﺰ ﺑﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ آراﻣﺶ ﻧﻤﯽﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬

‫ب( ﭘﻮل ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻛﻼم ﺧﺪا را در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﺧﻔﮫ ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫در ﻣﺮﻗﺲ ‪ ١٩ - ١٨ :۴‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ ﻛﮫ ﺑﺮزﮔﺮ ﻛﮫ ﺗﺨﻢھﺎ را ﻣﯽﻛﺎرد ﺑﻌﻀﯽ از ﺗﺨﻢھﺎ را ﻣﯿﺎن ﺧﺎرھﺎ ﻣﯽاﻧﺪازد‪ .‬اﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ‬
‫ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا را ﻣﯽﺷﻨﻮﻧﺪ اﻣﺎ ﻧﮕﺮاﻧﯽھﺎی زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬ﻓﺮﯾﺐ ﺛﺮوت و ﺧﻮاھﺶ ﭼﯿﺰھﺎی دﯾﮕﺮ وارد‬
‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و ﻛﻼم را ﺧﻔﮫ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﯽﺛﻤﺮ ﻣﯽﺳﺎزد‪ .‬ﭘﻮل و ﺛﺮوت ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻛﻼم ﺧﺪا را در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﺧﻔﮫ ﺳﺎزد ﯾﻌﻨﯽ ﻛﻼم‬
‫ﺧﺪا اﺻﻼً در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮی ﻧﺨﻮاھﺪ داﺷﺖ‪.‬‬

‫پ( ﭘﻮل ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ ﺷﻤﺎ اوﻟﻮﯾﺖھﺎی اﺻﻠﯽ زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن را ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫در ﻟﻮﻗﺎ ‪ ٢١ - ١٣ :١٢‬در ﻣﻮرد ﻣﺮد ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪی ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ ﻛﮫ اﻣﻼﻛﺶ ﻣﺤﺼﻮل ﻓﺮاوان آورد‪ .‬او ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﮫ اﻧﺒﺎر‬
‫ﺑﺰرﮔﯽ ﺑﺴﺎزد و ﻣﺤﺼﻮﻻﺗﺶ را در آن ذﺧﯿﺮه ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﭙﺲ ﺧﯿﺎﻟﺶ آرام ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬او ﺑﮫ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ‪ " ،‬اﻣﻮال ﻓﺮاوان اﻧﺪوﺧﺘﮫ‬
‫ﺷﺪه ﺑﮫ ﺟﮭﺖ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺳﺎل داری‪ .‬اﮐﻨﻮن ﺑﯿﺎرام و ﺑﮫ اﻛﻞ و ﺷﺮب و ﺷﺎدی ﺑﭙﺮداز "‪ .‬اﻣﺎ ﺧﺪا ﺑﮫ او ﮔﻔﺖ‪ " ،‬ای اﺣﻤﻖ‪ .‬در‬
‫ھﻤﯿﻦ ﺷﺐ ﺟﺎن ﺗﻮ را از ﺗﻮ ﺧﻮاھﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬آﻧﮕﺎه آﻧﭽﮫ اﻧﺪوﺧﺘﮫای از آن ﻛﮫ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد؟ "‪ .‬اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ﺑﺮای ھﺮﻛﺲ ﻛﮫ ﺑﺮای‬
‫ﺧﻮد ﻣﯽاﻧﺪوزد و ﺑﺮای ﺧﺪا ﻏﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﯽاﻓﺘﺪ‪ .‬ﭘﻮل و ﺛﺮوت ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮﻧﺪ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ اوﻟﻮﯾﺖھﺎی ﻧﺨﺴﺖ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﺧﻮد ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺤﺒﺖ و ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮدن ﺧﺪا‪ ،‬را ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ت( ﭘﻮل ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد ﺷﻤﺎ ﺑﺖﭘﺮﺳﺖ ﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬

‫درﻣﺘﯽ ‪ ٢۴ :۶‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ ﮐﮫ ھﯿﭽﻜﺲ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ دو آﻗﺎ را ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﺪ زﯾﺮا ﯾﺎ از ﯾﻜﯽ ﻧﻔﺮت دارد و ﺑﺎ دﯾﮕﺮی ﻣﺤﺒﺖ و ﯾﺎ ﺑﮫ‬
‫ﯾﻜﯽ ﻣﯽﭼﺴﺒﺪ و دﯾﮕﺮ را ﺣﻘﯿﺮ ﻣﯽﺷﻤﺎرد‪ .‬ﻣﺤﺎل اﺳﺖ ﺧﺪا و ﻣﻤﻮﻧﺎ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺖ ﭘﻮل‪ ،‬را ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﭘﻮل و ﺛﺮوت ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ‬
‫ﺷﻤﺎ را ﺑﺖﭘﺮﺳﺖ ﺳﺎزد و ﻛﺎری ﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﺖ ﭘﻮل را ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ‪ ،‬ﭘﻮل و ﺛﺮوت ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺑﺪی ﺑﺮ روی ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﮕﺬارد‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺧﻮاھﯿﻢ دﯾﺪ ﻛﮫ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‬
‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ از ﭘﻮل ﺑﺮای داﺷﺘﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮی ﻣﺜﺒﺖ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (۴‬ﻣﻨﻈﻮر از ﺗﺒﺎھﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫ﺗﺒﺎھﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺪﺳﺖ آوردن ﭘﻮل و ﺛﺮوت از ﻃﺮﯾﻖ ﺷﺮارتآﻣﯿﺰ و اﺳﺘﻔﺎده از آن ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﺷﺮارت اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل وﻗﺘﯽ‬
‫دزدی ﯾﺎ ﭼﭙﺎول ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺗﺒﺎه ﺷﺪهاﯾﺪ )ﻻوﯾﺎن ‪ .(١٣ - ١١ :١٩‬وﻗﺘﯽ ﭘﻮﻟﯽ را ﻛﮫ ﻗﺮض ﮔﺮﻓﺘﮫاﯾﺪ ﭘﺲ ﻧﻤﯽدھﯿﺪ‪ ،‬ﺗﺒﺎه ﺷﺪهاﯾﺪ‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪ .(٢١ :٣٧‬وﻗﺘﯽ از ﭘﺮداﺧﺖ دﺳﺘﻤﺰد ﻛﺎرﻛﻨﺎﻧﺘﺎن ﺧﻮدداری ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺗﺒﺎه ﺷﺪهاﯾﺪ )ﯾﻌﻘﻮب ‪ .(۴ :۵‬ﺗﺒﺎه ﺷﺪهاﯾﺪ وﻗﺘﯽ‬
‫ﻛﮫ ﻣﺘﻘﻠﺐ و ﻓﺮﯾﺒﻜﺎر ھﺴﺘﯿﺪ )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ .(١۵ - ١٣ :٢۵‬ﺗﺒﺎه ﺷﺪهاﯾﺪ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﺑﺎ ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ ﭘﻮل ﯾﺎ ھﺮ ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮ را ﻣﯽاﻧﺪوزﯾﺪ‬
‫)اﻣﺜﺎل ‪ ٢ :١١‬؛ ‪ .(٨ :١۶‬ﭘﻮل درآوردن از ﻃﺮﯾﻖ ﻓﺮوش ﺑﻠﯿﻂھﺎی ﺑﺨﺖآزﻣﺎﯾﯽ‪ ،‬ﻗﻤﺎرﺑﺎزی ﯾﺎ ﺷﺮطﺑﻨﺪی ﻧﻤﻮﻧﮫھﺎﯾﯽ از‬
‫ﮔﻨﺞھﺎی ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﯾﺎ ﺳﻮد ﻏﯿﺮﻣﻨﺼﻔﺎﻧﮫ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺗﺒﺎه ﺷﺪهاﯾﺪ وﻗﺘﯽ رﺷﻮه ﻣﯽدھﯿﺪ و رﺷﻮه ﻣﯽﭘﺬﯾﺮﯾﺪ )اﻣﺜﺎل ‪.(٢٣ ، ٨ :١٧‬‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﮫ ھﺮ ﻧﻮع رﺷﻮه ﻓﺴﺎد و ﺗﺒﺎھﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺒﺎه ﺷﺪهاﯾﺪ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﺑﺮاﺳﺎس رواﺑﻂ ﺑﺮای ﺳﻮدﺟﻮﯾﯽ ﻛﺎدو‬
‫ﻣﯽدھﯿﺪ ﯾﺎ ﻛﺎدوﯾﯽ ﺑﺰرگ ھﺪﯾﮫ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﯾﻚ ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ ﺗﺠﺎری ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺗﺒﺎه ﺷﺪهاﯾﺪ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﺑﮫ ﯾﻚ ﻗﺎﺿﯽ ﯾﺎ ﯾﻜﯽ از‬
‫اﻋﻀﺎء ھﯿﺌﺖ ﻗﻀﺎﯾﯽ ﭘﻮل ﻣﯽدھﯿﺪ ﺗﺎ در ﯾﻚ دادﮔﺎه ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ در ﻣﻮردی ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﺷﻤﺎ رأی دھﻨﺪ ﯾﺎ ﯾﻚ ﺣﺮﯾﻒ ﻣﻨﻔﻮر را ﺑﮫ ﻧﻔﻊ‬
‫ﺷﻤﺎ ﻛﻨﺎر ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺗﺒﺎه ﺷﺪهاﯾﺪ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﺑﮫ رﺑﺎ ﺧﻮاری ﻋﻼﻗﮫﻣﻨﺪ ﺷﻮﯾﺪ )اﻣﺜﺎل ‪ .(٨ :٢٨‬ﺗﺒﺎه ﺷﺪهاﯾﺪ وﻗﺘﯽ ﻣﺮدم را ﻣﺠﺒﻮر‬
‫ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﭘﻮل ﺑﺪھﻨﺪ )ﺟﺎﻣﻌﮫ ‪ .(٧ :٧‬ﺗﺒﺎه ﺷﺪهاﯾﺪ وﻗﺘﯽ از رﺳﺘﻮراﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻣﻐﺎزهھﺎ و ﻣﺮاﻛﺰ ﺗﺠﺎری ﺑﺎج ﻣﯽﮔﯿﺮﯾﺪ‪ .‬ﺗﺒﺎه‬
‫ﺷﺪهاﯾﺪ در ﺻﻮرﺗﯽ ﻛﮫ ﺳﯿﮕﺎر ﻗﺎﭼﺎق ﯾﺎ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﻣﯽﻓﺮوﺷﯿﺪ‪ .‬ﺗﺒﺎه ﺷﺪهاﯾﺪ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﻧﺴﺨﮫھﺎی ﺟﻌﻠﯽ ﯾﺎ ﻣﺪارك ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ‬
‫ﺟﻌﻠﯽ ﻣﯽ ﻓﺮوﺷﯿﺪ‪ .‬ﺗﺒﺎه ﺷﺪهاﯾﺪ وﻗﺘﯽ ﭘﻮل ﺟﻌﻠﯽ ﯾﺎ ﻛﺎرتھﺎی اﻋﺘﺒﺎری ﭼﺎپ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ .‬اﮔﺮ از ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﺎﻟﯿﺎت ﺧﻮد ﻃﻔﺮه‬
‫ﻣﯽروﯾﺪ ﺗﺒﺎه ﺷﺪهاﯾﺪ و ﻏﯿﺮه‪.‬‬

‫ب( ﻣﺠﺎزات ﺗﺒﺎھﯽ‬

‫ﺧﺪا از ﻓﺴﺎد و ﺗﺒﺎھﯽ ﻣﺘﻨﻔﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا ﯾﻘﯿﻨﺎً ﻓﺮﯾﺐ و ﻓﺴﺎد را ﻣﺠﺎزات ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﺮای اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ رﺷﻮه ﻣﯽدھﻨﺪ و‬
‫ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ و ﺗﺒﺎه ﺷﺪهاﻧﺪ ﭼﮫ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﺧﻮاھﺪ اﻓﺘﺎد؟ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮫ ھﺮ ﺷﺨﺺ ﺗﺒﺎه و ﻓﺎﺳﺪ ھﺸﺪار ﻣﯽ دھﺪ ﻛﮫ او در ﻣﻌﺮض‬
‫ﺧﻄﺮی ﺟﺪی اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ او رﺷﻮه ﻣﯽدھﺪ و ﯾﺎ رﺷﻮه ﻣﯽﮔﯿﺮد از ﻧﻈﺮ ﺧﺪا‪ ،‬او از ﻧﻈﺮ اﺧﻼﻗﯽ ﻓﺎﺳﺪ و ﮔﻨﺎھﻜﺎر اﺳﺖ ﺑﺎ‬
‫ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﻣﺠﺮﻣﯿﻦ و ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﺮار دادن اﺷﺨﺎص ﺑﯽﮔﻨﺎه‪ ،‬او ﺑﺮای ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮدش ﻣﺸﻜﻼﺗﯽ را ﺑﮫ ﺑﺎر ﺧﻮاھﺪ آورد‪ .‬او‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٢١‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﺑﺎﻋﺚ ﺧﺮاﺑﯽ ﻛﺸﻮر‪ ،‬ﺷﮭﺮ و ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺧﻮد ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﻣﺠﺎزات اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﺪا او را ﻟﻌﻨﺖ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪:٢٧‬‬
‫‪ .(٢۵‬ﺧﺪا ﺧﺎﻧﻮاده و داراﯾﯽ او را ﻧﺎﺑﻮد ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد )اﯾﻮب ‪ (٣۴ :١۵‬و ﺳﺮاﻧﺠﺎم او را ﺑﮫ آﺗــﺶ ﺟﮭﻨﻢ ﺧﻮاھﺪ اﻧــــﺪاﺧﺖ‬
‫ﭼﻮن او ﺑﺎﻋﺚ ﮔﻨﺎه ﻛﺮدن ﺳﺎﯾﺮ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ )ﻣﺘﯽ ‪.(٩ - ٧ :١٨‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (۵‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ .(١٢ - ۶ :۶‬ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در ھﺮ ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺧﻮاھﺶ و آرزوی ﭘﻮﻟﺪار ﺷﺪن ﺑﮫ ﺧﺪاﭘﺮﺳﺘﯽ آﺳﯿﺐ ﻣﯽزﻧﺪ و ﺣﺘﯽ آن را از ﺑﯿﻦ ﻣﯽﺑﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﺑﮫ آﻧﭽﮫ دارﯾﺪ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫رﺷﺪ ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﺪاﭘﺴﻨﺪاﻧﮫ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﮫ ھﻨﮕﺎم ﺗﻮﻟﺪ ﭼﯿﺰی ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﮫ اﯾﻦ دﻧﯿﺎ‬
‫ﻧﻤﯽآورﻧﺪ‪ .‬ھﻤﭽﻨﯿﻦ وﻗﺘﯽ ﻣﯽﻣﯿﺮﻧﺪ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﺧﻮد ﭼﯿﺰی ﺑﮫ ھﻤﺮاه ﻧﻤﯽﺑﺮﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﭘﻮل ﯾﻚ داراﯾﯽ ﻣﻮﻗﺘﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﮫ‬
‫ﻣﻨﻈﻮر اﻓﺰاﯾﺶ ﺧﺪاﭘﺮﺳﺘﯽ ﺧﻮد ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در ﻣﻮرد ﻧﺤﻮه اﺳﺘﻔﺎده از ﭘﻮل در دوران ﻛﻮﺗﺎه زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‬
‫ﻧﺒﺎﯾﺪ ھﺮﮔﺰ دوﺳﺖ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﭘﻮل ﺧﻮد را ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ دوﺳﺖ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ از ھﺮ آﻧﭽﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ آﻧﮭﺎ داده اﺳﺖ‬
‫ﺑﺮای ﮔﺴﺘﺮش ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻨﺪ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ .(١٩ - ١٧ :۶‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻛﺎﻣﻼ از اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﮫ از‬
‫ﻧﯿﺎزھﺎی اوﻟﯿﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ھﺴﺘﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻏﺬا ﺑﺮای ﺧﻮردن و ﻟﺒﺎس ﺑﺮای ﭘﻮﺷﺎﻧﺪن ﺑﺪن ﺧﻮد‪.‬‬

‫ب( ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ﻋﺸﻖ ﺑﮫ ﭘﻮل ﻓﺮار ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن دﯾﮕﺮ ﻗﻮم " ﻣﻤﻮﻧﺎ " )ﺑﺖ ﭘﻮل( ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ " ﻗﻮم ﺧﺪا "‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻗﻮم ﻣﻄﯿﻊ ﻓﺮاﻣﯿﻦ ﺧﺪا ھﺴﺘﻨﺪ و ﻧﮫ ﻣﻄﯿﻊ ﻗﺪرت ﭘﻮل‪.‬‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ را درﮔﯿﺮ آﻣﻮزهھﺎی ﻏﻠﻂ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻋﻼﺋﻖ ﺳﺆال ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰ و ﻏﯿﺮﺳﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺣﺴﺎدت‪ ،‬ﻧﺰاع‪،‬‬
‫ﺳﺨﻨﺎن ﺣﯿﻠﮫﮔﺮاﻧﮫ‪ ،‬ﺳﻮءﻇﻦھﺎی ﺷﺮﯾﺮاﻧﮫ‪ ،‬ﻓﺴﺎد‪ ،‬ﺷﺮارت‪ ،‬ﻃﻤﻊ و ﻋﺸﻖ ﺑﮫ ﭘﻮل ﺑﯿﺸﺘﺮ ﭘﺮھﯿﺰ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺧﻮاھﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﺧﺪاﭘﺴﻨﺪاﻧﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺴﯿﺤـــﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ دﻧﺒﺎل‪ ،‬در ﺗﻌﻘﯿﺐ و در ﺟﺴﺘﺠﻮی ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ ﻋﺪاﻟﺖ‪ ،‬ﺑﺎﺧﺪاﯾﯽ‪ ،‬اﯾﻤﺎن‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬ﺗﺤﻤﻞ و آراﻣﯽ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ ،(٣٣ :۶‬ﺻﺒﺮ ﻣﯿﻮه اﻣﯿﺪ اﺳﺖ )اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪ .(٣ :١‬اﯾﻤﺎن واﺑﺴﺘﮕﯽ ﻓﻌﺎﻻﻧﮫ ﺑﮫ ﺧﺪا و وﻋﺪهھﺎی او اﺳﺖ‬
‫)ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ .(١١‬اﯾﻤﺎن‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ و اﻣﯿﺪ ﺳﮫ وﯾﮋﮔﯽ ﻛﻠﯿﺪی ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ھﺴﺘﻨﺪ )روﻣﯿﺎن ‪ ۵ - ٢ :۵‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١٣ :١٣‬؛‬
‫ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ۶ - ۵ :۵‬؛ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ۵ - ٢ :۴‬؛ ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ ۵ - ۴ :١‬؛ اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪ ٣ :١‬؛ ‪ ٨ :۵‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪.(١٢ - ١٠ :۶‬‬

‫ت( ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﺟﻨﮓ ﻧﯿﻜﻮی اﯾﻤﺎن ﺑﺠﻨﮕﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﮫ ﺟﮭﺪ ﯾﺎ ﺟﻨﮓ در اﯾﻨﺠﺎ در اﺻﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ھﺮ ﻧﻮع ﺗﻼش ورزﺷﯽ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٢۵ :٩‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ (١ :١٢‬ﯾﺎ ﻣﺒﺎرزه‬
‫روﺣﺎﻧﯽ اﺳﺖ )ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ ٣٠ :١‬؛ اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪ .(٢ :٢‬اﯾﻤﺎن‪ ،‬اﻋﺘﻤﺎد ﻓﻌﺎﻻﻧﮫ ﺑﮫ ﺧﺪا و وﻋﺪهھﺎی او اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‬
‫ﯾﻜﺒﺎر و ﺑﺮای ھﻤﯿﺸﮫ ﺣﯿﺎت ﺟﺎوداﻧﯽ را ﺑﺪﺳﺖ آورﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻋﯿﺴﯽ آﻧﮭﺎ را دﻋﻮت ﻣﯽﻛﻨﺪ آن را ﺑﺪﺳﺖ ﻣﯿﺂورﻧﺪ و ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮫ‬
‫ﺧﻮد اﺟﺎزه ﺑﺪھﻨﺪ ﻛﮫ آن را ﺗﺮك ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ث( ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﺄﻣﻮرﯾﺘﯽ را ﻛﮫ درﯾﺎﻓﺖ ﻛﺮدهاﻧﺪ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺄﻣﻮرﯾﺘﯽ ﻛﮫ ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس در اﯾﻦ ﻧﺎﻣﮫ درﯾﺎﻓﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ در ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ و اﻧﺠﺎم دادن وﻇﯿﻔﮫاش ﺑﮫ‬
‫ﻋﻨﻮان ﯾﻚ رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ در اداره ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﺧﺪﻣﺎت ﺧﺪادادی ﺧﻮد ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪ ﻃﻮری ﻛﮫ‬
‫ھﯿﭽﻜﺲ ﻧﺘﻮاﻧﺪ آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻏﻔﻠﺖ ﺳﺮزﻧﺶ ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (۶‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ .(١٩ - ١٧ :۶‬ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﺑﻮدن ﺑﺮای ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﺎدرﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﻜﮫ آرزو و ﺧﻮاھﺶ ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﺑﻮدن اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮای ﯾﻚ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ اﯾﻦ اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﮫ دﻧﺒﺎل ﭘﻮل ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ اﯾﻦ ﻧﺎدرﺳﺖ اﺳﺖ ﻛﮫ از ﻃﺮﯾﻖ ھﺮ ﻓﺴﺎدی ﭘﻮﻟﺪار ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺑﺮای ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ اﯾﻦ اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺨﻮاھﺪ ﭘﻮﻟﺪار ﺷﻮد زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ ﺧﺪا ﺑﺴﯿﺎری ﭼﯿﺰھﺎ را ﺑﮫ او داده ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ‬
‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا ھﻤﮫ اﯾﻦ ﺛﺮوﺗﮭﺎ را ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺳﭙﺮده اﺳﺖ ﭼﻮن او ﻣﯽﺧﻮاھﺪ آﻧﮭﺎ ﺑﺎ ﺛﺮوﺗﮭﺎی او ﻛﺎری را اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪا ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﺧﺪﻣﺎت ﺧﺎﺻﯽ را در ﻣﻠﻜﻮت ﺧﻮد ﺳﭙﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﭘﻮﻟﺪار ﻧﺒﺎﯾﺪ اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺛﺮوت ﺧﻮد ﺑﯽﺗﻔﺎوت و از ﺧﻮد راﺿﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﯾﻨﻜﮫ ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ھﺴﺘﻨﺪ ﻣﻐﺮور ﯾﺎ‬
‫ﻣﺘﻜﺒﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ھﺮﮔﺰ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮫ ﺟﺎی ﺧﺪا واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﺛﺮوت ﺧﻮد ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﭘﻮﻟﺪار ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﻣﻤﻜﻦ از آﻧﭽﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺨﺸﯿﺪه اﺳﺖ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫پ( ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﭘﻮﻟﺪار ﺑﺎﯾﺪ اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٢٢‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﭘﻮﻟﺪار ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﻧﯿﻜﻮ ﻏﻨﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺨﺸﻨﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺑﺨﻮاھﻨﺪ ﻛﮫ دﯾﮕﺮان را در ﺛﺮوت ﺧﻮد‬
‫ﺷﺮﯾﻚ ﺑﺴﺎزﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﭘﻮﻟﺪار ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ دوران آﻣﺪن ﻣﺴﯿﺢ ﮔﻨﺞھﺎی ﺧﻮد را ﺑﯿﻨﺪوزﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺷﺮح‬
‫ﻣﯽ دھﺪ ﻛﮫ ﭼﺮا ﻛﺎرھﺎی ﺧﻮب آﻧﮭﺎ و در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺛﺮوﺗﺸﺎن ﺑﺎ دﯾﮕﺮان ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا اﻧﺠﺎم ﺷﻮد و ﻧﮫ‬
‫ﻓﻘﻂ اھﺪاف ﺑﺸﺮ دوﺳﺘﺎﻧﮫ در دﻧﯿﺎ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﯾﻚ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺧﺎص ﺳﭙﺮده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺣﻜﯿﻤﺎﻧﮫﺗﺮﯾﻦ‬
‫ﺷﯿﻮه‪ ،‬ﭘﻮل و ﺛﺮوﺗﺸﺎن را در ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا ﻣﺼﺮف ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺛﺮوت ﺧﻮد را ﺑﺎ ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻛﮫ در‬
‫ﻧﯿﺎز اﺳﺖ درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪ .‬در ﻃﯽ دوران ﯾﻚ ﻗﺤﻄﯽ‪ ،‬ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﯾﻮﻧﺎن ﻣﻜﺎدوﻧﯿﮫ از ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ از ﻣﺒﻠﻐﯿﻦ‪ ،‬ﻛﺎر ﯾﺎ ﭘﺮوژهھﺎی رﺳﺎﻟﺖ ﺗﺒﻠﯿﻐﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺮوزه اﯾﻦ ﻛﺎر در ﺑﺴﯿﺎری‬
‫ﻧﻘﺎط اﺗﻔﺎق ﻣﯽاﻓﺘﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (٧‬ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻛﮫ دارای ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻋﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﭼﮫ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬در داﻧﯿﺎل ‪ ۵ - ۴ :۶‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ‪ " ،‬ﭘﺲ اﯾﻦ داﻧﯿﺎل ﺑﮫ ﺳﺎﯾﺮ وزراء و واﻟﯿﺎن ﺗﻔﻮق ﺟﺴﺖ زﯾﺮا ﻛﮫ روح ﻓﺎﺿﻞ در‬
‫او ﺑﻮد و ﭘﺎدﺷﺎه اراده داﺷﺖ ﻛﮫ او را ﺑﺮ ﺗﻤﺎم ﻣﻤﻠﻜﺖ ﻣﻨﺼﻮب ﻧﻤﺎﯾﺪ ﭘﺲ وزﯾﺮان و واﻟﯿﺎن ﺑﮭﺎﻧﮫ ﻣﯽﺟﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﻜﺎﯾﺘﯽ در‬
‫اﻣﻮر ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﺮ داﻧﯿﺎل ﺑﯿﺎورﻧﺪ اﻣﺎ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ ھﯿﭻ ﻋﻠﺘﯽ ﯾﺎ ﺗﻘﺼﯿﺮی ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ ﭼﻮﻧﻜﮫ او اﻣﯿﻦ ﺑﻮد و ﺧﻄﺎﯾﯽ ﯾﺎ ﺗﻘﺼﯿﺮی در‬
‫او ھﺮﮔﺰ ﯾﺎﻓﺖ ﻧﺸﺪ "‪.‬‬
‫اﻣﺮوزه ﻓﺴﺎد و ﺗﺒﺎھﯽ ﮔﺴﺘﺮش ﯾﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ ﺑﺨﺼﻮص ﺑﯿﻦ ﺑﺴﯿﺎری از ﺗﺠﺎر و ﺣﻜﻤﺮاﻧﺎن دوﻟﺘﯽ و رھﺒﺮان ﻣﺬھﺒﯽ‪ .‬اﯾﻦ‬
‫ﻓﺎﺳﺪان درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺧﻮدﺷﺎن ﭘﻮﻟﺪار و ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﺑﺮای ﻣﺮدم رﻧﺞ و زﺣﻤﺘﯽ اﯾﺠﺎد ﻛﺮده اﻧﺪ ﻛﮫ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ وﺻﻒ اﺳﺖ‪.‬‬
‫از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ﺑﺴﯿﺎری از آﻧﮭﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎر و رﺳﻮاء ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬
‫داﻧﯿﺎل در ﭼﻨﯿﻦ دﻧﯿﺎﯾﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﺮد و ﺟﺮأت ﻧﻤﻮد ﻛﮫ ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬داﻧﯿﺎل ﺑﺎ آزاد ﺑﻮدن ﻣﻄﻠﻖ از ھﺮ ﻧﻮع ﻓﺴﺎد‪ ،‬ﺷﺎﯾﺴﺘﮕﯽ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﻚ ﻣﺄﻣﻮر دوﻟﺘﯽ ﻧﺸﺎن داد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺮای او ﺷﺨﺼﺎً و ﺑﺮای ﺷﻐﻞ و ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ او ﻣﺸﻜﻼت ﺑﺰرﮔﯽ ﺑﮫ‬
‫ﺑﺎر آورد‪ .‬ھﻤﻜﺎران ﻧﻘﺸﮫ ﺳﻘﻮط او را ﻣﯽﻛﺸﯿﺪﻧﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﮫ اﯾﻤﺎن او ﺑﮫ ﺧﺪا ﺣﻤﻠﮫ ﻛﺮدﻧﺪ و آن را ﻏﯿﺮﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺷﻤﺮدﻧﺪ و‬
‫ﻋﺎﻗﺒﺖ او را ﺑﮫ ﭼﺎھﯽ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﯿﺮان ﮔﺮﺳﻨﮫ اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ‪ .‬وﻟﯽ ﺑﺎ اﯾﻨﺤﺎل ﺑﺎ وﺟﻮد ﺗﻤﺎم اﯾﻦ رﻧﺞھﺎ ﻛﮫ او ﻣﺘﺤﻤﻞ ﺷﺪ در آﺧﺮ‬
‫ﺧﺪا‪ ،‬داﻧﯿﺎل را ﻣﺤﺘﺮم ﺷﻤﺮد‪ .‬ﭘﺲ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺜﻞ داﻧﯿﺎل ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺷﺎﯾﺴﺘﮕﯽ ﺧﻮد را ﺑﮫ‬
‫ﻋﻨﻮان ﯾﻚ ﺗﺎﺟﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ‪ ،‬ﯾﻚ ﻣﺄﻣﻮر دوﻟﺘﯽ و ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ در ھﺮ ﻣﻘﺎﻣﯽ در دﻧﯿﺎ ﻧﺸﺎن دھﻨﺪ‪ .‬ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان‬
‫ﻓﺮدی درﺳﺘﻜﺎر و ﻛﺎﻣﻼً ﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤﺎد ﻧﺸﺎن داده و ھﺮﮔﺰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮد ﻏﻔﻠﺖ ﻧﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﺟﺮأت داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﺑﺎ ﻓﺎﺳﺪان‬
‫اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﺗﻔﺎوت داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :۴‬ﺑﻜﺎر ﺑﺒﺮﯾﺪ‬

‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻛﺎرﺑﺮد ﭼﮫ ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ‪.‬‬
‫درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ و ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬اﻓﻜﺎر ﺧﻮد را ﺻﺮﯾﺤﺎً ﺑﺎ ھﻢ درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ و ﻓﮭﺮﺳﺘﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ ﺑﺮاﺳﺎس‬
‫اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ١٩ - ٣ :۶‬ﺗﮭﯿﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺧﻮاھﺪ ﻛﺪاﻣﯿﮏ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ را ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ ﯾﻚ ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻜﻨﯿﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬اﯾﻦ ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ را در دﻓﺘﺮﭼﮫ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ .‬ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺪون دﻏﺪﻏﮫ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان‬
‫درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﯾﺎد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ اﻓﺮاد در ھﺮ ﮔﺮوه‪ ،‬ﻛﺎرﺑﺮد ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ را ﭘﯿﺪا ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ﺣﺘﯽ از ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ‬
‫ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫)ﻓﮭﺮﺳﺖ زﯾﺮ‪ ،‬ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯿﺒﺎﺷﻨﺪ(‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪(١٩ - ٣ :۶‬‬

‫‪ * ٣ :۶‬از ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﮫ آﻣﻮزه ﻏﻠﻂ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﻨﺪ ﭘﺮھﯿﺰ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺣﺘﯽ آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ ﺧﻮد دﻋﻮت ﻧﮑﻨﯿﺪ‬ ‫•‬
‫)دوم ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪.(١١ -١٠‬‬
‫‪ * ۴ :۶‬از ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﮫ اﻏﻠﺐ دوﺳﺖ دارﻧﺪ در ﻣﻮرد ﻛﻠﻤﺎت ﺑﺠﻨﮕﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺰاع ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و در ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺳﻮءﻇﻦ اﯾﺠﺎد‬ ‫•‬
‫ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﭘﺮھﯿﺰ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ * ۵ :۶‬از ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺳﻌﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ از ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺬھﺐ ﺧﻮد ﭘﻮل ﺑﺪﺳﺖ ﺑﯿﺎورﻧﺪ اﺟﺘﻨﺎب ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ٨ - ۶ :۶‬در ﺻﻮرﺗﯽ ﻛﮫ ﻏﺬا ﺑﺮای ﺧﻮردن و ﻟﺒﺎس ﺑﺮای ﭘﻮﺷﯿﺪن و ﻣﺤﻠﯽ ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯽ دارﯾﺪ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ١١ - ٩ :۶‬ھﺮﮔﺰ ﻋﺎﺷﻖ ﭘﻮل ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ‪ .‬ھﺮﮔﺰ ﺧﻮد را وادار ﻧﻜﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﭘﻮﻟﺪارﺗﺮ ﺷﻮﯾﺪ‪ .‬از ﭼﻨﯿﻦ آرزو و ﺧﻮاھﺸﮭﺎﯾﯽ‬ ‫•‬
‫ﻓﺮار ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ * ١١ :۶‬از ﻋﺪاﻟﺖ‪ ،‬ﺑﺎﺧﺪاﯾﯽ‪ ،‬اﯾﻤﺎن‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ و اﻣﯿﺪ ﭘﯿﺮوی ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ١٢ :۶‬ﻣﺜﻞ ﯾﻚ ﻛﺸﺘﯽﮔﯿﺮ ﺟﮭﺪ و ﻣﺒﺎرزه ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ اﻋﺘﻤﺎد ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺧﺪا و وﻋﺪهھﺎی ﺧﺪا ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ١۴ :۶‬وﻓﺎداراﻧﮫ ﺑﮫ ﻣﺄﻣﻮرﯾﺘﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺳﭙﺮده اﺳﺖ ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ١٧ :۶‬رھﺒﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﺛﺮوت و ﯾﺎ ﻗﺪرﺗﺸﺎن ﻣﺘﻜﺒﺮ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٢٣‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫‪ * ١٨ :۶‬رھﺒﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﻛﮫ در اﻧﺠﺎم اﻋﻤﺎل ﻧﯿﻜﻮ ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺛﺮوت ﺧﻮد‬ ‫•‬
‫را ﺑﺎ اﻓﺮادی ﻛﮫ واﻗﻌﺎً ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ھﺴﺘﻨﺪ ﺑﮫ ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ * ١٩ :۶‬رھﺒﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﮫ ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪان ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﻛﮫ از ﭘﻮل و داراﯾﯽ ﺧﻮد ﺑﺮای ﭘﯿﺸﺒﺮد ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا‬ ‫•‬
‫اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده و ﮔﻨﺞ ﺧﻮد را در آﺳﻤﺎن ﺑﯿﻨﺪوزﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی ﺷﺨﺼﯽ‬

‫اﻟﻒ( ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﻧﺎﻇﺮ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮای ﺗﻤﺎم داراﯾﯽھﺎﯾﯽ ﺑﺎﺷﻢ ﻛﮫ ﺧﺪا در ﻣﻮاﻇﺒﺖ از آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﻣﻦ اﻋﺘﻤﺎد ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاھﻢ‬
‫ﺑﺨﺼﻮص ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺧﻮراك ﻟﺒﺎس و ﻣﺴﻜﻦ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﺎﺷﻢ و ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﺑﻘﯿﮫ ﭘﻮل ﺧﻮد را ﺻﺮف ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا ﻛﻨﻢ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاھﻢ از‬
‫ﯾﻚ ﺧﺎﻧﻮاده ﻓﻘﯿﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻛﮫ در ھﻤﺴﺎﯾﮕﯽ ﻣﻦ ھﺴﺘﻨﺪ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ از ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﮫ اﻧﺠﯿﻞ را ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ‬
‫را ﺑﻨﺎ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻛﻨﻢ‪.‬‬

‫ب( ﻣﯽﺧﻮاھﻢ در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺧﻮد ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاھﻢ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﭘﻮل درﺳﺘﻜﺎر ﺑﺎﺷﻢ و در اﻧﺠﺎم‬
‫وﻇﺎﯾﻒ ﺧﻮد ھﺮﮔﺰ ﻏﻔﻠﺖ ﻧﻜﻨﻢ‪ .‬از دادن رﺷﻮه اﻣﺘﻨﺎع ﺧﻮاھﻢ ﻛﺮد و ھﯿﭽﮕﺎه ﺗﺤﺖ ھﯿﭻ ﺷﺮاﯾﻄﯽ رﺷﻮه ﻧﺨﻮاھﻢ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ‪.‬‬
‫ﭘﻮﻟﻢ را ﻓﻘﻂ ﺑﮫ روﺷﯽ ﻛﺎﻣﻼً درﺳﺖ ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮاھﻢ آورد‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاھﻢ در اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﺧﻮب ﻏﻨﯽ ﺑﺎﺷﻢ و ﻣﺸﺘﺎق ﺷﺮﯾﻚ‬
‫ﺳﺎﺧﺘﻦ اﺷﺨﺎص ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ در اﻣﻮال ﺧﻮد ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﺑﺎ اﺷﺨﺎص ﺷﺮﯾﺮ دﻧﯿﺎ ﺗﻔﺎوت داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻢ و ﺑﺎ ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﻛﺮدﻧﻢ‬
‫ﺧﺪا را ﺟﻼل ﺑﺪھﻢ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :۵‬دﻋﺎ ﮐﻨﯿﺪ‬

‫در ﻣﻮرد ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﻣﺎ در اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ ١٩ - ٣ :۶‬آﺷﮑﺎر ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫)در دﻋﺎی ﺧﻮد ﺑﮫ آﻧﭽﮫ ﮐﮫ درﻃﯽ اﯾﻦ ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮده اﯾﺪ‪ ،‬ﭘﺎﺳﺦ دھﯿﺪ‪ .‬ﺗﻤﺮﯾﻦ ﻛﻨﯿﺪ ﮐﮫ در ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﯾﺎ دو‬
‫ﺟﻤﻠﮫ دﻋﺎ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﯿﺎد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ اﻓﺮاد در ھﺮ ﮔﺮوه‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ‪ ،‬دﻋﺎ ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺮد‪(.‬‬

‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۵‬‬

‫دﻋﺎی ﺷﻔﺎﻋﺖ‬

‫ﺑﮫ دﻋﺎ ﻛﺮدن در ﮔﺮوه ھﺎی دو ﯾﺎ ﺳﮫ ﻧﻔﺮی اداﻣﮫ دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ و ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۶‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮﮔﺮوه‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﻛﻼم را ﺑﯿﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﭘﺨﺶ ﻛﻨﯿﺪ ﯾﺎ ھﻤﺎﻧﺠﺎ آن را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ ﺗﺎ ھﻤﮫ در دﻓﺘﺮﭼﮫ‬
‫ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﯾﺴﻨﺪ(‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺗﻌﮭﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪.‬‬
‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎؤس ‪ ١٩ - ٣ :۶‬را ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ ﯾﺎ‬
‫ﺑﺮای ﮔﺮوھﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﯾﺎ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬رازﮔﺎھﺎن ‪ -‬ھﺮ روز ﻧﯿﻤﯽ از ﯾﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ روت ‪ ۴ - ١‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ و‬
‫ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن ‪ -‬آﯾﮫ ﺷﺎﮔﺮدی ‪ -١‬ﺧﺪاوﻧﺪی ‪ -‬روﻣﯿﺎن ‪ ٢ - ١ :١٢‬را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ھﺮ روز آﺧﺮﯾﻦ ‪ ۵‬آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ ﻗﺒﻠﯽ را‬
‫ﻣﺮور ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ -۴‬دﻋﺎ ‪ -‬در اﯾـــﻦ ھﻔﺘﮫ ﺑﺮای ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﺷﺎھﺪ ﻛﺎر ﺧﺪا در آن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﯿﺪ‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪.(٣ :۵‬‬
‫‪ -۵‬آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺟﺪﯾﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( ﺧﻮد ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬
‫رازﮔﺎھﺎن‪ ،‬آﯾﺎت ﺣﻔﻈﯽ‪ ،‬ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس و اﯾﻦ ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل ﯾﻚ دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( درﺳﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٢٤‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫درس ‪٣٩‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه‪ :‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﮔﺮوه ﺧﻮد و اﯾﻦ دوره ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ) ‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ (‬ ‫‪٢‬‬

‫ﮔﻮش دادن ﺑﮫ ﺻﺪای ﺧﺪا‬

‫ﻣﻮﺿﻮع‪ :‬ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﮔﻮش دادن ﺑﮫ ﺻﺪای ﺧﺪا‬

‫در اﯾﻦ درس ﻣﯽآﻣﻮزﯾﻢ ﻛﮫ ﭼﻄﻮر ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﮔﻮش ﻛﺮدن ﺑﮫ ﺻﺪای ﺧﺪا اﺑﺮاز ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫‪ - ١‬ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﺻﺪای ﺧﺪا را ﺑﺸﻨﻮﯾﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻧﮫ ﻓﻘﻂ ﺳﺮود ﺧﻮاﻧﺪن و دﻋﺎ ﻛﺮدن ﺑﻠﻜﮫ ﮔﻮش ﻛﺮدن ﺑﮫ ﺻﺪای ﺧﺪا ھﻢ ھﺴﺖ‪ .‬ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ ،‬ﻋﻤﻼً و آﮔﺎھﺎﻧﮫ ﺳﻜﻮت‬
‫ﻛﺮدن ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺷﻨﯿﺪن ﺻﺪای ﺧﺪاﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ ،‬ﮔﻮش ﻛﺮدن ﺑﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻛﺰی ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ آن را ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﺪ و ﻣﯽﺷﻨﻮﯾﺪ‪.‬‬
‫ب( ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺗﻮﺟﮫ ﻛﺮدن ﺑﮫ ﺳﺨﻨﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ روح ﺧﺪا در ﻓﻜﺮ و ﻗﻠﺒﺘﺎن ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪.‬‬
‫پ( ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺗﻮﺟﮫ ﻛﺮدن دﻗﯿﻖ ﺑﮫ ﻋﻤﻞ ﺧﺪا در زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺲ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺗﻮﺟﮫ دﻗﯿﻖ و ﺳﻌﯽ در درك آن ﭼﯿﺰی اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاھﺪ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﯾﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٢‬ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﺣﻘﯿﻘﺖ را ﺗﻤﯿﺰ دھﯿﺪ‪.‬‬

‫ﯾﻜﯽ از ﺟﻨﺒﮫھﺎی ﻣﮭﻢ ﮔﻮش ﻛﺮدن ﺗﻤﯿﺰ دادن ﺑﯿﻦ ﺣﻘﺎﯾﻖ و دروغ اﺳﺖ‪ .‬درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ روﺣﯽ ﺷﺮﯾﺮ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯽ ﺷــــﺮﯾﺮ ﻣﻤﻜﻦ‬
‫اﺳﺖ دروﻏﯽ را ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺸﻌﻠﯽ ﺷﻌﻠﮫور در ذھــﻦ و ﯾﺎ ﺟﺎن ﺷﻤﺎ روﺷﻦ ﻛﻨﺪ ) اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ،( ١۶ :۶‬روح ﺧﺪا ﻓﻘﻂ ﺣﻘﯿﻘﺖ را‬
‫ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ و ھﺮﮔﺰ ﭼﯿﺰی ﻛﮫ ﺧﻼف ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺎﺷﺪ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﺪ ) ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ .( ١٣ :١۶‬ﭘﺲ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﮭﻢ اﺳﺖ ﻛﮫ‬
‫ھﻤﯿﺸﮫ ﺻﺪای روح ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻛﻼم ﺧﺪا در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻘﺎﯾﺴﮫ‪ ،‬اﻣﺘﺤﺎن ﻛﻨﯿﻢ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻛﻠﻤﺎﺗﯽ ﻛﮫ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﻮاﻓﻖ ﻛﻠﻤﺎت‬
‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ھﺴﺘﻨﺪ از ﺧﺪا ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ ) اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪.( ۶ - ١ :۴‬‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ .‬ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﯽﺷﻮد ﺑﺎ ﺳﻜﻮت ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﮔﻮش ﻛﺮدن ﺑﮫ ﺻﺪای ﺧﺪا او را ﺑﭙﺮﺳﺘﯿﻢ‪ .‬ﺳﻌﯽ‬
‫ﻛﻨﯿﺪ آﻧﭽﮫ ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاھﺪ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﯾﺪ را ﺑﺸﻨﻮﯾﺪ )ﺳﺮﮔﺮوه ﻟﻮﻗﺎ ‪ ۴۵ - ٢٠ :۶‬را ﺑﮫ آراﻣﯽ و ﺑﺎ ﻣﮑﺜﯽ ﮐﻮﺗﺎه ﺑﯿﻦ آﯾﺎت‬
‫ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ(‪.‬‬

‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت ) ‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ (‬ ‫‪٣‬‬

‫روت‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ ﺑﺮﻛﺎت ﯾﻜﯽ از رازﮔﺎھﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه )روت ‪ (۴ - ١‬ﺑﺎ دﯾﮕﺮان در ﻣﯿﺎن‬
‫ﺑﮕﺬارﯾﺪ )ﯾﺎ از روی ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی رازﮔﺎھﺎن آن روز ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﮔﻮش دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺣﺮﻓﮭﺎﯾﺶ اھﻤﯿﺖ دھﯿﺪ و او را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ در ﻣﯿﺎن‬
‫ﻣﯿﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ ) ‪ ٧٠‬دﻗﯿﻘﮫ (‬ ‫‪۴‬‬

‫ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ‪ :‬روﺣﯽ ﺑﺨﺸﻨﺪه‬

‫اﯾﻦ ﺑﺮرﺳﯽ در ﻣﻮرد ﯾﻚ وﯾﮋﮔﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽﺗﻮان ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻞ ﺗﻠﺨﯽ ﺑﺮﺧﻮرد ﻛﺮد؟‬
‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪ ٢‬را ﻣﻼﺣﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽﺗﻮان ﺑﺎ ﺧﺸﻢ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﻛﺮد؟‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٢٥‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫اﻟﻒ ‪ -‬ﺗﻠﺨﯽ و ﻋﻠﻞ آن‬

‫‪ - ١‬ﺗﻠﺨﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪ :‬ﺗﻠﺨﯽ ﯾﻌﻨﯽ روﺣﯽ ﻛﮫ ﻧﻤﯽﺑﺨﺸﺪ‪ .‬ﺗﻠﺨﯽ ﻧﺘﯿﺠﮫ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﯽ ﻣﺠﺮوح اﺳﺖ ﻛﮫ ﺷﻔﺎ ﻧﯿﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬اﺣﺴﺎس ﺧﺸﻢ و‬
‫ﺳﺮزﻧﺶ اﺳﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ رﻓﺘﺎری اﺷﺘﺒﺎه و ﯾﺎ ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ ﻛﮫ واﻗﻌﺎً اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده ﯾﺎ ﺷﺨﺺ آﻧﮕﻮﻧﮫ ﻓﺮض ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﺗﻠﺨﯽ ھﻤﯿﺸﮫ‬
‫ﻓﻜﺮ را دﭼﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﻣﺎﻧﻊ ﺗﺸﺨﯿﺺ و داوری ﺻﺤﯿﺢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺑﻌﻀﯽ ﭼﯿﺰھﺎ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬

‫‪ - ٢‬ﭼﺮا ﻣﺮدم ﺗﻠﺦ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ؟‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﮫ دﻟﯿﻠﯽ وﺟﻮد دارد ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺗﻠﺦ ﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( اﻋﺘﻤﺎدی آﺳﯿﺐ دﯾﺪه‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﻣﺸﻜﻼت و ﺻﺪﻣﺎت ﺧﻮد را ﺑﺎ دوﺳﺘﯽ ﻣﻌﺘﻤﺪ درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﯿﺪ ‪ ،‬اﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﮫ اﻋﺘﻤﺎد ﺷﻤﺎ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻛﺮده و در‬
‫ﻣﻮرد ﻣﺸﻜﻼت و ﺟﺮاﺣﺎت ﺷﻤﺎ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان ﺻﺤﺒﺖ ﻛﺮد‪.‬‬

‫ب( داوری ﻏﻠﻂ‪.‬‬

‫ﺷﺎﯾﺪ ﺣﺪاﻛﺜﺮ ﺗﻼش ﺧﻮد را ﻛﺮدهاﯾﺪ اﻣﺎ ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸﺪهاﯾﺪ ﻛﮫ اﻧﺘﻈﺎرات زﯾﺎد و درﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﻏﯿﺮﻣﻨﻄﻘﯽ دﯾﮕﺮان را ﺑﺮآورده‬
‫ﺳﺎزﯾﺪ‪ .‬ﭘﺲ در ﻣﻮرد ﺷﻤﺎ ﺳﻮءﺗﻔﺎھﻢ ﭘﯿﺶ آﻣﺪه‪ ،‬ﻣﻮرد داوری ﻏﻠﻂ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﮫ و ﺧﻮار و ﻃﺮد ﺷﺪهاﯾﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻧــﺎاﻣﯿــــﺪی‪.‬‬
‫ﺷﺎﯾﺪ ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﮫ اﻧﺘﻈﺎرات زﯾﺎد ﺷﻤﺎ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺧﻮد ﺑﺮآورده ﺳﺎزد‪ ،‬او ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﮫ ﻗﻮل ﺧـــﻮد را ﻧﮕﮫ دارد و‬
‫ﯾﺎ ﻛﯿﻔﯿﺘﯽ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺘﮫاﯾﺪ را اراﺋﮫ ﻛﻨﺪ و اﺣﺴﺎس ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﻓﺮﯾﺐ ﺧﻮردهاﯾﺪ‪.‬‬

‫ت( ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده‪.‬‬

‫ﺷﺎﯾﺪ ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ ﺑﮫ ﺣﻘﻮق ﺷﻤﺎ ﺗﺠﺎوز ﻛﺮده از ﺧﻮﺑﯽ ﺷﻤﺎ و ﺧﺪﻣﺎت ﺷﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎده و ﯾﺎ از ﺟﺴﻢ و اﻣﻼك ﺷﻤﺎ ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده‬
‫ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ث( ﺑــﯽﻋﺪاﻟﺘـــﯽ‪.‬‬
‫ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻏﯿﺮﻣﻨﺼﻔﺎﻧﮫ رﻓﺘﺎر ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ھﻤﺴﺮﺗﺎن ﺷﻤﺎ را دوﺳﺖ ﻧﺪاﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن ﺷﻤﺎ را ﻃﺮد ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫رﺋﯿﺴﺘﺎن ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ارﺗﻘﺎء ﻧﺪھﺪ و ﯾﺎ ﻣﻌﻠﻤﺘﺎن ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﻛﺎرﺗﺎن ﺷﻤﺎ را ﺗﺎﺋﯿﺪ ﻧﻜﻨﺪ‪.‬‬

‫ج( ﺳﺮﻛﺸــــﯽ‪.‬‬
‫ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را درﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎی دﺷﻮار ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ ﺗﺎ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﻤﺎ را ﺑﺴﺎزد و ﯾﺎ ﻣﻠﻜﻮت ﺧﻮد را ﺑﮫ ﭘﯿﺶ ﺑﺮد‪.‬‬
‫ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺷﻤﺎ از رﻓﺘﺎر ﺧﺪا ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﺷﻮﯾﺪ و ﺷﺨﺼﯿﺖ وﺑﺮﻧﺎﻣﮫھﺎی او را زﯾﺮ ﺳﺌﻮال ﺑﺒﺮﯾﺪ‪.‬‬

‫ب ‪ -‬واﻛﻨﺶ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺗﻠﺨﯽ و ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺗﻠﺨﯽ‬

‫‪ - ١‬ﺗﺼﻮﯾﺮی از واﻛﻨﺶ ﺑ ﺴﻮی اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ رﻓﺘﺎر اﺷﺘﺒﺎه‬

‫رﻓﺘﺎر اﺷﺘﺒﺎه‬

‫واﻛﻨﺶ ﺑﮫ ﺳﻮی اﻧﺴﺎن‬

‫وﻗﺘﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ رﻓﺘﺎری اﺷﺘﺒﺎه ﻣﻮاﺟﮫ ﻣﯽﺷﻮد اﻏﻠﺐ از ﺟﻨﺒﮫ ﻃﺒﯿﻌﯽ و اﻓﻘﯽ ﺑﮫ ﻗﻀﯿﮫ ﻧﮕﺎه ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺷﺨﺺ ﺧﺎﻃﯽ را‬
‫ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﺑﺎ ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ رﻓﺘﺎر ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﺣﺴﺎس ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺷﻤﺎ ﺟﺮﯾﺤﮫدار ﺷﺪه‪ ،‬ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ‬
‫ھﺴﺘﯿﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ او اﺣﺴﺎس ﺗﻠﺨﯽ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ .‬درﻧﺘﯿﺠﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺷﺨﺺ ﺧﺎﻃﯽ ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﯿﺪ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‬
‫ﺑﮫ او ﺗﮭﻤﺖ ﯾﺎ آﺳﯿﺐ ﺑﺰﻧﯿﺪ‪ .‬اﻧﮕﯿﺰه ﺷﻤﺎ اﻧﺘﻘﺎم و ﺟﺒﺮان اﺷﺘﺒﺎھﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ در ﺣﻖ ﺷﻤﺎ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ روش رﻓﺘﺎر اﺷﺘﺒﺎه را‬
‫ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﺸﻜﻞ ﺑﮫ ﺣﺴﺎب ﻣﯽآورد و ﺧﺪا در اﯾﻦ اﺗﻔﺎق دﺧﺎﻟﺖ داده ﻧﻤﯽﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٢٦‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬
 ‫‪ - ٣‬ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺗﻠﺨﯽ در ﺑﺮاﺑﺮ رﻓﺘﺎر اﺷﺘﺒﺎه‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ ١۵ :۶‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪١۵ - ١۴ ،١١ - ١٠ ، ۶ - ۵ :١٢‬‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪا‪ ،‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮدم و در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﻮدﺗﺎن‪ ،‬ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺗﻠﺨﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬

‫اﻟﻒ( ﺗﻠﺨﯽ ﺑﺮ ارﺗﺒﺎط ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا اﺛﺮ ﻣﯽﮔﺬارد‪.‬‬

‫در ارﺗﺒﺎط ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺑﯿﺸﺘﺮ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻓﺎﺻﻠﮫ اﯾﺠﺎد ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬وﻗﺘﯽ از ﻓﯿﺾ ﺧﺪا ﺑﺮای ﺑﺨﺸﯿﺪن و ﻣﺤﺒﺖ ﻛﺮدن اﻣﺘﻨﺎع ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪،‬‬
‫ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺰرﮔﯽ را ﺑﺮای رﺷﺪ در ﺗﻘﺪس و ﺛﻤﺮ آوردن از دﺳﺖ ﺧﻮاھﯿﺪ داد‪.‬‬

‫ب( ﺗﻠﺨﯽ ﺑﺮ ارﺗﺒﺎط ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮدم ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﯽﮔﺬارد‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎ ﯾﺎ از ﻣﺮدم ﻛﻨﺎر ﻣﯽﻛﺸﯿﺪ و دوﺳﺘﺎﻧﺘﺎن را از دﺳﺖ ﻣﯽدھﯿﺪ و ﯾﺎ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺧﻮد را ﺧﺮاب ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ".‬ﺗﻠﺨﯽ ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻜﻞ‬
‫اﯾﺠﺎد ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﺑﺴﯿﺎری را آﻟﻮده ﻣﯽﺳﺎزد"‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻣﺸﻜﻞآﻓﺮﯾﻦ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ‪ .‬ﺷﺨﺺ ﺧﺎﻃﯽ را ﻟﻌﻨﺖ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ و ﺑﮫ او ﻧﺎﺳﺰا‬
‫ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﺪ و ﺳﻌﯽ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ را در ﺟﺎﻧﺒﺪاری ﮐﺮدن از ﺧﻮدﺗﺎن در ﻣﻮرد آن ﻣﺸﻜﻞ دﺧﺎﻟﺖ دھﯿﺪ‪ .‬اﺷﺨﺎﺻﯽ ﻛﮫ ﻓﻘﻂ‬
‫زاوﯾﮫ دﯾﺪ ﺷﻤﺎ را در ﻣﻮرد ﻣﺸﻜﻞ ﻣﯽﺷﻨﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺗﻠﺨﯽ و درﮔﯿﺮی ﺷﻤﺎ را در ھﻤﮫ ﺟﺎ ﭘﺨﺶ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﻠﺨﯽ در ﻛﻨﺎر‬
‫رﯾﺸﮫ ﺑﺴﯿﺎری از رواﺑﻂ از ھﻢ ﮔﺴﯿﺨﺘﮫ و ﺟﺪاﯾﯽ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ‪.‬‬

‫پ( ﺗﻠﺨﯽ ﺑﺮ ارﺗﺒﺎط ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﻮدﺗﺎن ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﯽﮔﺬارد‪.‬‬

‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻤﯽ در روح‪ ،‬ﻓﻜﺮ و ﺟﺴﻢ ﺷﻤﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﻛﻞ وﺟﻮد ﺷﻤﺎ را ﻣﺴﻤﻮم ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺸﺨﯿﺺ و داوری ﺷﻤﺎ را ﻣﻨﺤﺮف‬
‫ﻣﯽﺳﺎزد‪ ،‬روﺣﯿﮫ ﺷﻤﺎ را ﺧﺮاب ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﮫ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺷﻤﺎ آﺳﯿﺐ ﻣﯽزﻧﺪ و ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺳﺨﺖ ﻣﯽﺳﺎزد‪ .‬ﺷﻤﺎ را ﻇﺎﻟﻢ‪،‬‬
‫اﻧﺘﻘﺎدﮔﺮ‪ ،‬ﺳﻨﮕﺪل‪ ،‬ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ و اﻓﺴﺮده ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﮫ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺷﻤﺎ ﺧﺎﺗﻤﮫ ﻣﯽدھﺪ و ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﺷﺨﺺ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ و اﻏﻠﺐ ﺗﻨﮭﺎ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬

‫پ ‪ -‬ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﺗﻠﺨﯽ در ﻣﻘﺎﺑﻞ رﻓﺘﺎری اﺷﺘﺒﺎه‬

‫‪ - ١‬ﺗﺼﻮﯾﺮی از واﻛﻨﺶ ﺑﺴﻮی ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ رﻓﺘﺎر اﺷﺘﺒﺎه‬

‫ﺧﺪا‬ ‫‪ -٣‬آﻧﭽﮫ ﺑﺎﯾﺪ اﻧﺠﺎم دھﯽ را از ﺧﺪا ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮ‬ ‫ﻣﻘﺪس‬ ‫ﮐﺘﺎب‬

‫‪ -٢‬ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺴﻮی ﺧﺪا و‬

‫ﺑﺮای ﻓﯿﺾ ﺧﺪا دﻋﺎ ﻛﻦ ﺗﺎ‬ ‫‪ - ۴‬ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺴﻮی اﻧﺴﺎن‬
‫درﺳﺖ واﻛﻨﺶ ﻧﺸﺎن دھﯽ‪.‬‬

‫‪ -١‬رﻓﺘﺎر اﺷﺘﺒﺎه‬

‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺧــﺎﻃﯽ‬

‫وﻗﺘﯽ ﺑﺎ رﻓﺘﺎری اﺷﺘﺒﺎه ﻣﻮاﺟﮫ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺎ دﯾﺪ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﮫ آن ﻧﮕﺎه ﻛﻨﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ از ﺟﻨﺒﮫھﺎی ﻓﻮق ﻃﺒﯿﻌﯽ و‬
‫ﻋﻤﻮدی‪ .‬در آﻧﭽﮫ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد دﺳﺖ ﺧﺪا را ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻓﯿﻀﺶ ﺑﮫ او ﻧﮕﺎه ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ درﺳﺖ ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻧﺸﺎن دھﯿﺪ‪ .‬از او‬
‫اﻧﺘﻈﺎر دارﯾﺪ ﻛﮫ از ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت دردﻧﺎك ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﺷﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﺪ‪ .‬و در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ ﺑﺎﯾﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﺪھﯿﺪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﮫ دﻋﺎ ﻛﺮدن در‬
‫ﺣﻀﻮر ﺧﺪا و ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس و ﻣﺼﺎﻟﺤﮫ ﺑﺎ ﺷﺨﺺ ﺧﺎﻃﯽ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬دراﯾﻦ ﺷﯿﻮه رﻓﺘﺎراﺷﺘﺒﺎه آن ﺷﺨﺺ‪،‬‬
‫ﺑﯽاھﻤﯿﺖﺗﺮﯾﻦ ﺟﻨﺒﮫ وﻟﯽ ﺧﺪا و ھﺪف او ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٢‬ﺗﺼﻮﯾﺮی از زﻧﺪﮔﯽ ﯾﻮﺳﻒ‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺪرﻓﺘﺎری ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﯾﻮﺳﻒ‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬دﯾﮕﺮان ﺑﺎ ﯾﻮﺳﻒ ﭼﮕﻮﻧﮫ رﻓﺘﺎر ﻛﺮدﻧﺪ؟‬
‫‪ (١‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪٣٧‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮدش ﺑﺎ ﯾﻮﺳﻒ رﻓﺘﺎری اﺷﺘﺒﺎه داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮادراﻧﺶ ﺣﺴﻮد ﺑﻮدﻧﺪ و رﻓﺘﺎر ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﮫای ﺑﺎ او داﺷﺘﻨﺪ و‬
‫ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻧﯿﺰ او را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺑﺮده ﻓﺮوﺧﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﭘﺪر ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﮫ دروغ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﺣﯿﻮان وﺣﺸﯽ ﯾﻮﺳﻒ را ﻛﺸﺘﮫ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﯾﻮﺳﻒ ﺳﺰاوار ﭼﻨﯿﻦ رﻓﺘﺎری ﻧﺒﻮد‪ .‬او ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﯽﮔﻨﺎه ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٢٧‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬
 ‫‪ (٢‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪٢٠ - ١ :٣٩‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ارﺑﺎب ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺎ او رﻓﺘﺎری اﺷﺘﺒﺎه داﺷﺖ‪ .‬ھﻤﺴﺮ ﺻﺎﺣﺐ او ﺳﻌﯽ ﻛﺮد ﻛﮫ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﺎر ﯾﻮﺳﻒ را ﻓﺮﯾﺐ دھﺪ‪ .‬ﭼﻮن‬
‫ﯾﻮﺳﻒ داﺋﻤﺎً او را رد ﻣﯽﻛﺮد‪ ،‬او ﺑﮫ دروغ ﺑﮫ ﯾﻮﺳﻒ ﺗﮭﻤﺖ زده و ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺪون ﻣﺤﺎﻛﻤﮫای ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﮫ ﺑﮫ زﻧﺪان اﻓﺘﺎد‪ .‬ﯾﻮﺳﻒ‬
‫ﻛﺎﻣﻼً ﺑﯽﮔﻨﺎه ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد او ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﯽﮔﻨﺎه ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ ارﺑﺎب ﺧﻮد ﺑﻮد‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪۴٠‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬دوﺳﺘﺎن ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺎ او رﻓﺘﺎر ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﮫای داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬در زﻣﺎﻧﯽ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺎ او در زﻧﺪان ﺑﻮدﻧﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻛﻤﻚ‬
‫ﻣﯿﻜﺮد اﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﺎﻣﻼً او را ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬او ﺳﺎﻟﮭﺎی ﺑﺴﯿﺎر ﻓﺮاﻣﻮش ﺷﺪه و ﺗﻨﮭﺎ در زﻧﺪان ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫ب( رﻧﺞ ﯾﻮﺳـــﻒ‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪۴۶ - ۴١ ، ٢ :٣٧‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﯾﻮﺳﻒ ﭼﮫ ﻣﺪت ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ رﻓﺘﺎر ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﮫ دﯾﮕﺮان رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﯾﻮﺳﻒ ﺑﮫ ﻣﺪت ﻃﻮﻻﻧﯽ در رﻧﺞ ﺑﻮد‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺑﺮده ﺑﮫ ﻣﺼﺮﯾﺎن ﻓﺮوﺧﺘﮫ ﺷﺪ‪ ١٧ ،‬ﺳﺎﻟﮫ ﺑﻮد و ﺳﺮاﻧﺠﺎم‬
‫وﻗﺘﯽ آزاد ﺷﺪ‪ ٣٠ ،‬ﺳﺎﻟﮫ‪ .‬از ﻃﺮﯾﻖ اﺗﻔﺎﻗﺎت زﻧﺠﯿﺮهای ﺟﺎﻟﺒﯽ ﯾﻮﺳﻒ آزاد ﺷﺪه و ﻧﺨﺴﺖ وزﯾﺮ ﻣﺼﺮ ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻗﺒﻞ از آن‪،‬‬
‫ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ رﻓﺘﺎر ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﮫ دﯾﮕﺮان‪ ١٣ ،‬ﺳﺎل را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺑﺮده و زﻧﺪاﻧﯽ در ﯾﻚ ﻛﺸﻮر ﻏﺮﯾﺐ ﮔﺬراﻧﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﮫ ﺳﻮء رﻓﺘﺎر دﯾﮕﺮان‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪١١ - ١ :۴۵‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﯾﻮﺳﻒ ﺑﮫ ﺳﻮء رﻓﺘﺎر دﯾﮕﺮان ﭼﮕﻮﻧﮫ ﭘﺎﺳﺦ داد؟ او ﺑﮫ اﯾﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻧﮕﺎه ﻛﺮد؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﯾﻮﺳﻒ در ﺑﺮاﺑﺮ رﻓﺘﺎر ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﺳﻤﺖ ﺧﺪا واﻛﻨﺶ ﻧﺸﺎن داد‪ .‬در ﻃﯽ ﻗﺤﻄﯽ ﺑﺰرگ او ﮔﻨﺪم زﯾﺎدی را‬
‫در ﻣﺼﺮ ذﺧﯿﺮه ﻧﻤﻮد )ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ .(۴٩ - ۴٧ :۴١‬درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺧﺎﻧﻮاده او در ﻣﻌﺮض ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﭘﺪرش ﺑﺮادراﻧﺶ را‬
‫ﺑﺮای ﺧﺮﯾﺪ ﮔﻨﺪم ﺑﮫ ﻛﻨﻌﺎن ﻓﺮﺳﺘﺎد‪ .‬ﭘﺲ آﻧﮭﺎ ﺑﺪون اﯾﻨﻜﮫ ﻣﺎﺟﺮا را ﺑﮫ ﯾﺎد آورﻧﺪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ او اﯾﺴﺘﺎده و از او ﻏﺬا ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﯾﻮﺳﻒ آﻧﮭﺎ را ﺷﻨﺎﺧﺖ وﻟﯽ آﻧﮭﺎ او را ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﯿﺎوردﻧﺪ )ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ .(٨ - ١ :۴٢‬ﺳﺮاﻧﺠﺎم‪ ،‬ﯾﻮﺳﻒ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺑﺮادراﻧﺶ‬
‫آﺷﻜﺎر ﻛﺮد و از آﻧﮭﺎ ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺪون اﯾﻨﻜﮫ ﺑﺘﺮﺳﻨﺪ ﺑﮫ او ﻧﺰدﯾﻚ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫او در ﻣﻘﺎﺑﻞ آزاردھﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮد ﺑﮫ ﺻﻮرت اﻓﻘﯽ و ﺑﺎ ﺧﺸﻢ و ﺗﮭﺪﯾﺪ واﻛﻨﺶ ﻧﺸﺎن ﻧﺪاد ﺑﻠﻜﮫ واﻛﻨﺶ او ﻋﻤﻮدی و ﺑﮫ ﺳﻤﺖ ﺧﺪا‬
‫ﺑﻮد‪ .‬او ﭼﮭﺎر ﺑﺎر ﺑﮫ ﺑﺮادراﻧﺶ اﻃﻤﯿﻨﺎن داد ﻛﮫ ﺧﺪا او را ﭘﯿﺸﺎﭘﯿﺶ ﺧﺎﻧﻮادهاش ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺗﺎ زﻧﺪﮔﯽ آﻧﮭﺎ را ﻧﺠﺎت دھﺪ‪ .‬ﯾﻮﺳﻒ‬
‫در ﺑﺪرﻓﺘﺎری ﻛﮫ ﻣﺘﺤﻤﻞ آن ﺷﺪ‪ ،‬دﺳﺖ ﺧﺪا را دﯾﺪ‪ .‬در ﻃﯽ ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﺳﺎﻟﮭﺎی ﺳﺨﺖ‪ ،‬ﯾﻮﺳﻒ ﺗﻮﺟﮫ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺧﺪا ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ‬
‫ﺳﺎﺧﺖ و ﻧﮫ ﺑﮫ ﺷﺮاﯾﻂ ﻏﯿﺮﻣﻨﺼﻔﺎﻧﮫ و ﺳﺨﺖ‪ .‬او از ﺧﺪا آﻣﻮﺧﺘﮫ ﺑﻮد ﻛﮫ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺮ ﺑﺪرﻓﺘﺎری دﯾﮕﺮان ﭘﯿﺮوز ﺷﻮد و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‬
‫اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺟﺮﯾﺤﮫدار ﺧﻮد ﻧﮕﺮدد‪ .‬ﻣﺸﻜﻼت ﺳﺨﺖ اوﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ اﻣﻜﺎﻧﺎت ﺧﺪا ﮔﺮدﯾﺪ‪.‬‬

‫ت( ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ ﯾﻮﺳﻒ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آزاردھﻨﺪﮔﺎﻧﺶ‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪٢١ - ١۵ :۵٠ ،٢۴ - ٢١ ،١۵ - ١٣ :۴۵‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﯾﻮﺳﻒ ﺑﮫ ﺑﺮادراﻧﺶ ﻛﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ او رﻓﺘﺎر ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﮫ ﻧﺸﺎن داده ﺑﻮدﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﮫ واﻛﻨﺶ ﻧﺸﺎن داد؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﯾﻮﺳﻒ ﺳﺮاﻧﺠﺎم واﻛﻨﺶ ﺻﺤﯿﺢ را ﺑﮫ ﺳﻮی اﻧﺴﺎن از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن داد‪ .‬او ﺑﺮادراﻧﺶ را ﺑﺨﺸﯿﺪ‪ .‬ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺪن او ﺑﮫ‬
‫ﺑﺮادراﻧﺶ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺻﺤﻨﮫ دﻟﺴﻮزاﻧﮫای ﺑﻮده ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻐﻞ ﻛﺮدن‪ ،‬ﺑﻮﺳﯿﺪن‪ ،‬ﮔﺮﯾﮫ ﻛﺮدن و ﺣﺮف زدن ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬اﺣﺘﻤﺎﻻً‬
‫اﺷﻜﮭﺎی ﺗﻮﺑﮫ و اﺷﻜﮭﺎی ﺷﺎدی‪ .‬او اﺷﺘﺒﺎھﺎت ﮔﺬﺷﺘﮫ آﻧﮭﺎ را ﺑﺮﻋﻠﯿﮫ آﻧﮭﺎ ﻧﮕﮫ ﻧﺪاﺷﺘﮫ ﺑﻮد‪ .‬اﺷﺘﺒﺎھﺎت آﻧﮭﺎرا ﺛﺒﺖ ﻧﻜﺮده ﺑﻮد‪.‬‬
‫در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺣﺘﯽ در زﻣﺎن ﻏﯿﺒﺖ آﻧﮭﺎ‪ ،‬و وﻗﺘﯽ ﻛﮫ او ھﻨﻮز ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﮫ ﺑﻮد ﺑﺎ آﻧﮭﺎ آﺷﺘﯽ ﻛﻨﺪ آﻧﮭﺎ را ﺑﺨﺸﯿﺪه ﺑﻮد و ﺑﮫ ﺧﺪا اﺟﺎزه‬
‫داده ﺑﻮد ﻛﮫ ھﺮ ﻧﻮع ﺗﻠﺨﯽ را از او دور ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﭘﺪرﺷﺎن ﻣﺮد‪ ،‬ﺑﺮادراﻧﺶ دوﺑﺎره ﻧﮕﺮان ﺷﺪﻧﺪ ﻛﮫ ﺷﺎﯾﺪ ﺣﺎﻻ او‬
‫اﻧﺘﻘﺎم ﺧﻮد را از آﻧﮭﺎ ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬وﻟﯽ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺎز ھﻢ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ اﻃﻤﯿﻨﺎن داد و ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮد ﻛﮫ آﻧﺎن را ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ ﺟﺎی ﺗﻠﺨﯽ و‬
‫اﻧﺘﻘﺎم‪ ،‬ﯾﻮﺳﻒ ﻓﻘﻂ ﻣﮭﺮﺑﺎﻧﯽ و آراﻣﯽ ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن داد‪ .‬اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺟﺮﯾﺤﮫدار او ﺳﺎﻟﮭﺎ ﻗﺒﻞ ﺷﻔﺎ ﯾﺎﻓﺘﮫ ﺑﻮد‪.‬‬

‫‪ - ٣‬ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد رﻓﺘﺎر ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﮫ‬

‫اﻟﻒ( ﻧﺤﻮه ﻧﮕﺎه ﻛﺮدن ﺑﮫ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪ ٢٨ :٨‬؛ ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪١۴ - ١٢ :١‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ رﻓﺘﺎر ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﮫای ﻛﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽﺗﻮان ﻧﮕﺎه ﻛﺮد؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﮫ آن رﻓﺘﺎر اﺷﺘﺒﺎه ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﭼﯿﺰی ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﺷﻤﺎ ﯾﺎ ﺑﮫ ﻧﻔﻊ دﯾﮕﺮان ﺑﮫ آن اﺟﺎزه داده اﺳﺖ ﻧﮕﺎه‬
‫ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ب( ﻧﺤﻮه واﻛﻨﺶ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪ ۴ - ٣ :١٧‬؛ اول ﭘﻄﺮس ‪٢٣ - ٢١ :٢‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ رﻓﺘﺎر ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﮫ ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻧﺸﺎن دھﯿﺪ؟‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٢٨‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ھﺮﮔﺰ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮫ دﻧﺒﺎل ﺗﻼﻓﯽ ﻛﺮدن ﯾﺎ اﻧﺘﻘﺎم ﺑﻮد ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺧﻮد را ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺧﺪاﯾﯽ ﻛﺮد ﻛﮫ داوری اش ﻋﺎدﻻﻧﮫ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﭘﺎﺳﺦ دادن ﺑﮫ ﺷﺨﺺ آزاردھﻨﺪه ﺷﺮوع ﻧﻜﻨﯿﺪ ﺑﻠﻜﮫ اﺑﺘﺪا ﺑﮫ ﺧﺪا ﭘﺎﺳﺦ دھﯿﺪ‪ .‬از ﺧﺪا ﺑﺨﻮاھﯿﺪ ﺑﮫ‬
‫ﺷﻤﺎ ﻓﯿﺾ ﺑﺒﺨﺸﺪ ﺗﺎ ﻣﺜﺒﺖ اﺣﺴﺎس و ﻓﻜﺮ ﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻗﺪرت ﺗﺤﻤﻞ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت را ﺑﺒﺨﺸﺪ و ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺪھﺪ ﺗﺎ ﺷﺨﺺ‬
‫آزاردھﻨﺪه ﺧﻮد را ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﯾﺎد داد ﻛﮫ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آزاردھﻨﺪه ﺧﻮد ﭘﺎﺳﺦ ﻧﺸﺎن ﺑﺪھﯿﺪ‬
‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﭘﺎﺳﺦ دادن ﺑﮫ او اﻗﺪام ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻧﺤﻮه ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺟﺮﯾﺤﮫدار‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺰﻣﻮر ‪٣٨‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﺎ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺟﺮﯾﺤﮫداری ﻛﮫ ھﻨﻮز در ﺷﻤﺎ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮﺧﻮرد ﻛﺮد؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬در ﻣﻮرد اﺣﺴﺎﺳﺎت و اﻓﻜﺎر ﺧﻮد ﻛﺎﻣﻼً ﺑﺎ ﺧﺪا رو راﺳﺖ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬ﺧﺸﻢ‪ ،‬ﺗﻠﺨﯽ‪ ،‬درد و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺟﺮﯾﺤﮫدار ﺧﻮد‬
‫را ﻋﻠﻨﺎ ﺑﮫ ﺧﺪا اﺑﺮاز ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﺧﺪا ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺟﺮﯾﺤﮫدار ﺷﻤﺎ را ﺷﻔﺎ ﻣﯽدھﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﺷﻔﺎی‬
‫او ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﮫ ﻃﻮل ﻣﯽﻛﺸﺪ و اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ دﻋﺎ و ﺑﺨﺸﯿﺪن اداﻣﮫ دھﯿﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺑﺨﺸﯿﺪن را ﻏﯿﺮﻣﻤﻜﻦ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ و ﯾﺎ‬
‫اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﺠﺮوح ﺷﻤﺎ ازﺑﯿﻦ ﻧﻤﯽرود از ﯾﻚ ﯾﺎ دو ﻧﻔﺮ از دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد ﺑﺨﻮاھﯿﺪ ﻛﮫ در ﻣﻮرد اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ‬
‫دﻋﺎ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻛﺎﻣﻼً ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ او را ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﺠﺮوح ﺷﻤﺎ ﻛﺎﻣﻼً ﺷﻔﺎ ﯾﺎﺑﺪ )ﯾﻌﻘﻮب ‪ ١۶ :۵‬؛ اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪.(١۶ :۵‬‬

‫ت( ﻧﺤﻮه ﻧﮕﺮﯾﺴﺘﻦ ﺑﮫ اھﻤﯿﺖ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪ ۵ - ٢ :۵‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ ١١ - ١٠ :١٢‬؛ ﯾﻌﻘﻮب ‪۴ - ٢ :١‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬از ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت‪ ،‬ﭼﮫ ﻣﻨﺎﻓﻌﯽ را ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﺑﺎﻋﺚ رﺷﺪ ﺻﺒﺮ‪ ،‬ﺷﺨﺼﯿﺖ و ﺗﻘﺪس ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺷﻮد و زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ را ﭘﺮﺛﻤﺮ و ﻣﻔﯿﺪ ﻣﯽﺳﺎزد‪ .‬ﺧﺪا از‬
‫ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬او از زﺣﻤﺖ ﻛﺸﯿﺪن و ﺣﺘﯽ ﺟﻔﺎ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺮای ﺗﻐﯿﯿﺮ دادن ﺷﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﺑﻌﺪ از ﺷﻤﺎ‬
‫ﺷﺨﺼﯽ ﻣﯽﺳﺎزد ﻛﮫ دﮔﺮﮔﻮن ﻛﻨﻨﺪه دﯾﮕﺮان ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﺷﺨﺼﯽ ﺷﻮﯾﺪ ﮐﮫ ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪.‬‬

‫ث( ﻛﺎرﺑﺮد ﻋﻤﻠــﯽ‬

‫‪ (١‬رﻓﺘﺎری ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﮫ را ﻛﮫ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﮔﺬﺷﺘﮫ اﺳﺖ در ﻧﻈﺮﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪ .‬در ﺻﻮرﺗﯿﻜﮫ ﻻزم ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اوﻟﻮﯾﺖ را ﺑﮫ ﻣﺼﺎﻟﺤﮫ و‬
‫آﺷﺘﯽ ﺑﺪھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺧﺪا اﺟﺎزه ﺑﺪھﯿﺪ ﻛﮫ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺟﺮﯾﺤﮫدار و ﺧﺎﻃﺮات دردﻧﺎك ﺷﻤﺎ را ﺷﻔﺎ دھﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺗﻤﺮﯾﻦ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬دﻓﻌﮫ ﺑﻌﺪ ﻛﮫ ﺑﺎ رﻓﺘﺎری ﻧﺎدرﺳﺖ ﻣﻮاﺟﮫ ﺷﺪﯾﺪ اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا از اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ﺑﺮای ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﻤﺎ‬
‫اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫دﻋﺎ ) ‪ ٨‬دﻗﯿﻘﮫ (‬ ‫‪۵‬‬

‫دﻋﺎی در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ در ﺗﻤﺎم ﮔﺮوه ﯾﺎ درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺑﮫ ﮔﺮوهھﺎی دو ﯾﺎ ﺳﮫ ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪهاﯾﺪ ﺑﺎ دﻋﺎھﺎی ﻛﻮﺗﺎه‪ ،‬ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ را ﻛﮫ اﻣﺮوز ﯾﺎد‬
‫ﮔﺮﻓﺘﮫاﯾﺪ ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﯿﻘﮫ (‬ ‫‪۶‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوه‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﯾﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ را ﺑﯿﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﭘﺨﺶ ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎ آن را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ ﺗﺎ ھﻤﮫ آن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﺗﻌﮭﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪١‬ـ‬

‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی درس " روح ﺑﺨﺸﯿﺪه " را ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ ﯾﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوھﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪،‬‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﯾﺎ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن ‪ -‬ھﺮ روز ﻧﯿﻤﯽ از ﯾﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ اول ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ‪ ١۴ ،١٢ ،١٠ ،٩‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫‪٢‬ـ‬
‫ﻣﺤﺒﻮب اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ‪ -‬درس ﺑﻌﺪی ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )ﻣﺘﯽ ‪ -١١ - ١ :۴‬وﺳﻮﺳﮫھﺎ در دﻧﯿﺎ( را در ﺧﺎﻧﮫ آﻣﺎده‬ ‫‪٣‬ـ‬
‫ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از روش ‪ ۵‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﺪ و ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫دﻋﺎ ‪ -‬در اﯾﻦ ھﻔﺘﮫ ﺑﺮای ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﺷﺎھﺪ ﻛﺎر ﺧﺪا در آن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪۴‬ـ‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :۵‬‬
‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺟﺪﯾﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( ﺧﻮد ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬ ‫‪۵‬ـ‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ ،‬رازﮔﺎھﺎن‪ ،‬ﯾﺎدداﺷﺘﮭﺎی ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ و اﯾﻦ ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل ﯾﻚ دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( درﺳﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٢٩‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫درس ‪۴٠‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه‪ :‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﮔﺮوه ﺧﻮد و اﯾﻦ دوره ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٢‬‬

‫اول ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ ﺑﺮﻛﺎت ﯾﻜﯽ از رازﮔﺎھﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه )اول ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ‪ ،(١۴ ،١٢ ،١٠ ،٩‬ﺑﺎ‬
‫دﯾﮕﺮان در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ )ﯾﺎ از روی ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی رازﮔﺎھﺎن آن روز ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﮔﻮش دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺣﺮﻓﮭﺎﯾﺶ اھﻤﯿﺖ دھﯿﺪ و او را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ در ﻣﯿﺎن‬
‫ﻣﯿﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٣‬‬

‫اﻧﮑﺎر ﺧﻮد ‪ -‬ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٣ :٩‬‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ﺗﻌﻤـــﻖ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٧ - ٢٢ :٩‬‬

‫اﻧﮑﺎر ﺧﻮد‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٣ :٩‬‬
‫اﯾﻦ آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ را روی ﯾﮏ ﺻﻔﺤﮫ ﯾﺎ اﮔﺮ ﻛﺴﯽ ﺑﺨﻮاھﺪ ﻣﺮا ﭘﯿﺮوی ﻛﻨﺪ ﻣﯽﺑﺎﯾﺪ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺧﻮد را اﻧﻜﺎر ﻧﻤﻮده ﺻﻠﯿﺐ ﺧﻮد را ھﺮ روزه‬ ‫ﺗﺨﺘﮫ ﺳﯿﺎه ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪:‬‬
‫ﺑﺮدارد و ﻣﺮا ﻣﺘﺎﺑﻌﺖ ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٣ :٩‬‬

‫‪ -١‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﺎﮔﺮدان‪ ،‬ﺧﻮدش ﺑﺎﯾﺪ رﻧﺞ ﻣﯽ ﻛﺸﯿﺪ‪ ،‬ﻣﯽ ﻣﺮد و ﻗﯿﺎم ﻣﯽ ﻛﺮد‪.‬‬

‫اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ‪ ،‬از ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺟﺎھﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ رﻧﺞ‪ ،‬ﻣﺮگ و ﻗﯿﺎم ﺧﻮد را ﻋﻠﻨﺎً ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﯽ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺴﯿﺎری از ﯾﮭﻮدﯾﺎن در‬
‫زﻣﺎن ﻋﯿﺴﯽ از ﻣﺴﯿﺤﺎی ﻣﻮﻋﻮد و ﻧﺠﺎتدھﻨﺪه ﺧﻮد اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺘﻨﺪ ﻛﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻨﺪ و ﺑﺮ دﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎن ﻏﻠﺒﮫ ﯾﺎﺑﺪ‪ .‬ﭘﺲ اﯾﻦ‬
‫ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﯽ ﺑﺮای ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﺜﻞ ﯾﻚ ﺷﻮك وﺣﺸﺘﻨﺎك ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺮگ او ﺗﻮﺳﻂ اﻧﺒﯿﺎء ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﯽ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬و ﻧﻤﻮﻧﮫ آن ﻗﺮﺑﺎﻧﯽھﺎی‬
‫ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﺑﻮده و ﻋﯿﺴﯽ ﺧﻮدش آن را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮد‪ .‬در ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ١١ :١٠‬ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ﻣﻦ ﺷﺒﺎن ﻧﯿﻜﻮ ھﺴﺘﻢ‪ ،‬ﺷﺒﺎن ﻧﯿﻜﻮ ﺟﺎن‬
‫ﺧﻮد را در راه ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان ﻣﯽ ﻧﮭﺪ "‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺎﯾﺪ آﻧﭽﮫ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ اﻧﺠﺎم دھﺪ را اﻧﺠﺎم دھﺪ‪ .‬ﻣﺮگ او ﻻزم ﺑﻮد )ﻟﻮﻗﺎ ‪۴۴ :٢۴‬‬
‫؛ اﻋﻤﺎل ‪ (١٢ :۴‬و ﺗﻨﮭﺎ راھﯽ ﺑﻮد ﻛﮫ ﺧﺸﻢ ﻋﺎدﻻﻧﮫ ﺧﺪا در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮔﻨﺎه را ﻓﺮو ﻣﯽﻧﺸﺎﻧﺪ و ﺟﺮﯾﻤﮫ ﻛﺎﻣﻞ ﮔﻨﺎھﺎﻧﻤﺎن را‬
‫ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﯽﻛﺮد‪ .‬ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺬھﺒﯽ اﺳﺮاﺋﯿﻞ دﻓﺎع ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ ﻧﺠﺎتدھﻨﺪه ﺧﻮد را‬
‫ﻣﺼﻠﻮب ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺸﺎﯾﺦ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯽ اﻋﻀﺎی ﺳﻨﮭﺪرﯾﻦ ﺑﻮده ﻛﮫ ھﻤﮫ ﺷﺎﻣﻞ ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻤﺘﺎز و اﺷﺮاﻓﯽ اورﺷﻠﯿﻢ‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬رﺋﯿﺲ ﻛﺎھﻨﺎن و ھﻤﯿﻨﻄﻮر ﻛﺎھﻦ اﻋﻈﻢ از اﻋﻀﺎء ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی ﺑﺰرگ ﻛﺎھﻨﯿﻦ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﺷـــﺮﯾﻌﺖ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ‬
‫آﻣﻮزش دﯾﺪه و ﻣﻨﺼﻮب ﺷﺪه درﻋــــﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬وﻇﯿﻔﮫ آﻧﮭﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ‪ ،‬ﺗﻔﺴﯿﺮ و اﻧﺘﻘﺎل آن ﺑﻮده و آن را ﻛﭙﯽ ﻛﺮده و‬
‫ﺷﺮﯾﻌﺖ را ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدادﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺷﺎﮔﺮد ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺧﻮد را اﻧﻜﺎر ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﭘﯿﺮوی از ﻋﯿﺴﯽ‬

‫ﻋﺒﺎرت " ﭘﯿﺮوی ﻛﺮدن " ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ وﺻﻞ ﺷﺪن ﯾﻜﻨﻔﺮ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺷﺎﮔﺮد او اﺳﺖ‪ .‬ﺻﺪھﺎ ﻧﻔﺮ وﺟﻮد داﺷﺘﻨﺪ ﻛﮫ‬
‫ﻇﺎھﺮاً ﻋﯿﺴﯽ را ﭘﯿﺮوی ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ ﺑﮫ ھﺮ ﺟﺎ ﻣﯽرﻓﺖ او را دﻧﺒﺎل ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﮫ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ او ﮔﻮش ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ و ﻣﻌﺠﺰات او را‬
‫ﻣﯽدﯾﺪﻧﺪ ‪ .‬اﻣﺎ ﻋﯿﺴﯽ در اﯾﻦ آﯾﮫ ﻛﺎﻣﻼً آﺷﻜﺎر ﺳﺎﺧﺖ ﻛﮫ او از ﯾﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﯿﻘﯽ ﭼﮫ اﻧﺘﻈﺎری دارد‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٣٠‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ب( اﻧﻜﺎر ﺧﻮد‬
‫ﯾﻚ ﺷﺎﮔﺮد واﻗﻌﯽ در وھﻠﮫ اول ﺧﻮدش را اﻧﻜﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﭘﻄﺮس ﻋﯿﺴﯽ را اﻧﻜﺎر ﻛﺮد ﮔﻔﺖ " او را ﻧﻤﯽﺷﻨﺎﺳﻢ"‪ .‬اﯾﻨﺠﺎ‬
‫اﻧﻜﺎر ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ اﻧﺘﺨﺎب " او را ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻦ " و ﯾﺎ ﮔﺮﻓﺘﻦ اﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ اﺳﺖ ﻛﮫ " ﺑﮫ او ﺗﻌﻠﻖ ﻧﺪارم "‪ .‬اﻧﻜﺎر ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ‬
‫ﻛﮫ ﯾﻜﺒﺎر و ﺑﺮای ھﻤﯿﺸﮫ ﺑﮫ ﺧﻮدﺗﺎن " ﻧﮫ " ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ " ﻧﮫ " ﮔﻔﺘﻦ ﺑﮫ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻛﮭﻨﮫ ﺧﻮدﺗﺎن اﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﻃﺒﯿﻌﺘﯽ ﻛﮫ از‬
‫ﻓﯿﺾ ﺧﺪا ﺑﮫ دور اﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻔﺴﯽ ﻛﮫ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه ﻧﺪارد‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺧﻮدﺗﺎن را اﻧﻜﺎر ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﺗﻤﺎﻣﯽ اﻋﺘﻤﺎد ﺧﻮد را ﺑﮫ ھﺮآﻧﭽﮫ ذاﺗﺎً‬
‫ھﺴﺘﯿﺪ ﺗﺮك ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ .‬اﻋﺘﻤﺎد ﺑﮫ ﺣﻜﻤﺖ‪ ،‬ﻗﺪرت‪ ،‬ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽھﺎ‪ ،‬اﻣﻼك و ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺧﻮد را ﻛﻨﺎر ﻣﯽﮔﺬارﯾﺪ‪ .‬در ﻋﻮض وﻗﺘﯽ ﺧﻮد‬
‫را اﻧﻜﺎر ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﺑﺮای ﻧﺠﺎت و زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن ﻓﻘﻂ ﺑﮫ ﺧﺪا واﺑﺴﺘﮫ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺲ‪ ،‬اﻧﻜﺎر در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ھﺮ آن ﭼﯿﺰی اﺳﺖ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﺮای ﻧﺠﺎت و زﻧﺪﮔﯽ درﺳﺖ ﺑﮫ آن اﻋﺘﻤﺎد ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬واﺑﺴﺘﮫ ھﺴﺘﯿﺪ‪،‬‬
‫ﺗﻮﻛﻞ و ﺗﻜﯿﮫ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ و ﺑﮫ آن واﺑﺴﺘﮫ اﯾﺪ‪ .‬اﻧﻜﺎر ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎزﮔﺸﺖ از ھﺮ ﭼﯿﺰی ﻛﮫ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد اﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ دوری از ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ‬
‫ﻛﮫ اﺳﺘﻘﻼل از ﺧﺪا را ﺑﯿﺎن ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ھﺮ آﻧﭽﮫ ﻃﻐﯿﺎن ﺑﺮﻋﻠﯿﮫ ﺧﺪاﺳﺖ‪ .‬ﻧﻤﻮﻧﮫھﺎی ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ اﻧﻜﺎر را در دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪٩ :٨‬‬
‫؛ ﻣﺘﯽ ‪ ،٢٢ - ١٩ :۴‬ﻣﺘﯽ ‪ ٩ :٩‬و ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ ٨ - ٧ :٣‬ﻣﻼﺣﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺷﺎﮔﺮد ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺻﻠﯿﺐ ﺧﻮد را ﺑﺮدارد‪.‬‬

‫ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﺻﻠﯿﺐ ﻣﻌﻤﻮ ﻻً ﺗﺼﻮﯾﺮی از اﻧﺴﺎن ﻣﺤﻜﻮم اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﮫ اﺟﺒﺎر ﺻﻠﯿﺐ ﺧﻮد را ﺗﺎ ﻣﺤﻞ اﻋﺪام ﺣﻤﻞ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ‬
‫در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ دارد‪ .‬آﻧﭽﮫ ﻛﮫ ﺷﺨﺺ ﻣﺤﻜﻮم ﻣﺠﺒﻮر اﺳﺖ اﻧﺠﺎم دھﺪ‪ ،‬ﺷﺎﮔﺮد ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎ اﺧﺘﯿﺎر اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬
‫ﺳﮭﻢ ﺧﺎﺻﯽ ﻛﮫ او ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ وﻓﺎدارﯾﺶ ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺢ و ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺴﯿﺢ ﺧﻮاھﺪ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ او داوﻃﻠﺒﺎﻧﮫ ﺟﻔﺎ‪ ،‬رﻧﺞ‪،‬‬
‫ﻃﺮد ﺷﺪن و ﺧﺠﺎﻟﺖ را ﻗﺒﻮل ﻣﯽ ﻛﻨﺪ‪ .‬ھﺮ ﺷﺎﮔﺮد‪ ،‬ﺻﻠﯿﺐ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﺑﺮای ﺣﻤﻞ ﻛﺮدن دارد‪ .‬ﻣﺜﺎﻟﮭﺎﯾﯽ از ﺣﻤﻞ ﺻﻠﯿﺐ در زﯾﺮ‬
‫ذﻛﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫در اﻋﻤﺎل ‪ ،۵‬ﺷﺎﮔﺮدان دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪهاﻧﺪ و ﺑﮫ زﻧﺪان اﻓﺘﺎده وﺑﺎ ﺷﻼق ﺗﻨﺒﯿﮫ ﺷﺪﻧﺪ ﭼﻮن اﻧﺠﯿﻞ را ﺑﺮای ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺻﻠﯿﺐ آﻧﮭﺎ ﺷﮑﻨﺠﮫ و زﻧﺪان ﺑﻮد‪ .‬در اﻋﻤﺎل ‪ ،٧‬اﺳﺘﯿﻔﺎن ﺗﺎ ﺑﮫ ﻣﺮگ ﺳﻨﮕﺴﺎر ﺷﺪ ﭼﻮن ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎن ﺧﻮد را اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی‬
‫ﺳﺮﺳﺨﺘﯽ ﺧﻮاﻧﺪ ﻛﮫ ﮔﻮﺷﮭﺎ و ﻗﻠﺒﮭﺎﯾﺸﺎن ﻧﺎﻣﺨﺘﻮن اﺳﺖ‪ .‬آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ھﻤﯿﺸﮫ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ﺧﻮدﺷﺎن ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻛﺮدﻧﺪ و او را ﻛﺸﺘﻨﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ .(۵٢ - ۵١ :٧‬ﺻﻠﯿﺐ او ﺷﮭﺎدت ﺑﻮد‪ .‬در دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ،٢٨ - ٢٣ :١١‬ﭘﻮﻟﺲ‬
‫رﺳﻮل ﺻﻠﯿﺐ ﺧﻮد را ﺧﻼﺻﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ " .‬در ﺳﺨﺘﯿﮭﺎ اﻓﺰوﻧﺘﺮ در ﺗﺎزﯾﺎﻧﮫھﺎ زﯾﺎدﺗﺮ در زﻧﺪاﻧﮭﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ و در ﻣﺮﮔﮭﺎ ﻣﻜﺮر از‬
‫ﯾﮭﻮدﯾﺎن ﭘﻨﺞ ﻣﺮﺗﺒﮫ از ﭼﮭﻞ ﯾﻚ ﻛﻤﺘﺮ ﺗﺎزﯾﺎﻧﮫ ﺧﻮردم ﺳﮫ ﻣﺮﺗﺒﮫ ﻣﺮا ﭼﻮب زﻧﺪﻧﺪ ﯾﻚ دﻓﻌﮫ ﺳﻨﮕﺴﺎر ﺷﺪم‪ ،‬ﺳﮫ دﻓﻌﮫ ﺷﻜﺴﺘﮫ‬
‫ﻛﺸﺘﯽ ﺷﺪم‪ ،‬ﺷﺒﺎﻧﮫ روزی در درﯾﺎ ﺑﺴﺮ ﺑﺮدم‪ … ،‬در ﺧﻄﺮھﺎ در ﻧﮭﺮھﺎ درﺧﻄﺮھﺎی دزدان در ﺧﻄﺮھﺎ از ﻗﻮم ﺧﻮد و در‬
‫ﺧﻄﺮھﺎ از اﻣــﺘﮭﺎ … ﺑﯽﺧﻮاﺑﯿﮭﺎ ﺑﺎرھﺎ در ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ و ﺗﺸﻨﮕﯽ در روزهھﺎ ﺑﺎرھﺎ در ﺳﺮﻣﺎ و ﻋﺮﯾﺎﻧﯽ ﺑﺪون آﻧﭽﮫ ﻋﻼوه ﺑﺮ‬
‫اﯾﻨﮭﺎ اﺳﺖ آن ﺑﺎری ﻛﮫ ھﺮ روزه ﺑﮫ ﻣﻦ اﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ اﻧﺪﯾﺸﮫ ﺑﺮای ھﻤﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎ "‪ .‬در ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ‪ ٩ :١‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ ﻛﮫ ﯾﻮﺣﻨﺎی‬
‫رﺳﻮل ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﻣﻮﻋﻈﮫ و ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻛﻼم ﺧﺪا و ﺷﮭﺎدت ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ ﺟﺰﯾﺮه ﭘﻄﻤﺲ ﺗﺒﻌﯿﺪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﺻﻠﯿﺐ او ﻃﺮد ﺷﺪن و‬
‫ﺗﺒﻌﯿﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫‪ -۴‬ﺷﺎﮔﺮد ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﭘﯿﺮو ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﯾﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﭘﯿﺮوی از ﻋﯿﺴﯽ را ﺷﺮوع ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﺑﮫ آن اداﻣﮫ ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭘﯿﺮوی ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ اﯾﻤﺎن آوردن ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ اﺳﺖ‪ .‬در ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ۶٩ - ۶۶ :۶‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ ﻛﮫ ﭼﻮن ﺷﺎﮔﺮدان‬
‫ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻛﮫ ﻗﺪوس ﺧﺪا ﺑﻮد اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ از ﭘﯿﺮوی او ﺑﺎزﻧﮕﺸﺘﻨﺪ و آن را ﺗﺮك ﻧﻜﺮدﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ ھﻤﺎن ﻛﺎری ﻛﮫ ﺑﺴﯿﺎری از‬
‫اﺷﺨﺎص دﯾﮕﺮ ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫ب( ﭘﯿﺮوی ﯾﻌﻨﯽ ﺳﻠﻮك ﻛﺮدن در اﺛﺮ ﻗﺪمھﺎی ﻋﯿﺴﯽ‪ .‬در اول ﭘﻄﺮس ‪ ٢١ :٢‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ‪ " ،‬و ﺷﻤﺎ را ﻧﻤﻮﻧﮫ ﮔﺬاﺷﺖ ﺗﺎ در‬
‫اﺛﺮ ﻗﺪمھﺎی وی رﻓﺘﺎر ﻧﻤﺎﺋﯿﺪ"‪.‬‬
‫پ( ﭘﯿﺮوی ﯾﻌﻨﯽ اﻃﺎﻋﺖ از ﻋﯿﺴﯽ‪.‬‬
‫ت( ﭘﯿﺮوی ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮدن ﻋﯿﺴﯽ‪ .‬در ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢۶ :١٢‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ‪ " ،‬اﮔﺮ ﻛﺴﯽ ﻣﺮا ﺧﺪﻣﺖ ﻛـــﻨﺪ ﻣﺮا ﭘﯿﺮوی ﺑﻜﻨﺪ و‬
‫ﺟﺎﺋﯿﻜﮫ ﻣﻦ ﻣﯽﺑﺎﺷﻢ آﻧﺠﺎ ﺧﺎدم ﻣﻦ ﻧﯿﺰ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد "‪.‬‬
‫ﺑﺮﻃﺒﻖ اﯾﻦ آﯾﮫ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ھﺮ روز در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد اﯾﻦ ﻛﺎر را اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪ .‬اﻧﻜﺎر ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﺻﻠﯿﺐ و ﭘﯿﺮوی از‬
‫ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬راه دﯾﮕﺮی اﺳﺖ ﺑﺮای اﯾﻨﻜﮫ ﺑﺎزﮔﺸﺖ واﻗﻌﯽ ﺷﺨﺺ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﻮد و ﺗﻘﺪﯾﺲ او اداﻣﮫ ﯾﺎﺑﺪ و اﯾﻨﮭﺎ در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل‬
‫ھﻢ ﻋﻄﺎﯾﯽ از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا و ھﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺷﺨﺺ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -۵‬ﺷﺎﮔﺮد ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ زﻧﺪﮔﯿﺶ را ﻓﺪای او ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻟﻮﻗﺎ ‪ ٢۵ -٢۴ :٩‬ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ‪ " :‬زﯾﺮا ھﺮ ﮐﮫ ﺑﺨﻮاھﺪ ﺟﺎن ﺧﻮد را ﺧﻼﺻﯽ دھﺪ‪ ،‬آن را ھﻼک ﺳﺎزد و ھﺮ ﮐﺲ ﺟﺎن ﺧﻮد را‬
‫ﺑﺠﮭﺖ ﻣﻦ ﺗﻠﻒ ﮐﺮد ‪ ،‬آن را ﻧﺠﺎت ﺧﻮاھﺪ داد‪ .‬زﯾﺮا اﻧﺴﺎن را ﭼﮫ ﻓﺎﯾﺪه دارد ﮐﮫ ﺗﻤﺎم ﺟﮭﺎن را ﺑﺒﺮد و ﻧﻔﺲ ﺧﻮد را ﺑﺮﺑﺎد‬
‫دھﺪ ﯾﺎ آن را زﯾﺎن رﺳﺎﻧﺪ‪ ".‬ﮐﻠﻤﮫ " زﻧﺪﮔﯽ " را ﻣﯿﺘﻮان ﺑﺎ ﮐﻠﻤﮫ ﺟﺎن‪ ،‬ﺧﻮد و ﺣﯿﺎت ﺗﺮﺟﻤﮫ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٣١‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫اﻟﻒ( ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﻔﮭﻮم ﻛﻠﻤﮫ ﺟﺎن‬

‫در ﻗﺴﻤﺖ اول آﯾﮫ ‪ ،٢۴‬ﻛﻠﻤﮫ ﺟﺎن‪ ،‬ﺑﺨﺶ ﻏﯿﺮﻣﺎدی و ﻧﺎدﯾﺪﻧﯽ ﺷﺨﺺ را ﺷﺮح ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﺟﺪا از ﻓﯿﺾ ﺧﺪا اﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺎن‬
‫او ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه ﻧﺪارد و اﺣﯿﺎء ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﻣﯽﺧﻮاھﺪ ﺟﺎن و زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﻧﺠﺎت دھﺪ ﯾﻌﻨﯽ در ﺻﻮرﺗﯿﻜﮫ ﺑﮫ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺧﻮد‪ ،‬داراﯾﯽ‪ ،‬ﻟﺬت‪ ،‬ﺷﮭﺮت‪ ،‬ﻣﻘﺎم‪ ،‬ﻧﻔﻮذ و ﺧﻮاھﺶھﺎی ﺧﻮد واﺑﺴﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺮای ﺧﻮد زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻨﺪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم‬
‫ﺟﺎن ﯾﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﺧﻮاھﺪ داد‪ .‬ھﺮ ھﺪﻓﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﺮای ﺟﺎن و زﻧﺪﮔﯽ او داﺷﺘﮫ روز ﺑﮫ روز ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﺑﯿﻦ‬
‫رﻓﺘﮫ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم او در ﺟﮭﻨﻢ ھﻼك ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮای ﻣﺜﺎل در ﻟﻮﻗﺎ ‪ ٢١ - ١۶ :١٢‬ﺷﺨﺺ ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ‪ " ،‬ای ﺟﺎن اﻣﻮال ﻓﺮاوان اﻧﺪوﺧﺘﮫ ﺷﺪه ﺑﮫ ﺟﮭﺖ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺳﺎل‬
‫داری اﻟﺤﺎل ﺑﯿﺎرام و ﺑﮫ اﻛﻞ و ﺷﺮب و ﺷﺎدی ﺑﭙﺮداز‪ " .‬اﻣﺎ ﺧﺪا ﺑﮫ او ﮔﻔﺖ‪ " ،‬ای اﺣﻤﻖ‪ .‬در ھﻤﯿﻦ ﺷﺐ ﺟﺎن ﺗﺮا از ﺗﻮ‬
‫ﺧﻮاھﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ آﻧﮕﺎه آﻧﭽﮫ اﻧﺪوﺧﺘﮫ ای از آن ﻛﮫ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد؟ ھﻤﭽﻨﯿﻦ اﺳﺖ ھﺮ ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﺑﺮای ﺧﻮد ذﺧﯿﺮه ﻛﻨﺪ و ﺑﺮای ﺧﺪا‬
‫دوﻟﺘﻤﻨﺪ ﻧﺒﺎﺷﺪ "‪.‬‬

‫ب( دوﻣﯿﻦ ﻣﻔﮭﻮم ﺟﺎن‬

‫در ﺑﺨﺶ دوم آﯾﮫ ‪ ،٢۴‬ﻛﻠﻤﮫ " ﺟﺎن " ﺑﺨﺶ دروﻧﯽ‪ ،‬ﻏﯿﺮﻣﺎدی و ﻧﺎدﯾﺪﻧﯽ ﺷﺨﺺ را ﺷﺮح ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﯿﺾ ﺧﺪا‬
‫اﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه ﯾﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺷﺨﺼﯽ ﺟﺎن ﯾﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺴﯿﺢ ﻓﺪا ﻣﯽﻛﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را‬
‫ﻛﺎﻣﻼً ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺢ وﻗﻒ ﻣﯽﻛﻨﺪ و او را در ﺟﮭﺎن ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ در واﻗﻊ او ﺟﺎن ﯾﺎ زﻧﺪﮔﯿﺶ را ﻧﺠﺎت ﻣﯽدھﺪ‪ .‬او در درون‬
‫ﺧﻮد و زﻧﺪﮔﯽ ﺧﺎرﺟﯽ ﺧﻮد ﺑﯿﺶ از ﭘﯿﺶ آراﻣﺶ‪ ،‬اﻃﻤﯿﻨﺎن و ﺧﻮﺷﯽ و ﺑﺨﺼﻮص ﻣﺤﺒﺖ در رواﺑﻂ ﺧﻮد و داﺷﺘﻦ ھﺪف در‬
‫زﻧﺪﮔﯽ را ﺗﺠﺮﺑﮫ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﺑﮫ آﻧﺎﻧﯽ ﻣﯿﺨﻮاھﻨﺪ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ او ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬اﺻﺮار ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﻃﺮف درون ﺧﻮد‬
‫ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻧﻜﻨﻨﺪ و زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮدﺧﻮاھﺎﻧﮫ را در ﭘﯿﺶ ﻧﮕﯿﺮﻧﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﮫ ﺳﻤﺖ دﻧﯿﺎی ﺑﯿﺮون از ﺧﻮد ﻣﺘﻤﺎﯾﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺑﺮای او و‬
‫ﻣﻠﻜﻮت او زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮای ﻣﺜﺎل در ﻣﺘﯽ ‪ ٣٩ - ٣٧ :١٠‬ﻋﯿﺴﯽ از ﻋﺒﺎرﺗﯽ ﻣﺜﻞ " ﺟﺎن ﺧﻮد را ھﻼك ﺳﺎزد " در ﻛﻨﺎر ﻣﻮﺿﻮع " دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ‬
‫ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﯾﺎ ﭘﺴﺮ ﯾﺎ دﺧﺘﺮﺗﺎن ﺑﯿﺶ از او " اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬در ﻣﺘﯽ ‪ ٢۵ - ٢١ :١۶‬از ھﻤﯿﻦ ﻋﺒﺎرت در ﻛﻨﺎر ﻣﻮﺿﻮع "‬
‫ﺗﺤﻤﻞ رﻧﺞ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﭘﯿﻮﺳﺘﻦ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ و ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻛﻼم ﻣﺴﯿﺢ " اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬در ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢۶ - ٢۴ :١٢‬ﻋﯿﺴﯽ از ﻋﺒﺎرت "‬
‫ﺟﺎن ﺧﻮد را دﺷﻤﻦ دارد " در ﻛﻨﺎر ﻣﻮﺿﻮع " ﺧﺪﻣﺖ ﻓﺪاﻛﺎراﻧﮫ ﻣﺴﯿﺢ " اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬در ﻟﻮﻗﺎ ‪ ٣٣ - ٣ :١٧‬ﻋﯿﺴﯽ از‬
‫ﻋﺒﺎرت " ھﺮ ﻛﮫ ﺟﺎن ﺧﻮد را ھﻼك ﻛﻨﺪ " در ﻛﻨﺎر ﻣﻮﺿﻮع " آﻣﺎدﮔﯽ رﻓﺘﻦ ﺑﺎ ﻋﯿﺴﯽ در آﻣﺪن ﺛﺎﻧﻮﯾﮫ " اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ھﺪف او در رواﺑﻂ‪ ،‬در ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺎ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ زﻧﺪﮔﯿﻤﺎن در آﯾﻨﺪه وﻗﻒ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺎ را‬
‫ﺑﮫ ﺧﻮد ﻣﯽﻃﻠﺒﺪ‪.‬‬
‫ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﺗﻤﺎم دﻧﯿﺎ را ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﮔﻨﺞھﺎی ﻣﺎدی‪ ،‬ﻟﺬﺗﮭﺎ و ﺷﮭﺮﺗﺶ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺒﺮد و در اﯾﻦ ﺑﯿﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا‬
‫ﻣﯿﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺑﮫ او ﻋﻄﺎ ﮐﻨﺪ را از دﺳﺖ ﺑﺪھﺪ‪ ،‬ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﭼﯿﺰی ﺑﺪﺳﺖ ﻧﯿﺎورده ﺑﻠﻜﮫ ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ را ھﻢ ازدﺳﺖ داده اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -۶‬ﺷﺎﮔﺮد ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺷﺠﺎﻋﺎﻧﮫ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﯾﻜﯽ ﺑﺪاﻧﺪ‪.‬‬

‫در ﻟﻮﻗﺎ ‪ ٢۶ :٩‬ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ‪ " :‬زﯾﺮا ھﺮ ﮐﮫ از ﻣﻦ و ﮐﻼم ﻣﻦ ﻋﺎر دارد ﭘﺴﺮ اﻧﺴﺎن ﻧﯿﺰ وﻗﺘﯽ ﮐﮫ در ﺟﻼل ﺧﻮد و ﺟﻼل ﭘﺪر و‬
‫ﻣﻼﺋﮑﮫ ﻣﻘﺪﺳﮫ آﯾﺪ از او ﻋﺎر ﺧﻮاھﺪ داﺷﺖ‪ " .‬ﻋﺎر داﺷﺘﻦ ﯾﺎ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻛﺸﯿﺪن از ﻣﺴﯿﺢ و ﻛﻼم او ﯾﻌﻨﯽ آﻧﻘﺪر ﺗﺮﺳﻮ و ﯾﺎ‬
‫ﻣﻐﺮور ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﻧﺨﻮاھﯿﺪ ھﯿﭻﻛﺎری را ﺑﺎ او ﯾﺎ ﺑﺎ ھﺪف او اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺑﺮای ﺧﻮد زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ از ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ﻏﺎﻓﻞ ھﺴﺘﻨﺪ و ﯾﺎ ﺑﺎ او ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻧﺠﺎت ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ‪ .‬در ﻟﻮﻗﺎ ‪ ٢۵ - ٢۴ :١٣‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ﺟﺪ و ﺟﮭﺪ ﻛﻨﯿﺪ‬
‫ﺗﺎ از در ﺗﻨﮓ داﺧﻞ ﺷﻮﯾﺪ زﯾﺮا ﻛﮫ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﺑﺴﯿﺎری ﻃﻠﺐ دﺧﻮل ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺮد و ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ از آﻧﻜﮫ‬
‫ﺻﺎﺣﺐﺧﺎﻧﮫ ﺑﺮﺧﯿﺰد و در را ﺑﺒﻨﺪد و ﺷﻤﺎ ﺑﯿﺮون اﯾﺴﺘﺎده در را ﻛﻮﺑﯿﺪن آﻏﺎز ﻛﻨﯿﺪ و ﮔﻮﯾﯿﺪ ﺧﺪاوﻧﺪا ﺧﺪاوﻧﺪا ﺑﺮای ﻣﺎ ﺑﺎز ﻛﻦ‬
‫آﻧﮕﺎه وی در ﺟﻮاب ﺧﻮاھﺪ ﮔﻔﺖ ﺷﻤﺎ را ﻧﻤﯽﺷﻨﺎﺳﻢ ﻛﮫ از ﻛﺠﺎ ھﺴﺘﯿﺪ "‪.‬‬

‫‪ -٧‬ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا را ﻛﮫ ﺑﺎ ﻗﺪرت ﻣﯽآﯾﺪ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻟﻮﻗﺎ ‪ ٢٧ :٩‬ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ‪ " :‬ﻟﯿﮑﻦ ھﺮ آﯾﻨﮫ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﯿﮕﻮﯾﻢ ﮐﮫ ﺑﻌﻀﯽ از ﺣﺎﻇﺮﯾﻦ در اﯾﻨﺠﺎ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﺗﺎ ﻣﻠﮑﻮت ﺧﺪا را ﻧﺒﯿﻨﻨﺪ ذاﺋﻘﮫ‬
‫ﻣﻮت را ﻧﺨﻮاﻧﺪ ﭼﺸﯿﺪ‪ ".‬ﭼﮕﻮﻧﮫ اﻣﻜﺎن دارد ﻛﮫ ﺑﻌﻀﯽ از ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﯿﺴﯽ دﯾﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﮫ ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا ﺑﺎ ﻗﺪرت ﻣﯽآﯾﺪ‬
‫)ﻣﺮﻗﺲ ‪(١ :٩‬؟ ﻟﻮﻗﺎ ‪ ٢٧ - ٢۶ :٩‬ﻣﺘﺼﻞ ﺑﮫ ھﻤﺪﯾﮕﺮ ھﺴﺘﻨﺪ و ﭘﺎﯾﺎن و ﺷﺮوع ﻛﺎر ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺮ روی زﻣﯿﻦ را ﺷﺮح‬
‫ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬در آﯾﮫ ‪ ٢۶‬ﻋﯿﺴﯽ از آﻣﺪن ﺛﺎﻧﻮﯾﮫ ﺧﻮد ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﺑﺮ اﺑﺮھﺎ ﺑﺎ ھﺰاران ﻓﺮﺷﺘﮫ ﻇﺎھﺮ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬در ھﻤﺎن‬
‫زﻣﺎن ﺗﻤﺎم اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺗﺎ ﺑﮫ آن ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺮ زﻣﯿﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ را داوری ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬او ﺑﺮاﺳﺎس ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ از‬
‫او داﺷﺘﮫاﻧﺪ‪ ،‬او را ﭘﯿﺮوی ﻛﺮده ﯾﺎ ﻧﻜﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ داوری ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬در آﯾﮫ ‪ ٢٧‬ﻋﯿﺴﯽ از ﺷﺮوع ﻣﻠﻜﻮت ﺑﺮ روی زﻣﯿﻦ ﺳﺨﻦ‬
‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻗﯿﺎم‪ ،‬ﺻﻌﻮد‪ ،‬ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ‪ ،‬ﺟﺎری ﺷﺪن روحاﻟﻘﺪس و ﮔﺴﺘﺮش ﺳﺮﯾﻊ ﭘﯿﻐﺎم اﻧﺠﯿﻞ ﺑﮫ ﺑﺴﯿﺎری از ﻗﻮمھﺎ در‬
‫ﻃﯽ ﻗﺮن اول‪ .‬ﻗﯿﺎم ﻋﯿﺴﯽ از ﻃﺮﯾﻖ ﻗﺪرت ﺧﺪا ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎ ﻧﺸﺴﺘﻦ او ﺑﮫ دﺳﺖ راﺳﺖ ﺧﺪا و ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﺗﻤﺎم ﻗﺪرﺗﮭﺎی ﻣﻮﺟﻮد در‬
‫ﺟﮭﺎن ورﯾﺰش روحاﻟﻘﺪس ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ ﺑﺎ ﻗﺪرت ﻣﺠﮭﺰ ﮔﺮدﯾﺪﻧﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٢١ - ١٩ :١‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ .(٨ :١‬ﺻﺪھﺎ ﺗﻦ از‬
‫ﭘﯿﺮواﻧﺶ در ﺗﻤﺎم ﻃﻮل زﻧﺪﮔﯿﺸﺎن ﺑﺮ اﯾﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﺷﮭﺎدت دادﻧﺪ‪) .‬اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪(۶ :١۵‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٣٢‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ب ‪ -‬ﺣﻔــﻆ ﻛﺮدن و ﻣـــﺮور‬

‫‪ -١‬ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬آﯾﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را روی ﯾﻚ ﻛﺎرت ﺳﻔﯿﺪ ﯾﺎ ﯾﻚ ﺻﻔﺤﮫ از دﻓﺘﺮﭼﮫ ﯾﺎدداﺷﺖ ﻛﻮﭼﻜﺘﺎن ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬آﯾﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس راﺑﮫ روش ﺻﺤﯿﺢ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮدی ‪ .٢‬اﻧﻜﺎر‪ .‬ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٣ :٩‬‬
‫‪ -٣‬ﻣﺮور ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ ﮔﺮوھﮭﺎی دو ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﻮﯾﺪ و آﺧﺮﯾﻦ آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ را از ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )‪ ٧٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۴‬‬

‫وﺳ ﻮﺳﮫ ھﺎ در دﻧﯿﺎ ‪ -‬ﻣﺘﯽ ‪١١ - ١ :۴‬‬

‫ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از روش ‪ ۵‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﻣﺘﯽ ‪ ١١ - ١ :۴‬را ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :١‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ ١١ - ١ :۴‬را ﺑﺎ ھﻢ ﺑﺨﻮاﻧﯿﻢ‪.‬‬
‫ھﺮ ﯾﮏ ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﯾﻚ آﯾﮫ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺖ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٢‬ﻛﺸﻒ ﻛﻨﯿﺪ‬

‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﮫ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﻣﮭﻢ اﺳﺖ؟ ﯾﺎ ﻛﺪام ﺣﻘﯿﻘﺖ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ذھﻦ ﯾﺎ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ‬
‫ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬ﯾﻚ ﯾﺎ دو ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ را ﻛﮫ درك ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻛﺸﻒ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﮭﺎ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﯿﺪ و اﻓﻜﺎرﺗﺎن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﮫ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﻓﺮﺻﺖ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ داده ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮﻛﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ھﻢ‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ(‪ .‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮﻛﺎت ﺧﻮد را از ﻧﻜﺎﺗﯽ ﻛﮫ ﻛﺸﻒ ﻛﺮدﯾﻢ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮدر ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪.‬‬
‫)ﻣﻮارد زﯾﺮ‪ ،‬ﻣﺜﺎل دو ﺷﺨﺼﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ در ﻣﯿﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ :‬در ھﺮ ﮔﺮوه‬
‫ﻛﻮﭼﻚ اﻋﻀﺎی آن ﮔﺮوه ﻧﻜﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﺑﺎ ھﻢ در ﻣﯿﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ ﻛﮫ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻟﺰوﻣﺎّ ﯾﮑﺴﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﻛﺸﻒ ‪ (١‬ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﮭﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ در ﻣﺘﯽ ‪ ۴ :۴‬ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻋﺒﺎرت‪ :‬ﻣﻜﺘﻮب اﺳﺖ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ در ھﻨﮕﺎم اﻗﺘﺒﺎس از ﮐﺘﺎب‬
‫ﻣﻘﺪس از اﯾﻦ ﻋﺒﺎرت اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﺮد‪ .‬در اﯾﻨﺠﺎ در ﻣﺘﯽ‪ ،‬ﻋﯿﺴﯽ ﺳﮫ ﺑﺎر از ﺗﺜﻨﯿﮫ ﻓﺼﻠﮭﺎی ‪ ۶‬و ‪ ٨‬در ﻋﮭﺪﻋﺘﯿﻖ اﻗﺘﺒﺎس ﻛﺮد‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﯽ دارای دﯾﺪ ﻋﺎﻟﯽ ای از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻮد‪ .‬او ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﻣﻌﯿﺎر ﻧﮭﺎﯾﯽ ﺗﺸﺨﯿﺺ آﻣﻮزه و زﻧﺪﮔﯽ ﺻﺤﯿﺢ و‬
‫ھﻤﯿﻨﻄﻮر " ﻣﺤﻜﻤﮫ ﻧﮭﺎﯾﯽ ﺑﺮای درﺧﻮاﺳﺖ ﺣﻖ و ﺣﻘﻮق " ﻣﯽداﻧﺴﺖ‪ .‬او از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ﺗﻌﻠﯿﻢ و آﻣﻮزش ﻣﺮدم‬
‫اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﺮد‪ .‬او از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ﻣﻮﻋﻈﮫ و ھﺸﺪار ﺑﮫ ﻣﺮدم اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﺮد‪ .‬او از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮫ‬
‫ﺳﺆاﻻت ﻣﺮدم اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﺮد و از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ وﺳﻮﺳﮫھﺎی ﺷﯿﻄﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮد‪.‬‬

‫ﻛﺸﻒ ‪ (٢‬ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﮭﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ در ﻣﺘﯽ ‪ ١١ :۴‬اﺳﺖ‪ .‬اﺑﻠﯿﺲ ﻋﯿﺴﯽ را رھﺎ ﻛﺮد‪.‬‬
‫اوﻗﺎﺗﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﺷﺮﯾﺮ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را وﺳﻮﺳﮫ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬ﻣﺜﻞ اﯾﻨﺠﺎ‪ ،‬ﺷﺮﯾﺮ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ وﺳﻮﺳﮫھﺎی ﺑﺴﯿﺎری ﯾﻜﯽ ﭘﺲ از دﯾﮕﺮی‬
‫ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺳﻘﻮط‪ ،،‬ﺿﻌﯿﻒ ﺷﺪن و ﺷﻜﺴﺖ ﻣﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺷﻮد‪ .‬ﺑﮫ ھﺮ ﺣﺎل ﻋﯿﺴﯽ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮد ﻛﮫ ﻣﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺮ‬
‫وﺳﻮﺳﮫھﺎی ﺷﯿﻄﺎن ﻏﻠﺒﮫ ﻛﻨﯿﻢ‪ .‬ﺑﮫ ﻋﻼوه ﺧﺪا ﺑﮫ ﺷﯿﻄﺎن اﺟﺎزه ﻧﻤﯽدھﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ وﺳﻮﺳﮫ ﻛﺮدن ﻣﺎ اداﻣﮫ دھﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﯾﻚ ﻧﺒﺮد‬
‫ﺑﺮﻋﻠﯿﮫ وﺳﻮﺳﮫ‪ ،‬ﺷﯿﻄﺎن ﻣﺎ را ﺗﺮك ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ھﻤﯿﺸﮫ ھﻮﺷﯿﺎر ﺑﺎﺷﯿﻢ او ﻗﻄﻌﺎً ﺑﺮﻣﯽﮔﺮدد ﺗﺎ ﯾﻜﺒﺎر دﯾﮕﺮ‬
‫ﺳﻌﯽ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺳﻘﻮط ﻣﺎ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٣‬ﺳﺆال ﮐﻨﯿﺪ‬

‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬در اﯾﻦ ﻣﺘﻦ ﭼﮫ ﺳﺆاﻻﺗﯽ در زﻣﯿﻨﮫھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﮫ ﻣﺎﯾﻠﯿﺪ در ﮔﺮوه آﻧﮭﺎ را ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ؟‬
‫ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﻢ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﻣﺘﯽ ‪ ١١ - ١ :۴‬را درك ﻛﻨﯿﻢ و در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ ﻧﻤﯽﻓﮭﻤﯿﻢ‪ ،‬ﺳﺆالھﺎی ﺧﻮد را ﻣﻄﺮح ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎﯾﯽ ﻛﮫ اﻣﻜﺎن دارد ﺳﺆالھﺎی ﺧﻮد را واﺿﺢ و ﺻﺮﯾﺢ ﻣﻄﺮح ﮐﻨﯿﺪ و ﺳﭙﺲ آﻧﮭﺎ را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﻛﮫ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﮫ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﻓﺮﺻﺖ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ داده ﺷﺪ اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ھﺮ ﻛﺪام‬
‫ازاﻓﺮاد ﺳﺆال ﺧﻮد را ﺑﺮای دﯾﮕﺮان ﻣﻄﺮح ﺳﺎزد(‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪) :‬ﺳﭙﺲ ﭼﻨﺪ ﺳﺆال را از ﺑﯿﻦ ھﻤﮫ ﺳﺆاﻟﮭﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﯿﺪ و ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺮدن در ﻣﻮرد آﻧﮭﺎ در ﮔﺮوه‪،‬‬
‫ﺟﻮاﺑﯽ ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﭘﯿﺪا ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬دراداﻣﮫ ﻧﻤﻮﻧﮫھﺎﯾﯽ از ﺳﺆاﻟﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﯽ در راﺑﻄﮫ‬
‫ﺑﺎ آن ﻣﺒﺎﺣﺚ آﻣﺪه اﺳﺖ‪(.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٣٣‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺳﺆال ‪ (٢ :۴) (١‬ﻋﯿﺴﯽ ﭼﮭﻞ ﺷﺒﺎﻧﮫروز روزه ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬آﯾﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻧﯿﺰ اﻣﺮوزه ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ روزه ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬

‫اﻟﻒ( دﻋﺎ و روزه در ﻣﺘﯽ ‪١٨ - ۵ :۶‬‬

‫ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺗﻌﻠﯿﻢ داد ﻛﮫ دﻋﺎ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬او روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ را ﺑﺮای آﻧﮭﺎ ﻧﮫ ﺿﺮوری داﻧﺴﺖ و ﻧﮫ آن را ﻗﺪﻏﻦ ﻛﺮد‪.‬‬
‫اﮔﺮ آﻧﮭﺎ ﺑﺨﻮاھﻨﺪ روزه ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ اﻣﺎ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﻣﺘﯽ ‪ ١٨ - ١۶ :۶‬ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﮫ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻃﻮری روزه ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‬
‫ﻛﮫ ﻛﺴﯽ ﻣﺘﻮﺟﮫ ﻧﺸﻮد و ﻋﻠﻨﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎ آﻣﺪن اوﻟﯿﮫ ﻋﯿﺴﯽ‪ ،‬ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ روزه در ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮد‪.‬‬

‫ب( روزه در ﻣﺘﯽ ‪١۵ - ١۴ :٩‬‬

‫در ﻣﺘﯽ ‪ ١۵ :٩‬او ﺗﻌﻠﯿﻢ داد‪ " ،‬آﯾﺎ ﭘﺴﺮان ﺧﺎﻧﮫ ﻋﺮوﺳﯽ‪ ،‬ﻣﺎداﻣﯿﻜﮫ داﻣﺎد ﺑﺎ اﯾﺸﺎن اﺳﺖ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺎﺗﻢ ﻛﻨﻨﺪ و ﻟﻜﻦ اﯾﺎﻣﯽ‬
‫ﻣﯽآﯾﺪ ﻛﮫ داﻣﺎد از اﯾﺸﺎن ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺷﻮد در آن ھﻨﮕﺎم روزه ﺧﻮاھﻨﺪ داﺷﺖ …"‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬داﻣﺎد اﺳﺖ و ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻋﺮوس‪ .‬در‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢٢ - ١۶ :١۶‬ﻣﺴﯿﺢ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻓﻘﻂ ﺑﮫ ﻣﺪت ‪ ٣‬روز وﻗﺘﯽ داﻣﺎد ﺑﻤﯿﺮد ﻋﺰاداری ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺮد و‬
‫روزه ﺧﻮاھﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﻗﯿﺎم آﻧﮭﺎ دوﺑﺎره داﻣﺎد را ﺧﻮاھﻨﺪ دﯾﺪ و ﺧﻮﺷﯽ آن ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد و ھﯿﭽﻜﺲ اﯾﻦ ﺧﻮﺷﯽ‬
‫را از آﻧﮭﺎ ﻧﺨﻮاھﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﻗﯿﺎم داﻣﺎد ﺗﺎ ﺑﮫ اﻧﻘﻀﺎی ﻋﺎﻟﻢ ھﻤﺮاه آﻧﮭﺎ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد )ﻣﺘﯽ ‪.(٢٠ :٢٨‬‬

‫پ( روزه در ﻣﺘﯽ ‪١٧ - ١۶ :٩‬‬

‫ﺳﭙﺲ ﻋﯿﺴﯽ اﯾﻨﮕﻮﻧﮫ اداﻣﮫ داد ﻛﮫ ھﯿﭽﻜﺲ ﺷﺮاب ﻧﻮ را در ﻣﺸﻜﮭﺎی ﻛﮭﻨﮫ ﻧﻤﯽرﯾﺰد‪ .‬اﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﻛﻨﻨﺪ ﻣﺸﻜﮭﺎ درﯾﺪه ﺷﺪه و‬
‫ﺷﺮاب رﯾﺨﺘﮫ و ﻣﺸﻜﮭﺎ ﺗﺒﺎه ﻣﯽﮔﺮدد‪ .‬ﺑﻠﻜﮫ ﺷﺮاب ﻧﻮ را در ﻣﺸﻜﮭﺎی ﻧﻮ ﻣﯽرﯾﺰﻧﺪ ﺗﺎ ھﺮ دو ﻣﺤﻔﻮظ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺷﺮاب ﻧﻮ ﻣﻌﺮف‬
‫ﻧﺠﺎت و ﺑﺮﻛﺘﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﯽآورد و ﻣﺸﻜﮭﺎ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﺻﻮرت ﺟﺪﯾﺪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﺴﺮوراﻧﮫ ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺮاب ﻛﮭﻨﮫ‬
‫ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﻋﺰاداری اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺸﺨﺼﮫ ﻣﮭﻢ ﯾﮭﻮدﯾﺎن ﺑﻌﺪ از دوران ﺗﺒﻌﯿﺪ ﺑﻮده و ﻣﺸﻚ ﻛﮭﻨﮫ ﻣﻌﺮف ﺷﮑﻞ ﻗﺪﯾﻤﯽ روزھﺎی‬
‫روزهداری و آداب روزهداری ﯾﮭﻮدﯾﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺧﻮﺷﯽ ﻧﺠﺎت ﺑﺎ ﻏﻢ روزهداری ھﻤﺎھﻨﮓ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺧﻮﺷﯽ ﻧﺠﺎت ﻣﻨﺠﺮ ﺑﮫ ﺷﯿﻮه‬
‫ﺟﺪﯾﺪی ﺑﺮای ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﻛﺮدن ﺑﺎ ﺧﺪا و ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺪا ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺷﯿﻮه ﻗﺪﯾﻤﯽ روزهداری ﺧﻮﺷﯽ و ﺷﺎدی را ﺣﺬف ﻣﯽﻛﺮد‪.‬‬
‫اﯾﻨﻜﺎر در دوران ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﻓﻘﻂ ﯾﻚ روز در ﺳﺎل ﯾﻌﻨﯽ " ﺧﻮد را ذﻟﯿﻞ ﺳﺎزﯾﺪ "‪ ،‬ﺑــــﺮای ﻣﺮدم اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻓﺮﯾﻀﮫ ﺑﻮد و آن‬
‫روز‪ ،‬روز ﻛﻔﺎره ﺑﻮد )ﻻوﯾﺎن ‪ .(٣١ - ٢٩ :١۶‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ را " روزه " ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎت ﺷـــﺮﯾﻌﺖ ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ‬
‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺮگ و ﻗﯿﺎم ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ را ﺗﻤﺎم ﻛﺮد )ﻣﺘﯽ ‪ ،(١٧ :۵‬ﻣﺤﻮ ﺳﺎﺧﺖ )ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ (١۴ :٢‬و ﻧﺎﺑﻮد‬
‫ﺳﺎﺧﺖ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .(١۵ :٢‬روزهداری دﯾﮕﺮ از ﺿﺮورﯾﺎت ﻣﺬھﺒﯽ ﻧﯿﺴﺖ و ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺿﺮورﯾﺎت ﻣﺬھﺒﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ دوﺑﺎره‬
‫ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﮔﺮ دوﺳـــﺖ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺧﻮدﺷﺎن روزه ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ اﻣﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ از ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن دﯾﮕﺮ اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‬
‫ﻛﮫ آﻧﮭﺎ ھﻢ روزه ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٢‬ﻣﺘﯽ ‪ .(١ :۴‬وﺳﻮﺳﮫ ﭼﯿﺴﺖ و ﭼﮫ ﻛﺴﯽ ﻣﺮدم را ﺑﮫ وﺳﻮﺳﮫ ﻣﯽﻛﺸﺎﻧﺪ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬وﺳﻮﺳﮫ ﭼﯿﺰی اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﯽﺧﻮاھﺪ ﻣﺎ را ﺑﮫ ﮔﻨﺎه ﺑﯿﻨﺪازد‪ .‬ﮔﻨﺎه ﭼﯿﺰی اﺳﺖ ﻛﮫ ھﺪف ﺧﺪا را از ﻧﻈﺮ دور ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫وﺳﻮﺳﮫ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻣﯽﺧﻮاھﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ را ﺑﮫ ﺷﻜﺴﺖ ﺑﻜﺸﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺻﻮرت زﯾﺮ وﺳﻮﺳﮫ ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻛﮭﻨﮫ ﻣﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺎ را وﺳﻮﺳﮫ ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫در ﯾﻌﻘﻮب ‪ ١۵ - ١٣ :١‬ﻧﻮﺷﺘﮫ ﺷﺪه ﮐﮫ ھﯿﭽﻜﺲ ﭼﻮن در وﺳﻮﺳﮫ اﻓﺘﺪ ﻧﮕﻮﯾﺪ ﺧﺪا ﻣﺮا وﺳﻮﺳﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ زﯾﺮا ﺧﺪا ھﺮﮔﺰ از‬
‫ﺑﺪﯾﮭﺎ ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻧﻤﯽﺷﻮد و او ھﯿﭽﻜﺲ را وﺳﻮﺳﮫ ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ھﺮﻛﺲ وﻗﺘﯽ در وﺳﻮﺳﮫ ﻣﯽاﻓﺘﺪ ﺷﮭﻮت او را ﺟﺬب ﮐﺮده و‬
‫ﻓﺮﯾﻔﺘﮫ ﻣﯽﺳﺎزد ﭘﺲ ﺷﮭﻮت آﺑﺴﺘﻦ ﺷﺪه ﮔﻨﺎه را ﻣﯽزاﯾﺪ و ﮔﻨﺎه ﺑﮫ اﻧﺠﺎم رﺳﯿﺪه ﻣﻮت را ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯽﻛﻨﺪ "‪.‬‬

‫ب( دﻧﯿﺎی ﺷﺮﯾﺮ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺎ را وﺳﻮﺳﮫ ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫در دﻧﯿﺎ وﺳﻮﺳﮫھﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن و ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ وﺟﻮد دارد‪ .‬در اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٧ - ١۵ :٢‬ﯾﻮﺣﻨﺎی رﺳﻮل ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ اﯾﻦ وﺳﻮﺳﮫھﺎ‬
‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ آﻧﭽﮫ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ و در ﻗﻠﺒﻤﺎن ﺧﻮاھﺶ ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده و ﺑﺎﻻﺧﺮه اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﭼﺸﻤﺎن آﻧﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺑﮫ دﻧﯿﺎی‬
‫ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺗﻌﻠﻖ دارﻧﺪ آرزوی ﭼﯿﺰھﺎی ﻣﻤﻨﻮﻋﮫ را ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﻗﻠﺒﺸﺎن ﭼﯿﺰھﺎی ﮔﻨﺎهآﻟﻮد را ﻣﯽﻃﻠﺒﺪ و ﺑﻌﺪ ﺑﺎ ﺑﺪﻧﺸﺎن آﻧﭽﮫ اﺷﺘﺒﺎه‬
‫اﺳﺖ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪاز اﯾﻨﻜﮫ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎه ﺷﺪﻧﺪ ﺣﺘﯽ ﺑﮫ ﻛﺎرھﺎی اﺷﺘﺒﺎھﯽ ﻛﮫ اﻧﺠﺎم دادهاﻧﺪ اﻓﺘﺨﺎر ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ‬
‫ﻛﺎرھﺎی اﺷﺘﺒﺎه ﺧﻮد ﻣﻐﺮور ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﻛﺸﺘﻦ ﻣﺮدم اﻓﺘﺨﺎر ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮد ﻣﻐﺮور ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﻏﯿﺒﺖ‬
‫ﻛﺮدن ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻣﺮدم اﻓﺘﺨﺎر ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﯾﻮﺣﻨﺎی رﺳﻮل در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﯾﻦ دﻧﯿﺎی ﺷﺮﯾﺮ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﺷﺮﯾﺮاﻧﮫ آن ﻛﮫ ﻗﻄﻌﺎً‬
‫در ﮔﺬر اﺳﺖ ھﺸﺪار ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺷﯿﻄﺎن ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺎ را وﺳﻮﺳﮫ ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺷﯿﻄﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﯿﺮ ﻏﺮان اﺳﺖ ﻛﮫ ﮔﺮدش ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻛﺴﯽ را ﺑﯿﺎﺑﺪ )اول ﭘﻄﺮس ‪ ، ٨ :۴‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .(١۶ :۶‬آرزوی او وﺳﻮﺳﮫ‬
‫ﻛﺮدن ﻣﺮدم ﺑﮫ ﮔﻨﺎه ﯾﻌﻨﯽ ﺑﮫ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺮﺧﻼف ھﺪف ﺧﺪا ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٣٤‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺳﺆال ‪) (٣‬ﻣﺘﯽ ‪ .(١ :۴‬ﺷﯿﻄﺎن ﻛﯿﺴﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺷﯿﻄﺎن ﯾﻜﯽ از ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﺳﻘﻮط ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬او ﺑﺎ ﺧﺪا و ﻧﻘﺸﮫ ﻧﺠﺎت ﺧﺪا ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﻟﺸﮕﺮی از‬
‫دﯾﻮھﺎ و ﺑﯽاﯾﻤﺎﻧﺎن دﻧﯿﺎ ﺳﻌﯽ ﻣﯽﻛﻨﺪ از ﻣﻮﻋﻈﮫ اﻧﺠﯿﻞ ﺧﻮدداری ﻛﻨﺪ‪ ،‬او ﻣﺮدم را وﺳﻮﺳﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﮔﻨﺎه ﻛﻨﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ آﻧﭽﮫ ﺧﺪا‬
‫را ﻣﺤﺰون ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﺳﻌﯽ ﻣﯽﻛﻨﺪ اﻓﻜﺎر ﺑﯽاﯾﻤﺎﻧﺎن را ﺗﺴﺨﯿﺮ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ اراده او را اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪ .‬او ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻧﯿﺮوﻣﻨﺪی اﺳﺖ ﻛﮫ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻗﺪرت ﺧﺪا ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ در ﺑﺮاﺑﺮ او ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺷﯿﻮه او ﻧﺨﺴﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺮدم را ﺑﮫ ﮔﻨﺎه وﺳﻮﺳﮫ ﻛﻨﺪ و‬
‫ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ آﻧﮭﺎ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎه ﺷﺪﻧﺪ ﺑﮫ ﻣﺨﺎﻟﻒ آﻧﮭﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮد و در ﺣﻀﻮر ﺧﺪا آﻧﮭﺎ را ﻟﻌﻨﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻣﮭﻤﺘﺮ از ھﻤﮫ‪ ،‬ﺷﯿﻄﺎن‬
‫دروﻏﮕﻮ اﺳﺖ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﺣﺘﯽ او را ﭘﺪر دروﻏﮕﻮﯾﺎن ﻧﺎﻣﯿﺪ )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪.(۴۴ :٨‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (۴‬ﻣﺘﯽ ‪ .(۴ - ٢ :۴‬اوﻟﯿﻦ وﺳﻮﺳﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﯿﻄﺎن ﭼﮫ ﺑﻮد؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﻌﺪ از ﭼﮭﻞ روز روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ‪ ،‬ﻋﯿﺴﯽ ﮔﺮﺳﻨﮫ ﺷﺪ‪ .‬ﺷﯿﻄﺎن از ﻋﯿﺴﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﮫ ﺳﻨﮕﮭﺎی ﺑﯿﺎﺑﺎن را ﺑﮫ ﻧﺎن ﺗﺒﺪﯾﻞ‬
‫ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺳﻨﮓھﺎ ﺑﮫ ﻧﺎن‪ ،‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻧﯿﺎزھﺎی ﺟﺴﻤﯽ ﺧﻮد را ﺑﺮﻃﺮف ﻛﻨﺪ‪ .‬در وﺳﻮﺳﮫ اول‪ ،‬ﺷﯿﻄﺎن ﻋﯿﺴﯽ را‬
‫وﺳﻮﺳﮫ ﻛﺮد ﻛﮫ اﺻﻼً ﺑﮫ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد ﻧﻜﻨﺪ‪ .‬او ﺳﻌﯽ ﻛﺮد اﻋﺘﻤﺎد ﻋﯿﺴﯽ ﺑﮫ ﺧﺪا را ﻧﺎﺑﻮد ﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﻧﯿﺎزھﺎی ﺟﺴﻤﯽ و ﻣﺎدی او‬
‫را رﻓﻊ ﻣﯽﻛﻨﺪ او ﻋﯿﺴﯽ را وﺳﻮﺳﮫ ﻛﺮد ﻛﮫ ﻣﺸﻜﻼﺗﺶ را ﺑﮫ دﺳﺖ ﺧﻮد ﺑﮕﯿﺮد و ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﺧﺪا ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺎ اﻋﺘﻤﺎد‬
‫ﺑﮫ ﻛﻼم ﻣﻜﺘﻮب ﺧﺪا ﺑﺮ اﯾﻦ وﺳﻮﺳﮫ ﻏﻠﺒﮫ ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﺧﺪا ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺳﺘﺎرﮔﺎن ﺟﮭﺎن و ﯾﺎ ﺗﻤﺎم زﻣﯿﻦ را ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﻛﻼﻣﯽ ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﻨﺪ‬
‫ﭘﺲ ﻋﯿﺴﯽ ﺑﮫ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻧﯿﺎزھﺎی روزاﻧﮫ او را ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﻛﻠﻤﮫای ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎزد‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (۵‬ﻣﺘﯽ ‪ " .(۴ :۴‬ﺑﮫ ھﺮ ﻛﻠﻤﮫ ﻛﮫ از دھﺎن ﺧﺪا ﺻﺎدر ﮔﺮدد " ﯾﻌﻨﯽ ﭼﮫ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ " :‬ﺑﮫ ھﺮ ﻛﻠﻤﮫ ﻛﮫ از دھﺎن ﺧﺪا ﺻﺎدر ﻣﯽﮔﺮدد " ﮐﻼم ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪی اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﺪا ﮔﻔﺖ و ﺑﺎ آن ھﺴﺘﯽ را آﻓﺮﯾﺪ‬
‫)ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ (٣ :١١‬و ﺗﺎ ﺑﮫ اﻣﺮوز ﺣﺎﻣﻞ آن ﺑﻮده اﺳﺖ )ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ .(٣ - ٢ :١‬ﺧﺪا ﺑﺎ ﻛﻼم ﻣﻘﺘﺪر ﺧﻮد ﺑﺮای اﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺎن در‬
‫ﺑﯿﺎﺑﺎن ﻏﺬا ﺑﻮﺟﻮد آورد و از آﻧﮭﺎ ﻣﻮاﻇﺒﺖ ﻛﺮد‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﮫ ﺧﻮد ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮای ﺣﻔﺎﻇﺖ از ﻋﯿﺴﯽ در ﺑﯿﺎﺑﺎن و ﺑﻌﺪ از ﭼﮭﻞ‬
‫روز روزهداری ﺷﺮاﯾﻄﯽ را ﺑﻮﺟﻮد آورد و آﻧﮭﺎ را ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺷﯿﻄﺎن اﻋﺘﻘﺎد داﺷﺖ ﻛﮫ ﻧﺎن ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻗﻄﻌﺎً‬
‫ﺑﺮای ﺣﻔﻆ زﻧﺪﮔﯽ ﺿﺮوری اﺳﺖ ﻋﯿﺴﯽ واﺿﺢ ﺳﺎﺧﺖ ﻛﮫ ﻧﮫ ﻧﺎن ﺑﻠﻜﮫ ﻛﻠﻤﮫ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪی ﻛﮫ از دھﺎن ﺧﺪا ﺑﯿﺎن ﻣﯽﺷﻮد ﺗﻨﮭﺎ‬
‫ﻣﻨﺒﻊ زﻧﺪﮔﯽ و ﺳﻼﻣﺘﯽ اﻧﺴﺎن ﺑﺮ روی زﻣﯿﻦ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (۶‬ﻣﺘﯽ ‪ .(٧-۵ :۴‬وﺳﻮﺳﮫ دوم ﻋﯿﺴﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﯿﻄﺎن ﭼﮫ ﺑﻮد؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺷﯿﻄﺎن از ﻋﯿﺴﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺎ ﭘﺮت ﻛﺮدن ﺧﻮد از ﺑﺎم ﻣﻌﺒﺪ‪ ،‬ﺧﺪا را اﻣﺘﺤﺎن ﻛﻨﺪ ﻛﮫ آﯾﺎ واﻗﻌﺎً ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﺧﺪا او‬
‫را ﺧﻮاھﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬در وﺳﻮﺳﮫ دوم‪ ،‬ﺷﯿﻄﺎن ﻋﯿﺴﯽ را وﺳﻮﺳﮫ ﻛﺮد ﻛﮫ اﻋﺘﻤﺎدی ﻛﺎذب ﺑﮫ ﺧﺪا داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﺳﻮﺳﮫ او در‬
‫زﻣﯿﻨﮫ ﻣﺎوراءاﻟﻄﺒﯿﻌﯽ ﺑﻮد و ﺳﻌﯽ ﻛﺮد ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻛﺎری ﻏﯿﺮﻋﺎدی و ھﯿﺠﺎناﻧﮕﯿﺰ اﻧﺠﺎم دھﺪ‪ .‬ﺷﯿﻄﺎن از ﻋﯿﺴﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﮫ‬
‫از ﻃﺮﯾﻖ اﻧﺠﺎم ﻛﺎری اﺣﻤﻘﺎﻧﮫ ﭼﯿﺰی ﻧﯿﻜﻮ را ﺛﺎﺑﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬او از ﻋﯿﺴﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ ﭘﺮﺗﺎب ﻛﺮدن ﺧﻮد از ﯾﻚ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺑﻠﻨﺪ‬
‫ﺛﺎﺑﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا از او ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬او ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﻋﯿﺴﯽ را ﻓﺮﯾﺐ دھﺪ ﺗﺎ در ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ اﺷﺘﺒﺎه ﺑﮫ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد ﻛﻨﺪ‪ .‬او‬
‫ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﻋﯿﺴﯽ را وﺳﻮﺳﮫ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ در ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﺑﮫ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد ﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا در ﻣﻮرد آﻧﮭﺎ ھﯿﭻ وﻋﺪهای ﻧﺪاده ﺑﻮد‪ .‬او ﻋﯿﺴﯽ‬
‫را وﺳﻮﺳﮫ ﻛﺮد ﻛﮫ ﺷﻚ را ﺑﮫ ﺟﺎی اﯾﻤﺎن و ﺗﻜﺒﺮ ﺷﺮمآور را ﺑﮫ ﺟﺎی اﻃﺎﻋﺖ از ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﺳﺎزد‪ .‬او ﻋﯿﺴﯽ را‬
‫وﺳﻮﺳﮫ ﻛﺮد ﻛﮫ ﺧﺪا را آزﻣﺎﯾﺶ ﻛﻨﺪ و او را اﻣﺘﺤﺎن ﻛﻨﺪ ﻛﮫ آﯾﺎ واﻗﻌﺎً ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬او ﮔﻔﺖ ﮐﮫ ﺑﺎ ﭘﺮﯾﺪن از ﯾﻚ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺑﻠﻨﺪ‪،‬‬
‫ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا وﺟﻮد دارد و آﻧﭽﮫ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس وﻋﺪه داده اﻧﺠﺎم داد‪ .‬آﻧﭽﮫ ﺧﺪا وﻋﺪه داد اﯾﻦ اﺳﺖ‬
‫ﻛﮫ او از آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺑﮫ او اﻋﺘﻤﺎد ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻣﻮاﻇﺒﺖ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﺧﺪا وﻋﺪه ﻧﺪاده اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺮدم را از اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﺣﻤﻘﺎﻧﮫ ﻧﺠﺎت‬
‫دھﺪ‪ .‬ﺷﯿﻄﺎن ﻋﯿﺴﯽ را وﺳﻮﺳﮫ ﻛﺮد ﻛﮫ در زﻣﯿﻨﮫھﺎﯾﯽ ﺑﮫ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد ﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺧﻮد ﺷﯿﻄﺎن ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺎ اﻗﺘﺒﺎس از‬
‫ﻛﻼﻣﯽ دﯾﮕﺮ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻛﮫ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ " ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺪای ﺧﻮد را ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻣﻜﻦ " ﺑﺮ اﯾﻦ وﺳﻮﺳﮫ ﻏﺎﻟﺐ آﻣﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻤﻮﻧﮫھﺎی زﯾﺮ ﻣﻮاردی اﺳﺖ از اﻋﺘﻤﺎد ﻛﺎذﺑﺎﻧﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺧﺪا‪:‬‬
‫اﮔﺮ در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ دارای ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﻧﺎﺳﺎﻟﻤﯽ ھﺴﺘﻢ از ﺧﺪا ﺑﺨﻮاھﻢ ﻛﮫ ﺑﯿﻤﺎری ﻣﺮا ﺷﻔﺎ دھﺪ ﭘﺲ ﻣﻦ اﻋﺘﻤﺎد ﻛﺎذﺑﺎﻧﮫای ﻧﺴﺒﺖ‬
‫ﺑﮫ ﺧﺪا دارم‪.‬‬
‫اﮔﺮ ﻓﯿﻠﻢ وﯾﺪﯾﻮﯾﯽ ﻏﯿﺮاﺧﻼﻗﯽ و ﻓﺎﺳﺪ ﻧﮕﺎه ﻣﯽﻛﻨﻢ و در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل دﻋﺎ ﻣﯽﻛﻨﻢ ﻛﮫ " ﭼﺸﻤﺎﻧﻢ را از دﯾﺪن ﺑﻄﺎﻟﺖ ﺑﺮﮔﺮدان "‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪ (٣٧ :١١٩‬ﭘﺲ ﺑﮫ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد ﻛﺎذﺑﯽ دارم‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ ﻣﻦ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺑﻮﺟﻮد آوردن ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ در آن‬
‫ﻛﺎذﺑﺎﻧﮫ ﺑﮫ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد ﻣﯽﻛﻨﻢ ﺧﺪا را اﻣﺘﺤﺎن ﻛﻨﻢ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٧‬ﻣﺘﯽ ‪ .(۶ :۴‬آﯾﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ از ﻛﻼﻣﯽ ﻛﮫ ﺷﯿﻄﺎن از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﻗﺘﺒﺎس ﻛﺮد اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺷﯿﻄﺎن ﺑﺮای ﻋﯿﺴﯽ از ﻣﺰﻣﻮر ‪ ١٢ - ١١ :٩١‬اﻗﺘﺒﺎس ﻛﺮد‪ .‬او از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮد ﺗﺎ ﻋﯿﺴﯽ را‬
‫وﺳﻮﺳﮫ ﻛﻨﺪ‪ .‬در ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ۴۴ :٨‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﺷﯿﻄﺎن دروﻏﮕﻮ و ﭘﺪر ﺗﻤﺎم دروﻏﮕﻮﯾﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺷﯿﻄﺎن ھﯿﭽﻮﻗﺖ ﺣﻘﯿﻘﺖ را‬
‫ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﺪ‪ .‬درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﻛﻼم ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺣﻘﯿﻘﺖ و راﺳﺘﯽ اﺳﺖ دﺷﻤﻨﺎن ﺧﺪا ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ آن را ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻛﻠﻤﺎت ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬
‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮاﺳﺎس ﻣﻘﺼﻮد اوﻟﯿﮫ ﺧﺪا درك ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﻛﻠﻤﺎت ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺗﺎرﯾﺨﯽ و در ﻣﺘﻦ و ﺑﺮﻃﺒﻖ‬
‫ﻣﻔﮭﻮم واژهھﺎی زﺑﺎن اﺻﻠﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﻋﺒﺮی و ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ و ھﻤﺎھﻨﮓ ﺑﺎ آﻧﭽﮫ ﻛﮫ ﻛﻞ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﺗﻮﺿﯿﺢ داده ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫وﻗﺘﯽ اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﻮرد ﻏﻔﻠﺖ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد و ﯾﺎ ﻋﻤﻼً ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﯽﺷﻮد در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﻛﻼم ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮫ ﺻﻮرت اﺷﺘﺒﺎه‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ اﯾﻦ دﻗﯿﻘﺎً ﻣﻘﺼﻮد ﺷﺮﯾﺮ اﺳﺖ‪ .‬ھﻤﭽﻨﯿﻦ ھﺪف آﮔﺎھﺎﻧﮫ ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ دروﻏﯿﻦ دﻧﯿﺎ اﺳﺖ‪ .‬آﻧﮭﺎ واﻧﻤﻮد‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٣٥‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﯾﻤﺎن دارﻧﺪ اﻣﺎ در واﻗﻊ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺧﻮدﺷﺎن را ﺑﺮ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮدم را ﺑﮫ‬
‫اﻧﺤﺮاف ﺑﻜﺸﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ھﺪف ﺷﯿﻄﺎن را ﻣﯽداﻧﺴﺖ‪ .‬او ﻣﯽداﻧﺴﺖ ﻛﮫ ﺷﯿﻄﺎن ﺑﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻌﻨﺎ و ﻣﻔﮭﻮم دروﻏﯿﻨﯽ‬
‫ﻣﯽدھﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺎ ﯾﻚ اﻗﺘﺒﺎس دﯾﮕﺮ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮﻃﺒﻖ ﻣﻌﻨﯽ درﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﺣﻤﻠﮫ ﺷﯿﻄﺎن ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﻛﺮد‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﮔﻔﺖ‪" :‬ﺧﺪاوﻧﺪ‬
‫ﺧﺪای ﺧﻮد را ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻣﻜﻦ"‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٨‬ﻣﺘﯽ ‪ .(١٠ - ٨ :۴‬وﺳﻮﺳﮫ ﺳﻮم ﻋﯿﺴﯽ ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ ﺷﯿﻄﺎن ﭼﮫ ﺑﻮد؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺷﯿﻄﺎن ﻋﯿﺴﯽ را وﺳﻮﺳﮫ ﻛﺮد ﺧﺪا را رد ﮐﺮده و در ﻋﻮض ﺷﯿﻄﺎن را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﺪ‪ .‬او ﻋﯿﺴﯽ را در زﻣﯿﻨﮫ‬
‫ﻗﺪرت اﯾﻦ ﺟﮭﺎن وﺳﻮﺳﮫ ﻛﺮد‪ .‬اﺣﺘﻤﺎﻻً ﺑﺎ ﯾﻚ روﯾﺎ‪ ،‬ﺷﯿﻄﺎن ﺗﻤﺎم ﭘﺎدﺷﺎھﯽ اﯾﻦ ﺟﮭﺎن را ﺑﮫ او ﻧﺸﺎن داد و ﺑﻌﺪ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ وﻋﺪه‬
‫داد ﻛﮫ ﺗﻤﺎم ﭘﺎدﺷﺎھﯽھﺎی ﺟﮭﺎن و ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺷﻜﻮه آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ او ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ اﮔﺮ در ﻣﻘﺎﺑﻞ او زاﻧﻮ ﺑﺰﻧﺪ و او را ﺑﭙﺮﺳﺘﺪ‪ .‬در‬
‫وﺳﻮﺳﮫ ﺳﻮم‪ ،‬ﺷﯿﻄﺎن ﻋﯿﺴﯽ را وﺳﻮﺳﮫ ﻛﺮد ﻛﮫ ﺑﮫ ﺷﯿﻄﺎن ﺑﮫ ﺟﺎی ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺷﯿﻄﺎن از ﻋﯿﺴﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺮای‬
‫رﺳﯿﺪن ﺑﮫ ﺟﻼل و ﺑﺪﺳﺖ آوردن ﺗﺎج ﭘﺎدﺷﺎھﯽ ﺗﻤﺎم ﻗﺪرﺗﮭﺎی ﺟﮭﺎن راه ﻣﯿﺎﻧﺒﺮی را ﺑﺪون ﺗﺤﻤﻞ ﺻﻠﯿﺐ اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪ ، ٨ - ۶ :٢‬ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ ۵ - ١ :١‬؛ ‪ (۵ :۵‬اﻣﺎ ﺷﯿﻄﺎن دروﻏﮕﻮ اﺳﺖ‪) .‬ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ (۴۴ :٨‬و ﺑﺎ ﻣﺎﺳﮑﯽ ﭼﮭﺮه اش را‬
‫ﻣﯿﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮدم ﺗﺼﻮر ﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ او ﻓﺮﺷﺘﮫ ﻧﻮر اﺳﺖ‪) .‬دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ (١۴ :١١‬ﺷﺮﯾﺮ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً ﻣﺎﻟﮏ ھﯿﭽﮕﻮﻧﮫ ﭘﺎدﺷﺎھﯽ در‬
‫اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ او ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﺪ ﭼﯿﺰی را ﺑﺪھﺪ ﮐﮫ ﺧﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺎز ھﻢ ﺑﺎ اﻗﺘﺒﺎس از ﻛﻼم ﺧﺪا از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮ‬
‫اﯾﻦ وﺳﻮﺳﮫ ﻏﺎﻟﺐ ﺷﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻛﻼم ﻛﮫ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻓﻘﻂ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻻﯾﻖ ﭘﺮﺳﺘﺶ و ﺧﺪﻣﺖ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺮدم را ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ ﻛﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻣﯽروﻧﺪ و ﺑﺎ ﺑﺖھﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺮدم را دﯾﺪهاﯾﻢ ﻛﮫ ﺑﮫ‬
‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﮭﺎی ﻣﺬھﺒﯽ دﯾﮕﺮ ﻣﯽروﻧﺪ و ﺑﮫ دروﻏﮭﺎی واﻋﻈﯿﻦ آﻧﺠﺎ و ﻛﻼم ﺧﺪاﯾﺎﻧﺸﺎن ﻛﮫ ﺧﺪای واﻗﻌﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﮔﻮش ﻣﯽدھﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺮدم را دﯾﺪهاﯾﻢ ﻛﮫ ﺑﮫ دروﻏﮭﺎی ﻣﻮﺟﻮد در روزﻧﺎﻣﮫھﺎ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑﮭﺎ و ﻣﺠﻼت ﮔﻮش ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬ﺷﯿﻄﺎن ﺳﺨﺖ ﺗﻼش‬
‫ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮدم ﺑﮫ ﻏﯿﺮ از ﺧﺪای زﻧﺪه ﻛﮫ ﺧﻮد را در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس آﺷﻜﺎر ﻛﺮده اﺳﺖ ﺑﮫ ھﺮ ﭼﯿﺰی اﻋﺘﻤﺎد ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬آرزوی‬
‫واﻗﻌﯽ ﺷﯿﻄﺎن اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺮدم او را ﺑﮫ ﺟﺎی ﺧﺪای زﻧﺪه ﺑﭙﺮﺳﺘﻨﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ ﻣﺮدم ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻓﻘﻂ ﺧﺪاﯾﯽ را ﺑﭙﺮﺳﺘﻨﺪ‬
‫ﻛﮫ ﺧﻮد را در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس آﺷﻜﺎر ﺳﺎﺧﺘﮫ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٩‬ﻣﺘﯽ ‪ .(٩ - ٨ :۴‬آﯾﺎ اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ دارد ﻛﮫ ﺗﻤﺎم دﻧﯿﺎ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ﺷﯿﻄﺎن اﺳﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬

‫اﻟﻒ( ادﻋﺎی ﻛﺬب ﺷﯿﻄﺎن‬

‫ﺷﯿﻄﺎن ﺑﮫ اﯾﻦ ﻓﺨﺮ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺗﻤﺎم ﭘﺎدﺷﺎھﯽھﺎی روی زﻣﯿﻦ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ او اﺳﺖ‪ .‬ﭼﻮن او ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺗﻤﺎم ﭘﺎدﺷﺎھﯽھﺎی‬
‫روی زﻣﯿﻦ ﺑﮫ او ﺑﺨﺸﯿﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ )ﻟﻮﻗﺎ ‪ (٧ - ۵ :۴‬اﻣﺎ ﺷﯿﻄﺎن دروﻏﮕﻮ و ﻣﺘﻈﺎھﺮ اﺳﺖ )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ۴۴ :٨‬؛ دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن‬
‫‪ .(١۴ :١١‬اﻓﺘﺨﺎر او ﯾﮏ اﻓﺘﺨﺎر ﭘﻮچ و ﺑﯽ ارزش و ادﻋﺎی او ادﻋﺎﯾﯽ ﻛﺬب اﺳﺖ‪.‬‬

‫ب( ﻓﻘﻂ دﻧﯿﺎی ﺷﺮﯾﺮ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﮫ ﺷﯿﻄﺎن اﺳﺖ‪.‬‬

‫وﻗﺘﯽ ﯾﻮﺣﻨﺎی رﺳﻮل ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ ﻛﻞ دﻧﯿﺎ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﮫ ﺷﺮﯾﺮ اﺳﺖ )اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ (١٠ :۵‬ﻣﻨﻈﻮر اواﯾﻦ ﻧﺒﻮد ﻛﮫ ھﺮ ﻛﺸﻮری‬
‫ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﮫ ﺷﯿﻄﺎن ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻛﻠﻤﮫ " دﻧﯿﺎ " ﺑﮫ ﭼﻨﺪ ﻣﻔﮭﻮم در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺘﻔﺎده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪:۵‬‬
‫‪ " ١٩‬دﻧﯿﺎ " ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﻛﻞ زﻣﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ و ﻓﻘﻂ ﺑﮫ ﻣﻔﮭﻮم دﻧﯿﺎی ﮔﻨﺎهآﻟﻮد‪ ،‬دﻧﯿﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺷﺎﻣﻞ ﺑﯽاﯾﻤﺎﻧﺎن اﺳﺖ‪ ،‬دوﻟﺘﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺑﺎ‬
‫ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ﻣﺮدﻣﺎن ﺷﺮﯾﺮ و ﻟﺸﮕﺮ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ روﺣﮭﺎی ﺷﺮﯾﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺷﯿﻄﺎن ﺑﺮ ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم ﺷﺮﯾﺮ‬
‫ﺟﮭﺎن ﺗﺴﻠﻂ دارد اﻣﺎ ﻋﻠﺖ اﯾﻨﻜﮫ او دارای اﯾﻦ ﺗﺴﻠﻂ اﺳﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ او ﭼﻨﯿﻦ اﺟﺎزهای داده اﺳﺖ )اﯾﻮب ‪ ١٢ :١‬؛‬
‫اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(۵ :۵‬‬

‫پ( ﻛﻞ ﺟﮭﺎن ﭘﮭﻨﺎور در دﺳﺘﺎن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‬

‫ﺣﺘﯽ در دوران ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﻣﺎﻟﻚ و ﺣﺎﻛﻢ ﻣﻘﺘﺪر ﺗﻤﺎم ﺟﮭﺎن ﺧﺪا اﺳﺖ )ﻣﺰﻣﻮر ‪ ،٢‬ﻣﺰﻣﻮر ‪ ٧ :٩‬؛ ‪ ١٠ :٢٩‬؛ ارﻣﯿﺎء ‪:٣٢‬‬
‫‪ .(٢٧ ،١٧‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻮﺿﻮح ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﺑﻌﺪ از ﻗﯿﺎم و ﺻﻌﻮد ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺗﻤﺎم اﻗﺘﺪار و ﻗﺪرت ﻣﻮﺟﻮد در ﻛﻞ‬
‫ﺟﮭﺎن ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺢ اﺳﺖ )ﻣﺘﯽ ‪ ١٨ :٢٨‬؛ ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٣ :١٣‬ﺷﯿﻄﺎن ھﺮﮔﺰ ﺑﺮ زﻣﯿﻦ دارای ﺗﻤﺎم ﻗﺪرت ﻧﺒﻮده و ھﯿﭽﮕﺎه ﻧﯿﺰ‬
‫ﻧﺨﻮاھﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺷﺮﯾﺮ ھﺮﮔﺰ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪاران در اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﻧﺒﻮده و ھﯿﭽﮕﺎه ﻧﯿﺰ ﻧﺨﻮاھﺪ ﺑﻮد )ﮐﻮﻟﺴﯿﺎن ‪١٣ :١‬؛ دوم‬
‫ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ .(٢۶ -٢۵ :٢‬وﻗﺘﯽ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺮد‪ ،‬ﺷﯿﻄﺎن از آﺳﻤﺎن ﮐﮫ در آﻧﺠﺎ ﻣﺘﮑﺒﺮاﻧﮫ اﯾﻤﺎﻧﺪاران را ﻣﺘﮭﻢ ﻣﯿﮑﺮد ﺑﮫ‬
‫ﺑﯿﺮون اﻧﺪاﺧﺘﮫ ﺷﺪ )اﯾﻮب ‪ ۶ :١‬؛ ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪ (١٢ -٧ :١٢‬و آن ﻗﺪرﺗﯽ ﮐﮫ روی زﻣﯿﻦ داﺷﺖ ﮐﮫ از رﺳﯿﺪن ﭘﯿﺎم ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ﺑﮫ ھﻤﮫ ﮐﺸﻮرھﺎ و ﻣﻠﺘﮭﺎ در ﺟﮭﺎن و ﻣﺮدم ﺷﺮﯾﺮ ﺑﯿﺸﻤﺎری در اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی ﻣﯿﮑﺮد‪ ،‬از او ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺷﺪ‪) .‬داﻧﯿﺎل ‪:١٠‬‬
‫‪١۴ -١٣‬؛ ﻣﺘﯽ ‪٣٠ -٢٨ :١٢‬؛ ‪١۴ :٢۴‬؛ ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪٣٢ -٣١ :١٢‬؛ اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪٨ :٣‬؛ ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪.(٣ -١ :٢٠‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (١٠‬آﯾﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮ وﺳﻮﺳﮫھﺎ ﭘﯿﺮوز ﺷﻮﻧﺪ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬در اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ﻧﻮﺷﺘﮫ ﺷﺪه ﮐﮫ ھﯿﭻ وﺳﻮﺳﮫ ای ﺟﺰ آﻧﻜﮫ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺸﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮای او ﻧﻤﯿﺂﯾﺪ اﻣﺎ ﺧﺪا اﻣﯿﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ‬
‫ﻧﻤﯽﮔﺬارد او ﻓﻮق ﻃﺎﻗﺖ ﺧﻮد آزﻣﻮده ﺷﻮد ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺎ ھﺮ وﺳﻮﺳﮫ اﻣﮑﺎﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﻓﺮاھﻢ ﻣﯽﺳﺎزد ﺗﺎ ﺗﻮان ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ آن را داﺷﺘﮫ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻓﺎداری ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺪﯾﻦ ﮔﻮﻧﮫ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ او ﻧﻤﯽﮔﺬارد ﻛﮫ ھﯿﭻ وﺳﻮﺳﮫ ﻗﻮﯾﺘﺮ از ﻗﺪرت ﺗﺤﻤﻞ ھﺮ‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٣٦‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺮ او وارد ﺷﻮد‪ .‬و ﺧﺪا در ھﺮ وﺳﻮﺳﮫ زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬ﺑﺮای ھﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ راه ﻓﺮاری ﻣﮭﯿﺎ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﮔﺮ‬
‫ﺑﺨﻮاھﻨﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮ وﺳﻮﺳﮫ ﭘﯿﺮوز ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :۴‬ﺑﮑﺎر ﺑﺒﺮﯾﺪ‬

‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻛﺎرﺑﺮد ﭼﮫ ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ؟‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ و ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬اﻓﻜﺎر ﺧﻮد را ﺻﺮﯾﺤﺎً ﺑﺎ ھﻢ در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ و ﻓﮭﺮﺳﺘﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ ﺑﺮ اﺳﺎس‬
‫ﻣﺘﯽ ‪ ١١ - ١ :۴‬ﺗﮭﯿﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺪاﻣﯿﮏ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ را ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ ﯾﻚ ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻜﻨﯿﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬اﯾﻦ ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ .‬ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺪون دﻏﺪﻏﮫ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان در‬
‫ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﯾﺎد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ اﻓﺮاد در ھﺮ ﮔﺮوه‪ ،‬ﻛﺎرﺑﺮد ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ را ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ وﺣﺘﯽ از ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ‬
‫ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫)ﻓﮭﺮﺳﺖ زﯾﺮ‪ ،‬ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯿﺒﺎﺷﻨﺪ(‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ )ﻣﺘﯽ ‪(١١ -١ :۴‬‬

‫‪ * ١ :۴‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﺧﺪا ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ را ﺑﮫ ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﯽ ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ در آن‬ ‫•‬
‫ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ‪ ،‬او ﺑﮫ ﮔﻨﺎه وﺳﻮﺳﮫ ﺷﻮد‪ .‬ﺧﺪا او را وﺳﻮﺳﮫ ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺷﺮارت ﻛﻨﺪ )ﯾﻌﻘﻮب ‪ (١٣ :١‬و ﻧﯿـــﺰ ﻧﻤﯽﺧﻮاھﺪ ﻛﮫ‬
‫او را ﺑﮫ ﮔﻨﺎه ﺑﻜﺸﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﻠﻜﮫ ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاھﺪ او را اﻣﺘﺤﺎن ﻛﻨﺪ )ﯾﻌﻘﻮب ‪ (١٢ :١‬و ﺑﮫ او ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺧﺪا واﺑﺴﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‬
‫و ﺑﮫ اﻣﺎﻧﺖ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد ﻛﻨﺪ ﻛﮫ او راھﯽ را ﺑﺮای ﻓﺮار ﻣﮭﯿﺎ ﺧﻮاھﺪ ﻛـــﺮد )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(١٣ :١٠‬ﻏـــﻠﺒﮫ ﺑﺮ ﯾﻚ‬
‫وﺳﻮﺳﮫ وﯾﮋﮔﯽھﺎﯾﯽ را ﭘﺮورش ﻣﯽدھﺪ )ﺻﺒﺮ و ﺗﺤﻤﻞ( )ﯾﻌﻘﻮب ‪ (۴ - ٢ :١‬و در ﻣﻘﺎﺑﻞ وﺳﻮﺳﮫ ﻛﻨﻨﺪه ﯾﻌﻨﯽ ﺷﯿﻄﺎن‪،‬‬
‫ﺟﻼل را ﺑﮫ ﺧﺪا ﻣﯽدھﺪ )اﯾﻮب ‪ ٢٢ - ٢١ :١‬؛ ﻣﺘﯽ ‪.(١٠ :۴‬‬
‫‪ * ٢ :۴‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ‪ ،‬ﭘﺴﺮ ﺧﺪا اﺳﺖ و ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ‪ .‬اﮔﺮﭼﮫ ﻋﯿﺴﯽ ‪ ۴٠‬روز در ﺑﯿﺎﺑﺎن روزه داﺷﺖ‬ ‫•‬
‫ھﯿﭻ ﺟﺎی ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﻟﺰام ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ روزه ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻣﯽﺧﻮاھﯿﺪ ﺑﺮای ﻣﺪت زﻣﺎﻧﯽ روزه‬
‫ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ آن را در ﺧﻔﺎ و ﺑﺪون ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﮫ اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ )ﻣﺘﯽ ‪.(١٨ - ١۶ :۶‬‬
‫‪ * ٣ :۴‬ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﺷﯿﻄﺎن ﺑﺨﺼﻮص ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را وﺳﻮﺳﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﭼﻮن آﻧﮭﺎ دﯾﮕﺮ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﮫ او ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‬ ‫•‬
‫)ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ ١٣ :١‬؛ ﯾﻌﻘﻮب ‪ ٧ :۴‬؛ اول ﭘﻄﺮس ‪.(٩ - ٨ :۵‬‬
‫‪ * ۴ :۴‬ﺑﺮای ﻧﺎن زﯾﺴﺖ ﻛﻨﯿﺪ اﻣﺎ ھﻤﯿﻨﻄﻮر ﺑﮫ ھﺮ ﻛﻠﻤﮫ ﻛﮫ از دھﺎن ﺧﺪا ﺧﺎرج ﻣﯽﮔﺮدد‪ .‬ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫•‬
‫ﻣﮭﻤﯽ ﮔﺮﻓﺖ‪ " ،‬اﮔﺮ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﮫ‪ ،‬ﺻﺒﺤﺎﻧﮫ ھﻢ ﻧﮫ "‪ .‬ﺻﺒﺢھﺎ او ﻗﺒﻞ از ﺧﻮردن ﺻﺒﺤﺎﻧﮫ اﺑﺘﺪا ﺑﺮ ﻛﻼم ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬
‫ﺗﻌﻤﻖ ﻣﯽﻛﺮد‪.‬‬
‫‪ * ۵ :۴‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﺷﯿﻄﺎن ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ ﺣﺘﯽ وﻗﺘﯽ در ﻛﻠﯿﺴﺎ ھﺴﺘﯿﺪ ﺷﻤﺎ را وﺳﻮﺳﮫ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ او ﻓﺮﺻﺖ‬ ‫•‬
‫ﻧﺪھﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ * ۶ :۴‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﺷﯿﻄﺎن از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد و ﻛﻼم ﺧﺪا را ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ‬ ‫•‬
‫وﺳﻮﺳﮫ ﺷﻮﯾﺪ اراده او را اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ‪ .‬ھﺮ روز ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ و ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﻃﻮری ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا‬
‫ﻣﯽﺧﻮاھﺪ آﻧﻄﻮر آن را درك ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺧﻮاھﯿﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ دروﻏﮭﺎی ﺷﯿﻄﺎن را ﺗﺸﺨﯿﺺ دھﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ * ٧ :۴‬وﻗﺘﯽ ﺷﯿﻄﺎن ﺷﻤﺎ را وﺳﻮﺳﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﮫ او ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ " در ﻧﺎم ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ دور ﺷﻮ "‪ .‬ﯾﺎ ﭘﺎﺳﺦ درﺳﺘﯽ را از‬ ‫•‬
‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای او اﻗﺘﺒﺎس ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ " در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻜﺘﻮب اﺳﺖ‪ :‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺪای ﺧﻮد را ﺗﺠﺮﺑﮫ‬
‫ﻣﻜﻦ "‪.‬‬
‫‪ * ٨ :۴‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﺷﯿﻄﺎن ﺳﻌﯽ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ را ﺑﮫ ﻣﻜﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﺑﺒﺮد ﻛﮫ در آﻧﺠﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺷﻤﺎ را وﺳﻮﺳﮫ‬ ‫•‬
‫ﻛﻨﺪ‪ .‬از ﻣﻜﺎﻧﮭﺎی وﺳﻮﺳﮫ اﺟﺘﻨﺎب ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ * ١٠ - ٩ :۴‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ھﺪف ﺗﻤﺎم وﺳﻮﺳﮫھﺎی ﺷﯿﻄﺎن ﯾﻚ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ‪ :‬اﯾﻨﻜﮫ ﺷﻤﺎ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪای زﻧﺪه را‬ ‫•‬
‫ﺗﺮك ﻛﻨﯿﺪ و ﺷﯿﻄﺎن را ﺑﭙﺮﺳﺘﯿﺪ‪ .‬درﺳﺖ ﺑﮫ ھﺪف ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ او ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ و از آن ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺮای اﯾﻦ ﺷﮭﺎدت اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ‬
‫ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﺧﺪای زﻧﺪه را ﻣﯽﭘﺮﺳﺘﯿﺪ و ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ * ١١ :۴‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﺪام وﺳﻮﺳﮫ ﻧﺨﻮاھﯿﺪ ﺷﺪ‪ .‬ھﺸﯿﺎر ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﺷﯿﻄﺎن ھﻤﯿﺸﮫ ﺑﺮﻣﯽﮔﺮدد ﺗﺎ ﯾﻜﺒﺎر‬ ‫•‬
‫دﯾﮕﺮ ﺳﻌﯽ ﻛﻨﺪ ﺷﻤﺎ را وﺳﻮﺳﮫ ﻛﻨﺪ )ﻟﻮﻗﺎ ‪.(١٣ :۴‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی ﺷﺨﺼﯽ‬

‫اﻟﻒ( ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ھﺮﮔﺎه وﺳﻮﺳﮫ ﻣﯽﺷﻮم از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻢ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮم ﻛﮫ ﺑﮫ وﺳﻮﺳﮫھﺎی ﺷﯿﻄﺎن ﺑﺎ‬
‫ﭘﺎﺳﺦھﺎی ﺧﺪا در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺟﻮاب ﺑﺪھﻢ‪ .‬ﭘﺲ ھﺮ روز ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺧﻮاھﻢ ﺧﻮاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻄﻮری ﻛﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺧﯿﻠﯽ‬
‫ﺧﻮب ﺑﻔﮭﻤﻢ ﺗﺎ ھﺮﮔﺎه او ﻣﺮا وﺳﻮﺳﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﭘﺎﺳﺦ او را ﺑﺪھﻢ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٣٧‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ب( ﺣﺎﻻ ﺑﯿﺸﺘﺮ ھﻮﺷﯿﺎر ﺷﺪهام ﻛﮫ وﻗﺘﯽ ﺷﯿﻄﺎن ﻣﻦ را وﺳﻮﺳﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻛﺎرھﺎی اﺷﺘﺒﺎه اﻧﺠﺎم دھﻢ اﻧﮕﯿﺰه واﻗﻌﯽ او ﻧﺎﺑﻮدی‬
‫ارﺗﺒﺎط ﻣﻦ ﺑﺎ ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬او ﻣﺮا وﺳﻮﺳﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺑﺎ اﯾﻦ اﻧﮕﯿﺰه ﻛﮫ ﻣﻦ ﺑﮫ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد ﻧﻜﻨﻢ و ﯾﺎ اﻋﺘﻤﺎد ﻛﺎذﺑﯽ ﺑﮫ ﺧﺪا داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻢ‬
‫و ﯾﺎ ﺑﮫ ﺷﯿﻄﺎن ﺑﮫ ﺟﺎی ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد ﻛﻨﻢ ﭘﺲ ﻣﻦ ﺑـــﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﺗﻼش ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎ او ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻛﻨﻢ ﭼﻮن او ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ دﺷﻤﻦ ﻣﻦ اﺳﺖ‬
‫ﺑﻠﻜﮫ دﺷﻤﻦ ﺧﺪا ﻧﯿﺰ ھﺴﺖ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :۵‬دﻋﺎ ﮐﻨﯿﺪ‬

‫در ﻣﻮرد ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﮐﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﻣﺎ در ﻣﺘﯽ ‪ ١١ - ١ :۴‬آﺷﮑﺎر ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬دﻋﺎ ﮐﻨﯿﻢ‪) .‬در دﻋﺎﯾﺘﺎن ﺑﮫ آﻧﭽﮫ ﮐﮫ در ﻃﯽ اﯾﻦ‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮده اﯾﺪ‪ ،‬ﭘﺎﺳﺦ دھﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺮﯾﻦ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﮫ در ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﯾﺎ دو ﺟﻤﻠﮫ دﻋﺎ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﯿﺎد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﮫ‬
‫اﻓﺮاد درھﺮ ﮔﺮوه‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ‪ ،‬دﻋﺎ ﺧﻮاھﻨﺪ ﮐﺮد‪(.‬‬

‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۵‬‬

‫دﻋﺎی ﺷﻔﺎﻋﺖ‬

‫ﺑﮫ دﻋﺎ در ﮔﺮوه ھﺎی دو ﯾﺎ ﺳﮫ ﻧﻔﺮی اداﻣﮫ دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ و ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۶‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوه‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﯾﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ را ﺑﯿﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﭘﺨﺶ ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎ آن را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ ﺗﺎ ھﻤﮫ آن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﺗﻌﮭﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪١‬ـ‬

‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺘﯽ ‪ ١١ - ١ :۴‬را ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ ﯾﺎ ﺑﺮای‬
‫ﮔﺮوھﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﯾﺎ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن ‪ -‬ھﺮ روز ﻧﯿﻤﯽ از ﯾﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ دوم ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ﻓﺼﻠﮭﺎی ‪ ٢٢ ،١٨ ،١٧ ،١۵‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ .‬از روش‬ ‫‪٢‬ـ‬
‫ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺣﻔﻆ ﮐﺮدن ‪ -‬اﻧﻜﺎر‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪ ٢٣ :٩‬را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ھﺮ روز آﺧﺮﯾﻦ ‪ ۵‬آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ ﻗﺒﻠﯽ را ﻣﺮور ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪٣‬ـ‬
‫دﻋﺎ ‪ -‬در اﯾﻦ ھﻔﺘﮫ ﺑﺮای ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﺷﺎھﺪ ﻛﺎر ﺧﺪا در آن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪۴‬ـ‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :۵‬‬
‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺟﺪﯾﺪ در ﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( ﺧﻮد ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬ ‫‪۵‬ـ‬
‫رازﮔﺎھﺎن‪ ،‬آﯾﺎت ﺣﻔﻈﯽ‪ ،‬ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس و اﯾﻦ ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل ﯾﻚ دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( درﺳﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٣٨‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫درس ‪۴١‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه‪ :‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﮔﺮوه ﺧﻮد و اﯾﻦ دوره ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٢‬‬

‫اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﮫ ﺧﺪا‬

‫ﻣﻮﺿﻮع‪ :‬ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﮫ ﺧﺪا‬

‫در اﯾﻦ درس ﯾﺎد ﺧﻮاھﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﮫ ﺑﺎ اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﮫ ﺧﺪا ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﻮد را اﺑﺮاز ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ‪١١ - ١ :۴‬‬

‫ﯾﻮﺣﻨﺎ در ﯾﻚ روﯾﺎ ﺗﺨﺘﯽ را در آﺳﻤﺎن دﯾﺪ ﻛﮫ آﻧﻘﺪر ﻋﻈﯿﻢ و زﯾﺒﺎ ﺑﻮد ﻛﮫ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮان آن را وﺻﻒ ﻛﺮد‪.‬‬

‫‪ -١‬ﺗﺨـــﺖ‬

‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ﺗﺨﺘﯽ را در آﺳﻤﺎن ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ )ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪ .(٢ :۴‬اﯾﻦ زﻣﯿﻦ‪ ،‬ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﯾﺎ ﯾﻚ ﺻﻮرت ﻓﻠﻜﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻮﺟﻮدات‬
‫ھﺴﺘﯽ را ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻣﯽدھﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺧﺪا اﺳﺖ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﺧﻮد‪ .‬ھﺮ آﻧﭽﮫ ﻛﮫ در ﺟﮭﺎن و ﯾﺎ ﺑﺮﺟﮭﺎن و ﯾﺎ در ﻃﯽ ﻛﻞ ﺗﺎرﯾﺦ اﯾﻦ ﺟﮭﺎن‬
‫اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﺗﺤﺖ ﺗﺴﻠﻂ ﺣﻜﻤﺮاﻧﺎن ﯾﺎ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪان ﯾﺎ اﻏﻨﯿﺎء ﯾﺎ اﻓﺮاد ھﻮﺷﻤﻨﺪ ﯾﺎ رﺳﺎﻧﮫھﺎی ارﺗﺒﺎط ﺟﻤﻌﯽ ﯾﺎ ﻣﺘﺨﺼﺼﯿﻦ‬
‫روی زﻣﯿﻦ ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﺧﻮد ﻧﺸﺴﺘﮫ اﺳﺖ و ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ را ﺗﺤﺖ ﺗﺴﻠﻂ دارد‪ .‬ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ را ﺧﺪا آﻓﺮﯾﺪه اﺳﺖ ﭼﻮن او‬
‫ﺧﻮاﺳﺘﮫ اﺳﺖ آﻧﮭﺎ را ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﻨﺪ )ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪ .(١١ :۴‬او ﺷﻤﺎ را آﻓﺮﯾﺪه اﺳﺖ ﭼﻮن ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻨﯿﺪ )اﺷﻌﯿﺎء ‪:۴٣‬‬
‫‪ ٧‬؛ ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ .(١۶ :١‬ھﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ از ﺳﻠﻄﮫ ﭘﺮاﻗﺘﺪار ﺧﺪا ﺧﺎرج ﺷﻮد )اﺷﻌﯿﺎء ‪.(٢٧ ،٢۴ :١۴‬‬

‫‪ -٢‬ﺗﺸﻌﺸﻊ‬

‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ﺻﻮرت ﺧﺪا را ﺷﺮح ﻧﻤﯽدھﺪ اﻣﺎ درﺧﺸﺶ ھﺎی او را ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯽدھﺪ )ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪ (٣ :۴‬آن ﻧﺸﺴﺘﮫ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﺻﻮرﺗﺶ‬
‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﺸﻢ و ﻋﻘﯿﻖ اﺳﺖ و ﻗﻮس ﻗﺰح ﮔﺮداﮔﺮد ﺗﺨﺖ ﺷﺒﯿﮫ ﺑﮫ زﻣﺮد اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺳﮫ رﻧﮓ‬
‫‪ (١‬ﯾﺸﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻠﻮر ﺷﻔﺎف اﺳﺖ )ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪ .(١١ :٢١‬اﻟﻤﺎﺳﯽ ﺷﻔﺎف و ﺳﻤﺒﻠﯽ اﺳﺖ از ﺗﺸﻌﺸﻊ ﺟﻼل و ﺗﻘﺪس ﺧﺪا‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻋﻘﯿﻖ ﻗﺮﻣﺰ اﺳﺖ و ﺳﻤﺒﻠﯽ اﺳﺖ از " زﻧﺪﮔﯽ " )ﺟﻮن( ﯾﺎ ﺗﺸﻌﺸﻊ وﯾﮋﮔﯽ ﺧﺪا اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت داوری‬
‫اﺑﺮاز ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﻗﻮس ﻗﺰح ﺷﺒﯿﮫ زﻣﺮد‪ ،‬ﺳﺒﺰ درﯾﺎﯾﯽ اﺳﺖ و ﺳﻤﺒﻠﯽ اﺳﺖ از ﺗﺸﻌﺸﻊ وﯾﮋﮔﯽ ﺧﺪا ﻛﮫ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت وﻓﺎداری‬
‫ﻻﺗﻐﯿﺮ و ﻧﺠﺎت )ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ ١٧ - ١٢ :٩‬؛ ﺣﺰﻗﯿﺎل ‪ (٢٨ :١‬ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬

‫ب( ﭘﯿﻐﺎم اﯾﻦ ﺳﮫ رﻧﮓ‬

‫ﭘﯿﻐﺎم ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ﺑﺮای ﻗﻮم ﺧﺪا در دوران ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ اﺳﺖ‪ .‬در ﺟﻼل و وﯾﮋﮔﯽ ﻗﺪوﺳﯿﺖ ﺧﺪا )ﺷﻔﺎف‪ ،‬رﻧﮓ ﺷﻔﺎف(‪ ،‬ﺧﺸﻢ‬
‫ﻣﻘﺪس ﺧﺪا در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﺴﺎﻧﯿﻜﮫ ﺷﺮﯾﺮ ھﺴﺘﻨﺪ )رﻧﮓ ﻗﺮﻣﺰ( و وﻓﺎداری ﭘﺮ از ﻣﺤﺒﺖ او در ﻧﺠﺎت ھﻤﮫ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺑﮫ او اﻋﺘﻤﺎد‬
‫ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ )رﻧﮓ ﺳﺒﺰ( ﺟﺪاﯾﯽﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻗﻮم ﺧﺪا ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻃﻮﻓﺎن داوری ﺧﺪا ﺑﮫ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﯿﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ھﯿﭻ ﻣﺤﻜﻮﻣﯿﺖ ﯾﺎ ﻟﻌﻨﺘﯽ ﺑﺮ آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ در ﻣﺴﯿﺢ ﻋﯿﺴﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﻧﯿﺴﺖ )روﻣﯿﺎن ‪ .(١ :٨‬ﻗﻮس ﻗﺰح وﻋﺪه ﭘﺎﺑﺮﺟﺎی ﺧﺪا‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻋﺎدل ﺷﻤﺮدﮔﯽ از ﻃﺮﯾﻖ اﯾﻤﺎن از ﻃﺮﯾﻖ ﻛﺎر ﻛﺎﻣﻞ ﻧﺠﺎت ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺗﺎ ﺑﮫ اﺑﺪ ﻣﯽدرﺧﺸﺪ )روﻣﯿﺎن ‪ .(١ :۵‬اﯾﻦ‬
‫ﺳﮫ ﺟﻨﺒﮫ از وﯾﮋﮔﯽ ﺧﺪا از ﺗﺨﺖ ﺧﺪا ﻣﯽدرﺧﺸﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺗﻘﺪﺳﯽ ﭘﺮﺟﻼل ﺑﺎ داوری ﻋﺎدﻻﻧﮫ و ﺑﺎ ﻛﺎر وﻓﺎداراﻧﮫ‬
‫ﻧﺠﺎت ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺑﺮﻗﮭﺎ و رﻋﺪھﺎ‬

‫از ﺗﺨﺖ ﺑﺮﻗﮭﺎ و ﺻﺪاھﺎ و رﻋﺪھﺎ ﺑﺮﻣﯽآﯾﺪ )ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪ .(۵ :۴‬اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺮس و وﺣﺸﺖ ﻣﺮدم ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ‬
‫ﻋﻈﻤﺖ و ﺷﻜﻮه ﺧﺪا اﺳﺖ ھﻨﮕﺎﻣﯿﻜﮫ او اراده ﺧﻮد را آﺷﻜﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬و زﻣﺎﻧﯽ ﻛﮫ او ده ﻓﺮﻣــــﺎن را آﺷﻜــﺎر ﺳﺎﺧﺖ )ﺧﺮوج‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٣٩‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫‪ ،(١٨ :٢٠ ،١۶ :١٩‬در ھﻨﮕﺎم آﺷﻜﺎر ﻛﺮدن ﻓﯿﺾ ﺧﻮد ﺑﮫ اﯾﻮب )اﯾـــﻮب ‪ ،(١٣ ، ٧ - ٢ :٣٧‬زﻣﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺗﺴﻠﻂ ﭘﺮاﻗﺘﺪار‬
‫ﺧﻮد را ﺑﺮ ﯾﻮﺣﻨﺎ آﺷﻜﺎر ﺳﺎﺧﺖ )ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ‪ (۵ :۴‬و زﻣﺎﻧﯽ ﻛﮫ داوری ﻋﺎدﻻﻧﮫ ﺧﻮد را آﺷﻜﺎر ﺳﺎﺧﺖ )اﯾﻮب ‪ ١٣ - ٨ :٣٧‬؛‬
‫ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ‪ ۵ :٨‬؛ ‪ ١٩ :١١‬؛ ‪ (١٨ :١۶‬اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺗﺜﻠﯿـــﺚ‬

‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ﭘﺮی روحاﻟﻘﺪس را دﯾﺪ ﻛﮫ ﺳﻤﺒﻞ آن ھﻔﺖ ﭼﺮاغ آﺗﺸﯿﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﭘﯿﺶ ﺗﺨﺖ اﻓﺮوﺧﺘﮫ اﺳﺖ )ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪ .(۵ :۴‬و او‬
‫ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ را دﯾﺪ ﻛﮫ ﺳﻤﺒﻞ آن ﺑﺮهای اﺳﺖ ﻛﮫ در ﻣﯿﺎن ﺗﺨﺖ ﭼﻮن ذﺑﺢ ﺷﺪه اﯾﺴﺘﺎده اﺳﺖ )ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪ .(۶ :۵‬ﺧﺪای واﺣﺪ ﻛﮫ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺳﮫ ﺷﺨﺼﯿﺖ دروﻧﯽ ﻣﺘﻤﺎﯾﺰ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ آﺳﻤﺎن ﻧﺸﺴﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬او ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺧﺪای ﭘﺪر ﻛﮫ ﺗﺼﻤﯿﻢ‬
‫ﻣﯽﮔﯿﺮد‪ ،‬ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺧﺪای ﭘﺴﺮ ﻛﮫ ﺧﺪاﯾﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺎ ﻃﺒﯿﻌﺘﯽ اﻧﺴﺎﻧﯽ در ﺗﺎرﯾﺦ اﻧﺴﺎن وارد ﺷﺪ ﺗﺎ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺧﺪا را اﻧﺠﺎم دھﺪ‬
‫و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﮫ ﺻﻮرت روحاﻟﻘﺪس ﻛﮫ در ﻣﯿﺎن ﻗﻮم ﺧﺪا ﺑﺮ روی زﻣﯿﻦ ﺳﺎﻛﻦ ﻣﯽﺷﻮد ﺗﺎ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت ﺧﺪا را در زﻧﺪﮔﯽ آﻧﮭﺎ ﺑﮫ‬
‫ﻛﺎر ﺑﺮد‪ ،‬آﺷﻜﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ )ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ‪.(۵ - ۴ :١‬‬

‫‪ -۴‬ﭼﮭﺎر ﻣﺨﻠﻮق زﻧﺪه‬

‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ﭼﮭﺎر ﻣﺨﻠﻮق زﻧﺪه را در اﻃﺮاف ﺗﺨﺖ ﺧﺪا ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ )ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪ .(٩ ، ۶ :۴‬آﻧﮭﺎ ﻣﻮﺟﻮدات آﺳﻤﺎﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ‬
‫ھﺴﺘﯽ ﻣﺨﻠﻮق ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه آن اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ آﻧﮭﺎ آﺷﻜﺎر ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺟﻼل ﺧﺪا در ﺣﻜﻤﺮاﻧﯽ او ﺑﺮ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ ٢۴ -۵‬ﭘﯿﺮ‬

‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‪ ٢۴ ،‬ﭘﯿﺮ را دﯾﺪ ﻛﮫ ﺑﺮ ‪ ٢۴‬ﺗﺨﺖ دراﻃﺮاف ﺗﺨﺖ ﺧﺪا ﻧﺸﺴﺘﮫاﻧﺪ )ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪ .(١۴ - ١٢ :٢١ ، ۴ :۴‬آﻧﮭﺎ ﯾﻜﯽ از‬
‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻣﺮاﺗﺐ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن در آﺳﻤﺎن ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﻗﻮم ﺧﺪا در ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ )‪ ١٢‬ﻗﺒﯿﻠﮫ( و ﻗﻮم ﺧﺪا در دوران ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ‬
‫)‪ ١٢‬رﺳﻮل( ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ آﻧﮭﺎ آﺷﻜﺎر ﻛـــﺮدن ﺟﻼل ﺧﺪا در ﻛﺎر ﻧﺠﺎت ﻗﻮم او ﺑﺮ روی زﻣﯿﻦ اﺳﺖ )ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪.(١۴ :١‬‬

‫‪ -۶‬درﯾﺎﯾﯽ از ﺷﯿﺸﮫ‬

‫ﯾﻮﺣﻨﺎ درﯾﺎی ﺷﻔﺎﻓﯽ از ﺷﯿﺸﮫ دﯾﺪ ﻛﮫ ﺑﺎ وﺟﻮد اﯾﻨﻜﮫ ﺑﺎ آﺗﺶ ﻣﺨﻠﻮط ﺑﻮد وﻟﯽ ﺑﺎز ھﻢ ﻣﺜﻞ ﺑﻠﻮر ﺷﻔﺎف ﺑﻮده و ﺑﮫ ﻃﺮف ﺗﺨﺖ‬
‫ﺧﺪا ﻛﺸﯿﺪه ﻣﯽﺷﺪ و در ﻛﻨﺎر آن ﺗﻤﺎم ﻛﺴﺎﻧﯽ اﯾﺴﺘﺎده ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﮫ ﺑﺮ آن ﻣﻮﺟﻮد ﺧﺒﯿﺚ ﭘﯿﺮوز ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ )ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪ ۶ :۴‬؛ ‪:١۵‬‬
‫‪ .(٣ - ٢‬درﯾﺎی ﺳﺮخ را ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﯽآورد ﻛﮫ وﻗﺘﯽ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺎن ﺑﺎ دﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎن ﻣﻮاﺟﮫ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻗﻮم ﺧﺪا ﻛﺸﯿﺪه ﺷﺪ‬
‫)ﺧﺮوج ‪ .(٢ -١ :١۵‬درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺑﻨﺎ ﺑﮫ ھﺮ دﻟﯿﻞ ﻃﺒﯿﻌﯽ‪ ،‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﯾﻦ درﯾﺎ ﻃﻮﻓﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ از ﻧﻘﻄﮫ ﻧﻈﺮ آﺳﻤﺎن اﯾﻦ درﯾﺎ‬
‫ﻛﺎﻣﻼً آرام و ﻣﻼﯾﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ درﯾﺎ ﺗﻤﺎم دﺷﻤﻨﺎن ﺧﺪا را در ﺧﻮد ﻓﺮو ﺑﺮد ﺑﺎز ھﻢ ﻛﺎﻣﻼً ﺷﻔﺎف ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ درﯾﺎ‬
‫ﺳﻤﺒﻠﯽ اﺳﺖ از ﺗﻤﺎم داوری ﺧﺪا و او ﺑﺎز ھﻢ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﻘﺪس و ﻋﺎدل )ﺷﻔﺎف( اﺳﺖ‪ .‬در ﺗﻤﺎم داوریھﺎی او ﺗﻘﺪس وﻋﺪاﻟﺖ ﺧﺪا‬
‫ﻣﺎﻧﻨﺪ درﯾﺎﯾﯽ ﺻﺎف و ﺷﻔﺎف ﻣﯽدرﺧﺸﺪ‪ .‬ھﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﻧﺎﭘﺎك و ﺷﺮﯾﺮی ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺪا ﺑﺎﯾﺴﺘﺪ )ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪.(٢٧ ،٨ :٢١‬‬
‫ھﯿﭻ ﭼﯿﺰ از ﻧﻈﺮ ﺧﺪا ﻣﺨﻔﯽ ﻧﯿﺴﺖ )ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪.(١٣ :۴‬‬

‫‪ -٧‬ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺟﮭﺎﻧﯽ‬

‫ﯾﻮﺣﻨﺎ ﭼﮭﺎر ﻣﺨﻠﻮق آﺳﻤﺎﻧﯽ را ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ ﻛﮫ داﺋﻤﺎً ﺧﺪا را ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻛﺮده و ﻗﺪوﺳﯿﺖ ﺧﺪا را ﻣﯽﺳﺘﺎﯾﻨﺪ )ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪ (٨ :۴‬و او ‪٢۴‬‬
‫ﭘﯿﺮ را ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ ﻛﮫ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺨﺖ ﺧﺪا ﺗﻌﻈﯿﻢ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﺗﺎ او را ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ ،‬ﺗﺤﺴﯿﻦ و ﺳﺘﺎﯾﺶ ﻛﻨﻨﺪ )ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪ ١ - ١٠ :۴‬؛ ‪١١ :۵‬‬
‫‪.(١۴ -‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ :‬ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺑﺨﺸﯽ از ﺟﻤﻌﯿﺖ اﻃﺮاف ﺗﺨﺖ ﺧﺪا‪ ،‬ﺑﯿﺎﺋﯿﺪ ﺧﺪا را ﺑﺎ ﺗﺤﺴﯿﻦ و ﺳﺘﺎﯾﺶ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻘﺘﺪارﻧﮫاش ﺑﺮ ھﺮ ﭼﯿﺰ‬
‫و ھﺮ ﻓﺮدی ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٣‬‬

‫دوم ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ ﺑﺮﻛﺎت ﯾﻜﯽ از رازﮔﺎھﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه )دوم ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ‪(٢٢ ،١٨ ،١٧ ،١۵‬‬
‫ﺑﺎ دﯾﮕﺮان در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ )ﯾﺎ از روی ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی رازﮔﺎھﺎن آن روز ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﮔﻮش دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺣﺮﻓﮭﺎﯾﺶ اھﻤﯿﺖ دھﯿﺪ و او را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ در ﻣﯿﺎن‬
‫ﻣﯿﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٤٠‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )‪ ٧٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۴‬‬
‫رواﺑﻂ‪ :‬ارﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ واﻟﺪﯾﻦ ‪ -‬ﻓﺮزﻧﺪ‬

‫اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﻧﺘﯿﺠﮫ اﺷﺘﯿﺎﻗﯽ ﺷﺪﯾﺪ ﺑﺮای اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﭘﺪر‪ ،‬ﻣﺎدر ﯾﺎ ﻓﺮزﻧﺪی ﻛﮫ ﺧﺪا ﻣﯿﺨﻮاھﺪ‪ ،‬ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬
‫ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی ﻋﻤﻠﯽ ﻓﻘﻂ ﭘﯿﺸﻨﮭﺎداﺗﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺎ دﻋﺎ و در ﻓﺮھﻨﮓ ﺧﻮد ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی واﻟﺪﯾﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻓﺮزﻧﺪان‬

‫‪ -١‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی واﻟﺪﯾﻦ در ازدواج‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٢٣ - ٢٢ :۵‬؛ ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ ١٩ - ١٨ :٣‬؛ ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪٣۵ - ٣۴ :١٣‬‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺧﺪا ﭼﮫ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎﯾﯽ را ﺑﮫ ﺷﻮھﺮان و ھﻤﺴﺮان داده اﺳﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺷﻮھﺮ و ھﻤﺴﺮ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺨﺼﻮص درﺷﯿﻮه ﺑﺮﻗﺮاری ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در ﻣﻮرد‬
‫اﺧﺘﯿﺎری ﮐﮫ ﺑﮫ ﺷﻮھﺮ داده ﺷﺪه ﺗﺎ ﺑﮫ زﻧﺶ ھﻤﺎﻧﮕﻮﻧﮫ ﮐﮫ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ ﮐﻨﺪ و ھﻤﺴﺮش را ﺗﺠﻠﯿﻞ ﮐﻨﺪ و ﻧﯿﺰ در‬
‫ﻣﻮرد اﺧﺘﯿﺎر ﺑﺮاﺑﺮی ﮐﮫ ﺑﮫ زن داده ﺷﺪه ﺗﺎ ﺑﮫ ﺷﻮھﺮش ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ ﺑﺮای ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻂ راﺑﻄﮫ ﺧﻮد ﺑﺎ‬
‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﮫ ﻓﺮزﻧﺪ آﻣﻮزش دھﻨﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در ﻧﺤﻮه ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دﯾﮕﺮان و ﻣﻨﺠﻤﻠﮫ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﻧﯿﺰ ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﺑﮫ ﻋﻨﻮان واﻟﺪﯾﻦ‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ۴ :۶‬؛ ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ ٢١ :٣‬؛ اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ۵ - ۴ :٣‬؛ ﺗﯿﻄﺲ ‪ ۶ :١‬؛ ﺗﯿﻄﺲ ‪۵ - ۴ :٢‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی ﺧﺎﺻﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻦ ﺑﺨﺸﯿﺪه اﺳﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬

‫اﻟﻒ( ﭘﺪران‬
‫‪ (١‬ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد را ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﯾﺎ ﻧﺎراﺣﺖ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬اﯾﺸﺎن را ﺑﮫ ﺗﺄدﯾﺐ و ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻧﻤﺎﺋﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺧﻮﺑﯽ اداره ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ (۴‬ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن را ﻃﻮری ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ اﺣﺘﺮام ﺑﺠﺎ و ﺻﺤﯿﺢ از ﺷﻤﺎ و ھﻤﺴﺮﺗﺎن اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺎدران‬ ‫ب(‬
‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن را دوﺳﺖ ﺑﺪارﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪(١‬‬
‫در اﻣﻮرﺧﺎﻧﮫ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪(٢‬‬
‫اﺟﺎزه ﻧﺪھﯿﺪ ﻛﮫ رﻓﺘﺎر ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد دﯾﮕﺮان ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا ﺑﺪﺑﯿﻦ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪(٣‬‬

‫ب ‪ -‬ای ﭘﺪران ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺧﺸﻢ ﻣﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪ :‬ﺧﺪا ﺑﺎ ﭘﺪر ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺳﺮﺧﺎﻧﻮاده ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﻣﺎدر ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﭘﺪر در اﻧﺠﺎم اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ‬
‫)ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪.(١٨ :٢‬‬

‫اﻟﻒ( ﺑﮫ ﺧﺸﻢ آوردن‬

‫ﺑﮫ ﺧﺸﻢ آوردن ﯾﻌﻨﯽ ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﻛﺮدن‪ .‬ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻔﮭﻤﯿﺪ ﻛﮫ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺧﺸﻢ آورده ﯾﺎ ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﻛﺮدهاﯾﺪ؟ ﺑﺎ دﯾﺪن‬
‫ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻠﺶ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺧﻮدﺗﺎن‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل آﻧﮭﺎ ﺗﺤﺮﯾﻚﭘﺬﯾﺮ‪ ،‬ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﯾﺎ اﻓﺴﺮدهاﻧﺪ‪ ،‬از واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد دوری ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﯾﺎ آﻧﮭﺎ‬
‫را ﺗﺮك ﻛﺮدهاﻧﺪ‪ .‬ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ آﻧﮭﺎ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺷﯿﻮه رﻓﺘﺎر ﺧﻮد ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن را ﻋﻮض ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ب( اﺣﺘـــﺮام‬
‫ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ راﺑﻄﮫ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن ﺗﻐﯿﯿﺮ دھﯿﺪ؟ ﺑﮫ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﺗﺎ‪:‬‬
‫‪ (١‬زﻣﺎن ﻛﺎﻓﯽ ﺑﺮای رﺷﺪ و ﺗﻜﺎﻣﻞ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻣﺮﺗﻜﺐ اﺷﺘﺒﺎه ﻧﯿﺰ ﺑﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺣﺲ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ و ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﯾﯽ آﻧﮭﺎ را رﺷﺪ ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬در اﻋﺘﻘﺎدات ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد رﺷﺪ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (۴‬در ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺑﺎﻟﻐﺎﻧﮫ رﺷﺪ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٤١‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪ -١‬اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ﭘﺴﺮان و دﺧﺘﺮان ﺷﻤﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖﭘﺬﯾﺮ و ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ رﺷﺪ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ھﺪف واﻟﺪﯾﻦ‪:‬‬

‫ھــﺪف ﻣﺎ واﻟﺪﯾﻦ ﻓﻘﻂ راﺿﯽ ﻛﺮدن ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻤﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﻜﮫ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﻐﯿﻨﯽ ﻣﺴﺌﻮل ﺑﺎر ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬اﮔﺮ ھﺪف ﺷﻤﺎ ﻓﻘﻂ راﺿﯽ ﻛﺮدن ﺑﭽﮫھﺎ اﺳﺖ آﻧﮭﺎ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺷﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬آﻧﮭﺎ ﻟﻮس‪ ،‬ﺧﻮدﺧﻮاه و ﺑﻮاﻟﮭﻮس ﺧﻮاھﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ب( رﺷﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖﭘﺬﯾﺮی‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﮫ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن ﻛﻤﻚ ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺑﺎﻟﻐﯿﻨﯽ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖﭘﺬﯾﺮ ﺑﺎر ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﺎﻟﻐﯿﻦ ﻣﺴﺌﻮل ﻣﯽآﻣﻮزﻧﺪ ﻛﮫ ﻣﺴﺌﻮل ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺘﮭﺎی زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻗﺴﻤﺘﮭﺎی ﻣﮭﻤﯽ ﻛﮫ ﻧﯿﺎز ﺑﮫ آﻣﻮزش‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖﭘﺬﯾﺮی دارﻧﺪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از‪ :‬ﻧﮕﺮشھﺎ‪ ،‬ﺳﺨﻨﺎن و رﻓﺘﺎر‪ ،‬ﺗﺤﺼﯿﻼت ﯾﺎ ﺷﻐﻞ‪ ،‬وﻇﺎﯾﻔﺸﺎن در ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﻧﮕﮭﺪاری ﭘﻮل‪،‬‬
‫ﺗﻨﮭﺎ ﻣﺴﺎﻓﺮت ﻛﺮدن‪ ،‬ﺑﺮﻗﺮار ﻛﺮدن دوﺳﺘﯽ‪ ،‬ﻣﻮاﺟﮫ ﺷﺪن ﺑﺎ ﻓﺸﺎرھﺎ و روﺑﺮو ﺷﺪن ﺑﺎ ﻋﻘﺎﯾﺪ دﯾﮕﺮان و راﺑﻄﮫ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺎ ﺧﺪا‪.‬‬

‫پ( ﻣﺮاﺣﻞ رﺷﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖﭘﺬﯾﺮی و ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﯾﯽ‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪ :‬ﺷﯿﻮه ﺷﻤﺎ از دوران ﺑﭽﮕﯽ ﺗﺎ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﭘﻨﺞ ﻣﺮﺣﻠﮫ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﮐﻮدﮐﺎن‪ :‬ھﺮﻛﺎری را ﺷﻤﺎ ﺑﺮای ﮐﻮدک اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎم ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت و اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت را ﺷﻤﺎ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺘﺎن اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﯿﺪ و‬
‫آﻧﮭﺎ را ﺑﺮای او اﺟﺮاء ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﻋﻨﻮان واﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آﻧﭽﮫ ﺑﺮای او اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﯿﺪ ﺻﺪ درﺻﺪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﺪا ﻣﺴﺌﻮل‬
‫و ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ ھﺴﺘﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻓﺮزﻧﺪان ﮐﻮﭼﮏ‪ :‬ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪان ﮐﻮﭼﮏ اﯾﻦ ﭼﯿﺰھﺎ را اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ‪ .‬ﻓﺮﺻﺘﮭﺎی زﯾﺎدی را ﺑﻮﺟﻮد ﺑﯿﺎورﯾﺪ ﺗﺎ ﻛﺎرھﺎﯾﯽ را ﺑﮫ‬
‫اﺗﻔﺎق ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ ‪ .‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎﺋﯿﻜﮫ اﻣﻜﺎن دارد ﺣﻘﺎﯾﻖ‪ ،‬ارزﺷﮭﺎ‪ ،‬ﻋﺎدات و ﻣﮭﺎرﺗﮭﺎی زﯾﺎدی را ﺑﮫ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد ﺗﻌﻠﯿﻢ و‬
‫آﻣﻮزش دھﯿﺪ‪ .‬در روش اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎ ﺑﺮای ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻣﻌﯿﺎرھﺎی ﻛﯿﻔﯽ وﺿﻊ ﻛﻨﯿﺪ و ھﻤﯿﻨﻄﻮر ارزﺷﮭﺎی‬
‫ﻋﺎدﻻﻧﮫ‪ ،‬اﺧﻼﻗﯽ و روﺣﺎﻧﯽ ای را ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ او ﻗﺎدر اﺳﺖ از آﻧﮭﺎ ﭘﯿﺮوی ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن ﻧﺸﺎن ﺑﺪھﯿﺪ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ‬
‫زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن را ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺧﺪا و ﻛﻼم او ﻛﺮدهاﯾﺪ وﺷﻤﺎ ﺧﻮدﺗﺎن ﻧﯿﺰ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﺪا ﻣﺴﺌﻮل و ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ ھﺴﺘﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‪ :‬اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻛﺎرھﺎﯾﯽ را ﺑﮫ ﺗﻨﮭﺎﯾﯽ و ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎرت ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪ .‬دراﯾﻦ‬
‫ﻣﺮﺣﻠﮫ ﻓﺮزﻧﺪ‪ ،‬دﯾﮕﺮ ﻧﻮﺟﻮان اﺳﺖ‪ .‬در ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺘﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﻧﻮﺟﻮان ﻗﺎدر اﺳﺖ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺑﭙﺬﯾﺮد ﺑﮫ او وﻇﺎﯾﻔﯽ را ﻣﺤﻮل ﻛﻨﯿﺪ‬
‫و از او ﺑﺨﻮاھﯿﺪ ﻛﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎﯾﺶ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬آزادی ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺮای ﯾﻚ ﻧﻮﺟﻮان ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻔﮭﻮم اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﮫ او‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی ﺑﯿﺸﺘﺮی ﺳﭙﺮده ﺷﺪه و او ﺑﯿﺸﺘﺮ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد‪ .‬آزادی ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻔﮭﻮم ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﻧﻮﺟﻮان ھﺮﻛﺎری ﻛﮫ‬
‫دوﺳﺖ دارد ﺑﮑﻨﺪ ﺑﺪون اﯾﻨﻜﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﮐﺴﯽ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ ﺑﺎﺷﺪ )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ ٨ :١٢‬؛ داوران ‪ .(٢۵ -٢١‬ﻓﺮﺻﺘﮭﺎی زﯾﺎدی را ﺑﻮﺟﻮد‬
‫آورﯾﺪ ﻛﮫ در آﻧﮭﺎ ﻧﻮﺟﻮان ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮد و ﺑﺮﻧﺎﻣﮫرﯾﺰی ﻛﻨﺪ و ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎرت ﺷﻤﺎ ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ را ﺑﮕﻮﯾﺪ و اﻧﺠﺎم دھﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﻋﻨﻮان‬
‫واﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎز ھﻢ ﺗﺼﻤﯿﻢﮔﯿﺮی ﻧﮭﺎﯾﯽ را ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﯿﺪ ﭘﺲ ﻧﮭﺎﯾﺘﺎً ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺑﮫ ﻋﮭﺪه ﺷﻤﺎ اﺳﺖ و ﺷﻤﺎ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ ھﺴﺘﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ (۴‬ﺟﻮاﻧﺎن‪ :‬اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ﺟﻮاﻧﺎن ھﺮﻛﺎری را ﺧﻮدﺷﺎن اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎﻻ ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن ﺟﻮاﻧﯽ ﺑﺎﻟﻎ اﺳﺖ‪ .‬در ﻧﮭﺎﯾﺖ‪،‬‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖﭘﺬﯾﺮی و ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﯾﯽ را ﺑﮫ ﺟﻮان ﺑﺎﻟﻎ ﺧﻮد ﺑﺴﭙﺎرﯾﺪ‪ .‬ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﯾﺪ ﻛﮫ ﺟﻮان ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎﯾﺶ را درك ﻛﺮده و ﺣﺎﻻ در‬
‫ﺑﺮاﺑﺮ آﻧﭽﮫ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ و اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﺪ ﺻﺪ درﺻﺪ ﻣﺴﺌﻮل و ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ اﺳﺖ‪ .‬در وھﻠﮫ ﻧﺨﺴﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان واﻟﺪﯾﻨﺶ‬
‫ﻛﮫ ھﻨﻮز در ﺧﺎﻧﮫ ﺷﻤﺎ اﺳﺖ و در ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻧﮭﺎﯾﯽ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﺪا‪.‬‬
‫‪ (۵‬ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن‪ :‬اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﮐﮫ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن اﺳﺘﻘﻼل ﮐﺎﻣﻞ ﺧﻮد را داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺑﭽﮫھﺎ دﯾﮕﺮ " ﺑﭽﮫ " ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ و ﺑﮫ‬
‫ﺳﻦ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ رﺳﯿﺪهاﻧﺪ‪ ،‬ﯾﺎ ﺧﺎﻧﮫ واﻟﺪﯾﻦ را ﺑﺮای اداﻣﮫ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﯾﺎ ﻛﺎر ﺗﺮك ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﯾﺎ ازدواج ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺧﺎﻧﮫ‬
‫واﻟﺪﯾﻦ را ﺗﺮك ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬واﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﺟﺎزه دھﻨﺪ آﻧﮭﺎ ﻛﺎﻣﻼً از دوران ﺑﭽﮕﯽ ﺧﺎرج ﺷﻮﻧﺪ و واﻟﺪﯾﻦ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﮫ آﻧﮭﺎ‬
‫اﺳﺘﻘﻼل ﻋﻤﻞ ﺑﺪھﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ .(۵ :١٩‬ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن ﺣﺎﻻ ﻓﻘﻂ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﺪا ﺻﺪ درﺻﺪ ﻣﺴﺌﻮل و ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آن ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ‬
‫واﻟﺪﯾﻦ ﻛﮫ ﺑﺎز ھﻢ اداﻣﮫ ﭘﯿﺪا ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﻓﺮزﻧﺪان ﺑﺎﻟﻎ اﺳﺖ و ﻧﮫ ﺗﺴﻠﻂ و اﻗﺘﺪار ﺑﺮ آﻧﮭﺎ‪ .‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﯽ ﻛﮫ ﺑﺎز ھﻢ اداﻣﮫ‬
‫ﭘﯿﺪا ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﻓﺮزﻧﺪان ﺑﺎﻟﻎ‪ ،‬دﻋﺎ ﻛﺮدن ﺑﺮای آﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻧﺼﯿﺤﺖ ﻛﺮدن آﻧﮭﺎ در ﻣﻮاﻗﻌﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﻮد آﻧﮭﺎ‪ ،‬آن را‬
‫ﻣﯽﻃﻠﺒﻨﺪ و ھﺸﺪار ﺑﮫ آﻧﮭﺎ در ﻣﻮاﻗﻊ ﺧﻄﺮ واﻗﻌﯽ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -٢‬اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ﭘﺴﺮان و دﺧﺘﺮان ﺷﻤﺎ در اﻋﺘﻘﺎدات ﺷﺨﺼﯽﺷﺎن‪ ،‬رﺷﺪ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ھﺪف واﻟﺪﯾﻦ‬
‫ھﺪف ﻣﺎ واﻟﺪﯾﻦ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺑﭽﮫھﺎ اﺟﺎزه دھﯿﻢ ﺑﮫ ﺳﻤﺖ اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﺎ ﻛﺸﯿﺪه ﺷﻮﻧﺪ ﺑﻠﻜﮫ آﻧﮭﺎ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻛﻨﯿﻢ ﺗﺎ اﻋﺘﻘﺎدات‪،‬‬
‫اﯾﻤﺎن‪ ،‬ارزﺷﮭﺎ و اوﻟﻮﯾﺘﮭﺎی ﺧﻮد را رﺷﺪ دھﺪ‪.‬‬

‫ب( رﺷﺪ اﻋﺘﻘﺎدات ﺷﺨﺼﯽ‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽﺗﻮان ﺑﮫ ﺑﭽﮫھﺎ ﻛﻤﻚ ﻛﺮد ﺗﺎ اﻋﺘﻘﺎدات ﺧﻮد را رﺷﺪ دھﻨﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ واﻟﺪﯾﻦ ﺗﻮﻗﻊ دارﻧﺪ ﻛﮫ ﺑﭽﮫھﺎ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﻄﻠﻖ از اﻋﺘﻘﺎدات‪ ،‬اﯾﻤﺎن‪ ،‬ارزﺷﮭﺎ و اوﻟﻮﯾﺘﮭﺎی آﻧﮭﺎ اﻃﺎﻋﺖ‬
‫ﻛﻨﻨﺪ ھﺮﮔﺰ ﺑﭽﮫھﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ ﺑﺎﻟﻐﯿﻨﯽ ﻣﺴﺌﻮل ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﺷﺪ ﻛﮫ دارای اﻋﺘﻘﺎدات‪ ،‬اﯾﻤﺎن‪ ،‬ارزﺷﮭﺎ و اوﻟﻮﯾﺘﮭﺎی ﺷﺨﺼﯽ و‬
‫ﺷﯿﻮهھﺎﯾﯽ ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎﯾﺶ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٤٢‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬
 ‫پ( ﻗﺪمھﺎی رﺷﺪ اﻋﺘﻘﺎدات ﺷﺨﺼﯽ‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪ :‬ﺷﯿﻮه ﺷﻤﺎ ﺑﺮای ﻛﻤﻚ ﺑﮫ رﺷﺪ ﯾﻚ اﻋﺘﻘﺎد ﺧﺎص در ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺳﮫ ﻣﺮﺣﻠﮫ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ (١‬ھﻤﺮاه ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ را از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻛﺸﻒ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬اﺻﻮل ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪﺳﯽ ﺑﺮای ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﺤﺪودﯾﺘﮭﺎی ھﺮ ﺗﺼﻤﯿﻤﯽ ﻛﮫ‬
‫اﯾﻤﺎﻧﺪار ﻣﯽﮔﯿﺮد‪.‬‬
‫‪ (٢‬اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ﺧﻮدش ﻛﺎرﺑﺮد آن ﺣﻘﯿﻘﺖ را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ اﺻﻮل ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ھﺮﮔﺰ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﻤﯽﻛﻨﻨﺪ‬
‫ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ ﺑﺴﯿﺎری ﺑﺮای ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ وﺟﻮد دارد‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺗﺼﻤﯿﻤﺸﺎن را ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ﻣﻮرد ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻗﺮار دھﯿﺪ‪.‬‬
‫• ﺑﺮای ﻣﺜﺎل در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷﯿﺪن ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‪ ،‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس دو اﺻﻞ را ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ‪ .‬ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷﯿﺪن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ھﻤﯿﺸﮫ‬
‫از ﻧﻈﺮ اﺧﻼﻗﯽ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﮫ ﺷﺪه )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ (۵ :۵‬و از ﻧﻈﺮ ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﺎﺷﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(٣٣-٣١ :١٠‬در‬
‫اﯾﻦ ﻣﺤﺪوده اﺧﻼﻗﯽ و ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب آزاداﻧﮫ دارﻧﺪ و آﻧﮭﺎ ﺧﻮدﺷﺎن اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﯾﺎ ﺗﺼﻤﯿﻢ‬
‫ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪ .‬واﻟﺪﯾﻦ ﻧﺘﺎﯾﺞ اﻧﺘﺨﺎب و ﺗﺄﺛﯿﺮ آﻧﺮا ﺑﺮ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮی ﻛﮫ ﺑﺮﺧﻮد آﻧﮭﺎ ﺧﻮاھﺪ ﮔﺬاﺷﺖ را ﻣﻮرد‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻗﺮار ﻣﯽدھﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -٣‬اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ﭘﺴﺮان و دﺧﺘﺮان ﺷﻤﺎ اﺣﺴﺎﺳﺎت و رواﺑﻂ ﺑﺎﻟﻐﺎﻧﮫ ﺑﺮﻗﺮار ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ھﺪف واﻟﺪﯾﻦ‬

‫ھﺪف ﻣﺎ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان واﻟﺪﯾﻦ اﯾﺠﺎد ﯾﻚ راﺑﻄﮫ ﻣﻼﯾﻢ ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻤﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﻜﮫ ﯾﻚ راﺑﻄﮫ ﺑﺎﻟﻐﺎﻧﮫ اﺳﺖ‪ .‬ھﺪف ﻣﺎ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان واﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﻓﻘﻂ اﯾﺠﺎد اﺳﺘﻘﻼل ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﻜﮫ واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﮫ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ اﺳﺖ‪ .‬وﯾﮋﮔﯽھﺎی ﯾﻚ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎﻟﻐﺎﻧﮫ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ھﺮ ﺷﺨﺺ ﻛﺎﻣﻼً‬
‫ﻣﺴﺌﻮل ﺳﺨﻨﺎن و اﻋﻤﺎل ﺧﻮد ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ھﺮ ﺷﺨﺺ ﺑﺮاﺳﺎس اﻋﺘﻘﺎدات ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻨﺪ و آﻧﮭﺎ را اﺑﺮاز ﻧﻤﺎﯾﺪ‪ ،‬و اﯾﻨﻜﮫ‬
‫ھﺮ ﺷﺨﺺ اﺣـــﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد را ﺻﺎدﻗﺎﻧﮫ ﺑﯿﺎن ﻛﻨﺪ و ھﺮ دو ﺷﺨﺺ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺳﺎﻟﻢ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( رﺷﺪ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺑﺎﻟﻐﺎﻧﮫ‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﮫ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺧﻮد ﻛﻤﻚ ﻛﻨﯿﻢ ﺗﺎ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد را ﺻﺎدﻗﺎﻧﮫ و ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺑﺎﻟﻐﺎﻧﮫ اﺑﺮاز ﻛﻨﻨﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن دارای اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻗﻮی ھﺴﺘﻨﺪ و آﻧﮭﺎ را ﻧﯿﺰ اﺑﺮاز ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬واﻟﺪﯾﻦ اﻏﻠﺐ اﺑﺮاز اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻗﻮی را‬
‫ﻧﻤﯽﭘﺴﻨﺪﻧﺪ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺸﻢ‪ ،‬ﺗﺤﺮﯾﻚ ﻋﺼﺒﯽ‪ ،‬ﻓﺮﯾﺎد زدن‪ ،‬ﺟﻨﮕﯿﺪن‪ ،‬ﮔﺮﯾﮫ ﻛﺮدن وﻏﯿﺮه و ﺳﻌﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ را در‬
‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﻣﮭﺎر ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن واﻗﻌﺎً ﺗﻼش ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺑـــﮕﻮﯾﻨﺪ‪ " ،‬ﻣﻦ اﯾﻦ ھﺴﺘﻢ‪ " ، " .‬اﺣﺴﺎﺳﺎت واﻗﻌﯽ ﻣﻦ اﯾﻦ اﺳﺖ‪، " .‬‬
‫" ﻣﻦ را آﻧﻄﻮر ﻛﮫ واﻗﻌﺎً ھﺴﺘﻢ ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ " .‬ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﮫ دﻧﺒﺎل رواﺑﻂ ﺻﺎدﻗﺎﻧﮫ ھﺴﺘﻨﺪ در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ واﻟﺪﯾﻦ ﻣﻌﻤﻮﻻً‬
‫رواﺑﻂ ﻣﻼﯾﻢ ﻣﯽﺧﻮاھﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ ھﺮ ﺣﺎل اﮔﺮ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻧﻮﺟﻮان داﺋﻤﺎً ﻣﮭﺎر ﺷﻮد ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﺻﻮرت اﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ‬
‫از رﻓﺘﺎرھﺎی ﺿﺪاﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺧﻮد را اﺑﺮاز ﻛﻨﻨﺪ ﻣﺜﻞ دروغ ﮔﻔﺘﻦ‪ ،‬ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺟﺮم ﺷﺪن‪ ،‬درﮔﯿﺮ ﺷﺪن ﺑﺎ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‪ ،‬ﺗﺠﺎوز و‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﯽ ﯾﺎ اﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺸﻜﻼت اﺣﺴﺎﺳﯽ ﻣﺜﻞ اﻓﺴﺮدﮔﯽ‪ ،‬اﻧﺰوا‪ ،‬ﺧﺸﻢ ﭘﻨﮭﺎن‪ ،‬ﺗﻠﺨﯽ و ﻧﮕﺮشھﺎی ﻣﻨﻔﯽ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﮫ‬
‫ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد را اﺑﺮاز ﻛﻨﻨﺪ اﻣﺎ ﻛﻤﻜﺸﺎن ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﺷﯿﻮهای ﺻﺎدﻗﺎﻧﮫ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖآﻣﯿﺰ و ﺑﺎ‬
‫ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎری ﺑﯿﺎن ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( رﺷﺪ رواﺑﻂ ﺑﺎﻟﻐﺎﻧﮫ‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﮫ ﺟﻮاﻧﺎن ﻛﻤﻚ ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ راﺑــﻄﮫای ﺑﺮاﺳﺎس واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺮﻗﺮار ﻛﻨﻨﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ھﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪار را در ﯾﻚ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﺎص‪ ،‬ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺧﺎص و در ﯾﻚ اﺟﺘﻤﺎع ﺧﺎص ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻈﺮﯾﮫ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺷﺎﻣﻞ اﻓﺮاد ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺟﺪاﮔﺎﻧﮫ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد و اﯾﻨﻜﮫ ھﺮﻛﺲ راه ﺧﻮد را ﺑﺮود ﺑﻠﻜﮫ اﻓﺮاد‬
‫درﺧﺎﻧﻮادهھﺎ‪ ،‬اﻓﺮاد در ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎ و اﻓﺮاد در اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﻄﺮح ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻧﻈﺮﯾﮫ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ھﻤﮫ ﻣﺎ ﺑﮫ‬
‫ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﻧﯿﺎز دارﯾﻢ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ھﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎﯾﯽ ﺧﺎص ﺑﺮای اﻧﺠﺎم دادن دارﯾﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ :‬واﻟﺪﯾﻦ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ھﻤﺪﯾﮕﺮ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﻛﺎرھﺎﯾﯽ را ﺑﺎ ھﻢ اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ھﻤﺪﯾﮕﺮ‬
‫ﺷﻔﺎف و ﺑﯽآﻻﯾﺶ ﺑﺎﺷﻨﺪ از ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ و ھﻤﺪﯾﮕﺮ را ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎﻟﮭﺎﯾﯽ از ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻧﺎﺳﺎﻟﻢ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﺑﻌﻀﯽ ﻣﺎدرھﺎ ﺳﻌﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﭽﮫھﺎﯾﺸﺎن را واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﺧﻮد ﻧﮕﮫ دارﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺑﻌﻀﯽ از ﺑﭽﮫھﺎی ﺑﺎﻟﻎ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺧﻮد را از ﺳﻠﻄﮫ و ﺗﺴﻠﻂ واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد آزاد ﺳﺎزﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﺑﻌﻀﯽ ﻣﺮدھﺎ ﺑﮫ ﺟﺎی ﻧﺎﻣﺰد دﻧﺒﺎل ﯾﻚ ﻣﺎدر ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (۴‬ﺑﻌﻀﯽ زﻧﺎن ﺳﻌﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﺮای ﻧﺎﻣﺰد ﺿﻌﯿﻒ ﺧﻮد ﭘﺮﺳﺘﺎری دﻟﺴﻮز ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (۵‬ھﻤﺠﻨﺲﺑﺎزی راﺑﻄﮫ ای اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺮاﺳﺎس ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس از رواﺑﻂ واﺑﺴﺘﮫ ﻣﻤﻨﻮع ﺑﮫ ﺷﻤﺎر ﻣﯽآﯾﺪ‪.‬‬

‫پ ‪ -‬ای ﭘﺪران‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻧﺼﯿﺤﺖ و ﺗﺄدﯾﺐ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻧﻤﺎﺋﯿـــﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪ :‬دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ ﻣﺎدر ﺑﭽﮫ و ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺑﭽﮫ دو وﻇﯿﻔﮫ ﻋﻤﺪه ھﺮ ﭘﺪری اﺳﺖ‪.‬‬
‫• " ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺑﮫ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ " ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮫ ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٤٣‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫" ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﮫ ﺗﺄدﯾﺐ ﺧﺪاوﻧﺪ " ﯾﻌﻨﯽ ﯾﺎد دادن اﻃﺎﻋﺖ از ﺣﻘﺎﯾﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮫ ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن‪ .‬ﻣﺎدران ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬ ‫•‬
‫در اﻧﺠﺎم اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺑﮫ ﭘﺪران ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪ )ﭘﯿﺪاﯾﺶ‪.(١٨ :٢ :‬‬

‫‪ -١‬ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن را ﻃﻮری ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﺷﮭﺮوﻧﺪان ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮای اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻣﺜﺎل ‪ ۶ :٢٢‬؛ اﻣﺜﺎل ‪ ٢۴ :١٣‬؛ اﻣﺜﺎل ‪ ٢١ :١٧‬و ‪ ٢۴ :٢٣‬؛ ﻟﻮﻗﺎ ‪ ۵٢ :٢‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪٨ - ۴ :١٣‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﺑﺨﺸﯽ ﻛﮫ واﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد ﺑﯿﺎﻣﻮزﻧﺪ ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻃﻔﻞ را در ﻃﺮﯾﻘﯽ ﮐﮫ ﺧﺪا ﻣﯿﺨﻮاھﺪ‪ ،‬ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻧﻤﺎ‪ .‬ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی ﺳﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ ﯾﻚ ﻣﻠﺖ ﺳﺎﻟﻢ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻣﻔﮭﻮم ﺗﺮﺑﯿﺖ‬

‫در ﺗﻤﺎم ﻣﻮارد ﺑﺎﻻ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﯾﻌﻨﯽ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﯾﺎد ﺑﺪھﯿﺪ ﻛﮫ ﺣﻘﺎﯾﻖ را ﺑﮫ اﺟﺮاء ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬آﻧﮭﺎ را دوﺑﺎره و دوﺑﺎره ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬درﺻﻮرت ﻟﺰوم ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻧﻈﻢ ﺑﺪھﯿﺪ ﯾﺎ ﺗﻨﺒﯿﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻣﺤﺪودهھﺎی ﺗﺮﺑﯿﺖ‬

‫آﻧﮭﺎ را ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻛﻨﯿﺪ ﺑﺨﺼﻮص‪:‬‬
‫‪ (١‬ﺑﮫ ﺳﻤﺖ ﺑﻠﻮغ ﻋﻘﻠﯽ‪ ،‬ﺟﺴﻤﯽ‪ ،‬رواﻧﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫‪ (٢‬در اﯾﻨﻜﮫ ﺣﻜﯿﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ‬
‫‪ (٣‬در اﯾﻨﻜﮫ ﻣﺤﺒﺖ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ )" ﻣﺤﺒﺖ " ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺻﺒﺮ‪ ،‬ﻣﮭﺮﺑﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺗﻮاﺿﻊ‪ ،‬ﻓﺮوﺗﻨﯽ‪ ،‬رﻓﺘﺎر ﺧﻮب‪ ،‬ﺧﺪﻣﺖ‬
‫ﻓﺪاﻛﺎراﻧﮫ‪ ،‬ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎری و ﺑﺨﺸﺶ را ﺑﯿﺎﻣﻮزﻧﺪ(‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن را ﻃﻮری ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺷﮭﺮوﻧﺪان ﺧﻮب ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻣﺜﺎل ‪ ٢۶ :١۴‬و ‪ ٧ :٢٠‬؛ ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪٩ – ۴ :۶‬‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪:‬‬
‫• اھﻤﯿﺖ ﻧﻤﻮﻧﮫای ﻛﮫ واﻟﺪﯾﻦ ﺑﮫ ﺟﺎ ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫• اھﻤﯿﺖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﺗﺮﺑﯿﺖ ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫ت ‪ -‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی ﻓﺮزﻧﺪان ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻨﺸﺎن‬

‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی ﺑﭽﮫھﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻨﺸﺎن ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺑﭽﮫھﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﮫ واﻟﺪﯾﻨﺸﺎن ﮔﺮﭼﮫ ﻛﺎﻣﻞ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ وﻟﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺎارزش‬
‫ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬واﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﭽﮫھﺎﯾﺸﺎن ھﺴﺘﻨﺪ و ﺑﮫ ھﻤﮑﺎری ﺑﭽﮫھﺎﯾﺸﺎن ﻧﯿﺎز دارﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٣ - ١ :۶‬؛ ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ ٢٠ :٣‬؛ اﻣﺜﺎل ‪٢۵ - ٢٢ :٢٣‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬وﻇﺎﯾﻒ ﺧﺎﺻﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﻓﺮزﻧﺪان داده اﺳﺖ ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬دو ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻣﮭﻢ وﺟﻮد دارد ﻛﮫ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ھﺪاﯾﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد ﺑﺪھﯿﺪ‪ :‬اﻃﺎﻋﺖ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ھﻨﻮز‬
‫ﺟﻮان ھﺴﺘﯿﺪ و اﺣﺘﺮام‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﺑﺰرﮔﺴﺎل ﻣﯽ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬

‫ث ‪ -‬ای ﻓﺮزﻧﺪان‪ ،‬واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد را در ﺧﺪاوﻧﺪ اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﺎﺋﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪ :‬ﺳﮫ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﮭﻢ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﻃﺎﻋﺖ از واﻟﺪﯾﻦ‪:‬‬

‫‪ -١‬در ھﺮ ﭼﯿﺰ ﻛﮫ ﺧﻼف ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬از واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ ٣٧ :١٠‬؛ ﻣﺮﻗﺲ ‪ ١٣ - ١ :٧‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ ٢٠ - ١٩ :۴‬؛ ‪ ٢٩ :۵‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪٢٣ - ١٩ :٩‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬در ﭼﮫ ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ را ﺑﯿﺸﺘﺮ از واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد دوﺳﺖ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ؟ و در ﭼﮫ ﺷﺮاﯾﻄﯽ‬
‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن را ﺧﺸﻨﻮد ﻛﻨﯿﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬اﮔﺮ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن از ﺷﻤﺎ اﻧﺘﻈﺎر دارﻧﺪ ﻛﮫ ﻛﺎری را ﻛﮫ در ﻧﻈﺮ ﺧﺪا اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ و ﺑﮫ دﻟﯿﻞ اﯾﻤﺎن ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺢ‬
‫از ﻃﺮف ﺧﺎﻧﻮادهﺗﺎن در ﺟﻔﺎ ھﺴﺘﯿﺪ و آﻧﮭﺎ اﻧﺘﻈﺎر دارﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﻣﺴﯿﺢ را اﻧﻜﺎر ﻛﻨﯿﺪ ﯾﺎ اﻧﺘﻈﺎر دارﻧﺪ ﺑﺎ ﯾﻚ ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯽ ازدواج‬
‫ﻛﻨﯿﺪ ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ آراﻣﯽ از اﻃﺎﻋﺖ از آﻧﮭﺎ ﺧﻮدداری ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﺧﺎﻧﻮادهﺗﺎن از ﺷﻤﺎ اﻧﺘﻈﺎر دارﻧﺪ ﻛﮫ از آداب و رﺳﻮم‬
‫ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ای ﭘﯿﺮوی ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ ﭘﺲ ﺑﮫ آراﻣﯽ از آن رﺳﻮم اﺟﺘﻨﺎب ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ھﺮ ﺣﺎل ﺑﻌﻀﯽ‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٤٤‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫آداب و رﺳﻮم و ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ای ﻛﮫ ﺧﺎﻧﻮاده ﺷﻤﺎ آﻧﮭﺎ را ﭘﯿﺮوی ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﭘﯿﺮوی از اﯾﻦ‬
‫ﭼﯿﺰھﺎ ﻗﻄﻌﺎً اﺣﺘﺮام ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﯾﮏ ﺑﭽﮫ )زﯾﺮ ﺳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ( ھﺴﺘﯿﺪ‪ ،‬از واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪ ۵١ :٢‬؛ ﻣﺮﻗﺲ ‪٣۵ - ٣١ ،٢١ - ٢٠ :٣‬‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻋﯿﺴﯽ ﺗﺎ ﭼﮫ وﻗﺖ از واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد اﻃﺎﻋﺖ ﻛﺮد؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﻤﯽدھﺪ ﻛﮫ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﻋﻤﺮش از واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد اﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﻓﻘﻂ از وﻗﺘﯽ‬
‫ﻛﮫ ﻛﻮدك )زﯾﺮ ﺳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ( اﺳﺖ و ﺗﺎ ﺳﻦ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ‪ .‬ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ ھﻨﮕﺎﻣﯽ ﺷﺮوع ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ او ﺧﺎﻧﮫ واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد را ﺗﺮك‬
‫ﮐﻨﺪ ﯾﺎ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ دﯾﮕﺮ واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد ﻧﯿﺴﺖ و ﯾﺎ ازدواج ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ اﻃﺎﻋﺖ از واﻟﺪﯾﻦ دارای ﻣﺤﺪوده زﻣﺎﻧﯽ اﺳﺖ و‬
‫ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺷﺨﺺ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ ﺑﺎﻟﻎ ﺷﻮد‪ ،‬اداﻣﮫ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻦ دارای ﻣﺤﺪودﯾﺖ زﻣﺎﻧﯽ ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪ ،‬ﭼﻮن ﺷﻤﺎ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ھﺴﺘﯿﺪ‪.‬‬

‫" واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد را در ﺧﺪاوﻧﺪ اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﯿﺪ " ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﻓﻘﻂ وﻗﺘﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از آﻧﮭﺎ اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﯿﺪ ﭼﻮن ﺷﻤﺎ ﻣﺴﯿﺤﯽ ھﺴﺘﯿﺪ‪.‬‬

‫ج ‪ -‬ﻓﺮزﻧﺪان‪ ،‬ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﺧﻮد را اﺣﺘــﺮام ﻧﻤﺎﺋﯿـــﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪ " :‬اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ" ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻮﺟﮫ زﯾﺎد‪ ،‬ﻧﺸﺎن دادن ﺗﻮﺟﮫ و ﻣﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﺑﺪون اﻛﺮاه و ﺑـــﺪون اﻧﮕﯿـــﺰهھﺎی‬
‫ﺧﻮدﺧﻮاھﺎﻧﮫ ﯾﺎ ﺗﺮس‪ .‬ﻣﺜﺎﻟﮭﺎی زﯾﺮ ﺑﮫ ارﺗﺒﺎط ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم ﺟﮭﺎن ﺑـــﮫ واﻟﺪﯾﻨﺸﺎن‪ ،‬ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ واﻟﺪﯾﻦ ھﻤﺴﺮاﻧﺸﺎن و ﺑﮫ ارﺗﺒﺎط‬
‫آﻧﮭﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﭘﺪر آﺳﻤﺎﻧﯽ اﺧﺘﺼﺎص داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬در ﻣﻮرد ﭘﻨﺞ راه زﯾﺮ درﺑﺎره اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن‪ ،‬واﻟﺪﯾﻦ ھﻤﺴﺮﺗﺎن و ﺑﮫ ﻣﻔﮭﻮﻣﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﭘﺪر‬
‫آﺳﻤﺎﻧﯿﺘﺎن ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪ -١‬ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺤﺚ ﻛﺮدن‬

‫اﻟﻒ( ﻧﺤﻮه ﺑﯽاﺣﺘﺮاﻣﯽ ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻦ‬

‫ﺗﺎ آﻧﺠﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ﺑﺤﺚ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﺑﺨﺼﻮص در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﻛﮫ اھﻤﯿﺖ واﻗﻌﯽ روﺣﺎﻧﯽ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺑﺮ‬
‫ﺳﺮ اﯾﻨﻜﮫ ﭼﮫ ﻟﺒﺎﺳﯽ ﺑﺮای ﭘﻮﺷﯿﺪن ﻣﻨﺎﺳﺐ اﺳﺖ ﯾﺎ اﯾﻨﻜﮫ ﻛﺪام ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ را ﺑﺎﯾﺪ دﯾﺪ ﯾﺎ ﻛﺎرھﺎی ﺧﺎﻧﮫ را ﭼﮫ ﻛﺴﯽ ﺑﺎﯾﺪ‬
‫اﻧﺠﺎم دھﺪ‪ ،‬ﻏﯿﺮه‪ .‬ﺑﺤﺚ ﻛﺮدن ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ واﻟﺪﯾﻦ اﺣﺴﺎس ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ اﻓﻜﺎرﺷﺎن ﻣﺴﺨﺮه و اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ب( ﻧﺤﻮه اﺣﺘﺮام ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻦ‬

‫ﺑﮫ آراﻣﯽ ﺑﺮ ﻧﻘﻄﮫ ﻧﻈﺮ ﺧﻮدﺗﺎن ﺗﺄﻛﯿﺪ ﻛﻨﯿﺪ اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﺷﯿﻮهای ﻛﮫ او را ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽﺳﺎزد آن را ﺗﻐﯿﯿﺮ دھﺪ‪.‬‬
‫ﺑﮫ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺷﻤﺎ اﯾﻤﺎﻧﺘﺎن را ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﯿﺪ ﻛﮫ ﺑﺮ ھﺮ ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﺧﺪا ﻣﺴﻠﻂ اﺳﺖ و ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ اﻧﺠﺎم آﻧﭽﮫ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ‬
‫اﺳﺖ را دارد‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺸﻮرت‬

‫اﻟﻒ( ﻧﺤﻮه ﺑﯽاﺣﺘﺮاﻣﯽ ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻦ‬

‫ھﺮﮔﺎه واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﭘﯿﺸﻨﮭﺎد ﯾﺎ ﻣﺸﻮرﺗﯽ ﻣﯽدھﻨﺪ ﻛﮫ دوﺳﺖ ﻧﺪارﯾﺪ‪ ،‬ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ ﺑﺮای دﻓﺎع از ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺧﻮد‪ ،‬ﻣﺸﻮرت آﻧﮭﺎ‬
‫را رد ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﺑﮫ ﻧﻈﺮﯾﺎت آﻧﮭﺎ ﺑﻄﻮر دﻗﯿﻖ ﺗﻮﺟﮫ ﻧﻤﯽﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ راه ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﯿﺪ ﻛﮫ ﻧﻈﺮﯾﺎت آﻧﮭﺎ ﺣﺘﯽ‬
‫ارزش ﺗﻮﺟﮫ ﻛﺮدن را ﻧﺪارد‪.‬‬

‫ب( ﻧﺤﻮه اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن‬

‫ھﺮﮔﺎه واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن ﭘﯿﺸﻨﮭﺎد ﯾﺎ ﻣﺸﻮرﺗﯽ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﯽدھﻨﺪ‪ ،‬ﺑﮫ آن ﮔﻮش ﻣﯿﺪھﯿﺪ و از آﻧﮭﺎ ﯾﺎد ﻣﯽﮔﯿﺮﯾﺪ‪ .‬ھﺮ وﻗﺖ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﭘﯿﺶ‬
‫ﻣـــﯽآﯾﺪ از ﺳﺎﻟﮭﺎی ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت و ﺣﻜﻤﺘﯽ ﻛﮫ اﻧﺪوﺧﺘﮫاﻧﺪ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺧﺼﻮص در زﻣﯿﻨﮫھﺎی ﻗﻮﺗﮭﺎ‪ ،‬اﺳﺘﻌﺪادھﺎ‪ ،‬داﻧﺶ و‬
‫ﻣﮭﺎرﺗﮭﺎﯾﺸﺎن ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ واﻟﺪﯾﻦ در زﻣﯿﻨﮫھﺎی ﺑﺮﻧﺎﻣﮫرﯾﺰی و ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﯽ‪ ،‬ﺗﺠﺎرت و ﭘﺲاﻧﺪاز‪ ،‬آﺷﭙﺰی و‬
‫ﻛﺸﺎورزی ﻗﺎﺑﻠﯿﺖھﺎﯾﯽ دارﻧﺪ و ﺳﺎﯾﺮ واﻟﺪﯾﻦ در زﻣﯿﻨﮫ رھﺒﺮی‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ‪ ،‬ﻣﺸﻮرت و ﺧﺪﻣﺖ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻃﻠﺒﯿﺪن ﻣﺸﻮرت و‬
‫ﯾﺎدﮔﯿﺮی از آﻧﮭﺎ ﺑﮫ اﯾﺸﺎن اﺣﺘﺮام ﻣﯽﮔﺬارﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٤٥‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪ -٣‬ﻣﻮﺿﻮع ﺻﻤﯿﻤﯿﺖ‬

‫اﻟﻒ( ﻧﺤﻮه ﺑﯽاﺣﺘﺮاﻣﯽ ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻦ‬

‫ﺑﺎ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن ﺻﻤﯿﻤﯽ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﯾﺪ‪ .‬اﺟﺎزه ﻧﻤﯽ دھﯿﺪ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن ﺑﻔﮭﻤﻨﺪ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﮫ ﭼﮫ ﭼﯿﺰ ﻓﻜﺮ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﭼﮫ اﺣﺴﺎﺳﯽ دارﯾﺪ‪ ،‬ﭼﮫ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫرﯾﺰی دارﯾﺪ و واﻗﻌﺎً ﭼﮫ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻧﻘﺸﮫ ﻣﯽﻛﺸﯿﺪ ﻓﻘﻂ اﺟﺎزه ﻣﯽ دھﯿﺪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﭼﮫ ﻣﯽﺧﻮاھﯿﺪ ﺑﻜﻨﯿﺪ وﻟﯽ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ھﯿﭻ‬
‫ﻓﺮﺻﺘﯽ ﻧﻤﯽ دھﯿﺪ ﻛﮫ ﺑﺮ ﻧﻘﺸﮫ ﺷﻤﺎ اﺛﺮی ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪ .‬ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ اﺟﺎزه ﻧﻤﯽ دھﯿﺪ در ﺧﻮﺷﯿﮭﺎ و ﯾﺎ در رﻧﺠﮭﺎی ﺷﻤﺎ‪ ،‬در‬
‫ﺷﺎدﯾﮭﺎ و ﯾﺎ ﺻﺪﻣﺎﺗﺘﺎن ﺳﯿﮭﻢ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ آﻧﮭﺎ اﺟﺎزه ﻧﻤﯽ دھﯿﺪ ﺷﻤﺎ را آﻧﻄﻮر ﻛﮫ واﻗﻌﺎً ھﺴﺘﯿﺪ ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ‪ .‬واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد را از‬
‫زﻧﺪﮔﯽ واﻗﻌﯽ و ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت ﺧﻮد ﻛﻨﺎر ﻣﯽ ﮔﺬارﯾﺪ‪ .‬اﯾﻦ روش ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ آﻧﮭﺎ اﺣﺴﺎس ﻛﻨﻨﺪ ارزش ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺷﻤﺎ را‬
‫ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻧﺤﻮه اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن‬

‫‪ (١‬ﺑﺎ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬اﯾﻨﻜﺎر ﻣﺸﻜﻞ اﺳﺖ اﻣﺎ ھﻨﻮز ھﻢ ﯾﻜﯽ از ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ روشھﺎ ﺑﺮای اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﮫ‬
‫واﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺮای ﺣﺮف زدن ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ﻗﺪم اول را ﺑﺮدارﯾﺪ‪ .‬در ﻣﻮرد ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎﯾﺘﺎن‪ ،‬آﻧﭽﮫ ﻛﮫ در ﻣﺪرﺳﮫ ﯾﺎ ﺳﺮﻛﺎر‬
‫اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﯿﺪ‪ ،‬آﻧﭽﮫ ﺑﺎ دوﺳﺘﺎﻧﺘﺎن و ﯾﺎ در ﻛﻠﯿﺴﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﯿﺪ ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬درﻣﻮرد اﻓﺮادی ﻛﮫ ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ارﺗﺒﺎط دارﯾﺪ‪،‬‬
‫ﺑﺨﺼﻮص دوﺳﺘﺎن ﻣﺴﯿﺤﯿﺘﺎن ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ و ﻣﯽﺷﻨﻮﯾﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ ﻓﻜﺮ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬در‬
‫ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ و وﻗﺎﯾﻊ ﯾﺎ در ﻣﻮرد ﺳﯿﺎﺳﺖ و اﺟﺘﻤﺎع ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ در ﻣﺪرﺳﮫ و ﻛﻠﯿﺴﺎ و از ﮐﺘﺎب‬
‫ﻣﻘﺪس ﯾﺎد ﻣﯽﮔﯿﺮﯾﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ اﯾﻤﺎن دارﯾﺪ؛ در ﻣﻮرد ﺧﺪا‪ ،‬ﻣﺮدم و دﻧﯿﺎ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺧﻮد‬
‫ﺻﺤﺒﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ اﺣﺴﺎس ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ؛ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﺸﻢ و ﻧﺎاﻣﯿﺪی‪ ،‬ﻏﻢ و ﺷﺎدی و ﺣﺘﯽ ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ زﺧﻢھﺎی ﺧﻮد‬
‫را ﺑﺎ آﻧﮭﺎ در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪.‬‬

‫‪ (٢‬آﻧﮭﺎ را در ﻧﻘﺸﮫھﺎ و ﺗﺼﻤﯿﻤﺎﺗﺘﺎن دﺧﺎﻟﺖ دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺗﺠﺮﺑﮫ و ﺣﻜﻤﺖ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﯾﺪ و ﻣﺸﻮرت آﻧﮭﺎ را ﺟﻮﯾﺎ‬
‫ﺷﻮﯾﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت آﻧﮭﺎ ﺑﯿﻨﺶ و ﻧﻈﺮﯾﺎت ﺧﻮﺑﯽ را ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﺪھﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ راه ﺷﯿﻮهای ﻓﻮق اﻟﻌﺎده اﺳﺖ ﺑﺮای اﯾﻨﻜﮫ‬
‫آﻧﮭﺎ اﺣﺴﺎس ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﺪﯾﺸﺎن ﻧﯿﺎز دارﯾﺪ‪ .‬ھﻔﺘﮫھﺎ و ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﻣﺎھﮭﺎ ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﻜﮫ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﮭﺎﯾﯽ را ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ اﻓﻜﺎر و‬
‫اﻧﺪﯾﺸﮫھﺎی ﺧﻮد واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن را درﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮی ﻣﮭﻢ دﺧﺎﻟﺖ دھﯿﺪ‪ .‬ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﮭﺎﯾﯽ ﺷﻤﺎ ﺧﻼف ﺧﻮاﺳﺘﮫھﺎی آﻧﮭﺎ ﺑﺎﺷﺪ‬
‫ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻓﺮﺻﺖ دادهاﯾﺪ ﺗﺎ اﻓﻜﺎر و اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﺸﺎن را درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ و در آﻧﮭﺎ اﯾﻦ اﺣﺴﺎس را ﺑﻮﺟﻮد ﻣﯽآورﯾﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ‬
‫ﮔﻮش ﻛﺮدهاﯾﺪ و ﻧﻈﺮﯾﺎت آﻧﮭﺎ را ﺟﺪی ﮔﺮﻓﺘﮫاﯾﺪ‪ .‬ﺑﺎ دﺧﺎﻟﺖ دادن واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن در ﻣﺮﺣﻠﮫ اﺑﺘﺪاﯾﯽ ﻓﺮﺻﺖ دارﯾﺪ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ را ھﻔﺘﮫ‬
‫ﺑﮫ ھﻔﺘﮫ در ﺟﺮﯾﺎن ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ اﻓﻜﺎرﺗﺎن ﻗﺮار دھﯿﺪ‪ .‬ﭘﺲ در ﺻﻮرت ﻟﺰوم آﻧﮭﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﮭﺎﯾﯽ ﺷﻤﺎ ﺧﻮد را ﺗﻄﺒﯿﻖ‬
‫دھﻨﺪ و اﯾﻦ ﺑﺮای آﻧﮭﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﻚ ﺷﻮك ﻧﺨﻮاھﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫‪ -۴‬ﻣﻮﺿﻮع رﺳﯿﺪﮔﯽ ﻛﺮدن‬

‫اﻟﻒ( ﻧﺤﻮه ﺑﯽاﺣﺘﺮام ﻛﺮدن واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن‬

‫از ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮدن واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن اﺟﺘﻨﺎب ﻣﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﻣﮕﺮ اﯾﻨﻜﮫ آﻧﮭﺎ از ﺷﻤﺎ ﺧﻮاھﺶ اﻧﺠﺎم ﻛﺎری را ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺷﻤﺎ ھﻢ ﺑﺎ اﻛﺮاه آن‬
‫را اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دھﯿﺪ‪ .‬ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﻜﮫ از ﺷﻤﺎ ﺧﻮاھﺶ ﻛﻨﻨﺪ ھﺮﮔﺰ ﻗﺪم اول را ﺑﺮﻧﻤﯽ دارﯾﺪ‪ .‬ھﯿﭽﮕﺎه ﻛﺎرھﺎﯾﯽ را ﻛﮫ ﻛﺎﻣﻼً‬
‫داوﻃﻠﺒﺎﻧﮫ اﺳﺖ اﻧﺠﺎم ﻧﻤﯽ دھﯿﺪ‪ .‬ھﯿﭽﮕﺎه از ﺟﻮاﻧﯽ و ﻗﺪرت ﺧﻮد ﺑﺮای ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮدن ﺑﺎرھﺎی واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬
‫ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ راه ﺑﺮای ﮔﻔﺘﻦ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻧﻤﯽﺧﻮاھﯿﺪ ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﺧﺎﻧﻮاده آﻧﮭﺎ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻧﺤﻮه اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن‬

‫در رﻓﺘﺎرﺗﺎن ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬در ﺧﺎﻧﮫ رواﺑﻂ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺎ ﺑﺮادران و ﺧﻮاھﺮاﻧﺘﺎن اﯾﺠﺎد ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﺪون اﯾﻨﻜﮫ آﻧﮭﺎ از ﺷﻤﺎ ﺑﺨﻮاھﻨﺪ‪،‬‬
‫ﺳﮭﻢ ﺧﻮد را در اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﺧﺎﻧﮫ اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ‪ .‬ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را ﺗﻤﺮﯾﻦ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﻛﺠﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬در ﻛﺠﺎ‬
‫ﻛﺴﯽ ﺑﮫ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺎز دارد و ﯾﺎ ﻛﺎری ھﺴﺖ ﻛﮫ دﯾﮕﺮان اﺷﺘﯿﺎق ﯾﺎ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ اﻧﺠﺎم آن را ﻧﺪاﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ آن‬
‫را اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ‪ .‬ﻗﺪم اول را در ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮدن و ﻛﻤﻚ ﻛﺮدن ﺑﺮدارﯾﺪ و ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﻤﺎﻧﯿﺪ ﻛﮫ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن از ﺷﻤﺎ ﭼﯿﺰی ﺑﺨﻮاھﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺎرج از ﻣﻨﺰل ﺑﺎ وﺟﺪان و ﻣﺴﺌﻮل ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬در درس ﺧﻮاﻧﺪن ﯾﺎ ﻛﺎر ﻛﺮدن ﻛﻮﺷﺎ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬ﻧﻮع دوﺳﺘﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ارﺗﺒﺎط‬
‫ﺑﺮﻗﺮار ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻣﻜﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺑﮫ آﻧﺠﺎ ﻣﯽروﯾﺪ‪ ،‬ﻛﺎرھﺎﯾﯽ ﻛﮫ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﯿﺪ ﯾﺎ در اﻧﺠﺎم آﻧﮭﺎ ﻏﻔﻠﺖ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﺑﺮاﺣﺴﺎﺳﯽ ﻛﮫ‬
‫واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺧﻮد ﺑﮫ ﻋﻨﻮان واﻟﺪﯾﻦ دارﻧﺪ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﻮقاﻟﻌﺎدهای ﻣﯽﮔﺬارد‪.‬‬

‫‪ -۵‬ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺤﺒﺖ‬
‫اﻟﻒ( ﻧﺤﻮه ﺑﯽاﺣﺘﺮام ﻛﺮدن واﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺿﺮورﯾﺎت ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دھﯿﺪ ﻣﺜﻞ ﻣﻼﻗﺎت ﻛﺮدن و ھﺪﯾﮫ دادن ﺑﮫ آﻧﮭﺎ‪ .‬ﺣﺘﯽ اﯾﻦ‬
‫ﺿﺮورﯾﺎت ﻓﺮھﻨﮕﯽ را ﺑﺎ دﻟﺴﻮزی ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﻧﮕﺮﺷﯽ ﺑﺪ و در ﻓﻀﺎﯾﯽ ﺑﯽﻋﻼﻗﮫ و ﺑﯽﺗﻔﺎوت اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دھﯿﺪ‪ .‬از اﻧﺠﺎم ھﺮ‬
‫ﭼﯿﺰ ﺧﺎص اﺟﺘﻨﺎب ﻣﯽ ﻛﻨﯿﺪ و ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎً ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﺪ " از ﺷﻤﺎ ﻗﺪرداﻧﯽ ﻣﯽﻛﻨﻢ "‪ .‬ﺣﺘﯽ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ را ﺗﺤﺴﯿﻦ‬
‫ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ و ﺑﮫ آﻧﮭﺎ اﺣﺘﺮام ﻣﯽﮔﺬارﯾﺪ و ﯾﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آﻧﭽﮫ در ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم دادهاﻧﺪ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰار ھﺴﺘﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٤٦‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻗﺼﻮرات آﻧﮭﺎ ﺧﻮد را ﺑﯽﺗﺤﻤﻞ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دھﯿﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ اﺷﺘﺒﺎھﺎت آﻧﮭﺎ ﺑﺮﺧﻮردھﺎی ﺑﯽادﺑﺎﻧﮫ ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪھﯿﺪ‪ .‬ھﺮﮔﺰ‬
‫اﺷﺘﺒﺎھﺎﺗﯽ را ﻛﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم دادهاﻧﺪ ﻧﻤﯽ ﺑﺨﺸﯿﺪ‪ .‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﯿﺪ و ﺑﮫ دﻧﺒﺎل راھﮭﺎﯾﯽ ﺑﺮای آﺳﯿﺐ‬
‫زدن ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞھﺎی ﺷﻤﺎ ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ را دوﺳﺖ ﻧﺪارﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﯽاﺣﺘﺮام ﻛﺮدن واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن ﻋﻤﯿﻘﺎً ﺑﮫ آﻧﮭﺎ آﺳﯿﺐ ﻣﯽزﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ راھﮭﺎی ﺑﯽاﺣﺘﺮام ﻛﺮدن واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن ﻛﮫ در ﺑﺎﻻ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ اﺷﺎره ﺷﺪ ﺑﮫ‬
‫ﭘﺪر و ﻣﺎدرﺗﺎن ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﺪ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ آﻧﮭﺎ را ﻻﯾﻖ اﺣﺘﺮام ﻧﻤﯽداﻧﯿﺪ‪ .‬اﯾﻦ راھﮭﺎ ﺑﺨﺼﻮص اﮔﺮ آﻧﮭﺎ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ﻣﺆﺛﺮ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﭼﻮن اﯾﻦ راھﮭﺎ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ " ﭼﻮن ﺷﻤﺎ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ ﻋﻘﺎﯾﺪﺗﺎن دﯾﮕﺮ ﺑﺮای ﻣﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ارزﺷﯽ ﻧﺪارد " ﯾﺎ‬
‫" ﭼﻮن ﺷﻤﺎ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ دﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺷﻤﺎ را دوﺳﺖ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻢ "‪ .‬وﻗﺘﯽ ﭘﺴﺮ ﯾﺎ دﺧﺘﺮی ﺑﮫ ﺳﻮی ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎز ﻣﯽﮔﺮدد‬
‫ﺑﺴﯿﺎری از واﻟﺪﯾﻦ ﺑﯽاﯾﻤﺎن اﻧﺘﻈﺎر دارﻧﺪ ﯾﺎ ﻣﯽﺗﺮﺳﻨﺪ ﻛﮫ ارﺗﺒﺎط ﺧﻮد را ﺑﺎ آﻧﮭﺎ از دﺳﺖ ﺑﺪھﻨﺪ‪ .‬ھﺮ ﻋﻤﻠﯽ ﻛﮫ ﻋﺎری از‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﻘﻂ اﺣﺴﺎس ﻃﺮدﺷﺪﮔﯽ و ﺷﻜﺴﺖ را در آﻧﮭﺎ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ آﻧﮭﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻏﯿﺮﻣﻨﻄﻘﯽ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ‬
‫اﻏﻠﺐ ﺑﮫ ﻃﺮﯾﻘﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ واﻟﺪﯾﻦ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺧﻮد آن ﻣﺴﺎﺋﻞ را در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻛﺮده اﻧﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻧﺤﻮه اﺣﺘﺮام ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻦ‬

‫ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﺪ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن را درك ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﺷﯿﻮهای ﻛﮫ واﻟﺪﯾﻨﺸﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ داﺷﺘﮫاﻧﺪ درك ﻛﻨﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺸﻜﻼت و‬
‫ﺑﺤﺮاﻧﮭﺎی زﻧﺪﮔﯿﺸﺎن و راﺑﻄﮫای ﻛﮫ ﺑﺎ واﻟﺪﯾﻦ و ﺳﺎﯾﺮ اﻋﻀﺎی ﺧﺎﻧﻮاده داﺷﺘﮫاﻧﺪ‪.‬‬
‫ارزﺷﮭﺎی آﻧﮭﺎ را درك ﻛﻨﯿﺪ ﺑﺨﺼﻮص در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﭘﻮل و ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬ﺗﺤﺼﯿﻞ‪ ،‬ﻣﻘﺎم‪ ،‬ﮔﻔﺘﻦ واﻗﻌﯿﺖ و ﺻﺪاﻗﺖ و ﻏﯿﺮه‪.‬‬
‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ و ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ را ﻛﮫ ﺑﺨﺼﻮص ﺣﻔﻆ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﺬھﺒﯽ آﻧﮭﺎ را درك ﻛﻨﯿﺪ و اﯾﻨﻜﮫ آﻧﮭﺎ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺮ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن‪،‬‬
‫اﺣﺴﺎس ﻛﺮدن و رﻓﺘﺎر آﻧﮭﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﻧﺤﻮه ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ آﻧﮭﺎ را در ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ درك ﻛﻨﯿﺪ ﻣﺜﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ‬
‫ازدواج‪ ،‬ﻧﻈﻢ ﺑﭽﮫھﺎ‪ ،‬ﻓﺸﺎر در ﻣﺤﻞ ﻛﺎر‪ ،‬ﻏﻢ از دﺳﺖ دادن ﯾﻜﻨﻔﺮ ﯾﺎ ﯾﻚ ﭼﯿﺰ‪ ،‬ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ از ﺳﻮی دﯾﮕﺮان و ﻏﯿﺮه و اﯾﻨﻜﮫ‬
‫ﭼﺮا آﻧﮭﺎ اﯾﻦ ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ را ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬ﺑﺨﺼﻮص ﺳﻮءﺗﻔﺎھﻤﺎت و ﺗﺮس آﻧﮭﺎ را درك ﻛﻨﯿﺪ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﺷﻤﺎ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺷﻮﯾﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ واﻟﺪﯾﻦ ﺑﯽاﯾﻤﺎﻧﺘﺎن ﻣﯽﺗﺮﺳﻨﺪ ﻛﮫ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻤﺎ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﺬارد‪.‬‬
‫ﻣﯽﺗﺮﺳﻨﺪ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﺗﺤﺼﯿﻼﺗﺘﺎن را ﺑﺨﻮﺑﯽ اﻧﺠﺎم ﻧﺪھﯿﺪ‪ ،‬ﻛﺎر ﺧﻮﺑﯽ ﻧﺘﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺪﺳﺖ آورﯾﺪ و ﻧﺘﻮاﻧﯿﺪ در زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪،‬‬
‫ﻧﺘﻮاﻧﯿﺪ ﭘﻮل ﮐﺎﻓﯽ ﺑﺪﺳﺖ آورﯾﺪ و اﮔﺮ ﻧﯿﺎز ﻣﺎﻟﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻧﺘﻮاﻧﯿﺪ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن را از ﻧﻈﺮ ﻣﺎﻟﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻣﯽﺗﺮﺳﻨﺪ‬
‫ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﻓﺮھﻨﮓ ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﺑﺪھﯿﺪ و ﺧﺪای آﻧﮭﺎ را ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﺪ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن را درك ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬اﯾﻤﺎن‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺧﻮد را ﺑﺎ دﻗﺖ ﺑﺮای آﻧﮭﺎ ﺗﻮﺿﯿﺢ دھﯿﺪ و ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ از ﻃﺮﯾﻖ آﻧﭽﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم داده‬
‫اﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ ﺷﺨﺼﯽ ﺷﺪهاﯾﺪ ﻛﮫ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖﭘﺬﯾﺮﺗﺮ و ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖﺗﺮ اﺳﺖ‪.‬‬

‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۵‬‬

‫دﻋﺎی در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ در ﺗﻤﺎم ﮔﺮوه ﯾﺎ درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺑﮫ ﮔﺮوهھﺎی دو ﯾﺎ ﺳﮫ ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪهاﯾﺪ ﺑﺎ دﻋﺎھﺎی ﻛﻮﺗﺎه‪ ،‬ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ را ﻛﮫ اﻣﺮوز ﯾﺎد‬
‫ﮔﺮﻓﺘﮫاﯾﺪ ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۶‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوه‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﯾﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ را ﺑﯿﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﭘﺨﺶ ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎ آن را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ ﺗﺎ ھﻤﮫ آن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﺗﻌﮭﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪-١‬‬

‫درس " ارﺗﺒﺎﻃﺎت واﻟﺪﯾﻦ ‪ -‬ﻓﺮزﻧﺪ " را ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ ﯾﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوھﮭﺎی ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪،‬‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﯾﺎ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن ‪ -‬ھﺮ روز ﻧﯿﻤﯽ از ﯾﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻧﺤﻤﯿﺎ ‪ ١٠ ،٩ ،٨ ،۴‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ و‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ‪ -‬درس ﺑﻌﺪی ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ -٢٠ - ١٠ :۶‬ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ در دﻧﯿﺎ( را در ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫‪-٣‬‬
‫آﻣﺎده ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از روش ‪ ۵‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﺪ و ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫دﻋﺎ ‪ -‬در اﯾﻦ ھﻔﺘﮫ ﺑﺮای ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﺷﺎھﺪ ﻛﺎر ﺧﺪا در آن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪-۴‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪.(٣ :۵‬‬
‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺟﺪﯾﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( ﺧﻮد ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬ ‫‪-۵‬‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ ،‬رازﮔﺎھﺎن‪ ،‬ﯾﺎدداﺷﺘﮭﺎی ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ و اﯾﻦ ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل ﯾﻚ دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( درﺳﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٤٧‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫درس ‪۴٢‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه‪ :‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﮔﺮوه ﺧﻮد و اﯾﻦ دوره ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٢‬‬

‫ﻧﺤﻤﯿﺎ‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ ﺑﺮﻛﺎت ﯾﻜﯽ از رازﮔﺎھﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه )ﻧﺤﻤﯿﺎ ‪ ،(١٠ ،٩ ،٨ ،۴‬ﺑﺎ دﯾﮕﺮان‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ )ﯾﺎ از روی ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی رازﮔﺎھﺎن آن روز ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﮔﻮش دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺣﺮﻓﮭﺎﯾﺶ اھﻤﯿﺖ دھﯿﺪ و او را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ در ﻣﯿﺎن‬
‫ﻣﯿﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٣‬‬

‫ﺧﺪﻣﺖ ‪ -‬ﻣﺮﻗﺲ ‪۴۵ :١٠‬‬

‫اﻟﻒ‪ -‬ﺗﻌــــﻤﻖ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺮﻗﺲ ‪۴۵ - ۴٢ :١٠‬‬
‫ﺧﺪﻣﺖ‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪۴۵ :١٠‬‬
‫زﯾﺮا ﻛﮫ ﭘﺴﺮ اﻧﺴﺎن ﻧﯿﺎﻣﺪه ﺗﺎ ﻣﺨﺪوم‬ ‫اﯾﻦ آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ را روی ﯾﮏ ﺻﻔﺤﮫ ﯾﺎ‬
‫ﺷﻮد ﺑﻠﻜﮫ ﺗﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﺪ و ﺗﺎ ﺟﺎن ﺧﻮد‬ ‫ﺗﺨﺘﮫ ﺳﯿﺎه ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪:‬‬
‫را ﻓﺪای ﺑﺴﯿﺎری ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪۴۵ :١٠‬‬

‫‪ -١‬ﺣﺎﻛﻤﯿﻦ اﻣﺘﮭﺎ ﺑﺮ ﻣﺮدم ﺧﺪاوﻧﺪی ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺴﯿﺎری از رھﺒﺮان در دﻧﯿﺎ ﭼﮕﻮﻧﮭﮫ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ؟ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ رھﺒﺮان دﻧﯿﺎ ﺧﻮد را رھﺒﺮ ﺑﮫ ﺣﺴﺎب ﻣﯽآورﻧﺪ و‬
‫ھﻤﯿﻨﻄﻮر ﻣﺮدم ﻧﯿﺰ آﻧﮭﺎ را رھﺒﺮ ﻣﯽداﻧﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ آﻧﮭﺎ در ﭼﺸﻢ ﺧﺪا واﻗﻌﺎً رھﺒﺮ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻧﺘﻈﺎر ﻣﯽرود ﻛﮫ آﻧﮭﺎ رھﺒﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ اﻣﺎ‬
‫ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ رھﺒﺮان واﻗﻌﯽ ﻣﺮدم ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ اﯾﻦ واﻗﻌﯿﺖ را ﺑﺎ ﻟﺤﻦ ﻃﻌﻨﮫ ﺑﯿﺎن ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ اﯾﻦ رھﺒﺮان‪ ،‬رھﺒﺮاﻧﯽ واﻗﻌﯽ‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ ﭘﺲ ﺷﯿﻮه رھﺒﺮی ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫رھﺒﺮان دﻧﯿﺎ ﺗﻤﺎم اﻧﺮژی ﺧﻮد را ﺻﺮف اﯾﻦ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ در ﺻﺪر ﺑﺎﺷﻨﺪ و وﻗﺘﯽ ﺑﮫ آن ﻧﻘﻄﮫ ﻣﯽرﺳﻨﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻛﮫ‬
‫ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم ﻓﺸﺎر اﻗﺘﺪار آﻧﮭﺎ را ﺣﺲ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﮫ ﺧﻮد ﻓﻜﺮ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ﻧﮫ ﺑﮫ آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ رھﺒﺮﺷﺎن ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻛﮫ زﯾﺮدﺳﺘﺎﻧﺸﺎن زﯾﺮ ﺗﺴﻠﻂ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﮫ آﻧﮭﺎ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﺮار ﮔﯿﺮﻧﺪ‪ .‬اﻏﻠﺐ ﺑﺮ ﺗﻤﺎم ﺟﻨﺒﮫھﺎی زﻧﺪﮔﯽ زﯾﺮدﺳﺘﺎﻧﺸﺎن‬
‫اﻗﺘﺪار ﻣﻄﻠﻖ دارﻧﺪ و ﺑﮫ ﻣﺮدم آﻧﭽﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬اﻋﺘﻘﺎد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻨﺪ و اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﻏﻠﺐ‬
‫ﻃﻮری رﻓﺘﺎر ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ اﻧﮕﺎر " ﺧﺪا " ھﺴﺘﻨﺪ و ھﯿﭽﻜﺲ ﺑﯿﺸﺘﺮ از آﻧﮭﺎ ﻗﺪرت ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﯾﺎ ادﻋﺎ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا اﯾــﻦ اﻗﺘﺪار‬
‫را ﺑﮫ آﻧﮭﺎ داده اﺳﺖ و آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ از آﻧﮭﺎ ﻧﺎاﻃﺎﻋﺘﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ در واﻗﻊ از ﺧﺪا ﻧﺎاﻃﺎﻋﺘﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﺷﯿﻮه رھﺒﺮی را‬
‫"ﺧﺪاوﻧﺪی ﻛﺮدن" ﻣﯽﻧﺎﻣﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺧﺎدﻣﯿﻦ ﻣﺮدم ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫رھﺒﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ رھﺒﺮی ﻛﻨﻨﺪ؟ ﻋﯿﺴﯽ ﺑﻮﺿﻮح ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ رھﺒﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺜﻞ رھﺒﺮان دﻧﯿﺎ‬
‫رھﺒﺮی ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬او ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬درﻣﯿﺎن ﺷﻤﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺨﻮاھﺪ ﺑﻮد "‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ھﺮ ﻛﺲ ﻣﯽﺧﻮاھﺪ در ﻣﯿﺎن ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‬
‫ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺧﺎدم آﻧﮭﺎ ﺑﺎﺷﺪ و ھﺮ ﻛﺲ ﻛﮫ ﻣﯽﺧﻮاھﺪ اول ﺑﺎﺷﺪ ﻏﻼم ھﻤﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ در ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا‬
‫ﻋﻈﻤﺖ و ﺑﺰرﮔﯽ در ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮدن اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ دﻗﯿﻘﺎً ﺑﺎ ﻃﺮز ﻓﻜﺮ دﻧﯿﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺑﺰرگ ﺑﻮدن ﻣﺨﺎﻟﻒ اﺳﺖ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ‬
‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ ﺑﺰرگ ﺑﻮدن ﺑﮫ ﺟﺎی ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺷﺎﻣﻞ ﺑﺨﺸﺶ ﻓﺪاﻛﺎراﻧﮫ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺷﺎﻣﻞ ﻓﺪا ﻛﺮدن ﺧﻮد ﺑﺮای دﯾﮕﺮان اﺳﺖ ﺑﮫ ﺟﺎی‬
‫اﯾﻨﻜﮫ از آﻧﮭﺎ ﺑﺮای رﺳﯿﺪن ﺑﮫ اھﺪاﻓﺘﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٤٨‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫واژه ﻏﻼم ﻣﻌﻤﻮ ﻻً دارای ﻣﻔﮭﻮﻣﯽ ﻣﻨﻔﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﻏﻼم دارای آزادی ﻧﯿﺴﺖ و ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ را ﻛﮫ ﻣﺸﺘﺎق آﻧﮭﺎ ﻧﯿﺴﺖ اﻧﺠﺎم‬
‫دھﺪ‪ .‬ﺑﺎ او ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﮫ رﻓﺘﺎر ﻣﯽﺷﻮد و ﻏﯿﺮه‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﺘﻦ واژه ﻏﻼم ﺑﺎ ﻛﻠﻤﮫ ﺧﺎدم ﺑﺮاﺑﺮ اﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺧﺪﻣﺘﻜﺎر و ﻓﺮوﺗﻦ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﮫ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﻛﮫ رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ آزاداﻧﮫ و داوﻃﻠﺒﺎﻧﮫ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ اﺷﺎرهای ﻧﻜﺮد ﻛﮫ رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ‬
‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﺤﺖ ﻇﻠﻢ ﯾﺎ ﺑﯽاﺣﺘﺮاﻣﯽ ﻗﺮار ﮔﯿﺮد‪ .‬در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺳﻤﺒﻞ رھﺒﺮی ﻣﻮﺟﻮد در دﻧﯿﺎ ﺷﺨﺼﯽ اﺳﺖ ﺑﺮ ﻗﻠﮫ ﯾﻚ ھﺮم‪،‬‬
‫ﺷﺨﺼﯽ ﻛﮫ ﺑﺮ ﯾﻚ ھﺮم واروﻧﮫ و آن ھﻢ در اﻧﺘﮭﺎی آن اﯾﺴﺘﺎده ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ رھﺒﺮی ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺳﺖ‪ .‬رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ داوﻃﻠﺒﺎﻧﮫ و‬
‫آزاداﻧﮫ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ در اﻧﺘﮭﺎی ھﺮم ﺑﺎﯾﺴﺘﺪ و ﻣﺮدم را ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺰرگ ﺑﻮدن واﻗﻌﯽ در ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮدن‬
‫ﺑﮫ ﻣﺮدم در ﻣﺤﺒﺖ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‬

‫اﻟﻒ( ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮدن رھﺒﺮی ﻣﯽﻛﺮد‪.‬‬

‫ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺧﺪای ﺧﺪاﯾﺎن و ﭘﺎدﺷﺎھﺎن ﭘﺎدﺷﺎھﺎن اﺳﺖ ﺑﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد او در دوران اوﻟﯿﻦ آﻣﺪﻧﺶ ﺑﮫ زﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎﻣﺪ ﺗﺎ ﺧﺪﻣﺖ‬
‫ﻛﺮده ﺷﻮد ﺑﻠﻜﮫ ﺗﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮدن ﻣﺮدم آﻧﮭﺎ را رھﺒﺮی ﻣﯽﻛﺮد‪ .‬او در ﺧﺪﻣﺘﺶ ﺟﺎن ﺧﻮد را ﺑﮫ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻓﺪﯾﮫ ﺑﺮای ﺑﺴﯿﺎری ﻓﺪا ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬

‫ب( ﻓـــﺪﯾـــﮫ‬
‫‪ (١‬ﻓﺪﯾﮫ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻛﻠﻤﮫ ﻓﺪﯾﮫ در رﯾﺸﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﭘﻮﻟﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺮای آزادی ﯾﻚ ﺑﺮده ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬ﻗﯿﻤﺘﯽ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﺑﮫ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻓﺪﯾﮫ ﭘﺮداﺧﺖ ﻛﺮد زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮدش ﺑﻮد و اﯾﻦ ﻛﻔﺎره از ﻧﻮع ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ ﺑﻮد و ﺗﻨﮭﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﻛﮫ ﺧﺪا ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻋﯿﺴﯽ ﻓﺪﯾﮫ را ﺑﮫ ﭼﮫ ﻛﺴﯽ ﭘﺮداﺧﺖ؟ ﮔﺮﭼﮫ ﻣﺮدم ﻏﻼم ﺷﯿﻄﺎن ﺑﻮدﻧﺪ وﻟﯽ او ﻓﺪﯾﮫ را ﺑﮫ ﺷﯿﻄﺎن ﭘﺮداﺧﺖ ﻧﻜﺮد‪ .‬او ﻓﺮﯾﮫ‬
‫را ﺑﮫ ﺧﺪا ﭘﺮداﺧﺖ ﺗﺎ ﺧﺸﻢ ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﺪا را در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮔﻨﺎھﺎن ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺮدم ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎزد‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﭼﮫ ﻛﺴﯽ از اﯾﻦ ﻓﺪﯾﮫ ﻧﻔﻊ ﻣﯽﺑﺮد؟ ﮔﺮﭼﮫ ﻓﺪﯾﮫ او ﺑﺮای ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ دﻧﯿﺎ ﻛﻔﺎﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ وﻟﯽ ھﻤﮫ ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ از اﯾﻦ‬
‫ﻓﺪﯾﮫ ﻧﻔﻊ ﻧﻤﯽﺑﺮﻧﺪ‪ .‬ﻓﺪﯾﮫ او ﺑﺮای ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ ﻣﺆﺛﺮ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬او زﻧﺪﮔﯽ ﺧــﻮد را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻓﺪﯾﮫ ﺑﮫ ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ ﻧﻤﯽﺑﺨﺸﺪ‬
‫ﺑﻠﻜﮫ ﺑﮫ ﺑﺴﯿﺎری از آﻧﮭﺎ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺮدم‪ ،‬ﭼﮫ ﻛﺴﺎﻧﯽ ھﺴـــﺘﻨﺪ؟ اﺷﻌﯿﺎء ‪ ٨ :۵٣‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪" ،‬ﺑﮫ ﺟﮭﺖ ﮔﻨﺎه ﻗﻮم ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺮوب ﮔﺮدﯾﺪ"‪ .‬ﻣﺘﯽ ‪ ٢١ :١‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ﻧﺎم او را ﻋﯿﺴﯽ ﺧﻮاھﯽ ﻧﮭﺎد زﯾﺮا ﻛﮫ او اﻣﺖ ﺧﻮﯾﺶ را از ﮔﻨﺎھﺎﻧﺸﺎن ﺧﻮاھﺪ‬
‫رھﺎﻧﯿﺪ "‪ .‬در ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٣٩ :۶‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬از آﻧﭽﮫ ﺑﮫ ﻣﻦ ﻋﻄﺎ ﻛﺮد ﭼﯿﺰی ﺗﻠﻒ ﻧﻜﻨﻢ "‪ .‬اﻋﻤﺎل ‪ ٢٨ :٢٠‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪،‬‬
‫"ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺧﺪا را رﻋﺎﯾﺖ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ آن را ﺑﮫ ﺧﻮن ﺧﻮد ﺧﺮﯾﺪه اﺳﺖ"‪ .‬روﻣﯿﺎن ‪ ٣٣ - ٣٢ :٨‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬او ﻛﮫ ﭘﺴﺮ ﺧﻮد را‬
‫درﯾﻎ ﻧﺪاﺷﺖ ﺑﻠﻜﮫ او را در راه ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻧﻤﻮد " ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮای آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮده و ﻋﺎدل ﺷﻤﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﮔﺮﭼﮫ‬
‫ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻓﺪﯾﮫ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ھﻤﮫ ﻓﺪا ﻧﻜﺮده اﺳﺖ وﻟﯽ ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻦ آن را ﻧﮫ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻌﺪادی‬
‫ﻣﺤﺪود ﺑﻠﻜﮫ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺪه ﺑﺴﯿﺎری ﺑﺨﺸﯿﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ‪ ٩ :٧‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ ﻛﮫ ﯾﻮﺣﻨﺎ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﻋﻈﯿﻤﯽ را دﯾﺪ ﻛﮫ ﺑﯽﺷﻤﺎر‬
‫ﺑﻮده و از ھﺮ ﻗﻮم‪ ،‬ﻗﺒﯿﻠﮫ‪ ،‬ﻗﻮم و زﺑﺎﻧﯽ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺨﺖ ﺧﺪا وﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﺴﺘﺎدهاﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ -۴‬ﺧﺪﻣﺖ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬

‫ﺑﺮرﺳﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ در ﺿﺮباﻟﻤﺜﻞ ﺧﺎدم وﻓﺎدار و ﺧﺎدم ﺧﺎﺋﻦ در ﻣﻠﻜﻮت را در دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﻣﻠﮑﻮت ﺧﺪا ‪ -‬ﻛﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬
‫‪ -‬ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪ ١‬ﻣﻼﺣﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ب ‪ -‬ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن و ﻣـــﺮور‬

‫‪ -١‬ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬آﯾﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را روی ﯾﻚ ﻛﺎرت ﺳﻔﯿﺪ ﯾﺎ روی ﯾﻚ ﺻﻔﺤﮫ از ﯾﻚ دﻓﺘﺮﭼﮫ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬آﯾﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﮫ روش ﺻﺤﯿﺢ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺧﺪﻣﺖ‪ :‬ﻣﺮﻗﺲ ‪۴۵ :١٠‬‬
‫‪ -٣‬ﻣﺮور ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ ﮔﺮوھﮭﺎی دو ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﻮﯾﺪ و آﺧﺮﯾﻦ آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ را از ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٤٩‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )‪ ٧٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۴‬‬
‫ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ در دﻧﯿﺎ‬

‫ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از روش ‪ ۵‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٢٠ - ١٠ :۶‬را ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :١‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٢٠ - ١٠ :۶‬را ﺑﺎ ھﻢ ﺑﺨﻮاﻧﯿﻢ‪.‬‬
‫ھﺮ ﯾﮏ ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﯾﻚ آﯾﮫ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺖ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٢‬ﻛﺸﻒ ﻛﻨﯿﺪ‬

‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﮫ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﻣﮭﻢ اﺳﺖ؟ ﯾﺎ ﻛﺪام ﺣﻘﯿﻘﺖ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ذھﻦ ﯾﺎ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ‬
‫ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬ﯾﻚ ﯾﺎ دو ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ را ﻛﮫ درك ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻛﺸﻒ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﮭﺎ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﯿﺪ و اﻓﻜﺎرﺗﺎن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﮫ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﻓﺮﺻﺖ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ داده ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮﻛﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ھﻢ‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ(‪ .‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮﻛﺎت ﺧﻮد را از ﻧﻜﺎﺗﯽ ﻛﮫ ﻛﺸﻒ ﻛﺮدﯾﻢ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮدر ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪.‬‬
‫)ﻣﻮارد زﯾﺮ‪ ،‬ﻣﺜﺎل دو ﺷﺨﺼﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ در ﻣﯿﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬در ھﺮ ﮔﺮوه‬
‫ﻛﻮﭼﻚ اﻋﻀﺎی آن ﮔﺮوه ﻧﻜﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﺑﺎ ھﻢ در ﻣﯿﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ ﻛﮫ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻟﺰوﻣﺎّ ﯾﮑﺴﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﻛﺸﻒ ‪ (١‬ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﮭﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﯾﻦ واﻗﻌﯿﺖ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺷﯿﻄﺎن و ﻟﺸﻜﺮ دﯾﻮھﺎ دﺷﻤﻨﺎن واﻗﻌﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ھﺮ ﻓﺮﯾﺒﯽ‬
‫ﻣﺘﻮﺳﻞ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺳﻘﻮط ﻛﻨﻢ و ﺷﻜﺴﺖ ﺑﺨﻮرم‪ .‬روزھﺎی ﺧﺎﺻﯽ ھﺴﺖ ﻛﮫ ﺷﺮﯾﺮ در آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬
‫ﻣﻦ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﻘﺸﮫھﺎی ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﺷﺮﯾﺮ را ﯾﺎد ﻣﯽﮔﯿﺮم‪ .‬اﺳﺘﺮاﺗﮋی او اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا را از ﻓﻜﺮ و ﻗﻠﺐ ﻣﺮدم‬
‫دور ﺳﺎزد )ﻟﻮﻗﺎ ‪ .(١٢ :٨‬او ھﻤﯿﺸﮫ دروغ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ .(۴۴ :٨‬او ذھﻦ ﻣﺮدم را ﻛﻮر ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ اﻧﺠﯿﻞ را درك‬
‫ﻛﻨﻨﺪ )دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(۴ - ٣ :۴‬او ﻛﺎری ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﻣﺮدم اﻋﺘﻘﺎد ﭘﯿﺪا ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﭼﯿﺰھﺎی ﺧﻮب را ﻣﯽﺷﻮد ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﺑﺪ‬
‫ﺑﺪﺳﺖ آورد )ﻟﻮﻗﺎ ‪ .(٧ - ۶ :۴‬ﺑﮫ ﻏﻠﻂ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﻘﻞ ﻗﻮل ﻣﯽﻛﻨﺪ )ﻟﻮﻗﺎ ‪ ،(۶ :۴‬او ﺑﻌﻀﯽ اﺷﺨﺎص ﺷﺮﯾﺮ و ﻧﺎدرﺳﺖ‬
‫را در ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ ،(۴١ - ٣٧ :١٣‬ﻣﺮدم را وﺳﻮﺳﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎھﺎن ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺸﻮﻧﺪ ﺑﺨﺼﻮص وﻗﺘﯽ‬
‫ﺑﺮﺧﻮد ﺗﺴﻠﻂ و ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎری ﻧﺪارﻧﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ (۵ :٧‬و ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻏﻠﻂ را از ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﻛﺎذب در ھﻤﮫ ﺟﺎ ﭘﺮاﻛﻨﺪه ﻣﯽﻛﻨﺪ‬
‫)اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪.(٣ - ١ :۴‬‬

‫ﻛﺸﻒ ‪ (٢‬ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﮭﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ اﺳﺖ ﻛﮫ اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ھﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﻓﯿﺾ اﻟﮭﯽ اﺳﺖ و ھﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی اﻧﺴﺎﻧﯽ‪.‬‬
‫از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ﺗﻤﺎم ﺳﻼﺣﮭﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﻛﮫ اﺳﻠﺤﮫ ﻛﺎﻣﻞ ﺧﺪا را ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻣﯽدھﻨﺪ ھﻤﮫ از ﻃﺮف ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا اﯾﻦ ﺳﻼﺣﮭﺎ‬
‫را ﺳﺎﺧﺘﮫ و ﺑﮫ ﺳﺮﺑﺎزاﻧﺶ داده اﺳﺖ‪ .‬از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﯾﻦ ﺳﻼح را ﺑﭙﻮﺷﺪ و از اﯾﻦ اﺳﻠﺤﮫھﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬
‫ھﻢ ﺑﺮای دﻓﺎع و ھﻢ ﺑﺮای ﺣﻤﻠﮫ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ در ﺟﻨﮓ روﺣﺎﻧﯽ ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﻛﺎﻣﻼً واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﺧﺪا و اﻣﻜﺎﻧﺎت او ﺑﺎﺷﻢ و‬
‫ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﺑﺎ وﻗﻒ ﺧﻮد ﻛﺎﻣﻼً در اﯾﻦ ﻧﺒﺮد ﺧﻮد را ﻣﺴﺌﻮل ﺑﺪاﻧﻢ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﻗﻮی ﺑﺎﺷﻢ وﻟﯽ ﻧﮫ ﺑﺎ ﻗﺪرت ﺧﻮد‬
‫ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺎ ﻗﺪرت ﺧﺪا ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻧﯿﺮوھﺎی ﺷﺮﯾﺮ ﺑﺎﯾﺴﺘﻢ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٣‬ﺳﺆال ﮐﻨﯿﺪ‬

‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬در اﯾﻦ ﻣﺘﻦ ﭼﮫ ﺳﺆاﻻﺗﯽ در زﻣﯿﻨﮫھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﮫ ﻣﺎﯾﻠﯿﺪ در ﮔﺮوه آﻧﮭﺎ را ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ؟‬
‫ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﻢ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٢٠ - ١٠ :۶‬را درك ﻛﻨﯿﻢ و در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ ﻧﻤﯽﻓﮭﻤﯿﻢ‪ ،‬ﺳﺆالھﺎی ﺧﻮد را‬
‫ﺑﭙﺮﺳﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎﯾﯽ ﻛﮫ اﻣﻜﺎن دارد ﺳﺆالھﺎی ﺧﻮد را واﺿﺢ و ﺻﺮﯾﺢ ﻣﻄﺮح ﮐﻨﯿﺪ و ﺳﭙﺲ آﻧﮭﺎ را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﻛﮫ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﮫ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﻓﺮﺻﺖ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ داده ﺷﺪ اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ھﺮ ﻛﺪام‬
‫ازاﻓﺮاد ﺳﺆال ﺧﻮد را ﺑﺮای دﯾﮕﺮان ﻣﻄﺮح ﺳﺎزد(‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪) :‬ﺳﭙﺲ ﭼﻨﺪ ﺳﺆال را از ﺑﯿﻦ ھﻤﮫ ﺳﺆاﻟﮭﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﯿﺪ و ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺮدن در ﻣﻮرد آﻧﮭﺎ در ﮔﺮوه‪،‬‬
‫ﺟﻮاﺑﯽ ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﭘﯿﺪا ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬دراداﻣﮫ ﻧﻤﻮﻧﮫھﺎﯾﯽ از ﺳﺆاﻟﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﯽ در راﺑﻄﮫ‬
‫ﺑﺎ آن ﻣﺒﺎﺣﺚ آﻣﺪه اﺳﺖ‪(.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٥٠‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺳﺆال ‪ (١‬ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ ﻧﺒﺮد ﻣﺎ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺮدم ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﻜﮫ در واﻗﻊ ﺑﺮﻋﻠﯿﮫ ﻧﯿﺮوھﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﺷﺮﯾﺮ‪ .‬رﯾﺎﺳﺘﮭﺎ‪،‬‬
‫ﻗﺪرﺗﮭﺎ و ﺟﮭﺎنداران‪ ،‬اﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻒ روﺣﮭﺎی ﺷﺮﯾﺮی ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﺗﺤﺖ ﺗﺴﻠﻂ ﺷﯿﻄﺎن و از ﻃﺮﯾﻖ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﺷﺮﯾﺮ روی‬
‫زﻣﯿﻦ ﻛﺎر ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﻜﻦ اﯾﻦ روﺣﮭﺎی ﺷﺮﯾﺮ در ﺟﺎﯾﮭﺎی آﺳﻤﺎﻧﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻜﺎﻧﯽ در ﺑﺎﻻی دﻧﯿﺎ اﻣﺎ زﯾﺮ آﺳﻤﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ‬
‫ﻓﺪﯾﮫﺷﺪﮔﺎن زﯾﺴﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ روﺣﮭﺎی ﺷﺮﯾﺮ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﺳﻘﻮط ﻛﺮده ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ اﺳﺖ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺎ ﺧﺪای زﻧﺪه‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ﺳﻌﯽ دارﻧﺪ ﻛﺎری را ﻛﮫ او در اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ ﻣﯽﻛﻨﺪ از ﺑﯿﻦ ﺑﺒﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻧﯿﺮوھﺎی ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ‬
‫اﻏﻠﺐ ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺬاھﺐ دوﺳﺘﺎﻧﮫ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ وﻟﯽ ﺑﺎ اﯾﻤﺎن ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺴﯿﺎر دﺷﻤﻦ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ﻧﺒﺮد ﺟﺴﻤﯽ ﻧﯿﺴﺖ‬
‫و از ارﺗﺶ و ﺳﻼﺣﮭﺎی اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﺑﺮای ﻛﺸﺘﻦ ﻣﺮدم اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺎ ﻣﺒﺎرزهای ﻛﮫ " ﺟﮭﺎد ﻣﻘﺪس "‬
‫ﯾﺎ ﺟﻨﮓ ﻣﺬھﺒﯽ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﯽﺷﻮد ﺗﻔﺎوت دارد‪ .‬ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ھﺮﮔﺰ از ﺷﯿﻮهھﺎی دﻧﯿﻮی ﯾﺎ اﺳﻠﺤﮫھﺎی ﻓﯿﺰﯾﻜﯽ و ﺑﺮﻧﺎﻣﮫھﺎی‬
‫اﻧﺴﺎﻧﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ﺗﻨﮭﺎ ﺑﺎ ﺳﻼﺣﮭﺎی روﺣﺎﻧﯽ و اﻋﺘﻤﺎد ﺑﮫ ﻗﺪرت روﺣﺎﻧﯽ ﺧﺪای زﻧﺪه اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﻓﻌﺎﻻﻧﮫ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻘﺸﮫھﺎ و ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی روﺣﮭﺎی ﺷﺮﯾﺮ ﻛﮫ از ﻃﺮﯾﻖ اﺷﺨﺎص ﺷﺮﯾﺮ‬
‫و ﺳﯿﺴﺘﻢھﺎی ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻣﺒﺎرزه ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ھﺪف ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ از ﯾﮏ ﻃﺮف اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻤﻼت او‬
‫اﯾﺴﺘﺎدﮔﯽ ﻛﻨﯿﺪ و از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ﺟﻠﻮی ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ او را ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ و ﻣﺮدم را از ﺗﺴﻠﻂ او ﺑﺮھﺎﻧﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٢‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .(١۴ :۶‬ﻛﻤﺮﺑﻨﺪ راﺳﺘﯽ ﻛﮫ ﺑﮫ دور ﻛﻤﺮ ﺧﻮد ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺒﻨﺪﯾﻢ‪ ،‬ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( در ﻧﺒﺮد ﺟﺴﻤﯽ‪ ،‬ﻛﻤﺮ )ﯾﺎ ﻛﻤﺮﺑﻨﺪ( ﺑﮫ دور ﭘﯿﺮاھﻦ ﻛﻮﺗﺎھﯽ ﻛﮫ ﺳﺮﺑﺎز روﻣﯽ ﻣﯽﭘﻮﺷﺪ ﺑﺴﺘﮫ ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﭘﺎھﺎ و‬
‫دﺳﺘﮭﺎﯾﺶ ﺑﺮای ﻣﺒﺎرزه آزاد ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ھﺮﮔﺎه ﻛﮫ او ﻣﺸﻐﻮل ﻧﺒﺮد ﻧﺒﻮد زره و ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻛﻤﺮ ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺴﺖ‪.‬‬
‫ب( در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻛﻤﺮﺑﻨﺪ ﻧﺸﺎﻧﮫ راﺳﺘﯽ‪ ،‬ﺻﺪاﻗﺖ و ﺧﻮاﺳﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺆال ﻣﮭﻢ از ﻧﻈﺮ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ‪،‬‬
‫"آﯾﺎ ﺻﺎدﻗﺎﻧﮫ ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﻛﮫ در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺒﺎرزه ﻛﻨﻢ؟"‪ " ،‬آﯾﺎ ﮐﺎﻣﻼً ﻣﯽﺧﻮاھﻢ در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺒﺎرزه ﻛﻨﻢ؟ " ﻛﻤﺮﺑﻨﺪ‬
‫راﺳﺘﯽ‪ ،‬اﻧﮕﯿﺰه و ﺧﻮاﺳﺖ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ در ﺟﻨﮕﯿﺪن اﺳﺖ‪ .‬ﺻﺪاﻗﺖ ﺳﻼﺣﯽ ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺨﺺ ﺻﺎدق ﺧﯿﻠﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ از‬
‫ﯾﻚ رﯾﺎﻛﺎر ﺑﺮ دﯾﮕﺮان ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﯽﮔﺬارد‪ .‬در داوران ‪ ٣ :٧‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ ﻛﮫ ﺑﯿﺶ از دو ﺳﻮم ﻟﺸﮕﺮ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ ﺑﺎزﮔﺸﺘﻨﺪ ﭼﻮن آﻧﮭﺎ‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺟﻨﮕﯿﺪن ﺟﺪا ﺻﺎدق ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ در آن ﺷﺐ ﺟﺪﺋﻮن و ﺳﯿﺼﺪ ﻧﻔﺮ ﺳﺮﺑﺎز دﯾﮕﺮ ﺑﺎ اﻧﮕﯿﺰه و ﻣﺼﻤﻢ ﺑﺎ ﻟﺸﮕﺮ ﻋﻈﯿﻤﯽ‬
‫ﺟﻨﮕﯿﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٣‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ (١۴ :۶‬ﺟﻮﺷﻦ ﻋﺪاﻟﺖ ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﭙﻮﺷﯿﻢ‪ ،‬ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( در ﻧﺒﺮد ﺟﺴﻤﯽ‪ ،‬ﺟﻮﺷﻦ ﺳﻼﺣﯽ ﺑﻮد ﻛﮫ از ﺑﺪن از ﮔﺮدن ﺗﺎ ﺑﮫ راﻧﮭﺎ ﺳﺮﺑﺎز روﻣﯽ را ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﯽﻛﺮد‪ .‬ﺷﺎﻣﻞ دو‬
‫ﺑﺨﺶ ﺑﻮد ﯾﻚ ﺑﺨﺶ ﺳﻄﺢ ﺟﻠﻮ و ﺑﺨﺶ دﯾﮕﺮ ﭘﺸﺖ را ﻣﯽﭘﻮﺷﺎﻧﺪ )اول ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ‪ ،٣٨ ،۵ :١٧‬ﯾﻚ ﭘﻮﺷﺶ زره(‪ .‬ﭘﺲ‬
‫ارﮔﺎﻧﮭﺎی ﺣﯿﺎﺗﯽ ﺳﺮﺑﺎز‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻗﻠﺐ و رﯾﮫھﺎ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﯽﺷﺪ‪.‬‬
‫ب( در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ‪ ،‬زره ﻧﺸﺎﻧﮫ ﻋﺪاﻟﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻘﺎم ﻋﺎدﻻﻧﮫای ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻧﺴﺒﺖ داده ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﻛﺎرھﺎی‬
‫ﻋﺎدﻻﻧﮫای اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﺪا ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ ﺗﺎ زﻧﺪﮔﯽ اﺧﻼﻗﯽ و ﻣﻘﺪﺳﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪ .‬ﺳﺆال ﻣﮭﻢ از ﻧﻈﺮ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ‪،‬‬
‫" آﯾﺎ ﻣﻦ ﺑﺮای اﯾﻨﻜﮫ ﺑﺘﻮاﻧﻢ در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻢ دارای زﻧﺪﮔﯽ اﺧﻼﻗﯽ و ﻋﺎدﻻﻧﮫ روﺣﺎﻧﯽ ھﺴﺘﻢ؟ " ﺟﻮﺷﻦ ﻋﺪاﻟﺖ‪،‬‬
‫اﺧﻼق و ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ روﺣﺎﻧﯽ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺮای ﺟﻨﮕﯿﺪن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪون ﻋﺪاﻟﺖ او ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ از ﻧﺠﺎﺗﺶ اﻃﻤﯿﻨﺎن داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻟﻌﻨﺖ ﺷﯿﻄﺎن ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ دﻓﺎﻋﯽ ﻛﻨﺪ و دﻋﺎی او ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ و ﻣﺆﺛﺮ ﻧﯿﺴﺖ )ﯾﻌﻘﻮب ‪ .(١۶ :۵‬ﺑﺪون ﻋﺪاﻟﺖ‪ ،‬او در ﻧﺒﺮد‬
‫روﺣﺎﻧﯽ ﺑﯽﻓﺎﯾﺪه ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ رﻓﺘﺎر ﻋﺎدﻻﻧﮫ ﺳﻼح ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪی ھﻢ ﺑﺮای دﻓﺎع و ھﻢ ﺑﺮای ﺣﻤﻠﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل در دوم‬
‫ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٧ - ۶ :۶‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ ﻛﮫ ﺳﻼحھﺎی ﻋﺪاﻟﺖ‪ ،‬ﺳﺮﺑﺎز را ﻗﺎدر ﻣﯽﺳﺎزد ﻛﮫ ھﻢ از راﺳﺖ و ھﻢ از ﺳﻤﺖ ﭼﭗ ﺑﺎ ﺣﻤﻼت‬
‫ﻣﻮاﺟﮫ ﺷﻮد و اﯾﻦ ﻧﺒﺮد در زﻣﯿﻨﮫ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ اﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﭘﺎﻛﯽ‪ ،‬ﺻﺒﺮ‪ ،‬ﻣﮭﺮﺑﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﯽرﯾﺎ و ﺳﺨﻨﺎن راﺳﺖ‪ .‬درﺳﺖ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﻛﺮدن ﺳﺮﺑﺎز را در ﻧﺒﺮد ﺗﻮاﻧﺎ ﻣﯽﺳﺎزد‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (۴‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ (١۵ :۶‬ﻛﻔﺶھﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺑﺮای آﻣﺎده ﺷﺪن ﺑﮫ ﭘﺎ ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ‪ ،‬ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( در ﻧﺒﺮد ﺟﺴﻤﯽ‪ ،‬ﺳﺮﺑﺎزان روﻣﯽ ﻋﺎدت داﺷﺘﻨﺪ ﻛﻔﺸﮭﺎﯾﯽ ﺑﮫ ﭘﺎ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ دارای ﻣﯿﺦھﺎی ﻓﺮاوان و ﻣﻘﺎوم ﺑﻮد ﺗﺎ در‬
‫ﺟﺎدهھﺎی ﻃﻮﻻﻧﯽ و ﺳﺨﺖ روﻣﯽ ﻓﺮﺳﻮده ﻧﺸﻮﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺳﺮﺑﺎز ﺧﻮدش را ﺑﺮای ﻗﺪم زدن در ﻣﺴﯿﺮی ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺑﺨﻮﺑﯽ ﻣﺠﮭﺰ‬
‫و آﻣﺎده ﻣﯽﻛﺮد و ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ در زﻣﺎن ﺟﻨﮓ ﺳﺮﯾﻊ ﻗﺪم ﺑﺰﻧﺪ و ﺑﮫ ﻣﺴﺎﻓﺘﮭﺎی دور ﺑﺮود‪ .‬ﻣﯽداﻧﯿﻢ ﻛﮫ در ﺗﺎرﯾﺦ ژوﻟﯿﻮس‬
‫ﺳﺰار ﺳﺮزﻣﯿﻦھﺎی ﺑﺴﯿﺎر دوری را ﻛﮫ ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ دﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎن را ﺧﻠﻊ ﺳﻼح ﻛﺮده ﺑﻮد‪ ،‬ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺮﯾﻊ اﺷﻐﺎل ﻣﯽﻛﺮد‪.‬‬
‫ب( در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ﻛﻔﺶھﺎ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﺗﺪارك و آﻣﺎدﮔﯽ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺮای ﻧﺒﺮد اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺪارك ﯾﺎ آﻣﺎدﮔﯽ از ﻃﺮﯾﻖ اﻧﺠﯿﻞ‬
‫ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﯽآﯾﺪ‪ .‬اﻧﺠﯿﻞ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ ﺷﺨﺺ ﺑﺎ ﺧﺪا و ﺑﺎ ھﻤﺮزﻣﺎﻧﺶ در راﺑﻄﮫ ﺻﺤﯿﺢ ﻗﺮار ﮔﯿﺮد‪ .‬ﺑﮫ او در‬
‫ارﺗﺒﺎﻃﺶ ﺑﺎ ﺧﺪا‪ ،‬ﺑﺎ ھﻤﺴﺎﯾﮫ و در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺷﻜﺴﺘﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد داﺷﺘﮫ ﺻﻠﺢ و آراﻣﺶ ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ‪ .‬ﺳﺆال ﻣﮭﻢ از‬
‫ﻧﻈﺮ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ‪ " ،‬آﯾﺎ ﻣﻦ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﺮای ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ آﻣﺎده و ﺗﺪارك دﯾﺪهام؟ " ﻛﻔﺸﮭﺎی ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ آﻣﺎدﮔﯽ‪،‬‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ و آﻣﺎدﮔﯽ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺮای ﺳﺮﯾﻊ اﻗﺪام ﻛﺮدن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﻣﺮد ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪی ﻛﮫ ﻓﻘﻂ ﻣﻮاﻇﺐ اﯾﻦ ﺑﻮد ﻛﮫ‬
‫داراﯾﯽاش را ﭼﻨﺪ ﺑﺮاﺑﺮ ﻛﻨﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺧﺪا دوﻟﺘﻤﻨﺪ ﻧﺒﻮد ﺑﮫ ھﯿﭽﻮﺟﮫ ﺑﺮای ﻣﺮدن در آن ﺷﺐ آﻣﺎده ﻧﺒﻮد )ﻟﻮﻗﺎ ‪- ١٣ :١٢‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٥١‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫‪ .(٢١‬ﻣﺪﯾﺮی ﻛﮫ ﺑﺎ زﯾﺮدﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﺪرﻓﺘﺎری ﻣﯽﻛﺮد و وﻗﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺧﻮردن ﻧﻮﺷﯿﺪن و ﻣﮭﻤﺎﻧﯽ ﺗﻠﻒ ﻛﺮد اﺻﻼً ﺑﺮای‬
‫ﺑﺎزﮔﺸﺖ آﻗﺎﯾﺶ آﻣﺎدﮔﯽ ﻧﺪاﺷﺖ )ﻣﺘﯽ ‪.(۵١ - ۴۵ :٢۴‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (۵‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ (١۶ :۶‬ﺳﭙﺮ اﯾﻤﺎن ﻛﮫ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺗﯿﺮھﺎی آﺗﺸﯿﻦ ﺷﺮﯾﺮ را ﺧﺎﻣﻮش ﻣﯽﻛﻨﺪ ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( در ﻧﺒﺮد ﺟﺴﻤﯽ‪ ،‬اﯾﻦ ﺳﭙﺮ روﻣﯽ دارای ﺷﻜﻠﯽ ﻛﺸﯿﺪه‪ ،‬از ﭼﺮم ﭘﻮﺷﯿﺪه ﺷﺪه و اﻧﺪازه آن ‪ ١٢٠‬در ‪ ٧۵‬ﺳﺎﻧﺘﯿﻤﺘﺮ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﻃﻮری ﻃﺮاﺣﯽ ﺷﺪه ﺑﻮد ﺗﺎ از ﻗﻠﺐ و رﯾﮫھﺎ و ارﮔﺎﻧﮭﺎی ﺣﯿﺎﺗﯽ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﯿﺮھﺎی دﺷﻤﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺗﯿﺮھﺎ را ﻗﺒﻞ از‬
‫ﭘﺮﺗﺎب در ﻗﯿﺮ ﻓﺮو ﻛﺮده و آن را آﺗﺶ ﻣﯽزدﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ اﯾﻦ ﺗﯿﺮھﺎ ﺑﺎ ﺳﭙﺮ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽﻛﺮد ﻧﻮك آﻧﮭﺎ ﺑﯽاﺛﺮ و آﺗﺶ آﻧﮭﺎ‬
‫ﺧﺎﻣﻮش ﻣﯽﮔﺮدﯾﺪ‪.‬‬
‫ب( در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ﺗﯿﺮھﺎی آﺗﺸﯿﻦ‪ ،‬ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﺣﻤﻼت از ﺳﻮی ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺎ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﺷﺮﯾﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﯿﺮداﻧﮭﺎی آﻧﮭﺎ ﭘﺮ اﺳﺖ از‬
‫اﻧﻮاع ﺗﯿﺮھﺎی آﺗﺸﯿﻦ ﻣﺜﻞ ﺟﻔﺎ و ﺳﺨﺘﯽھﺎ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ از ﺗﯿﺮھﺎی آﻧﮭﺎ اﯾﺠﺎد ﺷﻚ‪ ،‬ﺗﺮدﯾﺪ‪ ،‬ﺗﺮس‪ ،‬ﻧﮕﺮاﻧﯽ‪ ،‬ﻃﻤﻊ‪ ،‬ﭘﻮﭼﯽ ﺣﺴﺎدت و‬
‫ﺷﮭﻮت و ﻏﯿﺮه در اﻓﻜﺎر و ﻗﻠﻮب ﻣﺮدم اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﺷﺮﯾﺮ ﻛﺮﻛﺎس ھﺎ را در ﻣﯿﺎن ﮔﻨﺪمھﺎ ﻣﯽﻛﺎرد ﯾﻌﻨﯽ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی‬
‫ﺷﺮﯾﺮ را در ﻣﯿﺎن ﻗﻮم ﺧﺪا ﺗﺎ ﺑﺮای آﻧﺎن ھﺮ ﻧﻮع ﻣﺸﻜﻠﯽ را ﺑﻮﺟﻮد ﺑﯿﺎورﻧﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ .(٣٨ ،٢۵ :١٣‬ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت زﺑﺎن‬
‫اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﺷﺮﯾﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﯿﺮھﺎی ﻣﺮگآوری ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ﻛﮫ راﺳﺘﯽ و ﺣﻘﯿﻘﺖ‪ ،‬اﻋﺘﻤﺎد و اﻋﺘﺒﺎر ﯾﻜﻨﻔﺮ را ﺑﺎ ﻏﯿﺒﺖ و ﺗﮭﻤﺖ ﺗﺨﺮﯾﺐ‬
‫ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ )ارﻣﯿﺎء ‪.(٨ :٩‬‬
‫در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺳﭙﺮ ﺑﯿﺎﻧﮕــﺮ اﯾﻤﺎن اﺳـــﺖ اﯾﻦ اﯾﻤﺎن‪ ،‬اﯾﻤﺎن ﻓﺮد ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ در ﻋﻤﻞ )ﻋﯿﻨﯽ( ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ و ﻧﮫ ﻣﺤﺘﻮای‬
‫اﯾﻤﺎن ﻣﺴﯿﺤﯽ )ذھﻨﯽ( او‪ .‬اﯾﻤﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﮫ راﺳﺘﯽ ﻛﻼم ﺧﺪا و وﻋﺪهھﺎی او اﻋﺘﻤﺎد ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﺑﺎ اﯾﻦ اﻃﻤﯿﻨﺎن دﺳﺖ ﺑﮫ ﻋﻤﻞ‬
‫ﻣﯽزﻧﺪ‪ .‬اﯾﻤﺎن ھﻢ ﺳﻼﺣﯽ اﺳﺖ دﻓﺎﻋﯽ و ھﻢ ﺗﮭﺎﺟﻤﯽ‪.‬‬
‫ﺳﺆال ﻣﮭﻢ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ‪ " ،‬آﯾﺎ ﻣﻦ از اﯾﻤﺎﻧﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯿﮑﻨﻢ ﺗﺎ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻤﻠﮫھﺎی ﺷﯿﻄﺎن و اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﺷﺮﯾﺮ‬
‫ﻓﻌﺎﻻﻧﮫ از ﺧﻮد دﻓﺎع ﻛﻨﻢ و در اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﭘﯿﺮوزی ﺑﺪﺳﺖ آورم؟ " ﺳﭙﺮ اﯾﻤﺎن‪ ،‬ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ در دﻓﺎع از ﺧﻮد اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬وﻗﺘﯽ دﺧﺘﺮ ﯾﺎﯾﺮوس ﻣﺮد‪ ،‬ﻋﯿﺴﯽ او را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻛﺮد ﺗﺎ ﻧﺘﺮﺳﺪ ﺑﻠﻜﮫ اﯾﻤﺎن ﺑﯿﺎورد ﻛﮫ او دوﺑﺎره زﻧﺪه ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‬
‫)ﻟﻮﻗﺎ ‪ .(۵٠ - ۴٩ :٨‬و ﺳﭙﺮ اﯾﻤﺎن‪ ،‬ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻗﻠﻤﺮو ﺷﺮﯾﺮ ﺣﻤﻠﮫ ﮐﺮده و ﺑﺮ او ﻏﻠﺒﮫ ﯾﺎﺑﺪ‪ .‬و در‬
‫اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ۴ :۵‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ ﻛﮫ اﯾﻤﺎن ﭘﯿﺮوزی و ﻏﻠﺒﮫ ﺑﺮ دﻧﯿﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻤﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺮﮔﻨﺎه ﺧﻮدﺷﺎن و‬
‫ﮔﻨﺎھﯽ ﻛﮫ در دﻧﯿﺎی ﮔﻨﺎه آﻟﻮد اﺳﺖ و ھﻤﯿﻨﻄﻮر ﺑﺮ ﺷﯿﻄﺎن ﻏﻠﺒﮫ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (۶‬ﮐﻼھﺨﻮد ﻧﺠﺎت ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( در ﻧﺒﺮد ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﮐﻼھﺨﻮد روﻣﯽ از آھﻦ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺞ و ﭼﺮم ﻃﻮری ﺳﺎﺧﺘﮫ ﺷﺪه ﻛﮫ از ﺳﺮ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ب( در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﮐﻼھﺨﻮد‪ ،‬ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﻧﺠﺎت اﺳﺖ‪ .‬در اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪ ٨ :۵‬ﻧﯿﺰ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ " اﻣﯿﺪ ﻧﺠﺎت " اﺳﺖ‪ .‬درﻣﯿﺎن‬
‫ﺳﺨﺘﯽھﺎ و ﺟﻔﺎھﺎ‪ ،‬ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ ھﻢ در زﻣﺎن ﺣﺎل و ھﻢ زﻣﺎن آﯾﻨﺪه ﺑﮫ اﻃﻤﯿﻨﺎن از ﻧﺠﺎت ﺧﻮد ﻧﯿﺎز دارد‪ .‬ﺑﺪون آن‪ ،‬او‬
‫ﺧﯿﻠﯽ آﺳﺎن ﺟﻨﮕﯿﺪن را ﻛﻨﺎر ﺧﻮاھﺪ ﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﺮای اوﻣﯽﺟﻨﮕﺪ )ﺧﺮوج ‪ (١۴ :١۴‬و وﻗﺘﯽ ﻛﮫ او از آب و‬
‫آﺗﺶ ﻋﺒﻮر ﻣﯽﻛﻨﺪ ھﻤﺮاه او ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد )اﺷﻌﯿﺎء‪ (٢ :۴٣‬و اﯾﻨﻜﮫ ﺧﺪا او را از ﺟﻔﺎھﺎ و رﻧﺞھﺎ ﻧﺠﺎت ﺧﻮاھﺪ داد )دوم‬
‫ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (١١ :٣‬در اداﻣﮫ ﻧﺒﺮد ﺑﮫ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻗﺪرت ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ‪ .‬اﻃﻤﯿﻨﺎن از اﯾﻨﻜﮫ ﺧﺪا ﻛﺎر ﺧﻮﺑﯽ را در ﻣﺴﯿﺤﯽ‬
‫ﺷﺮوع ﻛﺮده و آن را ﺑﮫ ﻛﻤﺎل ﺧﻮاھﺪ رﺳﺎﻧﯿﺪ )ﻓﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ (۶ :١‬ﺑﮫ او ﻗﺪرت اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ در ﺟﻨﮓ را ﺧﻮاھﺪ ﺑﺨﺸﯿﺪ‪ .‬ﻧﺠﺎت‬
‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﯾﻚ ﺳﻼح ﺗﮭﺎﺟﻤﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬درﻣﺰﻣﻮر ‪ ٣ - ١ :۴٠‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ ﻛﮫ ﭼﻄﻮر داود ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﺧﺪا او را از ﻏﺮق‬
‫ﺷﺪن در ﻣﺸﻜﻼت ﻧﺠﺎت ﻣﯽ دھﺪ‪ " ،‬ﺳﺮود ﻧﺠﺎت " را ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬او ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ " ﺳﺮودی ﺗﺎزه در دھﺎﻧﻢ ﮔﺬارد … ﺑﺴﯿﺎری‬
‫ﭼﻮن اﯾﻦ را ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﺗﺮﺳﺎن ﺷﺪه و ﺑﺮﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻮﻛﻞ ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺮد"‪ .‬ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﻮﻋﻈﮫ " اﻧﺠﯿﻞ ﻧﺠﺎت " ﺑﺮای دﯾﮕﺮان و ﺷﺎھﺪ‬
‫ﺑﻮدن ﺑﺮاﯾﻨﻜﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا ھﯿﭽﮕﺎه ﺑﯽﺛﻤﺮ ﺑﺎز ﻧﻤﯽﮔﺮدد ﺑﻠﻜﮫ آﻧﭽﮫ ﻛﮫ او را ﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽﺳﺎزد اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﺪ )اﺷﻌﯿﺎء ‪(١١ :۵۵‬‬
‫ﯾﻜﯽ از ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ ﺳﻼحھﺎی ﺗﮭﺎﺟﻤﯽ در دﻧﯿﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺆال ﻣﮭﻢ ﺑﺮای ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ‪ " ،‬آﯾﺎ ﻣﻦ ذھﻦ و اﻓﻜﺎرم را در‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻤﻼت ﺷﯿﻄﺎن ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﯽﻛﻨﻢ‪ ،‬ﺑﻄﻮرﯾﮑﮫ داﺋﻤﺎً ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻢ ﮐﮫ ﻧﺠﺎت ﯾﺎﻓﺘﮫ ام‪ ،‬ﮐﮫ ﺧﺪا ﻣﺮا دوﺑﺎره و دوﺑﺎره ﻧﺠﺎت‬
‫ﻣﯿﺪھﺪ و اﯾﻨﮑﮫ ﺧﺪا از ﻣﻦ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺗﺎ دﯾﮕﺮان را ﻧﺠﺎت دھﺪ؟ ﮐﻼھﺨﻮد ﻧﺠﺎت‪ ،‬ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ و ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ در‬
‫ﺣﻔﺎﻇﺖ از اﻓﻜﺎر و اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﺶ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺣﻤﻼت دﺷﻤﻦ و ﺣﻔﻆ اﻃﻤﯿﻨﺎن ﻧﺠﺎﺗﺶ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٧‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ (١٧ :۶‬ﺷﻤﺸﯿﺮ روح ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( در ﻧﺒﺮد ﺟﺴﻤﯽ‪ ،‬ﺷﻤﺸﯿﺮی ﻛﻮﺗﺎه ﺣﻤﻞ ﻣﯽﺷﺪ و ﺳﺮﺑﺎز روﻣﯽ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺴﻠﺢ آن را ﺑﮫ ﻛﺎر ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ھﻢ ﺑﺮای دﻓﺎع و‬
‫ھﻢ ﺑﺮای ﺗﮭﺎﺟﻢ ﻋﺎﻟﯽ ﺑﻮد وﭘﯿﺮوزیھﺎی ﺑﺴﯿﺎری ﺑﺮای روﻣﯽھﺎ ﺑﮫ ﺑﺎر آورد‪.‬‬
‫ب( در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺷﻤﺸﯿﺮ‪ ،‬ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﻛﻼم ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬اﺷﺎره ﺑﮫ ﺗﻤﺎم ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ اﺷﺎره ﺑﮫ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﺎ‬
‫ﻛﻼم ﺧﺪا از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس درﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎی ﺧﺎص اﺳﺖ‪ .‬درﺻﻮرﺗﯿﻜﮫ ﺑﯿﺎن ﻛﻼم ﺧﺪا ھﻤﺎھﻨﮓ ﺑﺎ ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ﺧﺎص ﺧﺪا در ﮐﺘﺎب‬
‫ﻣﻘﺪس ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺲ اﯾﻦ ﺷﻤﺸﯿﺮ روحاﻟﻘﺪس اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮای آﺷﻜﺎر ﺷﺪن ﮔﻨﺎه‪ ،‬ﻣﻠﺰم ﻛﺮدن ﻣﺮدم ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ‬
‫ﮔﻨﺎھﺎﻧﺸﺎن‪ ،‬رد ﻛﺮدن ﻣﺸﺎﺟﺮهھﺎی آﻧﺎن ﺑﺮﺧﻼف ﺣﻘﯿﻘﺖ‪ ،‬ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻛﺮدن آﻧﮭﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ راﺳﺘﯽ ﺧﺪا‪ ،‬ﺑﺮﻃﺮف ﻛﺮدن ﺷﻜﮭﺎی‬
‫آﻧﮭﺎ‪ ،‬دور ﻛﺮدن ﺗﺮﺳﮭﺎﯾﺸﺎن‪ ،‬ﻓﺮاری دادن ﺷﯿﻄﺎن و روﺷﻦ ﺳﺎﺧﺘﻦ راھﯽ ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮوﻧﺪ‪ ،‬از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺳﺆال ﻣﮭﻢ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ‪ " ،‬آﯾﺎ ﻣﻦ در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ از ﺳﺨﻨﺎن ﺧﻮدم و ﯾﺎ ﻛﻼم ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﻢ؟ " ﺷﻤﺸﯿﺮ‬
‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٥٢‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬
‫روح‪ ،‬ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ و ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ در ﺣﻤﻠﮫ ﮐﺮدن و ﻏﻠﺒﮫ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﺮ دروﻏﮭﺎ و ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﺮدم ﺑﺎ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺧﺪا اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺮای ﻣﺜﺎل وﻗﺘﯽ ﻋﯿﺴﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﯿﻄﺎن و ﺳﻮﺳﮫ ﺷﺪ او ﺳﮫ ﺑﺎر از ﻛﻼم ﺧﺪا در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﻘﻞ ﻗﻮل ﻛﺮد‪ .‬او ﺑﺮای ﻏﻠﺒﮫ ﺑﺮ‬
‫وﺳﻮﺳﮫھﺎ و ﺗﻠﮫھﺎی ﺷﯿﻄﺎن از ﺷﻤﺸﯿﺮ روح اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮد‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ داﺋﻤﺎً وﻗﺘﯽ ﺑﮫ ﺳﺌﻮاﻻت ﻣﺮدم ﺟﻮاب ﻣﯿﺪاد و وﻗﺘﯽ‬
‫در ﺑﺎره ﻣﻠﮑﻮت ﺧﺪا ﺑﮫ ﻣﺮدم آﻣﻮزش ﻣﯿﺪاد‪ ،‬ﺳﺨﻨﺎﻧﯽ را از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﻘﻞ ﻗﻮل ﻣﯿﮑﺮد‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٨‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ (٢٠ - ١٨ :۶‬آﯾﺎ دﻋﺎ ﺑﺨﺸﯽ از ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ اﺳﺖ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ۶‬آﯾﮫ ‪ ١٧‬و آﯾﮫ ‪ ١٨‬ﺑﮫ ھﻢ ﻣﺘﺼﻞ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در ھﺮ وﻗﺖ از ﺷﻤﺸﯿﺮ روح و دﻋﺎ‬
‫اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﺪ‪ .‬دﻋﺎی در روح ﯾﻌﻨﯽ دﻋﺎ در ﻣﺤﺪوده روحاﻟﻘﺪس ﯾﻌﻨﯽ ھﻤﺎھﻨﮓ ﺑﺎ اراده او ﻛﮫ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس آﺷﻜﺎر ﺷﺪه و‬
‫واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﻛﻤﻚ او‪ .‬ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از اﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻒ دﻋﺎ‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺻﺪا زدن ﺑﺮای درﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻤﻚ‪،‬‬
‫ﻃﻠﺒﯿﺪن ﺣﻜﻤﺖ‪ ،‬ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺑﺮای ﻣﺮدم ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ و ﺷﻜﺮﮔﺬاری ﺑــﺮای ﭘﺎﺳﺦ دﻋﺎھﺎ‪.‬‬
‫او ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ھﻤﯿﺸﮫ ﺑﮫ دﻋﺎ ﻛﺮدن ﺑﺮای اﯾﻤﺎﻧﺪاران )ﻣﻘﺪﺳﯿﻦ( اداﻣﮫ دھﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻘﺘﺪر ﺧﺪا و اراده و ﺟﻼل وی ﺑﯿﺸﺘﺮ و‬
‫ﺑﯿﺸﺘﺮ در زﻧﺪﮔﯽ او ﻇﮭﻮر ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺳﺆال ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ‪ " ،‬آﯾﺎ ﻣﻦ در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ در دﻋﺎ اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ دارم؟ " دﻋﺎ‬
‫ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ و ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺮای ﻣﺎﻧﺪن درﺗﻤﺎس ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﺎ ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬از ﻃﺮﯾﻖ دﻋﺎ‪ ،‬ﺧﺪا ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺸﻜﻼت ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‬
‫را ﺑﮫ ﻓﺮﺻﺖھﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :۴‬ﺑﮫ ﻛﺎرﺑﺒﺮﯾﺪ‬

‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻛﺎرﺑﺮد ﭼﮫ ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ؟‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ و ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬اﻓﻜﺎر ﺧﻮد را ﺻﺮﯾﺤﺎً ﺑﺎ ھﻢ در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ و ﻓﮭﺮﺳﺘﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ ﺑﺮ اﺳﺎس‬
‫اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٢٠ - ١٠ :۶‬ﺗﮭﯿﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺪاﻣﯿﮏ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ را ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ ﯾﻚ ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻜﻨﯿﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬اﯾﻦ ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ .‬ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺪون دﻏﺪﻏﮫ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان در‬
‫ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﯾﺎد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ اﻓﺮاد در ھﺮ ﮔﺮوه‪ ،‬ﻛﺎرﺑﺮد ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ را ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ وﺣﺘﯽ از ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ‬
‫ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫)ﻓﮭﺮﺳﺖ زﯾﺮ‪ ،‬ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯿﺒﺎﺷﻨﺪ(‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪(٢٠ - ١٠ :۶‬‬

‫‪ * ١٠ :۶‬ھﯿﭽﮕﺎه ﺳﻌﯽ ﻧﻜﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﺑﺎ ﻗﺪرت ﯾﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫرﯾﺰی اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺧﻮد ﻗﻮی ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺎ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﮫ ﻗﺪرت و‬ ‫•‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫرﯾﺰی ﺧﺪا ﻗﻮی ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ * ١١ :۶‬ھﯿﭽﮕﺎه ﺳﻌﯽ ﻧﻜﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﺑﺎ ﯾﻚ ﯾﺎ دو ﺳﻼح روﺣﺎﻧﯽ درﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺒﺎرزه ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬اﺳﻠﺤﮫ ﺗﺎم روﺣﺎﻧﯽ ای ﻛﮫ‬ ‫•‬
‫ﺧﺪا ﻣﮭﯿﺎ ﻛﺮده اﺳﺖ ﺑﭙﻮﺷﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ * ١١ :۶‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ راﺑﻄﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا‪ ،‬زﻣﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎ آراﻣﺶ ﺧﯿﺎل در ﻣﻘﺎم روﺣﺎﻧﯽ ﺧﻮد‬ ‫•‬
‫ﯾﻌﻨﯽ ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﻮد ﻛﮫ ﺑﺎ ﻣﺴﯿﺢ درآﺳﻤﺎن دارد ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮد‪) ،‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .(۶ :٢‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ راﺑﻄﮫ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻣﺮدم اﯾﻦ‬
‫ﺟﮭﺎن وﻗﺘﯽ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ راه ﻣﯽرود ﯾﻌﻨﯽ ﺑﮫ ﺷﯿﻮه ﻣﺘﻤﺎﯾﺰ ﻣﺴﯿﺤﯽ رﻓﺘﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ١ :۴‬؛ ‪ ١٧ :۴‬؛ ‪ ١ :۵‬؛ ‪:۵‬‬
‫‪ ٨‬؛ ‪ (١۵ :۵‬و در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ راﺑﻄﮫ ﺑﺎ ﺷﯿﻄﺎن و روﺣﮭﺎی ﺷﺮﯾﺮ وﻗﺘﯽ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﯽاﯾﺴﺘﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎ دﺷﻤﻦ ﻣﻮاﺟﮫ‬
‫ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬ﻧﻘﺸﮫھﺎ و ﺣﻤﻼت او را دﻓﻊ ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﺣﺘﯽ ﺣﻤﻠﮫھﺎی ﺳﺨﺖ او را ﺑﯽاﺛﺮ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ * ١٢ :۶‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﻧﺒﺮدی ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺮای آن دﻋﻮت دارﻧﺪ ھﺮﮔﺰ ﺑﺮﻋﻠﯿﮫ ﻣﺮدم ﻧﯿﺴﺖ )ﺧﻮن و‬ ‫•‬
‫ﺟﺴﻢ( و ھﺮﮔﺰ ﺑﺎ ﺳﻼحھﺎی ﻧﻈﺎﻣﯽ اﻧﺠﺎم ﻧﻤﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﻠﻜﮫ ھﻤﯿﺸﮫ ﺑﺮﺧﻼف ارواح ﺷﺮﯾﺮ‪ ،‬ﻧﻘﺸﮫھﺎی آﻧﮭﺎ‪ ،‬ﺗﺄﺛﯿﺮات و‬
‫ﺣﻤﻠﮫھﺎی ﺷﺮﯾﺮ اﺳﺖ و ھﻤﯿﺸﮫ ﺑﺎ اﺳﻠﺤﮫھﺎی روﺣﺎﻧﯽ اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬
‫‪ * ١٣ :۶‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺎز ﺑﮫ اﺳﻠﺤﮫ ﺗﺎم روﺣﺎﻧﯽ ﺧﺪا دارﯾﺪ ﺗﺎ در روز ﺷﺮﯾﺮ ﺑﺎﯾﺴﺘﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ‬ ‫•‬
‫ﻧﯿﺮوھﺎی ﺷﺮﯾﺮ ﺣﻤﻠﮫ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ * ١۴ :۶‬ﺗﺼﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻛﮫ ﻧﻤﯽﺧﻮاھﯿﺪ از دﺷﻤﻨﺎن روﺣﺎﻧﯽ ﻓﺮار ﻛﻨﯿﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺻﺎدﻗﺎﻧﮫ و ﺑﻄﻮرﺟﺪی ﻣﯽﺧﻮاھﯿﺪ ﻛﮫ در‬ ‫•‬
‫ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺒﺎرزه ﻛﻨﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺮای ﻣﺒﺎرزه در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ اﻧﮕﯿﺰه دارﯾﺪ‪.‬‬
‫‪ * ١۴ :۶‬ﺗﺼﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮد ﻛﮫ ﻧﻤﯽﺧﻮاھﯿﺪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﯿﺮوھﺎی ﺷﺮﯾﺮ ﺧﻮد را ﺑﺪون ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻗﺮار دھﯿﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺎ داﺷﺘﻦ ﯾﻚ‬ ‫•‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﻋﺎدﻻﻧﮫ اﺧﻼﻗﯽ و روﺣﺎﻧﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺒﺎرزه ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ * ١۵ :۶‬ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮد ﻛﮫ ﻧﻤﯽﺧﻮاھﯿﺪ ﻗﺪرﺗﮭﺎی ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﺷﻤﺎ را ﺧﻠﻊ ﺳﻼح ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ اﻧﺠﯿﻞ ﺧﻮد را ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫•‬
‫ﺳﺎزﯾﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻛﺎﻣﻼً آﻣﺎده و ﺗﺪارك ﯾﺎﻓﺘﮫ ﺑﺮای ﺷﺮﻛﺖ در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ‪.‬‬
‫‪ * ١۶ :۶‬ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻛﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺣﻤﻼت ﻗﺪرﺗﮭﺎی ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻏﯿﺮﻓﻌﺎل ﻧﻤﺎﻧﯿﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﮫ وﻋﺪهھﺎی ﺧﺪا اﯾﻤﺎن ﺑﯿﺎورﯾﺪ و‬ ‫•‬
‫ﺧﻮد را ﺑﺎ وﻋﺪهھﺎی ﺧﺪا ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺳﺎزﯾﺪ ﻃﻮری ﻛﮫ ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ از ﺧﻮد دﻓﺎع ﻛﻨﯿﺪ و ﻏﻠﺒﮫ ﯾﺎﻓﺘﮫ و ﭘﯿﺮوزﯾﮭﺎ‬
‫ﮐﺴﺐ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٥٣‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫‪ * ١٧ :۶‬ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻛﮫ اﻓﻜﺎر و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد را درﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﯿﺮوھﺎی ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﺑﺪون ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻗﺮار ﻧﺪھﯿﺪ ﺑﻠﻜﮫ اﻓﻜﺎر‬ ‫•‬
‫و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﭘﺮ ﺑﺴﺎزﯾﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا ازﻃﺮﯾﻖ ﺑﺴﯿﺎری از ﺳﺨﺘﯽھﺎ و ﺟﻔﺎھﺎ ﺷﻤﺎ را در اﯾﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﻧﺠﺎت‬
‫دھﺪ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻧﯿﺰ در ﺣﻀﻮر ﺧﻮد ﺷﻤﺎ را ﻧﺠﺎت ﺧﻮاھﺪ داد‪.‬‬
‫‪ * ١٧ :۶‬ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻛﮫ ﻧﻤﯽﺧﻮاھﯿﺪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻤﻼت ﻗﺪرﺗﮭﺎی ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻏﯿﺮﻓﻌﺎل ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﻓﻌﺎﻻﻧﮫ از ﻛﻼم ﮐﺘﺎب‬ ‫•‬
‫ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ﺣﻤﻠﮫ ﺑﮫ اﻓﮑﺎر و اﻋﻤﺎل ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ ﺑﮫ ﻃﻮری ﻛﮫ در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺮ وﺳﻮﺳﮫھﺎ و‬
‫ﺗﻠﮫھﺎی ﺷﯿﻄﺎن ﻏﺎﻟﺐ آﯾﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ * ٢٠ - ١٨ :۶‬ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻛﮫ از ﻗﺪرﺗﮭﺎی ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻧﺘﺮﺳﯿﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﻓﻌﺎﻻﻧﮫ و ھﻤﺎھﻨﮓ ﺑﺎ ﻣﻜﺎﺷﻔﺎت روحاﻟﻘﺪس در‬ ‫•‬
‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ در ﻃﯽ ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ در ﺗﻤﺎس ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ را ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ‬
‫ﻓﺮﺻﺖھﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﺑﮕﺮداﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی ﺷﺨﺼﯽ‬

‫اﻟﻒ( ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﻛﻤﺮﺑﻨﺪ راﺳﺘﯽ را ﺑﮫ ﺧﻮد ﺑﺒﻨﺪم‪ .‬ﻧﻤﯽﺧﻮاھﻢ دﯾﮕﺮ از ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎی ﻣﺸﻜﻞ ﻓﺮار ﻛﻨﻢ ﺑﻠﻜﮫ ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﺻﺎدﻗﺎﻧﮫ و‬
‫ﺟﺪی در ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻢ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﻌﮭﺪ‪ ،‬ھﻤﯿﺸﮫ دﻋﺎ ﻣﯽﻛﻨﻢ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺗﺮس را از ﻣﻦ دور ﺑﺴﺎزد و ﻣﺜﻞ ﺟﺪﺋﻮن ﻣﻦ را‬
‫ﺷﺠﺎع و دﻟﯿﺮ ﺑﺴﺎزد‪.‬‬

‫ب( ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ھﺮﮔﺎه ﻧﯿﺮوھﺎی ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﺑﮫ اﻓﻜﺎر و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﻦ ﺣﻤﻠﮫ ﻣﯽﻛﻨﻢ از ﺳﭙﺮ اﯾﻤﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻢ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺗﯿﺮھﺎی‬
‫آﺗﺸﯿﻦ ﺷﻚ‪ ،‬ﺗﺮدﯾﺪ‪ ،‬ﺗﺮس‪ ،‬ﻧﮕﺮاﻧﯽ‪ ،‬ﻃﻤﻊ‪ ،‬ﭘﻮﭼﯽ‪ ،‬ﺣﺴﺎدت و ﺷﮭﻮت و ﻏﯿﺮه ﺑﮫ ﻣﻦ ﻧﺰدﯾﻚ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﺑﺎ اﯾﻤﺎن در‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ اﯾﻦ اﻓﻜﺎر و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻢ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻤﺎن ﻓﻌﺎﻻﻧﮫ ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻛﺮدن در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﯿﻄﺎن و ﻧﻘﺸﮫھﺎﯾﺶ را ﯾﺎد‬
‫ﺑﮕﯿﺮم‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :۵‬دﻋﺎ ﮐﻨﯿﺪ‬

‫در ﻣﻮرد ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﮐﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﻣﺎ در اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٢٠ - ١٠ :۶‬آﺷﮑﺎر ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬دﻋﺎ ﮐﻨﯿﻢ‪) .‬در دﻋﺎﯾﺘﺎن ﺑﮫ آﻧﭽﮫ ﮐﮫ در ﻃﯽ اﯾﻦ‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮده اﯾﺪ‪ ،‬ﭘﺎﺳﺦ دھﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺮﯾﻦ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﮫ در ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﯾﺎ دو ﺟﻤﻠﮫ دﻋﺎ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﯿﺎد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﮫ‬
‫اﻓﺮاد درھﺮ ﮔﺮوه‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ‪ ،‬دﻋﺎ ﺧﻮاھﻨﺪ ﮐﺮد‪(.‬‬

‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۵‬‬

‫دﻋﺎی ﺷﻔﺎﻋﺖ‬

‫ﺑﮫ دﻋﺎ در ﮔﺮوه ھﺎی دو ﯾﺎ ﺳﮫ ﻧﻔﺮی اداﻣﮫ دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ و ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۶‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوه‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﯾﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ را ﺑﯿﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﭘﺨﺶ ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎ آن را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ ﺗﺎ ھﻤﮫ آن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﺗﻌﮭﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪-١‬‬

‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٢٠ - ١٠ :۶‬را ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ ﯾﺎ ﺑﺮای‬
‫ﮔﺮوھﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﯾﺎ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن ‪ -‬ھﺮ روز ﻧﯿﻤﯽ از ﯾﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ اﺳﺘﺮ ‪ ۵ ،۴ ،٣ ،٢‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ‬ ‫‪-٢‬‬
‫و ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺣﻔﻆ ﮐﺮدن ‪ -‬ﺧﺪﻣﺖ‪ :‬ﻣﺮﻗﺲ ‪ ۴۵ :١٠‬را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ھﺮ روز آﺧﺮﯾﻦ ‪ ۵‬آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ ﻗﺒﻠﯽ را ﻣﺮور ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪-٣‬‬
‫دﻋﺎ ‪ -‬در اﯾﻦ ھﻔﺘﮫ ﺑﺮای ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﺷﺎھﺪ ﻛﺎر ﺧﺪا در آن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪-۴‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :۵‬‬
‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺟﺪﯾﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( ﺧﻮد ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬ ‫‪-۵‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن‪ ،‬آﯾﺎت ﺣﻔﻈﯽ‪ ،‬ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس و اﯾﻦ ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل ﯾﻚ دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( درﺳﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٥٤‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫درس ‪۴٣‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه‪ :‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﮔﺮوه ﺧﻮد و اﯾﻦ دوره ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٢‬‬

‫ﺷﻜﺮﮔﺰاری ﺧﺪا‬

‫ﻣﻮﺿﻮع‪ :‬ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺷﻜﺮﮔﺰاری از ﺧﺪا‪.‬‬

‫در اﯾﻦ درس ﯾﺎد ﺧﻮاھﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﮫ ﺑﺎ ﺷﻜﺮﮔﺬاری ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﻮد را ﺑﯿﺎن ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺰﻣﻮر ‪٢١ -١ :١٠٧‬‬

‫اﻟﻒ( دﻋﺎ‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ ﺑﻌﻀﯽ از دﻋﺎھﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺟﻮاب داده اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﯾﻜﯽ از دﻋﺎھﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﺟﻮاب داده اﺳﺖ در ﯾﻚ ﯾﺎ دو ﺟﻤﻠﮫ ﺧﺪا را‬
‫ﺷﻜﺮﮔﺬاری ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻣﻌﺠﺰات‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ ﺑﻌﻀﯽ از ﻣﻌﺠﺰاﺗﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم داده اﺳﺖ ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﯾﻜﯽ از ﻣﻌﺠﺰاﺗﯽ ﻛﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم داده در ﯾﻚ ﯾﺎ ﭼﻨﺪ ﺟﻤﻠﮫ ﺷﻜﺮﮔﺰاری‬
‫ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ ﺑﻌﻀﯽ ﭼﯿﺰھﺎی ﺧﻮﺑﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا در زﻧﺪﮔﯽﺗﺎن ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ داده اﺳﺖ ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﯾﻜﯽ از ﭼﯿﺰھﺎی ﺧﻮﺑﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا در زﻧﺪﮔﯽ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ داده اﺳﺖ در ﯾﻚ ﯾﺎ دو ﺟﻤﻠﮫ‬
‫ﺷﻜﺮﮔﺬاری ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ت( درسھﺎ‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ درسھﺎﯾﯽ ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﺷﺘﺒﺎھﺎﺗﯽ ﻛﮫ در زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن اﻧﺠﺎم دادهاﯾﺪ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﯾﺎد داده اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﯾﻜﯽ از درسھﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا در ﻣﻮرد ﯾﻜﯽ از اﺷﺘﺒﺎھﺎت زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن ﺑﮫ ﺷﻤﺎ داده اﺳﺖ در ﯾﻚ‬
‫ﯾﺎ دو ﺟﻤﻠﮫ ﺧﺪا را ﺷﻜﺮﮔﺬاری ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٣‬‬

‫اﺳﺘﺮ‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ ﺑﺮﻛﺎت ﯾﻜﯽ از رازﮔﺎھﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه )اﺳﺘﺮ‪ (۵ ،۴ ،٣ ،٢‬ﺑﺎ دﯾﮕﺮان در‬
‫ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ )ﯾﺎ از روی ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی رازﮔﺎھﺎن آن روز ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﮔﻮش دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺣﺮﻓﮭﺎﯾﺶ اھﻤﯿﺖ دھﯿﺪ و او را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ در ﻣﯿﺎن‬
‫ﻣﯿﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٥٥‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )‪ ٧٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۴‬‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪی‪ :‬ﻛﺸﻒ اراده ﺧﺪا‬

‫" ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﻧﻘﺸﮫ ﻧﯿﻜﻮی ﺧﺪا ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن را ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻛﻨﯿﺪ؟ " ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺧﺪا ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ای ﻛﮫ او ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ‬
‫دارد ﭼﮫ ارﺗﺒﺎﻃﯽ دارد؟ ﺑﺮای ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت و اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﯽ ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ ﭼﮫ اﺻﻮﻟﯽ ﺷﻤﺎ را ﺑﮫ ﻛﺸﻒ اراده ﺧﺪا ھﺪاﯾﺖ‬
‫ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ؟ آﯾﺎ او ﺷﻤﺎ را ﺑﺮای اﻧﺘﺨﺎب ﻧﮭﺎﯾﯽ آزاد ﻣﯽﮔﺬارد؟‬

‫اﻟﻒ‪ -‬اراده ﯾﺎ ﻧﻘﺸﮫ ﺧﺪا ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺧﺪا ارﺗﺒﺎط دارد‪.‬‬

‫‪ -١‬اراده ﯾﺎ ﻧﻘﺸﮫ ﺧﺪا‬

‫اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ١١ :١‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ﻛﮫ ﻣﺎ ﻧﯿﺰ در وی ﻣﯿﺮاث او ﺷﺪهاﯾﻢ ﭼﻨﺎﻧﻜﮫ ﭘﯿﺶ ﻣﻌﯿﻦ ﮔﺸﺘﯿﻢ ﺑﺮﺣﺴﺐ ﻗﺼﺪ او ﻛﮫ ھﻤﮫ ﭼﯿﺰھﺎ‬
‫را ﻣﻮاﻓﻖ رأی اراده ﺧﻮد ﻣﯽﻛﻨﺪ "‪ .‬ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﺧﺪا ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﭼﮫ ﭼﯿﺰی اﺳﺖ؟ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﺧﺪا ﺑﺮای ﻛﻞ ﺧﻠﻘﺖ و ﺑﺮای ﻛﻞ ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫ﺷﺎﻣﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ او ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯽ ﺗﻚ ﺗﻚ اﻓﺮاد ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ او‪:‬‬

‫اﻟﻒ( ﻧﻘﺸﮫ ﺧﺪا ﻛﺎﻣﻼً ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺑﯽﻧﻈﯿﺮ ﺷﻤﺎ را رﺷﺪ ﻣﯽدھﺪ و ﻛﺎﻣﻞ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻧﻘﺸﮫ ﺧﺪا دﻗﯿﻘﺎً ﺑﺎ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﻛﮫ ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻧﻘﺸﮫ ﺧﺪا ﺷﺎﻣﻞ ﺷﺮاﯾﻄﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺧﺪا در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ اﺟﺎزه ﻣﯿﺪھﺪ‪ ،‬ﺑﺎﺷﺪ و ھﻤﯿﻨﻄﻮر ھﺪاﯾﺖ ﮐﺮدن ﺷﺨﺼﯽ ﺷﻤﺎ‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻧﻘﺸﮫ ﺧﺪا ﺑﺮای ھﺮ ﺷﺨﺺ ﻣﻨﺎﺳﺐ او اﺳﺖ ﭼﻮن در ﻗﻠﺐ ﺧﺪا ھﺮ ﺷﺨﺺ ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﻧﻘﺸﮫای اﺳﺖ ﻛﮫ او ﺑﺮای وی دارد‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺧﺪا‬

‫ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﻧﻘﺸﮫ ﺧﺪا در زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن‪ ،‬درك ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺧﺪا ﭼﻘﺪر ﺿﺮوری اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ھﻤﮫ ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﻛﮫ آﻓﺮﯾﺪه ﻓﯿﺎض‪ ،‬رﺣﯿﻢ‪ ،‬دﯾﺮ ﺧﺸﻢ‪ ،‬در ﻣﺤﺒﺖ دوﻟﺘﻤﻨﺪ و ﻧﯿﻜﻮ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺲ ھﺮ ﭼﻘﺪر ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺧﺪا را ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﯿﺪ ﺑﮭﺘﺮ ﺑﮫ او‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ او ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن و وﻋﺪهھﺎی او اﻋﺘﻤﺎد ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ )ﻣﺰﻣﻮر ‪:١۴۵‬‬
‫‪ ٩ - ٨‬؛ ‪.(۶ - ١ :٢٣‬‬

‫ب( ﺧﺪا اﻣﯿﻦ اﺳﺖ و ھﺮآﻧﭽﮫ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺲ ھﺮﭼﻘﺪر راﺳﺘﯽ ﺧﺪا )آﻧﭽﮫ ﺧﺪا ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ( را ﺑﮭﺘﺮ درك ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺑﮭﺘﺮ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ اراده ﯾﺎ ﻧﻘﺸﮫ او را ﺗﻤﯿﺰ دھﯿﺪ‪ .‬ﺧﺪا در‬
‫وھﻠﮫ ﻧﺨﺴﺖ‪ ،‬راﺳﺘﯽ ﺧﻮد را از ﻃﺮﯾﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻜﺘﻮب و ﺳﭙﺲ از ﻃﺮﯾﻖ روحاﻟـــﻘﺪس آﺷﻜﺎر ﻣﯽﺳﺎزد ﻛﮫ راﺳﺘﯽ‬
‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را در ذھﻦ‪ ،‬ﻗﻠﺐ و زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺮدم ﺑﮫ ﻛﺎر ﻣﯽﺑﺮد )اﻋﺪاد ‪ ١٩ :٢٣‬؛ ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٧ - ١۶ :١۴‬؛ ‪- ١٣ ، ٨ :١۶ ،٢۶‬‬
‫‪ ١۴‬؛ ‪.(١٧ - ١٧‬‬

‫‪ -٣‬ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ﺧﺪا‬

‫ﺧﺪا ﺑﯽﻧﮭﺎﯾﺖ ﻋﻈﯿﻢﺗﺮ از ﺧﻠﻘﺖ و ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﺧﻮد اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا ﺗﻤﺎﻣﯽ اراده ﯾﺎ ﻧﻘﺸﮫ ﺧﻮد را ﺑﺮای ﻣﺮدم آﺷﻜﺎر ﻧﻜﺮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫آﻧﭽﮫ ﺧﺪا در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ھﺪاﯾﺖ ﺑﺮ اﻧﺴﺎن آﺷﻜﺎر ﻛﺮده اﺳﺖ ﺷﺎﻣﻞ دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞھﺎی اﺧﺘﺼﺎﺻﯽ و ھﻢ ﻛﻠﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ھﺪف از اراده آﺷﻜﺎر ﺷﺪه ﺧﺪا‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ ٢٩ :٢٩‬؛ اﺷﻌﯿﺎء ‪ ١١ - ٨ :۵۵‬؛ ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢٣ ،٢١ :١۴‬؛ روﻣﯿﺎن ‪ .٢٨ :٨‬ھﺪف از اراده آﺷﻜﺎر ﺷﺪه ﺧﺪا اﯾﻦ‬
‫اﺳﺖ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ از آن اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﯿﺪ و راﺑﻄﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻣﺴﯿﺢ ﻧﺰدﯾﻜﺘﺮ ﺷﻮد‪ .‬ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﺸﺘﺎﻗـــﺎﻧﮫ ﺑﻜﻮﺷﯿﺪ ﺗﺎ اراده آﺷﻜﺎر ﺷﺪه‬
‫ﺧﺪا را ﺗﻤﯿﯿﺰ دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ھﺮﺣﺎل ﻧﺒﺎﯾﺪ از اراده ﻣﺨﻔﯽ )آﺷﻜﺎر ﻧﺸﺪه( ﺧﺪا ﺑﺘﺮﺳﯿﺪ ﯾﺎ از وﻗﺎﯾﻌﯽ ﻧﮕﺮان ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ از ﻃﺮﯾﻖ آﻧﮭﺎ‬
‫ﺧﺪا زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ را ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺧﺪا را ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪ .‬ھﺪف از اراده ﻣﺨﻔﯽ و ﺷﺮاﯾﻂ ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﯽ ﻧﺸﺪهای ﻛﮫ‬
‫ﺑﻮﺟﻮد ﻣﯽآﯾﻨﺪ ﻧﯿﻜﻮﯾﯽ و ﺧﯿﺮﯾﺖ ﺷﻤﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا در ﻋﻠﻢ‪ ،‬ﻗﺪرت و ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎ اﻗﺘﺪار اﺳﺖ‪.‬‬

‫ب( ﻧﻤﻮﻧﮫھﺎﯾﯽ از دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞھﺎی ﺧﺎص ﺧﺪا‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﺧﺮوج ‪ ١٧ - ١٢ ،۴ - ٣ :٢٠‬؛ ﻣﺘﯽ ‪ ۴۴ ،٣٧ ،٢۴ ،١۴ - ١٣ :۵‬؛ ‪.١۵ - ١۴ ،۶ ،١ :۶‬‬
‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٥٦‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬
‫ﻓﺮاﻣﯿﻦ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖھﺎ و ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭼﯿﺰھﺎی ﺧﺎﺻﯽ را ﻣﺪ ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا آﻧﮭﺎ را ﺿﺮوری ﻣﯽداﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‬
‫ﺧﺪا ﻓﺮﻣﺎن ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﻣﺮدم ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻧﺪ )ﺧﺮوج ‪ ،(١٢ :٢٠‬ﻓﺴﺎد ﺟــﻨﺴﯽ را ﻣﻨﻊ ﻣﯽﻛﻨﺪ )ﺧﺮوج ‪:٢٠‬‬
‫‪ (١۴‬و ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﻣﺮدم ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ را ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪.(١۵ - ١۴ :۶‬‬

‫پ( ﻧﻤﻮﻧﮫھﺎﯾﯽ از دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻠﮭﺎی ﻛﻠﯽ ﺧﺪا‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ١۶ - ١۵ ،١٠ :۵‬؛ روﻣﯿﺎن ‪ ١٩ :١۴‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.٢٣ :١٠‬‬
‫دﺳﺘﻮاﻟﻌﻤﻞھﺎی ﻛﻠﯽ ﯾﺎ اﺻﻮل ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮫ زﻣﯿﻨﮫھﺎﯾﯽ ﺗﻮﺟﮫ دارﻧﺪ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﺑﺘﺪا ﺷﻤﺎ آن ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ را در‬
‫ﻧﻈﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ و ﺳﭙﺲ ﺑﺮاﺳﺎس آﻧﮭﺎ‪ ،‬ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ و اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا را‬
‫ﺧﺸﻨﻮد و ﻧﺎﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽﺳﺎزد ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .(١٠ :۵‬اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﺪ ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﺣﻜﯿﻢ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻨﯿﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.(١۵ :۵‬ﯾﺎ ﻧﯿﺎز دارﯾﺪ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﻛﺪام ﺷﯿﻮه ﻋﻤﻞ واﻗﻌﺎً ﻣﻔﯿﺪ و ﺑﻨﺎﻛﻨﻨﺪه اﺳﺖ )اول‬
‫ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ (٢٣ :١٠‬اﻟﺒﺘﮫ‪ ،‬ھﻢ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اﺧﺘﺼﺎﺻﯽ و ھﻢ اﺻﻮل ﻛﻠﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ درﺳﺘﯽ ﺗﻮﺿﯿﺢ داده ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫ب ‪ -‬دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞھﺎی اﺧﺘﺼﺎﺻﯽ ﺧﺪا در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ اراده او‬

‫ﺧﺪا ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﻜﺎﺷﻔﮫای از ارادهاش و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻧﻘﺸﮫ ﯾﺎ وﺳﯿﻠﮫای ﺑﺮای ﻧﺸﺎن دادن راھﯽ ﻛﮫ‬
‫ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ ﺑﺮوﯾﺪ‪ ،‬ﺑﺨﺸﯿﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ﺧﺪا در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺷﺎﻣﻞ ﻓﺮاﻣﯿﻦ ﺧﺎص‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖھﺎ و ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اﺳﺖ‪.‬‬
‫زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ ﻣﯽﺧﻮاھﯿﺪ در ﻣﺤﺪوده ﺧﺎﺻﯽ اراده ﺧﺪا را ﺗﻤﯿﯿﺰ دھﯿﺪ اﺑﺘﺪا ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﻤﺎم ﻓﺮاﻣﯿﻦ ﺧﺎص‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺘﮭﺎ و ﯾﺎ ﺗﻌﺎﻟﯿﻤﯽ را‬
‫ﻛﮫ ﺑﮫ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻮرد ﺳﺆال ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺑﻮط اﺳﺖ در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺆال‪ :‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ‪ ،‬ﺧﺪا در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﺎص ﭼﮫ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ؟‬
‫)دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ .(١٧ - ١۶ :٣‬ﻛﺪام ﻓﺮﻣﺎن‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ و ﯾﺎ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﺧﺎص در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ﻣﻮﺿﻮع ﺧﺎص ﯾﺎ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﻛﺎرﺑﺮد دارد؟ ﺗﻤﺎم ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ را ﻛﮫ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮع در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭘﯿﺪا ﻛﺮدهاﯾﺪ ﺟﻤﻊآوری‬
‫ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را درﺳﺖ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻛﻨﯿﺪ )دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪.(١۵ :٢‬‬

‫ب( ﺳﺆال‪ :‬ﻛﺪام ﻗﺴﻤﺖ ﯾﺎ وﻋﺪه ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺧﯿﺮاً ﺑﮫ ﻣﻦ اﻧﮕﯿﺰه داده اﺳﺖ؟ )ﻣﺰﻣﻮر ‪ (١٣٠ :١١٩‬اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ‬
‫ﺧﺪا ھﻨﮕﺎم ﺧﻮاﻧﺪن ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﯾﺎ در رازﮔﺎھﺎن ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﺪ‪ .‬ﻛﺎﻣﻼً ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﯾﺪ ﻛﮫ ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی ﺷﺨﺼﯽ ﻛﺎﻣﻼً ﺑﺎ‬
‫آﻧﭽﮫ ﺧﺪا ﻗﺼﺪ دارد در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮕﻮﯾﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﺄﻛﯿﺪ اﺻﻠﯽ اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ وﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﺳﺎﯾﺮ ﻗﺴﻤﺘﮭﺎی ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬
‫ھﻤﺎھﻨﮓ اﺳﺖ‪.‬‬

‫پ( ﺳﺆال‪ :‬ﭼﻘﺪر از اراده آﺷﻜﺎر ﺷﺪه ﺧﺪا را ﻛﮫ از ﻗﺒﻞ ﻣﯽداﻧﺴﺘﻢ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﻢ؟ )اﻣﺜﺎل ‪ .(٢٣ -٢٢ :١‬اﮔﺮ آﻧﭽﮫ ﻗﺒﻼً از‬
‫اراده ﻓﮭﻤﯿﺪهاﯾﺪ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ﻧﻤﯽدھﯿﺪ ﭘﺲ اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺪاﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ آﻧﭽﮫ را ﻛﮫ ھﻨﻮز ﻧﻤﯽداﻧﯿﺪ ﺧﺪا ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎن ﺑﺪھﺪ‪.‬‬

‫ت( ﺳﺆال‪ :‬آﯾﺎ ھﺮ آﻧﭽﮫ اراده ﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آن اﺷﺘﯿﺎق دارم؟ )ﻟﻮﻗﺎ ‪ .(۴٩ - ۴۶ :۶‬ﺧﺪا اﻧﺘﻈﺎر دارد ﻛﮫ ﻧﮫ ﻓﻘﻂ ﻛﻼم او‬
‫را ﺑﺸﻨﻮﯾﺪ ﺑﻠﻜﮫ آﻧﮭﺎ را اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺮ ﺳﺮ اراده ﺧﺪا ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن ﺑﺎ او ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫پ ‪ -‬دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ ھﺎی ﻛﻠﯽ ﺧﺪا در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ارادهاش‬

‫ﺑﺨﺶ دﯾﮕﺮی از ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ﺧﺪا در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺷﺎﻣﻞ دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞھﺎی ﻛﻠﯽ ﯾﺎ اﺻﻮل ھﺪاﯾﺖ اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ درﯾﻚ زﻣﯿﻨﮫ‬
‫ﺧـــﺎص و ﯾﺎ در ارﺗــﺒﺎط ﺑﺎ ﯾﻚ ﻣﻮﺿﻮع ﺧﺎص ﺑﮫ دﻧﺒﺎل اراده ﺧﺪا ھﺴﺘﯿﺪ و در آن راﺑﻄﮫ ﻓﺮﻣﺎن‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﯾﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺧﺎﺻﯽ‬
‫در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس وﺟﻮد ﻧﺪارد ﭘﺲ ﺑﺮاﺳﺎس ھﻔﺖ دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ ﻛﻠﯽ ﯾﺎ اﺻﻮل ھﺪاﯾﺖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﯾﻚ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻋﺎﻗﻼﻧﮫ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﺶھﺎﯾﯽ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻛﮫ در ﭘﺮاﻧﺘﺰ ﻗﺮار دارﻧﺪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞھﺎی ﻛﻠﯽ و ﯾﺎ اﺻﻮل ھﺪاﯾﺖ ﺑﺮای ﻛﺸﻒ اراده‬
‫ﺧﺪا ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -١‬اوﻟﯿﻦ دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ ﻛﻠﯽ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا‪ ،‬ﺣﻜﻤﺖ ھﻤﺮاه ﺑﺎ آزادی اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺧﺪا در اﻧﺠﺎم ارادهاش ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن آزادی زﯾﺎدی داده اﺳﺖ‪ .‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻣﯿﺖ زﻧﺪﮔﯽ ﻧﺴﺒﺘﺎً ﻓﺮاﻣﯿﻦ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖھﺎ و‬
‫ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﺧﺎص ﻣﺤﺪودی وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺮای ﺗﺼﻤﯿﻢﮔﯿﺮی و اﻧﺘﺨﺎب آزادی زﯾﺎدی داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺆال‪ :‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ آﯾﺎ ھﯿﭻ ﻓﺮﻣﺎن‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﯾﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺧﺎﺻﯽ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس وﺟﻮد دارد ﯾﺎ ﻣﻦ‬
‫در ﺗﺼﻤﯿﻢ و اﻧﺘﺨﺎب‪ ،‬آزادی دارم؟ اﮔﺮ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻓﺮاﻣﯿﻦ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﯾﺎ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﺧﺎﺻﯽ وﺟﻮد دارد ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬
‫اﺑﺘﺪا ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬اﮔﺮ ھﯿﭻ ﻓﺮﻣﺎن‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﯾﺎ ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد ﭘﺲ در اﻧﺘﺨﺎب ﯾﺎ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﺼﻤﯿﻤﯽ ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﮫ‬
‫دارای آزادی ھﺴﺘﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٥٧‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﻧﻤﻮﻧﮫھﺎی زﯾﺮ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﻨﺪ ﻛﮫ در ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﭼﻨﺪﯾﻦ اﻧﺘﺨﺎب وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﻃﻮر ﻣﺴﺎوی ﺧﺪا را‬
‫ﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽﺳﺎزﻧﺪ و از ﻣﯿﺎن آﻧﮭﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‪ ،‬آزادی اﻧﺘﺨﺎب دارﻧﺪ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن در ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت زﯾﺮ آزادی اﻧﺘﺨﺎب دارﻧﺪ‪:‬‬
‫‪ (١‬آﻧﮭﺎ آزادﻧﺪ ﻛﮫ ﻓﻘﻂ ﮔﯿﺎھﺨﻮار و ﯾﺎ ﮔﻮﺷﺘﺨﻮار ﺑﺎﺷﻨﺪ )روﻣﯿﺎن ‪.(۴ - ١ :١۴‬‬
‫‪ (٢‬آﻧﮭﺎ آزادﻧﺪ ﻛﮫ ﺑﻌﻀﯽ روزھﺎ را ﻣﻘﺪسﺗﺮ ﯾﺎ ھﻤﮫ روزھﺎ را ﺷﺒﯿﮫ ھﻢ ﺑﺪاﻧﻨﺪ )روﻣﯿﺎن ‪.(۶ - ۵ :١۴‬‬
‫‪ (٣‬آﻧﮭﺎ آزادﻧﺪ ﻛﮫ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﻣﺠﺮد ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ﯾﺎ ازدواج ﻛﻨﻨﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(٣٩ ،٩ - ٨ :٧‬‬
‫‪ (۴‬آﻧﮭﺎ آزادﻧــﺪ ﻛﮫ ﺗﺼـــﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﭼﻘﺪر و ﺑﮫ ﭼﮫ ﻛﺴﯽ ھﺪﯾﮫ ﺑﺪھﻨﺪ )دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(٧ - ۶ :٩‬‬
‫اﻟﺒﺘﮫ آزادی ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﻚ ﻛﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را ﺑﮫ ﺳﻮی ﺣﻜﻤﺖ ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻨـــﺎﺑﻊ ﺣﻜﻤﺖ‪ ،‬ﻛﻼم ﺧﺪا )ﻣﺰﻣﻮر ‪ ،(١٠٠ -٩٧ :١١٩‬روح ﺧﺪا )اﺷﻌﯿﺎء ‪ ،(٢ :١١‬دﻋﺎ )ﯾﻌﻘﻮب ‪ ،(۵ :١‬ﻣﺸﻮرت دھﻨﺪﮔﺎن‬
‫)اﻣﺜﺎل ‪ (١۴ :١١‬و ﺗﺤﻘﯿﻖ )ﻧﺤﻤﯿﺎ ‪ (٢‬اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮای ﺗﺼﻤﯿﻢﮔﯿﺮی ﺣﻜﯿﻤﺎﻧﮫ‪ ،‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺳﺆاﻻت زﯾﺮ را در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﮫ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺳﺆال‪ :‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﭼﮫ ﭼﯿﺰ ﻣﺠﺎز‪ ،‬و ﭼﮫ ﭼﯿﺰ ﻣﻔﯿﺪ و ﯾﺎ ﺑﻨﺎﻛﻨﻨﺪه اﺳﺖ؟ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(٢٣ :١٠‬‬
‫ﮔﺮﭼﮫ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﭼﯿﺰی ﻣﺠﺎز ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻮد ﺑﺨﻮد ھﺮ آﻧﭽﮫ ﻛﮫ ﻣﺠﺎز اﺳﺖ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﯾﺎ ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ ﻣﻔﯿﺪ ﯾﺎ‬
‫ﺑﻨﺎﻛﻨﻨﺪه ﻧﯿﺰ ﻧﺨﻮاھﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫پ( ﺳﺆال‪ :‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﭼﮫ ﭼﯿﺰ ﺧﻮب ﯾﺎ ﭼﮫ ﭼﯿﺰ ﺑﮭﺘﺮ اﺳﺖ؟ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(٩ ،١ :٧‬ﮔﺮﭼﮫ ﻣﻤﻜﻦ‬
‫اﺳﺖ ﭼﯿﺰی ﺧﻮب ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻮد ﺑﺨﻮد ﻣﺴﺘﻠﺰم اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ آن ﭼﯿﺰ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﯾﺎ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮ ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ ﭼﯿﺰ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ت( ﺳﺆال‪ :‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﭼﮫ ﭼﯿﺰ ﻣﺸﻜﻞ آﻓﺮﯾﻦ و ﯾﺎ ﺷﺎدیﺑﺨﺶ و آراﻣﺶدھﻨﺪه اﺳﺖ؟ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪:٧‬‬
‫‪ ۴٠ ،٢٨‬؛ روﻣﯿﺎن ‪ .(١٩ :١۴‬ﮔﺮﭼﮫ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﭼﯿﺰی ﻣﺠﺎز ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻮد ﺑﺨﻮد ﻣﺴﺘﻠﺰم اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ آن ﭼﯿﺰ‬
‫ﻣﺸﻜﻞآﻓﺮﯾﻦ و ﻧﺎراﺣﺖ ﻛﻨﻨﺪه ﻧﺨﻮاھﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﮫ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ آﻧﭽﮫ را ﮐﮫ ﺑﺴﻮی آراﻣﺶ ھﺪاﯾﺖ‬
‫ﻣﯿﮑﻨﺪ اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮد و ﮔﺎھﯽ اوﻗﺎت ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﮫ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﮫ ﺳﻤﺖ ﻣﺸﮑﻼت و زﺣﻤﺎت ھﺪاﯾﺖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫ث( ﺳﺆال‪ :‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﭼﮫ ﭼﯿﺰ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺻﯿﮫ و ﭼﮫ ﭼﯿﺰ اﻟﺰاﻣﯽ اﺳﺖ؟ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ۴ :١۶‬؛ دوم‬
‫ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(۵ :٩‬ﮔﺮﭼﮫ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﭼﯿﺰی ﻣﺠﺎز ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻮد ﺑﺨﻮد ﻣﺴﺘﻠﺰم اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺻﯿﮫ ﯾﺎ ﺣﺘﯽ‬
‫ﺿﺮوری ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺣﻜﻤﺖ اﻟﮭﯽ اﻏﻠﺐ ھﻤﮫ اﻧﺘﺨﺎﺑﮭﺎ را ﺑﮫ ﯾﻚ اﻧﺘﺨﺎب ﺗﻘﻠﯿﻞ ﻣﯽدھﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ اﯾﻦ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد ﭘﺲ ﻓﻘﻂ ھﻤﺎن ﯾﻚ راه‪ ،‬ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد‬
‫ﻣﯽﺳﺎزد‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﭼﻨﺪ اﻧﺘﺨﺎب ﺑﮫ ﻃﻮر ﻣﺴﺎوی ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﮫ ھﺴﺘﻨﺪ )ﺑﮫ ﻃﻮر ﻣــﺴﺎوی ﻣﻔﯿﺪ و ﺑﻨﺎﻛﻨﻨﺪه‪ ،‬ﺧﻮب و ﺿﺮوری( ﭘﺲ‬
‫ھﻤﮫ آﻧﮭﺎ از ﻧﻈﺮ ﺧﺪا ﺑﻄﻮرﻣﺴﺎوی ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﮫ ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬اراده ﻣﻘﺘﺪر او ﺷﻤﺎ را ﺑﮫ ﺟﮭﺖ درﺳﺖ ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﻘﯿﮫ ﻣﺸﻜﻞ را‬
‫ﺣﻞ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد )اﻣﺜﺎل ‪ ٣٣ :١۶‬؛ روت ‪.(٢‬‬

‫‪ -٢‬دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ ﻛﻠﯽ دوم در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا‪ ،‬ﺑﺎ اﺷﺨﺎص ﺣﻜﯿﻢ و واﻟﺪﯾﻦ ﺧﻮد ﻣﺸﻮرت ﮐﺮدن اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺧﺪا ﺑﮫ اﺟﺘﻤﺎع ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﺑﺮادران و ﺧﻮاھﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ و اﺷﺨﺎص ﺣﻜﯿﻤﯽ را ﺑﺨﺸﯿﺪه ﻛﮫ ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ﻣﺸﻮرت ﻛﻨﯿﺪ و از ﺷﻤﺎ ﻣﻮاﻇﺒﺖ‬
‫ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﮫ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﻣﯽﺧﻮاھﻨﺪ ﺧﻮدرأی و ﻟﺠﺒﺎز ﺑﺎﺷﻨﺪ ھﺸﺪار ﻣﯽدھﺪ )اﺷﻌﯿﺎء ‪.(٢ - ١ :٣٠‬‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺆال‪ :‬ﻣﺸﻮرت ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﺧﺪا و ﺑﺎﻟﻎ و اﺷﺨﺎص ﺣﻜﯿﻢ ﺗﺮ ﭼﯿﺴﺖ؟ )اﻣﺜﺎل ‪ .(٢٢ :١۵‬ھﺮ ﭼﻘﺪر ﻣﺸﻮرت دھﻨﺪﮔﺎن‬
‫ﺑﯿﺸﺘﺮی داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺑﯿﺸﺘﺮی را ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﮫ ﻗﺮار دھﯿﺪ‪ .‬ھﺮ ﭼﻘﺪر ﻣﺸﻮرت دھﻨﺪﮔﺎن ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﻤﺎ و‬
‫وﺿﻌﯿﺖ ﺷﻤﺎ را ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻮﺻﯿﮫ آﻧﮭﺎ ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد )اﻣﺜﺎل ‪.(٢٣ :٢٧‬‬
‫‪ (١‬در ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت روﺣﺎﻧﯽ و اﺧﻼﻗﯽ‪ ،‬ﻣﺸﻮرتدھﻨﺪه ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن ﺑﯽاﯾﻤﺎﻧﺎن ﻓﻜﺮ ﻣﺴﯿﺢ را ﻧﺪارﻧﺪ )اول‬
‫ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(١۶ - ١٢ :٢‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﭼﻮن اﺷﺨﺎص ﻏﯿﺮﺑﺎﻟﻎ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻧﯿﻚ و ﺑﺪ را از ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺗﻤﯿﺰ دھﻨﺪ‪.‬‬
‫)ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ (١۴ :۵‬و ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎﺧﺪا ﺑﺎﺷﻨﺪ ﭼﻮن ﺧﺪا آﻧﺎﻧﯽ را ﻛﮫ ﺷﺮﯾﺮ ھﺴﺘﻨﺪ ﻧﻤﯽﺷﻨﻮد )اول ﭘﻄﺮس ‪.(١٢ :٣‬‬
‫‪ (٢‬در ﺳﺎﯾﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت‪ ،‬ﻣﺸﺎوران ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺣﻜﯿﻢ و ﻣﻄﻠﻊ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﺷﻨﺪ )اﻣﺜﺎل ‪.(٧ :١۴‬‬

‫ب( ﺳﺆال‪ :‬اﮔﺮ ھﻨﻮز زﯾﺮ ﺳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ھﺴﺘﻢ ﻣﺸﻮرت واﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﭼﯿﺴﺖ؟ )اﻣﺜﺎل ‪ .(٩ - ٨ :١‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ زﯾﺮ ﺳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ‬
‫ھﺴﺘﯿﺪ ﺧﺪا از واﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﻤﺎ را ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯽ دوران ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ ﺷﻜﻞ دھﻨﺪ و آﻣﺎده ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ‬
‫وﻗﺘﯽ ﺗﻮﺻﯿﮫ واﻟﺪﯾﻨﺘﺎن ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎ ﻓﺮاﻣﯿﻦ ﺑﺎ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﺑﺴﯿﺎر واﺿﺢ ﺧﺪا اﺳﺖ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﮫ آراﻣﯽ ﺑﺎ آن ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﻨﯿﺪ )ﻣﺘﯽ ‪:١٠‬‬
‫‪ ٣٧‬؛ اﻋﻤﺎل ‪.(٢٩ :۵‬‬

‫پ( ﺳﺆال‪ :‬آﯾــــﺎ از ﻣﺸﻮرﺗﯽ ﻛﮫ ﺑــﺎﯾﺪ ﺑﮫ آن ﺗﻮﺟﮫ ﺷﻮد اﺟﺘﻨﺎب ﻛﺮده و ﺑﮫ آن اھﻤﯿﺘﯽ ﻧﻤﯽدھﻢ؟‬
‫)اﻣﺜﺎل ‪(٢١ - ٢٠ :١٩‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٥٨‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪ -٣‬دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ ﻛﻠﯽ ﺳﻮم در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا‪ ،‬ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽھﺎ و ﺧﺪﻣﺎت ﺷﻤﺎ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﺧﺎص و ﺑﺮای ﺧﺪﻣﺖ و ھﺪﻓﯽ آﻓﺮﯾﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺆال‪ :‬ﺧﺪا ﭼﮫ اﺳﺘﻌﺪادھﺎی ﻃﺒﯿﻌﯽ و ﻋﻄﺎﯾﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﺑﮫ ﻣﻦ ﺑﺨﺸﯿﺪه اﺳﺖ و ﻣﻦ ﭼﮕﻮﻧﮫ از آﻧﮭﺎ ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﻧﻘﺸﮫ او‬
‫در زﻧﺪﮔﯿﻢ ﻣﯽﺧﻮاھﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻢ؟ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(۶ -۴ :١٢‬ﺧﺪا ﺧﺎﻟﻖ ﺷﻤﺎ و آﻓﺮﯾﻨﻨﺪه دوﺑﺎره ﺷﻤﺎﺳﺖ و ﺷﻤﺎ را ﺑﺎ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ‬
‫ھﺎی ﻣﺸﺨﺺ ﻃﺒﯿﻌﯽ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻋﻄﺎﯾﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺠﮭﺰ ﮐﺮده ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺮﻃﺒﻖ ھﺪف او زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ھﺎ و‬
‫ﻣﺤﺪودﯾﺖ ھﺎی ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎﻧﮫ ﻣﺸﺨﺼﯽ ھﺴﺘﻨﺪ از اﯾﻨﮑﮫ ﺧﺪا ﻣﯿﺨﻮاھﺪ ﮐﮫ ﺷﻤﺎ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ و زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺳﺆال‪ :‬ﺗﺎ ﭼﮫ ﺣﺪ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﻦ و ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺮا ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ و ﯾﺎ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﯿﺸﻮد؟‬
‫ﺑﮫ ارﺗﺒﺎﻃﺎت و ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ روی ﺷﻤﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ ،‬ﻓﻮراَ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺎﺗﻤﮫ دھﯿﺪ )ﻣﺰﻣﻮر ‪ ١ :١‬؛ اﻣﺜﺎل ‪ ١۵ ،١٠ :١‬؛‬
‫دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(١ :٧ - ١۴ :۶‬وﻟﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در ﺟﺴﺘﺠﻮی رواﺑﻂ و ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎﯾﯽ ﺑﻮد ﻛﮫ ﻣﺤﺮك ﺷﻤﺎ درﻣﺤﺒﺖ ﻛﺮدن و اﻧﺠﺎم‬
‫ﻛﺎرھﺎی ﻧﯿﻚ ھﺴﺘﻨﺪ )ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪.(٢۵ - ٢۴ :١٠‬‬
‫ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﺷﺎﻣﻞ اﻋﺘﻘﺎدات و ارزﺷﮭﺎ‪ ،‬اﺣﺴﺎﺳﺎت و رﻓﺘﺎر ﺷﻤﺎ اﺳﺖ )دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(١٠ :١٣‬ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﯾﻌﻨﯽ ﻛﺎرھﺎی‬
‫ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ روزاﻧﮫ‪ ،‬اھﺪاف ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺪت و ﻛﻮﺗﺎه ﻣﺪت زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن‪ ،‬دﻋﻮت ﺷﻤﺎ از ﺳﻮی ﺧﺪا ﯾﺎ ﺗﮑﺎﻟﯿﻔﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﻮل ﻛﺮده‬
‫اﺳﺖ )اﻋﻤﺎل ‪ .(٢۴ :٢٠‬ﺑﻌﻀﯽ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت ﯾﺎ اﻧﺘﺨﺎﺑﮭﺎی ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﻤﺎ را ﻟﻜﮫدار ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﮫ آن آﺳﯿﺐ ﺑﺰﻧﻨﺪ و‬
‫ﺑﺮ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ اﺛﺮ ﺳﻮء ﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت و اﻧﺘﺨﺎﺑﮭﺎﯾﯽ را در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻛﮫ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﻤﺎ را ﺑﻨﺎ ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﺑﺎﻋﺚ‬
‫رﺷﺪ آن ﻣﯽﺷﻮد و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ را ارﺗﻘﺎء ﻣﯽدھﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺳﺆال‪ :‬ﺧﺪا اﺻﺮار دارد ﻛﮫ ﻣﻦ ﭼﮫ اوﻟﻮﯾﺘﮭﺎﯾﯽ را داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻢ؟ )ﻣﺘﯽ ‪ .(٣٣ :۶‬ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻛﺪام ھﺪف ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺣﺲ‬
‫ﺿﺮورت و اوﻟﻮﯾﺖ داده اﺳﺖ؟ در زﻧﺪﮔﯽ ھﻤﮫ ﭼﯿﺰھﺎ دارای اھﻤﯿﺖ ﯾﻜﺴﺎن ﻧـــﯿﺴﺘﻨﺪ‪ ٩٠ .‬درﺻﺪ وﻗﺖ و ﺗﻼش ﺧﻮد را‬
‫ﺻﺮف ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﻧﻜﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﻓﻘﻂ ‪ ١٠‬درﺻﺪ ارزش دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻠﻜﮫ ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ وﻗﺖ و ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺗﻼش ﺧﻮد را ﺻﺮف ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ‬
‫ﺑﻜﻨﯿﺪ ﻛﮫ اﺑﺪی ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﻌﻤﻮﻻً اول ﭼﯿﺰھﺎی ﻣﮭﻤﺘﺮ را اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ و ﺑﻌﺪ ﺑﮫ ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﻛﻤﺘﺮ ﻣﮭﻢ ھﺴﺘﻨﺪ وﻗﺖ ﺑﺪھﯿﺪ‪.‬‬

‫‪ -۴‬دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ ﻛﻠﯽ ﭼﮭﺎرم در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا‪ ،‬ﺣﻘﺎﯾﻖ و ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺧﺪا ﺑﺮ ﻣﻜﺎن و ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﻣﺴﻠﻂ اﺳﺖ )اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن ‪.(٢۴ :١٧‬‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺆال‪ :‬آﯾﺎ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺗﻤﺎم اﻃﻼﻋﺎت درﺳﺖ و ﻛﺎﻓﯽ را ﺗﺤﻘﯿﻖ و ﺟﻤﻊآوری ﻛﺮدهام؟ )اﻣﺜﺎل‬
‫‪ ٢ :٢۵‬؛ ﻧﺤﻤﯿﺎ ﻓﺼﻞ ‪ .(٢‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺣﻘﺎﯾﻖ را ﺟﻤﻊآوری ﻛﺮده و ﭼﯿﺰھﺎی ﺧﻮﺑﯽ را از ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮدم ﻣﻨﺠﻤﻠﮫ‬
‫ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﺷﻐﻠﯽ را اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﺑﺎ ﺷﺮﻛﺖھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻜﺎﺗﺒﮫ ﻛﻨﯿﺪ و اﻃﻼﻋﺎﺗﯽ را‬
‫ﺟﻤﻊآوری ﻛﻨﯿﺪ ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺜﺎل‪:‬‬
‫‪ (١‬ﺗﻮﺻﯿﻒ ﺷﻐﻠﺘﺎن‪ ،‬واژهھﺎی ﺣﺮﻓﮫای‪ ،‬ﺳﺎﻋﺎت ﻛﺎر‪ ،‬ﻣﻜﺎن ﻛﺎر و ﺷﺮاﯾﻂ ﻛﺎری‪.‬‬
‫‪ (٢‬ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺷﻐﻠﯽ‪ ،‬ﺳﺎﺧﺘﺎر اداری‪ ،‬ﻣﺪﯾﺮ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﮐﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﭼﮫ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻧﻈﺎرت ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬دﺳﺘﻤﺰد‪ ،‬ﺳﻮد‪ ،‬اﺣﺘﻤﺎل ارﺗﻘﺎء ﺷﻤﺎ‪.‬‬
‫‪ (۴‬ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻗﺪرداﻧﯽ ﺧﻮاھﻢ ﺷﺪ؟‬
‫‪ (۵‬ﻧﻈﺮ دﯾﮕﺮان ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺷﻐﻞ ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫ب( ﺳﺆال‪ :‬ﺧﺪا ﺗﺎ ﭼﮫ اﻧﺪازه ﺷﺮاﯾﻂ و ﯾﺎ ﺣﻮادث را ﻃﺒﻖ اراده ﺧﻮد ﻃﻮری ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ھﻤﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﮫ وﺿﻮح ﺷﻤﺎ را‬
‫ﺑﮫ ﯾﻚ ﺟﮭﺖ ﻣﺘﻮﺟﮫ ﺳﺎزد؟ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٩ - ٨ :١۶‬؛ ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ .(١٢ :١‬آﯾﺎ ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎ‪ ،‬ﺷﻤﺎ را ﺑﮫ ھﻤﺎن اﺻﻮل دﯾﮕﺮ‬
‫ﻣﻄﺮوﺣﮫ در اﯾﻦ درس ھﺪاﯾﺖ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ؟‬

‫پ( ﺳﺆال‪ :‬آﯾﺎ در وﺟﺪان ﺧﻮد ﻣﻄﻤﺌﻦ ھﺴﺘﻢ ﮐﮫ ﻣﻦ ﺗﻼش ﻧﮑﺮده ام ﮐﮫ ﺧﻮدم ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎ را ﺗﺮﺗﯿﺐ دھﻢ؟ )اﻋﻤﺎل ‪(١۶ :٢۴‬‬

‫ت( ﺳﺆال‪ :‬اﮔﺮ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ﻣﻮاﺟﮫ ﻣﯿﺸﻮم‪ ،‬آﯾﺎ آﻧﮭﺎ از ﻃﺮف ﺧﺪا ﻣﯿﺂﯾﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮا ﻣﺘﻮﻗﻒ ﮐﻨﺪ ﯾﺎ از ﻧﺰد ﺷﯿﻄﺎن ھﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺮ‬
‫آﻧﮭﺎ ﺑﺎ اﯾﻤﺎن ﻏﻠﺒﮫ ﮐﻨﻢ؟ )اﻋﻤﺎل ‪ ١٠ - ۶ :١۶‬؛ اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪.(١٨ :٢‬‬
‫ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﺗﻤﺎم اﺻﻮل اﯾﻦ ﺑﺮرﺳﯽ را در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ھﺪف ﺧﺪا واﺿﺢﺗﺮ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ اھﺪاف و اﺳﺘﺮاﺗﮋیھﺎی‬
‫اﺣﺘﻤﺎﻟﯽ ﺷﯿﻄﺎن را ھﻢ در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬
‫دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ ﺑﺨﺼﻮص ﭼﻮن ﻣﻮاﻧﻊ ھﻢ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﻣﻮﺿﻮع رﺷﺪ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ھﻢ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٥٩‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪ -۵‬دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ ﻛﻠﯽ ﭘﻨﺠﻢ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا‪ ،‬اﻓﻜﺎر و اﺣﺴﺎﺳﺎت ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺧﺪا ﺑﮫ ﺷﻤﺎ دﺳﺘﻮر داده اﺳﺖ ﻛﮫ او را ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻓﻜﺮ و ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﻠﺒﺘﺎن دوﺳﺖ ﺑﺪارﯾﺪ )ﻣﺮﻗﺲ ‪ ٣٠ :١٢‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١۶ :٢‬؛‬
‫ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪.(۵ :٢‬‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺆال‪ :‬اﻧﮕﯿﺰهھﺎ‪ ،‬آرزوھﺎ و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﻦ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻋﻘﻞ ﺳﻠﯿﻢ ﺑﮫ ﻣﻦ ﭼﮫ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ؟ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٩ :٢٨‬؛ ﻣﺰﻣﻮر‬
‫‪ .(۶ - ۴ :٣٧‬ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ را ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮارد زﯾﺮ در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ :‬دﻧﺒﺎل ﻛﺮدن ﺟﺎهﻃﻠﺒﯽ ﺧﻮدﺧﻮاھﺎﻧﮫ‪ ،‬ﺳﻌﯽ ﺑﺮای ﺑﺪﺳﺖ‬
‫آوردن ﺗﺎﺋﯿﺪ ﻣﺮدم‪ ،‬آرزوی ﺛﺮوت‪ ،‬ﻗﺪرت ﯾﺎ ﺷﮭﺮت‪ ،‬اﺣﺴــﺎس ﺗﻠﺨﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺑﻌﻀﯽ ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽھﺎ و ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ را ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﻣﻮارد زﯾﺮ را در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ :‬اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﭘﺮﺛﻤﺮ و ﻛﻤﻚ ﺑﮫ دﯾﮕﺮان ﺑﺮای رﺷﺪ در اﯾﻤﺎﻧﺸﺎن‪ .‬ﻛﺪاﻣﯿﻚ از اﯾﻦ‬
‫ﺧﻮاھﺶھﺎ و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺑﮫ ﻧﻈﺮ از ﺳﻮی ﺧﺪا ھﺴﺘﻨﺪ؟ و ﻛﺪام وﺳﻮﺳﮫای اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺮای اﯾﻨﻜﮫ ﯾﻚ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻏﻠﻂ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ و ﯾﺎ از‬
‫ﺑﯿﻦ ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ اﻧﺘﺨﺎﺑﮭﺎ‪ ،‬اوﻟﻮﯾﺖ دوم را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﯿﺪ؟ در ﻣﻮرد آﻧﮭﺎ دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺳﺆال‪ :‬اﻧﮕﯿﺰهھﺎ‪ ،‬ﺧﻮاھﺸﮭﺎ و اﺣﺴﺎﺳﺎت آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﭼﮫ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد؟ )ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪٣ :٢‬‬
‫‪ .(۴ -‬اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﭼﮫ ﺗﺄﺛﯿﺮی ﺑﺮ ھﻤﺴﺮ و ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﻦ ﺧﻮاھﺪ ﮔﺬاﺷﺖ؟ از ﻧﻈﺮ ﺧﺪا‪ ،‬در اﻏﻠﺐ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت و‬
‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺷﻤﺎ‪ ،‬ھﻤﺴﺮ و ﺧﺎﻧﻮادهﺗﺎن ﺑﺴﯿﺎر ﻣﮭﻢ ھﺴﺘﻨﺪ )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ ۵ :٢۴‬؛ ﻣﺘﯽ ‪ ۶ - ۵ :١٩‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ۵ :٩‬؛ اول‬
‫ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ٢ :٣‬؛ ‪.(۵ - ۴‬‬

‫پ( ﺳﺆال‪ :‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﺗﻤﺎم اﺻﻮل اﯾﻦ ﺑﺮرﺳﯽ را در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻢ‪ ،‬در درون ﺧﻮد اﺣﺴﺎس آراﻣﺶ ﻣﯽﻛﻨﻢ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ‬
‫ﻣﯽﺷﻮم ﻛﮫ ﺧﺪا ﻣﻦ را ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ؟ و ﯾﺎ اﺣﺴﺎس ﻧﺎآراﻣﯽ‪ ،‬ﺑﯽﺻﺒﺮی‪ ،‬ﺗﻀﺎد دروﻧﯽ و آﺷﻔﺘﮕﯽ در ﻣﻦ رﺷﺪ ﻣﯽﻛﻨﺪ؟‬
‫)اﺷﻌﯿﺎء ‪ .(١٧ :٣٢‬ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﻛﮫ آﯾﺎ اﯾﻦ آراﻣﺶ ﻓﻘﻂ اﺣﺴﺎﺳﯽ در ﻣﻮرد درﺳﺖ ﺑﻮدن ﻋﻤﻞ ﺧﻮدﺗﺎن اﺳﺖ و اﺣﺴﺎﺳﯽ اﺳﺖ ﺑﺪون وﺟﻮد ﺗﺮس و‬
‫اﻃﻤﯿﻨﺎن ﯾﺎ ﺑﺮﺧﻮرد‪ ،‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﮑﮫ ﺧﻮدﺗﺎن ﯾﮏ ﺗﺼﻤﯿﻢ را ﮔﺮﻓﺘﮫ اﯾﺪ‬
‫‪ (٢‬ﯾﺎ اﯾﻦ اﺣﺴﺎس آراﻣﺸﯽ اﺳﺖ ﻧﺎﺷﯽ از اﻃﻤﯿﻨﺎن ﺑﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا و ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا از ﻃﺮﯾﻖ ﻛﻼﻣﺶ ﺣﺘﯽ ﺑﺎ وﺟﻮد اﺣﺴﺎس ﺷﻚ ﯾﺎ‬
‫ﺗﻐﯿﯿﺮات رواﻧﯽ‪.‬‬

‫‪ -۶‬دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ ﻛﻠﯽ ﺷﺸﻢ درارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا‪ ،‬زﻣﺎن و اﯾﻤﺎن اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺧﺪا ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺻﺖ داده ﺗﺎ ھﺮﻛﺎری را ﻛﮫ اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﺪھﯿﺪ‪ .‬در ﺟﺎﻣﻌﮫ ‪ ۶ - ۵ :٨‬ﻧﻮﺷﺘﮫ اﺳﺖ‪ " ،‬دل ﻣﺮد ﺣﻜﯿﻢ‬
‫وﻗﺖ و ﻗﺎﻧﻮن را ﻣﯽداﻧﺪ‪ .‬زﯾﺮا ﻛﮫ ﺑﺮای ھﺮ ﻣﻄﻠﺐ وﻗﺘﯽ و ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﺳﺖ "‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺆال‪ :‬آﯾﺎ آرزوھﺎ و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻛﮫ ﻣﻦ ﺳﺮﯾﻊ ﺑﮫ ﺟﻠﻮ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﻢ؟ )اﻣﺜﺎل ‪ .(٢ :١٩‬ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺟﺎهﻃﻠﺒﯽھﺎی ﺧﻮدﺧﻮاھﺎﻧﮫ‪ ،‬ﻏﯿﺮت ﻏﯿﺮﻣﻘﺪس‪ ،‬ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎری‪ ،‬اﻋﺘﻤﺎد ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ‪ ،‬ﻏﺮور‪ ،‬ﺧﺸﻢ‪ ،‬اﻧﺘﻘﺎم و ﺑﯽﺻﺒﺮی‬
‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ اﺷﺘﺒﺎھﺎت ﺑﺰرگ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﻋﺠﻮﻻﻧﮫ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﮕﯿﺮﯾﺪ و اﻧﺘﺨﺎب ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺳﺆال‪ :‬آﯾﺎ آرزوھﺎ و اﺣـــﺴﺎﺳﺎت ﻣﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺄﺧﯿﺮ ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ درﻋﻤﻞ ﮐﺮدن ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .(١۶ - ١۵ :۵‬ﻣﻨﺘﻈﺮ‬
‫ﻣﺎﻧﺪن ﺑﺮای دﻟﯿﻞ ﻗﻄﻌﯽ و ﻧﮭﺎﯾﯽ‪ ،‬اﻧﮕﯿﺰهھﺎی ﺧﻮدﺧﻮاھﺎﻧﮫ‪ ،‬دﻓﺎع از ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﯽاﯾﻤﺎﻧﯽ و ﺗﺮس ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﯾﻚ‬
‫ﻓﺮﺻﺖ ﺧﻮب را از دﺳﺖ ﺑﺪھﯿﺪ‪ .‬ﭘﺲ وﻗﺖ را ﺗﻠﻒ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺳﺆال‪ :‬آﯾﺎ اﯾﻨﻘﺪر ﺑﺎﻟﻎ ھﺴﺘﻢ ﻛﮫ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﮭﻢ ﭘﯿﭽﯿﺪه راﺗﺸﺨﯿﺺ ﺑﺪھﻢ؟ و ﯾﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﮫ رﺷﺪ ﺧﻮد وﻗﺖ ﺑﺪھﻢ ﺗﺎ‬
‫آﻣﺎده ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﮭﻤﯽ ﺑﺸﻮم؟ )ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ .(١۴ :۵‬ﮔﺮﭼﮫ ﯾﻚ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﯾﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﺧﺎص ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻣﻮﺟﮫ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ‬
‫ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻮد ﺑﺨﻮد ﻣﺴﺘﻠﺰم اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﺷﺨﺺ آﻧﻘﺪر ﺑﺎﻟﻎ اﺳﺖ ﻛﮫ آن ﺗﺼﻤﯿﻢ ﯾﺎ اﻧﺘﺨﺎب را ﺑﮕﯿﺮد‪.‬‬

‫ت( ﺳﺆال‪ :‬آﯾﺎ ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاھﺪ ﻛﮫ ﻣﻦ ﺑﺎ اﯾﻤﺎن آن ﻋﻤﻞ را اﻧﺠﺎم دھﻢ و ﯾﺎ ﺑﺎ اﯾﻤﺎن از اﻧﺠﺎم آن ﺧﻮدداری ﻛﻨﻢ؟ )ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن‬
‫‪ .(۶ :١١‬ﺷﻤﺎ ھﻨﻮز ﻛﺎﻣﻼً ﻣﻘﺪس ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ و درك ﺷﻤﺎ ﻣﺤﺪود اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺟﺎﯾﺰاﻟﺨﻄﺎ اﺳﺖ و ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ آن ﺧﻄﺎ ﻓﺮوﺗﻨﯽ واﻗﻌﯽ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺻﺎدﻗﺎﻧﮫ درك ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﭼﯿﺰی اراده ﺧﺪا اﺳﺖ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ اﯾﻤﺎن آن را اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ‪ .‬وﻟﯽ اﮔﺮ ﺑﻌﺪھﺎ ﻣﺘﻮﺟﮫ ﺷﺪﯾﺪ‬
‫ﻛﮫ ﺗﺼﻤﯿﻤﯽ اﺷﺘﺒﺎه ﺑﻮده اﺳﺖ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﺑﺮﺗﻤﺎم ﻋﻮاﻗﺒﯽ ﻛﮫ ﻣﺘﻮﺟﮫ ﺷﻤﺎ و ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ اﺳﺖ ﻣﺴﻠﻂ اﺳﺖ و ﺑﮫ‬
‫آﻧﮭﺎ ﺗﻮﺟﮫ دارد‪ .‬ﺧﺪا ﻣﻘﺘﺪر اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا ھﻤﯿﺸﮫ و در ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ ﺑﮫ ﺧﯿﺮﯾﺖ آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ او را دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﻛﻨﺪ )روﻣﯿﺎن‬
‫‪.(٢٨ :٨‬‬

‫‪ -٧‬دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ ﻛﻠﯽ ھﻔﺘﻢ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا‪ ،‬دﻋﺎ و روحاﻟﻘﺪس اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺧﺪا ﺑﮫ ﺷــﻤﺎ اﯾﻦ اﻣـــﻜﺎن را ﺑﺨﺸﯿﺪه اﺳــﺖ ﻛﮫ از ﻃﺮﯾﻖ دﻋﺎ ﺑﮫ او دﺳﺘﺮﺳﯽ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ١٢ :٣‬؛‬
‫ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪.(١۶ :۴‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٦٠‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫اﻟﻒ( ﺳﺆال‪ :‬آﯾﺎ ﺑﺮای اﻃﻼﻋﺎت ﺣﺎﺻﻞ از اﺻﻮل اﯾﻦ درس ﺑﮫ اﻧﺪازه ﻛﺎﻓﯽ دﻋﺎ ﻛﺮدهام؟ )ﻓﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ .(۶ :۴‬ﺗﻤﺎم‬
‫درﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺧﺪا در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪ .‬ﻗﻠﺐ ﺧﻮد را ﺑﺎز ﻛﻨﯿﺪ و ﺗﻤﺎم اﻧﮕﯿﺰهھﺎ‪ ،‬ﺧﻮاھﺶھﺎ و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد را ﺑﮫ او‬
‫ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ‪ .‬در دﻋﺎ اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﻛﮫ ﭼﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻜﻨﯿﺪ‪ .‬در ﺣــﺎﻟﯿﻜﮫ ﺑﺮای ﭼﯿﺰھﺎی ﺧﺎص دﻋﺎ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ آﯾﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ اداﻣﮫ‬
‫دﻋﺎ ﻛﺮدن ﺧﻮد اﺣﺴﺎس آزادی ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ؟‬
‫ﺷﻤﺎ ﺑﮫ ﺧﺪا دﺳﺘﺮﺳﯽ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ دارﯾﺪ و ﺧﺪا ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻦ روحاﻟﻘﺪس را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺸﻮرتدھﻨﺪه و ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﺧﻮد ﺑﮫ ﺷﻤﺎ داده ﺗﺎ‬
‫ﺷﻤﺎ را ﺑﮫ ﺟﻤﯿﻊ راﺳﺘﯽ ھﺪاﯾﺖ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ﮔﻨﺎه ﺷﻤﺎ را ﻣﻠﺰم ﺳﺎزد‪ ،‬ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ را ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ داده وﻛﻼم ﺧﺪا را ﺑﮫ ﯾﺎد ﺷﻤﺎ‬
‫ﺑﯿﺎورد )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢۶ :١۴‬؛ ‪.(١۴ - ١٣ ،٨ :١۶‬‬

‫ب( ﺳﺆال‪ :‬آﯾﺎ روحاﻟﻘﺪس ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺷﯿﻮه ﺧﺎص ﯾﻚ ﻋﻤﻞ ﺑﮫ ﻣﻦ اﻧﮕﯿﺰه ﻣﯽدھﺪ ﯾﺎ ﻣﻦ را از آن دور ﻣﯽﻛﻨﺪ؟ )اﻋﻤﺎل ‪:١١‬‬
‫‪ ١٢‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ .(٧ :١۶‬آﻧﭽﮫ روحاﻟﻘﺪس ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ھﺮﮔﺰ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻨﺎﻗﺾ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.(١٧ :۶‬‬

‫ت‪ -‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺷﻤﺎ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻛﺸﻒ اراده ﺧــﺪا‬

‫ﺧﺪا ﻗﻄﻌﺎً دوﺳﺖ دارد ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را ھﺪاﯾﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬او وﻋﺪه داده‪ " ،‬ﺗﻮ را ﺣﻜﻤﺖ ﺧﻮاھﻢ آﻣﻮﺧﺖ و ﺑﮫ راھﯽ ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺪ رﻓﺖ‬
‫ارﺷﺎد ﺧﻮاھﻢ ﻧﻤﻮد و ﺗﺮا ﺑﮫ ﭼﺸﻢ ﺧﻮد ﻛﮫ ﺑﺮ ﺗﺴﺖ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺧﻮاھﻢ ﻓﺮﻣﻮد " )ﻣﺰﻣﻮر ‪ .(٨ :٣٢‬اﻣﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻧﯿﺰ ﻗﻄﻌﺎً‬
‫ﻣﺴﺌﻮل ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ آﻧﭽﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽﺳﺎزد ﭘﯿﺪا ﻛﻨﻨﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ (١٠ :۵‬و درك ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ اراده ﺧﺪاوﻧﺪ ﭼﯿﺴﺖ‬
‫)اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.(١٧ :۵‬‬

‫‪ -١‬ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ ﻣﺴﯿﺢ اﺳﺖ و ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽﺳﺎزد‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬روﻣــﯿﺎن ‪ ١ :١٢‬و ﻧﻤﻮﻧﮫھﺎﯾﯽ در ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ ٧ - ٣ :٢‬؛ ﻟﻮﻗﺎ ‪ ۵٢ - ۴۶ :٢‬؛ ﻟﻮﻗﺎ ‪.١۴ - ١٠ :١۴‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻛﺪام ﻧـــﻮع ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت ﻓﺪاﻛﺎراﻧﮫ‪ ،‬ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ ﻣﺴﯿﺢ اﺳﺖ و ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽﺳﺎزد؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( ﺑﮫ ﺟﺎی اﯾﻨﻜﮫ اﻏﻠﺐ ﺑﮫ دﻧﺒﺎل ﺣﻘﻮق ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ ،‬ﻋﻼﺋﻖ دﯾﮕﺮان را ﺟﻮﯾﺎ ﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬
‫)ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪(۴ -٣ :٢‬‬

‫ب( ﺑﮫ ﺟﺎی اﯾﻨﻜﮫ ﻛﺎری را ﺑﺎ ھﺰﯾﻨﮫ ﺧﺎﻧﻮاده اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ ﺧﻮد را وﻗﻒ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽﺗﺎن ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪.‬‬
‫)اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪(۵ -۴ :٣‬‬

‫پ( ﺑﮫ ﺟﺎی اﯾﻨﻜﮫ ﺑﮫ اﺷﺨﺎص ﻣﺬھﺒﯽ‪ ،‬اﻓﺮاد ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ و ﺑﺎ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺗﻮﺟﮫ ﻧﺸﺎن دھﯿﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺮا ﻣﻌﻠﻮﻟﯿﻦ و ﻣﻈﻠﻮﻣﯿﻦ را ﺑﮫ‬
‫زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن دﻋﻮت ﻛﻨﯿﺪ‪) .‬ﻟﻮﻗﺎ ‪(١۴ -١٢ :١۴‬‬

‫‪ -٢‬ﺑﺮاﺳﺎس ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﺧﺎص و ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻛﻠﯽ ﻛﻼم ﺧﺪا ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﮫ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در زﻣﯿﻨﮫ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻮرد ﻧﻈﺮاﺑﺘﺪا ﺑﮫ ﻓﺮاﻣﯿﻦ ﺧﺎص‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖھﺎ و ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬آﯾﺎ ھﯿﭻ‬
‫ﻓﺮﻣﺎن ﺧﺎص‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﯾﺎ ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ در اﯾﻦ راﺑﻄﮫ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺳﭙﺲ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ھﻔﺖ دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ ﮐﻠﯽ در ارﺗﺒﺎط‬
‫ﺑﺎ ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( اﻃﻼﻋﺎت ﺟﻤﻊآوری ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫اﻃﻼﻋﺘﯽ را ﻛﮫ از دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞھﺎی ﺧﺎص و ھﻢ دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞھﺎی ﻋﻤﻮﻣﯽ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺟﻤﻊآوری ﻛﺮدهاﯾﺪ ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ .‬در‬
‫ﺣﯿﻦ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ اﻃﻼﻋﺎت ﺧﺎص و ﯾﺎ دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞھﺎی ﻋﻤﻮﻣﯽ درارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا‪ ،‬اﻓﻜﺎری ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﯽدھﺪ‬
‫ﯾﺎدداﺷﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬اﻓﻜﺎر ﺧﻮد را در ﺳﮫ ﺳﺘﻮن ﻣﺮﺗﺐ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪ -٣‬اﻣﮑﺎﻧﺎت ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ‬ ‫‪ -٢‬ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﻨﻔﯽ و ﻣﻀﺮات‬ ‫‪ -١‬ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﺜﺒﺖ و ﻣﺰاﯾﺎ‬

‫ب( ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ‪.‬‬

‫اﮔﺮ ھﻨﻮز دﻟﯿﻞ و ﻣﺪرك ﻧﮭﺎﯾﯽ را ﺑﺪﺳﺖ ﻧﯿﺎوردهاﯾﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ‪ ،‬اﻃﻼﻋﺖ ﺟﻤﻊآوری ﻛﻨﯿﺪ و دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٦١‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫پ( ﺣﻜﯿﻢ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬
‫اﮔﺮ ﻣﺴﺌﻠﮫ دارای ﺑﺎر ﻋﺎﻃﻔﯽ اﺳﺖ ﻣﺜﻼ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ )آﺷﻨﺎﯾﯽ و ﻣﻌﺎﺷﺮت(‪ ،‬ازدواج‪ ،‬ﺷﻔﺎ از ﺑﯿﻤﺎری‪ ،‬ﺷﺮﻛﺖ‬
‫در ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﺬھﺒﯽ‪ ،‬ﻏﯿﺮه‪ ،‬ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﮫ اﺻﻮل ﻋﯿﻨﯽ ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻓﺮاﻣﯿﻦ ﺧﺎص‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖھﺎ و ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻛﻼم ﺧﺪا و ﻣﺸﻮرت ﺳﺎﯾﺮ‬
‫ﻣﺮدم‪.‬‬

‫ت( درﺳﺖ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺑﮫ آﯾﺎﺗﯽ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻛﮫ ﺗﻮﺟﮫ ﺷﻤﺎ را ﺟﻠﺐ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻓﻘﻂ اﻋﺘﻤﺎد ﻧﻜﻨﯿﺪ ﺑﻠﻜﮫ درﺳﺖ آﻧﮭﺎ را ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻛﻨﯿﺪ )دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪:٢‬‬
‫‪.(١۵‬‬

‫ث( ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ و ﻋﻤﻞ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫اﮔﺮ ھﻤﮫ ﺷﻮاھﺪ ﺑﮫ ﯾﻚ ﺟﮭﺖ اﺷﺎره ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺼﻤﯿﻤﯽ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻛﮫ ﻣﺴﺌﻮﻻﻧﮫ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺎ اﯾﻤﺎن ﻋﻤﻞ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ج( اﻋﺘﻤﺎد ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫اﮔﺮ ﺑﻌﺪھﺎ دﭼﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﺷﺪﯾﺪ‪ ،‬ﭘﺲ در ﺗﺎرﯾﻜﯽ ﺑﮫ آﻧﭽﮫ ﺧﺪا در روﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﮔﻔﺘﮫ اﺳﺖ‪ ،‬ﺷﻚ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺷﺮاﯾﻂ ﻗﺪم زدن در اراده ﺧﺪا را اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﺮای ﻛﺸﻒ ﻛﺮدن و ﻗﺪم زدن در اراده ﺧﺪا ﭼﮫ ﺷﺮاﯾﻄﯽ وﺟﻮد دارد؟‬
‫اﻟﻒ( ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪۵ :١۵‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﻜﻮﺷﯿﺪ ﻛﮫ راﺑﻄﮫ ﺷﺨﺼﯽ و ﻧﺰدﯾﻚ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺧﺪا را ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪ ۴٩ - ۴۶ :۶‬؛ ﻓﻠﯿﭙﯿﺎن ‪٩ :۴‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺸﺘﺎق اﻃﺎﻋﺖ از اراده آﺷﻜﺎر ﺧﺪا در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺎﺷﯿﺪ و واﻗﻌﺎً از آن اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪٢٨ :٨‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﻄﯿﻊ اراده ﻣﻘﺘﺪر و ﻣﺨﻔﯽ )آﺷﻜﺎر ﻧﺸﺪه( ﺧﺪا ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﺧﻮد را در ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎﯾﯽ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ‬
‫ﺑﻮﺟﻮد ﻣﯽآﯾﻨﺪ‪.‬‬

‫ت( ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪ ٢ :١٢‬؛ ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪٨ :۴‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﺎ ﺗﺎزه ﻛﺮدن ذھﻦ ﺧﻮد ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬از ﯾﻜﻄﺮف ﻧﺒﺎﯾﺪ اﺟﺎزه ﺑﺪھﯿﺪ ﻛﮫ ﺟﺬاﺑﯿﺘﮭﺎی دﻧﯿﺎی ﺷﺮﯾﺮ ﯾﺎ ﻓﺸﺎرھﺎی ﻛﺎذب ﺷﻤﺎ را ﺷﻜﻞ دھﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﻧﺒﺎﯾﺪ از‬
‫زﺑﺎﻧﯽ رﻛﯿﻚ و ﻓﺎﺳﺪ ﺑﺮای ﺣﺮف زدن اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از ﮔﻮش دادن ﯾﺎ ﺧﻮاﻧﺪن ﻣﻮﺳﯿﻘﯽھــﺎی ﻓﺎﺳﺪ و ﻛﺜﯿﻒ ﺧﻮدداری ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫از ﺧﻮاﻧﺪن ﻛﺘﺎﺑﮭﺎ و ﻣﺠﻠﮫھﺎی ﻣﺴﺘﮭﺠﻦ ﺧﻮدداری ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﻟﺒﺎﺳﮭﺎی وﺳﻮﺳﮫ ﻛﻨﻨﺪه ﻧﭙﻮﺷﯿﺪ‪ .‬از ﺷﺮﻛﺖ در‬
‫ﺑﺎزﯾﮭﺎ و ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ﺳﺆال ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰ ﺧﻮدداری ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از ﻣﻌﺎﺷﺮتھﺎی ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﮫ ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن دﻧﯿﻮی ﺧﻮدداری ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﺪن ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬اﻃﺎﻋﺖ از روح ﺧﺪا و ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﺑﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن و ﻏﯿﺮه اﻓﻜﺎر ذھﻨﺘﺎن و‬
‫ﻧﮕﺮشھﺎی ﺧﻮد را ﺗﺎزه ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪.‬‬

‫ث‪ -‬ﺧﻼﺻﮫ ﺗﺼﻮﯾﺮی از اراده ﺧـــﺪا‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪ :‬ﺧﻼﺻﮫای از اﺻﻮل ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا و ﺗﺼﻤﯿﻢﮔﯿﺮی را ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪:‬‬

‫اﻟﻒ( درﻣﻮاردی ﻛﮫ ﻓﺮﻣﺎن‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﯾﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺧﺎﺻﯽ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس وﺟﻮد دارد ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ب( درﻣﻮاردی ﻛﮫ ھﯿﭻ ﻓﺮﻣﺎن‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﯾﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺧﺎﺻﯽ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻋﺎﻗﻼﻧﮫای ﺑﺮاﺳﺎس‬
‫دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞھﺎی ﮐﻠﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﯾﺎﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ داوﻃﻠﺒﺎﻧﮫ از ﯾﻜﯽ از ﻧﻤﻮﻧﮫھﺎی ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭘﯿﺮوی ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫پ( ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮی ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ دﺳﺘﺎن ﻣﻘﺘﺪر ﺧﺪا ﺑﺴﭙﺎرﯾﺪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺗﺴﻠﯿﻢ اراده آﺷﻜﺎر ﻧﺸﺪه و ﻛﺎﻣﻞ او ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٦٢‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺧــــﺪا‬
‫↓‬
‫اراده ﻣﻘﺘـــﺪر ﺧﺪا‬
‫)اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪(١١ :١‬‬
‫↓‬
‫↓‬ ‫↓‬
‫اراده آﺷﻜﺎر ﻧﺸﺪه‬ ‫اراده آﺷﻜﺎر‬
‫)اﺷﻌﯿﺎء ‪(١١ - ٨ :۵۵‬‬ ‫)ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس(‬
‫↓‬ ‫↓‬
‫↓‬ ‫↓‬ ‫↓‬ ‫↓‬
‫اراده ﻣﺨﻔﯽ‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﮫھﺎی ﻣﺴﯿﺢ و‬ ‫ﺑﺪون ھﯿﭻ ﺗﻌﻠﯿﻢ‪ ،‬ﻓﺮاﻣﯿﻦ ﯾﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ‪ ،‬ﻓﺮاﻣﯿﻦ و‬
‫)آﺷﻜﺎر ﻧﺸﺪه(‬ ‫ﺷﺎﮔﺮدان‪:‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺘﮭﺎی ﺧﺎص‪:‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖھﺎی ﺧﺎص‪:‬‬
‫اﻣﺎ ﻛﺎﻣﻞ ﺧﺪا‬
‫)روﻣﯿﺎن ‪(٢٨ :٨‬‬ ‫ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﯿﺪ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﮫ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‬ ‫اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪،‬‬
‫ﺑﺮاﺳﺎس دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞھﺎی ﻛﮫ ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎﺷﺪ و‬ ‫ﺗﺴﻠﯿﻢ آﻧﮭﺎ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺗﺴﻠﯿﻢ اﯾﻨﮭﺎ ﺑﺸﻮﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﺳﺎزد‪.‬‬ ‫ﮐﻠﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬
‫↑‬ ‫↑‬ ‫↑‬ ‫↑‬
‫↑‬
‫در ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ و ﺑﺎ ﺗﺎزه ﺷﺪن ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷـــﻮﯾﺪ‪.‬‬
‫↑‬
‫ﻣﻦ‬

‫دﻋــﺎ )‪ ٨‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۵‬‬

‫دﻋﺎی در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ در ﺗﻤﺎم ﮔﺮوه ﯾﺎ درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺑﮫ ﮔﺮوهھﺎی دو ﯾﺎ ﺳﮫ ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪهاﯾﺪ ﺑﺎ دﻋﺎھﺎی ﻛﻮﺗﺎه‪ ،‬ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ را ﻛﮫ اﻣﺮوز ﯾﺎد‬
‫ﮔﺮﻓﺘﮫاﯾﺪ ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۶‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوه‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﯾﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ را ﺑﯿﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﭘﺨﺶ ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎ آن را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ ﺗﺎ ھﻤﮫ آن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﺗﻌﮭﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪١‬ـ‬

‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی درس " ﻛﺸﻒ اراده ﺧﺪا " را ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ ﯾﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوھﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﮫ‬
‫ﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﯾﺎ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ھﻔﺖ دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ ﮐﻠﯽ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺗﺸﺨﯿﺺ اراده ﺧﺪا را ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از ﺳﺆاﻻﺗﯽ ﻛﮫ زﯾﺮ اﺻﻮل آﻣﺪه اﺳﺖ اﺳﺘﻔﺎده‬
‫ﻛﻨﯿﺪ در ﻣﻮرد ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﻛﮫ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎ آن ﻣﻮاﺟﮫ ھﺴﺘﯿﺪ ﺗﺼﻤﯿﻤﯽ ﻣﮭﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪.‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن ‪ -‬ھﺮ روز ﻧﯿﻤﯽ از ﯾﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ اﺳﺘﺮ ‪ ٩ ،٨ ،٧ ،۶‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫‪٢‬ـ‬
‫ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ‪ -‬درس ﺑﻌﺪی ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را در ﺧﺎﻧﮫ آﻣﺎده ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪٣‬ـ‬
‫)اول ﭘﻄﺮس ‪ - (٢۵ - ١١ :٢‬رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن در دﻧﯿﺎ‪ .‬از روش ‪ ۵‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﺪ و ﯾﺎدداﺷﺖ‬
‫ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫دﻋﺎ ‪ -‬در اﯾﻦ ھﻔﺘﮫ ﺑﺮای ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﺷﺎھﺪ ﻛﺎر ﺧﺪا در آن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪۴‬ـ‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :۵‬‬
‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺟﺪﯾﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( ﺧﻮد ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬ ‫‪۵‬ـ‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ ،‬رازﮔﺎھﺎن‪ ،‬ﯾﺎدداﺷﺘﮭﺎی ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ و اﯾﻦ ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل ﯾﻚ دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( درﺳﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٦٣‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫درس ‪۴۴‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه‪ :‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﮔﺮوه ﺧﻮد و اﯾﻦ دوره ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٢‬‬

‫اﺳﺘﺮ‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ ﺑﺮﻛﺎت ﯾﻜﯽ از رازﮔﺎھﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه )اﺳﺘﺮ ‪ ،(٩ ،٨ ،٧ ،۶‬ﺑﺎ دﯾﮕﺮان در‬
‫ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ )ﯾﺎ از روی ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی رازﮔﺎھﺎن آن روز ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﮔﻮش دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺣﺮﻓﮭﺎﯾﺶ اھﻤﯿﺖ دھﯿﺪ و او را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ در ﻣﯿﺎن‬
‫ﻣﯿﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٣‬‬

‫ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﯽ‪ :‬دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪٧ - ۶ :٩‬‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ﺗــﻌﻤـﻖ‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪١۵ – ۶ :٩‬‬

‫ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﯽ‬
‫دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪٧ - ۶ :٩‬‬
‫اﻣﺎ ﺧﻼﺻﮫ اﯾﻦ اﺳﺖ ھﺮ ﻛﮫ ﺑﺎ ﺑﺨﯿﻠﯽ‬ ‫اﯾﻦ آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ را روی ﯾﮏ ﺻﻔﺤﮫ ﯾﺎ‬
‫ﺑﻜﺎرد ﺑﺎ ﺑﺨﯿﻠﯽ درو ﻛﻨﺪ و ھﺮ ﻛﮫ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺨﺘﮫ ﺳﯿﺎه ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪:‬‬
‫ﺑﺮﻛﺎت ﻛﺎرد ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺎت ﻧﯿﺰ درو ﻛﻨﺪ‬
‫اﻣﺎ ھﺮﻛﺲ ﺑﮫ ﻃﻮرﯾﻜﮫ در دل ﺧﻮد‬
‫اراده ﻧﻤﻮده اﺳﺖ ﺑﻜﻨﺪ ﻧﮫ ﺣﺰن و‬
‫اﺿﻄﺮار زﯾﺮا ﺧﺪا ﺑﺨﺸﻨﺪه ﺧﻮش را‬
‫دوﺳﺖ ﻣﯽدارد "‪.‬‬

‫‪ -١‬اﺻﻮل ﺑﺨﺸﯿﺪن در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ‪.‬‬

‫اﺻﻮل ﺑﺨﺸﯿﺪن در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ در دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١٠ ،٧ - ۶ :٩‬و اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٢ :١۶‬ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ‪ .‬اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﺑﺎ ھﻢ آﻧﭽﮫ‬
‫اﯾﻦ آﯾﺎت ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ‪ ،‬درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( اﺻﻞ اول‪ ":‬ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺜﻞ ﻛﺎﺷﺘﻦ و ﺗﻜﺜﯿﺮ ﺗﺨﻢ اﺳﺖ "‪.‬‬
‫دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ۶ :٩‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ھﺮﻛﮫ ﺑﺎ ﺑﺨﯿﻠﯽ ﻛﺎرد ﺑﺎ ﺑﺨﯿﻠﯽ ھﻢ درو ﻛﻨﺪ و ھﺮ ﻛﮫ ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺖ ﻛﺎرد ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺖ ﻧﯿﺰ درو ﻛﻨﺪ‪".‬‬
‫ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ دوراﻧﺪاﺧﺘﻦ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ھﺮ آﻧﭽﮫ ﻛﮫ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﯽدھﺪ‪ ،‬از ﺑﯿﻦ ﻧﻤﯽرود ﺑﻠﻜﮫ ﭼﻨﺪ ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺨﺸﺶ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ درﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﭘﺎﺷﯿﺪن داﻧﮫ اﺳﺖ‪ .‬از ﻧﻈﺮ ﻇﺎھﺮی داﻧﮫ ﻛﺸﺎورز ﺧﯿﻠﯽ ﻛﻮﭼﻚ ﺑﮫ ﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﺪ اﻣﺎ از ﻧﻈﺮ دروﻧﯽ ھﺮ‬
‫داﻧﮫ دارای ﻗﺪرت ذاﺗﯽ ﻓﻮقاﻟﻌﺎدهای اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﺧﻼف ﻇﺎھﺮﺷﺎن ھﻤﮫ داﻧﮫھﺎ دارای ﻗﺪرت ذاﺗﯽ ﺣﯿﺎت و اﻓﺰاﯾﺶ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮای اﯾﻨﻜﮫ ﺑﮫ داﻧﮫ اﻣﻜﺎن رﺷﺪ و ﻣﯿﻮه آوردن داده ﺷﻮد ﻛﺸﺎورز ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ داﻧﮫھﺎ را ﺑﮫ درون ﺧﺎك ﺑﭙﺎﺷﺪ‪ .‬او ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﻜﮫ‬
‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ رﺷﺪ و ﺗﻜﺜﯿﺮ داﻧﮫھﺎ را ﺑﺒﯿﻨﺪ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ آﻧﮭﺎ را ﭘﺨﺶ ﮐﻨﺪ‪ .‬درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ داﻧﮫ ﻛﮫ رﺷﺪ ﻣﯿﻜﻨﺪ و درﺧﺖ ﻣﯽﺷﻮد و ﻣﯿﻮه‬
‫ﻣﯽآورد ﻛﮫ درون آن داﻧﮫھﺎی ﻓﺮاوان وﺟﻮد دارد در ﺑﺴﯿﺎری ﻣﻮارد در ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﻘﺪار داده ﺷﺪه از ﻧﻈﺮ ﻛﻤﯽ‬
‫ﺗﻜﺜﯿﺮ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٦٤‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ب( اﺻﻞ دوم‪ :‬ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺨﺸﯿﺪن ﭼﯿﺰی اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﻮدﺗﺎن درﯾﺎﻓﺖ ﻛﺮدهاﯾﺪ "‪.‬‬
‫دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١٠ :٩‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬اﻣﺎ او ﻛﮫ ﺑﺮای ﺑﺮزﮔﺮ ﺑﺬر و ﺑﺮای ﺧﻮرﻧﺪه ﻧﺎن را آﻣﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺑﺬر ﺷﻤﺎ را آﻣﺎده ﻛﺮده‬
‫ﺧﻮاھﺪ اﻓﺰود و ﺛﻤﺮات ﻋﺪاﻟﺖ ﺷﻤﺎ را ﻣﺰﯾﺪ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ " .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻓﻘﻂ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﭼﯿﺰی را ﻛﮫ دارﻧﺪ ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ و آﻧﭽﮫ ﻛﮫ‬
‫دارﻧﺪ ﭼﯿﺰی اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا اﺳﺖ ﻛﮫ داﻧﮫ را آﻣﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﻣﺴﯿﺤﯽ آن را ﻣﯽﻛﺎرد‪ .‬ھﺮ آﻧﭽﮫ ﯾﻚ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﯽﻛﺎرد ﻧﺨﺴﺖ آن را از ﺳﻮی ﺧﺪا درﯾﺎﻓﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١٨ :۵‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ " ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ را ﺧﺪا " و اول‬
‫ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٧ :۴‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ﭼﮫ ﭼﯿﺰ داری ﻛﮫ ﻧﯿﺎﻓﺘﯽ؟" ﭘﺲ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﺘﯿﺠﮫ ﻓﯿﺾ ﺧﺪا اﺳﺖ و ﻧﮫ ﻧﺘﯿﺠﮫ ﻧﯿﻜﻮﯾﯽ ﺷﺨﺺ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ‪ .‬ﻓﯿﺾ ﺧﺪا ﻧﮫ ﻓﻘﻂ داﻧﮫ را ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﯽدھﺪ ﺗﺎ ﺑﻜﺎرد ﺑﻠﻜﮫ اﻧﺒﺎر داﻧﮫھﺎی او را وﺳﯿﻊ ﻣﯽﮔﺮداﻧﺪ و دروی ﻣﺤﺼﻮل‬
‫ﻋﺪاﻟﺖ او را وﺳﯿﻊ ﻣﯽﮔﺮداﻧﺪ‪.‬‬

‫پ( اﺻﻞ ﺳﻮم‪" :‬در ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ‪ ،‬آﻧﭽﮫ ﺷﺨﺺ ﻣﯽﻛﺎرد درو ﻣﯽﻛﻨﺪ " )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪.(٧ :۶‬‬
‫دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ۶ :٩‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ھﺮ ﻛﮫ ﺑﺎ ﺑﺨﯿﻠﯽ ﻛﺎرد ﺑﺎ ﺑﺨﯿﻠﯽ ھﻢ درو ﻣﯽﻛﻨﺪ و ھﺮ ﻛﮫ ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺖ ﻛﺎرد ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺖ ﻧﯿﺰ درو ﻛﻨﺪ‬
‫"‪ .‬ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎ ھﻤﺎن ﻃﺮﯾﻘﯽ ﻛﮫ ﻣﯽﻛﺎرد درو ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن در ﻣﻮرد دﻧﯿﺎی ﻛﺸﺎورزی و دﻧﯿﺎی اﺧﻼﻗﯿﺎت و روﺣﺎﻧﯽ‬
‫ﻧﯿﺰ ﺻﺪق ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ھﺮ ﻛﮫ ﻛﻢ ﺑﻜﺎرد‪ ،‬ﻛﻢ درو ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد و ھﺮ ﻛﮫ ﺑﮫ ﻓﺮاواﻧﯽ ﺑﻜﺎرد ﺑﮫ ﻓﺮاواﻧﯽ درو ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﻗﺒﻼً در‬
‫ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺑﻮد‪ .‬در اﻣﺜﺎل ‪ ٢۵ - ٢۴ :١١‬آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﮫ‪" ،‬ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﻣﯽﭘﺎﺷﻨﺪ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯽاﻧﺪوزﻧﺪ و ھﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﻛﮫ زﯾﺎده از آﻧﭽﮫ ﺷﺎﯾﺪ ﻧﮕﺎه ﻣﯽدارﻧﺪ اﻣﺎ ﺑﮫ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪی ﻣﯽاﻧﺠﺎﻣﺪ ﺷﺨﺺ ﺳﺨﯽ ﻓﺮﺑﮫ ﻣﯽﺷﻮد و ھﺮ ﻛﮫ ﺳﯿﺮاب ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺧﻮد‬
‫ﻧﯿﺰ ﺳﯿﺮاب ﺧﻮاھﺪ ﮔﺸﺖ‪ ".‬در اﻣﺜﺎل ‪ ١٧ :١٩‬ﻧﻮﺷﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ‪" ،‬ھﺮﻛﮫ ﺑﺮ ﻓﻘﯿﺮ رﺣﻢ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺑﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺮض ﻣﯽدھﺪ و‬
‫اﺣﺴﺎن او را ﺑﮫ او رد ﺧﻮاھﺪ ﻧﻤﻮد"‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ داد ﻛﮫ ھﺮ ﻛﮫ ﯾﻜﯽ از اﯾﻦ ﺻﻐﺎر را " ﻛﺎﺳﮫ از آب ﺳﺮد " ﻧﻮﺷﺎﻧﺪ ﺑﺪون‬
‫ﭘﺎداش ﻧﺨﻮاھﺪ ﻣﺎﻧﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ .(۴٢ :١٠‬او ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﮔﻔﺖ ﻛﮫ ﻏﺬا دادن ﺑــﮫ ﮔﺮﺳﻨﮕﺎن‪ ،‬آب دادن ﺑﮫ ﺗﺸﻨﮕﺎن‪ ،‬ﭘﻨﺎه دادن ﺑﮫ‬
‫ﻏﺮﯾﺒﮫھﺎ‪ ،‬ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷﺎﻧﺪن ﺑﮫ آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﻋﺮﯾﺎﻧﻨﺪ‪ ،‬ﻋﯿﺎدت از ﻣﺮﯾﻀﺎن و زﻧﺪاﻧﯿﺎن دﻗﯿﻘﺎً ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ھﻤﮫاﯾﻦ ﻛﺎرھﺎ ﺑﺮای‬
‫ﺧﻮد ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ .(۴٠ - ٣۵ :٢۵‬ﭘﺲ ﺳﺨﺎوﺗﻤﻨﺪاﻧﮫ ﺑﻜﺎرﯾﺪ و ﺳﺨﺎوﺗﻤﻨﺪاﻧﮫ ﺑﺮداﺷﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ت( اﺻﻞ ﭼﮭﺎرم‪ :‬ﻣﯿﺰان واﻗﻌﯽ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ در اﻧﺪازه ھﺪﯾﮫ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﮫ ﺣﺎﻟﺖ ﻗﻠﺒﯽ ﺑﺨﺸﻨﺪه ﺑﺴﺘﮕﯽ دارد‪.‬‬
‫دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٧ :٩‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪" ،‬اﻣﺎ ھﺮﻛﺲ ﺑﮫ ﻃﻮرﯾﻜﮫ در دل ﺧﻮد اراده ﻧﻤﻮده اﺳﺖ ﺑﻜﻨﺪ ﻧﮫ ﺑﮫ ﺣﺰن و اﺿﻄﺮار زﯾﺮا ﺧﺪا‬
‫ﺑﺨﺸﻨﺪه ﺧﻮش را دوﺳﺖ ﻣﯽدارد "‪ .‬در ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺑﮫ ﺻﻮرت آزاداﻧﮫ ﻧﺒﻮد ﺑﻠﻜﮫ ﺷﺮﯾﻌﺖ آن را ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽﻛﺮد‬
‫)ﻣﻼﻛﯽ ‪) (١٢ - ۶ :٣‬ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪ ،١‬ده ﯾﻚ را ﻣﻼﺣﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ(‪ .‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬در ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ آزادی واﻗﻌﯽ وﺟﻮد دارد‪ .‬ھﺮ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ در ﻗﻠﺐ ﺧﻮد ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﯽﮔﯿﺮد ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﭼﻘﺪر ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ .‬ھﯿﭻ ﺳﮭﻢ ﯾﺎ درﺻﺪی ﺑﺮای او ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻧﻤﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺑﺎ‬
‫اﻛﺮاه‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺨﺸﯿﺪن و ﺑﻌﺪ اﻧﺪوھﮕﯿﻦ ﺷﺪن ﺑﺮای ﻣﺎل از دﺳﺖ رﻓﺘﮫ‪ ،‬ﺑﺨﺸﯿﺪن ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﻜﮫ ﻏﺮﻏﺮ ﻛﺮدن اﺳﺖ‪ .‬ھﻤﯿﻨﻄﻮر‬
‫ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﺪرﺗﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮ و ﯾﺎ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر اﻓﻜﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺷﺒﺎﻧﺎن ﯾﺎ اﻋﻀﺎی ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎ‬
‫ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را وادار ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ده ﯾﻚ درآﻣﺪ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﭙﺮدازﻧﺪ‪ .‬در وھﻠﮫ ﻧﺨﺴﺖ ﻟﺰوم دادن ده ﯾﻚ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬
‫ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ اﺳﺖ و ﺑﺮﻃﺒﻖ ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ ١۴ :٢‬و اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ١۵ :٢‬اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺑﺎﻃﻞ و از ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در‬
‫وھﻠﮫ دوم‪ ،‬ﻟﺰوم دادن ده ﯾﻚ‪ ،‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را ﻣﺠﺒﻮر ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ اﺟﺒﺎر آن را ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎ‬
‫اﻛﺮاه و ﻧﮫ ﺑﺎ ﺷﺎدی ﻣﯽﺑﺨﺸﻨﺪ‪ .‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ھﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در ﻗﻠﺐ ﺧﻮد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آﻧﭽﮫ ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺒﺨﺸﺪ‬
‫ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮد و ﺑﺎ اﺷﺘﯿﺎق و ﺑﺎ رﺿﺎﯾﺖ ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻘﺪار ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﯿﺶ از ده ﯾﮏ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ث( اﺻﻞ ﭘﻨﺠﻢ‪ " :‬ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﻨﻈﻢ و ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺎﺷﺪ "‪.‬‬
‫اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٢ :١۶‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪" ،‬در روز اول ھﻔﺘﮫ ھﺮ ﯾﻜﯽ از ﺷﻤﺎ ﺑﮫ ﺣﺴﺐ ﻧﻌﻤﺘﯽ ﻛﮫ ﯾﺎﻓﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺰد ﺧﻮد ذﺧﯿﺮه ﻛﺮده‬
‫ﺑﮕﺬارد ﺗﺎ در وﻗﺖ آﻣﺪن ﻣﻦ زﺣﻤﺖ ﺟﻤﻊ ﻛﺮدن ﻧﺒﺎﺷﺪ"‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻗﺮﻧﺘﺲ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﻘﺪار ﻣﺸﺨﺼﯽ از درآﻣﺪ ﺧﻮد‬
‫را ھﺮ ﯾﻜﺸﻨﺒﮫ ﻛﻨﺎر ﺑﮕﺬارﻧﺪ و آن را ﻧﮕﮫ دارﻧﺪ ﺗﺎ ﺟﻤﻊ ﺷﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﻛﺎر اﺷﺎره ﺑﮫ ﺟﻤﻊآوری ھﺪاﯾﺎ در ﯾﻚ ﺟﻠﺴﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ ﻧﯿﺴﺖ‬
‫ﺑﻠﻜﮫ ﺑﮫ وﻇﯿﻔﮫای ﺷﺨﺼﯽ ﻛﮫ ھﺮ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ آن را اﻧﺠﺎم دھﺪ‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﻋﺘﻤﺎد ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﺑﺎ آﻧﮭﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻋﻀﺎی‬
‫ﻣﺴﺌﻮل ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ھﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺧﻮدش ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﯽﮔﯿﺮد ﻛﮫ ﭼﮫ ﻣﻘﺪار از درآﻣﺪش را ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻛﻨﺎر ﺑﮕﺬارد و آن‬
‫را در وﻗﺖ ﺿﺮورت ﺑﮫ اﺷﺨﺎﺻﯽ ﻛﮫ ﺑﮫ آن اﺣﺘﯿﺎج دارﻧﺪ بﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺑﻌﻀﯽ ﺑﺮﻛﺎت ﺑﺨﺸﯿﺪن ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﮫ اﻧﺪازه ﻧﯿﺎزﺗﺎن داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬
‫دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٨ :٩‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪" ،‬وﻟﯽ ﺧﺪا ﻗﺎدر اﺳﺖ ﻛﮫ ھﺮ ﻧﻌﻤﺘﯽ را ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﺑﯿﻔﺰاﯾﺪ ﺗﺎ ﻛﻔﺎﯾﺖ ﻛﺎﻣﻞ داﺷﺘﮫ ‪ ." ...‬ﺑﺨﺸﯿﺪن‬
‫ﭘﻮل ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﺎر ﺧﺪا ﺑﮫ ﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﺪ ﻛﺎر اﺣﻤﻘﺎﻧﮫای ﺑﺎﺷﺪ و از ﻧﻈﺮ ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ ﺳﺮﻣﺎﯾﮫﮔﺬاری اﺷﺘﺒﺎھﯽ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺮدم‬
‫دﻧﯿﺎ ﻗﺪرت ﺧﺪا راﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ ﻛﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺎل اﻧﺪك ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ را ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﺮاﺑﺮ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻓﯿﺾ ﺧﺪا‪ ،‬ﺣﺘﯽ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن زﯾﺎد‬
‫ﻣﯽﺑﺨﺸﻨﺪ اﻓﺰاﯾﺶ دھﻨﺪه اﺳﺖ ﻧﮫ ﻛﺎھﺶ دھﻨﺪه‪ .‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ از ﻣﺎل ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ درﻣﯽﯾﺎﺑﺪ ﻛﮫ ھﻨﻮز ﺑﮫ اﻧﺪازه‬
‫ﻛﺎﻓﯽ ﺑﺮای رﻓﻊ اﺣﺘﯿﺎﺟﺶ دارد‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٦٥‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ب( ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ ﺷﻤﺎ در ھﺮ ﻛﺎر ﻧﯿﻜﯽ ﻛﻔﺎﯾﺖ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬
‫دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٨ :٩‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ﺧﺪا ﻗﺎدر اﺳﺖ ﻛﮫ ھﺮ ﻧﻌﻤﺘﯽ را ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﻧﯿﻔﺰاﯾﺪ ﺗﺎ ھﻤﯿﺸﮫ در ھﺮ اﻣﺮی ‪ ...‬ﺑﺮای ھﺮ ﻋﻤﻞ‬
‫ﻧﯿﻜﻮ اﻓﺰوده ﺷﻮﯾﺪ "‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯽای ﻛﮫ از ﻣﺎل ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ در ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا او را در اﻧﺠﺎم اﻋﻤﺎل ﻧﯿﻜﻮ دوﻟﺘﻤﻨﺪ ﻣﯽﺳﺎزد‪.‬‬
‫دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٩ :٩‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ﭘﺎﺷﯿﺪ و ﺑﮫ ﻓﻘﺮاء داد و ﻋﺪاﻟﺘﺶ ﺗﺎ ﺑﺄﺑﺪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ "‪ .‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع راﻣﻄﺮح‬
‫ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺷﺨﺺ ﺑﺎ دادن ھﺪﯾﮫ ﺑﮫ ﻓﻘﺮا ﻋﺎدل ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ھﺮ ﺷﺨﺺ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ اﯾﻤﺎن ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻋﺎدل ﺷﻤﺮده ﺷﻮد‪.‬‬
‫وﻟﯽ وﻗﺘﯽ ﺷﺨﺺ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺷﺮوع ﺑﮫ ﺑﺨﺸﯿﺪن ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺧﺪا او را در ﻋﺪاﻟﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﻛﺎرھﺎی ﺧﻮب ﻏﻨﯽ ﻣﯽﺳﺎزد‪.‬‬

‫پ( ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺷﻤﺎ را در ﺳﺨﺎوت ﻏﻨﯽ ﻣﯽﺳﺎزد‪.‬‬

‫دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١١ :٩‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ﺗﺎ آﻧﻜﮫ در ھﺮ ﭼﯿﺰ دوﻟﺘﻤﻨﺪ ﺷﺪه ﻛﻤﺎل ﺳﺨﺎوت را ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ ﻛﮫ آن ﻣﻨﺸﺎء ﺷﻜﺮ ﺧﺪا ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ ﻣﺎ‬
‫ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ "‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ از ﻣﺮدم اﯾﻦ آﯾﮫ را ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﺛﺮوت دﻧﯿﻮی ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ اﻣﺎ اﯾﻦ ﻣﺘﻦ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﮫ ﺛﺮوﺗﮭﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﯾﺎ‬
‫دروﻧﯽ اﺷﺎره ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯽای ﻛﮫ از ﻣﺎل ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ ﺿﺮورﺗﺎً از ﻧﻈﺮ ﻣﺎدی ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﻧﺨﻮاھﺪ ﺷﺪ اﻣﺎ او از ﻧﻈﺮ‬
‫ﻧﯿﺎزھﺎی ﻣﺎدی ھﻤﺎﻧﻄﻮرﯾﻜﮫ آﯾﮫ ‪ ٨‬ﻛﻔﺎﯾﺖ ﻛﺎﻣﻞ دارد‪ .‬در ھﺮ ﺣﺎل ﻣﺴﯿﺤﯽای ﻛﮫ از ﻣﺎل ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ در ﻗﻠﺐ ﺧﻮد ﻏﻨﯽﺗﺮ‬
‫ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪ .‬او ھﻤﺎﻧﻄﻮری ﻛﮫ آﯾﮫ ‪ ٨‬ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ در ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﯽ ﻏﻨﯽﺗﺮ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻛﮫ ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ‪ ،‬ﯾﺎد ﻣﯽﮔﯿﺮد ﻛﮫ از‬
‫ﺧﻮدش‪ ،‬وﻗﺘﺶ‪ ،‬اﻧﺮژی و از اﺳﺘﻌﺪادھﺎﯾﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺒﺨﺸﺪ و ﯾﺎد ﻣﯽﮔﯿﺮد ﻛﮫ دﯾﮕﺮان را در اﻣﻮال ﻣﺎدی ﺧﻮد ﺷﺮﯾﻚ‬
‫ﺑﺴﺎزد‪ .‬او ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ ،‬ﭼﻮن ﻓﯿﺾ ﺧﺪا را ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪.‬‬

‫ت( ﺑﺨﺸﯿﺪن ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ ﻣﺮدم دﻋﺎ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١۴ - ١١ :٩‬ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ‪ ،‬آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ھﺪاﯾﺎ را درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺧﺪا را ﺷﻜﺮ و ھﻤﯿﻨﻄﻮر ﺑﺮای ﺑﺨﺸﻨﺪه دﻋﺎ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫در اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٢۶ - ٢۴ :١٢‬ﻧﻮﺷﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ " ،‬ﺧﺪا ﺑﺪن را ﻣﺮﺗﺐ ﺳﺎﺧﺖ ‪ ...‬ﺗﺎ ﻛﮫ ﺟﺪاﯾﯽ در ﺑﺪن ﻧﯿﻔﺘﺪ ﺑﻠﻜﮫ اﻋﻀﺎء ﺑﮫ‬
‫ﺑﺮاﺑﺮی در ﻓﻜﺮ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ و اﮔﺮ ﯾﻚ ﻋﻀﻮ دردﻣﻨﺪ ﮔﺮدد ﺳﺎﯾﺮ اﻋﻀﺎء ﺑﺎ آن ھﻤﺪرد ﺑﺎﺷﻨﺪ "‪ .‬ھﺮ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﻛﮫ ﺑﺮای ﻗﺴﻤﺘﯽ‬
‫از ﺑﺪن ﺑﯿﻔﺘﺪ ﻛﻞ ﺑﺪن را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ‪ .‬ﻧﮫ ﻓﻘﻂ اﻋﻀﺎی ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ اﻋﻀﺎی ﯾﻚ ﺑﺪن ھﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺗﻤﺎم‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻣﻮﺟﻮد در ﺟﮭﺎن اﻋﻀﺎی ﺑﺪن ﻣﺴﯿﺢ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﻋﻠﺖ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آﻧﭽﮫ ﺑﺮای ﺳﺎﯾﺮ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻛﮫ در ﻧﻘﺎط دﯾﮕﺮ ﺟﮭﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻣﯽاﻓﺘﺪ‪ ،‬ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ث( ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻗﺪرداﻧﯽ از ﻋﻄﺎی ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ وﺻﻒ ﺧﺪا اﺳﺖ‪.‬‬

‫دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١۵ :٩‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ﺧﺪا را ﺑﺮای ﻋﻄﺎی ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ وﺻﻒ او ﺷﻜﺮ ﺑﺎد "‪ .‬ﺧﺪا ﭘﺴﺮ ﯾﮕﺎﻧﮫ ﺧﻮد ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ را ﺑﮫ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻛﻔﺎرهای ﮔﻨﺎھﺎن ﻣﺎ ﺑﺨﺸﯿﺪ و ﺑﺎ ﻣﺴﯿﺢ ﺧﺪا ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ را ﺑﮫ ﻣﺎ داد‪ .‬ﺑﺨﺸﺶ ﺧﺪا ﯾﻘﯿﻨﺎً از ﺗﻤﺎم ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﻛﮫ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻣﯽﺑﺨﺸﻨﺪ ﻋﻈﯿﻢﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬او در ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻣﺎ ﺑﺨﺸﯿﺪ و از ﻃﺮﯾﻖ او ﺗﻤﺎم ﺑﺮﻛﺎت آﺳﻤﺎﻧﯽ ﻣﻤﻜﻦ را ﺑﮫ ﻣﺎ‬
‫ﺑﺨﺸﯿﺪ‪ .‬ھﺪﯾﮫ ﺧﺪا ﻧﺠﺎت را ﺑﮫ ﺗﻤﺎم ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺨﺸﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﻋﻠﺖ ھﺪﯾﮫ ﺧﺪا ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ وﺻﻒ اﺳﺖ‪ .‬زﺑﺎن اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻗﺎدر ﺑﮫ‬
‫وﺻﻒ آن ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻗﻠﺐ اﻧﺴﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ آن را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﭘﺮﺟﻼل و ﻣﺘﺤﻮل ﻛﻨﻨﺪه ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ‬
‫ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻗﺪرﺷﻨﺎﺳﯽ از ھﺪﯾﮫ ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ وﺻﻒ ﺧﺪا ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ھﺪﯾﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﺗﻤﺎم ﺑﺨﺸﺶھﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ اﻧﮕﯿﺰه‬
‫ﻣﯽ دھﺪ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﮫ ﭼﮫ ﻛﺴﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ را ﺗﻐﺬﯾﮫ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮﻃﺒﻖ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١۴ - ٧ :٩‬و ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ،۶ :۶‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ﻛﺴﺎﻧﯿﻜﮫ اﻧﺠﯿﻞ را ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬
‫را ﺑﮫ آﻧﺎن ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﻨﺪ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺘﯽ اﮔﺮ آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ آﻧﮭﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﻧﺪاﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ را رھﺒﺮی ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮﻃﺒﻖ اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ،١٨ - ١٧ :۵‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ﭘﯿﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﺧﻮد ﻛﮫ ﺑﮫ ﺧﻮﺑﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺣﻤﺎﯾﺖ‬
‫ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ و ﺷﺒﺎﻧﺎن ﻧﺒﺎﯾﺪ واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﺣﻤﺎﯾﺖ اﻋﻀﺎء ﺑﺎﺷﻨﺪ و اﻋﻀﺎء ﻧﯿﺰ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺣﻤﺎﯾﺖ از آﻧﮭﺎ ﻏﻔﻠﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ھﺮ دو ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد و از او اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﻛﺎر ﺧﺪا را اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮﻃﺒﻖ ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ ١٨ - ١۴ :۴‬و ﺳﻮم ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ،٨ - ۵‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ﻣﺒﻠﻐﯿﻦ و ﻣﺒﺸﺮﯾﻦ ﺳﯿﺎر ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺘﯽ اﮔﺮ آﻧﮭﺎ‬
‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ آﻧﺎن ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ت( ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺎز دارﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮﻃﺒﻖ ﯾﻌﻘﻮب ‪ ،١٧ - ١۵ :٢‬اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٨ - ١٧ :٣‬و دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ،١۵ - ٧ :٨‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از اﻋﻀﺎی ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺧﻮد‪،‬ﻣﺜﻞ ﺑﯿﻮهھﺎ‪ ،‬ﯾﺘﯿﻤﺎن‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮﻟﯿﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺮاء و ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﮔﺮﻓﺘﺎری دارﻧﺪ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ و ﺳﺎﯾﺮ ﻗﺴﻤﺘﮭﺎی دﻧﯿﺎ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٦٦‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ث( ﺑﮫ ﺗﻤﺎم ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪان‪.‬‬
‫ﺑﺮﻃﺒﻖ اﻣﺜﺎل ‪ ١٧ :١٩‬و ﻣﺘﯽ ‪ ،۴ - ١ :۶‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ اﻓﺮاد ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯽ دﻧﯿﺎ ﻧﯿﺰ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -۴‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﭼﻘﺪر ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ درآﻣﺪﺗﺎن ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ‪.‬‬

‫در دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١٢ :٨‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ‪ "،‬زﯾﺮا ھﺮﮔﺎه دﻟﮕﺮﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻘﺒﻮل ﻣﯽاﻓﺘﺪ ﺑﮫ ﺣﺴﺐ آﻧﭽﮫ ﻛﺴﯽ دارد ﻧﮫ ﭼﮫ ﺣﺴﺐ آﻧﭽﮫ‬
‫ﻧﺪارد "‪ .‬و در اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٢ :١۶‬اﯾﻦ ﻓﺮﻣﺎن را ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ ﮐﮫ ھﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﻄﻮر ﻣﺮﺗﺐ ﻣﺒﻠﻐﯽ را ﺑﺮﺣﺴﺐ درآﻣﺪ و‬
‫داراﯾﯽ ﺧﻮد ﮐﻨﺎر ﺑﮕﺬارد‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ داراﯾﯽ و درآﻣﺪ ﺧﻮد ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪان ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﯿﺶ‬
‫از ﻣﻘﺪار ده ﯾﻚ ﺧﻮد ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﻓﻘﺮا ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ ﺑﺨﺸﯿﺪن ده ﯾﻚ درآﻣﺪ ﺧﻮد ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ )ﺑﮫ ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪ ،١‬ده ﯾﻚ ﻣﺮاﺟﻌﮫ‬
‫ﮐﻨﯿﺪ(‪.‬‬

‫ب( ﺑﺮﻃﺒﻖ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺧﻮد ﺳﺨﺎوﺗﻤﻨﺪاﻧﮫ ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ‪.‬‬

‫در دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٧ - ۶ :٩‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﻛﮫ ﭼﻘﺪر ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ و ھﺪﯾﮫ ﺑﺪھﻨﺪ‪ .‬ﻣﻘﺪار‬
‫ھﺪﯾﮫ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺷﺨﺼﯽ اﺳﺖ ﺑﯿﻦ ھﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ و ﺧﺪا و ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮ ﺗﻌﯿﯿﻦ و ﯾﺎ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺷﻮد‪ .‬در ھﺮ ﺣﺎل‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻛﮫ ﺳﺨﺎوﺗﻤﻨﺪاﻧﮫ ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ‪.‬‬

‫ب ‪ -‬ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن و ﻣــﺮور‬

‫‪ -١‬ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬آﯾﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را روی ﯾﻚ ﻛﺎرت ﺳﻔﯿﺪ ﯾﺎ ﯾﻚ ﺻﻔﺤﮫ از دﻓﺘﺮﭼﮫ ﯾﺎدداﺷﺖ ﻛﻮﭼﻜﺘﺎن ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬آﯾﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﮫ روش ﺻﺤﯿﺢ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﯽ‪ :‬دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.٧ - ۶ :٩‬‬
‫‪ -٣‬ﻣﺮور ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ ﮔﺮوھﮭﺎی دو ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﻮﯾﺪ و آﺧﺮﯾﻦ آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ را از ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )‪ ٧٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۴‬‬

‫رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن در دﻧﯿﺎ‪ :‬اول ﭘﻄﺮس ‪٢۵ -١١ :٢‬‬

‫ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از روش ‪ ۵‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬اول ﭘﻄﺮس ‪ ٢۵ - ١١ :٢‬را ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :١‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اول ﭘﻄﺮس ‪ ٢۵ - ١١ :٢‬را ﺑﺎ ھﻢ ﺑﺨﻮاﻧﯿﻢ‪.‬‬
‫ھﺮ ﯾﮏ ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﯾﻚ آﯾﮫ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺖ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٢‬ﻛﺸﻒ ﻛﻨﯿﺪ‬

‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﮫ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﻣﮭﻢ اﺳﺖ؟ ﯾﺎ ﻛﺪام ﺣﻘﯿﻘﺖ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ذھﻦ ﯾﺎ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ‬
‫ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬ﯾﻚ ﯾﺎ دو ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ را ﻛﮫ درك ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻛﺸﻒ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﮭﺎ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﯿﺪ و اﻓﻜﺎرﺗﺎن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﮫ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﻓﺮﺻﺖ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ داده ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮﻛﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ھﻢ‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ(‪ .‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮﻛﺎت ﺧﻮد را از ﻧﻜﺎﺗﯽ ﻛﮫ ﻛﺸﻒ ﻛﺮدﯾﻢ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮدر ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪.‬‬
‫)ﻣﻮارد زﯾﺮ‪ ،‬ﻣﺜﺎل دو ﺷﺨﺼﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ در ﻣﯿﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ :‬در ھﺮ ﮔﺮوه‬
‫ﻛﻮﭼﻚ اﻋﻀﺎی آن ﮔﺮوه ﻧﻜﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﺑﺎ ھﻢ در ﻣﯿﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ ﻛﮫ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻟﺰوﻣﺎّ ﯾﮑﺴﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﻛﺸﻒ ‪ (١‬ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﮭﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ در اول ﭘﻄﺮس ‪ ٢٣ :٢‬اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻣﺴﯿﺢ ﭼﻮن ﻋﺬاب ﻣﯽﻛﺸﯿﺪ دﺷﻨﺎم ﻧﻤﯽداد و‬
‫ﺗﮭﺪﯾﺪ ﻧﻤﯽﻛﺮد‪ .‬آرزو دارم ﻛﮫ ﻣﻦ ھﻢ دارای اﯾﻦ ﻧﻮع ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎری و ﻗﺪرت دروﻧﯽ ﺑﺎﺷﻢ ﻛﮫ آﻧﻄﻮرﯾﻜﮫ دﺷﻤﻨﺎﻧﻢ ﻣﻦ را ﺗﮭﺪﯾﺪ‬
‫ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺗﮭﺪﯾﺪﺷﺎن ﻧﻜﻨﻢ‪.‬‬

‫ﻛﺸﻒ ‪ (٢‬ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﮭﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ در اول ﭘﻄﺮس ‪ ٢١ :٢‬اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﺧﺪا ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را دﻋﻮت ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ در اﺛﺮ‬
‫ﻗﺪمھﺎی ﻣﺴﯿﺢ رﻓﺘﺎر ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﺑﮫ رﻧﺞھﺎﯾﺸﺎن ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻠﯽ را ﻧﺸﺎن ﺑﺪھﻨﺪ ﻛﮫ او ﻧﺸﺎن داد‪ .‬رﻧﺞ ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ اﺟﺘﻨﺎب اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻤﺎم‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﻣﯽﺧﻮاھﻨﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻘﺪﺳﯽ در ﻣﺴﯿﺢ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ رﻧﺞ ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺸﯿﺪ )دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ .(١٢ :٣‬رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن در‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ دارای اھﻤﯿﺖ اﺳﺖ وﻣﺰاﯾﺎی زﯾﺎدﺗﺮی ﺑﺮای آﻧﺎﻧﯽ دارد ﻛﮫ ﻧﻤﻮﻧﮫ ﻣﺴﯿﺢ را ﭘﯿﺮوی ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٦٧‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﻗﺪم ‪ :٣‬ﺳﺆال ﮐﻨﯿﺪ‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬در اﯾﻦ ﻣﺘﻦ ﭼﮫ ﺳﺆاﻻﺗﯽ در زﻣﯿﻨﮫھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﮫ ﻣﺎﯾﻠﯿﺪ در ﮔﺮوه آﻧﮭﺎ را ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ؟‬
‫ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﻢ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ اول ﭘﻄﺮس ‪ ٢۵ - ١١ :٢‬را درك ﻛﻨﯿﻢ و در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ ﻧﻤﯽﻓﮭﻤﯿﻢ‪ ،‬ﺳﺆالھﺎی ﺧﻮد را‬
‫ﻣﻄﺮح ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎﯾﯽ ﻛﮫ اﻣﻜﺎن دارد ﺳﺆالھﺎی ﺧﻮد را واﺿﺢ و ﺻﺮﯾﺢ ﻣﻄﺮح ﮐﻨﯿﺪ و ﺳﭙﺲ آﻧﮭﺎ را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﻛﮫ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﮫ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﻓﺮﺻﺖ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ داده ﺷﺪ اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ھﺮ ﻛﺪام‬
‫ازاﻓﺮاد ﺳﺆال ﺧﻮد را ﺑﺮای دﯾﮕﺮان ﻣﻄﺮح ﺳﺎزد(‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪) :‬ﺳﭙﺲ ﭼﻨﺪ ﺳﺆال را از ﺑﯿﻦ ھﻤﮫ ﺳﺆاﻟﮭﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﯿﺪ و ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺮدن در ﻣﻮرد آﻧﮭﺎ در ﮔﺮوه‪،‬‬
‫ﺟﻮاﺑﯽ ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﭘﯿﺪا ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬دراداﻣﮫ ﻧﻤﻮﻧﮫھﺎﯾﯽ از ﺳﺆاﻟﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﯽ در راﺑﻄﮫ‬
‫ﺑﺎ آن ﻣﺒﺎﺣﺚ آﻣﺪه اﺳﺖ‪(.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (١‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﺑﺮدهداری ﻧﮕﺎه ﻛﻨﻨﺪ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﮫ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻣﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن در زﻣﺎﻧﮭﺎی ﻗﺪﯾﻢ اﻏﻠﺐ از ﺟﺎﻧﺐ آﻗﺎﯾﺎن ﺳﺮﺳﺨﺖ ﺧﻮد ﺗﺤﺖ ﻇﻠﻢ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬اول ﭘﻄﺮس ‪:٢‬‬
‫‪ ١٨‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ای ﻧﻮﻛﺮان ﻣﻄﯿﻊ آﻗﺎﯾﺎن ﺧﻮد ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﺎ ﻛﻤﺎل ﺗﺮس "‪ .‬در اﯾﻨﺠﺎ ﻛﻠﻤﮫ ﻧﻮﻛﺮان ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﻮﻛﺮان ﺧﺎﻧﮕﯽ اﺳﺖ‬
‫ﻛﮫ در ﺧﺎﻧﮫ در ﺗﻤﺎس ﺑﯿﺸﺘﺮی ﺑﺎ ﺻﺎﺣﺒﺎن و آﻗﺎﯾﺎن ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺑﺮدهھﺎی دﯾﮕﺮ در ﺧﺎرج از ﺧﺎﻧﮫ و ﺗﺤﺖ‬
‫ﻧﻈﺎرت ﻛﺎر ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ )ﺧﺮوج ‪ .(۶ :۵‬ﺧﺪا ﻻزم ﻣﯽداﻧﺪ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ ﺧﻮد را ﻣﻄﯿﻊ ارﺑﺎﺑﺎﻧﺸﺎن ﺳﺎزﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﺴﻠﯿﻢ آﻧﮭﺎ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ و از آﻗﺎﯾﺎﻧﺸﺎن اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﺑﯽﻓﺎﯾﺪه اﺳﺖ و رﻓﺘﺎر ﺧﺸﻮﻧﺖآﻣﯿﺰ را اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﯽدھﺪ ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ آﻧﮭﺎ ﻧﮫ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﺗﺮس ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺎ ﻛﻤﺎل اﺣﺘﺮام دروﻧﯽ و ھﻢ اﺣﺘﺮام ﻇﺎھﺮی آﻧﮭﺎ را ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﭼﻮن ﺧﺪا اﯾﻦ را ﻻزم ﻣﯽداﻧﺪ‪.‬‬
‫آﻧﮭﺎ ﻧﮫ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﻄﯿﻊ ارﺑﺎﺑﺎن ﺧﻮب و ﻣﻼﺣﻈﮫﮔﺮ ﺧﻮد ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ارﺑﺎﺑﺎن ﺳﺨﺖﮔﯿﺮ ﺧﻮد ﻧﯿﺰ ﭼﻨﯿﻦ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺳﺨﺖﮔﯿﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻨﺪﺧﻮ‪ ،‬ﻛﻠﮫﺷﻖ‪ ،‬ﺑﯽﻣﻨﻄﻖ‪ ،‬ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﯽ و ﺣﺘﯽ ﻏﯿﺮﻣﻨﺼﻒ‪ .‬ﭘﻄﺮس رﺳﻮل اﻧﺘﻈﺎر دارد ﻛﮫ‬
‫ﺧﺎدﻣﯿﻦ ﺧﺎﻧﮕﯽ ﻣﻄﯿﻊ ارﺑﺎﺑﺎﻧﺸﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﺑﮫ دﻟﯿﻞ اﻧﺘﻈﺎرات ﻏﯿﺮﻣﻨﻄﻘﯽ و ﻧﺎﻋﺎدﻻﻧﮫ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮدن آﻧﮭﺎ ﺳﺨﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫اﯾﻦ ارﺗﺒﺎط ﺑﺮده – ارﺑﺎب ﻛﮫ در روزﮔﺎران اوﻟﯿﮫ وﺟﻮد داﺷﺖ درﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﮫ ﺻﻮرت ارﺗﺒﺎﻃﺎت رؤﺳﺎ – ﻣﺮﺋﻮﺳﯿﻦ‬
‫وﺟﻮد دارد‪ .‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﻧﺘﻈﺎر دارد ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻣﺮﺋﻮس‪ ،‬رؤﺳﺎی ﺧﻮد را ﺑﺎ اﺣﺘﺮام اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ رﻧﺞ ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺸﯿﺪ‬
‫ھﺮﮔﺎه رؤﺳﺎی آﻧﺎن دارای اﻧﺘﻈﺎرات ﻏﯿﺮﻣﻨﻄﻘﯽ ھﺴﺘﻨﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻏﯿﺮﻋﺎدﻻﻧﮫ رﻓﺘﺎر ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬در روزﮔﺎر ﻣﺎ ﺑﺴﯿﺎری‬
‫از رؤﺳﺎ ﻃﻮری رﻓﺘﺎر ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﮔﻮﯾﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺎرﻛﻨﺎن ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ و از آﻧﮭﺎ ھﺮ اﻧﺘﻈﺎری دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ رؤﺳﺎ اﻧﺘﻈﺎر‬
‫دارﻧﺪ ﻛﮫ ﻣﺮﺋﻮﺳﯿﻦ آﻧﮭﺎ ﺑﯿﺶ از وﻗﺖ و ﺑﺪون دﺳﺘﻤﺰد ﻛﺎر ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺳﺎﯾﺮ رؤﺳﺎ ﻛﺎرﻛﻨﺎن ﺧﻮد را ﻣﺠﺒﻮر ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ در ﺷﺮاﯾﻂ‬
‫ﻏﯿﺮﺳﺎﻟﻢ ﯾﺎ ﺧﻄﺮﻧﺎك ﻛﺎر ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬و دﯾﮕﺮ رؤﺳﺎ ﻧﯿﺰ اﺷﺨﺎﺻﯽ را ﻛﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ اﺳﺘﺨﺪام ﺧﻮد ﻧﺎاﻣﯿﺪ ھﺴﺘﻨﺪ ﻣﺠﺒﻮر ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ‬
‫ﺳﺨﺖ ﻛﺎر ﻛﻨﻨﺪ در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ دﺳﺘﻤﺰد آﻧﮭﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﻧﺎﭼﯿﺰ اﺳﺖ و ﯾﺎ ﺣﺘﯽ از ﭘﺮداﺧﺖ دﺳﺘﻤﺰد آﻧﮭﺎ ﺧﻮدداری ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬در ﺑﻌﻀﯽ‬
‫ﻛﺸﻮرھﺎ رؤﺳﺎ از ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﺪون اﯾﻨﻜﮫ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ آﻣﻮزش ﯾﺎ دﺳﺘﻤﺰد ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺑﺪھﻨﺪ ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﻛﺎر ﺳﺨﺖ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺴﯿﺎری از اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺘﮭﺎی ﻧﺎﻋﺎدﻻﻧﮫ و ﺳﺨﺖ ﺑﺎﻋﺚ رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺣﺘﯽ از رؤﺳﺎی‬
‫ﺳﺨﺖﮔﯿﺮ و ﺣﺘﯽ ﻏﯿﺮﻣﻨﺼﻒ ﺑﺎ اﺣﺘﺮام اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﻧﯿﻚ‪ ،‬ﻛﺎرھﺎی ﺳﺨﺖ‪ ،‬اﻣﺎﻧﺘﺪاری و‬
‫ﺻﺪاﻗﺖ اداﻣﮫ دھﻨﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ رؤﺳﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد ﺷﺮاﯾﻄﺸﺎن ﺻﺤﺒﺖ ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﺎ دﯾﮕﺮان در ﻣﻮرد رؤﺳﺎی ﺧﻮد‬
‫ﻣﺤﺘﺮﻣﺎﻧﮫ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻨﺪ‪ .‬وﻟﯽ اﮔﺮ رؤﺳﺎ از ﻣﺮﺋﻮﺳﯿﻦ ﺧﻮد اﻧﺘﻈﺎر اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎﯾﯽ را دارﻧﺪ ﻛﮫ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ‬
‫ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ آراﻣﯽ ﺑﺎ رؤﺳﺎی ﺧﻮد ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺗﺤﺖ ھﯿﭻ ﻧﻮع ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﻛﺎرﻛﻨﺎن ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ رﺷﻮه ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‬
‫و رﺷﻮه ﺑﺪھﻨﺪ‪ .‬در ﺗﺠﺎرت ﻓﺮﯾﺐ ﺑﺪھﻨﺪ و دروغ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ‪ ،‬دزدی ﻛﻨﻨﺪ و ﯾﺎ ھﺮ ﻧﻮع اﻋﻤﺎل ﺷﺮﯾﺮاﻧﮫ اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪ .‬ھﺮﮔﺎه‬
‫رؤﺳﺎی آﻧﺎن ﺗﮭﺪﯾﺪﺷﺎن ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ اﯾﻦ ﻧﻜﺘﮫ را اﺷﺎره ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮ روی زﻣﯿﻦ ﺧﺪا را ﺑﯿﺸﺘﺮ از ھﺮ ﻛﺲ‬
‫دﯾﮕﺮی اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ ٢٠ - ١٩ :۴‬؛ ‪ .(٢٩ - ۵‬و اﮔﺮ رؤﺳﺎی آﻧﺎن‪ ،‬آﻧﮭﺎ را ﺗﻨﺒﯿﮫ ﯾﺎ اﺧﺮاج ﻛﺮدﻧﺪ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﯾﻦ رﻧﺞ‬
‫را ﺑﺎ اﺣﺘﺮام ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﻧﯿﻚ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻣﺘﺤﻤﻞ رﻧﺞ ﺷﻮﻧﺪ وﻟﯽ ھﯿﭽﮕﺎه ﻧﺒﺎﯾﺪ اﺟﺎزه دھﻨﺪ‬
‫ﻛﮫ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﺷﺮﯾﺮاﻧﮫ ﻣﺘﺤﻤﻞ رﻧﺞ ﮔﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (٢‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ رﻧﺠﯽ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﺎرھﺎی ﻧﯿﻜﻮ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﯽآﯾﺪ ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬در دﻧﯿﺎ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﻣﺮدم دﭼﺎر رﻧﺞ و ﺳﺨﺘﯽ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬اﻏﻠﺐ ﺑﺎ ﺳﺮﻛﺸﯽ ﯾﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﻨﯽ ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﻨﺪ‬
‫و ﺑﺮ ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﺣﻘﻮﻗﯽ ﻛﮫ ﺧﻮدﺷﺎن و رؤﺳﺎ آﻧﮭﺎ را ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻛﺮدهاﻧﺪ ﺗﺄﻛﯿﺪ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و در ﺻﻮرﺗﯿﻜﮫ رؤﺳﺎی آﻧﮭﺎ ﺗﺴﻠﯿﻢ‬
‫ﻧﺸﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﮫ اﻋﺘﺼﺎب ﻣﺘﻮﺳﻞ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﺳﺎﯾﺮ ﻛﺎرﻛﻨﺎن را ﻣﺠﺒﻮر ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺳﺮﻛﺸﯽ آﻧﮭﺎ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﻧﺪ و آﻧﺎﻧﯽ را ﻛﮫ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ‬
‫ﻧﻤﯽﭘﯿﻮﻧﺪﻧﺪ ﺗﺤﺖ ﺟﻔﺎ ﻗﺮار ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬ھﺮﮔﺎه ﺧﻮاﺳﺘﮫھﺎﯾﺸﺎن ﺑﺮآورده ﻧﺸﻮد‪ ،‬ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺑﮫ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ھﻤﻜﺎران ﺧﻮد را‬
‫ﻣﯽزﻧﻨﺪ‪ ،‬اﻣﻮال رﺋﯿﺲ ﺧﻮد را ﯾﺎ ﺣﺘﯽ اﻣﻮال ﻋﻤﻮﻣﯽ را ﺗﺨﺮﯾﺐ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬در دﻧﯿﺎ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻣﺮدم ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ را ﺑﺎ ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ‬
‫ﺟﻮاب ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ " ﭼﺸﻤﯽ ﺑﮫ ﭼﺸﻤﯽ و دﻧﺪاﻧﯽ ﺑﮫ دﻧﺪاﻧﯽ " ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪) .‬ﻣﺘﯽ ‪(٣٨ :۵‬‬
‫ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ رﻧﺠﯽ ﻛﮫ در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﻧﯿﻜﻮ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﯽآﯾﺪ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﭘﻄﺮس رﺳﻮل‬
‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در اﺛﺮ ﻗﺪمھﺎی اﺳﺘﺎدﺷﺎن ﯾﻌﻨﯽ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ رﻓﺘﺎر ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬او ھﺮﮔﺰ ﻣﺮﺗﻜﺐ ھﯿﭻ ﮔﻨﺎھﯽ ﻧﺸﺪ‬
‫اﻣﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد وﻗﺘﯽ ﻣﺮدم ﺑﮫ او ﺗﻮھﯿﻦ ﻛﺮدﻧﺪ دﺷﻨﺎم آﻧـــﮭﺎ را ﭘﺲ ﻧﻤﯽداد‪ .‬او ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی زﺷﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ‬
‫ﻛﺎرھﺎی ﺑﺪﺷﺎن را ﺟﺒﺮان ﻧﻤﯽﻛﺮد‪ .‬وﻗﺘﯽ او را ﺑﺎ ﺷﻼق و ﺗﺎزﯾﺎﻧﮫ زدﻧﺪ آﻧﮭﺎ را ﺗﮭﺪﯾﺪ ﻧﻤﯽﻛﺮد‪ .‬او ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ آﻧﮭﺎ را ﺑﺎ‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٦٨‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﻟﺸﮕﺮ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن و داوری ﺧﺪا ﺗﮭﺪﯾﺪ ﻛﻨﺪ اﻣﺎ در ﻋﻮض دھﺎن ﺧﻮد را ﻧﮕﺸﻮد‪ .‬وﻟﯽ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ وﻗﺘﯽ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﻧﺠﺎم‬
‫ﻛﺎرھﺎی ﻧﯿﻚ ﻣﺘﺤﻤﻞ رﻧﺞ ﻣﯽﺷﺪ ﻛﺎﻣﻼً ﻏﯿﺮﻓﻌﺎل ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﺪ‪ .‬آﯾﮫ ‪ ٢٣‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ﺑﻠﻜﮫ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ را ﺑﮫ داور ﻋﺎدل ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻛﺮد "‪.‬‬
‫ھﺮﮔﺎه ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ رﻧﺞ ﻣﯽﻛﺸﯿﺪ دﻋﺎ ﻣﯽﻛﺮد و ﻣﻮرد ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺧﺪای ﭘﺪر ﻣﯽﺳﭙﺮد‪ .‬او ھﺮﮔﺰ ﺣﻖ داوری ﻛﺮدن را ﺑﮫ‬
‫ھﯿﭻ اﻧﺴﺎن دﯾﮕﺮی ﻧﻤﯽﺳﭙﺮد‪ .‬او در ھﺮ ﻣﻮردی ﺣﻖ داوری را ﻓﻘﻂ ﺑﮫ ﺧﺪا ﻣﯽﺳﭙﺮد‪ .‬در زﻣﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺧﻮد ﺧﺪا ﺗﺼﻤﯿﻢ‬
‫ﺑﮕﯿﺮد‪ ،‬ﺧﺪای ﭘﺪر‪ ،‬ﻧﺎﻋﺎدﻻن و ﺷﺮﯾﺮان‪ ،‬ﻛﺎرﻛﻨﺎن ﺷﺮﯾﺮ و ﻧﺎﻋﺎدل و رھﺒﺮان ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﺷﮭﺮوﻧﺪان و رؤﺳﺎی ﻧﺎﻋﺎدل و‬
‫ﺷﺮﯾﺮ را داوری ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﭘﺲ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻧﯿﺎزی ﻧﻤﯽدﯾﺪ ﻛﮫ دﯾﮕﺮان را دﺷﻨﺎم دھﺪ ﯾﺎ ﺗﮭﺪﯾﺪ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬
‫دراﺛﺮ ﻗﺪﻣﮭﺎی ﻋﯿﺴﯽ رﻓﺘﺎر ﻛﻨﻨﺪ و ھﺮﮔﺰ دﺷﻨﺎم ﻧﺪھﻨﺪ و ﺗﮭﺪﯾﺪ ﻧﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (٣‬ﭘﺲ ﭼﺮا اﯾﻨﮭﻤﮫ رﻧﺞ و ﻣﺮگ در دﻧﯿﺎ وﺟﻮد دارد؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬اﻏﻠﺐ ﻣﺮدم رﻧﺞ ﻣﯽﻛﺸﻨﺪ اﻣﺎ ﻧﮫ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﯾﻨﻜﮫ در ﻧﻈﺮ ﺧﺪا ﻛﺎر درﺳﺖ را اﻧﺠﺎم داده ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﯾﻨﻜﮫ‬
‫در ﻧﻈﺮ ﺧﺪا ﻛﺎرھﺎی اﺷﺘﺒﺎه اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬ﭘﻨﺞ دﻟﯿﻞ وﺟﻮد دارد ﻛﮫ ﭼﺮا ﻣﺮدم رﻧﺞ ﻣﯽﻛﺸﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺮدم رﻧﺞ ﻣﯽﻛﺸﻨﺪ ﭼﻮن ﺑﯽ ﺧﺪا ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮﻃﺒﻖ روﻣﯿﺎن ‪ ،٢٣ - ١٨ :١‬ﺧﺪا از ﺑﯽﺧﺪاﯾﯽ و ﻧﺎراﺳﺘﯽ ﻣﺮدم ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﯽﺧﺪاﯾﯽ داﺷﺘﻦ راﺑﻄﮫ ﻏﻠﻂ ﺑﺎ ﺧﺪای‬
‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺖ‪ .‬ﺑﯽ ﺧﺪاﯾﯽ‪ ،‬اﯾﻤﺎن ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﺑﮫ وﺟﻮد ﺧﺪا اﺳﺖ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ داﺷﺘﻦ ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ھﻤﺮاه ﺑﺎ اﻧﻜﺎر ﺧﺪا ﻛﮫ در‬
‫آن‪ ،‬ﺷﺨﺺ ﺧﻮدش ﺧﺪای ﺧﻮد اﺳﺖ و آﻧﭽﮫ ﺧﻮد ﻣﯽ ﭘﺴﻨﺪد اﻧﺠﺎم ﻣﯿﺪھﺪ‪ .‬ﺑﯽ ﺧﺪاﯾﯽ ھﻤﭽﻨﯿﻦ اﯾﻤﺎن ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﺑﮫ ﺧﺪاﯾﯽ اﺳﺖ‬
‫ﮐﮫ ﺧﻮد را در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس آﺷﮑﺎر ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ اﯾﻤﺎن آوردن ﺑﮫ ھﺮ ﺧﺪای دﯾﮕﺮی‪ ،‬ﭼﮫ ﯾﮏ ﺑﺖ ﺳﺎﺧﺘﮫ ﺷﺪه ﺑﺪﺳﺖ‬
‫اﻧﺴﺎن و ﯾﺎ ﺧﺪاﯾﯽ ﮐﮫ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﻌﻀﯽ رھﺒﺮان ﻣﺬھﺒﯽ ﺳﺎﺧﺘﮫ و ﭘﺮداﺧﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ ﺑﯽ ﺧﺪاﯾﯽ ﯾﻌﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﺑﺪون ﺧﺪای ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻛﮫ ﺧﻮد را در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﯽ ﺧﺪاﯾﯽ ﯾﻌﻨﯽ داﺷﺘﻦ ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﻏﻠﻂ ﺑﺎ ﺗﻨﮭﺎ ﺧﺪای‬
‫واﺣﺪی ﻛﮫ ﺧﻮد را در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس آﺷﻜﺎر ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺑﯽ ﺧﺪاﯾﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ اﻓﻜﺎر اﻧﺴﺎن ﺑﯿﮭﻮده و ﻗﻠﺐ اﻧﺴﺎن ﺗﺎرﯾﻚ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﭼﻮن اﻓﻜﺎر اﻧﺴﺎن ﺑﯽارزش‪ ،‬ﺑﯽﻓﺎﯾﺪه و‬
‫ﺑﯽﺛﻤﺮ ﻣﯽﺷﻮد درﻧﺘﯿﺠﮫ اﻧﺴﺎن در دﻧﯿﺎﯾﯽ از دروغ و ﻓﺮﯾﺐ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ اﯾﻦ ﺑﺎﻋﺚ رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن اﻧﺴﺎن ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬و ﭼﻮن‬
‫ﻣﺮدم از آن ﻧﻮری ﻛﮫ ﺑﺮای داﺷﺘﻦ ﯾﻚ زﻧﺪﮔﯽ اﺧﻼﻗﯽ و روﺣﺎﻧﯽ ﻧﯿﺎز دارﻧﺪ ﻣﺤﺮوم ھﺴﺘﻨﺪ در دﻧﯿﺎﯾﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ‬
‫ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻗﺪرت اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﻧﯿﻚ را ﭘﯿﺪا ﻛﻨﻨﺪ و اﯾﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ ﻣﺮدم رﻧﺞ ﺑﻜﺸﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻣﺮدم رﻧﺞ ﻣﯽﻛﺸﻨﺪ ﭼﻮن ﺷﺮﯾﺮ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮ ﻃﺒﻖ روﻣﯿﺎن ‪ ،٣٢ - ٢۴ :١‬ﺧﺪا از ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺷﺮارﺗﮭﺎی ﻣﺮدم ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺮارت ﯾﻌﻨﯽ داﺷﺘﻦ راﺑﻄﮫای ﻏﻠﻂ ﻧﺴﺒﺖ‬
‫ﺑﮫ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮدم‪ .‬ﻣﺮدم ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﻛﺎرھﺎی اﺷﺘﺒﺎھﯽ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ را ﺑﮫ ﺳﻤﺖ ﯾﻚ ﺷﯿﻮه ﻓﺎﺳﺪ و ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﮫ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﻛﺸﺎﻧﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ راھﮭﺎﯾﯽ را ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﺷﺮارت اﺧﺘﺮاع ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ھﺮ ﻧﻮع ﺷﺮارت و ﺑﺪی ﻛﮫ ﻓﺮﺻﺖ آن را ﭘﯿﺪا‬
‫ﻛﻨﻨﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ را در روﻣﯿﺎن ﻓﺼﻞ ‪ ١‬ﻓﮭﺮﺳﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻣﺜﻞ ﺟﮭﺎﻟﺖ‬
‫روﺣﺎﻧﯽ و ﻧﻔﺮت از ﺧﺪا‪ ،‬ﻓﺴﺎد و اﻧﺤﺮاف ﺟﻨﺴﯽ‪ ،‬ﻃﻤﻊ ﻣﺎﻟﯽ و ﻧﯿﺮﻧﮓ‪ ،‬ﺷﺎﯾﻌﺎت و ﺗﮭﺪﯾﺪات اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺣﻤﺎﻗﺖ و ﺧﯿﺎﻧﺖ‬
‫ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ .‬ﻣﺮدم ﭘﺮ از ﺷﺮارت ھﺴﺘﻨﺪ و ﻛﺎرھﺎی ﺷﺮﯾﺮاﻧﮫ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﻨﺪ آﻧﮭﺎ ﺷﺮارت را اﺧﺘﺮاع و آن را ﺗﺄﯾﯿﺪ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮدم‬
‫ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﺑﮫ ﺟﻨﮕﮭﺎی ﻏﯿﺮﻣﻘﺪس و ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﻧﺎﻣﻘﺪس ﺧﻮد ﺗﻘﺪس ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﯽﺑﺨﺸﻨﺪ‪ .‬ﺗﻌﺠﺒﯽ ﻧﺪارد ﻛﮫ وﻗﺘﯽ ﻣﺮدم‬
‫اﯾﻨﻜﺎرھﺎ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﻨﺪ ھﻤﮫ در رﻧﺞ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻣﺮدم رﻧﺞ ﻣﯽﻛﺸﻨﺪ ﭼﻮن ﺑﮫ اﻋﺘﻘﺎدات ﻛﺎذب ﺧﻮد اﯾﻤﺎن دارﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮﻃﺒﻖ روﻣﯿﺎن ‪ ٢۵ ،١٨ :١‬ﻣﺮدم ﺣﻘﯿﻘﺖ را ﺳﺮﻛﻮب ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و آن را ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬ﺗﺤﺮﯾﻒ و ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺣﻘﯿﻘﺖ‪ ،‬داﺷﺘﻦ‬
‫راﺑﻄﮫ ﻏﻠﻂ ﺑﺎ ﺧﻮد اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﮔﻨﺎه‪ ،‬ﺧﻼف وﺟﺪان آن ﺷﺨﺺ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻘﯿﻘﺖ در ﻣﻮرد ﺧﺪا‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ ﺧﺪا ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ و‬
‫اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد وﺿﻌﯿﺖ اﻧﺴﺎن و در ﻣﻮرد ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ اﯾﻦ ﺟﮭﺎن اﻏﻠﺐ ﻣﻮرد ﻏﻔﻠﺖ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد‪ ،‬آﮔﺎھﺎﻧﮫ ﻣﮭﺎر‬
‫ﻣﯽﺷﻮد و ﯾﺎ ﻋﻤﺪا ﻣﻮرد ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد‪ .‬دوﻟﺘﮭﺎ دوﺳﺖ ﻧﺪارﻧﺪ ﻛﮫ ﻣﻄﯿﻊ ﯾﻚ ﻗﺪرت روﺣﺎﻧﯽ و اﺧﻼﻗﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮ از‬
‫ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ و ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻛﺮده اﻏﻠﺐ ﺣﻘﯿﻘﺖ را ﺳﺮﻛﻮب و ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽدھﻨﺪ ﭼﻮن ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ آن ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ اﯾﻦ‬
‫اﺳﺖ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﺎ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ دوﻟﺘﮭﺎ و ﻣﺮدم از ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻛﺮدن ﺧﻮدداری ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﯽﻋﺪاﻟﺖ و ﺧﻮدﺧﻮاه ھﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﺧﻮدرأی و ﺧﻮد ﻣﺤﻮر ھﺴﺘﻨﺪ ﺑﮫ ﺗﺤﺮﯾﻒ و ﺳﺮﭘﻮش ﻛﺮدن ﺣﻘﯿﻘﺖ در ﺟﮭﺖ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺧﻮد اداﻣﮫ ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬ﻧﺘﯿﺠﮫ اﯾﻤﺎن ﺑﮫ‬
‫اﻋﺘﻘﺎدات ﻧﺎدرﺳﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺮدم در زﻧﺪﮔﯽ اﻣﻨﯿﺖ و ارزش ﻧﺪاﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ و اﯾﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ آﻧﮭﺎ رﻧﺞ ﺑﻜﺸﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻧﺪاﺷﺘﻦ اﻣﻨﯿﺖ ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻨﻜﮫ آﻧﮭﺎ اﺣﺴﺎس ﻧﻤﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﺪون ﺷﺮط ﻣﻮرد ﭘﺬﯾﺮش ھﺴﺘﻨﺪ و ﻣﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻧﺪاﺷﺘﻦ ارزش ﯾﻌﻨﯽ‬
‫اﯾﻨﻜﮫ اﺣﺴﺎس ﻧﻤﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ زﻧﺪﮔﯽ آﻧﮭﺎ ﻣﻔﮭﻮم و ھﺪف دارد‪.‬‬

‫ت( ﻣﺮدم ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ وﺟﻮد ﻣﺮگ رﻧﺞ ﻣﯽﻛﺸﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮ ﻃﺒﻖ روﻣﯿﺎن ‪ " ،٢٣ :۶‬ﻣﺰد ﮔﻨﺎه ﻣﻮت اﺳﺖ"‪ .‬وﭼﻮن ھﻤﮫ ﻣﺮدم ﮔﻨﺎه ﻛﺮدهاﻧﺪ ھﻤﮫ آﻧﮭﺎ ﺧﻮاھﻨﺪ ﻣﺮد‪ .‬ﻧﺘﯿﺠﮫ ﮔﻨﺎه ﻣﺮگ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ھﻤﮫ ﻣﺮدم از ﻣﺮگ ﻣﯽﺗﺮﺳﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮگ آﻧﻘﺪر وﺣﺸﺘﻨﺎك اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺮدم ﺣﺘﯽ ﻧﻤﯽﺧﻮاھﻨﺪ ﺑﮫ آن ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻨﺪ ﯾﺎ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﮫ اوج رﻧﺞ ﺑﺮای اﻏﻠﺐ ﻣﺮدم ﻣﺮگ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮگ ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺪاﯾﯽ‪ .‬ﻣﺮگ ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺪاﯾﯽ از ﺟﺴﻢ‪ .‬ﺟﺴﻢ ﺷﻤﺎ ﺑﮫ ﺧﺎك زﻣﯿﻦ‬
‫ﺑﺮﻣﯽﮔﺮدد‪ .‬ﻣﺮگ ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺪاﯾﯽ از ﻋـــﺰﯾﺰاﻧﺘﺎن‪ .‬ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ آﻧﮭﺎ را ﺗﺮك ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﻣﺮگ ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺪاﯾﯽ از اﻣﻮال‪ ،‬از دﺳﺖ دادن ﺗﻤﺎم‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٦٩‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﺗﺤﺼﯿﻼت‪ ،‬ﺷﻐﻞ و ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺗﻤﺎم ﻛﻤﺎﻻت و ﻣﻘﺎﻣﺘﺎن‪ .‬ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﻣﺮگ ھﯿﭻ ﭼﯿﺰ را ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﺒﺮﯾﺪ ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ‬
‫ﻛﮫ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ آﻧﮭﺎ در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن زﺣﻤﺖ ﻛﺸﯿﺪهاﯾﺪ‪ .‬ﻣﺮگ ﺑﺮای آﻧﺎﻧﯽ ھﻢ ﻛﮫ ﻛﺴﯽ را از دﺳﺖ ﻣﯽدھﻨﺪ وﺣﺸﺘﻨﺎك‬
‫اﺳﺖ‪ .‬آﻧﺎن ﻧﯿﺰ از ﻋﺰﯾﺰاﻧﺸﺎن ﺟﺪا ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و دﻟﺸﺎن ﺑﺮای آﻧﺎن ﺗﻨﮓ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﻋﻼوه آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ھﻨﻮز زﻧﺪه ھﺴﺘﻨﺪ از‬
‫ﻣﺮگ ﻣﯽﺗﺮﺳﻨﺪ ﭼﻮن ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﻌﺪ از ﻣﺮگ ﭼﮫ ﭼﯿﺰ در اﻧﺘﻈﺎر آﻧﮭﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮگ ﺑﺎﻋﺚ رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن ﻣﺮدم ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬

‫ث( ﻣﺮدم رﻧﺞ ﻣﯽﻛﺸﻨﺪ ﭼﻮن داوری ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﻣﺮدم رﻧﺞ ﻣﯿﮑﺸﻨﺪ ﭼﻮن آﻧﮭﺎ آﻧﭽﮫ ﮐﮫ ﻣﯿﮑﺎرﻧﺪ درو ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﻃﺒﻖ ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ،٨ - ٧ :۶‬ﺧﺪا اﺟﺎزه ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ داوری‬
‫او ﻛﺴﺎﻧﯽ را ﺗﻨﺒﯿﮫ ﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻨﺶ را زﯾﺮ ﭘﺎ ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﺧﻠﻘﺖ ﺧﻮد را آﻣﯿﺨﺘﮫ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺳﺎﺧﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ اﯾﻦ‬
‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺷﻜﺴﺘﮫ ﺑﺸﻮﻧﺪ ﺗﻨﺒﯿﮫ را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﮫ ھﻤﺮاه دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل اﮔﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﻗﺎﻧﻮن ﻓﯿﺰﯾﻜﯽ ﺟﺎذﺑﮫ زﻣﯿﻦ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﻨﺪ‬
‫ﺳﻘﻮط وﺣﺸﺘﻨﺎﻛﯽ ﺧﻮاھﺪ داﺷﺖ‪ .‬ﺧﺪا ﻧﯿﺰ در ﺧﻠﻘﺖ ﺧﻮد و در درون ﻣﺮدم ﻗﻮاﻧﯿﻦ روﺣﺎﻧﯽ و ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺧﻼﻗﯽ ﺳﺎﺧﺘﮫ اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﮔﺮ ﻣﺮدم ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺧﻼﻗﯽ و روﺣﺎﻧﯽ ﺧﺪا را زﯾﺮ ﭘﺎ ﮔﺬارﻧﺪ ﺗﻨﺒﯿﮫ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺷﺪ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﻋﺬاب ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺸﯿﺪ‪ .‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬
‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬زﯾﺮا ﻛﮫ آﻧﭽﮫ آدﻣﯽ ﺑﻜﺎرد ھﻤﺎن را درو ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد "‪) .‬ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ .(٧ :۶‬ھﺮ ﻛﮫ ﺗﻨﺒﻠﯽ ﺑﻜﺎرد ﻓﻘﺮ را درو‬
‫ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬ھﺮ ﻛﮫ ﻧﻔﺮت را ﺑﻜﺎرد رواﺑﻂ از ھﻢ ﮔﺴﯿﺨﺘﮫ را درو ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬ھﺮ ﻛﮫ ﻇﻠﻢ را ﺑﻜﺎرد ﺟﻨﮓ را درو ﺧﻮاھﺪ‬
‫ﻛﺮد‪ .‬اﻏﻠﺐ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺑﯽدﯾﻨﯽ و داﺷﺘﻦ ﯾﻚ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺮﯾﺮاﻧﮫ‪،‬در ﻃﯽ ﺣﯿﺎت ﺷﺨﺺ را ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮدم اﻏﻠﺐ در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺑﯽ‬
‫ﺧﺪاﯾﯽ و ﻛﺎرھﺎی ﺷﺮﯾﺮاﻧﮫ ﺧﻮد رﻧﺞ ﻣﯽﻛﺸﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻣﺮدم در زﯾﺮ ﻓﺎﺟﻌﮫ ھﺎی ﻋﻤﻮﻣﯽ ھﺸﺪارآﻣﯿﺰ ﺧﺪا رﻧﺞ ﻣﯿﮑﺸﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﻃﺒﻖ ﺣﺠﯽ ‪ ١٠ - ۶ :١‬ﺧﺪا اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ او را‬
‫ﻓﺮاﻣﻮش‪ ،‬ﻃﺮد ﯾﺎ اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﯽﻛﻨﻨﺪ ﺗﻨﺒﯿﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﺟﮭﺎن را ﻛﻨﺘﺮل ﻣﯽﻛﻨﺪ ھﻤﭽﻨﯿﻦ وﻗﺎﯾﻊ ﺗﺎرﯾﺦ و ﻧﯿﺮوھﺎی ﻃﺒﯿﻌﺖ‪ .‬در‬
‫ﻣﻮاﻗﻌﯽ ﻛﮫ ﻣﺮدم از ﺧﺪا ﻧﺎاﻃﺎﻋﺘﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﯾﺎ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺑﯿﻦ ﻣﺮدم و ﺧﺪا از ھﻢ ﮔﺴﯿﺨﺘﮫ ﻣﯽﺷﻮد ﺧﺪا ﺣﻔﺎﻇﺖ و‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﺧﻮد را ﻗﻄﻊ ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﺷﺪﯾﺪاً ﻣﺮدم را ﺗﻨﺒﯿﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺧﺪا داوری را ﺑﺮ ﻣﺮدم ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﺪ و آﻧﮭﺎ رﻧﺞ‬
‫ﻣﯽﻛﺸﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﺧﺪا ﻣﯿﻮهھﺎی ﻃﺒﯿﻌﺖ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﯿﺎزھﺎی اوﻟﯿﮫ ﺧﻮردن و ﭘﻮﺷﯿﺪن را از ﻣﺮدم درﯾﻎ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﻛﺎری‬
‫ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ دﺳﺘﻤﺰد ﻣﺮدم ﺑﺮای آﻧﮭﺎ ﻧﺎﻛﺎﻓﯽ ﺑﺎﺷﺪ و ﺗﻮﻗﻌﺎت ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ آﻧﮭﺎ ﺑﺮ ﺑﺎد ﻣﯽرود‪ .‬ﺑﮫ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺧﺪا از ھﺮ ﻧﻮع ﺑﻼ‬
‫ﻣﺜﻞ زﻣﯿﻦﻟﺮزه‪ ،‬ﻃﻮﻓﺎن‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮص وزش ﺑﺎد و ﻗﺤﻄﯽ در ﺗﻤﺎم ﻃﻮل ﺗﺎرﯾﺦ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده اﺳﺖ ﺗﺎ ﻧﺎرﺿﺎﯾﺘﯽ ﺧﻮد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ‬
‫ﮔﻨﺎه را ﻧﺸﺎن دھﺪ و ﺑﮫ ﻣﺮدم ھﺸﺪار دھﺪ ﻛﮫ ﺗﻮﺑﮫ ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﮫ ﺳﻮی او ﺑﺎزﮔﺮدﻧﺪ )ﺣﺰﻗﯿﺎل ‪ ٢١ :١۴‬؛ ﻋﺎﻣﻮس ‪.(١٢ - ۶ :۴‬‬
‫‪ (٣‬ﺧﺪا در زﯾﺮ داوری ﻧﮭﺎﯾﯽ ﺧﺪا رﻧﺞ ﺧﻮاھﻨﺪ ﮐﺸﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮﻃﺒﻖ ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ ،٢٧ :٩‬داوری ﻧﮭﺎﯾﯽ ﺧﺪا ﺑﻌﺪ از ﻣﺮگ ﺧﻮاھﺪ‬
‫آﻣﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺧﺪا ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم را ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﯽﺧﺪاﯾﯽ‪ ،‬ﺷﺮارت‪ ،‬اﯾﻤﺎن ﺑﮫ اﻋﺘﻘﺎدات ﻏﻠﻂ و رد ﻛﺮدن او داوری ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪.‬‬
‫ﺑﺮﻃﺒﻖ دوم ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪ ٩ - ٨ :١‬ﺷﺮﯾﺮان ﺑﺎ ﺟﺪاﯾﯽ اﺑﺪی از ﺧﺪا ﺗﻨﺒﯿﮫ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺷﺪ و ﺷﺐ و روز ﺗﺎ ﺑﮫ اﺑﺪ و ﺗﺎ ﺑﮫ اﺑﺪ ﻋﺬاب‬
‫ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺸﯿﺪ‪ .‬رﻧﺞ ﻧﺎﺷﯽ از داوری ﻧﮭﺎﯾﯽ ﺧﺪا ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺪﺗﺮ از ﻣﺮگ ﺟﺴﻤﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻤﺎم ﺑﯽاﯾﻤﺎﻧﺎن و اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﺷﺮﯾﺮ در‬
‫دوران آﯾﻨﺪه رﻧﺞ ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺸﯿﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺴﯿﺎر ﺟﺪی اﺳﺖ‪ .‬رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن در داوری آﯾﻨﺪه ﺧﺪا ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺪﺗﺮ اﺳﺖ از ﺗﻤﺎم‬
‫رﻧﺞھﺎی ﻓﻌﻠﯽ روی زﻣﯿﻦ‪.‬‬

‫ﭘﺲ ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﺑﺪ ﻋﺬاب ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺸﯿﺪ‪ .‬وﻟﯽ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﺑﺪ ﻣﺘﺤﻤﻞ رﻧﺞ‬
‫و ﻋﺬاب ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (۴‬رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﺧﻮب ﭼﮫ ﻣﺰاﯾﺎﯾﯽ دارد؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﯿﺎن رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﻧﯿﻚ و رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﺎرھﺎی اﺷﺘﺒﺎه ﺗﻤﯿﺰ ﻗﺎﺋﻞ‬
‫ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن دﻋﻮت ﻧﺸﺪهاﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی اﺷﺘﺒﺎه ﻣﺘﺤﻤﻞ رﻧﺞ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﻧﺠﺎم آﻧﭽﮫ درﺳﺖ اﺳﺖ‬
‫ﻣﺘﺤﻤﻞ زﺣﻤﺖ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﻧﺒﯿﺎء ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ اﻏﻠﺐ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﺧﻮب زﺣﻤﺖ ﻣﯽدﯾﺪﻧﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﻧﺠﺎم‬
‫ﻛﺎرھﺎی ﺧﻮب ﻋﺬاب ﻣﯽﻛﺸﯿﺪ‪ .‬رﺳﻮﻻن ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﺧﻮب رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﻗﺮون ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ‬
‫اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﺧﻮب رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن دﻋﻮت ﺷﺪهاﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﺧﻮب زﺣﻤﺖ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻣﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ھﻤﭽﻨﯿﻦ اﯾﻦ دﻋﻮت را دارﻧﺪ ﻛﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ رﻧﺞھﺎﯾﺸﺎن ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻠﯽ را ﻧﺸﺎن ﺑﺪھﻨﺪ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ‬
‫رﻧﺞھﺎﯾﺶ ﻧﺸﺎن ﻣﯽداد‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ دﺷﻨﺎم دھﻨﺪ و ﺗﮭﺪﯾﺪ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ زﻧﺪﮔﯿﺸﺎن و ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺧﺪای ﻣﻘﺘﺪری ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻛﻨﻨﺪ‬
‫ﻛﮫ در زﻣﺎن ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻋﺎدﻻﻧﮫ داوری ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﮫ ﻋﻼوه رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ آﻧﭽﮫ در ﻧﻈﺮ ﺧﺪا درﺳﺖ اﺳﺖ ﻣﺰاﯾﺎی‬
‫زﯾﺎدی ﺑﺮای ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن دارد‪:‬‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺘﯽ ‪ ١٢ – ١١ :۵‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﺎﺷﯿﺪ ﭼﻮن ﺷﻤﺎ را ﻓﺤﺶ ﮔﻮﯾﻨﺪ و ﺟﻔﺎ رﺳﺎﻧﻨﺪ و ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻦ ھﺮ ﺳﺨﻦ‬
‫ﺑﺪی ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻛﺎذﺑﺎﻧﮫ ﮔﻮﯾﻨﺪ‪ .‬ﺧﻮش ﺑﺎﺷﯿﺪ و ﺷﺎدی ﻋﻈﯿﻢ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ زﯾﺮا اﺟﺮ ﺷﻤﺎ در آﺳﻤﺎن ﻋﻈﯿﻢ اﺳﺖ زﯾﺮا ﻛﮫ ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺮ اﻧﺒﯿﺎی ﻗﺒﻞ از ﺷﻤﺎ )ﯾﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻣﻮﺳﯽ‪ ،‬اﯾﻠﯿﺎ‪ ،‬ارﻣﯿﺎ‪ ،‬داﻧﯿﺎل( ﺟﻔﺎ ﻣﯽرﺳﺎﻧﯿﺪﻧﺪ "‪.‬‬

‫ب( ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ ١١ - ١٠ :١٢‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬زﯾﺮا ﻛﮫ اﯾﺸﺎن اﻧﺪك زﻣﺎﻧﯽ ﻣﻮاﻓﻖ ﺻﻮاﺑﺪﯾﺪ ﺧﻮد ﻣﺎ را ﺗﺄدﯾﺐ ﻛﺮدﻧﺪ ﻟﻜﻦ او ﺑﮫ‬
‫ﺟﮭﺖ ﻓﺎﯾﺪه ﺗﺎ ﺷﺮﯾﻚ ﻗﺪوﺳﯿﺖ او ﮔﺮدﯾﻢ‪ .‬ﻟﻜﻦ ھﺮﻛﮫ ﺗﺄدﯾﺐ در ﺣﺎل ﻧﮫ از ﺧﻮﺷﯿﮭﺎ ﺑﻠﻜﮫ از دردھﺎ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ اﻣﺎ در آﺧﺮ ﻣﯿﻮه‬
‫ﻋﺪاﻟﺖ ﺳﻼﻣﺘﯽ را ﺑﺮای آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ از آن رﯾﺎﺿﺖ ﯾﺎﻓﺘﮫاﻧﺪ ﺑﺎر ﻣﯽآورﻧﺪ "‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٧٠‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫پ( ﯾﻌﻘﻮب ‪ ۴ - ٢ :١‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬ای ﺑﺮادران )ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن( ﻣﻦ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ در ﺗﺠﺮﺑﮫھﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﻣﺒﺘﻼ ﺷﻮﯾﺪ ﻛﻤﺎل ﺧﻮﺷﯽ‬
‫داﻧﯿﺪ‪ .‬ﭼﻮﻧﻜﮫ ﻣﯽداﻧﯿﺪ ﻛﮫ اﻣﺘﺤﺎن اﯾﻤﺎن ﺷﻤﺎ ﺻﺒﺮ را ﭘﯿﺪا ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺻﺒﺮ را ﻋﻤﻞ ﺗﺎم ﺧﻮد ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﻛﺎﻣﻞ و ﺗﻤﺎم ﺷﻮﯾﺪ و‬
‫ﻣﺤﺘﺎج ھﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ "‪.‬‬
‫ﭘﺲ در رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﻧﯿﻚ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻣﺰاﯾﺎ وﺟﻮد دارد‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :۴‬ﺑﮫ ﻛﺎرﺑﺒﺮﯾﺪ‬

‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻛﺎرﺑﺮد ﭼﮫ ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ؟‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ و ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬اﻓﻜﺎر ﺧﻮد را ﺻﺮﯾﺤﺎً ﺑﺎ ھﻢ در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ و ﻓﮭﺮﺳﺘﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ ﺑﺮ اﺳﺎس‬
‫اول ﭘﻄﺮس ‪ ٢۵ - ١١ :٢‬ﺗﮭﯿﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺪاﻣﯿﮏ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ را ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ ﯾﻚ ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻜﻨﯿﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬اﯾﻦ ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ .‬ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺪون دﻏﺪﻏﮫ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان در‬
‫ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﯾﺎد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ اﻓﺮاد در ھﺮ ﮔﺮوه‪ ،‬ﻛﺎرﺑﺮد ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ را ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ و ﺣﺘﯽ از ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ‬
‫ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫)ﻓﮭﺮﺳﺖ زﯾﺮ‪ ،‬ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯿﺒﺎﺷﻨﺪ(‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ )اول ﭘﻄﺮس ‪(٢۵ - ١١ :٢‬‬

‫‪ * ١١ :٢‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﭘﺮھﯿﺰ از ﺧﻮاھﺸﮭﺎی ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﻛﮫ ﺑﺎ ﻧﻔﺲ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺟﻨﮕﻨﺪ ﻣﺸﻜﻞ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ از‬ ‫•‬
‫اﯾﻦ ﺧﻮاھﺸﮭﺎی ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ‪ ،‬ﺧﻮدﻣﺤﻮری‪ ،‬ﺧﻮدﺧﻮاھﯽ‪ ،‬ﺧﻮدرأﯾﯽ و ﻃﻤﻊ ﻣﺎدﯾﺎت‪ ،‬ﻣﻘﺎم )در اﺟﺘﻤﺎع ﯾﺎ‬
‫درﺧﺎﻧﻮاده( ﯾﺎ ﺷﮭﺮت اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﮕﯿﺪن ﺑﺮﻋﻠﯿﮫ ﺧﻮاھﺸﮭﺎی ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻓﺮآﯾﻨﺪ دردﻧﺎﻛﯽ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ ﭘﺎداش آن ﺗﻘﺪس‬
‫و ﻋﺪاﻟﺖ اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ * ١٢ :٢‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﺎن و اﻋﻀﺎی ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺬاھﺐ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺷﻤﺎ را ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﻮدن‪ ،‬ﺑﮫ‬ ‫•‬
‫ﺧﺎﻃﺮ ﭘﺮﺳﺘﯿﺪن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ و ﯾﺎ ﺑﺮای داﺷﺘﻦ ﯾﻚ ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺟﻔﺎ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﮔﺮ ﺑﮫ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﺧﻮب‬
‫درﻣﯿﺎن آﻧﮭـــﺎ اداﻣﮫ دھﯿﺪ )ﻣﻘﺎﯾﺴﮫ ﻛﻨﯿﺪ ﺑﺎ ﻟﻮﻗﺎ ‪،(٢٨ - ٢٧ :۶‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﯾﻜﺮوز ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻛﻨﻨﺪ و ﺧﺪا را ﺟﻼل دھﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ * ١۵ - ١٣ :٢‬در ھﺮ ﭼﯿﺰی ﻛﮫ در ﻧﻈﺮ ﺧﺪا درﺳﺖ اﺳﺖ ﻣﻄﯿﻊ دوﻟﺘﮭﺎﯾﯽ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﺮار‬ ‫•‬
‫ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ اداﻣﮫ دادن ﺑﮫ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎﯾﯽ ﻛﮫ در ﻧﻈﺮ ﺧﺪا درﺳﺖ اﺳﺖ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﮫ ﺣﺮﻓﮭﺎی ﭘﻮچ آﻧﮭﺎ ﺧﺎﺗﻤﮫ ﻣﯽدھﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ * ١۶ :٢‬ﺣﺘﯽ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﮫ ﺣﻜﻮﻣﺘﮭﺎی ﻇﺎﻟﻢ و ﺿﺪ ﻣﺴﯿﺤﯽ آزاداﻧﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ از ﻗﺪرت ﮔﻨﺎه‬ ‫•‬
‫آزاد ﺷﺪه و ﺗﻮﺳﻂ ﺧﺪا ﺑﺨﺸﯿﺪه ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺻﻮرت اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی آزاد زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ از ﻧﻔﺮت‪ ،‬دﺷﻨﺎم‪،‬‬
‫ﺗﮭﺪﯾﺪ‪ ،‬دروغ و ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ آزاد ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ * ١٧ :٢‬ﺣﺘﯽ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﮫ ﺣﻜﻮﻣﺘﮭﺎی ﻇﺎﻟﻢ و ﺿﺪ ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺣﺘﺮام واﻗﻌﯽ را ﺑﮫ ھﻤﮫ ﻧﺸﺎن دھﯿﺪ‪ .‬اﺣﺘﺮام ﺻﺤﯿﺢ‬ ‫•‬
‫ﺑﺮادراﻧﮫ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎ اداﻣﮫ ﻣﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ھﻤﮫ ﻓﺮﻗﮫھﺎ ﻧﺸﺎن دھﯿﺪ ﺑﺨﺼﻮص وﻗﺘﯽ آﻧﮭﺎ ﺗﺤﺖ ﺟﻔﺎ‬
‫و ﻋﺬاب ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺗﺮس از ﺧﺪای واﺣﺪ ﺑﮫ ﺧﺪا ﻛﮫ ﺧﻮد را در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس آﺷﻜﺎر ﮔﺮدﯾﺪ اﺣﺘﺮام واﻗﻌﯽ را‬
‫ﻧﺸﺎن دھﯿﺪ‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮص وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﺧﻮدﺗﺎن ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﯾﻤﺎﻧﺘﺎن ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺗﺤﺖ ﺟﻔﺎ ھﺴﺘﯿﺪ‪ .‬و ﺑﮫ ﺻﻮرت اداﻣﮫ‬
‫اﻃﺎﻋﺖ از ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺑﮫ ﺟﺰ در ﻣﻮاردی ﻛﮫ اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎً ﺑﺎ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﺨﺎﻟﻒ ھﺴﺘﻨﺪ ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﯽ ﺧﻮد را ﻧﺴﺒﺖ‬
‫ﺑﮫ دوﻟﺖ ﻛﺸﻮرﺗﺎن ﻧﺸﺎن دھﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ * ٢٠ - ١٨ :٢‬اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻛﺎرﻣﻨﺪ رﺋﯿﺲ ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯽ ﺧﻮد ھﺴﺘﯿﺪ در ﻣﻮاردی ﻛﮫ ﺑﺎ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻨﺎﻗﺾ ﻧﺪارد ﺑﺎ اﻃﺎﻋﺖ‬ ‫•‬
‫ﮐﺮدن ﺑﮫ او اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪ .‬اﮔﺮ او ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ رﻓﺘﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺴﯿﻦ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد ﺑﺮای اﯾﻨﻜﮫ‬
‫از ﺣﻀﻮر ﺧﺪا در اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺳﺨﺖ آﮔﺎه ھﺴﺘﯿﺪ و ﺑﺮای اﯾﻨﻜﮫ درد آن رﻧﺞ ﻧﺎﻋﺎدﻻﻧﮫ را ﻣﺘﺤﻤﻞ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬
‫‪ * ٢٣ - ٢١ :٢‬ھﺮﮔﺰ ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا ھﻤﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را ﺑﮫ رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن دﻋﻮت ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬او ﺷﻤﺎ را دﻋﻮت‬ ‫•‬
‫ﻛﺮده اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎﯾﯽ ﻛﮫ در ﻧﻈﺮ ﺧﺪا ﺧﻮب و ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ رﻧﺞ ﺑﻜﺸﯿﺪ‪ .‬او ﺷﻤﺎ را دﻋﻮت ﻛﺮده اﺳﺖ‬
‫ﺗﺎ ﺑﮫ ﺷﯿﻮه ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ رﻧﺞھﺎﯾﺘﺎن ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻧﺸﺎن ﺑﺪھﯿﺪ‪ .‬او ﺷﻤﺎ را دﻋﻮت ﻛﺮده اﺳﺖ ﺗﺎ ھﺮﮔﺰ ﺑﮫ ﻛﺴﺎﻧﯽ‬
‫ﻛﮫ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﺪی ﻣﯽرﺳﺎﻧﻨﺪ دﺷﻨﺎم ﻧﺪھﯿﺪ‪ .‬او ﺷﻤﺎ را دﻋﻮت ﻛﺮده اﺳﺖ ﺗﺎ ھﺮﮔﺰ دﯾﮕﺮاﻧﯽ را ﻛﮫ ﺑﺎﻋﺚ رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن ﺷﻤﺎ‬
‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﺗﮭﺪﯾﺪ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪ .‬او ﺷﻤﺎ را دﻋﻮت ﻧﻜﺮده اﺳﺖ ﺗﺎ در ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎی ﺳﺨﺖ‪ ،‬ﺧﻮد و آﻧﺎﻧﯽ را ﮐﮫ ﺑﺎﻋﺚ درد و رﻧﺞ ﺷﻤﺎ‬
‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ داوری ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬او ﺷﻤﺎ را دﻋﻮت ﻛﺮده اﺳﺖ ﺗﺎ ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎی ﻣﺸﻜﻞ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺧﺪا ﻛﮫ ﻋﺎدﻻﻧﮫ داوری ﻣﯽﻛﻨﺪ‬
‫ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را دﻋﻮت ﻛﺮده اﺳﺖ ﺗﺎ رﻧﺞ ﺑﻜﺸﻨﺪ و او ﺑﮫ آﻧﮭﺎ دﺳﺘﻮر داده اﺳﺖ ﻛﮫ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ‬
‫رﻧﺞھﺎﯾﺸﺎن ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻧﺸﺎن ﺑﺪھﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٧١‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی ﺷﺨﺼــﯽ‬

‫اﻟﻒ( ﻣﯽﺧﻮاھﻢ از ﻧﻤﻮﻧﮫ ﻣﺴﯿﺢ در رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن ﭘﯿﺮوی ﻛﻨﻢ‪ .‬ھﺮﮔﺎه ﻣﺮدم ﺑﮫ ﻣﻦ ﺗﻮھﯿﻦ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻧﻤﯽﺧﻮاھﻢ دﺷﻨﺎم ﺑﺪھﻢ ﺑﻠﻜﮫ‬
‫ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﺧﻮب ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺮﻛﺘﺸﺎن ﺑﺪھﻢ‪ .‬ھﺮﮔﺎه ﺑﮫ دﻟﯿﻞ رﻓﺘﺎری ﻛﮫ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮدم ﺑﺎ ﻣﻦ دارد درد‬
‫ﻣﯽﻛﺸﻢ از آن درد ﻓﺮار ﻧﻤﯽﻛﻨﻢ ﺑﻠﻜﮫ آن را ﺗﺤﻤﻞ ﻣﯽﻛﻨﻢ‪.‬‬

‫ب( ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻛﻨﻢ اﻣﺎ ﻧﮫ ﺑﺮ اﯾﻨﻜﮫ ﭼﺮا رﻧﺞ ﻣﯽﻛﺸﻢ‪ ،‬ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺮ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺧﻮﺑﯽ ﻛﮫ رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﺎرھﺎﯾﯽ ﻛﮫ در‬
‫ﻧﻈﺮ ﺧﺪا درﺳﺖ اﺳﺖ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ دارد‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :۵‬دﻋﺎ ﮐﻨﯿﺪ‬

‫در ﻣﻮرد ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﮐﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﻣﺎ در اول ﭘﻄﺮس ‪ ٢۵ - ١١ :٢‬آﺷﮑﺎر ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬دﻋﺎ ﮐﻨﯿﻢ‪) .‬در دﻋﺎﯾﺘﺎن ﺑﮫ آﻧﭽﮫ ﮐﮫ در ﻃﯽ‬
‫اﯾﻦ ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮده اﯾﺪ‪ ،‬ﭘﺎﺳﺦ دھﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺮﯾﻦ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﮫ در ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﯾﺎ دو ﺟﻤﻠﮫ دﻋﺎ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﯿﺎد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‬
‫ﮐﮫ اﻓﺮاد درھﺮ ﮔﺮوه‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ‪ ،‬دﻋﺎ ﺧﻮاھﻨﺪ ﮐﺮد‪(.‬‬

‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۵‬‬

‫دﻋﺎی ﺷﻔﺎﻋﺖ‬

‫ﺑﮫ دﻋﺎ در ﮔﺮوه ھﺎی دو ﯾﺎ ﺳﮫ ﻧﻔﺮی اداﻣﮫ دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ و ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۶‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوه‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﯾﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ را ﺑﯿﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﭘﺨﺶ ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎ آن را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ ﺗﺎ ھﻤﮫ آن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﺗﻌﮭﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪١‬ـ‬

‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اول ﭘﻄﺮس ‪ ٢۵ - ١١ :٢‬را ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ ﯾﺎ‬
‫ﺑﺮای ﮔﺮوھﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﯾﺎ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن ‪ -‬ھﺮ روز ﻧﯿﻤﯽ از ﯾﻚ ﻓﺼﻞ را از اﯾﻮب ﻓﺼﻠﮭﺎی ‪ ١۴ ،١٢ ،٢ ،١‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب‬ ‫‪٢‬ـ‬
‫اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺣﻔﻆ ﮐﺮدن ‪ -‬ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﯽ‪ -‬دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٧ - ۶ :٩‬را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ھﺮ روز آﺧﺮﯾﻦ ‪ ۵‬آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ ﻗﺒﻠﯽ را ﻣﺮور ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪٣‬ـ‬
‫دﻋﺎ ‪ -‬در اﯾﻦ ھﻔﺘﮫ ﺑﺮای ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﺷﺎھﺪ ﻛﺎر ﺧﺪا در آن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪۴‬ـ‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :۵‬‬
‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺟﺪﯾﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( ﺧﻮد ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬ ‫‪۵‬ـ‬
‫رازﮔﺎھﺎن‪ ،‬آﯾﺎت ﺣﻔﻈﯽ‪ ،‬ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس و اﯾﻦ ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل ﯾﻚ دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( درﺳﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٧٢‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫درس ‪۴۵‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه‪ :‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﮔﺮوه ﺧﻮد و اﯾﻦ دوره ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٢‬‬

‫زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮای ﺟﻼل دادن ﺧﺪا‬

‫ﻣﻮﺿﻮع‪ :‬ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﻌﻨﻮان زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮای ﺟﻼل دادن ﺧﺪا‬

‫در اﯾﻦ درس ﯾﺎد ﻣﯽﮔﯿﺮﯾﻢ ﻛﮫ ﺑﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا را ﺟﻼل ﻣﯽدھﺪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﻮد را اﺑﺮاز ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫‪ - ١‬ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺰﻣﻮر ‪.۵ - ١ :١۵‬‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬وﯾﮋﮔﯽھﺎی ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( رﻓﺘﺎر او‪ .‬ﺷﺨﺺ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺪون ﺳﺮزﻧﺶ راه ﻣﯽرود و رﻓﺘﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬او ﻓﻘﻂ ﻛﺎری را ﻛﮫ درﺳﺖ اﺳﺖ اﻧﺠﺎم‬
‫ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬
‫ب( ﺳﺨﻨﺎن او‪ .‬او از ﻗﻠﺒﺶ ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ .‬در ﻣﻮرد درﺳﺘﯽ او ھﯿﭻ ﺷﻜﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬
‫پ( ارﺗﺒﺎط او ﺑﺎ ھﻤﺴﺎﯾﮫاش‪ .‬او ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ھﻤﺴﺎﯾﮫاش ھﯿﭻ ﺑﺪی ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ ﻏﯿﺒﺖ ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ ﯾﺎ ﺗﮭﻤﺖ ﻧﻤﯽزﻧﺪ‪.‬‬
‫ت( ارﺗﺒﺎط او ﺑﺎ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﺷﺮﯾﺮ‪ .‬او اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﭘﻠﯿﺪ را ﻃﺮد ﻣﯽﻛﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ او ﻛﺎرھﺎی ﺑﺪی را ﻛﮫ آﻧﮭﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﻨﺪ رد‬
‫ﻣﯽﻛﻨﺪ و آﻧﮭﺎ را ﺳﺘﺎﯾﺶ ﯾﺎ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ث( ارﺗﺒﺎط او ﺑﺎ اﯾﻤﺎﻧﺪاران‪ .‬او ﺑﮫ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻛﮫ از ﺧﺪا ﻣﯽﺗﺮﺳﺪ اﺣﺘﺮام ﻣﯽﮔﺬارد و در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﻛﺎرھﺎی ﭘﻠﯿﺪ اﻧﺠﺎم ﻧﻤﯽدھﺪ‪.‬‬
‫ج( وﻋﺪهھﺎی او‪ .‬او ﺑﮫ وﻋﺪهھﺎﯾﺶ اﻣﯿﻦ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ﻣﮕﺮ اﯾﻨﻜﮫ او وﻋﺪهای ﻏﯿﺮﻣﺤﺘﺎﻃﺎﻧﮫ داده ﺑﺎﺷﺪ ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺳﺮﯾﻌﺎً آن را‬
‫اﺻﻼح ﻛﻨﺪ )اﻣﺜﺎل ‪.(۵ - ١ :۶‬‬
‫چ( ارﺗﺒﺎط او ﺑﺎ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪان‪ .‬ﺑﺪون اﯾﻨﻜﮫ ﻃﺎﻟﺐ ﻧﻔﻌﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﮫ ﻓﻘﺮا ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ه( ﻋﺪاﻟﺖ او‪ .‬رﺷﻮه ﻧﻤﯿﺪھﺪ و رﺷﻮه ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد )اﺷﻌﯿﺎء ‪.(١٩ :١۶‬‬

‫‪ -٢‬وﻋﺪه ﺧﺪا‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﺮﻃﺒﻖ ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺰﻣﻮر ‪ ١۵‬زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ در ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺳﺎﻛﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ب( آﻧﮭﺎ ھﺮﮔﺰ ﺑﻮﺳﯿﻠﮫ ھﯿﭻ ﺷﺨﺺ و ﯾﺎ وﺿﻌﯿﺘﯽ در زﻧﺪﮔﯽ ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﺧﻮرد و ﻣﺘﺰﻟﺰل ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ )‪.(۵ :١۵‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺧﺪا را در ﺷﺨﺼﯿﺖ او ﮐﮫ ﺧﻮاھﺎن ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﺗﺤﻮل ﯾﺎﻓﺘﮫ ﮐﮫ او را ﺟﻼل ﻣﯽ دھﺪ‪ ،‬ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬در ﯾﻚ‬
‫ﯾﺎ دو ﺟﻤﻠﮫ ﺑﭙﺮﺳﺘﯿﺪ‪.‬‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻛﺪام ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ وﻗﻒ ﺧﻮاھﯿﺪ ﮐﺮد؟‬
‫ﺑﺎ ﻛﺪام ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮای ﺟﻼل دادن ﺧﺪا‪ ،‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ؟‬

‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٣‬‬

‫اﯾﻮب‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ ﺑﺮﻛﺎت ﯾﻜﯽ از رازﮔﺎھﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه )اﯾﻮب ‪ (١۴ ،١٢ ،٢ ،١‬ﺑﺎ دﯾﮕﺮان‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ )ﯾﺎ از روی ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی رازﮔﺎھﺎن آن روز ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﮔﻮش دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺣﺮﻓﮭﺎﯾﺶ اھﻤﯿﺖ دھﯿﺪ و او را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ در ﻣﯿﺎن‬
‫ﻣﯿﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٧٣‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )‪ ٧٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۴‬‬
‫روح اﻟﻘﺪس‪ :‬ﺗﻌﻤﯿﺪ و ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس‬

‫در دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﻛﺘﺎب ‪ ،٢‬درس ‪ ٢١‬در ﻣﻮرد ذات روحاﻟﻘﺪس ﻛﺎر او در ﻣﺮدم و در ﻛﻠﯿﺴﺎ آﻣﻮﺧﺘﯿﻢ‪ .‬در‬
‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﻛﺘﺎب ‪ ،۴‬درس ‪ ۴۵‬در ﻣﻮرد ﺑﻌﻀﯽ از ﻋﻤﻠﻜﺮدھﺎی ﺧﺎص روحاﻟﻘﺪس ﯾﺎد ﺧﻮاھﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ‪:‬‬
‫ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس و ﺛﻤﺮه روحاﻟﻘﺪس‪ .‬در دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺑﻨﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎ ‪ -‬ﻛﺘﺎب ‪ ،٣‬درس ‪ ٣۵‬در ﻣﻮرد‬
‫ﻋﻄﺎﯾﺎی روﺣﺎﻧﯽ روحاﻟﻘﺪس ﯾﺎد ﺧﻮاھﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘــﺪس‬

‫‪ -١‬ﻋﺒﺎرت " ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس "‬

‫اﻟﻒ( اﯾﻦ ﻋﺒﺎرت در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬

‫ﻋﺒﺎرت ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ھﻔﺖ ﺑﺎر در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ آﻣﺪه اﺳﺖ )ﻣﺘﯽ ‪ ١٢ - ١٠ :٣‬؛ ﻣﺮﻗﺲ ‪ ٨ :١‬؛‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪ ١۶ :٣‬؛ ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٣٣ :١‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ ۵ :١‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ ١٨ - ١۴ :١١‬و اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(١٣ - ١٢ :١٢‬در ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ھﻔﺖ ﺑﺎر‬
‫اﯾﻦ ﻋﺒﺎرت‪ ،‬ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه را ﺑﯿﺎن ﻣﯽﻛﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ آﻏﺎز زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺷﺨﺺ‪ .‬درﻣﺘﯽ ‪ ١٢ - ١٠ :٣‬ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس آﺷﻜﺎرا‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﺟﻤﻊ ﺷﺪن اﯾﻤﺎﻧﺪاران در ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا اﺳﺖ درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ آﺗﺶ در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ داوری ﻧﮭﺎﯾﯽ ﺑﯽاﯾﻤﺎﻧﺎن‬
‫ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ب( ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﯽ و اﻧﺠﺎم‬

‫ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﻗﺒﻼً در ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﯽ ﺷﺪه ﺑﻮد )ﺣﺰﻗﯿﺎل ‪ ٢٧ - ٢۵ :٣۶‬؛ ﯾﻮﺋﯿﻞ ‪.(٣٢ - ٢٨ :٢‬‬
‫‪ (١‬وﻗﻮع ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روح اﻟﻘﺪس ﺑﺮای ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﺴﯿﺢ در اﻋﻤﺎل ‪ ۴ - ١ :٢‬ﺷﺮح داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (٢‬وﻗﻮع ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮای ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﯾﮭﻮدی دراﻋﻤﺎل ‪ ۴١ - ٣٧ :٢‬ﺷﺮح داده ﺷﺪه اﺳﺖ )اﻋﻤﺎل ‪:١‬‬
‫‪.(٨‬‬
‫‪ (٣‬وﻗﻮع ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮای ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺳﺎﻣﺮی در اﻋﻤﺎل ‪ ١٧ - ١٢ :٨‬ﺷﺮح داده ﺷﺪه اﺳﺖ )اﻋﻤﺎل ‪:١‬‬
‫‪(٨‬‬
‫‪ (۴‬وﻗﻮع ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮای ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺟﻠﯿﻠﯽ در اﻋﻤﺎل ‪ ۴٨ - ٣۴ :١٠‬ﺷﺮح داده ﺷﺪه اﺳﺖ )اﻋﻤﺎل ‪:١‬‬
‫‪ ٨‬؛ ‪ ١٨ - ١۴ :١١‬؛ ‪.(١١ - ٧ :١۵‬‬
‫‪ (۵‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ اﺳﺎس ﻛﻠﯿﺴﺎ در ﻣﯿﺎن ﯾﮭﻮدﯾﺎن‪ ،‬ﻧﯿﻤﮫ ﯾﮭﻮدﯾﺎن )ﺳﺎﻣﺮیھﺎ( و ﻏﯿﺮﯾﮭﻮدیھﺎ )اﻣﺘﮭﺎ( ﮔﺬاﺷﺘﮫ ﺷﺪ ھﺮﻛﺲ ﻛﮫ‬
‫اﻧﺠﯿﻞ را ﻣﯽﺷﻨﻮد و ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن ﻣﯽآورد‪" .‬روحاﻟﻘﺪس را درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ" )اﻋﻤﺎل ‪ (٣٩ - ٣٨ :٢‬ﯾﻌﻨﯽ "ﺑﺎ‬
‫روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻤﯿﺪ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ" )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪" ،(١٣ - ١٢ :١٢‬ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﻣﮭﺮ ﻣﯽﺷﻮد" )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ (١۴ - ١٣ :١‬ﯾﺎ ﺑﮫ‬
‫ﻣﻌﻨﯽ "ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه ﯾﺎ ﺗﺎزه ﺷﺪن ﺗﻮﺳﻂ روح اﻟﻘﺪس" )ﺗﯿﻄﺲ ‪ (٧ - ۵ :٣‬اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻣﻔﮭﻮم ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس‬

‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس از ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻋﺒﺎرت ﺑﺮای ﺷﺮح رﯾﺰش روحاﻟﻘﺪس در روز ﭘﻨﻄﯿﻜﺎﺳﺖ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮ آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺗﺎزه اﯾﻤﺎن ﻣﯽ آوردﻧﺪ رﯾﺨﺘﮫ ﻣﯽﺷﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ ٣٣ ،١٧ :٢‬؛ ‪ ۴۵ :١٠‬؛ ﺗﯿﻄﺲ ‪.(۶ :٣‬‬ ‫‪(١‬‬
‫روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮ آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺗﺎزه اﯾﻤﺎن ﻣﯽ آوردﻧﺪ ﻧﺎزل ﺷﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ ۴۴ :١٠‬؛ ‪.(١۵ :١١‬‬ ‫‪(٢‬‬
‫روحاﻟﻘﺪس ﺑﮫ آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺗﺎزه اﯾﻤﺎن ﻣﯽ آوردﻧﺪ ﺑﺨﺸﯿﺪه ﺷﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ ١٧ :١١‬؛ ‪.(٨ :١۵‬‬ ‫‪(٣‬‬
‫آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺗﺎزه اﯾﻤﺎن ﻣﯽ آوردﻧﺪ روحاﻟﻘﺪس را درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮدﻧﺪ )اﻋﻤﺎل ‪.(۴٧ :١٠‬‬ ‫‪(۴‬‬
‫اﯾﻦ اﺗﻔﺎق" ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس " ﻧﺎﻣﯿﺪه ﺷﺪ )اﻋﻤﺎل ‪.(١۶ :١١‬‬ ‫‪(۵‬‬
‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ " ﻣﮭﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس " ﻧﺎﻣﯿﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ١٣ :١‬؛ دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(٢٢ - ٢١ :١‬‬ ‫‪(۶‬‬

‫ھﻤﮫ اﯾﻦ ﻋﺒﺎرﺗﮭﺎ دارای ﻣﻌﺎﻧﯽ ﯾﮑﺴﺎﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﯾﻌﻨﯽ درﯾﺎﻓﺖ روحاﻟﻘﺪس ﻛﮫ ﺷﺨﺺ از ﻃﺮﯾﻖ آن‪ ،‬ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه و ﻧﺠﺎت ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫وﻗﺘﯽ ﻛﮫ اوﻟﯿﻦ اﻓﺮاد از اﻣﺘﮭﺎ اﻧﺠﯿﻞ را ﺷﻨﯿﺪﯾﺪ و ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ )در ﺣﺪود ‪ ٣۴‬ﺑﻌﺪ از ﻣﯿﻼد( روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮ‬
‫آﻧﺎن ﻧﺎزل ﺷﺪ درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﻛﮫ در اﺑﺘﺪا ﺑﯿﻦ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺷﺎﮔﺮدان ﯾﮭﻮدی ﻧﺎزل ﺷﺪ )‪ ٣٠‬ﺑﻌﺪ از ﻣﯿﻼد(‪ .‬ﺧﺪا ﺑﮫ آﻧﮭﺎ‬
‫ﻋﻄﺎﯾﯽ را داد ﻛﮫ ﺷﺎﻣﻞ روحاﻟﻘﺪس ﻣﯽﺷﺪ و اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﮫ روحاﻟﻘﺪس ﻧﺎﻣﯿﺪه ﺷﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ .(١٧ - ١۵ :١١‬ﭘﻨﻄﯿﻜﺎﺳﺖ‬
‫ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺷﺎﮔﺮدان ﯾﮭﻮدی در ‪ ٣٠‬ﻣﯿﻼدی ﺑﻮد‪ .‬ﭘﻨﻄﯿﻜﺎﺳﺖ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ اﯾﻤﺎﻧﺪاران اﻣﺘﮭﺎ در ‪ ٣۴‬ﻣﯿﻼدی اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد‪ .‬ﻧﺘﯿﺠﮫ آن ﺑﻮد‬
‫ﻛﮫ اﻣﺘﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ‪،‬درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﮭﻮدﯾﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن آورده ﺑﻮدﻧﺪ ﻧـــﺠﺎت ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ‬
‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٧٤‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬
‫)اﻋﻤﺎل ‪ ٢١ ،١٨ :٢‬؛ ‪ ١۴ :١١‬؛ ‪ ١١ :١۵‬؛ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .(١٣ :١‬ﺧﺪا ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺗﻮﺑﮫ ﺣﯿﺎتﺑﺨﺶ را ﻋﻄﺎ ﻛﺮده ﺑﻮد )اﻋﻤﺎل ‪:١١‬‬
‫‪ .(١٨‬ﺧﺪا ﻗﻠﺒﮭﺎی آﻧﮭﺎ را ﭘﺎك ﻛﺮد )اﻋﻤﺎل ‪ .(٩ :١۵‬ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﻋﺒﺎرﺗﮭﺎی ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪﺳﯽ ﺑﮫ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه ﯾﺎ ﻧﺠﺎت اﺷﺎره ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺪﺗﮭـــﺎ ﻗﺒﻞ از اﯾﻦ زﻣﺎن‪ ،‬ﻋﯿﺴﯽ ﺑﮫ آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺑﮫ او اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ داد ﻛﮫ آﻧﮭﺎ از ﻧﻮ ﻣﻮﻟﻮد ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪- ١٢ :١‬‬
‫‪ ١٣‬؛ ‪ ،(٨ - ٣ :٣‬ﺣﯿﺎت اﺑﺪی دارﻧﺪ )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ (٩ ١۶ :٣‬و ﺑﮫ ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا وارد ﺷﺪهاﻧﺪ )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٨ - ٣ :٣‬ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﺪﺗﮭﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫از آن‪ ،‬ﭘﻮﻟﺲ ﺗﻌﻠﯿﻢ داد ﻛﮫ روح اﻟﻘﺪس آﻧﺎﻧﯽ را ﻛﮫ ﺑﮫ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬از ﻃﺮﯾﻖ ﻏﺴﻞ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه و اﺣﯿﺎء‪ ،‬ﻧﺠﺎت‬
‫ﻣﯿﺒﺨﺸﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎ ﻓﯿﺾ ﺧﺪا ﻋﺎدل ﺷﻤﺮده ﺷﺪه و وارث ﺣﯿﺎت ﮔﺮدﯾﺪه اﻧﺪ )ﺗﯿﻄﺲ ‪.(٨ - ٣ :٣‬‬

‫ب( ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ درﯾﺎﻓﺖ روحاﻟﻘﺪس اﺳﺖ ﻛﮫ از ﻃﺮﯾﻖ آن ﺷﺨﺺ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺢ و ﻛﻠﯿﺴﺎی او )ﺑﺪن(‬
‫ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﯾﺤﯿﯽ ﺗﻌﻤﯿﺪ دھﻨﺪه ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻔﺖ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺮدم را ﺑﮫ روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺧﻮاھﺪ داد و ﺑﮫ اﯾﻦ ﺻﻮرت ﮔﻨﺪم را‬
‫در اﻧﺒﺎر ذﺧﯿﺮه ﺧﻮاھﺪ ﻧﻤﻮد )ﻣﺘﯽ ‪ .(١٢ - ١١ :٣‬ﭘﻮﻟﺲ ‪ ٢۶‬ﺳﺎل ﺑﻌﺪ از روز ﭘﻨﻄﯿﻜﺎﺳﺖ ﺑﮫ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﯾﮭﻮدی و اﻣﺘﮭﺎﯾﯽ‬
‫ﮐﮫ در ﻗﺮﻧﺘﯿﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ ﻛﮫ ﻧﮫ ﻓﻘﻂ ﮔﺮوھﯽ ﺧﺎص ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻤﯿﺪ ﯾﺎﻓﺘﮫاﻧﺪ ﺑﻠﻜﮫ " ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ ﺑﮫ ﯾﻚ روح‬
‫در ﯾﻚ ﺑﺪن ﺗﻌﻤﯿﺪ ﯾﺎﻓﺘﯿﻢ " ﯾﻌﻨﯽ در ﺑﺪن ﻣﺴﯿﺢ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻤﺎم رﺳﻮﻻن و ﺗﻤﺎم اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺟﮭﺎن ﻣﯽﺷﻮد )اول‬
‫ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(١٣ - ١٢ :٢‬ﭘﺲ وﻗﺘﯽ ﻣﺮدم ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن ﻣﯽآورﻧﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﯾﻚ روح در ﺑﺪن ﻣﺴﯿﺢ ﺗﻌﻤﯿﺪ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ‬
‫)اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .(٢٣ - ٢٢ :١‬آﻧﮭﺎ اﻋﻀﺎی ﺑﺪن ﻣﺴﯿﺢ ﯾﻌﻨﯽ اﻋﻀﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺟﮭﺎﻧﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران دﯾﮕﺮ ﻓﻘﻂ ﯾﻚ‬
‫ﻓﺮد ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ اﻋﻀﺎء ﯾﻚ اﺟﺘﻤﺎع ﺟﺪﯾﺪ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ درﯾﺎﻓﺖ روحاﻟﻘﺪس اﺳﺖ ﻛﮫ از ﻃﺮﯾﻖ آن روحاﻟﻘﺪس ﻣﯽآﯾﺪ ﺗﺎ در اﯾﻤﺎﻧﺪار زﻧﺪﮔﯽ و ﻛﺎر‬
‫ﻛﻨﺪ‪ .‬در ھﻨﮕﺎم ﺗﻌﻤﯿﺪ روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬روحاﻟﻘﺪس ﻣﯽآﯾﺪ در ﺑﺪن اﯾﻤﺎﻧﺪار )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ (٢٠ - ١٩ :۶‬و در ﻣﯿﺎن ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﮫ‬
‫ﻋﻨﻮان ﺑﺪن ﻣﺴﯿﺢ )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٧ - ١۶ :١۴‬؛ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ (٢٢ - ١٩ :٢‬ﺳﺎﻛﻦ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬روحاﻟﻘﺪس در آﻧﮭﺎ ﻛﻤﺘﺮ از " ﻣﺴﯿﺢ در‬
‫آﻧﺎن " ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ھﺮ ﻛﺲ ﻛﮫ روحاﻟﻘﺪس را درﯾﺎﻓﺖ ﻛﻨﺪ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ھﺮ آﻧﻜﺲ ﻧﯿﺰ ﻛﮫ روحاﻟﻘﺪس را درﯾﺎﻓﺖ ﻧﻜﺮده‬
‫اﺳﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﯿﺴﺖ )روﻣﯿﺎن ‪ ١٠ - ٩ :٨‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(٣ :١٢‬روحاﻟﻘﺪس ﻛﺎر ﻛﺎﻣﻞ ﻧﺠﺎﺗﺒﺨﺶ ﻣﺴﯿﺢ را در زﻧﺪﮔﯽ‬
‫اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﮫ ﻛﺎر ﻣﯽﺑﺮد‪ .‬ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ زﻣﺎن ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ روحاﻟﻘﺪس ﺑﮫ ھﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻋﻄﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﺑﺨﺸﯿﺪه‬
‫اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ آن ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﺪ )اول ﭘﻄﺮس ‪ ،(١١ - ١٠ :۴‬ﻛﻠﯿﺴﺎ ﯾﺎ ﺑﺪن ﻣﺴﯿﺢ را ﺑﻨﺎ ﻛﻨﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪٧ :١٢‬‬
‫؛ ‪ ،(١٢ :١۴‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﺧــﺪﻣﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺠﮭﯿﺰ ﻣﯽﻛﻨﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ (١٣ - ١١ :۴‬و ﺧﺪا را ﺟﻼل ﻣﯽدھﺪ )اول‬
‫ﭘﻄﺮس ‪.(١١ :۴‬‬

‫ﺧﻼﺻﮫ‪ :‬ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس وﻗﺘﯽ اﺗﻔﺎق ﻣﯽاﻓﺘﺪ ﻛﮫ ﻣﺮدم ﺑﺮای ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎر ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن ﻣﯽآوردو ﻣﻨﺠﺮ ﺑﮫ اﯾﻦ‬
‫ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ آﻧﺎن ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه و ﻧﺠﺎت ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺢ و ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬از ﻃﺮﯾﻖ روحاﻟﻘﺪس در ﺧﺪا ﺳﺎﻛﻦ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻘﺪس و ﺗﺠﮭﯿﺰ آﻧﺎن ﺑﺎ ﻋﻄﺎﯾﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﺑﺮای ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺗﺮﺗﯿﺐ وﻗﺎﯾﻊ ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس‬

‫اﻟﻒ( ﭼﺮا ‪ ١٢٠‬ﺷﺎﮔﺮد ﻧﺨﺴﺖ ﻋﯿﺴﯽ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻤﯿﺪ ﻧﯿﺎﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﯾــﻮﺣﻨﺎ ‪ ٣٩ - ٣٧ :٧‬؛ ‪ ٢۴ - ٢٣ :١٢‬؛ ‪ ٧ :١۶‬؛ ﻟﻮﻗﺎ ‪ ٣٩ :٢۴‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ ۵ :١‬؛ ‪٣۴ ،۴ - ١ :٢‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﺮا ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ‪ ١٢٠‬ﺷﺎﮔﺮد ﻋﯿﺴﯽ ﻓﻘﻂ ﺑﻌﺪھﺎ ﺑﻌﺪ از اﯾﻤﺎﻧﺸﺎن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻤﯿﺪ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪ ۴ - ١ :٢‬ﯾﻚ اﺗﻔﺎق ﺑﯽ ﻧﻈﯿﺮ را ﺷﺮح ﻣﯽدھﺪ و ﯾﻚ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬
‫ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ‪ ١٢٠‬ﺷﺎﮔﺮد ﻋﯿﺴﯽ )اﻋﻤﺎل ‪ (۵ :١‬ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﻜﮫ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ در ھﻤﺎن ﻟﺤﻈﮫ اﯾﻤﺎن‬
‫آوردﻧﺸﺎن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻤﯿﺪ ﻧﯿﺎﻓﺘﻨﺪ ﭼﻮن آﻧﮭﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ ﮐﮫ ﻋﯿﺴﯽ ھﻨﻮز ﺑﺮ روی زﻣﯿﻦ ﺑﺎ آﻧﺎن ﺑﻮد‪.‬‬
‫آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﺎ ﺟﻼل ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺳﻜﻮﻧﺖ روحاﻟﻘﺪس را در ﺧﻮد ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﺎ ﻣﺼﻠﻮب‬
‫ﺷﺪن‪ ،‬ﻗﯿﺎم‪ ،‬ﺻﻌﻮد و ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻋﯿﺴﯽ در آﺳﻤﺎن ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ روحاﻟﻘﺪس ﯾﻌﻨﯽ روح ﻣﺴﯿﺢ را ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫در ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٣٩ - ٣٧ :٧‬و ‪ ٧ :١۶‬ﻋﯿﺴﯽ ﺑﮫ روز ﭘﻨﻄﯿﻜﺎﺳﺖ در آﯾﻨﺪه اﺷﺎره ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬رﯾﺰش روحاﻟﻘﺪس در روز اول‬
‫ﭘﻨﻄﯿﻜﺎﺳﺖ‪ ،‬ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﻧﺎﻣﯿﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ )اﻋﻤﺎل ‪ ۵ :١‬؛ ‪ .(١٨ - ١۴ :١١‬ﭘﺲ رﯾﺰش روحاﻟﻘﺪس و درﯾﺎﻓﺖ‬
‫ﺳﻜﻮﻧﺖ روحاﻟﻘﺪس ﺗﻮﺳﻂ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ‪ ١٢٠‬ﺷﺎﮔﺮد ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻌﺪ از ﻣﺮگ‪ ،‬ﻗﯿﺎم‪ ،‬ﺻﻌﻮد و ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‬
‫اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد‪ .‬اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ﺑﺨﺶ ﺑﯽ ﻧﻈﯿﺮی اﺳﺖ از ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﺠﺎت ﺧﺪا و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﯾﻚ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺑﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺎرﯾﺨﯽ اﺳﺖ‪ .‬اﻋﻤﺎل ‪:٢‬‬
‫‪ ۴ - ١‬ﻧﺒﺎﯾﺪ اﻣﺮوزه در ﺑﺎره زﻣﺎن ﺗﻌﻤﯿﺪ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻣﺮدم ﺑﺎ روح اﻟﻘﺪس ﺑﮫ ﺻﻮرت ﯾﻚ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﭼﻮن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻗﺒﻼً ﺟﻼل ﯾﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ اﻣﺮوزه ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن ﻣﯽآورﻧﺪ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻤﯿﺪ‬
‫ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺎﮔﺮدان ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻋﯿﺴﯽ ﻧﺒﺎﯾﺴﺘﯽ ﮐﮫ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﭘﻨﻄﯿﻜﺎﺳﺖ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس‬
‫ﺗﻌﻤﯿﺪ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ روحاﻟﻘﺪس در آﻧﮭﺎ ﺳﻜﻮﻧﺖ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ‪ .‬روﻣﯿﺎن ‪ ١٠ - ٩ :٨‬ﺑﮫ وﺿﻮح ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ‬
‫روحاﻟﻘﺪس )روح ﺧﺪا ﯾﺎ روح ﻣﺴﯿﺢ( را ﻧﺪارﻧﺪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﻏﯿﺮﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ‬
‫اﯾﻤﺎن آوردن ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﯾﺎ ﭘﺬﯾﺮش ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ (١٣ - ١٢ :١‬را از درﯾﺎﻓﺖ روحاﻟﻘﺪس )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪- ١٣ :١‬‬
‫‪ (١۴‬ﺟﺪا ﻛﺮد‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﮫ ﯾﻚ ﺧﺪا ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺪر‪ ،‬ﭘﺴﺮ و روحاﻟﻘﺪس اﯾﻤﺎن دارﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٧٥‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ب( ﭼﺮا اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺳﺎﻣﺮی ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻤﯿﺪ ﻧﯿﺎﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ ١٩ - ١٨ :١۶‬؛ ‪ ١٨ :١٨‬؛ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٢٠ - ١٩ :٢‬؛ اﻋﻤﺎل ‪.١٧ - ١٢ :٨‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﺮا ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺳﺎﻣﺮی ﻓﻘﻂ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻌﺪ از اﯾﻤﺎن آوردن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻤﯿﺪ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪ ١٧ - ١٢ :٨‬ﯾﻚ اﺗﻔﺎق ﺑﯽ ﻧﻈﯿﺮ ﺗﺎرﯾﺨﯽ را ﺷﺮح ﻣﯽدھﺪ و ﯾﻚ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬
‫ﺳﺎﻣﺮیھﺎ ﻧﮫ ﯾﮭﻮدی ﺧﺎﻟﺺ ﺑﻮدﻧﺪ و ﻧﮫ ﻛﺎﻣﻼً از اﻣﺘﮭﺎ ﺑﮫ ﺷﻤﺎر ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧﮋاد ﻣﺨﻠﻮﻃﯽ ﺑﻮدﻧﺪ و دﺷﻤﻨﺎن ﯾﮭﻮدﯾﺎن ﺑﮫ ﺷﻤﺎر‬
‫ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ‪ .‬در دوران ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ آﻧﮭﺎ ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﻗﻮم ﺧﺪا ﺑﮫ ﺣﺴﺎب ﻧﻤﯽآﻣﺪﻧﺪ‪ .‬دﺷﻤﻨﯽ دﯾﺮﯾﻨﮫ ﺑﯿﻦ ﯾﮭﻮدﯾﺎن و آﻧﮭﺎ ﺑﺎور ﻛﺮدن‬
‫اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻛﮫ ﺳﺎﻣﺮیھﺎ ھﻢ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻧﺠﺎت ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ و ﻗﻤﺴﺘﯽ از ﻗﻮم ﺷﻮﻧﺪ را ﺳﺨﺖ ﻣﯽﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ھﻤﯿﻨﻄﻮر دﺷﻤﻨﯽ دﯾﺮﯾﻨﮫ‬
‫ﺑﯿﻦ ﯾﮭﻮدﯾﺎن و اﻣﺘﮭﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﺎور ﻛﺮدن اﯾﻨﻜﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ آﻣﺪ ﺗﺎ اﻣﺘﮭﺎ را ﻧﯿﺰ ﻧﺠﺎت دھﺪ و ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﻗﻮم ﺧﺪا ﺷﻮﻧﺪ را ﻣﺸﻜﻞ‬
‫ﻣﯽﺳﺎﺧﺖ )اﻋﻤﺎل ﻓﺼﻠﮭﺎی ‪ .(١١ - ١٠‬ﺳﺎﻣﺮیھﺎ از ﻃﺮﯾﻖ ﺧﺪﻣﺖ ﻓﯿﻠﯿﭙﺲ اﻧﺠﯿﻞ را ﺷﻨﯿﺪﻧﺪ و ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ‬
‫ﻓﯿﻠﯿﭙﺲ ﯾﮏ ﻣﺒﺸﺮ ﺑﻮد اﻣﺎ ﯾﻜﯽ از دوازده ﺷﺎﮔﺮد ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻧﺒﻮد‪ .‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺳﺎﻣﺮی ﻣﯽﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮای ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ‬
‫روحاﻟﻘﺪس ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﺗﺎ اﯾﻨﻜﮫ رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ درھﺎی ﻣﻠﻜﻮت را ﺑﺮای آﻧﮭﺎ ﺑﺎز ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫اﯾﻦ اﻗﺘﺪار ﺑﺮای ﺑﺎز ﻛﺮدن در ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا و اﺟﺎزه ورود ﻣﺮدم در ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا از ﻃﺮﯾﻖ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ دوازده رﺳﻮل‬
‫داده ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺧﻮد را ﻧﮫ ﺑﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺮاﺳﺎس رﺳﻮﻻن ﺧﻮد ﺑﻨﺎ ﻧﻤﻮد )ﻣﺘﯽ ‪ ١٨ :١۶‬؛‬
‫‪ ١٨ :١٨‬؛ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ١٠ :٢‬؛ ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢٣ - ٢١ :٢٠‬؛ ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ‪.(١۴ :٢١‬‬
‫ﻓﻘﻂ ﺧﺪا ﻣﺮدم را ﺑﮫ ﻣﻠﻜﻮت ﺧﻮد ﻣﯽآورد )ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ (۴١ - ٣٧ :٢‬و دوازده رﺳﻮل ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ وﺳﯿﻠﮫای در دﺳﺖ ﺧﺪا‬
‫ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﯾﮭﻮدﯾﺎن اﯾﻤﺎﻧﺪار )اﻋﻤﺎل ‪ (۴١ - ٣٧ :٢‬ﺑﻠﻜﮫ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻧﯿﻤﮫ ﯾﮭﻮدﯾﺎن اﯾﻤﺎﻧﺪار )ﺳﺎﻣﺮیھﺎ( )اﻋﻤﺎل ‪:٨‬‬
‫‪ (١٧ -١٢‬و ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻏﯿﺮﯾﮭﻮدﯾﺎن اﯾﻤﺎﻧﺪار )اﻣﺘﮭﺎ( )اﻋﻤﺎل ‪ (۴٨ -٣۴ :١٠‬را ﺑﮫ ﻣﻠﻜﻮت او ﺑﯿﺎورﻧﺪ‪ .‬دوازده رﺳﻮل ﻋﯿﺴﯽ و‬
‫ﻛﺎر ﭘﺮاﻗﺘﺪار ﺑﻨﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺨﺶ ﺑﯽ ﻧﻈﯿﺮی ﺑﻮد از ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﺠﺎت ﺧﺪا و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﯾﻚ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺑﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬اﻋﻤﺎل ‪ ١٧ - ١٢ :٨‬ﻧﯿﺰ ﻧﺒﺎﯾﺪ اﻣﺮوزه در ﺑﺎره زﻣﺎن ﺗﻌﻤﯿﺪ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻣﺮدم ﺑﺎ روح اﻟﻘﺪس ﺑﮫ ﺻﻮرت‬
‫ﯾﻚ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﺷﻮد‪.‬‬

‫پ( اﯾﻤﺎﻧﺪاران اﻣﺮوزه ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻤﯿﺪ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.١۴ - ١٣ :١‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬در ﻣﻮرد زﻣﺎن ﺗﻌﻤﯿﺪ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻣﺮدم ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭼﮫ ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ ﻣﯽدھﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﭘﺲ از اﯾﻨﻜﮫ ﻛﺘﺎب اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن آﻏﺎز ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ را در ﻣﯿﺎن ﯾﮭﻮدﯾﺎن )اﻋﻤﺎل ‪ ،(٢‬ﺳﺎﻣﺮیھﺎ‬
‫)اﻋﻤﺎل ‪ (٨‬و اﻣﺘﮭﺎ )اﻋﻤﺎل ‪) (١٠‬اﻋﻤﺎل ‪ (٨ :١‬ﺷﺮح داده اﺳﺖ‪ ،‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﯾﻦ آﻣﻮزه را ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯿﺪھﺪ ﻛﮫ ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ‬
‫روحاﻟﻘﺪس زﻣﺎﻧﯽ اﺗﻔﺎق ﻣﯽاﻓﺘﺪ ﻛﮫ ﯾﻚ ﺷﺨﺺ اﻧﺠﯿﻞ را ﻣﯽﺷﻨﻮد و ﺑﮫ آن اﯾﻤﺎن ﻣﯽآورد‪ .‬آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ واﻗﻌﺎً ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‬
‫اﯾﻤﺎن ﻣﯽآورﻧﺪ ﺑﺪون ﺗﺄﻣﻞ و وﺳﺎﻃﺖ دﯾﮕﺮان ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻤﯿﺪ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ )اﻋﻤﺎل ‪.(٣٩ - ٣٨ :٢‬‬

‫‪ -۴‬ﻧﺸﺎﻧﮫھﺎی ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس‬

‫اﻟﻒ( آﻧﭽﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد ﻧﺸﺎﻧﮫھﺎی ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺷﺮح ﻣﯽدھﺪ ﯾﺎ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد ﻧﺸﺎﻧﮫھﺎی ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﭼﮫ ﭼﯿﺰ را ﺷﺮح ﯾﺎ ﻧﻘﻞ ﻗﻮل ﻣﯽﻛﻨﺪ؟‬
‫‪ (١‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﺸﺎﻧﮫھﺎی ﺑﯽ ﻧﻈﯿﺮ ﺑﺎد‪ ،‬آﺗﺶ و ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﮫ زﺑﺎﻧﮭﺎی ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ ﺷﺪه را ﻧﻘﻞ ﻗﻮل ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪ ١١ - ١ :٢‬؛ اﻋﻤﺎل ‪.۴۶ :١٠‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺨﺶ ﻣﮭﻤﯽ از ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﺠﺎت ﺗﻮﺳﻂ ﺧﺪا را ﻧﻘﻞ ﻗﻮل ﻣﯽﻛﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﯿﺴﯽ‬
‫ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻤﯿﺪ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ و ﺻﺪای وزش ﺑﺎد ﺷﺪﯾﺪی را ﺷﻨﯿﺪﻧﺪ ﻛﮫ از ﻃﺮف آﺳﻤﺎن آﻣﺪ و ﻛﻞ اﻃﺎق را ﭘﺮ ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬آﻧﮭﺎ‬
‫ﭼﯿﺰی را دﯾﺪﻧﺪ ﻛﮫ ﺷﺒﯿﮫ زﺑﺎﻧﮭﺎی آﺗﺶ ﺑﻮده و ﻣﻨﻘﺴﻢ ﺷﺪه و ﺑﺮ ھﺮ ﯾﻜﯽ از اﯾﺸﺎن ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﭘﺮ ﺷﺪه و‬
‫ﺷﺮوع ﺑﮫ ﺗﻠﻘﻆ زﺑﺎﻧﮭﺎی ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ ﺷﺪه دﻧﯿﺎ و ذﻛﺮ ﻛﺒﺮﯾﺎﺋﯽ ﺧﺪا ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻧﺸﺎﻧﮫھﺎی ﺑﺎد و آﺗﺶ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﻣﺨﺼﻮص ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ روز‬
‫ﭘﻨﻄﯿﻜﺎﺳﺖ ﺑﻮدﻧﺪ و دﯾﮕﺮ ھﺮﮔﺰ اﺗﻔﺎق ﻧﯿﻔﺘﺎدﻧﺪ‪ .‬ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﮫ زﺑﺎﻧﮭﺎی ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ ﺷﺪه دﻧﯿﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ اﻣﺮوز ھﻢ اﺗﻔﺎق‬
‫ﺑﯿﺎﻓﺘﺪ اﻣﺎ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﻤﯽدھﺪ ﻛﮫ اﺗﻘﺎق ﺧﻮاھﺪ اﻓﺘﺎد ﯾﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﺗﻔﺎق ﺑﯿﻔﺘﺪ‪ .‬ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﮫ زﺑﺎﻧﮭﺎی ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ ﺷﺪه دﻧﯿﺎ ﯾﻘﯿﻨﺎً‬
‫ﺑﺎ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﮫ زﺑﺎﻧﮭﺎ )زﺑﺎن ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن( در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻗﺮﻧﺘﯿﮫ ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﻮد‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮫ اﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﮫ ﻣﺸﺘﺮك ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن ﯾﻚ اﺟﺘﻤﺎع ﻓﻌﺎل ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺷﺎره ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪.۴٧ - ٣٧ :٢‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮫ ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﺠﺎت ﺗﻮﺳﻂ ﺧﺪا اﺷﺎره ﻣﯽﻛﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﯾﮭﻮدی در روز‬
‫ﭘﻨﻄﯿﻜﺎﺳﺖ ﺗﻌﻤﯿﺪ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ و ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ رﺳﻮﻻن و ﺑﮫ ﻣﺸﺎرﻛﺖ‪ ،‬ﺷﻜﺴﺘﻦ ﻧﺎﻧﮭﺎ و دﻋﺎ وﻗﻒ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ در‬
‫ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻓﻌﺎل ﻣﺤﻠﯽ را ﺗﺸﻜﻞ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮداﺷﺖ و ﺗﺼﻮر اﯾﻨﮑﮫ اﯾﻦ ﯾﮭﻮدﯾﺎن ﻧﯿﺰ ﺑﮫ زﺑﺎﻧﮭﺎ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻏﯿﺮﻣﺠﺎز اﺳﺖ زﯾﺮا‬
‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ھﯿﭻ ﭼﯿﺰ در ﺑﺎره آن ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﺪ و ﻟﻮﻗﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً از ﮔﺰارش دادن ﭼﻨﯿﻦ واﻗﻌﮫ ﻣﮭﻤﯽ ﻏﻔﻠﺖ ﻧﻤﯽ ﮐﺮد‪ .‬ﻧﺸﺎﻧﮫ ﻋﺎدی‬
‫و ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روح اﻟﻘﺪس در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن ﯾﮏ ﮐﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻓﻌﺎل ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ ۴٧ :٢‬؛ ‪ ۴ :۴‬؛ ‪:۵‬‬
‫‪ ١۴‬؛ ‪ ٧ :۶‬؛ ‪ ١٢ :٨‬؛ ‪ ٢١ :١١‬؛ ‪ ۴٨ :١٣‬؛ ‪ ٢٣ - ٢١ :١۴‬و ﻏﯿﺮه(‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٧٦‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ب( آﻧﭽﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد ﻧﺸﺎﻧﮫھﺎی ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد ﻧﺸﺎﻧﮫھﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺪ ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺎﺷﺪ ﭼﮫ ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ ﻣﯽدھﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ در ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﺠﺎت ﺷﺨﺼﯽ ھﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﻌﺪ از ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺗﺠﻠﯽ آﺷﻜﺎر‬
‫روحاﻟﻘﺪس در زﻧﺪﮔﯽ او ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺳﮫ ﻧﺸﺎﻧﮫ آﺷﻜﺎر ﺑﺎﺷﺪ‪:‬‬

‫‪ (١‬ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ﺑﺪن ﻣﺴﯿﺢ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﮫ ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻓﻌﺎل ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.٢٧ - ١٢ :١٢‬‬

‫‪ (٢‬ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﻋﻤﺎل ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻣﺮگ ﺑﺴﭙﺎرد و در ﻋﻮض ﻣﯿﻮه روح ﺑﮫ ﺑﺎر آورد ﺑﺨﺼﻮص ﻣﺤﺒﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪.٢٣ - ۵:٢٢‬‬

‫‪ (٣‬ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻋﻄﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﻛﮫ روحاﻟﻘﺪس ﺑﮫ او داده اﺳﺖ ﻣﺴﯿﺢ را ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬زﻣﺎن دﻗﯿﻘﯽ ﻛﮫ ﭼﻨﯿﻦ‬
‫ﻋﻄﺎﯾﺎی روﺣﺎﻧﯽ در زﻧﺪﮔﯽ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ آﺷﻜﺎر ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ در ﺑﺨﺶ آﻣﻮزهای ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ و ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﮫ‬
‫رﺷﺪ روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ از ﻃﺮﯾﻖ ﺑﻠﻮغ روﺣﺎﻧﯽ و ﺗﻌﮭﺪ او ﺑﮫ ﻛﺎر ﺧﺪﻣﺘﺶ در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ دارد‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٣١ - ٣٠ ،١١ ،٧ - ٣ :١٢‬؛ ‪.١ :١٣‬‬

‫ب ‪ -‬ﭘــــﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟــــﻘﺪس‬

‫اﮔﺮ روحاﻟﻘﺪس ﻓﻘﻂ ﯾﻚ ﻗﺪرت ﺑﻮد ﻛﮫ ﺷﺨﺺ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﮫ ﻣﻘﺪار ﻣﻌﯿﻨﯽ آن را داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺲ ﻧﮕﺮش ﺣﺎﻛﻢ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ‬
‫در ارﺗﺒﺎط روحاﻟﻘﺪس اﯾﻦ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد ﻛﮫ "ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ روحاﻟﻘﺪس ﺑﯿﺸﺘﺮی )ﻗﺪرت ﺑﯿﺸﺘﺮ( داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻢ؟ اﻣﺎ ﭼﻮن‬
‫روحاﻟﻘﺪس ﯾﻚ ﺷﺨﺺ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﮫ ﻣﻘﺪار ﺧﺎﺻﯽ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺧﻮد ﻗﺮار دھﺪ ﭘﺲ ﻧﮕﺮش‬
‫ﺣﺎﻛﻢ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ روحاﻟﻘﺪس اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ " ﭼﮕﻮﻧﮫ روحاﻟﻘﺪس ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮی از وﺟﻮد ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻂ‬
‫ﺷﻮد؟ "‪ " ،‬روحاﻟﻘﺪس ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺮا ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺧﻮد ﻗﺮار دھﺪ؟" ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ھﺮﮔﺰ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮ ﺧﺪا‬
‫)ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﯾﺎ روحاﻟﻘﺪس( ﺗﺴﻠﻂ ﭘﯿﺪا ﻛﻨﺪ اﻣﺎ ﺧﺪا )ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬روحاﻟﻘﺪس( ﻣﯽﺧﻮاھﺪ و ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺷﻤﺎ را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﻚ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﻛﻨﺪ و اﯾﻦ ﻛﺎر را ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﮫ او اﺟﺎزه ﺑﺪھﯿﺪ‪ .‬ارﺗﺒﺎط ﻣﺎ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ھﺮﮔﺰ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع ﻗﺪرت ﯾﺎ ﻧﺸﺎﻧﮫھﺎی ﻣﻌﺠﺰه آﻣﯿﺰ ﻧﻤﯽﺷﻮد ﺑﻠﻜﮫ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﺧﺪاوﻧﺪی ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ در زﻧﺪﮔﯽھﺎی ﻣــﺎ‬
‫و اﻃﺎﻋﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺎ از ﺧﺪاوﻧﺪی ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﺳﺖ ﻛﮫ از ﻃﺮﯾﻖ روحاﻟﻘﺪس در ﻣﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺳﺆال ﻣﻄﺮح ﻣﺎ‬
‫اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ از ﻃﺮﯾﻖ ﺳﻜﻮﻧﺖ روحاﻟﻘﺪس درﻣﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗﺮار دھﺪ و ﺑﺮای‬
‫آن ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮد؟ ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﺪا )ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬روحاﻟﻘﺪس( ﻣﺮا از ﻃﺮﯾﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪،‬‬
‫ﺗﺼﺎﺣﺐ‪ ،‬اداره و ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ و ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻦ را ﭘﺮﺛﻤﺮ و ﻣﻔﯿﺪ ﻣﯽﮔﺮداﻧﺪ و ﻛﺎری ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﻣﻦ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﻄﯿﻊ و‬
‫ﺗﺴﻠﯿﻢ او ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﭘﺮ از روح‪ ،‬ﯾﻚ ﺷﺨﺺ واﻗﻌﺎً ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺑﮫ ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬او ﻛﺎﻣﻼً ﺧﻮد را ﺗﻘﺪﯾﻢ‪ ،‬ﺗﺴﻠﯿﻢ و ﻣﻄﯿﻊ ﺧﺪا‬
‫ﻣﯽﺳﺎزد‪ .‬ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﻛﺎﻣﻼً ﺗﺴﻠﯿﻢ‪ ،‬ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﭘﺮ از روح اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -١‬وﻋﺪه ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحااﻟﻘﺪس‬

‫ﻋﯿﺴﯽ ﺑﮫ ھﻤﮫ اﯾﻤﺎﻧﺪاراﻧﯽ ﻛﮫ در او ھﺴﺘﻨﺪ وﻋﺪه ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ روحاﻟﻘﺪس ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﮭﺮھﺎی آب زﻧﺪه از وﺟﻮد آﻧﮭﺎ ﺟﺎری ﺧﻮاھﺪ‬
‫ﺷﺪ )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٣٩ - ٣٧ :٧‬او ﺑﮫ ﺧﺼﻮص ﺑﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﺧﻮد )رﺳﻮﻻن( وﻋﺪه داد ﻛﮫ ﺑﺮای ﺷﮭﺎدت دادن در ﺑﯿﻦ ﯾﮭﻮدﯾﺎن‬
‫ﺳﺎﻣﺮیھﺎ و اﻣﺘﮭﺎ و ﺗﺎ ﺑﮫ اﻗﺼﺎی زﻣﯿﻦ ﻗﺪرت ﺧـــﻮاھﻨﺪ ﯾﺎﻓﺖ )اﻋﻤﺎل ‪ .(٨ :١‬روحاﻟﻘﺪس ﻗﺪرت آﺳﻤﺎﻧﯽ ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯽ و‬
‫ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺮروی زﻣﯿﻦ را ﻋﻄﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬اﻧﺠﺎم وﻋﺪه ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس‬

‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺷﺮح ﻣﯽدھﺪ و ﯾﺎ ﻧﻘﻞ ﻗﻮل ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ دارد‪ .‬ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬
‫ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺗﯽ ﺗﺎرﯾﺨﯽ اﺳﺖ در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ ﻛﮫ در ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﺠﺎت در ﺣﯿﻦ ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮای ﻣﺮدم اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده‬
‫اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎت ﺗﺎرﯾﺨﯽ در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺪ در ﻛﻠﯿﺴﺎی اﻣﺮوز اﺗﻔﺎق ﺑﯿﻔﺘﺪ ﻓﺮﻣﺎن ﯾﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬
‫ﻣﻮارد ﺑﺴﯿﺎری را در ﻣﻮرد ﻧﺘﺎﯾﺞ ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺷﺮح داده ﯾﺎ ﻧﻘﻞ ﻗﻮل ﻣﯽﻛﻨﺪ‪:‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪ .۴٣ - ۴١ :١‬اﻟﯿﺰاﺑﺖ اﯾﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺧﺎص را ﭘﯿﺪا ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﭽﮫای ﻛﮫ در ﻣﺮﯾﻢ اﺳﺖ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪ .٧٩ - ۶٧ :١‬زﻛﺮﯾﺎ در ﻣﻮرد آﯾﻨﺪه ﯾﻮﺣﻨﺎی ﺗﻌﻤﯿﺪ دھﻨﺪه و ﻋﯿﺴﯽ ﻧﺒﻮت ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪ .٢ - ١ :۴‬ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺮ وﺳﻮﺳﮫھﺎی ﺷﯿﻄﺎن ﻏﺎﻟﺐ ﻣﯽآﯾﺪ‪.‬‬
‫اﻋﻤﺎل ‪ .۴ :٢‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ‪ ١٢٠‬ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﯿﺴﯽ وﻗﺘﯽ ﺗﻌﻤﯿﺪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ از روحاﻟﻘﺪس ﭘﺮ ﺷﺪﻧﺪ و ﺑﮫ زﺑﺎﻧﮭﺎی ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ‬
‫ﺷﺪه دﯾﮕﺮدر ﻣﻮرد ﻛﺎرھﺎی ﻓﻮقاﻟﻌﺎده ﺧﺪا ﻧﺒﻮت ﻛﺮدﻧﺪ )ﮐﺎرھﺎی ﻋﻈﯿﻢ ﺧﺪا را آﺷﻜﺎر ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ(‪.‬‬
‫اﻋﻤﺎل ‪ .٨ :۴‬ﭘﻄﺮس ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ ﺑﺮای ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ اﻟﮭﺎم ﯾﺎﻓﺖ )ﻣﺮﻗﺲ ‪.(١١ :٣‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٧٧‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫اﻋﻤﺎل ‪ .٣١ :۴‬ﺷﺎﮔﺮدان ﺷﺠﺎﻋﺖ‪ ،‬ﺷﮭﺎﻣﺖ و ﻛﻠﻤﺎﺗﯽ را درﯾﺎﻓﺖ ﻛﺮدﻧﺪ ﺗﺎ ﭘﯿﻐﺎم ﺧﺪا را ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻋﻤﺎل ‪ .١٠ - ٨ ،٣ :۶‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺧﺎدﻣﺎن‪ ،‬ﭘﺮ از ﻣﯿﻮه روح ﺑﻮده و ﺑﺎ ﺣﻜﻤﺘﯽ ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ وﺻﻒ از ﻛﻼم ﺧﺪا ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ و‬
‫اﺳﺘﯿﻔﺎن دارای ﻋﻄﺎی اﻧﺠﺎم ﻣﻌﺠﺰات ﺑﻮد‪.‬‬
‫اﻋﻤﺎل ‪ .۵۵ :٧‬اﺳﺘﯿﻔﺎن ﺗﻮاﻧﺴﺖ روﯾﺎﯾﯽ از ﺟﻼل ﺧﺪا و ﻣﺴﯿﺢ را ﻛﮫ اﯾﺴﺘﺎده اﺳﺖ ﺑﺒﯿﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻋﻤﺎل ‪ .٢٢ - ١٧ :٩‬ﭘﻮﻟﺲ ﺑﯿﺸﺘﺮ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺮای ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻛﺮدن ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺷﺪه و ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن را ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬
‫ﻣﺠﺎب ﻣﯽﺳﺎﺧﺖ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ھﻤﺎن ﻣﺴﯿﺢ ﻣﻮﻋﻮد اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻋﻤﺎل ‪ .٢۴ :١١‬ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ اﺷﺨﺎص زﯾﺎدی را ﺑﮫ ﺳﻮی ﺧﺪاوﻧﺪ آورد‪.‬‬
‫اﻋﻤﺎل ‪ .١١ - ٩ :١٣‬ﭘﻮﻟﺲ اﯾﻦ اﻗﺘﺪار را ﺑﺪﺳﺖ آورد ﻛﮫ ﺑﺮ ﯾﻚ ﺟﺎدوﮔﺮ ﯾﺎ ﻧﺒﯽ دروﻏﯿﻦ داوری ﺧﺪا را ﺑﮫ زﺑﺎن ﺑﯿﺎورد‪.‬‬
‫اﻋﻤﺎل ‪ .۵٢ - ۴٩ :١٣‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺟﺪﯾﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ درﻣﯿﺎن ﺟﻔﺎھﺎ ﺷﺎدی ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺗﻌﻠﯿﻢ در ﻣﻮرد ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.٢١ - ١۵ :۵‬‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد ﻧﺘﺎﯾﺞ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﻛﮫ اﺷﺨﺎص ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﭘﺮ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﭼﮫ ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ ﻣﯽدھﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫زﻣﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‪ ،‬ﭘﺮﺷﺪه از روح اﻟﻘﺪس ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻄﻮر آﺷﻜﺎر ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﻧﺘﺎﯾﺞ را ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ‪:‬‬
‫ﺳﮫ واﻗﻌﯿﺖ ﻣﮭﻢ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﮫ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ وﺟﻮد دارد‪ :‬ﻓﻌﻞ اﺻﻠﯽ‪ ،‬اﻓﻌﺎل واﺑﺴﺘﮫ و ﺣﺮف رﺑﻂ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( اﯾﻦ دﺳﺘﻮر ھﻤﯿﺸﮫ ﺑﻄﻮر داﺋﻤﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﻛﺎرﺑﺮد اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻓﻌﻞ اﺻﻠﯽ در آﯾﮫ‪ " ،‬از روح ﭘﺮ ﺑﺎﺷﯿﺪ "‪.‬‬

‫‪ (١‬ﻓﻌﻞ اﺻﻠﯽ ﺣﺎﻟﺖ دﺳﺘﻮری دارد و ﺑﯿﺎن ﻛﻨﻨﺪه ﻋﻤﻠﯽ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﯾﻚ دﺳﺘﻮر اﺳﺖ‪ .‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﯾﻚ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ دﺳﺘﻮر داده ﺷﺪه ﻛﮫ از روح ﭘﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﯾﻚ اﻧﺘﺨﺎب ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﻜﮫ اﻟﺰاﻣﯽ اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻓﻌﻞ اﺻﻠﯽ ﺑﮫ زﻣﺎن ﺣﺎل اﺳﺘﻤﺮاری اﺳﺖ و ﺑﯿﺎن ﻛﻨﻨﺪه ﻋﻤﻠﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﭘﯿﻮﺳﺘﮫ و دوﺑﺎره و دوﺑﺎره ﻗﺎﺑﻞ ﻛﺎرﺑﺮد اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ دﺳﺘﻮر داده ﺷﺪه ﻛﮫ ﭘﯿﻮﺳﺘﮫ و دوﺑﺎره و دوﺑﺎره ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﭘﺮ ﺷﻮد‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﻓﻌﻞ اﺻﻠﯽ ﺑﮫ ﺷﻜﻞ ﻣﺠﮭﻮل اﺳﺖ و ﺑﯿﺎن ﻛﻨﻨﺪه ﻋﻤﻠﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﺧﺪا اﺳﺖ و ﻧﮫ ﺑﮫ ﺷﺨﺺ ﻣﺴﯿﺤﯽ‪ .‬ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ‬
‫روحاﻟﻘﺪس ﻛﺎری اﺳﺖ ﻛﮫ ﻓﻘﻂ ﺧﺪا ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ اﻧﺠﺎم دھﺪ‪ .‬ﺧﺪای ﻣﻘﺘﺪر ﺑﺎﯾﺪ آن را اﻧﺠﺎم دھﺪ و آن را اﻧﺠﺎم ﺧﻮاھﺪ داد‪.‬‬
‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ از روح اﺳﺖ‪.‬‬

‫ب( ﻧﺘﯿﺠﮫ آن ﯾﻚ زﻧﺪﮔﯽ ﺟﺬاب ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﭘﻨﺞ ﻓﻌﻞ ﺑﻌﺪی در آﯾﺎت ‪ ٢١ – ١٩‬وﺟﮫ وﺻﻔﯽ ﻣﻌﻠﻮم ھﺴﺘﻨﺪ و واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﻓﻌﻞ اﺻﻠﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺑﯿﺎنﻛﻨﻨﺪه ﻋﻤﻠﯽ ھﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ‬
‫ﻓﻌﻞ اﺻﻠﯽ ھﺴﺘﻨﺪ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ دارای دﺳﺘﻮراﺗﯽ اﻣﺮی اﺳﺖ ﻛﮫ ﭘﯿﻮﺳﺘﮫ ﯾﺎ دوﺑﺎره و دوﺑﺎره ﻗﺎﺑﻞ ﻛﺎرﺑﺮد اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ اﻓﻌﺎل‬
‫ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از " ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ "‪ " ،‬ﺑﺴﺮاﺋﯿﺪ "‪ " ،‬ﺗﺮﻧﻢ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ " و " ﺷﻜﺮ ﻛﻨﯿﺪ "‪ " ،‬اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﯿﺪ "‪.‬‬
‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﭘﺮ از روح دارای وﯾﮋﮔﯽھﺎی زﯾﺮ اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪ (١‬ﻣﺴﯿﺤﯽ ﭘﺮ از روح در ﻣﮭﻤﺎﻧﯽھﺎی وﺣﺸﯿﺎﻧﮫای ﻛﮫ ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﻣﺴﺘﯽ‪ ،‬آﺷﻮب و ﻓﺴﺎد اﺧﻼﻗﯽ اﺳﺖ ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ‬
‫)اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ١٣ - ٣ :۵‬؛ اول ﭘﻄﺮس ‪ . (۴ - ٣ :۴‬در ﻋﻮض او ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را ﻣﻼﻗﺎت ﻣﯽﻛﻨﺪ و ھﻤﺮاه ﺑﺎ آﻧﮭﺎ‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺳﺮاﯾﺪ و ﺗﺮﻧﻢ ﻣﯽﻛﻨﺪ )ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺗﺤﺖاﻟﻠﻔﻈﯽ ﺷﺎدی و ﺳﺮور ﺑﺎ ﺳﺮود ﺧﻮاﻧﺪن ھﻤﺮاه ﺑﺎ اﺑﺰار آﻻت‬
‫ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ(‪ .‬ھﺪف از ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻼﻗﺎﺗﮭﺎﯾﯽ ﺟﻼل دادن ﺧﺪا و ﺑﻨﺎی ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻧﻤﻮﻧﮫای اﺳﺖ از ﺛﻤﺮه روح ﺑﮫ ﻧﺎم‬
‫ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎری )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ٢٣ :۵‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٩ :٧‬؛ ‪.(٢٧ - ٢۴ :٩‬‬
‫‪ (٢‬ﻣﺴﯿﺤﯽ ﭘﺮ از روح ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻣﺮدم ﯾﺎ وﺿﻌﯿﺘﮭﺎی ﻣﻮﺟﻮد ﻣﻨﻔﯽ و اﻧﺘﻘﺎدﺟﻮ ﻧﺨﻮاھﺪ ﺑﻮد و داوری ﻧﺨﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬وﺟﮫ‬
‫ﺗﻤﺎﯾﺰ او ﺷﻜﺎﯾﺖ و ﻣﺸﺎﺟﺮه ﻧﯿﺴﺖ )ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ (١۴ :٢‬او ﻧﺎراﺿﯽ و ﻧﺎﺳﭙﺎس ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﻠﻜﮫ ﻗﺎﻧﻊ )ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ ١١ :۴‬؛ اول‬
‫ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (۶ :۶‬و در ﺗﻤﺎم ﺷﺮاﯾﻂ ﺷﻜﺮﮔﺬار ﺧﺪا اﺳﺖ )اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪ .(١٨ :۵‬اﯾﻦ ﻣﺜﺎﻟﯽ اﺳﺖ از ﻣﯿﻮه روح ﺑﮫ‬
‫ﻧﺎم ﺧﻮﺷﯽ )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪.(٢٢ :۵‬‬
‫‪ (٣‬ﻣﺴﯿــﺤﯽ ﭘﺮ از روح ﻣـــﻐﺮور ﻧﯿﺴﺖ و ﺗﮏ روی ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ و ﺧﻮد رأی ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬او ﺷﺨﺼﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ھﻤﻜﺎری ﻧﻜﻨﺪ‪،‬‬
‫ﻧﻔﺎق و ﺷﻘﺎق اﯾﺠﺎد ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺧﻮدﺧﻮاه و ﻣﺘﻜﯽ ﺑﮫ ﻧﻔﺲ ﺧﻮد ﻧﺨﻮاھﺪ ﺑﻮد ﺑﻠﻜﮫ او ﻣﻄﯿﻊ و ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺸﺘﺎق‬
‫اﺳﺖ ﻛﮫ در ﺑﯿﻦ دﯾﮕﺮان‪ ،‬ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ و در ﺟﺎھﺎﯾﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﮫ دﯾﮕﺮان ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﯾﺎ ﻧﻤﯽﺧﻮاھﻨﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪ‬
‫)ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١٧ - ١ :١٣‬او ﺑﮫ ﻓﻜﺮ ﻋﻼﺋﻖ دﯾﮕﺮان اﺳﺖ )ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ (۴ :٢‬و ﺑﮫ دﯾﮕﺮان ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﺧﻮد اﺣﺘﺮام ﻣﯽﮔﺬارد‬
‫)روﻣﯿﺎن ‪ .(١٠ :١٢‬ﺻﻤﯿﻤﯽ‪ ،‬ﻣﺆدب‪ ،‬آرام‪ ،‬ﻓﺮوﺗﻦ و ﺑﺎﻣﻼﺣﻈﮫ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺜﺎﻟﯽ اﺳﺖ از ﻣﯿﻮه روح ﺑﮫ ﻧﺎم ﺗﻮاﺿﻊ‬
‫)ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪.(٢٣ :۵‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٧٨‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﯾﻚ ﺣﺮف رﺑﻂ " و " ﺑﯿﻦ آﯾﮫ ‪ ١٧‬و ‪ ١٨‬در ﻣﺘﻦ اﺻﻠﯽ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﭘﺲ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﭘﺮ از روح ﺑﺎ‬
‫آﻧﭽﮫ در آﯾﺎت ‪ ١٧ - ١۵‬ﻧﻮﺷﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻧﯿﺰ ﻣﺘﻤﺎﯾﺰ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬
‫‪ (۴‬ﻣﺴﯿﺤﯽ ﭘﺮ از روح ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻧﺤﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد )رﻓﺘﺎر( ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬او از ﺧﻮد رأی ﺑﻮدن و اﺳﺘﻘﻼل از ﺧﺪا‬
‫ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی ﻣﯽﻛﻨﺪ )داوران ‪ (٢۵ :٢١‬در ﻋﻮض در ھﺮ ﺟﻨﺒﮫ از زﻧﺪﮔﯿﺶ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﻛﮭﻨﮫ دﻧﯿﻮی را‬
‫ﻛﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﮫ و ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻘﺪس و ﻋﺎدﻻﻧﮫ ﺟﺪﯾﺪ را ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﮫ و در آن رﺷﺪ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (۵‬ﻣﺴﯿﺤﯽ ﭘﺮ از روح دارای ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﭘﺮ از ﺣﻜﻤﺖ ﻋﻤﻠﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬او از ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ راھﮭﺎ ﺑﺮای رﺳﯿﺪن ﺑﮫ‬
‫ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ اھﺪاف اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬او ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺧﻮد از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﻃﻮری در زﻧﺪﮔﯽ ﺑﮫ ﻛﺎر ﺧﻮاھﺪ ﺑﺮد ﻛﮫ ﺧﺪا را‬
‫ﺟﻼل دھﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.(١۵ :۵‬‬
‫‪ (۶‬ﻣﺴﯿﺤﯽ ﭘﺮ از روح از وﻗﺖ و ﻓﺮﺻﺘﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ او داده اﺳﺖ ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ اﺳﺘﻔﺎده را ﻣﯽﻛﻨﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.(١۶ :۵‬‬
‫‪ (٧‬ﻣﺴﯿﺤﯽ ﭘﺮ از روح ﭘﯿﻮﺳﺘﮫ و ﻓﻌﺎﻻﻧﮫ داﻧﺴﺘﻦ و اﻃﺎﻋﺖ از اراده ﺧﺪا را ﻛﮫ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس آﺷﻜﺎر ﺷﺪه اﺳﺖ دﻧﺒﺎل‬
‫ﻣﯽﻛﻨﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ (١٧ :۵‬او ﭘﯿﻮﺳﺘﮫ آﻧﭽﮫ ﻛﮫ ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽﺳﺎزد ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﯽﻛﻨﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.(١٠ :۵‬‬

‫‪ -۴‬ﻋﻤﻠﮑﺮد در ﻣﻮرد ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﯾﺎﻓﺘﻦ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮای ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ دﻓﻌﮫ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﻧﺠﯿﻞ را ﺑﺸﻨﻮد و ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن ﺑﯿﺎورد‬
‫)اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.(١٣ :١‬‬
‫ﺳﺆال‪ :‬اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ وﻗﺘﯽ آﻧﮭﺎ ﯾﻚ زﻧﺪﮔﯽ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺑﮫ ﺧﺪاوﻧﺪی ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ را ﺗﺠﺮﺑﮫ‬
‫ﻧﻜﻨﻨﺪ‪ ،‬ﭼﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻜﻨﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( اﺣﯿﺎی ﯾﻚ زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ از روح‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٩ :١‬؛ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٣٢ - ٢۵ :۴‬؛ ‪ ١١ - ٨ :۵‬؛ ﯾﻌﻘﻮب ‪.١٠ - ۵ :۴‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﺮای اﺣﯿﺎی ﯾﻚ زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ از روح ﭼﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﻛﺮد؟ ﭼﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﻛﺮد ﺗﺎ روحاﻟﻘﺪس دوﺑﺎره ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺷﻤﺎ را‬
‫ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ و ﻛﻨﺘﺮل ﻗﺮار ﺑﺪھﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﮔﻨﺎه ﺑﮫ ھﺮ ﺷﻜﻠﯽ روحاﻟﻘﺪس را ﻣﺤﺰون ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﺑﯿﻦ راﺑﻄﮫ ﺷﻤﺎ و ﺧﺪا ﺟﺪاﯾﯽ ﻣﯽاﻧﺪازد )اﺷﻌﯿﺎء ‪.(٢ - ١ :۵٩‬‬
‫اﻣﺎ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﮔﻨﺎه ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ روحاﻟﻘﺪس ﺷﻤﺎ را ﺗﺮك ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ‪ ،‬ﭼﻮن در واﻗﻊ دارای وﺿﻌﯿﺖ ﻛﺎﻣﻼً ﻋﺎدﻻﻧﮫ ھﺴﺘﯿﺪ و ﭼﻮن ﻋﯿﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ وﻋﺪه داده اﺳﺖ ﻛﮫ روحاﻟﻘﺪس ﺗﺎ ﺑﮫ اﺑﺪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ و در ﺷﻤﺎ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١٧ - ١۶ :١۴‬وﻟﯽ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر اﺣﯿﺎی‬
‫راﺑﻄﮫ آﺷﻔﺘﮫای ﻛﮫ ﺑﯿﻦ ﺷﻤﺎ و ﺧﺪا ھﺴﺖ و ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر اﯾﻨﻜﮫ ﻛﺎر روحاﻟﻘﺪس ﺑﺎز ھﻢ در ﺷﻤﺎ اداﻣﮫ ﯾﺎﺑﺪ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﻮارد زﯾﺮ را‬
‫دﻧﺒﺎل ﻛﻨﯿﺪ‪:‬‬

‫ﺑﮫ ﺗﻤﺎم ﮔﻨﺎھﺎﻧﯽ ﻛﮫ از وﺟﻮد آﻧﮭﺎ آﮔﺎه ھﺴﺘﯿﺪ‪ ،‬اﻋﺘﺮاف ﻛﻨﯿﺪ و ﺑﺨﺸﺶ ﺧﺪا را درﯾﺎﻓﺖ و ﺑﺎور ﻛﻨﯿﺪ )اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪.(٩ :١‬‬ ‫‪(١‬‬
‫ﺗﻤﺎم ﻛﺎرھﺎی ﮔﻨﺎهآﻟﻮد )اﻣﺜﺎل ‪ (١٣ :٢٨‬و رواﺑﻂ ﻏﻠﻂ زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ (٣٣ :١۵‬را ﺗــﺮك ﻛﻨﯿﺪ و از ھﺮ ﻧﻮع‬ ‫‪(٢‬‬
‫ﮔﻨﺎه ﺧﻮد را ﺧﻼﺻﯽ دھﯿﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.(١۴ - ٣ :۵‬‬
‫از آﻧــﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ اﯾﺸﺎن ﻛﺎری اﺷﺘﺒﺎه اﻧﺠﺎم دادهاﯾﺪ ﺑﺨﺸﺶ ﺑﻄﻠﺒﯿﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ ٢۴ - ٢٣ :۵‬؛ ﯾﻌﻘﻮب ‪ .(١۶ :۵‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎﯾﯽ‬ ‫‪(٣‬‬
‫ﻛﮫ اﻣﻜﺎن دارد ﺟﺒﺮان ﻛﻨﯿﺪ ﭼﯿﺰھﺎی ﺑﺪ را ﺑﺎ درﺳﺖ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﻛﻨﯿﺪ و ﺑﺎ ھﻤﮫ ﻣﺮدم در ﺻﻠﺢ ﺑﺎﺷﯿﺪ )روﻣﯿﺎن ‪.(١٧ :١٢‬‬
‫اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع‪ ،‬ﺗﺒﺪﯾﻞ روزاﻧﮫ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﯽﺷﻮد و ھﻤﭽﻨﯿﻦ اﺑﺮاز ﻣﺤﺒﺖ اﺳﺖ )ﻟﻮﻗﺎ ‪.(٢٨ - ٢٧ :۶‬‬
‫ﺧﻮد را ﺗﺴﻠﯿﻢ ﯾﺎ ﻣﻄﯿﻊ ﺧﺪا ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪ ،‬از ﻛﻼم او اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﯿﺪ و آن را در زﻧﺪﮔﯽ روزاﻧﮫ ﺧﻮد ﺑﻜﺎر ﺑﺒﺮﯾﺪ )ﯾـــﻌﻘﻮب ‪:۴‬‬ ‫‪(۴‬‬
‫‪ (١٠ - ۵‬اﯾﻦ ﻧﯿﺰ اﺑﺮاز ﻣﺤﺒﺖ ﺣﻘﯿﻘﯽ اﺳﺖ )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪.(٢٣ - ٢١ :١۴‬‬

‫ب( زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ از روح را ﺑﻄﻠﺒﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ ٧ - ۶ :۴‬؛ ﻣﺘﯽ ‪ ١١ - ٧ :٧‬؛ ﻟﻮﻗﺎ ‪.١٣ - ٩ :١١‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﺎﯾﺪ از ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﭼﮫ ﭼﯿﺰ ﺑﺨﻮاھﯿﺪ ﺗﺎ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم ﺑﺪھﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ھﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﺤﻘﻖ ﯾﻚ زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ از روح و ﺟﻨﺒﮫھﺎی ﺧﺎص زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ از روح را از ﺧﺪا ﺑﻄﻠﺒﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﺗﺴﻠﻂ روحاﻟﻘﺪس را ﺑﻄﻠﺒﯿﺪ‪ .‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎز ھﻢ ﺧﺪاوﻧﺪی ﯾﺎ ﺗﺴﻠﻂ ﺧﻮد ﺑﺮ ﻛﻞ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ را ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ‬
‫ﺳﻜﻮﻧﺖ روحاﻟﻘﺪس درﺷﻤﺎ ﺑﻜﺎر ﺑﻨﺪد )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪.(١٨ :۵‬‬
‫‪ (٢‬ﺛﻤﺮه روحاﻟﻘﺪس را ﺑﻄﻠﺒﯿﺪ‪ .‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻓﻜﺎر‪ ،‬ﻧﮕﺮش‪ ،‬ﻋﺎدات و ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ ﻣﯿﻮهای ﻛﮫ‬
‫ﺳﻜﻮﻧﺖ روحاﻟﻘﺪس در ﺷﻤﺎ اﯾﺠﺎد ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻛﺎری دروﻧﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﯾﺎ ﺗﺎزه در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم دھﺪ )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪- ٢٢ :۵‬‬
‫‪.(٢٣‬‬
‫‪ (٣‬ﻋﻄﺎﯾﺎی روﺣﺎﻧﯽ روحاﻟﻘﺪس را ﺑﻄﻠﺒﯿﺪ‪ .‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ ﻋﻄﺎﯾﯽ ﺧﺎص ﻛﮫ ﺳﻜﻮﻧﺖ روحاﻟﻘــﺪس در‬
‫ﺷــﻤﺎ اﯾﺠﺎد ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﻛﺎر را ﺑﮫ ﭘﯿﺶ ﻣﯽﺑﺮد ﺷﻤﺎ را ﺑﺮای ﺧﺪﻣﺘﯽ ﺧﺎص ﺗﺠﮭﯿﺰ ﻛﻨﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .(١٢ - ١١ ،٧ :۴‬اﻣﺎ‬
‫دادن ﻋﻄﺎﯾﺎی روﺣﺎﻧﯽ ھﻤﯿﺸﮫ ﺣﻖ وﯾﮋه ﻣﻘﺘﺪراﻧﮫ ﺧﻮد ﺧﺪا ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(١١ :١٢‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٧٩‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫پ( ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ از روح‪.‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ از روح ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻢ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﺎ اداﻣﮫ ﺷﺎﮔﺮدی‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ از روح ﺣﻔﻆ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬
‫روحاﻟﻘﺪس در ھﺮ ﺟﻨﺒﮫ ازﺷﺎﮔﺮدی ﺿﺮوری اﺳﺖ‪.‬‬

‫روحاﻟﻘﺪس و ﻣﺴﯿﺢ در ﻣﺮﻛﺰ‪ .‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ .١۴ :١۶‬روحاﻟﻘﺪس ﻣﺴﯿﺢ را آﺷﻜﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﺟﻼل ﻣﯽدھﺪ‪ .‬او‬ ‫‪(١‬‬
‫ھﻤﯿﺸﮫ ﻣﺴﯿﺢ را در ﻣﺮﻛﺰ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ و ﺣﯿﺎت ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬
‫روحاﻟﻘﺪس و ﻛﻼم ﺧﺪا‪ .‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .١٧ :۶‬ﺷﻤﺸﯿﺮی ﻛﮫ روحاﻟﻘﺪس اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﻼم ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬او ﻛﻼم‬ ‫‪(٢‬‬
‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﯽآورد‪ ،‬آﻧﮭﺎ را ﺷﺮح ﻣﯽدھﺪ و در زﻧﺪﮔﯿﺘﺎن ﺑﮫ ﻛﺎر ﻣﯽﺑﺮد‪.‬‬
‫روحاﻟﻘﺪس و دﻋﺎ‪ .‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪ ٢٨ - ٢۶ :٨‬؛ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .١٨ :۶‬روحاﻟﻘﺪس ﻛﻤﻚ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و درﺳﺖ‬ ‫‪(٣‬‬
‫دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫دﻋﺎ و ﻣﺸﺎرﻛﺖ‪ .‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪ .۵ :۵‬روحاﻟﻘﺪس ﺻﻠﺢ و ﻣﺤﺒﺘﯽ را ﻛﮫ ﺑﺮای ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﻧﯿﺎز دارﯾﺪ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ‬ ‫‪(۴‬‬
‫ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬
‫روحاﻟﻘﺪس و ﺛﻤﺮه آوردن‪ .‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪ ١٢ - ١١ :١٢‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .١١ :١٢‬روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮای ﺷﮭﺎدت دادن‪،‬‬ ‫‪(۵‬‬
‫ﻛﻠﻤﺎت را ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ و ﺑﺮای ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮدن ﻋﻄﺎﯾﺎی روﺣﺎﻧﯽ را‪.‬‬
‫روحاﻟﻘﺪس و اﻃﺎﻋﺖ‪ .‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪ ٨ :١‬؛ ‪ ٣٢ :۵‬؛ اول ﭘﻄﺮس ‪ .٢ :١‬روحاﻟﻘﺪس ﻗﺪرت ﻣﯽدھﺪ ﺗﺎ آﻧﭽﮫ ﺧﺪا‬ ‫‪(۶‬‬
‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻﮫ‪ :‬ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ را ﺑﻌﻨﻮان زﻧﺪﮔﯽ ای ﻛﮫ ﭘﯿﻮﺳﺘﮫ ﯾﺎ دوﺑﺎره و دوﺑﺎره ﺗﺤﺖ اﺧﺘﯿﺎر‬
‫روحاﻟﻘﺪس ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد ﯾﻌﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ای ﻛﮫ ﭘﯿﻮﺳﺘﮫ ﯾﺎ ھﻤﯿﺸﮫ و ھﻤﯿﺸﮫ ﻣﻄﯿﻊ ﯾﺎ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺧﺪاوﻧﺪی ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﺳﺖ‪ ،‬ﺷﺮح‬
‫ﻣﯿﺪھﺪ‪ .‬ﺑﺎرھﺎ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه ﯾﮏ ﺷﺨﺺ را ﯾﻌﻨﯽ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ روحاﻟﻘﺪس اﻓﻜﺎر‪ ،‬ﻧﮕﺮشھﺎ‪،‬ﻋﺎدات ﯾﺎ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻓﺮد را ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ‬
‫ﺛﻤﺮه روح ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽدھﺪ‪ ،‬ﺗﺒﯿﯿﻦ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ .‬و در زﻣﺎﻧﯽ ﺗﺠﮭﯿﺰ ﺑﺮای ﺧﺪﻣﺖ را وﻗﺘﯽ روحاﻟﻘﺪس ﻋﻄﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ را ﺑﮫ‬
‫ﺷﺨﺺ ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ ﺗﺎ او ﺧﺪﻣﺘﯽ را ﻛﮫ ﺧﺪا ﻣﺤﻮل ﻛﺮده اﺳﺖ اﻧﺠﺎم دھﺪ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯿﺪھﺪ‪.‬‬

‫پ ‪ -‬ﺛـــﻤﺮه روحاﻟﻘــــﺪس‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪ ١۶ - ٩ :٨‬؛ ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪.٢۵ - ١٣ :۵‬‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺣﻀﻮر ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﯾﺎ ﺣﻀﻮر روحاﻟﻘﺪس درﺷﻤﺎ‪ ،‬ﺧﻮد را ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﻨﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺗﺠﻠﯽ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد‪.‬‬

‫ﺳﻜﻮﻧﺖ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﮔﻨﺎھﺎن ﺟﺴﻤﯽ ﻣﺜﻞ ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ و اﻓﺮاط و ﺑﮫ ﺷﻜﻞ ﮔﻨﺎھﺎن روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ و ﻣﺬاھﺐ ﺧﺮاﻓﯽ و ھﻤﯿﻨﻄﻮر ﮔﻨﺎھﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﺎهﻃﻠﺒﯽ و ﻧﺰاع ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺗﺠﻠﯽ روحاﻟﻘﺪس‪.‬‬
‫ﺳﻜﻮﻧﺖ روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺛﻤﺮه روح ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ‪ .‬ﺳﻜﻮﻧﺖ روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻛﯿﻔﯿﺖھﺎی‬
‫روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺜﻞ ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽ و ﺻﻠﺢ اﺑﺮازﻣﯽﻛﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ در ﻓﻀﺎﯾﻠﯽ ﻛﮫ ﺧﻮد را در رواﺑﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ آﺷﻜﺎر ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺻﺒﺮ‪ ،‬ﻣﮭﺮﺑﺎﻧﯽ و ﻧﯿﻜﻮﯾﯽ و اﯾﻤﺎن ﺑﮫ ﺧﺪا‪ ،‬ﺗﻮاﺿﻊ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻣﺮدم و ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎری در وﺟﻮد ﺧﻮدﺗﺎن‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﺴﯿﺤﯽ‬
‫ھﺴﺘﯿﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ھﺴﺘﯿﺪ و روح ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ در ﺷﻤﺎ ﺳﺎﻛﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ اﯾﻦ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﺿﺮوری اﺳﺖ ﻛﮫ دﯾﮕﺮ‬
‫ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﮫ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد زﻧﺪﮔﯽ ﻧﻜﻨﯿﺪ اﻣﺎ ﺗﺤﺖ ﻛﻨﺘﺮل ﺳﻜﻮﻧﺖ روحاﻟﻘﺪس زﯾﺴﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬روحاﻟﻘﺪس ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻇﮭﻮر‬
‫ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد اﺳﺖ و ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻛﻤﻚ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد آن را ﻣﺮده ﻧﮕﮫ دارﯾﺪ‪ .‬روحاﻟﻘﺪس ﺷﺮوع ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺑﮫ اﯾﺠﺎد ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽ‪،‬‬
‫ﺳﻼﻣﺘﯽ‪ ،‬ﺣﻠﻢ‪ ،‬ﻣﮭﺮﺑﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻧﯿﻜﻮﯾﯽ‪ ،‬اﯾﻤﺎن‪ ،‬ﺗﻮاﺿﻊ و ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎری در ﺷﻤﺎ‪ .‬روحاﻟﻘﺪس ﺷﻤﺎ را ﺑﮫ راھﯽ ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا‬
‫ﻣﯽﺧﻮاھﺪ‪ ،‬ﺑﺮوﯾﺪ‪ .‬ﭘﺲ روحاﻟﻘﺪس ﻗﺪرت ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺷﻮد و ﺑﺮ آن ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﯽﮔﺬارد و ﺑﯿﺸﺘﺮ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺗﺴﻠﯿﻢ او‬
‫ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ و ﺑﺎ او ھﻤﻜﺎری ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺛﻤﺮه روحاﻟﻘﺪس را در درس ﺑﻌﺪی ﻣﻼﺣﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ )دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی – ﮐﺘﺎب ‪،۴‬‬
‫درس ‪.(۴۶‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٨٠‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۵‬‬
‫دﻋﺎی در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ در ﺗﻤﺎم ﮔﺮوه ﯾﺎ درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺑﮫ ﮔﺮوهھﺎی دو ﯾﺎ ﺳﮫ ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪهاﯾﺪ ﺑﺎ دﻋﺎھﺎی ﻛﻮﺗﺎه‪ ،‬ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ را ﻛﮫ اﻣﺮوز ﯾﺎد‬
‫ﮔﺮﻓﺘﮫاﯾﺪ ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۶‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوه‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﯾﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ را ﺑﯿﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﭘﺨﺶ ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎ آن را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ ﺗﺎ ھﻤﮫ آن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﺗﻌﮭﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪١‬ـ‬

‫درس " ﺗﻌﻤﯿﺪ و ﭘﺮﺷﺪن ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس " را ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ ﯾﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوھﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﮫ‬
‫ﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﯾﺎ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬داﺷﺘﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮﺷﺪه از روح را در ھﺮ روزه زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد‪ ،‬ھﺪف ﻗﺮار دھﯿﺪ‪ .‬ﺗﺄﻣﻞ‬
‫ﮐﻨﯿﺪ ﮐﮫ ﮐﺪاﻣﯿﮏ از اﻋﻤﺎل ﺟﺴﻢ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ در ﺷﻤﺎ ﺑﻤﯿﺮد ﯾﺎ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯿﺘﻮاﻧﯿﺪ در ﻣﺤﺒﺖ رﺷﺪ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن ‪ -‬ھﺮ روز ﻧﯿﻤﯽ از ﯾﻚ ﻓﺼﻞ را از اﯾﻮب ﻓﺼﻠﮭﺎی ‪ ۴٢ ،۴١ ،۴٠ ،٣٩ ،٣٨‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ .‬از روش "ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫‪٢‬ـ‬
‫ﻣﺤﺒﻮب" اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ‪ -‬درس ﺑﻌﺪی ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ -٢۶ - ١٣ :۵‬ﺛﻤﺮه روحاﻟﻘﺪس درﺟﮭﺎن( را در‬ ‫‪٣‬ـ‬
‫ﺧﺎﻧﮫ آﻣﺎده ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از روش ‪ ۵‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﺪ و ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫دﻋﺎ ‪ -‬در اﯾﻦ ھﻔﺘﮫ ﺑﺮای ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﺷﺎھﺪ ﻛﺎر ﺧﺪا در آن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪۴‬ـ‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :۵‬‬
‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺟﺪﯾﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( ﺧﻮد ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬ ‫‪۵‬ـ‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ ،‬رازﮔﺎھﺎن‪ ،‬ﯾﺎدداﺷﺘﮭﺎی ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ و اﯾﻦ ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل ﯾﻚ دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( درﺳﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٨١‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫درس ‪۴۶‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه‪ :‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﮔﺮوه ﺧﻮد و اﯾﻦ دوره ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٢‬‬

‫اﯾﻮب‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ ﺑﺮﻛﺎت ﯾﻜﯽ از رازﮔﺎھﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه )اﯾﻮب ‪،(۴٢ ،۴١ ،۴٠ ،٣٩ ،٣٨‬‬
‫ﺑﺎ دﯾﮕﺮان در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ )ﯾﺎ از روی ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی رازﮔﺎھﺎن آن روز ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﮔﻮش دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺣﺮﻓﮭﺎﯾﺶ اھﻤﯿﺖ دھﯿﺪ و او را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ در ﻣﯿﺎن‬
‫ﻣﯿﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٣‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﻣﺘﯽ ‪٢٠ - ١٨ :٢٨‬‬

‫اﻟﻒ‪ -‬ﺗﻌـــﻤﻖ‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪٢٠ - ١۶ :٢٨‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی‬
‫ﻣﺘﯽ ‪٢٠ - ١٨ :٢٨‬‬
‫اﯾﻦ آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ را روی ﯾﮏ ﺻﻔﺤﮫ ﯾﺎ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻗﺪرت در آﺳﻤﺎن و ﺑﺮزﻣﯿﻦ ﺑﮫ‬
‫ﻣﻦ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ رﻓﺘﮫ ھﻤﮫ اﻣﺘﮭﺎ‬ ‫ﺗﺨﺘﮫ ﺳﯿﺎه ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪:‬‬
‫را ﺷﺎﮔﺮد ﺳﺎزﯾﺪ و اﯾﺸﺎن را ﺑﮫ اﺳﻢ‬
‫اب و اﺑﻦ و روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻤﯿﺪ دھﯿﺪ‪ .‬و‬
‫اﯾﺸﺎن را ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﻛﮫ ھﻤﮫ اﻣﻮری را‬
‫ﻛﮫ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﻛﺮدهام ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ و‬
‫اﯾﻨﻚ ھﺮ روزه ﺗﺎ اﻧﺘﻘﻀﺎی ﻋﺎﻟﻢ ھﻤﺮاه‬
‫ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺑﺎﺷﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺘﯽ ‪٢٠ - ١٨ :٢٨‬‬

‫‪ -١‬ادﻋﺎی ﺑﺰرگ‪) :‬ﻣﺘﯽ ‪(١٨ :٢٨‬‬

‫ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ادﻋﺎی ﺑﺰرﮔﯽ ﻛﺮد‪ .‬او ادﻋﺎ ﻛﺮد ﻛﮫ ﺧﺪای ﭘﺪر ﺗﻤﺎم ﻗﺪرت آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ را ﺑﮫ او داده اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( اﻧﺠﺎم ﻧﺒﻮت‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ از ﻣﺮگ و ﻗﯿﺎم‪ ،‬ﺗﻤﺎم ﻗﺪرت آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ داده ﺷﺪ و ﯾﻜﯽ از ﻧﺒﻮﺗﮭﺎی ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﺑﮫ اﻧﺠﺎم رﺳﯿﺪ‪ .‬داﻧﯿﺎل در‬
‫‪ ١۴ - ١٣ :٧‬ﻧﺒﻮت ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ " ،‬و در روﯾﺎی ﺷﺐ ﻧﮕﺮﯾﺴﺘﻢ و اﯾﻨﻚ ﻣﺜﻞ ﭘﺴﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ اﺑﺮھﺎی آﺳﻤﺎن آﻣﺪ و ﻧﺰد ﻗﺪﯾﻢاﻻﯾﺎم‬
‫رﺳﯿﺪ و او را ﺑﮫ ﺣﻀﻮر وی آوردﻧﺪ‪ .‬و ﺳﻠﻄﻨﺖ و ﺟﻼل و ﻣﻠﻜﻮت ﺑﮫ او داده ﺷﺪ ﺗﺎ ﺟﻤﯿﻊ ﻗﻮﻣﮭﺎ و زﺑﺎﻧﮭﺎ او را ﺧﺪﻣﺖ‬
‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬ﺳﻠﻄﻨﺖ او ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺟﺎوداﻧﯽ و ﺑﯽزوال اﺳﺖ و ﻣﻠﻜﻮت او زاﯾﻞ ﻧﺨﻮاھﺪ ﺷﺪ"‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻦ ﯾﻜﯽ از ﻧﺒﻮﺗﮭﺎی اﻧﺠﺎم‬
‫ﺷﺪه ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﻧﯿﺰ ﺑﻮد‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻗﺒﻞ از ﻣﺮگ و ﻗﯿﺎﻣﺶ ﻧﺒﻮت ﻛﺮد‪ " ،‬ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﺑﻌﻀﯽ از اﯾﺴﺘﺎدﮔﺎن در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‬
‫ﻛﮫ ﺗﺎ ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا را ﻛﮫ ﺑﮫ ﻗﻮت ﻣﯽآﯾﺪ ﻧﺒﯿﻨﻨﺪ ذاﺋﻘﮫ ﻣﻮت را ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﭼﺸﯿﺪ" )ﻣﺘﯽ ‪.(٢٨ :١۶‬‬

‫ب( ﻗﺪرﺗﯽ ﻧﺎﻣﺤﺪود‪.‬‬

‫او ﻗﺒـــﻞ از ﻣــﺮگ و ﻗﯿﺎﻣﺶ ﻧﯿﺰ دارای ﻗﺪرﺗﯽ ﻋﻈﯿﻢ ﺑﻮد‪ .‬ﺧﺪای ﭘﺪر ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ را ﺑﮫ او ﺳﭙﺮده اﺳﺖ )ﻣﺘﯽ ‪ .(٢٧ :١١‬او‬
‫ﺑﯿﻤﺎران را ﺷﻔﺎ ﻣﯽداد دﯾﻮزدهھﺎ را آزاد ﻣﯽﻛﺮد و ﻣﻔﻠﻮﺟﯿﻦ را ﻧﯿﺰ اﺣﯿﺎء ﻣﯽﻛﺮد )ﻣﺘﯽ ‪ .(٢۴ :۴‬او ھﻤﮫ اﯾﻨﮭﺎ را ﺑﺎ وﺟﻮد‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٨٢‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﻣﺤﺪود ﻛﺮدن ﺧﻮد اﻧﺠﺎم ﻣﯽداد ﭼﻮن او ھﻨﻮز ﻧﻤﺮده و ﻗﯿﺎم ﻧﻜﺮده ﺑﻮد‪ .‬او ﺑﮫ ﺟﺰاﻣﯽ و ﺷﺨﺺ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎی ﺷﻔﺎ ﯾﺎﻓﺘﮫ ﮔﻔﺖ ﻛﮫ‬
‫ﻛﺴﯽ را از ﻋﻼج ﺧﻮد اﻃﻼع ﻧــﺪھﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ ۴ :٨‬؛ ‪ .(٣٠ :٩‬او از اﯾﻨﻜﮫ ﭘﺎدﺷﺎھﯽ زﻣﯿﻨﯽ ﺷﻮد ﺧﻮدداری ﻛﺮد )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪:۶‬‬
‫‪ .(١۵ - ١۴‬او ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺮای رھﺎﯾﯽ ﺧﻮد دوازده ﻓﻮج از ﻣﻼﺋﻜﮫ را ﻓﺮا ﺑﺨﻮاﻧﺪ وﻟﯽ ﺧﻮد را ﻣﺤﺪود ﺳـــﺎﺧﺖ )ﻣﺘﯽ ‪:٢۶‬‬
‫‪ .(۵٣‬او ﻣﺮدﮔﺎن را ﻗﯿﺎم ﻣﯽداد اﻣﺎ ﺑﮫ دﺷﻤﻨﺎﻧﺶ اﺟﺎزه داد ﺗﺎ او را ﺳﯿﻠﯽ ﺑﺰﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺷﻼﻗﺶ ﺑﺰﻧﻨﺪ‪ ،‬آب دھﺎن ﺑﺮروی ﺻﻮرﺗﺶ‬
‫اﻧﺪازﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎج ﺧﺎر ﺑﺮ ﺳﺮش ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﭼﻮب ﺑﮫ ﺳﺮش ﺑﺰﻧﻨﺪ و ﺑﺎﻻﺧﺮه او را ﻣﺼﻠﻮب ﻛﻨﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ ۶٧ :٢۶‬؛ ‪،٢ - ١ :٢٧‬‬
‫‪ .(٣١ - ٢۶‬ﻗﺒﻞ از ﻣﺮگ و ﻗﯿﺎﻣﺶ ﻋﯿﺴﯽ از ﻗﺪرت ﺑﯽﺣﺪ ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻜﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻌﺪ از ﻣﺮگ‪ ،‬ﻗﯿﺎم ﺻﻌﻮد و ﺳﻠﻄﻨﺖ‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻦ در آﺳﻤﺎن او از اﻗﺘﺪار ﻧﺎﻣﺤﺪود ﺧﻮد ﺑﺮ آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ ﺷﺮوع ﺑﮫ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬او ﺑﮫ ﻣﻌﺠﺰاﺗﺶ از ﻃﺮﯾﻖ‬
‫ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ اداﻣﮫ داد و ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺷﺠﺎﻋﺖ و ﺷﮭﺎﻣﺖ داد ﺗﺎ اﻧﺠﯿﻞ را در ھﻤﮫ ﺟﺎ اﻋﻼن ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬از ﻃﺮﯾﻖ اﻋﻼن اﻧﺠﯿﻞ او ﻣﺮدم‬
‫را از ﺗﺴﻠﻂ ﺷﯿﻄﺎن ﻣﯿﺮھﺎﻧﺪ و ﺑﮫ ﻣﻠﻜﻮت ﺧﻮد ﻣﯽآورد )ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ .(١٣ :١‬ھﯿﭻ ﭼﯿﺰ و ھﯿﭽﻜﺲ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ او را ﻣﺘﻮﻗﻒ‬
‫ﺳﺎزد ﺗﺎ اﯾﻨﻜﮫ ﺑﺎﻻﺧﺮه ھﺮ زاﻧﻮﯾﯽ در ﻣﻘﺎﺑﻞ او ﺧﻢ ﮔﺮدد و ھﺮ زﺑﺎﻧﯽ اﻋﺘﺮاف ﻛﻨﺪ ﻛﮫ او واﻗﻌﺎً ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ‬
‫)ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪.(١١ - ٩ :٢‬‬

‫پ( اﻗﺘﺪار ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﻚ ﭘﺎداش‪.‬‬

‫ﻋﯿﺴﯽ اﯾﻦ ﻗﺪرت ﻧﺎﻣﺤﺪود را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﭘﺎداﺷﯽ از ﻛﺎر ﻛﺎﻣﻞ ﻧﺠﺎﺗﺒﺨﺶ ﺧﻮد درﯾﺎﻓﺖ ﻛﺮد )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٢٣ - ١٩ :١‬؛ ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن‬
‫‪ ١١ - ٩ :٢‬؛ ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ‪ .(۵ :۵‬از زﻣﺎن ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ آﻣﺪن ﻋﯿﺴﯽ ﺑﮫ ﺑﻌﺪ او ﺑﺮ دﻧﯿﺎ ﻏﺎﻟﺐ آﻣﺪه و دﻧﯿﺎ ھﻤﭽﻨﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ او در‬
‫وﺿﻌﯿﺖ ﻣﻐﻠﻮب ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٣٣ :١۶‬رﺳﻮﻻن و آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ او را ﭘﯿﺮوی ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻃﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﮫ‬
‫ھﺮﻛﺲ ﺑﺎ ھﺮ ﺷﺮاﯾﻂ زﻧﺪﮔﯽ اﻋﺘﺮاف ﮐﻨﺪ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ " رب اﻻرﺑﺎب و ﭘﺎدﺷﺎه ﭘﺎدﺷﺎھﺎن " اﺳﺖ )ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ‪،١۴ :١٧‬‬
‫‪.(١۶ :١٩‬‬

‫‪ -٢‬ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ﺑﺰرگ‪) :‬ﻣﺘﯽ ‪(١٩ :٢٨‬‬

‫ﻗﺪرت ﻋﻈﯿﻢ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ﺑﺰرگ را اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ ﻣﯽﺳﺎزد‪ " .‬ﭘﺲ رﻓﺘﮫ ھﻤﮫ اﻣﺘﮭﺎ را ﺷﺎﮔﺮد ﺳﺎزﯾﺪ و اﯾﺸﺎن را ﺑﮫ اﺳﻢ‬
‫اب و اﺑﻦ و روحاﻟﻘﺪس دھﯿﺪ و اﯾﺸﺎن را ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﻛﮫ ھﻤﮫ اﻣﻮری را ﻛﮫ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﻛﺮدهام ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ "‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺪم ﻧﺨﺴﺖ را ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﯿﺴﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ ﺑﮫ ﺳﻮی آﻧﺎن ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ آﻧﮭﺎ ﻗﺪم ﻧﺨﺴﺖ را ﺑﺮداﺷﺘﮫ و ﺑﮫ ﺳﻮی ﻣﺮدم‬
‫دﻧﯿﺎ ﺑﺮوﻧﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﻧﺰد ھﻤﺴﺎﯾﮕﺎن و ﻣﺮدم ﺷﮭﺮھﺎی دﯾﮕﺮ‪ .‬ﻛﺸﻮرھﺎی دﯾﮕﺮ و ﺑﺎ ﻓﺮھﻨﮕﮭﺎی ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺮوﻧﺪ‪ .‬از آﻏﺎز‬
‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺧﺪا ﻗﺼﺪ داﺷﺖ ﻛﮫ ﻗﻮم او ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺮدﻣﺎﻧﯽ از ھﻤﮫ اﻗﻮام ﺟﮭﺎن ﺑﺎﺷﺪ )ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ .(٣ :١٢‬از ھﻤﺎن آﻏﺎز‪ ،‬ﺧﺪا ﻧﮫ‬
‫ﻓﻘﻂ ﺟﮭﺎن را ﻛﮫ ﺧﻮد ﺧﻠﻖ ﻛﺮده ﺑﻮد دوﺳﺖ داﺷﺘﮫ ﺑﻠﻜﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﮔﻤﺸﺪه در دﻧﯿﺎ را ﻧﯿﺰ‪ .‬اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﮔﻤﺸﺪه در دﻧﯿﺎ ﺷﺎﻣﻞ‬
‫اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺑﯿﮕﺎﻧﮫ ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬در زﯾﺮ ﺑﺎر ﮔﻨﺎه ﺧﻢ ﺷﺪه و زﯾﺮ داوری ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﺪا ﺑﻮده و ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﻧﺠﺎت ﺧﺪا‬
‫ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﻣﺮدم را ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ از ﻧﮋاد‪ ،‬ﻣﻠﯿﺖ‪ ،‬زﺑﺎن ﯾﺎ ﻓﺮھﻨﮓ دوﺳﺖ دارد )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١۶ :٣‬ﺣﺎﻻ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺷﺮط‬
‫ﻻزم ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﺪا ﺑﺮای ﻧﺠﺎت را ﺑﺠﺎ آورده ﺑﻮد ﺧﺪا در ﻧﻈﺮ داﺷﺖ ﻛﮫ ﭘﯿﻐﺎم اﻧﺠﯿﻞ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ از اورﺷﻠﯿﻢ ﺧﺎرج ﺷﺪه و ﺑﮫ‬
‫ﻃﺮف ﺗﻤﺎم ﻧﻘﺎط روی زﻣﯿﻦ ﺑﺮود )اﻋﻤﺎل ‪.(٨ :١‬‬

‫ب( ھﻤﮫ اﻣﺘﮭﺎ را ﺷﺎﮔﺮد ﺳﺎزﯾﺪ‪.‬‬

‫اﯾﻦ ﻓﻌﻞ اﺻﻠﯽ ﻓﺮﻣﺎن ﺑﺰرگ اﺳﺖ‪ .‬اﻓﻌﺎل دﯾﮕﺮ " رﻓﺘﮫ "‪ " ،‬ﺗﻌﻤﯿﺪ دھﯿﺪ " و " ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﻛﮫ … ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ " وﺻﻔﯽ و‬
‫واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﻓﻌﻞ اﺻﻠﯽ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ آﻧﮭﺎ ﻧﯿﺰ دارای ﻗﺪرت دﺳﺘﻮری ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺣﻜﻢ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ﭘﯿﻮﺳﺘﮫ ﻗﺎﺑﻞ ﻛﺎرﺑﺮد اﺳﺖ‪ .‬ﯾﻚ‬
‫ﺷﺎﮔﺮد ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺪﻧﯿﺎ ﻧﻤﯽآﯾﺪ ﺑﻠﻜﮫ او ﯾﻜﯽ از ﭘﯿﺮوان ﻣﺴﯿﺢ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﯾﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺗﻮﺳﻂ ﺧﺪا ﺳﺎﺧﺘﮫ ﻣﯽﺷﻮد‬
‫زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ ﺧﺪا او را دوﺑﺎره ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﯽﺳﺎزد و ﺗﻮﺳﻂ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺳﺎﺧﺘﮫ ﻣﯽﺷﻮد زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ آﻧﮭﺎ اﻧﺠﯿﻞ را ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﯾﻚ ﺷﺎﮔﺮد‬
‫ﭘﯿﺮو ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﺳﺖ ﻛﮫ در ﺣﯿﻦ ﭘﯿﺮوی از او‪ ،‬از ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽآﻣﻮزد‪ .‬ﯾﻚ ﺷﺎﮔﺮد دارای وﯾﮋﮔﯽھﺎی ﺧﺎﺻﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ‬
‫ﻋﯿﺴﯽ ﺑﮫ وﺿﻮح در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ داده اﺳﺖ )ﻛﺘﺎب دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ﮐﺘﺎب دوم‪ ،‬درس ‪ ٢٣‬را ﻣﻼﺣﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ(‪.‬‬
‫ﻓﺮﻣﺎن اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ درﻣﯿﺎن ھﻤﮫ ﻗﻮﻣﮭﺎ ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﮫ اﻣﻜﺎن دارد ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﺗﻮﺳﻂ‬
‫ﻣﻮﻋﻈﮫ اﻧﺠﯿﻞ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻌﻤﯿﺪ در آب و ﺑﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ دادن آﻧﮭﺎ ﺑﮫ اﻃﺎﻋﺖ ﻛﺮدن از ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺗﻌﻤﯿﺪ دادن آﻧﮭﺎ در ﻧﺎم ﭘﺪر و ﭘﺴﺮ و روحاﻟﻘﺪس‪.‬‬

‫زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ ﻣﺮدم ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن ﻣﯽآورﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ او را در ﻗﻠﺒﮭﺎ و زﻧﺪﮔﯿﺸﺎن ﻣﯽﭘﺬﯾﺮﻧﺪ ﺗﻮﺳﻂ روحاﻟﻘﺪس در ﺑﺪن واﺣﺪ‬
‫ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺗﻌﻤﯿﺪ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ اﻋﻀﺎی ﯾﮕﺎﻧﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن‬
‫‪ .(١٣ - ١٢ :١٢‬ﺳﻤﺒﻞ ﺗﻌﻤﯿﺪ آﻧﮭﺎ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﯾﺎ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه آﻧﮭﺎ ﺑﻮﺳﯿﻠﮫ روحاﻟﻘﺪس و ﻋﺎدل ﺷﻤﺮدﮔﯽ آﻧﮭﺎ ﺑﺎ اﯾﻤﺎن‪ ،‬ﺗﻌﻤﯿﺪ‬
‫آﻧﮭﺎ ﺑﺎ ﯾﺎ در آب اﺳﺖ )ﺗﯿﻄﺲ ‪.(٧ - ۵ :٣‬‬
‫ﺗﻌﻤﯿﺪ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﺸﺎﻧﮫ و ﻣﮭﺮ ﻣﺘﺤﺪ ﺷﺪن ﺑﺎ ﺧﺪای ﺗﺜﻠﯿﺚ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺧﺪاﯾﯽ واﺣﺪ ﺑﺎ ﺳﮫ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺘﻤﺎﯾﺰ‬
‫دروﻧﯽ و در اﺗﺤﺎد ذات اﻟﮭﯽ آﺷﻜﺎر ﺳﺎﺧﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻌﻤﯿﺪ ﻣﺴﯿﺤﯽ ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﺸﺎﻧﮫ و ﻣﮭﺮ ﻣﺸﺎرﻛﺖ در ﻛﺎری اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﺪا در‬
‫ﺟﮭﺎن اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﺪ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ﻣﺮدم ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻗﻮﻣﮭﺎ در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺟﮭﺎن‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٨٣‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ت( اﯾﺸﺎن را ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﻛﮫ ھﻤﮫ اﻣﻮری را ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﺣﻜﻢ ﻛﺮده اﺳﺖ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﯾﻚ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺗﻌﻤﯿﺪ ﯾﺎﻓﺖ‪ ،‬او ﺑﺎ ﯾﺎدﮔﯿﺮی ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ و ﺑﺎ اﻃﺎﻋﺖ از ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺪام ﺑﮫ رﺷﺪ‬
‫ﺧﻮد اداﻣﮫ ﻣﯽدھﺪ‪ .‬واﺿﺢ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﻘﻂ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻛﺎﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬
‫اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ داﻧﺶ ﺧﻮد را در ﻋﻤﻞ ﺑﮫ اﺟﺮاء ﮔﺬارﻧﺪ )ﻣﺘﯽ ‪.(٢٧ - ٢۴ :٧‬‬

‫‪ -٣‬ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺰرگ‪) :‬ﻣﺘﯽ ‪(٢٠ :٢٨‬‬

‫وﻋﺪه ﺑﺰرگ‪ ،‬ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ﺑﺰرگ را ﺑﮫ واﻗﻌﯿﺖ ﻣﺒﺪل ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﻨﮭﺎ ﯾﻚ وﻋﺪه ﻧﯿﺴﺖ اﯾﻦ ﯾﻚ واﻗﻌﯿﺖ اﺳﺖ‪ .‬واﻗﻌﯿﺖ اﯾﻦ‬
‫اﺳﺖ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ھﺮ روزه و ھﻤﮫ روزه و ﺗﺎ اﻧﻘﻀﺎی اﯾﻦ ﺟﮭﺎن ﺑﺎ ﺷﺎﮔﺮدان ﺧﻮد اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻋﯿﺴﯽ ﮔﻔﺖ " ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ‬
‫داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ "‪ ،‬ﻣﻨﻈﻮرش اﯾﻦ ﺑﻮد " دﻗﯿﻖ ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ "‪ .‬ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ﺑﺰرگ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﺳﺎده ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﺪون اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ ﺣﻀﻮر دارد‪ ،‬اﯾﻦ ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ﺑﺰرگ ﻏﯿﺮﻣﻤﻜﻦ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺣﺎﻻ اﯾﻦ ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺮای ھﺮ‬
‫اﯾﻤﺎﻧﺪار ﻛﮫ از آن اﻃﺎﻋﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ واﻗﻌﯽ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ب ‪ -‬ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن و ﻣﺮور‬

‫‪ -١‬ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬آﯾﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را روی ﯾﻚ ﻛﺎرت ﺳﻔﯿﺪ و ﯾﺎ ﯾﻚ ﺻﻔﺤﮫ از دﻓﺘﺮﭼﮫ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬آﯾﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﮫ روش ﺻﺤﯿﺢ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﻣﺘﯽ ‪٢٠ - ١٨ :٢٨‬‬
‫‪ -٣‬ﻣﺮور ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﮫ ﮔﺮوھﮭﺎی دو ﻧﻔﺮه ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﻮﯾﺪ و آﺧﺮﯾﻦ آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را از ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )‪ ٧٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۴‬‬

‫ﺛﻤﺮه روحاﻟﻘﺪس در ﺟﮭﺎن‬
‫ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از روش ‪ ۵‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ٢۶ -١٣ :۵‬را ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :١‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ٢۶ -١٣ :۵‬را ﺑﺎ ھﻢ ﺑﺨﻮاﻧﯿﻢ‪.‬‬
‫ھﺮ ﯾﮏ ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﯾﻚ آﯾﮫ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺖ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٢‬ﻛﺸﻒ ﻛﻨﯿﺪ‬

‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﮫ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﻣﮭﻢ اﺳﺖ؟ ﯾﺎ ﻛﺪام ﺣﻘﯿﻘﺖ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ذھﻦ ﯾﺎ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ‬
‫ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬ﯾﻚ ﯾﺎ دو ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ را ﻛﮫ درك ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻛﺸﻒ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﮭﺎ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﯿﺪ و اﻓﻜﺎرﺗﺎن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﮫ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﻓﺮﺻﺖ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ داده ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮﻛﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ھﻢ‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ(‪ .‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮﻛﺎت ﺧﻮد را از ﻧﻜﺎﺗﯽ ﻛﮫ ﻛﺸﻒ ﻛﺮدﯾﻢ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮدر ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪.‬‬
‫)ﻣﻮارد زﯾﺮ‪ ،‬ﻣﺜﺎل دو ﺷﺨﺼﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ در ﻣﯿﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬در ھﺮ ﮔﺮوه‬
‫ﻛﻮﭼﻚ اﻋﻀﺎی آن ﮔﺮوه ﻧﻜﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﺑﺎ ھﻢ در ﻣﯿﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ ﻛﮫ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻟﺰوﻣﺎّ ﯾﮑﺴﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﻛﺸﻒ ‪ (١‬از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﮭﻢ ﻣﻈﺎھﺮ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد اﺳﺖ‪ .‬ﺳﻜﻮﻧﺖ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﺎ ﮔﻨﺎھﺎن ﺟﺴﻤﯽ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ و اﻓﺮاط‪ ،‬ﺑﺎ ﮔﻨﺎھﺎن روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ و ﺟﺎدوﮔﺮی و ﺑﺎ ﮔﻨﺎھﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﺎه ﻃﻠﺒﯽ و ﻧﺰاع‬
‫اﺑﺮاز ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻛﺸﻒ ‪ (٢‬از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﮭﻢ ﻣﻈﺎھﺮ ﺳﻜﻮﻧﺖ روحاﻟﻘﺪس اﺳﺖ‪ .‬ﺳﻜﻮﻧﺖ روحاﻟﻘﺪس ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺛﻤﺮه روح‬
‫اﺑﺮاز ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ھﺴﺘﯿﺪ ﭘﺲ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ و روح ﺧﺪا ﯾﺎ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﯽﺑﺎﺷﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ ھﻤﺎن روحاﻟﻘﺪس ﻛﮫ‬
‫در ﺟﺴﻢ ﺷﻤﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬در ﺻﻮرﺗﯽ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﺴﯿﺤﯽ ھﺴﺘﯿﺪ ﭘﺲ ﻣﺴﯿﺢ در ﺷﻤﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺷﻤﺎ دارای ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﯽ ھﺴﺘﯿﺪ‪:‬‬
‫ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﺤﺖ ﺗﺴﻠﻂ و ﻛﻨﺘﺮل روحاﻟﻘﺪس زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﮫ روحاﻟﻘﺪس اﺟﺎزه ﺑﺪھﯿﺪ ﺷﻤﺎ را ھﺪاﯾﺖ ﻛﻨﺪ و ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬
‫ﺛﻤﺮه روح را ﺑﮫ ﺑﺎر آورﯾﺪ‪ .‬روحاﻟﻘﺪس ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺎ ﻧﻔﻮذ و ﻣﺴﻠﻂ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ و ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ آزاداﻧﮫ‪ ،‬داوﻃﻠﺒﺎﻧﮫ و‬
‫ﺑﺎ ﺳﭙﺎس ﺑﮫ او ﭘﺎﺳﺦ دھﯿﺪ و ﺑﺎ او ھﻤﻜﺎری ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺗﻮﺳﻂ ﺛﻤﺮه‪ ،‬ﻛﮫ ﻛﺎر روحاﻟﻘﺪس در ﺷﻤﺎ اﺳﺖ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﺮ ﻣﻈﺎھﺮ‬
‫ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد وﺟﻮد ﺧﻮدﺗﺎن ﻏﻠﺒﮫ ﭘﯿﺪا ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﻛﺎر روحاﻟﻘﺪس ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻛﯿﻔﯿﺘﮭﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﺑﻨﯿﺎدی ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺤﺒﺖ‪،‬‬
‫ﺧﻮﺷﯽ و ﺳﻼﻣﺘﯽ و در ﻓﻀﺎﺋﻠﯽ ﻛﮫ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ رواﺑﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻠﻢ‪ ،‬ﻣﮭﺮﺑﺎﻧﯽ و ﻧﯿﻜﻮﯾﯽ و در اﯾﻤﺎن ﺑﮫ ﺧﺪا‪،‬‬
‫ﺗﻮاﺿﻊ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻣﺮدم و ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎری در وﺟﻮد ﺧﻮدﺗﺎن ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دھﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٨٤‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﻗﺪم ‪ :٣‬ﺳﺆال ﮐﻨﯿﺪ‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬در اﯾﻦ ﻣﺘﻦ ﭼﮫ ﺳﺆاﻻﺗﯽ در زﻣﯿﻨﮫھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﮫ ﻣﺎﯾﻠﯿﺪ در ﮔﺮوه آﻧﮭﺎ را ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ؟‬
‫ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﻢ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ٢۶ - ١٣ :۵‬را درك ﻛﻨﯿﻢ و در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ ﻧﻤﯽﻓﮭﻤﯿﻢ‪ ،‬ﺳﺆالھﺎی ﺧﻮد را‬
‫ﻣﻄﺮح ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎﯾﯽ ﻛﮫ اﻣﻜﺎن دارد ﺳﺆالھﺎی ﺧﻮد را واﺿﺢ و ﺻﺮﯾﺢ ﻣﻄﺮح ﮐﻨﯿﺪ و ﺳﭙﺲ آﻧﮭﺎ را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﻛﮫ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﮫ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﻓﺮﺻﺖ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ داده ﺷﺪ اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ھﺮ ﻛﺪام‬
‫ازاﻓﺮاد ﺳﺆال ﺧﻮد را ﺑﺮای دﯾﮕﺮان ﻣﻄﺮح ﺳﺎزد(‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪) :‬ﺳﭙﺲ ﭼﻨﺪ ﺳﺆال را از ﺑﯿﻦ ھﻤﮫ ﺳﺆاﻟﮭﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﯿﺪ و ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺮدن در ﻣﻮرد آﻧﮭﺎ در ﮔﺮوه‪،‬‬
‫ﺟﻮاﺑﯽ ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﭘﯿﺪا ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬دراداﻣﮫ ﻧﻤﻮﻧﮫھﺎﯾﯽ از ﺳﺆاﻟﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﯽ در راﺑﻄﮫ‬
‫ﺑﺎ آن ﻣﺒﺎﺣﺚ آﻣﺪه اﺳﺖ‪(.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (١‬ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ (١۵ - ١٣ :۵‬آزادی واﻗﻌﯽ ﭼﮫ ﻣﺎھﯿﺘﯽ دارد؟‬

‫اﻟﻒ( آزادی واﻗﻌﯽ ھﺮﮔﺰ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ آزاد ھﺴﺘﯿﺪ ھﺮ ﭼﮫ دوﺳﺖ دارﯾﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﺪھﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺑــﺴﯿﺎری از ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ اﻋﺘﻘﺎد دارﻧﺪ ﻛﮫ آزادی ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻤﺎ ﻣﺨﺘﺎرﯾﺪ ﻛﮫ ھﺮ ﻛﺎر دوﺳﺖ دارﯾﺪ اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ‪ ،‬آزادی در ﺑﯿﺎن آﻧﭽﮫ‬
‫دوﺳﺖ دارﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ و آزادی در اﯾﻨﻜﮫ ھﺮ ﭼﮫ دوﺳﺖ دارﯾﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬آزادی ﯾﻌﻨﯽ داﺷﺘﻦ اﺟﺎزه ﭘﯿﺮوی از ﺳﯿﺮت ﻃﺒﯿﻌﯽ‬
‫ﺑﺨﺼﻮص ﺧﻮاھﺶھﺎی ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد‪.‬‬

‫ب( آزادی واﻗﻌﯽ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ آزاد ﺷﺪه اﯾﺪ ﮐﮫ آﻧﭽﮫ درﺳﺖ اﺳﺖ را اﻧﺠﺎم ﺑﺪھﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮﻃﺒﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس آزادی واﻗﻌﯽ ھﺮﮔﺰ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ آزادﯾﺪ از ذات ﻃﺒﯿﻌﯽ ﯾﺎ ﺧﻮاھﺶ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻛﮭﻨﮫ ﺧﻮد‬
‫ﭘﯿﺮوی ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬در آزادی واﻗﻌﯽ ﺷﻤﺎ ﻧﮫ آﻧﭽﮫ را دوﺳﺖ دارﯾﺪ ﺑﻠﻜﮫ آﻧﭽﮫ را ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ اﺳﺖ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﯿﺪ‪ .‬آزادی واﻗﻌﯽ در‬
‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬رﻓﺘﺎر و زﻧﺪﮔﯽ ﻛﺮدن ﺑﮫ ﺷﯿﻮهای اﺳﺖ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ‪ .‬آزادی واﻗﻌﯽ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﯾﻦ اﺳﺖ‬
‫ﻛﮫ واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻮده و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻗﺎدر ﺑﺎﺷﯿﺪ در ﻣﺤﺪوده ﺧﻮاﺳﺖ و اراده او ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ .‬در ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪٣۶ - ٣٢ :٨‬‬
‫ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ " ،‬اﮔﺮ ﺷﻤﺎ در ﻛﻼم ﻣﻦ ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ ﻓﯽاﻟﺤﻘﯿﻘﺘﮫ ﺷﺎﮔﺮد ﻣﻦ ﺧﻮاھﯿﺪ ﺷﺪ‪ .‬و ﺣﻖ را ﺧﻮاھﯿﺪ ﺷﻨﺎﺧﺖ و ﺣﻖ ﺷﻤﺎ را‬
‫آزاد ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد … ھﺮ ﻛﮫ ﮔﻨﺎه ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻏﻼم ﮔﻨﺎه اﺳﺖ … ﭘﺲ اﮔﺮ ﭘﺴﺮ ﺷﻤﺎ را آزاد ﻛﻨﺪ در ﺣﻘﯿﻘﺖ آزاد ﺧﻮاھﯿﺪ ﺑﻮد "‪.‬‬
‫ﺧﺪا ﻣﺮدم را ﺑﺎ اﯾﻦ اﻣﻜﺎن ﻛﮫ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺴﺘﻘﻞ و آزاد از ھﺮ ﻛﺲ و ھﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻧﯿﺎﻓﺮﯾﺪه اﺳﺖ‪ .‬ھﺮ ﺷﺨﺺ ﺑﮫ ﭼﯿﺰی‬
‫ﯾﺎ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮ واﺑﺴﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬ھﻤﮫ آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﻣﯽﺧﻮاھﻨﺪ از ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ آزاد ﺑﺎﺷﻨﺪ اﺳﯿﺮ ﻗﺪرت ﮔﻨﺎه و ﻏﻼم ﮔﻨﺎه ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫آﻧﮭﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﮫ آزادﻧﺪ ﺗﺎ آﻧﭽﮫ دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﺑﻜﻨﻨﺪ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺧﻮد ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ ھﻤﮫ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﮫ‬
‫واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ھﺴﺘﻨﺪ در واﻗﻊ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً از ﻗﺪرت ﮔﻨﺎه آزاد ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻓﻘﻂ ﻏﻼﻣﺎن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺧﯿﻠﯽ‬
‫ﺑﯿﺸﺘﺮ از اﯾﻦ‪ ،‬آﻧﮭﺎ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﺪا ھﺴﺘﻨﺪ و " ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﺪا " ﯾﺎ " ﭘﺴﺮان و دﺧﺘﺮان ﺧﺪا " ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و اﯾﻦ ﺑﮫ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻔﮭﻮم ﭘﺎک روﺣﺎﻧﯽ اﺳﺖ‪.‬‬

‫پ( آزادی واﻗﻌﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮدن ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ در ﻣﺤﺒﺖ‪.‬‬

‫ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﻓﺮﻣﺎن ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﯾﻦ اﺳﺖ‪ " ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺪای ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺗﻤﺎﻣﯽ دل و ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺟﺎن و ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺧﺎﻃﺮ و ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻗﻮت‬
‫ﺧﻮد ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎ ﻛﮫ اول از اﺣﻜﺎم اﯾﻦ اﺳﺖ‪ .‬و دوﻣﯿﻦ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﮭﻢ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﯾﻦ اﺳﺖ‪ :‬ھﻤﺴﺎﯾﮫ ﺧﻮد را ﭼﻮن ﻧﻔﺲ ﺧﻮد‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎ‪ .‬ﺑﺰرگﺗﺮ از اﯾﻦ دو ﺣﻜﻤﯽ ﻧﯿﺴﺖ " )ﻣﺮﻗﺲ ‪ .(٣١ - ٢٩ :١٢‬ﺑﺪﯾﻦ دو ﺣﻜﻢ ﺗﻤﺎم ﺗﻮرات و ﺻﺤﻒ اﻧﺒﯿﺎء ﻣﺘﻌﻠﻖ‬
‫اﺳﺖ )ﻣﺘﯽ ‪ .(۴٠ - ٣٧ :٢٢‬اﮔﺮ آزادی واﻗﻌﯽ اﻧﺠﺎم دادن آن اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﺪھﯿﺪ ﭘﺲ آزادی واﻗﻌﯽ ﻣﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﺧﺪا‪،‬‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮدم و ﻣﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﺧﻮدﺗﺎن اﺳﺖ‪ .‬و ﭼﻮن ﻣﺎھﯿﺖ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻮدن ﻧﻔﻊ ﺧﻮد ﻧﯿﺴﺖ )اول‬
‫ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ (۵ :١٣‬ﭘﺲ ﻣﺎھﯿﺖ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ‪ ،‬ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮدن دﯾﮕﺮان اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٢‬ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ (١۶ :۵‬دو ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ اﺻﻠﯽ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه ﯾﺎﻓﺘﮫ ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫اﻟﻒ( ھﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ دارد ﻛﮫ در واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﮫ ﺧﺪاوﻧﺪی روحاﻟﻘﺪس ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺪاوﻧﺪی ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ رﻓﺘﺎر ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ب( ھﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ را دارد ﻛﮫ ﺧﻮاھﺶھﺎی ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺧﻮد را ﭘﯿﺮوی ﻧﮑﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﻣﺮگ ﺑﺴﭙﺎرد )روﻣﯿﺎن‬
‫‪.(١٣ :٨‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٣‬ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ .(١٧ :۵‬ﭼﺮا ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن در درون ﺧﻮد ﻣﻨﺎزﻋﮫ ﺑﺰرﮔﯽ را ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( ﺗﻔﺎوت ﻣﯿﺎن ﺷﺨﺺ ﺑﯽﺑﻨﺪ و ﺑﺎر‪ ،‬ﺷﺮﯾﻌﺖﮔﺮا و اﯾﻤﺎﻧﺪار‪.‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﺑﯽﺑﻨﺪ و ﺑﺎرﻛﺎﻣﻼً از ذات ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺧﻮد ﭘﯿﺮوی ﻣﯽﻛﻨﺪ و زﻣﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎه ﻣﯽﺷﻮد در وﺟﺪان ﺧﻮد ھﯿﭻ ﺗﻨﺎﻗﻀﯽ‬
‫ﺣﺲ ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ‪ .‬او ﻧﻤﯽﺧﻮاھﺪ ﻛﮫ ﺑﺮ ﮔﻨﺎه ﭘﯿﺮوزی ﯾﺎﺑﺪ‪ .‬ﺷﺮﯾﻌﺖﮔﺮا ﻣﺸﺘﺎق ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﻓﯿﺾ ﺧﺪا را ﺑﯿﺎﺑﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺮای اﯾﻨﻜﮫ‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٨٥‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫دوﺑﺎره ﮔﻨﺎه ﻧﻜﻨﺪ ﻣﺪام در ﺣﺎل ﺗﻘﻼء و ﺗﻼش ﺑﺮای ﻧﮕﮫ داﺷﺘﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ او ھﻢ ﺑﺮ ﮔﻨﺎه ﭘﯿﺮوز ﻧﺨﻮاھﺪ ﺷﺪ و ﻣﻔﮭﻮم‬
‫ﭘﯿﺮوزی ﻧﮭﺎﯾﯽ و ﻗﻄﻌﯽ را ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻧﺨﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬اﯾﻤﺎﻧﺪار ﻧﯿﺰ در درون ﺧﻮد ﻣﻨﺎزﻋﮫ ﻋﺬابآوری را ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ اﻣﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ‬
‫وﺟﻮد اﯾﻦ ﺑﺮای او ﻣﻔﮭﻮم ﻋﻤﯿﻘﯽ ﻧﯿﺰ دارد ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺪا ﻗﺒﻼً ﺑﺮای او آﺷﻜﺎر ﻛﺮده ﻛﮫ ﺑﺨﺸﯿﺪه ﺷﺪه و در ﻧﮭﺎﯾﺖ ﻛﺎﻣﻼً ﺑﺮ ﮔﻨﺎه‬
‫ﭘﯿﺮوز ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ب( ﻣﻨﺎزﻋﮫ روﺣﺎﻧﯽ ﻓﻘﻂ در ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‪.‬‬

‫ﺗﺎ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ روحاﻟﻘﺪس ﻓﺮاﻣﯿﻦ اﺧﻼﻗﯽ و روﺣﺎﻧﯽ را ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺎ ﻣﻔﮭﻮم ﻧﻜﺮده ﺑﺎﺷﺪ او از ﮔﻨﺎھﺎﻧﯽ ﻛﮫ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﺪ‬
‫ﻛﻼﻓﮫ ﻧﺨﻮاھﺪ ﺷﺪ‪ .‬دروغ ﺧﻮاھﺪ ﮔﻔﺖ دزدی و ﻗﺘﻞ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد ﺑﺪون اﯾﻨﻜﮫ اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه ﻛﻨﺪ‪ .‬ﯾﺎ ﺧﻮدرأی‪ ،‬ﻣﻐﺮور‪ ،‬ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﮫ‬
‫ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﻮد و ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﺧﺪا ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد ﺑﺪون اﯾﻨﻜﮫ اﺣﺴﺎس ﺷﺮﻣﺴﺎری ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ ﯾﻌﻨﯽ از ﺑﺎﻻ ﻣﻮﻟﻮد‬
‫ﻣﯽﺷﻮد روحاﻟﻘﺪس ﻣﯽآﯾﺪ و در ﻗﻠﺐ ﻓﻜﺮ و ﺑﺪن او زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬و اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ دروغ ﺑﮕﻮﯾﺪ و ﻣﺘﻘﻠﺐ ﺑﺎﺷﺪ اﺣﺴﺎس‬
‫ﮔﻨﺎه ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﺧﻮدﺧﻮاه ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﺧﺪا ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ اﺣﺴﺎس ﺷﺮﻣﺴﺎری ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﭘﺲ ﻣﻨﺎزﻋﮫ‬
‫دروﻧﯽ ﺑﯿﻦ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد و روحاﻟﻘﺪس از اﯾﻦ ﭘﺲ ﯾﻚ ﺗﻀﺎد واﻗﻌﯽ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد‪ .‬اﮔﺮ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ اﯾﻦ ﻣﻨﺎزﻋﮫ را در درون‬
‫ﺧﻮد ﺑﯿﻦ ﺧﻮاھﺸﮭﺎی ﮔﻨﺎهآﻟﻮد و از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻛﻨﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﮫ او واﻗﻌﺎً ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه دارد و‬
‫ﺧﺪا در وﺟﻮد او ﻛﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻣﺎھﯿﺖ اﯾﻦ ﻣﻨﺎزﻋﮫ روﺣﺎﻧﯽ دروﻧﯽ‪.‬‬

‫ﻣــﻨﺎزﻋﮫ روﺣﺎﻧﯽ ﺷﺎﻣﻞ اﯾﻦ آﮔﺎھﯽ ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﻛﺎری را ﻛﮫ ﻣﯽﺧﻮاھﯿﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﺪھﯿﺪ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ﻧﻤﯽدھﯿﺪ و‬
‫ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﻛﺎرھﺎی اﺷﺘﺒﺎھﯽ را ﻛﮫ ﻧﻤﯽﺧﻮاھﯿﺪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﯿﺪ )روﻣﯿﺎن ‪ .(١٩ :٧‬ﺑﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺧﻼﻗﯽ و روﺣﺎﻧﯽ ﺧﺪا‬
‫)راﺳﺘﯽ ﺧﺪا( رﻏﺒﺖ دارﯾﺪ اﻣﺎ در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل از ﺷﺮارﺗﯽ ﻛﮫ ھﻨﻮز در وﺟﻮدﺗﺎن ھﺴﺖ ﻧﻔﺮت دارﯾﺪ )روﻣﯿﺎن ‪.(٢٠ ،١۵ :٧‬‬
‫ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﻛﮭﻨﮫ‪ ،‬ﺷﻤﺎ را زﻧﺪاﻧﯽ ﺧﻮد ﻣﯽﻛﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﺷﻤﺎ اﺣﺴﺎس ﻛﻨﯿﺪ ﯾﻚ زﻧﺪاﻧﯽ ھﺴﺘﯿﺪ و ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ از‬
‫ﻗﺪرت ﮔﻨﺎه ﻛﮫ در وﺟﻮد ﺷﻤﺎ ﻛﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻓﺮار ﻛﻨﯿﺪ )روﻣﯿﺎن ‪ .(٢٣ :٧‬ﺣﻘﯿﻘﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻛﺮدن اﯾﻦ ﻣﻨﺎزﻋﮫ دروﻧﯽ‬
‫ﻣﺪرﻛﯽ اﺳﺖ دال ﺑﺮ اﯾﻨﻜﮫ روحاﻟﻘﺪس درﺷﻤﺎ ﻛﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﻣﻨﺎزﻋﮫ دروﻧﯽ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ اﺳﺖ اﻣﺎ داﻧﺴﺘﻦ اﯾﻨﻜﮫ روحاﻟﻘﺪس در‬
‫ﺷﻤﺎ ﻛﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺑﺴﯿﺎر آراﻣﺶﺑﺨﺶ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (۴‬ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ (١٨ :۵‬ﻣﻨﻈﻮر ﭼﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ دﯾﮕﺮ زﯾﺮ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬زﻣﺎﻧﯿﮑﮫ ﺗﻮﺳﻂ روح ھﺪاﯾﺖ‬
‫ﻣﯿﺸﻮد؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺮﯾﻌﺖ‬
‫ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻓﺮﯾﻀﮫ ﻧﯿﮏ ﺧﺪا ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ھﻤﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺎﻣﻞ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ و اﻟﺰام ﻋﺎدﻻﻧﮫ اوﺳﺖ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ اﯾﻨﮑﮫ‬
‫ھﺮ ﻋﺼﯿﺎﻧﯽ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ او ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﺠﺎزات ﺷﻮد‪ .‬ﭼﻮن ﺧﺪا ﺻﺪدرﺻﺪ ﻗﺪوس و ﻧﯿﮏ اﺳﺖ‪ ،‬او ﻣﻘﺮر ﮐﺮده و اﻟﺰاﻣﯽ‬
‫داﻧﺴﺘﮫ ﮐﮫ ھﻤﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﻮاﻧﯿﻦ او را ﺑﻄﻮر ﺻﺪدرﺻﺪ اﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﻨﺪ و او ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﻄﻮر ﺻﺪدرﺻﺪ ھﺮ ﻋﺼﯿﺎﻧﯽ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫ﻗﺎﻧﻮﻧﺶ را ﻣﺠﺎزات ﮐﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﺧﺪا اﻃﺎﻋﺖ ﮐﺎﻣﻞ از ﻗﻮاﻧﯿﻨﺶ را ﻣﻘﺮر ﻧﻤﯿﮑﺮد و اﮔﺮ او ھﺮ ﻋﺼﯿﺎﻧﯽ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺎﻧﻮﻧﺶ را‬
‫ﻣﺠﺎزات ﻧﻤﯽ ﮐﺮد‪ ،‬او دﯾﮕﺮ ﺧﺪاﯾﯽ ﻗﺪوس و ﻧﯿﮏ ﻧﺒﻮد‪ .‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ‪ " :‬ﻣﻠﻌﻮن اﺳﺖ ھﺮ ﮐﮫ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﺎﻧﺪ در ﺗﻤﺎم‬
‫ﻧﻮﺷﺘﮫ ھﺎی ﮐﺘﺎب ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺎ آﻧﮭﺎ را ﺑﺠﺎ آرد‪) ".‬ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ .(١٠ :٣‬ﺧﺪا ﭼﯿﺰی ﮐﻤﺘﺮ از ﺻﺪدرﺻﺪ ﮐﺎﻣﻠﯿﺖ را ﻧﻤﯽ ﭘﺬﯾﺮد‪.‬‬
‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ‪ " :‬زﯾﺮا ھﺮ ﮐﮫ ﺗﻤﺎم ﺷﺮﯾﻌﺖ را ﻧﮕﺎه دارد و در ﯾﮏ ﺟﺰو ﺑﻠﻐﺰد‪ ،‬ﻣﻠﺰم ھﻤﮫ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ‪) ".‬ﯾﻌﻘﻮب ‪.(١٠ :٢‬‬
‫او ﻣﻘﺼﺮ اﺳﺖ‪ .‬زﯾﺮا ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﮫ ﯾﮏ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﻋﺼﯿﺎن ﮐﺮده ﺑﻠﮑﮫ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﮫ وﺿﻊ ﮐﻨﻨﺪه ﺷﺮﯾﻌﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮد ﺧﺪا‬
‫ﻋﺼﯿﺎن ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺷﺮﯾﻌﺖ‪ ،‬ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﻌﺪاد زﯾﺎدی ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺬھﺒﯽ دﯾﮕﺮ ﻣﺬاھﺐ و ﺗﻔﺴﯿﺮات اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﻣﺬھﺒﯽ را ﺷﺎﻣﻞ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ب( ھﻤﮫ اﻓﺮاد ﻣﺬھﺒﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ھﻨﻮز زﯾﺮ ﺷﺮﯾﻌﺖ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺮدم در ﺑﺴﯿﺎری ﻣﺬاھﺐ اﻋﺘﻘﺎد دارﻧﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا ﻣﯿﺰان ﯾﺎ ﺗﺮازوﯾﯽ در آﺳﻤﺎن دارد ﻛﮫ در روز داوری ﻛﺎرھﺎی ﺧﻮب آﻧﺎن را‬
‫در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﺎرھﺎی ﺑﺪ آﻧﮭﺎ وزن ﺧﻮاھﺪ ﮐﺮد‪ .‬اﯾﻨﮕﻮﻧﮫ اﻓﺮاد ﻣﺬھﺒﯽ اﯾﻤﺎن دارﻧﺪ ﮐﮫ اﮔﺮ اﻋﻤﺎل ﺧﻮب ﺑﯿﺸﺘﺮی ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ اﻋﻤﺎل‬
‫ﺑﺪ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺪا ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺒﺨﺸﺪ )ﻋﺎدل ﺑﺸﻤﺎرد و ﻧﺠﺎت دھﺪ( و ﺑﮫ اﯾﺸﺎن در ﺑﮭﺸﺖ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺪھﺪ‪ .‬اﯾﺸﺎن‬
‫ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﺎ در روز دﻋﺎ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ ،‬روزه ھﺎی ﻣﻌﯿﻨﯽ را رﻋﺎﯾﺖ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﻣﻮﻋﻈﮫ و ﺳﺨﻨﺎن رھﺒﺮان ﻣﺬھﺒﯽ ﺷﺎن ﮔﻮش‬
‫ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺳﻔﺮھﺎی زﯾﺎرﺗﯽ ﺑﮫ اﻣﺎﮐﻦ ﻣﻘﺪﺳﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ اورﺷﻠﯿﻢ اﻧﺠﺎم ﻣﯿﺪھﻨﺪ‪ ،‬ﭘﻮل ھﺪﯾﮫ ﻣﯽ دھﻨﺪ و دﯾﮕﺮ اﻋﻤﺎل ﺧﻮب اﻧﺠﺎم‬
‫ﻣﯿﺪھﻨﺪ‪ ،‬زﯾﺮا ﺑﻄﻮر ﺟﺪی اﻣﯿﺪوارﻧﺪ ﮐﮫ اﻋﻤﺎل ﻣﺬھﺒﯽ آﻧﮭﺎ و دﯾﮕﺮ اﻋﻤﺎل ﺧﻮﺑﺸﺎن‪ ،‬ﺳﮭﻞ اﻧﮕﺎری و ﻏﻔﻠﺖ آﻧﺎن در اﻋﻤﺎل‬
‫ﻣﺬھﺒﯽ و اﻧﺠﺎم اﻋﻤﺎل ﺷﺮﯾﺮاﻧﮫ اﯾﺸﺎن را ﺟﺒﺮان ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ ،‬زﻣﺎﻧﯿﮑﮫ در روز داوری ﻧﮭﺎﯾﯽ ﺳﻨﺠﯿﺪه ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫اﻣﺎ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﮐﮫ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻼﺷﮭﺎﯾﯽ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﯿﮭﻮده ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﯾﮏ اﻧﺴﺎن ھﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﺗﻮﺳﻂ رﻋﺎﯾﺖ ﺷﺮﯾﻌﺖ‪ ،‬ﻋﺎدل‬
‫و ﻧﯿﮏ ﺷﻤﺮده ﺷﻮد )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ،(١۶ :٢‬زﯾﺮا ھﯿﭽﮑﺲ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﺷﺮﯾﻌﺖ را ﻧﮕﺎه دارد و ھﯿﭻ ﺷﺨﺼﯽ ھﻢ ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﺪ ﺷﺮﯾﻌﺖ‬
‫را ﻧﮕﺎه دارد‪ .‬ھﻤﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻣﻌﯿﺎر ﮐﺎﻣﻞ ﺧﺪا ﮐﻮﺗﺎھﯽ و ﻗﺼﻮر ﮐﺮده اﻧﺪ )روﻣﯿﺎن ‪ .(٢٣ ،١٢ -١٠ :٣‬ھﻤﮫ‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٨٦‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ و ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽ دھﻨﺪ ﮐﮫ اﻧﺴﺎن ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﻧﮕﺎه داﺷﺘﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺬھﺒﯽ ﻋﺎدل ﺷﻤﺮده ﺷﻮد )ﺑﺨﺸﯿﺪه‬
‫ﺷﻮد‪ ،‬ﻧﺠﺎت داده ﺷﻮد(‪ ،‬زﯾﺮ ﻟﻌﻨﺖ ﺧﺪا ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯿﻤﺎﻧﻨﺪ )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪.(١٣ -١٠ :٣‬‬

‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً دﯾﮕﺮ زﯾﺮ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫پ(‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا ﻓﺮاﯾﺾ ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﺪا را ﺑﺮآورده ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﮐﮫ ﺧﺪا ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﻗﺪوس و ﻋﺎدل اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ وی ﻣﺤﺒﺖ ﻧﯿﺰ‬ ‫‪(١‬‬
‫ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬او ﺧﻮدش ﻋﺎدل ﺷﻤﺮده ﺷﺪن ﮔﻨﺎھﮑﺎران را ﺗﻮﺳﻂ ﺧﺸﻨﻮد ﺳﺎﺧﺘﻦ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﻘﺘﻀﯿﺎت ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﻮد‪ ،‬اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ و‬
‫ﻣﯿﺴﺮ ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﺧﺪا ﺧﻮدش در ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻃﺒﯿﻌﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ درﺑﺮ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬در ﻣﯿﺎن ﻣﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮد‪ ،‬ﺑﺎرھﺎی ﮔﻨﺎه ھﺮﮐﮫ‬
‫ﺑﮫ او اﯾﻤﺎن ﺑﯿﺎورد را ﺑﺮ دوش ﺧﻮد ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﺸﺮی را ﺣﻞ ﮐﺮد‪ .‬از ﯾﮏ ﻃﺮف ﻋﯿﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ ﺗﻤﺎم ﻓﺮاﯾﺾ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺧﺪا را در ﺟﺎی اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺗﻮﺳﻂ داﺷﺘﻦ ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﺻﺪدرﺻﺪ ﻧﯿﮏ ﮐﺎﻣﻞ و ﻣﻘﺪس روی‬
‫زﻣﯿﻦ ﺑﮫ اﻧﺠﺎم رﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻄﻮرﮐﺎﻣﻞ ﺑﯽ ﮔﻨﺎه ﺑﻮد )ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ .(١۵ :۴‬در ﻃﺮف دﯾﮕﺮ او اﻟﺰام ﺷﺮﯾﻌﺖ‬
‫ﺧﺪا ﺟﮭﺖ ﻣﺠﺎزات ھﻤﮫ ﮔﻨﺎھﺎن را ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺮﮔﺶ ﺑﮫ ﺟﺎی ھﻤﮫ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺮآورده ﺳﺎﺧﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﻔﺎره ای‬
‫ﺻﺪدرﺻﺪ ﮐﺎﻣﻠﯽ ﺟﮭﺖ ﮔﻨﺎھﺎن آﻧﺎن ﺷﺪ )دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(٢١ :۵‬‬
‫ﺧﺪا در ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ را از آﻧﭽﮫ آﻧﮭﺎ ھﺮﮔﺰ ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺧﻮدﺷﺎن را رھﺎﯾﯽ دھﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺠﺎت ﻣﯿﺒﺨﺸﺪ‪.‬‬ ‫‪(٢‬‬
‫ھﻤﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن ﻣﯽ آورﻧﺪ‪ ،‬درک ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ دﯾﮕﺮ ھﺮﮔﺰ ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺗﻮﺳﻂ اﻃﺎﻋﺖ از‬
‫ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺧﺪا از دﯾﺪﮔﺎه ﺧﺪا ﻋﺎدل ﺷﻤﺮده ﺷﻮﻧﺪ )ﺑﺨﺸﯿﺪه ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺠﺎت داده ﺷﻮﻧﺪ(‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻣﯿﻔﮭﻤﻨﺪ ﮐﮫ ﻧﯿﺎز ﺑﮫ ﯾﮏ ﻣﻨﺠﯽ‬
‫دارﻧﺪ‪ ،‬ﮐﺴﯽ ﮐﮫ از ﺗﻤﺎم ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺧﺪا ﺑﺠﺎی آﻧﮭﺎ اﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮد و ﺑﺠﺎی آﻧﺎن ﻣﺠﺎزات ﺗﻤﺎم ﻋﺼﯿﺎﻧﮭﺎی اﯾﺸﺎن را ﺑﺮﻋﻠﯿﮫ‬
‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺧﺪا ﭘﺮداﺧﺖ ﮐﺮد‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺗﻤﺎم اﻟﺰاﻣﺎت و ﻓﺮاﯾﺾ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺧﺪا را ﺑﮫ ﺟﺎی اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ اﻧﺠﺎم‬
‫رﺳﺎﻧﯿﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ .(١٧ :۵‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺢ را از ﻟﻌﻨﺖ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺮﮔﺶ روی ﺻﻠﯿﺐ رھﺎﯾﯽ داد‬
‫)ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ .(١٣ :٢‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران را از ﺳﻠﻄﮫ ﻗﺪرت ﮔﻨﺎه ﮐﮫ ﻣﺮدم را ﺑﺮده ﮔﻨﺎه ﻣﯿﺴﺎزد‪ ،‬آزاد ﺳﺎﺧﺖ‬
‫)روﻣﯿﺎن ‪ .(۶ :۶‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران در ﻣﺴﯿﺢ را از ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮫ ﭘﯿﻮﺳﺘﮫ ﻣﻐﻠﻮب ﮔﻨﺎه اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﺠﺎت ﺑﺨﺸﯿﺪ‬
‫)اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(١٣ :١٠‬‬
‫اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ دﯾﮕﺮ ﺳﻌﯽ ﻧﻤﯿﮑﻨﻨﺪ ﮐﮫ ﺗﻮﺳﻂ ﻧﮕﺎه داﺷﺘﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻋﺎدل و ﻧﯿﮏ ﺷﻤﺮده ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران‬ ‫‪(٣‬‬
‫ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎور دارﻧﺪ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ ﺟﺎی آﻧﮭﺎ در ﮐﺎﻣﻠﯿﺖ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮد و اﯾﻨﮑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان‬
‫ﻣﺠﺎزات ﺑﮫ ﺟﺎی آﻧﮭﺎ ﻣﺮد و اﯾﻨﮑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻗﯿﺎم ﮐﺮد و ﺗﺎ ﺑﮫ اﺑﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه اﯾﻦ اﺳﺖ‬
‫ﮐﮫ آﻧﮭﺎ ﻧﯿﺰ ﻗﯿﺎم ﺧﻮاھﻨﺪ ﮐﺮد و ﺗﺎ ﺑﮫ اﺑﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﮑﮫ ﻣﺮدم ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ھﻨﻮز ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً زﯾﺮ ﺷﺮﯾﻌﺖ‬
‫ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﭘﺲ از اﯾﻨﮑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺷﺪه اﻧﺪ دﯾﮕﺮ ﺑﻄﻮر ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ زﯾﺮ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‬
‫دﯾﮕﺮ ﻧﺒﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﻼش ﮐﻨﻨﺪ ﺗﻮﺳﻂ اﻃﺎﻋﺖ از ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺧﺪا ﻋﺎدل ﺷﻤﺮده ﺷﻮﻧﺪ )ﺑﺨﺸﯿﺪه ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺠﺎت ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ(‪ ،‬زﯾﺮا ﻋﯿﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ ﺟﺎی آﻧﺎن اﯾﻦ ﮐﺎر را اﻧﺠﺎم داده اﺳﺖ و ﺷﺮﯾﻌﺖ دﯾﮕﺮ ﺳﺮور ﯾﺎ ﻗﺪرت ﻣﺴﻠﻂ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻧﯿﺴﺖ‪،‬‬
‫زﯾﺮا اﮐﻨﻮن روح اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﯾﺎ ﺣﺎﮐﻢ ﻣﺴﻠﻄﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ در آﻧﮭﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪.(١٨ :۵‬‬

‫ت( ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ھﻨﻮز ھﻢ از ﺷﺮﯾﻌﺖ اﻃﺎﻋﺖ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎ اﻃﺎﻋﺖ از ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻋﺎدل ﺷﻤﺮده ﻧﻤﯿﺸﻮﻧﺪ )ﺑﺨﺸﯿﺪه ﻧﻤﯿﺸﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺠﺎت ﻧﻤﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ(‪ ،‬ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ‬
‫ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن دﯾﮕﺮ ﺗﻮﺟﮭﯽ ﺑﮫ آﻧﭽﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺧﺪا ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه دارﻧﺪ‪ ،‬ھﻨﻮز ھﻢ از ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬
‫اﺧﻼق و روﺣﺎﻧﯽ ﺧﺪا )ده ﻓﺮﻣﺎن( اﻃﺎﻋﺖ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ )ﻣﺮﻗﺲ ‪ ٣١ -٢٩ :١٢‬؛ روﻣﯿﺎن ‪ ١٠ - ٨ :١٣‬؛ ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪.(١۴ :۵‬‬
‫ﺗﻔﺎوت در اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺷﺮﯾﻌﺖ دﯾﮕﺮ وﺳﯿﻠﮫای ﺑﺮای ﻋﺎدل ﺷﻤﺮده ﺷﺪن )ﺑﺨﺸﯿﺪه ﺷﺪن‪ ،‬ﻧﺠﺎت ﯾﺎﻓﺘﻦ( ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ ھﺪاﯾﺘﯽ‬
‫)راھﻨﻤﺎ‪ ،‬ﻧﻘﺸﮫ‪ ،‬ﻧﻮر( ﺑﺮای داﺷﺘﻦ ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﻋﺎدل و ﻧﯿﮏ ﺷﺪه )ﺑﺨﺸﯿﺪه‪ ،‬ﻧﺠﺎت ﯾﺎﻓﺘﮫ‪ ،‬ﺟﺪﯾﺪ( ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (۵‬ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ (٢١ - ١٩ :۵‬ﻣﻈﺎھﺮ آﺷﻜﺎری ﮐﮫ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ اﯾﻦ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ھﻨﻮز ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺷﻤﺎ را ﮐﻨﺘﺮل ﻣﯿﮑﻨﺪ‪،‬‬
‫ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬

‫ﻣﻮارد زﯾﺮ ﻣﻈﺎھﺮ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺑﺪون وﺟﻮد ﺳﻠﻄﮫ روحاﻟﻘﺪس در ﺷﺨﺺ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻟﻒ( ﮔﻨﺎھﺎن در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﯽ‪.‬‬
‫‪ (١‬ﻓﺴﻖ ﯾﺎ ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻤﺎم اﻓﻜﺎر‪ ،‬ﺣﺮﻓﮭﺎ و اﻋﻤﺎل ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻗﺒﻞ از ازدواج و‬
‫ﺧﺎرج از رواﺑﻂ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ازدواج اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﮫ ﺧﺼﻮص ﺑﮫ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ ﻏﯿﺮﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻣﺜﻞ زﻧﺎ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﯽﺷﻮد‬
‫)اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١ :۵‬؛ ‪ ١٨ ،١٣ :۶‬؛ ‪ .(٢ :٧‬در ﻣﺬاھﺐ ﺑﺖﭘﺮﺳﺖ ﻓﺴﻖ ارﺗﺒﺎط ﻧﺰدﯾﻜﯽ ﺑﺎ ﻓﺴﺎد روﺣﺎﻧﯽ دارد ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ )ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪.(۵ :٣‬‬
‫‪ (٢‬ﻧﺎﭘﺎﻛﯽ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﺗﻤﺎم اﻓﻜﺎر‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎت و اﻋﻤﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﮔﻨﺎھﺎن ﺟﻨﺴﯽ ﻏﯿﺮﻃﺒﯿﻌﯽ ﻣﯽﺷﻮد ﻣــــﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﭘﻮرﻧﻮﮔﺮاﻓﯽ‪ ،‬ﺗﺨﯿﻼت ﺟﻨﺴﯽ‪ ،‬ﺟﻮكھﺎی ﻛﺜﯿﻒ‪ ،‬ﻋﺸﻮهﮔﺮی و ﻧﻮازﺷﮭﺎی ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ )اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪.(٧ :۴‬‬
‫‪ (٣‬ﻓﺠﻮر‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﺷﮭﻮاﻧﯽ‪ ،‬ﺷﻨﯿﻊ و ھﺮزﮔﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﻣﻞ رﻓﺘﺎر ﺑﯽﺷﺮﻣﺎﻧﮫ و ھﺮ ﻧﻮع اﻓﺮاط ﺟﻨﺴﯽ و ﮔﻨﺎھﺎن‬
‫ﺟﻨﺴﯽ اﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﻓﺤﺸﺎء‪ ،‬ھﻤﺠﻨﺲﮔﺮاﯾﯽ‪ ،‬زﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻮاط و وﺣﺸﯽﮔﺮاﯾﯽ ﺟﻨﺴﯽ )ﻻوﯾﺎن ‪ ٢٣ ،٢٢ ،٢٠ ،۶ :١٨‬؛ ‪،١٠ :٢٠‬‬
‫‪ ١٧ ،١۵ ،١٣‬؛ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ١٩ :۴‬؛ دوم ﭘﻄﺮس ‪.(٧ :٢‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٨٧‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ب( ﮔﻨﺎھﺎن در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪاﯾﺎن دروﻏﯿﻦ‪.‬‬
‫‪ (١‬ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﯽ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺗﺼﺎوﯾﺮ و ﻣﺮاﺳﻢ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ اﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﺧﻮردن ﮔﻮﺷﺖ‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﺖھﺎ‪ ،‬ﻓﺤﺸﺎءﮔﺮی درﻣﻌﺎﺑﺪ و رﻗﺺھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ ﺑﯽﺷﺮﻣﺎﻧﮫ و ﺑﺮھﻨﮫ‪ .‬ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺷﺎﻣﻞ اﯾﻦ ﻧﯿﺰ ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ‬
‫ھﺮ ﭼﯿﺰ ﯾﺎ ھﺮﻛﺲ را ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺗﻨﮭﺎ و ﺗﻨﮭﺎ ﺧﺪای ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺳﺎﺧﺖ ﻛﮫ ﺧﻮد را در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس آﺷﻜﺎر ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ " ﺧﺪاﯾﺎﻧﯽ " ﻛﮫ ﺗﻮﺳﻂ ﻓﻠﺴﻔﮫھﺎ ﯾﺎ ھﺮ ﻣﺬھﺐ دﯾﮕﺮی اﺧﺘﺮاع ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ در ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ اﺳﺖ‪ .‬اﻧﻜﺎر ﺧﺪا‬
‫در ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺟﻼل دادن " ﺧﻮد " ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺧﺪا اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺟﺎدوﮔﺮی‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ اﻋﻤﺎل ﺟﺎدوﯾﯽ ﯾﺎ ﺳﺤﺮآﻣﯿﺰ اﺳﺖ ﻛﮫ از ﻃﺮﯾﻖ آن ﻗﺪرﺗﮭﺎی ﻣﺮﻣﻮز ﺑﮫ اﺷﯿﺎﯾﯽ ﺧﺎص‬
‫ﻧﺴﺒﺖ داده ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ ﺑﮫ ﺑﺪن وﺻﻞ ﻣﯽﺷﻮد ﯾﺎ درﻣﻜﺎﻧﮭﺎی ﺧﺎص ﻧﺼﺐ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻦ دﻋﺎ ﯾﺎ ﻗﺴﻤﺘﮭﺎﯾﯽ از ﻛﺘﺎﺑﮭﺎی‬
‫ﻣﺬھﺒﯽ ﻛﮫ روی دﯾﻮار ﻧﺼﺐ ﻣﯽﺷﻮد و وردﺧﻮاﻧﯽ ﻛﮫ در ﺟﻠﺴﺎت ﺧﺎﺻﯽ ﺗﻜﺮار و ﺣﻔﻆ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )ﺧﺮوج ‪.(١١ :٧‬‬
‫ﺷﺎﻣﻞ ﺳﺘﺎرهﺑﯿﻨﯽ و ﻃﺎﻟﻊﺑﯿﻨﯽ و ﻓﺎل ﺑﯿﻨﯽ اﺳﺖ )اﺷﻌﯿﺎء ‪ .(١٣ - ٩ :۴٧‬ﺟﺎدوﮔﺮان ادﻋﺎ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ دارای ﻗﺪرت ﻣﺎﻓﻮق‬
‫اﻧﺴﺎﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ ٩ :٨‬؛ ‪ ٨ :١٣‬؛ ‪ ١٩ ،١٣ :١٩‬؛ ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ‪ ٢١ :٩‬؛ ‪ .(٨ :٢١‬زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ اﯾﻤﺎن ﺑﮫ ﺟﺎدوﮔﺮی و‬
‫ﻗﺪرﺗﮭﺎی ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﯿﺰ و ﺧﺎرقاﻟﻌﺎده ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ اﯾﻤﺎن ﺑﮫ ﺧﺪا ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬ﺷﻜﻠﯽ از ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ ﻧﺎم دارد‪.‬‬

‫ﮔﻨﺎھﺎن ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﺧﺸﻮﻧﺖ‪.‬‬ ‫پ(‬

‫دﺷﻤﻨﯽ‪ .‬در واﻗﻊ اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﻋﺪاوت ﯾﺎ ﺧﺼﻮﻣﺖ اﺳﺖ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.(١۶ :٢‬‬ ‫‪(١‬‬
‫ﻧﺰاع‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺸﺎﺟﺮه ﯾﺎ دﻋﻮا اﺳﺖ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ۴ :۶‬؛ ﺗﯿﻄﺲ ‪.(٩ :٣‬‬ ‫‪(٢‬‬
‫ﻏﯿﺮت ﯾﺎ رﺷﮏ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ " اﺣﺴﺎس ﻣﺎﻟﻜﯿﺖ ﺷﺪﯾﺪ " اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﺎ ﻧﺰاع و ﻣﺸﺎﺟﺮه ارﺗﺒﺎط دارد‬ ‫‪(٣‬‬
‫ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﻛﮫ ﯾﻚ ﻧﻔﺮ ﺑﮫ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﺎص ﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ اﺣﺴﺎس واﺑﺴﺘﮕﯽ و ﺗﻌﻠﻖ ﺷﺪﯾﺪ ﻣﯽﻛﻨﺪ و وﻗﺘﯽ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮ‬
‫ﺑﮫ ﻧﺎم او ﯾﺎ آن ﻣﻮﺿﻮع اﺷﺎره ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺑﺎ دﻋﻮا و ﻣﺸﺎﺟﺮه ﺑﮫ آن ﺧﺎﺗﻤﮫ ﻣﯽدھﺪ‪ .‬ﺷﺨﺺ ﻏﯿﻮر آرزو ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺑﮫ ﻗﮭﺮﻣﺎن‬
‫ﺧﻮد ﻧﺰدﯾﻚ ﺷﻮد و ﺣﺘﯽ او را ﻓﻘﻂ ﺑﺮای ﺧﻮدش ﺗﺼﺎﺣﺐ ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺸﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ " اﻧﻔﺠﺎر ﺧﺸﻢ " ﯾﺎ " آﺗﺶ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺧﺸﻢ " اﺳﺖ وﻗﺘﯽ اﺗﻔﺎق ﻣﯽاﻓﺘﺪ ﻛﮫ ﺷﺨﺺ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﮫ‬ ‫‪(۴‬‬
‫آرزوﯾﺶ ﺑﺮﺳﺪ و ﯾﺎ ﺟﻠﻮی رﺳﯿﺪن او ﺑﮫ ﺧﻮاﺳﺘﮫ اش را ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺟﺎهﻃﻠﺒﯽ ﯾﺎ ﺗﻌﺼﺐ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ " ﺗﻌﻘﯿﺐ ﺧﻮدﺧﻮداھﯽھﺎی ﺧﻮد ﺑﺮای ﺑﺪﺳﺖ آوردن ﯾﻚ ﻣﻘﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ از ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫‪(۵‬‬
‫ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ " اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ﺑﺴﯿﺎری از اﻋﻀﺎء ﻛﻠﯿﺴﺎ ھﻢ در ﺗﻌﻘﯿﺐ ﺧﻮدﺧﻮاھﯽھﺎی ﺧﻮد ﺑﺮای ﺑﺪﺳﺖ آوردن ﯾﻚ ﻣﻘﺎم ﯾﺎ‬
‫ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ھﺴﺘﻨﺪ )ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ ١٧ :١‬؛ ‪ .(٣ :٢‬و ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ﺑﻌﻀﯽ از اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ در ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ اﺑﺰار ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺒﯽ را ﺑﺮای‬
‫ﺗﻌﻘﯿﺐ ﺧﻮدﺧﻮاھﯽ ﺧﻮد ﺑﮫ ﻛﺎر ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﻣﺜﻼً ﺑﺮای ﺑﺪﺳﺖ آوردن رأی در ﺧﻔﺎ و ﯾﺎ در ﻣﻼء ﻋﺎم وﻋﺪهھﺎی ﺧﺎﺻﯽ ﺑﮫ‬
‫ﻣﺮدم ﻣﯽ دھﻨﺪ ﻛﮫ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺷﻘﺎق‪ .‬اﯾﻦ ﻟﻐﺖ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ " ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻔﺮﻗﮫ ﺷﺪن ﯾﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻘﺎق ﺷﺪن " ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯽدھﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﻣـــﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﻛﺴﺎﻧﯽ اﺳﺖ‬ ‫‪(۶‬‬
‫ﻛﮫ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﻨﺪ )روﻣﯿﺎن ‪.(١٧ :١۶‬‬
‫ﺑﺪﻋﺘﮭﺎ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﺎ اﺣﺰاب " ﮔﺮوهھﺎ "ﯾﺎ ﻓﺮﻗﮫھﺎ اﺳﺖ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(١٩ - ١٨ :١١‬ﺑﻌﺪھﺎ ﺑﮫ آﻧﺎﻧﯽ ﻣﺮﺑﻮط‬ ‫‪(٧‬‬
‫ﺷﺪ ﻛﮫ ﻋﻘﺎﯾﺪ دﯾﻨﯽ ﻋﺠﯿﺐ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدادﻧﺪ و ﯾﺎ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ارﺗﺪاد اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺣﺴﺪ‪ .‬درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﻏﯿﺮت ﯾﺎ رﺷﮏ‪ ،‬ﺗﺮس از دﺳﺖ دادن آن ﭼﯿﺰی اﺳﺖ ﻛﮫ ﯾﻜﻨﻔﺮ در ﻣﺎﻟﻜﯿﺖ دارد‪ ،‬ﺣﺴﺪ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ‬ ‫‪(٨‬‬
‫ﻧﺎراﺣﺘﯽ و ﻧﺎرﺿﺎﯾﺘﯽ از دﯾﺪن ﭼﯿﺰی اﺳﺖ ﻛﮫ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮ در اﺧﺘﯿﺎر دارد‪ .‬ﺣﺴﺎدت ﺑﻮد ﻛﮫ ﺑﺎﻋﺚ ﻗﺘﻞ ھﺎﺑﯿﻞ‪ ،‬ﺑﮫ ﭼﺎه‬
‫اﻓﺘﺎدن ﯾﻮﺳﻒ‪ ،‬ﯾﺎﻏﯿﮕﺮی ﻗﻮرح و ھﻤﺪﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﺮﻋﻠﯿﮫ رھﺒﺮان روﺣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺗﻌﻘﯿﺐ داود ﺗﻮﺳﻂ ﺷﺎﺋﻮل‪ ،‬ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺮادر‬
‫ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﻋﻠﯿﮫ ﭘﺪرش در ﻣﺜﻞ ﭘﺴﺮ ﮔﻤﺸﺪه و ﻣﺼﻠﻮب ﺷﺪن ﻋﯿﺴﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ واﻗﻌﯽ ھﺮﮔﺰ ﺣﺴﺪ ﻧﻤﯽورزد‬
‫)اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(۴ :١٣‬‬

‫ت( ﮔﻨﺎھﺎﻧﯽ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻧﻮﺷﯿﺪن ﺷﺮاب‪.‬‬

‫‪ (١‬ﻣﺴﺘﯽ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ در ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ " ﻣﺴﺘﯽ " ﯾﺎ " ﻣﺴﺖ ﺷﺮاب ﺷﺪن " اﺳﺖ‪ .‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﻋﺘﯿﺎد ﺑﮫ اﻟﻜﻞ را ﮔﻨﺎه‬
‫ﻣﯽداﻧﺪ و ﻧﮫ ﻓﻘﻂ ﯾﻚ ﺑﯿﻤﺎری‪ .‬ھﺮﮔﺎه ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺷﺨﺼﯽ ﭘﺎﺳــﺨﮕﻮﯾﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﮔﻨﺎھﺎﻧﯽ ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻠﯿﺴﻢ و ﻣﺴﺘﯽ ﻛﺎھﺶ‬
‫ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ ﯾﺎ ﻣﻮرد ﻏﻔﻠﺖ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد‪ ،‬آن ﺗﻤﺪن ﻓﺮﺳﻮده و ﻧﺎﺑﻮد ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻟﮭــﺐ و ﻟﮭﻮ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ " اﻓﺮاط در ﻋﯿﺎﺷﯽ "‪ " ،‬ﺧﻮشﮔﺬراﻧﯽ " ﯾﺎ " ﻣﯿﮕﺴﺎری " اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ در رﯾﺸﮫ‬
‫ﻟﻐﻮی‪ ،‬ﺟﺸﻨﯽ دﺳﺘﮫﺟﻤﻌﯽ ﺑﺎ ﺣﻤﻞ ﻣﺸﻌﻞھﺎﯾﯽ در ﺧﯿﺎﺑﺎن اﺳﺖ ﻛﮫ ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﺗﺮاﻧﮫھﺎی ﺷﺎد و ﺷﺎﻣﯽ ﻣﻔﺼﻞ ﺑﮫ اﻓﺘﺨﺎر‬
‫رباﻟﻨﻮع ﺷﺮاب ﺑﮫ ﻧﺎم ﺑﺎﻛﻮس ﯾﺎ دﯾﻮﻧﯿﺴﯿﻮس ﺑﮫ راه اﻧﺪاﺧﺘﮫ ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬ﻋﯿﺎﺷﺎن ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪه در ﻣﮭﻤﺎﻧﯽ ﻣﻘﺪار زﯾﺎدی‬
‫ﮔﻮﺷﺖ و ﺷﺮاب ﻣﯽﻧﻮﺷﯿﺪﻧﺪ و ﺻﺪاھﺎی زﯾﺎدی اﯾﺠﺎد ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺟﺪﯾﺪ ﻧﯿﺰ ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﻜﮫ اﯾﻤﺎﻧﺪار‬
‫ﺑﺸﻮﻧﺪ دراﯾﻦ ﻧﻮع ﺟﺸﻨﮭﺎ و ﻓﺴﺘﯿﻮاﻟﮭﺎی ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﺎن ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬

‫ث( ھﺸﺪاری ﺟﺪی‪.‬‬

‫ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ھﺸﺪار ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﭼﻨﯿﻦ اﺷﺨﺎﺻﯽ ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا را وارث ﻧﺨﻮاھﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺣﺮف ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻦ او ﯾﻌﻨﯽ " ﺑﺪی ﺑﻜﻨﯿﻢ ﺗﺎ‬
‫ﻧﯿﻜﻮﯾﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮد " ﻗﻄﻌﺎً دروغ اﺳﺖ‪ .‬درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ھﯿﭽﻜﺲ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﻧﯿﻚ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ وارد ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا ﺑﺸﻮد ھﯿﭽﻜﺲ‬
‫ھﻢ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرھﺎی ﺷﺮﯾﺮاﻧﮫ وارد ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا ﺑﺸﻮد‪ .‬ﺷﺨﺼﯽ ﻛﮫ ﺗﺎزه ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺷﺪه ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم اﯾﻦ اﻋﻤﺎل‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٨٨‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﺧﺪاﺣﺎﻓﻈﯽ ﻛﻨﺪ‪ .‬در ﻏﯿﺮ اﯾﻨﺼﻮرت او ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﮫ در ﻧﻮر ﺳﻠﻮك ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١١ :۶‬؛‬
‫اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.(١٢ - ٧ :۵‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (۶‬ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ .(٢٣ - ٢٢ :۵‬ﻣﻈﺎھﺮآﺷﻜﺎر اﯾﻦ واﻗﻌﯿﺖ ﻛﮫ روحاﻟﻘﺪس ﺷﻤﺎ را ﻛﻨﺘﺮل ﻣﯽﻛﻨﺪ ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫ﻣﻮارد زﯾﺮ‪ ،‬ﻣﻈﺎھﺮ آﺷﮑﺎر زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺺ ﺗﻮﻟﺪ دوﺑﺎره ﯾﺎﻓﺘﮫ ﺗﺤﺖ اﺧﺘﯿﺎر روح اﻟﻘﺪس اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( وﯾﮋﮔﯽھﺎی روﺣﺎﻧﯽ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﻣﺤﺒﺖ‪ .‬ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﺑﯿﻦ ﯾﻚ زن و ﻣﺮد اﯾﺠﺎد ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻣﺤﺒﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﺑﯿﻦ‬
‫واﻟﺪﯾﻦ و ﻓﺮزﻧﺪان وﺟﻮد دارد‪ .‬دوﺳﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﺑﯿﻦ دوﺳﺘﺎن ﺑـــﺮﻗﺮار ﻣـــﯽﺷﻮد ﺑﻠﻜــﮫ ﻣﺤﺒﺘﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﺪا در ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﺎص ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﯾﻚ اﯾﻤﺎﻧﺪار دارد )روﻣﯿﺎن ‪ (٣٩ :٨‬و اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻧﯿﺰ در ﻣﺴﯿﺢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺧﺪا و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ‬
‫ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ دارﻧﺪ‪ .‬وﯾﮋﮔﯽ از ﺧﻮد ﮔﺬﺷﺘﮕﯽ اﯾﻦ ﻣﺤﺒﺖ در اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٨ - ١ :١٣‬ﺷﺮح داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺧﻮﺷﯽ‪ .‬اﯾﻦ ﻟﻐﺖ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﺷﺎدی و ﺳﺮور اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺎ ﺳﻠﻮك در ﻓﺮاﻣﯿﻦ ﺧﺪا ﺷﺎدی ﺧﻮد را ﭘﯿﺪا ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪ .(٣۵ :١١٩‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺣﺘﯽ در ﻣﯿﺎن ﺟﺪی ﺗﺮﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ اﻇﻄﺮاب آور ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺷﺎد ﺑﺎﺷﻨﺪ ﭼﻮن ﺧﺪا از ﺗﻤﺎم‬
‫ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﻛﮫ اﺗﻔﺎق ﻣﯽاﻓﺘﺪ ﺑﺮای ﺧﯿﺮﯾﺖ آﻧﮭﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ )روﻣﯿﺎن ‪.(٢٨ :٨‬‬
‫‪ (٣‬ﺳﻼﻣﺘﯽ‪ .‬از ﯾﻚ ﻃﺮف اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﺒﻮدن ﺟﻨﮓ و ﻧﺰاع‪ ،‬ﻣﺒﺎرزه و ﺗﺮس و ﺗﺤﺮﯾﻚ اﺳﺖ و از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ اﯾﻦ‬
‫ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﺣﻀﻮر ﻗﺪرت ﺧﺪا ﺑﺮای ﺷﻔﺎی ﻣﺮدم و ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺗﺒﺎه ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬

‫وﯾﮋﮔﯽھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪.‬‬ ‫ب(‬

‫ﺣﻠﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﺻﺒﻮر ﺑﻮدن در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﺷﺨﺎﺻﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ آﺳﯿﺐ ﻣﯽزﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و‬ ‫‪(١‬‬
‫ﺑﮫ ﺷﻤﺎ آزار ﻣﯽرﺳﺎﻧﻨﺪ ﺣﻠﻢ از ﺧﺸﻤﯽ ﻛﮫ ﻧﺎﮔﮭﺎﻧﯽ ﺷﻌﻠﮫور ﻣﯽﺷﻮد اﺟﺘﻨﺎب ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﺣﻠﻢ آﺳﯿﺒﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ دﯾﮕﺮان ﺑﮫ او‬
‫وارد ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ را ﻣﺪﺗﮭﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﯽﻛﻨﺪ و رﻧﺞ ﻣﯽﻛﺸﺪ‪.‬‬
‫ﻣﮭﺮﺑﺎﻧﯽ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﯾﻌﻨﯽ " ﻣﮭﺮﺑﺎﻧﯽ "‪ " ،‬ﺗﻮاﺿﻊ "‪ ،‬ﻣﻼﯾﻤﺖ و " ﻧﺮﻣﯽ " ﺑﺨﺼﻮص ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ زﻧﺎن )ﻟﻮﻗﺎ ‪- ١٠ :١٣‬‬ ‫‪(٢‬‬
‫‪ ،(١٣‬ﺑﭽﮫھﺎ )ﻟﻮﻗﺎ ‪ (١٧ - ١۵ :١٨‬و ﮔﻨﺎھﻜﺎران )ﻟﻮﻗﺎ ‪ (٣۴ :٢٣‬اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻧﯿﻜﻮﯾﯽ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ " ﻓﻀﯿﻠﺖ اﺧﻼﻗﯽ و روﺣﺎﻧﯽ " در ھﺮ زﻣﯿﻨﮫ اﺳﺖ و اﯾﻦ ﺑﻮﺳﯿﻠﮫ روحاﻟﻘﺪس ﺑﻮﺟــﻮد‬ ‫‪(٣‬‬
‫ﻣــﯽآﯾﺪ‪ .‬ﺑـــﮫ ﻣﻌﻨﯽ راﺳﺘﯽ و درﺳﺘﻜﺎری )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ (٩ :۵‬و ﺳﺨﺎوت اﺳﺖ )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪.(٢٢ :۵‬‬

‫ﻓﻀﯿﻠﺖ در ﺳﮫ ارﺗﺒﺎط‪.‬‬ ‫پ(‬

‫اﯾﻤﺎن‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ اﯾﻤﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﮭﺘﺮ اﺳﺖ در اﯾﻦ ردﯾﻒ " اﻣﺎﻧﺘﺪاری " ﯾﺎ وﻓﺎداری ﺗﺮﺟﻤﮫ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫‪(١‬‬
‫ﺗﻮاﺿﻊ‪ .‬ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ " ﻣﻼﺣﻈﮫﮔﺮی "‪ " ،‬وﻗﺎر " و " ﻓﺮوﺗﻨﯽ " ﯾﺎ " اﻃﺎﻋﺘﯽ ﺑﮫ آراﻣﯽ " اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪(٢‬‬
‫ﭘﺮھﯿﺰﮐﺎری‪ .‬اﯾﻦ ﻛﻠﻤﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﻛﻨﺘﺮل ﺧﻮد ﺑﮫ ﺧﺼﻮص در ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﺗﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﺷﮭﻮات و‬ ‫‪(٣‬‬
‫ﺗﻤﺎﯾﻼت اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٧‬ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ .(٢٣ :۵‬ھﯿﭻ ﺷﺮﯾﻌﺘﯽ ﺑﺮﻋﻠﯿﮫ ﺛﻤﺮه روح اﻟﻘﺪس ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﭼﮫ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﯾﻦ وﯾﮋﮔﯽھﺎ و ﻓﻀﺎﯾﻞ روﺣﺎﻧﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻛﮫ روحاﻟﻘﺪس در اﯾﻤﺎﻧﺪاران اﯾﺠﺎد ﻣﯽﻛﻨﺪ ھﯿﭻ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬
‫ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻋﻤﺎل ﻣﺸﺨﺼﯽ را ﻗﺪﻏﻦ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ اﯾﻦ ﻋﺒﺎرت ﻛﮫ ھﯿﭻ ﺷﺮﯾﻌﺘﯽ ﻣﺎﻧﻊ اﯾﻦ ﻛﺎرھﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل‬
‫اﯾﻤﺎﻧﺪاران را ﺑﺮﻣﯽاﻧﮕﯿﺰد ﺗﺎ اﯾﻦ ﻓﻀﺎﯾﻞ را ﺑﮫ ﻋﻤﻞ آوردﻧﺪ )ﺛﻤﺮه روح( ﺗﺎ ﮔﻨﺎھﺎن ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد را ﻣﺤﻮ ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ‬
‫ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯽدھﻨﺪ ﻛﮫ ﺗﻮﺟﮫ ﺧﻮد را ﺑﺮ روحاﻟﻘﺪس ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﺑﺴﺎزﻧﺪ ﻛﮫ در آﻧﮭﺎ زﻧﺪﮔﯽ و ﻛﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ و در ﻓﻀﺎﯾﻞ روحاﻟﻘﺪس‬
‫رﻓﺘﺎر ﻛﻨﻨﺪ )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ .(٢۵ ،١٨ ،١۶ :۵‬آﻧﮭﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ و ﺣﻘﺎﯾﻖ روﺣﺎﻧﯽ آﺳﻤﺎن ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻣﯽﺳﺎزﻧﺪ‬
‫)روﻣﯿﺎن ‪ ٢۵ :٧‬؛ ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪.(۴ - ١ :٣‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :۴‬ﺑﻜﺎر ﺑﺒﺮﯾﺪ‬

‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻛﺎرﺑﺮد ﭼﮫ ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ؟‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ و ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬اﻓﻜﺎر ﺧﻮد را ﺻﺮﯾﺤﺎً ﺑﺎ ھﻢ در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ و ﻓﮭﺮﺳﺘﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ ﺑﺮ اﺳﺎس‬
‫ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ٢۶ - ١٣ :۵‬ﺗﮭﯿﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺪاﻣﯿﮏ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ را ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ ﯾﻚ ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻜﻨﯿﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬اﯾﻦ ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ .‬ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺪون دﻏﺪﻏﮫ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان در‬
‫ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﯾﺎد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ اﻓﺮاد در ھﺮ ﮔﺮوه‪ ،‬ﻛﺎرﺑﺮد ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ را ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ وﺣﺘﯽ از ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ‬
‫ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫)ﻓﮭﺮﺳﺖ زﯾﺮ‪ ،‬ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯿﺒﺎﺷﻨﺪ(‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٨٩‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪(٢۶ - ١٣ :۵‬‬

‫‪ * ١٣ :۵‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را دﻋﻮت ﻛﺮده ﺗﺎ ﻧﮫ اﯾﻨﻜﮫ ﻏﻼم ﮔﻨﺎه ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﻠﻜﮫ آزاد ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺗﺎ دﯾﮕﺮان را‬ ‫•‬
‫ﻣﺤﺒﺖ و ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ * ١۵ :۵‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﻧﺒﻮدن ﻣﺤﺒﺖ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﮫ را دارد ﻛﮫ ﻣﺮدم ھﻤﺪﯾﮕﺮ را ﺗﺒﺎه ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ١۶ :۵‬ﺗﻨﮭﺎ در ﺻﻮرﺗﯽ ﻛﮫ ﺗﺤﺖ ﻛﻨﺘﺮل روحاﻟﻘﺪس ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺧﻮاھﺶھﺎی ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد را ارﺿﺎء ﻧﺨﻮاھﯿﺪ ﻛﺮد و‬ ‫•‬
‫ﺑﮫ ﺟﺎ ﻧﺨﻮاھﯿﺪ آورد‪.‬‬
‫‪ * ١٧ :۵‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ روحاﻟﻘﺪس ھﻤﯿﺸﮫ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﻈﺎھﺮ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد اﺳﺖ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ۵:٢۴‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻣﺴﯿﺤﯽ واﻗﻌﯽ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻛﮭﻨﮫ را ﺑﺎ ﺧﻮاھﺶ و ﺷﮭﻮاﺗﺶ ﻣﺼﻠﻮب ﺳﺎﺧﺘﮫ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی ﺷﺨﺼﯽ‬

‫اﻟﻒ( ﮔﺮﭼﮫ ﻛﺸﻤﻜﺶ دروﻧﯽ ﺧﻮد ﺑﯿﻦ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻛﮭﻨﮫ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد و روحاﻟﻘﺪس را دوﺳﺖ ﻧﺪارم‪ .‬در اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺷﺎدی ﻣﯽﻛﻨﻢ ﻛﮫ‬
‫روحاﻟﻘﺪس در ﻣﻦ زﻧﺪﮔﯽ و ﻛﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ ،‬ﭘﺲ ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ھﻤﻜﺎری ﻛﻨﻢ ﯾﻌﻨﯽ روحاﻟﻘﺪس را ﭘﯿﺮوی ﻛﻨﻢ‪.‬‬
‫ب( ﮔﺮﭼﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ﻣﻈﺎھﺮ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﻛﮫ در زﻧﺪﮔﯿﻢ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﺧﻮد را ﺧﻼص و رھﺎ ﺳﺎزم ﺗﻮﺟﮫ اﺻﻠﯽ زﻧﺪﮔﯿﻢ‬
‫ﺑﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺛﻤﺮه روحاﻟﻘﺪس در ﻣﻦ ﺑﺨﺼﻮص ﻣﺤﺒﺖ ﺑﮫ ﺧﺪا‪ ،‬دﯾﮕﺮان و ﺧﻮدم ﺑﻮﺟﻮد آﯾﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :۵‬دﻋﺎ ﮐﻨﯿﺪ‬

‫در ﻣﻮرد ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﮐﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﻣﺎ در ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ٢۶ - ١٣ :۵‬ﮐﺎر ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬دﻋﺎ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫)در دﻋﺎﯾﺘﺎن ﺑﮫ آﻧﭽﮫ ﮐﮫ در ﻃﯽ اﯾﻦ ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮده اﯾﺪ‪ ،‬ﭘﺎﺳﺦ دھﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺮﯾﻦ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﮫ در ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﯾﺎ دو‬
‫ﺟﻤﻠﮫ دﻋﺎ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﯿﺎد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﮫ اﻓﺮاد درھﺮ ﮔﺮوه‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ‪ ،‬دﻋﺎ ﺧﻮاھﻨﺪ ﮐﺮد‪(.‬‬

‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۵‬‬

‫دﻋﺎی ﺷﻔﺎﻋﺖ‬

‫ﺑﮫ دﻋﺎ در ﮔﺮوه ھﺎی دو ﯾﺎ ﺳﮫ ﻧﻔﺮی اداﻣﮫ دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ و ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۶‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوه‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﯾﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ را ﺑﯿﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﭘﺨﺶ ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎ آن را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ ﺗﺎ ھﻤﮫ آن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﺗﻌﮭﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪١‬ـ‬

‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ٢۶ - ١٣ :۵‬را ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ ﯾﺎ‬
‫ﺑﺮای ﮔﺮوھﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﯾﺎ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن ‪ -‬ھﺮ روز ﻧﯿﻤﯽ از ﯾﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ ﺟﺎﻣﻌﮫ ‪ ۴ ،٣ ،١٫٢‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫‪٢‬ـ‬
‫ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺣﻔﻆ ﮐﺮدن ‪ -‬آﯾﮫ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﻣﺘﯽ ‪ ٢٠ - ١٨ :٢٨‬را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ھﺮ روز آﺧﺮﯾﻦ ‪ ۵‬آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ ﻗﺒﻠﯽ را ﻣﺮور ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪٣‬ـ‬
‫دﻋﺎ ‪ -‬در اﯾﻦ ھﻔﺘﮫ ﺑﺮای ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﺷﺎھﺪ ﻛﺎر ﺧﺪا در آن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪۴‬ـ‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :۵‬‬
‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺟﺪﯾﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( ﺧﻮد ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬ ‫‪۵‬ـ‬
‫رازﮔﺎھﺎن‪ ،‬آﯾﺎت ﺣﻔﻈﯽ‪ ،‬ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس و اﯾﻦ ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل ﯾﻚ دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( درﺳﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٩٠‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫درس ‪۴٧‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه‪ :‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﮔﺮوه ﺧﻮد و اﯾﻦ دوره ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٢‬‬

‫وﻗﻒ ﺧﻮد ﺑﮫ ﺧﺪا و ﺑﮫ دﻋﻮت او‬

‫ﻣﻮﺿﻮع‪ :‬ﺧﺪا را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺷﺨﺼﯽ ﻛﮫ ﺧﻮد را ﺑﮫ او و دﻋﻮﺗﺶ وﻗﻒ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫در اﯾﻦ درس ﯾﺎد ﻣﯽﮔﯿﺮﯾﻢ ﻛﮫ ﺑﺎ وﻗﻒ ﺧﻮد ﺑﮫ ﺧﺪا و ﺑﮫ دﻋﻮت او ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﻮد را اﺑﺮاز ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫‪ -١‬وﻗﻒ‬

‫وﻗﻒ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﭼﯿﺰی ﺑﺨﺸﯿﺪن‪ .‬ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﻮد را ﻛﺎﻣﻼً ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺧﺪا و ﻣﻠﻜﻮت او ﻛﻨﯿﻢ‪ .‬وﻗﻒ ﺑﮫ‬
‫ﺧﺼﻮص ﺧﻮد را در ﺧﺪﻣﺖ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬وﻗﻒ ﺟﺴﻢ ﺧﻮد‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪ ١ :١٢‬؛ ‪١٩ ،١٣ - ١٢ :۶‬‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺪﻧﮭﺎﯾﻤﺎن‬
‫در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﻨﻈﻮر از ﺑﺪن ﻓﻘﻂ ﺟﺴﻢ ﻓﯿﺰﯾﻜﯽﻣﺎن ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﻠﻜﮫ ﻛﻞ وﺟﻮد و ﻓﺮدﯾﺖ ﻣﺎ اﺳﺖ ﭼﻮن ﺟﺴﻢ و اﻋﻀﺎﯾﺶ ﻧﺸﺎن دھﻨﺪه‬
‫ھﺴﺘﯽ و ﻓﺮدﯾﺖ ﻣﺎ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ب( ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ زﻧﺪه‬

‫در ﺣﺎﻟﯿﮑﮫ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﺑﺎ ﮐﺸﺘﻦ ﺣﯿﻮاﻧﺎت آورده ﻣﯿﺸﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﻧﮭﺎی ﺧﻮد را ﺗﻮﺳﻂ زﻧﺪﮔﯽ در ﺑﺪﻧﻤﺎن ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‬
‫زﻧﺪه ﺑﮫ ﺧﺪا ﺗﻘﺪﯾﻢ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻣﺎ دﯾﮕﺮ در ﺑﺪﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﮫ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻨﺎه آﻟﻮد ﻣﺎ ﺑﻮد‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ ﺗﺤﺖ ﮐﻨﺘﺮل‬
‫ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺟﺪﯾﺪ دوﺑﺎره ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬

‫پ( ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﻘﺪس‬

‫از ﯾﻚ ﻃﺮف ﺧﻮدﻣﺎن را از ﺷﺮارت اﯾﻦ ﺟﮭﺎن ﺟﺪا ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ و از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺧﺪا و ھﺪف او در اﯾﻦ دﻧﯿﺎی‬
‫ﮔﻨﺎهآﻟﻮد وﻗﻒ ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫ت( ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺧﺸﻨﻮد ﺧﺪا‬

‫ﺧﻮد را وﻗﻒ ﭼﯿﺰی ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ ﻛﮫ ﺧﺪا ﻣﯽﭘﺬﯾﺮد و ﻣﯽﭘﺴﻨﺪد و ﻓﺮﻣﺎن ﻣﯽ دھﺪ‪ .‬آرزو دارﯾﻢ ﻛﮫ ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﺳﺎزﯾﻢ ﺑﺎ‬
‫ﻣﻜﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﻣﯽروﯾﻢ‪ ،‬ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ در آن ﺷﺮﻛﺖ ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ و ﺑﺎ ﻣﺮدﻣﯽ ﻛﮫ ارﺗﺒﺎط دارﯾﻢ‪.‬‬

‫ث( ﯾﮏ ﻛﺎر روﺣﺎﻧﯽ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﯾﺎ ﯾﮏ ﻛﺎر روﺣﺎﻧﯽ ﺧﺪﻣﺖ‬

‫ﺑﺎ وﻗﻒ ھﺮ روزه ﺟﺴﻢ ﺧﻮد ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ‪ ،‬در ﯾﮏ ﻋﻤﻞ روﺣﺎﻧﯽ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﯾﺎ ﯾﮏ ﻋﻤﻞ روﺣﺎﻧﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﮫ ﻛﺎر‬
‫ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ‪ .‬ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻓﻘﻂ در ﻛﻠﯿﺴﺎ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد‪ .‬ﭘﺮﺳﺘﺶ ھﻤﭽﻨﯿﻦ در ﺣﯿﻦ زﻧﺪﮔﯽ روزاﻧﮫ ﻧﯿﺰ اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎ وﻗﻒ‬
‫روزاﻧﮫ ﺑﺪن ﺧﻮد در ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا و ﻋﺪاﻟﺖ او‪ ،‬ﺧﺪا را ﻣﯽﭘﺮﺳﺘﯿﻢ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٩١‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪ -٣‬وﻗﻒ اﻓﻜﺎرﻣﺎن‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬روﻣﯿﺎن ‪٢ :١٢‬‬

‫اﻟﻒ( ھﻤﺸﻜﻞ ﻧﺒﻮدن ﺑﺎ اﯾﻦ دﻧﯿﺎ‬

‫ﻣﺎ اﺟﺎزه ﻧﺪارﯾﻢ ﻛﮫ ﺧﻮد را ﻣﻄﺎﺑﻖ اﻟﮕﻮی ﺷﺮﯾﺮ اﯾﻦ زﻣﺎﻧﮫ ﺑﺴﺎزﯾﻢ‪ ،‬ﺷﻜﻞ دھﯿﻢ ﯾﺎ از ﻗﺎﻟﺐ آن ﭘﯿﺮوی ﻛﻨﯿﻢ‪ .‬ﺑﮫ اﯾﻦ دﻧﯿﺎی‬
‫ﺷﺮﯾﺮ اﺟﺎزه ﻧﻤﯽدھﯿﻢ ﻛﮫ ﻣﺎ را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻗﺎﻟﺐ ﺧﻮد درﺑﯿﺎورد‪ .‬ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤــﯽ از ھﻤﺎھﻨﮕﯽ و ھﻤﺸﻜﻞ ﺷﺪن ﺑﺎ ﺗﻤﺎم اﺛﺮات‬
‫ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ اﺟﺘﻨﺎب ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻣﺜﻞ ﻓﻠﺴﻔﮫھﺎی ﺑﯽﺧﺪاﯾﯽ‪ ،‬ﻣﺬاھﺐ ﻛﺎذب‪ ،‬ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ‪ ،‬دوﺳﺘﺎن ﺑﺪ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺣﺜﺎت ﻣﺨﺮب‪ ،‬ﻣﺠﻠﮫھﺎی‬
‫ﻛﺜﯿﻒ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ﺳﺌﻮال ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰ‪ ،‬ﻟﺒﺎﺳﮭﺎی ﺑﺮھﻨﮫ‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺘﮭﺎی اﻓﺮاﻃﯽ‪ ،‬ﺗﺠﺮﺑﯿﺎﺗﯽ از ﻃﺮﯾﻖ دارو ﯾﺎ ورزﺷﮭﺎی ﺷﺪﯾﺪ و‬
‫ﻏﯿﺮه‪ .‬ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎ ھﺮ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ھﻤﺮﻧﮓ ﺷﺪن ﺑﺎ ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ و رﻓﺘﺎر ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮدم ﻗﺪرت ﻗﻮی اﺳﺖ‬
‫ﻛﮫ ﻣﺎ را از ﺳﻤﺖ ﺧﺪا ﺑﮫ ﺳﻮی ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﻛﺸﺎﻧﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﻧﻤﯽﺳﺎزد‪.‬‬

‫ب( ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﺎ اراده ﺧﺪا‬

‫ﭘﯿﻮﺳﺘﮫ ﺧﻮدﻣﺎن را وﻗﻒ اﺣﯿﺎی اﻓﻜﺎرﻣﺎن ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ‪ .‬ﺑﮫ ﻣﺤﺾ اﯾﻨﻜﮫ ﺷﺮوع ﻛﺮدﯾﻢ ﺑﮫ ھﻤﺎھﻨﮓ ﺷﺪن ﺑﺎ اﻟﮕﻮھﺎی ﻇﺎھﺮی‬
‫ﻣﺮدم‪ ،‬ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮات دروﻧﯽ ﯾﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻓﻜﺎر‪ ،‬اﻧﮕﯿﺰهھﺎ و ﻧﮕﺮشھﺎ ﺑﺮﻃﺒﻖ ﮐﻼم ﺧﺪا آﻏﺎز ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬اﯾﻦ اﺗﻔﺎق وﻗﺘﯽ‬
‫ﻣﯽاﻓﺘﺪ ﻛﮫ ﻣﺎ ﺧﻮدﻣﺎن را ﺗﺴﻠﯿﻢ ھﻤﻜﺎری ﺑﺎ ﻛﻼم ﺧﺪا و روح ﺧﺪا ﺑﻜﻨﯿﻢ‪ .‬ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ راه ﺑﺮای داﺷﺘﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد‬
‫ﻣﯽﺳﺎزد ﺗﺒﺪﯾﻞ دروﻧﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻇﺎھﺮی‪ ،‬ﻧﻤﺎﯾﺎن ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -۴‬وﻗﻒ اﻋﻀﺎی ﺑﺪﻧﻤﺎن‬

‫اﻟﻒ( ﺑ ﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ .٢٣ - ٢٢ :۶‬ﻣﺎ ﭼﺸﻤﺎﻧﻤﺎن را ﺑﮫ ﺧﺪا وﻗﻒ ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ ﭼﻮن ﭼﺸﻤﺎﻧﻤﺎن دری اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺎ از ﻃﺮﯾﻖ آن ﺑﮫ‬
‫ﺑﻌﻀﯽ ﭼﯿﺰھﺎ اﺟﺎزه ﻣﯽدھﯿﻢ ﺑﮫ ﺟﺎﻧﮭﺎی ﻣﺎ راه ﯾﺎﺑﻨﺪ )اﯾﻮب ‪.(١ :٣١‬‬

‫ب( ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﺷﻌﯿﺎء ‪ .۵ - ۴ :۵٠‬ﮔﻮشھﺎﯾﻤﺎن را ﺑﮫ ﺧﺪا وﻗﻒ ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ ﭼﻮن ﮔﻮﺷﮭﺎﯾﻤﺎن ﻣﺎ را ﺑﮫ ﺻﺪای ﺧﺪا وﺻﻞ‬
‫ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ .٣٧ - ٣۴ :١٢‬زﺑﺎﻧﻤﺎن را ﺑﮫ ﺧﺪا وﻗﻒ ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ ﭼﻮن زﺑﺎﻧﻤﺎن آﻧﭽﮫ در ﻗﻠﺒﻤﺎن ھﺴﺖ آﺷﻜﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ‬
‫)اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.(٢٩ ،١۵ :۴‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ :‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺧﺪا را در ﯾﻚ ﯾﺎ دو ﺟﻤﻠﮫ ﺑﭙﺮﺳﺘﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﻚ ﻋﻤﻞ روﺣﺎﻧﯽ در ﭘﺮﺳﺘﺶ ‪ ،‬ﻛﺪام ﺑﺨﺶ از ﺑﺪﻧﺘﺎن را ﻣﯽﺧﻮاھﯿﺪ اﻣﺮوز وﻗﻒ ﺧﺪا ﻛﻨﯿﺪ؟‬

‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٣‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﻠﯿﻤﺎن ‪۴ ،٣ ،٢ ،١‬‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ ﺑﺮﻛﺎت ﯾﻜﯽ از رازﮔﺎھﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه )ﺟﺎﻣﻌﮫ ‪ (۴ ،٣ ،٢ ،١‬ﺑﺎ دﯾﮕﺮان در‬
‫ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ )ﯾﺎ از روی ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی رازﮔﺎھﺎن آن روز ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﮔﻮش دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺣﺮﻓﮭﺎﯾﺶ اھﻤﯿﺖ دھﯿﺪ و او را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ در ﻣﯿﺎن‬
‫ﻣﯿﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٩٢‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ )‪ ٧٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۴‬‬
‫رھﺒﺮی‪ :‬وﯾﮋﮔﯽ ھﺎی ﯾﻚ رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ‬

‫اﯾﻦ ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﺤﺪود ﺑﮫ رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪ :۴‬ﺳﯿﺮ ﺗﺤﻮل ﺗﺎرﯾﺨﯽ رھﺒﺮی در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬ﺿﻤﯿﻤﮫ‬
‫‪ :۵‬ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن(‪ ،‬دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺑﻨﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎ ‪ -‬ﻛﺘﺎب دوم‪ ،‬ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪ :٣‬ﻛﺎرﻛﻨﺎن ﻣﻮﻧﺚ ﻛﻠﯿﺴﺎ و دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺑﻨﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎ ‪-‬‬
‫ﻛﺘﺎب دوم‪ ،‬درس ‪ :١٧‬ﻣﺮاﺳﻢ ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ اﻧﺘﺨﺎب رھﺒﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎ را ﻣﻼﺣﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬رھﺒﺮان ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ )ﻛﻠﯿﺴﺎ(‬

‫ﻣﻘﺪﻣﮫ‪ :‬رھﺒﺮ ﻋﺎﻟﯽ و اﺑﺪی اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ ﯾﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎ‪ ،‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﺳﺖ‪.‬‬
‫رھﺒﺮان ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ ﯾﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎ‪ ،‬رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ -١‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺴﯿﺢ و اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ )ﻛﻠﯿﺴﺎ(‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ ١٨ :١۶‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ ٢٨ :٢٠‬؛ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٢٣ - ٢٢ :١‬؛ اول ﭘﻄﺮس ‪ ٢۵ :٢‬؛ ‪۴ :۵‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻛﯿﺴﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺬار‪ ،‬ﺳﺎزﻧﺪه و ﺻﺎﺣﺐ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺗﻤﺎم ﺟﮭﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺳﺮ‪ ،‬ﻧﺎﻇﺮ و‬
‫ﺷﺒﺎن اﻋﻈﻢ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻛﻞ ﺟﮭﺎن اﺳﺖ‪ .‬او از ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺮگ و ﻗﯿﺎﻣﺶ‪ ،‬ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺬار و ﻣﺎﻟﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ اﺳﺖ‪ .‬او از‬
‫ﻃﺮﯾﻖ ﺧﺪﻣﺖ زﻣﯿﻨﯽ و آﺳﻤﺎﻧﯽ ﺧﻮد ﺑﻨﺎﻛﻨﻨﺪه ﻛﻠﯿﺴﺎ اﺳﺖ‪ .‬او ﺗﻨﮭﺎ ﺳﺮ‪ ،‬ﻧﺎﻇﺮ و ﺷﺒﺎن اﻋﻈﻢ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺗﻤﺎم ﺟﮭﺎن ﻛﮫ‬
‫ﺑﺪن او اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬او ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﻨﮭﺎ ﺳﺮ ھﺮ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﻮﺟﻮد در دﻧﯿﺎﺳﺖ‪.‬‬

‫ب( ﻣﺴﯿﺢ و اﺳﺘﻔﺎده از اﻗﺘﺪارش‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﻗﺘﺪارش را در ﻛﻠﯿﺴﺎ و زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﮫ ﻛﺎر ﻣﯽﺑﺮد؟‬

‫‪ (١‬ﻣﺴﯿﺢ اﻗﺘﺪارش را از ﻃﺮﯾﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮫ ﻛﺎر ﻣﯽﺑﺮد‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٣٢ - ٣١ :٨‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ ٣٢ ،٢٧ :٢٠‬؛ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ١٧ :۶‬؛ اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ١۵ - ١۴ :٣‬؛ دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس‬
‫‪ ١٧ - ١۶ :٣‬؛ ﺗﯿﻄﺲ ‪ ٩ :١‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪١٣ - ١٢ :۴‬‬
‫ﻣﺴﯿﺢ اﻗﺘﺪارش را از ﻃﺮﯾﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس و ﺗﻌﺎﻟﯿﻤﺶ ﺑﮫ ﻛﺎر ﻣﯽﺑﺮد‪ .‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اراده آﺷﻜﺎر ﺷﺪه ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺮای ﻛﻠﯿﺴﺎ و ھﺮ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻗﺎﻧﻮن ﺑﺨﺸﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اﺳﺎﺳﯽ ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﺮاﺳﺎس آﻧﮭﺎ اداره ﺷﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ در ﻋﮭﺪ‬
‫ﺟﺪﯾﺪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﻣﺴﯿﺢ از ﻃﺮﯾﻖ روحاﻟﻘﺪس اﻗﺘﺪارش را ﺑﮫ ﻛﺎر ﻣﯽﺑﺮد‪.‬‬

‫روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬روح ﻣﺴﯿﺢ و ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺴﯿﺢ اﺳﺖ‪ .‬او ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻧﺘﯿﺠﮫﺑﺨﺸﯽ ﻣﺴﯿﺢ را در ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻇﺎھﺮ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢۶ :١۴‬؛ ‪ ١۵ - ١٣ :١۶‬؛ ‪ ٢٣ - ٢١ :٢٠‬؛ ﻟﻮﻗﺎ ‪ ۴٩ :٢۴‬؛ اﻋﻤﺎل ‪٨ - ۵ :١‬‬
‫از ﻃﺮﯾﻖ روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬رﺳﻮﻻن ﯾﻌﻨﯽ رھﺒﺮان ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎ را ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﺧﺪﻣﺎت روﺣﺎﻧﯽﺷﺎن ﺗﺠﮭﯿﺰ ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬از‬
‫ﻃﺮﯾﻖ روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻣﺴﯿﺢ آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﺟﻤﯿﻊ راﺳﺘﯽ ھﺪاﯾﺖ ﻛﺮد‪ ،‬آﻧﭽﮫ را ﻛﮫ در زﻣﺎن زﻧﺪﮔﯿﺶ ﺑﮫ روی زﻣﯿﻦ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﯾﺎد داد‬
‫ﺑﺮای آﻧﮭﺎ ﯾﺎدآوری ﻛﺮد و ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺗﻤﺎم آﻧﭽﮫ ﻛﮫ ﻣﻮرد ﻧﯿﺎزﺷﺎن ﺑﻮد ﺗﻌﻠﯿﻢ داد‪ .‬ﺑﮫ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ رﺳﻮﻻن ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬درﺣﯿﻦ ﻣﻮﻋﻈﮫ‬
‫اﻧﺠﯿﻞ و ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ﺑﺮای ﻣﺴﯿﺢ و در ﺣﯿﻦ ﺛﺒﺖ ﺣﻘﯿﻘﺖ در ﻛﺘﺎﺑﮭﺎی ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﻛﮫ ﺧﻮدﺷﺎن آﻧﮭﺎ را ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺎھﺪﯾﻦ ﺗﻮاﻧﺎی‬
‫ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪٢٨ :١۵‬‬

‫از ﻃﺮﯾﻖ روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻣﺴﯿﺢ ﺟﻠﺴﮫ و ﺗﺼﻤﯿﻢﮔﯿﺮی ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن ﻛﻠﯿﺴﺎی اﻧﻄﺎﻛﯿﮫ را ﺑﺎ رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ و ﺑﺎ ﭘﯿﺮان‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎی اورﺷﻠﯿﻢ ھﺪاﯾﺖ ﻛﺮد‪ .‬رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ھﻤﺮاه ﺑﺎ آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ در اﯾﻦ ﺟﻠﺴﮫ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺪﻋﯽ ﮔﺮدﯾﺪﻧﺪ ﻛﮫ‬
‫ﺗﺼﻤﯿﻢ آﻧﮭﺎ دارای اﻗﺘﺪاری اﻟﮭﯽ اﺳﺖ و ﺗﻮﺳﻂ روح اﻟﻘﺪس ﭘﯿﺸﻨﮭﺎد و اﻟﮭﺎم ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ھﯿﭻ ﭼﯿﺰ از اﯾﻦ ﻋﺒﺎرت ﻧﻤﯽﺷﻮد در‬
‫ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﻗﺘﺪار ﺷﻮرای ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ و ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت آﻧﮭﺎ اﺳﺘﻨﺘﺎج ﻛﺮد ﺟﺰ اﯾﻨﻜﮫ آﻧﮭﺎ ﻣﯽداﻧﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ ھﻤﮫ ﺗﺤﺖ ﻛﻨﺘﺮل و ھﺪاﯾﺖ‬
‫روحاﻟﻘﺪس ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٨ :١۶‬؛ روﻣﯿﺎن ‪ ،١٠ - ۵ :٨‬ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ٢۵ ،١٨ ،١۶ :۵‬؛ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪١٧ :۶‬‬
‫روحاﻟﻘﺪس اﻣﺮوز ھﻢ ﺑﮫ ھﺪاﯾﺖ و ﯾﺎدآوری ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ اداﻣﮫ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ اﻟﺒﺘﮫ ھﺮﮔﺰ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس و ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ آن‬
‫ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٩٣‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪ (٣‬ﻣﺴﯿﺢ از ﻃﺮﯾﻖ رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ اﻗﺘﺪارش را ﺑﮫ ﻛﺎر ﻣﯽﺑﺮد‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ ٢٠ :١٨‬؛ ‪ ٢٠ :٢٨‬؛ اﻋﻤﺎل ‪٢٨ :٢٠‬‬
‫ﻣﺴﯿﺢ از ﻃﺮﯾﻖ رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ اﻗﺘﺪار ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻛﺎر ﻣﯽﺑﺮد‪ .‬داﻧﺴﺘﻦ اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ آراﻣﺶﺑﺨﺶ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ھﻤﯿﺸﮫ در ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺣﻀﻮر دارد زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺟﻠﺴﮫای ﺑﺮای ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪا دارد و ﯾﺎ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ در ﻧﺎم ﻋﯿﺴﯽ ﺣﺮف ﻣﯽزﻧﺪ و‬
‫ﻋﻤﻞ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻧﻤﻮﻧﮫھﺎﯾﯽ از ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻣﺴﯿﺢ‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻧﻤﻮﻧﮫھﺎی ﺧﺎﺻﯽ از ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻣﺴﯿﺢ از ﻃﺮﯾﻖ روحاﻟﻘﺪس در ﻛﻠﯿﺴﺎ ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫‪ (١‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪١٠ - ٨ :١۶‬‬

‫ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺮدم را ﺑﮫ ﮔﻨﺎه‪ ،‬ﻋﺪاﻟﺖ و داوری ﻣﻠﺰم ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٨ - ٣ :٣‬؛ دوم ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪ ١۴ - ١٣ :٢‬؛ اول ﭘﻄﺮس ‪٢ :١‬‬
‫او ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﺆﺛﺮی ﻣﺮدم را از ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻧﺠﯿﻞ دﻋﻮت ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه آﻧﮭﺎ ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬آﻧﮭﺎ را ﻧﺠﺎت‬
‫ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ و ﺗﻘﺪﯾﺲ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ،٧ - ۴ :١٢‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪٧ :۴‬‬
‫او ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را ﺑﺎ ﻋﻄﺎﯾﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﺗﺠﮭﯿﺰ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ او را آﻧﻄﻮر ﻛﮫ او ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﯽﮔﯿﺮد ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (۴‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺮﻗﺲ ‪ ۴ :١٣‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ۶ :٣‬؛ ‪٧ - ۵ :١٢‬‬
‫ﺑﮫ ھﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺑﺎ ﺧﺪﻣﺘﯽ را در ﻛﻠﯿﺴﺎ و در ﺟﮭﺎن ﻣﺤﻮل ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (۵‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪٢۶ - ٢۴ ،١٨ :١٢‬‬
‫او ﺗﻤﺎم ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن را ﻃﻮری در ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﺧﻮد ﻣﯽﺧﻮاھﺪ ﺑﮫ ﻃﻮرﯾﻜﮫ اﺗﺤﺎدی در ﻛﻠﯿﺴﺎ در ﻛﻨﺎر ﺗﻨﻮع‬
‫ﺧﺪﻣﺎت وﺟﻮد ﺧﻮاھﺪ داﺷﺖ‪.‬‬

‫در ھﺮ ﺣﺎل‪ ،‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن در ﺗﻤﺎم اﯾﻦ زﻣﯿﻨﮫھﺎ دارای ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺷﺨﺼﯽ و ھﻢ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ آﻧﮭﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎﯾﺸﺎن‬
‫ﻏﻔﻠﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻣﺴﯿﺢ را در زﻧﺪﮔﯿﺸﺎن ﯾﺎ در ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﺸﺎن ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﻛﺮد‪.‬‬

‫‪ -٢‬رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﭼﮫ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮدﻧﺪ؟ ﻋﻤﻠﻜﺮد و اﻗﺘﺪارﺷﺎن ﭼﮫ ﺑﻮد؟‬

‫اﻟﻒ( آﻧﮭﺎ ﮔﺮوه ﺑﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪی ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣــﺮﻗﺲ ‪١٩ - ١٣ :٣‬‬
‫رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬ﮔﺮوه ﺑﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪی ﺑﻮدﻧﺪ ﭼﻮن ﺷﺨﺼﺎً اﻧﺘﺨﺎب‪ ،‬دﻋﻮت‪ ،‬ﺗﺠﮭﯿﺰ ﺷﺪه و ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺴﯿﺢ ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ‬
‫ﺷﺎھﺪ او و ﺑﺨﺼﻮص ﻗﯿﺎﻣﺶ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( آﻧﺎن ﺧﺪﻣﺘﯽ ﺑﯽ ﻧﻈﯿﺮ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ١۵ -١٢ :١۶‬؛ ‪ ٢٣ - ١٩ :٢٠‬؛ اﻋﻤﺎل ‪٨ :١‬‬
‫روحاﻟﻘﺪس ﺑﮫ اﻧﺪازهای ﻛﮫ ﺧﺪﻣﺎت ﺧﺎص ﺧﻮد را اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ ﺑﮫ اﯾﺸﺎن ﺑﺨﺸﯿﺪه ﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪﻣﺖ آﻧﮭﺎ‪ ،‬اﻋﻼم ﺣﻘﯿﻘﺖ و راﺳﺘﯽ در‬
‫آﻏﺎز ﺗﺎرﯾﺦ ﻛﻠﯿﺴﺎ و ﺛﺒﺖ ﺣﻘﺎﯾﻖ در ﻛﺘﺎﺑﮭﺎی ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﻮد ﻛﮫ ﺧﻮدﺷﺎن آﻧﮭﺎ را ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ و اﯾﻨﻜﮫ در ھﻤﮫ ﺟﺎ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی‬
‫ﻣﺤﻠﯽ را ﺗﺄﺳﯿﺲ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﻋﻠﺖ آﻧﮭﺎ را ﺑﻨﯿﺎد ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( آﻧﮭﺎ دارای اﻗﺘﺪاری ﺧﺎص ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ ١٩ - ١٨ :١۶‬؛ ‪ ١٨ :١٨‬؛ اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن ‪ ١١ -١ :۵‬؛ ‪ ١٧ -١۴ :٨‬؛ ‪ ٢٣ :١۴‬؛ ‪ ٢٩ -٢٨ :١۵‬؛ ‪۴ :١۶‬‬
‫ﺑﮫ آﻧﮭﺎ اﻗﺘﺪاری ﺧﺎص ﺑﺮای ﺑﻨﺎ ﻛﺮدن آﻣﻮزهھﺎی ﻛﻞ ﻛﻠﯿﺴﺎ داده ﺷﺪ‪ ،‬از ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻌﺎﻟﯿﻤﺸﺎن‪ ،‬ﻓﺮﻣﺎن ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺮای اﻃﺎﻋﺖ‬
‫از ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ‪ ،‬ﻧﺼﺐ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ رھﺒﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺤﻠﯽ و وارد ﻛﺮدن و ﺑﯿﺮون ﻛﺮدن ﻣﺮدم از ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا )اﻋﻤﺎل ‪١٧ - ١۴ :٨‬‬
‫؛ ‪.(١١ - ١ :۵‬‬

‫ت( آﻧﮭﺎ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪ ٢۶ - ٢١ :١‬؛ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٢٠ - ١٩ :٢‬؛ ‪ ۵ - ۴ :٣‬؛ ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ‪١۴ :٢١‬‬
‫رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺷﺎﻣﻞ ﯾﺎزده ﻧﻔﺮ از ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ و ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ‬
‫ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ﭼﻮن ھﯿﭽﻜﺲ در زﻣﺎﻧﮭﺎی ﺑﻌﺪ ﺑﺮاﺳﺎس اﻋﻤﺎل ‪ ٢٢ - ٢١ :١‬واﺟﺪ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺤﺴﻮب ﻧﻤﯽﺷﺪ‪ .‬ﺗﻌﺪاد رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺮای ھﻤﯿﺸﮫ ﻣﺤﺪود ﺑﮫ ‪ ١٢‬ﻧﻔﺮ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ )ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١۴ :٢١‬رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از رﺳﻮﻻن‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٩٤‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺘﻤﺎﯾﺰ ﮔﺮدﻧﺪ‪ .‬رﺳﻮﻻن ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن ﯾﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎدﮔﺎن ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎ ھﺴﺘﻨﺪ )دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٢٣ :٨‬؛‬
‫ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ (٢۵ :٢‬ﯾﺎ ﺑﮫ ﻣﻔﮭﻮم وﺳﯿﻊﺗﺮ ﻣﺒﻠﻐﯿﻦ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ و در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﺟﺪﯾﺪ ﺗﺄﺳﯿﺲ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ دارﻧﺪ ﺗﺎ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ را ﻧﺸﺎن ﺑﺪھﻨﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ ۴ - ١ :١۴‬؛ اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪.(٧ - ۶ :٢‬‬

‫ﺧﻼﺻﮫ‪ :‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺗﺎ ﺑﮫ اﺑﺪ‪ ،‬ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺰار‪ ،‬ﺑﻨﺎﻛﻨﻨﺪه‪ ،‬ﻣﺎﻟﻚ و ﺳﺮﻛﻠﯿﺴﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﺪن ﻣﺴﯿﺢ اﺳﺖ‪ .‬رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‬
‫رھﺒﺮان ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ از آﻧﮭﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮد ﺗﺎ اوﻟﯿﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﺗﺎرﯾﺨﯽ را در ﻣﯿﺎن ﯾﮭﻮدﯾﺎن‪ ،‬ﺳﺎﻣﺮی ھﺎ و اﻣﺘﮭﺎ‬
‫ﺗﺄﺳﯿﺲ ﻛﻨﻨﺪ و اوﻟﯿﻦ رھﺒﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺤﻠﯽ را ﻣﻨﺼﻮب ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ب ‪ -‬رھﺒﺮان ﻣﻨﺼﻮب اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ )ﻛﻠﯿﺴﺎ(‬

‫ﻣﻘﺪﻣﮫ‪ :‬رھﺒــﺮان ﻣﻨﺼﻮب اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ )ﻛﻠﯿﺴﺎ( ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬رﺳﻮﻻن ﻣﺴﯿﺢ ﻧﯿﺰ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﭘﯿﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی‬
‫ﻣﺤﻠﯽ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ ھﻨﻮز زﻧﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻣﻨﺼﻮب ﻧﺸﺪﻧﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺑﺮای اﯾﻨﻜﮫ ﺧﺪﻣﺎت ﺧﺎﺻﯽ را در ﻛﻠﯿﺴﺎ ھﺪاﯾﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -١‬ﻣﺸﺎﯾﺦ ﯾﺎ ﭘﯿﺮان در ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﺧﺮوج ‪١۶ :٣‬؛ ‪ ٢۶ - ١٧ :١٨‬؛ ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ ١٨ - ٩ :١‬؛ ‪٢٨ :٣١‬‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻗﻮم ﺧﺪا در ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﭼﮕﻮﻧﮫ رھﺒﺮی ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﺧﺪا‪ ،‬ﻣﺸﺎﯾﺦ ﯾﺎ ﭘﯿﺮان‪ ،‬ﺳﺮان ﻗﺒﯿﻠﮫھﺎ ﺑﻮدﻧﺪ )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ ٢٨ :٣١‬؛ اول ﺳﻤﻮﺋـــﯿﻞ ‪ ٣ :۴‬؛ ﻋــﺰرا‬
‫‪ ٧ :۶‬؛ ارﻣﯿﺎء ‪ (١ :١٩‬ﯾﺎ ﺳﺮان ﺧﺎﻧﺪاﻧﯽ از ﯾﻚ ﻗﺒﯿﻠﮫ ﺑﻮدﻧﺪ )دوم ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ‪ .(١٧ :١٢‬ھﺮ ﺷﮭﺮی ﺑﺎ ھﺮ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ و اھﻤﯿﺘﯽ‬
‫دارای ﻣﺸﺎﯾﺦ ﺧﻮد ﺑﻮد )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ ٣ :٢١‬؛ روت ‪ ٢ :۴‬؛ اﻣﺜﺎل ‪ .(٢٣ :٣١‬آﻧﮭﺎ ﺑﺮاﺳﺎس ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽھﺎ‪ ،‬ﺗﺮﺳﯽ ﻛﮫ از ﺧﺪا داﺷﺘﻨﺪ‪،‬‬
‫ﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻮدن‪ ،‬ﻧﻔﺮﺗﺸﺎن از رﺷﻮه )ﺧﺮوج ‪ ،(٢۶ - ١٧ :١٨‬رھﺒﺮﯾﺸﺎن )اﻋﺪاد ‪ ،(١٧ - ١۶ :١١‬ﺣﻜﻤﺘﺸﺎن‪ ،‬درﻛﺸﺎن و‬
‫در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ دﺳﺘﻮراﺗﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا در ﻣﻮرد ﺷﺮاﯾﻂ ﻻزم آﻧﮭﺎ داده اﺳﺖ‪ ،‬اﻧــﺘﺨﺎب ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ .(١٨ - ٩ :١‬آﻧﮭﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ و‬
‫ﻣﺄﻣﻮرﯾﻦ ﮔﺮوھﮭﺎی ھﺰار‪ ،‬ﭘﻨﺠﺎه‪ ،‬ﺻﺪ و ده ﻧﻔﺮه ﻣﺮدم ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﺨﺼﻮص اﯾﻦ ﺧﺪﻣﺖ را داﺷﺘﻨﺪ ﻛﮫ ھﻤﯿﺸﮫ ﻣﯿﺎن ﻣﺮدم‬
‫داوری ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻣﺸﺎﯾﺦ ﯾﺎ ﭘﯿﺮان در زﻣﺎن ﻣﺎد ‪ -‬ﻓﺎرس‪ ،‬ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ و روﻣﯽھﺎ‬

‫اﻟﻒ( دوران اﻣﭙﺮاﻃﻮری ﻣﺎد ‪ -‬ﻓﺎرس )‪ ٣٣١ - ۵۵٩‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد(‪.‬‬

‫در ﻃﯽ اﯾﻦ زﻣﺎن ﯾﻚ ﮔﺮوه از رھﺒﺮان ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎرت ﻋﺰرا )‪ ۴۵٨‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد( ﺗﺸﻜﯿﻞ ﮔﺮدﯾﺪ ﻛﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺸﺎﯾﺦ‬
‫ﺑﺮﺟﺴﺘﮫ ﻣﺤﻠﯽ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻌﻀﯽ از ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ و داوران ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺑﻮدﻧﺪ )ﻋﺰرا ‪ ٢۶ - ٢۵ :٧‬؛ ‪.(١۴ :١٠‬‬

‫ب( دوران اﻣﭙﺮاﻃﻮری ﺳﻠﻮﻛﯿﮫ )‪ ٣١٢‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد ﺑﮫ ﺑﻌﺪ(‬

‫در اﯾﻦ دوران‪ ،‬ﯾﻚ ﮔﺮوه ﺑﮫ ﻧﺎم "ﺷﻮرای ﻣﺸﺎﯾﺦ " ﺗﺸﻜﯿﻞ ﮔﺮدﯾﺪ ﻛﮫ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺸﺎﯾﺦ‪ ،‬ﻛﺎھﻦ اﻋﻈﻢ و ﻛﺎھﻨﯿﻦ ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه‬
‫ﻗﻮم ﺑﻮدﻧﺪ )اول ﻣﻜﺎﺑﯽھﺎ ‪.(۶ :١٢‬‬

‫پ( دوران اﻣﭙﺮاﻃﻮری روم )ﻗﺮن اول ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد(‪.‬‬

‫در ﻃﯽ اﯾﻦ دوران ھـــﺮ ﺑﺨﺶ ﻣﺤﻠﯽ دارای " ﺷﻮراﯾﯽ از ﻣﺸﺎﯾﺦ " ﺑﻮد‪ .‬در ﻃﯽ دوران وﻛﻼی روﻣﯽ )‪ ۶۶ - ۶‬ﻣﯿﻼدی(‬
‫ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪﺗﺮﯾﻦ " ﺷﻮرای ﻣﺸﺎﯾﺦ " در اورﺷﻠﯿﻢ " ﺳﻨﮭﺪرﯾﻦ " ﻧﺎم داﺷﺖ و ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺸﺎﯾﺦ‪ ،‬ﻛﺎھﻦ اﻋﻈﻢ و ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﯽﺷﺪ‬
‫)ﻣﺘﯽ ‪ .(٢١ :١۶‬ﻣﺸﺎﯾﺦ اﻋﻀﺎی ﻏﯿﺮﻣﺬھﺒﯽ ﺳﻨﮭﺪرﯾﻦ از ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺘﻤﻮل اﺷﺮاﻓﯽ اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺳﻨﮭﺪرﯾﻦ ﺑﺮ‬
‫ﺗﻤﺎم اﻣﻮر داﺧﻠﯽ ﻛﺸﻮر ﻗﺪرت داﺷﺘﮫ و ﺣﺘﯽ در ﻣﯿﺎن ﯾﮭﻮدﯾﺎن ﭘﺮاﻛﻨﺪه ﻧﯿﺰ ﺑﮫ رﺳﻤﯿﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ )اﻋﻤﺎل ‪.(۵ :٢٢‬‬

‫‪ -٣‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪ ۴٢ :٢‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ ۴ - ١ :۶‬؛ اول ﭘﻄﺮس ‪ ١ :۵‬؛ ﺳﻮم ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪.١‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬اﺟﺘﻤﺎع ﺧﺪا در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﯾﻌﻨﯽاوﻟﯿﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﭼﮕﻮﻧﮫ رھﺒﺮی ﻣﯽﺷﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬در دوران ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ و ﺑﻌﺪ از ﭘﻨﻄﯿﻜﺎﺳﺖ ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮔﺮوه ﺷﺎﮔﺮدان‪ ،‬ﻗﻮم ﺟﺪﯾﺪ ﺧﺪا را ﺑﻮﺟﻮد آورﻧﺪ‬
‫ﯾﻌﻨﯽ ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ‪ ،‬ﺑﮫ اﺣﺘﻤﺎل ﻗﻮی ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ دوران ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ و از ﻃﺒﻘﺎت ﻣﺸﺎﺑﮫای‬
‫اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ از ﻣﯿﺎن ﺳﺮان ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ و ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮدان ﺑﺎ ﻧﻔﻮذ‪ .‬آﻧﮭﺎ اﺣﺘﻤﺎ ﻻً ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ اﯾﻤﺎﻧﺪاران و درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺎدﻣﺎن‬
‫اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪﻧﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ (٧ - ١ :۶‬ﻟﻮﻗﺎ )اﻋﻤﺎل ‪ ،(۴ :۶‬ﭘﻄﺮس )اول ﭘﻄﺮس ‪ (١ :۵‬و ﯾﻮﺣﻨﺎ )ﺳﻮم ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ (١‬روﺷﻦ ﻣﯽﺳﺎزﻧﺪ‬
‫ﻛﮫ رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻗﻄﻌﺎً در ﺟﻮاﻣﻊ ﯾﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪﻣﺖ اﺑﺘﺪاﯾﯽ‬
‫اﯾﻦ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ در اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺤﻠﯽ دﻋﺎ و ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻮﻋﻈﮫ و ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻛﻼم ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٩٥‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪ -۴‬ﭘﯿﺮان در ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻏﯿﺮﯾﮭﻮدی‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪ ٢٣ :١۴‬؛ ﺗﯿﻄﺲ ‪.۵ :١‬‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﺗﺎزه ﺗﺄﺳﯿﺲ ﺷﺪه در ﻣﯿﺎن اﻣﺘﮭﺎ ﭼﮕﻮﻧﮫ رھﺒﺮی ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬رﺳﻮﻻن و ھﻤﻜﺎراﻧﺸﺎن )ﻣﺒﻠﻐﯿﻦ ﯾﺎ ﻣﺆﺳﺴﯿﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎ در دوران ﺟﺪﯾﺪ( ﺟﻮاﻣﻊ ﯾﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺴﯿﺤﯽ در‬
‫ﻣﯿﺎن اﻣﺘﮭﺎ را ﺗﺄﺳﯿﺲ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﭘﯿﺮان را در ھﺮ اﺟﺘﻤﺎع ﯾﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﻨﺼﻮب ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﭘﯿﺮان ﺑﺮای ﻛﺎر‬
‫رھﺒﺮی اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺤﻠﯽ ﯾﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﮫ ﻛﺎر ﮔﻤﺎﺷﺘﮫ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ھﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﮫ ﻧﻮﺷﺘﮫھﺎی رﺳﻮﻻن ﺑﻮﺿﻮح ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﻨﺪ‪.‬‬
‫ھﺮﮔﺰ ﻓﻘﻂ ﯾﻚ ﭘﯿﺮ درﻛﻠﯿﺴﺎ ﻧﺒﻮد ﺑﻠﻜﮫ ھﻤﯿﺸﮫ ﮔﺮوھﯽ از ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ وﺟﻮد داﺷﺖ ﻛﮫ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺟﺘﻤﺎع ﯾﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ را ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﺮد‪ .‬اﯾﻦ ﮔﺮوه از ﭘﯿﺮان‪ " ،‬ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ " ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽﺷﺪ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪.(١۴ :۴‬‬

‫ﺧﻼﺻﮫ‪ :‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺧﻮدش ﻣﺆﺳﺲ‪ ،‬ﺑﻨﺎﻛﻨﻨﺪه و ﻣﺎﻟﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺳﺖ )ﻣﺘﯽ ‪ ١٨ :١۶‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ (٢٨ :٢٠‬و او از‬
‫رﺳﻮﻻﻧﺶ دﻋﻮت ﻛﺮد ﺗﺎ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺟﻮاﻣﻊ ﯾﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺗﺎرﯾﺨﯽ را ﺑﻨﯿﺎن ﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ و‬
‫ھﻤﻜﺎراﻧﺸﺎن ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ را ﺑﮫ ﻛﺎر ﮔﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎ در ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺟﻮاﻣﻊ ﯾﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ رھﺒﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ھﻨﻮز‬
‫ھﻢ رھﺒﺮ )ﺳﺮ‪ ،‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٢٢ :١‬؛ ﻧﺎﻇﺮ‪ ،‬اول ﭘﻄﺮس ‪ (٢۵ :٢‬ﺗﻤﺎم ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺳﺖ‪ .‬رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﺑﻨﯿﺎد ﺗﺎرﯾﺨﯽ‬
‫ﻛﻞ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﻮدﻧﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ (٢٠ :٢‬و ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ھﻨﻮز ھﻢ رھﺒﺮان ﻣﻨﺼﻮب ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺤﻠﯽ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ (٢٢ - ٢١ :١‬ﺑﺎز ھﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﯾﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﮫ اﻧﺘﺨﺎب و اﻧﺘﺼﺎب ﭘﯿﺮان ﺑﮫ ﻋﻨﻮان رھﺒﺮان اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﯾﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺤﻠﯽ اداﻣﮫ ﻣﯽدھﻨﺪ اﻟﺒﺘﮫ ھﻤﺎھﻨﮓ‬
‫ﺑﺎ دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞھﺎی رﺳﻮﻻن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪.‬‬

‫پ ‪ -‬ﺷﻮرای ﭘـــﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‬

‫ﻣﻌﺮﻓﯽ‪ :‬ﺑﺮﻃﺒﻖ ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ‪ ،‬ھﺮ اﺟﻨﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺤﻠﯽ )ﻛﻠﯿﺴﺎ( ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﮔﺮوھﯽ از ﻣﺮدان ﺑﮫ ﻧﺎم " ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان‬
‫ﮐﻠﯿﺴﺎ " رھﺒﺮی ﺷﻮد ) ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‪) (presbuterion :‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ١۴ :۴‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ .(٢٨ ،١٧ :٢٠‬اﻣﺮوزه ﻣﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‬
‫ﭼﻨﯿﻦ ﮔﺮوھﯽ از ﭘﯿﺮان را‪ " ،‬ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ " ﺑﻨﺎﻣﯿﻢ‪ .‬درﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ‪ ،‬واژهھﺎی ﺷﺒﺎن و ﻧﺎﻇﺮ اﻏﻠﺐ ھﻤﺮاه ﺑﺎ واژه ﭘﯿﺮ‬
‫)ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‪ (presbuteros :‬ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -١‬واژهھﺎی " ﭘﯿــﺮان "‪ ،‬ﺷﺒﺎﻧﺎن و ﻧﺎﻇﺮان‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪ ٢٨ ،١٧ :٢٠‬؛ ﺗﯿﻄﺲ ‪ ٧ ، ۵ :١‬؛ اول ﭘﻄﺮس ‪.۴ - ١ :۵‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﯿﻦ واژهھﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ " ﭘﯿﺮ "‪ " ،‬ﺷﺒﺎن " و " ﻧﺎﻇﺮ " در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﭼﮫ ﺗﻔﺎوﺗﮭﺎﯾﯽ وﺟﻮد دارد؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ از اﯾﻦ واژهھﺎ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﺘﻨﺎوب اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (١‬واژه ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﻧﺎﻇﺮ " ‪ " episkopos‬اﺳﺖ‪ .‬واژه اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ آن ‪ bishop‬از واژه ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ "‪episkopos‬‬
‫" ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (٢‬واژه ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ " ﭘﯿﺮ " ‪ " presbuteros‬اﺳﺖ‪ .‬واژه اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ‪ priest‬از واژه ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ آن ‪ presbuteros‬ﮔﺮﻓﺘﮫ‬
‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (٣‬واژه ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ " ﺧﺎدم ﯾﺎ ﺷﻤﺎس " ‪ " diakonos‬اﺳﺖ‪ .‬واژه اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ آن ‪ deacon‬از واژه ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ آن "‬
‫‪ " diakonos‬ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (۴‬واژه ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺷﺒﺎن " ‪ " poimen‬اﺳﺖ و ﻛﻠﻤﮫ ﻻﺗﯿﻦ آن " ‪ " pastor‬ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬واژه اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ آن ‪ pastor‬از‬
‫ﻻﺗﯿﻦ آن ﻣﺸﺘﻖ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫در دوران ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ )‪ ٩٧ - ٣٠‬ﻣﯿﻼدی( واژهھﺎی ﻧﺎﻇﺮ )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ‪ episkopos‬و اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‪ ،(bishop :‬ﺷﺒﺎن ) ﻻﺗﯿﻦ و‬
‫اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‪ (pastor :‬و ﭘﯿﺮ )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‪ presbuteros :‬و اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‪ (priest :‬ﺑﺪون وﺟﻮد ھﯿﭻ ﺗﻤﺎﯾﺰی ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﯾﻚ ﻛﻠﻤﮫ و ﯾﻚ‬
‫ﺷﺨﺺ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫در اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن ﺗﻤﺎم ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ )اﻋﻤﺎل ‪ ،(١٧ :٢٠‬ﻧﺎﻇﺮان و ﺷﺒﺎﻧﺎن ﻧﺎﻣﯿﺪه ﺷﺪهاﻧﺪ )اﻋﻤـــﺎل ‪ .(٢٨ :٢٠‬در ﺗﯿـــﻄﺲ‬
‫ﺗﻤﺎم ﭘﯿــﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ )ﺗﯿﻄﺲ ‪ ،(۵ :١‬ﻧﺎﻇﺮان ﻧﯿﺰ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﺷﺪهاﻧﺪ )ﺗﯿﻄﺲ ‪ .(٧ :١‬و در اول ﭘﻄﺮس‪ ،‬ﺗﻤﺎم ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ )اول‬
‫ﭘﻄﺮس ‪ ،(١ :۵‬ﺷﺒﺎﻧﺎن و ﻧﺎﻇﺮان ﻧﯿﺰ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﺷﺪهاﻧﺪ )اول ﭘﻄﺮس ‪ (٢ :۵‬ﮐﮫ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎرت ﺷﺒﺎن اﻋﻈﻢ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ واژهﺷﻨﺎﺳﯽ ﻟﻮﻗﺎ‪ ،‬ﭘﻮﻟﺲ و ﭘﻄﺮس اﺳﺘﻔﺎده از ﺳﮫ واژه‬
‫ﻧﺎﻇﺮان‪ ،‬ﭘﯿﺮان و ﺷﺒﺎﻧﺎن ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻌﻮﯾﺾ و ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ اﻧﺠﺎم ﻣﯽﮔﯿﺮد‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد آﻧﻜﮫ ﺗﻤﺎم اﯾﻦ واژهھﺎ اﻣﺮوزه‬
‫ﻣﺘﻔﺎوت ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯽدھﻨﺪ‪ ،‬ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ھﯿﭻ ﺗﻤﺎﯾﺰی ﻣﯿﺎن ﻧﺎﻇﺮان‪ ،‬ﭘﯿﺮان و ﺷﺒﺎﻧﺎن ﻗﺎﺋﻞ ﻧﻤﯽﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٩٦‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ب( ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯿﺪھﺪ ﻛﮫ ھﺮ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان رھﺒﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎ دارای " ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎی " ﻣﺨﺘﺺ ﺑﮫ‬
‫ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ در ﻣﯿﺎن رھﺒﺮان ھﯿﭻ ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣﺮاﺗﺒﯽ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﯾﻚ ﮔﺮوه ﻣﻨﺼﻮب از رھﺒﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎی‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ در ھﺮ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ وﺟﻮد داﺷﺖ ﻛﮫ " ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ " )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (١۴ :۴‬ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ھﻤﮫ‬
‫ﭘﯿﺮان ﻣﻮﺟﻮد در اﯾﻦ ﮔﺮوه دارای ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ رھﺒﺮی در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﻮدﻧﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ ٣٠ :١١‬؛ ‪ ٢٣ :١۴‬؛ ‪:١۵‬‬
‫‪ ٢٢ ،٢‬؛ ‪ ١٧ :٢٠‬؛ اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ١٧ :۵‬؛ ﺗﯿﻄﺲ ‪ ۵ :١‬؛ ﯾﻌﻘﻮب ‪ ١۴ :۵‬؛ اول ﭘﻄﺮس ‪.(١ :۵‬‬

‫پ( ﻣﻌﻨﯽ اﯾﻦ واژهھﺎی ﻣﺘﻔﺎوت‪.‬‬

‫اﯾﻦ ﺳﮫ واژه ‪ episkopos‬ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﺎﻇﺮ‪ presbuteros ،‬ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﭘﯿﺮ و ‪ poimen‬ﯾﺎ ‪ pastor‬ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﺷﺒﺎن ﺳﮫ ﻣﻘﺎم ﯾﺎ‬
‫ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻣﺘﻔﺎوت ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ را ﺷﺮح ﻧﻤﯽدھﻨﺪ‪ .‬ھﻤﮫ آﻧﮭﺎ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﯾﻚ ﻣﻘﺎم ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ ﯾﻌﻨﯽ " ﭘﯿﺮﮐﻠﯿﺴﺎ " ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ھﺮ ﺳﮫ آﻧﮭﺎ‬
‫ﯾﻚ ﮔﺮوه از رھﺒﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎ را از ﺳﮫ ﺟﻨﺒﮫ ﺷﺮح ﻣﯽدھﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (١‬واژه ﭘﯿﺮ ﺑﻠﻮغ روﺣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺗﺠﺮﺑﮫ و اﺣﺘﺮام ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﮫ ﻓﺮﻣﺎن اﯾﻦ رھﺒﺮان را ﻣﯽ رﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬واژه ﺷﺒﺎﻧﺎن و ﻧﺎﻇﺮان ﻧﯿﺰ ﻣﺎھﯿﺖ ﻛﺎر آﻧﮭﺎ را ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯽدھﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﺗﻤﺎم ﭘﯿﺮان ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ‪ ،‬ﺷﺒﺎﻧﺎن و ﻧﺎﻇﺮان آن ﻛﻠﯿﺴﺎ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻤﺎم ﭘﯿﺮان ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ در ﻣﻘﺎم ﺷﺒﺎﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ و در آن ﻛﻠﯿﺴﺎ دارای ﻋﻤﻠﻜﺮدھﺎی ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ و اداری ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ت( ﺳﯿﺮ ﺗﺤﻮل ﺗﺎرﯾﺨﯽ رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣﺮاﺗﺐ‪.‬‬
‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪ ۴‬را ﻣﻼﺣﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻣﺸﺨﺼﺎت ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪﺳﯽ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ٧ - ١ :٣‬؛ ﺗﯿﻄﺲ ‪.٩ - ۶ :١‬‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺿﺮورﯾﺎت ﯾﺎ ﻣﺸﺨﺼﺎت ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪﺳﯽ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺮدان ﻓﻘﻂ در ﺻﻮرﺗﯽ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ اﻧﺘﺨﺎب و ﺑﮫ ﻛﺎر ﮔﻤﺎﺷﺘﮫ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻛﮫ ﺿﺮورﯾﺎت ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪﺳﯽ‬
‫زﯾﺮ را داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫وﯾﮋﮔﯽ ھﺎی ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﮫ ﺳﮫ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽﺷﻮد‪:‬‬

‫اﻟﻒ( رﻓﺘﺎر ﺷﺨﺼﯽ او‪.‬‬

‫در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﻮاھﺶھﺎ و ﺧﻠﻖ وﺧﻮ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎر ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﭘﻮل ﺻﺎدق ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺟﻤﻊ ﻛﺮدن اﻣﻮال‬
‫زﻣﯿﻨﯽ را ھﺪف ﺧﻮد ﺑﺴﺎزد‪.‬‬

‫ب( زﻧﺪﮔﯽ ﺧﺎﻧﻮاده او‪.‬‬

‫در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ زﻧﺎن‪ ،‬او ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻧﻤﻮﻧﮫ وﻓﺎداری ﺑﮫ ھﻤﺴﺮش ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﮔﺮ او ﻣﺠﺮد اﺳﺖ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ھﻤﮫ زﻧﺎن ﻧﻤﻮﻧﮫ ﭘﺎﻛﯽ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﺳﻮی اﻋﺘﻤﺎد و اﻃﺎﻋﺖ از ﻣﺴﯿﺢ ھﺪاﯾﺖ ﻛﻨﺪ و ھﻤﯿﻨﻄﻮر ﺑﮫ واﻟﺪﯾﻨﺶ اﺣﺘﺮام‬
‫ﺑﮕﺬارد‪.‬‬

‫پ( ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽھﺎی ﺧﺪﻣﺘﯽ او‪.‬‬

‫در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺑﻠﻮغ‪ ،‬او ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺗﺎزه اﯾﻤﺎن و ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﺎﺑﺎﻟﻎ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس او ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ آﻣﻮزهھﺎی ﺻﺤﯿﺢ را‬
‫ﺣﻔﻆ ﻛﻨﺪ و ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ﻣﻮﻋﻈﮫ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ و ھﺪاﯾﺖ ﻣﺮدم اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺧﺪﻣﺎت ﭘﯿــﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‬

‫اﻟﻒ( ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺷﺒﺎﻧﺎن ﮔﻠﮫ ﺧﺪا ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪ ٣١ - ٢٨ :٢٠‬؛ ﻣﺰﻣﻮر ‪ ٢٣‬؛ اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ١۶ :۵‬؛ ﯾﻌﻘﻮب ‪ ١۵ - ١۴ :۵‬؛ اول ﭘﻄﺮس ‪.٢۵ :٢‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺷﺒﺎﻧﺎن ﯾﻚ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ )ﻛﻠﯿﺴﺎ( ﺑﻮدن ﯾﻌﻨﯽ ﭼﮫ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺷﺒﺎﻧﺎن‪ ،‬ﺑﮫ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‪ ،‬ﺧﺪﻣﺖ ﺷﺒﺎﻧﯽ اﻋﻀﺎء ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﺳﭙﺮده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬آﻧﮭﺎ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ را‬
‫دارﻧﺪ ﻛﮫ ﺑﺮ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻧﻈﺎرت ﻛﻨﻨﺪ درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﯿﺴﯽ ﺷﺒﺎن ﻧﯿﻜﻮ ﻛﮫ ﺑﺮ ﻛﻞ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﻮﺟﻮد در ﺟﮭﺎن ﻧﻈﺎرت ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﮫ اﺗﻔﺎق ھﻢ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‪ ،‬ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر رﺷﺪ و ﺳﻼﻣﺘﯽ روﺣﺎﻧﯽ‪ ،‬اﻋﻀﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ را ﺗﻐﺬﯾﮫ‪ ،‬ﻣﺮاﻗﺒﺖ و ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﮫ اﺗﻔﺎق ھﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ دارﻧﺪ ﻛﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ اﻋﻀﺎی واﻗﻌﺎً ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻣﺜﻞ ﯾﺘﯿﻤﺎن‪ ،‬ﺑﯿﻮهھﺎ و ﺗﺎزه‬
‫اﯾﻤﺎﻧﺎن ﺗﻮﺟﮫ ﻣﺤﺒﺖآﻣﯿﺰ و ﻋﻼﻗﮫ ﻧﺸﺎن دھﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻣﺮﯾﻀﺎن را ﻣﻼﻗﺎت و ﺑﺮاﯾﺸﺎن دﻋﺎ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ھﻤﺮاه ﺑﺎ ھﻢ‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﻛﺎذب و ﻓﺮﯾﺒﮑﺎر ھﻮﺷﯿﺎر ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ھﺮ ﯾﻚ از ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻋﻀﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻧﺎﻇﺮ و ﻣﻮاﻇﺐ‬
‫ﺳﺎﯾﺮ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ھﻢ اﻋﻀﺎء و ھﻢ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﭘﯿﺮان‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٩٧‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺷﺒﺎﻧﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮد را ﻧﮫ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﯾﻚ ﻣﻘﺎم ﺑﻠﻜﮫ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﻚ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪ .‬ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﺒﺎﯾﺪ‬
‫ﻓﻘﻂ ﯾﻚ ﺷﺒﺎن ﺑﺮای ھﺮ ﻛﻠﯿﺴﺎ وﺟﻮد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ھﺮ ﯾﻚ از اﻋﻀﺎء " ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ " ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﯾﻚ ﺷﺒﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺧﺪﻣﺖ دوم ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺪﯾﺮان در ﺧﺎﻧﺪان ﺧﺪا ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪ ١۵ - ١٢ :۵‬؛ ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ۵ :٣‬؛ ‪ ١٧ :۵‬؛ ﺗﯿﻄﺲ ‪.٧ :١‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻣﺪﯾﺮ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ )ﻛﻠﯿﺴﺎ( ﺑﻮدن ﯾﻌﻨﯽ ﭼﮫ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺪﯾﺮ ﺑﮫ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺧﺪﻣﺖ ھﺪاﯾﺖ و ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎ و داراﯾﯽھﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ و ﻧﮫ ﺧﺎدﻣﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﻣﻮر ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ را ھﺪاﯾﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (١‬درﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن و ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس‪ ،‬ﺧﺪﻣﺖ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻦ‪ ،‬ھﺪاﯾﺖ ﻛﺮدن ﯾﺎ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ذﻛﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺘﮫ ھﺪاﯾﺖ ﯾﺎ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺑﺎ ﻣﻔﮭﻮم ﭘﯿﺸﺒﺮد ﯾﺎ ﺟﮭﺖ دادن ﺑﮫ دﯾﮕﺮان ﺑﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﯾﻚ ﻧﻤﻮﻧﮫ از ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ (٢‬در ﺗﯿﻄﺲ‪ ،‬ﺧﺪﻣﺖ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺪﯾﺮان و ﻣﺠﺮﯾﺎن ﺧﺎﻧﺪان ﺧﺪا ﺷﺮح داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﮫ ھﺮ ﺣﺎل ﺷﯿﻮه رھﺒﺮی ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺧﺪاوﻧﺪی ﻛﺮدن ﺑﺮ آﻧﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﮫ ﺑﺪﯾﺸﺎن ﺳﭙﺮده ﺷﺪهاﻧﺪ ﺑﻠﻜﮫ رھﺒﺮی آﻧﮭﺎ از‬
‫ﻃﺮﯾﻖ ﺑﮫ ﺟﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﯾﻚ ﻧﻤﻮﻧﮫ از ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ )اول ﭘﻄﺮس ‪ .(٣ - ٢ :۵‬اﮔﺮ ﯾﻜﯽ از ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد را ﺑﮫ‬
‫ﺧﻮﺑﯽ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻧﻜﻨﺪ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (۵ - ۴ :٣‬ﯾﺎ ھﻤﺴﺮ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﺑﮫ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮی اﺣﺘﯿﺎج داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ﻣﻘﺎم‬
‫ﺧﻮد اﺳﺘﻌﻔﺎء داده و آﻧﭽﮫ ﺧﺎﻧﻮادهاش ﺑﮫ آن ﻧﯿﺎز دارﻧﺪ را در اﺧﺘﯿﺎر آﻧﮭﺎ ﻗﺮار دھﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﯿﻦ ﺗﻤﺎم ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی آﻧﮭﺎ در‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ھﻤﺎھﻨﮕﯽ ﺑﺮﻗﺮار ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻛﺪام ﻋﻤﻠﻜﺮدھﺎ و ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎ را ھﺪاﯾﺖ و ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻛﻨﻨﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫‪ (١‬ﭘﯿﺮان در ﺟﻠﺴﺎت ﺧﻮد ﻋﻤﻠﻜﺮدھﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ را اداره ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫آﻧﮭﺎ ھﻢ ﺟﻠﺴﺎت ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ و ھﻢ ﺟﻠﺴﺎت ﺧﺎص را ﺑﮫ ﭘﯿﺶ ﺑﺮده و ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫• ﺟﻠﺴﺎت ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺧﺪﻣﺎت ﭘﺮﺳﺘﺸﯽ روز ﺧﺪاوﻧﺪ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺟﻠﺴﺎت ﮔﺮوھﮭﺎی ﻛﻮﭼﻚ ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪،‬‬
‫دﻋﺎ و ﻣﺸﺎرﻛﺖ ھﺴﺘﻨﺪ )اﻋﻤﺎل ‪.(۴٢ :٢‬‬
‫• ﺟﻠﺴﺎت ﺧﺎص ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺗﻌﻤﯿﺪ و ﺷﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺟﺸﻦ ھﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﯿﺪ ﭘﺎك‪ ،‬ازدواج ﻣﺮاﺳﻢ دﻓﻦ‪ ،‬ﻣﻼﻗﺎتھﺎ‪ ،‬ﺟﻠﺴﺎت‬
‫ﻣﺮاﻗﺒﺖ و ﺗﺠﮭﯿﺰ اﻋﻀﺎء و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺟﻠﺴﺎت دﻋﺎ ﺑﺮای ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ ﺑﺮﻋﻠﯿﮫ ﻣﻠﻜﻮت ﻇﻠﻤﺖ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻋﻤﻠﻜﺮد ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ در ﺟﮭﺎن را اداره ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫آﻧﮭﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی زﯾﺮ را ﺑﮫ ﭘﯿﺶ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ و ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫• آﻧﮭﺎ اﻋﻀﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﻮادهھﺎﯾﺸﺎن و ھﻤﺴﺎﯾﮫھﺎﯾﺸﺎن ﺑﺸﺎرت ﺑﺪھﻨﺪ از ﺧﻮد ﺷﮭﺎدﺗﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ در‬
‫ﻣﺮاﻛﺰ و ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﻣﺤﻠﯽ ﺑﮫ ﺟﺎ ﺑﮕﺬارﻧﺪ ﻣﺜﻞ ﻣﺪارس‪ ،‬اﻧﺠﻤﻦھﺎ و دوﻟﺖ )ﻣﺘﯽ ‪ ١۶ - ١٣ :۵‬؛ ‪٣٧ - ٣٢ :١٠‬‬
‫؛ اﻋﻤﺎل ‪ (۴٢ :۵‬و ﺑﺮای ھﻤﮫ ﻣﺮدم ﺟﮭﺎن دﻋﺎ ﻛﻨﻨﺪ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪.(٢ - ٢:١‬‬
‫• از ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ﻣﺒﻠﻐﯿﻦ در ﺳﺎﯾﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ و ﺳﺎﯾﺮ ﻗﻮﻣﮭﺎ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯿﻜﻨﻨﺪ و ھﻤﯿﻨﻄﻮر از ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی ﻣﺬھﺒﯽ ﺑﺎ اھﺪاف ﺧﺎص‬
‫و ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ در ﺳﺎﯾﺮ ﺟﺎھﺎ )روﻣﯿﺎن ‪ ٢۴ - ٢٣ :١۶‬؛ ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ ۵ :١‬؛ ‪ ١۶ - ١۵ :۴‬؛ ﺳﻮم ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٨ - ۵‬؛ دوم‬
‫ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(٨‬‬

‫‪ (٣‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺑﺮﻧﺎﻣﮫھﺎی آﻣﻮزﺷﯽ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ را اداره ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫آﻧﮭﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی زﯾﺮ را ﺑﮫ ﭘﯿﺶ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ و ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫• آﻧﮭﺎ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را در ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ھﻤﮫ اﻋﻀﺎء ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ رﺷﺪ ﻛﻨﻨﺪ و در ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎﻟﻎ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫• ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﺠﮭﯿﺰ ھﻤﮫ اﻋﻀﺎء را ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ﻣــﺨﺘﻠﻒ ﺧـــﺪﻣﺎﺗﯽ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﯽ ﻛﻨﻨﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.(١۶ - ١١ :۴‬‬
‫• آﻧﮭﺎ ﻛﻼسھﺎی ﺗﻌﻤﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺑﭽﮫھﺎ‪ ،‬ﺟﻮاﻧﺎن‪ ،‬ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن و اﻓﺮاد ﻣﺴﻦ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﮔﺮوھﮭﺎی ﻛﺎر را ﺑﺮای ﺑﺸﺎرت‬
‫ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (۴‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺷﺨﺼﯽ اﻋﻀﺎء را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اداره ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫آﻧﮭﺎ ﻛﻤﻜﮭﺎی ﺷﺨﺼﯽ را ﺑﮫ ﭘﯿﺶ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ و ﻧﻈﺎرت ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫• آﻧﮭﺎ ھﻤﮫ اﻋﻀﺎء را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ در رواﺑﻄﺸﺎن ﻣﺤﺒﺖ داﺷﺘﮫ و در ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎﯾﺸﺎن رﻓﺘﺎر ﺷﺎﯾﺴﺘﮫای داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‬
‫)ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪.(٢۵ - ٢۴ :١٠‬‬
‫• آﻧﮭــﺎ اﻋــﻀﺎء را ﺑﺎ ﺻﺒﺮ زﯾﺎد و دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ دﻗﯿﻖ‪ ،‬اﺻﻼح‪ ،‬ﺗﻮﺑﯿﺦ و ﺑﺨﺼﻮص ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ )دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪:۴‬‬
‫‪ ۵ - ١‬؛ ﺗﯿﻄﺲ ‪.(١۵ :٢‬‬
‫• آﻧﮭﺎ ﻣﺸﺎوره ﺑﺎ ھﻤﮫ اﻋﻀﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﻣﺸﻜﻞ دارﻧﺪ و آﺳﯿﺐ دﯾﺪهاﻧﺪ را ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ )اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪.(١۵ - ۵:١٢‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٩٨‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ھﻤﮫ اﻋﻀﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎھﺎن ﺑﺴﯿﺎرﺟﺪی ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ اﻧﻀﺒﺎط ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ را ﺑﮫ ﻛﺎر ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ )ﻣﺘﯽ ‪- ١۵ :١٨‬‬ ‫•‬
‫‪.(١٧‬‬

‫‪ (۵‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻋﻤﻠﻜﺮدھﺎی اﻋﻀﺎء در ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒ را اداره ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫آﻧﮭﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی زﯾﺮ را ﺑﮫ ﭘﯿﺶ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ و ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫• آﻧﮭﺎ ھﻤﮫ اﻋﻀﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ در ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ ﻣﺘﻔﺎوت ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪ اﻟﺒﺘﮫ ھﻤﺎھﻨﮓ ﺑﺎ‬
‫ﺧﺪﻣﺘﯽ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻣﺤﻮل ﻛﺮده و ﻋﻄﺎﯾﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﻛﮫ او ﺑﮫ ھﺮﻛﺪام از آﻧﮭﺎ داده اﺳﺖ‪.‬‬
‫• ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻛﻤﻚ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽھﺎی ﻋﻄﺎﯾﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﺧﻮد را ﻛﺸﻒ ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﮫ آﻧﮭﺎ اﯾﻦ ﻓﺮﺻﺖ را ﻣﯽدھﻨﺪ ﻛﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ‬
‫ﺧﺪﻣﺎت و ﻋﻄﺎﯾﺎﯾﺸﺎن دارای ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﺸﻮﯾﻖ آﻧﮭﺎ ﺑﮫ زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬ﺗﺸﺨﯿﺺ‪ ،‬اﻣﺘﺤﺎن‪ ،‬ﻣﺤﺪودﻛﺮدن و‬
‫ﻧﻈﺎرت ﺑﺮ ﻋﻤﻞ ﻣﻨﻈﻢ ﻋﻄﺎﯾﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺖ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ١۴ :۴‬؛ دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس‬
‫‪ ۶ :١‬؛ اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪ ٢١ - ١٩ :۵‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١٠ :١٢‬؛ اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ١ :۴‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(۴٠ - ٢۶ :١۴‬‬

‫پ( ﺧﺪﻣﺖ ﺳﻮم ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﻛﻼم ﺧﺪا ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪ ١٢ :۵‬؛ اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ٢ :٣‬؛ ‪ ١٧ :۵‬؛ ﺗﯿﻄﺲ ‪.٩ :١‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻣﻌﻠﻢ ﻛﻼم ﺧﺪا در اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﻮدن‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﭼﮫ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﻌﻠﻢ ﺑﮫ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ اﺳﺘﻔﺎده از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ﻣﻮﻋﻈﮫ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ‪ ،‬ﻧﺼﯿﺤﺖ و ﺗﻨﺒﯿﮫ ﻛﺮدن‬
‫ﻣﺮدم ﺳﭙﺮده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (١‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪.‬‬
‫• آﻧﮭﺎ ﻛﻼم ﺧﺪا را ﺑﺮای ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن و ھﻤﯿﻨﻄﻮر ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻣﯽﻛﻨﻨـــﺪ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪.(١٧ :۵‬‬
‫• آﻧﮭﺎ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ﮔﻔﺘﮕﻮ در ﻣﻮرد ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎ ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ھﻤﯿﻨﻄﻮر ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ )اﻋﻤﺎل‬
‫‪.(١١ ،۴ - ١ :١٧‬‬
‫• آﻧﮭﺎ ﺑﮫ اﻋﻀﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﺗﻤﺎم اراده ﺧﺪا را ﻛﮫ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس آﺷﻜﺎر ﻛﺮده اﺳﺖ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﻨﺪ )اﻋﻤﺎل ‪،٢٠ :٢٠‬‬
‫‪.(٢٧‬‬
‫• آﻧﮭﺎ ﺑﮫ اﻋﻀﺎء ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﻨﺪ ﻛﮫ از ﻓﺮاﻣﯿﻦ ﻋﯿﺴﯽ اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪.(٢٠ :٢٨‬‬
‫• آﻧﮭﺎ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﺣﻜﻤﺖ ﻛﻼم ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬ﻛﻼم ﺧﺪا را در اﻓﻜﺎر و ﻗﻠﻮب اﻋﻀﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺟﺎ ﻣﯽاﻧﺪازد و وارد ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪،‬‬
‫ﺗﺮﺳﻮھﺎ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ﺑﮫ آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺗﻨﺒﻞ ھﺴﺘﻨﺪ ھﺸﺪار ﻣﯽدھﻨﺪ و ﺑﮫ آراﻣﯽ ﺑﮫ ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻦ ﺧﻮد ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﻨﺪ‬
‫)ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ ١۶ :٣‬؛ اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﯿﻜﯿﺎن ‪ ١۵ -١٢ :۵‬؛ دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪.(٢۶ - ٢٣ :٢‬‬
‫• آﻧﮭﺎ در ﻣﻮرد ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت آﻣﻮزﺷﯽ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ ١۵‬؛ دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (١٣ :١‬و ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ‬
‫ﻏﻠﻂ را رد ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ﻏﯿﺮه‪.‬‬

‫ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ اﻟﺰاﻣﺎً در آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس دوره ﻧﺪﯾﺪه و دارای ﺧﺪﻣﺖ ﺗﻤﺎم وﻗﺖ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪(٢‬‬
‫ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎی ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺷﺒﺎﻧﺎن‪ ،‬واﻋﻈﯿﻦ ﯾﺎ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﺗﻤﺎم وﻗﺖ ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬ﮔﺮﭼﮫ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫•‬
‫ﺑﺪھﻨﺪ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (٢ :٣‬و ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ درﺳﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ را درك ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ )ﺗﯿﻄﺲ ‪.(٩ :١‬‬
‫ﺑﻌﻀﯽ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎی ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ اﺳﺎﺳﺎً واﻋﻈﯿﻦ و ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﺑﻮدﻧﺪ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (١٧ :۵‬اﻣﺎ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ‬ ‫•‬
‫آﻧﮭﺎ در ﺧﺪﻣﺖ ﺗﻤﺎم وﻗﺖ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﻤﯽدھﺪ ﻛﮫ ﻓﻘﻂ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ دارای آﻣﻮزش رﺳﻤﯽ در آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﯾﺎ‬
‫ﻣﺪرﺳﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻮدهاﻧﺪ و اﻗﺘﺪار ﯾﺎ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﻣﻮﻋﻈﮫ و ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻛﻼم ﺧﺪا را دارﻧﺪ‪.‬‬
‫ﮔﺮﭼﮫ ﺑﻌﻀﯽ از اﺷﺨﺎص ﻣﺜﻞ ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس و ﺗﯿﻄﺲ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺷﺒﺎﻧﺎن ﺗﻤﺎم وﻗﺖ ﺑﮫ ﺣﺴﺎب آﯾﻨﺪ وﻟﯽ آﻧﮭﺎ ﺑﯿﺶ‬ ‫•‬
‫از ﺗﻨﮭﺎ‪ ،‬ﯾﮏ ﺷﺒﺎن ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎ ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﺑﮫ ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﮭﺎی زﯾﺎدی ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﯿﺸﺘﺮ ھﻤﻜﺎران او و‬
‫ﻣﺒﻠﻐﯿﻦ ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﻓﻘﻂ ﺷﺒﺎﻧﺎن‪.‬‬
‫ﺣﺘﯽ ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس و ﺗﯿﻄﺲ ھﻢ در آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﯾﺎ ﻣﺪارس ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس آﻣﻮزش ﻧﺪﯾﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ از ﻃﺮف ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل در‬ ‫•‬
‫ﺣﯿﻦ ﮐﺎر ﺧﺪﻣﺖ آﻣﻮزش دﯾﺪﻧﺪ‪ ،‬درﺳﺖ ﻣﺜﻞ رﺳﻮﻻن ﻛﮫ از ﻃﺮف ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ آﻣﻮزش ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﮐﮫ ھﻨﻮز ﺟﻮان ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬دارای اﻗﺘﺪار ﻣﯿﺒﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ﮔﺮﭼﮫ ﯾﻚ راﺑﻄﮫ ھﻤﺮاه ﺑﺎ اﺣﺘﺮام در ارﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ ﻣﺮدان ﺟﻮان و ﻣﺴﻦ ﺗﺮ درﻛﻠﯿﺴﺎ ﻻزم و ﺿﺮوری اﺳﺖ )اول ﭘﻄﺮس ‪:۵‬‬
‫‪ ،(۵‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﮐﮫ ھﻨﻮز ﺟﻮان ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ و اﻗﺘﺪار ﺗﻌﻠﯿﻢ‪ ،‬اﺻﻼح و ﺗﻮﺑﯿﺦ ھﻤﮫ اﻋﻀﺎء ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺣﺘﯽ در ﺻﻮرت‬
‫ﻟﺰوم دﯾﮕﺮ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﮐﮫ ﻣﺴﻦ ﺗﺮ از آﻧﺎن ھﺴﺘﻨﺪ را دارﻧﺪ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋـــﻮس ‪ ۵ - ٣ :١‬؛ ‪ ١٣ - ١١ :۴‬؛ دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس‬
‫‪ .(٢۶ - ٢٢ :٢‬ﺑﮫ ھﺮﺣﺎل ھﻤﮫ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﺎ اﺣﺘﺮام رﻓﺘﺎر ﻛﻨﻨﺪ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ٢ :٣‬؛ ‪- ۵:١‬‬
‫‪ ٢‬؛ ﺗﯿﻄﺲ ‪.(٧ :١‬‬
‫ت( ﺧﺪﻣﺖ ﭼﮭﺎرم ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﺎدﻣﯿﻦ ﺧﺪا و ﻣﺮدم ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ ٢٨ - ٢۵ :٢٠‬؛ اول ﭘﻄﺮس ‪.٣ - ٢ :۵‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺧﺎدم ﺧﺪا و ﻣﺮدم ﺑﻮدن در اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﮫ ﭼﮫ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ؟‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪٩٩‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺧﺎدﻣﯿﻦ ﺑﮫ ﭘﯿﺮان ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺧﺪﻣﺖ داوﻃﻠﺒﺎﻧﮫ‪ ،‬آزاداﻧﮫ و ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻧﮫ ﺧﺪا وﻣﺮدم ﺳﭙﺮده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (١‬ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺧﺎدﻣﯿﻦ‪ ،‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‪ ،‬ﺧﺪﻣﺎت را ﺑﮫ ﻧﻔﻊ دﯾﮕﺮان اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮدن ﻓﻘﻂ ﯾﻚ ﮐﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﻜﮫ ﯾﻜﯽ از وﯾﮋﮔﯽھﺎی ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﻼﺻﮫای اﺳﺖ از ﺷﯿﻮه ﺿﺮوری‬
‫رھﺒﺮی ﺧﺪا ﺑﺮای ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‪ .‬ﺷﯿﻮه رھﺒﺮی ھﻤﮫ رھﺒﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺎﺷﺪ از ﺷﯿﻮه رھﺒﺮی رھﺒﺮان‬
‫ﺟﮭﺎن‪ .‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ داوﻃﻠﺒﺎﻧﮫ آزاداﻧﮫ و ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻧﮫ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ھﻢ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ و ھﻢ ﭘﻄﺮس رﺳﻮل‪ ،‬رھﺒﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎ را ﻗﺪﻏﻦ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﺑﺮ اﺷﺨﺎﺻﯽ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺳﭙﺮده‬
‫اﺳﺖ ﺧﺪاوﻧﺪی ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬در ﻋﻮض رھﺒﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮای اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺑﮫ ﺟﺎی رھﺒﺮی اﻋﻀﺎء ﺑﺎ‬
‫ﻓﺮﻣﺎن دادن ﺑﮫ آﻧﮭﺎ‪ ،‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﭘﯿﺶ روی اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮده و آﻧﮭﺎ را ھﺪاﯾﺖ ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﮫ ﺟﺎی اﯾﻨﻜﮫ اﻧﺘﻈﺎر‬
‫داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﮫ اﻋﻀﺎء آﻧﮭﺎ را ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪ آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﻋﻀﺎء را ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪ )ﻣﺮﻗﺲ ‪ ۴۵ :١٠‬؛ ﻟﻮﻗﺎ ‪.(٢٧ - ٢۵ :٢٢‬‬

‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۵‬‬

‫دﻋﺎی در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا‬
‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ در ﺗﻤﺎم ﮔﺮوه ﯾﺎ درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺑﮫ ﮔﺮوهھﺎی دو ﯾﺎ ﺳﮫ ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪهاﯾﺪ ﺑﺎ دﻋﺎھﺎی ﻛﻮﺗﺎه‪ ،‬ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ را ﻛﮫ اﻣﺮوز ﯾﺎد‬
‫ﮔﺮﻓﺘﮫاﯾﺪ ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۶‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوه‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﯾﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ را ﺑﯿﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﭘﺨﺶ ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎ آن را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ ﺗﺎ ھﻤﮫ آن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﺗﻌﮭﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪١‬ـ‬

‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی درس " درس وﯾﮋﮔﯽھﺎی ﯾﻚ رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ " را ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ ﯾﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوھﯽ‬
‫از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﯾﺎ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن ‪ -‬ھﺮ روز ﻧﯿﻤﯽ از ﯾﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ ﺟﺎﻣﻌﮫ ‪ ٨ ،٧ ،۶ ،۵‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫‪٢‬ـ‬
‫ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ‪ -‬درس ﺑﻌﺪی ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اﻋﻤﺎل ‪ - ٣٨ - ١٧ :٢٠‬اﻧﺘﻘﺎل رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎ در ﺟﮭﺎن(‬ ‫‪٣‬ـ‬
‫را در ﺧﺎﻧﮫ آﻣﺎده ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از روش ‪ ۵‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﺪ و ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫دﻋﺎ ‪ -‬در اﯾﻦ ھﻔﺘﮫ ﺑﺮای ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﺷﺎھﺪ ﻛﺎر ﺧﺪا در آن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪۴‬ـ‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :۵‬‬
‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺟﺪﯾﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( ﺧﻮد ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬ ‫‪۵‬ـ‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ ،‬رازﮔﺎھﺎن‪ ،‬ﯾﺎدداﺷﺘﮭﺎی ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ و اﯾﻦ ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل ﯾﻚ دﻓﺘﺮ)ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( درﺳﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٠٠‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫درس ‪۴٨‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوه‪ .‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﮔﺮوه ﺧﻮد و اﯾﻦ دوره ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﺑﮫ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪.‬‬

‫درﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﻛﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٢‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﻠﯿﻤﺎن‬

‫ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ ﺑﺮﻛﺎت ﯾﻜﯽ از رازﮔﺎھﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه )ﺟﺎﻣﻌﮫ ‪ ،(٨ ،٧ ،۶ ،۵‬ﺑﺎ دﯾﮕﺮان‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ )ﯾﺎ از روی ﯾﺎدداﺷﺖھﺎی رازﮔﺎھﺎن آن روز ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﮔﻮش دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺣﺮﻓﮭﺎﯾﺶ اھﻤﯿﺖ دھﯿﺪ و او را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ در ﻣﯿﺎن‬
‫ﻣﯿﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن )‪ ٢٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪٣‬‬

‫ﻣﺮور آﯾﺎت درﺑﺎره ﺷﺎﮔﺮدی‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ﺷﯿﻮه ﻣﺮور آﯾﺎت ﺣﻔﻈﯽ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬

‫ﻣﺮور ﻛﺮدن آﯾﺎﺗﯽ ﻛﮫ ﻗﺒﻼً ﺣﻔﻆ ﻛﺮدهاﯾﺪ دارای ﻣﺮاﺣﻞ زﯾﺮ اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻣﺮور ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﻛﮫ ﭘﻨﺞ آﯾﮫ آﺧﺮی را ﻛﮫ ﺣﻔﻆ ﻛﺮدهاﯾﺪ روزی ﯾــــﻜﺒﺎر ﺗـــﻜﺮار ﻛﻨـــﯿﺪ‪ .‬ﺗﻜﺮار‪ ،‬ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ روش ﺑﺮای‬
‫ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﭙﺮدن آﯾﮫ و ﺑﺎزﮔﻮ ﻛﺮدن ﺻﺤﯿﺢ آن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﭘﻨﺞ آﯾﮫ آﺧﺮ را ﻛﮫ ﺣﻔﻆ ﻛﺮدهاﯾﺪ ﺣﺪاﻗﻞ ﯾﻜﺒﺎر در روز‬
‫ﺑﮫ ﻣﺪت ‪ ۵‬ھﻔﺘﮫ ﻣﺮور ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﭘﺲ ھﺮ آﯾﮫ ﺟﺪﯾﺪ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﻜﮫ ﺑﮫ ﺷﯿﻮه ﻣﺮور آﯾﺎت ﻗﺒﻞ اﺿﺎﻓﮫ ﺷﻮد‪ ،‬در‬
‫ﺣﺪود ‪ ٣۵‬ﺑﺎر ﻣﺮور ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻣﺮور ﻣﺠﺪد ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺮور ﻛﺮدن ﺗﻤﺎم آﯾﺎت ﺳﺎﺑﻖ اﺳﺖ ﻛﮫ ھﺮ ﺳﮫ ھﻔﺘﮫ ﯾﻜﺒﺎر اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻣﺮور آﯾﺎت ﻗﺒﻞ ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ‬
‫ﺷﯿﻮه ﺑﺮای ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ آوردن ﺗﻤﺎم آﯾﺎت ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪﺳﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻗﺒﻼً ﺣﻔﻆ ﻛﺮدهاﯾﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ از ھﺮ ‪ ١٠٠‬آﯾﮫ ﻗﺒﻠﯽ ﻛﮫ ﺣﻔﻆ‬
‫ﻛﺮدهاﯾﺪ ﭘﻨﺞ آﯾﮫ از آن را ھﺮ روز دو ﺑﺎر ﻣﺮور ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﭘﺲ ھﻤﮫ آﯾﺎﺗﯽ را ﻛﮫ ﻗﺒﻼً ﺣﻔﻆ ﻛﺮدهاﯾﺪ ھﺮ ﺳﮫ ھﻔﺘﮫ ﯾﻜﺒﺎر‬
‫دوﺑﺎره ﻣﺮور ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ھﻤﺮاه ﺑﺒﺮﯾﺪ‪ .‬ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ ﻛﺎرﺗﮭﺎ ﯾﺎ دﻓﺘﺮﭼﮫ ﯾﺎدداﺷﺖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ آﯾﺎت ﺣﻔﻈﯽ را ﺑﺎ ﺧﻮدﺗﺎن ﺑﮫ ﺳﺮﻛﺎر ﺑﺒﺮﯾﺪ‪ .‬از زﻣﺎﻧﯽ ﻛﮫ‬
‫درﺣﺎل ﻣﺴﺎﻓﺮت ھﺴﺘﯿﺪ و از وﻗﺘﮭﺎی اﺿﺎﻓﯽ درﻃﯽ روز‪ ،‬ﺑﺮای ﻣﺮور‪ ،‬ﺗﻌﻤﻖ و دﻋﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﭘﻨﺞ آﯾﮫ آﺧﺮ ﮐﺘﺎب‬
‫ﻣﻘﺪس را ﻛﮫ ﺣﻔﻆ ﻛﺮدهاﯾﺪ ﻣﺮور ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﭼﻨﺪ آﯾﮫ را ﻛﮫ ﻗﺒﻼً ﺣﻔﻆ ﻛﺮدهاﯾﺪ دوﺑﺎر ﻣﺮور ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬درﻣﻮرد ﻣﺤﺘﻮﯾﺎت اﯾﻦ آﯾﮫ‬
‫ﺗﻌﻤﻖ و دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪ -۴‬ﺳﺆال ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬از ھﻤﺪﯾﮕﺮ آﯾﺎت را ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ ﺗﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﯾﺪ ھﻨﻮز آﯾﺎﺗﯽ را ﻛﮫ ﺑﻄﻮر ﺻﺤﯿﺢ ﺣﻔﻆ ﻛﺮدهاﯾﺪ ﻣﯽداﻧﯿﺪ‪ .‬درھﺮ‬
‫ﺟﻠﺴﮫ ﮔﺮوھﯽ‪ ،‬دو ﺑﮫ دو ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﻮﯾﺪ و آﺧﺮﯾﻦ آﯾﮫای را ﻛﮫ ﺣﻔﻆ ﻛﺮدهاﯾﺪ از ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ‪ .‬ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﮔﺎھﯽ دو ﺑﮫ دو‬
‫ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﻮﯾﺪ و ﭘﻨﺞ آﯾﮫای را ﻛﮫ ﻗﺒﻼً ﺣﻔﻆ ﻛﺮده ﺑﻮدﯾﺪ از ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ ﺗﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﯾﺪ ﻋﻼوه ﺑﺮﻛﻞ آﯾﮫ‪ ،‬ﻧﺎم ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ‪،‬‬
‫ﻋﻨﻮان و ﻣﺤﻞ آﯾﮫ را ﺑﺪون اﺷﺘﺒﺎه ﻣﯽداﻧﯿﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻋﻼﻣﺖ راھﻨﻤﺎ‪ ،‬ﻋﻨﻮان و ﻣﺤﻞ آﯾﮫ و ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﭼﻨﺪ ﻛﻠﻤﮫ‬
‫ﻧﺨﺴﺖ آﯾﮫ را ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ‪.‬‬

‫ب ‪ -‬ﻣﺮور دو ﺑﮫ دوی ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ " ﺷـــﺎﮔـــﺮدی "‬

‫‪ (۴‬ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﯽ‪ .‬دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪٧ - ۶ :٩‬‬ ‫‪ (١‬ﺧﺪاوﻧﺪی‪ .‬روﻣﯿﺎن ‪٢ - ١ :١٢‬‬

‫‪ (۵‬ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی‪ .‬ﻣﺘﯽ ‪٢٠ - ١٨ :٢٨‬‬ ‫‪ (٢‬اﻧﻜﺎرﺧﻮد‪ .‬ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٣ :٩‬‬
‫‪ (٣‬ﺧﺪﻣﺖ‪ .‬ﻣﺮﻗﺲ ‪۴۵ :١٠‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٠١‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )‪ ٧٠‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۴‬‬
‫اﻧﺘﻘﺎل ر ھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎ در ﺟﮭﺎن‬

‫ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از روش ‪ ۵‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن ‪ ٣٨ - ١٧ :٢٠‬را ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :١‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪ ٣٨ - ١٧ :٢٠‬را ﺑﺎ ھﻢ ﺑﺨﻮاﻧﯿﻢ‪.‬‬
‫ھﺮ ﯾﻚ ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ آﯾﮫ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺖ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٢‬ﻛﺸﻒ ﻛﻨﯿﺪ‬

‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﮫ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﻣﮭﻢ اﺳﺖ؟ ﯾﺎ ﻛﺪام ﺣﻘﯿﻘﺖ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ذھﻦ ﯾﺎ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ‬
‫ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬ﯾﻚ ﯾﺎ دو ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ را ﻛﮫ درك ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻛﺸﻒ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد آﻧﮭﺎ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﯿﺪ و اﻓﻜﺎرﺗﺎن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﮫ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﻓﺮﺻﺖ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ داده ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮﻛﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ھﻢ‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ(‪ .‬ﺑﮫ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮﻛﺎت ﺧﻮد را از ﻧﻜﺎﺗﯽ ﻛﮫ ﻛﺸﻒ ﻛﺮدﯾﻢ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮدر ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪.‬‬
‫)ﻣﻮارد زﯾﺮ‪ ،‬ﻣﺜﺎل دو ﺷﺨﺼﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺮﻛﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ در ﻣﯿﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬در ھﺮ ﮔﺮوه‬
‫ﻛﻮﭼﻚ اﻋﻀﺎی آن ﮔﺮوه ﻧﻜﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﺑﺎ ھﻢ در ﻣﯿﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ ﻛﮫ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻟﺰوﻣﺎّ ﯾﮑﺴﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﻛﺸﻒ ‪ (١‬ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﮭﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ھﻤﯿﺸﮫ زﻣﺎن اﻧﺘﻘﺎل رھﺒﺮی ﻓﺮار ﻣﯽرﺳﺪ‪ .‬ھﻤﯿﺸﮫ زﻣﺎن اﯾﻦ ﻣﯽرﺳﺪ ﻛﮫ‬
‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ رھﺒﺮان ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺴﯿﺤﯽ اﻧﺘﺨﺎب و ﺑﮫ ﺟﺎی ﺳﺎﯾﺮ رھﺒﺮاﻧﯽ ﻛﮫ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺟﺪﯾﺪی ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻣﺤﻮل ﺷﺪه ﺑﮫ ﻛﺎر ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬
‫ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﻛﻠﯿﺴﺎی اﻓﺴﺲ را ﺗﺄﺳﯿﺲ ﻛﺮد )اﻋﻤﺎل ‪ (١٩‬و ﺑﮫ ﻣﺪت ‪ ٢‬ﺳﺎل ﻛﻠﯿﺴﺎ را ﺑﻨﺎ ﻧﻤﻮد )اﻋﻤﺎل ‪ .(١٠ :١٩‬ﭘﻮﻟﺲ‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻢ داد ﻛﮫ او ﺑﮫ زودی ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﺟﻔﺎی ﯾﮭﻮدﯾﺎن ﺧﻮاھﺪ ﻣﺮد )اﻋﻤﺎل ‪ (١٣ - ١٠ :٢١ ،٢٣ - ٢٢ ،١٩ ،٣ :٢٠‬و اﯾﻦ آﺧﺮﯾﻦ‬
‫ﺑﺎری ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد ﻛﮫ از اﻓﺴﺲ دﯾﺪار ﻣﯽﻛﻨﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ .(٣٨ ،٢۵ :٢٠‬اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن ﻓﺼﻞ ‪ ٢٠‬ﭼﻨﺪ اﺻﻮل ﻣﮭﻢ را در‬
‫ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺷﺮاﯾﻂ رھﺒﺮان ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ‪ .‬زﻣﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺑﮫ دﻧﺒﺎل ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻧﯽ ھﺴﺘﯿﺪ ﻛﮫ ﺑﺎﻟﻘﻮه رھﺒﺮ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﮫ‬
‫ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﻮﺟﻮد در اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن ‪ ٢٠‬ﻧﮕﺎه ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻛﺸﻒ ‪ (٢‬ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﮭﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ رھﺒﺮان ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ﺧﻮد ﻧﻤﻮﻧﮫای ﺑﺮای رھﺒﺮان ﺟﺪﯾﺪ ﺑﮫ ﺟﺎ‬
‫ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪ .‬رھﺒﺮان ﺟﺪﯾﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻓﻘﻂ اﻧﺘﺨﺎب و ﻣﻨﺼﻮب ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ را ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ دﻋﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮد‪ ،‬اﮔﺮ ﻻزم اﺳﺖ آﻣﻮزش داد‬
‫و ﺑﻌﺪ ﺑﮫ ﻛﺎر ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ دو ﺗﺎ ﺳﮫ ﺳﺎل و ﻧﯿﻢ ﺑﺮای اﻧﺘﺨﺎب‪ ،‬آﻣﻮزش و ﺑﮫ ﻛﺎر ﮔﻤﺎﺷﺘﻦ رھﺒﺮاﻧﯽ ﻛﮫ ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺖ ﻛﺎر او‬
‫اداﻣﮫ دھﻨﺪ وﻗﺖ ﺻﺮف ﻛﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﯾﻜﯽ از ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﺣﻘﺎﯾﻖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ رھﺒﺮان ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ رھﺒﺮان ﺟﺪﯾﺪ را از ﻃﺮﯾﻖ ﺑﮫ‬
‫ﺟﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﯾﻚ ﻧﻤﻮﻧﮫ آﻣﻮزش دھﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎ وﯾﮋﮔﯽ ﺧﺪاﭘﺴﻨﺪاﻧﮫ و رھﺒﺮی ﻣﺎھﺮاﻧﮫ ﺧﻮد )داود ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ رھﺒﺮ‪ ،‬ﻣﺰﻣﻮر‬
‫‪.(٧٢ :٧٨‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٣‬ﺳﺌﻮال ﮐﻨﯿﺪ‬

‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬در اﯾﻦ ﻣﺘﻦ ﭼﮫ ﺳﺆاﻻﺗﯽ در زﻣﯿﻨﮫھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﮫ ﻣﺎﯾﻠﯿﺪ در ﮔﺮوه آﻧﮭﺎ را ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ؟‬
‫ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﻢ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن ‪ ٣٨ - ١٧ :٢٠‬را درك ﻛﻨﯿﻢ و در ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ ﻧﻤﯽﻓﮭﻤﯿﻢ‪ ،‬ﺳﺆاﻟﮭﺎی ﺧﻮد را‬
‫ﻣﻄﺮح ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎﯾﯽ ﻛﮫ اﻣﻜﺎن دارد ﺳﺆالھﺎی ﺧﻮد را واﺿﺢ و ﺻﺮﯾﺢ ﻣﻄﺮح ﮐﻨﯿﺪ و ﺳﭙﺲ آﻧﮭﺎ را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‬
‫درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﻛﮫ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﮫ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﻓﺮﺻﺖ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ داده ﺷﺪ اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﻛﮫ ھﺮ ﻛﺪام‬
‫ازاﻓﺮاد ﺳﺆال ﺧﻮد را ﺑﺮای دﯾﮕﺮان ﻣﻄﺮح ﺳﺎزد(‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪) :‬ﺳﭙﺲ ﭼﻨﺪ ﺳﺌﻮال را از ﺑﯿﻦ ھﻤﮫ ﺳﺌﻮاﻟﮭﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ و ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺮدن در ﻣﻮرد آﻧﮭﺎ در ﮔﺮوه‪،‬‬
‫ﺟﻮاﺑﯽ ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﭘﯿﺪا ﻛﻨﯿﺪ(‪) .‬در اداﻣﮫ ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﺳﺌﻮاﻟﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺗﯽ در‬
‫راﺑﻄﮫ ﺑﺎ آن ﻣﺒﺎﺣﺚ آﻣﺪه اﺳﺖ(‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (١‬اﻋﻤﺎل ‪ (١٧ :٢٠‬ﭘﯿﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﭼﮫ ﺧﺼﻮﺻﯿﺎﺗﯽ را داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬رﺳﻮﻻن ﻧﺎﻣﮫھﺎﯾﯽ را ﻧﻮﺷﺘﮫاﻧﺪ ﻛﮫ در آﻧﮭﺎ ﺑﮫ وﺿﻮح ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت ﭘﯿﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ را ﺗﻌﻠﯿﻢ دادهاﻧﺪ‪ .‬ﯾﮏ‬
‫ﭘﯿﺮ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ ھﺮﮔﺰ ﺑﺮاﺳﺎس ﻣﻘﺎم‪ ،‬ﻗﺪرت ﯾﺎ ﺛﺮوت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﻮد‪ .‬او ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮ اﺳﺎس زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺼﯽ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ و ﺧﺪﻣﺘﺶ ﺑﺮای ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٠٢‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫اﻟﻒ( ﺷﺮاﯾﻂ ﻻزم در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺼﯽ و رﻓﺘﺎر‪.‬‬
‫ﺑﻌﻀﯽ از اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﻻزم ﯾﻚ ﺑﮫ ﯾﻚ ﻧﺎم ﺑﺮده ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪:‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗـــﺎﺋﻮس ‪ . ٧ - ١ :٣‬او ﺑﺎﯾﺴﺘــــﯽ ﺑﯽﻣـــﻼﻣﺖ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺪل‪ ،‬ﭘـــﺮھﯿﺰﮔﺎر‪ ،‬ﻗﺎﺑﻞ اﺣﺘﺮام‪ ،‬ﻣﮭﻤﺎﻧﻮاز ﺑﺎﺷﺪ و‬ ‫‪(١‬‬
‫ﻣﯿﮕﺴﺎر ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬زورﮔﻮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﻠﻜﮫ آرام ﻧﮫ اھﻞ ﻧﺰاع و ﻧﮫ ﭘﻮل دوﺳﺖ‪ ،‬ﻧﮫ ﻣﻐﺮور ﺑﻮده و ﻧﺰد دﯾﮕﺮ ﻣﺮدم اﻋﺘﺒﺎر ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﺗﯿﻄﺲ ‪ . ٩ - ۵ :١‬او ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﯽﻣﻼﻣﺖ‪ ،‬ﺣﻠﯿﻢ و ﻧﮫ ﺟﻨﮕﺠﻮ و ﻧﮫ اھﻞ ﻣﺴﺘﯽ و ﻧﮫ اھﻞ زور و ﻧﮫ اھﻞ ﺳﻮد‬ ‫‪(٢‬‬
‫ﻗﺒﯿﺢ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﻣﮭﻤﺎﻧﻮاز ﺑﺎﺷﺪ و آﻧﭽﮫ ﺧﻮب اﺳﺖ را دوﺳﺖ ﺑﺪارد ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎر‪ ،‬درﺳﺘﮑﺎر‪ ،‬ﻣﻘﺪس و ﻣﻨﻈﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ . ٧ :١٣‬او ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در رﻓﺘﺎر و اﯾﻤﺎن ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪(٣‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اول ﭘﻄﺮس ‪ . ۵ - ١ :۵‬او ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﺸﺘﺎق ھﺪاﯾﺖ ﻛﺮدن اﻓﺮادی ﺑﺎﺷﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ او ﺳﭙﺮده ﺷﺪهاﻧﺪ و ﻧﮫ ﺧﺪاوﻧﺪی‬ ‫‪(۴‬‬
‫ﻛﺮدن ﺑﺮ آﻧﮭﺎ‪ .‬ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮای ھﻤﮫ ﻧﻤﻮﻧﮫ و ﻓﺮوﺗﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺑﮫ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﮫ‪ ،‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﻮاھﺸﮭﺎ و ﺧﺸﻢ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎر ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﭘﻮل ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤﺎد و ﺑﺪون ﻃﻤﻊ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در رواﺑﻄﺶ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻓﺮوﺗﻦ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺮ دﯾﮕﺮان ﺧﺪاوﻧﺪی ﻧﻜﻨﺪ‪ .‬و در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮی ﻛﮫ ﺑﺮ دﯾﮕﺮان ﻣﯽﮔﺬارد ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬
‫ﯾﻚ ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺷﺮاﯾﻂ ﻻزم در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮاده‪.‬‬

‫ﺷﺮط ﻻزم اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ازدواج ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺣﺮﻛﺎت ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﮫای ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ زﻧﺎن داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﮔﺮ او ازدواج ﻛﺮده‬
‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻧﻤﻮﻧﮫای از وﻓﺎداری ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ھﻤﺴﺮش ﺑﺎﺷﺪ و اﮔﺮ ازدواج ﻧﻜﺮده اﺳﺖ او ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮای ھﻤﮫ زﻧﺎن ﻧﻤﻮﻧﮫای از‬
‫ﭘﺎﻛﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﮔﺮ دارای ﺑﭽﮫ اﺳﺖ او ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ آﻧﮭﺎ را در راه اﯾﻤﺎن و اﻃﺎﻋﺖ از ﻣﺴﯿﺢ ھﺪاﯾﺖ ﻛﻨﺪ و ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ‬
‫واﻟﺪﯾﻨﺸﺎن اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺷﺮاﯾﻂ ﻻزم در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽھﺎی روﺣﺎﻧﯽ‪.‬‬

‫در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺑﻠﻮغ روﺣﺎﻧﯽ‪ ،‬او ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺗﺎزه اﯾﻤﺎن ﯾﺎ اﯾﻤﺎﻧﺪاری ﻧﺎﺑﺎﻟﻎ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس او ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻛﺎﻣﻼً آﻣﻮزه‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺻﺤﯿﺢ را ﺣﻔﻆ ﻛﻨﺪ و ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﺟﻨﺒﮫھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺧﺪﻣﺘﺶ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٢‬اﻋﻤﺎل ‪ (١٩ - ١٨ :٢٠‬وﯾﮋﮔﯽ ھﺎی ﺷﺨﺼﯽ رھﺒﺮی ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﭼﮫ ﺑﻮدﻧﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( ﯾﮏ رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻗﻠﺒﺶ ﺑﺮای ﮔﻤﺸﺪﮔﺎن اﺳﺖ و اﯾﻦ روﯾﺎ را دارد ﻛﮫ در ﻣﻨﺎﻃﻖ و ﻛﺸﻮرھﺎی دﯾﮕﺮ در ﺟﺴﺘﺠﻮی‬
‫آﻧﮭﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﭘﻮﻟﺲ ﻓﻘﻂ ﯾﻚ رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﯾﺎ ﺷﺒﺎن ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻧﺒﻮد ﺑﻠﻜﮫ او رﺳﻮل ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻮد‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ از ‪ ١٢‬رﺳﻮل‬
‫ﺧﻮد ﺑﺮای ﭘﺎﯾﮫ ﮔﺬاری ﮐﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ در دﻧﯿﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮد‪ .‬ﭘﻄﺮس رﺳﻮل ﯾﻜﯽ از اوﻟﯿﻦ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﻛﮫ در ﺑﯿﻦ ﯾﮭﻮدﯾﺎن‬
‫)اﻋﻤﺎل ‪ ،(٢‬در ﺑﯿﻦ ﺳﺎﻣﺮیھﺎ )ﻧﯿﻤﮫ ﯾﮭﻮدﯾﺎن( )اﻋﻤﺎل ‪ (٨‬و در ﻣﯿﺎن ﻏﯿﺮﯾﮭﻮدﯾﮭﺎ )اﻋﻤﺎل ‪ (١٠‬ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﻨﺎ ﻧﻤﻮد‪.‬‬
‫اﻣﺎ ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ را ﺑﮫ ﺗﻤﺎم ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷﺮﻗﯽ و ﻏﺮﺑﯽ اﻣﭙﺮاﻃﻮری روم ﺗﻮﺳﻌﮫ داده و ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎی‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ را در ﺳﻮرﯾﮫ و آﺳﯿﺎی ﺻﻐﯿﺮ )ﺗﺮﻛﯿﮫ( )اﻋﻤﺎل ‪ ٣٠ :٩‬؛ ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ٢٣ - ٢١ :١‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ ،(١۴ ،١٣‬ﻗﺒﺮس )اﻋﻤﺎل‬
‫‪ ،(١٣‬ﻣﻘﺪوﻧﯿﮫ )اﻋﻤﺎل ‪ ،(١۶‬ﯾﻮﻧﺎن )اﻋﻤﺎل ‪ ،(١٩ - ١٧‬اﻟﯿﺮﻛﻮن )آﻟﺒﺎﻧﯽ( )روﻣﯿﺎن ‪ ،(١٩ :١۵‬ﻛﺮﯾﺖ )ﺗﯿﻄﺲ ‪ ،(١‬اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ‬
‫)روﻣﯿﺎن ‪ ٢٣ :١۵‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ (٢١ :١٩‬و اﺣﺘﻤﺎﻻً اﺳﭙﺎﻧﯿﺎ )روﻣﯿﺎن ‪ (٢٨ ،٢۴ :١۵‬ﺗﺄﺳﯿﺲ ﻧﻤﻮد‪.‬‬

‫ب( رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎ ﻧﺤﻮه زﻧﺪﮔﯽ و ﺧﺪﻣﺎﺗﺶ ﯾﻚ ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺑﮫ ﺟﺎ ﻣﯽﮔﺬارد‪.‬‬

‫رﻓﺘﺎر و اﻋﻤﺎل رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ از ﻣﻮﻋﻈﮫ و ﺗﻌﺎﻟﯿﻤﺶ ﻓﺮﯾﺎد ﻣﯽزﻧﻨﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ داد ﻛﮫ او ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻧﻮری در ﺗﺎرﯾﻜﯽ‪،‬‬
‫ﻧﻤﻚ در اﺟﺘﻤﺎع ﺑﯽﻓﺎﯾﺪه و ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ رھﺒﺮﯾﺸﺎن ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﺷﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ ١۶ - ١۴ :۵‬؛ ﻣﺘﯽ ‪.(٢٨ - ٢۵ :٢٠‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٣‬اﻋﻤﺎل ‪ (٢٧ - ٢٠ :٢٠‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺷﺨﺼﯽ رھﺒﺮی ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﭼﮫ ﺑﻮد؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺗﻤﺎﻣﯽ اراده ﺧﺪا در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ )‪.(٢٧ :٢٠‬‬
‫ﺣﺪاﻗﻞ ﭼﯿﺰی ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﺗﻤﺎﻣﯽ اراده ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺟﺪﯾﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻓﻘﻂ اﻧﺠﯿﻞ و ﻗﺴﻤﺘﮭﺎی ﻣﺸﺨﺼﯽ از‬
‫ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺸﻨﻮد ﺑﻠﻜﮫ ﺗﻤﺎﻣﯽ اراده ﺧﺪا را در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ .‬ﭘﯿﻐﺎم ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﯾﻜﭙﺎرﭼﮫ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ (١‬رھﺒﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﯾﻤﺎﻧﺪاران را ﺑﺮاﺳﺎس ﻋﻨﺎوﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮد در ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﻨﺪ‪ :‬ﻣﺎھﯿﺖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﺧﻠﻘﺖ‪،‬‬
‫ﺳﻘﻮط اﻧﺴﺎن در ﮔﻨﺎه‪ ،‬ﻧﺠﺎت اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺗﻮﺳﻂ ﺧﺪا‪ ،‬ﻧﺴﺐﻧﺎﻣﮫ ﻣﺴﯿﺢ در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﻋﮭﺪ ﺧﺪا و اﯾﻤﺎن اﻧﺴﺎن‪،‬‬
‫ﺷﺮﯾﻌﺖ و ﻓﯿﺾ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺧﺪا در ﺣﻜﻮﻣﺖ اﻟﮭﯽ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﺷﻌﺮی در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﻧﺒﻮﺗﯽ‬
‫در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس و اﺳﺮاﺋﯿﻞ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٠٣‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫‪ (٢‬رھﺒﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﯾﻤﺎﻧﺪاران را ﺑﺎ ﻋﻨﺎوﯾﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﻨﺪ‪ :‬زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬ﻣﺮگ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬ﻗﯿﺎم ﻣﺴﯿﺢ‪،‬‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪی ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا‪ ،‬روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﯾﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎ‪ ،‬رﺷﺪ ﻣﺴﯿﺤﯽ‪ ،‬ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﯿﻦ ﻣﺮدان –‬
‫زﻧﺎن‪ ،‬ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی‪ ،‬آﻣﻮزش ﮐﺎرﮐﻨﺎن‪ ،‬ﺗﺠﮭﯿﺰ رھﺒﺮان‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده از ﻋﻄﺎﯾﺎی روﺣﺎﻧﯽ در ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ و آﻣﺪن ﺛﺎﻧﻮﯾﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ‪.‬‬
‫‪ (٣‬رھﺒﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﻨﺪ ﻧﮫ ﻓﻘﻂ ﺑﺮای اﯾﻨﮑﮫ آﻧﺎن آﮔﺎھﯽ و اﯾﻤﺎن داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ اﯾﻤﺎﻧﺪار‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺑﺮﻃﺒﻖ اﯾﻤﺎن ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﻨﺪ ﮐﮫ آﻧﺎن ﮐﻼم ﺧﺪا را ﺑﻄﻮر ﻋﻤﻠﯽ ﺑﮑﺎر ﺑﺒﺮﻧﺪ و ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ‬
‫داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ھﺮ آﻧﭽﮫ ﻛﮫ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪه ﺑﺎﺷﺪ را ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ )‪.(٢٨ :٢٠‬‬
‫ﺣﺪاﻛﺜﺮ ﭼﯿﺰی ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ آن ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪه ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮫ ﻓﻠﺴﻔﮫھﺎی ﺳﺎﺧﺘﮫ ﺷﺪه‬
‫ﺗﻮﺳﻂ اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺗﺌﻮریھﺎی ﺑﺮﻧﺎﻣﮫھﺎی ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬ﻛﺎﺷﺘﻦ ﻧﻔﺮت ﺑﺮﻋﻠﯿﮫ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮدم‪ ،‬ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ دروﻏﯿﻦ اﻧﺒﯿﺎء ﻛﺎذب ﯾﺎ ﻧﻈﺮﯾﺎت‬
‫ﺷﺨﺼﯽ ﻣﺮدم در ﻣﻮرد ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت روﺣﺎﻧﯽ ﮔﻮش دھﻨﺪ‪ .‬رھﺒﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ و ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺧﻮد را ﺑﮫ اﻧﺪازه ﻛﺎﻓﯽ آﻣﺎده‬
‫ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﻛﺎﻣﻼً ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﻨﺪ و ھﺮ آﻧﭽﮫ ﻛﮫ ﻛﻤﻚﻛﻨﻨﺪه و ﺑﻨﺎﻛﻨﻨﺪه اﺳﺖ ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﻨﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.(٢٩ :۴‬‬

‫پ( رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺮدم را ﻋﻠﻨﺎً و ﺧﺎﻧﮫ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ )‪.(٢٠ :٢٠‬‬
‫ﯾﮏ ﭘﯿﺮ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﺪ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ .(٢ :٣‬ﺑﻌﻀﯽ رھﺒﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را در‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻋﻠﻨﺎً ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺧﻮاھﻨﺪ داد )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (١٧ :۵‬در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را در ﮔﺮوھﮭﺎی ﻛﻮﭼﻜﺘﺮ و در‬
‫ﺧﺎﻧﮫھﺎی اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺧﻮاھﻨﺪ داد )اﻋﻤﺎل ‪ ۴٢ :۵‬؛ ‪.(۴ - ١ :١٧‬‬

‫ت( رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺪون اﺳﺘﺜﻨﺎء ﺑﺮ ھﻤﮫ ﻣﺮدم آﺷﻜﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻛﺮده و اﯾﻤﺎن ﺑﯿﺎورﻧﺪ )‪.(٢١ :٢٠‬‬
‫رھﺒﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺮای ﻋﻼﻗﻤﻨﺪان ﻓﻘﻂ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﭼﺎﻟﺶ وا دارﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﮫ ﭘﯿﻐﺎم ﭘﺎﺳﺦ دھﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ‬
‫ﺑﯽاﯾﻤﺎﻧﺎن را دﻋﻮت ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺳﻮی ﺗﻨﮭﺎ ﺧﺪای واﺣﺪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻛﻨﻨﺪ و اﯾﻦ ﻛﺎر را ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻮﺑﮫ اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ‬
‫ﺑﯽاﯾﻤﺎﻧﺎن ﻗﺒﻮل ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﮔﻨﺎھﻜﺎر و ﮔﻤﺸﺪه ھﺴﺘﻨﺪ و ﻧﯿﺎز ﺑﮫ ﯾﻚ ﻧﺠﺎتدھﻨﺪه دارﻧﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻣﺮدم را دﻋﻮت ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪی ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن ﺑﯿﺎورﻧﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺟﺎی ﮔﻨﺎھﺎن آﻧﮭﺎ ﻣﺮد و از ﻣﺮدﮔﺎن ﻗﯿﺎم ﻛﺮد ﺗﺎ آﻧﮭﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﺗﺎزهای داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ث( رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ آﻣﺎده اﺳﺖ ﺗﺎ زﻧﺪاﻧﯽ ﺷﻮد و ﺳﺨﺘﯽ ﺑﺒﯿﻨﺪ )‪.(٢٣ - ٢٢ :٢٠‬‬
‫ﺑﮫ ﺧﻮدی ﺧﻮد اﯾﻦ دﻋﻮت ﺳﺨﺘﯽ از رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﮫ ﺷﻤﺎر ﻣﯽآﯾﺪ‪ .‬اﻣﺎ رﻧﺞ ﻛﺸﯿﺪن ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺴﯿﺢ و ﻣﻠﻜﻮﺗﺶ ھﻤﭽﻨﯿﻦ‬
‫ﭘﺎداش ﻋﻈﯿﻤﯽ دارد‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬داور ﻋﺎدل‪ ،‬او را ﺑﺎ ﺗﺎج و ﻋﺪاﻟﺖ ﭘﺎداش ﺧﻮاھﺪ داد )دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (٨ :۴‬و‬
‫او در ﺟﻼل ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺷﺮﯾﻚ ﺧﻮاھﺪ ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬در اﯾﻨﺠﺎ ﺟﻼل ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ‬
‫ﺟﺪﯾﺪی اﺳﺖ ﻛﮫ ﻓﻘﻂ ﻋﺎدﻻن در آن زﯾﺴﺖ ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﮭﺸﺖ ﻗﺪﯾﻢ ﺑﺎﻏﯽ ﺑﻮد زﯾﺒﺎ ﻛﮫ در آن ﺑﺎز ھﻢ ﻣﺮدم ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﮔﻨﺎه‬
‫ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﺎﻻﺧﺮه ھﻢ ﮔﻨﺎه ﻛﺮدﻧﺪ )ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ ١٧ - ١۵ :٢‬؛‪ .(۶ :٣‬اﻣﺎ ﺑﮭﺸﺖ ﺟﺪﯾﺪ از ﺑﮭﺸﺖ ﻗﺪﯾﻢ ﺑﺴﯿﺎر ﻓﺎﺻﻠﮫ دارد‪ .‬ﺷﺎﻣﻞ ﻛﻞ‬
‫زﻣﯿﻦ اﺣﯿﺎءﺷﺪه ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ )ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ‪ .(٢ - ١ :٢١‬ﻓﻘﻂ اﯾﻤﺎﻧﺪاران درﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ در آن زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺮد )‪ (٢٧ ،٨ :٢١‬و‬
‫ھﺮﮔﺰ دوﺑﺎره ﻗﺎدر ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﺑﻮد ﻛﮫ ﮔﻨﺎه ﻛﻨﻨﺪ و ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﻣﺮد )ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ‪.(۵ - ۴ :٢١‬‬

‫ج( رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ واﻗﻌﯽ‪ ،‬ﺧﺎﺗﻤﮫ دھﻨﺪه اﺳﺖ )‪.(٢۴ :٢٠‬‬

‫او ھﺮﮔﺰ ﺧﺴﺘﮫ ﺧﺎﻃﺮ و ﻣﺄﯾﻮس ﻧﻤﯽﺷﻮد ﺗﺎ ﺗﮑﻠﯿﻔﺶ را ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ او ﺳﭙﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (۴‬اﻋﻤﺎل ‪ (٣١ -٢٨ :٢٠‬ﺷﺮح ﺧﺪﻣﺖ ﭘﯿﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎ ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( روحاﻟﻘﺪس ﻣﺮدان ﺧﺎﺻﯽ را ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﭘﯿﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟‬
‫او اﯾﻨﻜﺎر را از ﻃﺮﯾﻖ زﯾﺮ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﺪ‪:‬‬

‫‪ (١‬ﻛﺎﻧﺪﯾﺪاھﺎی اﯾﻦ ﺧﺪﻣـــﺖ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﺮداﻧﯽ ﺑﺎ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه ھﻤﯿﺸﮫ ﻛﺎر روحاﻟﻘﺪس اﺳﺖ )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪.(٨ - ٣ :٣‬‬
‫‪ (٢‬ﻣﺮداﻧﯽ ﻛﮫ از ﻗﺒﻞ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮدهاﻧﺪ ﻛﮫ دﺳﺖ ﺧﺪا ﺑﺮ آﻧﮭﺎ و ﺧﺪﻣﺖ آﻧﮭﺎ اﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ روحاﻟﻘﺪس از ﻃﺮﯾﻖ آﻧﮭﺎ ﺧﺪﻣﺖ‬
‫ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬اﯾﻨﮭﺎ ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ ﻛﺎﻧﺪﯾﺪاھﺎی رھﺒﺮی ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ )دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ،١٨ ،١٠‬اﻋﻤﺎل ‪.(۵ ،٣ ،۶‬‬
‫‪ (٣‬اﻋﻀﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎ‪ ،‬ﻛﮫ اﯾﻦ رھﺒﺮان ﺟﺪﯾﺪ را اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزه داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ ٢٢ - ٢١ :١‬؛ ‪:۶‬‬
‫‪.(٣‬‬

‫ب( رھﺒﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ دارای ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی زﯾﺮ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪:‬‬

‫ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ھﺪاﯾﺖ ﺷﻮد )ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (١۴ :۴‬ﻛﮫ ﺷﺎﻣﻞ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﭘﯿﺮ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻣﯽﺷﻮد‬
‫و ﻧﮫ ﻓﻘﻂ ﯾﻚ ﭘﯿﺮ )ﺷﺒﺎن(‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٠٤‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺷﺒﺎﻧﺎن اﯾﻤﺎﻧﺪاران و ﻧﺎﻇﺮﯾﻦ ﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﯾﻚ ﺷﺒﺎن ﮔﻮﺳﻔﻨﺪش را ﺗﻐﺬﯾﮫ و‬ ‫‪(١‬‬
‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﯾﻚ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﯾﻚ ﻧﻤﻮﻧﮫ از ﺧﻮد‪ ،‬ﮐﻠﯿﺴﺎ را ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﻣﻮاﻇﺐ اﺗﻔﺎﻗﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺮای‬
‫ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻣﯽاﻓﺘﺪ‪.‬‬
‫ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﻮاﻇﺐ ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﭘﯿﺮان ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﻣﺴﺌﻮل زﻧﺪﮔﯽ اﺧﻼﻗﯽ و روﺣﺎﻧﯽ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ھﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﮫ‬ ‫‪(٢‬‬
‫ﻣﺴﺌﻮل زﻧﺪﮔﯽ اﺧﻼﻗﯽ و روﺣﺎﻧﯽ دﯾﮕﺮ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻧﯿﺰ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺶ از ﯾﻚ ﭘﯿﺮ ﮐﻠﯿﺴﺎ‬
‫در ﮐﻠﯿﺴﺎ وﺟﻮد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ھﺮ رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان راﺑﻄﮫای داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﮫ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ زﻧﺪﮔﯽ و‬
‫ﺧﺪﻣﺘﺶ ﺑﮫ دﯾﮕﺮان ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﭘﯿﺮ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﯾﻤﺎﻧﺪاران را در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ دروﻏﯿﻦ ﻛﮫ ﺳﻌﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﮔﻠﮫ )ﻛﻠﯿﺴﺎ( را آﺷﻔﺘﮫ ﺳﺎزﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ‬ ‫‪(٣‬‬
‫ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ﻧﻤﻮﻧﮫ ﭘﻮﻟﺲ ﭘﯿﺮوی ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﮫ ﻣﺮدم درﺻﻮرت ﻟﺰوم ھﺸﺪار دھﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪(۴‬‬

‫ﺳﺌﻮال ‪) (۵‬اﻋﻤﺎل ‪ (٣۵ - ٣٢ :٢٠‬رھﺒﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺷﻮﻧﺪ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( اﻋﺘﻤﺎد ﺑﮫ اﯾﻨﻜﮫ ﺧﺪا از ﻗﻮﻣﺶ ﻣﻮاﻇﺒﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺣﺎل ﻛﮫ ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ آﻧﺎﻧﯽ را ﻛﮫ ﻣﻮاﻇﺒﺘﺸﺎن ﻣﯽﻛﺮد ﺗﺮك ﻛﻨﺪ آﻧﮭﺎ را رھﺎ ﻧﻜﺮد‪ .‬او آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﺧﺪا و ﻓﯿﺾ ﺧﺪا ﻛﮫ‬
‫ﺷﺎﯾﺴﺘﮕﯽ آن را ﻧﺪارﻧﺪ ﻣﯽﺳﭙﺎرد ﻛﮫ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺑﮫ اﻧﺪازه زﻣﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل درﻣﯿﺎن آﻧﮭﺎ ﺑﻮد ﺑﮫ ﺧﻮﺑﯽ از آﻧﮭﺎ ﻣﻮاﻇﺒﺖ‬
‫ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد‪ .‬او آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﺳﭙﺎرد ﻛﮫ آﻧﮭﺎ را ﺑﻨﺎ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد و ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻣﯿﺮاﺛﯽ درﻣﯿﺎن اﯾﻤﺎﻧﺪاران‬
‫ﺧﻮاھﺪ ﺑﺨﺸﯿﺪ‪.‬‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎی اﻓﺴﺲ ﺣﺎﻻ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮ روی ﭘﺎی ﺧﻮد ﺑﺎﯾﺴﺘﺪ و دﯾﮕﺮ واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﯾﻚ رﺳﻮل ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺧﺪای زﻧﺪه را دارﻧﺪ ﻛﮫ‬
‫ھﺮﮔﺰ آﻧﮭﺎ را ﺗﺮك ﻧﺨﻮاھﺪ ﻛﺮد )ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ ۶ - ۵ :١٣‬؛ ﻣﺘﯽ ‪ .(٢٠ :٢٨‬آﻧﮭﺎ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﻛﻼم ﺧﺪا را دارﻧﺪ ﻛﮫ داﺋﻤﺎً آﻧﮭﺎ‬
‫را ﺑﻨﺎ ﻣﯽﻛﻨﺪ و آﻧﮭﺎ دارای ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ را ﺷﺒﺎﻧﯽ و ﻧﻈﺎرت ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺣﻖ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺷﺪن‪.‬‬

‫ﮔﺮﭼﮫ ﭘﻮﻟﺲ ﺑﮫ ﻧﺪرت از ﺟﺎﻧﺐ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ دﯾﮕﺮ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯽﺷﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ (۶ :٩‬او ﺗﻌﻠﯿﻢ داد ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻛﮫ‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ را ﺑﮫ ﺧﻮﺑﯽ اداره ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ " ﺣﺮﻣﺘﯽ ﻣﻀﺎﻋﻒ " ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺮﻣﺖ و دﺳﺘﻤﺰد‪ .‬اﯾﻦ‬
‫ﺑﺨﺼﻮص در ﻣﻮرد ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎﯾﯽ ﺻﺪق ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﻣﻮﻋﻈﮫ و ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬ﻛﺎرﮔﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ دﺳﺘﻤﺰد ﺧﻮد‬
‫اﺳﺖ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ .(١٨ - ١٧ :۵‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ دﺳﺘﻮر داده ﺑﻮد ﻛﮫ ھﺮ ﻛﮫ ﺑﮫ اﻧﺠﯿﻞ اﻋﻼم ﻧﻤﺎﯾﺪ از اﻧﺠﯿﻞ‬
‫ﻣﻌﯿﺸﺖ ﯾﺎﺑﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ .(١۴ - ٧ :٩‬ﮔﺮﭼﮫ ﯾﻚ رھﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺣﻖ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺷﺪن را دارد اﻣﺎ او اﯾﻦ ﺣﻖ را ﻧﺪارد ﻛﮫ از‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎ اﯾﻦ اﻧﺘﻈﺎر را داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫پ( آزادی ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺪون ﺣﻤﺎﯾﺖ )‪.(٣۴ – ٣٣ :٢٠‬‬

‫ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل اﻏﻠﺐ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ را ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽﻛﺮد ﺑﺪون اﯾﻨﻜﮫ ھﯿﭻ ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ را از آﻧﮭﺎ ﺑﻄﻠﺒﺪ ﯾﺎ درﯾﺎﻓﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬او واﻗﻌ ًﺎ‬
‫اﻓﺘﺨﺎر ﻣﯽﻛﺮد ﻛﮫ ﺑﺮای ﺗﺪارك ﻧﯿﺎزھﺎی ﺷﺨﺼﯽ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﯿﺎزھﺎی ھﻤﻜﺎران ھﻤﺮاھﺶ ﻛﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﻜﺎن وﺟﻮد دارد‬
‫ﻛﮫ ﻋﻠﺖ اﯾﻦ اﻧﺘﺨﺎب ﭘﻮﻟﺲ اﯾﻦ ﺑﻮد ﻛﮫ در اﻃﺮاف‪ ،‬رﺳﻮﻻن ﻛﺎذﺑﯽ وﺟﻮد داﺷﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﺧﺪﻣﺘﺸﺎن را ﺑﺎ ﭘﻮل ﺑﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎ‬
‫ﻣﯽﻓﺮوﺧﺘﻨﺪ‪ .‬او ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﻧﻤﻮﻧﮫای ﺑﺮای ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﮫ ﺟﺎ ﺑﮕﺬارد ﻛﮫ آﻧﭽﮫ دارد ﻣﺠﺎﻧﺎً از ﻣﺴﯿﺢ ﯾﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪:۴‬‬
‫‪ (٧‬و آﻧﭽﮫ ﺑﮫ دﯾﮕﺮان ﺳﭙﺮده‪ ،‬ﻣﺠﺎﻧﺎً ﺳﭙﺮده اﺳﺖ )ﻣﺘﯽ ‪ .(٨ :١٠‬او ﯾﻘﯿﻨﺎً ﻧﻤﯽﺧﻮاﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺮای ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺎر ﺑﺎﺷﺪ‬
‫)دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(٩ :١١‬‬

‫ت( ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺷﺮﯾﻚ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪان )‪.(٢٠:٣۵‬‬

‫ﺧﻮاه ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺑﺸﻮﻧﺪ و ﯾﺎ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﺎرﺷﺎن دﺳﺘﻤﺰد درﯾﺎﻓﺖ ﻛﻨﻨﺪ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ را دارﻧﺪ ﻛﮫ آن را ﺑﺎ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪان ﺑﯿﻦ‬
‫ﺧﻮدﺷﺎن درﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ )ﯾﻌﻘﻮب ‪ ١۶ - ١۴ :٢‬؛ اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١٨ - ١۶ :٣‬رھﺒﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻗﻄﻌﺎً ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﮫ‬
‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮدش ﮔﻔﺖ " دادن از ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﺮﺧﻨﺪهﺗﺮ اﺳﺖ "‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (۶‬اﻋﻤﺎل ‪ (٣٨ - ٣۶ :٢٠‬ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل و ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﻓﺴﺲ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ارﺗﺒﺎط ﻣﯽﯾﺎﻓﺘﻨﺪ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( راﺑﻄﮫ ﻣﺮﺋﯽ دﻋﺎ‪ ،‬آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ھﻢ ﭘﯿﻮﺳﺘﮫ ﺑﻮد‪.‬‬
‫وﻗﺘﯽ ﭘﻮﻟﺲ آﻧﺠﺎ را ﺗﺮك ﻣﯽﮔﻔﺖ ھﻤﮫ زاﻧﻮ زده و ﭘﻮﻟﺲ ﺑﺮای آﻧﮭﺎ دﻋﺎ ﻛﺮد‪.‬‬

‫ب( راﺑﻄﮫ ﻣﺮﺋﯽ ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ھﻢ ﻣﺘﺼﻞ ﻛﺮده ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﭘﺲ ﺑﺮای او ﮔﺮﯾﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮ ﮔﺮدن او آوﯾﺨﺘﮫ و او را ﺑﻮﺳﯿﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫اﯾﻦ راه ﺷﯿﻮه ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮای اﻧﺘﻘﺎل رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﮫ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٠٥‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﻗﺪم ‪ :۴‬ﺑﮫ ﻛﺎرﺑﺒﺮﯾﺪ‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﻛﺎرﺑﺮد ﭼﮫ ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ؟‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ و ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬اﻓﻜﺎر ﺧﻮد را ﺻﺮﯾﺤﺎً ﺑﺎ ھﻢ در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ و ﻓﮭﺮﺳﺘﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ ﺑﺮ اﺳﺎس‬
‫اﻋﻤﺎل ‪ ٣٨ - ١٧ :٢٠‬ﺗﮭﯿﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺪاﻣﯿﮏ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﯾﺮ را ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ ﯾﻚ ﻛﺎرﺑﺮد ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻜﻨﯿﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ :‬اﯾﻦ ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ‪ .‬ﻛﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺪون دﻏﺪﻏﮫ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان در‬
‫ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﯾﺎد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ اﻓﺮاد در ھﺮ ﮔﺮوه‪ ،‬ﻛﺎرﺑﺮد ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ را ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ وﺣﺘﯽ از ﯾﻚ ﺣﻘﯿﻘﺖ‬
‫ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫)ﻓﮭﺮﺳﺖ زﯾﺮ ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﮐﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯿﺒﺎﺷﻨﺪ(‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی اﻣﻜﺎﻧﭙﺬﯾﺮ )اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن ‪(٣٨ -١٧ :٢٠‬‬

‫‪ * ١٧ :٢٠‬ﻣﺎھﯽ ﯾﻜﺒﺎر ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺸﺎرﻛﺖ‪ ،‬دﻋﺎ و آﻣﻮزش درﻣﻮرد وﻇﺎﯾﻔﺸﺎن ﺟﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ١٨ :٢٠‬ﺑﮫ آﻧﭽﮫ ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ )ﯾﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﯿﺪ( ﻋﻤﻞ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ١٩ :٢٠‬ھﻤﯿﺸﮫ رھﺒﺮی ﻓﺮوﺗﻦ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ٢٠:٢٠‬ھﯿﭽﮕﺎه در ﻣﻮرد ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ ﻛﮫ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪه ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻧﻜﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ٢١ :٢٠‬ﻣﻮﻋﻈﮫ ﺧﻮد را ﺑﺎ دﻋﻮت ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎن ﺑﮫ ﭘﺎﺳﺦ دادن ﺑﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا ﺧﺎﺗﻤﮫ دھﯿﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ٢٣ :٢٠‬اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ ﻛﮫ رھﺒﺮان ﻣﺴﯿﺤﯽ اﻏﻠﺐ اوﻟﯿﻦ ﻛﺴﺎﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﺎ ﺟﻔﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻜﻼت و ﺣﺒﺲ ﻣﻮاﺟﮫ‬ ‫•‬
‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ * ٢۴ :٢٠‬ﺧﺎﺗﻤﮫ دھﻨﺪه ﺑﺎﺷﯿﺪ و ﻛﺎری ﻛﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﻮل ﻛﺮده اﺳﺖ ﺗﻤﺎم ﻛﻨﯿﺪ ) ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ۴٢ :۴‬؛‬ ‫•‬
‫‪ ۴ :١٧‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٢٧ - ٢۴ :٧‬؛ ﻛﻮﻟﺴﯿﺎن ‪١٧ :۴‬؛ دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ٧ :۴‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪.(٣ - ١ :١٢‬‬
‫‪ * ٢۵ :٢٠‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ اﻧﺠﯿﻞ ﻓﯿﺾ )‪ (٢۴ :٢٠‬ھﻤﺎن اﻧﺠﯿﻞ ﻣﻠﻜﻮت اﺳﺖ )‪ ٢۵ :٢٠‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ ١٢ :٨‬؛‬ ‫•‬
‫‪.(٣١ ،٢٣ :٢٨‬‬
‫‪ * ٢٧ :٢٠‬ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻛﮫ ﺗﻤﺎم اراده ﺧﺪا را ﺑﺮای ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ٢٨ :٢٠‬اﮔﺮ رھﺒﺮ ھﺴﺘﯿﺪ‪ ،‬ﺑﺮای اﻋﻀﺎء ﺷﺒﺎن و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺎﺷﯿﺪ و ﺳﺎﯾﺮ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ را ﺗﺤﺖ‬ ‫•‬
‫ﻣﺮاﻗﺒﺖ و ﺗﻮﺟﮫ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ * ٣١ - ٢٩ :٢٠‬از ﮔﻠﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ درﻣﻘﺎﺑﻞ ﮔﺮﮔﺎن ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻛﻨﯿﺪ )ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ دروﻏﯿﻦ(‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ٣١ :٢٠‬درﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ دروﻏﯿﻦ ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ ﺑﮫ ﮔﻠﮫ ھﺸﺪار ﺑﺪھﯿﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ٣٢ :٢٠‬زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ رھﺒﺮی را واﮔﺬار ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ رھﺒﺮان ﺟﺪﯾﺪ را ﺑﮫ ﺧﺪا‪ ،‬ﻓﯿﺾ و ﻛﻼم او ﺑﺴﭙﺎرﯾﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ٣۴ - ٣٣ :٢٠‬اﮔﺮ اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﺑﺮای رﻓﻊ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﺧﻮد و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ھﻤﻜﺎران ﺧﻮد ﻛﺎر ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ٣۵ :٢٠‬ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ دادن از ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﺮﺧﻨﺪهﺗﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ٣۶ :٢٠‬ﺑﻌﻀﯽ وﻗﺘﮭﺎ ﻛﮫ دﻋﺎ ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ روی زاﻧﻮھﺎ دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ * ٣٧ :٢٠‬ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﻣﺤﺒﺖ و ﺗﻮﺟﮫ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺷﯿﻮهای ﻛﮫ از ﻧﻈﺮ ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ ﺑﮫ ﺑﺮادران و‬ ‫•‬
‫ﺧﻮاھﺮان ﺧﻮد اﺑﺮاز ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎﯾﯽ از ﻛﺎرﺑﺮدھﺎی ﺷﺨﺼﯽ‬

‫اﻟﻒ( ﻣﯽﺧﻮاھﻢ ﻣﻮﻋﻈﮫ و ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﺧﻮد را در اﯾﻦ دو ﻣﺤﺪوده ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻢ‪ .‬از ﯾﻚ ﻃﺮف ﺗﻤﺎم اراده ﺧﺪا از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را‬
‫ﻣﻮﻋﻈﮫ و ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﻢ و ﻧﮫ ﻓﻘﻂ ﯾﻚ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﮭﻮر از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را‪ .‬و از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ھﺮﮔﺰ در ﻣﻮرد ﻋﻨﺎوﯾﻨﯽ ﻛﮫ ﺑﺮای‬
‫ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎن ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪه ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻧﻜﻨﻢ و ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﺪھﻢ‪.‬‬

‫ب( ﻣﯽﺧﻮاھﻢ آﻧﭽﮫ ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻣﯽﻛﻨﻢ را ﺑﮫ ﻋﻤﻞ آورم‪ .‬زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ و ھﻤﮫ ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ و اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﻢ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬
‫ﻧﻤﻮﻧﮫای ﺑﺮای ﺳﺎﯾﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﯽداﻧﻢ ﻛﮫ ھﻤﯿﺸﮫ ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬار ھﺴﺘﻢ‪ .‬ھﻢ ﺗﺄﺛﯿﺮی ﻣﻨﻔﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻢ ﺑﺎ ﺑﮫ ﺟﺎ‬
‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﻧﻤﻮﻧﮫای ﻏﻠﻂ و ﯾﺎ ﺑﺎ ﺑﯿﻜﺎر ﺑﻮدن و ﯾﺎ دارای ﺗﺄﺛﯿﺮی ﻣﺜﺒﺖ ﺧﻮاھﻢ ﺑﻮد ﺑﺎ ﺑﮫ ﺟﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﻧﻤﻮﻧﮫای درﺳﺖ و اﻧﺠﺎم‬
‫ﻛﺎرھﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮدم را ﺑﮫ ﺷﺒﺎھﺖ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺗﻐﯿﯿﺮ دھﺪ‪ .‬ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ ﯾﮏ ﺗﻐﯿﯿﺮدھﻨﺪه ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ ﯾﮏ ﻧﻈﻢ دھﻨﺪه‬
‫ﺑﺎﺷﻢ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :۵‬دﻋﺎ ﮐﻨﯿﺪ‬

‫در ﻣﻮرد ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﻣﺎ در اﻋﻤﺎل ‪ ٣٨ - ١٧ :٢٠‬آﺷﮑﺎر ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫)در دﻋﺎﯾﺘﺎن ﺑﮫ آﻧﭽﮫ ﮐﮫ در ﻃﯽ اﯾﻦ ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮده اﯾﺪ‪ ،‬ﭘﺎﺳﺦ دھﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺮﯾﻦ ﻛﻨﯿﺪ ﮐﮫ در ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﯾﺎ دو‬
‫ﺟﻤﻠﮫ دﻋﺎ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﯿﺎد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ اﻓﺮاد در ھﺮ ﮔﺮوه‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ‪ ،‬دﻋﺎ ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺮد‪(.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٠٦‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۵‬‬
‫دﻋﺎی ﺷﻔﺎﻋﺖ‬

‫ﺑﮫ دﻋﺎ ﻛﺮدن در ﮔﺮوه ھﺎی دو ﯾﺎ ﺳﮫ ﻧﻔﺮه اداﻣﮫ دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ و ﺑﺮای ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﯿﻘﮫ(‬ ‫‪۶‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوه‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﯾﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ را ﺑﯿﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﭘﺨﺶ ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎ آن را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ ﺗﺎ ھﻤﮫ آن را در دﻓﺘﺮ ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﯾﺴﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﺗﻌﮭﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪-١‬‬

‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﻋﻤﺎل ‪ ٣٨ - ١٧ :٢٠‬را ﺑﺮای ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﯾﮕﺮ ﯾﺎ ﺑﺮای‬
‫ﮔﺮوھﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ ﯾﺎ ﺑﺮرﺳﯽ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن ‪ -‬ھﺮ روز ﻧﯿﻤﯽ از ﯾﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺮﻗﺲ ‪ ٢٠ :۴ - ١ :١‬ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺣﻔﻆ ﮐﺮدن ‪ -‬ﻣﺮور ‪ ۵‬آﯾﮫ ﺣﻔﻈﯽ آﺧﺮ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﻋﺎدت ﺧﻮد ﻗﺮار دھﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮآﯾﮫ ﺟﺪﯾﺪ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس از ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ‬ ‫‪-٣‬‬
‫ﺑﻌــﺪی ﺗﻌﻤﻖ ﻛﻨﯿﺪ و آن را ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺷﺒﺎھﺖ ﻣﺴﯿﺢ ‪ -‬دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.١٨ :٣‬‬
‫دﻋﺎ ‪ -‬در اﯾﻦ ھﻔﺘﮫ ﺑﺮای ﻛﻠﯿﺴﺎ‪ ،‬ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﺷﺎھﺪ ﻛﺎر ﺧﺪا در آن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪-۴‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :۵‬‬
‫آﻣﻮﺧﺘﮫ ھﺎی ﺟﺪﯾﺪ در ﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ )ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( ﺧﻮد ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﯾﺎدداﺷﺘﮭﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬ ‫‪-۵‬‬
‫رازﮔﺎھﺎن ‪ ،‬آﯾﺎت ﺣﻔﻈﯽ‪ ،‬ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس و اﯾﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻣﻨﺰل ﯾﮏ دﻓﺘﺮ )ﯾﺎ ﭘﻮﺷﮫ( درﺳﺖ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٠٧‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪١‬‬
‫ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﯽ‪ :‬ده ﯾﻚ‬
‫ﮔﺮﭼﮫ ﺑﺮای ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻛﻠﯿﺴﺎ دادن ده ﯾﮏ از درآﻣﺪﺷﺎن ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺠﺎز اﺳﺖ اﻣﺎ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ‬
‫ﻧﻤﯽدھﺪ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﺎﯾﺪ ده ﯾﻚ ﺑﺪھﻨﺪ‪ .‬ده ﯾﻚ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ اﺳﺖ درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﻣﻌﺒﺪ‪ ،‬ﻛﮭﺎﻧﺖ و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽھﺎی ﺣﯿﻮاﻧﺎت‪ .‬ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه و در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﻛﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﮫ ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ده ﯾﻚ در زﻣﺎﻧﮭﺎی ﻗﺪﯾﻢ‬

‫‪ -١‬ده ﯾﻚ ﻣﺤﺪود ﺑﮫ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻧﺒﻮد‪.‬‬

‫ده ﯾﻚ از ﻣﺤﺼﻮﻻت ﺳﺮزﻣﯿﻦ‪ ،‬از ﻣﻨﺎﻓﻊ زﻧﺪﮔﯽ ﺗﺠﺎری و ﻏﻨﺎﯾﻢ ﺟﻨﮕﯽ و اھﺪای آن ﺑﮫ ﯾﻚ ﺧﺪای ﺧﺎص ﯾﻜﯽ ازﺳﻨﻦ ﻗﺪﯾﻤﯽ‬
‫در ﻣﯿﺎن ﺳﺎﻣﯽھﺎ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻗﻮﻣﮭﺎی ھﻨﺪوژرﻣﻦ ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ده ﯾﻚ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻣﻔﮭﻮم دارد‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻧﺸﺎن دادن اﺣﺘﺮام‪.‬‬

‫اﺑﺮاھﯿﻢ )‪ ١٩٩٢ - ٢١۶٧‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد( ﺑﮫ ﻣﻠﻜﯿﺼﺪق ﭘﺎدﺷﺎه ﺳﺎﻟﯿﻢ و ﻛﺎھﻦ ﺧﺪای ﺗﻌﺎﻟﯽ از ﻏﻨﺎﯾﻢ ﺟﻨﮕﯽ ده ﯾﻚ داد‪ .‬اﯾـــﻦ‬
‫ﻛﺎر ﻧــﺸﺎﻧﮫای از اﺣﺘﺮام ﺑﮫ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻮد ﻛﮫ ﻣﮭﻤﺘﺮ از ﺷﺨﺺ دھﻨﺪه ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﺪ )ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪.(٢٠ - ١٨ :١۴‬‬

‫ب( ﺟﺒﺮان ﻛﺮدن ﯾﻚ ﻧﺬر‪.‬‬

‫ﯾﻌﻘﻮب )‪ ١٨۶٠ - ٢٠٠٧‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد( در ﺑﯿﺖﺋﯿﻞ در ﻧﺰد ﺧﺪا ﻧﺬری ﻛﺮد‪ " .‬اﮔﺮ ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺮا در اﯾﻦ راه ﻛﮫ‬
‫ﻣﯽروم ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻛﻨﺪ و ﻣﺮا ﻧﺎن دھﺪ ﺗﺎ ﺑﺨﻮرم و رﺧﺖ ﺗﺎ ﺑﭙﻮﺷﻢ ﺗﺎ ﺑﮫ ﺧﺎﻧﮫ ﭘﺪر ﺧﻮد ﺑﮫ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺑﺮﮔﺮدم ھﺮ آﯾﻨﮫ ﯾﮭﻮه ﺧﺪای‬
‫ﻣﻦ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد و اﯾﻦ ﺳﻨﮕﯽ را ﻛﮫ ﭼﻮن ﺳﺘﻮن ﺑﺮﭘﺎ ﻛﺮدم ﺑﯿﺖ ﺧﺪا ﺷﻮد و آﻧﭽﮫ ﺑﮫ ﻣﻦ ﺑﺪھﯽ ده ﯾﻚ آن را ﺑﮫ ﺗﻮ ﺧﻮاھﻢ داد "‬
‫)ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪.(٢٢ - ٢٠ :٢٨‬‬

‫پ( ﭘﺮداﺧﺖ ﺳﮭﻢ ﯾﻚ ﻣﺎﻟﻚ دﻧﯿﻮی اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺮای ﻣﺼﺮﯾﺎن ﻣﻘﺪار ﺿﺮوری را ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻛﺮد ﻛﮫ آﻧﮭﺎ دو دھﻢ از ﻣﺤﺼﻮل زﻣﯿﻦ را ﺑﮫ ﻓﺮﻋﻮن ﺑﺪھﻨﺪ )ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪:۴٧‬‬
‫‪ .(٢۶ ،٢۴‬اﯾﻦ ده ﯾﻜﯽ دﻧﯿﻮی اﺳﺖ و ﺑﺎ ده ﯾﻚ ﻣﻘﺪس ﺗﻔﺎوت دارد‪.‬‬

‫ت( ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺧﺪﻣﺖ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ‪.‬‬

‫ﺧﺪا ﺑﻌﺪ از ﺧﺮوج‪ ،‬ﻓﺮﻣﺎن ده ﯾﻚ ﻣﻘﺪس را از ﻃﺮﯾﻖ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺑﮫ ﻣﻮﺳﯽ داد )‪ ١۴٠٧ - ١۴۴٧‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد( ﯾﻌﻨﯽ ده ﯾﻚ‬
‫ﺑﺨﺸﯽ اﺳﺖ از ﺧﺪﻣﺖ ﭘﺮﺳﺘﺸﯽ ﻗﻮم او در دوران ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ‪.‬‬

‫ب ‪ -‬ده ﯾﻚ ﺑﺮﻃﺒﻖ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ‬

‫‪ -١‬ده ﯾﻚ ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﻣﺮاﺳﻢ و ﺗﺸﺮﯾﻔﺎت ﺷﺮﯾﻌﺖ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﻮد )‪ ١۴٠٧ - ١۴۴٧‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد(‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺤﺘﻮﯾﺎت ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ‪.‬‬

‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﻗﻮاﻧﯿﻨﯽ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﻮارد زﯾﺮ ﻣﻄﺮح ﻣﯽﺳﺎﺧﺖ‪:‬‬

‫اﺷﺨﺎص ﻣﻘﺪس )ﻛﺎھﻨﯿﻦ‪ ،‬ﻻوﯾﺎن(‬ ‫‪(١‬‬

‫ﻣﻜﺎﻧﮭﺎی ﻣﻘﺪس )ﺧﯿﻤﮫ اﺟﺘﻤﺎع ﯾﺎ ﺧﯿﻤﮫ‪ ،‬ﻣﻌﺒﺪ(‬ ‫‪(٢‬‬
‫اﻋﻤﺎل ﻣﻘﺪس )ﺧﺘﻨﮫ‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آوردن‪ ،‬ھﺪاﯾﺎ و ده ﯾﻚ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﮔﻮﺷﺖ ﭘﺎك ﺧﻮردن(‪.‬‬ ‫‪(٣‬‬
‫اوﻗﺎت ﻣﻘﺪس )ﺳﺒﺖ‪ ،‬ﺟﺸﻨﮭﺎ و ﯾﮏ روز روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ(‬ ‫‪(۴‬‬

‫ب( ھﺪف از ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ‪.‬‬

‫ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪا در ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﻣﻘﺪس اﺳﺖ و ﺑﮫ ﻗﻮم دوران ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﯾﺎد ﻣﯽداد ﻛﮫ ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاھﺪ‬
‫آﻧﮭﺎ ﺑﮫ او ﻧﺰدﯾﮏ ﺷﺪه و او را ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﮫ اﺳﺮاﺋﯿﻞ دﺳﺘﻮر ﺧـــﺮاب ﻛﺮدن ﺑﺘـــﮭﺎ را داد و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻓﺮﻣﺎن داد ﻛﮫ‬
‫او را ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﯾﺮ ﻗﻮﻣﮭﺎ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻧﻜﻨﻨﺪ )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ .(١٣ - ٩ :١٨‬ﺧﺪا ﻣﻜﺎﻧﯽ را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮد و ﭼﻨﯿﻦ ﻓﺮﻣﺎن داد ﻛﮫ ﺗﻤﺎم ھﺪاﯾﺎﯾﯽ‬
‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٠٨‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬
‫ﻛﮫ ﺑﮫ ﻣﺬﺑﺢ اﺧﺘﺼﺎص ﻧﺪاﺷﺖ ﻣﺜﻞ ده ﯾﻚھﺎ‪ ،‬ﻣﯿﻮهھﺎی ﺧﺎص )اﺣﺘﻤﺎﻻً ﻧﻮﺑﺮھﺎ(‪ ،‬ھﺪاﯾﺎی ﻧﺬری‪ ،‬ھﺪاﯾﺎی داوﻃﻠﺒﺎﻧﮫ )ھﺪاﯾﺎﯾﯽ‬
‫ﻛﮫ ﻃﺒﻖ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﯾﺎ ﻧﺬر آوردن آﻧﮭﺎ اﻟﺰاﻣﯽ ﻧﺒﻮد( و ﻧﺨﺴﺖزادهھﺎ )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ (۶ - ١ :١٢‬را ﺑﮫ آﻧﺠﺎ ﺑﯿﺎورﻧﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﻮرد ﻧﺨﺴﺖزادهھﺎ‪ ،‬ﻧﺨﺴﺖزادهھﺎی ﺣﯿﻮاﻧﯽ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺧﻮراك ﻛﺎھﻨﯿﻦ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ و اﯾﻨﮭﺎ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ھﺪاﯾﺎی‬
‫ﺧﺎص آﻣﺎده ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ )اﻋﺪاد ‪ .(٢٠ - ١۵ :١٨‬و ﯾﺎ اﯾﻨﻜﮫ اﯾﻦ ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﻧﺨﺴﺖزاده ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻏﺬا در ﺟﺸﻨﮭﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‬
‫اورﺷﻠﯿﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮔﺮدﯾﺪﻧﺪ‪) .‬ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ .(١٧ ،٧ :١٢‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻛﺎھﻨﯿﻦ‪ ،‬ﺟﺸﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽھﺎی ﻧﺨﺴﺖزاده ھﺎی ﺣﯿﻮاﻧﯽ را‬
‫ﺗﺪارك دﯾﺪه و دھﻨﺪﮔﺎن اﯾﻦ ﺣﯿﻮاﻧﺎت را دﻋﻮت ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻣﺤﺘﻮای ده ﯾﻚ ﻛﺎﻣﻼً آﺷﻜﺎر و ﺛﺎﺑﺖ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺮﻃﺒﻖ ﺑﻌﻀﯽ از ﻣﺘﻮن ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ‪ ،‬ده ﯾﻚ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺤﺼﻮﻻت ﻣﺰرﻋﮫای اﺳﺖ ﻛﮫ ﺳﺎل ﺑﮫ ﺳﺎل از زﻣﯿﻦ ﺑﺮآﯾﺪ ﯾﻌﻨﯽ‬
‫ﻏﻠﮫ‪ ،‬ﺷﺮاب ﻧﻮ و روﻏﻦ )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ ٢٣ - ٢٢ :١۴‬؛ ‪ ١٢ :٢۶‬؛ اﻋﺪاد ‪ ٣٠ - ٢٧ :١٨‬؛ ﻧﺤﻤﯿﺎ ‪ ٣٧ :١٠‬؛ ‪ .(١٢ :١٣‬ﺑﺮﻃﺒﻖ‬
‫ﺳﺎﯾﺮ ﻗﺴﻤﺘﮭﺎ‪ ،‬ده ﯾﻚ ﺷﺎﻣﻞ‪ ،‬ﺗﺨﻢزﻣﯿﻦ‪ ،‬ﻣﯿﻮه درﺧﺖ‪ ،‬ده ﯾﻚ ﮔﺎو‪ ،‬ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﯾﺎ ﮔﻠﮫ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ﻛﮫ " از زﯾﺮ دﺳﺖ ﻋﺼﺎی ﺷﺒﺎن‬
‫ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻤﺎم ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﻧﺨﺴﺖزادهای ﻛﮫ در ﻃﯽ ﺳﺮﺷﻤﺎری ﺳﺎﻻﻧﮫ از زﯾﺮ دﺳﺖ ﺷﻤﺎرﻧﺪﮔﺎن ﺧﻮاھﻨﺪ ﮔﺬﺷﺖ "‬
‫)ﻻوﯾﺎن ‪ ٣٢ ،٣٠ :٢٧‬؛ دوم ﺗﻮارﯾﺦ ‪ ۶ :٣١‬؛ ارﻣﯿﺎء ‪.(١٣ :٣٣‬‬

‫‪ -٣‬ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻧﺤﻮه اﺳﺘﻔﺎده از ده ﯾﻚ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺸﺨﺺ و ﺛﺎﺑﺖ ﻧﺒﻮد‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ده ﯾﻚ ﺑﺮای ﻻوﯾﺎن )ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ده ﯾﻚ(‬

‫‪ (١‬ده ﯾﻚ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺧﺪﻣﺎت ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﺧﯿﻤﮫ اﺟﺘﻤﺎع‪ .‬ﺑﺮﻃﺒﻖ اﻋﺪاد ‪ ٧ - ١ :١٨‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺒﯿﻠﮫ ﻻوی را ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺧﺪﻣﺖ‬
‫ﺧﯿﻤﮫ اﺟﺘﻤﺎع و ﺑﻌﺪھﺎ درھﯿﻜﻞ ﺟﺪا ﻛﺮده ﺑﻮد‪ .‬ﻓﻘﻂ ﯾﻚ ﺧﺎﻧﻮاده از ﻻوﯾﺎن ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎرون ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻛﺎھﻨﺎن در‬
‫ﺧﯿﻤﮫ ﺷﮭﺎدت ﯾﻌﻨﯽ در" اﻧﺪرون ﺣﺠﺎب و ھﺮ ﻛﺎر ﻣﺬﺑﺢ " ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻘﯿﮫ ﻻوﯾﺎن درﺧﯿﻤﮫ اﺟﺘﻤﺎع ﺳﺎﯾﺮ ﻛﺎرھﺎ را‬
‫اﻧﺠﺎم ﻣﯽدادﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮن ﺧﺪاوﻧﺪ ﻻوﯾﺎن را ﺑﮫ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮاﻧﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺮای ﻣﻌﯿﺸﺖ زﻧﺪﮔﯽ آﻧﮭﺎ ھﻢ ﺗﺮﺗﯿﺒﺎﺗﯽ داده ﺑﻮد‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ‬
‫ﻓﺮﻣﺎن داده ﺑﻮد ﻛﮫ ده ﯾﻚ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺎن ﺑﮫ آﻧﺎﻧﯽ داده ﺷﻮد ﻛﮫ در ﺧﯿﻤﮫ اﺟﺘﻤﺎع ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻗﺒﯿﻠﮫ ﻻوی‪.‬‬
‫‪ (٢‬ده ﯾﻚ ﻻوﯾﺎن‪ .‬ده ﯾﻚھﺎی اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺳﮭﻢ آﻧﮭﺎ از ﻣﯿﺮاث زﻣﯿﻦ و دﺳﺘﻤﺰد ﻛﺎرﺷﺎن در ﺧﯿﻤﮫ اﺟﺘﻤﺎع ﺑﮫ ﻻوﯾﺎن‬
‫داده ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻻوﯾﺎن ھﻢ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﯾﻚ دھﻢ از ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ اﯾﻦ ده ﯾﻚ ﻏﻠﮫ و ﺷﺮاب را ﺑﮫ ﻛﺎھﻨﯿﻦ ﻣﯽدادﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ درﺳﺖ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺗﻤﺎم اﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺎن ﻛﮫ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺑـــﮭﺘﺮﯾﻦ روﻏﻦ ﻣـــﻮ و ﻏﻠﮫ را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻧﻮﺑﺮ ﻣﺤﺼﻮل ﺧﻮد ﺑﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﯽدادﻧﺪ )اﻋﺪاد‬
‫‪.(١٢ :١٨‬‬
‫‪ (٣‬ﯾﻚ دھﻢ ده ﯾﻚ از آن ﻛﺎھﻨﯿﻦ ﺑﻮد‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻮارد زﯾﺮ را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان دﺳﺘﻤﺰد ﻛﺎھﻨﯿﻦ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺳﭙﺮده ﺑﻮد‪:‬‬
‫‪ -‬ھﺪاﯾﺎی ﻗﺪساﻻﻗﺪاس‪ ،‬ھﺪاﯾﺎی ﻗﺪس‪ ،‬ﺑﺨﺸﯽ ﺟﺪا ﺷﺪه از ھﺪاﯾﺎی ﺟﻨﺒﺎﻧﯿﺪﻧﯽ‪ ،‬ﻧﻮﺑﺮ ﻣﺤﺼﻮل و ھﺮ ﭼﯿﺰ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ‬
‫ﺗﺨﺼﯿﺺ ﻣﯽﯾﺎﻓﺖ و ﻧﺨﺴﺖزاده )اﻋﺪاد ‪ ١٩ - ٨ :١٨‬؛ ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪.(۵ - ١ :١٨‬‬
‫‪ -‬ﺑﺨﺶ دھﻢ از ﺗﻤﺎم ده ﯾﻚ ﺑﮫ ﻻوﯾﺎن اﺧﺘﺼﺎص ﻣﯽﯾﺎﻓﺖ )اﻋﺪاد ‪.(٢٨ - ٢۵ :١٨‬‬
‫‪ -‬ﺷﺮاﻛﺖ درﻏﻨﺎﯾﻢ ﺟﻨﮕﯽ )اﻋﺪاد ‪ (٢٩ - ٢۵ :٣١‬و ﻏﺮاﻣﺖ ﺟﺮم در ﺻﻮرﺗﯿﻜﮫ ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﻧﺴـــﺒﺖ ﺑﮫ او ﺟﺮم ﺷﺪه اﺳﺖ‬
‫ﻣﺮده ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺴﺘﮕﺎن ﻧﺰدﯾﻚ ﻧﺪاﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ )اﻋﺪاد ‪.(١٠ - ۶ :۵‬‬

‫ب( ده ﯾﻚ ﺑﺮای اﻋﯿﺎد ﺷﺎدی و در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ )دوﻣﯿﻦ ده ﯾﻚ(‬

‫‪ (١‬ده ﯾﻚ ﺑﺮای اﻋﯿﺎد ﺷﺎدی در اورﺷﻠﯿﻢ‪ .‬ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ ٧ - ۶ :١٢‬؛ ‪ ١٩ -١٧ ،١٢ - ١١‬؛ ‪ ،٢٧ - ٢٢ :١۴‬ده ﯾﻚ ﺗﻤﺎم‬
‫ﻣﺤﺼﻮل ﻏﻠﮫ اﺳﺮاﺋﯿﻞ‪ ،‬ﻣﻮ و روﻏﻦ ﻧﻮ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ در ﻣﻜﺎن ﺳﻜﻮﻧﺖ ﻧﺎم او ﯾﻌﻨﯽ در ﻣﻌﺒﺪ اورﺷﻠﯿﻢ‬
‫ﺧﻮرده ﺷﻮد‪ .‬ﻧﺨﺴﺖزاده ﮔﻠﮫ و ﮔﺎو ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻧﯿﺰ در آن زﻣﺎن ﺧﻮرده ﻣﯽﺷﻮد و اﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان‬
‫ﺑﺨﺶﺧﻮردﻧﯽ ﮔﺬراﻧﺪه ﻣﯽﺷﺪ )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ .(٢٠ - ١٩ :١۵‬اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ھﺮ ﺳﺎل ﻣﯽاﻓﺘﺪ و اﺣﺘﻤﺎﻻً در ﻣﻮﻗﻌﯽ ﻛﮫ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯽھﺎ ﺑﮫ‬
‫اورﺷﻠﯿﻢ ﻣﯽآﻣﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻋﯿﺪ ﺣﺼﺎد را در ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺟﺸﻦ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ )ﺧﺮوج ‪ .(١۶ :٢٣‬در اﯾﻨﺠﺎ اﯾﻦ ده ﯾﻚ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان درآﻣﺪ‬
‫ﻻوﯾﺎن ﺑﮫ ﺣﺴﺎب ﻧﻤﯽآﻣﺪ ﺑﻠﻜﮫ وﺳﯿﻠﮫای ﺑﺮای ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﺑﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻣﺴﺎﻓﺖ ﯾﻚ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯽ ﺗﺎ اورﺷﻠﯿﻢ آﻧﻘﺪر دور ﺑﻮد‬
‫ﻛﮫ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ده ﯾﻚ ﺧﻮد را ﺑﮫ آﻧﺠﺎ ﺑﺒﺮد ﭘﺲ اﺟﺎزه داﺷﺖ ﻛﮫ آن را ﺑﻔﺮوﺷﺪ و ھﺮ آﻧﭽﮫ ﻛﮫ دوﺳﺖ دارد ﻣﺜﻞ ﮔﻠﮫ‪،‬‬
‫ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻮ و ﺳﺎﯾﺮ ﻧﻮﺷﯿﺪﻧﯽھﺎی ﺗﺨﻤﯿﺮ ﺷﺪه و ھﺮ ﭼﮫ ﻛﮫ دوﺳﺖ دارد ﺑﺮای ﻋﯿﺪ ﺧﺮﯾﺪاری ﻛﻨﺪ و ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﻛﻞ ﺧﺎﻧﻮاده‬
‫و ﺧﺎدﻣﯿﻦ و ﻻوﯾﺎن ﺷﮭﺮ ﺧﻮد‪ ،‬آﻧﮭﺎ را در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﯽﺧﻮرد و ﯾﺎد ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ ﻛﮫ ھﻤﯿﺸﮫ ﺑﮫ ﺧﺪا اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارد‪.‬‬
‫‪ (٢‬دوﻣـــﯿﻦ ده ﯾــﻚ‪ .‬ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﯾﮭﻮدی از ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻗﺮن ﺑﻌﺪ از ﻣﯿﻼد اﯾﻦ ده ﯾﻚ " دوﻣﯿﻦ ده ﯾﻚ " را ﺑﻮﺟﻮد آوردﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از‬
‫اﯾﻨﻜﮫ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ده ﯾﻚ ﻻوﯾﺎن ﻛﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﮫ ﻣﯽ ﺷﺪ از ﻧﮫ دھﻢ ﺑﺎﻗﯿﻤﺎﻧﺪه ﯾﻚ دھﻢ ﺟﺪا ﻣﯽﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ اﯾﻦ دوﻣﯿﻦ‬
‫"ده ﯾﻚ" از ﻧﻈﺮ ﺗﺤﺖاﻟﻠﻔﻈﯽ ﺑﯽﻣﻌﻨﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﯿﻢ اﯾﻨﮭﻤﮫ ﻏﺬا ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﺧﻮراك ﮔﻮﺷﺖ‬
‫ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﻧﺨﺴﺖزاده ھﻤﮫ در ﻃﯽ ﯾﻚ ﺧﻮراك ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﺼﺮف ﻣﯽﮔﺮدﯾﺪﻧﺪ ﭘﺲ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻛﻠﻤﮫ " ده ﯾﻚ " ﻣﻔﮭﻮﻣﯽ‬
‫ﻋﻤﻮﻣﯽﺗﺮ از ﻣﻔﮭﻮم ﻓﻨﯽ آن ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻔﮭﻮم" ﻗﻤﺴﺘﯽ ازﻛﻞ " ﭘﯿﺪا ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ھﯿﭻ دﻟﯿﻠﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد ﻛﮫ ﻣﻌﻨﯽ‬
‫ﺗﺤﺖاﻟﻠﻔﻈﯽ آن را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﻢ و ﺗﻮﺟﮫ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻮاراﻛﮭﺎی ﻓﺮاواﻧﯽ در روزھﺎی ﻋﯿﺪ دور از اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺒﻮد‪ .‬در‬
‫واﻗﻊ ﻣﺎ دﻗﯿﻘﺎً ﻧﻤﯽداﻧﯿﻢ ﻛﮫ در آن روزھﺎ اﯾﻨﮭﺎ دﻗﯿﻘﺎً ﭼﮫ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ داﺷﺖ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٠٩‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫پ( ده ﯾﻚ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪان )ﺳﻮﻣﯿﻦ ده ﯾﻚ(‬
‫‪ (١‬ده ﯾﻚ ﺑﺮای ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪان‪ .‬ﺑﺮﻃﺒﻖ ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ ٢٩ - ٢٨ :١۴‬و ‪ ١۵ - ١٢ :٢۶‬در ﭘﺎﯾﺎن ھﺮ ﺳﮫ ﺳﺎل ﺗﻤﺎم ده ﯾﻚ ﻣﺤﺼﻮل آن‬
‫ﺳﺎل در ﺷﮭﺮ ذﺧﯿﺮه ﺷﺪه ﺗﺎ ﺑﺮای ﻻوﯾﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﺣﺼﮫ ﯾﺎ ﻧﺼﯿﺒﯽ در ﻣﺎل ﺑﺨﺸﻨﺪه ﻧﺪاﺷﺘﮫاﻧﺪ و ﺑـــﺮای ﻏﺮﯾﺒﺎن و ﯾﺘﯿﻤﺎن و‬
‫ﺑﯿﻮهزﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ در ﺷﮭﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ ﺧﻮراك ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﻛﻞ‪ ،‬اﯾﻦ ده ﯾﮏ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪان ﺑﻮد‪ .‬ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪاﻧﯽ ﻛﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ از آن ﺑﺨﻮرﻧﺪ و راﺿﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮای ﮔﺬران زﻧﺪﮔﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ده ﯾﻚ ﻣﺮﺑﻮط‬
‫ﺑﮫ ﺧﻮراك اﻋﯿﺎد ﺷﺎدی ﻧﺒﻮد ﭼﻮن آﻧﮭﺎ در اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ‪ .‬و اﯾﻦ ده ﯾﻚ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ زﯾﺎرﺗﮕﺎه آورده ﻧﻤﯽﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﮫ ھﺮ ﺣﺎل ﺑﺮای اﯾﻨﻜﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ ده ﯾﻚ وﯾﮋﮔﯽ ﻣﻘﺪس داده ﺷﻮد‪ ،‬آوردن آن دارای آﺋﯿﻦ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﻮد‪ .‬آورﻧﺪه آن در ﺣﻀﻮر‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ اﺣﺘﻤﺎﻻً در ﺣﯿﻦ ﻣﻼﻗﺎت از اورﺷﻠﯿﻢ ﭼﯿﺰی را اﻋﻼن ﻣﯽﻛﺮد )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ .(١۵ - ١٣ :٢۶‬او ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ اﻋﻼن‬
‫ﻣﯽﻛﺮد ﻛﮫ ﺗﻤﺎم ده ﯾﻚ را آورده و ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺎداﻣﯿﻜﮫ ده ﯾﻚ در ﺧﺎﻧﮫ او ذﺧﯿﺮه ﺷﺪه ﺑﻮد آن را آﻟﻮده ﻣﯽﺳﺎﺧﺖ‪ .‬اﯾﻦ ده ﯾﻚ را‬
‫" ﺑﺨﺶ ﻣﻘﺪس " ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪ ﭼﻮن ﮔﺮﭼﮫ ﺑﮫ زﯾﺎرﺗﮕﺎه ﻣﻘﺪس آورده ﻧﻤﯽﺷﺪ وﻟﯽ ﺑﺎز ھﻢ ﺑﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻣﯽﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬
‫اﻋﻼن ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺖ ﺳﺎل ﺟﺪﯾﺪ ﻛﺸﺎورزی ﺧﺎﺗﻤﮫ ﻣﯽﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ده ﯾﻚ ﺑﺮای ﻓﻘﺮا‪ " .‬ده ﯾﮏ ﺳﻮﻣﯿﻦ ﺳﺎل " )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ (٢٩ -٢٨ :١۴‬اﺣﺘﻤﺎ ﻻً ﻣﺎﻧﻨﺪ ھﻤﺎن ده ﯾﮏ ﻋﯿﺪ ﺷﺎدی در ﺣﻀﻮر‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ )" دوﻣﯿﻦ ده ﯾﮏ "‪ ،‬ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ ،(٢٧ -٢٢ :١۴‬اﻣﺎ در ھﺮ ﺳﻮﻣﯿﻦ ﺳﺎل ﺑﺎ ﯾﮏ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﮫ ﻓﻘﯿﺮان‬
‫داده ﻣﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﻘﺪار ده ﯾﮏ ﺷﺎﯾﺪ واﻗﻌﺎً ﯾﮑﺪھﻢ از ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺖ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﻌﻠﯿﻤﻦ ﯾﮭﻮدی در ﻗﺮن ﻧﺨﺴﺖ ﻣﯿﻼدی اﯾﻦ ده ﯾﻚ را‬
‫"ده ﯾﻚ ﻓﻘﺮا" ﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻧﺘﯿﺠﮫ‪ :‬ﻗﻮم ﺧﺪا در دوران ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ واﻗﻌﺎً ھﺮ ﺳﺎل ﻣﻠﺰم ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﮫ ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ و ﺧﺪﻣﺖ در اﺳﺮاﺋﯿﻞ‪ ،‬دو ده ﯾﻚ از اﻣﻮال‬
‫ﺧﻮد ﺟﺪا ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﻣﺴﺎوی ﯾﻚ ﭘﻨﺠﻢ ﻣﺤﺼﻮﻻﺗﺸﺎن ﺑﻮد‪ .‬ھﺮ ﺳﺎل ﯾﻜﯽ از اﯾﻦ ده ﯾﻚ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻌﺒﺪ ﺑﮫ‬
‫ﻻوﯾﺎن داده ﻣﯽ ﺷﺪ‪ .‬ھﺮ ﺳﺎل ده ﯾﻚ دوم ﺑﮫ ﻣﺪت دو ﺳﺎل ﺑﺮای ﺧﻮراك اﻋﯿﺎد اورﺷﻠﯿﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ در ھﺮ ﺳﮫ ﺳﺎل‬
‫ده ﯾﮏ دوم ﺑﺮای ﻓﻘﺮای ﺷﮭﺮ ﻛﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﮫ ﻣﯽﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ -۴‬ﻣﻔﮭﻮم ده ﯾﻚھﺎ‪.‬‬

‫ده ﯾﻚ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ﺧﺪاﺳﺖ‪ .‬آﻧﮭﺎ " ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ " ﺑﻮدﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﮫ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ و وﻗﻒ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ‬
‫ﻣﯽ ﮔﺮدﯾﺪﻧﺪ )ﻻوﯾﺎن ‪ .(٣٠ :٢٧‬ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﻣﻘﺪس ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮد اﻣﺎ ﺑﻨﯽاﺳﺮاﺋﯿﻞ اﺟﺎزه داﺷﺘﻨﺪ ﻛﮫ از ﻣﯿﻮه آن ﺑﺨﻮرﻧﺪ‬
‫)ﻻوﯾﺎن ‪ .(٢٣ :٢۵‬ده ﯾﻚھﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﺟﺎره زﻣﯿﻦ ﺑﻮد ﻛﮫ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺴﺘﺎﺟﺮ ﺑﮫ ﻣﺎﻟﻚ داده ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ دادن ده ﯾﻚ ﺑﻨﯽاﺳﺮاﺋﯿﻞ‬
‫اﯾﻨﭽﻨﯿﻦ ﺑﯿﺎن ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ ﻛﮫ ﭼﯿﺰی ﺑﯿﺶ از ﻣﺴﺘﺎﺟﺮﯾﻦ اﯾﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﺼﻮل ﻓﺮاوان از ﻣﺰارع و ﮔﻠﮫھﺎ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﻧﯿﻜﻮﯾﯽ‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﭘﺲ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺎن ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﻣﺤﺼﻮل ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﭘﯿﺸﻜﺶ ﺑﮫ ﺧﺪا ﻣﯽدادﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ -۵‬ده ﯾﻚ ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﻐﯿﯿﺮ‪ ،‬وﻟﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﻓﺪﯾﮫ دادن ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﺑﺮﻃﺒﻖ ﻧﻮﺷﺘﮫھﺎی ﯾﮭﻮدی )‪ (Bekoroth 58b‬ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﺑﮫ داﺧﻞ آﻏﻞھﺎی ﺑﮫ ﺷﻜﻞ ‪ ٧‬راﻧﺪه ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ ﻛﮫ راه ﺧﺮوج آن در‬
‫آن واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮای ﯾﻚ ﺣﯿﻮان اﻣﻜﺎنﭘﺬﯾﺮ ﺑﻮد‪ .‬آﻧﮭﺎ زﯾﺮ ﻋﺼﺎی ﺷﺒﺎن راه ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ و او آﻧﮭﺎ را ﻣﯽﺷﻤﺮد )ارﻣﯿﺎء ‪.(١٣ :٣٣‬‬
‫ﺷﺒﺎن ﺣﯿﻮان دھﻢ را ﺑﺎ ﻋﺼﺎی ﺧﻮد ﻟﻤﺲ ﻣﯽﻛﺮد و آﻧﮭﺎ را ﺑﺎ رﻧﮓ ﻗﺮﻣﺰ ﺑﺎ ﯾﻚ ﺗﻜﮫ ﭼﻮب ﻋﻼﻣﺖ ﻣﯽﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬ﻣﺎﻟﻚ ﻃﻮری‬
‫اﯾﻦ ﻓﺮآﯾﻨﺪ را ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﯽ ﻧﻤﯽﻛﺮد ﻛﮫ ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﺧﻮب را ﺑﺮای ﺧﻮد ﻧﮕﮫ دارد اﮔﺮ او ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺗﻌﻮﯾﺾ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪھﺎ ﺧﻄﺎ‬
‫ﻣﯽورزﯾﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﯿﻮان ﺧﻮب را ﺑﺮای ﺧﻮد و ﺣﯿﻮان ﺑﺪ را ﺑﮫ ﺧﺪا ﻣﯽﺑﺨﺸﯿﺪ ﭘﺲ ھﺮ دو ﺣﯿﻮان ﺑﮫ ﺧﺪا ﺗﻌﻠﻖ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬در‬
‫ھﺮ ﺻﻮرت ﻓﺪﯾﮫ دادن ھﺮ ﻛﺪام از دھﻤﯿﻦ ﺣﯿﻮاﻧﺎت )ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ( ﻣﺠﺎز ﺑﻮد‪ .‬اﮔﺮ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ھﺮ ﺣﯿﻮان دھﻢ )ﯾﻚ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ‬
‫ﺧﺎص( را ﺑﺮای ﺧﻮد ﻧﮕﮫ دارد‪ ،‬ﭘﻮل آن را ﺣﺴﺎب ﻣﯽﻛﺮد و ﺳﭙﺲ ﯾﻚ ﭘﻨﺠﻢ ارزش آن را ﻧﯿﺰ اﺿﺎﻓﮫ ﻧﻤﻮده و ﺑﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ‬
‫ﻣﯽداد ) ﻻوﯾﺎن ‪.(٣٣ - ٣٠ :٢٧‬‬

‫پ ‪ -‬ده ﯾﻚ ﺑﻌﺪ از ﺗﺒﻌﯿﺪ‬

‫ﺑﻌﺪ از ﺗﺒﻌﯿﺪ‪ ،‬ده ﯾﻚ ﻣﺒﺪل ﺑﮫ ﻧﻮﻋﯽ ﻣﺎﻟﯿﺎت ھﯿﻜﻞ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ ﻛﮫ ﺑﺮای ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺧﺎدﻣﯿﻦ ھﯿﻜﻞ و ﺑﺮﻗﺮاری ﺧﺪﻣﺎت ھﯿﻜﻞ‬
‫اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ -١‬ﻧﺤﻤﯿﺎ در دوران ﻧﺨﺴﺖ واﻟﯽ ﺷﺪن ﺧﻮد ده ﯾﻚ را دوﺑﺎره ﺑﺮﻗﺮار ﻛﺮد )‪ ۴٣٣ - ۴۴۵‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد(‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ از ﺑﺎزﮔﺸﺖ از ﺗﺒﻌﯿﺪ ﺑﺎﺑﻞ )‪ ۵٣٨‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد(‪ ،‬اﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺎن ﻣﻌﺒﺪ را دوﺑﺎره ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ )ﻋﺰرا ‪ ۵١۶ - ۵٢١ ،١۵ :۶‬ﻗﺒﻞ از‬
‫ﻣﯿﻼد(‪ .‬ﺑﻌﺪ رھﺒﺮان ﻛﺎھﻨﯿـــﻦ و ﻻوﯾﺎن ﺗﻮاﻓﻘﯽ ﻛﺮده و آن ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻧﻮﺷﺘﮫ ﻣﮭﺮ ﻛﺮدﻧﺪ )ﻧﺤﻤﯿﺎ ‪ .(٣٨ :٩‬در آن ﻧﻮﺷﺘﮫ آﻧﮭﺎ‬
‫ﻗﻮل داده ﺑﻮدﻧﺪ از ﺷﺮﯾﻌﺘﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﻣﻮﺳﯽ داده ﺑﻮد ﭘﯿﺮوی ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺮد )ﻧﺤﻤﯿﺎ ‪ .(٢٩ :١٠‬اﯾﻦ ﺷﺎﻣﻞ ازدواج ﻧﻜﺮدن ﺑﺎ‬
‫ﺧﺎرﺟﯽھﺎ‪ ،‬ﻧﮕﮫ داﺷﺘﻦ ﺳﺒﺖ‪ ،‬ﭘﺮداﺧﺖ ﻧﻮﻋﯽ ﻣﺎﻟﯿﺎت ﺑﮫ ھﯿﻜﻞ ﺑﺮای ﺑﺮﻗﺮاری ﺧﺪﻣﺖ ھﯿﻜﻞ‪ ،‬ﻓﺮاھﻢ ﻛﺮدن ﭼﻮب ﺑﺮای آﺗﺶ‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‪ ،‬آوردن ﻧﻮﺑﺮ ﻣﺤﺼﻮل ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﺨﺴﺖزاده ﮔﺎو وﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﮔﻠﮫھﺎ و ﺑﺎﻻﺧﺮه آوردن ده ﯾﻚ ﻣﺤﺼﻮل ﺑﺮای ﻻوﯾﺎن‬
‫ﻣﯽﺷﺪ )ﻧﺤﻤﯿﺎ ‪.(٣٩ - ٣٠ :١٠‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١١٠‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫در ھﺮ ﺻﻮرت در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﻮﺳﯽ ﺗﻔﺎوﺗﯽ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪ )‪ ١۴٠٧ - ١۴۴٧‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد( ﺑﻌﺪ از ﺗﺒﻌﯿﺪ‪ ،‬ﻣﺮدم ده ﯾﻚ‬
‫را ﺑﮫ ھﯿﻜﻞ ﻧﻤﯽآورﻧﺪ اﻣﺎ ﻻوﯾﺎن ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ و ده ﯾﻚ را در ﺷﮭﺮھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻤﻊآوری ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻛﺎر ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎرت‬
‫ﻛﺎھﻨﯿﻦ اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﺪ ﻛﮫ ده ﯾﻚ اﯾﻦ ده ﯾﻚھﺎ را درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ده ﯾﻚھﺎ را در ﺣﺠﺮهھﺎی ﺑﯿﺖاﻟﻤﺎل در ﺑﺎرﮔﺎه ھﯿﻜﻞ‬
‫ذﺧﯿﺮه ﻣﯽﺳﺎﺧﺘﻨﺪ )ﻧﺤﻤﯿﺎ ‪ .(٣٩ - ٣٧ :١٠‬ﭘﺲ درروزﮔﺎر ﻧﺤﻤﯿﺎ ﻛﺎھﻨﯿﻦ و ﻻوﯾﺎن ﻛﮫ ﺷﺎﻣﻞ ﺧﻮاﻧﻨﺪهھﺎ و دروازهﺑﺎﻧﮭﺎ‬
‫ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ درآﻣﺪ ﺧﻮد را از ده ﯾﻚھﺎ درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ )ﻧﺤﻤﯿﺎ ‪.(۴٧ - ۴۴ :١٢‬‬

‫‪ -٢‬ﻣﻼﻛﯽ آوردن ده ﯾﻚھﺎ را ﻣﺘﺬﻛﺮ ﺳﺎﺧﺖ )‪ ۴٢٠ – ۴٣٢‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد(‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪھﺎ وﻗﺘﯽ ﻧﺤﻤﯿﺎ در اورﺷﻠﯿﻢ ﻧﺒﻮد )‪ ۴٣٢ - ۴٣٣‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد(‪ ،‬ﻛﺎھﻦ ﻣﺴﺌﻮل ﺣﺠﺮهھﺎی ھﯿﻜﻞ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﭘﺮداﺧﺖ ﺣﻘﻮق‬
‫ﻻویھﺎ ﻏﻔﻠﺖ ﻛﺮده و آﻧﮭﺎ را ﻣﺠﺒﻮر ﻛﺮد ﻛﮫ ﺑﮫ اﻃﺮاف ﺷﮭﺮ رﻓﺘﮫ و درآﻣﺪ ﺧﻮد را از راه دﯾﮕﺮی ﻏﯿﺮ از ﺧﺪﻣﺖ ھﯿﻜﻞ‬
‫ﺑﺪﺳﺖ آورﻧﺪ )ﻧﺤﻤﯿﺎ ‪.(١٠ - ۴ :١٣‬‬
‫از ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻼﻛﯽ ﻧﺒﯽ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺮاﺋﯿﻞ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ دزدی از ده ﯾﻚھﺎ و ھﺪاﯾﺎ ﺗﻮﺑﯿﺦ ﻛﺮد )ﻣﻼﻛﯽ ‪ (١٢ - ۶ :٣‬ﻛﮫ در ﻧﺘﯿﺠﮫ‬
‫از او ﻋﺒﺎدت ھﯿﻜﻞ را دزدﯾﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺎن را ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺎزﮔﺸﺖ از اﺣﻜﺎم او از زﻣﺎن ﭘﺪراﻧﺸﺎن‬
‫ﺳﺮزﻧﺶ ﻛﺮد‪ .‬اﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺎن ﻗﺒﻼً ھﺮﮔﺰ ﺷﺮﯾﻌﺖ را و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻗﺎﻧﻮن ده ﯾﻚ را ﻛﺎﻣﻼً ﺣﻔﻆ ﻧﻜﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻧﺘﯿﺠﮫ اﯾﻦ ﻏﻔﻠﺖ اﯾﻦ‬
‫ﺑﻮد ﻛﮫ ﺧﺪا دوﺑﺎره ﺑﺮ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻟﻌﻨﺖ آورد ﻛﮫ اﯾﻦ ﻟﻌﻨﺖ ﺷﺎﻣﻞ ﺷﻜﺴﺖ در ﺑﺮداﺷﺖ ﻣﺤﺼﻮل ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﺧﺸﻜﺴﺎﻟﯽ )ﺣﺠﯽ ‪٢ :١‬‬
‫‪ (١١ -‬و ﻣﻠﺦھﺎ )ﯾﻮﺋﯿﻞ ‪ (١٣ ،۴ :١‬ﺑﻮد‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ آﻧﮭﺎ را ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻛﺮد ﻛﮫ ﺗﻤﺎم ده ﯾﻚ ﻣﺤﺼﻮل زﻣﯿﻦ را ﺑﮫ ﺣﺠﺮهھﺎی ﺑﺎرﮔﺎه‬
‫ھﯿﻜﻞ ﺑﯿﺎورﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﮫ اﻧﺪازه ﻛﺎﻓﯽ از ﺧﺎدﻣﯿﻦ ھﯿﻜﻞ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺷﻮد‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﻮل داد ﻛﮫ اﮔﺮ ﺑﻨﯽاﺳﺮاﺋﯿﻞ ﭼﻨﯿﻦ ﻛﻨﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎز ھﻢ‬
‫روزﻧﮭﺎی آﺳﻤﺎن را ﮔﺸﻮده و ﺑﺮ ﻣﺰارع ﺑﺎران ﺧﻮاھﺪ رﯾﺨﺖ )ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ (١٢ - ١١ :٧‬درﻧﺘﯿﺠﮫ ﻣﺤﺼﻮﻻت ﻓﺮاوان ﺑﮫ ﺑﺎر‬
‫ﺧﻮاھﺪ آﻣﺪ و او ﻧﺨﻮاھﺪ ﮔﺬاﺷﺖ ﻛﮫ ﻣﻠﺦھﺎ ﻣﺤﺼﻮﻻت آﻧﮭﺎ را ﺿﺎﯾﻊ ﺳﺎزﻧﺪ )ﻣﻼﻛﯽ ‪.(١٢ - ١١ :٣‬‬

‫‪ -٣‬ﻧﺤﻤﯿﺎ در دوره دوم واﻟﯽ ﺷﺪن ﺧﻮد ده ﯾﻚ را دوﺑﺎره اﺣﯿﺎء ﺳﺎﺧﺖ )‪ ۴٣٢‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد(‪.‬‬

‫ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً ﻣﺮدم ﺑﮫ ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻣﻼﻛﯽ اﻋﺘﻨﺎﯾﯽ ﻧﻜﺮدﻧﺪ ﭼﻮن وﻗﺘﯽ ﻧﺤﻤﯿﺎ ﺑﮫ اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻛﺎرھﺎی ﻗﺒﻠﯽ ﺧﻮد را اﺣﯿﺎء‬
‫ﻣﯽﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﻧﺤﻤﯿﺎ ﻣﺄﻣﻮرﯾﻦ را ﺗﻮﺑﯿﺦ ﻛﺮد‪ ،‬ﻻوﯾﺎن را ﺑﮫ ﺳﺮ ﻛﺎر ﺧﻮد ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ده ﯾﻚ ﺑﮫ ﺣﺠﺮهھﺎ ﻧﻈﺎرت‬
‫ﻛﺮده و ﻣﺮدان ﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤﺎدی را ﺑﮫ ﻛﺎر ﮔﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﻣﺴﺌﻮل ﺗﻮزﯾﻊ اﯾﻦ ھﺪاﯾﺎ ﺑﮫ ﻻوﯾﺎن و ﻛﺎھﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ )ﻧﺤﻤﯿﺎ ‪.(١٣ - ١١ :١٣‬‬

‫ت ‪ -‬ﺗـــﺎرﯾـــﺦ ده ﯾـــﻚ‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ ده ﯾﻚ ﻛﺎﻣﻼً درﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬

‫‪ -١‬ده ﯾﻚ دراﺑﺘﺪای ﺧﺮوج )‪ ١۴۴٧‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد(‬

‫درھﻨﮕﺎم ﺷﺮوع ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻮﺳﯽ در ﺳﯿﻨﺎ‪ " ،‬ﺗﻤﺎﻣﯽ ده ﯾﻚ ﻣﺤﺼﻮل زﻣﯿﻦ " ھﻤﭽﻨﯿﻦ " ﺗﻤﺎﻣﯽ ده ﯾﻚ ﮔﺎو و ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ و ﮔﻠﮫھﺎ‬
‫" ﺑﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻮد )ﻻوﯾﺎن ‪.(٣٢ ،٣٠ :٢٧‬‬

‫‪ -٢‬ده ﯾﻚ در دوران ﺧﺮوج )‪ ١۴٠٧ - ١۴۴۶‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد(‬

‫ﺑﻌﺪھﺎ‪ ،‬در دوران ﻛﮭﺎﻧﺖ اﻋﻈﻢ ھﺎرون‪ ،‬ﺑﮫ ﻋﻨﻮان درآﻣﺪ ﻻوﯾﺎن ﻓﻘﻂ ﺑﮫ " ﺗﻤﺎﻣﯽ ده ﯾﻚ ﻣﺤﺼﻮل زﻣﯿﻦ " اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ‬
‫)اﻋﺪاد ‪.(٣٢ - ٢٠ :١٨‬‬

‫‪ -٣‬ده ﯾﻚ در ﭘﺎﯾﺎن ﺧﺮوج )‪ ١۴٠٧‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد(‬

‫ﺑﻌﺪھﺎ ﺑﻌﺪ از ﭘﺎﯾﺎن دوران ﻣﻮﺳﯽ‪ " ،‬ﺗﻤﺎﻣﯽ ده ﯾﻚ ﻣﺤﺼﻮل زﻣﯿﻦ " ﺑﮫ ﻣﻜﺎن ﻣﻘﺪس آورده ﻣﯽﺷﺪ ﺗﺎ ﺻﺮف ﺧﻮراك ﺟﺸﻦھﺎ‬
‫ﺑﺸﻮد درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ھﺮ ﺳﮫ ﺳﺎل اﯾﻦ ده ﯾﻚ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺑﯿﻦ ﻻوﯾﺎن ﻣﺤﻠﯽ وﻧﯿﺎزﻣﻨﺪان ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽﺷﺪ )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪١١ ،٧ - ۶ :١٢‬‬
‫‪ ١٩ -١٧ ،١٢ -‬؛ ‪.(٢٩ - ٢٢ :١۴‬‬

‫‪ -۴‬ده ﯾﻚ ﻗﺒﻞ از ﺗﺒﻌﯿﺪ )‪ ۶٩۶ - ٧١٣‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد(‬

‫ﻗﺒﻞ از ﺗﺒﻌﯿﺪ‪ ،‬ﭘﺎدﺷﺎه ﺣﺰﻗﯿﺎ ھﯿﻜﻞ را ﭘﺎﻛﺴﺎزی ﻛﺮده ﺑﻮد‪ ،‬ﭘﺮﺳﺘﺶ ھﯿﻜﻞ را اﺣﯿﺎء ﻛﺎھﻨﯿﻦ و ﻻوﯾﺎن را ﺑﺮ ﺳﺮ وﻇﺎﯾﻔﺸﺎن‬
‫دوﺑﺎره ﻣﻨﺼﻮب ﻛﺮده ﺑﻮد ﺗﺎ ﻣﺮدم ﺳﮭﻢ ﺧﻮد را ﻛﮫ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﺧﺎدﻣﯿﻦ ھﯿﻜﻞ ﻣﯽﺷﺪ ﯾﻌﻨﯽ " ﻋﺸﺮ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎﺗﯿﻜﮫ ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ‬
‫وﻗﻒ ﺷﺪه ﺑﻮد " را ﺑﯿﺎورﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺷﺎﻣﻞ " ﺗﻤﺎﻣﯽ ده ﯾﻚ ﻣﺤﺼﻮل زﻣﯿﻦ " )ﻏﻠﮫ‪ ،‬ﻣﻮ‪ ،‬روﻏﻦ‪ ،‬ﻋﺴﻞ( و ھﻤﭽﻨﯿﻦ " ده ﯾﻚ ﮔﺎو‪،‬‬
‫ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ و ﮔﻠﮫھﺎ "ﻣﯽﺷﺪ )دوم ﺗﻮارﯾﺦ ‪.(١٠ - ٢ :٣١‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١١١‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪ -۵‬ده ﯾﻚ ﺑﻌﺪ از ﺗﺒﻌﯿﺪ )‪ ۴٢٠ - ۴۴۵‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد(‬

‫ﺑﻌﺪ از ﺗﺒﻌﯿﺪ " ﺗﻤﺎﻣﯽ ده ﯾﻚ ﻣﺤﺼﻮل زﻣﯿﻦ " وﯾﮋﮔﯽ ﻧﻮﻋﯽ ﺟﻤﻊآوری ﻣﺎﻟﯿﺎت را ﺑﺪﺳﺖ آورد ﻛﮫ ﺑﻮﺳﯿﻠﮫ ﻻوﯾﺎن و ﻛﺎھﻨﯿﻦ‬
‫ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺧﺎدﻣﯿﻦ ھﯿﻜﻞ ﺟﻤﻊآوری ﻣﯽﺷﺪ )ﻧﺤﻤﯿﺎ ‪ ٣٩ - ٣٧ :١٠‬؛ ‪ ١٣ - ١٢ :١٣‬؛ ﻣﻼﻛﯽ ‪.(١٢ - ۶ :٣‬‬

‫‪ -۶‬ده ﯾﻚ در دوران ﻗﺮن اول ﻣﯿﻼدی‬

‫ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﯾﮭﻮدی در دوران ﯾﻮﺳﻔﻮس ﻣﻮرخ )ﻗﺮن اول ﻣﯿﻼدی( ﻣﺸﻜﻞ را ﺑﮫ ﺻﻮرت زﯾﺮ ﺣﻞ ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬ده ﯾﻚ اول‪ .‬ھﺮ ﺳﺎل ﺑــﮫ ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺧﺎدﻣﯿﻦ ھﯿﻜﻞ‪ ،‬ﻻوﯾﺎن‪ ،‬ﺑﮫ ﻋﻼوه ﮐﺎھﻨﺎن )ﻻوﯾﺎن ‪ ٣٢ - ٣٠ :٢٧‬؛ اﻋﺪاد ‪:١٨‬‬
‫‪ (٣٢ - ٢٠‬اﺧﺘﺼﺎص ﻣﯽﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ده ﯾﻚ دوم‪ .‬از ﻧﮫ دھﻢ ﺑﺎﻗﯿﻤﺎﻧﺪه در ھﺮ ﺳﺎل ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻏﺬا ﺑﺮای ﺧﻮراك ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮔﺮدﯾﺪ )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪٢٢ :١۴‬‬
‫‪.(٢٧ -‬‬
‫‪ (٣‬ده ﯾﻚ ﺳﻮم‪ .‬ﮐﮫ ده ﯾﮏ ﻣﺤﺼﻮل ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺷﺪه در ھﺮ ﺳﻮﻣﯿﻦ ﺳﺎل ﺑﻮد ﮐﮫ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﻓﻘﺮا در ھﺮ ﺷﮭﺮ‬
‫اﺧﺘﺼﺎص ﻣﯽﯾﺎﻓﺖ )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ ٢٩ - ٢٨ :١۴‬؛ ‪.(١۵ - ١٢ :٢۶‬‬

‫ﻧﺘﯿﺠﮫ‪ :‬ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﯾﮭﻮدی در ﻗﺮن اول ﻣﯿﻼدی واﻗﻌﺎً ﯾﮭﻮدﯾﺎن را ﻣﻠﺰم ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ دو ده ﯾﻚ را ھﺮ ﺳﺎل و ﺳﮫ ده ﯾﻚ را در‬
‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﻛﻨﺎر ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﮫ ھﺮ ﺣﺎل ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﯾﮭﻮدی ﺷﺮﯾﻌﺖ از اﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﺑﺪﻧﺎم ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﮫ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ وﻟﯽ آﻧﮭﺎ را ﻧﮕﮫ‬
‫ﻧﻤﯽدارﻧﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ ۴ - ١ :٢٣‬؛ ﻟﻮﻗﺎ ‪.(۴۶ :١١‬‬

‫ث ‪ -‬ده ﯾﻚ در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﻗﺒﻞ از ﻣﺼﻠﻮب ﺷﺪن ﻣﺴﯿﺢ‬

‫ﻓﺮﯾﺴﯽھﺎ و ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ رﯾﺎﻛﺎر ﺑﻮدﻧﺪ ﭼﻮن آﻧﮭﺎ ﺿﺮورﯾﺎت ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ را ﺑﺮای ﻗﻮم ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﺧﺪا ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ‬
‫ﺑﺴﻂ و ﺗﻮﺳﻌﮫ ﻣﯽدادﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل در ﻣﺘﯽ ‪ ٢۴ - ٢٣ :٢٣‬از ﮔﯿﺎھﺎن ﻣﻌﻄﺮ ﺑﺴﯿﺎر رﯾﺰ ﻛﮫ در ﻣﺰارع ﺧﻮد ﻣﯽﻛﺎﺷﺘﻨﺪ و‬
‫ﺑﺮای ﻣﻌﻄﺮ ﻛﺮدن ﻏﺬا اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ ده ﯾﻚ ﻣﯽدادﻧﺪ درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ اﯾﻦ ﻣﻮرد از ﺿﺮورﯾﺎت ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﻧﺒﻮد‪ .‬درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ آﻧﮭﺎ‬
‫ﭘﯿﺮواﻧﺸﺎن )ﯾﮭﻮدیھﺎ و ﺗﺎزه اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻏﯿﺮﯾﮭﻮدی( را ﻣﺠﺒﻮر ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ ﻛﮫ آﻧﮭﺎ ﻧﯿﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﺣﺘﯽ ﯾﻚ ﻛﻠﻤﮫ در ﻣﻮرد ده ﯾﻚ ﮔﯿﺎھﺎن‪ ،‬ﻧﻌﻨﺎع‪ ،‬زﯾﺮه و ﺳﺒﺖ ﻧﮕﻔﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬در ﻋﻮض ﺷﺮﯾﻌﺖ ﭘﺮداﺧﺖ ده ﯾﻚ‬
‫"ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺤﺼﻮﻻت ﻣﺰرﻋﮫ ﻛﮫ ﺳﺎل ﺑﮫ ﺳﺎل از زﻣﯿﻦ ﺑﺮآﯾﺪ" ﺿﺮوری ﺳﺎﺧﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ ﻣﺘﻦ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا‬
‫ﻗﺼﺪ دارد ﻛﮫ اﯾﻦ ﺷﺎﻣﻞ " ﻏﻠﮫ‪ ،‬ﻣﻮ و روﻏﻦ زﻣﯿﻦ "‪ " ،‬ﻣﯿﻮه درﺧﺘﺎن " و " ﻧﺨﺴﺖزاده ﮔﺎو و ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ و ﮔﻠﮫھﺎ " ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻓﺮﯾﺴﯽھﺎ و ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ ارزﺷﮭﺎی ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽدادﻧﺪ‪ .‬ﺗﺄﻛﯿﺪ ﺑﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻛﻮﭼﻚ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ و از ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت‬
‫ﻣﮭﻢ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﺜﻞ ﻋﺪاﻟﺖ رﺣﻤﺖ و اﯾﻤﺎن ﻏﻔﻠﺖ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ ﻓﺮﯾﺴﯽھﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻋﺪاﻟﺖ‪ ،‬رﺣﻤﺖ و اﯾﻤﺎن داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ده ﯾﻚھﺎی ﺿﺮوری درﺷﺮﯾﻌﺖ ﻋﮭﺪ‬
‫ﻋﺘﯿﻖ ﻧﯿﺰ ﻏﻔﻠﺖ ﻧﻮرزﯾﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﮫ ﯾﮭﻮدﯾﺎن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ دادن ده ﯾﻚ ﮔﯿﺎھﺎن رﯾﺰ ﻣﻌﻄﺮ را ﺗﺼﺪﯾﻖ ﻧﻜﺮد‪.‬‬
‫ﺑﻠﻜﮫ ﻣﺸﺎﺟﺮه ﺧﻮد آﻧﺎن را ﺑﺎﻃﻞ ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬او ﺗﺮﺟﯿﺤﺎً ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ ﺣﻜﻢ ﺧﺪای ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ده ﯾﻚ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺪون‬
‫ﻏﻔﻠﺖ از ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﮭﻤﺘﺮ در ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ اﻧﺠﺎم ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻧﻜﺘﮫ ﻣﮭﻢ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ اﯾﻦ را ﺑﮫ ﯾﮭﻮدﯾﺎن ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻗﺒﻞ از ﻣﺼﻠﻮب ﺷﺪﻧﺶ اﯾﻦ را ﮔﻔﺖ‪ .‬در‬
‫زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ ﻋﯿﺴﯽ ھﻨﻮز ﻣﺼﻠﻮب ﻧﺸﺪه ﺑﻮد و ھﻨﻮز ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﺧﺪا ﺑﺎﻃﻞ ﻧﺸﺪه ﺑﻮد ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ده ﯾﻚ‬
‫ﻧﯿﺰ ھﻨﻮز ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺑﻮدﻧﺪ )ﻟﻮﻗﺎ ‪.(١٢ :١٨‬‬
‫ﺑﻌﻀﯽ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﮭﻢ ﺑﺮای ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ اﺳﺖ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺑﮫ ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎن ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺎ ﯾﮭﻮدﯾﺎن ﻓﺮﯾﺴﯽ و ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ و ﻧﮫ ﺑﺎ اﻋﻀﺎء ﻛﻠﯿﺴﺎ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺑﮫ زﻣﺎن ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻗﺒﻞ از ﻣﺼﻠﻮب ﺷﺪن ﺧﻮد اﯾﻦ را ﮔﻔﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﻜﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﺷﺮﯾﻌﺖ و‬
‫ھﻤﯿﻨﻄﻮر ده ﯾﻚ ﺑﺎﻃﻞ ﮔﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺑﮫ ھﺪف ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ھﺪف ﻋﯿﺴﯽ اﯾﻦ ﺑﻮد ﻛﮫ ﺑﮫ ﻓﺮﯾﺴﯽھﺎی ﯾﮭﻮدی و ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﺪ ﻛﮫ اﯾﻦ اﻗﺘﺪار را‬
‫ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ﻛﮫ ارزﺷﮭﺎ و ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ را ﺗﻐﯿﯿﺮ دھﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ (٢٠ - ١ :١۵‬ﻗﺼﺪ ﻋﯿﺴﯽ اﯾﻦ ﻧﺒﻮد ﻛﮫ ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‬
‫درﻣﻮرد ده ﯾﻚ ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١١٢‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ج ‪ -‬ده ﯾﻚ درﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﻌﺪ از ﻣﺼﻠﻮب ﺷﺪن ﻣﺴﯿﺢ‬

‫‪ -١‬ﮐﻠﻤﮫ " ﺷﺮﯾﻌﺖ " در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ دارد‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺑﻌﻨﻮان ﻓﺮﯾﻀﮫ ﺧﺪا‬

‫ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺧﺪا‪ ،‬ﻓﺮﯾﻀﮫ ﻣﻘﺪس و ﻋﺎدﻻﻧﮫ ﺧﺪا ﺟﮭﺖ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﺳﺖ ﮐﮫ ھﻤﮫ ﻣﺮدم ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﺻﺪ درﺻﺪ ﮐﺎﻣﻞ داﺷﺘﮫ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ و اﯾﻨﮑﮫ ﺗﻤﺎم ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ھﺎی آﻧﺎن از ﺷﺮﯾﻌﺖ او ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺠﺎزات ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ھﻤﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ " ﺗﺤﺖ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺧﺪا " ھﺴﺘﻨﺪ )روﻣﯿﺎن ‪ .(١۶ - ١٢ :٢‬ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺧﺪا‪ ،‬ﺧﻮاھﺎن ﻋﺪاﻟﺖ ﮐﺎﻣﻞ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ از آﻧﺠﺎ ﮐﮫ‬
‫ھﯿﭽﮑﺲ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺧﺪا را ﺣﻔﻆ ﻧﮑﺮده اﺳﺖ )ﯾﻌﻘﻮب ‪ (١٠ :٢‬و ھﯿﭻ اﻧﺴﺎن ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺧﺪا را ﻧﮕﮭﺪارد‬
‫)روﻣﯿﺎن ‪ ،(٨ -٧ :٨‬ھﻤﮫ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ ﻣﺤﮑﻮم )روﻣﯿﺎن ‪ ١٩ :٣‬؛ ‪ (١ :٨‬و زﯾﺮ ﻟﻌﻨﺖ ﺧﺪا )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ (١٠ :٣‬ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﯾﮏ‬
‫ﻧﻔﺮ ھﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﺗﻼش ﺑﺮای ﺣﻔﻆ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺧﺪا‪ ،‬ﻋﺎدل ﺷﻤﺮده ﻧﺨﻮاﻧﺪ ﺷﺪ )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ١۶ :٢‬؛ روﻣﯿﺎن ‪ .(٢٠ :٣‬ھﯿﭽﮑﺲ‬
‫ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﺪ ﺷﺮط ﻣﻘﺮر ﻗﺪوس و ﻋﺎدﻻﻧﮫ ﺧﺪا را ﺑﮫ اﻧﺠﺎم ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﻓﺮاﯾﺾ ﻣﻘﺪس و ﻋﺎدﻻﻧﮫ ﺧﺪا در ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺧﻼﻗﯽ‪ ،‬ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬
‫ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ و ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺪﻧﯽ ﺧﺪا در ﻃﯽ دوران ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﺗﺒﯿﯿﻦ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻓﺮاﯾﺾ اﺧﻼﻗﯽ ﺧﺪا در ﻃﯽ دوران ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ‬

‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺧﻼﻗﯽ‪ ،‬ﻓﺮاﯾﺾ ﺧﺪا ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ اﯾﻦ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﮫ ﻗﻮم او )اﺳﺮاﺋﯿﻞ( ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻗﻮم ﺧﺪا در دﻧﯿﺎ ﭼﮕﻮﻧﮫ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺧﻼﻗﯽ در ده ﻓﺮﻣﺎن )ﺧﺮوج ‪ (١٧ -١ :٢٠‬ﯾﺎ در ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺤﺒﺖ )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ ۵ :۶‬؛ ﻻوﯾﺎن ‪ (١٨ :١٩‬ﺧﻼﺻﮫ ﺷﺪه‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻓﺮاﯾﺾ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﺧﺪا در ﻃﯽ دوران ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ‬

‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ و آﺋﯿﻨﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺮاﯾﺾ ﺧﺪا ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ اﯾﻦ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﮫ ﻗﻮم او )اﺳﺮاﺋﯿﻞ( ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﮫ ﺧﺪا ﻧﺰدﯾﮏ ﻣﯿﺸﺪ و او‬
‫را ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﯿﮑﺮد‪ .‬ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ اﺷﺨﺎص ﻣﻘﺪس )ﮐﺎھﻨﯿﻦ و ﻻوﯾﺎن(‪ ،‬اﻣﺎﮐﻦ ﻣﻘﺪس‬
‫)ﻣﻌﺒﺪ‪ ،‬ﺧﯿﻤﮫ اﺟﺘﻤﺎع(‪ ،‬اﻋﻤﺎل ﻣﻘﺪس )ﺧﺘﻨﮫ‪ ،‬آوردن ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ھﺎ‪ ،‬ﻧﻮﺑﺮ ﻣﯿﻮه ھﺎ‪ ،‬ھﺪاﯾﺎ‪ ،‬ﻧﺨﺴﺖ زادﮔﺎن‪ ،‬ده ﯾﮏ ھﺎ‪ ،‬ﺧﻮردن‬
‫ﻓﻘﻂ ﻏﺬاھﺎی ﭘﺎک( و اوﻗﺎت ﻣﻘﺪس )ﺳﺒﺖ‪ ،‬ﻋﯿﺪھﺎ‪ ،‬ﯾﮏ روز روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ(‪ .‬ﺑﺨﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﮫ " ده ﯾﮏ اول "‬
‫ﻣﻮﺳﻮم‪ ،‬ﺑﻌﻨﻮان ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﻋﺒﺎدت ﻣﺬھﺒﯽ ﻣﻌﺒﺪ و " ده ﯾﮏ دوم " ﻣﻮﺳﻮم‪ ،‬ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ ﻧﻮع ﺟﺸﻨﻮاره ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﺬھﺒﯽ در‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﮫ ﮐﺎر ﺑﺮده ﻣﯽ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ت( ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻓﺮاﯾﺾ ﻣﺪﻧﯽ ﺧﺪا در ﻃﯽ دوران ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ‬

‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺪﻧﯽ )اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ(‪ ،‬ﻓﺮاﯾﺾ ﺧﺪا ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ اﯾﻦ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﮫ ﻗﻮم او )اﺳﺮاﺋﯿﻞ( ﺑﻌﻨﻮان ﻗﻮم ﺧﺪا ﺗﺤﺖ ﯾﮏ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ‬
‫ﺧﺪاﺳﺎﻻر ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺪﻧﯽ ﺑﺨﺼﻮص ﺑﮫ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺧﺪاﺳﺎﻻر اﺳﺮاﺋﯿﻞ و ﻗﻮاﻧﯿﻨﯽ ﻣﯽ ﭘﺮداﺧﺖ ﮐﮫ‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﺟﻨﮕﮭﺎی او ﺑﺮ ﻋﻠﯿﮫ اﻣﺘﮭﺎﯾﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ ﺧﺪا آﻧﺎن را در ﻃﯽ دوران ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﻣﺤﮑﻮم ﮐﺮده ﺑﻮد )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪.(١١ -١ :٧‬‬
‫ﺑﺨﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﮫ " ده ﯾﮏ ﺳﻮم " ﻣﻮﺳﻮم ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ‪ ،‬ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﯾﺎ‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻋﻤﻞ ﻣﯿﮑﺮد ﮐﮫ از ﻓﻘﯿﺮان و اﻓﺮاد ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ در ﻣﺤﺪوده ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺧﺪاﺳﺎﻻر اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯿﮑﺮد‪.‬‬

‫‪ – ٢‬ﺑﺎ آﻣﺪن اوﻟﯿﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ " ،‬ﺷﺮﯾﻌﺖ " ﺑﮫ اﻧﺠﺎم رﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( اﻧﺠﺎم ﻓﺮاﯾﺾ ﺷﺮﯾﻌﺖ اﺧﻼﻗﯽ‬

‫ﺷﺮﯾﻌﺖ اﺧﻼﻗﯽ ﺧﺪا ﺑﮫ دو ﻃﺮﯾﻖ ﺑﮫ اﻧﺠﺎم رﺳﯿﺪ‪ .‬ﺑﺎ آﻣﺪن اوﻟﯿﮫ ﺧﻮد‪ ،‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﻘﺮرات ﺷﺮﯾﻌﺖ اﺧﻼﻗﯽ ﺧﺪا را ﺑﮫ ﺟﺎی‬
‫اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﮫ اﻧﺠﺎم رﺳﺎﻧﯿﺪ و او ﻣﻌﻨﯽ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺧﻼﻗﯽ ﺧﺪا را اﻋﻼن ﻧﻤﻮد‪.‬‬

‫‪ (١‬ﻓﺮاﯾﺾ ﻋﺎدﻻﻧﮫ ﺧﺪا ﺑﻄﻮر ﺻﺪ درﺻﺪ ﺑﮫ اﻧﺠﺎم رﺳﯿﺪﻧﺪ‪ ،‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ روی ﺻﻠﯿﺐ ﻣﺮد و از ﻣﺮدﮔﺎن‬
‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ‪ ،‬ﺗﺎ اﺛﺒﺎت ﮐﻨﺪ ﮐﮫ ﺧﺪای ﭘﺪر ﮐﺎر ﮐﺎﻣﻞ ﻧﺠﺎت ﺗﻮﺳﻂ او را ﺑﮫ ﺟﺎی ﻣﺎ ﺑﻄﻮر ﺻﺪ درﺻﺪ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺗﻤﺎم ﻓﺮاﯾﺾ ﺷﺮﯾﻌﺖ اﺧﻼﻗﯽ ﺧﺪا را ﺑﻮﺳﯿﻠﮫ داﺷﺘﻦ ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﺪون ﮔﻨﺎه )ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ (٢۶ :٧‬و‬
‫ﺗﻮﺳﻂ ﯾﮏ ﺑﺎر و ﺑﺮای ھﻤﯿﺸﮫ ﻣﺮدن ﺑﺮوی ﺻﻠﯿﺐ ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﻔﺎره ای ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺮای ھﻤﮫ ﮔﻨﺎھﺎن ﻗﻮم ﺧﻮد )آن‬
‫اﻓﺮادی ﮐﮫ ﺑﮫ او اﯾﻤﺎن دارﻧﺪ( )ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ (٢٧ :٧‬ﺑﮫ اﻧﺠﺎم رﺳﺎﻧﯿﺪ‪ .‬او ﻗﻮم ﺧﻮد را از ﻟﻌﻨﺖ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﻮﺳﻂ " ﺑﺨﺎﻃﺮ آﻧﮭﺎ‬
‫ﻟﻌﻨﺖ ﺷﺪن ﺑﺮ ﺻﻠﯿﺐ " ﺑﺎزﺧﺮﯾﺪ )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ .(١٣ :٣‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬ﮐﺎھﻦ اﻋﻈﻢ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺮای ھﻤﯿﺸﮫ ﮔﺮدﯾﺪ‬
‫)ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪.(٢٨ :٧‬‬
‫‪ (٢‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﭘﯿﻐﺎم ﻧﺠﺎت )ﻣﺮﻗﺲ ‪ (١۵ -١۴ :١‬و ﻣﻌﻨﯽ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺧﻼﻗﯽ ﺧﺪا را اﻋﻼم ﮐﺮد و اﯾﻨﮑﮫ ﻗﻮم ﺧﺪا‬
‫ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﻌﻨﻮان ﻗﻮم ﺧﺪا زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ ۴٨ -١٧ :۵‬و ھﻤﮫ ﺗﻤﺜﯿﻠﮭﺎ(‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮐﺎﻣﻞ‬
‫ﺑﺮای ھﻤﯿﺸﮫ ﮔﺮدﯾﺪ )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ ١٩ -١٨ :١٨‬؛ اﻋﻤﺎل ‪.(٢٣ -٢٢ :٣‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١١٣‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ب( اﻧﺠﺎم ﻓﺮاﯾﺾ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ‬
‫ﺑﺎ آﻣﺪن اوﻟﯿﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬زﻣﺎﻧﯿﮑﮫ " واﻗﻌﯿﺘﮭﺎ " آﺷﮑﺎر ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ھﻤﮫ ﺳﺎﯾﮫ ھﺎ‪ ،‬ﻧﻤﻮﻧﮫ ھﺎ و رﺳﻮم ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﻋﮭﺪ‬
‫ﻋﺘﯿﻖ ﺑﮫ اﻧﺠﺎم رﺳﯿﺪﻧﺪ )ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ ۵ :٨‬؛ ‪ ، ۴ -١ :١٠‬ﺑﮫ ﻧﮑﺘﮫ ‪ ، ۴‬ﻗﺴﻤﺖ )ب( ﻣﺮاﺟﻌﮫ ﮐﻨﯿﺪ(‪.‬‬

‫پ( اﻧﺠﺎم ﻣﻘﺮرات ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﺪﻧﯽ‬

‫ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎ آﻣﺪن اوﻟﯿﮫ ﺧﻮد ﻣﻠﮑﻮﺗﺶ را‪ ،‬ﻧﮫ ﻓﻘﻂ در اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﻠﮑﮫ در ﺗﻤﺎم ﺟﮭﺎن اﺳﺘﻮار ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬او ھﻤﺎن ﭘﺎدﺷﺎه ﮐﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺷﺎه ﺷﺎھﺎن‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺪاوﻧﺪان )ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪ (١۶ :١٩‬ﺷﺪ‪ ،‬ﮐﮫ ﺑﮫ او ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ روی زﻣﯿﻦ داده ﺷﺪه اﺳﺖ )ﻣﺘﯽ ‪(١٨ :٢٨‬‬
‫و آﻧﮑﮫ ﭘﺎدﺷﺎھﯽ او ﺗﻤﺎم دﯾﮕﺮ ﭘﺎدﺷﺎھﯽ ھﺎ را ﺳﺮﻧﮕﻮن ﺧﻮاھﺪ ﮐﺮد و ﺑﮫ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ آﻧﮭﺎ ﺧﺎﺗﻤﮫ ﺧﻮاھﺪ داد )داﻧﯿﺎل ‪.(۴۴ :٢‬‬
‫ﺗﻤﺎم ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ و ﺗﻤﺜﯿﻠﮭﺎی او در ﺑﺎره ﻣﻠﮑﻮت ﺧﺪا در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺪﻧﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺧﺪاﺳﺎﻻر اﺳﺮاﺋﯿﻞ در ﻋﮭﺪ‬
‫ﻋﺘﯿﻖ ﻣﯽ ﺷﻮد )ﻣﺘﯽ ‪ ،(۴۴ -۴٢ :٢١‬ﻣﻠﮑﻮت او از ﺗﻤﺎم ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻣﺘﮭﺎ در دﻧﯿﺎ ﺑﺮﺗﺮی دارد و دارای ھﺪاﯾﺘﮭﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻗﻮم‬
‫او در ھﺮ ﮐﺸﻮری در دﻧﯿﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ آﻧﮭﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪.(٧ - ۵‬‬

‫ت( ﻋﻤﻠﮑﺮد ﺷﺮﯾﻌﺖ اﺧﻼﻗﯽ در دوران ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ‬

‫ﻋﻤﻠﮑﺮد ﺷﺮﯾﻌﺖ اﺧﻼﻗﯽ ﺧﺪا در ﻃﯽ دوران ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ھﻤﺎﻧﻨﺪ ﻋﻤﻠﮑﺮد ﺷﺮﯾﻌﺖ اﺧﻼﻗﯽ او در دوران ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺧﻼﻗﯽ ھﺮﮔﺰ اﺑﺰاری ﺑﺮای ﻧﯿﮏ و ﻋﺎدل ﺷﻤﺮده ﺷﺪن از دﯾﺪ ﺧﺪا ﻧﺒﻮدﻧﺪ و اﮐﻨﻮن ﻧﯿﺰ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ھﻨﻮز ھﻢ ھﺪاﯾﺖ‬
‫ﺧﺪا ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻗﻮم او ﻧﺸﺎن دھﻨﺪ ﮐﮫ آﻧﮭﺎ در اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﺑﻌﻨﻮان ﻗﻮم ﺧﺪا ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ ۴٠ - ٣٧ :٢٢‬؛‬
‫روﻣﯿﺎن ‪ ١٠ - ٨ :١٣‬؛ ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ .(١۴ :۵‬ﺑﮫ ﺷﺮﯾﻌﺖ اﺧﻼﻗﯽ‪ ،‬ﻣﻌﻨﯽ ﮐﺎﻣﻠﯽ ﺑﻌﻨﻮان راھﻨﻤﺎﯾﯽ ﺑﺮای ﭼﮕﻮﻧﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮدن‬
‫ﻗﻮم ﺧﺪا داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺷﺮﯾﻌﺖ اﺧﻼﻗﯽ ھﺮﮔﺰ ﺑﺎﻃﻞ و ﻣﻨﺴﻮخ ﻧﺸﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٣‬ﺑﺎ آﻣﺪن اوﻟﯿﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ " ،‬ﺷﺮﯾﻌﺖ " ﻟﻐﻮ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﮐﻮﻟﺴﯿﺎن ‪١۴ :٢‬‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺮﯾﻌﺖ‪ ،‬ﻣﺮدم را ﻣﺘﮭﻢ و ﻣﺤﮑﻮم ﻣﯽ ﮐﺮد‪.‬‬

‫دﺳﺘﺨﻂ )ﻧﻮﺷﺘﮫ ﻣﮑﺘﻮب( ﺑﻄﻮر آﺷﮑﺎر ﺑﮫ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ در ھﺮ دو ﺻﻮرت ﺟﻨﺒﮫ ھﺎی اﺧﻼﻗﯽ و ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ آن اﺷﺎره‬
‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ )ﮐﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ .(١٧ -١۶ :٢‬ﻣﯿﺘﻮان ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﮫ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﮭﺎ ﻗﺮاردادی ﮐﺘﺒﯽ را اﻣﻀﺎ ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬زﻣﺎﻧﯿﮑﮫ ﺧﻮد را ﺟﮭﺖ‬
‫رﻋﺎﯾﺖ ھﻤﮫ دﺳﺘﻮرات و ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺧﺪا در ﻗﯿﺪ و ﺑﻨﺪ ﻟﻌﻨﺖ ﻗﺮار دادﻧﺪ )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ .(٢۶ :٢٧‬از آﻧﺠﺎ ﮐﮫ ھﯿﭽﮑﺲ ھﺮﮔﺰ‬
‫ﻗﺎدر ﻧﺒﻮد‪ ،‬ﺷﺮﯾﻌﺖ را ﻧﮕﮫ دارد )روﻣﯿﺎن ‪ ١٢ -١٠ :٣‬؛ ﯾﻌﻘﻮب ‪ ،(١٠ :٢‬ھﺮ ﻓﺮدی زﯾﺮ ﻟﻌﻨﺖ ﺧﺪا ﺑﻮد )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪.(١٠ :٣‬‬
‫ﺗﻤﺎم ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺧﺪا ﻣﺎﻧﻨﺪ دﺷﻤﻨﯽ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﮫ ھﻤﮫ ﻣﺮدم ﺑﻮد‪ ،‬آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﻃﻐﯿﺎن ﺑﺮ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﺮاﯾﺾ ﻣﻘﺪس و ﻋﺎدﻻﻧﮫ ﺧﻮد ﻣﺘﮭﻢ‬
‫ﻣﯿﮑﺮد و آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﻣﻘﺼﺮ ﺑﻮدن و ﺧﻄﺎﮐﺎر ﺑﻮدن در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﺪا ﻣﺤﮑﻮم ﻣﯿﺴﺎﺧﺖ‪ .‬ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺧﺪا در ﻃﻮل دوران ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ‬
‫ﺟﮭﺖ ﻧﻈﺎرت‪ ،‬ﻣﺘﮭﻢ ﮐﺮدن و ﻣﺤﮑﻮم ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﺮدم اداﻣﮫ ﯾﺎﻓﺖ )ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ .(٢۵ -٢۴ :٣‬ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺮدم ﺑﻮد و در‬
‫ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺮدم اﯾﺴﺘﺎده ﺑﻮد‪.‬‬

‫ب( ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬ﺷﺮﯾﻌﺖ را ﺑﺮداﺷﺖ )ﻟﻐﻮ و ﻣﻨﺴﻮخ ﮐﺮد(‪.‬‬

‫ﺗﻮﺳﻂ ﻣﯿﺨﮑﻮب ﮐﺮدن ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺑﺮ ﺻﻠﯿﺐ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﺮگ ﺧﻮد‪ ،‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺷﺮﯾﻌﺖ را ﺑﻌﻨﻮان اﺑﺰاری ﻓﺮض ﺷﺪه ﺟﮭﺖ ﻋﺎدل‬
‫و ﻧﯿﮏ ﺷﻤﺮده ﺷﺪن از دﯾﺪ ﺧﺪا از ﻣﯿﺎن ﺑﺮداﺷﺖ‪ .‬ﺑﺮای اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬ﻣﻘﺘﻀﯿﺎت ﺷﺮﯾﻌﺖ در آن زﻣﺎن ﮐﮫ ﻋﯿﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺮد‪ ،‬از ﺑﯿﻦ رﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﻘﺘﻀﯿﺎت ﺷﺮﯾﻌﺖ دﯾﮕﺮ آﻧﮭﺎ را ﻣﺤﮑﻮم ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺢ در آن ھﻨﮕﺎم ﮐﮫ ﺧﻮد ﺑﺎ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻣﻘﺘﻀﯿﺎت ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻧﯿﺰ ﻣﺮدﻧﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ دﯾﮕﺮ ﺗﻼش ﻧﻤﯿﮑﻨﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﺎ ﻧﮕﮫ داﺷﺘﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ‪ ،‬ﻋﺎدل و ﻧﯿﮏ‬
‫ﺷﻤﺮده ﺷﻮﻧﺪ )روﻣﯿﺎن ‪ .(۶ -١ :٧‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺮﮔﺶ ﺑﺮوی ﺻﻠﯿﺐ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻮﻗﻒ ﻗﺪرت درﺑﻨﺪ ﮐﻨﻨﺪه ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽ آﻣﻮزد ﮐﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺷﺮﯾﻌﺖ را ﺑﺎﻃﻞ ﮐﺮد ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﮫ او آن را ﻟﻐﻮ ﮐﺮد ﯾﺎ ﺷﺮﯾﻌﺖ را‬
‫ﻣﻨﺴﻮخ ﮐﺮد‪ .‬ﺷﺮﯾﻌﺖ دﯾﮕﺮ ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﺪ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺢ را ﻣﺘﮭﻢ ﮐﻨﺪ و ﻣﺤﮑﻮم ﺳﺎزد )ﻧﺎﺑﻮد ﮐﻨﺪ(‪.‬‬

‫‪ - ۴‬ﺑﺎ آﻣﺪن اوﻟﯿﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪه اﺳﺖ ) ﺧﺎﺗﻤﮫ ﯾﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ(‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪١٨ -١٣ :٢‬‬

‫اﻟﻒ( ﺷﺮﯾﻌﺖ‪ ،‬ﻣﺮدم را از ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺟﺪا ﻣﯿﺴﺎﺧﺖ‪.‬‬

‫ﭘﺲ از دوران ﺗﺒﻌﯿﺪ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ و رھﺒﺮان ﻣﺬھﺒﯽ ﯾﮭﻮد‪ ،‬اھﻤﯿﺖ را از ﺷﺮﯾﻌﺖ اﺧﻼﻗﯽ ﮔﺮﻓﺘﮫ و ﺑﮫ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ اﻧﺘﻘﺎل‬
‫دادﻧﺪ‪ .‬ﻇﺎھﺮ ﺑﯿﺮوﻧﯽ ﻧﮕﮫ داﺷﺘﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺑﯿﺶ از اﻃﺎﻋﺖ دروﻧﯽ و ﺧﺎﻟﺺ ﻓﺮاﯾﺾ ﻋﺎدﻻﻧﮫ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺧﺪا ﻣﮭﻢ ﮔﺮدﯾﺪ )ﻣﺘﯽ‬
‫‪ .(۴٨ -١٧ :۵‬آﻧﮭﺎ ﺣﺘﯽ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ را ﺗﻮﺳﻂ اﺿﺎﻓﮫ ﮐﺮدن ‪ ۶١٣‬ﻗﻮاﻋﺪ و ﺗﺮﺗﯿﺒﺎت ﺳﻨﺘﯽ ﺧﻮد‪ ،‬ﭘﻮچ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ )ﻣﺘﯽ‬
‫‪ .(٢٠ -١ :١۵‬دﯾﻮاری ﺑﮫ دور ﺻﺤﻦ ﻣﻌﺒﺪ ﮐﺸﯿﺪه ﺷﺪ ﺗﺎ آن ﻣﺤﻮﻃﮫ ﻓﻘﻂ ﺑﺮای اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﯾﮭﻮدی اﺧﺘﺼﺎص داده ﺷﻮد و‬
‫ﻧﻮﺷﺘﮫ ﮐﺘﺒﯽ آوﯾﺨﺘﮫ ﺷﺪ ﺗﺎ ﻣﺎﻧﻊ ورود اﯾﻤﺎﻧﺪاران از ﻣﯿﺎن اﻣﺘﮭﺎی ﻏﯿﺮﯾﮭﻮدی ﺑﮫ درون ﺻﺤﻦ ﻣﻌﺒﺪ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬در اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪:٢‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١١٤‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫‪ ١۵‬ﭘﻮﻟﺲ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ و ﺗﺮﺗﯿﺒﺎت آن را ﺑﺎ اﯾﻦ دﯾﻮار ﻣﻘﺎﯾﺴﮫ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ و رھﺒﺮان ﻣﺬھﺒﯽ ﯾﮭﻮد‪ ،‬ﺷﺮﯾﻌﺖ‬
‫ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ را ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ ﯾﮏ دﯾﻮار روﺣﺎﻧﯽ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﮫ آﻧﮭﺎ را از اﻣﺘﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ اﯾﻤﺎن ﯾﮭﻮدی را ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﮫ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺟﺪا ﻣﯿﮑﺮد‪.‬‬
‫ھﻤﯿﻨﻄﻮر ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﯾﮭﻮدی ﻧﮋاد ﺑﮫ ﻧﮕﮭﺪاری ﺑﻌﻀﯽ از ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺘﻨﮫ‪ ،‬ﻧﮕﮫ داﺷﺘﻦ ﺳﺒﺖ‪ ،‬ﻋﯿﺪھﺎ‪ ،‬روزه ھﺎی‬
‫ﯾﮭﻮدی‪ ،‬ﺧﻮردن ﻏﺬاھﺎی ﭘﺎک و آوردن ده ﯾﮏ ھﺎ ﺗﻤﺎﯾﻞ داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ آﻧﮭﺎ ﻧﯿﺰ ﯾﮏ دﯾﻮار روﺣﺎﻧﯽ ﺑﯿﻦ ﺧﻮد و دﯾﮕﺮ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻧﯽ ﮐﮫ اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ را ﻧﮕﮫ ﻧﻤﯽ داﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮﻗﺮار ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﻘﺴﯿﻢ و ﺟﺪاﯾﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﮐﯿﻨﮫ ﺑﯿﻦ دو ﮔﺮوه‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﮔﺮدﯾﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ را ﻣﻨﺴﻮخ ﮐﺮد )ﺧﺎﺗﻤﮫ داد(‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﻣﺮگ ﺧﻮد ﺑﺮ ﺻﻠﯿﺐ‪ ،‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻦ " دﯾﻮار ﺟﺪاﮐﻨﻨﺪه " ﺑﯿﻦ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﯾﮭﻮدی و اﯾﻤﺎﻧﺪاران اﻣﺘﮭﺎ را ﺧﺮاب ﮐﺮد‪ .‬او‬
‫ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ را ﻣﻨﺴﻮخ ﮐﺮد‪ ،‬ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻣﻮﺟﻮدﯾﺖ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﺧﺎﺗﻤﮫ داد‪ .‬او اﯾﻦ ﮐﺎر را ﮐﺮد ﺑﺮای‬
‫اﯾﻨﮑﮫ ﯾﮏ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ از اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﯾﮭﻮدی و اﯾﻤﺎﻧﺪاران اﻣﺘﮭﺎی ﻏﯿﺮﯾﮭﻮدی ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﻨﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ آن ﻋﻘﯿﺪه را ﮐﮫ‬
‫ﺷﺮﯾﻌﺖ اﺧﻼﻗﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻣﺮدم را ﻧﯿﮏ و ﻋﺎدل ﺑﺸﻤﺎرد‪ ،‬از ﺑﯿﻦ ﺑﺮد و او ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ را ﺑﻌﻨﻮان اﺑﺰاری ﺟﮭﺖ‬
‫ﻧﺰدﯾﮑﯽ و ﻋﺒﺎدت ﺧﺪا از ﻣﯿﺎن ﺑﺮداﺷﺖ‪.‬‬
‫آﻣﺪن اوﻟﯿﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﮫ ﺗﻐﯿﯿﺮی ﭘﺎﯾﺪار در ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺷﺪ )ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ .(١٢ :٧‬ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﻄﻮر آﺷﮑﺎر‬
‫ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪھﻨﺪ ﮐﮫ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻗﺴﻤﺘﮭﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﮐﺎھﻨﯿﻦ ‪ -‬ﮐﺎھﻨﺎن ﺑﮫ رﺗﺒﮫ ھﺎرون ﺑﺮای ﮐﮭﺎﻧﺖ ﺑﮫ رﺗﺒﮫ ﻣﻠﮑﯿﺼﺪق ﺗﻐﯿﯿﺮ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﮐﺎھﻨﯿﻦ ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪﻧﺪ و ﺗﻮﺳﻂ ﯾﮕﺎﻧﮫ و‬
‫ﺗﻨﮭﺎ ﮐﺎھﻦ اﻋﻈﻢ ﻣﺎ‪ ،‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺟﺎﯾﮕﺮﯾﻦ ﺷﺪ )ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪.(٢٨ -١١ :٧‬‬
‫‪ (٢‬ﻣﻌﺒﺪ ‪ -‬ﺧﯿﻤﮫ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪ )ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ ۶ -١ :٨‬؛ ‪ .(٢۴ ، ٨ -١ :٩‬ﻣﻌﺒﺪ ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ ۵١ :٢٧‬؛ اﻋﻤﺎل ‪:٧‬‬
‫‪ ٢۵ -٢۴ :١٧ ، ۴٩ -۴٨‬؛ ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪ (٢٢ :٢١‬و ﺗﻮﺳﻂ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ ﯾﺎ ﮐﻠﯿﺴﺎ‪ ،‬ﮐﮫ ﺷﺎﻣﻞ ﯾﮏ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﻣﺬھﺒﯽ‬
‫ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ ﮔﺮوھﯽ از ﻣﺮدم ﮐﮫ ﻣﺴﮑﻦ روح ﺧﺪا ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﺷﺪ )دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١۴ :۶‬؛ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪-١٩ :٢‬‬
‫‪.(٢٢‬‬
‫‪ (٣‬اﻋﯿﺎد ‪ -‬ﻋﯿﺪھﺎی ﯾﮭﻮدی ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪ )روﻣﯿﺎن ‪ ۵ :١۴‬؛ ﮐﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ ١٧ -١۶ :٢‬؛ ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪.(١١ -٨ :۴‬‬
‫‪ (۴‬ﺳﺒﺖ ‪ -‬ﺟﻨﺒﮫ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﺳﺒﺖ ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪ و ﺗﻮﺳﻂ اﻧﺠﺎم اﻋﻤﺎل ﺧﻮب و ﻧﺠﺎت زﻧﺪﮔﯿﮭﺎ در روز آراﻣﺶ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ‬
‫ﮔﺮدﯾﺪ )ﻣﺮﻗﺲ ‪ ٢٨ -٢٣ :٢‬؛ ‪.(۶ -١ :٣‬‬
‫‪ (۵‬دﻋﺎھﺎ ‪ -‬دﻋﺎھﺎی ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﺳﮫ ﺑﺎر در روز ﺑﮫ ﺳﻤﺖ اورﺷﻠﯿﻢ )ﻣﺰﻣﻮر ‪ ١٧ :۵۵‬؛ داﻧﯿﺎل ‪ (١٠ :۶‬ﺗﻮﺳﻂ دﻋﺎی در‬
‫ﺧﻠﻮت ﺑﺎ ﺧﺪا ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﺷﺪ )ﻣﺘﯽ ‪.(۶ -۵ :۶‬‬
‫‪ (۶‬روزه ھﺎ ‪ -‬روزه ھﺎ و ﺳﻮﮔﻮاری آن ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪ و ﺑﺎ ﺷﺎدی ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﮔﺮدﯾﺪ ) ﻣﺘﯽ ‪ ١٨ -١۶ :۶‬؛ ‪ ١٧ -١۴ :٩‬؛‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪.(٢٢ -١٨ :٢‬‬
‫‪ (٧‬ﺧﺘﻨﮫ ‪ -‬ﺧﺘﻨﮫ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪ و ﺗﻮﺳﻂ ﺧﺘﻨﮫ روﺣﺎﻧﯽ ﻗﻠﺐ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﺷﺪ )روﻣﯿﺎن ‪ ٢٩ -٢٨ :٢‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪:٧‬‬
‫‪ ٢٠ -١٧‬؛ ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪.(١۵ :۶‬‬
‫‪ (٨‬ﻏﺬاھﺎی ﭘﺎک ‪ -‬ﺗﺮﺗﯿﺒﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﻏﺬاھﺎی ﭘﺎک ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪﻧﺪ و ھﻤﮫ ﻏﺬاھﺎ " ﭘﺎک " اﻋﻼن ﺷﺪﻧﺪ )ﻣﺮﻗﺲ ‪ ١٩ :٧‬؛‬
‫روﻣﯿﺎن ‪ ٢٣ -١٣ ، ۶ -٢ :١۴‬؛ ﮐﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ ١۶ :٢‬؛ اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪.(۵ -٣ :۴‬‬
‫‪ (٩‬ﻗﺮﺑﺎﻧﺒﮭﺎ ‪ -‬ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﮭﺎ ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪ‪ ،‬زﯾﺮا آﻧﮭﺎ در ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﯾﮏ ﺑﺎره و ﺑﺮای ھﻤﯿﺸﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ روی ﺻﻠﯿﺐ ﺑﮫ‬
‫اﻧﺠﺎم رﺳﯿﺪﻧﺪ )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢٩ :١‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ ٢۶ -٢۵ ، ١۴ -٩ :٩ ، ٢٧ :٧‬؛ ‪.(١٠ :١٠‬‬
‫‪ (١٠‬ده ﯾﮏ ھﺎ ‪ -‬دادن ده ﯾﮏ ھﺎ ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪﻧﺪ و ﺗﻮﺳﻂ ﺷﯿﻮه ﺑﺨﺸﺶ در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﺷﺪ )ﻣﺮﻗﺲ ‪ ۴۴ -۴١ :١٢‬؛‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪ ٣٨ :۶‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٢ :١۶‬؛ دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١۴ ،١٢ ، ٣ :٨‬؛ ‪.(٧ -۶ :٩‬‬

‫ﻧﺘﯿﺠﮫ‪ :‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ را ﻣﻨﺴﻮخ ﮐﺮد و ھﯿﭽﯿﮏ از اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ھﺮﮔﺰ ﻧﺒﺎﯾﺪ دوﺑﺎره درون اﺟﺘﻤﺎع‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺟﺪاﯾﯽ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﮔﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺗﺮﺗﯿﺒﺎت ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﯾﮑﺒﺎر و ﺑﺮای ھﻤﯿﺸﮫ از ﻣﯿﺎن ﺑﺮداﺷﺘﮫ ﺷﺪه اﻧﺪ )ﻟﻐﻮ‪ ،‬ﻓﺴﺦ و ﻣﺤﻮ ﺷﺪﻧﺪ( )ﮐﻮﻟﺴﯿﺎن ‪ (١۴ :٢‬و‬
‫ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪﻧﺪ )ﺑﮫ ﻣﻮﺟﻮدﯾﺖ آﻧﮭﺎ ﺧﺎﺗﻤﮫ داده ﺷﺪ( )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .(١۵ :٢‬آﻧﮭﺎ دﯾﮕﺮ ھﺮﮔﺰ ﻧﺒﺎﯾﺪ درون ﮐﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ دوﺑﺎره‬
‫ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﻮﻧﺪ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺑﺎﻋﺚ اﯾﺠﺎد ﺟﺪاﯾﯽ در ﺑﯿﻦ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﮐﻠﯿﺴﺎ ﮔﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ‪ ،‬ﺗﺮﺗﯿﺒﺎت ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺎھﻨﺎن‪ ،‬ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﻌﺎﺑﺪ و ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎھﮭﺎ‪ ،‬ﺧﺘﻨﮫ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﭘﺴﺮان‪ ،‬ﻧﮕﮫ داﺷﺘﻦ ﺳﺒﺖ و دﯾﮕﺮ ﻋﯿﺪھﺎی ﯾﮭﻮدی و اوﻗﺎت روزه‪ ،‬ﺧﻮردن ﻏﺬاھﺎی ﭘﺎک ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ و ﺗﻘﺪﯾﻢ ﺣﯿﻮاﻧﺎت‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ دوﺑﺎره در ﮐﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻗﺎﻋﺪه ده ﯾﮏ ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ )ﻣﻼﮐﯽ ‪ (١٠ :٣‬ﻧﺒﺎﯾﺪ درون ﮐﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ وﻇﯿﻔﮫ ﯾﺎ ﻓﺮﯾﻀﮫ ﻣﺴﯿﺤﯽ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﺧﺪا از ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻧﻤﯽ ﺧﻮاھﺪ ﮐﮫ ده ﯾﮏ ﺑﺪھﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ او ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯿﺪھﺪ ﮐﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺎ ﺳﺨﺎوت‪ ،‬ﺑﺎ ﯾﻘﯿﻦ‪ ،‬ﺑﮫ‬
‫رﺿﺎﯾﺖ‪ ،‬ﺑﯽ ﻣﻨﺖ و ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺮوﯾﯽ ھﺪﯾﮫ ﺑﺪھﻨﺪ )دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(٧ -۶ :٩‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١١٥‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪٢‬‬
‫ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ‪ :‬ﺧﺸــﻢ‬
‫اﯾﻦ ﺑﺮرﺳﯽ در ﻣﻮرد وﯾﮋﮔﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺧﺸﻢ رﻓﺘﺎر ﻛﺮد؟‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ﺧﺸﻢ و دﻻﯾﻞ آن‬

‫‪ -١‬ﺧﺸﻢ ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫ﺧﺸﻢ ﻧﺎرﺿﺎﯾﺘﯽ ﺷﺪﯾﺪ اﺳﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ اﺷﺘﺒﺎھﺎت و ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ دﯾﮕﺮان و ﻧﯿﺎز ﺑﮫ اﺑﺮاز آن اﺳﺖ‪ .‬در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﺑﺎﯾﺪ‬
‫اﺑﺮاز ﻛﻨﯿﻢ اﯾﻦ آزادی را ﻧﺪارﯾﻢ ﻛﮫ ھﺮ ﻃﻮر دوﺳﺖ دارﯾﻢ آن را ﺑﯿﺎن ﻛﻨﯿﻢ‪ .‬ﺧﺸﻢ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﮫ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺑﯿﺎن ﻣﯽﺷﻮد‬
‫)ﻣﻨﻈﻮر ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮدن ھﺪف ﺧﺪا اﺳﺖ(‪ .‬ﻧﯿﺎز اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﺸﻢ ﺑﮫ ﻃﺮﯾﻘﯽ درﺳﺖ ﺑﯿﺎن ﺷﻮد )ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ھﺪف ﺧﺪا اﻧﺠﺎم ﮔﺮدد(‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اول ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ‪ ٣٣ - ٣٠ :٢٠‬؛ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ ٢۶ :۴‬؛ ﻟﻮﻗﺎ ‪ ٢١ :١۴‬؛ ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٧ - ١٣ :٢‬؛ روﻣﯿﺎن ‪١٨ :١‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺧﺸﻢ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد و ﺧﺸﻢ ﻣﻘﺪس ﭼﯿﺴﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺧﺸﻢ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد اﺣﺴﺎس ﺷﺪﯾﺪ و ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪی اﺳﺖ ﻛﮫ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﮫ آﺳﯿﺐ زدن ﺑﮫ ﻣﺮدم و ﺧﺮاب ﻛﺮدن اﻣﻮال دارد‪.‬‬
‫ﺧﺸﻢ ﻣﻘﺪس ﺣﺎﻟﺖ ﺧﺸﻢ ﻋﺎدﻻﻧﮫ اﺳﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ اﺷﺘﺒﺎھﺎت و ھﻤﺮاه ﺑﺎ اﻋﻤﺎل ﺑﺠﺎ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﭼﺮا ﻣﺮدم ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ؟‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﮫ دﻻﯾﻞ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﺑﺮای ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﺷﺪن ﺷﻤﺎ وﺟﻮد دارد؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ‪ -‬وﻗﺘﯽ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ آرزوھﺎ‪ ،‬ﺧﻮاھﺸﮭﺎ‪ ،‬اھﺪاف و اﻣﯿﺪھﺎﯾﻨﺎن و ﻏﯿﺮه ﺑﺮﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺘﻦ ‪ -‬وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﻧﺪاﺷﺘﻦ ارﺗﺒﺎط‪ ،‬درﺧﻮاﺳﺘﮭﺎی ﻏﯿﺮﻣﻨﻄﻘﯽ‪ ،‬رﻓﺘﺎر ﺑﺪ و ﻏﯿﺮه ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺘﮫ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬

‫پ( آﺳﯿــﺐ ‪ -‬وﻗﺘﯽ ﺗﻮﺳﻂ آﻧﭽﮫ ﻣﺮدم ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ و اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﻨﺪ آﺳﯿﺐ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﻣﺮدم ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﮫ‬
‫رﻓﺘﺎر ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ﺷﻤﺎ را رد ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ت( ﺗﺮس ‪ -‬وﻗﺘﯽ ﻛﮫ از ﺷﻜﺴﺖ و ﻃﺮد ﺷﺪن ﻣﯽﺗﺮﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫ث( از دﺳﺖ دادن ‪ -‬وﻗﺘﯽ ﻛﺴﯽ را ﻛﮫ دوﺳﺖ دارﯾﺪ‪ ،‬داراﯾﯽ‪ ،‬ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ ﺗﺠﺎری‪ ،‬راﺑﻄﮫای ﺧﻮب ﺑﺎ ﯾﻜﻨﻔﺮ و ﻏﯿﺮه را از‬
‫دﺳﺖ ﻣﯽدھﯿﺪ‪.‬‬

‫ج( ﻋﺎﺟﺰ ﺑﻮدن ‪ -‬وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﺑﺎ اﻓﺮاد ﯾﺎ ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎی ﺳﺨﺖ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﯾﺎﺑﯿﺪ‪ .‬ﺧﺴﺘﮫ و ﭘﺮﯾﺸﺎن ھﺴﺘﯿﺪ و ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻖ ﯾﺎﺑﯿﺪ‪.‬‬

‫چ( از دﺳﺖ دادن آﺑﺮو ‪ -‬وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮدم ﺷﻤﺎ را رﺳﻮا و ﺗﻮﺑﯿﺦ ﻛﺮده‪ ،‬از ﺷﻤﺎ اﻧﺘﻘﺎد ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮ ﺷﻤﺎ داوری ﻛﺮده ﯾﺎ‬
‫ﺷﻤﺎ را اﺻﻼح ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺑﮫ ﺧﺼﻮص در ﻣﻼء ﻋﺎم‪.‬‬

‫ح( ﻧﺎاﻣﯿـــﺪی ‪ -‬وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮدم ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ اﻧﺘﻈﺎرات ﺷﻤﺎ را از ﺧﻮد ﺑﺮآورده ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫خ( ﺑــﯽﻋﺪاﻟﺘــﯽ ‪ -‬وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ و ﻇﻠﻢ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ ﯾﺎ از آن رﻧﺞ ﻣﯽﻛﺸﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١١٦‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ب ‪ -‬ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ ﺑﮫ ﺧﺸﻢ و ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺧﺸـــﻢ‬

‫‪ - ١‬ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻧﺮدﺑﺎﻧﯽ ﺧﺸﻢ‬

‫ﻧﺮدﺑﺎن ﺧﺸﻢ ﺗﺼﻮﯾﺮی اﺳﺖ از ﻧﺤﻮه ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞھﺎی ﻣﺘﻔﺎوت ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺧﺸﻢ و ﻧﺘﺎﯾﺞ ھﺮ واﻛﻨﺶ‪.‬‬

‫ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻧﺮدﺑﺎﻧﯽ ﺧﺸﻢ‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪ :‬ﻧﺮدﺑﺎن ﺧﺸﻢ واﻛﻨﺶھﺎی اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺧﺸﻢ ﺑﮫ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻣﯽﻛﺸﺪ و از ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ واﻛﻨﺶ در اﻧﺘﮭﺎ ﺑﮫ ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ‬
‫واﻛﻨﺶ در ﻗﻠﮫ آن ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ھﻔﺖ واﻛﻨﺶ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺧﺸﻢ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از‪:‬‬

‫ﺧﺸﻢ ﻛﻨﺘﺮل ﺷﺪه ﺗﻨﮭﺎ راه ﺑﺮای اﺑﺮاز ﺧﺸﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺧﻮد‪ ،‬ﺧﺪا و ﺷﺨﺺ ﻣﻘﺼﺮ ﻣﯽﭘﺬﯾﺮد و‬ ‫‪٧‬‬
‫ﻗﺒﻮل دارد ﻛﮫ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ اﺳﺖ و ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﻓﻘﻂ ﺑﮫ ﻃﺮﯾﻘﯽ درﺳﺖ ﺑﯿﺎن ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬او ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﻣﺤﺪود ﺑﮫ ﻣﻮﺿﻮع‬
‫ﺗﺤﺮﯾﻚ ﻛﻨﻨﺪه ﺧﻮد ﻣﯽﺳﺎزد و ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺷﺨﺺ ﻣﻘﺼﺮ ﺑﮫ ﺷﯿﻮهای ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ و اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﯽ ﺑﯿﺎن ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ‬
‫ﺑﻠﻜﮫ ﺑﮫ ﺷﯿﻮهای ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎراﻧﮫ و ﻣﻌﺘﺪل ﺑﯿﺎن ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﺧﺸﻢ ﻛﻨﺘﺮل ﺷﺪه ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﻧﯿﺴﺖ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪.(٢۶ :۴‬‬ ‫↑‬
‫ﺧﺸﻢ ﻣﺤﺪود‪ ،‬ﺧﺸﻤﯽ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ وﻟﯽ ﻣﺤﺪود اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ھﻨﻮز ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را از راھﯽ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ اﺑﺮاز‬ ‫‪۶‬‬
‫ﻣﯽﻛﻨﺪ )ﺻﺪای ﺑﻠﻨﺪ و ﺻﻮرت ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ( اﻣﺎ ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﻣﺤﺪود ﺑﮫ ﺷﺨﺺ و ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﻛﮫ او را ﺑﮫ ﺧﺸﻢ ﺗﺤﺮﯾﻚ‬
‫ﻛﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﯽﺳﺎزد او ھﯿﭽﮕﺎه دﯾﮕﺮان را )ﺑﯽﺗﻘﺼﯿﺮ( درﮔﯿﺮ ﺧﺸﻢ ﺧﻮد ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ و ھﯿﭽﮕﺎه در ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻧﺎﻣﺮﺑﻮط ﮔﺬﺷﺘﮫ‬
‫ﺳﯿﺮ ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫↑‬
‫ﺧﺸﻢ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺸﻤﯽ ﻧﺎﻣﺤﺪود و ﭘﺮ ﺳﺮ و ﺻﺪا اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ‪ ،‬ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﺑﺎ اﯾﺠﺎد ﺻﺪاھﺎی ﻣــﺨﺘﻠﻒ‬ ‫‪۵‬‬
‫ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ‪ .‬ﺧﺸﻢ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺻﺪای ﺑﻠﻨﺪ و رﻓﺘﺎری ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺟﯿﻎ زﻧﺪن‪ ،‬ﺑﺎ ﺻﺪای ﺑﻠﻨﺪ ﮔﺮﯾﮫ ﻛﺮدن‬
‫ﯾﺎ ﻧﻖ زدن ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﺑﯿﺎن ﺧﺸﻢ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺟﺴــﻤﯽ )ﻣﺜﻞ ﺻﻮرﺗﯽ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ‪ ،‬ﻣﺸﺖ روی ﻣﯿﺰ ﻛﻮﺑﯿﺪن ﯾﺎ ﺧﺸﻤﯽ ﻧﺎﮔﮭﺎن(‬
‫و ﺳﺎﯾﺮ ﺳﺮوﺻﺪاھﺎ )ﻣﺜﻞ ﻛﻮﺑﯿﺪن در و ﭘﺨﺶ ﻣﻮزﯾﻚ ﺑﺎ ﺻﺪای ﺧﯿﻠﯽ ﺑﻠﻨﺪ(‪ .‬ﺧﺸﻢ ﻧﺎﺧﻮﺷــﺎﯾﻨﺪ‪ ،‬اﺷﺨﺎص ﺑـــﯽ ﺗﻘـــﺼﯿﺮ‬
‫)ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬دوﺳﺘﺎن‪ ،‬ھﻤﺴﺎﯾﮕﺎن و ھﻤﻜﺎران( را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗﺮار ﻣﯽدھﻨﺪ‪.‬‬ ‫↑‬
‫ﺧﺸﻢ ﺑﺪ دھﻦ ‪ ،‬ﺧﺸﻤﯽ ﺑﺪون ﻛﻨﺘﺮل از ﻧﻈﺮ ﻛﻼﻣﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﻓﻘﻂ از ﻃﺮﯾﻖ ﻛﻼﻣﯽ ﺑﮫ ھﻤﮫ‬ ‫‪۴‬‬
‫ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ‪ .‬ﺧﺸﻢ ﺑﺪ دھﻦ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻃﻮﻓﺎﻧﯽ ﺑﺪون ﻛﻨﺘﺮل‪ ،‬ﺑﺎ ﺳﺨﻨﺎن زﺷﺖ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ اﺣﺴﺎﺳﺎت‬
‫آﺳﯿﺐ ﻣﯽزﻧﺪ‪ ،‬ﺑﮫ ﺣﺮﻣﺖ و اﺣﺘﺮام ﺷﺨﺼﯽ ﻟﻄﻤﮫ ﻣﯽزﻧﺪ و ﺑﮫ اﻋﺘﺒﺎر ﺷﺨﺺ آﺳﯿﺐ وارد ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت‬
‫ﻛﻠﻤﺎت ﺧﺸﻦ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻧﻔﺮﯾﻦ‪ ،‬ﺻﺪا زدن ﻧﺎم ﺷﺨﺺ‪ ،‬ﻟﻌﻨﺖ ﻛﺮدن او‪ ،‬ﻃﻌﻨﮫ زدن و اﻧﺘﻘﺎد ﻛﺮدن ﻏﯿﺮدوﺳﺘﺎﻧﮫ ﻛﮫ اﻏﻠﺐ ﺑﺎ‬
‫ﺻﺪاھﺎی ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﻣﺜﻞ ﺟﯿﻎ زدن ﯾﺎ ﮔﺮﯾﮫ ﻛﺮدن ھﻤﺮاه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫↑‬
‫ﺧﺸﻢ ﻣﺘﺠﺎوز‪ ،‬ﺧﺸﻤﯽ ﻣﺨﺮب و ﺑﺪون ﻛﻨﺘﺮل اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﺑﺎ اﻋﻤﺎل و ﻛﻠﻤﺎﺗﺶ ﺑﮫ ھﻤﮫ ﻧﺸﺎن‬ ‫‪٣‬‬
‫ﻣﯽدھﺪ‪ .‬ﺧﺸﻢ ﻣﺘﺠﺎوز ﻧﮫ ﻓﻘﻂ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻃﻮﻓﺎﻧﯽ از ﻛﻠﻤﺎت ﺑﺪون ﻛﻨﺘﺮل ﻣﺜﻞ ﻧﻔﺮﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺤﺶ‪ ،‬ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده وﻟﯽ ﺑﮫ‬
‫ﺧﺼﻮص ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺪون ﻛﻨﺘﺮل ﻣﺜﻞ ﺧﺮاب ﻛﺮدن اﻣﻮال‪ ،‬ﭘﺮﺗﺎب اﺷﯿﺎء‪ ،‬زدن و ﻣﺠﺮوح ﻛﺮدن ﻣﺮدم و ﺣﺘﯽ‬
‫ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﮫ و ﻗﺘﻞ آﺷﮑﺎر ﻣﯿﺸﻮد‪ .‬ﺧﺸﻢ ﻣﺘﺠﺎوز دﯾﮕﺮان را ﺑﺴﯿﺎر ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬ ‫↑‬
‫ﺧﺸﻢ ﻣﺨﻔﯽ ﻣﮭﺎر ﯾﺎ ﭘﻨﮭﺎن ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎﻋﺚ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ در ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﺸﻜﻼت‬ ‫‪٢‬‬
‫رواﻧﯽ ﺷﻮد ﻣﺜﻞ دﻟﺴﻮزی ﺑﺮای ﺧﻮد‪ ،‬اﻓﺴﺮدﮔﯽ و اﻓﻜﺎر ﺧﻮدﻛﺸﯽ ) ﯾﻮﻧﺲ ‪ .(٣ :۴‬ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت‬
‫ﻋﺎﻗﻼﻧﮫ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد و اﻏﻠﺐ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ آﻧﮭﺎ ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﻣﯽﺷﻮد )ﯾﻮﻧﺲ ‪ .(۴ :١٨‬ﺑﺎﻻﺧﺮه اﯾﻨﻜﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﺸﻜﻼﺗﯽ‬
‫درﻧﮕﺮش ﺷﺨﺺ ﻣﺜﻞ ﻧﻔﺮت‪ ،‬روح ﻛﯿﻨﮫ‪ ،‬اﻓﻜﺎر ﻛﯿﻨﮫﺗﻮزاﻧﮫ و اﻧﺘﻘﺎم ﺟﻮﯾﺎﻧﮫ و ﺣﺘﯽ ﺧﻠﻖ و ﺧﻮی ﺷﺮﯾﺮاﻧﮫ و ﻣﺘﺠﺎوز‬
‫ﮔﺮدد‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﺸﻜﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﺸﺎن دھﺪ در رﻓﺘﺎر ﺿﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺿﺪ اﻃﺎﻋﺖ از ھﺮ ﻧﻮع‬
‫ﻗﺪرت‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻋﺎدت ﺑﮫ دﯾﺮﻛﺮدن‪ ،‬ﻧﻤﺮهھﺎی ﺑﺪ در ﻣﺪرﺳﮫ ﮔﺮﻓﺘﻦ‪ ،‬ﺧﻠﻖ و ﺧﻮی ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده از ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‪،‬‬
‫ﺣﺎﻣﻠﮕﯽ ﻧﺎﻣﺸﺮوع‪ ،‬اﻧﺠﺎم ﺟﺮم‪ ،‬از ھﻢ ﭘﺎﺷﺎﻧﺪن ﺧﺎﻧﻮادهھﺎ و ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺳﺮزﻧﺶ دﯾﮕﺮان ﺑﮫ‬
‫ﺧﺎﻃﺮ اﺷﺘﺒﺎھﺎﺗﺸﺎن ﻧﺸﺎن دھﺪ‪ .‬ﯾﺎ ﺧﻮدش را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ اﺷﺨﺎص ﺑﯽدﻓﺎع ﻛﮫ ﻣﻘﺼﺮ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ )ھﻤﺴﺮ‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪ‪،‬‬
‫ﻛﺎرﻛﻨﺎن ﯾﺎ ﺣﯿﻮاﻧﺎت(‪.‬‬ ‫↑‬
‫ﺧﺸﻢ ﺣﺬف ﺷﺪه ﺧﺸﻤﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻓﺮوﻧﺸﺎﻧﺪه ﺷﺪه اﻧﻜﺎر و رد ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬در ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرﺗﮭﺎی‬ ‫‪١‬‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدھﺪ‪ :‬ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﺸﻜﻼت رواﻧﯽ ﻣﺜﻞ اﻓﺴﺮدﮔﯽ‪ ،‬اﺿﻄﺮاب و آﺷﻔﺘﮕﯽ ذھﻨﯽ‪ .‬ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﺸﻜﻼت‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﻣﺤﺪود و ﺑﺪون راﺑﻄﮫ‪ ،‬دارای رواﺑﻄﯽ ﺳﺮﺳﺨﺘﺎﻧﮫ ﯾﺎ ﺳﺮد و ﻧﮕﺮش ﻣﻨﺘﻘﺪ و ﺗﺤﺮﯾﻚﭘﺬﯾﺮ‬
‫ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﺸﮑﻼت ﺟﺴﻤﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺮدرد‪ ... ،‬و ﺣﺘﯽ ﺣﻤﻼت ﻗﻠﺒﯽ ﻇﺎھﺮ ﺳﺎزد‪ .‬ﯾﺎ در رﻓﺘﺎر‬
‫ﻏﯿﺮﻣﺘﻌﺎرف ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻠﯿﺴﻢ و اﺳﺘﻔﺎده از ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر آﺷﮑﺎر ﺷﻮد‪ .‬ﺧﺸﻢ ﺣﺬف ﺷﺪه اﺳﺎﺳﺎً ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ‬
‫ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬ ‫↑‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١١٧‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪ - ٢‬ﻣﺰاﯾﺎ و ﻣﻀﺮات ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺧﺸﻢ‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﺮا ﯾﻜﯽ از راھﮭﺎی اﺑﺮاز ﺧﺸﻢ ﺑﮭﺘﺮ از راھﮭﺎی دﯾﮕﺮ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﯾﻜﯽ از راھﮭﺎی اﺑﺮاز ﺧﺸﻢ ﺑﮭﺘﺮ از راه دﯾﮕﺮ اﺳﺖ ﭼﻮن ﻧﺘﺎﯾﺞ آن ﻛﻤﺘﺮ آﺳﯿﺐزﻧﻨﺪه ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪:‬‬
‫اﻟﻒ( ﺧﺸﻢ ﺣﺬف ﺷﺪه‪ .‬از ھﻤﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺨﺮب اﺳﺖ ﭼﻮن ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﻗﺒﻮل ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ و ﻧﻤﯽﭘﺬﯾﺮد ﻛﮫ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﻣﺼﺮاﻧﮫ ﻗﺒﻮل دارد ﻛﮫ او ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬او ﻧﻤﯽﭘﺬﯾﺮد ﻛﮫ ﻣﺸﻜﻠﯽ وﺟﻮد دارد ﭘﺲ ﻣﺸﻜﻞ ﻗﺎﺑﻞ ﺣﻞ‬
‫ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬او ﺑﮫ ﺗﺪرﯾﺞ ﺑﯿﺸﺘﺮ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﮫ ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮدش آﺳﯿﺐ ﻣﯽزﻧﺪ ﺑﺪون اﯾﻨﻜﮫ درك ﻛﻨﺪ ﻛﮫ ﺧﺸﻢ او ﺑﺎﻋﺚ‬
‫اﯾﻦ ﻣﺸﻜﻼت ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ب( ﺧﺸﻢ ﭘﻨﮭﺎن‪ .‬ﻧﯿﺰ از ﻣﺨﺮبﺗﺮﯾﻦ اﺳﺖ ﭼﻮن ﺷﺨﺺ ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﻣﯽداﻧﺪ ﻛﮫ ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ اﺳﺖ و از درون در ﻣﻮرد ﻣﺸﻜﻞ ﺑﮫ‬
‫ﻓﻜﺮ ﻓﺮو ﻣﯽرود‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺸﻜﻞ را از اﺷﺨﺎص دﯾﮕﺮ ﭘﻨﮭﺎن ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﭼﻮن او از ﻣﻮاﺟﮫ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻞ ﺧﻮدداری ﻣﯽﻛﻨﺪ‬
‫ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ از ﻧﺘﺎﯾﺞ آن ﺷﻔﺎ ﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺧﺸﻢ ﻣﺘﺠﺎوز‪ .‬ﻧﯿﺰ ﺑﺴﯿﺎر آﺳﯿﺐزﻧﻨﺪه ﺑﮫ ھﻤﮫ اﺳﺖ ﭼﻮن ﺑﺎ زور ﺑﮫ ﻣﺮدم ﺣﻤﻠﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ و اﻣﻮال و اﺷﯿﺎء را ﺗﺨﺮﯾﺐ‬
‫ﻣﯽﻛﻨﺪ اﻣﺎ ﭼﻮن ﺑﮫ ھﺮ ﺣﺎل ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را اﺑﺮاز ﻣﯽﻛﻨﺪ ﭘﺲ ﻻاﻗﻞ آن را ﺑﺮﻃﺮف ﻣﯽﻛﻨﺪ و از آﺳﯿﺐھﺎی دروﻧﯽ ﻛﮫ ﺧﺸﻢ‬
‫ﺣﺬف ﺷﺪه و ﭘﻨﮭﺎن در ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ اﯾﺠﺎد ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬

‫ت( ﺧﺸﻢ ﺑﺪ دھﻦ‪ .‬ﻧﯿﺰ آﺳﯿﺐزﻧﻨﺪه اﺳﺖ ﭼﻮن ﺑﺎ ﻛﻠﻤﺎت ﺑﮫ ﻣﺮدم آﺳﯿﺐ ﻣﯽزﻧﺪ‪ .‬در ھﺮ ﺣﺎل ﯾﻚ ﻗﺪم ﺑــﮭﺘﺮ اﺳﺖ از ﺧﺸﻢ‬
‫ﻣﺘﺠﺎوز ﭼﻮن ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﺑﺮ اﻋﻤﺎل ﺧﺸﻮﻧﺖآﻣﯿﺰ و ﻣﺨﺮب ﺧﻮد ﺗﺴﻠﻂ دارد‪.‬‬

‫ث( ﺧﺸﻢ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ‪ .‬ﻗﻄﻌ ًﺎ اﺑﺮاز ﻧﺎدرﺳﺖ ﺧﺸﻢ اﺳﺖ‪ .‬وﻟﯽ ﯾﻚ ﻗﺪم ﺑﮭﺘﺮ اﺳﺖ از ﺧﺸﻢ ﺑﺪ دھﻦ ﭼﻮن ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ‬
‫ﺑﺮﻛﻠﻤﺎت ﻣﺨﺮب ﺗﺴﻠﻂ دارد‪.‬‬

‫ج( ﺧﺸﻢ ﻣﺤﺪود‪ .‬ﺧﯿﻠﯽ ﺑﮭﺘﺮ اﺳﺖ از اﻧﻮاﻋﯽ ﻛﮫ در ﺑﺎﻻ ﺑﺮای اﺑﺮاز ﺧﺸﻢ ذﻛﺮ ﺷﺪ‪ .‬ﯾﻚ ﻗﺪم دﯾﮕﺮ در ﻧﺮدﺑﺎن ﺧﺸﻢ ﺑﺎﻻﺗﺮ‬
‫ﻣﯽرود ﭼﻮن ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﺗﺴﻠﻂ ﺑﯿﺸﺘﺮی را در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯽ ﻛﮫ ﺧﺸﻤﺶ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ او اﺑﺮاز ﻣﯽﻛﻨﺪ و ھﻤﯿﻨﻄﻮر‬
‫ﻧﺤﻮه اﺑﺮاز ﺧﺸﻢ ﺧﻮد ﺑﺪﺳﺖ آورده اﺳﺖ‪.‬‬

‫چ( ﺧﺸﻢ ﻛﻨﺘﺮل ﺷﺪه‪ .‬ﺗﻨﮭﺎ ﺧﺸﻤﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺪون ﮔﻨﺎه ﻣﯽﺗﻮان آن را اﺑﺮاز ﻛﺮد‪ .‬اﯾﻦ ﺷﺨﺺ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻧﺤﻮه اﺑﺮاز ﺧﺸﻢ‬
‫ﺧﻮد ﻛﻨﺘﺮل ﻛﺴﺐ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬راھﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺧﺪا دوﺳﺖ دارد ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را از آن ﻃﺮﯾﻖ اﺑﺮاز ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻨﮕﻮﻧﮫ‬
‫ﺧﺸﻢ ﮔﻨﺎھﯽ ﺑﺮﻋﻠﯿﮫ ﺧﺪا ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﺑﮫ ﻣﺮدم و ﺑﮫ ﺧﻮد آﺳﯿﺐ ﺑﺰﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ آﻧﭽﮫ را ﮐﮫ ﺧﺪا ﻣﯿﺨﻮاھﺪ اﻧﺠﺎم ﻣﯿﺪھﺪ‪.‬‬

‫پ ‪ -‬ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﺧﺸــﻢ‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﺎ ﻣﯽﺗﻮان ﺑﺎ ﺧﺸﻢ ﺑﺮﺧﻮرد ﻛﺮد‪.‬‬

‫‪ -١‬ﺑﮫ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺧﺸﻢ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬اﮔﺮ ﺑﺎ ﺧﺸﻢ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﻧﻜﻨﯿﺪ ﭼﮫ ﻧﺘﺎﯾﺠﯽ ﺧﻮاھﺪ داﺷﺖ؟‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺧﺸﻢ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺷﻤﺎ را اﺣﻤﻖ ﻣﯽﺳﺎزد )ﺟﺎﻣﻌﮫ ‪ .(٩ :٧‬ﺧﺸﻢ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺷﺨﺺ را ﻓﻘﻂ ﺑﮫ ﺳﻤﺖ ﺷﺮارت و ﮔﻨﺎه‬
‫ﻣﯽﻛﺸﺎﻧﺪ )ﻣﺰﻣﻮر ‪ .(٨ :٣٧‬ﺧﺸﻢ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺑﺎﻋﺚ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻘﺪﺳﯽ ﻛﮫ ﺧﺪا را ﺧــــﺸﻨﻮد ﻣﯽﺳﺎزد ﻧﻤﯽﺷﻮد )ﯾﻌﻘﻮب ‪- ١:١٩‬‬
‫‪ .(٢٠‬ﺧﺸﻢ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺑﺮ دﻋﺎھﺎی ﺷﻤﺎ اﺛﺮ ﻣﯽﮔﺬارد )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ .(٨ :٢‬ﺧﺸﻢ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﺮای‬
‫رھﺒــﺮی واﺟﺪ ﺷﺮاﯾﻂ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ )ﺗﯿﻄﺲ ‪ .(٧ :١‬ﺧﺸﻢ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد‪ ،‬روحاﻟﻘﺪس را ﻣﺤﺰون ﻣﯽﻛﻨﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .(٣١ - ٣٠ :۴‬ﭼﻨﯿﻦ‬
‫ﺷﺨﺺ ﺧﺸﻤﮕﯿﻨﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ داوری ﺧﺪا ﻣﻮاﺟﮫ ﺷﻮد )ﻣﺘﯽ ‪.(٢٢ :۵‬‬

‫‪ -٢‬ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻦ از ﻧﺮدﺑﺎن ﺧﺸﻢ را ﺗﻤﺮﯾﻦ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬از ﻧﺮدﺑﺎن ﺧﺸﻢ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺑﺎﻻ رﻓﺖ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬از ﻧﺸﺎن دادن ﺧﺸﻢ ﺧﻮد ﻧﺘﺮﺳﯿﺪ اﻣﺎ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻛﮫ ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﻛﮫ از ﻧﻈﺮ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس و اﺟﺘــﻤﺎع‬
‫ﭘـــﺬﯾﺮﻓﺘﮫ اﺳـــﺖ ﻧﺸــﺎن ﺑﺪھﯿﺪ‪ .‬از ﻏﻀﺐ و ﺧﺸﻢ ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺧﻼص ﺷﻮﯾﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .(٣١ :۴‬ﺗﻤﺮﯾﻦ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ دﻓﻌﮫ ﺑﻌﺪ ﺧﺸﻢ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﯾﻚ ﭘﻠﮫ ﺑﺎﻻﺗﺮ از اﯾﻦ دﻓﻌﮫ در ﻧﺮدﺑﺎن ﺧﺸﻢ اﺑﺮاز ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﺎ ھﺮ ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﯽ ﻛﮫ در اﺑﺮاز ﺧﺸﻢ ﺧﻮد ﺑﺪﺳﺖ‬
‫ﻣﯽآورﯾﺪ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١١٨‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪ -٣‬ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﺑﮫ روﺷﯽ ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎراﻧﮫ اﺑﺮاز ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﺑﮫ روﺷﯽ ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎراﻧﮫ اﺑﺮاز ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫اﻟﻒ( ﺑﺎ ﻗﺒﻮل ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ درﻗﺒﺎل اﻋﻤﺎﻟﺘﺎن ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎری ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن دھﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ از آﺳﯿﺒﯽ ﻛﮫ در ﺧﻮد اﺣﺴﺎس ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاھﺪ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﻣﺴﺌﻮل اﺑﺮاز اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﺘﺎن ﺑﮫ دﯾﮕﺮان ﺑﺎﺷﯿﺪ )ﻣﺘﯽ ‪:۵‬‬
‫‪ .(٢٢‬اﮔﺮ اﺣﺴﺎس ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺷﻤﺎ در ﻣﺮز اﻧﻔﺠﺎر اﺳﺖ ﭘﺲ ﺑﺮای ﻣﺪﺗﯽ ﺧﻮد را ﻣﮭﺎر ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻣﺴﺎﻓﺖ‬
‫زﯾﺎدی را ﻗﺪم ﺑﺰﻧﯿﺪ‪ ،‬ﺑﺮ آﯾﮫای از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻤﻖ ﻛﻨﯿﺪ‪ ،‬دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و آﻧﭽﮫ ﻓﻜﺮ و اﺣﺴﺎس ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ ﯾﺎدداﺷﺖ ﻛﻨﯿﺪ اﻣﺎ ﺑﺮای‬
‫اﺑﺮاز ﺧﺸﻢ ﺧﻮد ﺻﺒﺮ ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺷﻤﺎ ﺗﺤﺖ ﻛﻨﺘﺮل ﺷﻤﺎ درﺑﯿﺎﯾﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺑﺎ ﺻﺒﻮر ﺑﻮدن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮ ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎری ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن دھﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺳـــﻌﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮ را درك ﻛﻨﯿﺪ )اﻣﺜﺎل ‪ .(٢٩ :١۴‬ﺑﮫ ﺟﺎی ﺗﺤﺮﯾﻚ دﻋﻮا‪ ،‬ﻧﺰاع را آرام ﻛﻨﯿﺪ )اﻣﺜﺎل ‪ .(١٨ :١۵‬ﺑﮫ‬
‫ﺟﺎی اﯾﻨﻜﮫ ﻓﺎﺗﺢ ﻣـــﺸﺎﺟﺮه ﺑﺎﺷـــﯿﺪ ﺑﺮ ﺧﺸﻢ ﺧﻮد ﻣﺴﻠﻂ ﺷﻮﯾﺪ )اﻣﺜﺎل ‪ .(٣٢ :١۶‬ﺑﮫ ﺟﺎی اﻧﺘﻘﺎم از ﮔﻨﺎه ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ ﻛﻨﯿﺪ )اﻣﺜﺎل‬
‫‪ .(١١ :١٩‬ﺑﮫ ﺟﺎی اﺑﺮاز ﺧﺸﻢ‪ ،‬ﺑﺮ ﺧﻮدﺗﺎن ﻣﺴﻠﻂ ﺑﺎﺷﯿﺪ )اﻣﺜﺎل ‪.(١١ :٢٩‬‬

‫پ( ﺑﺎ آرام و ﻣﺜﺒﺖ ﺣﺮف زدن ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎری ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن دھﯿﺪ‪.‬‬

‫ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻛﮫ دﯾﺮ ﺧﺸﻢ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ ،‬درﻣﻮرد ھﺮ ﭼﯿﺰ آﺷﻔﺘﮫ ﻧﺸﻮﯾﺪ و ھﺮ ﭼﯿﺰ را ﺣﻤﻠﮫای ﺷﺨﺼﯽ ﺑﮫ ﺣﺴﺎب ﻧﯿﺎورﯾﺪ ﻛﮫ‬
‫ﻧﺸﺎﻧﺪھﻨﺪه ﺧﻮدﺧﻮاھﯽ اﺳﺖ )ﯾﻌﻘﻮب ‪ .(١٩ :١‬ﺑﯿﺸﺘﺮ از ھﻤﺎن روز ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﯿﺪ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .(٢۶ :۴‬از آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ‬
‫زود ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ دوری ﻛﻨﻨﺪ ﭼﻮن ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ اﺛﺮ ﮔﺬارﻧﺪ )اﻣﺜﺎل ‪ .(٢۵ -٢۴ :٢٢‬ﺑﺪون ﻣﮭﺎر ﻛﺮدن اﻓﻜﺎر ﯾﺎ‬
‫ﻏﻔﻠﺖ از ﺧﺸﻤﺘﺎن‪ ،‬ﺑﺮ ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت ﻣﺜﺒﺖ ﺷﺨﺼﯽ ﻛﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آن ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ھﺴﺘﯿﺪ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﺷﻮﯾﺪ )روﻣﯿﺎن ‪.(١٠ :١٢‬‬
‫ﻟﯿﺴﺘﯽ از اﺷﺘﺒﺎھﺎت دﯾﮕﺮان درﻧﺰد ﺧﻮد ﻧﮕﮫ ﻧﺪارﯾﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(۵ :١٣‬‬

‫‪ -۴‬ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﻋﺎﻗﻼﻧﮫ اﺑﺮاز ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻛﺸﻒ وﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﮫ ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﻋﺎﻗﻼﻧﮫ اﺑﺮاز ﻛﻨﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺎ ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﻗﺪم ﻧﺨﺴﺖ درﻣﺼﺎﻟﺤﮫ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ ٢۴ - ٢٣ :۵‬؛ ‪ .١۵ :١٨‬ﺑﺪون در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ اﯾﻨﻜﮫ ﭼﮫ ﻛﺴﯽ ﻣﻘﺼﺮ اﺳﺖ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻗﺪم ﻧﺨﺴﺖ را ﺑﺮدارﯾﺪ و‬
‫ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺣﻞ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻧﺸﺎن دھﯿﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺑﺎ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ اﯾﻨﻜﮫ ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ھﺴﺘﯿﺪ درﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﻮدﺗﺎن‪ ،‬ﺧﺪا و ﺷﺨﺺ ﺗﺤﺮﯾﻚﻛﻨﻨﺪه‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ .٩ :١‬از ﺧﺪا‪ ،‬ﺑﺮای ﺣﺮف زدن ﺑﺎ اﻓﺮادی ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ھﺴﺘﯿﺪ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺪھﺪ‬
‫)ﯾﻌﻘﻮب ‪.(۵ :١‬‬

‫پ( ﺑﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﺑﺎ ﺷﺨﺺ ﺗﺤﺮﯾﻚ ﻛﻨﻨﺪه‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ .٢٩ ،١۵ :۴‬ﺻﺤﺒﺘﮭﺎی ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ واﻗﻌﯽ‪ ،‬ﻛﻤﻚﻛﻨﻨﺪه و ﻣﺤﺒﺖآﻣﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﺣﺮﻓﮭﺎی ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ راﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮای آرام ﻛﺮدن ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﻛﺎذﺑﺎﻧﮫ ﺑﯿﺶ از ﻣﯿﺰان‪ ،‬اﺷﺘﺒﺎھﺘﺎن را ﻧﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪ .‬ھﺮ‬
‫دوی ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻛﮫ ﻣﺴﺌﻮل اﻋﻤﺎل ﺧﻮدﺗﺎن ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺣﺮﻓﮭﺎﯾﺘﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺧﺸﻢ ﻋﺎدﻻﻧﮫ ﺧﻮد‪ ،‬اﻧﺘﻘﺎد ﯾﺎ ﺗﻮﺑﯿﺦ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺷﯿﻮهای ﻣﺆدﺑﺎﻧﮫ و ﻛﻤﻚﻛﻨــﻨﺪه ﺑﯿﺎن ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫرﯾﺰی ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﭼﮫ ﻣﯽﺧﻮاھﯿﺪ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ‪ ،‬ﻛﯽ و ﭼﮕﻮﻧﮫ آن را ﺧﻮاھﯿﺪ ﮔﻔﺖ‪ .‬ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻮﺿﻮع ﺗﺤﺮﯾﻚﻛﻨﻨﺪه ﺑﺎ ھﻢ‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ ﺑﺪون اﯾﻨﻜﮫ ﺑﮫ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻧﺎﻣﺮﺑﻮط و ﻛﮭﻨﮫ ﮔﺬﺷﺘﮫ اﺷﺎره ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺗﺎ وﻗﺘﯿﻜﮫ ﺻﺤﺒﺘﮭﺎی ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮ ﺗﻤﺎم ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‬
‫ﺷﻤﺎ ﺣﺮف ﻧﺰﻧﯿﺪ ﺳﻌﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﻧﻘﻄﮫ ﻧﻈﺮات و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻃﺮف دﯾﮕﺮ را درك ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬ﺳﺮﯾﻊ ﺳﮭﻢ ﺧﻮد را در ﻣﺸﻜﻞ ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﮫ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﺑﺮای ﯾﺎﻓﺘﻦ راهﺣﻞ اداﻣﮫ دھﯿﺪ ﺗﺎ ھﺮ دو ﺑﮫ ﺗﻮاﻓﻖ ﺑﺮﺳﯿﺪ ﻛﮫ ھﺮدو ﻧﯿﺎز دارﯾﺪ ﭼﮫ ﻗﺪمھﺎی ﻋﻤﻠﯽ را ﺑﺮدارﯾﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﺻﺤﺒﺘﮭﺎی ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﺤﺒﺖآﻣﯿﺰ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬ﺣﻠﯿﻢ‪ ،‬ﻣﮭﺮﺑﺎن‪ ،‬ﺑﺨﺸﻨﺪه‪ ،‬ﻣﻮدب‪ ،‬ﻣﺘﻮاﺿﻊ‪ ،‬ﺑﺎ ﻧﺰاﻛﺖ‪ ،‬ﻏﯿﺮﺧﻮدﺧﻮاه‪،‬‬
‫ﻓﺮوﺗﻦ‪ ،‬ﺑﺎﮔﺬﺷﺖ‪ ،‬ﺑﯽرﯾﺎ‪ ،‬ﻣﻮاﻇﺐ دﯾﮕﺮان‪ ،‬ﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤﺎد و اﻣﯿﺪوار و ﭘﺎﯾﺪار اﺳﺖ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪.(١٣‬‬

‫‪ -۵‬ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺷﯿﻮهای ﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ ﺑﯿﺎن ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻠﯿﻢ دھﯿﺪ‪ :‬ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﻛﻼم ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﺣﺎﻟﺖ و ﺑﻠﻨﺪی آن و ﺣﺎﻟﺖ ﭼﮭﺮه و ﺣﺮﻛﺎﺗﺘﺎن در ﻣﻮﻗﻊ ﺣﺮف زدن ﻧﺸﺎﻧﺪھﻨﺪه ﻃﺮد‬
‫ﺷﺪن ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﭘﺬﯾﺮش او )اﻣﺜﺎل ‪.(١٣ :١۵‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١١٩‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪ -۶‬اﻧﺘﻘﺎم ﻧﮕﯿﺮﯾﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ و ﻣﺤﺒﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﺨﺼﯽ ﻛﮫ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ھﺴﺘﯿﺪ ﭼﮫ ﻛﺎرھﺎﯾﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻜﻨﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ‪ .‬ﺷﺨﺺ ﻣﻘﺼﺮ را ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﻠﺒﺘﺎن ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ )ﻣﺘﯽ ‪.(٣۵ - ٢١ :١٨‬‬
‫ب( او را دوﺳﺖ ﺑﺪارﯾﺪ‪ ،‬او را ﺑﺮﻛﺖ دھﯿﺪ و ﺑﺮاﯾﺶ دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ او ﺧﻮﺑﯽ ﻛﻨﯿﺪ )ﻟﻮﻗﺎ ‪.(٢٨ - ٢٧ :۶‬‬
‫پ( ھﺮﮔﺰ اﻧﺘﻘﺎم ﻧﮕﯿﺮﯾﺪ )روﻣﯿﺎن ‪.(٢١ - ١۴ :١٢‬‬

‫‪ - ٧‬اﺟﺎزه دھﯿﺪ ﺧﺪا اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﺠﺮوح ﺷﻤﺎ را ﺷﻔﺎ ﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺑﺎ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﺠﺮوح ﺧﻮد ﭼﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻜﻨﯿﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ و ﺑﺎ ﺧﺪا در ﻣﻮرد اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﺠﺮوح ﺧﻮد ﺻﺤﺒﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﻣﺰﻣﻮر ‪ ٨ :۶٢‬؛ ‪ .١٨ :٣۴‬از او ﺑﺨﻮاھﯿﺪ ﺷﻤﺎ واﺣﺴﺎﺳﺎﺗﺘﺎن را ﻋﻮض ﻛﻨﺪ و ﺷﻤﺎ را از اداﻣﮫ اﻓﻜﺎر و اﺣﺴﺎﺳﺎت‬
‫ﺧﺸﻢآﻟﻮد آزاد ﺳﺎزد‪ .‬از او ﺑﺨﻮاھﯿﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﻓﯿﺾ ﺑﺪھﺪ ﺗﺎ ﺷﺨﺺ ﻣﻘﺼﺮ را ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ و ﻣﺤﺒﺖ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺑﺎ ﯾﻚ ﻣﺸﺎور ﺻﺤﺒﺖ ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎ ﺑﺎ ﮔﺮوھﯽ از دوﺳﺘﺎن دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬ﯾﻌﻘﻮب ‪ .١۶ - ١٣ :۵‬اﮔﺮ ﺗﻼش ﻣﯽﻛﻨﯿﺪ وﻟﯽ ﺑﺨﺸﯿﺪن و ﻣﺤﺒﺖ ﻛﺮدن را ﺳﺨﺖ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ ﭘﺲ ﺑﺎ ﯾﻚ ﻣﺸﺎور در‬
‫ﻣﻮرد اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ و ﯾﺎ از ﯾﻚ ﯾﺎ دو ﻣﺴﯿﺤﯽ دﯾﮕﺮ ﺑﺨﻮاھﯿﺪ ﻛﮫ ﺑﺮای ﺷﻔﺎی ﺷﻤﺎ دﻋﺎ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٢٠‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪٣‬‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪی‪ :‬درك ﻧﺎدرﺳﺖ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻛﺸﻒ اراده ﺧﺪا‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﻏﻠﺐ ﺑﺮای داﺷﺘﻦ ﯾﺎ درك اراده ﺧﺪا در ﺗﻼش ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺳﻮءﺗﻔﺎھﻤﺎت زﯾﺮ در ﻣﻮرد ﯾﺎﻓﺘﻦ اراده ﺧﺪا ﺑﮫ داﻧﺴﺘﻦ و‬
‫درك ﺑﮭﺘﺮ اراده ﺧﺪا ﻛﻤﻚ ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺮد‪.‬‬

‫‪ -١‬ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽ در اﻋﺘﻤﺎد ﻛﺎﻣﻞ ﺑﮫ ﺧﺪای ﭘﺪر‬

‫درك ﻧﺎدرﺳﺖ‪.‬‬
‫اﮔﺮ ﺧﻮدم را ﺑﮫ اراده ﺧﺪا ﺑﺴﭙﺎرم در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺑﮫ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﯾﺎ رﻧﺞ ﻣﻨﺠﺮ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ ﭘﺲ در واﻗﻊ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺑﮫ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد ﻛﻨﻢ‪.‬‬

‫اﺻـــﻼح‪.‬‬
‫ﭼﻮن در دﻧﯿﺎﯾﯽ ﺷﺮﯾﺮ ﻛﮫ ﭘﺮ از اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﻋﺼﯿﺎن ﮔﺮ اﺳﺖ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ‪ ،‬رﻧﺞ ﺑﺮای ھﺮﻛﺪام از ﻣﺎ اﺗﻔﺎق ﺧﻮاھﺪ اﻓﺘﺎد‪ ،‬ھﻢ‬
‫ﺑﺮای ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن و ھﻢ ﺑﺮای ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن‪ .‬درد و رﻧﺞ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ آﻣﺪن ﺛﺎﻧﻮﯾﮫ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺮای ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺧﺎﺗﻤﮫ ﺧﻮاھﺪ ﯾﺎﻓﺖ )ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ‬
‫‪ .(۵ - ۴ :٢١‬ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﮫ از ﺧﺎﻧﻮادهھﺎی از ھﻢ ﮔﺴﯿﺨﺘﮫ و ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﮫ ھﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻮﻛﻞ ﺑﮫ ﺧﺪا را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﭘﺪر ﺧﻮد‪،‬‬
‫ﺳﺨﺖ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ ﭼﻮن ﭘﺪر آﻧﮭﺎ در ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ از آﻧﮭﺎ ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده و در ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ھﻤﯿﺸﮫ ﻏﺎﯾﺐ ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫درﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺧﺪای ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻛﺎﻣﻼً ﺑﺎ ﭘﺪر زﻣﯿﻨﯽ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ‪ " .‬او رﺣﯿﻢ‪ ،‬ﻓﯿﺎض‪ ،‬دﯾﺮ ﺧﺸﻢ‪ ،‬ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ اﺳﺖ‬
‫… ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﮫ ﺣﺴﺐ ﺧﻄﺎﯾﺎی ﻣﺎ ﺟﺰا ﻧﺪاده اﺳﺖ … ﮔﻨﺎھﺎن ﻣﺎ را از ﻣﺎ دور ﻛﺮده اﺳﺖ … زﯾﺮا ﺟﺒﻠﺖ ﻣﺎ را ﻣﯽداﻧﺪ و ﯾﺎد‬
‫ﻣﯽدارد ﻛﮫ ﻣﺎ ﺧﺎك ھﺴﺘﯿﻢ" )ﻣﺰﻣﻮر ‪ " .(١۴ - ٨ :١٠٣‬او ھﯿﭻ ﺗﺒﻌﯿﻀﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬رﺷﻮه ﻧﻤﯽﭘﺬﯾﺮد‪ ،‬از ﯾﺘﯿﻤﺎن و ﺑﯿﻮهھﺎ‬
‫ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﻏﺮﯾﺒﮫھﺎ را دوﺳﺖ دارد …" )ﺗﺜﻨﯿﮫ ‪ .(١٨ - ١٧ :١٠‬ﺗﻮﺟﮫ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ ﺧﺼﻮص از ﯾﺘﯿﻤﺎن دﻓﺎع‬
‫ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﺗﺮس از آﻧﭽﮫ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﺗﻔﺎق ﺑﯿﻔﺘﺪ را ﺑﺎ ﯾﺎدآوری ﻛﺎرھﺎی ﻓﻮقاﻟﻌﺎدهای ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﮫ ﺧﺪا در ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ‬
‫اﻧﺠﺎم داده اﺳﺖ و وﻋﺪه داده اﺳﺖ ﻛﮫ در آﯾﻨﺪه ﺑﺮای ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم ﺧﻮاھﺪ داد )ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪.(۶ :١‬‬

‫‪ -٢‬از ﺧﺪا ﻧﺸﺎﻧﮫای ﻃﻠﺒﯿﺪن‬

‫درك ﻧﺎدرﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺑﺎ ﻃﻠﺒﯿﺪن ﻧﺸﺎﻧﮫای از ﺧﺪا اراده او را ﻛﺸﻒ ﻛﻨﻢ‪.‬‬

‫اﺻﻼح‪.‬‬
‫در داوران ‪ ٢٢ -١٧ :۶‬ﺟﺪﺋﻮن ﻧﺸﺎﻧﮫ ای را ﻃﻠﺒﯿﺪ و ﻓﺮﺷﺘﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻘﺘﺪراﻧﮫ ﻧﺸﺎﻧﮫ ای ﺑﮫ او داد‪ :‬آﺗﺸﯽ از ﺻﺨﺮه‬
‫ﺑﺮاﻓﺮوﺧﺘﮫ ﺷﺪ و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ را ﺑﻠﻌﯿﺪ‪ .‬در داوران ‪ ۴٠ -٣۶ :۶‬ﺟﺪﺋﻮن دوﺑﺎره از ﺧﺪا ﺧﻮاﺳﺖ ﮐﮫ ھﺪاﯾﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ دادن ﻧﺸﺎﻧﮫ‬
‫ای ﺗﺄﯾﯿﺪ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺟﺪﺋﻮن از ﭘﻮﺳﺖ ﭘﺸﻤﯽ ﺑﺮای ﺗﺎﺋﯿﺪ ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﭘﻮﺳﺖ ﭘﺸﻤﯿﻦ ﺟﺪﺋﻮن ﯾﻚ اﺗﻔﺎق‬
‫ﻣﺎوراءاﻟﻄﺒﯿﻌﯽ ﺑﻮد و ﻧﮫ ﯾﻚ اﺻﻞ روﺣﺎﻧﯽ‪ .‬از اﺑﺘﺪا ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮا ﻣﻜﺎﺷﻔﮫای اﻟﮭﯽ ﺑﺮای ﺟﺪﺋﻮن ﺑﻮد و ﻧﮫ ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﮫ‬
‫ﮐﮫ ﻗﻮم ﺧﺪا از آن ﭘﯿﺮوی ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﭘﯿﻐﺎﻣﯽ ﻗﺎﻃﻌﺎﻧﮫ از ﻃﺮﯾﻖ ﻓﺮﺷﺘﮫ ﺑﮫ او داد و ﭘﯿﺮوزی ﻣﻄﻠﻖ از ﻃﺮﯾﻖ ﮔﺮوھﯽ ﻛﻮﭼﻚ از‬
‫ﻣﺮدان‪.‬‬
‫ﺧﺪا ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺎ را از ﻃﺮﯾﻖ ﺷﺮاﯾﻂ ھﺪاﯾﺖ ﻛﻨﺪ و اﯾﻦ ﻛﺎر را ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﺣﺘﯽ از ﻃﺮﯾﻖ ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﺎﺻﯽ ﻛﮫ ﻣﺎ‬
‫ﺑﺮای ﻧﺸﺎن دادن ﻧﺸﺎﻧﮫھﺎ از او ﻣﯽﻃﻠﺒﯿﻢ )ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ .(١۴ - ١٢ :٢۴‬اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﺳﻌﯽ ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ ﻛﮫ ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا را ﺑﮫ ﻃﻮر ﻣﻄﻠﻖ‬
‫در ﻣﺤﺪوده ﻧﺸﺎﻧﮫھﺎ ﻣﺤﺪود ﻣﯽﺳﺎزﯾﻢ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ ﺗﻼﺷﯽ ﻣﺨﻔﯽ ﺑﺮای دﺳﺘﻜﺎری وﻗﺎﯾﻊ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺳﻠﯿﻘﮫ ﺧﻮدﻣﺎن ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﮫ ﻋﻼوه‬
‫ﻣﺎ اﻛﺜﺮ وﻗﺘﻤﺎن را ﺻﺮف دﻋﺎ ﻛﺮدن ﺑﺮای ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎی ﺧﺎص ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﻣﺎ را ھﺪاﯾﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ اﯾﻨﻜﮫ در ﺣﻜﻤﺖ ﻛﻼم ﺧﺪا‬
‫ﺧﻮدﻣﺎن را ﻏﻮﻃﮫور ﺳﺎزﯾﻢ‪.‬‬

‫‪ -٣‬اﻧﺘﻈﺎر دﻋـــﻮت ﺧـــﺪا‬

‫درك ﻧﺎدرﺳـــﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اول ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ﻃﺮف ﺧﺪا دﻋﻮﺗﯽ ﺑﺮای ﺧﺪﻣﺘﯽ ﻣﺸﺨﺺ و ﯾﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﺗﻤﺎم وﻗﺖ درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﻢ‪.‬‬

‫اﺻــﻼح‪.‬‬
‫آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ وارد ﯾﮏ ﺧﺪﻣﺖ ﺗﻤﺎم وﻗﺖ ﺑﺮای ﺧﺪا ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﺑﮫ ﯾﮏ ﻧﻮع دﻋﻮت ﻣﺨﺼﻮص ﺗﺮ از آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﯾﮏ ﻛﺎر دﻧﯿﻮی ﺗﻤﺎم‬
‫وﻗﺖ دارﻧﺪ‪ ،‬اﺣﺘﯿﺎج ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ " در راھﮭﺎی ﻗﻠﺒﺖ … ﺳﻠﻮك ﻧﻤﺎ‪ ..‬از ﺧﺪا ﺑﺘﺮس و اواﻣﺮ او را ﻧﮕﺎه دار "‬
‫)ﺟﺎﻣﻌﮫ ‪ ٩ :١١‬؛ ‪ .(٣ :١٢‬در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺧﺪا و ﻛﻼم او وﻗﻒ ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ آرزوھﺎﯾﻤﺎن‪ ،‬ﻧﯿﺎزھﺎﯾﻤﺎن‪ ،‬ﺗﺠﺮﺑﮫ و آﻣﻮزش‪،‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٢١‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﻣﺎ را ھﺪاﯾﺖ و ﺑﮫ ﻛﺎر ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ دﻋﻮت ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺮد‪ .‬آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ ﻋﻼﻗﮫ ﺷﺪﯾﺪ دارﻧﺪ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (٣:١‬و از ﻧﻈﺮ ﮐﺘﺎب‬
‫ﻣﻘﺪس واﺟﺪ ﺷﺮاﯾﻂ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ٧ - ٢ :٣‬؛ ﺗﯿﻄﺲ ‪ (٩ - ۵ :١‬ورود ﺑﮫ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ و ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﺗﻤﺎم وﻗﺖ‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﻣﻨﺘﻈﺮ دﻋﻮﺗﯽ اﺿﺎﻓﯽ ﯾﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮﺳﯽ)ﺧﺮوج ‪ (٣‬ﯾﺎ ﺷﺎﮔﺮدان‬
‫)ﻣﺘﯽ ‪ .(١٧ :۴‬آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ اﺷﺘﯿﺎق آن ﺟﺮﯾﺎن را ﺗﺎ آﻧﺠﺎﺋﯿﻜﮫ ﺧﺪا اﺟﺎزه ﻣﯽدھﺪ دﻧﺒﺎل ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﺧﺪا ﺑﺮﻧﺎﻣﮫھﺎی دﯾﮕﺮی‬
‫دارد ﻗﻄﻌﺎً ﺑﺎﻋﺚ وﻗﻮع آﻧﮭﺎ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ ۴١ - ٣۶ :١۵‬؛ اﻋﻤﺎل ‪ .(٣ - ١ :١۶‬ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﭼﯿﺰ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ درك ﻛﻨﯿﻢ‬
‫ﻛﮫ ارﺗﺒﺎﻃﻤﺎن ﺑﺎ ﺧﺪا و ﻧﮫ دﻋﻮﺗﻤﺎن‪ ،‬ﻣﻨﺒﻊ واﻗﻌﯽ ھﺪف و ﮐﻤﺎل در زﻧﺪﮔﯿﻤﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪون در ﺟﺴﺘﺠﻮی ﺧﺪا ﺑﻮدن‪ ،‬ﺣﺘﯽ‬
‫ﺑﺮﺟﺴﺘﮫﺗﺮﯾﻦ دﻋﻮت اﻟﮭﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﯿﮭﻮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -۴‬اﺣﺴﺎس آراﻣﺶ در ﻗﻠﺒﺘﺎن‬

‫درك ﻧﺎدرﺳﺖ‪.‬‬
‫اﺣﺴﺎس آراﻣﺶ ﻣﯽﻛﻨﻢ ﭘﺲ ﻣﯽداﻧﻢ ﻛﮫ اﯾﻦ اراده ﺧﺪا اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﺻــﻼح‪.‬‬
‫اﺣﺴﺎس آراﻣﺶ ھﻤﯿﺸﮫ ﻧﺸﺎﻧﮫ ﺧﻮﺑﯽ از ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﻜﮫ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﯽﮔﯿﺮﯾﻢ‪ ،‬اﺣﺴﺎس آراﻣﺶ و آزادی از‬
‫ﺗﺮس و ﻋﺪم اﻃﻤﯿﻨﺎن و ﯾﺎ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﻣﯽ ﻛﻨﯿﻢ‪ ،‬اﯾﻦ ﻧﻮع آراﻣﺶ ھﻤﯿﺸﮫ ﻧﺸﺎﻧﮫای از ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬آراﻣﺶ ﺧﺪادادی را‬
‫ﻧﻤﯽﺷﻮد ﺻﺮﻓﺎً ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ آراﻣﺶ ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺑﮫ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﺑﮫ ﻣﻔﮭﻮم درﺳﺖ ﺑﻮدن اﻋﻤﺎل ﻣﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ داد‪ .‬ﺣﺘﯽ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت‬
‫درﺳﺖ روﺣﺎﻧﯽ ﺑﺎﻋﺚ اﺿﻄﺮاب ﻓﺮاوان ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻣﮭﻤﯽ ﻛﮫ ﺧﻮاھﻨﺪ داﺷﺖ ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬اﯾﺴﺘﺎدﮔﯽ در‬
‫ﺑﺮاﺑﺮ رﺋﯿﺴﯽ ﻧﺎدرﺳﺖ و ﯾﺎ ﺧﻮدداری از ﺷﺮﻛﺖ در ﺗﺠﺎرﺗﮭﺎی ﻏﯿﺮﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻛﺎر درﺳﺘﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﺎﯾﺪ اﻧﺠﺎم داد اﻣﺎ ﻣﻤﻜﻦ‬
‫اﺳﺖ ﻣﺎ را ﺗﻤﺎم ﺷﺐ از ﺗﺮس ﻧﺘﺎﯾﺞ آن ﺑﯿﺪار ﻧﮕﮫ دارد‪.‬‬
‫در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس آراﻣﺶ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ھﻤﯿﺸﮫ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ارﺗﺒﺎط ﻣﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬در روﻣﯿﺎن ‪ ١ :۵‬ﻣﻜﺘﻮب اﺳﺖ‪ " ،‬ﭘﺲ ﭼﻮﻧﻜﮫ ﺑﮫ‬
‫اﯾﻤﺎن ﻋﺎدل ﺷﻤﺮده ﺷﺪﯾﻢ ﻧﺰد ﺧﺪا ﺳﻼﻣﺘﯽ دارﯾﻢ ﺑﮫ وﺳﺎﻃﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ "‪ .‬اراده ﺧﺪا در زﻧﺪﮔﯽ ﯾﻚ ﻣﺴﯿﺤﯽ در‬
‫وھﻠﮫ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﮫ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪا و ﻛﻼم ﺧﺪا ﺗﻮﺟﮫ دارد‪ .‬اﮔﺮ ﻣﺎ آراﻣﺶ را اﯾﻨﻄﻮر درك ﻛﺮدهاﯾﻢ ﻛﮫ اﻃﻤﯿﻨﺎﻧﯽ آراﻣﺶﺑﺨﺶ در‬
‫ﻧﯿﻜﻮﯾﯽ و ﺗﺴﻠﻂ ﺧﺪا اﺳﺖ و اﻃﻤﯿﻨﺎن ﺑﮫ ﻗﺪرت او در ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ ﻛﮫ ﺑﺮای ﺧﯿﺮﯾﺖ آﻧﺎﻧﯽ ﻛﮫ دوﺳﺘﺸﺎن دارد و ﺑﺮﻃﺒﻖ اراده او‬
‫ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪهاﻧﺪ ﺑﺮای ﻧﯿﻜﻮﯾﯽ آﻧﮭﺎ در ﻛﺎر اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ اﯾﻦ ﻧﻮع آراﻣﺶ‪ ،‬ﺛﻤﺮه روحاﻟﻘﺪس اﺳﺖ‪ .‬در اﺷﻌﯿﺎء ‪۴ - ٣ :٢۶‬‬
‫ﻧﻮﺷﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ " ،‬دل ﺛﺎﺑﺖ را در ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻛﺎﻣﻞ ﻧﮕﺎه ﺧﻮاھﯽ داﺷﺖ زﯾﺮا ﻛﮫ ﺑﺮ ﺗﻮ‪ ،‬ﺗﻮﻛﻞ دارد‪ .‬ﺑﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﮫ اﺑﺪ ﺗﻮﻛﻞ‬
‫ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ "‪ .‬اﮔﺮ آراﻣﺶ را اﯾﻨﻄﻮر درك ﻛﺮدهاﯾﻢ ﯾﻌﻨﯽ اﻋﺘﻤﺎدی آراﻣﺶﺑﺨﺶ ﺑﮫ ﻛﻼم ﺧﺪا و ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا از ﻃﺮﯾﻖ ﻛﻼﻣﺶ‪ ،‬ﺑﺎ‬
‫وﺟﻮد ﻋﺪم اﻃﻤﯿﻨﺎن و ﺑﯽﺛﺒﺎﺗﯽ اﺣﺴﺎﺳﯽ‪ ،‬ﺑﺎ وﺟﻮد ﻣﺸﮑﻼت در ﺷﺮاﯾﻂ ﯾﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ دﯾﮕﺮ اﻓﺮاد‪ ،‬ﺑﺎ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻦ آراﻣﯽ در‬
‫اﺣﺴﺎﺳﺎت وﻟﯽ داﺷﺘﻦ آراﻣﺶ در راﺑﻄﮫ ام ﺑﺎ ﺧﺪا‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ اﯾﻦ ﻧﻮع آراﻣﺶ‪ ،‬ﻧﺸﺎﻧﺪھﻨﺪه ﺧﻮﺑﯽ از ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬در‬
‫اﺷﻌﯿﺎء ‪ ١٧ :٣٢‬ﻧﻮﺷﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ " و ﻋﻤﻞ ﻋﺪاﻟﺖ‪ ،‬ﺳﻼﻣﺘﯽ و ﻧﺘﯿﺠﮫ ﻋﺪاﻟﺖ‪ ،‬آراﻣﯽ و اﻃﻤﯿﻨﺎن ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد ﺗﺎ اﺑﺪاﻻﺑﺎد "‪.‬‬

‫‪ -۵‬درﯾﺎﻓﺖ آﯾﮫای از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬

‫درك ﻧﺎدرﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺧﺪا آﯾﮫای از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮫ ﻣﻦ داده ﭘﺲ اﯾﻦ اراده ﺧﺪا اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﺻــﻼح‪.‬‬
‫ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﺧﺪا ﻣﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﯾﻚ آﯾﮫ ﺧﺎص از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻗﺮار ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﺪ دﻗﯿﻘﺎً ﺑﺎ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺎ‬
‫ھﻤﺎھﻨﮓ اﺳﺖ و ﻣﺎ را ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﯾﺎ ﺧﺪا ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ھﺪاﯾﺘﯽ را ﻛﮫ ﻗﺒﻼً داده اﺳﺖ ﺑﺎ آﯾﮫای ﺧﺎص از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﺄﯾﯿﺪ‬
‫ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﻋﻨﺎﺻﺮ ذھﻨﯽ در ﻓﮭﺮﺳﺖ ھﺪاﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪه زﯾﺮ ﺗﻮﺟﮫ ﮐﺮده و آﻧﮭﺎ را ﺗﺸﺨﯿﺺ دھﯿﻢ‪:‬‬

‫اﻟﻒ( ﻋﻨﺎﺻﺮ ذھﻨﯽ‬

‫از ﺧﻮد ﺳﺌﻮاﻻت زﯾﺮ را ﺑﭙﺮﺳﯿﻢ‪:‬‬

‫آﯾﺎ اﯾﻦ ﺧﺪاﺳﺖ ﻛﮫ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ و ﯾﺎ ﻣﻦ ﻛﺎری ﻣﯽﻛﻨﻢ ﻛﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس آﻧﭽﮫ را ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﮫ ﻣﻦ دوﺳﺖ دارم ﺑﺸﻨﻮم؟‬ ‫‪(١‬‬
‫آﯾﺎ ﺳﺎﯾﺮ اﺻﻮل ﻛﺸﻒ اراده ﺧﺪا‪ ،‬درﯾﺎﻓﺘﮭﺎی ﻣﻦ را ﺗﺄﯾﯿﺪ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ﯾﺎ در ﻣﻮرد ﺻﺤﺖ آﻧﮭﺎ ﺗﺮدﯾﺪ اﯾﺠﺎد ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ؟‬ ‫‪(٢‬‬
‫آﯾﺎ ﻓﻘﻂ در ﺟﺴﺘﺠﻮی آﯾﺎﺗﯽ ھﺴﺘﻢ ﻛﮫ ﺑﮫ ﻣﻦ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و آرزوھﺎﯾﻢ را ﺗﺄﯾﯿﺪ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ﯾﺎ ﻣﻦ ﺑﮫ ﻛﻞ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﮐﺘﺎب‬ ‫‪(٣‬‬
‫ﻣﻘﺪس ﺗﻮﺟﮫ ﻣﯽﻛﻨﻢ؟‬
‫آﯾﺎ ﻣﻦ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﺎﻧﻨﺪ اﺳﻄﺮﻻب و ﯾﺎ اﺳﺘﺨﺎره و ﯾﺎ " ﺑﺎ روﺷﯽ آﺳﺎن ﺑﺮای ﺑﮫ ﺳﺮﻋﺖ دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﮫ اراده ﺧﺪا "‬ ‫‪(۴‬‬
‫اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﻛﻨﻢ‪ ،‬ﯾﺎ اﯾﻨﻜﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را دﻗﯿﻖ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﯽﻛﻨﻢ و ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽﻛﻨﻢ ﻛﮫ ﺧﺪا ﻗﺼﺪ دارد ﻣﻦ ﭼﮫ ﭼﯿﺰ را ﺑﺪاﻧﻢ‪،‬‬
‫اﯾﻤﺎن ﺑﯿﺎورم‪ ،‬ﺑﺎﺷﻢ و اﻧﺠﺎم دھﻢ؟‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٢٢‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﻣﺮدم وﻋﺪهھﺎﯾﯽ را در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭘﯿﺪا ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺗﻀﻤﯿﻨﯽ ﺑﺮای آﯾﻨﺪه ﺧﻮد ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫و زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ وﻗﺎﯾﻊ آﻧﻄﻮر ﻛﮫ آﻧﮭﺎ اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺘﻨﺪ ﺑﮫ ﭘﯿﺶ ﻧﻤﯽ روﻧﺪ از ﺧﻮاب ﺑﯿﺪار ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﮫ اﻋﺘﻤﺎد ﺧﻮد ﺑﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬
‫ﺷﻚ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ و ﺷﺎﯾﺪ ﺣﺘﯽ ﺧﺪا را ﺳﺮزﻧﺶ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ وﻋﺪه ﺧﻮد را ﻧﮕﮫ ﻧﺪاﺷﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬آﻧﮭﺎ درك ﻧﻤﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ آﻧﭽﮫ ﺧﺪا ﮔﻔﺘﮫ اﺳﺖ‬
‫را درﺳﺖ درك ﻧﻜﺮدهاﻧﺪ و ﺑﮫ اﺷﺘﺒﺎه آن آﯾﮫ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﯾﻚ وﻋﺪه ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻛﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬

‫ب( دو ﺳـــﺌﻮال ﻣﻔﯿﺪ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )ﻧﺒﻮﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻋﺪهھﺎ‪ ،‬ﺗﮭﺪﯾﺪات و ﻓﺮاﻣﯿﻦ‪:(… .‬‬

‫‪ (١‬ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎن ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺧﺪا ﭼﮫ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮدﻧﺪ؟ آﯾﺎ اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺧﺎص در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ھﻤﮫ ﻣﺮدم اﺳﺖ )ﻣﺮﻗﺲ ‪:١‬‬
‫‪ (١۵‬ﯾﺎ ﺑﺮای ھﻤﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪(٣۵ - ٣۴ :١٣‬؟ آﯾﺎ اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺧﺎص ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﺤﺪود ﺑﮫ ﺷﺨﺺ ﺧﺎص )اول‬
‫ﺗﻮارﯾﺦ ‪ ١۴ - ١١ ،٧ :١٧‬؛ ﻣـــﺮﻗﺲ ‪ ،(٢١ :١٠‬ﮔﺮوھﯽ ﺧﺎص )اﺷﻌﯿﺎء ‪ ١٠ - ٨ :۶‬؛ ﻣﺘﯽ ‪ ،(١٢ - ١١ :٨‬دوراﻧﯽ‬
‫ﺧﺎص )ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ ١۴ - ٩ :١٧‬؛ ﻏﻼﻃﯿﺎن ‪ ١۴ -١٢ :۶‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﯿﺎن ‪ ١٠ -۶ :٩‬؛ ‪ (۴ -١ :١٠‬و ﯾﺎ ﯾﮏ وﺿﻌﯿﺖ ﺧﺎص‬
‫)ارﻣﯿﺎ ‪ ١٧ -١ :١٨‬؛ ﺣﺰﻗﯿﺎل ‪ ٢٠ - ١١ :٣٣‬؛ ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ‪ (٧ :٢‬اﺳﺖ؟‬
‫‪ (٢‬ﺗﺎﻛﯿﺪ اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮ ﭼﯿﺴﺖ؟ آﯾﺎ آﻣﻮزهای ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ اﺳﺖ )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪(۶ :١۴‬؟ ﯾﺎ ﺗﺸﻮﯾﻘﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ اﻧﺠﺎم ﯾﻚ ﻋﻤﻞ اﺳﺖ )ﯾﻮﺣﻨﺎ‬
‫‪(٣۵ - ٣۴ :١٣‬؟ ﯾﺎ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﺗﺎرﯾﺦ اﺳﺖ )اﻋﻤﺎل ‪(١١ :١٧‬؟ آﯾﺎ آﻣﻮزهای ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﺷﻤﺎ اﺳﺖ ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ آن اﯾﻤﺎن‬
‫ﺑﯿﺎورﯾﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻋﻤﻠﯽ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﺷﻤﺎ اﺳﺖ ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ آن را اﻧﺠﺎم دھﯿﺪ‪ .‬اﮔﺮ در ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﻤﻮﻧﮫای ﺑﺪ اﺳﺖ‪ ،‬ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از‬
‫آن اﺟﺘﻨﺎب ﻛﻨﯿﺪ اﻣﺎ اﮔﺮ ﻧﻤﻮﻧﮫای ﻣﺜﺒﺖ در ﺗﺎرﯾﺦ اﺳﺖ ﭘﺲ ﻣﯿﺘﻮاﻧﯿﺪ از آن ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺧﻮب ﭘﯿﺮوی ﻛﻨﯿﺪ اﻣﺎ اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺪاﺷﺘﮫ‬
‫ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﮫ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﻧﯿﺰ آن ﻧﻤﻮﻧﮫ را دﻧﺒﺎل ﻛﻨﻨﺪ ﻣﮕﺮ اﯾﻨﻜﮫ اﯾﻦ ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺧﻮب در ﺟﺎﯾﯽ دﯾﮕﺮ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﯾﺎ ﺑﮫ آن‬
‫ﻓﺮﻣﺎن داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -۶‬دﯾﺪن روﯾـــﺎ‬

‫درك ﻧﺎدرﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺧﻮاب ﯾﺎ روﯾﺎﯾﯽ در ﻣﻮرد آن دﯾﺪه ام‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻣﯿﺪاﻧﻢ ﮐﮫ آن ﻣﻮﺿﻮع اراده ﺧﺪاﺳﺖ‪.‬‬

‫اﺻــﻼح‪.‬‬
‫ﺧﺪا ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ و ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ از ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻌﺠﺰهآﻣﯿﺰ و ﻏﯿﺮﻋﺎدی ھﺪاﯾﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬او اﺳﺮاﺋﯿﻞ را ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ ﺳﺘﻮﻧﯽ از اﺑﺮ ﯾﺎ آﺗﺶ‬
‫ھﺪاﯾﺖ ﻛﺮد او از ﻃﺮﯾﻖ ﺣﺮف زدن ﯾﻚ اﻻغ ﯾﻚ ﻧﺒﯽ را ھﺪاﯾﺖ ﻛﺮد و ﺑﺎ ﯾﻚ ﺳﺘﺎره ﻣــﺮداﻧﯽ ﺣﻜﯿﻢ را‪ .‬او ﻣﺮﯾﻢ را ﺑﺎ‬
‫ﻣﻼﻗﺎت ﯾﻚ ﻓﺮﺷﺘﮫ و ﯾﻮﺳﻒ را ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ ﯾﻚ روﯾﺎ ھﺪاﯾﺖ ﻛﺮد‪ .‬او ﭘﻄﺮس و ﻛﺮﻧﯿﻠﯿﻮس را ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ روﯾﺎھﺎ ھﺪاﯾﺖ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﮫ‬
‫ھﺮ ﺣﺎل ھﯿﭽﻜﺪام از اﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﮫھﺎ را ﻛﺴﯽ ﻧﻄﻠﺒﯿﺪه ﺑﻮد ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺎ اﻗﺘﺪار و ﺑﺎ ﺑﺼﯿﺮت و ﺣﻜﻤﺖ اﻟﮭﯽ ﺑﺨﺸﯿﺪه ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ‬
‫ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ از ﺧﺪا ﺑﺨﻮاھﯿﺪ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ را ﺑﮫ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﻣﻌﺠﺰهوار ھﺪاﯾﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﺧﺪا در ﺣﻜﻤﺶ ﻣﯽداﻧﺪ ﻛﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﮫ ﭼﻨﯿﻦ ھﺪاﯾﺘﯽ‬
‫ﻧﯿﺎز دارﯾﺪ ﭘﺲ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً آن را ﺑﮫ ﺷﻤﺎ ﺧﻮاھﺪ داد‪ .‬اﻣﺎ اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ھﻤﯿﺸﮫ ﺑﮫ دﻧﺒﺎل راھﮭﺎی ﺧﺎرقاﻟﻌﺎده و ﻣﮭﯿﺞ ﻣﯽﮔﺮدﯾﺪ اﺣﺘﻤﺎﻻً‬
‫راھﮭﺎی ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﮫ اراده او را ﻛﮫ از ﻃﺮﯾﻖ ﻛﻼﻣﺶ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺳﺖ ﻓﺮاﻣﻮش ﺧﻮاھﯿﺪ ﻛﺮد‪.‬‬
‫وﻗﺘﯽ ﻛﮫ روﯾﺎ ﯾﺎ ﺧﻮاﺑﯽ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﺪ ﺑﺎز ھﻢ ﻧﯿﺎز دارﯾﺪ ﻛﮫ آن را ﺑﺎ ﻓﺮاﻣﯿﻦ ﻋﯿﻨﯽ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖھﺎ و ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﻣﺘﺤﺎن‬
‫ﻛﻨﯿﺪ‪ .‬آﻧﭽﮫ ﺧﺪا ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ روﯾﺎ ﯾﺎ ﺧﻮاب آﺷﻜﺎر ﻣﯽﻛﻨﺪ ھﺮﮔﺰ ﺑﺎ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﻧﺨﻮاھﺪ ﺑﻮد )ارﻣﯿﺎء ‪،١٨ ،١۶ :٢٣‬‬
‫‪.(٢٩ - ٢۵ ،٢٢ - ٢١‬‬

‫‪ -٧‬ﻣﺠﺎزات ﺷﺪن‬

‫درك ﻧﺎدرﺳﺖ‪.‬‬
‫ﭼﻮن ھﻤﮫ ﭼﯿﺰھﺎی ﺑﺪ ﺑﺮای ﻣﻦ اﺗﻔﺎق ﻣﯽاﻓﺘﻨﺪ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﯾﺎ اﻧﺘﺨﺎﺑﯽ ﻏﻠﻂ ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺑﺎﺷﻢ ﭘﺲ ﻧﺘﯿﺠﮫ ﻣﯽﮔﯿﺮم ﻛﮫ ﻣﻦ از‬
‫اراده ﺧﺪا ﭘﯿﺮوی ﻧﻤﯽﻛﻨﻢ و ﺧﺪا ﻣﻦ را ﻣﺠﺎزات ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫اﺻــﻼح‪.‬‬
‫ﭼﺮا ﭼﯿﺰھﺎی ﺑﺪ ﺑﺮای اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﺧﻮب اﺗﻔﺎق ﻣﯽاﻓﺘﻨﺪ؟ و ﻣﺮدم ﭼﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻜﻨﻨﺪ وﻗﺘﯽ از ھﺪاﯾﺖ ﺧﺪا ﭘﯿﺮوی ﻧﻜﺮدهاﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن از ﻧﺘﺎﯾﺞ ﮔﻨﺎھﺎن ﺧﻮد در رﻧﺞ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫وﻗﺘﯽ اﯾﻤﺎن ﯾﺎ ﻧﮕﺮشھﺎی ﻣﺎ ﺑﺎ اراده آﺷﻜﺎر ﺧﺪا در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ اﺳﺖ ﭘﺲ ﺷﺮاﯾﻂ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪی را ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‬
‫ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻛﻨﯿﻢ‪ .‬اﻋﺘﺮاف و ﺗﻮﺑﮫ از ﮔﻨﺎھﺎن ﻋﻤﺪی ﻣﺎ را اﺣﯿﺎء ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا ﻣﺸﺎرﻛﺖ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﻢ )اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ (٩ :١‬اﻣﺎ‬
‫ھﻤﯿﺸﮫ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺑﺪ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت و ﻧﺎاﻃﺎﻋﺘﯽھﺎی ﻣﺎ را ازﺑﯿﻦ ﻧﻤﯽﺑﺮد )ﮔﻨﺎه داود ﺑﺎ ﺑﺖ ﺷﺒﻊ در دوم ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ‪ ،١١‬ﺗﻮﺑﮫ و ﺑﺨﺸﺶ‬
‫او در دوم ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ‪ ١٣ - ١ :١٢‬و ﺑﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد‪ ،‬ﻧﺘﺎﯾﺞ ﮔﻨﺎه او در دوم ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ‪ ٢٣ - ١۴ :١٢‬و دوم ﺳﻤﻮﺋﯿﻞ ‪ .(١٣‬در ھﺮ‬
‫ﺻﻮرت اﮔﺮ ﻣﺎ در ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﻧﺰدﯾﻚ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺳﻠﻮك ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ و ﻣﺘﻌﮭﺪ اﻃﺎﻋﺖ از ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ھﺴﺘﯿﻢ ﭘﯿﺮوی ﻧﻜﺮدن از اراده‬
‫ﺧﺪا ﺣﺘﯽ ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﺳﺨﺖﺗﺮ از زﻣﺎن اﯾﻤﺎن آوردﻧﻤﺎن اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٢٣‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ب( اﻏﻠﺐ ﭼﯿﺰھﺎی ﺑﺪ ﺑﺮای اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﺧﻮب و ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اﺗﻔﺎق ﻣﯽاﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺎ در دﻧﯿﺎی ﺳﻘﻮط ﻛﺮدهای زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﻛﻨﯿﻢ ﻛﮫ ھﻢ ﺑﺮای ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن و ھﻢ ﺑﺮای ﻏﯿﺮﻣﺴﯿﺤﯿﺎن در آن درد‪ ،‬ﻣﺸﻜﻼت و رﻧﺞ‬
‫وﺟﻮد دارد )ﭘﯿﺪاﯾﺶ ‪ .(١٩ - ١۶ :٣‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻧﯿﺰ ﻣﺮﯾﺾ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ١٠ - ٧ :١٢‬؛ دوم ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (٢٠ :۴‬و‬
‫ﯾﺎ ﻛﺎرﺷﺎن را از دﺳﺖ ﻣﯽدھﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ھﻢ رﻧﺞ و ﻏﻢ ﻧﺎﺷﯽ از ﯾﻜﯽ از اﻓﺮاد ﺧﺎﻧﻮاده را ﻛﮫ از ﺧﺪا روﮔﺮدان ﺷﺪه ﻣﺘﺤﻤﻞ‬
‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ (٣٧ :٢٣‬و در ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت رﻧﺞ ﻣﯽﻛﺸﻨﺪ )ﯾﻌﻘﻮب ‪ (۴ - ٢ :١‬و ﯾﺎ در ﺟﻔﺎ )ﻣﺘﯽ ‪ ١٢ - ١١ :۵‬؛ دوم‬
‫ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪.(١٢ :٣‬‬
‫ﻛﺘﺎب اﯾﻮب ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﻗﻮم ﺧﺪا رﻧﺞ ﻣﯽﻛﺸﻨﺪ‪ .‬ﻣﻔﮭﻮم اﺧﻼﻗﯽ اوﻟﯿﮫای ﻛﮫ اﯾﻮب از ﺧﺪا داﺷﺖ اﯾﻦ ﺑﻮد ﻛﮫ " ﺧﺪا‬
‫ﺗﺮﺳﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮد را ﺑﺮﻛﺖ ﻣﯽدھﺪ و ﺑﯽ ﺧﺪاﯾﺎن را ﺗﻨﺒﯿﮫ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ " .‬اﻣﺎ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻓﮭﻤﯿﺪ ﻛﮫ ﻣﻔﮭﻮم او از ﺧﺪا اﺷﺘﺒﺎه ﺑﻮد و او‬
‫ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻛﺎﻣﻼً راھﮭﺎ و اھﺪاف ﺧﺪا را در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ رﻧﺞ درك ﻛﻨﺪ‪ .‬اﯾﻮب ﻣﻔﮭﻮم ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺰرﮔﺘﺮی را از ﺧﺪا درك ﻧﻤﻮد‬
‫ﯾﻌﻨﯽ " ﺣﺎﻛﻤﯿﺖ ﺧﺪا "‪ .‬ﺧﺪا آﻧﭽﮫ ﻛﮫ ﻣﯽﺧﻮاھﺪ اﻧﺠﺎم ﺧﻮاھﺪ داد ﻓﻘﻂ ﺑﺨﺎﻃﺮ اﯾﻨﻜﮫ او ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺎﻛﻤﯿﺖ او ﺑﺮ رﻧﺞ‪ ،‬ﺣﺘﯽ‬
‫رﻧﺞ ﭘﯿﺮوان ﻣﻄﯿﻌﺶ‪ ،‬ﻛﺎﻣﻞ اﺳﺖ ﺧﻮاه دﻟﯿﻠﯽ ﺑﺮای آن ﺑﯿﺎﺑﺪ ﯾﺎ ﻧﮫ ‪ .‬اﯾﻮب اﻋﻼم ﮐﺮد‪ " ،‬ﻣﯽداﻧﻢ ﻛﮫ ﺑﮫ ھﺮ ﭼﯿﺰ ﻗﺎدر ھﺴﺘﯽ‪،‬‬
‫و اﺑﺪاً ﻗﺼﺪ ﺗﺮا ﻣﻨﻊ ﻧﺘﻮان ﻧﻤﻮد " )اﯾﻮب ‪.(٢ :۴٢‬‬
‫ارزﯾﺎﺑﯽ ﺧﻮد ﻣﮭﻢ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﻣﺸﻜﻼت ھﺠﻮم آورده‪ ،‬ﻣﺎ را اﺣﺎﻃﮫ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻧﯿﺎز دارﯾﻢ ﻛﮫ ﻧﺘﺮﺳﯿﻢ و ﻓﻜﺮ ﻧﻜﻨﯿﻢ ﻛﮫ اراده‬
‫ﺧﺪا را دﻧﺒﺎل ﻧﻜﺮدهاﯾﻢ‪ .‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺎز ھﻢ ﺧﻮد را ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺑﺴﺎزﯾﻢ ﻛﮫ در اراده ﺧﺪا ﺑﻤﺎﻧﯿﻢ و ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ " ﻧﮫ اراده ﻣﻦ ﺑﻠﻜﮫ اراده ﺗﻮ‬
‫اﻧﺠﺎم ﺑﺸﻮد )ﻣﺘﯽ ‪ .(٣٩ :٢۶‬ﺷﺮاﯾﻂ ھﺮ ﻃﻮر ﻛﮫ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ اداﻣﮫ ﻣﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﺧﺪا و ﻣﺮدم‪ ،‬ﻗﻠﻮب ﺧﻮد را در آراﻣﺶ ﺣﻀﻮر‬
‫ﺧﺪا ﻗﺮار ﻣﯽدھﯿﻢ‪ .‬ﺧﺪا از ﻗﻠﻮب ﻣﺎ ﺑﺰرﮔﺘﺮ اﺳﺖ و او ﻣﯽداﻧﺪ ﻛﮫ " ﭼﺮا " و" ﻣﺪت " ھﺮ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ را ﻣﯽداﻧﺪ )اول ﯾﻮﺣﻨﺎ‬
‫‪.(٢٠ - ١٨ :٣‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٢٤‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪۴‬‬
‫رھﺒﺮی‪ :‬ﺗﺤﻮل ﺗﺎرﯾﺨﯽ رھﺒﺮی در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ‬
‫اﻣﺮوزه ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺨﺘﻠﻒ دارای ﺳﺎﺧﺘﺎرھﺎی رھﺒﺮی ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺤﻮا ﭼﮕﻮﻧﮫ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد؟ ھﺪف‬
‫اﯾﻦ ﺑﺮرﺳﯽ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺳﺎﺧﺘﺎر و رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﻠﻜﮫ ﻓﻘﻂ ﻣﯽﺧﻮاھﺪ ﺧﻼﺻﮫای از ﺷﺮح ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﭼﻨﺪ‬
‫ﺳﺎﺧﺘﺎر رھﺒﺮی ﻣﺨﺘﻠﻒ را ﺑﻌﺪ از دوران ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ اراﺋﮫ ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -١‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ )‪ ٩٧ - ٣٠‬ﻣﯿﻼدی(‪ .‬ﺳﺎﺧﺘﺎر رھﺒﺮی ﺑﺪون ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣﺮاﺗﺐ در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺷﻮرای ﭘﯿـــﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‬

‫‪ (١‬در دوران ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ‪ ،‬واژهھﺎی ﻧﺎﻇﺮ )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‪ ،(episkopos :‬ﺷﺒﺎن )ﻻﺗﯿﻦ‪ (pastor :‬و ﭘﯿﺮ )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‪(presbuteros :‬‬
‫ﺑﺪون ھﯿﭻ ﺗﻤﺎﯾﺰی ﻓﻘﻂ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﯾﻚ ﺷﺨﺺ ﯾﮑﺴﺎن ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺗﻮﺳﻂ " ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ " )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‪) (presbuterion :‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (١۴ :۴‬ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬ھﻤﮫ ﭘﯿﺮان‬
‫ﻣﺴﺎوی ﺑﻮدﻧﺪ ﮔﺮﭼﮫ ﺑﻌﻀﯽ از آﻧﮭﺎ وﻇﯿﻔﮫ ﻣﻮﻋﻈﮫ و ﺗﻌﻠﯿﻢ را داﺷﺘﻨﺪ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ .(١٧ :۵‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ درھﯿﭻ‬
‫ﻣﺪرﺳﮫ ﯾﺎ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس آﻣﻮزش ﻧﺪﯾﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻓﻘﻂ از ﺑﺎﻟﻎﺗﺮﯾﻦ اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﮫ ﺑﺮ اﺳﺎس‬
‫ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای رھﺒﺮی اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻣﺠﻤﻊ ﯾﺎ ﺷﻮرا‬

‫ﺑﻌﺪ ازﺟﻔﺎی ﻋﻈﯿﻢ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن در اورﺷﻠﯿﻢ )اﻋﻤﺎل ‪ (۴ - ١ :٨‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﮫ ﻛﺸﻮرھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭘﺮاﻛﻨﺪه ﺷﻮﻧﺪ و اﻧﺠﯿﻞ را‬
‫ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺗﻌﺪاد زﯾﺎدی از ﻣﺮدم در اﻧﻄﺎﻛﯿﮫ ﺳﻮرﯾﮫ ﺑﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ‪ .‬ﻛﻠﯿﺴﺎی اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ را ﺑﺮای‬
‫ﻛﻤﻚ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎد و او ﭘﻮﻟﺲ را از ﻃﺮﺳﻮس ﺗﺮﻛﯿﮫ ﺑﺮای ﻛﻤﻚ ﺑﮫ ﺧﻮدش ﺑﮫ آﻧﺠﺎ آورد )اﻋﻤﺎل ‪ .(٢٧ - ١٩ :١١‬ﻛﻠﯿﺴﺎی‬
‫اﻧﻄﺎﻛﯿﮫ در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ رﺳﺎﻟﺖ ﺗﺒﻠﯿﻐﯽ ﺗﺄﺳﯿﺲ ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪھﺎ ﺗﻌﺪادی از ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﯾﮭﻮدی از اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﮫ اﻧﻄﺎﻛﯿﮫ ﻣﺴﺎﻓﺮت‬
‫ﻛﺮدﻧﺪ و ﺳﻌﯽ ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ اﯾﻤﺎﻧﺪاران را وادار ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﻜﮫ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﺸﻮﻧﺪ اﺑﺘﺪا ﯾﮭﻮدی ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﺑﺪﯾﺸﺎن ﺗﻌﻠﯿﻢ دادﻧﺪ‬
‫ﻛﮫ ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﻜﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻧﺠﺎت ﯾﺎﺑﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ در وھﻠﮫ ﻧﺨﺴﺖ ﺧﺘﻨﮫ ﺷﻮﻧﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ .(١ :١۵‬ﻛﻠﯿﺴﺎی اﻧﻄﺎﻛﯿﮫ ﭘﻮﻟﺲ و ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ را‬
‫ﻓﺮﺳﺘﺎد ﺗﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎی اورﺷﻠﯿﻢ را ﻣﻼﻗﺎت و اﯾﻦ ﻣﺸﻜﻞ را ﺣﻞ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺟﻤﻊ ﺷﺪن ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن از دو ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﯾﻚ ﺷﻮرا ﯾﺎ‬
‫ﻣﺠﻤﻊ ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻧﻤﯽﺷﻮد ﭼﻮن ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎ در ﻣﻨﻄﻘﮫ و ﯾﺎ ﻛﻞ ﺟﮭﺎن ﻧﻤﺎﯾﻨﺪهای ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﮫ ﻋﻼوه اﻋﻤﺎل‬
‫ﻓﺼﻞ ‪ ١۵‬ﻓﻘﻂ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﻧﺤﻮه ﺣﻞ ﯾﻚ ﻣﺸﻜﻞ در ﺗﺎرﯾﺦ ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﻮد اﻣﺎ ﻧﺤﻮه ﺣﻞ ﯾﻚ ﻣﺸﻜﻞ را ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﻤﯽدھﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻧﻤﻮﻧﮫ ﺧﻮب‬
‫از دو ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﮐﮫ ﺑﺎ ھﻢ ﻣﻼﻗﺎت ﮐﺮدﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺸﮑﻠﯽ را ﺣﻞ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ دﻧﺒﺎﻟﮫروی ﺷﻮد اﻣﺎ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ‬
‫ﻧﻤﯽدھﺪ ﻛﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ‪ ،‬ﺷﻮرا ﯾﺎ ﻣﺠﻤﻌﯽ را ﻧﺼﺐ ﻛﺮد ﺗﺎ ﺑﺮ ﺗﻤﺎم ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﻮﺟﻮد رﯾﺎﺳﺖ‬
‫)ﺣﻜﻤﺮاﻧﯽ( ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬اﺳﻘــﻒھﺎ )ﻧﺎﻇﺮﯾﻦ( )‪ ٣٢٣ - ٩٧‬ﻣﯿﻼدی‪ ،‬ﺗﺎ ﻗﯿﺼﺮ ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﯿﻦ ﻛﺒﯿﺮ(‪ .‬آﻏﺎز ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣﺮاﺗﺒﯽ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( وﯾﮋﮔﯽ ھﺎی ﺗﺎرﯾﺨﯽ‪.‬‬

‫وﯾﮋﮔﯽ اﯾﻦ دوره از ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻛﺸﻤﻜﺶھﺎی داﺧﻠﯽ ﻓﺮاوان ﻛﻠﯿﺴﺎ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺸﻜﻞ ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﺬھﺐ ﯾﮭﻮدﯾﺎن و ﻣﺬاھﺐ‬
‫ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ اﻣﺘﮭﺎ و ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺧﺎرﺟﯽ ﺳﯿﺎﺳﺘﮭﺎی اﻣﭙﺮاﻃﻮری روم و ﻓﻠﺴﻔﮫھﺎی ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﺎﻧﮫ آن ﺑﻮد‪ .‬در ﭘﺎﯾﺎن ﻛﻠﯿﺴﺎی " ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ "‬
‫ﭘﯿﺮوز ﺷﺪ‪ .‬ﻛﻠﻤﮫ " ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ " )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‪ (Katholikos :‬ﺑـــﮫ ﻣﻌﻨﯽ " ﻛﻠﯽ و ﺟﮭﺎﻧﯽ " در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﯾﻚ اﻧﺠﻤﻦ ﻣﺤﻠﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺪر‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎ ازوﺑﯿﻮس )‪ ٣۴٠ - ٢۶۴‬ﻣﯿﻼدی( از ھﻔﺖ ﻧﺎﻣﮫ " ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ " ﺑﮫ ﻋﻨﻮان " ﻧﺎﻣﮫھﺎی ﻋﻤﻮﻣﯽ " در ﻛﻨﺎر ﻧﺎﻣﮫھﺎی ﭘﻮﻟﺲ‬
‫ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺗﻜﺎﻣﻞ واژهﺷﻨﺎﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮫ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ از دوران اوﻟﯿﮫ ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ و در دوران ﻗﺮن دوم ﻣﯿﻼدی‪ ،‬ﯾﻚ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺗﺎرﯾﺨﯽ درﻣﻔﮭﻮم رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎ در ﻛﻠﯿﺴﺎی‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد‪ .‬ﻣﺎ اﯾﻦ اﺗﻔﺎق را در ﻧﺎﻣﮫھﺎی ﺷﮭﯿﺪ اﯾﮕﻨﺎﺗﯿﻮس ﻛﮫ در ﺳﺎل ‪ ١١٠‬ﻣﯿﻼدی ﻓﻮت ﮐﺮد‪ ،‬ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ‪ .‬ﻧﻤﻮﻧﮫ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣﺮاﺗﺐ رھﺒﺮی ﻋﮭﺪ ﻋﺘﯿﻖ درﻛﮭﺎﻧﺖ اﺳﺮاﺋﯿﻞ )ﮐﺎھﻦ اﻋﻈﻢ‪ ،‬ﮐﺎھﻨﺎن و ﻻوﯾﮭﺎ( ﺑﮫ رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﻧﻔﻮذ‬
‫ﻛﺮد‪.‬‬
‫‪ (١‬واژه ﻧﺎﻇﺮ )اﺳﻘﻒ( دﯾﮕﺮ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺧﺪﻣﺖ ﭘﯿﺮﮐﻠﯿﺴﺎ ﺷﺮح داده ﻧﻤﯽﺷﺪ ﺑﻠﻜﮫ ﯾﻚ ﻣﻘﺎم ﯾﺎ ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‬
‫ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬اﯾﻦ واژه ﺑﺮای اﺷﺨﺎﺻﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﺷﺪ ﻛﮫ در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﻧﻮﻋﯽ ﻛﺎھﻦ اﻋﻈﻢ )اﺳﻘﻒ( ﺑﮫ ﺷﻤﺎر ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻮﻋﯽ رھﺒﺮی ﻣﺤﻠﯽ در ﻛﻠﯿﺴﺎ و ﻋﺎﻟﯽﺗﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎم ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﻮد‪ .‬رﺳﻮﻻن ﻣﺮده ﺑﻮدﻧﺪ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ اﺳﻘﻔﺎن ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﺎن‬
‫رﺳﻮﻻن ﺑﮫ ﺷﻤﺎر رﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻛﻢ ﻛﻢ ﻓﻘﻂ اﺳﻘﻔﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی اداری ﻛﻠﯿﺴﺎ و ﯾﺎ ﺧﺪﻣﺎت را اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٢٥‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫‪ (٢‬واژه ﭘﯿﺮﮐﻠﯿﺴﺎ دﯾﮕﺮ ﺗﻨﮭﺎ ﻣﻘﺎم اﺻﻠﯽ رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻛﮫ ﺑﺎ ﭘﯿﺮان دﯾﮕﺮ در " ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ " ﺷﺮﯾﻚ اﺳﺖ را ﺷﺮح‬
‫ﻧﻤﯽداد‪ .‬اﯾﻦ واژه ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﺷﺪ ﻛﮫ ﻛﺎھﻦ )ﮐﺸﯿﺶ( ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ در ﻛﻠﯿﺴﺎ اﺳﺖ‪ .‬او رھﺒﺮ و ﺷﺒﺎن ﯾﺎ ﮐﺸﯿﺶ‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ اﺳﺖ و ﺗﻮﺳﻂ اﺳﻘﻒ ﻧﻈﺎرت ﻣﯽﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬واژه ﺷﻤﺎس ﯾﺎ ﺧﺎدم ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﺷﺪ ﻛﮫ ﻧﻮﻋﯽ ﻻوی )ﺷﻤﺎس ﯾﺎ ﺧﺎدم( ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ در ﻛﻠﯿﺴﺎ اﺳﺖ‪ .‬او‬
‫ﻧـــﻮﻋﯽ ﺧـــﺎدم ﯾﺎ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار ﻛﺸﯿﺶ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﺪ و ﺗﻮﺳﻂ ﻛﺸﯿﺶ ﻧﻈﺎرت ﻣﯽﮔﺮدﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﮫ ھﺮ ﺣﺎل ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ھﯿﭻ ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣﺮاﺗﺒﯽ را از ﻧﻈﺮ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﻤﯽدھﺪ‪.‬‬

‫پ( اﺳﻘﻔﺎن و ﻣﻘﺎﻣﺎت اﺳﻘﻔﯽ )ﯾﺎ اﺳﻘﻒ ﻧﺸﯿﻨﺎن(‬

‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺴﯿﺤﯽ درھﺮ ﻛﺠﺎی اﻣﭙﺮاﻃﻮری روم و ﺣﺘﯽ ﺧﺎرج از آن ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﺴﯿﺎری از اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت "ﻣﺮﮐﺰی"‬
‫)ﻣﺎدر( ﻧﻤﯽﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﻛﮫ اﺟﺎزه دھﻨﺪ ﻛﮫ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت " ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺮ" )دﺧﺘﺮ( ﻛﮫ ﺧﻮد آﻧﮭﺎ ﺗﺄﺳﯿﺲ ﻧﻤﻮده ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬از زﯾﺮ ﻧﻈﺮ‬
‫آﻧﮭﺎ ﺧﺎرج ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﯾﻚ ﻣﻘﺎم ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻋﻨﻮان " اﺳﻘﻒ " ﺑﻮﺟﻮد آوردﻧﺪ‪.‬‬
‫در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﻋﻨﻮان ﻧﺎﻇﺮ )اﺳﻘﻒ( ﻓﻘﻂ ﺑﺮای ﺷﺮح ﺧﺪﻣﺖ ﯾﻚ ﭘﯿﺮﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﮫ ﻛﺎر ﻣﯽرﻓﺖ اﻣﺎ در ﻃﯽ ﻗﺮن دوم ﻛﻠﻤــﮫ ﻧﺎﻇﺮ‬
‫)اﺳﻘﻒ( ﻛﻢ ﻛﻢ ﻣـــﻘﺎم ﯾﺎ ﻣـــﻮﻗﻌﯿﺘﯽ ﺟﺪﯾﺪ را ﺷﺮح داد‪ .‬در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ " ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ " )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‪(presbuterion :‬‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ داﺷﺘﻨﺪ ﻛﮫ " ﻧﺎﻇﺮﯾﻦ " ﯾﻚ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺤﻠﯽ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ در ﻃﯽ ﻗﺮن دوم ﯾﮏ ﻧﺎﻇﺮ )اﺳﻘﻒ( ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ ﻧﺎﻇﺮی‬
‫)اﺳﻘﻔﯽ( ﺷﺪ ﻛﮫ ﺑﺮ ﺗﻤﺎم اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت واﺑﺴﺘﮫ در ﯾﻚ ﻣﻨﻄﻘﮫ ﺧﺎص ﻧﻈﺎرت ﻣﯽﻛﺮد‪ .‬ﺗﻜﺎﻣﻞ دﻗﯿﻖ ﺗﺎرﯾﺨﯽ از " رھﺒﺮی ﺷﻮرای‬
‫ﭘـــﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ " )ﯾﮏ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴـﺘﻘﻞ ﻛﮫ ﺗﻮﺳﻂ ﮔﺮوه ﭘﯿﺮان )ﺟﻤﻊ( اداره ﻣﯽﺷﺪ( ﺑﮫ " رھﺒﺮی اﺳﻘﻔﯽ " )اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺑﮫ ھﻢ‬
‫واﺑﺴﺘﮫ ﯾﻚ ﻣﻨﻄﻘﮫ ﻛﮫ ﺗﻮﺳﻂ ﯾﻚ اﺳﻘﻒ )ﻣﻔﺮد( ھﺪاﯾﺖ ﻣﯽﺷﺪ( ﻛﺎﻣﻼً واﺿﺢ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ھﻤﮫ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ھﻢ در ﯾﻚ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﮫ ﺧﺎص " ﯾﻚ رھﺒﺮی اﺳﻘﻔﯽ " )ﯾﮏ اﺳﻘﻒ ﻧﺸﯿﻦ( را ﺑﻮﺳﯿﻠﮫ " ﯾﻚ اﺳﻘﻒ " ﺗﺸﻜﯿﻞ دادﻧﺪ‪ .‬در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﻓﻘﻂ ﺷﻮراھﺎی‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻞ ﭘﯿﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‪ (presbuterion :‬ﺑﺮای ھﺪاﯾﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﺤﻠﯽ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ در ﻗﺮن دوم‪،‬‬
‫اﺳﻘﻔﺎن )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‪ (episkopos :‬ﻣﺴﺘﻘﻠﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر رھﺒﺮی اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ در ﯾﻚ ﻣﻨﻄﻘﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻘﺎم‬
‫ﻣﻨﺼﻮب ﻣﯽﮔﺮدﯾﺪﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ اوﻟﯿﻦ ﻗﺪم در اﯾﺠﺎد ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣﺮاﺗﺐ در رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﮫ ھﺮ ﺣﺎل ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ‬
‫در ﻣﻮرد ﺗﻜﺎﻣﻞ رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﮫ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣﺮاﺗﺐ ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ ﻧﻤﯽدھﺪ‪.‬‬

‫‪ -٣‬اﺳﻘﻒﻧﺸﯿﻨﺎن‪ ،‬ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخھﺎ و ﭘﺎپھﺎ )‪ ۶٠٠ - ٣٢۵‬ﻣﯿﻼدی ﺗﺎ ﭘﺎپ ﮔﺮﯾﮕﻮری اول(‪.‬‬

‫ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻛﺸﻤﻜﺶ ﻣﯿﺎن اﺳﻘﻔﺎن ﻣﻨﺠﺮ ﺑﮫ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺷﺪ ﻛﮫ اﺳﻘﻒ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ و ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎم اﺳﺖ‪ .‬ﻛﺸﻤﻜﺶ‬
‫ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﺮای داﺷﺘﻦ ﻗﺪرت در ﺑﯿﻦ ﻗﯿﺼﺮان دﻧﯿﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ ﻛﺸﻤﻜﺶ روﺣﺎﻧﯽ ﺑﺮای ﻗﺪرت در ﺑﯿﻦ اﺳﻘﻔﺎن ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺷﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( وﯾﮋﮔﯽھﺎی ﺗﺎرﯾﺨﯽ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﺷﺪﯾﺪ ﻗﯿﺼﺮ در اﯾﻦ دوره ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ )ﺟﮭﺎﻧﯽ(‪ ،‬ﺑﮫ دوﻟﺖ روﻣﯽ ﭘﯿﻮﺳﺘﮫ و ﺑﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎی‬
‫دوﻟﺘﯽ روﻣﯽ ‪ -‬ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ )‪ ٣١٣‬ﻣﯿﻼدی ﺑﮫ ﺑﻌﺪ(‪ .‬ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﺑﮫ ﻣﺬھﺐ دوﻟﺘﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه و ﻗﯿﺼﺮ ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﯿﻦ ﺧﻮد‬
‫را " اﺳﻘﻒ ﯾﺎ ﻧﺎﻇﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺧﺎرﺟﯽ ﻛﻠﯿﺴﺎ " ﻧﺎﻣﯿﺪ‪ .‬ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﯿﻦ ﻣﻘﺮ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﻮد را از روم در ﻏﺮب ﺑﮫ ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﯿﻦ‬
‫)ﺑﯿﻨﺮاﻧﺘﯿﻮم‪ ،‬اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل( در ﺷﺮق ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬درﻋﺮﺻﮫ ﺳﯿﺎﺳﯽ دو اﻣﭙﺮاﻃﻮری ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﺗﺸﻜﯿﻞ ﮔﺮدﯾﺪ‪ :‬اﻣﭙﺮاﻃﻮری‬
‫روم ﺷﺮﻗﯽ ﺑﺎ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﯿﻦ ﭘﻞ )ﺗﺎ ‪ ١۴۵٣‬ﻣﯿﻼدی( و اﻣﭙﺮاﻃﻮری روم ﻏﺮﺑﯽ ﺑﺎ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ روم )ﺗﺎ ‪ ۴٧۶‬ﻣﯿﻼدی(‪.‬‬
‫در اﯾﻦ ﻗﺮﻧﮭﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ در ﺷﺮق و ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻻﺗﯿﻦ در ﻏﺮب از ھﻤﺪﯾﮕﺮ ﺟﺪا ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬در دوران ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺳﮫ ﺗﺤﻮل اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﺤﻮل آﻣﻮزهھﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ در ﺗﻌﻠﯿﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻇﺎھﺮ ﮔﺮاﯾﯽ ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﺴﯿﺤﯽ در ﭘﺮﺳﺘﺶ‪.‬‬
‫‪ -‬اﯾﺠﺎد ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﺴﯿﺤﯽ در رھﺒﺮی‪.‬‬

‫ب( اﺳﻘﻒ اﻋﻈﻢ‪.‬‬

‫اﺳﻘﻔﺎن ﺷﮭﺮھﺎی ﺑﺰرﮔﺘﺮ را اﺳﻘﻒ اﻋﻈﻢ ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ اﺳﻘﻒ در اﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺗﯽ ﻛﮫ ﺗﻮﺳﻂ رﺳﻮﻻن ﺗﺄﺳﯿﺲ ﮔﺮدﯾﺪه ﺑﻮد ﺣﺘﯽ‬
‫ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﺪﺳﺖ آورد اﯾﻦ اﺳﻘﻒﻧﺸﯿﻨﯽ در ﺷﮭﺮھﺎی اورﺷﻠﯿﻢ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‪ ،‬اﻧﻄﺎﻛﯿﮫ ﺳﻮرﯾﮫ‪ ،‬اﻓﺴﺲ ﺗﺮﻛﯿﮫ‪ ،‬ﻗﺮﻧﺘﺲ در‬
‫ﯾﻮﻧﺎن‪ ،‬روم در اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ و اﺳﻜﻨﺪرﯾﮫ ﻣﺼﺮ واﻗﻊ ﺑﻮد‪.‬‬

‫پ( ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخھﺎ‪.‬‬
‫‪ (١‬ﺷﻮرای ﻧﯿﻘﯿﮫ )‪ ٣٢۵‬ﻣﯿﻼدی(‪ ،‬اﺳﻘﻒﻧﺸﯿﻨﯽ روم )در ﻏﺮب(‪ ،‬اﺳﻜﻨﺪرﯾﮫ )در ﺟﻨﻮب( و اﻧـــﻄﺎﻛﯿﮫ )در ﺷﺮق( را ﺑﺎﻻﺗﺮ‬
‫از ﺳﺎﯾﺮ اﺳﻘﻒﻧﺸﯿﻦھﺎ ﻗﺮار داد و آﻧﮭﺎ را ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخھﺎ ﻧﺎم ﻧﮭﺎد‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺷﻮرای ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﯿﻦ ﭘﻞ )‪ ٣٨١‬ﻣﯿﻼدی(‪ ،‬اﺳﻘﻒﻧﺸﯿﻨﯽ ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﯿﻦ ﭘﻞ‪ ،‬ﺷﻮرای اﻓﺴﺲ )‪ ۴٣١‬ﻣﯿﻼدی( و اﺳﻘﻒﻧﺸﯿﻨﯽ‬
‫اورﺷﻠﯿﻢ را ﺑﮫ ﻓﮭﺮﺳﺖ ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخھﺎ اﺿﺎﻓﮫ ﻛﺮد‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ در ﻣﺠﻤﻮع ﭘﻨﺞ ﻣﻘﺎم اﻋﻈﻢ ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ ﺑﻌﻨﻮان ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخ ھﺎ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٢٦‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫ت( ﭘﺎپھـــﺎ‪.‬‬
‫‪ (١‬ﻛﻢ ﻛﻢ دو ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخ ﺑﺮای ﺑﺮﺗﺮی ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ دﭼﺎر رﻗﺎﺑﺖ ﺷﺪﻧﺪ‪ :‬ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخ روم در ﻏﺮب و ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخ ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﯿﻦ ﭘﻞ‬
‫در ﺷﺮق‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﺳﻘﻮط اﻣﭙﺮاﻃﻮری ﻏﺮﺑﯽ روم در‪ ۴٧۶‬ﻣﯿﻼدی‪ ،‬اﺳﻘﻔﺎن روم ﺑﮫ ﻋﻨﻮان " ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخ " راﺿﯽ ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪.‬‬
‫آﻧﮭﺎ ﺑﺎ دادن ﯾﻚ ﭘﯿﺸﻨﮭﺎد ﺑﺎ ﻣﻄﺮح ﻛﺮدن اﺳﺘﺪﻻل زﯾﺮ ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ و ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎم ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ ﺷﺪﻧﺪ‪:‬‬
‫‪ -‬آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﺳﻨﺖ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻨﻜﮫ ﭘﻮﻟﺲ اوﻟﯿﻦ اﺳﻘﻒ روم ﺑﻮد‪.‬‬
‫‪ -‬آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﮫ ھﻢ ﭘﻄﺮس و ھﻢ ﭘﻮﻟﺲ در روم زﻧﺪﮔﯽ و ﻛﺎر ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﻣﺘﯽ ‪ ١٩ - ١٨ :١۶‬ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﮫ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮش ﻣﯽﻛﺮد ﻛﮫ ﻋﯿﺴﯽ ﺑﮫ ﭘﻄﺮس ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎم را در ﺑﯿﻦ‬
‫رﺳﻮﻻن ﺑﺨﺸﯿﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬در ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﯿﻦ ﭘﻞ‪ ،‬ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخھﺎ ﭼﯿﺰی ﺑﯿﺶ از ﯾﻚ ﺗﻮپ ﺑﺎزی و ﮔﻤﺎﺷﺘﮫ ﻗﯿﺼﺮ روﻣﯽ ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ ﻓﻘﻂ ﯾﻚ وﺳﯿﻠﮫ در‬
‫دﺳﺘﺎن رھﺒﺮان ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ روم ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﻜﯽ از ﻣﻨﺎﻃﻖ ﭘﻨﺞﮔﺎﻧﮫ ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخھﺎ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﭘﺮاﻓﺘﺨﺎرﺗﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎم )ﻻﺗﯿﻦ‪:‬‬
‫‪ (primatus honoris‬را در ﺑﯿﻦ ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخھﺎ درﯾﺎﻓﺖ ﻛﺮد ﺑﻠﻜﮫ ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ ﻣﻘــﺎم اﻋﻈﻢ ﻣﻄﻠﻖ )ﻻﺗﯿﻦ‪:‬‬
‫‪ (primatus ordinis‬در ﺑﯿﻦ ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخھﺎ ﮔﺮدﯾﺪ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان " ﺣﻖ اﻟﮭﯽ " ﻛﮫ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﻣﺘﯽ ‪ ١٩ - ١٨ :١۶‬ﻣﯽﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﮫ ھﺮ ﺣﺎل ﻋﯿﺴﯽ ھﯿﭽﮕﺎه ﺑﮫ ﭘﻄﺮس ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎم را ﻧﺒﺨﺸﯿﺪ‪ .‬ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﺘﯽ ‪ ١٩ - ١٨ :١۶‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎم‪،‬‬
‫ﺑﮫ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻋﯿﺴﯽ در ﻣﺘﯽ ‪ ٢٨ - ٢۵ :٢٠‬ﺗﺠﺎوز ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ از ﭘﻄﺮس و ﺳﺎﯾﺮ رﺳﻮﻻن ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺄﺳﯿﺲ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺗﺎرﯾﺨﯽ در ﻣﯿﺎن ﯾﮭﻮدﯾﺎن )اﻋﻤﺎل ‪ ،(۴٢ - ١۴ :٢‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺗﺎرﯾﺨﯽ در ﻣﯿﺎن ﻧﯿﻤﮫ ﯾﮭﻮدﯾﺎن )ﺳﺎﻣﺮیھﺎ‪،‬‬
‫اﻋﻤﺎل ‪ (١٧ - ۴ :٨‬و ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺗﺎرﯾﺨﯽ در ﻣﯿﺎن ﻏﯿﺮﯾﮭﻮدﯾﺎن )اﻣﺘﮭﺎ‪ ،‬اﻋﻤﺎل ‪ (۴٨ - ٩ :١٠‬اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮد‪ .‬ﭘﺲ‬
‫ﮔﻔﺘﮫ ﺧﻮد را در ﻣﺘﯽ ‪ ١٨ :١٨ ،١٩ - ١٨ :١۶‬اﻧﺠﺎم داد‪ .‬رﺳﻮﻻن رھﺒﺮان ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺬار ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺑﻮدﻧﺪ اﻣﺎ ﻣﻘﺎم‬
‫آﻧﮭﺎ دارای ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﻧﺒﻮد ﭼﻮن ﺑﺮﻃﺒﻖ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻛﺴﯽ واﺟﺪ ﺷﺮاﯾﻂ اﯾﻦ ﻣﻘﺎم ﻧﺒﻮد )اﻋﻤﺎل ‪ ٢٢ - ٢١ :١‬؛ اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪:٢‬‬
‫‪ ٢٠‬؛ ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ ‪.(١۴ :٢١‬‬
‫‪ (٣‬ﭘﺎپ اﯾﻨﻮﺳﻨﺘﯿﻮس اول )‪ ۴١٧ - ۴٠١‬ﻣﯿﻼدی( ﺑﮫ ﻋﻨﻮان اﺳﻘﻒ روم ﻣﺪﻋﯽ اﻗﺘﺪاری ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﺳﺎﯾﺮ اﺳﻘﻔﺎن ﺟﮭﺎن ﺷﺪ‪.‬‬
‫اﺳﻘﻔﺎن روم ﺧﻮدﺷﺎن را ﺑﺎ ﻋﻨﻮان " ‪) " papa‬ﭘﺎپ( ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ " ﭘﺪر " ﺧﻄﺎب ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬در اﺻﻞ ﺑﮫ ﺗﻤﺎم اﺳﻘﻔﺎن ﺑﺎ‬
‫ﻋﻨﻮان " ‪ " papa‬اﺷﺎره ﻣﯽﺷﺪ اﻣﺎ ﺣﺎﻻ ﻓﻘﻂ روم ﻣﺪﻋﯽ اﯾﻦ ﻋﻨﻮان ﺑﻮد‪.‬‬
‫‪ (۴‬ﭘﺎپ ﮔﺮﯾﮕﻮری اول )‪ ۶١۵ - ۵٩٠‬ﻣﯿﻼدی( ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺆﺳﺲ ﻗﺪرت ﺟﮭﺎﻧﯽ ﻗﻠﻤﺮو ﭘﺎپ )ﻣﻘﺎم ﭘﺎﭘﯽ( ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬
‫ﭘﺎپ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻗﺪرت در اﻣﻮر روﺣﺎﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮫ ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎم ﻗﺪرت در اﻣﻮر دﻧﯿﺎﯾﯽ ﻣﺤﺴﻮب‬
‫ﻣﯿﺸﺪ‪.‬‬

‫‪ -۴‬ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ارﺗﺪﻛﺲ ﺷﺮق )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ( و ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ روﻣﯽ ﻏﺮب )‪ ١۵١٧ - ۶٠٠‬ﻣﯿﻼدی(‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﯽ ﺑﯿﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻏﺮب و ﺷﺮق‪.‬‬
‫ﻗﺮون وﺳﻄﯽ از ‪ ۶٠٠‬ﺗﺎ ‪ ١۵١٧‬ﻣﯿﻼدی ﺑﮫ ﻃﻮل ﻛﺸﯿﺪ‪ .‬در ﻃﯽ ﻗﺮون ﻧﺨﺴﺖ اﯾﻦ دوران‪ ،‬ﺑﯿﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻻﺗﯿﻦ ﻏﺮﺑﯽ و‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎی ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺷﺮق ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﯽ اﯾﺠﺎد ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﯽ در ﻧﮭﺎﯾﺖ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﮫ ﺟﺪاﯾﯽ داﺋﻤﯽ ﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ (١‬ﺣﻮزه واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ رﺳﻮﻻن در ﺷﺮق و ﻏﺮب‪ .‬ﺣﻮزه‪ ،‬ﯾﻚ ﺑﺨﺶ اﺳﻘﻔﯽ ﺑﻮد ﻛﮫ ﺗﻮﺳﻂ ﯾﻚ ﻧﺎﻇﺮ ﯾﺎ اﺳﻘﻒ اﻋﻈﻢ ﻧﻈﺎرت‬
‫ﻣﯽﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬رﺳﻮﻻن ﻣﺴﯿﺢ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﺑﺴﯿﺎری را در ﺷﺮق ﺑﻨﯿﺎد ﻧﮭﺎدﻧﺪ و اﯾﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎ ﻗﻮﯾﺎً ﺗﺴﺎوی ﺗﻤﺎم اﺳﻘﻔﺎن را ﻣﻄﺮح‬
‫ﻣﯽﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻓﻘﻂ روم در ﻏﺮب ﻣﺪﻋﯽ ﺷﺪ ﻛﮫ دارای ﺑﻨﯿﺎدی از ﺟﺎﻧﺐ رﺳﻮﻻن اﺳﺖ و ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان‬
‫ﭘﺎﯾﮕﺎه و ﺣﻮزه رﺳﻮﻻن در ﻏﺮب ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ ﺑﺸﻮد‪ .‬در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﻏﺮب ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت ﺷﻮرای ﺟﮭﺎﻧﯽ را ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ وﻟﯽ ﻧﻘﺶ ﻓﻌﺎل‬
‫را در ﺷﻮراھﺎ ﺑﺎزی ﻧﻜﺮد‪ .‬در ﻏﺮب‪ ،‬ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻛﻤﺘﺮ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﻚ ھﯿﺌﺖ ﺑﻠﻜﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﯾﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﻜﻮﻣﺖ‬
‫ﭘﺎپ دﯾﺪه ﻣﯽﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺣﻜﻮﻣﺖ اﻣﭙﺮاﻃﻮر در ﺷﺮق‪ .‬ﺣﻜﻮﻣﺖ اﻣﭙﺮاﻃﻮر در ﺑﯿﺰاﻧﺘﯿﻮم )ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﯿﻦ ﭘﻞ ﯾﺎ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل( ﺗﺼﻮﯾﺮ ﯾﺎ ﻧﺸﺎﻧﮫای از‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺧﺪا در آﺳﻤﺎن ﺑﮫ ﺣﺴﺎب ﻣﯽآﻣﺪ‪ .‬اﻣﭙﺮاﻃﻮر ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﺧﺪا ﺑﺮ روی زﻣﯿﻦ ﺑﮫ ﺷﻤﺎر ﻣﯽرﻓﺖ‪ .‬در ﻛﻠﯿﺴﺎ‪ ،‬ﻣﺮدم در‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﻤﺎﯾﻞ ﻣﺴﯿﺢ زاﻧﻮ ﻣﯽزدﻧﺪ و در ﻗﺼﺮ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﻤﺎﯾﻠﯽ زﻧﺪه ﯾﻌﻨﯽ اﻣﭙﺮاﻃﻮر‪ .‬در ﺷﺮق ﺧﻂ ﺟﺪاﯾﯽ واﻗﻌﯽ ﺑﯿﻦ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ و دوﻟﺖ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬اﯾﻦ دو را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﻚ ارﮔﺎﻧﯿﺰم ﺑﮫ ﺣﺴﺎب ﻣﯽآوردﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻣﻮاﻇﺐ ﺟﺎﻧﮭﺎی ﻣﺮدم و‬
‫اﻣﭙﺮاﻃﻮر ﻣﻮاﻇﺐ ﺟﺴﻢ ﻣﺮدم ﺑﻮد‪ .‬اﻣﭙﺮاﻃﻮر ﺷﻮراھﺎ را اﺣﻀﺎر ﻣﯽﻛﺮد‪ ،‬اﺳﻘﻔﺎن ﺑﺮ آﻧﭽﮫ ﻛﮫ اﯾﻤﺎن ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺑﻮد رأی‬
‫ﻣﯽدادﻧﺪ و اﻣﭙﺮاﻃﻮر ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت ﺷﻮرا را اﻧﺠﺎم ﻣﯽداد‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﻋﻤﻠﻜﺮدھﺎی ﻣﺴﺘﺒﺪاﻧﮫ ﭘﺎپ در ﻏﺮب‪ .‬ﺣﻤﻼت ﺑﺮﺑﺮھﺎ در ﻏﺮب‪ ،‬اﻣﭙﺮاﻃﻮری ﻏﺮﺑﯽ روم را در ھﻢ ﺷﻜﺴﺖ و اﯾﻦ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺳﺎﺧﺘﺎر اﺳﺘﺒﺪادی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻏﺮب ﺷﺪ‪ .‬ﭘﺎپ‪ ،‬اﻗﺘﺪار در ﺣﻮزه ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﺻﺪور دﺳﺘﻮرات زﻣﯿﻨﮫھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ و‬
‫دﻧﯿﻮی را ﺑﺪﺳﺖ آورد‪ .‬در دوران ﻗﺮون وﺳﻄﯽ ﺑﺴﯿﺎری از ﻗﺒﯿﻠﮫھﺎی آﻟﻤﺎﻧﯽ ﺑﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ در ﻏﺮب ﭘﯿﻮﺳﺘﻨﺪ‪ .‬از‬
‫ﻃﺮﻓﯽ ﻣﺮدم ﺧﻮاﺳﺘﺎر " ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ " ﺑﻮدﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎ در درون ﯾﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ و از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ﭘﺎپ‬
‫ﺧﻮاﺳﺘﺎر " ﯾﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ " ﺑﻮد ﯾﻌﻨﯽ ﯾﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﮫ ﺗﻮﺳﻂ ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎ اداره ﻣﯽﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬ﭘﺎپھﺎ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﺑﺮ‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎ و دوﻟﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ داﺋﻤﺎً ﻛﺸﻤﻜﺶ ﻣﯿﺎن درﺑﺎر و از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ﭘﺎپھﺎ وﺟﻮد داﺷﺖ‪.‬‬
‫‪ (۴‬روﺣﺎﻧﯿﻮن و ﻏﯿﺮ روﺣﺎﻧﯿﻮن در ﻏﺮب‪ .‬ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺷﺮق و ھﻤﯿﻨﻄﻮر اﻻھﯿﺪاﻧﺎن از ﻣﺮدان ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻛﺮده‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬آﻧﮭﺎ اﻟﮭﯿﺎت ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻣﯽﻧﻮﺷﺘﻨﺪ و ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدادﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺗﮭﺎﺟﻤﺎت ﺑﺮﺑﺮھﺎ درﻏﺮب ﻣﻨﺘﺞ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺷﺪ ﻛﮫ ﺑﺴﯿﺎری از‬
‫ﻣﺮدم ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ و ﻓﻘﻂ اﺟﺎزه داﺷﺘﻨﺪ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﮭﯿﺎﺗﯽ را درك ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﺤﺼﯿﻼت و اﻟﮭﯿﺎت در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻏﺮب ﺑﮫ‬
‫ﻛﺎھﻨﯿﻦ ﺑﺎ ﻛﺸﯿﺸﺎن اﺧﺘﺼﺎص داﺷﺖ و در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻏﺮب ﺑﯿﻦ ﻃﺒﻘﮫ روﺣﺎﻧﯿﻮن و ﻃﺒﻘﮫ ﻣﺮدم ﺟﺪاﯾﯽ ﺷﺪﯾﺪی ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬
‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٢٧‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬
‫‪ (۵‬ﺗﻜﺎﻣﻞ اﻟﮭﯿﺎﺗﯽ ﺑﯿﻦ ﺷﺮق و ﻏﺮب‪ .‬ﻛﻠﯿﺴﺎی ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺷﺮﻗﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﻈﺮی ﺑﻮد در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻻﺗﯿﻦ ﻏﺮﺑﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺗﺠﺮﺑﯽ‬
‫ﺑﻮد‪ .‬ﯾﻮﻧﺎﻧﯽھﺎ اﻟﮭﯿﺎت را ﺑﺎ واژهھﺎی ﭘﺮﺳﺘﺶ و ﻣﻨﺎﺟﺎت ﻣﯽﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ اﻓﻜﺎر ﻻﺗﯿﻦ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻧﻈﺮﯾﺎت ﻗﻀﺎﯾﯽ ﺑﺎ‬
‫ﻣﻔﺎھﯿﻢ ﻗﺎﻧﻮن روﻣﯽ ﺑﻮد‪ .‬ھﻨﮕﺎم ﺗﻔﻜﺮ در ﻣﻮرد ﺗﺜﻠﯿــــﺚ‪ ،‬ﯾــﻮﻧﺎﻧﯽھﺎ ﺑﺎ ﺳﮫﮔﺎﻧﮕﯽ اﻓﺮاد ﺷﺮوع ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ‬
‫روﻣﯽھﺎ ﺑﺎ وﺣﺪت اﻟﻮھﯿﺖ‪ .‬در ھﻨﮕﺎم اﻧﻌﻜﺎس ﺻﻠﯿﺐ‪ ،‬ﯾﻮﻧﺎﻧﯽھﺎ دروھﻠﮫ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﭘﯿﺮوز‪ ،‬ﻓﻜﺮ‬
‫ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ روﻣﯽ ھﺎ در وھﻠﮫ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﮫ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻓﻜﺮ ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﯾﻮﻧﺎﻧﯽھﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ از اﻟﻮھﯿﺖ‬
‫درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ روﻣﯽ ھﺎ از رھﺎﯾﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ (۶‬ﭘﺎپ ﻏﺮب ﻣﺪﻋﯽ ﻗﺪرت ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻣﺮﻛﺰﯾﺖ و ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻏﺮب‪ ،‬ﻧﺨﺴﺖ ﺑﮫ ﭘﺎپ اﺟﺎزه داد ﻛﮫ ﻣﺪﻋﯽ‬
‫ﻗﺪرت ﻣﻄﻠﻖ در ﻏﺮب ﺷﻮد‪ .‬اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﻛﮫ ﭘﺎپ ﻛﻢ ﻛﻢ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﻋﺘﻘﺎد ﭘﯿﺪا ﻛﺮد ﻛﮫ ﻗﺪرت ﺑﯽواﺳﻄﮫ ﻗﻀﺎﯾﯽ او‬
‫ﻋﻼوه ﺑﺮ ﻏﺮب ﺑﮫ ﺷﺮق ﮔﺴﺘﺮش ﯾﺎﺑﺪ ﻣﺸﻜﻞ آﻏﺎز ﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ (٧‬ﭘﺎپ ﻏﺮﺑﯽ ﻣﺪﻋﯽ ﻣﺼﻮﻧﯿﺖ از ﻟﻐﺰش ﺷﺪ‪ .‬ﭘﺎپ در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻏﺮب ﻣﺼﻮﻧﯿﺖ از ﺧﻄﺎ را ﺣﻖ ﻣﺴﻠﻢ ﺧﻮد ﻣﯽدﯾﺪ‪ .‬اﻣﺎ‬
‫ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخھﺎ درﻛﻠﯿﺴﺎی ﺷﺮق ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﮫ در ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ اﯾﻤﺎن ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﮭﺎﯾﯽ ﺗﻨﮭﺎ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﮫ ﭘﺎپ ﻧﺪارد‬
‫ﺑﻠﻜﮫ ﺑﮫ ﺷﻮراﯾﯽ ﻛﮫ ھﻤﮫ اﺳﻘﻔﺎن ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ در آن ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ادﻋﺎھﺎی ﭘﺎپھﺎی ﻏﺮﺑﯽ‪.‬‬ ‫ب(‬

‫ﭘﺎپ ﻧﯿﻜﻼس اول )‪ ٨۶٧ - ٨۵٨‬ﻣﯿﻼدی( ﻗﺪرت ﭘﺎﺗﺮﺑﺎرخھﺎی روﻣﯽ را ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﺳﺎﯾﺮ اﺳﻘﻒﻧﺸﯿﻨﺎن درون ﻛﻠﯿﺴﺎ در‬ ‫‪(١‬‬
‫ﻛﻞ ﺟﮭﺎن و ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﻗﺪرت ھﻤﮫ ﻗﯿﺼﺮھﺎی ﺧﺎرج از ﻛﻠﯿﺴﺎ داﻧﺴﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺎپ ﻧﯿﻜﻼس دوم )‪ ١٠۵٩‬ﻣﯿﻼدی( اﻗﺘﺪار را ﺑﮫ ﭘﺎﭘﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﮫ ﻧﺎم " ﻛﺎردﯾﻨﺎلھﺎ " ﺳﭙﺮد ﻛﮫ ﺷﺎﻣﻞ ھﯿﺌﺘﯽ از ‪ ۶‬اﺳﻘﻒ‪،‬‬ ‫‪(٢‬‬
‫‪ ۵٠‬ﻛﺸﯿﺶ و ‪ ١۴‬ﺷﻤﺎس ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﮫ ھﻤﮫ در ﺷﮭﺮ روم ﺳﺎﻛﻦ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺎپ اﻧﻮﺳﻨﺘﯿﻮس ﭼﮭﺎرم ﻛﺎردﯾﻨﺎلھﺎ را ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﺗﻤﺎم اﺳﻘﻔﺎن ﻣﯽداﻧﺴﺖ و ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻧﺸﺎﻧﮫای اﻓﺘﺨﺎری ﻛﻼھﯽ ﻗﺮﻣﺰ‬ ‫‪(٣‬‬
‫ﻣﯽﭘﻮﺷﯿﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺎپ ﺑﻮﻧﯿﻔﺎﺳﯿﻮس ھﺸﺘﻢ )‪ ١٣٠٣ - ١٢٩۴‬ﻣﯿﻼدی( ﻓﺮﻣﺎن ﭘﺎپ را ﺻﺎدر ﻛﺮدد ﺑﮫ ﻧﺎم "‪١٣٠٢) "Unam Sanctum‬‬ ‫‪(۴‬‬
‫ﻣﯿﻼدی( و ﺗﺄﻛﯿﺪ داﺷﺖ ﺑﺮ اﯾﻦ ﻛﮫ ﻧﯿﺮوی دﻧﯿﻮی ﺗﺤﺖ ﺗﺴﻠﻂ ﻧﯿﺮوی روﺣﺎﻧﯽ و ﻗﺪرت دﻧﯿﻮی ﺗﺤﺖ ﺗﺴﻠﻂ ﻗﺪرت‬
‫روﺣﺎﻧﯽ اﺳﺖ‪.‬او ﺣﺘﯽ ﭼﻨﯿﻦ اﻋﻼم ﻛﺮد ﻛﮫ اﯾﻤﺎن ﺑﮫ ﻗﺪرت ﻣﻄﻠﻖ ﭘﺎپ ﺑﺮای ﻧﺠﺎت ﺿﺮوری اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺷﻮرای واﺗﯿﻜﺎن ‪ ١٨‬ﺟﻮﻻی ‪ ١٨٧٠‬ﺗﺤﺖ ﻧﻔﻮذ ‪ Jesuits‬زﻣﺎﻧﯿﻜﮫ ﻣﺼﻮن از ﺧﻄﺎ ﺑﻮدن ﭘﺎپ را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﻚ اﺻﻞ‬ ‫‪(۵‬‬
‫دﯾﻨﯽ ﻛﮫ ھﻤﮫ اﻋﻀﺎء ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ آن اﯾﻤﺎن ﺑﯿﺎورﻧﺪ ﻣﻄﺮح ﺳﺎﺧﺖ‪ ،‬ﺑﮫ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﭘﺎﭘﯽ ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ را ﺑﺨﺸﯿﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻛﻠﻤﮫ " از ﭘﺴﺮ ﺻﺎدر ﺷﺪه " )‪.(filioque‬‬

‫در اﻋﺘﻘﺎد ﻧﺎﻣﮫ ﻧﯿﺲ – ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﯿﻦ ﭘﻞ در اﺻﻞ ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ‪ " ،‬اﻋﺘﻘﺎد دارم … ﺑﮫ روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺣﯿﺎت دھﻨﺪه ﻛﮫ از ﻧﺰد‬
‫ﺧﺪای ﭘﺪر ﺻﺎدر ﺷﺪه و ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﭘﺪر و ﭘﺴﺮ ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﭘﺮﺳﺘﺶ و ﺟﻼل ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ "‪ .‬ﺑﮫ ﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﺪ ﻛﮫ از اﺳﭙﺎﻧﯿﺎ ﻣﻨﺸﺎء‬
‫ﮔﺮﻓﺘﮫ و ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺤﺎﻓﻈﯽ درﻣﻘﺎﺑﻞ آرﯾﺎﻧﯿﺰم ﺑﮫ ﺷﻤﺎر ﻣﯽرﻓﺖ‪ .‬در ﻏﺮب در ﻃﯽ ﺷﻮرای ﺗﻮﻟﺪو در اﺳﭙﺎﻧﯿﺎ )‪ ۵٨٩‬ﻣﯿﻼدی(‬
‫ﻛﻠﻤﺎت " و از ﭘﺴﺮ " )در ﻻﺗﯿﻦ ‪ (filioque‬ﺑﮫ اﻋﺘﻘﺎدﻧﺎﻣﮫ اﺿﺎﻓﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﺣﺎﻻ ﻣﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ " ﻛﮫ از ﭘﺪر و ﭘﺴﺮ‬
‫ﺻﺎدر ﺷﺪه "‪ .‬اﯾﻦ ﻋﺒﺎرت اﺿﺎﻓﮫ ﺷﺪه ﺑﮫ ﻓﺮاﻧﺴﮫ و در آﻟﻤﺎن ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺳﻌﮫ ﯾﺎﻓﺖ و ﺗﻮﺳﻂ ‪ charlemagne‬اﺳﺘﻘﺒﺎل ﮔﺮدﯾﺪ و‬
‫ﺗﻮﺳﻂ ﺷﻮرای ﺗﻤﺜﺎل ﺷﻜﻨﻨﺎن ‪ ٧٩۴) Semi – iconoclast‬ﻣﯿﻼدی( ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﮫ ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن دادﮔﺎه ‪charlemagne‬‬
‫ﻋﺒﺎرت ‪ Filioque‬را ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺑﺤﺚ ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰ داﻧﺴﺘﮫ‪ ،‬ارﺗﺪاد ﯾﻮﻧﺎﻧﯽھﺎ را ﻟﻌﻨﺖ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬در ‪ ١٠۵۴‬ﻣﯿﻼدی ﻛﺎردﯾﻨﺎل‬
‫ﻏﺮﺑﯽ ھﻮﻣﺒﺮت ﻓﺮﻣﺎن ﺗﻜﻔﯿﺮ را در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺬﺑﺢ ﺣﺎﺟﯽ ﺳﻮﻓﯿﺎ در ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﯽ ﭘﻞ ﻗﺮار داد وﻟﯽ رد ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﺎﻋﺚ آﻏﺎز‬
‫ﺟﺪاﯾﯽ ﺑﯿﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺷﺮق و ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻏﺮب ﮔﺮدﯾﺪ‪.‬‬
‫در ‪ ١١٠٩‬ﻣﯿﻼدی ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخ ﺷﺮق ﺳﺮﺟﯿﻮس ﻛﻨﺘﺎﻧﺘﯿﻨﭙﻞ ﻧﺎم ﭘﺎپ ﺳﺮﺟﯿﻮس ﻏﺮﺑﯽ ﭼﮭﺎرم را از ‪ Diptychs‬ﺣﺬف ﻧﻤﻮد ﻛﮫ‬
‫ﻟﯿﺴﺘﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ھﺮ ﻛﺪام از ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخ ﻧﺰد ﺧﻮد ﻧﮕﮫ ﻣﯽداﺷﺘﻨﺪ و ﺷﺎﻣﻞ اﺳﺎﻣﯽ ﺗﻤﺎم ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخھﺎی زﻧﺪه و ﻣﺮده ﺑﻮد ﻛﮫ او ﺑﮫ‬
‫ﻋﻨﻮان راﺳﺘﺎدﯾﻦ ﻣﯽﺷﻨﺎﺧﺖ‪.‬‬
‫از ﻧﻈﺮ ﻓﻨﯽ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻏﺮﺑﯽ روم و ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺷﺮﻗﯽ ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﯿﻦ ﭘﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺘﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ت( ﺟﻨﮕﮭﺎی ﺻﻠﯿﺒﯽ ﻣﺬھﺒﯽ‪.‬‬

‫ﺟﻨﮕﺠﻮﯾﺎن ﻏﺮﺑﯽ‪ ،‬اﻧﻄﺎﻛﯿﮫ را در ﺳﺎل ‪ ١٠٩٨‬ﻣﯿﻼدی از ﺗﺮﻛﮭﺎ و اورﺷﻠﯿﻢ را در ﺳﺎل ‪ ١٠٩٩‬ﻣﯿﻼدی ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و‬
‫ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخھﺎی ﻻﺗﯿﻦ ﻏﺮﺑﯽ ﺗﺄﺳﯿﺲ ﺷﺪ‪ .‬ﺗﺎ ﺳﺎل ‪ ١١٨٧‬ﻣﯿﻼدی ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخ ﻻﺗﯿﻦ ﻏﺮﺑﯽ در ‪ Acre‬و ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺷﺮق در‬
‫اورﺷﻠﯿﻢ وﺟﻮد داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬دو اﺳﻘﻒ رﻗﯿﺐ‪ ،‬ﻣﺪﻋﯽ ﯾﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺷﺪﻧﺪ و دو اﺟﺘﻤﺎع دﺷﻤﻦ ﻛﮫ ھﺮ دو در ﯾﻚ ﺷﮭﺮ ﺳﺎﻛﻦ ﺑﻮدﻧﺪ‬
‫روح ﻧﻔﺮت و ﺗﻠﺨﯽ را از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﻣﯽدادﻧﺪ‪ .‬ﺳﺎﻛﻨﯿﻦ ﺑﯿﺰاﻧﺘﯿﻦ ﺷﺮﻗﯽ ﺑﺴﯿﺎری از ﺳﺎﻛﻨﺎن ﻻﺗﯿﻦ ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﯿﻦ ﭘﻞ را در ﺳﺎل‬
‫‪ ١١٨٢‬ﻣﯿﻼدی ﻗﺘﻞ ﻋﺎم ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻣﮭﺎﺟﻤﯿﻦ ﻏﺮﺑﯽ ﻛﻨﺖﺗﯿﻨﭙﻞ را در ﺳﺎل ‪ ١٢٠۴‬ﻣﯿﻼدی ﺷﻜﺴﺖ داده و ﺟﺪاﯾﯽ و ﺷﻜﺎف ﺑﯿﻦ‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎی ارﺗﺪﻛﺲ در ﺷﺮق و ﻛﻠﯿﺴﺎی روم در ﻏﺮب آﺷﻜﺎر ﮔﺮدﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﺎﻃﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﮫ ﺟﻨﮕﮭﺎی ﺻﻠﯿﺒﯽ ﻣﺬھﺒﯽ ﺑﻌﻨﻮان " ﺟﮭﺎد ﻣﻘﺪس " ﺑﺮﻋﻠﯿﮫ ﺗﺮﮐﮭﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﺑﺮﺧﻼف ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ‬
‫در اﻧﺠﯿﻞ ﻣﺘﯽ ‪ ۴٨ -٣۵ :۵‬ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ث( ﻧﺘﯿــــﺠﮫ‪.‬‬
‫دﺷﻤﻨﯽ ﺑﯿﻦ ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخھﺎی روﻣﯽ و ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﯿﻦ ﭘﻞ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﺎﻋﺚ اوﻟﯿﻦ ﺷﻜﺎف ﺑﺰرگ در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٢٨‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

‫‪ (katholikos‬ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺟﮭﺎن ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ در ﺷﺮق ﺷﺎﻣﻞ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎی ارﺗﺪﻛﺲ ﻣﺴﺘﻘﻞ و ھﺮﻛﺪام ﺑﺎ ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخ‬
‫ﺧﻮدش ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺢ در ﻏﺮب ﻛﻠﯿﺴﺎی روﻣﯽ ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﺷﺪه و ﭘﺎپ روم رﺋﯿﺲ آن ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرخھﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ارﺗﺪﻛﺲ و ﭘﺎپ روم دﯾﮕﺮ ﺑﺮ ﺗﻤﺎم اﺳﻘﻔﺎن زﯾﺮدﺳﺖ ﺧﻮد رﯾﺎﺳﺖ ﻣﯽﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪھﺎ در ﻏﺮب اﺳﻘﻔﺎن‬
‫ﺑﺴﯿﺎری وﺟﻮد داﺷﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﻃﺒﻘﮫ دﯾﮕﺮی از رھﺒﺮان را ﻣﺎﺑﯿﻦ ﻣﻘﺎم اﺳﻘﻔﺎن و ﭘﺎپ ﺑﻮﺟﻮد آوردﻧﺪ ﺑﮫ ﻧﺎم اﺳﻘﻔﺎن اﻋﻈﻢ‪ .‬اﺳﻘﻒ‬
‫اﻋﻈﻢ ﺑﺮ ﺗﻤﺎم اﺳﻘﻔﺎن ﯾﻚ ﻛﺸﻮر رﯾﺎﺳﺖ ﻣﯽﻛﺮد‪ .‬ﺳﯿﺴﺘﻢ رھﺒﺮی ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣﺮاﺗﺒﯽ ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺑﮫ ﺷﻜﻞ اﻣﺮوزی آن رﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫‪ -۵‬اﺻــﻼﺣﺎت )‪ ١۵١٧‬ﻣﯿﻼدی(‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺷﻜﺎف ﺑﺰرگ دوم در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ‪.‬‬

‫در ﻃﯽ ﻗﺮن ﺷﺎﻧﺰدھﻢ‪ ،‬ﻓﺴﺎد ﭼﻨﺪﯾﻦ رھﺒﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ روﻣﯽ ﺑﮫ ﻗﺪری زﯾﺎد ﺑﻮد ﻛﮫ اﻓﺮاد زﯾﺎدی اﺻﻼﺣﺎﺗﯽ‬
‫را در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ روﻣﯽ آﻏﺎز ﻧﻤﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻟﻮﺗﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻮن‪ ،‬ﺳﻮﯾﻨﮕﻠﯽ )‪ (Zwingli‬و ﻧﺎﻛﺲ )‪ (aknox‬و‬
‫ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ روﻣﯽ از درون اﺻﻼح ﮔﺮدد اﻣﺎ رھﺒﺮی ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ روﻣﯽ در آن زﻣﺎن ﺑﺎ‬
‫اﺻﻼﺣﺎت ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﺮده و ﻗﺪرت ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﻛﺮد‪ .‬ﭘﺎپ اﺻﻼحﻃﻠﺒﺎن را اﺧﺮاج ﻛﺮد‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻜﺎف ﺑﺰرگ دوم‬
‫ﺑﯿﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ روﻣﯽ و ﻛﻠﯿﺴﺎی اﺻﻼﺣﺎت در ‪ ١۵١٧‬ﻣﯿﻼدی ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬ﻛﻠﯿﺴﺎی اﺻﻼﺣﺎت ﻣﯿﺨﻮاﺳﺖ ﺑﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻋﮭﺪ‬
‫ﺟﺪﯾﺪ در ﻗﺮن اول ﻣﯿﻼدی ﺑﺎز ﮔﺮدد‪ .‬درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ روﻣﯽ ﻗﺪرت ﺧﻮد را در ﭼﯿﺰھﺎی ﻇﺎھﺮی ﻣﺘﺠﻠﯽ و ﭘﯿﺪا‬
‫ﻣﯽﻛﺮد‪ ،‬ﻛﻠﯿﺴﺎی اﺻﻼﺣﺎت ﻣﺮدم را ﺑﮫ ﭼﯿﺰھﺎی دروﻧﯽ دﻋﻮت ﻛﺮد‪ .‬ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ روﻣﯽ ﺑﺮ ﻗﺪرت ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ‬
‫)ﻛﺸﯿﺶ‪ ،‬اﺳﻘﻒ‪ ،‬اﺳﻘﻒ اﻋﻈﻢ‪ ،‬ﭘﺎپ(‪ ،‬آﺋﯿﻦھﺎی دﯾﻨﯽ و اﻋﻤﺎل ﺧﻮب ﺗﺄﻛﯿﺪ ﻣﯽﻛﺮد‪ .‬ﻛﻠﯿﺴﺎی اﺻﻼﺣﺎت ﺑﺮ ﻛﻼم ﺧﺪا ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬
‫ﻛﮫ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺛﺒﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺗﺄﻛﯿﺪ ﻣﯽﻛﺮد ﻋﺎدلﺷﻤﺮدﮔﯽ از ﻃﺮﯾﻖ اﯾﻤﺎن و ﯾﻚ زﻧﺪﮔﯽ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﯾﺎﻓﺘﮫ ﺑﺮ ﭘﺎﯾﮫ ﻓﯿﺾ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ‪.‬‬
‫ﺧﺪا را ﺷﻜﺮ ﺑﺴﯿﺎری از ﺗﻔﺎوﺗﮭﺎﯾﯽ ﻛﮫ ﭘﻨﺞ ﻗﺮن ﺑﯿﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ روﻣﯽ و ﻛﻠﯿﺴﺎی اﺻﻼﺣﺎت وﺟﻮد داﺷﺖ‪ ،‬اﻣﺮوزه‬
‫دﯾﮕﺮ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬اﻣﺮوز ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮﺑﯽ ﺑﯿﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬رھﺒﺮان و اﻋﻀﺎﯾﺸﺎن وﺟﻮد دارد‪.‬‬

‫ب( اداﻣﮫ ﺷﻜﺎف در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ‪.‬‬

‫ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺳﺮﯾﻊ ﻋﻠﻢ )ﺑﺨﺼﻮص ﺗﺌﻮری ﺗﻜﺎﻣﻞ( ﺑﺎﻋﺚ اﻧﺘﻘﺎدی ﮔﺮدﯾﺪ ﻛﮫ ﺗﺄﺛﯿﺮ وﺣﺸﺘﻨﺎﻛﯽ ﺑﺮ آﻣﻮزه ﻣﺴﯿﺤﯽ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺑﺮ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ داﺷﺖ‪ .‬اﻓﺰاﯾﺶ زﯾﺎد ﻓﺮدﮔﺮاﯾﯽ ﺑﺎﻋﺚ اﯾﺠﺎد ﻓﺮﻗﮫھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﮔﺮدﯾﺪ ﺑﻌﻀﯽ از اﯾﻦ ﻓﺮﻗﮫھﺎی‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ ﺑﺎز ھﻢ ﺑﮫ ﻓﺮﻗﮫھﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ دﯾﮕﺮ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ھﺮ ﻓﺮﻗﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ ﺑﺮای رھﺒﺮی ﺧﻮد ﻃﺮح ﺧﺎص ﺧﻮد را اﯾﺠﺎد‬
‫ﻧﻤﻮد‪.‬‬

‫‪ -۶‬دوران ﺟﺪﯾﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻛﻠﯿﺴﺎی اﺳﻘﻔﯽ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی اﺳﻘﻔﯽ ﻣﻌﻤﻮﻻً اﻋﺘﻘﺎد دارﻧﺪ ﻛﮫ ﻓﻘﻂ ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎ وﺟﻮد دارد و آن ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ اﺳﺖ )در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺟﮭﺎن ﺗﻮﺳﻌﮫ‬
‫ﯾﺎﻓﺖ(‪ .‬ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺤﻠﯽ اﺳﺘﻘﻼﻟﯽ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﯾﮏ واﺣﺪ در ﺟﮭﺎن دﯾﺪه ﺑﺸﻮد‪ ،‬ﻛﻠﯿﺴﺎی واﺣﺪ‬
‫ﺑﺎزﺗﺎﺑﯽ از اﻣﭙﺮاﻃﻮری روﻣﯽ اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺗﺄﻛﯿﺪ ﺑﺮ ﻣﻘﺎم اﺳﻘﻔﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ دﯾﮕﺮ را ﺗﺤﺖ ﻧﻔﻮذ ﺧﻮد دارد‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﻣﺴﯿﺢ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺟﮭﺎﻧﯽ را ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ ﺷﻮرای اﺳﻘﻔﺎن اداره ﻣﯽﻛﻨﺪ و ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻛﺎﺗﻮﻟﯿﻚ روﻣﯽ را ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ اﺳﻘﻒ روم‬
‫)ﭘﺎپ( و ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ را ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ اﺳﻘﻔﺎن اداره ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﺟﻤﺎﻋﺘﯽ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﺟﻤﺎﻋﺘﯽ ﻣﻌﻤﻮﻻً اﻋﺘﻘﺎد دارﻧﺪ ﻛﮫ ھﺮ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺤﻠﯽ ﻛﺎﻣﻼً ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺴﺘﻘﻞ‬
‫ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺎزﺗﺎﺑﯽ اﺳﺖ از اﻧﺴﺎﻧﮭﺎی ﻣﺴﺘﻘﻞ در دوران روﺷﻦﻓﻜﺮی و ﻓﺮدﮔﺮاﯾﯽ‪ .‬ھﺮ ﺟﺎ ﻛﮫ اﻧﺠﯿﻞ‬
‫ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻣﯽﺷﻮد ﻣﺮدم اﯾﻤﺎن ﻣﯽآورﻧﺪ‪ .‬اﯾﻤﺎﻧﺪاران در اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ )ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ( ﺟﻤﻊ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺢ در آﻧﺠﺎ ﺣﺎﺿﺮ‬
‫اﺳﺖ )ﻣﺘﯽ ‪ .(٢٠ :١٨‬آﻧﮭﺎ داوﻃﻠﺒﺎﻧﮫ ﺧﻮد را ﻣﻘﯿﺪ ﺑﮫ اﻧﺠﺎم دﻋﻮت ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻋﻤﺪاً ﻛﻮﭼﻚ ﻧﮕﮫ‬
‫داﺷﺘﮫ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﺄﻛﯿﺪ ﺑﺮ ﻣﻘﺎم اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﺟﻤﺎﻋﺘﮭﺎی ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻏﻠﺐ ﭼﻨﺪ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﺘﻘﻞ اﺋﺘﻼف ﺳﺴﺘﯽ از ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎ را ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻣﯽدھﻨﺪ ﻛﮫ در آن ھﺮ ﻛﺪام از اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺴﺘﻘﻞ‬
‫ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺗﺄﻛﯿﺪ ﺑﺮ ﻣﻘﺎم و ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﻛﮫ ﻛﺎھﻦ‪ ،‬ﻧﺒﯽ و ﭘﺎدﺷﺎه در ﺣﻮزه آﺷﻨﺎﯾﺎن ﺧﻮد و در ﻛﻞ ﺟﻤﺎﻋﺖ‪ ،‬ﻣﺴﺌﻮل رھﺒﺮی‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎً اداره ﻛﻨﻨﺪه ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس و ﺟﻠﺴﮫ ﻛﻞ اﻋﻀﺎء اﺳﺖ‪ ،‬ﻛﮫ در آن‬
‫اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺮاﺳﺎس اﺻﻮل دﻣﻮﻛﺮاﺗﯿﻚ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت ﻣﮭﻢ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﺗﺤﺖ ﻧﻔﻮذ ﺧﺮدﮔﺮاﯾﯽ ﻣﺪرن و دﻣﻮﻛﺮاﺳﯽ ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻞ ھﻤﺪﯾﮕﺮ را ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻛﻞ ﻣﻼﻗﺎت ﻛﺮده ﺗﺎ ﻛﻤﯿﺘﮫ ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ وﻇﯿﻔﮫاش اﺟﺮای ﺗﺼﻤﯿﻤﺎﺗﯽ ﻛﮫ در‬
‫ﺟﻠﺴﮫ ﻛﻞ اﻋﻀﺎء ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٢٩‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫پ( ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﺷﻮراﯾﯽ‪.‬‬
‫‪ (١‬ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﺷﻮراﯾﯽ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﮫ ھﺮ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻛﺎﻣﻼً ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺢ اﺳﺖ اﻣﺎ اﯾﻨﻜﮫ ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺴﺘﻘﻞ‬
‫ﻧﯿﺴﺖ و ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ زﯾﺮ ﭼﺘﺮ ﯾﮏ ﺳﺎزﻣﺎن درون ﻣﻠﺖ ﯾﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﭼﺘﺮ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﯽ‪ ،‬ﺷﻮرا )ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ‬
‫آﻣﺪن ﺑﺎ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ( ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺷﻮرا ﺑﮫ ﻣﻌﻨﯽ ﺟﻤﻊ ﺷﺪن ﭘﯿﺮاﻧﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪهاﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺤﻠﯽ‬
‫در ﯾﮏ ﻣﻠﺖ ﯾﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﺷﻮراﯾﯽ ﺑﺎزﺗﺎﺑﯽ از ﻣﻠﺖ ﯾﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻠﯽ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺗـــﺄﻛﯿﺪ ﺑﺮ اﻧﺘﺼﺎب ﻣﻘﺎم ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪﺳﯽ ﮔﺮوه ﭘﯿﺮان اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﻠﯽ ﺑﺎ ﺷﻮرا ﻧﺸﺎن داده ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﻣﺴﯿﺢ اداره ﻛﻨﻨﺪه ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﻠﯽ ﯾﺎ ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﺤﻠﯽ ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ ﺷﺒﺎﻧﺎن‪ ،‬ﭘﯿﺮان و‬
‫ﺷﻤﺎﺳﺎن و ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﻠﯽ ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ ﺷﻮراھﺎی ﻣﻨﻄﻘﮫای و ﯾﻚ ﺷﻮرای ﻣﻠﯽ اﯾﻨﻜﺎر را اﻧﺠﺎم ﻣﯽدھﺪ‪.‬‬

‫ت( ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺸﺎﯾﺨﯽ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻣﺸﺎﯾﺨﯽ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﮫ ھﺮ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻣﻜﺎﺷﻔﮫ ﻛﺎﻣﻞ و ﻣﺮﺋﯽ ﺑﺪن ﺟﮭﺎﻧﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﺳﺖ )اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن‬
‫‪ (٢٧ :١٢‬و ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺗﺄﻛﯿﺪ ﺑﺮ ﻣﻘﺎم ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪﺳﯽ ﭘﯿﺮان )ﻣﺸﺎﯾﺦ( )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‪ (presbuteros :‬اﺳﺖ‪ .‬ﭘﯿﺮان )ﻣﺸﺎﯾﺦ( ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ را ﺑﮫ‬
‫اﺗﻔﺎق ھﻢ و ﺑﺎ ﮔﺮوه ﭘﯿﺮان )ھﯿﺌﺖ ﻣﺸﺎﯾﺦ( )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‪ (presbuterion :‬اداره ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﺄﻛﯿﺪ ﺑﺮ ﻣﻘﺎم ھﺮ اﯾﻤﺎﻧﺪار ﺑﻌﻨﻮان‬
‫ﻛﺎھﻦ و ﻧﺒﯽ در ﺣﻮزه اﻃﺮاﻓﯿﺎن ﺧﻮدش ﻧﯿﺰ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﻣﺴﯿﺢ ﺗﻨﮭﺎ رھﺒﺮ اﻋﻈﻢ ﻛﻠﯿﺴﺎ اﺳﺖ )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ (٢٣ - ٢٠ :١‬و ھﺮ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ را ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس )ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪- ١ :١۶‬‬
‫‪ ،(١۵‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اﻓﺴﺴﯿﺎن ‪ (١٧ :۶‬و ﮔﺮوه ﭘﯿﺮان )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (١۵ -١۴ ،٧ -١ :٣‬اداره ﻣﯽﻛﻨﺪ‪ .‬ﮔﺮوه ﭘﯿﺮان‬
‫)ﻣﺸﺎﯾﺦ( ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺤﻠﯽ ﯾﺎ ﺟﺎﻣﻌﮫ اﯾﻤﺎﻧﺪاران در ﺣﯿﻦ ﺟﻠﺴﮫ ﻛﻞ اﺟﺘﻤﺎع آﻧﺎن اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﮔﺮوه ﭘﯿﺮان‬
‫و ﺟﻠﺴﮫ ﻛﻞ اﻋﻀﺎء ھﻤﺪﯾﮕﺮ را اﻣﺘﺤﺎن ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -٧‬ﺗﻌﻠﯿـــﻢ ﻋﮭﺪ ﺟـــﺪﯾﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺷﻮرای ﭘﯿــﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‪.‬‬

‫ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ھﺮ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان رھﺒﺮ دارای ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪.(١۴ :۴‬‬
‫‪ (١‬اﻋﻤﺎل ‪ .٢٨ ،١٧ :٢٠‬ھﻤﮫ ﭘﯿﺮان )اﻋﻤﺎل ‪ ،(١٧ :٢٠‬اﺳﻘﻒ )ﻧﺎﻇﺮﯾﻦ( و ﺷﺒﺎﻧﺎن )اﻋﻤﺎل ‪ (٢٨ :٢٠‬ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺗﯿﻄﺲ ‪ .٧ :۵ :١‬ﺗﻤﺎم ﭘﯿﺮان )ﺗﯿﻄﺲ ‪ ،(۵ :١‬اﺳﻘﻔﺎن )ﻧﺎﻇﺮﯾﻦ( ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )ﺗﯿﻄﺲ ‪.(٧ :١‬‬
‫‪ (٣‬اول ﭘﻄﺮس ‪ .٢ ،١ :۵‬ﺗﻤﺎم ﭘﯿﺮان )اول ﭘﻄﺮس ‪ ،(١ :۵‬ﺷﺒﺎﻧﺎن و اﺳﻘﻔﺎن )ﻧﺎﻇﺮﯾﻦ( )اول ﭘﻄﺮس ‪ (٢ :۵‬ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‬
‫و ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺮ ﺷﺒﺎن اﻋﻈﻢ‪ ،‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫واﺿﺢ اﺳﺖ ﻛﮫ در واژهﺷﻨﺎﺳﯽ ﻟﻮﻗﺎ‪ ،‬ﭘﻮﻟﺲ و ﭘﻄﺮس اﺳﺘﻔﺎده از ﻛﻠﻤﺎت ﻧﺎﻇﺮﯾﻦ‪ ،‬ﭘﯿﺮان و ﺷﺒﺎﻧﺎن ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﺘﻨﺎوب‬
‫درﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد اﯾﻦ ﻛﮫ اﯾﻦ واژهھﺎ در ﻃﻮل ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻌﻨﯽ ﺧﺎﺻﯽ ﭘﯿﺪا ﻛﺮده و اﻣﺮوز آن ﻣﻌﻨﯽ را‬
‫ﻣﯽدھﻨﺪ وﻟﯽ ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ھﯿﭻ ﺗﻤﺎﯾﺰی ﺑﯿﻦ ﻧﺎﻇﺮﯾﻦ‪ ،‬ﭘﯿﺮان و ﺷﺒﺎﻧﺎن ﻗﺎﺋﻞ ﻧﻤﯽﺷﻮد‪ .‬در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ھﯿﭻ ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣﺮاﺗﺒﯽ‬
‫وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻓﻘﻂ ﯾﻚ ﮔﺮوه رھﺒﺮان ﻣﻨﺼﻮب ﺷﺪه در ھﺮ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ وﺟﻮد دارد ﻛﮫ ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‬
‫‪) (presbuterion‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (١۴ :۴‬ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺗﻤﺎم ﭘﯿﺮان در اﯾﻦ ﮔﺮوه ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ اداره ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﺤﻠﯽ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﮫ اﺷﺘﺮاك ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻣﻔﮭﻮم واژهھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ‪.‬‬

‫ﺳﮫ واژه ﭘﯿﺮان‪ ،‬ﺷﺒﺎﻧﺎن و ﻧﺎﻇﺮﯾﻦ ﺳﮫ ﻣﻘﺎم ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻮﺟﻮد در ﻛﻠﯿﺴﺎ ﯾﺎ ﺳﮫ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻣﻘﺎم درﻛﻠﯿﺴﺎ را ﺷﺮح ﻧﻤﯽدھﻨﺪ‪ .‬ھﻤﮫ آﻧﮭﺎ‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﯾﻚ ﻣﻘﺎم ﺑﮫ ﻧﺎم ﭘﯿﺮﮐﻠﯿﺴﺎ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﯾﻚ ﮔﺮوه از رھﺒﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎ را از ﺳﮫ زاوﯾﮫ دﯾﺪ ﺷﺮح ﻣﯽدھﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬واژه ﭘﯿﺮان )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ‪ ،presbuteros‬اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ‪ (priest‬ﻧﺸﺎن دھﻨﺪه ﺑﻠﻮغ روﺣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺗﺠﺮﺑﮫ و اﺣﺘﺮام ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﮫ ﻓﺮﻣﺎن‬
‫اﯾﻦ رھﺒﺮان اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (٢‬واژهھﺎی ﺷﺒﺎﻧﺎن )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ‪ ،poimen‬ﻻﺗﯿﻦ و اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‪ (pastor :‬و ﻧﺎﻇﺮﯾﻦ )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ‪ ،episkopos‬اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‪:‬‬
‫‪ (bishop‬ﻣﺎھﯿﺖ ﺧﺪﻣﺎت آﻧﮭﺎ را ﺷﺮح ﻣﯽدھﻨﺪ‪ :‬آﻧﮭﺎ ﻣﺮدم را ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺒﺎﻧﺎن ھﺪاﯾﺖ و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﺎﻇﺮﯾﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎ را اداره‬
‫ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﺗﻤﺎم ﭘﯿﺮان ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﺷﺒﺎﻧﺎن و ﻧﺎﻇﺮﯾﻦ آن ﻛﻠﯿﺴﺎ ھﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎم ﭘﯿﺮان ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ‬
‫ﻋﻤﻠﻜﺮدھﺎی رﺳﻤﯽ ﺷﺒﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ و ﻣﺪﯾﺮﯾﺘﯽ آن ﻛﻠﯿﺴﺎ را ﺑﺎ ھﻢ ﺑﮫ اﺷﺘﺮاك ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻧﺘﯿﺠـــﮫ‪.‬‬
‫رھﺒﺮی در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺴﯿﺤﯽ دوران ﺗﻜﺎﻣﻠﯽ ﻃﻮﻻﻧﯽ و ﺳﺨﺘﯽ را ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﮔﺬاﺷﺘﮫ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻨﻈﻮر از اﯾﻦ ﺧﻼﺻﮫ ﺗﺎرﯾﺨﯽ‪،‬‬
‫ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺳﺎﺧﺘﺎر رھﺒﺮی در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬اﻣﺎ اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﺑﮫ ﺷﻤﺎ و ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﺘﺎن ﻛـﻤﻚ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﮫ اﯾﻦ ﻧﮕﺮش ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ رھﺒﺮان ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺣﻔﻆ ﻛﻨﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻨﻜﮫ‪ " ،‬ھﺮ ﻛﮫ در ﻣﯿﺎن ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺧﻮاھﺪ ﺑﺰرگ ﮔﺮدد ﺧﺎدم ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ و ھﺮ‬
‫ﻛﮫ ﻣﯽﺧﻮاھﺪ در ﻣﯿﺎن ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺪم ﺑﻮد‪ ،‬ﻏﻼم ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ " )ﻣﺘﯽ ‪.(٢٨ - ٢۵ :٢٠‬‬
‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٣٠‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬
 ‫ﺿﻤﯿﻤﮫ ‪۵‬‬
‫رھﺒﺮی‪ :‬ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ‬
‫در اﯾﻦ ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﻠﻤﮫ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ "‪) "diakonos‬ﻣﻔﺮد( و "‪) "diakonoi‬ﺟﻤﻊ( ﺑﺎ ﮐﻠﻤﺎت ﻓﺎرﺳﯽ " ﺧﺎدم " و " ﺧﺎدﻣﺎن "‬
‫ﺗﺮﺟﻤﮫ ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ ﺗﺮﺟﻤﮫ ھﺎ و ﺑﻌﻀﯽ ﮐﻠﯿﺴﺎھﺎ از واژه ھﺎی " ﺷﻤﺎس " و " ﺷﻤﺎﺳﺎن " اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﭼﮫ ﻛﺴﺎﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ؟‬

‫در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﻓﻘﻂ در ﻣﻮرد ﺳﮫ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ ﯾﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻣﯽﺧﻮاﻧﯿﻢ ﻛﮫ ﺧﺎدم )ﺷﻤﺎس( داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬در ھﺮ ﺳﮫ ﻣﺘﻦ ھﻤﺮاه ﺑﺎ‬
‫ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ ٣ - ١ :۶‬؛ ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ ،١ :١‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ .(٨ :٣‬در ھﺮ ﺻﻮرت‪ ،‬اﻧﺘﺨﺎب و اﻧﺘﺼﺎب‬
‫ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر رھﺒﺮی اﺟﺘﻤﺎع ﯾﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﻜﮫ ھﺪاﯾﺖ ﺑﻌﻀﯽ ﺧﺪﻣﺎت ﺧﺎص در اﺟﺘﻤﺎع‬
‫ﯾﺎ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ‪.‬‬

‫‪ - ١‬ﻣﺤﺪودﯾﺘﮭﺎی ﺧﺎدﻣﺎن‬

‫اﻟﻒ( ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ اﻧﺘﺼﺎﺑﺸﺎن ﻣﺤﺪودﯾﺘﮭﺎﯾﯽ داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪﺳﯽ‪ .‬ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻣﺤﺪودﯾﺖ را در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ‪ .‬درﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﮐﺘﺎب‬
‫ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽدھﺪ ﻛﮫ ﯾﻚ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ را ﺑﮫ اﯾﻦ ﻛﺎر ﻣﻨﺼﻮب ﻛﻨﺪ وﻟﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﻤﯽدھﺪ ﻛﮫ‬
‫ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﻨﺼﻮب ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺗﺎرﯾﺦ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪﺳﯽ‪ .‬در ﻛﻨﺎر ﻛﻠﯿﺴﺎی اورﺷﻠﯿﻢ )اﻋﻤﺎل ‪ (٧ - ١ :۶‬ﻓﻘﻂ ﺑﮫ دو ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ دﯾﮕﺮ در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬
‫اﺷﺎره ﺷﺪه ﻛﮫ ﺧﺎدم )ﺷﻤﺎس( داﺷﺘﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻓﯿﻠﯿﭙﯽ )ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﺎن ‪ (١ :١‬و ﻛﻠﯿﺴﺎی اﻓﺴﺲ )اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪- ٨ :٣‬‬
‫‪ .(١٣‬ﭘﺲ ﺑﺮﻃﺒﻖ ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ ھﺮ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﯿﺤﯽ )ﻛﻠﯿﺴﺎ( اﺣﺘﯿﺎج ﺑﮫ ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﻧﺪارد‪ .‬ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( در‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎی اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺧﺪﻣﺘﯽ ﺧﺎص و در زﻣﺎﻧﯽ ﻣﺤﺪود ﺑﮫ ﻛﺎر ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﻓﯿﻠﯿﭙﺲ ﺑﮫ ﻣﺪت ﻣﺤﺪودی‬
‫ﺧﺎدم )ﺷﻤﺎس( ﺑﻮد )اﻋﻤﺎل ‪ ۵ :۶‬؛ ‪.(۵ - ۴ :٨‬‬

‫ب( ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ رھﺒﺮی ﮐﻠﯿﺴﺎ‪ ،‬ﻣﺤﺪودﯾﺖ داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺟﺎی ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ را ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﺑﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺗﻔﺎوت‬
‫دارد‪ .‬ﻣﻘﺎم ﺧﺎدﻣﯽ )ﺷﻤﺎﺳﯽ( ھﺮﮔﺰ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﻣﻘﺎم رھﺒﺮی ﺑﺮ ﻛﻞ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻧﻤﯽﺷﻮد! ﺷﻮرای ﺧﺎدﻣﺎن )ھﯿﺌﺖ‬
‫ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ )ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‪ ،presbyterion :‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ (١۴ :۴‬ﺑﮫ ﻋﻨﻮان‬
‫رھﺒﺮان ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺷــﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﮭﺘﺮ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺷﻮراﯾﯽ از ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻧﺸﻮد ﺑﻠﮑﮫ آﻧﮭﺎ ﻓﻘﻂ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎرت ﭘﯿﺮان‬
‫ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮدن اﺳﺖ و ﻧﮫ ھﺪاﯾﺖ ﻣﺴﺎﺋﻞ و اﻣﻮر ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ رھﺒﺮی ﺧﺪﻣﺎت ﯾﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ﺧﺎﺻﯽ را ﺑﮫ ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﺑﺴﭙﺎرﻧﺪ‪ .‬ھﺮﮔﺎه ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ﺧﺎﺻﯽ را ﺑﮫ ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﻣﯽﺳﭙﺎرﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎز ھﻢ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‪ ،‬رھﺒﺮان ﻣﺴﺌﻮل ﻛﻠﯿﺴﺎ و ﺗﻤﺎم ﺧﺪﻣﺎت ﯾﺎ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎ ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪﻣﺎﺗﺸﺎن ﻣﺤﺪود ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺧﺪﻣﺎت ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ ﺑﺎ ﺧﺪﻣﺎت اﻋﻀﺎی ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻛﻠﯿﺴﺎ‪ .‬واژه ﺷﻤﺎس ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺎدم‪ .‬ﺑﺮﻃﺒﻖ اﻋﻤﺎل ‪- ١ :۶‬‬
‫‪ ٧‬ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﺑﺮای ﯾﻚ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺎص در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ‪ .‬در ھﺮ ﺻﻮرت ﺑﺮﻃﺒﻖ اول ﭘﻄﺮس ‪:۴‬‬
‫‪ ١١ - ١٠‬ﺗﻤﺎم اﻋﻀﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽھﺎ و ﻋﻄﺎﯾﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﺧﻮد‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﯽ ﺧﺎص در ﻛﻠﯿﺴﺎ داﺷﺘﮫ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ و ﻣﺎﻧﻊ ﺧﺪﻣﺎت ﺳﺎﯾﺮ اﻋﻀﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٢‬ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪﺳﯽ ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن(‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪ ،٣ :۶‬اول ﺗﯿﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪.١٣ - ٨ :٣‬‬

‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺿﺮورﯾﺎت و ﯾﺎ ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪﺳﯽ ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ھﺮﮔﺰ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻘﺎم‪ ،‬ﻗﺪرت و ﺛﺮوت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﻧﺘﺨﺎب ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ ﺑﻠﻜﮫ آﻧﮭﺎ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮاﺳﺎس‬
‫رﻓﺘﺎر ﺷﺨﺼﯽ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ و ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽھﺎی ﺧﺪﻣﺘﯽ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٣١‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬

 ‫‪ -٣‬ﺧﺪﻣﺎت ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن(‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪ ٢ -١ :۶‬؛ ﯾﻌﻘﻮب ‪ ٢٧ :١‬؛ ‪ ١٧ -١۵ :٢‬؛ اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٨ -١۶ :٣‬؛ دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ﻓﺼﻠﮭﺎی ‪.٩ -٨‬‬
‫ﻛﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﯿﺪ‪ :‬ﺧﺪﻣﺎت وﯾﮋه ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﭼﯿﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﺪﻣﺎت ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﺑﺎ ﺧﺪﻣﺎت ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺟﺎی ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ را ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﯾﮏ ﺷﻮرای ﺧﺎدﻣﺎن )ھﯿﺌﺖ ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﺷﻮرای‬
‫ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺧﺎدم )ﺷﻤﺎس( ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮدن اﺳﺖ و ﻧﮫ ھﺪاﯾﺖ ﻛﺮدن اﻣﻮر ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ‪.‬‬

‫ب( ﺧﺪﻣﺎت ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﺑﺎ ﺧﺪﻣﺎت اﻋﻀﺎی ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺗﻔﺎوت دارد‪.‬‬
‫ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ اﻋﻀﺎی ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺑﺸﻮﻧﺪ و ﺗﻤﺎم ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ را ﻛﮫ در ﻛﻠﯿﺴﺎ اﺣﺘﯿﺎج ﺑﮫ اﻧﺠﺎم آﻧﮭﺎ وﺟﻮد دارد‪،‬‬
‫اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺎص ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﮭﺎی ﺟﺪﯾﺪی اﺳﺖ ﻛﮫ در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻛﻼم و رﺷﺪ ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﻮﺟﻮد‬
‫ﻣﯽآﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪.٧ - ١ :۶‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬در اوﻟﯿﻦ ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺗﺎرﯾﺨﯽ در اورﺷﻠﯿﻢ‪ ،‬ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﺑﻨﺎ ﺑﮫ دﻻﯾﻞ ﺧﯿﻠﯽ ﺧﺎص اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺗﻌﺪاد‬
‫ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﮫ ‪ ۵٠٠٠‬ﻧﻔﺮ رﺳﯿﺪ‪ ،‬ﻣﺸﻜﻞ ﯾﺎ ﻧﯿﺎزی ﺧﺎص ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻈﺎرت ﺑﺮ ﺗﻮزﯾﻊ ﻏﺬای روزاﻧﮫ ﺑﻌﻀﯽ از اﻓﺮاد‪،‬‬
‫رﺳﻮﻻن ھﻤﺮاه ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ اﻋﻀﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎ از ﺑﯿﻦ آﻧﮭﺎ ﻣﺮداﻧﯽ را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺎص ﺑﭙﺮدازﻧﺪ‪ .‬ﺧﺎدﻣﺎن‬
‫)ﺷﻤﺎﺳﺎن( اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪﻧﺪ ﭼﻮن ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ وﻗﺖ و اﻧﺮژی ﻻزم ﺑﺮای ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﺗﻤﺎم اﻋﻀﺎء ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ را ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻧﺠﺎم‬
‫ﺧﺪﻣﺎت ﺧﻮدﺷﺎن ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺲ ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﺤﺪود ﺑﮫ ﺧﺪﻣﺎت ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺸﻮﻧﺪ ﻛﮫ اﺣﺘﯿﺎج ﺑﮫ ﻣﮭﺎرﺗﮭﺎی ﺧﺎﺻﯽ دارﻧﺪ ﻛﮫ ﺑﮫ وﺳﯿﻠﮫ ﮔﺮوه‬
‫اﯾﻤﺎﻧﺪاران ﻏﻔﻠﺖ ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن(‪ ،‬اﻏﻠﺐ رھﺒﺮان ﺧﺪﻣﺎت ﺧﺎﺻﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﮫ از ﻃﺮف ﺷﻮرای ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‬
‫ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﻣﺤﻮل ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﮔﺮوھﮭﺎی ﺧﺎص ﻛﻠﯿﺴﺎﯾﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﺜﻞ رھﺒﺮان‬
‫ﺟﻮاﻧﺎن‪ ،‬ھﻤﻜﺎران ﻣﺒﺸﺮﯾﻦ و ﻏﯿﺮه ‪ .‬در ﺣﺎﻟﯿﻜﮫ ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ‪ ،‬رھﺒﺮان در اﻧﺠﺎم ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی رھﺒﺮی ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺎدﻣﺎن‬
‫)ﺷﻤﺎﺳﺎن(‪ ،‬رھﺒﺮان در اﻧﺠﺎم ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ت( ﺧﺪﻣﺖ ﺳﻨﺘﯽ ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﻣﻮاﻇﺒﺖ از اﻋﻀﺎی ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﻛﻠﯿﺴﺎ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪ ٢ - ١ :۶‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ‪ ٣ - ٢ :١۶‬؛ ﯾﻌﻘﻮب ‪ ٢٧ :١‬؛ ‪ ١٧ -١۵ :٢‬؛ اول ﯾﻮﺣﻨﺎ ‪.١٨ - ١۶ :٣‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( در ﻋﮭﺪ ﺟﺪﯾﺪ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪﻧﺪ ﭼﻮن ﭘﯿﺮان ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻧﺠﺎم ﺧﺪﻣﺎت ﺧﻮدﺷﺎن‪ ،‬ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ‪،‬‬
‫وﻗﺖ ﯾﺎ اﻧﺮژی ﻛﺎﻓﯽ ﺑﺮای ﻣﻮاﻇﺒﺖ از ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪان را ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﯾﻜﯽ از ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎی ﺧﺎص ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( ﺟﻤﻊآوری‬
‫ھﺪاﯾﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺑﮫ ﺧﺪا ﻣﯽدھﻨﺪ و ﺑﻌﺪ ﺗﻮزﯾﻊ اﯾﻦ ھﺪاﯾﺎ ﺑﺎ روﺣﯿﮫای ﺷﺎﯾﺴﺘﮫ در ﻣﯿﺎن ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪان ﻛﻠﯿﺴﺎی ﺧﻮدﺷﺎن‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﻃﺒﻖ دوم ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ﻓﺼﻠﮭﺎی ‪ ٢٠ ،۴ :٨) ٩ - ٨‬؛ ‪ (١٣ ،١٢ ،١ :٩‬آﻧﮭﺎ ھﻤﭽﻨﯿﻦ ھﺪاﯾﺎﯾﯽ را ﻛﮫ ﺑﺮای ﻛﻤﻚ ﺑﮫ ﺳﺎﯾﺮ‬
‫ﻛﻠﯿﺴﺎھﺎی ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ داده ﺷﺪه اﻧﺪ را ﺗﻮزﯾﻊ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻــﮫ‪ :‬اﮔﺮ ﺧﺎدﻣﺎن )ﺷﻤﺎﺳﺎن( اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬اﻧﺘﺨﺎب آﻧﮭﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ ﺧﺎص در ﻛﻠﯿﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ اﺳﺖ‪.‬‬
‫آﻧﮭﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﺧﺪﻣﺎت اﻋﻀﺎی دﯾﮕﺮ ﻛﻠﯿﺴﺎ ﺑﺸﻮﻧﺪ اﻣﺎ درﺣﯿﻄﮫ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﮭﺎﯾﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﮫ اﺣﺘﯿﺎج ﺑﮫ ﻣﮭﺎرﺗﮭﺎی‬
‫ﺧﺎص دارﻧﺪ و ﯾﺎ اﯾﻨﻜﮫ ﺗﻮﺳﻂ اﻋﻀﺎی ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻏﻔﻠﺖ ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت و ﺧﺪﻣﺎت آﻧﮭﺎ را ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪﻣﺖ آﻧﮭﺎ ﺗﺎ وﻗﺘﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﮐﺎر ﺧﺎص ﺧﻮد را ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﮫ ‪١٣٢‬‬ ‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب ﭼﮭﺎرم‬