‫ﻫﻔﺘﺎد ﻫﻔﺘﻪ داﻧﯿﺎل‬

‫ﺪ‬‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫ﻮلﺧ‬ ‫ﮫ« ﻃ‬ ‫ﺘ‬‫ﻔ‬
‫ھ‬ ‫د»‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬
‫ﻔ‬‫ﻮھ‬ ‫ﺪسﺗ‬ ‫ﻘ‬
‫ﺮﻣ‬ ‫ﮭ‬‫ﻮوﺷ‬ ‫مﺗ‬‫ﻮ‬‫ايﻗ‬‫ﺮ‬‫اﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺮﺧ‬ ‫ﻣ‬‫ﮫا‬‫ﺑ‬
‫ﺎن‬‫ھ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬‫هﮔ‬‫ﺎر‬‫ﻔ‬
‫‪،‬ﻛ‬‫د‬‫و‬‫ﺮ‬‫ﻦﺑ‬ ‫ﯿ‬
‫زﺑ‬‫رتا‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫دوﺷ‬ ‫ﺎ‬
‫ءﻓﺴ‬ ‫ﺎ‬‫ﯿ‬
‫ﺒ‬‫ﻧ‬
‫ﯾﻲا‬‫ﻮ‬‫ﯿﺸﮕ‬‫ﺒﻖﭘ‬ ‫ﺎﻃ‬‫ﺪﺗ‬‫ﯿ‬‫ﻛﺸ‬
‫ﯾﺲ‬ ‫ﺪ‬
‫ﻘ‬‫هﺗ‬‫ر‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬
‫و‬‫اسد‬ ‫ﺪ‬
‫ﻗ‬‫ﺪساﻻ‬ ‫دوﻗ‬ ‫د‬‫ارﮔﺮ‬ ‫ﺮ‬‫ﻗ‬‫ﻧﻲﺑﺮ‬‫ا‬‫د‬‫و‬
‫ﺎ‬‫ﻟﺖﺟ‬ ‫ا‬‫ﺪ‬
‫‪،‬ﻋ‬ ‫د‬
‫ﻮ‬‫هﺷ‬ ‫د‬‫ا‬
‫د‬
‫ﺎ‬
‫ﻢﺗ‬ ‫ﯿ‬
‫ﻠ‬‫رﺷ‬‫و‬‫زيا‬‫ﺎ‬‫زﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺎنﺑ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬
‫رﻓ‬ ‫و‬‫ﺪ‬‫ﺎن ﺻ‬ ‫ﻣ‬‫ﮫازز‬ ‫ﺎشﻛ‬ ‫هﺑ‬‫ﺎ‬‫ﮔ‬‫انوآ‬ ‫ﺪ‬
‫د‪.‬ﺑ‬ ‫ﻮ‬‫ﺷ‬
‫ﻮل‬‫ﮫ«ﻃ‬ ‫ﺘ‬‫ﻔ‬
‫ھ‬‫و»‬ ‫ﮫ «وﺷﺼﺖود‬ ‫ﺘ‬
‫ﻔ‬‫ھ‬‫ﻔﺖ »‬ ‫‪،‬ھ‬‫ا‬‫ﺪ‬
‫هﺧ‬ ‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫ﺰ‬‫ﮔ‬‫ﺮ‬‫ﺮﺑ‬ ‫ﺒ‬‫ھ‬‫ﻮرر‬ ‫ﮭ‬‫ﻇ‬
‫ﺎو‬ ‫ﮫھ‬ ‫ﻮﭼ‬‫ﺎﻛ‬‫ﻢﺑ‬ ‫ﯿ‬
‫ﻠ‬‫رﺷ‬‫و‬‫‪،‬ا‬ ‫ﻧﻲ‬‫ا‬
‫ﺤﺮ‬ ‫ﺎعﺑ‬ ‫وﺿ‬ ‫دا‬‫ﻮ‬‫ﺎوﺟ‬ ‫ﺪوﺑ‬ ‫ﯿ‬‫ﺪﻛﺸ‬ ‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬
‫ﺪ‪.‬‬‫ﺪﺷ‬ ‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫زيﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎزﺳ‬‫ﺑ‬‫ﯾﺶ‬ ‫ﺎ‬
‫ھ‬‫ر‬‫ﺎ‬‫ﺣﺼ‬
‫ﭙﺲ‬‫دش ‪.‬ﺳ‬‫ﻮ‬
‫ايﺧ‬ ‫ﺮ‬
‫ـ‬‫ﮫﺑ‬ ‫ﻟﻲﻧ‬‫‪،‬و‬‫ﺪ‬‫ﺪﺷ‬‫ھ‬ ‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﮫﺧ‬‫ﺘ‬‫هﻛﺸ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫ﺰ‬ ‫ﮔ‬
‫ﺮﺑﺮ‬ ‫ـ‬
‫ﺒ‬‫ھ‬‫‪،‬آنر‬ ‫ﮫ«‬‫ﺘ‬
‫ﻔ‬‫ھ‬‫و »‬ ‫ـﺖود‬ ‫هﺷﺼ‬ ‫ور‬‫زآند‬ ‫ﭘﺲا‬
‫ﺪ‬
‫ﻨ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫نﻣ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻣ‬‫ﺮز‬‫د‪.‬آﺧ‬
‫ﺪﻛﺮ‬ ‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ابﺧ‬ ‫ﺮ‬
‫اﺧ‬ ‫ﺎر‬‫ﮭ‬‫ﻧ‬‫آ‬‫‪،‬‬‫ه‬
‫د‬‫ﺮ‬‫ﮫﺑ‬‫ﻠ‬
‫ﻤ‬ ‫اﺣ‬‫ﺪ‬
‫ﮫﺧ‬ ‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﻢوﺧ‬ ‫ﯿ‬
‫ﻠ‬‫رﺷ‬ ‫و‬‫ﮫا‬‫ﻧﺶﺑ‬ ‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫ھ‬‫ﺎ‬
‫ﭙ‬‫هﺳ‬ ‫ا‬
‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ھﻲھ‬ ‫ﺎ‬‫دﺷ‬‫ﺎ‬
‫ﭘ‬
‫ﺎص‬‫ﺎاﺷﺨ‬‫هﺑ‬‫ﺎ‬
‫دﺷ‬‫ﺎ‬
‫ﯾﻦﭘ‬ ‫د‪.‬ا‬‫ور‬‫ﺪآ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫دﺧ‬ ‫ﻮ‬‫ﺎﺧ‬‫‪،‬ﺑ‬‫ه‬
‫ﺪ‬‫رﺷ‬ ‫ﻘﺮ‬‫ﮫﻣ‬‫اﻛ‬‫ﺎر‬ ‫ﮭ‬‫ﯿ‬
‫ﺑ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻨﮓوﺧ‬ ‫ﺪوﺟ‬ ‫ﯿ‬
‫ﺪرﺳ‬ ‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫اﺧ‬‫ﺎنﻓﺮ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻃ‬
‫ﺎ‬
‫ﯾ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﺎوھ‬ ‫ﮭ‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬
‫ﻢﻗﺮ‬‫ﯾ‬
‫ﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻊﺗ‬ ‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫‪،‬ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺎﺷ‬
‫ﮫﺑ‬‫ﺘ‬‫ﺬﺷ‬‫ﺪتﮔ‬ ‫ﯾﻦﻣ‬‫ا‬‫ﺘﻲﻧﺼﻒ‬ ‫ﻗ‬‫ﻟﻲو‬ ‫‪،‬و‬‫د‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﮫاي«ﻣﻲﺑ‬ ‫ﺘ‬
‫ﻔ‬‫ھ‬‫ﺎنﯾﻚ »‬ ‫ﻤ‬‫ﯿ‬
‫ديﭘ‬ ‫ﺎ‬
‫ﯾ‬‫ز‬
‫ر‬‫ﺮ‬
‫ﻘ‬‫وﻣ‬ ‫ايا‬‫ﺮ‬
‫ﮫﺑ‬‫ﻧﭽ‬‫مآ‬‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻧﺠ‬
‫ا‬‫ـﻲﺳﺮ‬‫ﻟ‬
‫‪،‬و‬ ‫ﺎﺧﺖ‬‫ﺪﺳ‬ ‫ـ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫هﺧ‬ ‫د‬
‫ﻮ‬‫ـ‬
‫ﻟ‬‫اآ‬
‫ار‬ ‫ﺪ‬‫ـ‬
‫ﮫﺧ‬ ‫ـ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫‪،‬ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺎ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬
‫ا‬‫ﺮ‬‫ﯾﻦﺧ‬‫ﭙﺲا‬ ‫ﺪ ‪.‬ﺳ‬‫ﺪﺷ‬ ‫ـ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬
‫ل ‪9:24-27‬‬ ‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬‫ا‬
‫ﺪ»‪.‬د‬‫ﻣ‬‫آ‬‫ﺪ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺮﺳﺮشﺧ‬ ‫هﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺷ‬

‫ﭘﯿﺶ زﻣﯿﻨﻪ ای در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻫﻔﺘﺎد ﻫﻔﺘﻪ‬

‫ﺑﺮای درک ﻫﻔﺘﺎد ﻫﻔﺘﻪ داﻧﯿﺎل‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﯿﺎز دارﯾﻢ ﮐﻪ در‬

‫ﻣﻮرد راﺑﻄﻪ ﳐﺼﻮص ﺧﺪا ﺑﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ و ﺳﺮزﻣﯿﻦ اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ را ﺑﺪاﻧﯿﻢ‪ .‬اﯾﻦ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪا ‪ 4000‬ﺳﺎل ﻗﺪﻣﺖ‬
‫دارد و ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدد ﺑﻪ زﻣﺎن ﺣﻀﺮت‬

‫اﺑﺮاﻫﯿﻢ در ﺣﺪود ﺳﺎل ‪2100‬‬

‫ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد‪ .‬اﺑﺮاﻫﯿﻢ در‬
‫ﺷﻬﺮ اور واﻗﻊ در ﻋﺮاق‬
‫ﮐﻨﻮﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﺮد‪ .‬در‬
‫ﺷﻬﺮ اور اﺑﺮاﻫﯿﻢ و ﺧﺎﻧﻮاده‬
‫اش ﺑﻪ ﲰﺖ ﮐﻨﻌﺎن ﮐﻪ اﻣﺮوزه‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد‪،‬‬
‫ﺣﺮﮐﺖ ﳕﻮدﻧﺪ ‪ .‬در ﻃﻮل راه ‪،‬‬
‫در ﺷﻬﺮ ﺣﺎران‪ ،‬ﺧﺪا ﺑﻪ اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ‪:‬‬

‫ا‬
‫ﻮر‬‫ﻦﺗ‬‫ﮫﻣ‬
‫ﻨﻲﻛ‬‫ﯿ‬
‫ﻣ‬‫ز‬‫ﮫﺳﺮ‬‫ﺑ‬
‫ﺎﻛﻦو‬‫ھ‬
‫ار‬ ‫در‬‫ﻮ‬‫انﺧ‬‫ﺪ‬
‫ﻧ‬‫و‬‫ﺎ‬
‫ﯾﺸ‬‫ﻮ‬‫ريوﺧ‬‫ﺪ‬
‫ﮫﭘ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬
‫‪،‬ﺧ‬ ‫ﯾﺖ‬
‫وﻻ‬‫د‪" :‬‬
‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﻢﻓﺮ‬
‫ﯿ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫ﺑ‬
‫ا‬‫ﮫ‬‫ﺪﺑ‬
‫ﻧ‬‫و‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﺧ‬
‫ا‬‫ﻣﺖر‬
‫ﺎ‬‫ﻢوﻧ‬
‫ھ‬‫د‬‫ﻛﺖﻣﻲ‬‫ﺑﺮ‬
‫ا‬‫ﻮر‬‫ﺗ‬‫ﻢ‪.‬‬
‫ﻧ‬‫ا‬
‫د‬‫ﺮ‬‫ﮔ‬‫ﮔﻲﻣﻲ‬‫ر‬‫ﺰ‬‫ﻣﺖﺑ‬‫ا‬
‫ر‬‫ﺪ‬‫ﭘ‬
‫ا‬‫ﻮر‬‫ﺗ‬‫و‪.‬ﻣﻦ‬
‫ﺮ‬‫دﺑ‬ ‫ﻮ‬
‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﻢ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﯾﺖﺧ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﺎھ‬
‫ﻧﺠ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﺑ‬

‫‪1‬‬
 ‫ﻮ‬‫ﮫﺗ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫اﻛ‬
‫ﻧﻲر‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫د‪.‬آ‬‫ﻮ‬‫ھﻲﺑ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻛﺖﺧ‬‫ﺮ‬‫ﮫﺑ‬
‫ﯾ‬‫ﺎ‬
‫ﻮﻣ‬‫ﺗ‬‫مو‬
‫ﺎز‬‫ـ‬
‫رگﻣﻲﺳ‬ ‫ﺰ‬‫ﺑ‬
‫ﻨﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫ﯾ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺪيﻧ‬ ‫ﻮﺑ‬
‫ﮫﺗ‬ ‫ﺑ‬
‫ﮫ‬‫اﻛ‬‫ﻧﻲر‬
‫ﺎ‬
‫ﻧ‬‫آ‬‫‪،‬و‬
‫ﻢ‬‫ھ‬‫د‬
‫ﻛﺖﻣﻲ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫ﻨ‬‫ﺑﻲﻛ‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬
‫ﯾﺶ ‪12:1-3‬‬
‫ا‬‫ﺪ‬‫ﯿ‬
‫ﭘ‬‫ﻓﺖ ‪".‬‬
‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻛﺖﺧ‬‫ﺑﺮ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬
‫ز‬‫ا‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫مد‬‫د‬
‫ﮫﻣﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻢ‪.‬ھ‬
‫ﻨ‬‫ﻛ‬‫ﻣﻲ‬

‫ﻣﻮﻗﻌﯿﮑﻪ اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﮐﻮﻫﻬﺎی‬

‫ﻣﻮرﯾﺎ رﺳﯿﺪ ) اورﺷﻠﯿﻢ ﮐﻨﻮﻧﯽ ( ﺧﺮا‬
‫ﺑﻪ او ﻗﻮل داد‪.‬‬

‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬
‫ﻦر‬‫ﯿ‬
‫ﻣ‬‫ﺮز‬
‫ﯾﻦﺳ‬‫ا‬‫ﻣﻦ‬ ‫د‪» :‬‬
‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫‪،‬ﻓ‬‫ه‬
‫ﺪ‬‫ﺮﺷ‬‫ھ‬‫ﺎ‬
‫ﻢﻇ‬ ‫ﯿ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﺑﺮ‬
‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬‫و‬
‫ا‬‫ﺪ‬‫ﺎﺧ‬
‫ﻣ‬‫ا‬
‫ﺪ‬
‫ﻧ‬‫و‬
‫ا‬‫ﺪ‬
‫ايﺧ‬‫ﺮ‬
‫ھﻲﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻧﮕ‬
‫ﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺎﻗ‬‫ﻧﺠ‬ ‫آ‬
‫ﻢدر‬‫ﯿ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫ﺑ‬
‫ا‬‫ﭘﺲ‬ ‫ﺪ‪« .‬‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺨﺸ‬‫ﻢ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻮﺧ‬‫ﻞﺗ‬‫ﻧﺴ‬
‫ﯾﺶ ‪12:7‬‬ ‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﯿ‬
‫د‪.‬ﭘ‬
‫ﺎﻛﺮ‬‫ﻨ‬
‫‪،‬ﺑ‬‫د‬‫ﻮ‬ ‫ﺑ‬‫ه‬
‫ﺪ‬‫ﺮﺷ‬‫ھ‬‫ﺎ‬‫وﻇ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﮫﺑ‬‫ﻛ‬

‫در ﺷﻬﺮ ﮐﻨﻌﺎن ) اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﮐﻨﻮﻧﯽ (‪،‬‬

‫زﻣﺎﻧﯽ ﭘﺲ از ﺗﻮﻟﺪ ﻓﺮزﻧﺪش اﺳﺤﺎق ‪ ،‬ﺧﺪا‬
‫ﺑﺮای اﻣﺘﺤﺎن ﮐﺮدن اﯾﻤﺎن او از اﺑﺮاﻫﯿﻢ‬
‫ﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻪ اﺳﺤﺎق را ﺑﻪ ﺑﺎﻻی ﮐﻮه ﻣﻮرﯾﺎ‬
‫ﺑﱪد و او را ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﻨﺪ ‪ .‬در ﺑﺎﻻی ﮐﻮه‪،‬‬
‫زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺖ اﺳﺤﺎق را‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺮﺷﺘﻪ ای از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا ﺑﻪ‬
‫او ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﺟﻠﻮی ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮدن اﺳﺤﺎق‬
‫را ﮔﺮﻓﺖ ‪.‬‬

‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ر‬‫ﺎيد‬‫ﮭ‬
‫ﻨ‬‫ﺎنوﺷ‬
‫ﻤ‬‫آﺳ‬
‫ن‬‫ﺎ‬‫ﮔ‬
‫ﺎر‬‫ﺘ‬
‫ﺪﺳ‬ ‫ﻨ‬
‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﻮﻣ‬ ‫ﺗ‬‫ﻧﺴﻞ‬‫ﮫ‬‫ﻢﻛ‬‫ھ‬‫ﻛﺖد‬‫ﺮ‬‫نﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬‫اﭼ‬
‫ﻮر‬‫ﺗ‬
‫ﻮ‬
‫اﺗ‬‫ﺮ‬
‫ـ‬‫ﯾ‬
‫‪،‬ز‬‫ﺪﮔﺸﺖ‬
‫ﻨ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺎنﺧ‬
‫ﮭ‬‫ﺎيﺟ‬
‫ﮭ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬
‫ﮫﻗ‬‫ﻤ‬‫ﻛﺖھ‬‫ﺑﺮ‬
‫ﻮﺟﺐ‬‫‪،‬ﻣ‬‫ه‬
‫ﺪ‬‫زﺷ‬‫و‬‫ﺮ‬‫ﯿ‬‫دﭘ‬‫ﻮ‬‫ﺎنﺧ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬
‫ﺮدﺷ‬ ‫ﺎﺑ‬
‫ﮭ‬‫ﻧ‬
‫آ‬‫ﺪ‪.‬‬
‫ﻧ‬‫د‬‫ﺮ‬
‫ﺎرﮔ‬‫ﻤ‬
‫ﺑﻲﺷ‬
‫ﯾﺶ ‪22:17-18‬‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﯿ‬‫اي‪.‬ﭘ‬
‫ه‬‫د‬
‫ﺎﻋﺖﻛﺮ‬‫اﻃ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫ﻣ‬

‫ﺧﺪا ﺑﺎ اﺑﺮاﻫﯿﻢ و ﺧﺎﻧﺪاﻧﺶ ﻋﻬﺪ ﺑﺴﺖ ‪.‬‬

‫اﯾﻦ وﻋﺪه ﺑﻪ اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻪ اﺳﺤﺎق‬
‫و ﭘﺴﺮش ﯾﻌﻘﻮب ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ‪ .‬اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﻗﺒﻞ‬
‫از ﻣﺮﮔﺶ ﳏﻠﯽ را در ‪ 20‬ﻣﺎﯾﻠﯽ‬

‫ﺟﻨﻮب اورﺷﻠﯿﻢ در ﺷﻬﺮ ﺣﱪون ﺑﺮای دﻓﻦ‬

‫ﺷﺪن ﺧﻮدش ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮد ‪ .‬ﺗﺎ اﻣﺮوز ﺑﺪ‪‬ﺎی‬
‫اﺑﺮاﻫﯿﻢ‪ ،‬اﺳﺤﺎق و ﯾﻌﻘﻮب ﳘﺮاه ﺑﺎ‬
‫ﳘﺴﺮاﻧﺸﺎن ﺳﺎره‪ ،‬رﺑﮑﺎ و ﻟﯿﻪ در آن ﳏﻞ دﻓﻦ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪) .‬‬
‫ﻏﺎر ﻣﮑﻔﯿﻠﻪ ( ﺟﺪا از اورﺷﻠﯿﻢ اﯾﻦ ﳏﻞ ﺑﻨﺎم ﻣﻘﱪه‬
‫ﭘﺎﺗﺮﯾﺎرک ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻣﮑﺎن ﻣﻮرد اﺧﺘﻼف ﯾﻬﻮدی ﻫﺎ‬
‫و ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯽ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫ﻗﺒﻞ از دﻓﻦ ﺷﺪن در ﻏﺎر ﻣﮑﻔﯿﻠﻪ ‪ ،‬ﯾﻌﻘﻮب ﺧﺎﻧﻮاده اش را‬
‫ﺑﺮای ﻓﺮار از ﻗﺤﻄﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﮐﻨﻌﺎن آﻣﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﻣﺼﺮ ﺑﺮد ‪ .‬ﯾﻮﺳﻒ دوﻣﯿﻦ و ﮐﻮﭼﮑﱰﯾﻦ ﭘﺴﺮ ﯾﻌﻘﻮب‪ ،‬ﻣﺮد ﺑﺴﯿﺎر‬
‫ﺛﺮوﲤﻨﺪی در ﻣﺼﺮ در زﻣﺎن ﻓﺮﻋﻮن ﺑﻮد ‪.‬‬
‫ﲞﺎﻃﺮ ﺣﺴﺎدت ﺑﻪ ﻋﻼﻗﻪ و ﻋﺸﻖ ﯾﻌﻘﻮب ﺑﻪ ﯾﻮﺳﻒ‪ ،‬ﺑﺮادراﻧﺶ او‬
‫را ﺑﻪ ﺑﺮدﮔﯽ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺪان اﴰﺎﺋﻞ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺼﺮ ﻣﯽ رﻓﺘﻨﺪ‬
‫ﻓﺮوﺧﺘﻨﺪ ‪ .‬در ﻣﺼﺮ ﯾﻮﺳﻒ از ﺑﺮدﮔﯽ ﺑﻪ ﳔﺴﺖ وزﯾﺮی رﺳﯿﺪ در‬
‫ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺳﻨﺶ ‪ 30‬ﺳﺎل ﺑﻮد ‪ .‬ﺑﻌﺪ از آن‪ ،‬ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺮادراﻧﺶ و‬
‫ﺧﺎﻧﻮاده اش را ﺑﻪ ﻣﺼﺮ آورد و ﺑﻪ آ‪‬ﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﺮد ‪.‬‬
‫ﮫ‬‫ﺘ‬
‫ﺎﺧ‬‫ﻨ‬
‫ﻞ "ﺷ‬‫ﯿ‬
‫ﺋ‬‫ا‬
‫اناﺳﺮ‬
‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن ﯾﻮﺳﻒ و ﯾﺎزده ﺑﺮادرش ﺑﻨﺎم "ﺧ‬
‫ﺪ‪.‬‬
‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻣﯽﺷ‬

‫ﺧﺎﻧﺪان ﯾﻌﻘﻮب در ﻃﻮل ‪ 400‬ﺳﺎل از زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ از ﮐﻨﻌﺎن ﺑﻪ‬

‫ﻣﺼﺮ رﻓﺘﻨﺪ از ‪ 70‬ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﺑﯿﺶ از ‪ 1‬ﻣﻠﯿﻮن ﻧﻔﺮ رﺳﯿﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ از ﻣﺮگ ﯾﻌﻘﻮب‪ ،‬ﺑﺪﻧﺶ را در ﺷﻬﺮ ﺣﱪون در ﮐﻨﺎر ﭘﺪرش‬
‫اﺳﺤﺎق و ﭘﺪرﺑﺰرﮔﺶ اﺑﺮاﻫﯿﻢ دﻓﻦ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ از ﮔﺬﺷﺖ ‪ 400‬ﺳﺎل‪ ،‬ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن ﯾﻌﻘﻮب در ﺷﻬﺮ ﻣﺼﺮ‬

‫ﳏﺒﻮب ﻧﺒﻮدﻧﺪ و ﻓﺮﻋﻮن ﭘﺎدﺷﺎه ﻣﺼﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺪان اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬
‫ﻣﺎﻧﻨﺪ دﴰﻨﺎن ﻣﺼﺮ رﻓﺘﺎر ﻣﯽ ﮐﺮد‪ .‬ﻣﺼﺮﯾﺎن ﺷﺮوع ﺑﻪ از ﺑﯿﻦ‬
‫ﺑﺮدن ﺧﺎﻧﺪان اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ از ﭘﯿﺶ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺷﺪه‬
‫ﳕﻮدﻧﺪ ‪ .‬ﺑﺎ ﮐﺸﱳ ﻓﺮزﻧﺪان ﭘﺴﺮ‪ ،‬ﻣﺼﺮ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺖ اﺳﺮاﺋﯿﻞ را‬
‫ﻧﺎﺑﻮد ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن ﯾﻌﻘﻮب ﺑﻪ ﺧﺪای اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﮔﺮﯾﻪ و‬
‫اﻟﺘﻤﺎس ﮐﺮدﻧﺪ ‪ .‬ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻪ ﯾﮏ ﻋﱪی از ﺧﺎﻧﺪان ﻟﻮی ﺑﻮد و در‬
‫ﺧﺎﻧﻪ ﻓﺮﻋﻮن ﺑﺰرگ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬از ﻃﺮف ﺧﺪا ﺑﺮای ﳒﺎت‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ و ﺑﯿﺮون ﺑﺮدن آ‪‬ﺎ از ﻣﺼﺮ ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ‬
‫اﺑﺮاﻫﯿﻢ ‪ 600‬ﺳﺎل ﻗﺒﻞ وﻋﺪه داده ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﺎﻣﻮرﯾﺖ‬
‫ﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬

‫ﺧﺪا ﺑﺮای ﳒﺎت اﺳﺮاﺋﯿﻞ از ﻣﺼﺮ ﺑﯿﻤﺎری ﻃﺎﻋﻮن را ﺑﯿﻦ‬

‫ﻣﺮدم ﻣﺼﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎد ‪ .‬ﺑﻌﺪ از دﳘﯿﻦ ﻃﺎﻋﻮن ‪ ،‬اوﻟﯿﻦ ﻧﻮزادان‬
‫ﻣﺼﺮ ﻣﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮگ از ﮐﺴﺎﻧﯿﮑﻪ ﺧﻮن ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ را ﺑﻪ ﺳﺮ در‬
‫ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﯾﺸﺎن ﻣﺎﻟﯿﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﭼﻪ ﻣﺼﺮی ﻫﺎ و ﭼﻪ‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﻬﺎ‪ ،‬ﻋﺒﻮرﮐﺮد‪.‬ﻓﺮﻋﻮن ﻣﺼﺮ ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺧﺎﻧﺪان‬
‫ﯾﻌﻘﻮب را آزاد ﮐﻨﺪ ‪ .‬ﻣﻮﺳﯽ ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن ﯾﻌﻘﻮب را ﺑﻪ‬
‫ﺳﺮزﻣﯿﻦ وﻋﺪه داده ﺷﺪه‪ ،‬ﳘﺎﳒﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﯾﻌﻘﻮب دﻓﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ‪،‬‬
‫از ﻃﺮﯾﻖ ﺑﯿﺎﺑﺎن ﺳﯿﻨﺎ ﻫﺪاﯾﺖ ﮐﺮد‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫در اﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﺧﺎرج ﺷﺪن‪ ،‬اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﻪ ﺧﺪا ﮐﻔﺮ ورزﯾﺪ ‪ .‬ﻣﻮﺳﯽ‬
‫در آن زﻣﺎن در ﮐﻮه ﺳﯿﻨﺎ در ﺣﺎل درﯾﺎﻓﺖ ‪ 10‬ﻓﺮﻣﺎن از‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮد ‪ .‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻮﺳﯽ از ﺑﺮﮔﺸﱳ از ﮐﻮه ﺳﯿﻨﺎ‬
‫ﺗﺎﺧﯿﺮ ﮐﺮد‪ ،‬ﺑﺮادرش ﻫﺎرون ﯾﮏ ﺑﺖ از ﺟﻨﺲ ﻃﻼ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ‬
‫ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺳﺎﺧﺖ ﺗﺎ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯽ ﻫﺎ را ﻫﺪاﯾﺖ ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ ﻣﺼﺮ‬
‫ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪ‪ .‬اﻧﮑﺎر ﮐﺮدن ﻗﺪرت ﺧﺪا ﻣﻮﺟﺐ ﺧﺸﻢ ﺧﺪا ﮔﺮدﯾﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪا در ﺣﺎل ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﺑﺎ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ‪:‬‬
‫ﺑﮕﺬار آﺗﺶ ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﺑﺮ اﯾﺸﺎن ﺷﻌﻠﻪور‬
‫ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ ،‬ﳘﻪ را ﻫﻼك ﻛﻨﻢ ‪ .‬ﲜﺎي آ‪‬ﺎاز ﺗﻮ ﻗﻮم‬
‫ﻋﻈﯿﻤﻲ ﺑﻮﺟﻮد ﺧﻮاﻫﻢ آورد‪.‬ﺧﺮوج ‪32:10‬‬

‫ﻧﻌﻤﺖ و ﻧﻔﺮﯾﻦ وﻋﺪه داده ﺷﺪه ﺑﻪ ﻗﻮم‬

‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬

‫ﻓﻘﻂ زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ ﻣﻮﺳﯽ از ﻗﻮﻣﺶ دﻓﺎع ﮐﺮد‪ ،‬ﺧﺪا آ‪‬ﺎ را ﲞﺸﯿﺪ ‪.‬‬
‫اﻣﺎ ﮐﻔﺮ ورزﯾﺪن ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺻﺤﺮای ﺳﯿﻨﺎ ﺧﺘﻢ‬
‫ﻧﺸﺪ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﻮﻟﺶ را ﺑﺎ ﻣﺮدم اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﮐﻪ ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن‬
‫اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎﺋﯿﺪ ﳕﻮد‪ .‬ﻗﻮﻟﺶ ﺑﺎ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﺼﻮرت‬
‫ﻧﻌﻤﺖ و ﺑﺮﮐﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﱪداران و ﻧﻔﺮﯾﻦ ﺑﻪ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﺎن‬
‫ﺑﻮد‪ ).‬ﺗﺜﻨﯿﻪ ‪( 27-28‬‬
‫ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﻔﺎد ﻗﻮل و وﻋﺪه ﺧﺪا ﺑﻪ آ ‪‬ﺎ‬
‫‪ ،‬در ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﮐﻨﻌﺎن ﺑﺎ ﺧﺪا ﻋﻬﺪ ﺑﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺲ از ﻣﺮگ ﻣﻮﺳﯽ‪ ،‬ﯾﻮﺷﻊ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻫﺪاﯾﺖ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ را‬
‫ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﯿﻦ وﻋﺪه داده ﺷﺪه‪ ،‬ﮐﻪ در ﮐﺘﺎب ﯾﻮﺷﻊ ﺣﺪود ‪1400‬‬
‫ﺳﺎل ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه‪ ،‬را ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ‪.‬‬
‫ﭘﯿﺎﻣﱪان و اﻧﺒﯿﺎء ﻫﺪاﯾﺖ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ را ﺗﺎ ‪ 400‬ﺳﺎل‬
‫ﺑﻌﺪ اﳒﺎم ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻨﺤﺎل ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ‪ ،‬ﯾﮏ ﭘﺎدﺷﺎه‬
‫ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﻪ درﺧﻮاﺳﺖ آ‪‬ﺎ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻘﯿﻪ ﻣﻠﺘﻬﺎ‬
‫)‬ ‫ﮔﻮش ﻣﯿﺪﻫﺪ و ﺑﻪ آ‪‬ﺎ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﺑﻨﺎم ﲰﻮﺋﯿﻞ ﻣﯿﺪﻫﺪ‪.‬‬
‫ﺳﺎل ‪ 1050‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد (‬
‫ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﲰﻮﺋﯿﻞ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﮐﻪ داوود در ﺳﺎل ‪ 1025‬ﻗﺒﻞ از‬
‫ﻣﯿﻼد ﺑﻪ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﺑﺮﺳﺪ ‪.‬‬
‫داوود از ﺧﺎﻧﺪان ﯾﻬﻮد‪ ،‬ﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮای ﺧﺪای اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﯾﮏ‬
‫ﻣﻌﺒﺪ ﺑﺴﺎزد ‪ .‬ﺧﺪا ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد او را رد ﮐﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﻗﺮارداد‬
‫داوودﯾﻪ را ﺑﺎ او ﺑﺴﺖ ‪ .‬از ﻃﺮﯾﻖ داوود ‪ ،‬ﺧﺪا ﯾﮏ‬
‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﯾﯽ داﺧﻠﯽ ‪ ،‬ﲣﺖ و ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ را ﭘﺎﯾﻪ رﯾﺰی ﮐﺮد‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫از ﻃﺮﯾﻖ ﺧﺎﻧﺪان داوود‪ ،‬ﻣﺴﯿﺢ وﻋﺪه داده ﺷﺪه ﺑﻪ اﯾﻦ‬
‫ﺟﻬﺎن ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ ﻓﺮزﻧﺪ داوود ﻧﺎﻣﯿﺪه ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫مو‬
‫ز‬‫ﺎ‬‫ﻮﻣﻲﺳ‬‫ﺎجوﺗﺨﺖﺗ‬‫ﺗ‬‫ارث‬
‫او‬‫ﻧﺖر‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫زﭘﺴ‬‫ا‬
‫ﻦﯾﮑﻲ‬ ‫ﻮي‪,‬ﻣ‬‫ﻠﺤﻖﺷ‬
‫دتﻣ‬ ‫ا‬
‫ﺪ‬‫اﺟ‬
‫ﮫ‬‫ﺮيوﺑ‬‫ﯿ‬‫ﻤ‬
‫ﻮﺑ‬ ‫ﺘﻲﺗ‬‫ﻗ‬
‫و‬
‫ا‬
‫ور‬‫ا‬
‫ﻨﺖ‬‫ﻠﻄ‬
‫ﻦﺳ‬ ‫ﺎﺧﺖوﻣ‬‫ﺪﺳ‬‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻦﺧ‬‫ايﻣ‬‫ﺮ‬‫ايﺑ‬
‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﮫﺧ‬‫اﺳﺖﮐ‬ ‫ﺎنﮐﺴﻲ‬‫ﻤ‬‫وھ‬
‫ا‬‫ﻢ‪.‬‬‫ﻨ‬
‫ﯿﺖﻣﻲﮐ‬‫ﺒ‬
‫ﺜ‬‫ﺗ‬‫ا‬
‫ور‬‫ا‬ ‫ﻣﺖ‬‫ﻮ‬‫ﺣﮑ‬
‫ﯿﻞ ‪7:12-13‬‬
‫ﺋ‬
‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫مﺳ‬‫و‬‫د‪.‬د‬
‫ﻢﮐﺮ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫رﺧ‬ ‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫ﺎ‬‫ﺪﭘ‬‫ﺑ‬
‫ا‬‫ﮫ‬‫ﺎﺑ‬
‫ﺗ‬

‫ﻣﻌﺒﺪ و ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﺸﺎﻧﻪ و ﻋﻼﻣﺖ‬

‫ﭘﺴﺮ داوود ‪ ،‬ﺳﻠﯿﻤﺎن‪ ،‬ﻣﻌﺒﺪ ﺧﺪا را ﮐﻪ‬
‫اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﭘﯿﺶ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﺮده ﺑﻮد در ﺳﺮزﻣﯿﻦ‬
‫وﻋﺪه داده ﺷﺪه‪ ،‬ﺳﺎﺧﺖ‪.‬در ﺑﺎﻻی ﮐﻮه ﻣﻮرﯾﺎ‬
‫‪ ،‬ﺟﺎﺋﯿﮑﻪ اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﻣﻮرد آزﻣﺎﯾﺶ ﺧﺪا ﻗﺮار‬
‫ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻣﻌﺒﺪ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ را ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮ روی اﯾﻦ ﮐﻮه اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا اﺟﺎزه‬
‫ﺳﺎﺧﺖ ﻣﻌﺒﺪ را داده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ از اﲤﺎم‬
‫ﺳﺎﺧﺖ ﻣﻌﺒﺪ‪ ،‬ﺧﺪا ﻣﻌﺒﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎن را ﻗﺒﻮل ﮐﺮد‬
‫وﻟﯽ اﺧﻄﺎر داد ﮐﻪ اﮔﺮ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬
‫ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﻌﺒﺪ وﯾﺮان ﺧﻮاﻫﺪﺷﺪ و‬
‫ﻣﺮدم ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ‪.‬‬

‫‪،‬‬‫ﺪ‬
‫ﯿ‬‫ﯾ‬
‫ا‬‫ﮕﺮ‬‫ﺘﻲﺑ‬‫ﺮﺳ‬‫ﭘ‬
‫ﮫﺑﺖ‬ ‫ﺑ‬‫ﺪو‬‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ا‬
‫د‬‫ﮕﺮ‬‫ويﺑ‬‫ﻦر‬ ‫زﻣ‬‫ا‬‫ﺪو‬ ‫ﯿ‬
‫ﻨ‬‫ﯿﭽﻲﻛ‬ ‫ﭘ‬
‫ﺮ‬‫مﺳ‬ ‫ا‬
‫ه‬‫د‬‫ا‬
‫ﺎد‬‫ﻤ‬‫ﮫﺷ‬‫ﮫﺑ‬‫ﺗﻲﻛ‬
‫ا‬‫ر‬‫ﻮ‬
‫ﺘ‬‫زدﺳ‬‫ا‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﮔﺮﺷ‬‫ا‬‫ﻟﻲ‬‫و‬
‫م‬‫ﺎ‬‫ﮫﻧ‬
‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫اﻛ‬‫ﮫر‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﯾﻦﺧ‬ ‫ا‬‫ﺘﻲ‬
‫ﻢوﺣ‬ ‫ﻧ‬‫ا‬
‫ر‬‫نﻣﻲ‬‫و‬‫ﺮ‬‫ﯿ‬‫‪،‬ﺑ‬‫م‬‫ا‬
‫ه‬‫ﺪ‬‫ﯿ‬‫نﺑﺨﺸ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬
‫آ‬‫ﮫ‬‫ﮫﺑ‬‫ﯿﻦﻛ‬‫ﻣ‬‫ز‬‫ﯾﻦﺳﺮ‬‫ا‬
‫ز‬‫ا‬‫ا‬‫ﯿﻞر‬
‫ﺋ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫اﺳ‬‫ﻨﻲ‬
‫ﺑ‬‫ه‬‫ﺎ‬
‫ﮕ‬‫ﻧ‬‫آ‬
‫ﺪ‪.‬‬‫ﺪﺷ‬‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫ﺮﺧ‬ ‫ﯾﮕ‬
‫ﺎيد‬ ‫ھ‬‫ﻠﺖ‬‫دﻣ‬‫ﻧﺰ‬‫ﺎ‬
‫ﺑ‬
‫‪،‬ز‬ ‫ه‬
‫ﺪ‬‫اﺷ‬‫ﻮ‬
‫ﻞرﺳ‬ ‫ﯿ‬
‫ﺋ‬‫ا‬
‫اﺳﺮ‬ ‫ﮫ‬‫ريﻛ‬ ‫ﻮ‬‫ﺑﻄ‬‫‪،‬‬‫ﻔﺖ‬‫ﻢﮔ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺮكﺧ‬‫ﺗ‬‫م‬‫ا‬
‫ه‬‫د‬
‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﯾﺲﻧ‬‫ﺪ‬
‫ﻘ‬‫دﺗ‬
‫ﻮ‬‫ﺧ‬
‫ان‬
‫ﺮ‬‫ﯿ‬‫دﺣ‬ ‫ر‬
‫ﺬ‬‫ﮕ‬‫ﺎرشﺑ‬‫ﻨ‬‫زﻛ‬‫ا‬‫ﺮﻛﺲ‬ ‫ﮫھ‬‫ﻮريﻛ‬‫ﺑﻄ‬‫‪،‬‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫د‬ ‫ﺮ‬
‫ﺪﮔ‬ ‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺎنﺧ‬‫ﻜﺴ‬‫ﯾ‬‫ﺎك‬‫ﺎﺧ‬‫دﺑ‬‫ر‬‫ا‬
‫ﺗﻲد‬
‫ﮭﺮ‬‫ﯿﻦﺷ‬‫ﻨ‬
‫ﮫﭼ‬ ‫ﮫﻛ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬
‫ﻦﺧ‬ ‫ﯾ‬‫ا‬
‫ه‬‫د‬
‫ﺮ‬‫ﯿﻦﻛ‬ ‫ﻨ‬
‫ﮫﭼ‬ ‫ﻧ‬
‫ﺎ‬
‫ﻦﺧ‬ ‫ﯾ‬
‫ا‬ ‫ﯿﻦو‬‫ﻣ‬‫ز‬‫ﺮ‬‫ﯾﻦﺳ‬‫ا‬‫ﺎ‬
‫ﺪﺑ‬‫ﻧ‬
‫و‬‫ا‬‫ﺪ‬
‫اﺧ‬ ‫ﺮ‬‫ﺪ‪» :‬ﭼ‬‫ﯿ‬
‫ﺮﺳ‬‫ﺪﭘ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫‪،‬ﺧ‬ ‫ه‬
‫ﺪ‬‫ﺷ‬
‫ﯾﺦ ‪7:19-21‬‬‫ار‬‫ﻮ‬
‫ﺗ‬‫م‬‫و‬‫؟د‬‫اﺳﺖ‬

‫ﺑﻌﺪ از ﻣﺮگ ﺳﻠﯿﻤﺎن‪ ،‬ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬

‫ﺑﯿﻦ دو ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪ‪ .‬ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ‬
‫ﴰﺎل ‪ ،‬اﺳﺮاﺋﯿﻠﯽ ﻫﺎ ‪ ،‬ﮐﻪ از ‪ 10‬ﺧﺎﻧﺪان‬
‫ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪه ﺑﻮد و ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﺟﻨﻮب ‪،‬‬
‫ﯾﻬﻮدی ﻫﺎ ‪ ،‬ﮐﻪ از ﺧﺎﻧﺪان ﻫﺎی ﯾﻬﻮد و‬
‫ﺑﻨﺠﺎﻣﯿﻦ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪه ﺑﻮد ‪.‬‬
‫ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ و ﯾﻬﻮد ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻢ‬
‫ﺑﻮد‪ .‬آ‪‬ﺎ ﺧﺪا را اﻧﮑﺎر ﮐﺮدﻧﺪ و ﺷﺮوع‬
‫ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﺘﻬﺎ ﳕﻮدﻧﺪ‪ .‬آ‪‬ﺎ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪای ﻣﻠﺘﻬﺎی‬
‫ﳘﺴﺎﯾﻪ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﭘﯿﺎﻣﱪان ﺧﻮد ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻟﯿﺎس‪ ،‬اﺷﻌﯿﺎ‪ ،‬ارﻣﯿﺎ‪ ،‬ﻫﻮﺷﻊ‬
‫و ﺣﺰﻗﯿﺎل را ﻓﺮﺳﺘﺎد ﺗﺎ آ‪‬ﺎ را ﻫﺪاﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﭘﯿﺎﻣﱪان از‬
‫ﻃﺮف ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ و ﯾﻬﻮد اﻧﮑﺎر ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺷﮑﻨﺠﻪ ﺷﺪﻧﺪ و‬
‫ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬اﺳﺮاﺋﯿﻠﯽ ﻫﺎ در ﺳﺎل ‪ 722‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد ﺑﻪ‬
‫ﳎﺎزات ﺧﻮد رﺳﯿﺪﻧﺪ‪.‬ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ آﺳﯿﺮﯾﺎن اﺳﺮاﺋﯿﻠﯽ ﻫﺎ را‬
‫ﺷﮑﺴﺖ داد و آ‪‬ﺎ را ﺑﺮده ﮐﺮد‪.‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮای اﺛﺒﺎت ﻗﻮﻟﺶ‪ ،‬ﺑﺮای ﻗﻀﺎوت ﺣﺰﻗﯿﺎل را ﺑﻪ‬

‫ﻣﻌﺒﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﺮد‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﻪ او ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺳﺘﺎﯾﺸﮕﺮان و‬
‫ﭘﯿﺮوان ﯾﻬﻮد را ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﺑﺖ ﻫﺎ ی ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺮ روی‬
‫دروازه ﻫﺎ و دﯾﻮارﻫﺎ آوﯾﺰان ﺑﻮد و رﻫﱪان اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬

‫آ‪‬ﺎ را ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ز‪‬ﺎ ﺑﺮای ﺧﺪای ﺗﺎﻣﻮس ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽ‬

‫ﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﺴﯿﺎری دﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﺧﻮرﺷﯿﺪ را ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ‪.‬‬
‫ﺧﺪا از ﺣﺰﻗﯿﺎل ﭘﺮﺳﯿﺪ‪:‬‬

‫ه‬
‫و‬‫؟ﻋﻼ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬
‫ﺎنزﺷﺖﻣﻲﺷ‬ ‫ھ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﯾﻦﮔ‬‫ا‬‫ﻜﺐ‬
‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﮫﻣ‬‫اﺳﺖﻛ‬‫ﻢ‬‫ﮭ‬‫اﻣ‬
‫د‬‫ﻮ‬‫ﮭ‬
‫مﯾ‬‫د‬‫ﺮ‬‫ايﻣ‬‫ﺑﺮ‬‫ﻨﻲ‬‫ﻛ‬‫ﺮﻣﻲ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫آ‬‫؟‬‫ﻨﻲ‬‫ﯿ‬
‫ﺑ‬‫ﺪ ‪:‬ﻣﻲ‬
‫ﯿ‬‫ﺮﺳ‬
‫ﭘ‬
‫ﻢ‬
‫ﺗﺶﺧﺸ‬ ‫آ‬‫ﮫ‬
‫ﺑ‬‫ﺪو‬‫ﻨ‬‫ﻨ‬
‫ﻛ‬‫ﻧﺖﻣﻲ‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ا‬‫ﮫﻣﻦ‬‫رﺑ‬‫ﻮ‬‫ﯿﻦﭼﻄ‬‫ﺒ‬
‫ﺪ‪.‬ﺑ‬
‫ﻧ‬‫ا‬
‫ﮫ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺧ‬
‫ﭘﺮﺳ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬
‫ﻢوﺳ‬ ‫ﻠ‬
‫زﻇ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ﺎر‬‫ﮫﺟ‬‫ﻤ‬‫‪،‬ھ‬ ‫ﺎ‬
‫ھ‬‫ر‬‫ﺎ‬
‫ﯾﻦﻛ‬‫ا‬‫م‬ ‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬
‫ﺑ‬
‫ﻢ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫ﻧﺨ‬‫ﻢ‬‫ﺎنرﺣ‬‫ﻧ‬‫آ‬‫ﺮ‬
‫د‪.‬ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻢﻛ‬‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫رﺧ‬
‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻓ‬
‫ﺎنر‬‫ﯾﺸ‬
‫ا‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻢوﻏﻀﺐ‬ ‫ﺎﺧﺸ‬‫ﺰﺑ‬‫ﯿ‬‫ﻦﻧ‬‫‪،‬ﻣ‬‫ﯾﻦ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫ﺑ‬
‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬
‫ﺪ !‬‫ﻨ‬
‫ﻧ‬‫ز‬
‫ﻣﻦﻣﻲ‬ ‫ا‬
‫ﻦد‬‫ﻣ‬
‫ل ‪8:17‬‬
‫ﺎ‬‫ﯿ‬‫ﻗ‬
‫ﺰ‬‫د‪.‬ﺣ‬‫ا‬
‫ﻢد‬‫ھ‬ ‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻮشﻧﺨ‬‫‪،‬ﮔ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫ر‬‫و‬‫آ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﻤﻚ‬‫دﻛ‬‫ﺎ‬
‫ﯾ‬‫ﺮ‬
‫ﮫﻓ‬‫ﺮﭼ‬ ‫ﮔ‬
‫ا‬‫ﺬﺷﺖو‬ ‫ﻢﮔ‬ ‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻧﺨ‬‫ﺎن‬‫ﻧﺸ‬
‫ﺎ‬‫ازﺟ‬‫دو‬ ‫ﻮ‬‫ﻤ‬
‫ﻧ‬

‫ﳎﺎزات وﯾﺮان ﺷﺪن ﻣﻌﺒﺪ و اﺳﯿﺮ ﺷﺪن در‬

‫ﺑﺎﺑﻞ ﺑﻮد‪ .‬ﲤﺎم ﻧﻔﺮﯾﻨﯽ ﮐﻪ ﻃﺒﻖ ﻗﺮارداد ﺑﻪ‬
‫ﺳﻠﯿﻤﺎن در ﺻﺤﺮای ﺳﯿﻨﺎ وﻋﺪه داده ﺷﺪه‬
‫ﺑﻮد‪ ).‬ﺗﺜﻨﯿﻪ ‪ 28:64‬و دوم ﺗﻮارﯾﺦ ‪7:19-21‬‬
‫ﮐﻪ در روی زﻣﯿﻦ ﭘﺮاﮐﻨﺪه و ﭘﺨﺶ ﮔﺮدﯾﺪﻧﺪ‪(.‬‬

‫اﺳﺎرت ﯾﻬﻮدا‬

‫ﯾﻬﻮدا ﳘﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﮕﻮﺋﯽ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﻮرد‬

‫داوری اﳍﯽ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺷﻬﺮ اورﺷﻠﯿﻢ ﺗﻮﺳﻂ‬
‫ﺳﭙﺎه ﺑﺎﺑﻞ در ﺳﺎل ‪ 605‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد اﺷﻐﺎل‬
‫ﺷﺪو اﺳﯿﺮان ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﺑﻞ ﺑﺮده ﺷﺪﻧﺪ ‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫‪ 8‬ﺳﺎل ﺑﻌﺪ در ﺳﺎل ‪ 597‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد ‪ ،‬ﯾﻬﻮدا ﺑﻪ ﺑﺎﺑﻞ‬
‫ﲪﻠﻪ ﮐﺮد ‪ .‬ﺑﺎﺑﻞ دوﺑﺎره آ‪‬ﺎ را ﺷﮑﺴﺖ دادو ﮔﺮوﮔﺎ‪‬ﺎی‬
‫ﺑﯿﺸﱰی ﮔﺮﻓﺖ و ﯾﮏ ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﺮای آ‪‬ﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮد ‪ .‬ﺑﺎﻻﺧﺮه‬
‫ﺑﻌﺪ از ﺳﻮﻣﯿﻦ ﲪﻠﻪ در ﺳﺎل ‪ 586‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد ﺑﺎﺑﻞ ﺷﻬﺮ‬
‫اورﺷﻠﯿﻢ را وﯾﺮان ﮐﺮد‪ ).‬دﯾﻮارﻫﺎی ﻣﻌﺒﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎن (‪ ،‬ﺑﯿﺸﱰ‬
‫ﻣﺮدم ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﯾﮑﺴﺮی اﺳﯿﺮ ﺷﺪﻧﺪ و ﺑﯿﭽﺎره ﺗﺮﺑﻦ ﻣﺮدم‬
‫ﺑﻪ ﻧﮕﻬﺪاری از اﯾﻦ ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﮔﻤﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬در ﮐﺘﺎب ارﻣﯿﺎ‬
‫ﻣﺪارﮐﯽ دال ﺑﺮ درد و رﻧﺞ ﻣﺮدم در اﯾﻦ ﺣﻮادث ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ‬
‫ﺷﺪه اﺳﺖ ‪.‬‬

‫اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﺼﻮرت ﯾﮏ ﺷﻬﺮ ﺑﺪون ﻣﺮز و ﺑﺪون دﻓﺎع ﺑﺎ ﯾﮏ‬

‫ﻣﻌﺒﺪ ﺑﺪون دﯾﻮار رﻫﺎ ﺷﺪ ‪ .‬در ﺳﺎل ‪ 586‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد‪،‬‬
‫داﻧﯿﺎل در ﺷﻬﺮ ﺑﺎﺑﻞ ﺑﺮای ‪ 19‬ﺳﺎل اﺳﯿﺮ ﺷﺪ ‪ .‬در ﻃﻮل‬
‫اﯾﻨﻤﺪت او ﳔﺴﺖ وزﯾﺮ ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﺎﺑﻞ در آن زﻣﺎن ؛ ﻧﺒﻮﮐﺪ‬
‫ﻧﺼﺮ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ از ﻣﺮگ ﻧﺒﻮﮐﺪ ﻧﺼﺮ دوﻟﺘﻤﺮدان از داﻧﯿﺎل ﻓﺮاﻣﻮش‬
‫ﮐﺮدﻧﺪ ﺗﺎ زﻣﺎن ﺷﮑﺴﺖ ﺑﺎﺑﻞ ﻓﺮا رﺳﯿﺪ ‪.‬‬
‫ﺳﭙﺲ در ﺳﺎل ‪ 539‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد‪ 67 ،‬ﺳﺎل ﺑﻌﺪ از اﺳﺎرت‬
‫داﻧﯿﺎل ‪ ،‬اﻣﭙﺮاﻃﻮر اﯾﺮان زﻣﯿﻦ ﲢﺖ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﺋﯽ دارﯾﻮش و‬
‫ﮐﻮروش ‪ ،‬ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﺎﺑﻞ را ﺷﮑﺴﺖ دادﻧﺪ‪ .‬داﻧﯿﺎل ﺑﻪ ﳔﺴﺖ‬
‫وزﯾﺮی ﲢﺖ اﻣﭙﺮاﻃﻮری اﯾﺮان ﮔﻤﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪ) داﻧﯿﺎل ‪.( 6‬‬
‫ً ﺣﺪود ‪ 70‬ﺳﺎل اﺳﯿﺮ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬داﻧﯿﺎل ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺮدم ﯾﻬﻮد ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ‬
‫داﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺪت اﺳﺎرت ‪ 70‬ﺳﺎل ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ ،‬ﳘﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ‬
‫ارﻣﯿﺎ ﭘﯿﺎﻣﱪ ﺑﻪ آن اﺷﺎره ﮐﺮده ﺑﻮد ‪ .‬ارﻣﯿﺎ)‪(25:11-12‬‬

‫ﯾﺴﺖ‬
‫ﺎ‬
‫ﺒ‬‫ﯿ‬
‫ﻢﻣ‬‫ﯿ‬
‫ﻠ‬
‫رﺷ‬‫و‬
‫ا‬‫د‬‫ﻮ‬
‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺘ‬
‫ﻔ‬‫ﺎﮔ‬
‫ﯿ‬
‫ﻣ‬‫ار‬
‫ﮫ‬‫ﺪﺑ‬
‫ﻧ‬‫و‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﮫﺧ‬
‫ﻣﻲﻛ‬
‫ﺒﻖﻛﻼ‬
‫ﮫﻃ‬‫مﻛ‬
‫ﺪ‬‫ﯿ‬
‫ﻤ‬‫ﮭ‬‫ﺒﻲﻓ‬
‫ﻧ‬‫ﺎي‬‫ﯿ‬
‫ﻣ‬‫ر‬‫ا‬
‫ﺎب‬‫ﺘ‬
‫زﻛ‬‫ا‬‫‪،‬‬‫ﺎل‬
‫ﯿ‬
‫ﻧ‬‫ا‬
‫‪،‬د‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ل ‪9:2‬‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬
‫ﻧ‬‫ا‬
‫ﺪ‪.‬د‬
‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫انﻣﻲﻣ‬‫ﺮ‬
‫ﯾ‬‫ﺎلو‬
‫دﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬
‫ﻔ‬‫ھ‬

‫ﻣﯿﺎﳒﯿﮕﺮی داﻧﯿﺎل‬

‫در اﯾﻦ زﻣﺎن داﻧﯿﺎل ‪ 82‬ﺗﺎ ‪ 90‬ﺳﺎل‬

‫داﺷﺖ‪ .‬او ﻣﻮﻗﻌﯿﮑﻪ اﺳﯿﺮ ﺷﺪ ﻣﺮد ﺟﻮاﻧﯽ‬
‫ﺑﻮد‪ .‬او ﺣﺪود ‪ 70‬ﺳﺎل ﲢﺖ ﻧﻈﺮ ﺑﺎﺑﻠﯽ ﻫﺎ‬
‫و ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ اﯾﺮان ﺑﻮد‪ .‬زﻣﺎن آن ﺑﻮد ﮐﻪ‬
‫ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﻣﺮدﻣﺶ ﺑﺮﮔﺮدد‪ .‬داﻧﯿﺎل ﻧﻘﺶ‬
‫ﻣﯿﺎﳒﯿﮕﺮی ﺑﺮای ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ و ﻣﻌﺒﺪ را‬
‫ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﮔﺮﻓﺖ ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪،‬‬
‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫و‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫زﺧ‬
‫ا‬‫مو‬
‫د‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬
‫ﯿ‬‫افﻣ‬
‫ﺮ‬‫ﺘ‬
‫اﻋ‬‫ﯿﻞ‬
‫ﺋ‬
‫ا‬‫ﺮ‬‫اﺳ‬‫د‬‫ﻮ‬‫مﺧ‬ ‫ﻮ‬
‫ﺎنﻗ‬‫ھ‬
‫ﺎ‬‫ﻨ‬
‫دوﮔ‬‫ﻮ‬‫ﺎنﺧ‬
‫ھ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬‫ﮫﮔ‬‫ﺑ‬‫مو‬‫د‬
‫ﻮ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫لدﻋ‬‫ﻮ‬‫ﻐ‬‫ﮫﻣﺸ‬
‫ﻧﻲﻛ‬‫ﺎ‬
‫ﻣ‬‫ز‬
‫ﺎل ‪9:20‬‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ا‬
‫م‪.‬د‬
‫د‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬
‫ﻧ‬‫ﺎسﻣﻲ‬‫ﻤ‬
‫ﺘ‬‫ﻟ‬
‫ا‬‫ﻢ‬‫ﯿ‬
‫ﻠ‬
‫رﺷ‬ ‫و‬
‫ا‬‫ﺪﺳﺶ‬‫ﻘ‬‫ﺮﻣ‬
‫ﮭ‬‫ايﺷ‬‫ﺑﺮ‬‫ﻢ‬
‫ﯾ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﺧ‬

‫در ﺟﻮاب دﻋﺎﻫﺎی داﻧﯿﺎل ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺟﱪﺋﯿﻞ را ﺑﻪ‬

‫ﺳﻮی داﻧﯿﺎل ﻓﺮﺳﺘﺎد ﺗﺎ رﺳﺎﻟﺘﺶ را ﺑﺮای دﻧﯿﺎ و ﻫﺪاﯾﺖ‬
‫ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ ‪ .‬ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ در اورﺷﻠﯿﻢ‬
‫ﲢﺖ ﻗﺎﻧﻮن " ﺳﺎﻋﺖ ﭘﯿﺸﮕﻮﺋﯽ " زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد ‪.‬‬

‫ﺪو‬ ‫ﯿ‬‫ﺳ‬‫دﻣﻦر‬
‫ﺰ‬ ‫ﻧ‬
‫ﻧﻲﻋﺼﺮ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺑ‬
‫ﺮ‬‫مﻗ‬‫ﺎ‬‫ﻨﮕ‬
‫دوھ‬ ‫زﻛﺮ‬‫ا‬‫و‬‫ﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺮﻋﺖ‬ ‫ﺎﺳ‬‫‪،‬ﺑ‬‫م‬
‫د‬‫ﻮ‬‫هﺑ‬‫ﺪ‬
‫ﯾ‬‫ﻠﻲد‬‫ﺒ‬
‫ابﻗ‬‫ﻮ‬‫ادرﺧ‬‫ور‬ ‫ا‬‫ﮫ‬‫ﯿﻞﻛ‬‫ﺋ‬
‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺟ‬
‫ﻮل‬‫ﻐ‬‫ﮫﻣﺸ‬‫ﮫﻛ‬
‫ﻟﺤﻈ‬ ‫ﺎن‬
‫ﻤ‬‫ﻤﻲ ‪.‬ھ‬‫ﮭ‬‫ﻔ‬
‫ﺑ‬‫ا‬‫رر‬‫ا‬‫ﺮ‬‫اﺳ‬‫ﻦ‬‫ﯾ‬‫ا‬
‫ﻧﻲ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺑ‬
‫ﻢﺗ‬‫ﺒﺨﺸ‬‫ﻢﺑ‬
‫ﮭ‬‫ﻮﻓ‬‫ﮫﺗ‬‫ﺑ‬‫م‬‫ا‬
‫ه‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬
‫آ‬‫ﻦ‬‫‪،‬ﻣ‬‫ﺎل‬‫ﯿ‬
‫ﻧ‬‫ا‬
‫د‬‫ﻔﺖ‪» :‬‬‫ﮫﻣﻦﮔ‬‫ﺑ‬
‫د‪.‬‬
‫ار‬‫وﺳﺖد‬‫ﺎرد‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺴ‬‫ا‬
‫ﻮر‬‫اﺗ‬‫ﺪ‬‫اﺧ‬ ‫ﺮ‬‫ﯾ‬
‫‪،‬ز‬ ‫م‬
‫ز‬‫ﺎ‬‫هﺳ‬‫ﺎ‬‫ﮔ‬
‫آ‬‫آن‬‫ز‬‫ا‬‫ا‬
‫ﻮر‬ ‫مﺗ‬‫ا‬
‫ه‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬‫آ‬
‫ﺪوﻣﻦ‬ ‫هﺷ‬‫د‬‫ا‬
‫ﻮد‬‫ﺗ‬‫ﺎي‬‫ابدﻋ‬‫ﻮ‬‫‪،‬ﺟ‬ ‫ﺪي‬‫ﺎﺷ‬‫دﻋ‬
‫ل ‪9:21-23‬‬ ‫ﺎ‬
‫ﯿ‬
‫ﻧ‬‫ا‬
‫ﻤﻲ ‪.‬د‬‫ﮭ‬‫ﻔ‬
‫‪،‬ﺑ‬‫ﻢ‬
‫ﯾ‬‫ﻮ‬‫ﯿﮕ‬
‫ﺑﺖﻣ‬ ‫ا‬
‫ﻮ‬‫هﺧ‬‫ر‬‫ﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﮫدر‬‫اﻛ‬‫ﮫر‬‫ﻧﭽ‬
‫آ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻗﺖﻛﻦ‬‫‪،‬د‬ ‫ﺎل‬
‫‪،‬ﺣ‬‫ﭘﺲ‬

‫ﺋﯽ‬
‫ﻮ‬‫ﯿﺸﮕ‬
‫ﺎﻋﺖﭘ‬
‫ﺳ‬

‫دو‬
‫ﺎ‬‫ﻓﺴ‬‫ء‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬
‫ﺒ‬‫ﻧ‬
‫ا‬ ‫ﯾﻲ‬
‫ﻮ‬‫ﯿﺸﮕ‬‫ﭘ‬
‫ﺒﻖ‬‫ﺎﻃ‬‫ﺪﺗ‬
‫ﯿ‬‫ﺪﻛﺸ‬‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫لﺧ‬‫ﻮ‬
‫ﮫ« ﻃ‬‫ﺘ‬
‫ﻔ‬
‫ھ‬‫د»‬‫ﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﻔ‬
‫ﻮھ‬‫ﺗ‬‫ﺪس‬‫ﻘ‬
‫ﺮﻣ‬‫ﮭ‬‫ﻮوﺷ‬‫ﺗ‬‫م‬
‫ﻮ‬‫ﻗ‬‫اي‬‫ﺑﺮ‬ ‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﻣﺮﺧ‬ ‫ا‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﯾﺲ‬
‫ﺪ‬‫ﻘ‬
‫هﺗ‬‫ﺎر‬
‫ﺑ‬‫و‬‫اسد‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬
‫ﺪساﻻ‬‫دوﻗ‬‫د‬
‫ﺮ‬ ‫رﮔ‬
‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﻧﻲ‬
‫ا‬‫د‬
‫و‬‫ﺎ‬
‫ﻟﺖﺟ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫‪،‬ﻋ‬
‫د‬‫ﻮ‬‫هﺷ‬
‫د‬‫ا‬
‫ند‬‫ﺎ‬
‫ھ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬
‫هﮔ‬‫ﺎر‬
‫ﻔ‬
‫‪،‬ﻛ‬‫د‬
‫و‬‫ﺮ‬‫ﻦﺑ‬‫ﯿ‬‫زﺑ‬‫ا‬‫ارت‬ ‫ﺷﺮ‬
‫ﺎل ‪9:24‬‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬‫ا‬
‫د ‪.‬د‬
‫ﻮ‬‫ﺷ‬

‫‪8‬‬
 ‫در اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﻣﺎ دوره زﻣﺎن داده ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ‪70‬‬
‫ﻫﻔﺘﻪ ﯾﺎ ‪ 70‬دوره ‪ 7‬ﺗﺎﺋﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد‬
‫‪.( 7x70=490) 490‬ﮐﻠﻤﻪ ﻫﻔﺘﻪ درزﻣﺎن ﻋﱪی ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻋﺪد‬
‫ﻫﻔﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮای روزﻫﺎ ﯾﺎ ﺳﺎﳍﺎ ﺑﻪ ﮐﺎر‬
‫ﺑﺮود‪ .‬ﳘﯿﻦ رﯾﺸﻪ ﻣﺸﺎﺑﻪ در ﻻوﯾﺎن ‪ 25:8‬ﺑﺮای ﺳﺎل ﯾﻮﺑﯿﻞ‬
‫اﺳﺘﻔﺎده ﺷﺪه اﺳﺖ ‪ .‬ﺟﺸﻦ ﯾﻮﺑﯿﻞ در ﺳﺎل ﭘﻨﺠﺎﻫﻢ ﺑﻌﺪ از ﻫﻔﺖ‬
‫دوره از ﻫﻔﺖ ﺳﺎل ﯾﺎ ‪ 49‬ﺳﺎل ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽ ﺷﻮد‪ 490 .‬ﻧﺸﺎن‬
‫دﻫﻨﺪه ﺳﺎل اﺳﺖ ﻧﻪ روز ‪.‬ﺟﱪﺋﯿﻞ ﺑﻪ داﻧﯿﺎل ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ‪490‬‬
‫ﺳﺎل ﺑﺮای ﻣﺮدﻣﺖ ‪ ،‬اﺳﺮاﺋﯿﻞ و ﺷﻬﺮ ﻣﻘﺪﺳﺖ ‪ ،‬اورﺷﻠﯿﻢ ‪ ،‬در‬
‫ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ‪.‬اﯾﻦ ﳎﻤﻮﻋﻪ ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎﯾﯽ اﺳﺖ در ﻣﻮرد‬
‫اﯾﻦ ﺳﺎﻋﺖ‪.‬اﯾﻦ دوره زﻣﺎن ‪ 490‬ﺳﺎل اﺳﺖ و زﻣﺎن ﺑﺮای ﻣﺮدم‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ و ﻣﻌﺒﺪ اورﺷﻠﯿﻢ در ﺣﺎل ﮔﺮدش و دور زدن اﺳﺖ‪.‬در‬
‫اﯾﻦ ﻣﺪت ﻫﻔﺖ ﺣﺎدﺛﻪ رخ ﺧﻮاﻫﻨﺪ داد‪:‬‬
‫‪- 1‬ﺳﺮﭘﯿﭽﯽ ﮐﺮدن ﺑﻪ اﲤﺎم ﻣﯿﺮﺳﺪ ‪.‬‬
‫‪- 2‬ﮔﻨﺎه ﮐﺮدن ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯿﺮﺳﺪ‪.‬‬
‫‪- 3‬آﺷﺘﯽ ﮐﺮدن ﺑﺮای ﭘﺎﯾﺎن دادن ﺑﻪ ﺷﺮارت‬
‫‪- 4‬ﻋﺪاﻟﺖ ﺟﺎوداﻧﯽ ﺑﺮﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﺮدد‪.‬‬
‫‪- 5‬ﭘﯿﺎﻣﱪی ﺑﻪ اﲤﺎم ﺧﻮاﻫﺪ رﺳﯿﺪ ‪.‬‬
‫‪- 6‬ﭘﯿﺸﮕﻮﺋﯽ ﻫﺎ ﺑﻪ اﲤﺎم ﻣﯿﺮﺳﺪ‪.‬‬
‫‪- 7‬ﻗﺪس اﻻﻗﺪاس دوﺑﺎره ﺗﻘﺪﯾﺲ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪.‬‬

‫ﺳﺮﭘﯿﭽﯽ و ﮔﻨﺎه ﳘﺎﻧﻘﺪر اﻣﺮوزه وﺟﻮد دارد ﮐﻪ در زﻣﺎن‬

‫داﻧﯿﺎل وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﮓ‪ ،‬دزدی‪ ،‬ﻗﺘﻞ ﺟﺰء زﻧﺪﮔﯽ‬
‫روزﻣﺮه اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﻣﺎ در ﮐﺘﺎب ﻫﺎ ﻣﯽ‬
‫ﺧﻮاﻧﯿﻢ ﮐﻪ در ﻃﻮل ‪ 490‬ﺳﺎل‬

‫ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯿﺮﺳﻨﺪ و رﺳﺘﮕﺎری ‪‬ﺎﺋﯽ ﲢﻘﻖ ﺧﻮاﻫﺪ‬

‫ﯾﺎﻓﺖ‪.‬ﺑﯿﺶ از ‪ 490‬ﺳﺎل از زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ ﺑﻪ داﻧﯿﺎل اﯾﻦ وﻋﺪه‬
‫داده ﺷﺪه ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ‪ 2500‬ﺳﺎل ﭘﯿﺶ‪ .‬ﭘﺲ ﭼﺮا آ‪‬ﺎ‬
‫ﺗﺎ اﻻن ﺑﻪ اﳒﺎم ﻧﺮﺳﯿﺪه اﻧﺪ؟‬
‫ﻫﻔﺖ ﺗﺎ وﻗﺎﯾﻊ داﻧﯿﺎل در ﮐﺘﺎب داﻧﯿﺎل ‪ 9:24‬در ﻣﻮرد زﻣﺎن‬
‫آﯾﻨﺪه ‪ ،‬وﻗﺘﯿﮑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺮ روی زﻣﯿﻦ ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﳕﻮد‪،‬‬
‫اﺷﺎره ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪ .‬ﻫﺮ ﮐﺪام از اﯾﻦ وﻗﺎﯾﻊ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﱪﺋﯿﻞ ﻧﻘﻞ‬
‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ دوره ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدد ‪ .‬ﺧﯿﻠﯽ ﻫﺎ ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه‬
‫اﯾﻦ ﭘﯿﺸﮕﻮﺋﯽ ﻫﺎ را ﺑﻪ زﻣﺎن ﺣﺎل ﻧﺴﺒﺖ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ‪ ،‬زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ‬
‫ﺟﱪﺋﯿﻞ ﺑﻪ داﻧﯿﺎل ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺑﺮای ﻣﺮدﻣﺶ و ﺷﻬﺮش ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻪ‬
‫ﮐﺎر ﺷﻮد ‪ .‬ﯾﻬﻮد و اورﺷﻠﯿﻢ ﻋﻼﻣﺘﻬﺎی ﺧﺪا ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮای ﻣﻠﺖ‬

‫‪9‬‬
 ‫ﻫﺎ ‪.‬ﺑﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﺮدم ﯾﻬﻮد و اورﺷﻠﯿﻢ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﻪ‬
‫ﺳﺎﻋﺖ ﭘﯿﺸﮕﻮﺋﯽ ﺧﺪا ﭘﯽ ﺑﱪﯾﻢ‪.‬‬

‫‪ 490‬ﺳﺎل ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﺎص ﺟﺪا ﺷﺪه و ﺑﻪ ﻣﺮدم ﯾﻬﻮد و‬

‫اورﺷﻠﯿﻢ اﺧﺘﺼﺎص داده ﺷﺪه اﺳﺖ ‪.‬در ﺟﻬﺖ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺳﺎﻋﺖ‬
‫ﭘﯿﺸﮕﻮﺋﯽ ﻫﻔﺖ ﺣﺎدﺛﻪ ﯾﻪ روﯾﺪاد ﺑﺮ ﯾﻬﻮد و در اورﺷﻠﯿﻢ‬
‫ﮐﺎﻣﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬اورﺷﻠﯿﻢ و ﻣﺮدم ﯾﻬﻮد ﮐﻠﯿﺪی ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮای‬
‫ﺷﻨﺎﺧﱳ زﻣﺎن ‪.‬ﺑﺎ اﲤﺎم دوره ‪ 490‬ﺳﺎﻟﻪ اﯾﻦ ﺣﻮادث ﺑﺮ‬
‫اورﺷﻠﯿﻢ و ﻣﺮدم ﯾﻬﻮد رخ ﺧﻮاﻫﺪ داد ‪.‬‬

‫اﯾﻦ زﻣﺎن ﭼﻄﻮر ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه ؟‬

‫ﮫ«‬
‫ﺘ‬‫ﻔ‬
‫ھ‬‫ﻔﺖ »‬
‫‪،‬ھ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫هﺧ‬
‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫ﮔﺰ‬‫ﺮ‬
‫ﺮﺑ‬‫ﺒ‬‫ھ‬‫رر‬‫ﻮ‬‫ﮭ‬‫ﺎﻇ‬‫ﻢﺗ‬
‫ﯿ‬‫ﻠ‬
‫رﺷ‬‫و‬‫ا‬
‫زي‬‫ﺎ‬‫زﺳ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬
‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫رﻓ‬
‫و‬‫ﺪ‬‫نﺻ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻣ‬‫ازز‬‫ﮫ‬
‫ﺎشﻛ‬‫هﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﮔ‬‫آ‬‫انو‬
‫ﺪ‬‫ﺑ‬
‫ﯾﺶ‬‫ﺎ‬
‫ھ‬‫ر‬‫ﺎ‬‫ﺎوﺣﺼ‬
‫ﮫھ‬‫ﻮﭼ‬‫ﺎﻛ‬
‫ﺑ‬‫ﻢ‬‫ﯿ‬
‫ﻠ‬
‫رﺷ‬ ‫و‬
‫ا‬‫‪،‬‬‫ﻧﻲ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫ﺎعﺑﺤ‬
‫وﺿ‬‫ا‬‫د‬‫ﻮ‬
‫ﺎوﺟ‬‫ﺪوﺑ‬‫ﯿ‬
‫ﺪﻛﺸ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻮلﺧ‬ ‫ﮫ«ﻃ‬‫ﺘ‬
‫ﻔ‬‫ھ‬
‫و»‬‫وﺷﺼﺖود‬
‫ﺎل ‪9:25‬‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ا‬
‫ﺪ‪.‬د‬
‫ﺪﺷ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫زيﺧ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺎزﺳ‬
‫ﺑ‬

‫در ﻧﻈﻢ ‪ 24‬ﺑﻪ داﻧﯿﺎل ﺧﱪ داده ﺷﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ‪ 490‬ﺳﺎل ﺑﯿﻦ‬

‫ﻣﺮدﻣﺶ و ﺷﻬﺮش ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﮐﺘﺎب داﻧﯿﺎل در ﲞﺶ‬
‫‪ 9:25‬ﯾﮏ ﻓﺎﺻﻠﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﻘﺴﯿﻢ اﺧﺘﺼﺎص داده ﺷﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺎﻋﺖ ﭘﯿﺶ ﮔﻮﺋﯽ ﯾﮏ دوره ‪ 490‬ﺳﺎﻟﻪ را ﺑﻨﺎ ‪‬ﺎده‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﮐﻪ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪه از ‪ 70‬واﺣﺪ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪490‬‬
‫ﺳﺎل‪ .‬در ﻃﻮل ﺗﻮﻗﻒ در اﯾﻦ ﻣﺪت ‪ 490‬ﺳﺎل‪ ،‬ﯾﮑﺴﺮی ﺣﻮادث‬
‫ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻪ وﻗﻮع ﺧﻮاﻫﺪ ﭘﯿﻮﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺣﻮادث ﺑﻪ ﻣﺎ اﺟﺎزه‬
‫ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ ﮐﻪ زﻣﺎن درﮔﯿﺮ ﺷﺪه را در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‪.‬‬

‫ﺟﱪﺋﯿﻞ ﻣﺮدم را ﺑﻪ " ﺷﻨﺎﺧﱳ و درک ﮐﺮدن " ﻧﺼﯿﺤﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬
‫ﭼﻪ ﭼﯿﺰی را ﻣﺮدم ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ؟ ﻣﺮدم ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ ﮐﻪ‬
‫زﻣﺎن ﭼﻄﻮر ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﮐﺠﺎ ﺗﻘﺴﯿﻢ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده‬
‫اﺳﺖ؟‬

‫ﻧﻘﻄﻪ ﺷﺮوع ﺳﺎﻋﺖ ﭘﯿﺸﮕﻮﺋﯽ ) ﮐﻮرﻧﻮﻣﱰ (‬

‫در اﺑﺘﺪا ‪ ،‬ﯾﮏ ﻧﻘﻄﻪ آﻏﺎز ﺑﺮای اﯾﻦ ﺳﺎﻋﺖ ‪ 490‬ﺳﺎل وﺟﻮد‬
‫دارد‪ .‬اﺻﻞ دﻋﺎی داﻧﯿﺎل ﲨﻊ ﺷﺪن ﳎﺪد در اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﻮد ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﺒﺪ و ﺷﻬﺮ اورﺷﻠﯿﻢ در ﺳﺎل‬
‫‪ 586‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺎﺑﻠﯽ ﻫﺎ وﯾﺮان ﺷﺪ‪.‬اورﺷﻠﯿﻢ‬

‫‪10‬‬
 ‫ﺑﺼﻮرت ﺷﻬﺮ ﺑﺪون ﺣﺼﺎر ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬دﻋﺎی داﻧﯿﺎل ﺑﺮای‬
‫ﺳﺎﺧﱳ ﳎﺪد ﺷﻬﺮ و ﻣﻌﺒﺪ ﺑﻮد ) ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎی ارﻣﯿﺎ (‬
‫ﺟﱪﺋﯿﻞ ﺑﺮ او ﻧﺎزل ﺷﺪ ﺗﺎ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﺷﺪن دﻋﺎﯾﺶ را در ﻣﻮرد‬
‫ﻣﺮدﻣﺶ و اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﻪ او ﺧﱪ دﻫﺪ‪ .‬و ﺑﻪ داﻧﯿﺎل ﺧﱪ ﻣﯿﺪﻫﺪ‬
‫ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺪت ‪ 490‬ﺳﺎل ﺷﺮوع ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ‪.‬‬
‫ﻓﺮﻣﺎن ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪن ﳎﺪد اورﺷﻠﯿﻢ ‪ ،‬ﻧﻘﻄﻪ ﺷﺮوع ﺳﺎﻋﺖ‬
‫ﭘﯿﺸﮕﻮﺋﯽ راﺗﺎﺋﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪.‬اﯾﻦ ﻓﺮﻣﺎن ﻃﺒﻖ ﮔﻔﺘﻪ ﺟﱪﺋﯿﻞ ‪3‬‬
‫ﻣﻮرد را ﺗﺎﺋﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪:‬‬

‫‪- 1‬ﮐﻮﭼﻪ ﻫﺎی ﺷﻬﺮ‬

‫‪- 2‬دﯾﻮار‬
‫‪- 3‬زﻣﺎن دﺷﻮار‬

‫" ﮐﻮﭼﻪ ﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ دوﺑﺎره ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ و دﯾﻮار ﺣﺘﯽ در‬

‫زﻣﺎن دﺷﻮار و ﻣﺸﮑﻞ "‬

‫اﯾﻦ ﺗﺎﺋﯿﺪات ﻣﻬﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﭼﺮا ﮐﻪ دو ﻓﺮﻣﺎن دﯾﮕﺮ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ‬

‫ﺳﺎﺧﱳ دوﺑﺎره ﻣﻌﺒﺪ را ﺟﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ) .‬در ﻣﻮرد ﺷﻬﺮ‬
‫اورﺷﻠﯿﻢ ﻧﯿﺴﺖ (‬

‫ﺪ‬
‫ﻧ‬‫و‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫‪،‬ﺧ‬‫رس‬‫ﺎ‬‫هﭘ‬
‫ﺎ‬‫ـ‬
‫دﺷ‬‫ﺎ‬
‫‪،‬ﭘ‬‫رش‬‫ﻮ‬‫ـ‬
‫ﻨﺖﻛ‬‫ﻠﻄ‬
‫لﺳ‬‫و‬‫ا‬‫ل‬‫ﺎ‬
‫ـ‬‫رﺳ‬‫ﺪ‪.‬د‬
‫ﻨ‬‫ﻛ‬‫رﻣﻲ‬‫د‬‫ﺎ‬
‫اﺻ‬‫ﺎنر‬‫ﯾ‬‫د‬
‫ﻮ‬‫ﮭ‬‫ﮔﺸﺖﯾ‬‫ز‬‫ﺎ‬
‫ﺎنﺑ‬‫ﻣ‬
‫ﺮ‬‫ﻮرشﻓ‬‫ﻛ‬
‫ﻧﻲ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬
‫ﺎﻓ‬‫ﺗ‬
‫اﺷﺖ‬‫آند‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﻮرشر‬‫ﺪﻛ‬‫ﻧ‬
‫و‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﺪ‪ .‬ﺧ‬
‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫مرﺳ‬‫ﺎ‬
‫ﻧﺠ‬‫ا‬‫ﮫ‬‫‪،‬ﺑ‬
‫د‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬
‫ه‬‫د‬‫ﻮ‬
‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺒﻲﻓ‬‫ﻧ‬‫ﺎي‬
‫ﯿ‬‫ﻣ‬
‫ر‬‫ا‬‫ﻮﺳﻂ‬‫ﮫﺗ‬‫اﻛ‬
‫ﮫر‬‫ﻧﭽ‬
‫آ‬

‫‪11‬‬
 ‫رش‬‫ﻮ‬‫‪،‬ﻛ‬
‫ﻣﻦ‬‫ﺎن ‪:‬‬
‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫آنﻓ‬‫ﺘﻦ‬
‫اﺳﺖﻣ‬ ‫ﯾﻦ‬‫ا‬
‫ﺪ‪.‬‬‫ﺘ‬
‫ﺮﺳ‬‫ﻔ‬‫ﺑ‬‫رش‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬
‫ﮭ‬‫ﭘ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﻣ‬‫ز‬‫ﺮ‬‫اﺳﺮﺳ‬‫ﺮ‬‫ﮫﺳ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺘ‬
‫ﻮﺷ‬ ‫ﻧ‬‫ا‬
‫نر‬‫آ‬‫ﺪو‬‫ﻨ‬
‫رﻛ‬‫د‬ ‫ﺎ‬
‫ﺻ‬
‫ﮫﻣﻦ‬
‫ﺑ‬‫اﺳﺖو‬‫ه‬‫ﺪ‬‫ﯿ‬‫ﮫﻣﻦﺑﺨﺸ‬‫ﺑ‬‫ا‬
‫نر‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ﻟﻚﺟ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫مﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫‪،‬ﺗ‬
‫ﺎ‬‫ﮭ‬
‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬
‫آﺳ‬‫اي‬‫ﺪ‬‫‪،‬ﺧ‬‫ﺪ‬
‫ﻧ‬‫و‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﮫﺧ‬‫مﻛ‬‫ر‬‫ا‬‫د‬
‫مﻣﻲ‬‫اﻋﻼ‬‫‪،‬‬‫رس‬‫ﺎ‬‫هﭘ‬
‫ﺎ‬‫دﺷ‬‫ﺎ‬
‫ﭘ‬
‫م‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬
‫زﺗ‬‫ا‬
‫‪،‬‬‫ﯾﻦ‬ ‫ا‬
‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬
‫م‪.‬ﺑ‬‫ﺎز‬
‫ايﺑﺴ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫اﺳﺖﺧ‬ ‫ا‬‫د‬
‫ﻮ‬‫ﮭ‬‫رﯾ‬‫ﮫد‬‫ﻢﻛ‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬
‫رﺷ‬‫و‬
‫ا‬‫ﮭﺮ‬‫رﺷ‬ ‫ود‬‫ا‬‫اي‬
‫ﺑﺮ‬ ‫ﮫ‬
‫اﺳﺖﻛ‬‫ه‬‫د‬‫ﻮ‬
‫ﻣ‬‫ﺮﻓﺮ‬‫ﻣ‬‫ا‬
‫ﺎ‬
‫ﻧﺠ‬‫آ‬‫ﮫ‬‫ﺪﺑ‬
‫ﻨ‬‫ﻧ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬
‫ﺪﻣﻲ‬‫ﻨ‬‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﮫﺑﺨ‬‫ﻧﻲﻛ‬‫ﺎ‬
‫‪،‬ﻛﺴ‬‫ﺪ‬
‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﯿﻦﻣﻦھﺴ‬‫ﻣ‬‫ﺮز‬‫ﮫدرﺳ‬‫ﻧﻲﻛ‬‫ﺎ‬
‫ﯾ‬‫د‬‫ﻮ‬
‫ﮭ‬‫ﯾ‬

‫ﯾﻦ‬ ‫ا‬
‫ﺎن‬‫ﮕ‬‫ﯾ‬
‫ﺎ‬‫ﻤﺴ‬‫ﺪ!ھ‬‫ﺎﺷ‬‫نﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﯾﺸ‬‫ا‬‫ه‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬
‫اھ‬‫ﺪ‬‫ﺪ ‪.‬ﺧ‬
‫ﻨ‬‫ﻨ‬
‫ﺎﻛ‬ ‫ﻨ‬
‫ﻢﺑ‬‫ﯿ‬
‫ﻠ‬‫رﺷ‬‫و‬‫ا‬‫ر‬‫اد‬‫ﻞر‬ ‫ﯿ‬
‫ﺋ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫اﺳ‬‫اي‬ ‫ﺪ‬‫‪،‬ﺧ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬‫و‬‫ا‬‫ﺪ‬
‫ﮫﺧ‬ ‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﺪوﺧ‬ ‫ﻧ‬‫د‬‫ﺮ‬‫ﮔ‬
‫ﺎز‬‫ﺑ‬
‫ز‬‫ا‬‫ﺪ‪.‬‬
‫ﻨ‬‫ﻨ‬
‫ﻢﻛ‬ ‫ﯾ‬
‫ﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﮫﺧ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ايﺧ‬ ‫ﺑﺮ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﺰھ‬‫ﯿ‬‫ﻧ‬‫ﺪو‬‫ﻨ‬‫ھ‬‫ﺪ‬‫نﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﭘ‬
‫ر‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫هوﭼ‬ ‫ا‬
‫ﮫر‬‫ﻮﺷ‬‫‪،‬ﺗ‬‫ه‬‫ﺮ‬‫ﻘ‬
‫ﺎنﻃﻼوﻧ‬ ‫ﯾﺸ‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﺪﺑ‬‫ﯾ‬
‫ﺎ‬‫نﺑ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬
‫ﻮ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬
‫د‬
‫ﺮ‬‫دﻛ‬ ‫ﺎ‬
‫ﯾﺠ‬‫ا‬‫ﺎن‬‫ﯾ‬
‫و‬‫نوﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ھ‬‫ﺎ‬
‫‪،‬وﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﯿ‬‫ﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﯿ‬
‫ﻨ‬‫اوﺑ‬‫د‬‫ﻮ‬‫ﮭ‬
‫ﺎيﯾ‬ ‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﻔ‬
‫ﯾ‬‫ﺎ‬
‫انﻃ‬ ‫ﺒﺮ‬
‫ھ‬‫لر‬ ‫رد‬‫ند‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ا‬
‫ﺎقﻓﺮ‬ ‫ﯿ‬‫ﺘ‬
‫اﺷ‬‫ا‬‫ﺪ‬‫‪،‬ﺧ‬‫ﺮ‬‫ﯾﮕ‬‫ﺮفد‬ ‫ﻃ‬
‫ﮫ‬
‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ايﺧ‬ ‫ﺮ‬‫ﮫﺑ‬‫ﯾﻲﻛ‬‫ﺎ‬
‫ﯾ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﺮھ‬ ‫هﺑ‬‫و‬‫‪،‬ﻋﻼ‬ ‫ﺎن‬
‫ﯾﮕ‬‫ﺎ‬
‫ﻤﺴ‬‫مھ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﺪ‪.‬ﺗ‬‫ﻨ‬
‫ﻨ‬‫ﺎﻛ‬‫ﻨ‬
‫هﺑ‬‫ﺎر‬‫ﺑ‬
‫و‬‫اد‬‫ﺪر‬‫ﻧ‬‫و‬
‫ا‬‫ﺪ‬
‫ﮫﺧ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺪوﺧ‬ ‫ﻧ‬
‫د‬‫ﺮ‬‫زﮔ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﻢ‬‫ﯿ‬
‫ﻠ‬‫ﺷ‬‫ور‬ ‫ا‬‫ﮫ‬
‫ﺎﺑ‬‫ﺗ‬
‫ء‬
‫ﺎ‬‫ﯿ‬‫اﺷ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﻧ‬‫رش‬ ‫ﻮ‬‫ﻛ‬‫ﺪ‪.‬‬
‫ﻧ‬‫د‬‫ا‬
‫اند‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬
‫ﮫﻣﺴ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎن‬
‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﭘ‬
‫ر‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫هوﭼ‬ ‫ا‬
‫ﮫر‬ ‫ﻮﺷ‬‫‪،‬ﺗ‬‫ه‬
‫ﺮ‬‫ﻘ‬‫ازﻃﻼوﻧ‬ ‫ﺰ‬‫ﯿ‬‫ﯾﻲﻧ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫‪،‬ھ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫د‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﻢ‬‫ﯾ‬‫ﺪ‬‫ﻘ‬
‫اﺗ‬
‫ﺪ‬‫ﺧ‬
‫ﮫ‬
‫ﺑ‬‫‪،‬‬‫د‬‫ﻮ‬‫ﮫﺑ‬
‫ﺘ‬‫اﺷ‬‫ﺬ‬
‫دﮔ‬‫ﻮ‬ ‫ﺎنﺧ‬‫ﯾ‬
‫ا‬‫ﺪ‬‫ﺪﺧ‬‫ﺒ‬
‫ﻌ‬‫رﻣ‬‫هود‬ ‫د‬‫ر‬‫و‬‫آ‬‫ﻢ‬‫ﯿ‬
‫ﻠ‬‫رﺷ‬‫و‬‫ا‬‫ز‬‫ا‬‫ا‬‫ﺎر‬‫ﮭ‬‫ﻧ‬
‫آ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺼ‬‫ﺪ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬‫ﮫ‬‫اﻛ‬‫ﺪر‬‫ﻧ‬‫و‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﮫﺧ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺘﻲﺧ‬‫ﻤ‬‫ﯿ‬‫ﻗ‬
‫ﮫ‬‫ﻧ‬
‫ا‬‫ﺰ‬‫زﺧ‬ ‫ا‬‫ا‬
‫ﺘﻲر‬ ‫ﻤ‬
‫ﯿ‬‫ءﻗ‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫اﺷ‬‫ﯾﻦ‬‫ا‬‫م‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬
‫ﮫ‬‫دﻛ‬‫ا‬
‫رد‬ ‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫‪،‬دﺳ‬‫د«‬‫ا‬
‫د‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬
‫ﯿ‬‫ﻣ‬‫‪»،‬‬‫د‬‫ﻮ‬‫ارﺧ‬‫د‬
‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫ا‬
‫ﮫﺧﺰ‬ ‫ﺑ‬‫رش‬ ‫ﻮ‬
‫د ‪.‬ﻛ‬
‫ا‬‫نﭘﺲد‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫د‬
‫ﻮ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬
‫ﻦ‬ ‫ﯾ‬‫ا‬
‫ﺪ‪.‬‬‫ھ‬
‫ﺪ‬‫ﻞﺑ‬‫ﯾ‬‫ﻮ‬‫‪،‬ﺗﺤ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫ﺘ‬‫ﮔﺸ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺎز‬‫اﺑ‬
‫د‬‫ﻮ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ﯿﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺮز‬ ‫ﮫﺳ‬‫ﮫﺑ‬‫ﻧﻲﻛ‬ ‫ﺎ‬
‫ﯾ‬‫د‬‫ﻮ‬‫ﮭ‬
‫ﯾ‬‫ﺮﺳﺖ‬ ‫ﭘ‬
‫ﺮ‬ ‫‪،‬ﺳ‬ ‫ﺮ‬‫ﺒﺼ‬ ‫ﯿﺸ‬‫ﮫﺷ‬‫دوﺑ‬ ‫ر‬‫و‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫نﺑ‬‫و‬‫ﺮ‬‫ﯿ‬‫ﺑ‬
‫ز‪:‬‬‫ا‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬‫د‬‫ﻮ‬‫رتﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺘﻲﻋ‬‫ﻤ‬‫ﯿ‬‫ﻗ‬‫ء‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫اﺷ‬
‫د‬‫ﺪ‬‫‪30‬ﻋ‬ ‫ﻨﻲﻃﻼ‬ ‫ﯿ‬
‫ﺳ‬
‫د‬
‫ﺪ‬‫‪000‬ر‪1‬ﻋ‬ ‫ه‬‫ﺮ‬‫ﻘ‬‫ﻨﻲﻧ‬‫ﯿ‬
‫ﺳ‬
‫د‬‫ﺪ‬‫ﺮ ‪29‬ﻋ‬ ‫ﯾﮕ‬
‫ﺎيد‬ ‫ھ‬‫ﻨﻲ‬‫ﯿ‬
‫ﺳ‬
‫د‬‫ﺪ‬‫‪30‬ﻋ‬ ‫مﻃﻼ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺟ‬
‫د‬‫ﺪ‬ ‫‪410‬ﻋ‬ ‫ه‬
‫ﻘﺮ‬‫ﻧ‬‫م‬‫ﺎ‬
‫ﺟ‬
‫د‬‫ﺪ‬‫ر ‪1‬ﻋ‬ ‫‪000‬‬ ‫ﺮ‬‫ﯾﮕ‬‫وفد‬ ‫ﺮ‬‫ﻇ‬
‫ﮫ‬‫ﺎنﺑ‬‫ﯾ‬
‫د‬‫ﻮ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ه‬
‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫اھ‬‫ﺎر‬‫ﮭ‬‫ﻧ‬
‫آ‬ ‫و‬
‫ا‬‫ﺪو‬ ‫هﺷ‬‫د‬‫ﺮ‬‫ﭙ‬
‫ﺒﺼﺮﺳ‬ ‫ﯿﺸ‬‫ﮫﺷ‬‫ﺑ‬‫ه‬‫ﺮ‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬‫زﻃﻼو‬ ‫ا‬‫ﺘﻲ‬‫ﻤ‬‫ﯿ‬‫ءﻗ‬‫ر‪ 5‬ﺷﻲ‬ ‫ﮫ ‪400‬‬‫ﺘ‬
‫ﻓ‬‫ﺮ‬ ‫ﻤ‬‫ﮭ‬
‫ﯾ‬‫و‬‫ر‬
‫ا ‪1:1-11‬‬‫ر‬‫ﺬ‬‫ﺪ ‪.‬ﻋ‬
‫ﻧ‬‫ا‬
‫د‬‫ﺮ‬‫ﮔ‬‫ز‬‫ﺎ‬
‫ﻢﺑ‬ ‫ﯿ‬‫ﻠ‬
‫رﺷ‬‫و‬‫ا‬

‫اي‬‫ر‬‫ﮫﻋﺰ‬ ‫‪،‬ﺑ‬ ‫ه‬‫ﺎ‬

‫دﺷ‬‫ﺎ‬‫ﭘ‬‫ﯿﺮ‬‫دﺷ‬‫ر‬ ‫ا‬‫از‬‫د‪:‬‬
‫ا‬‫دد‬‫ﻮ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ﯾﻦ‬ ‫ﻢد‬ ‫ﻟ‬
‫ﺎ‬‫ھﻦوﻋ‬ ‫ﺎ‬
‫‪،‬ﻛ‬‫ا‬‫ر‬‫ﮫﻋﺰ‬ ‫ﺑ‬‫ه‬‫ﺎ‬
‫دﺷ‬ ‫ﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺮ‬‫دﺷ‬ ‫ر‬‫ا‬ ‫ﮫ‬
‫ايﻛ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬
‫ﺘﻦﻧ‬ ‫ﺳﺖﻣ‬ ‫ا‬‫ﯾﻦ‬
‫ا‬
‫نو‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬
‫ھ‬‫ﺎ‬
‫ﻞوﻛ‬ ‫ﯿ‬
‫ﺋ‬‫ا‬‫ﺳﺮ‬ ‫ا‬‫م‬‫د‬‫ﺮ‬‫مﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫زﺗ‬ ‫ا‬‫ﮫ‬‫ﻢﻛ‬ ‫ھ‬‫د‬‫ﺎنﻣﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬
‫ﮫﻓ‬ ‫ﻠ‬
‫ﯿ‬‫ﺳ‬‫ﯾﻦو‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ن‪.‬‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫آﺳ‬ ‫اي‬‫ﺪ‬‫ﻌﺖﺧ‬ ‫ﯾ‬
‫ﺮ‬‫ﻢﺷ‬ ‫ﻟ‬‫ﺎ‬
‫ھﻦوﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛ‬
‫ز‬‫ﺎ‬‫ﻢﺑ‬‫ﯿ‬
‫ﻠ‬‫رﺷ‬ ‫و‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ه‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺪھ‬ ‫ﻧ‬
‫ا‬‫ﻮ‬
‫ﺗ‬‫ﺪﻣﻲ‬ ‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬ ‫ﺑﺨ‬ ‫ﮫ‬‫‪،‬ھﺮﻛ‬ ‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﺮﻣﻲ‬ ‫ﯿﻦﻣﻦﺑﺴ‬ ‫ﻣ‬‫ز‬‫وﺳﺮ‬ ‫ﻤﺮ‬ ‫ﻠ‬‫ﻗ‬‫اﺳﺮ‬‫رﺳﺮ‬ ‫ﮫد‬ ‫ﻧﻲﻛ‬ ‫ﺎ‬
‫ﯾ‬‫و‬‫ﻻ‬
‫ﯾﺖ‬‫ا‬‫ﺪ‬
‫ﻦﺧ‬ ‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺎسﻗ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻮيﺗ‬ ‫هﻣﻲﺷ‬ ‫د‬ ‫ﺎ‬
‫ﺘ‬‫اﻓﺮﺳ‬‫د‬‫ﻮ‬‫ﮭ‬‫ﻢوﯾ‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬‫رﺷ‬‫و‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫م‬‫ور‬‫ﺎ‬‫ﻔﺖﻣﺸ‬ ‫ﺮفﻣﻦوھ‬ ‫زﻃ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫د‪.‬‬
‫د‬‫ﺮ‬‫ﮔ‬
‫ﻢوﻃﻼو‬ ‫ﯿ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬
‫ﻢﻣﻲ‬ ‫ﯾ‬‫ﺪ‬
‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ﯿﻞ‬‫ﺋ‬‫ا‬
‫ﺮ‬ ‫اﺳ‬‫اي‬‫ﺪ‬‫ﮫﺧ‬ ‫ﺎﺑ‬‫ﮫﻣ‬ ‫اﻛ‬‫اير‬ ‫ه‬
‫ﻘﺮ‬‫ﻤﻦﻃﻼوﻧ‬ ‫ﻨﻲ ‪.‬در ﺿ‬ ‫ﯿﻖﻛ‬ ‫ﻘ‬
‫ﺗﺤ‬ ‫ا‬‫ﺎر‬‫ﻧﺠ‬‫آ‬‫م‬‫د‬‫ﺮ‬‫ﻊﻣ‬ ‫وﺿ‬
‫ﺎ‬
‫ﺑ‬ ‫‪،‬‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫ﻨ‬‫ﻛ‬‫ﻢﻣﻲ‬ ‫ﯾ‬‫ﺪ‬
‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﮫﺧ‬ ‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ايﺧ‬ ‫ﺑﺮ‬‫ﺎن‬‫ﻨ‬
‫ھ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺎنوﻛ‬ ‫ﯾ‬‫د‬‫ﻮ‬‫ﮭ‬
‫ﮫﯾ‬ ‫ﯾﻲﻛ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﺎھ‬‫هﺑ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫‪،‬ھ‬ ‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ھ‬‫د‬‫ﺑﻞﻣﻲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﻲﺑ‬‫ﺎ‬
‫ھ‬‫ﮫا‬ ‫اﻛ‬‫اير‬ ‫ه‬‫ﺮ‬‫ﻘ‬
‫ﻧ‬
‫ا‬
‫دير‬ ‫ا‬‫ﻮ‬
‫‪،‬وﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬
‫ه‬‫ﺑﺮ‬ ‫‪،‬‬
‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﻮچ‬ ‫‪،‬ﻗ‬‫ﺎ‬
‫ھ‬ ‫و‬
‫ﺎ‬‫‪،‬ﮔ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ا‬‫ﺪ‬‫ﯾﻦھ‬ ‫ا‬‫ﺎ‬‫ﺰﺑ‬‫ﯿ‬‫زھﺮﭼ‬ ‫ا‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﺪيﻗ‬‫ﯿ‬‫ﺎرﺳ‬ ‫ﻧﺠ‬‫آ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺘﻲ‬‫ﻗ‬
‫ﺮ ‪.‬و‬‫ﺒ‬‫ﺑ‬
‫ﻢ‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬‫رﺷ‬‫و‬‫ا‬‫ﮫ‬ ‫دﺑ‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬
‫د‬‫ﻮ‬‫ايﺧ‬ ‫ﺪ‬ ‫ـ‬
‫ﮫﺧ‬ ‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫هﺧ‬‫ﺎ‬‫ﮕ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ويﻗ‬ ‫ار‬‫ﺎر‬ ‫ﮭ‬‫ﻧ‬‫آ‬‫م‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬‫ﻦو‬ ‫ريﻛ‬ ‫ا‬‫ﺪ‬
‫ﯾ‬‫اﺳﺖﺧﺮ‬ ‫م‬‫ز‬‫ﻧﻲﻻ‬ ‫ﺪ‬‫ﯿ‬‫ﻮﺷ‬ ‫ديوﻧ‬ ‫ر‬‫آ‬‫ﺎي‬ ‫ﯾ‬
‫ا‬‫ﺪ‬‫ايھ‬ ‫ﺮ‬‫ﮫﺑ‬‫ﻛ‬
‫ﺎﺳﺖ‬ ‫ﻤ‬‫ايﺷ‬ ‫ﺪ‬
‫اﺳﺖﺧ‬ ‫ﻮ‬‫ﺑﻖﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺪوﻣﻄ‬ ‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ا‬‫د‬‫ﻧﺖ ﺻﻼحﻣﻲ‬ ‫ا‬‫ر‬‫د‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻮوﺑ‬ ‫ﮫﺗ‬‫ﻘﻲﻛ‬‫ﯾ‬‫ﮫھﺮﻃﺮ‬ ‫ﺑ‬‫ا‬‫ﺎر‬‫ﯾ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﮫھ‬ ‫ﯿ‬
‫ﻘ‬‫ﺎ‪.‬ﺑ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻢﻧ‬‫ـ‬‫ﯾ‬
‫ﺪ‬‫ﻘ‬
‫ﺗ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺮﭼ‬ ‫ﮔ‬
‫ا‬ ‫ﺪ‪.‬‬‫ﯿ‬
‫ﻨ‬‫ﻢﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺪ‬‫ﻘ‬
‫دﺗ‬‫ﻮ‬ ‫ايﺧ‬ ‫ﺪ‬
‫ﮫﺧ‬ ‫ﻢﺑ‬‫ﯿ‬
‫ھ‬ ‫د‬‫ﻢﻣﻲ‬ ‫ﯿ‬‫ﻠ‬
‫رﺷ‬ ‫و‬‫ا‬‫ر‬‫ﺎد‬‫ﻤ‬‫ايﺷ‬ ‫ﺪ‬‫ﮫﺧ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ايﺧ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺎ‬
‫ﮫﻣ‬ ‫اﻛ‬‫ﻣﻲر‬ ‫ز‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻟ‬‫ﺪ‪.‬‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﺎ‬
‫ﻜ‬‫ﺑ‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫‪،‬‬‫ه‬
‫ﺎ‬‫دﺷ‬ ‫ﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺮ‬‫دﺷ‬‫ار‬ ‫‪،‬‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‪.‬‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺖ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ر‬ ‫ﺘﻲد‬ ‫ﻨ‬
‫ﻠﻄ‬ ‫ﮫﺳ‬‫ﻧ‬‫ا‬
‫ﺰ‬‫زﺧ‬ ‫ا‬‫ﺪ‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﺪﻣﻲ‬ ‫ﯿ‬
‫ﺘ‬‫اﺷ‬‫ﺎجد‬‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫اﺣ‬‫ا‬‫ﺪ‬‫ﮫﺧ‬ ‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ايﺧ‬ ‫ﺮ‬‫ﺮيﺑ‬ ‫ﯾﮕ‬‫د‬
‫اي‬‫ﺪ‬ ‫ﻌﺖﺧ‬ ‫ﯾ‬
‫ﻢﺷﺮ‬ ‫ﻟ‬
‫ﺎ‬‫ھﻦوﻋ‬ ‫ﺎ‬‫‪،‬ﻛ‬‫ا‬
‫ر‬ ‫ﺰ‬‫ﮫﻋ‬‫ﺮﭼ‬ ‫ﮫھ‬‫ﻢﻛ‬ ‫ھ‬‫د‬
‫رﻣﻲ‬ ‫ﻮ‬‫ﺘ‬
‫اتدﺳ‬ ‫دﻓﺮ‬‫و‬ ‫ﺎﻃﻖﻏﺮبر‬ ‫ﻨ‬‫رﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ھ‬‫ار‬‫د‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬
‫ا‬‫ﺰ‬‫مﺧ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﺗ‬
‫ار‬‫ﺰ‬ ‫وھ‬‫‪،‬د‬ ‫م‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫مﮔ‬ ‫ﺮ‬‫ﮔ‬‫ﻮ‬‫ﻠ‬‫ﯿ‬
‫ارﻛ‬ ‫هھﺰ‬ ‫‪،‬د‬‫ه‬‫ﺮ‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬‫م‬‫ﮔﺮ‬ ‫ﻮ‬‫ﻠ‬
‫ﯿ‬‫ﺪﻛ‬‫رﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ﮭ‬
‫روﭼ‬ ‫ا‬‫ﺰ‬‫ﮫھ‬‫ﺎﺳ‬ ‫ﺪﺗ‬ ‫ﯾ‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﻧ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻮ‬‫رﺧ‬‫ﺎد‬‫ﻤ‬‫زﺷ‬ ‫ا‬‫‪،‬‬‫ﺎن‬‫ﻤ‬‫آﺳ‬
‫اي‬ ‫ﺪ‬
‫ﮫﺧ‬ ‫ﺮﭼ‬ ‫ھ‬
‫ﺪ‪.‬‬‫ﯿ‬‫ھ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ا‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻮري‬ ‫ﺪﻓ‬‫ﺎﺷ‬‫مﺑ‬ ‫ز‬‫ﮫﻻ‬ ‫ﻤﻚﻛ‬ ‫رﻧ‬‫ا‬‫ﺪ‬
‫ﻘ‬‫ﺮﻣ‬ ‫ﻮنوھ‬ ‫ﺘ‬‫ﯾ‬‫ﻦز‬ ‫وﻏ‬ ‫ﺘﺮر‬ ‫ﯿ‬
‫ﻟ‬ ‫ر‬‫ا‬
‫ﺰ‬‫وھ‬ ‫‪،‬د‬ ‫اب‬‫ﺮ‬‫ﺘﺮﺷ‬ ‫ﯿ‬
‫ﻟ‬
‫ل‬‫ز‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻢ‬‫ﻧ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﻦوﺧ‬ ‫ﺮﻣ‬ ‫ﺑ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﻢﺧ‬ ‫اﺧﺸ‬ ‫د‬
‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫‪،‬ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫ر‬‫و‬ ‫آ‬‫ﺎ‬
‫ﺑﺠ‬ ‫و‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ايﺧ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﯿﺮ‬‫ﺄﺧ‬‫ﺗ‬ ‫ون‬‫ﺪ‬‫‪،‬ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺎﺷ‬‫ﺑ‬‫ه‬‫د‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺎنﻓ‬‫ﻤ‬‫آﺳ‬
‫ﺎن‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬‫ر‬‫ﺎ‬
‫ﺮﻛ‬ ‫ﯾ‬
‫ﺎ‬‫انوﺳ‬ ‫ر‬ ‫ا‬
‫ﺘﮕﺰ‬ ‫ﻣ‬‫ﺪ‬‫‪،‬ﺧ‬ ‫ن‬‫ﺎ‬
‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﺒ‬‫ﮭ‬‫ﻧﮕ‬ ‫‪،‬‬‫ﺎن‬‫ﮔ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫از‬‫ﻮ‬‫‪،‬ﻧ‬‫ﺎن‬‫ﯾ‬‫و‬‫‪،‬ﻻ‬‫ﺎن‬‫ﻨ‬‫ھ‬‫ﺎ‬
‫مﻛ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﮫﺗ‬ ‫ﻢﻛ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬‫اﻋﻼنﻣﻲ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ﻨ‬
‫ﻤﭽ‬‫د ‪.‬ھ‬‫ﻮ‬‫ﺷ‬
‫م‬‫ﺎ‬‫ﻜ‬
‫‪،‬ﺣ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ه‬
‫د‬‫ا‬
‫ﻮد‬ ‫ﮫﺗ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﺪ‬‫ﮫﺧ‬ ‫ﺘﻲﻛ‬ ‫ﻤ‬‫ﻜ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺑ‬ ‫‪،‬‬‫ا‬‫ر‬‫ايﻋﺰ‬ ‫ﻮ‬‫وﺗ‬ ‫ﺪ‪.‬‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬
‫ﺎفھﺴ‬ ‫ﻌ‬
‫ﺎتﻣ‬ ‫ﯿ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬
‫ﮫﻣ‬ ‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﮔ‬‫ﺮ‬‫اﺧﺖھ‬ ‫د‬‫ﺮ‬ ‫ﭘ‬‫ز‬‫ا‬‫ا‬‫ﺪ‬
‫ﮫﺧ‬ ‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﺧ‬
‫ﺎبﻛﻦ‪.‬‬ ‫ﺘﺨ‬
‫ﻧ‬‫ا‬‫ات‬ ‫ﺮ‬
‫دﻓ‬ ‫و‬‫ﺮبر‬ ‫مﻏ‬ ‫د‬‫ﺮ‬‫ﯾﻞﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﮫﻣﺴ‬ ‫ﮔﻲﺑ‬‫ﺪ‬‫ﯿ‬‫ايرﺳ‬ ‫ﺑﺮ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻧ‬
‫ا‬‫د‬
‫اﻣﻲ‬ ‫ﯾﺖر‬ ‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﻌﺖﺧ‬ ‫ﯾ‬‫ﺮ‬‫ﮫﺷ‬ ‫اﻛ‬‫ﺗﻲر‬ ‫ﺎ‬‫وﻗﻀ‬
‫ﻮو‬ ‫ﺗ‬‫اي‬‫ﺪ‬‫ﻌﺖﺧ‬ ‫ﯾ‬
‫ﺮ‬‫زﺷ‬ ‫ا‬‫ﺪ‬‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻧﺨ‬ ‫ﮔﺮﻛﺴﻲ‬ ‫ا‬ ‫ھﻲ‪.‬‬‫ﻢد‬ ‫ﯿ‬
‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ا‬
‫نر‬ ‫ﺎ‬‫ﯾﺸ‬‫ا‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬
‫ﺑ‬‫‪،‬‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫ﺎﺷ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬
‫آﺷ‬ ‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫اي‬‫ﺪ‬‫ﻌﺖﺧ‬ ‫ﯾ‬‫ﺎﺷﺮ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﮭ‬ ‫ﻧ‬‫آ‬‫ﺮ‬
‫ﮔ‬‫ا‬

‫‪12‬‬
‫ال‬
‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ا‬
‫ﺒﻂ‬‫ﺎﺿ‬
‫‪،‬ﯾ‬‫ﺪ‬
‫ﯿ‬‫ﻌ‬
‫ﺒ‬‫ﺎﺗ‬
‫ﯾ‬‫اﺳﺖ‬
‫ﺮگ‬‫ﺎﻣ‬
‫ﯾ‬‫و‬‫ا‬
‫ات‬‫ز‬
‫ﺎ‬‫؛ﻣﺠ‬
‫د‬‫ﻮ‬‫اتﺷ‬
‫ز‬‫ﺎ‬
‫ﻧﮓﻣﺠ‬
‫ر‬‫د‬‫ﺑﻲ‬
‫ﺪ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬
‫ﺑ‬‫‪،‬‬‫ﺪ‬
‫ﻨ‬‫ﻋﺖﻛ‬ ‫ﺎ‬
‫اﻃ‬‫ه‬‫ﺎ‬
‫دﺷ‬‫ﺎ‬‫ﭘ‬‫ﻮر‬
‫ﺘ‬‫دﺳ‬
‫ا ‪7:11-26‬‬
‫ر‬‫ﺬ‬‫ان‪.‬ﻋ‬
‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫ﺎز‬‫ﯾ‬

‫دﻋﺎی داﻧﯿﺎل در اوﻟﯿﻦ ﺳﺎل ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﺋﯽ دارﯾﻮش در ﺳﺎﳍﺎی‬

‫‪ 538-539‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻋﻤﻞ رﺳﯿﺪ‪ .‬اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﺪون‬
‫دﯾﻮار و ﻣﻌﺒﺪ وﯾﺮان ﺷﺪه ﺑﻮد و ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﺳﺎﯾﻪ از آن‬
‫ﺷﮑﻮه و ﻋﻈﻤﺖ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﺳﺎﻋﺖ ﻃﺒﻖ ﻓﺮﻣﺎن ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه‬
‫ﺑﺮای ﺳﺎﺧﱳ ﳎﺪد اورﺷﻠﯿﻢ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪ .‬ﻓﺮﻣﺎن‬
‫‪ 93‬ﺳﺎل ﺑﻌﺪ از آن ﺣﺎدﺛﻪ رخ ﻣﯿﺪﻫﺪ‪.‬در ﮐﺘﺎب ﳓﻤﯿﺎ ﻣﺪرﮐﯽ‬
‫دال ﺑﺮ اﯾﻦ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ‪.‬ﳓﻤﯿﺎ ﻧﮕﺮاﻧﯽ داﻧﯿﺎل را در‬
‫راﺑﻄﻪ ﺑﺎ اورﺷﻠﯿﻢ در ﺣﺪود ‪ 94‬ﺳﺎل ﺑﻌﺪ از دﻋﺎی داﻧﯿﺎل‬
‫ﺑﺎ ﺧﺪای ﺧﻮد ﻣﻄﺮح ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬دﻋﺎﯾﺶ ﺑﺮای ﺳﺎﺧﱳ ﳎﺪد ﺷﻬﺮش‬
‫ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﻣﻌﺒﺪ در ﺳﺎل ‪ 516‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ وﻟﯽ ﯾﻬﻮدی ﻫﺎ‬

‫ﲞﺎﻃﺮ اﯾﻨﮑﻪ دﯾﻮاری دور ﺷﻬﺮ ﺑﺮای ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺷﻬﺮ وﺟﻮد‬
‫ً ﺳﺎﺧﺘﻪ‬
‫ﻧﺪاﺷﺖ‪ ،‬ﻧﮕﺮان ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﳓﻤﯿﺎ دﻫﺎ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺷﻬﺮ ﳎﺪدآ‬
‫ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﭘﺎدﺷﺎه وﻗﺘﯽ ﻧﺎراﺣﺘﯽ ﳓﻤﯿﺎ را ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ از او ﻋﻠﺖ‬
‫ﻧﺎراﺣﺘﯿﺶ را ﺳﻮال ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﳓﻤﯿﺎ ﺑﻪ او ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ و‬
‫اردﺷﯿﺮ ﺑﻪ او ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ اش ﺑﺮﺳﺪ و ﺑﻪ‬
‫او دﺳﺘﻮر ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺮود و دروازه ﻫﺎ و دﯾﻮارﻫﺎی ﺷﻬﺮ‬
‫را ﺑﺴﺎزد‪.‬‬

‫ر‬‫ﺪ‬‫ﻘ‬
‫ﻨ‬‫ﯾ‬
‫ا‬‫ا‬‫ﺪ ‪» :‬ﭼﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﭘﺮﺳ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫‪،‬ا‬‫م‬
‫د‬‫ا‬‫د‬
‫هﻣﻲ‬‫ﺎ‬ ‫دﺷ‬
‫ﺎ‬‫ﺮﭘ‬ ‫ﯿ‬
‫دﺷ‬‫ار‬‫ﮫدﺳﺖ‬ ‫ﺑ‬‫ا‬
‫ابر‬ ‫ﺮ‬‫مﺷ‬‫ﺎ‬‫ﺘﻲﺟ‬ ‫ﻗ‬‫زو‬‫و‬‫ﯾﻚر‬‫‪،‬‬‫ﺪ‬
‫ﻌ‬ ‫هﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺎرﻣ‬
‫ﮭ‬‫ﭼ‬
‫ه‬
‫ﺎ‬
‫دﺷ‬ ‫ﺎ‬
‫ﭘ‬‫وز‬‫نر‬ ‫آ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬
‫اﺳﺖ‪) « .‬‬ ‫ه‬‫د‬
‫ﺮ‬‫اﺣﺖﻛ‬ ‫ر‬‫ﺎ‬
‫ﻧ‬‫ا‬‫ﻮر‬‫ﺮيﺗ‬ ‫ﻜ‬‫ًﻓ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫‪،‬ﭘﺲﺣ‬ ‫ﺎﺷﻲ‬‫رﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﯿ‬‫ﺪﺑ‬‫ﻤﻲرﺳ‬‫ﺮﻧ‬
‫ﻧﻈ‬‫ﮫ‬‫؟ﺑ‬ ‫ﻨﻲ‬‫ﯿ‬
‫ﻤﮕ‬‫ﻏ‬
‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺎﺷ‬
‫اﺿﻲﺑ‬ ‫هر‬ ‫ﺎ‬‫دﺷ‬‫ﺎ‬‫ﭘ‬‫ﮔﺮ‬ ‫ا‬‫م‪» :‬‬
‫د‬‫ا‬
‫ابد‬ ‫ﻮ‬
‫ﺪﺟ‬ ‫ﻌ‬‫ﺑ‬
‫و‬‫‪،‬‬ ‫م‬
‫ﺪ‬‫ﯿ‬
‫ﺗﺮﺳ‬ ‫ر‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫وﺑﺴ‬ ‫ا‬‫ال‬‫ﺆ‬‫ﯾﻦﺳ‬‫ا‬‫از‬‫د‪(.‬‬‫ﻮ‬‫هﺑ‬
‫ﺪ‬‫ﯾ‬‫ﺪ‬
‫ﯿﻦﻧ‬
‫ﮕ‬‫ﻤ‬‫اﻏ‬ ‫ﺰﻣﺮ‬ ‫ﮔ‬
‫ﺮ‬‫ھ‬
‫ﮫ‬‫ﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﯾﻚ‬‫ﻢ‬‫ﻨ‬
‫ﺎزيﻛ‬ ‫زﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫مر‬ ‫د‬
‫ا‬‫ﺪ‬‫اﺟ‬
‫ﺮ‬‫ﮭ‬‫ﺎﺷ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﺮﺳ‬‫ﻔ‬‫اﺑ‬‫د‬
‫ﻮ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬‫ﯿﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺮز‬ ‫ﮫﺳ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬
‫ﺮ‬‫‪،‬ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫ﺎﺷ‬‫ﮫﺑ‬‫ﺘ‬‫اﺷ‬‫ﮫﻣﻦد‬‫ﻟﻄﻒﺑ‬‫ﺮﻧﻈﺮ‬ ‫ﮔ‬
‫ا‬‫و‬
‫ﮫ‬
‫ﻌ‬‫ﻠ‬
‫ﺎيﻗ‬ ‫ھ‬‫ه‬
‫ز‬ ‫ا‬
‫و‬‫ر‬‫زيد‬ ‫ﺎ‬
‫زﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ايﺑ‬ ‫ﺮ‬
‫ﺎﺑ‬‫ﺪﺗ‬‫ﻨ‬
‫ھ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬
‫ودﺳ‬ ‫ا‬‫ﮫ‬‫ﺪوﺑ‬‫ﻨ‬‫ﯾﺴ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺘﻲ‬‫ﻨ‬
‫ﻠﻄ‬‫ﺎيﺳ‬‫ﮭ‬‫ﻠ‬‫ﻨﮕ‬‫لﺟ‬ ‫ﻮ‬‫ﺌ‬
‫‪،‬ﻣﺴ‬‫ﺎف‬‫آﺳ‬ ‫اي‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﻢ‬
‫ھ‬
‫ل‬‫ﻮ‬‫ﺒ‬‫اﻗ‬
‫ﺮ‬ ‫ﺎيﻣ‬ ‫ﮭ‬‫ﺘ‬
‫اﺳ‬‫ﻮ‬‫رﺧ‬ ‫مد‬ ‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫هﺗ‬‫ﺎ‬
‫دﺷ‬‫ﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﺪ‪« .‬‬‫ھ‬
‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮب‬‫ﮫﻣﻦﭼ‬ ‫‪،‬ﺑ‬ ‫م‬‫د‬
‫ﻮ‬‫ﮫﺧ‬ ‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﻢوﺧ‬ ‫ﯿ‬
‫ﻠ‬‫ﺷ‬‫ور‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﺎ‬
‫اوﺣﺼ‬ ‫ﺪ‬
‫ﮫﺧ‬ ‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫رﺧ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬
‫ﻛ‬
‫ﺎ ‪2:1,5,8‬‬
‫ﯿ‬
‫ﻤ‬‫ﻧﺤ‬ ‫د‪.‬‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬‫ﺮﻣﻦ‬‫ﺮﺳ‬ ‫ﻢﺑ‬‫ﯾ‬‫ا‬‫ﺪ‬‫ﺎنﺧ‬‫ﺑ‬
‫ﮭﺮ‬‫ادﺳﺖﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﯾ‬‫‪،‬ز‬‫د‬
‫ﺮ‬‫ﻛ‬

‫اﯾﻦ ﻓﺮﻣﺎن در ﻣﺎه ﻣﺎرس ﯾﺎ آورﯾﻞ در ﺳﺎل ‪ 444‬ﻗﺒﻞ از‬

‫ﻣﯿﻼد داده ﺷﺪو ﺣﮑﻮﻣﺖ اردﺷﯿﺮ در ﺳﺎل ‪ 464‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد‬
‫ﺷﺮوع ﺷﺪ ‪ .‬ﺑﯿﺴﺘﻤﯿﻦ ﺳﺎل ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ در ﺳﺎل ‪ 444‬ﺑﻮده اﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﻣﺎه ﻧﯿﺴﺎن اوﻟﯿﻦ ﺳﺎل ﺗﻘﻮﯾﻢ ﯾﻬﻮد اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎﻫﻬﺎی‬
‫ﻣﺎرس و آورﯾﻞ ﺑﺮاﺑﺮ اﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﺳﺎﻋﺖ ﺧﺪا ﺑﺎ ﻓﺮﻣﺎن ﭘﺎدﺷﺎه اﯾﺮان زﻣﯿﻦ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ‬
‫ﮐﺮد‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ﺧﻂ زﻣﺎن ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﻣﺴﯿﺢ‬

‫ﺑﺎ ﺑﻨﺎ ﺷﺪن ﻧﻘﻄﻪ ﺷﺮوع در " آﻣﺪن ﻓﺮﻣﺎن ﭼﻬﺎرم " ﻓﺎﺻﻠﻪ‬
‫ﺑﻌﺪی در زﻣﺎن " ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﻣﺴﯿﺢ اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺎ ﻓﺮﻣﺎن ﺷﺮوع‬
‫ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و اداﻣﻪ ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ زﻣﺎن ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ‪.‬‬

‫ﮐﻠﻤﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻣﺴﺢ ﺷﺪه ﯾﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪه اﺳﺖ و ﺑﺮای‬

‫ﭘﺎدﺷﺎﻫﺎن ‪ ،‬ﮐﺸﯿﺶ ﻫﺎ و ﭘﯿﺎﻣﱪان ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ رود ‪ .‬اﻣﺎ در‬
‫‪‬ﺎﯾﺖ اﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﺑﺮای ﭘﺎدﺷﺎه داﺧﻠﯽ ﮐﺴﯿﮑﻪ ﺑﺮ ﲣﺖ داوود‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﺸﺴﺖ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ رود‪ ) .‬دوم ﲰﻮﺋﯿﻞ ‪ 7:13‬و اﺷﻌﯿﺎ‬
‫‪ 9:7‬و داﻧﯿﺎل ‪ 7:14‬و ارﻣﯿﺎ ‪ ( 23:5‬ﺟﱪﺋﯿﻞ اﯾﻦ ﻓﺮد را‬
‫ﺑﻌﻨﻮان ﭘﺎدﺷﺎه ﻣﺴﯿﺢ ﯾﺎ ﺣﺎﮐﻢ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﮐﻠﻤﻪ ﻋﱪی‬
‫ﭘﺎدﺷﺎه ‪ dygn‬اﺳﺖ و ﻣﻌﻨﯽ آن ﺣﺎﮐﻢ ‪ ،‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوا ﯾﺎ‬
‫ﭘﺎدﺷﺎه اﺳﺖ ‪ .‬ﺟﱪﺋﯿﻞ اﯾﻦ زﻣﺎن را ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺑﻨﺪی ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪،‬‬
‫اوﻟﯿﻦ ﻗﺴﻤﺖ )‪ 483‬ﺳﺎل ( از زﻣﺎن ﻓﺮﻣﺎن" ﭘﺎدﺷﺎه ﻣﺴﯿﺢ "‬
‫ﺗﺎ ﻗﺴﻤﺖ دوم‪ ،‬ﯾﮏ ﻗﺴﻤﺖ ‪ 7‬ﻫﻔﺘﻪ ای ) ‪7x7=49‬ﺳﺎل ( و ﯾﮏ‬
‫ﻗﺴﻤﺖ ‪ 62‬ﻫﻔﺘﻪ ای ) ‪ 62x7=434‬ﺳﺎل ( ﮐﻪ در ﳎﻤﻮع ‪483‬‬
‫ﺳﺎل ﻣﯽ ﺷﻮد ‪.‬‬

‫" ‪ 7‬ﻫﻔﺘﻪ و ‪ 62‬ﻫﻔﺘﻪ وﺟﻮد ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪".‬‬

‫ﺳﺎﻋﺖ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺗﺎ زﻣﺎن ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ﺑﺮای ‪ 483‬ﺳﺎل اداﻣﻪ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫اﯾﻦ دوره ‪ 483‬ﺳﺎﻟﻪء ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪه اداﻣﻪ دارد ‪ .‬اﯾﻦ ‪ 7‬ﻫﻔﺘﻪ‬

‫ﯾﺎ دوره ‪ 49‬ﺳﺎل ‪ ،‬ﺳﺎﺧﱳ ﳎﺪد اورﺷﻠﯿﻢ را در زﻣﺎن ﻣﺸﻘﺖ‬
‫ﻣﯽ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ دوره ﺳﺎﺧﺖ ﺑﺎ ﻓﺮﻣﺎن در ﮐﺘﺎب ﳓﻤﯿﺎ ‪2:8‬‬
‫در ﻣﺎه ﻣﺎرس ﺳﺎل ‪ 444‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد ﺷﺮوع ﺷﺪ و ﺑﺮای ‪49‬‬
‫ﺳﺎل ﺑﻌﺪ از آن اداﻣﻪ ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬ﺟﺰﺋﯿﺎت اﯾﻦ دوره ﻣﺸﻘﺖ در‬
‫اﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﻗﯿﺪ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ ‪ .‬از اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﻣﺴﯿﺢ‬
‫‪ 434‬ﺳﺎل دﯾﮕﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ‪.‬‬

‫دوﻣﯿﻦ دوره " ﺗﺎ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﻣﺴﯿﺢ " ﯾﮏ دوره ‪ 434‬ﺳﺎﻟﻪ‬

‫دﯾﮕﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﮐﺎر اﳒﺎم ﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ ﳓﻤﯿﺎ ‪ ،‬ﻣﻮﻓﻘﯿﺘﺶ‬
‫ﮐﺎﻣﻞ ﺷﺪ ‪ .‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﭘﺎدﺷﺎه ﻣﺴﯿﺢ ﯾﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوای ﻣﺴﺢ ﮐﻨﻨﺪه‬
‫اﺳﺖ؟ آﯾﺎ او ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ در ﯾﻬﻮد ﺑﺎﺷﺪ؟ ﻧﻪ‪ ،‬اول‬

‫‪14‬‬
‫اﯾﻨﮑﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺧﻂ زﻣﺎن ﺑﺎﺷﺪ ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻨﮑﻪ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺎﯾﺪ آﻧﺪﻧﺶ و رﻓﺘﻨﺶ در ﻣﺪت ‪ 69‬ﻫﻔﺘﻪ ﯾﺎ ‪ 483‬ﺳﺎل‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺷﺮوع آﻣﺪﻧﺶ ﺑﺎ ﻓﺮﻣﺎن داده ﺷﺪه در ﺳﺎل ‪ 444‬ﻗﺒﻞ‬
‫از ﻣﯿﻼد ﺑﺎﺷﺪ‪ ).‬ﺧﻂ زﻣﺎن ﴰﺎره ‪ 3‬داﻧﯿﺎل (‬

‫ﺗﻘﻮﯾﻢ ﻗﻤﺮی ﯾﺎ ﴰﺴﯽ؟‬

‫اﮔﺮ ﻣﺎ ﺷﺮوع را در ﻣﺎه ﻣﺎرس ﺳﺎل ‪ 444‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد ﻗﺮار‬

‫ﺑﺪﻫﯿﻢ و ‪ 483‬ﺳﺎل را از آن اﺳﺘﺨﺮاج ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﺳﺎل ‪ 39‬ﺑﻌﺪ‬
‫از ﻣﯿﻼد ﻣﯿﺮﺳﯿﻢ ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻨﺤﺎل ﯾﮏ ﻣﺸﮑﻞ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻞ ﺷﻮد‪ .‬ﺳﺎﻟﯽ ﮐﻪ در دوره داﻧﯿﺎل ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ رﻓﺘﻪ‬
‫ﺳﺎل ﻗﻤﺮی ﺑﻮده ﻧﻪ ﺳﺎل ﴰﺴﯽ‪ .‬اﻣﺮوزه‪ ،‬ﻣﺎ از ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﺮای‬
‫ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻃﻮل ﺳﺎل اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﯾﻬﻮدی ﻫﺎ از ﻣﺎه‬
‫اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‪ .‬در ﻧﺘﯿﺠﻪ اﺻﻞ ﮐﻠﻤﻪ ﻣﺎه ﺗﻘﻮﯾﻤﯽ از‬
‫ﮐﻠﻤﻪ ﮐﺮه ﻣﺎه‬

‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻃﻮل ﻣﺪت ﺳﺎل ﻗﻤﺮی ﺑﺎ ﺳﺎل ﺧﻮرﺷﯿﺪی‬

‫ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ ‪ .‬ﯾﮏ ﺳﺎل ﺧﻮرﺷﯿﺪی ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎی ﺗﻌﺪاد روزﻫﺎﯾﯽ‬
‫اﺳﺖ ﮐﻪ زﻣﯿﻦ ﺑﻪ دور ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻣﯽ ﮔﺮددو ﺑﻪ ﳏﻞ اول ﺧﻮدش‬
‫ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدد ‪.‬‬

‫ﻃﻮل ﻣﺪت ﯾﮏ ﺳﺎل در ﻣﺘﻮن اﳒﯿﻞ ﺑﺎ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﺣﺎل‬

‫ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ ‪ .‬ﺳﯿﺴﺘﻢ اﳒﯿﻞ ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﻣﺎه ﻗﻤﺮی ﮔﺮﯾﮕﻮرﯾﺎن‬
‫ﺑﻮد‪ .‬در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﯾﮏ ﻣﺎه ‪ 29‬روز و ﺑﻘﯿﻪ ﻣﺎﻫﻬﺎ ‪ 30‬روزه‬
‫ﺑﻮده اﺳﺖ ‪ ،‬ﺑﺎﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﻫﺮ ‪ 5‬ﺗﺎ ‪ 6‬ﺳﺎل ﯾﮏ ﻣﺎه‬
‫اﺿﺎﻓﯽ اﳒﯿﻞ ﺑﻪ آن اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺎ‬
‫در ﮐﺘﺎب آﻓﺮﯾﻨﺶ در ﲞﺸﻬﺎی ‪ 7‬و ‪ 8‬ﻣﯽ‬
‫ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻃﻮﻓﺎن ﺑﺮای ‪5‬‬
‫ﻣﺎه ﯾﺎ ‪ 150‬روز اداﻣﻪ داﺷﺘﻪ ‪ .‬ﯾﮏ‬
‫ﻣﺎه ‪ 30‬روز ﺑﻮده اﺳﺖ ‪ .‬ﯾﮏ روز ‪24‬‬
‫ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻮده در زﻣﺎن داﻧﯿﺎل ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫زﻣﺎن ﻣﺎ ‪ .‬ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮدن از روزﻫﺎ‬
‫ﺑﻪ ﺟﺎی ﺳﺎﳍﺎ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ دو روش را‬
‫ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﮐﻨﯿﻢ‪ ).‬ﺑﻪ ارﺗﺒﺎط ﭼﺎرت‬
‫زﻣﺎﻧﯽ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﺷﻮد(‬

‫ﻣﺴﯿﺢ ﭘﺎدﺷﺎه ﻣﺼﻠﻮب ﺷﺪه‬

‫‪15‬‬
 ‫‪،‬‬‫ﺪ‬‫ﺪﺷ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﮫﺧ‬ ‫ﺘ‬
‫هﻛﺸ‬‫ﺪ‬
‫ﯾ‬‫ﮔﺰ‬‫ﺮ‬‫ﺮﺑ‬‫ـ‬‫ﺒ‬
‫ھ‬‫آنر‬‫‪،‬‬‫ﮫ«‬‫ﺘ‬‫ﻔ‬
‫ھ‬‫و »‬
‫ـﺖود‬‫هﺷﺼ‬ ‫ر‬‫و‬‫ند‬‫آ‬‫از‬‫ﭘﺲ‬
‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﮫﺧ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﻢوﺧ‬ ‫ﯿ‬‫ﻠ‬
‫رﺷ‬‫و‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﻧﺶ‬ ‫ﺎ‬‫ﯿ‬
‫ھ‬‫ﺎ‬
‫ﭙ‬‫هﺳ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ھﻲھ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺷ‬‫د‬‫ﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﭙﺲ‬‫دش ‪.‬ﺳ‬
‫ﻮ‬‫ايﺧ‬‫ـﺮ‬
‫ﮫﺑ‬‫ﻟﻲﻧ‬
‫و‬
‫ﺪ‬
‫ﯿ‬‫ﺪرﺳ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫اﺧ‬‫ﺮ‬‫ﺎنﻓ‬
‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﺪﻃ‬‫ﻨ‬
‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫نﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬
‫ﺮز‬‫آﺧ‬ ‫د‪.‬‬
‫ﺮ‬‫ﺪﻛ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ابﺧ‬‫اﺧﺮ‬‫ﺎر‬‫ﮭ‬
‫ﻧ‬‫آ‬‫‪،‬‬
‫ه‬‫د‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬
‫ﮫ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬
‫ﺣ‬
‫ﺎل ‪9:26‬‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ا‬
‫د‪.‬د‬‫ر‬‫و‬‫آ‬‫ﺪ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫دﺧ‬‫ﻮ‬
‫ﺎﺧ‬ ‫ﺑ‬
‫‪،‬‬‫ه‬‫ﺪ‬
‫ﺮرﺷ‬‫ﻘ‬‫ﮫﻣ‬
‫اﻛ‬ ‫ﺎر‬
‫ﮭ‬‫ﯿ‬
‫ﺑ‬‫ا‬
‫ﻨﮓوﺧﺮ‬ ‫وﺟ‬

‫ﺟﱪﺋﯿﻞ ﺑﻪ داﻧﯿﺎل اﻃﻼع ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ در‬

‫اداﻣﻪ ‪ 62‬ﻫﻔﺘﻪ ﯾﺎ ‪ 434‬ﺳﺎل ﻓﺎﺻﻠﻪ‪ ،‬ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ﮐﺸﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ‪ .‬ﮐﻠﻤﻪ ﻋﱪی ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪن‪trk ،‬‬
‫‪ karath‬ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺟﱪﺋﯿﻞ ﺑﻪ داﻧﯿﺎل ﺧﱪ‬
‫ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوا‪ ،‬ﺑﻌﺪ از ‪434‬‬
‫ﺳﺎل ﮐﺸﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬آﯾﺎ ﻣﻔﻬﻮم ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪن‬
‫ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﳘﺎن دﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ؟‬

‫دو ﺗﺼﻮﯾﺮ از ﻣﺴﯿﺢ ‪:‬‬

‫‪- 1‬ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار رﻧﺞ دﯾﺪه ) ﻣﺰاﻣﯿﺮ ‪ 22‬و اﺷﻌﯿﺎ ‪ 50:4-7‬و‬
‫‪ 52:53‬و ذﮐﺮﯾﺎ ‪ 9:9-10‬و ‪(12:10‬‬
‫‪- 2‬ﭘﺎدﺷﺎه ﻣﻮﻓﻖ ) ﻣﺰاﻣﯿﺮ ‪2‬واﺷﻌﯿﺎ ‪ 9:6-7‬و داﻧﯿﺎل ‪7:13-‬‬
‫‪ 14‬و ارﻣﯿﺎ ‪ 23:5-8‬و دوم ﲰﻮﺋﯿﻞ ‪ 7:12-13‬و اﯾﻮب ‪19:2-5‬‬
‫(‬

‫ﺟﱪﺋﯿﻞ ﺑﻪ داﻧﯿﺎل ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﮐﺸﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‬

‫ﯾﺎ ﺑﺪﻧﺶ ﻗﻄﻊ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﻪ ﲞﺎﻃﺮ ﺧﻮدش‪ .‬ﺟﱪﺋﯿﻞ ﺑﻪ‬
‫داﻧﯿﺎل در ﻣﻮرد ﻃﺒﯿﻌﺖ دوﮔﺎﻧﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ‪ .‬او ﻣﯽ‬
‫ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﭘﺎدﺷﺎه ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ وﻟﯽ ﺧﻮاﻫﺪﻣﺮد اﻣﺎ ﻧﻪ‬
‫ﺑﺮای ﺧﻮدش‪ .‬اﯾﻦ ﻃﺒﯿﻌﺖ دوﮔﺎﻧﻪ ﻣﺴﯿﺢ ‪،‬ﮐﻪ ﻫﻢ ﭘﺎدﺷﺎه‬
‫اﺳﺖ و ﻫﻢ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار رﻧﺞ ﮐﺸﯿﺪه‪ ،‬در ﮐﺘﺎب اﺷﻌﯿﺎ ‪52:13‬‬
‫ﺗﺎ ‪ 53:12‬در ‪ 700‬ﺳﺎل ﻗﺒﻞ از ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺴﯿﺢ ﻗﯿﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫از‬‫ري‬ ‫ﺎ‬
‫ﯿ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺪ‪.‬‬‫ﺪﺷ‬‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫زﺧ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫رﺳ‬ ‫ﺎ‬
‫ﯿ‬
‫ﺎبوﺑﺴ‬ ‫ﯿ‬
‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫دﻛ‬‫ﻮ‬‫رﺧ‬‫ﺎ‬‫رﻛ‬‫ﻦد‬‫رﻣ‬‫ا‬‫ﺰ‬‫ﺘﮕ‬‫ﻣ‬
‫ﺪ‬‫ﺪ ‪» :‬ﺧ‬‫ﯾ‬
‫ﺎ‬
‫ﻣ‬‫ﻓﺮ‬‫ﺪﻣﻲ‬‫ﻧ‬‫و‬
‫ا‬‫ﺪ‬
‫ﺧ‬
‫و‬
‫د ‪.‬ا‬
‫ر‬‫ا‬‫ﺪ‬‫ﺎنﻧ‬
‫ﻧﺴ‬‫ا‬‫ﻞ‬‫ﻜ‬‫ﮕﺮﺷ‬ ‫ﯾ‬
‫ﮫد‬ ‫هﻛ‬‫ﺪ‬
‫ﻮضﺷ‬ ‫ريﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻘ‬
‫ﺑ‬‫و‬‫ا‬‫رت‬‫ﻮ‬‫اﺻ‬ ‫ﯾﺮ‬
‫‪،‬ز‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﺷ‬‫ﺮﻣﻲ‬‫ﯿ‬‫ﺘﺤ‬ ‫وﻣ‬‫ا‬‫ﺪن‬‫ﯾ‬
‫ﺎد‬‫مﺑ‬‫د‬
‫ﺮ‬‫ﻣ‬
‫ﺎن‬‫ﮭ‬‫ﺎنﺟ‬‫ھ‬‫ﺎ‬‫دﺷ‬
‫ﺎ‬‫ﺎﺧﺖ‪.‬ﭘ‬‫ﺪﺳ‬‫ھ‬ ‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺎكﺧ‬‫ﭘ‬‫ه‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬
‫زﮔ‬‫اا‬
‫ﺎر‬‫ﮭ‬‫ﻧ‬
‫آ‬‫ﺪو‬‫ﯿ‬‫ﺎﺷ‬‫ﺪﭘ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫ﺎرﺧ‬‫ﯿ‬‫ﺑﺴ‬‫ﺎي‬‫ﮭ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬ ‫ﺮﻗ‬‫اﺑ‬
‫در‬ ‫ﻮ‬
‫ﻮنﺧ‬ ‫ﺧ‬
‫ﯾﻒ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺎﺗ‬‫ﮭ‬‫ﻧ‬
‫آ‬‫اي‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﮫﻛﺴﻲ‬ ‫ﺪﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺪد‬‫ﻨ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫اﺧ‬ ‫ﯾﻲر‬‫ﺎ‬
‫ھ‬‫ﺰ‬‫ﯿ‬
‫اﭼ‬‫ﺮ‬‫ﯾ‬‫‪،‬ز‬‫ﺪﺑﺴﺖ‬‫ﻨ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫اﺧ‬‫در‬‫ﻮ‬‫ﺎنﺧ‬ ‫ھ‬‫ود‬‫ا‬‫ر‬‫ﻮ‬‫رﺣﻀ‬‫د‬
‫ﺎ ‪52:13-15‬‬
‫ﯿ‬‫ﻌ‬
‫اﺷ‬‫ﺪ »‪.‬‬
‫ﻧ‬‫د‬
‫ﻮ‬‫ﺑ‬‫ه‬
‫ﺪ‬‫ﯿ‬
‫ﻨ‬‫زﻛﺴﻲﻧﺸ‬ ‫ا‬‫ﮫ‬
‫ﺪﻛ‬‫ﯿ‬‫ﻤ‬‫ﮭ‬
‫ﺪﻓ‬‫ﻨ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫اﺧ‬‫ﯾﻲر‬ ‫ﺎ‬
‫ھ‬‫ﯿﺰ‬‫هوﭼ‬‫د‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬
‫ﻧ‬

‫اﺷﻌﯿﺎ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار ﺧﺪا ﺳﺘﺎﯾﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‬

‫و ﻣﻘﺎﻣﺶ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺎﻻ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﻗﺒﻞ از اﯾﻦ ‪ ،‬او‬
‫ﯾﮏ اﻧﺴﺎن ﺑﺰرگ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ ،‬او ﻓﺮزﻧﺪ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ ‪،‬‬
‫ﮐﺴﯿﮑﻪ رﻧﺞ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺸﯿﺪ ‪ .‬اﯾﻦ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار از ﻃﺮف ﳘﻪ‬

‫‪16‬‬
 ‫ﻣﻠﺘﻬﺎ و ﭘﺎدﺷﺎﻫﺎن ﺳﺘﺎﯾﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺟﻬﺎن ﺣﻘﯿﻘﺖ اﯾﻦ‬
‫ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار را ﺧﻮاﻫﺪ ﻓﻬﻤﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺘﻲ‬‫ﻣ‬
‫ﺎﺳﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﮫﺷ‬‫ﯿ‬‫ﺒ‬
‫ﻨ‬‫وﺗ‬‫ا‬‫ﺪ‪.‬‬‫ﻧ‬‫د‬
‫از‬‫ور‬‫ا‬‫ﮫ‬‫دﻛ‬‫ﻮ‬‫ﺎﺑ‬‫ارتﻣ‬‫ﺮ‬‫ايﺷ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﺪو‬‫وحﺷ‬ ‫ﺮ‬‫وﻣﺠ‬‫ا‬‫ﮫ‬‫دﻛ‬‫ﻮ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺎنﻣ‬‫ھ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ايﮔ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬
‫ه‬‫ﺪ‬‫هﺷ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫‪،‬ﮔ‬‫ﺪ‬
‫ﻨ‬‫ﺎﺷ‬
‫هﺑ‬‫ﺪ‬‫هﺷ‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫آ‬‫ﮫ‬
‫ﻧﻲﻛ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻔ‬
‫ﻮﺳ‬‫ﻮنﮔ‬ ‫ﻤﭽ‬‫ﺎھ‬‫ﻢ‪.‬ﻣ‬‫ﯿ‬
‫ﺘ‬‫ﻓ‬
‫ﺎ‬‫ﺎﯾ‬
‫ﻔ‬‫ﺎﺷ‬‫وﻣ‬‫ا‬‫ﺎي‬‫ﮭ‬‫ﻤ‬‫اززﺧ‬‫ﻢ‪.‬‬‫ﯿ‬
‫ﺎﺷ‬‫ﮫﺑ‬‫ﺘ‬‫اﺷ‬‫ﻣﻞد‬ ‫ﺎ‬
‫ﻛ‬
‫ﮫ‬
‫ﻤ‬‫ﺎنھ‬‫ھ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬‫ﺎوﮔ‬‫ھ‬‫ﯿﺮ‬
‫ﻘﺼ‬ ‫ﺪﺗ‬ ‫ﻧ‬
‫و‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫‪،‬ﺧ‬‫ﯾﻦ‬‫ا‬‫د‬
‫ﻮ‬‫وﺟ‬‫ﺎ‬‫ﻢ‪.‬ﺑ‬
‫ﯾ‬‫د‬‫ﻮ‬
‫ﺑ‬‫ﮫ‬ ‫ﺘ‬
‫ﻓ‬‫در‬‫ﻮ‬‫ﺎيﺧ‬‫ھ‬‫ه‬‫ا‬
‫ﮫر‬‫ﺑ‬ ‫ه‬
‫د‬‫ﺮ‬‫ﺗﺮكﻛ‬‫ا‬‫ار‬ ‫ﺪ‬
‫هﺧ‬ ‫ا‬
‫؛ر‬ ‫ﻢ‬
‫ﯾ‬‫د‬
‫ﻮ‬‫ﺑ‬
‫اﺷﺖ!‬‫ﺬ‬‫وﮔ‬‫ا‬ ‫ﺎب‬‫ﮫﺣﺴ‬ ‫ﺑ‬ ‫ا‬
‫ﺎر‬‫ﻣ‬
‫ﮫ‬
‫هﺑ‬‫ﺑﺮ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫اﻣ‬‫ور‬‫ا‬ ‫د‪.‬‬‫ﻮ‬
‫ﻧﮕﺸ‬‫ﯾﺖ‬‫ﺎ‬‫ﻜ‬
‫ﮫﺷ‬ ‫نﺑ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺑ‬
‫دوز‬ ‫ﻤﻞﻛﺮ‬ ‫ﺗﺤ‬‫و‬‫ا‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫‪،‬‬‫ﺪ‬
‫ﻧ‬‫د‬‫ﺮ‬
‫ﺎرﻛ‬ ‫ﺘ‬
‫ﻓ‬
‫ﻤﻲر‬ ‫رﺣ‬‫ﺑﻲ‬‫ﺎ‬‫وﺑ‬ ‫ا‬‫ﺎ‬
‫ﺑ‬
‫ﻨﻲ‬‫دوﺳﺨ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺘ‬
‫ﯾﺴ‬‫ا‬‫ﻮش‬ ‫ﻣ‬
‫ﺎ‬‫‪،‬ﺧ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ن‬‫ﺎ‬
‫ﺑ‬
‫اشﺑﻲز‬ ‫ه‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﻢ‬‫ﭘﺸ‬ ‫د‬
‫ﻧﺰ‬‫ﮫ‬‫ﺪيﻛ‬‫ﻨ‬
‫ﻔ‬‫ﻮﺳ‬‫نﮔ‬ ‫ﻮ‬‫ﻤﭽ‬‫وھ‬‫ا‬‫؛و‬ ‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫د‬‫ﺮ‬‫هﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﮔ‬ ‫ﺎر‬
‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻛ‬
‫ﮫ‬‫دﻛ‬‫ﻮ‬
‫ﺎﺑ‬‫ﮭ‬‫ﻧ‬
‫آ‬‫ﺎن‬‫ھ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬‫ايﮔ‬‫ﺮ‬ ‫وﺑ‬‫ا‬‫ﮫ‬
‫ﺪﻛ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬
‫ﯿ‬‫ﻤ‬‫ﮭ‬
‫ﻔ‬‫مﻧ‬‫د‬‫ﺮ‬‫ﺪوﻣ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫‪،‬ﻛﺸ‬‫ه‬
‫د‬‫ﺮ‬‫مﻛ‬‫ﻮ‬‫ﻜ‬‫ﺮگﻣﺤ‬ ‫ﮫﻣ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ور‬‫ا‬ ‫ﺎﺣﻖ‬‫ﮫﻧ‬‫ﻔﺖ‪.‬ﺑ‬‫ﮕ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ ‪53:5-8‬‬
‫ﯿ‬‫ﻌ‬‫اﺷ‬‫ﺪ‪.‬‬‫اتﺷ‬‫ﺎز‬
‫مﻣﺠ‬ ‫د‬
‫ﺎيﻣﺮ‬ ‫وﺑﺠ‬‫ا‬‫‪،‬‬‫ﻠﻲ‬‫ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﮫﻣﻲﺷ‬ ‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻛ‬

‫اﺷﻌﯿﺎ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار ‪ ،‬ﮐﺴﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ‬

‫ﺳﺘﺎﯾﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﲞﺎﻃﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﺎ و ﺑﺪﯾﻬﺎی ﻣﺎ ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫ﻣﺮد‪ .‬او ﲞﺎﻃﺮ ﺑﺪﯾﻬﺎی ﻣﺮدم ﻣﻦ ﮐﺸﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬در‬
‫ﮐﺘﺎب داﻧﯿﺎل ‪، 9:26‬‬

‫ﺟﱪﺋﯿﻞ ﺧﱪ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﭘﺎدﺷﺎه ﻣﺴﯿﺢ ﮐﺸﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ اﻧﺎ‬

‫ﻧﻪ ﲞﺎﻃﺮ ﺧﻮدش ‪ .‬ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار اﺷﻌﯿﺎ و ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬ﭘﺎدﺷﺎه‬
‫داﻧﯿﺎل ﳘﮕﯽ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺮای ﮔﻨﺎﻫﺎن‬
‫ﺑﺸﺮ ﻣﺮد ‪.‬‬

‫؟‬
‫ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻣﺴﯿﺢ ﭼﯿﺴﺖ‬

‫از ﮐﺘﺎﲠﺎی داﻧﯿﺎل و اﺷﻌﯿﺎ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺢ‬

‫اﻧﺴﺎﻧﯽ اﺳﺖ از ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن ﻓﺮزﻧﺪ آدم ) اﺷﻌﯿﺎ ‪ 52:14‬و‬
‫داﻧﯿﺎل ‪ .( 9:26‬آﯾﺎ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﯿﺶ از ﯾﮏ اﻧﺴﺎن ﻋﺎدی اﺳﺖ؟‬
‫درﮐﺘﺎب ذﮐﺮﯾﺎ ‪ ،12:10‬در ﺣﺪود ﺳﺎل ‪ 520‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد‬
‫ﻣﺎ در ﻣﻮرد ﮐﺴﯽ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ و ﯾﻬﻮد را‬
‫از دﺳﺖ دﴰﻨﺎن دﻧﯿﺎ ﳒﺎت ﻣﯿﺪﻫﺪ ‪ .‬ﻣﺮدﻣﯿﮑﻪ در اورﺷﻠﯿﻢ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ و زاری ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﳕﻮد‬
‫ﻣﺎﻧﻨﺪ زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ‪ .‬ﺑﺎ ﺷﺮوع ﲞﺶ دوازدﻫﻢ‬
‫ﺧﺪا از ﻃﺮﯾﻖ ذﮐﺮﯾﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫در ﲞﺶ ‪ 12:10‬ﮐﺘﺎب ذﮐﺮﯾﺎ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‬
‫" آ‪‬ﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮕﺎه ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد ‪ .‬ﮐﺴﯿﮑﻪ آ‪‬ﺎ ﺑﺪﻧﺶ را‬
‫ﺳﻮراخ ﮐﺮدﻧﺪ‪ ".‬ﭼﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﺪا ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ ﮐﺎﻓﺮان اورﺷﻠﯿﻢ‬
‫ﺳﻮراخ ﺷﺪه اﺳﺖ؟‬

‫‪17‬‬
‫ه‬
‫د‬‫هز‬‫ﺰ‬‫ﯿ‬
‫ﮫﻧ‬ ‫ﺮﻣﻦﻛ‬‫ﺎﺑ‬‫ﮭ‬‫ﻧ‬
‫آ‬‫ﯾﺨﺖ‪،‬و‬ ‫ﻢر‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻢﺧ‬‫ﯿ‬
‫ﻠ‬
‫رﺷ‬‫و‬‫ﺎنا‬‫ﻨ‬
‫ﻛ‬‫ﺎ‬
‫مﺳ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬
‫اﺑ‬‫عر‬‫ﺗﻀﺮ‬‫ﻢو‬‫ﺮﺣ‬‫وحﺗ‬‫ﻦر‬‫ﻣ‬
‫‪،‬‬
‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫ا‬‫ﮫ‬‫ﺘ‬
‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫اﮔ‬‫ﺰ‬
‫دﻋ‬‫ﻮ‬‫ﺪﺧ‬ ‫ﻧ‬
‫ﺮز‬‫ﺎﻓ‬‫ﮭ‬
‫ﻨ‬‫ايﺗ‬‫ﺮ‬‫ﯾﻲﺑ‬
‫ﻮ‬‫ﮫﮔ‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬
‫ﻨ‬‫دﭼ‬‫ﻮ‬
‫ﻤ‬‫ﺪﻧ‬‫ﻨ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ري ﺧ‬‫ا‬
‫د‬‫ا‬
‫ﺰ‬‫ﯾﺴﺖوﻋ‬‫ﮕﺮ‬
‫ﺪﻧ‬‫ﻨ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺪﺧ‬‫ﻧ‬‫ا‬
‫ﺎ ‪12:10‬‬
‫ﯾ‬
‫ﺮ‬‫ﮐ‬‫هاﺳﺖ‪.‬ذ‬‫د‬
‫ﺎنﻣﺮ‬
‫ﺪﺷ‬‫رﺷ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫ﯾﻲﭘﺴ‬‫ﻮ‬‫ﮫﮔ‬‫ﻓﺖﻛ‬ ‫ﺮ‬
‫ﺪﮔ‬‫ﻨ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻢﺧ‬‫ﺗ‬
‫ﺎ‬‫ﺎنﻣ‬‫ﻨ‬
‫ﻧﭽ‬‫آ‬
‫و‬

‫اﺷﻌﯿﺎ ﻃﺒﯿﻌﺖ دوﮔﺎﻧﻪ ﻣﺴﯿﺢ را ﺗﺎﺋﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬در ﮐﺘﺎب‬

‫اﺷﻌﯿﺎ ‪ 9:6-7‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺢ از ﻧﺴﻞ آدم‬
‫اﺳﺖ‪ ".‬ﯾﮏ ﺑﭽﻪ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ".‬او ﺧﺪا ﻫﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪،‬‬
‫زﯾﺮا ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه ﮐﻪ " ﺧﺪای ﻗﺎدر و ﻣﺘﻌﺎل ‪ ،‬ﭘﺪر‬
‫ﺟﺎوداﻧﯽ"‪ .‬ﻣﺎ ﻣﯽ داﻧﯿﻢ ﮐﻪ او ﻣﺴﯿﺢ اﺳﺖ ﺑﺮای اﯾﻨﮑﻪ‬
‫او " ﺑﺮ ﲣﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ داوود ﻣﯽ ﻧﺸﯿﻨﺪ" و ﭘﺎدﺷﺎﻫﯿﺶ "‬
‫ﺑﺮای ﳘﯿﺸﻪ " ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫و‬
‫ا‬ ‫م‬‫ﺎ‬
‫ﻧ‬‫د‪.‬‬‫ﺮ‬‫ﺪﻛ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻨﺖﺧ‬‫ﻠﻄ‬‫ﺎﺳ‬ ‫ﺑﺮﻣ‬‫و‬‫ا‬‫ه!‬‫ﺪ‬
‫هﺷ‬ ‫ﺪ‬
‫ﯿ‬‫ﺎﺑﺨﺸ‬
‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﭘﺴﺮي‬‫ه!‬
‫ﺪ‬‫ﻣ‬‫آ‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬
‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺎﺑ‬‫ايﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺪيﺑ‬‫ﻧ‬‫ز‬‫ﺮ‬‫اﻓ‬‫ﺮ‬‫ﯾ‬
‫ز‬
‫ﺮﺗﺨﺖ‬ ‫وﺑ‬‫ا‬‫د‪.‬‬
‫ﻮ‬‫ﺪﺑ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺘﻲ«ﺧ‬‫ﻣ‬‫رﺳﻼ‬ ‫و‬‫ﺮ‬‫ﻧﻲ «و »ﺳ‬
‫ا‬‫د‬‫و‬
‫ﺎ‬‫رﺟ‬‫ﺪ‬‫ﭘ‬
‫‪»،‬‬‫ﺮ«‬‫ﯾ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬
‫اي‬‫ﺪ‬‫‪» ،‬ﺧ‬‫ﺮ«‬‫ﯿ‬
‫ﻣﺸ‬‫‪»،‬‬‫ﯿﺐ «‬‫»ﻋﺠ‬
‫لو‬‫ﺪ‬
‫ﺮﻋ‬ ‫اﺑ‬‫ﺘﺶر‬ ‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻜ‬
‫ﮫﺣ‬ ‫ﯾ‬
‫ﺎ‬
‫ﭘ‬‫د‪.‬‬‫ﺮ‬‫ﺪﻛ‬‫ھ‬ ‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻨﺖﺧ‬ ‫ﻠﻄ‬
‫ﺪﺳ‬ ‫ﺑ‬
‫ا‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫و‬‫ا‬
‫ﻦ‬‫ﯿ‬‫ﻣ‬‫ز‬‫ﺮ‬
‫ﺮﺳ‬ ‫ﺑ‬‫ﺸﺴﺖو‬ ‫ﺪﻧ‬‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫دﺧ‬ ‫و‬
‫ا‬‫ھﻲد‬ ‫ﺎ‬
‫دﺷ‬‫ﺎ‬
‫ﭘ‬
‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫و‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫د‪.‬ﺧ‬‫ﻮ‬‫ﺪﺑ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬ ‫ﻧﺨ‬
‫ﯾﻲ‬‫ﺎ‬
‫ﮭ‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬
‫ا‬‫ا‬
‫ور‬ ‫ا‬‫ور‬ ‫ﺮ‬‫ﭘ‬
‫ﻠﺢ‬‫ﯾﻲ ﺻ‬‫ا‬‫و‬
‫ﺮ‬ ‫ﻧ‬
‫ﺎ‬
‫ﻣ‬‫ﻓﺮ‬‫ﺮش‬ ‫ﺘ‬
‫‪،‬وﮔﺴ‬‫ﺎﺧﺖ‬‫ﺪﺳ‬ ‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫رﺧ‬ ‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫اﺳ‬‫ﺎف‬ ‫ﻧﺼ‬‫ا‬
‫ﺎ ‪9:6-7‬‬
‫ﯿ‬‫ﻌ‬
‫اﺷ‬‫د‪.‬‬‫ا‬
‫ﺪد‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫مﺧ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻧﺠ‬‫ا‬
‫ا‬‫ﯾﻦر‬‫ا‬
‫هو‬‫د‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬
‫ﺮ‬ ‫هﻓ‬‫د‬‫ا‬
‫ر‬‫ا‬‫ﯿﻦ‬‫ﻨ‬
‫ﺎلﭼ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫درﻣ‬‫ﺎ‬
‫ﻗ‬

‫ﻣﺴﯿﺢ ﭘﺎدﺷﺎه داﻧﯿﺎل ) ‪ (9:25-26‬ﻫﻢ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار اﺳﺖ ﮐﻪ رﻧﺞ‬

‫ﻣﯽ ﺑﺮد ) اﺷﻌﯿﺎ ‪ ( 53‬و ﻫﻢ ﭘﺎدﺷﺎه ﺻﻠﺢ و آراﻣﺶ اﺳﺖ‬
‫ﮐﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮ ﲤﺎم ﺟﻬﺎن ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪ ).‬اﺷﻌﯿﺎ ‪9:6-7‬‬
‫( و اﯾﻦ آن ﭼﯿﺰی اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻃﺒﯿﻌﺖ دوﮔﺎﻧﻪ ﻣﺴﯿﺢ در‬
‫دﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎ وﺟﻮد دارد ‪.‬‬
‫ﺧﺪا ﻣﺸﺨﺼﺎت ﻣﺴﯿﺢ را ﺑﺎ ﮔﻔﱳ ﺗﺎرﯾﺦ دﻗﯿﻖ ﻣﺮﮔﺶ در‬
‫ﺳﺎﳍﺎی ﻗﺒﻞ از ﺗﻮﻟﺪش ﺗﺎﺋﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ 70‬ﻫﻔﺘﻪ داﻧﯿﺎل ‪ ،‬ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ اﯾﻦ دورهء زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺢ‬

‫ﮐﺸﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﻣﻌﺒﺪ وﯾﺮان ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻨﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ و‬
‫ﮐﻠﯿﺪ ﺧﻮرده اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﻣﯽ داﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﭘﺎدﺷﺎه ‪ ،‬ﻗﺒﻞ‬
‫از ﺧﺮاب ﺷﺪن ﻣﻌﺒﺪ و ﺷﻬﺮ اورﺷﻠﯿﻢ در ﺳﺎل ‪ 70‬ﺑﻌﺪ از‬
‫ﻣﯿﻼد ‪ ،‬ﻣﯽ آﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ‬

‫دش‪.‬‬
‫ﻮ‬‫ايﺧ‬‫ﺮ‬
‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻟﻲﻧ‬
‫‪،‬و‬‫ﺪ‬
‫ﺪﺷ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﮫﺧ‬‫ﺘ‬
‫هﻛﺸ‬‫ﺪ‬
‫ﯾ‬‫ﺰ‬‫ﮔ‬
‫ﺮ‬‫ﺮﺑ‬
‫ـ‬‫ﺒ‬
‫ھ‬‫نر‬
‫آ‬ ‫‪،‬‬
‫ﮫ«‬‫ﺘ‬
‫ﻔ‬‫ھ‬‫و »‬
‫ـﺖود‬‫هﺷﺼ‬‫ر‬‫و‬
‫آند‬‫ز‬‫ا‬‫ﭘﺲ‬
‫ﺮ‬‫آﺧ‬
‫د‪.‬‬‫ﺮ‬
‫ﺪﻛ‬‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ابﺧ‬‫اﺧﺮ‬
‫ﺎر‬‫ﮭ‬
‫ﻧ‬‫آ‬‫‪،‬‬
‫ه‬‫د‬
‫ﺑﺮ‬‫ﮫ‬‫ﻠ‬
‫ﻤ‬‫اﺣ‬‫ﺪ‬
‫ﮫﺧ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬
‫ﻢوﺧ‬‫ﯿ‬
‫ﻠ‬‫رﺷ‬‫و‬‫ا‬
‫ﮫ‬‫ﻧﺶﺑ‬‫ﺎ‬‫ﯿ‬
‫ھ‬‫ﺎ‬
‫ﭙ‬‫هﺳ‬
‫ا‬
‫ﻤﺮ‬‫ھﻲھ‬‫ﺎ‬
‫دﺷ‬‫ﺎ‬
‫ﭙﺲﭘ‬‫ﺳ‬

‫‪18‬‬
 ‫د‪.‬‬
‫ر‬‫و‬‫آ‬
‫ﺪ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫دﺧ‬
‫ﻮ‬‫ﺎﺧ‬
‫ﺑ‬‫‪،‬‬‫ه‬
‫ﺪ‬‫رﺷ‬
‫ﺮ‬‫ﻘ‬‫ﮫﻣ‬
‫اﻛ‬‫ﺎر‬
‫ﮭ‬‫ﯿ‬
‫ﺑ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫ﻨﮓوﺧ‬
‫ﺪوﺟ‬
‫ﯿ‬‫ﺪرﺳ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫اﺧ‬
‫ﺮ‬‫نﻓ‬
‫ﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬
‫ﺪﻃ‬ ‫ﻨ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﺎنﻣ‬
‫ﻣ‬‫ز‬
‫ل ‪9:26‬‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬
‫ﻧ‬‫ا‬
‫د‬

‫ﺑﻌﺪ از ﻣﺮگ ﻣﺴﯿﺢ ﭼﻪ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﻣﯽ اﻓﺘﺪ؟ در ﮐﺘﺎب داﻧﯿﺎل‬

‫ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﻣﺮگ ﻣﺴﯿﺢ‪ ،‬اورﺷﻠﯿﻢ و ﻣﻌﺒﺪ وﯾﺮان‬
‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬از دﯾﺪﮔﺎه داﻧﯿﺎل ﻣﺎ دارﯾﻢ آﯾﻨﺪه‬
‫اورﺷﻠﯿﻢ را ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﺧﺮاﺑﯽ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﻣﺮدم‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ رخ ﺧﻮاﻫﺪ داد‪ .‬در اﯾﻨﺠﺎ داﻧﯿﺎل ﺑﺮای ﺳﺎﺧﺘﻪ‬
‫ﺷﺪن ﳎﺪد اورﺷﻠﯿﻢ دﻋﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺷﻬﺮ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﺑﺎﺑﻠﯽ ﻫﺎ‬
‫در ﺳﺎل ‪ 586‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد ‪ ،‬زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ داﻧﯿﺎل در ﺑﺎﺑﻞ‬
‫ﺑﻮد‪ ،‬وﯾﺮان ﺷﺪ‪ .‬ﺟﱪﺋﯿﻞ ﺑﻪ داﻧﯿﺎل ﺧﱪ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﺷﻬﺮ‬
‫دوﺑﺎره وﯾﺮان ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﺑﻌﺪ از ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪن ﳎﺪد آن ‪.‬‬
‫) داﻧﯿﺎل ‪( 9:25‬‬
‫در ﺳﺎل ‪ 70‬ﺑﻌﺪ از ﻣﯿﻼد ‪ ،‬ﺳﺮدار روﻣﯽ ﺗﯿﺘﻮس ﺷﻬﺮ‬
‫اورﺷﻠﯿﻢ و ﻣﻌﺒﺪ را وﯾﺮان ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ در‬
‫ﺷﻬﺮ روم ﳎﺴﻤﻪ ﺗﯿﺘﻮس در ﺣﺪود ‪ 2000‬ﺳﺎل ﻗﺪﻣﺖ ﺑﺮ ﭘﺎﺳﺖ‬
‫و اﯾﻦ ﳎﺴﻤﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﭘﯿﺮوزی او ﺑﺮ اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﻨﺎ ﺷﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﭼﯿﺰی ﮐﻪ در اﯾﻦ ﯾﺎدﺑﻮد ﻣﺪﻓﻮن ﺷﺪه ‪ ،‬ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ ای‬
‫اﺳﺖ ﮐﻪ در آن زﻣﺎن از اورﺷﻠﯿﻢ رﺑﻮده ﺷﺪه ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﯾﮏ‬
‫دﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻃﻼ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻣﻌﺒﺪ دوم اورده ﺷﺪه اﺳﺖ ‪.‬‬

‫در اداﻣﻪ " ﻣﺴﯿﺢ ﮐﺸﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ " ﮐﻪ در ﺳﺎل ‪ 33‬ﺑﻌﺪ‬

‫از ﻣﯿﻼد رخ داد‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﯿﻢ ﮐﻪ " ﻣﺮدم " ﺑﻌﺪ از‬
‫ﻣﺴﯿﺢ ﺷﻬﺮ و ﻣﻌﺒﺪ را وﯾﺮان ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد ‪ .‬ﺗﺎرﯾﺦ اﺗﻔﺎﻗﯽ‬
‫ً رخ ﻣﯿﺪﻫﺪ ‪ ،‬ﺛﺎﺑﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﻌﺒﺪ ﯾﻬﻮد ﻫﺮ‬‫را ﮐﻪ ﺑﻌﺪا‬
‫ﺗﮑﻪ از ﺳﻨﮕﻬﺎﯾﺶ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺮﺑﺎزان روﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل‬
‫ﻃﻼﻫﺎی ذوب ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻏﺎرت ﻣﯽ رود ‪ .‬ﺑﯿﺶ از ﯾﮏ‬
‫ﻣﯿﻠﯿﻮن ﯾﻬﻮدی در اﯾﻦ ﺟﻨﮓ ﮐﺸﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﯾﮏ ﺳﺮدار ﯾﻬﻮدی ﮐﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ روﻣﯽ ﻫﺎ اﺳﯿﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺑﻨﺎم‬
‫ژوﺳﻔﺲ‪ ،‬ﲤﺎم ﺣﻮادﺛﯽ را ﮐﻪ در اﯾﻦ واﻗﻌﻪ دﯾﺪه اﺳﺖ در‬
‫ﮐﺘﺎﺑﺶ ﺑﻨﺎم " ﺟﻨﮕﻬﺎی ﯾﻬﻮد" ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫در ﺳﺎل ‪ 132‬ﺑﻌﺪ از ﻣﯿﻼد‪ ،‬راﺑﯽ اﮐﯿﻮا در ﺑﺮاﺑﺮ‬

‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺳﺨﺖ ادرﯾﻦ اﻣﭙﺮاﻃﻮر روم ﮐﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﯾﻬﻮدﯾﺎن وﺿﻊ‬
‫ﺷﺪه ﺑﻮد؛ ﻗﯿﺎم ﮐﺮد ‪.‬اﯾﻦ ﻣﺒﺎرزه ﺳﻪ ﺳﺎل ﻃﻮل ﮐﺸﯿﺪ و در‬
‫‪‬ﺎﯾﺖ در ﺳﺎل ‪ 135‬ﺑﻌﺪ از ﻣﯿﻼد ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮرد ‪ .‬اورﺷﻠﯿﻢ‬
‫ً وﯾﺮان و ‪ 580000‬ﯾﻬﻮدی ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﳎﺪدا‬
‫روم از ﺳﺮﮐﺸﯽ ﻫﺎی ﯾﻬﻮدی ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﺘﻮه آﻣﺪ‪ ،‬در ﻧﺘﯿﺠﻪ‬
‫ﯾﮏ ﺷﻬﺮ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﻨﺎم ﮐﻮﻟﻮﻧﯿﺎ اﻟﯿﺎ ﺳﺎﺧﺖ و آﻧﺮا ﺑﻪ‬

‫‪19‬‬
 ‫ً ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻧﺎﻣﯿﺪه‬
‫ﺧﺪای ژوﭘﯿﱰ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﮐﺮد‪ ،‬اﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻌﺪا‬
‫ﺷﺪ ‪ .‬ﯾﻬﻮدی ﻫﺎ از ورود ﺑﻪ اﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﳑﻨﻮع ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫روم ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی از ﺷﻮرش ﳎﺪد ﯾﻬﻮدی ﻫﺎ ‪ ،‬ا‪‬ﺎ را‬

‫در دﻧﯿﺎ ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﺳﺎﺧﺖ ‪ .‬ﻧﻔﺮﯾﻦ ﻫﺎی ذﮐﺮ ﺷﺪه در ﺗﺜﻨﯿﻪ‬
‫‪ 28:64-65‬و دوم ﮐﺮوﻧﯿﮑﻞ ‪ 7:19-21‬ﺑﻪ واﻗﻌﯿﺖ ﭘﯿﻮﺳﺖ‪.‬ﻗﻮم‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ در ﺳﺮاﺳﺮ دﻧﯿﺎ ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﺷﺪﻧﺪ و ﻣﻌﺒﺪ وﯾﺮان‬
‫ﺷﺪ ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ از ﮔﺬﺷﺖ ‪ 600‬ﺳﺎل از زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ داﻧﯿﺎل ﺑﺮای‬

‫ﺑﺎزﺳﺎزی ﺷﻬﺮ دﻋﺎ ﮐﺮده ﺑﻮد‪ ،‬روﻣﯽ ﻫﺎ آﳒﺎ را ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ‪.‬‬

‫ﻣﻌﺒﺪ و ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﮏ ﻋﻼﻣﺖ‬

‫ﺟﱪﺋﯿﻞ ﺑﻪ داﻧﯿﺎل اداﻣﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬
‫ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪن ﻣﻌﺒﺪ و اورﺷﻠﯿﻢ را ﺧﱪ‬
‫ﻣﯿﺪﻫﺪ ‪.‬‬
‫" ﭘﺎﯾﺎﻧﺶ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻃﻮﻓﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و‬
‫در ‪‬ﺎﯾﺖ ﻣﻌﺒﺪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪".‬‬

‫ﺑﻌﺪ از ﺳﺎل ﻫﺎی ‪ 70‬و ‪ 135‬ﺑﻌﺪ از‬

‫ﻣﯿﻼد‪ ،‬اورﺷﻠﯿﻢ دو ﺑﺎر وﯾﺮان ﺷﺪ ‪ ،‬ﺑﯿﺶ از ‪ 1.5‬ﻣﯿﻠﯿﻮن‬
‫ﯾﻬﻮدی ﺗﻮﺳﻂ روﻣﯽ ﻫﺎ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ و ﺑﻘﯿﻪ ﺑﺮ روی زﻣﯿﻦ‬
‫ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﮔﺸﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﮐﺘﺎب دوم ﮐﺮوﻧﯿﮑﻞ و ﺗﺜﻨﯿﻪ ‪ ، 28‬ﻣﻌﺒﺪ و ﻗﻮم‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎی ﻓﺮﻣﺎﻧﱪداری و ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ از ﻓﺮﻣﺎن‬
‫ﺧﺪا ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ از ﺧﺪا اﻃﺎﻋﺖ ﻣﯽ ﮐﺮد‪،‬‬
‫ﺑﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﯾﺎﻓﺖ و اﮔﺮ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﮐﺮد ‪ ،‬در روی زﻣﯿﻦ‬
‫ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﻣﯽ ﮔﺸﺖ‪.‬‬

‫ﭼﻪ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﺑﺎﻋﺚ رخ دادن اﯾﻦ ﺗﺮاژدی در ﺳﺎل ﻫﺎی ‪ 70‬و‬

‫‪ 135‬ﺑﻌﺪ از ﻣﯿﻼد ﺑﺮای ﻣﺮدم ﯾﻬﻮد ﺷﺪ؟ﺟﱪﺋﯿﻞ ﺑﻪ ا‪‬ﺎ اﻋﻼم‬
‫ﮐﺮده ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪن ﻣﺴﯿﺢ اﯾﻦ وﻗﺎﯾﻊ رخ ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫داد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ اﻧﮑﺎر ﮐﺮدن ﻣﺴﯿﺢ ﺗﻮﺳﻂ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ و‬
‫ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺶ در ﺳﺎل ‪ 70‬ﺑﻌﺪ از ﻣﯿﻼد و و ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪن ﻣﻌﺒﺪ‬

‫‪20‬‬
 ‫‪ 37‬ﺳﺎل ﺑﻌﺪ ‪،‬ﳘﮕﯽ ﲠﻢ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻫﺴﺘﻨﺪ ‪ .‬رﯾﺸﻪ ﮐﻨﯽ ﻗﻮم‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ و وﯾﺮاﻧﯽ ﻣﻌﺒﺪ ﳘﮕﯽ ﻋﻼﻣﺘﻬﺎی ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ از ﺧﺪا‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ ‪ .‬ﻟﺬا ﺳﺎﻋﺖ ﭘﯿﺶ ﮔﻮﺋﯽ در ﭘﺎﯾﺎن ﻫﻔﺘﻪ ﺷﺼﺖ و ‪‬ﻢ‬
‫زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﺪ ‪ .‬در اداﻣﻪ ﻣﻌﺒﺪ‬
‫وﯾﺮان ﻣﯽ ﺷﻮد وﺗﺎ ﻫﻔﺘﻪ ﻫﻔﺘﺎدم اﯾﻦ وﯾﺮاﻧﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ‬
‫ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺟﱪﺋﯿﻞ ﺑﻪ داﻧﯿﺎل ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ " ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺟﻨﮓ‬
‫وﯾﺮاﻧﯽ ﻣﻌﺒﺪ اداﻣﻪ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ‪".‬‬

‫وﯾﺮاﻧﯽ ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺟﻨﮓ‬

‫اورﺷﻠﯿﻢ ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺟﻨﮓ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﮏ وﯾﺮاﻧﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺎ اﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ‪ 69‬ﻫﻔﺘﺘﻪ از اﯾﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ ‪ .‬ﻧﺎم‬
‫روم ‪ ،‬ﺑﯿﺰاﻧﺲ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺑﯿﺰاﻧﺲ ﮐﻪ ﮐﻨﱰل اورﺷﻠﯿﻢ را‬
‫ﺑﺪﺳﺖ داﺷﺖ ﺗﻮﺳﻂ ﲪﻠﻪ ارﺗﺶ ﻣﺴﻠﻤﺎ‪‬ﺎ در ﺳﺎل ‪ 638‬ﺑﻌﺪ از‬
‫ﻣﯿﻼد ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮرد‪ .‬ﺑﺮای ‪ 1300‬ﺳﺎل ﺑﻌﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎ‪‬ﺎ ﮐﻨﱰل‬
‫اورﺷﻠﯿﻢ و ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﯾﻬﻮدی ﻫﺎ را در دﺳﺖ داﺷﺘﻨﺪ ‪ .‬اﺳﻼم در‬
‫ﺳﺎل ‪ 610‬ﺑﻌﺪ از ﻣﯿﻼد زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ ﳏﻤﺪ از ﻃﺮف ﺧﺪای اﺑﺮاﻫﯿﻢ‬
‫‪ ،‬اﺳﺤﺎق و ﯾﻌﻘﻮب ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﱪی رﺳﯿﺪ ‪ .‬او ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺷﺐ از‬
‫اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﺮاج رﻓﺖ و از ﺑﺎﻻی ﻣﻌﺒﺪ ﮐﻮه ﻣﻮرﯾﺎ ﺑﻪ‬
‫ﲠﺸﺖ ﺑﺮده ﺷﺪه و ﺑﺎ ﭘﯿﺎﻣﱪان ﻗﺒﻞ از ﺧﻮدش ﻣﻼﻗﺎت ﮐﺮده‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﭘﯿﺮوزی ﻣﺴﻠﻤﺎ‪‬ﺎ ﺑﺮ ﺷﻬﺮ اورﺷﻠﯿﻢ‪،‬‬
‫ﻣﺴﺠﺪاﻻﻗﺼﯽ ﺑﺮ روی ﮐﻮه ﻣﻮرﯾﺎ در ﳏﻞ ﻣﻌﺒﺪ ﯾﻬﻮدی ﻫﺎ در‬
‫ﺳﺎل ‪ 688‬ﺑﻌﺪ از ﻣﯿﻼد ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺴﺠﺪاﻻﻗﺼﯽ ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻣﮑﺎن‬
‫ﻣﻘﺪس و ﻣﻬﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻫﺎﺳﺖ ‪.‬‬

‫اﺳﺮاﺋﯿﻠﯽ ﻫﺎ ﭘﺮاﮐﻨﺪه و ﲨﻊ ﺷﺪﻧﺪ‬

‫ن‬
‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ا‬‫ﺪ‬‫ﺎﺧ‬‫ﻧﺠ‬
‫آ‬‫ر‬‫ﺎﺧﺖ‪.‬د‬‫ﺪﺳ‬ ‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫هﺧ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫ﻛ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫ﺮﭘ‬‫ﯾﮕ‬‫ﮫد‬‫ﻮﺷ‬‫ﺎﮔ‬‫ﻢﺗ‬
‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﮫﻋ‬‫ﻮﺷ‬
‫زﯾﻚﮔ‬‫ا‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬
‫ﺘ‬‫ﻠ‬
‫ﻣﻲﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫نﺗ‬
‫ﺎ‬‫ﯿ‬‫رﻣ‬
‫اد‬‫ﺎر‬
‫ﻤ‬‫‪،‬ﺷ‬
‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫و‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﺧ‬
‫‪،‬‬‫د‬
‫ﺮ‬‫ﺪﻛ‬‫ﯿ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫ﺘﺶﺧ‬ ‫ﺮﺳ‬‫‪،‬ﭘ‬‫ﺎن‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬
‫ا‬
‫ر‬‫ﺪ‬‫ﭘ‬‫ﮫ‬‫ﺪوﻧ‬‫ﯿ‬‫ﺘ‬
‫ﺎﺧ‬‫ﻨ‬
‫دﻣﻲﺷ‬ ‫ﻮ‬
‫ﮫﺧ‬ ‫ﮫﻧ‬‫اﻛ‬‫ﺮر‬
‫ﯾﮕ‬‫د‬
‫وي‬‫ﺎر‬‫ﮭ‬
‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫آنﻗ‬ ‫ﺎن‬‫ﯿ‬
‫رﻣ‬ ‫ﺪ‪.‬د‬‫ﻧ‬
‫ا‬
‫ه‬‫ﺪ‬‫ﮫﺷ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺧ‬
‫ﻨﮓﺳ‬ ‫ﻮبوﺳ‬ ‫ازﭼ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻧﻲﻛ‬‫ﺎ‬
‫ﯾ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﺧ‬
‫ﻧﻲ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬
‫انوﭼﺸ‬ ‫ز‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬‫ﯾﻲ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ﻟ‬
‫ﺎد‬‫ﻤ‬‫ﮫﺷ‬‫ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬‫و‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﮫﺧ‬‫ﻜ‬‫ﻠ‬
‫‪،‬ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫ﺪد‬‫ﯿ‬
‫ھ‬ ‫ا‬
‫ﻮ‬‫اﻧﺨ‬‫ﻣﺶر‬‫ا‬
‫ر‬‫آ‬
‫ﮫ ‪28:64-65‬‬‫ﯿ‬
‫ﻨ‬‫ﺜ‬
‫د‪.‬ﺗ‬
‫ا‬‫ﺪد‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫نﺧ‬‫ﺎ‬‫ﯾﺸ‬‫ﺮ‬‫ﭘ‬‫ﺎري‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬
‫ا‬‫ﺎنو‬
‫ﯾ‬‫ﺮ‬‫ﮔ‬
‫ﻃﺒﻖ وﻋﺪه اﳍﯽ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﻬﺎ ﺑﻌﺪ از ﻣﺮگ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺮ روی زﻣﯿﻦ ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺪاد ﺳﺎﳍﺎﯾﯽ ﮐﻪ از ‪ 490‬ﺳﺎل اﺗﻔﺎق‬

‫‪21‬‬
‫اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ؛ ﳘﺎن ‪ 483‬ﺳﺎل ﭘﯿﺶ ﮔﻮﺋﯽ ﺷﺪه ﻣﺮگ ﻣﺴﯿﺢ اﺳﺖ‪،‬‬
‫ﭘﺲ ﻫﻨﻮز ‪ 7‬ﺳﺎل دﯾﮕﺮ آن ﻃﺒﻖ ﭘﯿﺶ ﮔﻮﺋﯽ داﻧﯿﺎل اﺗﻔﺎق‬
‫ﻧﯿﺎﻓﺘﺎده اﺳﺖ ‪.‬‬
‫)داﻧﯿﺎل ‪( 9:24‬‬

‫ﺎ‬
‫ﺪﺗ‬‫ﻧ‬
‫ا‬
‫د‬‫ﺮ‬‫ﮔ‬
‫ﻣﻲ‬ ‫ز‬‫ﺎ‬
‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬
‫ـ‬‫ﺘ‬
‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﻛ‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﻦﻧ‬‫ﯿ‬
‫ﻣ‬‫ز‬‫ﺮ‬‫ـ‬
‫ﮫﺳ‬‫ﺪوﺑ‬‫ﻨ‬
‫ﻛ‬‫ـﻲ‬
‫ﻊﻣ‬‫ﻤ‬‫اﺟ‬
‫ﺎر‬‫ﻤ‬‫وﺷ‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﯿ‬‫ﺎﺷ‬
‫ﺑ‬‫ﻢ‬‫ﺎھ‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ﺎطد‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬‫ﯾﻦ‬
‫ﺗﺮ‬‫ر‬
‫و‬‫ﺮدرد‬‫ﮔ‬‫ا‬
‫ﮫ ‪30:4-5‬‬
‫ﯿ‬‫ﻨ‬
‫ﺜ‬‫ﺗ‬
‫د‪.‬‬‫و‬‫ﺰ‬
‫ﻓ‬‫ﺪا‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫اﺧ‬‫ﺎر‬
‫ﻤ‬‫ﯿﺶﺷ‬‫ﭘ‬‫ز‬‫ا‬
‫ﯿﺶ‬‫ﺑ‬‫‪،‬‬‫ه‬
‫د‬‫ا‬
‫ﻛﺖد‬‫ﺑﺮ‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﮫﺷ‬‫وﺑ‬‫ا‬‫ﺪ‪.‬‬
‫ﯾ‬‫ﻮ‬‫آنﺷ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺎ‬
‫هﻣ‬‫ر‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫و‬
‫د‬

‫ﺟﱪﺋﯿﻞ ﺑﻪ داﻧﯿﺎل ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ " ﺗﺎ اﻧﺘﻬﺎی ﺟﻨﮓ ﻣﻌﺒﺪ‬

‫وﯾﺮان ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ " ﺧﺪا ﺑﻪ اﺳﺮاﺋﯿﻞ وﻋﺪه ﲨﻊ ﺷﺪن‬
‫دوﺑﺎره را ﻣﯿﺪﻫﺪ ‪ .‬ﯾﻬﻮدی ﻫﺎی اﺳﺮاﺋﯿﻞ در ﻣﺎه ﻣﯽ ﺳﺎل‬
‫‪ 1948‬ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﮑﻪ آﳌﺎﻧﯽ ﻫﺎی ﻧﺎزی ﺳﻌﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﯾﻬﻮدی‬
‫ﻫﺎ را ﺑﮑﻠﯽ ﻧﺎﺑﻮد ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪﻧﺪ ‪ .‬ﻗﻮم ﯾﻬﻮد از‬
‫ﺑﻘﺎﯾﺎی ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه از ﺟﻨﮓ روﻣﯽ ﻫﺎ در ‪ 1900‬ﺳﺎل ﻗﺒﻞ ‪،‬‬
‫ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪ‪ .‬در ﺣﻘﯿﻘﺖ ﲨﻊ ﺷﺪن ﻣﺮدم ﯾﻬﻮد ﯾﮑﯽ از ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ‬
‫ﺣﻮادث ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﺷﺪه در دﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎی آن زﻣﺎن ﻣﯽ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺎ‬
‫ﯾ‬‫ر‬‫اجد‬‫ﻮ‬
‫ﻣ‬‫ا‬‫دو‬‫ار‬
‫د‬‫ﻧﻲﻣﻲ‬
‫ا‬
‫رز‬‫ا‬‫ا‬‫ﺎنر‬‫ﮔ‬‫ﺎر‬‫ﺘ‬‫هوﺳ‬‫ﺎ‬
‫رﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫‪،‬‬
‫رﺷﺐ‬ ‫ﺎبود‬‫ﺘ‬‫ﻓ‬
‫ﯾﻲآ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬
‫وﺷ‬‫‪،‬ر‬ ‫ز‬
‫و‬‫ﮫدرر‬ ‫ﺪيﻛ‬‫ﻧ‬
‫و‬‫ا‬‫ﺪ‬
‫آنﺧ‬
‫ﻌﻲ‬ ‫ﯿ‬
‫ﺒ‬
‫ﻦﻃ‬ ‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻦﻗ‬‫ﯾ‬‫ا‬‫ﮫ‬
‫ﻧﻲﻛ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺎز‬‫ﺗ‬
‫ﺪ‪:‬‬‫ﯾ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬
‫ﻦﻣﻲ‬ ‫ﯿ‬‫ﻨ‬
‫‪،‬ﭼ‬‫اﺳﺖ‬‫ﺎل‬
‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫درﻣ‬‫ﺎ‬
‫ﺪﻗ‬‫ﻧ‬‫و‬
‫ا‬‫ﺪ‬‫وﺧ‬‫ا‬‫م‬
‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫‪،‬و‬‫د‬‫ر‬
‫و‬‫آ‬‫وشﻣﻲ‬ ‫ﺮ‬
‫ﮫﺧ‬ ‫اﺑ‬
‫ر‬
‫ﺎ ‪31:35-36‬‬‫ﯿ‬
‫ﻣ‬‫ر‬‫ا‬
‫ﺪ‪.‬‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬
‫ﺪﻣ‬‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫ﻗﻲﺧ‬ ‫ﺎ‬
‫مﺑ‬‫ﻮ‬‫انﯾﻚﻗ‬
‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬
‫ﻢﺑ‬‫ﯿﻞھ‬‫ﺋ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫اﺳ‬‫‪،‬‬‫اﺳﺖ‬‫ار‬
‫ﻗﺮ‬‫ﺮ‬
‫ﺑ‬

‫‪22‬‬
 ‫ﻫﻔﺘﺎد ﻫﻔﺘﻪ داﻧﯿﺎل‬

‫ﺗﺎ اﻻن ﺗﻨﻬﺎ ‪ 69‬ﻫﻔﺘﻪ ﺑﺮ ﻣﺮدم ﯾﻬﻮد ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬از زﻣﺎن‬
‫ﻓﺮﻣﺎن ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪن ﻣﻌﺒﺪ و ﲨﻊ ﺷﺪن ﺗﺎ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﻣﺴﯿﺢ ‪483‬‬
‫ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻨﺤﺎل ﺗﻌﺪاد ﺳﺎﳍﺎی ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه در‬
‫ﮐﺘﺎب داﻧﯿﺎل ‪490‬‬

‫ﺳﺎل اﺳﺖ ‪.‬ﻫﻔﺖ ﺳﺎل ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه از اﯾﻦ ‪ 490‬ﺳﺎل ﺑﺎﯾﺪ رخ‬
‫ﺑﺪﻫﺪ‪.‬آﯾﺎ اﯾﻦ ﻫﻔﺖ ﺳﺎل در اداﻣﻪ ﻣﺮگ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻮده اﺳﺖ؟‬

‫ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﯿﻦ ﻫﻔﺘﻪ ‪ 69‬و ﻫﻔﺘﻪ ‪70‬‬

‫در ﮐﺘﺎب داﻧﯿﺎل ‪ 9:26‬ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪن ﻣﺴﯿﺢ در ﺳﺎل ‪ 33‬ﺑﻌﺪ از‬

‫ﻣﯿﻼد رخ ﻣﯿﺪﻫﺪ و در اداﻣﻪ ﻣﺮدم ﭘﺎدﺷﺎه ﺷﻬﺮ و ﻣﻌﺒﺪ را‬
‫ﺧﺮاب ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺮدمدر ﺳﺎل ‪ 70‬ﺑﻌﺪ از ﻣﯿﻼد ﲢﺖ ﺗﺴﻠﻂ‬
‫روﻣﯽ ﻫﺎ در ﻣﯽ آﯾﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮدم و ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻫﺴﺘﻨﺪ‬
‫وﻟﯽ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ زﻣﺎن از ﻫﻢ ﺟﺪا ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮدﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﻌﺒﺪ و‬
‫اورﺷﻠﯿﻢ را وﯾﺮان ﮐﺮدﻧﺪ ﳘﺎن ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪه ﻫﺎی آﯾﻨﺪه‬
‫ﭘﺎدﺷﺎه ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد ‪ .‬در ﭘﺎﯾﺎن ﻫﻔﺘﻪ ﺷﺼﺖ و ‪‬ﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺮگ‬
‫ﻣﺴﯿﺢ ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯽ ﭘﺬﯾﺮد‪ ،‬ﯾﮏ دوره ‪ 37‬ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮده اﺳﺖ ﻗﺒﻞ‬
‫از اﯾﻨﮑﻪ ﭘﺎﯾﺎن دوره ‪ 26‬ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﺷﻮد ‪ .‬ﻣﺎ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ‬
‫ً ﺑﻌﺪ از ﻫﻔﺘﻪ ‪ 69‬ﺷﺮوع ﳕﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﯿﻦ‬‫ﻫﻔﺘﻪ ﻫﻔﺘﺎدم دﻗﯿﻘﺎ‬
‫دو ﻫﻔﺘﻪ ‪ 69‬و ‪ 70‬ﯾﮏ ﻓﺎﺻﻠﻪ وﺟﻮد دارد‪.‬‬

‫اﯾﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ در ﮐﺘﺎب ذﮐﺮﯾﺎ ‪ 9:9‬و ‪ 9:10‬دﯾﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ‬

‫ﻣﺴﯿﺢ ﺳﻮار ﺑﺮ ﯾﮏ ﺧﺮ وارد اورﺷﻠﯿﻢ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺑﻪ ﻫﺪاﯾﺖ‬
‫اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﻣﯽ ﭘﺮدازد‪.‬ﮐﻪ اﯾﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان " ﺗﺮاﮐﻢ‬
‫ﭘﯿﺶ ﮔﻮﺋﯽ " ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺮاﮐﻢ ﭘﯿﺶ ﮔﻮﺋﯽ در‬
‫ﮐﺘﺎب اﺷﻌﯿﺎ ‪ 9:6‬و ‪ 9:7‬ﻧﯿﺰ ﺑﻪ آن اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ﻧﻮزاد ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺑﺮ ﲣﺖ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ داوود ﺗﮑﯿﻪ ﻣﯽ‬
‫زﻧﺪ و ﻣﺮدم را ﻫﺪاﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬در داﻧﯿﺎل ‪ 9:26‬ﻣﺴﯿﺢ ﮐﺸﺘﻪ‬
‫ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺳﺎﻋﺖ ﭘﯿﺶ ﮔﻮﺋﯽ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺑﺎ ﯾﮏ دوره ﻫﻔﺖ‬
‫ﺳﺎﻟﻪ‪ .‬در داﻧﯿﺎل ‪ 9:27‬ﻣﺎ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ اﺗﻔﺎﻗﺎت رخ داده‬
‫در اﯾﻦ وادی ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ را ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﯿﻢ‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ آﯾﺪ‬
‫ﻊ‬
‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫‪،‬ﻣ‬‫ﺪ‬
‫ﺎﺷ‬‫ﺑ‬
‫ﮫ‬‫ﺘ‬‫ﺬﺷ‬
‫ﺪتﮔ‬
‫ﯾﻦﻣ‬
‫ا‬‫ﺘﻲﻧﺼﻒ‬‫ﻗ‬‫ﻟﻲو‬
‫‪،‬و‬ ‫د‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫ﺑ‬‫اي «ﻣﻲ‬‫ﮫ‬‫ﺘ‬
‫ﻔ‬‫ھ‬
‫ﯾﻚ »‬‫ﺎن‬
‫ﻤ‬‫ﯿ‬
‫ﭘ‬‫دي‬‫ﺎ‬
‫ﯾ‬‫ﺎ صز‬
‫اﺷﺨ‬‫ﺎ‬
‫هﺑ‬‫ﺎ‬
‫دﺷ‬‫ﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﻦ‬
‫ا‬
‫م‬
‫ﺎ‬‫ـ‬
‫ﻧﺠ‬
‫ا‬‫ﺮ‬
‫ـﻲﺳ‬‫ﻟ‬‫‪،‬و‬
‫ﺎﺧﺖ‬
‫ﺪﺳ‬‫ـ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫هﺧ‬
‫د‬‫ﻮ‬‫ـ‬
‫ﻟ‬
‫آ‬‫ا‬‫ار‬‫ﺪ‬
‫ـ‬‫ﮫﺧ‬ ‫ـ‬
‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫‪،‬ﺧ‬‫ﺎر‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬
‫ا‬‫ﺮ‬‫ﯾﻦﺧ‬‫ا‬
‫ﭙﺲ‬‫ﺪ‪.‬ﺳ‬‫ﺪﺷ‬‫ـ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺎﺧ‬‫ﯾ‬
‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﺎوھ‬‫ﮭ‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬
‫ﺮ‬‫ﻢﻗ‬‫ﯾ‬
‫ﺪ‬‫ﻘ‬
‫ﺗ‬
‫ل ‪9:27‬‬
‫ﺎ‬‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ا‬
‫ﺪ»‪.‬د‬‫ﻣ‬
‫ﺪآ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺮشﺧ‬ ‫ﺑﺮﺳ‬‫ه‬
‫ﺪ‬‫رﺷ‬‫ﻘﺮ‬
‫وﻣ‬‫ا‬‫اي‬
‫ﺑﺮ‬‫ﮫ‬‫ﻧﭽ‬
‫آ‬

‫ﺑﻌﺪ از ﮔﺬﺷﺖ ‪ 37‬ﺳﺎل ﻣﻌﺒﺪ و ﺷﻬﺮ اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﻌﺪ از ﻣﺮگ‬

‫ﻣﺴﯿﺢ وﯾﺮان ﺷﺪ‪.‬‬

‫اﯾﻦ ﳘﺰﻣﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﭼﻬﺎر دﻟﯿﻞ ذﯾﻞ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ‪:‬‬

‫‪- 1‬ﻫﻔﺘﻪ ﻫﻔﺘﺎدم ﯾﮏ ﻗﺴﻤﺘﯽ از ‪ 490‬ﺳﺎل اﺳﺖ وﻟﯽ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ‬
‫ﺑﻌﺪ از آن ﺷﺮوع ﳕﯽ ﺷﻮد‪.‬‬
‫‪- 2‬ﻫﻔﺖ ﺳﺎل ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه ﲤﺮﮐﺰش ﺑﺮ روی ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﯿﻞ و‬
‫ﻣﻌﺒﺪ ﯾﻬﻮد اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪- 3‬آﯾﻨﺪه " ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ آﯾﺪ " ﺑﻪ ﻣﺮدم ﯾﻬﻮد و‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﻌﺒﺪ وﺻﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪- 4‬ﺗﯿﺘﻮس و روﻣﯽ ﻫﺎ ﻣﻌﺒﺪ را در ﺳﺎل ‪ 70‬ﺑﻌﺪ از ﻣﯿﻼد‬
‫وﯾﺮان ﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﻌﺪ از آن ﻣﻌﺒﺪی ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻧﺸﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺲ در آﯾﻨﺪه ﻣﻌﺒﺪ ﯾﻬﻮد ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮد‪.‬‬

‫اﯾﻦ ﭘﺎدﺷﺎه از ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن روﻣﯽ ﻫﺎﺳﺖ زﯾﺮا ﮐﻪ ﺟﱪﺋﯿﻞ او‬
‫را ﺑﻌﻨﻮان ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ از ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن ﻣﺮدﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﻌﺒﺪ را‬
‫وﯾﺮان ﮐﺮدﻧﺪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﭼﻪ ﻣﺸﺨﺼﺎﺗﯽ اﯾﻦ ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﺎ‬
‫ﺧﻮدش ﲠﻤﺮاه دارد؟ ﻣﺎ ﭘﺎﺳﺦ اﯾﻦ ﺳﻮال را در ﻫﻔﺘﻪ ﻫﻔﺘﺎدم‬
‫داﻧﯿﺎل ‪ 9:27‬ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬

‫اﻣﺮوزه ﻣﺴﺠﺪاﻻﻗﺼﯽ ﮐﻪ ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻣﮑﺎن ﻣﻬﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎ‪‬ﺎﺳﺖ ﺑﺮ روی‬

‫ﳏﻞ اﯾﻦ ﻣﻌﺒﺪ ﺑﻨﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﭼﯿﺰی ﮐﻪ از اﯾﻦ ﻣﻌﺒﺪ‬
‫ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ دﯾﻮار ﻗﺪﯾﻤﯽ اورﺷﻠﯿﻢ‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫در ﮐﺘﺎب داﻧﯿﺎل ‪ 9:27‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه‬

‫ﮐﻪ " او ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﺷﻮد " و "‬
‫ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ آﯾﺪ " او ﻗﺮاردادی‬
‫ﺑﺮای ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮدن ﻣﯽ ﺑﻨﺪد ﭼﺮا‬
‫ﮐﻪ از زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ ﻣﻌﺒﺪ وﯾﺮان ﺷﺪه اﯾﻦ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ ‪ .‬او ﺑﻪ اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬
‫اﺟﺎزه ﺧﻮاﻫﺪ داد ﺗﺎ ﻣﻌﺒﺪ را ﺑﺴﺎزﻧﺪ‪.‬‬
‫ﮐﻠﻤﻪ ﻋﱪی ﺑﺮای ﺗﺎﺋﯿﺪ ﮐﺮدن اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع‬
‫‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻗﻮی ﺑﻮدن ‪ ،‬ﻗﺪرت داﺷﱳ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﮐﻪ‬

‫‪24‬‬
‫ﻣﯽ آﯾﺪ ﳑﮑﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ از ارﺗﺸﯽ ﮐﻤﮏ ﺑﮕﯿﺮد ﮐﻪ ﺻﻠﺢ را ﺑﺮای‬
‫ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن ﺑﯿﺎورد‪.‬‬

‫د‬
‫ﻮ‬‫ﮭ‬‫ﺪﯾ‬
‫ﺒ‬‫ﻌ‬
‫هﻣ‬‫ﺪ‬
‫ﻨ‬‫ﯾ‬
‫آ‬

‫" او ﻗﺮاردادی ﯾﮏ ﻫﻔﺘﻪ ای ﺑﺎ ﻣﺮدم ﻣﯽ ﺑﻨﺪد‪".‬‬

‫ﺧﺪا ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﳏﻞ را ﺑﺮای ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪن ﻣﻌﺒﺪ اﺟﺎزه داده‬

‫اﺳﺖ‪ ،‬در ﺷﻬﺮ اورﺷﻠﯿﻢ و ﺑﺎﻻی ﮐﻮه ﻣﻮرﯾﺎ‪ .‬ﳏﻞ ﻣﻌﺒﺪ اﮐﻨﻮن‬
‫ﺗﻮﺳﻂ‬

‫ﻣﺴﺠﺪاﻻﻗﺼﯽ اﺷﻐﺎل ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬از ﺑﺎﻻی اﯾﻦ ﮐﻮه اﺳﺖ ﮐﻪ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻌﺮاج رﻓﺘﻪ و ﺑﺎ ﻋﯿﺴﯽ ‪ ،‬ﻣﻮﺳﯽ و اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﻣﻼﻗﺎت ﮐﺮده‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺴﺠﺪاﻻﻗﺼﯽ ﺑﺮای ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻫﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻘﺪس اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺮوزه ﲨﻌﯿﺖ‬

‫ﻣﺴﻠﻤﺎ‪‬ﺎی دﻧﯿﺎ ‪ 1.3‬ﺑﯿﻠﯿﻮن ﻧﻔﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﯿﺶ از ‪ % 20‬ﲨﻌﯿﺖ‬
‫دﻧﯿﺎ را دارد ‪.‬‬

‫ﲨﻌﯿﺖ ﯾﻬﻮدی ﻫﺎ ‪ 20‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻧﻔﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ‪ 5‬ﻣﻠﯿﻮن از‬

‫آ‪‬ﺎ در اﺳﺮاﺋﯿﻞ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻫﺎی دﻧﯿﺎ ادﻋﺎی‬
‫ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻗﺴﻤﺖ ﺷﺮﻗﯽ اورﺷﻠﯿﻢ ‪ ،‬ﺟﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﮐﻮه وﻣﻌﺒﺪ ﻗﺮار‬
‫دارد را دارﻧﺪ‪ .‬در ﺟﻨﮓ اﻋﺮاب و اﺳﺮاﺋﯿﻞ در ﺳﺎل ‪،1967‬‬
‫ﮐﻨﱰل ﮐﻮه ﻣﻌﺒﺪ ﺑﻪ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯽ ﻫﺎ واﮔﺰار ﺷﺪ‪ .‬اﺳﺮاﺋﯿﻠﯽ ﻫﺎ‬
‫ﺗﺎ ﺣﺎل ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎ‪‬ﺎ اﺟﺎزه دادﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮای ﺑﺮﻗﺮاری ﺻﻠﺢ و‬
‫آراﻣﺶ ﻣﻌﺒﺪ را ﻋﺒﺎدت ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﯽ ﻓﺸﺎرﻫﺎ داﺧﻞ اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬
‫در ﻣﻮرد ادﻋﺎی اراﺿﯽ اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﻌﻨﻮان ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ داﺧﻠﯽ‬
‫ﻣﺮدم ﯾﻬﻮد زﯾﺎد ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬اﯾﻦ اراﺿﯽ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﺎ ﺑﻘﯿﻪ‬
‫ﺟﺎﻫﺎی دﯾﮕﺮ دﻧﯿﺎ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻣﺮوزه ﺗﻨﻬﺎ دوﺳﺖ و ﺣﺎﻣﯽ اﺳﺮاﺋﯿﻞ اﻣﺮﯾﮑﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻓﺸﺎرﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯽ ﻫﺎﺳﺖ ﺑﻪ آ‪‬ﺎ‬
‫ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﺷﺪه ﮐﻪ ﺻﻠﺢ و آراﻣﺶ راﺑﺮﻗﺮار ﮐﻨﻨﺪ و ﻣﻌﺒﺪ‬
‫را ﯾﮏ ﻣﮑﺎن ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﺮای ﳘﻪ اﻋﻼم ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﺳﺮاﺋﯿﻞ اﯾﻦ‬
‫ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد را رد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪ .‬از دﯾﺪﮔﺎه دﻧﯿﺎ ﺻﻠﺢ ﺑﯿﻦ‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ و ﻣﺴﻠﻤﺎ‪‬ﺎی ﳘﺴﺎﯾﻪ ‪ ،‬ﻣﻮﺟﺐ ﺻﻠﺢ و آراﻣﺶ در دﻧﯿﺎ‬
‫ﻣﯽ ﮔﺮدد ‪ .‬اﯾﻦ ﯾﮑﺴﺮی ﻣﺸﮑﻼت را ﺑﺮای اﺳﺮاﺋﯿﻠﯽ ﻫﺎ اﯾﺠﺎد‬
‫ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬ﭘﯿﺎﻣﱪان اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﭘﯿﺶ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﻨﮕﻬﺎی‬
‫ﺑﺰرﮔﯽ ﲞﺎﻃﺮ اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﻪ ﭘﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﯿﺶ از ﺳﻪ ﺑﯿﻠﯿﻮن‬

‫‪25‬‬
 ‫از ﲨﻌﯿﺖ دﻧﯿﺎ ﯾﮏ ارﺗﺒﺎط ﻣﻌﻨﻮی ﺑﺎ اورﺷﻠﯿﻢ دارﻧﺪ ‪ .‬در‬
‫ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﯾﮏ ﺑﯿﻠﯿﻮن ﮐﺎﺗﻮﻟﯿﮏ ‪ ،‬ﯾﮏ ﺑﯿﻠﯿﻮن ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن ‪،‬‬
‫‪ 1.3‬ﺑﯿﻠﯿﻮن ﻣﺴﻠﻤﺎن و ﺑﯿﺴﺖ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﯾﻬﻮدی در دﻧﯿﺎ وﺟﻮد‬
‫دارد‪.‬‬

‫ﻨﮓ‬ ‫ﺪﺳ‬ ‫ﻨ‬

‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﺎﻣ‬‫ﮭ‬‫ﻧ‬
‫ايآ‬
‫ﺑﺮ‬‫ا‬
‫ﻢر‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬
‫رﺷ‬‫و‬
‫‪،‬ﻣﻦا‬‫ﺪ‬
‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻊﺷ‬
‫ﻤ‬‫ﻢﺟ‬ ‫ﯿ‬
‫ﻠ‬
‫رﺷ‬‫و‬‫ا‬‫ﺪ‬
‫ﺮﺿ‬‫ﺎنﺑ‬‫ﮭ‬
‫ﺎيﺟ‬ ‫ﮭ‬‫ﻣ‬
‫ﻮ‬‫مﻗ‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﮫﺗ‬‫ﻣﻲﻛ‬
‫ﺎ‬‫ﻨﮕ‬
‫ھ‬
‫ﺎ ‪12:3‬‬
‫ﯾ‬
‫ﮐﺮ‬‫د»‪.‬ذ‬
‫ﻮ‬‫وحﺷ‬‫ﺮ‬‫دﺳﺨﺖﻣﺠ‬‫ﻮ‬
‫ﺪﺧ‬‫ھ‬‫ﺎند‬
‫ﻜ‬‫ﺗ‬‫ا‬
‫آنر‬ ‫ﺪ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻛﺲﺑﺨ‬
‫ﮫھﺮ‬ ‫ﺎﺧﺖ‪،‬ﻛ‬‫ﻢﺳ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻤﻲﺧ‬
‫ﯿ‬‫ﻋﻈ‬
‫ﻣﻠﺖ ﲨﻊ ﺷﺪه اﺳﺮاﺋﯿﻞ از ﲤﺎم دﻧﯿﺎ ﳘﺎن ﭼﯿﺰی اﺳﺖ ﮐﻪ‬
‫ﺣﺰﻗﯿﺎل ﺣﺪود ‪ 2500‬ﺳﺎل ﻗﺒﻞ ﭘﯿﺶ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬در ﮐﺘﺎب‬
‫ﺣﺰﻗﯿﺎل ﲞﺸﻬﺎی ‪ 36‬و‬
‫‪ 37‬ﺟﺰﺋﯿﺎت ﭘﺨﺶ ﺷﺪن و‬
‫ﲨﻊ ﺷﺪن دوﺑﺎره ﻣﺮدم‬
‫ﻫﺎی ﺑﺪون اﻣﯿﺪ ﺑﺮای‬
‫ﺗﺸﮑﯿﻞ ﯾﮏ ارﺗﺶ‬
‫ﻗﺪرﲤﻨﺪ ﺑﺮای اﻫﺪاف‬
‫ﺧﺪای ﻣﺘﻌﺎل ‪ ،‬ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ‬
‫ﺷﺪه اﺳﺖ ‪.‬‬

‫ﺪ‪:‬‬
‫ﯾ‬‫ﺎ‬
‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬‫ﺪﻣﻲ‬‫ﻧ‬
‫و‬‫ا‬‫ﺪ‬
‫ﮫﺧ‬‫ﻮﻛ‬‫ﮕ‬‫ﺎنﺑ‬
‫ﯾﺸ‬‫ﺎ‬
‫ﭙﺲﺑ‬ ‫ﺳ‬
‫ﻊ‬‫ﻤ‬ ‫ﺎﺟ‬‫ﮭ‬
‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺎنﻗ‬
‫ﯿ‬‫ازﻣ‬‫ا‬
‫ﯿﻞر‬‫ﺋ‬
‫ا‬
‫ﺮ‬‫اﺳ‬ ‫م‬
‫ﻮ‬ ‫ﻗ‬
‫»‬
‫ﮫ‬‫اﺑ‬
‫ﺎنر‬‫ﯾﺸ‬‫ا‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ﺮد‬‫اﺳ‬
‫ﺮ‬‫زﺳ‬‫ا‬‫ﻢو‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬‫ﻣﻲ‬
‫ل‬
‫ﺎ‬‫ﯿ‬
‫ﻗ‬‫ﺰ‬‫ﻢ ‪.‬ﺣ‬‫ﻧ‬
‫ا‬
‫د‬‫ﺮ‬‫ﮔ‬‫زﻣﻲ‬‫ﺎ‬
‫ﺎنﺑ‬
‫دﺷ‬‫ﻮ‬‫وﻃﻦﺧ‬
‫‪37:21‬‬

‫آﻧﭽﻪ ﮐﻪ در ﲞﺸﻬﺎی‬
‫‪ 38‬و ‪ 39‬ﮐﺘﺎب ﺣﺰﻗﯿﺎل‬
‫ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﯾﮏ ﺟﻨﮓ‬
‫آﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻣﻨﻄﻘﻪ اﺳﺮاﺋﯿﻞ در آﯾﻨﺪه رخ ﻣﯿﺪﻫﺪ و در‬
‫اﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﺑﻪ آن اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﻣﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﯿﺶ از‬
‫اﯾﻦ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﭘﯿﺮوزی اﺳﺮاﺋﯿﻞ و ﻗﺪرت ﺧﺪا در اﯾﻦ‬
‫ﺟﻨﮓ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﯿﻢ‪.‬‬

‫ﻞ‬‫ﯿ‬‫ﺋ‬
‫ا‬
‫ﺮ‬‫اﺳ‬
‫ﻦ‬‫ﯿ‬‫ﻣ‬‫ز‬
‫ﺮ‬‫ﮫﺳ‬‫ﻮﺑ‬
‫ﺗ‬‫ﻨﻲ ‪.‬‬
‫ﯿﺞﻛ‬‫اﺑﺴ‬
‫در‬‫ﻮ‬‫ﺎيﺧ‬‫ھ‬
‫و‬‫ﺮ‬‫ﯿ‬
‫ﮫﻧ‬‫ﺪﻛ‬
‫ﺪﺷ‬‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﮫﺧ‬
‫ﺘ‬‫اﺳ‬
‫ﻮ‬‫ﻮﺧ‬ ‫زﺗ‬‫ا‬‫ﻧﻲ‬‫ﻮﻻ‬‫ﺪتﻃ‬ ‫زﯾﻚﻣ‬‫ا‬
‫ﭘﺲ‬
‫ر‬
‫دد‬‫ﻮ‬‫ﻦﺧ‬‫ﯿ‬
‫ﻣ‬‫ز‬‫ﺮ‬‫رﺳ‬
‫ﮫود‬ ‫ﺘ‬‫ﮔﺸ‬
‫ﺎز‬‫ﺑ‬
‫ﻠﻒ‬ ‫ﺘ‬
‫ﺎيﻣﺨ‬‫ھ‬
‫ﻦ‬‫ﯿ‬‫ﻣ‬
‫ز‬‫ﺮ‬‫رتﺳ‬‫ﺎ‬
‫اﺳ‬‫ز‬
‫ا‬‫آن‬‫م‬
‫د‬‫ﺮ‬‫ﮫﻣ‬‫ﻨﻲﻛ‬ ‫ﯿ‬
‫ﻣ‬‫ز‬‫‪،‬ﺳﺮ‬‫د‬‫ﺮ‬‫ھﻲﻛ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﮫﺧ‬
‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬
‫ل ‪38:8‬‬
‫ﺎ‬‫ﯿ‬
‫ﻗ‬‫ﺰ‬‫ﺪ ‪.‬ﺣ‬
‫ﻧ‬‫ا‬
‫ه‬‫ﺪ‬
‫ﻛﻦﺷ‬ ‫ﺎ‬
‫ﯿﺖﺳ‬‫ﻨ‬
‫ﻣ‬‫ا‬

‫اﯾﻦ وﻗﺎﯾﻊ ﻓﻘﻂ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﮐﻪ در ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﮐﻨﻮﻧﯽ اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬

‫ﺑﻪ واﻗﻌﯿﺖ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪد ‪ .‬ﺣﺰﻗﯿﺎل در ﺳﺎل ‪ 593‬ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﻼد‬
‫ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬در ﮐﻤﱰ از ‪ 60‬ﺳﺎل ﮐﻮروش ﮐﺒﯿﺮ ﺑﻪ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯽ‬

‫‪26‬‬
‫‪ 60‬ﺳﺎل در‬ ‫ﻫﺎ اﺟﺎزه ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﯿﻨﺸﺎن ﺑﺮ ﮔﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ‪ 1900‬ﺳﺎل زﻣﺎن زﯾﺎدی ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬

‫ﲞﺸﻬﺎی ‪ 40‬ﺗﺎ ‪ 43‬ﺣﺰﻗﯿﺎل ﺑﻪ ﻣﺎ اﻃﻼﻋﺎت ﻣﺸﺨﺺ و دﻗﯿﻘﯽ در‬

‫ﻣﻮرد ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪن ﳎﺪد ﻣﻌﺒﺪ ﺑﺮای ﻋﺒﺎدت ﮐﺮدن ﻣﯽ دﻫﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﲪﺎﯾﺖ ﻣﻠﺘﻬﺎ و ﺷﮑﺴﺖ دادن ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ‬

‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻌﺒﺪش را ﺑﺴﺎزد‪ .‬ﻣﻌﺒﺪ ﺑﺮ روی ﮐﻮه‬
‫ﻣﻮرﯾﺎ ﮐﻪ در ﺣﺪود ‪ 100000‬ﻣﱰ ﻣﺮﺑﻊ اﺳﺖ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ زﻣﯿﻦ ﺑﺎ‬
‫ارزش ﺑﺮ روی ﮐﺮه زﻣﯿﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﳘﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﮐﻪ‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ ﺑﺎ ﺧﻮدش اراﻣﺶ را ﺑﺮای دﻧﯿﺎ ﻣﯽ آورد ﺑﺎ‬
‫ﻋﻬﺪی ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺮدم اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺴﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﯾﮏ ﻗﺮارداد‬
‫ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و ﺑﯿﺸﱰ از اﺳﺮاﺋﯿﻞ درﮔﯿﺮ آن‬
‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد‪ ".‬او ﺑﺎ ﻣﺮدم زﯾﺎدی ﺑﺮای ﯾﮏ ﻫﻔﺘﻪ ﻗﺮارداد‬
‫ﻣﯽ ﺑﻨﺪد‪" .‬‬

‫ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ آﯾﺪ ﻗﺮاردادی را ﮐﻪ ﺑﺎ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯽ ﻫﺎ‬

‫ﺑﺴﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﮑﻨﺪ و ﻋﺒﺎدت ﮐﺮدن و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮدن را در ﻣﻌﺒﺪ‬
‫ﳑﻨﻮع ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻋﻬﺪ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷﺪه در وﺳﻂ ﻫﻔﺖ ﺳﺎل رخ ﻣﯿﺪﻫﺪ ‪.‬‬

‫" او در وﺳﻂ ﻫﻔﺖ ﺳﺎل ﺑﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮدن و ﭘﯿﺸﮑﺶ ﮐﺮدن‬

‫ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯿﺪﻫﺪ‪".‬‬

‫ﭼﯿﺰی ﮐﻪ در اداﻣﻪ رخ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﯾﮏ دوره در ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﺸﺮ اﺳﺖ‬

‫و ﺑﺎ ﺑﺮﮔﺸﱳ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯿﺮﺳﺪ ‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ در ﻣﻮرد آﯾﻨﺪه‬
‫ﻣﺮدم اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﻪ آ‪‬ﺎ اﺧﻄﺎر ﻣﯿﺪﻫﺪ‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ اﺷﺎره ﺑﻪ‬
‫آﯾﻨﺪه ﻣﻌﺒﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﺸﻮد‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ در ﻣﻮرد‬
‫دوﻣﯿﻦ وﯾﺮاﻧﯽ ﻣﻌﺒﺪ در ﺳﺎل ‪ 70‬ﺑﻌﺪ از ﻣﯿﻼد ﭘﯿﺶ ﮔﻮﺋﯽ ﻣﯽ‬
‫) ﻣﺘﯽ ‪ ( 24:2‬در ﮐﺘﺎب ﻣﺘﯽ ‪ 24:15‬ﻣﺴﯿﺢ در‬ ‫ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺎﯾﺎن اﺷﺎره ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﻪ زﺷﺘﯽ وﯾﺮان ﮐﺮدن ﻣﻌﺒﺪ آ‪‬ﻢ در‬
‫ﯾﮏ ﻣﮑﺎن ﻣﻘﺪس ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ در ﮐﺘﺎب داﻧﯿﺎل در ﻋﻬﺪ ﻗﺪﯾﻢ اﺳﺖ‬
‫ﮐﻪ ﺳﻪ ﺑﺎر ﺑﻪ اﯾﻦ ﻋﻤﻞ زﺷﺖ اﺷﺎره ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ).‬داﻧﯿﺎل ‪9:27‬‬
‫و ‪ 11:30‬و ‪( 12:11‬‬

‫ﮫ‬
‫ﺮﻛ‬‫ـھ‬ ‫ﺪ‬‫ﯿ‬
‫ﻨ‬
‫ﯿ‬‫هﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺎﺷ‬‫ﭘ‬‫ﺑﺮ‬‫ّس‬‫ﺪ‬
‫ﻘ‬‫مﻣ‬‫ﺎ‬
‫ﻘ‬‫رﻣ‬‫‪،‬د‬‫اﺳﺖ‬‫ه‬‫ﺪ‬‫ﮫﺷ‬
‫ﺘ‬‫ﻔ‬‫ﺒﻲﮔ‬‫لﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬
‫ﻧ‬‫ا‬
‫ﺎند‬‫ﺑ‬
‫ﮫز‬‫ﮫﺑ‬‫اﻛ‬‫ﻧﻲر‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫ﯾ‬
‫ِو‬‫ه‬
‫و‬‫ﻜﺮ‬‫ﻮنﻣ‬‫ﭘﺲﭼ‬
‫ﺎن‬‫ﻨ‬
‫ﺎنﭼ‬ ‫ﻣ‬
‫نز‬ ‫آ‬‫ﮫدر‬ ‫اﻛ‬
‫ﯾﺮ‬‫؛ز‬‫د‬
‫ﺰ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮕﺮ‬‫ﺎن‬‫ﺘ‬
‫ھﺴ‬‫ﻮ‬‫ﮫﻛ‬‫ﺑ‬
‫ﺪ‬‫ﺎﺷ‬‫ﮫﺑ‬‫ﯾ‬
‫ّ‬
‫د‬‫ﻮ‬‫ﮭ‬
‫ﯾ‬‫ﮫدر‬‫ﺮﻛ‬‫هھ‬
‫ﺎ‬‫ﻧﮕ‬‫ـ ‪16‬آ‬‫ﺪ‬
‫ﻨ‬‫ﻓﺖﻛ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ر‬‫ﺪد‬‫ﻧ‬
‫َ‬
‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺧ‬
‫ﺘﯽ ‪24:15-16,21‬‬
‫ﺪ !ﻣ‬
‫ﺪﺷ‬‫ھ‬ ‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻧﺨ‬‫هو‬‫ﺪ‬
‫ﻮنﻧﺸ‬‫ﻨ‬
‫ﺎﻛ‬ ‫ﺗ‬‫ﻢ‬
‫ﻟ‬‫ﺎ‬
‫ايﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬
‫ﺑ‬
‫ا‬‫ز‬‫ا‬‫ﮫ‬‫دﻛ‬
‫ﻮ‬ ‫ﺷ‬
‫ﺮﻣﻲ‬ ‫ھ‬‫ﺎ‬
‫ﻤﻲﻇ‬ ‫ﯿ‬
‫ﺒﺖﻋﻈ‬‫ﯿ‬‫ﻣﺼ‬

‫‪27‬‬
 ‫؟‬
‫ﯿﺴﺖ‬
‫ﺪﮐ‬‫ﯾ‬
‫آ‬‫ﮫﻣﯽ‬
‫ﺎھﯽﮐ‬
‫دﺷ‬‫ﺎ‬
‫ﭘ‬

‫ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ اﯾﻦ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ آﯾﺪ ﺑﺮای ﻣﺎ در ﮐﺘﺎب‬

‫داﻧﯿﺎل ﲞﺶ ‪ 7‬ﺷﺮح داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺎدﺷﺎﻫﯿﺶ ﺑﺮای ﻫﺮ ﭼﯿﺰی‬
‫ﮐﻪ از ﻗﺒﻞ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ‬
‫ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﻣﺬﻫﺐ و ارﺗﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و ﺑﺮ ﲤﺎم ﺟﻬﺎن‬
‫اﺛﺮ ﮔﺬار اﺳﺖ ‪ .‬ده ﮐﺸﻮر ﯾﺎ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻣﭙﺮاﻃﻮری‬
‫او را ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫داد‪ .‬رﻫﱪ اﯾﻦ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﳘﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺟﱪﺋﯿﻞ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﮐﺮده‬
‫اﺳﺖ از ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن روﻣﯽ ﻫﺎ ﯾﺎ اروﭘﺎﺋﯽ ﻫﺎ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ‬
‫رﻫﱪی آﯾﻨﺪه ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﮑﻮه اﻣﭙﺮاﻃﻮری روم ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ‪.‬‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ روم ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ رﻫﱪاﻧﺸﺎن ﳘﯿﺸﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬
‫ادﻋﺎی اﻣﭙﺮاﻃﻮر روم را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﺎﭘﻠﺌﻮن‪،‬‬
‫ﺳﺰار روﺳﯿﻪ‪ ،‬ﻗﯿﺼﺮ از آﳌﺎن و ﺣﺘﯽ ﻫﯿﺘﻠﺮ‪ .‬در ﺟﺎﺋﯿﮑﻪ‬
‫ﺑﻘﯿﻪ ﺷﮑﺴﺖ ﻣﯽ ﺧﻮرﻧﺪ اﯾﻦ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﻣﻮﻓﻖ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ‪.‬‬
‫ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ از ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن روﻣﯽ ﻫﺎ ﺋﯽ اﺳﺖ‬
‫ﮐﻪ آن زﻣﺎن ﺑﻪ اورﺷﻠﯿﻢ ﲪﻠﻪ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻣﺮوزه اﲢﺎدﯾﻪ اروﭘﺎ ﯾﮑﯽ از ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺗﺎرﯾﺨﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﯾﮏ‬

‫ﮐﻨﮕﺮه اروﭘﺎﺋﯽ ﺑﻨﺎم ﺑﺮوﮐﺮاﺳﯽ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﻋﻀﻮ اﲢﺎدﯾﻪ‬

‫‪28‬‬
 ‫ﻧﯿﺰ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬واﺣﺪ ﯾﻮرو از اول ژاﻧﻮﯾﻪ ‪ 2002‬ﺑﺮ واﺣﺪ‬
‫ﭘﻮل ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬آﳌﺎن و ﺑﻘﯿﻪ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫اروﭘﺎ در ﺗﺪارک ﺑﻮﺟﻮد آوردن ﯾﮏ ارﺗﺶ ﺟﺪا از ﻧﺎﺗﻮ ﻣﯽ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺟﺰﺋﯿﺎت آﯾﻨﺪه اﯾﻦ رﻫﱪ اروﭘﺎﺋﯽ در ﮐﺘﺎب داﻧﯿﺎل‬
‫آﻣﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺎدﺷﺎﻫﯿﺶ از ده ﻣﻠﺖ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﯽ اﯾﺪ و از ﻫﺮ‬
‫ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ از آن وﺟﻮد داﺷﺘﻪ‪ ،‬ﻣﺘﻤﺎﯾﺰ ﻣﯽ ﮔﺮدد ‪.‬‬

‫ﺪ"‬
‫ﯾ‬‫ﮫﻣﯽآ‬
‫ﺎھﯽﮐ‬
‫دﺷ‬‫ﺎ‬
‫د "ﭘ‬
‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ر‬
‫ﺎ‬‫ﯾﮏﮐ‬

‫ﻣﻔﻬﻮم ﯾﮏ رﻫﱪ ﺟﻬﺎﻧﯽ وﻗﺘﯽ ﺑﯿﺸﱰ ﮐﺎرﺑﺮد ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ‬

‫ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ دﻧﯿﺎ ﺑﻪ ﺳﻮی ﻗﺘﻞ ﻋﺎم اﲤﯽ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ رود‪.‬‬

‫ز‬ ‫ا‬
‫ﻨﺖ‬‫ﻠﻄ‬‫ﯾﻦﺳ‬ ‫ا‬
‫د‪.‬‬‫ﺪﻛﺮ‬‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫رﺧ‬‫ﻮ‬ ‫ﮭ‬
‫ﻦﻇ‬ ‫ﯿ‬
‫ﻣ‬‫ﺑﺮز‬ ‫ﮫ‬‫اﺳﺖﻛ‬‫م‬‫ر‬‫ﺎ‬
‫ﮭ‬‫ﻨﺖﭼ‬‫ﻠﻄ‬‫‪،‬ﺳ‬‫م‬‫ر‬‫ﺎ‬
‫ﮭ‬‫ﻮرﭼ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﻔﺖ ‪» :‬ﺟ‬‫ﮫﻣﻦﮔ‬‫ﺑ‬‫و‬‫ا‬
‫ه‬‫د ‪.‬د‬
‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬
‫ﺪ‬‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﮫﺧ‬‫ﻟ‬‫ﯾﺶ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬
‫ﺎ‬‫ﺮﭘ‬‫ﯾ‬‫هز‬‫د‬‫ﺮ‬‫هﻛ‬
‫ﺎر‬‫ﭘ‬‫ه‬‫ر‬‫ﺎ‬
‫اﭘ‬‫ﺎر‬‫ﯿ‬
‫ﻧ‬‫مد‬
‫د‬‫مﻣﺮ‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﺗ‬‫دو‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬‫ﺪ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫وتﺧ‬‫ﺎ‬‫ﻔ‬
‫ﺘ‬‫ﺮﻣ‬ ‫ﯾﮕ‬‫ﺎيد‬‫ﮭ‬‫ﺘ‬
‫ﻨ‬
‫ﻠﻄ‬‫ﺳ‬
‫ﺪ‬
‫ﻣ‬‫آ‬‫ﺪ‬
‫ھ‬ ‫ا‬
‫ﻮ‬‫رﺧ‬‫ﺎ‬‫ويﻛ‬ ‫ﺮر‬ ‫ﯾﮕ‬‫ھﻲد‬‫ﺎ‬‫دﺷ‬‫ﺎ‬
‫ﭙﺲﭘ‬‫ﺪ ‪.‬ﺳ‬
‫ﻨ‬‫ﯿﺮﺳ‬‫ﺪرتﻣ‬
‫ﮫﻗ‬‫ﺑ‬‫ﻨﺖ‬‫ﻠﻄ‬‫ﯾﻦﺳ‬‫ا‬‫ز‬‫ا‬
‫ﮫ‬‫ﺪﻛ‬‫ﻨ‬
‫ﺘ‬‫هھﺴ‬‫ﺎ‬‫دﺷ‬ ‫ﺎ‬
‫هﭘ‬‫ود‬‫ا‬
‫ﺎخ‬‫ﺷ‬
‫ل ‪7:23-24‬‬‫ﺎ‬‫ﯿ‬
‫ﻧ‬
‫ا‬‫د‪.‬د‬‫ﺪﻛﺮ‬‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻮبﺧ‬ ‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫اﺳ‬‫ﺎر‬
‫ﮭ‬‫ﻧ‬‫آ‬‫اﺷﺖو‬‫ﺪد‬‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻓﺮقﺧ‬‫ﯿﻦ‬‫ﺸ‬‫ﯿ‬‫ﭘ‬
‫ه‬ ‫ﺎ‬‫دﺷ‬‫ﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﮫ‬‫ﺎﺳ‬‫ﮫﺑ‬
‫ﻛ‬

‫ﯿﻦ‬
‫ﻧ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫مﻗ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬
‫ﺪﺗ‬‫ﯿ‬‫ﻮﺷ‬
‫ﺪﻛ‬‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫دوﺧ‬‫ﺪﻛﺮ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻢﺧ‬‫ﻠ‬‫وﻇ‬‫ا‬ ‫ﺎن‬
‫ﮔ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫ﺰ‬‫ﮔ‬‫ﺑﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻔﺖوﺑ‬‫ﺪﮔ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺎلﺳﺨﻦﺧ‬ ‫ﻌ‬
‫ﺘ‬‫ايﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺪﺧ‬‫ﺑﺮﺿ‬ ‫و‬
‫ا‬
‫د‪.‬‬‫ﻮ‬‫ﺪﺑ‬‫ﻨ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫وﺧ‬‫ا‬‫ﮫ‬
‫ﻠﻄ‬‫ﺮﺳ‬‫ﯾ‬
‫ﻢدرز‬‫ﯿ‬‫ﻧ‬‫ﺎلو‬‫ﮫﺳ‬‫ﺪتﺳ‬ ‫ﮫﻣ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﺪ‬
‫نﺧ‬ ‫ﺎ‬
‫ﮔ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫ﺰ‬‫ﮔ‬‫ﺑﺮ‬
‫د‪.‬‬‫ز‬‫ﺎ‬
‫ﻮنﺳ‬‫ﮔ‬‫ﺮ‬‫ﮔ‬‫اد‬‫ﺒﻲر‬‫ھ‬‫ﺬ‬‫دﻣ‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫اﻋ‬
‫و‬
‫ﺪ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬ ‫ﯿﻦﺧ‬‫زﺑ‬‫ا‬‫ﻠﻲ‬
‫ﻜ‬‫هﺑ‬
‫ﺪ‬‫ﮫﺷ‬‫ﺘ‬
‫ﻓ‬‫وﮔﺮ‬
‫ا‬‫ز‬ ‫ا‬
‫ه‬‫ﺎ‬‫ﺷ‬‫د‬
‫ﺎ‬‫ﭘ‬‫ﯾﻦ‬‫ا‬
‫ﻨﺖ‬‫ﻠﻄ‬‫ﺪرتﺳ‬ ‫ﺪوﻗ‬‫ﺪﺷ‬‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫زﺧ‬‫ﺎ‬
‫آﻏ‬‫وري‬ ‫ا‬
‫‪،‬د‬ ‫ن‬
‫زآ‬‫ا‬‫ﺎﭘﺲ‬‫ﻣ‬‫ا‬
‫ل ‪7:25-26‬‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ا‬
‫ﻓﺖ ‪.‬د‬
‫ر‬

‫ﭘﺎﯾﺎﻧﺶ ﺑﺎ آﻣﺪن ﻣﺴﯿﺢ رخ ﺧﻮاﻫﺪ داد و ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ روم ﺑﻪ‬

‫ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯿﺮﺳﺪ و ﺳﻠﻄﻨﺖ او ﺟﺎودان ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﺗﺎ آن‬
‫زﻣﺎن زﺟﺮ و ﺷﮑﻨﺠﻪ ﻣﺮدﻣﯽ را ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا اﯾﻤﺎن دارﻧﺪ در‬
‫ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ‪.‬‬

‫ﺗﺼﻮر ﮐﻨﯿﺪ ﻫﯿﺘﻠﺮ را ﮐﻪ در ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ دوم ﺣﺪود ‪ 3.5‬ﺳﺎل‬

‫ﻣﺮدم را ﻗﺘﻞ ﻋﺎم ﮐﺮد‪.‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﻋﻠﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫آﻣﺪ اﻣﺎ ﭘﺎﯾﺎﻧﺶ ﲞﺎﻃﺮ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺑﺸﺮ ﳔﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﻫﻢ داﻧﯿﺎل و ﻫﻢ ارﻣﯿﺎ ﻫﺮ دو ﺷﺮح ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻧﻈﯿﺮ‬

‫اﯾﻦ ﺣﺎدﺛﻪ ﻧﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ و ﻧﻪ در آﯾﻨﺪه اﺗﻔﺎق ﻧﯿﺎﻓﺘﺎده‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ارﻣﯿﺎ از اﯾﻦ ﺑﻌﻨﻮان دوران ﺳﺨﺘﯽ ﯾﻌﻘﻮب ﯾﺎد ﻣﯽ‬
‫ﮐﻨﺪ ) ارﻣﯿﺎ ‪ .( 30:7‬ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﮐﺘﺎب ﭘﯿﺪاﯾﺶ در ﻋﺮض ‪3.5‬‬
‫ﺳﺎل ﺣﺪاﻗﻞ ﻧﺼﻒ ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ ﲞﺎﻃﺮ ﺟﻨﮓ و ﻋﻮاﻗﺐ آن ﻣﯽ‬
‫ﻣﯿﺮﻧﺪ ‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫در ﮐﺘﺎب ﭘﯿﺪاﯾﺶ ﺟﺰﺋﯿﺎت ﻫﻔﺘﺎد ﻫﻔﺘﻪ داﻧﯿﺎل ﺷﺮح داده‬
‫ﺷﺪه اﺳﺖ ‪.‬در ﲞﺸﻬﺎی ‪ 6‬اﻟﯽ ‪ 19‬اﯾﻦ دوره ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﺗﻮﺿﯿﺢ‬
‫داده ﺷﺪه اﺳﺖ ‪ .‬ﺣﻮادث ﻧﯿﻤﻪ اول ﻫﻔﺘﺎد ﻫﻔﺘﻪ داﻧﯿﺎل در‬
‫ﲞﺸﻬﺎی ‪ 6‬ﺗﺎ ‪ 9‬و ﺣﻮادث ﻧﯿﻤﻪ وﺳﻂ در ﻣﻮرد زﺷﺘﯽ ﻋﻤﻞ‬
‫وﯾﺮاﻧﯽ ﻣﻌﺒﺪ در ﲞﺸﻬﺎی ‪ 10‬ﺗﺎ ‪ 13‬و ﻧﯿﻤﻪ آﺧﺮ در ﲞﺸﻬﺎی‬
‫‪ 14‬ﺗﺎ ‪ 19‬در ﻣﻮرد ﺑﺮﮔﺸﱳ ﻣﺴﯿﺢ ‪ ،‬ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺎ‬
‫ﺪﺗ‬‫ﯾ‬
‫ﺪد‬‫ﯿ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫اﻧﺨ‬
‫ﺮ‬‫ﺮﻣ‬ ‫ﯾﮕ‬
‫ﮫد‬ ‫ﻢﻛ‬‫ﯾ‬‫ﻮ‬‫ﮕ‬‫ﺎﺑ‬
‫ﻤ‬‫ﮫﺷ‬ ‫ﺰﺑ‬‫ﯿ‬
‫اﻧ‬
‫ﯾﻦر‬‫ﺪ ‪.‬ا‬
‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫انﻣﻲﻣ‬‫ﯾﺮ‬
‫ﺎو‬‫ﻤ‬
‫ايﺷ‬‫ﺮ‬
‫ﺎﺑ‬‫ﻤ‬‫ﮫﺷ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ل‪،‬ﺧ‬‫ﺎ‬
‫وﺣ‬
‫ﺘﯽ ‪23:38-39‬‬
‫ﺪ»‪.‬ﻣ‬‫ﯾ‬
‫ﯾﺮ‬‫ﺬ‬
‫ﭙ‬‫ﺪﺑ‬‫ﺘ‬
‫ﻓﺮﺳ‬‫ﺎﻣﻲ‬
‫ﻤ‬‫اي ﺷ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬
‫ا‬‫ﺪ‬‫ﮫﺧ‬‫اﻛ‬
‫ﺪﻛﺴﻲر‬‫ﯿ‬
‫ﺎﺷ‬‫هﺑ‬
‫د‬‫ﺎ‬
‫ﻣ‬‫ﮫآ‬‫ﺘﻲﻛ‬‫ﻗ‬
‫و‬

‫د‬‫ﻮ‬‫وﺟ‬‫آن »‬‫ر‬‫ﻮ‬ ‫ﺑﺤﻀ‬‫و‬ ‫ا‬

‫ﺪ‪.‬‬‫ﻣ‬‫آ‬‫ﺎ‬
‫ﻧﺠ‬‫آ‬
‫ﮫ‬‫نﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬
‫ﺎيآﺳ‬‫ھ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬
‫ا‬ ‫وي‬ ‫ﮫر‬
‫مﻛ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬‫ﺎند‬
‫ﻧﺴ‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﯿ‬
‫ﺒ‬‫ديﺷ‬‫ﻮ‬‫ابوﺟ‬‫ﻮ‬‫هدرﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﮕ‬
‫ﻧ‬‫آ‬
‫ا‬
‫ور‬‫دا‬‫ا‬‫ﮋ‬‫ﻧ‬‫ﺎنو‬‫ﺑ‬‫ﺮز‬ ‫ازھ‬ ‫ﺎ‬
‫ﮭ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﮫﻗ‬‫ﻤ‬
‫ﺎھ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫هﺷ‬‫د‬‫ا‬
‫ود‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﻨﺖ‬ ‫ﻠﻄ‬‫رتﺳ‬‫ﺪ‬‫لوﻗ‬ ‫اروﺟﻼ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻗ‬
‫ا‬‫ﺪو‬ ‫هﺷ‬‫د‬‫ر‬‫و‬‫آ‬‫ﻟﻲ«‬‫ز‬‫ا‬
‫ﻨﮓ‬‫اﺟ‬‫ﺪ‬‫ﺎنﺧ‬‫ﮔ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬‫ﺰ‬‫ﮔ‬‫ﺑﺮ‬‫ﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺎخ‬‫ﯾﻦﺷ‬ ‫ا‬‫ﮫ‬
‫مﻛ‬‫د‬‫ﻮ‬
‫هﺑ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫ﻮند‬‫ﺳﺖ‪.‬ﭼ‬ ‫ا‬‫ال‬
‫و‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺶ‬ ‫ﻨ‬
‫ﻠﻄ‬‫ﺪيوﺳ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫و‬‫ا‬‫رت‬‫ﺪ‬‫ﺪ‪.‬ﻗ‬
‫ﻨ‬‫ﻨ‬
‫ﻣﺖﻛ‬ ‫ﺪ‬‫ﺧ‬
‫اي‬‫ﺪ‬
‫ﺎنﺧ‬ ‫ﮔ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫ﺰ‬ ‫ﮔ‬‫ﺑﺮ‬‫ز‬‫ا‬‫‪،‬‬‫ه‬
‫د‬‫ﺮ‬‫زﻛ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻏ‬‫آ‬‫ا‬
‫رير‬ ‫و‬‫ا‬
‫ﺪود‬‫ﻣ‬‫آ‬‫ﻟﻲ «‬‫از‬‫د‬
‫ﻮ‬‫وﺟ‬
‫آن »‬‫ﮫ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﯾ‬
‫ا‬‫ﺎ‬
‫‪،‬ﺗ‬‫ﺪ‬‫زﺷ‬ ‫و‬‫ﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﺎ‬‫ﮭ‬‫ﻧ‬
‫آ‬‫ﺑﺮ‬‫‪،‬‬‫ه‬‫د‬
‫ﺮ‬‫ﻛ‬
‫ﺎل ‪7:13-14,21-22‬‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ا‬‫ﺪ‪.‬د‬
‫رﺷ‬ ‫ا‬
‫ﺬ‬‫ﮔ‬‫ا‬
‫ﺎنو‬‫ﯾﺸ‬‫ا‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻨﺖ‬ ‫ﻠﻄ‬‫ﺪرتﺳ‬‫ﮫﻗ‬‫ﺪﻛ‬‫ﯿ‬
‫ﻧﻲرﺳ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻣ‬‫دوز‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﯾﺖ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬
‫لﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬
‫ﻣ‬

‫در ﮐﺘﺎب داﻧﯿﺎل ﲞﺶ دوم ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﭘﺎدﺷﺎه ﻧﺒﻮﮐﺪﻧﺼﺮ‬

‫ﺧﻮاﺑﯽ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ در ﺑﺎﺑﻞ ﺗﻨﻬﺎ داﻧﯿﺎل اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ‬
‫ﺗﻮاﻧﺪ آن ﺧﻮاب را ﺗﻌﺒﯿﺮ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﺧﻮاب و ﻣﻌﻨﯽ اﻧﺮا ﺑﻪ‬
‫داﻧﯿﺎل آﺷﮑﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﭘﺎدﺷﺎه ﺧﻮاب ﯾﮏ ﳎﺴﻤﻪ ﺑﺰرگ اﻧﺴﺎن‬
‫را ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ ﺳﺮش از ﻃﻼ ودﺳﺖ ﻫﺎ و ﺳﯿﻨﻪ اش از ﻧﻘﺮه و‬
‫ﺷﮑﻢ و راﻧﺶ از ﺑﺮﻧﺞ و ﭘﺎﻫﺎش از آﻫﻦ و ﺧﺎک رس ‪ .‬ﳘﺎﻧﻄﻮر‬
‫ﮐﻪ ﳎﺴﻤﻪ اﯾﺴﺘﺎده ﯾﮏ ﺗﮑﻪ ﺳﻨﮓ از ﮐﻮه ﮐﻨﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺑﺎ‬
‫ﭘﺎﻫﺎی ﳎﺴﻤﻪ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﳎﺴﻤﻪ ﺧﺮد ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺑﺎ ﺑﺎد‬
‫ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺳﻨﮓ ﯾﮏ ﮐﻮه ﻋﻈﯿﻤﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﲤﺎم‬
‫دﻧﯿﺎ را ﭘﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﻪ داﻧﯿﺎل ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ آن ﺻﺨﺮه‬
‫ﻋﻈﯿﻢ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺧﺪاﺳﺖ ﮐﻪ در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ دﻧﯿﺎ ﺟﺎری ﻣﯽ ﺷﻮد و ان‬
‫ﺳﻨﮓ ﻧﺸﺎن دﻫﻨﺪه اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﺮ ﻟﺸﮕﺮ ﺑﺸﺮ ﭘﯿﺮوز ﻣﯽ‬
‫ﮔﺮدد‪ .‬و آن ﺳﻨﮕﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ اﻧﮕﺸﺘﺎن ﳎﺴﻤﻪ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‬
‫ﻧﺸﺎن دﻫﻨﺪه اﲢﺎد ﻣﻠﺘﻬﺎی ﺟﺪﯾﺪ اﺳﺖ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﺪای‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ ‪.‬‬

‫ﺪ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻧﺨ‬
‫ﯿﻦ‬‫زﺑ‬‫ا‬‫ﺰ‬‫ـ‬
‫ﮔ‬‫ﮫھﺮ‬‫ﺎﺧﺖﻛ‬‫ﺪﺳ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫رﺧ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬
‫ﺮ‬‫ﺘﻲﺑ‬‫ﻨ‬
‫ﻠﻄ‬‫ﺎﺳ‬
‫ﮭ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫آﺳ‬‫اي‬‫ﺪ‬
‫‪،‬ﺧ‬ ‫ﺎن‬
‫ھ‬‫ﺎ‬‫دﺷ‬
‫ﺎ‬‫ﭘ‬‫آن‬‫ﻨﺖ‬‫ﻠﻄ‬
‫انﺳ‬‫ور‬
‫رد‬‫د‬
‫ﺎﺧﺖو‬
‫ﺪﺳ‬‫ـ‬‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻮبﺧ‬ ‫ـ‬
‫ﻠ‬
‫ﻐ‬‫هﻣ‬‫ﺪ‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬
‫ﻮ‬‫ﻢﻛ‬
‫رھ‬ ‫اد‬
‫ﺎر‬‫ﮭ‬
‫ﺘ‬‫ﻨ‬
‫ﻠﻄ‬‫آنﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻤ‬
‫ﮫھ‬ ‫ﻜ‬‫ﻠ‬
‫‪،‬ﺑ‬‫ﺪ‬
‫ﺪﺷ‬ ‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻧﺨ‬‫وز‬‫ﯿﺮ‬
‫ﭘ‬‫آن‬‫ﺮ‬‫ﻓﺖوﻛﺴﻲﺑ‬‫ر‬
‫ل ‪2:44‬‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ا‬‫ﺪ‪.‬د‬
‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﺪﻣ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫رﺧ‬ ‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫ﺎ‬‫ﺪﭘ‬
‫ـ‬‫ﺑ‬
‫ا‬‫ﺎ‬
‫ﺗ‬‫دش‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬

‫‪30‬‬
 ‫ﻣﺴﯿﺢ ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺮدد‬

‫" ﻣﺴﯿﺢ در ﺳﺎل ‪ 33‬ﺑﻌﺪ از ﻣﯿﻼد ﮐﺸﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد " ﮐﺴﯽ اﺳﺖ‬
‫ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدد ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﮏ ﭘﺎدﺷﺎه ﭘﯿﺮوز ﺗﺎ دﴰﻨﺎن زﻣﯿﻦ و‬
‫ﻣﺮدم آﯾﻨﺪه را درﻫﻢ ﺷﮑﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ‪ 490‬ﺳﺎل ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه ﮐﻪ‬
‫رخ ﺧﻮاﻫﺪ داد‪ ،‬ﻣﺮدم ﯾﻬﻮد و اورﺷﻠﯿﻢ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﯽ‬
‫رﺳﯿﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﳘﺎن ﮐﺴﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮای ﺑﺎر اول رد ﺷﺪ ‪.‬‬
‫دﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺴﯿﮑﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‬
‫‪ ،‬ﲞﺎﻃﺮ آزار و اذﯾﺖ ﻣﺮدم رﻧﺞ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺸﯿﺪ اﻣﺎ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ‬
‫ﻣﻘﺎم را در دﻧﯿﺎ ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪.‬‬

‫ﺎن‬‫ﻧﺴ‬
‫ا‬‫ﻞ‬‫ﻜ‬‫ﺮﺷ‬ ‫ﯾﮕ‬
‫ﮫد‬‫هﻛ‬
‫ﺪ‬‫ﻮضﺷ‬ ‫ﺪريﻋ‬‫ﻘ‬‫وﺑ‬‫ا‬‫رت‬ ‫ﻮ‬‫اﺻ‬‫ﺮ‬‫ﯾ‬‫‪،‬ز‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫ﻮ‬‫ﺮﻣﻲﺷ‬‫ﯿ‬
‫ﺘﺤ‬‫وﻣ‬‫ا‬
‫ﺪن‬ ‫ﯾ‬
‫ﺎد‬‫مﺑ‬‫د‬
‫ﺮ‬ ‫ازﻣ‬‫ري‬ ‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺴ‬
‫ﺎن‬
‫ﮭ‬‫ﺎنﺟ‬‫ھ‬‫ﺎ‬
‫دﺷ‬‫ﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﺎﺧﺖ ‪.‬‬‫ﺪﺳ‬‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺎكﺧ‬
‫ﭘ‬‫ه‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬
‫زﮔ‬ ‫ا‬‫ا‬
‫ﺎر‬ ‫ﮭ‬‫ﻧ‬
‫آ‬‫ﺪو‬‫ﯿ‬
‫ﺎﺷ‬‫ﺪﭘ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫رﺧ‬‫ﺎ‬‫ﯿ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺎي‬
‫ﮭ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺮﻗ‬‫اﺑ‬
‫در‬‫ﻮ‬ ‫ﻮنﺧ‬ ‫وﺧ‬‫د ‪.‬ا‬
‫ر‬‫ا‬‫ﺪ‬
‫ﻧ‬
‫هو‬
‫د‬‫ﻜﺮ‬‫ﻧ‬‫ﯾﻒ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬
‫ﺎﺗ‬ ‫ﮭ‬‫ﻧ‬‫آ‬
‫اي‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬
‫ﮫﻛﺴﻲ‬‫ﺪﻛ‬‫ﯾ‬
‫ﺪد‬‫ﻨ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫اﺧ‬ ‫ﯾﻲر‬‫ﺎ‬
‫ھ‬‫ﺰ‬‫ﯿ‬
‫اﭼ‬ ‫ﺮ‬
‫ﯾ‬‫‪،‬ز‬‫ﺪﺑﺴﺖ‬‫ﻨ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫اﺧ‬‫در‬‫ﻮ‬‫ﺎنﺧ‬ ‫ھ‬‫ود‬‫ا‬‫ر‬
‫ﻮ‬ ‫رﺣﻀ‬ ‫د‬
‫ﺎ ‪52:14-15‬‬
‫ﯿ‬‫ﻌ‬
‫اﺷ‬‫ﺪ‪.‬‬‫ﻧ‬‫د‬
‫ﻮ‬‫هﺑ‬‫ﺪ‬‫ﯿ‬
‫ﻨ‬
‫ﻧﺸ‬‫ازﻛﺴﻲ‬‫ﮫ‬‫ﺪﻛ‬‫ﯿ‬‫ﻤ‬
‫ﮭ‬‫ﺪﻓ‬‫ﻨ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫اﺧ‬‫ﯾﻲر‬‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﺰ‬‫ﯿ‬‫ﭼ‬

‫اﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﮐﺴﯽ ﺟﺰ ﻋﯿﺴﯽ " ﭘﺎدﺷﺎه ﻣﺴﯿﺢ " ﮐﻪ ﲞﺎﻃﺮ ﮔﻨﺎه‬
‫دﯾﮕﺮان ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻧﯿﺴﺖ ‪ .‬ﲞﺎﻃﺮ او ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻧﻮع ﺑﺸﺮ ﲞﺸﯿﺪه‬
‫ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺮﮔﺶ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﯿﺎﻣﱪان ﭘﯿﺶ ﮔﻮﺋﯽ ﺷﺪه ﺑﻮد و اﻧﮑﺎر‬
‫ﺷﺪﻧﺶ ‪ 700‬ﺳﺎل ﻗﺒﻞ از وﻗﻮع آن ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﺷﺪه ﺑﻮد ‪.‬‬

‫ر‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫وﺧ‬
‫ا‬‫ﻢ‪.‬‬
‫ﯾ‬‫ﺪ‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫ا‬‫د‬
‫ﺮ‬‫ﮔ‬‫ﺑﺮ‬
‫و‬‫ور‬
‫ا‬‫ز‬‫ﺎا‬
‫ﮫﻣ‬‫ﻤ‬
‫د‪.‬ھ‬
‫ﻤﻞﻛﺮ‬
‫ﺗﺤ‬‫ا‬
‫ﻢر‬‫دوﻏ‬
‫ر‬‫ود‬
‫ا‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫‪،‬‬‫ﻢ‬
‫ﯾ‬‫د‬
‫ﺮ‬‫دﻛ‬‫ﻢور‬‫ﯾ‬‫د‬
‫ﻤﺮ‬‫رﺷ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫اﺧ‬‫ور‬‫ا‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬
‫ﺎ ‪53:3‬‬
‫ﯿ‬‫ﻌ‬
‫اﺷ‬‫ﻢ‪.‬‬
‫ﯾ‬‫د‬
‫ا‬‫ﺪ‬
‫ﯿﺖﻧ‬‫ﻤ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﯿﭻ‬
‫ﺎھ‬‫ﺪوﻣ‬‫ﺷ‬

‫ﺧﺪا ﺑﺎ آﺷﮑﺎر ﳕﻮدن اﯾﻦ ﺣﻮادث ﻗﺒﻞ از وﻗﻮع آ‪‬ﺎ ‪ ،‬ا‪‬ﺎ‬

‫را ﺗﺎﺋﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬

‫ه‬
‫ﺪ‬‫هﺷ‬
‫ﺮ‬‫ﺎﺻ‬
‫ﻢﻣﺤ‬
‫ﯿ‬‫ﻠ‬
‫رﺷ‬‫و‬
‫ا‬

‫ﺗﺼﺎوﯾﺮ ﻗﺒﻞ از ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﻔﺼﻼ در ﮐﺘﺎب ذﮐﺮﯾﺎ در ﲞﺶ‬

‫‪ 12‬اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ ‪ .‬اورﺷﻠﯿﻢ ﯾﮏ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻬﻢ و ﻧﮕﺮاﻧﯽ اﺻﻠﯽ‬
‫ﲤﺎم ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ اﺳﺖ ‪.‬‬

‫ﺎي‬
‫ھ‬‫ﮭﺮ‬‫ﺮﺷ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬
‫ﻢوﺳ‬ ‫ﯿ‬
‫ﻠ‬‫رﺷ‬‫و‬‫ها‬‫ﺮ‬
‫ﺎﺻ‬‫ايﻣﺤ‬ ‫ﺮ‬
‫ﺑ‬‫ا‬‫در‬‫ﻮ‬
‫ﺎن ﺧ‬‫ﯿ‬‫ھ‬‫ﺎ‬‫ﭙ‬
‫ﮫﺳ‬ ‫ﮫﻛ‬ ‫ﯾ‬
‫ﺎ‬
‫ﻤﺴ‬‫ﺎيھ‬‫ﮭ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬
‫ايﻗ‬ ‫ﺮ‬
‫ﺑ‬‫ا‬‫ﻢر‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬
‫رﺷ‬‫و‬‫ا‬
‫ﻊ‬‫ﻤ‬
‫ﻢﺟ‬ ‫ﯿ‬
‫ﻠ‬‫رﺷ‬‫و‬
‫ا‬‫ﺪ‬‫ﺎنﺑﺮ ﺿ‬‫ﮭ‬
‫ﺎي ﺟ‬‫ﮭ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬
‫مﻗ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬
‫ﮫﺗ‬ ‫ﻣﻲﻛ‬‫ﺎ‬
‫ﻨﮕ‬‫ﻢ ‪.‬ھ‬‫ﻧ‬
‫ا‬‫د‬‫ھﺮﻣﻲﮔﺮ‬ ‫ﮫز‬‫ﺎﺳ‬
‫ﻞﻛ‬ ‫ﺜ‬‫‪،‬ﻣ‬
‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬
‫ﺮﺳ‬‫اﻣﻲﻓ‬‫د‬
‫ﻮ‬‫ﮭ‬‫ﯾ‬
‫ﺎن‬
‫ﻜ‬‫اﺗ‬
‫آنر‬ ‫ﺪ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫ﻛﺲﺑﺨ‬ ‫ﺮ‬‫ﮫھ‬ ‫ﺎﺧﺖ‪،‬ﻛ‬‫ﻢﺳ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻤﻲ ﺧ‬‫ﯿ‬
‫ﻨﮓﻋﻈ‬ ‫ﺪﺳ‬ ‫ﻨ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎﻣ‬‫ﮭ‬‫ﻧ‬
‫ايآ‬‫ﺮ‬
‫ﺑ‬ ‫ا‬
‫ﻢر‬ ‫ﯿ‬
‫ﻠ‬
‫رﺷ‬‫و‬‫‪،‬ﻣﻦا‬ ‫ﺪ‬
‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﺷ‬
‫ﺎ ‪12:2-3‬‬
‫ﯾ‬‫ﺮ‬‫ﮐ‬
‫د‪.‬ذ‬
‫ﻮ‬‫وح ﺷ‬‫ﺮ‬‫دﺳﺨﺖﻣﺠ‬ ‫ﻮ‬‫ﺪﺧ‬‫ھ‬‫د‬

‫‪31‬‬
‫" ﻣﺴﯿﺢ ﭘﺎدﺷﺎه " ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدد ﺗﺎ ﻣﺮدﻣﺶ را ﮐﻪ او را ﻗﺒﻼ‬
‫رد ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﳒﺎت دﻫﺪ ‪ .‬ﻧﺎﺟﯽ اﺳﺮاﺋﯿﻞ آﺷﮑﺎر ﺷﺪن زودﺗﺮش را‬
‫ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ " .‬ﻣﺴﯿﺢ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪه " ﳘﺎن " ﻣﻦ ﮐﺴﯽ ﻫﺴﺘﻢ‬
‫ﮐﻪ آ‪‬ﺎ ﺳﻮراﺧﺶ ﮐﺮدﻧﺪ" اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ در ﺳﺎل ‪ 33‬ﺑﻌﺪ از‬
‫ﻣﯿﻼد ﻣﺼﻠﻮب و ﮐﺸﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬آ‪‬ﺎ ﺑﺮای ﺳﻮراخ ﺷﺪن ﻣﺴﯿﺢ‬
‫ﳘﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺑﺮای ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد ﻋﺰاداری ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻋﺰاداری‬
‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد ‪ .‬ﻣﺸﺨﺺ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ان ﮐﺴﯽ را ﮐﻪ آ‪‬ﺎ رد ﻣﯽ‬
‫ً ﺗﻨﻬﺎ اﻣﯿﺪ آ‪‬ﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬‫ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻌﺪا‬

‫ﺪ‬
‫ﻧ‬‫ا‬‫ه‬
‫د‬‫هز‬
‫ﺰ‬‫ﯿ‬‫ﮫﻧ‬‫ﺮﻣﻦﻛ‬‫ﺎﺑ‬
‫ﮭ‬‫ﻧ‬‫آ‬‫ﯾﺨﺖ‪،‬و‬‫ﻢر‬ ‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻢﺧ‬‫ﯿ‬
‫ﻠ‬
‫رﺷ‬ ‫و‬
‫ﺎنا‬ ‫ﻨ‬
‫ﻛ‬‫ﺎ‬
‫مﺳ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬
‫اﺑ‬‫عر‬‫ﺗﻀﺮ‬‫ﻢو‬‫ﺮﺣ‬
‫وحﺗ‬ ‫ﻦر‬‫ﻣ‬
‫‪،‬و‬
‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫ا‬ ‫ﮫ‬
‫ﺘ‬‫ﻓ‬
‫اﮔﺮ‬
‫ﺰ‬‫دﻋ‬‫ﻮ‬‫ﺪﺧ‬‫ﻧ‬‫ز‬‫ﻓﺮ‬‫ﺎ‬
‫ﮭ‬‫ﻨ‬‫ايﺗ‬‫ﺮ‬‫ﯾﻲﺑ‬‫ﻮ‬
‫ﮫﮔ‬ ‫ﻜ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬
‫دﭼ‬ ‫ﻮ‬‫ﻤ‬
‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫اريﺧ‬‫د‬
‫ا‬‫ﺰ‬‫ﯾﺴﺖوﻋ‬
‫ﺮ‬‫ﻧﮕ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺧ‬
‫ﺎ ‪12:10‬‬
‫ﯾ‬
‫ﮐﺮ‬‫هاﺳﺖ ‪.‬ذ‬‫د‬
‫ﺮ‬‫ﺎنﻣ‬‫ﺪﺷ‬‫ارﺷ‬‫ﺮ‬‫ﯾﻲﭘﺴ‬
‫ﻮ‬‫ﮫﮔ‬ ‫ﻓﺖﻛ‬‫ﺮ‬
‫ﺪﮔ‬‫ﻨ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻢﺧ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬
‫ﺎنﻣ‬‫ﻨ‬
‫ﻧﭽ‬‫آ‬

‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫اﺧ‬‫ﺰ‬‫ﺎنﻋ‬‫ﮭ‬
‫ﺮﺟ‬‫اﺳ‬‫ﺮ‬‫رﺳ‬‫مد‬‫د‬
‫ﺮ‬‫هﻣ‬‫ﺎ‬
‫ﻧﮕ‬‫آ‬
‫ﺪ‪.‬‬‫ﺪﺷ‬‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺮﺧ‬ ‫ھ‬‫ﺎ‬
‫ﺎن ﻇ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫آ‬‫ﻦدر‬‫ﺪنﻣ‬‫ﻣ‬‫ﮫآ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫مﻧﺸ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺠ‬
‫ا‬‫وﺳﺮ‬
‫ه‬
‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫ﻨ‬‫هﻛ‬‫ﺮ‬‫ﯿ‬
‫ھﻲ ﺧ‬‫ﻮ‬
‫ﻜ‬‫رتوﺷ‬ ‫ﺪ‬‫ﺎﻗ‬
‫ﺎن‪،‬ﺑ‬
‫ﻤ‬‫ﺎيآﺳ‬
‫ھ‬‫ﺑﺮ‬‫ﺎنا‬
‫ﯿ‬‫ﮫدرﻣ‬ ‫ﺪﻛ‬‫ﯾ‬‫ﺪد‬‫ﻨ‬
‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫اﺧ‬‫ﺮ‬‫ﺎﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﻧ‬
‫مد‬‫د‬‫مﻣﺮ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬
‫ﺗ‬‫ﻓﺖو‬ ‫ﺮ‬‫ﮔ‬
‫ﮫو‬‫ﻮﺷ‬‫ازﮔ‬‫ا‬
‫ﺮ‬‫ﺎنﻣ‬‫ﮔ‬
‫ﺪ‬‫ﯾ‬‫ﺰ‬
‫ﮔ‬‫ﺑﺮ‬‫ﺎ‬
‫دﺗ‬‫ﺎ‬
‫ﺘ‬
‫ﺮﺳ‬‫ﻢﻓ‬‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫رﺧ‬‫ﻮ‬‫ﭙ‬
‫ﯿ‬‫ﺪﺷ‬‫ﻨ‬‫ﻠ‬
‫ايﺑ‬ ‫ﺪ‬
‫ﺎﺻ‬ ‫ﺑ‬‫ا‬‫در‬‫ﻮ‬
‫ﺎن ﺧ‬‫ﮕ‬
‫ﺘ‬‫ﺮﺷ‬‫ﻢ ‪.‬وﻣﻦﻓ‬‫ﯾ‬‫آ‬
‫ﻣﻲ‬
‫ﺘﯽ ‪24:30-31‬‬
‫ﺪ‪.‬ﻣ‬‫ﻧ‬
‫ور‬‫آ‬‫د‬
‫ﺎنﮔﺮ‬‫ﻤ‬‫آﺳ‬‫ﯿﻦو‬‫ﻣ‬‫رز‬ ‫ﺎ‬
‫ﻨ‬‫ﻛ‬

‫ﯿﺢ‬
‫ھﯽﻣﺴ‬
‫ﺎ‬‫دﺷ‬
‫ﺎ‬‫ﭘ‬

‫زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ‪ 490‬ﺳﺎل ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫﻔﺘﺎد‬

‫ﻫﻔﺘﻪ داﻧﯿﺎل ﮐﺎﻣﻞ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻔﺖ ﺣﺎدﺛﻪ داﻧﯿﺎل ﺑﻪ‬
‫وﻗﻮع ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪- 1‬ﮔﻨﺎه ﮐﺮدن ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯿﺮﺳﺪ‪.‬‬

‫‪- 2‬آﺷﺘﯽ ﮐﺮدن ﺑﺮای ﭘﺎﯾﺎن دادن ﺑﻪ ﺷﺮارت‬
‫‪- 3‬ﻋﺪاﻟﺖ ﺟﺎوداﻧﯽ ﺑﺮﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﺮدد‪.‬‬
‫‪- 4‬ﭘﯿﺎﻣﱪی ﺑﻪ اﲤﺎم ﺧﻮاﻫﺪ رﺳﯿﺪ ‪.‬‬
‫‪- 5‬ﭘﯿﺸﮕﻮﺋﯽ ﻫﺎ ﺑﻪ اﲤﺎم ﻣﯿﺮﺳﺪ‪.‬‬
‫‪- 6‬ﺳﺮﭘﯿﭽﯽ ﮐﺮدن ﺑﻪ اﲤﺎم ﻣﯿﺮﺳﺪ ‪.‬‬
‫‪- 7‬ﻗﺪس اﻻﻗﺪاس دوﺑﺎره ﺗﻘﺪﯾﺲ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬

‫زﻣﯿﻦ ﭘﺮ از آراﻣﺶ و ﺻﻠﺢ ﺑﺮای اﻧﺴﺎن ﻫﺎ و ﺣﯿﻮاﻧﺎت‬

‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪32‬‬
‫ﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﺎﺷ‬‫ﮫﺑ‬‫ﻟ‬
‫ﺎ‬‫ﻮﺳ‬ ‫‪،‬ﮔ‬‫ﺪ‬‫ﯿ‬
‫ﺑ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫ﺪﺧ‬ ‫ﻨ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫ﻢﺧ‬‫ﺎھ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﻟ‬
‫ﺎ‬
‫ﺰﻏ‬ ‫ﺑ‬‫ﻨﮓو‬ ‫ﻠ‬
‫‪،‬ﭘ‬‫د‬‫ﺑﺮ‬‫ﺪ‬
‫ﻨ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺮﺧ‬ ‫ﻢﺑﺴ‬‫ﺎرھ‬‫ﻨ‬
‫رﻛ‬‫هد‬ ‫ﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﺮگو‬ ‫نﮔ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻣ‬‫آنز‬‫ر‬‫د‬
‫‪،‬‬
‫ﺪ‬ ‫ﯾ‬
‫ﺮ‬‫ﺪﭼ‬ ‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﺮسﺧ‬ ‫ﺎرﺧ‬ ‫ﻨ‬‫ودرﻛ‬
‫ﺎ‬‫ﺪ‪.‬ﮔ‬
‫ﻧ‬‫ا‬
‫ﺪر‬ ‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫‪،‬ﺧ‬ ‫ﺪ‬
‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫ﮫﺑﺨ‬‫ﺎﻛ‬‫ﺮﺟ‬ ‫ﮫھ‬‫ﺑ‬‫ا‬
‫ﺎر‬‫ﮭ‬‫ﻧ‬‫آ‬‫دك‬‫ﻮ‬‫؛وﯾﻚﻛ‬ ‫ﻓﺖ‬‫ﺪر‬‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫هﺧ‬‫ا‬‫ر‬
‫اردر‬
‫ﻮ‬ ‫ﺮﺧ‬‫ﯿ‬‫ﮫﺷ‬ ‫د‪.‬ﺑﭽ‬‫ﻮر‬‫ﺪﺧ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻠﻒﺧ‬‫وﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﺪﮔ‬‫ﻨ‬
‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﯿﺮﻣ‬‫‪،‬وﺷ‬ ‫ﺪ‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺪﺧ‬‫ﻨ‬‫ھ‬‫ا‬
‫ﻮ‬‫ﻢﺧ‬‫ﺎرھ‬‫ﻨ‬‫ﮫدرﻛ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬
‫ﻮﺳ‬‫ﺮسوﮔ‬ ‫ﮫﺧ‬‫ﺑﭽ‬
‫ﮫ‬
‫ﻧ‬‫ﻞﻻ‬ ‫اﺧ‬‫اد‬‫در‬‫ﻮ‬‫ﺪدﺳﺖﺧ‬ ‫ﺎﺷ‬
‫هﺑ‬‫ﺪ‬
‫ﮫﺷ‬ ‫ﺘ‬
‫ﻓ‬‫ﺮﮔﺮ‬ ‫ﯿ‬
‫زﺷ‬ ‫ا‬‫ﮫ‬
‫ﻠﻲﻛ‬‫ﻔ‬‫؛وﻃ‬ ‫د‬
‫ﺪﻛﺮ‬‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫زيﺧ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺮﺑ‬‫نﺧﻄ‬ ‫و‬‫ﺪ‬ ‫ﺑ‬
‫‪،‬‬‫ﺎ‬‫ھ‬
‫ر‬‫ﺎ‬‫نﻣ‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﻣ‬
‫ا‬
‫ﯾﺮ‬‫‪،‬ز‬‫اﺷﺖ‬ ‫ﺪد‬‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫دﻧﺨ‬‫ﻮ‬‫اوﺟ‬
‫ﺪ‬‫ﺪسﺧ‬ ‫ﻘ‬
‫هﻣ‬ ‫ﻮ‬‫ﺪيدرﻛ‬‫ﻧ‬‫ﺪيوﮔﺰ‬‫ﭻﺑ‬ ‫ﯿ‬
‫ﺪ‪.‬ھ‬ ‫ﻨ‬
‫ﯿ‬
‫ﺒ‬‫ﯿﺐﺑ‬‫آﺳ‬‫ﮫ‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬
‫آ‬‫ﺑﻲ‬‫د‬‫ﺪﻛﺮ‬‫ھ‬‫ا‬‫ﻮ‬
‫ﻌﻲﺧ‬ ‫ﻓ‬
‫ا‬
‫ﺎ ‪11:6-9‬‬‫ﯿ‬
‫ﻌ‬‫ﺪ اﺷ‬ ‫ﺪﺷ‬‫ھ‬
‫ا‬‫ﻮ‬‫ﭘﺮﺧ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬‫و‬‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﺎﺧﺖﺧ‬ ‫ﻨ‬
‫زﺷ‬ ‫ا‬
‫ﺎن‬‫ﮭ‬‫ﺎنﺟ‬‫ﻨ‬‫ﻤﭽ‬‫اﺳﺖھ‬ ‫ﺮ‬‫ﭘ‬‫آب‬‫ز‬ ‫ا‬
‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ر‬ ‫ﮫد‬‫ﮫﻛ‬‫ﻧ‬
‫ﻮ‬‫ﻧﮕ‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ھ‬
‫؟‬
‫ر‬‫ﺎ‬
‫ﺘﻈ‬‫ﻧ‬
‫اا‬
‫ﺮ‬‫ﭼ‬
‫ﺑﺮ روی ﺻﻠﯿﺐ در ﮐﻨﺎر ﻣﺴﯿﺢ دو دزد ﻫﻢ ﺑﻪ ﺻﻠﯿﺐ ﮐﺸﯿﺪه‬
‫ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﯾﮑﯽ از آ‪‬ﺎ ﺗﻒ ﺑﺮ ﻣﺴﯿﺢ اﻧﺪاﺧﺖ و درﺧﻮاﺳﺖ‬
‫دﯾﺪن ﻣﻌﺠﺰه ﮐﺮد و آن ﯾﮑﯽ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﯿﺎر‬
‫وﻗﺘﯿﮑﻪ ﺑﻪ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯿﺖ ﻣﯽ آﯾﯽ ‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ ﭘﺎﺳﺦ داد ‪ :‬ﺑﺮاﺳﺘﯽ‬
‫ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ اﻣﺮوز ﺗﻮ ﺑﺎ ﻣﻦ در ﲠﺸﺖ ﻫﺴﺘﯽ‪.‬‬
‫اﻣﺮوزه ﻣﺎ ﳘﯿﻦ ﻗﻮل رﺳﺘﮕﺎری را ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﯿﻢ ‪.‬ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻪ دزد ﻫﺎ ﻗﻮل داد ﮐﻪ اﻣﺮوز ﴰﺎ ﺑﺎ ﻣﻦ‬
‫در ﲠﺸﺖ ﻫﺴﺘﯿﺪ ‪ .‬ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻪ ﻧﯿﻘﻮدﻣﻮس در ﻣﻮرد راه‬
‫رﺳﺘﮕﺎری در ﮐﺘﺎب ﯾﻮﺣﻨﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ‪.‬‬

‫ه‬‫ﺎ‬‫ﮫآنﻧﮕ‬ ‫مﺑ‬‫د‬‫ﺮ‬
‫ﺎﻣ‬‫دﺗ‬
‫انﻛﺮ‬ ‫ﺰ‬‫ﯾ‬
‫و‬ ‫ﺑﻲآ‬‫ﻮ‬
‫ﺮﭼ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﺮﻏﻲر‬ ‫ﻔ‬
‫رﻣ‬‫ﺎ‬‫ﮫﻣ‬ ‫ﻤ‬‫ﺎنﻣﺠﺴ‬ ‫ﺑ‬
‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫رﺑ‬‫ﺳﻲد‬‫ﻮ‬‫ﮫﻣ‬‫ﮫﻛ‬ ‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻧﮕ‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ھ‬
‫ز‬‫ا‬‫ه‪،‬‬‫د‬‫ر‬
‫و‬‫ﺎنآ‬‫ﻤ‬‫ﯾ‬
‫ﮫﻣﻦا‬ ‫مﺑ‬‫د‬‫ﺮ‬‫ﺎﻣ‬‫مﺗ‬‫ﻮ‬‫ﮫﺷ‬‫ﺘ‬‫ﯾﺨ‬
‫و‬‫ﯿﺐآ‬‫ﻠ‬‫ﺮﺻ‬ ‫ﺪﺑ‬‫ﯾ‬
‫ﺎ‬‫ﺰﺑ‬‫ﯿ‬‫‪،‬ﻣﻦﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬
‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﺎتﯾ‬‫ﺮگﻧﺠ‬ ‫زﻣ‬ ‫ا‬‫ﺪو‬‫ﻨ‬
‫ﻨ‬‫ﻛ‬
‫ﮫ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﮫﯾﮕ‬‫دﻛ‬‫ر‬‫ا‬‫وﺳﺖد‬‫اد‬‫نر‬ ‫ﺎ‬
‫ﮭ‬‫مﺟ‬ ‫د‬‫ﺮ‬‫ﺪريﻣ‬‫ﻘ‬
‫اﺑ‬‫ﺪ‬
‫اﺧ‬‫ﺮ‬‫ﯾ‬‫ﺪ ‪.‬ز‬
‫ﻨ‬‫ﺑ‬
‫ﺎ‬‫ﯿ‬
‫ﺪﺑ‬‫ﯾ‬‫و‬‫ﺎ‬
‫ﮔﻲ ﺟ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫ﺪوز‬‫ﻨ‬
‫ﻨ‬‫اﻛ‬
‫ﺪ‬‫ﯿ‬‫ﺎتﭘ‬ ‫هﻧﺠ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬‫ﮔ‬
‫ا‬
‫ﺪ‬‫ﺪ‪ .‬ﺧ‬
‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫و‬‫ﺎ‬
‫ﮔﻲ ﺟ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬
‫ﮫز‬ ‫ﻜ‬
‫ﻠ‬‫دﺑ‬
‫ﻮ‬ ‫‪،‬ھﻼكﻧﺸ‬‫د‬‫ر‬‫و‬‫ﺎنآ‬‫ﻤ‬
‫ﯾ‬‫ا‬‫و‬
‫ﮫا‬ ‫ﮫﺑ‬‫ﺎھﺮﻛ‬ ‫ﺗ‬‫هاﺳﺖ‪،‬‬‫د‬
‫ﺎ‬‫ﺘ‬
‫ﻓﺮﺳ‬‫ا‬‫در‬‫ﻮ‬‫ﺪﺧ‬ ‫ﻧ‬
‫ﺮز‬‫ﻓ‬
‫ﺪ‪.‬‬
‫ھ‬‫ﺎند‬‫ﺗﺸ‬‫ﺎ‬
‫ﻧﺠ‬‫و‬‫ﮫا‬‫ﻠ‬
‫ﯿ‬‫ﻮﺳ‬
‫ﮫﺑ‬ ‫ﻜ‬‫ﻠ‬‫ﺪﺑ‬
‫ﻨ‬‫مﻛ‬‫ﻮ‬‫ﻜ‬
‫اﻣﺤ‬‫مر‬ ‫د‬
‫ﺮ‬‫ﮫﻣ‬ ‫ﻜ‬‫ﻨ‬
‫ﯾ‬‫ايا‬‫ﮫﺑﺮ‬‫هاﺳﺖﻧ‬ ‫د‬
‫ﺎ‬‫ﺘ‬
‫اﻓﺮﺳ‬‫در‬‫ﻮ‬‫ﺪﺧ‬ ‫ﻧ‬
‫ﺮز‬‫ﻓ‬
‫ﺎ ‪3:15-17‬‬
‫ﻨ‬‫ﻮﺣ‬‫ﯾ‬

‫و اﻣﺮوز اﻧﺘﺨﺎب ﺑﺎ ﴰﺎ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪33‬‬