‫أصناف الناس في أداء الصالة‬

‫بتصرف من كتاب أصناف الناس في أداء الصالة‬

‫للشيخ ‪ /‬محمد بن عبدالعزيز المسند‬
 ‫الصنف األول‬
‫من يحافظ على الصالة في أوقاتها و مع الجماعة‬
‫في المسجد ويبادر إلى الصالة والصف األول‬

‫فهؤالء قد فازوا بالثواب العظيم قال تعالى ‪:‬‬

‫” قد أفلح المؤمنون الذين هم في صالتهم خاشعون ”‬
‫إلى قوله ” والذين هم على صلواتهم يحافطون‬
‫أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ”‬
‫وفي الحديث الصحيح ” من صلى هلل أربعين يومًا في جماعة‬
‫يدرك التكبيرة األولى كُتبت له براءتان ‪:‬‬
‫براءة من النار وبراءة من النفاق ” ‪ ‬‬
 ‫الصنف الثاني‬
‫من يؤديها بشروطها وأركانها وواجباتها‬
‫لكن اليفقه منها إال القليل‬

‫فهو يؤديها بجسده لكنه يسبح في بحور الدنيا فهذا ليس له من‬
‫‪ .‬صالته إال ما عقل منها‬
 ‫الصنف الثالث‬
‫من يحافظ على صالة الجماعة لكنه اليأتيها إال متأخراً‬
‫فتفوته تكبيرة اإلحرام أو الركعة أو الركعتان‬

‫‪   ‬قال أحد السلف‬

‫" إذا رأيت الرجل يتهاون بتكبيرة اإلحرام فاغسل يديك منه "‬
 ‫الصنف الرابع‬
‫ومنهم من يحافظ على صالة الجماعة إرضا ًء ألبيه أو مديره‬
‫فإذا غاب تخلف عن الجماعة السيما صالة الفجر‬

‫‪    ‬فهـذا أقـرب إلــى‬

‫النفــــاق‬
‫والعياذ باهلل‬
 ‫الصنف الخامس‬
‫من ينقرها نقر الغراب فاليتم ركوعها والسجودها‬
‫والأركانها وال واجباتها واليذكر اهللَ فيها إال قليالً‬

‫فتلك صالة المنافق كم ورد في الحديث الصحيح‬

‫” ‪ ...‬يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني شيطان‬
‫قام فنقرها أربعًا اليذكر اهللَ فيها إال قليالً ”‬
 ‫الصنف السادس‬
‫ومنهم من يأتي ليصلي في المسجد مبكراً‬

‫لكنه يجلس في مؤخرة المسجد واليحرص‬

‫على الصف األول وهذا حرم نفسه‬
‫خيراً كثيراً‬
 ‫الصنف السابع‬
‫ومنهم من يهجر المساجد واليصلي مع الجماعة إال في‬
‫النادر القليل كالجمع ورمضان وأيام االمتحانات وعند‬
‫النوازل لغير سبب شرعي‬

‫‪  ‬وكأنه لم يسمع بفتوى النبي صلى اهلل عليه وسلم لألعمى لما جاءه‬
‫يطلب الرخصة أن يصلي في بيته فقال له " ال أجد لك رخصة ”‬
‫وكأنه لم يسمع حكم اهلل في وجوب صالة الجماعة في حالة الحرب‬
‫وكأن اهللَ اليُعبد إال في المناسبات ‪...‬‬
 ‫وكأنه لم يسمع الحديث الذي هم فيه الرسول عليه الصالة والسالم‬

‫أن يُحرق بيوت الذين اليشهدون صالة الجماعة ‪...‬‬

‫وكأنه لم يسمع قول الصحابي الجليل ابن مسعود ومارأيتنا يتخلف عن‬
‫صالة الجماعة إال منافق معلوم النفاق ‪...‬‬
 ‫الصنف الثامن‬
‫من اليصلي بالكلية تهاوناً أوكسالً أو لغير ذلك‬
‫والصحيح في حكمه أنه‬

‫كـافــر‬
‫لحديث " بين الرجل وبين الشرك والكفر‬
‫ترك الصالة "‬
‫وحديث ” العهد الذين بيننا وبينهم الصالة فمن تركها‬
‫فقد كفــر“‬
 ‫الصنف التاسع‬
‫من يصلي أحياناً ويترك أحياناً فهذا‬

‫‪    ‬على خطر عظيم فقد يدركه الموت‬

‫وهو تارك للصالة‬
‫فيموت على‬
‫الكفــر‬
 ‫الصنف العاشر‬
‫ومنهم من يأخر الصالة عن وقتها‬
‫وخاصــة النســاء‬
‫ـ اليجـوز‬
‫وهذا أمـر‬
‫ـ شرعي‬ ‫إال لعذر‬
‫من نوم أو نسيان أو غير قصد‬
‫قال اهلل تعالى‬
 ‫الصنف الحادي عشر‬
‫ومنهم من يأتي المسجد وقد‬

‫أكل ثومـاً أو بصـالً أو شرب دخـاناً فيؤذي الناس برائحته وقد‬

‫قال عليه الصالة والسالم‬
‫” من أكل ثومـًا أو بصـالً فال يقربـنَ‬
‫مسـاجدنــا ”‬
 ‫الصنف الثاني عشر‬
‫من إذا دخل المسجد واإلمام ساجد أو جالس لم يدخل في‬
‫الصالة حتى يقوم اإلمام للركعة التالية‬

‫وهذا خطـأ شائع والمشروع أن يدخل مع االمام لحديث‬

‫" إذا جئتم الصالة ونحن سجود فاسجدوا وال تعدوها شيئًا ”‬
‫وإن كانت الركعة التدرك إال بالركوع‬
‫ـ على ماأدركه‬‫لكنه يؤجر‬
 ‫الصنف الثالث عشر‬
‫ومنهم إذا دخل المسجد واإلمام راكع أسرع في المشي أو‬
‫تنحنح أو أصدر صوتا لينتظره اإلمام‬
‫‪    ‬وهذا فيه تشويش على المصليـن‬
‫وعدم تعظيم لحرمة المساجــد‬
‫ـ‬
‫والمشروع المشي بسكينة ووقار‬
 ‫الصنف الرابع عشر‬
‫ومنهم من يرفع صوته في الصالة السريه فيشوش على‬
‫من حوله ويذهب خشوعهم‬

‫‪ ‬وهو أمر الينبغي‬

‫وقد نهى النبي صلى اهلل عليه وسلم أصحابه عن ذلك‬
‫ومن اُبتلي بشئ من الوسواس فليعالج نفسه بالرقية الشرعية‬
‫أو الطب النفسي‬
 ‫الصنف الخامس عشر‬
‫ومن النساء من تضع بعض أصباغ الزينة على األظافر أو‬
‫الرأس ثم تتوضأ وتصلي فصالتها‬

‫باطلة إلن هذه األصباغ‬

‫ـمًا يمنع وصول الماء إلى العضو‬‫لها جُر‬
‫فيكون الوضوء باطالً ومن ثم تكون الصالة باطلة‬
‫مالحظة ‪ :‬الحناء اليمنع وصول الماء إلى البشرة ولهذا جاز استعماله‬
 ‫وأخيراً‬
‫اعلم أخي في اهلل أنه قد يجتمع أكثر من صنف في شخص‬
‫واحد أوفي صالة واحدة فاحرص على االهتمام بصالتك‬
‫فإنها لكبيرةٌ إال على الخاشعين ‪.‬‬

‫الرجاء بعد قراءتها ارسالها لمن يقرأها ولك األجر إن شاء اهلل‬
‫والتنسونا من صالح دعائكم‬