ZLOSTORSTVO I KAZNA

Se' se slucuva so pricina. Zad sekoj covek koj storil nesto sto ima mozebi
golemo znacenje, stoi nekakov pottik.Nepromislenite odluki mozat da imaat
golemi posledici koi psihicki gi macat lugjeto, no samo onie lugje koi
cuvstvuvaat vina i znaat da se pokaat. Sekoja nasa greska e edna luzna za
koja ponekogas e potrebno podolgo vreme za da se navikneme da ziveeme so
nea. Nekoi lugje se naviknuvaat, i ednostavno prodolzuvaat, no nekoi sekoj
nov den go zapocnuvaat so pogled kon taa luzna.

Tokmu romanot "Zlostorstvo i kazna" e ogledalo a storeno zlostorstvo i

pretrpena kazna koja go gori storitelot odvnatre. Vo ova delo ima
kriminalisticki, socijalni i filozofski elementi. Centralniot lik vo ova delo e
Raskoljnikov - licnost so pozitivni i negativni osobini.Toj e student koj pagja
na iskusenijata ponesen od idejata za "Golemite lugje" i socijalnata pravda.
Raskoljnikov se trudi da ne bide otkrien za zlostorstvoto koe go storil, borejki
se so svoite cuvstva na otugjenost i kosmarite. Dodeka se obiduva da se
postavi nad zakonite i da bide kako Napoleon, toj se otugjuva od samiot sebe.
Podnesuva mnogu raboti, no nemoze da zivee so zlostorstvoto zad sebe,
poradi sto se predav na vlastite blagodarejkji na Sonja koa ke go vrazumi.
Negovata najsilna karakteristika e tokmu gordosta, poradi koja cela godina
nema da ja pogledne Sonja bidejki i se ispovedal. No koga ke sfati deka
edinstveniot spas se ljubovta kon nea i nejzinata verba vo Bog, toj ke se sooci
so gordosta. Ovoj roman belezi dve vremenski ramki - devet dena pred
zlostorstvoto i devet godini po zlostorstvoto. Raskoljnikov ima svoj pogled kon
lugjeto , i nivnata podelba ja karakterizira na obicini voshki i neobicni
Napoleonovi lugje. Obicni se onie koi gi pocituvaat zakonite i se odnesuvaat
moralno, a neobicni se onie za koi zakonite se nevidlivi i pravat sto sakaat,
bez razlika so koe sredstvo pritoa ke se posluzat. Vo tekot na deloto buntot e
promenet so stradanje, sttrasta so smirenost, a amoralnosta so moralnost.
Iako Raskoljnikov postapil dosta nerazumno vo negovoto minato, Sonja go
spasila, go naterala da se predade, pa zatoa sedumte godini koi gi odlezal vo
zatvor mu se cinele kako da se sedum dena. No toa e druga prikazna...

Celta na Dostoevski bila preobrazuvanje na covekoviot duh, odnosno deka niz

stradanjata covekot moze da dojde do sopstveno precistuvanje. Negoviot
zivot bil filozofija za verba vo spasot na covekot preku kazna od bilo kakov
vid, preku pokajuvanje i samounistuvane, pa makar toj pat da vodi do misticni
sferi. Ova sekako ne e edinstveno delo na Dostoevski, vsusnost toj zad sebe
ostavil dela sto go vozbudile svetot, vo koi poznavanjeto na covekovata dusa
naogja najsilen odraz.